id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018103-ara1.ms0005	false	6083968476198107853	38	133	199	656	1485	300	AUTO 1 كتاب بدء الوحي 1 كتاب بدء الوحي AUTO باب كيف كان بدء الوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده النساء باب كيف كان بدو الوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ش ابتدا البخاري بذلك لما اشرت اليه من ان الوحي هو مادة الشريعة فان قصده جمع حديث النبي صلي الله عليه وسلم وهو وحي ولفظ باب ساقط في بعض النسخ اكتفاء بالترجمة وفي بعضها مذكور فهو مرفوع خبر مبتدا محذوف اي هذا باب ويقرا بلا تنوين	5	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0004	true	-397377950105550948	220	267	1174	1409	1567	300	AUTO-- كتاب---- الوحي-- كتاب ال----وحي AUTO باب كيف كان بدء الوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده النساء قال----------------------------------------------------------- البخاري رحمه الله باب هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خبر مبتدا محذوف اي هذا باب ويروي بال-تنوين	4	6511020490880680296	212	350.5	166	457	46.389495849609375	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0007	false	8061183962080707245	78	148	391	746	1575	300	1 حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي المنبر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او الي امراة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه	7	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0005	true	-1905802253476176946	224	293	1114	1468	1509	300	1 حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-علي المنبر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او الي امراة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه	5	6511020490880680296	354	703.0	285	355	99.71830749511719	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0015	false	6984824209666569301	225	300	1119	1484	1484	300	في مواضعها من الفقه-- 2 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان الحارث ابن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي-فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي-	15	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0007	true	-4511907883100513593	4	79	20	388	1530	300	في اواخر كتاب الايمان 2 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان الحارث -بن هشام رضي الله عنه-سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي	7	6511020490880680296	352	662.5	280	370	95.1351318359375	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0021	false	-4030150184349056995	22	135	102	651	1469	300	3 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبدالليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم	21	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0011	true	-4192016650414912862	187	300	1018	1566	1566	300	3 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبدالليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم-	11	6511020490880680296	548	1091.0	436	549	99.8178482055664	112	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0021	false	-4030150184349056995	120	300	575	1469	1469	300	ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم-------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عميفق-الت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي-	21	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0012	true	380060612289314580	0	179	0	885	1493	300	ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة------------------ ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم العلق 1 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا بن- عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا بن- اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي	12	6511020490880680296	866	1696.0	691	905	95.69060516357422	172	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3108	false	-194040178449882236	0	172	0	845	1479	300	فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة ف------------------------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ق-ال لخديجة اي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ----------------ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وي--كتب من الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خد---يجة يا--- عم اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي لي---تني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او-مخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل ب-------ما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	3108	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0012	true	380060612289314580	27	206	138	1002	1493	300	فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده ف----دخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر- لقد خشيت علي نفسي ف-------------قالت خديجة كلا ------والله ما يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة و----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا بن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا -بن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	12	6511020490880680296	726	1249.0	572	930	78.06451416015625	129	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0023	false	6346337909013731351	20	102	124	547	1567	300	الخلاء بفت-ح اوله والم---------د الخلوة وانما حببت اليه لان معها --------فراغ القلب المعين علي الفكر فالانسان لا ينتقل عن سجيته الا بالرياضة فلطف الله تعالي ب-------ه في بد---ء امره صلي الله عليه وسلم بذلك وقطعه عن مخالطة البشر- ليجد الوحي منه متمكنا كما قيل اتاني هواها قبل ان اعرف الهوي فصادف قلبا خاليا فتمكنا بغار هو-------- النقب في الجبل وجمعه غيران وهو قريب من معني الكهف حراء بمهملتين وال--------تخفيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبل علي ثلاثة اميال من مكة علي يسار الساءر من مكة الي مني	23	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0013	true	702201812595386974	6	100	29	544	1612	300	الخلاء مفتوح الخاء المعجمة ممدود الخلوة قال الخطابي وهي معينة علي الفكر لفراغ القلب معها والبشر-------------- لا ينتقل عن سجيته الا بالرياضة فلطف الله به حيث حبب اليه في ابتداء امره ال-------خلوة وال------انقطاع عن الخلطة بالناس ليجد الوحي منه متمكنا ومرادا سهل--------------------------------------------------ا بغار حراء الغار النقب في الجبل وح----------------------------------راء بكسر الحاء المهملة وتخفيف الراء قال القاضي يمد ويقصر ويءنث ويذكر ويصرف ولا يصرف يريد ان الصرف مع التذكير علي ارادة الموضع والمنع مع التانيث علي ارادة البقعة وحكي الاصيلي فتح الحاء والقصر وهو جبل علي ثلاثة اميال من مكة علي يسار الذاهب------- الي مني	13	6511020490880680296	215	248.0	167	633	33.96524429321289	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0021	false	-4030150184349056995	210	281	1040	1379	1469	300	ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنصر في الجا----------------------هلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عميفقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس------------------------------------ الذي نزل الله علي موسي	21	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0016	true	4268900327376105699	163	272	824	1417	1549	300	ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة لانها خديجة بنت خويلد بن اسد وابن عم خديجة يكتب فيه ابن بالالف ويضبط بالنصب علي انه تابع لورقة ولو جر لكان صفة لعبد العزي وهو باطل تنصر في الجاهلية اي وترك عبادة الاوثان وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية وفي التعبير والتفسير من البخاري يكتب الكتاب العبراني فيكتب بالعربية من الانجيل وفي صحيح مسلم العربي فيكتب بالعربية من الانجيل والكل صحيح اي كان يحسن الكتابة العربية والعبرانية ويحسن التلفظ باللغتين فيكتب من الانجيل ما شاء الله ان يكتب تارة بهذا وتارة ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الناموس صاحب سر الخير والجاسوس صاحب سر الشر الذي نزل الله علي موسي	16	6511020490880680296	174	229.0	136	733	23.738061904907227	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0034	false	-5421167733857529364	38	121	186	605	1475	300	4 قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر--------- فحمي الوحي وتتابع تابعه عبد الله بن يوسف وابو صالح وتابعه هلال بن رداد عن الزهري وقال يونس ومعمر بوادره	34	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0018	true	6740452740755385377	184	269	887	1315	1469	300	4 قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر المدثر 1 فحمي الوحي وتتابع تابعه عبد الله بن يوسف وابو صالح وتابعه هلال بن رداد عن الزهري وقال يونس ومعمر بوادره	18	6511020490880680296	419	829.0	336	428	97.8971939086914	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3088	false	5578922115129062737	201	268	1003	1346	1517	300	فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله تعالي يا ايها المدث---------ر الي----- والرجز فاهجر	3088	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0018	true	6740452740755385377	188	247	902	1202	1469	300	واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري------ قال------------------------------ وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه -بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه----- فرجعت فقلت زملو---------------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر	18	6511020490880680296	270	467.5	214	357	75.6302490234375	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3108	false	-194040178449882236	182	255	892	1266	1479	300	قال محمد بن شهاب فاخبرني ابو سلمة-------------- ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي -قال في حديثه بينا انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر	3108	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0018	true	6740452740755385377	185	247	889	1202	1469	300	قال ا----بن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال------------------------------------------------ وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل-------وني------- فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله------------- والرجز فاهجر	18	6511020490880680296	279	485.5	222	392	71.17346954345703	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0037	false	5737090717196091314	56	232	315	1253	1597	300	بادرة وهي اللحمة التي بين المنكبين والعنق تضطرب عند فزع الانسان اي وهاتان يعني الروايتين المتقدمتين عن الزهريمتوافقتان الا في هذه اللفظة نعم هذا يصلح ان يكون متابعة وان يكون شاهدا لاختلاف لفظ الروايتين وتوافقهما في المعني وهو الخشية علي نفسه واعلم ان فاءدة المتابعة التقوية ولهذا تقع برواية من لا يحتج بحديثه منفردا والمتابعة الثانية انما لم تجعل اصلا لان شرط البخاري كما قال الحاكم وان لم يوافقه غيره علي ذلك ان يكون عن الصحابي راويان والمتابعة الناقصة تشبه التعليق 5 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه-فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة ---قال جمعه له في صدرك وتقراه فاذا	37	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0019	true	632149075041965622	185	300	953	1525	1525	300	بادرة وهي اللحمة التي بين المنكب-- والعنق تضطرب عند فزع الانسان قال ابو عبيدة تكون م---------------------------------ن الانسان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره----------------------------------------------------------------- 5 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة 16 قال جمعه له في صدرك وتقراه فاذا-	19	6511020490880680296	543	1000.0	436	942	57.643310546875	105	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0037	false	5737090717196091314	232	274	1253	1466	1597	300	قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما قراه	37	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0020	true	-4242502123899467775	0	42	0	213	1543	300	قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة ثم ان علينا ان نقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما قراه	20	6511020490880680296	212	423.0	170	213	99.530517578125	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0039	false	3594162581006549718	257	300	1335	1539	1539	300	6 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري ح وحدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس ومعمر عن الزهري نحوه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي-	39	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0020	true	-4242502123899467775	242	285	1265	1470	1543	300	6 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري ح وحدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس ومعمر عن الزهري نحوه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي	20	6511020490880680296	204	403.0	162	205	99.51219177246094	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4327	false	2252403082187077750	48	85	233	421	1544	300	قراناه فاتبع قرانه ق--------ال فاستمع له وانصت ثم ان عل--------------------------ينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه	4327	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0020	true	-4242502123899467775	0	42	0	213	1543	300	قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة ثم ان علينا ان نقراه---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل------------ استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما -قراه	20	6511020490880680296	169	297.0	135	230	73.47826385498047	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0042	false	4295816703812939750	67	272	359	1336	1462	300	7 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام-في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا	42	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0022	true	4525405801651599674	94	300	498	1475	1475	300	7 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا-	22	6511020490880680296	976	1942.0	772	978	99.79550170898438	205	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2024	false	3826524370730593737	119	298	564	1437	1443	300	في رجال من قريش قدم-وا تجارا ف-------ي المدة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ---------------كفار قريش قال ابو سفيان فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام فانطلق بي وباصحابي حتي قدمنا ايلياء فادخلنا عليه فاذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه التاج واذا حوله عظماء ا---------لروم فقال لترجمانه سلهم ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي -قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم اليه نسبا -قال ما قرابة ما بينك وبينه فقلت هو ابن عمي وليس في الركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر ادنوه وامر باصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لاصحابه----------------------------------------- اني سا-------ءل هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذب-- فكذبوه قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومءذ من ان ياثر اصحابي عني الكذب- لكذبته حين------------- سالني عنه ولكني استحييت ان ياثروا الكذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم------- قبله قلت لا فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل	2024	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0022	true	4525405801651599674	133	297	677	1464	1475	300	في ركب- من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم ب------------------------------------------------------------ايلياء فدعاهم------------------- في مجلسه و--------------------حوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا ---بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم----- نسبا فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- ادنوه مني وقربوا ا-----------------------------------------------صحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل--------------------- فان كذبني فكذبوه ف-------------والله لولا الحياء ------من ان ياثروا----- علي --كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال-------------------------------------------------------- كيف نسبه--------- فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول---- منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بال---كذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل	22	6511020490880680296	424	531.0	329	1160	36.55172348022461	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2025	false	4041891477099254890	0	38	0	178	1499	300	اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا	2025	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0022	true	4525405801651599674	249	300	1238	1475	1475	300	اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا-	22	6511020490880680296	175	328.0	138	238	73.52941131591797	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2157	false	4869210408371194367	217	264	1152	1367	1543	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة اخبره--- ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش -كانوا تجارا بالشام في المدة التي ماد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ابا سفيان في كفار قريش	2157	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0022	true	4525405801651599674	108	156	568	789	1475	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان و--كفار قريش	22	6511020490880680296	200	359.5	155	228	87.71929931640625	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2841	false	4070776893091034584	157	244	782	1190	1454	300	فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلس--------وا اصحاب-------------ي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا ان يء----------ثروا علي الكذب- لكذبت---- ثم قال لترجمانه سله----------- كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال ف----------------------------------------------هل كان من اباءه--- ملك قال قلت لا قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال	2841	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0022	true	4525405801651599674	169	296	864	1460	1475	300	فقال ايكم اقرب نسبا --بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه----- قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه فو-----------------الله لولا الحياء من ان ياثروا علي --كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك---- قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال	22	6511020490880680296	305	456.5	235	648	47.067901611328125	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4153	false	-7034374648410511408	132	176	645	851	1461	300	حدثنا ابو اليمان ا------------------خبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله----------------- ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا------------- فان كذبني فكذبوه	4153	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0022	true	4525405801651599674	95	208	500	1062	1475	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه	22	6511020490880680296	205	361.0	161	562	36.47686767578125	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0042	false	4295816703812939750	272	300	1336	1462	1462	300	ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان-	42	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0023	true	-4346282537809005418	0	28	0	127	1486	300	ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان	23	6511020490880680296	126	247.0	99	127	99.21260070800781	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0043	false	1307635065083256782	0	272	0	1359	1508	300	قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لم -كن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك	43	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0023	true	-4346282537809005418	28	300	127	1486	1486	300	قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك-	23	6511020490880680296	1358	2706.0	1087	1360	99.85294342041016	270	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2025	false	4041891477099254890	64	300	296	1499	1499	300	قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم----- قلت -------كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم قال يامرنا ان نعبد الله وحده -لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال -لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسب----------ه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله -قلت رجل ياتم- بقول قد قيل قبله وسالتك --------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخ-لط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وفاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به-	2025	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0023	true	-4346282537809005418	20	214	89	1062	1486	300	قال فهل قاتلتموه ----------قلت نعم قال فكيف كان------ قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال- ينال --------منا وننال --------منه قال -ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا ال---له وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا -ما---- يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق- والعفاف والصل----------------------ة فقال للترجمان---------------- قل له---- سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم---------- ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد -----قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول--- قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسال--------------------------------------------------------------------------------------تك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ا--يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب------------- وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتك بم--ا يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به	23	6511020490880680296	759	1193.5	598	1332	56.98198318481445	113	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2842	false	3087868067276986430	138	290	640	1394	1449	300	وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسا--------------------------------------------------------------------------------------------------لتك هل قال احد هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال بم يامركم قال قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال -ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي-------------- وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك- اظ---نه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول ال-------له الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك	2842	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0023	true	-4346282537809005418	162	300	788	1486	1486	300	وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا----------------------------------- وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان- لا----- وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالصلاة-------- والصدق والعفاف فان كان ---ما تقول---- حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه------------------------------ ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد -عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك-	23	6511020490880680296	419	536.0	328	928	45.15086364746094	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0044	false	1426507927368863279	0	272	0	1367	1496	300	نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب ايلياء وهرقل سقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها	44	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0024	true	-2373638562017578067	28	300	150	1516	1516	300	نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب ايلياء وهرقل سقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك فتقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها-	24	6511020490880680296	1364	2721.0	1093	1367	99.7805404663086	269	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2042	false	-4726992176101660869	145	171	801	939	1618	300	فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	2042	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0024	true	-2373638562017578067	50	79	261	411	1516	300	فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	24	6511020490880680296	137	262.5	111	150	91.33333587646484	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2843	false	6922267356300512130	59	113	307	574	1491	300	صلي الله عليه وسلم -انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في د--ار له ف-----------------------------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال--------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فقال علي بهم فدعا بهم فق-----------------------------ال اني انما -----------	2843	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0024	true	-2373638562017578067	239	298	1206	1507	1516	300	صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل ل--------------------------------------عظماء الروم------- في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش----------د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا	24	6511020490880680296	162	233.5	126	360	45.0	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2843	false	6922267356300512130	0	70	0	362	1491	300	توليت فان عليك اثم الاريسيين و قل يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله الي قوله---------------------------------------------------------------- اشهدوا بانا مسلمو-----------------------ن فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب ----------------ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خر-جنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام	2843	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0024	true	-2373638562017578067	9	89	50	461	1516	300	توليت فان عليك اثم الاريسيين و--- يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا----------------------------- فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه -يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا ----------------------------------انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام	24	6511020490880680296	280	485.0	224	478	58.5774040222168	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0044	false	1426507927368863279	272	294	1367	1475	1496	300	شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل رواه صالح بن كيسان ويونس ومعمر عن الزهري	44	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0025	true	-1707649719319614440	0	22	0	108	1572	300	شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل رواه صالح بن كيسان ويونس ومعمر عن الزهري	25	6511020490880680296	108	216.0	86	108	100.0	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0053	false	-6114594985056803511	174	260	942	1411	1615	300	السابع بتشديد الراء وياء واحدة بعد السين والمعني في الكل المزارعين والاجراء قاله ابن الخشاب وفسر ابن السكن رواية اليريسيين ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليهود والنصاري اي عليك اثم رعاياك واتباعك ممن صددته عن الاسلام فاتبعك علي كفرك فهو تنبيه علي اتباع جميع الرعايا فذكر هءلاء وهو الاغلب وقيل هم علي رواية الهمزاتباع عبد الله بن اريس الذي وحد الله عندما تفرقت النصاري قلت كذا نقل ش تفسير هذا القول والذي في النهاية وقيل انهم اتباع عبد الله بن اريس رجل كان في الزمن الاول قتلوا---------- نبيا بعثه الله اليهم	53	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0029	true	-3630381936471210292	177	271	978	1488	1651	300	مكسورة وتشديد الراء وياء واحدة بعد السين و-------------------------------------------------------------------------يريس-ين بياء مفتوحة وباقيها كالوجه الاول وقال ابن فارس الهمزة والراء والسين ليست عربية واختلف في المراد بذلك فقيل الاكارون اي عليك اثم رعاياك ونبه بالزراع علي من عداهم لانهم اغلب والين عريكة وقد صرح به في دلاءل النبوة للبيهقي والطبري كان عليك اثم الاكارين وقيل هم الخدم والخول وقيل هم الملوك الذين يقودون الي رايهم الفاسد وقيل هم المتجبرون اي عليك اثم من تكبر عن الحق وقيل هم اليهود والنصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اتباع عبد الله بن اريس رجل كان في الزمن الاول خالف هو واتباعه نبيا بعث ------اليهم	29	6511020490880680296	121	174.5	98	846	14.302600860595703	18	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0058	false	-8584265193142196469	2	51	10	243	1524	300	السهيلي في اماليه بان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا مبتدا و يملك خبره ويجوز ايضا ان تكون----- نعتا اي هذا الرجل يملك ف------------------------------------حذف المنعوت كما في قوله-------- لو قلت ما في قومها لم تيثم يفضلها في حسب وميس-------------م اي اخذ يفضلها لكن هذا في-------------- المضارع لا--- الماضي قاله ابن السراج وحكاه عن الاخفش	58	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0032	true	121132734390496765	50	164	268	823	1556	300	السهيلي في اماليه بان هذا يملك مبتدا وخبر اي هذا المذكور يملك هذه الامة وقوله قد ظهر جملة مستانفة لا في موضع الصفة ولا الخبر قلت اما الخبرية فلا يظهر لمنعها وجه علي القول بجواز تعدد الخبر وهو الاصح ولا علي القول بمنعه وذلك لان صاحب هذا القول يجعل الثاني خبر مبتدا مضمر فليكن هذا مثله ولا فرق قال- ويجوز----- ان يكون يملك نعتا اي هذا الرجل يملك هذه الامة وقد جاء النعت بعد النعت ثم حذف المنعوت قال الشاعر من الرجز لو قلت ما في قومها لم تيثم يفضلها في حسب وميسم اي ما في قومها- احد يفضلها ---وهذا انما هو في الفعل المضارع لا في الماضي قاله ابن السراج وحكاه عن الاخفش	32	6511020490880680296	191	277.5	148	565	33.8053092956543	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0059	false	1505203093051619741	131	184	675	974	1594	300	الايمان AUTO 1 باب الايمان وقول النبي صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس وهو قول وفعل ويزيد وينقص قال الله تعالي ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم الفتح وزدناهم هدي الكهف ويزيد الله الذين اهتدوا هدي مريم والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم محمد ويزداد الذين امنوا ايمانا المدثر------ ايكم زادته هذه ايمانا	59	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0034	true	6275599181848160774	245	298	1313	1616	1626	300	الاذعان AUTO-- باب الايمان وقول النبي صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس وهو قول وفعل ويزيد وينقص قال الله تعالي ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم الفتح وزدناهم هدي الكهف ويزيد الله الذين اهتدوا هدي مريم والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم محمد ويزداد الذين امنوا ايمانا المدثر وقوله ايكم زادته هذه ايمانا	34	6511020490880680296	295	575.0	243	305	96.7213134765625	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0059	false	1505203093051619741	182	299	963	1590	1594	300	هذه ايمانا التوبة وقوله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا ال عمران وقوله تعالي وما زادهم الا ايمانا وتسليما الاحزاب والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهيم ولكن ليطمءن قلبي البقرة وقال معاذ اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان كله وقال ابن عمر لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم الشوري اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا الماءدة سبيلا وسنة	59	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0035	true	-674890294123476825	2	118	14	637	1613	300	----ايمانا التوبة وقوله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا ال عمران وقوله تعالي وما زادهم الا ايمانا وتسليما الاحزاب والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهيم ولكن ليطمءن قلبي البقرة وقال معاذ اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان كله وقال ابن عمر لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم الشوري اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا الماءدة سبيلا وسنة	35	6511020490880680296	623	1246.0	507	627	99.3620376586914	115	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0068	false	-6688050267626776982	83	132	440	676	1547	300	باب الصلاة من الايمان 9 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الايمان	68	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0036	true	7185212087701736974	250	298	1247	1478	1489	300	باب امور الاي-----مان 9 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الايمان	36	6511020490880680296	223	446.0	176	236	94.49152374267578	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0072	false	7120500028484806681	46	106	240	518	1481	300	10 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة عن عبد الله ابن ابي السفر واسماعيل عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه قال ابو عبد الله وقال ابو مع-وية حدثنا داود عن عامر قال سمعت عبد الله عن	72	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0037	true	-6741500177064476690	237	300	1271	1563	1563	300	10 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة عن عبد الله -بن ابي السفر واسماعيل عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه قال ابو عبد الله وقال ابو معاوية حدثنا داود عن عامر قال سمعت عبد الله عن-	37	6511020490880680296	275	525.0	216	294	93.53741455078125	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0074	false	-2534679019380075309	23	72	104	320	1441	300	11 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي قال حدثنا ابي قال حدثنا ابو بردة بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله اي الاسلام افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده م ت س قالوا	74	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0038	true	-6313149574477320386	39	85	192	402	1479	300	11 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي قال حدثنا ابي قال حدثنا ابو بردة بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله اي الاسلام افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده------ قالوا	38	6511020490880680296	210	412.5	164	216	97.22222137451172	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0076	false	2457319621821725862	100	145	524	730	1463	300	13 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن حسين المعلم قال حدثنا قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه	76	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0039	true	6708654448356627349	116	161	597	803	1498	300	13 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن حسين المعلم قال حدثنا قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه	39	6511020490880680296	206	412.0	161	206	100.0	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0078	false	-5621879967960373943	43	97	209	470	1462	300	صلي الله عليه وسلم وان كان حب الرسل كلهم من الايمان لقرينة حتي اكون 14 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده وولده	78	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0040	true	-598581653666521056	11	57	49	272	1511	300	صلي الله عليه وسل----------------------م من الايما----------------ن 14 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده وولده	40	6511020490880680296	223	419.0	177	261	85.44061279296875	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0078	false	-5621879967960373943	255	300	1253	1462	1462	300	التعميم 15 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يءمن احدكم حتي اكون-	78	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0040	true	-598581653666521056	68	113	331	541	1511	300	الاجلال 15 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يءمن احدكم حتي اكون	40	6511020490880680296	204	398.0	160	210	97.14286041259766	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0080	false	5657998722039381577	9	71	42	333	1430	300	حلاوة ذلك الحاصل 16 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار	80	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0040	true	-598581653666521056	175	236	860	1148	1511	300	حلاوة الايمان--- 16 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار	40	6511020490880680296	282	553.5	221	291	96.90721893310547	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0082	false	8927359549891379589	102	136	526	694	1539	300	17 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله ابن عبد الله بن جبر قال سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار	82	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0041	true	-2585494678349459949	122	156	667	834	1560	300	17 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله -بن عبد الله بن جبر قال سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار	41	6511020490880680296	167	329.0	133	168	99.4047622680664	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0083	false	940394203187259006	210	300	1120	1572	1572	300	18 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك-	83	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0041	true	-2585494678349459949	165	256	882	1336	1560	300	18 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك	41	6511020490880680296	452	894.0	363	454	99.5594711303711	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4160	false	352443648084431558	224	300	1161	1553	1553	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني انه سمع-------- عبادة بن الصامت يقول قال لنا--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس ت------------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة-	4160	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0041	true	-2585494678349459949	166	251	885	1317	1560	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري -قال ا-----------------------------خبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة	41	6511020490880680296	323	553.5	259	462	69.91342163085938	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0086	false	-5049730973673100940	194	250	993	1294	1564	300	تعصوني ولا احدا ولي عليكم من اتباعي اذا امركم بالمعروف فيكون التقييد بالمعروف عاءدا الي الاتباع ولهذا قال ولا تعصوا ولم يقل تعصوني ويحتمل انه اراد نفسه فقط ولكن قيده بالمعروف تطييبا لنفوسهم لانه صلي الله عليه وسلم لا يامر الا بالمعروف وقال الزمخشري في الاية انه صلي الله عليه وسلم وان كان لا يامر الا	86	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0042	true	1813789470049084992	224	255	1165	1326	1563	300	تعصوني ولا احدا ولي عليكم من -تباعي اذا امرتم بمع--روف فيكون المع---------روف عاءدا الي ال-تباع ول-ذا ---------------لم يقل تعصوني ويحتمل انه اراد نفسه فقط و----قيد- بالمع------------------------------------------------------------روف---------------------------------------------- وان كان لا يامر الا	42	6511020490880680296	156	244.5	125	301	51.82724380493164	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0090	false	-6193499748812981433	239	300	1226	1532	1532	300	هو او بعضه--- فعل القلب ردا----------------------- علي الكرامية في قولهم ان الايمان قول باللسان ولا يشترط عقد القلب وقيل اراد البخاري بهذا بيان تفاوت الدرجات في العلم وان بعض الناس يكون فيه افضل من بعض ولسيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلاها وان كان من العقاءد واعمال القلوب 20 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه-	90	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0044	true	-3380163252019899788	127	172	670	898	1539	300	---ان المعرفة فعل القلب قيل اراد بهذه الترجمة الرد علي الكرامية في قولهم ان الايمان قول باللسان ولا يشترط عقد القلب وقيل اراد------------- بيان تفاوت الدرجات في العلم وان بعض الناس----- فيه افضل------------------------------------------------------------------------------------ 20 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه	44	6511020490880680296	193	326.0	153	333	57.95795822143555	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0091	false	-8672261907490483079	0	54	0	254	1502	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا خ ا--بن سلام مخف--ف اللام علي	91	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0044	true	-3380163252019899788	172	225	898	1155	1539	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا محمد بن سلام بتخفيف اللام-علي	44	6511020490880680296	247	473.5	195	258	95.73643493652344	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0094	false	-6861603222182919812	107	200	541	1006	1497	300	الاعمال في ثواب الاعمال فحذف المضاف او عبر بالسبب عن المسبب 22 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك-فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية قال وهيب حدثنا عمرو الحياة وقال خردل من خير	94	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0045	true	-8044389770497942912	45	131	218	643	1553	300	الايمان في----- الاعمال 21 حد------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية قال وهيب حدثنا عمرو الحياة وقال خردل من خير	45	6511020490880680296	417	808.0	333	466	89.48497772216797	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0096	false	-390142744633863165	146	211	762	1066	1538	300	بن عبيد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين	96	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0046	true	-6799969840928277497	0	65	0	304	1486	300	بن عبيد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين	46	6511020490880680296	304	608.0	239	304	100.0	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0098	false	-8714106056418561992	71	124	376	618	1485	300	شعبة من الايمان 24 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	98	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0046	true	-6799969840928277497	158	210	796	1033	1486	300	-----من الايمان 23 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	46	6511020490880680296	236	471.0	184	242	97.52066040039062	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0099	false	5451828161775244856	25	95	132	470	1519	300	الايمان AUTO 17 باب فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم التوبة باب فان تابوا اي عن الشرك لقوله في الحديث حتي يشهدوا ان لا اله الا الله 25 حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي	99	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0046	true	-6799969840928277497	247	300	1224	1486	1486	300	المعاصي AUTO--- باب فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم التوبة 24 حد------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي-	46	6511020490880680296	252	483.0	201	338	74.55621337890625	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4067	false	-4618880174228373767	113	184	544	881	1468	300	بن عب-د الله ----حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني ابو امامة بن سهل انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر -علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا -ما اولت---- يا رسول الله قال الدين قمص جمع قميص الثدي	4067	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0046	true	-6799969840928277497	0	69	0	323	1486	300	بن عبيد الله قال حدثنا--------- ابراهيم بن سعد--- عن صالح عن ابن شهاب عن ابي------- امامة بن سهل انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين-ا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما----- دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين قمص جمع قميص الثدي	46	6511020490880680296	298	534.0	234	348	85.63218688964844	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0101	false	-455634138488247172	225	271	1204	1445	1600	300	AUTO 18 باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر عن قول لا اله الا الله----- لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات	101	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0047	true	-5537251957152825474	232	278	1297	1539	1665	300	AUTO--- باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف -قال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر عن قول لا اله الا الله وقال لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات	47	6511020490880680296	237	456.0	192	246	96.34146118164062	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0105	false	8882722111980659916	72	189	395	949	1494	300	فيهما علي الحقيقة 27------------------------------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي فقلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله في النار ورواه يونس وصالح	105	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0048	true	-6832671887901865245	177	300	880	1464	1464	300	------علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل 26 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي فقلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله في النار ورواه يونس وصالح-	48	6511020490880680296	545	1074.0	430	591	92.21658325195312	113	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0106	false	-2928304922651205899	90	124	439	616	1485	300	القرطبي الرواية بالضم---------- وهو منه حلف علي ظنه ولم ينكر علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه او مسلما باسكان الواو عل------------ي الاضراب عن قوله والحكم بالظاهر كانه قال بل مسلما ولا يقطع بايمانه فان الباطن لا يعلمه الا الله	106	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0049	true	4120444563349520664	58	140	277	699	1533	300	القرطبي الرواية بالضمبمعني اظنه وهو منه حلف علي ظنه ولم ينكر عليه قال ابن المنير لو خرج قول سعد مخرج الشهادة ما انكر عليه بت القول بانه مءمن بل علي الشاهد ان يبت شهادته في التزكية وهي اشد من الايمان لانها ايمان وعدالة وانما خرج مخرج المدح لصاحبه والتوسل له في طلب العطاء فلذا نوقش في لفظه او مسلما باسكان الواو قال الزركشي علي الاضراب عن قوله والحكم بالظاهر كانه قال بل مسلما ولا يقطع بايمانه فان الباطن لا يعلمه الا الله	49	6511020490880680296	175	313.0	141	422	41.46919250488281	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0108	false	-4970343241049477919	145	169	738	869	1555	300	AUTO 20 باب افشاء السلام من الاسلام وقال عمار ثلاث من جمعهن فقد جمع الايمان الانصاف من نفسك وبذل السلام للعالم والانفاق من الاقتار	108	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0049	true	4120444563349520664	232	255	1173	1301	1533	300	AUTO--- باب افشاء السلام من الاسلام وقال عمار ثلاث من جمعهن فقد جمع الايمان الانصاف من نفسك وبذل السلام للعالم والانفاق من الاقتار	49	6511020490880680296	128	250.0	105	131	97.70992279052734	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0112	false	6909619061969295380	196	264	1027	1383	1566	300	ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم م بالر--------------------------------------------------بذة بحركات و------موحدة ثم معج----مة موضع علي ثلاث- مراحل من المدينة	112	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0051	true	1313459901768122083	0	77	0	417	1555	300	ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم المعرور بعين وراءين مهملات ابا ذر بذال معجمة مفتوحة بالربذة بفتحات وباءها موحدة وذالها معجمة موضع علي ثلاثة مراحل من المدينة	51	6511020490880680296	341	660.0	275	417	81.77458190917969	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0113	false	-6636823302870127285	184	212	938	1089	1540	300	اخوانكم خولكم بالنصب اي احفظوا ويجوز الرفع علي معني هم اخوانكم قال ابو البقاء والنصب اجود نعم رواه---------- البخاري----- في كتاب حسن الخلق هم اخوانكم وهو يرجح--- الرفع	113	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0051	true	1313459901768122083	170	200	881	1048	1555	300	اخوانكم خولكم بالنصب اي احفظوا ويجوز الرفع علي معني هم اخوانكم قال ابو البقاء والنصب اجود وتعقبه الزركشي بان البخاري رواه في كتاب حسن الخلق هم اخوانكم --فيترجح به الرفع	51	6511020490880680296	138	240.0	112	169	81.65680694580078	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0116	false	3424604944409048954	208	300	1046	1481	1481	300	AUTO 23 باب ظلم دون ظلم----- باب ظلم دون ظلم يحتمل ان يكون دون بمعني غير اشارة---------------------------------------------- الي ان الظلم انواع ويحتمل ان يكون بمعني ادني اي بعضه اشد من بعض وسبق قريبا ذكره في ترجمة فيها كفر دون كفر 32 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة ح قال وحدثني بشر قال حدثنا محمد عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله ان الشرك لظلم عظيم-	116	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0051	true	1313459901768122083	211	289	1112	1500	1555	300	AUTO--- باب ظلم دون ظلم AUTO باب ظلم دون ظلم معناه كالباب الذي قبله ان تمام العمل بالايمان وان المعاصي تنقصه ولا تخرج صاحبها الي الكفر 28 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة ح قال وحدثني بشر قال حدثنا محمد عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله ان الشرك لظلم عظيم	51	6511020490880680296	297	529.0	233	487	60.985626220703125	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0120	false	3612832480126257412	181	244	905	1196	1458	300	حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر تابعه شعبة عن الاعمش	120	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0052	true	-1912538083039208563	88	151	426	717	1452	300	حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر تابعه شعبة عن الاعمش	52	6511020490880680296	291	582.0	228	291	100.0	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0123	false	-8567002530848392136	175	257	894	1290	1516	300	35 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يقم ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه م قيل في سنده انه اصح اسانيد ابي هريرة وهو ابو الزناد عن الاعرج عنه من يقم الي اخر-------------------------ه فيه مجء فعل الشرط مضارعا و--جوابه ماضيا وهو قليل وقد استنبط من -------------------------------------------------------------------قوله تعالي ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت الشعراء لان تابع الجواب جواب	123	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0052	true	-1912538083039208563	163	249	782	1203	1452	300	30 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يقم ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنب--------------------------------------------------------------------ه من يقم ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له فيه مجء فعل الشرط مضارعا والجواب- ماضيا وكذا في قول عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر رجل اسيف متي يقم مقامك رق قاله ابن مالك وقواه بقوله تعالي ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت الشعراء لان تابع الجواب جواب	52	6511020490880680296	300	534.0	239	490	61.224491119384766	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0125	false	8084123897082145060	24	56	123	275	1471	300	حدثنا حرمي بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمارة قال حدثنا ابو زرعة بن عمرو بن جرير قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انتدب الله	125	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0052	true	-1912538083039208563	268	300	1301	1452	1452	300	حدثنا حرمي بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمارة قال حدثنا ابو زرعة بن عمرو بن جرير قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انتدب الله-	52	6511020490880680296	151	297.0	120	152	99.34210205078125	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0125	false	8084123897082145060	56	166	275	795	1471	300	لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل م س ق انتدب اي اجاب لما ندب اي طلب منه وفي رواية حكاها ع------------------------------------------ بهمزة صورتها ياء من المادبة ولمسلم تضمن ورواية اخري تكفل ومعناه اوجب تفضلا وحكم ان ينجز له ذلك وهو موافق لقوله تعالي اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة التوبة في سبيله اي سبيل ا-------لله وجوز ابن مالك عود الهاء الي من الموصولة في قوله--- لمن---- اي سبيله المرضية	125	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0053	true	4651718414980914222	0	86	0	421	1498	300	لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل------ انتدب بنون بعد همزة الوصل معناه سارع بالثواب وحسن الجزاء وقيل تكفل قال القاضي وللقابسي اءتدب بهمزة صورتها ياءمن- الماد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة في سبيله الهاء عاءد علي الله وجوز ابن مالك عودها ع----لي من ونعت سبيله محذوف اي لمن خرج في سبيله المرضية	53	6511020490880680296	292	494.0	227	576	50.69444274902344	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0129	false	-7855620011907864488	218	267	1160	1406	1576	300	حدثنا عبد السلام بن مطهر قال حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة	129	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0054	true	-3041971008321331964	124	173	603	849	1543	300	حدثنا عبد السلام بن مطهر قال حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة	54	6511020490880680296	246	492.0	197	246	100.0	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0131	false	-3721874035752969408	2	215	10	1052	1442	300	AUTO 30 باب الصلاة من الايمان وقول الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة يعن----------------------------------------------------------------------------ي صلاتكم عند البيت باب الصلاة من الايمان مبتدا وخبر فاضيف باب للجملة او باب منون كما سبق نظاءره وقول الله عز وجل مجرور عطفا علي المضاف اليه ان اضيف باب ورفع ان لم يضف عند البيت المراد الي بيت المقدس قال ن فيتاول بذلك او ان المراد صلاتكم بمك-------------------------ة عند البيت الي بيت المقدس 40 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن- الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل ان تحول رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة	131	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0055	true	8020087684080768369	69	256	386	1306	1516	300	AUTO--- باب الصلاة من الايمان وقول الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة يعني صلاتكم عند البيت يعني صلاتكم عند البيت كذا وقع في الاصول قال السفاقسي يريد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت المقدس قلت لفظ----------------------------------ة عند تدفعه والصواب كما قطع به بعضهم الي بيت المقدس 34 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل ان تحول رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة	55	6511020490880680296	799	1423.0	633	1144	69.84265899658203	160	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2813	false	-5651535216383529379	138	232	703	1148	1501	300	ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الي-------------------------------------------------------------------- بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او------ صلاهاص-لاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون ق-ال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان- الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال -قتلوا -لم ندر ما نقول فيهم فانزل الله------ وما كان الله ليضيع ايمانكم	2813	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0055	true	8020087684080768369	122	255	660	1299	1516	300	ابو اسحاق عن البراء ان النبي صلي ال-----------------له عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل ان تحول---------- رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم	55	6511020490880680296	387	667.0	301	673	57.50371551513672	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0134	false	3090369053513805476	165	218	875	1125	1547	300	باب حسن اسلام المرء اي باب ما فيه حسنه 41 قال مالك اخبرني زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر	134	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0056	true	5926902644550037465	252	300	1259	1489	1489	300	باب حسن اسلام المرء 35------------------- قال مالك اخبرني زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر-	56	6511020490880680296	228	437.0	181	250	91.19999694824219	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0135	false	-2505527905846438669	79	104	387	510	1505	300	يكتب له في الاسلام بكل حسنة عملها في الشرك وانما اختصره البخاري لان قاعدة الشرع ان المسلم لا يثاب علي عمل لم ينو به القربة	135	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0057	true	-3651586528602781052	112	137	565	688	1519	300	يكتب له في الاسلام بكل حسنة عملها في الشرك وانما اختصره البخاري لان قاعدة الشرع ان المسلم لا يثاب علي عمل لم ينو به القربة	57	6511020490880680296	123	246.0	98	123	100.0	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0137	false	6090396394809941660	154	200	804	1037	1549	300	الافعال 42 حد---ثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها	137	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0057	true	-3651586528602781052	252	300	1284	1519	1519	300	الله تعالي 36 حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها-	57	6511020490880680296	220	430.5	176	236	93.2203369140625	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0138	false	7215788479832923614	53	193	282	970	1523	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة قال من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا وكان احب الدين اليه ما دا-م عليه صاحبه م امرا---ة هي كما في مسلم الحولاء ب----مهملة تانيث احول-بنت تويت-------- بمثناة---------- اوله واخره علي التصغيرمن بني اسد قال من هذه في رواية فقال عطف علي دخل واما علي حذفها فهو جواب سءال وكانه قيل فاذا قال فلانة لا ينصرف للتانيث والعلمية لانه كناية عن كل علم عاقل تذكر بفتح المثناة و يري بضم الياء علي البناء للمفعول من صلاتها قال ك مفعول له وفيه نظر اذ يحتمل تذكر كثيرا من صلاتها مه بالسكون اسم فعل للزجر بمعني ا------------نكفف فان وصلت ن-------------------------------------------ونت فقلت مه مه وقال التيمي---------------- ان نكرته نونت	138	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0058	true	-3305056700926060620	13	120	65	618	1540	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة قال من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا وكان احب الدين اليه ما داوم عليه صاحبه قالت فلانة هي------------ الحولاء بحاء مهملة والف ممدودةبنت تويتبالتصغير بمثناة من فوق في اوله واخره وقع تسميتها بذلك في صحيح مسلم تذكر عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البناء للمعلوم المءنث وللمجهول المذكر مه------------------------------------------------- اسم فعل-------بمعني انكفف قال الزركشي فان وصلت نونت قلت يريد ما قاله صاحب الصحاح فان وصلت نونت فقلت مه مه والمعروف من كلام النحاة انك ان نكرت- نونت	58	6511020490880680296	366	577.5	288	786	46.564884185791016	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0140	false	-1819936644913118748	165	237	861	1178	1481	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير قال ابو عبد الله قال ابان حدثنا قتادة	140	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0059	true	5893106886131215328	228	300	1180	1496	1496	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير قال ابو عبد الله قال ابان حدثنا قتادة-	59	6511020490880680296	316	627.0	245	317	99.68453979492188	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0142	false	-7358852500417989063	115	234	583	1184	1513	300	اللفظ وفيه ايضا من ايمان مكان من خير وفيه حدثنا بدل عن قال ك والساقط بين البخاري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحتمل ان يكون مسلم بن ابراهيم وان يكون غيره قلت وصله الحاكم في الاربعين له والبيهقي في كتاب الاعتقاد 45 حدثنا الحسن بن الصباح سمع جعفر بن عون حدثنا ابو العميس اخبرنا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر ابن الخطاب ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهودنزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة قال عمر قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاءم بعرفة يوم جمعة	142	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0060	true	974040735604223450	5	141	23	743	1503	300	الله عليه وسلم -من ايمان مكان من خير يخرج بالبناء للفاعل من الخروج وللمفعول من الاخراج ذرة بفتح الذال المعجمة وتشديد الراء قال الزركشي وصحفها شعبة فضم الذال وخفف الراء واوقعه فيه تقدم الشعير والبر ابان بالصرفعلي انه فعال والهمزة اصلية و المنععلي انها زاءدة ووزنه افعل ففيه العلمية ووزن الفعل واختاره ابن مالك 39------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا الحسن بن الصباح سمع جعفر بن عون حدثنا ابو العميس اخبرنا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن- الخطاب ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهودنزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة قال عمر قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاءم بعرفة يوم جمعة	60	6511020490880680296	440	731.5	351	825	53.33333206176758	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0145	false	-137818754066464520	0	85	0	387	1476	300	اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي	145	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0060	true	974040735604223450	215	300	1117	1503	1503	300	اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي-	60	6511020490880680296	386	767.0	302	387	99.7416000366211	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1876	false	-7661737701279925906	108	209	555	1019	1453	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك------- عن عمه ابي سهيل --------عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- فاذا هو يساله عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي	1876	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0060	true	974040735604223450	183	300	974	1503	1503	300	حدثنا اسماعيل ------------قال حدثني مالك بن انس عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال -عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي-	60	6511020490880680296	448	816.0	352	544	82.35294342041016	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0147	false	-2837448466024822320	257	300	1282	1489	1489	300	47 حدثنا احمد بن عبد الله بن علي المنجوفي قال حدثنا روح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها-	147	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0062	true	-3290214932059866329	84	127	422	630	1541	300	41 حدثنا احمد بن عبد الله بن علي المنجوفي قال حدثنا روح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها	62	6511020490880680296	206	406.0	164	208	99.03845977783203	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0148	false	-1445618320392474368	0	38	0	182	1517	300	فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تابعه عثمان المءذن قال حدثنا عوث عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	148	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0062	true	-3290214932059866329	127	165	630	812	1541	300	فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تابعه عثمان المءذن قال حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	62	6511020490880680296	181	361.0	143	182	99.45054626464844	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0149	false	6368824481800877010	203	255	1045	1299	1516	300	AUTO 36 باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	149	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0062	true	-3290214932059866329	211	262	1079	1330	1541	300	AUTO--- باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	62	6511020490880680296	251	496.0	200	254	98.81890106201172	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0152	false	-3578642845508739380	1	32	3	155	1563	300	حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سالت ابا واءل عن المرجءة فقال حدثني عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر	152	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0063	true	9185367054041435432	61	92	329	481	1566	300	حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سالت ابا واءل عن المرجءة فقال حدثني عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر	63	6511020490880680296	152	304.0	121	152	100.0	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0152	false	-3578642845508739380	263	300	1373	1563	1563	300	اخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس قال اخبرني عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يخبر بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال اني خرجت لاخبركم بليلة-	152	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0063	true	9185367054041435432	183	220	953	1144	1566	300	اخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس قال اخبرني عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يخبر بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال اني خرجت لاخبركم بليلة	63	6511020490880680296	190	375.0	154	191	99.4764404296875	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0155	false	-8806572076958466323	133	291	674	1476	1514	300	ان الايمان هو الاسلام بل علي ان الكل هو الدين فاستظهر بذلك في تعميم مراده 50 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بارزا يوما للناس فاتاه جبريل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال ما المسء-ل عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة لقمان الاية ثم ادبر فقال ردوه فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال ابو عبد الله جعل ذلك كله من الايمان	155	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0064	true	-2507996229624174508	1	149	5	769	1589	300	عن الايمان --والاسلام والاحسان وعلم الساعة 44 حد-------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بارزا يوما للناس فاتاه جبريل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة لقمان------ ثم ادبر فقال ردوه فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال ابو عبد الله جعل ذلك كله من الايمان	64	6511020490880680296	737	1429.5	592	803	91.78082275390625	139	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0163	false	36940743184003218	92	146	505	784	1571	300	باب فضل من استبرا لدينه 52 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراعي يرعي حول الحمي يوشك ان	163	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0065	true	-7855076808269579653	246	300	1282	1559	1559	300	باب فضل من استبرا لدينه 45 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع- يرعي حول الحمي يوشك ان-	65	6511020490880680296	275	538.0	222	279	98.5663070678711	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0166	false	-330520870327480017	40	238	230	1226	1549	300	AUTO 40 باب اداء الخمس من الايمان باب اداء الخمس من الايمان------------ روي بفتح الخاء وضمها ف-في الحديث شاهد لهما--- فان فيه ذكر تادية خمس الغنيمة وذكر قواعد الاسلام الخمسة نعم في نسخة اداء الخمس وهو يرجح الاول 53 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اقعد مع ابن عباس يجلسني علي سريره فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فضل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال ات-رون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم م ت د س عن ابي جمرة بالجيم	166	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0066	true	344060487675889603	75	259	375	1317	1536	300	AUTO--- باب اداء الخمس من الايمان باب اداء الخمس من الايمان قال الزركشي روي بضم- الخاء وفتحها وفي الحديث شاهد للامرين فان فيه ذكر---------- الغنيمة وذكر قواعد الاسلام 46--------------------------------------------- حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اقعد مع ابن عباس يجلسني علي سريره فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم ابو ج-----------مرة ب--جيم	66	6511020490880680296	906	1734.0	726	1014	89.34911346435547	170	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0231	false	-5342193158635204575	127	267	663	1377	1535	300	87 حدثنا محمد بن -بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فق---------------------------------------------------------------ال ان وفد عبد القيس---- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا ندامي -قالوا--------------------------- انا ناتيك من شقة بعيدة -----وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر---- نخبر به من وراءنا -ندخل به الجن------------------ة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصو-م رمضان و---تعطوا الخمس من المغنم------ ونهاهم عن ----------------الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة ربما قال النقير وربما قال المقير ق-ال احفظوه- واخبروه من ----وراءكم	231	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0066	true	344060487675889603	103	256	528	1303	1536	300	46 حدثنا -علي بن الجعد قال اخبر--------------نا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اقعد مع-- ابن عباس يجلسني علي سريره فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة ق-ال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان- ناتيك الا في شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر------------------------------------ فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله------- وحده قال ا--تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا م------ن المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت------------------------- وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	66	6511020490880680296	555	879.0	440	871	63.71986389160156	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0171	false	1767172049329076664	58	107	307	569	1530	300	AUTO 41 باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة ولكل امرء ما نوي فدخل فيه الايمان والوضوء والصلاة والزكاة والحج والصوم والاحكام وقال الله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته الاسراء علي نيته نفقة الرجل علي اهله يحتسبها صدقة وقال ولكن جهاد ونية باب ما جاء ان الاعمال بالنية	171	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0068	true	3171966538771783760	50	94	278	523	1599	300	AUTO--- باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة ولكل امرء ما نوي فدخل فيه الايمان والوضوء والصلاة والزكاة والحج والصوم والاحكام وقال الله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته الاسراء علي نيته نفقة الرجل علي اهله يحتسبها صدقة وقال ولكن جهاد ونية-------------- الاعمال بالنية	68	6511020490880680296	245	472.5	201	262	93.5114517211914	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0171	false	1767172049329076664	271	300	1400	1530	1530	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	171	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0069	true	-4229823846842676942	189	218	1030	1161	1610	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	69	6511020490880680296	130	255.0	102	131	99.23664093017578	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0173	false	-4866205519135190356	212	258	1042	1251	1471	300	حدثنا الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في في امراتك	173	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0070	true	-8081739180323556419	207	253	1054	1263	1505	300	حدثنا الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في في امراتك	70	6511020490880680296	209	418.0	163	209	100.0	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0176	false	-5516495292670166242	256	300	1291	1507	1507	300	بايعنا النبي--- صلي الله عليه وسلم علي ---------------------------النصح لكل --------------------------------مسلم 58 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله يقول يوم مات المغيره بن شعبة قام فحمد الله واثني عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده-	176	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0071	true	918236304636111576	115	171	611	890	1545	300	بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم قيس بن ابي حازم بحاء مهملة وزاي 50 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله يقول يوم مات المغيرة بن شعبة قام فحمد الله واثني عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده	71	6511020490880680296	202	371.5	160	279	72.40143585205078	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0177	false	5360874258000099959	0	51	0	262	1591	300	لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم قلت ابايعك علي الاسلام فشرط علي والنضح لكل مسلم فبايعته علي هذا ورب هذا المسجد اني لناصح لكم ثم استغفر ونزل	177	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0071	true	918236304636111576	171	222	890	1152	1545	300	لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم قلت ابايعك علي الاسلام فشرط علي والنصح لكل مسلم فبايعته علي هذا ورب هذا المسجد اني لناصح لكم ثم استغفر ونزل	71	6511020490880680296	261	521.0	210	262	99.61832427978516	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0179	false	5394513503483170987	35	119	178	573	1509	300	AUTO 2 باب من سءل علما وهو مشتغل في حديثه فاتم الحديث ثم اجاب الساءل باب من سءل علما وهو مشتغل في حديثه سءل بضم السين وجملة وهو مشتغل حالية من ناءب الفاعل فاتم عطفه بالفاء لانه عقبه ثم اجاب عطفه ب ثم لتراخيه 59 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح ح وحدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم	179	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0071	true	918236304636111576	246	300	1292	1545	1545	300	AUTO-- باب من سءل علما وهو مشتغل في حديثه فاتم الحديث ثم اجاب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساءل 51 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح ح وحدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم-	71	6511020490880680296	248	480.5	195	395	62.78480911254883	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0179	false	5394513503483170987	119	183	573	887	1509	300	في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين اراهالساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة	179	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0072	true	-7595485985487766569	0	64	0	314	1545	300	في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين اراهالساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة	72	6511020490880680296	314	628.0	250	314	100.0	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0181	false	3504220034933836820	69	130	373	674	1540	300	AUTO 3 باب من رفع صوته بالعلم 60 حدثنا ابو النعمان عارم بن الفضل قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	181	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0072	true	-7595485985487766569	197	257	1019	1318	1545	300	AUTO-- باب من رفع صوته بالعلم 52 حدثنا ابو النعمان عارم بن الفضل قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	72	6511020490880680296	297	586.5	237	301	98.67109680175781	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0243	false	-3112059514340233471	28	76	136	379	1492	300	قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر- سافرناه- فادركنا وقد ارهقن-ا الصلاة صلاة العصرونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	243	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0072	true	-7595485985487766569	210	257	1082	1318	1545	300	قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ----------ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	72	6511020490880680296	223	414.5	177	246	90.65040588378906	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0184	false	8608079381264237251	105	185	531	916	1539	300	حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة م ت س الشجر اي جنسها واحده شجرة كثمر وثمرة مثل بفتح الميم وا------لمثلثة---- في الرواية ويقال فيه بكسر الميم	184	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0073	true	-8899669013235405926	86	160	459	824	1543	300	حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة وانها مثل المسلم------------------------------ بفتح الميم والثاء المثلثة وهو في الاصل بمعني المثل بكسر الميم	73	6511020490880680296	325	595.5	256	395	82.27848052978516	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0184	false	8608079381264237251	261	297	1351	1526	1539	300	النخلة قال السهيلي في التعريف زاد فيه الحارث بن ابي اسامة في متن-ه زيادة تساوي رحلة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هي النخلة لا تسقط لها انملة وكذا- المءمن لا يسقط له دعوة	184	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0073	true	-8899669013235405926	186	221	956	1130	1543	300	النخلة قال السهيلي في التعريف زاد فيه الحارث ابن--- اسامة في مسنده زيادة تساوي رحلة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هي النخلة لا تسقط لها ابلمة وكذلك المءمن لا تسقط له دعوة	73	6511020490880680296	163	307.0	128	177	92.09039306640625	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0185	false	2660380683874749536	193	248	992	1249	1552	300	حدثنا سليمان حدثنا عبد ا-------------------لله بن دينار عن ابن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم -حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة--------- ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	185	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0073	true	-8899669013235405926	86	146	459	745	1543	300	حدثنا قتي-بة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي ف----وقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	73	6511020490880680296	229	406.5	178	295	77.62712097167969	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0184	false	8608079381264237251	105	165	531	817	1539	300	حدثنا قتي-بة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله -بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي ف----وقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	184	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0074	true	5498129258668631102	6	61	28	286	1527	300	حدثنا سليمان حدثنا------------------- عبد الله ابن دينار عن ابن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم -حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة--------- ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	74	6511020490880680296	234	401.5	182	296	79.0540542602539	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0185	false	2660380683874749536	185	248	954	1249	1552	300	العلم من للبيان 62 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله -بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	185	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0074	true	5498129258668631102	0	61	0	286	1527	300	العلم 54 حد----------ثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله ابن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	74	6511020490880680296	281	549.5	220	296	94.93243408203125	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0186	false	8175956600508184074	22	149	103	780	1551	300	القراءة والعرض علي المحدث وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلوات قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان ويقرا ذلك قراءة عليهم ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان حدثنا محمد بن سلام حدثنا محمد بن الحسن الواسطي عن عوف عن الحسن قال لا باس بالقراءة علي العالم واخبرنا محمد بن يوسف الفربري وحدثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن سفيان قال اذا قرء علي المحدث فلا باس ان يقول حدثني قال وسمعت ابا عاصم يقول عن مالك وسفيان القراءة علي العالم وقراءته سواء	186	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0074	true	5498129258668631102	69	196	329	1006	1527	300	القراءة والعرض علي المحدث وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان نصلي الصلوات قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان ويقرا ذلك قراءة عليهم ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان حدثنا محمد بن سلام حدثنا محمد بن الحسن الواسطي عن عوف عن الحسن قال لا باس بالقراءة علي العالم واخبرنا محمد بن يوسف الفربري وحدثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن سفيان قال اذا قرء علي المحدث فلا باس ان يقول حدثني قال وسمعت ابا عاصم يقول عن مالك وسفيان القراءة علي العالم وقراءته سواء	74	6511020490880680296	676	1351.0	549	677	99.85228729248047	126	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0188	false	-291146113668954258	0	68	0	321	1499	300	عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس -بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال	188	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0074	true	5498129258668631102	232	300	1206	1527	1527	300	عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس ابن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال-	74	6511020490880680296	320	630.0	253	322	99.3788833618164	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0188	false	-291146113668954258	68	195	321	934	1499	300	الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر رواه موسي وعلي بن عبد الحميد عن سليمان عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا ----	188	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0075	true	817086718699274984	0	128	0	617	1525	300	الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر رواه موسي وعلي بن عبد الحميد عن سليمان عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا ابن	75	6511020490880680296	613	1219.5	486	617	99.35169982910156	127	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0191	false	4578070659783571442	93	165	469	834	1561	300	AUTO 7 باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان وقال انس نسخ عثمان المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبد الله بن عمر ويحيي بن سعيد ومالك ذلك جاءزا واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم	191	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0076	true	3638750592100843903	50	121	280	643	1593	300	AUTO-- باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان وقال انس نسخ عثمان المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبد الله بن عمر ويحيي بن سعيد ومالك ذلك جاءزا واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم	76	6511020490880680296	363	720.5	292	365	99.45205688476562	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0192	false	2756640351171699677	181	266	922	1329	1497	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق---- بكتابه اي ملتبسا به مصاحبا له رجلا هو عبد الله بن حذافة السهمي	192	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0077	true	-5310151361716641272	71	152	342	730	1492	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق بعث بكتابه ر-----------------------جلا هو عبد الله بن حذافة السهمي	77	6511020490880680296	383	745.5	303	411	93.18734741210938	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2023	false	-7481251548709334385	148	219	732	1075	1495	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث --------------قال حدثني عقيل------------------ عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري خرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	2023	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0077	true	-5310151361716641272	71	143	342	686	1492	300	حد-----------------------ثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن-------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و----امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مز-----قه فحسبت ان ا----بن المسيب قال فدعا عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	77	6511020490880680296	275	467.5	215	389	70.69408416748047	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2788	false	7776424112205357473	9	80	44	396	1521	300	حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن--------- ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان اب-------------------------ن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال-فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	2788	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0077	true	-5310151361716641272	71	143	342	686	1492	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد--- عن صالح عن ابن شهاب عن-------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و--------------------------------امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	77	6511020490880680296	276	475.5	218	387	71.31783294677734	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4181	false	-7024207452819090322	116	186	552	888	1488	300	حدثنا ---يحيي بن بكير-------- حدثني الليث عن يونس--------- عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	4181	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0077	true	-5310151361716641272	71	143	342	686	1492	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن------------ عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و----امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	77	6511020490880680296	288	507.5	225	365	78.90410614013672	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0194	false	-5220396172625121080	191	300	960	1499	1499	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه-	194	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0078	true	-3519237777397745770	0	109	0	540	1520	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	78	6511020490880680296	539	1073.0	431	540	99.81481170654297	109	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0632	false	-7115264832929507189	68	155	346	778	1515	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي قال---------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فا-------------قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرج----------ة فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم------------------------ فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن------ الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	632	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0078	true	-3519237777397745770	0	109	0	540	1520	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس ف---------------------ي المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	78	6511020490880680296	398	721.0	317	561	70.94474029541016	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0197	false	5697022271920320116	55	143	260	690	1525	300	عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قعد علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامهق-ال اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بذي الحجة قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واغراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان يبلغ من هو اوعي له منه علي	197	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0079	true	-8069974310117676586	0	89	0	431	1528	300	عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قعد علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامه قال اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بذي الحجة قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان يبلغ من هو اوعي له منه بشر	79	6511020490880680296	425	843.0	337	431	98.6078872680664	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4097	false	1928355967476769137	203	295	1011	1446	1469	300	ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة وعن رجل اخر هو افضل في نفسي من عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا تدرون---------------------- اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال حتي ظننا انه سيس--------------------------------------------------------------------------------ميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا اليست بالبلدة قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل ------	4097	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0079	true	-8069974310117676586	1	77	3	379	1528	300	ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ذكر النبي------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قعد علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامه قال اي يوم هذا --------------------فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بذي الحج----------------------------------------------------ة قلنا بلي قا-------------ل فان دماءكم واموالكم واعراضكم بين---------كم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد	79	6511020490880680296	214	327.5	166	543	39.410682678222656	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0198	false	5160573945338219198	134	286	718	1495	1567	300	-اي هنا للقرينة وعسي للاطماع لا -لتحقيق الشء وا-----ن حامل الحديث يءخذ منه ولو كان جاهلا بمعناه وهو ماجور في تبليغه ---------محسوب في زمرة العلماء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ما كان حراما يجب علي العالم ان يءكد حرمته ويغلظه بابلغ ما يجد وجواز القعود علي ظهر الدواب اذا احتيج الي ذلك وانما خطب علي البعير ليسمع الناس وانما امسك انسان بخطامه ليتفرغ للحديث ولا يشتغل بامساكه AUTO 10 باب العلم قبل القول والعمل لقول الله تعالي فاعلم انه لا اله الا الله محمد فبدا بالعلم وان العلماء هم ورثة الانبياء ورثوا العلم من اخذه اخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا الي الجنة وقال جل ذكره انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر وقال وما يعقلها الا العالمون العنكبوت وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير الملك وقال قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الزمر وقال النبي صلي الله عليه وسلم من يرد	198	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0080	true	-3088569667652060499	168	300	827	1506	1506	300	لان رب للتقليل- وعسي للطم--ع لا للتحقيق وفيه الاخذ عن حامل العلم وان جهل -----------------معناه وهو ماجور في تبليغه قيل ويعد من----------- العلماء قال ابن المنير وفيه ان تفسير الراوي مقبول وانه اولي من اجتهاد المتاخر لانه عليه السلام قلل كون المتاخر مرجح النظر علي المتقدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب العلم قبل القول والعمل لقول الله تعالي فاعلم انه لا اله الا الله محمد فبدا بالعلم وان العلماء هم ورثة الانبياء ورثوا العلم-من اخذه اخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا الي الجنة وقال جل ذكره انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر وقال وما يعقلها الا العالمون العنكبوت وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير الملك وقا---ل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الزمر وقال النبي صلي الله عليه وسلم من يرد-	80	6511020490880680296	509	777.5	407	918	55.446624755859375	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0199	false	3116208612068261963	28	152	139	774	1568	300	الله به خيرا يفهمه--------- وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة علي هذه واشار الي قفاه-ثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان تجيزوا علي لانفذتها وقال ابن عباس كونوا ربانيين ال عمران حلماء فقهاء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره----- باب العلم قبل القول والعمل -اي لان الشء يعلم ثم يعمل به فهو مقدم بالذات وايضا فاشرف لانه عمل القلب الذي هو اشرف الاعضاء وقال ط العمل لا يكون الا مقصودا به معني متقدم وذلك المعني هو علم ما وعد الله عليه من الثواب واراد البخاري بالترجمة بيان مكانة العلم لءلا يسبق الي الذهن ان الع---------لم لا ينفع الا بالعمل فبين انه---------------------------------- شرط في القول و---العمل متقدم عليهما لا يعتبران الا به	199	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0081	true	1589131917046555418	0	97	0	495	1599	300	الله به خيرا يفقهه في الدين وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة علي هذه واشار الي قفاه ثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان تجيزوا علي لانفذتها وقال ابن عباس كونوا ربانيين ال عمران حكماء فقهاء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره AUTO باب العلم قبل القول والعمل قال ابن المنير ترجم علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكانة العلم لءلا يسبق الي الذهن من قولهم ان العلم لا ينفع الا بالعمل الصحيح في طلب العلم فاراد البخاري ان العلم شرط في القول وفي العمل -------------لا يعتبران الا به	81	6511020490880680296	402	695.0	321	697	57.67575454711914	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0202	false	3815037963889620766	12	57	76	313	1612	300	بالعواقب والعلم من عطف العام علي الخاص ينفروا اي يتباعدوا منه 68 حدثنا محمد بن يوسف قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام كراهة السامة علينا يتخولنا ا----------------ي يتعهدنا اي	202	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0081	true	1589131917046555418	170	212	916	1136	1599	300	بالموعظة والعلم كي لا----------------- ينفروا 59---------------- حدثنا محمد بن يوسف قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام كراهة السامة علينا يتخولنا بخاء معجمة ولام اي يتعهدنا او	81	6511020490880680296	192	341.5	153	253	75.88932800292969	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0202	false	3815037963889620766	205	237	1129	1284	1612	300	69 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا شعبة قال حدثني ابو التياح عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا	202	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0081	true	1589131917046555418	249	281	1348	1503	1599	300	60 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا شعبة قال حدثني ابو التياح عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا	81	6511020490880680296	154	307.0	122	155	99.3548355102539	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0203	false	5774353742052315292	180	285	921	1417	1492	300	صلي الله عليه وسلم والمحافظة علي سنته وتجنب مخالفته------------------------------------------------------------ AUTO 13 باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين سمي بعضهم مثل ذلك مرسلا والحق قول الاكثر انه اذا وصل سنده بعد ذلك يصير مسندا 71 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية خطيبا يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الامة قاءمة علي امر الله لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	203	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0082	true	-1239261798035524530	73	164	348	785	1482	300	صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السامة علينا اني اكره ان املكم بهمزة مضمومة اي اوقعكم في الملل بمعني الضجر AUTO--- باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين 62 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية خطيبا يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الامة قاءمة علي امر الله لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	82	6511020490880680296	341	594.0	266	556	61.330936431884766	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0203	false	5774353742052315292	45	124	258	636	1492	300	AUTO 12 باب من جعل لاهل العلم اياما معلومة----- باب من جعل لاهل العلم اياما------- وفي نسخة----- يوما معلوما 70 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال كان عبد الله يذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن لوددت انك ذكرتنا كل يوم قال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السامة علينا	203	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0082	true	-1239261798035524530	1	82	6	398	1482	300	AUTO--- باب من جعل لاهل العلم اياما معلومة AUTO باب من جعل لاهل العلم اياما معلومة وفي بعض النسخ يوما معلوما 61 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال كان عبد الله يذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن لوددت انك ذكرتنا كل يوم قال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السامة علينا	82	6511020490880680296	369	708.5	291	395	93.417724609375	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0206	false	681796846779784492	43	110	234	557	1469	300	حدثنا علي حدثنا سفيان قال قال لي ابن ابي نجيح عن مجاهد قال صحبت ابن عمر الي المدينة فلم اسمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجمار فقال ان من الشجر شجرة مثلها كمثل المسلم فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا اصغر القوم فسكت قال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة	206	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0083	true	160286372059015974	4	71	22	345	1570	300	حدثنا علي حدثنا سفيان قال قال لي ابن ابي نجيح عن مجاهد قال صحبت ابن عمر الي المدينة فلم اسمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجمار فقال ان من الشجر شجرة مثلها كمثل المسلم فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا اصغر القوم فسكت قال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة	83	6511020490880680296	323	646.0	256	323	100.0	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0208	false	-4537521691726027728	133	187	662	922	1492	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثني اسماعيل ابن ابي خالد علي غير ما حدثناه الزهري قال سمعت قيس بن ابي حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله الحكمة فهو	208	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0083	true	160286372059015974	246	300	1312	1570	1570	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثني اسماعيل -بن ابي خالد علي غير ما حدثناه الزهري قال سمعت قيس بن ابي حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله الحكمة فهو-	83	6511020490880680296	258	506.0	205	260	99.23076629638672	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0211	false	-8434322390229739627	0	29	0	134	1445	300	حدثني محمد بن غرير الزهري قال حدثنا يعقوب -بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب حدث ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس	211	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0084	true	952064165953254050	271	300	1347	1481	1481	300	حدثني محمد بن غرير الزهري قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب حدث ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس-	84	6511020490880680296	133	256.0	105	135	98.51851654052734	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0211	false	-8434322390229739627	29	174	134	827	1445	300	انه تماري هو والحر بن قيس -بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه	211	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0085	true	3145954617826380054	0	145	0	694	1489	300	انه تماري هو والحر بن قيس ابن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه	85	6511020490880680296	693	1381.0	548	694	99.85591125488281	144	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0213	false	-4222230469145574780	57	84	282	415	1545	300	حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الكتاب	213	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0085	true	3145954617826380054	241	268	1199	1332	1489	300	حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الكتاب	85	6511020490880680296	133	266.0	106	133	100.0	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0217	false	-2910598860981867540	47	195	222	931	1466	300	انه تماري هو والحر بن قيس -بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------------------- فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل س------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما-- قص الله------- في كتابه	217	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0085	true	3145954617826380054	0	145	0	694	1489	300	انه تماري هو والحر بن قيس ابن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله -------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان------------------- يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال----- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه	85	6511020490880680296	595	1060.5	471	804	74.00497436523438	114	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2277	false	-5206379691151535886	79	219	404	1077	1494	300	انه تماري هو والحر بن قيس-------- الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان يتبع الح----وت في البحر فقال لموسي فتاه قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله------- في كتابه	2277	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0085	true	3145954617826380054	0	145	0	694	1489	300	انه تماري هو والحر بن قيس ابن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه---- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره -قال----- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه	85	6511020490880680296	652	1227.5	515	709	91.96051025390625	129	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4294	false	-1737681537577050589	107	250	520	1207	1450	300	انه تماري هو والحر بن قيس -بن حصن الفزاري في صاحب موسي ا------------هو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين-ا موسي في ملا--- بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي -----الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا وكان من شانهما ما-- قص الله	4294	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0085	true	3145954617826380054	0	141	0	678	1489	300	انه تماري هو والحر بن قيس ابن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك -قال موسي لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان----- يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال----- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله	85	6511020490880680296	635	1138.0	501	723	87.8284912109375	119	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0214	false	6967684722362086155	0	78	0	385	1460	300	عن عبد الله بن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي ا-----------------------------تان بال----------مثناة اي انثي------------ الحمير ولا يقال اتانة بخلاف حمارة وهو بالجر بدل من حمار او وصف علي معني انثي وقيل علي معني صلب قوي لان الاتان يطلق علي الحجر الصلب وير-----------------------------------------------------------------------------------------وي باضافة حمار الي اتان	214	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0086	true	759010557570809703	2	92	8	450	1520	300	عن عبد الله بن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي باب متي يصح سماع الصغير حمار اتان بفتح الهمزة ومثناة من فوق هي الانثي من الحم-ر وروي بتنوينهما ف----------------------------------------------------------------------------------اتان نعت او بدل غلط قال القاضي او بدل بعض قلت لا ربط اصلا فيمتنع قال السهيلي او بدل كل نحو شجرة مباركة زيتونة النور وروي باضافة حمار الي اتان	86	6511020490880680296	256	446.0	201	525	48.761905670166016	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0215	false	-2714540976318317425	125	164	655	838	1477	300	حدثني محمد بن يوسف قال حدثنا ابو مسهر قال حدثني محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري عن محمود ابن الربيع قال عقلت من النبي صلي الله عليه وسلم مجة مجها في وجهي وانا ابن خمس سنين من دلو	215	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0086	true	759010557570809703	224	263	1149	1331	1520	300	حدثني محمد بن يوسف قال حدثنا ابو مسهر قال حدثني محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري عن محمود -بن الربيع قال عقلت من النبي صلي الله عليه وسلم مجة مجها في وجهي وانا ابن خمس سنين من دلو	86	6511020490880680296	182	359.0	143	183	99.45355224609375	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0643	false	797417091504311004	181	243	890	1198	1454	300	بن عتبة عن عبد الله بن عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد الحديث الاول ناهزت اي قاربت وسبقت مباحث الحديث في باب متي يصح سماع الصغير	643	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0086	true	759010557570809703	0	49	0	237	1520	300	بن عتبة عن عبد الله بن عباس---- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك عل------------------------------------------------------ي باب متي يصح سماع الصغير	86	6511020490880680296	236	437.0	187	308	76.62337493896484	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0874	false	3532513280568408526	150	218	722	1066	1472	300	بن عتبة عن ا--------بن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد الخامس اتان بمثناة الانثي وهو صفة لحمار لشموله الذكر والانثي وسبق ايضا شرحه في باب متي يصح سماع الصغير	874	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0086	true	759010557570809703	0	49	0	237	1520	300	بن عتبة عن عبد الله بن عباس------------------- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك عل-----------------------------------------------------------------------------------ي باب متي يصح سماع الصغير	86	6511020490880680296	227	404.0	180	352	64.48863983154297	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0211	false	-8434322390229739627	5	101	26	467	1445	300	قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني اب-------------ي عن صالح عن ابن شهاب حدث ان عبيد الله بن عبد الله----------- اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا	211	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0087	true	-3352625659588671131	208	300	1053	1483	1483	300	قال حدثنا -محمد بن حرب قال قال الاوزاعي اخبرنا الزهري ع------------------------ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------------------- فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل س------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا-	87	6511020490880680296	315	524.0	244	531	59.3220329284668	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0217	false	-2910598860981867540	18	116	85	546	1466	300	حدثنا ابو القاسم خالد بن خلي قال حدثنا محمد بن حرب قال قال الاوزاعي اخبرنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال اتعلم احدا	217	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0087	true	-3352625659588671131	202	300	1024	1483	1483	300	حدثنا ابو القاسم خالد بن خلي قال حدثنا محمد بن حرب قال قال الاوزاعي اخبرنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله -بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال اتعلم احدا-	87	6511020490880680296	459	908.0	362	461	99.566162109375	96	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2277	false	-5206379691151535886	69	149	361	729	1494	300	ان عبيد الله بن عبد الله اخبره----------- عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه -قال---- نعم سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا	2277	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0087	true	-3352625659588671131	218	300	1106	1483	1483	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------------------- فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا-	87	6511020490880680296	331	571.0	259	405	81.7283935546875	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4294	false	-1737681537577050589	77	178	378	852	1450	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو حفص عمرو حدثنا---------------------------------- الاوزاعي حدثني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ابن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي اهو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه -قال---- نعم اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- يقول بين-ا موسي في ملا--- بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا	4294	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0087	true	-3352625659588671131	202	300	1024	1483	1483	300	حدث-----------------------نا ابو القاسم خالد بن خلي قال حدثنا محمد بن حرب قال قال الاوزاعي اخبرنا الزهري- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة -بن مسعود عن ابن عباس--------------- انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------- فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم---- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا-	87	6511020490880680296	377	622.0	295	528	71.4015121459961	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0211	false	-8434322390229739627	101	174	467	827	1445	300	اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله -------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان------------------------ يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال----- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه	211	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0088	true	7042177723225743304	0	80	0	390	1532	300	اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلم يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما-- قص الله------- في كتابه	88	6511020490880680296	338	600.0	269	409	82.64058685302734	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0217	false	-2910598860981867540	116	300	546	1466	1466	300	اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه----- يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قص الله في كتابه ------------------------------------------------------------تماري والحر فيه العطف علي الضمير المرفوع المتصل بلا فصل والحر بضم المهملة وتشديد الراء حصن بكسر المهملة وسكون الصاد المهملة الفزاري بفتح الفاء وتخفيف الزاي وبعد الالف راء ووقع بين ما هنا والحديث السابق تفاوت يسير سهل AUTO 20 باب فضل من علم وعلم باب فضل من علم وعلم 79 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء-	217	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0088	true	7042177723225743304	0	152	0	747	1532	300	اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلم يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قص الله في كتابه خالد بن خلي بخاء معجمة مفتوحة ولام مكسورة وياء مشددةبوزن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب فضل من علم و--------------------علم 70 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء	88	6511020490880680296	680	1192.0	540	986	68.96551513671875	137	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0218	false	-5327653257686296269	0	65	0	316	1562	300	فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قال ابو عبد الله قال اسحاق وكان منها طاءفة قيلت الماء قاع يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض	218	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0088	true	7042177723225743304	152	217	747	1063	1532	300	فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قال ابو عبد الله قال اسحاق وكان منها طاءفة قيلت الماء قاع يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض	88	6511020490880680296	316	632.0	251	316	100.0	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2277	false	-5206379691151535886	149	219	729	1077	1494	300	اعلم منك قال----- لا فاوحي الله -------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان------------------------ يتبع الح----وت في البحر فقال--------- لموسي فتاه قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله في كتابه	2277	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0088	true	7042177723225743304	0	80	0	390	1532	300	اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلم يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي--------- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره -قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما-- قص الله في كتابه	88	6511020490880680296	326	568.5	259	407	80.09828186035156	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4294	false	-1737681537577050589	178	287	852	1382	1450	300	اعلم منك فقال موسي لا فاوحي ------------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي------------------- يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا وكان من شانهما ما قص الله 7479 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال ا-------------------------------------------------------حمد بن صال-------ح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	4294	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0088	true	7042177723225743304	0	125	0	600	1532	300	اعلم منك -قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلم يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قص الله في كتابه خالد بن خلي بخاء معجمة مفتوحة ولام مكسورة وياء مشددةبوزن علي AUTO باب فضل من علم وعلم 70 حدثنا محمد بن -العلاء قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد---------------------- بن عبد ال--له عن ابي بر-دة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	88	6511020490880680296	418	699.0	326	632	66.13924407958984	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0222	false	1635065221228876358	14	59	63	285	1497	300	ان المراد ان لا ياتي بعلمه اهل الدنيا ويتواضع لهم 80 حدث----------------------------نا عمران بن ميسرة قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا	222	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0091	true	3826631589427780202	65	115	321	571	1510	300	ان يهينها اي لا ياتي بعلمه اهل الدنيا ويتواضع لهم لكنه لا يطابق الترجمة حينءذ 71 حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا	91	6511020490880680296	209	405.0	165	250	83.5999984741211	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0223	false	5939969570617935690	153	258	850	1378	1587	300	باب فضل العلم 82 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر -بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم فشربت اي من ذلك اللبن حتي -------------------------------------------------------اني بكسر ان لوقوعها بعد حتي الابتداءية قال ك وبالفتح علي تقديرها جارة لاري بفتح الهمزة وذكر بلفظ المضارع لاستحضاره هذه الرءية للسامعين الري بفتح الراء وكسرها قاله الجوهري وقال غيره بالكسر الفعل وبالفتح المصدر	223	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0091	true	3826631589427780202	128	223	641	1113	1510	300	باب فضل العلم 72 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر ابن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم عفير بعين مهملة مضمومة وفاءمصغر عقيل بضم العين حمزة بحاء مهملة وزاي حتي اني لاري اني بكسر----------------------------------------------------------------------- الهمزة واري بفتحها ا------------------------------------لري بفتح الراء وكسرها قاله الجوهري وقيل----- بالكسر الفعل وبالفتح المصدر	91	6511020490880680296	382	688.5	302	584	65.41095733642578	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0224	false	-334507316609349201	198	279	1057	1422	1542	300	الركوب 83 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	224	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0092	true	7415123748247350740	3	84	13	378	1455	300	الوداع 73 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	92	6511020490880680296	360	715.0	279	365	98.63013458251953	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0225	false	6607053828566330236	204	262	1013	1286	1470	300	AUTO 24 باب من اجاب الفتيا باشارة اليد والراس باب من اجاب الفتيا باشارة 84 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل في حجته فقال ذبحت قبل ان ارمي فاوما بيده قال ولا حرج قال حلقت قبل ان اذبح فاوما بيده ولا حرج	225	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0092	true	7415123748247350740	151	203	714	958	1455	300	AUTO--- باب من اجاب الفتيا باشارة اليد والراس 7--------------------------4 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل في حجته فقال ذبحت قبل ان ارمي فاوما بيده قال ولا حرج قال حلقت قبل ان اذبح فاوما بيده ولا حرج	92	6511020490880680296	243	467.0	191	273	89.010986328125	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0226	false	934344021349470894	54	184	250	944	1529	300	حدثنا المكي بن ابراهيم قال اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان عن سالم قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج فقال هكذا بيده فحرفها كانه يريد القتل يقبض بالبناء للمفعول الهرج بفتح الهاء وسكو-ن الراء وبالجيم الفتنة والاختلاط واصله كثرة الشر فحرفها تفسير لقوله فقال هكذا وتسمي هذه الفاء تفسيرية نحو فاقتلوا انفسكم البقرة علي احد التفاسير يريد القتل لانه من لازم الهرج فهو مجاز ويحتمل انه لغة اسم للقتل فيكون حقيقة 86 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا هشام عن فاطمة عن اسماء قالت اتيت عاءشة وهي تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت الي السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله قلت اية فاشارت براسها اي نعم فقمت حتي تجلاني	226	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0092	true	7415123748247350740	210	300	995	1455	1455	300	حدثنا المكي بن ابراهيم قال اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان عن سالم قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج فقال هكذا بيده فحرفها كانه يريد القت---------------------ل الهرج بفتح الهاء واسكان الراء 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا هشام عن فاطمة عن اسماء قالت اتيت عاءشة وهي تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت الي السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله قلت اية فاشارت براسها اي نعم فقمت حتي تجلاني-	92	6511020490880680296	455	875.0	366	695	65.4676284790039	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1372	false	1118103828334524469	6	70	30	309	1387	300	مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة -------------عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا---- يسالونه فقال- رج-----ل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ------------------- عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1372	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0092	true	7415123748247350740	9	84	47	378	1455	300	مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	92	6511020490880680296	265	470.0	201	331	80.0604248046875	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0226	false	934344021349470894	184	287	944	1464	1529	300	الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء فحمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا رايته في مقامي حتي الجنة والنار فاوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريب- لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماءفي-قول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	226	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0093	true	7095237710312645365	0	102	0	520	1593	300	الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء فحمد الله عز وجل-النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا رايته في مقامي حتي الجنة والنار فاوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريبا لا ادري اي ذلك قالت اسماء-من فتنة المسيح الدجال يقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	93	6511020490880680296	516	1016.0	415	522	98.85057830810547	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0364	false	1121804346474655386	185	290	937	1465	1513	300	الغشي وجعلت اصب فوق راسي --ماء فلما انصرف رسول الله- صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريب --------------------------من فتنة------- الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماءيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماءفي-قول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	364	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0093	true	7095237710312645365	0	102	0	520	1593	300	الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء فحمد الله عز وجلالنبي صلي الله عليه وسلم--------- واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي---- حتي الجنة والنار ف----اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا لا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال يقال------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	93	6511020490880680296	424	710.5	337	590	71.86441040039062	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0984	false	4562087395166363738	62	170	309	862	1512	300	الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله------------------------------- واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا -------------------------من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماءيءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء-فيقول م---حمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	984	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0093	true	7095237710312645365	0	102	0	520	1593	300	الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء ف---------------------------------------حمد الله عز وجلالنبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي---- حتي الجنة والنار ف----اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا لا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال يقال---------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	93	6511020490880680296	408	650.0	326	645	63.25581359863281	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0166	false	-330520870327480017	79	238	429	1226	1549	300	حدثنا -علي بن الجعد قال اخبر--------------نا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اقعد مع-- ابن عباس يجلسني علي سريره فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة ق-ال مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان- ناتيك الا في شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر------------------------------------ فمرنا بامر فضل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله ------وحده قال ات---رون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا م------ن المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت------------------------- وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم م ت د س عن ابي جمرة بالجيم	166	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0094	true	7305685302087053054	76	218	404	1129	1540	300	حدثنا محمد بن -بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فق---------------------------------------------------------------ال ان وفد عبد القيس---- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي -قالوا--------------------------- انا ناتيك من شقة بعيدة -----وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر---- نخبر به من وراءنا -ندخل به الجن------------------ة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجلوحده قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصو-م رمضان و---تعطوا الخمس من المغنم------ ونهاهم عن الدباء والحنتم---------------- والمزفت قال شعبة ربما قال النقير وربما قال المقير ق-ال احفظوه- واخبروه من ----وراءكم ابي ج-----------مرة ب--جيم	94	6511020490880680296	559	887.0	443	894	62.5279655456543	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0231	false	-5342193158635204575	26	267	139	1377	1535	300	AUTO 25 باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم وفد عبد القيس علي ان يحفظوا الايمان والعلم ويخبروا من وراءهم وقال مالك بن الحويرث قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا الي اهليكم فعلموهم باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم وفد عبد القيس اي حثهم وفي معناه التحريص بالصاد المهملة وحديث عبد القيس سبق في الايمان وقال مالك بن الحويرث وصله في باب خبر الواحد بتمامه ارجعوا اي اقام عند النبي صلي الله عليه وسلم اياما ثم اذن له في الرجوع الي اهله اهليكم جمع اهل وجمع ايضا تكسيرا علي اهالي وتصحيحا علي اهلات فعلموهم وفي بعض النسخ فعظوهم 87 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فقال ان وفد عبد القيس اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا ندامي قالوا انا ناتيك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وتعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة ربما قال النقير وربما قال المقير قال احفظوه واخبروه من وراءكم	231	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0094	true	7305685302087053054	56	215	300	1115	1540	300	AUTO--- باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم وفد عبد القيس علي ان يحفظوا الايمان والعلم ويخبروا من وراءهم 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فقال ان وفد عبد القيس اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا انا ناتيك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجل-وحده قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وتعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة ربما قال النقير وربما قال المقير قال احفظوه واخبروه من وراءكم	94	6511020490880680296	813	1603.0	655	1239	65.617431640625	156	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0232	false	7086743369464529988	139	197	685	987	1485	300	AUTO 26 باب الرحلة في المسالة النازلة وتعليم اهله باب الرحلة بكسر الراء الارتحال اما بالضم فهو المرحول اليه والفرق بين هذه الترجمة وترجمة الخروج لطلب العلم ان هناك لمطلقه وهنا لمسالة خاصة 88 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله بن ابي	232	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0094	true	7305685302087053054	267	300	1380	1540	1540	300	AUTO--- باب الرحلة في المسالة النازلة وتعليم اهله 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله بن ابي-	94	6511020490880680296	159	294.0	127	302	52.64900588989258	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4182	false	-7173871061532534548	104	262	482	1310	1521	300	باب -وصاة النبي صلي الله عليه وسلم وف---ود العرب وصاة بالقصر هو وصية وكذا وصاية بزيادة ياء في اخره قاله مالك بن الحويرث سبق قريبا في باب خبر الواحد 7266 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة وحدثني اسحاق اخبرنا النضر اخبرنا ش------------------------------------عبة عن ابي جمرة قال كا----------ن ابن عباس يقعدني علي سريره فقال ان وفد عبد القيس لما اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق-ال من الوفد قا------------لوا ربيعة ق-ال مرحبا---------- بالوفد والقوم غير خزايا ولا ندامي قالوا يا رسول الله ان --------بيننا وبينك------------ كفار مضر------------------------------------ فمرنا بامر------------------ ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا فسالوا عن الاشربة فنهاهم عن اربع وامرهم باربع امرهم بالايمان بالله -----------قال هل تدرون ما الايمان بالل-----ه قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة واظن فيهصيام رمضان وتءتوا من المغانم الخمس---------- ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت و-----------------النقير وربما قال المقير قال احفظوهن وابلغوهن من وراءكم عبد	4182	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0094	true	7305685302087053054	57	216	305	1119	1540	300	باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم وفد عبد القيس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان يحفظوا الايمان والعلم ويخبروا من وراءهم 77 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فق------ال ان وفد عبد القيس---- اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفد------- غير خزايا ولا ندامي قالوا انا ناتيك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة فامرهم باربع ونهاهم ------------------------عن ا-------------ربع امرهم بالايمان بالله عز وجلوحده قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الل----------------ه وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصو--------م رمضان وتعطوا----------- الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة ربما قال النقير وربما قال المقير قال احفظوه- واخبروه- من وراءكم ابي	94	6511020490880680296	500	738.5	397	1020	49.01960754394531	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0232	false	7086743369464529988	197	262	987	1306	1485	300	مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره عن عقبة زعم ابن عبد البر ان ابن ابي مليكة	232	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0095	true	8478587048667166928	0	61	0	309	1471	300	مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره ابي حسين بالتصغير ----------ابن ابي مليكة	95	6511020490880680296	291	568.0	233	319	91.22257232666016	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0234	false	1446022226563949415	0	177	0	842	1497	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح قال ابو عبد الله وقال ابن وهب اخبرنا يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس عن عمر قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فضرب بابي ضربا شديدا فقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث امر عظيم قال فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت طلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ثم دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت وانا قاءم اطلقت نساءك قال لا فقلت الله اكبر وقال ابن وهب تحويل الاسناد قبل تمامه وربما يكتب قبله ح ابن شهاب عبر عن الزهري بذلك ثانيا محافظة علي الفاظ الرواة ورعا وجار لي بالرفع ويجوز النصب وهو---------------------------- اوس بن خولي كان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- اخي------------------------- بينه وبين عمر	234	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0095	true	8478587048667166928	96	276	498	1350	1471	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح قال ابو عبد الله وقال ابن وهب اخبرنا يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس عن عمر قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فضرب بابي ضربا شديدا فقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث امر عظيم قال فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت طلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ثم دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت وانا قاءم اطلقت نساءك قال لا فقلت الله اك--------------------------------------------------------------------بر عن عمر رضي الله عنه كنت انا وجار لي من الانصار قال القسطلاني ان هذا الجار المبهم يقال له عتبان بن مالك ويقال اوس بن خولي وهذا الخلاف انما ذكره ابن بشكوال في كتابه الصغير فيمن اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين عمر	95	6511020490880680296	677	1267.5	531	920	73.58695983886719	142	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1747	false	5297339867087649226	88	227	445	1121	1510	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله ابن عباس قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداواة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداواة فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال لهما ان تتوبا الي الله فقال واعجبي لك يا ابن عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل	1747	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0095	true	8478587048667166928	112	173	575	852	1471	300	عن ابن شهاب عن-------- عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله -بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس عن عمر قال------------------------------------- كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب--خبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل	95	6511020490880680296	251	406.0	194	685	36.642333984375	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1841	false	8023610497988681737	267	298	1332	1487	1493	300	مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي	1841	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0095	true	8478587048667166928	0	32	0	158	1471	300	مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب- الي	95	6511020490880680296	151	290.5	120	159	94.96855163574219	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3227	false	-7583692905062406814	36	193	188	944	1500	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري-- قال اخبرني---------------------------------------------- عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما حتي حج وحججت معه وعدل وعدلت معه باداوة فتبرز ثم جاء فسكبت علي يديه منها فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما قال واعجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	3227	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0095	true	8478587048667166928	95	175	492	860	1471	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح قال ابو عبد الله وقال ابن وهب اخبرنا يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس عن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب----------خبر ذلك اليوم من الوحي و--غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	95	6511020490880680296	299	511.5	234	809	36.95920944213867	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3228	false	1036639256678558565	32	130	155	626	1456	300	فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلم نساءه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك الم كن حذرتك هذا اطلقكن----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري	3228	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0095	true	8478587048667166928	175	213	860	1046	1471	300	فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته---------------- فضرب بابي ضربا شديدا فقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث------ امر عظيم-------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف---------------------------------------------------دخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ---------------------------طلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري	95	6511020490880680296	178	283.5	141	476	37.39495849609375	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0236	false	7980860401647074926	0	174	0	865	1503	300	الفرق بين قضاء القاضي وهو غض---------------------بان وتعليم ال-علم وتذكير-- الواعظ فان---ه بالغضب اجدر 9--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا من يومءذ فقال ياايها الناس انكم منفرون فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة كل واحد من سنده يكني ابا عبد الله وهو من اللطاءف------------------ لا اكاد ادرك قال الجوهري وجمع ان كاد يكود كودا بمعني قارب ان تجرد دل علي نفي الفعل او قرن بالنفي كان للاثبات وقال ابن الحاجب اذا دخل النفي عليه كان كالافعال علي الاصح وقيل في المستقبل واما في الماضي فللاثبات ثم قال ش كذا في ----الاصول و---لا ينتظم فان التطويل يقتضي الادراك لا عدمه وقد رواه الفريابي اني لاتاخر عن الصلاة في الفجر مما يطول بنا فلان ---------ولعل الاول فيه تغيير ----ولعله لا اكاد اترك------- فزيد- بعد لا الف وفصلت التاء من الراء فجعلت دالا لكن	236	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0096	true	-1155695216560315003	36	251	188	1283	1541	300	الفرق بين قضاء القاضي وهو غضبان وبين اسماع المحدث او -تعليم المعلم او تذكرة الواعظ فكل هذه بالغضب اجدر وخصوصا الموعظة فيستحب فيها تكلف الانزعاج ان لم يجد الانسان من نفسه ذلك لانها علي هيءة النذارة بالواقع القريب المخوف قلت اما الوعظ فمسلم واما اسماع المحدث وتعليم المعلم فلا نسلم انهما اجدر بالغضب لانه مما يدهش الفكر فقد يفضي الاسماع والتعليم في هذه الحالة الي خلل والمطلوب فيهما كمال الضبط فتامله 80 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا من يومءذ فقال --ايها الناس انكم منفرون فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة ---------------------ابن كثير ضد قليل ابن ابي حازم بحاء مهملة فزاي لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان في مسند ابي يعلي ما ي-------دل ----------------------------------------------------------------------------------------علي انه ابي بن كعب وسياتي فيه كلام وهذا اللفظ-------------- كذا وقع في الاصول وهو لا ينتظم فان التطويل يقتضي الادراك لا عدمه وقد رواه الفريابي اني لاتاخر عن الصلاة في الفجر مما يطول بنا فلان وهو اظهر ولعل الاول---- تغيير منه ولعله لاك--اد اترك الصلاة فزيدت بعد لا الف وفصلت التاء من الراء فجعلت دالا حكي	96	6511020490880680296	608	1037.0	479	1234	49.27066421508789	108	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0237	false	-1505309643343245828	149	241	798	1258	1590	300	91 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا سليمان بن بلال المديني عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها او قال وعاءها-وعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجههفق-ال وما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب	237	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0097	true	-7707028957694990070	65	159	363	825	1531	300	81 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا سليمان بن بلال المديني عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها او قال وعاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه فقال وما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب	97	6511020490880680296	457	907.0	365	462	98.9177474975586	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0239	false	4391449052344237293	212	283	1094	1413	1489	300	دينا 92 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الي	239	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0097	true	-7707028957694990070	229	300	1213	1531	1531	300	ايضا 82 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الي-	97	6511020490880680296	315	622.0	245	319	98.74607849121094	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4192	false	4317957999623729835	228	297	1143	1463	1476	300	حدثنا يوسف بن موسي------ حدثنا ابو اسامة عن بريد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسءلة غضب وقال-------- سلوني فقام-------- رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال------- يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما --بوجه-------- رسول الله	4192	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0097	true	-7707028957694990070	231	297	1221	1519	1531	300	حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ------------ابي موسي ق--------ال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر-- عليه-------- غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ------------------ابي قال ابوك حذافة ف--قام اخر فقال من ابي يا رسول الله------- فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله	97	6511020490880680296	232	356.0	177	359	64.62395477294922	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0240	false	-6100074719211911091	162	287	809	1425	1482	300	في غضب حيث قال ان كان ابن عمتك---- AUTO 29 باب من برك علي ركبتيه عند الامام او المحدث باب من برك علي ركبتيه عند الامام او المحدث برك بتخفيف الراءاستعارة من برك البعير بروكا استناخ وكل شء ثبت وقام فقد برك ويسمي هذا المجاز غير مقيد وهو ان يكون في حقيقته مقيدا فيستعمل في الاعم بلا قيد كالمشفر وهو شفة البعير فيستعمل في مطلق الشفة فيقال زيد غليظ المشفر 93 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا فسكت	240	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0098	true	4184508093154055595	28	111	131	542	1501	300	في التمهيد ل----------ابن عبد البر AUTO--- باب من برك علي ركبتيه عند الامام او المحدث باب من برك علي ركبتيه قال الجوهري ------------------------------------برك البعير اذ--ا استناخ وهو بفتحتين 8--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا فسكت	98	6511020490880680296	375	659.0	295	620	60.48387145996094	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0242	false	1358725559296615160	56	93	279	458	1506	300	حدثنا عبدة قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله ابن المثني قال حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا	242	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0098	true	4184508093154055595	138	175	680	858	1501	300	حدثنا عبدة قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله -بن المثني قال حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا	98	6511020490880680296	178	351.0	141	179	99.44133758544922	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3704	false	2784406184459867890	172	210	868	1056	1502	300	حدثنا اسحاق اخبرنا عب--د الصمد---- حدثنا عبد الله بن المثني حد----ثنا ثمامة بن عبد الله عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا الحديث	3704	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0098	true	4184508093154055595	138	176	680	865	1501	300	حدثنا عبدة قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم انه كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا اعادها	98	6511020490880680296	143	249.0	112	202	70.79207611083984	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4193	false	8298445574090905270	249	300	1206	1445	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا-	4193	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0098	true	4184508093154055595	71	102	344	491	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ف-----------------------------------------------------------------------قام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فق------------ال ابوك حذافة---- ثم اكثر ان يقول سلو------ني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا	98	6511020490880680296	139	237.0	110	240	57.91666793823242	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0181	false	3504220034933836820	85	130	448	674	1540	300	ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة----------- ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	181	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0099	true	-5597565888577121907	0	47	0	234	1554	300	ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر- سافرناه- فادركنا وقد ارهقن-ا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	99	6511020490880680296	213	394.0	169	237	89.87342071533203	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0243	false	-3112059514340233471	30	201	146	1028	1492	300	ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر سافرناه فادركنا وقد ارهقنا الصلاة صلاة العصر-ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا فادركنا بفتح الكاف ارهقنا بسكون القاف------------------------------------------------- وفي بعض النسخ ارهقتنا وشرح باقي الحديث سبق في باب من رفع صوته بالعلم AUTO 31 باب تعليم الرجل امته واهله باب تعليم الرجل امته واهله الامة خلاف الحرة واصلها اموة بالتحريك وعطف الاهل عطف عام علي خاص 97 اخبرنا محمد هو ابن سلام حدثنا المحاربي قال حدثنا صالح بن حيان قال قال عامر الشعبي حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة------ فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران ثم قال عامر اعطيناكها بغير شء قد كان يركب فيما دونها الي المدينة	243	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0099	true	-5597565888577121907	0	154	0	791	1554	300	ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر سافرناه فادركنا وقد ارهقنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ث-------------------لاثا ارهقنا فعل وفاعل الصلاة مفعول به وقد مر صلاة العصر بالنصب علي البدل وفي بعض النسخ بالرفعخبر مبتدا محذوف--------------------------------- AUTO--- باب تعليم الرجل امته واهله 86-------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا محمد هو ابن سلام حدثنا المحاربي قال حدثنا صالح بن حيان قال قال عامر الشعبي حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطءها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران ثم قال عامر اعطيناكها بغير شء قد كان يركب فيما دونها الي المدينة	99	6511020490880680296	700	1280.5	561	938	74.62686920166016	135	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0246	false	-5156411711847601165	101	193	515	974	1541	300	AUTO 32 باب عظة الامام النساء وتعليمهن باب عظة الامام للنساء العظة الوعظ وهو التذكير بالعواقب 98 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ايوب قال سمعت عطاء قال سمعت ابن عباس قال اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم او قال عطاء اشهد علي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ومعه بلال فظن انه لم يسمع------- فوعظهن وامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي القرط والخاتم وبلال ياخذ في طرف ثوبه وقال اسماعيل عن ايوب عن عطاء وقال عن ابن عباس اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم	246	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0099	true	-5597565888577121907	188	271	986	1394	1554	300	AUTO--- باب عظة الامام النساء وتعليمهن 87 حد-------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ايوب قال سمعت عطاء قال سمعت ابن عباس قال اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم او قال عطاء اشهد علي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ومعه بلال فظن انه لم يسمع النساء فوعظهن وامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي القرط والخاتم وبلال ياخذ في طرف ثوبه وقال اسماعيل عن ايوب عن عطاء وقال عن ابن عباس اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم	99	6511020490880680296	396	770.0	315	466	84.9785385131836	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0248	false	4239415800608578561	34	114	170	540	1498	300	99 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	248	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0100	true	6337172706273110983	7	85	38	404	1480	300	88 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لقد ظننت يا ابا هريرة-ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	100	6511020490880680296	364	715.0	286	370	98.37837982177734	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0250	false	5439336358271007045	94	183	469	900	1466	300	باب كيف يقبض العلم اي الكيفية التي يرفع بها العلم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار بذلك يعني حديث عمر بن عبد العزيز الي قوله ذهاب العلماء	250	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0100	true	6337172706273110983	182	265	870	1270	1480	300	باب كيف يقبض الع-------------------------------لم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار بذلك يعني حديث عمر بن عبد العزيز الي قوله ذهاب العلماء	100	6511020490880680296	400	797.0	317	431	92.80742645263672	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0251	false	1789113462425074441	63	134	316	671	1527	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رء-سا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا قال الفربري حدثنا عباس قال حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن هشام نحوه	251	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0101	true	-8645371360321794203	20	91	112	468	1561	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا قال الفربري حدثنا عباس قال حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن هشام نحوه	101	6511020490880680296	355	705.0	284	356	99.71910095214844	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0253	false	6556530141257034701	1	63	4	327	1557	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثني ابن الاصبهاني قال سمعت ابا صالح ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري قالت النساء للنبي صلي الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن فكان فيما قال لهن ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة واثنتين فقال واثنتين	253	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0101	true	-8645371360321794203	165	227	852	1174	1561	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثني -بن الاصبهاني قال سمعت ابا صالح ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري قالت النساء للنبي صلي الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن فكان فيما قال لهن ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة واثنتين فقال واثنتين	101	6511020490880680296	322	639.0	260	323	99.69039916992188	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0254	false	-5782058468168132166	219	300	1099	1480	1480	300	AUTO 36 باب من سمع شيءا فراجع حتي يعرفه باب من سمع شيءا فراجعه حتي يعرفه وفي نسخة فراجع فيه وفي اخري فراجع 103 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت لا تسمع شيءا لا تعرفه الا راجعت فيه حتي تعرفه وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حوسب عذب قالت عاءشة فقلت او ليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا قالت----------	254	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0102	true	1280007066357132721	132	199	665	985	1481	300	AUTO--- باب من سمع شيءا فراجع حتي يعرفه 92 --------------------------------------------------------------------حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت لا تسمع شيءا لا تعرفه الا راجعت فيه حتي تعرفه وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حوسب عذب قالت عاءشة فقلت او ليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قالت	102	6511020490880680296	303	569.0	239	391	77.49360656738281	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0254	false	-5782058468168132166	17	62	75	297	1480	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وعن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت ابا حازم عن ابي هريرة قال ثلاثة لم يبلغوا الحنث	254	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0102	true	1280007066357132721	22	67	101	323	1481	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وعن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت ابا حازم عن ابي هريرة قال ثلاثة لم يبلغوا الحنث	102	6511020490880680296	222	444.0	177	222	100.0	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0256	false	1212856025853782201	42	147	239	753	1509	300	باب ليبلغ العلم الشاهد الغاءب العلم مفعول ثان ليبلغ قدم علي الفاعل قاله ابن عباس كذا علقه هنا ووصله في الحج بدون لفظ العلم فقصد هنا المعني 104 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث قال حدثني سعيد عن ابي شريح انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها	256	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0102	true	1280007066357132721	217	300	1078	1481	1481	300	باب ليبلغ العلم الشاهد الغاءب 93 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث قال حدثني سعيد عن ابي شريح انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها-	102	6511020490880680296	400	780.0	319	514	77.82101440429688	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2722	false	-1177826099826906974	226	300	1112	1475	1475	300	حدثنا سعيد----- بن --شرحبيل حدثنا الليث عن المقبري ----عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد--- يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد-	2722	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0102	true	1280007066357132721	223	299	1111	1478	1481	300	حدثنا -عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث قال حدثني سعيد عن ابي شريح------- انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي---- صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد	102	6511020490880680296	328	584.5	259	379	86.54353332519531	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0256	false	1212856025853782201	147	207	753	1046	1509	300	شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا اعلم منك يا ابا شريح لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة الحديث --	256	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0103	true	40448550122407224	0	61	0	295	1460	300	شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا اعلم منك يا ابا شريح لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة وهو يبعث	103	6511020490880680296	287	568.5	228	295	97.28813934326172	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0261	false	5331915162150396148	101	146	535	748	1520	300	باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم 106 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة قال اخبرني منصور قال سمعت ربعي بن حراش يقول سمعت عليا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فانه من كذب علي فليلج النار	261	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0103	true	40448550122407224	125	170	630	842	1460	300	باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم 94- حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة قال اخبرني منصور قال سمعت ربعي بن حراش يقول سمعت عليا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فانه من كذب علي فليلج النار	103	6511020490880680296	210	413.0	165	213	98.591552734375	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0262	false	-3614274484293751666	67	119	310	553	1499	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	262	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0103	true	40448550122407224	198	250	984	1227	1460	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	103	6511020490880680296	243	486.0	191	243	100.0	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2723	false	-5593941778896098440	1	65	4	314	1469	300	شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	2723	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0103	true	40448550122407224	0	59	0	286	1460	300	شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال--- عمرو ----قال انا اعلم----- منك يا ابا شريح--------- لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	103	6511020490880680296	278	509.5	220	313	88.8178939819336	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0265	false	-8969935797927282550	64	111	335	565	1534	300	حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	265	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0104	true	-4319525691062477795	20	67	90	320	1567	300	حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	104	6511020490880680296	230	460.0	183	230	100.0	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0267	false	3665412508829108772	29	84	140	396	1522	300	باب كتابة العلم 111 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا وكيع عن سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	267	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0105	true	5008381224470257049	45	100	247	502	1505	300	باب كتابة العلم 98- حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا وكيع عن سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	105	6511020490880680296	253	499.0	198	256	98.828125	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0269	false	6297117152534191963	63	116	326	576	1492	300	حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد الله-وسلط	269	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0105	true	5008381224470257049	247	300	1256	1505	1505	300	حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة-بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد الله وسلط-	105	6511020490880680296	248	481.0	197	251	98.80477905273438	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0269	false	6297117152534191963	116	229	576	1120	1492	300	عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قتل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر الا الاذخر قال ابو عبد الله يقال يقاد بالقاف فقيل لابي عبد الله اي شء كتب له قال كتب له هذه الخطبة	269	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0106	true	-8379631315892880307	0	113	0	544	1502	300	عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قتل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر الا الاذخر قال ابو عبد الله يقال يقاد بالقاف فقيل لابي عبد الله اي شء كتب له قال كتب له هذه الخطبة	106	6511020490880680296	544	1088.0	431	544	100.0	113	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3991	false	343089098391472341	115	242	577	1188	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي--- واما--- يقاد فقام رجل----------- من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي -شاه ثم قام رجل من قريش فقا------ل يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا الاذخر وتابعه عبيد الله عن شيبان في الفيل قال بعضهم عن ابي نعيم القتل وقال عب---يد الله ------------------------------------	3991	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0106	true	-8379631315892880307	1	104	6	509	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قت--------ل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال ----------------اكتب لي يا رسول الله فقال -----------------------------اكتبوا لابي فلان --فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فان------------ا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر الا الاذخر----------------------------------------------------- قال ابو عبد الله يقال يقاد بالقاف فقيل لابي عبد الله	106	6511020490880680296	398	625.5	311	676	58.87574005126953	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0273	false	6013921339155387676	6	63	27	284	1495	300	113 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني وهب بن منبه عن اخيه قال سمعت ابا هريرة يقول ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمر- فانه كان يكتب ولا اكتب تابعه معمر عن همام عن ابي هريرة	273	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0107	true	-529093971057784632	142	199	722	980	1485	300	100 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني وهب بن منبه عن اخيه قال سمعت ابا هريرة يقول ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب تابعه معمر عن همام عن ابي هريرة	107	6511020490880680296	255	503.0	198	258	98.83721160888672	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0273	false	6013921339155387676	230	300	1152	1495	1495	300	114 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول-	273	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0108	true	-7950515351405556178	39	109	181	525	1533	300	101 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول	108	6511020490880680296	341	675.0	272	344	99.1279067993164	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0276	false	-8630221263865670221	18	90	91	454	1535	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 40 باب العلم والعظة بالليل باب العلم والعظة بالليل في نسخة بدل العظة اليقظة 115 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة عن معمر عن الزهري عن هند عن ام سلمة وعمرو ويحيي بن سعيد عن الزهري عن هند عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزاءن ايقظوا صواحبات الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	276	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0108	true	-7950515351405556178	186	276	923	1396	1533	300	AUTO باب العلم والعظة بالليل AUTO باب العلم والعظة بالليل اراد الاحتجاج بصحة تصرف الناس في القاء الدروس بالليل واخذ المواعيد بالوعظ والتذكير والسير ولا يدخل ذلك في النهي عن الحديث بعد العشاء 102------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة عن معمر عن الزهري عن هند عن ام سلمة وعمرو ويحيي بن سعيد عن الزهري عن هند عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزاءن ايقظوا صواحبات الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	108	6511020490880680296	279	414.0	222	557	50.08976745605469	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1017	false	3922985200757986625	0	52	0	261	1492	300	حدث------------نا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها ان------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب-- الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	1017	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0108	true	-7950515351405556178	220	276	1118	1396	1533	300	حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة عن-------------------- معمر عن الزهري عن هند----------- عن ام سلمة وعمرو ويحيي بن سعيد عن الزهري عن هند عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات--- ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح م-ن الخزاءن ايقظوا- صواحبات الحجر ف----رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	108	6511020490880680296	182	272.0	143	318	57.232704162597656	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0277	false	-3937518373637326170	174	258	915	1304	1522	300	AUTO 41 باب السمر في العلم باب السمر في العلم في نسخة باب في العلم والسمر والسمر هو الحديث بالليل 116 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم وابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد صلي	277	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0109	true	2634198668168260	63	138	320	678	1503	300	AUTO--- باب السمر بال--علم باب السمر --بالعلم السمر بالتحريك----------------------- الحديث بالليل 103 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم وابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس م-ءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد ابي	109	6511020490880680296	336	640.5	262	389	86.37532043457031	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0711	false	6890078802183872430	122	176	611	857	1481	300	قال حدثني---------------------------------- سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر---------- بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة-------- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد	711	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0109	true	2634198668168260	82	137	427	674	1503	300	قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم وابي------------------- بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم----- العشاء في اخر حياته فلما سلم قا-------------------------م فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس مءة سنة منها لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد	109	6511020490880680296	184	306.0	142	302	60.92715072631836	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0278	false	-3318939442376800367	92	182	446	877	1478	300	العبادة 117 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت عطيطه او خطيطه-ثم خرج الي الصلاة	278	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0110	true	-8588078920913047248	13	104	63	495	1487	300	المدينة 104 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم خرج الي الصلاة	110	6511020490880680296	424	836.0	334	432	98.14814758300781	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0776	false	4462051463936111258	58	126	289	607	1458	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن------- الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي مي--------------------------------------------------------------------------------------مونة فصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فص----------لي اربع ركعات ثم نام ثم ----------------------------------------قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه-ثم خرج الي الصلاة جاء	776	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0110	true	-8588078920913047248	15	105	75	499	1487	300	حدثنا---------- ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام----- فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او---- خطيطه ثم خرج الي الصلاة نام	110	6511020490880680296	264	440.5	204	463	57.019439697265625	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0280	false	-4175177055787019761	97	162	473	810	1535	300	هريرة قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات---------------- البقرة 159 ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون	280	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0111	true	-939278651078635247	0	67	0	349	1556	300	هريرة قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات الي قوله الرحيم البقرة---- ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون	111	6511020490880680296	333	653.5	269	353	94.33427429199219	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0281	false	-8251664766310188634	120	186	640	953	1505	300	119 حدثنا احمد بن ابي بكر ابو مصعب قال حدثنا محمد ابن ابراهيم بن دينار عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيديه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت شيءا بعده حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن ابي فديك بهذا او قال غرف بيده فيه	281	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0111	true	-939278651078635247	113	179	612	924	1556	300	106 حدثنا احمد بن ابي بكر ابو مصعب قال حدثنا محمد ب-ن ابراهيم بن دينار عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيديه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت شيءا بعده حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن ابي فديك بهذا او قال غرف بيده فيه	111	6511020490880680296	309	613.0	243	313	98.7220458984375	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0282	false	8638394040586832172	93	173	445	843	1515	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر ثن------ا ابن ابي فديك بهذا --وقال يحذف بيده فيه ---------------------------------------------------------------------------------اي زاد هذا القدر والمعني انه حدثه بهذا الحديث والظاهر ان ابن ابي فديك يرويه ايضا عن ابن ابي ذءب فيتفق معه الي اخر الاسناد الاول مع احتمال روايته عن غيره 120 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءين فاما احدهما فبثثته واما الاخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم	282	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0111	true	-939278651078635247	164	229	852	1178	1556	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن ابي فديك بهذا او قال غر-ف بيده فيه ثم قال ضمه في الميم الحركات الثلاث وقيل ليس الا الضم لمكان الهاء المضمومة 107 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل قال حدثني اخي عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءين فاما احدهما فبثثته واما الاخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم	111	6511020490880680296	232	321.5	184	487	47.63860321044922	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0283	false	-8189392263715662538	200	289	1087	1541	1597	300	زرعة عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له في حجة الوداع استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض -----------الوداع بفتح الواو علي المشهور لانه صلي الله عليه وسلم ودع الناس فيها------ استنصت استفعال من انصت الرباعي وهو قليل والانصات لازم ومتعد يقال انصته وانصت له بعدي اي بعد موتي او بعد موقفي هذا ا-------------------------------------------------------------------و المراد خلافي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ترجعوا الي اخره اي لا تتشبهوا بالكفار في قتل بعضهم بعضا قال موسي بن هارون هءلاء اهل الردة الذين قتلهم الصديق وق-------------يل ------------------المعني لا تصيروا	283	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0112	true	8522915257812409571	0	112	0	568	1498	300	زرعة عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له في حجة الوداع استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض عن جرير ان النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم قال له في حجة الوداع استن----------------صت الناس انكر بعضهم لفظة له -----------------------------------------------------------في هذا الحديث لان جريرا اسلم قبل وفاته عليه الصلاة والسلامباربعين يوما وتوقف المنذري لثبوتها من الطرق الصحيحة وقد ذكر غير واحد انه اسلم في رمضان سنة عشر فامكن حضوره مسلما لحجة الوداع وظهر ان لا خلل في الحديث لا ترجعوا بعدي كفارا قيل اي مثل --الكفار في قتل بعضهم بعضا وقيل------------- هءلاء اهل الردة الذين قتلهم الصديق رضي الله عنه وقيل الكفر علي حقيقته والمعني لا ترجعوا	112	6511020490880680296	259	396.5	202	687	37.70014572143555	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0284	false	-1106751117853641123	93	278	520	1430	1539	300	قال ع ------الرواية بالرفع ------ومن سكن-- احال المعني فان الجملة مستانفة مبينة لقوله لا ترجعو------------------------------------------------ا وجوز ابو البقاء وابن مالك الجزم بتق---دير شرط -----اي فان ترجعوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---------------------------------------------------------------------44 باب ما يستحب للعالم اذا سءل اي الناس اعلم فيكل العلم الي الله باب ما يستحب للعالم اذا سءل اي الناس اعلم فيكل العلم الي الله يحتمل ان اذا شرطية والفاء في جوابها اي فهو يكل والجملة بيان لما يستحب علي حد فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا ال عمران ويحتمل ظرفيتها لقوله يستحب والفاء تفسيرية علي تقدير المضارع مصدرا اي الوكول 122 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف به فقيل له احمل حوتا	284	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0112	true	8522915257812409571	121	300	615	1498	1498	300	قال القاضي والرواية ب--رفع الباء ومن سكنها احال المعني لان التقدير------------------- لا تفعلوا فعل الكفار فتتشبهوا بهم في حال قتلهم بعضهم بعضا وجوز ابو البقاء وابن مالك الجزم علي تقدير شرط مضمر اي فان ترجعوا يضرب وتعلق بعض اهل البدع بهذا في انكار حجية الاجماع كما قال الماوردي لانه نهي الامة باسرها عن الكفر ولولا جواز اجماعها عليه لما نهاها واجيب بان الامتناع انما جاء من جهة خبر الصادق لا من الامكان AUTO باب ما يستحب للعالم اذا سءل اي الناس اعلم فيكل العلم الي الله 109 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف به فقيل له احمل حوتا-	112	6511020490880680296	532	753.5	419	1247	42.66238784790039	105	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2278	false	-7250771799466234529	3	90	16	417	1445	300	اخر 3401 حدثنا علي بن عبد الله حد------------ثنا سفيان حدث----نا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي قام----------- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه ف----قال له بلي- لي عبد---------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب	2278	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0112	true	8522915257812409571	206	294	1059	1473	1498	300	الله 109 حدثنا -------عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو ق---------ال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي----------- ليس بم--وسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي ال-له اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب	112	6511020490880680296	344	587.0	267	448	76.78571319580078	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2946	false	-1630385851596447848	227	300	1190	1534	1534	300	حدثنا سفيان حد----ثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس----------------------- هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام----------- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان-	2946	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0112	true	8522915257812409571	214	283	1095	1423	1498	300	حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو ق---------ال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي----------- ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال---------------------- كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال--------- قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان	112	6511020490880680296	262	436.0	204	388	67.52577209472656	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2953	false	9162404503643652065	64	146	338	714	1472	300	بن سعيد قال حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي بني اسراءيل ليس بموسي الخض-----------------------ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قام موس------ي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم ق-ال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه بلي---- عبد- من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب -كيف	2953	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0112	true	8522915257812409571	211	295	1083	1478	1498	300	بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا-- عمرو قال اخبرني س-عيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي------------ ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف	112	6511020490880680296	313	524.0	240	417	75.05995178222656	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0284	false	-1106751117853641123	278	300	1430	1539	1539	300	في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما-	284	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0113	true	6494613416095244789	0	22	0	110	1519	300	في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما	113	6511020490880680296	109	213.0	88	110	99.09091186523438	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0285	false	2366439875477968343	0	277	0	1409	1518	300	وناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما انتهيا الي الصخرة اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه-فسلم موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم علمكه لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفيتة فمرت بهما سفيتة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد-فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال الخضر بيده فاقامه فقال	285	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0113	true	6494613416095244789	22	300	110	1519	1519	300	وناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما انتهيا الي الصخرة اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم علمكه لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا-فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال الخضر بيده فاقامه فقال-	113	6511020490880680296	1405	2788.0	1130	1411	99.57476806640625	274	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2278	false	-7250771799466234529	117	281	545	1364	1445	300	في مكتل--------------- ثم -انطلق هو وف----تاه يوشع بن نون حتي اتيا الص-----------------------خرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت فخرج فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سر----------------------با فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز حيث امره الله قال------ له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب------------------ فسلم موسي فرد عليه فقال واني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال----------------------- يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال	2278	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0113	true	6494613416095244789	0	148	0	732	1519	300	في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل-------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فا------------------------------------------------------------------نطلقا------- بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي----- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م-----------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما------------------ انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي فقال الخضر--- واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه----- لا تعلمه انت وانت علي علم------------ علمكه----- لا اعلمه قال	113	6511020490880680296	493	776.5	389	957	51.51515197753906	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2279	false	8790182976189387961	0	138	0	699	1501	300	فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت بهما سفينة -كلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له ال-------خضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس----------------------- فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فكانت الاولي من موسي نسيانا فلما خرجا من البحر مروا بغلام يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فقلع---------------ه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءافقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس	2279	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0113	true	6494613416095244789	157	263	774	1332	1519	300	فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف ال--خضر فحملوهما بغير نول ف--------------------جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنق---------ر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة----- هذا العصفور-------- في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي---------------------------------------------------------- قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قا------------------ل الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت------------------------ فكانت الاولي من موسي نسيانافانطلقا فاذا -------------غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال مو------------------------------------------------سي اقتلت نفسا زكية بغير نفس	113	6511020490880680296	428	689.5	342	763	56.094364166259766	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2947	false	8896285833015881719	35	299	162	1492	1496	300	بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الص-------------------خرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا----------------- فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمك الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير -----------نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا م-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقن--ي من امري	2947	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0113	true	6494613416095244789	8	242	40	1214	1519	300	بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فا-نسل الحوت من المكتل----------------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانط-------------------------------------------------------------------لقا بقية --------ليلتهما ويومهما --فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر----- به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م---------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما---------------------- انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم----- موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم------------ علمكه---- لا اعلمه -قال----- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك ام----------------------------------------------------------------را فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف-- الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة --فنزعه فقال مو---سي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قا------------------ل الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي	113	6511020490880680296	841	1398.0	663	1522	55.25624084472656	140	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2954	false	-6389363923993035995	30	154	136	777	1485	300	احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل--------------------- فمرت بهما سفينة-------------------- فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجرفركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره الب-----------حر فقال الخضر لم--وسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم ----فخرق السفينة------ فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جء------------------------------------------------------------------------ت الاية فانطلقا -اذا هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له مو------------------سي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الي قوله----------------------------------------------------------- فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ف------قال------ بيده هكذا فاقامه فقال	2954	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0113	true	6494613416095244789	154	300	761	1519	1519	300	اعصي لك ام----را فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهم----------ا بغير نول فجاء عصفور ف--------------------وقع ------علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص --علمي وعلمك من------- علم الله الا كنقرة------- هذا العصفور في البحر ف------------------عمد الخضر الي -لوح من الواح السفينة فنزعه فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانافانطلقا فاذا -----غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال الخضر بيده فاق-----امه فقال-	113	6511020490880680296	432	568.0	340	867	49.826988220214844	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0285	false	2366439875477968343	277	300	1409	1518	1518	300	له موسي لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددنا لو-	285	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0114	true	-7586823803474238619	0	23	0	110	1532	300	له موسي لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددنا لو	114	6511020490880680296	109	213.0	87	110	99.09091186523438	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0286	false	6231073343195679046	0	53	0	282	1506	300	صبر حتي يقص علينا من امرهما ان نوفا بفتح النون واسكان الواو وبالفاء منصرف علي الافصح وقيل بمنعه فيكتب بلا الف هو ---------ابن فضالة ابو رشيد وهو ابن امراة كعب الاحبار وقيل ابن اخيه كان من علماء التابعين البكالي بكسر الموحدة وتخفيف الكاف علي الاجود وقيل بفتحها --وتخفيف الكاف وبكال بطن من حمير	286	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0114	true	-7586823803474238619	23	62	110	313	1532	300	صبر حتي يقص علينا من امرهما ان نوفا بفتح النون واسكان الواو واخره فاء---------------------------------------- هو ابو رشيد ابن فضالة ا-------------بن امراة كعب---------------------- كان من علماء التابعين البكالي بكسر الموحدة وتخفيف الكاف وق-----------يل بفتحها مع تشديد الكاف وبكال---- من حمير	114	6511020490880680296	178	289.0	143	293	60.7508544921875	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0292	false	5154367336296325196	26	165	129	832	1491	300	باب قول الله تعالي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 125 حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا قا--------ل الاعمش هكذا في قراءتنا خرب-------- بفتح------ المعجمة وكسر الراء والباء الموحدة وفي بعضها بكسر ثم فتح والخراب ضد العمارة يقال خرب الموضع بالكسرفهو خرب قال ع ورواه البخاري--------------------------------- في غير هذا الموضع ب--------مهملة و---------مثلثة	292	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0116	true	-9086090995436419921	124	263	626	1329	1502	300	باب قول الله تعالي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 110 حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء قال الاعمش هكذا في قراءتنا خرب المدينة بفتح الخاء المعجمة وكسر الراء وعكسه قال القاضي كذا ر------------------------------------------------------------------------واه البخاري بخاء معجمة واخره باء موحدة ورواه في غير هذا الموضع حرث بحاء مهملة واخره ثاء مثلثة	116	6511020490880680296	607	1143.0	485	775	78.32257843017578	119	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0293	false	-7017550549712607333	233	294	1123	1405	1432	300	AUTO 48 باب من ترك بعض الاختيار مخافة ان يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في اشد منه منه باب من ترك بعض الاختيار اي المختار في اشد منه اي من ترك المختار وفي بعضها اشر بالراء وفي بعضها من شر 126 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود قال قال لي ابن الزبير كانت عاءشة	293	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0116	true	-9086090995436419921	263	300	1329	1502	1502	300	AUTO--- باب من ترك بعض الاختيار مخافة ان يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في اشد منه 111--------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود قال قال لي ابن الزبير كانت عاءشة-	116	6511020490880680296	170	300.0	134	282	60.283687591552734	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4285	false	2336504900426833095	150	222	738	1093	1465	300	حدثنا يحيي---------- حدثنا وكيع عن الاعمش -------عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت----- امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو متكء -علي عسيب---- فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن ال---------------------------------------------------------------------------روح فسالوه فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه ف--------------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا	4285	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0116	true	-9086090995436419921	141	228	708	1136	1502	300	حدثنا عبد الواحد قال حدثنا-------- الاعمش سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا انا امشي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في خرب -المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقل------------------------------------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا	116	6511020490880680296	275	448.0	214	477	57.65199279785156	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4287	false	7154472801133504960	129	235	676	1204	1523	300	حدثنا موسي بن اسماعيل عن عب---د الواحد -------عن الاعمش ع-------ن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالته فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه ف--------------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا --------قال الاعمش هكذا في قراءتنا الرابع حرث بالمثلثة او خرب المدينة ب------------معجمة	4287	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0116	true	-9086090995436419921	136	239	687	1202	1502	300	حدثنا قيس- بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ق-ال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في---- خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر ب------نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام----- رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقل------------------------------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء قال الاعمش هكذا في قرا-----------------------ءتنا خرب المدينة بفتح الخاء المعجمة	116	6511020490880680296	419	734.0	329	585	71.62393188476562	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0294	false	5126179125048266747	0	32	0	170	1533	300	الكعبة قلت قالت لي قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا قومك حديث عهدهم قال ابن الزبير بكفر-لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين باب يدخل الناس وباب يخرجون ففعله ابن الزبير	294	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0117	true	-9120590267160247600	6	39	28	199	1487	300	الكعبة قلت قالت لي قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا قومك حديث عهدهم قال ابن الزبير بكفر لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين باب يدخل الناس وباب يخرجون ففعله ابن الزبير	117	6511020490880680296	170	335.0	138	171	99.41520690917969	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0295	false	3059600330221417015	252	291	1282	1463	1503	300	128 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول	295	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0117	true	-9120590267160247600	261	300	1307	1487	1487	300	112 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول-	117	6511020490880680296	178	349.0	140	181	98.34254455566406	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0296	false	4602698912343409894	0	45	0	216	1552	300	الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما ومعاذ رديفه	296	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0118	true	-3122948263600710430	9	53	41	251	1516	300	الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما------ رديفه	118	6511020490880680296	210	412.5	166	216	97.22222137451172	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0299	false	-2399450799532891051	127	203	640	1004	1474	300	130 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية قال حدثنا هشام عن ابيه عن زينب ابنة ام سلمة عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا رات الماء فغطت ام سلمة تعني وجهها-وقالت يا رسول الله وتحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها	299	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0118	true	-3122948263600710430	138	215	726	1089	1516	300	113 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية قال حدثنا هشام عن ابيه عن زينب -بنة ام سلمة عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستح-ي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا رات الماء فغطت ام سلمة تعني وجهها وقالت يا رسول الله وتحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها	118	6511020490880680296	360	703.0	284	365	98.63013458251953	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3641	false	206220387971807375	104	167	498	785	1422	300	في الدين باب ما لا يستحيا من الحق 6121 حدثنا اسماعيل ---------------------------قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة--- غسل اذا احتلمت فقال نع---------------------م اذا رات الماء	3641	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0118	true	-3122948263600710430	136	197	717	996	1516	300	--------------------------في العلم 113 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية قال حدثنا-------- هشام --------عن ابيه عن زينب -بنة ام س-لمة عن ام سلمة-------------- قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت -قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا رات الماء	118	6511020490880680296	208	329.0	160	338	61.53845977783203	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0301	false	-6615123703115999650	113	156	532	744	1511	300	باب من استحيا فامر غيره بالسءال 132 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود عن الاعمش عن منذر الثوري عن محمد -بن الحنفية عن علي قال كنت رجلا مذاء فامرت المقداد ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال فيه الوضوء	301	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0119	true	3371417914446175553	96	139	505	718	1490	300	باب من استحيا فامر غيره بالسءال 114 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود عن الاعمش عن منذر الثوري عن محمد ابن الحنفية عن علي قال كنت رجلا مذاء فامرت المقداد ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال فيه الوضوء	119	6511020490880680296	210	413.0	167	213	98.591552734375	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0302	false	-8558177164749395284	117	224	603	1096	1495	300	باب ذكر العلم والفتيا في المسجد عطف الفتيا اما علي العلم او علي ذكر 133 حدثني قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا نافع مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله -بن عمر ان رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وكان ابن عمر يقول لم افقه هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	302	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0119	true	3371417914446175553	155	254	801	1259	1490	300	باب ذكر العلم والفتيا في المسجد 115 ------------------------------------حدثني قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا نافع مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله ابن عمر ان رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وكان ابن عمر يقول لم افقه هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	119	6511020490880680296	454	880.5	355	494	91.90283203125	96	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0306	false	-6078049618110348280	119	188	654	1009	1568	300	AUTO 1 باب ما جاء في الوضوء وقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين الماءدة قال ابو عبد الله وبين النبي صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين وثلاثا ولم يزد علي ثلاث وكره اهل العلم الاسراف فيه وان يجاوزوا فعل النبي صلي الله عليه وسلم باب ما جاء في	306	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0121	true	6860575915376669156	19	83	88	421	1499	300	AUTO-- باب ما جاء في الوضوء وقول الله تعالي-------------------- اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين الماءدة قال ابو عبد الله وبين النبي صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين وثلاثا ولم يزد علي ثلاث وكره اهل العلم الاسراف فيه وان يجاوزوا فعل النبي صلي الله عليه وسلم باب ما جاء في	121	6511020490880680296	333	648.5	269	355	93.80281829833984	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0308	false	-4408395492138111356	13	62	60	293	1533	300	135 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة من احدث حتي يتوضا قال رجل من حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة قال فساء او ضراط	308	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0121	true	6860575915376669156	198	247	996	1229	1499	300	116 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة من احدث حتي يتوضا قال رجل من حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة قال فساء او ضراط	121	6511020490880680296	231	460.0	182	233	99.14163208007812	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0309	false	-3707097857415977342	137	190	716	973	1520	300	136 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	309	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0123	true	479856454524704688	236	289	1214	1471	1530	300	117 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	123	6511020490880680296	255	508.0	202	257	99.22178649902344	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0311	false	-1752530485711656405	138	181	652	852	1406	300	سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن عباد بن تميم عن عمه انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينفتل او لا ينصرفحتي يسمع صوتا او يجد ريحا	311	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0125	true	-6263586749721233330	0	43	0	200	1430	300	سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن عباد بن تميم عن عمه انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينفتل او لا ينصرفحتي يسمع صوتا او يجد ريحا	125	6511020490880680296	200	400.0	157	200	100.0	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0313	false	8695986438713025643	28	139	134	658	1438	300	باب التخفيف في الوضوء 138 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخ-ثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله-فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله	313	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0125	true	-6263586749721233330	187	300	905	1430	1430	300	باب التخفيف في الوضوء 119 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخ ثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله-	125	6511020490880680296	521	1025.0	411	526	99.04943084716797	111	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0873	false	-904562188575184957	216	290	1107	1462	1516	300	حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس--------- رضي الله عنهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فنام النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلما كان في بعض الليل قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جداثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله	873	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0125	true	-6263586749721233330	192	300	931	1430	1430	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدث-نا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخ ثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله و-----قام يصلي ف-----توضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله-	125	6511020490880680296	324	559.0	255	516	62.79069900512695	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0313	false	8695986438713025643	139	194	658	930	1438	300	ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا قال يابني اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	313	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0126	true	-3361248073433892021	0	53	0	262	1548	300	ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا ا----------ني اري في المنام اني اذبحك الصافات	126	6511020490880680296	261	514.5	208	272	95.95587921142578	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0315	false	2836411321185948490	0	103	0	517	1503	300	باب اسباغ الوضوء وقال ابن عمر اسباغ الوضوء الانقاء ----باب----- اسباغ الوضوء اي-------------------------------------- اتمامه وقول ابن عمر في تفسيره الانقاء لاستلزامه الاتمام له عادة 139 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي -بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما	315	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0126	true	-3361248073433892021	169	273	865	1395	1548	300	باب اسباغ الوضوء وقال ابن عمر اسباغ الوضوء الانقاء وقال ابن عمر اسباغ الوضوء الانقاء المعروف في اللغة ان اسباغ الوضوء اتمامه واكماله والمبالغة فيه 120----------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي ابن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما	126	6511020490880680296	457	867.0	364	565	80.88495635986328	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0874	false	3532513280568408526	0	41	0	196	1472	300	معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان النبي---- صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	874	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0126	true	-3361248073433892021	11	52	57	254	1548	300	معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول--- رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	126	6511020490880680296	188	360.0	148	200	94.0	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1347	false	-315185892437620507	0	59	0	294	1492	300	عقبة عن كريب-------------- عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة فنزل --------الشعب---- فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك ف---------جاء المزدلفة---- فتوضا فاسبغ------- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي ولم يصل بينهما	1347	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0126	true	-3361248073433892021	205	273	1060	1395	1548	300	عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد--------------- انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما	126	6511020490880680296	268	449.0	214	353	75.9206771850586	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0317	false	-4465882860498808045	88	196	453	956	1540	300	140 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال اخبرنا ابو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة قال اخبرنا ابن بلال يعني سليمان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس انه توضا فغسل وجهه اخذ غرفة من ماء فمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري-ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا	317	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0127	true	-4342375842523190616	90	199	455	959	1462	300	121 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال اخبرنا ابو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة قال اخبرنا ابن بلال يعني سليمان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس انه توضا فغسل وجهه اخذ غرفة من ماء فمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا	127	6511020490880680296	501	995.0	393	504	99.4047622680664	108	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0319	false	547128046828203491	27	62	125	294	1454	300	ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس يبلغ--- النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره	319	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0128	true	-6280720937382442921	0	36	0	173	1494	300	ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره	128	6511020490880680296	169	327.0	134	173	97.68785858154297	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0320	false	3241883564816894751	83	154	404	742	1546	300	باب ما يقول عند الخلاء بالمد لان الانسان يخلو فيه 142 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث تابعه ابن عرعرة عن شعبة وقال غندر عن شعبة اذا اتي الخلاء وقال موسي عن حماد اذا دخل وقال سعيد بن زيد حدثنا عبد العزيز اذا اراد ان يدخل	320	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0128	true	-6280720937382442921	46	112	234	545	1494	300	باب ما يقول عند الخلاء 123 حد---------------------------ثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث تابعه ابن عرعرة عن شعبة وقال غندر عن شعبة اذا اتي الخلاء وقال موسي عن حماد اذا دخل وقال سعيد بن زيد حدثنا عبد العزيز اذا اراد ان يدخل	128	6511020490880680296	305	598.0	240	338	90.23668670654297	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0321	false	3915483762343270024	139	192	755	1002	1555	300	باب وضع الماء عند الخلاء 143 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا ورقاء عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا قال من وضع هذا فاخبر فقال اللهم فقهه في الدين م س وض-----وءا بالفتح	321	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0128	true	-6280720937382442921	211	264	1066	1316	1494	300	باب وضع الماء عند الخلاء 124 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا ورقاء عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا قال من وضع هذا فاخبر فقال اللهم فقهه في الدين فوضعت له وضوءا ب--فتح	128	6511020490880680296	237	462.5	186	252	94.04762268066406	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0322	false	140017269145167447	64	182	331	923	1515	300	AUTO 11 باب لا تستقبل القبلة بغاءط او بول الا عند البناء جدار او نحوه باب لا تستقبل القبلة بغاءط او بول في بعضها ولا بول قال الجوهري اصل الغاءط المطمءن من الارض الواسع كان يقصد لقضاء الحاجة فيه ثم كني به عن العذرة قال خ لكراهة ذكره بخاص اسمه فان عادة العرب استعمال الكنايات تعففا في الفاظها عما تصان عنه الابصار والاسماع جدار بدل من بناء او نحوه في بعضها او غيره اي كالحجارة الكبار وشبهها 144 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا او غربوا	322	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0129	true	-4674348080191641262	26	81	152	422	1539	300	AUTO--- باب لا تستقبل القبلة بغاءط او بول الا عند البناء جدار او نحوه 125 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا او غربوا	129	6511020490880680296	264	506.0	209	592	44.5945930480957	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0323	false	8467706976947458573	176	270	960	1408	1537	300	145 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي ابن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته وقال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم فقلت لا ادري والله قال مالك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض	323	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0129	true	-4674348080191641262	98	192	508	955	1539	300	126 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي -بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته وقال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم فقلت لا ادري والله قال مالك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض	129	6511020490880680296	445	883.0	351	448	99.33036041259766	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0325	false	-4950764525236150804	4	147	22	747	1588	300	خروج النساء الي البراز وهو--- بفتح الباء الفضاء وي-------------------------------------كني به عن----- الحاجة قال خ ومن كسر فقد غلط ذاك بمعني المبارزة 146 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح-فكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله اية الح------------------------------------------------جاب الحديث الاول ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اي ومنهم عاءشة راوية الحديث بناء علي المرجح في الاصول ان المتكلم داخل في عموم كلامه امرا او نهيا او خبرا المناصع بميم مفتوحة ونون وصاد وعين مهملتين	325	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0130	true	-6577553634905428699	0	126	0	636	1539	300	خروج النساء الي البراز البراز بفتح الموحدة وراء وزاي بينهما الف هو المتسع من الارض وقد كني به عن قضاء الحاجة 127 حد-----------------------------------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله اية الحجاب اذا تبرزن تفعلن من البراز الذي هو كناية عن قضاء الحاجة المن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصع بميم مفتوحة ونون وصاد وعين مهملتين	130	6511020490880680296	518	943.0	413	819	63.24786376953125	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0327	false	-5439988340157774198	77	121	399	608	1518	300	150 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة عن ابي معاذ واسمه عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته اجء انا وغلام معنا اداواة من ماء يعني يستنجي به	327	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0130	true	-6577553634905428699	138	181	706	913	1539	300	128 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة عن ابي معاذ واسمه عطاء بن ابي ميمونة-قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته اجء انا وغلام معنا اداو-ة من ماء يعني يستنجي به	130	6511020490880680296	205	398.0	162	209	98.08612060546875	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3702	false	-9039282878238203418	151	238	775	1206	1535	300	حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ------------------------------------------------كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك قالت ف---------------------------------لم يفعل وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع خرجت سودة بنت زمعة --------------------------------------------------وكانت امراة طويلة فر--اها عمر بن الخطاب وهو في المجلس فقال عرفتك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت فانزل الله عز وجل اية الحجاب	3702	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0130	true	-6577553634905428699	27	108	136	538	1539	300	حدثنا الليث قال--------- حدثني عقيل------- عن ابن شهاب عن-------- عروة ع----------ن ع---------اءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكان عمر---------- يقول ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك----- فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ف------------------------------------------------------------------خرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفنا---------------------ك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب----- فانزل الله------- اية الحجاب	130	6511020490880680296	224	267.0	173	564	39.716312408447266	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0329	false	8441023062715916032	92	274	452	1362	1480	300	152 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينخل الخلاء فاحمل انا وغلام اداواة من ماء وعنزة يستنجي بالماء تابعه النضر وشاذان عن شعبة العنزة عصا عليه زج سمع انسا هو معني قوله فيما سبق سمعت انسا يستنجي به استءناف وكان ساءلا قال ما كان يصنع به فقال يستنجي وعنزة الغرض من حملها انه كان اذا استنجي توضا واذا توضا صلي فيستتر بها في صلاته او كان يبعد عن الناس فيدفع بها الضرر او لينبش الارض الصلبة بها لءلا يرتد البول ونحوه تابعه النضر اي ابن شميل وصلها النساءي وشاذان ب---------معجمتين اي الاسود بن عامر وصلها البخاري في كتاب الصلاة AUTO 18 باب النهي عن الاستنجاء باليمين باب النهي عن الاستنجاء باليمين 153 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام هو الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه	329	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0131	true	-3794468528096213087	3	118	19	589	1554	300	129 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام اداو-ة من ماء وعنزة يستنجي بالماء تابعه النضر وشاذان عن شعبة العنزة عصا عليه زج -----------------------------------------------------------------------------------------------------وعنزة بتحريك الثلاثة اي عكازة او عصا شا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذان بشين وذال معجمتين----------------------------------------------- AUTO--- باب النهي عن الاستنجاء بالي-------------------------------مين 130 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام هو الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه	131	6511020490880680296	529	927.0	420	919	57.56256866455078	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0331	false	5294504395519420135	62	124	335	654	1566	300	باب الاستنجاء بالحجارة 155 حدثنا احمد بن محمد المكي قال حدثنا عمرو -بن يحيي بن سعيد بن عمرو المكي عن جده عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه-ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي اتبعه بهن	331	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0131	true	-3794468528096213087	154	217	793	1114	1554	300	باب الاستنجاء بالحجارة 131 حدثنا احمد بن محمد المكي قال حدثنا عمرو ابن يحيي بن سعيد بن عمرو المكي عن جده عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي اتبعه بهن	131	6511020490880680296	317	622.0	255	321	98.75389099121094	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0333	false	-1622478050524219769	113	149	598	789	1504	300	عن ابيه انه سمع عبد الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	333	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0132	true	1538451558539649503	0	36	0	191	1494	300	عن ابيه انه سمع عبد الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	132	6511020490880680296	191	382.0	155	191	100.0	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0337	false	8275839968056223007	69	168	316	792	1515	300	باب الوضوء ثلاثا ثلاثا اي لكل عضو 159 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب ان عطاء بن يزيد اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	337	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0132	true	1538451558539649503	190	286	961	1426	1494	300	باب الوضوء ثلاثا ثلاثا 134 -----------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب ان عطاء بن يزيد اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	132	6511020490880680296	461	914.0	366	476	96.84873962402344	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0338	false	-590448266990784807	188	247	939	1234	1498	300	وعن ابراهيم قال قال صالح بن كيسان قال ابن شهاب ولكن عروة يحدث عن حمران فلما توضا عثمان قال الا احدثكم حديثا لولا اية ما حدثتكموه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يتوضا رجل يحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات	338	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0133	true	-6379546396981250620	51	110	264	559	1533	300	وعن ابراهيم قال قال صالح بن كيسان قال ابن شهاب ولكن عروة يحدث عن حمران فلما توضا عثمان قال الا احدثكم حديثا لولا اية ما حدثتكموه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يتوضا رجل يحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات	133	6511020490880680296	295	590.0	236	295	100.0	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0340	false	-2016729461712632494	28	69	146	357	1526	300	باب الاستنثار في الوضوء سبق بيان معناه 161 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس انه سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا فليستنثر ومن استجمر فليوتر	340	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0133	true	-6379546396981250620	121	159	615	811	1533	300	باب الاستنثار في الوضوء 136--------------- حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس انه سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا فليستنثر ومن استجمر فليوتر	133	6511020490880680296	193	374.0	155	211	91.46919250488281	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0343	false	6764633671117409207	47	89	213	427	1520	300	باب غسل الاعقاب 165 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة وكان يمر بنا والناس يتوضءون من المطهرة-قال اسبغوا الوضوء فان ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار	343	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0134	true	373104502154036756	136	179	690	905	1509	300	باب غسل الاعقاب 138 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة وكان يمر بنا والناس يتوضءون من المطهرة قال اسبغوا الوضوء فان ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار	134	6511020490880680296	212	417.0	170	215	98.60465240478516	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0344	false	8152630161308965280	0	121	0	606	1571	300	باب غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح علي النعلين باب غسل الرجلين في النعلين 166 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية قال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعل التي ليس فيها شعر ويتوضا	344	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0134	true	373104502154036756	184	300	932	1509	1509	300	باب غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح علي النع---------------------------لين 139 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا -بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعل التي ليس فيها شعر ويتوضا-	134	6511020490880680296	574	1129.0	459	606	94.71947479248047	111	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3533	false	7763929003724114114	23	130	107	636	1470	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن سعيد المقبري عن عبيد ابن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايت---ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا	3533	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0134	true	373104502154036756	194	300	984	1509	1509	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد المقبري عن عبيد -بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا -بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية ف-ال--- عبد الله------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا-	134	6511020490880680296	487	911.5	388	540	90.18518829345703	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0344	false	8152630161308965280	121	159	606	788	1571	300	فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	344	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0135	true	6502522094308116729	0	38	0	182	1510	300	فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	135	6511020490880680296	182	364.0	144	182	100.0	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0348	false	-3144942518985319841	9	132	51	670	1515	300	باب التماس الوضوء اذا حانت الصلاة بفتح واو الوضوء لكنه علي المشهور الماء و حانت اي قربت وقالت عاءشة هذا التعليق قد وصله من حديث العقد المطول في كتاب التفسير حضرت انث لان المراد صلاة الصبح وهي مءنثة فالتمس مبني للمفعول وفي بعضها بالبناء للفاعل التيمم اي اية التيمم 169 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضء-ا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي توضء-ا من عند اخرهم	348	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0135	true	6502522094308116729	200	280	1011	1402	1510	300	باب التماس الوضوء اذا حانت الصلاة 140-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم	135	6511020490880680296	386	750.0	306	621	62.15781021118164	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2363	false	-8250959532742019502	247	300	1282	1532	1532	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م-------الك عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتم------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2363	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0135	true	6502522094308116729	207	259	1049	1299	1510	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق -بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك------------- انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم	135	6511020490880680296	227	416.0	179	264	85.98484802246094	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3533	false	7763929003724114114	130	168	636	818	1470	300	فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	3533	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0135	true	6502522094308116729	0	38	0	182	1510	300	فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	135	6511020490880680296	182	364.0	144	182	100.0	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0349	false	-653714248043198056	131	186	645	923	1501	300	شعر الانسان وكان عطاء لا يري به باسا ان يتخذ منها الخيوط والحبال وسءر الكلاب وممرها في المسجد وقال الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به وقال سفيان هذا الفقه بعينيه يقول الله تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا النساء- وهذا ماء وفي النفس منه شء يتوضا به ويتيمم باب ا-----------------------------لماء الذي	349	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0136	true	-7574557201411093105	0	59	0	307	1473	300	شعر الانسان وكان عطاء لا يري به باسا ان يتخذ منها الخيوط والحبال وسءر الكلاب وممرها في المسجد وقال الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به وقال سفيان هذا الفقه بعين-ه يقول الله تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا الماءدة وهذا ماء وفي النفس منه شء يتوضا به ويتيمم وسءر الكلب مهموزمجرور بالعطف علي الماء الذي	136	6511020490880680296	268	512.5	214	308	87.01298522949219	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0350	false	8883571605776901831	66	122	329	598	1419	300	170 حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا اسراءيل عن عاصم عن ابن سيرين قال قلت لعبيدة عندنا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم اصبناه من قبل انس او من قبل اهل انس فقال لان تكون عندي شعرة منه احب الي من الدنيا وما فيها الحديث الاول خ عاصم هو ابن سليمان لعبيدة بفتح العين المهملة	350	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0136	true	-7574557201411093105	66	115	341	576	1473	300	141 حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا اسراءيل عن عاصم عن ابن سيرين قال قلت لعبيدة عندنا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم اصبناه من قبل انس او من قبل اهل انس فقال لان تكون عندي شعرة منه احب الي من الدنيا وما فيها لعب----------------------------------يدة بفتح العين المهملة	136	6511020490880680296	230	453.0	181	269	85.50186157226562	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0352	false	1504172777290101262	241	281	1203	1388	1494	300	وقال احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني حمزة بن عبد الله عن ابيه قال كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرشون شيءا من ذلك	352	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0136	true	-7574557201411093105	171	211	851	1036	1473	300	وقال احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني حمزة بن عبد الله عن ابيه قال كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرشون شيءا من ذلك	136	6511020490880680296	185	370.0	145	185	100.0	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0352	false	1504172777290101262	17	66	80	315	1494	300	حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن ابن عبد الله بن دينار سمعت ابي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا راي كلبا ياكل الثري من العطش فاخذ الرجل خفه فجعله يغرف له به حتي ارواه فشكر الله له فادخله الجنة	352	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0136	true	-7574557201411093105	116	165	580	814	1473	300	حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن ابن عبد الله بن دينار سمعت ابي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا راي كلبا ياكل الثري من العطش فاخذ الرجل خفه فجعل- يغرف له به حتي ارواه فشكر الله له فادخله الجنة	136	6511020490880680296	234	463.0	185	235	99.57447052001953	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0353	false	-2574512556734605422	180	239	906	1178	1472	300	175 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا ارسلت كلبك المعلم فقتل فكل واذا اكل فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر	353	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0137	true	-2042354248327188719	11	70	57	329	1441	300	144 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا ارسلت كلبك المعلم فقتل فكل واذا اكل فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر	137	6511020490880680296	270	538.0	211	272	99.26470947265625	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0354	false	1530135920751958335	263	300	1365	1541	1541	300	AUTO 34 باب من لم ير الوضوء الا من المخرجين من القبل والدبر وقول الله تعالي او جاء احد منكم من الغاءط النساء وقال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء-	354	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0137	true	-2042354248327188719	108	144	525	699	1441	300	AUTO--- باب من لم ير الوضوء الا من المخرجين من القبل والدبر وقول الله تعالي او جاء احد منكم من الغاءط النساء وقال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء	137	6511020490880680296	173	335.0	138	177	97.7401123046875	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0355	false	-2424621700582333160	0	107	0	512	1477	300	وقال جابر بن عبد الله اذا ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقال الحسن ان اخذ من شعره واظفاره او خلع خفيه فلا وضوء عليه وقال ابو هريرة لا وضوء الا من حدث ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي في صلاته وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها الدم ولم يتوضا وبزق ابن ابي اوفي دما فمضي في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم ليس عليه الا غسل محاجمه	355	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0137	true	-2042354248327188719	144	251	699	1211	1441	300	وقال جابر بن عبد الله اذا ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقال الحسن ان اخذ من شعره واظفاره او خلع خفيه فلا وضوء عليه وقال ابو هريرة لا وضوء الا من حدث ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي في صلاته وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها الدم ولم يتوضا وبزق ابن ابي اوفي دما فمضي في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم ليس عليه الا غسل محاجمه	137	6511020490880680296	512	1024.0	405	512	100.0	107	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0358	false	-59001579447852048	25	101	129	489	1515	300	179 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد اخبره انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت ارايت اذا جامع فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك عليا والزبير وطلحة وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك الحديث الرابع قلت ارايت انما -لم يقل قال	358	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0138	true	1975819221723235941	10	83	61	402	1534	300	145 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد اخبره انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت ارايت اذا جامع فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك عليا والزبير وطلحة وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه ب------------------ذلك اذا-- جامع ولم يمن قال	138	6511020490880680296	330	639.5	257	361	91.4127426147461	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0359	false	867418562570741776	74	146	370	727	1540	300	حدثنا اسحاق قال اخبرنا النضر قال اخبرنا شعبة عن الحكم عن ذكوان ابي صالح عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي رجل من الانصار فجاء وراسه يقطر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلنا اعجلناك فقال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجلت او قحطت فعليك الوضوء تابعه وهب قال حدثنا شعبة قال ابو عبد الله ولم يقل غندر ويحيي عن شعبة الوضوء	359	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0138	true	1975819221723235941	153	225	773	1130	1534	300	حدثنا اسحاق قال اخبرنا النضر قال اخبرنا شعبة عن الحكم عن ذكوان ابي صالح عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي رجل من الانصار فجاء وراسه يقطر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلنا اعجلناك فقال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجلت او قحطت فعليك الوضوء تابعه وهب قال حدثنا شعبة قال ابو عبد الله ولم يقل غندر ويحيي عن شعبة الوضوء	138	6511020490880680296	357	714.0	285	357	100.0	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0463	false	4739784687135334739	57	134	270	647	1449	300	حدثنا ابو معمر-- حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال------------ ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	463	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0138	true	1975819221723235941	11	78	65	381	1534	300	حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن---------------- يحيي عن ابي----- سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد اخبر-------ه انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت ارايت اذا جامع------------- فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك عليا----------- والزبير---------- وطلحة------------- وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	138	6511020490880680296	273	461.5	212	391	69.82096862792969	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0360	false	-344617750676477323	115	169	598	848	1514	300	بن سلام قال اخبرنا يزيد بن هارون عن يحيي عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاض من عرفة عدل الي الشعب فقضي حاجته قال اسامة بن زيد فجعلت اصب عليه ويتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال المصلي امامك	360	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0139	true	5825070248867774428	0	54	0	250	1522	300	بن سلام قال اخبرنا يزيد بن هارون عن يحيي عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاض من عرفة عدل الي الشعب فقضي حاجته قال اسامة بن زيد فجعلت اصب عليه ويتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال المصلي امامك	139	6511020490880680296	250	500.0	196	250	100.0	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0362	false	-2654108955233210768	144	298	760	1508	1517	300	183 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن مخرمة -بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح د م س ق فاضطجعت اي	362	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0139	true	5825070248867774428	127	277	640	1381	1522	300	148 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن مخرمة ابن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ءكعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح-------- فاضطجعت في	139	6511020490880680296	736	1454.5	586	749	98.26435089111328	145	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0946	false	-7610144135938769171	119	226	595	1115	1485	300	مالك عن مخرمة -بن سليمان عن كريب --ان ابن عب--------------------اس اخبره انه بات----- عند ميمونة----------------------------- وهي خالته فاضطجعت في عرض --وسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنا-----------------------------م حتي---- انتصف الليل او قريبا منه ف--------------استيقظ---------------------------------- يمسح النوم عن وجهه -----ثم قرا --عشر --ايات من------------- ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن معلقة فتوض-----ا فاحسن الوضوء- ثم قام يصلي------------------ فصنعت مثله ف--------------قمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذ-------ني يفتلها ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين-------- ثم خرج فصلي الصبح	946	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0139	true	5825070248867774428	132	275	668	1370	1522	300	مالك عن مخرمة ابن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قا-----------------------------م الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن --وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها --فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ءكعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	139	6511020490880680296	465	729.5	368	735	63.26530456542969	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1049	false	5430578346509037033	213	299	1145	1565	1571	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن مخرمة ابن سليمان عن كريب مولي ابن عباس انه ----------------اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه بات----- عند ميمونة -ام المءمنين رضي الله عنها----- وهي خالته قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات	1049	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0139	true	5825070248867774428	128	209	644	1045	1522	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني------ مالك عن مخرمة ابن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره -----------------------------------انه بات ليلة عند ميمونة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---- فاضطجعت ف-ي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات	139	6511020490880680296	340	572.5	268	453	75.05519104003906	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1050	false	-9215609380272621290	0	76	0	371	1529	300	سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1050	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0139	true	5825070248867774428	211	275	1056	1370	1522	300	سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ا--------بن عباس ف---------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ءكعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	139	6511020490880680296	308	573.5	244	371	83.01886749267578	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2852	false	-7361334909219217279	145	298	696	1444	1451	300	حدثنا معن بن عيسي حدثنا مالك عن مخرمة -بن سليمان عن كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي------------------ فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	2852	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0139	true	5825070248867774428	128	275	644	1370	1522	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن مخرمة ابن سليمان عن كريب مولي ابن عب--------اس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده -ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني الي-----مني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ءكعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	139	6511020490880680296	671	1263.5	532	776	86.46907043457031	126	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2853	false	-8131549417614112506	49	199	253	989	1514	300	مالك عن مخرمة -بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان --------ابن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	2853	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0139	true	5825070248867774428	132	275	668	1370	1522	300	مالك عن مخرمة ابن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس--------------- اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ءكعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	139	6511020490880680296	683	1313.0	543	750	91.06666564941406	134	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0226	false	934344021349470894	143	297	735	1510	1529	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا هشام عن فا---------------طمة عن------ اسماء قا-----------------لت اتيت عاءشة وهي---------------------------------------------------------------------------- تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت الي------ السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله -قلت اية فاشارت براسها اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء ف---------------------------------------حمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي ----حتي الجنة والنار ف----اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال-------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماءفي-قول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفي-قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فاطمة اي بنت المنذر بن الزبير ما شان الناس اي	226	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0140	true	-6384175983516906373	76	248	382	1239	1478	300	حدثنا --------اسماعيل قال حدثني مالك عن------- هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما لل----ناس فاشارت بيدها نحو السماء وق----------------الت سبحان الله فقلت اية فاشارت------- اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي --ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله-------------------------------- واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا من--------------------------فتنة------- الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فا------شارت ان نعم ب--النون وفي بعض النسخ اي	140	6511020490880680296	566	854.0	445	999	56.65665817260742	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0364	false	1121804346474655386	127	290	645	1465	1513	300	184 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها اسماء بنت ابي بكر انها قالت اديت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء-يءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماءفي-قول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفي-قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	364	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0140	true	-6384175983516906373	75	240	378	1201	1478	300	149 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	140	6511020490880680296	812	1604.0	650	824	98.54368591308594	159	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0365	false	-4621209878060723756	178	223	902	1108	1472	300	185 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عمرو ابن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زبد وهو جد عمرو بن يحيي اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد	365	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0140	true	-6384175983516906373	255	300	1274	1478	1478	300	150 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عمرو -بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد-	140	6511020490880680296	201	389.0	157	206	97.57281494140625	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0984	false	4562087395166363738	1	170	7	862	1512	300	مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها انها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء-يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء-فيقول--- محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماءفي-قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	984	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0140	true	-6384175983516906373	80	240	406	1201	1478	300	مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها اس-----ماء بنت ابي بكر-------------- انها قالت اتيت عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي م--اء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال--- نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	140	6511020490880680296	762	1422.0	610	861	88.50173950195312	142	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4191	false	1757424565459016329	25	145	123	731	1509	300	مالك عن هشام بن عروة عن------- فاطمة--------------- بنت المنذر عن اسماء ابنة ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة----------------------------- حين خسفت الشمس وال----ناس قيام و----------هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم--------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا وقد رايته في مقامي ----حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا من فتنة الدجا--------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او-المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد---------- جاءنا بالبينات------- فاجبنا وام--------نا فيقال نم صالحا---- علمنا انك موقن----- واما المنافق او-المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	4191	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0140	true	-6384175983516906373	80	240	406	1201	1478	300	مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها اسماء بنت--------------------- ابي بكر--------------- انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي----- نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	140	6511020490880680296	545	900.0	436	838	65.03579711914062	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0365	false	-4621209878060723756	223	280	1108	1380	1472	300	نعم فدعا بماء فافرغ علي يديه فغسل مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه عن ابيه اي يحيي بن عمارة---- وهو جد عمرو	365	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0141	true	-4989966773310325208	0	58	0	276	1473	300	نعم فدعا بماء فافرغ علي يديه فغسل مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو	141	6511020490880680296	251	485.0	197	276	90.94203186035156	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0367	false	4279131498410136820	121	212	600	1043	1436	300	الي الكعبين---- باب غسل الرجلين الي الكعبين 186 حدثنا موسي قال حدثنا وهيب عن عمرو عن ابيه شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ثم ادخل يده فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين	367	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0141	true	-4989966773310325208	105	196	485	928	1473	300	----الكمال AUTO باب غسل الرجلين الي الكعبين 151 حدثنا موسي قال حدثنا وهيب عن عمرو عن ابيه شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ثم ادخل يده فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين	141	6511020490880680296	433	859.0	343	447	96.86801147460938	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0372	false	5389570306670701577	251	300	1242	1478	1478	300	حد---------------ثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم ف-------------------------------كفا علي------------------ يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات-	372	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0141	true	-4989966773310325208	113	169	529	795	1473	300	حدثنا موسي قال حدثنا وهيب عن عمرو--------------- عن ابيه---- شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثل--------اثا ثم ادخل يده في التور- فمضمض واستنشق واستنثر -------ثلاث غرفات	141	6511020490880680296	188	319.5	147	301	62.458473205566406	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0369	false	-3248704235585342483	161	189	841	980	1545	300	وقال ابو موسي دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما --وقال	369	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0142	true	-2310795528943677750	19	48	91	232	1486	300	وقال ابو موسي دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما ثم قال	142	6511020490880680296	138	269.5	110	141	97.8723373413086	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0371	false	-6844787403434951371	71	130	374	656	1553	300	190 حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا حاتم -بن اسماعيل عن الجعد قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	371	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0142	true	-2310795528943677750	57	116	284	567	1486	300	153 حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا حاتم ابن اسماعيل عن الجعد قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضءءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	142	6511020490880680296	279	550.0	220	283	98.5865707397461	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0372	false	5389570306670701577	52	124	256	601	1478	300	باب من مضمض واستنشق من غرفة واحدة 191 حدثنا مسدد قال حدثنا خالد بن عبد الله قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد انه افرغ من الاناء علي يديه فغسلهما ثم غسل او مضمض واستنشق من كفة واحدة ففعل ذلك ثلاثا فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ومسح براسه ما اقبل وما ادبر وغسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	372	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0142	true	-2310795528943677750	182	253	910	1254	1486	300	باب من مضمض واستنشق من غرفة واحدة 154 حدثنا مسدد قال حدثنا خالد بن عبد الله قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد انه افرغ من الاناء علي يديه فغسلهما ثم غسل او مضمض واستنشق-من كفة واحدة ففعل ذلك ثلاثا فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ومسح براسه ما اقبل وما ادبر وغسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	6511020490880680296	342	677.0	271	345	99.13043212890625	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3450	false	-6163776931320930815	128	183	657	927	1516	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة------- حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد قال سمعت الساءب-------- يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه و--قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	3450	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0142	true	-2310795528943677750	58	116	288	567	1486	300	حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا حاتم ا---بن اسماعيل عن الجع-د قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضءءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	142	6511020490880680296	242	430.5	190	287	84.320556640625	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3753	false	1772242403604895660	19	76	106	376	1528	300	حدثنا قتيبة بن سعيد--------- حدثنا حاتم------------ عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه------ بين كتفيه مثل زر الحجلة	3753	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0142	true	-2310795528943677750	58	116	288	567	1486	300	حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا حاتم ابن اسماعيل عن الجعد --------------قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضءءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	142	6511020490880680296	232	408.0	181	297	78.1144790649414	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0375	false	-7991311569440606898	6	100	32	510	1538	300	باب صب النبي صلي الله عليه وسلم وضوءه علي المغمي عليه هو من اغمي بضم الهمزة ويقال فيه ايضا غمي بضم الغين وتخفيف الميم والاغماء والغشي بمعني كما سبق في باب من اجاب الفتيا بالاشارة وهو انغمار العقل بخلاف الجنون فانه زواله والنوم فانه استتاره 194 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض لا اعقل فتوضا وصب علي من وضوءه فعقلت فقلت يا رسول الله لمن الميراث انما يرثني كلالة فنزلت اية الفراءض م د س اعقل	375	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0143	true	-5787687590781942058	14	72	81	368	1491	300	باب صب النبي صلي الله عليه وسلم وضوءه علي --مغمي عليه 155 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض لا اعقل فتوضا وصب علي من وضوءه فعقلت فقلت يا رسول الله لمن الميراث انما يرثني كلالة فنزلت اية الفراءض ---لا اعقل	143	6511020490880680296	279	535.5	222	478	58.368202209472656	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0376	false	-3406126956207279964	147	300	698	1446	1446	300	197 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح براسه فاقبل به وادبر وغسل رجليه الحديث الثالث في سنده لطيفة وهي ان احمد وعبد العزيز كل منهما ابوه عبد الله حذف ونسبا الي جدهما تور بمثناة فوق مفتوحة اناء يشرب فيه صفر بضم الصاد ومباحث الحديث تقدمت نعم ليس في الترجمة ذكر التور فكان المناسب ذكر هذا الحديث في الترجمة التي بعدها ولكن لما كان هذا التور علي شكل القدح او انه حجر لان الصفر من انواع الحجارة ذكره في هذا الباب 198 حدث--------------نا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة قالت لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه-	376	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0143	true	-5787687590781942058	93	202	492	1033	1491	300	156 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح براسه فاقبل به وادبر وغسل رجليه من ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر بضم الصاد المهملة وكسرها النحاس قاله ابن مالك في مثلثه وفي الصحاح و----------------------------------------------------------------------------------------------الصفر بالضمالذي تعمل منه الاواني وابو عبيد يقول بالكسر 157 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة قالت لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه	143	6511020490880680296	426	783.5	335	763	55.83224105834961	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0377	false	1984553975953205392	0	98	0	453	1498	300	في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي الله عليه وسلم بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر قلت لا قال هو علي وكانت عاءشة رضي الله عنها تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعد ما دخل بيته واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه تلك حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس	377	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0143	true	-5787687590781942058	202	299	1033	1485	1491	300	في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي الله عليه وسلم بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر قلت لا قال هو علي وكانت عاءشة رضي الله عنها-تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعد ما دخل بيته واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه تلك حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس	143	6511020490880680296	452	899.0	355	453	99.77925109863281	96	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2794	false	-8206706703350380894	0	120	0	559	1462	300	ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين ال-------------------رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي وكانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تحدث ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ل-------ما دخل بيتي واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت ثم خرج الي الناس	2794	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0143	true	-5787687590781942058	201	299	1026	1485	1491	300	ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي الله عليه وسلم بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ور------------------جل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس--------- فقال ا----------------------تدري من الرجل الاخر---------------------- قلت لا قال--------- هو علي وكانت عاءشة---------- رضي الله عنها------تحدث ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال بعد ما دخل بيته واشتد--- وجعه---- هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس--- في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه--- تلك------ حتي طفق يشير الينا----- ان قد فعلتن----- ثم خرج الي الناس	143	6511020490880680296	400	627.5	312	589	67.91171264648438	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3470	false	-2204511997609859822	163	292	857	1471	1507	300	عبد الله ا------خبرنا معمر ويونس قال الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واشتد و---جعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن--- فخرج -------------------------بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس واخر------------------ فاخبرت --------ابن عباس -قال هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي قال-ت عاءشة ----------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- بعد ما دخل بيتها واشتد به وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن قالت وخرج الي الناس	3470	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0143	true	-5787687590781942058	171	299	880	1485	1491	300	ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن------- الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة ق-------------------------------------------الت لما ثق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي الله عليه وسلم بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال ا--تدري من الرجل الاخر------------------ قلت لا قال هو علي وكانت عاءشة رضي الله عنهاتحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعد ما دخل بيته- واشتد و---جعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس-------- في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه--- تلك------ حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خر---ج الي الناس	143	6511020490880680296	475	759.5	368	704	67.47158813476562	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0379	false	-3773898562286735269	66	116	368	602	1548	300	200 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا باناء من ماء فاتي بقدح رحراح فيه شء من ماء فوضع اصابعه فيه قال انس فجعلت انظر الي الماء ينبع من بين اصابعه قال انس فحزرت من توضا ما بين السبعين الي الثمانين	379	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0144	true	6537975639102200804	62	112	333	567	1516	300	158 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا باناء من ماء فاتي بقدح رحراح فيه شء من ماء فوضع اصابعه فيه قال انس فجعلت انظر الي الماء ينبع من بين اصابعه قال انس فحزرت من توضا ما بين السبعين الي الثمانين	144	6511020490880680296	231	459.0	181	234	98.71794891357422	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0379	false	-3773898562286735269	275	300	1425	1548	1548	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مسعر قال حدثني ابن جبر قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يغسل او كان يغتسل-بالصاع الي-	379	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0144	true	6537975639102200804	130	156	667	792	1516	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مسعر قال حدثني ابن جبر قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يغسل او كان يغتسل بالصاع الي	144	6511020490880680296	123	236.0	99	125	98.4000015258789	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0380	false	1126450918754817554	244	300	1197	1443	1443	300	بن عمر عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك شيءا سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا تسال عنه غيره وقال موسي بن عقبة اخبرني ابو النضر ان ابا سلمة اخبره ان سعدا فقال-	380	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0145	true	-7377502204157194296	0	56	0	247	1484	300	بن عمر عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك شيءا سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا تسال عنه غيره وقال موسي بن عقبة اخبرني ابو النضر ان ابا سلمة اخبره ان سعدا فقال	145	6511020490880680296	246	487.0	191	247	99.59513854980469	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0381	false	5570470709235701941	277	300	1363	1467	1467	300	حدثنا عمرو بن خالد الحراني قال حدثنا الليث عن يحيي بن سعيد عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروة ابن	381	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0145	true	-7377502204157194296	122	145	590	694	1484	300	حدثنا عمرو بن خالد الحراني قال حدثنا الليث عن يحيي بن سعيد عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن	145	6511020490880680296	101	199.0	79	104	97.11538696289062	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0382	false	-6317698961219259277	0	124	0	633	1524	300	المغيرة عن ابيه المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة بادواة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضا ومسح علي الخفين الحديث الثاني فاتبعه بال---قطع من --------------------------الافعال باداوة بكسر الهمزة وفتحها المطهرة فتوضا ومسح اي توضا الا رجليه والا فمع الوضوء الكامل لا مسح بقرينة عطفه عليه اذ الاجماع علي عدم وجوب الجمع علي الخفين في علي دلالة انه مسح اعلي الخف لا اسفله فقط وفي الحديث خدمة السادة بلا اذنهم والاستعانة وقد سبق بيانها 204 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري ان اباه اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين وتابعه حرب بن شداد وابان عن يحيي	382	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0145	true	-7377502204157194296	145	229	694	1123	1484	300	المغيرة عن ابيه المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة باداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضا ومسح علي الخفين فات--------------بعه بهمزة قطع مفتوحة فمثناة من فوق ساكنةمن الافعال وبه------------مزة وصل وتشديد التاءمن الافتعال 162 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري ان اباه اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين وتابعه حرب بن شداد وابان عن يحيي	145	6511020490880680296	356	659.0	283	662	53.77643585205078	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0383	false	-2454533845579088492	12	86	61	437	1511	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم اكتفاء بما سبق اي رايته يمسح علي عمامته وخفيه وسبقت منازعة ط في المتابعة علي العمامة------------------------------------------------------------------------- AUTO 50 باب اذا ادخل رجليه وهما طاهرتان باب اذا ادخل رجليه وهما طاهرتان اي عن الحدث 206 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زكرياء عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما	383	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0145	true	-7377502204157194296	213	278	1045	1378	1484	300	راي- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ يمسح --------------------------------------------علي الخفين وتابعه حرب بن شداد وابان عن يحيي الضمري بضاد معجمة مفتوحة وميم ساكنة وراء AUTO--- باب اذا ادخل رجليه وهما طاهرتان 163 حد--------------------------------------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا زكرياء عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما	145	6511020490880680296	250	423.0	199	449	55.67928695678711	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0384	false	5416205143269147554	44	297	214	1494	1502	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فدعي الي الصلاة فالقي السكين فصلي ولم يتوضا الحديث الثاني يحتز اي يقطع السكين تذكر وتءنث وحكي السكاكي سكينة ولعله سمي بذلك لانه يسكن حركة المذبوح وفي الحديث الاستعجال للصلاة وان الشهادة علي النفي تقبل اذا كان محصورا وفيه قطع اللحم بالسكين AUTO 52 باب من مضمض من السويق ولم يتوضا باب من مضمض من السويق 209 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي 7 ابن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر-فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا الحديث الاول س ق سويد بن النعمان ليس له في البخاري غير هذا الحديث بل ولا في الكتابين الاخرين عام خيبر اي غزوتها سنة سبع وهي علي اربع مراحل من المدينة غير منصرف للعلمية والتانيث بالصهباء بالموحدة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المد ادني خيبر اي اسفلها فصلي عطف علي كنا بالازواد جمع زاد وهو ما يطعم في السفر فثري بالبناء للمفعول اي بل ومنه الثري الندي والضمير في ثري للسويق وهو ما يجرش من الشعير والحنطة وغيرهما للزاد قال القرطبي قيدناه بتشديد الراء وتخفيفها ثم قام الي اخره اي فلم يجعل ذلك ناقضا للوضوء	384	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0146	true	2340615554285067896	87	278	424	1373	1482	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فدعي الي الصلاة فالقي السكين فصلي ولم يتوضا يحتز بحاء مهملة وز-اي يقطع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب من مضمض من السويق ولم يتوضا 165 حد----------------------ثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي ---بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا عن بشير ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موحدة وشين معجمة مصغر ابن يسار بمثناة من تحت مفتوحة وسين مهملة السكين يذكر ويءنث فيه جواز قطع اللحم بالسكين للحاجة من صلابة اللحم او كبر القطعة ونحو ذلك قيل ويكره لغير حاجة وقال الخطابي انما نهي عن قطع الخبز بالسكين فثري ند-----------------------------------------------------------------------------------ي بال-ماء ولين حتي صار ك-----الثري قا------------------------------------------------------------------------ل القرطبي قيدناه بتشديد الراء وتخفيفها --وقال الخطابي هذا يدل علي ان ا--------لوضوء	146	6511020490880680296	665	1024.0	527	1497	44.422176361083984	124	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2683	false	750969915242018623	51	112	258	549	1499	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار--------------- ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا-- بالصهباء وهي من ادني خيبرصل--ي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل----------------------------- واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	2683	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0146	true	2340615554285067896	143	215	689	1036	1482	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	146	6511020490880680296	273	480.5	214	351	77.77777862548828	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3335	false	-2955757714087989729	169	227	847	1127	1467	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري-- قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا يحتز ب----مهملة وزاي من الافتعال يقطع وسبق في با--------ب من --------لم يتوضا	3335	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0146	true	2340615554285067896	92	142	447	685	1482	300	حدثنا الليث عن عقيل--------- عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه -------------اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة------- فدعي الي الصلاة فالقي ---السكين--------------------- فصلي ولم يتوضا يحتز بحاء مهملة وزاي------------ يقطع AUTO--- باب من مضمض من السويق ولم يتوضا	146	6511020490880680296	183	263.0	142	306	59.80392074584961	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3355	false	-5934719287797689741	95	146	469	709	1495	300	شعيب عن الزهري وقال--- الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	3355	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0146	true	2340615554285067896	88	129	430	622	1482	300	يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل ---عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه -------------اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة------- فدعي الي الصلاة فالقي ---السكين------------------------- فصلي ولم يتوضا	146	6511020490880680296	164	269.5	128	243	67.48971557617188	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0387	false	-2021060113645559898	0	41	0	191	1498	300	بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه	387	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0147	true	-4326398861724396386	110	151	577	768	1509	300	بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه	147	6511020490880680296	191	382.0	150	191	100.0	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0390	false	-1861964006910075994	117	221	583	1084	1468	300	باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله واحد الكباءر كبيرة وفي ضبطها خلاف مشهور 216 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم تيبسا او الي ان ييبسا عثمان اي	390	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0148	true	2764062010952795935	87	184	418	879	1453	300	باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله 169 حد----------------------------------------ثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسوتين فوضع علي كل قبر منهما كسوة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم تيبسا او الي ان ييبسا بحاءط اي	148	6511020490880680296	448	869.0	352	501	89.42115783691406	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0393	false	-1467990508311086057	259	300	1271	1471	1471	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول-	393	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0150	true	-865034751999608128	180	221	896	1097	1483	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول	150	6511020490880680296	200	395.0	160	201	99.50248718261719	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0394	false	-7844686370747221123	0	49	0	246	1468	300	واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نضفين فغرز في كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا قال ابن المثني وحدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا مثله يستتر من بوله ع------ خازم بال--معجمة والزاي	394	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0150	true	-865034751999608128	221	272	1097	1349	1483	300	واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا قال ابن المثني وحدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا مثله يستتر من بوله محمد بن خازم بخاء معجمة و--زاي	150	6511020490880680296	240	457.5	191	254	94.48818969726562	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1143	false	7661809876749315951	62	140	291	671	1507	300	حدثنا يحيي------------ حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا يحيي قال الغساني قال ابن	1143	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0150	true	-865034751999608128	185	253	921	1249	1483	300	حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا-------------- الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر----------- النبي صلي الله عليه وسلم------- بقبري-------ن فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها -نصفين ف--غرز في كل قبر واحدة -قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا -قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا ق-----------------ال ابن	150	6511020490880680296	303	514.0	238	392	77.2959213256836	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0395	false	-618170325268824035	160	195	823	1001	1542	300	ان ابا هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم دعوه وهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	395	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0151	true	-9029408691451172195	0	35	0	178	1498	300	ان ابا هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم دعوه وهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	151	6511020490880680296	178	356.0	143	178	100.0	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0397	false	-20395196181610384	10	154	58	742	1459	300	صبايا 222 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه --------------------------------اياه الحديث الاول م س ق بصبي اخرج---- الدارقطني عن الحجاج بن ارطاة عن هشام بهذا الاسناد انها اتت بعبد الله بن الزبير وروي الحاكم وقوع ذلك من الحسين بن علي وروي ابن منده وقوعه لسليمان بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص وقيل الصبي الحسن بن علي فاتبعه بفتح الهمزة 223 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجر- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	397	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0151	true	-9029408691451172195	65	179	335	873	1498	300	17------2 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه بصبي قيل يحتمل ان يكون الحسن او الحسين او عبد الله بن الزبير وفي الدار---------------------------------------قطني تعيين انه -عبد الله بن الزبير 17-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	151	6511020490880680296	463	843.5	361	721	64.21636962890625	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0400	false	4713736341568697922	2	37	10	184	1506	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة قال رايتني انا والنبي صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت	400	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0151	true	-9029408691451172195	265	300	1325	1498	1498	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة قال رايتني انا والنبي صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت-	151	6511020490880680296	173	341.0	139	174	99.42528533935547	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0401	false	-5136444390483184077	109	151	552	764	1529	300	باب غسل الدم 227 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثتني فاطمة عن اسماء قالت جاءت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ارايت احدانا تحيض في الثوب كيف تصنع قال تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه	401	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0152	true	-5270608605766104139	21	63	108	320	1545	300	باب غسل الدم 176 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثتني فاطمة عن اسماء قالت جاءت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ارايت احدانا تحيض في الثوب كيف تصنع قال تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه	152	6511020490880680296	209	415.0	167	212	98.58490753173828	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0402	false	5091733071097445473	218	291	1100	1457	1500	300	حدثنا محمد قال حدثنا ابو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة ابنة ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال وقال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	402	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0152	true	-5270608605766104139	175	248	925	1281	1545	300	حدثنا محمد قال حدثنا ابو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة -بنة ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال وقال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	152	6511020490880680296	356	707.0	283	357	99.71988677978516	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0406	false	-5084957924024108574	139	258	699	1300	1504	300	AUTO 68 باب اذا غسل الجنابة او غيرها فلم يذهب اثره باب اذا غسل الجنابة او غيرها قوله فلم يذهب الفاء للعطف وجواب الشرط مقدر اي 7 صحت صلاته او نحوه اثره اي اثر الغسل وفي بعضها اثرها اي اثر الجنابة 231 حدثنا موسي قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون قال سالت سليمان بن يسار في الثوب تصيبه الجنابة قال قالت عاءشة كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج الي الصلاة واثر الغسل فيه بقع الماء الحديث الاول اغسله الضمير للاثر والا فالجنابة مءنث واثر الغسل فيه قال ط يحتمل ماء الغسل الذي غسل به فالضمير عاءد لاثر الماء ويحتم-----------------ل اثر الجنابة المغسولة بالماء فالضمير عاءد له لكن قوله في الحديث	406	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0153	true	-2678857100989655454	120	194	580	953	1463	300	AUTO--- باب اذا غسل الجنابة او غيرها فلم يذهب اثره 178 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون قال سالت سليمان بن يسار في الثوب تصيبه الجنابة قال قالت عاءشة كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج الي الصلاة واثر الغسل فيه بقع الم----------------------------------------------------اء اثر الغسل كان البخاري فهم ان الباقي في الثوب اث-----------------ر المني فيكون المراد باثر الغسل اثر المني-- المغسول وقو---------------------------له في الحديث	153	6511020490880680296	304	516.5	238	618	49.19093704223633	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0407	false	-3937616529453195980	50	87	242	414	1523	300	حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عاءشة انها كانت تغسل المني من ثوب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اراه فيه بقعة او بقعا	407	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0153	true	-2678857100989655454	196	233	964	1136	1463	300	حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عاءشة انها كانت تغسل المني من ثوب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اراه فيه بقعة او بقعا	153	6511020490880680296	172	344.0	135	172	100.0	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0408	false	5503732709525368095	138	260	721	1374	1577	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال قدم اناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر فقطع ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله الحديث الاول م د س قدم ناس وفي رواية اناس من عكل بضم المهم------لة وسكون ا----------لكاف او عرينة بضم------ المهملة و----الراء المفتوحة وسكون الياء قبيلتان معروفتان والشك من الراوي وهو انس رضي الله عنه قال السفاقسي	408	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0154	true	7984543142601441423	160	274	845	1460	1612	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال قدم اناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر فقطع ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله ---------------------------------------------عكل بضم العين المهملة وسكون الكاف واخره لام او عرينة بضم العين المهملة وفتح الراء--------- وسكون اخر الحروف بعدها نون هذا شك ----الراوي وعكل هم عرينة قاله------ السفاقسي	154	6511020490880680296	541	1013.5	440	679	79.67599487304688	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3954	false	-3724521524907660150	174	269	904	1404	1571	300	حدثنا قتي-بة بن سعيد--- حدثنا حما-------د عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك ان رهطا من عكل او قال عرينة ولا اعلمه الا قال من عكل قدموا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يخرجوا فيشربوا من ابوالها والبانها فشربوا حتي اذا برءوا قتلوا الراعي------------------------- واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم غدوة فبعث الطلب في اث-رهم ف-ما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر- اعينهم فالقوا ب--الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة -هءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	3954	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0154	true	7984543142601441423	160	246	845	1309	1612	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال قدم اناس من ---عكل او---- عرينة فاجتوو-----------------------ا المدينة فامر--هم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وان --------------يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صح--وا قتلوا --راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر -في اول النهار--------- فبعث ------في اثارهم فلما ارتفع النهار---- جء بهم فامر---- فقطع ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء---- سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	154	6511020490880680296	363	539.0	292	542	66.97416687011719	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0409	false	-9006703930438944186	199	225	982	1134	1526	300	ضبطوه في البخاري بتشديد الميم اي كحل اعينهم بمسامير محمية وقال المنذري هو بتخفيف الميم اي كحلها بالمسامير وشددها بعضهم والاول اشهر واوجه وقيل سمرت فقءت	409	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0155	true	1591079150198692154	33	57	183	322	1583	300	ضبطوه في البخاري اي------------- كحل اعينهم بمسامير محمية وقال المنذري هو بتخفيف الميم اي كحلها بالمسامير وشددها بعضهم والاول اشهر واوجه وقيل سمرت فقءت	155	6511020490880680296	137	267.0	113	152	90.13157653808594	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0412	false	-2274922942384888411	235	281	1128	1351	1455	300	حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيءتها اذ طعنت تفجر دما اللون لون الدم والعرف عرف المسك	412	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0155	true	1591079150198692154	127	173	665	888	1583	300	حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيءتها اذ طعنت تفجر دما اللون لون الدم والعرف عرف المسك	155	6511020490880680296	223	446.0	177	223	100.0	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0412	false	-2274922942384888411	0	39	0	186	1455	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة سقطت في سمن فقال القوها وما حولها فاطرحوه وكلوا سمنكم	412	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0155	true	1591079150198692154	78	117	426	612	1583	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة سقطت في سمن فقال القوها وما حولها فاطرحوه وكلوا سمنكم	155	6511020490880680296	186	372.0	147	186	100.0	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0414	false	6349180913568942023	51	138	257	712	1525	300	البول في الماء الداءم 238 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون ع ابو الزناد عبد ال---------------------------------------------------------------------------------------له بن ذكوان الاخرون بكسر الخاء جمع اخر مقابل اول اما اخر بالفتح فافعل تفضيل بمعني مغاير فهو اعم من الاخر بالكسر والمعني نحن المتاخرون في الدنيا المتقدمون يوم القيامة 239 وباسناده قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه	414	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0156	true	-8921219135927342129	23	99	117	506	1532	300	البول في الماء الداءم 183 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون --ان-------- عبد الرحمن بن هرمز الاعرج الكل بفتحة لكنها في هرمز وحده علامة الجر لانه مضاف اليه غير منصرف و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في البواقي علامة النصب 184--------- وباسناده قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه	156	6511020490880680296	277	418.0	221	542	51.10700988769531	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0416	false	4098336298038114590	39	173	183	812	1427	300	حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد ح قال وحدثني احمد بن عثمان قال حدثنا شريح ابن مسلمة قال حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال حدثني عمرو بن ميمون ان عبد الله بن مسعود حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس اذ قال بعضهم لبعض ايكم يجء بسلي جزور بني فلان فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي ----سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغير شيءا لو كان لي منعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد لا يرفع راسه حتي	416	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0157	true	2295454199464786541	165	300	848	1479	1479	300	حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد ح قال وحدثني احمد بن عثمان قال حدثنا شريح ب-ن مسلمة قال حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال حدثني عمرو بن ميمون ان عبد الله بن مسعود حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس اذ قال بعضهم لبعض ايكم يجء بسلي جزور بني فلان فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي اذا سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغير شيءا لو كان لي منعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد لا يرفع راسه حتي-	157	6511020490880680296	626	1237.5	493	633	98.89415740966797	132	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0416	false	4098336298038114590	173	246	812	1175	1427	300	جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره فرفع راسه ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم قال وكانوا يرون ان الدعوة في ذلك البلد مستجابة-ثم سمي اللهم عليك بابي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة ابن ابي معيط وعد السابع فلم يحفظه قال فوالذي نفسي بيده لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرعي في القليب قليب بدر	416	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0158	true	-7622686193025953684	0	74	0	363	1511	300	جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره فرفع راسه ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم قال وكانوا يرون ان الدعوة في ذلك البلد مستجابة ثم سمي اللهم عليك بابي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة -بن ابي معيط وعد السابع فلم يحفظه قال فوالذي نفسي بيده لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرعي في القليب قليب بدر	158	6511020490880680296	362	714.0	289	364	99.45054626464844	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0422	false	7289487967396172108	200	234	991	1153	1462	300	باب غسل المراة------ الدم عن وجه ابيها 243 حدثنا محمد قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابي حازم سمع سهل بن سعد الساعدي وساله الناس وما بيني وبينه احد باي شء دووي جرح النبي	422	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0158	true	-7622686193025953684	266	300	1349	1511	1511	300	باب غسل المراة اباها الدم عن وجهه 186----- حدثنا محمد قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابي حازم سمع سهل بن سعد الساعدي وساله الناس وما بيني وبينه احد باي شء دووي جرح النبي-	158	6511020490880680296	151	280.5	120	168	89.88095092773438	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0422	false	7289487967396172108	234	262	1153	1280	1462	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي احد اعلم به مني كان علي يجء بترسه فيه ماء وفاطمة تغسل عن وجهه الدم فاخذ حصير فاحرق فحشي به جرحه	422	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0159	true	-5995508773776315706	0	28	0	127	1523	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي احد اعلم به مني كان علي يجء بترسه فيه ماء وفاطمة تغسل عن وجهه الدم فاخذ حصير فاحرق فحشي به جرحه	159	6511020490880680296	127	254.0	99	127	100.0	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0423	false	369360983397363141	265	300	1392	1557	1557	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن غيلان ابن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته يستن بسواك بيده يقول اع اع والسواك في فيه كانه-	423	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0159	true	-5995508773776315706	65	100	310	475	1523	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن غيلان -بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته يستن بسواك بيده يقول اع اع والسواك في فيه كانه	159	6511020490880680296	164	318.0	130	166	98.79518127441406	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0424	false	-979038347949224327	209	275	1050	1378	1525	300	AUTO 77 باب دفع السواك الي الاكبر باب دفع السواك للاكبر 246 وقال عفان حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اراني اتسوك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر منهما قال ابو عبد الله اختصره نعيم عن ابن المبارك عن اسامة عن نافع عن ابن عمر	424	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0159	true	-5995508773776315706	143	204	706	1009	1523	300	AUTO--- باب دفع السواك الي الاكبر 188---------------------- وقال عفان حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اراني اتسوك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر منهما قال ابو عبد الله اختصره نعيم عن ابن المبارك عن اسامة عن نافع عن ابن عمر	159	6511020490880680296	300	576.0	239	328	91.46341705322266	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0425	false	162632784194033035	144	254	747	1293	1524	300	باب فضل من بات علي الوضوء 247 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن منصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت	425	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0160	true	-7405210585140826086	54	164	286	832	1534	300	باب فضل من بات علي الوضوء 189 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن منصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت	160	6511020490880680296	543	1083.0	433	546	99.45054626464844	109	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0429	false	-3856159115125678190	1	62	4	292	1515	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	429	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0161	true	1190558200304754254	49	110	251	539	1511	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	161	6511020490880680296	288	576.0	227	288	100.0	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0430	false	7468903822515794467	122	161	608	786	1497	300	باب غسل الرجل مع امراته 250 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من قدح يقال له الفرق	430	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0161	true	1190558200304754254	248	287	1261	1439	1511	300	باب غسل الرجل مع امراته 191 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من قدح يقال له الفرق	161	6511020490880680296	175	347.0	136	178	98.31460571289062	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0431	false	7018174140554036615	85	149	429	740	1497	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني ابو بكر بن حفص قال سمعت ابا سلمة يقول دخلت انا واخو عاءشة علي عاءشة فسالها اخوها عن غسل النبي صلي الله عليه وسلم فدعت باناء نحوا من صاع فاغتسلت وافاضت علي راسها وبيننا وبينها حجاب قال ابو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع	431	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0162	true	7314381181748398714	8	72	41	352	1483	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني ابو بكر بن حفص قال سمعت ابا سلمة يقول دخلت انا واخو عاءشة علي عاءشة فسالها اخوها عن غسل النبي صلي الله عليه وسلم فدعت باناء نحوا من صاع فاغتسلت وافاضت علي راسها وبيننا وبينها حجاب قال ابو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع	162	6511020490880680296	311	622.0	247	311	100.0	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0432	false	-6388547123775983073	192	250	1005	1270	1505	300	المقصود 252 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال حدثنا ابو جعفر انه كان عند جابر بن عبد الله هو وابوه وعنده قوم فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك ثم امنا في ثوب	432	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0162	true	7314381181748398714	124	182	627	892	1483	300	الحكاية 193 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال حدثنا ابو جعفر انه كان عند جابر بن عبد الله هو وابوه وعنده قوم فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك ثم امنا في ثوب	162	6511020490880680296	257	506.0	199	265	96.98113250732422	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0434	false	-1833071687584307982	13	56	67	274	1461	300	باب من افاض علي راسه ثلاثا 254 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال حدثني سليمان بن صرد قال حدثني جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما	434	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0163	true	-3490687334215113540	15	58	71	278	1489	300	باب من افاض علي راسه ثلاثا 194 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال حدثني سليمان بن صرد قال حدثني جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما	163	6511020490880680296	205	408.0	162	207	99.0338134765625	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0434	false	-1833071687584307982	180	300	873	1461	1461	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبه عن مخول بن راشد عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفرغ علي راسه ثلاثا الثاني س بشار---------------------------------- بموحدة ----فمعجمة--------------------- وقال ش انه بياء ثم مهملة وان الاول نسخة غندر بضم المعجمة وسكون النون وفتح الد-----------------ال ا-لمهملة علي الاصح محمد بن جعفر مخول ب-ضم الميم- وفتح المعجمة-------------------------------------------------------- وتشديد الواو مكسورة كان يشعر باستمراره عادة 256 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا معمر بن يحيي بن سام حدثني ابو جعفر قال قال لي جابر واتاني ابن عمك يعرض بالحسن بن محمد -بن الحنفية قال كيف الغسل من الجنابة فقلت كان النبي صلي الله عليه وسلم ياخذ ثلاثة اكف ويفيضها علي راسه ثم يفيض-	434	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0163	true	-3490687334215113540	82	207	411	1023	1489	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن مخول بن راشد عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفرغ علي راسه ثلاثا محمد بن يس-ار بمثناة من تحت وسين مهملة وفي نسخة بموحدة وشين معجمة كذا في تنقيح الزركشي وق---------------------------------------------------------------------------ال القاضي في حرف الباء واما بشار فوالد محمد--- وحده مخول بميم مضمومة وخاء --معجمة ساكنة وواو مكسورة مخففة واخره لام ويقال ايضا بفتح الخاء وتشديد الواو 19-------------------------------6 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا معمر بن يحيي بن سام حدثني ابو جعفر قال قال لي جابر -اتاني ابن عمك يعرض بالحسن بن محمد ابن الحنفية قال كيف الغسل من الجنابة فقلت كان النبي صلي الله عليه وسلم ياخذ ثلاثة اكف ويفيضها علي راسه ثم يفيض	163	6511020490880680296	436	719.5	342	725	60.13793182373047	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0435	false	1022798974430916504	200	240	984	1175	1461	300	باب الغسل مرة واحدة 257 حدثنا موسي قال حدثنا عبد الواحد عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل يديه مرتين او ثلاثا ثم	435	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0163	true	-3490687334215113540	260	300	1299	1489	1489	300	باب الغسل مرة واحدة 197 حدثنا موسي قال حدثنا عبد الواحد عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل يديه مرتين او ثلاثا ثم-	163	6511020490880680296	188	369.0	149	191	98.4293212890625	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0435	false	1022798974430916504	240	295	1175	1436	1461	300	افرغ علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالارض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم افاض علي جسده ثم تحول من مكانه فغسل قدميه ع او ثلاثا شك من ميمونة مذاكيره -------------------------------------------------------------------------------جمع ذكر علي غير قياس فرق-------ا بينه------------------ وبين جمع الذكر خلاف الانثي وقال الاخفش انه جمع لا واحد له من لفظه ك ابابيل	435	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0164	true	282519120105752252	0	70	0	332	1506	300	افرغ علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالارض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم افاض علي جسده ثم تحول من مكانه فغسل قدميه مذاك------------------------يره جمعه مع انه ليس في الجسد منه الا واحد باعتبار تسمية كل جزء منه باسم الكل ثم هو جمع ذكر علي غير قياس كانهم فرقوا بين العضو حيث جمع هكذا وبين الفحل حيث جمع علي ذكور وذكران وقيل هو جمع لا واحد له ك---------ابابيل	164	6511020490880680296	185	310.5	144	365	50.684932708740234	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0437	false	810073917299092800	122	271	621	1370	1512	300	الجواب 25-------8 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر فقال بهما علي راسه الحديث م د س ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد حنظلة اي ابن ابي سفيان القرشي وقال بهما اي بالكفين واجري قال مجري فعل وهو من اطلاق القول علي الفعل مجازا وسط--------- بتحريك السين حاق الوسط اي مركزه وبالتسكين اعم منه وقال الجوهري بالسكون ظرف وبالحركة اسم وكل موضع صلح فيه بين سك-------------ن والا حرك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 7 باب المضمضة والاستنشاق في الجنابة باب المضمضة والاستنشاق في الجنابة اي في غسل الجنابة 259 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني سالم عن كريب عن ابن عباس قال حدثتنا ميمونة قالت صببت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فافرغ بيمينه علي يساره	437	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0164	true	282519120105752252	147	300	724	1506	1506	300	الجلاب بالجيم 198 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر فقال بهما علي راسه فقال ب----------------------------------------------------------------------هما ا-----------------------ي فعل بكفيه فاطل-ق القول علي الفعل مجازا علي وسط راسه بتحريك السينمن وسط لانه اسم غير ظرف قال--------------- الجوهري --------------------------كل موضع صلح فيه بين فهو وسط بالتسكين والا فبالتحريك وقال الازهري كل ما يبين بعضه من بعض كوسط الصف والقلادة فهو بالاسكان وما كان مصمتا لا يبين بعضه من بعض كالدار والراحة فهو بالفتح قال وقد اجازوا في المفتوح السكون ولم يجيزوا في الساكن الفتح AUTO-- باب المضمضة والاستنشاق في الجنابة 19----------------------------------------------------9 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني سالم عن كريب عن ابن عباس قال حدثتنا ميمونة قالت صببت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فافرغ بيمينه علي يساره-	164	6511020490880680296	508	883.0	404	972	52.26337432861328	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0437	false	810073917299092800	271	300	1370	1512	1512	300	فغسلهما ثم غسل فرجه ثم قال بيده الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم-	437	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0165	true	4846287959389558024	0	29	0	143	1469	300	فغسلهما ثم غسل فرجه ثم قال بيده الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم	165	6511020490880680296	142	279.0	114	143	99.30069732666016	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0439	false	-2307837982557249249	124	300	652	1517	1517	300	AUTO 9 باب هل يدخل الجنب يده في الاناء قبل ان يغسلها اذا لم يكن علي يده قذر غير الجنابة وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا ولم ير ابن عمر وابن عباس باسا بما ينتضح من غسل الجنابة باب هل يدخل الجنب يده في الاناء الي اخره قذر ضد النظافة من قذرت الشء بالكسر كرهته يده اي ادخل كل منهما يده وفي بعض النسخ يديهما ولم يغسلاهما ثم توضاا بالتثنية في الكل في الطهور بالفتح علي المشهور ينتضح اي يترشرش قال الحسن ومن يملك انتشار الماء انا لنرجو من رحمة الله ما هو اوسع 261 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا افلح عن القاسم عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه الحديث الاول م افلح هو ابن حميد الانصاري والسند كله مدني والنبي صلي الله عليه وسلم بالرفع والنصب سبق توجيههما تختلف اي ادخالا واخراجا 262 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة-	439	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0165	true	4846287959389558024	107	182	523	886	1469	300	AUTO-- باب هل يدخل الجنب يده في الاناء قبل ان يغسلها اذا لم يكن علي يده قذر غير الجنابة 200 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا افلح عن القاسم عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه افلح بفاء وحاء مهملةلا ينصرف 201 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا حماد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة	165	6511020490880680296	326	597.5	257	866	37.64434051513672	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0435	false	1022798974430916504	200	265	984	1298	1461	300	باب------ الغسل مرة واحدة 257 حدثنا م---------وسي قال حدثنا عبد الواحد عن------- الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب --------------عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي----- صلي الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل-------- يديه مر--------------تين او ثلاثا ثم افرغ -------علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالارض ثم مضمض واستنشق وغ--سل وجهه ويديه ثم افاض ------------------علي جسده ثم تحول من مكانه فغسل قدميه	435	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0166	true	484712641044526294	6	88	33	435	1466	300	باب تفريق الغسل والوضوء 203 حد--ثنا محمد بن محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه	166	6511020490880680296	265	429.5	204	404	65.59406280517578	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0441	false	7779461814209549633	179	257	867	1252	1499	300	حدثنا محمد بن محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه و--غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه مح----بوب ب----مهملة	441	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0166	true	484712641044526294	11	92	61	456	1466	300	حدثنا محمد بن محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه ابن محبوب بحاء مهملة	166	6511020490880680296	382	748.5	304	395	96.7088623046875	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0442	false	-6995173641811262264	128	232	647	1157	1499	300	AUTO 11 باب من افرغ بيمينه علي شماله في الغسل باب من افرغ بيمينه علي شماله 266 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس عن ميمونة بنت الحارث قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسلا وسترته فصب علي يده فغسلها مرة او مرتين قال سليمان لا ادري اذكر الثالثة ام لا-ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل راسه ثم صب علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته خرقة فقال بيده هكذا ولم يردها	442	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0166	true	484712641044526294	124	222	619	1098	1466	300	AUTO--- باب من افرغ بيمينه علي شماله في الغسل 204 حد-----------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس عن ميمونة بنت الحارث قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسلا وسترته فصب علي يده فغسلها مرة او مرتين قال سليمان لا ادري اذكر الثالثة ام لا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل راسه ثم صب علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته خرقة فقال بيده هكذا ولم يردها	166	6511020490880680296	473	927.0	376	511	92.5635986328125	95	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0443	false	-3530227115572204961	150	214	780	1073	1495	300	AUTO 12 باب اذا جامع ثم عاد ومن دار علي نساءه في غسل واحد باب اذا جامع ثم عاد في بعضها عاود 267 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي ويحيي بن سعيد عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال ذكرته لعاءشة فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيطوف علي	443	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0166	true	484712641044526294	245	300	1211	1466	1466	300	AUTO--- باب اذا جامع ثم عاد ومن دار علي نساءه في غسل واحد 205 حد----------------------------------ثنا محمد بن بشار تال حدثنا ابن ابي عدي ويحيي بن سعيد عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال ذكرته لعاءشة فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيطوف علي-	166	6511020490880680296	249	484.0	195	293	84.9829330444336	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0444	false	7080456052558784582	0	72	0	352	1493	300	حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس اوكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم تسع نسوة الحديث الثاني ابي يعني هشا-م بن ابي عبد ال---له من الليل والنهار الواو بمعني او وهن احدي عشرة	444	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0167	true	7103023933454957500	21	87	105	431	1529	300	حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس اوكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم تسع نسوة --يدور ------------علي نساءه في الساع-ة الواحدة من الليل والنهار--------------- وهن احدي عشرة	167	6511020490880680296	307	555.0	241	356	86.23595428466797	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0445	false	2556659896711845184	91	140	436	675	1497	300	AUTO 13 باب غسل المذي والوضوء منه باب غسل المذي سبق بيانه ولغاته 269 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن عن علي قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فسال فقال توضا واغسل ذكرك	445	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0167	true	7103023933454957500	182	224	944	1149	1529	300	AUTO--- باب غسل المذي والوضوء منه 207 حد-------------------------------ثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن عن علي قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فسال فقال توضا واغسل ذكرك	167	6511020490880680296	200	389.0	158	239	83.6820068359375	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0446	false	152946953788214561	0	130	0	662	1510	300	المنتشر عن ابيه قال سالت عاءشة فذكرت لها قول ابن عمر ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما الحديث الاول ابو النعمان بضم النون محمد بن الفضل سالت عاءشة اي عن التطيب قبل الاحرام وانضخ بمهملة ومعجمة روايتان طاف كناية عن الجماع اصبح محرما اي ناضخا طيبا حتي يحصل الرد بذلك علي ابن عمر وبه طابق ترجمة الباب ففي الحديث ندب الطيب قبل الاحرام وجواز رد بعض الصحابة علي بعض وخدمة الازواج 271 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم الحديث الثاني وبيص بفتح الواو وكسر الموحدة و---------------------------صاد مهملة--- بريق اللون	446	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0168	true	41457568373806538	7	92	32	446	1510	300	المنتشر عن ابيه قال سالت عاءشة فذكرت لها قول ابن عمر ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما ا---------------------------------------بن المنتشر اسم فاعل من انتشر 209 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم وبيص الطيب بواو ف--------------------موحدة مكسورة فمثناة من تحت ساكنة فصاد مهملة اي بريق --لون	168	6511020490880680296	340	604.0	267	692	49.13294982910156	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0447	false	7849349465317962615	0	49	0	235	1468	300	وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده 273 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغرف منه جميعا	447	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0168	true	41457568373806538	138	232	679	1160	1510	300	وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن ان- قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده اروي بشرته من الري الذي هو خلاف العطش استعير لشدة بل الشعر بالماء والبشرة ظاهر جلد الانسان ثم غسل ساءر جسده اي بقيته والاصل في الساءر ان يستعمل بمعني البقية وقالوا هو ماخوذ من السءر وانكر استعمالها بمعني الجميع وفي الصحاح وساءر القوم جميعهم وتعقب 211 وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغرف منه جميعا	168	6511020490880680296	230	409.5	182	482	47.71784210205078	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0447	false	7849349465317962615	270	300	1324	1468	1468	300	غسل مواضع الوضوء مرة اخري باب من توضا في الجنابة الي اخره 274 حدثنا يوسف بن عيسي قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا الاعمش عن سالم عن كريب مولي-	447	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0169	true	-7739997631823351577	0	23	0	113	1486	300	غسل مواضع الوضوء مرة اخري 212-------------------------------- حدثنا يوسف بن عيسي قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا الاعمش عن سالم عن كريب مولي	169	6511020490880680296	109	210.0	87	145	75.17241668701172	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0448	false	691871654761723879	0	65	0	329	1510	300	ابن عباس عن ابن عباس عن ميمونة قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا لجنابة فاكفا بيمينه علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط-مرتين او ثلاثا ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه قالت فاتيته بخرقة فلم يردها فجعل ينفض بيده وضوء الجنابة بفتح الواو	448	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0169	true	-7739997631823351577	23	89	113	443	1486	300	ابن عباس عن ابن عباس عن ميمونة قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا لجنابة فاكفا بيمينه علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه قالت فاتيته بخرقة فلم يردها فجعل ينفض بيده وضوءا لجنابة بفتح الواو	169	6511020490880680296	327	647.0	263	330	99.09091186523438	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0449	false	7092972801615034767	124	154	591	739	1479	300	275 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا	449	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0169	true	-7739997631823351577	270	300	1339	1486	1486	300	213 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا-	169	6511020490880680296	145	283.0	116	148	97.97297668457031	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0741	false	6369790110636439998	207	287	1087	1499	1559	300	باب اذا ذكر في المسجد انه جنب -في كتاب الغسل قال التيمي وان بين الاقامة والصلاة مهلة للضرورة بقدرها من غسله وانصرافه وجواز انتظارهم قياما اي في قرب الزمان وانتظار الامام ما دام في الوقت سعة AUTO 25 باب اذا قال الامام مكانكم حتي رجع انتظروه باب اذا قال الامام مكانكم 640 حدثنا اسحاق قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي --------------------عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة فسوي الناس صفوفهم- فخرج	741	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0169	true	-7739997631823351577	258	299	1288	1481	1486	300	باب اذا ذكر في المسجد انه جنب خرج كما هو ولا يتيمم 213 ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دثنا عبد الله بن---- محمد-------- قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج	169	6511020490880680296	114	157.5	86	434	26.26728057861328	19	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0449	false	7092972801615034767	154	192	739	928	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر فصلينا معه تابعه عبد الاعلي عن معمر عن الزهري ورواه الاوزاعي عن الزهري	449	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0170	true	-4747574631751513359	0	38	0	189	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر فصلينا معه تابعه عبد الاعلي عن معمر عن الزهري ورواه الاوزاعي عن الزهري	170	6511020490880680296	189	378.0	151	189	100.0	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0450	false	7804628355540346914	228	300	1208	1579	1579	300	AUTO 18 باب نفض اليدين من الغسل عن الجنابة باب نفض اليدين من الغسل عن الجنابة في بعضها من الجنابة فتكون من الاولي متعلقة بالنفض والثانية بالغسل وفي بعضها غسل الجنابة بالاضافة 276------------------------------------------------------------ حدثنا عبدان قال اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه-	450	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0170	true	-4747574631751513359	42	110	210	546	1519	300	AUTO--- باب نفض اليدين من الغسل عن الجنابة باب نفض اليدين من--------------------------------------------------------------------------------------------- غسل الجنابة وجه دخولها في الفقه الا يتخيل ان مثل هذا طرح لاثر العبادة فبين جوازه 214 حدثنا عبدان قال اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه	170	6511020490880680296	263	451.5	210	432	60.87963104248047	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0451	false	-97617318031844799	0	47	0	255	1501	300	فضرب بيده الارض فمسحها ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم صب علي راسه وافاض علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته ثوبا فلم ياخذه فانطلق وهو ينفض يديه ابو حمزة بال--مهملة والزايمحمد بن ميمون السكري وفي الحديث ان ترك التنشيف سنة--------------------------------------- ابقاء لاث-ر العبادة ولا	451	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0170	true	-4747574631751513359	110	165	546	841	1519	300	فضرب بيده الارض فمسحها ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم صب علي راسه وافاض علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته ثوبا فلم ياخذه فانطلق وهو ينفض يديه ابو حمزة بحاء مهملة و--زاي فلم ياخذه فانطلق وهو ينفض يديه تركه والله اعلمخوفا من الدخول في احوال المترفين وقيل تركه ابقاء لاثار العبادة فلم	170	6511020490880680296	205	354.5	165	297	69.02356719970703	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0452	false	-7657534229547445774	173	268	899	1361	1509	300	حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة ضربا بالحجر	452	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0170	true	-4747574631751513359	185	279	952	1409	1519	300	حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فخرج----- في اثره يقول ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة ضربا بالحجر	170	6511020490880680296	457	907.0	363	462	98.9177474975586	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0453	false	6281486868303530885	245	300	1274	1526	1526	300	279 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك ورواه ابراهيم عن موسي بن عقبة عن صفوان عن عطاء بن يسار-	453	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0171	true	799584015856436941	237	292	1201	1453	1488	300	216 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناد-ه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك ورواه ابراهيم عن موسي بن عقبة عن صفوان عن عطاء بن يسار	171	6511020490880680296	249	486.0	195	253	98.41897583007812	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0456	false	-413356936883019212	239	300	1157	1444	1444	300	باب عرق الجنب وان المسلم لا ينجس بضم الجيم وفتحها بناء علي ضمها في الماضي وكسرها 283 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال اين كنت يا ابا-	456	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0172	true	2657514923973276156	101	153	509	749	1549	300	باب عرق الجنب وان المسلم لا ينجس 217 حد------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال اين كنت يا ابا	172	6511020490880680296	234	455.0	183	288	81.25	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0458	false	-7283766242918621702	162	300	813	1483	1483	300	284 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة الحديث الاول ثنا سعيد قال الغساني في نسخة الاصيلي بدله شعبة اي ابن الحجاج وليس صوابا يومءذ اي حينءذ اذ لا يوم لذلك معين ولفظة كان تدل علي التكرار والاستمرار ووجه دلالة الحديث علي الترجمة انه كان يخرج من الحجرة قبل الغسل وسبق بيان مباحثه في باب اذا جامع ثم عاد 285 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي حدثنا حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا هر فقلت-	458	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0173	true	-1995436955456678780	36	127	197	631	1466	300	218 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة زريع بزاي فراءمصغر زرع 219 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عياش قال حدثنا عبد الاعلي حدثنا حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا هر فقلت	173	6511020490880680296	402	783.0	317	671	59.910579681396484	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0459	false	2907142081155414588	229	266	1136	1309	1493	300	باب نوم الجنب 287 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا احدكم فليرقد وهو جنب	459	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0173	true	-1995436955456678780	169	206	837	1010	1466	300	باب نوم الجنب 220 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا احدكم فليرقد وهو جنب	173	6511020490880680296	171	340.0	134	173	98.84393310546875	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3238	false	-247286763095775780	146	182	725	897	1468	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد حد----ثنا يزيد بن زريع حد----ثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	3238	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0173	true	-1995436955456678780	37	75	201	381	1466	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	173	6511020490880680296	168	331.0	132	180	93.33333587646484	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0461	false	5121155134200793623	33	117	174	579	1528	300	ال--انثي 291 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام خ وحدثنا ابو نعيم عن هشام عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل تابعه عمرو بن مرزوق عن شعبة مثله وقال موسي حدثنا ابان قال حدثنا قتادة اخبرنا الحسن مثله الحديث م د س ق وحدثنا ابو نعيم هو تحويل الاسناد وربما كتب قبله ح لذلك جلس اي الرجل شعبها بضم------ المعجمة وفتح------ المهملة-جمع شعبة	461	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0174	true	5703016602513771777	15	85	78	426	1617	300	الختانان 222 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام ح وحدثنا ابو نعيم عن هشام عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل تابعه عمرو بن مرزوق عن شعبة مثله وقال موسي حدثنا ابان قال حدثنا قتادة اخبرنا الحسن مثله بين شعبها الاربع------------------------------------------------------------------------ بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة جمع شعبة	174	6511020490880680296	312	579.5	247	420	74.28571319580078	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0463	false	4739784687135334739	243	295	1171	1423	1449	300	293 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي قال اخبربي ابو ايوب قال اخبرني ابي بن كعب انه قال يا رسول الله اذا جامع الرجل المراة فلم ينزل قال يغسل ما مس المراة منه ثم يتوضا ويصلي قال ابو عبد الله الغسل احوط وذاك الاخر وانما بينا لاختلافهم	463	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0174	true	5703016602513771777	122	174	619	871	1617	300	223 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي قال اخبرني ابو ايوب قال اخبرني ابي بن كعب انه قال يا رسول الله اذا جامع الرجل المراة فلم ينزل قال يغسل ما مس المراة منه ثم يتوضا ويصلي قال ابو عبد الله الغسل احوط وذاك الاخر وانما بينا لاختلافهم	174	6511020490880680296	250	498.0	198	252	99.20635223388672	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0465	false	6064978083948079666	99	157	496	764	1464	300	الحيض AUTO 1 باب كيف كان بدء الحيض وقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا شء كتبه الله علي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي بني اسراءيل وحديث النبي صلي الله عليه وسلم اكثر -باب --كيف كان --------بدء الحيض فيه ما سبق في باب كيف كان بدء الوحي وقول------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	465	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0175	true	8217963839218665355	43	112	252	590	1517	300	الحيض AUTO-- باب كيف كان بدء الحيض وقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا شء كتبه الله علي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي بني اسراءيل وحديث النبي صلي الله عليه وسلم اكثر كتاب الحيض كان اول ما ارسل الحيض علي بني اسراءيل اول بالرفع اسم كان والحيض مرفوع ب ارسل ناءب عن الفاعل وعلي بني اسراءيل هو الخبر وحديث النبي صلي الله عليه وسلم	175	6511020490880680296	221	385.0	172	340	65.0	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0466	false	5651233665612881652	116	198	610	1001	1500	300	الحيض بالن-ساء كما قالوا حاءض وحامل وطالق 294 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يقول سمعت عاءشة تقول خرجنا لا نري الا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قال ما لك انفست قلت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه	466	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0175	true	8217963839218665355	221	300	1144	1517	1517	300	الامر بالنفساء اذا نفسن 22------------------4 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يقول سمعت عاءشة تقول خرجنا لا نري الا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قال ما لك انفست قلت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه-	175	6511020490880680296	360	690.5	283	392	91.83673095703125	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0467	false	-6912561228965391878	75	218	407	1103	1530	300	باب غسل الحاءض راس زوجها وترجيله بالجيم 295 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض الحديث الاول ارجل راس اي اسرح شعر راس من مجاز الحذف او من اطلاق المحل علي الحال مجازا يقال شعر رجل بفتح الجيم وكسرها اي ليس شديد الجعودة ولا سبطا 29-------6 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني هشام عن عروة انه سءل اتخدمني الحاءض او تدنو مني المراة وهي جنب فقال عروة كل ذلك علي هين وكل ذلك تخدمني وليس علي احد في ذلك باس اخبرتني عاءشة انها كانت ترجل تعني-راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاوز في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها فترجله وهي حاءض	467	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0176	true	-8444461856399972673	34	155	180	771	1492	300	باب غسل الحاءض راس زوجها وترجيله 22-------5 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض ا----------------------------------------------------------------------------------------------رجل بضم الهمزة وت------------شديد الجيم امشط الشعر وارسله 226 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني هشام عن عروة انه سءل اتخدمني الحاءض او تدنو مني المراة وهي جنب فقال عروة كل ذلك علي هين وكل ذلك تخدمني وليس علي احد في ذلك باس اخبرتني عاءشة انها كانت ترجل تعني راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها فترجله وهي حاءض	176	6511020490880680296	555	1041.0	439	704	78.8352279663086	110	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0468	false	-4188742569162061630	223	300	1157	1554	1554	300	AUTO 3 باب قراءة الرجل في حجر امراته وهي حاءض وكان ابو واءل يرسل خادمه وهي حاءض الي ابي رزين فتاتيه بالمصحف فتمسكه بعلاقته باب قراءة الرجل في حجر امراته وهي حاءض الحجر بفتح الحاء وكسرها والجيم ساكنة وجمعه حجور ابو واءل شقيق الي ابي رزين بفتح الراء وكسر الزاي هو مسعود بن مالك مولي ابي واءل خادمه يصدق علي الذكر والانثي فلذلك قال وهي بالتانيث بعلاقته بكسر العين 29----------------7 حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين سمع-	468	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0176	true	-8444461856399972673	209	245	1032	1225	1492	300	AUTO-- باب قراءة الرجل في حجر امراته وهي حاءض وكان ابو واءل يرسل خادمه وهي حاءض الي ابي رزين فتاتيه بالمصحف فتمسكه بعلاقته بعلاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته بكسر العين المهملة وبالقاف 227 حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين سمع	176	6511020490880680296	171	306.5	138	414	41.30434799194336	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0469	false	2063679738835238882	0	26	0	122	1551	300	زهيرا عن منصور بن صفية ان امه حدثته ان عاءشة حدثتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتكء في حجري وانا حاءض ثم يقرا القران	469	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0176	true	-8444461856399972673	245	271	1225	1347	1492	300	زهيرا عن منصور بن صفية ان امه حدثته ان عاءشة حدثتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتكء في حجري وانا حاءض ثم يقرا القران	176	6511020490880680296	122	244.0	96	122	100.0	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0470	false	7253962681086770054	80	139	425	719	1519	300	يحيي ابن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب ابنة ام سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي قال انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخ-------------------------------------ميلة مضطجعة وروي برفعه ونصبه والطاء بدل من تاء الافتعال خم---------يصة كساء مربع اسود له علمان -	470	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0177	true	-1832058616141147194	0	66	0	328	1555	300	يحيي -بن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب -بنة ام سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي قال انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة بالرفعخبر وبالنصب حا------ل من ضمير الظرف المستقر في خميصة كساء----- اسود فيه اعلام	177	6511020490880680296	234	432.0	184	341	68.6217041015625	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0471	false	-6126616383606673709	212	289	1084	1513	1556	300	وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض يامرني اي بالاتزار فاتزر افتعل من الازر كذا اشتهر بالتشديد قال المطرزي وهو عامي والصواب انه ااتزر بهمزتين الاولي همزة المتكلم وهي في الفعل الخماسي وصل والثانية فاء افتعل ابدلت الفا لوقوعها بعد همزة مفتوحة وخطا الزمخشري في المفصل ايضا من قال اتزر بالادغام واما ا-بن مالك فحاول تخريجه علي وجه يصح وقال انه مقصور علي السماع ك -----اتكل ومنه قراءة ابن محيصن فليءد الذي اءتمن البقرة بالف وصل وتاء مشددة	471	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0177	true	-1832058616141147194	204	255	1045	1334	1555	300	وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض فاتزر بتاء مشددة بعد الهمزة------------ كذا ثبت في النسخ وق-ال المطرزي ----------الصواب---- ااتزر بهمزتين ثانيتهما--------------------------------------------- فاء افتعل من الازار وقطع------------------------- الزمخشري بخطا -----------------------الادغام وجوزه ابن مالك وقال هو-------------------------- مقصور علي السماع كاتزر واتكل ومنه قراءة ابن محيصن فليءد الذي اءتمن البقرة بالف وصل وتاء مشددة	177	6511020490880680296	207	299.0	169	435	47.58620834350586	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0472	false	5250944294864734779	227	271	1203	1421	1574	300	حدثنا اسماعيل بن خليل قال اخبرنا علي بن مسهر قال اخبرنا ابو اسحاق هو الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور	472	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0177	true	-1832058616141147194	256	300	1338	1555	1555	300	حدثنا اسماعيل بن خليل قال اخبرنا علي بن مسهر قال اخبرنا ابو اسحاق هو الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور-	177	6511020490880680296	217	429.0	174	218	99.5412826538086	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0496	false	4458310440654467279	109	146	523	705	1508	300	عن ابي سلمة عن زينب ابنة ابي سلمة ع------ن ام سلمة------- قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة--- حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	496	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0177	true	-1832058616141147194	4	44	17	211	1555	300	عن ابي سلمة ان زينب -بنة ا-م سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي -قال انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	177	6511020490880680296	174	302.5	137	198	87.8787841796875	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0472	false	5250944294864734779	271	292	1421	1532	1574	300	حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه تابعه خالد وجرير عن الشيباني	472	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0178	true	-1454534244235960676	0	21	0	111	1533	300	حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه تابعه خالد وجرير عن الشيباني	178	6511020490880680296	111	222.0	90	111	100.0	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0474	false	1130615662652555210	182	297	936	1490	1500	300	باب ترك الحاءض الصوم 304 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر-الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	474	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0178	true	-1454534244235960676	122	238	660	1215	1533	300	باب ترك الحاءض الصوم 231 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	178	6511020490880680296	551	1094.0	436	555	99.27928161621094	115	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1217	false	-777693036426838909	0	79	0	392	1483	300	مريم ا----خبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد------------ عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن	1217	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0178	true	-1454534244235960676	131	201	703	1040	1533	300	مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال--------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي---------------------------------------------------------- فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم---- يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن	178	6511020490880680296	315	584.0	249	408	77.20587921142578	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0476	false	-9168538654696268664	180	290	970	1535	1585	300	وعقلا---- AUTO 7 باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وقال ابراهيم لا باس ان تقرا الاية ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب باسا وكان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه وقالت ام عطية كنا نءمر ان يخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ان هرقل دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم و قل يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة الاية ال عمران وقال عطاء عن جابر حاضت عاءشة فنسكت المناسك غير الطواف بالبيت ولا تصلي وقال الحكم اني لاذبح وانا جنب وقال الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الاية الانعام	476	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0179	true	8894522991781587041	59	165	296	844	1498	300	----الدية AUTO-- باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وقال ابراهيم لا باس ان تقرا الاية ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب باسا وكان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه وقالت ام عطية كنا نءمر ان يخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ان هرقل دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم و--- يااهل الكتاب تعالوا الي كلم------ة ال عمران وقال عطاء عن جابر حاضت عاءشة فنسكت المناسك غير الطواف بالبيت ولا تصلي وقال الحكم اني لاذبح وانا جنب وقال الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه------ الانعام	179	6511020490880680296	544	1064.0	438	569	95.6063232421875	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0477	false	3902072985907222660	168	249	886	1265	1532	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	477	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0179	true	8894522991781587041	186	266	961	1339	1498	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت لوددت والله-اني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	179	6511020490880680296	378	751.0	298	379	99.73614501953125	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4338	false	5501565732356027280	70	108	347	536	1542	300	وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان بن حرب ان هرقل دعا ترجمانه ثم دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقرا--------ه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل و يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة	4338	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0179	true	8894522991781587041	105	133	538	680	1498	300	وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان------- ان هرقل ---------------دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم--------------------------------- و يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة	179	6511020490880680296	134	236.5	108	197	68.02030181884766	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0479	false	1369635432930944688	96	139	511	727	1539	300	سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم لتصلي فيه	479	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0180	true	2729612157682229031	0	43	0	216	1466	300	سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم لتصلي فيه	180	6511020490880680296	216	432.0	173	216	100.0	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0480	false	-5317661030983062133	0	82	0	411	1515	300	معه بعض نساءه وهي مستحاضة تري الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم ان عاءشة رات ماء العصفر فقالت كان هذا شء كانت فلانة تجده الحديث الاول عن خالد هو الحذاء واما الاول فهو ا---لطحان بعض نساءه هذا مما انكره ابن الجوزي وغيره علي البخاري لان المستحاضة انما هي ام حبيبة بنت جحش اخت زوجته زينب وليست بمستحاضة بل اختها ام حبيبة وحمنة وقيل بعض ازواجه انما هي سودة بنت زمعة وقيل ز---ينب بنت جحش وقيل ام حبيبة ------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت ابي سفيان	480	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0180	true	2729612157682229031	86	151	434	757	1466	300	معه بعض نساءه وهي مستحاضة تري الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم ان عاءشة رات ماء العصفر فقالت كان هذا شء كانت فلانة ت----------------------------------------------جده اعتكف معه بعض نساءه يقال انها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سودة بنت زمعة وقيل ان زينب بنت جحش استحيضت وهو غير صحيح وانما المستحاضة اختاها حمنة وام حبيبة فقالت هذا شء كانت فلانة تجده قيل فلانة هذه رملة ام حبيبة بنت ابي سفيان	180	6511020490880680296	186	324.0	145	519	35.83815002441406	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0481	false	-3599167650270985580	43	135	244	690	1522	300	حدثنا مس-دد قال حدثنا معتمر----------- عن خالد عن عكرمة عن عاءشة ان بعض امهات المءمنين اعتكفت------------------- وهي مستح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضة الحديث الثالث قال ط فيه دليل علي اباحة الاعتكاف لمن به سلس البول او المذي او جرح يسيل قياسا علي المستح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضة AUTO 11 باب هل تصلي المراة في ثوب حاضت فيه باب هل تصلي المراة في ثوب حاضت فيه 312 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها	481	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0180	true	2729612157682229031	65	195	335	966	1466	300	حدثنا اسحاق قال حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتكف معه بعض نساءه وهي مستحاضة تري الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم ان عاءشة رات ماء العصفر فقالت كان هذا شء كانت فلانة تجده اعتكف معه بعض نساءه يقال انها سودة بنت زمعة وقيل ان زينب بنت جحش استحيضت وهو غير صحيح وانما--------------------------------------------------------------------------------------------------- المستحاضة اختاها حمنة وام حبيبة فقالت هذا شء كانت فلانة تجده قيل فلانة هذه رملة ام حبيبة بنت ابي سفيان ولعله انتقال من ام حبيبة بنت جحش الي هذه 235------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها	180	6511020490880680296	232	147.5	181	815	28.466257095336914	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0482	false	5157766528432521050	6	107	30	500	1490	300	بالماء AUTO 12 باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض باب الطيب للمراة عند غسلها 313 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد -بن زيد عن ايوب عن حفصة قال ابو عبد الله او هشام بن حسان عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال رواه هشام بن حسان	482	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0180	true	2729612157682229031	205	300	1026	1466	1466	300	بالظفر AUTO--- باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض 236 حد---------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد ابن زيد عن ايوب عن حفصة قال ابو عبد الله او هشام بن حسان عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال رواه هشام بن حسان-	180	6511020490880680296	431	832.0	337	471	91.50743103027344	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3303	false	3053754982370943554	24	87	132	423	1509	300	حدثني عبد الله بن عبد الوهاب---- حدثنا حماد -بن زيد عن ايوب عن ح-----------------------------------------فصة عن ام عطية---------------------------- قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	3303	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0180	true	2729612157682229031	215	295	1079	1445	1466	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد ابن زيد عن ايوب عن حفصة قال ابو عبد الله او هشام بن حسان عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	180	6511020490880680296	290	547.5	227	366	79.23497009277344	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0483	false	-7010103051136010391	157	294	803	1500	1526	300	AUTO 13 باب دلك المراة نفسها اذا تطهرت من المحيض وكيف تغتسل وتاخذ فرصة ممسكة فتتبع اثر الدم باب دلك المراة نفسها الي اخره فرصة بكسر الفاء وبالصاد المهملة اي قطعة من فرصت الشء فرصا قطعته قال الجوهري هي قطعة قطن او خرقة تمسح بها المراة من الحيض وقيل في الحديث الاتي بقاف مفتوحة اي شيءا مفتوحا يسيرا مثل القرصة بطرف الاصبعين وقال ابن قتيبة انما هو بقاف وضاد معجمة اي قطعة فتتبع بلفظ الغاءبة مضارع التفعل وحذف احدي التاءات الثلاث 314 حدثنا يحيي قال حدثنا ابن عيينة عن منصور -بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	483	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0181	true	5465874494674260784	69	134	350	668	1543	300	AUTO--- باب دلك المراة نفسها اذا تطهرت من المحيض 237 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي قال حدثنا ابن عيينة عن منصور ابن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	181	6511020490880680296	311	590.0	247	698	44.55587387084961	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0485	false	8957908632347961926	150	193	801	1014	1550	300	حدثنا مسلم قال حدثنا وهيب حدثنا منصور عن امه عن عاءشة ان امراة من الانصار قالت للنبي صلي الله عليه وسلم كيف اغتسل من المحيض قال خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا فاعرض بوجهه او قال	485	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0181	true	5465874494674260784	257	300	1331	1543	1543	300	حدثنا مسلم قال حدثنا وهيب حدثنا منصور عن امه عن عاءشة ان امراة من الانصار قالت للنبي صلي الله عليه وسلم كيف اغتسل من المحيض قال خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا فاعرض بوجهه او قال-	181	6511020490880680296	212	419.0	170	213	99.530517578125	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0485	false	8957908632347961926	193	300	1014	1550	1550	300	توضءي بها فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم امراة سبق بيانها ممسكة بضم الميم الاولي وفتح الثانية ثم مشددة مفتوحة اي قطعة من صوف او قطن مطلية بالمسك ومنهم من كسر السين وتوضءي اي الوضوء اللغوي اي تنظفي ثلاثا وقال ليس راجعا ل توضءي بل متعلق ب قال او ب قالت كما سبق في الباب قبله من تعدد سءالها AUTO 15 باب امتشاط المراة عند غسلها من المحيض باب امتشاط المراة 316 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم حدثنا ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي-	485	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0182	true	-3239800995642034703	0	69	0	360	1507	300	توضءي بها فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم----------------- ممسكة اسم مفعول من مسكتها اذا طيبتها------------------------------------------- بالمسك ومنهم من كسر السين والاول يدفع انكار ابن قتيبة------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب امتشاط المراة عند غسلها من المحيض 239 حد------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم حدثنا ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي	182	6511020490880680296	303	515.0	241	537	56.42457962036133	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0486	false	3247934133663699977	0	53	0	275	1547	300	فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت اهللت اي احرمت -	486	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0182	true	-3239800995642034703	69	122	360	636	1507	300	فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت فزعمت انها حاضت	182	6511020490880680296	264	521.0	213	276	95.65217590332031	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0488	false	8340193053631774385	2	82	12	414	1537	300	AUTO 16 باب نقض المراة شعرها عند غسل المحيض باب نقض المراة باسكان القاف 317 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بعمرة واهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمرة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فسكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك	488	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0182	true	-3239800995642034703	226	300	1138	1507	1507	300	AUTO--- باب نقض المراة شعرها عند غسل المحيض 240 حد----------------------------ثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ا-و اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بعمرة واهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمرة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك-	182	6511020490880680296	363	698.0	290	402	90.29850769042969	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0491	false	-6568102693875840955	2	39	11	184	1533	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحض--------------------------------------------------------ت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة	491	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0182	true	-3239800995642034703	176	210	899	1058	1507	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة الي اخر كلام----------------------------------------------------------------------ه قالت فحضت ففيه دليل علي ان حيضها كان بفور يوم القدوم الي مكة قالت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة	182	6511020490880680296	95	144.0	73	229	41.48471450805664	18	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1389	false	4021641624473568778	184	261	900	1277	1488	300	حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا------------ هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال لنا من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وكنت---- ممن اهل بعمرة فاظل-ني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك	1389	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0182	true	-3239800995642034703	235	300	1183	1507	1507	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال----------- حدثنا او اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت--------- خرجنا-------------------------------- موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -------احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني -لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بع------مرة واهل بعضهم- بحج وكنت انا ممن اهل بعمرة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دع--ي عمرتك-	182	6511020490880680296	230	342.0	178	394	58.375633239746094	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1391	false	202703082881289930	80	167	401	829	1497	300	حدثنا محمد بن المثني----- حدثنا يحيي حدثنا- هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بع------مرة ومنهم من اهل بحجة----- وكنت---- ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك	1391	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0182	true	-3239800995642034703	235	300	1183	1507	1507	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا او اسامة عن هشام عن ابيه عن---------------- عاءشة-------------- قالت خرجنا-------------------------------- موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني ---------------------لولا اني اهديت لاهللت بعمرة ف--------اهل بعضهم بعمرة و--------اهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمر---------------------ة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك-	182	6511020490880680296	264	379.0	210	450	58.66666793823242	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0488	false	8340193053631774385	82	121	414	602	1537	300	وانقضي راسك وامتشطي واهلي بحج ففعلت حتي اذا كان ليلة الحصبة ارسل معي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فخرجت الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي قال هشام ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صوم ولا صدقة	488	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0183	true	-8640758037391860845	0	39	0	188	1484	300	وانقضي راسك وامتشطي واهلي بحج ففعلت حتي اذا كان ليلة الحصبة ارسل معي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فخرجت الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي قال هشام ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صوم ولا صدقة	183	6511020490880680296	188	376.0	149	188	100.0	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0489	false	5105113204766043687	61	119	302	554	1426	300	حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه قال اذكر ام انثي شقي ام سعيد فما الرزق والاجل فيكتب في بطن امه	489	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0183	true	-8640758037391860845	149	206	727	978	1484	300	حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل-وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه قال اذكر ام انثي شقي ام سعيد فما الرزق والاجل فيكتب في بطن امه	183	6511020490880680296	251	497.0	194	252	99.6031723022461	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0492	false	9179706471141719160	0	44	0	233	1537	300	نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة وبلغ ابنة زيد بن ثابت ان نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن	492	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0183	true	-8640758037391860845	225	269	1078	1311	1484	300	نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة وبلغ ابنة زيد بن ثابت ان نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن	183	6511020490880680296	233	466.0	189	233	100.0	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2231	false	-8227753575186377821	184	258	946	1262	1484	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله ------وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان ي----خلقها قال يا رب اذكر يا رب انثي يا رب شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه الثامن يا رب نطفة	2231	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0183	true	-8640758037391860845	149	209	727	989	1484	300	حدثنا مسدد قال--- حدثنا حما-------د عن عبيد الله بن ابي بكر -------عن انس بن مالك -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجلوكل ب--الرحم ملكا -يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه- قال------ اذكر ام--- انثي------ شقي ام سعيد فما الرزق و---الاجل فيكتب----- في بطن------- امه يا رب نطفة	183	6511020490880680296	238	368.5	182	326	73.00613403320312	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0492	false	9179706471141719160	200	261	1029	1341	1537	300	القصة بقاف مفتوحة وصاد مهملة مشددة ماء ابيض يكون اخر الحيض يتيقن به نقاء الرحم تشبيها بالقصة التي هي الجص ومنه قصص داره اي جصصها وهي لغة حجازية وقال ابو عبيد الهروي معناه ان تخرج ما تحتشي به الحاءض نقيا لا يخالطه صفرة فكانه قصة كانه ذهب الي النقاء والجفوف قال ع -----وبينها وبين القصة عند النساء واهل المعرفة فرق بين	492	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0184	true	-4746525602283091543	6	50	30	264	1569	300	القصة بقاف مفتوحة وصاد مهملة مشددة ماء ابيض يخرج اخر الحيض فيتبين-- نقاء الرحم شبه--- بالقصة و----هي الجير------------------------------------- وقال ابو عبيد الهروي معناه ان يخرج ما تح-شي به الحاءض نقيا كال------------------قصة كانه ذهب الي --------الجفوف قال القاضي وبينهما---------- عند النساء واهل المعرفة فرق بين	184	6511020490880680296	207	327.0	164	317	65.2996826171875	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0494	false	-4215324622841666134	62	133	313	667	1532	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثتني معاذة ان امراة قالت لعاءشة اتجزي احدانا صلاتها اذا طهرت فقالت احرورية انت كنا نحيض مع النبي صلي الله عليه وسلم فلا يامرنا به او قالت فلا نفعله ان ام------------------------------------------------------------راة هي معاذة كما في مسلم ات-------جزي بفتح اوله بلا همز اي تقضي قال تعالي لا تجزي نفس عن نفس شيءا البقرة وروي اتقضي صلاتها بالنصب مفعول تجزي ----او -تقضي	494	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0184	true	-4746525602283091543	86	159	449	834	1569	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثتني معاذة ان امراة قالت لعاءشة اتجزي احدانا صلاتها اذا طهرت فقالت احرورية انت كنا نحيض مع النبي صلي الله عليه وسلم فلا يامرنا به او قالت فلا نفعله حدثتني معاذة ان امراة قالت لعاءشة وقع في مسلم ما يقتضي ان هذه المراة هي معاذة اتجزي احدانا صلاتها تجزي بفتح المثناة من فوق واخره اخر الحروف وصلاتها منصو-----------------------------------------ب مفعول تجزي ومعناه اتقضي	184	6511020490880680296	252	440.0	200	426	59.154930114746094	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0496	false	4458310440654467279	182	295	882	1488	1508	300	ما كان لاحدانا الا ثوب واحد انه باعتبار وقتين حالة الاقتار وحالة حصول --------------------------------الفتوح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات او يجاب باعتبار الليلة اي ما كانت تملك الا ثوبا واحدا لكن في دفع السءال بذلك بعد AUTO 23 باب شهود الحاءض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلي باب شهود الحاءض العيدين ودعوة المسلمين اي كالاستسقاء يعتزلن المصلي اي مكان الصلاة وهو المسجد وجمع الضمير مع عوده لمفرد لارادة الجنس كما في سامرا تهجرون المءمنون 324 حدثنا محمد هو ابن سلامق-ال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة وكانت اختي معه	496	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0184	true	-4746525602283091543	200	300	1043	1569	1569	300	ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه لان هذا في بدء الاسلام لقلة ذات اليد ثم وسع الله عليهم بالغناءم والفتوح فاتخذ النساء للحيض ثيابا غير ثياب اللباس قال ابن المنير ويجوز ان يكون ثياب الحيضة خرقها وحفاظها ونحوهما وكنت عنها بالثياب تجملا وتادبا----------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب شهود الحاءض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلي 243----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة وكانت اختي معه-	184	6511020490880680296	315	429.5	254	774	40.69767379760742	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1336	false	-2899333608685869676	194	245	995	1240	1523	300	حدثنا مءمل ----بن هشام حدثنا اسماعيل --------عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرج-----------ن فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها -كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه	1336	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0184	true	-4746525602283091543	255	300	1350	1569	1569	300	حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها---------------------------------------- غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشر-----ة وكانت اختي معه-	184	6511020490880680296	165	237.0	130	270	61.11111068725586	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0497	false	102399978830846277	0	78	0	433	1594	300	الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت بابي نعم وكانت لا تذكره الا قالت بابي-سمعته يقول يخرج العواتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المءمنين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة فقلت الحيض فقالت اليس تشهد عرفة وكذا وكذا	497	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0185	true	-1198062531665529543	5	84	21	455	1545	300	الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت بابي نعم وكانت لا تذكره الا قالت بابي سمعته يقول يخرج العواتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المءمنين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة فقلت الحيض فقالت اليس تشهد عرفة وكذا وكذا	185	6511020490880680296	433	861.0	355	434	99.76958465576172	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0498	false	7090384626193174252	233	300	1278	1598	1598	300	AUTO 24 باب اذا حاضت في شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في الحيض والحمل فيما يمكن من الحيض لقول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت ثلاثا في شهر صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم وقال عطاء الحيض يوم الي خمس-	498	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0185	true	-1198062531665529543	129	195	716	1034	1545	300	AUTO--- باب اذا حاضت في شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في الحيض والحمل فيما يمكن من الحيض لقول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت ثلاثا في شهر صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم وقال عطاء الحيض يوم الي خمس	185	6511020490880680296	317	623.0	252	321	98.75389099121094	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1336	false	-2899333608685869676	245	298	1240	1514	1523	300	في ست غزوات قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس ان- لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام -------------------عطية رضي الله عنها سالنها او قالت سالناهافقالت وكانت لا	1336	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0185	true	-1198062531665529543	0	52	0	267	1545	300	في س------ت قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي----- النبي صلي الله عليه وسلم اع--------لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسل-----م قالت بابي نعم---- وكانت لا	185	6511020490880680296	219	367.5	171	295	74.23728942871094	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0501	false	-3347031727853890334	0	91	0	425	1436	300	ابن شهاب عن عروة وعن عمرة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة وعن عمرة عطف علي عن عروة اي ابن شهاب يرويه عنهما وهي عمر--------ة بنت عبد الرحمن عن ام حبيبة ويقال ام حبيب بغير هاء هي بنت جحش امراة عبد الرحمن بن عوف وهي اخت زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم وقيل وكانت ت------ستحاض ايضا وكذا اخته------------------------------ا حمنة بنت جحش	501	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0186	true	-8579231156580284562	27	102	143	501	1493	300	ابن شهاب عن عروة وعن عمرة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة -------------------------ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين هي ام حبيبة بنت -------جحش لا ام حبيبة------------------------------------------------------------------------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عد المنذري المستحاضات في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فذكرهن خمسا حمنة بنت جحش	186	6511020490880680296	261	429.5	202	469	55.65031814575195	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0504	false	-3142316128127465388	3	127	15	647	1527	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي خيثمة بفتح المعجمة ثم مثناة تحت ساكنة ثم مثلثة فدعي اي اتركي وهو مختصر من حديث فاطمة بنت ابي حبيش ومثله يسمي بالمخروم------------------------------------- AUTO 29 باب الصلاة علي النفساء وسنتها باب الصلاة علي النفساء بضم النون وفتح الفاء والمد الحديثة العهد بولادة والجمع نفاس فليس قياسا لا في المفرد ولا في الجمع اذ ليس في الكلام فعلاء تجمع علي فعال الا نفساء وعشراء وسنتها اي سنة الصلاة عليها 332 حدثنا احمد بن ابي سريج قال اخبرنا شبابة قال اخبرنا شعبة عن حسين المعلم عن ابن بريدة عن سمرة بن جندب ان امراة ماتت في بطن فصلي عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقام وسطها احمد بن ابي سريج	504	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0186	true	-8579231156580284562	81	165	393	816	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقد عد المنذري المستحاضات في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فذكرهن خمسا حمنة بنت جحش وام حبيبة بنت جحش و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاطمة بنت ابي حبيش واسمه قيس وسهلة بنت سهيل القرشية العامرية وسودة بنت زمعة AUTO--- باب الصلاة علي النفساء وسنتها 246--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا احمد بن ابي سريج قال اخبرنا شبابة قال اخبرنا شعبة عن حسين المعلم عن ابن بريدة عن سمرة بن جندب ان امراة ماتت في بطن فصلي عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقام وسطها ا----بن ابي سريج	186	6511020490880680296	241	237.5	190	796	30.276382446289062	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0505	false	-801694688748610654	61	125	325	646	1516	300	AUTO 30 باب 333 حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثنا يحيي بن حماد قال اخبرنا ابو عوانة اسمه الوضاحمن كتابه قال اخبرنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد قال سمعت خالتي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت تكون حاءضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي علي خمرته اذا سجد اصابني بعض ثوبه	505	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0186	true	-8579231156580284562	236	299	1170	1488	1493	300	AUTO--- باب 247 حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثنا يحيي بن حماد قال اخبرنا ابو عوانة اسمه الوضاحمن كتابه قال اخبرنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد قال سمعت خالتي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت تكون حاءضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي علي خمرته اذا سجد اصابني بعض ثوبه	186	6511020490880680296	315	621.0	252	321	98.13084411621094	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0506	false	132801733020968084	110	300	581	1519	1519	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته الحديث الاول بعض اسف--------------------------------------اره قيل--- غزوة بني-	506	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0187	true	-2846102599469415973	76	277	389	1370	1490	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته كتاب التيمم كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قيل هي غزوة بني	187	6511020490880680296	918	1818.0	732	981	93.5779800415039	187	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2414	false	6983654350947731997	0	94	0	463	1499	300	بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت------ فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	2414	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0187	true	-2846102599469415973	164	260	821	1292	1490	300	بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	187	6511020490880680296	450	860.5	357	478	94.14225769042969	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2871	false	6537648986144177774	41	235	215	1162	1491	300	حدثنا اسماعيل--------- قال حدثني- مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء ق-الت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فق--------ال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته حديث عاءشة في العقد سبق في باب التيمم	2871	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0187	true	-2846102599469415973	76	262	389	1304	1490	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ما--------------ء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم و-الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته كت--------------------------اب التيمم	187	6511020490880680296	873	1657.5	691	970	90.0	170	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0508	false	-7806525694446938089	54	136	280	703	1570	300	حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا هشيم ح قال وحدثني سعيد بن النضر قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا سيار قال حدثنا يزيد هو ابن صهيب الفقير-قال اخبرنا جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة الحديث الثاني سنان	508	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0188	true	5265147186281984536	104	186	553	967	1542	300	حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا هشيم ح قال وحدثني سعيد بن النضر قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا سيار قال حدثنا يزيد هو ابن صهيب الفقير قال اخبرنا جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة ----------ابن سنان	188	6511020490880680296	411	805.5	330	424	96.9339599609375	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0509	false	-2888069492077752608	217	300	1097	1506	1506	300	باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا 336 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا-	509	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0189	true	-6849845499793869349	166	249	842	1252	1495	300	باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا 250 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	189	6511020490880680296	406	804.0	324	410	99.0243911743164	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0510	false	2853763739374098113	274	300	1401	1523	1523	300	AUTO 3 باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله-	510	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0189	true	-6849845499793869349	272	297	1359	1480	1495	300	AUTO-- باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله	189	6511020490880680296	120	229.5	96	123	97.56097412109375	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2459	false	4987848001936277298	58	132	319	688	1502	300	حدثنا عبيد بن اسماعي-----ل حدثنا ابو اسامة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة-------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت--------------------------------- اية التيمم فقال اسيد بن حضير------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط----- الا جعل الله -لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه	2459	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0189	true	-6849845499793869349	179	248	900	1247	1495	300	حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجد------------ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا ف--------------------------------------------شكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك و-----------للمسلمين فيه	189	6511020490880680296	238	337.0	188	442	53.846153259277344	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3206	false	8088567694202297920	8	105	43	537	1479	300	صلي الله عليه وسلم اغتم من الاغتمام اي احزن من عدم خروجهم AUTO 65 باب استعارة الثياب للعروس وغيرها باب استعارة الثياب للعروس 5164 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة-------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت--------------------------------- اية التيمم فقال اسيد بن حضير------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط----- الا جعل لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه	3206	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0189	true	-6849845499793869349	157	248	799	1247	1495	300	صلي الله عليه وسلم ثابت في اصل البعثة-------------------- AUTO ---باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا 250 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا-------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجد------------ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا ف--------------------------------------------شكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك و-----للمسلمين فيه	189	6511020490880680296	255	339.5	197	561	45.45454406738281	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0511	false	-3812124594050114959	90	237	457	1198	1508	300	موضع من جهة الشام ------------------علي ثلاثة اميال من المدينة فحضرت انث بالتاء لان المراد بالعصر صلاة العصر بمربد بكسر الميم وسكون الراء وفتح الموحد-------ة ودال مهملة--- موضع تحبس به النعم وهذا المربد علي ميلين من المدينة فلهذا دخل في ترجمة الحضر لان السفر القصير في حكم الحضر فصلي اي بتيمم وان لم يذكره البخاري ف---------قد رواه مالك وغيره 337 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال سمعت عميرا مولي ابن عباس قال اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي جهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل النبي صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام عبد الله بن يسار بفتح المثناة--- تحت ---وبمهملة	511	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0190	true	-3209190383235879792	25	152	136	767	1512	300	موضع قريب من المدينة قال القاضي وهو علي ثلاثة اميال منها---------------------------------------------------- بمربد النعم بميم مكسورة وراء ساكنة وموحدة مفتوحة ودال مهملة هو موضع --------------------------علي ميلين من المدينة------------------------------------------------------- فصلي------------- لم يذكر- البخاري انه تيمم وقد رواه مالك وغيره 251 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال سمعت عميرا مولي ابن عباس قال اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي جهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل النبي صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام عبد الله بن يسار ب------مثناة من تحت فسين مهملة	190	6511020490880680296	547	939.0	435	784	69.7704086303711	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0512	false	-4815883122509557840	167	252	833	1235	1479	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	512	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0191	true	5741325346865022658	5	86	26	409	1492	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي------------------- انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	191	6511020490880680296	383	752.0	302	402	95.27362823486328	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0514	false	4957354842641965099	57	184	279	902	1506	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه انه شهد عمر وقال له عمار كنا في سرية فاجنبنا وقال تفل فيهما شهد اي حضر له اي لعمر سرية قطعة من الجيش تفل بمثناة--- فوق وفاء مفتوحتين قال الجوهري التفل شبيه بالبزق وهو اقل منه اوله البزق ثم التفل ثم النفث ثم النفخ والقصد انه ابدل نفخ ب تفل 341 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن عبد الرحمن قال قال عمار لعمر تمعكت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يكفيك الوجه والكفين --الحديث الثاني كثير بالمثلثة يكفيك الوجه والكفين وفي بعضها واليدين والاحسن رفع الوجه وحينءذ فان عطف عليه الكفان كما قال ---------------------------------------------ابن مالك انها -	514	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0191	true	5741325346865022658	188	285	943	1416	1492	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه انه شهد عمر وقال له عمار كنا في سرية فاجنبنا وقال تفل فيهما -----------------------------------------تفل بمثناة من فوق وفاء مفتوحة 254 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن عبد الرحمن قال قال عمار لعمر تمعكت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يكفيك الوجه والكفين فقال------------------------- يكفيك الوجه والكفين ب-------------------------رفع الوجه علي الفاعلية ونصب-- الكفين علي انه مفعول معه ويرفع بالعطف وهو الاجود وظاهر كلام ابن مالك ان ثم	191	6511020490880680296	387	669.5	305	674	57.41839599609375	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0514	false	4957354842641965099	200	300	989	1506	1506	300	الاصل و-----مسح الكفين فحذف المضاف وابقي ال-جر وجوز ابن مالك ان ي----------------كون الاصل يكفي كالوجه واليدين والكاف زاءدة كما في ليس كمثله شء الشوري والاصل يكفي الوجه والكفان------------ قال ويجوز علي هذا الوجه رفع اليدين ---عطفا علي م-حل الوجه فانه فاعل فتلخص ان الكفين مرفوع وان جر بحرف جز زاءد او مجرور بحذف مضاف او منصوب الحديث الثاني الفرق بين اسناده واسناد المتقدم ان بينه وبين شعبة رجلين بخلاف باقي الطرق وبين المتنين ان هنا بيده بدل كفيه وعدم لفظ ونفخ AUTO 6 باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء وقال الحسن يجزءه التيمم ما لم يحدث وام ابن-	514	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0192	true	3494166111202554692	0	64	0	325	1503	300	الاصل يكفيك مسح الوجه- فحذف المضاف و-بقي المجرور به علي ما ك-ان عليه والثاني ان تكون الكاف حرف جر زاءدا-------------------- كما في ليس كمثله شء الشوري قلت يدفعه كتابة الكاف متصلة بالفعل ثم قال ويجوز علي هذا الوجه رفع الكفين بالعطف- علي موضع الوجه فانه فاعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء وقال الحسن يجزءه التيمم ما لم يحدث وام ابن	192	6511020490880680296	231	343.0	182	556	41.5467643737793	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0516	false	-5843029404405132041	24	225	139	1143	1547	300	حدثنا مسدد قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء عن عمران قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس وكان اول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوف-ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام لم يوقظ حتي يكون هو يستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ بصوته النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم قال لا ضير او لا يضيرا-رتحلوا فارتحل فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف-ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين	516	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0192	true	3494166111202554692	96	300	497	1503	1503	300	حدثنا مسدد قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء عن عمران قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس وكان اول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام لم يوقظ حتي يكون هو يستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ بصوته النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم قال لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحل فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين-	192	6511020490880680296	1002	1986.0	802	1007	99.50347900390625	202	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0516	false	-5843029404405132041	225	300	1143	1547	1547	300	او سطيحتين-من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او --سطيحتين-واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي-	516	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0193	true	6883691023617521976	0	77	0	409	1570	300	او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي	193	6511020490880680296	404	787.5	330	409	98.77750396728516	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0517	false	-2245357139512786402	0	235	0	1212	1526	300	في الناس اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء وكان اخر ذاك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوها في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها تعلمين ما رزءنا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارض-او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في الاسلام فاطاعوها فدخلوا في الاسلام مس----رهد بضم الميم وفتح المهملة وسكون الراء وفتح الهاء و---بمهملة والاسناد بصريون اسرينا وفي بعضها سرينا وقعنا وقعة اي نمنا نومة كانهم سقطوا عن الحركة احلي خبر ان او صفة ل وقعة والخبر محذوف منها اي من الوقعة اخر الليل كما قال ن فان الكري عند الصباح يطيب -----------------------------------------------------------اول بالنصب خبر كان و فلان اسمها و من نكرة موصوفة --لان اول ن-----كرة لاضافته الي --نكرة	517	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0193	true	6883691023617521976	77	292	409	1534	1570	300	في الناس اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء وكان اخر ذاك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوها في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها تعلمين ما رزءنا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارض او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك-يغيرون علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في الاسلام فاطاعوها فدخلوا في الاسلام ابن مسرهد ب-----ميم وسين وراء مهملتين و-------------هاء ودال مهملة علم علي صيغة اسم المفعول يقال سرهدت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصبي احسنت غذاءه وسنام مسرهد اي سمين وكان اول من استيقظ فلان اسم كان واول بالنصب خبرها قال الزركشي و----من نكرة موصوفة فتكون اول ايضا نكرة لاضافته الي النكرة	193	6511020490880680296	971	1810.5	783	1288	75.38819885253906	176	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0523	false	2018134947767006728	181	300	904	1489	1489	300	حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الماءدة فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابه فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي-	523	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0197	true	2791468457989349304	9	128	43	629	1458	300	حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الماءدة فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي	197	6511020490880680296	584	1162.0	466	586	99.65870666503906	118	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0524	false	-4239941145240248700	0	77	0	373	1527	300	الارض ثم نفضها ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وزاد يعلي عن الاعمش عن شقيق كنت مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال انما كان يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة	524	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0197	true	2791468457989349304	128	205	629	1001	1458	300	الارض ثم نفضها ثم مسح به-ا ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وزاد يعلي عن الاعمش عن شقيق كنت مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال انما كان يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة	197	6511020490880680296	372	739.0	295	373	99.73190307617188	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0526	false	7868549553169980401	247	286	1243	1416	1481	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري	526	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0197	true	2791468457989349304	261	300	1286	1458	1458	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري-	197	6511020490880680296	172	339.0	134	173	99.42196655273438	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0527	false	-1817523744197128136	0	286	0	1435	1496	300	صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي حتي عرج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما	527	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0198	true	9163959536909230036	14	300	66	1500	1500	300	صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي حتي عرج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما-	198	6511020490880680296	1434	2863.0	1149	1435	99.93031311035156	285	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1326	false	5310966867939589460	266	300	1333	1498	1498	300	ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي السماء الد---------------------------نيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال-	1326	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0198	true	9163959536909230036	0	39	0	188	1500	300	ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال	198	6511020490880680296	157	284.0	125	196	80.10204315185547	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2237	false	-6662894250760575354	0	248	0	1241	1491	300	لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قا---ل معك احد قال---- معي محمد ق--------------------ال ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء --------اذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن يس-اره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت------- من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي -ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات اد-----ريس وموسي وعيسي وابراهي-----------------م ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدينا وابراهيم في------- السادسة وقال انس فلما مر جبريل-------------------------- بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح وال-اخ الصالح قلت من هذا قال---- عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال و----------------------------اخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع---- صريف الاقلام قال ابن حزم وانس ءن مالك رضي الله عنهما-- قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله عل-----ي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر---- بموسي فقال	2237	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0198	true	9163959536909230036	32	299	155	1498	1500	300	لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح-- علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا--------- قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر -عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي حتي عرج ب----------ي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت--- كيف منازلهم غير انه--- ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة -قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بال-اخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن -----------------مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال	198	6511020490880680296	1147	2077.0	913	1394	82.28120422363281	206	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0528	false	-5829808301450808414	0	79	0	386	1521	300	امتك لا تطيق ذلك فراجعني فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	528	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0199	true	-727622366762174678	14	93	62	448	1599	300	امتك لا تطيق ذلك فراجعني فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حباءل اللءلء واذا ترابها المسك	199	6511020490880680296	385	769.0	306	386	99.74093627929688	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2238	false	4033441998077429174	0	38	0	189	1507	300	وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق--- حتي اتي ال-------سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت------ فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	2238	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0199	true	-727622366762174678	52	93	246	448	1599	300	وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حباءل اللءلء واذا ترابها المسك	199	6511020490880680296	176	322.0	140	205	85.8536605834961	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0532	false	8167536034902202943	208	249	1128	1355	1620	300	صالح ابن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر الحديث الثاني الصلاة اي الرباعية لان الثلاثية وتر صلاة النهار ركعتين ركعتين	532	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0201	true	-4161288179230705353	0	36	0	190	1531	300	صالح -بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر ---فرض ال--له الصلاة حي------------ن فرضها------------------- ركعتين ركعتين	201	6511020490880680296	180	309.0	144	227	79.29515075683594	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0533	false	6733613593592105509	71	275	363	1394	1528	300	AUTO 2 باب وجوب الصلاة في الثياب وقول الله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد ومن --------صلي ملتحفا في ثوب واحد ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يزره ولو بشوكة في اسناده نظر ومن صلي في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير اذي وامر النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يطوف بالبيت عريان باب وجوب الصلاة في الثياب جمعه كما يقال فلان يركب الخيول ويذكر عن سلمة علقه بالتمريض فلذلك قال بعده في اسناده نظر وقد رواه ابو داود والنساءي وفي سنده موسي بن محمد وفي حديثه مناكير قاله البخاري في التاريخ وا-----------------------------------خرجه ايضا -------------------ابن خزيمة وابن حبان يزره بضم الزاي وتشديد الراء اي يشد ازاره ولو بشوكة اي يجمع بين طرفيه بشوكة فيقوم مقام شد الازار ومن صلي هو من تتمة الترجمة اذي اي نجاسة وامر وصله البخاري فيما ياتي قريبا من حديث ابي هريرة في تاذين علي بمني يوم النحر ولا يطوف ذكر استطرادا لان الطواف بالبيت صلاة 351 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ام عطية قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها	533	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0201	true	-4161288179230705353	76	227	414	1182	1531	300	AUTO-- باب وجوب الصلاة في الثياب وقول الله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد الاعراف ومن صلي ملتحفا في ثوب واحد ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يزره ولو بشوكة في اسناده نظر ومن صلي في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير اذي وامر النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يطوف بالبيت ع---------------------------------------------------------ريان ويذكر عن سلمة قال الزركشي هذا التعليق----------------------- رواه ابو داود والنساءي وفي سنده موسي بن محمد وفي حديثه مناكير قاله البخاري في التاريخ فلذلك قال وفي اسناده نظر قال مغلطاي وخرجه----- ابن حبان في صحيحه وابن خزيمة ايضا وقال فيه هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث مدني صحيح 259 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ام عطية قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها	201	6511020490880680296	645	1197.5	514	1093	59.01189422607422	121	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0534	false	-2331306350620786653	154	208	791	1065	1540	300	وقال عبد الله بن رجاء حدثنا عمران حدثنا محمد ابن سيرين حدثتنا ام عطية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بهذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال عبد الله بن رجاء وصله الطبراني في معجمه الكبير عمران ابن داور بوزن طابق قال الغساني استشهد به البخاري في موضعين في الصلاة AUTO 3 باب عقد الازار علي القفا في الصلاة	534	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0201	true	-4161288179230705353	227	282	1182	1452	1531	300	وقال عبد الله بن رجاء حدثنا عمران حدثنا محمد -بن سيرين حدثتنا ام عطية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بهذا قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب هذه المراة هي ام عطية كنت بذلك عن نفسها ففي رواية قلت يا رسول الله احدانا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب عقد الازار علي القفا في الصلاة	201	6511020490880680296	145	149.0	115	399	36.340850830078125	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0535	false	-646818351163890068	13	219	57	1089	1494	300	المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب قال له قاءل تصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم واقد بالقاف هو اخو عاصم الراوي عنه ابوهما محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قبل بكسر القاف وفتح الموحدة جهة المشجب بكسر الميم وسكون ال----معجمة وفتح الجيم ثم مو-----حدة عيدان تضم رءوسها ويفرج بين قواءمها -توضع عليها الثياب والاسقية لتبريد الماء وهو من تشاجب الامر---- اختلط وتداخل ذاك في بعضها -------------------------هذا احمق بالرفع------------------------------------------------------------------------------------------------------ غير منصرف اي --------جاهل مثلك صفة له واضافته لا تفيده تعريفا لتوغله في الابهام الا ان اضيف لما اشتهر مماثلته وهنا ليس كذلك وجعله ارادة الاحمق غرضا لانه اذا انكر ادي الي تعريفه كما انكر هذا قوله تصلي الي اخره اي اتصلي فحذفت همزة الانكار وهو يشعر بجهله بالسنة لا جرم زجره من اغلظ عليه في الجواب واينا استفهام يفيد النفي وقصده ان الفعل متقرر في زمنه صلي الله عليه وسلم فلا ينكر 353 حدثنا مطرف ابو مصعب قال حدثنا عبد الرحمن -بن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يصلي في ثوب واحد وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب	535	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0202	true	-2475853951344348207	0	143	0	715	1492	300	المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب قال له قاءل تصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم علي الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------شجب ب------ميم مكسورة فشين معجمة ساكنة فجيم مفتوحة فموحدة عيدان تضم رءوسها ويفرج بين قواءمها وتوضع عليها الثياب والاسقية لتبريد الماء وهو من تشاجب الامر اذا اختلط وتداخل فقال له قاءل تصلي في ازار واحد القاءل هذا الكلام لجابر رضي الله عنه هو عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت وفي حديث جابر الطويل في اخر مسلم ما يدل عليه احمق غير منصرف كناية عن الجاهل 261 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مطرف ابو مصعب قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يصلي في ثوب واحد وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب	202	6511020490880680296	509	863.5	405	1182	43.06260681152344	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0536	false	8985096589586451823	185	264	915	1279	1460	300	حدثنا------------------------------------------------------ محمد بن الم-ثني قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عمر بن ابي سلمة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب ---------------------------------------------------------------------------------------------------واحد في بيت ام سلمة قد القي طرفيه علي عاتقيه 356 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه ان عمر بن ابي سلمة اخبره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه	536	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0202	true	-2475853951344348207	108	205	549	1019	1492	300	حدثنا مطرف ابو مصعب قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يصلي في ثوب واحد وقال رايت------------------ النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب ابن ابي الموالي جمع مولي ويقال باثبات الياء في اخره وبحذفها والاول افصح AUTO باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به 262------------------------------ حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه ان عمر بن ابي سلمة اخبره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه	202	6511020490880680296	255	440.0	196	518	49.22779846191406	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0455	false	1322609120244046390	78	106	373	506	1455	300	سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر----------------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	455	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0203	true	-6237415309278543665	0	32	0	155	1495	300	سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	203	6511020490880680296	133	249.5	105	155	85.80644989013672	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0537	false	-7523922008200306735	29	152	130	733	1504	300	سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي الرابع مرحبا اي لقيت رحبا وسعة يا ام ها----------------نء بالنداء وربما حذفت همزة ام تخفيفا وروي بام هانء بباء الجر قال ع----- والروايتان معروفتان صحيحتان والباء اكثر ثمان بفتح النون ----------------------في بعضها ثماني بالياء المفتوحة بعد	537	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0203	true	-6237415309278543665	0	115	0	568	1495	300	سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي ابي النضر بنون وضاد معجمة مرحبا بام هانء ويروي يا ام هانء بالنداء-------------------------------------------------- قال القاضي والروايتان معروفتان صحيحتان والباء اكثر استعمالا فصلي ثماني ركعات بنصب الياء وفي بعض ----------------------------	203	6511020490880680296	473	902.5	375	646	73.21981048583984	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0538	false	-2644779370127306652	111	284	554	1421	1506	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان اولكلكم بهمزة الاستفهام والمعطوف عليه محذوف علي طريقة سبقت مرات فالتقدير اانت ساءل عن مثل هذا الظاهر او لكلكم وكذا التقدير علي سبيل التمثيل وقال خ لفظه استخبار ومعناه اخبار عن الحال التي كانوا عليها وفي ضمنه الافتاء بكفاية ساتر العورة لانه اذا لم يكن لكل ثوبان والصلاة -لازمة فكيف لم يعلموا ان الصلاة في الثوب الواحد جاءزة قال الطحاوي لو كرهت الصلاة في ثوب واحد لمن يجد ثوبين لكرهت لمن ليس له الا ثوب واحد لان حكم الصلاة في حقهما واحد AUTO 5 باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه في بعضها عاتقه 359 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في	538	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0203	true	-6237415309278543665	205	300	1015	1495	1495	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان ساءلا سال رسول الله------------------- عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان اولكلكم ثوبان الاستفهام فيه للانكار الابطالي اي ليس---------------------------------------------------- لكلكم ثوبان وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تر العورة واجب--------------------- والصلاة متحتمة ف-------------اذن الصلاة في الثوب الواحد جاءزة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه 265------------------------------------------------------------- حدثنا ابو عاصم عن مالك عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في-	203	6511020490880680296	431	708.5	341	868	49.65437698364258	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2154	false	1403553344594499656	225	300	1124	1476	1476	300	سمع ام هانء ابنة ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان --كعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا-	2154	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0203	true	-6237415309278543665	0	77	0	365	1495	300	سمع ام هانء -بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا	203	6511020490880680296	345	650.0	273	370	93.24324035644531	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3662	false	-6672430007609667026	87	173	409	810	1431	300	سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	3662	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0203	true	-6237415309278543665	0	87	0	406	1495	300	سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	203	6511020490880680296	401	795.0	315	406	98.76847076416016	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0539	false	6378166558621459547	237	300	1129	1432	1432	300	الثوب ضيقا- باب اذا كان الثوب ضيقا يجوز تخفيف ياء ضيقا وهو صفة مشبهة تدل علي الثبوت بخلاف ضاءق اسم فاعل يدل علي الحدوث 361 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال سالنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض-	539	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0204	true	-8308993568886330056	132	178	664	885	1497	300	المنكب AUTO باب اذا كان الثوب ضيقا 266 حد------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال سالنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض	204	6511020490880680296	205	374.5	162	305	67.2131118774414	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0540	false	-7576273646844662147	0	127	0	637	1503	300	امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به الحديث الاول لبعض امري اي لبعض حواءجي فالامر واحد الامور لا واحد الاوامر الي جانبه اما علي ان الي بمعني في واما بتضمنها معني الانضمام اي صليت منضما الي او معني الانتهاء اي منتهيا الي انصرف اي عن الصلاة واستقبال القبلة السري مقصور سير الليل اي ما سب-ب سراك اي لانه لا ياتي احد ليلا الا لحاجة ففيه طلب الحاجة من السلطان في الخلوة والسر وذلك غالبا في الليل--------- ما هذا اي------------- اشتمال الصماء المنهي عنه او-- الالتحاف--- من غير ان يجعل طرفيه	540	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0204	true	-8308993568886330056	178	261	885	1289	1497	300	امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به ما الس--------------ري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي ما يوجب سراك وهو السير في الليل خاصة ساله لعلمه بان----- الحامل له عل-------ي ال------------------مجء في الليل امر اكيد ما هذا الاشتمال قيل هو اشتمال الصماء المنهي عنه وقيل الالتفاف به من غير ان يجعل طرفيه	204	6511020490880680296	325	534.5	253	665	48.8721809387207	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0541	false	4850721866896222798	161	267	823	1364	1528	300	AUTO 7 باب الصلاة في الجبة الشامية وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوسي لم ير بها باسا وقال معمر رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول وصلي علي في ثوب غير مقصور باب الصلاة في الجبة الشامية في الشام لغات الهمز وتركه وغير ذلك الحسن اي البصري تنسجها بكسر السين و-------------ضمها -------قاله السفاقسي والجملة صفة للثياب -------------------------------------------------لان الجملة وان كانت نكرة لكن المعرفة بلام الجنس كالنكرة كما قال ولقد امر علي اللءيم يسبني المجوس في بعضها المجوسي وهو واحد المجوس وهو جار مجري اسم القبيلة فهو معرفة سواء فيه ال او لا ولا يجري مجري الحي حتي يعرف غير مقصور اي خام غير مدقوق	541	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0205	true	-7681168523079281588	80	145	417	748	1501	300	AUTO-- باب الصلاة في الجبة الشامية وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوسي لم ير بها باسا وقال معمر رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول وصلي علي في ثوب غير مقصور ينسجها قال السفاقسي قراناه----------------------------------------------------------- بكسر السين وهو في اللغة بضمها وكسرها رايت الزهري يلبس من --------ثياب اليمن ما صبغ بالبول يريد بعد تطهيره بالغسل في ثوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غير مقصور اي خام غير مدقوق	205	6511020490880680296	224	225.5	176	610	36.721309661865234	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0542	false	-4634745013393162165	237	294	1227	1506	1537	300	AUTO 8 باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها باب كراهة التعري 364 حدثنا مطر بن الفضل قال حدثنا روح قال حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه يا ابن اخي لو	542	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0205	true	-7681168523079281588	247	300	1243	1501	1501	300	AUTO-- باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها 268 حد-----------------ثنا مطر بن الفضل قال حدثنا روح قال حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه يا -بن اخي لو-	205	6511020490880680296	253	482.5	201	279	90.6810073852539	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0542	false	-4634745013393162165	11	78	45	375	1537	300	حدثنا يحيي قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن مغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداواة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي	542	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0205	true	-7681168523079281588	146	213	752	1081	1501	300	حدثنا يحيي قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن مغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداو-ة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي	205	6511020490880680296	329	653.0	262	330	99.69696807861328	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0543	false	6703423695429801963	194	300	1001	1545	1545	300	AUTO 9 باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان اي بفتح المثناة فوق وتشديد الموحدة سراويل صغير يستر العورة المغلظة فقط والقباء ممدود 365 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال اوكلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه-	543	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0206	true	8143029408781798278	56	141	287	706	1458	300	AUTO-- باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء 269 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال اوكلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه	206	6511020490880680296	413	809.0	329	545	75.77981567382812	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0544	false	6675071126224069177	116	161	597	808	1516	300	حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الزعفران ولا ورس فمن لم	544	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0206	true	8143029408781798278	255	300	1248	1458	1458	300	حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الزعفران ولا ورس فمن لم-	206	6511020490880680296	210	415.0	166	211	99.52606964111328	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0544	false	6675071126224069177	161	266	808	1345	1516	300	يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين وعن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الحديث الثاني فقال ما يلبس الفاء فيه تفسيرية اذ هو نفس قال ولا يلبس بفتح الموحدة بلفظ النهي او النفي فتكسر --سينه او تضم البرنس بضم الموحدة والنون وسكون الراء ثوب خاص او هو القلنسوة ورس هو نبات اصفر باليمن ولا ثوبا روي بالنصب والرفع وسبق اخر كتاب العلم الكلام في الحديث ووجه دلالته علي الترجمة هنا ما يفهم منه من جواز الصلاة بدون قميص وسراويل وعن نافع تعليق ويحتمل انه عطف علي سالم فيكون متصلا AUTO 10 باب ما يستر من العورة	544	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0207	true	8724111271096600282	0	38	0	192	1504	300	يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين وعن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله ------------------------------------------------------------لا يلبس القميص لا ناهية----------------- فتكسر السين- او نافية فتضم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما يستر من العورة	207	6511020490880680296	165	258.0	130	539	30.612245559692383	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0545	false	-5235324142409781111	237	296	1181	1491	1518	300	العرب -------ترتفق به في جلوسها وبه-- فسره البخاري في كتاب اللباس 368 حد----------------------------------------------ثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيعتين عن اللماس والنباذ وان يشتمل الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد الحديث الثاني بيعتين------------------------------ بفتح الموحدة وكسرها وهو الاحسن------------ لان المراد--- الهيءة	545	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0207	true	8724111271096600282	169	242	843	1227	1504	300	العرب تفعله لترتفق--- في جلوسها وكذلك فسره البخاري في كتاب اللباس وقال الخطابي هو ان يجمع ظهره ورجليه بثوب واحد 272 حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيعتين عن اللماس والنباذ وان يشتمل الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ف-----------ي بيعتين قال الزركشي اشتهر علي الالسنة بفتح الباء و------------الاحسن ضبطه بكسرها لان المراد به الهيءة	207	6511020490880680296	270	448.5	217	410	65.8536605834961	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0545	false	-5235324142409781111	3	108	17	536	1518	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء الحديث الاول اشتمال الصماء ذكر في كتاب ال----لباس ان ي-جعل ---ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه وقال الجوهري ان يرد الكساء مثلا من قبل يمينه علي يده اليسري وعاتقه الايسر ثم يرده ثانية من خلفه علي يده اليمني وعاتقه الايمن فيغطيهما جميعا ونقل ابو عبيد عن الفقهاء---------- ان يشتمل بثوب واحد----------------- يرفعه من احد جانبي------ه علي منكبيه فيبدو---- فرجه	545	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0207	true	8724111271096600282	39	129	196	627	1504	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء عن---------- اشتمال الصماء قال مالك في العتبية هو ان يشتمل بالثوب- علي منكبيه ويخرج يده-------------------------------------------------------------- اليسري من تحته وليس عليه مءزر قا----------------------------------------------------------ل ابو عبيد و--الفقهاء يقولون هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه	207	6511020490880680296	332	524.5	259	564	58.86524963378906	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0546	false	-2998598837779557229	103	145	521	716	1476	300	حدثنا اسحاق قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن -بن عوف ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين يوم النحر نءذن بمني الا--- لا يحج	546	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0207	true	8724111271096600282	258	300	1310	1504	1504	300	حدثنا اسحاق قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن اخي---- شهاب عن عمه قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ابن عوف ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين يوم النحر نءذن بمني الا ان لا يحج-	207	6511020490880680296	190	358.0	150	199	95.47738647460938	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0547	false	-628488210529870085	86	297	439	1468	1479	300	رداء باب الصلاة بغير رداء 370 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر قال دخلت علي جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداءه موضوع فلما انصرف قلنا يا ابا عبد الله تصلي ورداءك موضوع قال نعم احببت ان يراني الجهال مثلكم رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي هكذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملتحفا في بعضها ملتحف اي هو ملتحف موضوع اي علي الارض او علي المشجب ونحوه انصرف اي من الصلاة يا ابا عبد الله هو كنية جابر وحذفت همزته تخفيفا مثلكم بنصبه حالا او برفعه صف----------------------------------------------------------------ة لان اضافته لا تفيد تعريفا كما سبق قريبا تقريره وكونه مفردا وصف به جمع لانه مما يستوي فيه المذكر والمءنث وان وجه الاغلاظ انه فهم من الساءل الانكار وانه يحب ان يراه الجاهل ليفيده الحكم اذا انكر AUTO 12 باب ما يذكر في الفخذ ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم وقال ابو موسي غطي النبي صلي الله عليه وسلم ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي	547	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0208	true	-5726514859603802695	61	248	290	1199	1454	300	AUTO باب الصلاة بغير رداء 274 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر قال دخلت علي جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداءه موضوع فلما انصرف قلنا يا ابا عبد الله تصلي ورداءك موضوع قال نعم احببت ان يراني الجهال مثلكم رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي هكذا وهو يصلي في ثوب ملتحف به بالرفع والنصب والجر وتوجيهها ما سبق في قوله يصلي في ثوب واحد مشتمل به ان يراني الجهال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثلكم قال الزركشي-- برفع مثل علي الصفة وهي وان كانت لا تتعرف بالاضافة فالموصوف قريب من النكرة لان اللام--------------------------------------------------------------------------- فيه للجنس قلت ولك ان تجعله بدلا--------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب ما يذكر في الفخذ ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم وقال ابو موسي غطي النبي صلي الله عليه وسلم ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي	208	6511020490880680296	686	1160.0	539	1203	57.024105072021484	139	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0548	false	-2330357808667936710	253	300	1318	1549	1549	300	371 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل -بن علية قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري-	548	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0209	true	6037612017656504534	76	123	398	631	1505	300	275 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل ابن علية قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري	209	6511020490880680296	229	446.0	183	233	98.28326416015625	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0549	false	4290472731817908212	0	177	0	875	1501	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قالها ثلاثا قال وخرج القوم الي اعمالهم فقالوا محمد قال عبد العزيز وقال بعض اصحابنا والخميس يعني الجيش قال فاصبناها عنوة فجمع السبي فجاء دحية فقال يا نبي الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال فاعتقها النبي صلي الله عليه وسلم وتزوجها فقال له ثابت يا ابا حمزة ما اصدقها قال نفسها اعتقها وتزوجها حتي اذا كان بالطريق جهزتها له ام سليم فاهدتها له من الليل فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم عروسا فقال من	549	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0209	true	6037612017656504534	123	300	631	1505	1505	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قالها ثلاثا قال وخرج القوم الي اعمالهم فقالوا محمد قال عبد العزيز وقال بعض اصحابنا والخميس يعني الجيش قال فاصبناها عنوة فجمع السبي فجاء دحية فقال يا نبي الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال فاعتقها النبي صلي الله عليه وسلم وتزوجها فقال له ثابت با ابا حمزة ما اصدقها قال نفسها اعتقها وتزوجها حتي اذا كان بالطريق جهزتها له ام سليم فاهدتها له من الليل فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم عروسا فقال من-	209	6511020490880680296	873	1740.0	697	875	99.77143096923828	175	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0549	false	4290472731817908212	177	261	875	1316	1501	300	كان عنده شء فليجء به وبسط نطعا فجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء بالسمن قال واحسبه قد ذكر السويق-قال فحاسوا حيسا فكانت وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علية بضم المهملة --------------------------------------------------------------وفتح اللام بغلس بفتح الغين واللام ظلمة اخر الليل ابو طلحة هو زيد بن سهل زوج ام انس فاجري اي مركوبه زقاق بضم الزاي وبقافين السكة تذكر وتءنث وجمعه ازقة وزقان بالنون حسر بضم اوله مبني للمفعول بدليل رواية مسلم فانحسر اي بغير اختياره لضرورة الاجراء وحينءذ فلا دلالة له علي	549	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0210	true	-2548545372601348324	0	63	0	337	1612	300	كان عنده شء فليجء به وبسط نطعا فجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء بالسمن قال واحسبه قد ذكر السويق قال فحاسوا حيسا فكانت وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علية بعين -مهملة مضمومة ولام فياء مشددة مصغر ثم حسر الازار عن فخذه قال الزركشي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسر بضم اوله مبني للمفعول-بدليل رواية مسلم فانحسر اي بغير اختياره لضرورة الاجراء وحينءذ ففي دلالته-- علي	210	6511020490880680296	266	389.0	217	504	52.77777862548828	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0551	false	5653614030379240263	236	300	1279	1588	1588	300	AUTO 13 باب في كم تصلي المراة في الثياب وقال عكرمة لو وارت جسدها في ثوب لاجزته باب في كم تصلي المراة من الثياب كم استفهامية مميزها محذوف اي كم ثوبا ولا يقدح جرها ب في في كون لها الصدر لان الجار والمجرور ككلمة واحدة 372 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة قالت لقد كان رسول الله-	551	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0210	true	-2548545372601348324	212	239	1143	1275	1612	300	AUTO--- باب في كم تصلي المراة في الثياب 276------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة قالت لقد كان رسول الله	210	6511020490880680296	128	221.0	102	310	41.290321350097656	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0552	false	5808451869640454924	181	272	948	1396	1549	300	باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها انث باعتبار الخميصة وفي بعضها علمه 373 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني	552	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0211	true	5697724926146912663	45	130	212	625	1498	300	باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها 277 حدث-----------------------------------نا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني	211	6511020490880680296	407	798.0	322	448	90.84821319580078	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0554	false	8264411256551083474	0	94	0	452	1463	300	ثوب مصلب بفتح اللام مشددة اي نقش عليه صلبان او تصاوير بفتح الراء جمع تصوير من الصورة وهو مجرور عطفا علي مصلب او ثوب علي حذف مضاف اي ذي تصاوير اي غير الصليب وفي بعضها او فيه تصاوير وهو ظاهر 374 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي قرام بكسر القاف وخفة الراء ستر رقيق فيه رقم ونقوش	554	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0211	true	5697724926146912663	216	290	1079	1448	1498	300	ثوب مصلب اي ف----------------------يه صلبان او تصاوير بفتح الراء-------------------------------عطفا علي مصلب بتقدير او------------- ذي تصاوير فحذف المضاف واقام المضاف اليه مقامه 278 حد-----------ثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي قرامك بقاف مكسورة هو------ ستر رقيق فيه رقم ونقوش	211	6511020490880680296	301	522.5	237	452	66.5929183959961	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3567	false	-8414889291353265978	137	175	702	885	1469	300	حدثنا عبد الوارث---- حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	3567	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0211	true	5697724926146912663	246	281	1231	1404	1498	300	حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس----------------- كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي	211	6511020490880680296	158	277.5	126	197	80.20304870605469	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0555	false	-4899724475026704058	237	289	1224	1485	1542	300	AUTO 18 باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب قال ابو عبد الله ولم ير الحسن باسا ان يصلي علي الجمد والقناطر وان جري تحتها بول او فوقها او امامها اذا كان بينهما سترة وصلي ابو هريرة علي سقف المسجد بصلاة الامام وصلي ابن عمر علي الثلج باب الصلاة في المنبر بكسر الميم	555	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0212	true	-4830773171377473883	37	88	182	437	1480	300	AUTO--- باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب قال ابو عبد الله ولم ير الحسن باسا ان يصلي علي الجمد والقناطر وان جري تحتها بول او فوقها او امامها اذا كان بينهما سترة وصلي ابو هريرة علي سقف المسجد بصلاة الامام وصلي ابن عمر علي الثلج -ان -يصلي علي ال-جمد بفتح الجيم	212	6511020490880680296	242	450.0	192	261	92.72030639648438	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0556	false	-4791161372643920195	0	280	0	1401	1515	300	الجيم و--------سكون الميم ما جمد من------------------ الماء------- من شدة البرد سمي بالمصدر ورواه- الاصيلي وابو ذر بفتح الميم والصواب الاول وفي رواية الخندق والقناطر اي الجسور وفي بعضها القناطير تحتها اي تحت القناطر بينهما اي بين المصلي والبول وهو قيد في امامها فقط ظهر في بعضها سقف 377 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي بالناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر -------ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه قال ابو عبد الله قال علي بن عبد الله سالني احمد بن حنبل رحمه الله عن هذا الحديث قال فانما اردت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اعلي من الناس فلا باس ان يكون الامام اعلي من الناس بهذا الحديث قال فقلت ان سفيان بن عيينة كان يسال عن هذا كثيرا فلم تسمعه منه قال لا الحديث الاول علي اي ابن المديني سفيان اي ابن عيينة ابو حازم بمهملة وزاي اي سلمة بن دينار المنبر اللام فيه للعهد اي منبره صلي الله عليه وسلم في الناس في بعضها بالناس فالباء تاتي بمعني في اثل بفتح الهمزة وسكون المثلثة نوع من الطرفاء -الغابة بخفة الموحدة واعجام الغين----------------- موضع -قرب المدينة من العوالي فلان منصرف قال----------------- الصاغاني هو- باقوم بالموحدة والقافالرومي مولي سعيد بن العاص هذا هو الاشهر وقال السفاقسي عن مالك هو غلام لسعد بن عبادة ويقال لامراة من الانصار ويقال غلام العباس	556	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0212	true	-4830773171377473883	87	300	431	1480	1480	300	الجيم وضمها مع سكون الميم الارض الصلبة والمراد به هنا الماء الجامد من شدة البرد قال القاضي في كتاب الاصيلي وابي ذر بفتح الميم والصواب السكون 279 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي بالناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه قال ابو عبد الله قال علي بن عبد الله سالني احمد بن حنبل رحمه الله-عن هذا الحديث قال فانما اردت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اعلي من الناس فلا باس ان يكون الامام اعلي من الناس بهذا الحديث قال فقلت ان سفيان بن عيينة كان يسال عن هذا كثيرا فلم تسمعه منه قال لا هو من اثل الغابة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثل ب-----------------المثلثة شجر ك--الطرفاء والغابة ب---------------------غين معجمة وباء موحدة موضع بقرب المدينة ------عمله فلان مولي فلانة قال الزركشي ذكر الصاغاني انه باقوم ---------------الرومي مولي سعيد بن العاص وقيل غل----------------------------------ام لسعد بن عبادة وي------------------------قال غلام للعباس-	212	6511020490880680296	895	1570.0	707	1479	60.51386260986328	168	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0557	false	7771522693406140154	226	300	1183	1547	1547	300	حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط عن فرسه فجحشت ساقه او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من جذوع فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا وان صلي قاءما فصلوا قياما ونزل-	557	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0213	true	-7339266674907922170	23	97	112	477	1524	300	حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط عن فرسه فجحشت ساقه او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من جذوع فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا وان صلي قاءما فصلوا قياما ونزل	213	6511020490880680296	364	723.0	291	365	99.72602844238281	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0559	false	8367724277146873870	164	300	853	1530	1530	300	AUTO 20 باب الصلاة علي الحصير وصلي جابر وابو سعيد في السفينة قاءما وقال الحسن قاءما ما لم تشق علي اصحابك تدور معها والا فقاعدا----- باب الصلاة علي الحصير في السفينة قاءما متعلقان بكل من جابر وابي------------ سعيد وفي بعضها قياما تشق بضم الشين تدور معها جملة حالية من اصحابك والضمير في معها راجع اليها قال ط اجاز قوم من السلف ان يصلوا في السفينة جلوسا وهو قول ابي حنيفة ووجه مطابقة الصلاة في السفينة للترجمة----------------------------------- ان الصلاة لما لم يشترط فيها مباشرة الارض وجازت علي السفينة فكذا الحصير حتي لا يتخيل غير ذلك من قوله صلي الله عليه وسلم عفر وجهك بالارض والا فقاعدا اي فصل قاعدا فنصبه بالفعل 380 حدثنا عبد الله قال اخبرنا مالك عن اسحاق -بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي-	559	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0213	true	-7339266674907922170	202	284	1046	1450	1524	300	AUTO--- باب الصلاة علي الحصير وصلي جابر وابو سعيد في السفينة قاءما وقال الحسن قاءما ما لم تشق علي اصحابك تدور معها والا فقاعدا AUTO باب الصلاة علي الحصير وصلي--------------------------- جابر بن عبد الله وابو سعيد -في السفينة انما ادخل هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------ا في ----------------------------------------------------------------ترجمة الصلاة علي الحصير لانهما اشتركا في ان الصلاة عليهما صلاة علي غير----- الارض 281------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله قال اخبرنا مالك عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي	213	6511020490880680296	303	480.0	237	731	41.450069427490234	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0560	false	5113093508855063613	16	192	75	967	1520	300	الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف جدته اي جدة اسحاق فالضمير عاءد اليه لا الي انس لانها ام انس مليكة بضم الميم هي ام سليم وقيل ليس اسم ام سليم مليكة وان الضمير في جدته عاءد الي انس لكن الاول اشهر فقد روي ان انسا كان اذا قال ان جدته يشير بيده الي اسحاق فلاصل رواية الكشميهني فاصلي بغير لام------ ساكنة الياء وهي واضحة ورواها غيره بوجوه الاول فلاصلي بلام مكسورة وفتح الياء علي انها لام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------كي والفعل بعدها منصوب بان مضمرة اما علي زيادة الفاء علي راي الاخفش واللام متعلقة ب قوموا او ان المصدر المءول--------- خبر مبتدا محذوف اي------------ فقيامكم لصلاتي لكم الثاني فلاصلي بكسر ال----لام وسكون الياء فيحتمل انها لام ---------------------------------------------------كي وسكنت الياء تخفيفا وهي لغة مشهورة خرج عليها قراءة الحسن وذروا ما بقي من الربا البقرة ------------او لام --امر وتثبت الياء في الجزم اجراء للمعتل مجري الصحيح كقراءة قنبل---- من يتقي ويصبر يوسف	560	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0214	true	4777771301395354247	0	138	0	742	1546	300	الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف قوموا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاصل لكم يروي بحذف الياء وثبوتها مفتوحة و ساكنة فعلي الاول اللام لام امر وحذف ال----------------------------------ياء علامة الجزم وهو من امر المتكلم نفسه بفعل مقرون باللام وهو علي قلتهفصيح نحو ولنحمل خطاياكم العنكبوت وعلي الثاني تكون لام كي والفعل بعدها منصوب بان مضمرة وان والفعل في تاويل ---------------------------------------------مصدر واللام ومصحوبها خبر مبتدا محذوف والتقدير قوموا فقيامكم لاصل-ي لكم ----ويجوز علي مذهب الاخفش ان -تكون الفاء زاءدة واللام متعلقة بفعل الامر وعلي الثالث يحتمل ان تكون اللام لام كي وسكنت الياء تخفيفا وهي لغة مش---------------------------------------------------هورة ويحتمل ان تكون لام الامر وثبتت الياء--------- اجراء للمعتل مجري الصحيح كقراءة قنبل انه من يتق- ويصبر وعند	214	6511020490880680296	392	585.0	308	1099	35.66878890991211	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0562	false	-7308364141131682566	54	112	279	568	1553	300	المصلي 382 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	562	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0215	true	5081490081802657831	19	77	98	387	1500	300	الفراش 282 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	215	6511020490880680296	284	563.0	226	289	98.2698974609375	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0562	false	-7308364141131682566	229	272	1191	1408	1553	300	383 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهي بينه وبين القبلة علي فراش اهله اعتراض الجنازة الحديث الثاني اعتراض------------------ اي------- مثل اعتراض	562	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0215	true	5081490081802657831	83	128	418	646	1500	300	283 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهي بينه وبين القبلة علي فراش اهله اعتراض الجن--------------ازة اعتراض الجنازة مصدر نوعي اي معترضة مثل اعتراض	215	6511020490880680296	200	375.5	159	242	82.6446304321289	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0563	false	3384910740353777723	9	171	52	851	1503	300	384 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن ع------------رو----------------ة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي وعاءشة معترضة بينه وبين القبلة علي الفراش الذي ينامان عليه الحديث الثالث عراك بكسر العين المهملة عروة تابعي فالحديث مرسل صورة لكن سياتي ما يقتضي انه سمعه من عاءشة علي الفراش يحتمل تعلقه ب يصلي و--------------- معترض-------------------ة AUTO 23 باب السجود علي الثوب في شدة الحر وقال الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة ويداه في كمه باب السجود علي الثوب في شدة الحر يداه في كمه اي يدا كل واحد والا فكان الوجه وايديهم في اكمامهم ولعله عدل عنه لان كلا ما كان يسجد علي العمامة والقلنسوة كليهما وكان يد الجميع في الكم 385-------------------------------- حدثنا ا-و الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا بشر ابن المفضل قال حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود	563	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0215	true	5081490081802657831	83	204	418	1035	1500	300	283 حدثنا---- يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهي---------- بينه وبين القبلة علي ف--راش ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هله اعتراض الجنازة اعتراض الجنازة مصدر نوعي اي معترضة مثل اعتراض الجنازة AUTO--- باب السجود علي الثوب في شدة الحر وقال الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة ويداه في كمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقلنسوة بفتح القاف واللام واسكان النون وضم السين المهملة وتخفيف الواو 284 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا بشر -بن المفضل قال حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود	215	6511020490880680296	437	708.0	341	899	48.60956573486328	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0565	false	-3783943055594802920	132	231	617	1100	1460	300	AUTO 27 باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود باب يبدي ضبعيه اي يظهر والضبع ب----سكون الموحدة وسط العضد وقيل--- ما تحت الابط اي لا يلصق عضديه بجنبيه ويجافي اي يرفع ويباعد 390 اخبرنا يحيي بن بكير حدثنا بكر بن مضر عن جعفر عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه ----مضر بضم الميم وفتح المعج-----مة وروي غير منصرف للعلمية والعدل كعمر وللعجم-----------------ة ابن هرمز اي عبد الرحمن الاعرج ابن بحينة صفة ل عبد الله	565	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0215	true	5081490081802657831	210	298	1067	1493	1500	300	AUTO--- باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود---- يبدي ضبعيه بفتح الضاد المعجمة وسكون الموحدة وسط العضد وقيل هو ما تحت الابط 285---------------------------------------------- اخبرنا يحيي بن بكير حدثنا بكر بن مضر عن جعفر عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه ابن مضر ب-----ميم مضمومة وضاد معجمة وراء غير منصرف للعلمية والعدل عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ابن مالك------------------------------- صفة ل-عبد الله	215	6511020490880680296	347	596.0	272	516	67.24806213378906	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0655	false	1362135970490918043	0	60	0	292	1557	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح سجد	655	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0215	true	5081490081802657831	21	78	109	391	1500	300	حدثنا اسماعيل--------- قال حدثني- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح ابي	215	6511020490880680296	268	511.0	211	292	91.78082275390625	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0566	false	-6447107473811979220	88	196	451	998	1501	300	التشهد 391 حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا ابن المهدي قال حدثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته الحديث الاول عباس بتشديد الموحدة -ابن مهدي اي عبد الرحمن سياه بكسر المهملة وبال----مثناة--- تحت واخره هاء مصروف وقيل ممنوع لفظ فارسي اي -------------اسود فذلك بفتح الكاف وهو مبتدا خبره المسلم او الموصول ذمة اي امان او عهد او الذمام وهو الحرمة---------- تخفروا بضم التاء وسكون ال--------------معجمة وكسر الفاء------- اي لا تخونوا الله في تضييع--- من هذا	566	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0216	true	4025742306546854536	65	172	327	871	1575	300	القبلة 286 حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا ابن المهدي قال حدثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته عمرو بن ع-----باس بباء ----موحدة وسين مهملة ميمون بن س----ياه بسين --مهملة مكسورة ومثناة من تحت و-----هاء بعد الالف منونة والسياه في لغة بعض العجم الاسود الذي له ذمة الله الذمة بمعني العهد وال------------------امان و--------------------الحرمة والحق فلا تخفروا الله بتاء المخاطبين مضمومة وخاء معجمة ساكنة وفاء مكسورة اي لا تخونوا الله في تضييع حق من هذه	216	6511020490880680296	361	535.0	283	602	59.96677780151367	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0567	false	-7640857541369841662	0	49	0	262	1549	300	حدثنا نعيم قال حدثنا ابن المبارك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا فقد حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	567	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0216	true	4025742306546854536	193	242	984	1246	1575	300	حدثنا نعيم قال حدثنا ابن المبارك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا فقد حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	216	6511020490880680296	262	524.0	213	262	100.0	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0568	false	-1802331417245406791	175	216	899	1112	1587	300	منافاة ولا اختلاف AUTO 29 باب قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا باب قبلة اهل المدينة واهل الشام	568	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0217	true	-7594778495734619888	58	97	313	520	1554	300	مبالغة وتاكيدا--- AUTO--- باب قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا باب قبلة اهل المدينة واهل الشام	217	6511020490880680296	199	378.0	160	213	93.42723083496094	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0569	false	-5536325087251897532	216	267	1170	1439	1597	300	الوضوء 394 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف	569	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0217	true	-7594778495734619888	251	300	1297	1554	1554	300	الموفق 288 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال------ الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها----- شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف-	217	6511020490880680296	250	473.5	202	269	92.93680572509766	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0570	false	8352510273690916502	17	141	81	723	1533	300	AUTO 30 باب قول الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي باب قول الله عز وجل واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة علي قراءة واتخذوا البقرة بالامر اي وقلنا لهم اتخذوا او قراءته فعلا ماضيا عطفا علي جعلنا ومقام ابراهيم هو الحجر الذي فيه اثر قدميه وموضع الحجر الذي كان حين وضع قدميه عليه وعن عطاء هو عرفة ومزدلفة وعن النخعي الحرم كله ومصلي موضع صلاة وقيل مدعا وقال الحسن قبلة 395 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل طاف بالبيت العمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	570	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0218	true	-8899877683610823775	85	149	441	773	1539	300	AUTO--- باب قول الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصل-------------------------------------------------ي البقرة 289 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل طاف بالبيت العمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	218	6511020490880680296	327	627.5	263	642	50.93457794189453	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0571	false	-95544692772973441	134	179	718	932	1530	300	حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	571	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0218	true	-8899877683610823775	172	217	899	1113	1539	300	حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	218	6511020490880680296	214	428.0	169	214	100.0	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1334	false	1180945744048381188	110	168	549	833	1484	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن------- عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1334	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0218	true	-8899877683610823775	97	149	505	773	1539	300	حدثنا الحميدي قال حد----ثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر------------- عن رجل طاف بالبيت ال-عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة و-----قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	218	6511020490880680296	242	444.5	193	291	83.16151428222656	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1395	false	1357448720535256749	149	204	703	981	1470	300	حدثنا الحميدي حد----ثنا سفيان عن------- عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1395	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0218	true	-8899877683610823775	97	149	505	773	1539	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر--------------- عن رجل طاف بالبيت ال-عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة----- وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	218	6511020490880680296	251	467.0	201	289	86.85121154785156	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0573	false	-3379553424457721411	271	300	1398	1533	1533	300	منصور عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص-فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث-	573	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0219	true	-7303468048814579555	0	30	0	137	1481	300	منصور عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث	219	6511020490880680296	135	260.0	107	137	98.54014587402344	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0574	false	7439221647223057966	0	56	0	281	1582	300	في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحري الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين	574	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0219	true	-7303468048814579555	30	86	137	417	1481	300	في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر- الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين	219	6511020490880680296	280	555.0	224	281	99.64412689208984	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0577	false	2947413666709700542	178	234	909	1184	1518	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال بينا الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	577	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0219	true	-7303468048814579555	227	283	1111	1386	1481	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال بينا الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	219	6511020490880680296	275	550.0	219	275	100.0	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0579	false	6857153281834249595	0	55	0	252	1477	300	راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي روي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة-فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	579	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0220	true	-2930752036267108382	50	106	262	515	1466	300	راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	220	6511020490880680296	251	496.0	196	253	99.20948791503906	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0580	false	5273283015416003356	0	197	0	996	1499	300	عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في جدار القبلة مخاطا او بصاقا او نخامة فحكه الحديث الثاني والثالث مثله لكن في الثالث مخاطا وهو بضم الميم وبخفة المعجمة واهمال الطاء ما يسيل من الانف والبصاق من الفم والنخامة بضم النون النخاعة ما يخرج من الصدر وقيل النخاعة----------------------------- بالعين من الصدر والنخامة بالميم من الراس------- AUTO 34 باب حك المخاط بالحصي من المسجد باب حك المخاط والقذر بفتح المعجمة والقذارة ضد النظافة وفي نسخة حك المخاط بالحصا من المسجد 408 و 409 حدثنا موسي بن اسماعيل قال اخبرنا ابراهيم ابن سعد اخبرنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها فقال اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري -تنخم اي رمي النخامة ووجه مطابقته للترجمة ان النخامة والمخاط حكمهما واحد لان كلا فضلة طاهرة AUTO 35 باب لا يبصق عن يمينه في الصلاة باب لا يبصق عن يمينه في الصلاة 410 و 411 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا	580	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0220	true	-2930752036267108382	124	276	608	1353	1466	300	عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في جدار القبلة مخاطا او بصاقا او نخامة فحكه مخاطا او بصاقا او نخامة قيل المخاط م-------------------------------------------------------------ن الانف والبصاق من الفم والنخامة-------------------------- من الصدر يقال تنخم وتنخع وفرق بعضهم فجعله من الصدر بالعين وم------------------------ن الراس بالميم AUTO--- باب حك المخاط بالحصي من المسجد 295-------------------------------------------------------------------------------------- 408 و حد----ثنا موسي بن اسماعيل قال اخبرنا ابراهيم -بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها فقال اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري فتناول حصاة فحتها بمثناة من فوق ويروي بكاف من الحك----------------------------------------- AUTO--- باب لا يبصق عن يمينه في الصلاة 296------------------------------------- حدثنا -حفص بن عمرو قال حدثنا	220	6511020490880680296	602	1038.0	473	1033	58.27686309814453	114	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0582	false	7228398978865702652	80	142	437	733	1510	300	AUTO 38 باب دفن النخامة في المسجد باب دفن النخامة 416 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها	582	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0221	true	-8966999580857535554	16	74	77	354	1443	300	AUTO--- باب دفن النخامة في المسجد 297 حد----------------ثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها	221	6511020490880680296	272	527.0	214	296	91.89189147949219	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0583	false	350805484154061620	5	98	26	483	1485	300	اللغة بدرته بل --بدرت اليه او بادرت لكن هذا ساءغ في المغالبة فيقال بادرت البصاق فبدرني اي سبقني وغلبني 417 حد--------------------ثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا زهير قال حدثنا حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فحكها بيده وروي منه كراهية او روي كراهيته لذلك وشدته عليه-وقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ربه بينه وبين قبلته-فلا يبزقن في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ورد بعضه علي بعض قال او يفعل هكذا--------- او رءي كراه-ته	583	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0221	true	-8966999580857535554	97	198	476	958	1443	300	اللغة اذ المعروف بدرت اليه واجيب با---ن هذا من باب- المغالبة ---اي بادر- البزاق فبدر-ه اي غلبه في السبق وهذا معروف لا منكر 298 حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا زهير قال حدثنا حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فحكها بيده ورءي منه كراهية او رءي كراهيته لذلك وشدته عليه وقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ربه بينه وبين قبلته فلا يبزقن في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ورد بعضه علي بعض قال او يفعل هكذا ورءي منه او رءي كراهيته	221	6511020490880680296	401	712.5	316	491	81.67005920410156	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0584	false	-2440118834401766601	120	167	576	799	1448	300	419 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم صلاة ثم رقي المنبر فقال في الصلاة وفي الركوع اني لاراكم من وراءي كما اراكم الحديث الثاني رقي بكسر القاف وطء -	584	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0221	true	-8966999580857535554	213	260	1035	1255	1443	300	299 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم صلاة ثم رقي المنبر فقال في الصلاة وفي الركوع اني لاراكم من وراءي كما اراكم ثم رقي المنبر---- بكسر القاف وفتح	221	6511020490880680296	204	384.5	159	224	91.07142639160156	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0585	false	-1919444609163622746	207	300	1064	1552	1552	300	AUTO 42 باب القسمة وتعليق القنو في المسجد باب القسمة وتعليق القنو في المسجد الجار متعلق ب القسمة و تعليق والقنو بكسر القاف العذق بكسر المهملة وسكون الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجمة وهي الكباسة بشماريخه وبسره كالعنقود للعنب اما بفتح العين فالنخلة والجماعة قنوان اي بالتنوين وبه يفارق المثني ولذا تبقي نونه للاضافة والمثني تحذف نونه وجمع القنو في القلة اقناء كصنو اي في كل ما سبق-------------------------------------- وهو بكسر الصاد ان تخرج نخلتان او ثلاث من اصل واحد كل---------------------------------- منهما صنو 42--------------1 وقال ابراهيم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال اتي النبي-	585	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0222	true	-2358482499862524755	170	262	859	1322	1508	300	AUTO--- باب القسمة وتعليق القنو في المسجد باب القسمة وتعليق القنو في المسجد قال اب----------------------------------------------------------------ن المنير نبه بالقسمة في المسجد علي ان البيع بخلاف ذلك لان القسمة تمييز حق ولا مغابنة فيها فلا ينبغي البيع في المسجد لدخول المفسدة فيه ولم يسق البخار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في هذا الباب حديثا لتعليق القنو قال ابن بطال اغفله وهو امر مشهور قال ابن الملقن وقد يقال انه اخذه من وضع المال في المسجد فيه بجامع ان كلا منهما وضع فيه للاخذ منه 301 وقال ابراهيم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنهق-ال اتي النبي	222	6511020490880680296	173	48.5	134	718	24.094707489013672	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0585	false	-1919444609163622746	0	86	0	440	1552	300	سابق بين الخيل التي اضمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان فيمن سابق--------------- بها اضمرت---- اي ضمرت وتضميرها---- ان تشد عليها سروجها وتجلل بالاجلة حتي تعرق فيذهب رهلها ويشتد لحمها ومنهم من يقول تعلف حتي تسمن ثم ترد ل-----لقوت وذلك في اربعين يوما وقال ن ان يق------------------------------لل----------------------------- علفها مدة وتجلل فيه لتعرق ويجف عرقها ليخف لحمها وتقوي علي الجري والكل متقارب الحف-------------------------------------------------------------------------------------------------ياء بفتح------ المهملة وسكون الفاء ثم مثناة--- تحت	585	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0222	true	-2358482499862524755	39	142	179	702	1508	300	سابق بين الخيل التي اضمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها بين الخيل التي اضمرت قال الجوهري -تضمير الفرس ان يعلفه حتي يسمن -----------------------------------------------------------------------------ثم ترده الي القوت وذلك في اربعين يوما وقال غيره الاضمار ان تدخل الفرس في بيت وتجلل عليه بجل ليكثر عرقه وتنقص من علفه لينقص لحمه فيكون اقوي ل-------------------------------لجري وقال الخطابي تضمير الخيل ان تعلف مدة حتي تسمن ثم تغشي بالجلال ولا تعلف الا قوتا حتي تعرق فيذهب رهلها وتطيب من الحفياء بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء وب-مثناة من تحت	222	6511020490880680296	261	405.5	207	633	41.23222732543945	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0586	false	-394800146206317321	0	38	0	187	1494	300	صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء	586	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0222	true	-2358482499862524755	262	300	1322	1508	1508	300	صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء-	222	6511020490880680296	186	367.0	149	187	99.46524047851562	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0586	false	-394800146206317321	38	149	187	703	1494	300	فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	586	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0223	true	-1772317701027744982	0	111	0	516	1450	300	فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	223	6511020490880680296	516	1032.0	405	516	100.0	111	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0588	false	3399113587443385708	9	113	41	551	1501	300	AUTO 43 باب من دعا لطعام في المسجد ومن اجاب فيه باب من دعي لطعام في المسجد في متعلقة ب دعي وعدي دعا باللام لقصد الاختصاص وقد يعدي دعا ب الي نحو والله يدعو الي دار السلام يونس لقصد بيان الغاية وبالباء نحو دعا هرقل بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختلف بحسب المعاني المقصودة حرف التعدية 422 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله سمع انسا قال وجدت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد معه ناس فقمت فقال لي ارسلك ابو طلحة قلت نعم فقال لطعام قلت نعم فقال لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم	588	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0223	true	-1772317701027744982	229	285	1114	1380	1450	300	AUTO--- باب من دعا لطعام في المسجد ومن اجاب منه 30-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله سمع انسا قال وجدت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد معه ناس فقمت فقال لي ارسلك ابو طلحة قلت نعم فقال لطعام قلت نعم فقال لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم	223	6511020490880680296	262	496.0	206	510	51.3725471496582	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2151	false	6931821601305934897	187	271	930	1317	1467	300	اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني -اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا -قال-------------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال --------------امر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال --------------امر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ----ثم احتمله -------علي كاهله ثم انطلق فما زال----------------------------- يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	2151	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0223	true	-1772317701027744982	8	111	37	516	1450	300	اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقل----------ه فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	223	6511020490880680296	375	664.0	293	489	76.68711853027344	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0588	false	3399113587443385708	202	255	1009	1282	1501	300	النبوة AUTO 44 باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء باب القضاء واللعان في المسجد 423 حدثنا يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن سهل بن سعد ان رجلا قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	588	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0224	true	7714312110224580747	26	73	125	365	1484	300	البت-ة AUTO--- باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء 30-----------------------------3 حدثنا يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن سهل بن سعد ان رجلا قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	224	6511020490880680296	236	451.0	189	273	86.44688415527344	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4138	false	4257463960299157657	90	130	472	675	1459	300	حدثنا يحيي حدث-----نا عبد الرزاق اخب----رنا ابن جريج ا----خبرني ابن شهاب عن سهل اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	4138	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0224	true	7714312110224580747	37	73	188	365	1484	300	حدثنا يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن سهل بن سعد------- ان رجلا قال يا رسول----------------- الله--------------- ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	224	6511020490880680296	141	226.5	111	216	65.27777862548828	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0589	false	-9105182939240204404	258	300	1234	1443	1443	300	باب المساجد في البيوت 425 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار-انه-	589	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0225	true	-5220595022795431462	0	43	0	211	1498	300	باب المساجد في البيوت 304 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه	225	6511020490880680296	206	399.0	165	211	97.63033294677734	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0590	false	8139265821147846532	0	227	0	1092	1483	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري وهو احد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه بذلك	590	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0225	true	-5220595022795431462	43	263	211	1278	1498	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله-انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله------------------- سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك---- فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري وهو احد بني سالم وهو من سراتهم-عن حديث محمود بن الربيع فصدقه بذلك	225	6511020490880680296	1067	2103.5	847	1092	97.71062469482422	216	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1043	false	1980636385461022147	1	162	4	756	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي ق-------------ال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته علي خزير يصنع---- له فسمع--------------------- اهل الدار رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتي كثر الرجال في البيت فقال رجل منهم ما فعل مالك لا اراه فقال رجل منهم ذا--------------ك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذاك الا تراه--- قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال الله ورسوله اعلم اما نحن فوالله لا نري وده ولا حديثه الا الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال	1043	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0225	true	-5220595022795431462	97	242	481	1172	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع--------------- النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي ناحية من البيت------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفنا- فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه ----------علي خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين------------------------------------------------------------- مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله ي-ريد بذلك وجه الله ق-ال الله ورسوله اعلم قال فان---------ا نري وجهه ونصيحته الي----- المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال	225	6511020490880680296	510	876.0	393	807	63.197025299072266	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3333	false	2465914345851128709	40	271	205	1337	1481	300	حدثني يحيي بن بكير حدثنا----------------------- الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار-انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم فوددت يا رسول الله انك تات--ي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي---- فقال------------- سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت ---الي ناحية من البيت فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فكبر فصف-----فنا فصلي ركعتين ثم سلم---- وحبسناه علي خزير- صنعناه-------- فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن ---------------الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل ----الا تراه--- قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين فقال----------------------------- فان الله--- حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري---- احد بني سالم وكان من سراتهمعن حديث محمود---------- فصدقه --عن عتبان	3333	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0225	true	-5220595022795431462	5	264	26	1284	1498	300	-------------------حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو -من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد- انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله-انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال ---اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال----- فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري وهو احد بني سالم وهو- من سراتهمعن حديث محمود بن الربيع فصدقه بذلك عتبان	225	6511020490880680296	1073	1889.0	850	1294	82.92117309570312	203	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0593	false	1233966674187898218	126	181	641	933	1581	300	AUTO 48 باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد لقول النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور وراي عمر انس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يامره بالاعادة باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية الي اخره مكانها بالنصب مساجد	593	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0227	true	6702043885053258552	47	99	261	540	1631	300	AUTO--- باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد لقول النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور وراي عمر انس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يامره بالاعادة باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ---ويتخذ مكانها------- مساجد	227	6511020490880680296	274	523.0	222	292	93.83561706542969	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0594	false	-1164250622778492280	238	300	1264	1570	1570	300	حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام النبي صلي الله عليه وسلم فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدي السيوف كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا-	594	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0228	true	3532131606959241000	214	276	1117	1424	1547	300	حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام النبي صلي الله عليه وسلم فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدي السيوف كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا	228	6511020490880680296	306	607.0	245	307	99.67427062988281	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0594	false	-1164250622778492280	28	89	152	471	1570	300	----427 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة الحديث الاول كنيسة بفتح الكاف	594	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0228	true	3532131606959241000	116	177	612	925	1547	300	فلا 305 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة ان اولءك بكسر---------- الكاف	228	6511020490880680296	294	577.0	236	323	91.02167510986328	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0595	false	4093881728307553751	0	24	0	124	1579	300	بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل	595	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0228	true	3532131606959241000	276	300	1424	1547	1547	300	بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل-	228	6511020490880680296	123	241.0	100	124	99.19355010986328	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2510	false	-6142276417503916436	54	111	306	599	1545	300	حدثني محمد بن المثني حد----ثنا يحيي عن هشام قال حدث-ني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصور او-لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	2510	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0228	true	3532131606959241000	118	173	620	905	1547	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة --------------ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	228	6511020490880680296	270	515.0	216	299	90.3010025024414	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2546	false	2992794709956053568	0	32	0	162	1549	300	وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فك-------ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل	2546	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0228	true	3532131606959241000	269	300	1389	1547	1547	300	وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب و----كان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم و------انه امر ببناء المسجد فارسل-	228	6511020490880680296	149	274.0	121	169	88.16567993164062	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0595	false	4093881728307553751	24	101	124	539	1579	300	الي ملا من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	595	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0229	true	111455209547844245	0	77	0	415	1610	300	الي ملا من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	229	6511020490880680296	415	830.0	338	415	100.0	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0597	false	8435079098172591524	45	185	229	913	1466	300	باب الصلاة في مواضع الابل 430 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا سليمان بن حيان قال حدثنا عبيد الله عن نافع قال رايت ابن عمر يصلي الي بعيره وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله --حيان بمثناة عبيد الله بضم العين يفعله اي يصلي والبعير في قبلته قال ط كره مالك والشافعي الصلاة في اعطان الابل قيل لان اصحابها عادتهم يتغوطون قربها فينجسون اعطانها بخلاف اصحاب الغنم وقيل خوف وثوبها فتعطب من تلاقيه قال ك او يذهب خشوع المصلي او لان الجن تاوي ذلك لما روي انها جن خلقت من جن لا ان العلة نجاسة بولها وروثها لان من قال به فيها يقول به في الغنم اذ لا فرق بينهما في ذلك ولذلك اجاز ابو حنيفة الصلاة فيها بلا تفاوت لطهارة الامرين عنده AUTO 51 باب من صلي وقدامه تنور او نار او شء مما يعبد فاراد به الله	597	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0229	true	111455209547844245	243	299	1341	1607	1610	300	باب الصلاة في مواضع الابل 307 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا سليمان بن حيان قال حدثنا عبيد الله عن نافع قال رايت ابن عمر يصلي الي بعيره وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله سليمان بن حي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من الحياة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من صلي وقدامه تنور او نار او شء مما يعبد فاراد به الله	229	6511020490880680296	249	440.5	194	686	36.2973747253418	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2546	false	2992794709956053568	32	118	162	618	1549	300	الي ملا--- بني النجار فجاءا فقال يا بني النجار ثامنوني -حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله -قال---- فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت و--بالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه --حجارة قال قال جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم يرتجزون ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم معهم---- يقولون اللهم انه لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجره	2546	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0229	true	111455209547844245	0	77	0	415	1610	300	الي ملا من بني النجار ف------قال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا -قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم--------- قبور المشركين و-----فيه خرب و----فيه نخل فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع---- فصفوا النخل قبلة المسجد وجع----لوا عضادتيه الحجارة وجع-------لوا ينقلون---- الصخر وهم يرتجزون و-----النبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول --اللهم---- لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	229	6511020490880680296	381	626.5	309	475	80.21052551269531	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0597	false	8435079098172591524	239	286	1188	1405	1466	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع اريت بضم الهمزة من رءية البصر كاليوم	597	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0230	true	785778684500667227	0	44	0	200	1499	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع----- فلم ا----ر منظر--------ا كاليوم	230	6511020490880680296	195	363.0	151	217	89.86174774169922	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0598	false	-6823877923517706413	42	146	220	742	1515	300	السفاقسي لا حجة فيه ل---ما بوب له لانه------------ لم يفعل ذلك مختارا بل--- عرض عليه ذلك بغير اختيار لمعني اراده الله عز وجل تنبيها لعباده قال ط الصلاة جاءزة الي كل شء اذا قصد الله تعالي والسجود لوجهه خالصا قال ك وفي الحديث استحباب صلاة الكسوف وان النار مخلوقة اليوم وكذا الجنة اذ لا فرق والحديث مطول سياتي بتمامه في باب الكسوف AUTO 52 باب كراهية الصلاة في المقابر باب كراهة الصلاة في المقابر 432 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا	598	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0230	true	785778684500667227	55	118	258	577	1499	300	السفاقسي لا حجة فيه علي ما بوب له لانه عليه السلام لم يفعل ذلك مختارا وانما عرض عليه ذلك بغير اختيار لمعني اراده الله تعالي- تنبيها لعباده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب كراهية الصلاة في المقابر 309 حد----------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا	230	6511020490880680296	288	521.0	228	540	53.33333206176758	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0600	false	-8417109480679479833	8	92	36	468	1523	300	AUTO 54 باب الصلاة في البيعة وقال عمر رضي الله عنه انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل باب الصلاة في البيعة بكسر الباء الموحدة اي معبد النصاري التي فيها الصور وفي نسخة الصورة بالهاء وعلي كل حال فهو صفة لكناءسهم لا للتماثيل لان التمثال هو الصورة او هو منصوب علي الاختصاص قال ابن مالك يجوز في الصور الجر علي البدل من التماثيل او بيان والنصب ب----- اعني والرفع باضمار----- مبتدا	600	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0230	true	785778684500667227	156	212	781	1065	1499	300	AUTO--- باب الصلاة في البيعة وقال عمر رضي الله عنه انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل وقال عمر انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل----------- التي فيها الصور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجوز في الصور الجر علي البدل-------------------- والنصب باضمار اعني والرفع اما علي انه مبتدا	230	6511020490880680296	229	368.5	181	442	51.80995559692383	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0601	false	8983768270196024904	176	276	883	1399	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا----------------------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا بفتح الطاء وفيه حديث جابر سبق اول التيمم 438 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا هشيم قال حدثنا سيار هو ابو الحكمقال حدثنا يزيد الفقير قال حدثنا جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس كافة واعطيت الشفاعة	601	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0231	true	790450250095564092	25	121	132	635	1552	300	ال-له صلي الله عليه وسلم نزل بالبناء للمفعول وذكر فيه الزركشي البناء للفاعل AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا 311 حد-----------------------------------------ثنا محمد بن سنان قال حدثنا هشيم قال حدثنا سيار هو ابو الحكمقال حدثنا يزيد الفقير قال حدثنا جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس كافة واعطيت الشفاعة	231	6511020490880680296	444	825.5	356	545	81.46788787841797	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0602	false	241423309521463759	13	161	80	839	1562	300	باب نوم المراة في المسجد 439 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم-وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من اعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني قالت عاءشة فقلت لها ما شانك لا تقعدين معي مقعدا الا قلت هذا قالت فحدثتني بهذا الحديث	602	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0231	true	790450250095564092	151	300	793	1552	1552	300	باب نوم المراة في المسجد 312 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من اعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني قالت عاءشة فقلت لها ما شانك لا تقعدين معي مقعدا الا قلت هذا قالت فحدثتني بهذا الحديث-	231	6511020490880680296	755	1497.0	608	760	99.34210205078125	147	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0603	false	3474649922543158219	138	237	689	1150	1493	300	واحد له من لفظه ومعناه عجا-ب قلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمتنع ان واحده تعجيب لانه يقال تعجب به اي تري العجب منه الا قلت هذا اي البيت وهو من الطويل قال ط فيه مبيت من لا مسكن له في المسجد وفي نحو الخيمة ولو كان الساكن امراة والخروج من بلدة جرت فيها فتنة تشاءما بها وربما كان خروجه سببا لخير اراده الله له في غيرها AUTO 58 باب نوم الرجال في المسجد وقال ابو قلابة عن انس قدم رهط من عكل علي النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا في الصفة وقال عبد الرحمن بن ابي بكر كان اصحاب الصفة الفقراء باب	603	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0232	true	-3478253094656220317	144	217	791	1139	1551	300	واحد له من لفظه ومعناه عجاءب قلت كذا هو في الصحاح لكن لا ادري لم لا يجعل جمعا ل تعجيب مع انه ثابت في اللغة يقال عجبت فلانا تعجيبا اذا جعلته يعجب وجمع المصدر باعتبار انواعه لا يمتنع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب نوم الرجال في المسجد وقال ابو قلابة عن انس قدم رهط من عكل علي النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا في الصفة وقال عبد الرحمن بن ابي بكر كان اصحاب الصفة الفقراء كان	232	6511020490880680296	206	372.0	162	601	34.276206970214844	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0604	false	1713419022404341798	134	217	636	1022	1433	300	بن سعد قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب	604	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0233	true	-3796216094892716982	0	83	0	386	1475	300	بن سعد قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب	233	6511020490880680296	386	772.0	303	386	100.0	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0605	false	6673612809023235096	176	265	895	1311	1484	300	AUTO 59 باب الصلاة اذا قدم من سفر وقال كعب بن مالك كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي فيه باب اذا قدم من سفر قال كعب وقد وصل هذا التعليق في الجهاد مختصرا وفي المغازي في توبة كعب مطولا 443 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي-فقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني قال مسعر	605	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0233	true	-3796216094892716982	89	139	416	650	1475	300	AUTO ب---اب الصلاة اذا قدم من سفر 315 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي فقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني---- مسعر	233	6511020490880680296	226	398.5	178	417	54.1966438293457	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0606	false	-6480222949521674604	29	104	150	529	1538	300	AUTO 60 باب اذا دخل المسجد فليركع ركعتين باب اذا دخل احدكم المسجد فليركع 444 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة السلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس س--------ليم بضم السين السلمي بفتح السين واللام قال صاحب الاصول و-----------------------------------اكثر اصحاب الحديث يكسرون اللام نسبة ال----ي سلمة بكسر	606	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0233	true	-3796216094892716982	165	241	793	1171	1475	300	AUTO--- باب اذا دخل المسجد فليركع ركعتين 316-------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة السلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس عمرو بن سليم بضم السين مصغر الزرقي بزاي مضمومة فراء مفتوحة فقاف فياء النسب عن ابي قتادة السلمي ضبطه اكثر الرواة بكسر-------- اللام نسبة الي بني سلمة -----	233	6511020490880680296	280	467.5	219	426	65.72769927978516	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1706	false	-9083943561203020998	37	117	177	574	1469	300	صلي الله عليه وسلم سن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني وفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء 2394 حدثنا خلاد حدث------------نا مسعر حدث----نا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي-فقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني	1706	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0233	true	-3796216094892716982	54	138	251	645	1475	300	صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب ولم يقل مضارع قال من القيلولة AUTO باب الصلاة اذا قدم من سفر 315 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله ق---------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي فقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني	233	6511020490880680296	199	310.0	154	545	36.51375961303711	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3722	false	5393980590005655945	0	121	0	565	1441	300	البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه وهو يقول قم ابا تراب قم ابا تراب ولم يقل بكسر القاف مر في باب التكني في كتاب الادب AUTO 41 باب من زار قوما فقال عندهم باب من زار قوما فقال عندهم 6281 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد----------------- بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم	3722	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0233	true	-3796216094892716982	16	121	70	563	1475	300	البيت فقال اين ابن عمك -قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه و---يقول قم ابا تراب قم ابا تراب ولم يقل مضارع قال من القيلولة-------------------- AUTO--- باب الصلاة اذا قدم من سفر 315 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدث-----------نا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال اتيت ا---------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	233	6511020490880680296	380	670.0	295	582	65.29209899902344	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0607	false	2438705694861904279	45	90	273	509	1530	300	باب بنيان المسجد وقال ابو سعيد كان سقف المسجد من جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	607	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0234	true	-6837520406414165935	26	71	121	357	1570	300	باب بنيان المسجد وقال ابو سعيد كان سقف المسجد من جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	234	6511020490880680296	236	472.0	191	236	100.0	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0608	false	3580361203042967929	53	90	314	486	1613	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم ابن سعد قال حدثني ابي عن صالح بن كيسان قال حدثنا نافع ان عبد الله اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	608	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0234	true	-6837520406414165935	263	300	1400	1570	1570	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم -بن سعد قال حدثني ابي عن صالح بن كيسان قال حدثنا نافع ان عبد الله اخبره ان المسحد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-	234	6511020490880680296	169	327.0	133	172	98.25581359863281	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0608	false	3580361203042967929	90	147	486	796	1613	300	مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج وع---------------مده بفتح العين-------- والميم وضمها وبهما	608	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0235	true	4686380265738294877	0	61	0	333	1555	300	مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج وعمده خشب النخل عمده بفتح العين المهملة والميم وروي بضمهما	235	6511020490880680296	303	581.5	247	333	90.9909896850586	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0609	false	67794471066058211	21	107	112	561	1543	300	باب التعاون في بناء المسجد 447 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا الي ابي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي ثم انشا يحدثنا حتي اتي ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلم فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار قال يقول عمار اعوذ بالله من الفتن	609	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0235	true	4686380265738294877	72	158	395	844	1555	300	باب التعاون في بناء المسجد 319 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا الي ابي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي ثم انشا يحدثنا حتي اتي ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلم فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار قال يقول عمار اعوذ بالله من الفتن	235	6511020490880680296	446	889.0	360	449	99.33184814453125	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0612	false	8423557731818051453	102	172	493	835	1472	300	AUTO 66 باب ياخذ بنصول النبل اذا مر في المسجد باب ياخذ بنصول النبل نصول جمع نصل من سهم وسيف ورمح ويجمع ايضا علي نصال والنبل بفتح النون السهام العربية مءنثة لا واحد لها من لفظها 451 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان قال قلت لعمرو اسمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل في المسجد ومعه سهام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها---------- اسمعت	612	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0235	true	4686380265738294877	202	247	1075	1293	1555	300	AUTO--- باب ياخذ بنصول النبل اذا مر في المسجد 320 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان قال قلت لعمرو اسمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل في المسحد ومعه سهام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها قلت لعمرو اسمعت	235	6511020490880680296	202	360.5	159	352	57.3863639831543	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0612	false	8423557731818051453	253	296	1250	1452	1472	300	موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا ابو بردة بن عبد الله قال سمعت ابا بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مر في شء من مساجدنا او اسواقنا بنبل فلياخذ علي نصالها لا يعقر بكفه مسلما	612	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0236	true	1049299180738682083	0	43	0	202	1500	300	موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا ابو بردة بن عبد الله قال سمعت ابا بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مر في شء من مساجدنا او اسواقنا بنبل فلياخذ علي نصالها لا يعقر بكفه مسلما	236	6511020490880680296	202	404.0	159	202	100.0	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0613	false	-5208782977589484337	147	247	721	1213	1465	300	باب الشعر في المسجد وفي بعضها انشاد الشعر 453 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم حسان يصرف ويمنع بناء علي انه من الحسن او الحس انشدك الله ب------------ضم الشين ونشد نشدا اذا قلت له نشدتك الله اي سالتك بالله والجلالة الشريفة نصب وفي رواية بالله اجب عن رسول الله	613	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0236	true	1049299180738682083	58	136	278	661	1500	300	باب الشعر في المسجد 322---------------------- حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة---------------------------------------------- نعم انشدك الله بفتح الهمزة وضم الشين ونصب الاسم--------------------------------------------- الشريف و يروي بال--------له اجب عن رسول الله	236	6511020490880680296	346	644.5	274	504	68.65079498291016	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0615	false	1693719947838842121	147	226	753	1145	1516	300	باب ذكر البيع والشراء علي المنبر في المسجد في بعضها والمسجد وحينءذ يصير التقدير وعلي المسجد والاصل ان يقال وفي فاما ضمن علي معني في عكس ولاصلبنكم في جذوع النخل طه او هو من باب علفتها تبنا وماء باردا 456 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان	615	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0236	true	1049299180738682083	252	300	1265	1500	1500	300	باب ذكر البيع والشراء علي المنبر في المسجد 323 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان-	236	6511020490880680296	229	430.0	183	392	58.418365478515625	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3660	false	-7129900431266767157	1	55	4	256	1462	300	حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي------------------ سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة فيقول يا ابا هريرة نشدتك بالله هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اللهم ايده بروح القدس	3660	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0236	true	1049299180738682083	63	140	302	683	1500	300	حدثنا ابو ا---ليمان --الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك ا--------------------لله هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم انشدك الله بفتح الهمزة وضم الشين ونصب الاسم الشريف و يروي بالله اجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس	236	6511020490880680296	188	303.0	143	411	45.74209213256836	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0615	false	1693719947838842121	226	300	1145	1516	1516	300	شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا-فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك فقال ابتاعيها فاعتقيها فان الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وقال سفيان مرة فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبرف-قال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليس في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة قال علي قال يحيي وعبد الوهاب عن يحيي عن-	615	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0237	true	-1975196503229011779	0	76	0	373	1512	300	شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك فقال ابتاعيها فاعتقيها فان الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وقال سفيان مرة فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليس في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط م-ءة مرة قال علي قال يحيي وعبد الوهاب عن يحيي عن	237	6511020490880680296	369	720.0	296	374	98.66310119628906	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0616	false	-2860427342640899588	0	27	0	126	1480	300	عمرة وقال جعفر بن عون عن يحيي قال سمعت عمرة قالت سمعت عاءشة رواه مالك عن يحيي عن عمرة ان بريرة ولم يذكر صعد المنبر في كتابتها	616	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0237	true	-1975196503229011779	76	102	373	494	1512	300	عمرة وقال جعفر بن عون عن يحيي قال سمعت عمرة قالت سمعت عاءشة رواه مالك عن يحيي عن عمرة ان بريرة ولم يذكر صعد المنبر -----اتتها	237	6511020490880680296	120	232.0	94	126	95.23809814453125	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0617	false	-8945037009755455689	195	275	1025	1392	1519	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	617	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0238	true	3674243298692743697	41	121	233	600	1542	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	238	6511020490880680296	367	734.0	287	367	100.0	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0618	false	8440664279204602433	136	223	718	1161	1545	300	AUTO 72 باب كنس المسجد والتقاط الخرق والقذي والعيدان باب كنس المسجد الخرق بكسر اوله جمع خرقة القذي بفتح القاف والمعجمة ما يسقط في العين والشراب العيدان الاخشاب جمع عود 458 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلا اسود او امراة سوداء-كان يقم المسجد فمات فسال النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني به دلوني علي قبره او قال قبرها-فاتي قبره فصلي عليها ابو رافع اي نفيع رجل او امراة	618	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0238	true	3674243298692743697	161	242	814	1222	1542	300	AUTO--- باب كنس المسجد والتقاط الخرق والقذي والعيدان باب كنس المسجد نبه علي شرعية مثل هذا ولا يتخيل انه ترفيه للمصل------------------ين واشتغال بالدنيا وزينتها 325 حد--------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلا اسود او امراة سوداء كان يقم المسجد فمات فسال النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني به دلوني علي قبره او قال قبرها فاتي قبره فصلي عليها ا-ن رجلا ا-------سود او امراة	238	6511020490880680296	333	563.0	261	445	74.83145904541016	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0630	false	-8713750716793516203	137	233	719	1159	1486	300	حدثنا ا------------حمد قال حدثنا ابن وهب -----قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع---------------- الشطر من نصيبك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال	630	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0238	true	3674243298692743697	41	119	233	591	1542	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس-------- عن ا--لزهري ---عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب-------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي يا ك---------------عب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال ل------------قد فعلت يا رسول الله قال	238	6511020490880680296	285	458.5	222	477	59.74842834472656	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1719	false	5654495769624516190	54	140	293	694	1455	300	حدثنا عبد الله بن محمد---- حدثنا عثمان بن عمر---- اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه الثاني سجف بكسر----------------------- السين وفتحها	1719	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0238	true	3674243298692743697	41	130	233	649	1542	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه ---كشف سجف حجرته قال السفاقسي روي بفتح السين وكسرها	238	6511020490880680296	374	698.5	291	432	86.5740737915039	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1897	false	7729170478099348448	217	300	1114	1506	1506	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدث----نا عثمان بن عمر ا----خبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله ابن ---------------كعب ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول-	1897	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0238	true	3674243298692743697	41	102	233	517	1542	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا ي----------------------ونس عن ا--لزهري ----عن عبد الله -بن كعب بن مالك عن كعب--------------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج----------------------------- اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب -قال لبيك يا رسول	238	6511020490880680296	249	416.0	195	417	59.71223068237305	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0619	false	-3807175019428923664	85	136	456	705	1547	300	في المسجد في متعلقة ب تحريم لا ب تجارة 459 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزل الايات من سورة البقرة في الربا خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقراهن علي الناس ثم حرم تجارة الخمر ابي ح----------------------------------------مزة بالمه--ملة والزاي	619	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0239	true	1241469930895348752	13	68	70	345	1483	300	في المسجد وتبيين احكامها 326-------------- حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزل الايات من سورة البقرة في الربا خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقراهن علي الناس ثم حرم تجارة الخمر عبدان بعين مهملة مفتوحة موحدة وقد مر عن ابي حمزة بحاء مهملة و--زاي	239	6511020490880680296	207	380.5	164	291	71.13401794433594	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0620	false	-6467532650779734110	0	193	0	959	1494	300	ابي هريرة ان امراة او رجلا-كانت تقم المسجد ولا اراه الا امراة-فذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي علي قبره واقد بالقاف والمهملة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو احمد بن عبد الملك بن واقد فنسب الي جده حماد اي ابن زيد اراه---------- بضم الهمزة -------اي اظنه وهو------------- من كلام ابي هريرة او ابي رافع انه اي الحديث او ان النبي صلي الله عليه وسلم فالمذكور اما الصلاة المشتمل عليها الحديث او الحديث بتمامه السابق في الباب قبله AUTO 75 باب الاسير او الغريم يربط في المسجد باب الاسير او الغريم قال الجوهري اسره شده بالاسار وهو القيد ومنه سمي الاسير لانهم كانوا يشدونه بذلك ثم سمي كل اخيذ بذلك وان لم يشد به والغريم من عليه الدين وربما اطلق علي من له الدين 461 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها-ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان--------------- وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ق--ال روح فرده خاسءا--- عفريتا	620	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0239	true	1241469930895348752	86	255	428	1253	1483	300	ابي هريرة ان امراة او رجلا كانت تقم المسجد ولا اراه الا امراة فذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي علي قبره ---------ان امراة او رجلا كانت تقم المسجد حذف او كان يقم المسجد كما سبق فان قلت حذف من الاول خبر المءنث وهنا خبر المذكر فما وجهه قلت اعتبر السابق في الموضعين ليكون جاريا علي المهيع الكثير وهو الحذف من الثاني لدلالة الاول ولا---------------------- اراه الا امراة بضم الهمزةمن اراه اي اظنه والضمير عاءد علي من كان يقم فتامل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الاسير او الغريم يربط في المسجد 328--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص قال روح فرده خاسءا ان عفريتا	239	6511020490880680296	548	936.0	435	1179	46.48006820678711	108	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3010	false	7525563339367922632	237	300	1218	1532	1532	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدث-----نا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها-ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان--------------- وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد-	3010	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0239	true	1241469930895348752	177	246	878	1214	1483	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد	239	6511020490880680296	310	587.0	248	336	92.26190185546875	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0621	false	3858483029958639021	176	300	879	1509	1509	300	AUTO 76 باب الاغتسال اذا اسلم وربط الاسير ايضا في المسجد وكان شريح يامر الغريم ان يحبس الي سارية الم-----------------------------------------------سجد باب الاغتسال اذا اسلم يامر بالغريم ان يحبس اي بالغريم فحذفت الباء كما في امرتك الخير اي بالخير و ان يحبس بدل اشتمال من الغريم او ان يحبس بمعني ينحبس اقامة للمطاوع مقام المطاوع لاستلزامه اياه جوز الوجهين ابن مالك 462 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال-	621	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0240	true	814416500600819730	4	94	27	480	1522	300	AUTO--- باب الاغتسال اذا اسلم وربط الاسير ايضا في المسجد وكان شريح يامر الغريم ان يحبس الي سارية المسجد وكان شريح بشين معجمة وحاء مهملة مصغر 329 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال	240	6511020490880680296	405	659.5	325	678	59.73451232910156	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0622	false	-9015839916036890368	177	254	896	1278	1522	300	AUTO 77 باب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم باب الخيمة في المسجد 463 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفارالا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها	622	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0240	true	814416500600819730	209	281	1069	1427	1522	300	AUTO--- باب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم 330 حد---------------------ثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفارالا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها	240	6511020490880680296	353	689.0	281	382	92.40837860107422	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1722	false	3150857902479647052	190	234	979	1190	1520	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حد----ثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	1722	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0240	true	814416500600819730	31	73	169	371	1522	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة -------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	240	6511020490880680296	195	375.5	154	215	90.69767761230469	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2647	false	-8053391098063686645	158	189	790	938	1488	300	من لبته فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها	2647	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0240	true	814416500600819730	251	281	1280	1427	1522	300	من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار-الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها	240	6511020490880680296	141	271.0	111	148	95.27027130126953	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2759	false	-1066140197646525350	0	107	0	486	1404	300	من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل منه ما شءت حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نجل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	2759	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0240	true	814416500600819730	60	104	306	524	1522	300	من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله	240	6511020490880680296	217	423.0	173	486	44.65020751953125	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0624	false	5202773194874635506	261	300	1366	1543	1543	300	حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا ابو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما-	624	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0241	true	-5011090448378785221	159	198	798	976	1435	300	حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا ابو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما	241	6511020490880680296	177	349.0	139	178	99.43820190429688	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0624	false	5202773194874635506	0	36	0	182	1543	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله ان رجلين	624	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0241	true	-5011090448378785221	28	64	132	314	1435	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله ان رجلين	241	6511020490880680296	182	364.0	146	182	100.0	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0625	false	8464281861536556684	0	84	0	384	1408	300	عنده فاختار ما عند الله فبكي ابو بكر رضي الله عنه فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد وكان ابو بكر اعلمنا قال يا ابا بكر لا تبك ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	625	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0241	true	-5011090448378785221	198	282	976	1360	1435	300	عنده فاختار ما عند الله فبكي ابو بكر رضي الله عنه فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد وكان ابو بكر اعلمنا قال يا ابا بكر لا تبك ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	241	6511020490880680296	384	768.0	300	384	100.0	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2397	false	-8034488356589256066	135	193	700	983	1521	300	AUTO 28 باب باب 3639 حدثني محمد بن المثني حدث----نا معاذ-------- قال حدثني ابي عن قتادة حد----ثنا انس رضي الله عنه ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضي-ان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله	2397	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0241	true	-5011090448378785221	5	62	26	305	1435	300	AUTO -------باب 3-31 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس------------- ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله	241	6511020490880680296	255	472.5	202	300	85.0	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2404	false	2611391490708518800	98	223	477	1065	1445	300	في المسجد 3654 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح قال حدثني سالم ابو النضر---------------- عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الناس وقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه------------------------------ ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير---------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	2404	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0241	true	-5011090448378785221	156	282	784	1360	1435	300	في المسجد 3-32 حدثنا------------ محمد بن سنان قال حد---ثنا فليح قال حدثنا -----ابو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري -------------قال خطب----- النبي صلي الله عليه وسلم ف------قال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار---------- ما عند الله---- فبكي ابو بكر رضي الله عنه فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان ي------كن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد- وكان ابو بكر اعلمنا -قال يا ابا بكر لا تبك ا--------------ن امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	241	6511020490880680296	418	651.5	321	657	63.622528076171875	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0628	false	6642757004952829585	167	209	806	1017	1445	300	AUTO 81 باب الابواب والغلق للكعبة والمساجد ----قال ابو عبد الله وقال لي عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابن جريج قال قال لي ابن ابي مليكة يا عبد الملك لو رايت مساجد ابن عباس وابوابها باب الابواب والغلق بتحريك اللام	628	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0242	true	-6910929614446328308	208	250	1075	1287	1530	300	AUTO--- باب الابواب والغلق للكعبة والمساجد 333 قال ابو عبد الله وقال لي عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابن جريج قال قال لي ابن ابي مليكة يا عبد الملك لو رايت مساجد ابن عباس وابوابها باب الابواب والغلق بتحريك اللام	242	6511020490880680296	208	403.5	167	215	96.74418640136719	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0629	false	-4507962017508304072	250	288	1277	1458	1519	300	باب رفع الصوت في المسجد 470 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن قال حدثني يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل	629	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0242	true	-6910929614446328308	262	300	1350	1530	1530	300	باب رفع الصوت في المسجد 334 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن قال حدثني يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل-	242	6511020490880680296	177	346.0	140	181	97.79005432128906	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0617	false	-8945037009755455689	195	273	1025	1383	1519	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس-------- عن ا--لزهري ---عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب-------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي يا ك----------------عب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال	617	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0243	true	3205307913258732848	48	144	242	682	1485	300	حدثنا ا------------حمد قال حدثنا ابن وهب -----قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب ابن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب ---------------------قد فعلت يا رسول الله قال	243	6511020490880680296	287	466.5	222	482	59.5435676574707	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0630	false	-8713750716793516203	0	28	0	140	1486	300	من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الجعيد	630	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0243	true	3205307913258732848	12	40	62	200	1485	300	من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد --	243	6511020490880680296	133	264.5	106	140	95.0	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0630	false	-8713750716793516203	137	241	719	1197	1486	300	حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب -بن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من نصيبك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	630	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0243	true	3205307913258732848	48	152	242	720	1485	300	حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب ابن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دين-ك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	243	6511020490880680296	474	938.0	370	479	98.95616149902344	102	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0631	false	4257129217277087383	130	183	664	925	1477	300	AUTO 84 باب الحلق والجلوس في المسجد باب الحلق بفتح ال-----لام مع كسر الحاء وفتحها جمع حلقة بسكون اللام وحكي يونس الفتح قال الجوهري فتح الحاء في الجمع علي غير قياس بخلاف الكسر فانه ك------بدرة وبدر 472 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال	631	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0243	true	3205307913258732848	234	300	1147	1485	1485	300	AUTO--- باب الحلق والجلوس في المسجد باب الحلق بحاء مهملة ولام مفتوحتين------------جمع حلقة بسكون اللام------------------------------------------------علي غير قياس وقال الاصمعي بكسرها مثل بدرة وبدر قاله الجوهري وانما ترجم عليه لانه قد يتخيل كراهته من جهة ان الحلقة لا بد ان يستدبر بعضها القبلة فاعلم بان ذلك لا كراهية فيه البتة 336 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال-	243	6511020490880680296	161	256.0	128	402	40.04975128173828	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1719	false	5654495769624516190	54	148	293	731	1455	300	---------------حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس-------- عن ا--لزهري ---عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عن-ه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له علي------------------------------------ه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي يا ك----------------عب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال----------------------------- قم فاقضه الثاني سجف بكسر السين وفتحها الستر كما مر في-------- رفع الصوت في المساجد	1719	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0243	true	3205307913258732848	48	166	242	793	1485	300	حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال ------------------------اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب ابن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب ---------------------قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه فارتفعت اصواتهما ظن ابن بطال ان البخاري بوب علي جواز رفع الصوت في المس-جد	243	6511020490880680296	306	447.5	234	601	50.91514205932617	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1897	false	7729170478099348448	217	300	1114	1506	1506	300	---------------حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس-------- عن ابن شهاب اخبرني عبد الله ابن كعب-------- ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي--- كعب -بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول-	1897	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0243	true	3205307913258732848	48	128	242	613	1485	300	حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب -----------------------------------------قال اخبر-----ني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدث-ني عبد الله -بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج----------------------------- اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب ابن مالك----- يا كعب -قال لبيك يا رسول	243	6511020490880680296	292	463.5	228	458	63.75545883178711	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0631	false	4257129217277087383	183	225	925	1123	1477	300	سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشي الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي وانه كان يقول اجعلوا اخر صلاتكم وترا فان النبي صلي الله عليه وسلم امر به	631	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0244	true	-3690234719539433981	0	42	0	198	1533	300	سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشي الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي وانه كان يقول اجعلوا اخر صلاتكم وترا فان النبي صلي الله عليه وسلم امر به	244	6511020490880680296	198	396.0	156	198	100.0	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0194	false	-5220396172625121080	187	300	936	1499	1499	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني---------- مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس ف---------------------ي المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه-	194	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0245	true	-5672323259290695273	27	121	143	609	1505	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي قال---------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فا-------------قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرج----------ة فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم------------------------ فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن------ الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	245	6511020490880680296	406	718.0	323	595	68.23529052734375	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0632	false	-7115264832929507189	61	155	312	778	1515	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فاقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فاما احدهما فراي فرجة فجلس واما الاخر فجلس خلفهم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	632	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0245	true	-5672323259290695273	27	121	143	609	1505	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فاقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فاما احدهما فراي فرجة فجلس واما الاخر فجلس خلفهم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	245	6511020490880680296	466	932.0	372	466	100.0	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0633	false	-6969995123441854200	147	258	745	1306	1516	300	AUTO 86 باب المسجد يكون في الطريق من غير ضرر بالناس وبه قال الحسن وايوب ومالك باب المسجد يكون في الطريق 476 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فتقف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	633	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0245	true	-5672323259290695273	184	284	924	1430	1505	300	AUTO--- باب المسجد يكون في الطريق من غير ضرر بالناس 338 حد----------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشيه ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيقف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	245	6511020490880680296	499	979.0	399	561	88.94830322265625	95	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1652	false	6950644936400030360	0	70	0	344	1518	300	شهاب ---فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية	1652	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0245	true	-5672323259290695273	206	245	1027	1221	1505	300	شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشيه	245	6511020490880680296	189	355.5	151	347	54.46685791015625	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1652	false	6950644936400030360	229	268	1144	1356	1518	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	1652	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0245	true	-5672323259290695273	245	284	1221	1430	1505	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره----- فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	245	6511020490880680296	194	358.0	158	216	89.81481170654297	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2525	false	-3395873887331206127	82	134	456	711	1534	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب ف---اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية	2525	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0245	true	-5672323259290695273	195	245	977	1221	1505	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن- ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي ---الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشيه	245	6511020490880680296	233	427.0	185	262	88.9312973022461	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2526	false	2593689824659230445	0	35	0	192	1468	300	مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	2526	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0245	true	-5672323259290695273	250	284	1244	1430	1505	300	مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	245	6511020490880680296	183	351.5	149	192	95.3125	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3621	false	-5707743907926563421	163	217	853	1119	1527	300	هشام عن معمر وقال------ الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب ف---اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي بكر	3621	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0245	true	-5672323259290695273	196	249	983	1237	1505	300	يحيي بن بكير -قال حدثنا الليث عن--- عقيل عن- ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر علين-ا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشيه ثم بدا ل---------------ابي بكر	245	6511020490880680296	224	380.5	174	275	81.45454406738281	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0634	false	-2696413671815167666	145	277	712	1357	1482	300	وصلي ابن عون في مسجد في دار يغلق عليهم الباب -----باب الصلاة في مسجد السوق لعل مراده الرد علي الحنفية--------------------------------------- في منعهم اتخاذ المسجد في الدار المحجوب عن اعين الناس 477 حد-----------------ثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجميع تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة فان احدكم اذا توضا فاحسن واتي المسجد لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه خطيءة حتي يدخل المسجد واذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه وتصلي يعني عليه-الملاءكة ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه ابو صالح اي ذكوان صلاة الجميع اي------ الصلاة جماعة في بيته وكذا-- في سوقه	634	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0246	true	6441586003395419262	0	136	0	650	1502	300	وصلي ابن عون في مسجد في دار يغلق عليهم الباب AUTO باب الصلاة في مسجد السوق تقع هذه الترجم-----------ة في بعض النسخ بدون ذكر باب وصلي ابن عون في --------------مسجد في --دار يغلق عليهم الباب وليس في هذا ذكر السوق 339 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجميع تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة فان احدكم اذا توضا فاحسن واتي المسجد لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه خطيءة حتي يدخل المسجد واذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه وتصلي يعني-عليه الملاءكة ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحد----------------------------------ث فيه تزيد عل---ي صلاته في بيته وصلاته في سوقه	246	6511020490880680296	533	969.5	417	715	74.54545593261719	104	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0636	false	-6964465673087609522	201	300	1061	1551	1551	300	حدثنا اسحاق قال حدثنا ابن شميل اخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام-	636	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0247	true	3393836508778952958	21	120	111	602	1506	300	حدثنا اسحاق قال حدثنا ابن شميل اخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام	247	6511020490880680296	490	975.0	392	491	99.79633331298828	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0637	false	5779649192370305931	0	58	0	265	1511	300	قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم الحديث الثاني صلاتي	637	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0247	true	3393836508778952958	120	177	602	858	1506	300	قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم احد---------ي صلاتي	247	6511020490880680296	254	498.5	197	265	95.84906005859375	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0638	false	-644120796743768300	88	300	463	1538	1538	300	AUTO 89 باب المساجد التي علي طرق المدينة والمواضع التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم باب المساجد التي علي طرق المدينة اي مدينة النبي صلي الله عليه وسلم 483 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل ابن سليمان قال حدثنا موسي بن عقبة قال رايت سالم بن عبد الله يتحري اماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث ان اباه كان يصلي فيها وانه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في تلك الامكنة وحدثني نافع عن ابن عمر انه كان يصلي في تلك الامكنة وسالت سالما فلا اعلمه الا وافق نافعا في الامكنة كلها الا انهما اختلفا في مسجد بشرف الروحاء الحديث الاول المقدمي بفتح الدال وتشديدها يتحري اي يقصد ويختار ويجتهد اباه اي عبد الله بن عمر وانه راي ان كان الضمير لسالم فمرسل وحدثني عطف علي رايت فيكون من كلام ابن عقبة وسالت عطف عليه ايضا شرف بفتح المعجمة------------------- والراء وبالفاء المكان العالي للروحاء بفتح الراء وسكون الواو ثم حاء مهملة ممدودة بينه وبين المدينة ستة وثلاثون ميلا ذكره مسلم في باب الاذان 484 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي الحليفة حين يعتمر وفي حجته حين حج تحت سمرة في موضع المسجد الذي-	638	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0248	true	400196703144208516	8	157	36	787	1491	300	AUTO--- باب المساجد التي علي طرق المدينة والمواضع التي صلي فيه-------------------------------------------------------------------ا النبي صلي الله عليه وسلم 342 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل -بن سليمان قال حدثنا موسي بن عقبة قال رايت سالم بن عبد الله يتحري اماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث ان اباه كان يصلي فيها وانه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في تلك الامكنة وحدثني نافع عن ابن عمر انه كان يصلي في تلك الامكنة وسالت سالما فلا اعلمه الا وافق نافعا في الامكنة كلها الا انهما اختلفا في مسجد بشرف الروحاء المق-------------دمي ب------دال مشددة مفتوحة بشرف الروحاء بشين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معجمة وراء مفتوحتين وفاء والرو----------------------------------------------------------حاء------ ممدود اسم موضع 343 حدث---------------------------------------------------نا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي الحليفة حين يعتمر وفي حجته حين حج تحت سمرة في موضع المسجد الذي	248	6511020490880680296	679	1248.5	542	1095	62.009132385253906	129	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0639	false	4051875738063830084	0	96	0	453	1517	300	بذي الحليفة وكان اذا رجع من غزو كان في تلك الطريق او حج او عمرة هبط من بطن واد فاذا ظهر من بطن واد اناخ بالبطحاء التي علي شفير الوادي الشرقية فعرس ثم حتي يصبح ليس عند المسجد الذي بحجارة ولا علي الاكمة التي عليها المسجد كان ثم خليج يصلي عبد الله عنده في بطنه كثب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصلي فدحا السيل فيه بالبطحاء حتي دفن ذلك المكان الذي كان عبد الله يصلي فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي حيث المسجد الصغير الذي	639	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0248	true	400196703144208516	157	300	787	1491	1491	300	بذي الحليفة وكان اذا رجع من غزو كان في تلك الطريق او حج او عمرة هبط من بطن واد فاذا ظهر من بطن واد اناخ بالبطحاء التي علي شفير الوادي الشرقية فعرس ثم حتي يصبح ليس عند المسجد الذي بحجارة ولا علي الاكمة التي عليها المسجد كان ثم خليج يصلي عبد الله عنده في بطنه كثب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصلي فدحا السيل فيه بالبطحاء حتي دفن ذلك المكان الذي كان عبد الله يصلي فيه تحت سمرة بفتح السين المهملة وضم الميم واحدة السمر وهو شجر الطلح فدحا فيه السيل بالبطحاء دحا بحاء مهملة اي دفع يقال دحا المطر الحصباء عن وجه الارض اي دفعها وازالها والبطحاء مسيل واسع فيه دقاق الحصي وقال الداودي كل ارض منحدرة وقال الخطابي حجارة ورمل 344 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي حيث المسجد الصغير الذي-	248	6511020490880680296	452	887.0	357	705	64.11347198486328	95	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0639	false	4051875738063830084	96	144	453	692	1517	300	دون المسجد الذي بشرف الروحاء وقد كان عبد الله يعلم المكان الذي كان صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم يقول ثم عن يمينك حين تقوم في المسجد تصلي وذلك المسجد علي حافة الطريق اليمني وانت ذاهب الي مكة بينه وبين المسجد الاكبر رمية بحجر او نحو ذلك	639	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0249	true	9018552428035360991	0	48	0	239	1495	300	دون المسجد الذي بشرف الروحاء وقد كان عبد الله يعلم المكان الذي كان صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم يقول ثم عن يمينك حين تقوم في المسجد تصلي وذلك المسجد علي حافة الطريق اليمني وانت ذاهب الي مكة بينه وبين المسجد الاكبر رمية بحجر او نحو ذلك	249	6511020490880680296	239	478.0	191	239	100.0	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0640	false	6248391987433902409	112	300	578	1524	1524	300	اي جانب 486 -وان ابن عمر كان يصلي الي العرق الذي عند منصرف الروحاء وذلك العرق انتهاء طرفه علي حافة الطريق دون المسجد الذي بينه وبين المنصرف وانت ذاهب الي مكة وقد ابتني ثم مسجد فلم يكن عبد الله يصلي في ذلك المسجد كان يتركه عن يساره ووراءه ويصلي امامه الي العرق نفسه وكان عبد الله يروح من الروحاء فلا يصلي الظهر حتي ياتي ذلك المكان فيصلي فيه الظهر واذا اقبل من مكة فان مر به قبل الصبح بساعة او من اخر السحر عرس حتي يصلي بها الصبح ال----عرق بكسر المهملة وسكون الراء جبي----------ل صغير ويقال الارض المالحة التي لا تنبت المنصرف بفتح الراء ووراءه بالجر عطفا علي يساره وبالنصب بتقدير في ظرفا امامه اي قدام المسجد السحر ما بين الفجر الكاذب والصادق او من اخر السحر اي فيكون اقل من ساعة حتي يغاير الذي قبله او اريد الابهام ليتناول قدر الساعة واقل واكثر 487 وان عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل تحت سرحة ضخمة دون الرويثة عن يمين الطريق ووجاه الطريق في مكان بطح سهل حتي يفضي من اكمة دوين بريد الرويثة بميلين وقد انكسر اعلاها فانثني في جوفها وهي قاءمة علي-	640	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0249	true	9018552428035360991	111	253	556	1255	1495	300	اي جانبه 345 وان ابن عمر كان يصلي الي العرق الذي عند منصرف الروحاء وذلك العرق انتهاء طرفه علي حافة الطريق دون المسجد الذي بينه وبين المنصرف وانت ذاهب الي مكة وقد ابتني ثم مسجد فلم يكن عبد الله يصلي في ذلك المسجد كان يتركه عن يساره ووراءه ويصلي امامه الي العرق نفسه وكان عبد الله يروح من الروحاء فلا يصلي الظهر حتي ياتي ذلك المكان فيصلي فيه الظهر واذا اقبل من مكة فان مر به قبل الصبح بساعة او من اخر السحر عرس حتي يصلي بها الصبح الي العرق بعين --مهملة مكسورة وراء ساكنة وقاف جبل صغير 346 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل تحت سرحة ضخمة دون الرويثة عن يمين الطريق ووجاه الطريق في مكان بطح سهل حتي يفضي من اكمة دوين بريد الرويثة بميلين وقد انكسر اعلاها فانثني في جوفها وهي قاءمة علي	249	6511020490880680296	661	1270.5	527	962	68.71102142333984	129	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0641	false	7381950532419220679	119	300	630	1569	1569	300	488 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في طرف تلعة من وراء العرج وانت ذاهب الي هضبة عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق بين اولءك السلمات كان عبد الله يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة فيصلي الظهر في ذلك المسجد ت-------لعة بفتح المثناة--- فوق وسكون اللام و---المهملة------------------------------------------------ ما ارتفع من الارض وما انهبط فهو من------------------------- الاضداد وقيل التلاع مجاري اعلا الارض الي بطون الاودية العرج بفتح المهملة وسكون الراء وبالجيم منزل بطريق مكة وفي بعضها بفتح الراء هضبة ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجبل المنبسط علي وجه الارض قال التيمي هو فوق الكثيب ودون الجبل رضم بفتح الراء وسكون المعجمة------------------------------------------------------- صخور عظام يرضم بعضها فوق بعض في الابنية السلمات بفتح المهملة واللام واحد سلمة شجرة يدبغ بورقها الاديم وروي بكسر اللام والفتح للشجرة والكسر للصخرة بين اولءك وفي بعضها من اولءك وهو في النسخة الاولي ظاهر التعلق بما قبله وفي الثانية بما بعده الهاجرة نصف النهار عند اشتداد الحر 489 وان عبد الله بن عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عند-	641	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0250	true	5702063391600411701	38	248	199	1276	1538	300	347 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في طرف تلعة من وراء العرج وانت ذاهب الي هضبة عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق بين اولءك السلمات كان عبد الله يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة فيصلي الظهر في ذلك المسجد في طرف تلعة بفتح المثناة من تحت وسكون اللام وبعين مهملة مجري اعلي الارض الي بطن الوادي قاله ابو عمرو او ما ارتفع من الارض وما انهبط منها قاله ابو عبيدة وهو عنده من الا--------------------------------------ضداد من وراء العرج بعين --مهملة مفتوحة وراء ساكنة-- منزل بطريق مكة واليه ينسب العرجي الشاعر وهو عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان قاله الجوهري الي هضبة بهاء مفتوحة فضاد معجمة ساكنة فباء موحدة قال ابن فارس هي الاكمة الملساء القليلة النبات وفي الصحاح هي الجبل المنبسط علي وجه الارض وقيل هي ------فوق الكثيب ودون الجبل وقيل هي الكدية وقيل الصخرة الراسية الضخمة كذا في السفاقسي رضم حجارة كبار وفي الصحاح صخور عظام يرضم بعضها فوق بعض السفاقسي---------------------------------------------------------------- ورويناه بسكون الضاديعني المعجمة وكذا -------------------------------------هو في اللغة ورواه الاصيلي بفتحها السلمات روي بفتح اللام اي الشجرات وبكسرها اي الصخرات 348----------- وان عبد الله بن عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عند	250	6511020490880680296	568	897.0	445	1237	45.91754150390625	104	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0642	false	-1211973748242369602	0	75	0	385	1539	300	سرحات عن يسار الطريق في مسيل دون هرشي ذلك المسيل لاصق بكراع هرشي بينه وبين الطريق قريب من غلوة وكان عبد الله يصلي الي سرحة هي اقرب السرحات الي الطريق وهي اطولهن سرحات بفتح الراء هرشا بفتح الهاء وسكون الراء واعجام الشين وبالقصر ثنية معروفة في طريق مكة قريبا من-- الجحفة يري منها البحر كراعها ما يقد منها دون سفحها غلوة بفتح المعجمة وسكون اللام غاية ما يصل اليه رمية سهم ثلثا ميل وقيل مءة	642	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0250	true	5702063391600411701	248	299	1276	1534	1538	300	سرحات عن يسار الطريق في مسيل دون هرشي ذلك المسيل لاصق بكراع هرشي بينه وبين الطريق قريب من غلوة وكان عبد الله يصلي الي سرحة هي اقرب السرحات الي الطريق وهي اطولهن هرشي ------------------------------------------------------بالقصر علي وزن دعوي وشينه معجمة عقبة بقرب الجحفة غ--------------------------------------------لوة بغين --معجمة----------------------------- رمية سهم ثلثا ميل وقيل مءة	250	6511020490880680296	219	358.0	174	387	56.58914566040039	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0642	false	-1211973748242369602	77	273	393	1393	1539	300	وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل في المسيل الذي في ادني مر الظهران قبل المدينة حين يهبط من الصفراوات ينزل في بطن ذلك المسيل عن يسار الطريق وانت ذاهب الي مكة ليس بين منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الطريق الا رمية بحجر مر بفت-------------ح الميم وشدة-- الراء قرية ذات نخل وثمار الظهران اسم للوادي بظاء معجمة مفتوحة وهاء ساكنة علي اميال من مكة الي جهة المدينة وهو بطن مر و----العامة تقول بطن مرو قبل ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كسر القاف اي مقابل الصفراوات اي الاودية والجبال وفي بعضها وادي الصفراوات تنزل بتاء الخطاب ذي طوي-- بالضم موضع ب-----------------مكة قاله الجوهري واما طوي فموضع بالشام تكسر طاءه وتضم يصرف ولا يصرف وجوز ن ذلك كله في الاولي قال وهو موضع بمكة باسفلها اسفل بالرفع خبر مبتدا محذوف وبالنصب اي في اسفل 492 وان عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة فجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد بطرف الاكمة ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم اسفل منه علي الاكمة السوداء تدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها ثم تصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الذي بينك وبين الكعبة فرضتي	642	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0251	true	791778859189150360	3	209	19	1043	1513	300	وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل في المسيل الذي في ادني مر الظهران قبل المدينة حين يهبط من الصفراوات ينزل في بطن ذلك المسيل عن يسار الطريق وانت ذاهب الي مكة ليس بين منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الطريق الا رمية بحجر ادني مر الظهران بفتح الميم وتشديد الراء ----------------------------------------------------------------------------------------------------وهو بطن مر تقول العامة له بط--ن مرو 350 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوي ويبيت حتي يصبح يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة بذي طوي قال القاضي بفتح الطاء والواو مقصور وكسر الطاء------------------------------------------ بعضهم وبالكسر قيدها الاصيلي بخطه وبعضهم يقولها بالضم والصواب الفتح وهو واد بمك-----------------------------------------------------------------------------------------ة قال ابو علي هو منون علي فعل 351 وان عبد ا---------------------------------------------لله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة فجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد بطرف الاكمة ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم اسفل منه علي الاكمة السوداء تدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها ثم تصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الذي بينك وبين الكعبة فرضتي	251	6511020490880680296	624	1137.0	496	1302	47.926265716552734	116	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0645	false	-3520952030794041972	222	300	1125	1531	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يركز --------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الحربة فيصلي اليها يركز اي يغرز في الارض ومعني الحديث يعلم مما مضي ومما ياتي AUTO 93 باب الصلاة الي العنزة باب الصلاة الي العنزة 499 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عون -بن ابي جحيفة قال سمعت ابي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فصلي بنا الظهر والعصر وبين يديه عنزة والمراة والحمار يمرون من وراءها الحديث الاول المراة والحمار يمرون------------	645	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0252	true	3951250677805486266	81	160	441	865	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم ليست من المشاعر ولا لاحقة بالمساجد الثلاثة في التعظيم فالحمد لله علي ان علت هذه الامة في الاتباع وما غلت ولكن اقتدت والله المستعان-------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الصلاة الي العنزة 352 حد----------------------ثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عون ابن ابي جحيفة قال سمعت ابي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فصلي بنا الظهر والعصر وبين يديه عنزة والمراة والحمار يمرون من وراءها ------------والمراة والحمار اي وغيرهما يمرون	252	6511020490880680296	276	448.5	222	529	52.173912048339844	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0646	false	-9137789659895519542	61	132	340	705	1558	300	الحديث --في باب استعمال فضل وضوء الناس 500 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع قال حدثنا شاذان عن شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام ومعنا عكازة او عصا او عنزة ومعنا اداواة فاذا فرغ من حاجته ناولناه الاداوة الثاني بزيع بموحدة مفتوحة وزاي مكسورة وبمثناة تحت وعين مهملة عكازة بضم------ المهملة وتشديد الكاف	646	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0252	true	3951250677805486266	187	249	990	1298	1555	300	الحديث والا وجب ان يقال يمران 353 حد---------ثنا محمد بن حاتم بن بزيع قال حدثنا شاذان عن شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام ومعنا عكازة او عصا او عنزة ومعنا اداو-ة فاذا فرغ من حاجته ناولناه الاداوة ومعنا عك-------------------------------------------------------ازة بضم العين المهملة وتشديد الكاف	252	6511020490880680296	272	497.0	215	373	72.92224884033203	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0647	false	7558597721403274607	1	30	7	168	1569	300	AUTO 95 باب الصلاة الي الاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين اليها وراي عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين فادناه الي سارية فقال صل اليها باب الصلاة الي ------------	647	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0253	true	7074077607818336069	11	42	56	226	1563	300	AUTO--- باب الصلاة الي الاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين اليها وراي عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين فادناه الي سارية فقال صل اليها وراي ابن عمر رجلا يصلي بين	253	6511020490880680296	143	269.5	118	173	82.6589584350586	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0647	false	7558597721403274607	206	267	1083	1392	1569	300	بين الاذان والاقامة AUTO --96 باب الصلاة بين السواري في غير جماعة باب الصلاة بين السواري 504 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وبلال فاطال ثم خرج كنت اول الناس دخل علي اثره فسالت بلالا اين صلي قال بين العمودين المقدمين	647	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0253	true	7074077607818336069	137	194	735	1021	1563	300	بين اساطين الكعب--ة AUTO AUTO باب الصلاة بين السواري في غير جماعة 35-----------------------4 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وبلال فاطال ثم خرج كنت اول الناس دخل علي اثره فسالت بلالا اين صلي قال بين العمودين المقدمين	253	6511020490880680296	272	513.5	215	311	87.45980834960938	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0648	false	811785511776497000	2	88	11	448	1488	300	اثره------------------------------------ بفتح الهمزة والمثلثة او بكسر الهمزة وسكون المثلثة 505 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وقال لنا اسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه الثاني	648	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0253	true	7074077607818336069	194	279	1021	1452	1563	300	اثره بهمزة مكسورة فثاء مثلثة ساكنة ويقال بفتحهما 35------------------------------------------5 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وقال لنا اسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه الحجبي	253	6511020490880680296	386	745.0	308	473	81.60676574707031	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0648	false	811785511776497000	224	287	1129	1423	1488	300	حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل وجعل الباب قبل ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي احدنا باس ان صلي في اي نواحي البيت شاء---- ضمرة	648	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0254	true	-1786322728330788990	0	64	0	298	1565	300	حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل وجعل الباب قبل ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي احدنا باس ان صلي في اي نواحي البيت شاء ابو ضمرة	254	6511020490880680296	294	581.5	231	298	98.65771484375	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0649	false	-1622822137365707020	68	173	357	879	1540	300	AUTO 98 باب الصلاة الي الراحلة والبعير والشجر والرحل باب الصلاة الي الراحلة هي الناقة تصلح لان ترحل وقيل المركب من الابل ذكرا كان او انثي والبعير هو من الابل كانسان من الناس ولا يقال له بعير حتي يجذع اي يدخل في الخامسة والرحل بفتح الراء للبعير وهو اصغر من القتب 507 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ هذا الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته او قال مءخره وكان ابن عمر رضي الله عنه يفعله يعرض	649	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0254	true	-1786322728330788990	117	178	577	886	1565	300	AUTO--- باب الصلاة الي الراحلة والبعير والشجر والرحل 35-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ هذا الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته او قال مءخره وكان ابن عمر رضي الله عنه-يفعله يعرض	254	6511020490880680296	307	580.5	246	522	58.812259674072266	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0650	false	2372134337194781723	33	90	168	475	1548	300	باب الصلاة الي السرير في بعضها علي السرير 508 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت اعدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء النبي صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجلي السرير حتي انسل من لحافي اعدلتمونا----- بهمزة	650	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0254	true	-1786322728330788990	233	288	1200	1492	1565	300	باب الصلاة الي السرير 35--------------------8 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت اعدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء النبي صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجلي السرير حتي انسل من لحافي فاكره ان اسنحه بهمزة	254	6511020490880680296	277	534.0	224	312	88.78205108642578	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1310	false	-4492608552061785320	24	88	121	423	1473	300	موسي ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر ي-مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث- اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبر---ه بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه---- وليس علي احد-- باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء	1310	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0254	true	-1786322728330788990	1	62	6	289	1565	300	موسي -بن عقبة عن نافع ان عبد الل------------------ه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجه-ه حين يدخل و-جعل الباب قبل --ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع --صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي ----صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي احدنا باس ان صل-ي في اي نواحي البيت شاء	254	6511020490880680296	253	427.5	196	313	80.83067321777344	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0650	false	2372134337194781723	160	242	869	1266	1548	300	اي اكره ان استقبله ببدني في صلاته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ط معني اسنحه اظهر له وهذا قول من قال ان المراة لا تقطع الصلاة لان انسلالها من لحافها كالمرور بين يديه فانسل عطف علي اكره اي اخرج بخفية رجلي مثني اضيف للسرير لكن الصلاة علي السرير ليست الي السرير فوجه دلالته علي الترجمة بذلك ان الي فيها بمعني علي AUTO 100 باب يرد المصلي من مر بين يديه ورد ابن عمر في التشهد وفي الكعبة وقال ان ابي الا ان تقاتله فقاتله باب يرد	650	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0255	true	5712971344814279721	3	77	15	387	1452	300	اي اكره ان استقبله ببدني في صلاته من سنح الشء لي اذا عرض ومنه السانح ضد البارح والسانح هو الذي يمر من مياسرك الي ميامنك ويمكنك رميه والبارح لا يمكن ان ترميه حتي تنحرف اليه والعرب تتيمن بالسانح وتتشاءم بالبارح وقال رءبة السانح ما ولاك ميامنه والبارح ما ولاك مياسره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب يرد المصلي من مر بين يديه ورد ابن عمر في التشهد وفي الكعبة وقال ان ابي الا ان تقاتله فقاتله ان ابي -	255	6511020490880680296	136	18.5	106	626	21.725238800048828	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0651	false	-2980777432424634316	35	186	187	896	1463	300	حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن ابي صالح ان ابا سعيد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد بن هلال العدوي قال حدثنا ابو صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما لك ولابن اخيك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	651	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0255	true	5712971344814279721	109	260	551	1260	1452	300	حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن ابي صالح ان ابا سعيد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد بن هلال العدوي قال حدثنا ابو صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما لك ولابن اخيك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	255	6511020490880680296	709	1418.0	558	709	100.0	151	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0562	false	-7308364141131682566	54	112	279	568	1553	300	المصلي 382 حدثنا اسماعيل--------- قال حدثني- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	562	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0256	true	2153557278721133660	144	205	681	980	1476	300	المراة 361 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	256	6511020490880680296	273	519.0	215	299	91.3043441772461	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0652	false	8966808004182423820	89	266	436	1273	1438	300	فانما هو شيطان اي فعله فعل --شيطان او انه شي-----طان متمرد ولو كان من الانس او ان معه شيطانا هو الحامل له علي فعله والحصر مبالغة في ذلك ففيه ان يقال لمن فتن شخصا في دينه شيطان وان الحكم للمعاني لا للاسماء لانه يستحيل ان يصير المار شيطانا لمروره بين يديه قال ك وفيه ان الدفع انما هو بالاسهل فالاسهل وان المنازعات لا بد فيها من الرفع للحاكم ولا ينتقم الخصم لنفسه وان رواية العدل مقبولة ولو ان الراوي ينتفع بها AUTO 101 باب اثم المار بين يدي المصلي باب اثم المار 510 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن-- بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة	652	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0256	true	2153557278721133660	13	121	66	566	1476	300	فانما هو شيطان اي فعله فعل الشيطان ويحتمل ان الشيط-----------------------------ان معه و-----------حامل له عل----------------------ي ذلك الفعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب اثم المار بين يدي المصلي 36--------------0 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله مولي بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة	256	6511020490880680296	473	866.0	366	846	55.91016387939453	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0655	false	1362135970490918043	0	194	0	993	1557	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح --------------------------------------------------------سجد اي اراد السجود ووجه مطابقته للتطوع في الترجمة انه صلي الله عليه وسلم انما كان يصلي الفرض في المسجد بالجماعة وكذا لفظ خلف في الترجمة لا يتقيد بالظهر ولو تقيد فلا يظن بعاءشة الا انها تنام مستقبلة القبلة فيكون ظهرها للمصلي وسبق مباحث الحديث في باب الصلاة علي الفراش AUTO 105 باب من قال لا يقطع الصلاة شء باب من قال لا يقطع الصلاة شء 514 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثنا ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قال الاعمش وحدثني مسلم عن مسروق عن عاءشة ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة-مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي النبي صلي الله عليه وسلم فانسل من عند رجليه	655	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0256	true	2153557278721133660	146	295	692	1443	1476	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح غمزني اي طعن باصبعه في لاقبض رجلي من قبلته وقيل اشار الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب من قال لا يقطع الصلاة شء 362 حدث-----------------------------نا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثنا ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قال الاعمش وحدثني مسلم عن مسروق عن عاءشة ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي النبي صلي الله عليه وسلم فانسل من عند رجليه	256	6511020490880680296	688	1196.0	551	1050	65.52381134033203	134	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0657	false	6889399329775947110	27	142	145	727	1510	300	AUTO 106 باب اذا حمل جارية صغيرة علي عنقه في الصلاة باب اذا حمل جارية صغيرة 516------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عامر ابن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها سليم بضم السين الزرقي بضم الزاي وفتح الراء والسند كله مدني حامل امامة بالاضافة وفي بعضها بالتنوين ونصب امامة باسم الفاعل لانه حكاية حال ماضية نحو وكلبهم باسط ذراعيه الكهف ويظهر اثر الوجهين في----- بنت زينب فتفتح او ت----------كسر بالاعتبارين	657	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0257	true	3443890143745100621	82	250	432	1290	1544	300	AUTO---- باب اذا حمل جارية صغيرة علي عنقه في الصلاة باب اذا حمل جارية صغيرة علي عنقه قال ابن المنير لم يترجم عليها بقيد كونها ذات محرم ولا يفيد كون الحامل مصليا وعلي ذلك المذهب ان مباشرة الصغيرة بالحمل والمس ونحو ذلك لا يخص ذا المحرم وقد استفتي الشيخ الورع الكبير الكباري في رقية صغيرة مبطولة بالمسح عليها من غير ذي المحرم فافتي بجواز ذلك فرقاها فقدر الله شفاءها ولعل ذلك ببركة الورع وحسن الاقتداء واليه اشار البخاري في اطلاق الترجمة حيث اثبت ان ذا المحرم وغيره سواء 363 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عامر -بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها وهو حامل امامة يجوز ف------------------------------------ي حامل --------------------------التنوين وتركه للاضافة----------------------------------------------------------- ويظهر اثر ذل----ك في قوله بنت زينب فيجوز فيها الفتح والكسر بالاعتبارين	257	6511020490880680296	409	690.0	320	988	41.39676284790039	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0416	false	4098336298038114590	76	244	355	1166	1427	300	قال حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال حدثني عمرو بن ميمون ان عبد الله -بن مسعود حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان- يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس اذ قال بعضهم لبعض-------------------------- ايكم يجء بسلي جزور بني فلان فيضعه علي ظهر محمد------------------------------- اذا سجد--------------- فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي سجد----- النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغير شيءا لو كان لي منعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد لا يرفع راسه حتي جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره فرفع راسه ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم عليك بق----------------------------------ريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم قال وكانوا يرون ان الدعوة في ذلك البلد مستجابةثم سمي اللهم عليك بابي جهل وعليك بع--------------تبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة ابن ابي معيط وعد السابع فلم يحفظه قال----- فوالذي نفسي بيده لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرعي ------------------في القليب ----------------------------------------------------------------	416	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0258	true	7431621693056825089	99	280	496	1404	1499	300	قال حدثنا اسراءيل عن ----------------ابي اسحاق عن------- عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينما رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم-- اذ قال قاءل منهم الا تنظرون الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ال- فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشق----اهم ف------------لما سجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وضع---------ه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم ا-----------لي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي-------------------------------- فاطمة عليها السلام وهي جويرية فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش -------------------------------------------------------------------------------ثم سمي اللهم عل---------------يك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة -بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالل----------ه لقد رايته------------------------------------م صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب	258	6511020490880680296	361	359.5	271	1148	31.445993423461914	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0658	false	-1413726169900614019	73	140	363	692	1532	300	باب اذا صلي الي فراش فيه حاءض جواب الشرط محذوف اي صحت صلاته او التقدير هذا باب حكم هذه المسالة كان هذا صار عند الفقهاء اسما لها 517 حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا هشيم عن الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال اخبرتني خالتي ميمونة بنت الحارث قالت كان فراشي حيال مصلي النبي صلي الله عليه وسلم فربما وقع ثوبه علي وانا علي فراشي	658	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0258	true	7431621693056825089	17	64	77	308	1499	300	باب اذا صلي الي فراش فيه حاءض 364-------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا هشيم عن الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال اخبرتني خالتي ميمونة بنت الحارث قالت كان فراشي حيال مصلي النبي صلي الله عليه وسلم فربما وقع ثوبه علي وانا علي فراشي	258	6511020490880680296	228	441.0	181	329	69.30091094970703	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0659	false	-7427629263197178829	166	300	874	1550	1550	300	AUTO 109 باب المراة تطرح عن المصلي شيءا من الاذي باب المراة تطرح عن المصلي الاذي 520 حدثنا احمد بن اسحاق السورماري قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل منهم الا تنظرون الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم الي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة عليها السلام-وهي جويرية فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه-	659	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0258	true	7431621693056825089	78	206	389	1031	1499	300	AUTO---- باب المراة تطرح عن المصلي شيءا م--------------------------------ن الاذي 365 حدثنا احمد بن اسحاق السورماري قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل منهم الا تنظرون الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم الي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة عليها السلام وهي جويرية فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه	258	6511020490880680296	636	1251.5	510	678	93.80531311035156	125	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0660	false	1750534352083243167	0	116	0	590	1516	300	واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ثم سمي-اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة بينما العامل فيها معني المفاجاة التي في اذ لا الفعل الذي هو يصلي لانه حال من رسول الله صلي الله عليه وسلم المضاف اليه بين جزور يقع من الابل علي الذكر والانثي ولكن لفظه مءنث ومعناه المنحور فيعمد بكسر الميم اي يقصد	660	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0258	true	7431621693056825089	206	286	1031	1434	1499	300	واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ثم سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيعمد بكسر الميم اي يقصد	258	6511020490880680296	402	787.5	323	591	68.02030181884766	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0661	false	4418479317525383970	58	235	298	1176	1498	300	AUTO 1 باب مواقيت الصلاة وفضلها وقوله ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا------- وقته عليهم كتاب مواقيت الصلاة -------موقوتا موقتا--------------------------------------------------------------------------------------- وقته اي بالتشديد اي حدده باوقات فهو تفسير للثلاثي بالرباعي كما نقله ش عن السفاقسي من قوله رويناه بالتشديد وهو في اللغة بالتخفيف -بدليل-------------- موقوتا ولم يقل-------------------- موقتا و فيه نظر لان التشديد لا ينافي اللغة ولهذا فسر به البخاري الاية 521-------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل صلي الله عليه وسلم نزل فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث او ان جبريل هو اقام	661	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0259	true	5059160536355386481	113	300	558	1500	1500	300	AUTO-- باب مواقيت الصلاة وفضلها وقوله ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا النساء وقته عليهم----- مواقيت الصلاة هي جمع ميقات وهو الوقت المضروب للفعل والموضع يقال هذا ميقات اهل الشام للموضع الذي يحرمون منه كذا في الصحاح وقته عليهم قال---------------------------------------------------------- السفاقسي-------- رويناه بالتشديد وهو في اللغة بالتخفيف ويدل عليه قوله تعالي موقوتا النساء اذ لو كان مشددا لكان موقتا قلت ------------------------في الصحاح والتوقيت تحديد الاوقات تقول وقته ليوم كذا مثل اجلته 366 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل صلي الله عليه وسلم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث او ان جبريل هو اقام-	259	6511020490880680296	519	688.5	415	1239	41.88861846923828	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0664	false	-7765102692734243430	120	300	624	1526	1526	300	باب البيعة علي اقامة الصلاة في بعضها اقامة وهو الاصل وشرح الحديث فيه سبق في اخر الايمان 524 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا قيس عن جرير بن عبد الله قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم قال ط فيه ان اقامة الصلاة وايتاء الزكاة من دعاءم الاسلام وهما اول الفراءض بعد التوحيد وذكر النصح يدل علي ان قوم جرير كانوا اهل غدر--------------------------------------------- وفد عليه فبايعه علي هذا ورجع لهم معلما فذكر له ما يهمهم كما ذكر لوفد عبد القيس النهي عن الظروف ولم يذكر لهم النصح AUTO 4 باب الصلاة كفارة باب الصلاة كفارة 525 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش قال حدثنا شقيق قال سمعت حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنه فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليهالجرء قلت فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والامر والنهي قال ليس هذا اريد ولكن الفتنة التي تموج كما يموج البحر قال ليس-	664	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0261	true	-8591836939001818890	31	167	162	854	1531	300	باب البيعة علي اقام- الصلاة 368 حدث------------------------------------------------------------نا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا قيس عن جرير بن عبد الله قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم والنصح لكل مسلم نص لجرير---------------------------------------------------------------------------- علي ذلك في مبايعته لانه كان سيد بجيلة وقاءدهم فالحاجة الي نصيحته اكد بخلاف و-----------------------------------------------------------------فد عبد القيس----------------------------------- AUTO-- باب الصلاة كفارة 369 حدث-----------------نا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش قال حدثنا شقيق قال سمعت حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنه فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليهالجرء قلت فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والامر والنهي قال ليس هذا اريد ولكن الفتنة التي تموج كما يموج البحر قال ليس	261	6511020490880680296	589	1049.0	469	948	62.130802154541016	110	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0665	false	9024025656139619727	0	49	0	246	1504	300	عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال ايكسر ام يفتح قال يكسر قال اذا لا يغلق ابدا قلنا اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما ان دون الغد الليلة اني حدثته بحديث ليس بالاغاليط فهبنا ان نسال حذيفة فامرنا مسروقا فساله فقال الباب عمر	665	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0261	true	-8591836939001818890	167	216	854	1100	1531	300	عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال ايكسر ام يفتح قال يكسر قال اذا لا يغلق ابدا قلنا اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما ان دون الغد الليلة اني حدثته بحديث ليس بالاغاليط فهبنا ان نسال حذيفة فامرنا مسروقا فساله فقال الباب عمر	261	6511020490880680296	246	492.0	197	246	100.0	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4108	false	1368167521933835728	55	170	303	876	1516	300	حدثنا----- ابي حدثنا-------- الاعمش حد----ثنا شقيق---- سمعت حذيفة يقول بينا نحن جلوس- عند عمر اذ قال----------- ايكم يحفظ ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال------------------------------------------- فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة -------والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن------- التي تموج ك----موج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة كان عمر يعلم الباب قال نعم كما اعلم ان دون --غد --ليلة وذلك اني حدثته -حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر	4108	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0261	true	-8591836939001818890	98	216	506	1100	1531	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش قال حدثنا شقيق قال سمعت حذيفة قال كنا------ جلوسا عند عمر رضي الله عنه فقال ايكم يحفظ قول رسول الله- صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليهالجرء قلت فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والامر--------- وا----------لنهي قال ليس--- هذا اريد- ولكن الفتنة التي تموج كما يموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال---- ايكسر------ ام يفتح قا---ل يكسر قال---- اذا لا يغلق ابدا-------- قلنا ا------كان عمر يعلم الباب قال نعم كما----- ان دون الغد الليلة----- اني حدثته بحديث -ليس بالاغاليط فهبنا ان نسال حذيفة---- فامرنا مسروقا فساله فقال--- الباب---- عمر	261	6511020490880680296	456	695.5	362	677	67.3559799194336	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0666	false	-6769585379151971888	32	130	163	624	1464	300	لا يغلق قال ط الغل-----ق انما يكون في الصحيح واما الكسر ف---هتك لا يجبر ولذلك انخرق عليهم بقتل عثمان بعده من الفتن ما لا يغلق الي يوم القيامة وهي الدعوة التي لم تجب منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في امته قلنا هو مقول شقيق اكان عمر يعلم الي اخره قيل انما علم ذلك عمر لحديث كان--------- هو وابو بكر وعمر وعثمان علي حراء وقال انما عليك نبي وصديق وشهيدان وكما ان اي وكما نعلم ان الغد ابعد منا من الليلة قال الجوهري يقال هو دون ذلك اي اقرب منه الاغاليط جمع اغلوطة بضم الهمزة وهو ما يغالط به	666	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0262	true	-692250429149734425	73	154	355	769	1521	300	لا يغلق ابدا لان الاغلاق انما يكون في الصحيح واما الكسر فهو هتك لا يجبر واذن هذه --------------------------------------------------------------هي الناصبة وفي كتابتها بالنون خلاف ويغلق منصوب بها لتوفر ما اشترط في عملها من تصديرها واستقبال الفعل واتصاله بها او انفصاله عنها بالقسم او بلا النافية اكان عمر يعلم الباب قال نعم قيل وانما علمه لان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان فق---------ال انما عليك نبي وصديق وشهيدان ليس ب-----------------------------------------------------------------------------------الاغاليط جمع اغلوط-----------ة وهو ما يغ-لط به	262	6511020490880680296	178	234.0	140	656	27.134145736694336	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0666	false	-6769585379151971888	273	300	1333	1464	1464	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله-	666	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0262	true	-692250429149734425	162	189	813	945	1521	300	حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله	262	6511020490880680296	131	257.0	105	132	99.24242401123047	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0667	false	-5935541040144561725	0	55	0	294	1557	300	عليه وسلم فاخبره فانزل الله واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات---------------------- فقال الرجل يا رسول الله الي هذا قال لجميع امتي كلهم الحديث الثاني النهدي بفتح النون وسكون الهاء وبالمهملة عبد الرحمن ابن مل بكسر الميم وضمها وتشديد اللام ان رجلا------------------- هو ابو اليسر كعب بن عمرو كما في--- النساءي	667	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0262	true	-692250429149734425	189	238	945	1199	1521	300	عليه وسلم فاخبره فانزل الله واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين هود فقال الرجل يا رسول الله الي هذا قال لجميع امتي كلهم --------------النهدي بفتح النون---------------------------------------------------------------------- ان رجلا اصاب من امراة قبلة هو ابو اليسر كعب بن مالك كما اخرجه النساءي	262	6511020490880680296	204	360.0	163	338	60.35503005981445	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0667	false	-5935541040144561725	177	258	934	1343	1557	300	حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدثنا صاحب هذ الدار واشار الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني قال الوليد بن العيزار بفتح المهملة والزاي بينهما تحتانية ساكنة واخره راء فاعل قال	667	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0263	true	-3861668375230111508	98	178	503	899	1516	300	حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدثنا صاحب هذ الدار واشار الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني ----------ابن العيزار بعين --مهملة مفتوحة فمثناة من تحت- ساكنة فزاي فالف فراء قال	263	6511020490880680296	362	677.5	284	409	88.50856018066406	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3572	false	-7026641033330624165	237	300	1259	1568	1568	300	حدثنا ابو الوليد حد----------------------ثنا شعبة قال الوليد بن --عيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول اخبرنا صاحب هذه الدار واوما بيده الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني-	3572	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0263	true	-3861668375230111508	98	165	503	830	1516	300	حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدث-نا صاحب هذ- الدار واشار -----الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	263	6511020490880680296	294	543.0	233	334	88.0239486694336	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0668	false	3106231077914044402	155	264	809	1357	1520	300	AUTO 6 باب الصلوات الخمس كفارة باب الصلوات الخمس 528 حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ما تقول ذلك يبقي من درنه قالوا لا يبقي من درنه شيءا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله به الخطايا ح----مزة بال--مهملة والزاي وابن ابي حازم كذلكعبد العزيز والدراوردي هو عبد العزيز بن محمد ارايتكم اي اخبروني والهمزة لل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استفهام والتاء للخطاب و كم حرف لا محل له وسبق------------------------------ في باب السمر في العلم	668	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0264	true	3837019060263061130	156	299	823	1528	1530	300	AUTO-- باب الصلوات الخمس كفارة 372 ------------------حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ما تقول ذلك يبقي من درنه قالوا لا يبقي من درنه شيءا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله به الخطايا ابن حمزة بحاء مهملة و--زاي -ابن ابي حازم كذلك ارايتم هي هنا بمعن----------------------------------ي اخبروني مثل ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي العلق 9 وهو منقول من رايت بمعني ابصرت او عرفت كانه قيل لابصرت وشاهدت حالته العجيبة او عرفتها اخبرني عنها فلا يستعمل الا في الاخبار عن حالة عجيبة ولا بد من استفهام ظاهر او مقدر يبين الحالة المستخبر عنها كما مر في ارايتكم ليلتكم هذه في باب السمر في العلم	264	6511020490880680296	422	740.0	334	762	55.380577087402344	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0669	false	-8775293712308509287	85	226	453	1160	1526	300	AUTO 7 باب تضييع الصلاة عن وقتها باب في تضييع الصلاة عن وقتها 529 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا مهدي عن غيلان عن انس قال ما اعرف شيءا مما كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قيل الصلاة قال اليس ضيعتم ما ضيعتم فيها الصلاة نقض للسالبة العامة بمفرد اليس اسمها ضمير الشان ضيعتم بالمعجمة من التضييع وفي بعضها بمهملة من الصنع والمراد انهم اخروها عن ال------------------------------------وقت المستحب لا عن وقتها بالكلية 530 حد--------ثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا عبد الواحد بن واصل ابو عبيدة الحداد عن عثمان بن ابي رواد اخي عبد العزيز قال سمعت الزهري يقول دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت وقال بكر حدثنا محمد بن بكر البرساني اخبرنا عثمان بن ابي رواد نحوه ابن رواد بفتح الراء	669	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0266	true	-7979422207679525578	92	228	499	1167	1531	300	AUTO --با-----------------------------ب تضييع الصلاة عن وقتها 373 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا مهدي عن غيلان عن انس قال ما اعرف شيءا مما كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قيل الصلاة قال اليس ضيعتم ما ضيعتم فيها غيلان بغين ----------------------------------------------------معجمة مفتوحة اليس صنعتم اسم ليس ضمير شان مستتر فيها وصنعتم في موضع نصب علي انه خبرها ويعني تاخيرها عن الوقت المستحب لا انهم اخروها عن الوقت كله 374 حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا عبد الواحد بن واصل ابو عبيدة الحداد عن عثمان بن ابي رواد اخي عبد العزيز قال سمعت الزهري يقول دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت وقال بكر حدثنا محمد بن بكر البرساني اخبرنا عثمان بن ابي رواد نحوه ابو عبيدة بضم العين	266	6511020490880680296	518	962.5	407	751	68.97470092773438	100	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0671	false	-1105256925793468150	63	135	354	721	1536	300	AUTO 9 باب الابراد بالظهر في شدة الحر باب الابراد بالظهر قال الزمخشري في الفاءق حقيقة الابراد الدخول في البرد والباء للتعدية والمعني ادخال الصلاة في البرد 533-- حدثنا ايوب بن سليمان قال حدثنا ابو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان حدثنا الاعرج عبد الرحمن وغيره عن ابي هريرة 534 ونافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر انهما حدثاه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه	671	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0266	true	-7979422207679525578	247	300	1282	1531	1531	300	AUTO-- باب الابراد بالظهر في شدة الحر 375----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 533 و حدثنا ايوب بن سليمان قال حدثنا ابو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان حدثنا الاعرج عبد الرحمن وغيره عن ابي هريرة---- ونافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر انهما حدثاه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه-	266	6511020490880680296	244	453.5	193	369	66.12466430664062	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0671	false	-1105256925793468150	139	282	739	1459	1536	300	فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم الحديث الاول ابو بكر هو عبد الحميد بن ابي اويس الاصبحي ونافع بالرفع عطف علي الاعرج انهما اي ان ابا هريرة وابن عمر ابردوا بفتح--------------------------------- الهمزة -----------اي اخروها ---------------الي حين يبرد النهار --من ابرد---- دخل في وقت البرد والصارف عن الوجوب الي الندب الاجماع بالصلاة اي بالظهر كما في الرواية الاخري والمطلق يحمل علي المقيد 535 حدثنا ابن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن المهاجر ابي الحسن سمع زيد بن وهب عن ابي ذر قال اذن مءذن النبي صلي الله عليه وسلم الظهر فقال ابرد ابرد او قالان-تظر انتظر وقال شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة حتي راينا فء التلول الثاني غ------------------------ندر بضم المعجمة وفتح الدال الظهر--------------------------------------------------------------------------------------- كذا وقع في هذه الرواية فيحمل علي نزع الخافض اي بالظهر او للظهر كما في بقية الاحاديث--------- وكذا--- في مسلم	671	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0267	true	6311716900781039755	4	155	18	768	1500	300	فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم كيسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الكاف فابردوا بالصلاة الفعل بقطع الهمزة وكسر الراء اي اخروها عن وقت الهاجرة الي حين يبرد النهار يقال ابرد اذا دخل في وقت البرد كما يقال اظهر واصحر والباء للتعدية فالمعني ادخلوا الصلاة في البرد 376 حد----------------------------------ثنا ابن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن المهاجر ابي الحسن سمع زيد بن وهب عن ابي ذر قال اذن مءذن النبي صلي الله عليه وسلم الظهر فقال ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة حتي راينا فء التلول محمد بن بشار بموحدة وشين معجمة غندر بضم اوله--- وفتح ثالثه وقد مر عن المهاجر علي زنة اسم الفاعل من هاجر اذن مءذن النبي صلي الله عليه وسلم الظهر الزركشي كذا وقع في هذه الرواية اذن الظهر وصوابه بالظ-------هر او للظهر كما روي في الباب الذي بعد هذا وكذا هو في مسلم	267	6511020490880680296	427	648.5	332	909	46.97469711303711	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0672	false	6077772156667919022	184	228	880	1102	1516	300	كالمنارة 537 واشتكت النار الي ربها فقالت يا-رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير الحديث الثالث اشتكت الي اخره قيل اسناد ذلك كله الي النار حقيقة لان --	672	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0268	true	-2788207132065460503	108	150	571	777	1531	300	حالا 37----7 واشتكت النار الي ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير -------------واشتكت النار الي ربها اختلف هل هذه الشكاة-- حقيقة بكلام	268	6511020490880680296	162	289.0	129	225	72.0	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0674	false	1859029725596758566	195	275	996	1384	1512	300	فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال فلا تسالوني عن شء الا اخبرتكم ما دمت في مقامي هذا فاكثر الناس في البكاء واكثر ان يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي قال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فسكت ثم قال عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط فلم ار كالخير والشر	674	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0269	true	460242246469754081	0	80	0	388	1494	300	فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال فلا تسالوني عن شء الا اخبرتكم ما دمت في مقامي هذا فاكثر الناس في البكاء واكثر ان يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي قال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فسكت ثم قال عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط فلم ار كالخير والشر	269	6511020490880680296	388	776.0	308	388	100.0	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0675	false	-4686883789742579538	128	220	697	1165	1564	300	بضم------ المهملة اي الناحية كالخير والشر اي------------- الجنة والنار اي ما ابصرت شيءا مثل الطاعة والمعصية في سبب دخولهما 541 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابي المنهال عن ابي برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح واحدنا يعرف جليسه ويقرا فيها ما بين الستين الي الماءة ويصلي الظهر اذا زالت الشمس والعصر واحدنا يذهب الي اقصي المدينة رجع والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ثم قال الي شطر الليل وقال معاذ قال شعبة--- لقيته مرة فقال او ثلث الليل	675	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0269	true	460242246469754081	130	225	646	1114	1494	300	بضم العين المهملة اي جانبه وناحيته فاما ان يكون رفعت اليه الجنة والنار او زوي له ما بينهما او مثلا له 379 حد---------------------ثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابي المنهال عن ابي برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح واحدنا يعرف جليسه ويقرا فيها ما بين الستين الي الم-ءة ويصلي الظهر اذا زالت الشمس والعصر واحدنا يذهب الي اقصي المدينة رجع والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ثم قال الي شطر الليل وقال معاذ قال شعبة ثم لقيته مرة فقال او ثلث الليل	269	6511020490880680296	392	717.0	312	490	80.0	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0676	false	2952224235205650520	153	219	771	1110	1506	300	حدثنا محمد يعني ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا خالد بن عبد الرحمن حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالظهاءر فسجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر الحديث الثالث خالد بن عبد الرحمن لم يذكر في الجامع الا في هذا الموضع غالب بالاعجام بالظهاءر جمع الظهيرة ا--------------ي الهاجرة	676	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0269	true	460242246469754081	238	299	1182	1489	1494	300	حدثنا محمد يعني ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا خالد بن عبد الرحمن حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالظهاءر فسجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم بالظه--------------------------------------------اءر جمع --ظهيرة وهي شدة الحر وهي الهاجرة	269	6511020490880680296	251	469.0	200	353	71.10481262207031	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4193	false	8298445574090905270	212	300	1033	1445	1445	300	فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس--- البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة------- فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا-	4193	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0269	true	460242246469754081	0	60	0	284	1494	300	فذكر الساعة فذكر ان ف-----يها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال ف----------لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم--- ما دمت في مقامي هذا-------- فاكثر الناس في البكاء -----------------------------واكثر ان يقول سلوني ف-------------------------------------------------------------قام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي ق-------------ال ابوك حذافة---- ثم اكثر ان يقول سلو------ني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا	269	6511020490880680296	264	441.0	207	423	62.411346435546875	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0678	false	-3513199267529134680	208	297	1040	1502	1522	300	حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي	678	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0270	true	-1930812822230689894	203	292	1020	1482	1520	300	حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي	270	6511020490880680296	462	924.0	373	462	100.0	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0710	false	4447904047866937960	42	132	225	686	1529	300	الجمع 599 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدث---------------نا عوف قال حدثنا ابو المنهال قال انطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة -قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر العشاء قال وك----------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي	710	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0270	true	-1930812822230689894	201	292	1010	1482	1520	300	العصر 382 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي ع-----لي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي------ كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير---- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وك----ان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا ب--الستين الي	270	6511020490880680296	362	648.0	288	493	73.42799377441406	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0816	false	-1846807404633619288	189	266	917	1321	1495	300	حدثنا ----------ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا------------- سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فسالناه عن وقت الصلوات فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر --------------------------------------------حين تزول الشمس و-----العصر و--يرجع الرجل ال--------ي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخي--ر العشاء الي ثلث الليل ولا يحب-------- النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينص----------------رف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي	816	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0270	true	-1930812822230689894	203	292	1020	1482	1520	300	حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها و---الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل------ جليسه و----يقرا ب-----------------------------الستين الي	270	6511020490880680296	255	326.5	203	512	49.8046875	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0679	false	2762464200010888242	246	300	1288	1542	1542	300	حدثنا ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت ابا امامة يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله-	679	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0271	true	6655928934218473568	1	55	4	259	1506	300	حدثنا ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت ابا امامة يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله	271	6511020490880680296	254	503.0	201	255	99.60784149169922	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0680	false	1436597664119162229	264	300	1325	1486	1486	300	AUTO 14 باب اثم من فاتته العصر باب اثم من فاته العصر 552 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي تفوته-	680	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0271	true	6655928934218473568	69	99	327	464	1506	300	AUTO--- باب اثم من فاتته العصر 384---------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي تفوته	271	6511020490880680296	133	249.0	104	162	82.09876251220703	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0681	false	-1623695483097329143	219	266	1139	1353	1515	300	باب من ترك العصر 553 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن ابي المليح قال كنا مع بريدة في غزوة في يوم ذي غيم فقال بكروا بصلاة العصر فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك	681	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0271	true	6655928934218473568	253	300	1293	1506	1506	300	باب من ترك العصر 385 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن ابي المليح قال كنا مع بريدة في غزوة في يوم ذي غيم فقال بكروا بصلاة العصر فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك-	271	6511020490880680296	210	412.0	164	214	98.13084411621094	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0682	false	-5255433149813363335	82	188	416	964	1562	300	باب فضل صلاة العصر 554 حدثنا الحميدي قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا اسماعيل عن قيس عن جرير قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فنظر الي القمر ليلة يعني البدر-فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ق----ال اسماعيل افعلوا لا تفوتنكم الحديث الاول اسماعيل بن ابي خالد ليلة الظاهر انها تنازعها فعلان كان ونظر تضامون يروي بوجهين احدهما بالمعجمة وخفة--------------- الميم اي لا ينالكم ضيم في رءيته اي تعب او ظلم فيراه بعضكم دون بعض	682	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0272	true	3996923902561719413	174	270	893	1377	1530	300	باب فضل صلاة العصر 386 حدثنا الحميدي قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا اسماعيل عن قيس عن جرير قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فنظر الي القمر ليلة يعني البدر فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ق39 قال اسماعيل افعلوا لا تفو----------------------------------------------------------------------تنكم لا تضامون الاكثر فيه هكذا بضم التاء المثناة من فوق وتخفيف الميم اي لا ينالكم ضيم في رءيته-------------- فيراه بعضكم دون بعض	272	6511020490880680296	425	789.5	340	568	74.82394409179688	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0683	false	-6403588675644107126	98	156	540	860	1622	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون الحديث الثاني يتعاقبون	683	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0273	true	7731637872429178711	0	56	0	306	1532	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون-------------- يتعاقبون	273	6511020490880680296	306	600.5	250	320	95.625	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0684	false	-3959930079733908490	123	201	698	1073	1566	300	AUTO 17 باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب باب من ادرك ركعة من العصر 556 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته الحديث الاول س--جدة اي ركعة بركوعها وسجودها فاطلق البعض علي--- الكل ----------------------فيه دليل علي	684	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0273	true	7731637872429178711	121	196	652	1016	1532	300	AUTO--- باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب 388 حد--------------------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته اذا ادرك احدكم سجدة اي ركعة من باب اطلا---------ق البعض وارادة الكل وتبويب البخاري يفسره وفيه دليل علي	273	6511020490880680296	306	553.0	239	402	76.11940002441406	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0685	false	-6511626179095735140	15	68	78	340	1536	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار	685	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0273	true	7731637872429178711	247	300	1271	1532	1532	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار-	273	6511020490880680296	261	517.0	209	262	99.61832427978516	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0685	false	-6511626179095735140	68	131	340	687	1536	300	عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	685	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0274	true	9125410517728724986	0	63	0	347	1575	300	عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	274	6511020490880680296	347	694.0	284	347	100.0	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4290	false	-4773257424485445243	247	300	1256	1540	1540	300	عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة---- ربنا------ هءلاء اقل------------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قا-----ل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من-	4290	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0274	true	9125410517728724986	0	62	0	342	1575	300	عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا ال---ي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا ال---ي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا -قال فهو- فضلي اوتيه من	274	6511020490880680296	239	386.5	191	350	68.28571319580078	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4333	false	-2061276623233505428	119	173	594	884	1539	300	عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب---------------- هءلاء اقل منا--------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله------- هل ظلمتكم من حقكم شيءا-- قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	4333	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0274	true	9125410517728724986	0	63	0	347	1575	300	عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة--- العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب--- الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال ق-------ال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	274	6511020490880680296	235	406.5	189	360	65.27777862548828	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0687	false	-4076690461073070076	75	246	418	1303	1590	300	باب وقت المغرب 559 حدثنا محمد بن مهران قال حدثنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا ابو النجاشي صهيب مولي رافع بن خديج قال سمعت رافع بن خديج يقول كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله الحديث الاول الوليد اي ابن مسلم عالم الشام ابو النج---------اشي بفتح النون وخفة الجيم عطاء بن صهيب بضم الصاد المهملة ليبصر بضم الياء ----------------------------------------------------------------------------------نبله هي السهام العربية مءنث لا--------------- واحد ------------------------لها من ل--فظها اي يبكر ب-------------------المغرب اول الوقت حيث اذا رمي نبلا ابصر موضع نبله لبقاء الضوء واما الاحاديث الدالة علي تاخيرها الي قرب سقوط الشفق فلبيان الجواز 560 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سعد عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال قدم الحجاج فسالنا جابر بن عبد الله فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطوا اخر والصبح كانو--------------------------------------------------------ا او كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس	687	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0275	true	-2604310652016316668	85	273	454	1421	1554	300	باب وقت المغرب 390 حدثنا محمد بن مهران قال حدثنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا ابو النجاشي صهيب مولي رافع بن خديج قال سمعت رافع بن خديج يقول كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله -----------------------ابن مهران بميم مكسورة وقد مر ابو النجاشي ب------نون مفتوحة وانه------------------------------ ليبصر مواقع---- نبله اي حيث تقع وهو يدل علي تعجيلها وعدم تطويلها قال ابن المنير حتي ان اهل الحرم يصلون في الجهات الاربع من الكعبة المغرب في وقت واحد بخلاف ساءر الصلوات فان كل امام له فيها وقت مرتب ولا يصلون جملة الا المغرب خاصة ومكة مجمع الامصار فالواقع فيها اجماع من ساءر الاقطار 391-------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سعد عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال قدم الحجاج فسالنا جابر بن عبد الله فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطوا اخر والصبح كانوا اوكان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس والصبح كانوا او كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس	275	6511020490880680296	630	1109.0	501	1092	57.69230651855469	113	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0688	false	389805322785389413	218	266	1098	1345	1538	300	للمغرب العشاء 563 حدثنا ابو معمر هو عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال حدثنا عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله المزني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال الاعراب وتقول هي العشاء----------- الاعراب	688	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0277	true	-4487275709221498359	0	50	0	258	1521	300	للمغرب العشاء 392 حدثنا ابو معمر هو عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال حدثنا عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله المزني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال الاعراب وتقول هي العشاء لا تغلبنكم الاعراب	277	6511020490880680296	244	475.0	196	258	94.57364654541016	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0689	false	1610672939817679065	20	79	115	421	1547	300	AUTO 20 باب ذكر العشاء والعتمة قال --------------ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين العشاء والفجر وقال لو يعلمون ما في العتمة والفجر قال ابو عبد الله والاختيار ان يقول العشاء لقوله تعالي ومن بعد صلاة العشاء------ ويذكر عن ابي موسي قال كنا نتناوب النبي صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء فاعتم بها	689	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0277	true	-4487275709221498359	119	181	599	922	1521	300	AUTO--- باب ذكر العشاء والعتمة ومن راه واسعا قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين العشاء والفجر وقال لو يعلمون ما في العتمة والفجر قال ابو عبد الله والاختيار ان يقول العشاء لقوله تعالي ومن بعد صلاة العشاء النور ويذكر عن ابي موسي قال كنا نتناوب النبي صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء فاعتم بها	277	6511020490880680296	300	581.0	242	326	92.0245361328125	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0691	false	4759565018689823443	84	139	434	714	1548	300	567 حدثنا محمد بن العلاء قال اخبرنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال كنت انا واصحابي الذين قدموا معي في السفينة نزولا في بقيع بطحان والنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فكان يتناوب النبي صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء كل ليلة نفر منهم فوافقنا النبي عليه السلام انا	691	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0277	true	-4487275709221498359	246	300	1243	1521	1521	300	393 حدثنا محمد بن العلاء قال اخبرنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال كنت انا واصحابي الذين قدموا معي في السفينة نزولا في بقيع بطحان والنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فكان يتناوب النبي صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء كل ليلة نفر منهم فوافقنا النبي عليه السلام-انا-	277	6511020490880680296	275	537.0	222	280	98.21428680419922	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0691	false	4759565018689823443	139	251	714	1284	1548	300	واصحابي وله بعض الشغل في بعض امره فاعتم بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضره علي رسلكم ابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم او قال ما صلي هذه الساعة احد غيركم لا يدري اي الكلمتين قال قال ابو موسي فرجعنا ففرحنا بما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الثاني نزولا جمع نازل كشهود وشاهد البقيع بفتح الموحدة وكسر القاف قال الجوهري موضع فيه اروم الشجر من ضروب شتي بطحان بضم الموحدة وسكون المهملة واد بالمدينة لا ينصرف قال ع هذه رواية المحدثين و--------------اهل اللغة بفتح الموحدة وكسر الطاء نفر	691	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0278	true	-5464759667732847937	0	92	0	452	1479	300	واصحابي وله بعض الشغل في بعض امره فاعتم بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضره علي رسلكم ابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم او قال ما صلي هذه الساعة احد غيركم لا يدري اي الكلمتين قال قال ابو موسي فرجعنا ففرحنا بما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ---------------------------------بقيع بفتح الموحدة------------------------------------------------------- بطحان قال ابن قرقول في----------------------------------------- رواية المحدثين بضم الباء وحكي اهل اللغة -فتح الباء وكس--ر الطاء حتي	278	6511020490880680296	410	723.5	325	584	70.20548248291016	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0693	false	375674099928139336	180	298	899	1484	1492	300	وقال سمعت ابن عباس يقول اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة قال عطاء قال ابن عباس فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي راسه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه يده كما انباه ابن عباس فبدد لي عطاء بين اصابعه شيءا من تبديد ثم وضع اطراف اصابعه علي قرن الراس ثم ضمها يمرها كذلك علي الراس حتي مست ابهامه طرف الاذن مما يلي الوجه علي الصدغ وناحية اللحية لا يقصر ولا يبطش الا كذلك وقال لولا ان اشق	693	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0278	true	-5464759667732847937	182	300	895	1479	1479	300	وقال سمعت ابن عباس يقول اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة قال عطاء قال ابن عباس فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي راسه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه يده كما انباه ابن عباس فبدد لي عطاء بين اصابعه شيءا من تبديد ثم وضع اطراف اصابعه علي قرن الراس ثم ضمها يمرها كذلك علي الراس حتي مست ابهامه طرف الاذن مما يلي الوجه علي الصدغ وناحية اللحية لا يقصر ولا يبطش الا كذلك وقال لولا ان اشق-	278	6511020490880680296	584	1163.0	467	585	99.82906341552734	117	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0694	false	228461156692871251	0	228	0	1146	1529	300	لامرتهم ان يصلوا هكذا فاستثبت بلفظ المتكلم انباه اي اخبره فبدد اي فرق قرن اي جانب ثم ضمه--------------------ا رواه ----------مسلم صبها بالصاد المهملة والباء الموحدة قال ع----- وهو الصواب فانه يصف عصر الماء من الشعر باليد--- يعصر اي النبي صلي الله عليه وسلم وفي بعضها يقصر بالقاف وهي رواية مسلم اي-------- عن فعله ذلك من اجراء اصابعه عليه متمهلا دون بطش لامرتهم قال ك فيه دليل لقول الاصوليين الامر للايجاب قلت الخلاف في صيغته واما لفظ الامر فينطلق علي الندب علي الاصح فالمنفي هنا امر الايجاب هكذا اي في هذا الوقت او بعد الغسل واعلم ان النوم هنا محمول علي نوم القاعد اذ لم يذكر احد من الرواة انهم توضءوا منه ولفظ استيقظوا في العرف للاعم من النوم ومن السنة والغفلة ففيه دليل علي المزني في قوله ان قليل النوم وكثيره ينقض لانه محال ان يعلم الصحابة ان النوم حدث ويصلون بعده AUTO 25 باب وقت العشاء الي نصف الليل وقال ابو برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم يستحب تاخيرها باب وقت العشاء التعليق عن ابي برزة سبق انه وصله 572 حدثنا عبد الرحيم المحاربي قال حدثنا زاءدة عن حميد الطويل عن انس قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها وزاد ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد سمع انسا كاني انظر الي وبيص خاتمه ليلتءذ	694	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0279	true	-1029201898195620452	2	121	9	605	1463	300	لامرتهم ان يصلوا هكذا------------------------------------ فبدد اي فرق------------ ثم ضمها بضاد معجمة وميم كذا رواه البخاري ولمسلم بصاد ---------مهملة و--------موحدة قال القاضي وهو الصواب فانه يصف عصر الماء من الشعر باليد لا يعصر بعين وصاد مكسورة مهملتين--- وفي رواية----- بالقاف وهي رواية مسلم اي لا يقصر عن فعله ذلك من اجراء اصابعه عليه متمهلا دون بطش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب وقت العشاء الي نصف الليل 395 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الرحيم المحاربي قال حدثنا زاءدة عن حميد الطويل عن انس قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها وزاد ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد سمع انسا كاني انظر الي وبيص خاتمه ليلتءذ	279	6511020490880680296	510	847.0	403	1192	42.78523635864258	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0695	false	4206732769207036725	159	300	836	1514	1514	300	باب فضل صلاة الفجر في بعضها باب صلاة الفجر اي فاورد فيها وفي فضلها 573 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس قال لي جرير بن عبد الله كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون او لا تضاهونفي رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قال فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها الاول------- سبق فيه مباحث في باب فضل صلاة العصر تضاهون بضم الهاء من المضاهاة وهي المشابهة اي لا تشتبه عليكم ولا ترتابون فسبح في بعضها قرا فسبح ولفظ القران وسبح ق بالواو 574 حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام حدثني ابو جمرة عن ابي بكر بن ابي موسي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي-	695	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0279	true	-1029201898195620452	154	265	783	1304	1463	300	باب فضل صلاة الفجر 396 حد------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس قال لي جرير بن عبد الله كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون او لا تضاهونفي رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قال وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها طه لا تضامون سبق ضبطه او لا تض---------------------اهون----------------------------------- اي لا يشتبه عليكم 397 حدث-------------------------------------------------------------نا هدبة بن خالد قال حدثنا همام حدثني ابو جمرة عن ابي بكر بن ابي موسي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي	279	6511020490880680296	481	899.0	377	686	70.11661529541016	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0696	false	2616771288982209269	0	37	0	166	1497	300	البردين دخل الجنة وقال ابن رجاء حدثنا همام عن ابي جمرة ان ابا بكر بن عبد الله بن قيس اخبره بهذا 574 م حدثنا اسحاق عن حبان حدثنا همام حدثنا ابو جمرة عن ابي بكر بن عبد	696	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0279	true	-1029201898195620452	265	300	1304	1463	1463	300	البردين دخل الجنة وقال ابن رجاء حدثنا همام عن ابي جمرة ان ابا بكر بن عبد الله بن قيس اخبره بهذا حدث------نا اسحاق عن حبان حدثنا همام حدثنا ابو جمرة عن ابي بكر بن عبد-	279	6511020490880680296	156	305.5	122	166	93.97590637207031	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0696	false	2616771288982209269	265	300	1338	1497	1497	300	حدثنا حسن بن صباح سمع روحا حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه-	696	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0280	true	8022910285718830934	50	85	272	432	1490	300	حدثنا حسن بن صباح سمع روحا حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه	280	6511020490880680296	159	313.0	125	160	99.375	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0697	false	-3126098921098813019	0	203	0	990	1502	300	وسلم ----الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية الثا------ني سحورهما بفتح السين ما يتسحر به و------------------------بالضم ---------نفس --فعل التسحر اي الاكل فصليا في بعضها فصلي وفي بعضها فصلينا بلفظ التكلم والفرق بين هذا الطريق والذي قبله ان الاول من مسند زيد والثاني من مسند انس 577 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه عن سليمان عن ابي حازم انه سمع سهل بن سعد يقول كنت اتسحر في اهلي ثم يكون سرعة بي ان ادرك صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الثالث ابو حازم اي سلمة سرعة بالنصب--------------------- خبر كان والاسم ضمير يعود لما يدل عليه لفظ السرعة سرعة حاصلة بي لادراك الصلاة اي او تكون حالتي او صفتي ونحو ذلك او النصب علي الاختصاص وبال-----------------------------------------------------------------------------رفع علي ان كا-------------ن تامة و--------------------------- بي متعلق ب سرعة او ناقصة وخبرها بي و ان ادرك اي لان ادرك 578 حد------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير قال اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس الرابع كن نساء	697	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0280	true	8022910285718830934	85	285	432	1414	1490	300	وسلم بها الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية فلما فرغا من سحورهما بفتح السين المهملةوهو اسم ما يءكل في السحر واما بالضم فهو اسم لنفس الفعل وسياتي 399 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه عن سليمان عن ابي حازم انه سمع سهل بن سعد يقول كنت اتسحر في اهلي ثم يكون سرعة بي ان ادرك صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يكون سرعة بي ان ادرك صلاة الفجر قال الزركشي بنصب سرعة خبر مقدم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبالرفع في لغة من جوز الاخبار في باب كان عن النكرة بالمعرفة قلت لا يتعين تخريج الرفع علي ذلك اذ يجوز ان تكون تامة وان ادرك علي حذف لام التعليل اي ثم توجد سرعة بي لادراكي صلاة الفجر وهذا وجه لا غبار عليه ولا خلاف فيه فالتخريج عليه اولي وسرعة بضم السين المهملة واسكان الراء 400 حدثنا يحيي بن بكير قال اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس------- كن نساء	280	6511020490880680296	609	1050.5	476	1245	48.9156608581543	114	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1020	false	5699235099511863076	221	288	1098	1426	1479	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا روح قال حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم---- الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية سحور-------------هما بالفتح	1020	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0280	true	8022910285718830934	50	113	272	574	1490	300	حدثنا --حسن بن صباح سمع روحا حد------------ثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت------------- تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم بها الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال -قدر ما يقرا الرجل خمسين اية فلما فرغا من سحورهما ب--فتح	280	6511020490880680296	264	469.5	208	345	76.52173614501953	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0698	false	4551840256294630340	111	175	546	834	1461	300	باب من ادرك من الفجر ركعة 579 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن الاعرج يحدثونه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر	698	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0281	true	4949336767820181181	108	172	565	853	1498	300	باب من ادرك من الفجر ركعة 401 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن الاعرج يحدثونه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر	281	6511020490880680296	285	567.0	221	288	98.95833587646484	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0699	false	-2702508267485123484	244	299	1232	1499	1502	300	AUTO 30 باب الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع الشمس باب الصلاة بعد الفجر 581 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	699	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0281	true	4949336767820181181	180	230	898	1141	1498	300	AUTO--- باب الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع الشمس 402 حد---------------------ثنا حفص بن عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	281	6511020490880680296	238	459.0	188	267	89.13858032226562	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0700	false	5483639458674631206	90	294	451	1513	1541	300	وقال حدثني ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي ترتفع واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب تابعه عبدة الثاني تحروا اصله بتاءين اي تقصدوا قيل ان قوما كانوا يتحرون طلوع الشمس وغروبها فيسجدون لها عبادة من دون الله فنهي صلي الله عليه وسلم ان يتشبه بهم قال حدثني ابن عمر الضمير في قال لعروة ففيه المحافظة علي لفظ حدثني واخبرني بناء علي الفرق او المبالغة في التحفظ حاجب اي طرف الشمس الذي----------------------------------------- يبدو عند الطلوع ولا يغيب عند الغروب وقيل النيازك التي تبدو اذا حان طلوعها وقال الجوهري حواجب الشمس نواحيها تابعه عبدة اي ابن ابي سليمان والضمير ل يحيي اي تابعه عن هشام وقد وصلها البخاري في باب صفة ابليس وجنوده 584 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين وعن صلاتين نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس وعن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد يفضي بفرجه الي السماء وعن المنابذة والملامسة الحديث الثالث خب------------يب بضم------ المعجمة وفتح الموحدة الاولي بيعتين ولبستين بكسر اولهما لان المراد الهيءة	700	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0282	true	-2613441710218240139	25	155	140	803	1545	300	وقال حدثني ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي ترتفع واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب تابعه عبدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاجب------- الشمس هو حرفها الاعلي من قرصها سمي بذلك لانه اول ما يبدو منها كحاجب الانسان 40------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين وعن صلاتين نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس وعن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد يفضي بفرجه الي السماء وعن المنابذة والملامسة عبيد بن اسماعيل تصغير عبد خبيب بضم الخاء المعجمة مصغر نهي عن بيعت--------ين ولبستين بكسر اولهما لان المراد الهيءة	282	6511020490880680296	553	1008.5	442	1121	49.330955505371094	103	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0701	false	-3537097795198340316	129	212	695	1105	1551	300	AUTO 31 باب لا يتحري الصلاة قبل غروب الشمس باب لا تتحري------- بمثناة--- فوق مضمومة الصلاة هو ناءب فاعل في بعضها لا تتحروا 58-----------------5 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها الحديث الاول لا يتحري----------------------------- خبر عن الشرع كما قاله السهيلي فيصلي بالنصب جوابا للنهي المتضمن ل لا يتحري نحو ما تاتينا فتحدثنا في ان النهي عن ا----لتحري والصلاة	701	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0282	true	-2613441710218240139	157	239	812	1230	1545	300	AUTO--- باب لا يتحري الصلاة قبل غروب الشمس باب لا تتحري الصلاة بمثناة من فوق مفتوحة علي البناء للمفعول والصلاة بالرفععلي انه المفعول المقام 405 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها------------- لا يتحري احدكم فيصلي لا نافية والكلام خبر ولك في المضارع المقرون بالفاء ---النصب مثل------------------------------- ما تاتينا فتحدثنا اي لا -يكون من احدكم تحر- في صلاة	282	6511020490880680296	275	402.5	215	470	58.51063919067383	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0681	false	-1623695483097329143	224	272	1160	1383	1515	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا يحيي بن ----ابي كثير عن ابي قلابة عن ابي المليح -----قال كنا مع بريدة في غزوة في يوم ذي غيم فقال بكروا ب--صلاة العصر فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله بكروا	681	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0283	true	87832793696374624	188	233	932	1139	1463	300	حدثنا معاذ بن --فضالة قال حدثنا هشام عن------- يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي قلابة ان ابا المليح حدثه قال كنا مع بريدة-------- في يوم ذي غيم فقال بكروا بالصلاة------ فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر---- حبط عمله بكروا	283	6511020490880680296	182	306.5	139	234	77.77777862548828	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0702	false	-7831446877729699346	107	158	540	799	1488	300	لا يتحراه المكلف 587 حدثنا محمد بن ابان قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاوية قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر الثالث محمد بن ابان	702	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0283	true	87832793696374624	7	57	38	286	1463	300	لا في الحديث 406 حد----ثنا محمد بن ابان قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاوية قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر------- محمد بن ابان	283	6511020490880680296	233	454.5	185	259	89.96138763427734	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0703	false	4277995344808368944	114	230	550	1130	1478	300	صلي الله عليه وسلم بعد -العصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن- الركعتين بعد الظهر ---------------------------------------باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت ونحوها وقال كريب الي اخره وصله البخاري في باب السهو بعد الظهر الظرف صفة للركعتين اي المندوبتين بعد الظهر وهذا دليل الشافعي علي نفي كراهة ما له سبب 590 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي انه سمع عاءشة قالت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصر وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم	703	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0283	true	87832793696374624	40	134	197	666	1463	300	صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها و------لقد نهي عن------هما يعني الركعتين بعد العصر محمد بن ابان بالصرف وبتركه وقد مر AUTO باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت ونحوها 457 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي انه سمع عاءشة قالت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصر وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم	283	6511020490880680296	397	711.0	313	621	63.92914581298828	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0705	false	-2841778789965957637	42	175	219	855	1477	300	AUTO 34 باب التبكير بالصلاة في يوم غيم باب التبكير بالصلاة 594 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي قلابة ان ابا المليح حدثه قال كنا مع بريدة في يوم ذي غيم فقال بكروا بالصلاة فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر حبط عمله سبق معاني الحديث المذكور فيه في باب من ترك العصر AUTO 35 باب الاذان بعد ذهاب الوقت باب الاذان بعد ذهاب الوقت 595 حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته	705	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0283	true	87832793696374624	180	300	892	1463	1463	300	AUTO--- باب التبكير بالصلاة في يوم غيم 408 حدثن--------------------ا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي قلابة ان ابا المليح حدثه قال كنا مع بريدة في يوم ذي غيم فقال بكروا بالصلاة فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر حبط عمله بكروا بالصلاة اي قدموها في اول الوقت------------ AUTO--- باب الاذان بعد ذهاب الوقت 409 حد--------------------------ثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته-	283	6511020490880680296	525	990.5	411	636	82.54717254638672	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2457	false	-2247623153396301141	86	130	419	641	1484	300	حدثني عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حد-------------------ثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان----- عن معاوية رضي الله عنه قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا النبي---- صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	2457	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0283	true	87832793696374624	11	54	55	273	1463	300	حد-------------------ثنا محمد بن ابان قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاوية -------------قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	283	6511020490880680296	179	317.5	142	250	71.5999984741211	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0705	false	-2841778789965957637	175	249	855	1222	1477	300	فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي سرنا--------------------------------- كان ذلك في رجوعه من خيبر بعض القوم قيل عمر لو عرست--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمهملات من التعريس وهو نزول المسافر بغير اقامة وقيل اخر الليل	705	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0284	true	-4582689286781599321	0	93	0	465	1503	300	فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة كان ذلك في رجوعه من خيب------------------ر لو عرست بنا يا رسول الله يحتمل ان يكون لو للتمني فلا حذف ويحتمل الشرطية فالجواب محذوف اي لو عرست بنا لاسترحنا والتعريس بمهملات--------------- نزول المسافر من------------- اخر الليل	284	6511020490880680296	319	573.5	254	511	62.426612854003906	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0706	false	-673669419849584263	227	298	1208	1547	1555	300	بعد ذهاب الوقت باب من صلي بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت 596 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا	706	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0284	true	-4582689286781599321	229	300	1165	1503	1503	300	بعد الالف AUTO باب من صلي بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت 410 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا-	284	6511020490880680296	326	635.0	257	339	96.16519165039062	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2643	false	7814195193843175721	118	187	598	927	1524	300	الشمس 4112 حدثنا المكي بن ابراهيم حد-ثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت ان اصلي------ حتي كادت الشمس ان تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا	2643	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0284	true	-4582689286781599321	239	300	1213	1503	1503	300	الوقت 4-10 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي------------------------- بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا-	284	6511020490880680296	251	426.0	197	337	74.480712890625	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0707	false	5206830072646985949	0	52	0	274	1515	300	العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب الخندق----- بفتح المعجمة اعجمي تكلمت به العرب اي يوم حفر الخندق وذلك في السنة الرابعة وتسمي غزوة الاحزاب يسب كفار اي لتسببهم في اشتغال المءمنين بالحفر عن الصلاة حتي فاتته كدت بكسر الكاف وحكي ضمها وكان هذا التاخير قبل صلاة الخوف ثم نسخ	707	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0285	true	-3895855542372335235	2	29	9	139	1524	300	العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب عن ابي سلمة بفتحات ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كدت بكسر الكاف وحكي ضمها وكان هذا التاخير قبل صلاة الخوف ثم نسخ	285	6511020490880680296	115	198.5	91	279	41.2186393737793	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0708	false	3130586463970349998	4	48	25	239	1482	300	حدثنا ابو نعيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري ق---ال موسي قال همام سمعته يقول بعد واقم الصلاة لذكري	708	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0285	true	-3895855542372335235	156	201	808	1025	1524	300	حدثنا ابو نعيم وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري طه قال موسي قال همام سمعته يقول بعد واقم الصلاة لذكري	285	6511020490880680296	213	422.0	169	217	98.15668487548828	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0277	false	-3937518373637326170	202	257	1052	1300	1522	300	قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم وابي------------------- بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم----- العشاء في اخر حياته فلما سلم قا-------------------------م فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد	277	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0286	true	1500421053875374605	131	185	661	906	1484	300	قال حدثني---------------------------------- سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر---------- بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس مءة---------- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد	286	6511020490880680296	184	306.0	142	303	60.72607421875	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0710	false	4447904047866937960	172	276	888	1395	1529	300	AUTO 40 باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء باب السمر في الفقه والخير 600 حدثنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا ابو علي الحنفي حدثنا قرة بن خالد قال انتظرنا الحسن وراث علينا حتي قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس نظرنا النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي كان شطر الليل يبلغه فجاء فصلي لنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وان القوم لا يزالون بخير ما انتظروا الخير قال قرة هو من حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	710	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0286	true	1500421053875374605	16	114	90	568	1484	300	AUTO--- باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء 412 حد--------------------------ثنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا ابو علي الحنفي حدثنا قرة بن خالد قال انتظرنا الحسن وراث علينا حتي قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس نظرنا النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي كان شطر الليل يبلغه فجاء فصلي لنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وان القوم لا يزالون بخير ما انتظروا الخير قال قرة هو من حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	286	6511020490880680296	473	929.0	375	507	93.29388427734375	95	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0711	false	6890078802183872430	89	213	447	1041	1481	300	الحسن ذلك وهو ان القوم لا يزالون------------------------------ هو من جملة مرويات انس ومعني كون المنتظر في صلاة في حصول الثواب لا بقية احكام الصلاة 601 ------------حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله عليه السلامالي ما تتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن	711	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0286	true	1500421053875374605	93	222	469	1089	1484	300	الحسن و-------ان القوم لا يزالون بخير ما انتظروا الخير قال قرة هو من حديث------- انس عن النبي صلي الله عليه وسلم راث بثاء مثلثة ابطا جيراننا بكسر الجيمجمع جار 413 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس م-ءة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله عليه السلامالي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن م-ءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن	286	6511020490880680296	509	944.5	400	636	80.03144836425781	103	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0712	false	5842511930063459712	108	167	530	822	1444	300	AUTO 41 باب السمر مع الضيف والاهل باب السمر مع الاهل والضيف 602 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربع فخامس او سادس وان	712	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0286	true	1500421053875374605	247	300	1222	1484	1484	300	AUTO--- باب السمر مع الضيف --------------------------والاهل 414 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربع فخامس او سادس وان-	286	6511020490880680296	256	495.0	204	292	87.67123413085938	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0712	false	5842511930063459712	167	300	822	1444	1444	300	ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري قال وامراتي وخادم بيننا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد-ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال او ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر منها فقال-	712	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0287	true	-8855628689139122359	0	133	0	623	1440	300	ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري قال وامراتي وخادم بيننا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال او-ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر منها فقال	287	6511020490880680296	621	1227.0	490	624	99.51923370361328	132	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0713	false	-8796303320661145969	0	156	0	754	1466	300	لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي ال--ان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه-ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل ففرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهنم اناس الله اعلم كم مع كل رجل فاكلوا منها اجمعون او كما قال اصحاب الصفة غرباء فقراء زهاد كانوا ياوون في صفة اخر مسجده صلي الله عليه وسلم مظللة يبيتون فيها يكثرون بمن يقدم حتي كانوا سبعين ويقتلون بمن يموت او يسافر او يتزوج اناسا ويقال ايضا فيه ناس بثالث اي من اهل الصفة وكذا فيما بعده وان اربع فخام--------س قيده بعضهم ب---الج--ر والكل علي حذف مضاف اي وان كان عنده طعام اربع--------------------- فحذف المضاف وبقي عمله كما حك------------------------------------------------------------ي يونس عن العرب مررت برجل صالح وان لا صالح فطالح اي وان------- لا امر بصالح فقد مررت بطالح	713	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0287	true	-8855628689139122359	133	261	623	1243	1440	300	لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الا ان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل ففرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منه-م اناس الله اعلم كم مع كل رجل فاكلوا منها اجمعون او كما قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان اربع فخامس او سادس قيده بعضهم بجر الجميع والتقدير -------------وان كان عنده طعام اربع فليذهب بخامس او سادس فحذف الجار وابقي عمله كقراءة بعضهم والله يريد الاخرة الانفال اي يريد ثواب الاخرة وكما روي يونس عن العرب مررت برجل صالح وان لا صالح فطالح علي تقدير وان لا امر بصالح فقد مررت بطالح	287	6511020490880680296	492	890.5	388	858	57.34265899658203	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2367	false	2797661989850684501	126	300	618	1442	1442	300	ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر ثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال ا-مراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر-وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته -ما حبسك عن اضيافك او----- ضيفك قال او-- عشيت-هم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم فذهبت---- فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا وقال--------------- لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من اللقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها ---------حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل---- فنظر ابو ------بكر فاذا شء------- او اكثر قا------ل لامراته يا اخت بني فراس قا-------لت لا وقرة عيني لهي ال--ان اكثر مم-ا قبل ب----ثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كا-------ن الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل-	2367	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0287	true	-8855628689139122359	0	186	0	872	1440	300	ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشر---------------ة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري--- قال وامراتي وخادم----- بيننا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال اوما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال---- فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا---- وايم الله ما كنا ناخذ من ل--قمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الا ان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل	287	6511020490880680296	755	1325.5	590	910	82.96703338623047	141	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0718	false	2884096778440106096	224	269	1256	1500	1665	300	حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني نافع ان ابن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل	718	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0288	true	-1891677968937224478	255	300	1335	1578	1578	300	حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني نافع ان ابن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل-	288	6511020490880680296	243	481.0	199	244	99.59016418457031	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0718	false	2884096778440106096	269	295	1500	1641	1665	300	بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر او-لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة الحديث الثاني فيتحينون	718	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0289	true	325877400574122426	0	25	0	127	1546	300	بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر او لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة ---------------يتحينون	289	6511020490880680296	126	235.0	102	142	88.73239135742188	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0720	false	-5608159243703295838	5	55	24	274	1539	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة الا الاقامة الحديث الاول امر بالبناء للمفعول ورواه------ النساءي امر النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم الا الاقامة اي الا لفظ الاقامة	720	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0289	true	325877400574122426	73	151	382	785	1546	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة الا الاقامة امر بلال-------- بالبناء للمفعول كذا هنا وفي النساءي امر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا ان يشفع الاذان اي يجعل كلماته مثناة ويوتر الاقامة اي يفردها وظاهره يدل للمالكية في ايتار لفظ الاقامة والشافعي يثنيه عملا بالحديث الاخر ويوتر الاقامة الا الاقامة اي الا لفظ قد قامت	289	6511020490880680296	223	415.5	175	411	54.25790786743164	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0721	false	4999561852686365902	0	47	0	227	1537	300	قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كلم صلي	721	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0289	true	325877400574122426	205	252	1049	1275	1546	300	قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حثي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري ك-م صلي	289	6511020490880680296	225	444.0	178	227	99.11894226074219	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0722	false	4664044185300340948	83	159	450	814	1550	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري ثم المازني عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	722	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0290	true	-8588732043875482530	208	284	1051	1415	1486	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري ثم المازني عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	290	6511020490880680296	364	728.0	288	364	100.0	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0723	false	7422109531324732880	34	150	184	761	1536	300	بالاذان من الدماء 610 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم النبي صلي الله عليه وسلم قال فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس قال فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين بنا -----	723	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0291	true	-8399498729595817922	0	117	0	582	1497	300	بالاذان من الدماء 419 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم النبي صلي الله عليه وسلم قال فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس قال فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين اغار كذا	291	6511020490880680296	572	1135.0	457	582	98.28178405761719	114	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0724	false	-6735697167017574980	154	187	799	958	1508	300	حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث قال حدثني عيسي بن طلحة انه سمع معاوية يوما فقال مثله الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله	724	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0291	true	-8399498729595817922	137	170	684	843	1497	300	حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث قال حدثني عيسي بن طلحة انه سمع معاوية يوما فقال مثله الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله	291	6511020490880680296	159	318.0	126	159	100.0	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0727	false	4513983877262439750	229	290	1186	1481	1536	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا سمي بضم	727	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0292	true	820062940732989633	6	67	41	336	1611	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا لو يعلم	292	6511020490880680296	289	572.0	229	295	97.96610260009766	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0729	false	-8984582227978917004	52	148	254	728	1497	300	باب الكلام في الاذان 616 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب وعبد الحميد صاحب الزيادي وعاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة فامره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه وانها عزمة يوم ردغ يحتمل انه مضاف ل ردغ وان ردغا صفة له علي معني ذي ردغ والردغ بفتح الراء وسكون الدال المهمل------ة او فتحها واعجام الغين اي وحل شديد ورواه الاصيلي رزع براء تفتح وتسكن ثم معجمة الغيم البارد وقيل المطر	729	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0293	true	-7902776504183165207	59	132	291	653	1538	300	باب الكلام في الاذان 423 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب وعبد الحميد صاحب الزيادي وعاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة فامره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه وانها عزمة في يوم----------------------------------------------- ذي -------ردغ ب------راء مفتوحة فدال --مهملة ساكنة او مفتوحة فغين-------------------------------------------------------- معجمة الغيم البارد وقيل المطر	293	6511020490880680296	329	587.5	260	480	68.54166412353516	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0730	false	1922157897524654893	21	93	111	439	1537	300	AUTO 11 باب اذان الاعمي اذا كان له من يخبره باب اذان الاعمي اذا كان معه من يخبره اي بدخول الوقت 617 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم ثم قال وكان رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت اصب------------------حت اي	730	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0294	true	7455847870517012801	23	87	131	422	1526	300	AUTO--- باب اذان الاعمي اذا كان له من يخبره 424---------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم ثم قال وكان رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت حتي يقال له اصبحت اصبحت اي	294	6511020490880680296	267	502.5	207	346	77.16763305664062	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0731	false	-5571390960010430996	91	170	433	839	1505	300	الفجر----- باب الاذان قبل الفجر 621 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم او احدا منكماذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي بليل ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا وتال زهير بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مدها عن يمينه وشماله	731	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0294	true	7455847870517012801	115	193	558	964	1526	300	الفجر AUTO باب الاذان قبل الفجر 425 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير حد----ثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم او احدا منكماذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي-بليل ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا وقال زهير بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مدها عن يمينه وشماله	294	6511020490880680296	396	774.5	319	411	96.3503646850586	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0733	false	-805908400064012885	48	123	258	642	1544	300	AUTO 14 باب كم بين الاذان والاقامة ومن ينتظر الاقامة باب كم بين الاذان والاقامة مميز كم محذوف اي كم ساعة ونحوه ومن ينتظر اي وحكم من ينتظر 624 حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد عن الجريري عن ابن بريدة عن عبد الله بن مغفل المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة ثلاثالمن شاء الحديث الاول الجريري بضم ال-------------------------------جيم وفتح الراء الاولي سعيد بن اياس اذانين اي الاذان والاقامة	733	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0295	true	-556167466762964347	49	107	254	557	1557	300	AUTO--- باب كم بين الاذان والاقامة ومن ينتظر الاقامة 426 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد عن الجريري عن ابن بريدة عن عبد الله بن مغفل المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة ثلاثالمن شاء عن الجر----------يري بضم الجيم وراءين مصغر بين كل اذانين صلاة يريد الرواتب التي تصلي ب-----------ين--- الاذان والاقامة	295	6511020490880680296	242	422.5	192	415	58.31325149536133	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0733	false	-805908400064012885	214	283	1109	1448	1544	300	625 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت عمرو بن عامر الانصاري عن انس بن مالك قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال عثمان بن جبلة وابو داود عن شعبة لم يكن بينهما الا قليل	733	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0295	true	-556167466762964347	109	178	567	906	1557	300	427 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت عمرو بن عامر الانصاري عن انس بن مالك قال كان المءدن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال عثمان بن جبلة وابو داود عن شعبة لم يكن بينهما الا قليل	295	6511020490880680296	336	669.0	267	339	99.11504364013672	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0734	false	-8941309321895544742	112	171	582	895	1597	300	باب من انتظر الاقامة 626 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان يستبين الفجر ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة سكت ق-----------------------ال الصاغاني ب--------موحدة-اذن	734	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0295	true	-556167466762964347	186	252	950	1294	1557	300	باب من انتظر الاقامة 428 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان يستبين الفجر ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة كان اذا سكت المءذن الزركشي قال الص-غاني سكب بباء موحدة اذن	295	6511020490880680296	305	576.0	246	345	88.40579986572266	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0735	false	-2393656783294183459	0	149	0	744	1558	300	627 حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة-لمن شاء وسبق معني الحديث كهمس بفتح الكاف وسكون الهاء وفتح الميم واهمال السين منصرف لمن شاء وهو مقيد للاطلاق هناك لان المطلق يحمل علي المقيد وزيادة الثقة يعمل بها AUTO 17 باب من قال ليءذن في السفر مءذن واحد باب من قال ليءذن 628 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم معلي بضم الميم وفتح الم-----هملة وشدة اللام قومي هم بنو ليث رفيقا بفاء	735	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0296	true	-6512147723790380863	127	255	648	1284	1515	300	429 حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء عبد الله بن يزيد من الزيادة كهمس------------------------------------ منصرف بكاف فهاء فميم فسين مهملةبزنة جعفر-------------------------------------------- AUTO--- باب من قال ليءذن في السفر مءذن واحد 430 حد-----------------ثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليوذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم معلي ب-----ميم مضمومة فعين مهملة مفتوحة فلام مشددة رف---------يقا بفاء	296	6511020490880680296	531	942.0	418	750	70.80000305175781	102	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0737	false	7396390501462177830	0	60	0	298	1473	300	عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع قال اذن ابن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم فاخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر الحديث الثاني بضجنان بفتح المعجمة وسكون الجيم ونونين جبل علي بريد من مكة	737	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0297	true	-6908142479395922162	66	122	357	623	1533	300	عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع قال اذن ابن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم فاخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر-------------- بضجنان غير منصرف علم------------------ جبل علي بريد من مكة	297	6511020490880680296	253	472.5	199	298	84.89933013916016	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0737	false	7396390501462177830	220	282	1088	1386	1473	300	العصا AUTO 19 باب هل يتتبع المءذن فاه ه--هنا وههن--ا وهل يلتفت في الاذان ويذكر عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه باب هل يتبع المءذن فاه	737	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0297	true	-6908142479395922162	129	192	666	963	1533	300	الف-- AUTO--- باب هل يتتبع المءذن فاه ها هنا وها هنا وهل يلتفت في الاذان ويذكر عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه باب هل يتبع المءذن فاه	297	6511020490880680296	290	560.5	229	302	96.0264892578125	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0738	false	6798395874940529989	234	300	1220	1536	1536	300	باب قول الرجل فاتتنا الصلاة وكره ابن سيرين وصله ابن ابي شيبة قول البخاري وقول النبي صلي الله عليه وسلم رد لقول ابن سيرين 635 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا-	738	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0298	true	-7565645140507507830	4	51	27	251	1573	300	باب قول الرجل فاتتنا الصلاة 432 حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا	298	6511020490880680296	217	411.0	172	317	68.45426177978516	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0741	false	6369790110636439998	44	111	241	560	1559	300	باب هل يخرج من المسجد لعلة 639 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم -بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف قال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه ماء وقد اغتسل	741	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0298	true	-7565645140507507830	174	241	954	1274	1573	300	باب هل يخرج من المسجد لعلة 433 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم ابن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف قال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه ماء وقد اغتسل	298	6511020490880680296	317	627.0	250	320	99.0625	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0743	false	5126649409286226854	39	288	193	1450	1513	300	AUTO 28 باب الكلام اذا اقيمت الصلاة 643 حدثنا عياش بن الوليد قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا حميد قال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض للنبي صلي الله عليه وسلم رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلاة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في --جماعة شفقة عليه لم يطعها عياش بالمثناة وال----------------معجمة سالت ثابتا كذا روي حميد عن انس بواسطة وكتبوا ما يروي عنه بلا واسطة فحبسه اي عن الصلاة بسبب التكلم معه قال التيمي ففيه رد علي من قال يكبر الامام تكبيرة الاحرام عند قول المءذن قد قامت الصلاة وفيه ان اتصال الاقامة بالصلاة ليس من وكيد السنن بل مستحب وفيه الرد علي من كره الكلام بعد الاقامة AUTO 29 باب وجوب صلاة الجماعة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في الجماعة شفقة لم يطعها باب وجوب صلاة الجماعة اختلف في وجوبها فظاهر نصوص الشافعي انها فرض كفاية وقال احمد عين وابو حنيفة ومالك سنة عن العشاء اي صلاتها فلا يطعها لان طاعة الوالدين واجبة حيث لا يكون فيها معصية الله وترك الجماعة معصية عنده 644 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء---- هممت اي	743	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0299	true	-151157754437715293	86	229	433	1146	1536	300	AUTO ---باب الكلام اذا اقيمت الصلاة 434 حدثنا عياش بن الوليد قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا حميد قال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض للنبي صلي الله عليه وسلم رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلاة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في الجماعة شفقة عليه لم يطعها عياش ب--مثناة من تحت مشددة وستين معج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة AUTO--- باب وجوب صلاة الجماعة 435-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء لقد هممت ان	299	6511020490880680296	681	1264.5	543	1279	53.24472427368164	130	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0745	false	8977706348009245432	48	171	232	826	1519	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع--------- عن عبد الله بن --------------------عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة 646 حد----------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	745	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0300	true	1968929929256530857	62	198	334	1007	1534	300	حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة ابن خباب بخاء معجمة مفتوحة فموحدة مشددة فالف فموحدة 437 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	300	6511020490880680296	561	1045.5	442	677	82.86558532714844	110	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0748	false	-6560925374762024838	16	44	79	235	1553	300	الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا لاستهموا عليه	748	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0301	true	4507975633848387008	0	28	0	156	1536	300	الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا لاستهموا عليه	301	6511020490880680296	156	312.0	128	156	100.0	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0749	false	-2588843309296308547	0	40	0	199	1520	300	حوشب قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا حميد عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم وقال مجاهد في قوله ونكتب ما قدموا -----------قال خطاه---------م الحديث الاول يا بني سلمة بفتح المهملة وكسر	749	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0301	true	4507975633848387008	77	116	429	624	1536	300	حوشب قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا حميد عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم وقال مجاهد في قوله ونكتب ما قدموا واثارهم يس قال خطاهم حميد بضم الحاء------------------------ المهملة مصغر	301	6511020490880680296	170	304.0	135	219	77.62557220458984	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0749	false	-2588843309296308547	174	249	885	1244	1520	300	AUTO 34 باب فضل العشاء في الجماعة باب فضل صلاة العشاء 657 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني ابو صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا لقد هممت ان امر المءذن فيقيم ثم امر رجلا يءم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحرق علي من لا يخرج الي الصلاة بعد	749	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0301	true	4507975633848387008	155	225	833	1169	1536	300	AUTO--- باب فضل العشاء ني الجماعة 440 حد--------------------ثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني ابو صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا لقد هممت ان امر المءذن فيقيم ثم امر رجلا يءم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحرق علي من لا يخرج الي الصلاة بعد	301	6511020490880680296	330	642.0	260	359	91.92200469970703	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0750	false	-7629980791887233267	203	294	1019	1458	1484	300	الصلاة في مسجد السوق 660 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	750	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0302	true	-5738780580767776432	33	123	165	603	1466	300	الصلاة وفضل المساجد 441 حد-ثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	302	6511020490880680296	419	830.5	332	439	95.4441909790039	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0752	false	-2210834879002288905	169	249	872	1232	1493	300	AUTO 37 باب فضل من غدا الي المسجد ومن راح باب فضل من غدا في بعضها من يخرج والغدو هو السير اول النهار الي الزوال والرواح من الزوال الي اخر النهار 662 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من غدا الي المسجد وراح اعد الله له نزله من الجنة كلما غدا او راح	752	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0302	true	-5738780580767776432	207	264	1036	1286	1466	300	AUTO--- باب---- من غدا الي المسجد ومن راح 44-------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من غدا الي المسجد وراح اعد الله له نزله من الجنة كلما غدا او راح	302	6511020490880680296	248	469.5	191	360	68.88888549804688	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1189	false	3512551797812333	117	208	599	1044	1516	300	الصدقة باليمين 1423 حد----ثنا مسدد حد------------ثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله --امام ع---دل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دع-ته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	1189	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0302	true	-5738780580767776432	33	123	165	603	1466	300	الصلاة وفضل المساجد 441 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله------ في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه و-رجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي--------- حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	302	6511020490880680296	384	704.5	300	467	82.22698211669922	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0753	false	-708662333608118435	4	147	22	695	1432	300	باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة اي المفروضة علي العباد 663 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم -بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال مر النبي صلي الله عليه وسلم برجل 663 م قال وحدثني عبد الرحمن قال حدثنا بهز بن اسد قال حدثنا شعبة قال اخبرني سعد بن ابراهيم قال سمعت حفص بن عاصم قال سمعت رجلا من الازد يقال له مالك -بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا تابعه غندر ومعاذ عن شعبة في مالك وقال ابن اسحاق عن سعد عن حفص عن عبد الله -بن بحينة وقال حماد اخبرنا سعد عن حفص عن مالك	753	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0303	true	-5097683413476536153	6	142	30	676	1508	300	باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة 44-----------------------3 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم ابن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال مر النبي صلي الله عليه وسلم برجل ------قال وحدثني عبد الرحمن قال حدثنا بهز بن اسد قال حدثنا شعبة قال اخبرني سعد بن ابراهيم قال سمعت حفص بن عاصم قال سمعت رجلا من الازد يقال له مالك ابن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا وقد اقيمت الصلاة-يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا تابعه غندر ومعاذ عن شعبة في مالك وقال ابن اسحاق عن سعد عن حفص عن عبد الله ابن بحينة وقال حماد اخبرنا سعد عن حفص عن مالك	303	6511020490880680296	641	1240.5	505	676	94.8224868774414	130	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0754	false	-4863793512835435275	112	180	579	922	1506	300	AUTO 39 باب حد المريض ان يشهد الجماعة----- باب حد المريض ان يشهد الجماعة---- حد ب------المهمل---------ة اي حدته وحرصه علي شهودها وقيل------ بالجيم--------- من الاجتهاد 66---------------------4 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثني ابي قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال الاسود قال كنا عند عاءشة رضي الله عنها فذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها قالت لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه	754	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0303	true	-5097683413476536153	223	300	1109	1508	1508	300	AUTO--- باب حد المريض ان يشهد الجماعة AUTO باب حد المريض ان يشهد الجماعة ضبط حد بالحاء المهملة المفتوحة اي حدته وحرصه علي شهود الجماعة وضبط بالجيم المكسورة من الاجتهاد اي اجتهاده في شهودها 444 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثني ابي قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال الاسود قال كنا عند عاءشة رضي الله عنها فذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها قالت لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه-	303	6511020490880680296	331	595.5	266	403	82.13399505615234	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0754	false	-4863793512835435275	180	300	922	1506	1506	300	فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام في مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه قيل للاعمش وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم رواه ابو داود عن شعبة عن الاعمش بعضه وزاد ابو معاوية جلس عن يسار ابي بكر-	754	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0304	true	-5292215068751518712	0	120	0	585	1478	300	فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام في مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه قيل للاعمش وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم رواه ابو داود عن شعبة عن الاعمش بعضه وزاد ابو معاوية جلس عن يسار ابي بكر	304	6511020490880680296	584	1163.0	465	585	99.82906341552734	120	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0757	false	4615502566458407113	32	107	164	528	1528	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	757	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0304	true	-5292215068751518712	197	272	981	1345	1478	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	304	6511020490880680296	364	728.0	289	364	100.0	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0758	false	-5440201361236441130	0	98	0	467	1516	300	حتي تصلي- فيه جماعة-- AUTO 41 باب هل يصلي الامام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة في المطر باب هل يصلي الامام بمن حضر 668 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قال حدثنا حماد -بن زيد قال حدثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال سمعت عبد الله ابن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض فكانهم انكروا فقال كانكم انكرتم هذا ان هذا فعله من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم انها عزمة واني كرهت ان احرجكم	758	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0305	true	3997234716807706800	208	299	1029	1463	1466	300	حتي تجتمع فيه مع غيرك AUTO--- باب هل يصلي الامام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة في ا---------------------------لمطر 446 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب------- قال حدثنا حماد ابن زيد قال حدثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال سمعت عبد الله ابن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض فكانهم انكروا فقال كانكم انكرتم هذا ان هذا فعله من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم انها عزمة واني كرهت ان احرجكم	305	6511020490880680296	416	788.5	326	471	88.32271575927734	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0759	false	-8919553303441858419	45	110	216	538	1527	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا انس بن سيرين قال سمعت انسا يقول قال رجل من الانصار اني لا استطيع الصلاة معك وكان رجلا ضخما فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي منزله فبسط له حصيرا ونضح طرف الحصير صلي عليه ركعتين فقال رجل من ال الجارود لانس اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قال ما رايته صلاها الا يومءذ	759	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0306	true	-8572533344801339723	123	188	625	947	1501	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا انس بن سيرين قال سمعت انسا يقول قال رجل من الانصار اني لا استطيع الصلاة معك وكان رجلا ضخما فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي منزله فبسط له حصيرا ونضح طرف الحصير صلي عليه ركعتين فقال رجل من ال الجارود لانس اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قال ما رايته صلاها الا يومءذ	306	6511020490880680296	322	644.0	257	322	100.0	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0760	false	7954767934618382615	268	300	1350	1499	1499	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل-	760	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0307	true	219626157795258307	2	34	9	159	1500	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل	307	6511020490880680296	149	293.0	118	150	99.33333587646484	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0761	false	2285324093540636247	0	289	0	1434	1487	300	ذراعا يحتز منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا يحتز باهمال الحاء وبالزاي يقطع وسبق شرح الحديث في باب من لم يتوضا من لحم الشاة وفيه رد علي الظاهرية في انه لا تجوز صلاة ممن حضر الطعام بين يديه وان ذلك انما هو ------ندب AUTO 44 باب من كان في حاجة اهله فاقيمت الصلاة فخرج باب من كان في حاجة اهله 676 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود قال سالت عاءشة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله تعني خدمة اهله-فاذا حضرت الصلاة خرج الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة ما استفهام كان اسمها ضمير الشان يكون كرر لقصد الاستمرار والمداومة مهنة بكسر الميم وفتحها وفي بعضها مهنة بيت اهله واضيف البيت للاهل لملابسة السكني ونحوها والا فالبيت للنبي صلي الله عليه وسلم خدمة بالنصب وفي بعضها بالجر علي الحكاية وفيه ان للمرء ان يصلي مشمرا ونحو ذلك من حالاته قال مالك لا باس ان يقوم للصلاة علي هيءة بذلته وفيه ان الاءمة يتولون امورهم بانفسهم وانه من فعل الصالحين AUTO 45 باب من صلي بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وسنته باب من صلي بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم 677 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل شيخنا هذا قال وكان شيخا يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض في الركعة الاولي ---هذا اي مسجد البصرة وما اريد الصلاة اي لانه ليس وقت فرضها او لاني صليت ولكن لاعل--------------------------------------------مكم صلاة النبي صلي الله عليه وسلم	761	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0307	true	219626157795258307	34	279	159	1390	1500	300	ذراعا يحتز منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا ياكل ذراعا اي من --------------------------------------------------------ا-----------------------------------------لشاة ---يحتز بحاء مهملة وزاي وقد -مر منها اي من الذراع AUTO--- باب من كان في حاجة اهله فاقيمت الصلاة فخرج 450 حدث------------------------نا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود قال سالت عاءشة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله تعني خدمة اهله فاذا حضرت الصلاة خرج الي الصلاة في مهنة اهله بميم مفتوحة وحكي كسرها فاذا حضرت الصلاة خرج قال ابن المنير وفيه من الفقه رفع خيال من يتخيل ان الصلاة لها اهبة خاصة فيستعد لها ولا يفعلها متصلا بحواءج الدنيا حتي ياخذ لها اهبتها وهذا تنطع وانما المقصود البدار وقد كره الصحابة ان يحرموا غب الاحلال--------------------------------------------------------------- والمذاكير تقطر ماء استبشاعا لترك اهبة الاحرام قبله بايام فانك---------------------------------------------------------------------------------------------------ر علي------------ه السلام--------------------- ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب من صلي بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وسنته 451 حد--------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل شيخنا هذا قال وكان شيخا يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض في الركعة الاولي اني لاصلي --------بكم وما اريد الصلاة اي الا لكي ------------------------------اعلمكم صفة الصلاة المشروعة يشير اليه قوله اصلي كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم	307	6511020490880680296	784	1179.5	611	1753	44.723331451416016	146	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0762	false	-4904304093458324465	20	175	106	895	1540	300	شيخن----ا هو عمرو بن سلمة بكسر اللامالجرمي وسياتي في باب الطمانينة حين يرفع راسه تسميته في الركعة متعلق بالسجود لا ينتقض والا لقال من الركعة او هو خبر مبتدا محذوف اي هذا الجلوس او هذا الحكم كان فيها او ان في بمعني من والغرض بيان ندبية جلوس الاستراحة وفيه ايضا جواز تعليم الصلاة والوضوء عملا وعيانا كما فعل جبريل AUTO 46 باب اهل العلم والفضل احق بالامامة باب اهل العلم والفضل احق بالامامة 678 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا حسين عن زاءدة عن عبد الملك بن عمير قال حدثني ابو بردة عن ابي موسي قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة انه رجل رقيق اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف فاتاه الرسول فصلي بالناس في حياة النبي صلي الله عليه وسلم الحديث الاول ر--------------------------------------------------------قيق بقافين اي	762	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0308	true	9146841450825858747	7	116	40	577	1532	300	شيخنا هذا هو عمرو بن سلمة بكسر اللام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اهل العلم والفضل احق بالامامة 452 حد----------------------------------ثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا حسين عن زاءدة عن عبد الملك بن عمير قال حدثني ابو بردة عن ابي موسي قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة انه رجل رقيق اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف فاتاه الرسول فصلي بالناس في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اسحاق بن نصر بصاد مهملة عبد الملك بن عمير بضم العين المهملة مصغر رجل رقيق بقافين اي	308	6511020490880680296	461	877.0	366	849	54.29917526245117	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0763	false	5635678276151057798	161	268	783	1312	1481	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك الانصاري وكان تبع النبي صلي الله عليه وسلم وخدمه وصحبه ان ابا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك فهممنا ان نفتتن من الفرح برءية النبي صلي الله عليه وسلم فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان النبي صلي الله عليه وسلم خارج الي الصلاة فاشار الينا النبي صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم وارخي الستر	763	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0308	true	9146841450825858747	193	300	1004	1532	1532	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك الانصاري وكان تبع النبي صلي الله عليه وسلم وخدمه وصحبه ان ابا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه حتي اذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك فهممنا ان نفتتن من الفرح برءية النبي صلي الله عليه وسلم فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان النبي صلي الله عليه وسلم خارج الي الصلاة فاشار الينا النبي صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم وارخي الستر-	308	6511020490880680296	528	1051.0	422	529	99.81096649169922	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2796	false	-2296251994373556632	155	236	735	1132	1441	300	يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم-------- ال---ا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر --حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة--------- ثم تبسم يضحك-------------------------------------------------------- فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم بيده رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	2796	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0308	true	9146841450825858747	235	300	1207	1532	1532	300	يوم الاث------------------------نين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي صلي الله عليه وسلم------- ستر الحجرة ي------نظر الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك فهممنا ان نفتتن من الفرح برءية النبي صلي الله عليه وسلم فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خا--------رج الي الصلاة------------------------------------------------------------------------------ فاشار الي----------نا النبي صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم-------------- وارخي الستر-	308	6511020490880680296	207	246.5	161	478	43.30543899536133	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0764	false	4700577491237460442	57	293	311	1473	1510	300	حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس قال لم يخرج النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا فاقيمت الصلاة فذهب ابو بكر يتقدم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم بالحجاب فرفعه فلما وضح وجه النبي صلي الله عليه وسلم ما نظرنا منظرا كان اعجب الينا من وجه النبي صلي الله عليه وسلم حين وضح لنا فاوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان تتقدم وارخي النبي صلي الله عليه وسلم الحجاب فلم يقدر عليه حتي مات الحديث الثالث ثلاثا اي ثلاثة ايام فحذفت تاءه لان المميز غير مذكور فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم بالحجاب اي اخذه فهو من اقامة القول مقام الفعل فلم يقدره عليه بضم المثناة او بفتح النون ففيه ان ابا بكر خليفته في الصلاة الي موته ولم يعزل كما تقول الشيعة انه عزل لخروج النبي صلي الله عليه وسلم وتقدمه وتخلف ابي بكر 682 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثنا ابن وهب قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله انه اخبره عن ابيه قال لما اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه قيل له في الصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا غلبه البكاء قال مروه فيصلي فعاودته قال مروه فيصلي انكن صواحب يوسف تابعه الزبيدي وابن اخي الزهري واسحاق بن يحيي الكلبي عن الزهري وقال عقيل ومعمر عن الزهري عن حمزة عن النبي صلي الله عليه وسلم	764	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0309	true	-3967656803674906224	16	206	80	1007	1457	300	حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس قال لم يخرج النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا فاقيمت الصلاة فذهب ابو بكر يتقدم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم بالحجاب فرفعه فلما وضح وجه النبي صلي الله عليه وسلم ما نظرنا منظرا كان اعجب الينا من وجه النبي صلي الله عليه وسلم حين وضح لنا فاوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم وارخي النبي صلي الله عليه وسلم الحجاب فلم يقدر عليه حتي---------------------------------------------------------------- م--ات فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم بالحجاب فرفعه ---هو من اجراء --قال مجري --فعل مجازا 455 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن سليمان قال حدثنا ابن وهب قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله انه اخبره عن ابيه قال لما اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه قيل له في الصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا غلبه البكاء قال مروه فيصلي فعاودته قال مروه فيصلي انكن صواحب يوسف تابعه الزبيدي وابن اخي الزهري واسحاق بن يحيي الكلبي عن الزهري وقال عقيل ومعمر عن الزهري عن حمزة عن النبي صلي الله عليه وسلم	309	6511020490880680296	899	1740.0	711	1162	77.36660766601562	178	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0765	false	-8179831400912585629	82	151	452	768	1492	300	AUTO 47 باب من قام الي جنب الامام لعلة باب من قام الي جنب الامام 683 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا ابن نمير قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس	765	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0309	true	-3967656803674906224	238	300	1171	1457	1457	300	AUTO--- باب من قام الي جنب الامام لعلة 456 حد--------------------------ثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا ابن نمير قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس-	309	6511020490880680296	281	540.0	220	316	88.9240493774414	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0765	false	-8179831400912585629	151	189	768	950	1492	300	فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	765	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0310	true	3195225244641405835	0	38	0	182	1469	300	فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	310	6511020490880680296	182	364.0	144	182	100.0	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0766	false	8000491463685869295	127	300	657	1509	1509	300	الصلاة AUTO 48 باب من دخل ليءم الناس فجاء الامام الاول فتاخر الاول او لم يتاخر جازت صلاته فيه عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم باب من دخل ليءم الناس فجاء اامام الاول اي الراتب فتاخر الاول اي الناءب عن الراتب لانه اول في هذه الصلاة وقول النحاة ان المعرفة المعادة عين الاول اي حيث لا قرينة ولكن هنا قرينة ومعني الرحمة مذكور في باب حد المريض ان يشهد الجماعة وفي هذه الابواب التي هنا 684 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته-فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع-	766	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0310	true	3195225244641405835	157	272	782	1342	1469	300	الحديث AUTO--- باب من دخل ليءم الناس فجاء الامام الاول فتاخر الاول او لم يتاخر جازت صلاته 457--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع	310	6511020490880680296	551	1060.5	438	854	64.51990509033203	112	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0767	false	5100375578267051447	0	29	0	129	1510	300	ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم	767	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0310	true	3195225244641405835	272	300	1342	1469	1469	300	ابو بكر رضي الله عنه-يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم-	310	6511020490880680296	127	244.0	100	129	98.44961547851562	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1069	false	-838251155848981733	205	295	978	1399	1425	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد --------------------------حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس--------------------------- قال نعم ان شءت فاقام بلال وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم --يمشي في الصفوف------ حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس-------- التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله	1069	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0310	true	3195225244641405835	193	279	955	1377	1469	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر ف-------------------------------------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس----------- وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه-يديه فحمد الله	310	6511020490880680296	282	434.5	218	490	57.551021575927734	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0767	false	5100375578267051447	29	92	129	428	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	767	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0311	true	-2102440140055137150	0	63	0	299	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	311	6511020490880680296	299	598.0	236	299	100.0	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0768	false	-5258928575186915357	72	157	361	790	1514	300	AUTO 49 باب اذا استووا في القراءة فليءمهم اكبرهم باب اذا استووا في القراءة 685 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم ش----ببة جمع شاب	768	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0311	true	-2102440140055137150	83	163	406	810	1495	300	AUTO--- باب اذا استووا في القراءة فليءمهم اكبرهم 458 حد--------------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم نحن شببة جمع شاب	311	6511020490880680296	394	766.5	315	433	90.99307250976562	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0769	false	-4743495392228214560	127	208	641	1029	1493	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن موسي ابن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال دخلت علي عاءشة فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال صلي الله عليه وسلم اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا	769	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0311	true	-2102440140055137150	219	300	1109	1495	1495	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن موسي -بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال دخلت علي عاءشة فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال صلي الله عليه وسلم اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا-	311	6511020490880680296	386	762.0	306	388	99.48453521728516	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0769	false	-4743495392228214560	208	300	1029	1493	1493	300	لي ماء في المخضب قالت فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلام لصلاة العشاء الاخرة-فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا-	769	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0312	true	-9124873738776701252	0	92	0	465	1464	300	لي ماء في المخضب قالت فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلام-لصلاة العشاء الاخرة فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا	312	6511020490880680296	463	911.0	373	466	99.3562240600586	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0770	false	1641535170707879852	0	140	0	665	1499	300	عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض النبي صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي الحديث الاول ض-------------عوا لي انما لم يقتل ضعوا	770	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0312	true	-9124873738776701252	92	234	465	1137	1464	300	عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض النبي صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي فذهب لينوء اي ليقوم وينهض ضعوا لي ------ماء اي ضعوا	312	6511020490880680296	640	1254.5	504	678	94.39527893066406	134	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0771	false	5510524426171642628	21	292	111	1485	1522	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا الحديث الثاني شاك اي عن مزاجه لانحرافه عن الصحة جلوسا جمع جالس وسبق ان حكمه منسوخ خلافا لمالك 689 حدثنا عبد الله بن يوسف فال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون قال ابو عبد الله قال الحميدي قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم جالسا والناس خلفه قياما لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم الثالث صرع بضم المهملة وكسر الراء فجحش بضم------------ الجيم و-كسر المهملة ثم شين معجمة اي خدش وذلك بان ينقشر جلد العضو ليءتم به قال الشافعي في الاعمال الظاهرة حتي يصلي الفرض خلف النفل وعكسه وقال غيره في الافعال والنيات مطلقا اجمعون------- تاكيد للضمير في فصلوا ويروي اجمعين اما حال-------------- او تاكيد ل جلوسا لكن---- لا ياتي علي قول البصريين لان الفاظ التوكيد معارف AUTO 52 باب متي يسجد من خلف الامام	771	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0313	true	-5058924253208107343	57	292	294	1483	1520	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا وهو ----------شاك اي موجع 461-------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعود- فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون قال ابو عبد الله قال الحميدي قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم جالسا والناس خلفه قياما لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم فجحش قال الزركشي اي انخدش وقال الجوهري الجحش يعني بفتح الجيم وسكون الحاء سحج الجلد ي---------------------------------------------قال اصابه شء فجحش وجهه فصلوا جلوس--------------------------------------------------------------ا اجمعون بالرفع تاكيد -لضمير فص---لوا ويروي اجمعين وخرج علي ان يكون حالا او تاكيدا لجلوسا وكلاهما لا يقول به----- البصريون------------------------ AUTO--- باب متي يسجد من خلف الامام	313	6511020490880680296	1038	1895.0	826	1412	73.51274871826172	192	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0772	false	2443136877239511951	13	96	62	447	1451	300	عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال حدثني عبد الله بن يزيد قال حدثني البراء وهو غير كذوب-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يقع النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا بعده 690 م حدثنا ابو نعيم عن سفيان عن ابي اسحاق نحوه ----------------------------------------------------بهذا وهو غير كذوب قال ابن معين الضمير لعبد الله من كلام ابي اسحاق فيه لا للبراء من ك----------لام عبد الله-------- فيه لان البراء	772	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0314	true	-3557475700163271702	0	97	0	447	1497	300	عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال حدثني عبد الله بن يزيد قال حدثني البراء وهو غير كذوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يقع النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا بعده ------حدثنا ابو نعيم عن سفيان عن ابي اسحاق نحوه بهذا حدثني ابو اسحاق حدثني عبد الله بن يزيد حدثني البراء وهو غير كذوب حمل بعضهم وهو غير كذوب علي انه ك--لام ابي اسحاق في وصف عبد الله بن يزيد لا كلام عبد الله بن يزيد في- وصف البراء	314	6511020490880680296	327	594.0	255	456	71.71052551269531	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0773	false	-454431134621528535	166	213	883	1121	1572	300	العبد لان حق الله مقدم 692 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء-قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا	773	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0314	true	-3557475700163271702	212	257	1036	1266	1497	300	العبد والمولي 463 حدث---------نا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا	314	6511020490880680296	216	420.0	173	239	90.37657165527344	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0775	false	608891869635090825	260	286	1285	1404	1466	300	حدثنا محمد بن ابان حدثنا غندر عن شعبة عن ابي التياح انه سمع انس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ذر اسمع واطع	775	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0315	true	-9021837320441367019	274	300	1409	1527	1527	300	حدثنا محمد بن ابان حدثنا غندر عن شعبة عن ابي التياح انه سمع انس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ذر اسمع واطع-	315	6511020490880680296	118	231.0	93	119	99.15966033935547	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0775	false	608891869635090825	8	67	35	319	1466	300	ابن عدي بن خيار انه دخل علي عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو محصور فقال انك امام عامة ونزل بك ما نري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقال الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساء-ا فاجتنب اساءتهم وقال الزبيدي قال الزهري لا نري ان يصلي خلف المخنث الا من ضرورة لا بد منها	775	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0315	true	-9021837320441367019	0	59	0	285	1527	300	ابن عدي بن خيار انه دخل علي عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو محصور فقال انك امام عامة ونزل بك ما تري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقال الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم وقال الزبيدي قال الزهري لا نري ان يصلي خلف المخنث الا من ضرورة لا بد منها	315	6511020490880680296	283	560.0	224	285	99.29824829101562	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0278	false	-3318939442376800367	94	182	458	877	1478	300	حدثنا---------- ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام----- فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت عطيطه او---- خطيطه-ثم خرج الي الصلاة	278	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0316	true	462580344401180163	108	176	538	853	1474	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن------- الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي مي--------------------------------------------------------------------------------------مونة فصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فص----------لي اربع ركعات ثم نام ثم ----------------------------------------قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة	316	6511020490880680296	261	435.5	202	459	56.86274337768555	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0776	false	4462051463936111258	28	125	141	603	1458	300	AUTO 57 باب يقوم عن يمين الامام بحذاءه سواء اذا كانا اثنين باب يقوم عن يمين الامام بحذاءه بالمد اي بازاءه سواء اي مساويا اثنين اي لا ثالث معهما 697 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه-ثم خرج الي الصلاة	776	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0316	true	462580344401180163	96	176	478	853	1474	300	AUTO--- باب يقوم عن يمين الامام بحذاءه سواء اذا كانا اثنين 466 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة	316	6511020490880680296	369	712.0	290	463	79.69762420654297	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0777	false	-3038977390803223138	176	291	829	1382	1427	300	AUTO 60 باب اذا طول الامام وكان للرجل حاجة فخرج فصلي باب اذا طول الامام 700 حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن عمرو عن جابر ابن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه 701 وحدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان معاذ ابن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل فكان معاذا تناول منه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال فتان فتان فتان ثلاث مرار او قال فاتنا فاتنا فاتن- وامره بسورتين من اوسط المفصل قال عمرو لا احفظهما	777	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0316	true	462580344401180163	183	264	888	1291	1474	300	AUTO--- باب اذا طول الامام وكان للرجل حاجة فخرج فصلي 467---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان معاذ ابن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل فكان معاذا تناول منه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال فتان فتان فتان ثلاث مرار او قال فاتنا فاتنا فاتنا وامره بسورتين من اوسط المفصل قال عمرو لا احفظهما	316	6511020490880680296	399	769.0	318	554	72.02165985107422	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0778	false	-6214329650622018742	187	286	1002	1497	1578	300	AUTO 61 باب تخفيف الامام في القيام واتمام الركوع والسجود باب تخفيف الامام في القيام واتمام اي مع اتمام لان الحديث الذي اورد ليس فيه الا تخفيف القيام 702 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة فايكم ما صلي--------------- ما زاءدة	778	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0317	true	-7138842643632779363	5	87	32	447	1526	300	AUTO--- باب تخفيف الامام في القيام واتمام الركوع والسجود 468 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة فايكم ما صلي بالناس فليتجوز ما زاءدة	317	6511020490880680296	394	761.0	314	510	77.2549057006836	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0779	false	6922391605102033211	260	300	1255	1456	1456	300	حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء-	779	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0317	true	-7138842643632779363	174	214	875	1077	1526	300	حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء	317	6511020490880680296	201	397.0	162	202	99.50495147705078	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0780	false	6183846543684652730	0	79	0	414	1554	300	فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او افاتن ثلاث مرار-فلولا صليت ب سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة احسب ف----ي الحديث قال ابو عبد الله وتابعه سعيد بن مسروق ومسعر والشيباني قال عمرو وعبيد الله بن----- وابو الزبير عن جابر قرا معاذ في العشاء بالبقرة وتابعه الاعمش عن محارب	780	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0317	true	-7138842643632779363	214	294	1077	1493	1526	300	فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او افاتن ثلاث مرار فلولا صليت ب-سبح اسم ربك -------والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة احسب هذا في الحديث قال ابو عبد الله وتابعه سعيد بن مسروق ومسعر والشيباني قال عمرو وعبيد الله بن مقسم وابو الزبير عن جابر قرا معاذ في العشاء بالبقرة وتابعه الاعمش عن محارب	317	6511020490880680296	405	780.5	328	424	95.51886749267578	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3636	false	2472043788894711960	9	90	43	432	1484	300	حدثنا مسدد------------ حدثنا يحيي عن------- اسماعيل بن ابي خالد حدثنا قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط------ اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير وذا الحاجة الثاني فايكم ما صلي--------------- ما زاءدة	3636	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0317	true	-7138842643632779363	15	87	90	447	1526	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو------------ مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله------------------------ اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا---- فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا--------- منه يومءذ ثم قال---------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة------- فايكم ما صلي بالناس فليتجوز ما زاءدة	317	6511020490880680296	248	365.0	192	429	57.80885696411133	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4132	false	1350055637365089590	164	246	835	1231	1490	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبر-نا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود ا----لانصاري قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم قط------ اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوج-ز فان فيهم --------الكبير والضعيف وذا الحاجة	4132	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0317	true	-7138842643632779363	15	80	90	410	1526	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو--------- مسعود ان رجلا----- قال والله---------------------------------------- يا رسول الله اني------ لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا--------- فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا--------- منه يومءذ ثم قال-------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير-------- وذا الحاجة	317	6511020490880680296	232	313.5	181	421	55.10688781738281	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0782	false	3010783680182055251	211	300	1050	1481	1481	300	AUTO 67 باب من اسمع الناس تكبير الامام باب من اسمع الناس 712 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه اتاه بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل قلت ان ابا بكر رجل اسيف ان يقم مقامك يبكي فلا يقدر علي القراءة قال مروا ابا بكر فليصل فقلت مثله فقال في الثالثة او الرابعة انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل فصلي وخرج-	782	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0318	true	-2942614031532174835	68	152	369	780	1523	300	AUTO--- باب من اسمع الناس تكبير الامام 471 حد------------------ثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه اتاه بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل قلت ان ابا بكر رجل اسيف ان يقم مقامك يبكي فلا يقدر علي القراءة قال مروا ابا بكر فليصل فقلت مثله فقال في الثالثة او الرابعة انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل فصلي وخرج	318	6511020490880680296	405	791.0	322	432	93.75	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0783	false	-7696933697233777804	0	47	0	233	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم يهادي بين رجلين كاني انظر اليه يخط برجليه الارض فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فاشار اليه ان صل فتاخر ابو بكر رضي الله عنه وقعد النبي صلي الله عليه وسلم الي جنبه وابو بكر يسمع الناس التكبير تابعه محاضر عن الاعمش	783	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0318	true	-2942614031532174835	152	199	780	1013	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم يهادي بين رجلين كاني انظر اليه يخط برجليه الارض فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فاشار اليه ان صل فتاخر ابو بكر رضي الله عنه وقعد النبي صلي الله عليه وسلم الي جنبه وابو بكر يسمع الناس التكبير تابعه محاضر عن الاعمش	318	6511020490880680296	233	466.0	186	233	100.0	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0783	false	-7696933697233777804	203	300	1068	1525	1525	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقال مروا ابا بكر يصلي بالناس فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد-	783	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0319	true	8932051105612637457	15	112	84	542	1449	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقال مروا ابا بكر يصلي بالناس فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد	319	6511020490880680296	457	909.0	361	458	99.78166198730469	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0784	false	7655374781230872093	0	259	0	1223	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ابو بكر يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مقتدون بصلاة ابي بكر رضي الله ع---------------------------------------------------------------------نه متي يقوم في بعضها متي ما يقوم ف ما زاءدة نعم قال ابن مالك انها شرطية وجوابها لا يسمع الناس اذ لا معني للاستفهام و---حقها ان تجزم لكن----------------------------- اهملت شذوذا حملا علي اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما جزم ب اذا حملا عليها في حديث اذا اخذتما مضاجعكما فكبرا اربعا وثلاثين الحديث فلو امرت ان كانت شرطا فالجواب محذوف او للتمني فلا جواب لها حسه اي صوته الخفي فاوما اي بان لا تتاخر عن يساره لانه من جهة حجرته فهو اخف عليه وتقدم شرح الحديث قريبا AUTO 69 باب هل ياخذ الامام اذا شك بقول الناس باب هل ياخذ الامام اذا شك ليس فيه جزم بشء والمسالة ذات خلاف وفهم ك ان البخاري اراد به انه ياخذ بخبر من اخبره لاحتمال انه انما رجع لتذكره ثم لكنه مبني علي ان الشء اذا كان له سبب ظاهر يسند اليه وان احتمل ان يكون له سبب اخر خفي 714 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن ايوب ابن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له	784	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0319	true	8932051105612637457	112	300	542	1449	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ابو بكر يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مقتدون بصلاة ابي بكر رضي الله عنه مروا ابا بكر يصلي اي ان يصلي بدليل الرواية الاخري هنا باثبات ان وانه متي يقوم مقامك-------------------------------------------------------------- لا يسمع الناس لا خفاء في ان متي شرطية فحقها ----جزم المضارع بعدها قال ابن مالك لكنها اهملت --هنا حملا علي اذا وهي رواية الامام احمد في المسند وقد جاء مثله في الشعر وحكم بشذوذه ومقامك بفتح اوله ويسمع بضم الياء واسكان السين من الاسماع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب هل ياخذ الامام اذا شك بقول الناس 473--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن ايوب -بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له-	319	6511020490880680296	652	1005.0	511	1447	45.05874252319336	130	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0784	false	7655374781230872093	259	300	1223	1420	1420	300	ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول-	784	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0320	true	2057060592535007597	0	41	0	198	1532	300	ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول	320	6511020490880680296	197	389.0	157	198	99.49494934082031	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0786	false	-3311592806081863836	67	120	331	602	1594	300	الحديث AUTO 71 باب تسوية الصفوف عند الاقامة وبعدها باب تسوية الصفوف 717 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو بن مرة قال سمعت سالم بن ابي الجعد قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	786	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0320	true	2057060592535007597	94	143	465	716	1532	300	البكاء AUTO--- باب تسوية الصفوف عند الاقامة وبعدها 474 حد-----------------ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو بن مرة قال سمعت سالم بن ابي الجعد قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	320	6511020490880680296	242	463.0	193	271	89.29889678955078	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0787	false	4147704816913030899	0	126	0	644	1547	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف فاني اراكم خلف ظهري الحديث الثاني اقيموا اي عدلوا من تقويم العود اراكم قال احمد والجمهور رءية بالعين حقيقة اي خلق الله له ادراكا -اما من خلف ظهره واما من عينه فيري------------------------------------------------------------------------ من غير مقابلة فان اهل السنة لا يشترطون في الرءية بني-----ة مخصوصة ولا مقابلة يبصر به من وراءه من خرق العادات كغيره اذ لا مانع منه عقلا وورد الشرع به فوجب قبوله AUTO 72 باب اقبال الامام علي الناس عند تسوية الصفوف باب اقبال الامام 719 حدثنا احمد بن ابي رجاء قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة بن قدامة قال حدثنا حميد الطويل حدثنا انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم	787	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0320	true	2057060592535007597	193	300	975	1532	1532	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف فاني اراكم خلف ظهري فاني اراكم خلف ظهري يجوز ان تكون هذه الرءية---------------------------------------------------------- ادراكا خاصا به صلي الله عليه وسلم محققا انخرقت له فيه العادة او يكون الادراك العيني انخرقت العادة فيه فكان يري به من غير مقابلة و---اهل السنة لا يشترطون في الرءية عقلا بينة مخصوصة ولا مقابلة----------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اقبال الامام علي الناس عند تسوية الصفوف 476 حدث-----------------نا احمد بن ابي رجاء قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة بن قدامة قال حدثنا حميد الطويل حدثنا انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم-	320	6511020490880680296	405	673.5	322	722	56.094181060791016	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0787	false	4147704816913030899	202	254	1017	1292	1547	300	باب الصف الاول 720 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهداء الغرق والمطعون والمبطون والهدم الحديث الاول ال-------------------------------------------------غرق بكسر الراء الغريق وال---------------------------هدم بسكون الدال اي المهدوم انتسب الي الفعل مجازا وفي بعضها بكسرها اي الذي يموت تحت الهدم	787	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0321	true	7337134045333900164	11	69	56	353	1493	300	باب الصف الاول 477 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهداء الغرق والمطعون والمبطون والهدم سمي بضم السين المهملة وفتح الميم وياء مثناة من تحت مشددة مصغر الغرق بكسر الراء بدون ياء و معها ايضا وكلاهما صحيح والهدم بكسر- الدال----------------------------------------------------- الذي يموت تحت الهدم	321	6511020490880680296	190	336.0	151	351	54.13105392456055	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0788	false	2679437647071002933	192	287	980	1436	1498	300	الواجب AUTO 75 باب اثم من لم يتم الصفوف باب اثم من لم يتم الصفوف------ بفتح الميم المشددة 724---------------------------------------------------------------------------- حدثنا معاذ بن اسد قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار الانصاري عن انس بن مالك انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف وقال عقبة بن عبيد عن بشير بن يسار قدم علينا انس بن مالك المدينة بهذا بشير بضم ال--------موحدة وفتح ال-----معجمة يوم--------------------------------------------------------------------------------------- يجوز فيه--- الرفع والنصب والجر	788	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0321	true	7337134045333900164	98	230	499	1136	1493	300	الدال- AUTO--- باب اثم من لم يتم الصفوف باب اثم من لم يتم الصف الزركشي بفتح الميم المشددة من يتم قلت او بكسرها علي الاصل لا سيما وقبلها كسرة يمكن ان تراعي في الاتباع 478 حدثنا معاذ بن اسد قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار الانصاري عن انس بن مالك انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف وقال عقبة بن عبيد عن بشير بن يسار قدم علينا انس بن مالك المدينة بهذا بشير بن يسار بشير بموحدة مضمومة وشين معجمة مصغر ويسار بمثناة من تحت مفتوحة فسين مهملة فالف فراء ما انكرت منا منذ يوم عهدت قال الزركشي يجوز في يوم الرفع والنصب والجر	321	6511020490880680296	429	773.0	337	641	66.92667388916016	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0790	false	4067793283256501385	0	91	0	447	1488	300	محمد قال حدثنا سفيان عن اسحاق عن انس بن مالك قال صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وامي ام سليم خلفنا باب المراة وحدها تكون صفا اي في حكم صف لانها لا تقف مع الرجال وتقف وحدها والا فالصف يقتضي تعددا وان جنس المراة يقف خلف الرجال صفا ففيه ان السنة وقوف النساء فلو صلت المراة بجنب الرجل صحت خلافا لقول الكوفيين انها تفسد صلاة الرجل وفيه ان الصبي يكون في الصف وان الصف يكون من اثنين فصاعدا وسبق بيان الحديث في باب الصلاة علي الحصير	790	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0322	true	7515675386940670485	1	38	3	178	1521	300	محمد قال حدثنا سفيان عن اسحاق عن انس بن مالك قال صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وامي ام سليم خلفنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صليت انا ويتيم في بيتنا تقدم --------------------------------------------------------في باب الصلاة علي الحصير	322	6511020490880680296	150	282.5	118	447	33.55704879760742	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0790	false	4067793283256501385	181	300	881	1488	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم او وراء ابن عباس ووجه مطابقة الترجمة بميمنة المسجد---------------------- ان المراد بها ميمنة الامام-- AUTO 80 باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة وقال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم بالامام وان كان بينهما طريق او جدار اذا سمع تكبير الامام باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة نهر وفي بعضها نهير بالتصغير ابو مجلز بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام وبالزايلاحق بالمهملة والقاف ابن حميد 729 حدثنا محمد قال اخبرنا عبدة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي صلي-	790	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0322	true	7515675386940670485	18	121	80	595	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم وامي ام سليم خلفنا صليت انا ويتيم في بيتنا تقدم في باب الصلاة علي الحصير ان اليتيم اسمه ضميرة الحميري AUTO--- باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة وقال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم بالامام وان كان بينهما طريق او جدار اذا سمع تكبير الامام ابو م---------------------------------------------------------------------------جلز ب------ميم مكسورة ولام مفتوحة---- وبالزاي 481----------------------------- حدثنا محمد قال اخبرنا عبدة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي صلي	322	6511020490880680296	406	690.0	320	632	64.24050903320312	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0791	false	2671822397148131854	0	97	0	508	1536	300	الله عليه وسلم فقام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام ليلة الثانية فقام معه اناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثة حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يخرج فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل شخص هو سواد الانسان وغيره يري من بعد فلما كان ذلك بالليل لم يبصروا الاسودة بصلاته اي متلبسين او مقتدين بها فاصبحوا تامة اي دخلوا في الصباح الليلة الثانية في بعضها وهي رواية ابي الوقت------- ليلة---- الثانية------------ من اضافة الموصوف الي نفسه او ب-----------------تقدير ليلة الصبيحة الثانية	791	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0322	true	7515675386940670485	121	200	595	1001	1521	300	الله عليه وسلم فقام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام ليلة الثانية فقام معه اناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثة حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يخرج فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل فقام ليلة الثانية كذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ف-----------------------------------ي رواية ابي الوقت باضافة ليلة الي الثانية وقد يقال هو من اضافة الموصوف الي الصفة وليس كذلك بل هو علي تقدير ليلة الصبيحة الثانية	322	6511020490880680296	338	597.5	273	548	61.6788330078125	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0798	false	-4572062175047382265	116	202	644	1041	1523	300	باب رفع اليدين اذا قام من الركعتين 739 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن طهمان عن ايوب وموسي بن عقبة مختصرا	798	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0323	true	8899953258504861731	10	95	57	450	1496	300	باب رفع اليدين اذا قام من الركعتين 483 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر---- نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن طهمان عن ايوب وموسي بن عقبة مختصرا	323	6511020490880680296	390	770.5	305	397	98.23677825927734	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0799	false	-6093006555457707626	0	98	0	485	1497	300	ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل ينمي ذلك ولم يقل ينمي ان يضع الرجل اي بان يضع والاصل تضعون فوضع المظهر موضع المضمر وحكمة ذلك ان القاءم بين يدي الملك الجبار يتادب بوضع يده علي يده ويطاطء لا اعلمه اي الامر الا ان سهلا ينميه الي النبي صلي الله عليه وسلم اي يسنده ويرفعه اليه قال اسماعيل ينمي اي بالبناء للمفعول ولم يقل ابو حازم ينمي بالبنا--------------------ء للفاعل	799	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0323	true	8899953258504861731	116	171	550	828	1496	300	ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل ينمي ذلك ولم يقل ينمي قال اسماعيل ين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي اي بالبناء للمفعول ولم يقل ي---------نمي بفتح اوله وكسر ثالثهبالبناء للفاعل	323	6511020490880680296	240	458.5	190	505	47.52475357055664	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0800	false	-7237756801167809499	0	149	0	805	1586	300	عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يفتتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين الحديث الاول يفتتحون الصلاة اي قراءة الصلاة او اطلق الصلاة علي القراءة فهو مجاز حذف او استعارة بالحمد بضم الدال علي الحكاية وليس فيه دلالة علي ترك البسملة لان المراد الافتتاح بالفاتحة قبل السورة وهذا اسمها كما يقال يفتتح بالبقرة اي بسورة البقرة فلا تعرض فيه لكون البسملة منها او لا ولكن قامت الادلة للشافعي علي اثباتها منها 744 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد -بن زياد قال حدثنا عمارة بن القعقاع قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتةي قال احسبه قال هنيةفقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس	800	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0323	true	8899953258504861731	198	300	954	1496	1496	300	عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يفتتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة-------------------------------------------------------------- بضم الدال علي الحكاية 486 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد ابن زياد قال حدثنا عمارة بن القعقاع قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة ق-ال احسبه قال هنيةفقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس-	323	6511020490880680296	499	928.0	406	806	61.91067123413086	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0802	false	3867471584559536251	0	119	0	575	1542	300	بنت ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قالتخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا اطعمتها ولا ارسلتها تاكل قال نافع حسبت انه قال من خشيش او خشاش	802	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0324	true	-7561667032366597725	72	190	402	975	1538	300	بنت ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجتز-ت عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قالتخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا اطعمتها ولا ارسلتها تاكل قال نافع حسبت انه قال-من خشيش او خشاش	324	6511020490880680296	401	615.0	318	746	53.75334930419922	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0803	false	-7418426889014431985	233	283	1198	1440	1525	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي قالوا يا رسول الله رايناك تناول شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت قال اني اريت الجنة فتناولت	803	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0324	true	-7561667032366597725	250	300	1297	1538	1538	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي قالوا يا رسول الله رايناك تناول شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت قال اني اريت الجنة فتناولت-	324	6511020490880680296	241	477.0	192	242	99.58677673339844	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1693	false	6777974262830913029	38	92	201	454	1499	300	حدثنا ابن ابي مريم حدث-----نا نافع بن عمر -------عن ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- دنت من---------------------------------------------------------ي النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرةقال- ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	1693	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0324	true	-7561667032366597725	56	177	327	910	1538	300	حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجتزت عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال-تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	324	6511020490880680296	230	404.0	180	599	38.3973274230957	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0804	false	-4919827010173976057	137	192	706	972	1515	300	حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رقا المنبر فاشار بيديه قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رايت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر ثلاثا	804	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0325	true	-3861664348819644798	14	69	73	339	1442	300	حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رقا المنبر فاشار بيديه قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رايت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر ثلاثا	325	6511020490880680296	266	532.0	211	266	100.0	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0805	false	-8399304816521577648	0	128	0	632	1528	300	عليه مثالهما وضرب له ذلك في الحاءط كما جاء في عرض الحاءط ولكن لا يمتنع انه راهما حقيقة في جهة قبلة الجدار وناحيته في الخير والشر اي احوالهما ثلاثا متعلق ب قال ووجه مطابقة الحديث للترجمة انه فيه رفع بصر الامام للشء فرفع البصر للامام مثله او هو مختصر من حديث صلاة الكسوف الذي ثبت فيه رفع البصر للامام AUTO 92 باب رفع البصر الي السماء في الصلاة باب رفع البصر الي السماء 750 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد قال حدثنا ابن ابي عروبة قال حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم ابن ابي عروبة	805	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0325	true	-3861664348819644798	90	167	452	826	1442	300	علي- مثالهما وضرب له ذلك في الحاءط كما قال في عرض الحاءط فاري مثالهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب رفع البصر الي السماء في الصلاة 49-------------------------0 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد قال حدثنا ابن ابي عروبة قال حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم ابن ابي عروبة	325	6511020490880680296	359	665.5	282	632	56.80379867553711	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0806	false	6084004750500914547	173	300	930	1525	1525	300	AUTO 94 باب هل يلتفت لامر ينزل به او يري شيءا او بصاقا في القبلة وقال سهل التفت ابو بكر رضي الله عنه فراي النبي صلي الله عليه وسلم باب هل يلتفت لامر نزل به بصاقا بضم الموحدة وفيه بزاق بالزاي وبساق بالسين في القبلة لا يلزم جعله قيدا في البصاق ان يكون قيدا في المعطوف عليه وهو شيءا وقال سهل اي ابن سعد وقد وصله البخاري في باب الاشارة في الصلاة 753 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر انه---- راي النبي صلي الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها ثم قال حين انصرف ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله قبل وجهه فلا يتنخمن احد قبل وجهه في الصلاة رواه موسي بن عقبة-	806	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0325	true	-3861664348819644798	170	240	844	1164	1442	300	AUTO--- باب هل يلتفت لامر ينزل به او يري شيءا او بصاقا في القبلة 491 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر انه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها ثم قال حين انصرف ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله قبل وجهه فلا يتنخمن احد قبل وجهه في الصلاة رواه موسي بن عقبة	325	6511020490880680296	309	588.5	242	600	51.5	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0807	false	-4577749930633583526	0	114	0	552	1514	300	وابن ابي رواد عن نافع الحديث الاول قبل بكسر القاف اي مطلع عليكم كانه مقابل لوجه المصلي فلا يتنخمن اي لا يرمين النخامة وسبق بيان الحديث في ابواب حك البصاق و حك المخاط وغيرهما وابن ابي رواد بتشديد الواو واسمه عبد العزيز وهو اخو عثمان واسم ابي رواد ميمون مولي ال المهلب بن ابي صفرة قال ط جاء في بعض الطرق انه حتها بعد الصلاة والحت حت الورق من الغصن اي اسقاطه وازالته فان كان ذلك في الصلاة فهو عمل يسير لا يءثر 754 حد------------------------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس قال بينما المسلمون في صلاة الفجر لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله	807	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0325	true	-3861664348819644798	240	300	1164	1442	1442	300	وابن ابي رواد عن نافع ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتها بمثناة من فوق وظاهر تبوبيه يقتضي انه فعل-------------------- ذلك في الصلاة وفي بعض طرقه ما يدل علي ان حته لها كان خارج الصلاة 492 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس قال بينما المسلمون في صلاة الفجر لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله-	325	6511020490880680296	191	300.0	147	582	32.81787109375	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3805	false	1992464607821860798	226	291	1137	1444	1488	300	حدثنا محمد بن--------------- فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيد-ه قبل قبلة المسجد --فقال -قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل- هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر فلم ار كاليوم في	3805	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0325	true	-3861664348819644798	14	71	73	350	1442	300	حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا------- هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي لنا النبي -----------------------صلي الله عليه وسلم-------------------- ثم رقا المنبر فاشار بيديه قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رايت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر ثلاثا ممثلتين في	325	6511020490880680296	226	368.5	177	327	69.11315155029297	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0807	false	-4577749930633583526	114	300	552	1514	1514	300	عليه وسلم كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه يريد الخروج وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فاشار اليهم اتموا صلاتكم فارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم ------------------------------------الحديث الثاني لم يفجاهم هو العامل في بينما كشف حال يضحك حال مءكدة اي غير منتقلة ومثلها لا يلزم ان تكون مقدرة لمضمون جملة اسمية او حال مقدرة ونكص اي رجع وظن في بعضها فظن بالفاء السببية اي نكص بسبب ظنه وهم اي قصد يفتتنوا اي يقعوا في الفتنة اي فساد صلاتهم وذهابها فرحا بصحة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسرورا برءيته وفيه دليل انهم التفتوا اليه حين كشف الستر لانه قال فاشار اليهم وفيه انه صلي الله عليه وسلم كان يفرح باجتماع المءمنين AUTO 95 باب وجوب القراءة للامام والماموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت باب وجوب القراءة للامام والماموم في الصلوات يخافت بالبناء للمفعول والمخافتة اسرار النطق وخفت الصوت سكوته 755 حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي-	807	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0326	true	46563945318177478	0	90	0	461	1529	300	عليه وسلم كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه-علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه يريد الخروج وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فاشار اليهم اتموا صلاتكم فارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم سجف مثل ستر زنة ومعني واللفظان مرويا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن AUTO--- باب وجوب القراءة للامام والماموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت 493 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي	326	6511020490880680296	419	567.5	336	999	41.94194030761719	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0808	false	2631665158362193387	0	167	0	823	1503	300	عمر رضي الله عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل معه رجلا او رجالا الي الكوفة فسال عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة قال اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية قال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك فانا رايته بعد قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق يغمزهن	808	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0326	true	46563945318177478	90	256	461	1283	1529	300	عمر رضي الله عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل معه رجلا او رجالا-الي الكوفة فسال عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة قال اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية قال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك فانا رايته بعد قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق يغمزهن	326	6511020490880680296	822	1639.0	656	823	99.87849426269531	165	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2796	false	-2296251994373556632	168	236	798	1132	1441	300	عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر ------------علي عقبيه ليصل--- الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	2796	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0326	true	46563945318177478	0	38	0	199	1529	300	عليه وسلم--- كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم--- صفوف ف---------تبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنهعلي عقبيه ليصل له الصف فظن انه---------------------------- يريد الخروج ---------------------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاته-----------------------------------م فاشار اليهم------------------------------------- اتموا صلاتكم ف--------------ارخي الستر	326	6511020490880680296	173	239.0	139	349	49.5702018737793	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0811	false	432003084422539451	25	138	134	661	1459	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع يصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تع-دل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	811	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0327	true	-1123041011928210792	136	249	719	1247	1485	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع يصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	327	6511020490880680296	527	1049.0	414	528	99.81060791015625	112	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0812	false	6915965552368026993	152	226	783	1156	1536	300	في الظهر ظاهره قراءة غير الفاتحة 758 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك -بن عمير عن جابر بن سمرة قال قال سعد كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاتي العشي لا اخرم عنها اركد في الاوليين واحذف في الاخريين فقال عمر رضي الله عنه ذلك الظ----------------------------------------ن بك الحديث الاو--ل صلاتي العشي -------------------اي الظهر والعصر وهو وجه مطابقة الترجمة وهذه راوية الاصيلي قال ع واكثر الرواة هنا صلاتي	812	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0328	true	7705218619913614824	112	195	542	950	1458	300	في الظهر والعصر ام لا 495 حدثنا -----------ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك ابن عمير عن جابر بن سمرة قال قال سعد كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاتي العشي لا اخرم عنها اركد في الاوليين واحذف في الاخريين فقال عمر رضي الله عنه ذلك الظن بك قال سعد كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاتي العشي كذا رواه الاصيلي يعني الظهر والعصر وهو موافق ل-----لترجمة وذكر القاضي ان -----------اكثر الرواة قال صلاتي	328	6511020490880680296	287	506.0	227	435	65.97701263427734	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0813	false	-4027204576409506153	194	243	997	1236	1557	300	العصر------ باب القراءة في العصر 761 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلت لخباب بن الارت اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قال قلت باي شء كنتم تعلمون قراءته قال باضطراب لحيته	813	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0328	true	7705218619913614824	195	245	950	1195	1458	300	العشاء AUTO باب القراءة في العصر 496 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلت لخباب بن الارت اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قال قلت باي شء كنتم تعلمون قراءته قال باضطراب لحيته	328	6511020490880680296	234	455.5	185	245	95.51020050048828	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0814	false	-8001528918687310311	180	220	910	1093	1524	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطول الطوليين	814	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0328	true	7705218619913614824	256	296	1250	1433	1458	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطول الطوليين	328	6511020490880680296	183	366.0	143	183	100.0	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0815	false	-5538990495583881292	250	300	1240	1483	1483	300	باب القراءة في العشاء بالسجدة اي بسورة السجدة 768 حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثني التيمي عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت--------- فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال-	815	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0329	true	-4185222762614037006	97	145	538	775	1500	300	باب القراءة في العشاء بالسجدة 49----------------8 حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثني التيمي عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال	329	6511020490880680296	225	432.0	179	253	88.93280792236328	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0816	false	-1846807404633619288	42	140	201	670	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقرا والتين والزيتون في العشاء وما سمعت احدا احسن صوتا منه او قراءة خلاد بفتح المعجمة وتشديد اللام او قراءه شك من الراوي AUTO 103 باب يطول في الاوليين ويحذف في الاخريين باب يطول في الاوليين 770 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي عون قال سمعت جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد لقد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقت ذاك الظن بك او ظني بك	816	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0329	true	-4185222762614037006	166	252	870	1270	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلا حجة فيه علي مالك حيث كره للامام ان يتعمد -----------------قراءة سورة فيها سجدة في الفريضة--------------------------- AUTO---- باب يطول في الاوليين ويحذف في الاخريين 499 حد---------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي عون قال سمعت جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد لقد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقت ذاك الظن بك او ظني بك	329	6511020490880680296	336	581.5	258	469	71.64179229736328	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0995	false	8665412635129397580	8	114	40	552	1536	300	AUTO 11 باب من قرا السجدة في الصلاة فسجد بها باب من قرا السجدة في الصلاة 1078 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثني---------- بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه ما هذه اي التي سجدت -بها القاه ا-ي القي----------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم والمراد حتي اموت قال ط فيه حجة لقول الشافعي يسجد للتلاوة في المكتوبة وكره مالك السجدة ف--------------------------------------ي الفريضة مطلقا وروي عن ابي حنيفة -انه لا- يقرا في ال--سرية ويقرا في	995	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0329	true	-4185222762614037006	96	194	533	1007	1500	300	AUTO--- باب -القرا-----ءة في العشاء بالسجدة 49------------------------------8 حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال ------حدثني التيمي عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه--------------- سجدت فيها خل--ف ابي القاسم ليس في هذا اللفظ دليل علي ان ذلك كان في الصلاة خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلا حجة--------------- فيه علي------------------------------------------- مالك حيث كره للامام ان يتعمد قراءة سورة فيها سجدة في الف------------------------ريضة AUTO باب يطول في الاوليين ويحذف في	329	6511020490880680296	296	414.5	227	619	47.819061279296875	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0818	false	6212019582121129531	0	150	0	798	1566	300	من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا------- فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي----- وانما اوحي اليه قول الجن الحديث الاول عكاظ بضم المهملة وخفة الكاف وبظاء معجمة يصرف ولا يصرف ففي المحكم عن اللحياني اهل الحجاز تصرفه- وتميم لا	818	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0330	true	-6204281985155925576	10	160	50	841	1573	300	من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن 1 فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي الجن وانما اوحي اليه قول الجن ال-----ي سوق عكاظ الزركشي يجوز تنوينه مع الجر وفتحه--------------- ففي المحكم عن اللحياني اهل الحجاز تصرفها وتميم لا	330	6511020490880680296	742	1422.5	600	811	91.49198150634766	138	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3086	false	-8112500589774255463	43	199	213	1026	1591	300	قال انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين---------- فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال --ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الازض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق --الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- بنخلة وهو عامد-- الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسم-عوا له فقالوا هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك---- رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا و-------انزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن وانما اوحي اليه قول الجن-------- عكاظ	3086	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0330	true	-6204281985155925576	1	145	6	757	1573	300	قال انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظ------------------------------------------------------------------روا ما هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة---- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن 1 فانزل الله------- علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي ا-----------------لجن وانما اوحي اليه قول الجن الي سوق عكاظ	330	6511020490880680296	680	1222.0	548	861	78.97793579101562	117	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0821	false	5018609925629843642	94	222	489	1105	1515	300	ثابت عن انس رضي الله عنه كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما تقرا به افتتح ب قل هو الله احد --------حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة	821	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0331	true	5558475987576801710	0	129	0	623	1482	300	ثابت عن انس رضي الله عنه كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد الاخلاص حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذ- السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة	331	6511020490880680296	614	1213.5	486	624	98.3974380493164	126	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0822	false	4190904297941745418	153	207	764	1027	1508	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة الحديث الثاني جاء رجل	822	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0331	true	5558475987576801710	148	200	714	963	1482	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة-------------- جاء رجل	331	6511020490880680296	249	486.5	197	263	94.67680358886719	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0824	false	-1077727521744949213	29	74	155	383	1528	300	AUTO 111 باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين دعاء امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت منه في ذلك خيرا----- باب جهر الامام بالتامين---------- امين	824	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0331	true	5558475987576801710	220	267	1061	1300	1482	300	AUTO---- باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين دعاء امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت منه في ذلك خيرا AUTO باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين	331	6511020490880680296	224	425.0	180	243	92.18106842041016	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0824	false	-1077727521744949213	140	299	741	1525	1528	300	-------------اي لا تسبقني قال ش كذا في بعض النسخ وفي بعضها بالفاء والشين المعجمة والمحفوظ--- تسبقني بسين مهملة ثم بمو---حدة ثم قاف قال ط اي ----------لا تحرم في الصلاة حتي افرغ من الاقامة لءلا تسبقني بقراءة ام القران فيفوتني التامين معك وفيه علقة للحنفية في احرام الامام عن---------------------------د قامت الصلاة وغير------------------------------------هم لا ير-ي احرام الامام الا بعد تمام الاقامة لا يدعه اي لا يترك------------------ه ويحضهم ب----مهملة ثم-- معجمة وسمعت اي قال نافع وسمعت من ابن عمر في التامين خبرا اي حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذه رواية ---ابي ذر وروي خيرا بمثناة تحت اي فضلا وثوابا 780------ حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وقال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين	824	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0332	true	-1950746152560751594	74	241	381	1243	1544	300	فضل التامين قال الزركشي وفي----------- بعض النسخ لا تفشي-- بالفاء والشين المعجمة والمحفوظ لا تسبقني بسين مهملة ثم جاء موحدة ثم قاف قال ابن بطال معناه لا تحرم بالص--لاة حتي افرغ من الاقامة لءلا تسبقني بقراءة الفاتحة-- فيفوتني التامين معك وهو حج--ة للحنفية في قولهم اذا بلغ المءذن في الاقامة الي قوله قد قامت الصلاة وجب علي الامام الاحرام والفقهاء علي خلافهم لا يرون احرام الامام الا بعد تمام الاقامة قلت ليس ما ذكره من الحجة ظاهرا فتامله ويحضهم بحاء مهملة وضاد معجمة وس------------------معت من-------ه في ذل----ك خيرا بياء اخر الحروف ساكنة لاكثرهم وبالموحدة مفتوحة عند ابي ذر قيل وهو اولي AUTO باب جهر الامام بالتامين 503 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وقال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين	332	6511020490880680296	578	934.5	454	910	63.516483306884766	102	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0827	false	-6118941203725937690	166	213	828	1055	1498	300	حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد عن الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين قال صلي مع علي رضي الله عنه بالبصرة فقال ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر انه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع	827	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0334	true	8941428141374847594	157	203	785	1011	1481	300	حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد عن الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين قال صلي مع علي رضي الله عنه-بالبصرة فقال ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر انه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع	334	6511020490880680296	226	447.0	180	227	99.5594711303711	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0828	false	-8305727426247924185	105	185	513	888	1438	300	التكبير في السجود باب اتمام التكبير في السجود 786 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد عن غيلان -بن جرير عن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	828	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0334	true	8941428141374847594	209	287	1043	1413	1481	300	التذكير AUTO----- باب اتمام التكبير في السجود 506 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد عن غيلان ابن جرير عن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه-انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	334	6511020490880680296	361	697.0	283	376	96.01063537597656	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0852	false	-1608088540829032962	177	247	914	1236	1517	300	الصلاة 826 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا غيلان -بن جرير عن مطرف ------------قال صليت انا وعمران صلاة خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه------------------ فكان اذا سجد كبر واذا رفع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم------- اخذ عمران بيدي-------------- فقال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------	852	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0334	true	8941428141374847594	215	287	1077	1413	1481	300	السجود 506 حدثنا ابو ا--لنعمان قال حدثنا حماد عن-------------- غيلان ابن جرير عن مطرف بن عبد الله قال صليت---------------- خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنهانا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ------ بيدي عمران بن حصين فقال -----------------------------------------------------قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	334	6511020490880680296	212	305.0	163	427	49.648712158203125	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0828	false	-8305727426247924185	205	248	984	1178	1438	300	بن عون قال حدثنا هشيم عن ابي بشر عن عكرمة قال رايت رجلا عند المقام يكبر في كل خفض ورفع واذا قام واذا وضع فاخبرت ابن عباس رضي الله عنه --قال اوليس تلك صلاة النبي صلي الله عليه وسلم لا ام لك الثاني	828	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0335	true	-442147274178752680	0	44	0	196	1441	300	بن عون قال حدثنا هشيم عن ابي بشر عن عكرمة قال رايت رجلا عند المقام يكبر في كل خفض ورفع واذا قام واذا وضع فاخبرت ابن عباس رضي الله عنهما قال اوليس تلك صلاة النبي صلي الله عليه وسلم لا ام لك عن ابي	335	6511020490880680296	189	370.5	147	196	96.42857360839844	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0829	false	-1648024424287545674	3	234	14	1155	1483	300	باب التكبير اذا قام من السجود 8-8 حدثنا موسي بن اسماعيل قال اخبرنا همام عن قتادة عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم وقال موسي حدثنا ابان حدثنا قتادة حدثنا عكرمة باب التكبير اذا قام من السجود الحديث الاول ثنتين وعشرين اي لانها رباعية اما في الثناءية فاحدي عشرة وفي الثلاثية فسبع عشرة ففي الصلوات الخمس اربع وتسعون تكبيرة انه اي الشيخ احمق اي قليل العقل ثكلتك بالمثلثة وكسر الكاف من الثكل وهو فقدان المراة ولدها سنة-- خبر مبتدا محذوف اي هذا الذ-----ي فعله الشيخ سنة قال موسي يريد انه روي عن ابان كما روي عن همام فهو متصل اي الا ان هذا الثاني بلفظ حدثنا والاول بالعنعنة 789 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله ولك الحمد-ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس الحديث الثاني يهوي بكسر	829	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0335	true	-442147274178752680	51	225	236	1070	1441	300	باب التكبير اذا قام من السجود 508 حدثنا موسي بن اسماعيل قال اخبرنا همام عن قتادة عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم وقال موسي حدثنا ابان حدثنا قتادة حدثنا عكرمة ثكلتك امك بثاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثلثة ف------كاف مكسورة اي فقدتك سنة ابي القاسم بالرفع خبر مبتدا مضمر- اي هي وبالنصب اي فعل 50------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس حين ي----------هوي بفتح	335	6511020490880680296	757	1406.0	597	1150	65.82608795166016	153	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0830	false	-7665400214249551683	11	90	55	442	1472	300	AUTO 118 باب وضع الاكف علي الركب في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه امكن النبي صلي الله عليه وسلم يديه من ركبتيه باب وضع الاكف علي الركب في اصحابه اي بحضور الصحابة كما سبق في باب استقبال القبلة 790 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال سمعت مصعب بن سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	830	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0335	true	-442147274178752680	228	276	1086	1319	1441	300	AUTO---- باب وضع الاكف علي الركب في الركوع 51------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال سمعت مصعب بن سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	335	6511020490880680296	231	441.5	183	387	59.68992233276367	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0831	false	-4923775602200678732	1	151	4	790	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم هصر ظ----------------------------------------------------------هره باب استواء الظهر لم يذكر ك الترجمة وشرح حديثها في الباب قبلها فقال هصر بفتح المهملة اي كسر وهصرت الغصن اخذت براسه فاملته اليك قال ش هصره اي ثناه الي الارض قاله صاحب المطالع وغيره وقال صاحب الافعال هصر الشء هصرا اخذ باعلاه ليميله الي نفسه قال-------- فمن زعم انه بمعني بسط مغترا بتبويب البخاري باب استواء الظهر فقد غلط وقد ذكرنا ان الناس فسروا الهصر بغير التسوية ونظيره ما وقع للبخاري في باب الغسل في الحلاب انتهي AUTO 121 باب حد اتمام الركوع باب حد اتمام الركوع 792 حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء الاطمانينة بكسر الهمزة وضمها بدل بفتح الموحدة و-ال-مهملة--------- ابن المحبر بضم الميم وفتح الموحدة ال------------------------مشددة	831	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0336	true	-2316813893673600858	0	105	0	552	1564	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم هصر ظهره AUTO باب استواء الظهر في الركوع ابو حميد مصغر ثم هصر ظهره بصاد مهم-------------------------------------------------------------------------لة----------------------------------------------------- اي ثناه الي الارض وعطفه للركوع ------------قال صاحب الافعال هصر الشء----- اخذ باعلاه ليميله الي نفسه قال الزركشي فمن زعم ان--------بسط مغترا بتبويب البخاري باب استواء الظهر فقد غلط 511 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء بدل بمو-----------------------------------حدة ودال مهملة مفتوحتين ابن المحبر ب-----ميم مضمومة فحاء مهملة مفتوحة فموحدة مفتوحة مشددة	336	6511020490880680296	404	704.0	324	887	45.54678726196289	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0834	false	-3811777390011309555	0	56	0	276	1477	300	حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال لاقربن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة رضي الله عنه يقنت في ركعة الاخري من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار 798 حد-----------------------------------------ثنا عبد الله بن	834	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0336	true	-2316813893673600858	223	285	1185	1501	1564	300	حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال لاقربن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة رضي الله عنه-يقنت في ركعة الاخري من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار لاقربن من التقريب مع نون التاكيد الثقيلة 514 حدثنا عبد الله بن	336	6511020490880680296	269	524.0	215	317	84.85804748535156	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0834	false	-3811777390011309555	226	285	1105	1405	1477	300	الزرقي عن ابيه عن رفاعة ابن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول الحديث الثاني فقال رجل	834	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0337	true	4838043223531345224	0	57	0	285	1549	300	الزرقي عن ابيه عن رفاعة -بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول-------------- فقال رجل	337	6511020490880680296	285	556.0	228	300	95.0	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0836	false	-7887961632262822680	3	28	22	149	1498	300	AUTO 127 باب الاطمانينة حين يرفع راسه من الركوع وقال ابو حميد رفع النبي صلي الله عليه وسلم واستوي جالسا حتي يعود كل فقار مكانه	836	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0337	true	4838043223531345224	271	295	1403	1525	1549	300	AUTO---- باب الاطمانينة حين يرفع راسه من الركوع -قال ابو حميد رفع النبي صلي الله عليه وسلم واستوي جالسا حتي يعود كل فقار مكانه	337	6511020490880680296	122	232.5	98	127	96.06299591064453	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0836	false	-7887961632262822680	170	236	862	1175	1498	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال كان مالك بن الحويرث يرينا كيف كان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وذاك في غير وقت صلاة فقام فامكن القيام ثم ركع فامكن الركوع ثم رفع راسه فانصت هنية قال فصلي بنا صلاة شيخنا هذا ابي بريد وكان ابو بريد اذا رفع راسه من السجدة الاخرة استوي قاعدا ثم نهض	836	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0338	true	8666275354445282695	6	72	35	348	1543	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال كان مالك بن الحويرث يرينا كيف كان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وذاك في غير وقت صلاة فقام فامكن القيام ثم ركع فامكن الركوع ثم رفع راسه فانصت هنية قال فصلي بنا صلاة شيخنا هذا ابي بريد وكان ابو بريد اذا رفع راسه من السجدة الاخرة استوي قاعدا ثم نهض	338	6511020490880680296	313	626.0	247	313	100.0	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0837	false	3809172690971720061	228	289	1126	1448	1507	300	وقال ابو هريرة رضي الله عنه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم باسماءهم فيقول اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة -بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف واهل المشرق يومءذ من مضر مخالفون له	837	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0338	true	8666275354445282695	133	194	673	996	1543	300	وقال ابو هريرة رضي الله عنه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم باسماءهم فيقول اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة ابن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف واهل المشرق يومءذ من مضر مخالفون له	338	6511020490880680296	322	639.0	261	323	99.69039916992188	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0840	false	-4110277929027692725	0	257	0	1316	1519	300	نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فتقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد	840	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0339	true	4763527815615960264	43	300	222	1537	1537	300	نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد-	339	6511020490880680296	1314	2622.0	1058	1316	99.8480224609375	255	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3855	false	-1859671874428795254	0	112	0	571	1438	300	شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل ثم ينجو حتي اذا فر-غ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر----- الملاءكة ان يخرجوهم ف--------------------------يعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من----------------------------- ابن---------------- ادم اثر السجود فيخرجونهم------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا----ت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل----------------------------------------------- مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب------------------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك ان اعطيتك -------ان تسالني غير---ه فيقول لا وعزتك	3855	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0339	true	4763527815615960264	166	294	866	1512	1537	300	شوك السعدان غير انه- لا يعلم قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة --------------------------------------من اراد من اهل النار--------------------------- امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم ب------اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكا---------------------------------------ءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك	339	6511020490880680296	392	577.5	311	772	50.77720260620117	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4269	false	-6297286238316545138	0	299	0	1538	1543	300	هريرة-------- ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها اومنافقوها شك ابراهيمفياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم الم-خردل اوالمجازي او نحوهثم يتجلي حتي اذا فر-غ الله----- من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار-------------------------------------------------------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي--------------------- رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان	4269	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0339	true	4763527815615960264	34	284	177	1470	1537	300	هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال----------------------------- هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال------------- فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها ----------منافقوها ----------فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف-يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال -------------فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوب--------------------ق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو ------------------حتي اذا اراد الله رحمة من ا------------------------------------------راد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجو---------ا من كان--- يعبد -الله فيخرجونهم ويع----------------------------------------------رفونهم--------- باثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون----- كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار و---هو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار----- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول----------------------------------- هل عسيت ان	339	6511020490880680296	1052	1719.0	840	1674	62.84348678588867	165	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0840	false	-4110277929027692725	257	300	1316	1519	1519	300	وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا-رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا-	840	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0340	true	3264362584186485422	0	44	0	205	1478	300	وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا	340	6511020490880680296	203	396.0	161	205	99.0243911743164	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0841	false	-1279995454936001232	0	171	0	799	1515	300	رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطع امنيته قال الله عز وجل من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري لابي هريرة رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله لك ذلك وعشرة امثاله قال ابو هريرة لم احفظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قوله لك ذلك ومثله معه قال ابو سعيد اني سمعته يقول ذلك لك وعشرة امثاله	841	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0340	true	3264362584186485422	44	214	205	1005	1478	300	رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله عز وجل-منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطع امنيته قال الله عز وجل من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري لابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله لك ذلك وعشرة امثاله قال ابو هريرة لم احفظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قوله لك ذلك ومثله معه قال ابو سعيد اني سمعته يقول ذلك لك وعشرة امثاله	340	6511020490880680296	798	1585.5	628	801	99.6254653930664	168	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3855	false	-1859671874428795254	168	296	837	1420	1438	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي باب الجنة فاذا راي -------------------ما فيها --------------------سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني الجنة ثم يقول او ليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما ا--------------------------------------------------------غدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك فاذا ضحك منه ------اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي ت----نقطع---------------------------------------------------------------- به الاماني فيقول له هذا------ لك ومثله معه قال ابو هريرة وذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا 6574 قال وابو سعيد الخدري جالس مع ابي هريرة لا يغير عليه شيءا من حديثه حتي انتهي الي قوله هذا لك ومثله معه قال ابو سعيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا --------لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة	3855	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0340	true	3264362584186485422	9	189	45	891	1478	300	علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة --فيقول الله ويح----------------------------ك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله عز وجلمنه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقو-----------ل تمن فيت------------------------------------مني حتي اذا انقطع امنيته قال الله عز وجل من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه قال ابو س---------------------------------------------------عيد الخدري ل-------ابي هريرة رضي الله عنهما ان--------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله لك ذلك وعشرة امثاله قال ابو هريرة	340	6511020490880680296	285	204.5	219	1063	26.8109130859375	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4270	false	7452345692115904851	17	176	81	824	1433	300	فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل--- علي الجنة ورا-----ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت --عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدر---ك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان--- تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره و---يعطي ما ----شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي --------ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله------------------------- الست قد اعطيت --عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اع--طيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا -اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله ------منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول---------------- كذا وكذا	4270	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0340	true	3264362584186485422	1	148	7	694	1478	300	فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا- رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والميثاق- ان لا تسال-- غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما------------------------- عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال- غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عه-د وميثا-ق فيقدمه الي باب الجنة فاذا---- بلغ بابها-------------------- فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود- والميثاق ان لا تسال غير الذي اعط-------------------------------يت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله عز وجلمنه ثم ياذن له في دخو------ل الجنة فيقول تمن في--------------------------تمني حتي اذا انقطع امنيته قال الله عز وجل من كذا وكذا	340	6511020490880680296	463	663.0	355	826	56.05326843261719	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0843	false	7165407238068346560	219	277	1151	1490	1615	300	الابل يضرب به المثل فيقال ولا كالسعدان تخطف بفتح الطاء و---------------كسرها باعمالهم اي بسبب اعمالهم القبيحة او علي حسب اعمالهم وبقدرها يوبق بالبناء للمفعول قال ابن قرقول بموحدة من وبق الرجل هلك واوبقه الله اهلكه وقال الطبري بالمثلثة من الوثاق يخردل بخاء معجمة ودال مهملة وقال ابو---------------------------------- عبيدة باعجام الدال وللاصيلي بالجيم بمعني الاشراف علي الهلاك ومعني الاول --------	843	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0341	true	6882787292312285441	0	52	0	288	1621	300	الابل يضرب به المثل مرعي- ولا كالسعدان تخطف بفتح الطاء في الافصح ويجوز كس------------------------------------------------------------رها يوبق قا----------------ل ابن قرقول بموحدة اي يهلك قا----------------------------ل الطبري ب--مثلثة من الوثاق يخردل بخاء معجمة ودال مهملة اي تجعل اعضاءه كالخردل قال الزركشي وعن ابي عبيد- باعجام الذال والاصيلي بالجيم بمعني الاشراف علي الهلاك وحرم الله علي النار	341	6511020490880680296	196	318.0	159	396	49.49494934082031	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0565	false	-3783943055594802920	168	215	799	1017	1460	300	حدثنا بكر بن مضر عن جعفر عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه ---------------------------------مضر بضم الميم وفتح المعجمة وروي غير منصرف	565	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0342	true	3261145705829394547	0	51	0	242	1494	300	حدثني بكر بن مضر عن جعفر عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه بكر بفتح الموحدة وسكون الكاف ابن مضر بفتح الضاد---- المعجمة----- غير منصرف	342	6511020490880680296	199	367.5	155	251	79.28286743164062	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0845	false	2399431757480892453	258	294	1296	1462	1491	300	810 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرنا ان نسجد علي سبعة اعظم ولا نكف ثوبا ولا شعرا	845	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0342	true	3261145705829394547	67	103	316	482	1494	300	519 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرنا ان نسجد علي سبعة اعظم ولا نكف ثوبا ولا شعرا	342	6511020490880680296	164	326.0	128	166	98.79518127441406	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0847	false	7320349379552569776	131	286	630	1411	1492	300	AUTO 135 باب السجود علي الانف والسجود علي الطين باب السجود علي الانف في الطين 813 حدثنا موسي قال حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة قال انطلقت الي ابي سعيد الخدري فقلت الا تخرج بنا الي النخل نتحدث فخرج فقال قلت حدثني ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر الاول من رمضان واعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فاعتكف العشر الاوسط فاعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا صبيحة عشرين من رمضان فقال من كان اعتكف مع النبي صلي الله عليه وسلم فليرجع فاني اريت ليلة القدر واني نسيتها وانها في العشر الاواخر في وتر واني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نري في السماء شيءا فجاءت قزعة فامطرنا فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر الطين والماء علي جبهة	847	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0342	true	3261145705829394547	152	300	748	1494	1494	300	AUTO---- باب السجود علي الانف والسجود علي الطين 520 حد------------------------------ثنا موسي قال حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة قال انطلقت الي ابي سعيد الخدري فقلت الا تخرج بنا الي النخل نتحدث فخرج فقال قلت حدثني ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر الاول من رمضان واعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فاعتكف العشر الاوسط فاعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا صبيحة عشرين من رمضان فقال من كان اعتكف مع النبي صلي الله عليه وسلم فليرجع فاني اريت ليلة القدر واني نسيتها وانها في العشر الاواخر في وتر واني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نري في السماء شيءا فجاءت قزعة فامطرنا فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر الطين والماء علي جبهة-	342	6511020490880680296	741	1459.5	594	781	94.87836456298828	144	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0848	false	-1562637120377885927	237	299	1273	1589	1592	300	باب عقد الثياب 814------ حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رء-سكن حتي يستوي الرجال جلوسا---- عاقدوا خبر المبتدا وحذفت نونه للاضافة وي--------------------------روي عاقدي بالنصب خبر كان محذوفة اي كانوا عاقدي وقال--------------------- ابن مالك	848	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0343	true	1714596688475321430	184	254	980	1335	1557	300	باب عقد الثياب وشدها 521 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا وهم عاقدو ازرهم ب-------------------اضافة الاول وهو مرفوع الي الثاني وروي عاقدي ازرهم بنصب عاقدي علي الحال اي وهم مءتزرون عاقدي ازرهم كذا قاله ابن مالك	343	6511020490880680296	245	420.5	194	374	65.50801849365234	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1060	false	2978259325908792716	159	201	791	996	1505	300	حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رء-سكن حتي يستوي الرجال جلوسا	1060	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0343	true	1714596688475321430	189	229	1005	1202	1557	300	حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد -------------قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	343	6511020490880680296	192	363.5	153	210	91.42857360839844	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0849	false	7271843776915543459	263	300	1368	1538	1538	300	الحويرث قال لاصحابه الا انبءكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذاك في غير حين صلاة فقام ثم ركع فكبر ثم رفع راسه فقام هنية ثم سجد ثم رفع راسه هنية فصلي صلاة عمرو بن--	849	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0344	true	-3830356412425435355	0	37	0	172	1469	300	الحويرث قال لاصحابه الا انبءكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذاك في غير حين صلاة فقام ثم ركع فكبر ثم رفع راسه فقام هنية ثم سجد ثم رفع راسه هنية فصلي صلاة عمرو ابن	344	6511020490880680296	168	330.0	132	172	97.6744155883789	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0850	false	-1399912899445740732	127	262	655	1307	1505	300	820 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا ابو احمد محمد بن عبد الله الزبيري قال حدثنا مسعر عن الحكم عن عبد الرحمن -بن ابي ليلي عن البراء قال كان سجود النبي صلي الله عليه وسلم وركوعه وقعوده بين السجدتين قريبا من السواء 821 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت كان انس يصنع شيءا لم اركم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع قام حتي يقول القاءل قد نسي وبين السجدتين حتي يقول القاءل قد نسي الثاني الزبيري بضم الزاي وفتح الموحدة لا الو اي لا اقصر ونسي بالفتح والتخفيف او الضم والتشديد سبق في باب حد اتمام الركوع AUTO 141 باب لا يفترش ذراعيه في السجود	850	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0344	true	-3830356412425435355	58	112	280	554	1469	300	523 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا ابو احمد محمد بن عبد الله الزبيري قال حدثنا مسعر عن الحكم عن عبد الرحمن ابن ابي ليلي عن البراء قال كان سجود النبي صلي الله عليه وسلم وركوعه وقعوده بين السجدتين قريبا من السواء الزب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يري بضم الزاي وبراء------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO ----باب لا يفترش ذراعيه في السجود	344	6511020490880680296	263	493.5	209	653	40.27565002441406	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0853	false	-8112882017724541136	14	182	79	884	1464	300	827 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن ابن القاسم عن عبد الله بن عبد الله انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني الحديث الاول تنصب اي لا تلصقه بالارض ويثني اي يعطف ذلك اي التربع رجلي---------------- وفي بعضها رجلاي وهو علي لغة من يلزم المثني الالف لا تحملاني بتشديد النون وتخفيفها 828 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء وحدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله	853	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0344	true	-3830356412425435355	142	300	716	1469	1469	300	524 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن ابن القاسم عن عبد الله بن عبد الله انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني ان رجل------------اي لا تحملاني في بعض النسخ رجلاي هكذا علي اجراء المثني مجري المقصور وفي بعضها رجل-----ي علي المشهور 525 حد--------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء وحدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله-	344	6511020490880680296	674	1281.0	528	821	82.09500885009766	139	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0853	false	-8112882017724541136	182	290	884	1412	1464	300	صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع الليث يزيد بن ابي حبيب ويزيد من محمد بن حلحلة وابن حلحلة من ابن عطاء قال ابو صالح عن الليث كل فقار وقال ابن المبارك عن يحيي بن ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب ان محمد بن عمرو حدثه كل فقار	853	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0345	true	2292652814930565069	0	108	0	528	1487	300	صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع الليث يزيد بن ابي حبيب ويزيد من محمد بن حلحلة وابن حلحلة من ابن عطاء قال ابو صالح عن الليث كل فقار وقال ابن المبارك عن يحيي بن ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب ان محمد بن عمرو حدثه كل فقار	345	6511020490880680296	528	1056.0	420	528	100.0	108	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0855	false	-495806023781578820	0	72	0	357	1539	300	مولي ربيعة بن الحارث ان عبد الله بن بحينة وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم--- ازد بفتح الهمزة وسكون الزاي شنوءة بفتح------ المعجمة وضم النون وفتح	855	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0345	true	2292652814930565069	184	252	909	1241	1487	300	مولي ربيعة بن الحارث ان عبد الله بن بحينة وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم من ازد شن------------------------وءة بفتح الشين المعجمة و-----نون -----	345	6511020490880680296	321	602.0	255	366	87.70491790771484	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0855	false	-495806023781578820	251	300	1283	1539	1539	300	باب التشهد في الاخرة اي في الجلسة الاخيرة وسمي تشهد لاشتماله علي كلمتي الشهادة 831 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا الاعمش عن شقيق بن سلمة قال قال عبد الله كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا-	855	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0345	true	2292652814930565069	256	295	1265	1464	1487	300	باب التشهد في الاخرة 527 حدث----------------------------------------------------------نا ابو نعيم قال حدثنا الاعمش عن شقيق بن سلمة قال قال عبد الله كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا	345	6511020490880680296	191	373.0	154	257	74.3190689086914	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0856	false	3969606866419610748	5	54	24	290	1594	300	وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	856	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0346	true	-380678322173798262	0	49	0	266	1493	300	وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	346	6511020490880680296	266	532.0	217	266	100.0	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0859	false	-7645232286280618949	0	56	0	270	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	859	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0346	true	-380678322173798262	109	165	575	845	1493	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	346	6511020490880680296	270	540.0	214	270	100.0	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0860	false	-4672337380847459046	141	261	698	1311	1508	300	AUTO 150 باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وليس بواجب باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد بضم اول يتخير 835 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم اصاب كل عبد في السماء او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو او	860	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0347	true	5504193383246842648	31	149	150	755	1529	300	AUTO---- باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد وليس بواجب باب ما يتخير من الدعاء ببناء يتخير للمفعول 530 حد-----ثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم اصاب كل عبد في السماء او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو ثم	347	6511020490880680296	576	1137.0	463	614	93.81107330322266	110	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0861	false	5895239528755123898	179	295	883	1462	1477	300	اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان قال صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم فسلمنا حين سلم حبان ب----------------------------------كسر الباء فسلمنا قال ن السلام ركن واجب في الصلاة وقال ابو حنيفة سنة ويحصل التحليل بكل مناف للصلاة من كلام او نحوه و لنا انه صلي الله عليه وسلم كان يسلم وقال صلوا كما رايتموني اصلي وقال وتحليلها التسليم ويسن تسليمتان وقال مالك السلام واحدة قال ك ان في الهداية السلام واجب لا فرض وغرض البخاري ان السلام لا يلزم ان يكون بعد سلام الامام بل يجوز ان يقارنه نعم لا يتقدمه الا ان ينوي المفارقة AUTO 154 باب من لم ير رد السلام علي الامام واكتفي بتسليم الصلاة	861	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0348	true	401005039022745300	0	45	0	225	1470	300	اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان قال صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم فسلمنا حين سلم حبان بن موسي بحاء مكسورة وباء موحدة مشدد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO---- باب من لم ير رد السلام علي الامام واكتفي بتسليم الصلاة	348	6511020490880680296	191	161.5	152	613	31.15823745727539	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0862	false	6338081154165610527	0	178	0	898	1521	300	السلام علي الامام 839--------------------- حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجة مجها من دلو كان في دارهم يحتمل بتسليمة الماموم الاولي ويحتمل بما في باقي التحيات من سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين المتناول للامام وزعم المراد به هنا الخبر المحقق لانه اللاءق بالمقام وان كان الزعم قد يطلق علي الكذب او المشكوك فيه كانت صفة لمحذوف اي من دلو بءر كانت 840 قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال كنت اصلي لقومي بني سالم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت اني انكرت بصري وان السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فلوددت انك جءت فصليت في بيتي مكانا حتي اتخذه مسجدا فقال افعل ان شاء الله فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر معه بعد ما اشتد النهار فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار اليه من المكان الذي احب ان يصلي فيه فقام فصففنا خلفه ثم سلم وسلمنا حين سلم	862	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0348	true	401005039022745300	39	182	186	883	1470	300	السلام علي الامام واكتفي بتسليم الصلاة 532 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجة مجها من دلو كان في دارهم عقل بفتح القاف فهم 533 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال كنت اصلي لقومي بني سالم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني انكرت بصري وان السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فلوددت انك جءت فصليت في بيتي مكانا حتي اتخذه مسجدا فقال افعل ان شاء الله فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر معه بعد ما اشتد النهار فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار اليه من المكان الذي احب ان يصلي فيه فقام فصففنا خلفه ثم سلم وسلمنا حين سلم	348	6511020490880680296	647	1249.5	515	922	70.17353820800781	133	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0863	false	6575843408231396239	45	113	256	595	1586	300	باب الذكر بعد الصلاة 841 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو ان ابا معبد مولي ابن عباس اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته الحديث الاول اعلم اي اعرف اذا انصرفوا	863	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0348	true	401005039022745300	196	260	955	1276	1470	300	باب الذكر بعد الصلاة 534 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو ان ابا معبد مولي ابن عباس اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما-اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته ---------كنت اعلم-------- اذا انصرفوا	348	6511020490880680296	315	601.5	251	339	92.92035675048828	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1043	false	1980636385461022147	0	61	0	288	1426	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار فاستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي- المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم	1043	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0348	true	401005039022745300	133	182	654	883	1470	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر مع---------ه بعد ما اشتد النهار فاستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار اليه من المكان الذي احب ان يصلي فيه فقام ف----------------------------------صففنا خلفه------------- ثم سلم وسلمنا حين سلم	348	6511020490880680296	209	358.5	161	290	72.06896209716797	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3784	false	-6826193779836676526	11	67	50	320	1493	300	حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخب----رنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم محمود انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وعقل مجة مجها من دلو كانت في دارهم 642------------------3 قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال غدا -علي رسو----------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم فقال	3784	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0348	true	401005039022745300	46	107	229	525	1470	300	حدثنا عبدان قال اخب--رنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم------ انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وعقل مجة مجها من دلو كان- في دارهم عقل بفتح القاف فهم 533 قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال كنت اصلي لقومي بني سالم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت	348	6511020490880680296	226	385.0	175	310	72.90322875976562	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0863	false	6575843408231396239	233	300	1233	1586	1586	300	الاصح 843 حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا معتمر عن عبيد الله عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال جاء الفقراء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم ان اخذتم ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد-	863	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0349	true	-2034031521901354335	21	90	120	476	1596	300	الاول 535 حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا معتمر عن عبيد الله عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الفقراء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم ان اخذتم ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد	349	6511020490880680296	348	676.0	282	356	97.7528076171875	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0864	false	5374314530961373394	0	64	0	371	1597	300	بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين الثالث الدثور------------------------------------ جمع دثر قال الجوهري بفتح الدال وسكون المثلثة وبكسر الدال وسكون الموحدة المال الكثير	864	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0349	true	-2034031521901354335	90	154	476	840	1596	300	بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين------- الدثور بضم الدال المهملة وضم الثاء المثلثة جمع دثر------------ بفتح الدال وسكون الثاء وهو------------------------ المال الكثير	349	6511020490880680296	322	600.0	265	407	79.115478515625	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0865	false	6156297191887333012	168	261	907	1339	1541	300	الفاضل 844 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال شعبة عن عبد الملك بهذا وعن الحكم عن القاسم ابن مخيمرة عن وراد بهذا وقال الحسن الجد غني	865	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0350	true	-6453828654934837819	158	252	880	1312	1564	300	الموفق 536 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال شعبة عن عبد الملك بهذا وعن الحكم عن القاسم -بن مخيمرة عن وراد بهذا وقال الحسن الجد غني	350	6511020490880680296	424	831.0	331	433	97.92147827148438	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0866	false	5994003347960254087	23	157	118	794	1547	300	المشهور---- فتح الجيم --------------اي لا ينفع ذا الغني منك--------- غناءه او لا ينجيه حظه منك وانما ينفعه العمل الصالح ويروي بالكسر وه------و الاجتهاد اي لا ينفعه الاجتهاد بل ينفعه رحمتك الغني مقصور وقال شعبة وصله الطبراني في الدعاء والسراج مخيمرة بضم الميم وفتح المعجمة-------------------------------------------------------------------------------- AUTO 156 باب يستقبل الامام الناس اذا سلم باب يستقبل الامام الناس 845 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه 846 حد------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-اة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف اقبل	866	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0351	true	5407402310293349334	157	300	822	1512	1512	300	المشهور فيه فتح الجيم وهو الحظ والمعني لا ينفع ذا الحظ والمال والغني غناءه--------------------------------------------- ويروي ب--كسر الجيم وهو الاسراع------------------------------------------------------------------------- في الهرب اي لا ينفعه هربه منك ومعني من البدلية اي لا ينفع ذا الجد بذلك اي بدل طاعتك جده وقد حررنا الكلام في ذلك في حاشية المغني AUTO---- باب يستقبل الامام الناس اذا سلم 537 حد------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه سمرة بن جندب بضم الميم وضم الدال المهملة وفتحها 538 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف اقبل-	351	6511020490880680296	461	802.5	363	839	54.94636535644531	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0972	false	-6603865481888711674	70	151	364	780	1471	300	باب يستقبل الامام الناس اذا سلم قال ط وجه تعلقه بالترجمة انهم كانوا ينسبون الافعال لغير الله فيظنون النجم يمطرهم ويرزقهم فهذا تكذيبهم فنهوا عن نسبة الغيث الا لله لا للانواء وامروا ان يشكروا لله نعمته 1038 حدثنا اسماعي----ل حدثني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف	972	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0351	true	5407402310293349334	205	299	1059	1508	1512	300	باب يستقبل الامام الناس اذا سلم 537 حدثنا موسي بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه سمرة بن جندب بضم الميم وضم الدال المهملة وفتحها 538 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف	351	6511020490880680296	239	437.5	187	610	39.180328369140625	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0866	false	5994003347960254087	157	202	794	1025	1547	300	علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب الحديث الاول بالحديبية	866	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0352	true	-2416035774777117908	0	43	0	218	1528	300	علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب------------- بالحديبية	352	6511020490880680296	218	425.0	175	231	94.3722915649414	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0867	false	-4009703045590630073	172	263	891	1328	1506	300	AUTO 157 باب مكث الامام في مصلاه بعد السلام باب مكث الامام في مصلاه 848 وقال لنا ادم حدثنا شعبة عن ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي صلي فيه الفريضة وفعله القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح 849 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم يمكث في مكانه يسيرا قال ابن شهاب فنري والله اعلم-لكي ينفذ من ينصرف من النساء قال	867	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0352	true	-2416035774777117908	138	189	716	961	1528	300	AUTO---- باب مكث الامام في مصلاه بعد السلام 53---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم يمكث في مكانه يسيرا قال ابن شهاب فنري والله اعلم لكي ينفذ من ينصرف من النساء قال	352	6511020490880680296	242	458.5	192	438	55.25114059448242	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0868	false	7522631454852970216	17	132	85	680	1558	300	فنري بضم النون اي نظن ان مكثه في مكانه لذلك وسبق قريبا 850 وقال ابن ابي مريم اخبرنا نافع بن يزيد قال اخبرني جعفر بن ربيعة ان ابن شهاب كتب اليه قال حدثتني هند بنت الحارث الفراسية عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلموك-انت من صواحباتها-قالت كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل ان ينصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرتني هند الفراسية وقال عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري حدثتني هند الفراسية وقال الزبيدي اخبرني الزهري ان هند بنت الحارث القرشية اخبرته وكانت تحت معبد -بن المقداد وهو حليف بني زهرة-وكانت تدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وقال شعيب	868	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0352	true	-2416035774777117908	191	300	970	1528	1528	300	فنري بضم النون 54----------------------------------------0 وقال ابن ابي مريم اخبرنا نافع بن يزيد قال اخبرني جعفر بن ربيعة ان ابن شهاب كتب اليه قال حدثتني هند بنت الحارث الفراسية عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكانت من صواحباتها قالت كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل ان ينصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرتني هند الفراسية وقال عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري حدثتني هند الفراسية وقال الزبيدي اخبرني الزهري ان هند بنت الحارث القرشية اخبرته وكانت تحت معبد ابن المقداد وهو حليف بني زهرة وكانت تدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وقال شعيب-	352	6511020490880680296	550	1065.0	445	599	91.8197021484375	105	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0972	false	-6603865481888711674	157	199	810	1016	1471	300	علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كا-فر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مء-من بالكوكب	972	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0352	true	-2416035774777117908	0	42	0	208	1528	300	علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب	352	6511020490880680296	202	402.0	160	208	97.11538696289062	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0868	false	7522631454852970216	132	185	680	952	1558	300	عن الزهري حدثتني هند القرشية وقال ابن ابي عتيق عن الزهري عن هند الفراسية وقال الليث حدثني يحيي -بن سعيد حدثه عن ابن شهاب عن امراة من قريش حدثته عن النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابي مريم اي سعيد الفراسية بكسر الفاء وخفة الراء واهمال السين---------- الزبيدي بضم الزاي و---فتح الموحدة محمد	868	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0353	true	2554728301494088557	0	56	0	286	1501	300	عن الزهري حدثتني هند القرشية وقال ابن ابي عتيق عن الزهري عن هند الفراسية وقال الليث حدثني يحيي ابن سعيد حدثه عن ابن شهاب عن امراة من قريش حدثته عن النبي صلي الله عليه وسلم وكانت من صواحباته هو من جمع الجمع المكسر جمع سلامة وهو مسموع في هذه اللفظة الزبيدي بضم الزاي وبالدال المهملة معبد	353	6511020490880680296	204	346.5	160	286	71.32867431640625	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0869	false	-1188855922395728016	3	252	18	1249	1482	300	AUTO 158 باب من صلي بالناس فذكر حاجة فتخطاهم باب من صلي بالناس فذكر حاجة 851 حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عقبة قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته تخطي اي تجاوز ولا يقال بالهمز ففزع بكسر الزاي تبر هو الذهب غير المضروب يحبسني اي يشغلني عن التوجه الي الله تعالي اي شانه ذلك فهو تشريع ويروي انه كان تبر الصدقة قال ط ففيه ان من حبس صدقة للمسلمين يخاف عليه ان يحبس يوم القيامة في الموقف وان للامام ان ينصرف متي شاء قبل انصراف الناس وان التخطي لما لا غني عنه مباح وان من وجب عليه فرض فالافضل مبادرته اليه-------------------------------------------------- AUTO 159 باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال وكان انس ينفتل عن يمينه وعن يساره ويعيب علي من يتوخي او من يعمد الانفتال عن يمينه باب الانفتال والانصراف ينفتل اي ينصرف وهو من مقلوب لفت يتوخي اي يقصد ويتحري 852 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن الاسود قال قال عبد الله لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم-كثيرا ينصرف عن يساره يري بيان لما قبله -وهو الجعل او استءناف بياني ان لا ينصرف خبر ان	869	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0353	true	2554728301494088557	67	235	350	1177	1501	300	AUTO---- باب من صلي بالناس فذكر حاجة فتخطاهم 54----------------------------1 حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عقبة قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته فذكرت شيءا من تبر عندنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ان عروض الذكر في الصلا------------------------------ة في اجنب--------------------------------------------------------------------ي عنها-------- من وجوه الخير وانشاء العزم في اثناءها علي الامور المحمودة لا يبطلها ولا يقدح في كمالها AUTO---- باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال 54--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن الاسود قال قال عبد الله لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره يري --ان حقا عليه بفتح الياء من ----------يري ا--لا ينصرف الا عن	353	6511020490880680296	677	1168.5	531	1284	52.72585678100586	127	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0870	false	-977982543003695831	47	101	242	514	1505	300	باب ما جاء في الثوم الني والبصل والكراث وقول النبي صلي الله عليه وسلم من اكل الثوم او البصل من الجوع او غيره فلا يقربن مسجدنا باب ما جاء في الثوم النيء والبصل والكراث النيء بكسر النون والمد والهمز اي------- الذي لم ي-------طبخ والكراث بضم الكاف وشدة ال---راء وقول النبي صلي الله عليه وسلم	870	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0354	true	8639811686597717352	0	55	0	266	1492	300	باب ما جاء في الثوم النء والبصل والكراث وقول النبي صلي الله عليه وسلم من اكل الثوم او البصل من الجوع او غيره فلا يقربن مسجدنا باب ما جاء في الثوم بضم الثاء المثلثة النء بنون مكسورة فمثناة من تحت ساكنة فهمزة الذي لم يطبخ او -----------------------طبخ ولم ينضج وقول النبي صلي الله عليه وسلم	354	6511020490880680296	192	337.0	150	289	66.43598937988281	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0871	false	93546614325373717	204	297	975	1409	1426	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب زعم عطاء ان جابر بن عبد الله زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال-فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح بعد حديث يونس عن ابن شهاب وهو يثبت قول يونس	871	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0354	true	8639811686597717352	175	269	899	1334	1492	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب زعم عطاء ان جابر بن عبد الله زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح بعد حديث يونس عن ابن شهاب وهو يثبت قول يونس	354	6511020490880680296	434	863.0	341	435	99.7701187133789	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4224	false	8909917452753096033	126	210	650	1058	1533	300	حدثنا احمد بن صالح---- حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ----من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا اولي------عتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه------------------------ اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقافيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها اخبر بما فيها من البقول-فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير عن ابن ------------------	4224	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0354	true	8639811686597717352	175	264	899	1311	1492	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب ----عن يونس عن ابن شهاب زعم--- عطاء ا------------ن جابر بن عبد الله زعم -ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر ---------------------فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال ف----اخبر بما فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح بعد حديث يونس عن ابن	354	6511020490880680296	319	539.0	248	465	68.6021499633789	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0313	false	8695986438713025643	33	194	160	930	1438	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدث-نا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله و------قام يصلي ف-----توضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شمالهفحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول--- رءيا الانبياء وحي ثم قرا قال يابني اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	313	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0355	true	-680306101898336197	163	290	863	1478	1534	300	حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس--------- رضي الله عنهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فنام النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلما كان في بعض الليل قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره ------------------------فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ف--اتاه المنادي ياذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا ا----------ني اري في المنام اني اذبحك الصافات	355	6511020490880680296	575	1023.5	454	791	72.69279479980469	107	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0872	false	-5589206133492326647	250	292	1256	1451	1490	300	حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال سال رجل انسا ما سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم في الثوم فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا او لا يصلين معنا	872	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0355	true	-680306101898336197	34	76	183	378	1534	300	حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال سال رجل انسا ما سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم في الثوم فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا او لا يصلين معنا	355	6511020490880680296	195	390.0	153	195	100.0	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0873	false	-904562188575184957	1	87	6	471	1516	300	الثوم ونحوه علي النبي صلي الله عليه وسلم خلاف فظاهر الحديث المنع--------------------------------------------------------------- AUTO 161 باب وضوء الصبيان ومتي يجب عليهم الغسل والطهور وحضورهم الجماعة والعيدين والجناءز وصفوفهم باب وضوء الصبيان الي اخره وحضو----------------------------رهم بالجر عطف -علي وضوء وكذا وصفوفهم 857 حدثنا ابن المثني قال حدثني غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه فقلت يا ابا عمرو من حدثك فقال ابن عباس الحديث الاول قبر منبوذ ب----معجمة	873	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0355	true	-680306101898336197	57	158	289	835	1534	300	الثوم -فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا او لا يصلين معنا فلا يقربنا بنون التاكيد والباء مفتوحة AUTO---- باب وضوء الصبيان ومتي يجب عليهم الغسل والطهور وحضورهم الجماعة والعيدين والجناءز وصفوفهم باب وضوء الصبيان ومتي يجب عليهم الوضوء والغسل برفعهما وحضورهم بالجر-عطفا علي وضوء وكذا وصفوفهم 545 حدثنا ابن المثني قال حدثني غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه فقلت يا ابا عمرو من حدثك فقال ابن عباس عل---------ي قبر منبوذ بذال معجمة	355	6511020490880680296	402	696.0	324	561	71.65775299072266	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0873	false	-904562188575184957	163	300	845	1516	1516	300	حدثنا علي بن عبد ال--له قال حدثنا سفيان قال حدثني ------------------------------صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم الحديث الثاني سليم بضم المهملة واجب اي كالواجب في التاكد محتلم اي بالغ وسياتي البحث فيه ---------قريبا 859 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فنام النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا-ثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ فاتاه المنادي ياذنه بالصلاة فقام-	873	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0355	true	-680306101898336197	112	248	607	1274	1534	300	حدثنا------- ابن المثني قال ----------------حدثني غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع- النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه فقلت يا ابا عمرو من حدثك فقال ابن عباس------------- علي قبر منبوذ بذال معجمة وجوز------------------------------------------------------------------- فيه الاضافة وعدمها 546 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فنام النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ فاتاه المنادي ياذنه بالصلاة فقام	355	6511020490880680296	480	815.0	377	771	62.25680923461914	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0874	false	3532513280568408526	0	41	0	196	1472	300	معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	874	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0355	true	-680306101898336197	248	289	1274	1470	1534	300	معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	355	6511020490880680296	196	392.0	155	196	100.0	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0560	false	5113093508855063613	0	195	0	985	1520	300	الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف جدته اي جدة اسحاق فالضمير عاءد اليه لا الي انس لانها ام انس مليكة بضم الميم هي ام سليم وقيل ليس اسم ام سليم مليكة وان الضمير في جدته عاءد الي انس لكن الاول اشهر فقد روي ان انسا كان اذا قال ان جدته يشير بيده الي اسحاق فلاصل رواية الكشميهني فاصلي بغير لام ساكنة الياء و----هي واضحة ورواها غيره بوجوه الاول فلاصلي بلام مكسورة وفتح الياء علي انها لام كي والفعل بعدها منصوب بان مضمرة اما علي زيادة الفاء علي راي الاخفش واللام متعلقة ب قوموا او ان المصدر المءول--------- خبر -مبتدا محذوف اي------ فقيامكم لصلاتي -----------------------------------------لكم الثاني فلاصلي بكسر اللام وس------------------كون الياء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيحتمل ان---ها لام كي و-سكنت الياء تخفيفا وهي لغة مشهورة خرج عليها--------------------- قراءة الحسن وذروا ما بقي من الربا البقرة ------------او لام --امر وتثبت الياء في الجزم اجراء للمعتل مجري الصحيح كقراءة قنبل---- من يتقي ويصبر يوسف الثالث---------------- بفتح اللام	560	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0356	true	-8012492978111465237	32	205	155	1084	1571	300	الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل منه ف--قال قوموا فلاصلي بكم------- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------ واليتيم معي-- والعجوز من وراءنا فصلي بنا----------------------------- ركعتين قوموا فلاصلي بكم قال ابن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي بحذف ال--------------------------------------------------------------------------------------ياء وثبوتها ساكنة و---------مفتوحة وال------------لام ---عند ثبوت الياء --مفتوحة لام كي والفعل بعدها منصوب بان مضمرة وان والفعل في تاويل ---------------------------------------------مصدر واللام ومصحوبها خبر لمبتدا والتقدير قوموا فقيامكم لاصلي لكم قلت او ليس بخبر والتقدير قوموا فلاصلي لكم امرتكم بالقيام قال ويجوز علي مذهب الاخفش ان تكون الفاء زاءدة واللام متعلقة بقوموا واللام عند حذف الياء لام الامر ويجوز فتحها علي لغة سليم وتسكينها بعد الفاء والواو وثم علي لغة قريش واما رواية من اثبت الياء ساكنة فيحتمل ان يكون لام كي واسكنت الياء تخفيفا وهي لغة مشهورة اعني تسكين الياء المفتوحة ومنه قراءة الحسن وذروا ما بقي من الربا البقرة ويحتمل ان يكون لام الامر وثبتت الياء في الجزم اجراء للمعتل مجري الصحيح كقراءة قنبل انه من يتق- ويصبر يوسف وقال صاحب المفهم ويروي بفتح اللام	356	6511020490880680296	484	627.0	374	1280	37.8125	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0874	false	3532513280568408526	50	112	241	540	1472	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق -بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه فقال قوموا فلاصلي بكم فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واليتيم معي والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين	874	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0356	true	-8012492978111465237	8	70	45	345	1571	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه فقال قوموا فلاصلي بكم فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واليتيم معي والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين	356	6511020490880680296	298	590.0	236	300	99.33333587646484	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0874	false	3532513280568408526	231	300	1132	1472	1472	300	الزبير ان عاءشة قالت اعتم النبي صلي الله عليه وسلم وقال عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم في العشاء حتي ناداه عمر قد نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه ليس احد من اهل الارض يصلي هذه الصلاة غيركم ولم يكن احد يومءذ يصلي غير اهل المدينة-	874	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0357	true	3544520332887575799	0	69	0	340	1504	300	الزبير ان عاءشة قالت اعتم النبي صلي الله عليه وسلم وقال عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم في العشاء حتي ناداه عمر قد نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه ليس احد من اهل الارض يصلي هذ- الصلاة غيركم ولم يكن احد يومءذ يصلي غير اهل المدينة	357	6511020490880680296	339	668.0	271	341	99.41349029541016	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0875	false	8004423931661240889	36	111	195	558	1551	300	حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنه --قال له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغرهات-ي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت ثم خطب ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي هو وبلال البيت	875	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0357	true	3544520332887575799	100	176	488	854	1504	300	حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت ثم خطب ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي هو وبلال البيت	357	6511020490880680296	360	715.5	286	366	98.36065673828125	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0875	false	8004423931661240889	185	294	939	1514	1551	300	---اهوي بيده لياخذه حلقها بفتح الحاء-------- واللام وبكسر الحاء ايضا جمع حلقة وفي بعضها بسكون اللام وسبق شرح الحديث في كتاب العلم في باب عظة الامام-- AUTO 162 باب خروج النساء الي المساجد بالليل والغلس باب خروج النساء الي المساجد الغلس بقية ظلمة الليل 864 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد غيركم من اهل الارض ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول	875	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0357	true	3544520332887575799	187	285	917	1435	1504	300	من اهوت وهوت الي حل---قها بفتح الحاء المهملة واللام مع-------------ا جمع حلقة باسكانها اي القرط وسكن الاصيلي لام حلقها وكانه اراد المحل الذي يعلق فيه AUTO---- باب خروج النساء الي المساجد بالليل والغلس 550-------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد غيركم من اهل الارض ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول	357	6511020490880680296	425	765.5	338	588	72.2789077758789	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0938	false	3860522563351472755	98	167	483	824	1482	300	977 حدثنا مسدد قال حدثثا يحيي عن------- سفيان قال حدثني عبد الرحمن ابن عابس قال سمعت ابن عباس قي---------------ل له ا---شهدت العيد مع النبي----- صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتي ات---------ي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن --بالصدقة فرايتهن يهوين بايديهن يقذفنه---------- في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال الي	938	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0357	true	3544520332887575799	104	175	506	848	1504	300	---------------قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان ----حدثني عبد الرحمن -بن عابس---- سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منه----- ما شهدته يعني من صغره اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت----- ثم خطب ثم اتي النساء---------- فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي-- هو وبلال ----	357	6511020490880680296	235	338.0	182	392	59.948978424072266	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3253	false	-5223446363908330733	155	233	787	1182	1523	300	حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبر-نا سفيان عن عب---د الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما سا--له رجل شهدت------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغرهقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامةثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن --بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي--- بلال ثم ارتفع هو وبلال الي	3253	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0357	true	3544520332887575799	100	175	488	848	1504	300	حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت---- ثم خطب ثم ات------------------------ي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي-- هو وبلال ----	357	6511020490880680296	225	323.0	173	413	54.47941970825195	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0876	false	6192621991659595613	94	284	452	1385	1466	300	AUTO 163 باب انتظار الناس قيام الامام العالم 866 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال الثالث سبق شرحه قريبا 867 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وحدثنا عبد الله ابن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس الرابع ان كان ه--------------------------ي المخففة من الثقيلة متلفعات التلفع ش-----------------------------------------------------------------------------------------------د اللفاع وهو ما يغطي الوجه ويلتحف به بمروطهن جمع مرط بكسر الميم كساء يءتزر به ومر الحديث في باب وقت الفجر 868 حدثنا محمد بن مسكين قال حدثنا بشر اخبرنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي---- كثير عن ع------بد الله بن ابي قتادة الانصاري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه	876	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0358	true	-3352012723978579350	38	147	191	743	1506	300	AUTO ----باب انتظار الناس قيام الامام العالم 551 حدثنا عبد الله ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسلمة عن مالك ح وحدثنا عبد الله -بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس --قالت ان كان بكسر الهمزة وتخفيف النون وهي المخففة من الثقيلة --ليصلي اللام هي الفارقة عند البصريين بين النافية والمخففة والكوفيون يجعلونها بمعني الا و ان نافية 552 حدثنا عبد الله بن يوسف قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن------- يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لو ادرك-------------------- رسول الله صلي الله عليه	358	6511020490880680296	365	579.5	285	1064	34.30451202392578	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0877	false	7536818926948827822	6	49	26	230	1495	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي ابن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن كما منعت نساء بني اسراءيل قلت لعمرة او منعن قالت نعم	877	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0358	true	-3352012723978579350	120	163	620	823	1506	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي -بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن كما منعت نساء بني اسراءيل قلت لعمرة او منعن قالت نعم	358	6511020490880680296	203	401.0	160	204	99.50980377197266	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0877	false	7536818926948827822	182	246	931	1238	1495	300	باب صلاة النساء خلف الرجال 870 حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال نري والله اعلم-ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن---- من الرجال	877	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0358	true	-3352012723978579350	230	296	1176	1488	1506	300	باب صلاة النساء خلف الرجال 553 حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن احد من الرجال	358	6511020490880680296	304	593.5	240	312	97.43589782714844	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0414	false	6349180913568942023	54	89	272	453	1525	300	الداءم 238 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج--------------------- حدثه انه سمع ابا هريرة انه -------------سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون	414	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0359	true	-8883069744694252959	156	198	834	1048	1595	300	الجمعة 555 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال -حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج مولي ربيعة بن الحارث حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون	359	6511020490880680296	167	305.0	132	215	77.6744155883789	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0878	false	-7497842007919127170	20	91	111	474	1589	300	اليتيم ضميرة AUTO 165 باب سرعة انصراف النساء من الصبح وقلة مقامهن في المسجد باب سرعة انصراف النساء----- مقامهن بفتح الميم-------------------- اي ق----يام-هن 872 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا سعيد بن منصور حدثنا فليح عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الصبح بغلس فينصرفن نساء المءمنين لا يعرفن من الغلس او لا يعرف بعضهن بعضا فينصرفن نساء	878	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0359	true	-8883069744694252959	11	85	55	433	1595	300	القيام------ AUTO---- باب سرعة انصراف النساء من الصبح وقلة مقامهن في المسجد باب----- انصراف النساء وقلة مقامهن مصدر ميمي من اقام فميمه مضمومة اي قلة اقامتهن 554 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا سعيد بن منصور حدثنا فليح عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الصبح بغلس فينصرفن نساء المءمنين لا يعرفن من الغلس او لا يعرف بعضهن بعضا فينصرفن نساء	359	6511020490880680296	334	601.5	266	393	84.98727416992188	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0879	false	-1522979690874234311	6	118	27	614	1555	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج مولي ربيعة بن الحارث حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد باب فرض الجمعة سبق شرح الحديث في باب الماء الداءم وان معني الاخرون اي في الزمان ف-ي الدنيا لانه صلي الله عليه وسلم خاتم النبيين السابقون اي منزل-------ة يوم القيامة في انفصا--لهم قبل الخل--ق و---دخول ا-----------------------------------لج-نة رواه مسلم بلفظ نحن الاخرون من اهل الدنيا والسابقون	879	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0359	true	-8883069744694252959	158	257	845	1366	1595	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج مولي ربيعة بن الحارث حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بع--------------------------------------------------د غد نحن----- الاخرون اي -----زمانا في الدنيا الساب-------------------------------------قون اي منزلة وكرامة يوم القيامة في القضاء لهم قبل الخلاءق وفي دخول الجنة قال ابن المنير وموقع ذكر يوم الجمعة عقيب قول-----ه نحن الاخرون ---------------السابقون	359	6511020490880680296	447	807.0	360	638	70.06269836425781	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0880	false	1064631709571843402	17	203	81	972	1486	300	باب فضل الغسل يوم الجمعة الحديث الاول جاء احدكم يعم بالاضافة الصبي والمراة نعم القضية الشرطية لا تقتضي الوقوع لكن استفيد ذلك من اذا فانها لا تدخل الا في مجزوم بوقوعه وعلم من تقييد ذلك بالمجء ان الغسل للصلاة لا لليوم 878 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال اخبرنا جويرية عن مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل 879 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم الثاني جويرية اي ابن اسماء عم الراوي عنه وهو عبد الله بن محمد بن اسماء رجل هو عثمان بن عفان رضي الله عنه	880	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0360	true	2161938006643681747	181	285	944	1439	1511	300	باب فضل الغسل يوم الجمعة 556----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال اخبرنا جويرية عن مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو عثمان بن عفان رضي الله عنه	360	6511020490880680296	450	837.0	353	906	49.66887283325195	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0881	false	8800405107679154243	139	221	762	1150	1535	300	AUTO 3 باب الطيب للجمعة 880 حدثنا علي قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن ابي بكر بن المنكدر قال حدثني عمرو بن سليم الانصاري قال اشهد علي ابي سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث قال ابو عبد الله هو اخو	881	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0361	true	-6290690751938190531	219	300	1164	1549	1549	300	AUTO-- باب الطيب للجمعة 557 حدثنا علي قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن ابي بكر بن المنكدر قال حدثني عمرو بن سليم الانصاري قال اشهد علي ابي سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث قال ابو عبد الله هو اخو-	361	6511020490880680296	382	750.5	302	388	98.45360565185547	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0881	false	8800405107679154243	221	300	1150	1535	1535	300	محمد بن المنكدر ولم يسم ابو بكر هذا رواه عنه بكير بن الاشج وسعيد بن ابي هلال وعدة وكان محمد بن المنكدر يكني بابي بكر وابي عبد الله باب الطيب للجمعة اشهد عبر به لتاكيد القضية وتحقيقها محتلم اي بالغ لا ان المراد حقيقته وهو نزول المني فان ذلك موجب للغسل في يوم الجمعة وغيرها وخص الاحتلام بالذكر لانه اكثر ما يبلغ به الذكور كما خص في لا يقبل الله صلاة حاءض الا بخمار لان الحيض اغلب ما تبلغ-	881	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0362	true	2371315459616909349	0	56	0	266	1545	300	محمد بن المنكدر ولم يسم ابو بكر هذا رواه عنه بكير بن الاشج وسعيد بن ابي هلال وعدة وكان محمد بن المنكدر يكني بابي بكر وابي عبد الله واجب علي كل---------------------------------------- محتلم اي بالغ وخصه بالذكر لان--------------------------------------------------------------- الاحتلام------------ اكثر ما يبلغ به الذكر لقوله----- لا يقبل الله صلاة حاءض الا بخمار لان الحيض اغلب ما يبلغ	362	6511020490880680296	236	398.5	186	386	61.139896392822266	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0884	false	-5630099255267801903	75	145	377	701	1511	300	الدهن 883 حدث-------نا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري قال اخبرني ابي عن ابن وديعة عن سلمان الفارسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	884	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0363	true	-4514137073345391832	23	94	126	457	1460	300	الدهن للجمعة 559 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري قال اخبرني ابي عن ابن وديعة عن سلمان الفارسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	363	6511020490880680296	317	631.0	248	331	95.77039337158203	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0885	false	2915352774763309641	139	256	700	1243	1478	300	AUTO 7 باب يلبس احسن ما يجد 886 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا	885	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0363	true	-4514137073345391832	101	217	491	1032	1460	300	AUTO --باب يلبس احسن ما يجد 560 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا	363	6511020490880680296	538	1067.5	422	543	99.07919311523438	114	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1822	false	-2163910834092284107	147	225	740	1111	1450	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال راي عمر بن الخطاب حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها-- فلبستها يوم الجمعة وللوفد قال--------------------------------------------- انما يلبسها-- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت---------------------------------- حلل فاعطي --رسول ال--له صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال ا----------------كسوتنيها وق---لت في حلة عطارد ما قلت فقال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكس--ا عمر----------------------- اخا له بمكة مشركا	1822	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0363	true	-4514137073345391832	108	217	521	1032	1460	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب-- راي --------------حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا	363	6511020490880680296	298	436.0	230	538	55.39033508300781	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0887	false	-646267984774598417	233	300	1193	1518	1518	300	AUTO 9 باب من تسوك بسواك غيره 890 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به-	887	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0365	true	-8116756370272252258	14	80	69	393	1497	300	AUTO-- باب من تسوك بسواك غيره 563 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به	365	6511020490880680296	320	626.5	255	326	98.15950775146484	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0888	false	7666550651824269841	100	300	530	1546	1546	300	AUTO 10 باب ما يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة باب ما يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة 891 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن هو ابن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة و هل اتي علي الانسان كان يشعر بالاستمرار الم اي السجدة في الاولي و هل اتي في الثانية AUTO 11 باب الجمعة في القري والمدن باب الجمعة في القري والمدن بسكون الدال وضمها جمع مدينة 892 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي جمرة الضبعي عن ابن عباس انه قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين الحديث الاول العقدي بفتح المهملة والقاف ابو جمرة بالجيم نصر جمعت بتشديد الميم المكسورة يقال جمعوا تجميعا شهدوا الجمعة وقضوا الصلاة فيها عبد القيس صار علم قبيلة كانوا ينزلون البحرين موضع قريب من عمان بقرب القطيف والاحساء سبق اواخر الايمان قصة وفدهم بجواثا بضم الجيم وخفة الواو والمثلثة والقصر هي حصن بالبحرين---------------------------- ومنهم من همزها 893 حد---------------------------------ثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد-	888	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0365	true	-8116756370272252258	104	207	533	1053	1497	300	AUTO--- باب ما يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة باب ما يقرا بالبناء للفاعل وللمفعول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب الجمعة في القري والمدن 564 حد-------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي جمرة الضبعي عن ابن عباس انه قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين ----------------------------------------ابو جمرة ب--جيم وقد مر الضبعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بضم الضاد المعجمة وفتح الموحدةنسبة لبني ضبيعة بجواثي بجيم مضمومة وواو محضة خفيفة ومنهم من همزها وثاء مثلثة قرية من قري عبد القيس 565 حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد	365	6511020490880680296	374	582.5	291	1078	34.693878173828125	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0889	false	-4447402065422844855	0	89	0	429	1530	300	الله قال اخبرني يونس عن الزهري قال اخبرنا سالم بن عبد الله عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع وزاد الليث قال يونس كتب رزيق ابن حكيم الي ابن شهاب وانا معه يومءذ بوادي القري هل تري ان اجمع ورزيق عامل علي ارض يعملها وفيها جماعة من السودان وغيرهم ورزيق يومءذ علي ايلة فكتب ابن شهاب وانا اسمع-يامره ان يجمع يخبره ان سالما حدثه ان عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع وكلكم مسء-ل عن	889	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0365	true	-8116756370272252258	207	300	1053	1497	1497	300	الله قال اخبرني يونس عن الزهري قال اخبرنا سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع وزاد الليث قال يونس كتب رزيق -بن حكيم الي ابن شهاب وانا معه يومءذ بوادي القري هل تري ان اجمع ورزيق عامل علي ارض يعملها وفيها جماعة من السودان وغيرهم ورزيق يومءذ علي ايلة فكتب ابن شهاب وانا اسمع يامره ان يجمع يخبره ان سالما حدثه ان عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع وكلكم مسءول عن-	365	6511020490880680296	427	822.0	339	446	95.73991394042969	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2797	false	-672370167815646236	108	230	549	1134	1490	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال حدثنا-- هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري	2797	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0365	true	-8116756370272252258	21	84	101	412	1497	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري	365	6511020490880680296	303	586.5	241	587	51.6183967590332	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0889	false	-4447402065422844855	89	153	429	750	1530	300	رعيته الامام راع ومسء-ل عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسء-ل عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسء-لة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسء-ل عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه ومسء-ل عن رعيته وكلكم راع ومسء-ل عن رعتيه الحديث الثاني وزاد الليث وصله الذهلي----------- رزيق بضم الراء ثم فتح الزاي------ ابن حكيم بضم------ المهملة	889	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0366	true	-7517172092768971411	0	67	0	345	1486	300	رعيته الامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال اليه ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته بشر بن محمد بكسر الباء واسكان الشين المعجمة كتب رزيق ب-----راء مضمومة فزاي مفتوحة ابن حكيم بضم الحاء المهملة	366	6511020490880680296	270	451.5	211	350	77.14286041259766	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0891	false	-5746421876255311950	232	272	1131	1337	1488	300	AUTO 13 باب 899 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا شباب-------ة حدثنا ورقاء عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اءذنوا للنساء بالليل الي المساجد الرابع شبابة بفتح المعجمة وخفة الموحدتين	891	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0366	true	-7517172092768971411	77	120	400	602	1486	300	AUTO--- باب 566 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ش AUTO باب ة حدثنا ورقاء عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اءذنوا للنساء بالليل الي المساجد ش AUTO باب ة بشين --معجمة و------موحدتين	366	6511020490880680296	176	310.5	138	213	82.62910461425781	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0892	false	-1818509459708795549	143	248	717	1213	1489	300	الله عليه وسلم بعد الحديث مرسلا قل---------------ت امراة -عمر هذه---------------------- عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 14 باب الرخصة ان لم يحضر الجمعة في المطر باب الرخصة ان لم يحضر الجمعة في المطر ان بالفتح اي في ان و يحضر مبني للمفعول 901 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي قال حدثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين قال ابن عباس لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا قال فعله من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان	892	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0366	true	-7517172092768971411	175	300	873	1486	1486	300	الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح قيل لعلها عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل فان في ترجمتها انها كانت تخرج الي المسجد فلما خطبها عمر شرطت عليه الا يمنعها المسجد فاجابها علي كره منه وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك بكسر الكاف لان الخطاب لمءنثة AUTO--- باب الرخصة ان لم يحضر الجمعة في المطر 568 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي قال حدثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين قال ابن عباس لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا قال فعله من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان-	366	6511020490880680296	391	685.0	308	694	56.340057373046875	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0892	false	-1818509459708795549	0	57	0	280	1489	300	موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت وما يمنعه ان ينهاني قال يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	892	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0366	true	-7517172092768971411	127	184	640	919	1486	300	موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله -بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت وما يمنعه ان ينهاني قال يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	366	6511020490880680296	279	553.0	222	280	99.64286041259766	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1933	false	1812963678876993671	246	285	1223	1416	1490	300	رعيته والامام راع ومسء-ل عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسء-ل عن رعيته والمرا------ة في بيت زوجها راعية ومسء-لة عن رعيتها والخادم في ----مال سيده راع ومسء-ل عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه	1933	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0366	true	-7517172092768971411	0	40	0	199	1486	300	رعيته -الامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها------ ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده---- ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال اليه	366	6511020490880680296	178	302.0	142	210	84.76190185546875	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0892	false	-1818509459708795549	248	300	1213	1489	1489	300	احرجكم فتمشون في الطين والدحض--- احر-----------------جكم بالحاء المهملة من الحرج وهو ا----------------------------------------------------لاثم وب--------------------------------------------------------------المعجمة من الخروج الدحض بسكون المه-------------------ملة وفي بعضها بفتحها واعجام الضاد الزلق وسبق شرح الحديث في باب الكلام في الاذان AUTO 15 باب من اين تءتي الجمعة وعلي من تجب لقول الله جل وعز اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة-	892	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0367	true	2841106235494283892	0	74	0	400	1563	300	احرجكم فتمشون في الطين والدحض ان احرجكم بضم الهمزة واسكان الحاء المهملة من الحرج وتساعده الرواية السابقة اءثمكم اي اكون سببا في اكتسابكم للاثم عند حرج صدوركم فربما يقع تسخط او كلام غير مرضي وجوزوا فيه الخاء المعجمة ---------والدحض قيده القاضي باسكان الحاء المهملة وفي الصحاح مكان دحض ودحض ايضا بالتحريك اي زلق يعني بالفتح------------------ AUTO ---باب من اين تءتي الجمعة وعلي من تجب لقول الله جل وعز اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة	367	6511020490880680296	175	251.0	141	430	40.69767379760742	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0893	false	533183233523954217	214	273	1061	1369	1516	300	باب وقت الجمعة اذا زالت الشمس 903 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد انه سال عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت قالت عاءشة رضي الله عنها كان الناس مهنة انفسهم وكانوا اذا راحوا الي الجمعة راحوا في هيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم الحديث الاول مهنة-------- بفتح الميم والهاء جمع ماهن وهو الخادم كطالب وطلبة	893	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0367	true	2841106235494283892	236	294	1237	1534	1563	300	باب وقت الجمعة اذا زالت الشمس 570 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد انه سال عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت قالت عاءشة رضي الله عنها كان الناس مهنة انفسهم وكانوا اذا راحوا الي الجمعة راحوا في هيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم مهنة انفسهم اي خدم انفسهم بفتحات----------- جمع ماهن مثل --------كاتب وكتبة	367	6511020490880680296	260	474.5	206	316	82.27848052978516	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0893	false	533183233523954217	0	160	0	800	1516	300	وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء او لم تسمعه وكان انس رضي الله عنه في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين باب من اين تءتي الجمعة وهو اي قصر انس بالزاوية اسم موضع 902 حدثنا احمد قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد -بن جعفر بن الزبير حدثه عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم والعوالي فياتون في الغبار يصيبهم الغبار والعرق فيخرج منهم العرق فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم انسان منهم وهو عندي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم------------------------------------------------------------------- هذا العوالي جمع عالية مواضع وقري قرب المدينة من جهة الشرق من ميلين الي---------- ثمانية لو انكم اي لو ثبت لاختصاص لو بالفعل وجوابها محذوف او هي للتمني فلا جواب لها قيل الجمعة -----------------------------------------	893	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0367	true	2841106235494283892	75	239	407	1252	1563	300	وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء او لم تسمعه وكان انس رضي الله عنه في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فر----------------------------------سخين وهو بالزاوية بالزاي 569 حد--ثنا احمد قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد ابن جعفر بن الزبير حدثه عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم والعوالي فياتون في الغبار يصيبهم الغبار والعرق فيخرج منهم العرق فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم انسان منهم وهو عندي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا ينتابون يبتدرون مرة بعد اخري يفتعلون من النوبة وقيل ينتابون ياتون والعوالي ما كان من جهة نجد من---- المدينة من قراها ادناها ثلاثة اميال وابعدها ثمانية لو انكم تطهرتم لو اما---------------------------------- للتمني فلا جواب او للشرط فالجواب محذوف اي لكان حسنا AUTO باب وقت الجمعة	367	6511020490880680296	639	1177.5	508	919	69.53209686279297	120	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0894	false	-8627577612363986935	3	233	15	1156	1505	300	حدثنا فليح بن سليمان عن عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس الثاني سريج بضم ال----------مهملة وبالجيم تميل الشمس اي تزول قال التيمي اجمعوا علي ان وقت الجمعة من الزوال الا احمد فجوزها قبل الزوال 905 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا حميد عن انس قال كنا نبكر --------------------------------------------------بالجمعة ونقيل بعد الجمعة الثالث فبكر بالجمعة اي بصلاتها تعلق به احمد لكن التبكير شامل لما قبل طلوع الشمس وهو لا يقول به بل يجوزها قبيل الزوال فالمنع في اول النهار اتفاق فاذا تعذر ان يكون بكرة دل علي ان المراد به المبادرة من الزوال وهو وجه الترجمة قال الجوهري من بادر الي شء فقد بكر اليه اي وقت كان يقال بكروا بصلاة المغرب ونقيل بعد الجمعة اي عوضا عن قيلولتهم عقب الزوال الذي صلوا فيه الجمعة AUTO 17 باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة 906 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا ابو خلدة هو خالد بن دينار قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة قال يونس بن بكير اخبرنا ابو خلدة فقال بالصلاة ولم ي----------------------------------------------------------------------ذكر الجمعة وقال بشر بن ثابت حدثنا ابو خلدة قال صلي بنا امير الجمعة ثم- قال	894	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0368	true	-2304677437916501142	0	141	0	699	1519	300	حدثنا فليح بن سليمان عن عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس------- سريج بن النعمان بسين مهملة مضمومة وجيم مصغر وقد مر 572 حد----------------------------------------------------------------------------ثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا حميد عن انس قال كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة ونقيل بفتح اوله مضارع قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------قيلولة AUTO--- باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة 573 حد-----------------------------ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا ابو خلدة هو خالد بن دينار قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة------------------------ ابو خلدة بخاء معجمة مفتوحة ولام ساكنة AUTO باب المشي الي الجمعة وقول الله عز وجل ذكره فاسعوا الي ---------------------------------------------------ذكر الله الجمعة ومن قال	368	6511020490880680296	500	680.0	392	1272	39.30817794799805	96	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0895	false	6973692936947236029	37	233	197	1167	1504	300	AUTO 18 باب المشي الي الجمعة وقول الله ----جل ذكره فاسعوا الي ذكر الله------- ومن قال السعي العمل والذهاب لقوله تعالي وسعي لها سعيها-------- وقال ابن عباس رضي الله عنهما يحرم البيع حينءذ وقال عطاء تحرم الصناعات كلها وقال ابراهيم بن سعد عن الزهري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه ان يشهد باب المشي الي الجمعة و------------------سعي لها اي عمل لها وذهب لها وهو راجع ل سعي المعدي ب الي ---------------------------------------------------------------------------------لا تفاوت بينهما الا بارداة الاختصاص والانتهاء حينءذ اي حين النداء فهو حرام ولو وقع صح لان النهي ليس لمعني في العقد داخل ولا لازم بل خارج عنه 907 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا يزيد بن ابي مريم قال حدثنا عباية بن رفاعة قال ادركني ابو عبس وانا اذهب الي الجمعة فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله علي النار الحديث الاول يزيد هذا بالمثناة تحت ثم زاي علي الصواب ليس له في البخاري الا هذا الحديث رواه له هنا وفي الجهاد ووقع في اصل------ بريد بضم الموحدة و-الراء وهو غلط وذاك كوفي ولم يخرج له البخاري عباية بفتح المهمل-------ة وموحدة و-------------بعد الالف مثناة تحت اي ابن رفاعة	895	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0368	true	-2304677437916501142	124	289	616	1459	1519	300	AUTO--- باب المشي الي الجمعة وقول الله عز وجل ذكره فاسعوا الي ذكر الله الجمعة ومن قال السعي العمل والذهاب لقوله تعالي وسعي لها سعيها الاسراء وقال ابن عباس رضي الله عنهما يحرم البيع حينءذ وقال عطاء تحرم الصناعات كلها وقال ابراهيم بن سعد عن الزهري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه ان يشهد باب المشي الي الجمعة وقول الله عز وجل فاسعوا الجمعة---------------------------------------- الي اخر الترجمة واورد فيها قول ابن عباس بحرمة البيع وقول عطاء بتحريم الصناعات 574 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا يزيد بن ابي مريم قال حدثنا عباية بن رفاعة قال ادركني ابو عبس وانا اذهب الي الجمعة فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله علي ا-------------لنار يزيد بن ابي مريم وقع عل--------ي الصواب ف---------------ي الاكثر بمثناة من تحت وزاي قال الزركشي ووقع في اصل كريمة بريد بضم الموحدة وبالراء وهو------------------------------ غلط عباية بعين --مهملة مفتوحة فموحدة فمثناة من تحت بعد الالف -------------ابن رفاعة	368	6511020490880680296	626	984.5	499	1115	56.143497467041016	113	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0895	false	6973692936947236029	254	300	1285	1504	1504	300	حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول-	895	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0369	true	-5535723666318411546	6	52	26	246	1575	300	حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول	369	6511020490880680296	219	433.0	174	220	99.54545593261719	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0897	false	8543465249080256591	29	267	123	1300	1467	300	لا يقيم الرجل اخاه يوم الجمعة ويقعد في مكانه باب لا يقيم الرجل اخاه ويقعد يقيم بضم الميم و يقعد بنصب الدال بتقدير ان في جواب النفي فالنهي عن الجمع بينهما ويرفع علي ان الجملة حالية اي وهو يقعد فالنهي ايضا عن الجمع اي حتي لو اقامه ولم يقعد لم يرتكب النهي او علي انه معطوف علي يقيم وكل منهما منهي اما قوله في الحديث ويجلس فبالنصب عطفا علي يقيم فكل منهي فان صحت روايته بالرفع كان النهي عن المجموع ثم ظاهر النهي التحريم لا يصرف عنه الا بدليل قال التيمي فلا يجوز ان يقيم احدا من مكانه لان من سبق الي مباح فهو احق به 911 حدثنا محمد قال اخبرنا مخلد بن يزيد قال اخبرنا ابن جريج قال سمعت نافعا يقول سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقيم الرجل اخاه من مقعده ويجلس فيه قلت لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها---------------------------------- قلت لنافع الجمعة بالخ-----------------------فض اي في الجمعة قال الجمعة وغيرها في رواية ا----بي ذر برفعها اي متساويان في النهي ورواه غيره بنصبها بنزع الخافض اي في الجمعة وغيرها AUTO 21 باب الاذان يوم الجمعة باب الاذان يوم الجمعة 912 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	897	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0370	true	5150517357403051011	0	145	0	733	1516	300	لا يقيم الرجل اخاه يوم الجمعة ويقعد في مكانه باب لا يق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم لا نافية والفعل مرفوع والخبر في معني النهي 576 حد----------------------------------------------------ثنا محمد قال اخبرنا مخلد بن يزيد قال اخبرنا ابن جريج قال سمعت نافعا يقول سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقيم الرجل اخاه من مقعده ويجلس فيه قلت لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها مخلد بميم مفتوحة فخاء معجمة ساكنة قلت لنافع الجمعة قيل هو منصوب علي اسقاط الخافض اي في الجمعة قال الجمعة وغيرها منصوبان وعند ابي ذر برفعهم----------------------------------------------------------------------ا AUTO--- باب الاذان يوم الجمعة 577 حدث----------------------نا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	370	6511020490880680296	612	1099.0	485	1238	49.4345703125	116	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0898	false	-8543068175487903965	9	246	50	1232	1487	300	زمن النبي صلي الله عليه وسلم فزاده عند دخول الوقت قبل ان يصعد الامام باجتهاده ولم ينكروه فكان اجماعا سكوتيا الزو-------------------راء بفتح الراء وسكون الواو وبالراء والمد موضع بالسوق او جدار او حجر علي الخلاف فيه---------------------------- AUTO 22 باب المءذن الواحد يوم الجمعة باب المءذن الواحد يوم الجمعة اي لم يكن اكثر من واحد وهو معني ما في الحديث 913 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن الزهري عن الساءب بن يزيد ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان رضي الله عنه حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد اي يوم الجمعة والا فله بلال وابن ام مكتوم وغيرهما واما تسمية ما زاد عثمان ثالثا فسبق انه باعتبار الاقامة اذانا ثانيا تغليبا AUTO 23 باب يءذن الامام علي المنبر اذا سمع النداء باب يءذن الامام اي يجيب المءذن كما هو في بعضها فسمي اذانا لانه علي صورته 914 حدثنا ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر اذن المءذن قال الله اكبر الله اكبر قال معاوية الله اكبر الله اكبر قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال	898	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0370	true	5150517357403051011	120	300	606	1516	1516	300	عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء الزوراء بزاي مفتوحة فواو فراء ممدو---------د موضع ب--سوق ا---------------لمسجد قريب المسجد وقيل انه مرتفع كالمنارة AUTO--- باب المءذن الواحد يوم الجمعة 578-------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن الزهري عن الساءب بن يزيد ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان رضي الله عنه حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر الماجشون بجيم مكسورة فشين معجمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب يجيب الامام علي المنبر اذا سمع النداء 579 حدثن-------------------------------------------------------------------------ا ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر اذن المءذن قال الله اكبر الله اكبر قال معاوية الله اكبر الله اكبر قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال-	370	6511020490880680296	714	1241.5	562	1229	58.096012115478516	134	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0898	false	-8543068175487903965	246	297	1232	1472	1487	300	معاوية وانا فلما ان قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي وانا اي اشهد به او اقول ان قضي ان فيه زاءدة-------------------------------------------------------------------- وفي نسخة فلما انقضي---------------------------------------------- AUTO 24 باب الجلوس علي المنبر	898	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0371	true	-6791584990954001132	0	67	0	336	1515	300	معاوية وانا فلما ان قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي فلما ان قضي التاذين ان--------------- زاءدة و قضي مسند الي ضمير يعود الي المءذن والتاذين منصوب علي انه مفعول به وفي نسخة فلما انقضي التاذين من الانقضاء ورفع التاذين علي انه فاعل AUTO--- باب الخطبة علي المنبر	371	6511020490880680296	200	354.0	157	354	56.49717330932617	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0899	false	-8842332588826279847	157	300	799	1500	1500	300	باب الخطبة علي المنبر قال انس هو بعض حديث وصله البخاري في الاستسقاء 917 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي الاسكندراني قال حدثنا ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت هاهنا ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد-	899	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0371	true	-6791584990954001132	63	197	314	970	1515	300	باب الخطبة علي المنبر 580 حد----------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي الاسكندراني قال حدثنا ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت هاهنا ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد	371	6511020490880680296	650	1272.0	517	702	92.59259033203125	132	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0900	false	7589428969708273740	136	165	729	860	1504	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني يحيي بن سعيد قال اخبرني ابن انس انه سمع جابر بن عبد الله قال كان جذع يقوم	900	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0371	true	-6791584990954001132	271	300	1385	1515	1515	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني يحيي بن سعيد قال اخبرني ابن انس انه سمع جابر بن عبد الله قال كان جذع يقوم-	371	6511020490880680296	130	255.0	102	131	99.23664093017578	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1548	false	6766516642128834127	7	51	34	253	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ---يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت	1548	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0371	true	-6791584990954001132	132	175	650	865	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل--- مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----فامر بها فوضعت	371	6511020490880680296	211	402.5	169	222	95.0450439453125	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0226	false	934344021349470894	148	271	761	1377	1529	300	حدثنا وهيب -----قال حدثنا هشام عن------------------ فاطمة----------- عن اسماء قالت اتيت---------------- عاءشة وهي تصلي ف-----------------قلت ما شان الناس فاشارت ال-------ي السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله قلت اية فاشارت براسها اي نعم فقمت ---------------------------------------حتي تجلاني الغشي-------------------------------- فجعلت اصب -----علي راسي الماء ف--------------------------------------------------------حمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال------------------------------------------------------------------------------------ ما من شء لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي ----حتي الجنة والنار ف-------اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال--------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري بايهما قالت اسماءفيقول هو محمد رسول الله--------------------------- جاءنا بالبينات والهدي ف------اجبنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا قد علمنا--- ان كنت لموقنا به واما	226	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0372	true	4214539999998611386	78	249	391	1248	1508	300	حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام ابن عروة قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت دخلت علي عاءشة رضي الله عنها والناس يصلون قلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء ف--------------------------------قلت اية فاشارت براسها اي نعم قالت فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم جدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهل-------------------------------ه ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريب من---------------------------فتنة المسيح الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقنشك هشام ------------------فيقول هو----- رسول الله هو محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبنا واتبعنا وصدقن-------ا فيقال له نم صالحا قد كنا نعلم ان كنت لتءمن- به واما	372	6511020490880680296	424	551.5	332	980	43.26530456542969	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0900	false	7589428969708273740	165	296	860	1485	1504	300	اليه النبي صلي الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه قال سليمان عن يحيي اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس انه سمع جابرا 919 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر فقال من جاء الي الجمعة فليغتسل الحديث الثاني ابن انس اي حفص بن عبيد الله بن انس كما صرح به من بعد فلا يكون فيه حينءذ ابهام راو وايضا فيحيي لا يروي الا عن عدل وقال البخاري في التاريخ ان بعضهم قال انه عبيد الله بن حفص وهو غير صحيح العشار بكسر العين جمع عشراء كنفساء وهي الناقة التي اتت عليها من حين ارسل عليها الفحل عشرة اشهر	900	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0372	true	4214539999998611386	0	62	0	317	1508	300	اليه النبي صلي الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه قال سليمان عن يحيي اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس انه سمع جابرا جذع بكسر الجيم واسكان الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المعجمة اصوات الع----------------------------------------------------شار بكسر العين-جمع عشر-------اء وهي الناقة التي اتت عليها من يوم ارسل ف-يها الفحل عشرة اشهر	372	6511020490880680296	278	489.5	220	625	44.47999954223633	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0902	false	7126254514278959448	76	282	390	1424	1520	300	92----2 وقال محمود حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام -بن عروة قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت دخلت علي عاءشة رضي الله عنها والناس يصلون قلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء فقلت اية فاشارت براسها اي نعم قالت فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم جدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبمن فتنة المسيح الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشامفي-قول هو رسول الله هو محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبنا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتاب شك هشام-فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت قال هشام فلقد قالت لي فاطمة فاوعيته غير انها ذكرت ما يغلظ عليه	902	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0372	true	4214539999998611386	74	281	372	1411	1508	300	بعد 582 وقال محمود حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام ابن عروة قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت دخلت علي عاءشة رضي الله عنها والناس يصلون قلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء فقلت اية فاشارت براسها اي نعم قالت فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم جدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب منفتنة المسيح الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن-شك هشام فيقول هو رسول الله هو محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبنا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتاب-شك هشام فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت قال هشام فلقد قالت لي فاطمة فاوعيته غير انها ذكرت ما يغلظ عليه	372	6511020490880680296	1025	2024.0	822	1041	98.4630126953125	200	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0984	false	4562087395166363738	56	172	281	871	1512	300	اي نعم قالت فقمت ----------------------------------حتي تجلاني الغشي-------------------------------- فجعلت اصب فوق----- راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------حمد الله واثني علي-ه ثم ------------------------------------------------------------------------------------قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماءيءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي ف------اجبنا وامنا واتبع-------نا فيقال له نم صالحا فقد علمنا--- ان كنت لموقنا-- واما المنافق او---- المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماءفي----------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته باب صلاة	984	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0372	true	4214539999998611386	117	270	593	1357	1508	300	اي نعم قالت فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم جدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي ف----------انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء---- لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من-فتنة المسيح الدجال -------------------------يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقنشك هشام فيقول هو رسول الله هو-- محمد---------- صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبن------ا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا -قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتابشك هشام فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت قال هشام -	372	6511020490880680296	434	640.5	345	825	52.60606002807617	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2370	false	-8215009280885055779	0	85	0	410	1466	300	سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس بن مالك انه سمع جابر بن عبد الله يقول كان المسجد مسقوفا علي جذوع من نخل فكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع له المنبر وكان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليها فسكنت الخامس عشر العشار بكسر العين جمع عشراء وهي الناقة التي اتت عليها من يوم ارسل فيها الفحل عشرة اشهر	2370	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0372	true	4214539999998611386	26	62	129	317	1508	300	سليمان-------- عن يحيي------------ اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس-------- انه سمع جابرا------------------------------------------------------------------------------------------------- جذع بكسر الجيم واسكان الذال المعجمة اصوا------------------------ت الع------------------------------------------------------------------------شار بكسر العين-جمع عشراء وهي الناقة التي اتت عليها من يوم ارسل فيها الفحل عشرة اشهر	372	6511020490880680296	154	229.5	121	410	37.56097412109375	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0903	false	9120474276663514631	53	168	281	847	1487	300	حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا ابو عاصم عن جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم تابعه يونس الحديث الثاني تغلب بفتح المثناة--- فوق وسكون ال----معجمة وكسر اللام وب------موحدة	903	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0373	true	5141448004042914980	2	120	9	581	1497	300	حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا ابو عاصم عن جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم تابعه يونس فيهم عمرو بن ت-غلب ب------مثناة من فوق مفتوحة فغين معجمة ساكنة فلام مكسورة فموحدة	373	6511020490880680296	530	1006.0	420	579	91.5371322631836	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0904	false	8089118771725617037	242	290	1200	1434	1476	300	مسلم 92---------5 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد تابعه ابو معاوية وابو اسامة عن هشام	904	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0373	true	5141448004042914980	251	300	1255	1497	1497	300	مسلم والنساءي 585 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد تابعه ابو معاوية وابو اسامة عن هشام-	373	6511020490880680296	231	446.0	184	243	95.06172943115234	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0904	false	8089118771725617037	52	152	250	761	1476	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم لكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها تابعه يونس	904	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0373	true	5141448004042914980	123	223	595	1106	1497	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم لكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها تابعه يونس	373	6511020490880680296	511	1022.0	411	511	100.0	100	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1503	false	5173829224497151733	118	228	570	1131	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي وذلك في رمضان 2012 حد---------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ----اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج---- ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها	1503	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0373	true	5141448004042914980	96	221	456	1095	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم تابعه يونس فيهم عمرو بن تغلب بمثناة من فوق مفتوحة فغين معجمة ساكنة فلام مكسورة فموحدة غير مصروف 584 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة --------------اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فص-----لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم -لكني خشيت ان تف-رض عليكم فتعجزوا عنها	373	6511020490880680296	513	934.0	411	660	77.7272720336914	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3884	false	-3639582860412100290	162	237	827	1181	1467	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عاملا فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا لكم وهذا اهدي لي فقال له افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي لك ام لا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	3884	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0373	true	5141448004042914980	254	293	1273	1462	1497	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قا-----------------------------م عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	373	6511020490880680296	184	285.0	146	358	51.39664840698242	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4334	false	-3569719093665213932	174	258	924	1335	1540	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن------ الحسن حد-----ثنا عمرو بن تغلب قال---------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين- فبلغه انهم-------- عتبوا فقال---------------------------------------- اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع-----طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر ا----------------لنعم عمرو بن تغلب بفتح المثناة	4334	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0373	true	5141448004042914980	7	111	32	531	1497	300	حدثنا ابو عاصم عن------ جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه----------- فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله--- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم تابعه يونس فيهم عمرو بن تغلب ب------مثناة	373	6511020490880680296	323	527.5	249	525	61.52381134033203	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0905	false	-9128612384055456775	0	200	0	994	1523	300	وسلم قال اما بعد تابعه العدني عن سفيان في اما بعد الرابع تابعه او معاوية وابو اسامة اي تابع الزهري وقد وصله مسلم تابع العدني وصلها مسلم ايضا في اما بعد اي تابعه في اما بعد لا في تمام الحديث 926 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين عن المسور بن مخرمة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد تابعه الزبيدي عن الزهري الخامس علي بن حسين اي ابن علي بن ابي طالب تابعه الزبيدي بضم الزاي وفتح الموحدةمحمد بن الوليد وقد وصلها الطبراني في مسند الشاميين 927 حدثنا اسماعيل بن ابان قال حدثنا ابن الغسيل قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر وكان اخر مجلس جلسه-متعطفا ملحفة علي منكبيه قد عصب راسه بعصابة دسمة فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس الي فثابوا اليه ثم قال اما بعد فان هذا الحي من الانصار يقلون ويكثر الناس فمن ولي شيءا من امة محمد صلي الله عليه وسلم فاستطاع ان يضر فيه احدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيهم السادس ابن الغسيل هو عبد الرحم------ن بن سليمان بن عبد الله -بن حنظلة---- الغسيل	905	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0374	true	-2481841239063233291	10	165	43	809	1515	300	وسلم قال اما بعد تابعه العدني عن سفيان في اما بعد العدني نسبة الي عدن 58------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين عن المسور بن مخرمة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد تابعه الزبيدي عن الزهري الزب------------------------------------------------يدي بضم الزاي 58---------------------------------------------------------------7 حدثنا اسماعيل بن ابان قال حدثنا ابن الغسيل قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر وكان اخر مجلس جلسه متعطفا ملحفة علي منكبيه قد عصب راسه بعصابة دسمة فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس الي فثابوا اليه ثم قال اما بعد فان هذا الحي من الانصار يقلون ويكثر الناس فمن ولي شيءا من امة محمد صلي الله عليه وسلم فاستطاع ان يضر فيه احدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيهم------- ابن الغسيل بغين معجمة مفتوحة نسبة الي-- جده عبد الله ابن حنظلة ابن الغسيل	374	6511020490880680296	715	1336.5	568	1006	71.07355499267578	139	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0906	false	1410700721644178093	57	125	296	645	1520	300	باب الاستماع الي الخطبة اي الاصغاء والتوجه اليها 929 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	906	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0374	true	-2481841239063233291	221	285	1114	1438	1515	300	باب الاستماع الي الخطبة 588 حدث-------------------------نا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	374	6511020490880680296	317	627.0	254	349	90.83094787597656	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2444	false	-4517259854959309105	210	290	1028	1419	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم زينب وهاجر---------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مصافيا مخلصا له استشهد يوم اليمامة 3729 حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين ان المسور بن مخرمة قال ان عليا خطب بنت ابي جهل فسمعت بذلك فاطمة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك هذا علي ناكح بنت ابي جهل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد	2444	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0374	true	-2481841239063233291	6	57	23	267	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اما بعد تابعه العدني عن سفيان في اما بعد العدني نسبة الي عدن 586 -------------------------------------------------------------حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين عن المسور بن مخرمة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد	374	6511020490880680296	175	282.5	138	441	39.68254089355469	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0906	false	1410700721644178093	213	272	1093	1366	1520	300	AUTO 32 باب اذا راي الامام رجلا جاء وهو يخطب امره ان يصلي ركعتين باب اذا راي الامام رجلا 930 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو -بن دينار عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع---- رجل	906	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0375	true	-5237816068138867605	123	177	646	897	1500	300	AUTO--- باب اذا راي الامام رجلا جاء وهو يخطب امره ان يصلي ركعتين 589 حد------------------------ثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو ابن دينار عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع جاء رجل	375	6511020490880680296	241	453.5	188	278	86.6906509399414	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0907	false	1567702303709006265	32	103	194	535	1522	300	تحية المسجد ركعتان و-----ان--------------- التحية لا يفوت بالجلوس في حق الجاهل حكمها---------------------- AUTO 34 باب رفع اليدين في الخطبة باب رفع اليدين في الخطبة 932 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع وهلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا	907	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0375	true	-5237816068138867605	220	293	1110	1465	1500	300	تحية المسجد وقد قدح فيه بان المامور به ليس التحية لفواتها بالجلوس والبحث في ذلك طويل لا يحتمله هذا التعليق AUTO--- باب رفع اليدين في الخطبة 590 حد-------------------------ثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع وهلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا	375	6511020490880680296	277	492.5	217	383	72.32376098632812	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2368	false	-4290421543510108872	256	300	1274	1474	1474	300	الصلاة 3582 حدثنا مسدد حد----ثنا حما-------د عن عبد العزيز عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هو يخطب يوم --جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول-	2368	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0375	true	-5237816068138867605	245	281	1240	1404	1500	300	الخطبة -590 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس قال بينما النبي---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--------- يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول	375	6511020490880680296	129	194.5	98	214	60.280372619628906	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0907	false	1567702303709006265	164	300	839	1522	1522	300	باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة 933 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس -بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره-فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي-	907	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0376	true	-6588973563522461701	8	145	45	731	1565	300	باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة 591 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس ابن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي	376	6511020490880680296	680	1342.0	545	686	99.1253662109375	135	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0908	false	-3253477105234889196	0	21	0	110	1612	300	ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	908	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0376	true	-6588973563522461701	145	166	731	841	1565	300	ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	376	6511020490880680296	110	220.0	89	110	100.0	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0908	false	-3253477105234889196	135	211	713	1136	1612	300	خرجنا والغيم والسحاب محيطان باكناف المدينة قال ع----- وصحفها بعضهم بالنون و--فسرها بالشمس في سوادها حين تغيب والمعني ان السحاب يتقطع حوالي المدينة مستديرا وانكشف ما حولها حتي باينت ما جاورها مباينة الجوبة لما حولها قن------------اة بقاف مفتوحة ونون ثم الف وهاء تانيث--------------------------------------------------------------- اسم -واد -----من اودية المدينة لا ينصرف للعلمية والتانيث وهو بدل من الوادي فرفع وغلط من قال قناة بالنصب توهمه قناة من القنوات نعم قال صاحب المفهم روي خارج الصحيح---- وادي قناة ب---------الاضافة	908	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0376	true	-6588973563522461701	186	261	954	1371	1565	300	خرجنا والغيم والسحاب محيطان با-فاق المدينة قال القاضي وصحفها بعضهم بالنون ثم فسرها بالشمس في سوادها حين تغيب والمعني ان السحاب -تقطع حو--ل المدينة مستديرا وانكشف عن----ها حتي باينت ما جاوزها مباينة الجونة لما حولها وسال الوادي قناة بقاف مفتوحة فنون --فالف فهاء تانيث مرفوع علي البدل من الوادي وهو غير منصرف للتانيث والعلمية اذ هو اسم لواد معين من اودية المدينة و -------------------------------------------------------------------------------------------------قال صاحب المفهم روي خارج الصحيح سال وادي قناة بالجر علي الاضافة	376	6511020490880680296	300	476.5	245	524	57.25190734863281	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0910	false	8709093895828006543	111	155	550	762	1486	300	الصلاة AUTO 38 باب اذا نفر الناس عن الامام في صلاة الجمعة فصلاة الامام ومن بقي جاءزة باب اذا نفر الناس اي خرجوا عن مجلس الامام 936 حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد قال حدثنا جابر	910	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0376	true	-6588973563522461701	266	300	1399	1565	1565	300	الغزير AUTO--- باب اذا نفر الناس عن الامام في صلاة الجمعة فصلاة الامام ومن بقي جاءزة 592 حد------------------------------------------ثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد قال حدثنا جابر-	376	6511020490880680296	157	291.0	124	212	74.05660247802734	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0969	false	-2638549415140518499	8	176	38	879	1511	300	حدثنا محم------------------------------د قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي قال حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري قال حدثني انس -بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما---- في السماء قزعة قال فثار سح---------------------------اب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال--------------- فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد ومن ------بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما جعل يشير بيده الي ناحية من السماء الا ت-فرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة-شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود---- الجوبة	969	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0376	true	-6588973563522461701	15	168	84	852	1565	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الولي--------------------د قال -حدثنا ابو عمرو قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن---------------- انس ابن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فبينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في-------- يوم ج--معة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يد-------------------------------------------يه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك--------- ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال -----------------------------اللهم حوالينا ولا علينا---- فما---- يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت و---صارت المدينة--- مثل الجوبة و---سال الو-----ادي قناة شهرا و----لم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود حتي الجمعة	376	6511020490880680296	612	996.0	480	932	65.66523742675781	100	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0910	false	8709093895828006543	155	241	762	1203	1486	300	بن عبد الله قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما عير بكسر العين قال في الكشاف--------- هي الابل التي عليها الاحمال لانها تعير اي تذهب وتجء وقيل اصلها قافلة الحمير ثم استعملت في كل قافلة فانها جمع عير بفتح العين والمراد اصحاب العير وفي المراسيل لابي داود --ان القادم بالتجارة---- دحية	910	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0377	true	3422220195377354761	0	67	0	341	1503	300	بن عبد الله قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة اذ اقبلت عير بعين مهملة مكسورة هي الابل تحمل الطعام او التجارة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي --مراسيل -ابي داود بيان القادم بالتجارة انه دحية	377	6511020490880680296	279	495.0	221	456	61.18421173095703	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1528	false	-3624891029562164069	67	109	326	530	1485	300	الله عنه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت---------- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	1528	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0377	true	3422220195377354761	2	43	7	208	1503	300	الل----ه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت--------- عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	377	6511020490880680296	191	357.0	152	214	89.25233459472656	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0912	false	-2252011250172926234	19	158	109	823	1532	300	AUTO 40 باب قول الله تعالي فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله باب قول الله تعالي فاذا قضيت الصلاة اي اديت صلاة الجمعة 938 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال كانت فينا امراة تجعل علي اربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت اذا كان يوم جمعة تنزع اصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها فتكون اصول السلق عرقه وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فنقرب ذلك الطعام الينا فنلعقه وكنا نتمني يوم الجمعة لطعامها ذلك الحديث الاول تجعل روي بمه---------------ملة و--قاف اي تزرع وبجيم وعين من الجعل اربعاء بكسر------ الموحدة والمد جميع ربيع وهو النهر الصغير الذي يسقي المزارع سلقا مفعول تحقل او تجعل عل---------------------------------------ي الروايتين---------------------------------------------------------------------------- وعند الاصيلي بالرفع قال ع مف------------عول لم يسم فاعله فتحقل او تجعل بضم الاول	912	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0378	true	-7636096778820674561	74	222	389	1175	1586	300	AUTO--- باب قول الله تعالي فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من ف-------------------------------------------------ضل الله الجمعة 593 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو كسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال كانت فينا امراة تجعل علي اربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت اذا كان يوم جمعة تنزع اصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها فتكون اصول السلق عرقه وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام الينا فنلعقه وكنا نتمني يوم الجمعة لطعامها ذلك تجعل بالجيم والعين وروي تحقل بالحاء المهملة والقاف علي ارب------------------------عاء بكسر الباء الموحدة والمد جم-ع ربيع وهو النهر الصغير الذي يسقي المزارع في مزرعة لها الزركشي هي مثلثة الراء قاله ابن مالك قلت لكن الشان في الرواية فينبغي تحريرها سلقا بسين مهملة مكسورة فلام ساكنة فقاف وهو منصوب علي المفعولية وعند الاصيلي بالرفع ووجهه القاضي بانه مفعول لم يسم فاعله فيجعل علي ان ت-ضم الياء	378	6511020490880680296	550	974.5	439	864	63.657405853271484	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0914	false	-5910617342579158274	0	79	0	393	1548	300	الله بن عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاء-ا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	914	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0379	true	-37453103339438095	46	125	237	631	1530	300	الله بن عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	379	6511020490880680296	393	781.0	314	394	99.7461929321289	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2650	false	791786518919917832	142	229	692	1124	1475	300	صالح بن خوات عمن شهد--- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم 4130 وقال معاذ حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بنخل فذكر صلاة الخوف قال مالك وذلك احسن ما سمعت في صلاة الخوف	2650	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0379	true	-37453103339438095	152	217	769	1094	1530	300	صالح بن خوات عمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف يوم ذات الرقاع--------------- ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مالك هذا- احسن ما سمعت في صلاة الخوف	379	6511020490880680296	308	568.0	246	446	69.05829620361328	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0916	false	4661309052570942520	97	189	523	1018	1593	300	AUTO 4 باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو وقال الاوزاعي ان كان تهيا الفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين لا يجزءهم التكبير ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا وقال انس وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها	916	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0380	true	2696242707784786433	56	147	279	772	1568	300	AUTO-- باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو وقال الاوزاعي ان كان تهيا الفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين لا يجزءهم التكبير ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا وقال انس وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها	380	6511020490880680296	493	980.5	402	495	99.59596252441406	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0917	false	7912663983883557625	156	277	816	1403	1532	300	بتلك الباء للبدلية اي بدل تلك الصلاة ولبعضهم من تلك 94-------------------------------5 حدثنا يحيي قال حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب بعدها ---------------------------------------------------------------------يوم الخندق اي يوم حفره لما تحزبت الاحزاب وذلك سنة اربع كما سياتي في باب غزاة الخندق بطحان بضم الموحدة وسبق شرح الحديث في باب من صلي بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت AUTO 5 باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وايماء وقال	917	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0380	true	2696242707784786433	192	300	1050	1568	1568	300	بتلك الصلا-------ة اي بدل تلك الصلاة فالباء للبدل مثلها فليت لي بهم قوما اذا ركبوا 595 حدثنا يحيي قال حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب بعدها بعد ما كادت الشمس ان تغيب فيه دخول ان علي خبر كاد والاكثر تجريده منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وايماء وقال-	380	6511020490880680296	398	633.5	314	687	57.933040618896484	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0917	false	7912663983883557625	277	300	1403	1532	1532	300	الوليد ذكرت للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوف الفوت واحتج الوليد بقول النبي صلي-	917	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0381	true	-6409581764645761821	0	23	0	130	1580	300	الوليد ذكرت للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوف الفوت واحتج الوليد بقول النبي صلي	381	6511020490880680296	129	253.0	107	130	99.23076629638672	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0918	false	8466835359716418376	0	159	0	787	1525	300	الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة باب صلاة الطالب والمطلوب----------------------------------- شرحبيل بضم المعجمة وفتح الراء واسكان المهملة و----------موحدة و-------مثناة--- تحت ---------------ابن السمط قال الغساني بفتح المهم------لة وكسر الميم وقال صاحب جامع الاصول بكسر ثم سكون CHECK 5 م باب كذلك الامر اي الصلاة علي الدابة بالايماء الفوت اي فوت الوقت او العدو او النفس وهو بالنصب ان بني تخوف للفاعل فان بني------------ للمفعول رفع واحتج الوليد وصله البخاري في وقال بعضهم انه وصله بعد بباب وما ادري قاءل ذلك فليس بعده باب الا باب صلاة العيدين 5 م باب 946 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	918	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0381	true	-6409581764645761821	23	150	130	789	1580	300	الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وايماء مصدر اوما وروي وقاءما شرحبيل بشين -معجمة مضمومة فراء مفتوحة فحاء مهملة ساكنة فموحدة مكسورة فمثناة من تحت فلام غير منصرف ابن السمط------------ بفتح السين المهملة وكسر الميم ويقا----------------ل بكسر السين واسكان الميم اذا تخوف الفوت ببن-----------------------اء الفعل------------------------------------------------------ للفاعل فالفوت منصوب وبناءه للمفعول فالفوت مرفوع 59--------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	381	6511020490880680296	476	788.0	378	875	54.400001525878906	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0920	false	-6508829277918229695	20	66	106	365	1613	300	AUTO 6 باب التبكير والغلس بالصبح والصلاة عند الاغارة والحرب باب التكبير والغلس بالصبح التكبير الله اكبر وفي بعضها التبكير بالموحدة قبل الكاف عند متعلق بالتكبير والصلاة كليهما 947 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن عبد العزيز بن صهيب وثابت البناني عن انس بن مالك ان	920	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0381	true	-6409581764645761821	273	300	1439	1580	1580	300	AUTO-- باب التبكير والغلس بالصبح والصلاة عند الاغارة والحرب 59-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن عبد العزيز بن صهيب وثابت البناني عن انس بن مالك ان-	381	6511020490880680296	139	253.5	113	259	53.66795349121094	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2645	false	2060910014998052977	114	180	584	899	1516	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء---- حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم----------- الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	2645	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0381	true	-6409581764645761821	86	150	487	789	1580	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية--------- عن نافع عن ابن عمر ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	381	6511020490880680296	284	524.5	224	330	86.06060791015625	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0920	false	-6508829277918229695	66	143	365	780	1613	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الصبح بغلس ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فخرجوا يسعون في السكك ويقولون محمد والخميس قال والخميس الجيش-فظهر عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل المقاتلة وسبي الذراري فصارت صفية لدحية الكلبي وصارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل صداقها عتقها فقال عبد العزيز لثابت يا ابا محمد انت سالت انسا ما امهرها قال امهرها نفسها فتبسم	920	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0382	true	-5981246432433777511	0	78	0	416	1637	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الصبح بغلس ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فخرجوا يسعون في السكك وبقولون محمد والخميس قال والخميس الجيش فظهر عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل المقاتلة وسبي الذراري فصارت صفيه لدحية الكلبي وصارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل صداقها عتقها فقال عبد العزيز لثابت يا ابا محمد انت سالت انسا ما امهرها قال امهرها نفسها فتبسم	382	6511020490880680296	413	819.0	336	416	99.27884674072266	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0921	false	7510937350965748949	6	159	34	770	1493	300	كتاب العيدين AUTO 1 باب في العيدين والتجمل فيه كتاب العيدين والتجمل فيه الضمير لجنس العيد او لكل منهما وفي بعضها فيهما وسمي العيد عيدا لعوده كل سنة والتجمل هو التزين بالثياب 948 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له وارسلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها او تصيب بها حاجتك	921	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0383	true	-4454496977064240809	84	213	511	1118	1576	300	كتاب العيدين AUTO-- باب في العيدين والتجمل فيه 59-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال اخذ عمر جبه من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له وارسلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها او تصيب بها حاجتك	383	6511020490880680296	604	1151.5	475	736	82.06521606445312	126	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0922	false	-5443630230899950010	35	94	175	476	1579	300	AUTO 2 باب الحراب والدرق يوم العيد باب الحراب جمع حربة والدرق بفتحتينجمع درقة وهي ترس من جلد ونحوه 949 حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرنا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن الاسدي حدثه عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه	922	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0383	true	-4454496977064240809	254	300	1342	1576	1576	300	AUTO-- باب الحراب والدرق يوم العيد 59----------------------------------------------------------------9 حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرنا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن الاسدي حدثه عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه-	383	6511020490880680296	232	439.5	187	301	77.07640838623047	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2083	false	6252599887759843351	109	233	584	1141	1462	300	حدثنا الليث عن عقيل------------- عن ابن شهاب عن------ سالم بن عبد الله ان ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة--- استبرق تباع في الس-------وق فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد وللوفود فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث---- ما شاء الله ثم --------ارسل اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- قلت انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه------ فقال-------------------------------- تبيعها او تصيب بها بعض حاجتك	2083	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0383	true	-4454496977064240809	93	213	560	1118	1576	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله ب-------------ن ع--مر قال اخذ عمر جبه من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه -------تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق------------------------------- له فلبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر ---فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له و---------------------------------ارسلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها او تصيب بها---- حاجتك	383	6511020490880680296	419	649.0	323	656	63.871952056884766	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0922	false	-5443630230899950010	102	160	522	822	1579	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا 95--------------------------------------------------0 وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت النبي صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	922	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0384	true	-8383112796903265379	160	224	849	1161	1579	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- دعهما ثم علل له الاباحة بانه يوم عيد اي يوم سرور وفرح شرعي فلا ينكر فيه مثل هذا 600 وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت النبي صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	384	6511020490880680296	237	427.5	190	350	67.71428680419922	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0922	false	-5443630230899950010	94	119	476	615	1579	300	ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	922	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0384	true	-8383112796903265379	0	25	0	139	1579	300	ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	384	6511020490880680296	139	278.0	114	139	100.0	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0923	false	7992852310393142529	1	106	3	543	1551	300	صلي الله عليه وسلم دعهما ثم علل----------- بانه يوم عيد اي يوم سرور وفرح شرعي فخرجنا في بعضها خرجنا بلا فاء بدل او استءناف-------------------------- سالت اي التمست------------------------------------------------------------- خدي علي خده الجملة اسمية حالية لكن الزمخشري مرة يقول ----------------------------بلا واو فصيح ومرة يضعفه وتحقيقه ان صلح موضعها مفرد ففصيح نحو اهبطوا بعضكم لبعض عدو البقرة اي معادين والا فلا وهنا يقدر متلاصقين دونكم ----------------------اغراء والمغري به محذوف دل عليه------- الحال اي دون-------------كم اللعب اي الزموا ما انتم فيه وعليكم به ارفدة بفتح الهمزة وسكو-ن الر-----------اء وكسر الفاء علي الاشهر وفتحها واهمال الدال لقب لجنس من الحبشة يرقصون وهو جد الحبشة مللت بكسر اللام ح----سبك اي احسبك	923	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0384	true	-8383112796903265379	161	260	855	1370	1579	300	صلي الله عليه وسلم دعهما ثم علل له الاباحة بانه يوم عيد اي يوم سرور وفرح شرعي فلا ينكر فيه مثل هذا 600 وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت النبي صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو-------------------------------- يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي------------------------------------------------------------------------------------------------ دونكم نصب علي الظرف بمعني الاغراء والمغري به محذوف لدلالة القرينة الحالية عليه والتقدير دونكم اللعب ار--------------------------------فدة بفتح الهمزة واسكان الراء وفتح الفاء وكسرها والكسر ---اشهر ----------------------------------------------وهو جد الحبشة مللت بكسر اللام قال حسبك اي يكفيك	384	6511020490880680296	224	256.0	172	724	30.939226150512695	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2011	false	1526079967720083671	97	125	495	645	1560	300	فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	2011	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0384	true	-8383112796903265379	0	25	0	139	1579	300	ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلا--------م فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	384	6511020490880680296	130	229.0	105	152	85.52631378173828	20	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2011	false	1526079967720083671	158	197	842	1044	1560	300	وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقالت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده و---يقول دونكم--- بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	2011	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0384	true	-8383112796903265379	184	224	958	1161	1579	300	وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فق-لت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	384	6511020490880680296	192	357.0	154	208	92.30769348144531	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0924	false	-169336829422339788	180	256	878	1265	1508	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا الثاني بما تقاولت روي مما بميمي-------ن وليستا بمغنيتين	924	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0385	true	2291533354718866606	43	114	213	572	1508	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا ع-----------------------------------يدنا قالت وليستا بمغنيتين	385	6511020490880680296	351	693.0	281	394	89.08629608154297	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0925	false	2730407877884777888	40	221	212	1100	1510	300	AUTO 4 باب الاكل يوم الفطر قبل الخروج باب الاكل يوم الفطر 953 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا هشيم قال اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وقال مرجا بن رجاء حدثني عبيد الله قال حدثني انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وياكلهن وترا مرجا بض---------م الميم و---------تشديد الجيم مفتوحة ابن رجاء بالمد وقد وصله الاسماعيلي وابو نعيم واصله رواه احمد قال ط الاكل عند الغدو الي المصلي يوم الفطر سنة للتاسي ولءلا يظن لزوم الصيام الي صلاة العيد وكان صلي الله عليه وسلم يوتر في جميع اموره استشعارا للوحدانية AUTO 5 باب الاكل يوم النحر باب الاكل يوم النحر 954 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه	925	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0385	true	2291533354718866606	160	300	836	1508	1508	300	AUTO-- باب الاكل يوم الفطر قبل الخروج 602 حدث--------------------نا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا هشيم قال اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وقال مرجي بن رجاء حدثني عبيد الله قال حدثني انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وياكلهن وترا مرجي علي صيغة اسم المفعول من رجي بتشديد الجيم------- ابن رجاء بالجيم مخففة وهو ممدود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الاكل يوم النحر 603 حدث--------------------نا مسدد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه-	385	6511020490880680296	615	1143.0	484	906	67.88079833984375	119	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3396	false	-8193006432088489740	24	94	114	440	1495	300	اللحم يوم النحر 5549 حدثنا صدقة اخبرنا ابن علية --عن ايوب عن ابن سيرين عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر--- جيرانه----------------------------------------وعندي جذعة خير---- من شاتي لحم فرخص له في ذلك فلا ادري بلغت الرخصة من سواه ام لا ثم انكفا النبي صلي الله عليه	3396	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0385	true	2291533354718866606	241	300	1229	1508	1508	300	الاكل يوم النحر -603 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد -----عن انس --------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم م--------------ن ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال---------------- هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخ---------------------------------------------------ص له النبي صلي الله عليه-	385	6511020490880680296	191	286.5	149	375	50.93333435058594	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0925	false	2730407877884777888	221	300	1100	1510	1510	300	وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا الحديث الاول جيرانه بكسر الجيم- جمع جار -------------------------------------جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة التي طعنت في السنة الثانية والمراد من المعز كما في الرواية الاخري عناقا جذعة والعناق انثي المعز ولا يجزء منهما الا ذو سنتين وهو الثني اما جذعة الضان فتجزء مطلقا فلا ادري قد تردد الاصوليون في ان خطاب الشرع لواحد هل يختص به او يعم والثاني قول الحنابلة 955 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي-	925	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0386	true	-869672464170179360	0	31	0	152	1483	300	وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا من---------- جيرانه بجيم مكسورة جمع جار هنة بتخفيف النون اي حاجة وفاقة 604 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي	386	6511020490880680296	103	11.0	80	449	22.93986701965332	20	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0926	false	-1088884946300257552	0	108	0	519	1461	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب الي من شاتين افتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك الثاني نسكا بضمتين------------------ جمع نسيكة بمعني الذبيحة	926	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0386	true	-869672464170179360	31	142	152	687	1483	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب الي من شاتين افتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك نسكنا هو باسكان السين العبادة وبضمها جمع نسيكة وه--ي الذبيحة	386	6511020490880680296	498	970.0	392	537	92.7374267578125	104	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0927	false	6097707430938054919	95	250	469	1224	1475	300	باب الخروج الي المصلي بغير منبر 956 حد--ثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير -بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة فاول--- خبر مقدم والصلاة	927	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0387	true	8375321388618621158	82	237	394	1149	1480	300	باب الخروج الي المصلي بغير منبر 605 ذ حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير ابن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة فجعلتها قبل ------الصلاة	387	6511020490880680296	740	1453.0	586	761	97.24047088623047	148	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0929	false	-8623498119354208002	97	165	469	795	1491	300	وعن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام فبدا بالصلاة ثم خطب الناس بعد فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يت-وكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء صدقة قلت لعطاء اتري حقا علي الامام الان ان ياتي النساء فيذكرهن حين يفرغ قال ان ذلك لحق عليهم وما لهم ان لا يفعلوا	929	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0388	true	2723400507208257428	12	80	63	390	1448	300	وعن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام فبدا بالصلاة ثم خطب الناس بعد فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتووكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء صدقة قلت لعطاء اتري حقا علي الامام الان ان ياتي النساء فيذكرهن حين يفرغ قال ان ذلك لحق عليهم وما لهم ان لا يفعلوا	388	6511020490880680296	326	647.0	258	327	99.6941909790039	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0930	false	3506638037595966652	23	155	108	728	1472	300	الخطبة 964 حد----------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها 965 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة بن نيار يا رسول الله ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعله مكانه ولن توفي او تجزي عن احد بعدك	930	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0388	true	2723400507208257428	90	267	436	1284	1448	300	الخطبة بعد العيد 607 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها خرصها بضم الخاء المعجمة الحلقة الصغيرة من الحلي تعلق بالاذن وحكي فيه كسر الخاء وسخابها بسين مهملة مكسورة وخاء معجمة وموحدة بعد الالف خيط فيه خرز و قال البخاري هي قلادة من طيب او مسك وغيره او قرنفل ليس فيه من الجوهر شء 608 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة بن نيار يا رسول الله ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعله مكانه ولن توفي او تجزي عن احد بعدك	388	6511020490880680296	609	1188.5	478	848	71.8160400390625	128	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0931	false	-7398559098987683694	124	176	595	843	1463	300	AUTO 9 باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم وقال الحسن نهوا ان يحملوا السلاح يوم عيد الا ان يخافوا عدوا باب ما يكره من حمل السلاح في العيد نهوا بضم النون 966 حدثنا زكرياء بن يحيي ابو السكين قال حدثنا المحاربي قال حدثنا محمد بن سوقة عن سعيد بن	931	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0388	true	2723400507208257428	272	300	1313	1448	1448	300	AUTO-- باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم 609 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا زكرياء بن يحيي ابو السكين قال حدثنا المحاربي قال حدثنا محمد بن سوقة عن سعيد بن-	388	6511020490880680296	129	241.5	103	248	52.01612854003906	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0938	false	3860522563351472755	251	291	1239	1438	1482	300	جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة ثم خطب---------- فلما فرغ---------------------------- نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يت-وكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قلت لعطاء	938	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0388	true	2723400507208257428	13	59	67	291	1448	300	جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان- النبي صلي الله عليه وسلم قام----------- فبدا بالصلاة ثم خطب الناس بعد فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتووكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء --صدقة قلت لعطاء	388	6511020490880680296	181	317.5	143	238	76.05042266845703	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3400	false	5643484221694141894	132	213	647	1023	1427	300	حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا ومن نحر----------- فانما هو لحم يقدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال----------------------- ابو بردة-------- يا رسول الله ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها ولن-------- تجزي او توفي عن احد بعدك	3400	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0388	true	2723400507208257428	184	267	906	1284	1448	300	حدثنا-------- ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا- زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب قال قال------ النبي صلي الله عليه وسلم ----------ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم -قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة بن نيار يا رسول الله ذبحت------------ وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعله- مكانه- ولن توفي او تجزي --------عن احد بعدك	388	6511020490880680296	301	487.5	233	426	70.65727996826172	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0931	false	-7398559098987683694	176	234	843	1136	1463	300	جبير قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجعل يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم الحديث الاول سوقة بضم	931	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0389	true	-8396072506223541304	0	57	0	286	1501	300	جبير قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجعل يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم ابو السكين------- بضم	389	6511020490880680296	277	544.5	221	293	94.53924560546875	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0932	false	8033659920887134333	154	300	735	1457	1457	300	AUTO 10 باب التبكير الي العيد وقال عبد الله بن بسر ان كنا فرغنا في هذه الساعة وذلك حين التسبيح باب التكبير -----------------------------للعيد وقال عبد الله بن بسر بضم الموحدة وسكو------ن المهملة وهذا حديث مرفوع رواه احمد وابو داود والحاكم والطبراني ولفظ احمد خرج مع الناس فانكر ابطاء الامام وقال ان كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح وفي رواية الطبراني حين تسبيح الضحي ان هي المخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشان فرغنا قيل صوابه لقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين التسبيح اي حين صلاة الضحي وحين صلاة العيد لانها سبحة ذلك اليوم 968 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو-	932	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0389	true	-8396072506223541304	143	298	745	1493	1501	300	AUTO--- باب التبكير الي العيد وقال عبد الله بن بسر ان كنا فرغنا في هذه الساعة وذلك حين التسبيح باب التبكير للعيد بتقديم المثناة من فوق علي الموحدة عبد الله بن بسر بضم الموحدة وسكون السين المهملة ان كنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد فرغنا ----في هذه الساعة الزركشي-------------------------------------------------------------------------------------- قيل صوابه لقد كنا فرغنا قلت يريد هذا القاءل ان الاتيان باللام الفارقة لازم وانما يكون ذلك عند خوف اللبس قال ابن مالك فان امن اللبس لم يلزم كقراءة ابي رجاء وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا الزخرف بكسر اللام ومنه ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب التيمن وان كان من احب الناس الي وغير ذلك 610 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو	389	6511020490880680296	395	533.5	308	1043	37.871524810791016	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0933	false	-1104814272655962591	2	39	9	180	1527	300	لاهله ليس من النسك في شء فقام خالي ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله انا ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها او قال اذبحها-ولن تجزي جذعة عن احد بعدك	933	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0390	true	7642727567602597878	0	38	0	172	1468	300	لاهله ليس من النسك في شء فقام خالي ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله انا ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها او قال اذبحها ولن تجزي جذعة عن احد بعدك	390	6511020490880680296	171	337.0	134	172	99.4186019897461	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0934	false	6775438593058941228	0	110	0	517	1504	300	جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما العمل في ايام العشر افضل من العمل في هذه قالوا ولا الجهاد قال ولا الجهاد الا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشء منها اي من الاعمال في -----------------هذه الايام ف العمل مبتدا و في ايام متعلق به و افضل خبر المبتدا و منها متعلق ب افضل---- والض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مير للعمل بتقدير الاعمال كما ف-----ي او الطفل الذين النور ورواه سيبويه في كتابه--------------------- بلفظ ما من ايام احب الي الله في-------------------ها الصوم من عشر ذي الحجة ومثل به مسالة الكحل في رفع افعل التفضيل الظاهر اما رواية الصحيح فليست من ذلك الا رجل ---------------------------------علي حذف مضاف اي الا	934	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0390	true	7642727567602597878	160	294	783	1443	1468	300	جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما العمل في ايام العشر افضل من العمل في هذه قالوا ولا الجهاد قال ولا الجهاد الا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشء م--ا العم--------ل في ايام افضل منه في هذه ال---------عمل مبتدا و-في ايام متعلق به وا-فضل خبر-------ه و-منه- متعلق ب-افضل قيل والضمير عاءد الي العمل باعتبار ان المراد به الاعمال قلت او باعتبار ارادة القربة مع عدم تاويله بالجمع اي ما القربة في ايام افضل منها في هذه ودعوي الزركشي ان الضمير للعمل بتقدير الاعمال كقوله تعالي او الطفل الذين النور غلط لان الطفل يطلق علي الواحد وعلي الجماعة بلفظ واحد بخلاف العمل وقو-له في هذه ظرف مستقر حال من الضمير المجرور ب من------------------------------------------------------------------------------- الا رجل قيل هو متصل والرفع علي البدل وهو علي حذف مضاف اي الا	390	6511020490880680296	344	537.5	270	771	44.61737823486328	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0875	false	8004423931661240889	40	110	213	552	1551	300	---------------قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان ----حدثني عبد الرحمن بن عابس---- سمعت ابن عباس رضي الله عنه قال له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منه----- ما شهدته يعني من صغرهاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت----- ثم خطب ثم اتي النساء---------- فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي-- هو وبلال ----	875	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0391	true	4218084728820518153	176	245	897	1237	1505	300	614 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن------- سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس قي-------------ل له ا---شهدت العيد مع النبي----- صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتي ات--------ي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن --بالصدقة فرايتهن يهوين بايديهن يقذفنه---------- في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال الي	391	6511020490880680296	236	346.0	183	388	60.82474136352539	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0936	false	2937227122935431833	226	289	1168	1487	1541	300	AUTO 14 باب حمل العنزة او الحربة بين يدي الامام يوم العيد باب حمل العنزة سبق تفسيرها مرات بانها اقصر من الرمح في طرفها زج 973 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو قال اخبرني نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يغدو الي المصلي والعنزة بين يديه تحمل وتنصب بالمصلي بين يديه فيصلي اليها	936	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0391	true	4218084728820518153	47	96	235	487	1505	300	AUTO--- باب حمل العنزة او الحربة بين يدي الامام يوم العيد 612 حدثن----------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو قال اخبرني نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يغدو الي المصلي والعنزة بين يديه تحمل وتنصب بالمصلي بين يديه فيصلي اليها	391	6511020490880680296	246	477.0	197	319	77.1159896850586	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0937	false	-645457959350081762	119	169	618	867	1531	300	AUTO 16 باب خروج الصبيان الي المصلي باب خروج الصبيان 975 حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عبد الرحمن قال سمعت ابن عباس قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم فطر او اضحي فصلي ثم خطب ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة	937	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0391	true	4218084728820518153	119	165	609	838	1505	300	AUTO--- باب خروج الصبيان الي المصلي 613 حدث-----------------نا عمرو بن عباس قال حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عبد الرحمن قال سمعت ابن عباس قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم فطر او اضحي فصلي ثم خطب ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة	391	6511020490880680296	223	431.5	177	249	89.55823516845703	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0938	false	3860522563351472755	94	168	460	829	1482	300	باب العلم الذي بالمصلي 977 حدثنا مسدد قال حدثثا يحيي عن سفيان قال حدثني عبد الرحمن ابن عابس قال سمعت ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتي اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين بايديهن يقذفنه في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال الي بيته	938	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0391	true	4218084728820518153	172	246	874	1242	1505	300	باب العلم الذي بالمصلي 614 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عبد الرحمن -بن عابس قال سمعت ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتي اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين بايديهن يقذفنه في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال الي بيته	391	6511020490880680296	364	719.0	290	369	98.64498901367188	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3253	false	-5223446363908330733	155	236	787	1199	1523	300	حدثنا احمد بن محمد اخبر---نا عبد الله اخبر-نا سفيان عن عبد الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن عابس---- سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ساله رجل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا ---------------قال نعم ولولا مكاني منه----- ما شهدته يعني من صغرهقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامةثم اتي النساء---------- فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي بلال ثم ارتفع هو وبلال الي بيته ولولا مكاني	3253	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0391	true	4218084728820518153	126	248	646	1254	1505	300	حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عبد الرحمن قال سمعت ابن عباس قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم فطر او اضحي فصلي ثم خطب ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة عمرو بن عباس بموحدة وسين مهملة AUTO باب العلم الذي بالمصلي 614 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس قيل له ا----------------شهدت-------------------------------- العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته --------------------------حتي اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ------------------------ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين بايديهن يقذفنه في ثوب ب-------لال ثم انطلق هو وبلال الي بيته ولولا مكاني	391	6511020490880680296	225	300.5	174	713	31.55680274963379	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4211	false	7927969675800709527	16	59	79	283	1502	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن------- عبد الرحمن بن عابس قال سءل- ابن عباس------- اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه---- ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب	4211	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0391	true	4218084728820518153	180	224	916	1121	1505	300	حدثنا يحيي عن------------ سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتي ------اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب	391	6511020490880680296	165	271.0	127	223	73.99102783203125	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0929	false	-8623498119354208002	15	164	77	788	1491	300	ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام ان ------------ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول -ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر----- فبدا بالصلاة قبل الخطبة 959 قال واخبرني عطاء ان ابن عباس ارسل الي ابن الزبير في اول ما بويع له انه لم يكن يءذن بالصلاة يوم الفطر انما الخطبة بعد الصلاة 960 واخبرني عطاء عن ابن عباس وعن جابر بن عبد الله قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي 961 وعن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام فبدا بالصلاة ثم خطب الناس بعد فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء ص--دقة قلت لعطاء------------------------------------------------------------------- اتري حقا علي الامام الان ان ياتي النساء فيذكرهن حين يفرغ قال ان ذلك لحق عليهم وما لهم ان لا	929	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0392	true	5488507404496128312	35	116	180	581	1520	300	ابراهيم بن -نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريج------- قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم---- يوم الفطر فصلي فبدا بالص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة ثم خطب---------- فلما فرغ---------------------------- نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينءذ تلقي فتخها ويلقين قلت اتري حقا علي الامام ذلك و----------------يذكرهن ق---------ال انه--- لحق عليهم وما لهم لا ---	392	6511020490880680296	286	448.5	225	798	35.839599609375	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0938	false	3860522563351472755	128	300	625	1482	1482	300	ولولا مكاني من الصغر ما ----------------------------------شهدته حتي اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين بايديهن يقذفنه في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال الي بيته حتي اتي هو غاية لمحذوف اي خرج صلي الله عليه وسلم حتي اتي او راجع الي ما شهدته يهوين بضم اوله اي يومءن يقذفنه الضمير للمتصدق به وسبق الحديث اخر كتاب الصلاة قال ط انما يخرج الصبي اذا كان يضبط نفسه عن اللعب ويعقل الصلاة ويتحفظ عما يفسدها كما في ابن عباس AUTO 19 باب موعظة الامام النساء يوم العيد باب موعظة الامام النساء 978 حدثني اسحاق بن ابراهيم بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة ثم خطب فلما فرغ نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينءذ-	938	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0392	true	5488507404496128312	8	99	42	498	1520	300	ولولا مكاني من الصغر ما شهدته ومكن بلالا مع كونه رجلا لانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان يقبض الصدقة منهن------------------------------------------------- AUTO--- باب موعظة الامام النساء يوم العيد 615 ------------------------حدثني اسحاق بن ابراهيم بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة ثم خطب فلما فرغ نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينءذ	392	6511020490880680296	405	557.0	322	892	45.403587341308594	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0939	false	3531496359345453114	0	133	0	656	1485	300	تلقي فتخها ويلقين قلت اتري حقا علي الامام ذلك ويذكرهن قال انه لحق عليهم وما لهم لا يفعلونه 979 ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن جريج واخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهدت الفطر مع النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يصلونها قبل الخطبة ثم يخطب بعد خرج النبي صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء معه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك ال---اية ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك قالت امراة واحدة منهن لم يجبه غيرها نعم لا يدري حسن من هي قال فتصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداء ابي وامي فيلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال قال عبد الرزاق الفتخ الخواتيم العظام كانت في الجاهلية	939	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0392	true	5488507404496128312	99	251	498	1273	1520	300	تلقي فتخها ويلقين قلت اتري حقا علي الامام ذلك ويذكرهن قال انه لحق عليهم وما لهم لا يفعلونه وبلال باسط ثوبه باضافة باسط وعدمها فتختها بفاء فمثناة من فوق فخاء معجمة فمثناة ايضا مفتوحات ويروي بحذف التاء الاخيرة 616 قال ابن جريج واخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهدت الفطر مع النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يصلونها قبل الخطبة ثم يخطب بعد خرج النبي صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء معه بلال فقال يا-ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك قالت امراة واحدة منهن لم يجبه غيرها نعم لا يدري حسن من هي قال فتصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداء ابي وامي فيلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال قال عبد الرزاق الفتخ الخواتيم العظام كانت في الجاهلية	392	6511020490880680296	648	1272.0	517	776	83.50515747070312	128	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0940	false	-2123978988609042403	41	240	202	1242	1527	300	AUTO 20 باب اذا لم يكن لها جلباب في العيد باب اذا لم يكن لها جلباب 980 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاءت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول الله علي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية اتيتها فسالتها اسمعت في كذا وكذا قالت نعم بابي وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم الا قالت بابيق-ال ليخرج العواتق ذوات الخدور او قال العواتق وذوات الخدور شك ايوب-والحيض ويعتزل الحيض المصلي وليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت فقلت لها الحيض قالت نعم اليس الحاءض تشهد عرفات وتشهد كذا وتشهد كذا خلف بفتح المعجمة واللام الكلمي جمع كليم اي جريح جلباب قيل الملحفة وقيل الخمار وقيل المقنعة تغطي بها راسها ثم قيل------------------- تعيرها--- جلبابها وقيل تشاركها في جلبابها------------------------ ويشهد له------ تلبسها صاحبتها طاءفة من ثوبها او هو من باب---- المبالغة اي يخرجن ولو اثنتان في جلباب	940	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0393	true	917721802103382715	67	267	329	1376	1540	300	AUTO--- باب اذا لم يكن لها جلباب في العيد 617 حدث-------------------------نا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاءت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول الله علي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية اتيتها فسالتها اسمعت في كذا وكذا قالت نعم بابي وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم الا قالت بابي قال ليخرج العواتق ذوات الخدور او قال العواتق وذوات الخدور شك ايوب والحيض ويعتزل الحيض المصلي وليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت فقلت لها الحيض قالت نعم اليس الحاءض تشهد عرفات وتشهد كذا وتشهد كذا لتلبسها صاحبتها من جلبابها الجلباب----------------------- الملحفة وقيل الخمار وقيل المقنعة تغطي بها راسها ثم قيل المراد به الجنس اي تعيرها من جلبابها وقد روي كذلك وقيل هو علي المواساة فيه وانه واحد ويشهد له رواية تلبسها صاحبتها طاءفة من ثوبها او يكون علي طريق المبالغة اي يخرجن ولو اثنتان في جلباب	393	6511020490880680296	921	1726.0	743	1098	83.8797836303711	172	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0941	false	-4551801938832106038	44	75	239	394	1538	300	باب اعتزال الحيض المصلي 981 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد قال قالت ام عطية امرنا ان نخرج فنخرج الحيض والعواتق وذوات الخدور	941	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0393	true	917721802103382715	269	300	1386	1540	1540	300	باب اعتزال الحيض المصلي 618 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد قال قالت ام عطية امرنا ان نخرج فنخرج الحيض والعواتق وذوات الخدور-	393	6511020490880680296	151	294.0	121	155	97.41935729980469	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1336	false	-2899333608685869676	194	293	995	1484	1523	300	حدثنا مءمل بن هشام-- حدثنا اسماعيل عن ايوب عن حفصة---------- قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن فقدم----------ت امراة فنزلت قصر بني خلف-------- فحدثت ان---- اختها كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي- معه في ست غزوات -قالت -كنا -----------------نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس ان- لم يكن لها جلباب ان لا تخرج -قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد- الخير ودعوة المءمنين---------- فلما قدمت ام عطية رضي الله عنها -سالنها	1336	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0393	true	917721802103382715	81	165	391	825	1540	300	حدثنا عبد الوارث قال حدثنا----------- ايوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاءت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت ان زوج اختها------------------------------------------------------ غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا نقوم علي المرضي ونداوي ال---------------كلم--ي فقالت --يا رسول الله ع----------------------------لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية اتي-------تها فسالتها	393	6511020490880680296	330	457.5	259	558	59.13978576660156	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0926	false	-1088884946300257552	0	101	0	476	1461	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني----- نسكت شاتي قبل الصل------------اة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب الي من شاتين افتجز-----ي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	926	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0394	true	6137766586423747380	85	175	446	870	1466	300	عن البراء بن عازب ---------------قال خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم النحر- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام-------------- ابو بردة بن نيار ------فقال يا رسول الله والله لقد نسكت----- قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة --------------لحم قال------------- فان عندي- عناق----- جذعة هي خير---- من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	394	6511020490880680296	290	435.5	220	503	57.654075622558594	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0941	false	-4551801938832106038	75	109	394	586	1538	300	قال ابن عون او العواتق ذوات الخدور-فاما الحيض فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزلن مصلاهم سبق قريبا شرح الحديث فيه امرنا بفتح الهمزة--------------------------------------------- ان نخرج بفتح النون وضم الراء---------- فنخرج------ بضم النون وكسر الراء او	941	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0394	true	6137766586423747380	0	45	0	242	1466	300	قال ابن عون او العواتق ذوات الخدور فاما الحيض فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزلن مصلاهم قالت ام عطية------------ امرنا بالبناء للفاعل كذا قيدوه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرج بفتح النون وضم الراء من الخروج فنخرج الحيض بضم النون وكسر الراء من	394	6511020490880680296	157	253.5	128	254	61.8110237121582	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0941	false	-4551801938832106038	218	300	1135	1538	1538	300	AUTO 23 باب كلام الامام والناس في خطبة العيد واذا سءل الامام عن شء وهو يخطب باب كلام الامام و-الناس اي بالجر بالعطف علي الامام 983 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد-	941	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0394	true	6137766586423747380	46	128	250	651	1466	300	AUTO--- باب كلام الامام والناس في خطبة العيد واذا سءل الامام عن شء وهو يخطب باب كلام الامام و الناس بجر الناس عطفا- علي الامام 619 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد	394	6511020490880680296	384	736.5	306	405	94.81481170654297	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0942	false	1695712306262672010	0	135	0	623	1437	300	نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناق جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك الحديث الاول نسك نسكنا اي قرب قرباننا كما سبق بيانه في باب الاكل يوم النحر 984--------------------------------------------------- حدثنا حامد بن عمر عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد ان انس بن مالك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم النحر ثم خطب فامر من ذبح قبل الصلاة ان يعيد ذبحه فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله جيران لي اما قال بهم خصاصة واما قال فقر-----واني ذبحت قبل الصلاة وعندي عناق لي احب الي من شاتي لحم فرخص له فيها الثاني ذ-بحه بكسر الذال	942	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0394	true	6137766586423747380	128	273	651	1328	1466	300	نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناق جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك ا---بو الاحوص بحاء وصاد مهملتين فان عندي عناق جذعة بنصبعناق اسم ان وجر جذعة علي الاضافة ويروي بنصبهما ففي الاضافة حينءذ اشكال 620 حدثنا حامد بن عمر عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد ان انس بن مالك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم النحر ثم خطب فامر من ذبح قبل الصلاة ان يعيد ذبحه فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله جيران لي اما قال بهم خصاصة واما قال بهم فقر واني ذبحت قبل الصلاة وعندي عناق لي احب الي من شاتي لحم فرخص له فيها ان يعيد ذبحه بفتح الذال	394	6511020490880680296	543	1026.0	422	680	79.85294342041016	116	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0943	false	6657640489463571439	262	287	1350	1479	1545	300	AUTO 25 باب اذا فاته العيد يصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في البيوت والقري لقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا عيدنا اهل الاسلام	943	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0395	true	-5387046027923229981	59	83	286	412	1529	300	AUTO--- باب اذا فاته العيد يصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في البيوت والقري لقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا عيدنا اهل الاسلام	395	6511020490880680296	126	246.0	102	129	97.6744155883789	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0944	false	4355097246537129120	193	287	1004	1473	1548	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني 988------------------------------------------------- وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن	944	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0395	true	-5387046027923229981	98	199	497	1013	1529	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه-دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدفقان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم-عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني تدففان اي تضربان بالدف متغش بثوبه مستتر به متجلل 623 وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن	395	6511020490880680296	463	888.0	371	518	89.38224029541016	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2347	false	9198998933109455952	0	85	0	436	1476	300	عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني 3530------------------------------------------------ وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن دعهم اي اتركهم امنا اي امنين او هو مفعول مطلق اي امنتم او اءمنوا امنا	2347	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0395	true	-5387046027923229981	120	205	596	1049	1529	300	عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدفقان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم-عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني تدففان اي تضربان بالدف متغش بثوبه مستتر به متجلل 623 وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن امنا بالنصبعلي المصدر اي ا----------------------------------منوا امنا	395	6511020490880680296	372	681.5	299	488	76.22950744628906	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0362	false	-2654108955233210768	149	284	788	1446	1517	300	مالك عن مخرمة -بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قا-----------------------------م الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن --وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها ف--صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن	362	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0396	true	-9116503823912756663	200	300	961	1446	1446	300	مالك عن مخرمة ابن سليمان عن كريب --ان ابن عب--------------------اس اخبره انه بات----- عند ميمونة----------------------------- وهي خالته فاضطجعت في عرض --وسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنا-----------------------------م حتي---- انتصف الليل او قريبا منه ف--------------استيقظ---------------------------------- يمسح النوم عن وجهه -----ثم قرا --عشر --ايات من------------- ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن معلقة فتوض-----ا فاحسن الوضوء- ثم قام يصلي------------------ فصنعت مثله ف--------------قمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذ-------ني يفتلها ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن-	396	6511020490880680296	430	664.0	341	692	62.138729095458984	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0946	false	-7610144135938769171	0	55	0	252	1485	300	اخبرنا مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله عليه السلا--------م صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي 991 وعن نافع ان عبد الله بن عمر كان يسلم بين	946	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0396	true	-9116503823912756663	59	111	285	522	1446	300	اخبرنا مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي -----عن ----------------ابن عمر -ان رجلا سال	396	6511020490880680296	218	388.5	168	260	83.84615325927734	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0946	false	-7610144135938769171	113	219	568	1080	1485	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن مخرمة -بن سليمان عن كريب ان ابن عباس اخبره انه بات عند ميمونة وهي خالته فاضطجعت في عرض وسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام حتي انتصف الليل او قريبا منه فاستيقظ يمسح النوم عن وجهه ثم قرا عشر ايات من ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن معلقة فتوضا فاحسن الوضوء ثم قام يصلي فصنعت مثله فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن	946	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0396	true	-9116503823912756663	194	300	934	1446	1446	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن مخرمة ابن سليمان عن كريب ان ابن عباس اخبره انه بات عند ميمونة وهي خالته فاضطجعت في عرض وسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام حتي انتصف الليل او قريبا منه فاستيقظ يمسح النوم عن وجهه ثم قرا عشر ايات من ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن معلقة فتوضا فاحسن الوضوء ثم قام يصلي فصنعت مثله فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن-	396	6511020490880680296	511	1012.0	406	513	99.61013793945312	104	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2852	false	-7361334909219217279	1	102	3	480	1451	300	سليمان عن كريب عن ابن عباس قال ب-------ت عند خالتي ميمونة فقلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطرحت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة --فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طولها فجعل------------------------------------- يمسح النوم عن وجهه ثم قرا ال--ايات العشر الاواخر من ال عمران حتي ختم ثم اتي شنا------------------------ معلقا فاخذه فتوضا ثم -------------قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم جءت فقمت الي جنبه فوضع يده------- علي راسي ثم اخذ باذني فجعل يفتلها ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم اوتر	2852	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0396	true	-9116503823912756663	204	295	979	1422	1446	300	سليمان عن كريب ان ابن عباس اخبره انه بات عند------ ميمونة وهي خالته فاضطجعت في عرض------------------------------------------------------------- وسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام حتي انتصف الليل او قريبا منه فاستيقظ يمسح النوم عن وجهه ثم قرا عشر ايات-------------- من ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن معلقة------ فتوضا فاحسن الوضوء ثم قام يصلي----- فصنعت مثله ف-------------قمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي و--اخذ باذني----- يفتلها ثم صلي ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم اوتر	396	6511020490880680296	281	372.5	218	575	48.869564056396484	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0948	false	7870893236196859606	41	102	210	533	1527	300	اللفظ 995 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا انس بن سيرين قال قلت لابن عمر ارايت الركعتين قبل صلاة الغداة اطيل فيهما القراءة فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل مثني مثني ويوتر بركعة ويصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وكان الاذان باذنيه قال حماد اي سرعة --------الحديث الاول اطيل فيه استفهام مقدر وروي ايطيل	948	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0397	true	1098386836765572228	17	78	91	417	1541	300	الوتر 626 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا انس بن سيرين قال قلت لابن عمر ارايت الركعتين قبل صلاة الغداة اطيل فيهما القراءة فقال كان النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي من الليل مثني مثني ويوتر بركعة ويصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وكان الاذان باذنيه قال حماد اي سرعة AUTO باب ساعات الوتر اطيل فيهما القراءة ي---روي ا-طيل	397	6511020490880680296	291	539.5	234	331	87.9154052734375	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0948	false	7870893236196859606	194	228	1006	1173	1527	300	حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتهي وتره الي السحر الثاني كل الليل	948	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0397	true	1098386836765572228	149	182	801	961	1541	300	حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتهي وتره الي السحر------- كل الليل	397	6511020490880680296	160	312.0	127	167	95.80838012695312	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0949	false	-5938569170572641149	33	90	185	460	1469	300	AUTO 4 باب ليجعل اخر صلاته وترا باب ليجعل اخر صلاته الوتر اخر يحتمل انه مفعول به او مفعول فيه لان جعل يتعدي الي واحد والي اثنين 998 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا اجعلوا اخذ	949	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0398	true	-5716048325250431263	0	36	0	177	1525	300	AUTO-- باب ليجعل اخر صلاته وترا 62------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا اجعلوا اخر	398	6511020490880680296	174	321.5	138	275	63.272727966308594	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0950	false	-740836154037907387	234	294	1188	1483	1513	300	AUTO 7 باب القنوت قبل الركوع وبعده باب القنوت قبل الركوع لفظ القنوت وان كان له معاني لكن المراد هنا الدعاء المشهور اللهم اهدنا الي اخره 1001 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد قال سءل انس اقنت النبي صلي الله عليه وسلم في الصبح قال نعم فقيل له اوقنت قبل الركوع قال بعد الركوع يسيرا	950	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0398	true	-5716048325250431263	172	211	899	1089	1525	300	AUTO-- باب القنوت قبل الركوع وبعده 629 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد قال سءل انس اقنت النبي صلي الله عليه وسلم-في الصبح قال نعم فقيل له اوقنت قبل الركوع قال بعد الركوع يسيرا	398	6511020490880680296	185	346.5	146	295	62.71186447143555	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0951	false	1953850331644435190	8	88	45	438	1491	300	حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عاصم قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراهك-ان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه	951	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0398	true	-5716048325250431263	219	300	1132	1525	1525	300	حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عاصم قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه-	398	6511020490880680296	391	774.0	312	394	99.23857879638672	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2635	false	1269993627332306883	24	150	130	754	1558	300	انس فانزل الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم في الذين قتلوا اصحاب بءر معونة قرانا قراناه حتي نسخ بعد بل-غوا قومنا فقد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه 4096 حد---ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدث----نا عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة فقال -----نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده -------قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا ان-ه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وه-م سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه	2635	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0398	true	-5716048325250431263	192	300	993	1525	1525	300	انس اقنت النبي------------ صلي الله عليه وسلم-في الصبح قال نعم فقيل له اوقنت قبل الركوع قال------ بعد الركوع يسيرا فقيل له اوقنت بهمزة استفهام فواو عاطفة 630 حدثنا مسدد قال حدث-------نا عبد الواحد قال حدثنا عاصم -------قال سالت انس بن مالك------------- عن الق----------نوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وك---------------------------------------------------------ان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه-	398	6511020490880680296	373	563.5	287	646	57.73993682861328	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0953	false	5550876258812552860	96	180	519	938	1559	300	حدثنا قتيبة حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركعة الاخرة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وان النبي صلي الله عليه وسلم قال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله قال ابن ابي الزناد عن ابيه هذا كله في الصبح	953	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0399	true	8474204924500442967	183	267	975	1394	1567	300	حدثنا قتيبة حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركعة الاخرة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وان النبي صلي الله عليه وسلم قال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله قال ابن ابي الزناد عن ابيه هذا كله في الصبح	399	6511020490880680296	419	838.0	335	419	100.0	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2268	false	7296128249141000029	84	133	413	661	1487	300	ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ---------------------------------------انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	2268	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0399	true	8474204924500442967	191	243	1016	1281	1567	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركعة الاخرة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	399	6511020490880680296	211	404.5	169	287	73.5191650390625	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3768	false	4613392079429540218	163	228	825	1147	1528	300	حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا -هشام عن ------يحيي عن ابي سل--مة عن ----------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخرة من صلاة العشاء قنت اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج سلمة بن هشام اللهم ان---------------------------ج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	3768	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0399	true	8474204924500442967	183	243	975	1281	1567	300	حدثنا قتيب--------ة حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من------------- الركعة الاخرة --------------يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم ---------------------------انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	399	6511020490880680296	232	382.0	181	368	63.043479919433594	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0954	false	-9173183525286055523	97	197	525	1034	1534	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق قال كنا عند عبد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة والجيف وينظر احدهم الي السماء فيري الدخان من الجوع فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري---------- فالبطشة يوم بدر وقد مضت الدخان والبطشة واللزام واية الروم	954	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0400	true	3315911184541348184	33	135	171	690	1554	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق قال كنا عند عبد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة والجيف وينظر احدهم الي السماء فيري الدخان من الجوع فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري الدخان 10 فالبطشة يوم بدر وقد مضت الدخان والبطشة واللزام واية الروم	400	6511020490880680296	509	1008.5	409	519	98.0732192993164	100	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0955	false	-6560101037077494482	110	194	564	1009	1552	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 3 باب سءال الناس الامام الاستسقاء اذا قحطوا باب سءال الناس الامام يقال سالته الشء وسالته عنه قحطوا بفتح الحاء وكسرها يقال قحط المطر قحوطا احتبس وحك----------------------ي الفراء قحط بالكسر فيكون------------------------------------------- ذلك من القلب لان المحتبس المكر لا الناس ويجوز قحط بالبناء للمفعول لانه سمع قحط القوم 1008 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا ابو قتيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه قال سمعت ابن عمر يتمثل بشعر ابي طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	955	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0400	true	3315911184541348184	190	279	974	1441	1554	300	AUTO باب سءال الناس الامام الاستسقاء اذا قحطوا AUTO باب سءال الناس الامام الاستسقاء اذا قحطوا بضم القاف وكسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحاء المهملة اي اصابهم القحط قال ابن المنير ووجه ادخال الترجمة في الفقه التنبيه علي ان للعامة حقا علي الامام ان يستسقي لهم اذا سالوا ذلك ولو كان رايه هو التاخير من باب التفويض 634 حدث-------------------------------------------نا عمرو بن علي قال حدثنا ابو قتيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه قال سمعت ابن عمر يتمثل بشعر ابي طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	400	6511020490880680296	198	219.0	154	618	32.03883361816406	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2993	false	1412506991385975005	73	146	369	757	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة---------- حتي هلكوا فيها واكلوا --------الميتة والعظام و----------------------يري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان فجاء---------ه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا ----------بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا-------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله عاءدون افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري ------------------يوم بدر	2993	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0400	true	3315911184541348184	55	128	270	648	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم ------------سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي ------------اكلوا الجلود والميتة والجيف وينظر احدهم الي السماء ف---------------------------------يري الدخان من الجوع فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله عاءدون -------------------------------------------------------------------يوم نبطش البطشة الكبري الدخان 10 فالبطشة يوم بدر	400	6511020490880680296	238	358.0	191	502	47.41035842895508	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0956	false	8916887894864416605	14	179	76	915	1555	300	حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عبد الله بن المثني عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون ال---ثاني قحطوا بضم القاف وفي الحديث الاستسقاء باهل الصلاح لا سيما اقارب رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الاجتماع باذن الامام لما يخشي منه من الافات علي السلطان من ذلك وهو سنن الامم السالفة قال تعالي واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه الاعراف بالعباس اي للرحم بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم فاراد عمر ان يصليها بمراعاة حقه ويتوصل الي من امر بصلة الارحام وان يكون ذلك وسيلة الي رحمة الله تعالي AUTO 4 باب تحويل الرداء في الاستسقاء باب تحويل الرداء في----------------------------------------------- الاستسقاء 1012 حدثنا علي بن عبد الله -------------------------------------قال حدثنا سفيان قال عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد بن تميم يحدث	956	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0401	true	5495038873719220428	165	288	834	1460	1516	300	حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عبد الله بن المثني عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نثوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا قال المهلب هذا موضع الترجمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو معني قول ابي طالب يستسقي الغمام بوجهه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب تحويل الرداء في الاستسقاء باب تحويل الرداء وللجرجاني تحريك الراء والكاف قيل وهو وهم AUTO باب الاستسقاء في المسجد الجامع 636 حدثنا محمد قال اخبرنا ابو ضمرة انس بن عياض قال حدثنا شري--ك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر -	401	6511020490880680296	409	677.5	322	926	44.16846466064453	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0957	false	6807661723068387272	155	197	813	1012	1527	300	باب الاستسقاء في المسجد الجامع 1013 حدثنا محمد قال اخبرنا ابو ضمرة انس بن عياض قال حدثنا شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله	957	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0401	true	5495038873719220428	258	300	1319	1516	1516	300	باب الاستسقاء في المسجد الجامع 636 حد-ثنا محمد قال اخبرنا ابو ضمرة انس بن عياض قال حدثنا شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله-	401	6511020490880680296	191	375.0	151	199	95.97989654541016	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0957	false	6807661723068387272	197	300	1012	1527	1527	300	صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا-	957	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0402	true	-9129464543460002779	0	103	0	516	1554	300	صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا	402	6511020490880680296	515	1025.0	413	516	99.80619812011719	103	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0958	false	80282999469725840	0	76	0	420	1589	300	رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب والاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انسا اهو الرجل الاول قال لا ادري وجاه------- بضم الواو وكسرها اي مقابل ورسول الله صلي الله عليه وسلم الجملة حالية يخطب حالية ايضا مداخلة السبل اي الطريق وانقطاعها لهلاك الابل و-عدم ما يءكل	958	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0402	true	-9129464543460002779	103	166	516	866	1554	300	رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب والاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انسا اهو الرجل الاول قال لا ادري وجاه المنبر بضم الواو وكسرها وانقطعت ال-------------------------------------------------------------------سبل اي الطرق----------- لهلاك الابل ولعدم ما يءكل	402	6511020490880680296	331	624.0	270	428	77.3364486694336	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0959	false	-6261398895743266092	144	207	762	1071	1540	300	AUTO 7 باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة باب الاستسقاء في خطبة الجمعة 1014 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن شريك عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول	959	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0402	true	-9129464543460002779	243	300	1278	1554	1554	300	AUTO-- باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة 637 حد------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن شريك عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول-	402	6511020490880680296	271	518.5	215	309	87.70226287841797	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0960	false	-217281009878372832	0	42	0	217	1519	300	قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام---------------- والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقل-عت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك -سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول فقال ما ادري دار -	960	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0402	true	-9129464543460002779	112	153	570	793	1554	300	قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انسا------- اهو الرجل الاول -قال لا ادري وجاه	402	6511020490880680296	196	355.0	158	236	83.05084991455078	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0957	false	6807661723068387272	214	300	1097	1527	1527	300	الله هلكت ال-مواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فق--ال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا-	957	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0403	true	-3608842866132161019	0	83	0	412	1587	300	الله هلكت الاموال- وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمع--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا	403	6511020490880680296	396	738.5	315	434	91.2442398071289	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0958	false	80282999469725840	0	49	0	272	1589	300	رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكه----ا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انسا------- اهو الرجل الاول -قال لا ادري	958	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0403	true	-3608842866132161019	83	134	412	683	1587	300	رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام---------------- والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقل-عت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك -سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول فقال ما ادري	403	6511020490880680296	250	459.5	203	289	86.50518798828125	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0959	false	-6261398895743266092	207	300	1071	1540	1540	300	الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا-	959	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0403	true	-3608842866132161019	0	93	0	470	1587	300	الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا	403	6511020490880680296	469	933.0	377	470	99.7872314453125	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0960	false	-217281009878372832	0	41	0	213	1519	300	قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول فقال ما ادري	960	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0403	true	-3608842866132161019	93	134	470	683	1587	300	قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول فقال ما ادري	403	6511020490880680296	213	426.0	172	213	100.0	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0960	false	-217281009878372832	94	300	475	1519	1519	300	باب الاستسقاء علي المنبر 1015 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله قحط المطر فادع الله ان يسقينا فدعا فمطرنا فما كدنا ان نصل الي منازلنا فما زلنا نمطر الي الجمعة المقبلة قال فقام ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله ادع الله ان يصرفه عنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا قال فلقد رايت السحاب يتقطع يمينا وشمالا يمطرون ولا يمطر اهل المدينة ---------------------------------------------------------------------------------------قحط بكسر الحاء وفتحها اي احتبس ان نصل خبر كان قرن ب ان مقارضة مع عسي اي تعذر وصولنا الي منازلنا من كثرة المطر يمطرون اي اهل اليمين واهل الشمال ومناسبته للترجمة ان يخطب ويتضمن كونه علي المنبر لانه صلي الله عليه وسلم-------------------------------- بعد اتخاذه المنبر لم يخطب يوم الجمعة الا عليه قاله الاسماعيلي AUTO 9 باب من اكتفي بصلاة الجمعة في الاستسقاء باب من اكتفي بصلاة الجمعة 1016 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن شريك -بن عبد الله عن انس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت المواشي وتقطعت السبل فدعا فمطرنا من الجمعة الي الجمعة ثم جاء فقال تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فادع الله يمسكها-	960	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0405	true	-7527096133343580983	65	241	369	1276	1605	300	باب الاستسقاء علي المنبر 638 حد-ثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ جاء -رجل فقال يا رسول الله قحط المطر فادع الله ان يسقينا فدعا فمطرنا فما كدنا ان نصل الي منازلنا فما زلنا نمطر الي الجمعة المقبلة قال فقام ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله ادع الله ان يصرفه عنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا قال فلقد رايت السحاب يتقطع يمينا وشمالا يمطرون ولا يمطر اهل المدينة AUTO باب الاستسقاء علي المنبر بينما رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب يوم الجمعة هذا يدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للترجمة فا----------------------------------------نه عليه الصلاة والسلامكان لا يخطب يوم الجمعة بعد اتخاذ- المنبر------------------- الا عليه---------------- AUTO-- باب من اكتفي بصلاة الجمعة في الاستسقاء 639 حد---------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن شريك ابن عبد الله عن انس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت المواشي وتقطعت السبل فدعا فمطرنا من الجمعة الي الجمعة ثم جاء فقال تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فادع الله يمسكها	405	6511020490880680296	767	1308.5	614	1165	65.83690643310547	143	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0962	false	5211865129024872232	68	102	340	512	1550	300	بن كثير عن سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال اتيت ابن مسعود فقال ان قريشا ابطء-ا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها	962	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0406	true	341854484237696608	266	300	1442	1614	1614	300	بن كثير عن سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال اتيت ابن مسعود فقال ان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها-	406	6511020490880680296	171	332.0	138	173	98.84393310546875	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0962	false	5211865129024872232	102	173	512	893	1550	300	واكلوا الميتة والعظام فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر بصلة الرحم وان قومك هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري -------يوم بدر قال وزاد اسباط عن منصور فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا وشكا الناس كثرة المطر قال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت السحابة عن راسه فسقوا الناس حولهم	962	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0407	true	5970446755635666119	0	73	0	395	1579	300	واكلوا الميتة والعظام فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر بصلة الرحم وان قومك هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري الدخان يوم بدر قال وزاد اسباط عن منصور فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا وشكا الناس كثرة المطر قال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت السحابة عن راسه فسقوا الناس حولهم	407	6511020490880680296	381	746.0	310	395	96.45569610595703	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0963	false	7059581798233283210	202	279	1088	1475	1587	300	للدعاء او بدلا 102-----1 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا معتمر عن عبيد الله عن ثابت عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم جمعة فقام الناس فصاحوا فقالوا يا رسول الله قحط المطر واحمرت الشجر وهلكت البهاءم فادع الله يسقينا فقال اللهم اسقنا مرتين وايم الله ما نري في السماء قزعة من سحاب فنشات سحابة وامطرت ونزل عن المنبر فصلي فلما انصرف لم تزل تمطر الي الجمعة التي تليها فلما قام النبي صلي	963	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0407	true	5970446755635666119	223	300	1189	1579	1579	300	الدعاء اذا كثر المطر 641 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا معتمر عن عبيد الله عن ثابت عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب يوم جمعة فقام الناس فصاحوا فقالوا يا رسول الله قحط المطر واحمرت الشجر وهلكت البهاءم فادع الله يسقينا فقال اللهم اسقنا مرتين وايم الله ما نري في السماء قزعة من سحاب فنشات سحابة وامطرت ونزل عن المنبر فصلي فلما انصرف لم تزل تمطر الي الجمعة التي تليها فلما قام النبي صلي-	407	6511020490880680296	375	723.0	301	392	95.66326904296875	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2993	false	1412506991385975005	90	146	458	757	1538	300	واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله عاءدون افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري -------يوم بدر	2993	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0407	true	5970446755635666119	0	40	0	215	1579	300	واكلوا الميتة والعظام--------------------------------------------- فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر-- بصلة الرحم وان قومك--- هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان----------------------------------------- ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري الدخان يوم بدر	407	6511020490880680296	204	361.0	165	306	66.66666412353516	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0964	false	-3909982127468502032	0	143	0	750	1538	300	قال اللهم حوالينا ولا علينا فكشطت المدينة فجعلت تمطر حولها ولا تمطر بالمدينة قطرة فنظرت الي المدينة وانها لفي مثل الاكليل واحمرت اي زالت خضرتها ويبست وانث الفعل باعتبار جنس الشجر المواشي اي الدواب وفي بعضها البهاءم مرتين اي قال ذلك مرتين لا انه ظرف ل اسقنا ايم همزته وصل وسبق بيانه يحبسها بالرفع والجزم تكشطت------ اي تكشفت من كشطت الجل عن الفرس كشفت-------------------------------------------------------------------------------------------ه الاكليل بكسر الهمزة شء كعصابة تزين بالجواهر ويسمي التاج اكليلا AUTO 15 باب الدعاء في الاستسقاء قاءما باب الدعاء في الاستسقاء 1022 وقال لنا ابو نعيم عن زهير عن ابي اسحاق خرج عبد الله بن يزيد الانصاري وخرج معه البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم فاستسقي فقام بهم علي رجليه علي غير منبر فاستغفر ثم صلي ركعتين يجهر بالقراءة ولم يءذن ولم يقم قال ابو اسحاق وراي عبد الله بن يزيد النبي صلي الله عليه وسلم	964	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0408	true	7429899994560013605	21	136	113	716	1542	300	قال اللهم حوالينا ولا علينا فكشطت المدينة فجعلت تمطو حولها ولا تمطر بالمدينة قطرة فنظرت الي المدينة وانها لفي مثل الاكليل فتكشطت المدينة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكشط السحاب اي تقطع وتفرق والكشط والقشط اخوان ولا تمطر بفتح اوله وضم ثالثه لفي مثل الاكليل هو ما احاط بالشء وروضة مكللة محفوفة بالنور واصله الاستدارة----------------------------------------------------- AUTO--- باب الدعاء في الاستسقاء قاءما 64-------------------------2 وقال لنا ابو نعيم عن زهير عن ابي اسحاق خرج عبد الله بن يزيد الانصاري وخرج معه البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم فاستسقي فقام بهم علي رجليه علي غير منبر فاستغفر ثم صلي ركعتين يجهر بالقراءة ولم يءذن ولم يقم قال ابو اسحاق وراي عبد الله بن يزيد النبي صلي الله عليه وسلم	408	6511020490880680296	452	773.0	360	847	53.36481857299805	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0966	false	4879476168710879187	119	288	590	1441	1509	300	باب الدعاء في الاستسقاء ق--------------------------------------------------------اءما هو ابن يزيد اي بلفظ المضارع بخلاف هذا فانه بلا ياء في اوله وهما معا غير عبد الله بن زيد بن --------------عبد ربه قال ط السنة للخطيب ان يستقبل الناس الا في دعاء الاستسقاء فيستقبل القبلة لان الدعاء مستقبلها افضل قال ن يلحق بالدعاء الوضوء والغسل والاذكار والقراءة وساءر الطاعات الا ما خرج بدليل كالخطب------------------------------------------------------------------------------ة AUTO 21 باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء باب رفع الناس ايديهم 1029 قال ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال قال يحيي بن سعيد سمعت انس بن مالك قال اتي رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق قال	966	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0408	true	7429899994560013605	73	248	408	1265	1542	300	باب الدعاء في الاستسقاء قاءما 642 وقال لنا ابو نعيم عن زهير عن ابي اسحاق خرج عبد الله ----بن يزيد الانصاري وخرج معه البراء بن عازب وز--------------------------------------يد بن ارقم رضي الله عنهم ف---------------------------------------------------استسقي فقام بهم علي رجليه علي غير منبر فاستغفر ثم صلي ركعتين يجهر ب------------------------القراءة ولم يءذن ولم يقم قال ابو اسحاق وراي عبد الله بن يزيد النبي صلي الله عليه وسلم خرج عبد الله بن يزيد بالزاي من الزيادة AUTO--- باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء 643 ق----------------------ال ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال قال يحيي بن سعيد سمعت انس بن مالك قال اتي رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق باب	408	6511020490880680296	573	987.5	452	999	57.357357025146484	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0968	false	629015198833935652	25	300	134	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم لم يرفع يديه الا في الاستسقاء ولكن قد رفع في اكثر من ان تحصر فيءول هذا الحديث انه لم يرفع الرفع البليغ بحيث يري بياض ابطيه الا في الاستسقاء او ان المراد لم اره يرفع وقد راه غيره والمثبت مقدم--------------------------------------------- AUTO 23 باب ما يقال اذا امطرت وقال ابن عباس كصيب الم-------طر وقال غيره صاب واصاب يصوب----- باب ما يقال اذا امطرت السماء يحتمل ان ما موصولة او موصوفة او استفهامية وقال ابن عباس اي في قوله تعالي او كصيب------------------------- من السماء البقرة19 وتعرض لذلك البخاري هنا لمناسبته لما في الحديث صيبا نا---------------------------فعا قال في الكشاف الصيب المطر يصوب اي ينزل ويقال للسحاب ايضا صيب بصوب راجعا الي صاب اي مضارعه بصوب فهو اجوف واوي واما اصاب فمثل صاب في المعني 1032 حدثنا محمد هو ابن مقاتل ابو الحسن المروزي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال صيبا نافعا تابعه القاسم بن يحيي عن عبيد الله ورواه الاوزاعي وعقيل عن نافع صيبا منصوب بفعل مقدر اي-------------- اجعله مطرا نافعا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في بعضها صبا اي اصببه صبا ورواه الاوزاعي وصلها احمد والنساءي ولم يقل في الاوزاعي تابعه كما قال في القاسم اما لان الرواية اعم من المتابعة واما لانهما لم يرويا عن نافع بواسطة عبيد الله بخلاف القاسم فلا يصح عطفهما عليه وفيه الدعاء بالازدياد من الخير قال ابن عيينة حفظنا سيبا اي بفتح السين واسكان الياء قال خ السيب العطاء ومجري الماء والجمع سيوب وقد ساب يسوب اذا جري قال ش هي رواية ابن ماجه AUTO 24 باب من تمطر في المطر حتي يتحادر علي لحيته باب من تمطر اي تعرض-	968	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0409	true	7643578840007890555	25	243	119	1188	1476	300	صلي الله عليه وسلم انه رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه حتي----------------------------------------------------------------------- يري بياض ابطيه هذا من جماله صلي الله عليه وسلم فان كل ابط من الناس متغير لانه مغموم مرواح وكان منه صلي الله عليه وسلم ابيض عطرا AUTO--- باب ما يقال اذا امطرت وقال ابن عباس كصيب البقرة المطر وقال غيره صاب واصاب يصوب AUTO باب ما يقال اذا امطرت------------------------------------------------- وقال ابن عباس-------------------- كصيب المطر ساق هذا وان لم يكن من الترجمة في شء لان-----------------------------ه لما عزم ان يستشهد عليها بقوله عليه السلامصيبا نافعا قدم تفسير ابن عباس لل------------------------------------صيب بانه المطر 645------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد هو ابن مقاتل ابو الحسن المروزي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال صيبا نافعا تابعه القاسم بن يحيي عن عبيد الله ورواه الاوزاعي وعقيل عن نافع اذا راي المطر قال صيبا نافعا اي اللهم اجعله صيبا نافعا وهذا كالخبر الموطء في قولك زيد رجل فاضل اذ الصفة هي المقصودة بالاخبار بها ولولا هي لم تحصل الفاءدة هذا ان بنينا علي قول ابن عباس ان الصيب هو المطر وان بنينا علي انه المطر الكثير كما نقله الواحدي فكل من صيبا ونافعا مقصو--------------------------------------------------د وال--اقتصار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه محصل للفاءدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من تمطر في المطر حتي يتحادر علي لحيته باب من تمطر اي تعرض	409	6511020490880680296	545	686.5	420	1704	31.98356819152832	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3748	false	-1882245042268100106	107	132	523	644	1500	300	وقال الاويسي حدثني محمد بن جعفر عن يحيي بن سعيد وشريك سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم---- رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه	3748	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0409	true	7643578840007890555	10	36	46	171	1476	300	وقال الاويسي حدثني محمد بن جعفر عن يحيي بن سعيد وشريك سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه	409	6511020490880680296	121	235.5	96	125	96.80000305175781	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0970	false	3812901715904130196	155	239	820	1302	1665	300	الزلازل والايات------ باب ما قيل في الزلازل والايات اي علامات القيامة او قدرته تعالي 1036 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل القتلح-تي يكثر فيكم المال فيفيض الحديث الاول يقبض العلم اي بمو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت العلماء وكثرة الجهلاء ويتقارب الزمان هذا مفسر برواية حتي يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم	970	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0410	true	-6153122923070977645	82	184	442	1010	1574	300	انبياءه واولياءه AUTO باب ما قيل في الزلازل والايات 647---------------------------------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل القتل حتي يكثر فيكم المال فيفيض --حتي------- يقبض العلم فيه دليل علي عظم شانه وانه العصمة والامنة وثكثر الزلازل جمع زلزلة وهي حركة الارض واضطرابها حتي ربما يسقط البناء القاءم عليها ويتقارب الزمان قيل المراد قرب القيامة وقيل قصر الازمنة عما جرت العادة به حتي ----------------------------------------------------------تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم	410	6511020490880680296	353	594.0	287	669	52.76531982421875	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0971	false	-1352783061811702968	112	164	575	827	1529	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا حسين بن الحسن قال حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	971	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0410	true	-6153122923070977645	223	275	1204	1456	1574	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا حسين بن الحسن قال حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	410	6511020490880680296	252	504.0	200	252	100.0	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0974	false	-348795395104323696	250	299	1308	1551	1557	300	حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموه-ا فصلوا	974	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0411	true	-7607688150066032295	94	143	500	744	1533	300	حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	411	6511020490880680296	243	481.0	194	244	99.59016418457031	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0976	false	-252831408489944081	10	131	51	644	1488	300	باب الصدقة في الكسوف 1044 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير	976	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0411	true	-7607688150066032295	179	300	941	1533	1533	300	باب الصدقة في الكسوف 650- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانتة مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير-	411	6511020490880680296	587	1155.0	467	594	98.82154846191406	117	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0977	false	7612823433633549469	97	185	541	988	1582	300	AUTO 3 باب النداء ب الصلاة جامعة في الكسوف باب النداء بالصلاة جامعة 1045 حد-----------------------------------------------------------------ثنا اسحاق قال اخبرنا يحيي بن صالح قال حدثنا معاوية بن سلام بن ابي سلام الحبشي الدمشقي قال حدثنا يحيي بن ابي كثير قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة اسحاق قال الغساني يشبه ان يكون ابن منصور سل------ام بتشديد اللام في اللفظين الحبشي بفتح المهملة وال--موحدة	977	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0412	true	-5304748970371586313	121	217	660	1144	1545	300	AUTO-- باب النداء ب الصلاة جامعة في الكسوف باب النداء بالصلاة جامعة علي الحكاية اي بهذا اللفظ والصلاة نصب علي الاغراء وجامعة حال منها 651 حدثنا اسحاق قال اخبرنا يحيي بن صالح قال حدثنا معاوية بن سلام بن ابي سلام الحبشي الدمسقي قال حدثنا يحيي بن ابي كثير قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة------------------------------- ابن سلام بن ابي سلام بتشديد اللام فيهما معا الح-بشي بحاء --مهملة وباء موحدة	412	6511020490880680296	379	693.5	302	520	72.88461303710938	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0979	false	2698663130148689780	57	151	287	740	1471	300	باب هل يقول كسفت الشمس او خسفت اراد بذلك الرد علي من يقول انه بالكاف في الشمس فذكر حديث خسفت الشمس بالخاء 1047 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم خسفت الشمس فقام فكبر فقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي	979	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0412	true	-5304748970371586313	221	300	1169	1545	1545	300	باب هل يقول كسفت الشمس او خسفت 652 حد----------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن عفير قال حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم خسفت الشمس فقام فكبر فقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي-	412	6511020490880680296	370	723.5	293	453	81.67770385742188	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2175	false	-4866573023812982238	152	215	762	1065	1504	300	حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة---------- ان عاءشة---------- رضي الله عنها -----اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم خسفت الشمس -قام فكبر وقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو --فقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي	2175	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0412	true	-5304748970371586313	229	300	1204	1545	1545	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم خسفت الشمس فقام فكبر فقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي-	412	6511020490880680296	286	501.5	224	342	83.625732421875	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0979	false	2698663130148689780	192	300	950	1471	1471	300	الي الصلاة- AUTO 6 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يخوف الله عباده بالكسوف وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يخوف الله عباده قاله ابو موسي وصله البخاري بعد ثمانية ابواب 1048 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولكن الله تعالي يخوف بها عباده وقال ابو عبد الله لم يذكر عبد الوارث وشعبة وخالد بن عبد الله وحماد بن سلمة عن يونس يخوف بها عباده وتابعه موسي عن-	979	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0413	true	-4850914227628684212	130	210	683	1068	1529	300	احد الفعلين AUTO-- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يخوف الله عباده بالكسوف 653 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيتة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولكن الله تعالي يخوف بها عباده وقال ابو عبد الله لم يذكر عبد الوارث وشعبة وخالد بن عبد الله وحماد بن سلمة عن يونس يخوف بها عباده وتابعه موسي عن	413	6511020490880680296	370	708.5	292	523	70.74569702148438	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0979	false	2698663130148689780	151	194	740	961	1471	300	ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة	979	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0413	true	-4850914227628684212	0	43	0	221	1529	300	ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة	413	6511020490880680296	221	442.0	178	221	100.0	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0980	false	6293891641792847305	0	23	0	114	1552	300	مبارك عن الحسن قال اخبرني ابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يخوف بهما عباده وتابعه اشعث عن الحسن	980	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0413	true	-4850914227628684212	210	233	1068	1182	1529	300	مبارك عن الحسن قال اخبرني ابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يخوف بهما عباده وتابعه اشعث عن الحسن	413	6511020490880680296	114	228.0	91	114	100.0	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2175	false	-4866573023812982238	215	258	1065	1286	1504	300	ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة	2175	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0413	true	-4850914227628684212	0	43	0	221	1529	300	ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة	413	6511020490880680296	221	442.0	178	221	100.0	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0980	false	6293891641792847305	48	182	260	964	1552	300	قوله تعالي وما نرسل بالايات الا تخويفا الاسراء فتنبغي المبادرة الي الصلاة والاخلاص والاقلاع عن المعاصي ولذلك اري النبي صلي الله عليه وسلم الجنة والنار للترغيب والترهيب لم يذكر عبد الوارث وشعبة وخالد اي الطحان في رواياتهم التي وصلها البخاري في باب كسوف القمر وحماد بن سلمة هذه وصلها الطبراني وتابعه اشعث وصلها النساءي AUTO 7 باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف 1049 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي -بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك عاءذا من ------	980	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0414	true	-462073752871772172	47	127	241	643	1465	300	قوله تعالي وما نرسل بالايات الا تخويفا الاسراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف 654------------------------------------ حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي ابن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها-رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك عاءذا بالله من	414	6511020490880680296	389	740.5	311	711	54.711673736572266	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0981	false	8029223817450369452	210	285	1077	1422	1486	300	AUTO 8 باب طول السجود في الكسوف 1051 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو انه قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس ثم جلي عن الشمس قال وقالت عاءشة رضي الله عنها ما سجدت سجودا قط كان اطول منها	981	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0414	true	-462073752871772172	149	223	754	1096	1465	300	AUTO-- باب طول السجود في الكسوف -655 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو انه قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس ثم جلي عن الشمس قال وقالت عاءشة رضي الله عنها ما سجدت سجودا قط كان اطول منها	414	6511020490880680296	340	667.5	266	345	98.55072784423828	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0982	false	-6174937971274779421	108	299	549	1500	1504	300	بن يسار عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك كعكعت قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	982	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0415	true	-918193939148630025	0	191	0	951	1537	300	بن يسار عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك كعكعت قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	415	6511020490880680296	951	1902.0	760	951	100.0	191	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0983	false	1536951091797617092	65	122	345	649	1555	300	قال ابن السيد تقول العرب----- ما رايت كاليوم رجل----------------------ا فالرجل والمنظر لا يصح ان يشبها باليوم والنحاة تقول---- معناه ما رايت كر----------------------------------------------------------------------جل اليوم رجلا وكمنظر اليوم منظرا فحذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه وجازت اضافة الرجل وال-نظر لوقوع-------------------------------------------هما فيه كما يضاف الشء الي ما يتصل به ويلتبس وقال غيره الكاف هنا اسم وتقديره ما رايت مثل منظر	983	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0415	true	-918193939148630025	227	300	1130	1537	1537	300	قال ابن السيد----- العرب تقول ما رايت كاليوم رجلا وما رايت كاليوم منظرا والرجل والمنظر لا يصح ان يشبها باليوم والنحويون يقولون معناه ما رايت كرجل اراه اليوم رجلا وما رايت كمنظر رايته اليوم منظرا وتلخيصه ما رايت كرجل اليوم رجلا وكمنظر اليوم منظرا فحذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه وجازت اضافة الرجل والمنظر الي اليوم لتعلقهما به وملابستهما له باعتبار رءيتهما فيه------------------------------------ وقال غيره الكاف هنا اسم وتقديره ما رايت مثل منظر-	415	6511020490880680296	249	405.5	203	449	55.45656967163086	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3232	false	-5979253585321058179	78	269	384	1332	1487	300	بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال --خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال------------------- اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	3232	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0415	true	-918193939148630025	0	191	0	951	1537	300	بن يسار عن عبد الله بن عباس---- قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ث----م رايناك -كعكعت -قال صلي الله عليه وسلم اني رايت ال--------------جنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورا-يت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	415	6511020490880680296	877	1640.0	699	1004	87.35060119628906	163	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0226	false	934344021349470894	161	287	825	1464	1529	300	تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت ال------ي السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله -قلت اية فاشارت براسها اي نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء ف---------------------------------------حمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي ----حتي الجنة والنار ف----اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال----------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء-فيقول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفي-قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	226	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0416	true	-4647110401842986717	128	258	659	1318	1524	300	تصلي فقلت ما لل----ناس فاشارت بيدها الي السماء وق----------------الت سبحان الله فقلت اية فاشارت------- اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله-------------------------------- واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا من--------------------------فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول م---حمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	416	6511020490880680296	487	767.0	389	779	62.51604461669922	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0364	false	1121804346474655386	128	290	649	1465	1513	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني---------- مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها اس-----ماء بنت ابي بكر--------------- انها قالت اديت عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي م--اء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء-يءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء-فيقول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال--- نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفي-قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	364	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0416	true	-4647110401842986717	81	258	427	1318	1524	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	416	6511020490880680296	769	1416.0	614	895	85.92179107666016	143	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0902	false	7126254514278959448	118	268	606	1356	1520	300	اي نعم قالت فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم جدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي ف----------انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء---- لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبمن -فتنة المسيح الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشامفيقول هو رسول الله هو--- محمد---------- صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبن------ا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا -قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتاب شك هشامفيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	902	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0416	true	-4647110401842986717	142	257	735	1312	1524	300	اي نعم قالت فقمت ----------------------------------حتي تجلاني الغشي-------------------------------- فجعلت اصب فوق----- راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------حمد الله واثني علي-ه ثم ------------------------------------------------------------------------------------قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا منفتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي ف------اجبنا وامنا واتبع-------نا فيقال له نم صالحا فقد علمنا--- ان كنت لموقنا-- واما المنافق او---- المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء في---------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	416	6511020490880680296	432	647.0	339	811	53.26757049560547	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0984	false	4562087395166363738	0	170	0	862	1512	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه-ا انها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء-يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماءفي-قول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماءفي-قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	984	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0416	true	-4647110401842986717	87	258	454	1318	1524	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	416	6511020490880680296	856	1690.0	688	866	98.84526824951172	166	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4191	false	1757424565459016329	19	145	96	731	1509	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن هشام بن عروة عن------- فاطمة بنت المنذر عن اسماء ابنة ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة------------------------------------------ حين خسفت الشمس وال----ناس قيام و----------هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم---------------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا وقد رايته في مقامي ----حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا من فتنة الدجا-----------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او-المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد----------------------------- جاءنا بالبينات------- فاجبنا وام--------نا فيقال--- نم صالحا---- علمنا انك موقن----- واما المنافق او-المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	4191	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0416	true	-4647110401842986717	81	258	427	1318	1524	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت- ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي----- نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	416	6511020490880680296	589	990.0	469	899	65.51724243164062	110	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0980	false	6293891641792847305	111	300	619	1552	1552	300	باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف 1049 ---------حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي -بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك عاءذا من المصادر التي جاءت بوزن فاعل كعافية وناصبه محذوف اي اعوذ عياذا وقال ابن السيد منصوب علي الحال المءكدة او المصدر قال ش ويروي بالرفع علي انه خبر مبتدا مضمر اي انا قال سيبويه والنصب علي الحال اكثر في كلامهم اي اقول قولي عاءذا بالله ذات غد اما بزيادة ذات او باضافة المسمي الي اسمه 1050 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم ق------------ام فقام قياما طويلا-	980	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0417	true	-1901582489457157026	116	239	597	1207	1502	300	باب صلاة------------------- الكسوف في المسجد 658 حدثنا اسماعيل قال حدثني--- مالك عن يحيي ابن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذ- بالله من ذلك ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام فصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد سجودا طويلا ثم قام فقام قياما طويلا	417	6511020490880680296	552	992.0	437	956	57.74058532714844	102	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0981	false	8029223817450369452	0	45	0	219	1486	300	وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد و-----------------------انصرف فقال----------------------------- ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	981	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0417	true	-1901582489457157026	239	294	1207	1473	1502	300	وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم -----سجد وهو دون السجود الاول ثم انصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	417	6511020490880680296	214	394.0	170	271	78.96678924560547	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0985	false	840188308095967173	158	241	811	1223	1536	300	AUTO 14 باب الذكر في الكسوف رواه ابن عباس رضي الله عنهما 1059 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	985	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0418	true	2130130712887544251	44	118	222	595	1484	300	AUTO--- باب الذكر في الكسوف 6------------------------------59 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد----- باطول قيام وركوع وسجود رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	418	6511020490880680296	372	710.0	298	412	90.291259765625	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0986	false	-7940431412131844883	137	246	681	1247	1495	300	AUTO 15 باب الدعاء في الخسوف قاله ابو موسي وعاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 1060 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة قال حدثنا زياد ابن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي ي----------------------------------------------نجلي باب الدعاء في الخسوف سبق شرح ال----------------------------------حديث AUTO 16 باب قول الامام في خطبة الكسوف اما بعد 1061 وقال ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء قالت فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم	986	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0419	true	-8549605620103773508	20	114	95	588	1534	300	AUTO--- باب الدعاء في الكسوف 6--------------------------------------------------60 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة قال حدثنا زياد -بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي ينجلي زياد بن علاقة بكسر العين المهملة وبالقاف AUTO باب الصلاة في --كسوف القمر AUTO باب الصلاة في كسوف القمر ساق فيه حديث ----------------------ابي بكرة انكسفت الشمس علي عهد--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	419	6511020490880680296	374	649.5	299	646	57.894737243652344	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0987	false	3085024331755336200	5	103	20	502	1510	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين 1063 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج يجر رداءه حتي انتهي الي المسجد وثاب الناس اليه فصلي بهم ركعتين فانجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا يخسفان لموت احد واذا كان ذاك فصلوا وادعوا حتي يكشف ما بكم وذاك ان ابنا للنبي صلي الله عليه وسلم مات يقال له ابراهيم فقال الناس في ذاك	987	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0419	true	-8549605620103773508	102	235	529	1202	1534	300	ابي بكرة----------------- انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين وانتقده الاسماعيلي بان هذا الحديث لا مدخل له في هذا الباب ورواه ابن ابي شيبة انكسفت الشمس او القمر وفي رواية هشيم انكسفت الشمس والقمر وفي رواية لابن علية ان الشمس والقمر الحديث وفيه فاذا رايتم منها شيءا فصلوا 661 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج يجر رداءه حتي انتهي الي المسجد وثاب الناس اليه فصلي بهم ركعتين فانجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا يخسفان لموت احد واذا كان ذاك فصلوا وادعوا حتي يكشف ما بكم وذاك ان ابنا للنبي صلي الله عليه وسلم مات يقال له ابراهيم فقال الناس في ذاك	419	6511020490880680296	458	884.0	365	690	66.3768081665039	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0988	false	1926853325447215933	122	187	634	955	1530	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا ب الصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات واخبرني عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله قال الزهري فقلت ما صنع اخوك ذلك عبد الله بن الزبير ما صلي الا ركعتين مثل الصبح اذ صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة تابعه سفيان بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري في الجهر	988	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0420	true	-1031233293672137476	0	65	0	321	1461	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا ب الصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات واخبرني عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله قال الزهري فقلت ما صنع اخوك ذلك عبد الله بن الزبير ما صلي الا ركعتين مثل الصبح اذ صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة تابعه سفيان بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري في الجهر	420	6511020490880680296	321	642.0	256	321	100.0	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0989	false	-7866321480254631434	225	299	1073	1409	1412	300	AUTO 4 باب سجدة النجم قاله ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم 1070 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم فسجد بها فما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا فلقد رايته بعد قتل كافرا	989	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0420	true	-1031233293672137476	211	272	1049	1327	1461	300	AUTO-- باب سجدة النجم 664 حد--------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم فسجد بها فما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا فلقد رايته بعد قتل كافرا	420	6511020490880680296	272	517.5	212	336	80.95237731933594	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0989	false	-7866321480254631434	71	138	350	664	1412	300	--سجود القران----- AUTO 1 باب ما جاء في سجود القران وسنتها 1067 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا فرايته بعد ذلك قتل كافرا	989	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0420	true	-1031233293672137476	104	169	529	845	1461	300	السجود كتاب السجود AUTO-- باب ما جاء في سجود القران وسنتها -663 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت الاسود عن عبد الله رضي الله عنه-قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم-النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا فرايته بعد ذلك قتل كافرا	420	6511020490880680296	301	572.5	237	321	93.76947021484375	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0991	false	3187721606304433756	225	287	1165	1453	1511	300	AUTO 6 باب من قرا السجدة ولم يسجد باب من قرا السجدة اي اية السجدة 1072 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال اخبرنا يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت رضي الله عنه فزعم انه قرا علي النبي صلي الله عليه وسلم وال------نجم فلم يسجد فيها	991	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0421	true	-671155327821542290	38	93	191	450	1472	300	AUTO-- باب من قرا السجدة ولم يسجد 665 حد---------------------------------ثنا سليمان بن داود ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال اخبرنا يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت رضي الله عنه فزعم انه قرا علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم النجم فلم يسجد فيها	421	6511020490880680296	248	467.5	194	294	84.35374450683594	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0992	false	-8400288665147415438	223	287	1088	1398	1470	300	AUTO 8 باب من سجد لسجود القارء وقال ابن مسعود لتميم بن حذلم وهو غلام فقرا عليه سجدة فقال اسجد فانك امامنا فيها 1075 حد------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد حتي ما يجد احدنا موضع جبهته باب من سجد	992	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0421	true	-671155327821542290	112	185	541	908	1472	300	AUTO-- باب من سجد لسجود القارء وقال ابن مسعود لتميم بن حذلم وهو غلام فقرا عليه سجدة فقال اسجد فانك امامنا فيها لتميم بن حذلم بحاء مهملة مفتوحة وذال معجمة ساكنة ولام مفتوحة 666 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد حتي ما يجد احدنا موضع جبهته حتي ما يجد	421	6511020490880680296	295	558.5	234	370	79.72972869873047	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0993	false	-1494419537408628588	271	300	1324	1462	1462	300	حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابو بكر بن ابي مليكة عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن ربيعة بن-	993	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0421	true	-671155327821542290	237	266	1170	1309	1472	300	حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابو بكر بن ابي مليكة عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن ربيعة بن	421	6511020490880680296	138	271.0	110	139	99.28057861328125	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0994	false	-8410926338904021598	0	33	0	163	1489	300	عبد الله بن الهدير التيمي قال ابو بكر وكان ربيعة من خيار الناس-عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة	994	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0421	true	-671155327821542290	266	300	1309	1472	1472	300	عبد الله بن الهدير التيمي قال ابو بكر وكان ربيعة من خيار الناس عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة-	421	6511020490880680296	162	314.0	130	164	98.78048706054688	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0994	false	-8410926338904021598	33	172	163	846	1489	300	نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنه-- ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء---- الهدير بضم الهاء وفتح الدال المهملة وسكون الياء المثناة تحت واخره راء قال الكلاباذي ان ربيعة هذا روي عنه حديث موقوف في كتاب سجود القران عما متعلق ب اخبرني اما عن عثمان فلا يتعلق ب اخبرني لان حرفي الجر لا يتعلقان بفعل واحد فيقدر تعلق عن الاولي بمحذوف اي راويا عن عثمان بالسجود اي باية السجود انا نمر ذكر ش انا امرنا بالسجود وقال--- كذا لاكثرهم وعند بعضهم انا لم نءمر قال القابسي وهو الصواب وهو معني الحديث الاخر ان الله لم يفرض السجود علينا	994	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0422	true	3366977846292306442	0	87	0	427	1532	300	نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء ابن الهدير ب-----هاء مضمومة ودال -مهملة وراء مصغر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا امرنا بالسجود الزركشي كذا لاكثرهم وعند بعضهم انا لم نءمر قال القابسي وهو الصواب وهو معني الحديث الاخر ان الله لم يفرض السجود علينا	422	6511020490880680296	393	732.0	311	692	56.791908264160156	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0995	false	8665412635129397580	126	245	620	1241	1536	300	AUTO 1 باب ما جاء في التقصير وكم يقيم حتي يقصر باب ما جاء في التقصير اي تقصير الصلاة وهو رد الرباعية الي ثنتين يقال قصر الصلاة مخففا وقصرها بالتشديد وحكي الواحدي اقصرها ومصدر الاولي قصرا والثانية تقصيرا وقياس الثانية اقصار حتي يقصر بمعني كي يقصر اي لان عدد ايام الاقامة الاتي بيانه سبب لجواز القصر حتي لو زاد لا يقصر وحينءذ فالمراد بالاقامة المكث والا فالاقامة المقابلة للسفر اذا زادت علي ثلاثة تمنع من القصر 1080 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عاصم وحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه --قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا الحديث الاول تسعة عشر	995	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0422	true	3366977846292306442	111	162	577	826	1532	300	AUTO-- باب ما جاء في التقصير وكم يقيم حتي يقصر 668 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عاصم وحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم-تسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زذنا اتممنا ا--------قام تسعة عشر	422	6511020490880680296	237	428.5	187	623	38.04173278808594	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0996	false	7336687483315038875	0	35	0	175	1484	300	يحيي بن ابي اسحاق قال سمعت انسا يقول خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا	996	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0422	true	3366977846292306442	185	220	947	1122	1532	300	يحيي بن ابي اسحاق قال سمعت انسا يقول خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا	422	6511020490880680296	175	350.0	140	175	100.0	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0996	false	7336687483315038875	259	286	1282	1414	1484	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة انبانا ابو اسحاق قال سمعت حارثة ابن وهب قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم امن ما كان بمني ركعتين	996	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0423	true	-804460634003858455	40	67	203	334	1573	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة انبانا ابو اسحاق قال سمعت حارثة -بن وهب قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم امن ما كان بمني ركعتين	423	6511020490880680296	131	257.0	104	132	99.24242401123047	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0997	false	8854825626153724145	74	200	354	977	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم حيث اطلق ما قيده الله ووسع علي عباده ونسب فعله الي الله 1084 حد-ثنا قتيبة قال حدثنا عبد الواحد عن الاعمش قال حدثنا ابراهيم قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر رضي الله عنه بمني ركعتين وصليت مع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان الحديث الثالث بمني متعلق ب يصلي فاسترجع اي قال انا لله وانا اليه راجعون كراهة مخالفته الافضل لا لكون------------------------------------ الاتمام -لا يجزء والا لما قال فليت حظي من اربع ركعات لان	997	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0423	true	-804460634003858455	57	182	286	904	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم امن ما كان بمني ركعتين امن ما كان بالمد من الامن ضد الخوف 671 حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد الواحد عن الاعمش قال حدثنا ابراهيم قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنهب-مني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر رضي الله عنه-بمني ركعتين وصليت مع عمر -بن الخطاب رضي الله عنه-بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان فاست--------------------------------رجع اي قال انا لله وانا اليه راجعون لما راي من تفويت عثمان رضي الله عنه لفضيلة القصر ولا يفهم منه ان الاتمام غير مجزء لانه ----قال فليت حظي من اربع ركعتان ---	423	6511020490880680296	480	863.0	381	661	72.61724853515625	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0998	false	-4284336925081932343	25	101	132	509	1519	300	AUTO 3 باب كم اقام النبي صلي الله عليه وسلم في حجته 1085 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي العالية البراء عن ابن عباس رضي الله عنه -قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة الا من معه الهدي تابعه عطاء عن جابر باب كم اقام النبي صلي الله عليه وسلم في حجته اي للوداع البراء بالتشديد والمد لانه كان يبري النشاب	998	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0424	true	-4296728060638136419	141	203	758	1085	1596	300	AUTO-- باب كم اقام النبي صلي الله عليه وسلم-في حجته 672 حد-ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي العالية البراء عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة الا من معه الهدي تابعه عطاء عن جابر عن ابي العالية الب----------------------------------------راء ب--تشديد الراء و----كان يبري النشاب	424	6511020490880680296	297	536.5	238	378	78.57142639160156	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1000	false	4081423909179404482	134	196	666	978	1503	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة ما بال عاءشة تتم قال تاولت ما تاول عثمان الثاني اول با-لرفع بدل من الصلاة او مبتدا ثان وينص-----------------------------ب علي الظرفية اي في اول ركعتان خبر المبتدا وروي ركعتين	1000	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0424	true	-4296728060638136419	211	273	1120	1446	1596	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة ما بال عاءشة تتم قال تاولت ما تاول عثمان الصلاة اول ما فرضت ركعتين الصلاة--- مبتدا والخبر محذوف اي فرضت ركعتين واول منصوب علي الظر-------ف واصل الكلام الصلا-----ة فرضت ركعتين	424	6511020490880680296	260	440.0	206	342	76.02339172363281	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1001	false	7516405083360570152	158	300	845	1553	1553	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 6 باب يصلي المغرب ثلاثا في السفر باب يصلي المغرب ثلاثا 1091 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله يفعله اذا اعجله السير 1092------------------------ وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال سالم كان ابن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة قال سالم واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم نزل فصلي ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير يءخر المغرب فيصليها-	1001	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0425	true	6687314164172947828	27	152	144	784	1543	300	AUTO باب يصلي المغرب ثلاثا في السفر AUTO باب يصلي المغرب ثلاثا في السفر وهو اجماع وساق فيه الحديث الاول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال الاسماعيلي وهو غير مشبه لترجمة الباب فانه ليس فيه بيان عدد المغرب 674 وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال سالم كان ابن عمر رضي الله عنهما-يجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة قال سالم واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم نزل فصلي ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير يءخر المغرب فيصليها	425	6511020490880680296	469	745.0	375	836	56.10047912597656	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1002	false	2077216573560090713	0	22	0	108	1503	300	ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل	1002	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0425	true	6687314164172947828	152	174	784	892	1543	300	ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل	425	6511020490880680296	108	216.0	86	108	100.0	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1007	false	2169498015143882529	184	238	903	1187	1504	300	اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم-------------------- وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع--------------------بد الله ----يفعله اذا اعجله السير ويقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينها بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل الحديث الاول اعجله	1007	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0425	true	6687314164172947828	47	176	248	902	1543	300	اذا اعجله السير في السفر يءخر الم-----غرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال الاسماعيلي وهو غير مشبه لترجمة الباب فانه ليس فيه بيان عدد المغرب 674 وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال سالم كان ابن عمر رضي الله عنهمايجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة قال سالم واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم نزل فصلي ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير -يءخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح---------------- بعد العشاء حت------ي يقوم من جوف ال-------ليل اذا-- اعجله	425	6511020490880680296	230	402.5	182	691	33.28509521484375	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1004	false	-6908617470397002205	38	300	193	1448	1448	300	روي ان-----ه صلي الله عليه وسلم صلي علي حمار لا سيما وقد ورد بلفظ الدابة فافراد هذا الباب من جهة السنة في الحمار لا وجه له 1100 حدثنا احمد بن سعيد قال حدثنا حبان قال حدثنا همام قال حدثنا انس بن سيرين قال استقبلنا انسا حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله لم افعله رواه ابن طهمان عن حجاج عن انس بن سيرين عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بعين التمر بالمثناة فوق موضع طهمان بفتح الط-------------اء المهملة قال ط لا فرق في ذلك بين الحمار والبغل وغيرهما وله امساك عنانها وضربها وتحريك رجليه الا انه لا يتكلم ولا يلتفت ولا يسجد علي قربوس سرجه بل يكون السجود اخفض من الركوع وهو رحمة من الله ورفق بعباده AUTO 11 باب من لم يتطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها باب من لم يتطوع في السفر دبر بضم المهملة والموحدة وبسكونها اي بعدها 1101 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد ان حفص بن عاصم حدثه قال سافر ابن عمر رضي الله عنه صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم اره يسبح في السفر وقال الله جل ذكره لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1102 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عيسي بن حفص ابن عاصم قال حدثني ابي انه سمع ابن عمر يقول صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك-	1004	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0426	true	-1251189769369966488	44	188	233	934	1466	300	علي ان النبي صلي الله عليه وسلم-----علي حمار 675 حدث-------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن سعيد قال حدثنا حبان قال حدثنا همام قال حدثنا انس بن سيرين قال استقبلنا انسا حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله لم افعله رواه ابن طهمان عن حجاج عن انس بن سيرين عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم حب------------------------------ان بفتح الحاء وتشديد الباء الموحدة ابن طهمان بطاء مهملة مفتوحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من لم يتطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها 676 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عيسي بن حفص -بن عاصم قال حدثني ابي انه سمع ابن عمر يقول صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك	426	6511020490880680296	637	1121.5	501	1274	50.0	125	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0771	false	5510524426171642628	20	122	107	606	1522	300	688 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين -انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا الحديث الثاني شاك اي عن مزاجه لانحرافه عن الصحة جلوسا جمع جالس وسبق ان حكمه منسوخ خلافا لمالك 689 حدثنا عبد الله بن يوسف فال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس-------------------------------------------------------------------------------------------- بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	771	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0427	true	2772132358537144954	190	287	920	1387	1453	300	679 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك----------- عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا وهو -------------------------------------شاك اي موجع ويروي وهو شاكي بثبوت الياء وفيه شذوذ 680 حدثنا اسحاق----------------------------------------------------------------------------- بن منصور قال اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا حسين عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه سال نبي الله صلي الله عليه وسلم	427	6511020490880680296	274	448.0	212	592	46.283782958984375	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1006	false	5193647110661454424	92	272	453	1343	1478	300	AUTO 13 باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء 1106 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سالم عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به السير باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء الحديث الاول جد به السير اي--------------------- عزم وترك الهوينا واخذ بمعناه ونسبة السير الي الفعل مجاز----------------------------------------------------------- وانما اقتصر ابن عمر علي ذكر المغرب والعشاء دون جمع الظهر والعصر لان الواقع له جمع المغرب والعشاء وهو ما سال عنه نافع فاجابه حين استصرخ علي امراته فاستعجل فجمع بينهما وقيل اجاب بما ذكر وقال ابراهيم وصله البيهقي 1107 وقال ابراهيم بن طهمان عن الحسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء --الثان---ي ظهر سير روي------------------- يسير بال------------------مضارع 1108 وعن حسين عن يحيي بن ابي كثير عن حفص بن عبيد الله بن انس عن انس بن ----------------------------------مالك رضي الله عنه----- قال------ كان النبي صلي الله عليه وسلم	1006	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0427	true	2772132358537144954	67	216	321	1042	1453	300	AUTO--- باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء 677 حد-ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سالم عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به ال---------------------------------------------------------------سير اذا جد به السير جد واجد عزم وترك الهوينا------------ ونسب------- الي الفعل مجازا وفيه حجة لمن اشترط جد السير في الجمع كما مر 678 وقال ابرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن طهمان عن الحسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء اذا كان علي ظهر سير بالاضافة ويروي علي ظهر يسير بتنوين ظهر ويسير فعل مضارع AUTO باب صلاة القاعد 679 حدثنا قتيبة بن سعيد ع-----------------------ن مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	427	6511020490880680296	489	673.5	382	1057	46.26300811767578	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1009	false	-2059889719470306616	0	165	0	816	1537	300	صلاة القاعد 1113 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا 1114 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عينية عن الزهري عن انس رضي الله عنه قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرس فخدش او فجحششقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا قعودا وقال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد 1115 حدثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا حسين عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه سال نبي الله صلي الله عليه وسلم اخبرنا اسحاق قال اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي قال حدثنا الحسين عن	1009	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0427	true	2772132358537144954	188	300	908	1453	1453	300	صلاة القاعد 679 حد-ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا وهو شاك اي موجع ويروي وهو شاكي بثبوت الياء وفيه شذوذ 680 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق بن منصور قال اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا حسين عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه سال نبي الله صلي الله عليه وسلم اخبرنا اسحاق قال اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي قال حدثنا الحسين عن-	427	6511020490880680296	418	559.5	332	937	44.61045837402344	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1009	false	-2059889719470306616	165	283	816	1441	1537	300	ابي بريدة قال حدثني عمران ابن حصين وكان مبسورا-قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد الحديث الاول والثاني والثالث شاك هو المريض يشكو عن مزاجه انحرافا عن الاعتدال او فجحش بضم الجيم وكسر المهملة وبالمعجمة شك من الراوي ومعناهما واحد سبق شرحهما في باب انما جعل الامام ليءتم به وانه نسخ بصلاته صلي الله عليه وسلم في مرض موته جالسا والناس خلفه قياما مبسورا بالموحدة اي--- به علة البواسير واصله من------ البسر وهو الكراهة بتقطيب وذكر الترمذي انه بالموحدة عجمي -----وبالنون عرب---------ي ناءما اي مضطجعا علي هيءة الناءم كذا رواه ابو داود وغيره	1009	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0428	true	-6104855161766396272	0	81	0	421	1498	300	ابي بريدة قال حدثني عمران -بن حصين وكان مبسورا قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد ------------------------------------------------عن عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن بريدة بموحدة مضمومة وراء مصغر وكان مبس--------ورا ب--موحدة ساكنة به علة البواسير واصل الكلمة من البسر وهو الكراهة بتقطيب وذكر الزبيدي ان الباسور بالباءعجمية وبالنون عربية ومن صلي ناءما بالنون من النوم-------------- رواه ابو ذر-- وغيره	428	6511020490880680296	314	522.5	248	649	48.38212585449219	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1011	false	-7452373442372085938	0	34	0	155	1515	300	انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم	1011	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0428	true	-6104855161766396272	233	267	1182	1337	1498	300	انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم	428	6511020490880680296	155	310.0	121	155	100.0	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1011	false	-7452373442372085938	148	181	690	862	1515	300	منصوب بالمصدر المضاف وهو قراءته اي اذا بقيت قراءته نحوا او من قراءته صفة لفاعل بقي قامت مقامه لفظا ونوي ثبوته وينتصب نحوا علي الحال والتقدير فاذا بقي---- من قراءته نحوا من كذا	1011	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0429	true	7399004197412094261	2	32	13	157	1520	300	منصوب بالمصدر مفعول به او علي ان من قرا--------------------------ءته صفة لفاعل بقي قامت مقامه لفظا ونوي ثبوته وانتصب نحوا علي الحال اي------ فاذا بقي باق من قراءته نحوا من كذا	429	6511020490880680296	112	200.5	89	176	63.6363639831543	20	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1012	false	3098571195359023576	179	300	939	1532	1532	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد نور السموات والارض ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق وبقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك قال سفيان وزاد عبد الكريم-	1012	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0430	true	-725169286387891975	177	296	912	1506	1522	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد نور السموات والارض ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك قال سفيان وزاد عبد الكريم	430	6511020490880680296	590	1154.0	472	596	98.9932861328125	114	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3737	false	2258138000777544564	217	300	1134	1542	1542	300	حدثنا------- عبد الله بن محمد حدثنا سفيان سمعت----- سليمان بن ابي مسلم عن طاوس عن- ابن عباس------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد -----------------------------------------------------------------------انت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاءك حق--------- والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد------------------------------ حق اللهم لك اسلم---------ت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت-	3737	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0430	true	-725169286387891975	177	273	912	1398	1522	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدث----نا سفيان قال حدثنا سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد ------------------------------------------انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد نور السموات والارض ولك الحمد انت الحق ووعدك ال-------حق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق -----------والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وا---------ليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت	430	6511020490880680296	319	500.5	254	560	56.96428680419922	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1013	false	-4571865615405480852	4	94	17	453	1532	300	ولا قوة الا بالله قال سفيان قال سليمان بن ابي مسلم سمعه من طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قيم معناه قيوم وقيام واحد وهو القاءم بت---------دبير الخلق ومعطيه ما به قوامه او القاءم بنفسه المقيم لغيره نور --------اي منور اي خالق النور والمنزه عن كل عيب من قول العرب امراة منورة اي مبراة من كل ريبة انت الحق اي واجب الوجود من حق ال---------------------------------شء ثبت ووجب-------------- وهذا الوصف لله ---------بالحقيقة والخصوصية او وج---------------وده بنفسه فلا يسبقه عدم ولا يلحقه عدم وما عداه	1013	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0431	true	3807601808585729094	0	100	0	501	1521	300	ولا قوة الا بالله قال سفيان قال سليمان بن ابي مسلم سمعه من طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انت قيم السموات والارض اي الداءم القيا-م بتدبيرهن وتدبير ما فيهن وحفظ ذلك يقال فيه قيم وقيام وقيوم------------ نور السموات اي منورها او مبرءها من العيو----------ب من قول العرب امراة منورة--- مبراة من كل ريبة انت الحق هو اسم من اسماءه وصفة من صفاته ومعناه المتحقق وجوده وكل شء ثبت وجوده وتحقق فهو حق وهذا الوصف للرب جل جلالهبالحقيقة والخصوصية لا ينبغي لغيره اذ وجوده بذاته لم- يسبقه عدم ولا يلحقه عدم ومن عداه	431	6511020490880680296	288	432.5	224	528	54.54545593261719	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1014	false	5660147146465252262	254	300	1329	1550	1550	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام قال اخبرنا معمر وحدثني محمود قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول الله-	1014	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0432	true	8303879057666837218	1	47	4	226	1437	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام قال اخبرنا معمر وحدثني محمود قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول الله	432	6511020490880680296	221	437.0	176	222	99.54955291748047	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1015	false	1475281987716341108	0	68	0	331	1499	300	صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان واذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع	1015	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0432	true	8303879057666837218	47	115	226	557	1437	300	صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان واذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع	432	6511020490880680296	331	662.0	263	331	100.0	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1016	false	925573089050737681	93	158	461	775	1518	300	AUTO 4 باب ترك القيام للمريض باب ترك القيام اي قيام الليل 1124 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن الاسود قال سمعت جندبا يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين 1125 حد--------------------------------------------ثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن الاسود بن قيس عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال احتبس جبريل صلي الله عليه وسلم علي النبي	1016	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0432	true	8303879057666837218	233	300	1112	1437	1437	300	AUTO-- باب ترك القيام للمريض 685 حد------------------------------ثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن الاسود قال سمعت جندبا يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين AUTO باب ترك القيام للمريض اشتكي اي من الوجع 686 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن الاسود بن قيس عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال احتبس جبريل صلي الله عليه وسلم علي النبي-	432	6511020490880680296	270	498.0	213	358	75.41899108886719	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2448	false	-1132092121585957906	87	188	428	919	1446	300	حدثنا عبد الرزاق عن-------- معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا -اقصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما اعزب وكنت انام في المسجد علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها -ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر فقال لي لن	2448	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0432	true	8303879057666837218	15	114	75	553	1437	300	حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه--- رضي الله عنه --قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرايت في النو-م كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان و------------اذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال---------------- فلقين-ا ملك اخر فقال لي لم	432	6511020490880680296	430	751.0	336	516	83.33333587646484	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0276	false	-8630221263865670221	34	76	176	376	1535	300	حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة عن-------------------- معمر عن الزهري عن هند----------- عن ام سلمة وعمرو ويحيي بن سعيد عن الزهري عن هند عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفتن ----	276	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0433	true	7423500896910173099	68	140	329	698	1547	300	حدث------------نا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم----------- استيقظ----------------------------- ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلمعلي قيام الليل والنوافل وغيرها من غير ايجاب ماذا انزل الليلة من الفتن اما	433	6511020490880680296	103	123.0	78	421	24.465559005737305	17	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1016	false	925573089050737681	158	293	775	1483	1518	300	صلي الله عليه وسلم فقالت امراة من قريش ابطا عليه شيطانه فنزلت والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الحديث الاول والثاني امراة هي------------------------------------------------------------------------------------------- ام جميل بنت حرب اخت ابي سفيان امراة ابي لهب حمالة الحطب رواه الحاكم في المستدرك عن زيد بن ارقم وغلط ط ومن تبعه كابن المنير في قولهما انها خديجة وما يجترء علي حكاية هذا القول الا لاشتهار قاءله فنبه علي الوهم فيه شيطانه بالرفع فاعل احتبس وهي الشيطانة في الحقيقة بلءمها واعتقادها السيء ووجه مطابقته للترجمة انه تتمة الحديث الاول وسياتي في التفسير في سورة الضحي جمعها في حديث واحد AUTO 5 باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم علي صلاة الليل والنوافل من غير ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------يجاب وطرق النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة وعليا عليهما السلام ليلة للصلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم علي قيام الليل	1016	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0433	true	7423500896910173099	0	129	0	639	1547	300	صلي الله عليه وسلم فقالت امراة من قريش ابطا عليه شيطانه فنزلت والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي------- 1 فقالت امراة من قريش ابطا عليه شيطانه روي الحاكم من حديث زيد بن ارقم ان قاءل ذلك امراة ابي لهب وهي العوراء ام جميل بنت حرب اخت ابي سفيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم علي صلاة الليل والنوافل من غير ايجاب 687 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ------------------- ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم-علي قيام الليل	433	6511020490880680296	304	501.5	240	1020	29.80392074584961	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1017	false	3922985200757986625	0	52	0	261	1492	300	حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	1017	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0433	true	7423500896910173099	68	120	329	590	1547	300	حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	433	6511020490880680296	261	522.0	209	261	100.0	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1018	false	-2854038679216102156	50	139	239	687	1489	300	ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم وما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها الثالث ان كان هي المخففة من الثقيلة وفيها ضمير الشان خشية متعلق بقوله ليدع لاسبحها بالسين والباء الموحدة اي اصليها ووقع في الموطا لاستحبهما من الاستحباب ووجه دخوله في الترجمة انه صلي الله عليه وسلم يحب صلاة الضحي ومحبة الشء تحريض علي فعله قال خ هذا م------------------------------------ن عاءشة اخبار عما علمته دون ما لم تعلم وقد ثبت ا-نه صلي الله عليه وسلم	1018	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0434	true	4759808616171077668	0	68	0	342	1493	300	ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم وما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها واني لاسبحها مصدره التسبيح اي ل-----------------------------------------------------------------------------اصليها ووقع في الموطا لاستحبه-ا من الاستحباب 689 حدثنا عبد الله بن يوسف----------------------------------------------------------- قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءم------نينرضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	434	6511020490880680296	221	329.5	173	485	45.56700897216797	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1018	false	-2854038679216102156	149	229	736	1125	1489	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	1018	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0434	true	4759808616171077668	40	119	207	595	1493	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين-رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	434	6511020490880680296	388	771.0	309	389	99.74292755126953	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1019	false	903071833338095920	20	84	108	428	1475	300	باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم حتي ترم بلفظ المضارع من الورم وهو بالنصب وروي بالرفع وقالت عاءشة وصله في الباب بلفظ الترجمة تفطر اي تشقق 1130 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مسعر عن زياد قال سمعت المغيرة رضي الله عنه يقول ان كان النبي صلي الله عليه وسلم ليقوم ليصلي حتي ترم قدماه او ساقاه فيقال له فتقول افلا اكون عبدا شكورا	1019	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0434	true	4759808616171077668	155	198	791	1009	1493	300	باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم الليل 69----------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مسعر عن زياد قال سمعت المغيرة رضي الله عنهيق-ول ان كان النبي صلي الله عليه وسلم-ليقوم ليصلي حتي ترم قدماه او ساقاه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا	434	6511020490880680296	207	349.0	165	320	64.6875	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1019	false	903071833338095920	167	228	829	1114	1475	300	باب من نام عند السحر 1131 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار ان عمرو بن اوس اخبره ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له احب الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف	1019	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0434	true	4759808616171077668	240	300	1211	1493	1493	300	باب من نام عند السحر 69-1 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار ان عمرو بن اوس اخبره ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له احب الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف-	434	6511020490880680296	280	543.0	221	285	98.24561309814453	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1020	false	5699235099511863076	29	243	145	1199	1479	300	حدثني عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قلت متي كان يقوم قالت يقوم اذا سمع الصارخ حدثنا محمد ابن سلام قال اخبرنا ابو الاحوص عن الاشعث قال اذا سمع الصارخ قام فصلي الحديث الثاني والثالث الداءم اي الدوام العرفي لا شمول الازمنة الداخل في ما لا يطاق ولذلك عقبته بقولها فيقوم اذا سمع الصارخ اي-- الديك ق--------ال ابن ناصر واول ما يصيح علي نصف الليل ففيه ان الداءم وان قلخير من المنقطع الكثير لان العمل المشق يءدي الي القطع والترك بخلاف ما لا مشقة شديدة فيه فان فيه نشاط النفس وانشراح القلب 1133 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم -بن سعد قال ذكر ابي عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلم الرابع الفاه بالفاء وجده والمراد نومه بعد--------------------------------------------------- القيام علي ما هو المراد من الترجمة وكذا------------------ حديث مسروق فان معناه يقوم اذا سمع الصارخ ثم ينام الي السحر AUTO 8 باب من تسحر فلم ينم حتي صلي الصبح باب من تسحر 1134 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا روح قال حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله--- عنه ان --نب----ي الله	1020	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0435	true	6757083762323731599	73	234	375	1151	1484	300	حدثني عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قلت متي كان يقوم قالت يقوم اذا سمع الصارخ حدثنا محمد -بن سلام قال اخبرنا ابو الاحوص عن الاشعث قال اذا سمع الصارخ قام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصلي اذا سمع الصارخ يعني الديك الزركشي قال ابن ناصر واول ما يصيح---- نصف الليل 69----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم ابن سعد قال ذكر ابي عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلم ما ال----فاه بالفاء السحر فاعل الفي عندي الا ناءما بالنون من النوم ويصحف بالقاف AUTO باب طول القيام في صلاة الليل باب طول الصلاة في قيام الليل ساق فيه حديث حذيفة 69------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا --حفص بن عمر---- قال حدثنا خالد بن عبد الله عن حصين عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلي الله	435	6511020490880680296	562	967.5	437	1143	49.168853759765625	107	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1021	false	-2305851765252186360	0	125	0	605	1456	300	القيام في صلاة الليل باب طول القيام في بعضها في قيام الليل 1135 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فلم يزل قاءما حتي هممت بامر سوء قلنا وما هممت قال هممت ان اقعد واذر النبي صلي الله عليه وسلم الحديث الاول هممت اي قصدت بامر سوء بفتح السين والاضافة ويجوز بالصفة وجعله سوءا وان كان القعود في النفل جاءزا لان فيه ترك الادب مع الاءمة والكبار وصورة المخالفة 1136 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا خالد بن عبد الله عن حصين عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك	1021	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0435	true	6757083762323731599	195	245	974	1206	1484	300	القيام في صلاة الليل باب طول الصلاة--------- في قيام الليل ساق فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث حذيفة 694 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر قال حدثنا خالد بن عبد الله عن حصين عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك	435	6511020490880680296	210	373.5	163	605	34.71074295043945	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3803	false	-1353839691896870474	51	95	271	480	1610	300	حدثنا عبدان---- اخبرنا ابي عن شعبة عن اشعث قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ	3803	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0435	true	6757083762323731599	73	114	375	572	1484	300	حدثني عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث س----معت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم---- قلت متي---- كان يقوم قالت ي----قوم اذا سمع الصارخ	435	6511020490880680296	187	341.5	147	213	87.79342651367188	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1022	false	4425209708266162250	35	72	192	374	1535	300	حدثنا اسحاق قال حدثنا عبيد الله قال اخبرنا اسراءيل عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع واحدي	1022	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0436	true	2984769179902858596	266	300	1392	1563	1563	300	حدثنا اسحاق قال حدثنا عبيد الله قال اخبرنا اسراءيل عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب ---------قال سالت عاءشة رضي الله عنها-عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع واحدي-	436	6511020490880680296	171	323.0	138	182	93.95604705810547	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1023	false	-5198265226952621030	240	300	1228	1512	1512	300	ان الواو زاءدة AUTO 12 باب عقد الشيطان علي قافية الراس اذا لم يصل بالليل باب عقد الشيطان 1142 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافيه راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة-	1023	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0437	true	-6923078641864509172	11	66	59	318	1528	300	من الوثب------ AUTO--- باب عقد الشيطان علي قافية الراس اذا لم يصل بالليل 696----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة	437	6511020490880680296	251	463.5	197	285	88.07017517089844	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1024	false	92049743373227297	0	72	0	383	1553	300	عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان الحديث الاول يعقد كناية عن تثقيله بالنوم وتثبيطه و---------------رواية ابن ماجه يعقد في حبل وهو مناسب لقوله ليل طويل وهو من باب عقد السواحر النافثات في العقد وذلك بان ياخذن خيطا فيعقدن عليه عقدة منه ويتكلمن عليه بالسحر ليتاثر المسحور حينءذ------ بمرض او تحريك قلب	1024	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0437	true	-6923078641864509172	66	140	318	710	1528	300	عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان يعقد الشيطان----- كناية عن تثقيله بالنوم وتثبيطه قال الزركشي وفي رواية ابن ماجه يعقد ب--حبل وهو مناسب لقوله ليل طويل وهو من باب عقد السواحر النفاثات في العقد وذلك بان ياخذن خيطا فيعقدن عليه عقدة منه ويتكلمن----- بالسحر فيتاثر المسحور عند ذلك اما بمرض او تحريك قلب	437	6511020490880680296	351	650.5	283	404	86.88118743896484	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2205	false	6573685268720687863	48	109	248	546	1477	300	عن سعي------د بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	2205	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0437	true	-6923078641864509172	33	93	166	458	1528	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة----- فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	437	6511020490880680296	278	525.5	219	304	91.4473648071289	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1025	false	-2981032986628423387	4	292	17	1472	1508	300	يعارض هذا حديث ------لا يقل-- احدكم خبثت نفسي---------- لان النهي لمن يقول ذلك وهنا انما اخبر عنه انه كذلك---------------------------------------------------------------- كسلان اي ببقاء اثر تثبيط الشيطان و-----لشءم تفريطه وظفر الشيطان به بتفويته الحظ الاوفر من قيام الليل فلا يكاد--------------- تخف عليه صلاة ونحو---ها من القرب وهو غير منصرف للوصف وزيادة الالف والنون ومءنثه كسلي وظاهر قوله والا ان من لم يفعل الامور الثلاثة يصبح كذلك ولو اتي ببعضها قال المازري ترجمة الباب العقد علي راس من لم يصل والذي في الحديث العقد علي كل المكلفين فيءول ما في الترجمة بالذي يستدام العقد عليه لا ابتداء العقد 1143 حدثنا مءمل بن هشام قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء قال حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي ف-------------------ي الرءيا قال اما الذي يثلغ راسه بالحجر فانه ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة الحديث الثاني مءمل بفتح الميم ي-----ثلغ--------------------------- بالبناء للمفعول وهو بمثلثة ومعجمة اي يشق او يشدخ والشدخ -----------------------كسر الشء الاجوف والاقتصار هنا في اما بلا معادلة اخري لانه بعض حديث ياتي في الجناءز في باب اولاد المشركين فيرفضه بضم الفاء وكسرها اي يترك حفظه والعمل به عن الصلاة اي ذهولا عنها حتي يخرج وقتها قيل هي صلاة الصبح لانها التي تفوت بالنوم AUTO 13 باب اذا نام ولم يصل بال الشيطان في اذنه باب اذا نام ولم يصل بال الشيطان في اذنه لم يذكر ك هذه الترجمة بل ادخلها في الترجمة السابقة 1144 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقيل ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة فقال بال الشيطان في اذنه اذنه بضم الذال وسكونها ثم يح----------------------------------تمل ان بوله في اذنه حقيقة فليس بمحال ويحتمل صرفه عن الصارخ بما	1025	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0438	true	9166761497460192422	93	300	506	1537	1537	300	يعارض --الحديث الاخر لا يقولن احدكم خبثت نفسي وليس كذلك لان النهي------------------ انما ورد عن اضافة المرء ذلك الي نفسه واما اضافة ذلك الي غيره مما يصدق عليه فليس بممنوع كسلان غير منصرف مذكر كسلي اي يصبح كذلك لشءم تفريطه وظفر الشيطان به بتفويته الحظ الاوفر من قيام الليل فلا يكاد يسخو بنفسه ولا تخف عليه صلاة ولا غيرها من القربات 697 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مءمل بن هشام قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء قال حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرءيا قال اما الذي يثلغ راسه بالحجر فانه ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة ابو رجاء هو عثمان بن تميم العطاردي يثلغ بثاء مثلثة ولام وغين معجمة بالبناء للمفعول ------------------اي يشق ويخدش فيرفضه بالفاء والضاد المعجمة و بكسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفاء وضم-ها اي يتركه---------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اذا نام ولم يصل بال الشيطان في اذنه 698 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقيل ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة فقال بال الشيطان في اذنه بال الشيطان في اذنه يمكن ان يحمل علي ظاهره والعقل لا يحيله ويحتمل ان يريد به----------------------------- صرفه عن الصارخ بما-	438	6511020490880680296	677	1042.0	535	1668	40.587528228759766	122	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1026	false	-2862034929053333499	173	230	885	1161	1542	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة وابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له	1026	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0439	true	2894270832038681887	35	91	175	450	1541	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة وابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي-كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له	439	6511020490880680296	275	545.0	219	276	99.63768005371094	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1029	false	-7348658934546819767	61	97	295	482	1464	300	AUTO 17 باب فضل الطهور بالليل والنهار وفضل الصلاة بعد الوضوء بالليل والنهار باب فضل الطهور بالليل والنهار 1149 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي	1029	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0439	true	2894270832038681887	270	300	1389	1541	1541	300	AUTO--- باب فضل الطهور بالليل والنهار وفضل الصلاة بعد الوضوء بالليل والنهار 700 حدث-------------------------------نا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي-	439	6511020490880680296	146	276.0	117	187	78.07486724853516	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1029	false	-7348658934546819767	97	158	482	763	1464	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال ابو عبد الله دف نعليك يعني تحريك	1029	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0440	true	7502920631738268401	0	60	0	280	1520	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال ابو عبد الله دف نعليك يعني تحريك	440	6511020490880680296	280	555.0	220	281	99.64412689208984	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1030	false	-6639140148586107906	0	35	0	179	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد	1030	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0440	true	7502920631738268401	230	265	1162	1341	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد	440	6511020490880680296	179	358.0	144	179	100.0	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1030	false	-6639140148586107906	91	300	443	1455	1455	300	قال وقال عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت عندي امراة من ----اسد فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذه قلت فلانة لا تنام بالليل فذكر من صلاتها فقال مه عليكم ما تطيقون من الاعمال فان الله لا يمل حتي تملوا الثاني وقال عبد الله اي القعنبي وصله ابو نعيم فلانه غير منصرف هي الحولاء بفتح المهملة والمدبنت تويت وكانت عطارة مه اي اكفف ما تطيقون مرفوع او منصوب ب عليكم لانه اسم فعل بمعني الزموا يمل بفتح الميم اي يترك والمعني لا يترك الثواب حتي تتركوا العمل بالملل وسبقت مباحث في الحديث في كتاب الايمان في باب احب الدين AUTO 19 باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه باب ما يكره من ترك قيام الليل وبعده باب لم يذكرهما ك وادخل الحديث في الترجمة الاولي 1152 حدثنا عباس بن الحسين حدثنا مبشر عن الاوزاعي وحدثني محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة -بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه --قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل-	1030	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0441	true	-2635100506889617220	34	181	166	860	1433	300	قال وقال عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت عندي امراة من بني اسد فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذه قلت فلانة لا تنام بالليل فذكر من صلاتها فقال مه عليكم ما تطيقون من الاعمال فان الله لا يمل حتي تملوا كانت عندي امراة من بني اسد----------------------------------- هي الحولاء ------------------بنت تويت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسبق حديثها في--------------- الايما-----------------ن AUTO--- باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه 703 حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا عباس بن الحسين حدثنا مبشر عن الاوزاعي وحدثني محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل	441	6511020490880680296	648	1178.5	509	1020	63.52941131591797	129	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1488	false	-3192202974811580899	109	164	527	791	1451	300	ا----بن مقات--------------ل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة -بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ----قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت ------بلي- يا رسول الله قال -------	1488	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0441	true	-2635100506889617220	127	190	605	899	1433	300	محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان ي------قوم الليل فترك قيام الليل يا -عبد الله لا تكن مثل	441	6511020490880680296	225	386.0	176	301	74.7508316040039	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3233	false	-7976152366650346089	62	115	333	586	1475	300	محمد بن مقات--------------ل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة -بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي-------- يا رسول الله قال -------	3233	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0441	true	-2635100506889617220	127	190	605	899	1433	300	محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان ي------قوم الليل فترك قيام الليل يا -عبد الله لا تكن مثل	441	6511020490880680296	213	350.0	167	301	70.76412200927734	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1031	false	-4720214385986926712	51	250	266	1238	1468	300	هجمت----- اي غارت ودخلت في موضعها من قولك هجمت علي القوم---- دخلت عليهم نفهت بفتح النون وكسر الفاء اي --------------------------------كلت واعيت--------- حقا --------------يروي حق بالرفع علي ان اسم ان -------------------------------------------ضمير الشان AUTO 21 باب فضل من تعار من الليل فصلي----- باب فضل من ت---------------------عار -----------------------بالليل بتشديد راء تعار وهو الانتباه معه صوت ب--استغفار او تسبيح او غيره من عرار الظليم وهو صوته وذلك حكمة العدول عن التعيير بالانتباه ف----ان من هب من نومه ذاكرا الله تعالي مع الهبوب وسا----له خيرا اعطاه وا----------------------------نما يكون ذلك لمن تعود الذكر واستانس به وغلب عليه حتي صار حديث نفسه في نومه ويقظته كما ف-----------ي يخرون للاذقان سجدا الاسراء اي يسقطون------ سقوطا يسمع منه خريرهم قالوا واصل التعار السهر والتقلب علي الفراش 1154 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا الوليد عن الاوزاعي قال حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية حدثني عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب فان توضا وصلي قبلت صلاته	1031	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0442	true	-5755776318928820624	15	237	71	1172	1491	300	هجمت عينك اي غارت ودخلت في موضعها من قولك هجمت علي القوم اذا دخلت عليهم وهو- بفتح الهاء والجيم ونفهت بنون مفتوحة وفاء مكسورة اي اعيت وكلت وان لنفسك عليك حقا بالنصباسم ان ويروي--- بالرفع علي ان اسم ان ضمير شان حذف والجملة الاسمية بعدها خبرها وكذا ما بعده AUTO--- باب فضل من تعار من الليل فصلي AUTO باب فضل من تعار من الليل فصلي التعار براء مشددة هو الانتباه بالليل----------------------------- معه صوت من استغفار او تسبيح او نحوه وانما استعمله هنا دون الانتباه والاستيقاظ لزيادة معني وهو الاخبار بان من هب من نومه ذاكرا -لله تعالي مع الهبوب فسال الله خيرا اعطاه فقال تعار ليدل علي المعنيين وانما يوجد ذلك لمن تعود الذكر واستانس به وغلب عليه حتي صار حديث نفسه في نومه ويقظته ونظيره قوله تعالي يخرون للاذقان سجدا الاسراء فان معني خر سقط سقوطا يسمع منه خريره 705 ---------------------------------------------حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا الوليد عن الاوزاعي قال حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية حدثني عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب فان توضا وصلي قبلت صلاته	442	6511020490880680296	768	1309.5	602	1183	64.91969299316406	149	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1034	false	8525603238311627657	0	153	0	779	1511	300	الي الراحة والنشاط لصلاة الصبح AUTO 25 باب ما جاء في التطوع مثني مثني ويذكر ذلك عن عمار وابي ذر وانس وجابر بن زيد وعكرمة والزهري رضي الله عنهم وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من النهار باب ما جاء في التطوع مثني ارضنا اي ارض المدينة لان يحيي مدني اثنين اي ركعتين 1162 حد----ثنا قتيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله-فاقدره لي ويسره	1034	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0443	true	-8139580429272330877	196	300	1004	1543	1543	300	الي الراحة والنشاط لصلاة الصبح AUTO ---باب الحديث بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركعتي الفجر 706 حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره-	443	6511020490880680296	517	998.5	417	784	65.94387817382812	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1034	false	8525603238311627657	153	195	779	982	1511	300	لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله-فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني قال ويسمي حاجته الحديث الاول الاستخارة اي طلب -------------	1034	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0444	true	-4082545511029572017	0	44	0	203	1605	300	لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني قال ويسمي حاجته --------------واستقدرك اي اسالك ان تقدر لي	444	6511020490880680296	181	332.5	142	217	83.41014099121094	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1037	false	-5023302182775492622	43	128	231	635	1544	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن عمته عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم خ وحدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي هو ابن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتي اني لاقول هل قرا بام الكتاب الحديث الثاني حتي اني بكسر ان هل قرا بام القران	1037	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0445	true	6142555001226429825	120	200	590	976	1483	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن عمته عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلمح- وحدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي هو ابن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتي اني لاقول هل قرا بام الكتاب-------------- حتي اني --لاقول هل قرا بام القران	445	6511020490880680296	380	727.0	300	404	94.05940246582031	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1038	false	3678477085121600376	166	226	838	1133	1512	300	AUTO 30 باب من لم يتطوع بعد المكتوبة 1174 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت ابا الشعثاء جابرا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنه --قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر وعجل العشاء واخر المغرب قال وانا اظنه	1038	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0445	true	6142555001226429825	238	297	1174	1467	1483	300	AUTO--- باب من لم يتطوع بعد المكتوبة 709 حد-ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت ابا الشعثاء جابرا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر وعجل العشاء واخر المغرب قال وانا اظنه	445	6511020490880680296	284	556.5	227	297	95.62289428710938	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1039	false	-2696744067794871822	0	102	0	515	1445	300	عن توبة عن مورق قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله----- باب صلاة الضحي في السفر الحديث الاول توبة بفتح المثناة--- فوق وسكون الواو وبموحدة اي ابن كيسان مورق بضم الميم وفتح الواو وكسر ال--راء م---------------شددة اخالد بفتح الهمزة وكسرها اي لا اظنه ويجوز كسر غير التاء من احرف المضارعة وفي التاء اختلاف وهذا الحديث ------------------انما يناسب ذكره في الباب الذي بعده قال ط------------ واظنه من غلط الناسخ واجيب ب-----------------------ان البخاري قصد الجمع بين الاحاديث وحمل احاديث الاثبات علي الحضر	1039	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0446	true	-896861177261368295	23	120	114	579	1474	300	عن توبة عن مورق قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله AUTO باب صلاة الضحي في السفر عن ت----------وبة ب------مثناة من فوق و-------------موحدة عن م----------ورق ب-----ميم مضمومة فواو مفتوحة فراء مشددة مكسورة فقاف لا اخاله بفتح الهمزة وكسرها اي لا اظنه قال ابن بطال هذ------------------------------------------ا الحديث ليس من هذا الباب وانما يصلح لل---------باب الذي بعده فيمن لم يصل الضحي واظنه من غلط الناسخ قال ابن المنير والذي لاح ان مكان الحديث من الترجمة--------------------------------- علي الصحة	446	6511020490880680296	309	457.0	240	593	52.10792541503906	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1040	false	-2444979272940980004	0	98	0	479	1477	300	عتبان بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم----- باب صلاة الضحي في الحضر لم يذكره ك اكتفاء كما سبق قاله عتبان هو طرف حديثه السابق مرات ولكن ليس في طرفه ------ان الركعتين هما الضحي نعم ذلك في مسند احمد وسنن الدراقطني ورواه ايضا الذهلي بلفظ انه صلي الله عليه وسلم صلي في بيته سبحة الضحي 1178 حد---------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم اخبرنا شعبة حدثنا عباس الجريري هو ابن فروخ عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن حتي اموت صوم ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي ونوم علي وتر	1040	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0446	true	-896861177261368295	145	234	713	1150	1474	300	عتبان بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب صلاة الضحي في الحضر لم يذكر في هذه الترجمة--------------------- حديث- ام هانء وان كانت صلاته يومءذ بمكة لان النبي ----------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلملم يتم الصلاة بمكة ولم ينو بها اقامة ضرورة الهجرة فجعل حكمه حكم السفر 711 حدثنا مسلم بن ابراهيم اخبرنا شعبة حدثنا عباس الجريري هو ابن فروخ عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن حتي اموت صوم ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي ونوم علي وتر	446	6511020490880680296	311	531.0	245	535	58.13084030151367	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1039	false	-2696744067794871822	100	171	505	848	1445	300	علي---- الحضر والنفي علي السفر ويءيد حمله حديث ابن عمر علي السفر انه كان لا يسبح في السفر ويقول لو كنت مسبحا لاتممت------ فيحمل نفيه لصلاة الضحي علي عادته--------- في السفر 1176 حدثنا ادم حدثنا شعبة حد-------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن ب--ن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------	1039	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0447	true	5926016760866217172	1	88	6	443	1498	300	علي حسب الحال وتسهل فعلها----- ويءيد حمل- حديث ابن عمر علي السفر انه كان لا يسبح في السفر ويقول لو كنت مسبحا -اتممت صلاتي فيحمل نفيه لصلاة الضحي علي عادته المعروفة في السفر والله اعلم AUTO كتاب فضل الصلاة كتاب فضل الصلاة AUTO باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة 712 حدثنا علي حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه ع----------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه وسلم	447	6511020490880680296	186	210.0	142	515	36.11650466918945	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1045	false	8295644855462574938	7	45	32	223	1554	300	حدثنا علي حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه وسلم ومسجد الاقصي	1045	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0447	true	5926016760866217172	52	90	265	456	1498	300	حدثنا علي حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه وسلم ومسجد الاقصي	447	6511020490880680296	191	382.0	153	191	100.0	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1046	false	5527789768491253441	99	149	532	761	1549	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن زيد بن رباح وعبيد الله بن ابي عبد الله الاغر عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام	1046	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0447	true	5926016760866217172	249	299	1265	1494	1498	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن زيد بن رباح وعبيد الله بن ابي عبد الله الاغر عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسحد الحرام	447	6511020490880680296	228	455.0	178	229	99.56331634521484	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1053	false	7008781729463538575	251	300	1330	1555	1555	300	AUTO 6 باب من رجع القهقري في صلاته او تقدم بامر ينزل به رواه سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم باب من رجع القهقري في صلاته رواه سهل بن سعد وصله البخاري في الجمعة 1205 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال يونس قال الزهري-	1053	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0449	true	8643579756158513804	143	167	732	844	1518	300	AUTO-- باب من رجع القهقري في صلاته او تقدم بامر ينزل به 71----------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال يونس قال الزهري	449	6511020490880680296	109	191.0	86	226	48.23008728027344	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1054	false	-3693043813907251429	0	146	0	722	1509	300	اخبرني انس بن مالك ان المسلمين بينا هم في الفجر يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنه يصلي بهم ففجاهم النبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنها فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي ذلك اليوم ففج-------------------------------------------اهم بفتح الجيم و--------------------كسرها اي فاجاهم ------نكص بالصاد او--------------- بالسين المهملتين اي رجع اي الي وراء بحيث لم يستدبر القبلة ان اتموا ان تفسيرية خلافا لقول ك اي التقدير بالاتمام اي فتكون مصدرية AUTO 7 باب اذا دعت الام ولدها في الصلاة 1206 وقال الليث حدثني جعفر عن عبد الرحمن بن هرمز قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال	1054	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0449	true	8643579756158513804	167	300	844	1518	1518	300	اخبرني انس بن مالك ان المسلمين بينا هم في الفجر يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنه-يصلي بهم ففجاهم النبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنها فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنه-علي عقبيه وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي ذلك اليوم بشر بن محمد بموحدة مكسورة وشين معجمة ساكنة ففجاهم ب------جيم مفتوحة ويروي ففجءهم بكسرها ستر بكسر السين فنكص بالصاد قال الزركشي ويروي بالسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب اذا دعت الام ولدها في الصلاة 71-6 وقال الليث حدثني جعفر عن عبد الرحمن بن هرمز قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال-	449	6511020490880680296	572	1048.0	456	806	70.96774291992188	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2796	false	-2296251994373556632	141	236	673	1132	1441	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر ------------يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة-------------- فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر ------------علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	2796	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0449	true	8643579756158513804	168	248	851	1248	1518	300	انس بن مالك -------------ان المسلمين بينا هم في----- الفجر--- يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنهيصلي بهم ف---فجاهم ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنها فنظر اليهم وهم--- صفوف ف---------تبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنهعلي عقبيه---------- وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة ---------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار------ بيده -----------------------------ان اتموا------- ثم دخل الحجرة وارخي الستر	449	6511020490880680296	341	521.0	270	507	67.25838470458984	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1054	false	-3693043813907251429	146	225	722	1102	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نادت امراة ابنها وهو في صومعة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------ت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت اللهم لا يموت جريج حتي ينظر في وجه المياميس وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج نزل من صومعته قال جريج اين هذه التي تزعم ان ولدها لي قال يا بابوس من ابوك قال راعي الغنم	1054	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0450	true	3835972240451961850	0	79	0	380	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نادت امراة ابنها وهو في صومعة قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------الت اللهم لا يموت جريج حتي ينظر في وجه المياميس وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج نزل من صومعته قال جريج اين هذه التي تزعم ان ولدها لي قال يا بابوس من ابوك قال راعي الغنم	450	6511020490880680296	280	455.0	222	480	58.33333206176758	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1055	false	6984491997991334149	188	225	971	1150	1531	300	باب مسح الحصا في الصلاة 1207 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال حدثني معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة	1055	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0451	true	-2324261544710115228	40	77	205	383	1514	300	باب مسح الحصي في الصلاة 71-7 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال حدثني معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة	451	6511020490880680296	175	342.0	138	179	97.76536560058594	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1056	false	3435206070292030407	116	247	540	1182	1440	300	مر في باب الصلاة علي الفراش 1210 حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد ابن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة قال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان عليه السلام رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي-- فرده الله خاسيا ثم قال النضر بن شميل فذعته بالذال اي خنقته وفدعته من قول الله يوم يدعون------ اي يدفعون والصواب فدعته الا انه كذا قال بتشديد العين والتاء الثاني مر في باب الاسير يربط في المسجد فذعته بفاء وذال معجمة ثم -----عين مهملة مفتوحة ثم تاء---------------- مشددة اي خنقته خنقا شديد----ا قال ط وقيل مرغته في التراب قال	1056	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0451	true	-2324261544710115228	173	299	879	1507	1514	300	-------في الصلاة 718 حد------------ثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد -بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة قال ان الشيطان عرض لي فشد علي لتقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان عليه السلام رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص فرده الله خاسءا ثم قال النضر بن شميل فذعته بالذال اي خنقته وفدعته من قول الله يوم يدعون الطور اي يدفعون والصواب فدعته الا انه كذا قال بتشديد العين والتاء فشد علي اي حمل فذعته الفاء عاطفة وذعته ب-----------ذال معجمة مفتوحة فعين مهملة بالفتح والتخفيف فمثناة من فوق مشددة اي غمزته غمزا شديدا كذا قال القاضي قال ----------------	451	6511020490880680296	517	947.5	406	675	76.59259033203125	96	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2210	false	7490433016411996622	33	71	162	345	1490	300	حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد ابن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي ي-قطع الصلاة علي فامكنني الله منه	2210	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0451	true	-2324261544710115228	176	214	893	1075	1514	300	حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد -بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة -قال ان الشيطان عرض لي فشد علي لتقطع الصلاة علي فامكنني الله منه	451	6511020490880680296	180	344.0	142	184	97.82608795166016	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1057	false	-2463473312014101063	158	274	811	1422	1566	300	باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة يتبع اي المصلي وهو بضم العين وكسرها 1211 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبينا انا علي جرف نهر اذا رجل يصلي واذا لجام دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو برزة الاسلمي-فجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع عزوات و--ثمان وشهدت تيسيره واني ان كنت ان اراجع مع دابتي احب الي من ان ادعها ترجع الي مالفها فيشق علي الحديث الاول الازرق بفتح الهمزة وسكون الزاي بالاهواز بهمزة مفتوحة وهاء ساكنة وزاي ارض خوزستان الحرورية بفتح	1057	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0452	true	-7990943017108619253	92	204	492	1054	1562	300	باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة 719 حدث-------------------------------------نا ادم حدثنا شعبة حدثنا الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبينا انا علي جرف نهر اذا رجل يصلي واذا لجام دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو برزة الاسلمي فجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات او ثمان وشهدت تيسيره واني ان كنت ان اراجع مع دابتي احب الي من ان ادعها ترجع الي مالفها فيشق علي علي جرف نهر بجيم وراء مضمومتين ويروي بحاء مهمل-----------ة مفتوحة وراء ساكنة او سبع غزوات او ثماني بفتح ----	452	6511020490880680296	477	911.0	382	614	77.68729400634766	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1058	false	6241666963377476685	231	300	1131	1459	1459	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة قال قالت عاءشة خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقرا سورة طويلة ثم ركع فاطال ثم رفع راسه ثم استفتح بسورة اخري ثم ركع حتي قضاها وسجد ثم فعل ذلك في الثانية ثم قال انهما ايتان من ايات الله فاذا رايتم ذلك فصلوا حتي يفرج عنكم لقد رايت في مقامي هذا كل شء وعدته-	1058	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0453	true	-7572227377142062263	103	172	525	854	1496	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة قال قالت عاءشة خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقرا سورة طويلة ثم ركع فاطال ثم رفع راسه ثم استفتح بسورة اخري ثم ركع حتي قضاها وسجد ثم فعل ذلك في الثانية ثم قال انهما ايتان من ايات الله فاذا رايتم ذلك فصلوا حتي يفرج عنكم لقد رايت في مقامي هذا كل شء وعدته	453	6511020490880680296	328	651.0	260	329	99.696044921875	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1059	false	5663633414401138804	0	31	0	157	1490	300	حتي لقد رايت-- اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السواءب	1059	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0453	true	-7572227377142062263	172	203	854	1013	1496	300	حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السواءب	453	6511020490880680296	157	308.5	126	159	98.74214172363281	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1061	false	-8010090031822103418	16	190	90	914	1444	300	الاسماعيلي ---------رحم الله ابا عبد الله ظن انهن خوطبن بهذا وهن في الصلاة وانما امرن قبل الدخول -ان يفعلن ه-ذا لما عرف من ضيق ازر الرجال لءلا تقع اعينهن علي عورة فلا معني لقول البخاري للمصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 15 باب لا يرد السلام في الصلاة باب لا يرد السلام في الصلاة 1216 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت اسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علي فلما رجعنا سلمت عليه فلم يرد علي وقال ان في الصلاة شغلا الحديث الاول ابن ابي شيبة اي محمد بن ابي شيبة امام الدنيا 1217 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا كثير -بن شنظير عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه --قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة له فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه	1061	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0454	true	-7820458427021185097	87	300	433	1463	1463	300	الاسماعيلي انه قال يرحم الله ابا عبد الله ظن انهن خوطبن بذلك وهن في الصلاة وانما امرن قبل الدخول بان يفعلن هكذا لما عرف من ضيق ازر الرجال لءلا تقع اعينهن علي عورة فلا معني لقول البخاري للمصلي قلت وجزم الاسماعيلي بانهن انما امرن قبل الدخول لا وجه له بل الامر محتمل لما قاله ولان يكون النساء قيل لهن وهن في الصلاة لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال ويكون القاءل في غير صلاة لا مانع من هذا من جهة اللفظ فلا يتعين احد الاحتمالين الا بثبت -------------------------------AUTO باب لا يرد السلام في الصلاة 721- حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت اسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علي فلما رجعنا سلمت عليه فلم يرد علي وقال ان في الصلاة شغلا ابن فضيل بالفاء والضاد المعجمين مصغر وقد مر 722 حدثن---------------ا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا كثير ابن شنظير عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة له فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه-	454	6511020490880680296	721	1359.0	567	1078	66.88311767578125	144	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1052	false	1424289296624021210	0	55	0	278	1495	300	قام في الصف الاول فاخذ الناس --بالتصفيح قال سهل هل تدرون ما التصفيح هو التصفيق-----وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا---- التفت فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار اليه مكانك-------- فرفع ابو بكر يدي-----------ه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه---------------- وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي	1052	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0455	true	-5338971138840051274	177	240	839	1145	1424	300	قام في الصف------ فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التص------------فيح هو التصفيق قال وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فاشار اليه يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنهيده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي	455	6511020490880680296	234	362.5	185	334	70.05988311767578	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1061	false	-8010090031822103418	190	300	914	1444	1444	300	وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها الي غير القبلة ------الثاني ما الله اعلم به اي من الحزن العظيم الذي لا يدخل-------------------------- تحت التعبير عن قدره وجد من الموجدة وهي الغضب فيه اثبات الكلام النفساني وان الكبير اذا وقع منه ما يوجب حزنا يظهر سببه ليندفع ذلك وجواز التنفل علي الراحلة لغير القبلة AUTO 16 باب رفع الايدي في الصلاة لامر ينزل به باب رفع الايدي 1218 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي-	1061	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0455	true	-5338971138840051274	0	85	0	412	1424	300	وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها الي غير القبلة كثير بالثاء المثلثة ابن شنظير بشين معجمة مكسورة فنون ساكنة فظاء معجمة مكسورة فمثناة من تحت فراء وهو في اللغة السء الخلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب رفع الايدي في الصلاة لامر ينزل به 723 حد----------------ثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي	455	6511020490880680296	305	500.5	235	563	54.174068450927734	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1062	false	1523369213259952939	0	215	0	1011	1465	300	الله عنه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه-- فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق-قال وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك قال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان	1062	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0455	true	-5338971138840051274	85	300	412	1424	1424	300	الله عنه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق قال وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه-يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك قال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان-	455	6511020490880680296	1009	1997.5	796	1014	99.50690460205078	212	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1069	false	-838251155848981733	125	300	605	1425	1425	300	باب---- الاشارة في الصلاة قاله كريب سياتي وصله بعد باب 1234 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف------ كان بينهم شء فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم في اناس مع------ه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه-- فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال------- وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي ----------قام في الصف فاخذ الناس في ال---------------------------تصفيق---- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله و--رجع القهقري وراءه حتي قام-	1069	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0455	true	-5338971138840051274	63	230	311	1097	1424	300	باب رفع الا-يدي في الصلاة لامر ينزل به 723 حد-----------------ثنا قتيبة-------- حدثنا--------- عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج----------------------------- يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق قال وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه----------------------------- يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنهيد--ه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام	455	6511020490880680296	679	1202.0	530	894	75.9507827758789	134	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1070	false	3898183592312077882	0	75	0	353	1505	300	في الصف فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت ------------------------------يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان	1070	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0455	true	-5338971138840051274	230	300	1097	1424	1424	300	في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم --بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم--------------------------------------- التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك -قال ابو بكر------------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان-	455	6511020490880680296	291	529.5	229	383	75.97911071777344	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1883	false	3622848833280320219	0	82	0	391	1506	300	اليه بيده فامره--- يصلي كما هو فرفع ابو بكر ي------------ده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي دخل في الصف وتقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم اذا نابكم شء في صلاتكم اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد الا التفت ------------------------------يا ابا بكر ما منعك --------------حين اشرت اليك لم تصل بالناس فقال ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان	1883	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0455	true	-5338971138840051274	212	300	1010	1424	1424	300	اليه ي-----امره ان يصلي------- فرفع ابو بكر رضي الله عنهيده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للن-اس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم------------------- التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك قال ابو بكر------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان-	455	6511020490880680296	317	528.5	246	454	69.82379150390625	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1064	false	-4123456176756894	138	184	680	905	1475	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري قال قال ابو هريرة رضي الله عنه يقول الناس اكثر ابو هريرة فلقيت رجلا فقلت بما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في العتمة فقال لا ادري فقلت	1064	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0456	true	-7156427519490278924	254	300	1340	1564	1564	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري قال قال ابو هريرة رضي الله عنه يقول الناس اكثر ابو هريرة فلقيت رجلا فقلت بما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في العتمة فقال لا ادري فقلت-	456	6511020490880680296	224	443.0	179	225	99.55555725097656	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1065	false	-3449267308012082186	154	202	753	977	1436	300	باب اذا صلي خمسا 1226 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم	1065	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0457	true	3260452281994198937	33	81	161	384	1496	300	باب اذا صلي خمسا 725 حد-ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم	457	6511020490880680296	218	435.0	171	224	97.32142639160156	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0784	false	7655374781230872093	224	300	1062	1420	1420	300	714 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك بن انس عن ايوب ابن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول-	784	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0458	true	-5957949766416432203	143	222	716	1090	1478	300	727 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ايوب -بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول	458	6511020490880680296	347	657.0	273	375	92.53333282470703	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1066	false	1438331404067573412	0	46	0	225	1465	300	سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر فسلم فقال له ذو اليدين الصلاة يا رسول الله انقصت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين اخريين ثم سجد سجدتين	1066	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0458	true	-5957949766416432203	11	57	50	275	1478	300	سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر فسلم فقال له ذو اليدين الصلاة يا رسول الله انقصت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين اخريين ثم سجد سجدتين	458	6511020490880680296	225	450.0	179	225	100.0	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4177	false	7732377747367689439	7	65	36	304	1507	300	مالك -------عن ايوب----------------------- عن محمد ---------عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	4177	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0458	true	-5957949766416432203	150	224	750	1097	1478	300	مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر ف--سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	458	6511020490880680296	245	418.5	191	362	67.67955780029297	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1066	false	1438331404067573412	83	249	402	1189	1465	300	عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر-ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر 1230 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن الاعرج عن عبد الله -بن بحينة الاسدي حليف بني عبد المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس تابعه ابن جريج عن ابن شهاب في التكبير	1066	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0459	true	9144255155140251595	0	229	0	1093	1433	300	عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فقال لم انس ولم تقصر قال ايضا وفي هذا دليل علي صحة قول المتكلمين في ان من ضرورة المعتقد ان يعتقد كونه عالما ولهذا عبر عن نفي النسيان عبارة العالم بانه لم ينس والا فيستحيل ان يثبت وهو شاك فدل ذلك علي ان الاعتقاد حيث يتعذر اليقين يقوم مقام اليقين ولذا انصرف من الصلاة حتي عارض ذلك ما اذهبه من اليقين المحقق 729 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة الاسدي حليف بني عبد المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس تابعه ابن جريج عن ابن شهاب في التكبير	459	6511020490880680296	781	1539.0	615	1093	71.4547119140625	164	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1067	false	-6554587343629761037	118	183	603	897	1448	300	AUTO 6 باب اذا لم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا سجد سجدتين وهو جالس باب اذا لم يدر كم صلي 1231 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام بن ابي عبد الله الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع	1067	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0459	true	9144255155140251595	242	300	1165	1433	1433	300	AUTO-- باب اذا لم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا سجد سجدتين وهو جالس 730 حد-----------------------ثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام بن ابي عبد الله الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع-	459	6511020490880680296	263	505.5	206	294	89.45578002929688	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3608	false	-2847359900236770886	0	65	0	300	1522	300	سرعان الناس فقالوا ق-صرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قالوا بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم--------------- وضع مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	3608	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0459	true	9144255155140251595	47	102	224	481	1433	300	سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه------- النبي صلي الله عليه وسلم------ ذو اليدين فقال------------ انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال-- بلي قد نسيت------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	459	6511020490880680296	221	381.5	172	320	69.0625	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1067	false	-6554587343629761037	183	300	897	1448	1448	300	الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاءا او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس يخطر بضم---------------------------------------------- الطاء وكسرها اي يوسوس ان يدري اي ما يدري وسبق في فضل التاذين AUTO 7 باب السهو في الفرض والتطوع وسجد ابن عباس رضي الله عنهما سجدتين بعد وتره باب السهو في الفرض والتطوع 1232 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام-	1067	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0460	true	7556458551236733012	0	105	0	504	1478	300	الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس الدستواءي بالمد وفتح الدال والتاء وقد مر حتي يخطر بكسر الطاء المهملة ويجوز ضمها وقد مر في الاذا-------------------ن AUTO-- باب السهو في الفرض والتطوع 731------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام	460	6511020490880680296	413	773.0	323	598	69.06354522705078	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1068	false	1050770060396641244	0	54	0	286	1539	300	يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس فلبس----- بتخفيف------ الموحدة مفتوحة------------- اي خلط عليه امر صلاته ومنهم من يشدد الموحدة نقله ع وحكي صاحب تثقيف اللسان عن بعضهم ان المخففة لغة القران وان الرواية بالتشديد ولكن اجازوا فيه التخفيف لتوافق القران وان لم	1068	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0460	true	7556458551236733012	105	156	504	773	1478	300	يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس فلبس عليه بتخفيف الباء الموحدة وحكي القاضي تثقيلها اي خلط عليه امر صلاته و-----------------------------حكي صاحب تثقيف اللسان عن بعضهم ان الخفيفة لغة القران و---الرواية بالتشديد فاجاءه لما كان لغة القران مع انه لم ---------	460	6511020490880680296	200	352.0	161	310	64.51612854003906	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1071	false	8429995108578910703	81	159	427	800	1479	300	AUTO 23 كتاب الجناءز بسم الله الرحمن الرحيم 23 كتاب الجناءز----------------------- AUTO 1 باب في الجناءز ومن كان اخر كلامه لا اله الا الله وقيل لوهب بن منبه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك كتاب الجناءز جمع جنازة بفتح الجيم وكسرها من جنز اي ستر قيل بالفتح الميت وبالكسر النعش عليه الميت وقيل عكسه لا اله الا الله -------------------------------------------------------------	1071	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0460	true	7556458551236733012	157	233	778	1131	1478	300	AUTO--- كتاب الجناءز كتاب الجنا-------------ءز كتاب الجناءز جمع جنازة وسياتي ضبطها AUTO --باب في الجناءز ومن كان اخر كلامه لا اله الا الله وقيل لوهب بن منبه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك باب من كان اخر كلام--------------------------------------------------------------------------------------ه لا اله الا الله اخر بالنصب علي انه خبر كان قدم علي اسمها وهو لا اله الا الله	460	6511020490880680296	240	408.5	187	457	52.51641082763672	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1072	false	-1348383820207184211	218	278	1032	1376	1481	300	باب الامر باتباع الجناءز 1239 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاشعث قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق	1072	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0462	true	-7599664942408941603	228	288	1122	1465	1532	300	باب الامر باتباع الجناءز -734 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاشعث قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق	462	6511020490880680296	341	675.0	281	344	99.1279067993164	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1074	false	-3233978731672478140	119	283	595	1418	1497	300	حدثنا محمد حدثنا عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي قال اخبرني ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس تابعه عبد الرزاق قال اخبرنا معمر ورواه سلامة عن عقيل الحديث الثاني محمد قال الكلاباذي روي البخاري عن محمد بن ابي سلمة غير منسوب في كتاب الجناءز ويقال انه محمد بن يحيي الذهلي حق يعم وجوب العين والكفاية والندب قال ط اي حق الحرمة والصحبة تابعه اي عمرو بن ابي سلمة عبد الرزاق اي ابن همام وصله مسلم ورواه سلامة اي ابن روح عن عقيل هو عمه AUTO 3 باب الدخول علي الميت بعد الموت اذا ادرج في كفنه باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدخول علي الميت 1241 و 1242 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال اخبرني معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته قالت	1074	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0463	true	4938565449962484793	123	300	680	1595	1595	300	حدثنا محمد حدثنا عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي قال اخبرني ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس تابعه عبد الرزاق قال اخبرنا معمر ورواه سلامة عن عقيل واجابة الدعوة بفتح الدال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الدخول علي الميت بعد الموت اذا ادرج في كفنه باب الدخول علي الميت بعد الموت اذا ادرج في اكفانه اي طوي فيها ولف وساق فيه حديث عاءشة ودخول ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وخروجه وقوله لعمر مقالته انما كان ذلك قبل ان يغسل النبي صلي الله عليه وسلم ويكفن وانما كان مسجي باثواب حياته يومءذ والترجمة انما ترجع الي الدخول علي الميت بعد جهازه فكان البخاري افهم بالترجمة ان الدخول عليه وتوديعه جاءز قبل غسله وبعد غسله وتكفينه 736 و حد--------------------------------ثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال اخبرني معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته قالت-	463	6511020490880680296	515	778.5	413	1204	42.774085998535156	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1075	false	-6378248830988276948	0	244	0	1188	1451	300	الناس حتي -----دخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها قال ابو سلمة فاخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال اجلس فابي فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول الي الشاكري---------ن والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل ------حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس فما يسمع بشر الا يتلوها الحديث الاول------------------ بالسنح بضم النون او سكونها واهمال الحاء------- موضع بعوالي المدينة تيمم اي قصد مسجي اي مغطي ببرد حبرة بحاء مهملة مكسورة وموحدة مفتوحة بوزن عنبة نوع من برود اليمن----- اشرف الثياب عندهم وهو الاكثر او بوصفه بحبرة اكب لازم مع ان كب الثلاثي متعد فهو من النوادر فقبله اي بين عينيه كما رواه النساءي وترجم عليه الموضع الذي قبل من النبي صلي الله عليه وسلم بابي اي انت مفدي بابي لا يجمع الله برفع يجمع موتتين انما قال ذلك ردا لقول عمر---- ان الله سيبعث نبيه فيقطع ايدي رجال وار-----------------جلهم اي لا يكون ----لك في الدنيا	1075	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0464	true	4517965091884265500	17	257	80	1257	1465	300	الناس حتي نزل فدخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها قال ابو سلمة فاخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال اجلس فابي فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول الي الشاكرين ال عمران والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل الاية حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس فما يسمع بشر الا يتلوها بشر بن محمد بموحدة وبشين معجمة بالسنح بسين مهملة مضمومة ونون ساكنة وحاء مهملة موضع بعوالي المدينة م------------سجي اي مغطي ببرد حبرة بحاء مهمل-------ة وموحدة وراء-- بوزن عنبة نوع من برود اليمن كانت اشرف الثياب عندهم وهو علي الصفة لما قبله ويروي بالاضافة فق----------------------------------بله اي بين عينيه كذا رواه النساءي وترجم عليه الموضع الذي قبل من النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- لا يجمع الله ---علي--ك موتتين اي في الدنيا اما ل-ان عمر قال ان الله سيبعث نبيه فيقطع ايدي رجال وارجلهم ولو وقع ذلك للزم ا---ن يموت موتتين في الدنيا	464	6511020490880680296	1001	1809.5	787	1263	79.2557373046875	193	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1076	false	6904234844843956340	17	51	100	271	1526	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم المهاجرون	1076	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0464	true	4517965091884265500	266	300	1295	1465	1465	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم المهاجرون-	464	6511020490880680296	170	335.0	137	171	99.41520690917969	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2798	false	-1844758275123778405	82	240	396	1139	1410	300	ابا بكر رضي الله عنه اقبل علي فرس- من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي -----دخل علي عاءشة-------------- فتيمم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله --وبكي ثم قال بابي انت وامي وال-له لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها 4454 قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله بن عباس ---------------ان ابا بكر------------- خرج -------------وعمر يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس------------------------- اليه------ وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد -من كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا------------------- قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله------ وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قوله الشاكرين وقال وال------له لكان الناس لم------- يعلموا ان الله انزل هذ الاية حتي تلاها ابو بكر------------- فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	2798	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0464	true	4517965091884265500	1	167	5	794	1465	300	ابو بكر رضي الله عنه -----علي فرسه من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي نزل فدخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي ف--قال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها----- قال --------------ابو سلمة فاخبرني ا---بن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال اجلس------- فابي --فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال --------اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان----- يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول--------------------- الي----- الشاكرين --ال عمران والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل--- الاية حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس----- فما يسمع بشر ----------الا يتلوها	464	6511020490880680296	593	910.5	463	891	66.55443572998047	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1076	false	6904234844843956340	51	136	271	690	1526	300	قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	1076	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0465	true	1115442615677201335	0	86	0	422	1497	300	قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	465	6511020490880680296	419	832.0	334	422	99.28910064697266	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1880	false	-4773374833541477770	230	300	1217	1570	1570	300	عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثي--------------------------------------------------------ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه واللهاليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري-	1880	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0465	true	1115442615677201335	3	73	14	361	1497	300	عثمان بن مظعون فانز---------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال-------------- اما هو--- فقد جاءه -----اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري	465	6511020490880680296	264	423.0	209	418	63.157894134521484	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2544	false	1798986547729959490	190	261	974	1322	1526	300	توفي وجعلناه-- في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن ق------------ال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير و-----ما ادري والله وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده	2544	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0465	true	1115442615677201335	15	85	78	417	1497	300	توفي وغسل وكفن في اثوابه -دخل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت------------ بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري------ وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده	465	6511020490880680296	302	513.0	237	371	81.40161895751953	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4065	false	-91126458427402035	107	201	528	994	1492	300	قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون وانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي -غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت -والله لا ازكي----- بعده احدا ابدا	4065	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0465	true	1115442615677201335	0	86	0	422	1497	300	قرعة----- فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال----------------------------- اما هو ف-------قد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير -والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل بي -قالت فوالله لا ازكي احدا بعده----- ابدا	465	6511020490880680296	408	723.5	324	477	85.53459167480469	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4072	false	-3447306174161005744	168	245	836	1219	1490	300	لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه -------------------------------------------------------في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد -كرمك الله -قال------------------------- وما يدريك قلت لا ادري والله ق------------------------------------------ال اما هو فقد جاءه اليقين------ اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده	4072	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0465	true	1115442615677201335	2	85	10	417	1497	300	لنا عثمان بن مظعون فانز-------------------------------------------------------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه -دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير --والله------ ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي-------- قالت---------- فوالله لا ازكي احدا بعده	465	6511020490880680296	256	408.5	203	513	49.90253448486328	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1078	false	9020553748596087515	11	183	60	938	1537	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه خرج الي المصلي فصف بهم وكبر اربعا الحديث الاول النجاشي بفتح النون وخفة الجيم واعجام الشين و-------------------------------------------------------------------تشديد الياء-------------------- وتخفيفها وثالثها--------- حكاها صاحب --ديوان الادب كسر النون مع خفة الياء لقب م------------------------------------------------------------------------------------------------لك الحبشة واسمه اصحمة بفتح الهمزة وسكون الصاد المهملة وفتح الحاء المهملة وفيه الصلاة علي الغاءب وقول من منع انه كشف له عنه فليس غاءبا لو سلم صحة ذلك فهو غاءب عن الصحابة وفيه معجزة وهو اخبار عن موته بالغيب وان تكبيرات صلاة الجنازة اربعة 1246 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله ابن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان-ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له الحديث الثاني الراية العلم زيد	1078	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0466	true	2625419856745643463	60	232	313	1155	1495	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه خرج الي المصلي فصف بهم وكبر اربعا ---------نعي النجاشي اي الي المسلمين وقد كانوا اهله او بمثابة اهله ويستحقون اخذ عزاءه فلهذا ادخله في الترجمة وفيه ثلاث لغات تشديد الياء مع فتح النون وكسرها وتخفيف الياء مع فتح النون حكاه- صاحب الديوان في باب فعال كذا في الزركشي قلت جري في ذلك علي عادته من نقل اللغات علي وجه يجوز معه استعمالها في الرواية ولا يجوز الاقدام علي مثل ذلك الا بتثبت فان وجد عمل بمقتضاه 739 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله -بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح---------- له اخذ الراية------ زيد	466	6511020490880680296	530	897.5	418	1073	49.394222259521484	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1079	false	4441351280902030412	3	127	16	659	1552	300	لتذرفان بذال معجمة وراء مكسورة اي تسيلان من غير امرة اي تامير من النبي صلي الله عليه وسلم لكنه لما راي المصلحة في ذلك لكثرة العدو وشدة باسهم وخوف هلاك المسلمين رضي صلي الله عليه وسلم بما فعل فصار هذا اصلا في الضرورات اذا عظم الامر واشتد الخوف سقطت الشروط قال خ كرجل مات بفلاة وله تركة فعلي من شهده حفظ ماله وايصاله الي اهله وان لم يوص اليه الميت وذلك من النصح الواجب للمسلمين قال وفيه جواز دخول الخطر في الوكالات وتعليقها بالشراءط وفيه معجزة بالاخبار عن قتلهم بالترتيب وفيه جواز النعي بمعني الاعلام لا كنعي الجاهلية المنهي عنه AUTO 5 باب الاذن بالجنازة وقال ابو رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الا اذنتموني باب	1079	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0466	true	2625419856745643463	245	280	1213	1393	1495	300	لتذرفان بذال معجمة وراء مكسورة اي تسيلان من غير امرة بهمزة مكسورة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO --باب الاذن بالجنازة وقال ابو رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الا اذنتموني الا	466	6511020490880680296	165	300.0	131	643	25.660964965820312	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1958	false	-5378600307098967079	29	84	152	409	1478	300	حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار حدثنا اسماعيل بن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخ----------------------------------------------ذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له	1958	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0466	true	2625419856745643463	172	229	871	1140	1495	300	حدثنا عبد الوارث---------- حدثنا------------------- ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم----- اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له	466	6511020490880680296	204	369.0	158	303	67.32673645019531	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2090	false	-7033093078099498803	9	62	40	287	1503	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن-------------------- ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخ----------------------------------------------ذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح	2090	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0466	true	2625419856745643463	169	228	856	1137	1495	300	حدث-----------------------نا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ----------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح	466	6511020490880680296	177	304.0	136	338	52.36686325073242	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1080	false	1234389595524168460	107	261	538	1326	1537	300	رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة-------------------- لم يبلغوا الحنث وقال شريك وصله ابن ابي شيبة ابن الاصبهاني اي عبد الرحمن بن عبد الله والاصبهاني بكسر الهمزة وفتحها وبالفاء وبالموحدة--------------------------------- وفي بعضها بدون لفظ ابن ابو صالح ذكوان لم يبلغوا الحنث اي فزادها ابو هريرة علي رواية سعيد ومعناه لم يبلغوا ان --------------يكتب عليهم الحنث وهو الاثم وقال الراغب عبر بالحنث عن البلوغ لما كان الانسان يء-خذ بما يرتكبه فيه بخلاف ما قبله و-------------انما لم يقل يبلغوا الثواب ل-----------------------------------------------------------------ان الثواب قد يحصل للصغير --------------------------------------------------------------------------------------ثم قيل انما قيد- بذلك لان الصغير حبه اشد والمشقة عليه اعظم ولهذا منع من التفريق بين الام والولد حتي يميز وقيل حتي يبلغ 1249 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عبد الرحمن----------------------------- بن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي سعيد- رضي الله عنه ان النساء قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن وقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانوا حجابا من النار	1080	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0467	true	5744119822667925915	5	174	24	865	1515	300	رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الناس من مسلم يتوفي له ثلاث لم يبلغوا الحنث --------------------------------الا ادخله--------------------- الله الجنة بفضل رحمته اياهم يتوفي له بضم الياء علي البناء للمفعول ثلاث وفي نسخة ثلاثة علي ارادة الان--فس ا-----و -ال--اشخاص لم يبلغوا الحنث قال النضر بن شميل ------------------معناه قبل------ ان يبلغوا الحلم فيكتب عليهم ----------الاثم وقال الراغب عبر بالحنث عن البلوغ لما كان الانسان يءاخذ بما يرتكبه فيه بخلاف ما قبله وقد اورد عليه انه كما يءاخذ بالسيءة يثاب علي الحسنة فكيف غلب الشر واجيب بان البلوغ له اثر في المءاخذة اما في الثواب فلا خصوصية للبلوغ به فقد يثاب الصبي قلت اما السءال في جانب الاثبات فقد يتخيل واما في جانب النفي فلا اثم قيل انما خصهم بذلك لان الصغير حبه اشد والشفقة عليه اعظم وقد سلف شء من هذا المعني 741 حد----------------------------------------------------------ثنا علي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سعيد بن المسيب ------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن ا-----------لنبي صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لمسلم ثل---------------------------اثة من الولد فيلج ----------النار	467	6511020490880680296	358	400.0	273	1056	33.90151596069336	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1081	false	1236758816075255794	84	141	406	689	1515	300	حدثنا علي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم قال ابو عبد الله وان منكم الا وا----------------------------ردها الثالث فيلج قال ط بالنصب جوابا للنفي ب-------الفاء ومنع الطيبي ذلك ل----------ان شرطه- السببية	1081	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0467	true	5744119822667925915	142	207	711	1037	1515	300	حدثنا علي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم قال ابو عبد الله وان منكم الا واردها مريم لا يموت لمسلم ثلاثة من ال-ولد فيلج النار ب--نصب الفعل بان مضمرة بعد الفاء الواقعة بعد النفي واستشكل بان شرطها السببية	467	6511020490880680296	243	422.0	190	329	73.86018371582031	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1083	false	5342014247661596807	70	270	369	1396	1549	300	AUTO 8 باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر رضي الله عنهما ابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي ولم يتوضا وقال ابن عباس رضي الله عنه-- المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا وقال سعيد لو كان نجسا ما مسسته وقال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسدر قلت هذا متعلق بالغسل والضمير في وضوءه للغاسل لا للميت لما ذكره بعد الترجمة ولعدم ذكر الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوء في الحديث مع ما امر به صلي الله عليه وسلم وحنط بتشديد النون اي استعمل الحنوط بفتح المهملة والطاء مهملة وهو ما يخلط من الطيب للميت خاصة ابنا لسعيد اي احد العشرة واسم الابن عبد الرحمن كما في جزء ابي الجهم لا ينجس بضم- الجيم وفتحها مس---سته بكسر السين الاولي واسكان الثانية وفي لغة قليلة تفتح الاولي حكاها الجوهري ومضارعها-------- امس بالضم بخلاف الاول فانه بالفتح وربما قالوا مست الشء بحذف الاولي وتحويل كسرتها للميم او بتبقية الفتحة فلا تحويل وقال النبي صلي الله عليه وسلم سبق وصله في حديث ابي هريرة حين انخنس لما كان جنبا 1253 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله	1083	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0468	true	3164637452675438058	163	300	816	1516	1516	300	AUTO-- باب غسل الميت ووضءءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر رضي الله عنهما ابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي ولم يتوضا وقال ابن عباس رضي الله عنهما المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا وقال سعيد لو كان نجسا ما مسسته وقال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس باب غسل الميت بضم الغين وفتحها ذك-----------------------------ر في----------------------------------- الترجمة توضءة الميت ولم يات فيها بحديث وكانه انتزع الوضوء من مطلق الغسل لانه منزل علي المعهود من غسل الجنابة وقد تقرر عندهم تقديم الوض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وء فيه لا ينجس بفتح الجيم و-ضمها ما مسسته بكسر السين الاولي واسكان الثانية وفي لغة قليلة بفتح الاولي حكاه- الجوهري يقال مسست بالفتح امس بالضم 742 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ام عطيه الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله-	468	6511020490880680296	519	906.0	413	1153	45.01300811767578	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1083	false	5342014247661596807	270	300	1396	1549	1549	300	عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك-بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما-	1083	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0469	true	73827158329862844	0	31	0	155	1528	300	عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما	469	6511020490880680296	153	296.0	124	155	98.70967864990234	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1084	false	-4054062330174866810	0	118	0	603	1548	300	فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياها تعني ازاره---------- ابنته---------- هي زينب اي الكبري كما في----- مسلم وفي ابي داود و الترمذي ان ام عطية حضرت وفاة ام كلثوم بنت النبي صلي الله عليه وسلم ولا تنافي فقد حضرت البنتين قال ش والاصح الاول لان هذه تو-----فيت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب ببدر قلت هو وهم فتلك انما هي رقية وام كلثوم ماتت سنة تسع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذنني بالمد وتشديد النون الاولي وكسر الذال اي اعلمنني ح-----قوه بفتح الحاء وسكون القاف وهذيل تكسر الحاء وهو الازار واصله معقد الازار لكن توسع فسمي به ما----------- يشد علي ا---------لحقو------- اشعرنها بقطع الهمزة اي اجعلوه شعارها وهو ما يل-----------------------------ي الجسد بخلاف الدثار -فانه الذي يلي الشعار وانما فعل ذلك لينالها بركة ثوبه	1084	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0469	true	73827158329862844	31	164	155	849	1528	300	فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياها تعني ازاره حين توفيت ابنته هذه البنت هي زينب---------- كما في صحيح مسلم وقال---------- الترمذي انها---------------- ام كلثوم قيل والصحي---------------------------------------------------------ح الاول لان ام كلثوم توفيت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب ببدر او اكثر من ذ-لك ان رايتن ذلك بكسر الكاف في الموضعين وهو مما قامت فيه ذلك بالكسر مقام ذلكن وقد مر مثله واجعلن في الاخرة اي في الغسلة الاخرة وهو حجة علي ابي حنيفة رحمه اللهفي رواية ان ذلك في الحنوط لا في الغسل فاذنني ب--مد الهمزة------------- وكسر الذال المعجمة واعطانا حقوه بفتح الحاء------------ وهذيل تكسرها--------------- واصله معقد الازار وهو هنا الازار وهو المءزر الذي يشد علي الحقو فسمي حقوا توسعا اشعرنها اياه -------اي اجعلنه م----------ما يلي جسدها والشعار الثوب الذي يلي الجسد و-----الدثار الثوب الذي يلي الشعار وانما فعل ذلك لتنالها بركة ثوبه	469	6511020490880680296	334	411.0	262	852	39.20187759399414	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1085	false	662015986451729456	0	172	0	873	1469	300	بمثل حديث محمد وكان في حديث حفصة اغسلنها وترا وكان فيه ثلاثا او خمسا او سبعا وكان فيه انه قال ابدءا بميامنها ومواضع الوضوء منها وكان فيه ان ام عطية قالت ومشطناها ثلاثة قرون ذلك بكسر الكاف ابدان في بعضها ابدءوا بصيغة الخطاب للمذكرين تغليبا للذكور للاحتياج الي معاونة الرجال في حمل المراة ونحوه او باعتبار ارادة الاشخاص والشخص مذكر او باعتبار الناس القرون جمع قرن وهو الخصلة من الشعر اي ثلاث ضفاءر قال ط حكمة الوتر ان ينتشر في جميع اعضاء المءمن ان الله وتر لا شريك له وقال ابو حنيفة اذا زاد علي الثلاث سقط الوتر وهو خلاف الحديث AUTO 12 باب هل تكفن المراة في ازار الرجل باب هل تكفن المراة في ازار الرجل 1257 حدثنا عبد الرحمن بن حماد اخبرنا ابن عون عن محمد عن ام عطية قالت توفيت بنت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لنا اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فنزع من حقوه ازاره وقال اشعرنها اياه----- من حقوه ازاره اراد ب-الحقو هنا معقد--- الازار	1085	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0469	true	73827158329862844	177	284	914	1450	1528	300	بمثل حديث محمد وكان في حديث حفصة اغسلنها وترا وكان فيه ثلاثا او خمسا او سبعا وكان فيه انه قال ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وكان فيه ان ام عطية قالت ومشطناها ثلاثة قرون بميامنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع ميمنة ثلاثة قرون------- اي ثلاث ذواءب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب هل تكفن المراة في ازار الرجل 744---------------------------------- حدثنا عبد الرحمن بن حماد اخبرنا ابن عون عن محمد عن ام عطية قالت توفيت بنت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لنا اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فنزع من حقوه ازاره وقال اشعرنها اياه فنزع من حقوه ازاره استعمل الحقو هنا في موضع الازار	469	6511020490880680296	487	846.0	385	882	55.21541976928711	95	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1087	false	-905993207026949235	32	268	165	1398	1561	300	باب يجعل شعر المراة ثلاثة قرون 1262 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن هشام عن ام الهذيل عن ام عطية رضي الله عنها قالت ضفرنا شعر بنت النبي صلي الله عليه وسلم تعني ثلاثة قرون وقال وكيع قال سفيان ناصيتها وقرنيها ضفرنا---------------------------------------------------------- الضفر والتضفير نسج الشعر------ عريضا وقال وكيع وصله الاسماعيلي ومعني ما رواه عن سفيان ان يجعل ناصيتها ضفيرة وقرنيها ضفيرتين ولا منافاة بين هذا وبين ما سبق من ثلاثة قرون لان المراد بالقرنين جانبا الراس وبالقرون الذواءب وفيه استحباب ضفر الشعر خلافا للكوفيين AUTO 18 باب الثياب البيض للكفن باب الثياب البيض للكفن ادرج ك فيه الكلام في حديث ترجمتين بعده هما باب الكفن في ثوبين و باب الحنوط للميت لان الواقعة في الاثواب الثلاثة واحدة 1264 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب يمانية بيض سحولية من كرسف ليس فيهن قميص ولا عمامة يمانية بتخفيف المثناة تحت بعد النون لان ----------------------------------------الالف بدل عن احدي ياءي النسب سحو------------لية بفتح المهملة علي ال----------------اشهر ثم مهملة مضمومة وياء النسب بعد اللام نسبة الي سحول بلد- باليمن قال ن وفي القرية ايضا الضم حكاه ابن الاثير في النهاية اي فالمنسوب اليها يكون بالضم ايضا وقال ابن الاعرابي هي بيض من القطن خاصة قال ابن عبد البر اذا كان كذلك فيستغني عن ذكر البياض وسياتي في باب الكفن بغير قميص الحديث ثلاثا في ثلاثة اثواب سحول كرسف	1087	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0470	true	3195912756768470010	56	220	327	1176	1569	300	باب يجعل شعر المراة ثلاثة قرون 745 حد-ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن هشام عن ام الهذيل عن ام عطية رضي الله عنها قالت ضفرنا شعر بنت النبي صلي الله عليه وسلم تعني ثلاثة قرون وقال وكيع قال سفيان ناصيتها وقرنيها عن ام عطية ضفرنا شعر بضاد معجمة وفاء مخففة مفتوحتين قال الجوهري الضف---------ر نسج الشعر وغيره عريضا والضفير مثله وال-------------------------------------------------ضفيرة العقيصة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الثياب البيض للكفن 746 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب يمانية بيض سحولية من كرسف ليس فيهن قميص ولا عمامة يمانية بتخفيف الياء في الافصح قال الجوهري في النسبة الي اليمن يمني ويمان مخففة والالف عوض من----- ياء- النسب فلا يجتمعان سحولية بفتح السين وضمها قال النووي والفتح اشهر------------------------------------- نسبة الي سحول بلدة ------------------------------------------------------------------------------------بال----يمن وقال ابن الاعرابي هي بيص من القطن خاصة وقد جاء في البخاري---------------------------------------- في باب الكفن بغير قميص -مفسرا بهذا قال ثلاثة اثواب سحول كرسف	470	6511020490880680296	606	935.0	476	1366	44.36310577392578	105	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1088	false	7098831646505289208	61	122	306	612	1526	300	AUTO 19 باب الكفن في ثوبين 1265 حدثنا ابو النعمان حدثنا حما-------د عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا فوقصته بالقاف	1088	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0470	true	3195912756768470010	229	292	1216	1525	1569	300	AUTO--- باب الكفن في ثوبين 747 حد-ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا فوقصته او قال	470	6511020490880680296	292	564.0	233	313	93.29073333740234	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1423	false	4409046974561815551	35	97	192	502	1493	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حما-------د عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بين-ا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصتهفقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه ولا تحنطوه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	1423	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0470	true	3195912756768470010	235	289	1244	1511	1569	300	حدثنا ابو النعمان-- حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم -قال بينما رجل واقف---------------------------- بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه و----لا تخمروا راس-----------ه فان----ه يبعث- يوم القيامة ملبيا	470	6511020490880680296	240	415.0	192	318	75.47169494628906	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1089	false	5141214010626155676	38	287	196	1437	1497	300	المحرم -----باب كيف يكفن المحرم 1267 حدثنا ابو النعمان اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه- ان رجلا وقصه بعيره ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبدا الحديث الاول وهو محرم اي الرجل الموقوص تمسوه بضم التاء وكسر الميم ملبيا في بعضها ملبدا اي يجعل كاللبد بالصمغ فيلتصق شعره فلا يتشعث في الاحرام وانكر ع هذه الرواية وصوب ملبيا بدليل رواية يلبي قال وليس للتلبيد هنا معني قال ش وسياتي رواية في الحج فانه يبعث يهل قلت كل هذا لا ينافي رواية ملبدا ان صحت لانه حكاية حاله عند موته 1268 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو وايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال كان رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته قال ايوب فوقصته وقال عمرو فاقصعته فمات فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة قال ايوب يلبي وقال عمرو ملبيا الثاني كان رجل هي التامة وفاعلها فوقصته سبق تفسيره ولكن نسبته للراحلة مجاز ان مات من الوقعة عنها وان اثرت فيه ---------------------ذلك بفعلها فحقيق-----------------------ة يلبي الفرق بينه وبين ملبيا ان الفعل يدل علي التجدد والاسم علي الثبوت-------------------------- AUTO 22 باب الكفن في القميص الذي يكف او لا يكف ومن كفن بغير قميص باب الكفن في القميص الذي يكف او لا يكف	1089	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0471	true	-6963990654502826653	98	294	494	1473	1509	300	المحرم AUTO باب كيف يكفن المحرم 748 حد-ثنا ابو النعمان اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم ان رجلا وقصه بعيره ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبدا ولا تم-----------------------------------سوه بضم التاء وكسر الميم 749 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو وايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال كان رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته قال ايوب فوقصته وقال عمرو فاقصعته فمات فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة قال ايوب يلبي وقال عمرو ملبيا فاقصعته اي قتلته مكانه ملبدا هو الذي يصير شعره كاللبد مما يجعل------------------------------------------- فيه من صمغ وانكر القاضي هذه الرواية وقال الصواب ملبيا بدليل رواية يلبي فارتفع الاشكال وليس للتلبيد هنا معني الزركشي وكذا رواه البخاري في كتاب الحج فانه يبعث يهل AUTO--- باب الكفن في القميص الذي يكف او لا يكف ومن كفن بغير قميص باب الكفن في القميص الذي يكف او لا يكف	471	6511020490880680296	752	1357.0	594	1317	57.09946823120117	148	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1090	false	-4156111634955929061	23	142	104	671	1449	300	يكفي او لا يكفي هو الصواب ومعناه جواز الكفن في الثوب طويلا كان او قصيرا 1269 حد---------------------------------------------ثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر--------------- ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر رضي الله عنه فقال اليس الله نهاك ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين قال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم------- فصلي عليه فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	1090	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0472	true	5048985136541259982	6	133	27	636	1482	300	يكفي او لا يكفي باثبات الياء اي--------------------- طويلا---- او قصيرا وقال اهل اللغة عيبة مكفوفة استرخت علي ما فيها 750 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر رضي الله عنه فقال اليس الله نهاك ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين قال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة فصلي عليه فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	472	6511020490880680296	522	989.5	410	634	82.33438110351562	108	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3511	false	-8275698071093723920	97	187	476	908	1494	300	حدثنا صدقة اخبر---نا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع ع--------------------------ن عبد الله قال لما توفي عبد الله بن اب---------ي جاء ابنه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه -------------------------قميصه وقال اذا فرغت------ فاذنا فلما فرغ اذنه فجاء ليصلي عليه فجذبه عمر فق-------------ال اليس قد-- نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فق-------------------ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم----------------- فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	3511	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0472	true	5048985136541259982	26	133	124	636	1482	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدث-ني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عبد ا----------------------لله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان -------يصلي عليه -جذبه عمر رضي الله عنه فقال اليس الله نهاك -----ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين قال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة فصلي عليه فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	472	6511020490880680296	360	587.0	281	553	65.09945678710938	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1091	false	5108739366996721532	55	206	267	1018	1477	300	عن الاستغفار لمن مات كافرا وهو متقدم علي ا--ية-------------- التخيير واجيب -ان الاولي فيما يراد منه------------------- الاجابة---------------------------------- كما في ابي طالب والثانية ليس فيها قصد حصول المغفرة للمنافقين بل---------------------- تطييب قلوبهم 1270 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابرا رضي الله عنه قال اتي النبي رضي الله ع------نه عبد الله بن ابي بعد ما دفن فاخرجه فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث الثاني فاخرجه اي من القبر ففيه جواز اخراج الميت لحاجة او لمصلحة نعم وجه الجمع بين هذا وبين ما سبق من تكفينه بالقميص قبل الدفن اما ان جابرا شاهد----- ما لم يشاهده ابن عمر او انه------- اعطاه قميصين قميصا للكفن ثم اخرجه فالبسه اخر ينفث بمثلثة AUTO 23 باب الكفن بغير قميص 1271 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كفن النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب سحول كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة	1091	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0473	true	6048008331693527969	0	168	0	839	1472	300	عن الاستغفار لمن مات كافرا وهو متقدم علي الاية التي فهم منها التخيير واجيب بان المنهي عنه في هذ---ه الاية استغفار مرجو الاجابة حتي يكون مقصوده تحصيل المغفرة لهم كما في ابي طالب بخلاف استغفاره-------------------- للمنافقين فانه استغفار لشان قصد به تطييب قلوبهم 751 حد-ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابرا رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما دفن فاخرجه فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه سمع جابرا قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعدما دفن فاخرجه فنفث فيه من ريقه والبسه قميصا قال الزركشي هذا خلاف الحديث الذي قبله فيجوز ان يكو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جابر شهد من ذلك ما لم يشاهده ابن عمر ويجوز ان يكون اعطاه قميصين قميصا للكفن ثم اخرجه فالبسه اخر------------ AUTO--- باب الكفن بغير قميص -752 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كفن النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب سحول كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة	473	6511020490880680296	531	904.0	419	988	53.744937896728516	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1093	false	-6879465033547870490	97	211	471	1006	1471	300	AUTO 27 باب اذا لم يجد كفنا الا ما يواري راسه او قدميه غطي راسه باب اذا لم يجد كفنا الا ما يواري راسه 1276 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدثنا خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر خباب بفتح المعجمة	1093	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0473	true	6048008331693527969	196	300	982	1472	1472	300	AUTO--- باب اذا لم يجد كفنا الا ما يواري راسه او قدميه غطي راسه 753 حد---------------------------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدثنا خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر خباب بخاء --معجمة-	473	6511020490880680296	482	931.5	379	535	90.09346008300781	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2523	false	3337701996247799325	4	75	24	368	1487	300	حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول عدنا خبابا ف-----------قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد- وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير---------------------------------- قتل يوم احد وترك نمرة فكنا----------- اذا غطينا بها راسه بد-ت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه و---نجعل علي رجليه شيءا من اذخر	2523	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0473	true	6048008331693527969	217	297	1072	1457	1472	300	حدثنا ابي-- حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدث-----------نا خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من ال---اذخر	473	6511020490880680296	272	425.0	212	406	66.99507141113281	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2537	false	-4947345971076721397	222	300	1103	1470	1470	300	مسدد حدثنا يحيي عن الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال حدثنا خباب -------------قال هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله ووجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير---------------------------------- قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه بها ونجعل علي رجليه من-	2537	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0473	true	6048008331693527969	218	296	1078	1450	1472	300	-ابي حدثنا-------- الاعمش حدثنا--- شقيق حد------------ثنا خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد م--ا نكفن----ه الا بردة---- اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان -نجعل علي رجليه من	473	6511020490880680296	292	461.5	225	417	70.02397918701172	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2611	false	814233752339570338	26	105	138	512	1495	300	حدثنا ------احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن--- شقيق عن--- خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله ومنا من مضي او ذهبلم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير---------------------------------- قتل يوم احد -لم يترك-------- الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا -علي رجله---- الاذخر	2611	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0473	true	6048008331693527969	211	297	1047	1457	1472	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي- حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدثنا خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات ------لم ياكل من اجره شيءا---- منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا بردة---- اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطين--ا رجليه خرج راسه فامرن--ا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي ر-اسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر	473	6511020490880680296	297	450.0	227	435	68.27586364746094	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2626	false	485690654038584679	14	94	69	447	1445	300	حدثنا ------احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن--- شقيق عن--- خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير---------------------------------- قتل يوم احد فلم يترك-------- الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجليه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا -علي رجليه--- الاذخر	2626	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0473	true	6048008331693527969	211	297	1047	1457	1472	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي- حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدثنا خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس----- وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات------- لم ياكل من اجره شيءا---- منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا بردة---- اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطين--ا رجليه خرج راسه فامرن--ا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي ر-اسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر	473	6511020490880680296	303	481.0	233	436	69.49541473388672	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3795	false	-7105582905366463427	243	300	1129	1407	1407	300	حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل قال عدنا خبابا ف-----------قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد- وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره----- منهم مصعب بن عمير---------------------------------- قتل يوم--------------------- احد وترك نمرة فاذا غطين----ا راسه بد-ت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي صلي الله عليه-	3795	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0473	true	6048008331693527969	217	287	1072	1410	1472	300	حدثنا ابي-- حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدث----------نا خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا ------بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه	473	6511020490880680296	223	342.0	175	356	62.64044952392578	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1093	false	-6879465033547870490	216	272	1040	1342	1471	300	اينعت بمثناة--- تحت ثم نون اي ادركت ونضجت ومثله ايضا ينع قال-------------------------------- تعالي وينعه الانعام---- يهدبها------------------ بفتح اوله وبدال مهملة مكسورة اي يجتنيها ويقطفها كذا قال ع وابو الفرج وغيرهما قال ك بضم الدال وكسرها قال ش وحكي السفاقسي تثليثها---- وقال القرطبي معناه ياكلها واصله من هدب الثوب وهو طرفه المتدلي وكان الاكل ياكله ه--------دبا هدبا	1093	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0474	true	2888085902709915497	5	57	32	321	1582	300	اينعت بمثناة من تحت و--نون اي ادركت ونضجت يقال------ ينع الثمر واينع اذا ادرك طيبه ومنه قوله تعالي وينعه الانعام فهو يهدبها قيده القاضي وغيره بفتح اوله وبدال مهملة مكسورة اي يجتنيها------------------------------------------------------------------ وحكي السفاقسي تثليث الدال وقال القرطبي ي------اكلها واصله من هدب الثوب وهو طرفه المتدلي فكان --اكل الثمرة ياخذها هدبا هدبا	474	6511020490880680296	203	320.0	165	371	54.71697998046875	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1094	false	-2755665356828616601	38	253	200	1290	1522	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 28 باب من استعد الكفن في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليه باب من استعد الكفن فلم ينكر بكسر الكاف ويروي -------------بفتحها اي اعده 1277 حد----------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه ان امراة جاءت النبي صلي الله عليه وسلم ببردة منسوجة فيها حاشيتها اتدرون ما البردة قالوا الشملة قال نعم-قالت نسجتها بيدي فجءت لاكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فحسنها فلان فقال اكسنيها ما احسنها قال القوم ما احسنت لبسها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها ثم سالته وعلمت انه لا يرد قال اني والله ما سالته لالبسه انما سالته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه ببردة هي كساء ابيض تلبسه العرب الشملة كساء يشتمل به فحسنها اي قال ما احسنها ف---------------------------------------------------------------لان هو عبد الرحمن بن عوف كما-------------- في ا----------لطبراني ما احسنها هي تعجبية واحسن من الحسن ما احسنت نفي للاحسان محتاجا حال وفي بعضها محتاج اي هو محتاج لا يرد اي من ساله شيءا اعطاه قال ط فيه اعداد الشء قبل وقت حاجته وقد حفر قوم من الصالحين قبورهم توقعا لحلول الموت وفيه قبول السلطان هدية الفقير وانه يسال التبرك به AUTO 29 باب اتباع النساء الجناءز باب اتباع النساء الجناءز 1278 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن خالد عن ام	1094	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0474	true	2888085902709915497	121	300	659	1582	1582	300	AUTO باب من استعد الكفن في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليه AUTO باب من استعد الكفن في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليه روي---------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر الكاف علي البناء للفاعل وبفتحها علي البناء للمفعول 754 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه ان امراة جاءت النبي صلي الله عليه وسلم ببردة منسوجة فيها حاشيتها اتدرون ما البردة قالوا الشملة قال نعم قالت نسجتها بيدي فجءت لاكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فحسنها فلان فقال اكسنيها ما احسنها قال القوم ما احسنت لبسها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها ثم سالته وعلمت انه لا يرد قال اني والله ما سالته لالبسه انما سالته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه ابن ابي حازم بحاء مهملة وز---------------------------------اي قالوا الشملة بالرفععلي انه خبر مبتدا محذوف اي هي الشملة وشينها مفتوحة فحسنها فلان هو عبد الرحمن بن عوف ذكره المحب الطبري في احكامه عن الطبراني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO--- باب اتباع النساء الجناءز 755 حد--------------------------ثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن خالد عن ام-	474	6511020490880680296	603	845.0	485	1344	44.86606979370117	109	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1095	false	-3545372918565770571	130	206	662	1037	1489	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا ايوب بن موسي قال اخبرني حميد بن نافع عن زينب بنة ابي سلمة قالت لما جاء نعي ابي سفيان من الشام دعت ام حبيبة رضي الله عنها بصفرة في اليوم الثالث فمسحت عارضيها وذراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا	1095	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0475	true	8985239161815834796	43	119	211	586	1481	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا ايوب بن موسي قال اخبرني حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة قالت لما جاء نعي ابي سفيان من الشام دعت ام حبيبة رضي الله عنها بصفرة في اليوم الثالث فمسحت عارضيها وذراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا	475	6511020490880680296	374	747.0	298	375	99.73332977294922	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1096	false	-1397936079815384186	98	149	479	726	1465	300	باب زيارة القبور 1283 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب	1096	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0475	true	8985239161815834796	249	300	1236	1481	1481	300	باب زيارة القبور 757 حد-ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابث عن انس بن مالك رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب-	475	6511020490880680296	238	468.0	189	247	96.35627746582031	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1098	false	-4942701193654600560	0	87	0	430	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاءتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن-ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	1098	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0477	true	-1465282638241567072	43	131	209	640	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاءتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	477	6511020490880680296	430	855.0	343	431	99.76798248291016	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1099	false	-5903788993304022745	25	69	131	367	1489	300	-كذا وقع هنا بتاءين لكن ذكره- ابن الاثير في النهاية -------بتاء واحدة وقال معناه يضطرب ويتحرك--- كلما صار الي حالة لم يلبث ان ينتقل الي --اخري لقربه من الموت والقعقعة حكاية اصوات الجلود اليابسة ورواه----------------------------------------------------------------------------------- البخاري في----- المرضي في باب عيادة الصبيان تقلقل ----الشن	1099	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0477	true	-1465282638241567072	209	273	1021	1361	1499	300	هكذا وقع هنا بتاءين اوله وذكر ابن الاثير في --نهايته تقعقع بتاء واحدة وقال معناه تضطرب وتتحرك اي كلما صار الي حالة لم يلبث ان ينتقل الي الاخري لقربه من الموت والقعقعة حكاية اصوات الجلود اليابسة ونحوه في المثل مثلي لا يقعقع له بالشنان اي لا يفزع بحركة القربة اليابسة وصوتها وفي رواية البخاري في كتاب المرضي في باب عيادة الصبيان تقلقل كانها شن	477	6511020490880680296	218	372.0	176	342	63.74269104003906	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1099	false	-5903788993304022745	129	280	660	1384	1489	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح ابن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل قال فنزل في قبرها -الحديث الثاني بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال الطبراني هي ام كلثوم وكذا صححه ابن عبد البر ووقع في تاريخ البخاري الاوسط عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس انها رقية ثم قال م--------ا ادري ما هذا فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يشهد رقي----------------------------------------ة اي لانه كان غاءبا ببدر صحح ابن بشكوال انها زينب وهي رواية ابن ابي شيبة لم يقارف قال خ لم يذنب وقيل لم يجامع اهله وانكره الطحاوي وقال معناه لم يقاول --------------------------لانهم كانوا يكرهون الحديث بعد العشاء	1099	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0478	true	-6828453391913039662	51	180	288	923	1510	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح ب-ن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم -----قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل قال فنزل في قبرها قال----- شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هذه------------ ام كلثوم ماتت سنة تسع و--------------في تاريخ البخاري الاوسط ام--------------------------------ا رقية--- قال البخاري لا ادري ما هذا---- النبي صلي الله عليه وسلم لم يشهد رقية يعني انها ماتت وهو ببدر لم يقارف الليلة------------------------------------------------------------------ اي-- لم يقترف اثما وقيل ---------لم يجامع----- وانكره الطحاوي وقيل لم------ يقاول من المقاولة يعني المحادثة لانهم كانوا يكرهون الحديث بعد العشاء	478	6511020490880680296	520	899.5	409	799	65.08135223388672	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1100	false	-7622999252511873793	72	163	357	802	1467	300	حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنه بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما-ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه 1287 فق----------------ال ابن عباس رضي ال--له عنهما قد كان ع--مر رضي الله عنه	1100	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0478	true	-6828453391913039662	181	276	927	1388	1510	300	حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنه بمكة وجءنا لتشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه توفيت بنت لعثمان بمكة قال ابن عب-----د البر هي ام ابان لكن عثمان رضي الله عنه	478	6511020490880680296	418	781.5	331	466	89.69956970214844	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1129	false	6456569629526926504	168	225	847	1119	1478	300	حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن انس-------- رضي الله عنه قال شهدنا بنت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر---- فرايت عينيه تدمعان ف----قال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها	1129	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0478	true	-6828453391913039662	56	115	311	590	1510	300	حدثنا ابو عامر حد----ثنا فليح بن سليمان عن--- هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل منكم رجل--- لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل قال----- فنزل في قبرها	478	6511020490880680296	234	404.0	183	294	79.59183502197266	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1100	false	-7622999252511873793	244	300	1190	1467	1467	300	ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران-	1100	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0479	true	-5487683901920924423	0	56	0	278	1488	300	ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران	479	6511020490880680296	277	549.0	222	278	99.64028930664062	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1102	false	4858228586739803295	239	285	1222	1444	1514	300	AUTO 33 باب ما يكره من النياحة علي الميت وقال عمر رضي الله عنه دعهن يبكين علي ابي سليمان ما لم يكن نقع او لقلقة والنقع التراب علي الراس واللقلقة الصوت باب ما يكره من النياحة اي كراهة تحريم علي ابي سليمان هو خالد بن الوليد	1102	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0479	true	-5487683901920924423	103	144	509	710	1488	300	AUTO--- باب ما يكره من النياحة علي الميت وقال عمر رضي الله عنه دعهن يبكين علي ابي سليمان ما لم يكن نقع او لقلقة والنقع التراب علي الراس واللقلقة الصوت -------------وقال----- عمر دعهن يبكين علي ابي سليمان هو خالد بن الوليد	479	6511020490880680296	188	339.0	148	222	84.68468475341797	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1103	false	4506524731249487194	37	129	180	649	1505	300	التراب---------- اي وضع التراب علي الراس من النقع وهو الغبار هذا قول الفراء و----الاكثر انه رفع الصوت بالبكاء------------ والتحقيق انه مشترك محمول علي الامرين معا------------------------------------------------------------------- لكن حمله علي---- التراب اولي لقرنه ب-----اللقلقة وهو الصوت بالاضطراب حتي يكونا متغايرين 1291 حد------------ثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد عن علي -بن ربيعة عن المغيرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كذبا علي ليس ككذب علي احد من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من نيح عليه يعذب بما نيح عليه	1103	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0479	true	-5487683901920924423	152	270	752	1333	1488	300	التراب علي الراس اي وضع التراب علي الراس من النقع وهو الغبار هذا قول الفراء وقال الاكثرون-- رفع الصوت بالبكاء قال الزركشي والتحقيق انه مشترك -يطلق علي الصوت وعلي الغبار ولا يبعد ان يكونا مرادين يعني في قوله ما لم يكن نقع او لقلقة لكن حمله علي وضع التراب اولي لانه قرن به اللقلقة وهي الصوت فحمل اللفظين علي معنيين اولي من معني واحد 762 حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد عن علي ابن ربيعة عن المغيرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كذبا علي ليس ككذب علي احد من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من نيح عليه يعذب بما نيح عليه	479	6511020490880680296	409	700.5	324	584	70.03424835205078	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1105	false	-4782349784882403655	6	158	28	732	1423	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد بلغ بي من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة بلغ	1105	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0480	true	-8657024800603503599	75	227	361	1065	1439	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد بلغ بي من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة قلت	480	6511020490880680296	702	1402.0	550	704	99.71591186523438	151	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1928	false	25421950695253398	166	215	794	1055	1487	300	فالشطر قال- الزمخشري في الفاءق منصو-ب بفعل مضمر اي اوجب الشطر وقال السهيلي---------- الخفض فيه اظهر لانه-------------------------------- مردود علي قوله بثلثي قال- ك وبالرفع ايضا فالثلث بال------------------------------نصب علي الاغراء او ب----مضمر اي هب الثلث واقتصر عليه وبالرفع بفعل مقدر------------------------------ اي يكفيك الثلث او خبر مبتدا محذوف اي المشروع الثلث	1928	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0480	true	-8657024800603503599	227	297	1065	1426	1439	300	فالشطر قيده الزمخشري في الفاءق بالنصب بفعل مضمر اي اوجب الشطر وقال السهيلي في اماليه الخفض فيه اظهر من النصب لان النصب باضمار فعل والخفض مردود علي قوله بثلثي مالي ثم قال--------- الثلث والثلث كثير جوز في الثلث الاول النصب علي الاغراء او بفعل مضمر اي هب الثلث واقتصر عليه في الفاءق وجوز الرفع فيه علي انه فاعل فعل محذوف اي يكفيك الثلث او خبر مبتدا محذوف اي المشروع الثلث	480	6511020490880680296	219	344.5	175	370	59.18918991088867	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3761	false	3677618299062779012	129	269	658	1319	1477	300	حدثنا اب-راهيم بن سعد- اخبرنا-------- ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اب-------------------------اه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في-------- حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا -قلت فبشطره ق-----------ال ال-------ثلث-------- كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ----حتي ما تجعل في في امراتك -قلت ا------------اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة و--لعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة قال سعد رثي له----- النبي صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة	3761	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0480	true	-8657024800603503599	75	226	361	1061	1439	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد------------------- بلغ ب-------ي من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابن---------ة افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة ي-------رثي له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان مات---- بمكة	480	6511020490880680296	540	880.0	418	761	70.95926666259766	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1106	false	-4804539112143392562	267	300	1333	1485	1485	300	AUTO 37 باب ما ينهي عن الحلق عند المصيبة 1296 وقال الحكم بن موسي حدثنا يحيي بن حمزة عن عبد الرحمن بن جابر ان القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني ابو بردة بن-	1106	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0482	true	-5255930990627583617	212	244	1012	1161	1432	300	AUTO--- باب ما ينهي عن الحلق عند المصيبة 764- وقال الحكم بن موسي حدثنا يحيي بن حمزة عن عبد الرحمن بن جابر ان القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني ابو بردة بن	482	6511020490880680296	145	271.0	114	153	94.771240234375	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1107	false	4413527702311773692	0	50	0	236	1442	300	ابي موسي رضي الله عنه قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة	1107	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0482	true	-5255930990627583617	244	294	1161	1397	1432	300	ابي موسي رضي الله عنه قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة	482	6511020490880680296	236	472.0	186	236	100.0	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1108	false	7773036951738545910	20	253	98	1222	1462	300	باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن 1299 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة قال والله غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء الحديث الاول صاءر بمهملة وهمزة بعد الالف قال ط كذا في النسخ لكن المحفوظ صير كما قاله صاحب المجمل والصحاح----------------- وفي الحديث من نظر من صير باب ففقءت عينه فهو هدر ق-ال ابو عبيد لم يسمع هذا الحرف الا في هذا الحديث شق------ بفتح الشين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ك وبكسرها ان نساء خبر ان محذوف اي يبكين برفع الصوت والنياحة او ينحن يدل علي ذلك السياق اذ لو كان مجرد بكاء لم ينه عنه لانه رحمة وقيل بل كان مجرد بكاء اذ يبعد ان الصحابيات يتمادين علي حرام بعد نهيهن قال الا ان يكون ما اسند النهي الي النبي صلي الله عليه وسلم فلهذا لم يطعنه قيل او هو من لم يفهم من امره الجزم بذلك بل ظن ان المراد ان------ يسكتهن مع -------------------الملاطفة	1108	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0483	true	-1279221572000516167	17	237	94	1191	1520	300	باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن 765 حد-ثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن-فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة قال والله غلبتنا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء وانا انظر من صاءر الباب----------------------- كذا الرواية وقيل الصواب من صير الباب بكسر الصاد قال الجوهري الصير شق الباب وفي الحديث من نظر من صير باب ففقءت عينه فهو هدر وقال ابو عبيد لم يسمع هذا الحرف الا في الح----ديث شق الباب بفتح الشين فاحث بكسر الثاء المثلثة وضمها وقد سبق انه يقال حثي يحثو وحثي يحثي لغتان فقلت ارغم الله انفك اي الصقه بالرغام وهو التراب قالت ذلك لما راته احرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بكثرة تكراره عليه واخباره ببكاءهن وعدم فعله ما امر به وهو----------------------------------------------------------------------- يدل علي انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يفهم من امره الجزم بذلك ولكن علي طريق ان هذا مما يسكتهن ان فعلته وامكنك والا فالملاطفة	483	6511020490880680296	722	1157.0	568	1402	51.497859954833984	138	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1113	false	1693082223622526189	170	291	832	1426	1469	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا--- يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء------------------------- قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس النبي صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وانا اطلع من----------- شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره بان ينهاهن فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يط---------عنه-- فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم اتي فقال والله لقد غلبنني او غلبننا الشك من محمد بن حوشبفزعمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك فوالله- ما انت بفاعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------سلم من العناء	1113	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0483	true	-1279221572000516167	26	127	136	646	1520	300	حدثنا محمد بن المثني حد----------ثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي ق--------ال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ا---بن حارثة وجعفر وا--------بن رواحة جلس------------------------- يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال------------- ان نساء جعفر وذكر بكاءهن-فامره -ان ينهاهن فذهب------ ثم اتاه الثانية---------------- لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة -----------------------قال والله---- غلبتنا يا رسول الله -----------------فزعمت انه ------------------------قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل-------------- ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	483	6511020490880680296	356	498.0	280	683	52.12298583984375	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2710	false	-39068340877658031	138	268	685	1316	1482	300	حدثنا قتيبة--------- حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء------------------------- قتل ابن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله ابن رواحة رضي الله عنهم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صاءر الباب تعني من شق الباب فاتاه رجل فقال اي رسول الله ان نساء جعفر قال وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن قال فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انه لم يطعنه -قال فامر ايضا فذهب ثم اتي فقال والله لقد غلبننا------------- فزعمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن من التراب قالت عاءشة فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت تفعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------سلم من العناء ------الرابع صاءر	2710	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0483	true	-1279221572000516167	26	131	136	664	1520	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي ق--------ال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر و---------------------ابن رواحة-------------- جلس----------------------------- يعرف فيه الحزن----------- وانا انظر من صاءر الباب-------- شق الباب فاتاه رجل فقال------------- ان نساء جعفر و----ذكر بكاءهن-فامره ان ينهاهن---- فذهب------ ثم اتاه الثانية--------------- لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة ق---ال والله---- غلبتنا يا رسول الله فزعمت انه قا----------------------------ل فاحث في افواهه---ن التراب----------- فقلت ارغم الله انفك لم----------- تفعل -ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء وانا انظر من صاءر	483	6511020490880680296	374	495.0	294	723	51.72890853881836	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1109	false	7054503644385638747	246	300	1260	1515	1515	300	بن مالك رضي الله عنه يقول اشتكي ابن لابي طلحة قال فمات وابو طلحة خارج فلما رات امراته انه قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدات نفسه وارجو ان يكون قد استراح وظن ابو طلحة انها صادقة قال فبات فلما اصبح اغتسل فلما-	1109	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0484	true	-6671116915681164379	0	53	0	255	1526	300	بن مالك رضي الله عنه-يقول اشتكي ابن لابي طلحة قال فمات وابو طلحة خارج فلما رات امراته انه قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدات نفسه وارجو ان يكون قد استراح وظن ابو طلحة انها صادقة قال فبات فلما اصبح اغتسل فلما	484	6511020490880680296	254	498.0	202	256	99.21875	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1110	false	-6366157230216262266	175	220	884	1140	1550	300	AUTO 42 باب الصبر عند الصدمة الاولي وقال عمر رضي الله عنه نعم العدلان ونعم العلاوة الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون------- وقوله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين	1110	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0484	true	-6671116915681164379	173	218	841	1101	1526	300	AUTO--- باب الصبر عند الصدمة الاولي وقال عمر رضي الله عنه نعم العدلان ونعم العلاوة الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون البقرة وقوله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين	484	6511020490880680296	253	492.0	209	263	96.19771575927734	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1110	false	-6366157230216262266	0	52	0	250	1550	300	اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرا القران	1110	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0484	true	-6671116915681164379	53	101	255	486	1526	300	اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات فصلي مع النبي------------------- ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرا القران	484	6511020490880680296	231	448.0	183	250	92.4000015258789	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1111	false	-1390815218087377396	166	290	883	1495	1541	300	حيان عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام-فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون رواه موسي عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قريش بضم القاف حيان بمهملة مفتوحة ومثناة--- تحت	1111	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0485	true	544943621002794631	0	123	0	601	1530	300	حيان عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول الله فقال يا -بن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون رواه موسي عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس-رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ابن----------- حيان بحاء-- مفتوحة ومثناة من تحت	485	6511020490880680296	591	1139.5	470	616	95.94155883789062	118	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1112	false	-1805179180439311926	198	298	1044	1533	1541	300	الله عنه-- قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه ف-لما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه-او يرحم وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه وكان عمر رضي الله عنه يضرب فيه بالعصا ويرمي بالحجارة ويحثي بالتراب	1112	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0486	true	-4888181004093086222	0	101	0	493	1478	300	الله عنهما قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه وكان عمر رضي الله عنه يضرب فيه بالعصا ويرمي بالحجارة ويحثي بالتراب	486	6511020490880680296	487	962.5	388	493	98.782958984375	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1114	false	-4271326514744620435	36	179	169	879	1513	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنها قالت اخذ علينا النبي صلي الله عليه وسلم عند البيعة ان لا ننوح فما وفت منا امراة غير خمس نسوة ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ وامراتين او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ وامراة اخري الثاني البيعة بفتح الموحدة اي المعاهد--------------ة غير بالنصب والرفع ام سليم بالجر والرفع وكذا بعده اما بدل او استءناف وهي ام انس واسمها سهلة وام العلاء بالمد وابنته ابي سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة والراء امراة معاذ في الدلاءل لابي موسي ام معاذ فقيل تصحيف ورد بما في طبقات ابن سعد امراة معاذ وام معاذ فجمع بينهما وقيل ابنة ابي سبرة هي امراة معاذ قال ع لم يف ممن بايع مع ام عطية الا الخمس لا ان المعني لم يترك النياحة من المسلمات -----الا- الخمس	1114	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0486	true	-4888181004093086222	189	278	926	1363	1478	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنها قالت اخذ علينا النبي صلي الله عليه وسلم عند البيعة ان لا ننوح فما وفت منا امراة غير خمس نسوة ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ وامراتين او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ وامراة اخري ---عند البيعة ب------موحدة مفتوحة فما وفت منهن امراة غير-------------------------------------------------------------------- خمس نسوة برفع غير ونصبها اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ممن بايع معها- علي- ذلك وليس المراد انه ---لم يترك النياحة من المسلمات غير هءلاء الخمس	486	6511020490880680296	367	645.0	289	730	50.27397155761719	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4161	false	-765492487723951288	266	291	1331	1458	1489	300	فما وفت منا امراة غير خمس نسوة ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ وامراتان او امراة ابي سبرة وامراة معاذ وامراة اخري	4161	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0486	true	-4888181004093086222	222	247	1079	1205	1478	300	فما وفت منا امراة غير خمس نسوة ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ وامراتين او ا-بنة ابي سبرة وامراة معاذ وامراة اخري	486	6511020490880680296	123	238.0	98	127	96.85039520263672	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1114	false	-4271326514744620435	188	243	930	1203	1513	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا حتي تخلفكم قال سفيان قال الزهري اخبرني سالم عن ابيه قال اخبرنا عامر -بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد الحميدي حتي تخلفكم او توضع	1114	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0487	true	3167305926363194362	0	55	0	274	1496	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا حتي تخلفكم قال سفيان قال الزهري اخبرني سالم عن ابيه قال اخبرنا عامر ابن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد الحميدي حتي تخلفكم او توضع	487	6511020490880680296	273	541.0	218	274	99.63504028320312	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1115	false	9078445733896112310	120	269	550	1273	1413	300	حدثنا مسلم يعني ابن اب-راهيم حدثنا -هشام حدثنا --يحيي عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عن-----------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توضع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 49 باب من قام لجنازة يهودي 1311 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه --قال مر بنا جنازة فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا به فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي قال اذا رايتم الجنازة فقوموا 131-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان سهل بن حنيف وقيس ابن سعد قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة فقالا ان النبي صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا	1115	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0487	true	3167305926363194362	0	285	0	1425	1496	300	حدثنا ------علي -بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن---- سالم عن ابي------------------------ه عن عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا حتي تخلفكم قال سفيان قال الزهري اخبرني سالم عن ابيه قال اخبرنا عامر ابن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد الحميدي حتي تخلفكم او توضع اذا رايتم الجنازة فقوموا نقل غير واحد ان هذا منسوخ وان اءمة الفتوي علي ترك القيام حتي تخلفكم بمثناة من فوق مضمومة فخاء معجمة مفتوحة فلام مشددة مكسورة اي تنزلكم خلفها AUTO--- باب من قام لجنازة يهودي 77-1 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال مر بنا جنازة فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا به فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي قال اذا رايتم الجنازة فقوموا ابن مقسم بكسر الميم انها جنازة يهودي قال ابن المنير فيه دليل علي ان القيام للشخص شعار التعظيم في الزمان القديم الا تراهم لما قام نبهوا علي انها جنازة يهودي لاحتمال ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم لم يعلم ولو علم انها جنازة يهودي لما قام لما يشعر به القيام من التعظيم فبين عليه السلامان هذا القيام انما كان للموت لا باعتبار الميت وفيه دليل علي ان جنازة اهل الذمة كغيرها في الزمن الاول لا يتميز لا بليل ولا غيره وانما حدث هذا في العهود المتجددة 772 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان سهل بن حنيف وقيس ابن سعد قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة فقالا ان النبي صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا	487	6511020490880680296	643	1105.0	506	1464	43.9207649230957	124	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1116	false	-8168730118001486248	159	226	838	1176	1542	300	AUTO 50 باب حمل ال-------رجال الجنازة دون النساء 1314 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حد--------ثنا الليث ---عن سعيد المقبري عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو	1116	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0488	true	293697138399090550	94	160	501	836	1562	300	AUTO--- باب قول الميت وهو علي الجنازة قدموني 773 حد-----ثنا عب--------------د الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد-------- عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو	488	6511020490880680296	274	465.5	215	365	75.06849670410156	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1117	false	-7691713510163681516	0	69	0	355	1506	300	الميت وهو علي الجنازة قدموني 1316 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق باب حمل-- الرجال	1117	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0488	true	293697138399090550	97	165	514	869	1562	300	الميت وهو علي الجنازة قدموني 773 حد-ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق وا-حتملها الرجال	488	6511020490880680296	344	672.5	277	357	96.3585433959961	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1154	false	-1353333924127576148	248	300	1219	1483	1483	300	AUTO 90 باب كلام الميت عل----ي الجنازة ------1380 حدثنا قتيبة حد-----------ثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة-	1154	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0488	true	293697138399090550	94	146	501	767	1562	300	AUTO--- باب قول- الميت وهو علي الجنازة قدموني 773 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا س---------عيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه----- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة	488	6511020490880680296	206	334.0	164	291	70.79037475585938	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1118	false	8985185051789333060	124	288	636	1463	1527	300	حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا الشيباني عن الشعبي قال اخبرني من شهد النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي قبر منبوذ فصفهم وكبر اربعا قلت من حدثك قال ابن عباس رضي الله عنهما ا-لثاني قبر منبوذ ب----------اضافة قبر اي به لقيط منبوذ او قبر بالتنوين موصوف بمنبوذ اي منبوذ عن القبور معتزل عنهن بعيد وهذا اشبه لان في رواية ------اتي قبرا منبوذا وسبق الحديث في باب وضوء الصبيان قبل كتاب الجمعة ووجه مطابقته للترجمة ان صفهم يدل علي صفوف لكثرة الصحابة الملازمين له صلي الله عليه وسلم فلا يكونون غالبا لا صفا ولا صفين وكون ذلك علي الجنازة المراد الميت ولو مدفونا 1320 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه-- يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم قد توفي اليوم رجل صالح من الحبش فهلم فصلوا عليه قال فصففنا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم عليه ونحن صفوف قال ابو الزبير عن جابر كنت في الصف الثاني	1118	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0489	true	-7819989562038081474	52	166	278	843	1520	300	حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا الشيباني عن الشعبي قال اخبرني من شهد النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي قبر منبوذ فصفهم وكبر اربعا قلت من حدثك قال ابن عباس رضي الله عنهما اتي علي قبر منبوذ سبق انه بالاضافة وعدمها قال الزركشي------------------------------------------------------------------ وهذا اشبه لان في بعض الالفاظ اتي قبرا منبوذا 775 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم قد توفي اليوم رجل صالح من الحبش فهلم فصلوا عليه قال فصففنا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم عليه ونحن صفوف قال ابو الزبير عن جابر كنت في الصف الثاني	489	6511020490880680296	511	954.5	404	846	60.40188980102539	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1121	false	1402675220991934615	100	153	481	743	1492	300	حدثنا احمد بن شبيب بن سعيد قال حدثني ابي حدثنا يونس قال ابن شهاب وحدثني عبد الرحمن الاعرج ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهد حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	1121	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0489	true	-7819989562038081474	192	246	983	1251	1520	300	حدثنا احمد بن شبيب بن سعيد قال حدثني ابي حدثنا يونس قال ابن شهاب وحدثني عبد الرحمن الاعرج ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهد حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	489	6511020490880680296	262	516.5	209	268	97.76119232177734	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1122	false	1834151122561536677	9	258	53	1283	1491	300	باب الصلاة علي الجناءز بالمصلي والمسجد ادرج ك ما فيه فيما قبله 1327 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد ابن المسيب وابي سلمة انهما حدثاه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة يوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم 1328 وعن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم صف بهم بالمصلي فكبر عليه اربعا 1329 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاء-ا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من موضع الجناءز عند المسجد وفيه حديثان حديث صلاته علي النجاشي وحديث رجم اليهوديين اللذين زنيا قال ط ليس في الحديث دلالة علي الصلاة في المسجد انما الدليل حديث عاءشة صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن بيضاء في المسجد ولعل اسناده ليس من شرط البخاري قال ك قد تاتي عند بمعني في او ان غرض البخاري انه لا يصلي في المسجد بدليل عند المسجد لانه يدل علي انه خارجه قلت فيما قاله نظر ظاهر AUTO 61 باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور ولما مات الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه الاخر بل يءسوا فانقلبوا باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور رفعت	1122	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0490	true	-4307935255441638733	85	266	464	1374	1556	300	باب الصلاة علي الجناءز بالمصلي والمسجد 77-------------------------7 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد -بن المسيب وابي سلمة انهما حدثاه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة يوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم يحيي بن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف مصغر 778 حدثن--------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من موضع الجناءز عند المسجد ابو ضمرة بضاد معجمة وراء علي وزن جمرة برجل منهم وامراة ز-------نيا قال السهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي في الاعلام اسم المراة برة حكاه عن شيخه ابي بكر بن العربي في احكام القران AUTO--- باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور ولما مات الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه الاخر بل يءسوا فانقلبوا باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور ضربت	490	6511020490880680296	737	1326.5	584	1231	59.870025634765625	139	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2844	false	7729337859031966561	81	196	422	997	1542	300	حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة قد زنيا فقال لهم كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا نحممهما ونضربهما فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم AUTO فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فوضع مدراسها الذي يدرسها منهم كفه علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم فامر بهما فرجما قريبا من حيث موضع الجناءز عند المسجد	2844	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0490	true	-4307935255441638733	145	188	768	984	1556	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة--- زنيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بهما فرجما قريبا من---- موضع الجناءز عند المسجد	490	6511020490880680296	215	407.5	172	575	37.39130401611328	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4212	false	2743215401391331770	193	275	964	1360	1491	300	حدثنا عبد الله بن م------------------------------------سلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة التاسع سبق مرات 7332 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان اليهود جاء-ا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل----- وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد	4212	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0490	true	-4307935255441638733	96	188	526	984	1556	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة انهما حدثاه ع-----------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة يوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم يحيي بن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف مصغر 778 حدثن----------------------------ا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من م----وضع الجناءز عند المسجد	490	6511020490880680296	241	343.0	190	507	47.534515380859375	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1123	false	-7892289079607611276	87	288	469	1496	1548	300	AUTO 62 باب الصلاة علي النفساء اذا ماتت في نفاسها 1331 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا عبد الله بن بريدة عن سمرة رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها وسطها-------------------------------------------- باب الصلاة علي النفساء بضم النون وفتح الفاء والمد المراة الحديثة العهد بالولادة وهو بناء مفرد علي غير قياس امراة سبق انها ام كعب وسبق شرح الحديث اخر كتاب الحيض AUTO 63 باب اين يقوم من المراة والرجل 1332 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين عن ابن بريدة حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها وسطها قال ك لم يذكر في الحديث موضع القيام من الرجل مع ذكره في الترجمة اما لانه لم يجد فيه حديثا بشرطه واما لقياس الرجل علي المراة وسطها قال في المفهم قيدناه بسكون------ السين وكذا ابو------- بحر والجياني ومنهم من فتحها والصواب ان الساكن ظرف كحفرت وسط الدار بيتا اي في وسطها والمفتوح اسم قيل انما قال وسطها ليكون حاءلا بين القوم وموضع العورة وقال الشافعي يقف عند عجيزة------------ المراة وهو يصدق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي-- وسط بالسكون والحركة AUTO 64 با-------------------ب التكبير علي الجنازة اربعا	1123	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0491	true	-6790838868978919374	43	184	247	965	1563	300	AUTO--- باب الصلاة علي النفساء اذا ماتت في نفاسها 779 حد-ثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا عبد الله بن بريدة عن سمرة رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها وسطها علي امراة ماتت في نفاسها فقام وسطها تقدم في باب الحيض----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها ام كعب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانصارية وقال القرطبي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيدنا وسطها باسكان السين وكذا هو عند ابي بحر والجياني ومنهم من فتحها والصواب ان الساكن ظرف وان ------------------------------المفتوح اسم ------------------------------------------------------وقد مر الكلام فيه AUTO باب اين يقوم من المراة والرجل 780 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين عن ابن بريدة حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها وسطها عن ابن بريدة بضم الموحدة وبراء مصغر AUTO باب التكبير علي الجنازة اربعا	491	6511020490880680296	366	586.0	292	1282	28.549142837524414	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1124	false	-6630764484674431975	9	130	45	668	1518	300	باب التكبير علي الجنازة اربعا 1333 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر عليه اربع تكبيرات 1334 حدثنا محمد بن سنان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فكبر اربعا وقال يزيد بن هارون وعبد الصمد عن سليم اصحمة وتابعه عبد الصمد الحديث الاول والثاني سليم بفتح السين وكسر اللام -------------------------------------ليس في الصحيح----------------ين غيره والثاني بالضم وفتح اللام حيان بفتح الحاء والمثناة تحت اصحمة بفتح الهمزة وسكو-ن الصاد وفتح الحاء ال---مهملتين	1124	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0491	true	-6790838868978919374	179	261	935	1365	1563	300	باب التكبير علي الجنازة اربعا 781 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سنان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فكبر اربعا وقال يزيد بن هارون وعبد الصمد عن سليم اصحمة وتابعه عبد الصمد--------------------- سليم بفتح السين ابن حيان بحاء مهملة مفتوحة ومثناة من تحت مشددة وليس في الصحيحين سليم بفتح السين غيره ومن عداه فضمها علي التصغير علي اصحمة النجاشي بفت---------------ح الهمزة واسكان الصاد وفتح الحاء وهما مهملتان	491	6511020490880680296	307	520.0	246	680	45.14706039428711	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2511	false	-5152737019491618966	182	266	963	1375	1542	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حد-----ثنا سعيد حدثنا قتادة ان عطاء حدثهم عن جابر بن عبد الله الانصاري ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي علي النجاشي فصفنا وراءه فكن----------------------------------ت في -----------------------------------------الصف الثاني او الثالث 3879 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يزيد عن--------------- سليم ابن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فكبر عليه اربعا------------- تابعه -عبد الصمد ---------------تابعه عبد الصمد	2511	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0491	true	-6790838868978919374	140	226	740	1170	1563	300	حدثنا عبد ال--------وارث حدثنا حسين عن ابن بريدة حدثنا سمرة بن جندب رضي ا-----------------------------------------------------------لله ع-نه قال- صليت----------------- وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها وسطها عن ابن بريدة بضم الموحدة وبراء مصغر AUTO باب التكبير علي الجنازة اربعا 781 حدثنا محمد بن سنان حدثنا سليم -بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر------------ رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فكبر----- اربعا وقال يزيد بن هارون وعبد الصمد عن سليم اصحمة وتابعه عبد الصمد	491	6511020490880680296	201	248.0	154	536	37.5	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1124	false	-6630764484674431975	200	276	1017	1400	1518	300	باب قراءة فاتحة الكتاب علي الجنازة سلفا اي متقدما الي الجنة لاجلنا وفرطا اصله الذي يتقدم الواردة فيهيء لهم اسباب المنزل 1335 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن طلحة قال صليت خلف ابن عباس رضي الله عنهما حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد ابن ابراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس رضي الله عنهما علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب قال ليعلموا انها سنة	1124	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0492	true	-7542025345767489773	13	74	83	379	1525	300	باب قراءة فاتحة الكتاب علي ا--------------------------------------------------------------------------------------لجنازة 782 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن طلحة قال صليت خلف ابن عباس رضي الله عنهما حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد -بن ابراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس رضي الله عنهما علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب قال ليعلموا انها سنة	492	6511020490880680296	288	563.0	228	383	75.1958236694336	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1126	false	1669937568701572392	0	225	0	1156	1518	300	العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين العبد اي المولي الخالص تو--------لي اي اعرض عنه اصحابه وهو من تنازع العاملين ويروي تولي بضم التاء والواو وتشديد اللام مكسورة اي ولي عنه اصحابه حتي انه ------بكسر ان لوقوعها بعد حتي الاب---------تداءية ك----- مرض حتي انهم لا يرجونه ق----------------------------------------------رع اي صوت وقعهم ملكان اي منكر ونكير اقعداه فيه رد لقول من يقول القعود ما كان من قيام بخلاف الجلوس فانه عن اضطجاع فليسا مترادفين هذا الرجل التعبير بذلك امتحان للمسءول اذ لو ذكر بصيغة تعظيم ربما يلقن تعظيمه من ذلك ثم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت فيراهما اي المقعدين دريت بفتح الراء ----تدري بكسرها ت--ليت اصله تلو-ت تقول تلوت القران وابدلت الواو -----ياء -لمزاو---جة دريت قال في الفاءق اي لا علمت بنفسك بالاستدلال ولا تكون للناس اتبعتهم فيما يقولون او تلوت الكتب بمعني قراتها وقال ط دعا عليه اي لا كنت داريا ولا تاليا وكذا قال	1126	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0492	true	-7542025345767489773	136	298	694	1514	1525	300	العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فتقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين عياش بمثناة من تحت وشين معجمة وتولي اي ادبر بالبناء للفاعل وجوز فيه ---------------------ضم التاء والواو وكسر-- اللام ------علي البناء للمفعول حتي انه ليسمع بكسر ان قال الزركشي لان حتي ها هنا ابتداءية كقولهم مرض حتي انهم لا يرجونه قلت وايضا فوجود لام الابتداء مانع من الفتح لا د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريت بفتح الراء يقال دري يدري ولا تليت اصله الواو يقال تلا- القران يتلوه ولكن اتي بالياء للازدواج مع دريت اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا كنت داريا ولا تاليا و----قال	492	6511020490880680296	611	874.0	479	1246	49.03691864013672	110	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1152	false	6584538058480718506	1	116	5	567	1476	300	رضي الله عنه انه حدثهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه- اصحابه و---انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فتقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما---------- المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	1152	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0492	true	-7542025345767489773	126	223	649	1130	1525	300	رضي الله عنه عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال--- العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعدا-ه فتقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد صلي الله عليه وسلم فيق------------ول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا------------------------------------------------------------ واما الكافر او المنافق في------------------------------------------قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	492	6511020490880680296	403	663.0	319	621	64.89533233642578	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1127	false	-447153903490602334	183	300	989	1531	1531	300	AUTO 68 باب من احب الدفن في الارض المقدسة او نحوها باب من احب الدفن في الارض المقدسة اي بيت المقدس 1339 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب-	1127	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0493	true	1485725132610543843	40	146	215	706	1476	300	AUTO--- باب من احب الدفن في الارض المقدسة او نحوها 784 حد-------------------------------------------------ثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب	493	6511020490880680296	485	945.0	380	543	89.318603515625	103	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2283	false	-3155400621191413865	213	300	1134	1539	1539	300	حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام-فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قا--------------------ل ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت ---يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2283	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0493	true	1485725132610543843	51	139	267	673	1476	300	حدثنا محمود------- حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	493	6511020490880680296	372	677.5	292	433	85.91223907470703	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1099	false	-5903788993304022745	129	194	660	968	1489	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح ابن سليمان عن--- هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل منكم رجل--- لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل قال----- فنزل في قبرها	1099	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0494	true	-6020328741121315842	79	136	422	694	1516	300	حدثنا------------ محمد بن سنان حد-------ثنا فليح -بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن انس-------- رضي الله عنه قال شهدنا بنت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر---- فرايت عينيه تدمعان ف----قال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها	494	6511020490880680296	239	395.5	187	319	74.921630859375	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1129	false	6456569629526926504	160	241	811	1204	1478	300	AUTO 71 باب من يدخل قبر المراة 1342 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن انس رضي الله عنه قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها فقبرها قال ابن --مبارك قال فليح اراه يعني الذنب قال ابو عبد الله وليقترفوا-------- اي ليكتسبوا	1129	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0494	true	-6020328741121315842	72	153	390	789	1516	300	AUTO--- باب من يدخل قبر المراة 785 حد-ثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن انس رضي الله عنه قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها فقبرها قال ابن المبارك قال فليح اراه يعني الذنب قال ابو عبد الله وليقترفوا الانعام اي ليكتسبوا	494	6511020490880680296	383	744.0	304	403	95.03722381591797	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1130	false	5765761102433982756	118	190	588	947	1520	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض-واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	1130	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0495	true	-4531682952301276967	106	179	550	909	1482	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد -بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	495	6511020490880680296	358	706.0	286	360	99.44444274902344	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3786	false	-3354032925821849135	0	22	0	121	1466	300	اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها الثاني	3786	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0495	true	-4531682952301276967	158	180	796	913	1482	300	اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها اني ---	495	6511020490880680296	114	223.0	93	121	94.21487426757812	20	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3863	false	4540788840163100339	59	132	294	654	1505	300	علي الحوض 6590 حدثنا ع----مرو بن خالد حدثنا الليث عن--- يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الازض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	3863	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0495	true	-4531682952301276967	103	179	535	909	1482	300	علي الشهيد 786 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر----- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	495	6511020490880680296	330	606.5	260	379	87.07124328613281	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1131	false	3306300388670491278	183	281	863	1354	1454	300	واخبرنا الاوزاعي عن الزهري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقتلي احد اي هءلاء اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي رجل قدمه في اللحد قبل صاحبه وقال جابر فكفن ابي وعمي في نمرة واحدة وقال سليمان بن كثير حدثني الزهري حدثني من سمع جابرا رضي الله عنه واخبرنا الاوزاعي اي قال عبد الله واخبرنا الي اخره نمرة يجوز فيها الاوجه في نظاءرها وهي بردة من صوف يلبسها الاعر---اب ابي وعمي قيل هو تصحيف وقال الدمياطي---- وهم-- لم يكن لجابر عم وانما المدفون مع ابيه عمرو بن الجموح	1131	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0496	true	2176319299971028122	18	97	102	485	1495	300	واخبرنا الاوزاعي عن الزهري عن جابر بن عبدا-لله رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقتلي احد اي هءلاء اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي رجل قدمه في اللحد قبل صاحبه وقال جابر فكفن ابي وعمي في نمرة واحدة وقال سليمان بن كثير حدثني الزهري حدثنا من سمع جابرا رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه قال جابر فكفن ابي وعمي في نمرة واحدة قال الدمياطي هذا وهم و لم يكن لجابر عم وانما هو------------- عمرو بن الجموح	496	6511020490880680296	346	633.0	275	500	69.19999694824219	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1132	false	2804795985285043536	8	151	39	762	1520	300	هند بنت عمرو بن حر-------------------------------ام قال ن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمرو صهرين سليمان قال النساءي ليس به باس الا في الزهري واعلم ان الفرق بين هذه الطريق ان الليث ذكر عبد الرحمن واسطة بين الزهري وجابر والاوزاعي لم يذكر الواسطة بينهما وسليمان ذكر واسطة مجهولا---------------------------------- AUTO 76 باب الاذخر والحشيش في القبر باب الاذخر بكسر الهمزة والخاء نبت طيب الراءحة 1349 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لقبورنا وبيوتنا	1132	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0496	true	2176319299971028122	101	283	504	1414	1495	300	هند بنت عمرو بن حرام قلت اجاب عنه شيخنا شيخ الاسلام قاضي القضاة جلال الدين البلقيني ذكره الله بالصالحات بانه لعله جعله عمه تعظيما وتكريما وفي طبقات ابن سعد ان ذلك كان بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظه قالوا وكان عبد الله بن عمرو بن حرام اول قتيل قتل من المسلمين يوم احد قتله سفيان بن عبد شمس ابو ابي الاعور السلمي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادفنوا عبد الله بن عمرو وعمرو بن الجموح لما كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهما من الصفاء وقال ادفنوا هذين المتحابين في الدنيا في قبر واحد AUTO--- باب الاذخر والحشيش في القبر 788 حد-----------------------------------------------ثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي احلت في ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لقبورنا وبيوتنا	496	6511020490880680296	487	881.5	386	1095	44.474884033203125	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1415	false	2100041945115167335	133	209	668	1038	1504	300	AUTO 9 باب لا ينفر صيد الحرم 1833 حد-----ثنا محمد بن المثني حد----------ثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم----- مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	1415	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0496	true	2176319299971028122	194	269	972	1342	1495	300	AUTO-- باب الاذخر والحشيش في القبر 788 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا ل----احد بعدي------ احلت في ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	496	6511020490880680296	303	543.5	239	390	77.69230651855469	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1133	false	-8132077771591891630	0	258	0	1238	1426	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا قال سفيان وقال ابو هريرة وكان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصان فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البس ابي قميصك الذي يلي جلدك قال سفيان فيرون ان النبي صلي الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة لما صنع الحديث الاول عمرو اي ابن دينار حفرته اي قبره والله اعلم جملة معترضة اي اعلم بسبب الالباس كسا عباسا اي يوم بدر ابو هارون هو موسي بن ابي عيسي الخياط قال الغساني لم يذكر في الجامع الا هنا ابن عبد الله اسمه ايضا عبد الله كان صالحا مخلصا صنع اي ابن سلول من كسوته العباس قميصا لما اسر ولم يكن قميص العباس الا قميصه كما سبق بيانه في باب القميص الذي يكف 1351 حدثنا مسدد اخبرنا بشر بن المفضل حدثنا حسين المعلم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم فان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن معه اخر في قبر ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع الاخر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هنية غير اذنه الحديث الثاني استوص من وصي الشء اذا وصله اي اطلب الوصل باخواتك خيرا اخر هو عمرو بن الجموح	1133	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0497	true	-254576318938275367	14	204	67	983	1448	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد-ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا قال سفيان وقال ابو هريرة وكان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصان فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البس ابي قميصك الذي يلي جلدك قال سفيان فيرون ان النبي صلي الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة لما صنع قال سفيان وقال ابو هريرة هكذا رواه جماعة ورواه كثيرون ا--------------------------------------------------------بو هارون وكذا هو عند الحميدي 790 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد اخبرنا بشر بن المفضل حدثنا حسين المعلم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم فان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن معه اخر في قبر ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع الاخر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هنية غير اذنه ودفنت معه ----------------------------------------------------------اخر هو عمرو بن الجموح	497	6511020490880680296	836	1571.0	660	1238	67.52827453613281	169	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1135	false	8036833609326898256	0	150	0	702	1420	300	ابن عمر رضي الله عنهما اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال امنت بالله وبرسله فقال له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبي-ا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	1135	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0498	true	1491382565607488257	121	270	606	1308	1463	300	ابن عمر رضي الله عنهما-اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال امنت بالله وبرسله فقال له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	498	6511020490880680296	701	1392.0	552	703	99.71550750732422	147	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2084	false	8383968394211172783	5	164	25	774	1415	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-رسله -قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب -قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال--- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا -قال ابن صياد هو الدخ -قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر------------------ يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	2084	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0498	true	1491382565607488257	129	270	647	1308	1463	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب------ ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال -لابن ص---------------ياد تشهد اني رسول الله------------------- فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال--------------------- امنت بالله وبرسله فقال له---------------------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الل------------ه اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	498	6511020490880680296	599	1026.0	468	787	76.11181640625	115	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3669	false	2566808855635795894	20	188	90	864	1391	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب------------ عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر --------------اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الغلمان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال ---------اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فر-ضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله و-رسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا -قال--------- هو الدخ قا-ل اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر------------------ يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3669	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0498	true	1491382565607488257	105	270	529	1308	1463	300	حدثنا عبد-----ان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ا--------بن عمر رضي الله عنهمااخبره ان عمر---------- انطلق مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط---------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد------ الحلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وق---------------------------ال امنت بالله وبرسله --فقال له------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال --له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الل-------------ه اضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن- تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله	498	6511020490880680296	614	903.0	474	899	68.29811096191406	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1135	false	8036833609326898256	151	231	707	1078	1420	300	وقال سالم سمعت ابن عمر صلي الله عليه وسلم يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صيادهذا	1135	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0499	true	3795461120030087822	222	300	1103	1468	1468	300	وقال سالم سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-----يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صيادهذا-	499	6511020490880680296	359	703.0	282	371	96.76549530029297	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1137	false	92395919212038557	37	66	191	342	1469	300	وقيل ان الدجال يقتله عيسي بن مريم عليه السلام بجبل الدخان فيحتمل ان يكون اراد- تعريضا بقتله لان ابن صياد كان يظن انه الدج----ال اخسا بهمزة وصل وسكون الهمزة	1137	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0499	true	3795461120030087822	79	107	406	552	1468	300	وقيل ان الدجال يقتله عيسي-------- عليه السلام بجبل الدخان فيحتمل ان يكون اراده تعريضا بقتله لان ابن صياد كان يظن انه الدجال قال اخسا بهمزة وصل واخره --همزة	499	6511020490880680296	137	244.5	110	156	87.82051086425781	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1839	false	1513900561249419729	187	278	970	1405	1511	300	سالم سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ابن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن	1839	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0499	true	3795461120030087822	223	299	1108	1461	1468	300	سالم سمعت ا--------بن عمر رضي الله عنهما-يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي -بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد و-------------------------------------------------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني----- في قطيفة له فيها رمز-ة او زمر-ة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو --------اسم ابن	499	6511020490880680296	285	437.5	220	482	59.128631591796875	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2084	false	8383968394211172783	166	240	783	1135	1415	300	ابن عمر------------------- انطلق------------- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب ياتيان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل النخل طفق النبي صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز--------ة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمهفثار ابن	2084	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0499	true	3795461120030087822	225	299	1118	1461	1468	300	ابن عمر رضي الله عنهمايقول انطلق بعد ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال---نخل التي فيها ابن صياد و----------------------------------------------------------------هو يختل ---------ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني----- في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم----- ابن	499	6511020490880680296	246	349.5	189	432	56.94444274902344	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3669	false	2566808855635795894	190	282	873	1310	1391	300	سالم فسمعت عبد الله بن عمر --------------يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن	3669	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0499	true	3795461120030087822	223	299	1108	1461	1468	300	سالم -سمعت ا--------بن عمر رضي الله عنهمايقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد و-------------------------------------------------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني----- في قطيفة له فيها رمز-ة او زمر-ة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن -----------------	499	6511020490880680296	279	439.0	216	490	56.93877410888672	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1135	false	8036833609326898256	231	262	1078	1230	1420	300	محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال شعيب في حديثه فرفصه رمرمة او زمزمة وقال عقيل رمرمة وقال معمر رمزة	1135	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0500	true	2726712536445002444	0	31	0	152	1480	300	محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال شعيب في حديثه فرفصه رمرمة او زمزمة وقال عقيل رمرمة وقال معمر رمزة	500	6511020490880680296	152	304.0	121	152	100.0	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1138	false	-6850245447527569224	155	234	786	1171	1522	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد وهو ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار الحديث الثاني غلام يهودي ------------------------------قال ابن بشكوال اسمه عبد القدوس	1138	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0500	true	2726712536445002444	104	188	528	933	1480	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد وهو ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عمد راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار ---------كان- غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن بشكوال اسمه عبد القدوس	500	6511020490880680296	373	710.5	295	415	89.8795166015625	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1139	false	127453572883963817	5	110	29	539	1516	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان ابا هريرة رضي الله عنه 1358 م كان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه فطرت الله التي فطر الناس عليها الاية -الرابع لغية	1139	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0500	true	2726712536445002444	194	297	961	1464	1480	300	حدءنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان ابا هريرة رضي الله عنه--------كان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه فطرت الله التي فطر الناس عليها الروم وان كان لغية	500	6511020490880680296	493	963.5	391	511	96.47749328613281	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1141	false	3589202670220359673	69	224	338	1059	1448	300	باب اذا قال المشرك عند الموت لا اله الا الله 1360 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه انه اخبره انه لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طالب يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله تعالي فيه ما كان للنبي ال-اية اسحاق اي	1141	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0501	true	-4147623369461726248	121	277	638	1359	1472	300	باب اذا قال المشرك عند الموت لا اله الا الله 795 -حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه انه اخبره انه لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طالب يا عم قل لا الة الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله تعالي فيه ما كان للنبي التوبة اي عم اي	501	6511020490880680296	709	1400.0	555	722	98.19944763183594	150	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2990	false	8447159165555409446	127	243	650	1194	1482	300	حدثنا ابو ----اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه قال---------- لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل-------- وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي--------------------------------------- عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية------------ اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم--- علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الل----------ه ما كان للنبي	2990	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0501	true	-4147623369461726248	139	273	727	1343	1472	300	حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب ق-------------ال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه انه اخبره انه لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طالب يا عم قل لا الة الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان- بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله تعالي فيه ما كان للنبي	501	6511020490880680296	501	891.5	390	634	79.02207946777344	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1142	false	1404531040291257657	227	251	1089	1218	1462	300	فسطاطا بضم الفاء وكسرها وبالطاء و-التاء--------------- مكانها ----وبالسين------ من غير طاء ولا تاء هو الخباء من شعر ونحوه واصله عمود الخباء الذي يقوم عليه	1142	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0502	true	-6262632822781861893	215	242	1077	1225	1509	300	فسطاطا بضم الفاء وكسرها وبالطاء وبالتاء المثناة من فوق مكان الطاء وبالسين مشددة من غير طاء ولا تاء هو الخباء------- ونحوه واصله عمود الخباء الذي يقوم عليه	502	6511020490880680296	120	202.0	99	155	77.41935729980469	20	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1142	false	1404531040291257657	128	222	608	1067	1462	300	AUTO 81 باب الجريد- علي القبر واوصي بريدة الاسلمي ان يجعل في قبره جريدان وراي ابن عمر رضي الله عنهما فسطاطا علي قبر عبد الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله وقال خارجة بن زيد رايتني ونحن شبان في زمن عثمان رضي الله عنه وان اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتي يجاوزه وقال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد بن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يجلس علي القبور باب الجريد- علي القبر	1142	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0502	true	-6262632822781861893	25	116	118	574	1509	300	AUTO--- باب الجريدة علي القبر واوصي بريدة الاسلمي ان يجعل في قبره جريدان وراي ابن عمر رضي الله عنهما-فسطاطا علي قبر عبد الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله وقال خارجة بن زيد رايتني ونحن شبان في زمن عثمان رضي الله عنه وان اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتي يجاوزه وقال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد بن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما-يجلس علي القبور باب الجريدة علي القبر	502	6511020490880680296	454	882.0	363	461	98.48155975341797	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1143	false	7661809876749315951	62	119	291	572	1507	300	حدثنا يحيي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر	1143	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0502	true	-6262632822781861893	243	300	1229	1509	1509	300	حدثنا يحيي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر-	502	6511020490880680296	280	555.0	224	281	99.64412689208984	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1143	false	7661809876749315951	233	282	1123	1400	1507	300	AUTO 82 باب موعظة المحدث عند القبر وقعود اصحابه حوله يخرجون من الاجداث------ الاجداث القبور بعثرت--------- اثيرت بعثرت حوضي اي جعلت اسفله اعلاه الايفاض الاسراع وقرا الاعمش الي نصب --------الي شء منصوب يستبقون اليه والنصب واحد والنصب مصدر يوم الخروج من القبور ينسلون يخر---جون باب موعظة المحدث عند القبر	1143	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0503	true	-7787038453963127614	119	171	619	919	1542	300	AUTO--- باب موعظة المحدث عند القبر وقعود اصحابه حوله يخرجون من الاجداث القمر الاجداث القبور بعثرت الانفطار اثيرت بعثرت حوضي اي جعلت اسفله اعلاه الايفاض الاسراع وقرا الاعمش الي نصب المعارج الي شء منصوب يستبقون اليه والنصب واحد والنصب مصدر يوم الخروج من القبور ينسلون يس يخرجون باب موعظة المحدث عند القبر	503	6511020490880680296	272	513.5	224	303	89.76897430419922	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1144	false	6229171091464879564	59	160	317	796	1535	300	حدثنا عثمان قال حدثني جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتب شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل	1144	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0503	true	-7787038453963127614	199	300	1064	1542	1542	300	حدثنا عثمان قال حدثني جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتب شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل-	503	6511020490880680296	478	951.0	378	479	99.79122924804688	100	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3104	false	6851063154596587913	7	110	41	531	1498	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة -قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة و----من كان منا من اهل الشقا-ء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل	3104	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0503	true	-7787038453963127614	199	300	1064	1542	1542	300	حدثنا عثمان قال-------- حدثني جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن------- عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما- من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتب- شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل-	503	6511020490880680296	456	846.5	358	500	91.19999694824219	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1144	false	6229171091464879564	160	271	796	1412	1535	300	السعادة فييسرون لعمل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي الاية--- بقيع بفتح ال-----موحدة الغرقد بفتح المعجمة وسكون الراء وفتح القاف ما عظم من شجر العوسج كان في البقيع وهو مدفن اهل المدينة مخصرة بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح المهملة وبالراء كل ---------ما اختصره الانسان بيده فامسكه من عصا ونحوه وكانت الملوك تتخصر بقضبان نكس بتخفيف الكاف وتشديدها لغتان اي خفض راسه وطاطاه الي الارض علي هيءة المهموم المفكر ويحتمل تنكيس المخصرة ينكت اي يضرب بها الارض فيءثر فيها منفوسة اي مصنوعة مخلوقة مكانها بالرفع والنار الواو بمعني او والا في بعضها بلا واو شقية او سعيدة بالرفع اي هي شقية او سعيد- ويروي بنصبهما	1144	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0504	true	-843482735051549501	0	69	0	367	1514	300	السعادة فييسرون لعمل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي الليل في بقيع الغرقد بباء موحدة------------------------------------------------------------------------------ وهو مدفن اهل المدينة والغرقد شجر العوسج ينكت بمثناة اي يضرب الارض بمخصرته بميم مكسورةما اختصره الانسان بيده فامسكه من عصا او غيره او غير ذلك ما من نفس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منفوسة اي مصنوعة مخلوقة------------------------------------ والا ----------قد كتب شقية او سعيدة بالرفع اي هي شقية او سعيدة ويروي بنصبهما	504	6511020490880680296	260	383.0	208	634	41.009464263916016	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1146	false	1896526564316378941	130	248	612	1208	1451	300	وقال حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم عن الحسن حدثنا جندب رضي الله عنه في هذا المسجد فما نسينا وما نخاف ان يكذب جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان برجل جراح قتل نفسه فقال الله بدرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة الحديث الثاني وقال حجاج وصله البخاري باتم من ذلك في باب ذكر بني اسراءيل فقال حدثنا محمد ثنا حجاج هذا المسجد الظاهر انه مسجد البصرة وذكره وذكر عدم النسيان والخوف للتاكيد والتخفيف جراح بكسر الجيم وفي بعضها بضم المعجمة وتخفيف ----الراء---------- ما يخرج في البدن من------------------------------------------- القروح فقتل نفسه اي بسبب فعله في الجراح والجملة صفة وفي بعضها فقتل بدرني اي لم يصبر حتي اقبض روحه بل استعجل واراد ان يموت قبل الاجل	1146	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0504	true	-843482735051549501	131	223	663	1116	1514	300	وقال حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم عن الحسن حدثنا جندب رضي الله عنه-في هذا المسجد فما نسينا وما نخاف ان يكذب جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان برجل جراح قتل نفسه فقال الله بدرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة كان برجل جراح اوله جيمجمع جرح ويروي بخاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معجمة واخره جيم والراء مخففة وهو ما يخرج من البدن من بثرة وغيرها وقال النووي انه قرحة وهي واحدة القروح حبات تخرج في بدن الانسان بدرني عبد------------------------------ي اي لم يصبر حتي اقبض روحه بل استعجل واراد ان يموت قبل الاجل	504	6511020490880680296	323	549.5	252	653	49.464012145996094	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1147	false	-5112509105006688994	0	129	0	635	1436	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار الحديث الثالث يخنق---------- بضم النون يطعنها بفتح العين وضمها-- AUTO 84 باب ما يكره من الصلاة علي المنافقين والاستغفار للمشركين رواه ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم باب ما يكره من الصلاة علي المنافقين رواه ابن عمر اشارة الي ما وصله في الجناءز في قصة عبد الله ابن سلول فالعجيب من قول ك انه انما جزم به ولم يذكر اسناده اما لانه لم يكن الراوي بشرطه او لانه ذكره في موضع اخر 1366 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله	1147	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0504	true	-843482735051549501	230	300	1152	1514	1514	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار يخنق نفسه بنون مضمومة يطعنها بضم------------------ العين المهملة AUTO--- باب ما يكره من الصلاة علي المنافقين والاستغفار للمشركين 800 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله-	504	6511020490880680296	323	588.5	259	647	49.92272186279297	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1147	false	-5112509105006688994	129	282	635	1345	1436	300	عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم انه قال لما مات عبد الله ابن ابي -بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين فغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي وهم ف-سقون ق-------ال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعل--------------------------------------------م عبد الله بن ابي ابن سلول اي بضم الهمزة والتنوين و ابن بالرفع------ صفة ل عبد الله وتكتب --------------------الالف	1147	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0505	true	-4066885783804373875	0	165	0	774	1437	300	عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم انه قال لما مات عبد الله -بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين فغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي وهم فاسقون التوبة قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول سلول هي ام عبد الله لا ينصرف للعلمي-------------ة والتانيث وعلي هذا فابن سلول صفة ل-عبد الله لا لابي فابن مرفوع ويكتب بالالف	505	6511020490880680296	662	1243.0	518	789	83.90367889404297	133	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1148	false	8030310445985151979	144	251	724	1247	1515	300	حدثنا عفان بن مسلم حدثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1148	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0505	true	-4066885783804373875	186	293	875	1398	1437	300	حدثنا عفان بن مسلم حدثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاتة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	505	6511020490880680296	522	1043.0	415	523	99.80879211425781	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1844	false	-5450850131807909909	29	129	139	633	1529	300	باب ثناء الناس علي الميت 2643 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر---------- رضي الله عنه فمرت---- جنازة فاثني----------- خير- فقال عمر------------- وجبت ثم مر باخري فاثني----------- خيرا فقال----------------- وجبت ثم مر بالثالثة فاثني----------- شرا فقال وجبت---------------- فقلت -ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة -قل-ت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد الثاني ابي	1844	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0505	true	-4066885783804373875	180	295	846	1408	1437	300	باب ثناء الناس علي الميت -801 حدثنا عفان بن مسلم حد---ثنا داود بن ابي الفرات عن--- عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض---------------------- فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاتة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد فاث-ني علي	505	6511020490880680296	438	730.5	343	592	73.98648834228516	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2905	false	-4409287666391446182	19	153	92	711	1409	300	عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه- انه قال لما مات عبد الله بن ابي -بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم -----كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي قوله وهم فاسقون ق-------ال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ والله ورسوله اعلم	2905	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0505	true	-4066885783804373875	0	135	0	630	1437	300	عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا---- اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين فغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي----- وهم فاسقون التوبة قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم	505	6511020490880680296	608	1172.0	476	639	95.14866638183594	125	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1150	false	7469579835900811146	206	256	1032	1273	1483	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثني ابي عن صالح حدثني نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره قال اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل القليب فقال وجدتم ما وعد ربكم حقا فقيل له تدعو امواتا فقال ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون	1150	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0506	true	-8700784854512270174	60	109	288	528	1518	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهبم حدثني ابي عن صالح حدثني نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما-اخبره قال اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل القليب فقال وجدتم ما وعد ربكم حقا فقيل له تدعو امواتا فقال ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون	506	6511020490880680296	239	472.0	190	241	99.17012786865234	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1155	false	4643734333535833704	223	261	1112	1300	1483	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت انه سمع البراء رضي الله عنه قال لما توفي ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة الحديث الثالث مرضعا--------- بضم الميم	1155	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0507	true	2714510030787797431	162	202	801	990	1478	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت انه سمع البراء رضي الله عنه قال لما توفي ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة ا--------ن له مرضعا في الجنة بضم الميم	507	6511020490880680296	177	333.5	140	197	89.84771728515625	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1155	false	4643734333535833704	36	73	177	345	1483	300	AUTO 91 باب ما قيل في اولاد المسلمين قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كان له حجابا من النار او دخل الجنة	1155	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0507	true	2714510030787797431	97	133	502	667	1478	300	AUTO--- باب ما قيل في اولاد المسلمين قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كان له حجابا من النار او دخل الجنة	507	6511020490880680296	165	324.0	129	168	98.21428680419922	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1156	false	3546149473256238637	26	262	128	1352	1572	300	ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه -قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله اذ خلقهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلم بما كانوا عاملين الحديث الاول حبان بكسر المهملة وبالموحدة ابن موسي اذ اي حين يحتمل ما تضمنه الحديث في حكمهم ان من قدر له عمل السعادة ففي الجنة وبالعكس ويحتمل ان الكل في الجنة او في النار او البعض والبعض وحكي فيهم ثلاثة مذاهب الاكثر انهم في النار والتوقف والثالث الصحيح انهم في الجنة لحديث رءية ابراهيم عليه الصلاة والسلامفي الجنة وحوله اولاد الناس ويجاب عن حديث الله اعلم بما كانوا عاملين انه لا تصريح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه بانهم من اهل النار وقال البيضاوي الثواب والعقاب ليسا بالاعمال والالزام ان الذراري لا في الجنة ولا في النار بل الموجب لهما اللطف الرباني والخذلان الالهي المقدر لهم في الازل فالواجب فيهم التوقف فمنهم من سبق القضاء بانه سعيد لو عاش عمل بعمل اهل الجنة ومنهم بالعكس 1384 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين الثاني ذراري بالذال ال------------------------------------------معجمة قال الجوهري--- ذرية الرجل ولده وقال في موضع اخر ذراري خلق ومنه الذرية وهي نسل الثقلين 1385 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عن----ه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	1156	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0508	true	2378053889433920969	0	182	0	938	1519	300	ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله اذ خلقهماعلم بما كانوا عاملين فقال الله اذ خلقهماعلم بما كانوا عاملين المختار من الخلاف في اطفال المشركين انهم من اهل الجنة لانهم ولدوا علي الفطرة ومعني الله اعلم بما كانوا عاملين انه علم انهم لا يعملون ما يقتضي تعذيبهم ضرورة انهم غير مكلفين فان قلت بماذا يتعلق اذ--------- من ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ا-----------------------ذ خلقهم قلت بمحذوف اي علم ذلك اذ خلقهم والجملة معترضة بين المبتدا والخبر ولا يصح تعلقها بافعل التفضيل لتقدمها عليه وقد يقال بجوازه مع التقدم لانه ظرف فيتسع فيه 805 حدثنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين------- ذراري المشركين اي اولادهم الذين لم يبلغوا الحلم وهو بذال معجمة وياء مشددة جمع ذرية AUTO باب 806 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حاز---------------------------م حدثنا ابو رجاء عن سمر-----------------------------------------------------ة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	508	6511020490880680296	425	564.5	329	1537	27.651268005371094	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1157	false	-3612394839269502028	17	157	76	763	1476	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد قال بعض اصحابنا عن موسي انه يدخل ذلك الكلوب في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما	1157	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0508	true	2378053889433920969	160	300	833	1519	1519	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد قال بعض اصحابنا عن موسي انه يدخل ذلك الكلوب في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما-	508	6511020490880680296	686	1367.0	547	687	99.85443878173828	139	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3629	false	-1313852801673537313	136	221	710	1137	1543	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حد--------ثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلين اتياني قالا الذي رايته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة تحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة الثالث رايت اي في المنام وسبق الحديث بطوله اخر الجناءز وقد راي رجلا جالسا ورجل----ا بيدة كلوب من حديد---------------------------- يدخله---------- في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله فقلت ما هذا فقالا	3629	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0508	true	2378053889433920969	160	264	833	1339	1519	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان------------- النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني---------------------------------------------------------- الي الارض المقدسة فاذا رجل--------------------------------------------------------- جالس- ورجل قاءم بيده كلوب من حديد قال بعض اصحابنا عن موسي انه يدخل ذلك الكلوب في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله -قلت ما هذا -قالا	508	6511020490880680296	244	381.0	189	637	38.3045539855957	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1157	false	-3612394839269502028	157	300	763	1476	1476	300	هو فعاد اليه فضربه قلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب ارتفعوا حتي كاد ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ-	1157	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0509	true	3000876601381176750	0	143	0	714	1558	300	هو فعاد اليه فضربه قلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب ازتفعوا حتي كاد ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ	509	6511020490880680296	712	1418.0	570	714	99.71988677978516	142	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1158	false	7590137530226891849	0	119	0	649	1555	300	وشباب قلت طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلو الربا والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك رءيا	1158	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0509	true	3000876601381176750	143	262	714	1363	1558	300	وشباب قلت طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلو الربا والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك فاذا	509	6511020490880680296	646	1289.0	527	649	99.53775024414062	118	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1542	false	-7706307908374712891	100	149	497	724	1521	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	1542	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0509	true	3000876601381176750	41	89	210	430	1558	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم -علي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	509	6511020490880680296	220	429.0	172	227	96.91629791259766	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1160	false	8272190368196421074	55	149	256	705	1550	300	عنه فقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح	1160	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0512	true	-2119778074186655868	0	94	0	449	1514	300	عنه فقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زغفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح	512	6511020490880680296	448	895.0	354	449	99.77728271484375	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1161	false	3593810102634541929	0	169	0	806	1460	300	AUTO 95 باب موت الفجاة البغتة باب موت الفجاءة بضم الفاء والمد وبفتحها وجاء بفتح الفاء مع القصر قال ك وفي بعضها بكسر الفاء من فاجاه الامر مفاجاة وفجاء البغتة------------- تفسير للفجاة بالجر بدل او بالرفع خبر مبتدا محذوف وفي بعضها اي بغتة 1388 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان تصدقت عنها قال نعم سعيد هو ابن ابي مريم محمد بن جعفر اي ابن ابي كثير المدني لا محمد بن جعفر غندر كما قد يتوهم من كون البخاري يروي عنه بواسطة ابن المثني وبشر بن خالد ومحمد بن بشار وطبقتهم لان غندرا لا رواية له عن هشام بن عروة اصلا او رجلا هو سعد بن عبادة قاله ابن عبد البر--------------------------------- واسم امه عمرة بنت سعد بن عمرو------ وقيل عمرة بنت مسعود بن قيس بن عمرو وهو من بني النجار افتلتت بالبناء---------------------- للمفعول اي ماتت فلتة اي	1161	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0512	true	-2119778074186655868	134	267	678	1332	1514	300	AUTO--- باب موت الفجاة البغتة باب موت الفجا-ة بغتة و في نسخة البغتة بالتعريف------------------ قال الزركشي البغتة الفجاة فيشكل تبويب البخاري قلت لا اشكال البتة فان مقصده تفسير الفجاة بلفظ اشهر في معناها وهو البغتة 80------------------------8 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان تصدقت عنها قال نعم ---------ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها قال ابو عم------------------------------------------------------------ر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد البر يقال ان هذا الرجل هو سعد بن عباد واسم امه عمرة بنت سعد من بني النجار وقيل عمرة بنت مسعود توفيت سنة خمس من الهجرة وافت--------لتت بفاء ومثناة من فوق مضمومةمبني للمفعول اي ماتت فلتة اي	512	6511020490880680296	370	544.5	281	880	42.04545593261719	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1162	false	-1546372299816042506	3	95	15	487	1523	300	حدثنا اسماعيل حدثني سليمان عن هشام وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء عن هشام عن عروة عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتعذر في مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي الحديث الاول لتعذر بالعين والذال المعجمة في رواية ابي ذر اي يطلب العذر فيما يحاوله من الانتقال الي بيت عاءشة ويحتمل ان المراد يتعسر اي فيما كان عليه من الصبر يمتنع ولساءر الرواة ف--قدر بالقاف والدال المهملة	1162	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0513	true	2220353946839163297	137	211	699	1081	1529	300	حدثنا اسماعيل حدثني سليمان عن هشام وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء عن هشام عن عروة عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتعذر في مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي ليتعذر كذا هو ل-----------------------------------ابي ذر بعين مهملة وذال معجمة ------------قال الخطابي التعذر كالم---------------------------------------------متنع ولساءر الرواة ليتقدر بالقاف والدال المهملة	513	6511020490880680296	330	579.5	263	474	69.62025451660156	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1163	false	-6770219723166776658	223	300	1066	1431	1431	300	الله عنه قال يا عبد الله بن عمر اذهب الي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقل يقرا عمر بن الخطاب عليك السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له ما لديك قال اذنت لك يا امير المءمنين قال ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبضت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا فردوني الي مقابر-	1163	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0514	true	-4075741995166202612	0	77	0	366	1528	300	الله عنه قال يا عبد الله بن عمر اذهب الي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقل يقرا عمر بن الخطاب عليك السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له ما لديك قال اذنت لك يا امير المءمنين قال ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبضت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا فردءني الي مقابر	514	6511020490880680296	364	722.0	288	366	99.45355224609375	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1164	false	-2559403004862116041	0	136	0	700	1513	300	المسلمين اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله كان لك من القدم في الاسلام ما قد علمت ثم استخلفت فعدلت ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوء-ا الدار والايمان ان يقبل من محسنهم ويعفي عن مسيءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم الخامس حصين	1164	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0514	true	-4075741995166202612	77	212	366	1059	1528	300	المسلمين اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله كان لك من القدم في الاسلام ما قد علمت ثم استخلفت فعدلت ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا -بن اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان ان يقبل من محسنهم ويعفي عن مسيءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم------- حصين	514	6511020490880680296	692	1366.0	557	701	98.71611785888672	132	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2431	false	3922072560855734365	105	241	506	1206	1512	300	فقال يقرا-------------- عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله ابن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك------- فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم ف----قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهطالذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض------------------------------------------------- فسمي عليا وعثمان------------ والزبير وطلحة وسعدا وعبد	2431	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0514	true	-4075741995166202612	16	113	73	560	1528	300	فق-ل يقرا عمر بن الخطاب عليك-------------- السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي --قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرن--ه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له---------------------------------------------------------- ما لديك قال ا-ذنت لك يا امير المءمنين قال--------------- ما كا---ن شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبض----ت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا فردء----ني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم احدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احق بهذا الامر من هءلاء النفر --------الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي ------عثمان وعليا وطلحة والزبير------------ وعبد	514	6511020490880680296	350	523.5	276	786	44.52926254272461	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1165	false	5190319439864507814	216	262	1087	1299	1491	300	الذكر 1394 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال ابو لهب عليه لعنة الله للنبي صلي الله عليه وسلم تبا لك ساءر اليوم فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	1165	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0516	true	-4353345514811420989	8	53	40	250	1514	300	الدهر 811 حد-ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال ابو لهب عليه لعنة الله-للنبي صلي الله عليه وسلم تبا لك ساءر اليوم فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	516	6511020490880680296	202	395.0	158	212	95.28302001953125	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1166	false	-5590516112685849751	186	273	982	1400	1536	300	الزيادة 1395 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن زكرياء -بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن فقال ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم	1166	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0516	true	-4353345514811420989	200	286	1022	1438	1514	300	الزكاة 812-- حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن زكرياء ابن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا رضي الله عنه-الي اليمن فقال ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم	516	6511020490880680296	410	799.5	325	419	97.8520278930664	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1167	false	-1518225812809020597	112	235	564	1187	1508	300	نقل الزكاة عن بلد المال وانما اقتصر علي الفقراء ومستحق الزكاة اصناف اخري لمقابلة الاغنياء--------------------- لان ال----------------------------------فقراء هم الاغلب والاضافة تقتضي منع صرف الزكاة لكافر وانما لم يذكر في هذا الحديث الصوم والحج لان اهتمام الشرع بالصلاة والزكاة اكثر ولهذا كررا في القران كثيرا وايضا فان الصوم قد يسقط بالفدية والحج بفعل الغير في المعضوب او ان الحج لم يكن شرع 1396 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسي بن طلحة عن ابي ايوب رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ما له ما له وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارب ما-له تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم	1167	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0517	true	8779356946638654581	16	104	75	496	1451	300	نقل الزكاة عن بلد المال واعترض بان المراد تءخذ من ---------------------------------اغنياءهم من حيث انهم مسلمون لا من حيث انهم اهل اليمن وكذلك الرد الي فقراء-هم وفيه بحث 813 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسي بن طلحة عن ابي ايوب رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ما-له ما-له وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارب ما له تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم	517	6511020490880680296	323	577.5	257	679	47.56995391845703	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1168	false	-6909720533240173318	15	101	66	458	1432	300	اربع روايات احدها ارب فعل ماض بوزن علم من ارب يارب اذا احتاج اي فيسال عن حاجته ثم قال ما له اي شء به وقيل بمعني تفطن اي--------------------------- عقل فهو اريب وقيل دعا---------------------------------------- عليه اي سقطت ارابه ا-ي اعضاءه لا لقصد وقوعه به بل هو ك تربت يداه -----------------------------------------------------------------------------الثانية ارب بكسر الراء والرفع منونا اسم فاعل كحذر ومعناه حاذق فطن يسال عما يعنيه اي هو ارب فحذف المبتدا ثم قال ما له اي ما شانه الثالث هو-- بفتح الهمزة والراء وضم الباء منونا كجمل اي حاجة	1168	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0517	true	8779356946638654581	185	278	888	1352	1451	300	اربع روايات احدها ارب بكسر الراء وفتح الباء فقيل معناه احتاج ----فسال ل--حاجته وقيل---------------------------- تفطن لما سال عنه وعقل يقال ارب اذا عقل فهو اريب وقيل هو تعجب من حرصه ومعناه لله دره وقيل هو دعاء عليه اي سقطت ارابه وهي اعضاءه كما قالوا--------------- تربت يمينه وليس علي معني الدعاء بل علي عادة العرب في استعمال هذه الالفاظ في زعم كلامها الثانية ارب منونامثل -------------------------حذر ومعناه حاذق فطن يسال عما يعنيه اي هو ارب فحذف المبتدا ثم قال ما له اي ما شانه الثالثة ارب بفتح الهمزة والراء وضم الباء منونة ومعناه- حاجة	517	6511020490880680296	244	346.0	190	539	45.26901626586914	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0663	false	-3168792459524699320	185	270	900	1320	1487	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عباد هو ابن عباد عن ابي جمرة ------عن ابن عباس قا---------------ل قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا م---------ن هذا الحي من ربيعة----------------------------- ولسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم وانهي --عن الدباء والحنتم والمقير	663	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0518	true	-6244482627302601234	185	272	908	1354	1494	300	حدثنا -------------حجاج حدثنا حماد بن زيد حدثنا ابو-- جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول قدم وفد عبد القيس علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا -قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله و------------شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير	518	6511020490880680296	336	552.5	263	482	69.70954132080078	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1169	false	8526991774179070261	243	300	1175	1450	1450	300	حدثنا حجاج حدثنا حماد بن زيد حدثنا ابو حمزة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا-	1169	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0518	true	-6244482627302601234	185	241	908	1183	1494	300	حدثنا حجاج حدثنا حماد بن زيد حدثنا ابو جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا	518	6511020490880680296	272	532.0	217	276	98.55072784423828	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1169	false	8526991774179070261	63	148	289	696	1450	300	حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا عفان بن مسلم حدثنا وهيب عن يحيي بن سعيد بن حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا	1169	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0518	true	-6244482627302601234	84	169	418	825	1494	300	حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا عفان بن مسلم حدثنا وهيب عن يحيي بن سعيد بن حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا	518	6511020490880680296	407	814.0	322	407	100.0	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1170	false	1666432932634578727	0	65	0	340	1494	300	قال امركم باربع وانه-كم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا-واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وقال سليمان وابو النعمان عن حماد الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله الرابع سبق شرحه في باب اداء الخمس من الايمان ان هذا الحي في بعضها انا هذا الحي فهو نصب علي	1170	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0518	true	-6244482627302601234	241	300	1183	1494	1494	300	قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وقال سليمان وابو النعمان عن حماد الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله ابو جمرة بجيم وراء-------------------------- ان هذا الحي ويروي--- انا هذا الحي بال-نصب علي-	518	6511020490880680296	285	516.5	231	342	83.33333587646484	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2109	false	9164348387753857319	54	137	242	674	1516	300	حد-----------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس----------------------------- فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة-------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ منه- وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده----- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت	2109	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0518	true	-6244482627302601234	185	273	908	1362	1494	300	حدثنا حجاج حدثنا حماد بن زيد حدثنا ابو-------------------------- جمرة -------قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان- هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء- ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت	518	6511020490880680296	364	639.0	293	514	70.81712341308594	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2338	false	-627522781795542759	118	207	560	1007	1495	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ابي---------- جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر --حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغ----ه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله--------------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت	2338	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0518	true	-6244482627302601234	185	273	908	1362	1494	300	حدثنا حجاج حدثنا حماد بن زيد حدثنا ابو جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ا----ن هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في ال-شهر الحرام ف----مر-نا بشء- ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا--------- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت	518	6511020490880680296	402	707.5	320	479	83.92484283447266	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2757	false	-5505591489638043588	154	241	840	1285	1575	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ابي--- جمرة قال سمعت ابن عباس --------------يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في --شهر --حرام فمرنا باشياء ناحذ بها- وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة-----واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت	2757	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0518	true	-6244482627302601234	185	273	908	1362	1494	300	حدثنا حجاج حدث---------نا حماد بن زيد حدثنا ابو جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان- هذا الحي من ربيعة -قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا ب---شء ناخذه عنك وندعو اليه- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت	518	6511020490880680296	392	694.0	312	481	81.49687957763672	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3671	false	-2399534519253577121	195	284	1030	1483	1570	300	-----------حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو التياح عن ابي جمرة عن------ ابن عباس رضي الله عنه قال لما قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم قال مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا -----حي من ربيعة و-------بيننا وبينك----- مضر وانا لا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر فصل ندخل به الجنة وندعو ب--ه من وراءنا فقال ا-------ربع وا----------ربع اقيموا------------------------------------------------------ الصلاة واتوا- الزكاة وصوم رمضان واعطوا خمس ما غنمتم ولا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير والمزفت	3671	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0518	true	-6244482627302601234	185	273	908	1362	1494	300	حدثنا حجاج حدثنا حم-اد بن زيد حد-------------------ثنا ابو-------------- جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول-- قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك--------- وندعو اليه من وراءنا -قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءد--------وا خمس ما غنمتم وانهاكم عن--- الدباء والحنتم والنقير والمزفت	518	6511020490880680296	287	409.0	227	561	51.15864562988281	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1170	false	1666432932634578727	187	274	951	1356	1494	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع اخبرنا شعيب -بن ابي حمزة عن الزهري حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله	1170	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0519	true	68952366018506345	2	89	13	419	1513	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع اخبرنا شعيب ابن ابي حمزة عن الزهري حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فمن عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله	519	6511020490880680296	403	799.0	316	406	99.2610855102539	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1172	false	519442986143760806	269	300	1419	1571	1571	300	حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تاتي-	1172	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0521	true	4651480784215018798	61	91	343	495	1548	300	حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هزمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تاتي	521	6511020490880680296	150	289.0	121	153	98.03921508789062	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1173	false	7899189608486536119	0	108	0	543	1538	300	الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها وقال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت الحديث الاول الابل اسم جمع مءنثة وكذا الغنم علي بيان لاستعلاءها وتسلطها عليه خير ما كانت اي في القوة والسمن ليكون اثقل لوطءها واشد لنكايتها فيكون زيادة في عقوبته	1173	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0521	true	4651480784215018798	91	190	495	976	1548	300	الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها وقال ومن حقها ان تخلب علي الماء قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار فتقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت تاتي--------------------------------- الابل علي -----------------صاحبها علي- خير ما كانت اي من -------السمن والعظم قال النووي وانما جاءت كذلك---- زيادة في عقوبته	521	6511020490880680296	438	801.0	342	543	80.6629867553711	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1174	false	-4090053037028394243	0	134	0	681	1518	300	عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزميه يعني شدقيه-ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية الحديث الثاني مثل اي صور--- وقيل -----اقيم من قولهم مثل قاءما ا-ي منتصبا وقيل ضمن مثل معني التصيير اي صير ماله علي صورة الشجاع شجاعا بضم------ المعجمة الحية الذكر وقيل الذي يقوم علي ذنبه ويواثب الرجل والفارس وربما بلغ راس الفارس وفي بعضها شجاع بالرفع خبر مبتدا محذوف اي والمصور شجاع اقرع اي معط- راسه من ----كثرة سمه وانسحق شعره له زبيبتان بفتح الزاي وكسر الموحدة الاولي اي نابان يخرجان من فيه وقيل الزبيبة نكتة سوداء فوق عين الحية من السم	1174	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0522	true	-4834000820376027909	108	217	557	1093	1511	300	عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزميه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون ال عمران مثل له --------اي صور له وقيل نصب واقيم من قولهم مثل قاءما اذا انتصب كذلك شجاعا منصوب علي الحال وهو------------------------------ بضم الشين المعجمة الحية الذكر وقيل الذي يقوم علي يديه ويواثب---------------------------- الفارس ا------------------------------------------------------قرع اي تقرع راسه وامعط لكثرة سم------------ه له زبيبتان---------------------------------- نابان يخرجان من فيه وقيل الزبيبة نكتة سوداء فوق عين الحية من السم	522	6511020490880680296	461	777.0	365	702	65.66951751708984	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1176	false	3572604973102532053	217	300	1093	1509	1509	300	حدثنا علي سمع هشيما اخبرنا حصين عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في -الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ق-------ال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذاك وكتب الي عثمان رضي الله عنه يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان-	1176	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0523	true	7617684887810686487	193	276	961	1385	1513	300	حدثنا علي سمع هشيما اخبرنا حصين عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة قال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذاك وكتب الي عثمان رضي الله عنه-يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان	523	6511020490880680296	414	807.0	333	425	97.4117660522461	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1176	false	3572604973102532053	2	64	9	299	1509	300	حدثنا اسحاق بن يزيد اخبرنا شعيب بن اسحاق قال الاوزاعي اخبرني يحيي بن ابي كثير ان عمرو بن يحيي -بن عمارة اخبره عن ابيه يحيي بن عمارة بن ابي الحسن انه سمع ابا سعيد رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس اوسق صدقة	1176	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0523	true	7617684887810686487	17	78	77	367	1513	300	حدثنا اسحاق بن يزيد اخبرنا شعيب بن اسحاق قال الاوزاعي اخبرني يحيي بن ابي كثير ان عمرو بن يحيي ابن عمارة اخبره عن ابيه يحيي بن عمارة بن ابي الحسن انه سمع ابا سعيد رضي الله عنه-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس اوسق صدقة	523	6511020490880680296	289	568.0	228	291	99.31271362304688	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1177	false	-8575515612825076982	138	278	720	1407	1505	300	ان كنت تخشي وقوع فتنة ما----- فاسكن مكانا قريبا فنزل الربذة واخبر ان طاعة الامام واجبة حتي لو امر الامام حبشيا كان علي الرعية السمع والطاعة 1407 حدثنا عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا الجريري عن ابي العلاء عن الاحنف بن قيس قال جلست وحدثني اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا الجريري حدثنا ابو العلاء بن الشخير ان الاحنف بن قيس حدثهم قال جلست الي ملا من قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيءة حتي قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ويوضع علي نغض كتفه حتي يخرج من حلمة ثديه يتزلزل ثم ولي فجلس الي سارية وتبعته وجلست اليه وانا لا ادري من هو فقلت له لا اري القوم الا قد كرهوا الذي قلت قال انهم لا يعقلون شيءا	1177	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0524	true	-218867406600146685	15	141	70	680	1521	300	ان كنت تخشي وقوع فتنة او شبهة فاسكن مكانا قريبا من-- المدينة 821 حدث--------------------------------------------------------------------------------نا عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا الجريري عن ابي العلاء عن الاخنف بن قيس قال جلست وحدثني اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا الجريري حدثنا ابو العلاء بن الشخير ان الاحنف بن قيس حدثهم قال جلست الي ملا من قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيءة حتي قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثني احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ويوضع علي نغض كتفه حتي يخرج من حلمة ثنيه يتزلزل ثم ولي فجلس الي سارية وتبعته وجلست اليه وانا لا ادري من هو فقلت له لا اري القوم الا قد كرهوا الذي قلت قال انهم لا يعقلون شيءا	524	6511020490880680296	586	1138.0	463	692	84.68208312988281	117	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1178	false	-8984219844136934335	84	154	417	809	1526	300	بال-------مهملتين من الحسن الكانزين في بعضها ----------------------الكنازين وهما بالنون من الكنز وهو الجمع والدفن ونحوه ول--------------------------لهروي ب------المثلثة قال ش---- والاول اولي لانه انما يقال لكثير المال مكثر لا كاثر قلت ممنوع بل يقال كاثر كما في وانما العزة للك-------------------------------------------------------------------------------اثر اي للمك------------------------------------------------------------------------------------ثر برضف بفتح الراء ----وسكون المعجمة وبالفاء الحجارة المحماة واحده رضفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نغض -بضم النون وسكو------ن المعجمة ----ثم ضاد معجمة ويسمي الغضروف وهو العظم الرقيق علي طرف الكتف وقيل اعلي الكتف	1178	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0524	true	-218867406600146685	156	292	767	1480	1521	300	بحاء وسين مهملتين من الحسن ولغيره بخاء وشين معجمتين من الخشونة بشر الكنازين اي المكثرين من الكنز ويروي الكانزين من الكنز ايضا قال الزركشي ووقع عند الهروي بالثاء المثلثة من الكثرة والاول اولي لانه انما يقال لكثير المال مكثر لا كاثر قلت عدم صحة اطلاق ا------------------------لكاثر علي الكثير المال يقتضي تعين الاول بلا اولويته ثم لا نسلم انه لا يطلق عليه كاثر اذ يجوز ان يكون من باب المغالبة وهو مقيس تقول كثر زيد عمرا في المال اي علبه في كثرته فهو كاثر برضف ب------راء مفتوحة وضاد معجمة ساكنة ----حجارة --محماة ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم الحلمة راس الثدي وفي الحديث جواز استعمال الثدي للرجل والعسكري يزعم انه لا يقال ثدي الا للمراة ويقال في الرجل ثندوة من نغض كتفيه بنون مضمومة فغين --معجمة ساكنة فضاد معجمة------------------ العظم الدقيق علي طرف الكتف وقيل اعلي الكتف	524	6511020490880680296	226	226.0	180	769	29.388816833496094	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1178	false	-8984219844136934335	0	52	0	244	1526	300	الشمس ما بقي من النهار وانا اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرسلني في حاجة له قلت نعم قال ما احب ان لي مثل احد ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير وان هءلاء لا يعقلون انما يجمعون الدنيا لا والله لا اسالهم دنيا ولا استفتيهم عن دين حتي القي الله	1178	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0525	true	-9010296706992206976	19	71	87	331	1421	300	الشمس ما بقي من النهار وانا اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرسلني في حاجة له قلت نعم قال ما احب ان لي مثل احد ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير وان هءلاء لا يعقلون انما يجمعون الدنيا لا والله لا اسالهم دنيا ولا استفتيهم عن دين حتي القي الله	525	6511020490880680296	244	488.0	192	244	100.0	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1179	false	-1768017540860588701	124	181	600	868	1427	300	باب انفاق المال في حقه 1409 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها لا حسد اي لا	1179	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0525	true	-9010296706992206976	223	279	1056	1321	1421	300	باب انفاق المال في حقه 823 حد-ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها لا حسد ا--لا	525	6511020490880680296	259	510.5	204	268	96.64179229736328	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1179	false	-1768017540860588701	258	300	1241	1427	1427	300	حدثنا عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب-	1179	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0527	true	-2381993993442844825	196	238	1028	1215	1551	300	حدثنا عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب	527	6511020490880680296	186	367.0	145	187	99.46524047851562	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1179	false	-1768017540860588701	225	257	1092	1236	1427	300	AUTO 7 باب لا يقبل الله صدقة من غلول ولا يقبل الا من كسب طيب لقوله ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم الي قوله ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1179	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0527	true	-2381993993442844825	45	76	228	370	1551	300	AUTO-- باب لا يقبل الله صدقة من غلول ولا يقبل الا من كسب طيب لقوله ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم الي قوله ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون	527	6511020490880680296	142	278.5	111	144	98.61111450195312	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1181	false	2059211847856089625	107	255	548	1277	1487	300	باب الصدقة قبل الرد 1411 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما اليوم فلا حاجة لي بها الحديث ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاول بصدقة ------------------سياتي ------------------فيه زيادة من الذهب وفيه تنبيه علي ان ما سواه --------اولي فاكد انه لا يقبل بكونه يعرضها ويطوف ----------------------------------------------بها وهي--- من ذهب لو جءت اي ان---------------------------------------------------------------------------------------ه قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- استغني عنها بما اخرجت الارض من كنوزها 1412 حدثنا اب-------------------------------------------------------و اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي الحديث الثاني فيفيض من الفيض يقال فاض الاناء اذا امتلا	1181	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0528	true	-8682110646408803132	36	280	197	1434	1532	300	باب الصدقة قبل الرد 825 حدث-نا ادم حدثنا شعبة حدثنا معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما اليوم فلا حاجة لي بها فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته الجملة الفعلية الثانية في محل رفع علي انها صفة لزمان والعاءد محذوف اي فيه وهل حذف الجار والمجرور معا او حذف الجار وحده فانتصب الضمير واتصل بالفعل ثم حذف منصوبا قولان الاول لسيبويه والثاني للاخفش وسياتي في هذا الباب حديث فيه زيادة من الذهب وفيه تنبيه علي--- ما سواه بطريق الاولي و القصد حصول عدم القبول مع اجتماع ثلاثة اشياء عرض الرجل صدقته علي من ياخذها ومشيه بها وكونها من ذهب فان قيل الحديث خرج مخرج التهديد علي تاخير الصدقة فما وجه التهديد فيه مع ان الذي لا يجد من يقبل صدقته قد فعل ما في وسعه كما فعل الواجد لمن قبل صدقته والجواب ان التهديد مصروف لمن اخرها عن مستحقها ومطله بها حتي استغني ذلك الفقير المستحق فغني الفقير لا يخلص ذمة الغني المماطل في وقت الحاجة قاله ابن المنير 826 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب ل--------------ي فيفيض من----------- فاض الاناء اذا امتلا	528	6511020490880680296	588	1035.5	463	1266	46.445499420166016	112	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1189	false	3512551797812333	253	300	1274	1516	1516	300	حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة قال اخبرني معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فس---ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته في-----------------قول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها منك فاما اليوم فلا حاجة-	1189	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0528	true	-8682110646408803132	41	85	221	443	1532	300	حدثنا ادم حدث----------نا شعبة حدثنا----- معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال س----------------------معت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها---- فاما اليوم فلا حاجة	528	6511020490880680296	184	308.0	147	263	69.96197509765625	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4118	false	4745337621176358846	154	239	750	1203	1533	300	الساعة وقصر الامال--- 7121 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي	4118	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0528	true	-8682110646408803132	221	274	1143	1404	1532	300	الحاجة قاله ابن المنير 826 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة ----رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي	528	6511020490880680296	224	393.5	177	474	47.25738525390625	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4118	false	4745337621176358846	100	132	474	635	1533	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا معبد س------------معت حارثة بن وهب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فس---ياتي علي الناس زمان يمشي------ بصدقته فلا يجد من يقبلها	4118	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0528	true	-8682110646408803132	41	74	221	386	1532	300	حدثنا -ادم حدثنا-------- شعبة حدثنا معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم---- زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها	528	6511020490880680296	133	209.5	105	182	73.07691955566406	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1181	false	2059211847856089625	227	299	1136	1486	1487	300	المال فيفيض حتي يهم- رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي الحديث الثاني فيفيض من الفيض يقال فاض الاناء اذا امتلا وافاضه ملاه يهم بضم الياء وكسر الهاء من الهم وهو الحزن يقال اهمه اذا احزنه رب بالنصب مفعوله من يقبل هو الفاعل اي لما كان حزنه بسبب---ه جعل كانه المقلق له والمحزن ومنهم من قيده بضم الهاء من هم بمعني قصد و رب----------- فاعل	1181	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0529	true	1771303891947897288	18	51	88	242	1479	300	الفاعل اي-- حتي يحزن رب المال من يقبل صدقته فاسند الفعل الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من حيث------------------ كان ------سببا في حزن صاحب المال------------ ومنهم من قيده بضم الهاء من هم بمعني قصد ورب المال مرفوع فاعل	529	6511020490880680296	102	116.5	75	365	27.945205688476562	18	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1182	false	3545361485726102351	60	130	287	633	1523	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عاصم النبيل اخبرنا سعدان بن بشر حدثنا ابو مجاهد حدثنا محل بن خليفة الطاءي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه يقول كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير	1182	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0529	true	1771303891947897288	231	300	1135	1479	1479	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عاصم النبيل اخبرنا سعدان بن بشر حدثنا ابو مجاهد حدثنا محل بن خليفة الطاءي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه-يقول كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير-	529	6511020490880680296	344	678.0	276	346	99.42196655273438	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1182	false	3545361485726102351	1	29	3	137	1523	300	يقبل مفعول اي يقصده فلا يجده----------------- حكاه ع و ن--------- وغيرهما وهو ضعيف اذ يصير التقدير يقصد الرجل من ياخذ ماله فيستحيل وليس المعني الا علي الاول لا ----	1182	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0529	true	1771303891947897288	52	83	246	410	1479	300	يقبل مفعول اي يقصده فلا يجده قال الزركشي وهذا حكاه القاضي والنووي وغيرهما وليس بشء اذ يصير التقدير يقصد الرجل من ياخذ ماله فيستحيل وليس المعني الا علي الاول قلت لا	529	6511020490880680296	119	208.0	95	164	72.56097412109375	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1182	false	3545361485726102351	130	245	633	1223	1523	300	واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته لا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة الحديث الثالث --------------------------------------------محل بضم الميم وكسر المهملة وتشديد اللام عدي هو ضد محل وفي الاسناد ثلاثة طاءيون العيلة بفتح العين الفاقة وعال اي افتقر----- قطع السبيل اي فسادها بالسراق --------------------------------------------العير بكسر العين الابل التي تحمل الميرة ال----خفير المجير اي---- يكونون---- في ضمانه وذم--ته اي	1182	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0530	true	-3662281627634271921	0	124	0	637	1536	300	واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته لا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم لتقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الف ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة سعدان غير منصرف ابن بشر بكسر الموحدة واسكان الشين المعجمة محل بن خليفة بميم مضمومة وحاء مهملة مكسورة يشكو العيلة------------------------------------------------------ اي الفقر يشكو قطع السبيل--- فساد ---السراق واهل الشر المتعرضين لمن يسلك السبل حتي تخرج العير بكسر العين المهملة القافلة الي مكة بغير خفير بخاء معجمة من يكون القوم في ضمانه وخفارته اي	530	6511020490880680296	430	734.0	341	697	61.692970275878906	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1183	false	-4837093303055041056	5	206	26	1060	1552	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء الرابع اربعون لا ينافي ما سبق في باب رفع العلم يكون لخمسين امراة القيم الواحد لان العدد لا ينافي الزاءد يلذن بضم اللام وسكون المعجم------ة اي يلتجءن ويرغبن فيه وقال ش يستترن به ويحترزن--- الملاذ ليقوم بحواءجهن ولا يطمع فيهن وسبب قلة الرجال -------------القتال -------في اخر الزمان كما في ويكثر الهرج---------------------------------------------------- AUTO 10 باب اتقوا النار ولو بشق تمرة والقليل من الصدقة ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم الاية والي قوله من كل الثمرات باب اتقوا النار 1415 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو النعمان الحكم هو ابن عبد الله البصري حدثنا شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن ابي مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراءي وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم	1183	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0530	true	-3662281627634271921	126	297	646	1520	1536	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء يلذن به بلام مضمومة وذال ------------------------------------------------------------------------------------------------------معجمة ساكنة اي------------------------- يستترن به -يتحرزن من الملاذ ليقوم بحواءجهن ولا يطمع فيهن وسبب قلة الرجال كثرة الحروب والقتال الواقع في اخر الزمان لقوله- ويكثر الهرج وقيل يستغثن به اي يلتجءن اليه يقال لاذ لواذا ولياذا AUTO--- باب اتقوا النار ولو بشق تمرة والقليل من الصدقة 829 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو النعمان الحكم هو ابن عبد الله البصري حدثنا شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن ابي مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراءي وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم	530	6511020490880680296	756	1406.0	606	1115	67.80268859863281	143	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1184	false	4140854495387539718	202	272	1057	1388	1530	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الله بن معقل قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة الثالث بشق-------------------------------------------- بكسر الشين النصف اي ولو كان الاتقاء بتصدق شق تمرة 1418 حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن	1184	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0531	true	-1110457972991989332	229	300	1193	1527	1527	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الله بن معقل قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة عبد الله بن معقل بعين مهملة ساكنة وقاف مكسورة بشق تمرة بكسر الشين 832 حد----------------------------------------ثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن-	531	6511020490880680296	274	516.0	215	375	73.06666564941406	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1184	false	4140854495387539718	75	120	402	643	1530	300	حدثنا سعيد بن يحيي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فتحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف ا-----لحديث ال---ثاني فتحامل بفتح المثناة	1184	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0531	true	-1110457972991989332	81	128	418	665	1527	300	حدثنا سعيد بن يحيي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فتحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لم-ءة الف انطلق احدنا الي السوق فيحامل يروي ب-مثناة	531	6511020490880680296	226	416.0	181	249	90.76305389404297	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1636	false	2756317969305455550	114	149	557	732	1516	300	حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر-- بالصدقة انطلق احدنا الي الس------------------------------------------------------------------وق فيحامل	1636	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0531	true	-1110457972991989332	81	126	418	653	1527	300	حدثنا سعيد بن يحيي حدث--------نا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فتحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لمءة الف انطلق احدنا الي السوق فيحامل	531	6511020490880680296	164	317.0	131	243	67.48971557617188	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1184	false	4140854495387539718	272	300	1388	1530	1530	300	حزم عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت امراة معها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل-	1184	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0532	true	-4991269552483377228	0	28	0	143	1534	300	حزم عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت امراة معها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل	532	6511020490880680296	142	279.0	115	143	99.30069732666016	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1186	false	-270492682398996300	39	113	186	569	1520	300	باب 1420 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كانت طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة الحديث الثاني قلن الضمير ل------------------------------بعض ازواج-----ه صلي الله عليه و-----------------------------سلم اينا اسرع	1186	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0533	true	-4639866488771027589	200	288	995	1441	1507	300	باب 834 حد-ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كانت طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة فراس بفاء مكسورة وراء مخففة واخره سين مهملة عن عاءشة ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع	533	6511020490880680296	350	659.5	281	447	78.29977416992188	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1186	false	-270492682398996300	210	255	1072	1289	1520	300	انما بفتح الهمزة -الصدقة ------اسم كان و طول يدها خبر مقدم ق--------------------------------------------------------------ال ابن دحية وغيره-- هذا الحديث وان صح اسناده لكنه وهم بلا شك ف---------------------------لا خلاف بين اهل السير ان زينب كانت اولهن موتا وكذا روا--ه مسلم عن-- عاءشة قالت----------------- لانها كانت تعمل بيدها وتتصدق	1186	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0534	true	3109402799284641283	33	96	186	519	1562	300	انما بفتح الهمزة والصدقة بالرفعاسم كان و-طول يدها بالنصبخبرها وقوله فكانت سودة اطولهن يدا اي من طريق المساحة قال الزركشي قال ابن دحية وغيره و هذا الحديث وان صح اسناده لكنه وهم بلا شك وكانه سقط منه ذكر زينب فانه لا خلاف بين اهل السير بانها كا--نت اولهن موتا وكذلك اخرجه مسلم قالت عاءشة وكانت اطولنا يدا زينب لانها كانت تعمل بيدها وتتصدق	534	6511020490880680296	184	277.0	145	336	54.761905670166016	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1187	false	-4047709380524078690	178	300	919	1547	1547	300	AUTO 14 باب اذا تصدق علي غني وهو لا يعلم 1421 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق مما-	1187	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0536	true	3834349762090992663	118	239	610	1235	1521	300	AUTO--- باب اذا تصدق علي غني وهو لا يعلم -835 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعوج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق مما	536	6511020490880680296	620	1220.0	500	629	98.56916046142578	118	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1187	false	-4047709380524078690	133	159	686	822	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه وقال الله تعالي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم	1187	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0536	true	3834349762090992663	0	26	0	136	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه وقال الله تعالي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم	536	6511020490880680296	136	272.0	110	136	100.0	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1188	false	-7829702538570496361	174	204	840	980	1440	300	AUTO 15 باب اذا تصدق علي ابنه وهو لا يشعر باب اذا تصدق علي ابنه 1422 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا اسراءيل حدثنا ابو الجويرية ان معن بن يزيد رضي	1188	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0536	true	3834349762090992663	276	300	1408	1521	1521	300	AUTO--- باب اذا تصدق علي ابنه وهو لا يشعر 836 حد-----------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا اسراءيل حدثنا ابو الجويرية ان معن بن يزيد رضي-	536	6511020490880680296	108	191.0	85	140	77.14286041259766	20	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1188	false	-7829702538570496361	204	278	980	1336	1440	300	الله عنه حدثه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه كان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا مع---ن معن بن يزيد اي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الاخنس-------- السلمي يقال------------------------------------------------------------------------ انه شهد بدرا مع ابيه وجده ولم	1188	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0537	true	-6032888794570669380	0	133	0	628	1461	300	الله عنه-حدثه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه كان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن ان معن بن يزيد حدثه قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي هذا فيه صاحب ابن صاحب ابن صاحب فيضاف لبنت الصديق رضي الله عنه وقد جمع بعضهم في ذلك جزءا وجد معن هذا هو الاخنس قال في اسد الغابة معن بن يزيد بن الاخنس بن حبيب السلمي صحب النبي صلي الله عليه وسلم هو وابوه وجده يكني ابا زيد قال يزيد بن ابي حبيب انه شهد بدرا مع ابيه وجده ولا	537	6511020490880680296	346	649.0	274	629	55.00794982910156	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1189	false	3512551797812333	32	118	181	606	1516	300	يقال خطبت المراة الي فل-ان اذا ارادها لنفسه وخطبتها عليه اذا ارادها لغيره ف--معني خطب علي طلب من ولي المراة ان يزوجها مني وخاصم اليه كانه سقط من البخاري ما ثبت في غيره وهو لفظة فافلجني قال ش بالجيم يعني حكم لي اي اظفرني بمرادي يقال فلج الرجل علي خصمه اذا ظفر به خاصمته الثانية تفسير ل خاصمته الاولي لك ما نويت اي من اجر الصدقة لانك نويت الصدقة علي محتاج وابنك محتاج ما اخذت يا معن اي لانك اخذتها محتاجا اليها AUTO 16 باب الصدقة	1189	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0537	true	-6032888794570669380	154	207	725	983	1461	300	يقال خطب- المراة الي وليها اذا ارادها لنفسه وخطب--- عليه اذا ارادها لغيره والمعن--------ي طلب من ولي المراة ان يزوجها مني------------------------------------------------------- فافلجني------ بالجيم-يعني حكم لي اي اظفرني بمرادي يقال فلج الرجل علي خصمه اذا ظفر به فقال-------------------------------- لك ما نويت يا يزيد ولك-------------------------------------------- ما اخذت يا معن هذا مع ان اباه صاح--------------------ب الصدقة	537	6511020490880680296	220	323.0	171	428	51.40187072753906	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1181	false	2059211847856089625	126	157	639	798	1487	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها---- فاما اليوم فلا حاجة لي	1181	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0538	true	838605979288701403	1	28	8	151	1487	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فس---ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته في-----------------قول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها منك فاما اليوم فلا حاجة لي	538	6511020490880680296	137	250.5	111	163	84.04907989501953	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1189	false	3512551797812333	272	300	1368	1516	1516	300	عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فسياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها منك فاما اليوم فلا حاجة-	1189	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0538	true	838605979288701403	0	27	0	148	1487	300	عنهي-قول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فسياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها منك فاما اليوم فلا حاجة	538	6511020490880680296	146	284.0	120	149	97.98657989501953	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1190	false	-2341563079090024263	53	300	302	1536	1536	300	AUTO 17 باب من امر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هو احد المتصدقين باب من امر خادمه بالصدقة وقال ابو موسي سياتي وصل البخاري له بعد ابواب هو اي الخادم احد المتصدقين هو مثل القلم احد اللسانين مبالغة اي الامر والخادم يتصدقان لا ترجيح لاحدهما علي الاخر في اصل الاجر وان اختلف مقداره لهما وقال ع يحتمل المساواة لانه فضل من الله يءتيه من يشاء قال ش الرواية عل---------------ي التثنية وقال في-- المفهم ويجوز كسر المضاف علي الجمع اي---- متصدق من المتصدقين 1425 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءا اجر اي من اجر فنصب بنزع الخافض شيءا هو مفعول ينقص او يقال نقص يتعدي لمفعولين ك زاد ف اجرا و شيءا مفعولاه ووجه مطابقة الترجمة ان الخازن هو الخادم وكذا المراة -------------------------------------------------------------------------------وكل ذلك اذا امرهما المالك بذلك او جرت العادة به وكذا قال خ انه علي العرف الجاري وهو اطلاق رب البيت لزوجته اطعام الضيف والتصدق علي الساءل فندب الشارع ربة البيت لذلك ورغبها في الجميل اي وعلي وج---------------------------------------------------------------------------------ه الاصلاح لا الفساد والاسراف والخازن كذلك لان الغالب ان الشء تحت يده فحض كلا منهما علي الخير وحيازة الاجر AUTO 18 باب لا صدقة الا عن ظهر غني ومن تصدق وهو محتاج او-	1190	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0538	true	838605979288701403	88	284	457	1410	1487	300	AUTO--- باب من امر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هو احد المتصد-------------------------------------------------------------------------------------------------قين هو احد المتصدقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرواية فيه بفتح القاف علي التثنية -قال صاحب المفهم ويجوز كسرها----- علي الجمع ومعناه متصدق من المتصدقين 838 حد-ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب قال ابن بطال لا يجوز لاحد ان يتصدق من مال غيره بغير اذنه لكن لما كانت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراة لها حق في مال زوجها وكان لها النظر في بيتها جاز لها الصدقة بما ليس فيه اضاعة للمال ولا اسراف لكن بالمعروف-------------------------- قال ابن المنير وهذا لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجه له لانها لا تتصدق من حقها بل تاخذ حقها كاملا وصدقتها مما وراء ذلك فلا وجة لجوازه الا كونه ماذونا فيه عرفا ولهذا لو حجر عليها بالنص حرم عليها ان تتصدق من ماله ولو بتمرة----------------- AUTO ---باب لا صدقة الا عن ظهر غني ومن تصدق وهو محتاج او	538	6511020490880680296	520	697.0	405	1533	33.92041778564453	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1197	false	3241779809442044844	203	243	989	1186	1468	300	حدثنا يحيي بن يحيي اخبر----نا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة ف---لها اجرها وللزوج بما اكت---------------------سب وللخازن مثل ذلك	1197	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0538	true	838605979288701403	130	176	682	906	1487	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها -------بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك	538	6511020490880680296	161	261.5	126	235	68.51063537597656	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1533	false	-5167234011980009329	95	146	510	756	1503	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1533	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0538	true	838605979288701403	130	182	682	933	1487	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق ----عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	538	6511020490880680296	233	441.5	184	255	91.37255096435547	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1191	false	-8738190958712990051	16	82	78	407	1457	300	ليس له ان يتلف اموال الناس قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه ولو كان به خصاصة كفعل ابي بكر رضي الله عنه حين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار المهاجرين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال فليس له ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة وقال --كعب رضي الله	1191	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0539	true	8544994418940249504	0	65	0	330	1502	300	ليس له ان يتلف اموال الناس قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه ولو كان به خصاصة كفعل ابي بكر رضي الله عنه-حين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار المهاجرين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال فليس له ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة ونهي النبي صلي الله	539	6511020490880680296	320	621.5	255	331	96.6767349243164	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1192	false	-8318041199865762872	8	173	39	860	1466	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول---- الحديث -الاول عن ظهر غني قال البغوي اي غني يستظهر به علي النواءب التي تنوبه وقال التوربشتي هو مثل قوله----------------------------------------------------------------------------------------------م راكب متن السلامة ونحوه مما يعبر به عن التمكن من الشء والاستعلاء عليه والتنكير فيه للتفخيم وقال خ الظهر في مثل هذا يراد اشباعا للكلام والمعني افضل ----------الصدقة ما اخرجه من ماله بعد استيفاء قدر كفاية اهله وعياله ولذا قال وابدا--------------------- بالهمز وتركه بمن تعول اي بمن يلزمك مءونته من عال اهله اذا قام بما يحتاجون اليه من قوت وكسوة 1427 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله	1192	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0539	true	8544994418940249504	128	266	649	1317	1502	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول خير الصدقة ما كان عن ظهر غني كيفية الجمع بين هذا وبين------------------------------------------------ قوله لا صدقة الا عن ظهر غني ان يقال النفي للكمال فكانه قال لا صدقة كاملة او لا صدقة توصف بانها خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصدقات الا صدقة الغني فيجتمع الطريقان والله اعلم--------------------------- وابدا بمن تعول قال الزركشي بالهمز وتركه--------- اي بمن يلزمك نفقته 840 حد----------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله	539	6511020490880680296	465	674.5	365	951	48.89590072631836	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1193	false	9100567107006839376	113	297	613	1510	1521	300	في الحديث- فاليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة----------------------------------------- نص يرفع تعسف من تاوله لاجل حديث ان الصدقة تقع بكف الرحمن فانه يقتضي ان العليا يد الساءل وهذا جهل فان يد المعطي هي يد الله بالعطاء واما روا------ية ابي داود ف---------------------------اكثر--- الروايات خلافها كما في رواية البخاري AUTO 19 باب المنان بما اعطي لقوله الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا الاية باب المنان ما اعطي ليس فيها حديث فلذلك اسقطه-ا ك---- AUTO 20 باب من احب تعجيل الصدقة من يومها باب من احب تعجيل الصدقة 1430 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث رضي الله عنه حدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته تبرا هو -----ذهب غ--------------ير مضروب قال ش او فضة كذلك وقد سبق الحديث في اخر كتاب الصلاة قال ط فيه انه يبادر بالخير فالافات قد تعرض والموانع تمنع والموت لا يءمن والتسويف غير محمود ابيته اي اتركه حتي يدخل عليه الليل	1193	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0540	true	920940723030432620	153	288	791	1441	1500	300	هي الساءلة فاليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة هذا ما وعدنا بذكره قريبا قال الزركشي وهو نص يرفع تعسف من يءوله لاجل حديث ان الصدقة----------------------------- تقع في يد الله-- وهذا جهل لان يد المعطي هي يد الله بالعطاء نعم وقع في رواية ابي داود بدل المنفقة المتعففة ولكن الاكثر في الرواية ---------ما في------ الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاري هذا كلامه AUTO--- باب من احب تعجيل الصدقة من يومها 842------------------------- حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث رضي الله عنه-حدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته تبرا هو من الذهب والفضة ما كان غير مضروب فكرهت ان اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته اي اتركه حتي يدخل عليه الليل	540	6511020490880680296	507	841.0	395	999	50.75075149536133	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3720	false	8024551549158688490	4	32	23	151	1445	300	حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث ------------حدثه قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت	3720	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0540	true	920940723030432620	219	250	1121	1265	1500	300	حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث رضي الله عنهحدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت	540	6511020490880680296	128	239.0	100	144	88.88888549804688	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1194	false	7076722667346460961	53	169	268	846	1515	300	باب التحريض علي الصدقة والشفاعة فيها اسقطه ك وذكر ما في الاحاديث فيه في الترجمة السابقة وقال في الحديث الاول بعد ان ذكر شيءا منه مر في باب عظة الامام النساء القلب بضم القاف السوار وقيل من عظم الخرص بالضم وبالكسر الحلقة 1432 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا ابو بردة بن عبد الله بن ابي بردة حدثنا ابو بردة بن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه الساءل او طلبت اليه حاجة قال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم ما --------شاء الثاني اشفعوا تءجروا اي ليشفع بعضكم في بعض فاذا قضيت حاجة طالب ال---حاجة بما ---------------يقضي الله علي	1194	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0541	true	2702211639658221586	30	106	157	529	1537	300	باب التحريض علي الصدقة والشفاعة فيها 843 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا ابو بردة بن عبد الله بن ابي بردة حدثنا ابو بردة بن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه الساءل او طلبت اليه حاجة قال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم ما شاء اذا جاء الساءل او ط-------------------------------------------------لب اليه حاجة قال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي	541	6511020490880680296	330	604.0	261	604	54.63576126098633	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1194	false	7076722667346460961	174	252	873	1262	1515	300	الاجر 1433 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا عبدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء رضي الله عنها قالت قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا توكي فيوكي عليك حدثنا عثمان بن ابي شيبة عن عبدة وقال لا تحصي فيحصي الله عليك الثالث لا توكي اي لا تربطي علي ما عندك وتمنعيه --من اوكاء السقاء ش--د فمه بالوكاء وهو الخيط الذي يشد به فم القربة فيوكي بفتح الكاف مبني------ للمفعول وبكسرها مبني------ للفاعل ونصبه-------------- لانه---- جواب ا-لنهي------- بالفاء	1194	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0541	true	2702211639658221586	194	278	1011	1429	1537	300	الاولي 844 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا عبدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء رضي الله عنها قالت قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا توكي فيوكي عليك حدثنا عثمان بن ابي شيبة عن عبدة وقال لا تحصي فيحصي الله عليك لا ت-------وكي اي لا تربطي علي ما عندك وتمنعيه يقال اوكي سقاءه اذا سد فمه فيوكي عليك اي فتنقطع مادة الرزق عنك وهو------ بفتح الكاف علي البناء للمفعول وبكسرها علي البناء للفاعل وهو منصوب باضمار ان لانه وقع جوابا للنهي مقرونا بالفاء	541	6511020490880680296	299	503.0	235	431	69.37355041503906	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0134	false	3090369053513805476	195	228	1010	1183	1547	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد- فحسن اسلامه يكفر الله-------------------------- عنه كل سيءة كان زلفها وكان----- بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	134	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0542	true	-1208382015337906845	198	237	934	1126	1446	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه -كتب الله له كل حسنة كان زلفها ومحا عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد----------- الحسنة بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	542	6511020490880680296	151	246.5	120	205	73.65853881835938	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0135	false	-2505527905846438669	15	53	71	260	1505	300	في غير الموطا--------------------------------------- اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله تعالي له كل حسنة كان زلفها ومحا عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد الحسنة بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	135	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0542	true	-1208382015337906845	192	237	904	1126	1446	300	في غير الموطا مرفوعا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله------ له كل حسنة كان زلفها ومحا عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد الحسنة بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	542	6511020490880680296	183	347.5	146	228	80.2631607055664	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1195	false	768148251745514232	0	61	0	290	1490	300	باب الصدقة فيما استطاع 1434 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج وحدثني محمد -بن عبد الرحيم عن حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير اخبره عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا توعي فيوعي الله عليك ارضخي ما استطعت	1195	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0542	true	-1208382015337906845	19	80	107	397	1446	300	باب الصدقة فيما استطاع 845- حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج وحدثني محمد ابن عبد الرحيم عن حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير اخبره عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما اءها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا توعي فيوعي الله عليك ارضخي ما استطعت	542	6511020490880680296	286	559.0	225	291	98.28178405761719	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1196	false	-4856453744455190164	164	260	793	1233	1434	300	AUTO 24 باب من تصدق في الشرك ثم اسلم باب من تصدق في الشرك 1436 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة وصلة رحم فهل فيها من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ---سلف من خير ارايت اي اخبرني اشياء---- اي كحمله علي مءة بعير واعتاقه مءة رقبة اتحنث اي اتقي بها الحنث وهو الاثم اي اتقرب بها الي الله تعالي ما سلف اي ---	1196	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0542	true	-1208382015337906845	90	168	444	800	1446	300	AUTO--- باب من تصدق في الشرك ثم اسلم 84----------------------6 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة وصلة رحم فهل فيها من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير كنت اتحنث بها في الجاهلية اي كنت--------------------------------------------------------------------- اتقرب بها الي الله تعالي اسلمت علي ما	542	6511020490880680296	313	570.0	242	450	69.55555725097656	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1197	false	3241779809442044844	43	91	209	441	1468	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخازن المسلم الامين الذي ينفذ وربما قال يعطيما امر به كاملا موفرا طيب به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين	1197	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0543	true	2853976828995040686	13	61	64	296	1541	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخازن المسلم الامين الذي ينفذ وربما قال يعطيما امر به كاملا موفرا طيب به نفسه فينفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين	543	6511020490880680296	231	461.0	183	232	99.56896209716797	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1199	false	-2391311108793641350	36	180	184	922	1566	300	وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت-علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع تابعه الحسن بن مسلم عن طاوس في الجبتين 1444 وقال حنظلة عن طاوس جنتان 1444 م وقال الليث حدثني جعفر عن ابن هرمز سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم جنتان جبتان بالجيم والباء-------- وفي رواية ابن هرمز وحنظلة جنتان------------------------- بالنون ا--ي درعان ورجحت لقوله من حديد ثدي---هما بضم------ المثلثة جمع ثدي كفلس وفلوس وتراقيهما جمع ترقوة سب-----------------------------------------------------------------غت اي امتدت وكملت او وفرت بتخفيف الفاء بمعني سبغت تخفي	1199	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0543	true	2853976828995040686	114	250	584	1284	1541	300	وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتغفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع تابعه الحسن بن مسلم عن طاوس في الجبتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جبتان بالجيم والباء الموحدة وفي رواية ابن هرمز كما صرح به البخاري في اخر الباب جنتان بالنون يعني درعين ورجحت لقوله من حديد من ثديهما بضم الثاء المثلثة جمع ثدي -الي -------تراقيهما جمع ترقوة بفتح التاء وهي العظم الذي بين ثغرة النخر والعاتق وزنها فعلوة الا سبغت اي امتدت وكملت او وفرت بتخفيف الفاء -------حتي تخفي	543	6511020490880680296	565	1051.0	452	848	66.62735748291016	104	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3281	false	-3634784819397836189	23	92	122	478	1558	300	عن عبد الرحمن بن هرمز سمعت ابا هريرة قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا ماد--------ت علي جلده حتي تجن- بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد--- ينفق -----الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع ويشير باصبعه الي حلقه وقال الليث موصول في الزكاة جب-تان ب-------------الموحدة وفي	3281	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0543	true	2853976828995040686	122	199	631	1019	1541	300	ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد م----ن ثدي-هما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق----- الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتغفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع تا-------بعه الحسن بن مسلم عن طاوس---- في الجبتين جبتان بالجيم والباء الموحدة وفي	543	6511020490880680296	283	437.0	222	409	69.19315338134766	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1200	false	-4349574085985905809	145	224	806	1180	1557	300	AUTO 30 باب علي كل مسلم صدقة فمن لم يجد فليعمل بالمعروف باب علي كل مسلم صدقة 1445 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل مسلم صدقة فقالوا يا نبي الله فمن لم يجد قال يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يجد قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يجد قال فليعمل بالمعروف وليمسك عن الشر فانها له صدقة	1200	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0544	true	7776269241224271878	148	221	802	1151	1547	300	AUTO--- باب علي كل مسلم صدقة فمن لم يجد فليعمل بالمعروف 849 حد----------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل مسلم صدقة فقالوا يا نبي الله فمن لم يجد قال يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يجد قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يجد قال فليعمل بالمعروف وليمسك عن الشر فانها له صدقة	544	6511020490880680296	344	670.5	271	374	91.97860717773438	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3595	false	-2038200438943964459	102	177	486	841	1467	300	كل معروف صدقة 6022 حدثنا اد------------م حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- علي كل مسلم صدقة -قالوا------------ فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه- له صدقة	3595	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0544	true	7776269241224271878	158	221	846	1151	1547	300	بالمعروف ------849 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة --------------------عن ابيه عن جده عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل مسلم صدقة فقالوا يا نبي الله فمن لم يجد قال يع-مل بيد-ه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يجد قال --------------يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم ي-جد قال فليعم-------------ل بالمعروف ول-------------------يمسك عن الشر فانها له صدقة	544	6511020490880680296	247	368.5	192	385	64.15584564208984	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1201	false	67596083192411324	4	293	25	1443	1479	300	AUTO 31 باب قدر كم يعطي من الزكاة والصدقة ومن اعطي شاة باب قدر كم يعطي من الزكاة والصدقة اسقطه ك وادخل شرح الحديث فيه في الباب السابق 1446 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت بعث الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة رضي الله عنها منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم عندكم شء فقلت لا الا ما ارسلت به نسيبة من تلك الشاة فقال هات فقد بلغت محلها ابو شهاب هو عبد ربه بن نافع بعث بضم اوله مبني-------------------- للمفعول الي نسيبة اي بض-------م النون وفتحها يعني نف----------------------------------------------------------------سها والاصل الي بياء ------------------------المتكلم لكن عبرت عن نفسها -----بالظاهر اما- التفاتا او علي وجه التجريد من نفسها شخصا يسمي نسيبة قال الغساني ان ما وقع للبخاري هنا يوهم-------------------------------------------------------------------- ان نسيبة غير ام عطية ولكنها هي فقد قال البخاري-- بعد في باب اذا تحولت الصدقة نسيبة هي ام عطية ولفظ رواية مسلم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بشاة من الصدقة فبعثت الي عاءشة منها فلما جاء قال هل عندكم شء الحديث وجعل ش الموهم رواية هذا الحديث بلفظ بعثت الي نسيبة وقد ذكره ابن السكن هنا فقال عقب هذا قال البخاري نسيبة هي ام عطية فارسلت يقرا بالتكلم وبالغيبة لما سبق ذلك الشاة انما لم يقل تلك لصدقه علي الذكر والانثي فنبه بذلك علي ان الشاة كانت ذكرا وقد قال الجوهري الشاة من الغنم تذكر وتءنث هات في بعضها ها بحذف تاء المخاطبة تخفيفا قال الخليلي اصل هات من اتي يءتي فقلبت الهمزة هاء بلغت محلها بكسر الحاء اي -----------موضع الحل وان كان مفعل ياتي للزمان اي لانها صارت بملك المتصدق ----عليها بها حلالا فصح- منها هديتها وانما قال صلي الله عليه وسلم لانه كان يحرم عليه اكل الصدقة AUTO 32 باب	1201	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0545	true	-9045618778366576082	25	213	117	1072	1529	300	AUTO--- باب قدر-كم يعطي من الزكاة والصدقة ومن اعطي شاة 850 حدث--------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت بعث الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة رضي الله عنهامن-ها فقال النبي صلي الله عليه وسلم عندكم شء فقلت لا الا ما ارسلت به نسيبة من تلك الشاة فقال هات فقد بلغت محلها عن ام عطية قالت ------------بعث بضم الموحدة وكسر العين علي البناء للمفعول الي نسيبة الانصارية بضم النون وفتح السين المهملة علي التصغير وبفتح النون وكسر السين ونسيبة هذه هي ام عطية نفسها وكان مقتضي الظاهر ان تقول بعث الي بضمير المتكلم لكن------------ها اقامت الظاهر مقام المضمر قال ابن الملقن وت---------------------------------------------------------------وهم ابن التين انها غيرها قال الزركشي وفي رواية بعثت الي نسيبة وهي تقتضي ان نسيبة غير ام عطية و---هي هي وسياتي علي الصواب بعد في باب اذا تحولت الصدق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقد قال اب-ن السكن عقي--------ب هذا قال البخاري نسيبة هي ام ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طية فقد بلغت محلها بكسر الحاء اي وصلت الي الموضع الذي تحل فيه بصيرورتها ملكا ل---------------------لمتصدق بها عليه----------ا فصحت منها هديتها وانما قال ذلك ---------------لانه كان يحرم عليه اكل الصدقة AUTO--- باب	545	6511020490880680296	617	945.0	481	1625	37.96923065185547	103	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1202	false	5944191107743416376	127	209	622	1050	1503	300	AUTO 33 باب العرض في الزكاة وقال طاوس قال معاذ رضي الله عنه لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وقال النبي صلي الله عليه وسلم واما خالد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله وقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدقن ولو من حليكن فلم يستثن صدقة الفرض من غيرها فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها ولم يخص الذهب والفضة من العروض----- باب العرض في الزكاة------------ العرض	1202	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0545	true	-9045618778366576082	211	294	1063	1504	1529	300	AUTO--- باب العرض في الزكاة وقال طاوس قال معاذ رضي الله عنه-لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وقال النبي صلي الله عليه وسلم واما خالد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله وقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدقن ولو من حليكن فلم يستثن صدقة الفرض من غيرها فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها ولم يخص الذهب والفضة من العروض AUTO باب العرض في الزكاة قال الجوهري العرض	545	6511020490880680296	424	819.5	344	445	95.28089904785156	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1204	false	5754320908274749044	8	78	49	381	1476	300	حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء الحديث	1204	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0547	true	-4404530673912611268	33	101	157	487	1506	300	حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه-حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-كتب له التي امر الله وسوله صلي الله عليه وسلم ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء ويعطيه	547	6511020490880680296	324	632.0	256	332	97.59036254882812	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1204	false	5754320908274749044	175	273	841	1351	1476	300	المصدق بكسر الدال--- الساعي وك----ان ابو عبيدة يرويه بفتحها---------- صاحب المال وخالفه عامة الرواة علي وجهها اي الوجه المفروض بلا تعد دلالته علي الترجمة اعطاء سن بدل سن او ان العامل لما اعطي الجبران وكان العكس جاءزا ايضا كان اخذ القيمة في الزكاة معينا علي اخذها في التفاوت 1449 حدثنا مءمل حدثنا اسماعيل عن ايوب عن عطاء ابن ابي رباح قال قال ابن عباس--------------- اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلي قبل الخطبة فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن ومعه بلال ناشر ثوبه فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي واشار ايوب الي اذنه والي حلقه	1204	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0547	true	-4404530673912611268	101	172	487	852	1506	300	المصدق بكسر الدال هو الساعي قيل وكان ابو عبيد- يرويه بفتحها ويروي انه صاحب المال وخالفه عامة الرواة 852 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مءمل حدثنا اسماعيل عن ايوب عن عطاء -بن ابي رباح قال قال ابن عباس رضي الله عنهما اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلي قبل الخطبة فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن ومعه بلال ناشر ثوبه فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي واشار ايوب الي اذنه والي حلقه	547	6511020490880680296	326	601.0	262	542	60.14760208129883	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1206	false	-6768039979971099692	80	167	402	816	1501	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شانها شديد فهل لك من ابل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيء----------------------------------------------------------------ا ان شانها شديد ا------------------------------------------------------------------------------------------ي ان القيام بحق الهجرة شديد لا يستطيع القيام به الا القليل وهي وان ك-----انت واجبة لكن-------- النبي صلي الله عليه وسلم	1206	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0548	true	7096236157961404783	30	150	151	731	1487	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شانها شديد فهل لك من ابل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا ان اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شانها شديد قال ابن المنير فيه دليل علي ان الشروع في النوافل ملزم وهو مذهب مالك رضي الله عنه ووجه الدليل من الحديث -ان الهجرة كانت في حق هذا الاعرابي نافلة غير واجبة لانها لو كانت واجبة عليه لالزمه النبي صلي الله عليه وسلم	548	6511020490880680296	364	650.5	282	581	62.650604248046875	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2541	false	-7876959307015581045	244	300	1311	1589	1589	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري قال حدثني------------ عطاء بن يزيد الليثي قال حدثني ابو سعيد------- رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل ------------قال نعم-	2541	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0548	true	7096236157961404783	30	80	151	388	1487	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسل---------------------------------م حدثنا الاوزاع-------------ي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي-------------- سعيد الخدري رضي الله عنه ان----- اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------عن الهجرة فقال ويحك ان------- شانها شديد فهل لك من ابل تءدي صدقتها قال نعم	548	6511020490880680296	182	275.0	143	315	57.77777862548828	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1207	false	6615730791055648573	45	161	217	749	1475	300	بلغ بنت مخاض بالنصب مفعوله وروي باضافة صدقة الي بنت وكذا كل ما هو مثل ذلك في هذا الباب واورده ط------------------------- من بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده ثم قال لم يات ذكره في هذا الحديث انما ذكره في باب العروض في الزكاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا غفلة من البخاري قلت لكن وجه اخذه من الحديث من قوله ومن عليه بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------ت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فان العكس ساءغ كما في الذي سبق فان فيه ذكر كل سن يءخذ عن اسفل وعكسه 1453 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدث-------------------ني ابي قال حدثني ثمامة -------------------ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب ل-----------------------------------------------------------ه فريضة الصدقة التي امر الله رسو----له صلي الله عليه وسلم	1207	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0549	true	6942798603390317748	3	166	19	833	1508	300	--------------------------------------------الي بنت مخاض ويروي بتنوين صدقة وبنت منصوب علي انه مفعول ببلغت ورواه ابن بطال من بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده ثم قال لم يات ذكره في هذا الحديث ----وذكره في باب العروض في الزكاة قال الجوهري والمخاض ايضا الحوامل من النوق واحدتها خلفة و لا واحد لها من لفظها ومنه قيل للفصيل اذا استكمل الحول ودخل في الثانية ابن مخاض والانثي ابنة مخاض لانه فصل عن امه والحقت امه بالمخاض سواء القحت او لم تلقح وابن مخاض نكرة فاذا اردت تعريفه ادخلت------------------------------------------------------------ عليه الالف واللام الا انه تعريف جنس قال الشاعر كفضل ابن المخاض علي الفصيل ولا يقال في الجمع الا بنات مخاض وبنات لبون انتهي AUTO باب زكاة الغنم 855 ---------------------------------------------------------------------حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا------------- حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	549	6511020490880680296	260	184.0	196	1010	25.74257469177246	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1208	false	5219369764676363278	193	300	1005	1531	1531	300	باب زكاة الغنم 1454 حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت-	1208	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0549	true	6942798603390317748	112	218	570	1095	1508	300	باب زكاة الغنم 855 -حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت	549	6511020490880680296	521	1027.0	417	527	98.86148071289062	103	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1209	false	-518479009435269999	0	83	0	417	1513	300	لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها	1209	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0549	true	6942798603390317748	218	300	1095	1508	1508	300	لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعنيس-تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها-	549	6511020490880680296	410	806.0	329	417	98.32134246826172	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1209	false	-518479009435269999	83	147	417	737	1513	300	اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1209	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0550	true	8422852014703460181	0	66	0	314	1521	300	اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كاتت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وم-ءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	550	6511020490880680296	307	583.0	243	320	95.9375	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1211	false	-5584914888002865811	96	211	463	1041	1468	300	وفي الرقة بكسر الراء وتخفيف القاف الفضة والدراهم المضروبة منها واصله ورق حذفت------------------ الواو وعوض منها الهاء وتجمع علي رقات ورقين وهذا عام في النصاب وما فوقه وقال ابو حنيفة لها وقص كالماشية فلا شء علي ما زاد علي مءتي درهم حتي تبلغ اربعين درهما ففيه حينءذ درهم اخر وكذا في كل اربعين الي تسعين وم-------------------------------------------------------------------------------ءة قال خ ذكر التسعين لانه اخر فصل من فصول المءة والحساب اذا جاوز الاحاد كان تركيبه بالعقود كالعشرات والمءات والالوف فلا يتوهم منه وجوب الزكاة قبل ان تتم المءتان لحديث لا صدقة الا في خمس اواقي AUTO 39 باب لا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق باب لا يءخذ في الصدقة هرمة	1211	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0551	true	-2463874299778413641	36	95	190	491	1547	300	وفي الرقة بكسر الراء وتخفيف القاف الدر-------اهم المضروبة وهي الورق ايضا والهاء في الرقة عوض من الواو نحو عدة وي--------جمع علي رقاق ورق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ومنه قولهم ان الرقين تغطي افن الافين يعنون ان الدراهم تستر نقص الرجل الضعيف العقل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب--- لا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ---ولا تخرج في الصدقة هرمة	551	6511020490880680296	166	138.5	129	675	24.592592239379883	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1212	false	-1642009781858244720	78	148	407	751	1472	300	باب اخذ العناق في الصدقة العناق بفتح العين الانثي من اولاد المعز 14-----------------56 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال ابو بكر رضي الله عنه والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها	1212	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0551	true	-2463874299778413641	122	195	624	983	1547	300	باب اخذ العناق في الصدقة العناق بفتح العين الانثي من ول--د المعز والجمع اعنق وعنوق 856 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال ابو بكر رضي الله عنه والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها	551	6511020490880680296	338	655.0	268	361	93.6288070678711	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1212	false	-1642009781858244720	196	300	976	1472	1472	300	باب لا تءخذ كراءم اموال الناس في الصدقة ادخل ك ما فيه فيما قبله واسقط الترجمة 1458 حدثنا امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن اسماعيل بن امية عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه علي اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله فرض عليهم زكاة من اموالهم وترد علي-	1212	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0552	true	1354761505483441966	69	164	373	830	1556	300	باب لا تءخذ كراءم اموال الناس في الصدقة 857 حد---------------------------------------ثنا امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن اسماعيل بن امية عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه-علي اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله فرض عليهم زكاة من اموالهم وترد علي	552	6511020490880680296	450	882.0	357	497	90.54325866699219	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4234	false	-6534191180629743400	91	186	442	909	1464	300	حدثنا الفضل بن العلاء حدثنا اسماعيل بن امية عن يحيي بن عبد الله بن محمد بن صيفي انه سمع ابا معبد مولي ابن عباس يقول سمعت ابن عباس يقول لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم-------- معاذا نحو------------ اليمن قال له انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا -ذلك فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا ص-لوا فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فق-يرهم فاذا ا-قروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	4234	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0552	true	1354761505483441966	86	174	456	886	1556	300	حدثنا روح --بن القاسم عن--- اسماعيل بن امية عن يحيي بن عبد الله-------- بن صيفي عن ابي----- معبد --عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنهعلي اليمن قال--- انك تقدم علي قوم--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم الي--ه عباد-ة الله ف------اذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله --فرض عليهم زكاة من اموالهم و--------------ترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها- فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	552	6511020490880680296	338	508.5	262	494	68.42105102539062	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1214	false	7073500407742738643	23	206	110	1027	1504	300	لاعرفن ما جاء الله رجل ببقرة لها خوار ويقال جءارتجارون ترفعون اصواتكم كما تجار البقرة باب زكاة البقر وقال ابو حميد وصله البخاري في الهبة وغيرها وسبق في الصلاة لا اعرفن قال التيمي هو الاشهر وفي الكتاب لاعرفن قال ش روي كذلك والمعني لا ينبغي ان تكونوا علي هذه الحالة فاعرفكم بها يوم القيامة واراكم عليها وعلي الاول اي لا رايتكم ولا عرفتكم جواب قسم مقدر ما جاء ما مصدرية في موضع نصب خ---------------------------------------------------------وار بضم المعج-------مة صوت البقر ويقال جءار اي بالجيم والهمز رفع الصوت ومنه قوله تعالي في سورة المءمنين يجارون المءمنون قوله اليه اي الي النبي صلي الله عليه وسلم لسبقه في حديث ابي جهل 1460 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلفما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	1214	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0553	true	6832585364749050111	1	135	7	663	1549	300	لاعرفن ما جاء الله رجل ببقرة لها خوار اي لارينكم غدا بهذه الحالة ولاعرفنكم بها ويروي --------------------------------------------------------------------------لا اعرفن بزيادة همزة قبل العين اي -------------------------------------لا ينبغي ان تكونوا علي هذه الحالة فاعرفكم بها------------ واراكم عليها وما جاء الله رجل------------------------------------------------- في موضع نصب علي انه مفعول باعرف وما مصدرية اي لاعرفن مجء رجل الله والخوار بخاء -معجمة مضمومة صوت البقر 858 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلفما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	553	6511020490880680296	502	874.0	396	981	51.172271728515625	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1215	false	-3330083697364456745	33	217	167	1069	1472	300	باب الزكاة علي الزوج بعده بثلاثة ابواب 1461 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه روح وقال يحيي بن يحيي واسماعيل عن مالك رايح الحديث الاول ابو طلحة اي زيد الانصاري زوج ام انس مالا نصبه عل----------------------------------------------ي التمييز	1215	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0554	true	296866629793242067	112	299	604	1537	1540	300	باب الزكاة علي الاقارب 859----------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهي-قول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعاليي-قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه روح وقال يحيي بن يحيي واسماعيل عن مالك رايح ---------كان ابو طلحة ا--كثر الانصار--- بالمدينة مالا اكثر بالنصبخبر كان قال الزركشي ومالا قيل انه منصوب علي التمييز	554	6511020490880680296	840	1581.5	667	966	86.9565200805664	163	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1667	false	1009876261950919731	88	226	411	1082	1480	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله -------تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال--------------------------------------- بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح -قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين -قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه -----------------------اسماعيل عن مالك وقال روح عن مالك رابح اكثر -------------	1667	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0554	true	296866629793242067	123	285	661	1452	1540	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهي-قول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي-يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه روح وقال يحيي بن يحيي واسماعيل عن ما-----------------لك رايح كان ابو طلحة اكثر	554	6511020490880680296	622	1088.0	494	820	75.8536605834961	113	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2843	false	6922267356300512130	164	294	837	1466	1491	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة نخلا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسحد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله ي------------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	2843	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0554	true	296866629793242067	123	271	661	1384	1540	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهي-قول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالييقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	554	6511020490880680296	618	1137.0	489	725	85.24137878417969	117	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3421	false	-5180749761180548325	0	139	0	668	1518	300	الله بن مسلمة عن م---الك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك ي------------قول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة فق---------------------------------ال يا رسول الله ان الله ي------------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك عبد اللهوقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه---------- وقال اسماعيل ويحيي بن يحيي	3421	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0554	true	296866629793242067	119	277	641	1412	1540	300	الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهيقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالييقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح -----------وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه تابعه روح وقال ي---------حيي بن يحيي	554	6511020490880680296	624	1087.0	491	795	78.49056243896484	116	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0474	false	1130615662652555210	187	260	961	1315	1500	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال--------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر-الي المصلي---------------------------------------------------------- فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم---- يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن	474	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0556	true	-7422990436419296861	125	207	616	1022	1478	300	حدثنا ا----بن ابي مريم ا----خبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد------------ عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن	556	6511020490880680296	327	595.5	259	426	76.76056671142578	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1217	false	-777693036426838909	0	156	0	764	1483	300	مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء ثم انصرف فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	1217	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0556	true	-7422990436419296861	128	284	630	1394	1478	300	مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء ثم انصرف فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	556	6511020490880680296	764	1528.0	608	764	100.0	156	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1217	false	-777693036426838909	201	256	1006	1262	1483	300	AUTO 45 باب ليس علي المسلم في فرسه صدقة 1463 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في فرسه وغلامه صدقة باب ليس علي المسلم في فرس-------ه صدقة	1217	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0557	true	-4637609842318054621	63	117	353	608	1526	300	AUTO--- باب ليس علي المسلم في فرسه صدقة -861 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في فرسه وغلامه صدقة---- ليس علي المسلم في فرسه وغلامه صدقة	557	6511020490880680296	246	464.5	193	263	93.53612518310547	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0901	false	8074376829522781163	209	246	1126	1301	1564	300	حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري قال------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله	901	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0558	true	4901892310703594123	6	44	32	216	1551	300	حدثنا معاذ بن فضالة حد----ثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنهيحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله	558	6511020490880680296	166	317.0	130	188	88.2978744506836	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1218	false	-638014235956597676	129	292	620	1437	1475	300	باب الصدقة علي اليتامي 1465 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او-ياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة ---ما يفتح	1218	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0558	true	4901892310703594123	1	164	5	824	1551	300	باب الصدقة علي اليتامي -863 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة فضالة بفتح	558	6511020490880680296	810	1594.0	648	821	98.66017150878906	159	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1221	false	1651703892722085344	82	253	415	1264	1481	300	الله --عليه وسلم باب الزكاة علي الزوج والايتام في الحجر بفتح الحاء وكسرها قاله ابو سعيد وصله في باب الزكاة علي الاقارب 1466 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شفيق عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة عبد الله رضي الله عنهما قال فذكرته لابراهيم فحدثني ابراهيم عن ابي عبيدة عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة عبد الله بمثله سواء قالت كنت في المسجد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم فقال تصدقن ولو من حليكن وكانت زينب تنفق علي عبد الله وايتام في حجرها قال فقالت لعبد الله سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق عليك وعلي ايتامي في حجري من الصدقة فقال سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بلال فقلنا سل النبي صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق علي زوجي وايتام لي في حجري وقلنا لا تخبر بنا فدخل فساله فقال من هما قال زينب قال اي الزيانب قال	1221	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0561	true	-1884582957424698563	141	300	785	1571	1571	300	الله فتامله AUTO باب الزكاة علي الزوج والايتام في الحجر 864 حد----------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة عبد الله رضي الله عنهما قال فذكرته لابراهيم فحدثني ابراهيم عن ابي عبيدة عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة عبد الله بمثله سواء قالت كنت في المسجد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم فقال تصدقن ولو من حليكن وكانت زينب تنفق علي عبد الله وايتام في حجرها قال فقالت لعبد الله سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق عليك وعلي ايتامي في حجري من الصدقة فقال سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بلال فقلنا سل النبي صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق علي زوجي وايتام لي في حجري وقلنا لا تخبر بنا فدخل فساله فقال من هما قال زينب قال اي الزيانب قال-	561	6511020490880680296	770	1512.5	613	851	90.4817886352539	153	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1222	false	-2251043280520991092	246	300	1239	1510	1510	300	AUTO 49 باب قول الله تعالي وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله------- ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا انما الصدقات للفقراء الاي-ة في ايها اعطيت اجزات وقال النبي صلي الله-	1222	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0563	true	-5653872573631609649	48	102	249	526	1583	300	AUTO--- باب قول الله تعالي وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله التوبة ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا انما الصدقات للفقراء التوبة في ايها اعطيت اجزات وقال النبي صلي الله	563	6511020490880680296	266	506.0	214	280	95.0	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1223	false	1256029935421520544	0	29	0	143	1509	300	عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج باب قول الله تعالي وفي الرقاب	1223	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0563	true	-5653872573631609649	102	131	526	669	1583	300	عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج باب قول الله تعالي وفي الرقاب	563	6511020490880680296	143	286.0	114	143	100.0	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1223	false	1256029935421520544	8	253	40	1266	1509	300	الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج باب قول الله تعالي وفي الرقاب التوبة تعتق اي لقوله تعالي وفي الرقاب ويعطي اي لقوله وفي سبيل الله في ايها اي الي مصرف من المصارف الثمانية اعطيت مبني للفاعل او المفعول وكذا اجزات وقوله ان خالدا سياتي موصولا قريبا ويذكر عن ابي لاس بسين مهملة منونة قال ابن عبد البر اسمه عبد الله وقيل زياد انتهي قال ك وقيل محمد الخزاعي المدني ووصل حديث ابي لاس احمد واسحاق في مسنديهما وصححه ابن خزيمة والحاكم للحج اي قسم سبيل الله يصرف في الجهاد والوقف والحج 1468 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها تابعه ابن ابي الزناد عن ابيه وقال ابن اسحاق عن ابي الزناد هي عليه ومثلها معها وقال---- ابن جريج حدثت عن الاعرج بمثله ابن جميل هو رجل من الانصار قلت قال في جامع الاصول تبعا ل------------------------------ابن منده لا يعرف اسمه ونقل ابن الجوزي انه قيل ان اسمه حميد ونقل غيره انه ابو جهم او ابو جهيم قال المهلب كان منافق--ا ف--قال الله	1223	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0564	true	-1314892759447780274	14	157	80	778	1487	300	الله ويذكر عن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاس بسين مهملة منونة قال ابو عم-----ر اسمه عبد الله وقيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زياد 865 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدق------------------------------------------------------------------------------ة ومثلها معها فقيل منع ابن جميل الظاهر ان القاء-------------ل هو الذي كان يصدق في هذه الواقعة وهو عمر بن الخطاب رضي الله عنه وابن جميل قال ابن منده لا نعرف اسمه ومنهم من قال ا--------------سمه حميد -------ما ين----------قم ابن جميل الا ا---نه كان ---فقيرا فاغناه الله	564	6511020490880680296	561	982.5	440	1264	44.382911682128906	102	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1225	false	3351059307379919626	44	187	249	977	1519	300	باب الاستعفاف عن المسالة باب الاستعفاف عن المسالة 1469 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر الحديث الاول نفد بكسر------------------------------------------ الفاء اي فني ما يكون ما موصولة متضمنة معني الشرط ادخره اجعله ذخيرة لغيركم وهو باهمال الدال في الفصيح وجاء باعجامها مدغما وغير مدغم عطاء اي يعطي او شيءا من العطاء وهو المفعول- الثاني ل اعطي خيرا بالنصب صفة وبالرفع خبر مبتدا محذوف اي هو خير واوسع عطف عليه فاعطاهم صلي الله عليه وسل-------------------------------------------م لحاجتهم ثم نبههم علي موضع الفضيلة	1225	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0567	true	-7123729829515772970	4	122	25	624	1499	300	بها الاستدلال AUTO------ باب الاستعفاف عن المسالة 866- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر حتي ---------نفد بفاء مكسورة ودال مهملة ما اعطي احد احد ناءب عن---------------------------------------------------------------------------------------------- الفاعل عطاء --------------------------------------------------------------مفعوله الثاني خيرا-------------- صفة عطاء وا-----------------------------وسع عطف علي خيرا من الصبر معمول تنازعه عاملان واعمل الثاني وحذف الاول وانما اعطاهم لحاجتهم ثم نبههم علي موضع الفضيلة	567	6511020490880680296	453	798.5	358	814	55.65110397338867	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1226	false	-1074373247897097053	104	258	510	1255	1472	300	المسالة 1472 وحدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي ياكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي------- الرابع خضرة	1226	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0567	true	-7123729829515772970	121	274	616	1363	1499	300	الفضيلة 867- وحدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب ان حكيم بن حزام رضي الله عنه-قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي ياكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه-يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر رضي الله عنه-دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي ان هذا الما-ل خضرة	567	6511020490880680296	733	1426.0	582	752	97.47340393066406	145	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1933	false	1812963678876993671	14	152	78	738	1490	300	عن الزهري عن ----------------سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر ------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر ------------دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله-------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الله الحديث الاول خضرة	1933	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0567	true	-7123729829515772970	130	274	669	1363	1499	300	عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب---------------- ان حكيم بن حزام رضي الله عنه-قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنهيدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنهدعاه ليعطيه ف-ابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي توفي ان هذا---------- المال خضرة	567	6511020490880680296	584	998.0	459	757	77.1466293334961	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2140	false	1855502121210317179	0	95	0	459	1429	300	بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر ------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر ------------دعاه ليعطيه فابي ان يقبل--------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي توفي الحديث الاول	2140	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0567	true	-7123729829515772970	171	273	868	1358	1499	300	بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنهيدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنهدعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي ان هذا المال	567	6511020490880680296	412	717.5	323	521	79.07869720458984	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1227	false	-8842047935172343688	198	275	1037	1389	1528	300	AUTO 51 باب من اعطاه الله شيءا من غير مسالة ولا اشراف نفس 1473 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن الزهري عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك -باب من اعطا--ه الله	1227	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0569	true	5167913905962442527	79	155	407	757	1483	300	AUTO--- باب من اعطاه الله شيءا من غير مسالة ولا اشراف نفس 868 حد-ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن الزهري عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مسرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك اعطه من هو افقر اليه	569	6511020490880680296	332	631.5	258	355	93.52112579345703	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1228	false	-5228323504895009486	159	214	780	1032	1474	300	بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله -بن ابي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة------------------------------------- لحم 1475 وقال ا-ن الشمس تدنو يوم القيامة	1228	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0570	true	27492151292311317	0	61	0	284	1507	300	بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله ابن ابي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم حمزة بحاء مهملة وزاي ما يزال الرجل------- يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة	570	6511020490880680296	232	433.0	180	291	79.72508239746094	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1228	false	-5228323504895009486	208	260	1001	1273	1474	300	وقال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ العرق نصف الاذن فبينا هم كذلك استغاثوا بادم ثم بموسي ثم بمحمد صلي الله عليه وسلم وزاد عبد الله حدثني الليث حدثني ابن ابي جعفر فيشفع ليقضي بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة الباب فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده اهل الجمع كلهم وقال	1228	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0570	true	27492151292311317	179	231	897	1169	1507	300	وقال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ العرق نصف الاذن فبينا هم كذلك استغاثوا بادم ثم بموسي ثم بمحمد صلي الله عليه وسلم وزاد عبد الله حدثني الليث حدثني ابن ابي جعفر فيشفع ليقضي بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة الباب فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده اهل الجمع كلهم وقال	570	6511020490880680296	272	544.0	220	272	100.0	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1229	false	-3438089079390019217	90	157	424	752	1471	300	الشمس----- يوم القيامة اكثر من غيره حتي يبلغ العرق اي يسخن الناس من قربها فيعرقون فيبلغ العرق ث----م بمحمد صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الحديث اختصار فانهم يستغيثون قبله بغير من سبق وكل ذلك لبيان رفعته وعجز غيره عن هذه الشفاعة وزاد عبد الله قال ش يريد به ابن صالح---- ابو صالح بن الجهني كاتب الليث وقيل عبد الله بن وهب المصري كذا رواه ابن شاهين عن	1229	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0570	true	27492151292311317	181	300	905	1507	1507	300	الشمس تدنو يوم القيامة------------- حتي يبلغ العرق نصف الاذن فبينا هم كذلك استغاثوا بادم ثم بموسي ثم بمحمد صلي الله عليه وسلم وزاد عبد الله حدثني الليث حدثني ابن ابي جعفر فيشفع ليقضي بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة الباب فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده اهل الجمع كلهم وقال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ العرق نصف الاذن ووجه مناسبة هذا لما قبله ان تحقق ذهاب لحم الوجه حقيقة بهذا السبب لان العرق لا يبلغ هذا المبلغ الا لشدة الحر والوقد وباقل من هذا في العرق تنحل اللحوم وتضمحل فكيف بهذا الامر العظيم وزاد عبد ا-------------------------------------------لله قيل-- يريد به ابن صالح وهو ابو صالح---------- كاتب الليث وقيل عبد الله بن وهب المصري كذا رواه ابن شاهين عن-	570	6511020490880680296	162	223.0	129	671	24.143070220947266	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1230	false	455963065037884766	165	233	808	1170	1516	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة اخبرني محمد ابن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي او لا يسال الناس الحافا الحديث الاول الاكلة---------- بضم الهمزة الماكولة اي اللقمة وبفتحها ----------------------المر--------ة مع الاستيفاء ولكن لا معني له هنا كما قال ش قال ويشهد للاول روا-------ية اللقمة واللقمتان	1230	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0571	true	-7858280006087826814	158	224	840	1207	1580	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة اخبرني محمد -بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي او لا يسال الناس الحا-------------فا الاكلة والاكلتان بضم الهمز---------ة اي اللقمة واللقمتان واما الاكلة بالفتح فالمرة الواحدة مع الاستيفاء ف----لا معني له هنا-------------- ويشهد له ال-رواية الاخري اللقمة واللقمتان	571	6511020490880680296	305	536.0	247	409	74.57212829589844	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1231	false	-7570830472082486917	4	59	22	295	1515	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل بن علية حدثنا خالد الحذاء عن ابن اشوع عن الشعبي حدثني كاتب المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة ان اكتب الي بشء سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم فكتب اليه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الل------------------------------------------------------------------------------------------------ه كره لكم ثلاثا قيل و-قال	1231	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0571	true	-7858280006087826814	225	300	1211	1580	1580	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل بن علية حدثنا خالد الحذاء عن ابن اشوع عن الشعبي حدثني كاتب المغيرة بن شعبه قال كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة ان اكتب الي بشء سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم فكتب اليه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كرة لكم ثلاثا قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال عن ابن اشوع بشين معجمة ساكنة غير منصرف ان الله كره لكم ثلاثا قيل و قال-	571	6511020490880680296	271	528.0	217	370	73.24324035644531	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1232	false	-85958475503073485	0	170	0	786	1421	300	ابيه عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد عن ابيه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا وانا جالس فيهم قال فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم رجلا لم يعطه وهو اعجبهم الي فقمت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا او قال مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا او قال مسلما يعني فقالاني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه 1478 م وعن ابيه عن صالح عن اسماعيل بن محمد انه قال سمعت ابي يحدث هذا فقال في حديثه فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فجمع بين عنقي وكتفي ثم قال اقبل اي سعد اني لاعطي الرجل قال ابو عبد الله فكبكبوا-------- قلبوا مكبا	1232	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0572	true	1300961948600041017	130	299	653	1440	1445	300	ابيه عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد عن ابيه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا وانا جالس فيهم قال فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم رجلا لم يعطه وهو اعجبهم الي فقمت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما يعني فقالاني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه------- وعن ابيه عن صالح عن اسماعيل بن محمد انه قال سمعت ابي يحدث هذا فقال في حديثه فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فجمع بين عنقي وكتفي ثم قال اقبل اي سعد اني لاعطي الرجل قال ابو عبد الله فكبكبوا الشعراء قلبوا مكبا	572	6511020490880680296	531	792.5	418	1042	50.959693908691406	111	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1234	false	6952789415408528573	185	288	904	1412	1472	300	AUTO 54 باب خرص التمر----- باب خرص التمر 1481 حد-----------------------------------------------------------------------ثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل طيء واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم	1234	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0574	true	-6204100424146955411	183	300	908	1488	1488	300	AUTO--- باب خرص التمر AUTO باب خرص التمر هو بفتح الخاء المعجمة حرز التمر من الخرص بمعني الظن لان الحرز تقدير بظن 876 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل طيء واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم-	574	6511020490880680296	497	938.0	397	584	85.10273742675781	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1234	false	6952789415408528573	0	94	0	458	1472	300	يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال ال---------------------------------------------ناس ال-حديث الرابع ولا يفطن اي لا يعلم بحاله حتي يتصدق عليه فيتصدق بالنصب وكذا قوله فيسال لانها- في جواب النفي قال ش---- ويجوز في يسال الرفع 1480 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله ثم يغدو احسبه قال-الي الجبل فيحتطب فيبيع فياكل ويتصدق خير له من ان يسال الناس قال ابو عبد الله صالح بن كيسان اكبر من الزهري وهو قد ادرك ابن عمر	1234	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0574	true	-6204100424146955411	43	162	222	808	1488	300	يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس المضارع الواقع بعد الفاء في الموضعين يجوز فيه ------------------النصب بان مضمرة وجوبا لوقوعه في جواب النفي بعد الفاء ويجوز فيه---- الرفع علي انه معطوف علي المنفي المرفوع فينسحب النفي عليه اي لا يفطن له فلا يتصدق ولا يقوم فلا يسال الناس 875 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله ثم يغدو احسبه قال الي الجبل فيحتطب فيبيع فياكل ويتصدق خير له من ان يسال الناس قال ابو عبد الله صالح بن كيسان اكبر من الزهري وهو قد ادرك ابن عمر	574	6511020490880680296	372	645.0	290	608	61.18421173095703	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2149	false	4180230215964016708	277	300	1516	1624	1624	300	حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله-	2149	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0574	true	-6204100424146955411	206	229	1022	1131	1488	300	حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله	574	6511020490880680296	108	211.0	86	109	99.08256530761719	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1235	false	-3649551632006522467	0	82	0	407	1531	300	للمراة كم جاء حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل فلما قال ابن بكار كلمة معناها-اشرف علي المدينة قال هذه طابة فلما راي احدا قال هذا جبيل يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار ثم دور بني عبد الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث بن الخزرج وفي كل دور الانصار يعني خيرا	1235	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0575	true	-6331722192969926734	12	95	61	469	1580	300	للمراة كم جاء حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل فلما قال ابن بكار كلمة معناها اشرف علي المدينة قال هذه طابة فلما راي احدا قال هذا جبيل يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار ثم دور بني عبد الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث بن الخزرج وفي كل دور الانصار يعني خيرا	575	6511020490880680296	407	809.0	325	408	99.7549057006836	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1236	false	67435833167427497	96	167	475	842	1560	300	طابة --اي المدينة فهو من اسماءها كطيبة غير منصرف للعلمية والتانيث بمعني الطيبة وكان اسمها يثرب فسماها صلي الله عليه وسلم بذلك يح------------------------------------------بنا ونحبه قيل علي حذف مضاف اي يحبنا اهله ونحبه- واهله الانصار سكان المدينة او علي ال---------------------------------------------------------------------------------------مجاز اي نفرح برءيته وقربه منا ويفرح هو بنا لو كان ممن يعقل وقيل بل---- حقيقة جعل الله فيه ادراكا ومحبة كما------------------------------------------------------------ في تسبيح الحصا وحنين الجذع وثبت ان--------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1236	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0578	true	6566548822870748350	74	184	348	910	1531	300	طابة يعني المدينة قال الزركشي اي طيبة لا ي--نصرف للعلمية والثانيث قلت الاولي الانصراف عن بيان مثل هذه الامور الواضحة اذ لا سبب يقتضي خلاف ذلك فلما راي احدا قال هذا جبل يحبنا ونحبه قيل علي حذف مضاف اي يحبنا اهله ونحبهم واهله الانصار سكان المدينة وقيل اراد انه كان يبشره اذا راه عند القدوم كان اسفاره بالقرب من اهله ولقاءهم وذلك فعل المحب فهو مجاز و------------------------------------------------------قيل بل حبه حقيقة وضع الحب فيه------------- كما وضع التسبيح في الجبال المسبيحة مع داود عليه السلام وكما قيل في تسبيح الحصا وحنين الجذع وخشية بعض الحجارة قال السهيلي وفي المسند من طريق ابي عبس بن جبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	578	6511020490880680296	197	244.0	156	631	31.220285415649414	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1235	false	-3649551632006522467	78	141	385	673	1531	300	دور الانصار يعني خيرا 1482 وقال سلي-------------------------------مان بن بلال حدثني عمرو ثم دار بني الحارث ثم بني ساعدة 1482 م وقال سليمان عن سعد بن سعيد عن عمارة بن غزية عن عباس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احد جبل يحبنا ونحبه قال ابو عبد الله كل بستان عليه حاءط فهو حديقة وما لم يكن عليه حاءط لم يقل حديقة	1235	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0579	true	-7975015469134096102	29	95	151	463	1461	300	دور الانصار يعني القباءل الذين يسكنون الدور اي المحال 877 وقال سليمان بن بلال حدثني عمرو ثم دار بني الحارث ثم بني ساعدة------- وقال سليمان عن سعد بن سعيد عن عمارة بن غزية عن عباس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احد جبل يحبنا ونحبه قال ابو عبد الله كل بستان عليه حاءط فهو حديقة وما لم يكن عليه حاءط لم يقل حديقة	579	6511020490880680296	264	516.0	206	319	82.75862121582031	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1237	false	7031176713862935990	0	186	0	898	1505	300	وبالماء الجاري ولم ير عمر بن عبد العزيز في العسل شيءا باب العشر فيما يسقي في العسل قيل وجه دخوله في الباب ان مقتضي------------------------------------------------------------ الحديث ---------------------------------------------------------ان ما لا -سقي فيه اصلا كالعسل لا زكاة فيه قال ط اوجب ابو حنيفة الزكاة في العسل وليس فيه خبر ولا اجماع وكذلك ايجابه الزكاة في البقول والرياحين وما لا يوسق وقال الجمهور بخلافه لان النبي صلي الله عليه وسلم كانت البقول في زمنه ولو اخذ الزكاة منها مرة لم يخف 1483 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر قال ابو عبد الله هذا تفسير الاول لانه لم يوقت في الاول يعني حديث ابن عمر وفيما سقت السماء العشر وبين في هذا ووقت والزيادة مقبولة والمفسر يقضي علي المبهم اذا رواه اهل الثبت كما روي الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة وقال بلال قد صلي فاخذ بقول بلال وترك قول الفضل------- عثريا	1237	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0579	true	-7975015469134096102	121	289	598	1399	1461	300	وبالماء الجاري ولم ير عمر بن عبد العزيز في العسل شيءا باب العشر فيما يسقي من ماء السماء والماء الجاري ولم ير عمر بن عبد العزيز في العسل شيءا ذكر العسل في الترجمة تنبيه علي ان الحديث ينفي وجوب العشر فيه لانه خص العشر او نصفه بما يسقي فافهم ان ما لا يسقي لا يعيش خلافا لابي------------------------ حنيفة 878 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله ع------نه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر قال ابو عبد الله هذا تفسير الاول لانه لم يوقت في الاول يعني حديث ابن عمر وفيما سقت السماء العشر وبين في هذا ووقت والزيادة مقبولة والمفسر يقضي علي المبهم اذا رواه اهل الثبت كما روي الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة وقال بلال قد صلي فاخذ بقول بلال وثرك قول الفضل او كان عثريا	579	6511020490880680296	612	1132.5	479	1023	59.82404708862305	123	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1239	false	-4865250670997835353	18	179	91	859	1447	300	باب ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة 1484 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا مالك قال حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في اقل من خمسة من الابل الذود صدقة ولا في اقل من خمس اواق من الورق صدقة قال ابو عبد الله هذا تفسير الاول اذا قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ويءخذ ابدا في العلم بما زاد اهل الثبت او بينوا---- فيما اقل------------- ما زاءدة و اقل مجرور في بالفتحة بدليل قوله بعده ولا في اقل قال ش ومنهم من قيده بالرفع اي في-----كون ما موصولة حذف صدر صلتها -----------------------------------------------------------------------------------خمسة اوسق هي الف وستماءة رطل اواقي جمع اوقية بالتشديد والتخفيف وفعل باواق كاعلال قاض وانما اعتبر النصاب ليبلغ حدا يحتمل المواساة AUTO 57 باب اخذ صدقة التمر عند صرام النخل وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة باب اخذ الصدقة عند -----	1239	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0580	true	-2714855315278149330	144	300	753	1484	1484	300	باب ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة 879 حدث-نا مسدد حدثنا يحيي حدثنا مالك قال حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في اقل من خمسة من الابل الذود صدقة ولا في اقل من خمس اواق من الورق صدقة قال ابو عبد الله هذا تفسير الاول اذا قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ويءخذ ابدا في العلم بما زاد اهل الثبت او بينوا ليس فيما اقل من خمسة اوسق ما زاءدة وا-قل مجرور--- بالفتحة لانه لا ينصرف قال الزركشي------- ومنهم من قيده ب--رفع اقل قلت فتكون ما موصولة حذف صدر صلتها وهو المبتدا الذي اقل خبره اي فيما هو اقل وجاز الحذف هنا لطول الصلة بذكر متعلق الخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اخذ صدقة التمر عند صرام النخل وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة باب اخذ --صدقة التمر عند	580	6511020490880680296	581	981.0	454	878	66.1731185913086	118	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1239	false	-4865250670997835353	195	300	935	1447	1447	300	قال الاسماعيلي قوله عند صرام النخ--ل ا--------ي بعد ان يجف في المربد ويصير تمرا----------------------------------------- ولكن ذلك لا يتطاول فحسن ان ينسب اليه كما قال تعالي واتوا حقه يوم حصاده الانعام فيمن قال ان ذلك في الزكاة وانما ذلك بعد ان يداس وينقي 1485 حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الاسدي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعله- في-	1239	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0581	true	8872448808348552788	12	115	66	579	1501	300	قال الاسماعيلي--------- يريد البخاري اخذ الصدقة بعد ان ي---------------صير تمرا لانه تصرم النخل وهو رطب فيتمر في المرابد ولكن ذلك لا يتطاول فحسن ان ينسب اليه كما قال تعالي واتوا حقه يوم حصاده الانعام-------------------------- وانما -هو بعد ان يداس وينقي -880 حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الاسدي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في	581	6511020490880680296	449	814.5	356	565	79.46902465820312	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1240	false	-102135012289258183	0	48	0	242	1512	300	فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه فقال اما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة من ثمره هو معني قال في الاول من ثمره لانهما متلازمان وان تغاير مفهوماهما ينحي بالنصب كوما بضم------- الكاف القطعة العظيمة من الشء	1240	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0581	true	8872448808348552788	115	159	579	808	1501	300	فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه فقال اما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة الاسدي بفتح السين المهملة طهمان بفتح الطاء المهملة حتي يصير عنده-------------------- كوما الكوم بفتح الكاف القطعة العظيمة من الشء	581	6511020490880680296	158	264.0	123	249	63.45381546020508	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1240	false	-102135012289258183	192	249	1014	1278	1512	300	AUTO 58 باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها فلم يحظر البيع بعد الصلاح علي احد ولم يخص من وجب عليه الزكاة ممن لم تجب	1240	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0583	true	-6940857366133878144	23	79	147	408	1493	300	AUTO--- باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها فلم يخظر البيع بعد الصلاح علي احد ولم يخص من وجب عليه الزكاة ممن لم تجب	583	6511020490880680296	260	513.0	204	264	98.48484802246094	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1241	false	-3190691643341555637	251	282	1231	1372	1453	300	حدثنا قتيبة عن مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قال حتي تحمار الثاني تزهي	1241	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0583	true	-6940857366133878144	151	182	767	905	1493	300	حدثنا قتيبة عن مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قال حتي تحمار ---حتي تزهي	583	6511020490880680296	136	264.0	105	141	96.45390319824219	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1242	false	8709123244175351408	201	262	947	1237	1433	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتري ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في	1242	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0583	true	-6940857366133878144	239	300	1205	1493	1493	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في-	583	6511020490880680296	288	566.0	228	290	99.31034851074219	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2051	false	8704917772669128349	98	150	489	741	1481	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فابتاعه او فاضاعه-الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره---------------- وان------- بدرهم فان العاءد في هب-ته كالكلب يعود في	2051	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0583	true	-6940857366133878144	245	300	1235	1493	1493	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر---------- رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله----------- فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في-----	583	6511020490880680296	213	360.0	168	284	75.0	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1243	false	-8109862161634092398	15	75	75	350	1516	300	AUTO 60 باب ما يذكر في الصدقة للنبي صلي الله عليه وسلم باب ما يذكر في الصدقة 1491 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي--------------- تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا	1243	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0584	true	4125438811562094901	243	300	1241	1504	1504	300	AUTO--- باب ما يذكر في الصدقة للنبي صلي الله عليه وسلم 883 حد-----------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا-	584	6511020490880680296	243	448.5	190	290	83.79310607910156	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1245	false	-4628844677981252124	0	54	0	256	1470	300	الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها فقال هل عندكم شء فقالت لا الا شء بعثت به الينا نسيبة من الشاة التي بعثت بها من الصدقة فقال انها قد بلغت محلها	1245	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0586	true	-7679617070976521878	9	63	42	298	1485	300	الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها فقال هل عندكم شء فقالت لا الا شء بعثت به الينا نسيبة من الشاة التي بعثت بها من الصدقة فقال انها قد بلغت محلها	586	6511020490880680296	256	512.0	202	256	100.0	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1248	false	-7195321414322542347	169	299	854	1488	1495	300	AUTO 66 باب في الركاز الخمس وقال مالك وابن ادريس الركاز دفن الجاهلية في قليله وكثيره الخمس وليس المعدن بركاز وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم في المعدن جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل ماءتين خمسة وقال الحسن ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية لانه يقال اركز المعدن اذا خرج منه شء قيل له قد يقال لمن وهب له شء او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت ثم ناقض وقال لا باس ان يكتمه فلا يءدي الخمس باب في الركاز الخمس الركاز هو المال المدفون تحت الارض وابن ادريس قال	1248	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0586	true	-7679617070976521878	104	225	505	1090	1485	300	AUTO--- باب في الركاز الخمس وقال مالك وابن ادريس الركاز دفن الجاهلية في قليله وكثيره الخمس وليس المعدن بركاز وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم في المعدن جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل م-ءتين خمسة وقال الحسن ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية لانه يقال اركز المعدن اذا خرج منه شء قيل له قد يقال لمن وهب له شء او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت ثم ناقض وقال لا باس ان يكتمه فلا يءدي الخمس قال مالك وابن اد---------------------------------------------ريس قال	586	6511020490880680296	573	1123.0	453	634	90.37854766845703	115	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1250	false	5889701279222775109	68	194	347	971	1532	300	ما اوجب فيه 1499---- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس وعن ابي سلمة عطف علي سعيد العجماء اي البهيمة-------- لانها لا تتكل-----------------------------------م جبار بضم الجيم وخفة الموحدة اي هدر ولا بد من تقدير مضاف في المبتدا لصحة الكلام اي فعل العجماء ونحوه والمراد انها اذا انفلتت فصدم-ت انسانا ف--اتلفته- او اتلفت مالا ف-لا غرم علي مالكها اما اذا كان معها فيلزمه والبءر جبار صادق بامرين بان يحفر بءر في موات فيسقط فيها انسان او يستاجر من يحفر له بءرا في ملكه فتنهار ع-------ليه فلا يلزمه شء في ذلك والمعدن	1250	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0587	true	-8092779441514573249	49	152	242	741	1514	300	لا يءدي فيه شيءا 885 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس العج--------------------------ماء--- البهيمة سميت به لانها لا تتكلم وكل من لا يقدر علي الكلام فهو اعجم جبار----------------------- اي هدر يريد ان الدابة اذا ا----------------------------------------------------------------فلتت فاصابت انسانا في افلاتها او اتلفت مالا فذلك كله هدر و ل--ا ضم-------ان -------عليه والبءر جبار اي اذا ا----------------------------------------------ستاجر من يحفر له بءرا في ملكه فانهارت البءر عليه ف-----انه هدر وكذلك -المعدن	587	6511020490880680296	370	562.0	289	683	54.172767639160156	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1250	false	5889701279222775109	223	272	1109	1364	1532	300	تعالي والعاملين عليها------- ومحاسبة المصدقين مع الامام 1500 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه	1250	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0588	true	-8336210225686800811	0	50	0	261	1633	300	تعالي والعاملين عليها التوبة ومحاسبة المصدقين مع الامام 886 حد-ثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه	588	6511020490880680296	248	486.0	200	262	94.65648651123047	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4049	false	2712168393217970125	268	300	1372	1531	1531	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن---- هشام عن-------- ابيه عن ابي حميد الساعدي------------- قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا--------- علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما-	4049	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0588	true	-8336210225686800811	9	48	60	251	1633	300	حدثنا يوسف بن موسي--- حدثنا ابو اسامة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما	588	6511020490880680296	145	239.5	114	194	74.74227142333984	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1252	false	3359063872754539826	12	73	67	372	1517	300	كتاب الطب AUTO 69 باب وسم الامام ابل الصدقة بيده باب وسم الامام 1502 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو الاوزاعي حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثني انس -بن مالك رضي الله عنه قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	1252	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0589	true	-6815249858766890631	111	168	577	864	1525	300	اشار اليه AUTO--- باب وسم الامام ابل الصدقة بيده 887 حدثن----------------ا ابراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو الاوزاعي حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثني انس ابن مالك رضي الله عنه قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	589	6511020490880680296	274	524.5	217	306	89.54248046875	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1252	false	3359063872754539826	233	300	1194	1517	1517	300	باب---- صدقة الفطر وراي في بعضها وروي 1503 حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا محمد -بن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس-	1252	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0589	true	-6815249858766890631	200	264	1038	1347	1525	300	باب فرض صدقة الفطر 888 حد--------------------ثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا محمد ابن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس	589	6511020490880680296	297	566.0	236	329	90.2735595703125	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1256	false	765228805889744908	9	120	52	608	1544	300	باب صدقة الفطر علي الحر والمملوك يزكي اي يءدي الزكاة في التجارة اي باعتبار القيمة اخر الحول في الفطر باعتبار بدنه اي في ليلة الفطر وقال ابو حنيفة لا يلزمه زكاة الفطر وعموم الحديث لعبد التجارة وغيره عليه 1511 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضانعلي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان يعطي عن بني	1256	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0590	true	7878494106207720536	227	250	1195	1303	1520	300	باب صدقة الفطر علي الحر والمملوك ثم ذكر قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نافع وكان ابن ------------------------------------------------------------------------------عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان يعطي عن بني	590	6511020490880680296	94	139.0	73	556	16.906475067138672	17	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1254	false	-2787402438074460529	46	258	216	1233	1434	300	الفطر --فاللام -للعهد AUTO 74 باب صدقة الفطر صاعا من تمر باب صدقة الفطر صاع من تمر في بعضها صاعا بالنصب خبر كان محذوفا او حكاية عما في الحديث 1507 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث عن نافع ان عبد الله قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير قال عبد الله رضي الله عنه فجعل الناس عدله مدين من حنطة فجعل الناس اي معاوية كما فسر-------------- في الرواية الاخري ولا يحمل علي العموم حتي يكون اجماعا سكوتيا لا سيما وفي حجيته خلاف وفي مسلم ان ابا سعيد قال فاخذ الناس بذلك اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ابدا وقال ن كيف يكون حجة وقد خالفه ابو سعيد وغيره من هو اطول صحبة واعلم باحوال النبي صلي الله عليه وسلم عدله بفتح العين وفي بعضها بكسرها قال الاخفش بالكسر المثل وبالفتح مصدر وقال الفراء بالفتح ما عادل الشء من غير جنسه وبالكسر المثل-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 75 باب صاع من زبيب باب صاع من زبيب اكتفي ك فيه بالترجمة السابقة 1508 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد العدني حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم قال حدثني عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في---- زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا---------- من طعام	1254	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0591	true	-8486108529186481262	47	182	230	870	1454	300	الفطر عن العبد الكافر AUTO--- باب صدقة الفطر صاعا من تمر 890 حدث--------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا الليث عن نافع ان عبد الله قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير قال عبد الله رضي الله عنه فجعل الناس عدله مدين من حنطة فجعل الناس عدله قال الزركشي بكسر العين قلت في المشارق والعدل بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح ال-----------------------------------------مثل و ما ------------------------------عادل الشء من غير جنسه وبالكسر ما عادله من جنسه وما كان نظيره وقيل الفتح والكسر لغتان فيهما وهو قول البصريين ونحوه عن ثعلب AUTO--- باب الصدقة قبل العيد 891 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا ابو عمر---------------------------------------------------------- عن زيد عن--------------- عياض بن عبد الله بن سعد ----عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا ن--خرج في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام	591	6511020490880680296	402	583.0	304	1134	35.44973373413086	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1255	false	5396911022249988965	134	182	664	891	1488	300	حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا ابو عمر عن زيد عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام وقال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر	1255	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0591	true	-8486108529186481262	143	191	698	925	1454	300	حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا ابو عمر عن زيد عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام وقال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر	591	6511020490880680296	227	454.0	179	227	100.0	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1256	false	765228805889744908	9	147	52	759	1544	300	باب صدقة الفطر علي الحر والمملوك يزكي اي يءدي الزكاة في التجارة اي باعتبار القيمة اخر الحول في الفطر باعتبار بدنه اي في ليلة الفطر وقال ابو حنيفة لا يلزمه زكاة الفطر وعموم الحديث لعبد التجارة وغيره عليه 1511 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر ---------------قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضانعل-ي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان يعطي عن بني وكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين فاعوز بالبناء للفاعل وللمفعول لانه لا--------- يقال اعوزه الشء- اذا احتاج	1256	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0592	true	2950727997041630127	11	122	66	623	1533	300	باب صدقة الفطر علي الحر والمملوك 892 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان يعطي عن ----وكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين فاعوز اهل المدينة اي فقدوا التمر واحتاجوا اليه يقال اعوز- الرجل اذا احتاج	592	6511020490880680296	492	893.0	391	733	67.12142181396484	95	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1257	false	7976492466688065418	99	229	481	1121	1495	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خشعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع شيخا حال لا يثبت صفة ل شيخا او حال مداخلة للتي قبلها ومعني ادراك فريضة الحج ان هذه الحالة اما لان اسلامه او استطاعته بالمال حينءذ رديف --اي ردفا له راكبا- خلفه علي الدابة خثعم بمعجمة مفتوحة ومثلثة-------------------------- غير منصرف للعلمية ووزن الفعل حي من بج-------يلة من قباءل اليمن	1257	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0594	true	7793022339221468848	189	299	957	1503	1506	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وداع رديف يقال ردفته اذا ركبت خلفه واردفته اذا اركبته خلفك من خثعم قال الزركشي مجرور بالفتحة لانه غير منصرف للعلمية ووزن الفعل حي من بجيلة وبجيلة من قباءل اليمن	594	6511020490880680296	458	873.5	361	676	67.75148010253906	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1258	false	-7012435088999123319	56	85	291	432	1526	300	AUTO 2 باب قول الله تعالي ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم فجاجا الطرق الواسعة باب قول الله عز وجل ياتوك رجالا	1258	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0595	true	8942348980920587452	35	61	164	288	1512	300	AUTO-- باب قول الله تعالي ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ---------------الحج باب قول الله عز وجل ياتوك رجالا	595	6511020490880680296	121	221.5	95	141	85.81560516357422	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1259	false	-6854012650427266207	0	46	0	232	1522	300	حدثنا مالك بن دينار عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معها اخاها عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وحملها علي قتب وقال عمر رضي الله عنه شدوا الرحال في الحج فانه احد الجهادين الحديث الاول وقال ابان	1259	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0595	true	8942348980920587452	200	244	1012	1231	1512	300	حدثنا مالك بن دينار عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معها اخاها عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وحملها علي قتب وقال عمر رضي الله عنه شدوا الرحال في الحج فانه احد الجهادين و-------------قال ابان	595	6511020490880680296	218	427.0	174	232	93.96551513671875	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1259	false	-6854012650427266207	87	300	448	1522	1522	300	محمد بن ابي بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله بن انس قال حج انس علي رحل ولم يكن شحيحا وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج علي رحل وكانت زاملته الثاني قال فيه حدثنا محمد بن ابي بكر اي المقدمي كذا لابي ذر وغيره وقال محمد بن ابي بكر قال بعض العصريين عدها الضياء المقدسي من المعلقات وجعلها في كتاب الاحاديث المختارة مما ليس في الصحيحين او احدهما بل وصله في مسند ابي يعلي ومعجم الطبراني الكبير شحيحا اي بخيلا اي ما ترك الهودج واكتفي بالقتب بخلا بل اقتدي بالنبي صلي الله عليه وسلم ولما روي حج الابرار علي الرحال وكانت اي الراحلة وان لم يسبق لها ذكر لكن دل عليها الرحل والمراد تر-------------ك الترفه في- جعله متاعه تحته وهو يركب عليه زاملته هو البعير الذي يستظهر به الرجل في حمل متاعه وطعامه 1518 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ايمن بن نابل حدثنا القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله اعتمرتم ولم اعتمر فقال يا عبد الرحمن اذهب باختك فاعمرها من التنعيم فاحقبها علي ناقة فاعتمرت الثالث فاعمرها بقطع الهمزة امر من الاعمار اي حملها حتي اعتمرت فاحق------------بها اي حملها ع------لي حقيبة الرحل واردفها خلفه ويروي -اعقبها ب--عين مهملة بمعنا-----------ه AUTO 4 باب فضل-	1259	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0596	true	5957954904054320592	95	250	492	1270	1508	300	محمد بن ابي بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله بن انس قال حج انس علي رحل ولم يكن شحيحا وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج علي رحل وكانت زاملته ولم يكن شحيحا اي لم يءثر الرحل عل-----ي المحمل لشح بل فعل ذلك لطل------------------------------------------------------------------------------------ب الاجر والاقتداء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما روي حج الابرار علي الرحال وكانت زاملته اي حاملته وحاملة متاعه والزاملة بعير يستظهر به لحمل المتاع وفيه ترك الترفه حيث جعل- متاعه تحته و----ركب فوقه 896 حدث-----------------------------------------------------------نا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ايمن بن نابل حدثنا القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله اعتمرتم ولم اعتمر فقال يا عبد الرحمن اذهب باختك فاعمرها من التنعيم فاحقبها علي ناقة فاعتمرت ايمن بفتح---------- الهمزة والميم غير منصرف ابن نابل بنون فالف فباء موحدة فاحقبها اي اردفها خلفه علي حقيبة الرحل------------- ويروي فاعقبها بالعين بدل الحاء اي جعلها خلفه AUTO-- باب فضل	596	6511020490880680296	537	857.5	423	1121	47.903656005859375	96	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1260	false	1372367037727842477	112	191	523	925	1477	300	حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا خالد اخبرنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور الثاني نري بفتح النون ويروي بفتح المثناة -----------------------لكن بضم الكاف وتشديد النون عند -------------------------------------------ابي ذر وهو خبر المبتدا الذي بعده وهو افضل وعند غيره بكسر الكاف وزيادة الف قبلها واسكان النون ف افضل مرفوع مبتدا خبره حج مبرور	1260	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0597	true	6653117172630804884	43	124	208	618	1501	300	حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا خالد اخبرنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور نري الجهاد بضم الن-ون ويروي بفتحها قال لكن افضل الجهاد حج مبرور لكن بضم الكاف وتشديد النون واللام حرف جر دخل علي ضمير المخاطبات هذه رواية ابي ذر قال الزركشي والوجه حينءذ رفع افضل علي انه--------------------------------------------------------- مبتدا خبره حج مبرور	597	6511020490880680296	276	487.5	219	468	58.97435760498047	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1260	false	1372367037727842477	187	266	905	1298	1477	300	مبتدا خبره------- حج مبرور ويجوز -تشديد النون مع --كسر الكاف فيكون افضل منصوبا علي انه اسمها وعلي هذين يكون الاستدراك مما استفيد----------------------------------------------------------------------------------------- من السياق اي ليس لكن الجهاد لكن افضل منه 1521 حد---------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سيار ابو الحكم قال سمعت ابا حازم قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه الحديث الثالث ي---------------------------------رفث بفتح الياء وضمها لانه يقال رفث	1260	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0597	true	6653117172630804884	186	295	922	1472	1501	300	مبتدا محذوف اي هو حج مبرور ويروي بتشديد --نون لكن وكسر الكاف فافض-----ل منصوب ع-لي انه اسمها قال المهلب وهذا بين ان قوله تعالي وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي الاحزاب ليس علي الفرض لملازمة البيوت كما زعم من اراد تنقص عاءشة رضي الله عنها في خروجها الي العراق للاصلاح بين المسلمين 899 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سيار ابو الحكم قال سمعت ابا حازم قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه سيار بسين مهملة مفتوحة فمثناة من تحت مشددة فلم يرفث بفتح الفاء وضمها لانه يقال رفث	597	6511020490880680296	280	461.0	218	558	50.1792106628418	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1951	false	-5263385275232799783	128	161	705	865	1552	300	حدثنا خالد حدث-نا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة------------ رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله تري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد ق------------------------------------------------------------------ال لكن افضل الجهاد حج مبرور	1951	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0597	true	6653117172630804884	48	96	236	475	1501	300	حدثنا خالد اخبرنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور نري الجهاد بضم النون ويروي بفتحها قال لكن افضل الجهاد حج مبرور	597	6511020490880680296	156	289.5	123	239	65.27196502685547	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1261	false	6664384959669599498	23	105	117	536	1526	300	انه يخرج بلا ذنب كما خرج بالولادة وهذا شامل ل----------لصغاءر والكباءر او ان خرج بمعني صار AUTO 5 باب فرض مواقيت الحج والعمرة باب فرض مواقيت الحج والعمرة اي المكانية واحدها ميقات 1522 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير قال حدثني زيد بن جبير انه اتي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في منزله وله فسطاط وسرادق فسالته من اين يجوز ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل نجد قرنا ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة	1261	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0598	true	36373073703737338	37	103	192	527	1562	300	انه رجع- بلا ذنب----------------- وهذا يقتضي انه يكفر الصغاءر والكباء--------------------ر AUTO-- باب فرض مواقيت الحج والعمرة 900 حد------------------------------------------------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير قال حدثني زيد بن جبير انه اتي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في منزله وله فسطاط وسرادق فسالته من اين يجوز ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل نجد قرنا ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة	598	6511020490880680296	311	553.5	248	429	72.49417114257812	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1262	false	4692289205621918185	1	57	5	300	1528	300	حدثنا يحيي بن بشر حدثنا شبابة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي------- رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة مرسلا شبابة بفتح المعجمة وتخفيف ال---موحدة	1262	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0598	true	36373073703737338	226	284	1164	1467	1562	300	حدثنا يحيي بن بشر حدثنا شبابة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة مرسلا شبابة بشين --معجمة مفتوحة فباء موحدة	598	6511020490880680296	282	533.5	226	305	92.45901489257812	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1262	false	4692289205621918185	117	186	616	951	1528	300	البشر AUTO 7 باب مهل اهل مكة للحج والعمرة 1524 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	1262	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0599	true	-1316974847981946417	62	172	356	908	1562	300	السبب AUTO-- باب مهل اهل مكة للحج والعمرة باب مهل اهل المدينة المهل بضم الميم موضع الاهلال مفعل من اهل يهل وكذا هو فيما بعده قال ابو البقاء وهو مصدر بمعني الاهلال كالمدخل والمخرج بمعني الادخال والاخراج قلت لكن جعله هنا مصدرا يحتاج الي حذف او تاويل ولا داعي اليه 902 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	599	6511020490880680296	323	606.5	256	554	58.30324935913086	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1264	false	5193437555882484417	139	202	664	965	1426	300	حدثنا احمد حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة واهل نجد قرن قال ابن عمر رضي الله عنهما زعموا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولم اسمعه ومهل اهل اليمن يلملم	1264	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0600	true	-7162242581148893279	2	65	8	309	1538	300	حدثنا احمد حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة واهل نجد قرن قال ابن عمر رضي الله عنهما زعموا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولم اسمعه ومهل اهل اليمن يلملم	600	6511020490880680296	301	602.0	238	301	100.0	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1265	false	3197354726935025959	0	109	0	524	1510	300	وسلم وقت لاه----ل المدينة ذا الحليفة ولاه---ل الشام الج----------حفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاه----------------------------------------------------------------------ل اليمن يلملم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة AUTO 13 باب ذات عرق لاهل العراق 1531 حدثني علي بن مسلم حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1265	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0600	true	-7162242581148893279	29	154	131	754	1538	300	وسلم يقول مهل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة و-اهل نجد قرن قال ابن عمر رضي الله عنهما زعموا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولم اسمعه ومهل اهل اليمن يلملم مهيعة وهي الجحفة قيدها اكثرهم بفتح الميم وسكون الهاء وفتح الياء وقيدها بعضهم بفتح الميم وكسر الهاء وسكون الياء فعيلة كجميل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO--- باب ذات عرق لاهل العراق 904 -حدثني علي بن مسلم حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جوز عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	600	6511020490880680296	387	609.0	304	733	52.79672622680664	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1266	false	3958737765532277526	117	200	599	993	1504	300	باب خروج النبي صلي الله عليه وسلم علي طريق الشجرة 1533 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس 1533 م وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح يخرج اي من المدينة من طريق الشجرة	1266	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0601	true	-1867755153359358162	14	91	72	439	1484	300	باب خروج النبي صلي الله عليه وسلم علي طريق الشجرة 905 حدث-نا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي -------------------يصبح من طريق المعرس	601	6511020490880680296	353	691.0	277	394	89.59391021728516	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1267	false	4879643517836192747	23	80	121	408	1523	300	1534 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد وبشر بن بكر التنيسي قالا حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي قال حدثني عكرمة انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول انه سمع عمر رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة	1267	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0601	true	-1867755153359358162	123	180	609	894	1484	300	-906 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد وبشر بن بكر التنيسي قالا حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي قال حدثني -كرمة انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول انه سمع عمر رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة	601	6511020490880680296	282	556.0	225	287	98.25784301757812	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1267	false	4879643517836192747	113	261	577	1328	1523	300	حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رءي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له انك ببطحاء مباركة وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك الثاني راي بالبناء للفاعل من الرءيا وفي بعضها اري مبنيا للمفعول وتقديم الهمز فيه اما للقلب او لغيره يتوخي اي يتحري او يقصد بالمناخ بضم الميم الموضع الذي ينيخ ب-ه ناقته اسفل الرواية بالنصب ويجوز الرفع بينه اي بين المعرس وفي بعضها بينهم اي بين المعرسين وسط هو خبر ثالث للمبتدا فالاول اسفل والثاني بين والثالث وسط ويجوز ان يكون وسط بدلا وهو بفتح السين اي يتوسط بين بطن الوادي وبين الطريق	1267	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0602	true	-4575936488399144747	22	121	122	605	1509	300	حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رءي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له انك ببطحاء مباركة وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك يت----------------------------------------------------------------------------------------------------وخي اي--------- يقصد -المناخ بضم الميم الموضع الذي ينيخ فيه ناقته وسط من ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح السين اي متوسط بين بطن الوادي وبين الطريق	602	6511020490880680296	469	879.5	372	752	62.36701965332031	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1268	false	-6690744680850742139	20	202	94	990	1527	300	الجوهري AUTO 17 باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب باب غسل الخلوق ب------------معجمة مفتوحة ولام مضمومة وبقاف طيب يعمل فيه زعفران -----------1536 قال ابو عاصم اخبرنا ابن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره ان يعلي قال لعمر رضي الله عنه ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم قال ابو عاصم في رواية ثنا ابو عاصم الجعرانة بكسر الجيم و-سكون العين وتخفيف الراء-------------------------------------------- ومنهم من يكسر العين ويشدد الراء	1268	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0602	true	-4575936488399144747	120	297	598	1490	1509	300	الطريق- AUTO--- باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب الخ--------لوق بفتح الخاء المعجمة------------------------- طيب يخلط بال-زعفران قاله القاضي 908 قال ابو عاصم اخبرنا ابن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره ان يعلي قال لعمر رضي الله عنه ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم بالجعر----------------------------------انة بكسر الجيم واسكان العين وتخفيف الراء هكذا ضبطه جماعة من اللغويين ومحققي المحدثين ومنهم من يكسر العين ويشدد الراء	602	6511020490880680296	802	1509.5	636	964	83.19502258300781	157	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1679	false	5157887329440033197	1	76	6	357	1488	300	حدثنا اسماعيل بن جعفر عن م-----وسي بن عقبة عن سا-------لم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ار----ي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم------ بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه- وبين الطريق وسط من ذلك	1679	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0602	true	-4575936488399144747	27	98	144	489	1509	300	حدثنا فض---يل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله -------عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رءي وهو في معرس ب---ذي الحليفة --ببطن الوادي -قيل له انك ببطحاء مباركة---------- وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ--- يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	602	6511020490880680296	301	516.0	237	374	80.48128509521484	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2736	false	-7611163748113455802	92	214	486	1067	1482	300	ابن جريج قال اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبر ان يعلي كان -------يقول ليتني اري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبين-ا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب------------------------------------ فاشار عمر------------- الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي------------------------------------------------ فادخل راسه فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه---- يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي ب--ه فقال اما- الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما----- الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في	2736	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0602	true	-4575936488399144747	143	264	726	1304	1509	300	ابن جريج ----اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره------- ان يعلي قال لعمر رضي الله عنه ار----ني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر----------------------- من اصحابه--- جاءه رجل ف-----------------------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي -------------فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط---------- ثم سري عنه فقال اين الذي -سال-- عن العمرة------------------ فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك------- ثلاث مرات وانزع عنك الجبة و----------اصنع في عمرتك كما تصنع في	602	6511020490880680296	390	534.0	302	704	55.397727966308594	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3123	false	4493741832352743766	0	103	0	492	1452	300	عليه --------الوحي فلما كا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة عليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر -------------الي يعلي ان تعال فجاء يعلي------------------------------------------------ فادخل راسه فاذا هو-------------------------- محمر الوجه---- يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما----- الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في	3123	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0602	true	-4575936488399144747	163	264	820	1304	1509	300	عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة--------------------- ومعه نفر من اصحابه--- جاءه رجل ف-----------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم -بعمرة وهو م--تضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي --------فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط---------- ثم سري عنه فقال اين الذي -سال-- عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل------------------------------------------- الطيب الذي بك------- ثلاث مرات وانزع عنك الجبة و----------اصنع في عمرتك كما تصنع في	602	6511020490880680296	332	469.0	257	603	55.05804443359375	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1269	false	795525769716845051	198	300	1006	1507	1507	300	البخاري بغس--------------ل الخلوق ثلاثا انما هو علي ان ثلاثا راجع للغسل قال الاسماعيلي ليس في الخبر ان الخلوق كان ف-ي الثوب اذ لا يقال لمن طيب ثوبه او صبغه به تضمخ----- وقوله صلي الله عليه وسلم اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات يعين ان الطيب لم يكن في ثوبه بل ف--------ي بدنه والا------------- لكان في ----------------------------------------------------------------------------------------------نزع الجبة كفاية------------------- AUTO 18 باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن وقال ابن عباس رضي الله عنهما يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر رضي الله عنهما وهو محرم-	1269	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0604	true	-5736663575819744131	106	226	519	1133	1513	300	البخاري عليه بقوله باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب فق-----------------ال الاسماعيلي ليس في الخبر ان الخلوق كان علي الثوب وانما الرجل م----------------------تضمخ بطيب وقوله صلي الله عليه وسلم اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات يبين ان الطيب لم يكن في ثوبه وانما كان علي بدنه ولو كان علي الجبة لكان في نزعها كفاية من جهة الاحرام قلت يريد وقد جمع عليه الصلاة والسلام بين الامرين فامره بغسل الطيب ونزع الجبة كما هو مصرح به في الحديث AUTO ---باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن وقال ابن عباس رضي الله عنهما يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر رضي الله عنهما وهو محرم	604	6511020490880680296	417	717.5	334	656	63.567073822021484	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1269	false	795525769716845051	16	44	77	208	1507	300	ما كنت تصنع- في حجك فقال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	1269	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0604	true	-5736663575819744131	18	47	89	224	1513	300	ما كنت صانعا في حجك فقال انزع عني هذه الثياب واغسل عني هذا الخلوق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك	604	6511020490880680296	129	245.0	101	135	95.55555725097656	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1270	false	1111344085410319720	74	106	372	535	1527	300	الزيت والسمن------------ المشهور فيهما النصب وعن ابن مالك الجر وصحح عليه اي بدلا---- من ما الموصولة فانها مجرورة و----المعني عليه لا علي النصب فان الذي ياكل هو الاكل لا الماكول قال ك	1270	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0605	true	-2949067694738445831	34	66	192	365	1578	300	الزيت والسمن قال الزركشي المشهور فيهما النصب وعن ابن مالك الجر وصحح عليه ووجهه البدل من ما الموصولة فانها مجرورة وليس المعني-------- علي النصب فان الذي ياكل هو الاكل لا الماكول هذا --	605	6511020490880680296	144	248.5	116	183	78.68852233886719	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1272	false	5500575739544507909	0	98	0	510	1534	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس--- يلبس بفتح الموحدة البرانس جمع برنس قلنسوة طويلة وقيل ما راسه ملزق به واعلم انه صلي الله عليه وسلمسءل عما يجوز فاجاب بما لا يجوز لانه احصر واخصر فانه اقل واضبط ونبه بالقميص والسراويل علي ما يحيط بالبدن وبالعماءم والبرانس علي	1272	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0605	true	-2949067694738445831	230	299	1218	1576	1578	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين ولتقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس لا يلبس القميص ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبه بالقميص والسراويل علي كل مخيط------- وبالعماءم والبرانس علي	605	6511020490880680296	343	643.5	276	513	66.8615951538086	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3513	false	-4495373505545898311	250	300	1252	1504	1504	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا-	3513	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0605	true	-2949067694738445831	227	280	1205	1469	1578	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس-- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس خفين ولتقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا	605	6511020490880680296	246	465.5	197	268	91.79104614257812	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1272	false	5500575739544507909	129	208	670	1049	1534	300	AUTO 22 باب الركوب والارتداف في الحج باب الركوب والارتداف 1543 و 1544 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب -بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنه-- ان اسامة رضي الله عنه كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1272	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0606	true	-3163959989893847387	221	296	1143	1500	1516	300	AUTO--- باب الركوب والارتداف في الحج 910----------------- 1543 و حد-----ثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب ابن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة رضي الله عنه كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	606	6511020490880680296	349	666.5	274	382	91.36125946044922	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1353	false	-1972424320549348193	132	203	663	1004	1510	300	حدثنا زهير بن حرب حد-----ثنا وهب -بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة الحديث الاول والثاني ردف	1353	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0606	true	-3163959989893847387	230	300	1188	1516	1516	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب ابن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة------- رضي الله عنه-- كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال- لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة ان اسامة كان ردف---------	606	6511020490880680296	295	555.0	231	347	85.01441192626953	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1272	false	5500575739544507909	266	300	1358	1534	1534	300	AUTO 23 باب ما يلبس المحرم من الثياب والاردية والازر ولبست عاءشة رضي الله عنها الثياب المعصفرة وهي محرمة وقالت لا تلثم ولا تتبرقع ولا تلبس ثوبا بورس ولا زعفران وقال جابر لا اري-	1272	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0607	true	6510409226613719849	39	72	209	383	1528	300	AUTO--- باب ما يلبس المحرم من الثياب والاردية والازر ولبست عاءشة رضي الله عنها الثياب المعصفرة وهي محرمة وقالت لا تلثم ولا تتبرقع ولا تلبس ثوبا بورس ولا زعفران وقال جابر لا اري	607	6511020490880680296	173	335.0	141	177	97.7401123046875	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1273	false	4612089746688440774	0	254	0	1329	1576	300	المعصفر طيبا ولم تر عاءشة باسا بالحلي والثوب الاسود والمورد والخف للمراة وقال ابراهيم لا باس ان يبدل ثيابه باب ما يلبس المحرم من الثياب والاردية والازر هو بضم الزاي جمع ازار كخمر وخمار وهو للنصف الاسفل والرداء للنصف الاعلي وعطفها علي الثياب من عطف الخاص علي العام المعصفرة اي المصبوغة بالعصفر تلثم اي تتلثم فحذفت احدي التاءين تخفيفا و---------------------------اللثام---- ما يغطي الشفة ---------و---------------لا تبرقع محذوفة ايضا احدي التاءين والبرقع بضم القاف وفتحها ما يغطي--- الوجه طيبا اي مطيبا لانه خبر في الاصل عن معصفر ولا يخبر بالمعني عن اسم عين بالحلي بضم الحاء وتشديد الياء جمع حلي بفتح الحاء وسكون اللام المورد اي المصبوغ بلون الورد 1545 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثني موسي بن عقبة قال اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماق-ال انطلق النبي صلي الله عليه وسلمم-ن المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رء-سهم ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها ومن كانت معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب	1273	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0607	true	6510409226613719849	72	293	383	1500	1528	300	المعصفر طيبا ولم تر عاءشة باسا بالحلي والثوب الاسود والمورد والخف للمراة وقال ابراهيم لا باس ان يبدل ثيابه لا تلتثم وروي لا تلثم علي انه مضارع تلثم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حذفت احدي التاءين منه مثل نارا تلظي الليل وكلاهما من اللثام وهو ما يغطي الشفة من الثوب ولا تتبرقع وروي لا تبرقع بتاء واحدة من ------------البرقع -------------وهو ما يغطي به الوجهه لا باس ان يبدل ثيابه بضم حرف المضارعة واسكان الباء------------------------------------------------------------------------------ الموحدة مضارع ابدل 911 حد-----------ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثني موسي بن عقبة قال اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها ومن كانت معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب	607	6511020490880680296	930	1702.5	747	1390	66.9064712524414	173	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1274	false	-7368342748009756934	181	207	932	1049	1511	300	AUTO 24 باب من بات بذي الحليفة حتي اصبح قاله ابن عمر رضي الله عنه-- عن النبي صلي الله عليه وسلم باب من بات بذي الحليفة	1274	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0608	true	-6175604912787515727	230	255	1225	1341	1570	300	AUTO--- باب من بات بذي الحليفة حتي اصبح قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم باب من بات بذي الحليفة	608	6511020490880680296	114	216.5	89	119	95.7983169555664	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1277	false	820831208371998185	0	76	0	364	1503	300	قصد بذلك الرد علي ابي حنيفة في قوله ان من سبح او كبر اجزاه من اهلاله فاثبت ان ذلك انما كان ------------من النبي صلي الله عليه وسلم--------- قبل الاهلال 1551 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس صلي الله عليه وسلم قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء	1277	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0609	true	1790891910210392629	223	300	1219	1594	1594	300	قصد به-- الرد علي ابي حنيفة في قوله ان من سبح او كبر اجزاه من اهلاله فاثبت البخاري ان التحميد والتسبيح من النبي صلي الله عليه وسلم انما كان قبل الاهلال 913 حد-ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه------ قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء-	609	6511020490880680296	328	608.5	259	385	85.19480895996094	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1277	false	820831208371998185	76	122	364	599	1503	300	حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين املحين ----قال ابو عبد الله	1277	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0610	true	4773206689375678320	0	46	0	238	1544	300	حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين املحين ونحر ال-نبي صلي الله	610	6511020490880680296	228	438.5	183	239	95.39749145507812	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1278	false	461807356119432688	14	102	67	511	1498	300	AUTO 29 باب الاهلال مستقبل القبلة----- باب الاهلال مستقبل القبلة بنصب مستقبل علي الحال قال الاسماعيلي -ليس في حديث فليح عن نافع استقبال القبلة 1553--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ المحرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك	1278	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0610	true	4773206689375678320	67	232	361	1213	1544	300	AUTO--- باب الاهلال مستقبل القبلة AUTO باب الاهلال مستقبل القبلة بنصب مستقبل علي الحال قال الاسماعيلي وليس في حديث فليح عن نافع استقبال القبلة قال ابن المنير ترجم علي استقبال القبلة وذكره في الترجمة عن ابن عمر فلما ذكر الحديث المسند عن ابن عمر لم يذكر فيه الا استوت به راحلته ولم يذكر الاستقبال وسببه والله اعلم ان الاستقبال لم ينص عليه من شرطه فاقتصر علي ذكره في الترجمة واكتفي من المسند بقوله استوت به راحلته وانما تستوي به عند الاخذ في السير مستقبل القبلة لان مكة امامه فهو مستقبل القبلة ضرورة هذا كلامه وقد انطوي علي الجواب عن اعتراض الاسماعيلي 914 وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ المحرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك	610	6511020490880680296	437	813.5	350	855	51.11111068725586	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1279	false	-5906391676471911580	58	97	279	468	1472	300	باب التلبية اذا انحدر في الوادي اسقطه ك وادرج حديثه فيما قبله 1555 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس--------------- فذكروا الدجال انه قال مكتوب بين عينيه	1279	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0610	true	4773206689375678320	264	300	1372	1544	1544	300	باب التلبية اذا انحدر في الوادي 91-------------------------------5 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال انه قال مكتوب بين عينيه-	610	6511020490880680296	155	276.0	123	204	75.98039245605469	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3553	false	8887246260872272862	14	43	69	207	1493	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال فقال انه---- مكتوب بين عينيه	3553	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0610	true	4773206689375678320	271	300	1408	1544	1544	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدج-----ال انه قال مكتوب بين عينيه-	610	6511020490880680296	132	246.5	105	142	92.95774841308594	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1280	false	-8546462211074916825	0	138	0	702	1529	300	عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم--- عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1280	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0611	true	-9044394832005693615	136	275	668	1373	1505	300	عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	611	6511020490880680296	702	1398.0	564	705	99.57447052001953	138	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1327	false	7057168645784547766	75	178	364	874	1502	300	الله عليه وسلم AUTO 77 باب طواف القارن باب طواف القارن 1638 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها---------------------------------- خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال------------------------- من كان معه هدي فليهل بالحج --والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهم------ا فقدمت مكة وانا حاءض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضينا حجنا ارسلني------------------------- مع عبد الرحمن ال-----------ي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك----- فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة-------------------------- ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر-- بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة------ طافوا طوافا واحدا	1327	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0611	true	-9044394832005693615	125	275	611	1373	1505	300	الله اعلم بها- AUTO--- باب كيف تهل الحاءض والنفساء 916 حد-----ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال------------------- هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا---- الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	611	6511020490880680296	420	637.5	330	799	52.56570816040039	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2768	false	7205249335646459870	205	300	1010	1480	1480	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله--------- حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------- قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت---- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	2768	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0611	true	-9044394832005693615	135	232	662	1143	1505	300	حدثنا----------- عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت---- مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----- النبي صلي الله عليه وسلم	611	6511020490880680296	426	742.0	339	517	82.39845275878906	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2769	false	-6403260858729697568	0	43	0	229	1519	300	مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر-- بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2769	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0611	true	-9044394832005693615	232	275	1143	1373	1505	300	مع عبد الرحمن بن ابي بكر------- الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	611	6511020490880680296	219	416.0	177	237	92.40505981445312	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1280	false	-8546462211074916825	224	260	1137	1314	1529	300	انقضي راسك وامتشطي لا يشاكل هذا------- ولو تء-------ول علي انه رخص لها في فسخ العمرة كما اذن لاصحابه في فسخ الحج لكان له وجه قال ش------ ويشهد لتاويل الشافعي ------------قوله في الحديث الاخر طوافك وسعيك كافيك	1280	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0612	true	2648050789440049270	14	52	70	275	1539	300	انقضي راسك وامتشطي لا يشاكل هذه القضية ولو تاوله متاول علي الترخيص---- في فسخ العمرة كما اذن لاصحابه في فسخ الحج لكان له وجه قال الزركشي ويشهد لتاويل الشافعي رضي الله عنهقوله في الحديث الاخر طوافك وسعيك كافيك	612	6511020490880680296	165	281.5	131	209	78.9473648071289	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1281	false	-1087201743169812342	12	160	71	820	1498	300	مكان عمرتك مبتدا وخبر ف----المشهور رفع مكان علي الخبرية اي عوض عمرتك التي تركتها لاجل حي-------------------------------ضتك وي-------نصب علي الظرفية وعامله ال--------------------محذوف هو الخبر اي كاءنة----------- او مجعولة------- ورجح ع ال-----رفع لان----------- الظرف--------ية غير مرادة بل العوضية عما فاتها من عمرة مستقلة كبقية امهات المءمنين وعين بعضهم النصب وقال السهيلي انه الوجه لا----------------ن العمرة ليست لمكان ع-مرة اخري الا ان جعلت م--كان بمعني --عوض او بدل مجازا فيجو---------------ز الرفع حينءذ AUTO 32 باب من اهل في زمن النبي صلي الله عليه وسلم كاهلال النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------سلم قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم باب من اهل في زمان النبي صلي الله عليه وسلم كاهلاله تقييده في الترجمة بزمانه اشارة الي انه لا يجوز بعده ذلك كما هو مذهب---------------------------------------- مالك و دليل الاكثر ان الاصل عدم الخصوصية قاله ابن عمر وصله البخاري في المغازي في باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم عليا	1281	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0612	true	2648050789440049270	103	249	530	1288	1539	300	مكان عمرتك وفي نسخة هذا ثم المشهور رفع مكان علي الخبر-- اي عوض عمرتك التي تركتها لاجل حيضتك وهو مما يشكل علي تاويل الشافعي ويروي بالنصب علي الظرف وقال بعضهم لا يجوز غيره العامل محذوف--------- اي كاءنة مكان عمرتك او مجعولة مكانها ورجح القاضي الرفع لانه لم يرد به الظرف والمكان وانما اراد- به العوض وقا-----------------------------------------------------------------ل السهيلي---- الوجه النصب علي الظرف لان العمرة ليست بمكان لعمرة اخري لكن ان جعلت المكان بمعني العوض والبدل مجازا اي هذه بدل عمرتك جاز الرفع------ AUTO ---باب من اهل في زمن النبي صلي الله عليه وسلم كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم باب من اهل في زمن النبي صلي الله عليه وسلم باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال الزركشي اشار بهذه------------------------------------------------------------------------------------------------ الترجم-------------ة الي تنزيل الحديث علي الخصوصية بذلك الزمن وانه يمتنع الاحرام كاحرام فلان لقول مالك ولنا--------- ان الاصل عدم الخصوصية وا---نما امر----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عليا	612	6511020490880680296	395	494.0	312	1004	39.342628479003906	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1282	false	-202450388008004341	0	98	0	465	1473	300	حيان قال سمعت مروان الاصفر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم علي رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم--- اليمن فقال بما اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت الحديث الاول الخلال ب----معجم------------------ة سليم بفت--------ح السين وكسر اللام حيان بفتح الحاء وبياء--------- مثنا-------------ة بما هو علي القليل في اثبات الالف مع	1282	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0613	true	-763401853248630261	134	237	695	1178	1491	300	حيان قال سمعت مروان الاصفر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم علي رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال بما اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت------------- الخلال بخاء معجمة مفتوحة ولام مشددة سليم بن حيان بفتح السين من سليم و------------الحاء من حيان وبعدها مثناة من تحت مشددة بما اهللت ب----------اثبات --الف ما	613	6511020490880680296	404	719.5	316	520	77.69230651855469	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1282	false	-202450388008004341	170	207	827	1001	1473	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن قيس -بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت	1282	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0613	true	-763401853248630261	263	300	1317	1491	1491	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن قيس ابن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت-	613	6511020490880680296	173	336.0	137	175	98.85713958740234	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2749	false	-8506269594382525029	187	243	989	1243	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي-----ا ان يقيم علي احرامه --زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه بسعايته قال له النبي صلي الله عليه وسلم بم- اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	2749	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0613	true	-763401853248630261	167	211	843	1045	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج ق------------------------------------------------------------ال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	613	6511020490880680296	176	322.5	136	262	67.17557525634766	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1282	false	-202450388008004341	207	270	1001	1320	1473	300	اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر رضي الله عنه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله واتموا الحج والعمرة لله--- وان ناخذ بسنة النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي	1282	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0614	true	2946158990892522965	0	63	0	322	1531	300	اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر رضي الله عنه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله واتموا الحج والعمرة البقرة وان ناخذ بسنة النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي	614	6511020490880680296	317	626.0	254	322	98.44720458984375	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1283	false	8718253721020009697	161	232	835	1169	1524	300	AUTO 33 باب قول الله تعالي الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج------- يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج------- وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان رضي الله عنه ان يحرم من خراسان او كرمان	1283	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0614	true	2946158990892522965	194	266	1008	1353	1531	300	AUTO--- باب قول الله تعالي الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج البقرة يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج البقرة وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان رضي الله عنه ان يحرم من خراسان او كرمان	614	6511020490880680296	331	640.0	261	348	95.11494445800781	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1284	false	7966162904807239201	7	122	31	625	1499	300	الا في اشهره خراسان بضم الخاء المملكة المعروفة موطن كثير من علماء المسلمين كرمان بكسر الكاف وقيل بفتحها قال ك منزل --------------الكرم--------------------------------- والكرام ودار اهل السنة والجماعة الي جانب خراسان وهما مثل للبعيد كالهند والصين ونحو ذلك فوجه الكراهة ما فيه من الحرج والتضرر ولا حرج في الدين ولا اضرار ويحتمل ان مثل ذلك في البعد اذا احرم منه لا يكون الاحرام الا قبل اشهر الحج وهو اما حرام او مكروه علي الخلاف ويحتمل انه لكون الاحرام من دويرة اهله ولا افضل من الميقات عند الكثير اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم لكنه لا يناسب الترجمة 1560 حدثنا محمد بن بشار قال حدثني ابو بكر الحنفي حدثنا افلح بن حميد سمعت القاسم بن محمد عن	1284	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0614	true	2946158990892522965	251	300	1285	1531	1531	300	الا في اشهر الحج وكره عثمان رضي الله عنه ان يحرم من خراسان او كرمان او كر----مان بكسر الكاف وقيل بفتحها والراء ساكنة فيهما وانكر الكرماني شارح البخاري فتح الكاف 919 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار قال حدثني ابو بكر الحنفي حدثنا افلح بن حميد سمعت القاسم بن محمد عن-	614	6511020490880680296	132	7.0	107	641	20.592823028564453	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1284	false	7966162904807239201	122	300	625	1499	1499	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف قالت فخرج الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة--- بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن -بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا ها هنا فاني انظركما حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم-	1284	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0615	true	8210406246013088643	0	178	0	878	1541	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف قالت فخرج الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن ابن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا ها-هنا فاني انظركما حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم	615	6511020490880680296	873	1725.0	697	879	99.3174057006836	175	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1285	false	-9073103065404352385	0	108	0	542	1591	300	جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم فاذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة ضير من ضار يضير ضيرا ويقال ضار يضور ضورا وضر يضر ضرا وحرم----- بضم المهملة والراء قال ن اي ازمنته وامكنته وحالاته وبفتح الراء جمع حرمة اي ممنوعات الشرع ومحرماته قال ش وبهذا ضبطه الاصيلي ------------------------------------------------سرف بفتح السين وكسر الراء وفتح الفاء غير منصرف لانه علم---------------------- البقعة وهي------ علي عشر- اميال من مكة فالاخذ مبتدا من اصحابه خبره يا هنتاه اي يا هذه وهو بفتح------------------------------------------------ النون وتسكن وبضم الهاء الاخير وتسكن -----واصله هن كناية عن شء لا يذكر باسمه- والانثي هنة فان ناديت مذكرا--- قلت يا هن ولك ان تدخل فيه	1285	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0615	true	8210406246013088643	178	279	878	1424	1541	300	جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم فاذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة----------------------------------------------------- وحرم الحج بضم الحاء-- والراء معا كذا وقع لهم و--------------------------------------------------------------------------ضبطه الاصيلي بفتح الراء كانه يريد الاوقات والمواضع والحالات بسرف بفتح السين وكسر الراء وفتح الفاء غير منصرف للعلمية والتانيث باعتبار ارادة البقعة مكان مقيل علي عشرة اميال من مكة ومن كان معه الهدي فلا اي فلا يفعل يعني لا يجعلها عمرة ففيه حذف الفعل المجزوم بلا الناهية يا هنتاه بسكون النون وفتحها وال---هاء الاخيرة تسكن وتضم واصله من الهن يكني به عن النكرة كشء والانثي هنة فاذا وصلتها بالهاء قلت يا هنتاه واصل هاءه ---	615	6511020490880680296	265	343.5	211	681	38.91336441040039	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1392	false	-4900724361867768341	145	297	708	1464	1483	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مهلين بالحج --------------------في اشهر ال------------حج وحرم الحج فنزلنا -سرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه من لم -----يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هد-------------------------------------------------ي ف-لا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه ذوي------- قوة الهد----------ي فلم تكن لهم عمرة---------- فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك ---------قلت سمعتك تقول- لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يض-رك----- انت------ من بنات ادم كتب----- عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك -عسي الله ان يرزقك-ها قالت فكنت حتي نفر----------نا------------------ من مني فنزلنا---------------------------------------------- المحصب----------- فدعا عبد الرحمن فق------------ال اخرج باختك--- الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا من طوافكما انتظركما هاهنا فاتينا في جوف الليل فقا--------------------------------------------------------------ل فرغتما قلت نعم فنادي بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس ومن طاف بالبيت قبل صلاة الصبح ثم خرج موجها الي المدينة وحرم الحج بضم الحاء والراء	1392	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0615	true	8210406246013088643	0	200	0	997	1541	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف -قالت فخرج الي اصحابه فقال----------- من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت-- قولك لاصحابك------- فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن ابن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتي-----------ا هاهنا فاني انظركما حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم فاذن- بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر مت--------------------------------وجها الي المدينة وحرم الحج بضم الحاء والراء	615	6511020490880680296	572	858.0	447	1067	53.608245849609375	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1286	false	-5631371139093675401	212	300	1066	1492	1492	300	حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي-	1286	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0617	true	-8252969177002387057	157	245	834	1261	1527	300	حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي	617	6511020490880680296	426	847.0	339	427	99.76580810546875	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1287	false	-6074874133915313209	0	56	0	267	1514	300	مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستهم قال عقري حلقي او ما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة رضي الله عنها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها لا	1287	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0617	true	-8252969177002387057	245	300	1261	1527	1527	300	مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستهم قال عقري حلقي او-ما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة رضي الله عنها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها ولا	617	6511020490880680296	263	518.0	209	267	98.50186920166016	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1286	false	-5631371139093675401	193	256	962	1279	1492	300	انها تريد بذلك غيرها من الصحابة لانهم ل--------------------------م يكونوا يعرفون العمرة في اشهر الحج فلم يخرجوا محرمين بالحج 1561 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- ولا نري ا------------لا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت- فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل	1286	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0618	true	7507494619030713494	23	84	108	418	1550	300	ان-- يريد فعل -غيرها من الصحابة كانهم كانوا لا يعرفون الا الحج ولم يكونوا يعرفون العمرة في اشهر الحج ف----خرجوا محرمين بال-----------------------------------------------------------------------ذي لا يعرفون غيره قلت الظاهر غير الاحتمالين المذكورين وهو ان مرادها لا اظن انا ولا غيري من الصحابة الا انه الحج فاحرمنا به هذا ظاهر اللفظ فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل	618	6511020490880680296	169	243.5	131	388	43.55670166015625	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1288	false	-5487669152810254184	230	259	1159	1300	1517	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة	1288	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0618	true	7507494619030713494	271	300	1410	1550	1550	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة-	618	6511020490880680296	140	275.0	112	141	99.29077911376953	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1288	false	-5487669152810254184	259	285	1300	1429	1517	300	وان يجمع بينهما فلما راي علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد الحديث الثالث- المتعة	1288	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0619	true	-2805296515780889103	0	27	0	130	1563	300	وان يجمع بينهما فلما راي علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد وعثمان ينهي عن المتعة	619	6511020490880680296	117	217.0	91	130	90.0	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1289	false	2487331735696020391	80	168	414	872	1528	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله الحديث الرابع كانوا اي اهل الجاهلية يرون اي يعتقدون المحرم صفرا اي يجعلون صفر من الاشهر	1289	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0619	true	-2805296515780889103	42	127	215	648	1563	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله كا--------------نوا اي اهل الجاهلية يرون بضم اوله اي يظنون ان العمرة في اشهر -----------	619	6511020490880680296	397	780.0	319	458	86.68122100830078	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2486	false	-6750533117650846397	183	254	928	1288	1536	300	حدثنا مسلم حد-----------ثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من----- الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاث-----------ر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه------ رابعة مهلين بالحج وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة ------------------قالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	2486	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0619	true	-2805296515780889103	42	114	215	585	1563	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعل-----ون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -----قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامره-------------------------م ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	619	6511020490880680296	306	521.5	243	412	74.27184295654297	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1291	false	-8004171590867545192	0	162	0	791	1520	300	حفصة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر -----------------------------------------------------------السادس لبدت سبق ان معناه جعل صمغ ونحوه في شعر الراس ليجتمع ولا يقع فيه قمل وقلدت اي تعليق شء في عنق المهدي من النعم علامة انه هدي وذكره وان كان اجنبيا من الحل وعدمه بيان لانه من اول الامر مستعد لدوام احرامه حتي يبلغ الهدي محله والتلبيد مشعر بمدة طويلة او ذكر ذلك لبيان الواقع او للتاكيد وفيه انه صلي الله عليه وسلم كان قارنا 1567 حدثنا ادم حدثنا شعبة اخبرنا ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس فسالت ابن عباس رضي الله عنهما فامرني فرايت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فاخبرت ابن عباس فقال سنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي اقم عندي فاجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرءيا التي رايت	1291	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0620	true	7986106628288644710	17	124	81	599	1495	300	حفصة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر ولم تحلل انت بكسر اللام اي لم تحل واظهار التضعيف لغة 924 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة اخبرنا ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس فسالت ابن عباس رضي الله عنهما فامرني فرايت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فاخبرت ابن عباس فقال سنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي اقم عندي فاجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرءيا التي رايت	620	6511020490880680296	459	717.5	364	850	54.0	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3554	false	6192807646471796851	1	45	6	203	1465	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم----- قالت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	3554	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0620	true	7986106628288644710	10	52	54	244	1495	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر عن حفصة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قا----لت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	620	6511020490880680296	183	342.5	142	202	90.59406280517578	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1291	false	-8004171590867545192	229	300	1152	1520	1520	300	اهل مكة تصير الان حجتك مكية فدخلت علي عطاء استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله--------------- انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني-	1291	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0621	true	-2819117216909585459	0	74	0	384	1505	300	اهل مكة تصير الان حجتك مكية فدخلت علي عطاء استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني	621	6511020490880680296	368	720.5	298	384	95.83333587646484	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1292	false	-6899666740208056152	250	297	1242	1473	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلناها عمرة AUTO 36 باب التمتع 1571 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة قال حدثني مطرف عن عمران رضي الله عنه قال تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل القران قال رجل برايه ما شاء باب	1292	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0621	true	-2819117216909585459	114	155	568	765	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 926 حد----------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة قال حدثني مطرف عن عمران رضي الله عنه قال تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل القران قال رجل برايه ما شاء قال	621	6511020490880680296	189	357.5	149	231	81.81818389892578	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1293	false	-5502061930786050306	6	210	34	1080	1550	300	باب التمتع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا اي ان نفسخ الحج ونزلت اي قوله تعالي فمن---------------------------------------- تمتع بالعمرة الاية البقرة ظاهر السياق ان المراد عثمان لكن قال ن فيه التصريح بانكاره عل-----------------ي عمر منع التمتع واول قول عمر بانه لم يرد ابطال التمتع بل ترجيح الافراد عليه AUTO 37 باب قول الله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام باب قول الله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة196 اكتفي ك بالترجمة السابقة عن هذا 1572 وقال ابو كامل فضيل بن حسين البصري حدثنا ابو معشر حدثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم	1293	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0621	true	-2819117216909585459	110	298	549	1495	1505	300	باب التمتع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 926 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة قال حدثني مطرف عن عمران رضي الله عنه قال تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل القرا--ن قال رجل برايه ما شاء قال رجل برايه ما شاء يعني عمر رضي الله عن----------------------------------------------------------ه AUTO--- باب قول الله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الح-----------------------------------------------------------رام البقرة 927 وق------------------------------------ال ابو كامل فضيل بن حسين البصري حدثنا ابو معشر حدثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم	621	6511020490880680296	763	1378.0	610	1104	69.11231994628906	141	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1293	false	-5502061930786050306	211	277	1084	1434	1550	300	امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنه نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس غير اهل مكة قال الله ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام------- واشهر الحج التي ذكر الله تعالي شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء--------- البراء بتشديد الراء	1293	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0622	true	5204564498077434208	0	69	0	366	1491	300	امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنه نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس غير اهل مكة قال الله ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة واشهر الحج التي ذكر الله تعالي شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء ابو معشر البراء بتشديد الراء	622	6511020490880680296	350	683.0	284	366	95.62841796875	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1294	false	9144725815955748690	202	300	1000	1456	1456	300	باب الاغتسال عند دخول مكة 1573 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية اخبرنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك الحرم اي اول موضع منه امسك ترك التلبية وان كان يوم النحر الا انه محمول علي من فرضه ذلك او يمسك بمعني ثم يستانف AUTO 39 باب دخول مكة نهارا او ليلا--------------------------------------------------------------------- بات النبي صلي الله عليه وسلم بذي طوي حتي اصبح ثم دخل مكة وكان ابن-	1294	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0622	true	5204564498077434208	91	182	490	926	1491	300	باب الاغتسال عند دخول مكة 928 -حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية اخبرنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ابن علية بضم العين المهملة وفتح اللام وتشديد الياء------------------------------------------------------------ AUTO--- باب دخول مكة نهارا او ليلا باب دخول مكة نهارا وليلا ساق فيه حديث ابن عمر انه عليه الصلاة السلام بات بذي -------------------------طوي حتي اصبح ثم دخل مكة -قال ابن	622	6511020490880680296	313	547.0	244	526	59.50570297241211	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1295	false	-7638583213611118849	164	211	787	1010	1436	300	AUTO 41 باب من اين يخرج من مكة 1576 حدثنا مسدد بن مسرهد البصري حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء ويخرج من الثنية السفلي	1295	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0622	true	5204564498077434208	248	294	1244	1463	1491	300	AUTO--- باب من اين يخرج من مكة 929 حد-ثنا مسدد بن مسرهد البصري حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء ويخرج من الثنية السفلي	622	6511020490880680296	213	418.0	168	223	95.51569366455078	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1296	false	5080607058036207205	25	146	109	692	1450	300	مكة 1579 حدثنا احمد حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء اعلي مكة قال هشام وكان عروة يدخل علي كلتيهما من كداء وكدا واكثر ما يدخل من كداء وكانت اقربهما الي منزله 1580 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حاتم عن هشام عن عروة دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء من اعلي مكة وكان عروة اكثر ما يدخل من كداء وكان اقربهما الي منزله 158---------------------1 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء وكان عروة يدخل منهما كليهما واكثر ما يدخل من كداء اقربهما الي منزله	1296	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0623	true	-5341382480152432845	21	117	118	591	1515	300	مكة 930 حدث-نا احمد حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء اعلي مكة قال هشام وكان عروة يدخل علي كلتيهما من كداء وكدي واكثر ما يدخل من كداء وكانت اقربهما الي منزله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر ما يدخل من كداء بضم الكاف والقصر للاصيلي وبفتحها والمد لغيره 931 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء وكان عروة يدخل منهما كليهما واكثر ما يدخل من كداء اقربهما الي منزله	623	6511020490880680296	419	768.5	330	604	69.37085723876953	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1297	false	4138094439006001127	260	300	1348	1537	1537	300	باب فضل مكة 158--------2 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عاصم قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم-	1297	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0623	true	-5341382480152432845	134	175	684	882	1515	300	باب فضل مكة وبنيانها 932 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عاصم قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم	623	6511020490880680296	186	355.5	147	198	93.93939208984375	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1298	false	-4206381111693621880	0	33	0	176	1488	300	وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء فقال ارني ازاري فشده عليه الحديث الاول فخر اي وقع الي الارض	1298	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0623	true	-5341382480152432845	175	204	882	1038	1515	300	وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء فقال ارني ازاري فشده عليه------------- يخر------- الي الارض	623	6511020490880680296	155	290.0	126	176	88.06818389892578	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2485	false	4999557226652835380	152	224	783	1153	1547	300	AUTO 25 باب ---------بنيان الكعبة باب بنيان الكعبة 3829 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق قال اخبر---------------------ني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار سمع----- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال ع--باس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك يقيك من الحجارة فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم افاق فقال ازاري ازاري فشد- عليه	2485	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0623	true	-5341382480152432845	133	201	679	1024	1515	300	AUTO--- باب فضل مكة وبنيانها 932 حد-----------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عاصم قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك---------------- فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء-------- فقال ارن-ي ازاري فشده عليه	623	6511020490880680296	280	487.5	224	408	68.62744903564453	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2721	false	-4239750023269409032	70	131	335	626	1430	300	حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا حفص بن ميسرة عن ه-------شام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء التي باعلي مكة تابعه ابو اسامة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهيب في كداء 4291 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من	2721	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0623	true	-5341382480152432845	23	103	126	518	1515	300	حدثنا -----------احمد حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء ------اعلي مكة قال هشام وكان عروة يدخل علي كلتيهما من كداء وكدي واكثر ما يدخل من كداء وكانت اقربهما الي منزله واكثر ما يدخل من كداء بضم الكاف والقصر للاصيلي وبفتحها والمد لغيره 931 حدثنا موسي حدثنا -----------------------------------وهيب حدثنا ه-------------شام عن ابيه دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من	623	6511020490880680296	182	288.5	141	464	39.22413635253906	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1298	false	-4206381111693621880	122	239	630	1185	1488	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله ابن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1298	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0624	true	7159710382686701820	40	157	195	750	1494	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله ابن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	624	6511020490880680296	555	1110.0	438	555	100.0	117	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1299	false	6362025238005758309	73	177	364	895	1518	300	الركنين اللذين يليان الحجر ليسا بركنين وانما هما بعض الجدار الذي بنته قريش فلذلك لم يستلمهما النبي صلي الله عليه وسلم 1584 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاء-ا ويمنعوا من شاء-ا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض الحديث الثالث الجدر بفتح الجيم	1299	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0624	true	7159710382686701820	198	300	980	1494	1494	300	الركنان اللذان يليان الحجر ليسا بركنين وانما هما بعض الجدار الذي بنته قريش فلذلك لم يستلمهما النبي صلي الله عليه وسلم 93-4 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض عن ال-----------جدر بجيم-------	624	6511020490880680296	500	968.5	400	533	93.80863189697266	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2259	false	6805135930060063799	97	204	462	973	1456	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ا----------------بن ابي بكر اخبر عبد الله -بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر ف------قال عبد الله بن عمر------ لءن كانت عاءشة-------------- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2259	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0624	true	7159710382686701820	40	157	195	750	1494	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله ابن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم ق-ال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	624	6511020490880680296	486	895.0	382	562	86.47686767578125	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2812	false	2689900677342037869	22	127	136	638	1544	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله -بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر------ فقال عبد الله بن عمر------ لءن كانت عاءشة-------------- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم ---الحدثان	2812	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0624	true	7159710382686701820	46	159	222	761	1494	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله ابن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم لولا حدثان	624	6511020490880680296	493	928.5	389	540	91.29629516601562	100	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4174	false	-6863408609837762963	6	85	29	417	1524	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة-------------- قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاء-ا ويمنعوا من شاءا --لولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض السابع الجدر بفتح الجيم	4174	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0624	true	7159710382686701820	220	300	1102	1494	1494	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه ب--الارض عن ال----جدر بجيم-------	624	6511020490880680296	364	687.0	290	405	89.87654113769531	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1299	false	6362025238005758309	189	300	947	1518	1518	300	الجد-ر والمراد جدار الحجر لما فيه من اصول حاءط البيت قصرت بفتح------------- الصاد المشددة وفي بعضها بضمها اي لم يتسعوا لاتمام البيت لقصور النفقة وقلة ذات يدهم يقال قصر عنه اذا ضعف ذلك بكسر الكاف------------------------------------- ليدخلوا اي حجبة البيت وخدمته وهم بنو------ عبد الدار ولولا جوابها محذوف اي لفعلت ذلك الصق اي يكون علي وجه الارض غير مرتفع 1585 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته علي اساس ابراهيم عليه السلام-فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا قال ابو معاوية حدثنا هشام خلفا يعني بابا-	1299	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0625	true	-604168368216279514	4	112	23	586	1557	300	الجدار والمراد جدار الحجر لما فيه من اصول حاءط البيت قصرت بهم النفقة بتشديد الصاد ------------------------اي لم يتسعوا لاتمام البيت لقصور النفقة وقلة ذات يدهم فان فعل ذلك قوم--------ك بكسر الكاف فيهما لانه خطاب لعاءشة رضي الله عنها ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا يريد بني عبد الدار حجبة البيت الذين يلون امره وسدانته 93-----------------------------------5 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته علي اساس ابراهيم عليه السلام فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا قال ابو معاوية حدثنا هشام خلفا يعني بابا	625	6511020490880680296	426	730.0	342	630	67.61904907226562	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1300	false	797359310045204929	19	147	105	750	1516	300	المتكلم خلفا بفتح المعجمة وسكون اللام------ اي بابا من خلفه يقابل هذا الباب الذي هو مقدم حتي يدخلوا من المقدم ويخرجوا من الذي خلف 158------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا بيان بن عمرو حدثنا يزيد حدثنا جرير بن حازم حدثنا يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي -------------------قال لها يا عاءشة لءلا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما علي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الان فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جرير	1300	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0625	true	-604168368216279514	143	300	765	1557	1557	300	مضمومة وخلفا بخاء --معجمة مفتوحة ولام ساكنة اي بابا من خلفه يقابل هذا الباب الذي هو مقدم قلت تفسير خلفا بذلك وقع في متن البخاري وعليه فيتعين كون جعلت مسندا الي ضمير المتكلم وهو النبي صلي الله عليه وسلم لا الي ضمير يعود الي قريش كما قاله الزركشي اولا فتامله 936 حدثنا بيان بن عمرو حدثنا يزيد حدثنا جرير بن حازم حدثنا يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما علي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الان فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها-هنا قال جرير-	625	6511020490880680296	580	1070.0	463	796	72.86431884765625	109	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1300	false	797359310045204929	147	187	750	944	1516	300	فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها الخامس------------------------------------------------------------ لولا ان قومك حديث عهد بنضافة حديث او بتنوينه ورفع عهد فاعلا به قال ش كذا روي بالاضافة من غير --واو في حديث قال المطرزي وهو لحن والصواب حديثو عهد بواو الجمع	1300	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0626	true	7754565024937087192	0	42	0	213	1516	300	فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها يزيد بن رومان يزيد من الزيادة ورومان بضم الراء وفتح النون لا ينصرف لولا ان قومك حديث عهد قال الزركشي----------------------------------- كذا روي بالاضافة مع حذف الواو قا--------ل المطرزي وهو لحن والصواب حديثو عهد بواو الجمع	626	6511020490880680296	128	210.5	99	256	50.0	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1301	false	510353051779802982	7	54	32	254	1503	300	AUTO 43 باب فضل الحرم وقوله تعالي انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وق------وله جل ذكره اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون----------- باب فضل الحرم	1301	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0630	true	8879785162491130009	112	161	599	835	1540	300	AUTO--- باب فضل الحرم وقوله تعالي انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين النمل وقوله جل ذكره اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون القصص AUTO باب فضل الحرم	630	6511020490880680296	217	414.5	171	239	90.79497528076172	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1302	false	-3613283424883958500	0	101	0	494	1486	300	اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لا يرث المءمن الكافر قال ابن شهاب وكانوا يتاولون قول الله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض	1302	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0631	true	-1353158703137502481	137	238	691	1185	1501	300	اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لا يرث المءمن الكافر قال ابن شهاب وكانوا يتاولون قول الله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض	631	6511020490880680296	494	988.0	393	494	100.0	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1303	false	-8075248970523129169	124	173	629	867	1549	300	باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم 1589 ---حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد قدوم مكة منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر	1303	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0632	true	-2905724145744714219	238	288	1321	1562	1618	300	باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم مكة 938 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد قدوم مكة منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر	632	6511020490880680296	233	458.0	185	241	96.68049621582031	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1305	false	7148985266725595193	36	186	178	950	1532	300	من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون الاية باب قول الله تعالي- واذ قال ابراهيم---------------------- البقرة لم يذكر البخاري فيها حديثا اما لكونه لم يجده علي شرطه او انه من التراجم التي ذكرها ليورد فيها حديثا فما ساعده القدر AUTO 47 باب قول الله تعالي جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم باب قوله تعالي جعل الله الكعبة الماءدة 1591 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا زياد -بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة الحديث ال-اول ذو السويقتين	1305	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0634	true	7399331303682963821	0	105	0	528	1516	300	من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم ابراهيم 35--------------------- الاية باب قول الله عز وجل واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا البقرة الي اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول الله تعالي جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماءدة 939- حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا زياد ابن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة --يخرب الكعبة ذو السويقتين	634	6511020490880680296	475	836.0	377	797	59.59849548339844	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1306	false	8031136322353711995	264	300	1361	1538	1538	300	AUTO 48 باب كسوة الكعبة 1594 حد-------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا واصل الاحدب عن ابي واءل قال جءت الي شيبة وحدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن واصل عن ابي-	1306	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0634	true	7399331303682963821	204	246	1058	1270	1516	300	AUTO--- باب كسوة الكعبة الكسوة بضم الكاف وكسرها ويجمع علي كسا 940 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا واصل الاحدب عن ابي واءل قال جءت الي شيبة وحدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن واصل عن ابي	634	6511020490880680296	167	311.5	134	215	77.6744155883789	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1307	false	-3532708822567775368	0	40	0	188	1515	300	واءل قال جلست مع شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر رضي الله عنه فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المران اقتدي بهما	1307	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0634	true	7399331303682963821	246	286	1270	1458	1516	300	واءل قال جلست مع شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر رضي الله عنه فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المران اقتدي بهما	634	6511020490880680296	188	376.0	148	188	100.0	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4187	false	-527424135054361002	79	130	398	637	1499	300	عبد الرحمن حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في -------------------------------هذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال---- هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المران يقتدي بهما	4187	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0634	true	7399331303682963821	239	286	1237	1458	1516	300	قبيصة----- حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست مع- شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس------------ عمر رضي الله عنه فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك---------------------------- لم يفعلا قا-------ل هما المران اقتدي بهما	634	6511020490880680296	148	218.0	113	274	54.01459884643555	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1307	false	-3532708822567775368	167	215	817	1055	1515	300	حلي الكعبة وغلط- صاحب المفهم لان ذلك محبس -------عليها كالحصر والقناديل------------------------ وانما ذلك الكنز الذي كان---- يهدي اليها فاضلا عما كانت تحتاجه فلما فتح-------------------------- صلي الله عليه وسلم مكة تركه رعاية لقلوب قريش ثم بقي ك---ذلك في زمن الصديق وعمر -قال ولا ادري ما صنع به بعد ذلك	1307	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0635	true	-4369291709597791365	12	72	58	352	1530	300	حلي الكعبة وغلطه صاحب المفهم بان ذلك محبس كحصرها عليها و---------قناديلها لا يجوز صرفه في غيرها وانما هو- الكنز وكانه قصد ما يهدي اليها خارجا عما كانت تحتاج اليه مما ينفق فيها ولما افتتح النبي صلي الله عليه وسلم مكة تركه رعاية لقلوب قريش ثم بقي علي ذلك في زمن الصديق وعمر وقال ولا ادري ما صنع به بعد ذلك	635	6511020490880680296	202	317.5	158	304	66.4473648071289	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1308	false	-3455654129133414944	47	84	230	407	1509	300	حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبيد الله بن الاخنس حدثني ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني به اسود افحج يقلعها حجرا حجرا	1308	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0636	true	-2595568780168140448	255	292	1310	1487	1524	300	حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبيد الله بن الاخنس حدثني ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني به اسود افحج يقلعها حجرا حجرا	636	6511020490880680296	177	354.0	140	177	100.0	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1309	false	-4620071242753383627	176	246	864	1210	1482	300	باب اغلاق البيت ويصلي في اي نواحيه اسقطه ك وادخل حديثه فيما قبله 1598 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة ابن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	1309	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0637	true	-887401900467870521	146	206	760	1055	1539	300	باب اغلاق البيت 942 حد--------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة -بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	637	6511020490880680296	289	555.0	230	346	83.52600860595703	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1310	false	-4492608552061785320	187	255	893	1240	1473	300	AUTO 54 باب من كبر في نواحي الكعبة 1601 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله قد علموا انهما لم يستقسما بها	1310	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0637	true	-887401900467870521	233	300	1198	1539	1539	300	AUTO--- باب من كبر في نواحي البيت 943 حدث--نا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله قد علموا انهما لم يستقسما بها-	637	6511020490880680296	330	647.5	266	347	95.10086822509766	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2720	false	1244148099864137898	91	149	453	749	1501	300	حدثني اسحاق حدث---نا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا ايوب عن--- عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج-- صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما من الازلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله ل---------قد علموا ما ا------ستقسما بها	2720	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0637	true	-887401900467870521	241	300	1233	1539	1539	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدث-------------نا ايوب حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم ----ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما--- الازلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله قد علموا انهما لم يستقسما بها-	637	6511020490880680296	248	420.5	199	328	75.60975646972656	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1311	false	-7299723587642185550	182	269	963	1411	1558	300	باب كيف كان بدء الرمل بفتح الراء والميم اسراع المشي مع تقارب الخطي وقيل الهرولة 1602 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهن-هم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم يقد------م بفتح الدال مضارع قدم بكسرها	1311	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0638	true	-3339664443167579321	142	220	749	1145	1560	300	باب كيف كان بدء الرمل 944 حد-----------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم يقدم عليكم بفتح الدال مضارع قدم بكسرها	638	6511020490880680296	382	739.0	306	455	83.95604705810547	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2708	false	6577643227165089448	86	151	426	756	1546	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهن-هم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	2708	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0638	true	-3339664443167579321	148	213	775	1106	1560	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	638	6511020490880680296	329	652.0	264	331	99.39576721191406	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1312	false	-61621503089685925	100	178	540	906	1538	300	AUTO 56 باب استلام الحجر الاسود حين يقدم مكة اول ما يطوف ويرمل ثلاثا باب استلام الحجر الاسود حذفه ك وذكر ما فيه فيما قبله استلام مس من السلم او من السلام كما سبق 1603 حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اطواف من السبع اذا	1312	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0640	true	2113691752631843325	37	94	210	478	1527	300	AUTO--- باب استلام الحجر الاسود حين تقدم مكة اول ما يطوف -يرمل ثلاثا 945---------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اطواف من السبع اذا	640	6511020490880680296	264	498.0	207	366	72.13114929199219	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1313	false	-4751793324291509931	21	159	107	783	1510	300	باب الرمل في الحج والعمرة 1604 حدثني محمد حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سعي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة تابعه الليث---- قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث الاول محمد اي ابن ي----------------------------------------------------حيي الذهلي كما نقله الغساني عن الحاكم وقال ابن السكن هو محمد بن سلام لكن الاشبه عندي انه محمد بن رافع النيسابوري انتهي قال ك الثلاثة علي شرط البخاري فلا يقدح ذلك في الاسناد سعي اي رمل ثلاثة اي الاول وتابعه الليث وصله النساءي 1605 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر	1313	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0640	true	2113691752631843325	213	300	1089	1527	1527	300	باب الرمل في الحج والعمرة 946 حد-ثني محمد حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سعي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة سريج بن النعمان قال السفاقسي بسين غير معجمة وبالجيم وكذلك سريج -----------------------------------------------------------ابن يونس وما عداهما بالحاء المهملة والشين المعجمة 947 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبريي زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر-	640	6511020490880680296	326	443.5	256	732	44.535518646240234	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1313	false	-4751793324291509931	159	300	783	1510	1510	300	لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه 1605 م ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه الحديث الثاني للركن اي الحجر الاسود والرمل بفتح الميم وهو منصوب علي المفعول معه وجوبا نحو ما لك وزيدا وجو-ز الكوفيون جره عطفا علي الضمير المجرور بدون اعادة الجار ويروي وللرمل باعادة حرف الجر راينا------------------------------------------- فاعلنا واصله من الرءية اي اريناهم بذلك انا اشداء قاله ع----- وقال ابن مالك معناه اظهرنا لهم------ ونحن ضعفاء فجعل ذلك رياء لان المراءي يظهر غير ما هو عليه قال----------------------------------------------------------------- وروي رايينا بياءين حملا ---علي رياء والاصل رءاء فقلبت الهمزة ياء لفتحتها وكسر ما قبلها وحمل الفعل علي المصدر وان لم يوجد---- الكسر كما قالوا في ءاخيت واخيت حملا علي تواخي ومواخاة-	1313	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0641	true	-3411759136978593510	0	148	0	750	1512	300	لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم -------قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه ما لنا----------------------------- والرمل بفتح الميم وهو بالنصب--------------------- نحو ما-لك وزيدا وجواز الجر في مثله مذهب كوفي------------------------------- ويروي------- باعادة اللام ما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين هو بالهمز فاعلنا------ من الرءية اي اريناهم بذلك انا اشداء قاله القاضي وقال ابن مالك معناه اظهرنا لهم القوة ونحن ضعفاء فجعل ذلك رياء لان المراءي يظهر غير ما هو عليه قلت وهذا يعضد ما ذهب اليه ابن المنير فيما سبق وفيه نظر اذا تاملت قلت وروي رايينا بياءين-حملا له علي رياء والاصل راءي فقلبت الهمزة ياء لفتح-ها وكسر ما قبلها وحمل الفعل علي المصدر وان لم يوجد فيه الكسر كما قالوا في ا-خيت واخيت حملا علي تواخي ومواخاة	641	6511020490880680296	570	964.0	453	855	66.66666412353516	100	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1314	false	-5490216816201138281	130	245	645	1235	1518	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء منذ رايت النبي صلي الله عليه وسلم يستلمهما قلت لنافع اكان ابن عمر يمشي بين الركنين قال انما كان يمشي ليكون ايسر لاستلامه ا----------------------لركنين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي اليمانيين ليكون ايسر اي يرفق بنفسه فلا يرمل ليقوي علي الاستلام عند الازدحام AUTO 58 باب استلام الركن بالمحجن باب استلام الركن بالمحجن بكسر الميم خشبة في طرفها انعقاف كالصولجان من الحجن---------------- وهو الاعوجاج 1607 حدث--------------------------نا احمد بن صالح ويحيي بن سليمان قالا حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال	1314	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0641	true	-3411759136978593510	158	300	807	1512	1512	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء منذ رايت النبي صلي الله عليه وسلم يستلمهما قلت لنافع اكان ابن عمر يمشي بين الركنين قال انما كان يمشي ليكون ايسر لاستلامه اكان ابن عمر يمشي بين الركنين قال انما كان يمشي ليكون ايسر لاستلامه قال الاسماعيلي ليس هذا الحديث من هذا الباب في شء يريد لان الباب معقود للرمل في الحج والعمرة ولم يذكر الرمل في هذا الحديث اصلا واجيب بان قوله انما كان يمشي ليكون ايسر لاستلامه يدل---------------------------------------------------- علي ان الباقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من البيت كان بخلاف المشي وهو الرمل AUTO باب استلام الركن بالمحجن 949 حدثنا احمد بن صالح ويحيي بن سليمان قالا حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال-	641	6511020490880680296	400	599.5	316	870	45.977012634277344	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1314	false	-5490216816201138281	245	299	1235	1515	1518	300	طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن تابعه الدراوردي عن ابن اخي الزهري عن عمه يستلم الركن بمحجن------------ اي----------------------------------------------------- يومء بمحجنه الي الركن حتي يصيبه تابعه الدراوردي وصله الاسماعيلي عن ابن اخي الزهري هو محمد بن عبد الله----------------------------------------------------------- AUTO 59 باب من لم يستلم الا الركنين اليمانيين	1314	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0642	true	7905519210785333465	0	73	0	401	1626	300	طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن تابعه الدراوردي عن ابن اخي الزهري عن عمه يستلم الركن بمحجن قال الزركشي اي يصيبه السلم وهي الحجارة ويستلم يفتعل منه فالمعني انه يومء بمحجنه الي الركن حتي يصيبه قلت هو احد المعاني المتقدمة والمحجن بميم مكسورة فحاء مهملة ساكنة فجيم مفتوحة فنون عصا معوجة الراس وفي مجمع الغراءب شبيه الصولجان AUTO--- باب من لم يستلم الا الركنين اليمانيين	642	6511020490880680296	215	355.5	172	404	53.21782302856445	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1315	false	7191505027017451629	41	130	213	665	1553	300	وقال محمد بن بكر اخبرنا ابن جرير اخبرني عمرو ابن دينار عن ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير رضي الله عنهما يستلمهن كلهن 1609 حدثنا ابو الوليد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين الحديث الاول والثاني-- ومن يبقي من استفهامية است-فهام	1315	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0642	true	7905519210785333465	74	138	405	730	1626	300	وقال محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عمرو -بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير رضي الله عنهما يستلمهن كلهن باب من -------------------------------------------------------------------------------------------------لم يستلم--------- الا الركنين اليما-----------------------نيين ومن يتقي من البيت شيءا استفهام	642	6511020490880680296	302	562.5	242	455	66.37362670898438	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1315	false	7191505027017451629	272	300	1417	1553	1553	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد عن الزبير بن عربي قال سال رجل ابن عمر رضي الله عنهما عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه-	1315	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0643	true	5021881769228197580	25	53	134	271	1501	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد عن الزبير بن عربي قال سال رجل ابن عمر رضي الله عنهما عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه	643	6511020490880680296	136	267.0	109	137	99.27007293701172	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1316	false	9106025436730906291	0	45	0	248	1505	300	ويقبله قال قلت ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله الحديث الاول والثان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ارايت ---اي اخبرني زح---مت بضم الزاي بلا اشباع ويروي زوحمت باشباعها واوا غلبت ب---------------------البناء للم-----------------------------فعول وياء المتكلم اي اخبرني عن	1316	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0643	true	5021881769228197580	53	135	271	699	1501	300	ويقبله قال قلت ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله عن الزبير بضم الزاي بعدها باء موحدة علي التصغير ابن عربي بعين وراء مهملتين فباء موحدة فمثناة من تحت مشددة قال البخاري هو بصري والزبير بن عدي بالدال كوفي ارايت بمعني اخبرني ان زحمت بضم الزاي بلا اشباع ويروي بالواو ارايت ان غ----لبت بغين معجمة مضمومة علي البناء للمفعول فان قلت قد تقرر انه لابد بعد ارا----يت بمعني اخبرني من	643	6511020490880680296	194	303.5	156	436	44.49541473388672	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1316	false	9106025436730906291	259	300	1325	1505	1505	300	AUTO 63 باب من طاف بالبيت اذا قدم مكة قبل ان يرجع الي بيته ثم صلي ركعتين ثم خرج الي الصفا باب من طاف بالبيت 1614 و 1615 حدثنا اصبغ عن ابن وهب اخبرني عمرو عن محمد بن عبد الرحمن ذكرت-	1316	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0643	true	5021881769228197580	185	221	965	1124	1501	300	AUTO--- باب من طاف بالبيت اذا قدم مكة قبل ان يرجع الي بيته ثم صلي ركعتين ثم خرج الي الصفا 952-------------- 1614 و----- حدثنا اصبغ عن ابن وهب اخبرني عمرو عن محمد بن عبد الرحمن ذكرت	643	6511020490880680296	155	277.5	120	181	85.63536071777344	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1317	false	7712678706059047741	0	69	0	337	1464	300	لعروة قال فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا ثم طاف ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهما مثله ثم حججت مع ابي الزبير رضي الله عنهما فاول شء بدا به الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	1317	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0643	true	5021881769228197580	221	290	1124	1459	1501	300	لعروة قال فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا ثم طاف ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهما مثله ثم حججت مع ابي الزبير رضي الله عنه-- فاول شء بدا به الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	643	6511020490880680296	335	664.5	266	337	99.40652465820312	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1329	false	-992506566305146078	229	296	1164	1465	1481	300	حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي انه سال عروة بن الزبير فقال قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها انه اول شء بدا به حين قد-------------------------م انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو----------------------------------------------- بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف	1329	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0643	true	5021881769228197580	208	270	1063	1340	1501	300	حدثنا اصبغ عن----------- ابن وهب---- اخبرني عمرو---------- عن محمد بن عبد الرحمن ذكرت ل-----------------عروة قال------------------------------------------ فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان- اول شء بدا به حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا ثم طاف------- ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهما مثله ثم حججت مع ابي الزبير رضي الله عنه ف----اول شء بدا به الطواف	643	6511020490880680296	190	290.0	145	373	50.93833923339844	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1330	false	8155313838515664984	11	128	45	603	1417	300	رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت----------------------------------- ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ث------------م حججت مع ابي الزبير -بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءن بشء حتي يضعوا اقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان 1642 وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا لم	1330	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0643	true	5021881769228197580	225	291	1149	1462	1501	300	رضي الله عنها ان--- اول شء بدا به حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا ثم طاف ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهما مثله ثم حججت مع ابي الزبير رضي ال--له عنه فاول شء بدا به الطواف---------------------- ثم رايت المهاجرين والانصار يفع--------------------------------------------------------------------------------------------------لونه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا ان	643	6511020490880680296	216	339.5	168	606	35.6435661315918	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1318	false	1651728962032385681	96	300	488	1549	1549	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول يخب ثلاثة اطواف ويمشي اربعة وانه كان يسعي بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة الحديث الثالث الطواف الاول يريد به طوافا بعده سعي احترازا عن طواف الوداع يخب اي يرمل يسعي اي يعدو والبطن نصب علي ا---------------------------------------------لظرفية المسيل الو------------------------------------------------------------------------------------ادي الذي بين الصفا والمروة وهو قدر معروف قبل الوصول للميل الاخضر الذي بركن المسجد الي ان يحاذي الميلين الاخضرين احدهما بفناء المسجد والثاني بدار العباس وفيه استحباب السعي في بطن الوادي والمشي فيما قبله وبعده وعن مالك لو تركه لزمته اعادته AUTO 64 باب طواف النساء مع الرجال باب طواف النساء مع الرجال 1618 وقال--- عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم قال ابن جريج اخبرنا قال اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسلم مع الرجال قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن كانت عاءشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت------- عنك وابت---- يخرجن متنكرات بالليل-	1318	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0644	true	1316357127112704429	86	270	413	1338	1484	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول يخب ثلاثة اطواف ويمشي اربعة وانه كان يسعي بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة يسعي بطن المسيل اي يسرع وبطن منصو--------------------------------------------------------------------------ب علي الظرف ولا شك انه ظرف مكان مجرد فليس نصبه علي الظرفية بقياس فهو مثل قوله كما عسل الطريق الثعلب وقد تثبت كلمته في بعض النسخ وهو ظاهر والمسيل يعني الوادي الذي بين الصفا والمروة اذا طاف ب----------------------------------------------------------------ين الصفا والمروة يعني سعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب طواف النساء مع الرجال 954--------------------------- وقال لي عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم قال ابن جريج اخبرنا قال اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسلم مع الرجال قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن كانت عاءشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت وكن يخرجن متنكرات بالليل	644	6511020490880680296	709	1269.5	566	1205	58.838172912597656	135	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1319	false	4782579027011776039	0	30	0	147	1505	300	فيطفن مع الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت قمن حتي يدخلن واخرج الرجال وكنت اتي عاءشة انا وعبيد ابن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير قلت وما حجابها قال هي	1319	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0644	true	1316357127112704429	270	300	1338	1484	1484	300	فيطفن مع الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت قمن حتي يدخلن واخرج الرجال وكنت اتي عاءشة انا وعبيد ابن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير قلت وما حجابها قال هي-	644	6511020490880680296	146	287.0	117	147	99.3197250366211	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1319	false	4782579027011776039	176	300	867	1505	1505	300	بفتح الحاء وسكون الجيم وراء مهملة---------- اي ناحية معتزل---------------------------------------------------------------------------------------------ة ويروي بالزاي اي ---------محجوزا-------------------- بينها وبين الرجال بثوب ونحوه يستلم بالرفع والجزم تستلمي بحذف النون عنك اي عن جهة نفسك ابت اي منعت عاءشة الاستلام حين في بعضها حتي ومعني هذا التركيب اذا اردن الدخول وقفن قاءمات حتي يدخلن حالة كون الرجال مخرجين منه وكنت هو من قول عطاء وعبيد بالتصغير ولد زمان النبي صلي الله عليه وسلم ثبير بفتح المثلثة وكسر الموحدة جبل عظيم بالمزدلفة علي يسار الذاهب منها الي مني وعلي يمين الذاهب من مني الي عرفات وللعرب جبال اخري تسمي ثبير ايضا قبة اي خيمة تركية قال ط اي----------- صغيرة من لبود وقال صاحب المفهم هي التي لها باب ويعبر عنها بالخيمة -----------------غير ذلك اي غير الخيمة اي كانت محتجزة عنا بهذه-	1319	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0645	true	1431004075936425841	63	155	324	787	1515	300	بفتح الحاء وسكون الجيم وراء بعدها هاء تانيث اي ناحية محجورة من الرجال ومن حينءذ بمعني عن مثل فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله الزمر وهو منصوب علي الظرفية ويروي بالزاي اي في ناحية محجوزة عن الرجال بحيث يضرب بينهم وبينها حاجز يسترها عنهم وكنت اتي----------------------------------------------------------- عاءشة قاءل--------------------------- هذا---------------------------------------------------------------------------------------- عطاء في جوف ث------------------------------------------بير ب------مثلثة و------موحدة جبل عند مكة معروف في ---------------------------------------------------------------------------------------------قبة اي خيمة تركية قال ابن بطال هي قبة صغيرة من لبود -قال صاحب المفهم هي التي لها باب ويعبر عنها بالخيمة وما بيننا وبينها غير ذلك-------------- اي كانت محجوبة عنا بهذه	645	6511020490880680296	234	233.0	184	799	29.28660774230957	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1320	false	7988632893645816131	142	217	706	1067	1476	300	باب الكلام في الطواف وبعده في معناه 1620 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان ربط يده الي انسان بسير او بخيط او بشء غير ذلك فقطعه النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال قده بيده AUTO 66 باب اذا راي سيرا او شيءا يكره في الطواف	1320	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0645	true	1431004075936425841	197	262	1010	1328	1515	300	باب الكلام في الطواف 955 حد----------------ثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان ربط يده الي انسان بسير او بخيط او بشء غير ذلك فقطعه النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال قده بيده-------- باب -------------------الكلام في الطواف	645	6511020490880680296	307	577.0	243	361	85.04154968261719	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3911	false	8445245083090474176	262	295	1254	1428	1454	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة-بانسان	3911	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0645	true	1431004075936425841	202	236	1035	1209	1515	300	حدثنا ابراهيم بن موسي حدث-نا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان	645	6511020490880680296	170	327.0	137	175	97.14286041259766	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1321	false	143688912878597763	13	215	61	1030	1441	300	وهو قوله قده بيده وانما ظن ا-----لمعترض ------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المراد بيده اشار بيده ان قده والاشارة وان نزلت منزلة الكلام لكن ليس بكلام حقيقة لكن قد ورد في الحديث الاتي عن ابن عباس رواية ا--نه صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالبيت بانسان يقود انسانا بخزام في انفه فقطع-----ه وامره ان يقوده بيده قال ك قيل اسم الرجل---------------------------------------------------------------------- المقود ثواب ضد العقاب وقال غيره ان القاءد والمقود لم يسم واحد منهما بل اخرج ابن منده باسناد غريب عن خليفة بن بشر عن ابيه انه اسلم فذكر حديثا قال------- ثم لقيه النبي صلي الله عليه وسلم هو وابنه مقرونين فقال ما هذا فاخذ الحبل فقطعه AUTO 67 باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك اسقطه ك وادخل حديثه في ترجمة الكلام في الطواف وقال ان الحديث مر في باب ما يستر من العورة 1622 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس قال ابن شهاب حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان في	1321	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0646	true	9094068381181447907	112	281	563	1363	1453	300	وهو قوله قده بيده وكانه ظن انه مثل قوله فقال قده بيده هكذا وفرق اصابعه وليس كذلك لوجود القرينة هنا دون ما تقدم ثم قال نعم روي ابن جريح عن سليمان الاحول عن طاوس ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ---ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالبيت بانسان يقود انسانا بخزام في انفه فقطعه عليه وامره ان يقوده بيده قلت واذا فتح الباب الذي فتحه فليس في هذا تصريح بالكلام اذ يجوز ان يكون قطع الخزام وجعل يد المقود في يد---------------------- القاءد ففهم من ذلك الفعل -------------------------------------------------------------انه امره ان يقوده بيده ولم يكن ثم لقوله صريح في ذلك فتامل---------------------------------------------------ه AUTO--- باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك 956 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس قال ابن شهاب حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ان	646	6511020490880680296	502	781.0	387	1160	43.27586364746094	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1322	false	4954732854075898494	55	257	253	1286	1495	300	صلي الله عليه وسلم لسبوعه ركعتين وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركع--------------تين باب صلي النبي صلي الله عليه وسلم لسبوعه بضم السين اي لاسبوعه يقال في الطواف سبع مرات اسبوع وسبوع لكن هي لغة قليلة-------------------------- وكلام ابن الاثير يقتضي انه بضم السين اذ ق--ال قيل انه ---سبع او سبوع كبرد وبرود وضرب وضروب و---------------وقع في حاشية الصحاح مضبوطا بفتح السين 1623 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو سالنا ابن عمر رضي الله عنهما ايقع الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي امراته في العمرة قبل ان يطوف بين الصفا والمروة قال قدم رسول الله----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فط------------------------------------------------------------اف بالبيت سبعا ثم صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الحديث الاول يجزيه بفتح الياء وضمها المكتوبة اي المفروضة وقال الشافعي تتادي سنته بالفريضة نواها ام لا وما استدل به الزهري ليس بصريح ان الركعتين نفل فيحتمل انهما الصبح ونحوها من الفرض 1624 قال وسالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقرب امراته حتي يطوف بين الصفا والمروة	1322	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0648	true	-5165442434004583000	0	181	0	935	1538	300	صلي الله عليه وسلم لسبوعه ركعتين وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين لسبوعه ركع----------------------------------------تين بضم السين وقد سبق نقلا عن القاضي قيل وهذه---------------------- لغة قليلة والاكثر اسبوع قال الزركشي وكلام ابن الاثير يقتضي انه بضم السين فانه قال قيل هو جمع سبع او سب-ع كبرد وبرود وضرب وضروب قال الزركشي وقد وقع في حاشية الصحاح مضبوطا بفتح السين لم يطف النبي صل----------------------------------------------ي الله عليه وسلم اسبوعا قط الا صلي ركعتين الظاهر ان الجملة الواقعة بعد الا حالية فانظر توجيه ذلك قال ابن المنير وساق البخاري هذا في ترجمة الوقوف في الطواف تنبيها علي ا------------------------------ن الوقوف غير مشروع لانه عليه السلامكان يصل طوافه بصلاته والوقوف لا يسمي طوافا فاذا كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يفرق بين الصلاة والطواف وهما نوعان فكيف يفرق بين اجزاء الطواف بالوقوف 957 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقرب امراته حتي يطوف بين الصفا والمروة	648	6511020490880680296	512	839.0	404	1350	37.925926208496094	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1324	false	476048316185257301	202	231	1039	1189	1545	300	حدثني الحسن بن محمد هو الزعفراني حدثنا عبيدة ابن حميد حدثني عبد العزيز بن رفيع قال رايت عبد الله -بن الزبير رضي الله عنهما يطوف بعد الفجر ويصلي ركعتين	1324	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0648	true	-5165442434004583000	252	281	1286	1436	1538	300	حدثني الحسن بن محمد هو الزعفراني حدثنا عبيدة -بن حميد حدثني عبد العزيز بن رفيع قال رايت عبد الله ابن الزبير رضي الله عنهما يطوف بعد الفجر ويصلي ركعتين	648	6511020490880680296	149	288.0	120	151	98.67549896240234	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1326	false	5310966867939589460	8	94	35	458	1498	300	حدثنا اسحاق حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه واشار الي عاتقه	1326	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0649	true	-3491866824462757981	76	162	374	797	1489	300	حدثنا اسحاق حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه واشار الي عاتقه	649	6511020490880680296	423	846.0	337	423	100.0	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1280	false	-8546462211074916825	0	132	0	665	1529	300	عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال------------------- هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا	1280	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0650	true	-3385381597278814302	216	300	1104	1512	1512	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها---------------------------------- خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال------------------------- من كان معه هدي فليهل بالحج --والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهم------ا فقدمت مكة وانا حاءض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضينا حجنا ارسلني مع---------------------- عبد الرحمن ال-----------ي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك----- فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة-------------------------- ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر-- بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا-	650	6511020490880680296	361	563.0	284	689	52.394775390625	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1327	false	7057168645784547766	9	50	50	244	1502	300	حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا الفزاري عن عاصم عن الشعبي ان ابن عباس رضي الله عنهما حدثه قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم قال عاصم فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير	1327	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0650	true	-3385381597278814302	65	106	340	534	1512	300	حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا الفزاري عن عاصم عن الشعبي ان ابن عباس رضي الله عنهما حدثه قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم قال عاصم فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير	650	6511020490880680296	194	388.0	153	194	100.0	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1327	false	7057168645784547766	83	172	403	839	1502	300	باب طواف القارن 1638 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا ارسلني مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا	1327	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0650	true	-3385381597278814302	211	300	1078	1512	1512	300	باب طواف القارن 962- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا ارسلني مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا-	650	6511020490880680296	432	852.0	344	436	99.08256530761719	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1328	false	-240272203808303217	61	156	291	732	1454	300	1639 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما دخل ابنه عبد الله بن عبد الله وظهره في الدار فقال اني لا امن ان يكون العام بين الناس قتال فيصدوك عن البيت فلو اقمت فقال قد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش بينه وبين البيت فان حيل بيني وبينه افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة --------ثم قال اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حجا قال ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا	1328	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0651	true	-8875533753901058146	160	256	869	1317	1530	300	963- حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما دخل ابنه عبد الله بن عبد الله وظهره في الدار فقال اني لا امن ان يكون العام بين الناس قتال فيصدوك عن البيت فلو اقمت فقال قد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش بينه وبين البيت فان حيل بيني وبينه افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب ثم قال اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حجا قال ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا	651	6511020490880680296	439	863.5	344	449	97.7728271484375	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1328	false	-240272203808303217	254	280	1238	1363	1454	300	به 1640 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن	1328	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0651	true	-8875533753901058146	274	300	1406	1530	1530	300	بها 964 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن-	651	6511020490880680296	119	228.0	95	125	95.19999694824219	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1329	false	-992506566305146078	0	81	0	381	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1329	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0652	true	-4421762996037423666	21	102	100	481	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني فد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	652	6511020490880680296	380	759.0	299	381	99.73753356933594	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1331	false	7838754037850528513	114	293	591	1475	1515	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا	1331	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0652	true	-4421762996037423666	119	300	579	1475	1475	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا -بن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا-	652	6511020490880680296	882	1740.0	704	898	98.21826171875	177	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1362	false	5935900266948320852	24	105	114	505	1430	300	بينهم قتال و----نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة --------اذا اصنع كما صنع اشهدكم ----------------------اني او--------------جبت عمرة حتي -----------كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني جمعت حجة---- مع عمرة- واهدي هديا مقلدا اشتراه حتي قدم فطاف بالبيت وبالصفا ولم يرد علي ذلك ولم يحل--------ل من شء حرم منه حتي---------------------- يوم ال-----نحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طوافه الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال--------------------- كذلك -----صنع النبي صلي الله عليه وسلم	1362	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0652	true	-4421762996037423666	0	102	0	481	1475	300	بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني فد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هدي------ا اشتراه بقديد ولم يز----------------------د علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي ان قد قضي طواف- الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	652	6511020490880680296	305	481.0	236	516	59.10852813720703	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1331	false	7838754037850528513	151	182	774	912	1515	300	فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف	1331	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0653	true	-5448147453396150318	98	183	533	953	1524	300	فوالله ما علي احد جناح ان ي---طوف بالصفا والمروة هذا من كلام عروة رضي الله عنه وذلك انه راي دلالة الاية علي اباحة السعي لا وجوبه ووجه الاحتجاج انه اقتصر في الاية علي رفع الاثم والسعي فلو كان واجبا لما اكتفي بذلك بل كان بذكر اخص منه وهو اثبات الاخر فاذا كان للحقيقة اعتباران احدهما عام يشملها وغيرها والاخر خاص بها فالبلاغة ان يعبر عنها بما هو خاص بها كذا قال ابن المنير----- لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا ي-طوف	653	6511020490880680296	106	171.0	81	429	24.7086238861084	20	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1332	false	-7410833605005151250	0	131	0	682	1595	300	تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله ال-------اية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت ارايت اي اخبرني عن هذه الاية اذ مفهومها عدم---------------------------------------------------------------------------- وجوب السعي بينهما لان فيها نفي الجناح----------------------------------------------------------------------- وهو الاثم في الطواف بهما فمن اين الاثم في ترك ذلك فاجابته بانه--------------------------------------------------------------------------- لو كانت كما اولتها عليه كان- لا جناح عليه ان لا يطوف	1332	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0653	true	-5448147453396150318	7	183	41	953	1524	300	تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت فوالله ما علي احد جناح ان يطوف بالصفا والمروة هذا من كلام عروة رضي الله عنه وذلك انه راي دلالة الاية علي اباحة السعي لا وجوبه ووجه الاحتجاج انه اقتصر في الاية علي رفع الاثم والسعي فلو كان واجبا لما اكتفي بذلك بل كان بذكر اخص منه وهو اثبات الاخر فاذا كان للحقيقة اعتباران احدهما عام يشملها وغيرها والاخر خاص بها فالبلاغة ان يعبر عنها بما هو خاص بها كذا قال ابن المنير لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يطوف	653	6511020490880680296	561	993.0	449	912	61.51315689086914	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1334	false	1180945744048381188	247	300	1225	1484	1484	300	بين الصفا والمروة ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الثالث في معني ما قبله 1648 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة قال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل الله ان-	1334	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0654	true	8258686388497521400	76	114	401	595	1546	300	بين الصفا والمروة 966------------------------------------------------------------------ حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة قال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل الله ان	654	6511020490880680296	190	334.5	153	260	73.07691955566406	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1335	false	-5577929479390096236	126	240	650	1204	1506	300	حدثنا------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن ابن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بال----------بيت ولا بين الصفا والمروة قالت فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افعلي كما يفعل------------------------- ال-حاج غير ان لا -تطوفي بالبيت حتي تطهري الحديث الاول غير ان لا تطوفي لا زاءدة 1651 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال وقال لي خليفة حدثنا عبد الوهاب حدثنا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر بن عبد الله ق---------------ال اهل النبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه	1335	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0654	true	8258686388497521400	191	300	1002	1546	1546	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو ابن دينار عن عطاء------- عن اب----ن ع-باس رضي الله عنه----ما قال انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت و---بين الصفا والمروة ليري المشركين قوته ليري المشركين قوته بضم ياء يري وكسر راءها مضارع اري AUTO باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت 968 حد-------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال وقال لي خليفة حدثنا عبد الوهاب حدثنا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه-	654	6511020490880680296	340	507.0	263	613	55.464927673339844	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0496	false	4458310440654467279	251	300	1269	1508	1508	300	حدثنا محمد هو ابن سلامقال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها---------------------------------------- غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشر-----ة وكانت اختي معه في س------ت قالت كنا نداوي-	496	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0655	true	-7480091260767144966	186	243	923	1195	1485	300	حدثنا مءمل ----بن هشام حدثنا اسماعيل -------عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرج-----------ن فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها -كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست غزوات قالت كنا نداوي	655	6511020490880680296	185	267.5	145	296	62.5	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0497	false	102399978830846277	0	43	0	228	1594	300	الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي----- النبي صلي الله عليه وسلم اع--------لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام -------------------------------------------------عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم---- قالت	497	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0655	true	-7480091260767144966	243	300	1195	1485	1485	300	الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس ان- لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام عطية رضي الله عنها سالنها او قالت سالناها فقالت وكانت لا تذكر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا قالت-	655	6511020490880680296	200	337.0	159	294	68.02721405029297	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0940	false	-2123978988609042403	57	162	269	803	1527	300	980 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاءت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت ان زوج اختها------------------------------------------------------ غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا --------------نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت --يا رسول الله ع----------------------------لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية اتي-------تها فسالتها اسمعت في كذا وكذا قالت -----نعم بابي و----قلما ذكر----ت النبي صلي الله عليه وسلم الا قالت	940	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0655	true	-7480091260767144966	185	300	919	1485	1485	300	969 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن---------- ايوب عن حفصة---------- قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن فقدم----------ت امراة فنزلت قصر بني خلف-------- فحدثت ان---- اختها كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي- معه في ست غزوات -قالت -كنا نداوي الكلمي ونقوم علي ال--------------مرضي فسالت اختي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس ان- لم يكن لها جلباب ان لا تخرج -قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد- الخير ودعوة المءمنين---------- فلما قدمت ام عطية رضي الله عنها -سالنها ا---------------و قالت سالناها فقالت وكانت لا تذكر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا قالت-	655	6511020490880680296	380	498.0	296	657	57.838661193847656	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1335	false	-5577929479390096236	240	300	1204	1506	1506	300	هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة رضي-	1335	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0655	true	-7480091260767144966	0	60	0	303	1485	300	هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة رضي	655	6511020490880680296	302	599.0	243	303	99.66996765136719	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1336	false	-2899333608685869676	194	300	995	1523	1523	300	حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست غزوات قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس ان لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام عطية رضي الله عنها سالنها او قالت سالناهافق-الت وكانت لا تذكر رسول-	1336	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0655	true	-7480091260767144966	186	293	923	1453	1485	300	حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست غزوات قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس ان لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام عطية رضي الله عنها سالنها او قالت سالناها فقالت وكانت لا تذكر رسول	655	6511020490880680296	526	1046.0	421	530	99.24528503417969	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1336	false	-2899333608685869676	0	37	0	191	1523	300	الله عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1336	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0655	true	-7480091260767144966	60	97	303	494	1485	300	الله عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	655	6511020490880680296	191	382.0	154	191	100.0	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1390	false	3748233258041927974	154	250	747	1237	1483	300	فقال اهللت بما اهل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وا-ن النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا م----ن معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان-- عاءشة حاضت--------- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت------- قالت يا رسول الله اتنطلقون بعمرة وحج------ة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1390	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0655	true	-7480091260767144966	1	97	4	494	1485	300	فقال اهللت بما اهل به----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم -----اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة رضي الله عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت---- فلما طهرت -طافت بالبيت قالت يا رسول الله -تنطلقون ب------حجة وعمرة وانطلق ب--حج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	655	6511020490880680296	449	786.5	358	521	86.180419921875	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1337	false	4500930219581539335	7	203	33	1037	1545	300	بابي فقلنا اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا قالت نعم بابي فقال لتخرج العواتق ذوات الخدور او العواتق وذوات الخدور-والحيض فيشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلي فقلت الحاءض فقالت او ليس تشهد عرفة وتشهد كذا وتشهد كذا الحديث الثالث الكلمي جمع كليم اي ---جريح الجلباب الازار ان لا تخرج اي في فجر يوم العيد بابي اي مفدي بابي وقد تقلب همزة ابي ياء يقال بيبي وقد يبدل اخره الفا ويروي باب-----------------ا وهي لغة----------------- بابدال الياء المبدلة من الهمزة الفا وسبق الحديث في باب شهود الحاءض----- AUTO 82 باب الاهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج اذا خرج الي مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال وكان ابن عمر رضي الله عنهما يلبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلته وقال عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء وقال عبيد بن جريج لابن عمر رضي الله عنهما رايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يوم التروية فقال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	1337	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0656	true	-5414817536649936416	0	168	0	870	1532	300	بابي فقلنا اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا قالت نعم بابي فقال لتخرج العواتق ذوات الخدور او العواتق وذوات الخدور والحيض فيشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلي فقلت الحاءض فقالت او ليس تشهد عرفة وتشهد كذا وتشهد كذا-------------- الكلمي جمع كليم وهو الجريح الا قالت ب--------------------------------------------------ابي وير---------------------------------------------------وي بابا فقلبت الياء الفا وهي لغة رديءة ويروي بيبا بابدال----------------- الهمزة ياء وبقلب الياء المضاف اليها الفا وقد مر AUTO باب--- الاهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج اذا خرج الي مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال وكان ابن عمر رضي الله عنهما يلبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلته وقال عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقا------------------------------------------ل عبيد بن جريج لابن عمر رضي الله عنهما رايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يوم التروية فقال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	656	6511020490880680296	784	1465.5	631	1047	74.88060760498047	143	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1339	false	3381124222844344478	114	168	543	802	1451	300	حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر رضي الله عنه ركعتين ومع عمر رضي الله عنه ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق فيا ليت حظي من اربع ركعتان متقبلتان	1339	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0657	true	126418741084009512	91	145	490	749	1490	300	حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر رضي الله عنه ركعتين ومع عمر رضي الله عنه ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق فيا ليت حظي من اربع ركعتان متقبلتان	657	6511020490880680296	259	518.0	205	259	100.0	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1340	false	7910953428240183014	17	226	73	1081	1449	300	AUTO 86 باب التلبية والتكبير اذا غدا من مني الي عرفة باب التلبية والتكبير اسقطه ك وادخله فيما قبله وقال مر الحديث في العيد في باب التكبير ايام مني --------1659 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه نهل اي نلبي قال مالك يكبر حين تزول الشمس يوم عرفة وفي الحديث استحباب التلبية في الذهاب من مني الي عرفات يوم عرفة وفيه الرد علي من قال بقطع التلبية بعد صبح عرفة قال خ السنة لا يقطعها حتي يرمي جمرة العقبة ويحتمل ان تكبيرهم هذا كان شيءا من الذكر يتخلل التلبية وسبق بيان هذا كله في باب العيد AUTO 87 باب التهجير بالرواح يوم عرفة باب التهجير بالرواح يوم عرفة اسقطه ك واضافه لما قبله 1660 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم قال كتب عبد الملك الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر رضي الله عنه وانا معه يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا	1340	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0657	true	126418741084009512	168	300	860	1490	1490	300	AUTO--- باب التلبية والتكبير اذا غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------دا من مني الي عرفة 972 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه فلا ينكر عليه بمثناة من تحت مضمومة وكاف مفتوحة---------------------------------------------------------------------------- علي البناء للمفعول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب التهجير بالرواح يوم عرفة -------------------------973 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم قال كتب عبد الملك الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر رضي الله عنه وانا معه يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا-	657	6511020490880680296	553	980.0	430	1016	54.429134368896484	112	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1340	false	7910953428240183014	226	287	1081	1380	1449	300	عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله فلما راي ذلك عبد الله قال صدق عبد الملك اي ابن مروان الخليفة الاموي الحجاج اي ------------------------------------------ابن يوسف	1340	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0658	true	-8701340478634354982	0	63	0	318	1529	300	عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله فلما راي ذلك عبد الله قال صدق فصاح عند سرادق الح-----------------------جاج السرادق الخيمة والحجاج بفتح الحاء المهملة هو ابن يوسف	658	6511020490880680296	256	486.5	203	341	75.07331085205078	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1341	false	4006994711896655577	160	260	814	1308	1524	300	باب الجمع بين الصلاتين بعرفة اسقطه ك وادخله فيما قبله 1662 وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير رضي الله عنهما سال عبد الله رضي الله عنه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة فقلت لسالم افعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سالم وهل تتبعون في ذلك الا سنته-------- بابن الزبير اي لمحاربته فهجر-------- بتشديد الجيم اي صلي وقت الهاجرة ه--ي شدة---- الحر	1341	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0659	true	5372024906873673177	188	287	986	1475	1540	300	باب الجمع بين الصلاتين بعرفة 974-------------------------- وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير رضي الله عنهما سال عبد الله رضي الله عنه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة فقلت لسالم افعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سالم وهل تتبعون في ذلك الا سنته عام نزل بابن الزبير اي بمحاربته فهجر بالصلاة بتشديد الجيم اي صل- وقت الهاجرة يعني شدة وقت الحر	659	6511020490880680296	462	867.5	367	516	89.53488159179688	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1342	false	-5240746136355965414	48	137	227	636	1423	300	عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الملك بن مروان كتب الي الحجاج ان ياتم بعبد الله بن عمر في الحج فلما كان يوم عرفة جاء ابن عمر رضي الله عنهما وانا معه حين زاغت الشمس او زالت فصاح عند فسطاطه اين هذا فخرج اليه فقال ابن عمر الرواح فقال الان قال نعم قال انظرني افيض علي ماء فنزل ابن عمر رضي الله عنهما حتي خرج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فقال ابن عمر صدق	1342	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0660	true	-7138890177324912916	0	89	0	409	1461	300	عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الملك بن مروان كتب الي الحجاج ان ياتم بعبد الله بن عمر في الحج فلما كان يوم عرفة جاء ابن عمر رضي الله عنهما وانا معه حين زاغت الشمس او زالت فصاح عند فسطاطه اين هذا فخرج اليه فقال ابن عمر الرواح فقال الان قال نعم قال انظرني افيض علي ماء فنزل ابن عمر رضي الله عنهما حتي خرج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فقال ابن عمر صدق	660	6511020490880680296	409	818.0	320	409	100.0	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1343	false	3148385852808833036	0	88	0	429	1516	300	بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو حدثنا محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه كنت اطلب بعيرا لي وحدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو سمع محمد بن جبير عن ابيه جبير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ها هنا الحديث الاول اضللت من اضل ال----------بعير اي اضاعه او هو ذهب عنه الحمس بضم المهملة وسكون الميم------------------ جمع احمس وهو من الحماسة وهو الشدة قال الجوهري فسميت قريش------- بذلك	1343	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0660	true	-7138890177324912916	163	251	773	1199	1461	300	بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو حدثنا محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه كنت اطلب بعيرا لي وحدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو سمع محمد بن جبير عن ابيه جبير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ها--------------هنا اضللت بعيرا لي اي ضل مني بعير لي فقلت هذا والله من ال--حمس بحاء -مهملة مضمومة وميم ساكنة هو في الاصل جمع احمس ---------------وهو الشديد الصلب ------سميت قريش وكنانة بذلك	660	6511020490880680296	342	596.0	271	464	73.70689392089844	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1343	false	3148385852808833036	153	197	751	986	1516	300	حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة قال عروة كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت وكانت الحمس يحتسبون علي الناس يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها	1343	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0660	true	-7138890177324912916	256	300	1227	1461	1461	300	حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة قال عروة كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت وكانت الحمس يحتسبون علي الناس يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها-	660	6511020490880680296	234	463.0	191	235	99.57447052001953	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1343	false	3148385852808833036	197	242	986	1207	1516	300	فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس من جمع قال واخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان هذه الاية نزلت في الحمس ثم افيضوا من حيث افاض الناس -------قال كانوا يفيضون من جمع فدفعوا الي عرفات	1343	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0661	true	463198128008320794	0	46	0	228	1590	300	فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس من جمع قال واخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان هذه الاية نزلت في الحمس ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة قال كانوا يفيضون من جمع فدفعوا الي عرفات	661	6511020490880680296	221	434.0	176	228	96.92982482910156	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1344	false	-8606412249655022061	182	241	943	1228	1550	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه بانه قال سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام والنص فوق العنق ف-----------------جوة متسع والجميع فجوات وفجاء وكذلك ركوة وركاء مناص ليس حين فرا-----ر العنق	1344	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0664	true	2576242825614128300	17	81	97	402	1502	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام -بن عروة عن ابيه -انه قال سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام والنص فوق العنق قال ابو عبد الله فجوة متسع والجميع فجوات وفجاء وكذلك ركوة وركاء مناص ليس حين فرار يسير العنق	664	6511020490880680296	282	536.0	223	307	91.85667419433594	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1345	false	-3644917074506504990	52	214	255	1074	1525	300	باب النزول بين عرفة وجمع 1667 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حيث افاض من عرفة مال الي الشعب فقضي حاجته فتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال الصلاة اما-----------------مك الحديث الاول مال اي عدل الصلاة بالنصب بفعل مقدر اي صلي الصلاة او بالرفع مبتدا حذف خبره اي الصلاة حضرت او فاعل بفعل محذوف اي حضرت الصلاة واما قوله الصلاة امامك فبالرفع مبتدا والخبر امامك اي الصلاة فيما بين يديك وهو المزدلفة يص---------------------------------------------لي فيها المغرب والعشاء وفيه يذكر التابع المتبوع حيث خالف عادته ليبين له وجه الصواب وسبق الحديث في باب اسباغ الوضوء 1668 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بجمع غير انه يمر بالشعب الذي اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيدخل فينتفض ويتوضا ولا يصلي حتي يصلي بجمع	1345	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0664	true	2576242825614128300	108	230	538	1143	1502	300	باب النزول بين عرفة وجمع 979 حدث-نا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حيث افاض من عرفة مال الي الشعب فقضي حاجته فتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال الصلاة امامك قال الصلاة اما------------------------مك الصلاة مب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدا و------امامك ظرف مكان--------------- وهو ظرف مستقر خبر هذا المبتدا قال الطحاوي معناه ان المصلي يصلي فيه- المغرب والعشاء 980 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بجمع غير انه يمر بالشعب الذي اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيدخل فينتفض ويتوضا ولا يصلي حتي يصلي بجمع	664	6511020490880680296	506	925.5	400	881	57.43473434448242	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1346	false	3803252967360746129	148	221	764	1139	1588	300	اليها-- AUTO 94 باب امر النبي صلي الله عليه وسلم بالسكينة عند الافاضة واشارته اليهم بالسوط باب امر النبي صلي الله عليه وسلم بالسكينة اي الوقار 1671 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابراهيم بن سويد حدثني عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب اخبرني سعيد بن جبير مولي والبة الكوفي حدثني ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه	1346	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0664	true	2576242825614128300	238	300	1182	1502	1502	300	الطهارة AUTO--- باب امر النبي صلي الله عليه وسلم بالسكينة عند الافاضة واشارته اليهم بالسوط 98-----------------------------------------------------1 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابراهيم بن سويد حدثني عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب اخبرني سعيد بن جبير مولي والبة الكوفي حدثني ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه-	664	6511020490880680296	315	595.5	254	377	83.55437469482422	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1346	false	3803252967360746129	221	265	1139	1407	1588	300	زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال--- ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع اوضعوا اسرعوا خلالكم------- من التخلل بينكم وفجرنا خلالهما------ بينهما----- والبة بلام مكسورة و----موحدة اوضعوا اشارة الي تفسير الايضاع في الحدي--------------------------------------ث بالاسراع كما في قوله------- تعالي ولاوضعوا خلالكم	1346	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0665	true	-2783212019856456703	0	54	0	323	1563	300	زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال يا ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع اوضعوا اسرعوا خلالكم التوبة من التخلل بينكم وفجرنا خلالهما الكهف بينهما مولي والبة بلام مكسورة وباء موحدة لا ينصرف للعلمية والتان---------------يث بالهاء فان البر بباء موحدة مكسورة ليس بالايضاع مصدر اوضع يوضع قال تعالي ولاوضعوا خلالكم	665	6511020490880680296	217	358.0	180	338	64.20118713378906	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1347	false	-315185892437620507	215	300	1069	1492	1492	300	حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني عدي بن ثابت قال حدثني عبد الله ابن يزيد الخطمي قال حدثني ابو ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة الحديث الثاني في معني ما قبله---------------- AUTO 97 باب من اذن واقام لكل واحدة منهما باب من اذن واقام اسقطه ك ايضا لتقارب الاحاديث 1675 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول حج-	1347	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0665	true	-2783212019856456703	69	145	402	792	1563	300	حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني عدي بن ثابت قال حدثني عبد الله ابن يزيد الخطمي قال حدثني ابو ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة الخطمي بفتح الخاء المعجمة وسكون الطاء المهملة AUTO--- باب من اذن واقام لكل واحدة منهما 983 حد-----------------------------------------------ثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول حج	665	6511020490880680296	342	635.0	272	440	77.7272720336914	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1348	false	1450419856017748809	0	152	0	756	1523	300	عبد الله رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اري------فاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله بالعتمة اي وقت العشاء الاخيرة ثم صلي بعدها ركعتين هي سنة المغرب لان هذا في جمع تاخير والذي تقدم انه لم يصل بينهما هو في جمع التقديم بعشاءه بفتح العين ما يتعشي به من الماكول اري بضم الهمزة اي اظن -----انه امر رجلا بالتاذين والاقامة وهذا هو المراد من الشك فلما طلع في بعضها فلما ----حين طلع	1348	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0665	true	-2783212019856456703	145	261	792	1359	1563	300	عبد الله رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اري رجلا فاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري بضم الهمزة اي اظن يعني انه امر فيما يظنه لا فيما يعلمه يقين----------------------------------ا فلما كان حين طلع	665	6511020490880680296	523	988.5	416	771	67.833984375	105	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1349	false	4358509244400466810	26	132	147	679	1524	300	AUTO 98 باب من قدم ضعفة اهله بليل فيقفون بالمزدلفة ويدع-ن ويقدم اذا غاب القمر باب من قدم ضعفة اهله اي ضعفاءهم وهم النساء والصبيان يقدم بالبناء للفاعل او المفعول 1676 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1349	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0666	true	1977134978206595445	20	119	125	613	1517	300	AUTO--- باب من قدم ضعفة اهله بليل فتقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم اذا غاب القمر باب من قدم ضعفة اهله بليل الضعفة جمع ضعيف 984 حد------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقيل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	666	6511020490880680296	459	870.0	365	533	86.11632537841797	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1350	false	-8467506217877326099	0	200	0	1034	1551	300	ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن الحديث الثاني والثالث في ضعفة اي من جملة ضعفاءهم من النساء والصبيان وذلك لءلا يتاذوا بالزحام يا بني تصغير ابن في منزلها اي بمني يا هنتاه سبق بيانه قريبا ارانا بضم الهمزة اي نظن غلسنا من التغليس وهو السير بغلس اي ظلمة اخر الليل اي تقدمنا علي الوقت المشروع الظعن بضم الظاء والعين وقد ------------------تسكن النساء شبهن بذلك لانهن يظعن بارتحال ازواجهن ويقمن باقامتهن وقال الجوهري الظعينة اله--ودج كانت فيه امراة او لم تكن والمراة ما دامت في الهودج قال ن اصل الظعينة الهودج الذي فيه المراة علي البعير ثم سميت المراة به مجازا واشتهر حتي خفيت الحقيقة 1680 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن هو ابن القاسم عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت سوده النبي صلي الله عليه وسلم ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فاذن لها الحديث الرابع ثبطة بفتح------ المثلثة وكسر------ الموحدة	1350	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0666	true	1977134978206595445	156	295	791	1488	1517	300	ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن اذن للظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بضم الظاء المعجمة بعدها عين مهملة تضم وتسكن جمع ظعينة وهي المراة ما دامت في الهودج فاذا لم تكن فيه فليست بظعينة والظعينة ايضا الهودج كانت فيه امراة او لم تكن قاله الجوهري رحمه الله 986 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن هو ابن القاسم عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت سودة النبي صلي الله عليه وسلم ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فاذن لها ث--------------بطة بفتح الثاء المثلثة وكسر الباء الموحدة	666	6511020490880680296	543	967.5	432	1066	50.938087463378906	104	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1350	false	-8467506217877326099	231	299	1195	1546	1551	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح بن حميد عن القاسم -بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم سودة ان تدفع قبل حطمة الناس وكانت امراة بطيءة فاذن لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به الخامس الحطمة- بفتح الحاء	1350	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0667	true	-2219305511385750535	32	101	170	523	1516	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح بن حميد عن القاسم ابن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم سودة ان تدفع قبل حطمة الناس وكانت امراة بطيءة فاذن لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به قبل حطمة الناس بفتح الحاء	667	6511020490880680296	338	660.5	271	353	95.7507095336914	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1351	false	-8610314054407815309	256	300	1298	1514	1514	300	حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجنا مع عبد الله رضي الله عنه الي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر قاءل-	1351	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0667	true	-2219305511385750535	130	174	664	881	1516	300	حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجنا مع عبد الله رضي الله عنه الي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر قاءل	667	6511020490880680296	216	427.0	173	217	99.53916931152344	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1351	false	-8610314054407815309	0	149	0	744	1514	300	الطاء المهملتين اي الزحمة لان بعضهم يحطم بعضا بدفعه اي بدفع النبي صلي الله عليه وسلم فلان اكون بفتح اللام مبتدا خبره احب ومعني مفروح به ما يفرح به ففيه ان الضعفاء يجوز دفعهم قبل الفجر واما الاقوياء فيجب عليهم المبيت بمزدلفة ومن تركه لزمه دم وحكي عن النخعي انه لا يحسب حجه وقيل سنة وقال عطاء ليس بركن ولا واجب ولا سنة بل ينزل كساءر المنازل لا فضيلة فيه ثم اختلف في المبيت الواجب فالصحيح عند الشافعي انه ساعة في النصف الثاني من الليل وعن مالك ثلاث روايات كل الليل معظمه اقل زمان AUTO 99 باب من يصلي الفجر بجمع باب متي يصلي الفجر بجمع 1682 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا----------- ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عمارة عن عبد الرحمن عن عبد ا------------------لله رضي الله عنه قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة بغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب------------ والعشاء ---------وصلي الفجر	1351	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0667	true	-2219305511385750535	103	170	538	862	1516	300	الطاء المهملة وه-ي الزحمة لان بعضهم يحطم بعضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الزحام احب الي من مفروح به اي من شء مفروح به------ AUTO ب--------------------------اب متي يصلي الفجر بجمع -988 حدثنا عبد --الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عب-----------------------د الرحمن بن يزيد قال خرجنا مع عبد الله رضي الله عنه الي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي ال----------------------------------صلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر	667	6511020490880680296	175	173.5	130	794	22.040302276611328	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1352	false	-558714317693490831	0	116	0	577	1484	300	يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان رضي الله عنه فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر الحديث الثاني والع---------------------------شاء بينهما بفتح العين وما يوجد في بعض النسخ------ بكسر العين فخلاف الصواب لان ا-لمعن-ي انه -تعشي كما سبق ف-----------------------ي الباب----- قبله انه---------------- دعا بعشاءه فتعشي ثم صلي العشاء------------- قاله ع في المشارق قال وفعل ذلك لينبه علي انه يغتفر الفصل	1352	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0667	true	-2219305511385750535	174	300	881	1516	1516	300	يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان رضي الله عنه فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما يقع---------------- في بعض النسخ مقيدا بكسر العين و-----الصواب فتحها ومعناه انه يتعشي بين الصلاتين وقد وقع ذلك مبينا في الباب الذي قبله فقال لما صلي المغرب دعا بعشاءه فتعشي ثم ذكر صلاة العتمة بعد ذلك قاله في-- المشارق---- وفعل ذلك لينبه علي ان------- الفصل-	667	6511020490880680296	495	852.5	390	670	73.88059997558594	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1272	false	5500575739544507909	142	208	740	1049	1534	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنه-- ان اسامة------- رضي الله عنه-- كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال- لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1272	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0668	true	4150579397226941551	229	296	1159	1475	1491	300	حدثنا زهير بن حرب حد-----ثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	668	6511020490880680296	291	554.5	228	321	90.65420532226562	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1352	false	-558714317693490831	211	287	1053	1420	1484	300	باب متي يدفع من جمع اسقطه ك وادخل حديثه فيما قبله 1684 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر رضي الله عنه صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس اشرق بلفظ الامر----------------------- اي لتطلع عليك الشمس من ا--شرق الرجل اذا دخل في وقت الشروق	1352	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0668	true	4150579397226941551	66	139	355	713	1491	300	باب متي يدفع من جمع 989 حد-------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر رضي الله عنه صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس اشرق ثبير بالضم علي النداء وحرفه محذوف اي لتطلع عليك الشمس يقال اشرق الرجل اذا دخل--- وقت الشروق	668	6511020490880680296	314	589.0	247	392	80.10204315185547	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1353	false	-1972424320549348193	31	203	156	1004	1510	300	كيما نغير اي نذهب سريعا قال خ اي لكي ندفع ونفيض بعد الشروق فخالفهم النبي فافاض قبل الاشراق يقال اغار يغير---- اسرع في العدو وقيل نغير علي لحوم الاضاحي من النهب-- وقيل ندخل في الغور وهو المنخفض من الارض علي لغة من يقول اغار اي- اتي الغور AUTO 101 باب التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة والارتداف في السير باب التلبية والتكبير 1685 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اردف الفضل فاخبر الفضل انه لم يزل يلبي حتي رمي الجمرة--------------------------------------------------- 1686 و 1687 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة الحديث الاول والثاني ردف	1353	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0668	true	4150579397226941551	139	300	713	1491	1491	300	كيما نغير اي نذهب سريعا------------------------------------------------------------------- يقال اغار يغير اذا اسرع في العدو وقيل نغير علي لحوم الاضاحي اي -ننهبها وقيل ندخل في الغور وهو المنخفض من الارض علي لغة من -قال اغار اذا اتي الغور AUTO---- باب التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة 990 حدثن-----------------------------------------ا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اردف الفضل فاخبر الفضل انه لم يزل يلبي حتي رمي الجمرة الضحاك بن مخلد بفتح الميم واسكان الخاء المعجمة 991 1686 و حد-----ثنا زهير بن حرب حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة ان اسامة كان ردف---------	668	6511020490880680296	691	1272.5	544	906	76.26931762695312	138	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1354	false	2584858303723816421	239	300	1188	1532	1532	300	AUTO 103 باب ركوب البدن لقوله والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين-------- قال مجاهد سميت البدن لبدنها و-القانع الساءل-- والمعتر-	1354	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0669	true	6293516387921959723	10	74	56	408	1551	300	AUTO---- باب ركوب البدن لقوله والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين الحج 36 قال مجاهد سميت البدن لبدنها و القانع الساءل و والمعتر	669	6511020490880680296	340	649.5	281	356	95.505615234375	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1355	false	6699032412094634059	0	40	0	234	1572	300	الذي يعتر بالبدن من غني او فقير و-شعاءر----- استعظام البدن واستحسانها و-العتيق----- عتقه من الجبابرة ويقال وجبت سقطت الي الارض ومنه وجبت الشمس باب ركوب البدن بسكون الدال وضمها لبدنها بفتحتين وروي بضم الموحدة و-سكون الدال اي لضخامتها و-------روي لبدانتها	1355	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0669	true	6293516387921959723	74	113	408	625	1551	300	الذي يعتر بالبدن من غني او فقير و شعاءر الله استعظام البدن واستحسانها و العتيق الحج عتقه من الجبابرة ويقال وجبت سقطت الي الارض ومنه وجبت الشمس---- سميت البدن------------------ لبدنها------------- بضم ال--باء واسكان الدال ويروي بفتحهما معا ويروي لبدانتها	669	6511020490880680296	178	270.0	146	254	70.07874298095703	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1357	false	-9090623224439182433	134	198	657	949	1454	300	AUTO 105 باب من اشتري الهدي من الطريق----- باب من اشتري الهدي من الطريق اراد مذهب ابن عمر ان الهدي ما ادخل من الحل الي الحرم لان قديدا من الحل 1693 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال قال عبد الله بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم لابيه اقم فاني لا امنها ان ستصد عن البيت قال اذا افعل	1357	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0669	true	6293516387921959723	236	300	1260	1551	1551	300	AUTO---- باب من اشتري الهدي من الطريق AUTO باب من اشتري الهدي من الطريق اراد مذهب ابن عمر ان الهدي ما ادخل من الحل الي الحرم لان قديدا من الحل 9-93 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال قال عبد الله بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم لابيه اقم فاني لا امنها ان ستصد عن البيت قال اذا افعل-	669	6511020490880680296	285	545.5	223	297	95.9595947265625	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1357	false	-9090623224439182433	198	300	949	1454	1454	300	كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة-------- فانا اشهدكم اني قد اوجبت علي نفسي العمرة فاهل بالعمرة قال ثم خرج حتي اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد ثم اشتري الهدي من قديد ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا فلم يحل حتي حل منهما جميعا----- لا امنها الضمير للجماعة الصادين وكذا في ان تصد قال ك وفي بعضها ستصد بالرفع كانه يريد بدون ان اي فيكون مبنيا للمفعول وفي بعضها ايمنها بكسر اول المضارع فتنقلب الالف ياء قال سيبويه يجوز كسر حرف المضارعة اذا-	1357	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0670	true	8146292663919715429	0	80	0	396	1523	300	كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب فانا اشهدكم اني قد اوجبت علي نفسي العمرة فاهل بالعمرة قال ثم خرج حتي اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد ثم اشتري الهدي من قديد ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا فلم يحل حتي حل منهما جميعا فاني لا امنها والاصل اامنها مضارع امن---------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر الميم -----------------------قال سيبويه يجوز كسر حرف المضارعة اذا	670	6511020490880680296	355	655.5	281	519	68.40077209472656	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1358	false	-784367258529453537	0	68	0	350	1545	300	كان الماضي علي فعل------------ ومستقبله علي يفعل ك-------------- انا اعلم وانت تعلم ونحن نعلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذن افعل بالنصب قديد بضم القاف وفتح المهملة الاولي وسكون الياء موضع وسبق الحديث في باب طواف القارن AUTO 106 باب من اشعر وقلد بذي الحليفة ثم احرم وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها قبل القبلة باركة	1358	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0670	true	8146292663919715429	80	153	396	774	1523	300	كان الماضي علي فعل يعني بالكسر ومستقبله---- يفعل يعني بالفتح نحو انا اعلم وانت تعلم ونحن نعلم وعليه جاء ايمنها ويروي ايمنها من الايمان والضمير عاءد الي الجماعة التي تصد عن الحج وكذا في قوله تصد عن البيت-------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ----باب من اشعر وقلد بذي الحليفة ثم احرم وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها قبل القبلة باركة	670	6511020490880680296	243	342.0	194	484	50.20661163330078	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1361	false	-2896983948399717726	143	179	701	886	1498	300	الجلال للبدن باب الجلال للبدن الجلال اكيسة تجعل علي ظهورها واحده جل وكان ابن عمر رضي الله عنهما لا يشق من الجلال الا موضع السنام واذا نحرها نزع جلالها مخافة ان يفسدها الدم ثم يتصدق بها	1361	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0670	true	8146292663919715429	194	223	999	1146	1523	300	العلامة AUTO باب الجلال للبدن-------------------------------------- وكان ابن عمر رضي الله عنهما لا يشق من الجلال الا موضع السنام واذا نحرها نزع جلالها مخافة ان يفسدها الدم ثم يتصدق بها	670	6511020490880680296	139	246.5	111	185	75.1351318359375	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1362	false	5935900266948320852	0	43	0	204	1430	300	نافع قال اراد ابن عمر رضي الله عنهما الحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير رضي الله عنهما فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال ونخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة-------- اذا اصنع كما صنع اشهدكم	1362	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0670	true	8146292663919715429	256	300	1312	1523	1523	300	نافع قال اراد ابن عمر رضي الله عنهما الحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير رضي الله عنهما فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال ونخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب اذا اصنع كما صنع اشهدكم-	670	6511020490880680296	203	392.5	161	212	95.75471496582031	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1362	false	5935900266948320852	43	105	204	505	1430	300	اني اوجبت عمرة حتي كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني جمعت حجة مع عمرة واهدي هديا مقلدا اشتراه حتي قدم فطاف بالبيت وبالصفا ولم يرد علي ذلك ولم يحلل من شء حرم منه حتي يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طوافه الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال كذلك صنع النبي صلي الله عليه وسلم	1362	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0671	true	-5432068865542370815	0	62	0	301	1460	300	اني اوجبت عمرة حتي كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني جمعت حجة مع عمرة واهدي هديا مقلدا اشتراه حتي قدم فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحلل من شء حرم منه حتي يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طوافه الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال كذلك صنع النبي صلي الله عليه وسلم	671	6511020490880680296	300	599.0	238	301	99.66777038574219	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1363	false	-6500850225826824050	179	300	852	1447	1447	300	AUTO 117 باب من نحر----- بيده باب من نحر بيده 1712 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس وذكر الحديث قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين مختصرا الحديث اللام للعهد وهو ما ياتي بعد في باب نحر البدن قاءمة سبعة ابدن انث العدد علي ارادة ابعرة قاله التيمي----------- وفي بعضها سبع قياما--------------------------------------------- حال املحين اي ابيضين يخالطهما سواد اقرنين هو كبير القرن----------------- AUTO 118 باب نحر الابل مقيدة باب نحر الابل المقيدة 1713 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها قال ابعثها قياما-	1363	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0671	true	-5432068865542370815	128	248	616	1206	1460	300	AUTO---- باب من نحر هديه بيده 995 حد-----------------ثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس وذكر الحديث قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين مختصرا ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بيده----------------------- سبعة -بدن قيل---------- اراد- ابعره فلذلك ادخل عليها الهاء وفي -نسخة سبع بدن بدونها فلا حاجة الي التاويل قياما صفة ل سبع او حال منه والمسوغ لوقوع الحال من النكرة مع تاخرها هو تخصيص النكرة بالاضافة AUTO---- باب نحر الابل مقيدة 996 حد-----------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها قال ابعثها قياما	671	6511020490880680296	393	636.0	305	674	58.3086051940918	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1364	false	-75775884185249688	125	203	650	1047	1521	300	حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين فبات بها فلما اصبح ركب راحلته فجعل يهلل ويسبح فلما علا علي البيداء لبي بهما جميعا فلما دخل مكة امرهم ان يحلوا ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين الحديث الاول لبي بهما فيه ان-- النبي صلي الله عليه وسلم	1364	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0671	true	-5432068865542370815	135	173	646	839	1460	300	حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس وذكر الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال-- ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين -------------------مختصرا ونحر النبي صلي الله عليه وسلم	671	6511020490880680296	173	299.5	136	399	43.358394622802734	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1364	false	-75775884185249688	233	281	1182	1426	1521	300	الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وعن ايوب عن رجل عن انس رضي الله عنه ثم بات حتي اصبح فصلي الصبح ثم ركب راحلته حتي اذا استوت به البيداء اهل بعمرة وحجة الثاني-- عن رجل احتملت جهالته لانه متابعة وقيل المراد به ابو قلابة	1364	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0672	true	-1265907579877742361	0	47	0	225	1473	300	الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وعن ايوب عن رجل عن انس رضي الله عنه ثم بات حتي اصبح فصلي الصبح ثم ركب راحلته حتي اذا استوت به البيداء اهل بعمرة وحجة وعن ايوب عن رجل عن انس هذا الرجل هو--------------------- ابو قلابة	672	6511020490880680296	202	371.5	159	246	82.11382293701172	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1365	false	1026898328419000876	56	98	277	486	1508	300	قال سفيان وحدثني عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي ق-------------ال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي البدن ولا اعطي عليها شيءا في جزارت---------------ها في جزارتها هي بضم----------------------------- الجيم اجرة الجزار وبكسرها عمل الجزار	1365	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0672	true	-1265907579877742361	180	232	870	1131	1473	300	قال سفيان وحدثني عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي البدن ولا اعطي عليها شيءا في جزارتها ولا اعطي عليها في جزارتها قال السفاقسي الصحيح ان الجزارة بكسر الجيم اسم للفعل يعني----- عمل الجزار	672	6511020490880680296	184	307.0	145	266	69.17293548583984	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1366	false	-2141393760813000893	55	164	306	832	1479	300	عند ربه AUTO 124 باب ما ياكل من البدن وما يتصدق وقال عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما لا يءكل من جزاء الصيد والنذر ويءكل مما سوي ذلك وقال عطاء ياكل ويطعم من المتعة باب واذ بوانا لابراهيم الحج لا يءكل اي لا ياكل المالك من الذي جعله جزاء للصيد ولا من النذور بل يجب عليه التصدق بالكل من المتعة اي دم التمتع 1719 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثنا عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فرخص لنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قلت لعطاء	1366	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0672	true	-1265907579877742361	248	300	1224	1473	1473	300	عن عمله AUTO ----باب ما ياكل من البدن وما يتصدق 99--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثنا عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فرخص لنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قلت لعطاء-	672	6511020490880680296	243	451.5	193	526	46.19771957397461	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1282	false	-202450388008004341	176	268	858	1310	1473	300	عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال --------بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فق------------------ال بما اهللت قلت اهللت------ كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم--------------------------------------- عمر رضي الله عن----------ه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة----- النبي صلي الله عليه وسلم فانه---------------------------- لم يحل حتي	1282	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0673	true	4192552468068739066	201	300	964	1440	1440	300	عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------- وهو بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف -----------------بالبيت وبالصفا والمروة ثم --------------اتيت امراة من نساء بني قيس فف---لت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حتي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام--------------------------------- وان ناخذ بسنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي-	673	6511020490880680296	314	473.0	244	566	55.47703170776367	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1367	false	-7161687270260969977	106	202	503	938	1415	300	حرج 1722 حدثنا احمد بن يونس اخبرنا ابو بكر عن عبد العزيز ابن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج وقال عبد الرحيم الرازي عن ابن خثيم اخبرني عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال القاسم بن يحيي حدثني ابن خثيم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عفان -	1367	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0673	true	4192552468068739066	74	170	379	810	1440	300	----1000 حدثنا احمد بن يونس اخبرنا ابو بكر عن عبد العزيز -بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج وقال عبد الرحيم الرازي عن ابن خثيم اخبرني عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال القاسم بن يحيي حدثني ابن خثيم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان	673	6511020490880680296	417	824.5	324	436	95.64220428466797	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1368	false	-3975375311484319492	3	161	19	785	1480	300	1723 حدثنا محمد بن----- المثني -----حدثنا عبد الاعلي حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------------------قال رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج قال حلقت قبل ان انحر قال لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرج الحديث الثالث فقال اي الساءل الذي حذفه واقام المفعول مقامه 1724 حدثنا--------------------------------------- عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حتي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي	1368	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0673	true	4192552468068739066	74	300	379	1440	1440	300	1000 حدثنا احمد بن يونس اخبرنا ابو بكر عن عبد العزيز ---بن رفيع عن ع-طاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ----------------------------------قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي-- قال لا حرج قال حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج وقال عبد الرحيم الرازي عن ابن خثيم اخبرني عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال القاسم بن يحيي حدثني ابن خثيم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج اي طفت طواف الزيارة وهو طواف الافاضة ابن خثيم بخاء معجمة مضمومة فثاء مثلثة فياء تصغير فميم وقد مر 1001 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حتي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي-	673	6511020490880680296	620	1113.5	480	1102	56.26134490966797	124	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1395	false	1357448720535256749	242	300	1180	1470	1470	300	شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ----بالبطحاء وهو منيخ فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت -------طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة-	1395	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0673	true	4192552468068739066	200	252	959	1213	1440	300	شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موس--------ي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو بالبطحاء--------- فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة -----------------------------------ثم اتيت امراة	673	6511020490880680296	235	416.0	187	307	76.54723358154297	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1396	false	1151027772008229518	1	35	3	167	1484	300	قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر----------------------- فقال ان -اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان -اخذ---نا بقول النبي صلي الله عليه وسلم فانه---------------------------- لم يحل حتي	1396	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0673	true	4192552468068739066	255	300	1225	1440	1440	300	قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حت-ي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ-- بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي-	673	6511020490880680296	145	217.0	114	220	65.90908813476562	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3897	false	7490285733620180081	94	158	447	730	1435	300	حدثنا احمد بن يونس حدث-نا ابو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال اخر حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال اخر ذبحت قبل ان ارمي قال لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرج الثالث كالذي قبله فمعني زرت اي طفت طواف الزيارة وهو طواف	3897	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0673	true	4192552468068739066	75	180	384	855	1440	300	حدثنا احمد بن يونس اخبرنا ابو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال---- حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال---- ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج وقال عبد الرحيم الرازي عن ابن خثيم اخبرني عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال القاسم بن يحيي حدثني ابن خثيم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج---------------------------- اي طفت طواف الزيارة وهو طواف	673	6511020490880680296	240	447.0	184	511	46.966732025146484	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1369	false	1072473893607830437	34	101	163	523	1589	300	1727 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين وقال الليث حدثني نافع رحم الله المحلقين مرة او مرتين قال وقال عبيد الله حدثني نافع وقال في الرابعة والمقصرين -الثاني والمقصرين	1369	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0674	true	9107487359843511732	108	175	579	938	1579	300	1002 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين وقال الليث حدثني نافع رحم الله المحلقين مرة او مرتين قال وقال عبيد الله حدثني نافع وقال في الرابعة والمقصرين قالوا-- والمقصرين	674	6511020490880680296	354	693.5	287	361	98.06094360351562	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1370	false	4102820137733549777	18	198	87	983	1488	300	1730 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن الحسن -بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس عن معاوية رضي الله عنهم قال قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص الثالث والرابع والخامس بمش---------------قص بكسر الميم سهم فيه نصل عريض وقال ش نصل السهم اذا كان طويلا فان عرض سمي معبلة اي بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الموحدة ومراده قصرت عنه في بعض عمره AUTO 128 باب تقصير المتمتع بعد العمرة باب تقصير المتمتع بعد العمرة 1731 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة امر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحلوا ويحلقوا او يقصروا يحلقوا او يقصروا ليس المراد انهما سواء في الفضل بل سواء في سقوط الوجوب AUTO 129 باب الزيارة يوم النحر وقال ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهما اخر النبي صلي الله عليه وسلم الزيارة الي الليل ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني	1370	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0675	true	-3641279583732233449	34	132	159	627	1445	300	1004 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن الحسن ابن مسلم عن طاوس عن ابن عباس عن معاوية رصي الله عنهم قال قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشمقص بكسر الميم ------------------------نصل السهم اذا كان طويلا----------------------------------------------------------- ومراده قصرت عنه في بعض عمره AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الزيارة يوم النحر وقال ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم- اخر النبي صلي الله عليه وسلم الزيارة الي الليل ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني	675	6511020490880680296	422	778.0	332	912	46.27193069458008	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1373	false	6905823472702502871	0	50	0	231	1477	300	يحيي بن سعيد حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام	1373	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0675	true	-3641279583732233449	250	300	1215	1445	1445	300	يحيي بن سعيد حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام-	675	6511020490880680296	230	455.0	181	231	99.56710052490234	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1373	false	6905823472702502871	50	102	231	504	1477	300	قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1373	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0676	true	-328707395858969519	0	52	0	273	1501	300	قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	676	6511020490880680296	273	546.0	221	273	100.0	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1373	false	6905823472702502871	185	232	929	1146	1477	300	1741 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا قرة عن محمد بن سيرين قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ورجل افضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال خطبنا النبي صلي الله	1373	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0676	true	-328707395858969519	253	300	1285	1501	1501	300	1006 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا قرة عن محمد بن سيرين قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ورجل افضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال خطبنا النبي صلي الله-	676	6511020490880680296	213	418.0	167	217	98.15668487548828	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1373	false	6905823472702502871	232	300	1146	1477	1477	300	عليه وسلم يوم النحر قال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس- بالبلدة الحرام قلنا بلي-	1373	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0677	true	4725566459873383690	0	68	0	333	1509	300	عليه وسلم يوم النحر قال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي	677	6511020490880680296	331	652.0	264	333	99.39939880371094	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1374	false	-5457948334293370316	0	124	0	613	1501	300	قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض الثالث ورجل بالرفع عطفا علي عبد الرحمن حميد بدل من رجل او عطف بيان يوم النحر بالنصب-------- خبر ليس اي اليس اليوم يوم النحر ويجوز الرفع علي انه اسمها------------- اي اليس يوم النحر هذا اليوم قال ش وعلي هذا-------- قال----- ذو الحجة --اي اليس ذو الحجة هذا الشهر---------------------------------------------- بالبلدة الحرام اي مكة وصفت بالحرام وهو للمذكر لانه اضمحل فيه معني الوصفية وصار اسما وفي بعضها سقوط الحرام قيل لانها اسم خاص بها قال--------------------------------- تعالي انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة	1374	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0677	true	4725566459873383690	68	178	333	899	1509	300	قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض اليس يوم ال--------------------------------------------------------------نحر بالنصب علي انه خبر ليس اي اليس اليوم يوم النحر ويجوز الرفع علي انه اسمها والخبر محذوف اي اليس يوم النحر هذا اليوم------ وعلي هذا التقدير قال اليس ذو الحجة يعني اليس ذو الحجة هذا الشهر قال اليست البلدة فيه الوجهان السابقان والمراد بالبلدة---------- مكة وقيل ------------------------------------------------------------------------------------انها اسم خاص بها وساق الزركشي الاستشهاد علي ذلك بقوله تعالي انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة	677	6511020490880680296	436	771.5	346	728	59.89011001586914	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1376	false	4455200721385895277	72	168	361	830	1474	300	1746 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن وبرة قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة قال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا يتحين ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفعل من الحي-----------ن اي يراقب الوقت فاذا زالت اي في غير يوم النحر AUTO 135 باب رمي الجمار من بطن الوادي باب رمي الجمار من بطن الوادي 1747 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي	1376	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0677	true	4725566459873383690	193	300	972	1509	1509	300	1007 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن وبرة قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة قال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا مسعر بميم مكسورة فسين مهملة ساكنة فعين مهملة مفتوحة فراء عن وبرة بواو فموحدة فراء اي علي وزن شجرة فارمه بهاء ساكنة للسكت نتحين نتفعل من الحين وهو الزمان اي نراقب الوقت------------------------------ AUTO---- باب رمي الجمار من بطن الو-----------------------------ادي 1008 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي-	677	6511020490880680296	391	736.0	311	601	65.05823516845703	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1376	false	4455200721385895277	168	202	830	1000	1474	300	لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا الاعمش بهذا -يا ابا عبد الرحمن هي كنية ابن مسعود سورة البقرة	1376	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0678	true	6594286313165527499	0	31	0	159	1535	300	لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا الاعمش بهذا هذا مقا---م ال-----ذي ان----زلت عليه سورة البقرة	678	6511020490880680296	144	249.5	114	171	84.21052551269531	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1377	false	2840789032180552353	146	300	707	1491	1491	300	باب يكبر مع كل حصاة 1750 حدثنا مسدد عن عبد الواحد حدثنا الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود رضي الله عنه حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي حتي اذا حاذي بالشجرة اعترضها فرمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من هاهنا والذي لا اله غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم -استبطن اي دخل ف----ي بطن الوادي -------يحاذي بالشجرة اي قابلها فالياء زاءدة قام اي للرمي AUTO 140 باب اذا رمي الجمرتين يقوم ويسهل مستقبل القبلة باب اذا رمي الجمرتين ويسهل بضم اوله واسكان ثانيه اي ينزل الي السهل من بطن الوادي يقال اسهلوا نزلوا من الجبل الي السهل 1751 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا طلحة بن يحيي حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن-	1377	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0678	true	6594286313165527499	94	221	483	1131	1535	300	باب يكبر مع كل حصاة 1009 حدثنا مسدد عن عبد الواحد حدثنا الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود رضي الله عنه حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي حتي اذا حاذي بالشجرة اعترضها فرمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من هاهنا والذي لا اله غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم فاستبطن الوادي اي اتي بطن الوادي حتي اذا حاذي -الشجرة اي قابلها-------------------------- AUTO---- باب اذا رمي الجمرتين يقوم------ مستقبل القبلة وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل 1010 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا طلحة بن يحيي حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن	678	6511020490880680296	620	1163.5	497	797	77.79171752929688	114	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1378	false	5402402669261196894	0	69	0	359	1559	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فتقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله	1378	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0678	true	6594286313165527499	221	290	1131	1490	1535	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فتقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله	678	6511020490880680296	357	712.0	288	359	99.4428939819336	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1378	false	5402402669261196894	180	300	925	1559	1559	300	ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل اثر بفتحتين وبكسر ثم سكون AUTO 142 باب الدعاء عند الجمرتين باب الدعاء عند الجمرتين اي الدنيا والوسطي فاللام للعهد 1753 وقال محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي مسجد مني يرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فتقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر-	1378	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0679	true	8659250649356715074	4	101	21	534	1488	300	ثم يرمي الجمرة ذات العقبة يعني جمرة العقبة وهي اقرب الجمار الي مكة--------------------------------------------------------------- AUTO---- باب الدعاء عند الجمرتين 1011------------------------------------------------------- وقال محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي مسجد مني يرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر	679	6511020490880680296	469	856.0	380	635	73.85826873779297	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1379	false	-585238902412934268	0	38	0	172	1454	300	عند كل حصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالم بن عبد الله يحدث مثل هذا عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابن عمر يفعله ------وقال محمد قال ------------------------ابن السكن هو ا-----بن بشار	1379	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0679	true	8659250649356715074	101	145	534	741	1488	300	عند كل حصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالم بن عبد الله يحدث مثل هذا عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابن عمر يفعله باب الدعاء محند الجمرتين قال عثمان بن عمر ولابن السكن قال محمد بن بشار	679	6511020490880680296	160	284.5	124	207	77.29468536376953	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1381	false	-5339927464239396187	0	68	0	333	1509	300	الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا الحج فقدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يحل وكان معه الهدي فطاف من كان معه من نساءه واصحابه وحل منهم من لم يكن معه الهدي فحاضت هي فنسكنا مناسكنا من حجنا فلما كان ليلة الحصبة ليلة النفر قالت يا رسول الله كل اصحابك يرجع بحج	1381	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0679	true	8659250649356715074	232	300	1156	1488	1488	300	الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا الحج فقدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يحل وكان معه الهدي فطاف من كان معه من نساءه واصحابه وحل منهم من لم يكن معه الهدي فحاضت هي فنسكنا مناسكنا من حجنا فلما كان ليلة الحصبة ليلة النفر قالت يا رسول الله كل اصحابك يرجع بحج-	679	6511020490880680296	332	659.0	265	333	99.69969940185547	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1381	false	-5339927464239396187	68	151	333	749	1509	300	وعمرة غيري قال ما كنت تطوفي بالبيت ليالي قدمنا قلت لا قال فاخرجي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة وموعدك مكان كذا وكذا فخرجت مع عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة وحاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي انك لحابستنا اما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال فلا باس انفري فلقيته مصعدا علي اهل مكة وانا منهبطة او انا مصعدة وهو منهبط وقال مسدد قلت لا تابعه جرير عن منصور في قوله لا الرابع ل--يلة الحصبة بفتح	1381	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0680	true	-2631283608772016152	0	84	0	418	1497	300	وعمرة غيري قال ما كنت تطوفي بالبيت ليالي قدمنا قلت لا قال فاخرجي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة وموعدك مكان كذا وكذا فخرجت مع عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة وحاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي انك لحابستنا اما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال فلا باس انفري فلقيته مصعدا علي اهل مكة وانا منهبطة او انا مصعدة وهو منهبط وقال مسدد قلت لا تابعه جرير عن منصور في قوله لا فلما كان ليلة الحصبة ليلة	680	6511020490880680296	406	802.5	324	418	97.12918853759766	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1382	false	8228027640669334656	105	241	525	1182	1467	300	باب المحصب اي الابطح 1765 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت انما كان منزل ينزله النبي صلي الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه يعني بالابطح 1766 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا في بعضها منزل -------------------------------------------------------------قال ابن مالك وفي في-ه ثلاثة اوجه احدها ان----- ما بمعني الذي واسم كان ضمير يعود علي المحصب والخبر محذوف اي---------------------------------------------------- اياه كما سبق في اليس ذو الحجة -------------------------الثاني ان----- ما كافة و منزل اسم كان وخبره- ضمير------ يعود علي المحصب فحذف الضمير وكون---------------- الاسم يصير--- نكرة جاءز كقوله كان سبءية من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء الثالث --------انه----- منصوب لكن-------------- كتب بلا الف علي	1382	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0681	true	7047959681852796056	118	257	615	1313	1529	300	باب المحصب 1014 حد----------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت انما كان منزل ينزله النبي صلي الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه يعني بالابطح عن عاءشة قالت انما كان اي المحصب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منزلا نزله النبي صلي الله عليه وسلم بالنصب علي انه خبر كان وهو واضح ويروي بالرفع قال ابن مالك -في رفعه ثلاثة اوجه احدها ان يجعل ما بمعني الذي واسم كان ضمير يعود علي المحصب وخبرها محذوف والتقدير ان الذي كان هو يعني ان المنزل الذي كان المحصب اياه منزل ينزله النبي صلي الله عليه وسلم فمنزل خبر ان والثاني ان تكون ما كافة ومن-زل اسم كان وخبرها ضمير محذوف عاءد علي المحصب وفي هذا الوجه تعريف الخبر وتنكير الاسم الا انه نكرة مخصصة بصفتها فسهل ذلك -------------------------------الثالث ان يكون انه منزل منصوبا في اللفظ الا انه كتب بال-الف علي	681	6511020490880680296	360	483.5	282	859	41.90919494628906	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1384	false	-7240740491117504788	3	73	15	381	1541	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 150 باب التجارة ايام الموسم والبيع في اسواق الجاهلية باب التجارة ايام الموسم سمي موسما لانه معلم من السمة اي العلامة يجتمع اليه الناس 1770--------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عثمان بن الهيثم اخبرنا ابن جريج قال عمرو ابن دينار قال ابن عباس رضي الله عنهما كان ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الاسلام كانهم كرهوا ذلك حتي نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- في مواسم الحج	1384	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0682	true	7708079885340382101	149	247	743	1261	1541	300	AUTO باب التجارة ايام الموسم والبيع في اسواق الجاهلية AUTO باب التجارة ايام الموسم والبيع في اسواق الجاهلية كانه رحمه الله توقع انه ربما يتحرج----------------------------------------------------------------------------------------------------- من اسواق الجاهلية كما يتحرج من دخول الكناءس فبين ان الله فسح في ذلك اي في المواسم ولما اطلق الله الاباحة ولم يقيدها حلت اسواق الجاهلية كغيرها 1016 حدثنا عثمان بن الهيثم اخبرنا ابن جريج قال عمرو -بن دينار قال ابن عباس رضي الله عنهما كان ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الاسلام كانهم كرهوا ذلك حتي نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج	682	6511020490880680296	231	289.5	182	620	37.25806427001953	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1384	false	-7240740491117504788	117	270	625	1398	1541	300	AUTO 151 باب الادلاج من المحصب----- باب الادلاج من المحصب الادلاج بسكون الدال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سير---------------------------------------- اول الليل وبكسرها مشددة اخر الليل 1771 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري 1772 قال ابو عبد الله وزادني محمد حدثنا محاضر حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما قدمنا امرنا ان نحل فلما كانت ليلة النفر حاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلقي عقري ما اراها الا حابستكم ثم قال كنت طفت يوم النحر قالت نعم قال فانفري قلت يا رسول الله اني لم اكن حللت قال فاعتمري من التنعيم فخرج معها اخوها فلقيناه مدلجا فقال موعدك مكان كذا وكذا	1384	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0683	true	-6964421471316822356	12	153	65	785	1559	300	AUTO---- باب الادلاج من المحصب AUTO باب الادلاج من المحصب الادلاج بهمزة قطع مكسورة علي صيغة الافعال مصدر ادلج كاخرج اخراجا ويقال الادلاج بصيغة الافتعال بالتاء الا انها قلبت دالا مثل ادخر ادخارا قيل ان كلا من الفعلين يستعمل في مسير الليل كيف كان والاكثرون علي ان تحققه من اول ال------------------------ليل 1017 ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله وزادني محمد حدثنا محاضر حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما قدمنا امرنا ان نحل فلما كانت ليلة النفر حاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلقي عقري ما اراها الا حابستكم ثم قال كنت طفت يوم النحر قالت نعم قال فانفري قلت يا رسول الله اني لم اكن حللت قال فاعتمري من التنعيم فخرج معها اخوها فلقيناه مدلجا فقال موعدك مكان كذا وكذا	683	6511020490880680296	512	952.0	408	967	52.94725799560547	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1385	false	8761753662422750049	75	128	391	672	1475	300	AUTO 26 ابواب العمرة بسم الله الرحمن الرحيم 26 ابواب العمرة AUTO 1 باب العمرة وجوب العمرة وفضلها وقال ابن عمر رضي الله عنهما ليس احد الا وعليه حجة وعمرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله ابواب العمرة باب وجوب العمرة وفضلها لقرينتها اي	1385	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0683	true	-6964421471316822356	189	231	990	1214	1559	300	AUTO ----كتاب العمرة كتاب الع---------------------------مرة AUTO --باب العمرة وجوب العمرة وفضلها وقال ابن عمر رضي الله عنهما ليس احد الا وعليه حجة وعمرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة---------------------- لله البقرة --انها لقرينتها في	683	6511020490880680296	206	373.5	166	281	73.30960845947266	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1386	false	4415349661459904146	38	148	178	715	1474	300	باب كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم 1775 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءشة واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربع- احداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه 1776 قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر--- اربع عمرات احداهن في رجب	1386	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0684	true	-2140840276253015145	97	180	466	868	1467	300	باب كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم 1018 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءشة واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نرد علي-----------------------------ه كم اعتمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة قال اربعا----- احداهن في رجب	684	6511020490880680296	383	725.5	301	541	70.7948226928711	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1387	false	-7321062217431673906	185	260	915	1290	1495	300	حدثنا حسان بن حسان حدثنا همام عن قتادة سالت انسا رضي الله عنه كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة اراهحنين قلت كم حج قال واحدة 1779 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا همام عن قتادة قال سالت انسا رضي الله عنه فقال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم	1387	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0684	true	-2140840276253015145	214	273	1029	1325	1467	300	حدثنا حسان بن حسان حدثنا همام عن قتادة سالت انسا رضي الله عنه كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة اراهحنين قلت كم حج قال و----------------------------------------------------------------احدة سالت انسا ---------------كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم	684	6511020490880680296	290	562.0	231	375	77.33333587646484	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2707	false	8530442969476355877	245	281	1226	1398	1491	300	حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءش--------------------------------------------------------------------ة ثم قال--- كم اعتمر النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اربعا	2707	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0684	true	-2140840276253015145	108	159	521	768	1467	300	حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءشة واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعا	684	6511020490880680296	167	309.0	131	247	67.61133575439453	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1387	false	-7321062217431673906	273	300	1357	1495	1495	300	1780 حدثنا هدبة حدثنا همام وقال اعتمر اربع عمر في ذي القعدة الا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ومن العام المقبل ومن الجعرانة حيث قسم-	1387	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0685	true	3128902963048467090	131	158	621	760	1458	300	1020 حدثنا هدبة حدثنا همام وقال اعتمر اربع عمر في ذي القعدة الا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ومن العام المقبل ومن الجعرانة حيث قسم	685	6511020490880680296	136	265.0	110	139	97.84172821044922	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1388	false	2737821350252119890	218	271	1097	1366	1516	300	عليه وسلم لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجين معنا قالت كان لنا ناضح فركبه ابو فلان وابنه لزوجها وابنها-وترك ناضحا ننضح عليه قال فاذا كان رمضان اعتمري فيه فان عمرة في رمضان حجة او نحوا م----------------------------ما قال- لامراة من الانصار--------------------------- هي ام سنان كما عند البخاري و-----مسلم	1388	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0686	true	-5943925413998672109	0	67	0	330	1484	300	عليه وسلم لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجي- معنا قالت كان لنا ناضح فركبه ابو فلان وابنه لزوجها وابنها وترك ناضحا ننضح عليه قال فاذا كان رمضان اعتمري فيه فان عمرة في رمضان حجة او نحوا مما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها هي ام سنان كذا جاء مفسرا في صحيح مسلم	686	6511020490880680296	252	451.0	200	331	76.13292694091797	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1335	false	-5577929479390096236	221	299	1111	1503	1506	300	واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي ----من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصح-----ابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة	1335	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0687	true	1292122449585573540	0	80	0	397	1473	300	واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وا-ن النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا م----ن معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان-- عاءشة	687	6511020490880680296	372	691.5	295	406	91.62561798095703	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1336	false	-2899333608685869676	2	37	10	191	1523	300	فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت -طافت بالبيت قالت يا رسول الله -تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق ب--حج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1336	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0687	true	1292122449585573540	81	115	402	577	1473	300	فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف قال--- فلما طهرت وطاف-------ت قالت يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	687	6511020490880680296	170	309.5	136	185	91.89189147949219	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1390	false	3748233258041927974	133	280	644	1374	1483	300	واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت قالت يا رسول الله اتنطلقون بع-----مرة وحجة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذ- خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد	1390	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0687	true	1292122449585573540	0	144	0	711	1473	300	واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه --هدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف -------قال فلما طهرت وطافت قالت يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة----- وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي النبي صلي الله عليه وسلم---- بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد	687	6511020490880680296	704	1364.0	561	736	95.65217590332031	137	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1393	false	-8765359005234484270	157	207	814	1061	1534	300	باب يفعل بالعمرة ما يفعل بالحج 1789 حدثنا ابو نعيم حد----ثنا همام حد----ثنا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي بن امية يعني عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفرة فقال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل	1393	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0687	true	1292122449585573540	249	300	1224	1473	1473	300	باب يفعل بالعمرة ما يفعل بالحج 1023 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا همام قال حدثنا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي بن امية----- عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفرة فقال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل-	687	6511020490880680296	234	448.0	186	255	91.76470947265625	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4168	false	50688791027041012	75	206	364	1003	1444	300	مع احد منا -هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وجاء علي ----من اليمن -معه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني- لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي ل-حللت قال ولقيه سراقة وهو يرمي جمرة العقبة فقال يا رسول الله النا هذه خاصة قال لا بل لابد قال وكانت عاءشة قدمت مكة وهي حاءض فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنسك المناسك كلها غير انها لا تطوف ولا تصلي حتي تطهر فلما نزلوا البطحاء قالت عاءشة يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة قال ثم امر عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ان ينطلق معها الي التنعيم فاعتمرت عمرة---- في ذي الحجة	4168	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0687	true	1292122449585573540	3	118	19	589	1473	300	مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه --هدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبل----غ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة حاضت فنسكت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المناسك كلها غير انها لم تطف قال--------------- فلما طهرت وطافت--- قالت------ يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بالحج ف-----امر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج-------- معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة	687	6511020490880680296	399	605.0	311	750	53.20000076293945	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1393	false	-8765359005234484270	207	282	1061	1427	1534	300	الله علي النبي صلي الله عليه وسلم فستر بثوب ووددت اني قد رايت النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي فقال عمر تعال ايسرك ان تنظر الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل الله الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط واحسبه قال كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	1393	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0688	true	7564570269295800929	0	74	0	364	1496	300	الله علي النبي صلي الله عليه وسلم فستر بثوب -وددت اني قد رايت النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي فقال عمر تعال ايسرك ان تنظر الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط واحسبه قال كغطيط البكر-فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	688	6511020490880680296	362	712.0	288	366	98.9071044921875	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1395	false	1357448720535256749	5	77	31	372	1470	300	1791 حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن جرير عن اسماعيل عن عبد الله بن ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف وطفنا معه واتي الصفا والمروة واتيناها معه وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد فقال له صاحب لي -كان دخل الكعبة قال لا 1792 قال فحدثنا ما قال لخديجة قال بشروا خديجة ببيت من الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	1395	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0688	true	7564570269295800929	94	164	470	803	1496	300	1024 حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن جرير عن اسماعيل عن عبد الله بن ابي اوفي---- اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف فطفنا معه واتي الصفا والمروة واتيناها معه وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد فقال له صاحب لي اكان دخل الكعبة قال لا -----قال فحدثنا ما قال لخديجة قال بشروا خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	688	6511020490880680296	326	627.5	256	342	95.32164001464844	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1396	false	1151027772008229518	54	247	265	1197	1484	300	1796 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن ابي الاسود ان عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر حدثه انه كان يسمع اسماء تقول كلما مرت بالحجون صلي الله علي محمد لقد نزلنا معه ها-هنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج الرابع الحجون بفتح الحاء وخفة الجيم وبنون جبل بمكة وهو مقبرة خفاف جمع خفيف ظهرنا اي مراكبنا مسحنا البيت اي طفنا لا---------------------ن الطواف فيه مسح وسبق انه حذف من الحديث السعي والحلق للعلم به كما يقال لما زنا رجم اي واحصن رجم AUTO 12 باب ما يقول اذا رجع من الحج او العمرة او الغزو باب ما يقول اذا رجع 1797 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	1396	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0689	true	2383531183614078742	76	244	387	1196	1480	300	1025 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن ابي الاسود ان عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر حدثه انه كان يسمع اسماء تقول كلما مرت بالحجون صلي الله علي محمد لقد نزلنا معه ها هنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج فلما مسحنا الب---------------------------------------------------------------------------------------يت اي مسحنا بركن البيت عبرت بذلك عن الطواف كناية اذ هو من لوازم المسح عليه عادة-------------------------------------------------- AUTO--- باب ما يقول اذا رجع من الحج او العمرة او الغزو 1026 حد--------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	689	6511020490880680296	708	1335.5	558	969	73.06501770019531	144	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1397	false	8831769344871615848	1	47	3	241	1542	300	باب استقبال الحاج القادمين والثلاثة علي الدابة 1798 حدثنا معلي بن اسد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه	1397	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0689	true	2383531183614078742	253	299	1239	1477	1480	300	باب استقبال الحاج القادمين والثلاثة علي الدابة 1027 حدثنا معلي بن اسد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه	689	6511020490880680296	235	467.0	189	238	98.73949432373047	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3569	false	5983169020885262417	46	93	222	461	1600	300	AUTO 99 باب الثلاثة عل--ي الدابة باب الثلاثة علي الدابة 5965 حدثنا مسد-------د حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبل-ه اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه والاخر خلفه	3569	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0689	true	2383531183614078742	252	299	1234	1477	1480	300	AUTO--- باب استقبال الحاج القا-دمين والثلاثة علي الدابة 1027 حدثنا معلي بن اسد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه و--اخر خلفه	689	6511020490880680296	212	368.0	168	249	85.14056396484375	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3765	false	-4682314618015921494	112	196	550	938	1455	300	باب ما يقول اذا رجع من------------------ الغزو 6385 حدثنا اسماعيل قال حدثني------ مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عاب-------دون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده قفل رجع شرف بفتحتين ال-مكان	3765	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0689	true	2383531183614078742	158	250	804	1223	1480	300	باب ما يقول اذا رجع من الحج او العمرة او الغزو 1026 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة يكبر علي كل شرف من الارض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده علي كل -شرف بفتحتين اي مكان	689	6511020490880680296	361	672.5	279	420	85.95237731933594	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1397	false	8831769344871615848	205	272	1095	1412	1542	300	باب الدخول بالعشي 1800 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يطرق اهله كان لا يدخل الا غدوة او عشية--- يطرق ب-----------------------ضم الراء من الطرق وهو الاتيان ليلا عشية قيل من صلاة المغرب الي العتمة وقيل من الزوال AUTO 16 باب لا يطرق اهل-ه اذا بلغ المدينة	1397	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0690	true	441914496843707616	206	270	1049	1347	1504	300	باب الدخول بالعشي 1028 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق -بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يطرق اهله كان لا يدخل الا غدوة او عشية لا يطرق اهله بفتح حرف المضارعة وضم الراء اي لا ياتيهم-------- ليلا اذا رجع من سفره---------------------------------- AUTO--- باب من اسرع ناقته اذا بلغ المدينة	690	6511020490880680296	234	391.0	179	344	68.02325439453125	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1398	false	-8671598185949178661	23	57	120	293	1523	300	AUTO 17 باب من اسرع ناقته اذا بلغ المدينة باب من اسرع ناقته اي بناقته فنصبه بنزع الخافض قال ش وانكر عليه الاسماعيلي تعديته بنفسه ورد بان ---------------------------------------------في المحكم اسرع يتعدي بحرف وبغير حرف	1398	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0690	true	441914496843707616	262	296	1308	1488	1504	300	AUTO--- باب من اسرع ناقته اذا بلغ المدينة باب من اسرع ناقته -----------------------------------انكر عليه الاسماعيلي تعديته بنفسه قال وانما يقال اسرع بناقته قال الزركشي وليس كما قال وفي المحكم اسرع يتعدي بحرف وبغير حرف	690	6511020490880680296	130	210.0	105	218	59.633026123046875	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1399	false	-5046486114422528639	82	165	450	842	1512	300	AUTO 20 باب المسافر اذا جد به السير يعجل الي اهله باب المسافر اذا جده السفر 1805 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما ثم قال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما	1399	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0692	true	617387521882903398	21	98	110	473	1472	300	AUTO--- باب المسافر اذا جد به السير يعجل الي اهله 1032-------------------------- حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما ثم قال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما	692	6511020490880680296	359	699.0	282	392	91.58163452148438	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1401	false	-6545777046833282919	98	300	476	1450	1450	300	AUTO 2 باب الاحصار --في ال-------حج باب الاحصار في الحج 1810 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا 1810 م وعن عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن ابن عمر نحوه احمد هو ابن محمد السمسار سنة بالرفع خبر حسبكم او فاعل بمعني يكفيكم ويكون ما بعده تفسيرا للسنة لكن قال ع----------- ضبطناه بالنصب عل----ي الاختصاص او علي اضمار فعل اي تمسكوا وشبهه وخبر حسبكم طاف بالبيت وقال السهيلي من--------------------------------------------------------------------------------------------------- نصب -------------------------------------------------سنة فالكلام امر بعد امر كانه قال الزموا سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم كما قال يا ايها الماءح دلوي دونكا ف دلوي عندهم منصوب باضمار فعل الامر و دونك امر اخر طاف اي لانه انما هو محصر عن الوقوف بعرفة وقد جاء الحج عرفة فيهدي اي يذبح شاة اذ التحلل لا يحصل الا بنية التحلل والذبح والحلق وان لم يجد الهدي فيصوم بدله بعدد امداد الطعام الذي يحصل من قيمته AUTO 3 با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب النحر قبل الحلق في الحصر-	1401	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0692	true	617387521882903398	114	295	563	1448	1472	300	AUTO -كتاب المحص-ر كتاب المحصر AUTO باب الاحصار في الحج 1033 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا ---------------اليس--------------------------------------------------------------------------------------------- حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف قال القاضي ضبطناه ب--نصب سنة علي الاختصاص او علي اضمار فعل قلت لا مانع من جعل سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ليس والجملة الشرطية تفسير للسنة وهل لها حينءذ محل او لا قولان واما علي اعراب القاضي فيكون في محل نصب علي انها خبر ليس وما بينهما جملة اعتراضية وفي هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذي قاله ابن عمر رضي الله عنه اثبات القياس اذ ان النبي صلي الله عليه وسلم صد في عمرة فقاس الحج علي العمرة وكانه من الالحاق بنفي الفارق وليس كالاقيسة الضعيفة ولهذا ذكره بصيغة النقل وعده من السنة AUTO باب النحر قبل الحلق في الحصر	692	6511020490880680296	398	472.5	310	1321	30.128690719604492	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2050	false	-7599244236369784471	111	218	557	1069	1503	300	3000 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة يجمع بينهما وق--ال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما الحديث الثاني فيه دليل للشافعية------------------- علي الجمع بين الصلاتين 3001 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ---سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2050	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0692	true	617387521882903398	31	156	157	775	1472	300	1032 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد ----بن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله -بن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي ----كان بعد غروب الشفق--- نزل فصلي المغرب والعتمة -جمع بينهما ثم قال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما اسرع السير--- فيه تعدي اسرع الي المفعول بنفسه فيرد علي الاسماعيلي وقد سبق التنبيه عليه قريبا AUTO كتاب المحصر كتاب المحصر AUTO باب الاحصار في الحج 1033 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله-------- اخبرنا يونس عن الزهري قال اخب----رني سالم قال كان ابن --عمر رضي الله عنهما يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	692	6511020490880680296	406	650.5	314	648	62.654319763183594	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1400	false	7724727384709929302	0	49	0	225	1476	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما---- حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة قال ان صددت عن البيت صنعت- كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	1400	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0693	true	-785590548039049197	39	87	209	431	1435	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة---- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	693	6511020490880680296	213	393.0	166	231	92.20779418945312	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1403	false	-7715291721115184311	5	96	27	453	1490	300	1813 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله عز وجل------------ فاهل بعمرة من اجل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف لهما طوافا واحدا وراي ان ذلك مجزيا عنه واهدي	1403	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0693	true	-785590548039049197	34	127	180	618	1435	300	1034 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف لهما طوافا واحدا وراي ان ذلك مجزيا عنه واهدي	693	6511020490880680296	418	823.5	328	438	95.43379211425781	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1404	false	-990936898721219747	40	252	202	1212	1445	300	ان ذلك مجزءا وهو علي ----------------------نصب ان الجزاين او خبر كا------------------ن محذوفة اي يك------------ون مجزءا ويجوز الرفع علي انه خبر والمجزء بضم الميم من الاجزاء وهو الاداء الكافي لسقوط التعبد ووجه ذكر حديث ابن عمر في هذا الباب استغناءه بشهرة قصة صد النبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية وانهم لم يءمروا بالقضاء في ذلك AUTO 5 باب قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك وهو مخير فاما الصوم فثلاثة ايام باب قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا البقرة اي مرضا يضره ترك الشعر علي راسه من جراح او صداع او به اذي من راسه من هامة فتءذيه فاما الصوم حذف منه معادل اما اي واما النسك فاقله شاة واما الصدقة فاطعام ستة مساكين 1814 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله عز وجل------------ احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة هوامك------------- جمع هامة بالتشديد وهو المخوف والمراد هنا القمل لانه يهم علي الراس اي- ------------------------------------------------يدب والهميم ال-دبيب AUTO 6 باب قول الله تعالي او صدقة	1404	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0693	true	-785590548039049197	128	298	623	1424	1435	300	ان ذلك مجزيا عنه كذا بنصب مجزيا علي ان ان تنصب--- الجزاين قلت او علي ان مجزيا خبر يكون محذوفة اي وراي ان ذلك يكون مجزيا عنه-------------------------------------------------------------------------------- ووجه ذكر حديث ابن عمر في هذا الباب استغناءه بشهرة قصة صد النبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية وانهم لم يءمروا بالقضاء في ذلك AUTO-- باب قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك---------------------------------------------------------------------- البقرة 1035-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة هوامك بتشديد الميم جمع هامة ب--تشديدهايعني به-------------ا القمل قال القاضي واصله كل ما يدب وفي الصحاح خلافه قال لا يقع هذا الاسم الا علي المخوف من الاجناس AUTO-- باب قول الله تعالي او صدقة	693	6511020490880680296	602	1026.5	467	1137	52.94635009765625	117	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2677	false	5978935171866570	133	192	683	957	1469	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-------- خرج-------- معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية 4184 حدثنا مسدد حدثنا يحي---ي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر	2677	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0693	true	-785590548039049197	39	93	209	453	1435	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة----- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحد---------------------------يبية ثم ان عب-د الله ------------بن عمر	693	6511020490880680296	219	375.5	170	294	74.48979949951172	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1404	false	-990936898721219747	265	300	1273	1445	1445	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال حدثني مجاهد قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي ان كعب بن عجرة حدثه قال وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك-	1404	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0694	true	6492783591308282264	0	35	0	173	1456	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال حدثني مجاهد قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي ان كعب بن عجرة حدثه قال وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك	694	6511020490880680296	172	339.0	138	173	99.42196655273438	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1405	false	-3701859184873363537	0	187	0	887	1456	300	هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك او قال احلق قال في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه -------الي اخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر بف--------------------------------------------------------------------رق بفتح الفاء وسكون الراء وفتحها مكيال معروف بالمدينة وهو ستة عشر رطلا قاله التيمي قال الازهري هو بالفتح في كلام العرب والمحدثون يسكنونه او انسك اي اذبح وفي بعضها نسك بلفظ الاسم والاول هو المناسب لاخويه الا ان يقدر او انسك بنسك او هو من باب علفتها تبنا وماء باردا AUTO 7 باب الاطعام في الفدية نصف صاع باب الاطعام في الفدية 1816 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الرحمن -بن الاصبهاني عن عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة رضي الله عنه فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	1405	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0694	true	6492783591308282264	35	209	173	1013	1456	300	هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك او قال احلق قال في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة الي اخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر يءذيك هوامك قال نعم فيه حذف همزة الاستفهام وقد روي باثباتها او تصدق بفرق بفتحتين وقد تسكن الراء ثلاثة اصع قاله ابن فارس وقا--------------------------------ل الازهري هو بالفتح-في كلام العرب والمحدثون يسكنونه والمنقول جواز كل من الفتح والسكون لكن الفتح اشهر قاله القاضي------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب الاطعام في الفدية نصف صاع 1037 حد----------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الرحمن ابن الاصبهاني عن عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة رضي الله عنه فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	694	6511020490880680296	664	1219.5	519	963	68.9511947631836	134	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1406	false	6937948479400222686	180	256	857	1217	1442	300	صلي الله عليه وسلم راه وقمله يسقط علي وجهه مثله الثاني في معني الاول الذي قبله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 9 باب قول الله تعالي فلا رفث باب قول الله تعالي فلا رفث البقرة هو الجماع والفسوق الخروج عن حدود الشريعة 1819 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته امه	1406	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0695	true	-103026313515395513	92	187	433	880	1451	300	صلي الله عليه وسلم راه وانه ي-سقط علي وجهه كذا لاكثرهم وضمير النصب من قوله راه عاءد علي كعب بن عجرة ومن انه يعود علي القمل وكذا ضمير الرفع المستتر في قوله يسقط يعود ايضا علي القمل و الضمير من وجهه عاءد علي كعب ولابن السكن راي دوابه تسقط AUTO-- باب قول الله تعالي فلا ---------------------------رفث البقرة 103-----------------------------------------9 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته امه	695	6511020490880680296	250	452.5	194	518	48.26254653930664	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1406	false	6937948479400222686	14	104	66	494	1442	300	باب النسك شاة 1817 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وانه يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام الحديث الاول وان قمله	1406	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0695	true	-103026313515395513	4	94	18	442	1451	300	باب النسك شاة 1038 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وانه يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام ا----ن النبي صلي الله	695	6511020490880680296	412	805.5	322	428	96.26168060302734	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1407	false	-2037477071246752050	245	300	1236	1515	1515	300	الصيد اكله باب اذا صاد الحلال فاهدي للمحرم الصيد اكله 1821 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي صلي الله عليه وسلم ان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم-	1407	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0695	true	-103026313515395513	205	259	967	1241	1451	300	الصيد AUTO باب اذا صاد الحلال فاهدي للمحرم ا------كله 1040 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي صلي الله عليه وسلم ان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم	695	6511020490880680296	266	512.5	213	280	95.0	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1408	false	656292287259108244	0	41	0	211	1538	300	الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل	1408	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0695	true	-103026313515395513	259	300	1241	1451	1451	300	الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل-	695	6511020490880680296	210	415.0	170	211	99.52606964111328	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1409	false	-4553345684187362083	93	194	481	1009	1584	300	AUTO 3 باب اذا راي المحرمون صيدا فضحكوا ففطن الحلال باب اذا راي المحرمون صيدا 1822 حدثنا سعيد بن --الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل------------------------------------------ بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته------------ فحملت عليه الفرس فطعنتع فاثبته فاستعنت--هم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم وخشينا ان نقتطع------------------------------- ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل	1409	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0695	true	-103026313515395513	206	300	973	1451	1451	300	AUTO-- باب اذا صاد-------------------------- الحلال فا------هدي للمحرم-- اكله 1040 حدثنا معاذ بن فضال---ة حدثنا هشام---------- عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة------------- قال انطلق ابي-------------------------- عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي صلي الله عليه وسلم ان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم----- الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه------ فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه---------------------------------- وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير ش-----اوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل-	695	6511020490880680296	299	366.0	234	617	48.46029281616211	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2669	false	-6259677636790396586	260	300	1344	1527	1527	300	حدثنا اسحاق بن يوسف عن ابي بشر ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وقمله يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك-	2669	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0695	true	-103026313515395513	8	49	37	228	1451	300	حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل ع-----ن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وان-ه يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك	695	6511020490880680296	155	269.0	122	197	78.68020629882812	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2670	false	-462201017237939102	3	48	14	230	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------ان يحلق وهو بالحديبية -لم ي-بين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	2670	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0695	true	-103026313515395513	35	90	158	424	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وانه يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة -------او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	695	6511020490880680296	209	368.0	165	273	76.55677795410156	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1408	false	656292287259108244	41	98	211	495	1538	300	قلت اين تركت النبي صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قايل السقيا فقلت يا رسول الله ان اهلك يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك فانتظرهم قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم كلوا وهم محرمون------------- ولم يحرم --اي ابو قتادة اما لان الموا-----قيت لم تكن	1408	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0696	true	4589593636506451120	0	60	0	301	1557	300	قلت اين تركت النبي صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قايل السقيا فقلت يا رسول الله ان اهلك يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك فانتظرهم قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم كلوا وهم محرمون فاحرم اصحابه ولم يحرم يعني ابا قتادة وقد ---تكلموا في كونه لم يكن	696	6511020490880680296	270	499.5	214	304	88.81578826904297	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1408	false	656292287259108244	0	88	0	449	1538	300	الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه------ فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه---------------------------------- وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير ش-----اوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل -قلت اين تركت----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال تركته بتعهن وهو قايل الس----------------------------------------------قيا فقلت يا رسول الله ان اهلك--------- يقرءون عليك السلام ورحمة الله ---------انهم قد خشوا ان يقتطعوا------ دونك فانتظرهم ------قلت يا رسول الله اصبت----- حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم------------------------------- كلوا وهم محرمون	1408	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0697	true	367731793576353841	90	198	461	1027	1551	300	الي بعض فنظرت فرايته------------ فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنت--هم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم وخشينا ان نقتطع------------------------------- ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين تركت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فان-ظرهم ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش وان عندنا فاضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وهم محرمون	697	6511020490880680296	366	560.0	290	613	59.706363677978516	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1409	false	-4553345684187362083	93	283	481	1487	1584	300	AUTO 3 باب اذا راي المحرمون صيدا فضحكوا ففطن الحلال باب اذا راي المحرمون صيدا 1822 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنتع فاثبته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم وخشينا ان نقتطع ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فانظرهم ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش وان عندنا فاضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وهم محرمون -انبءنا اي اخبرنا بغيقة بفتح المعجمة وسكون التحتانية وبالقاف------------- موضع -----------------من بلاد بني غفار بين الحرمين فانظرهم------------- بضم الظاء --------------------------------------------اي انتظرهم	1409	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0697	true	367731793576353841	35	235	172	1227	1551	300	AUTO-- باب اذا راي المحرمون صيدا فضحكوا ففطن الحلال 1041 حد--------------------------ثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم وخشينا ان نقتطع ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فانظرهم ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش وان عندنا فاضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وهم محرمون فانبءنا بعدو بغ-----يقة بغين --معجمة مفتوحة فمثناة من تحت فقاف فهاء تانيث موضع بين مكة والمدينة من بلاد---- غفار وقيل هو قليب ماء لبني ثعلبة فبصر بضم الصاد المهملة فانظرهم بهمزة وصل وظاء معجمة مضمومة اي انتظرهم	697	6511020490880680296	908	1707.0	732	1094	82.9981689453125	165	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1410	false	-3835778070462068168	29	72	167	380	1539	300	الجواب AUTO 4 باب لا يعين المحرم الحلال في قتل الصيد باب لا يعين المحرم الحلال المحرم مفعول مقدم 1823 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا صالح ابن كيسان عن ابي محمد نافع مولي ابي قتادة سمع ابا قتادة رضي الله	1410	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0697	true	367731793576353841	266	300	1386	1551	1551	300	القياس AUTO-- باب لا يعين المحرم الحلال في قتل الصيد 1042 حد--------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا صالح -بن كيسان عن ابي محمد نافع مولي ابي قتادة سمع ابا قتادة رضي الله-	697	6511020490880680296	155	284.5	123	213	72.76995086669922	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2666	false	1207142538846842567	237	270	1180	1343	1482	300	حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم	2666	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0697	true	367731793576353841	45	78	227	390	1551	300	حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم	697	6511020490880680296	163	326.0	130	163	100.0	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1410	false	-3835778070462068168	72	300	380	1539	1539	300	عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالقاحة من المدينة علي ثلاث خ وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن ابي محمد عن ابي قتادة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالقاحة ومنا المحرم ومنا غير المحرم فرايت اصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش يعني وقع سوطه-فقالوا لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته ثم اتيت الحمار من وراء اكمة فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تاكلوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو امامنا فسالته فقال كلوه حلال قال لنا عمرو اذهبوا الي صالح فسلوه عن هذا وغيره وقدم علينا هاهنا عن ابي محمد هو نافع مولي ابي قتادة القاحة سبق بيانه يتراءون بصيغة جمع مضارع التفاعل يعني من كلام الراوي تفسير لما يدل عليه لا نعينك عليه اي علي اخذ السوط حين وقع فاخذته اي تكلفت الاخذ-------------------------------------------------- امامنا اي قدامنا ففيه جواز الاجتهاد في المساءل الفروعية والاختلاف فيها عمرو هو ابن دينار وقاءل ذلك هو سفيان AUTO 5 باب لا يشير المحرم الي الصيد لكي يصطاده الحلال باب لا يشير المحرم الي الصيد 1824 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال اخبرني عبد الله بن ابي قتادة ان اباه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي-	1410	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0698	true	7336361531605849376	0	193	0	994	1525	300	عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالقاحة من المدينة علي ثلاث ح وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن ابي محمد عن ابي قتادة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالفاحة ومنا المحرم ومنا غير المحرم فرايت اصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش يعني وقع سوطه فقالوا لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته ثم اتيت الحمار من وراء اكمة فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تاكلوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو امامنا فسالته فقال كلوه حلال قال لنا عمرو اذهبوا الي صالح فسلوه عن هذا وغيره وقدم علينا هاهنا ----ب------------------------------القاحة بقاف وحاء مهملة خفيفة موضع----------------------------------------------------------------------- علي ثلاث مراحل من المدينة قبل السقيا بميل وفي اصل القابسي بالفاء قال القاضي والصواب الاول وهو امامنا بفتح الهمزةظرف مك---------------------------------------------------------------------------------ان AUTO-- باب لا يشير المحرم الي الصيد لكي يصطاده الحلال 1043 حد-----------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال اخبرني عبد الله بن ابي قتادة ان اباه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي	698	6511020490880680296	856	1597.0	684	1211	70.68538665771484	163	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1411	false	1617979258961059132	0	107	0	532	1469	300	نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها وقالوا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي	1411	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0698	true	7336361531605849376	193	300	994	1525	1525	300	نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها وقالوا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي-	698	6511020490880680296	531	1057.0	425	532	99.81202697753906	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1411	false	1617979258961059132	212	297	1038	1452	1469	300	1825 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا----------------------------------------------------------------------------------------------------- حرم بالابواء بفتح الهمزة وسكون الموحدة والمد جبل من عمل الفرع بينه وبين الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا قيل سمي------- بذلك لوباءه-------------------- علي القلب	1411	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0699	true	-8837798360963941067	185	291	921	1449	1496	300	1044 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم الصعب بن جثامة بصاد مهملة مفتوحة فعين مهملة ساكنة فباء موحدة وجثامة بجيم مفتوحة فثاء مثلثة مشددة وهو بالابواء بفتح الهمز--------------ة والمد جبل من عمل الفرع بينه وبين الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا قيل سمي الموضع بذلك لوباءه وكان حقه اوباء لكنه علي القلب	699	6511020490880680296	394	761.5	311	542	72.6937255859375	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1412	false	-1299990371925876590	129	167	688	872	1496	300	البخاري يدل علي انه------- فهم م----------ن الحديث انه كان حيا واكثر الروايات تصرح- بانه كان ميتا وانه اتاه بعضو منه فيحتمل انه اتاه به حيا فرد------------------------ه ثم ارسل اليه بعضو منه فرده اعلاما بان حكم الجزء حكم الكل	1412	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0699	true	-8837798360963941067	140	185	699	921	1496	300	الترجمة تدل علي ان البخاري فهم من حديثها ان الحمار ----كان حيا واكثر الروايات مصرحة بانه كان ميتا وانه اتاه بعضو منه فيحتمل انه اتاه به حيا فلما رد عليه واقره بيده ذكاه ثم ارسل اليه بعضو منه فرده اعلاما بان حكم الجزء حكم الكل	699	6511020490880680296	167	283.5	130	226	73.89380645751953	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1805	false	2471057968849558523	138	194	721	970	1503	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنه انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد ع-ليه فلما راي ما في وجهه قال اما انا لم نرده عليك الا انا حرم	1805	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0699	true	-8837798360963941067	192	245	956	1196	1496	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي------ انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال ----انا لم نرده عليك الا انا حرم	699	6511020490880680296	231	445.5	179	250	92.4000015258789	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1414	false	7847239173109967749	10	111	46	551	1499	300	حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزل عليه والمرس---------لات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها 1831 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للوزغ فويسق ولم اسمعه امر بقتله	1414	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0701	true	1133174202862967313	0	144	0	733	1581	300	حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزل عليه والمرسلات المرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها واني لاتلقاها من فيه اي اتلقفها واخذها وان فاه لرطب بها الرطب عباره عن الغض الطري كان معناه لم يجف ريقه بها وقيت شركم بالنصبعلي انه مفعول ثان وكذلك كما وقيتم شرها اي لم يلحقكم ضررها ولم يلحقها ضرركم وهو من مجاز المقابلة 1047 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للوزغ فويسق ولم اسمعه امر بقتله	701	6511020490880680296	497	955.0	397	734	67.71117401123047	96	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3093	false	8587097054371707864	198	256	1024	1324	1549	300	حدثنا الاعمش---- حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الل-------------ه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار----- اذ نزلت عليه والمرسلات ف---------انه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها	3093	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0701	true	1133174202862967313	0	64	0	330	1581	300	حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزل- عليه والمرسلات المرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها	701	6511020490880680296	298	564.0	240	331	90.03021240234375	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0256	false	1212856025853782201	76	206	409	1039	1509	300	حدثني الليث قال حدثن-----ي سعيد-------- عن ابي شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال--- عمرو قال انا اعلم----- منك يا ابا شريح--------- لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	256	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0702	true	7158928483523454335	66	208	324	1010	1511	300	حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	702	6511020490880680296	599	1081.0	473	700	85.57142639160156	114	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1414	false	7847239173109967749	173	300	891	1499	1499	300	AUTO 8 باب لا يعضد شجر الحرم وقال ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يعضد شوكه 1832 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما-	1414	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0702	true	7158928483523454335	57	168	280	817	1511	300	AUTO-- باب لا يعضد شجر الحرم 1048 حد----------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما	702	6511020490880680296	530	1040.5	420	609	87.02791595458984	108	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1415	false	2100041945115167335	0	42	0	203	1504	300	اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة خربة بلية	1415	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0702	true	7158928483523454335	168	210	817	1020	1511	300	اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة خربة بلية	702	6511020490880680296	203	406.0	161	203	100.0	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2722	false	-1177826099826906974	226	300	1112	1475	1475	300	حدثنا سعيد بن شرحبيل حدثنا الليث عن----------------- المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد--- يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد-	2722	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0702	true	7158928483523454335	64	142	312	693	1511	300	حدثنا قتيبة--------- حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد	702	6511020490880680296	349	644.5	278	390	89.4871826171875	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2723	false	-5593941778896098440	0	67	0	327	1469	300	بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله------------------- ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة الثالث بخربة	2723	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0702	true	7158928483523454335	142	209	693	1015	1511	300	بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو ----قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة --------خربة	702	6511020490880680296	302	563.0	239	346	87.28323364257812	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1132	false	2804795985285043536	68	137	352	690	1520	300	1349 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا ل----احد بعدي------ احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	1132	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0703	true	6283921084142940202	2	71	10	351	1526	300	1049 حدثنا محمد بن المثني حد----------ثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم----- مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	703	6511020490880680296	300	553.0	238	356	84.26966094970703	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1415	false	2100041945115167335	138	227	687	1116	1504	300	صيد الحرم 1833 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وعن خالد عن عكرمة قال هل تدري ما لا ينفر صيدها هو ان ينحيه من الظل ينزل مكانه	1415	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0703	true	6283921084142940202	0	89	0	429	1526	300	صيد الحرم 1049 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وعن خالد عن عكرمة قال هل تدري ما لا ينفر صيدها هو ان ينحيه من الظل ينزل مكانه	703	6511020490880680296	426	849.0	337	429	99.30069732666016	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1417	false	-629878776883682917	104	300	509	1496	1496	300	1836 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال عن علقمة بن ابي علقمة عن عبد الرحمن الاعرج عن ابن بحينة رضي الله عنه قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم بلحي جمل في وسط راسه الثاني بلحي جم-----ل بفتح الجيم والميم اسم موضع قرب المدينة واما لحي بفتح اللام------- وكسرها مفردا وعلي لفظ المثني قيل المراد به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقبة الجحفة وقيل ماء قال الراجز لولا رسول الله ما زرنا ملل ولا الروثيات ولا لح------ي جمل ووهم من ظنه فكي الجمل اي الحيوان وسط بفت-----ح السين من مركز الداءرة وبسكونها اعم من ذلك فالاول اسم والثاني ظرف فالمراد هنا بتوسطه وهو ما فوق اليافوخ بينه وبين القرنين------------------------------- AUTO 12 باب تزويج المحرم باب تزويج المحرم 1837 حدثنا ابو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج حدثنا الاوزاعي حدثني عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم سياتي بيان اختلاف رواية----------------------------------------------------- انه تزوجها-------------- حلال--------------------------------------------------------------------------------------------------ا او محرما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 13 باب ما ينهي من الطيب للمحرم والمحرمة وقالت عاءشة رضي الله عنها لا تلبس المحرمة ثوبا بورس او زعفران باب ما ينهي من الطيب 1838 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا الليث حدثنا نافع عن عبد الله بن-	1417	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0704	true	784753238970884970	57	297	308	1516	1528	300	1050 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال عن علقمة بن ابي علقمة عن عبد الرحمن الاعرج عن ابن بحينة رضي الله عنه قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم بلحي جمل في وسط راسه------- بلحي جمل يقال بفت------------------------------------------------ح اللام من لحي وكسرها مفردا قال القاضي كذا عند ابن عتاب وابن عيسي من شيوخنا وهما لغتان في اللحي وكان في هذا الحرف عند بعض شيوخنا الفتحلا غير قال شيخنا ابو علي الحافظ وهي روايتنا وكذا وجدته انا بخط الاصيلي في البخاري قال ابن وضاح هي عقبة الجحفة وق--------ال غيره هي علي سبعة اميال من السقيا ورواه بعض رواة البخاري لحيي جمل مثني انتهي في------------------- وسط راسه بفتح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------السينمن وسط اي الموضع المتوسط من الراس AUTO--- باب تزويج الم-----------------حرم 1051 حدثنا ابو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج حدثنا الاوزاعي حدثني عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم ثبت عن ابي رافع انه عليه السلامنكحها وهو حلال ورجحت روايته علي رواية ابن عباس لان ابا رافع كان السفير ورواية من كان له في الواقعة مدخل من مباشرة او نحوها ارجح من الاجنبي ورجحت ايضا بانها مشتملة علي اثبات النكاح لمدة متقدمة علي زمن الاحرام والاخري نافية لذلك والمثبت مقدم علي النافي AUTO--- باب ما ينهي من الطيب للمحرم والمحرمة 1052 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يزيد حدثنا الليث حدثنا نافع عن عبد الله بن	704	6511020490880680296	551	888.0	433	1509	36.51424789428711	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1418	false	7344156588674021622	3	104	13	546	1571	300	عنهما قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا الورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله ولا ورس وكان يقول لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تتنقب المحرمة وتابعه ليث بن ابي سليم	1418	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0705	true	-5202268947193311621	0	101	0	533	1538	300	عنهما قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا الورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله ولا ورس وكان يقول لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تتنقب المحرمة وتابعه ليث بن ابي سليم	705	6511020490880680296	533	1066.0	432	533	100.0	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1419	false	-7066526654182445396	72	233	363	1169	1513	300	AUTO 14 باب الاغتسال للمحرم وقال ابن عباس رضي الله عنهما يدخل المحرم الحمام ولم ير ابن عمر وعاءشة بالحك باسا باب الاغتسال للمحرم 1840------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد -بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله ابن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل الابواء قرب مكة سبق القرنين ---------------هما جانبا البناء علي -راس البءر	1419	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0705	true	-5202268947193311621	126	296	671	1517	1538	300	AUTO--- باب الاغتسال للمحرم وقال ابن عباس رضي الله عنهما يدخل المحرم الحمام ولم ير ابن عمر وعاءشة بالحك باسا ولم ير ابن عمر وعاءشة بالحك باسا يعني حك المحرم بجلده اذا اكله 1053 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد ابن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله -بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل ----------يغتسل بين القرنين اي قرني البءر وهما حا------ءطان علي جنبي البءر	705	6511020490880680296	748	1412.0	593	866	86.37413024902344	145	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1265	false	3197354726935025959	0	86	0	417	1510	300	وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة------------------------------------------------------------ AUTO 13 باب ذات عرق لاهل العراق 1531 حدثني علي بن مسلم حدثن--------------ا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر---------------- رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1265	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0706	true	-3767333649736718635	108	192	536	946	1475	300	وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ول-------------------اهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن ---لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة ولاهل اليمن الملم بالهمزة كذا قيده الاصيلي في هذا الباب وهو AUTO--- باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ولابن السكن يلملم بالياء 1056 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك ------------عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	706	6511020490880680296	256	423.5	199	507	50.49309539794922	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1420	false	-7278127987281784494	214	300	1071	1488	1488	300	1844 حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم لا يدخل مكة سلاحا الا في القراب يدعوه اي يتركوه قاضاهم من القضاء ي-عني الفصل والح------------------كم القراب هو جراب يوضع فيه السيف بغمده وقال ش شبه جراب يطرح فيه الزاد اذا كان راكبا من تمر وغيره--------------------------------------------------------------------------- AUTO 18 باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ------------------------------------------------ابن ع----------مر وانما امر النبي صلي الله عليه وسلم-	1420	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0706	true	-3767333649736718635	7	109	38	541	1475	300	1054 حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم لا يدخل مكة سلاحا الا في القراب حتي قاض------------اهم من القضاء بمعني الفصل والحكم الا في القراب قال القاضي هو وعاء يجعل فيه--------------------------------------------------- راكب البعير سيفه مغمدا فيعلق علي بعيره وقد يجعل فيه بعضهم زاده او سوطه وهراوته وهو بكسر القاف AUTO--- باب دخول الحرم ومكة بغير احرام 1055 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم	706	6511020490880680296	305	489.0	238	570	53.50877380371094	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1421	false	-1998030484653628321	9	222	56	1098	1505	300	باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر اي حلالا وغيرهم ممن يتكرر دخوله للحاجة كالحشاشين والسقاءين ونحوهم 1845 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم -من اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة الحديث الاول سبق شرحه كثيرا وانه يقال فيه يلملم والملم------------ ووجه دلالته علي الترجمة من قوله لمن اراد كان مفهومه ان من لم يرد يدخل بلا احرام اذا لم يعين له ميقاتا 184---6 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه الثاني المغفر ما يلبس تحت القلنسوة وهو زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس رجل قال بعض العصريين لم يسم وقال ك هو ابو برزة الاسلمي قلت كذا ذكره ابن طاهر و-----------------------------غيره وقيل سعيد بن حريث وقيل ابو بردة كما اوضحت ذلك في شرح الزهر في رجال العمدة ابن خطل بفتح------ المعجمة و------المهملة بعدها لام اسمه-------- عبد الله او عبد	1421	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0706	true	-3767333649736718635	81	260	405	1281	1475	300	باب دخول الحرم ومكة بغير احرام 105-------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة ولاهل اليمن -------------------------------------الملم بالهمزة كذا قيده الاصيلي في هذا الباب وهو AUTO باب دخول الحرم ومكة بغير-------------- احرام ولابن السكن يلملم بالياء 1056 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتل-------وه المغفر قال ابن سيده ---------هو زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة---------- وقال ابن عبد البر هو ما يغطي الراس من السلاح كالبيضة وشبهها من حديد كان ذلك او غيره فقال ان ابن ------------------------------------------------------------------خطل بفتح الخاء المعجمة والطاء المهملة و---------اسمه هلال بن عبد الله بن عبد	706	6511020490880680296	641	1037.0	502	1107	57.90424728393555	121	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2074	false	5202307416006237326	239	288	1186	1421	1476	300	مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه المغفر------------- هو زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة	2074	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0706	true	-3767333649736718635	174	226	869	1117	1475	300	مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه المغفر قال ابن سيده هو زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة	706	6511020490880680296	235	459.0	186	248	94.75806427001953	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2719	false	-2548407643494004332	224	293	1111	1455	1497	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدث-----نا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ---ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتله-------- قال مالك ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فيما نري والله اعلميومءذ محرما السادس المغفر بكسر الميم زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة	2719	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0706	true	-3767333649736718635	168	226	839	1117	1475	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل عا----م الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه المغفر قال ابن سيده هو---------------------------------------------------------------------------------- زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة	706	6511020490880680296	226	379.5	176	365	61.917808532714844	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1423	false	4409046974561815551	114	177	587	900	1493	300	باب سنة المحرم اذا مات 1851 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	1423	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0707	true	-1221862186494544899	128	191	631	944	1473	300	باب سنة المحرم اذا مات 1057 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	707	6511020490880680296	311	620.0	248	313	99.36102294921875	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1423	false	4409046974561815551	182	263	924	1310	1493	300	AUTO 22 باب الحج والنذور عن الميت والرجل يحج عن المراة باب الحج والنذور عن الميت والرجل يحج عن المراة 1852 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1423	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0708	true	-9165280683202998389	51	159	237	768	1453	300	AUTO--- باب الحج والنذ-ر عن الميت والرجل يحج عن المراة باب الحج والنذ-ر عن الميت والرجل يحج عن المراة قيل كان ينبغي ان يقول والمراة تحج عن المراة ليطابق حديث الباب قال الزركشي استنبط منه ذلك فانه خاطبها بخطاب دخل فيه الرجال والنساء وهو قوله اقضوا الله 1058 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان يحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية اقضوا الله فالله احق بالوفاء	708	6511020490880680296	373	703.5	294	536	69.58955383300781	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1424	false	-2467835068800360846	60	300	285	1485	1485	300	امراة خ 1854 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز -بن ابي سلمة حدثنا ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم يقضي اي يجزء او يكفي او ينفذ وفيه جواز الارداف وسماع صوت الاجنبية عند الحاجة في الاستفتاء وغيره وتحريم النظر اليها وازالة المنكر باليد وجواز النيابة والحج عن العاجز وبر الوالدين بالقيام بمصالحهما من قضاء دين وحج وخدمة وغير ذلك ووجوب الحج عن المعضوب وحج المراة بلا محرم عند الامن وقال مالك لا تحج الا عن الميت الذي لم يحج حجة الاسلام---------------------------------- AUTO 25 باب حج الصبيان باب حج الصبيان 1856 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله ابن ابي يزيد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول بعثني او قدمنيالنبي صلي الله عليه وسلم في الثقل من جمع بليل الحديث الاول الثقل بمثلثة وقاف مفتوحتين الامتعة والمراد هنا الات السفر ومتاع المسافرين جمع اي من مزدلفة 1857 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت وقد ناهزت الحلم اسير علي اتان لي ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي بمني حتي سرت بين يدي بعض الصف-	1424	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0709	true	-7634525578987950020	0	183	0	900	1480	300	الراحلة 1059 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز ابن ابي سلمة حدثنا ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم -----ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراة من خثعم قال الزركشي بالفتح لا ينصرف قلت لكن للعلمية والتانيث باعتبار القبيلة لا للعلمية والوزن كما سبق عنه AUTO--- باب حج الصب---------------يان 1060 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله -بن ابي يزيد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول بعثني او قدمنيالنبي صلي الله عليه وسلم في الثقل من جمع بليل قدمني في ال----ثقل بفت-------------حتين-------------------- الات السفر ومتاعه 1061 حدث--------------------------نا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت وقد ناهزت الحلم اسير علي اتان لي ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي بمني حتي سرت بين يدي بعض الصف	709	6511020490880680296	770	1418.5	607	1236	62.297733306884766	149	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1425	false	-4661211882908428423	0	112	0	543	1496	300	الاول ثم نزلت عنها فرتعت فصففت مع الناس وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يونس عن ابن شهاب بمني في حجة الوداع الثاني ناهزت------ اي قاربت ال------------------حلم بضم---------------------------- اللام وسكونها البلوغ فرتعت اي الاتان وقال يونس وصله مسلم 1858 حدثنا عبد الرحمن بن يونس حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال حج بي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن سبع سنين الثالث حج بي بالبناء للمفعول 1859 حدث--نا عمرو بن زرارة اخبرنا القاسم بن مالك عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول للساءب -بن يزيد وكان قد حج به في ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	1425	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0709	true	-7634525578987950020	183	277	900	1360	1480	300	الاول ثم نزلت عنها فرتعت فصففت مع الناس وراء رسول----- صلي الله عليه وسلم وقال يونس عن ابن شهاب بمني في حجة الوداع وقد--- ناهزت الحلم اي قاربت البلوغ بالاحتلام والحلم بضمتين قال ابن الاثير و قد تسكن اللام -------------------------------------------------------------------------------------------------ما يراه الناءم في نومه قلت التسكين في---------------------------------ه علي جهة التخفيف وهو جار في هذا اللفظ ونظاءره قياسا نحو عنق 1062 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا القاسم بن مالك عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول للساءب ابن يزيد وكان قد حج به في ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	709	6511020490880680296	311	523.5	245	598	52.00668716430664	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2770	false	6891238520285929686	36	139	187	698	1555	300	ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما ------ان امراة من خثعم استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده-------- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي ----ان احج عنه قال نعم الخا--مس خثعم بفتح الخاء المعجمة والعين المهملة وبينهما مثلثة ساكنة ---------قبيلة من اليمن وسبق الحديث في الحج 440---------------------0 حدثني محمد حدثنا سريج بن النعمان حدثنا -------فليح عن نافع -----------------------عن ابن ع-مر رضي الله عنهما قال اقبل ----------النبي صلي الله عليه وسلم	2770	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0709	true	-7634525578987950020	13	115	71	573	1480	300	ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة من خثعم عام----------------------------------- حجة الوداع --------------------------------------------------قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم امراة من خثعم قال الزركشي بالفتح لا ينصرف قلت لكن للعلمية والتانيث باعتبار القبيلة لا للعلمية والوزن كما سبق عنه AUTO باب حج الصبيان 1060 حدثنا ابو--------------- النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي يزيد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول بعثني او قدمنيالنبي صلي الله عليه وسلم	709	6511020490880680296	298	413.0	229	602	49.50165939331055	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1426	false	3369387249199737199	0	137	0	679	1479	300	فقال لكن احسن الجهاد واجمله الحج حج مبرور فقالت عاءشة فلا ادع الحج بعد اذ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الثاني نغزو ونجاهد جمع بينهما لتغايرهما فان الغزو القصد الي القتال والجهاد بذل المقدور في القتال ويحتمل الترادف فيكون تاكيدا لكن ب----------تشديد النون-------------------- ضمير النسوة وهو خبر عن المبتدا وهو احسن و الحج بدل -------------------------------------------------------------------------------------------------و حج بدل البدل وقال التيمي هو بتخفيف النون وسكونها و احسن مبتدا و الحج خبر-ه 1862 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج معها الثالث	1426	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0710	true	-9017801825426015956	24	153	117	733	1506	300	فقال لكن احسن الجهاد واجمله الحج حج مبرور فقالت عاءشة فلا ادع الحج بعد اذ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن بضم الكاف وتشديد النون بلام الجر داخلة علي ضمير المخاطبات وهو ظرف مستقر علي انه خبر مقدم افضل الجهاد بالرفع علي انه مبتدا واجمله عطف عليه الحج بالرفع علي انه بدل حج مبرور خبر مبتدا محذوف اي ه----------------------------------------------------------------و --حج مبرور 1064 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج معها عن ابي	710	6511020490880680296	438	754.0	342	807	54.27509307861328	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1048	false	8294312301668571491	245	300	1178	1454	1454	300	1197 حدثنا ابو الوليد حد---ثنا شعبة عن عبد الملك سمعت------ قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد----------- الخدري رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------- يحدث باربع عن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المرا------ة يومين الا معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي-	1048	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0711	true	-6951686160953374537	68	144	373	746	1552	300	1065 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد وقد غزا مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم وسلم ثنثي عشرةغزوة قال اربع سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال يحدثهن---- عن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني ان- لا تسافر ا-مراة مسيرة يومين ليس معها زوجها او ذو محرم ولا صوم--- يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي	711	6511020490880680296	231	363.0	181	383	60.313316345214844	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1427	false	-7934236567055635628	27	159	140	823	1480	300	1864 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك ابن عمير عن قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد وقد غزا مع النبي صلي الله عليه و-----سلم ثنتي عشرة غزوة-قال اربع سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال يحدثهن عن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني ان لا تسافر امراة مسيرة يومين ليس معها زوجها او ذو محرم ولا صوم يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي الخامس سبق شرحه في كتاب الصلاة في باب فضل الصلاة بمسجد مكة وانقنني بفتح النون الاولي وسكون القاف وفتح النون الثانية اي اعجبنني قال ن تكرر العرب تكرير المعني باختلاف اللفظ كقوله تعالي------------------------- صلوات من ربهم ورحمة البقرة	1427	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0711	true	-6951686160953374537	68	194	373	1022	1552	300	1065 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك -بن عمير عن قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد وقد غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم وسلم ثنثي عشرة-غزوة قال اربع سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال يحدثهن عن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني ان لا تسافر امراة مسيرة يومين ليس معها زوجها او ذو محرم ولا صوم يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي فاعجبنني وانقنني يعني الكلمات الاربع وانقني الشء يءنقن---------------------------------------------------------------ي اعجبني وهو من عطف الشء علي مرادفه نحو انما اشكو بثي وحزني الي الله يوسف ونحو اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة البقرة	711	6511020490880680296	514	929.5	409	714	71.9887924194336	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1427	false	-7934236567055635628	258	300	1283	1480	1480	300	AUTO 27 باب من نذر المشي الي الكعبة باب من نذر المشي 1865 حدثنا ابن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد الطويل قال حدثني ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه قال ما-	1427	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0711	true	-6951686160953374537	214	251	1135	1313	1552	300	AUTO--- باب من نذر المشي الي الكعبة 1066 -----------------حدثنا ابن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد الطويل قال حدثني ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه قال ما	711	6511020490880680296	172	325.0	137	198	86.86869049072266	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1498	false	313708857296815527	26	110	126	548	1489	300	1995 حدثنا --حجاج بن منهال حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة---------- قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه وكان غزا مع النبي صلي الله عليه و-----سلم ثنتي عشرة غزوة-قال سمعت اربعا م----------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني قال------- لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بع-------------------------------------د الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسج-------د الاقصي	1498	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0711	true	-6951686160953374537	68	163	373	850	1552	300	1065 حدثنا سليمان بن حرب حد--ثنا شعبة عن--- عبد الملك بن عمير عن------ قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد وقد--------------------- غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم وسلم ثنثي عشرة-غزوة قال----- اربع سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال يحدثهن عن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني ان لا تسافر ا-مراة مسيرة يومين ليس -معها زوجها او ذو محرم ولا صوم--- يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس -----------------------ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي	711	6511020490880680296	330	527.5	261	543	60.77347946166992	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1428	false	-1532691834290442836	156	297	765	1502	1521	300	AUTO 29 ابواب فضاءل المدينة 29 ابواب فضاءل المدينة AUTO 1 باب حرم المدينة باب حرم المدينة 1867 حدثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم ابو عبد الرحمن الاحول عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 18----------------------------------------------------------------------------------------------------68 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وامر ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني فقالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله فامر بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد الحديث الاول لا يحدث بالبناء للمفعول والفاعل اي لا يعمل فيها عمل مخالف للكتاب والسنة يا بني النجار هم بطن من الانصار ثامنوني اي بايعوني بالثمن	1428	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0712	true	6551588671509649124	21	155	106	814	1551	300	AUTO ----كتاب فضاءل المدينة ----كتاب فضاءل المدينة AUTO-- باب حرم المد----------------ينة 1067 حدثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم ابو عبد الرحمن الاحول عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين المدينة حرم من كذا الي كذا بفتح الكاف والذال المعجمة كناية عن اسمي مكانين وسياتي الكلام عليها قريبا 1068 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فامر ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني فقالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله فامر بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبل-------------------------------------------------------------------------------------ة المسجد يا بني النجار ثامن------------------وني اي بايعوني بالثمن	712	6511020490880680296	590	1125.0	474	837	70.4898452758789	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1429	false	-1476617390118761459	137	194	716	999	1535	300	1870 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما عندنا شء الا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عاءر الي كذا من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1429	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0713	true	7946725560247971148	243	300	1204	1486	1486	300	1070 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما عندنا شء الا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عاءر الي كذا من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين-	713	6511020490880680296	281	556.0	225	283	99.29328918457031	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1429	false	-1476617390118761459	14	137	68	716	1535	300	المهملة والثاء المثلثة اي -----الموضع المحرو--ث للزراعة و---سبق الحديث في باب هل تنبش قبور المشركين ليتخذ مكانها مساجد 1869 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن عبيد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني قال واتي النبي صلي الله عليه وسلم بني حارثة فقال اراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه الحديث الثاني لابتي ال------------لابة بتخفيف الموحدة الحرة وهي ارض لبستها -------حجارة --سود والمدينة ---بين حرتين شرقية وغربية وقيل المراد بذلك حرم المدينة ولابتيها جميعا يا بني حارثة قبيلة من الانصار ظن انهم خارجون من الحرم فلما تامل مواضعهم راهم داخلين فقال بل انتم فيه	1429	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0713	true	7946725560247971148	74	178	361	876	1486	300	المهملة و--------مثلثة يراد به الموضع الذي يحرث للزراعة وقد سبق ذل---ك في اول الكتاب 10----------------------------------69 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن عبيد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني قال واتي النبي صلي الله عليه وسلم بني حارثة فقال اراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه-------------- لابتي المدينة تثنية لاب---------------------ة وهي الحرة الارض ذات الحجارة السود والمدينة ما بين حرتين ---------------------------------عظيمتين اراكم---------- يا بني حارثة قد خرجتم م-----------------------ن الحرم ثم التفت--------------------- فقال بل انتم فيه	713	6511020490880680296	429	700.0	339	682	62.90322494506836	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1429	false	-1476617390118761459	194	237	999	1220	1535	300	لا يقبل منه صرف ولا عدل وقال ذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	1429	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0714	true	-2963156784872654732	0	43	0	221	1495	300	لا يقبل منه صرف ولا عدل وقال ذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	714	6511020490880680296	221	442.0	178	221	100.0	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1431	false	677462047027758755	25	88	123	439	1531	300	AUTO 2 باب فضل المدينة وانها تنفي الناس باب فضل المدينة 1871 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي -بن سعيد قال سمعت ابا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد بق-----رية اي بالهجرة	1431	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0715	true	3452789295026765086	6	65	32	335	1536	300	AUTO-- باب فضل المدينة وانها تنفي الناس 10----------------71 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي ابن سعيد قال سمعت ابا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنهي-قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد امرت بقرية اي بالهجرة	715	6511020490880680296	292	556.0	234	322	90.6832275390625	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1432	false	3364374249686958027	0	57	0	281	1558	300	شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول لو رايت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام ذعرتها بمعجمة ثم مهملة وراء اي افزعتها ونفرتها AUTO 5 باب من رغب عن المدينة باب من رغب عن المدينة 1874 حدثنا ابو اليمان اخبرنا	1432	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0715	true	3452789295026765086	250	300	1293	1536	1536	300	شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول لو رايت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام ترتع اي ترعي ما ذعرتها----- اي افزع--------تها AUTO-- باب من رغب عن المد----------------------ينة 1073 حدثنا ابو اليمان اخبرنا-	715	6511020490880680296	220	401.0	175	281	78.29181671142578	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1432	false	3364374249686958027	57	135	281	690	1558	300	شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العواف يريد عوافي السباع والطير-واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما -------الحديث الاول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي خير ما كانت اي ----اعمرها واكثرها ثمار------ا لا يغشاها------------ اي لا يس-------------كنها الا العواف جمع---- عافية وهو كل-- طالب	1432	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0716	true	2582915746723111959	0	157	0	841	1581	300	شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العواف يريد عوافي السباع والطير واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنيه الوداع خرا علي وجوههما تتركون المدينة قال الزركشي بتاء الخطاب ومراده غير المخاطبين لكن من اهل المدينة او نسلهم قلت هذا كلام القرطبي فانه قال رواية مسلم بتاء الخطاب ومراده غير المخاطبين لكن قد عمم من اهل المدينة ونسلهم واذا كان كذلك فنقل هذا الي كلام البخاري انما يحسن بعد ثبوت الرواية فيه موافقة لرواية مسلم وفي كلام القرطبي اشعار ما بان رواية البخاري ليست بتاء الخطاب فتامله والذي رايته في نسخة من البخاري يتركون بياء الغاءب علي خير ما كانت اي من العمارة وكثرة الثمار وحسنها لا يغشاها الا العوافي اي لا يسكنها ولا ينزل بها الا العوافي واحدها عافية وهي التي تطلب	716	6511020490880680296	381	685.0	306	841	45.3032112121582	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1433	false	8513256501685602954	37	187	208	1011	1619	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهل-هم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون الحديث الثاني يبسون بمثناة مضمومة ثم موحدة مكسورة وسين مهملة رباعيا وبفتح اوله وكسر ثانيه---- ثلاثيا قال----------------------- ابن مالك اي يسيرون وحكي ط عن ابي عبيد ان اهل اليمن اذا ساقوا حمارا وغيره يقولون بس بس وفيه لغتان مشهورتان بس وابس وقال الحربي بسست الغنم دعوتها فالمعني يدعون الناس الي بلاد الخصب وهذا اليق بمعني الحديث اي يسوقون اموالهم وهو احد الاقوال في قوله تعالي وبست الجبال بسا الواقعة	1433	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0717	true	-2984429818738070702	0	124	0	689	1594	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون فياتي قوم يب----سون بمثناة مضمومة فمو--حدة مكسورة فسين مهملة مشددة- وبفتح المثناة وضم الموحدة ثلاثيا ضبطه القاضي بالوجهين وفسره ابن مالك بالسير-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الداودي يزجرون الدواب----------------------- الي المدينة فيبسون ما يطءونه من الارض فيفتونه فيصير غبارا من-------------- قوله تعالي وبست الجبال بسا الواقعة	717	6511020490880680296	550	971.0	443	831	66.18531799316406	96	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1434	false	-5752361849106013855	0	94	0	460	1490	300	الي المدينة 1876 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض قال حدثني عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص -بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الايمان ليارز الي المدينة كما تارز الحية الي جحرها باب الايمان -يارز الي المدينة يارز بكسر الراء وبالز--اي ينضم------ ويجتمع بعضه الي بعض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 7 باب اثم من كاد اهل المدينة 1877 حدثنا حسين بن حريث اخبرنا الفضل عن جعيد عن عاءشة قالت سمعت سعدا رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	1434	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0717	true	-2984429818738070702	185	281	1007	1495	1594	300	الي المدينة 1075 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض قال حدثني عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص ابن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الايمان ليارز الي المدينة كما تارز الحية الي جحرها -ان الايمان ليارز الي المدينة بهمزة فراء مكسورة فزاي اي ينضم اليها ويجتمع بعضه الي بعض فيها قال القاضي كذا لاكثر الرواة بكسر الراء وكذا قيدناه عن شيوخنا وزادني ابن سراج ليارز بضم الراء وعن القابسي فتحها قال الداودي كان هذا في حياة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	717	6511020490880680296	312	445.0	247	613	50.8972282409668	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1434	false	-5752361849106013855	222	264	1086	1300	1490	300	المدينة 1878 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا ابن شهاب قال اخبرني عروة سمعت اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	1434	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0718	true	4132461042505280523	68	110	323	537	1523	300	المدينة 1077 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا ابن شهاب قال اخبرني عروة سمعت اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	718	6511020490880680296	212	422.0	170	214	99.06542205810547	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1434	false	-5752361849106013855	73	107	360	524	1490	300	بن حريث اخبرنا الفضل عن جعيد عن عاءشة قالت سمعت سعدا رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء	1434	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0718	true	4132461042505280523	0	34	0	164	1523	300	بن حريث اخبرنا الفضل عن جعيد عن عاءشة قالت سمعت سعدا رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء	718	6511020490880680296	164	328.0	130	164	100.0	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1435	false	4840443439229637397	3	179	20	930	1529	300	باب لا يدخل الدجال المدينة من الدجل وهو الكذب والخلط لانه كذاب خلاط 1879 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان الحديث الاول رعب اي خوف واذا لم يدخل رعبه فاولي ان لا يدخل المسيح سمي بذلك لانه يمسح الارض او ممسوح العين لانه اعور الدجال ذكر وصفه بذلك ليميز عن عيسي عليه السلام 1880 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال الثاني انقاب---------------------------------------------------- جمع نقب وجمعه في الكثرة نقاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنقب -----الطريق في الجبل وقيل--- الطريق علي راس الجبل قال الاخفش المراد هنا طرق المدينة وفجاجها الطاعون الموت والوباء وهذه الجملة مستانفة بيان لموجب كون الملاءكة علي الانقاب 1881 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو حدثنا اسحاق حدثني انس بن مالك	1435	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0718	true	4132461042505280523	135	300	679	1523	1523	300	باب لا يدخل الدجال المدينة 1078 حد-----------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكان رع-ب الدجال اي ذعره وخوفه 1079 حدثن--------------------------ا اسماعيل قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال عل---ي انقاب المدينة وسياتي ايضا نقاب المدينة قال القاضي وكلاهما جمع نقب يعني بفتح النون وسكون القاف وان كان فعل لا يجمع علي افعال الا نادرا قال ابن وهب يعني مداخل المدينة وهي ابوابها وفوهات طرقها التي يدخل اليها منها كما جاء في الحديث الاخر علي كل باب منها ملك وقيل طرقها والنقب بفتح النون وضمها وسكون القاف الطريق---- بين الجبلين 1080---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو حدثنا اسحاق حدثني انس بن مالك-	718	6511020490880680296	526	906.0	417	1149	45.77893829345703	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1747	false	5297339867087649226	2	36	10	171	1510	300	عروة عن-- اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة ثم قال هل ترون ما اري اني -اري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	1747	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0718	true	4132461042505280523	79	110	384	537	1523	300	عروة سمعت اسامة------- رضي الله عنه --قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة ف--قال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	718	6511020490880680296	146	264.5	116	164	89.0243911743164	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2374	false	4985925760631635140	176	215	959	1144	1579	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن-- اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من الاطام-------- فقال هل ترون ما اري اني -اري------ الفتن تقع خلال بيوتكم -مواقع القطر	2374	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0718	true	4132461042505280523	72	110	346	537	1523	300	حدثنا سفيان--- حدثنا ابن شهاب قال اخبرني--- عروة سمعت اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من --اطام المدينة فقال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن---- خلال بيوتكم كمواقع القطر	718	6511020490880680296	155	239.5	120	203	76.35468292236328	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1435	false	4840443439229637397	179	219	930	1134	1529	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق	1435	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0719	true	-4045461715965379933	0	40	0	204	1597	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق	719	6511020490880680296	204	408.0	164	204	100.0	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1436	false	-2096168618115249168	186	300	954	1566	1566	300	باب المدينة تنفي الخبث 1883 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه علي الاسلام فجاء من الغد محموما فقال اقلني فابي ثلاث مرار فقال المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها الحديث الاول اق---------------------------لني ا----ي من-------- المبايعة علي الاسلام ثلاث تنازعه الفعلان قبله اي قال ------------------------------ذلك ثلاث مرات وهو---- صلي الله عليه وسلم يابي-------------------------------------------------------------------------- من اقالته----------------- كالكير اما المنفخ فهو ل---------شدة نفخه ينفي عن النار السخام والدخان والرماد حتي لا يبقي الا خالص الجمر واما الم--------------------------------------------------وضع المشتمل علي النار وهو المعروف في اللغة فهو ل----------------------شدة حرارته ينزع خبث الحديد------- والذهب والفضة ويخرج خلاصة ذلك فالمدينة كذلك-	1436	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0719	true	-4045461715965379933	88	245	475	1304	1597	300	باب المدينة تنفي الخبث 1081 حدثنا عمرو بن عباس حدنثا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه علي الاسلام فجاء من الغد محموما فقال اقلني فابي ثلاث مرار فقال المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها عمرو بن عباس بباء موحدة وسين مهملة فقال اقلني الظاهر انه لم يرد الارتداد ع-ن الاسلام---------------------------- قال ابن بطال بدليل انه لم يرد ما عقده الا بموافقة النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك ولو اراد الردة ووقع فيها لقتله اذ ذاك وحمله بعضهم علي انه اراد الاقالة من المقام بالمدينة المدينة كالكير هذا تشبيه حسن لان الكير بشدة نفخه ينفي عن النار السخام والدخان والرماد حتي لا يبقي الا خالص الجمر هذا اذا اريد بالكير المنفخ الذي ينفخ به النار وان اريد الموضع المشتمل علي النار وهو المعروف في اللغة فيكون معناه ان ذلك الموضع لشدة حرارته ينزع خبث الحديد والفضة والذهب------- ويخرج خلاصة ذلك والمدينة كذلك	719	6511020490880680296	501	840.0	401	865	57.91907501220703	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1437	false	2847277193965148254	0	69	0	377	1564	300	لما فيها من شدة العيش وضيق الحال----- تخلص النفس من شهواتها وشرهها وينصع من النصوع بمهملتين وهو الخلوص والناصع الخالص ويروي اوله بمثناة فوق مفتوحة ومضمومة ومثناة--- تحت مفتوحة طيبها بفتح الطاء وتشديد المثناة تحت مرفوعا ويروي بكسر الطاء وتسكين الياء وهو اليق بقوله وينصع نعم قال القزاز ان--- ينصع لم اجد له في الطيب وجها وان-- الكلام ي-ضوع اي يفوح قال وروي ينضخ بضاد وخاء معجمتين وبحاء مهملة	1437	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0719	true	-4045461715965379933	245	295	1304	1570	1597	300	لما فيها من شدة العيش وضيق الحال التي تخلص النفس------------------------ من الاسترسال في الشهوات وينصع طيبها-------------------- --------------------------بمثناة من تحت مشددة الزركشي ويروي طيبها------------------------------ بكسر الطاء وتسكين الياء -------------------------قال القزاز وقوله ينصع لم اجد له في الطيب وجها وانما الكلام يتضوع اي يفوح قال وروي ينضخ بضاد وخاء معجمتين وبحاء مهملة	719	6511020490880680296	198	313.0	156	391	50.63938522338867	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1437	false	2847277193965148254	69	235	377	1222	1564	300	وفي الفاءق--------- يبضع بياء--------- مضمومة بعدها موحدة ثم ضاد معجمة اي من بضعت اللحم اي قطعته قال الصاغاني وخالف- بهذا------ جميع الرواة قال ك وفي بعضها بالموحدة مع المهملتين من البضع وهو الجمع 1884 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي -بن ثابت عن عبد الله بن يزيد قال سمعت زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس من اصحابه فقالت فرقة نقتلهم وقالت فرقة لا نقتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين -------وقال النبي صلي الله عليه وسلم انها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد الحديث الثاني يقتلهم اي يقتل الراجعين تنفي الرجال اللام فيه للعهد عن شرارهم واخباثهم والمراد بالنفي الاظهار والتمييز بقرينة المشبه به ويروي الدجال------------ بالدال 1885 حد---------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي سمعت يونس عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة تابعه عثمان بن عمر عن يونس	1437	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0720	true	-2898785087149006849	46	183	242	924	1512	300	وفي الفاءق للزمخشري يبضع بمثناة من تحت مضمومة فباء- موحدة ف--ضاد معجمة قا--------------------------ل الص-غاني وخالفه بهذا القول جميع الرواة 1082 حد---------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي ابن ثابت عن عبد الله بن يزيد قال سمعت زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس من اصحابه فقالت فرقة نقتلهم وقالت فرقة لا نقتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين النساء وقال النبي صلي الله عليه وسلم انها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الح-----------------------------ديد انها---- تنفي الر-------------------------------------------------------------------------------------------------جال بالراء وروي بالدال AUTO باب 1083 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي سمعت يونس عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة تابعه عثمان بن عمر عن يونس	720	6511020490880680296	600	1086.0	473	899	66.7408218383789	114	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1438	false	8101219626002236269	61	172	309	869	1503	300	AUTO 11 باب كراهية ا--------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة باب كراهة النبي صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة بضم اول تعري اي تخلي واعريت المكان جعلته خاليا اي يجعل حواليها خاليا وروي تعرو بفتح اوله اي تخلو وتصير عراء وهو الفضاء من الارض الذي لا سترة به 1887 حدثنا ابن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال اراد بنو سلمة ان تتحولوا الي قرب المسجد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة وقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم فاقاموا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاول- يا بني سلمة بكسر اللام---- تحتسبون اي تعدون الاجر في خطاكم الي المسجد فان لكل خطوة اجرا	1438	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0721	true	-7033513551313961369	84	230	439	1251	1665	300	AUTO--- باب كراهية النبي صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة 1084----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال اراد بنو سلمة ان يتحولوا الي قرب المسجد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة وقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم فاقاموا ان تعري المدينة بسكون العين المهملة وتخفيف الراء قال القاضي ورواه المستملي في كتاب الصلاة تعري بفتح العين وتشديد الراء والصواب الاول ومعناه تخلي فتترك والعراء الفضاء من الارض الخالي الذي لا يستره شء قال الله تعالي فنبذناه بالعراء الصافات انتهي قلت ورواية المستملي ايضاصواب لا خطا جعل سكان المدينة بمثابة اللباس الساتر لها واخلاءهم اياها بمثابة التعرية من لباسها علي سبيل الاستعارة والرواية ثابتة ولها هذا الوجه الحسن فلا سبيل الي الاعراض عنها ورميها بالخطا فتامله يا بني سلمة بكسر اللام الا تحتسبون ا--ثاركم ا---ي في الخطا الي المسجد قال ابن بطال انما	721	6511020490880680296	284	354.5	222	1059	26.817752838134766	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1439	false	-2123117209036144594	47	134	220	655	1526	300	الحمي يرفع عقيرته يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبه بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قالت وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله قالت فكان بطحان يجري نجلا تعني ماء اجنا ---	1439	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0722	true	7322278683432578226	60	148	293	731	1492	300	الحمي يرفع عقيرته يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبه بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قالت وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله قالت فكان بطحان يجري نجلا تعني ماء اجنا كل	722	6511020490880680296	435	864.0	348	438	99.31507110595703	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1441	false	-237158805672682843	236	300	1158	1463	1463	300	1891 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا-	1441	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0724	true	5521355399946508475	138	202	753	1059	1528	300	1086 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا	724	6511020490880680296	302	596.0	239	306	98.69281005859375	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1442	false	57577411197808814	0	46	0	221	1501	300	فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1442	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0724	true	5521355399946508475	202	248	1059	1280	1528	300	فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	724	6511020490880680296	221	442.0	175	221	100.0	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4037	false	-4518441604701242871	270	300	1369	1510	1510	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا-	4037	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0724	true	5521355399946508475	139	171	758	908	1528	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا	724	6511020490880680296	141	268.5	112	150	94.0	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4038	false	-4556744907839285580	0	78	0	375	1484	300	رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام -قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة -قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق وقال	4038	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0724	true	5521355399946508475	171	249	908	1285	1528	300	رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق فقال	724	6511020490880680296	373	725.0	295	378	98.67724609375	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1443	false	-2778622611512235046	0	82	0	407	1546	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها -------جنة بضم الجيم اي الترس اي فيكون مانعا من النار او م--ن المعاصي----- لانه يكسر الشهوة ويضعف القوة ي----رفث بضم--- الفاء	1443	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0725	true	-8522007486004347735	77	161	431	852	1588	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فلتقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي يه والحسنة بعشر امثالها الصيام جنة بضم الجيم اي وقاية قيل جنة م-------ن النار وقيل من المعاصي وذلك لانه يكسر الشهوة ويضعف القوة فلا يرفث بتثليث الفاء	725	6511020490880680296	378	708.0	300	428	88.31775665283203	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1445	false	-6597159665739282938	145	300	753	1497	1497	300	باب الصوم كفارة 1895 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا جامع عن ابي واءل عن حذيفة قال قال عمر رضي الله عنه من يحفظ حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال حذيفة انا سمعته يقول فتنة الرجل في اهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة قال ليس اسال عن ذه انما اسال عن التي تموج كما يموج البحر قال وان دون ذلك بابا مغلقا قال فيفتح او يكسر قال يكسر قال ذاك اجدر ان لا يغلق الي يوم القيامة فقلنا لمسروق سله اكان عمر يعلم من الباب فساله فقال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة ذه اي ذي فاتي---------------------------------------------------------- فيه بهاء السكت ذاك اجدر اي الكسر اولي من الفتح في ان لا يغلق الي يوم القيامة اي اذا وقعت الفتنة فالظاهر انها لا تسكن وسبق الحديث---- في اول مواقيت الصلاة AUTO 4 باب الريان للصاءمين----- باب الريان للصاءمين --ريان بوزن فعلان اي كثير الري نقيض العطش-- سمي------ به لانه-	1445	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0726	true	-2533763468520344993	39	181	201	897	1452	300	باب الصوم كفارة 1088 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا جامع عن ابي واءل عن حذيفة قال قال عمر رضي الله عنه من يحفظ حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال حذيفة انا سمعته يقول فتنة الرجل في اهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة قال ليس اسال عن ذه انما اسال عن التي تفوج كما يموج البحر قال وان دون ذلك بابا مغلقا قال فيفتح او يكسر قال يكسر قال ذاك اجدر ان لا يغلق الي يوم القيامة فقلنا لمسروق سله اكان عمر يعلم من الباب فساله فقال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة ليس اسال عن ذه بسكون الهاء واسم ليس ضمير الشان بابا مغلقا هذا هو الافصح فيه وجاء في لغة ردية مغلوق وبقية----------------------------------------------------------------------------------------- الحديث سبق في الص-----------لاة AUTO-- باب الريان للصاءمين AUTO باب الريان للصاءمين الريان خلاف------------------------ العطشان سمي الباب به لانه	726	6511020490880680296	572	1019.0	450	822	69.58637237548828	111	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1446	false	-8835334306640139010	113	195	571	941	1470	300	-1897 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من	1446	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0726	true	-2533763468520344993	219	300	1086	1452	1452	300	1089 -حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان اهل--- الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من-	726	6511020490880680296	360	712.0	281	371	97.03504180908203	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1446	false	-8835334306640139010	195	254	941	1235	1470	300	باب الصدقة فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم الحديث الثاني زوجين درهمين او دينارين فالمراد اثنين من اي ش----------------ء كان- صنفين او متشابهين و-------------------قد جاء تفسيره مرفوعا بعيرين شاتين حمارين درهمين	1446	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0727	true	2252447258114618023	0	60	0	289	1509	300	باب الصدقة فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم من انفق------ زوجي-----------------------------------ن اي شيءين مقترنين سواء كانا شكلين او غير شكلين وكل واحد منهم زوج فقد جاء تفسيره مرفوعا بعيرين شاتين حمارين درهمين	727	6511020490880680296	233	407.0	182	330	70.60606384277344	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1448	false	1442459506983251673	77	144	394	752	1583	300	وسلم قال اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة الحديث الاول فتحت بتخفيف التاء------- وتشديدها والاظهر ان المراد فتح بالخفيفة لمن مات فيه او عمل عملا لا يفسد عليه وقيل مجاز اي- العمل فيه يءدي الي ذلك او كثرة الرحمة والمغفرة بدليل رواية مسلم فتحت ابواب الرحمة الا ان يقال الرحمة من اسماء الجنة واعلم ا-----------------------------------------ن الترمذي روي هذا الحديث بترك شهر وزيادة الثقة مقبولة فتكون رواية البخاري	1448	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0729	true	-3014764933640607712	0	53	0	293	1513	300	وسلم قال اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة ف-------------تحت بتشديد التاء الاولي وتخفيفها وهل ذلك حقيقة او-------------------------------------------------------- مجاز لان العمل فيه يءدي الي ذلك او كثرة --------المغفرة والرحمة قولان ق-----------------------------ال الزركشي وذكر البخاري هذا الحديث محتجا به لجواز قولهم رمضان بدون شهر لكن الترمذي رواه بذكر ال--------شهر وزيادة الثقة مقبولة فتحمل رواية البخاري	729	6511020490880680296	170	220.5	136	407	41.76904296875	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1450	false	-3179966173338989356	93	211	461	1039	1452	300	صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه من قام سبق الحديث بشرحه----------------------------------------------------------------------- في الايمان AUTO 7 باب اجود ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يكون في رمضان 1902 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل عليه السلام كان اجود بالخير من الريح المرسلة -باب اجود ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يكون في رمضان	1450	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0729	true	-3014764933640607712	61	182	330	948	1513	300	صام رمضان ايمانا واحتسابا ونية ايمانا واحتسابا الاحتساب من الحسب كالاعتداد من العد يقال احتسب عند الله خيرا اذا قدمه ومعناه اعتده فيما يذخر كذا في الاساس- AUTO-- باب اجود ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يكون في رمضان 1091 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل عليه السلام كان اجود بالخير من الريح المرسلة وكان اجود ما----------------------------- يكون في رمضان	729	6511020490880680296	496	900.5	394	650	76.30769348144531	95	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3129	false	7597079353009811217	204	299	1060	1530	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم قوله وقال مسروق موصول في علامات النبوة وانه في بعضها واني عارضني اي دارسني 4997 حدثنا يحيي بن قزعة حد---ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري------ عن عبيد الله بن عبد الله ع--------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير و----اجود ما يكون في شهر رمضان ل-----------------ان جبريل --------كان يلقاه في كل ليلة في شهر رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان ا------------جود بالخير من الريح المرسلة الحديث الاول اجود سبق--------------------- اعرابه في اول	3129	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0729	true	-3014764933640607712	93	188	505	978	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم يكون في رمضان 1091 حدثنا موس-------------------------------------------------------------ي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في---- رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه--- كل ليلة في رمض----ان حتي ينسلخ يعرض عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل عليه السلام كان اجود بالخير من الريح المرسلة وكان اجود ما يكون في رمضان تقدم الكلام علي اعرابه في بدء	729	6511020490880680296	316	491.0	243	550	57.45454406738281	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1451	false	1518301573137058305	86	189	427	909	1479	300	باب هل يقول اني صاءم اذا ش-تم 1904 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه كل عمل ابن ادم	1451	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0731	true	-3876110878162563267	98	201	499	982	1457	300	باب هل يقول اني صاءم اذا شءتم 1093 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه كل عمل ابن ادم	731	6511020490880680296	479	950.0	376	483	99.17184448242188	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1452	false	-4079057341933140059	28	140	145	695	1533	300	باب الصوم لمن خاف علي نفسه العزوبة قال الجوهري العزب الذي لا اهل له والعزبة التي لا زوج لها والاسم العزبة والعزوبة 1905 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال بينا انا امشي مع عبد الله رضي الله عنه فقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء فقال جواب بين وان كان اصله اما ب اذا او بالفعل المجرد لكن اقيمت الفاء هنا مقام اذا او ان لفظ قال مقدرة والمذكور تفسير له الباءة سمي النكاح باءة لان الرجل يتبوا من اهله اي يستمكن كما يتبوا من داره قال	1452	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0732	true	-8360233165541128282	166	248	898	1311	1583	300	باب الصوم لمن خاف علي نفس------------------------------------------------------------------------ه العزبة 1094--------- حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال بينا انا امشي مع عبد الله رضي الله عنه فقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء من استطاع منكم الباءة فليتزوج الباءة بالمد علي الافصح------------------------------------------------- والمراد بها الجماع------ سمي النكاح بذلك لان الرجل يتبوا من اهله اي ي-تمكن كما يتبوا من داره قال	732	6511020490880680296	347	618.0	271	550	63.09090805053711	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1449	false	-5041474061178962912	122	175	662	950	1608	300	غم بضم الغين وتشديد الميم مبني للمفعول وفيه ضمير ل---------لهلال اي ستر من غممت الشء سترته وليس من الغيم ويقال فيه غمي وغمي مخففا ومشددا رباعيا وث----------لاثيا فاقدروا--- بهمزة وصل وضم الدال وكسرها اي حققوا مقادير ايام شعبان حتي تكملوه ثلاثين يوما كما -----فسر- في الرواية الاخري ولذا--- اخره البخاري ك-----------------------مالك في الموطا	1449	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0733	true	-1043839754850444704	169	231	851	1176	1545	300	غم بضم الغين وتشديد الميم مبني للمفعول وفيه ضمير يعود الي الهلال اي ستر من غممت الشء سترته وليس من الغيم ويقال فيه غمي ------------مشددا رباعيا وغمي مخففا ثلاثيا فاقدروا له بهمزة وصل وضم الدال يعن-----ي حققوا مقادير ايام شعبان حتي تكملوه ثلاثين يوما كما جاء مفسرا في الحديث الذي بعده ولذلك اخره لانه مفسر واقتدي في ذلك بالامام مالك في الموطا	733	6511020490880680296	240	398.0	193	342	70.1754379272461	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1453	false	-431660418935113297	18	254	87	1283	1517	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الهلال كذا عبر عن الحديث في الترجمة وهي رواية مسلم وذكره البخاري كما سبق بلفظ اذا رايتموه وقال صلة بكسر المهملة وفتح اللام الخفيفة غير منصرف وصله ابن خزيمة وابن حبان والاربعة واحمد والحاكم يوم الشك هو اليوم الذي يشهد فيه من لا يقبل بالرءية او يجري علي السنة الناس انه رءي الهلال ابا القاسم ذكر الكنية اشارة الي انه الذي يقسم احكام الله بين عباده زمانا ومكانا وغيرهما 1906 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له الحديث الاول سبق شرحه 1907 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهر تسع وعشرون ليلة فلا تصوموا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاثين الثاني الشهر اي الذي نحن فيه او جنس الشهر العدة اي--- شعبان وهو كما سبق مبين لاجمال حديث فاقدروا له وفيه التصريح بانه لم يرد اعتبار---------------- ذلك بالنجوم 1908 حد---------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وخنس الابهام في الثال---------------------------------ثة الثالث وخنس ب----------المعجمة والنون-------- اي قبض ويروي فحبس ب--المهملة وال--موحدة	1453	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0733	true	-1043839754850444704	112	283	573	1451	1545	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الهلال فصوموا واذا ر---------------------------------------------------------------ايتموه ------------------------------------فافطروا 1095----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان غم بضم الغين وتشديد الميم مبني للمفعول وفيه ضمير يعود الي الهلال اي ستر من غممت الشء سترته وليس من الغيم ويقال فيه غمي مشددا رباعيا وغمي مخففا ثلاثيا فاقدروا له بهمزة وصل وضم الدال يعني حققوا مقادير ايام شعبان حتي تكملوه ثلاثين يوما كما جاء مفسرا في الحديث الذي بعده ولذلك اخره لانه مفسر واقتدي في ذلك بالامام مالك في الموطا 1096 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وخنس الابهام في الثالثة الشهر هكذا وهكذا وخنس الابهام في الثالثة خنس بفتح الخاء المعجمة والنون الخفيفة اي قبض ويروي فحبس بحاء مهملة وباء موحدة	733	6511020490880680296	504	816.5	395	1405	35.87188720703125	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1454	false	-7942939266586187317	55	113	296	557	1471	300	1910-- حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن يحيي بن عبد الله ابن صيفي عن عكرمة بن عبد الرحمن عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم الي من نساءه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا او راح فقيل له انك حلفت ان لا تدخل شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	1454	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0734	true	262365819718942282	19	77	100	360	1480	300	--1097 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن يحيي بن عبد الله -بن صيفي عن عكرمة بن عبد الرحمن عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم الي من نساءه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا او راح فقيل له انك حلفت ان لا تدخل شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	734	6511020490880680296	258	506.0	200	263	98.09886169433594	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1456	false	-2738424167345083622	77	217	371	1073	1489	300	AUTO 15 باب قول الله جل ذكره احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم باب قول الله تعالي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة 1915 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل	1456	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0735	true	-7923644699073463989	195	300	994	1516	1516	300	AUTO--- باب قول الله جل ذكره احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم البقرة 1098 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل-	735	6511020490880680296	519	1021.0	415	702	73.93162536621094	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1456	false	-2738424167345083622	217	271	1073	1349	1489	300	لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم------- ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود -----------قيس بن صرمة بكسر الصاد المهملة قا-------------------------ل الداودي وابن التين يحتمل ان هذا غير محفوظ وانما هو صرمة ا--ي كما هو في----------------- الصحابة لابي نعيم صرمة بن ابي انس وقيل ابن قيس الخطمي	1456	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0736	true	-6445789903852891364	0	63	0	332	1591	300	لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة فان قيس بن صرمة بكسر الصاد المهملة واسكان الراء قال الزركشي قال الداودي وابن التين يحتمل ان هذا غير محفوظ وانما هو صرمة يعني كما ذكره ابو نعيم في معرفة الصحابة قال صر------مة بن ابي انس وقيل ابن قيس الخطمي	736	6511020490880680296	258	464.5	207	338	76.33135986328125	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1457	false	5200306924240032822	54	239	289	1185	1504	300	AUTO 16 باب قول الله تعالي وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل فيه البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم باب قول الله تعالي وكلوا واشربوا فيه البراء لكن لما لم يكن حديثه في الباب علي شرطه لم يذكره كذا قال ك وهو عجيب فان البخاري قد اخرجه في الباب الذي قبله وفي غيره 1916 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم قال اخبرني حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------- عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار -----------------------------------------------------------------------------1917 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد ح حدثني سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر	1457	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0736	true	-6445789903852891364	185	296	998	1571	1591	300	AUTO--- باب قول الله تعالي وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر البقرة 1099 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم قال اخبرني حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار حصين بن عبد الرحمن بضم الحاء المهملة وفتح الصاد المهملة ايضا علي التصغير لما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت-------------- حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------------ الفجر	736	6511020490880680296	475	772.0	381	980	48.46938705444336	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1457	false	5200306924240032822	187	234	945	1160	1504	300	1917 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد ح حدثني سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط	1457	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0737	true	7238599662360436072	255	300	1289	1488	1488	300	1100 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد ح حدثني سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال -نزلت-------------- حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط-	737	6511020490880680296	196	367.5	152	215	91.16278839111328	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1458	false	1055864014701886011	70	209	364	1085	1543	300	نزول قوله تعالي من الفجر وبعدها صار من التشبيه لان الطرفين مذكوران والاستعارة وان كانت ابلغ من التشبيه لكن الكامل من التشبيه ابلغ من الاستعارة الناقصة وهي ناقصة لفوات شرط جنسها وهو كون المستعار والمستعار له جليا بنفسه معروفا بين ساءر الاقوام وهذا كان مشتبها علي بعضهم وانما كان من الفجر بيانا لهما مع انه متعلق بالخيط الابيض لان بيان احدهما مشعر ببيان الاخر قال ش حديث عدي يقتضي نزول من الفجر متصلا وحديث سهل يقتضي نزوله-----------------------------ا منفصلة فان كان حملا --------علي واقعتين في وقتين فلا اشكال والا فيحتمل ا-----ن حديث عدي متاخر- عن حديث سهل وان عديا لم يسمع ما جري من حديث سهل وانما سمع الاية مجردة ففهمها علي ما وصل اليه ذهنه حتي تبين له الصواب وعلي هذا فيكون من الفجر متعلقا ب يتبين وعل------ي حديث سهل ي-كون في موضع الحال متعلقا بمحذوف قاله في المفهم	1458	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0737	true	7238599662360436072	15	92	81	464	1488	300	نزول قوله تعالي من الفجر متصلا بقوله من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخيط الاسود-------------------------------------------------------------------------- وحديث سهل بن سععد الاتي بعد صريح في انه لم ينزل الا منفصلا ف----ان حمل الحديثان علي واقعتين في وقتين فلا اشكال والا ا-حتمل ان يكون حديث عدي متاخرا عن حديث سهل فا------------------------------------نما سمع الاية مجردة فحملها علي ما وصل اليه فهمه حتي تبين له الصواب وعلي هذا ي-كون من الفجر متعلقا ب يتبين وعلي مقتضي حديث سهل ليكون في موضع الحال متعلقا بمحذوف قاله في المفهم	737	6511020490880680296	293	474.5	232	771	38.002593994140625	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1457	false	5200306924240032822	231	270	1144	1349	1504	300	الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يزل ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل -النهار	1457	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0738	true	3233042490696372018	0	39	0	206	1495	300	الاسود من الفجر البقرة ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يزل ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	738	6511020490880680296	195	375.0	156	206	94.66019439697266	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1458	false	1055864014701886011	209	300	1085	1543	1543	300	رءيتهما بكسر الراء وه-------مزة ساكنة ومثناة--- تحت مرفوعة بمعني النظر ك----قوله تعالي اثاثا ورءيا مريم قال ع----- وغيره هذا صواب ضبطه-------------------------------------------- ولبعضهم بفت-------ح الراء وكسر الهمزة------------------------ ولا وجه له هنا لانه---- التابع من الجن وحكي ن ثالثة وهي راء مكسورة وياء مشددة بلا همز و-----------------------------------------------------معناه لونهما--------------------------------------------------------------------------------- AUTO 17 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال السحور بفتح السين ما يءكل في السحر وبالضم المصدر قال ش قال ط --لم يصح عند البخاري-	1458	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0738	true	3233042490696372018	42	166	218	856	1495	300	رءيتهما ب------راء مكسورة فهمزة ساكنة فمثناة من تحت مرفوعة بمعني النظر ومنه قوله تعالي اثاثا ورءيا مريم قال القاضي وغيره هذا صواب ضبطه وروي زيهما بزاي مكسورة وياء مشددة اي لونهما ولبعضهم ريءهما بفتح الراء وكسر الهمزة وتشديد الياء قال القاضي ولا وجه له لان الرءي هو التابع من الجن قلت اما علي تفسير الرءي بالتابع الجني فظاهر انه لا معني له هنا ولكن وقع ما نصه في شرح مغلطاي فان صح فمعناه مرءي يعني انه فعيل بمعني مفعول ولكن صوغه مع كثرته غير مقيس فينبغي تحرير النقل في اللفظة AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلا-----------------------------ل باب لا يمنعنكم--- سحوركم اذان بلال السحور بفتح السين ما يءكل في السح--------------ر قال ابن بطال ولم يصح عند البخاري	738	6511020490880680296	324	489.5	259	693	46.75324630737305	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1459	false	-8221371551667830940	0	75	0	363	1434	300	لفظ الترجمة فاستخرج معناه من حديث عاءشة ولفظها قد رواه الترمذي وقال حسن 1918 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر 1919 والقاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر قال القاسم ولم يكن بين اذانهما الا ان يرقي ذا وينزل ذا	1459	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0738	true	3233042490696372018	166	239	856	1208	1495	300	لفظ الترجمة فاستخرج------ من حديث عاءشة ولفظها قد رواه الترمذي وقال حسن 1101 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر----- والقاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر قال القاسم ولم يكن بين اذانهما الا ان يرقي ذا وينزل ذا	738	6511020490880680296	349	680.5	276	363	96.14324951171875	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1459	false	-8221371551667830940	136	300	646	1434	1434	300	AUTO 18 باب تاخير السحور----- باب تعجيل السحور قال ط اي تعجيل الاكل ولو ---ترجم بتاخير السحور لكان حسنا اي لانه المسنون فالمعني تعجيل الاكل اذا خاف ان يدهمه ال--------------------------------------------------------فجر---------------------------------------------- فعلي هذا يقرا بضم السين وهذا الحديث وحديث الباب الذي قبله تقدما في باب وقت الفجر باب ادراك السجود اي الصلاة 1920 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كنت اتسحر في اهلي ثم تكون سرعتي ان ادرك السجود مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تكون سرعة بي اي غاية ما يفيد اسراعي ادراك الصلاة اي بقرب سجوده من الفجر بقدر ما يصل من منزله للمسجد واورد ع ان ادرك الصلاة وفي بعض النسخ- السحور وهو قريب من المعني المقصود AUTO 19 باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر باب قدر كم 1921 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع النبي صلي الله عليه-	1459	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0739	true	-86131346604933950	89	225	449	1134	1510	300	AUTO--- باب تعجيل السحور AUTO باب تعجيل السحور قال ابن بطال كان الاحسن ان يترجم -تاخير السحور ف-------------انه المسنون وهو الذي يدل عليه حديث هذه الترجمة ويدفع هذا ان البخاري انما اراد انهم كانوا يزاحمون بالسحور الفجر فيختصرون فيه ويستعجلون خوف الفوات قال الزركشي فعلي هذا يقرا بضم السين --اذ المراد تعجيل الاكل 1102 حدث------------------------------------------------------------نا محمد بن عبيد الله حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم------------ عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كنت اتسحر في اهلي ثم تكون سرعتي ان ادرك السجود مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تكون سرع--تي ان ادرك السجود بجيم ودال------------------------------------------------------------------------------------- وفي ------نسخة السحور -----------------بحاء وراء AUTO--- باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر 1103 حدث-----------نا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع النبي صلي الله عليه	739	6511020490880680296	452	716.0	351	900	50.22222137451172	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1460	false	-5099440374896271708	0	55	0	274	1520	300	وسلم ثم قام الي الصلاة قلت كم كان بين الاذان والسحور قال قدر خمسين اية قدر ---------------------------------------------------------------------------------------بالنصب --------خبر كان --مقدرة في كلام زيد وبالرفع خبر مبتدا AUTO 20 باب بركة السحور من غير ايجاب لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه واصلوا ولم يذكر السحور----- باب بركة السحور واصلوا اي بين الصومين من غير افطار	1460	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0739	true	-86131346604933950	225	292	1134	1467	1510	300	وسلم ثم قام الي الصلاة قلت كم كان بين الاذان والسحور قال قدر خمسين اية قدر خمسين اية بالرفع علي انه خبر مبتدا محذوف اي الذي كان بين الاذان والسحور قدر خمسين اية وبالنصب علي انه خبر كان المقدرة في كلام------------------ زيد AUTO--- باب بركة السحور من غير ايجاب لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه واصلوا ولم يذكر السحور AUTO باب بركة السحور---------------------- من غير ايجاب	739	6511020490880680296	224	385.5	178	376	59.574466705322266	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1460	false	-5099440374896271708	70	140	355	706	1520	300	البخاري -انه لم يذكر غفلة منه لان حديث ابي سعيد الاتي في باب الوصال الي السحر فيه فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر فهو تفسير لهذا------------------ المجمل الذي لم يذكر فيه السحور 1922 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم واصل فواصل الناس فشق عليهم فنهاهم قالوا انك تواصل قال لست كهيءتكم اني اظل اطعم واسقي	1460	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0740	true	-1681805355867715889	9	153	41	773	1527	300	البخاري لانه قد خرج في باب الوصال حديث ابي سعيد انه صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه ايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر فقد ذكر السحور وهو مفسر يقضي علي المجمل الذي لم يذكر فيه ذلك وقد ترجم البخاري له في باب الوصال الي السحر اذا نوي بالنهار صوما قال ابن المنير لم يغفل البخاري ان شاء الله بل اتي بالترجمة والشاهد علي الوجه وذلك انه لم يترجم علي عدم شرعية السحور وانما ترجم علي عدم ايجابه فاخذ من الوصال انه غير واجب وحيث نهاهم عن الوصال لم يكن النهي تحريما للوصال فليس ايجابا للسحور ايضا وانما هو نهي ارشاد واشفاق عليهم وضد نهي الكراهة الاستحباب 1104 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم واصل فواصل الناس فشق عليهم فنهاهم قالوا انك تواصل قال لست كهيءتكم اني اظل اطعم واسقي	740	6511020490880680296	279	475.5	221	732	38.11475372314453	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1462	false	8090044394969264636	204	300	1004	1484	1484	300	1926 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان لعبد الرحمن -بن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنالك ارض فقال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه-	1462	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0741	true	1287270059039789742	73	169	382	864	1528	300	1106 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان لعبد الرحمن ابن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنالك ارض فقال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه	741	6511020490880680296	478	944.0	383	482	99.17012786865234	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1463	false	-6426799826667102432	0	153	0	756	1508	300	لم اذكره لك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل ابن عباس وهو اعلم وقال همام وابن عبد الله -بن عمر عن ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر بالفطر والاول اسند لتفزعن بالفاء والزاي من الفزع وفي بعضها بالقاف وفي بعضها لتقرعن بفتح القاف وكسر الراء--------- المشددة اي يعنفه وذلك لان ابا هريرة كان يروي من اصبح جنبا فلا صوم له ويفتي به علي المدينة اي حاكم عليها قدر بالبناء للمفعول كذلك اي حديث من اصبح جنبا فلا------ يصوم حدثني الفضل -في النساءي حدثني اسامة بن زيد فليحمل علي انه سمعه منهما وكان حديثهما متقدما وهو اعلم اي بروايته من غيره فالعهدة عليه والضمير راجع الي الله وفي بعضها وهن اعلم اي-- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم و---صرح مسلم في روايته انه لما حدث عن عاءشة وام سلمة قال فما اعلم وذكر ان ابا هريرة رجع عن ذلك وقال لم اسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم	1463	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0741	true	1287270059039789742	169	274	864	1392	1528	300	لم اذكره لك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل ب-ن عباس وهن اعلم وقال همام وابن عبد الله ابن عمر عن ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر بالفطر والاول اسند لتفزعن با-------لفاء من الافزاع وهو التخويف ويروي------- لتقرعن ب----القاف و----الراء المكسورة الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شددة من التقريع وهو التعنيف كذلك حدثني الفضل وفي النساءي حدثني اسامة بن زيد ف-يحمل علي انه سمعه منه--------------------م-------------------------------------------------------------------------ا وهن اعلم يريد ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وقد صرح مسلم في روايت----ه لما حدث عن عاءشة وام سلمة قال هما اعلم وذكر ان ابا هريرة رجع عن ذلك وقال لم اسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم	741	6511020490880680296	459	812.0	361	778	58.99742889404297	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1464	false	6573191462848313846	64	141	324	724	1511	300	باب المباشرة للصاءم المراد اللمس باليد ونحوه من التقاء البشرتين لا الجماع 1927 حدثنا سليمان بن حرب قال عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه وقال قال ابن عباس مارب ح---اجة قال طاوس اولي الاربة------ الاحمق لا حاجة له في النساء لاربه قال ن يروي- بكسر الهمزة واسكان الراء وبفتحها اي الحاج-ة ولكنه يطلق علي العضو وقيل	1464	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0742	true	-3762977758124634525	42	110	221	568	1539	300	باب المباشرة للصاءم 110------------------------------------------------------7 حدثنا سليمان بن حرب قال عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه وقال قال ابن عباس مارب طه حاجة قال طاوس اولي الاربة النور الاحمق لا حاجة له في النساء وكان املككم لاربه بكسر الهمزة وسكو-ن الراء-------- اي -لحاجته وقيل لعقله وقيل لعضوه قال	742	6511020490880680296	298	525.0	236	411	72.5060806274414	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1465	false	7412436003940390284	122	294	590	1443	1472	300	AUTO 25 باب اغتسال الصاءم وبل ابن عمر رضي الله عنهما ثوبا فالقاه عليه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر او الشء وقال الحسن لا باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وانا صاءم ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه استاك وهو صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخره ولا يبلع ريقه وقال عطاء ان ازدرد ريقه لا اقول يفطر وقال ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت تمضمض به ولم ير انس والحسن وابراهيم بالكحل للصاءم باسا باب اغتسال الصاءم يتطعم بالتشديد اي يتعرف الطعم بذوقه بطرف لسانه القدر اي ما فيها او الشء من عطف العام علي الخاص مترجلا اي متمشط الراس ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم وهو صاءم ياتي بيان وصله في باب سواك الرطب واليابس ان لي ابزن ----------------------------------------------------------------------------------------هو شبه الحوض الصغير اي----------- يتبرد فيه وهو صاءم يستعين به علي-------- الحر والعطش قال	1465	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0742	true	-3762977758124634525	122	271	650	1397	1539	300	AUTO--- باب اغتسال الصاءم وبل ابن عمر رضي الله عنهما ثوبا فالقاه عليه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر او الشء وقال الحسن لا باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وانا صاءم ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه استاك وهو صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخره ولا يبلع ريقه وقال عطاء ان ازدرد ريقه لا اقول يفطر وقال ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت تمضمض به ولم ير انس والحسن وابراهيم بالكحل للصاءم باسا ------وقال ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س ان لي ابزن قال القاضي ضبطناه بفتح الالف وكسرها والباء ساكنة بعدها زاي مفتوحة ونون وهي كلمة فارسية وهو شبه الحوض الصغير ومراده انه شء يتبرد فيه وهو صاءم يستعين به علي صومه من الحر والعطش قال	742	6511020490880680296	635	1222.5	505	960	66.14583587646484	125	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1466	false	7996103929565560617	116	271	564	1321	1473	300	1931 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن كنت انا وابي فذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها قالت اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصومه 1932 ثم دخلنا علي ام سلمة فقالت مثل ذلك حلم بضم الحاء واللام وسكونها اي من جنابة غير حلم فاكتفي بالصفة عن الموصوف لظهوره فيلزمه ان الانبياء يحتلمون لكن الاشهر امتناعه لانه من تلاعب-------------- الشيطان وهم معصومون وقولها غير احتلام لا يلزم منه انه يقع اصلا منه بل هو صفة لازمة مثل ويقتلون النبيين بغير الحق البقرة AUTO 26 باب الصاءم اذا اكل او شرب ناسيا وقال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه لا باس ان لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه وقال الحسن ومجاهد ان جامع ناسيا فلا شء عليه	1466	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0743	true	-1155140854643367504	76	209	420	1042	1473	300	1108 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن كنت انا وابي فذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها قالت اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصومه ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احت------------------------لام وفي نسخة من --------غير حلم بضمتين وفاءدة ذكره هناك رفع وهم من يتوهم انه كان-- يحتلم وهو صلي الله عليه وسلم معصوم من ذلك فان الحلم من الشيطان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الصاءم اذا اكل او شرب ناسيا وقال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه لا باس ان لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه وقال الحسن ومجاهد ان جامع ناسيا فلا شء عليه	743	6511020490880680296	491	853.0	380	771	63.683528900146484	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1467	false	-2959273530207775520	141	220	721	1103	1536	300	AUTO 27 باب سواك الرطب واليابس للصاءم ويذكر عن عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم ما لا احصي او اعد وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء ويروي نحوه عن جابر وزيد -بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يخص الصاءم من غيره وقالت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مطهرة للفم مرضاة للرب وقال عطاء وقتادة	1467	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0743	true	-1155140854643367504	222	300	1094	1473	1473	300	AUTO--- باب سواك الرطب واليابس للصاءم ويذكر عن عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم ما لا احصي او اعد وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء ويروي نحوه عن جابر وزيد ابن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يخص الصاءم من غيره وقالت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مطهرة للفم مرضاة للرب وقال عطاء وقتادة-	743	6511020490880680296	378	740.0	301	383	98.69451904296875	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1468	false	-5095696913864161901	118	213	614	1071	1510	300	1934 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر قال حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد عن حمران رايت عثمان رضي الله عنه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء الا غفر له ما تقدم من ذنبه حديث حمران	1468	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0744	true	-3848012057513336548	13	108	70	527	1478	300	1109 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر قال حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد عن حمران رايت عثمان رضي الله عنه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء الا غفر له ما تقدم من ذنبه رايت عثمان	744	6511020490880680296	448	887.0	353	457	98.03063201904297	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1469	false	-5557446540875667698	0	73	0	346	1445	300	بمنخره الماء ولم يميز بين الصاءم وغيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضيره ان لم يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه فان استنثر فدخل الماء حلقه لا باس لم يملك باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا فليستنشق	1469	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0744	true	-3848012057513336548	187	260	939	1285	1478	300	بمنخره الماء ولم يميز بين الصاءم وغيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم اد لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضيره ان لم يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه فان استنثر فدخل الماء حلقه لا باس لم يملك باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا فليستنشق	744	6511020490880680296	345	689.0	272	346	99.71098327636719	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1469	false	-5557446540875667698	198	254	947	1216	1445	300	الصوم AUTO 29 باب اذا جامع في رمضان ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه باب اذا جامع في رمضان- ويذكر عن ابي هريرة وصله	1469	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0745	true	-985974132725213891	38	88	222	466	1511	300	الانف AUTO--- باب اذا جامع في رمضان ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما م-----------------------كانه ويذكر عن ابي هريرة رفعه	745	6511020490880680296	236	454.0	186	270	87.40740966796875	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1471	false	763914765534103104	38	201	206	986	1475	300	AUTO 30 باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء فتصدق عليه فليكفر باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء 1936 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة صلي الله عليه وسلم قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا فقال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتلق-ال اين الساءل فقال انا قال خذها فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين-اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1471	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0746	true	-8184053644280203950	64	217	340	1072	1507	300	AUTO--- باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء فتصدق عليه فليكفر 1110------------------------------------ حدثنا ابو اليمان اخبرنا----- عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان الا هريرة رضي الله عنه ------قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا فقال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذها فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	746	6511020490880680296	719	1393.5	569	782	91.94373321533203	145	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1471	false	763914765534103104	116	139	567	676	1475	300	هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا فقال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا	1471	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0747	true	-9204390134521938771	75	98	423	531	1600	300	هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا	747	6511020490880680296	108	211.0	85	109	99.08256530761719	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1472	false	750516872545893998	3	156	17	777	1478	300	باب المجامع في رمضان هل يطعم 1937 حد---------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الاخر وقع علي امراته في رمضان فقال اتجد ما تحرر رقبة قال لا قال فتستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال افتجد ما تطعم به ستين مسكينا قال لا قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزبيلق-ال اطعم هذا عنك قال علي احوج منا ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال فاطعمه اهلك ال--------اخر بفتح الهمزة المقصورة وكسر الخاء بوزن كتف اي من هو في اخر القوم وقيل المدبر المتخلف وقيل الارذل وعن ابن القوطية بمد الهمزة وهو غريب الزب---يل بفتح الزاي وكسر الموحدة المخففة من غير نون القفة وروي الزنبيل بالنون بمعناه بكسر الزاي و--------------------------حكي صاحب المفهم فتحه-------------ا وقال------- لانه يحمل فيه الزبل ذكره ابن دريد وقال	1472	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0748	true	474852135670177842	100	252	505	1249	1499	300	باب المجامع في رمضان هل يطعم اهله من الكفارة اذا كانوا محاويج 1111 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الاخر وقع علي امراته في رمضان فقال اتجد ما تحرر رقبة قال لا قال فتستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال افتجد ما تطعم به ستين مسكينا قال لا قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزبيل قال اطعم هذا عنك قال علي احوج منا ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال فاطعمه اهلك فقال ان الاخر بكسر الهمز---------ة وكسر الخاء هنا اي الابعد وضبطه بعضهم----------------------------------------------------- بمد الهمزة واستنكر وهو الزبيل بفتح الزاي وكسر الباء وي--------------------------روي الزنبيل بكس--------------ر الزاي وزيادة نون ساكنة علي الزاي حكي صاحب المفهم فتح الزاي فيه ايضا وقال سمي به لانه يحمل ----الزبل ذكره ابن دريد -قال	748	6511020490880680296	596	1067.0	470	851	70.0352554321289	115	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1472	false	750516872545893998	170	211	851	1044	1478	300	AUTO 32 باب الحجامة والقء للصاءم باب الحجامة 1937 م وقال لي يحيي بن صالح حدثنا معاوية بن سلام حدثنا يحيي عن عمر بن الحكم بن ثوبان سمع ابا هريرة رضي الله عنه اذا قاء فلا يفطر انما يخرج ولا يولج	1472	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0749	true	-2437109360005449421	243	280	1264	1440	1542	300	AUTO--- باب الحجامة والقء للصاءم 1112-------------- وقال لي يحيي بن صالح حدثنا معاوية بن سلام حدثنا يحيي عن عمر بن الحكم بن ثوبان سمع ابا هريرة رضي الله عنه اذا قاء فلا يفطر انما يخرج ولا يولج	749	6511020490880680296	172	322.5	135	193	89.11917114257812	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1474	false	-5576672931665540831	54	223	267	1079	1446	300	ابي اسحاق الشيباني سمع ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي فنزل فجدح له فشرب ثم رمي بيده هاهنا ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من هاهنا فقد افطر الصاءم تابعه جرير وابو بكر بن عياش عن الشيباني عن ابن ابي اوفي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر الحديث الاول لرجل هو بلال المءذن قاله ابن بشكوال فاجدح هو امر من الجدح بجيم ثم-------------------- مهملتين وهو الخلط والمراد هنا اخلط السويق بالماء او اللبن والماء وحركه ----------------------------------والمجدح العود الذي يحرك به في طرفه عودان وقال الداودي معني اجدح اخلب قال ع----- وليس كما قال الشم------------------س بالرفع و------------------------------------------------النصب ا----------------ي نور الشمس باق--------- وان غاب جزمها ظن ان ذلك يمنع من الافطار فاجابه صلي الله عليه وسلم بما معناه ان ذلك لا يضر لا-----ن الم-----عتبر غي--بة القرص هاه------------نا اي-------------- المشرق اي ل-------------ان اول الظلمة	1474	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0750	true	-2141829064577671220	0	181	0	891	1454	300	ابي اسحاق الشيباني سمع ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي فنزل فجدح له فشرب ثم رمي بيده هاهنا ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من هاهنا فقد افطر الصاءم تابعه جرير وابو بكر بن عياش عن الشيباني عن ابن ابي اوفي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر انزل فاج------------------------------------------------------------دح بجيم ساكنة فدال مفتوحة فحاء مهملة اي حرك---------------------- السويق------- او اللبن بالماء واخلطه لنفطر عليه والجدح خلط الشء بغيره والمجدح العود الذي يجدح به في طرفه عودان وقال الداود-----ي اجدح احلب قال القاضي وليس كما قال فقال يا رسول الله الشمس بالرفع علي انه مبتدا والخبر محذوف اي باقية يريد نورها وبالنصب اي انظر الشمس يعني نورها ظن ان بقاء النور وان غاب القرص ما----------نع من الافطار فاجاب---------- عليه السلامبان --------ذلك لا يضر واعرض عن الضوء واعتبر غيبوبة الجرم ثم رمي بيده هاهنا اي واشار الي جهة المشرق وانما اشار اليه لان اول الظلمة	750	6511020490880680296	621	1035.0	485	1013	61.30305862426758	113	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1475	false	-3731582285015892923	69	156	332	748	1433	300	AUTO 34 باب اذا صام اياما من رمضان ثم سافر باب اذا صام اياما من رمضان 1944 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر فافطر الناس قال ابو عبد الله والكديد ماء بين عسفان وقديد الكديد بفتح الكاف وكسر المهملة الاولي عين جارية بينها وبين مكة نحو مرحلتين وقال ش اثنان واربعون ميلا	1475	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0750	true	-2141829064577671220	188	260	921	1262	1454	300	AUTO--- باب اذا صام اياما من رمضان ثم سافر 111---------------------------4 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر فافطر الناس قال ابو عبد الله والكديد ماء بين عسفان وقديد الكديد بفتح الكاف ما--------------------------- بينه- وبين مكة------------------- اثنان واربعون ميلا	750	6511020490880680296	334	608.5	262	418	79.90430450439453	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1477	false	4125306460375691667	5	102	26	482	1471	300	باب من افطر في السفر ليراه الناس 1948 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنه --قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يديه ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء ا-----------------------------------------------فطر الي يديه----------------------- كذا لاكثرهم-------- وعند ابن السكن الي فيه وهو اظهر الا ان تاول ال-----رواية الاولي ان الي بمعني علي	1477	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0752	true	-8872408589615838685	83	195	462	998	1523	300	باب من افطر في السفر ليراه الناس 1116 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يديه ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر ابو عوانة بفتح العين المهملة ثم دعا بماء فرفعه الي يده ليراه الناس قال الزركشي كذا لاكثرهم الي يده وعند ابن السكن الي فيه وهو اظهر الا ان تءول الي في رواية الاكثرين----- بمعني علي	752	6511020490880680296	437	819.0	343	541	80.77633666992188	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2716	false	3464292275054956617	5	69	25	319	1444	300	حدثنا عل-ي بن عبد الله حدثنا جرير -----عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس--------------- قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان---------- فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء من ماء فشرب نهارا---- ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة قال و----------كان ابن عباس يقول ---صام رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	2716	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0752	true	-8872408589615838685	91	160	500	823	1523	300	حدثنا موسي بن اسماعيل- حدثنا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال -خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا ب--------ماء فرفعه الي يديه ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	752	6511020490880680296	239	368.0	183	342	69.88304138183594	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1478	false	-6989609616064726048	106	299	540	1497	1503	300	الثاني هو بمعني الاو---ل AUTO 40 باب متي يقضي قضاء رمضان وقال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي فعدة من ايام اخر وق-------ال سعيد بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي يبدا برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه طعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا وابن عباس انه يطعم ولم يذكر الله الاطعام انما قال فعدة من ايام -------------------------اخر باب متي يقضي قضاء رمضا-------------------------------------------------------ن فعدة اي فعدة متفرقا كان او متتابعان العشر اي الاول من ذي الحجة وهو المسمي بالمعلومات برمضان اي بقضاء صومه حتي جاء في بعضها جاز من الجواز وفي بعضها حانت من الحين وابن عباس عطفه علي ابي هريرة يقتضي انه يكون ايضا مرسلا لان الاصح اشتراط المعطوف والمعطوف عليه في قيده وللاصوليين خلاف في المطلق المعطوف علي مقيد هل يتقيد او لا ولم يذكر هو من كلام البخاري والمراد من الاطعام الفدية لتاخير القضاء 1950 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي عن ابي سلمة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان قال يحيي الشغل من النبي او بالنبي صلي الله عليه وسلم كان يكون	1478	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0753	true	2163432664779349949	47	176	237	864	1457	300	الثاني هو الاصح في النقل AUTO--- باب متي يقضي قضاء رمضان وقال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي-------- ايام اخر البقرة وقال سعيد بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي يبدا برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه طعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا وابن عباس انه يطعم ولم يذكر الله الاطعام انما قال فعدة من ايام اخر البقرة حتي جاء رمضان اخر ب----تنوين------- رمضان لانه نكرة فبقي علي سبب واحد ولذلك وصف بالنكرة 1117 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي عن ابي سلمة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان قال يحيي الشغل من النبي او بالنبي صلي الله عليه وسلم قال يحيي	753	6511020490880680296	518	749.0	407	1047	49.47468948364258	102	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1480	false	-3137951925426808637	263	300	1239	1420	1420	300	ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي قال سليمان فقال الحكم وسلمة ونحن جميعا جلوس حين حدث مسلم بهذا الحديث قالا سمعنا مجاهدا يذكر هذا عن ابن عباس-	1480	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0754	true	-3635795219501255674	0	37	0	182	1453	300	ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي قال سليمان فقال الحكم وسلمة ونحن جميعا جلوس حين حدث مسلم بهذا الحديث قالا سمعنا مجاهدا يذكر هذا عن ابن عباس	754	6511020490880680296	181	357.0	145	182	99.45054626464844	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1481	false	6792029721309629111	1	109	5	519	1480	300	م ويذكر عن ابي خالد حدثنا الاعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان اختي ماتت وقال يحيي وابو معاوية حدثنا الاعمش عن مسلم عن سعيد عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي ماتت وقال عبيد الله عن زيد بن ابي انيسة عن الحكم عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي ماتت وعليها صوم نذر وقال ابو حريز حدثنا عكرمة عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ماتت امي وعليها صوم خمسة عشر يوما	1481	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0754	true	-3635795219501255674	101	209	493	1006	1453	300	م ويذكر عن ابي خالد حدثنا الاعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان اختي ماتت وقال يحيي وابو معاوية حدثنا الاعمش عن مسلم عن سعيد عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي ماتت وقال عبيد الله عن زيد بن ابي انيسة عن الحكم عن سعيد -بن جبير عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي ماتت وعليها صوم نذر وقال ابو حريز حدثنا عكرمة عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ماتت امي وعليها صوم خمسة عشر يوما	754	6511020490880680296	513	1021.0	405	514	99.80545043945312	107	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1481	false	6792029721309629111	233	284	1150	1400	1480	300	باب متي يحل فطر الصاءم 1954 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة قال سمعت ابي يقول سمعت عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من هاهنا وادبر النهار من هاهنا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم	1481	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0754	true	-3635795219501255674	226	276	1089	1335	1453	300	باب متي---- فطر الصاءم 1120 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة قال سمعت ابي يقول سمعت عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من هاهنا وادبر النهار من هاهنا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم	754	6511020490880680296	243	476.5	193	250	97.19999694824219	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1483	false	3768244983454145126	51	134	241	677	1521	300	AUTO 47 باب صوم الصبيان وقال عمر رضي الله عنه لنشوان في رمضان ويلك وصبياننا صيام فضربه باب صوم الصبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النش-----------------------------------------------وان اي السكران او المنتشي من السكر وجمعه نشاوي وعند تجريده من اللام يصرف ولا يصرف ويلك مفعول مطلق فعله لازم الحذف اي اشربت الخمر وصبياننا الصغار صيام فضربه حد الخمر 1960 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار من اصبح مفطرا فليتم بقية	1483	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0755	true	6606012125494409495	196	300	1002	1558	1558	300	AUTO--- باب صوم الصبيان وقال عمر رضي الله عنه لنشوان في رمضان ويلك وصبياننا صيام فضربه وقال عمر لنشوان قال الزركشي بالصرف وتركه قلت ووجهه ان الزمخشري حكي في مءنثه نشوانة وابن سيده حكي نشوي فمن اعتبر في منع الصرف انتفاء فعلانة صرفه ومن اعتبر وجود فعلي منعه والمراد به هنا السكران قال الجوهري ورجل نشيان للاخبار بين النشوة بالكسر وانما قالوا بالياء للفرق بينه وبين نشوان اي --سكران بين النشوة بالفتح 1122 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار من اصبح مفطرا فليتم بقية-	755	6511020490880680296	263	446.0	212	694	37.89625549316406	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1483	false	3768244983454145126	0	32	0	154	1521	300	عنهما قالت افطرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فامروا بالقضاء قال بد من قضاء وقال معمر سمعت هشاما لا ادري اقضوا ام لا	1483	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0755	true	6606012125494409495	63	95	295	449	1558	300	عنهما قالت افطرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فامروا بالقضاء قال بد من قضاء وقال معمر سمعت هشاما لا ادري اقضوا ام لا	755	6511020490880680296	154	308.0	122	154	100.0	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1483	false	3768244983454145126	134	217	677	1123	1521	300	يومه ومن اصبح صاءما فليصم قالت فكنا نصومه بعد ونصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه ذاك حتي يكون عند الافطار معوذ بكسر الواو واعجام الذال وقال الغساني بفتح الواو ويقال بكسر بها يصومه اي عاشوراء اللعبة بضم اللام ما يلعب به العهن الصوف المصبوغ وهو من تمرين الص-غار علي الطاعات وابعد صاحب المفهم فقال هو من فعل----------- النساء باولادهن ولم يثبت علمه رضي- الله عنه بذلك فانه يبعد -----تعذيب الصغار بعبادة مشقة غير متكررة في السنة	1483	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0756	true	-2482831465942962917	0	60	0	341	1584	300	يومه ومن اصبح صاءما فليصم قالت فكنا نصومه بعد ونصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه ذاك حتي يكون عند الافطار ونصوم صبياننا وهذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تمرين الصبيان علي الطاعات وتعويدهم العبادات وقال القرطبي هذا امر فعله النساء باولادهن ولم يثبت علمه عليه السلام---بذلك وبعيد ان يامر بتعذيب صغي--ر بعبادة شاقة غير متكررة في السنة	756	6511020490880680296	258	431.0	207	464	55.60344696044922	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1484	false	-8888271705881984327	172	284	847	1398	1476	300	AUTO 49 باب التنكيل لمن اكثر الوصال رواه انس عن النبي رضي الله عنه باب التنكيل لمن اكثر من الوصال وفي بعضها التنكير بالراء 1965 حد----------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا 1966 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا	1484	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0756	true	-2482831465942962917	122	300	690	1584	1584	300	AUTO--- باب التنكيل لمن اكثر الوصال --------------------------AUTO باب التنكيل لمن اكثر--- الوصال وفي نسخة ال-تنكير بالراء لا باللام 1123 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما هذا مما يدل علي ان النهي عن الوصال لم يكن للتحريم وانما هو للكراهة قال ابن المنير واذا كان الوصال مكروها فلو نذر لكان الظاهر ان لا يلزمه لان الذي فيه من شاءبة العبادة يرجع الي معني التقليل من الشهوات والتخلق بالرياضات والمجاهدات ومثل هذا لا يلزم بالنذر ولو نذر لا ياكل لحما ولا يطا امراته تقللا وتزهدا لم يلزمه ذلك 1124 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا-	756	6511020490880680296	493	904.5	392	928	53.125	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3981	false	7918208602580319441	0	72	0	348	1505	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب----------- حدثنا ابو سلمة-------------- ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فق---------ال له رجال من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل ب-هم حين ابوا	3981	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0756	true	-2482831465942962917	141	213	795	1147	1584	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رج-ل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله قال و-----------------------------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا	756	6511020490880680296	277	488.0	219	389	71.2082290649414	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4173	false	3705786743289573869	234	298	1182	1500	1514	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني------------ عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره ان ابا هريرة -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال قالوا ف--------------------------انك تواصل قال --------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا---------- واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنك-ل لهم	4173	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0756	true	-2482831465942962917	141	211	795	1138	1584	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري -قال------ حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن-------------------------------------------- ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم	756	6511020490880680296	256	422.0	205	394	64.97461700439453	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1485	false	-4325627151837219100	0	300	0	1509	1509	300	تواصل قال اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فاكلفوا من العمل ما تطيقون فيه حديثان قريبان ايضا مما سبق حين ابوا لم يخالفوا نهيه الا ظنا انه تنزيه لا تحريم لو تاخر اي الهلال لزدتكم في الوصال الي ان تعجزوا كالتنكيل اي لارادة التعذيب يقال نكل به تنكيلا جعله نكالا وعبرة لغيره وانما جوز لهم ذلك لمصلحة زجرهم وبيانا للمفسدة المترتبة علي ذلك وهي الملل من العبادة والتعرض للتقصير في ساءر الوظاءف يحيي اما ابن موسي البلخي واما ابن جعفر البخاري اكلفوا ب----------فتح اللام اي تكلفوا ويقا-----------------ل كلفت بهذا الامر اي اولعت به فهمزته وصل ولبعضهم------ قطع ولام مكسورة ولا يصح عند اللغويين قاله ع ومباحث الاطعام والسقي وكونهما حقيقة او مجازا واحكام الوصال تقدمت في باب لا يمنعنكم من سحوركم AUTO 51 باب من اقسم علي اخيه ليفطر في التطوع ولم ير عليه قضاء اذا كان اوفق له باب من اقسم علي اخيه اوفق في بعضها ارفق بالراء والمعني يفطر اذا كان الافطار ارفق للمقسم الذي هو صاحب الطعام ف اذا متعلقة بما استلزمه قوله لم ير عليه قضاء من جواز افطاره قال اصحابنا ان شق علي الداعي صومه استحب له الفطر في التطوع والا فلا اما الواجب فيحرم عليه الافطار 1968 حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون -بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط-	1485	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0757	true	7998556652724484713	16	180	79	883	1498	300	تواصل قال اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فاكلفوا من العمل ما تطيقون فاكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوا بهمزة وصل وفتح اللام كذا رواه الجمهور وهو الصواب يقال كلفت بالشء-------- اولعت به----------- ولبعضهم بهمزة قطع ولام مكسورة ولا يصح عند اللغويين قاله القاضي---------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من اقسم علي اخيه ليفطر في التطوع ولم ير عليه قضاء اذا كان اوفق له 1125 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون ابن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط	757	6511020490880680296	735	1374.5	581	1544	47.6036262512207	146	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1486	false	7214410667544697491	0	45	0	237	1497	300	كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان----- ام الدرداء هي خيرة الصحابية اما ام الدرداء الصغري فاسمها هجيمة مبتذلة اي لابسة----- ثياب البذلة بالمعجمة اي المهنة وروي بتقديم المثناة علي الموحدة	1486	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0757	true	7998556652724484713	180	217	883	1070	1498	300	كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان فراي ام الدرداء---------------------------------------------------- مبتذلة بذال معجمة من ثياب البذلة وهي-------- المهنة وروي بتقديم المثناة علي الموحدة	757	6511020490880680296	167	286.0	133	247	67.61133575439453	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3649	false	-7429199617185695291	222	300	1133	1510	1510	300	6139 حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون -بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام-	3649	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0757	true	7998556652724484713	71	151	363	749	1498	300	1125 حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون ابن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام	757	6511020490880680296	373	715.0	296	387	96.38243103027344	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3650	false	-8619992671643422242	0	50	0	230	1510	300	ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	3650	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0757	true	7998556652724484713	151	201	749	978	1498	300	ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	757	6511020490880680296	226	439.5	177	233	96.9957046508789	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1486	false	7214410667544697491	66	154	358	766	1497	300	قسم في قوله ما انا باكل-------------------- AUTO 52 باب صوم شعبان 1969 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر الا رمضان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رايته اكثر صياما منه في شعبان 1970 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته قالت لم	1486	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0758	true	6370502189752717515	156	300	780	1483	1483	300	قسم هنا تقدير ما لا دليل عليه فلا يصار اليه AUTO--- باب صوم شعبان 1126 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر الا رمضان وما رايته اكثر صياما منه في شعبان وما رايته اكثر صياما منه في شعبان بنصب صياما قال الزركشي وروي بالخفض قال السهيلي وهو وهم وربما بني اللفظ علي الخط مثل ان يكون راه مكتوبا بميم مطلقة علي مذهب من يري الوقف علي الميم المنصوب بغير الف فتوهمه مخفوضا لاسيما وصيغة افعل تضاف كثيرا فتوهمها مضافة واضافته هنا لا تجوز قطعا 1127 حد----------------------------------------ثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته قالت لم-	758	6511020490880680296	343	467.0	269	747	45.91699981689453	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1486	false	7214410667544697491	154	228	766	1125	1497	300	يكن النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرا اكثر من شعبان فانه كان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا واحب الصلاة الي النبي صلي الله عليه وسلم ما دووم عليه وان قلت وكان اذا صلي صلاة داوم عليها با------ب صوم شعبان فيه حديثان في احدهما لم يستكمل صيام شهر الا رمضان وفي الاخر انه صام شعبان كله والجمع بينهما ا------------------------------------------------------------------------------------ن المراد من الكل الاكثر	1486	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0759	true	-6649828081994780970	0	77	0	382	1478	300	يكن النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرا اكثر من شعبان فانه كان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا واحب الصلاة الي النبي صلي الله عليه وسلم ما دووم عليه وان قلت وكان اذا صلي صلاة داوم عليها فانه كان يصوم شعبان كله يحتاج الي -----------------------------------------------------------------الجمع بين هذا وبين روايتها الاولي ما رايته اكثر صياما منه في شعبان فقيل الاول مفسر للثاني ومبين بان المراد ب--الكل الاكثر	759	6511020490880680296	273	500.0	216	449	60.801780700683594	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1487	false	2253297977991822555	157	207	743	984	1443	300	حدثني محمد اخبرنا ابو خالد الاحمر اخبرنا حميد قال سالت انسا رضي الله عنه عن صيام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما كنت احب ان اراه من الشهر صاءما الا رايته ولا مفطرا الا رايته ولا من الليل قاءما الا رايته ولا ناءما الا رايته ولا مسست خزة ولا	1487	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0760	true	-1853672810648172963	250	300	1243	1483	1483	300	حدثني محمد اخبرنا ابو خالد الاحمر اخبرنا حميد قال سالت انسا رضي الله عنه عن صيام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما كنت احب ان اراه من الشهر صاءما الا رايته ولا مفطرا الا رايته ولا من الليل قاءما الا رايته ولا ناءما الا رايته ولا مسست خزة ولا-	760	6511020490880680296	240	475.0	191	241	99.5850601196289	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1030	false	-6639140148586107906	235	300	1141	1455	1455	300	ال---------------------------اولي 1152 حدثنا عباس بن الحسين حدثنا مبشر عن الاوزاعي وحدثني محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان ي------قوم الليل-	1030	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0761	true	-259703108253646604	175	233	888	1171	1476	300	الاولي AUTO باب حق الجسم في الصوم 1130 حدثنا ا-------------------------------------------------بن مقات--------------ل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما --قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل	761	6511020490880680296	218	376.0	173	348	62.6436767578125	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1487	false	2253297977991822555	207	232	984	1103	1443	300	حريرة الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكة ولا عبيرة اطيب راءحة من راءحة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1487	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0761	true	-259703108253646604	0	25	0	119	1476	300	حريرة الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكة ولا عبيرة اطيب راءحة من راءحة رسول الله صلي الله عليه وسلم	761	6511020490880680296	119	238.0	94	119	100.0	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1488	false	-3192202974811580899	0	225	0	1071	1451	300	اسحاق اخبرنا هارون بن اسماعيل حدثنا علي حدثنا يحيي قال حدثني ابو سلمة قال حدثني عبد الله بن عمرو -بن العاص رضي الله عنهما قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث يعني ان لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا فقلت وما صوم داود قال نصف الدهر اسحاق قال الغساني لم ينسبه ابو نصر ولا غيره من شيوخنا الحديث اي الاتي في الباب الذي هو عقب هذا لزورك بفتح الزاي------------------------------ مصدر بمعني-------------------------------------------------------------------------- زاءر كركب ورا-----كب والزاءر هو الضيف ففيه ان رب المنزل اذا نزل به ضيف يفطر لاجله ايناسا له وبسطا AUTO 55 باب حق الجسم في الصوم باب حق الجسم في الصوم 1975 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فان ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد	1488	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0761	true	-259703108253646604	81	300	413	1476	1476	300	اسحاق اخبرنا هارون بن اسماعيل حدثنا علي حدثنا يحيي قال حدثني ابو سلمة قال حدثني عبد الله بن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث يعني ان لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا فقلت وما صوم داود قال نصف الدهر وان لزورك عليك حقا---------------------------------------------------------------------------------- بفتح الزاي بمعني الزاءر والضيف قالوا وهو مصدر وضع موضع الاسم كصوم ونوم بمعني صاءم وناءم وقد يكون اسم جمع له واحد من اللفظ وهو زاءر ك-----راكب وركب وانما ذكر هذه الحقوق لان القيام والصيام يمنعانها واذا تعارضت قدم الاولي----- AUTO--- باب حق الجسم في ال----------------------صوم 1130 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فان ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد-	761	6511020490880680296	869	1595.5	684	1181	73.58171081542969	174	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3233	false	-7976152366650346089	58	133	312	669	1475	300	في الصيام 5199 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص ---قال-------- قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	3233	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0761	true	-259703108253646604	180	257	913	1280	1476	300	في الصوم 1130 -حدثنا ا----بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	761	6511020490880680296	342	649.0	270	372	91.93548583984375	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3647	false	1573351977431545906	194	299	928	1408	1410	300	الضيف 6134 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا روح بن عبادة حدثنا حسين عن--------- يحيي بن ابي كثير عن ابي------- سلمة بن عبد الرحمن -------عن عبد الله بن عمرو قال دخل ع-------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------- الم اخبر انك -------------تقوم الليل وتصوم النهار قلت بلي ق-------------ال فلا تفعل قم ونم وصم وافطر ف--------ان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان------------------- لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وانك عسي ان يطول بك عمر وان من حسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان--- بكل حسنة عشر امثالها فذلك-------- الدهر كله قال فشددت فشدد علي فقلت ف------------اني اطيق غير ذلك قال فصم	3647	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0761	true	-259703108253646604	181	292	916	1438	1476	300	الصوم 1130 حدثنا ا-----بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل ف------------قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل --------صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان ب---------------------------------------------حسبك ان تصوم--- كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فان ذلك صيام الدهر كله ----فشددت فشدد علي -قلت يا رسول الله اني اجد قوة ق-----ال فصم	761	6511020490880680296	320	449.0	245	605	52.89256286621094	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1488	false	-3192202974811580899	225	254	1071	1207	1451	300	عليه قلت وما كان صيام نبي الله داود عليه السلام قال نصف الدهر فكان عبد الله يقول بعد ما كبر يا ليتني قبلت رخصة النبي صلي الله عليه وسلم	1488	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0762	true	-644848707093522791	0	29	0	136	1416	300	عليه قلت وما كان صيام نبي الله داود عليه السلام قال نصف الدهر فكان عبد الله يقول بعد ما كبر يا ليتني قبلت رخصة النبي صلي الله عليه وسلم	762	6511020490880680296	136	272.0	107	136	100.0	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1489	false	17928472134652826	165	286	785	1350	1429	300	باب حق الاهل في الصوم 1977 حدثنا عمرو بن علي اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج سمعت عطاء ان ابا العباس الشاعر اخبره انه سمع عبد الله ابن عمرو رضي الله عنه-- بلغ النبي صلي الله عليه وسلم اني اسرد الصوم واصلي الليل فاما ارسل الي واما لقيته فقال الم اخبر انك تصوم ولا تفطر وتصلي ---------فصم وافطر وقم ونم فان لعينك عليك حظا وان لنفسك واهلك عليك حظا قال اني لاقوي لذلك قال فصم صيام داود عليه السلام قال وكيف قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال من لي بهذه يا نبي الله قال عطاء لا ادري كيف ذكر صيام الابد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد مرتين اسرد اي اصوم	1489	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0762	true	-644848707093522791	118	240	567	1140	1416	300	باب حق الاهل في الصوم 1131 حدثنا عمرو بن علي اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج سمعت عطاء ان ابا العباس الشاعر اخبره انه سمع عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم اني اسرد الصوم واصلي الليل فاما ارسل الي واما لقيته فقال الم اخبر انك تصوم ولا تفطر وتصلي ولا تنام فصم وافطر وقم ونم فان لعينك عليك حظا وان لنفسك واهلك عليك حظا قال اني لاقوي لذلك قال فصم صيام داود عليه السلام قال وكيف قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال من لي بهذ- يا نبي الله قال عطاء لا ادري كيف ذكر صيام الابد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد مرتين اسرد ا--لصوم	762	6511020490880680296	558	1087.0	438	576	96.875	116	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1490	false	7385027515300957916	117	300	537	1384	1384	300	باب صوم يوم وافطار يوم 1978 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن مغيرة قال سمعت مجاهدا عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنها- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صم من الشهر ثلاثة ايام قال اطيق اكثر من ذلك فما زال حتي قال صم يوما وافطر يوما فقال اقرا القران في كل شهر قال اني اطيق اكثر فما--------------------------------------------------- زال حتي قال في ثلاث اقرا فعل امر في ثلاث اي فيستحب ان لا يقرا في اقل من ثلاثة ايام قال ن اختلفت عادة السلف فيه فكان بعضهم يختم في كل شهر وهو اقله واكثره ثمان ختمات في يوم وليلة علي ما بلغنا انتهي نعم في مسلم -اقراه في سبع ولا تزد ول-ذا منع كثير من العلماء الزيادة علي السبع AUTO 59 باب صوم داود عليه السلام باب صوم داود 1979 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في حديثه-قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه --قال قال--- النبي صلي الله عليه وسلم انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت نعم قال انك اذا فعلت-	1490	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0763	true	-5525178917826614382	16	163	84	771	1440	300	باب صوم يوم وافطار يوم 1132 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن مغيرة قال سمعت مجاهدا عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صم من الشهر ثلاثة ايام قال اطيق اكثر من ذلك فما زال حتي قال صم يوما وافطر يوما فقال اقرا القران في كل شهر قال اني اطيق اكثر فما زال حتي قال في ثلاث فما زال حتي قال في ثلاث ورواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم فاقراه في سبع ولا تزد ولهذا منع كثير من العلماء الزيادة علي --سبع AUTO--- باب صوم داود عليه السلام 1133 حد-------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت نعم قال انك اذا فعلت	763	6511020490880680296	614	1043.0	484	908	67.62114715576172	125	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1491	false	1186372167684172725	174	237	884	1186	1476	300	حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله	1491	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0763	true	-5525178917826614382	237	300	1139	1440	1440	300	حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله-	763	6511020490880680296	301	597.0	239	302	99.66887664794922	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1491	false	1186372167684172725	0	39	0	179	1476	300	ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله قلت فاني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي	1491	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0763	true	-5525178917826614382	163	202	771	950	1440	300	ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله قلت فاني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي	763	6511020490880680296	179	358.0	140	179	100.0	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2051	false	8704917772669128349	178	224	889	1112	1481	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس الشاعر و----------كان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال	2051	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0763	true	-5525178917826614382	112	160	528	758	1440	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما -قال قال ل-----ي النبي صلي الله عليه وسلم انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت------ نعم قال	763	6511020490880680296	171	298.5	132	242	70.6611557006836	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3720	false	8024551549158688490	124	184	618	899	1445	300	حدثنا خالد عن خالد عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك زيد علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام---- قلت يا رسول الله	3720	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0763	true	-5525178917826614382	240	300	1159	1440	1440	300	حدثنا خالد عن خالد عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك ----علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال--- اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله-	763	6511020490880680296	268	502.5	211	289	92.73356628417969	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1491	false	1186372167684172725	237	278	1186	1371	1476	300	قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود عليه السلام شطر الدهر صم يوما وافطر يوما	1491	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0764	true	-2592392180906893050	0	41	0	185	1477	300	قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود عليه السلام شطر الدهر صم يوما وافطر يوما	764	6511020490880680296	185	370.0	144	185	100.0	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3720	false	8024551549158688490	184	217	899	1042	1445	300	قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت يا -----رسول الله ------قال لا صوم فوق صوم د-------------------------------------------------------------اود شطر الدهر	3720	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0764	true	-2592392180906893050	0	48	0	215	1477	300	قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود عليه السلام شطر الدهر صم يوما وافطر يوما لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر	764	6511020490880680296	130	221.0	98	215	60.46511459350586	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1492	false	-3818865296653465367	173	287	884	1434	1495	300	باب من زار قوما فلم يفطر عندهم في بعضها فافطر عندهم 1982 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني خالد هو ابن الحارث حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم فاتته بتمر وسمن قال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به قال اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلبي مقدم حجاج البصرة بضع وعشرون ومءة	1492	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0765	true	-3879870228132629271	38	148	196	725	1470	300	باب من زار قوما فلم يفطر عن---------------------دهم 1135 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني خالد هو ابن الحارث حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم فاتته بتمر وسمن قال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به قال اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلبي مقدم حجاج البصرة بضع وعشرون ومءة	765	6511020490880680296	526	1046.0	416	550	95.63636016845703	108	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1494	false	-2510324382691987648	0	110	0	533	1440	300	مهدي عن غيلان وحدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ساله او سال رجلا وعمران يسمع-فقال يا ابا فلان اما صمت سرر هذا الشهر قال اظنه قال يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول الله قال فاذا افطرت فصم يومين لم يقل الصلت اظنه يعني رمضان قال ابو عبد الله وقال ثابث عن مطرف عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم من سرر شعبان ساله الساءل هو النبي صلي الله عليه وسلم سرر قال ن ضبطه بفتح السين وكسرها والاستسرار قال الجمهور هو اخر ليلة في الشهر لاستسرار القمر	1494	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0765	true	-3879870228132629271	187	292	938	1435	1470	300	مهدي عن غيلان وحدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ساله او سال رجلا وعمران يسمع فقال يا ابا فلان اما صمت سرر هذا الشهر قال اظنه قال يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول الله قال فاذا افطرت فصم يومين لم يقل الصلت اظنه يعني رمضان قال ابو عبد الله وقال ثابث عن مطرف عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم من سرر شعبان اما صمت من سرر هذا الشهر------------------------------ بفتح السين المهملة والراء كذا لاكثرهم اي--- اخر ليلة منه حيث يستت----ر القمر	765	6511020490880680296	433	810.5	339	534	81.08614349365234	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1496	false	6465110382911654438	220	288	1078	1411	1475	300	صلي الله عليه وسلم وقبولها وهدية الزوج---------------------ة الموثوق بدينها وتصرف المراة في مالها- من البيت لانه صلي الله عليه وسلم لم يسال هل هو من مالها او من مال زوجها وغير ذلك 1989 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب او قرء عليه-قال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب عن ميمونة رضي الله عنها ان الناس شكوا في صيام النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه	1496	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0766	true	7422441889264985956	230	300	1133	1482	1482	300	صلي الله عليه وسلم يطيق كان عمله ديمة اي داءما متصلا والديمة المطر الداءم في سكون واصله الواو لانه من الدوام فانقلبت الواو ياء لسكونها وانكسار ما قبلها AUTO باب صوم يوم عرفة 1138 حد------ثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب او قرء عليه قال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب عن ميمونة رضي الله عنها ان الناس شكوا في صيام النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه-	766	6511020490880680296	213	322.0	163	356	59.831459045410156	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1496	false	6465110382911654438	13	111	64	527	1475	300	AUTO 64 باب هل يخص شيءا من الايام باب هل يخص شيءا من الايام 198----------------------7 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قلت لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يختص من الايام شيءا قالت لا كان عمله ديمة وايكم يطيق ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق ديمة بكسر الدال اي داءما لا ينقطع كما يسمي المطر الذي يدوم ديمة واصله -بواو ولكن -------------قلبت بعد الكسرة ياء------------------------- AUTO 65 باب صوم يوم عرفة باب صوم عرفة 1988 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن مالك قال حدثني	1496	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0766	true	7422441889264985956	171	269	858	1339	1482	300	AUTO--- باب هل يخص شيءا من الايام باب هل يخص شيءا بفتح اوله ونصب شء وبضمه ورفع شء 1137 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قلت لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يختص من الايام شيءا قالت لا كان عمله ديمة وايكم يطيق ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق كان عمله ديمة-- اي داءما متصلا والديمة---- المطر الداءم في سكون واصله الواو لانه من الدوام فانقلبت الواو----- ياء لسكونها وانكسار ما قبلها AUTO--- باب صوم يوم ع-------------رفة 113-----------8 حدثنا يحيي بن --سليمان حدثنا	766	6511020490880680296	352	575.5	270	524	67.17557525634766	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1497	false	6592140276080261576	55	300	279	1484	1484	300	باب صوم يوم الفطر 1990 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم الحديث الاول يوم بالرفع --------خبر مبتدا محذوف اي اولهما او اخرهما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حذف لدلالة الاخر عليه لان الاخر لا يستعمل الا بعد اول نسككم بضم السين وسكونها اي اضحيتكم قال ابن عيينة اي نسبته الي انه مولي كل منهما صحيحة اي لان عبد الرحمن بن الازهر بن عوف هو ابن عم عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف 1991 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر والنحر وعن الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد 1992 وعن صلاة بعد الصبح والعصر الحديث الثاني والثالث---------------------------------------------------- سبق في باب ما يستر من العورة وغيره يفسر ما فيها من اشتمال الصماء والاحتباء والملامسة والمنابذة AUTO 67 باب الصوم يوم النحر 1993 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن عطاء بن مينا -قال سمعته يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ينهي عن صيامين وبيعتين الفطر والنحر والملامسة والمنابذة 1994 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن المثني حدثنا معاذ اخبرنا ابن عون عن زياد بن جبير قال جاء رجل الي ابن عمر رضي الله عنه ف--قال رجل نذر ان-	1497	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0767	true	3552940457284005204	27	275	145	1379	1498	300	باب صوم يوم الفطر 1139 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العبد مع عمر ب-ن الخطاب رضي الله عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم يوم فطرك-------م بالرفع علي انه خبر مبتدا محذوف اي احد----------هما واليوم الاخر بفتح الخاء وفي رواية ويوم اخر بتنوين يوم تاكلون فيه اما خبر اليوم علي رواية تعريفه واما صفة له علي رواية التنكير 1140 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر والنحر وعن الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد----- وعن الصماء وهي ان يتجلل بالثوب لا يرفع منه جانبا سميت به لانها تشد علي يديه ورجليه المنافذ كلها وقد سبق------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب --صوم يوم النحر 1141 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن عطاء بن ميناء قال سمعته يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ينهي عن صيامين وبيعتين الفطر والنحر والملامسة والمنابذة وبيعتين بكسر الباء وقد مر ايضا عن عطاء بن ميناء كلاهما ممدود الا ان الاول منصرف حذف تنوينه تخفيفا لوقوع الابن بين علمين صفة متصلة علي القاعدة والثاني غير منصرف وميمه مكسورة 1142 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ اخبرنا ابن عون عن زياد بن جبير قال جاء رجل الي ابن عمر رضي الله عنهما فقال رجل نذر ان	767	6511020490880680296	795	1239.0	629	1575	50.47618865966797	153	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1498	false	313708857296815527	0	25	0	120	1489	300	يصوم يوما قال اظنه قال الاثنين فوافق يوم عيد فقال ابن عمر امر الله بوفاء النذر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم هذا	1498	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0767	true	3552940457284005204	275	300	1379	1498	1498	300	يصوم يوما قال اظنه قال الاثنين فوافق يوم عيد فقال ابن عمر امر الله بوفاء النذر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم هذا-	767	6511020490880680296	119	233.0	95	120	99.16666412353516	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1500	false	-5701189170234175252	0	134	0	662	1465	300	حج علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر الحديث ال-رابع اين علماءكم قال ن الظاهر ان معاوية قاله لما---------------- سمع-------------------------------------------------- من ي-------------------------------------------------------------------------------------------وجبه او يحرمه او يكرهه فاراد اعلامهم بنفي الثلاثة يقول كل ما بعده من كلام النبي صلي الله عليه وسلم كما جاء مبينا في النساءي قاله ك 2004 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنه --قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	1500	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0769	true	-3540847597979683374	3	138	16	690	1464	300	حج علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر يا اهل المدينة اين علماءكم هذا م---------ن معاوية رضي الله عنه يدل علي انه سمع شيءا انكره فاما قول من لا يري لصومه فضلا واما قول من يراه فرضا وسمع الامرين جميعا ويحتمل انه استدعاهم ليسمعوا هذا الحديث منه وياخذوه عنه 1145 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عبد الله بن سعيد بن جبير عن اليه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	769	6511020490880680296	491	804.5	389	822	59.73236083984375	95	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1501	false	-3103223340313833045	193	236	980	1180	1504	300	حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	1501	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0769	true	-3540847597979683374	179	222	890	1090	1464	300	حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	769	6511020490880680296	200	400.0	157	200	100.0	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0904	false	8089118771725617037	52	150	250	750	1476	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة --------------اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فص-----لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم -لكني خشيت ان تف-رض عليكم فتعجزوا عنها	904	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0770	true	503423396768703864	140	239	728	1237	1531	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ----اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج---- ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها	770	6511020490880680296	487	929.0	392	521	93.47409057617188	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1502	false	6012481874155396681	158	257	783	1279	1500	300	وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله الثاني او------------------------------------------------------زاع بالزاي و------المهملة اي جماعات متفرقة لا واحد له من لفظه	1502	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0770	true	503423396768703864	3	113	15	564	1531	300	وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله عن عبد الرحمن بن عبد القاري بياء النسبة وهو منسوب الي القارة اوزاع بالزاي والعين المهملة وهي الفرق------- لا واحد له من لفظه	770	6511020490880680296	473	925.0	376	556	85.07194519042969	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1503	false	5173829224497151733	129	238	622	1181	1545	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1503	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0770	true	503423396768703864	140	249	728	1287	1531	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	770	6511020490880680296	559	1118.0	450	559	100.0	109	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1505	false	1344140881859558863	59	185	299	948	1540	300	AUTO 2 باب التماس ليلة القدر في السبع الاواخر باب التماس ليلة القدر 2015 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر الحديث الاول اروا بالبناء للمفعول في السبع ليس ظرفا ل اروا اي بل لحال محذوف اي كاءنة او موجودة رءياكم قال ع -----كذا جاء بالافراد للجنس والمراد الجمع اذ------ لم تكن رءيا واحدة قا--------------------------------------------------------ل السفاقسي كذا يرويه المحدثون بالتوحد لانه------------------ مصدر وقيل انما هو رءاكم جمع رءيا فيكون جمعا في مقابلة جمع اصح ----------------------------------------------------------------------------------تواطت اي توافقت واصله تواطات فحذف	1505	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0771	true	-834953254102687828	1	132	6	688	1555	300	AUTO-- باب التماس ليلة القدر في السبع الاواخر 1149---------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر اري رءيا-------------------------------------------------------------------------------------------كم قال القاضي كذا جاء بالافراد------ والمراد به رءاكم لانها لم تكن رءيا واحدة قلت فهو مما عاقب الافراد فيه الجمع لامن اللبس وهو مسموع قال السفاقسي كذا يرويه المحدثون ب--توحيد الرءيا وهو جاءز لانها مصدر وافصح منه رء---اكم جمع رءيا ليكون جمعا في مقابلة جمع ولم يبدل ذلك ان كان اشبه بكلام النبي صلي الله عليه وسلم كراهة تغيير ما ادته الرواة قد تواطت--- توافقت واصله تواطات -----	771	6511020490880680296	475	825.5	381	816	58.210784912109375	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1505	false	1344140881859558863	195	286	1007	1468	1540	300	حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله	1505	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0771	true	-834953254102687828	209	300	1095	1555	1555	300	حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطيق فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله-	771	6511020490880680296	459	912.0	369	461	99.566162109375	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1514	false	-7244093715968660187	135	251	685	1264	1535	300	حدثنا -علي بن المبارك قال حدثني-------- يحيي بن ابي كثير قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن قال سالت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قلت هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر واني--------- نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في --وتر فاني رايت ان- اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة قال فجاءت سحابة فمطرت-------------------------------------- واقيمت الصلاة ف-سجد رسول الله صلي الله	1514	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0771	true	-834953254102687828	209	300	1095	1555	1555	300	حدثنا معاذ بن فضالة------ حدثنا هشام عن يحيي عن ابي------------------ سلمة ق--------------ال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال ا------------------------------------------------------------------عتكفنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان---- فخرج-- صبيحة عشرين---- فخطبنا وق-----------------------------------------ال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطيق فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا--------------- وما نري في السماء قزعة---- فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله-	771	6511020490880680296	354	540.0	280	640	55.3125	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1507	false	-3192267006977909431	152	201	782	1028	1533	300	تحروا ليلة القدر في--------- العشر الاواخر من رمضان 2021 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي	1507	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0772	true	7283621911679574405	92	141	478	725	1530	300	تحر-ي ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر 115---------1 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي	772	6511020490880680296	232	431.5	185	257	90.27237701416016	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1508	false	8607814058023524972	47	128	250	681	1583	300	الاولي لي---لة احدي وعشرين والثانية ل---يلة ثلاث و-------الثالثة ليلة خمس --------كذا قاله مالك وقال بعضهم انما يكون كذلك اذا ----------------------------------كان الشهر ناقصا-------------------- فيكون في هذه الاوتار اما اذا كان ثلاثين فالتي تبقي بعدها ثمان وتكون هي تاسعتهن هي ليلة اثنين وعشرين والخامسة بعد اربع ليال هي ليلة ستة وعشرين والسابعة بعدها ست هي ليلة اربعة وعشرين علي ما ذكره البخاري بعد عن ابن عباس-------------------------- وهذا علي طريقة العرب في التاريخ اذا جاوزوا نصف الشهر فانما يءرخون بالباقي منه لا بالماضي قال	1508	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0772	true	7283621911679574405	150	223	767	1156	1530	300	الاولي هي ليلة احدي وعشرين والثانية هي ليلة ثلاث وعشرين والثالثة ليلة خمس وعشرين هكذا قال- مالك وقال بعضهم انما يصح معناه ويوافق ليلة القدر وترا من الليالي اذا كان الشهر ناقصا فلا يكون الا في شفع فيكون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السابعة الباقية لي----لة اربع- وعشرين علي ما ذكره البخاري بعد عن ابن عباس ولا تصادف واحدة منهن وترا وهذا علي طريقة العرب في التاريخ اذا جاوزوا نصف الشهر فانما يءرخون بالباقي منه لا بالماضي قال	772	6511020490880680296	264	442.5	214	532	49.624061584472656	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1509	false	4392656197345465062	23	161	122	847	1582	300	باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس اي تخاصمهم ملاحاة اي مخاصمة 2023 حدثنا محمد بن المثني حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد حدثنا انس عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة رجلان هما عبد ا--------------------------------------------لله بن ابي حدرد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب بن مالك رفعت اي معرفتها قال الطيبي ولعل من قدر هذا المضاف راي ان رفعها يقتضي وقوعها واذا وقعت فلا معني لرفعها ويمكن ان يقال المراد برفعها انها شرعت ان تقع فلما تلاحيا ارتفعت فنزل الشروع منزلة الوقوع---------- AUTO 5 باب العمل في العشر الاواخر من رمضان باب العمل في العشر الاواخر 2024 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي يعفور عن ابي الضحي عن مسروق	1509	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0773	true	-8200327305313291681	152	300	775	1546	1546	300	باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس 1152 حد----------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد حدثنا انس عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة فتلاحي فلان وفلان تقدم عن ابن دحية انهما كعب بن مالك وعبد الله بن ابي حدرد وعسي ان يكون خيرا لكم قال ابن المنير فيه دليل علي فضل الحكم بالظن وحسنه خلافا لمن استقبح العمل بالظنون وقدر المفسدة في الرجوع اليها ولابد وذلك وهم منه ياباه العقل والشرع معا وقد قال عليه السلام وعسي ان يكون خيرا لكم فرجح الظن في باب الاحاطة بلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة القدر علي اليقين AUTO-- باب العمل في العشر الاواخر من رمضان 1153 حد---------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي يعفور عن ابي الضحي عن مسروق-	773	6511020490880680296	443	615.5	359	1022	43.346378326416016	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3606	false	5888886643580995417	203	270	997	1352	1507	300	ابليس 6049 حدثنا مسدد---------- حدثنا -بشر بن المفضل عن--- حميد قال قال انس حدثني عبادة بن الصامت قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين -قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم------------ فتلاحي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة السادس فتلاحي رجلان هما --------------------------------------عبد الله بن ابي حدرد وكعب بن	3606	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0773	true	-8200327305313291681	158	227	807	1176	1546	300	الناس 1152 حدثنا محمد بن المثني حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد حدثنا-- انس عن--- عبادة بن الصامت قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم ليخبرنا---- بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال------------------------- خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان ف-----رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة------- فتلاحي -فلان وفلان تقدم عن ابن دحية انهما كعب بن مالك وعبد الله بن ابي حدرد وعسي ان	773	6511020490880680296	265	376.0	209	421	62.945369720458984	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1510	false	-6411509065579454204	100	219	493	1100	1511	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يزيد -بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين	1510	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0775	true	1248421624285779724	76	195	406	1014	1531	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يزيد ابن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين	775	6511020490880680296	607	1209.0	488	608	99.83552551269531	118	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1511	false	-6906914894501275262	6	71	29	354	1493	300	AUTO 2 باب الحاءض ترجل---- المعتكف باب الحاءض ترجل المعتكف اي تمشط شعره وتسرحه 2028 حد--------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصغي الي راسه وهو مجاور في المسجد فارجله وانا حاءض يصغي--------- اي يدني ويميل ف---------------------------------------فيه ان بدن الحاءض طاهر الا موضع الدم وان يد المراة ليست ب-----عورة	1511	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0775	true	1248421624285779724	221	299	1132	1529	1531	300	AUTO-- باب الحاءض ترجل راس المعتكف باب الحاءض ترجل المعتكف الترجيل ان يمس الشعر بدهن وماء ويمشط قاله الداودي وقيل هو تسريح الشعر 1155 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصغي الي راسه وهو مجاور في المسجد فارجله وانا حاءض يصغي الي راسه اي ------يميل الي وهو مجاور اي معتكف فارجله وانا حاءض فيه ان اليدين من--------------------------- المراة ليستا من العورة	775	6511020490880680296	253	420.0	202	432	58.564815521240234	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1512	false	-2876490780262227113	0	22	0	107	1510	300	ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في -------------------------------------------------------------------المسجد الحرام قال فاوف بنذرك	1512	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0776	true	-5735780081923255286	153	188	748	922	1493	300	ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسحد الحرام قال فاوف بنذرك كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك	776	6511020490880680296	107	211.0	85	174	61.4942512512207	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1512	false	-2876490780262227113	133	223	650	1103	1510	300	باب اعتكاف النساء 2033 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له خباء فيصلي الصبح ثم يدخله فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب خباء فاذنت لها فضربت خباء فلما راته زينب ابنة جحش ضربت خباء اخر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم راي الاخبية فقال ما هذا فاخبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم البر ترون بهن فترك الاعتكاف ذلك الشهر ثم اعتكف عشرا من شوال	1512	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0777	true	-9078087175985499053	47	137	235	687	1527	300	باب اعتكاف النساء 1157 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيي عن عمرة عن عاءشة وضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له خباء فيصلي الصبح ثم يدخله فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب خباء فاذنت لها فضربت خباء فلما راته زينب -بنة جحش ضربت خباء اخر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم راي الاخبية فقال ما هذا فاخبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم البر ترون بهن فترك الاعتكاف ذلك الشهر ثم اعتكف عشرا من شوال	777	6511020490880680296	447	884.0	357	453	98.67549896240234	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1513	false	3194153334781204161	62	219	325	1128	1526	300	باب الاخبية في المسجد جمع خباء 2034 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي -بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف اذا اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال عمرة بنت عبد الرحمن هي تابعية لا صحابية فروايتها مرسلة نعم في بعضها عن عمرة عن عاءشة اذا اخبية خبر لمبتدا محذوف اي حاضرة او مفاجءة او مضروبة يقولون اي يعتقدون او يظنون والعرب تجري ي----قول مجري يظن في---------------------------------------------------------------------------------------- العمل ----------------------------------------------------------------------------------------------والمفعول الثاني بهن اي متلبسا بهن وانما قال يقولون ولم يقل يقلن لان الخطاب عام للرجال والنساء الحاضرين ويجوز ان يرفع البر مبتدا وخبره يقولون AUTO 8 باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد باب هل يخرج المعتكف لحواءجه 2035 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي	1513	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0777	true	-9078087175985499053	164	300	830	1527	1527	300	باب الاخبية في المسجد 1158 حد---------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي ابن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف اذا اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال البر تقولون بهمزة ممدودة مثل الاول وتقولون بمعني تظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون وفيه اجراء فعل القول مجري فعل الظن علي اللغة المشهورة والبر مفعول اول مقدم وبهن مفعول ثان اي اتظنون انهن طلبن البر وخالص العمل قال ابن المنير والصحيح من حالهن انه البست عليهن الحظوظ بالحقوق شيءا ما فاراد لهن حقا لا حظ فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد 1159 حد----------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي-	777	6511020490880680296	432	643.5	342	990	43.6363639831543	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1513	false	3194153334781204161	219	300	1128	1526	1526	300	بن الحسين رضي الله عنه-ا ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي-	1513	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0778	true	-3260184524109608916	0	81	0	400	1491	300	بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي	778	6511020490880680296	398	786.0	318	400	99.5	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1514	false	-7244093715968660187	0	28	0	143	1535	300	فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	1514	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0778	true	-3260184524109608916	81	109	400	543	1491	300	فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	778	6511020490880680296	143	286.0	115	143	100.0	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2111	false	-4528014771587466408	174	278	885	1393	1511	300	ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد في العشر الاواخر من رمضان----------------- ثم قامت تنقلب فقا-------------------------م معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما ----------------------قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال------------------------- ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	2111	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0778	true	-3260184524109608916	5	109	25	543	1491	300	ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها---------------------- حتي اذا بلغت ب--------اب المسجد عند باب ام سلمة مر---------------------------------- رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	778	6511020490880680296	403	696.5	320	599	67.27880096435547	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3690	false	-1773687089478573862	251	300	1226	1469	1469	300	بن الحسين--------------- ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقا-------------------------م معها النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا-	3690	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0778	true	-3260184524109608916	0	48	0	242	1491	300	بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية-------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة---------- ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها------------------------- يقلبها حتي اذا	778	6511020490880680296	188	313.5	151	285	65.96491241455078	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3691	false	1082384778601240767	9	67	42	321	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما----------------------------------------------- رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما -قال------------------------- ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	3691	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0778	true	-3260184524109608916	39	108	197	538	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	778	6511020490880680296	248	437.5	195	354	70.0564956665039	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1515	false	-7017968615638112858	264	300	1320	1486	1486	300	عن ابن شهاب عن علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية اخبرته حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يخبر عن علي بن الحسين ان صفية رضي الله عنها اتت النبي صلي-	1515	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0779	true	-7216303398695540932	0	36	0	167	1478	300	عن ابن شهاب عن علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية اخبرته حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يخبر عن علي بن الحسين ان صفية رضي الله عنها اتت النبي صلي	779	6511020490880680296	166	327.0	131	167	99.40119934082031	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1516	false	3761932159953636823	0	41	0	202	1471	300	الله عليه وسلم وهو معتكف فلما رجعت مشي معها فابصره رجل من الانصار فلما ابصره دعاه فقال تعال هي صفية وربما قال سفيان هذه صفية-فان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم قلت لسفيان اتته ليلا قال وهل هو الا ليل	1516	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0779	true	-7216303398695540932	36	78	167	370	1478	300	الله عليه وسلم وهو معتكف فلما رجعت مشي معها فابصره رجل من الانصار فلما ابصره دعاه فقال تعال هي صفية وربما قال سفيان هذه صفية فان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم قلت لسفيان اتتة ليلا قال وهل هو الا ليل	779	6511020490880680296	201	396.0	160	203	99.01477813720703	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1516	false	3761932159953636823	239	300	1174	1471	1471	300	باب الاعتكاف في شوال 2041 حدثنا محمد اخبرنا محمد بن فضيل بن غزوان عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان واذا صلي الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت-	1516	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0779	true	-7216303398695540932	210	271	1042	1340	1478	300	باب الاعتكاف في شوال 1162 حدثنا محمد اخبرنا محمد بن فضيل بن غزوان عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان واذا صلي الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت	779	6511020490880680296	293	577.0	233	298	98.32215118408203	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1517	false	8472338047363821182	0	29	0	139	1439	300	قبة وسمعت زينب بها فضربت قبة اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي	1517	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0779	true	-7216303398695540932	271	300	1340	1478	1478	300	قبة وسمعت زينب بها فضربت قبة اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي-	779	6511020490880680296	138	271.0	110	139	99.28057861328125	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1518	false	1166033983574583060	1	46	5	212	1474	300	حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما عشرة ايام	1518	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0780	true	4305191121414554608	47	92	238	445	1510	300	حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما عشرة ايام	780	6511020490880680296	207	414.0	162	207	100.0	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1518	false	1166033983574583060	33	215	147	1045	1474	300	عشرة ا--------يام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما عشرة ايام ليس فيه تعيين انه الوسط حتي يطابق الترجمة الا ان يقال قد قيد في غير هذه الرواية والمطلق يحمل علي المقيد او ان الظاهر من اطلاق العشرين انها متوالية والعشر------------------------------------------------------------------- الاخ-ر منها فبالضرورة يدخل العشر الاوسط فيها------------------- AUTO 18 باب من اراد ان يعتكف ثم بدا له ان يخرج باب من اراد ان يعتكف ثم بدا له اي ظهر له ان لا يفعل 2045 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فاستاذنته عاءشة فاذن لها وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فلما رات ذلك زينب ابنة جحش امرت ببناء فبني لها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي انصرف الي بناءه فبصر بالابنية فقال ما هذا قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	1518	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0780	true	4305191121414554608	134	300	658	1510	1510	300	مشروعا قبل الصيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين كان تامة والعام فاعل بها والحكمة في تخصيصه العام الاخير با------------------------------------------------------------------------------------لعشرين انه عليه السلاماعتاد من جبريل ان يعارضه بالقران كل رمضان مرة واحدة فلما عارضه في العام الاخير مرتين اعتكف عليه السلاممثلي ما كان يعتكف قاله ابن المنير AUTO--- باب من اراد ان يعتكف ثم بدا له ان يخرج 1164 ----------------------------------------------------حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فاستاذنته عاءشة فاذن لها وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فلما رات ذلك زينب -بنة جحش امرت ببناء فبني لها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي انصرف الي بناءه فبصر بالابنية فقال ما هذا قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال-	780	6511020490880680296	648	1170.5	517	993	65.25679779052734	121	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1517	false	8472338047363821182	85	111	432	553	1439	300	-الاعتكاف-- وقيل انما كان ذلك قبل ان يدخل فيه-------- فلا دليل فيه وهو ظاهر ترجمة البخاري الاتية وهي باب من اراد ان يعتكف ثم بدا له	1517	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0781	true	-2475648447924252237	11	36	54	168	1568	300	قال الزركشي وقيل انما كان ذلك قبل ان يدخل في الاعتكاف فلا حجة -فيه واليه اشار بقوله----------------- باب من اراد ان يعتكف ثم بدا له	781	6511020490880680296	77	117.0	57	132	58.33333206176758	17	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1519	false	-1825522702459484620	111	165	564	851	1557	300	جاء في قول الله تعالي- فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين------- وقوله لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم	1519	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0782	true	-6698586565997348949	0	56	0	295	1532	300	جاء في قول الله عز وجل فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين الجمعة وقوله لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم	782	6511020490880680296	282	546.0	228	295	95.59322357177734	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1519	false	-1825522702459484620	203	300	1060	1557	1557	300	2047 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا من مساكين الصفة اعي حين-	1519	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0782	true	-6698586565997348949	129	226	675	1173	1532	300	1165 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا من مساكين الصفة اعي حين	782	6511020490880680296	493	977.0	397	498	98.99598693847656	96	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1520	false	-8826796265878335847	0	75	0	346	1487	300	ينسون وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث يحدثه انه لن يبسط احد ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول فبسطت نمرة علي حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك من شء الحديث الاول ما بال اي ما حال اخوتي اي في الدين يشغلهم بفتح اوله من------ شغله الشء	1520	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0782	true	-6698586565997348949	226	291	1173	1481	1532	300	ينسون وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث يحدثه انه لن يبسط احد ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول فبسطت نمرة علي حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك من شء كا--------------------------------------------ن يشغلهم بفتح المضارعة ماضي شغله الشء	782	6511020490880680296	294	559.5	230	352	83.5227279663086	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1684	false	-6019393217808169896	28	142	137	728	1549	300	الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال يقو-----لون ان ابا هريرة يكثر الحديث -------والله الموعد ويقو------------لون ما---- للمهاجرين والانصار لا يح---------------------------------دثون مثل احاديث---------ه وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاس------------------------------------------------------------------------------------واق وان----- اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاحضر حين يغيبون واعي حين ينسون وق--------ال النبي صلي الله عليه وسلم يوما------------- لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا والله	1684	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0782	true	-6698586565997348949	146	279	761	1421	1532	300	الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل --حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم --صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار----------- عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا من مساكين الصفة -------------------------------------------------اعي حين ينسون وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حديث يحدثه انه لن يبسط احد ث-----وبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع- اليه ثوبه الا وعي ما اقول--------- فبسطت نمرة---- علي حتي اذا------ قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مقالته--- جمعتها الي صدري ف-----------------ما نسيت من مقالة رسول الله صلي -----الله	782	6511020490880680296	385	531.5	303	776	49.6134033203125	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1521	false	2513387875339175525	34	136	168	646	1442	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع فقال سعد بن الربيع اني اكثر الانصار مالا فاقسم لك نصف مالي وانظر اي زوجتي هويت نزلت لك عنها فاذا حلت تزوجتها قال فقال عبد الرحمن لا حاجة لي في ذلك هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع قال فغدا اليه عبد الرحمن فاتي باقط وسمن قال ثم تابع الغدو فما لبث ان جاء عبد الرحمن عليه اثر صفرة فقال رسول الله صلي	1521	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0783	true	2377638796284742920	198	300	1020	1497	1497	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع فقال سعد بن الربيع اني اكثر الانصار مالا فاقسم لك نصف مالي وانظر اي زوجتي هويت نزلت لك عنها فاذا حلت تزوجتها قال فقال عبد الرحمن لا حاجة لي في ذلك هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع قال فغدا اليه عبد الرحمن فاتي باقط وسمن قال ثم تابع الغدو فما لبث ان جاء عبد الرحمن عليه اثر صفرة فقال رسول الله صلي-	783	6511020490880680296	477	949.0	376	478	99.7907943725586	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1521	false	2513387875339175525	136	183	646	861	1442	300	الله عليه وسلم تزوجت قال نعم قال ومن قال امراة من الانصار قال كم سقت قال زنة نواة من ذهب او نواة من ذهب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة الحديث الثاني اخي اي جعلنا اخوين -----من اخوت الرجل اخاوة--- صرت له اخا	1521	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0784	true	-9146369650456345658	0	46	0	206	1448	300	الله عليه وسلم تزوجت قال نعم قال ومن قال امراة من الانصار قال كم سقت قال زنة نواة من ذهب او نواة من ذهب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة-------------- اخي بالمد علي صيغة فاعل من اخوت الرجل اخاوة اي صرت--- اخا	784	6511020490880680296	184	330.5	142	223	82.5112075805664	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1522	false	-3098520392212792302	63	183	324	900	1506	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وكان سعد ذا غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة الحديث الثالث استفضل اي ربح وضر بفتح الواو و------المعجمة ثم راء---- لطخ من	1522	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0784	true	-9146369650456345658	93	210	437	1001	1448	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وكان سعد ذا غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة وعليه ----------------------وضر بفتح الواو والضاد المعجمة وبالراء اي لطخ من	784	6511020490880680296	542	1053.0	428	586	92.49147033691406	112	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2462	false	9124684325458396662	77	189	407	958	1522	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن-------- ابيه عن جده قال لما قدموا------------ المدينة -اخي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين عبد الرحمن وسعد بن الربيع ق--------------------------ال لعبد الرحمن اني اكثر الانصار مالا فاقسم مالي نضفين ولي امراتان فانظر اعجبهما اليك فسمها لي اطلقها فاذا انقضت عدتها فتزوجها قال بارك الله لك في اهلك ومالك اين سوقكم فدلوه علي --سوق بني قينقاع فما انقلب الا ومعه فضل من اقط وسمن ثم تابع الغدو ثم جاء يوما وبه اثر------------------------------- صفرة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال------------- تزوجت قال كم----------------- سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب شك ابراهيم الحديث الاول قينقاع بفتح	2462	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0784	true	-9146369650456345658	93	203	437	962	1448	300	حدثنا احم---د بن يونس حدثنا زهير حدثنا حمي-------د عن انس رضي الله عن---ه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي----- النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين ------سعد بن الربيع الانصاري وكان سعد ذا غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك--------------------- مالي نصفين وازوجك -----------------------------------------------------------------قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني---------- علي السوق----------- فما رجع حتي استفضل اقطا------ وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة وعليه وضر--- بفتح	784	6511020490880680296	272	300.0	205	665	40.90225601196289	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2549	false	6097252612597779974	148	265	720	1282	1438	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن-- حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف-------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال -عبد الرحمن----------------------------- بارك الله لك في اهلك ومالك دل-ني علي السوق فربح شيءا من اقط------- وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه -------------وضر من صفرة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال فما سقت -فيها فقال--------------- وزن نواة من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة فربح الفاء فصيحة اي فدله فذهب فاتجر فربح وضر بفتح الواو و------المعجمة-------- اي لطخ من	2549	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0784	true	-9146369650456345658	93	210	437	1001	1448	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري --------وكان سعد ذا -------غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم --------------قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال -ما سقت اليها -قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب -قال------------------------- اولم ولو بشاة وعليه -----------------------------------وضر بفتح الواو والضاد المعجمة وبالراء اي لطخ من	784	6511020490880680296	384	567.5	300	656	58.53658676147461	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3162	false	143199755688886122	42	141	201	687	1483	300	حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن----- حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك -----قال قدم عبد الرحمن بن عوف-------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله ف----قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق------------------------------ فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال---------------------------- مهيم يا عبد الرحمن فقال تزوجت -----------انصارية قال فما سقت قال--------------------- وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة ------وضر بفتح الواو و------المعجمة وبالراء ال-لطخ من	3162	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0784	true	-9146369650456345658	93	210	437	1001	1448	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد عن------------- انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وكان سعد ذا غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء وعليه -----------------------------وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله-- تزوجت امراة من الانصار-- قال -ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة وعليه وضر بفتح الواو والضاد المعجمة وبالراء اي لطخ من	784	6511020490880680296	303	395.5	233	611	49.59083557128906	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1522	false	-3098520392212792302	237	293	1176	1471	1506	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام فكانهم تاثموا فيه فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- في مواسم الحج قراها ابن عباس الرابع عكاظ بضم المهملة وخفة الكاف وبمعجمة ومجنة بفتح الميم و---------الجيم	1522	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0786	true	-3946344965774403837	68	120	333	601	1495	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام فكانهم تاثموا فيه فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج قراها ابن عباس وم-------------------------------------------جنة بفتح الميم وكسر وفتح الجيم	786	6511020490880680296	250	463.0	201	311	80.38584899902344	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1523	false	-1595764756283660037	3	162	11	801	1484	300	قال البكري علي اميال يسيرة من مكة بناحية مر الظهران وكان سوقه- عشرة ايام اخر ذي القعدة والعشرون منه قبلها سوق عكاظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذو المجاز سوق يقوم بعده هلال ذي الحجة كان الاسلام كان تامة تاثموا اي اجتنبوا مواسم جمع موسم لانه معلم يجتمع الناس اليه وزيادة هذه قراءة شاذة لابن عباس AUTO 2 باب الحلال بين والحرام بين وبينهما مش-بهات 2051 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن الشعبي سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن عيينة عن ابي فروة عن الشعبي قال سمعت النعمان عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابي فروة سمعت الشعبي سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي فروة عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال النبي الله صلي الله	1523	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0786	true	-3946344965774403837	142	300	711	1495	1495	300	قال الازرقي هي باسفل--------- مكة علي بريد منها---- وكان سوقها عشرة ايام اخر ذي القعدة والعشرون منه قبلها سوق عكاظ وبعده مجنة ثمانية ايام من اول ذي الحجة ثم يخرجون في التاسع الي عرفة وهو يوم التروية ومن هنا جاء عدم الالتءام وذو المجاز بالجيم والزاي سوق عند عرفة من اسواق الجاهلية------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات 1169 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن الشعبي سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن عيينة عن ابي فروة عن الشعبي قال سمعت النعمان عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابي فروة سمعت الشعبي سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي فروة عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال النبي----- صلي الله-	786	6511020490880680296	605	1101.5	478	901	67.14761352539062	116	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1550	false	8240622727704202113	257	299	1378	1590	1593	300	حدثنا علي بن عبد الله-------- حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلا-------م تاثموا من التجارة فيها فانزل الله ليس عليكم جناح------------------------------ في مواسم الحج قر--ا ابن عباس	1550	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0786	true	-3946344965774403837	68	114	333	568	1495	300	حدثنا------- عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام فكانهم تاثموا فيه فنزلت----------------- ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج قراها ابن عباس	786	6511020490880680296	179	304.5	143	259	69.11196899414062	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1523	false	-1595764756283660037	162	208	801	1027	1484	300	عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه باب الحلال بين	1523	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0787	true	6541965693601090229	0	45	0	222	1557	300	عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه---- الحلال بين	787	6511020490880680296	222	437.5	177	226	98.23008728027344	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1525	false	5066984296742834810	0	110	0	498	1419	300	رضي الله عنها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة	1525	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0788	true	-3545249661514586381	190	300	890	1387	1387	300	رضي الله عنها قالت كان عتبه بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة-	788	6511020490880680296	496	986.0	387	498	99.59839630126953	108	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1930	false	-7929418533009067384	0	109	0	496	1428	300	بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي و--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة	1930	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0788	true	-3545249661514586381	186	300	871	1387	1387	300	بن الزبير عن عاءشة رضي الله ع----------------------------------نها قالت كان عتبه بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة-	788	6511020490880680296	441	793.5	342	560	78.75	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3935	false	-1488441744494633354	95	201	498	985	1472	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي--- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة	3935	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0788	true	-3545249661514586381	175	300	821	1387	1387	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدث-----نا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبه بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة-	788	6511020490880680296	444	789.0	345	573	77.48690795898438	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4145	false	3902694330354668126	233	300	1135	1440	1440	300	7182 حدثنا اسماعيل قال حدثني- مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد-	4145	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0788	true	-3545249661514586381	174	239	816	1106	1387	300	1170 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رض----------ي الله ع----------نها قالت كان عتبه بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد	788	6511020490880680296	249	436.5	190	319	78.05642700195312	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4146	false	7557784598997265214	0	62	0	287	1485	300	علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة	4146	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0788	true	-3545249661514586381	239	300	1106	1387	1387	300	علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة-	788	6511020490880680296	271	502.0	212	292	92.80821990966797	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1526	false	8977669829587907985	141	242	729	1220	1500	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله ابن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فلا تاكل فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه علي الصيد كلبا اخر لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر الحديث الثالث سبق في باب الماء الذي يغسل به في كتاب الوضوء المعراض بكسر الميم وسكون العين المهملة واعجام الضاد-------------- سهم لا ريش عليه وقيل عصا راسها محدد	1526	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0791	true	-1322081982995531727	134	226	666	1106	1486	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله -بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فلا تاكل فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه علي الصيد كلبا اخر لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر عن المع--------------------------------------------------------راض ب------ميم مكسورة فعين --مهملة ساكنة فراء فالف فضاد معجمة سهم لا ريش عليه وقيل عصا راسها محدد	791	6511020490880680296	401	758.0	315	505	79.40593719482422	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1526	false	8977669829587907985	271	300	1366	1500	1500	300	AUTO 4 باب ما يتنزه من الشبهات 2055 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة-	1526	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0792	true	-6362259603743061491	76	104	386	519	1477	300	AUTO-- باب ما يتنزه من الشبهات 1172 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة	792	6511020490880680296	128	241.5	101	135	94.81481170654297	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1527	false	1052366853476994463	159	300	804	1481	1481	300	AUTO 5 باب من لم ير الوساوس ونحوها من المشبهات 2056 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيءا ايقطع الصلاة قال لا حتي يسمع صوتا او يجد ريحا ---------------------------------------------------------------وقال ابن ابي حفصة عن الزهري لا وضوء الا فيما وجدت الريح او سمعت الصوت باب من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات الحديث الاول شيءا اي وسوسة في بطلان الوضوء ففيه ان اليقين لا يزول بالشك وقال ابن ابي حفصة اي محمد بن ابي حفصة لا اخو سالم وعمارة ابنا ابي حفصة ووصل حديثه السراج في مسنده 2057 حدثني احمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري-	1527	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0792	true	-6362259603743061491	151	247	754	1208	1477	300	AUTO-- باب من لم ير الوساوس ونحوها من ال-شبهات 1173 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيءا ايقطع الصلاة قال لا حتي يسمع صوتا او يجد ريحا عن عباد بن تميم عن عمه هو عبد الله بن زيد بن عاصم المازني 1174 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني احمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري	792	6511020490880680296	386	574.0	306	741	52.091766357421875	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1527	false	1052366853476994463	0	53	0	260	1481	300	مسقوطة فقال لولا ان تكون صدقة لاكلتها وقال همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجد تمرة ساقطة علي فراشي باب ما يتنزه من الشبهات مسقوطة بمعني ساقطة فقد يجء- مفعول بمعني فاعل كما في قوله تعالي انه كان وعده ماتيا مريم قاله خ- ويروي مسقطة	1527	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0792	true	-6362259603743061491	104	151	519	754	1477	300	مسقوطة فقال لولا ان تكون صدقة لاكلتها وقال همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجد تمرة ساقطة علي فراشي بتمرة------------------ مسقوطة ا---ي ساقطة وقد ياتي مفعول بمعني فاعل ك------قوله تعالي انه كان وعده ماتيا مريم اي اتيا ويروي مسقطة	792	6511020490880680296	219	388.5	173	262	83.58778381347656	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0910	false	8709093895828006543	138	198	681	970	1486	300	حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد قال حدثنا جابر بن عبد الل-ه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت--------- عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	910	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0793	true	-8774458929996599142	21	77	123	392	1513	300	حدثنا طلق بن غنام حد-------ثنا زاءدة عن حصين عن سالم------------- قال حدثني جابر رضي الله عنه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت---------- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	793	6511020490880680296	236	427.5	186	299	78.92976379394531	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1528	false	-3624891029562164069	53	109	261	530	1485	300	حدثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم قال حدثني جابر رضي الله عنه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	1528	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0793	true	-8774458929996599142	21	77	123	392	1513	300	حدثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم قال حدثني جابر رضي الله عنه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	793	6511020490880680296	269	538.0	213	269	100.0	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1529	false	6162437323351958752	53	94	244	443	1465	300	AUTO 8 باب التجارة في البر------ وقوله------- رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله------ وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	1529	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0793	true	-8774458929996599142	120	164	600	816	1513	300	AUTO-- باب التجارة في البز وغيره وقوله عز وجل رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	793	6511020490880680296	196	362.5	156	218	89.90825653076172	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1530	false	-5149496863673265765	4	127	22	633	1435	300	AUTO 9 باب الخروج في التجارة وقول الله ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله 2062 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عبيد الله بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يءذن له وكانه كان مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله ابن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نءمر بذلك فقال تاتيني علي علي ذلك بالبينة فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر اخفي علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الي تجارة باب	1530	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0794	true	6141212286309271419	92	277	461	1416	1535	300	AUTO-- باب الخروج في التجارة وقول الله تعالي فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله الجمعة AUTO باب الخروج في التجارة قال ابن المنير غوضه اجازة الحركات البعيدة في التجارات لقوله تعالي فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله الجمعة ولقول عمر الهاني الصفق بالاسواق فدل ذلك علي انه لم يكن يتجر في بيته بل يحضر السوق خلافا لمن يتنطع في التجارة فلا يحضر الاسواق ويتحرج منها قلت لعل تحرجهم لعلة المنكرات في الاسواق قي هذه الازمنة بخلاف الصدر الاول 1176----------------------------------------------- حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عبيد----- بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يءذن له وكانه كان مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله -بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نءمر بذلك فقال تاتيني ----علي ذلك بالبينة فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر اخفي علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الي تجارة قال	794	6511020490880680296	550	847.5	438	1014	54.240631103515625	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4220	false	-2454920185713886738	176	265	867	1292	1469	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن--------------------- ابن جريج حدث-----ني عطاء عن عبيد بن عمير قال---------------- استاذن ابو موسي علي عمر ف-----------------------------------كانه وجده مشغولا فرجع فقال عمر-------------- الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فدعي ل---------ه فقال ما حملك علي ما صنعت فقال انا كنا نءمر بهذا -قال فات-ني علي هذا ب--بينة او لافعلن بك فانطلق الي مجلس من الانصار -------فقالوا لا يشهد----------- الا اصاغرنا فقام ابو سعيد الخد----------------------ري فقال قد كنا نءمر بهذا فقال عمر -خفي علي هذا من امر النبي---- صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق	4220	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0794	true	6141212286309271419	173	272	903	1390	1535	300	حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن ---------علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يءذن له وكانه كان- مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعا-------------------------ه فقال---- كنا نءمر بذلك فقال تاتيني علي ذلك بالبينة------------- فانطلق الي مجلس--- الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اص-غرنا -----ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدر----------------------ي فقال عمر اخفي علي ----من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق	794	6511020490880680296	286	375.5	221	574	49.825782775878906	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1190	false	-2341563079090024263	144	198	770	1030	1536	300	1425 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق ----عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا اجر	1190	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0795	true	-8967106403380891171	224	277	1161	1416	1538	300	1177 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا اذا	795	6511020490880680296	237	444.5	186	264	89.7727279663086	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1530	false	-5149496863673265765	267	300	1274	1435	1435	300	AUTO 10 باب التجارة في البحر وقال مطر لا باس به وما ذكره الله في القران الا بحق ثم تلا وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله------ والفلك السفن الواحد والجمع سواء وقال-	1530	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0795	true	-8967106403380891171	62	95	292	457	1538	300	AUTO--- باب التجارة في البحر وقال مطر لا باس به وما ذكره الله في القران الا بحق ثم تلا وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله النحل والفلك السفن الواحد والجمع سواء وقال	795	6511020490880680296	158	297.5	127	168	94.04762268066406	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1533	false	-5167234011980009329	68	157	372	811	1503	300	باب قول الله تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم باب قوله تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم البقرة -----------------------------------------------------------------التلاوة انفقوا فذكر كلوا في بعض النسخ سهو 2065 حد-------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا الحديث الاول غير مف------------------سدة بنصب غير علي الحال كان روي-- وكان	1533	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0795	true	-8967106403380891171	191	291	998	1487	1538	300	باب قول الله تعالي انفقوا من طيبات ما كس----------------------------------------بتم البقرة باب قوله تعالي كلوا من طيبات ما كسبتم هكذا هو في بعض النسخ كلوا والتلاوة انفقوا --------و في بعض النسخ انفقوا علي الصحة 1177 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة بنصب غير علي الحال من المراة وكان	795	6511020490880680296	357	658.5	282	537	66.4804458618164	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1533	false	-5167234011980009329	130	253	677	1277	1503	300	لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شي----------------------ءا الحديث الاول غير مفسدة بنصب غير علي الحال كان روي وكان فتكون الواو زاءدة شيءا منصوب بفعل مقدر اي من غير ان ينقص الزوج من اجر المراة والخازن شيءا ورواية مسلم من غير ان ينقص من اجورهم شيءا اي بان ينفق في وجه لا يحل والمراد الطعام للزوج وكانت عادتهم يامرون ازواجهم بالانفاق من طعام البيت والا فلو كان طعامها لم يكن للزوج دخل فيه 2066 حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره الثاني من غير امره	1533	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0796	true	6271441589522346804	26	95	135	465	1466	300	لها اجرها محافظة علي ابقاء القواعد وعدم الخروج عنها لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا مثل فلن يضر الله شيءا ال عمران144 فهو-------------------------------------------------------------- منصوب علي انه مفعول مطلق 1178 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره------- من غير امره	796	6511020490880680296	232	386.0	181	622	37.299034118652344	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1534	false	1776167218153148091	35	90	166	415	1480	300	AUTO 13 باب من احب البسط في الرزق 2067 حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني حدثنا حسان حدثنا يونس حدثنا محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان يبسط له رزقه او ينسا له في اثره فليصل رحمه باب من احب ا--لبسط في ---	1534	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0796	true	6271441589522346804	215	269	1073	1315	1466	300	AUTO--- باب من احب البسط في الرزق 1179 حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني حدثنا حسان حدثنا يونس حدثنا محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول----- صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان يبسط له رزقه او ينسا له في اثره فليصل رحمه---- من سره ان يبسط له في	796	6511020490880680296	227	419.0	175	254	89.37007904052734	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3312	false	-5262535847281512620	268	300	1380	1529	1529	300	حدثنا يحيي-------- حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره-	3312	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0796	true	6271441589522346804	55	89	282	440	1466	300	حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره	796	6511020490880680296	148	281.5	117	158	93.67088317871094	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1534	false	1776167218153148091	147	227	713	1122	1480	300	AUTO 14 باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة 2068 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة الحديث الاول من يهودي هو ابو الشحم وهو من بني ظفر رواه البيهقي ---طعاما سياتي في رواية للبخاري انه ثلاثون صاعا	1534	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0797	true	9099152045567369015	57	132	272	660	1620	300	AUTO--- باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة 1180 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي اليه--ودي هو ابو الشحم---- من بني ظفر رواه البيهقي والطعام المرهون علي---------------ه ثلاثون صاعا	797	6511020490880680296	344	636.5	275	412	83.49514770507812	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1595	false	5389617192410088009	86	176	417	850	1455	300	AUTO 88 باب شراء الطعام الي اجل باب شراء الطعام الي اجل 2200 حدثنا -عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدث-------نا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال لا باس به ثم حدثنا عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل فرهنه درعه في السلف قال ك هو السلم وفيه نظر فالمراد اعم من ذلك بدليل الحديث فانه ليس سلما وسبق شرحه في شراء النبي صلي الله عليه وسلم اواءل البيوع وان---- اليهودي يسمي ابا الشحم	1595	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0797	true	9099152045567369015	57	122	272	603	1620	300	AUTO--- باب شراء ال-نبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة 118----0 حدثنا معلي بن --------اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني---------------- الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درع---------------------------------------------ا من حديد باب----------------------------------- شراء النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي اليهودي هو ابو-- الشحم	797	6511020490880680296	245	384.0	188	445	55.05617904663086	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1703	false	7360691338150905597	108	166	565	861	1531	300	حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد الثاني معلي بضم الميم السلم بمعني السلف لان الرهن في الدين لا في السلم يهودي اسمه ابو الشحم	1703	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0797	true	9099152045567369015	67	122	325	603	1620	300	حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذ--كرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي اليهودي هو---------------- ابو الشحم	797	6511020490880680296	218	401.0	173	296	73.64865112304688	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1534	false	1776167218153148091	264	300	1306	1480	1480	300	حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس ح حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا اسباط ابو اليسع البصري حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس رضي الله عنه انه مشي الي النبي صلي-	1534	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0798	true	-1853312352873317686	15	51	106	281	1525	300	حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس ح حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا اسباط ابو اليسع البصري حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس رضي الله عنه انه مشي الي النبي صلي	798	6511020490880680296	174	343.0	139	175	99.42857360839844	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1535	false	5541950658515347654	0	71	0	369	1476	300	الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صلي الله عليه وسلم صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة الحديث الثاني اه-------------------------------الة بكسر الهمزة--------------------------------------- ما يءتدم به من الادهان قاله ابو زيد وقال الخليل الالية تقطع ثم تذاب السنخة بفتح------ المهملة وكسر النون وب------المعجمة ال-----------------متغيرة الراءحة	1535	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0798	true	-1853312352873317686	51	137	281	715	1525	300	الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صلي الله عليه وسلم صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة ابن حوشب علي زنة كوكب بحاء مهملة وشين معجمة واهالة بكسر الهمزة قال الداودي هي الالية قال القاضي هي كل ما يءتدم به من الادهان قاله ابو زيد س----------------------------------نخة بفتح السين المهملة وكسر النون وبالخاء المعجمة بعدها هاء تانيث اي متغيرة الراءحة	798	6511020490880680296	317	565.0	254	468	67.73504638671875	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1535	false	5541950658515347654	181	300	892	1476	1476	300	AUTO 15 باب كسب الرجل وعمله بيده 2070 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه باب كسب الرجل وعمله بيده الحديث الاول حرفتي اي الاحتراف وهو الكسب وقيل التصرف في المعاش والمتجر وشغلت بضم الشين قال ح -----------------فيه ان للعامل ان ياخذ من المال الذي يعمل فيه قدر عمالته اذا لم يكن فوقه امام عمالته يقطع له اجرة معلومة منه ويحترف للمسلمين اي يكسب لهم ما ينفعهم حتي- يعود عليهم من-	1535	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0798	true	-1853312352873317686	142	236	743	1209	1525	300	AUTO--- باب كسب الرجل وعمله بيده 1182 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه لقد علم قومي ان حرفتي بكسر الحاء المهملة هي---------------- الكسب وقيل التصرف في المعاش والمتجر لم تكن تعجز بكسر الجيم واحترف للمسلمين فيه اي اكت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سب لهم بالتجر فيه وما يعود عليهم من	798	6511020490880680296	366	646.5	288	604	60.59602737426758	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1536	false	8278561667736041677	0	72	0	355	1461	300	ربحه بقدر ما اخذ وب------هذا تطوع م-------------------نه فانه لا يجب علي الامام الاتجار في مال المسلمين بقدر مرتب-ه لانها فرض في بيت المال او يكون المعني يجازيهم يقال احترف الرجل اذا جازي علي خير او شر 2071 حدثني محمد حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد قال حدثني ابو الاسود عن عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عمال انفسهم وكان يكون لهم ارواح	1536	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0798	true	-1853312352873317686	236	300	1209	1525	1525	300	ربحه بقدر ما اخذه وازيد وهذا تطوع من الصديق رضي الله عنه فانه لا يجب علي الامام المتج-ر في مال المسلمين بقدر مءونته لانها فرض في بيت المال 1183 حد---------------------------------------------------------------ثني محمد حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد قال حدثني ابو الاسود عن عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عمال انفسهم وكان يكون لهم ارواح-	798	6511020490880680296	276	505.0	220	381	72.44094848632812	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1536	false	8278561667736041677	240	300	1186	1461	1461	300	به وللتعفف عن ذل السءال من عمل يده اي كان يعمل السرد ويبيعه لقوته 2074 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة علي ظهره خير من ان يسال احدا-	1536	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0799	true	4965128662746190343	203	258	974	1226	1442	300	به المفعول اي من ماكوله من عمل يده فتامله 1185 حد------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة علي ظهره خير من ان يسال احدا	799	6511020490880680296	224	415.0	170	276	81.159423828125	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1536	false	8278561667736041677	72	185	355	912	1461	300	فقيل لهم لو اغتسلتم رواه همام عن هشام عن ابيه عن عاءشة الثاني محمد قال الغساني لعله ابن يحيي الذهلي فكان يكون في كان--------------------------- ضمير الشان واتي بعده بالمضارع استحضارا للماضي او ارادة للاستمرار الارواح جمع ريح واراح اللحم اي انتن وهو اكثر من ارياح خلاف --ما يقتضيه كلام الجوهري لو اغتسلتم جوابه محذوف او هو للتمني رواه همام اخرجه ابو نعيم في المستخرج 2072--------- حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن ثور عن خالد بن معدان عن المقدام رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده	1536	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0799	true	4965128662746190343	0	109	0	523	1442	300	فقيل لهم لو اغتسلتم رواه همام عن هشام عن ابيه عن عاءشة--------------------------------------------- فكان يكون لهم ارواح كان الاولي شانية واسمها ضمير مستتر فيها ويكون لهم ارواح في محل نصب خبر كان المذكور وار-------واح جمع ريح-------------------- وهو اكثر من ارياح خلافا لما يقتضيه كلام الجوهري وذلك انه قال قال والريح واحدة الرياح والارياح و قد تجمع علي ارواح لان اصلها الواو 1184 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن ثور عن خالد بن معدان عن المقدام رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده	799	6511020490880680296	361	573.0	279	595	60.67226791381836	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1698	false	7746262913250069145	75	124	356	580	1451	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة علي ظهره خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه	1698	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0799	true	4965128662746190343	213	261	1021	1242	1442	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة علي ظهره خير--- من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه	799	6511020490880680296	221	436.0	173	224	98.66071319580078	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1537	false	-5448775189509455036	119	298	588	1474	1481	300	محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي رحم الله ظاهره انه اخبار عن حال رجل كان سمحا لكن قرينة الاستقبال المستفادة من اذا تجعله دعاء وتقديره رجلا يكون سمحا وقد يستفاد العموم من تقييده بالشرط سمحا بسكون- الميم اي جوادا مساهلا موافقا علي ما يطلب منه اقتضي اي طلب قضاء حقه AUTO 17 باب من انظر موسرا باب من انظر موسرا 2077 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور ان ربعي بن حراش حدثه ان حذيفة رضي الله عنه حدثه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم قالوا اعملت من الخير شيءا قال كنت امر فتياني ان ينظروا ويتجاوزوا عن الموسر قال قال فتجاوزوا عنه وقال ابو مالك عن ربعي كنت ايسر علي الموسر وانظر المعسر وتابعه شعبة عن عبد الملك عن ربعي وقال ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر وقال نعيم -بن ابي هند عن ربعي فاقبل من الموسر واتجاوز عن المعسر	1537	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0800	true	8184445777625139365	0	143	0	703	1544	300	محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محا باسكان الميم من السماحة وهي الجود واذا اق-------------تضي اي طلب قضاء حقه AUTO--- باب من انظر موسرا 118------------------7 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور ان ربعي بن حراش حدثه ان حذيفة رضي الله عنه حدثه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم قالوا اعملت من الخير شيءا قال كنت امر فتياني ان ينظروا ويتجاوزوا عن الموسر قال قال فتجاوزوا عنه وقال ابو مالك عن ربعي كنت ايسر علي الموسر وانظر المعسر وتابعه شعبة عن عبد الملك عن ربعي وقال ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر وقال نعيم ابن ابي هند عن ربعي فاقبل من الموسر واتجاوز عن المعسر	800	6511020490880680296	668	1263.0	529	888	75.22522735595703	132	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1538	false	-954409642671182333	193	280	984	1422	1516	300	AUTO 19 باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم المسلم لا داء ولا خبثة ولا عاءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخاسين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان جاء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا يحل لامرء يبيع سلعة يعلم ان بها داء الا اخبره	1538	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0801	true	4232217103862511997	183	269	926	1361	1517	300	AUTO--- باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخاسين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان جاء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا يحل لامرء يبيع سلعة يعلم ان بها داء الا اخبره	801	6511020490880680296	434	861.0	348	438	99.08676147460938	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1539	false	-1462524663056941954	103	282	530	1439	1541	300	الله صلي الله عليه وسلم الكتاب المشهور قال وهو المشتري و--النبي صلي الله عليه وسلم هو الباءع كذا في الفاءق ومشكل الاثار ومعجم الطبراني و------الصحابة لابن منده والدغولي والفردوس بطرق كثيرة قال ش وكذ------ا الترمذي وقال حسن قلت وكذا النساءي وابن ماجه وك--ذا قال ع ان ما في البخاري مقلوب و-صوابه هذا ما اشتري العداء-------- من محمد---------- صلي الله عليه وسلم قال ولا يبعد ان يكون ما في البخاري ايضا صواب ولا ينافي ما في باقي-------------- الروايات -لا----------ن اشتري يكون بمعني باع --------------------------------------------بيع المسلم المسلم نصب الثاني بالمصدر وهو بيع وليس المراد به انه اذا بايع ذميا يغشه بل هذا مبايعة المسلمين مطلقا لا يغش مسلما ولا غيره قال التيمي و بيع نصب علي المصدر لكن بغير فعله لان البيع والشراء متقاربان ويجوز الرفع علي انه خبر مبتدا محذوف لا----------------- داء-- قال المطرزي هي--- كل عيب باطن ظهر منه شء او لا كوجع الكبد والسعال ولا خبثة بكسر------ المعجمة واسكان------ الموحدة ثم---- مثلثة قال ك بوزن النوع من المصدر قال ش فسره المطرزي بان يكون مسبيا من قوم لهم عهد وفسرها غيره ب---الحرام كما عبر عن الحلال بالطيب وقيل	1539	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0802	true	-5967941109692449797	0	137	0	700	1578	300	الله صلي الله عليه وسلم الكتاب المشهور قال وهو المشتري لا النبي صلي الله عليه وسلم هكذا ثبت ف-----ي الفاءق ومشكل الاثار ومعجم الطبراني ومعرفة الصحابة لابن منده و --------الفردوس بطرق كثيرة قال الزركشي وكذا الترمذي وقال حسن وهو عكس ما ذكره البخاري هنا ولهذا قال القاضي انه-------- مقلوب و صوابه هذا ما اشتري العداء بن خالد من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ولا يبعد ---------------------------صواب---------- ما في البخاري واتفاقه مع الروايات الاخر اذا جعلت اشتري----- بمعني باع قلت او يحمل علي تعدد الواقعة فلا تعارض حينءذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا داء ولا خبثة ولا غاءلة قال المطرزي الداء كل عيب باطن ظهر منه شء ام لا كوجع الكبد والسعال والخ-بثة بكسر الخاء المعجمة واسكان الباء الموحدة ثم ثاء مثلثة ان يك-----------------------------------------------ون مسببا من قوم لهم عهد وقيل المراد بها الحرام كما عبر عن الحلال بالطيب قال -	802	6511020490880680296	474	601.0	377	1054	44.97153854370117	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1540	false	-5124406012235989676	236	290	1304	1569	1619	300	قال ع----- واري انه نقص من الاصل بع---------------------------------------د اري دوابهم قال ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد رواه ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا هشام عن مغيرة عن ابراهيم قال قيل له ان ناسا من النخاسين واصحاب الدواب يسمي احدهم اسطبل دوابه خراسان وسجستان ثم ياتي بدابته الي السوق فيقول جاءت من خراسان وسجستان قال اني اكرة هذا	1540	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0803	true	-9087533202632051097	163	295	891	1540	1569	300	قال القاضي واري انه نقص من الاصل بعد اري لفظة دوابه يعني انه كان الاصل يسمي اري دوابه فنقص لفظ دوابه قلت يمكن ان يوجه بانه من حذف المضاف اليه وابقاء المضاف علي حاله وبانه علي ارادة اللام فقد جوزوا الوجهين فيما سمع من قولهم سلام عليكم برفع سلام مع عدم تنوينه وياتي الوجهان في قراءة من قرا من اهل الشواذ فلا خوف عليهم الماءدة بضم الفاء مع ترك التنوين اي فلا خوف شء عليهم او فلا الخوف فكذا ما نحن فيه اي يسمي اري دوابه او يسمي الاري قال الزركشي وقد رواه ابن ابي شيبة في مصنفه --ثنا همام عن معمر- عن ابراهيم قال قيل له ان ناسا من النخاسين واصحاب الدواب يسمي اص------طبل دوابه خراسان وسجستان ثم ياتي بدابته الي السوق فيقول جاءت من خراسان وسجستان قال اني اكره هذا	803	6511020490880680296	243	441.5	191	658	36.930091857910156	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1540	false	-5124406012235989676	164	236	901	1304	1619	300	هو الصواب كما قاله ع وغيره ووقع عند المروز----ي بفتح الهمزة والراء مثل دعا وليس بشء وهو مربط الدابة وقال الخليل معلفها وقال الاصمعي--- حبل يدفن في الارض ويبرز طرفه تشد به الدابة اصله من الحبس والاقامة من قولهم تماري الرجل بالمكان اذا اقام به وبالجملة فالمعني ان النخاسين كانوا يسمون مرابط دوابهم بهذه الاسماء تدليس-ا علي المشتري انه------- جاء الان من خراسان وسجستان يعنون مر-بطها فيحرص عليها المشتري ويظنها طرية الجلب	1540	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0804	true	-6288725348398166747	8	68	41	377	1526	300	هو الصواب----------------- ووقع عند المروزي اري بفتح الهمزة والراء مثل دعا وليس بشء وهو مربط الدابة وق-------يل معلفها وقال الاصمعي هو حبل يدفن في الارض ويبرز طرفه تشد به الدابة ومعني ما اراد البخ----------------ار-------------------------------------------ي ان النخاسين كانوا يسمون مرابط دوابهم بهذه الاسماء ليدلسوا علي المشتري بقولهم كما جاء الان من خراسان وسجستان يعنون مرابطها فيحرص عليها المشتري ويظنها طرية الجلب	804	6511020490880680296	296	508.0	241	419	70.64439392089844	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1541	false	5766813396853001351	26	107	120	510	1480	300	حدثنا ابو نعيم حذثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كنا نرزق تمر الجمع وهو الخلط من التمر وكنا نبيع صاعين بصاع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم باب بيع الخلط----------------------------------------------------------------------- بكسر------ المعجمة هو الدقل من التمر كانه خلط من انواع متفرقة وانما خلط لرداءته وهو معني الجمع بفتح الجيم وقيل كل لون من النخيل لا يعرف اسمه فهو جمع AUTO 21 باب ما قيل في اللحام والجزار	1541	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0804	true	-6288725348398166747	139	223	752	1172	1526	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كنا نرزق تمر الجمع وهو الخلط من التمر وكنا نبيع صاعين بصاع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم نرزق تمر الجمع نرزق بالبناء للمفعول والجمع بجيم مفتوحة وميم ساكنة وهو الخلط من التمر بكسر الخاء المعجمة------------------ كانه خلط من انواع متفرقة وانما خلط لرداءته-------------------------- وقيل كل لون من النخيل لا يعرف اسمه فهو جمع AUTO ---باب ما قيل في اللحام والجزار	804	6511020490880680296	329	614.5	260	467	70.44967651367188	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1543	false	4599804984781896248	149	180	717	880	1491	300	بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالته فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن المصور	1543	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0806	true	-1157764139331329183	0	31	0	163	1578	300	بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالته فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن المصور	806	6511020490880680296	163	326.0	132	163	100.0	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1544	false	-3213557033328006569	59	118	323	619	1536	300	AUTO 26 باب يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم باب يمحق الله الربا البقرة 2087 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال ابن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة------ منفقة للسعلة اي المتاع ممحقة	1544	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0806	true	-1157764139331329183	54	107	283	552	1578	300	AUTO--- باب يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم-------------------- البقرة 1191 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال ابن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة الحلف منفقة للسلعة---------- ممحقة	806	6511020490880680296	257	473.0	205	302	85.09933471679688	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1544	false	-3213557033328006569	146	268	761	1369	1536	300	والمراد------- هنا اليمين الفاجرة كما صرح به في رواية احمد اليمين الكاذبة ودل عليه السياق ايضا ووجه مطابقته للترجمة ان طلب المال بالمعصية مذهب للبركة مالا وان كان محصلا له حالا او قصد بيان ان المراد من محق الربا محق البركة او ان هذا كالتفسير للاية اذ -------------------------------------------------يقال كيف يجتمع المحاق والزيادة فبين بالحديث ان اليمين تزيد في الثمن وتمحق- البركة منه والبركة---- زاءدة علي العدد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 27 باب ما يكره من الحلف في البيع باب ما يكره من الحلف في البيع 2088 حدثنا عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا العوام عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان رجلا اقام سلعة وهو في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعط ليوقع فيها	1544	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0806	true	-1157764139331329183	178	300	945	1578	1578	300	والمراد بالحلف هنا اليمين الفاجرة وفي مسند----------- احمد اليمين الكاذبة قال الزركشي واعلم ان البخاري ذكر هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالتفسير للاية اعني قوله يمحق الله الربا البقرة لان الربا الزيادة فيقال كيف يجتمع المحاق والزيادة فبين بالحديث ان اليمين مزيد--------ة وممحقة للبركة منه والبركة امر زاءد -علي العدد فتاويل قوله يمحق الله الربا يمحق الله البركة منه وان كان عدده باقيا علي ما كان قلت هذا كله كلام ابن المنير نقله الزركشي منه غير معزو AUTO--- باب ما يكره من الحلف في البيع 1192 حد------------------------------ثنا عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا العوام عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان رجلا اقام سلعة وهو في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعط ليوقع فيها-	806	6511020490880680296	380	646.5	304	802	47.38154602050781	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1545	false	6619715367361192489	128	192	661	984	1501	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان عليا عليه السلام-قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام-بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان	1545	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0807	true	-3761624347839041110	234	300	1213	1537	1537	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان-	807	6511020490880680296	322	629.0	259	325	99.07691955566406	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2102	false	7280846529084421394	2	64	11	318	1488	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري --قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي علي--------هما السلام اخبره ان عليا ------------قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان	2102	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0807	true	-3761624347839041110	234	300	1213	1537	1537	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن ح--سين ان حسين بن علي رضي الله عنهما -------اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان-	807	6511020490880680296	280	499.0	223	342	81.87134552001953	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2582	false	-2413058038219888931	2	57	10	286	1516	300	اخبرنا علي بن حسين ان حسين بن علي عليهم السلام-----اخبره ان عليا------------ قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام-بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان	2582	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0807	true	-3761624347839041110	245	300	1269	1537	1537	300	اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي-- الله عنهما اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م-------------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان-	807	6511020490880680296	228	377.5	181	299	76.25418090820312	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1545	false	6619715367361192489	192	254	984	1287	1501	300	يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به ف-ي وليمة عرسي الحديث الاول شارف هي المسنة من النوق----------------------------------- ابتني بفاطمة اي ادخل بها ففيه رد علي الجوهري في قوله لا يقا-------------------ل بني بها قينقاع مثلث النون كما سبق قريبا وهو ابو سبط من يهود المدينة 2090 حد---------ثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن ابن	1545	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0808	true	8006907611459629171	0	64	0	316	1467	300	يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به علي وليمة عرسي كانت لي----- شارف هي المسنة من الابل والجمع شرف باسكان الراء كبازل وبزل ابتني بفاطمة اي ادخل بها وفيه رد علي الجوهري حيث قال وبني علي اهله والعامة تقول بني باهله------------------------------ وهو خطا هذا كلامه 1194 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعب---------ه عن سليمان------- عن ابي	808	6511020490880680296	175	238.0	132	367	47.683921813964844	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1546	false	1623237003991015505	61	282	322	1413	1510	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه قال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا واءل بهمزة بعد الالف حتي يميتك الي اخره اي والكف--------------------ر بعد ذلك غير ممكن فكانه قال لا اكفر ابدا فيكون مثل قوله تعالي لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي الدخان اي وهي لا تمكن لسبقها فلا موت اصلا وايضا فا-----------------------------------لعاصي -----------------لا يقر بالبعث فكانه علق علي محال AUTO 30 باب ذكر الخياط باب الخياط 2092 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ --الدباء بضم المهملة وبالموحدة والمد------------- القرع واحده --دباءة	1546	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0808	true	8006907611459629171	50	262	254	1285	1467	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبه عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه قال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم فقلت لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث لم يرد -------------------------------الكفر اذ ذاك بل ولا يتصور بعد البعث كفر لمعاين-----------------------------------------------------------------------ة الايات الباهرة الملجءة الي الايمان اذ ذاك وان لم يكن نافعا لمن لم يءمن قبل وانما اراد اياس العاصي من كفره فانه كان لا يقر بالبعث------------------- AUTO ------------------باب الخياط 1195 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق -بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ فيه دباء علي وزن مكاء ب---------المد والتشديد وهو القرع والواحد دباءة	808	6511020490880680296	814	1452.0	645	1180	68.98304748535156	156	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1547	false	-4287387972213342932	84	116	416	569	1478	300	باب النساج 2093 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاءت امراة ببردة قال اتدرون ما البردة فقيل	1547	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0808	true	8006907611459629171	268	300	1315	1467	1467	300	باب النساج 1196 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاءت امراة ببردة قال اتدرون ما البردة فقيل-	808	6511020490880680296	149	290.0	118	153	97.3856201171875	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1723	false	-7488035558635649016	193	267	969	1337	1501	300	حد-------------------ثنا اسحاق حدثنا وهب بن جرير بن حازم اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم -------------حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث ف-اوتي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	1723	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0808	true	8006907611459629171	50	119	254	594	1467	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبه عن سليمان ------------------------عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دين-- فاتيته اتقاضاه قا-ل لا اعطيك حتي تكفر بم----------------------------حمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث- قال -دعني حتي اموت و--ابعث فساوتي مالا وولدا فاق--ضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	808	6511020490880680296	268	482.5	212	401	66.83291625976562	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2958	false	-8562839950488796760	155	230	784	1152	1486	300	حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر------------------ عن شعبة عن سليمان سمعت ابا الضحي يحدث عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي دين علي العاصي بن واءل قال فاتاه ي-تقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقال والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا	2958	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0808	true	8006907611459629171	50	118	254	588	1467	300	حد------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبه عن سليمان --عن ابي الضحي----- عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي---- علي العاص- بن واءل دين فاتيته اتقاضاه قا-ل لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت ------لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث قال دع-ني حتي اموت و--ابعث فس---اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت---------- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا	808	6511020490880680296	295	505.5	232	387	76.22738647460938	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3322	false	-2205536692157277536	122	168	569	787	1424	300	مالك عن اسحاق------------ بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك------------- يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- فرايته------------------------ يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	3322	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0808	true	8006907611459629171	176	251	870	1224	1467	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	808	6511020490880680296	217	375.0	171	354	61.299434661865234	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3346	false	4774054323569540246	93	167	453	800	1476	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك------------- يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول الصحفة------ فلم ازل احب الدباء من يومءذ	3346	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0808	true	8006907611459629171	176	251	870	1224	1467	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا-------- ومرقا فيه دباء وقديد-------- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	808	6511020490880680296	316	573.5	248	375	84.26667022705078	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0610	false	-8462921517718846707	109	232	581	1188	1543	300	حدثنا قتيبة ----قال حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل ----------------------------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي------ امراة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن الحديث الاول مري افصح من اءمري كما سبق في باب القسمة وتعليق القنو في المسجد والخلاف في اسم النجار يعمل بالجزم جواب الامر اعوادا اي منبرا مركبا منها اجلس مرفوع لان الجملة صفة لاعواد او هذا من قاعدة الامر بالامر بالشء هل هو امر به والمصحح في الاصول المنع فلا يكون النجار مامورا من جهة النبي صلي الله عليه وسلم 449 حدثنا خلاد ----قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر--------------------------- ان امراة----------- قالت------------------------------ يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت---- فعملت--- المنبر	610	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0809	true	2732902345973842342	141	281	712	1394	1489	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم قال اتي رجال الي سهل بن سعد يسالونه عن المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت فجلس عليه ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن ان تفسيرية ويعمل واجلس رويا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالجزم والرفع وقد سبق مع تسمية الغلام 1198 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر	809	6511020490880680296	247	176.5	191	993	24.87411880493164	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0899	false	-8842332588826279847	235	278	1181	1396	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل--- مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----فامر بها فوضعت	899	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0809	true	2732902345973842342	163	207	816	1035	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ---يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت	809	6511020490880680296	211	402.5	169	222	95.0450439453125	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1547	false	-4287387972213342932	116	300	569	1478	1478	300	له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها-قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فقال رجل من القوم يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالته الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه -------------------------------------------------------------------------------منسوجة هي خبر مبتدا وفي بعضها منسوج اي له هدب في حاشيتها ويحتمل ان يكون من القلب اي منسوجة فيها حاشيتها وسبق الحديث بغير هذا اللفظ في الجناءز في باب من استعد الكفن محتاجا في بعضها----------------------- بالرفع-------- خبر مبتدا محذوف او انه مكتوب علي لغة ربيع--------ة في ---الوقف علي المنصوب المنون رجل سبق انه عب---------------------------------------د الرحمن بن عوف -ما احسنت اي لم تحسن فيه ان كسب النساج حلال واعداد الكفن قبل الموت وكرم رسول الله صلي الله عليه وسلم وايثاره علي نفسه مع الاحتياج اليه AUTO 32 باب النجار 2094 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم قال اتي رجال الي سهل-	1547	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0809	true	2732902345973842342	0	156	0	782	1489	300	له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فقال رجل من القوم يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالته الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه هي الشملة بفتح الشين المعجمة وسكون الميم وقد مر فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محتاجا الي---ها بالنصب علي الحال ويروي بالرفع علي انه خبر مبتدا محذوف اي وهو محتاج اليها والجملة الاسمية في موضع نصب علي الحال فقال---- رجل من القوم يا رسول الله اكسنيها الرجل المذكور هو عبد الرحمن بن عوف كما مر في الجناءز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب النجار 1197 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم قال اتي رجال الي سهل	809	6511020490880680296	564	869.5	444	1072	52.6119384765625	108	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1548	false	6766516642128834127	0	123	0	596	1495	300	بن سعد يسالونه عن المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت فجلس عليه 2095 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب	1548	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0809	true	2732902345973842342	156	300	782	1489	1489	300	بن سعد يسالونه عن المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت فجلس عليه ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن ان تفسيرية ويعمل واجلس رويا بالجزم والرفع وقد سبق مع تسمية الغلام 1198 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب-	809	6511020490880680296	588	1152.0	467	708	83.05084991455078	120	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3517	false	-613640672300683610	148	227	715	1105	1480	300	نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها -قال نعم فجلس ---ما شاء الله---------- في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	3517	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0809	true	2732902345973842342	1	80	3	395	1489	300	نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها----- النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها -ازاره فقال- رجل من القوم----- يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالته- الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	809	6511020490880680296	364	660.5	287	405	89.87654113769531	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1548	false	6766516642128834127	123	155	596	750	1495	300	عندها حتي كادت ان تنشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر باب	1548	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0810	true	2513264700171107804	0	32	0	154	1492	300	عندها حتي كادت ان تنشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر الا	810	6511020490880680296	151	299.0	119	154	98.05194854736328	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1549	false	-3369480831213182153	79	194	406	959	1487	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه يعني جملا صعبا------------------------------------------------------------------------- باب شراء الدواب والحمير من عطف الخاص علي العام وهو عليه اي والباءع راكب عليه 2097 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنها -قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة فابطا بي جملي واعيا فاتي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جابر فقلت نعم قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها	1549	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0810	true	2513264700171107804	184	300	919	1492	1492	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم فيحتمل ان يكون اسم المراة الانصارية مولاة الغلام النجار عاءشة و في الصحابيات من الانصار عواءش AUTO باب شراء الدواب والحمير 1199 حد-----------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة فابطا بي جملي واعيا فاتي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جابر فقلت نعم قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها-	810	6511020490880680296	465	863.0	368	627	74.16268157958984	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1522	false	-3098520392212792302	237	266	1176	1327	1506	300	حدثنا------- عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام فكانهم تاثموا	1522	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0811	true	-1457768553090877525	272	300	1394	1536	1536	300	حدثنا علي بن عبد الله-------- حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلا-------م تاثموا-	811	6511020490880680296	135	240.5	110	158	85.44303894042969	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1549	false	-3369480831213182153	194	290	959	1435	1487	300	وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلي وقدمت بالغداة فجءنا الي المسجد فوجدته علي باب المسجد قال الان قدمت قلت نعم قال فدع جملك فادخل فصل ركعتين فدخلت فصليت فامر بلالا ان يزن له اوقية فوزن لي بلال فارجح في الميزان فانطلقت حتي وليت فقال ادع لي جابرا قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه قال خذ جملك ولك ثمنه	1549	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0811	true	-1457768553090877525	0	96	0	476	1536	300	وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلي وقدمت بالغداة فجءنا الي المسجد فوجدته علي باب المسجد قال الان قدمت قلت نعم قال فدع جملك فادخل فصل ركعتين فدخلت فصليت فامر بلالا ان يزن له اوقية فوزن لي بلال فارجح في الميزان فانطلقت حتي وليت فقال ادع لي جابرا قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه قال خذ جملك ولك ثمنه	811	6511020490880680296	476	952.0	380	476	100.0	96	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1550	false	8240622727704202113	236	285	1269	1521	1593	300	AUTO 35 باب الاسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع بها الناس في الاسلام باب الاسواق التي كانت بها اي فيها 2098 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا	1550	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0811	true	-1457768553090877525	259	300	1322	1536	1536	300	AUTO--- باب الاسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع بها الناس في الاسلام 1200 حد----------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا-	811	6511020490880680296	207	385.0	168	252	82.14286041259766	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1551	false	6116637250884576858	49	264	250	1310	1486	300	AUTO 36 باب شراء الابل الهيم او الاجرب الهاءم المخالف للقصد في كل شء----- باب شراء الابل الهيم--------------------------------------- جمع اهيم وهو المخالف للقصد اي للوسط وقال ح العطش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الذي------------------------------- لا يروي وقد يكون -------------------------------------------------------------من الهيام وهو جنون فلا يلزم القصد في سيرها او الاجرب اي الجنس من الابل الاجرب فذكره مفردا مذكرا وان كان قد وصف اولا بالهيم باعتبار الافراد ولهذا قال الاجرب ولم يقل الجرباء بالتانيث ولا الجرب بالجمع او يقال ان عطف الاجرب علي نفس الابل لا علي صفتها وهو الهيم 2099 حدثنا علي حدثنا سفيان قال قال عمرو كان هاهنا رجل اسمه نواس وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر رضي الله عنهما فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها قال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها قال فلما ذهب يستاقها فقال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سمع سفيان عمرا ممن بعتها يقال بعته وبعت منه استقها فعل امر من افتعال من السوق عدوي هو المجاوزة قال الجوهري العدوي طلبك الي وال ليعديك علي من ظلمك اي ينتقم منه وما يعدي من جرب او غيره لانه ينتقل من صاحبه الي غيره قال خ المعني رضيت بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1551	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0812	true	-5871278628672317228	96	290	521	1502	1550	300	AUTO--- باب شراء الابل الهيم او الاجرب الهاءم المخالف للقصد في كل شء AUTO باب شراء الابل الهيم او الاجرب الهيم بكسر الهاء وسكون الياء جمع اهيم وهيماء-------------------- وقال البخاري الهاءم المخالف للقصد في كل شء كانه يريد ان بها داء الجنون وعليه اقتصر ابن بطال فقال الهيام كالجنون واعترضه ابن المنير بان الهيم ليس جمعا لهاءم قلت ممنوع و لم لا يجوز ان- يكون كبازل وبزل ثم قلبت ضمة هيم كسرة لتصح الياء كما في بيض 1201 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي حدثنا سفيان ----قال عمرو كان هاهنا رجل اسمه نواس وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر رضي الله عنهما فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها قال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها قال فلما ذهب يستاقها فقال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي كان هاهنا رجل اسمه نواس بفتح النون وتشديد الواو واخره سين مهملة كذا لاكثرهم وعند بعضهم بزيادة مثناة من تحت بعد السين هكذا نواسي وعند القابسي بكسر النون وتخفيف الواو واخره سين كالاول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضيت بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	812	6511020490880680296	527	575.5	417	1499	35.15677261352539	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1552	false	7953699300963927495	46	114	224	549	1489	300	AUTO 37 باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها وكره عمران بن حصين بيعه في الفتنة باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها 2100---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي -بن سعيد عن ابن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فاعطاه يعني درعا-فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني	1552	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0813	true	-1735610556887316283	167	300	822	1467	1467	300	AUTO--- باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها وكره عمران بن حصين بيعه في الفتنة باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها اما بيعه في الفتنة فقد ذكره حيث قال وكره عمران بن حصين بيعه في الفتنة قال ابن بطال لانه من باب التعاون علي الاثم والعدوان وذلك مكروه منهي عنه قال السفاقسي وذلك في الفتنة التي لا يعرف فيها الظالم من المظلوم والا فلو علما لبيع من المظلوم ولم يبع من الظالم واما بيعه في عدم الفتنة فقد تعرض اليه بايراد حديث ابي قتادة حيث قال 1202 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي ابن سعيد عن ابن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فاعطاه يعني درعا فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني-	813	6511020490880680296	317	600.0	251	649	48.84437561035156	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1553	false	-1549339486433375179	64	115	300	544	1443	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا من خراجه باب دكر الحجام الحديث الاول ابو طيبة بفتح المهملة وسكون المثناة تحت اسمه نافع	1553	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0814	true	7668322308901764738	136	182	726	936	1589	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا من خ----------------------------راجه ابو طيبة علي نحو طيبة اسم المدينة------ اسمه نافع	814	6511020490880680296	186	351.0	143	244	76.22950744628906	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1554	false	-5547635620113599575	19	97	94	508	1542	300	انما يلبسها من لا خلاق له انما بعثت اليك لتستمتع بها يعني تبيعها الحديث الاول سيراء بكسر المهملة وفتح التحتانية وبالمد برد فيه خطوط سبق شرح الحديث في كتاب الجمعة نعم الحرمة في الرجال فيكون----------------------------------- هذا الحديث دالا علي بعض الترجم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والذي بعده علي تمامها او الكراهة للتنزيه 2105------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها	1554	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0814	true	7668322308901764738	206	300	1076	1589	1589	300	انما يلبسها من لا خلاق له ------علي العموم ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرجال والنساء ولولا ذلك لم يكن لايراد حديثه في هذا الباب مدخل والحق ان النهي خاص بالرجال اما النمرقة المصورة فيستوي الصنفان في المنع منها قال ابن المنير والظاهر ان البخاري اراد الاستشهاد علي صحة التجارة في النمارق المصورة وان كان استعمالها مكروها لانه عليه الصلاة والسلام انما انكر علي عاءشة استعمالها ولم يامرها بفسخ البيع 1204 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها-	814	6511020490880680296	203	329.0	161	653	31.087289810180664	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3213	false	-2138283878623599716	122	146	608	728	1502	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صل--ي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها	3213	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0814	true	7668322308901764738	277	300	1473	1589	1589	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان-----ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها-	814	6511020490880680296	97	177.0	77	122	79.50819396972656	17	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3568	false	-3855268463719124282	1	34	5	166	1506	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة------------ رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها	3568	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0814	true	7668322308901764738	271	300	1443	1589	1589	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان-----------------------------ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها-	814	6511020490880680296	121	204.5	96	176	68.75	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1554	false	-5547635620113599575	97	291	508	1496	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة الثاني نمرق---------ة بضم الراء واما النون فحكي فيها التثليث وهي وسادة صغيرة والشراء وان كان اعم من التجارة لكنه دل علي الترجمة لان حرمة الجزء تستلزم حرمة الكل قال خ فيه ان الصورة محرمة في سقف او جدار او غير بساط او غيرها سواء كان لها شخص ماثل او لا خلقتم اي قدرتم تصوير الحيوان الملاءكة يحتمل شموله الكرام الكاتبين ويحتمل انه عام مخصوص AUTO 41 باب صاحب السلعة احق بالسوم باب صاحب السلعة احق بالسوم هو طلب تعيين الثمن وتقديره 2106 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم وفيه خرب --------------------------------ونخل ثامنوني اي قدروا في ثمن حاءطكم اي	1554	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0815	true	-2049164078955130577	0	127	0	660	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة------- نمرقة اي وسادة بضم----------- النون ----------------------------------وال-راء وبكسرهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب صاحب السلعة احق بالسوم 1205 حد------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم وفيه خرب ونخل AUTO باب صاحب السلعة احق بالسوم ثامنوني بحاء---------------طكم اي	815	6511020490880680296	597	1106.0	479	1029	58.017494201660156	108	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1555	false	5004892231948572252	93	133	459	645	1446	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا 2108 م وزاد احمد حدثنا	1555	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0815	true	-2049164078955130577	262	300	1358	1536	1536	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا------- وزاد احمد حدثنا-	815	6511020490880680296	176	337.0	139	186	94.6236572265625	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3213	false	-2138283878623599716	146	277	728	1393	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة وسبق الحديث في الملاءكة في باب اذا قال احدكم امين AUTO 77 باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس اي بنفسها 5182 حدثنا سعيد ب----------------------------ن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم	3213	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0815	true	-2049164078955130577	0	110	0	565	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ------قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة نمرقة اي وسادة بضم النون والراء وبكسرهما--------- AUTO--- باب صاحب السلعة احق بالسوم 1205 حدثنا موسي------------------------------------------------------------------------------------- بن اسماعيل حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنهقا----------------ل قال----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	815	6511020490880680296	417	698.0	329	720	57.91666793823242	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3568	false	-3855268463719124282	34	151	166	758	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة سبق معني الحديث فيه وان المراد بالملاءكة غير الحفظة فانهم لا يفارقون بني ادم اصلا AUTO 96 باب من لعن المصور باب من لعن المصور 5962 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني غندر حدثنا شعبة عن عون بن ابي -جحيفة عن ابيه انه اشتري غلاما حجاما فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم	3568	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0815	true	-2049164078955130577	0	110	0	565	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ق--لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة نمرقة اي وسادة بضم النون والراء وبكسرهم-----------------------------------------ا AUTO--- باب صاحب السلعة احق بالسوم 1205 حد---------ثنا موسي بن اسماعي---ل حدثنا عبد الوارث عن------------ ابي التياح عن انس رضي الله عنهقال قال----------- النبي صلي الله عليه وسلم	815	6511020490880680296	393	622.5	310	653	60.18376541137695	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1555	false	5004892231948572252	133	296	645	1423	1446	300	بهز قال قال همام فذكرت ذلك لابي التياح فقال كنت مع ابي الخليل لما حدثه عبد الله بن الحارث بهذا الحديث الحديث الاول والثاني سبق شرحهما وزاد احمد اي ا----بن حنبل قاله ش وقال ان ه-----------ذا احد الموضعين اللذين ذكر احمد ----------------فيهما وهو ظاهر تصرف ك ايضا استنادا الي قول ابن ابي حاتم في الجرح والتعديل ان بهزا يروي عن همام بن يحيي ويروي عن بهز احمد بن حنبل لكن قال غيرهما ان هذا الحديث وصله ابو عوانة عن ابي جعفر الدارمي وهو احمد بن سعيد قال ثنا بهز بسنده AUTO 43 باب اذا لم يوقت في الخيار هل يجوز البيع باب اذا لم يوقت في الخيار اي مدة الخيار بيوم او نحوه هل يكون ذلك البيع لازما او جاءزا فيه الفسخ 2109 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار	1555	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0816	true	-8217429089663827991	0	82	0	403	1515	300	بهز قال قال همام فذكرت ذلك لابي التياح فقال كنت مع ابي الخليل لما حدثه عبد الله بن الحارث بهذا الحديث-------------------------------- وزاد احمد هو احمد بن حنبل رضي الله عنه قال الزركشي وهذا احد الموضعين اللذين ذكره البخاري رضي الله عنهفيهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب اذا لم يوقت في الخيار هل يجوز البيع باب اذا لم يوقت في الخيار هل يجوز البيع ساق------------------------------------------ فيه حديث ----------------------------------------------------------------ابن عمر ايضا ا-------------------------------------------لبيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار	816	6511020490880680296	322	532.5	253	809	39.802223205566406	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1556	false	-2150734946416342796	61	119	304	598	1489	300	باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا 2110 حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا شعبة قال قتادة اخبرني عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث قال سمعت حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما	1556	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0816	true	-8217429089663827991	107	165	541	835	1515	300	باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا 1207 حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا شعبة قال قتادة اخبرني عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث قال سمعت حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما	816	6511020490880680296	290	576.0	232	294	98.63945770263672	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1558	false	-441014019186216770	268	300	1309	1450	1450	300	قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني عبد الرحمن -بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه-- قال بعت من امير المءمنين-	1558	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0816	true	-8217429089663827991	248	280	1267	1412	1515	300	قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني عبد الرحمن ابن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعت من امير المءمنين	816	6511020490880680296	141	266.5	110	145	97.24137878417969	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1559	false	5096961397885258146	152	279	810	1424	1535	300	من الخداع في البيع باب ما يكره من الخداع في البيع 2117 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه-- ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة ان رجلا----------------------------------------------- هو حبان بمهملة مفتوحة وتشديد الموحدة ابن م----------نقذ بضم الميم من الانقاذ صحابي ابن صحابي انصاري مازني شهد احدا وما بعدها مات في زمن عثمان قيل بلغ مءة وثلاثين سنة وقد شج في بعض مغازيه مع النبي صلي الله عليه وسلم ببعض الحصون بحجر فاصابه في راسه مامومة فتغير بها لسانه وعقله لكن لم يخرج عن التمييز لا خلابة اي لا خداع وفي بعض الروايات لا خيابة بالياء--------------------------- وكانها لثغة من الراوي ابدل اللام ياء	1559	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0817	true	-8948557734255962137	35	126	195	617	1534	300	من الرد AUTO------ باب ما يكره من الخداع في البيع 1209 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيع هو حبان ------------------------------بن منقذ وقيل منقذ بن عمرو فقل لا خلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة اي لا خداع ويروي -----------لا خيابة بالياء المثناة من تحت قال الزركشي وكانها لثغة من الراوي ابدل اللام ياء	817	6511020490880680296	305	517.0	237	700	43.57143020629883	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1559	false	5096961397885258146	20	49	104	258	1535	300	السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال	1559	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0817	true	-8948557734255962137	0	29	0	154	1534	300	السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال	817	6511020490880680296	154	308.0	125	154	100.0	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1560	false	-7832846761398724662	89	164	420	803	1503	300	باب ما ذكر في الاسواق قينقاع بتثليث النون سبق 2118 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء عن محمد بن سوقة عن نافع بن جبير بن مطعم قال حدثتني عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	1560	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0817	true	-8948557734255962137	181	252	888	1247	1534	300	باب ما ذكر في الاسواق 1210 حد------------------------ثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء عن محمد بن سوقة عن نافع بن جبير بن مطعم قال حدثتني عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	817	6511020490880680296	352	700.0	282	383	91.906005859375	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1560	false	-7832846761398724662	225	265	1126	1330	1503	300	هنا الرعايا قال صاحب النهاية السوقة من الناس الرعية ومن دون الملك قال وكثير من الناس يظنون ان السوقة اهل الاسواق انتهي لكن هذا يتوقف علي ان --سوقة يجمع علي اسواق وذكر صاحب الجامع انها تجمع علي سوق كقثم ومن	1560	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0818	true	-468967540574541877	2	40	16	211	1492	300	هنا الرعايا قال صاحب النهاية السوقة من الناس الرعية ومن دون الملك قال وكثير من الناس يظ-----ن السوقة اهل الاسواق------ لكن هذا يتوقف علي ان السوقة تجمع علي اسواق وذكر صاحب الجامع انها تجمع علي سوق كقيم قلت	818	6511020490880680296	188	351.0	150	206	91.26213836669922	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1561	false	3435379726432667922	13	175	66	851	1470	300	وشر 2119 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة احدكم في جماعة تزيد علي صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة وذلك بانه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع بها درجة او حطت عنه بها خطيءة والملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه ما لم يءذ فيه وقال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه الحديث الثاني لا ينهزه بالنون و-------------------الزاي لا يزعجه ويحركه وهذه الجملة كالبيان للجملة السابقة اللهم صل عليه هو بيان لقوله تصلي وكذا اللهم ارحمه ما لم يءذ اي الملاءكة بنتن الحدث ومر في باب الصلاة في مسجد السوق 2120 حدثنا ادم --------------------------------------بن ابي اياس حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن م-----------------ال---ك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	1561	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0818	true	-468967540574541877	57	197	295	960	1492	300	فيه 1211 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة احدكم في جماعة تزيد علي صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة وذلك بانه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع بها درجة او حطت عنه بها خطيءة والملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه ما لم يءذ فيه وقال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا ين--------------هزه بفتح حرف المضارعة والهاء وبالزاي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1212- حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبيد الله ابن ابي يزيد عن نافع بن جبير----------------- بن مطعم عن ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم	818	6511020490880680296	547	992.5	426	862	63.45707702636719	109	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1562	false	1947764057449157805	0	85	0	415	1538	300	الله حدثنا سفيان عن عبيد الله -بن ابي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله وقال اللهم احببه واحب من يحبه قال سفيان قال عبيد الله اخبرني انه راي نافع بن جبير اوتر بركعة الخامس الدوسي بفتح	1562	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0818	true	-468967540574541877	168	252	827	1236	1492	300	الله حدثنا سفيان عن عبيد الله ابن ابي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله وقال اللهم احببه واحب من يحبه قال سفيان قال عبيد الله اخبرني انه راي نافع بن جبير اوتر برك-------عة الدوسي نسبة	818	6511020490880680296	402	793.0	318	416	96.63461303710938	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1564	false	3510288335567553176	103	233	520	1132	1485	300	حدثنا عبدان اخبرنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر رضي الله عنه قال توفي عبد الله بن عمرو بن حرام وعليه دين فاستعنت النبي صلي الله عليه وسلم علي غرماءه ان يضعوا من دينه فطلب النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فلم يفعلوا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك اصنافا العجوة علي حدة وعذق زيد علي حدة ثم ارسل الي ففعلت ثم ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم فجلس علي اعلاه او في وسطه ثم قال كل للقوم فكلتهم حتي اوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص منه شء وقال فراس عن الشعبي حدثني جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فما زال يكيل لهم حتي اداه وقال هشام عن وهب عن جابر قال النبي صلي الله عليه وسلم جذ له فاوف له	1564	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0819	true	-2727857606749825090	161	290	825	1436	1484	300	حدثنا عبدان اخبرنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر رضي الله عنه قال توفي عبد الله بن عمرو بن حرام وعليه دين فاستعنت النبي صلي الله عليه وسلم علي غرماءه ان يضعوا من دينه فطلب النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فلم يفعلوا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك اصنافا العجوة علي حدة وعذق زبد علي حدة ثم ارسل الي ففعلت ثم ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم فجلس علي اعلاه او في وسطه ثم قال-كل للقوم فكلتهم حتي اوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص منه شء وقال فراس عن الشعبي حدثني جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فما زال يكيل لهم حتي اداه وقال هشام عن وهب عن جابر قال النبي صلي الله عليه وسلم جذ له فاوف له	819	6511020490880680296	610	1214.0	481	612	99.67320251464844	127	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1565	false	4676482616455794821	118	236	569	1149	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها وحرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم عليه السلاملمكة 2130 حدثني عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق -بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة الحديث الاول والثاني وحرمت المدينة اي في ان يصطاد منها ويكفي ذلك في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشبيه في صاعهم ومدهم اي ما يكال بالصاع والمد من باب تسمية الحال باسم المحل AUTO 54 باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة بضم الحاء	1565	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0820	true	-9115815198209798940	159	286	816	1448	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومدهم كذا لاكثرهم يعني اهل------- المدينة ويروي ومده 1215--------------------------------------------------------------------- حدثني عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة وبارك لهم في صاعهم ومدهم تقدم الكلام ----------------------------في البركة هل تختص بالمد المخصوص او بكل مد تعارفه اهل المدينة في ساءر الاعصار زاد او نقص وهو الظاهر بانه اضاف المد الي المدينة تارة والي اهلها اخري ولم يضفه صلوات الله عليه وسلامهالي نفسه فدل علي عموم الدعوة لا علي خصوصها بمده عليه السلام-------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة بضم الحاء	820	6511020490880680296	324	395.5	253	813	39.85239791870117	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1566	false	341137022267138084	210	293	1056	1454	1492	300	حدثنا علي حدثنا سفيان كان عمرو بن دينار يحدثه عن الزهري عن مالك بن اوس انه قال من عنده صرف فقال طلحة انا حتي يجء خازننا من الغابة قال سفيان هو الذي حفظناه من الزهري ليس فيه زيادة فقال اخبرني مالك بن اوس سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	1566	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0821	true	945693991490063039	72	155	383	781	1557	300	حدثنا علي حدثنا سفيان كان عمرو بن دينار يحدثه عن الزهري عن مالك بن اوس انه قال من عنده صرف فقال طلحة انا حتي يجء خازننا من الغابة قال سفيان هو الذي حفظناه من الزهري ليس فيه زيادة فقال اخبرني مالك بن اوس سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	821	6511020490880680296	398	796.0	315	398	100.0	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1566	false	341137022267138084	9	74	45	378	1492	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه قلت لابن عباس كيف ذاك قال ذاك دراهم بدراهم والطعام مرجا الحديث الاول والثاني والطعام مرجا-------------------------- اي مءخر ويجوز ترك الهمزة قال صاحب النهاية قال خ----------- علي اختلاف في نسخ كتابه مرجا بالتشديد للمبالغة	1566	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0821	true	945693991490063039	4	71	24	378	1557	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه قلت لابن عباس كيف ذاك قال ذاك دراهم بدراهم والطعام مرجا ---ذاك دراهم -بدراهم والطعام مرجا باسكان الراء وتخفيف الجيم اي مءخر يهمز ولا يهمز ---قال صاحب النهاية وفي كتاب الخطابي علي اختلاف نسخ--------ه مرجي بالتشديد-للمبالغة	821	6511020490880680296	283	493.5	224	370	76.48648834228516	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1568	false	4933269180318605667	136	300	675	1441	1441	300	AUTO 57 باب اذا اشتري متاعا او دابة فوضعه عند الباءع او مات قبل ان يقبض وقال ابن عمر رضي الله عنهما ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من المبتاع باب اذا اشتري متاعا هو اسم مفعول لا اسم فاعل ما ادركت الصفقة الاسناد فيه مجازي اي ما كان عند العقد غير ميت وغير منفصل عن المبيع فهو من جملة المبيع 2138 حدثنا فروة بن ابي المغراء اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقل يوم كان ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم الا ياتي فيه بيت ابي بكر احد طرفي النهار فلما اذن له في الخروج الي المدينة لم يرعنا الا وقد اتانا ظهرا فخبر به ابو بكر فقال ما جاءنا النبي صلي الله عليه وسلم في هذه الساعة الا لامر حدث فلما دخل عليه قال لابي بكر اخرج من عندك قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء قال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج قال الصحبة يا رسول الله قال-	1568	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0822	true	5104499524702822463	48	166	232	779	1417	300	AUTO--- باب اذا اشتري متاعا او دابه فوضعه عند الباءع او مات قبل ان يقبض 121-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا فروة بن ابي المغراء اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقل يوم كان ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم الا ياتي فيه بيت ابي بكر احد طرفي النهار فلما اذن له في الخروج الي المدينة لم يرعنا الا وقد اتانا ظهرا فخبر به ابو بكر فقال ما جاءنا النبي صلي الله عليه وسلم في هذه الساعة الا لامر حدث فلما دخل عليه قال لابي بكر اخرج من عندك قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء قال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج قال الصحبة يا رسول الله قال	822	6511020490880680296	542	1058.0	425	767	70.66492462158203	115	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1570	false	-3438337748269111966	207	270	1069	1391	1533	300	لتكفا ما في اناءها بفتح الفاء اي تقلب وقد سبق انه يقال كفات الاناء قلبته واكفاته املته قال التيمي ويروي لتكتفء تفتعل من كفات AUTO 59 باب بيع المزايدة وقال عطاء ادركت الناس لا يرون باسا ببيع المغانم فيمن يزيد باب بيع المزايدة اي من الزيادة 2141 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الحسين المكتب عن عطاء بن ابي رباح عن	1570	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0824	true	4960493093542536851	258	300	1273	1489	1489	300	لتكفا ما في اناءها بفتح التاء والهمزة------------ يقال كفات الاناء قلبته وهو مثل لامالة الضرة حق صاحبتها من زوجها الي نفسها- AUTO--- باب بيع المزايدة 1220----------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الحسين المكتب عن عطاء بن ابي رباح عن-	824	6511020490880680296	161	229.0	128	322	50.0	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1570	false	-3438337748269111966	36	89	193	448	1533	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	1570	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0824	true	4960493093542536851	175	228	850	1105	1489	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	824	6511020490880680296	255	510.0	202	255	100.0	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1904	false	953261246675742608	92	174	447	856	1451	300	حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد ----------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيدن -----علي بيع اخيه ولا يخطبن علي خطبته و----لا تسال المراة طلاق اختها لت----ستكفء اناءها الحديث الاول ولا تناجشوا هو ان يزيد ف----------------------------------------------------------------------------------ي الثمن لا لرغبة اختها اي ضرتها لانها اختها في الدي---------ن لتكفء من---------------------------------- كفات القدر اذا كببتها لتفرغ ما فيها وهو تمثيل لامالة الضرة حق صاحبتها من زوجها الي نفسها	1904	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0824	true	4960493093542536851	180	279	872	1385	1489	300	حدثنا سفيان------- حدثنا-------- الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ي----بيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب -علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها------------- ولا تناجشوا مضارع حذفت احدي تاءيه والاصل تتناجشوا من النجش بنون مفتوحة وجيم ساكنة وشين معجمة وهو الزيادة في الثمن خداعا وقيده المطرزي بفتح الجيم ثم قال وقد روي بالسكون لتكفا ما في اناءها بفتح التاء والهمزة يقال كفات الاناء قلبته وهو مث--------------------ل لامالة الضرة حق صاحبتها من زوجها الي نفسها	824	6511020490880680296	258	330.0	203	566	45.583038330078125	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1571	false	789021852986937667	214	263	1107	1341	1536	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها باب بيع	1571	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0825	true	-6229791590039858307	99	148	486	719	1491	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها -عن بيع	825	6511020490880680296	231	455.0	182	234	98.71794891357422	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1571	false	789021852986937667	0	110	0	583	1536	300	بكذا وكذا فدفعه اليه--- رجلا هو ابو مذكور اعتق غلاما اسمه- يعقوب كما في مسلم فاشتراه اي بثمان ماءة درهم كما في الرواية الاخري في الصحيحين نعيم اي النحام بفتح النون وشدة المهملة العدوي القرشي ووصف بالنحام لقوله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فسمعت نحمة نعيم اي السعلة اسلم قديما واقام بمكة الي قبل الفتح وكان قومه يمنعونه من الهجرة لشرفه فيهم لانه كان ينفق عليهم فقالوا اقم عندنا علي اي دين شءت ولما قدم المدينة اعتنقه صلي الله عليه وسلم وقبله استشهد يوم اليرموك سنة خمس عشرة وفيه جواز بيع المدبر قال الاسماعيلي -ليس في---- الحديث المعني المترجم له بان المزايدة ان يدفع---- شيءا ويدفع اخر ازيد منه	1571	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0825	true	-6229791590039858307	30	68	143	335	1491	300	بكذا وكذا فدفعه اليه ان رجلا هو ابو مذكور اعتق غلاما له هو يعقوب القبطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال من يشتريه مني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الاسماعيلي وليس في هذا الحديث المعني المترجم له فان المزايدة ان يدفع شخص شيءا ويدفع اخر ازيد منه	825	6511020490880680296	156	236.5	125	596	26.174495697021484	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1572	false	-1364408464683161446	173	279	916	1437	1549	300	AUTO 62 باب بيع الملامسة وقال انس نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم 2144 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد ان ابا سعيد رضي الله عنه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه 2145 حد-----------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي عن لبستين ان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ثم يرفعه علي منكبه وعن بيعتين اللماس والنباذ	1572	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0825	true	-6229791590039858307	174	277	850	1365	1491	300	AUTO--- باب بيع الملامسة 1222 حد------------------------------------------ثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد ان ابا سعيد رضي الله عنه-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه-ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه سعيد بن عفير بضم عين عفير وفتح فاءه مصغر 1223 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي عن لبستين ان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ثم يرفعه علي منكبه وعن بيعتين اللماس والنباذ	825	6511020490880680296	462	857.5	368	562	82.20640563964844	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1573	false	4418132031600326895	184	294	1009	1564	1598	300	حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين بين ان يحتلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاع تمر ويذكر عن ابي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسي ابن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صاع تمر وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر الحديث الاول لا تصروا---------------- بضم التاء وفتح الصاد علي الرواية الصحيحة بوزن تزكوا واصله تصريوا فاستثقلت الضمة علي الياء فنقلت	1573	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0826	true	5111809751024320368	94	202	482	1022	1521	300	حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين بين ان يحتلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاع تمر ويذكر عن ابي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسي -بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صاع تمر وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر------------- لا تصروا الرواية الصحيحة بضم التاء وفتح الصاد علي -----------------وزن تزكوا واصله تصريوا فاستثقلت الضمة علي الياء فسكنت	826	6511020490880680296	521	997.5	415	571	91.2434310913086	102	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1576	false	2692313887852378530	102	180	510	911	1506	300	العبد شامل للذكر والانثي 2152 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر الحديث الاول فليجلدها فيه ان السيد يقيم الحد علي رقيقه خلافا لابي حنيفة ولا يثرب بمثلثة اي-- يوبخ-- و---يقرع------------------- لارتفاع اللوم بالحد	1576	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0827	true	8770274660258876688	231	299	1172	1524	1527	300	العبد الزاني 1227 حد------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر------------- فليجلدها ولا ي--------------------------------------------------ثرب بمثلثةاي لا يوبخها ولا يقرعها بالزنا بعد الجلد لارتفاع اللوم بالحد	827	6511020490880680296	305	547.5	244	427	71.42857360839844	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3976	false	8097535622369745664	145	192	705	934	1501	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن------- سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة------------- انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	3976	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0827	true	8770274660258876688	234	285	1190	1439	1527	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	827	6511020490880680296	227	433.0	180	249	91.16465759277344	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1576	false	2692313887852378530	186	253	937	1252	1506	300	يكتفي ب---التثريب بل يجلدها 2153 و 2154 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة ---	1576	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0828	true	2203331807842754101	6	73	33	346	1573	300	يقتصر علي التثريب 1228----- 2153 و -----حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة ثم	828	6511020490880680296	297	554.5	232	323	91.9504623413086	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1577	false	7971369277547358860	234	294	1165	1459	1491	300	حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام قال سمعت نافعا يحدث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة رضي الله عنها ساومت بريرة فخرج الي الصلاة فلما جاء قالت انهم ابوا ان يبيعوها الا ان يشترطوا الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما الولاء لمن اعتق قلت لنافع حرا كان زوجها او عبدا فقال ما يدريني	1577	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0829	true	-5115267367166474981	3	62	15	308	1454	300	حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام قال سمعت نافعا يحدث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة رضي الله عنها-ساومت بريرة فخرج الي الصلاة فلما جاء قالت انهم ابوا ان يبيعوها الا ان يشترطوا الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما الولاء لمن اعتق قلت لنافع حرا كان زوجها او عبدا فقال ما يدريني	829	6511020490880680296	293	581.0	234	294	99.65986633300781	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1578	false	2010594110058200395	15	70	64	346	1516	300	AUTO 68 باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء باب هل يبيع حاضر لباد--------- قصد البخاري بهذا الباب والذي بعده جواز بيع الحاضر للبادي بغير اجرة وامتناعه بالاجرة يدل علي-----------------------ه سمسارا او غ-------------ير السمسار بقصد--------- النصح	1578	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0829	true	-5115267367166474981	104	154	506	763	1454	300	AUTO--- باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ي----------------------------------------------------------------------------نصحه باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر قصد البخاري بهذا الباب والذي بعده جواز بيع الحاضر للبادي بغير اجرة وامتناعه بالاجرة واستدل بقول ابن عباس لا يكون له سمسارا فكانه اجاز ذلك بغير السمسار اذا كان بطريق النصح	829	6511020490880680296	185	308.5	148	336	55.05952453613281	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1579	false	-7678482853417192403	249	279	1261	1405	1521	300	AUTO 71 باب النهي عن تلقي الركبان وان بيعه مردود لان صاحبه عاص اثم اذا كان به عالما وهو خداع في البيع والخداع لا يجوز باب النهي عن تلقي الركبان	1579	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0829	true	-5115267367166474981	154	183	763	904	1454	300	AUTO--- باب النهي عن تلقي الركبان وان بيعه مردود لان صاحبه عاص اثم اذا كان به عالما وهو خداع في البيع والخداع لا يجوز باب النهي عن تلقي الركبان	829	6511020490880680296	141	276.0	112	144	97.91666412353516	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1580	false	-2578816906313730752	230	300	1124	1456	1456	300	AUTO 73 باب اذا اشترط شروطا في البيع لا تحل باب اذا اشترط في البيع شروطا لا تحل 2168 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها-	1580	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0830	true	-8278661564449451091	109	170	537	832	1473	300	AUTO--- باب اذا اشترط شروطا في البيع لا تحل 1232------------------------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقيه فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها	830	6511020490880680296	288	552.0	228	334	86.22754669189453	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1581	false	9022512825066392943	0	101	0	497	1514	300	فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق الحديث الاول كاتبت ظاهره	1581	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0830	true	-8278661564449451091	170	269	832	1314	1473	300	فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق------------- كاتبت اهلي -	830	6511020490880680296	477	937.0	379	497	95.9758529663086	96	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1907	false	-1958267077011559020	137	286	700	1434	1502	300	AUTO 13 باب ا--------لشروط- في ال---ولا---ء 2729 حدثنا اسماعيل حدث----------نا مالك عن هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال-------- ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق باب الشرط في -------	1907	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0830	true	-8278661564449451091	109	271	537	1323	1473	300	AUTO--- باب اذا اشترط شروطا في البيع لا تحل 1232 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقيه فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق كاتبت اهلي اختلف في	830	6511020490880680296	695	1286.0	552	792	87.75252532958984	136	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1583	false	-4636624586199453373	55	140	300	734	1557	300	AUTO 75 باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام باب بيع الزبيب بالزبيب قال الاسماعيلي ليس في---- الحديث من جهة النص بيع الزبيب بالزبيب ولا الطعام بالطعام الا من جهة المعني قال ك هو مفهوم من نهي بيع الزبيب بالعنب اي فيجوز بيع الزبيب ويقاس بيع الطعام بالطعام عليه قلت وله مفهوم اخر منهي وهو الرطب بالرطب فلا يتعين الاول الا ان يقال خرج ذلك بدليل 2171 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله	1583	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0831	true	3204681830889347406	250	300	1311	1572	1572	300	AUTO--- باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام باب بيع الزبيب بالزبيب قال الاسماعيلي ليس في هذا الحديث من جهة النص بيع الزبيب بالزبيب ولا الطعام بالطعام الا من جهة المعني 1234 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله-	831	6511020490880680296	250	467.5	203	438	57.0776252746582	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1584	false	-4366989791028975255	28	300	143	1545	1545	300	وهو بفتح الخاء مصدر وبكسرها المخروص قال ن الفتح اشهر------------ وقال القرطبي الرواية بالكسر --------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال كم خرص ارضك او للالصاق اي رخص متلبسا به------------------- AUTO 76 باب بيع الشعير بالشعير باب بيع الشعير بالشعير 2174 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار فدعاني طلحة ابن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء صرفا قال العلماء هو بيع الذهب بالفضة لصرفه عن مقتضي البياعات من التفرق قبل التقابض وقيل من صريفهما وهو تصويتهما في الميزان اما بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة فيسمي مراطلة فتراوضنا باعجام الضاد اي تجاذبنا في --البيع والشراء وهو ما يجري بين الباءع والمشتري من الزيادة والنقصان كان كل واحد-- يروض صاحبه علي ما يريد من رياضة الدابة وقيل هو المواصفة بالسلعة بان يصفها ويمدحها عنده حتي ياتي اي اصبر حتي ياتي وانما قال ذلك ظنا انه يجوز كساءر البيوع فلما ابلغه عمر حكم المسالة ترك المصارفة من الغابة ب---------------------الموحدة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 77 باب بيع الذهب بالذهب باب بيع الذهب بالذهب كيف شءتم اي متساويا او متفاوتا لا في الحلول والتقابض في المجلس فانهما واجبان AUTO 78 باب بيع الفضة بالفضة باب بيع الفضة بالفضة 2176 حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابن اخي الزهري عن عمه قال حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان ابا سعيد-	1584	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0832	true	1116333736197481134	67	282	356	1470	1550	300	----بفتح الخاء و------كسرها و-------------الفتح اشهر قاله النووي وقال القرطبي الرواية بالكسر كذا في الزركشي قلت كلا الشيخين تكلم في رواية مسلم وكلامنا في رواية البخاري وكثيرا ما يفعل هذا الرجل ذلك ينقل كلام شارحي مسلم الي لفظ البخاري ولا يقدم علي مثله الا بثبت AUTO--- باب بيع الشعير بالشعير 1236----------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس اخبره انه التمس صرفا بم-ءة دينار فدعاني طلحة ب-ن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء فتراوضنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي تجاذبنا حديث البيع والشراء وهو ما يجري بين المتبايعين م-----ن الزيادة والنقصان لان كلا منهما يروض ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احبه من الغابة بالغين المعجمة والباء الموحدة الذهب بالذهب قال الزركشي ايضا يجوز في الذهب وجهان احدهما الرفع اي بيع الذهب بالذهب فحذف المضاف والثاني النصب اي بيعوا الذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب بيع الفضة بالفضة 1237--------------------- حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابن اخي الزهري عن عمه قال حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان ابا سعيد	832	6511020490880680296	751	1182.0	597	1686	44.543296813964844	138	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1585	false	-2263919293164570437	140	300	688	1512	1512	300	الذهب بالفضة وهو الصرف مثل ذلك يشهد له السياق 2177 حدث--------------------نا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز الحديث الثاني مثلا جوز ابو البقاء في نصبه ان يكون مصدرا حالا اي مماثلا وان يكون مصدرا مءكدا اي يماثل مثلا وكذا في وزنا بوزن اما بمعني موازنا او يوزن وزنا ولا تشفوا بضم التاء وكسر الشين المعجمة وتشديد الفاء اي تفضلوا والشف بالكسر الزيادة ويطلق علي النقص من الاضداد بناجز اي بحاضر من النجز بالنون والجيم والزاي مقابل الغاءب وهو المءخر اي لا تبيعوا مءخرا بحاضر بل لا بد من التقابض في المجلس AUTO 79 باب بيع الدينار بالدينار نسا باب بيع الدينار بالدينار نساء ب--فتحتين ممدودة اي مءجلا----- 2178-- حدثنا علي بن عبد الله حدثنا-	1585	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0833	true	-690866176529806677	83	192	418	973	1502	300	الذهب بالذهب مثل بمثل برفع مثل علي انه مبتدا اي مثل منه يباع بمثل 1238 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز ولا تشف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بضم التاء وكسر الشين المعجمة وتشديد الفاء اي تفضلوا والشف بالكسر الزيادة ويطلق علي النقص غاءبا بنا-----جز اي بحاضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب بيع الدينار بالدينار نساء ن------------------------ساء بالفتح والمد ----اي مءجلا 1239 2178 و حدثنا علي بن عبد الله حدثنا	833	6511020490880680296	464	804.5	372	854	54.33255386352539	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1585	false	-2263919293164570437	18	52	81	248	1512	300	ابا سعيد ما هذا الذي تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو سعيد في الصرف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل	1585	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0833	true	-690866176529806677	0	34	0	167	1502	300	ابا سعيد ما هذا الذي تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو سعيد في الصرف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل	833	6511020490880680296	167	334.0	133	167	100.0	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1586	false	5845937298078061427	0	83	0	409	1486	300	الضحاك -بن مخلد حدثنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان ابا صالح الزيات اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم 2179 فقلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكنني اخبرني اسامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	1586	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0833	true	-690866176529806677	192	274	973	1378	1502	300	الضحاك ابن مخلد حدثنا ابن جريح قال اخبرني عمرو بن دينار ان ابا صالح الزيات اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم ف-----قلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكنني اخبرني اسامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	833	6511020490880680296	402	793.0	320	410	98.04878234863281	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1588	false	1975604956684875323	153	282	793	1451	1544	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل 2187 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة 2188 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها الحديث الثاني عرف شرحه مما سبق وكذا الثالث والرابع بخرصها سبق انه بفتح الخاء مصدر وبكسرها المخروص---- AUTO 83 باب بيع الثمر علي رءوس النخل بالذهب و--الفضة	1588	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0835	true	-4694916502208465284	66	144	325	723	1492	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل والمحاقلة----------------------------------------------------------------------- قال القاضي هي كراء الارض بالحنطة او بجزء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مما يخرج منها وبيع الزرع قبل طيبه وبيعه في سنبله بالبر وهو من الحقل وهو العذاق AUTO--- باب بيع الثمر علي رءوس النخل بالذهب او الفضة	835	6511020490880680296	284	442.0	222	664	42.77108383178711	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1589	false	820024413246583244	127	248	639	1230	1525	300	هو الاصل 2191 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال يحيي ابن سعيد سمعت بشيرا قال سمعت سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا وقال سفيان مرة اخري الا انه رخص في العرية يبيعها اهلها بخرصها ياكلونها رطبا قال هو سواء قال سفيان فقلت ليحيي وانا غلام ان اهل مكة يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فقال وما يدري اهل مكة قلت انهم يروونه عن جابر فسكت قال سفيان انما اردت ان جابرا من اهل المدينة قيل لسفيان وليس فيه نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه قال لا الثالث بشيرا بضم------ الموحدة وفتح------ المعجمة يسار	1589	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0835	true	-4694916502208465284	142	265	714	1314	1492	300	او الفضة 1242 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال يحيي -بن سعيد سمعت بشيرا قال سمعت سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا وقال سفيان مرة اخري الا انه رخص في العرية يبيعها اهلها بخرصها ياكلونها رطبا قال هو سواء قال سفيان فقلت ليحيي وانا غلام ان اهل مكة يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فقال وما يدري اهل مكة قلت انهم يروونه عن جابر فسكت قال سفيان انما اردت ان جابرا من اهل المدينة قيل لسفيان وليس فيه نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه قال لا سمعت بش--يرا بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة مصغر	835	6511020490880680296	570	1108.5	450	603	94.5273666381836	114	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1590	false	830438153857707868	14	47	69	238	1549	300	AUTO 84 باب تفسير العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر	1590	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0835	true	-4694916502208465284	268	300	1327	1492	1492	300	AUTO--- باب تفسير العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر-	835	6511020490880680296	165	319.0	134	169	97.63313293457031	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1590	false	830438153857707868	47	115	238	582	1549	300	يدا بيد لا يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل في ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد عن سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها رخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر ----باب------ تفسير العرايا اي التي رخص صلي الله	1590	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0836	true	-2899381776013770688	0	68	0	349	1532	300	يدا بيد لا يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل في ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد عن سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها رخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر وقال ابن ادريس يريد الاما-م الشافعي ر----ضي الله	836	6511020490880680296	325	610.5	260	354	91.80790710449219	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1591	false	-3022142434443741075	233	300	1219	1549	1549	300	وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما-	1591	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0836	true	-2899381776013770688	164	231	842	1173	1532	300	وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما	836	6511020490880680296	330	655.0	264	331	99.69788360595703	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1592	false	-4206133165114365915	0	134	0	653	1511	300	كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر 2193 م قال ابو عبد الله رواه علي بن بحر حدثنا حكام حدثنا عنبسة عن زكرياء عن ابي الزناد عن عروة عن سهل عن زيد وقال الليث قال عصرينا لم اقف له علي اسناد اليه واظنه في نسخة ابي صالح كاتبه عنه لكن رواه سعيد بن منصور عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد انتهي وقد اشار البخاري الي وصل الحديث من غير طريقه فهو الحديث الاول من الباب جد الناس بفتح الجيم اي قطعوا ثمارهم وهو الجداد----------- الدمان بضم الدال-------- وتخفيف الميم واخره نون فساد التمر وعفنه قبل	1592	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0836	true	-2899381776013770688	231	300	1173	1532	1532	300	كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا يتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت لم يكن ببيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بني حارثة بحاء مهملة وثاء مثلثة فاذا------------------------------------------------------------------------------ جد الناس----------- اي قطفوا ثمارهم وهو الجداد اصاب الثمر الدمان بضم الدال المهملة وتخفيف الميم واخره نون فساد الثمر وعفنه قبل-	836	6511020490880680296	302	527.5	243	672	44.94047546386719	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1592	false	-4206133165114365915	7	36	33	180	1511	300	فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا	1592	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0837	true	-1862850332318918836	79	125	414	660	1526	300	فلا -تبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة قال السفاقسي ضبطت المشورة في بعض الامهات بضم الشين وسكون الواو وصوبه بعض اهل اللغة قال وبعضهم يقول المشورة بسكون الشين وفتح الواو وهي لغة نقلها الجوهري ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا	837	6511020490880680296	95	151.0	75	247	38.46154022216797	18	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1593	false	-3700024609491755279	162	249	858	1282	1539	300	حراما وايضا فبصدد ان يضيع ماله 2195 حد---ثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع ثمرة النخل حتي تزهو قال ابو عبد الله يعني حتي تحمر الثالث تزهو -روي تزهي وصوبها خ قا------ل ابن الاثير -منهم من انكر تزهي كما ان منهم من انكر تزهو والصواب الروايتان علي اللغتين زهت تزهو و-ازهت تزهي 2196 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سليم -بن حيان حدثنا سعيد بن مينا قال سمعت جابر	1593	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0837	true	-1862850332318918836	210	300	1093	1526	1526	300	حرام او كان لانه غير مصلحة في حقه 1244 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع ثمرة النخل حتي تزهو قال ابو عبد الله يعني حتي تحمر ---حتي تزهو وروي تزهي وصوبها الخطابي قال ابن الاثير ومنهم من انكر تزهي كما ان منهم من انكر تزهو والصواب الروايتان علي اللغتين زهت تزهو و ازهت تزهي 1245 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سليم ابن حيان حدثنا سعيد بن مينا قال سمعت جابر-	837	6511020490880680296	378	704.0	298	437	86.49885559082031	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1593	false	-3700024609491755279	249	300	1282	1539	1539	300	بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح فقيل ما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها الرابع تشقح بضم اوله وسكون المعجمة وكسر القاف من--------------------------------------------------------------------- اشقحت البسرة اي تغيرت الي الحمرة او الصفرة وفي المجمل تشقيح النخل زهوه وضبطه ابو ذر-	1593	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0838	true	-8986073793830094721	0	55	0	276	1456	300	بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح فقيل ما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها سليم بفتح------ اوله-------------- وكسر ثانيه ابن حيان بفتح الحاء المهملة ومثناة من تحت مشددة وقد مرت مرات تشقح مضارع اشقحت وقال صاحب------------------------------- المجمل تشقيح النخل زهوه وضبطه ابو ذر	838	6511020490880680296	183	295.5	144	327	55.96330261230469	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1594	false	-1870371611932196678	156	275	760	1335	1470	300	AUTO 87 باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة فهو من الباءع باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها 2198 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل له وما تزهي قال حتي تحمر فقال ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه ارايت اي اخبرني او اخبروني وانما ضمت العرب الي التاء كاف الخطاب قال تعالي ارايتكم------------------------------ ان اتاكم عذاب الله الانعام ومن تجرده عنها قوله تعالي اراي--------------------------ت من اتخذ الهه هواه الفرقان-------------------------------------------------------------------- واعلم ان هذا مدرج في الحديث من قول انس وقد بينه البخاري بعد في الباب السادس	1594	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0838	true	-8986073793830094721	99	241	525	1182	1456	300	AUTO--- باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة فهو من الباءع 1246-------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل له وما تزهي قال حتي تحمر فقال ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه ارايت ان منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه فيه دليل علي وضع الجواءح كما رواه مسلم من حديث جابر بن عبد الله ان النبي -صلي الله عليه وسلم امر بوضع الجواءح صلي الله عليه وسلم وفي رواية له لو بعت من اخيك ثمرا ثم اصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق قال الزركشي واعلم ان هذا مدرج في الحديث من قول انس وقد بينه البخاري بعد في الباب السادس	838	6511020490880680296	403	655.0	309	699	57.65378952026367	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1595	false	5389617192410088009	186	299	892	1452	1455	300	باب اذا اراد بيع تمر بتمر خير منه----- 2201 و 2202 حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد المجيد -بن سهيل ابن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا رجلا---------------- هو سواد بن غزية بفتح المعجمة وكسر الزاي وتشديد الياء الانصاري وقيل مالك بن صعصعة حكاه الخطيب جنيب-------------- نوع جيد من------ التمر معروف	1595	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0839	true	-116930320481488983	13	129	62	627	1511	300	باب اذا اراد بيع تمر بتمر خير منه 1247 2201 و----- حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد المجيد ابن سهيل -بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا استعمل رجلا علي خيبر هو سواد بن غزية---------------------------------------------- وقيل مالك بن صعصعة قاله الخطيب فجاءه بتمر جنيب هو نوع جيد من انواع التمر معروف	839	6511020490880680296	497	918.5	392	617	80.55105590820312	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1596	false	-5859637064558230189	89	190	455	948	1490	300	AUTO 90 باب من باع نخلا قد ابرت او ارضا مزروعة او باجارة باب من باع نخلا قد ابرت بضم الهمزة وكسر الموحدة مخففة ومشددة والابار او التابير هو ان يشق طلع الاناث ويءخذ من طلع الفحل وينزل بين ظهرانيه فيكون ذلك صلاحا باذن الله تعالي او باجارة اي او اخذ باجارة ليكون ذلك عطفا علي باع 2203 قال ابو عبد الله وقال لي ابراهيم اخبرنا هشام اخبرنا ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يخبر عن نافع مولي ابن عمر ان ايما نخل بيعت قد ابرت لم يذكر الثمر فالثمر للذي ابرها وكذلك العبد والحرث سمي له نافع هءلاء الثلاث	1596	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0839	true	-116930320481488983	217	273	1093	1363	1511	300	AUTO--- باب من باع نخلا قد ابرت او ارضا مزروعة او باجارة 1248 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله وقال لي ابراهيم اخبرنا هشام اخبرنا ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يخبر عن نافع مولي ابن عمر ان ايما نخل بيعت قد ابرت لم يذكر الثمر فالثمر للذي ابرها وكذلك العبد والحرث سمي له نافع هءلاء الثلاث	839	6511020490880680296	265	499.5	210	493	53.75253677368164	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1658	false	1476584934299594051	0	45	0	240	1537	300	سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا فقال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1658	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0839	true	-116930320481488983	42	105	190	511	1511	300	سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	839	6511020490880680296	238	415.0	193	323	73.68421173095703	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2704	false	5995768653486227257	54	128	281	647	1532	300	مالك عن عبد المجيد -بن سهيل-------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصا---------عين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا الحديث الاول رجلا--------- هو سواد بن غزية	2704	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0839	true	-116930320481488983	27	113	123	548	1511	300	مالك عن عبد المجيد ابن سهيل بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا ا------ستعمل رجلا علي خيبر هو سواد بن غزية	839	6511020490880680296	355	639.0	282	432	82.1759262084961	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1598	false	-4404767494311884191	137	177	700	909	1549	300	حدثنا اسحاق بن وهب حدثنا عمر بن يونس قال حدثني ابي قال حدثني اسحاق بن ابي طلحة الانصاري عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة	1598	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0840	true	-9076941194603424011	25	64	149	357	1584	300	حدثنا اسحاق بن وهب حدثنا عمر بن يونس قال حدثني ابي قال حدثني اسحاق بن ابي طلحة الانصاري عن انس بن مالك رضي الله عنه-انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة والمزابنة	840	6511020490880680296	208	411.0	169	209	99.52153015136719	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1599	false	1563762480683476563	116	189	583	982	1593	300	AUTO 95 باب من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم في البيوع والاجارة والمكيال والوزن وسننهم علي نياتهم ومذاهبهم المشهورة وقال شريح للغزالين سنتكم بينكم ربحا وقال عبد الوهاب عن ايوب عن محمد لا باس العشرة باحد عشر وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وقال تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف------- واكتري الحسن من عبد الله بن مرداس حمارا فقال بكم قال بدانقين	1599	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0840	true	-9076941194603424011	227	300	1182	1584	1584	300	AUTO--- باب من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم في البيوع والاجارة والمكيال والوزن وسننهم علي نياتهم ومذاهبهم المشهورة وقال شريح للغزالين سنتكم بينكم ربحا وقال عبد الوهاب عن ايوب عن محمد لا باس العشرة باحد عشر وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وقال تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء واكتري الحسن من عبد الله بن مرداس حمارا فقال بكم قال بدانقين-	840	6511020490880680296	395	771.0	324	406	97.29064178466797	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1600	false	-1859761771137115035	259	300	1323	1530	1530	300	حدثني اسحاق حدثنا ابن نمير اخبرنا هشام-- وحدثني محمد قال سمعت عثمان بن فرقد قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف------- انزلت في والي-	1600	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0841	true	-8088007965342699638	111	153	590	806	1571	300	حدثني اسحاق حدثنا ابن نمير اخبرنا هشام ح وحدثني محمد قال سمعت عثمان بن فرقد قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه انه سمع عاءشة رضي الله عنها-تقول ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء انزلت في والي	841	6511020490880680296	206	388.5	167	217	94.93087768554688	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1600	false	-1859761771137115035	43	77	224	377	1530	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال حجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو طيبة فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه	1600	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0842	true	-1652180103271148401	0	34	0	153	1516	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال حجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو طيبة فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه	842	6511020490880680296	153	306.0	119	153	100.0	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1602	false	2872350994763129371	53	164	278	851	1524	300	AUTO 98 باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه فرضي باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه 2215 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة يمشون فاصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل فانحطت عليهم صخرة قال فقال بعضهم لبعض ادعوا الله بافضل عمل عملتموه فقال احدهم اللهم اني كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اخرج فارعي ثم اجء فاحلب فاجء بالحلاب فاتي به ابوي فيشربان ثم اسقي الصبية واهلي وامراتي فاحتبست ليلة فجءت فاذا هما ناءمان قال فكرهت ان اوقظهما والصبية يتضاغون عند رجلي فلم	1602	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0842	true	-1652180103271148401	198	300	983	1516	1516	300	AUTO--- باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه فرضي 1252 حد-----------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة يمشون فاصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل فانحطت عليهم صخرة قال فقال بعضهم لبعض ادعوا الله بافضل عمل عملتموه فقال احدهم اللهم اني كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اخرج فارعي ثم اجء فاحلب فاجء بالحلاب فاتي به ابوي فيشربان ثم اسقي الصبية واهلي وامراتي فاحتبست ليلة فجءت فاذا هما ناءمان قال-فكرهت ان اوقظهما والصبية يتضاغون عند رجلي فلم-	842	6511020490880680296	525	1026.0	425	573	91.62303924560547	96	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1602	false	2872350994763129371	164	300	851	1524	1524	300	يزل ذلك دابي ودابهما حتي طلع الفجر اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نري منها السماء قال ففرج عنهم وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني كنت احب امراة من بنات عمي كاشد ما يحب الرجل النساء فقالت لا تنال ذلك منها حتي تعطيها ماءة دينار فسعيت فيها حتي جمعتها فلما قعدت بين رجليها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركتها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة قال ففرج عنهم الثلثين وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته وابي ذاك ان ياخذ فعمدت الي ذلك الفرق فزرعته حتي اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله اعطني حقي فقلت انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها لك فقال اتستهزء بي قال فقلت ما استهزء بك-	1602	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0843	true	4114737014370753958	0	136	0	673	1559	300	يزل ذلك دابي ودابهما حتي طلع الفجر اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نري منها السماء قال ففرج عنهم وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني كنت احب امراة من بنات عمي كاشد ما يحب الرجل النساء فقالت لا تنال ذلك منها حتي تعطيها م-ءة دينار فسعيت فيها حتي جمعتها فلما قعدت بين رجليها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركتها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة قال ففرج عنهم الثلثين وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته وابي ذاك ان ياخذ فعمدت الي ذلك الفرق فزرعته حتي اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله اعطني حقي فقلت انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها لك فقال اتستهزء بي قال فقلت ما استهزء بك	843	6511020490880680296	672	1334.0	537	674	99.70326232910156	135	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1603	false	-4761728029559051530	0	60	0	331	1596	300	ولكنها لك اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فكشف عنهم عليهم اي علي باب غارهم ابوان اب وام فغلب في التثنية بالحلاب بكسر الحاء المهملة اي المحلب وهو الاناء الذي يحلب فيه والمراد هنا------ اللبن المحلوب فيه كالخراف لما يخترف واهلي المراد به هنا الاقارب كالاخ والاخت--------------- يتضاغون ب---------معجمتين يتفاعلون من الضغاء وهو الصياح بالبكاء	1603	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0843	true	4114737014370753958	136	186	673	963	1559	300	ولكنها لك اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فكشف عنهم فاجء----------------------------------------------- بالحلاب بكسر الحاء المهملة اي----------- الاناء الذي يحلب فيه وقيل بالمحلوب وهو اللبن------------ كالخراف لما يخترف والصبية بكسر الصاد المهملة واسكان الباء الموحدة جمع صبي يتضاغون بضاد وغين معجمتين-يتفاعلون من الضغاء وهو الصياح بالبكاء	843	6511020490880680296	212	333.0	172	361	58.72576141357422	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1604	false	-5504234143370518468	37	129	185	640	1513	300	AUTO 99 باب الشراء والبيع مع المشركين واهل الحرب باب الشراء او البيع مع المشركين واهل الحرب في بعضها اهل بلا واو بدل او بيان 2216 حدثنا ابو النعمان حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر ---------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة مش--------------عان بضم الميم وسكون ال----معجمة واهمال العين وبالنون ال----مشددة منتفش الشعر---------- متفرقه	1604	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0844	true	4210960715918717214	127	212	626	1044	1479	300	AUTO--- باب الشراء والبيع مع المشركين واهل الحرب 1253 حد----------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فجاء رجل مشرك مشعان ب-----ميم مضمومة فشين معجمة ساكنة فعين مهملة فالف فنون مشددة قال القاضي ثاءر الراس متفرقه	844	6511020490880680296	322	562.5	254	502	64.14342498779297	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1825	false	-4411662029899263438	112	192	546	920	1458	300	الاثر 2618 حدثنا ابو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال-ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	1825	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0844	true	4210960715918717214	134	193	666	939	1479	300	الحرب 1253 حدثنا ابو النعمان حدثنا --معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	844	6511020490880680296	265	503.5	207	375	70.66666412353516	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3324	false	-6593933824089317416	0	74	0	334	1503	300	عن ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة	3324	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0844	true	4210960715918717214	143	193	717	939	1479	300	عن ابيه عن ابي------ عثمان----- عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة	844	6511020490880680296	212	381.0	164	338	62.721893310546875	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1604	false	-5504234143370518468	181	244	900	1236	1513	300	الهدية AUTO 100 باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لسلمان كاتب وكان حرا فظلموه وباعوه وسبي عمار وصهيب وبلال وقال الله تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون باب شراء المملوك من الحربي وقال النبي صلي الله عليه وسلم لسلمان	1604	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0845	true	-190496304875463815	72	130	344	655	1532	300	الثواب AUTO---- باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لسلمان كاتب وكان حرا فظلموه وباعوه وسبي عمار وصهيب وبلال وقال الله تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يج--------------------حدون ال-نحل وقال النبي صلي الله عليه وسلم لسلمان	845	6511020490880680296	301	580.5	243	336	89.58333587646484	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1605	false	2180591883079026279	148	300	772	1525	1525	300	2217 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلامبسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال الاعرج قال ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا تصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال-	1605	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0846	true	-428640391928473603	8	160	43	797	1514	300	1254 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلامبسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال الاعرج قال ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا تصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال	846	6511020490880680296	750	1492.0	599	754	99.46949768066406	151	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1606	false	-5142191808960891347	0	92	0	479	1512	300	عبد الرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرة فقالت اللهم ان يمت فيقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهيم عليه السلامفقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة الحديث الاول -سارة وقيل فيها ال------------------------------------تشديد ايضا وهي ام اسحاق اسحاق اصغر من اسماعيل باربع عشرة سنة قرية قيل مصر وقال ابن قتيبة في المعارف هي الاردن ملك اسمه صادوق وقال ابن هشام في التيجان انه عمرو ابن امرء القيس كان اذ ذاك ملك مصر قاله----------------- السهيلي	1606	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0846	true	-428640391928473603	160	247	797	1252	1514	300	عبد الرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرة فقالت اللهم ان يمت فيقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهيم عليه السلامفقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة هاجر ابراهيم بسارة المعروف تخفيف الراء منها وقال الزركشي قيل انها بتشديد الراء فدخل-------------------------------------------- قرية بها ملك من الملوك قيل هو---------------------------- صادوق وقيل سنان بن علوان وقيل----- عمرو -بن امرء القيس بن سبا بن يشجب بن يعرب وكان علي مصر ذكره السهيلي	846	6511020490880680296	309	516.0	245	533	57.973731994628906	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4032	false	-1057805508552571273	249	300	1302	1559	1559	300	6950 حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم -----------بسارة -دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبا------------------------------------------برة فارسل اليه ان ارسل الي بها فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل بها -----فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم-	4032	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0846	true	-428640391928473603	8	94	43	483	1514	300	1254 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلامبسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم	846	6511020490880680296	224	373.5	178	444	50.4504508972168	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1607	false	-4200478123241321160	220	287	1112	1422	1488	300	2219 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن ابيه قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لصهيب اتق الله ولا تدع الي غير ابيك فقال صهيب ما يسرني ان لي كذا وكذا واني قلت ذلك ولكني سرقت وانا صبي الثالث يدعي باشباع كسرة العين ياء وفي بعضها لا يدع اي ينتسب ذلك اي الادعاء الي غير الاب وابوه هو سفيان بن مالك	1607	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0847	true	4146540127441852406	106	167	589	867	1487	300	1255 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن ابيه قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه-لصهيب اتق الله ولا تدع الي غير ابيك فقال صهيب ما يسرني ان لي كذا وكذا واني قلت ذلك ولكني سرقت وانا صبي قال عبد الرحمن بن عوف لصهيب اتق الله ولا تدع الي غير ابيك اسم ابيه سن-------------------------------ان بن مالك	847	6511020490880680296	210	389.0	163	310	67.74193572998047	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1608	false	-8152254598207114963	30	89	160	444	1508	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بهافي الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها اجر قال حكيم رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير الرا----------بع اتحنث	1608	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0847	true	4146540127441852406	233	294	1169	1462	1487	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بهافي الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها اجر قال حكيم رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير ا-رايت امورا كنت اتحنث	847	6511020490880680296	281	545.5	222	294	95.57823181152344	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3583	false	8714738783534614038	92	151	449	730	1486	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها --------في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر قال حكيم -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف--- من خير ويقال ا-يضا عن ابي اليمان اتحنث	3583	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0847	true	4146540127441852406	233	294	1169	1462	1487	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بهافي الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها--- اجر قال حكيم رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير ارايت امورا كن----------ت اتحنث	847	6511020490880680296	255	455.5	200	306	83.33333587646484	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1609	false	5942273290994729140	0	165	0	881	1535	300	والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد بيده من المتشابه وفيه المذهبان المشهوران التفويض والتاويل ليوشكن اي ليقربن نزوله مقسطا من اقسط اي- عدل بخلاف قسط ا-ي ظلم -يكسر الصليب بفتح المهملة اي يبطل شريعة ال-نص---------اري ويقتل الخنزير اي-- يحرم اكله----- فيقتله فيفنيه ويضع الجزية اي عن دينهم اي يحمل اليهود والنصاري علي الاسلام فتسقط الجزية وقيل يضربها------------ ويلزمها للنصاري وقيل لا ي---------قبلها لاستغناء الناس عنها بما اخرجت---- الارض من الاموال ويفيض اي يكثر ويتسع---------------------------------------------- AUTO 103 باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه رواه جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم باب لا يذاب شحم الميتة 2223 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو -بن دينار قال اخبرني طاوس انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول بلغ عمر ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	1609	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0848	true	-1055923351662408666	151	292	784	1554	1589	300	والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حكما مقسطا اي حكما عادلا يقال------------------------------------------------------------ اقسط اذا عدل -----وقسط اذا جار فيكسر الصليب بنصب ال-فعل عطفا علي الفعل المنصوب قبله وكذا ويقتل الخنزير لانه يحرم اكله ايضا فيقتله ويفنيه ويضع الجزية بالنصبكذلك قي---------------------------------------------------ل يضربها علي النصاري ويلزمهم --اياها وقيل يضعها اي لا يقبلها لاستغناء الناس----- بما اخرجت لهم الارض من الاموال وقيل يرفعها بحمل اليهود والنصاري علي الاسلام فيسلمون فتسقط الجزية AUTO---- باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه 1258 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو ابن دينار قال اخبرني طاوس انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما-يقول بلغ عمر ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	848	6511020490880680296	575	937.0	459	973	59.0955810546875	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1610	false	7227647017658671806	43	279	250	1401	1501	300	اذابوها والجم-ل الشحم المذاب وفيه لغة اخري اجملوها قال ك وجه استدلال عمر به علي حرمة فعله القياس علي فعلهم والمراد ما يذاب للبيع اما المذاب للاستصباح فليس بحرام لان الدعاء عليهم انما رتب علي المجموع وفيه ابطال الحيل الي فعل المحرمات وان الشء اذا حرم عينه حرم ثمنه قال ابو عبد الله قاتلهم الله لعنهم هو تفسير ل قاتل في اليهود لا ل قاتل الواقع من عمر في حق فلان فسقط سءال ك كيف جوز عمر لعنه علي تفسير البخاري اياه باللعن وجوابه بان المراد التغليظ AUTO 104 باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح وما يكره من ذلك باب بيع التصاوير اي المصورات 2225 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا يزيد بن زريع اخبرنا عوف عن سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما اذ اتاه رجل فقال يا ابا عباس اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذا الشجر كل شء ليس فيه روح قال ابو عبد الله سمع سعيد بن ابي عروبة من النضر بن انس هذا الواحد بنافخ باعجام الخاء اي لا يمكنه النفخ قط فيكون معذبا ابدا فربا اي--------------------------------------- اصابه الربو اي علا -نفسه وضاق صدره	1610	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0849	true	3233225324049353738	18	163	100	807	1445	300	اذابوها والجميل الشحم المذاب وفيه لغة اخري اجملوها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح وما يكره من ذلك 1259 حد-----------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا يزيد بن زريع اخبرنا عوف عن سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما-اذ اتاه رجل فقال يا ابا عباس اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذا الشجر كل شء ليس فيه روح قال ابو عبد الله سمع سعيد بن ابي عروبة من النضر بن انس هذا ال--------------------------------------------------------واحد- فربا الرجل ربوة شديدة قال الزركشي بتثليث الراء اصابه الربو اي علا تنفسه وغلب عليه	849	6511020490880680296	650	1221.5	512	1192	54.53020095825195	128	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1611	false	-163032834891375300	48	97	256	485	1455	300	قال ابو عبد الله الي اخره------------------------------------------------------- يشير الي ما خرجه في اللباس من جهة سعيد عن النضر عن ابن عباس وليس لسعيد ولا للنضر عن ابن عباس سوي هذا الحديث الواحد AUTO 105 باب تحريم التجارة في الخمر وقال جابر----------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه حرم النبي صلي الله عليه وسلم	1611	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0849	true	3233225324049353738	163	241	807	1163	1445	300	قال ابو عبد الله يعني البخاري سمع سعيد بن عمرو بن النضر بن انس هذا الحديث الواحد يشير الي ما خرجه في اللباس من جهة سعيد عن النضر عن ابن عباس وليس لسعيد ولا النضر عن ابن عباس سوي هذا الحديث الواحد AUTO---- باب اثم من باع حرا 1260 حدثني بشر بن مرحوم حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن- النبي صلي الله عليه وسلم	849	6511020490880680296	183	302.5	141	361	50.69252014160156	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1611	false	-163032834891375300	173	287	855	1393	1455	300	باب اثم من باع حرا 2227 حدثني بشر بن مرحوم حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعط اجره---- اعطي بي اي اعطي العهد باسم الله واليمين به ثم نقض العهد ولم يف به فاكل ثمنه اي تصرف ولكن ذكر الاكل لانه اعظم مقصود فاستوفي اي العمل منه AUTO 107 باب امر النبي صلي الله عليه وسلم اليهود ببيع اراضيهم حين اجلاهم فيه الحقبري عن ابي هريرة باب امر النبي صلي الله	1611	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0849	true	3233225324049353738	206	300	1008	1445	1445	300	باب اثم من باع حرا 1260 حدثني بشر بن مرحوم حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعط اجره رجل اعطي بي ثم غدر اي---------------------------- نقض --عهدا عاهد علي---------------------------------------------------------------------ه AUTO---- باب امر النبي صلي الله عليه وسلم اليهود ببيع ار-ضيهم حين اجلاهم فيه المقبري عن ابي هريرة باب امر النبي صلي الله-	849	6511020490880680296	411	744.0	322	542	75.83026123046875	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2152	false	-9190706913635181157	129	247	627	1217	1497	300	اخراج اليهود من جزيرة العرب وقال عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اقركم ما اقركم الله به باب اخراج المشركين من جزيرة العرب هي ما بين عدن الي ريف العراق طولا ومن جدة الي الشام عرضا قيل انه عام اريد به خاص وهو الحجاز وقال عمر موصول في الجهاد 3167 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرج--نا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذا الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله الحديث -	2152	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0850	true	8618197503358042695	45	99	233	518	1526	300	اخراج اليهود من جزيرة العرب -قال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة----------------- بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فانطلقنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد----- بماله----- فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله قال ابن	850	6511020490880680296	267	449.0	215	593	45.02529525756836	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4217	false	894677105920115372	50	150	248	762	1562	300	ابي هريرة قال بينا نحن في المسجد خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله الثاني -	4217	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0850	true	8618197503358042695	51	99	265	518	1526	300	ابو هريرة بينم---ا نحن في المسجد خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فانطلقنا-- حتي جءنا بيت المدراس فقا---------------------------------------------------ل اسلموا تسلموا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد----- بماله----- فليبعه والا فاعلموا ان-- الارض لله ورسوله قال ابن	850	6511020490880680296	228	366.0	182	516	44.1860466003418	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1612	false	-7773646364704383358	37	101	186	540	1571	300	AUTO 108 باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيءة واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن سيرين لا باس بعير ببعيرين نسيءة	1612	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0851	true	7036724854939835861	52	115	276	626	1541	300	AUTO---- باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيءة واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن سيرين لا باس بعير ببعيرين نسيءة	851	6511020490880680296	350	693.5	287	354	98.87005615234375	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1612	false	-7773646364704383358	238	300	1272	1571	1571	300	بدرهم نسيءة كما رواه ابو الهيثم والحموي قال وفي نسخة بدرهمين وهو خطا والصحيح عن ابن سيرين ما رواه عبد الرزاق عن معمر عن ابن سيرين قال لا باس ببعير ببعيرين ودرهم بدرهم-- نسيءة 2228 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان في السبي صفية فصارت الي دحية الكلبي ثم صارت الي-	1612	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0851	true	7036724854939835861	136	196	736	1030	1541	300	بدرهم نسيءة كذا لابي---- الهيثم والحمويي--- وفي نسخة بدرهمين وهو خطا والصحيح عن ابن سيرين ما رواه عبد الرزاق عن معمر عن ابن سيرين قال لا باس -بعير ببعيرين ودرهم بدرهمين نسيءة 1261 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان في السبي صفية فصارت الي دحية الكلبي ثم صارت الي	851	6511020490880680296	282	533.0	223	302	93.37748718261719	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1613	false	607754804488835029	27	151	130	746	1456	300	صلي الله عليه وسلم انها سيدة بني قريظة والنضير ما تصلح-------------- الا لك فقال صلي الله عليه وسلم خذ جارية من السبي غيرها وروي مسلم انه ----------------------اشتراها منه--------------------- بسبعة ارءس فيعلم منه اشارة البخاري اليه هنا وهذا اولي من قول ط------- ان ترك دحية لها عند النبي صلي الله عليه وسلم واخذ جارية من السبي بيعا لها بجارية نسيءة حتي ياخذها ويستحسنها و--------حينءذ فيتعين له وليس ذلك يدا بيد والترجمة وان كانت في العبد لكن العبد اعم من الذكر والانثي او انهما في الحكم سواء AUTO 109 باب بيع الرقيق باب بيع الرقيق 2229 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن محيريز ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم قال	1613	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0851	true	7036724854939835861	197	300	1036	1541	1541	300	صلي الله عليه وسلم كان في السبي صفية قيل حديث صفية لا تعلق له بالباب الا ان يشير الي رواية-------------------------------------- مسلم ان صفية وقعت في سهم دحية فاشتراها النبي صلي الله عليه وسلم بسبعة رءوس--------------------------------- وهذا اولي من قول ابن بطال ان ترك دحية لها عند النبي صلي الله عليه وسلم واخذ جارية من السبي بيع -لها بجارية نسيءة حتي --------يستحسنها وياخذها فحينءذ -يتعين له وليس ذلك يدا بيد--------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب بيع الرقيق 1262--------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن محيريز ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم قال-	851	6511020490880680296	373	581.5	294	688	54.21511459350586	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1613	false	607754804488835029	151	226	746	1110	1456	300	يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال او انكم تفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارج------------------------------------------------------------------------------------ة ان رجلا هو نجدي بن عمرو الضمري كما ---------------------------------------------------سياتي في القدر نصيب اي نجامع فنحب الاثمان اي فنعزل عنهن خوفا من الاستيلاد والمستولدة لا تباع فكيف تري في العزل اي اهو جاءز او لا او انكم بفتح الواو وكسر ان والهمزة------------------ للاستفهام	1613	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0852	true	8149736656844830627	0	89	0	441	1486	300	يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال او انكم تفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة قال رجل يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل روي في اسد الغابة ان مجديا--------------- الضمري سال ذلك في غزوة المريسيع فيحتمل ان يفسر هذا المبهم به وسياتي مزيد كلام فيه في باب وكان امر الله قدرا مقدورا الاحزاب او انكم تفعلون------------------------------------------------------------- بفتح الواو وكسر ان والهمزة الداخلة علي الواو للاستفهام	852	6511020490880680296	221	352.5	172	517	42.74661636352539	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1614	false	-8926901508802679667	205	265	1019	1322	1534	300	AUTO 111 باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء وقال عطاء لا باس ان يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج وقال الله تعالي الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم	1614	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0852	true	8149736656844830627	89	148	441	740	1486	300	AUTO---- باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء وقال عطاء لا باس ان يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج وقال الله تعالي الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم	852	6511020490880680296	299	591.5	240	303	98.67987060546875	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1615	false	1588853292709615664	49	171	257	837	1521	300	حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	1615	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0852	true	8149736656844830627	176	298	899	1479	1486	300	حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	852	6511020490880680296	580	1160.0	458	580	100.0	122	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2004	false	577770602133669563	177	270	884	1332	1479	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2004	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0852	true	8149736656844830627	205	298	1031	1479	1486	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	852	6511020490880680296	445	887.0	352	448	99.33036041259766	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2692	false	8527772045011977620	26	147	130	716	1525	300	حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ح وحدثني احمد حدثنا ابن وهب قال اخبرني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدمنا----------------------- خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته ----------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2692	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0852	true	8149736656844830627	176	298	899	1479	1486	300	حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------------------------------------------------------------------ عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها----------------------------- ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	852	6511020490880680296	464	809.5	364	677	68.53766632080078	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1616	false	-7405825943971284876	1	107	7	545	1530	300	بعباءة بعين------- مهملة ممدودة------------ الكساء الصغير وسبق الحديث AUTO 112 باب بيع الميتة والاصنام باب بيع الميتة 2236 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1616	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0853	true	6514866023201927483	142	246	762	1288	1570	300	بعباءة بعين مفتوحة مهملة وهمزة بعد الالف هي الكساء الصغير------------ AUTO---- باب بيع الميتة والاصنام 1264 حد---------------ثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	853	6511020490880680296	494	944.0	395	557	88.68940734863281	95	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2723	false	-5593941778896098440	82	124	408	602	1469	300	4296 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر	2723	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0853	true	6514866023201927483	157	199	849	1043	1570	300	1264 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر	853	6511020490880680296	191	379.0	149	194	98.45360565185547	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1617	false	-5426948216808260194	68	300	359	1502	1502	300	2238 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري حجاما فسالته عن ذلك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الامة ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ولعن المصور ثمن الدم اي لانه نجس او محمول علي اجرة الحجام وكسب الامة اي من وجه لا يحل كالزنا لا الخياطة ونحوها ولهذا --------------------------جاء في رواية رافع بن خديج حتي تعلمه من اين هو وفي رواية ابي داود الا ما عملت بيدها وقال باصابعه هكذا نحو الغزل والنفش يعني نفش الصوف وفي حديث الا ان يكون بها عمل واصب اي كسب يعرف الواشمة من الوشمة وهو ان يغرز الجلد بالابرة ثم يحشي بكحل وموكله اي لانه يعين علي اكل الحرام فهو شريك في الاثم كما انه شريك في الفعل المصور اي صور الحيوان كما سبق بيانه AUTO 35 كتاب السلم بسم الله الرحمن -الرحيم 35 كتاب- السلم AUTO 1 باب السلم في كيل معلوم كتاب السلم هو بيع موصوف في ال---------------------------------------------------ذمة ببدل يعطي عاجلا وسمي سلما لتسليم راس المال الذي في المجلس وسلفا لتقديم راس المال 2239 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل ابن علية اخبرنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين او قال عامين او ثلاثة شك اسماعيل-فقال من سلف في-	1617	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0854	true	7170129211382161223	44	225	242	1139	1522	300	1266 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري حجاما فسالته عن ذلك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الامة ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ولع----------------------------------------------ن المصور وكسب الامة هك-------------------------------------------ذا جاء مطلقا في هذه الرواية وجاء في رواية رافع بن خديج حتي يعلم -من اين هو وفي رواية ابي داود الا ما عملت بيدها وقال باصابعه هكذا نحو الغزل والنفش يعني نفش الصوف وفي حديث الا ان يكون لها عمل واصب اي كسب يعرف رواه العلاء بن عبد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن عن ابيه عن --ابي هريرة AUTO -كتاب السل-------------م كتاب السلم عرفه شيخنا ابو عبد الله بن عرفة رحمه اللهبقوله عقد معاوضة يوجب عمارة ذمة بغير عين ولا منفعة غير متماثل العوضين 1267 حد-------------------------------------------ثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل -بن علية اخبرنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين او قال عامين او ثلاثة شك اسماعيل فقال من سلف في	854	6511020490880680296	712	1235.5	563	1224	58.1699333190918	133	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1618	false	3911531772051133158	84	139	427	698	1471	300	باب السلم في وزن معلوم 2240 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة اخبرنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون بالتمر السنتين والثلاث فقال من اسلف في شء ففي كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	1618	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0855	true	-1809012608725632152	13	68	69	340	1504	300	باب السلم في وزن معلوم 1268 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة اخبرنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون بالتمر السنتين والثلاث فقال من اسلف في شء ففي كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	855	6511020490880680296	268	533.0	213	271	98.89299011230469	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1619	false	-272034789832811477	224	257	1103	1259	1476	300	الي من كان اصله عنده قال ما كنا نسالهم عن ذلك 2245 ثم بعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فسالته فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون علي عهد النبي صلي	1619	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0855	true	-1809012608725632152	273	300	1375	1504	1504	300	الي من ليس----- عنده اصل 1269--------------------- ثم بعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فسالته فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون علي عهد النبي صلي-	855	6511020490880680296	120	209.5	94	156	76.92308044433594	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1619	false	-272034789832811477	257	300	1259	1476	1476	300	الله عليه وسلم ولم نسالهم الهم حرث ام لا 2245 م حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن محمد بن ابي مجالد بهذا وقال فنسلفهم في الحنطة والشعير وقال عبد الله بن الوليد عن سفيان حدثنا الشيباني وقال والزيت حدثنا-	1619	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0856	true	2370029732466501229	0	65	0	343	1495	300	الله عليه وسلم ولم نسالهم الهم حرث ام لا وسالت ابن ابزي بهمزة مفتوحة فموحدة ساكنة فزاي فالفاسمه عبد الرحمن وله صحبة والقاءل سالت ابن ابزي هو محمد بن ابي المجالد الكوفي 1270 حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن محمد بن ابي مجالد بهذا وقال فنسلفهم في الحنطة والشعير وقال عبد الله بن الوليد عن سفيان حدثنا الشيباني وقال والزيت حدثنا	856	6511020490880680296	207	398.5	167	343	60.349853515625	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1620	false	-4839489383487944808	0	125	0	666	1500	300	قتيبة حدثنا جرير عن الشيباني وقال في الحنطة والشعير والزبيب الحديث الاول يسلفون من الاسلاف او من التسليف نبيط بفتح النون اهل الزراعة وقيل قوم ينزلون البطاءح وسموا به لاهتداءهم لاستخراج المياه من الينابيع ونحوهما قال الجوهري النبط والنبيط قوم ينزلون بالبطاءح بين العراقين والجمع انباط وقال غيره هم نصاري الشام الذين عمروها 2246 حدثنا ادم حدثنا شعبة اخبرنا عمرو قال سمعت ابا البختري الطاءي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن السلم في النخل قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه وحتي يوزن فقال الرجل واي شء يوزن قال رجل الي جانبه حتي يحرز 2246 م وقال معاذ حدثنا شعبة عن عمرو قال ابو البختري سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ابن عباس رضي الله عنه---------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم	1620	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0856	true	2370029732466501229	65	171	343	883	1495	300	قتيبة حدثنا جرير عن الشيباني وقال في الحنطة والشعير والزبيب حدثنا اسحاق هو ابن شاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الواسطي مات بعد الخمسين ومءتين 1271 حدث-----------------------------نا ادم حدثنا شعبة اخبرنا عمرو قال سمعت ابا البختري الطاءي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما-عن السلم في النخل قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه وحتي يوزن فقال الرجل واي شء يوزن قال رجل الي جانبه حتي يحرز -----------سمعت ابا------------------------ البختري بموحدة فخاء معجمة ساكنة فمثناة من فوق مفتوحة فراء فياء نسب هو سعيد بن فيروز AUTO باب السلم في النخل 1272 وسالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم	856	6511020490880680296	352	625.5	280	782	45.012786865234375	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1620	false	-4839489383487944808	229	279	1163	1398	1500	300	وسالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه او ياكل منه وحتي يوزن 2249 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال	1620	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0856	true	2370029732466501229	157	191	816	971	1495	300	وسالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه او ياكل منه وحتي يوزن قال----------------------------------------------------------------- سالت ابن ع--------------باس عن السلم في النخل -قال	856	6511020490880680296	149	262.5	115	235	63.40425491333008	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1620	false	-4839489383487944808	254	296	1278	1481	1500	300	2249 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يصلح ونهي عن الورق بالذهب نساء بناجز	1620	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0857	true	5812023197305140613	24	65	131	333	1495	300	1273 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري سالت ابن عمر رضي الله عنهماع-ن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يصلح ونهي عن الورق بالذهب نساء بناجز	857	6511020490880680296	198	390.0	157	203	97.53694915771484	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1621	false	-6703997308401618791	167	201	853	1023	1530	300	الخرص ان يعلم كمية حقوق الفقراء قبل ان يتصرف المالك وفي رواية ابي زيد---- يحرز بتقديم الراء علي الزاي وصوبه ع----- وقال معناه حفظه وصيانته ممن يجده وقيل ما يكون ذلك الا بعد---- صلاحه	1621	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0857	true	5812023197305140613	158	193	779	960	1495	300	الخرص ان يعلم كمية حقوق الفقراء قبل ان يتصرف المالك وفي رواية ابي زيد حتي يحرز بتقديم الراء علي الزاي وصوبه القاضي وقال معناه حفظه وصيانته ممن يجده وقل--ما يكون ذلك الا بعد بدو صلاحه	857	6511020490880680296	166	305.0	133	183	90.71038055419922	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1622	false	-8109434957254025432	230	300	1116	1474	1474	300	كيل معلوم ووزن معلوم 2254 و 2255 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن سليمان الشيباني عن محمد بن ابي مجالد قال ارسلني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله ابن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي-	1622	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0857	true	5812023197305140613	197	265	979	1326	1495	300	اجل معلوم 1275------ 2254 و----- حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن سليمان الشيباني عن محمد بن ابي مجالد قال ارسلني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله -بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي	857	6511020490880680296	340	649.5	273	359	94.70751953125	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1623	false	-8278830683962931286	236	279	1169	1373	1465	300	مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة	1623	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0858	true	-7327299046376155178	206	249	1111	1315	1581	300	مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة	858	6511020490880680296	204	408.0	161	204	100.0	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1624	false	3791214923044349435	100	188	506	946	1550	300	الشريد قال وقفت علي سعد -بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمس ماءة دينار ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس ماءة دينار فاعطاها اياه	1624	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0859	true	7831733268986706869	0	88	0	439	1486	300	الشريد قال وقفت علي سعد ابن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمس م-ءة دينار ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس م-ءة دينار فاعطاها اياه	859	6511020490880680296	438	861.0	350	441	99.3197250366211	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1625	false	8236039353466752029	97	123	499	629	1538	300	اقرب بضم الجيم وكسرها 2259 حدثنا حجاج حدثنا شعبة ح وحدثني علي -بن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة حدثنا ابو عمران قال سمعت طلحة بن	1625	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0859	true	7831733268986706869	275	300	1361	1486	1486	300	-----بضم الجيم وكسرها 1278 حدثنا حجاج حدثنا شعبة ح وحدثني علي ابن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة حدثنا ابو عمران قال سمعت طلحة بن-	859	6511020490880680296	121	222.0	97	131	92.36640930175781	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1626	false	-945307316052922592	0	148	0	756	1544	300	يوسف حدثنا سفيان عن ابي بردة قال اخبرني جدي ابو بردة عن ابيه ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الخازن الامين الذي يءدي ما امر به طيبة نفسه احد المتصدقين الحديث الاول طيبة بالنصب وفي بعضها طيب نفسه بنصبه مضافا الي النفس وانما ساغ وقوعها حالا لان الاضافة فيها لفظية وفي بعضها برفعهما بان يكون طيب خبر مبتدا محذوف ونفسه فاعله او تاكيد المتصدقين بالتثنية او الجمع وسبق الحديث في باب اجر الخادم ووجه تعلقه بالاجارة ان صارف مال الغير كالاجير لصاحب--------- المال او لان الاجير------------------------------------------------------------- امين ف----لا يضمن الا بتقصير 2261 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد قال حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين فقلت ما عملت انهما يطلبان العمل فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده	1626	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0860	true	-7360739290419238864	110	279	565	1404	1502	300	يوسف حدثنا سفيان عن ابي بردة قال اخبرني جدي ابو بردة عن ابيه ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الخازن الامين الذي يءدي ما امر به طيبة نفسه احد المتصدقين الخاز-------------------------------------------------------------------------------------ن الامين قال الاسماعيلي ليس في هذا معني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاجارة وقال الداودي ذكره لان الخازن لا شء له في المال وانما هو اجير فلذا ادخله وقال ابن بطال انما ادخله لان من استءجر علي شء فهو امين فيه ولا ضمان عليه فيه ان لم يفرط وتبعه الزركشي عليه قلت وفيه نظر لان سقوط الضمان ليس منوطا بالامانة وانما هو منوط بالاءتمان حتي لو اءتمنه خاءنا لم يكن عليه ضمان والمسوق في الحديث هو من اتصف بالواقع في الامانة فاني يءخذ منه ما قالاه فتامل 1280 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد قال حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين فقلت ما علمت انهما يطلبان العمل فقال لن او لا-نستعمل علي عملنا من اراده	860	6511020490880680296	456	802.5	361	1044	43.67816162109375	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4016	false	-266657194070569939	44	131	214	636	1444	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد ----حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي -------------قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده	4016	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0860	true	-7360739290419238864	231	279	1170	1404	1502	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد قال حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين فقلت ما علم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انهما يطلبان العمل ف-----------------------------------قال لن او لا-نستعمل علي عملنا من اراده	860	6511020490880680296	206	364.5	164	439	46.924827575683594	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1626	false	-945307316052922592	211	254	1080	1282	1544	300	2262 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة	1626	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0861	true	-4013552202663213923	5	48	25	227	1533	300	1281 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة	861	6511020490880680296	199	395.0	156	202	98.51485443115234	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1627	false	7859004322460205146	174	297	880	1531	1544	300	AUTO 3 باب استءجار المشركين عند الضرورة او اذا لم يوجد اهل الاسلام وعامل النبي صلي الله عليه وسلم يهود خيبر باب استءجار المشركين عند الضرورة وعامل النبي صلي الله عليه وسلم موصول في المغازي 2263 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها واستاجر النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا الخريت الماهر بالهدايةقد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما ووعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم ---------وهو طريق ال--------------ساحل واستاجر-------- بالواو دليل سبق	1627	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0861	true	-4013552202663213923	140	246	704	1258	1533	300	AUTO-- باب استءجار المشركين عند الضرورة او---- لم يوجد اهل الاسلام 1282-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها واستاجر النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا الخريت الماهر بالهدايةقد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما ووعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم اسفل مكة وهو طريق الساحل عن عاءشة قالت واستاجر كذا لهم بالواو وعند ابن	861	6511020490880680296	510	968.5	411	682	74.78005981445312	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1629	false	7994542206751177515	54	101	259	500	1522	300	عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج---- النبي صلي الله عليه وسلم قالت واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل--------------------- هاديا خريتا---------------------------------------------------------- وهو علي دين كفار قريش------- فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال-------- براحلتيهما صب-------ح ثلاث	1629	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0861	true	-4013552202663213923	163	222	825	1128	1533	300	عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها واستاجر النبي صلي الله عليه و------------------------------------------سلم وابو بكر رجلا من بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا الخريت الماهر بالهدايةقد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وو-عداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث	861	6511020490880680296	193	320.0	154	346	55.78034591674805	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2527	false	-5483971896321467802	196	256	948	1265	1477	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهدايةقد غمس حلفا---- في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال-------- براحلتيهما صب-------ح ثلاث-------- وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل------- فاخذ بهم------------- طريق السواحل	2527	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0861	true	-4013552202663213923	171	237	863	1212	1533	300	واستاجر النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل -ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا -الخريت الماهر بالهدايةقد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل -------وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وو-عداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم اسفل مكة وهو طريق الس-احل	861	6511020490880680296	290	494.0	232	364	79.67032623291016	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1628	false	8619158387179421992	45	201	227	1050	1565	300	سهم بن عمرو هاديا خريتا بكسر الخاء المعجمة وتشديد الراء الماهر كذا لهم وفيه وهم وصوابه رواية ابن السكن والمستملي وهو الماهر وهو تفسير الخريت لا الهادي وكذا هو للجميع في الرواية الاتية في الباب الذي بعده وهو الذي يهدي لاخرات المفازة وهي طرقها الخفية ومضايقها وقيل اراد انه يهتدي لمثل خرت الابرة من الطريق واريقط تصغير ارقط براء وقاف و-----------------------------------------------------------------------مهملة وهو علي دين مدرج الظاهر انه من قول الزهري غمس بالغين المعجمة حلف قيل بفتح الحاء وكسر اللام والاشهر بكسر الحاء وسكون اللام اي اخذ بنصيب من عقدهم وحلفهم يامن به -كان- عادتهم ان يغمسوا----------------------------------------- ايديهم عند الحلف في جفنة فيها طيب او دم ليتم عقدهم عليه باشتراكهم في شء واحد وقيل انه اراد بالغمس الشدة العاصي بالياء وبدونها واءل بهمز بعد الالف فامناه هو ثلاثي مصدره الامن قال التيمي بنو الديل بطن من بني بك---------------------------------------------------------------------------ر ثور بالمثلثة هو غار اطحل استتر ب-ه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر من-------- المشركين------------- عامر بن فهيرة	1628	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0862	true	-8972674920560803994	1	104	5	540	1575	300	سهم بن عمرو هاديا خريتا بكسر الخاء المعجمة وتشديد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء وفسره في المتن بالماهر بالهداية قد غمس يمين حلف بغين معجمة وحلف بكسر الحاء المهملة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسكون اللام اي اخذ بنصيب من عقدهم وحلفهم يامن به وكانت عادتهم ان يحضروا في جفنة طيبا او دما او رمادا فيدخلون فيه ايديهم عند التحالف--------------------- ليتم عقدهم عليه باشتراكهم في شء واحد--------------------------------------------------------------------- فامناه--------------------- قال الزركشي بالقصر وكسر الميم امنت فلانا وانا امن وهو مامون ويقال امنت علي كذا اذا لم يخف فيه غاءلة ووعداه غار ثور هو ال-------غار الذي استتر فيه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين فرا من المشركين فانطلق معهما عامر بن فهيرة	862	6511020490880680296	273	394.0	218	1034	26.402320861816406	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1629	false	7994542206751177515	116	167	577	871	1522	300	الاسماعيلي--------------- البخاري في الترجمة علي ذلك بالاستءجار عليه وقال من اين في الخبر انهما استاجراه علي ان لا يعمل الا بعد ثلاث بل الذي فيه انهما استاجراه وابتدا في العمل من وقته بتسليمهما اليه الراحلتين-- يرعاهما ويحفظهما عليهما وكان خروجه وخروجهما------- بعد ثلاث علي الراحلتين اللتين قا----م بامرهما الي ذلك الوقت	1629	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0862	true	-8972674920560803994	214	265	1108	1391	1575	300	الاسماعيلي فقال يرحم الله البخاري ظن ظنا فعمل ------------------عليه----- من اين في الخبر انهما استاجراه علي ان لا يعمل الا بعد ثلاث بل الذي فيه انهما استاجراه وابتدا في العمل من وقته بتسليمهما اليه --راحلتيهما يرعاهما ويحفظه-------ما وكان خ-------روجهما وخروجه بعد ثلاث علي الراحلتين اللتين هو قاءم بامرهما الي ذلك الوقت	862	6511020490880680296	241	415.0	197	322	74.84471893310547	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1629	false	7994542206751177515	173	282	898	1438	1522	300	باب الاجير في الغزو 2265 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل ابن علية اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن يعلي بن امية رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم جيش العسرة فكان من اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال افيدع اصبعه في فيك تقضمها قال احسبه قال كما يقضم الفحل 2266 ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن جريج وحدثني عبد الله بن ابي مليكة عن جده بمثل هذه الصفة ان رجلا عض يد رجل فاندر ثنيته فاهدرها ابو بكر رضي الله عنه	1629	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0863	true	3639742498409903773	67	222	376	1184	1555	300	باب الاجير في الغزو 1283 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل -بن علية اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن يعلي بن امية رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم جيش العسرة فكان من اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال افيدع اصبعه في فيك تقضمها قال احسبه قال-كما يقضم الفحل جيش العسرة هو غزوة تبوك سمي بذلك لانه عليه الصلاة والسلامندب الناس الي الغزو في شدة القيظ وكان وقت طيب الثمرة فعسر ذلك عليهم وشق فاندر ثنيته اي اسقطها واندر بالنون والدال المهملة يقضمها بفتح الضاد المعجمة وهي اللغة الفصيحة والقضم العض باطراف الاسنان والخضم العض باقصاها 1284 قال ابن جريج وحدثني عبد الله بن ابي مليكة عن جده بمثل هذه الصفة ان رجلا عض يد رجل فاندر ثنيته فاهدرها ابو بكر رضي الله عنه	863	6511020490880680296	529	1036.0	422	810	65.30863952636719	103	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1630	false	-8253841262904555295	22	139	112	679	1489	300	فا----------------------ندر ب--نون و--------مهملة اي اسقط فاسقط اي اهدر اسنان العاض فلم يوجب له دية ولا ضمانا يقضمها بفتح------ المعجم------------------ة والقضم الاكل باطراف الاسنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقال قضمت الدابة الشعير بالكسر الفحل اي الذكر من الابل ونحوه عبد الله بن ابي مليكة قال الدمياطي هو عبد الله بن عبد الله بن ابي مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان قاضي الطاءف لابن الزبير وقد خالف البخاري ابن منده وابو نعيم وابو عمر-------------- فرووه في كتب الصحابة في ترجمة ابي مليكة زهير بن عبد الله من حديث ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابيه عن جده عن ابي بكر ان رجلا عض يد رجل فسقطت------ فابطلها ابو بكر--------------- AUTO 6 باب من استاجر اجيرا فبين له الاجل ولم يبين العمل	1630	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0863	true	3639742498409903773	172	300	915	1555	1555	300	فاندر ثنيته اي اسقطها واندر بالنون والدال المهملة------------------------------------------------------------ يقضمها بفتح الضاد المعجمة وهي اللغة الفصيحة والقضم العض- باطراف الاسنان والخضم العض باقصاها 1284 قال ابن جريج وحدثني عبد الله بن ابي مليكة عن جده بمثل هذه الصفة ان رجلا عض يد رجل فاندر ثنيته فاهدرها ابو بكر رضي الله عنه قال ابن جريج وحدثني عبد الله بن ابي مليكة عن جده قا---------------------------------------------------------------------------------------ل الدمياطي هو عبد الله بن عبد الله بن ابي مليكة زهير بن عبد الله بن جذعان قاضي الطاءف لابن الزبير وقد خالف البخاري ابن منده وابو نعيم وابو عمر في هذا الحديث فرووه في كتب الصحابة في ترج-----------------------------------------------مة ابن ابي مليكة زهي---------------------ر ان رجلا عض يد رجل فسقطت ثنيته فابطلها ابو بكر كذا في الزركشي AUTO-- باب من استاجر اجيرا فبين له الاجل ولم يبين العمل-	863	6511020490880680296	340	423.0	272	859	39.580909729003906	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1630	false	-8253841262904555295	139	293	679	1451	1489	300	لقوله قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين ------الي قوله علي ما نقول وكيل------ ياجر فلانا يعطيه اجرا ومنه في التعزية اجرك الله باب اذا استاجر اجيرا فبين له الاجل ولم يبين له العمل تاجر بضم الجيم تفسير لقوله تعالي علي ان تاجرني ثماني حجج القصص ومنه--- التعزية اجرك الله يريد البخاري ان اجرتك ممدود بل- حكي فيه القصر---- ولا يحسن منه الاستشهاد بالتعزية لان المعني فيه-ا مختلف وفرق بين الاجر والاجرة وقال المطرزي ما كان من فاعل في معني المعاملة كالمشاركة والمزارعة لا يتعدي الا الي مفعول واحد فاذا قلت من اجره الدار فهو من افعل لا غير واذا قلت اجر الاجر كان موجها ولم يذكر فيه حديثا بل ذكر حكما وهو جواز مثل هذه الاجارة واستدل له بالاية لكن قال ليس كما ترجم لان العمل كان معلوما عندهم عادة AUTO 7 باب اذا استاجر اجيرا علي ان يقيم حاءطا يريد ان ينقض جاز باب اذا استاجر اجيرا علي ان يقيم حاءطا	1630	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0864	true	8064683608807479538	0	78	0	402	1505	300	لقوله---- اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين القصص الي قوله علي ما نقول وكيل القصص ياجر فلانا يعطيه اجرا ومنه في التعزية اجرك الله ياجر فلانا يعطيه اجره---------------------------------------------------------------------------------------------- ومنه في التعزية اجرك الله يريد البخاري ان اجرت- ممدود لكن حكي فيه القصر قيل ولا يحسن منه الاستشهاد بالتعزية لان المعني فيهما مختلف وفرق بين الاجر والاجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة AUTO-- باب اذا استاجر اجيرا علي ان يقيم حاءطا يريد ان ينقض جاز باب اذا استاجر اجيرا علي ان يقيم حاءطا	864	6511020490880680296	359	633.5	288	793	45.271121978759766	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1631	false	-960803107707263648	166	277	818	1355	1472	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكهف AUTO 8 باب الاجارة الي نصف النهار باب الاجارة الي نصف النهار 2268 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	1631	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0864	true	8064683608807479538	88	210	455	1054	1505	300	الاجل AUTO باب الاجارة الي نصف النهار AUTO باب الاجارة الي نصف النهار كما ترجم اولا علي الضبط بالعمل ترجم هاهنا علي الضبط بالاجل 1285 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	864	6511020490880680296	463	816.0	366	673	68.79643249511719	96	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1632	false	-1260250360859200959	105	176	543	891	1536	300	AUTO 9 باب الاجارة الي صلاة العصر 2269 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثلكم واليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود علي قيراط قيراط ثم عملت النصاري علي قيراط	1632	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0864	true	8064683608807479538	230	300	1158	1505	1505	300	AUTO-- باب الاجارة الي صلاة العصر 1286 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثلكم واليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود علي قيراط قيراط ثم عملت النصاري علي قيراط-	864	6511020490880680296	342	665.0	273	350	97.71428680419922	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0686	false	-5790491236558305100	143	214	724	1099	1540	300	حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي----- ا--------------لليل فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين فقال -----------------------------اكملوا بقية------------------------------------------------------------------------------- يومكم----- ولكم- الذي شرطت فعم-------------لوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عم------------------------------------------------------------------------------------------------لنا فاستاجر قوما--- فعملوا--- بقية يو------------------مهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	686	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0865	true	-1783739410387198617	77	206	424	1084	1549	300	حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكملا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قال-ا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكملا بقية عملكما فان ما بقي من النهار شء يسير فابيا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	865	6511020490880680296	346	576.0	277	661	52.344932556152344	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1632	false	-1260250360859200959	176	213	891	1086	1536	300	قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	1632	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0865	true	-1783739410387198617	0	37	0	195	1549	300	قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	865	6511020490880680296	195	390.0	158	195	100.0	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1633	false	-3498596400019471848	158	300	762	1488	1488	300	2271 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكملا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكملا بقية عملكما---- ما بقي من النهار شء يسير فابيا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور-	1633	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0865	true	-1783739410387198617	72	215	398	1129	1549	300	1287 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكملا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكملا بقية عملكما فان ما بقي من النهار شء يسير فابيا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور	865	6511020490880680296	723	1431.5	582	731	98.90560913085938	141	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1634	false	1065398059756185535	118	178	629	916	1547	300	AUTO 12 باب من استاجر اجيرا فترك اجره فعمل فيه المستاجر فزاد او من عمل في مال غيره فاستفضل باب من استاجر اجيرا فترك اجره 2272 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنه-- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة رهط ممن كان	1634	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0865	true	-1783739410387198617	247	300	1294	1549	1549	300	AUTO--- باب من استاجر اجيرا فترك اجره فعمل فيه المستاجر فزاد او من عمل في مال غيره فاستفضل 1288 ------------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة رهط ممن كان-	865	6511020490880680296	248	468.5	197	289	85.81314849853516	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1634	false	1065398059756185535	178	300	916	1547	1547	300	قبلكم حتي اووا المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فقال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي في طلب شء يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين وكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر اللهم كانت لي بنت عم كانت احب الناس الي فاردتها عن نفسها فامتنعت مني حتي المت-	1634	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0866	true	-7074495519392499364	0	122	0	632	1538	300	قبلكم حتي اووا المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فقال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي في طلب شء يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين وكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر اللهم كانت لي بنت عم كانت احب الناس الي فاردتها عن نفسها فامتنعت مني حتي المت	866	6511020490880680296	631	1257.0	510	632	99.8417739868164	122	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1635	false	1373968296712821944	0	213	0	1094	1520	300	بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت---- ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله ادي الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون---- اووا ثلاثي ورباعي والاكثر في اللازم القصر والمتعدي المد يقال اوي الي منزله اويا بوزن فعول ان تدعوا بسكون الواو لان الواو للجمع واصله يدعون فحذفت النون للنصب اغبق مضارع غبق بمعجمة وموحدة قال ك من غبقت الرجل اغبقه بالضم والغبوق شرب العشي مقابل الصبوح وقال ش ان اغبق بفتح الموحدة فمعناه ان ماضيه مكسور العين اي ما كنت اقدم عليهما احدا في شرب نصيبهما من اللبن	1635	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0866	true	-7074495519392499364	122	294	632	1503	1538	300	بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وم-ءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد -الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون حتي اووا بقصر الهمزةعلي زنة رموا لا اغبق باسك-----------------------------------------------------------------------ان الغين ال--------------------------------------------------معجمة وضم الباء-------------------------------------------------------------------------------- الموحدة---------------------------- اي ما كنت اقدم عليهما احدا في شرب نصيبهما من اللبن	866	6511020490880680296	817	1528.5	654	1102	74.13793182373047	156	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1635	false	1373968296712821944	223	288	1139	1466	1520	300	ناي يناي ---كرعي يرعي وام--------ا ناء فيقال فيه ناء كحار يحار وناء ينوء كقال يقول فلم ارح بضم الهمزة وكسر الراء من الرواح برق------------------- بفتح------ الموحدة وكسر الراء وفتحها غبوقهما اي كان معدا للغبوق والا فهو الان صبوح لانه يشرب وقت الصباح ابتغاء مفعول لاجله عن نفسها اي بسبب نفسها وفي بعضها علي نفسها اي مستعلية عليها المت------------------ اي نزلت بها سنة من سني القحط	1635	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0867	true	4189198972949838181	16	61	75	296	1522	300	ناي يناي مثل سعي يسعي ويقال مقلوبا ناء ي---------ناء كحار يحار وناء ينوء كقال يقول فلم ارح عليهما قال السفاقسي قيل هو من اراح رباعي حتي برق الفجر بفتح الباء الموحدة و----الراءمن برق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المت بها سنة من السنين اي نزلت بها سنة من سني القحط	867	6511020490880680296	122	146.0	94	381	32.02099609375	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1636	false	2756317969305455550	76	160	377	785	1516	300	بهمزة قطع وكسر الراء اي اكشف ورواه-------- غير البخاري------ بهمزة وصل وضم الراء من----- فرجه يفرجه AUTO 13 باب من اجر نفسه ليحمل علي ظهره ثم تصدق به واجرة الحمال باب من اجر نفسه ليحمل علي ظهره 2273 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم لماءة الف قال ما تراه الا نفسه	1636	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0867	true	4189198972949838181	98	177	500	891	1522	300	بهمزة قطع وكسر الراء اي اكشف قال وفي رواية غير البخاري فافرج بهمزة وصل وضم الراءمن قولهم فرجه يفرجه AUTO--- باب من اجر نفسه ليحمل علي ظهره ثم تصدق به واجر- الحمال 1289 حد-------------------------------ثنا سعيد بن يحيي بن سعيد حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر بالصدقة انطلق احدنا الي الشوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم لم-ءة الف قال ما نراه الا نفسه	867	6511020490880680296	355	660.0	281	427	83.13817596435547	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1638	false	3857626063217783765	35	120	183	607	1505	300	AUTO 16 باب ما يعطي في الرقية علي احياء العرب بفاتحة الكتاب وقال ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وقال الشعبي لا يشترط المعلم الا ان يعطي شيءا فليقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن دراهم عشرة ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص 2276 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي	1638	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0867	true	4189198972949838181	272	300	1385	1522	1522	300	AUTO--- باب ما يعطي في الرقية علي احياء العرب بفاتحة الكتاب 1290 حدثنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي-	867	6511020490880680296	127	239.0	101	424	29.952829360961914	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1638	false	3857626063217783765	120	300	607	1505	1505	300	الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين-------- فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال شعبة حدثنا ابو بشر سمعت ابا المتوكل-	1638	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0868	true	2480233053138917092	0	180	0	906	1522	300	الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين الفاتحة فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال-قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال شعبة حدثنا ابو بشر سمعت ابا المتوكل	868	6511020490880680296	897	1775.5	719	907	98.8974609375	178	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3486	false	-3001587339654834273	224	300	1146	1512	1512	300	من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق- ولكن-	3486	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0868	true	2480233053138917092	5	78	23	375	1522	300	من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن	868	6511020490880680296	335	607.0	265	374	89.57218933105469	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3487	false	8072052344040021492	0	85	0	441	1519	300	والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي ل----كانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية--------- اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	3487	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0868	true	2480233053138917092	78	164	375	826	1522	300	والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين الفاتحة فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قالقد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	868	6511020490880680296	424	797.5	342	461	91.97396850585938	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1642	false	4829750932451444895	139	194	695	970	1485	300	باب عسب الفحل 2284 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث واسماعيل بن ابراهيم عن علي بن الحكم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل نهي عن عسب الفحل بفتح العين وسكون السين المهملة اي ضرابه -المعني عن كراء عسب الفحل فحذف المضاف------------------------ وقيل العسب الكراء	1642	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0870	true	-581486496741843745	10	62	54	316	1551	300	باب عسب الفحل 1292 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث واسماعيل بن ابراهيم عن علي بن الحكم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل------- عسب الفحل------------------------------- اي ضرابه والمعني عن كراء عسب الفحل فحذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه وقيل العسب الكراء	870	6511020490880680296	234	423.0	186	300	78.0	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1643	false	-4414182021756736302	258	300	1281	1499	1499	300	AUTO 38 كتاب الحوالة بسم الله الرحمن الرحيم 38 كتاب الحوالة---------------------------- AUTO 1 باب في الحوالة وهل يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا-	1643	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0870	true	-581486496741843745	62	102	316	532	1551	300	AUTO--- كتاب الحوالة-------------------------- كتاب الحوالة جمع حوالة وتفتح الحاء وتكسر AUTO-- باب في الحوالة وهل يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا	870	6511020490880680296	187	321.5	153	247	75.70850372314453	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1645	false	-6900745406598812580	102	216	463	1002	1440	300	باب اذا احال دين الميت علي رجل جاز 2289 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	1645	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0871	true	-3987101841674544439	30	144	167	705	1474	300	باب ان- احال دين الميت علي رجل جاز 1294 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	871	6511020490880680296	534	1059.0	420	539	99.07235717773438	112	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1646	false	7718404311977525595	123	197	623	1002	1524	300	الكفالة AUTO 1 باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها باب الكفالة في القرض والديون اي ديون المعاملات ونحوها او هو من عطف العام علي الخاص 2290 وقال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذره بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبد الله	1646	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0871	true	-3987101841674544439	244	300	1183	1474	1474	300	الكفالة AUTO-- باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها 1295 و-----------------------------------------------------------------------------------قال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنه-بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده م-ءة جلدة فصدقهم وعذره بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبد الله-	871	6511020490880680296	285	543.5	231	379	75.19789123535156	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1650	false	7509165617483780002	157	227	816	1132	1511	300	باب من تكفل -عن --ميت دينا فليس له ان يرجع 2295 حدثنا ابو عاصم عن----------- يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان--------------- النبي صلي الله عليه وسلم--- اتي بجنازة ليصلي عل----يها فقال هل عليه من دين قالوا-------------------------- لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخر----------------------------ي فقال هل عليه من دين قالوا نعم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة ----------------------علي دينه يا رسول الله فصلي عليه	1650	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0871	true	-3987101841674544439	30	144	167	705	1474	300	باب ان احال دين الميت علي رجل جاز 1294 حد---------ثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه--- دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه--- دين قيل-- نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دين-------------ه فصلي عليه	871	6511020490880680296	241	355.0	185	568	42.4295768737793	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1248	false	-7195321414322542347	34	84	165	407	1495	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ان----- رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار----------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه------------- فخرج في البحر----------------------------------------------------------- فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف	1248	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0872	true	-5339086096734190218	217	300	1065	1481	1481	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل -ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف-	872	6511020490880680296	235	414.0	186	418	56.220096588134766	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1646	false	7718404311977525595	206	300	1060	1524	1524	300	وقال حماد اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقا-------------------------------------------------------------------ل الحكم يضمن 2291 ق------------------------------------ال ابو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر ابن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا-	1646	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0872	true	-5339086096734190218	178	294	883	1450	1481	300	وقال حماد اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه سواء كان الحق المتعلق بتلك النفس حدا او قصاصا او مالا من دين وغيره وقال الحكم يضمن اي ما يقبل ترتبه في الذمة وهو المال 1296 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر -بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا	872	6511020490880680296	455	884.0	363	568	80.10563659667969	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1646	false	7718404311977525595	197	218	1002	1117	1524	300	بن مسعود في المرتدين استتبهم وكفلهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم وقال حماد اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقال الحكم يضمن	1646	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0872	true	-5339086096734190218	0	21	0	115	1481	300	بن مسعود في المرتدين استتبهم وكفلهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم وقال حماد اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقال الحكم يضمن	872	6511020490880680296	115	230.0	94	115	100.0	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1647	false	-1445415613094194726	225	300	1131	1503	1503	300	البخاري اختصره مما في الموطا رواية ابن وهب----------عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال حدثني حم--------زة بن عمرو الاسلمي عن ابيه حمزة ان عمر---------- بعثه مصدقا علي بني سعد بن هذيم فاتي حمزة بمال ليصدقه قال فاذا رجل يقول لامراة صدقي مال مولاك واذا امراة تقول له انت اد صدقة مال ابنك فسال حمزة عن امره-ا فاخبر ان---- الرجل زوج---- المراة وانه وقع علي جارية لها فولدت ولدا فاعتقته امراته فهذ------ا المال لابنه-	1647	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0872	true	-5339086096734190218	30	113	163	566	1481	300	البخاري بهذا الي خبر اورده-------- ابن وهب في موطءه عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال حدثني محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه حمزة ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا علي بني سعد بن هذيم فاتي حمزة بمال -يصدقه---- فاذا رجل يقول لامراة صدقي مال مولاك واذا امراة تقول بل انت اد صدقة مال ابيك فسال حمزة عن امرهما فاخبر ان ذلك الرجل زوج تلك المراة وانه وقع علي جارية لها فولدت ولدا فاعتقته امراته فقالوا هذا المال لابنه	872	6511020490880680296	334	588.0	265	416	80.28845977783203	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1648	false	-8741587920381384980	0	46	0	231	1536	300	من جاريتها وقال حمزة لارجمنك كجاريتك فقال له اهل المال اصلحك الله ان امره رفع الي عمر---------- فجلده ماءة ولم --ير عليه رجما قال فاخذ ح-مزة بالرجل كفلاء حتي قدم علي عمر---------- فساله عما ذكر اهل الم--------------------------------------------------ال فصدقهم عمر------------------ وانما درا عنه الرجم لانه عذره بالجهالة	1648	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0872	true	-5339086096734190218	113	178	566	883	1481	300	من جاريتها -قال حمزة لارجمنك بحجارتك فقال--- اهل المال اصلحك الله ان امره رفع الي عمر بن الخطاب فجلده م-ءة ولم يحيي عليه رجما قال فاخذه حمزة بالرجل كفيلا حتي قدم علي عمر بن الخطاب فساله عما ذكر اهل المال من جلد عمر اياه مءة جلدة وانه لم ير عليه رجما قال فصدقهم عمر بذلك من قولهم قال وانما درا عنه الرجم لانه عذره بالجهالة	872	6511020490880680296	215	346.5	171	322	66.77018737792969	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1647	false	-1445415613094194726	6	154	32	762	1503	300	دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا اتي دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسلفه فاتي بالالف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال هل كنت بعثت الي بشء قال اخبرك اني لم اجد مركبا قبل الذي جءت فيه قال فان الله قد ادي عنك الذي بعثت في الخشبة فانصرف بالالف الدينار راشدا	1647	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0873	true	6042548932560370926	0	148	0	730	1500	300	دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسلفه فاتي بالالف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال هل كنت بعثت الي بشء قال اخبرك اني لم اجد مركبا قبل الذي جءت فيه قال فان الله قد ادي عنك الذي بعثت في الخشبة فانصرف بالالف الدينار راشدا	873	6511020490880680296	728	1454.0	580	730	99.72602844238281	147	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1650	false	7509165617483780002	33	184	158	930	1511	300	2294 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس رضي الله عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري الثاني حلف--------------------------------------------- بكسر المهملة وسكون اللام العهد يكون بين القوم ووجه الجمع بين لا حلف في الاسلام وبين محالفته صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار ان الجاءز المءاخاة للرفق والرفادة والممتنع المعاقدة علي باطل كما كانوا يفعلونه في الجاهلية من الانساب والتوارث ونحو ذلك واصله من الحلف لانهم كان-------وا يتقاسمون عند عقده علي التزامه والواحد حليف والجمع حلفاء و--احلاف وقيل ان المحالفة كانت اول الاسلام وزالت---------------------------------------------------- AUTO 3 باب من تكفل عن ميت دينا فليس له ان يرجع وبه قال الحسن باب من تكفل عن ميت دينا فليس له ان يرجع 2295 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع------- رضي الله عنه ان -	1650	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0874	true	2664195461782625760	114	255	634	1335	1550	300	1297 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس رضي الله عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام بكسر الحاء واسكا-ن اللامعلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كانت عليه -------الجاهلية من الانساب والتوارث--------- واصله من الحلف بمعني اليمين كانوا يتقاسمون عند عقده علي التزامه والواحد حليف والجمع حلفاء او احلاف فقال قد ---حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار حالف بالحاء المهملة اي اخي بينهم AUTO-- باب من تكفل عن ميت دينا فليس له ان يرجع وبه قال الحسن باب من تكفل عن ميت دينا فليس له ان يرجع حمله ابن بطال علي انه لا يرجع به في تركة الميت كما يقوله الشافعي رضي الله عنه قال	874	6511020490880680296	467	781.0	367	886	52.708805084228516	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3623	false	7999575060311654420	81	121	420	615	1548	300	حدثنا محمد بن --صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك----- ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	3623	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0874	true	2664195461782625760	115	156	639	841	1550	300	حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس رضي الله عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	874	6511020490880680296	190	362.5	151	202	94.05940246582031	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1650	false	7509165617483780002	261	300	1329	1511	1511	300	2296 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا-	1650	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0875	true	6234697868610437098	38	77	188	370	1435	300	1298 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم -قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا	875	6511020490880680296	178	346.0	141	183	97.26776123046875	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1651	false	4786633019321111068	0	62	0	289	1462	300	فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيتنه فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثي لي حثية فعددتها فاذا هي خمس ماءة وقال خذ مثليها لو قد معني قد هنا التحقيق اي	1651	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0875	true	6234697868610437098	77	138	370	653	1435	300	فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيت-ه فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثي لي حثية فعددتها فاذا هي خمس م-ءة وقال خذ مثليها لو قد جاء مال البحرين قد ----	875	6511020490880680296	266	516.5	208	289	92.04151916503906	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1652	false	6950644936400030360	0	39	0	193	1518	300	شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير	1652	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0875	true	6234697868610437098	262	300	1244	1435	1435	300	شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير-	875	6511020490880680296	191	372.0	154	193	98.96372985839844	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2132	false	-8773591033994274899	205	283	1044	1417	1501	300	حدثنا علي حد------------ثنا سفيان حدثنا--------- محمد بن المنكدر سمع جابرا----------- رضي الله عنه -قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------ حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي	2132	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0875	true	6234697868610437098	39	123	193	584	1435	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن----- جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر------- فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين------- فلياتنا فاتيته فقلت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثي لي	875	6511020490880680296	320	510.5	250	428	74.766357421875	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2525	false	-3395873887331206127	82	117	456	626	1534	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين	2525	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0875	true	6234697868610437098	252	285	1197	1363	1435	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي--- الا وهما يدينان الدين	875	6511020490880680296	166	321.0	133	170	97.64705657958984	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2763	false	-1877696906552612850	238	300	1227	1522	1522	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا سفيان----------- سمع ابن المنكدر--- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي------------ بكر امر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله-	2763	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0875	true	6234697868610437098	39	103	193	491	1435	300	حدثنا علي-- بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قا--ل قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم ي-جء مال البحرين حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر----------- فنادي من كان له عند النبي صلي الله	875	6511020490880680296	224	336.5	171	328	68.29268646240234	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3621	false	-5707743907926563421	167	193	871	1002	1527	300	الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين	3621	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0875	true	6234697868610437098	257	285	1222	1363	1435	300	الليث عن--- عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين	875	6511020490880680296	126	233.0	100	144	87.5	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3966	false	1592586248173862043	45	71	200	324	1459	300	عبد الرحمن فقال-- لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	3966	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0875	true	6234697868610437098	201	227	959	1079	1435	300	عبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا اتي امير المءمنين ف------قال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	875	6511020490880680296	113	211.0	88	126	89.68254089355469	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0633	false	-6969995123441854200	219	258	1097	1306	1516	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره----- فكان يصلي فيه ويقرا القران فتق--ف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	633	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0876	true	-7945688580331202427	190	229	951	1163	1513	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	876	6511020490880680296	193	356.5	157	216	89.35185241699219	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1652	false	6950644936400030360	39	300	193	1518	1518	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارةفق-ال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة ان مثلك لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان-	1652	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0876	true	-7945688580331202427	0	261	0	1326	1513	300	ان عاءشة رضي الله عنها-قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشيه فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة ان مثلك لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان	876	6511020490880680296	1321	2630.0	1062	1327	99.5478515625	258	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1653	false	315986794300225816	0	39	0	188	1451	300	يفتن ابناءنا ونساءنا فاته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن	1653	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0876	true	-7945688580331202427	261	300	1326	1513	1513	300	يفتن ابناءنا ونساءنا فاته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن-	876	6511020490880680296	187	369.0	149	188	99.46808624267578	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2525	false	-3395873887331206127	97	300	531	1534	1534	300	ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي---- بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي ف----اريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج -انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببلدك------------------- فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف ق-----ريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة--------------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي---- ان يفتن نساءنا وابناءنا ف-------قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني-	2525	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0876	true	-7945688580331202427	0	195	0	974	1513	300	ان عاءشة رضي الله عنها------------------------------قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشيه فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل---- الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة -ان مثلك لا ي-----------خرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر----------- فطاف ----------------في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق ف--انفذت قريش -جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل----- وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن --------ابناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر----- يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني	876	6511020490880680296	870	1545.5	688	1069	81.38446807861328	158	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2526	false	2593689824659230445	0	109	0	560	1468	300	مسجدا بفناء داره و-----كان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا--- انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن ---------نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن	2526	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0876	true	-7945688580331202427	195	300	974	1513	1513	300	مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة و--------قد خشينا ان يفتن ابناءنا ونسا---------ءنا فات-ه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذ-لك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا--- كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن-	876	6511020490880680296	501	900.0	402	578	86.6781997680664	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1652	false	6950644936400030360	7	121	37	597	1518	300	رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل الحبشة--------- حتي اذا بلغ برك الغماد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقيه ابن الدغنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو سيد القارةفقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة ان مثلك لا يخرج ولا يخرج فانك------------------------- تكسب المعدوم وتصل	1652	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0877	true	-8446859697803635716	147	281	695	1388	1491	300	رضي الله عنهفي عهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقده لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين اي عهدتهما منذ عقلت وهما علي دين الاسلام حتي اذا بلغ برك الغماد بفتح الباء لاكثرهم وبعضهم يكسرها وبضم الغين المعجمة وتكسر وهو اسم موضع باليمن وقيل وراء مكة بخمس ليال وقيل في اقاصي هجر لقيه ابن الدغنة بفتح الدال وكسر الغين المعجمة وتخفيف النون كذا لاكثرهم وعند المروزي بفتح الغين وقال الاصيلي وكذا رواه لنا لانه كان في لسانه استرخاء لا يقدر علي ملكه وقال القابسي بضم الدال والغين وتشديد النون قال وهي اسم امه واسمه ربيعة بن رفيع قلت حكي شيخنا عن مغلطاي انه سماه في سيرته مالكا وهو سيد القارة بقاف وراء مخففة هم قوم يوصفون بجودة الرمي----------------------------------------------------------- ان مثلك لا يخرج ولا يخرج بفتح اول الاول وضم اول الثاني تكسب ال-عديم قال -	877	6511020490880680296	144	102.0	110	990	14.545454978942871	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1653	false	315986794300225816	39	284	188	1368	1451	300	الدغنة ابا بكر فقال قد علمت الذي عقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له قال ابو بكر اني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر -------------------------------------------------------------------------------فاخبرني عطف علي مقدر اي قال ابن شهاب اخبرني بكذا وكذا عقب ذلك اخبرني بهذا وقال ابو صالح اي سليمان بن صالح الملقب ب سلمويه عبد الله اي ابن المبارك وقد وصل هذا التعليق الذهلي في الزهريات فلم اعقل لم اعرف ولم اعهد---- الدين ا--------------------------ي دين الاسلام قط قال ط يجزم اذا كان بمعني التقليل نحو ليس عندي الا هذا فقط ويضم ويثقل اذا كان في معني الزمان نحو لم اره قط ابتلي اي بايذاء المشركين لهم برك------- بفتح الموحدة علي الاكثر-- وفي بعضها بالكسر الغماد بكسر- المعجمة او ضمها واخره مهملة موضع باليمن وقيل وراء مكة بخمس ليال وقيل في اقاصي هجر	1653	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0877	true	-8446859697803635716	0	200	0	968	1491	300	الدغنة ابا بكر فقال قد علمت الذي عقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له قال ابو بكر اني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر باب جوار ابي بكر الصديق رضي الله عنهفي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقده ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين اي عهدتهما منذ عقلت وهما علي دين الاسلام حتي اذا بلغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ برك الغماد بفتح الباء -------لاكثرهم و---بعضهم --يكسرها وبضم الغين المعجمة وتكسر وهو اسم------ موضع باليمن وقيل وراء مكة بخمس ليال وقيل في اقاصي هجر	877	6511020490880680296	797	1338.5	628	1299	61.354888916015625	160	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1654	false	4365615123428064766	36	156	208	851	1575	300	الغيم الممطر وقال ش ان الاول هو ما لكافتهم وعند ابي زيد المروزي فت-ح الغين -قال الاصيلي وكذا قراه لنا لانه كان في لسانه استرخاء لا يقدر علي ملكه وحكي ---------ضم الدال والغين وتشديد النون عن القابسي وان الوجهين حكاهما الجياني فالحاصل من الكل في ضبطه اربعة ------------------------القارة بالقاف وتخفيف الراء قبيلة موصوفة بجودة الرمي وهم بنو الهون بن خزيمة اسيح اي اسير من السياحة لا يخرج بفتح اوله ولا يخرج بالبناء للمفعول تقوي بفتح التاء وتكسب بفتح التاء وضمها المعدوم اي الفقير الذي بفقره كانه هالك عن الوجود والمعني تكسب معاونته وسبق في اول الجامع مباحث في مثله واورده ش هنا العديم الف---------------قير فقيل بمعني فاعل قال وهذا احسن من الرواية السابقة اول الكتاب في حديث خديجة تكسب المعدوم	1654	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0877	true	-8446859697803635716	206	300	1000	1491	1491	300	الغين المعجمة وتخفيف النون كذا لاكثر----هم وعن--------د المروزي بفتح الغين وقال الاصيلي وكذا رواه لنا لانه كان في لسانه استرخاء لا يقدر علي ملكه وقال القابسي بضم الدال والغين وتشديد النون قال وهي اسم امه واسمه ربيعة بن رفيع قلت حكي شيخنا عن مغلطاي انه سماه في سيرته مالكا وهو سيد القارة ب--قاف وراء مخففة هم قوم يوصفون- بجودة الرمي ان مثلك لا يخرج ولا يخ------------------------------رج بفتح اول الاول وضم اول الثا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ني تكسب------------------------------------------------------ العديم قال الزركشي اي الفقير فعيل بمعني فاعل قال وهذا احسن من الرواية السابقة اول الب-اب في حديث خديجة تكسب المعدوم-	877	6511020490880680296	276	382.0	222	693	39.826839447021484	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2526	false	2593689824659230445	109	273	560	1347	1468	300	الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم---------- ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة----------------------------------------- ورجع عامة----------- من كان هاجر ب---ارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2526	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0877	true	-8446859697803635716	0	157	0	743	1491	300	الدغنة ابا ب----كر فقال قد علمت الذي عق-دت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد -الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له -قال ابو بكر ان-ي ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسو-ل الل--ه صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد---------- اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبش------------ة وتجهز ابو بكر مهاجرا ف-----قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي -قال ابو بكر -هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر---------- اربعة اشهر ---------باب جوار------------------------------------------- ابي بكر الصديق رضي الله عنهفي عهد----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	877	6511020490880680296	613	1040.0	476	857	71.5285873413086	116	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3515	false	-3916240673003966649	148	222	735	1098	1453	300	هاجر الي---- الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او ترجوه--- بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ل-صحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر قال عروة قالت عاءشة فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قاءل لاب--------------------------ي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3515	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0877	true	-8446859697803635716	89	157	419	743	1491	300	هاجر الي ارض الحبشة------------ وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي ق-ال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصحب-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر باب جوار ------------------------------------------------------------------ابي بكر الصديق رضي الله عنهفي---- عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	877	6511020490880680296	260	416.5	202	410	63.414634704589844	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1361	false	-2896983948399717726	179	213	886	1052	1498	300	1707 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي------------- قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها	1361	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0878	true	2374706866306150948	117	154	630	809	1568	300	1300 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها	878	6511020490880680296	164	320.0	130	179	91.62010955810547	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1656	false	-3297825167467934364	0	111	0	542	1481	300	ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها الحديث الاول جلال---------------------------------------------- بكسر الجيم جمع جل------ وهو ما تلبس -الدابة البدن بضم الدال وسكونها نحرت بضم اوله وكسر ث----------------------------------انيه وقيل بفتحهما-------------------------------------- والضمير لعلي ووجه دخوله في الترجمة ما علم من انه صلي الله عليه وسلم اشركه معه في هديه 2300 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح انت	1656	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0878	true	2374706866306150948	124	242	666	1269	1568	300	ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها كتاب الوكالة وكالة الشريك في القسمة وغيرها ان اتصدق بجلال البدن بكسر الجيم-جمع جل بضمها وهو ما تلبسه الدابة التي ن-------------------حرت بضم اوله وكسر ثانيه علي البناء للمفعول والتاء للتانيث و----بفتح النون والحاء وضم التاء علي البناء للفاعل والضمير هو الفاعل والمراد به علي رضي الله عنه 1301 حد----------------------------------------ثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح انت	878	6511020490880680296	415	732.5	328	667	62.21889114379883	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3398	false	-5894651083680047904	72	133	389	683	1508	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح انت به الثالث عتود بضم المثناة من ولد المعز خاصة وجمعه اعتدة AUTO 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم	3398	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0878	true	2374706866306150948	202	248	1078	1297	1568	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته------ فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح--------------------------------------------------------------------- انت ان النبي صلي الله عليه وسلم	878	6511020490880680296	213	412.5	169	294	72.44898223876953	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1656	false	-3297825167467934364	164	300	821	1481	1481	300	AUTO 2 باب اذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب او في دار الاسلامجاز باب اذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب او في دار الاسلام جاز 2301 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال كاتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان في يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه لاشغلهم فقتلوه-	1656	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0879	true	1638780998501479263	48	170	244	843	1527	300	AUTO-- باب اذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب او في دار الاسلا------------------------------------------------------------مجاز 1302 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال كاتبت اميه بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان في يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه لاشغلهم فقتلوه	879	6511020490880680296	594	1173.5	473	661	89.86384582519531	118	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1657	false	-1796547688705386465	0	128	0	687	1568	300	ثم ابوا حتي يتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه واصاب احدهم رجلي بسيفه وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الاثر في ظهر قدمه--- صاغيتي ب--------مهملة ------ثم معجمة خاصته---------- ومن يصغي اليه اي يميل اليه ومنه فقد صغت قلوبكما التحريم فالمراد اتباعه وهو اشبه وقيل المراد بها المال لاحوزه من الحيازة اي الجمع وفي بعضها من الحرز اي الضبط والحفظ وفي بعضها من التجويز اي التنفيذ امية ب----------------------------------------------------------------الرفع--------------------------- اي هذا امية وبالنصب اي الزموا امية اتوا من الاتيان وفي بعضها من الاباء فتجللوا وهو---- بالجيم للاصيلي وابي ذر اي علوه وغشوه وعند الباقين بالخاء المعجمة وهو اظهر لقول عبد الرحمن------- فالقيت عليه نفسي فكانهم ادخلوا اسيافهم خلاله حتي وصلوا اليه وطعنوا بها من تحته	1657	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0879	true	1638780998501479263	170	297	843	1514	1527	300	ثم ابوا حتي يتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه واصاب احدهم رجلي بسيفه وكان عبد الرحمن بن عءف يرينا ذلك الاثر في ظهر قدمه في صاغيتي بالصاد المهملة والغين المعجمة هم خاصة الانسان ومن يصغي اليه اي يميل----- ومنه فقد صغت قلوبكما التحريم -----------------------------------------------------------------يقال صغا يصغو ويصغي فقال ا--------------------------------------------------مية بن خلف بالنصبعلي الاغراء اي عليكم امية ابن خلف قال الزركشي ويجوز الرفع علي ان يكون خبر مبتدا مضمر اي هذا امية خلفت لهم ابنه هو علي بن امية بن خلف----------------------- فتجللوه بالسيوف بالجيم-للاصيلي وابي ذر اي علوه وغشوه وعند الباقين بالخاء المعجمة وهو اظهر لقول عبد الرحمن بن عوف فالقيت عليه نفسي فكانهم ادخلوا سيو-فهم خلاله حتي وصلوا اليه فطعنوا بها من تحته	879	6511020490880680296	468	805.0	379	816	57.35293960571289	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2565	false	4537577296109874694	50	95	247	457	1451	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن --------------------قال كاتبت امية بن خلف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان--- يوم بدر فذكر قتله وقتل ابنهفقال----------------- بلال-------------------------------------------------- لا نجوت ان نجا امية	2565	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0879	true	1638780998501479263	62	154	313	758	1527	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال كاتبت اميه بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان في يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية	879	6511020490880680296	188	283.5	145	445	42.2471923828125	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1658	false	1476584934299594051	127	187	673	964	1537	300	المعني AUTO 4 باب اذا ابصر الراعي او الوكيل شاة تموت او شيءا يفسد ذبح وا--صلح ما يخاف عليه الفساد باب اذا ابصر الراعي او الوكيل شاة------------------ اصلح هو جواب الشرط وفي بعضها فاصلح وهو عطف--------------------------------------------------------------------- علي ابصر والجواب محذوف اي جاز او نحو ذلك 2304----------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر انبانا عبيد الله عن نافع انه سمع ابن	1658	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0880	true	5280684185503421464	206	300	1015	1487	1487	300	الموكل AUTO-- باب اذا ابصر الراعي او الوكيل شاة تموت او شيءا يفسد ذبح او اصلح ما يخاف عليه الفساد باب اذا ابصر الراعي او الوكيل شاة تموت او شيءا يفسد اصلح الفساد تقدم للبخاري ان من ذبح متعديا فان ذبيحته ميتة فمن هنا يءخذ اما غير متعدية لانه حللها واما اذا بنينا علي ان ذبيحة المتعدي لا تجيف فلا دليل فيه وليس غرض البخاري هنا تحليل الذبيحة وان كان يستفاد من الحديث وانما غرضه اسقاط الضمان عن الراعي 1303 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر انبانا عبيد الله عن نافع انه سمع ابن-	880	6511020490880680296	209	329.0	164	475	44.0	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1658	false	1476584934299594051	187	257	964	1300	1537	300	كعب بن مالك يحدث عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم من يساله وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذاك او ارسل فامر- باكلها قال عبيد الله فيعجبني انها امة وانها ذبحت تابعه عبدة عن عبيد الله	1658	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0881	true	-3776897588646319248	0	70	0	337	1535	300	كعب بن مالك يحدث عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم من يساله وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذاك او ارسل فامره باكلها قال عبيد الله فيعجبني انها امة وانها ذبحت تابعه عبدة عن عبيد الله	881	6511020490880680296	336	667.0	266	337	99.70326232910156	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1659	false	-4465647398633365558	8	133	45	672	1505	300	فكسرت حجر---------------ا محمول علي ان الحجر كان له حد يمور كمور الحديد -----تابعه عبدة اي ابن سليمان بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وهو موصول في الذباءح AUTO 5 باب وكالة الشاهد والغاءب جاءزة وكتب عبد الله بن عمرو الي ------------------------------------------------------------------------------------------------قهرمانه وهو غاءب عنه ان يزكي عن اهله الصغير والكبير باب وكالة الشاهد والغاءب قهرمانه بفتح القاف والراء الخادم اي القاءم بالحواءج يزكي اي زكاة الفطر 2305 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	1659	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0881	true	-3776897588646319248	70	173	337	858	1535	300	فكسرت حجرا فذبحتها به هذا محمول علي ان الحجر---- له حد يمور كمور الحديد AUTO باب وكالة الشاهد والغاءب جاءزة-------------------------------------------- AUTO-- باب وكالة الشاهد والغاءب جاءزة يشير----------------- الي مخالفة ابي حنيفة رضي الله عنهفي قوله انه لا يجوز توكيل الحاضر الصحيح البدن الا برضا خصمه 1304 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	881	6511020490880680296	375	558.0	297	743	50.47106170654297	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1706	false	-9083943561203020998	15	77	76	377	1469	300	2393 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني -وفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	1706	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0881	true	-3776897588646319248	115	173	575	858	1535	300	1304 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعط-------------------وه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	881	6511020490880680296	276	536.0	218	302	91.39073181152344	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1660	false	8412220522219793754	102	214	501	1066	1474	300	2307 و 2308 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان ابن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1660	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0882	true	1670013667522520806	189	300	940	1498	1498	300	2307 و -----حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان -بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-	882	6511020490880680296	558	1099.0	448	565	98.76106262207031	108	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1660	false	8412220522219793754	47	78	222	371	1474	300	AUTO 7 باب اذا وهب شيءا لوكيل او شفيع قوم جاز لقول النبي صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه المغانم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نصيبي لكم باب	1660	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0882	true	1670013667522520806	68	98	352	499	1498	300	AUTO --باب اذا وهب شيءا لوكيل او شفيع قوم جاز لقول النبي صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه المغانم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نصيبي لكم قال	882	6511020490880680296	145	282.5	115	149	97.31543731689453	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1788	false	2271776641336756493	208	299	998	1462	1467	300	حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرني الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب ذكر----- عروة ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون و-----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم و---كان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	1788	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0882	true	1670013667522520806	191	294	947	1470	1498	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدث-ني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و-----------قد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	882	6511020490880680296	410	686.0	326	538	76.20817565917969	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1820	false	-8865846049843892407	108	208	526	1036	1484	300	2607 و 2608 حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب عن------ عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون و----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت -------وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام --في المسلمين فاثني علي الله	1820	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0882	true	1670013667522520806	189	298	940	1489	1498	300	2307 و----- حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال----------له صلي الله	882	6511020490880680296	455	781.5	360	567	80.24691009521484	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2129	false	4196801117385582214	116	226	610	1164	1499	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم و--مسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	2129	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0882	true	1670013667522520806	191	300	947	1498	1498	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظ----رهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-	882	6511020490880680296	548	1078.0	440	556	98.56114959716797	105	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2729	false	-1368683857467331087	31	155	152	780	1508	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني --ليث حد----ثني عقيل عن ابن شهاب وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب قال محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم و---كان ان------------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	2729	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0882	true	1670013667522520806	191	300	947	1498	1498	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن ش-----------------------------------------------------------هاب قال------------- وزعم عروة---------- ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-	882	6511020490880680296	498	903.5	400	676	73.66864013671875	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1660	false	8412220522219793754	214	300	1066	1474	1474	300	في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع-	1660	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0883	true	-357688818621113289	0	86	0	409	1452	300	في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع	883	6511020490880680296	408	811.0	323	409	99.75550079345703	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1661	false	3295679550846946031	154	289	807	1423	1477	300	AUTO 8 باب اذا وكل رجل----- ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس باب اذا وكل رجلا ان يعطي شيءا 2309 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء ابن ابي رباح وغيره يزيد بعضهم علي بعض ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهم عن جابر بن عبد الله ---------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي جمل ثفال انما هو في اخر القوم فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا قلت جابر بن عبد الله قال ما لك قلت اني علي جمل ثفال قال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم قال بعنيه فقلت بل هو لك يا رسول الله قال بعنيه قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا من	1661	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0883	true	-357688818621113289	169	300	850	1452	1452	300	AUTO-- باب اذا وكل رجل رجلا ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس 1306 حدث------------------------------نا المكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء ب-ن ابي رباح وغيره يزيد بعضهم علي بعض ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي جمل ثفال انما هو في اخر القوم فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا قلت جابر بن عبد الله قال ما لك قلت اني علي جمل ثفال قال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم قال بعنيه فقلت بل هو لك يا رسول الله قال بعنيه قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا من-	883	6511020490880680296	573	1111.5	448	636	90.0943374633789	122	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1661	false	3295679550846946031	0	41	0	218	1477	300	الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا زعم اي قال ثم تستعمل في القول المحقق واستانيت به اي انتظرته ويقال للمتمكن في الامور متان ومستان والاناة الرفق قفل اي رجع يطيب	1661	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0883	true	-357688818621113289	86	117	409	578	1452	300	الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فقد كنت ------------------------------استانيت بهم -----------يقال للمتمكث في الامور متان ومستان والاناة الرفق ان-------- يطيب	883	6511020490880680296	157	271.5	128	218	72.01834869384766	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1820	false	-8865846049843892407	203	290	1009	1437	1484	300	في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا --يا رسول الله -------------------لهم فقال له-------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه--- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا	1820	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0883	true	-357688818621113289	0	103	0	501	1452	300	في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	883	6511020490880680296	419	735.5	333	502	83.46613311767578	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2129	false	4196801117385582214	226	300	1164	1499	1499	300	في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي-----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله -------------------لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم-	2129	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0883	true	-357688818621113289	0	78	0	360	1452	300	في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم	883	6511020490880680296	325	605.0	254	366	88.79781341552734	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2729	false	-1368683857467331087	155	253	780	1251	1508	300	في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله ف-----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	2729	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0883	true	-357688818621113289	0	103	0	501	1452	300	في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	883	6511020490880680296	467	895.5	370	503	92.84294128417969	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1662	false	7769837340408150726	0	55	0	281	1509	300	منها قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان ابي توفي وترك بنات فاردت ان انكح امراة قد جربت خلا منها قال فذلك فلما قدمنا المدينة قال يا بلال اقضه وزده فاعطاه اربعة دنانير وزاده قيراطا قال جابر لا تفارقني زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن القيراط يفارق جراب جابر بن عبد الله	1662	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0884	true	-1790782615087520283	11	66	55	336	1552	300	منها قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان ابي توفي وترك بنات فاردت ان انكح امراة قد جربت خلا منها قال فذلك فلما قدمنا المدينة قال يا بلال اقضه وزده فاعطاه اربعة دنانير وزاده قيراطا قال جابر لا تفارقني زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن القيراط يفارق جراب جابر بن عبد الله	884	6511020490880680296	281	562.0	226	281	100.0	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1662	false	7769837340408150726	237	300	1208	1509	1509	300	AUTO 9 باب وكالة الامراة الامام في النكاح باب وكالة المراة اي توكيله الامام مفعول به وقال ك الامام مرفوع بانه فاعل المصدر 2310 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت لك من نفسي فقال رجل زوجنيها قال قد-	1662	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0885	true	688180514523533467	34	81	176	395	1492	300	AUTO-- باب وكالة ال-مراة الامام في النكاح 1307-------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت لك من نفسي فقال رجل زوجنيها قال قد	885	6511020490880680296	214	399.5	168	302	70.86092376708984	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1663	false	6187850651475878754	0	232	0	1181	1511	300	زوجناكها بما معك من القران نفسي وفي بعضها من ن---------------------------------فسي قال ن مما انكر علي الفقهاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله---م وهبت من فلان كذا وجوابها ان زيادة من في الموجب جاءزة عند الاخفش والكوفيين بما معك فيه جواز كون الصداق تعليم القران لان ظاهره ان الباء للتعويض نحو بعت هذا الثوب بدينار والا فلا فاءدة في ذكره ومنعته الحنفية وقالوا الباء للسببية اي تزوجتها بسبب ذلك وفيه استحباب عرض المراة نفسها علي الصلحاء لتزويجها وان من طلب منه حاجة لا يمكنه قضاءها ان يسكت سكوتا ولا يخجله بالمنع AUTO 10 باب اذا وكل رجلا فترك الوكيل شيءا فاجازه الموكل فهو جاءز وان اقرضه الي اجل مسمي جاز 2311 وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله	1663	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0885	true	688180514523533467	81	300	395	1492	1492	300	زوجناكها بما معك من القران AUTO باب وكالة المراة الامام في النكاح اني وهبت من نفسي قال الداودي ليس فيه ما بوب عليه وليس فيه انه استاذنها ولا انها وكلته وقد قال تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب قال ابن بطال ووجه استنباط الوكالة من هذا الحديث ان قولها قد وهبت من نفسي كان ذلك كالوكالة عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ------------------------------------------------------------تزويجها من نفسه او ممن شاء قلت قد يمتنع دلالة هذا اللفظ علي ما ذكره AUTO ----------باب اذا وكل رجلا فترك الوكيل شيءا فاجازه الموكل فهو جاءز وان اقرضه الي اجل مسمي جاز 1308 وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله-	885	6511020490880680296	797	1448.0	631	1363	58.47395324707031	150	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2206	false	-4445135926627147358	145	188	725	937	1528	300	وقال عثمان بن الهيثم--------- حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2206	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0885	true	688180514523533467	173	289	856	1436	1492	300	وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	885	6511020490880680296	212	412.0	169	580	36.55172348022461	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3134	false	-1660200703028896514	66	109	319	531	1546	300	وقال عثمان بن الهيثم--------- حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3134	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0885	true	688180514523533467	173	289	856	1436	1492	300	وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	885	6511020490880680296	212	412.0	169	580	36.55172348022461	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1663	false	6187850651475878754	232	300	1181	1511	1511	300	فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله------------------- وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال اذا اويت الي-	1663	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0886	true	774602022087102519	0	72	0	350	1468	300	فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال اذا اويت الي	886	6511020490880680296	330	641.0	263	350	94.28571319580078	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1664	false	6634800668933112942	0	128	0	605	1465	300	فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم------- حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافط ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الله لا اله الا هو الحي القيوم------- وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان باب اذا وكل رجلا فترك الوكيل	1664	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0886	true	774602022087102519	72	202	350	969	1468	300	فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان باب اذا وكل رجلا فترك الوكيل	886	6511020490880680296	604	1191.0	476	619	97.57673645019531	127	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1664	false	6634800668933112942	91	122	434	576	1465	300	وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب ------------------تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان	1664	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0888	true	-4836321740163629968	8	40	34	186	1467	300	وكانوا احرص شء علي الخير --------اي علي عمل الخير وتعلمه وانما خلي سبيله حرصا علي تعلمه لما ينفعه تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذلك شيطان	888	6511020490880680296	96	155.5	73	160	60.0	18	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1665	false	553297298952842613	104	290	538	1461	1518	300	باب اذا باع الوكيل شيءا فاسدا فبيعه مردود اي بيعا فاسدا 2312 حدثنا اسحاق حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية هو ابن سلام عن يحيي قال سمعت عقبة بن عبد الغافر انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردي فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتره برني بفتح الموحدة واسكان الراء وبالنون قال في المحكم ضرب من التمر اصفر مدور هو اجود التمر ليطعم في بعضها لمطعم بالميم اوه بفتح الهمزة وشدة الواو وسكون الهاء قال ع كذا رويناه بالقصر وق-------------------------يل بمد الهمزة قالوا ولا تمد الا لبعد الصوت وقيل بسكون الواو وكسر الهاء ومن العرب من يمد الهمزة ويجعل بعدها واو------ين فيقول اووه وهي كلمة تقال عند الشكاية والحزن ومنه ان ابراهيم لاواه التوبة عين الربا ان هذا البيع هو نفس الربا حقيقة------- AUTO 12 باب الوكالة في	1665	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0888	true	-4836321740163629968	120	269	566	1321	1467	300	باب اذا باع الوكيل شيءا فاسدا فبيعه مردود 1309 حد--------------ثنا اسحاق حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية هو ابن سلام-عن يحيي قال سمعت عقبة بن عبد الغافر انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردي فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتره اوه قال القاضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رويناه بالقصر وتشديد الواو وسكون الهاء وقيل بمد الهمزة وق-----------------------------يل بسكون الواو وكسر الهاء ومن العرب من يمد الهمزة ويجعل بعدها واوين اثنين فيقول اووه وكله بمعني التذكر والت-------حزن ومنه ان ابراهيم لاواه التوبة عين الربا بالرفعخبر مبتدا محذوف اي هذا عين الربا AUTO--- باب الوكالة في	888	6511020490880680296	646	1202.0	512	961	67.22164154052734	123	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1666	false	-431496069977902804	113	145	531	686	1467	300	باب الوكالة في الحدود 2315------- حدثنا ابو الوليد اخبرنا الليث عن ابن شهاب عن عبيد الله عن زيد بن خالد وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1666	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0888	true	-4836321740163629968	266	300	1306	1467	1467	300	باب الوكالة في الحدود 1310 2314 و حدثنا ابو الوليد اخبرنا الليث عن ابن شهاب عن عبيد الله عن زيد بن خالد وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-	888	6511020490880680296	152	289.0	121	162	93.82716369628906	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1666	false	-431496069977902804	145	218	686	1063	1467	300	واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها الحديث الاول واغد يا انيس هو----------------------------------------- مختصر من الحديث المطول سبق مرات 2316-------------------------- حدثنا ابن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ان يضربوا قال فكنت انا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد الثاني بالنعيمان مصغر نعمان وهو ابن	1666	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0889	true	1919563438732061445	0	80	0	414	1572	300	واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها------------- واغد يا انيس بصيغة التصغير هو ابن الضحاك الاسلمي ووقع في مختصر الاستيعاب ترجيح انه انيس بن مرثد بن ابي مرثد الغنوي 1311 حدثنا ابن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان-شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ان يضربوا قال فكنت انا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد ----جء بالنعيمان ------------او ابن	889	6511020490880680296	313	545.0	249	444	70.49549865722656	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1669	false	-2127044049856545225	186	242	936	1179	1459	300	بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله---------------------------------------------------------------------------------------- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك كلبا فانه ينقص كل يوم من عمله قيراط الا كلب حرث او ماشية ----------------------------قال---------------------------------- ابن سيرين وابو صالح عن ابي هريرة عن النبي ص-----------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا كلب غنم او حرث او صيد	1669	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0890	true	-7028948347025785960	179	290	903	1415	1474	300	بن ابي زهير رجلا من ازد شنوءة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا ------------------------------------------نقص كل يوم من عمله قيراط قلت انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد يزيد من الزيادة ابن -----------------------خصيفة بضم الخاء المعجمة وفتح الصاد المهملة مصغر نقص من عمله كل يوم قيراط قيل هو علي التمثيل مثل جبل احد ذكره الداودي وليس المراد انه ينقص من عمل مضي له قبل اتخاذ الكلب وانما اريد ان عمله في الكمال كعمل من لم يتخذ كلبا الا كلب غنم او حرث او صيد	890	6511020490880680296	92	46.0	66	577	15.944540977478027	17	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1669	false	-2127044049856545225	86	118	422	584	1459	300	الحمصي حدثنا محمد بن زياد الالهاني عن ابي امامة الباهلي قال وراي سكة وشيءا من الة الحرث-فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا ادخله الذل	1669	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0890	true	-7028948347025785960	0	33	0	163	1474	300	الحمصي حدثنا محمد بن زياد الالهاني عن ابي امامة الباهلي قال وراي سكة وشيءا من الة الحرث فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا ادخله الذل	890	6511020490880680296	162	319.0	130	163	99.38650512695312	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1670	false	-8924564528366098145	49	123	266	607	1488	300	2323 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يزيد -بن خصيفة ان الساءب بن يزيد حدثه انه سمع سفيان بن ابي زهير رجلا من ازد شنوءة-وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص كل يوم من عمله قيراط قلت انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد	1670	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0890	true	-7028948347025785960	159	234	808	1151	1474	300	1313 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يزيد ابن خصيفة ان الساءب بن يزيد حدثه انه سمع سفيان بن ابي زهير رجلا من ازد شنوءة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص كل يوم من عمله قيراط قلت انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد	890	6511020490880680296	339	666.0	265	343	98.83381652832031	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1670	false	-8924564528366098145	213	295	1073	1466	1488	300	باب استعمال البقر للحراثة 2324 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل راكب علي بقرة التفتت اليه فقالت لم اخلق لهذا خلقت للحراثة قال امنت به انا وابو بكر وعمر واخذ الذءب شاة فتبعها الراعي فقال الذءب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري قال امنت به انا وابو بكر وعمر قال ابو سلمة وما هما يومءذ في القوم	1670	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0891	true	-4919645035362853274	26	108	131	523	1559	300	باب استعمال البقر للحراثة 1314 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل راكب علي بقرة التفتت اليه فقالت لم اخلق لهذا خلقت للحراثة قال امنت به انا وابو بكر وعمر واخذ الذءب شاة فتبعها الراعي فقال الذءب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري قال امنت به انا وابو بكر وعمر قال ابو سلمة -ما هما يومءذ في القوم	891	6511020490880680296	390	773.0	308	393	99.23664093017578	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1671	false	-6181149439222698490	10	107	44	556	1568	300	هذا استنقذتها جوز----- ابن مالك فيه ثلاثة اوجه انه-------- منادي حذف منه حرف ال------------------------------------------نداء او في موضع نصب علي الظرفية مشارا به ل----------ليوم والاصل هذا يوم-- الاستنقاذ او في موضع نصب علي المصدرية يوم السبع بفتح السين وضم------ الموحدة وروي باسكانها اي-- الحيوان المعروف و--------------قيل انه بالسكون يوم القيامة وان ذلك اسم للموضع الذي عنده المحشر وانكره اخرون لان يوم القيامة لا يكون الذءب راعيها ولا له تعلق بها ويحتمل انه---- اراد يوم اكلي لها يقال سبع الذءب الغنم-------- اكلها وقيل يوم------- الاهمال وقال الداودي معناه اذا طردك عنها السبع فبقيت انا فيها----- اتحكم دونك لفرارك منه	1671	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0891	true	-4919645035362853274	207	300	1065	1559	1559	300	هذا استنقذتها مني خرجه ابن مالك علي------ اوجه اما ان يكون منادي حذف منه حرف النداء قلت هذا ممنوع او قليل قال واما ان يكون------ في موضع نصب علي الظرفية او المصدرية اي هذا اليوم استنقذتها او هذا الاستنقاذ استنقذتها يو------------------م السبع بفتح السين وضم الباء الموحدة وروي باسكانها يريد الحيوان المعروف وبعضهم يسكنه ويقول انه-------- يوم القيامة------------------------------------ وانكره اخرون----------------------------------------------------- ويحتمل ان يكون اراد يوم اكلي لها يقال سبع الذءب الغنم سبعا اي اكلها وقيل المراد يوم الاهمال -قال الداودي معناه اذا طردك عنها السبع فبقيت انا فيها دونك اتحكم له-- لفرارك منه-	891	6511020490880680296	331	488.5	266	625	52.959999084472656	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1671	false	-6181149439222698490	258	281	1335	1469	1568	300	قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقالوا -تكفونا المء-نة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	1671	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0893	true	3217516879465823813	49	72	248	382	1600	300	قال- الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخ-ل قال لا فقالوا اتكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	893	6511020490880680296	132	244.0	109	136	97.05882263183594	19	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1903	false	-4512190671190675052	11	42	51	233	1528	300	قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقال ---تكفونا المء-نة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا الحديث الاول اخواننا----- اي المهاجرين فقال------- اي الانصار	1903	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0893	true	3217516879465823813	49	83	248	437	1600	300	قال- الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخ-ل قال لا فقالوا اتكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا --ففهم ابن بطال ان الضمير في قوله----- فقالوا مراد به الانصار	893	6511020490880680296	154	240.5	125	198	77.77777862548828	20	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1672	false	4340097038563706911	121	205	654	1069	1578	300	قال صاحب المعجم انما قال---- حسان ذلك لان قريشا هم الذين حملوا كعب بن اسد القرظي صاحب عقد بني قريظة علي نقض العهد بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج معهم الي الخندق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 7 باب باب 2327 حدثنا محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد عن حنظلة بن قيس الانصاري سمع رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما يصاب الارض ويسلم ذلك	1672	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0894	true	-7866424110595059313	197	300	1010	1533	1533	300	قال صاحب المعجم انما قال ذلك حسان---- لان قريشا هم الذين حملوا كعب بن اسد ص-------احب عقد بني قريظة علي نقض العهد بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خرج معهم الي الخندق وقيل انما قطع النخل لانها كانت مقابل القوم فقطعت ليبرز مكانها فيكون مجالا للحرب CHECK باب اذا لم يشترط السنين في المزارعة AUTO-- باب 1316---- حدثنا محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد عن حنظلة بن قيس الانصاري سمع رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض فمما يصاب الارض ويسلم ذلك-	894	6511020490880680296	389	730.5	310	541	71.90388488769531	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1674	false	-8980442700516408351	35	174	168	865	1477	300	2329 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال عامل النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع قالوا معاملته صلي الله عليه و------------------------سلم مع اهل خيبر كانت برضا الغانمين فلما اخذها عمر من اليهود حين اجلاهم قسمها بين المستحقين وسلم اليهم وفيه دليل ان البياض كان بخيبر الذي هو موضع الزرع اقل م--------------ن الشجر واحتج به الشافعي علي جواز المزارعة تبعا للمساقاة وان لم تجز عنده منفردة وصنف ابن خزيمة في هذا الباب كتابا فاستغرق مساءله AUTO 10 باب باب 2330 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه قال اي عمرو اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي	1674	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0895	true	-7216167022321950048	199	300	998	1486	1486	300	1317 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال عامل النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع من ثمر او زرع او للتنويع وقيل بمعني الواو ففي رواية مسلم من الثمر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزرع CHECK باب ما يكره من الشروط في---------------------- المزارعة-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO------- باب 1318 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه قال اي عمرو اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي-	895	6511020490880680296	399	693.5	315	735	54.28571319580078	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1675	false	-7137722874042037703	47	167	243	844	1522	300	باب ما يكره من الشروط في المزارعة 2332 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن يحيي سمع حنظلة الزرقي عن رافع رضي الله عنه قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم حقلا بفتح------ المهملة وسكون القاف الارض التي تزرع وتسميها اهل العراق القراح ------------------ذه اشارة الي القطعة والاصل ذي فجء بهاء السكت للوقف او لبيان اللفظ كما يقال هذه وهذي والجميع بمعني وانما دخلت هاء الاشارة علي ذي في هذه واعلم ان هذا لا تعلق له بالمزا-----------رعة لان النهي قد يكون لتعيين قطعة لهذا وقطعة لهذا ولما فيه من الغرر بضياع حق احدهما AUTO 13 باب اذا زرع	1675	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0896	true	-8876796139400212769	89	193	431	942	1472	300	باب ما يكره من الشروط في المزارعة 1319 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن يحيي سمع حنظلة الزرقي عن رافع رضي الله عنه قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم حقلا بفتح الحاء المهملة و ب---القاف الارض التي تزرع وقال الجوهري------ القراح الطيب فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه باسك--------------------------------------ان الهاء من ذه في الموضعين و-------------------------------------------------------------- لا تعلق في هذا لمن منع المزارعة لان النهي قد يكون لتعبين قطعة لهذا وقطعة لهذا و----فيه من الغرر ما فيه--------- AUTO--- باب اذا زرع	896	6511020490880680296	411	715.5	322	636	64.62264251708984	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1677	false	-2422272213227687556	32	295	147	1446	1468	300	AUTO 14 باب اوقاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر تصدق باصله لا يباع ولكن ينفق ثمره فتصدق به باب اوقاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر هو رواية بالمعني لما وصله من طرق وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر تصدق باصله لا يباع ولكن ينفق ثمره فتصدق به 2334 حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فتحت بضم اوله وفتحه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية بالرفع وال-----نصب بين اهلها اي الغانمين وذلك ان عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يعلم ان المال يعز وان الشح يغلب وان لا ملك بعد كسري يغنم ماله وتحرز خزاءنه فيغني بها فقراء المسلمين فاشفق ان يبقي اخر الناس لا شء لهم وتاول قول الله تعالي والذين جاءوا من بعدهم الاية الحشر10 وراي ان للاخرين منهم اسوة الاولين فيحبس الارض ولا يقسمها ------------------------------كما فعل بارض السواد نظرا للمسلمين وشفقة علي اخرهم بدوام نفعها لهم ورد خيرها عليهم------------------ AUTO 15 باب من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي في ارض الخراب بالكوفة موات وقال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمر وابن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في غير حق مسلم وليس لعرق ظالم فيه حق ويروي فيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم باب من احيا ارضا مواتا اي غير معمور فهو يشبه الميت وعمارته تشبه الاحياء في ارض الخراب في بعضها الموات ويروي عن عمرو بن عوف	1677	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0897	true	3251874266687808212	96	292	468	1488	1523	300	AUTO--- باب اوقاف------ النبي صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم 1320------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر لولا اخر المسلمين مبتدا محذوف الخبر وجوبا علي القاعدة في مثله ما فتحت قرية ببناء الفعل للفاعل فقرية منصوب علي المفعولية وببناءه للمفعول فقرية مرفوع علي انه الناءب عن الفاعل الا قسمتها بين اهلها ك----------------ان عمر رضي الله عنهيري هذا نظرا لاخر المسلمين ويتاول فيه قوله تعالي والذين جاءوا من بعدهم الحشر ويعطفه علي قوله للفقراء المهاجرين الحشر ويروي الاخرين منهم اسوة الاولين وقد كان يعلم ان المال يعز و---الشح يغلب وان لا ملك بعد كسري يغنم مال-------------ه فيغني---- فقراء المسلمين واشفق ان يبقي اخر الناس لا شء لهم ف---------------------------------------------------------راي ان ---------------------------يحبس الارض ويضرب عليها خراجا يدوم به نفعها للمسلمين كما فعل بارض السواد نظرا للمسلمين وشفقة علي اخرهم وهذا هو اشهر قولي مالك في المسالة كذا في السفاقسي AUTO--- باب من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي في ارض الخراب بالكوفة موات وقال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن عوف	897	6511020490880680296	587	975.0	463	1657	35.42546844482422	107	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2121	false	-2645368544229459609	208	250	1082	1288	1538	300	حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر اهلها اي الشاهدين لفتحها واضاف	2121	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0897	true	3251874266687808212	109	151	545	750	1523	300	حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر لولا اخر المسلمين مبتدا محذوف -	897	6511020490880680296	183	351.0	144	206	88.83495330810547	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1678	false	2244372649878526624	158	272	757	1302	1451	300	2335 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله -بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعمر ارضا ليست لاحد فهو احق قال عروة قضي به عمر رضي الله عنه في خلافته--- اعمر قيل بضم الهمزة اجود لان المفتوح كما قال ع وقع هنا رباعيا والصواب عمر----------------------------------------- ثلاثيا اي وهو ما يقع في بعض النسخ قال تعالي وعمروها اكثر مما عمروها الروم9 الا ان يكون من اعمرتها جعلت فيها عمارا او اعمرتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجدتها عامرة ولكن هذا لا معني له ولا يطابق الترجمة ويمكن ان يكون من اعتمر ------سقطت التاء من الاصل وفي الحديث ان المحيي يملك بمجرد	1678	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0898	true	4426326632527878919	132	268	703	1378	1525	300	1321 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله ابن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعمر ارضا ليست لاحد فهو احق قال عروة قضي به عمر رضي الله عنه-في خلافته من اعمر ارض-------------------------------ا قال القاضي كذا رواه اصحاب البخاري يعني بفتح الهمزة قال وصوابه من عمر ارضا ثلاثي قال الله----------------------- تعالي وعمروها اكثر مما عمروها الروم- الا ان يريد جعل------------ فيها عمارة وقال الزركشي ضم الهمزة اجود من الفتح قلت يفتقر ذلك الي ثبوت رواية فيه وظاهر كلام القاضي ان جميع رواة البخاري علي الفتح وقال ابن بطال ذكر صاحب العين اعمرت الارض وجدتها عامرة وليس بمراد هنا وانما يجء هنا الثلاثي- ويمكن ان يكون من اعتمر ارضا وسقطت التاء من الاصل قلت هذا رد لاتفاق الرواة- بمجرد	898	6511020490880680296	364	582.5	280	745	48.85906219482422	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1267	false	4879643517836192747	123	189	626	944	1523	300	موسي بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله -------عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رءي وهو في معرس ب---ذي الحليفة --ببطن الوادي -قيل له انك ببطحاء مباركة---------- وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ--- يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	1267	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0899	true	-7594852035685332852	0	70	0	326	1522	300	موسي بن عقبة عن سا-------لم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ار----ي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم------ بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه- وبين الطريق وسط من ذلك	899	6511020490880680296	290	512.0	229	344	84.30232238769531	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1679	false	5157887329440033197	6	151	31	744	1488	300	موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسط من ذلك 2337 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الليلة اتاني ات من ربي وهو بالعقيقان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة الحديث الاول والثاني اري مبني للمفعول معرسه بمهملات م---------------------------------------------ن التعريس وهو نزول المسافر اخر الليل للاستراحة -فان-----ه صلي الله عليه وسلم كان عرس بذي الحليفة وصلي فيها الصبح	1679	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0899	true	-7594852035685332852	0	102	0	501	1522	300	موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسط من ذلك وهو في مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسه بمهملات وميم مضمومة في اوله والثالث مفتوح مشدد وهو مكان التعريس وهو نزول المسافر اخر الليل للاستراحة وكان النبي صلي الله عليه وسلم---- عرس بذي الحليفة وصلي فيه- الصبح	899	6511020490880680296	438	825.5	347	764	57.32984161376953	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1679	false	5157887329440033197	244	300	1214	1488	1488	300	المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي اخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي-	1679	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0900	true	448377063576426997	0	55	0	274	1518	300	المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي اخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما-اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي	900	6511020490880680296	273	536.0	219	275	99.2727279663086	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1680	false	360415949073368755	0	265	0	1381	1566	300	الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء اجلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي اخرج الحجاز هو بين مكة والمدينة ومخاليفهما فظهر اي غلب وليقرهم اي يسكنهم فيها لكفاية عمل نخيلها ومزارعها والقيام بتعهدها وعمارتها تيماء بفتح المثناة------- وسكون الياء---------------------------------------------------------------------------------------- وبالمد واريحا- بفتح الهمزة وكسر الراء وسكون الياء و--------------مهملة والمد قريتان معروفتان من جهة الشام واحتج به الظاهرية علي جواز المساقاة مدة مجهولة واجاب الجمهور عنه بان المراد انها ليست عقدا داءما كالبيع بل بعد انقضاء مدتها ان شءنا عقدنا عقدا اخر وان شءنا اخرجناكم او بان ما شءنا اي المدة التي عقدت بها المساقاة او مدة العقد AUTO 18 باب ما كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمرة باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا 2339 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي عن ابي النجاشي مولي رافع بن خديج سمعت رافع بن خديج بن رافع عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع	1680	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0900	true	448377063576426997	55	300	274	1518	1518	300	الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء نقركم بها علي ذلك ما شءنا فيه دليل علي جواز الاجارة مشاهرة او مسانهة او مياومة كما تقول المالكية وقد مر الكلام فيه انفا فقروا بفتح القاف حتي اجلاهم عمر اي اخرجهم فاخلا الارض منهم الي تي------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء بفتح المثناة من فوق وسكون الياء اخر الحروف وبالف بين ميم وهمزة قرية من امهات القري علي البحر من بلاد طيء ومنها يخرج الي الشام- واريحاء ب------همزة مفتوحة فراء مكسورة فمثناة من تحت فحاء مهملة فالف فهمزة موضع اخر بناحي--ة الشام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب ما كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمر 1324------------------------------------------------------ حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي عن ابي النجاشي مولي رافع بن خديج سمعت رافع بن خديج بن رافع عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع-	900	6511020490880680296	906	1645.0	728	1638	55.31135559082031	170	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1682	false	7788413797249176474	140	243	677	1194	1491	300	باب كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس وصله الترمذي في جامعه 2346 و 2347 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن ربيعة ابن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم وقال الليث وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة عماي-------------------------- احدهما ظهير	1682	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0901	true	3512988418087353115	116	218	613	1119	1544	300	باب كراء الارض بالذهب والفضة 1325------------------------------- 2346 و حد-----ثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن ربيعة -بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم وقال الليث وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة عن رافع بن خديج حدثني عماي اسم احدهما ظهير	901	6511020490880680296	471	908.5	375	543	86.7403335571289	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1683	false	-1507619595216184073	100	175	490	866	1451	300	صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	1683	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0902	true	-6025439125630004518	0	75	0	375	1518	300	صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله دونك يا -بن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	902	6511020490880680296	375	745.0	300	376	99.73403930664062	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1684	false	-6019393217808169896	15	87	74	460	1549	300	2350 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال يقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث والله الموعد ويقولون ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل احاديثه وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاحضر حين يغيبون واعي حين ينسون	1684	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0902	true	-6025439125630004518	228	300	1133	1518	1518	300	1327 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال يقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث والله الموعد ويقولون ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل احاديثه وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاحضر حين يغيبون واعي حين ينسون-	902	6511020490880680296	382	756.0	311	386	98.96372985839844	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4320	false	8840360317247275840	59	136	309	694	1546	300	صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له او لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك -----رسول الله	4320	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0902	true	-6025439125630004518	0	73	0	365	1518	300	صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له ا--لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال ف--بذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان--- امثال الجبال فيقول الله------ دونك يا -بن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي وا-------لله لا تجده--- الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله	902	6511020490880680296	345	622.5	274	390	88.46154022216797	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1684	false	-6019393217808169896	267	300	1382	1549	1549	300	AUTO 1 باب في الشرب وقول الله تعالي وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون ---------وقوله جل ذكره افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه-	1684	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0903	true	844802313536760682	124	157	632	807	1544	300	AUTO-- باب في الشرب وقول الله تعالي وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون الانبياء وقوله جل ذكره افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه	903	6511020490880680296	165	310.5	134	177	93.2203369140625	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1684	false	-6019393217808169896	87	161	460	825	1549	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا والله لولا ايتان في كتاب الله ما حدثتكم شيءا ابدا ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات -------الي قوله الرحيم	1684	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0903	true	844802313536760682	0	75	0	372	1544	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا والله لولا ايتان في كتاب الله ما حدثتكم شيءا ابدا ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات البقرة الي قوله الرحيم	903	6511020490880680296	365	724.0	291	372	98.11827850341797	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1685	false	-1432594941029042131	61	119	332	621	1527	300	في الشرب ومن را--------ي صدقة الماء وهبته ووصيته جاءزة مقسوما كان او غير مقسوم 1 م باب في الشرب ومن راي صدقة الماء وهبته ووصيته جاءزة مقسوما كان او غير مقسوم وقال عثمان قال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين فاشتراها عثمان رضي الله عنه باب -من راي صدقة الماء	1685	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0903	true	844802313536760682	169	226	873	1166	1544	300	في الشرب بكسر الشين النصيب من الماء وضبطه الاصيلي بالضم وهو علي هذا مصدر AUTO -----باب في الشرب ومن راي صدقة الماء وهبته ووصيته جاءزة مقسوما كان او غير مقسوم وقال عثمان قال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين فاشتراها عثمان رضي الله عنه باب ومن راي صدقة الماء	903	6511020490880680296	239	424.5	191	298	80.20133972167969	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1685	false	-1432594941029042131	158	243	839	1249	1527	300	2351 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ قال ما كنت لاوثر بفضلي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه الحديث الاول غلام هو ابن عباس رواه ابن --------------------------ابي شيبة وقيل الفضل وقيل خالد بن الوليد نقل عن سفيان في مسنده ومن جملة الاشياخ خالد ابن الوليد	1685	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0904	true	-395259686787167118	101	187	510	918	1484	300	1328 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ قال ما كنت لاوثر بفضلي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه وعن يمينه غلام اصغر القوم قال النووي في شرح مسلم جاء في مسند ابن ابي شيبة ان هذا الغلام عبد الله بن عباس---------------------- ومن----- الاشياخ خالد -بن الوليد	904	6511020490880680296	316	567.5	249	436	72.47706604003906	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1685	false	-1432594941029042131	254	300	1311	1527	1527	300	--2352 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انها حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهي في دار انس بن مالك وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله-	1685	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0905	true	-8024856379316822318	39	85	212	429	1547	300	1329 --حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انها حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهي في دار انس بن مالك وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله	905	6511020490880680296	212	418.0	168	219	96.80364990234375	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1686	false	2951864076606485020	0	40	0	201	1559	300	عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن	1686	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0905	true	-8024856379316822318	85	125	429	630	1547	300	عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن	905	6511020490880680296	201	402.0	161	201	100.0	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1686	false	2951864076606485020	138	201	720	1081	1559	300	بالنصب بفعل محذوف اي قدموا الايمن وب----------------الرفع مبتدا------- والخبر محذوف اي الايمن احق واولي وانما استاذن الغلام في الحديث السابق ولم يستاذن هنا الاعرابي------------ اءتلافا لقلب الاعرابي وتطييبا لنفسه وشفقة ان يسبق الي قلبه شء يهلك به لقرب عهده بالجاهلية ولم يجعل للغلام ذلك لان----------------- قرابته وسنه دو---ن المشيخة فاس---------------تاذنه عليهم تادبا ولءلا يوحشهم بتقديمه عليهم حتي اعلمهم ان ذلك حق له بالتيامن	1686	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0905	true	-8024856379316822318	149	203	754	1057	1547	300	بالنصب----------- اي قدموا الايمن قال الزركشي ويجوز الرفع علي الابتداء والخبر محذوف-------------------- وانما استاذن الغلام في --حديث سهل و---لم يستاذن---- الاعرابي في حديث انس اءتلافا لقلب الاعرابي وتطييبا لنفسه و------------------------------------------------------لم يجعل الغلام بتلك المنزلة لانه من ذوي قرابته وسنه دون سن الاشياخ الذين عن يساره واستاذنه عل---------------------------------يهم حتي اعلمه- ان ذلك حق له بالتيامن	905	6511020490880680296	209	296.5	171	431	48.491878509521484	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1687	false	6270945213891514536	142	187	697	916	1460	300	باب من حفر بءرا في ملكه لم يضمن 2355 حدثنا محمود اخبرنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعدن جبار والبءر جبار والعجماء جبار وفي الركاز الخمس	1687	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0905	true	-8024856379316822318	204	249	1062	1281	1547	300	باب من حفر بءرا في ملكه لم يضمن 1330 حدثنا محمود اخبرنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعدن جبار والبءر جبار والعجماء جبار وفي الركاز الخمس	905	6511020490880680296	216	429.0	171	219	98.63013458251953	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1687	false	6270945213891514536	207	300	1019	1460	1460	300	باب الخصومة في البءر والقضاء فيها باب الخصومة في البءر 2356 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء هو عليها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية 2357 فجاء الاشعث فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فقال لي شهودك قلت ما لي شهود قال فيمينه قلت يا-	1687	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0906	true	-8238033912504840515	9	47	38	213	1499	300	باب الخصومة في البءر والقضاء فيها 1331--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء الاشعث فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فقال لي شهودك قلت ما لي شهود قال فيمينه قلت يا	906	6511020490880680296	170	322.0	133	442	38.46154022216797	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1688	false	-2881761503204639547	0	86	0	425	1495	300	رسول الله اذا يحلف فذكر النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فانزل الله ذلك تصديقا له حمزة بمهملة وزاي يقتطع اي ياخذ قطعة بسبب اليمين فاجر اي وهو في تلك اليمين كاذب فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم شهودك بالنصب اي اقم او احضر---------- فيمينه بالنصب ايضا اي اطلب يمينه اذن يحلف قال السهيلي بال---نصب لا غير لتصدر اذن قال ش------------------------------------------- وكلام ابن خروف في شرح سيبويه يقتضي ان الرواية بالرفع فانه قال من العرب من لا ينصب بها مع استيفاء الشروط وذكر الحديث	1688	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0906	true	-8238033912504840515	47	115	213	571	1499	300	رسول الله اذن يحلف فذكر النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فانزل الله ذلك تصديقا له------------------------------------------------------------------------------- فقال لي شه-------------------------ودك بالنصب---------- احضر شهودك قال فيمينه بالنصب اي فاستوف اذن ي---------حلف قال السهيلي هو بالنصب لا غير لاستيفاءها شروط اعمالها ولا يجوز الغاءها حينءذ قال الزركشي وكلام ابن خروف في شرح سيبويه يقتضي ان الرواية بالرفع فانه قال من العرب من لا ينصب بها مع استيفاء الشروط وذكر الحديث	906	6511020490880680296	269	469.0	215	481	55.92515563964844	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1689	false	-6731797688656046567	114	222	596	1132	1523	300	AUTO 6 باب سكر الانهار----- باب سكر الانهار بفتح السين وسكو---------ن الكاف قال الجوهري السكر مصدر سكرت النهر----------- اذا سددته----- 2359 و 2360 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله	1689	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0906	true	-8238033912504840515	189	300	944	1499	1499	300	AUTO-- باب سكر الانهار AUTO باب سكر الانهار بفتح السين المهملة واسكان الكاف قال الجوهري هو--- مصدر سكرت النهر اسكره سكرا اذا سددته 1332 2359 و حد-----ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله-	906	6511020490880680296	517	982.5	412	566	91.34275817871094	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1689	false	-6731797688656046567	222	267	1132	1345	1523	300	عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم------- ان رجلا قال بعضهم فيما حكاه------------------------------------------- ابن باطيش--- حاطب بن ابي بلتعة	1689	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0907	true	7923932476411777853	0	54	0	266	1509	300	عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء ان رجلا من الانصار خاصم الزبير قال النووي في تهذيب الاسماء واللغات قال ابن باطيش هو حاطب بن ابي بلتعة	907	6511020490880680296	194	355.5	152	266	72.93232727050781	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1691	false	7075617386121022449	31	222	178	1151	1534	300	باب شرب الاعلي الي الكعبين 2362 حدثنا محمد اخبرنا مخلد قال اخبرني ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج من الحرة يسقي بها النخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير فامره بالمعروف-ثم ارسل الي جارك فقال الانصاري ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس يرج----ع الماء الي الجدر واستوعي له حقه فقال الزبير والله ان هذ- الاية انزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم -------قال لي ابن شهاب فقدرت الانصار والناس قول النبي صلي الله عليه وسلم اسق ثم احبس حتي يرجع الي الجدر وكان ذلك الي الكعبين فامره بالمعروف فعل امر من الامرار فهو مشدد وفي بعضها فعل ماض من الامر واستوعي اي استوعب واستوفي ولعله من ادراج الزهري علي عادته في الادراج وهو ماخوذ من الوعاء وهذا يدل علي ان القول الاول كان ------مشورة للزبير و--مسامحة لجاره ببعض حقه لا علي وجه الحكم فلما خالفه الخصم--- استقصي الزبير حقه وقيل بل ---------عقوبة له بالمال والاول ا----وجه والرواية الثانية الاتية في باب اذا اشار الامام بالمصلحة مصرحة بذلك	1691	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0909	true	4135242633059377958	56	231	307	1191	1504	300	باب شرب الاعلي الي الكعبين 1333 حدثنا محمد اخبرنا مخلد قال اخبرني ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج من الحرة يسقي بها النخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير فامره بالمعروف ثم ارسل الي جارك فقال الانصاري ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس حتي يرجع الماء الي الجدر واستوعي له حقه فقال الزبير والله ان هذه الاية انزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء قال لي ابن شهاب فقدرت الانصار والناس قول النبي صلي الله عليه وسلم اسق ثم احبس حتي يرجع الي الجدر وكان ذلك الي الكعبين واستوعي له حقه--------------------------------------------------------------- اي --------استوفاه له--------------------------------------- وهو م------ن الوعاء وهذا يدل علي ان القول الاول علي وجه المشورة للزبير والمسامحة لجاره ببعض حقه لا علي وجه الحكم فلما خالفه الاعرابي استقصي للزبير حقه وقيل هو من باب العقوبة ---بالمال والاول هو الوجه والرواية الثان-------ية في باب اذا اشار الامام بالمصلحة مصرحة بذلك	909	6511020490880680296	815	1496.0	650	1010	80.69306945800781	150	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1692	false	-7326547644295847348	120	188	622	931	1482	300	باب فضل سقي الماء 2363 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بءرا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب	1692	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0909	true	4135242633059377958	232	300	1196	1504	1504	300	باب فضل سقي الماء 1334 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بءرا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب-	909	6511020490880680296	305	602.0	238	309	98.70550537109375	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0802	false	3867471584559536251	0	105	0	509	1542	300	بنت ابي بكر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قالتخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	802	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0910	true	-3605525844543367573	247	287	1216	1406	1460	300	بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- دنت من----------------------------------------------------------ي النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قالتخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	910	6511020490880680296	173	320.0	136	524	33.01526641845703	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1692	false	-7326547644295847348	188	264	931	1299	1482	300	فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل كبد رطبة اجر تابعه حماد بن سلمة والربيع بن مسلم عن محمد بن زياد الحديث الاول فاشتد اوقع الفاء موقع اذا لعكسه كما في-------------- قوله تعالي اذا هم يقنطون الروم يلهث اي يخرج لسانه---------------------------- الثري ب------------مثلثة--- الارض من العطش----------- ويروي ---العطاش بضم العين------------ داء يصيب الانسان فيشرب ف------لا يروي بلغ ------------------هذا ----------------------------مثل نصب نعت لمصدر محذوف اي مبلغا مثل	1692	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0910	true	-3605525844543367573	0	100	0	488	1460	300	فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل كبد رطبة اجر تابعه حماد بن سلمة والربيع بن مسلم عن محمد بن زياد بينما رجل يمشي تقدم الكلام عليه في بينما والذي تلقيت به هو اذا من قوله ف-----اذا هو بكلب-------- يلهث غير ان الفاء مقترنة بها ولعلها زاءدة ياكل الثري بفتح الثاء المثلثة اي الارض من العطش من تعليلية ويروي من العطاش بضم العين المهملة وهو داء يصيب الانسان -يشرب الماء ولا يروي قاله الجوهري لقد بلغ بهذا مثل الذي بلغ بي قال الزركشي مثل نصب-نعت لمصدر محذوف اي مبلغا مثل	910	6511020490880680296	286	411.5	224	503	56.858848571777344	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1693	false	6777974262830913029	37	101	196	498	1499	300	2364 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقال دنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة-قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا الثاني اي رب بفتح الهمزة------- حرف نداء وانا معهم	1693	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0910	true	-3605525844543367573	232	297	1148	1448	1460	300	1335 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقال دنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال-تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا اي------- رب بفتح --همزة اي وهي حرف نداء وانا معهم	910	6511020490880680296	288	543.5	226	310	92.90322875976562	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1693	false	6777974262830913029	120	257	607	1296	1499	300	-2365 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة حبستها حتي ماتت جوعا فدخلت فيها النار قال فقال والله اعلم لا انت اطعمتيها ولا سقيتها حين حبستيها ولا انت ارسلتيها فاكلت من خشاش الارض الثالث---- في هرة اي في شان هرة وبسببها والله اعلم جملة معترضة اطعمتها قاءله الله تعالي او مالك خازن النار وفي بعضها اطعمتيها باشباع كسر التاء ياء خشاش بكسر المعجمة وخفة الشين الاولي وقد تفتح هي الحشرات قال ن وقد تضم ايضا وفيه ------------------ان النار مخلوقة وان بعض الناس يعذب اليوم في جهنم وفي تعذيبها بسب-------------------------------------ب الهرة ------دلالة علي ان فعلها كبيرة لانها اصرت عليه--------------------------------------------------------------ا AUTO 10 باب من راي ان صاحب الحوض والقربة احق بماءه باب من راي ان صاحب الحوض والقربة احق	1693	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0911	true	4796749088112611247	5	141	25	707	1516	300	1336 -حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة حبستها حتي ماتت جوعا فدخلت فيها النار قال فقال والله اعلم لا انت اطعمت-ها ولا سقيتها حين حبستيها ولا انت ارسلتيها فاكلت من خشاش الارض عذبت امراة في هرة حبستها احتج به ابن------------------------------------------------------ مالك علي ورود في للسببية من---------------------------- خشاش الارض--------------------------------------------- قال الزركشي مثلث الخاء قلت ليس فيه تصريح بان الرواية بالتثليث ولم اتحقق ذلك فيبحث عنه قال ابن المنير حديث سقي الكلب يدل علي فضل السقي وحديث صاحب الهرة انما يدل--- علي تحريم قتل النفس بالعطش ولو كانت النفس حيوانا كالهرة وليس فيه ثواب السقي لكن كفي بالسلامة فضلا AUTO--- باب من راي ان صاحب الحوض والقربة احق بماءه باب من راي ان صاحب الحوض والقربة احق	911	6511020490880680296	403	602.5	314	817	49.326805114746094	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1695	false	5394510252280636860	158	297	763	1453	1464	300	AUTO 11 باب لا حمي الا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم باب لا حمي الا لله حمي غير منون ومعناه المحظور واصطلاحا ما يحمي الامام من الموات لمواشي يعينها ويمنع الناس من الرعي فيها ومقصوده بالحصر ابطال ما كان يحميه العزيز من الجاهلية ياتي الارض الخصبة فيستعوي كلبا فيحمي مدي صوت الكلب من كل جهة ويمنع من الرعي حوله 2370 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الصعب بن جثامة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله وقال بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر حمي السرف والربذة الصعب ضد السهل جثامة بفتح الجيم وشدة المثلث----------------------------------------------------ة بلغنا قاءله ابن شهاب ورواه ابن وهب في موطءه الن--------------قيع بالنون موضع	1695	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0912	true	-8655982352854328039	23	118	119	568	1467	300	AUTO--- باب لا حمي الا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم 1338 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الصعب بن جثامة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله وقال بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر حمي السرف والربذ---------------------------------------------ة بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع القاءل بلغنا ---هو ابن شهاب -رواه ابن وهب في موطءه كذلك عن يونس والنقيع بالنون موضع	912	6511020490880680296	370	658.5	289	756	48.94179916381836	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1696	false	-2934415960251305475	43	164	229	816	1480	300	بالراء والموحدة والم--عجمة المفتوحات علي ثلاث مراحل من المدينة قريب من ذات عرق به قبر ابي ذر--------- AUTO 12 باب شرب الناس والد----واب من الانهار باب شرب بضم المعجمةالناس والدواب 2371 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان	1696	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0912	true	-8655982352854328039	188	300	935	1467	1467	300	ب--راء و--موحدة وذال معجمة --مفتوحات موضع بالبادية في---------------------------ه قبر ابي ذر وقد تقدم AUTO--- باب شرب الناس وسقي الدواب من الانهار 1339--------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان-	912	6511020490880680296	492	914.0	387	602	81.72757720947266	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1990	false	-7508444953670195897	61	149	330	742	1501	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان	1990	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0912	true	-8655982352854328039	210	300	1051	1467	1467	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان-	912	6511020490880680296	384	698.5	301	435	88.27586364746094	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2399	false	-4451880035162774365	114	200	560	961	1474	300	-3646 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان	2399	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0912	true	-8655982352854328039	209	300	1046	1467	1467	300	1339- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان-	912	6511020490880680296	370	648.0	288	433	85.45034790039062	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3112	false	7022057002501113005	2	91	13	432	1476	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدث---------نا مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وازواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان	3112	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0912	true	-8655982352854328039	210	300	1051	1467	1467	300	حدثنا----------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان----	912	6511020490880680296	384	698.5	301	439	87.47152709960938	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4223	false	9147681424221994461	0	87	0	414	1461	300	من الاكل 7356 --حدثنا اسماعيل حدثني---------- مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك--- المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان	4223	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0912	true	-8655982352854328039	207	300	1035	1467	1467	300	من الانهار 1339 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان----	912	6511020490880680296	378	675.0	298	444	85.1351318359375	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1696	false	-2934415960251305475	164	300	816	1480	1480	300	ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الحديث الاول-------- طيلها بكسر الطاء-------- وفتح التحتانية----------- الحبل الذي يطول به للدابة يشد احد طرفيه في وتد او غيره و------الاخر في يد الفرس لتدور فيه وترعي و-لا تذهب اصله--------------- طولها بالواو كما في مسلم لكنها -----بالياء لكسر ما قبلها ---------------استنت من --استن الفرس ع-----------دا لمرحه ونشاطه شرفا او شرفين بتحريك الراء اي----------------------------- طلقا او طلقين ولا راكب عليه سمي به لان العادي به يشرف علي ما يتوجه اليه فشربت منه ولم-	1696	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0913	true	2563393699419755085	0	146	0	729	1512	300	ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة فما اصابت في طيلها بكسر الطاء المهملة وفتح الياء المثناة من تحت الحبل الطويل------------- يشد احد طرفيه في وتد او غيره والطرف الاخر في يد الفرس لتدور فيه وترعي و لا تذهب لوجهه وعند الجرجاني طولها وكذ------ا في مسلم وانكر يعقوب الياء وحكي ثابت في دلاءله الوجهين فاستنت يقال استن الفرس استنانا اي غدا لمرحه ونشاطه شرفا او شرفين بفتح-- الراء العالي من الارض وقيل المراد هنا طلقا او طلقين ولا راكب عليه ولو انها مرت بنهر-------------------------- فشربت منه ولا	913	6511020490880680296	548	916.5	429	776	70.6185531616211	107	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1697	false	-6251311418108762404	0	145	0	751	1544	300	ير-د ان- يسقيها قيل----- ذلك لانه وقت لا تنتفع بشربها فيه فيغتم لذلك فيءجر تغنيا اي استغناء عن الناس وتعففا عن الناس ويتجر فيها او يتردد عليها الي متاجره ومزارعه فيكون سترا له تحجبه عن الفاقة ولم ينس حق الله في رقابها فيءدي زكاة تجارتها ولا في ظهورها فيركب عليها في سبيل الله نواء بكسر النون والمد------------------------- اي معاداة-------------------------------------------------------------- مفعول له او مصدر في موضع--------------------------------- الحال قال خ----------------- وقد يستدل به من يوجب الزكاة في الخيل ولما سءل عن صدقة الحمر اشار بالاية الجامعة لان الخير يشمل انواع الطاعات وسماها الفاذة ب------المعجمة لخلوها عن بيان ما تحتها من تفصيل انواعها والفذ الفرد في معناه القليل- المثل------------------- فانها تقتضي ان من احسن الي الحمر راي احسانه في الاخرة ومن اساء اليها وكلفها فوق طاقتها راي اساءته اليها في الاخرة وقيل ليس مثلها في الاختصار وكثرة المعاني والحديث-------------------------- حجة لمن قال بالعموم في من وهو مذهب الجمهور	1697	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0913	true	2563393699419755085	146	263	729	1339	1512	300	يريد انه يسقيها قيل انما ذلك لانه وقت لا تنتفع بشربها فيه فيغتم لذلك فيءجر ------------------------------------------ويحتمل انه كره شربها من ماء غيره بغير اذنه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نواء لاهل الاسلام بنون مكسورة فواو فالف ممدودة اي معاداة لهم قال الزركشي واغرب الداودي فقال بالفتح والقصر ونصب علي انه مفعول له او مصدر مءكد والجملة حالية او علي ان المصدر نفسه الحال مبالغة او علي حذف مضاف وقد مر له نظاءر الا هذه ------------------------------------------الاية --------------------------------------------الفاذة بالذال المعجمة اي----------------------------------------------------------- القليلة المثل المنفردة في معناها فانها تقتضي ان من احسن الي الحمر راي احسانه في الاخرة ومن اساء اليها وكلفها فوق طاقتها راي اساءته ---------------------------لها في الاخ--------رة الجامعة اي العامة الشاملة قال الزركشي وهو حجة لمن قال بالعموم في من وهو مذهب الجمهور	913	6511020490880680296	317	430.0	248	947	33.47412872314453	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2399	false	-4451880035162774365	200	268	961	1302	1474	300	ذلك له ح----------------سنات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا--- لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي-------- وزر وسءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها--- الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره السابع مرج هو موضع رعيها طيلها بكسر------ المهملة وفتح الياء	2399	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0913	true	2563393699419755085	0	75	0	368	1512	300	ذلك--- حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي ل---ذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة فما اصابت في---- طيلها بكسر الطاء المهملة وفتح الياء	913	6511020490880680296	298	512.5	237	384	77.60416412353516	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4223	false	9147681424221994461	87	149	414	709	1461	300	ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له-- ستر ورجل ربطها فخرا ورياء -------------------فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها--- الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	4223	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0913	true	2563393699419755085	0	65	0	311	1512	300	ذلك حسنات له فهي لذلك------ اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها شء الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	913	6511020490880680296	274	488.5	215	329	83.28267669677734	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1697	false	-6251311418108762404	156	242	798	1223	1544	300	في الخيل والابل وغيرها و-----------------لم ينزل علي----ه نص سوي---------- الاية العامة 2372 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	1697	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0914	true	5033914340145696091	0	91	0	455	1512	300	في الخيل والابل وغيرهما مما ذكره فالمعني لم ينزل علي فيها نص لكنه نزلت هذه الاية العامة 1340 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	914	6511020490880680296	414	785.5	330	456	90.78947448730469	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1698	false	7746262913250069145	129	201	612	952	1451	300	2375 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن شهاب عن علي بن حسين بن علي عن ابيه حسين بن علي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم انه قال اصبت شارفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مغنم يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا	1698	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0914	true	5033914340145696091	228	300	1173	1512	1512	300	1341 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن شهاب عن علي بن حسين بن علي عن ابيه حسين بن علي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم انه قال اصبت شارفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مغنم يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا-	914	6511020490880680296	336	664.0	265	340	98.82353210449219	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1726	false	-8089002648322565850	52	125	247	598	1450	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها جاء رجل	1726	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0914	true	5033914340145696091	21	93	113	463	1512	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها جاء رجل	914	6511020490880680296	350	695.0	278	351	99.71510314941406	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1698	false	7746262913250069145	201	300	952	1451	1451	300	لابيعه ومعي صاءغ من بني قينقاع فاستعين به علي وليمة فاطمة وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك البيت معه قينة فقالت الا يا حمز للشرف النواء فثار اليهما حمزة بالسيف فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما ثم اخذ من اكبادهما قلت لابن شهاب ومن السنام قال قد جب اسنمتهما فذهب بها قال ابن شهاب قال علي رضي الله عنه فنظرت الي منظر افظعني فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فاخبرته الخبر فخرج ومعه زيد فانطلقت معه فدخل علي حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره وقال هل انتم الا عبيد لاباءي فرجع رسول الله صلي الله-	1698	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0915	true	8352109217642735928	0	99	0	500	1586	300	لابيعه ومعي صاءغ من بني قينقاع فاستعين به علي وليمة فاطمة وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك البيت معه قينة فقالت الا يا حمز للشرف النواء فثار اليهما حمزة بالسيف فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما ثم اخذ من اكبادهما قلت لابن شهاب ومن السنام قال قد جب اسنمتهما فذهب بها قال ابن شهاب قال علي رضي الله عنه فنظرت الي منظر افظعني فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فاخبرته الخبر فخرج ومعه زيد فانطلقت معه فدخل علي حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره وقال هل انتم الا عبيد لاباءي فرجع رسول الله صلي الله	915	6511020490880680296	499	993.0	401	500	99.80000305175781	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1699	false	5833044571664635391	85	182	451	991	1603	300	شارف وهي المسنة وفي جمعهما وهم-------ا شارفان دليل علي اطلاق الجمع علي --اثنين ويروي بفتح الشين والراء اي ذو العلا والرفعة النواء بكسر النون وتخفيف الواو والمد جمع ناوية وهي السمينة----- نوت الناقة سمنت فهي ناوية اشار الي قصيدة مطلعها الا يا حمز ل----------------------------------------------لشرف النواء----------------------------------------------------------------------------------- وهن معقلات بالفناء اي هن معقلات بفناء الدار ضع السكين في اللبات منها وضرجهن حمزة بالدماء وعجل من اطايبها لشرب قديدا من طبيخ او شواء واللبة المنحر--------------- والشرب بفتح الشين المعجمة -----الجماعة علي الشراب واحده-- شارب والتضريج بالمعجمة والجيم التدمية فثار بمثلثة وثب جب------ قطع اسنمته-ا جمع سنام ا------علي ظهر البعير -بقر	1699	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0915	true	8352109217642735928	175	289	899	1532	1586	300	شارف وقد تسكن الراء تخفيفا وانما كانتا شارفين ففيه---- اطلاق الجمع علي الاثنين الن--------------------------------------------واء بكسر النون وتخفيف الواو والمد جمع ناوية وهي السمينة يقال نوت الناقة سمنت فهي ناوية ووقع عند الاصيلي والقابسي النوا بالقصر وحكي الخطابي ان ابن جرير الطبري رواه ذا الشرف النوي بفتح الشين والراء والنون والقصر وفسره بالبعد قال الخطابي وهو وهم وتصحيف وبقية البيت وهن معقلات بالفناء وبعده------------------- ضع السكين في اللبات منها وضرجهن حمزة بالدماء وعجل من اطايبها لشرب قديدا من طبيخ او شواء ذكرهما ابن ابي شيبة في كتابه والشرب بفتح الشين واسكان الراء الجماعة علي الشراب والواحد شارب مثل تاجر وتجر------------------- فثار بمثلثة وثب فجب بجيم قطع اسنمتهما جمع سنام وهو ما علي ظهر البعير وبقر	915	6511020490880680296	354	505.0	278	719	49.235050201416016	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1700	false	3629097957508003065	187	273	1013	1435	1556	300	باب القطاءع 2376 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن يحيي -بن سعيد قال سمعت انسا رضي الله عنه قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع من البحرين فقالت الانصار حتي تقطع لاخواننا من المهاجرين مثل الذي تقطع لنا قال سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني ان تقطع بضم اوله وكسر ثالثه قال خ هو عطاء يعطيه الامام اهل ---------الفضل م-----------------------------------ن ارض- او عقار م-------------ن الفء دون ح--ق المسلمين واقطاعه--- البحرين اما من --موات----- لم يتملكه احد او م-------------------------ن العمارة من حقه من الخمس	1700	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0916	true	2966479934220395824	18	115	93	596	1563	300	باب القطاءع 1342 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن يحيي ابن سعيد قال سمعت انسا رضي الله عنه قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع من البحرين فقالت الانصار حتي تقطع لاخواننا من المهاجرين مثل الذي تقطع لنا قال سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني ان يقطع مضارع اقطع و--------------هو عطاء يعطيه الامام اهل السابقة والفضل قال الخطابي وانما يسمي اقطاعا اذا كان ارضا او عقارا وانما يعطيه من الفء دون حقوق المسلمين واقطاعه من البحرين اما من الموات الذي لم ي-ملكه احد فيملك بالاحياء واما ان يكون من العمارة من حقه في الخمس	916	6511020490880680296	383	665.0	305	518	73.93822479248047	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1703	false	7360691338150905597	168	213	874	1082	1531	300	AUTO 2 باب من اخذ اموال الناس يريد اداءها او اتلافها 2387 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اخذ	1703	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0916	true	2966479934220395824	256	300	1358	1563	1563	300	AUTO-- باب من اخذ اموال الناس يريد اداءها او اتلافها 1343 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اخذ-	916	6511020490880680296	202	390.5	159	208	97.11538696289062	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1704	false	-9072495344980764474	0	132	0	629	1429	300	الدي-ن 2388 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن الاعمش عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما ابصر يعني احداق-ال ما احب انه يحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث الا دينارا ارصده لدين ثم قال ان الاكثرين هم الاقلون الا من قال بالمال هكذا وهكذا واشار ابو شهاب بين يديه وعن يمينه وعن شمالهوقليل ما هم-وقال مكانك وتقدم غير بعيد فسمعت صوتا فاردت ان اتيه ثم ذكرت قوله مكانك حتي اتيك فلما جاء قلت يا رسول الله الذي سمعت او قال الصوت الذي سمعت قال وهل سمعت قلت نعم قال اتاني جبريل عليه السلام-فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان فعل كذا وكذا قال نعم الحديث الاول يحول لي---- ذهبا	1704	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0917	true	8499764299910777059	163	300	826	1459	1459	300	الديون 1344 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن الاعمش عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما ابصر يعني احدا قال ما احب انه يحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث الا دينارا ارصده لدين ثم قال ان الاكثرين هم الاقلون الا من قال بالمال هكذا وهكذا واشار ابو شهاب بين يديه وعن يمينه وعن شمالهوقليل ما هم وقال مكانك وتقدم غير بعيد فسمعت صوتا فاردت ان اتيه ثم ذكرت قوله مكانك حتي اتيك فلما جاء قلت يا رسول الله الذي سمعت او قال الصوت الذي سمعت قال وهل سمعت قلت نعم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان فعل كذا وكذا قال نعم ما احب ا---ن يحول لي احد ذهبا-	917	6511020490880680296	614	1182.5	483	637	96.38932800292969	129	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1704	false	-9072495344980764474	132	282	629	1356	1429	300	قال ابن مالك ضمن حول معني صير وهو صحيح خفي علي اكثر النحويين فيقتضي مفعولين والرواية لما لم يسم فاعله------------------------------------------------------------------------------------------------ فرفعت اول المفعولين و هو ضمير عاءد علي احد ونصبت الذهب فصارت ببناءها لما لم يسم فاعله كصار في رفع ما كان مبتدا ونصب ما كان خبرا ويروي بضم التحتانية وبفتح الفوقانية الاكثرون اي مالا هم الاقلون اي ثوابا الا من صرفه علي الناس والعرب تعبر---------------- بالقول عن جميع الافعال وتطلقه علي غير الكلام فتقول قال بيده اي اخذ او رفع وقال برجله اي مشي هم مبتدا و قليل خبره و ما زاءدة او صفة مكانك بالنصب اي الزم مكانك و الذي سمعت خبر مبتدا محذوف نحو ما الذي سمعت كذا وكذا اي الزنا والسرقة ونحوهما 2389 حدثنا احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا---------------------------------------------------------- ابي عن يونس قال ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال---------- رسول الله صلي الله	1704	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0918	true	-1422593545692435090	6	113	28	555	1500	300	قال ابن مالك وهو استعمال--------- صحيح خفي علي اكثر النحويين حتي انكر بعضهم علي الحريري قوله في الخمر وما شء اذا فسدا تحول غيه رشدا زكي العرق والده ولكن بءس ما ولدا وقد جاءت في الحديث مبنية للمفعول فرفعت اول المفعولين و-هو ضمير عاءد علي احد ونصبت ثانيا وهو ذه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با الا من قال بالمال هكذا وهكذا فيه التعبير عن الفعل بالقول نحو ق----------------------------------------ال بيده اي اخذ او رفع وقال برجله اي مشي وقد سبق AUTO باب استقراض الابل 1345 حدثنا ابو الول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد حدثنا شعبة اخبرنا سلمة بن كهيل قال سمعت ابا سلمة ببيتنا يحدث عن ابي--------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله	918	6511020490880680296	210	253.0	159	907	23.15325164794922	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1705	false	2426055855301397630	61	130	300	650	1468	300	باب استقراض الابل 2390 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة اخبرنا سلمة بن كهيل قال سمعت ابا سلمة ببيتنا يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه وقالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء سلمة بفتح اللام ابن كهيل	1705	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0918	true	-1422593545692435090	81	148	395	733	1500	300	باب استقراض الابل 1345 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة اخبرنا سلمة بن كهيل قال سمعت ابا سلمة ببيتنا يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه وقالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء سلمة ------------بن كهيل	918	6511020490880680296	335	656.5	268	350	95.71428680419922	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1706	false	-9083943561203020998	122	279	605	1374	1469	300	الميم------ AUTO 8 باب اذا قضي دون حقه او حلله فهو جاءز باب اذا قضي دون حقه او حلله قال ط------- كذا ج---ميع النسخ والصواب و حلله بالواو لانه لا يجوز ان يقضي رب الدين دون حقه ويسقط مطالبته بباقيه الا ان يتحلل- منه قال ش وصوب بعضهم------ ما في النسخ ---بمعني او حلله من جميعه واخذ البخاري هذا من جواز قضاء البعض والتحلل من البعض فاذا كان لصاحب الحق ان يهضم بعض حقه فيطيب للمديان فكذا الجميع 2395 ------------------------------------------------------حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من تمرها	1706	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0919	true	1830405112983552796	14	183	77	919	1500	300	المبهم بذلك AUTO-- باب اذا قضي دون حقه او حلله فهو جاءز باب اذا قضي دون حقه او حلله قال ابن بطال كذا في جميع النسخ والصواب وح-لله بالواو لانه لا يجوز ان يقضي رب الدين دون حقه ويسقط مطالبته بباقيه الا ان ي-حلله منه قال ابن المنير والصواب ما في النسخ والمقصود او حلله من جميعه واخذ البخاري هذا من جواز قضاء البعض والتحلل من البعض فاذا كان لصاحب الحق ان يهضم بعض---ه فيطيب للمديان فكذا الجميع وكانه اذا قضي دون حقه وحلله من الباقي او حلله من الكل 1346 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من تمرها	919	6511020490880680296	735	1385.0	584	849	86.57244110107422	142	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1707	false	-6158367478431035146	0	104	0	516	1505	300	او جازفه في الدين تمرا بتمر او غيره باب اذا قاص بتشديد الصاد المهملة او جازفه في الدين فهو جاءز تمرا بتمر قيل ------------------------------لا يصح في هذه الترجمة استنباط-- البخاري لان بيع التمر بالتمر مجازفة حرام لعدم المماثلة و-----يجوز ان ياخذ مجازفة اذا علم انه اقل من دينه وسامح بالباقي وقد جاء في حديث جابر في الصلح صريحا قال فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء واجيب بان مقصود البخاري انه يغتفر في القضاء ما لا يغتفر في المعاوضة ابتداء 2396 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد	1707	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0919	true	1830405112983552796	215	300	1076	1500	1500	300	او جازفه في الدين تمرا بتمر او غيره باب اذا قاضي رجلا--------------- او جازفه في الدين فهو جاءز تمرا بتمر او غيره اعترض بان ترجمة هذا الباب لا يصح--------------- استنباطها للبخاري لان بيع التمر بالتمر مجازفة حرام لعدم المماثلة وانما يجوز ان ياخذ مجازفة اذا علم انه اقل من دينه وسامح بالباقي واجاب ابن المنير --------------------------------------------------------------------------------------------------بان مقصود البخاري انه يغتفر في القضاء ما لا يغتفر في المعاوضة ابتداء 1347 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد-	919	6511020490880680296	356	630.0	284	553	64.37612915039062	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1817	false	-1798314412481344406	181	284	922	1439	1519	300	في الباب باتم منه 2601 --------حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا---------- فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك فغدا علينا حتي اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره- بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها --بقية ثم جءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1817	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0919	true	1830405112983552796	98	191	488	960	1500	300	من الباقي او حلله من الكل 1346 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي----------------------ونس عن الزهري --قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم------- فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم----- النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي و------------------قال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيت-------هم وبقي لنا من تمرها فابوا فلم ---يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم	919	6511020490880680296	406	681.0	322	541	75.04621124267578	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1707	false	-6158367478431035146	104	232	516	1148	1505	300	الله رضي الله عنهما انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعد ما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره بالذي كان فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال اخبر ذلك ابن الخطاب فذهب جابر الي عمر فاخبره فقال له عمر لقد علمت حين مشي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليباركن فيها	1707	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0920	true	6254225379071293604	0	128	0	632	1477	300	الله رضي الله عنهما انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعد ما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره بالذي كان فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال اخبر ذلك ابن الخطاب فذهب جابر الي عمر فاخبره فقال له عمر لقد علمت حين مشي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليباركن فيها	920	6511020490880680296	632	1264.0	504	632	100.0	128	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1708	false	-324817660130485790	107	248	544	1236	1474	300	باب من استعاذ من الدين 2397 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة ويقول اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف ا------خي عن سليمان هو ابن بلال الماثم مصدر ميمي بمعني الاثم وكذا المغرم بمعني الغرامة والوعد نوع من التحديث لكن خص التحديث بالماضي والوعد بالمستقبل وتقدم في الايمان قال ط وفيه وجوب قطع الذراءع لانه صلي الله عليه وسلم استعاذ م-ن الدين لانه ذريعة الي الكذب والخلف في الوعد مع ما فيه من الذلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 11 باب الصلاة علي من ترك دينا باب الصلاة علي من ترك دينا 2398 حدثنا ابو الوليد	1708	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0920	true	6254225379071293604	154	280	757	1372	1477	300	باب من استعاذ من الدين 1348 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة ويقول اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف اللهم اني اعوذ بك من----------- الم----------------------اثم و----المغرم لا تعارض بين ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استعاذة من الدين وبين جواز الاستدانة وذلك ا----------------------ن الذي استعيذ منه ليس نفس الدين ولكن غواءل الدين وقد بينها في الحديث فمن ادان وسلم من تلك الغواءل فقد اعاذه الله وفعل جاءزا AUTO--- باب الصلاة علي من ترك دينا باب الصلاة علي من ترك دينا -------قال ابن المنير	920	6511020490880680296	427	743.0	334	815	52.39263916015625	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1708	false	-324817660130485790	240	300	1198	1474	1474	300	علي من ترك دينا 2398 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا --------كلا بفتح الكاف هو الثقل والعيال 2399 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن-	1708	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0921	true	-1700546073057816727	12	72	67	344	1561	300	علي م------ديان 1349 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا ومن ترك كلا بفتح الكافمن كلا اي عيالا 1350 حد--ثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن	921	6511020490880680296	241	452.5	188	285	84.5614013671875	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1709	false	-8404394900214808022	208	298	1051	1510	1520	300	الحو--الة AUTO 13 باب لصاحب الحق مقال ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عقوبته وعرضه قال سفيان عرضه يقول مطلتني وعقوبته الحبس باب لصاحب الحق مقال ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم اللي بالفتح--------------------------------- المطل -اصله لوي ف----------------ادغمت الواو في الياء الو----------------------اجد الغني من الوجد بالضم -----بمعني السعة والقدرة يحل بضم الياء يقال له مطلتني او انت ظالم ونحوه تقدم في الحوالة وفيه دليل ان المعسر لا يحبس في السجن AUTO 14 باب اذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به	1709	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0921	true	-1700546073057816727	155	236	775	1215	1561	300	الاول اصح AUTO--- باب لصاحب الحق مقال ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عقوبته وعرضه قال سفيان عرضه يقول مطلتني وعقوبته الحبس لي الواجد ب---------------------------------------------------فتح اللام وتشديد المثناة من تحتمعناه المطل واصله لوي فقلبت الواو ياء وادغمت ف------ي الياء علي القاعدة المشهورة والواجد الغني من الوجد ب--ضم الواوبمعني السعة والقدرة يحل عرضه وعقوبته بضم حرف المضارعةمن يحل وقد فسر سفيان ذلك في المت---------------------------------ن AUTO ---باب اذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به	921	6511020490880680296	289	460.0	231	538	53.717472076416016	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1709	false	-8404394900214808022	0	54	0	269	1520	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1709	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0921	true	-1700546073057816727	72	126	344	613	1561	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	921	6511020490880680296	269	538.0	215	269	100.0	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3939	false	7444963690074736498	245	275	1206	1345	1466	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي عن --------ابي حازم عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا سبق شرح	3939	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0921	true	-1700546073057816727	15	50	82	242	1561	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا ومن ترك	921	6511020490880680296	133	243.5	103	160	83.125	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1710	false	2879718780178021057	79	153	377	709	1472	300	يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر ابن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث -بن هشام اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق به من غيره	1710	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0922	true	2651881008049229414	0	73	0	331	1456	300	يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر -بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهي-قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق به من غيره	922	6511020490880680296	329	645.0	256	333	98.79879760742188	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1711	false	8931428419010348603	198	242	992	1194	1453	300	قال ط------- ليس في الحديث القسمة بين الغرماء وليس فيه انه كان عليه دين بل انما باعه عليه لانه دبره ولم يكن له مال غيره ومن السنة ان لا يتصدق بماله كله ويبقي فقيرا -قال ش روي النساءي انه كان عليه دين ودفع------ اليه -------------	1711	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0922	true	2651881008049229414	164	208	769	983	1456	300	قال ابن بطال ليس في الحديث القسمة بين الغرماء وليس فيه انه كان عليه دين بل انما باعه علي----------ه ولم يكن له مال غيره ومن السنة ا--لا يتصدق بماله كله ويبقي فقيرا وقال ابن المنير احتمل عند البخاري ---دفع الثمن اليه ان يكون عليه	922	6511020490880680296	157	258.0	123	229	68.55895233154297	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1712	false	-8652099098814068440	94	288	442	1405	1454	300	في وضع الدين-- باب الشفاعة في وضع الدين 2405 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن عامر عن جابر رضي الله عنه قال اصيب عبد الله وترك عيالا ودينا فطلبت الي اصحاب الدين ان يضعوا بعضا من دينه فابوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاستشفعت به عليهم فابوا فقال صنف تمرك كل شء منه علي حدته عذق ابن زيد علي حدة واللين علي حدة والعجوة علي حدة ثم احضرهم حتي اتيك ففعلت ثم جاء صلي الله عليه وسلم فقعد عليه وكال لكل رجل حتي استوفي وبقي التمر كما هو كانه لم يمس 2406------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وغزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ناضح لنا فازحف الجمل فتخلف علي فوكزه النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه قال بعنيه ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا استاذنت قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال صلي الله عليه وسلم فما تزوجت بكرا ام ثيبا قلت ثيبا اصيب عبد الله وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتءدبهن ثم قال اءت اهلك فقدمت فاخبرت خالي ببيع الجمل فلامني فاخبرته باعياء الجمل وبالذي كان من النبي صلي الله عليه وسلم ووكزه اياه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم غدوت اليه بالجمل فاعطاني ثمن الجمل والجمل وسهمي	1712	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0923	true	3901933418010663861	18	300	87	1525	1525	300	في الحديث AUTO باب الشفاعة في وضع الدين 1352 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن عامر عن جابر رضي الله عنه قال اصيب عبد الله وترك عيالا ودينا فطلبت الي اصحاب الدين ان يضعوا بعضا من دينه فابوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاستشفعت به عليهم فابوا فقال صنف تمرك كل شء منه علي حدته عذق ابن زيد علي حدة واللين علي حدة والعجوة علي حدة ثم احضرهم حتي اتيك ففعلت ثم جاء صلي الله عليه وسلم فقعد عليه وكال لكل رجل حتي استوفي وبقي التمر كما هو كانه لم يمس صنف تمرك اي اجعله اصنافا متميزة كل صنف منها وحده غير مختلط بغيره علي حدته اي علي حياله والهاء عوض من الواو مثل عدة عذق ابن زيد بفتح العين المهملة وسكون الذال المعجمة نوع جيد من التمر منسوب الي ابن زيد وقال الدمياطي المعروف عذق ابن زيد والعذق بالفتح النخلة وبالكسر الكباسة واللين بلام مكسورة وياء ساكنة اسم جنس جمعي واحده لينة وهو من اللون فياءه منقلبة عن واو لسكونها وانكسار ما قبلها وقيل ان اهل المدينة يسمون النخل كلها ما خلا البرني والعجوة واللون والالوان واللين واللينة 1353 وغزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ناضح لنا فازحف الجمل فتخلف علي فوكزه النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه قال بعنيه ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا استاذنت قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال صلي الله عليه وسلم فما تزوجت بكرا ام ثيبا قلت ثيبا اصيب عبد الله وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتءدبهن ثم قال اءت اهلك فقدمت فاخبرت خالي ببيع الجمل فلامني فاخبرته باعياء الجمل وبالذي كان من النبي صلي الله عليه وسلم ووكزه اياه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم غدوت اليه بالجمل فاعطاني ثمن الجمل والجمل وسهمي-	923	6511020490880680296	945	1857.0	753	1439	65.67060089111328	189	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1713	false	8595449800343839072	99	300	522	1508	1508	300	الله -عليه وسلم لا ان يبيع----ه وسهمي باسكان الهاء وفي بعضها وسهمني بلفظ ال-------------فعل ---------------------اي اعطاني السهم ومر في البيع وفيه جواز ان يشفع الحاكم الي صاحب الحق وجواز الشرط في البيع قال ك وفيه معجزة AUTO 19 باب ما ينهي عن اضاعة المال وقول الله تعالي والله لا يحب الفساد------- و لا يصلح عمل المفسدين و-----قال في قوله اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء---- وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم وال-------حجر في ذلك وما ينهي عن الخداع باب---------------------- ما ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عن اضاعة المال وقول الله ان الله لا يحب الفساد التلاوة والله لا يحب الفساد البقرة ثم قال ولا يحب عمل المفسدين وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلاوة ان الله لا يصلح عمل المفسدين يونس والحجر بالجر اي حجر السفهاء ونحوهم في التصرف في المال عن الخداع اي في البيوع 2407 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار سمعت ابن عمر رضي الله عنه قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني اخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله الحديث الاول لا خلابة مر شرحه في البيع 2408 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن وراد مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال النبي-	1713	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0924	true	-2385460081568211255	60	226	315	1136	1515	300	الله فالله اعلم اي الخالين لامه -----------------------------وسهمني بتشديد الهاءعلي انه فعل اتصلت به نون الوقاية اي اعطاني السهم ويروي سهمي علي انه اسم مضاف الي الياء واحد السهام---------------------------------------- AUTO--- باب ما ينهي عن اضاعة المال وقول الله تعالي والله لا يحب الفساد البقرة و لا يصلح عمل المفسدين يونس وقال في قوله اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء هود وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء والحجر في ذلك وما ينهي عن الخداع وقال اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء هود قد يتبادر الي بعض الاذهان عطف ان نفعل علي ان نترك لانه يري ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والفعل مرتين وبينهما حرف العطف وذلك باطل لانه لم يامرهم ان يفعلوا في اموالهم ما يشاءون وانما هو عطف علي ما فهو معمول للترك والمعني ان نترك ان نفعل كذا في مغني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن هشام 1354 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن وراد مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال النبي	924	6511020490880680296	398	365.0	312	1331	29.902328491210938	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1715	false	-5572953495127731050	42	295	214	1511	1539	300	كتاب الخصومات AUTO 1 باب ما يذكر في الاشخاص والخصومة بين المسلم واليهود كتاب الخصومات باب ما يذكر في الاشخاص بكسر الهمزة----- احضار الغريم ---------------------------------------------من بلد الي بلد 2410 حدثن---------------------------------ا ابو الوليد حدثنا شعبة قال عبد الملك بن ميسرة اخبرني قال سمعت النزال سمعت عبد الله يقول سمعت رجلا قرا اية سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم خلافها فاخذت بيده فاتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن قال شعبة اظنه قال لا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا الحديث الاول ابن ميسرة ضد الميمنة النزال بفتح النون وشدة الزاي ------ابن سبرة بفتح------ المهملة وسكون------- الموحدة الاكثر انه تابعي محسن اي في القراءة وافرد باعتبار لفظ كلا قال ط اذا كان الخصم في موضع يخاف فواته منه فلا باس باشخاصه وان لم يخف فلا يشخص الا في امور الدين 2411 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1715	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0925	true	6741478923958155399	68	295	353	1536	1560	300	كتاب الخصومات AUTO-- باب ما يذكر في الاشخاص والخصومة بين المسلم واليهود-------------ي باب ما يذكر في الاشخاص والخصومة الاشخاص احضار الغريم من موضع الي موضع قال ابن التين شخص بفتح الخاءمن بلد الي بلد اي ذهب والمصدر شخوصا واشخصه غيره 1355 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال عبد الملك بن ميسرة اخبرني قال سمعت النزال سمعت عبد الله يقول سمعت رجلا قرا اية سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم خلافها فاخذت بيده فاتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن قال شعبة اظنه قال لا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا الن----------------------------------زال ب------نون و------زاي مشددة ابن سبرة بفتح السين المهملة واسكان الباء الموحدة 1356 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	925	6511020490880680296	1048	2001.5	842	1399	74.91065216064453	196	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2284	false	4934864138311827628	45	154	222	784	1503	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعي----ب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال---------------------------------------------------------------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله الثاني فرفع المسلم يده فلطم	2284	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0925	true	6741478923958155399	181	299	949	1557	1560	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي------------------ سلمة و--عبد الرحمن الاعرج عن ابي--------- هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي م-------------------حمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك-ان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله------- فرفع المسلم يده فلطم	925	6511020490880680296	437	752.0	348	685	63.79561996459961	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3156	false	-8455544222389287918	214	267	1055	1317	1495	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عب-د الملك بن ميسرة عن------------- النزال بن سبرة عن عبد الله انه سمع-- رجلا يقرا اية سمع---- النبي صلي الله عليه وسلم خلافها فاخذت بيده فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن فاقرا اكبر علمي قال----------- فان من كان قبلكم اختلفوا فاهلكهم	3156	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0925	true	6741478923958155399	109	164	575	853	1560	300	حدثنا ابو الوليد--- حدثنا شعبة قال عبد الملك بن ميسرة اخبرني قال سمعت النزال سمعت عب------د الله يقول سمعت رجلا ق-را اية سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم خلافها فاخذت بيده فاتي--ت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن --قال شعبة اظنه قال لا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا ف-هلكوا	925	6511020490880680296	194	297.0	149	293	66.21160125732422	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3832	false	-4027049079962150555	166	273	859	1409	1541	300	حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج انهما حدثاه ان ابا هريرة ق-------------ال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---- عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه و---------------------------------------------------------سلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3832	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0925	true	6741478923958155399	181	295	949	1536	1560	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة-------------- وعبد الرحمن الاعرج عن ابي------------ هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم ف-----دعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	925	6511020490880680296	481	863.5	385	637	75.51020050048828	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4292	false	1556176598449667448	194	300	961	1500	1500	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم------- عن ابن شهاب عن ابي سلمة والاعرج وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق-------------ال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا---------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون اول من-	4292	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0925	true	6741478923958155399	177	277	930	1448	1560	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة و-----------------------------------------------------------------------------------------عبد الرحمن الاعرج عن ابي--------- هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما-- كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من	925	6511020490880680296	394	697.0	317	639	61.65884017944336	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1716	false	-6836742528418403619	39	242	191	1202	1484	300	يصعقون بفتح العين اي يخرون صرعي لصوت يسمعونه من ا-لفزع باطش اي متعلق به بقوة قابض عليه بيده وفي رواية باطش بجانب استثني الله اي في قوله تعالي فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله الزمر اي ان لا يصعق 2412 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو ابن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس جاء يهودي فقال يا ابا القاسم ضرب وجهي رجل من اصحابك فقال من قال رجل من الانصار قال ادعوه فقال اضربته قال سمعته بالسوق يحلف والذي اصطفي موسي علي البشر قلت اي خبيث علي محمد صلي الله عليه وسلم فاخذتني غضبة ضربت وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان فيمن صعق ام حوسب بصعقة الا---------------------------------------------ولي الثالث علي البشر في بعضها علي النبيين اي حرف نداء اي يا خبيث اصطفاه الله علي محمد صلي الله عليه وسلم اخذ خبر مبتدا محذوف قاءمة واحدة قواءم الدابة والمراد هنا ما هو كالعمود للفرس صعقته الاولي ه-ي التي كانت في------- الدنيا فيما قال تع------------الي وخر موسي صعقا الاعراف	1716	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0926	true	-2364156763879706173	56	223	284	1125	1484	300	يصعقون -----------اي يخرون صرعي لصوت يسمعونه فاذا موسي باطش جانب العرش اي--- قابض عليه بيده وفي رواية باطش بجانب العرش اي متعلق به بقوة والبطش الاخذ القوي 1357 حد--------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو -بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس جاء يهودي فقال يا ابا القاسم ضرب وجهي رجل من اصحابك فقال من قال رجل من الانصار قال ادعوه فقال اضربته قال سمعته بالسوق يحلف والذي اصطفي موسي علي البشر قلت اي خبيث علي محمد صلي الله عليه وسلم فاخذتني غضبة ضربت وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان فيمن صعق ام حوسب بصعقة الاولي فلا ادري اكان فيمن صعق ام حوسب بصعقته الاولي اي بصعقته في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدار الاولي وهي التي وقعت له في دار الدنيا وهي المذكورة في قوله تعالي وخر موسي صعقا الاعراف	926	6511020490880680296	678	1232.5	537	1077	62.95264434814453	126	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1717	false	2096651876313298925	95	147	501	734	1507	300	AUTO 2 باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه وقال مالك اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه	1717	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0926	true	-2364156763879706173	239	290	1205	1436	1484	300	AUTO-- باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه وقال مالك اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه	926	6511020490880680296	230	453.5	179	233	98.71244812011719	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4012	false	9141661462615513052	73	186	363	915	1527	300	ابي سعيد الخدري قال----------------------------------------------------- جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من ----------------الانصار لطم في وجهي قال ادعوه ف------دعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول------- والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت و-------علي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال----------------------------- لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق---------- فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جزي بصع-----قة الطور الثاني جوزي في بعضها جزي من جزي الشء اذا كفي بصعقة ا----------------------ي التي----------------------------------- في قوله تعالي وخر موسي صعقا الاعراف	4012	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0926	true	-2364156763879706173	97	223	493	1125	1484	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس جاء يهودي فقال يا ابا القاسم ضرب وجهي رجل --------------------------------------من اصحابك فقال من قال رجل من الانصار ق------------ال ادعوه فقال اضربته قال ------------------------------------------------سمعته بالسوق يحلف والذي اصطفي موسي علي البشر---- قلت اي خبيث علي محمد صلي الله عليه وسلم---- فاخذتني غضبة ضربت وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا---- بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان فيمن صعق ام حوسب بصعقة الاولي فلا ادري اكان فيمن صعق ام حوسب بصعقته الاولي اي بصعقته في الدار الاولي وهي التي وقعت له في دار الدنيا وهي المذكورة في قوله تعالي وخر موسي صعقا الاعراف	926	6511020490880680296	317	423.5	247	742	42.72237014770508	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1717	false	2096651876313298925	116	278	597	1400	1507	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه وقال مالك اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه ومن باع علي الضعيف ونحوه فدفع ثمنه اليه وامره بالاصلاح والقيام بشانه فان افسد بعد منعه لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اضاعة المال وقال للذي يخدع في البيع اذا بايعت فقل لا خلابة ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم ماله باب من رد امر السفيه ضد الرشيد وهو المصلح دينه ودنياه والضعيف العقل اعم منه ويذكر عن جابر قال ش قال عبد الحق مراده حديث نعيم ابن النحام حين دبر غلامه فباعه النبي صلي الله عليه وسلم في دينه وقيل----- بل اراد حديث جابر في الداخل يوم الجمعة و---هو صلي الله عليه وسلم يخطب فامرهم فتصدقوا عليه فجاء في الثان------ية فامره-----------------------م بالصدقة ايضا فقام ذلك المتصدق عليه فتصدق باحد- ثوبيه فرد صلي الله عليه وسلم عليه وهو---------- ضعيف رواه الدارقطني قال ش ولهذا ذكره البخاري بصيغة --تمريض	1717	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0927	true	-1634499955583844286	0	83	0	440	1568	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الحق مراده حديث نعيم -بن النحام حين دبر غلامه فباعه النبي صلي الله عليه وسلم في دينه وقال غيره بل اراد حديث جابر في الداخل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فامرهم فتصدقوا عليه فجاء في الجمعة الاتية فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة----- فقام ذلك المتصدق عليه يتصدق باحدي ثوبيه فرد--------ه عليه الصلاة والسلام وهو حديث ضعيف رواه الدارقطني------ ولهذا ذكره البخاري بصيغة التمريض	927	6511020490880680296	368	632.5	295	853	43.14185333251953	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1718	false	7357440944470283883	91	247	431	1205	1453	300	الله عنه ان رجلا اعتق عبدا له ليس له مال غيره فرده النبي صلي الله عليه وسلم فا--------------------------------------------------------بتاعه منه نعيم بن النحام الحديث الاول والثاني اعتق عبدا مر انه كان مدبرا فيجمع بينهما بان المراد اعتق عن دبر حملا للمطلق علي المقيد نعيم بن النحام بالنون وشدة المهملة واكثر النسخ نعيم بن النحام وصوابه نعيم النحام لان النحام صفة لنعيم لا لابيه لان-----ه صلي الله عليه وسلم قال دخلت الجنة فسمعت نحمة--- نعيم فيها والنحمة بفتح النون السعلة قال ط السفه اليسير والخداع الذي لا يكاد يسلم منه لا يوجب الحجر ولا رد ما وقع كما لم يرد النبي صلي الله عليه وسلم بيع القاءل لا خلابة وبيع فاحش السفه يرد كما رد رسول الله صلي الله عليه وسلم تدبير العبد AUTO 4 باب كلام الخصوم بعضهم في بعض باب كلام الخصوم 2416 حدثنا محمد------------ اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق ------------عن عبد الله------------------------------------------- ر--------------------------------------------------ضي ال-------له عنه قال ق-------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1718	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0928	true	2656542452550376246	0	103	0	499	1494	300	الله عنه ان رجلا اعتق عبدا له ليس له مال غيره فرده النبي صلي الله عليه وسلم فابتاعه منه نعيم بن النحام فابتاعه منه نعيم بن النحام قيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوابه نعيم النحام ------------------------------لان النبي صلي الله عليه وسلم قال دخلت الجنة فسمعت نحمة من نعيم وهي-------------------- السعلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب كلام الخصوم بعضهم في بعض 1359---------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك------ عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم ابن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	928	6511020490880680296	262	251.5	203	969	27.038183212280273	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1719	false	5654495769624516190	201	300	988	1455	1455	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم ابن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا علي غير ما اقراتنيها فقال لي ارسله ثم قال له اقرا فقرا قال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان-	1719	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0928	true	2656542452550376246	54	152	265	732	1494	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يقول سمعت هشام بن حكيم ابن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا علي غير ما اقراتنيها فقال لي ارسله ثم قال له اقرا فقرا قال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان	928	6511020490880680296	466	922.0	369	468	99.57264709472656	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1721	false	3092238925687552747	1	198	5	945	1465	300	باب اخراج اهل المعاصي اعاده في الاحكام وقال بدل المعاصي الريب وقد اخرج عمر وصله ابن سعد في الطبقات باسناد صحيح 2420 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم اخالف الي منازل قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم اخالف اي اتي اليه ومر في ص----------------------لاة الجمعة وفيه ان العقوبة تتعدي الي المال فان حرق المنازل معاقبة في المال علي عمل الابدان وفيه ا---------------ن المعاقبة ------------------------------------------------------علي ما لا حد فيه موكول للامام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 6 باب دعوي الوصي للميت باب دعوي الوصي للميت 2421 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت ان انظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	1721	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0936	true	58083244894026060	28	243	148	1225	1497	300	باب اخراج اهل المعاصي اعاده في الاحكام وقال بدل المعاصي الريب 136-------------------------------------------------0 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم اخالف الي منازل قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم فاحرق عليهم ليس في الحديث هءلاء المتخلفين عن الصلاة انه نفاهم من بيوتهم والترجمة انما تد---------------------------------ل علي---- الاخراج لا علي الاحراق قال ابن المنير جواب هذا اذا احرقها عليهم فقد خرجوا منها قطعا والاقتصار علي مجرد اخراجهم اجدر بالجواز وقد قال ابن القاسم تباع علي المفسد داره وفيه جواز نفي الاراذل والسفلة والمفسدين من مدينة الي اخري لتضعف شوكتهم ولتشغلهم الغربة عن ايقاع المسلمين في الكربة AUTO-- باب دعوي الوصي للميت 136---------------------1 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت ان انظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	936	6511020490880680296	733	1326.0	574	1186	61.804386138916016	147	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1722	false	3150857902479647052	152	189	798	974	1520	300	AUTO 8 باب الربط والحبس في الحرم واشتري نافع بن عبد الحارث دارا للسجن بمكة من صفوان بن امية علي ان عمر ان رضي فالبيع بيعه وان لم يرض عمر فلصفوان اربع ماءة وسجن ابن الزبير بمكة	1722	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0937	true	-4596390053384003291	144	180	722	895	1476	300	AUTO-- باب الربط والحبس في الحرم واشتري نافع بن عبد الحارث دارا للسجن بمكة من صفوان بن امية علي ان عمر ان رضي فالبيع بيعه وان لم يرض عمر فلصفوان اربع م-ءة وسجن ابن الزبير بمكة	937	6511020490880680296	173	335.5	137	176	98.29545593261719	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1724	false	6815871023393225140	29	168	131	874	1570	300	اللقطة و--------------اذا اخبره رب اللقطة بالعلامة دفع اليه كتاب اللقطة الافصح فتح القاف قال الخليل بالفتح اللاقط وبالسكون الملقوط وهو القياس لكن اللقطة علي خلاف القياس اذ اجمعوا بالفتح علي الملقوط وسياتي في البخاري فساله عما يلتقطه فدل علي ان المسءول عما يلتقط قال ابن مالك فيها ايضا اللقاطة بضم اللام واللقطة بفتح اللام والقاف 2426 حدثنا ادم حدثنا شعبة وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سلمة سمعت سويد بن غفلة قال لقيت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال اخذت صرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا----- سويد بن غفلة	1724	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0938	true	5798547271158295119	198	294	983	1475	1501	300	اللقطة سياتي AUTO باب اذا اخبره رب اللقطة بالعلامة دفع اليه 1362 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سلمة سمعت سويد بن غفلة قال لقيت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال اخذت صرة م-ءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا سمعت سويد بن غفلة	938	6511020490880680296	466	896.5	374	762	61.15485382080078	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1730	false	8695843936696633980	128	261	630	1290	1508	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال كنت مع سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقال لي القه قلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فلما رجعنا حججنا فمررت بالمدينة فسالت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفتها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها ---حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدته--------ا ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا اس-تمتع بها 2437 م حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال او حولا واحدا ------زيد بن صوحان بضم	1730	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0938	true	5798547271158295119	218	295	1089	1479	1501	300	حدثنا غندر حد---------ثنا شعبة عن سلمة------------ سمعت سويد بن غفلة قال لقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال اخذت صرة م---------------------------------------ءة دينار فاتيت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولها فلم اجد من يعرفها ثم ات-------------------يته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثل--اثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكا--------ءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت-------------------------------------------------- فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري -ثلاثة احوال او حولا واحدا سمعت سويد بن غفلة- بضم	938	6511020490880680296	305	472.5	238	678	44.985252380371094	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1725	false	-3499338469613551529	0	90	0	452	1505	300	AUTO 2 باب ضالة الابل 2427 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ربيعة حدثني يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عما يلتقطه فقال عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها قال يا رسول الله فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال ضالة الابل فتمعر وجه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر باب --ضالة الابل	1725	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0939	true	4375232864392784733	170	259	863	1315	1529	300	AUTO-- باب ضالة الابل 1363 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ربيعة حدثني يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عما يلتقطه فقال عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها قال يا رسول الله فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال ضالة الابل فتمعر وجه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر جاء اعرابي النبي	939	6511020490880680296	439	856.0	350	454	96.69603729248047	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1730	false	8695843936696633980	7	90	32	433	1508	300	عبد الرحم------------ن عن------------ يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اللقطة --------قال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ---------ربها فادها ا----ليه قالوا يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجههثم -----------------------قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي	1730	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0939	true	4375232864392784733	180	253	913	1280	1529	300	عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ربيعة حدثني يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء --اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عما يلتقطه فقال عرفها سنة ثم احفظ --------عفاصها ووكاءها------ فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها قال-- يا رسول الله فضالة الغنم قال-------------- لك او لاخيك او للذءب قال ضال--------------ة الابل فتمع---------------------------------------------------------ر وجه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها ترد	939	6511020490880680296	245	333.5	188	470	52.12765884399414	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3636	false	2472043788894711960	193	274	958	1346	1484	300	عبد الرحم------------ن عن------------ يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجل-----ا سال ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اللقطة ف-------قال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ---------ربها فادها ا----ليه قال يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم ----------------------قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي	3636	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0939	true	4375232864392784733	180	253	913	1280	1529	300	عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ربيعة حدثني يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عما يلتقطه فقال عرفها سنة ثم احفظ --------عفاصها ووكاءها------ فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها قال يا رسول الله فضالة الغنم قال-------------- لك او لاخيك او للذءب قال ضال--------------ة الابل فتمع---------------------------------------------------------ر وجه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها ترد	939	6511020490880680296	235	319.0	180	466	50.42918395996094	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1725	false	-3499338469613551529	155	276	804	1378	1505	300	باب ضالة الغنم 2428 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني سليمان عن يحيي عن يزيد مولي المنبعث انه سمع زيد بن خالد رضي الله عنه يقول سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فزعم انه قال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة يقول يزيد ان لم تعترف استنفق بها صاحبها وكانت وديعة عنده قال يحيي فهذا الذي لا ادري افي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ام شء من عنده ثم قال كيف تري في ضالة الغنم قال النبي صلي الله عليه وسلم خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يزيد وهي تعرف ايضا ثم قال كيف تري في ضالة الابل قال فقال دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	1725	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0940	true	-6373324775836047486	153	273	818	1391	1531	300	باب ضالة الغنم 1364 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني سليمان عن يحيي عن يزيد مولي المنبعث انه سمع زيد بن خالد رضي الله عنهي-قول سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فزعم انه قال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة يقول يزيد ان لم تعترف استنفق بها صاحبها وكانت وديعة عنده قال يحيي فهذا الذي لا ادري افي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ام شء من عنده ثم قال كيف تري في ضالة الغنم قال النبي صلي الله عليه وسلم خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يزيد وهي تعرف ايضا ثم قال كيف تري في ضالة الابل قال فقال دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	940	6511020490880680296	568	1129.0	448	574	98.95470428466797	118	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1727	false	7581644156488753141	106	153	561	777	1499	300	AUTO 6 باب اذا وجد تمرة في الطريق باب اذا وجد تمرة 2431 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة في الطريق قال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها	1727	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0941	true	6787497672961844850	34	76	216	413	1577	300	AUTO-- باب اذا وجد تمرة في الطريق 1365 حد-----------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة في الطريق قال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها	941	6511020490880680296	190	363.5	149	216	87.96295928955078	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1728	false	6669498785581008539	25	129	125	663	1509	300	وقال احمد بن سعد حدثنا روح حدثنا زكرياء حدثنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد ولا يختلي خلاها فقال عباس يا رسول الله الا الاذخر فقال الا الاذخر الحديث الاول روح بفتح الراء لا يعضد بالجزم والرفع لا يقطع عضاهها بكسر المهملة وخفة المعجمة العضاه شجر ام غيلان وقيل شجر عظيم له شوك واحده عضة بالتاء اصلها عضيهة لمنشد اي معرف بدليل الحديث قبله الا لمعرف----- نشدت الضالة فانا ناشدها اي طلبتها وانشدتها فانا منشدها اذا عرفتها خلاها بالقصر هو	1728	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0941	true	6787497672961844850	195	276	1049	1454	1577	300	وقال احمد بن سعد حدثنا روح حدثنا زكرياء حدثنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد ولا يختلي خلاها فقال عباس يا رسول الله الا الاذخر فقال الا الاذخر باب كيف تعرف لقطة مكة الا لمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شد اي معرف بدليل الحديث قبله الا لمعرف يقال نشدت الضالة فانا ناشد اذا- طلبتها وانشدتها فانا منشد --اذا عرفتها ومذهب مالك رحمه	941	6511020490880680296	362	649.5	289	543	66.66666412353516	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1728	false	6669498785581008539	157	300	808	1509	1509	300	حدثنا يحيي بن موسي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر فانا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقام ابو شاه رجل من اهل اليمنفق-ال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قلت للاوزاعي ما-	1728	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0943	true	-4004995457555390409	58	202	302	1004	1495	300	حدثنا يحيي بن موسي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة -بن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر فانا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قلت للاوزاعي ما	943	6511020490880680296	698	1385.0	556	703	99.28876495361328	142	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1724	false	6815871023393225140	93	153	492	797	1570	300	حدثنا غندر--------- حدثنا شعبة عن سلمة------------ سمعت سويد بن غفلة ------------------------------------------------------------قال لقي-----------------------------------------------------------------------------------ت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال اخذت صرة-------------------------------------- ماءة دينار فاتيت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولها فلم اجد من يعرفها ثم ات------------------يته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثل--اثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكا--------ءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	1724	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0944	true	1560550489373253973	143	248	729	1256	1522	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال كنت مع سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقال لي القه قلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فلما رجعنا حججنا فمررت بالمدينة فسالت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها ---حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدته--------ا ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا اس-تمتع بها	944	6511020490880680296	248	384.5	195	539	46.011131286621094	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1729	false	-2143148650276465807	99	196	480	977	1499	300	AUTO 8 باب لا تحتلب ماشية احد بغير اذن 2435- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشيه احد الا باذنه باب لا تحلب ماشية---------- المشربة بفتح الميم وضم الراء وفتحها الغرفة المرتفعة عن الارض شبه------ صلي الله عليه وسلم ضروع المواشي في ضبطها الالبان ل---اربابها بالمشربة التي تحفظ ما اودعت من متاع ونحوه	1729	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0944	true	1560550489373253973	34	128	173	659	1522	300	AUTO-- باب لا تحتلب ماشية احد بغير اذنه 1368 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ان تءتي مشربته فتكسر خزانته المشربة ب-----------ضم الراء وفتحها الغرفة------------------ شبه النبي صلي الله عليه وسلم ضروع المواشي في ضبطها الالبان علي اربابها بالخزانة التي تحفظ ما اودعت من متاع ونحوه	944	6511020490880680296	439	806.0	352	517	84.91295623779297	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1730	false	8695843936696633980	101	233	493	1158	1508	300	AUTO 10 باب هل ياخذ اللقطة ولا يدعها تضيع حتي لا ياخذها من لا يستحق باب هل ياخذ اللقطة لا ياخذها في بعضها ياخذها والمعنيان متلازمان 2437 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال كنت مع سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقال لي القه قلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فلما رجعنا حججنا فمررت بالمدينة فسالت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفتها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها	1730	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0944	true	1560550489373253973	128	248	659	1256	1522	300	AUTO--- باب هل ياخذ اللقطة ولا يدعها تضيع حتي لا ياخذها من لا يستحق 1369 حد----------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال كنت مع سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقال لي القه قلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فلما رجعنا حججنا فمررت بالمدينة فسالت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرف-ها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها	944	6511020490880680296	590	1159.0	471	665	88.7218017578125	116	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1731	false	-1007127729251169332	113	158	573	796	1502	300	AUTO 12 باب 2439 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا النضر اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال اخبرني البراء عن ابي بكر رضي الله عنه-- حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء عن ابي بكر رضي الله عنه ق--ال انطلقت فاذا	1731	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0944	true	1560550489373253973	256	300	1299	1522	1522	300	AUTO--- باب 1370 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا النضر اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال اخبريي البراء عن ابي بكر رضي الله عنهما حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء عن ابي بكر رضي الله عنهما قال انطلقت فاذا-	944	6511020490880680296	212	401.0	170	227	93.3920669555664	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1731	false	-1007127729251169332	158	300	796	1502	1502	300	انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت الحديث الاول والثاني انطلقت اي حين كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قاصدين الهجرة الي المدينة فاعتقل ----اي حبسها وامسكها واعتقال الشاة ان يضع رجله بين ثديي الشاة ويحلبها ك----ثبة بضم الكاف واسكان المثلث------------------------------------------------ة قدر الحلبة او القليل منه اداوة اي ركوة---------------------------------------------------- وادخل البخاري هذا الحديث في------ اللقطة لان اللبن اذ-	1731	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0945	true	2920908951904862166	0	144	0	713	1493	300	انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري-فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------رضيت فاعتقل شاة اي حبسه--------ا واعتقال الشاة ان يضع رجله بين فخذي الشاة ويحلبها حلب كثبة بضم الكاف واسكان المثلثة وبموحدة فهاء تانيث اي شء قليل وقال يعقوب الكثبة قدر --حلبة وكذا في الصحاح وزاد عن ابي زيد ملء القدح فهو كالسوط التي اغتفر التقاطه من اللبن وادخل البخاري هذا الحديث في ابواب اللقطة لان اللبن اذ	945	6511020490880680296	566	1051.5	448	821	68.94031524658203	109	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1732	false	-2627486689106436625	22	82	120	386	1562	300	هذا اللبن ان لم يحلب ضاع وهذا اولي------- من تاويل---- انه مال حربي اذ الغناءم لم تكن احلت بعد وقيل كانت لصديق الصديق ولهذا قال فسماه فعرفته او ان -----------------------------------------------------قوله هل في غنمك من لبن اراد به هل اذن لك في ذلك او ----ان ذلك مستفاض بين العرب لا يرون بذلك باس------ا او في حق محتاج او يبيحون ذلك لرعاتهم	1732	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0945	true	2920908951904862166	211	278	1050	1371	1493	300	هذا اللبن قال----------- وهذا اولي من قول من تاوله علي انه مال حربي اذ العناية لم تكن احلت بعد وقيل كانت لصديق للصديق ولهذا قال فسماه فعرفته قلت الاستدلال بمجرد معرفته علي الصداقة غير متات وقيل اراد بقوله هل في غنمك من لبن-------- هل اذن لك في بذله وقيل كان ذلك مستفيضا في العرب لا يرون بذلك باسا مطلقا او في حق محتاج او يبيحون ذلك لرعاتهم	945	6511020490880680296	221	363.5	171	340	65.0	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2403	false	-2474325631326006964	113	216	561	1054	1445	300	انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام قال لرجل من قريش -سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن -قال نعم -قلت فهل انت حالب لبنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخريفحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	2403	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0945	true	2920908951904862166	0	88	0	419	1493	300	انا براعي غنم يسوق غنمه ف---------------------------------------قلت--- لمن انت --------قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت -هل انت حالب ل--ي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخريفحلب--- كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت ال---ي النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------قلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	945	6511020490880680296	409	744.0	321	496	82.45967864990234	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1733	false	-666722586784424257	45	121	232	626	1588	300	باب قصاص المظالم 2440 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خلص المءمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاضون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد صلي الله عليه وسلم بيده لاحدهم بمسكنه في الجنة ادل بمنزله كان في الدنيا	1733	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0946	true	1321160928363172017	8	84	42	436	1565	300	باب قصاص المظالم 1371 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خلص المءمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد صلي الله عليه وسلم بيده لاحدهم بمسكنه في الجنة ادل بمنزله كان في الدنيا	946	6511020490880680296	389	773.0	313	394	98.73096466064453	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1734	false	2993984050691135909	0	110	0	557	1576	300	علي الظالمين هود 2441 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام قال اخبرني قتادة عن صفوان بن محرز المازني قال بينما انا امشي مع ابن عمر رضي الله عنهما اخذ بيده اذ عرض رجل فقال كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في النجوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين ------------ابن محرز	1734	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0946	true	1321160928363172017	188	300	998	1565	1565	300	علي الظالمين هود 1372 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام قال اخبرني قتادة عن صفوان بن محرز المازني قال بينما انا امشي مع ابن عمر رضي الله عنهمااخد- بيده اذ عرض رجل فقال كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في النجوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يذني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنويه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود عن صفوان بن محرز-	946	6511020490880680296	545	1065.5	437	569	95.78207397460938	104	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1735	false	-2844094228673588417	0	36	0	172	1524	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	1735	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0947	true	9182459835605445436	85	121	427	599	1449	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	947	6511020490880680296	172	344.0	136	172	100.0	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1737	false	-665426338050625020	76	157	378	746	1430	300	AUTO 10 باب من كانت لة مظلمة عند الرجل فحللها لة هل يبين مظلمته 2449 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لاحد من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه قال	1737	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0947	true	9182459835605445436	195	275	967	1332	1449	300	AUTO ---باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له هل يبين مظلمته 1374 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لاحد من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه باب	947	6511020490880680296	357	700.0	277	368	97.01087188720703	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4036	false	-3292924313165243090	16	63	90	308	1489	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان سالما اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته	4036	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0947	true	9182459835605445436	55	101	286	503	1449	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان سالما اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته	947	6511020490880680296	217	429.0	171	218	99.5412826538086	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1738	false	-6427990742802707110	86	300	432	1487	1487	300	AUTO 11 باب اذا حلله من ظلمه فلا رجوع فيه باب اذا حلله من -ظلمه فلا رجوع 2450 حدثنا محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها------------ وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك قالت اي عاءشة في تفسير الاية ليس بمستكثر الصحبة معها لعدم الالفة فيريد فراقها بالخلع فتقول انت في حل من حقوق الزوجية التي لي عليك مدافعة فنزلت فلا جناح عليهما ان يصلحا النساء و-----------استشكل تطبيق الترجمة ل----لحديث فانها تتناول اسقاط الحق من المظلم--------ة والاية مضمونها اسقاط الحق المستقبل حتي لا يكون عدم الوفاء به مظلمة لسقوطه واجيب -ان المراد اذا تعذر----------- الاسقاط في الحق المتوقع فلان يتعذر في الحق المحقق اولي والخلع عقد لازم لا رجوع فيه فهو كالتحليل بطريق الصلح او الهبة او الابراء AUTO 12 باب اذا اذن له او احله ولم يبين كم هو باب اذا اذن له او احله له ولم يبين كم هو اي مقدار الماذون فيه او المحلل 2451 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم ابن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن-	1738	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0948	true	2999456373472933349	105	241	537	1220	1503	300	AUTO--- باب اذا حلله من ظلمه فلا رجوع فيه باب اذا حلله من مظلمة فلا رجوع فيه ساق في هذه الترجمة قول عا------------------------------------ءشة رضي الله عنهافي هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النساء قال الزركشي استشكل تطبيق الترجمة علي الحديث فانها تتناول اسقاط الحق من المظلمة الواقعة والاية مضمونها اسقاط الحق المستقبل حتي لا يكون عدم الوفاء به مظلمة لسقوطه واجيب بان --مراد البخاري انه اذا نفذ الاسقاط في الحق المتوقع فلان ينفذ- في الحق المحقق اولي قلت السءال والجواب كلاهما لابن المنير رحمه الله------------------------- AUTO--- باب اذا اذن له او احله ولم يبين كم هو 1375 حد------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم -بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن	948	6511020490880680296	545	897.5	428	1104	49.365943908691406	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1739	false	4518741764691641806	0	110	0	518	1424	300	يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده لا اوثر لا اختار فتله اي دفعه اليه بقوة ومر في الشرب قال ط لو حلل الغلام من نصيبه الاشياخ لكان ما حلل منه غير معلوم لانه لا يعرف مقدار ما كانوا يشربون ولا مقدار ما يشربه وجوز مالك هبة المجهول كان يهب نصيبه من الميراث AUTO 13 باب اثم من ظلم شيءا من الارض باب اثم من ظلم شيءا من ارض 2452 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله ان عبد الرحمن	1739	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0948	true	2999456373472933349	241	300	1220	1503	1503	300	يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده ف-----------------تله اي دفعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اثم من ظلم شيءا من الارض 1376 ---------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله ان عبد الرحمن-	948	6511020490880680296	277	516.0	220	518	53.47490310668945	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3424	false	8525987145401974359	158	216	806	1078	1480	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	3424	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0948	true	2999456373472933349	212	272	1089	1372	1503	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	948	6511020490880680296	272	529.5	214	283	96.11307525634766	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1739	false	4518741764691641806	110	249	518	1195	1424	300	بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم من الارض شيءا طوقه من سبع ارضين الحديث الاول من ظلم شيءا من ارض روي ان مروان ارسل الي سعيد بن زيد احد العشرة المبشرة بالجنة ناسا يكلمونه في شان اروي بنت اويس وكانت شكته الي مروان في ارض فقال سعيد تروني ظلمتها وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحديث فترك سعيد لها ما ادعته وقال اللهم ان كانت كاذبة فلا تمتها حتي تعمي بصرها وتجعل قبرها في بءر قالوا فوالله ما ماتت حتي ذهب بصرها ومشت في دارها فوقعت في بءر طوقه- بلفظ المجهول ارضين الارجح فتح الراء وله معني--------------------------------------------------------ان احدهما ان يكلف نقل ما ظلم منها في القيامة الي المحشر فيكون كالطوق في عنقه -وثانيهما ان يعاقب بالخسف الي سبع ارضين	1739	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0949	true	-4850945717665223446	0	68	0	336	1483	300	بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد رضي الله عنهق-ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم من الارض شيءا طوقه من سبع ارضين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوقهن ب--------سبع ارضين ب------فتح الراء و هذا هو المشهور عند اللغويين وحكي الجوهري اسكانها وفي معناه وجهان احدهما ان يكلف نقل ما ظلم منها في القيامة الي المحشر فيكون كالطوق في عنقه الثاني ---ان يعاقب بالخسف الي سبع ارضين	949	6511020490880680296	265	461.0	209	735	36.054420471191406	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1740	false	-4016792271676482985	36	235	190	1166	1483	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم ان ابا سلمة حدثه انه كانت بينه وبين اناس خصومة فذكر لعاءشة رضي الله عنها فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين 2454 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين قال ابو عبد الله هذا الحديث ليس بخراسان في كتاب ابن المبارك املاه عليهم بالبصرة الثاني والثالث قيد بكسر القاف اي قدر AUTO 14 باب اذا اذن انسان لاخر شيءا جاز باب اذا اذن انسان 2455 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جبلة كنا بالمدينة في بعض اهل العراق فاصابنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يمر بنا فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه الحديث الاول جبلة بفتح الجيم والباء سنة بفتح السين اي قحط الاقران كذا-------- اكثر الروايات---------- وصوابه القران كما في -	1740	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0949	true	-4850945717665223446	162	292	816	1450	1483	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم ان ابا سلمة حدثه انه كانت بينه وبين اناس خصومة فذكر لعاءشة رضي الله عنها فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضين قيد شبر------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر القاف اي قدر AUTO--- باب اذا اذن انسان لاخر شيءا جاز 1378 حدث------------------نا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جبلة كنا بالمدينة في بعض اهل العراق فاصابنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهما-يمر بنا فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه نهي عن الاقر---------------------------------------------------ان كذا ثبت عند اكثر الرواة قال الزركشي وصوابه القران وسبق في	949	6511020490880680296	585	1101.5	463	995	58.793968200683594	113	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1764	false	-7862434664127779824	152	203	794	1055	1522	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن جبلة قال كنا بالمدينة------------------ فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر وكان ابن عمر --------------يمر بنا فيقول لا تقرنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه الثاني نهي عن الاقران كذا روي والاصح---------------------------- القران------------- AUTO 5 باب	1764	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0949	true	-4850945717665223446	233	295	1151	1464	1483	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جبلة---- كنا بالمدينة في بعض اهل العراق فاصاب-نا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهمايمر بنا فيقول ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه------- نهي عن الاقران كذا ثبت عند اكثر الرواة قال الزركشي وصوابه القران وسبق في الحج AUTO-- باب	949	6511020490880680296	211	328.5	165	334	63.17365264892578	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1741	false	1924974518886562925	165	288	848	1451	1513	300	وهو يعلمه باب اثم من خاصم في باطل 2458 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم -بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام سلمة اخبرته ان امها ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها انما انا بشر اي لا اعلم الغيب وبواطن الامور كما تقتضيه الحالة البشرية بل احكم بالظاهر والله متولي السراءر ولو شاء الله اطلعه علي بواطن الامور	1741	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0950	true	9060876225167470229	0	110	0	548	1537	300	وهو يعلمه 1379 ------------------------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم ابن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام سلمة اخبرته ان امها ام سلمة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها انما انا بشر من باب قصر الافراد اخراجا للكلام لا علي مقتضي --------------------الظاهر تنزيل استعظامهم لعدم اطلا-----------عه علي بواطن الامور	950	6511020490880680296	478	875.0	378	604	79.13907623291016	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4145	false	3902694330354668126	110	193	528	930	1440	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا ابراهيم -بن سعيد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته -----ان ام سلمة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او -ليتركها	4145	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0950	true	9060876225167470229	3	90	15	437	1537	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم ابن سع-د عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب -بنت ام س-لمة اخبرته ان امها ام سلمة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه ص-دق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	950	6511020490880680296	391	733.5	309	426	91.7840347290039	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4146	false	7557784598997265214	227	293	1122	1441	1485	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ا-------خبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة قالت سمع-------- النبي صلي الله عليه وسلم جلبة خصام عند باب----------------------------------------------ه فخرج عليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا- ان يكون ابلغ من بعض ---------------اقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	4146	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0950	true	9060876225167470229	10	89	48	428	1537	300	حدثني ابراهيم ابن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام س-لمة اخبرته ان امها ام سلمة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق فاقضي له بذلك--------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	950	6511020490880680296	242	402.5	190	396	61.11111068725586	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1742	false	7845294931863706964	243	300	1181	1468	1468	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة ابن ربيعة فقالت يا رسول الله اان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف الحديث الاول مسيك الاكثر بكسر الميم وتشديد السين -----------------------------مبالغة في البخل-	1742	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0951	true	-3626917294448332454	39	102	200	513	1514	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة ابن ربيعة فقالت يا رسول الله -ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف ان ابا سفيان رجل مسيك--- بكسر الميم وتشديد السين قال القاضي كذا ضبطه اكثرهم للمبالغة في البخل	951	6511020490880680296	265	493.5	210	317	83.5962142944336	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1743	false	1986221912982418085	91	155	484	800	1533	300	البلد 2461 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قلنا للنبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري فيه فقال لنا ان نزلتم بقوم فامر لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الثاني لا يقرونا بفتح الباء من القري اي لا يقروننا بنونين	1743	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0951	true	-3626917294448332454	119	181	615	922	1514	300	اللغة 1381 حدثثا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قلنا للنبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري فيه فقال لنا ان نزلتم بقوم فامر لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف------- لا يقرونا بفتح اوله- من القري وروي ي-قروننا بنونين	951	6511020490880680296	291	554.0	230	316	92.08860778808594	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1744	false	-4231885476864620753	0	41	0	194	1486	300	عبيد الله ب-ن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس اخبره عن عمر رضي الله عنهم قال حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة فقلت لابي بكر انطلق بنا فجءناهم في سقيفة بني	1744	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0951	true	-3626917294448332454	259	300	1320	1514	1514	300	عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس اخبره عن عمر رضي الله عنهم قال حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة فقلت لابي بكر انطلق بنا فجءناهم في سقيفة بني-	951	6511020490880680296	192	376.0	152	195	98.46154022216797	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2482	false	-3773243426366105968	193	274	1001	1369	1482	300	عبد الله-- اخبرنا يونس عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة -----------قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لا اراه الا----------- بالمعروف	2482	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0951	true	-3626917294448332454	40	85	206	422	1514	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة ابن ربيعة فقالت يا رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	951	6511020490880680296	176	300.0	136	393	44.783714294433594	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3312	false	-5262535847281512620	196	253	1014	1302	1529	300	عبد الله ا--خبرنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتب----------ة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لا الا---------------- بالمعروف الحديث الاول مس----يك بكسر الميم وتشديد المهملة--------- كذا يقوله المحدثون والمعروف في اللغة --------------------------------------------فتح الميم وتخفيف	3312	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0951	true	-3626917294448332454	40	112	206	574	1514	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدث---ني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة ابن ربيعة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف ان ابا سفيان رجل مسيك بكسر الميم وتشديد السين قال القاضي كذا ضبطه اكثرهم للمبالغة--- في البخل كشريب وفي رواية المتقنين واهل العربية مسيك بفتح الميم وتخفيف	951	6511020490880680296	222	330.5	170	374	59.3582878112793	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4133	false	-4505908747956504941	164	245	812	1181	1458	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة -بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم--- الذي له عيالنا -قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف من	4133	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0951	true	-3626917294448332454	39	86	200	425	1514	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة ابن ربيعة فقالت يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي ---حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال---- لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف ان	951	6511020490880680296	216	387.5	170	374	57.75400924682617	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1744	false	-4231885476864620753	88	177	420	874	1486	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم خشبه قال عبد الغني كل الناس يقولونه بالجمع الا الطحاوي فقال خشبة بالنصب والتنوين اي خشبة واحدة ولعلهم كانوا يمنعون من الغرز فقال والله لاحملنكم علي هذه السنة ولالزمنكم بها بين اكتافكم بالمثناة--- فوق اي بينكم وروي في الموطا بالنون	1744	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0952	true	1823941757425395919	93	152	503	787	1527	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره ثم يقول ابو هريرة ما-لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم بين اكتاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بالمثناة من فوق اي بينكم وروي في الموطا بالنون	952	6511020490880680296	272	513.5	215	457	59.51860046386719	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1744	false	-4231885476864620753	245	300	1224	1486	1486	300	في الطريق باب صب الخمر 2464 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي اخبرنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو-	1744	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0953	true	985490993396547530	18	70	89	339	1550	300	في الطريق 138-------------4 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي اخبرنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو	953	6511020490880680296	246	473.0	195	263	93.53612518310547	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1745	false	-958629076126440519	0	29	0	155	1605	300	طلحة اخرج فاهرقها فخرجت فهرقتها فجرت في سكك المدينة فقال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	1745	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0953	true	985490993396547530	70	99	339	494	1550	300	طلحة اخرج فاهرقها فخرجت فهرقتها فجرت في سكك المدينة فقال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	953	6511020490880680296	155	310.0	126	155	100.0	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1745	false	-958629076126440519	103	232	550	1228	1605	300	الدور والجلوس فيها والجلوس علي الصعدات وقالت عاءشة فابتني ابو بكر مسجدا بفناء داره يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة باب افنية الدور ---------------------------------------------------------------------جمع فناء بالكسر والمد وهو ما اتسع امام الدار والصعدات بضم الصاد والعين الطرقات جم--ع صعد وصعد جم-ع صعيد كطريق وطرق وطرقات فيتقصف اي تزدحم وتتكسر ومر في الكفالة 2465 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام	1745	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0953	true	985490993396547530	198	300	1000	1550	1550	300	الدور والجلوس فيها والجلوس علي الصعدات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب افنية الدور والجلوس فيها والجلوس علي الصعدات افنية الدور الامكنة المتشعبة امامها جمع فناء بالكسر والمد----------------------- والصعدات بضم الصاد والعين المهملتين جمع صعد بضمهماجمع صعيد كطريق وطرق وطرقات وزنا ومعني 138---------------------------5 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام-	953	6511020490880680296	450	755.0	362	750	60.0	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2876	false	2129874997948077292	100	188	537	979	1542	300	حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان الخمر التي اهريقت الفضيخ وزادني محمد عن ابي النعمان قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة فنزل تحريم الخمر------- فامر -----------------------------مناديا فنادي فقال ابو طلحة اخرج فانظر ما هذا الصوت قال فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت ف----قال لي اذهب--------- فاهرقها قال---------- فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومءذ الفضيخ فقال بعض القوم--- قتل قوم وهي في بطونهم قال فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	2876	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0953	true	985490993396547530	30	99	150	494	1550	300	حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه----------------------------------------------------------- كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا-------------------------------------------------------------------- ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فخرجت فهرقتها فجرت في سكك المدينة ف-----------------------------قال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم---- فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	953	6511020490880680296	262	423.5	205	504	51.984127044677734	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1434	false	-5752361849106013855	223	264	1094	1300	1490	300	1878 حدثنا علي حدثنا سفيان حد-ثنا ابن شهاب قال اخبرني--- عروة سمعت اسامة------- رضي الله عنه ق--ال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة ف--قال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	1434	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0954	true	4458044546067728814	218	264	1116	1334	1504	300	1386 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن-- اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة ثم قال هل ترون ما اري اني -اري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	954	6511020490880680296	167	277.0	130	221	75.56561279296875	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1745	false	-958629076126440519	232	295	1228	1578	1605	300	وامر بالمعروف ونهي عن المنكر اياكم والج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوس بالنصب علي التحذير اتيتم الي المجالس وفي بعضها ابيتم الا المجالس بالباء وكلمة الاستثناء جمع مجلس بكسر اللام يعني ان ابيتم الجلوس الا في المجالس---------------------------------------------------------------------- AUTO 23 باب الابار----- علي الطرق اذا لم يتاذ بها باب الابار بهمزة مفتوحة ثم باء ساكنة -بعدها همزة مفتوحة ممدودة وهذا اصل--------- الجمع كحمل واحمال ويجوز تقديم الهمزة علي الباء	1745	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0954	true	4458044546067728814	0	99	0	504	1504	300	وامر بالمعروف ونهي عن المنكر اياكم والجلوس علي الطرقات لان الجالس بها لا يسلم غالبا من رءية ما يكره وسماع ما لا يحل الي غير ذلك من المفاسد لكنه عليه الصلاة والسلامفسح لهم في الجلوس بها حين قالوا ما لنا بد علي شريطة ان يعطوا الطريق حقها وفسر لهم فرجح اولا عد--------------------------------------------م الجلوس عل---ي الجلوس وان كان فيه مصلحة لان القاعدة تقتضي تقديم درء المفسدة علي جانب المصلحة AUTO--- باب الابار التي علي الطرق اذا لم يتاذ بها باب الابار بهمزة------- ثم باء ساكنة وبعدها همزة ثم مدة قبل الراءهذا هو الاصل في الجمع------------ ويجوز تقديم الهمزة علي الباء	954	6511020490880680296	184	242.0	147	573	32.1116943359375	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1746	false	-6323379868983490156	178	300	845	1471	1471	300	AUTO 24 باب اماطة الاذي وقال همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يميط الاذي عن الطريق صدقة باب اماطة ال----------------------------------------------------------------------اذي وقال همام هو طرف حديث في الجهاد في باب من اخذ بالركاب يميط هو نحو تسمع بالمعيدي خير من ان تراه قال ط هذا القول ليس من الزهري لان الفضاءل لا تدرك بالقياس بل تءخذ توقيفا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعني كون الاماطة صدقة لايصال النفع فالاماطة سبب لسلامة اخيه المسلم من الاذي فكانه تصدق عليه بالسلامة منه------------------------------------------------------------------ AUTO 25 باب الغرفة والعلية المشرفة وغير المشرفة في السطوح وغيرها باب الغرفة والع-------------------------------------لية بضم العين ويجوز ---كسرها مثل الغرفة المشرقة بكسر الراء الخفيفة 2467 حد--------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن-	1746	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0954	true	4458044546067728814	108	228	544	1163	1504	300	AUTO--- باب اماطة الاذي وقال همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم تميط الاذي عن الطريق صدقة تميط الاذي عن الطريق صدقة اي تنحيه قال السفاقسي قال ابو عبيد عن الكساءي مطت عنه الاذي وامطت نحيت وهذا التركيب علي حد قولهم----------------------------- تسمع بالمعيدي خير من ان تراه واذا كانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاماطة صدقة وطاعة فالقاء ال-----------------------------------اذي في الطريق ضد ذلك اذية وعدوان ولهذا نقول من القي في الطريق ما يتاذي به ضمن من تاذي به ولو سارقا AUTO--- باب الغرفة والعلية المشرفة وغير المشرفة في السطوح وغيرها باب الغرفه والعلية الغرفة بضم الغين المعجمة فقط والعلية بضم العين المهملة وكسرها مع -----------------كسر اللام والمثناة من تحت 1386 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن	954	6511020490880680296	316	423.5	253	811	38.96424102783203	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1747	false	5297339867087649226	0	101	0	501	1510	300	الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة ثم قال هل ترون ما اري اني اري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر الحديث الاول اطم بضم الهمزة والطاء الجمع اطام وهي حصون لاهل المدينة الواحدة اطمة كاكمة وقيل الاطم حصن مبني بالحجارة مواقع منصوب بدلا عن ما اري وهو اخبار بكثرة الفتن في المدينة ووقع كما اخبر صلي الله عليه وسلم خلال بيوتكم------------------- اي وسطها 2468 حد-----ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور	1747	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0954	true	4458044546067728814	228	299	1163	1502	1504	300	الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة ثم قال هل ترون ما اري اني اري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر علي ---------اطم بضمتين ا-----------------------ي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حصون خلال بيوتكم بكسر الخاء المعجمة اي وسط بيوتكم 1387 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور	954	6511020490880680296	294	538.5	230	525	56.0	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0234	false	1446022226563949415	31	77	137	354	1497	300	بن عباس عن------------------- عمر قال------------------ كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب--خبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل	234	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0955	true	6175857031495698503	78	129	394	643	1517	300	بن عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل	955	6511020490880680296	196	334.5	152	257	76.26459503173828	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1747	false	5297339867087649226	96	300	481	1510	1510	300	عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله ابن عباس ق---------------ال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما-------- فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداواة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداواة فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال لهما ان تتوبا الي الله ف--------قال واعجبي لك يا ابن عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل مثله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه-	1747	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0955	true	6175857031495698503	0	201	0	1032	1517	300	عبد الل-----------------------ه -بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنه-عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداو-ة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداو-ة فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال لهما ان تتوبا الي الله التحريم فقال واعجبي لك يا -بن عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل مثله وكنا معشر قريش-نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه	955	6511020490880680296	998	1936.5	803	1061	94.06220245361328	187	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1748	false	-6332201716161113707	0	98	0	485	1475	300	وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خابت وخسرت افتامن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة-وكنا تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واطول طلق رسول الله صلي	1748	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0955	true	6175857031495698503	201	300	1032	1517	1517	300	وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خابت وخسرت افتامن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة وكنا تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واطول طلق رسول الله صلي-	955	6511020490880680296	484	958.0	387	486	99.5884780883789	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3227	false	-7583692905062406814	54	300	274	1500	1500	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب --عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما حتي حج و-حججت معه وعدل وعدلت معه باداو--ة فتبرز ثم- جاء فسكبت علي يديه منها------ فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما قال واعجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه -قال---- كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا--- قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني ق-الت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها قد خاب من فعل ذلك منهن ------ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن----- النبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل ق-الت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي- لا تستكثري ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء-	3227	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0955	true	6175857031495698503	0	234	0	1199	1517	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنهعن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله -لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت ---يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال --له----ما ان تتوبا الي الله التحريم ف-------قال واعجبي لك يا -بن عباس---- عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته-------- من خبر ذلك اليوم من الامر و--غيره واذا نزل فعل مثله و---كنا معشر قريش-نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت ع-لي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني---- فقلت خابت------ من فعل---- منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي------ فدخلت علي حفصة فقلت---- اي حفصة اتغاضب احداكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خا--بت وخسرت افتام--ن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء	955	6511020490880680296	1090	1938.0	869	1269	85.89440155029297	187	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3228	false	1036639256678558565	0	72	0	345	1456	300	ولا تهجريه وس--ليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة قال عمر وكنا قد تحدثنا ان غسان تنعل الخي-ل لغزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اث--م هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غ-سان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله	3228	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0955	true	6175857031495698503	234	299	1199	1514	1517	300	ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة-------- وكنا--- تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحب---------ي يوم نوبته فرجع------ عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال--- حدث------ امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واط---ول طلق -----رسول الله	955	6511020490880680296	283	466.5	222	359	78.83008575439453	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1748	false	-6332201716161113707	98	300	485	1475	1475	300	الله عليه وسلم نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي قلت ما يبكيك اولم اكن حذرتك اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا في المشربة فخرجت فجءت المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله فلما وليت منصرفا فاذا الغلام يدعوني قال اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت نساءك فرفع بصره الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم-	1748	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0956	true	-7876406623050354997	0	201	0	990	1479	300	الله عليه وسلم نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي قلت ما يبكيك اولم اكن حذرتك اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا في المشربة فخرجت فجءت المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله فلما وليت منصرفا فاذا الغلام يدعوني قال اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت نساءك فرفع بصره الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش-نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم	956	6511020490880680296	989	1968.0	789	991	99.79818725585938	200	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1749	false	-3486065240911981047	0	98	0	490	1476	300	فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة-فتبسم اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان متكءا فقال اوفي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم	1749	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0956	true	-7876406623050354997	201	300	990	1479	1479	300	فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان متكءا فقال اوفي شك انت يا -بن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم-	956	6511020490880680296	488	961.0	391	491	99.38899993896484	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3228	false	1036639256678558565	71	299	340	1452	1456	300	الله عليه وسلم نساءه فقلت-- خابت حفصة وخسرت قد كنت اظ---ن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك ا-لم -كن حذرتك هذا اطلقكن----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت فجءت الي المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي--- فيها النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فقلت للغلام استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له فصمت ف----رجعت فجلست مع الرهط الدين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-----------ذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك فرفع الي بصره ف----قال لا --فقلت	3228	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0956	true	-7876406623050354997	0	183	0	891	1479	300	الله عليه وسلم نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت--- كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل------------------------- مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي -قلت ما يبكيك اولم اكن حذرتك ----اطلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري--- هو ذا------ في المشربة فخرجت فجءت الم----نبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فق-------------------------لت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل------- فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال -------------------------------ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد ف----------------------------------------------------------جءت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله---------------------------- فلما وليت منصرفا ف---اذا الغلام يدعوني -قال--- اذ-----------------------------------ن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء -علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم --------------طلقت نساءك فرفع---- بصره الي فقال لا ثم قلت	956	6511020490880680296	821	1407.5	649	1148	71.51567840576172	143	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3229	false	4754320776894837331	1	139	5	699	1515	300	ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا قوم تغلبهم نساءهم------ فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة-فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم تبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم ف--رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارسا والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال اوفي هذا انت يا ابن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا--- طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم	3229	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0956	true	-7876406623050354997	181	300	884	1479	1479	300	ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش-نغلب النساء فلما قدمنا علي --------قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت------------- لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت ----لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم------------------------------- اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في----ه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت------------- ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس- والروم--- وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله------------------------------ وكان متكءا فقال اوفي شك- انت يا -بن الخطاب--- اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم-	956	6511020490880680296	572	997.5	460	709	80.67700958251953	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1749	false	-3486065240911981047	98	225	490	1115	1476	300	من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسع وعشرون قالت عاءشة فانزلت اية التخيير فبدا بي اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الي قوله عظيما-------- قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير نساءه فقلن مثل ما قالت عاءشة	1749	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0957	true	3535766524515743905	0	126	0	631	1552	300	من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسع وعشرون قالت عاءشة فانزلت اية التخيير فبدا بي اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا-ايها النبي قل لازواجك الي قوله-عظيما الاحزاب قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير نساءه فقلن مثل ما قالت عاءشة	957	6511020490880680296	623	1227.5	498	633	98.42021942138672	123	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1750	false	-5511681677541196859	32	60	164	303	1554	300	ويجوز النصب عطفا علي الضمير في قوله اني هي ضمير راجع الي امكنة--------------------------- بني امية عوالي قري قرب المدينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نتناوب النزول------------ اي ينزل هو يوما وانا انزل يوما	1750	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0957	true	3535766524515743905	141	202	715	1016	1552	300	ويجوز النصب عطفا علي الضمير في قوله اني قلت لكن الشان في الرواية وايضا فالظاهر ان قوله في بني امية ابن زيد خبر كان وجملة كان ومعمولها خبر ان فاذا جعلت جارا معطوفا علي اسم ان لم يصح كون الجملة المذكورة خبرا لها الا بتكلف حذف لا داعي اليه فتامله نتناوب النزول قال الزركشي اي ينزل هو يوما وانا انزل يوما	957	6511020490880680296	101	139.0	78	301	33.55481719970703	19	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3229	false	4754320776894837331	140	233	705	1160	1515	300	من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان ---قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فق-------------------------ال الشهر تسع وعشرون فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة قالت عاءشة ثم انزل الله تعالي اية التخ-ير فبدا بي اول امراة من نساءه فاخترته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خير نساءه كلهن فقلن مثل ما قالت عاءشة	3229	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0957	true	3535766524515743905	0	126	0	631	1552	300	من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءش-----------------ة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون----- دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------- انك------- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وان-ا اصبح-نا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسع- وعشرون----- قالت عاءشة --فانزلت---------- اية التخيير فبدا بي اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال ياايها النبي قل لازواجك الي قولهعظيما الاحزاب قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير نساءه----- فقلن مثل ما قالت عاءشة	957	6511020490880680296	365	598.5	289	698	52.29226303100586	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1750	false	-5511681677541196859	160	288	809	1496	1554	300	تنعل النعال بضم اوله قال الجوهري انعلت الدابة ولا يقال نعلت-------------------- لكن القاضي حكاه وتنعل متعد الي مفعولين حذف احدهما اي تنعل الدواب النعال واورد القاضي الحديث تنعل الخيل والموجود في البخاري تنعل النعال وفي بعضها البغال باعجام الغين يوشك بكسر الشين مشربة بفتح الميم وضم الراء ويجوز فتحها هي الغرفة لغلام----- اسمه رباح بفتح اوله وخفة الموحدة رمال بكسر الراء ويجوز ضمها ما رمل اي نسج من حصير ونحوه قال ابو عبيد رملت الحصير وارملته نسجته قال خ رمال الحصير ضلوعه المتداخلة بمنزلة الخيوط في الثوب المنسوج والمراد---- لم يكن فوق الحصير فراش ولا غيره------------------------------------- استانس اي -تبصر هل يعود الي الرضا او هل اقول قولا اطيب به قلبه واسكن عنه غضبه---- اهبه بضم الهمزة والهاء جمع اهاب ككتب جمع كتاب والهاء زاءدة وبفتحها علي غير القياس	1750	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0958	true	274914724533175731	21	109	100	555	1523	300	تنعل النعال بضم اول الفعل يقال-- انعلت الدابة ولا يقال نعلت الدابة قاله الجوهري لكن القاضي حكاه-------------------------------------------------------- واورد------- الحديث تنعل الخيل والموجود في البخاري تنعل النعال كما حكيناه فقلت------------------------------------------------------------------------------- لغلام اسود اسمه رباح علي رمال حصير الر-------مال بكسر الراء وب----ضمها ما رمل اي نسج من حصير وغيره --------------------------------------------------------------------------------------------------------والمراد انه لم يكن فوق الحصير فراش ولا غيره ولم يكن بينهما حاءل ثم قلت وانا قاءم استانس اي اتبصر هل يعود الي الرضا او--- اقول قولا اطيب به قلبه واسكن---- غضبه غير اهبة ثلاثة اهبة بفتحتينجمع اهاب -----------------------------------علي غير --قياس	958	6511020490880680296	323	432.5	256	758	42.61213684082031	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1752	false	-7882359075645610868	258	300	1317	1537	1537	300	AUTO 29 باب اذا اختلفوا في الطريق الميتاء وهي الرحبة تكون بين الطريقثم يريد اهلها البنيان فترك منها الطريق سبعة اذرع باب اذا اختلفوا في الطريق 2473 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة سمعت-	1752	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0959	true	6922454648396933732	156	187	785	947	1532	300	AUTO--- باب---- اختلفوا في الطريق الميتاء --------------------------ثم يريد اهلها البنيان فترك منها للطريق سبعة اذرع 1390 حد--------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة سمعت	959	6511020490880680296	153	262.5	124	221	69.23076629638672	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1752	false	-7882359075645610868	64	120	316	601	1537	300	علي البلاط او باب المسجد 2470 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل قال الثمن والجمل لك باب من عقل بعيره علي البلاط	1752	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0959	true	6922454648396933732	0	92	0	469	1532	300	علي البلاط او باب المسجد يشير بذلك الي ان مثل هذا الفعل لا يكون موجبا للضمان قال ابن المنير ولا ضمان علي من ربط دابته بباب المسجد او السوق لحاجة عارضة اذا رمحت ونحوه بخلاف ان يعتاد ذلك ويجعله مربطا لها داءما وغالبا فيضمن 1388 حدثنا مسلم حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل قال الثمن والجمل لك ------------في ناحية البلاط	959	6511020490880680296	260	472.5	208	481	54.054054260253906	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1753	false	-9223338959666553653	0	165	0	880	1564	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم اذا تشاجروا في الطريق بسبعة اذرع الميتاء بكسر الميم والمد مفعال من الاتيان والميم زاءدة وفي بعضها مقصور مفعل منه اي المسلوك لعامة الناس او معظم طريقهم الرحبة بفتح المهملة ويجوز تسكينها اي الواسعة او الساحة او الفناء ابن خريت بكسر المعجمة والراء المشددة تشاجروا بتخفيف الجيم اي تنازعوا ويروي تشاحوا بتشديد المهملة قال المهلب جعل سبعة اذرع لمدخل الاحمال والرجال والركبان ومخرجها وطرح ما لا بد لهم في الارتفاق منه هذا في امهات الطرق وما يكثر المشي عليه اما بنيات الطريق فيجوز في افنيتها ما اتفق الجيران عليه او يقتطعونها بالحصص علي قدر املاكهم AUTO 30 باب النهبي بغير اذن صاحبه وقال عبادة بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم ان لا ننتهب باب النهبي 2474 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عدي بن ثابت سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده ابو امه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة--- النهبي بالضم اسم -ما انتهب من	1753	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0959	true	6922454648396933732	187	258	947	1306	1532	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم اذا تشاجروا في الطريق بسبعة اذرع اذا تشاجروا------------------- من المشاجرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي تشاحو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالحاء المهملة-------- AUTO--- باب النهبي بغير اذن صاحبه 1391 حد------------------------------------------------------------------ثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عدي بن ثابت سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده ابو امه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة عن النهبي بالضم اسم لما ينتهب ثم	959	6511020490880680296	323	556.5	254	884	36.53845977783203	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1754	false	-8559783343977027134	0	78	0	380	1547	300	الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن وعن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا النهبة الثاني لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب------------------ فيه حذف الفاعل بعد النفي فان الضمير لا يرجع الي الزاني بل الفاعل مقدر دل عليه ما قبله اي ولا يشرب الشارب	1754	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0960	true	-3267778462605362987	149	213	784	1098	1538	300	الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن -----------------------------------------------------------------------------------لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر قال الزركشي فيه حذف الفاعل بعد النفي فان الضمير لا يرجع الي الزاني بل لف-اعل مقدر دل عليه ما قبله اي ولا يشرب الشارب	960	6511020490880680296	294	545.5	233	398	73.86934661865234	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1756	false	2938558799129355176	65	148	315	747	1572	300	حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن يزيد -بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نيرانا توقد يوم خيبر قال علي ما توقد هذه النيران قالوا علي الحمر الانسية قال اكسروها واهرقوها قالوا الا نهريقها ونغسلها قال اغسلوا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاول وهو تاسع الثلاث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يات ابي عبيد مصغر نيرانا بكسر النون خيبر بلدة علي اربع مراحل من المدينة الي الشام فتحت سنة سبع الانسية الاشهر كسر الهمزة وسكون النون نسبة الي الا-------------------------------------------------------------------------------------------------نس وهم بنو ادم	1756	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0961	true	7855241815294291178	70	201	382	1089	1621	300	حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن يزيد ابن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نيرانا توقد يوم خيبر قال علي ما توقد هذه النيران قالوا علي الحمر الانسية قال اكسروها واهرقوها قالوا الا نهريقها ونغسلها قال اغسلوا علي ما توقد اثبات الف ما الاستفهامية مع دخول الجار عليها وهو قليل ويروي علام بحذف الالفعلي اللغة المشهورة هذه النيران بكسر النون الاولي جمع نار والياء منقلبة عن واو الحمر الانسية اي التي تالف البيوت وفي المشارق قال البخاري كان ابن ابي اويس يقول الانسية بفتح الالف والنون قال القاضي واكثر روا------------------------------------------------------------------------يات الش--------يوخ فيه الانسية بكس------ر الهمزة وسكون النون وكلاهما صحيح انتهي فالاول علي انه منسوب الي الانس بفتح الهمزة والنون وهو التانس والثاني علي انه منسوب الي الانس وهم بنو ادم	961	6511020490880680296	303	531.0	241	793	38.20933151245117	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1757	false	4935054280578342745	15	111	75	560	1500	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة وحول الكعبة ثلاث ماءة وستون نصبا فجعل يطعنها بعود في يده وجعل يقول جاء الحق وزهق البا----------طل الاية الثاني نصبا بضم الصاد-------- وسكونها كعشر وعشر ما كانت--- الجاهلية تنصبه وتتخذه صنما يعبد من دون الله الجمع انصاب----- يطعنها بضم- العين علي الاشهر وفيه اذلال الاصنام وعابدها واظهار انها لا تضر ولا تدفع عن نفسها 2479 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن	1757	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0961	true	7855241815294291178	216	300	1183	1621	1621	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة وحول الكعبة ثلاث م-ءة وستون نصبا فجعل يطعنها بعود في يده وجعل يقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل الاسراء ن-----صبا بضم الصاد المهملة وسكونها حجر كانوا ينصبونه في الجاهلية ويتخذون----ه صنما يعبدونه و--------الجمع انصاب فجعل يطعنها بفتح العينمن يطعنها وقيل بالضم 1395 حدثن-------------------------------------------------------ا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن-	961	6511020490880680296	348	597.0	277	512	67.96875	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1757	false	4935054280578342745	111	239	560	1204	1500	300	عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما الثالث الس-هوة بفتح الممهلة وسكون الهاء كالصفة تكون بين يدي البيت او ك-----------الرف و--الطاق يوضع فيه الشء نمرقتين بضم النون والراء ويجوز كسرهما وسادة صغيرة وتطلق علي الطنفسة وفيه ان موضع التصوير اذا نقض حتي تتقطع اوصاله جاز استعماله AUTO 33 باب من قاتل دون ماله باب من قاتل دون ماله اي عنده 2480 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو ---------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون ماله فهو شهيد	1757	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0962	true	-7456533765986518598	0	109	0	542	1518	300	عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما اتخذت علي سهوة بفتح السين المهملة------ كالصفة تكون بين يدي البيت وقيل هي شبيهة بالرف او الطاق يوضع فيه الشء نمرقتين بضم النون والراء وب----كسرهما----------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من قاتل دون ماله 1396 حد-----------------------------ثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون ماله فهو شهيد	962	6511020490880680296	480	872.5	382	673	71.32243347167969	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1758	false	5546894012535310843	0	80	0	413	1540	300	حدثنا يحيي بن سعيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة 2481 م وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثنا حميد حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وضربت-- بعض النساء التي عندها النبي صلي الله عليه وسلم --	1758	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0962	true	-7456533765986518598	208	274	1043	1385	1518	300	حدثنا يحيي بن سعيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة ---------ا---------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض --نساء-------ه هي عاءشة رضي الله عنها فارسلت	962	6511020490880680296	315	588.5	252	417	75.53956604003906	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1758	false	5546894012535310843	133	300	694	1540	1540	300	الصحيحة لصفية وحبس المكسورة عند عاءشة وليس في الحديث حجة علي ضمان المتقوم بمثله كالكوز بالكوز والقصعة بالقصعة لانه لم يكن من رسول الله صلي الله عليه وسلم حكما علي الخصم لان القصعتين كانتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم عند-------------------------------------------- اهله فلما انكسرت قصعة رد اخري مكانها من بيته الي بيته AUTO 35 باب اذا هدم حاءطا فليبن مثله باب اذا هدم حاءطا 2482 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءيل يقال له جريج يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا-	1758	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0963	true	4077386911484142780	1	142	7	706	1493	300	الصحيحة وابقي----- المكسورة -----------ليس فيه------ حجة علي ضمان المتقوم بمثله لان ذلك--------------------------- لم يكن من---------ه صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------سلم علي سبيل الحكم انما هو شء كان في بيته بينه وبين اهل-------------------------------------------------ه AUTO--- باب اذا هدم حاءطا فليبن مثله 1398 حد------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءيل يقال له جريج يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا	963	6511020490880680296	633	1155.5	505	891	71.04376983642578	119	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2302	false	8114992931243253298	234	300	1179	1506	1506	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي -جاءته امه فدعته ---------------فقال اجيبها او اصلي فقا--------لت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته------------------------- فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته-	2302	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0963	true	4077386911484142780	40	109	195	541	1493	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل---------------------------------- في بني اسراءي----ل يقال له جريج---- يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تري-----ه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له ف------كلمته فابي فاتت راعيا فامكنته	963	6511020490880680296	257	415.0	204	399	64.41102600097656	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2303	false	1479814141437332801	0	36	0	181	1511	300	من نفسها فولدت غلاما فقالت--- من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين وكان------------------ت امراة	2303	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0963	true	4077386911484142780	109	148	541	743	1493	300	من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين المومسات الزانيات فقالت امراة	963	6511020490880680296	175	329.0	139	202	86.6336669921875	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1760	false	1882155582844403020	1	300	5	1507	1507	300	الكاف بعثا اي جيشا 2483 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا-كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الات-مرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما الحديث الاول ابو عبيدة مصغر هو عامر بن عبد الله ابن الجراح بفتح الجيم وشدة الراء فني الزاد اي قل او زاده خاصة المزود بكسر الميم ما يجعل فيه الزاد كالجراب يقوتنا بتشديد الواو وجدنا فقدها اي وجدنا اثر فقدها شاقا علينا او حزنا لفقدها الظرب بفتح الظاء وكسر الراء ثم موحدة مفرد الظراب وهي الروابي الصغار ويقال بكسر الظاء وسكون الراء بضلعين بكسر الضاد-------- وفتح اللام احد الاضلاع 2484 حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله-	1760	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0964	true	-3123381397077543177	38	295	221	1502	1526	300	النون ايضا 1399 حد--------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث م-ءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الطرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما فكان يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنا بتشديد الواو فاذا حوت مثل ال--------------------------------------------ظرب ب------ظاء معجمة مفتوحة فراء مكسورة فباء اي الجبل------------ ويقال بكسر الظاء وسكون الراء بضلعين بكسر الضاد المعجمة وفتح اللام 1400 حد------------ثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله	964	6511020490880680296	1190	2300.5	948	1513	78.65168762207031	233	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2043	false	8569745790261371493	210	300	1083	1527	1527	300	حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس -ياتون بفضل ازواده-----------------------------------------------------------------م فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد-	2043	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0964	true	-3123381397077543177	188	290	975	1483	1526	300	حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل---- علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد	964	6511020490880680296	437	843.5	349	512	85.3515625	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2753	false	-1567883856263495011	157	262	837	1351	1552	300	مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث مءة---------- فخرجنا و-------كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ال----جيش فجمع ف--------كان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليل- قليل -حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت -ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ----ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منها القوم--- ثمان- عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	2753	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0964	true	-3123381397077543177	47	160	267	816	1526	300	مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث مءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمر-----ة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الطرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	964	6511020490880680296	493	925.0	391	554	88.98916625976562	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1207	false	6615730791055648573	125	161	582	749	1475	300	1453 حدثنا محمد بن عبد الله---------- قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة -------------------ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسو----له صلي الله عليه وسلم	1207	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0965	true	7543590912472679436	99	139	507	689	1500	300	1402 حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا------------- حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي فرض----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	965	6511020490880680296	144	240.0	112	200	72.0	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1208	false	5219369764676363278	196	248	1020	1270	1531	300	1454 حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم	1208	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0965	true	7543590912472679436	99	139	507	689	1500	300	1402 حدثنا محمد بن عبد الله بن ال---------مثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب ل-----------------------------------------------------------ه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم	965	6511020490880680296	177	340.0	137	250	70.80000305175781	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1761	false	-235437121867324456	109	289	570	1476	1530	300	2486 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم الرابع بريد وابو بردة كلاهما بضم الموحدة الاشعريين وفي بعضها الاشعرين بدون ياء النسبة تقول العرب جاءتك الاشعرون قال الجوهري الاشعر ابو قبيلة من اليمن ارملوا فقدوا----- زادهم واعوزوا الطعام اصله من الرمل كانهم لصقوا بالرمل كما قيل للفقير اترب فهم مني اي متصلون بي و من هذه تسمي اتصالية نحو لا انا من الدد ولا الدد مني AUTO 2 باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة باب ما كان من خليطين اي مخالطين 2487 حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	1761	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0965	true	7543590912472679436	13	148	75	742	1500	300	1401 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم اذا ارملوا اي اذا نفد زادهم و--------------اصله من الرمل كانهم لصقوا بالرمل كما قيل ترب الرجل اذا افتقر كانه لصق بالتراب-------------------------------------------------- AUTO-- باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة-------------------------------- 1402 حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	965	6511020490880680296	610	1130.0	483	911	66.95938873291016	118	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1762	false	-6483198230333503042	1	46	5	224	1598	300	حدثنا علي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم	1762	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0965	true	7543590912472679436	255	300	1282	1500	1500	300	حدثنا علي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-	965	6511020490880680296	218	431.0	174	219	99.54338073730469	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2095	false	10390904327299106	250	292	1241	1451	1500	300	الغناءم 3075 حدثنا موسي بن اسماعيل حد-------ثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة---------------- عن جده رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبن-ا ابلا وغنما---- وكان النبي صلي الله عليه وسلم	2095	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0965	true	7543590912472679436	253	300	1271	1500	1500	300	الغن--م 1403 حدثنا عل-ي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده -----قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-	965	6511020490880680296	183	307.5	144	238	76.89075469970703	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3375	false	2230042413809117525	105	150	541	759	1534	300	5498 حدثني موسي بن اسماعيل حد-------ثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج -------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبن-ا ابلا وغنما---- وكان النبي صلي الله عليه وسلم	3375	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0965	true	7543590912472679436	254	300	1277	1500	1500	300	1403 حدثنا عل-ي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن ر------------افع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-	965	6511020490880680296	187	330.0	147	237	78.9029541015625	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1762	false	-6483198230333503042	46	200	224	1060	1598	300	في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخافالعدو غدا وليست مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة الحكم بفتح المهملة والكاف عباية بفتح المهملة وخفة الموحدة بذي الحليفة قال الحازمي الحليفة مكان من تهامة ليست بذي الحليفة ميقات اهل المدينة لكنه قال بدون لفظ ذي والذي في الصحيحين ذو الحليفة فكانه يقال بالوجهين اخريات بضم الهمزة اي اواخرهم فعجلوا بكسر الجيم اكفءت اي اميلت وقلبت ليفرغ ما فيها يقال كفات الاناء واكفاته ملاته قيل امرهم بالاكفاء---- لانهم ذبحوا الغنم قبل ان تقسم فلم يطيب لهم ذلك	1762	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0966	true	-5503913522326133318	0	110	0	578	1564	300	في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخافالعدو غدا وليست مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة فاكف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءت اي اميل------ت ليفرغ ما فيها يقال كفات الاناء واكفاته املته قيل وانما اكفءت القدور لانهم ذبحوا الغنم قبل ان يقسم ولم يكن- لهم ذلك	966	6511020490880680296	551	1055.5	442	840	65.5952377319336	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2096	false	-8431363689837439535	0	73	0	372	1508	300	فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وفي القوم خيل يسير فطلبوه فاعياهم------------------------ فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله --فقال ----هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخافان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة اك-فءت اي	2096	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0966	true	-5503913522326133318	14	87	82	458	1564	300	فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بع-------------------ير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف--------العدو غدا وليست---- مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة فاكفءت اي	966	6511020490880680296	319	543.0	256	417	76.4988021850586	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1763	false	-3809471133524502786	110	182	577	941	1547	300	ليس السن كلمة-------------- ليس هنا للاستثناء بمعني الا وما بعدها ---نصب ب---الاستثناء وفي رواية ما خ-------------------------------------------------------------------------------------لا السن--- وساحدثكم------- اي سابين لكم العلة في ذلك اما السن فعظم -هذا يدل ا----ن النهي عن الذكاة بالعظم كان متقدما فاحال -هذا القول و هذا معلوم--- سبق وق---يل ان العظم غالبا لا يقطع -انما يجرح------ فتزهق النفس بلا يقين ذكاة او الم---------راد بالس-----ن المركب في الاسنان او -----المنزوع و----في رواية اما السن فنهش واما الظفر فخنق	1763	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0967	true	6834058696666032247	106	204	575	1084	1577	300	ليس السن والظفر قال الزركشي ليس هنا للاستثناء---------- وما بعدها بالنصب علي الاستثناء قلت الصحيح انها ناسخة وان اسمها ضمير راجع للبعض المفهوم مما تقدم واستتاره واجب فلا يليها في اللفظ الا المنصوب وساحدثكم عن ذلك اي سابين لكم العلة في ذلك اما السن فعظم وهذا يدل علي ان النهي عن الذكاة بالعظم كان متقدما فاحال بهذا القول علي-- معلوم قد سبق وقد قيل ان العظم غالبا لا يقطع وانما يجرح ويدمي فتزهق النفس من غير ان يتيقن الذكاة وقيل اراد بالسن السن المركب في الانسان وقيل بل المنزوع وجاء في رواية اما السن فنهس واما الظفر فخنق	967	6511020490880680296	305	446.0	243	521	58.54126739501953	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1764	false	-7862434664127779824	24	91	121	458	1522	300	AUTO 4 باب القران في التمر بين الشركاء حتي يستاذن اصحابه----- باب القران في التمر------------ حتي يستاذن------- كذا------- جميع النسخ وفيه اشكال فقيل المعن-ي لا يجوز حتي يستاذنهم واختصر لا يجوز وقيل صوابه حين مكان حتي وقيل لعله باب النهي عن القران---- فسقط لفظ النهي 2489 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان حدثنا جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول نهي النبي صلي	1764	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0967	true	6834058696666032247	204	300	1084	1577	1577	300	AUTO-- باب القران في التمر بين الشركاء حتي يستاذن اصحابه AUTO باب القران في التمر بين الشركاء حتي يستاذن اصحابه كذا ثبت في جميع النسخ وفيه اشكال فقيل --معناه لا يجوز حتي يستاذن و-----------------قيل صوابه حين مكان حتي وقيل لعله باب النهي عن القران حتي فسقط لفظ النهي قلت واسهل من هذا كله ان يكون من حذف المضاف واقامة المضاف اليه مقامه لوجود الدليل والاصل باب ترك القران فحذف الترك لان الغاية المذكورة تدل عليه 1404 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان حدثنا جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-يقول نهي النبي صلي-	967	6511020490880680296	304	521.0	245	516	58.914730072021484	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1740	false	-4016792271676482985	169	255	829	1272	1483	300	2455 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جبلة---- كنا بالمدينة في بعض اهل العراق فاصابنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يمر بنا فيقول ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه الحديث الاول جبلة بفتح الجيم والباء سنة بفتح السين اي---------------------------------------------------- قحط الاقران--------------------- كذا اكثر الروايات وصوابه القران كما في الصوم وهو ان يقرن بين الشيءين كالتمرتين عند الاكل 245---------------------6 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي	1740	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0968	true	6163586871130111874	22	108	123	571	1497	300	1405 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن جبلة قال كنا بالمدينة فاصابتنا -----------------سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر وكان ابن عمر--------------- يمر بنا فيقول لا تقرنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه فاصابتنا سنة-------------------------------------- اي قحط لا تقرنوا بفتح حرف المضارعة وضم الراء وكسرها نهي عن الاقران قال ابن الاثير وغيره كذا روي والاصح---------- القران AUTO باب تقويم الاشياء-- بين الشركاء بقيمة عدل 140----------6 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد ال-وارث حدثنا ايوب عن نافع -------عن ابن	968	6511020490880680296	236	320.0	181	548	43.06569290161133	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1764	false	-7862434664127779824	91	293	458	1490	1522	300	الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين جميعا حتي يستاذن اصحابه الحديث الاول جبلة بفتح الجيم والموحدة---- سحيم ب---------مهملتين مصغرا ان يقرن بفتح اوله وكسر الراء وضمها ان يجمع بين تمرتين نهي عنه لان فيه شرها او غبنا برفيقه والنهي للتنزيه والظاهرية للتحريم قالت عاءشة انه للدناءة واذا اذن له صاحبه فكانه جاد عليه بفضل ما بين القران والافراد 2490 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن جبلة قال كنا بالمدينة فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر وكان ابن عمر يمر بنا فيقول لا تقرنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم ----------------------------------------------------------اخاه الثاني نهي عن الاقران--------------------- كذا روي والاصح القران AUTO 5 باب تقويم الاشياء بين الشركاء بقيمة عدل باب تقويم الاشياء 2491 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شقصا له من عبد او شركا او قال نصيباو-كان له ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق قال لا ادري قوله عتق منه ما عتق قول من نافع او في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث الاول الشقص بكسر الشين والشقص---------------- النصيب في العين المشتركة	1764	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0968	true	6163586871130111874	0	157	0	801	1497	300	الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين جميعا حتي يستاذن اصحابه ج-------------بلة بفتح الجيم والموحدة ابن سحيم بسين وحاء مهملتين مصغر 1405 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو الوليد حدثنا شعبة عن جبلة قال كنا بالمدينة فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر وكان ابن عمر يمر بنا فيقول لا تقرنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه فاصابتنا سنة اي قحط لا تقرنوا بفتح حرف المضارعة وضم الراء وكسرها نهي عن الاقران قال ابن الاثير وغيره كذا روي والاصح القران AUTO-- باب تقويم الاشياء بين الشركاء بقيمة عدل 1406 حدث------------------نا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شقصا له من عبد او شركا او قال نصيبا وكان له ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق شقصا--------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر الشين المعجمة وسكون القاف هو النصيب في العين المشتركة	968	6511020490880680296	654	1186.0	522	1141	57.31814193725586	125	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1765	false	-56176878009163689	33	242	162	1219	1539	300	2492 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه الثاني بشر بكسر الموحدة عروبة بفتح المهملة وخفة الراء النضر بسكون المعجمة بشير بفتح الموحدة ابن نهيك بفتح النون فعليه اي يكلف العبد بتحصيل قيمة نصيب الشريك الاخر و قيمة الباقي من ماله ليتخلص من الرق استسعي بضم التاء----------------------------- اي استكسب غير مشدد عليه في الاكتساب فاذا دفعه عتق غير مشقوق عليه بنصب غير علي ا--لحال وصاحب الحال ال---------------------------------------------------عبد والعامل في-ها استسعي والعبد مرفها او مساعدا والشافعية لا تقول بالتقويم والاستسعاء واجاب الدارقطني ان الحديث رواه شعبة وهشام عن قتادة وهما اثبت فلم يذكر الاستسعاء قال ابن عبد البر من لم يذكر السعاية اثبت ممن ذكرها قال خ بين همام ان ذكر السعاية انما هو من قول قتادة وقال ابن المنذر الكلام من فتوي قتادة لا من نفس الحديث والجواب الاخر المعني يستخدمه سيده الذي لم يعتق بقدر ما له فيه من الرق وسياتي في العتق AUTO 6 باب هل يقرع في القسمة والاستهام فيه باب هل يقرع في القسمة	1765	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0968	true	6163586871130111874	162	281	828	1399	1497	300	1407 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه ثم است----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعي بضم --تاء الاستفعال علي البناء للمفعول اي الزم للسعي فيما يفك بقية رقبته من الر--------ق غير مشقوق عليه بنصب غير علي انه حال من الضمير المستتر العاءد علي العبد وعليه في محل رفع علي انه الناءب عن الفاعل اي ثم استسعي ال-عبد مرفها او مسامحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب هل يقرع في القسمة والاستهام فيه باب هل يقرع في القسمة	968	6511020490880680296	420	698.5	327	1140	36.842105865478516	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1765	false	-56176878009163689	255	300	1301	1539	1539	300	2493 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول سمعت النعمان بن بشير--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من-	1765	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0969	true	8389432281731682849	1	49	9	263	1552	300	1408 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من	969	6511020490880680296	235	450.0	191	254	92.51968383789062	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1766	false	576287556255068515	0	29	0	149	1593	300	الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	1766	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0969	true	8389432281731682849	49	78	263	412	1552	300	الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	969	6511020490880680296	149	298.0	120	149	100.0	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1767	false	3247323715180500534	219	300	1121	1560	1560	300	باب الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف الصرف بيع الذهب بالفضة وبالعكس سمي به لصرفه عن مقتضي البياعات من جواز التفاضل فيه وقيل من صريفهما وهو تصويتهما في الميزان قال ط اجمعوا ان الشركة بالدراهم والدنانير جاءزة واختلفوا في الدنانير باحدهما والدراهم باحدهما فالجمهور لا يجوز لانه صرف 2497 و 2498 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم عن عثمان يعني ابن الاسود قال اخبرني سليمان بن ابي مسلم قال سالت ابا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت-	1767	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0969	true	8389432281731682849	198	238	1044	1242	1552	300	باب الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف 1409--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2497 و حد-----ثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم عن عثمان يعني ابن الاسود قال اخبرني سليمان بن ابي مسلم قال سالت ابا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت	969	6511020490880680296	191	355.5	152	440	43.40909194946289	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1768	false	-5865758169291370133	0	36	0	175	1516	300	انا وشريك لي شيءا يدا بيد ونسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة	1768	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0969	true	8389432281731682849	238	274	1242	1417	1552	300	انا وشريك لي شيءا يدا بيد ونسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة	969	6511020490880680296	175	350.0	139	175	100.0	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1768	false	-5865758169291370133	257	300	1318	1516	1516	300	AUTO 13 باب الشركة في الطعام وغيره ويذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر ان رجلا ساوم شيءا فغمزه اخر فراي عمر ان له شركة باب الشركة في الطعام ابن عمر في بعضها عمر بحذف ابن وهو الاصح لما رواه سفيان عن هشام بن حجين عن اياس بن معاوية-	1768	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0970	true	1203703676886848539	49	92	273	470	1488	300	AUTO--- باب الشركة في الطعام وغيره ويذكر ان رجلا ساوم شيءا فغمزه اخر فراي عمر ان له شركة ويذكر ان رجلا ساوم شيءا فغمزه اخر فراي عمر ان له شركة يشير الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه سفيان عن هشام بن حجير عن اياس بن معاوية	970	6511020490880680296	81	31.5	65	313	25.87859344482422	14	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1769	false	1164953703289370651	0	37	0	179	1455	300	قال بلغني ان عمر بن الخطاب ------------قضي في رجلين حضرا سلعة فسام بها احدهما واراد صاحبه ان يزيد فغمزه بيده فاشتري فقال انا شريكك فابي ان يشركه فقضي له عمر بالشركة قال ط اجاز ابن عمر الشركة	1769	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0970	true	1203703676886848539	92	128	470	651	1488	300	قال بلغني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقضي في رجلين حضرا سلعة فسام بها احدهما فاراد صاحبه ان يزيد فغمزه بيده فاشتري فقال انا شريكك فابي ان يشركه فقضي له عمر بالشركة AUTO باب---------- الشركة	970	6511020490880680296	161	294.0	128	191	84.2931900024414	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1769	false	1164953703289370651	253	300	1242	1455	1455	300	في الرقيق باب الشركة في الرقيق 2503 حدثنا مسدد حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة-	1769	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0970	true	1203703676886848539	125	171	635	844	1488	300	AUTO----- باب الشركة في الرقيق 1410 حدثنا مسدد حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة	970	6511020490880680296	200	387.0	155	214	93.45794677734375	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1772	false	2114358011656292113	9	99	41	485	1475	300	وسلم--- AUTO 16 باب من عدل عشرا من الغنم بجزور في القسم باب من عدل عشرة بتخفيف الدال في القسم اي لا في الاضحية ففيها تعدل سبعة بجزور نظرا للقيمة الغالبة اما يوم القسم فالنظر فيه للحاضرة في ذلك الزمان والمكان 2507 حدثنا محمد اخبرنا وكيع عن سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصبنا غنما وابلا فعجل القوم فاكلوا بها القدور فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر	1772	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0970	true	1203703676886848539	240	300	1197	1488	1488	300	وسيبويه AUTO--- باب من عدل عشرة من الغنم بجزور في القسم 1411-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد اخبرنا وكيع عن سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصبنا غنما وابلا فعجل القوم فاغلوا بها القدور فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر-	970	6511020490880680296	280	509.0	221	447	62.63982009887695	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1772	false	2114358011656292113	99	202	485	1003	1475	300	بها فاكفءت ثم عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرماه رجل فحبسه بسهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قال جدي يا رسول الله انا نرجو او نخافان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة-------- ارن قال ن بفتح الهمزة وكسر الراء واسكان النون بوزن اقم ورواية البخاري بفتح الهمزة وسكون الراء وكس--------------------------ر النون	1772	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0971	true	-6788559600025537727	0	99	0	497	1517	300	بها فاكفءت ثم عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرماه رجل فحبسه بسهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قال جدي يا رسول الله انا نرجو او نخافان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة اعجل او ار------ن بفتح الهمزة وكسر الراء------------------------------------------------- وسكون النونمثل اقم وضبطه الاصيلي ارني بكسر النون	971	6511020490880680296	456	871.0	364	552	82.60869598388672	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1773	false	3445594535248816169	173	248	963	1335	1621	300	كتاب الرهن AUTO 1 باب في الرهن في الحضر وقوله تعالي وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة كتاب الرهن 2508 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعه بشعير ومشيت الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد سمعته يقول ما اصبح لال محمد صلي الله عليه وسلم الا صاع ولا امسي وانهم لتسعة ابيات	1773	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0971	true	-6788559600025537727	107	168	540	841	1517	300	كتاب الرهن AUTO-- باب في الرهن في الحضر 1412 حد---------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعه بشعير ومشيت الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد سمعته يقول ما اصبح لال محمد صلي الله عليه وسلم الا صاع ولا امسي وانهم لتسعة ابيات	971	6511020490880680296	294	575.5	234	372	79.03225708007812	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1775	false	7768768240420117088	60	121	296	608	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول------------------------------------------------------------- الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا 2512 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا زكرياء عن الشعبي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة	1775	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0971	true	-6788559600025537727	172	240	861	1205	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن المنير فيه من الفقه ان قنية الة الحرب لا تدل علي تحبيسها AUTO باب الرهن مركوب ومخلوب 1413----------------------------- حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا زكرياء عن الشعبي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة	971	6511020490880680296	259	473.5	206	373	69.43699645996094	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2096	false	-8431363689837439535	0	71	0	363	1508	300	فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و--------في القوم---- خيل يسير فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل------ بسهم ف----حبسه الله فقال ------------------هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا ف---قال جدي------------- انا نرجو او نخافان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال------------- ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2096	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0971	true	-6788559600025537727	1	84	4	413	1517	300	فاكفءت ثم -----عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان--- بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرما-------------------ه رجل فحبسه بسهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قال جدي يا رسول الله انا نرجو او نخافان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي -فنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	971	6511020490880680296	296	446.0	235	441	67.12017822265625	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1776	false	6970340884796074122	25	249	125	1225	1490	300	AUTO 6 باب اذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه فالبينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه باب اذا اختلف الراهن والمرتهن المدعي هو الذي يذكر امرا خفيا خلاف الظاهر او من اذا ترك ترك والمدعي عليه مقابله 2514 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس فكتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه الحديث الاول كتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم يجوز كسر ان و-------------فتحها 2515 و 2516 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقرا الي عذاب اليم ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله------------------- شاهدك او يمينه قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي ولهم عذاب اليم	1776	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0972	true	7808558968566611342	133	299	675	1487	1489	300	AUTO-- باب اذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه فالبينة علي المدعي واليمين علي--------------------------------------------------------------------------------------- من انكر 14---------------------------14 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس فكتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه ------------فكتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم ب----كسر ان علي الحكاية وبفتحها ----------------------------علي تقدير الجار اي كتب الي بان النبي صلي ا----------------لله-------------------------------------------------------------- عليه وسلم 1415 ----------------------------------------------------------------------------------ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهدك او يمينه قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي ولهم عذاب اليم	972	6511020490880680296	726	1319.5	574	1132	64.13427734375	140	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1872	false	7411027517963868007	109	184	515	873	1460	300	ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن---- فحدثناه بما قال فقال صدق لفي------ انزلت كان- بيني وبين رجل خصومة في شء- فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- شاهداك او يمينه فقلت له انه اذا يحلف ولا يبالي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية	1872	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0972	true	7808558968566611342	205	287	1029	1422	1489	300	ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه ق----ال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهد-ك او يمينه -قلت--- انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا -هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية	972	6511020490880680296	343	606.5	270	404	84.90099334716797	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1777	false	3683875235954796974	76	161	389	782	1477	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد قال حدثني سعيد بن مرجانة صاحب علي -بن حسين قال قال لي ابو هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار قال سعيد -بن مرجانة فانطلقت الي علي بن حسين فعمد علي ابن حسين رضي الله عنهما الي عبد له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه ايما رجل	1777	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0973	true	-7126844878020779189	110	193	546	936	1508	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد قال حدثني سعيد بن مرجانة صاحب علي ابن حسين ----قال لي ابو هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار قال سعيد ابن مرجانة فانطلقت الي علي بن حسين فعمد علي ابن حسين رضي الله عنهماا-لي عبد له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه ايما رجل	973	6511020490880680296	387	758.0	304	395	97.97468566894531	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1777	false	3683875235954796974	247	300	1229	1477	1477	300	باب اي الرقاب افضل 2518 حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان-	1777	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0974	true	-8608321688008992116	7	60	41	290	1473	300	باب اي الرقاب افضل 1417 حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان	974	6511020490880680296	245	482.0	193	249	98.3935775756836	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1778	false	-1116194756016590459	0	266	0	1378	1560	300	لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك مراوح بضم الميم وكسر الواو ثم مهملة وقيل اسمه سعد الغساني وجهاد لانه كان لتكون كلمة الله هي العليا فكان ذلك الوقت افضل الاعمال اغلاه----ما بالمع------جمة و-روي بالمهملة لقوله تعالي لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران فان لم افعل اي لم اقدر علي فعله اطلق الفعل واريد القدرة عليه صانعا بالمهملة -------كذا---------------- رواها هشام في البخاري وصوبه------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني----------- لمقابلته الاخرق وهو الذي لا يحسن صنعة و----------كان الزهري يقول صحف هشام انما هو ضاءع بالمعجمة لا-خرق اي جاهل لما يجب تعلمه ليس ل-----------ه صنعة يكتسب بها قال ط ضاءعا اي فقيرا والخرق لا يكون الا في اليدين تصدق بحذف احدي التاءين فترك الشر خير موجب للثواب والانكفاف عن الشر اقل مراتب المءمن واعتاق رقبتين غير نفيستين خير من اعتاق رقبة واحدة نفيسة بخلاف الاضحية فالتضحية بشاة سمينة افضل من شاتين دونها لان المقصود من الاضحية اللحم ولحم السمين اطيب ومن العتق التخليص من الرق وتخليصان افضل AUTO 3 باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف و--الايات باب ما يستحب من العتاقة 2519 حدثنا موسي بن مسعود حدثنا زاءدة بن قدامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس تابعه علي عن الدراوردي عن هشام 2520 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا عثام حدثنا هشام عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت كنا نءمر عند الخسوف بالعتاقة زاءدة من الزيادة--------------------- ابن قدامة بضم القاف بالعت--اقة بفتح العين	1778	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0974	true	-8608321688008992116	60	208	290	1039	1473	300	لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اغلاها ثمنا بالغين المعجمة ويروي بالمهملة تعين ضاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا بالضاد المعجمة هكذا رواية هشام التي رواها-------- البخاري من جهته اي ذا ضياع من فقر او عيال او حال قصر عن القيام بها وروي بالصاد المهملة والنون وقال الدارقطني انه الصواب لمقابلته الاخرق وهو الذي لا يحسن العمل وقال معمر كان الزهري يقول صحف هشام انما هو الصانع او تصنع لاخرق اي جاهل بما يجب ان يعمله ولم يكن في يده صنعة يكتسب بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف او الايات 1418 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن ابي بكر حدثنا عثام حدثنا هشام عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت كنا نءمر عند الخسوف بالعتاقة عثام بالعين المهملة والثاء المثلثة هو ابن علي ذكره هنا خاصة بالعتاقة بفتح العين	974	6511020490880680296	473	734.5	376	1555	30.418006896972656	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1779	false	-6695086934823219192	40	113	223	578	1469	300	AUTO 4 باب اذا اعتق عبدا بين اثنين او امة بين الشركاء باب اذا اعتق عبدا بين اثنين خص العبد بالاثنين والامة بالشركاء محافظة علي لفظ الحديث ولفظ اثنين تمثيل اذ حكم الثلاثة والاربعة وهلم جرا كذلك 2521 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق	1779	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0974	true	-8608321688008992116	208	255	1039	1253	1473	300	AUTO-- باب اذا اعتق عبدا بين اثنين او امة بين الشركاء 1419 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق	974	6511020490880680296	207	387.5	161	355	58.30986022949219	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1779	false	-6695086934823219192	105	298	541	1458	1469	300	اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق -الحديث ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول موسرا هو المالك فاضل ما يترك للمفلس وهو دست ثوب وسكن وقوت مءنته يوما واحدا 2522 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه والا فقد عتق منه ما عتق الثاني ما يبلغ في بعضها مال بلغ قيمة عدل اي بلا زيادة ولا نقصان فيه والا اي وان لم يكن موسرا فاعطي مبني للمفعول شركاءه بالرفع-------------------- ناءب عن الفاعل هذا -----مشهور--- الرواية ومنهم من بني اعطي للفاعل ونصب شركاءه علي المفع-------------------------ولية فقد عتق بفتح العين والتاء ولا يبني للمفعول الا-------- بهمزة التعدية ما عتق اي ما اعتقه ويستعمل عتق بمعني اعتق 2523 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له مال يقوم عليه قيمة عدل فاعتق منه ما اعتق	1779	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0975	true	5043926519914635896	5	205	27	984	1489	300	--فيه فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق والحديث الذي فيه فاعطي شركاءه حصصهم ليس فيه من اعتق عبدا بين اثنين وانما فيه من اعتق شركا له في عبد ثم يعتق بضم المثناة من تحت ومن فوق فيه حجة قوية للمشهور من مذهبنا في ان العتق بالحكم لا بالسراية 1420----------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه والا فقد عتق منه ما عتق فاعطي شرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه ببناء اعطي للمفعول وشركاءه ناءب عن الفاعل هذا هو المشهور في الرواية ويروي ببناء اعط-ي للفاعل ونصب شركاءه علي المفعولية حصصهم اي قيمة حصصهم والا فقد عتق بفتح العين والتاء ولا يبني للمفعول الا اذا كان بهمزة التعدية فيقال اعتق وهي رواية هنا 1421 حدثن-----------------ا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له---- يقوم عليه قيمة عدل فاعتق منه ما اعتق	975	6511020490880680296	638	1030.0	498	1170	54.52991485595703	129	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1782	false	6601408283863928205	91	235	447	1172	1507	300	مقدرة 2528 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا مسعر عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز لي عن امتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل او تكلم 2529 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاعمال بالنية ولامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه الحديث الاول والثاني تجاوز لي اي لاجلي ما وسوست به صدورهما بالضم--------------------------------- ورواه الاصيلي بالفتح ووسوست علي هذا بمعني حدثت فهو ك----------الرواية الاخري ما حدثت به انفسها بالنصب مفعول اي قلوبها ويدل عليه قوله ان احدنا يحدث نفسه	1782	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0977	true	9052965052322184021	190	275	959	1371	1491	300	مرزوق 1422 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا مسعر عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز لي عن امتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل او تكلم --------------------------------------------------------------------------------------------ان الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجاوز عن امتي---- ما وسوست به صدوره-ا بضم صدورهانحو ونعلم ما توسوس به نفسه ق ورواه الاصيلي بالفتح ووسوست علي هذا بمعني حدثت وهو كما وقع في الرواية الاخري ما حدثت به انفسها بفتح انفس-----------ها ويدل علي-----ه ان احدنا يحدث نفسه	977	6511020490880680296	342	595.0	268	768	44.53125	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1783	false	604385174896820953	80	259	419	1265	1475	300	بجر الاشهاد اي وباب الاشهاد فينبغي حذف التنوين من باب ليصح --عطف---- المضاف عليه 2530 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير عن محمد بن بشر عن اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنه انه لما اقبل يريد الاسلام ومعه غلامه ضل كل واحد منهما من صاحبه فاقبل بعد ذلك وابو هريرة جالس مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك قد اتاك فقال اما اني اشهدك انه حر قال فهو ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يقول يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت 2531 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله فاعتقته	1783	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0978	true	-4316520884394324538	0	202	0	959	1420	300	بجر الاشهاد اي وباب الاشهاد فينبغي حذف التنوين من باب فيصح العطف علي المضاف اليه 1423 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير عن محمد بن بشر عن اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنه انه لما اقبل يريد الاسلام ومعه غلامه ضل كل واحد منهما من صاحبه فاقبل بعد ذلك وابو هريرة جالس مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك قد اتاك فقال اما اني اشهدك انه حر قال فهو حين يقول يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت هو حين يقول يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت هو من بحر الطويل ودخل الجزء الاول منه الثلم 1424 حد-------------------------------------------------------------------ثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله فاعتقته	978	6511020490880680296	771	1395.0	607	1027	75.07302856445312	158	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1784	false	4365904391643111984	161	241	808	1177	1440	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن وليدة زمعة قال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح اخذ سعد ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد -بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه	1784	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0978	true	-4316520884394324538	221	300	1052	1420	1420	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-قالت ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن وليدة زمعة قال عتبه انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح اخذ سعد ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد ابن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه-	978	6511020490880680296	366	716.0	288	370	98.9189224243164	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2725	false	2019892039590106265	40	108	186	490	1406	300	عروة بن الزبير ان عاءشة -------------قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد------------ ان يقبض----- ابن وليدة زمعة وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه -عبد -بن زمعة فقال سعد بن ابي وقاص- هذا ابن اخي عهد الي انه	2725	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0978	true	-4316520884394324538	230	300	1101	1420	1420	300	عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهاقالت -ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن وليدة زمعة -قال عتبه انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن--- الفتح اخذ سعد------------ ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد ابن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه-	978	6511020490880680296	272	458.0	210	337	80.71216583251953	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2768	false	7205249335646459870	65	139	319	679	1480	300	حدثني محمد بن العلاء حدث---نا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة ق------------ال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت---- وابق غ----لام لي في الطريق---- فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو--- لوجه الله فاعتقته	2768	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0978	true	-4316520884394324538	120	202	566	959	1420	300	حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنهقال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم -بايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله فاعتقته	978	6511020490880680296	338	616.5	266	395	85.56961822509766	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1784	false	4365904391643111984	241	300	1177	1440	1440	300	ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1784	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0979	true	1337490653786695570	0	59	0	264	1485	300	ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	979	6511020490880680296	263	521.0	205	264	99.6212158203125	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2725	false	2019892039590106265	108	195	490	882	1406	300	ابنه -قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن ز------معة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا--- اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش----ه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة ل---------ما راي من شبه عتبة بن ابي وقاص قال ابن ش-هاب قالت عاءشة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسل-------م الولد	2725	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0979	true	1337490653786695570	0	81	0	367	1485	300	ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي---- ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس ب---------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ل--------ك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما راي م-----------------------------ن شبهه بعتبة وكانت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم باب ام الولد	979	6511020490880680296	311	517.0	239	424	73.34906005859375	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1786	false	57286412948384766	10	60	44	276	1514	300	AUTO 9 باب بيع المدبر باب بيع المدبر 2534 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عمرو ابن دينار سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اعتق رجل منا عبدا له عن دبر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم به فباعه قال جابر مات الغلام عام اول	1786	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0980	true	-168072324148701959	34	80	175	390	1445	300	AUTO-- باب بيع المدبر 1426 حد---------------ثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عمرو ابن دينار سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اعتق رجل منا عبدا له عن دبر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم به فباعه قال جابر مات الغلام عام اول	980	6511020490880680296	208	406.0	163	232	89.6551742553711	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1787	false	-7673724470575454409	87	279	443	1366	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان مخيرا بين ان يقتل البالغين او يفاديهم او يمن عليهم ان لم يسترقهم-------------------------- AUTO 11 باب اذا اسر اخو الرجل او عمه هل يفادي اذا كان مشركا وقال انس قال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا وكان علي له نصيب في تلك الغنيمة التي اصاب من اخيه عقيل وعمه عباس باب اذا اسر اخو الرجل او عمه استنبط البخاري منه ان العم وابن العم ونحوهما من ذوي --رحمهما لا يعتقان علي من ملكهما من ذوي رحمهما لان النبي صلي الله عليه وسلم---- ملك من عمه العباس ومن ابن عمه عقيل -----------بالغنيمة ا-لتي له فيها نصيب وكذا ملك علي من عمه ومن اخيه ولم يعتقا علي--------هما وهو حجة علي ابي حنيفة ---------في ان من ملك ذا رحم محرم عتق عليه وقال انس هو طرف من حديث تقدم في باب القسمة وتعليق القنو في المسجد في الصلاة 2537 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا اسماعيل -بن ابراهيم ابن عقبة عن موسي عن ابن شهاب قال حدثني انس رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله رضي الله ع------نه فقالوا اءذن فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه د----------------------رهما لابن اختنا	1787	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0980	true	-168072324148701959	67	225	328	1090	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم به فباعه قال جابر مات الغلام عام اول فمات الغلام عام اول بالفتح علي البناء و يروي مات بدون فاء AUTO--- باب اذا اسر اخو الرجل او عمه هل يفادي اذا كان م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شركا باب اذا اسر اخو الرجل او عمه مراده------------- ان العم وابن العم ونحوهما من ذوي الرحم--- لا يعتقون علي من ملكهم- من ذوي رحمهم- لان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك في عمه العباس وفي ابن عمه عقيل مع انهما من الغنيمة بالتي له فيها نصيب وكذ---لك علي---------------- ولم يعتقا علي واحد منهما وهو حجة علي ابي حنيفة رحمه اللهفي ان من ملك ذا رحم محرم عتق عليه 142----------------------------------------------------------------------------7 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم -بن عقبة عن موسي عن ابن شهاب قال حدثني انس رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما فقالوا اءذن لنافلنترك لابن اختنا	980	6511020490880680296	584	961.5	453	1013	57.650543212890625	107	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2079	false	413447023347755639	117	167	601	858	1526	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثنا اسماعيل ب-ن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه-ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله اءذن فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منها درهما	2079	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0980	true	-168072324148701959	175	220	827	1057	1445	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم بن عقبة عن موسي-------- عن ابن شهاب قال حدثني انس-------- رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- اءذن فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه- درهما	980	6511020490880680296	221	396.0	178	260	85.0	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1790	false	3686312376287980884	78	178	402	879	1498	300	حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة -بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم وحدثني ابن سلام اخبرنا جرير بن عبد الحميد عن المغيرة عن الحارث عن ابي زرعة عن ابي هريرة وعن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	1790	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0981	true	-1504346795486913294	48	148	243	721	1506	300	حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة ابن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم وحدثني ابن سلام اخبرنا جرير بن عبد الحميد عن المغيرة عن الحارث عن ابي زرعة عن ابي هريرة وعن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	981	6511020490880680296	477	949.0	377	478	99.7907943725586	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1791	false	4486434566437166375	0	99	0	496	1576	300	محمد بن فضيل عن مطرف عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له جارية فعالها فاحسن اليها ثم اعتقها وتزوجها كان له اجران باب فضل من ادب جاريته فعلمها هو الصواب ويروي --لابي زيد فعالها اي انفق عليها ففيه ان الله ضاعف اجره بالتعليم والنكاح فجعله كاجر العتق وفيه الحض علي نكاح العتيقة وترك العلو في امر الدنيا ومن تواضع لله في منكحه وهو يقدر علي الشريفة يرجي له جزيل الثواب AUTO 15 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم العبيد اخوانكم فاطعموهم مما تاكلون	1791	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0981	true	-1504346795486913294	229	292	1157	1469	1506	300	محمد بن فضيل عن مطرف عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له جارية فعالها فاحسن اليها ثم اعتقها وتزوجها كان له اجران من كانت له جارية----- فعلمها هذا شاهد الترجمة ولابي زيد فعالها من العول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب قول النبي صلي الله عليه وسلم العبيد اخوانكم فاطعموهم مما تاكلون	981	6511020490880680296	276	489.5	217	498	55.421688079833984	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2756	false	3774465063783799212	50	103	234	488	1442	300	حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة -بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم----------- هم اشد امتي علي الدجال-------------------------------------------------------------------- وكانت فيهم سبية----- عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	2756	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0981	true	-1504346795486913294	48	148	243	721	1506	300	حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة ابن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم وحدثني ابن سلام اخبرنا جرير بن عبد الحميد عن المغيرة عن الحارث عن ابي زرعة عن ابي هريرة وعن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت- من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت----- سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	981	6511020490880680296	243	425.5	191	486	50.0	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1791	false	4486434566437166375	161	286	848	1501	1576	300	حدثنا واصل الاحدب قال سمعت المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر الغفاري رضي الله عنه وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسة مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم ساببت رجلا هو----- بلال خولكم بالتحريك اي خدمكم واتباعكم جمع خاءل--------------- اعيرته بامه------------ الافصح تعديته بنفسه لا تكلف---------------------------------------------------------------وهم بتشديد اللام نهي عن التكليف ثم عقبه بقوله فان كلفتموهم لان النهي للتنزيه وفيه جواز تكليف ما فيه مشقة فان غلبت وجب العون عليها AUTO 16 باب العبد اذا احسن عبادة ربه ونصح سيده	1791	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0982	true	7719841038304748999	0	112	0	598	1538	300	حدثنا واصل الاحدب قال سمعت المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر الغفاري رضي الله عنه-وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم ساببت رجلا سبق انه --------------------------------------------بلال رضي الله عنه اعيرته بامه قال الزركشي الافصح تعديته بنفسه اخوانكم خولكم بفتح الخاء المعجمة حشم الرجل واتباعه واحده خاءل ولا تكلفوهم بتشديد اللام م----ن التكليف-------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب العبد اذا احسن عبادة ربه ونصح سيده	982	6511020490880680296	491	912.0	396	748	65.64170837402344	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1792	false	-7601304791096920670	90	300	442	1512	1512	300	حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري سمعت سعيد بن المسيب يقول قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك الصالح اجران والذي نفسي بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك الحديث الاول الثاني والثالث الصالح في عبادة ربه ونصح سيده والذي نفسي بيده----------------------------------------------------------------- هذا مدرج في الحديث من قول ابي هريرة ل---------قوله وبر امي وكلام خ------ يدل علي انه مرفوع وقال ل-له ان يمتحن انبياءه واصفياءه بالرق كما امتحن يوسف عليه --------السلام قال ط ودانيال سباه بختنصر والخضر حين سءل بوجه الله فقال لا املك الا رقبتي فبعني وانتفع بثمني وبر امي ماتت امه صلي الله عليه وسلم وهو طفل فالمراد تعليم الامة او علي سبيل فرض حياتها او المراد حليمة السعدية ام الرضاعة وبر الوالدين السعي عليهما بالنفقة والكسوة وكسب العبد لمولاه بخلاف خفض الجناح ولين القول ونحوهما فانه لازم للعبد كما علي الحر وللعبد في عبادة ربه اجر كما في نصح السيد اجر ولا يتساويان لان طاعة الله اوجب من طاعته وفيه انه ليس علي العبد جهاد ولا حج 2549 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم ما لاحدهم يحسن-	1792	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0982	true	7719841038304748999	113	238	603	1237	1538	300	حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري سمعت سعيد بن المسيب يقول قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك الصالح اجران والذي نفسي بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك---------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك هذا مدرج في الحديث من قول ابي هريرة ويدل عليه قوله وبر امي وكلام الخطابي يدل علي انه مرفوع -قال ولله ان يمتحن انبياءه واصفياءه بالرق كما امتحن ع-----ليه الصلاة والسلام1432 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم ما لاحدهم يحسن	982	6511020490880680296	533	963.5	425	1160	45.94827651977539	102	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1714	false	8314706347020558359	191	277	977	1396	1507	300	باب العبد راع في مال سيده 2409 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واحسب النبي	1714	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0983	true	-1377999821627281769	216	300	1122	1533	1533	300	باب العبد راع في مال سيده 1434 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من----- النبي صلي الله عليه وسلم واحسب النبي-	983	6511020490880680296	405	782.0	322	420	96.42857360839844	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1795	false	7689518438225803127	105	234	533	1184	1506	300	باب اذا اتي------ خادمه بطعامه 2557 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني محمد بن زياد سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي علاجه اكلة او اكلتين بضم الهمزة--------------------- فيهما اي----------------- لقمة او لقمتين ولي اما من الولاية اي تولي ذلك او من الولي وهو القرب علاجه مصدر عالجته اذا زاولته وعلاجه كلفة اتخاذه وفيه الحث علي مكارم الاخلاق والمواساة في الطعام لا سيما من صنعه وحمله لتحمله حره ودخانه فتعلقت به نفسه وشم راءحته وهذا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث تفسير حديث ابي ذر في التسوية بين السيد والعبد وانه علي سبيل الندب لانه لم يساوه بسيده في المءاكلة-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 19 باب العبد راع في مال سيده	1795	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0983	true	-1377999821627281769	104	222	544	1148	1533	300	باب اذا اتي احدكم خادمه بطعامه 1433 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني محمد بن زياد سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي علاجه اكلة او اكلتين بضم الهمزةيعني اللقمة واللقمتين فان قلت سبق قوله فليناوله لقمة او لقمتين فما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا العطف قلت لعل الراوي شك هل قال عليه السلام فليناوله لقمة او لقمتين او قال فليناوله او اكلة او اكلتين فجمع بينهما واتي بحرف الشك ليءد--------------------------------------------------------------------------------------------ي المقالة كما سمعها ويحتمل ان يكون من عطف احد المترادفين علي الاخر بكلمة او وقد صرح بعضهم بجوازه AUTO--- باب العبد راع في مال سيده	983	6511020490880680296	326	467.5	257	911	35.78485107421875	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1933	false	1812963678876993671	218	276	1089	1377	1490	300	عبد الله ا--خبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ا--------------------بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسء-ل عن رعيته والامام راع ومسء-ل عن رعيته والرجل راع في اهله -------ومسء-ل عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية ومسء----لة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع و---مسء-ل عن رعيته قال	1933	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0983	true	-1377999821627281769	224	290	1159	1482	1533	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل---- في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال	983	6511020490880680296	263	444.5	207	328	80.18292999267578	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1796	false	-8413680434678029777	127	234	655	1188	1527	300	المكاتب ونجومه في كل سنة نجم وقوله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم و------قال روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقال عمرو بن دينار قلت لعطاء تاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي بن انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر رضي الله عنه فقال كاتبه فابي فضربه بالدرة ويتلو عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا ف------كاتبه 2560 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها ان بريرة	1796	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0984	true	689306108618660056	117	300	587	1505	1505	300	المكاتب ونجومه في كل سنة نجم وقوله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم النور وقال روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقال عمرو بن دينار قلت لعطاء تاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي بن انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر رضي الله عنه فقال كاتبه فابي فضربه بالدرة ويتلو عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النور فكاتبه فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النور قال ابن المنير لم يشك القاءلون بان العبد لا يملك في ان المراد بالخير في الاية المال علي اظهر التفاسير فيه ومنهم ابن عباس لا يقال المال الذي يكتسبه بعد الكتابة لانا نقول ذلك غيب لا يعلم الا الله وقد قال البخاري في حديث سيرين وكان كثير المال اي عند سءاله الكتابة والبخاري ممن يري ان العبد لا يملك وقال ان الخير هنا المال وعليه جاء حديث سيرين 1435 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها ان بريرة-	984	6511020490880680296	522	1020.0	417	919	56.80086898803711	102	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1796	false	-8413680434678029777	234	300	1188	1527	1527	300	دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمسة اواق نجمت عليها في خمس سنين فقالت لها عاءشة ونفست فيها ارايت ان عددت لهم عدة واحدة ايبيعك اهلك فاعتقك فيكون ولاءك لي فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فقالوا لا الا ان يكون لنا الولاء قالت عاءشة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها-	1796	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0985	true	3614563419414254581	0	66	0	340	1517	300	دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمسة اواق نجمت عليها في خمس سنين فقالت لها عاءشة ونفست فيها ارايت ان عددت لهم عدة واحدة ايبيعك اهلك فاعتقك فيكون ولاءك لي فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فقالوا لا الا ان يكون لنا الولاء قالت عاءشة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها	985	6511020490880680296	339	673.0	274	340	99.70587921142578	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1797	false	5099331967143677560	0	36	0	175	1525	300	فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل شرط الله احق واوثق	1797	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0985	true	3614563419414254581	66	102	340	515	1517	300	فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل شرط الله احق واوثق	985	6511020490880680296	175	350.0	139	175	100.0	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1800	false	-6520972948193595194	193	232	983	1176	1588	300	حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن --------ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة الحديث الاول يا نساء المسلمات ويروي	1800	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0985	true	3614563419414254581	256	295	1307	1493	1517	300	حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة------------- يا نساء المسلمات --روي	985	6511020490880680296	178	336.5	141	201	88.55721282958984	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1801	false	8374431783619826529	158	286	857	1517	1596	300	المبالغة في قبول القليل من الهدية لا اعطاء الفرسن لان احدا لا يهديه وقيل النهي للمهداة عن الاحتقار 2567 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانهم فيسقينا الثاني الاويسي بضم الهمزة ابن حازم بالمهملة والزاي رومان بضم الراء لعروة ابن بالنصب علي النداء ان كنا لننظر بكسر الهمزة	1801	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0986	true	5670512459648371458	85	201	460	1048	1579	300	المبالغة في قبول القليل من الهدية لا اعطاء الفرسن لان احدا لا يهديه 143-------------------------------7 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانهم فيسقينا قالت لعروة ابن اختي قال الزركشي بفتح الهمزة و---------------------------------النصب علي النداء --------قلت فتكون الهمزة	986	6511020490880680296	538	1020.5	429	660	81.51515197753906	104	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3802	false	6554624130745629958	168	249	865	1265	1507	300	6459 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثني ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة-------------- انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهل----------ال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت-------- ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان- لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابياتهم	3802	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0986	true	5670512459648371458	98	186	528	961	1579	300	1437 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانهم	986	6511020490880680296	393	751.0	312	433	90.76212310791016	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1802	false	-2636614947433568584	55	131	308	715	1573	300	انها ار-----ادت الحرة والليل----- لان----- التمر والماء عندهم شبع وري----- لا سغب فار-----ادت عاءشة -------------ان تبالغ في شدة الحال وتنتهي لحالة-------- لا يكون معها الا الحرة والليل وهو اذهب في سوء الحال من التمر والماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جيران بكسر الجيم مناءح جمع منيحة فهي كالعطية وزنا ومعني وهي شاة او ناقة فيها لبن تعطيها غيرك ليحتلبها ثم يردها عليك وقد تكون المنيحة عطية للرقبة بمنافعها مءبدة كالهبة يمنحون بفتح اوله وثالثه---------- وبضم اوله وكسر ثالثه-------------- يجعلونها له منحة	1802	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0987	true	8951650624450127286	1	98	5	489	1504	300	انها انما ارادت الحرة والليل وذلك لان وجود التمر والماء عندهم شبع وري وخصب لا سغب وانما ارادت عاءشة رضي الله عنهاان تبالغ في شدة الحال وينتهي في ذلك الي ما لا يكون معه- الا الحرة والليل وهو اذهب في سوء الحال من التمر والماء قلت كانه لم يقف علي هذا الحديث فخبط خبط عشواء واما ان وقف عليه وفسر بعد ذلك مراد عاءشة رضي الله عنهابما قاله فهو عناد ومكابرة جيران بكسر الجيم مناءح جمع منيحة اي غنم-------------------------------- فيها لبن-------------------------------------------------------------------------------------- يمنحون بفتح اوله وثالثه مضارع منح وبضم اوله وكسر ثالثه مضارع امنح اي يجعلونها له منحة	987	6511020490880680296	273	400.5	218	603	45.27363204956055	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1802	false	-2636614947433568584	194	292	1058	1536	1573	300	باب القليل من الهبة 2568 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو دعيت الي ذراع او كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع ل------------قبلت ذراع هو ------------------الساعد او كراع ما دون الركبة من الساق المستدق يءنث ويذكر جمعه اكرع وجمع اكرع اكارع واغرب الغزالي في ان الكراع------- هنا كراع الغم-م الموضع البعيد من المدينة واحتج به لاجابة الدعوة من المكان البعيد لكن حكي في-- مراة الزمان ال--------------------وجهين AUTO 3 باب من استوهب من اصحابه شيءا	1802	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0987	true	8951650624450127286	99	200	494	997	1504	300	باب القليل من الهبة 1438 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو دعيت الي ذراع او كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت لو دعيت الي ذراع او كراع لاجبت الذراع الساعد والكراع ما دون الركبة من الساق قال الزركشي--------------------------------- واغرب الغزالي في الاحياء ان كراعا هنا كراع الغميم الموضع البعيد من المدينة واحتج به لاجابة الدعوة من المكان البعيد ثم رايت صاحب مراة الزمان حكي في المراد بالكراع وجهين AUTO-- باب من استوهب من اصحابه شيءا	987	6511020490880680296	403	715.5	316	538	74.90706634521484	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1803	false	-5717057238218033395	185	284	969	1472	1548	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت	1803	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0987	true	8951650624450127286	201	300	1002	1504	1504	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت-	987	6511020490880680296	502	999.0	404	503	99.80119323730469	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3335	false	-2955757714087989729	5	102	23	518	1467	300	5407 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه ا---------نه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت	3335	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0987	true	8951650624450127286	200	300	997	1504	1504	300	1439 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت-	987	6511020490880680296	487	949.5	391	508	95.86614227294922	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1804	false	-2437319457293242948	178	286	915	1441	1507	300	باب من استسقي وقال سهل هو طرف من حديث ياتي في الاشربة 2571 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني ابو طوالة اسمه عبد الله بن عبد الرحمنق-ال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا هذه فاستسقي فحلبنا له شاة لنا ثم شبته من ماء بءرنا هذه فاعطيته وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي الاعرابي ثم قال الايمنون الايمنون الا فيمنوا قال انس فهي سنة فهي سنة ثلاث مرات ابو طوالة بضم الطاء -------عبد الله بن عبد الرحمن ش---بته بضم الشين-------- وكسرها اي خلطته من ماء	1804	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0988	true	-3477528275366620987	87	188	450	954	1535	300	باب من استسقي 1440 حد----------------------------------------ثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني ابو طوالة اسمه عبد الله بن عبد الرحمن قال سمعت انسا رضي الله عنه-يقول اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا هذه فاستسقي فحلبنا له شاة لنا ثم شبته من ماء بءرنا هذه فاعطيته وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي الاعرابي ثم قال الايمنون الايمنون الا فيمنوا قال انس فهي سنة فهي سنة ثلاث مرات ابو طوالة بضم الطاء المهملةعبد الله بن عبد الرحمن ثم شبته بضم الشين المعجمة وكسرها اي خلطته ثم قال	988	6511020490880680296	473	893.5	375	545	86.78899383544922	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1804	false	-2437319457293242948	0	92	0	490	1507	300	اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها وهو محرم فحدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة الثاني ابو حازم سلمة ابو قتادة الحارث السلمي بفتح السين واللام اخصف اخرز وطفقا يخصفان الاعراف اي يلزقان البعض بالبعض الي الفرس اسمه --جرادة---- رواه البخاري في الجهاد فشددت بتخفيف الدال اي حملت عليه هم حرم بضمتين فادركنا باسكان الكاف نف----دها بتشديد الفاء واهمال الدال اي اكلها حتي افناها	1804	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0988	true	-3477528275366620987	16	78	77	403	1535	300	اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها وهو محر----------------------م عن عبد الله ب----ن ابي قتادة-------------------------------------- السلمي بفتح السين واللام قمت-------------------------------------------------- الي الفرس اسمه الجرادة كما رواه البخاري في الجهاد فادر----------------------------------------------كنا باسكان الكاف حتي نفدها بفاء مشددة ودال مهملة---- ا----------ي افناها	988	6511020490880680296	281	480.5	226	500	56.20000076293945	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1805	false	2471057968849558523	13	123	73	636	1503	300	الايمنون -الايمنون---------------- بالرفع بتقدير مبتدا مضمر اي المقدم----------------------------------------- AUTO 5 باب قبول هدية الصيد وقبل النبي صلي الله عليه وسلم من ابي قتادة عضد الصيد باب قبول هدية الصيد 2572 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها قال فخذيها لا شك فيه-فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله انفجنا بفتح الهمزة واسكا----------------------ن الجيم اي اش-------رنا بمر الظهران بفتح الميم وشدة-- الراء والظاء المعجمة موضع قريب من مكة	1805	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0988	true	-3477528275366620987	188	299	954	1532	1535	300	الايمنون فالايمنون قال الزركشي كذا بالرفع بتقدير مبتدا مضمر اي المقدم قلت او مرفوع بفعل محذوف اي يقدم الايمنون AUTO-- باب قبول هدية الصيد 1441 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها قال فخذيها لا شك فيه فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله انفجنا بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الفاء وسكون الجيم اي اثرنا ونفرنا بمر الظهران بفتح الميم وتشديد الراء والظاء المعجمة موضع قريب من مكة	988	6511020490880680296	474	877.5	380	653	72.58805847167969	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3335	false	-2955757714087989729	102	161	518	807	1467	300	فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء--------- فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم قال ابن جعفر وحدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	3335	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0988	true	-3477528275366620987	0	53	0	261	1535	300	فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفد-ها وهو محر--------------------------------م عن عبد الله ب----ن ابي قتادة	988	6511020490880680296	240	447.5	191	298	80.53691101074219	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1805	false	2471057968849558523	251	300	1269	1503	1503	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جعفر بن اياس قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ق---------------ال اهدت ام حفيد خالة ابن عباس الي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي-	1805	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0989	true	-7768097188587415162	18	70	101	351	1472	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جعفر بن اياس قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهدت ام حفيد خالة ابن عباس الي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الضب تقدرا قال ابن عباس فاكل علي	989	6511020490880680296	232	448.0	184	250	92.80000305175781	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1806	false	5234933347770045632	0	118	0	559	1452	300	ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم الثاني ام حفيد بضم المهملة مصغرا -----------------------------اضبا جمع ضب مثل كف واكف دويبة لا تشرب الماء 2576 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلم فاكل معهم 2577 حدث-------------------------------------------نا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن انس-------------------------------- بن مالك رضي الله عنه قال اتي----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1806	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0989	true	-7768097188587415162	70	205	351	996	1472	300	ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ام حفيد بحاء مه-ملة مضمومة ففاء فياء تصغير فدال مهملة واضبا جمع ضب مثل كف واكف دويبة لا تشرب الماء 1443 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلم فاكل معهم اهدية ام صدقة بالرفع او بالنصب اي اجءتم به 1444 حدثنا محمد---------------------------------------------- بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا خالد ابن----- عبد الله عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم	989	6511020490880680296	466	848.0	365	704	66.19318389892578	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1806	false	5234933347770045632	221	299	1075	1446	1452	300	اهدية ام صدقة بالرفع علي الخبر اي اهذا وبالنصب بتقدير فعل اي اتيتم به 2579 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا خالد -بن عبد الله عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها فقال عندكم شء قالت لا الا شء بعثت به ام عطية من الشاة التي بعثت اليها من الصدقة قال انها قد بلغت محلها السادس بلغت محلها بكسر الحاء يقع علي	1806	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0989	true	-7768097188587415162	167	239	815	1157	1472	300	اهدية ام صدقة بالرفع او ----------------بالنصب اي اجء-----------تم به 1444 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا خالد ابن عبد الله عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها فقال عندكم شء قالت لا الا شء بعثت به ام عطية من الشاة التي بعثت اليها من الصدقة قال انها قد بلغت محلها انها-- بلغت محلها بكسر الحاء-يقع علي	989	6511020490880680296	326	614.0	256	372	87.63440704345703	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1807	false	2533975464692721819	12	63	69	313	1452	300	AUTO 8 باب من اهدي الي صاحبه وتحري بعض نساءه دون بعض باب من اهدي الي صاحبه 2580 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الناس يتحرون بهداياهم يومي وقالت ام سلمة ان صواحبي اجتمعن فذكرت له فاعرض عنها	1807	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0990	true	-2512309700743860699	43	88	204	424	1521	300	AUTO-- باب من اهدي الي صاحبه وتحري بعض نساءه دون بعض 1445 حد----------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الناس يتحرون بهداياهم يومي وقالت ام سلمة ان صواحبي اجتمعن فذكرت له فاعرض عنها	990	6511020490880680296	213	407.5	169	244	87.29508209228516	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1807	false	2533975464692721819	64	132	318	653	1452	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول	1807	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0990	true	-2512309700743860699	232	300	1187	1521	1521	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول-	990	6511020490880680296	334	663.0	267	335	99.70149230957031	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1807	false	2533975464692721819	132	300	653	1452	1452	300	الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهده اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابي بكر فكلمته فقال يا بنية الا-	1807	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0991	true	-553931470489092073	0	168	0	800	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهده اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابي بكر فكلمته فقال يا بنية الا	991	6511020490880680296	798	1590.0	631	800	99.75	167	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1808	false	-4865327766758663843	0	246	0	1221	1478	300	تحبين ما احب قالت بلي فرجعت اليهن فاخبرتهن فقلن ارجعي اليه فابت ان ترجع فارسلن زينب بنت جحش فاتته فاغلظت وقالت ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ابي قحافة فرفعت صوتها حتي تناولت عاءشة وهي قاعدة فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لينظر الي عاءشة هل تكلم قال فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر قال البخاري الكلام الاخير قصة فاطمة يذكر عن هشام بن عروة عن رجل عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن وقال ابو مروان عن هشام عن عروة كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة وعن هشام عن رجل من قريش ورجل من الموالي عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قالت عاءشة كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنت فاطمة ابنة ابي بكر فيه اشارة ل----لشرف والفضل والفهم AUTO 9 باب ما لا يرد من الهدية باب ما لا يرد 2582 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عزرة بن ثابت الانصاري قال حدثني ثمامة بن عبد الله قال دخلت عليه فناولني طيبا قال كان انس رضي الله عنه لا يرد الطيب قال وزعم انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب ابو معمر بفتح الميمين مشهور بعبد الله المقعد ابو ثمامة بضم المثلثة وتخفيف الميم لا يرد الطيب بضم الدال لانه ملازم لمناجاة الملاءكة ولذلك كان لا ياكل الثوم ونحوه AUTO 10 باب من راي الهبة الغاءبة جاءزة باب من يري--- الهبة الغاءبة جاءزة	1808	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0991	true	-553931470489092073	168	266	800	1296	1456	300	تحبين ما احب قالت بلي فرجعت اليهن فاخبرتهن فقلن ارجعي اليه فابت ان ترجع فارسلن زينب بنت جحش فاتته فاغلظت وقالت ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ابي قحافة فرفعت صوتها حتي تناولت عاءشة وهي قاعدة فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لينظر الي عاءشة هل تكلم قال فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر انها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابنة ابي بكر فيه اشارة الي الشرف بالفضل والفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م AUTO--- باب من راي الهبة الغاءبة جاءزة باب من راي ان الهبة الغاءبة جاءزة	991	6511020490880680296	480	910.5	384	1228	39.087947845458984	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1809	false	-2155044980492683290	196	288	995	1443	1506	300	AUTO 12 باب الهبة للولد واذا اعطي بعض ولده شيءا لم يجز حتي يعدل بينهم ويعطي الاخرين مثله ولا يشهد عليه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم في العطية وهل للوالد ان يرجع في عطيته وما ياكل من مال ولده بالمعروف ولا يتعدي واشتري النبي صلي الله عليه وسلم من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهبة للولد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يشهد عليه بضم اوله وفتح ثالثه عطف علي قوله لم يجز اي لا يجوز للشهود ان يشهدوا عليه--- لامتناع النبي صلي الله عليه وسلم	1809	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0992	true	-2806827468420998681	38	191	193	945	1502	300	AUTO--- باب الهبة للولد واذا اعطي بعض ولده شيءا لم يجز حتي يعدل بينهم ويعطي الاخرين مثله ولا يشهد عليه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم في العطية وهل للوالد ان يرجع في عطيته وما ياكل من مال ولده بالمعروف ولا يتعدي واشتري النبي صلي الله عليه وسلم من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت واشتري النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت فيه تاكيد للتسوية بين الاولاد في الهبة لانه عليه السلام لو سال عمر ان يهبه لابن عمر لم يكن عدلا بين بني عمر فلذلك اشتراه عليه السلام ووهبه وفيه دليل علي ان الاجنبي يجوز ان يخص بالهبة بعض ولد صديقه دون بعض ولا يعد ذلك جورا وقال البخاري في الترجمة ولا يشهد عليه بضم اوله وفتح ثالثه علي البناء للمفعول- اي لا يشرع للشهود ان يشهدوا علي ذلك لامتناع النبي صلي الله عليه وسلم	992	6511020490880680296	417	766.5	330	756	55.158729553222656	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1810	false	-380631068384368237	0	89	0	448	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه الطحاوي وياتي موصولا في الباب الذي بعد-----------ه وما ياكل من مال ولده مناسبة هذه الزيادة للحديث جواز الرجوع له فهو كاكله من ماله بالمعروف لانه اذا تبرع بما ياكله من ماله الاصلي ولم يتقدم له فيه ملك فلان يتبرع بحقه السابق اولي واشتري النبي صلي الله عليه وسلم من عمر بعيرا --واعطاه ابن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------فيه تاكيد للتسوية بين الاولاد في الهبة لانه صلي- الله عليه وسلم لو سال عمر ان يهبه لابنه عبد الله لم يكن عدلا بين بني عمر فلذلك اشتراه------------ ووهبه	1810	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0992	true	-2806827468420998681	59	145	298	716	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم في العطية وهل للوالد ان يرجع في عطيته وما ياكل من مال ولد-----------------------------------------------------------ه بالمعروف ولا يتعد------------------------------------------------------------------------------ي واشتري النبي صلي الله عليه وسلم من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت واشتري النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت فيه تاكيد للتسوية بين الاولاد في الهبة لانه عليه السلا--------م لو سال عمر ان يهبه لابن عمر------ لم يكن عدلا بين بني عمر فلذلك اشتراه عليه السلام ووهبه	992	6511020490880680296	240	364.5	190	569	42.17926025390625	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1810	false	-380631068384368237	172	269	841	1311	1487	300	انتزاع ما وهبه لولده دون حاجة فلان يجوز اكله من ماله عند الحاجة اولي AUTO 13 باب الاشهاد في الهبة باب الاشهاد في الهبة 2587 حدثنا حامد بن عمر حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا	1810	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0992	true	-2806827468420998681	212	300	1069	1502	1502	300	انتزاع من ملك الولد اليه بعد تحققه فهو كاكله منه بالمعروف----------- AUTO--- باب الاشهاد في الهبة 144---------------------7 حدثنا حامد بن عمر حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما-وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا-	992	6511020490880680296	397	728.5	315	470	84.46808624267578	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1811	false	-7896032980818162534	35	131	187	642	1500	300	AUTO 14 باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها قال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا------- باب هبة الرجل	1811	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0993	true	-8924531721357611015	119	215	598	1057	1480	300	AUTO--- باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها قال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا النساء باب هبة الرجل	993	6511020490880680296	452	890.0	357	462	97.83549499511719	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1812	false	4219458073706335319	123	240	645	1202	1500	300	AUTO 15 باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها اذا كان لها زوج فهو جاءز اذا لم تكن سفيهة فاذا كان- سفيهة لم يجز قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم باب هبة المراة لغير زوجها 2590 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله عن اسماء رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ما لي مال الا ما ادخل علي الزبير فاتصدق قال تصدقي ولا توعي فيوعي عليك الحديث الاول لا توعي فيوعي عليك بالنصب جواب النهي وكذا 2591 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انفقي ولا تحصي فيحصي	1812	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0993	true	-8924531721357611015	247	300	1232	1480	1480	300	AUTO--- باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها اذا كان لها زوج فهو جاءز اذا لم تكن سفيهة فاذا كانت سفيهة لم يجز 1448 حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبيد الله بن سعيد حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انفقي ولا تحصي فيحصي-	993	6511020490880680296	238	454.0	187	558	42.65232849121094	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1812	false	4219458073706335319	240	300	1202	1500	1500	300	الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك الثاني لا تحصي فيحصي الله اي لا تجمعي في الوعاء وتشحي بالنفقة فيشح عليك وتجازي بضيق رزقك 2592--------------- حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن يزيد عن بكير عن كريب مولي ابن عباس ان ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها اخبرته انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان-	1812	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0994	true	-4411909138855841711	0	61	0	307	1602	300	الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك و------لا تحصي فيحصي الله عليك بنصب المضارع الواقع بعد الفاء في جواب النهي وكذا لا توعي فيوعي الله عليك 1449 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن يزيد عن بكير عن كريب مولي ابن عباس ان ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها-اخبرته انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان	994	6511020490880680296	225	401.0	180	314	71.65605163574219	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1813	false	626570312794302898	0	135	0	676	1451	300	يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتيها اخوالك كان اعظم لاجرك 2592 م وقال بكر بن مضر عن عمرو عن بكير عن كريب ان ميمونة اعتقت الثالث او فعلت بفتح ---------همزة الاستفهام والواو انك------------ بفتح الهمزة وتخفيفها ا---ي------------------------------------------------------------------------------------ حقا -انك بفتح الهمزة 2593------------------------------- حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم الرابع حبان بن موسي بكسر الحاء------- وباء موحدة	1813	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0994	true	-4411909138855841711	61	206	307	1050	1602	300	يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتيها اخوالك كان اعظم لاجرك قال اوف-------------------------------------------------------------------علت بفتح الواو والهمزة للاستفهام ---اما انك قال الزركشي بفتح اما--- وتخفيفها بمعني حقا وان مفتوحة قلت ان تثبت روايته بذلك فحسن والا فيجوز ان تكون استفتاحية وان مكسورة وقد رايت كسرة الهمزة في ان في بعض النسخ المعتني بها 1450 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- حبان بن موسي بحاء مهملة مكسورة وباء موحدة	994	6511020490880680296	562	1008.0	445	823	68.28675842285156	104	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1881	false	-5440374919440996531	100	170	498	850	1507	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1881	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0994	true	-4411909138855841711	129	198	665	1008	1602	300	حدثنا حبان بن موسي اخب-رنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن-------- عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	994	6511020490880680296	330	645.5	262	352	93.75	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1813	false	626570312794302898	173	300	856	1451	1451	300	باب بمن يبدا بالهدية وقال بكر وصله في الباب قبله 2595 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن طلحة بن عبد الله رجل من بني تيم بن مرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا-------- اقربهما منك بابا نصب------------------------ علي التمييز-------------- AUTO 17 باب من لم يقبل الهدية لعلة وقال عمر بن عبد العزيز كانت الهدية في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية واليوم ر------------شوة باب من لم يقبل وقال عمر وصله ابن سعد بقصة فيه رشوة مثلثة الراء 2596 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب ------عن الزهري قال اخبرني عب--------------يد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله-	1813	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0995	true	5490984453101703421	35	156	220	806	1490	300	باب بمن يبدا بالهدية 1451 حدثنا محمد---------------------------- بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن طلحة بن عبد الله رجل من بني تيم بن مرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا قال الي اقربهما منك بابا وفي بعض النسخ اقربهما بالجر علي حذف الجار وابقاء عمله AUTO--- باب من لم يقبل الهديه لعلة وقال عمر بن عبد العزيز كانت الهدية في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية واليوم رشوة واليوم رشوة بتثليث-------------------------------------------------- الراء 1452 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل ال-------نبي صلي الله	995	6511020490880680296	420	707.5	322	674	62.31454086303711	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1814	false	-3746351055953889212	121	220	621	1080	1517	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا عفرة ابطيهاللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا	1814	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0995	true	5490984453101703421	131	230	684	1143	1490	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا عفرة ابطيهاللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا	995	6511020490880680296	459	918.0	360	459	100.0	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4143	false	957255632645136637	2	120	12	566	1539	300	حدثنا علي بن عبد الله-------- حدثنا سفيان عن الزهري انه سمع عروة اخبرنا ابو------ حميد الساعدي -------------قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي --صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه و------امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء ---------الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ال-ا هل ب--------------لغت ثلاثا	4143	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0995	true	5490984453101703421	131	230	684	1143	1490	300	حدثنا------- عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن----- عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الاز--د يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر -يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا عفرة- ابطيهاللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا	995	6511020490880680296	369	624.0	285	613	60.19575881958008	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1706	false	-9083943561203020998	201	279	974	1374	1469	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي----------------------ونس عن الزهري --قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم------- فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم----- النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي و------------------قال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيت-------هم وبقي لنا من تمرها	1706	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0996	true	1051986698801389389	198	286	989	1440	1507	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا---------- فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك فغدا علينا حتي اصبح فطاف ف- النخل ودعا في ثمره- بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها	996	6511020490880680296	370	646.5	296	466	79.39913940429688	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1817	false	-1798314412481344406	186	289	945	1466	1519	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك فغدا علينا حتي اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس فاخبرته بذلك فقال	1817	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0996	true	1051986698801389389	198	300	989	1507	1507	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك فغدا علينا حتي اصبح فطاف ف- النخل ودعا في ثمره بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس فاخبرته بذلك فقال-	996	6511020490880680296	518	1021.0	417	521	99.42418670654297	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1818	false	-3187743693834266377	233	285	1208	1451	1532	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام ان اذنت لي اعطيت هءلاء فقال ما كنت لاءثر بنصيبي منك يا رسول الله احدا فتله في يده ابن	1818	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0997	true	-1921520093535179119	56	108	294	537	1529	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام ان اذنت لي اعطيت هءلاء فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك يا رسول الله احدا فتله في يده وعن	997	6511020490880680296	240	477.0	188	243	98.76543426513672	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1820	false	-8865846049843892407	1	29	5	129	1484	300	حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي	1820	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0997	true	-1921520093535179119	272	300	1406	1529	1529	300	حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي-	997	6511020490880680296	123	241.0	96	124	99.19355010986328	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1820	false	-8865846049843892407	29	99	129	482	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دين فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا وقالا-شتروا له سنا فاعطوها اياه فقالوا انا لا نجد سنا الا سنا هي افضل من سنه قال فاشتروها فاعطوها اياه فان من خيركم احسنكم قضاء الثاني والثالث ابن جبلة بفتح الجيم والموحدة مر في الوحي فهم به اصحابه اي قصدوا زجره مر في الوكالة وان من خيركم احسنكم-------------------------------------------------------- بالنصب----------------------------------------------------------------- اسم ان ويروي فان خيركم	1820	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0998	true	-8186830192252493249	0	74	0	376	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دين فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا وقال اشتروا له سنا فاعطوها اياه فقالوا انا لا نجد سنا الا سنا هي افضل من سنه قال فاشتروها فاعطوها اياه فان من خيركم احسنكم قضاء ف--------------------------------------------------------------------------------------------------ان من خيركم احسنكم قضاء يروي بنصب خيركم واحسنكم فعلي هذا يكون الخبر محذوفا بالنسبة الي خيركم وذلك لان اصل التركيب فان من خيركم احسنكم قضاء فاحسنكم اسم ان -مءخر ومن خيركم	998	6511020490880680296	245	374.0	194	475	51.578948974609375	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1822	false	-2163910834092284107	266	300	1293	1450	1450	300	حدثنا محمد بن جعفر ابو جعفر حدثنا ابن فضيل عن ابيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يدخل عليها وجاء علي فذكرت-	1822	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0998	true	-8186830192252493249	238	272	1234	1392	1528	300	حدثنا محمد بن جعفر ابو جعفر حدثنا ابن فضيل عن ابيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يدخل عليها وجاء علي فذكرت	998	6511020490880680296	157	309.0	124	158	99.3670883178711	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1823	false	-7415424841041708484	0	28	0	137	1521	300	له ذلك فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم قال اني رايت علي بابها سترا موشيا فقال ما لي وللدنيا فاتاها علي فذكر ذلك لها فقالت ليامرني فيه بما	1823	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0998	true	-8186830192252493249	272	300	1392	1528	1528	300	له ذلك فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم قال اني رايت علي بابها سترا موشيا فقال ما لي وللدنيا فاتاها علي فذكر ذلك لها فقالت ليامرني فيه بما-	998	6511020490880680296	136	267.0	109	137	99.27007293701172	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1823	false	-7415424841041708484	28	130	137	644	1521	300	شاء قال ترسل به الي فلان اهل بيت بهم حاجة الثاني موشيا بفتح الميم وكسر الشين وشدة التحتانية وزنة مرضيا من وشيت الثوب فهو موشي وموشي اذا رقمته ونقشته وهو خلط لون بلون وكره النبي صلي الله عليه وسلم الحرير لفاطمة ترغيبا لها في الاخرة فلم يرض لها تعجيل طيباتها ونهي عنه لانه اسراف قال ك او لان فيها صورا ونقوشا 2614 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	1823	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0999	true	8389046313872901877	0	108	0	523	1500	300	شاء قال ترسل به الي فلان اهل بيت بهم حاجة قال ترسلي به الي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان فيه شاهد علي حذف لام الامر وبقاء عملها مثل محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من امر تبالا هذا مع كون مرفوع فعل الطلب فاعلا مخاطبا كقراءة جماعة فبذلك فليفرحوا وفي الحديث لتاخذوا مصافكم ويحتمل وهو الاولي ان يخرج علي حذف ان الناصبة وبقاء عملها اي امرك ان ترسلي به 1457 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	999	6511020490880680296	244	451.0	191	749	32.5767707824707	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1823	false	-7415424841041708484	199	255	996	1282	1521	300	AUTO 28 باب قبول الهدية من المشركين وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلامبسارة فدخل قرية فيها ملك او جبار فقال اعطوها اجر واهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم	1823	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0999	true	8389046313872901877	230	285	1147	1430	1500	300	AUTO--- باب قبول الهدية من المشركين وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلامبسارة فدخل قرية فيها ملك او جبار فقال اعطوها اجر واهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم	999	6511020490880680296	283	560.0	228	286	98.9510498046875	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3316	false	1004402090270572856	103	143	541	735	1531	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال ات-ي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	3316	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0999	true	8389046313872901877	68	108	328	523	1500	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	999	6511020490880680296	193	380.0	153	195	98.97435760498047	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3528	false	-1300680925619784110	101	139	514	694	1489	300	بن بشار حدثنا غندر حد---------ثنا شعبة عن-------- عبد الملك بن ميسرة عن------ زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال كسان---ي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	3528	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms0999	true	8389046313872901877	66	108	320	523	1500	300	به 1457 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبست---ها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	999	6511020490880680296	155	263.0	118	206	75.24272155761719	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1824	false	-6886133362504464800	26	112	146	554	1541	300	ببحرهم بباء موحد-----------ة اي كتب لهم ان حكومة بلدهم وارضهم له هذا هو الظاهر لا البحر الذي هو ضد البر 2615 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا 2616--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم	1824	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1000	true	-8617018306664146425	26	138	134	693	1475	300	ببحرهم ب----موحدة وحاء مهملة اي ب----------------بلدهم وارضهم والاسناد فيه مجازي اي امر ان يكتب له 1458 حد-----ثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا لمناديل سعد انما ضرب له المثل بالمناديل لانها ليست من غلبة اللباس بل تبذل في صون الثياب وتمسح بها الايدي وينفض بها الغبار علي حد قوله تعالي بطاءنها من استبرق الرحمن 1459 وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم	1000	6511020490880680296	341	606.5	267	584	58.390411376953125	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1825	false	-4411662029899263438	25	171	127	823	1458	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم الثاني لهوات بالفتح جمع لهاة في اقصي سقف الفم قال ع ------------------------------------------هي اللحمة التي با-علي الحنجرة من ا-----------قصي الفم والمعني ان السم اثر في لهوات النبي صلي الله عليه وسلم وكانت عاءشة تشاهد ذلك الاثر 2618 حدثنا ابو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل	1825	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1000	true	-8617018306664146425	162	300	817	1475	1475	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهوديه اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل الا نقتلها قال-لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم له-------وات بالفتح-جمع لهاة قال الداودي هي ما يبدو من فيه عند التبسم وقال ابن فارس لهاة الفم هي اللحمة المشرفة علي الحلق قال ويقال بل هي اقصي الحلق 1461 حدث---------------------------------------------------------------------------------نا ابو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وم-ءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل-	1000	6511020490880680296	555	1045.0	438	750	74.0	108	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2197	false	3285535905689156832	16	65	86	324	1444	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	2197	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1000	true	-8617018306664146425	42	90	218	449	1475	300	حدثنا عبد الله بن محمد حد-------ثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	1000	6511020490880680296	229	454.0	181	238	96.21849060058594	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3324	false	-6593933824089317416	0	52	0	235	1503	300	عن ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل	3324	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1000	true	-8617018306664146425	250	300	1253	1475	1475	300	عن ابيه عن ابي------ عثمان----- عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وم-ءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل-	1000	6511020490880680296	216	410.5	168	235	91.9148941040039	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1604	false	-5504234143370518468	95	117	464	562	1513	300	بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	1604	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1001	true	1867548324451158321	0	21	0	97	1464	300	بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال-ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	1001	6511020490880680296	97	189.0	76	98	98.9795913696289	20	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1825	false	-4411662029899263438	171	246	823	1194	1458	300	بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قالام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خبا له فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	1825	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1001	true	1867548324451158321	0	75	0	370	1464	300	بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قالام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والم-ءة الا قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خبا له فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	1001	6511020490880680296	370	735.0	295	371	99.73046112060547	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1826	false	3798688008226112359	225	293	1134	1476	1521	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة-في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك الثاني قدمت بسكون التاء -----------------------امي هي ق-يلة بفتح القاف وسكون التحتانية وقيل قييلة مصغر القبلة بكسر القاف بنت عبد العزي	1826	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1001	true	1867548324451158321	84	154	421	758	1464	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك عن اسماء بنت ابي بكر قلت يا رسول الله قدمت علي امي هي قتيلة بالتصغير ويقال قتلة علي التكثير------------------------------بنت عبد العزي	1001	6511020490880680296	260	476.0	206	367	70.84468841552734	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1828	false	-9174420106578699857	4	44	19	209	1521	300	AUTO 31 باب باب 2624 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة ان بني صهيب مولي ابن جدعان ادعوا بيتين وحجرة ان رسول الله صلي	1828	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1001	true	1867548324451158321	262	300	1282	1464	1464	300	AUTO--- باب 1463---- حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة ان بني صهيب مولي ابن جدعان ادعوا بيتين وحجرة ان رسول الله صلي-	1001	6511020490880680296	178	339.0	141	190	93.68421173095703	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3324	false	-6593933824089317416	52	125	235	586	1503	300	بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال-- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر --نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البط---ن يشوي وايم الله ما من الثلاثين وما-ءة الا قد حز------------------------- له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته- علي البعير او كما قال	3324	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1001	true	1867548324451158321	0	75	0	370	1464	300	بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قالام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي----- صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والمءة الا قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خب--ا له --فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت-- القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	1001	6511020490880680296	321	552.0	252	386	83.1606216430664	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1828	false	-9174420106578699857	44	146	209	733	1521	300	الله عليه وسلم اعطي ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكما علي ذلك قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم صهيبا بيتين وحجرة فقضي مروان بشهادته لهم بني جدعان تقدم---------------------- انه بضم الجيم وسكون المهملة الاولي اشتراه واعتقه قبل البعثة مروان هو ابن الحكم بن ابي العاص الاموي كان واليا بالمدينة لكما لفظه مثني وان كان بني صهيب جمع لان اقل الجمع اثنان لاعطي بفتح اللام كانه جعل للشهادة حكم القسم او يقدر فيه قسم وقضي بشهادته وحده مع يمين المدعي ولم يذكر في الحديث بسم الله الرحمن الرحيم--------------------- AUTO 32 باب ما قيل في العمري والرقبي	1828	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1002	true	973557070574053989	0	65	0	328	1469	300	الله عليه وسلم اعطي ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكما علي ذلك قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم صهيبا بيتين وحجرة فقضي مروان بشهادته لهم فقضي مروان بشهادته لهم هذا محمول علي انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي بشهادت-----ه مع يمين الطالب لان الحكم في مال ولا يحتمل انه قضي بشهادته فقط لانه خلاف السنة AUTO--- باب ما قيل في العمري والرقبي	1002	6511020490880680296	229	387.0	180	567	40.38800811767578	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1829	false	-8685716306693220812	9	231	50	1155	1505	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر رضي الله عنه قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالعمري انها لمن وهبت له الحديث الاول----------------------------------------------------------------------- قضي --بالعمري انها لمن وهبت له ان هنا مفتوحة تقديره بانها 2626 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة قال حدثني النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------- العمري جاءزة الثاني النضر بالمعجمة AUTO 33 باب من استعار من الناس الفرس باب من استعار 2627 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا يقول كان فزع بالمدينة فاستعار النبي------------------- فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدنا- لبحرا-------- المندوب المطلوب مرادف المسنون من-------------------------------------------------------------------------------- الندب اي الرهن- الذي يجعل في السباق وقيل سمي به لندب كان في جسمه وهو اثر الجرح المندوب اسم فرس ابي طلحة الانصاري من شء اي من العدو وساءر موجبات الفزع وان وجدناه لبحرا اي واسع الجري وفيه تبشير الناس بالامن وتشبيه الشء بالشء والتو---------سع في الكلام وتسمية الدواب والعارية والغزو علي الفرس المستعار قال ط ان هنا نافية واللام في لبحرا بمعني الا اي ما وجدناه الا بحرا والعرب تقول ان زيدا لعاقل اي ما زيد الا عاقل والبحر من نعوت الخيل قيل شبهه بالبحر لان جريه لا ينفد كما لا ينفد ماء البحر يقال	1829	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1002	true	973557070574053989	66	242	333	1189	1469	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر رضي الله عنه قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالعمري انها لمن وهبت له فقضي النبي صلي الله عليه وسلم بالعمري انها لمن وهبت له يحتمل ان تكون الباء ظرفية اي قضي في العمري انها لمن وهبت اي--------------------- بانها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل ان تكون ظرفية وانها لمن وهبت له بدل اشتمال من العمري AUTO كتاب العاري----------ة AUTO--- باب من استعار من الناس الفرس 1465 حدث--------------نا ادم حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا يقول كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا يقال له المندوب قال القاضي يحتمل انه لقب او اسم لغير معني كساءر الاسماء ويحتمل انه سمي بذلك لندب فيه وهذا من الجرح او من الندب وهو الخطر الذي يحمل في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------سباق -------ان وجدناه لبحرا اي واسع الجري ومنه سمي البحر بحرا لسعته ومنه تبحر فلان في العلم اذا اتسع فيه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل شبهه بالبحر لان جريه لا ينفد كما لا ينفد ماء البحر -قال	1002	6511020490880680296	499	760.0	390	1340	37.238807678222656	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1829	false	-8685716306693220812	237	300	1182	1505	1505	300	AUTO 34 باب الاستعارة للعروس عند البناء باب الاستعارة للعروس وهو نعت يستوي فيه الرجل والمراة ما داما في عرسهما عند البناء هو الزفاف يقال بني علي اهله اي زفها 2628 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها-	1829	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1003	true	-2764996913621778628	67	106	345	548	1556	300	AUTO--- باب الاستعارة للعروس عند البناء 1466 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها	1003	6511020490880680296	195	355.5	158	324	60.185184478759766	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1830	false	-2535671955604680458	95	195	502	1009	1605	300	تتكبر ان تلبسه --------------زهي الرجل اي- تكبر واعجب بنفسه وهي مما جاء علي وزن ------------------ما لم يسم فاعله وحكي ابن دريد زهي مبني للفاعل منهن اي من الدروع او من بين النساء تقين بضم التاء------- وفتح القاف والياء المشددة --------------------------اي تزين وقينت العروس زينتها والمقينة الماشطة والقينة الامة مغنية او غير مغنية وروي تزفن وتزف AUTO 35 باب فضل المنيحة باب فضل المنيحة 2629 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي تغدو باناء وتروح باناء	1830	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1003	true	-2764996913621778628	195	296	1017	1535	1556	300	تتكبر ان تلبسه في البيت يقال زهي الرجل اذا تكبر واعجب بنفسه وهو من الافعال التي لم ترد الا مبنية لما لم يسم فاعله فما كانت امراة تقين بالمدينة تق------------------------------------ين بضم حرف المضارعة وفتح القاف وتشديد المثناة من تحت علي البناء للمفعول اي تزين قال صاحب الافعال قان الشء قيانة اصلحه وقيل معناه تخلي علي زوجها ويروي تزفف ويروي تزف AUTO--- باب فضل المنيحة 1467 حد----------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي تغدو باناء وتروح باناء	1003	6511020490880680296	315	491.5	246	573	54.97382354736328	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1830	false	-2535671955604680458	0	113	0	583	1605	300	تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره درع اي قميص قطر بكسر القاف وبالراء------------ ضرب من برود اليمن فيه- حمرة -لها اعلام فيها بعض --خشونة يقال برد قطرية قال الازهري وفي اعراض البحرين قرية يقال لها قطر واحسن الثياب القطرية لما نسبوا اليها -كسروا القاف------- وخففوا----------- ورواية النسفي والقابسي وابن السكن فطر بالفاء والصواب القاف وفي نسخة المغاربة ثمن خمسة انظر بلفظ الامر تزهي بضم اوله وبفتح الهاء وكسرها م------ن الزهو وهو الك-بر اي الجارية تتكبر ان تلبسه-------------- زهي الرجل اي- تكبر واعجب بنفسه وهي مما جاء علي وزن ------------------ما لم يسم فاعله	1830	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1003	true	-2764996913621778628	106	219	548	1131	1556	300	تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره درع --------قطر بكسر القاف وسكون الطاء المهملة ضرب من برود اليمن فيها حمرة ولها اعلام فيها بعض الخشون---------------ة قال الازهري -في اعراض البحرين قرية يقال لها قطر واحسب الثياب القطرية تنسب----- اليها فكسروا القاف للنسبة وخففوا قال القاضي ورواه ---------القابسي وابن السكن فطر بالفاء فانها تزهي ان تلبسه في البيت ت----------------------------زهي بضم اوله و-فتح ثالثه مبني للمفعول من الزهو وهو التكبر اي-------- تتكبر ان تلبسه في البيت يقال زهي الرجل اذا تكبر واعجب بنفسه وهو من الافعال التي لم ترد الا مبنية لما لم يسم فاعله	1003	6511020490880680296	444	699.5	352	658	67.47720336914062	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1831	false	7559189286009725158	86	235	458	1206	1539	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم يعني شيءا-وكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمء-نة وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكانت اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتل اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم فرد النبي صلي الله عليه وسلم الي امه عذاقها واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه وقال احمد بن شبيب اخبرنا ابي عن يونس بهذا وقال مكانهن من	1831	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1004	true	-4563530297189026248	110	260	585	1335	1552	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم يعني شيءا وكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءونة وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكانت اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتل اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم فرد النبي صلي الله عليه وسلم الي امه عذاقها واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه وقال احمد بن شبيب اخبرنا ابي عن يونس بهذا وقال مكانهن من	1004	6511020490880680296	748	1486.0	599	750	99.73332977294922	149	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1832	false	-6562149563904700213	112	230	589	1194	1553	300	بن يونس حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي كبشة السلولي سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة الثالث ابي كبشة بفتح الكاف السلولي بفتح المهملة وضم اللام الاولي العنز انثي المعز قال ط ولم يترك رسول الله صلي الله عليه وسلم الاربعين خصلة الا لمعني هو انفع لنا من ذكرها ل--------------خشية ان يكون --تعيينها -------------زهدا في غيرها من ابواب الخير وليس---------- قول حسان	1832	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1005	true	-2436898638356966726	0	107	0	564	1512	300	بن يونس حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي كبشة السلولي سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة اربعون خصلة اعلاهن منيحة العن---------------------------------------------------ز قال ابن بطال ما ابهمها عليه السلام------------------------الا لمعني هو انفع---- من ذكرها وذلك والله اعلمخشية ان يكون التعيين والترغيب فيها مزهدا في غيرها من ابواب الخير وسبل المعروف و قول حسان	1005	6511020490880680296	462	820.0	370	644	71.73912811279297	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1836	false	-2537465134225693816	233	294	1184	1472	1505	300	AUTO 37 باب اذا حمل رجل علي فرس فهو كالعمري والصدقة باب اذا حمل رجلا 2636 حدثنا الحميدي اخبرنا سفيان قال سمعت مالكا يسال زيد بن اسلم قال سمعت ابي يقول قال عمر رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر ولا تعد في صدقتك-------- حملت علي فرس	1836	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1006	true	2653409274667640254	70	128	374	650	1574	300	AUTO--- باب اذا حمل رجل علي فرس فهو كالعمري والصدقة 1470----------------- حدثنا الحميدي اخبرنا سفيان قال سمعت مالكا يسال زيد بن اسلم قال سمعت ابي يقول قال عمر رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر ولا تعد في صدقتك قال عمر حملت علي فرس	1006	6511020490880680296	264	497.5	208	296	89.1891860961914	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2039	false	302457283687762942	88	163	433	788	1476	300	حدثنا الحميدي حدث-نا سفيان قال سمعت مالك ابن انس سال زيد بن اسلم فقال زيد سمعت ابي يقول قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت----- النبي صلي الله عليه وسلم اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك 2971 حدثنا اسماعيل-------------------------------------------------------- قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان -------------------------------------------عمر بن الخطاب --------------حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع	2039	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1006	true	2653409274667640254	81	167	428	843	1574	300	حدثنا الحميدي اخبرنا سفيان قال سمعت مالكا ي------سال زيد بن اسلم -قال س----معت ابي يقول قال عمر----------- رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-------قال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك --------قال عمر حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع هذا الفرس اسمه الورد قال المزي في افراس النبي صل-----------------ي الله عليه وسلم وكان له الورد اهداه له تميم الداري فاعطاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فحمل علي---ه في سبيل الله فوجده يباع	1006	6511020490880680296	249	368.0	194	474	52.531646728515625	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1838	false	5624227821768083165	114	254	574	1286	1532	300	حجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا ثوبان وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا-حين قال لها اهل الافك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا واسامة حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله فاما اسامة فقال اهلك ولا نعلم الا خيرا وقالت بريرة ان رايت عليها امرا اغمضه اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرنا من رجل بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت من اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا النميري بضم النون اهلك بالنصب علي الاغراء او المفعول اي امسك اهلك او الزم------------------ وروي بالرفع اي هم اهلك علي الابتداء والخبر اي اهلك عفاءف	1838	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1008	true	6171373141942745087	0	139	0	698	1533	300	حجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا ثوبان وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا حين قال لها اهل الافك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا واسامة حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله فاما اسامة فقال اهلك ولا نعلم الا خيرا وقالت بريرة ان رايت عليها امرا اغمصه اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرنا من رجل بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت من اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا اهلك ولا نعلم الا خيرا ------------------------------اي امسك اهلك او الزم ونحوه قاله القاضي وروي بالرفع اي هم اهلك علي الابتداء والخبر اي ال---عفاءف	1008	6511020490880680296	657	1273.5	525	731	89.87688446044922	128	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2973	false	-6294427191747883955	117	299	571	1451	1454	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك وما نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت عليها من شء يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي بن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا	2973	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1008	true	6171373141942745087	41	120	207	600	1533	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا----------- واسامة---------------------- حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله----- فاما اسام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال اهلك ولا نعلم الا خيرا وق-----------الت بريرة-------------------- ان رايت عليها امرا اغمصه------ اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله ف--------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- من يعذرنا من رجل--- بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت -من اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا-------- اهلك ولا نعلم الا	1008	6511020490880680296	360	571.0	284	880	40.90909194946289	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1840	false	-3103373344037163224	118	235	602	1201	1532	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها جاءت امراة رفاعة القرظي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم الثاني رفاعة بكسر الراء القرظي بضم القاف وفتح الراء ثم معجمة واسم المراة--- تميمة--------------- بفتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفوقانيةبنت وهب فابت اي قطع لها قطعا كليا يحصل البينونة الكبري عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي	1840	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1009	true	2043737852841552655	135	268	668	1358	1525	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها جاءت امراة رفاعة القرظي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم باب شهادة المختبي جاءت امراة رفاعة القرظي هذه-------------------- المراة هي تميمة بضم التاء وقيل بفتحها القرظية وقيل سهيمة وقيل عاءشة حكي الاقوال الثلاثة ابن الاثير في مواضع من كتابه وقيل اسمها الغميصاء وقيل الرميصاء وقيل اميمة بنت الحارث والكلام في ذلك طويل---------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي	1009	6511020490880680296	475	781.5	378	774	61.369510650634766	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1840	false	-3103373344037163224	155	203	793	1021	1532	300	انما معه مثل هدبة الثوب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1840	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1010	true	2622622411941344517	37	160	187	830	1555	300	انما معه مثل هدبة الثوب علي الاسترخاء وعدم الانتشار لاستبعاد ان يكون الصغر قد بلغ الي حد لا تغيب منه الحشفة او مقدارها الذي يحصل به التحليل وجمهور الفقهاء علي ان التحليل لا يحصل الا بالدخول ولم ينقل فيه خلاف الا عن سعيد بن المسيب فيما قالوه واستعمال لفظ العسيلة مجاز عن اللذة ثم عن مظنتها فهو مجاز في الرتبة الثانية علي مذهب الجمهور الذين يكتفون بمغيب الحشفة قيل وانث العسيلة لانه شبهها بالقطعة من العسل وقيل اشار الي الالمامة الواحدة وعن ابي زيد العسيلة ماء الرجل والنطفة تسمي العسيلة وعليه فلا مجاز----------------------------------------------------------------------------------- وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع---- هذه ما تجهر به كانه استعظم تلفظها بذلك بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم	1010	6511020490880680296	138	-31.0	106	730	18.904109954833984	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0232	false	7086743369464529988	180	252	910	1264	1485	300	اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدث-ني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني----------------------------------------------------------- فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	232	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1011	true	-5202346030315319396	21	100	99	496	1497	300	اخبرنا عبد الله---- اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها----- ونكحت زوجا غيره	1011	6511020490880680296	331	617.0	263	415	79.759033203125	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1841	false	8023610497988681737	249	300	1247	1493	1493	300	حدثنا حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي-	1841	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1011	true	-5202346030315319396	19	70	88	335	1497	300	حدثنا حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي	1011	6511020490880680296	246	487.0	196	247	99.59513854980469	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1842	false	-3617628049506538680	0	206	0	1080	1563	300	اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره حبان بكسر المهملة وشدة الموحدة عقبة بضم المهملة وسكون القاف اهاب بكسر الهمزة وجه مطابقة------------------------------------------------ حديثه للترجمة ان-----ه صلي الله عليه وسلم رتب ----------------------------------------علي قو-------------------------------------------------------ل المثبتة للرضاع ارشاده للفراق والزامه بالورع ولولا ذلك لابقي النكاح علي ما كان تغليبا لقول النافي وجوز احمد الحكم---------------------- في الرضاع بشهادة المرضعة وحدها ابن عزيز بضم العين المهملة وزايين معجمتين وهو الصواب وممن قيده الامير ابو علي الغساني بخلاف ما ضبطه ابو ذر عن الحموي والمستملي AUTO 5 باب الشهداء العدول وقول الله تعالي واشهدوا ذوي عدل منكم و ممن ترضون من الشهداء باب الشهداء العدول 2641 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الله -بن عتبة قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريريه شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سو-ا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1842	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1011	true	-5202346030315319396	70	257	335	1294	1497	300	اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره كيف وقد قيل ففارقها-------------------------------------------------------------------- حديث عقبة المذكور في هذا الكلام ليس بمخالف لاصل الباب المقرر لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحكم بشهادة المراة المرضعة ولا قدم قولها علي قول عقبة علي طريق الايجاب وانما اشار عليه السلامالي ان قول المراة شبهة تصلح للت--------------------ورع والتنزه عن زوجته من اجلها قال ابن بطال ويدل عليه الاتفاق علي انه لا يجوز شهادة امراة واحدة في الرضاع اذا شهدت بذلك بعد النكاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب الشهداء العدول 1474 -------------------------------------------------------------------------------حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الله ابن عتبة قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يقول ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1011	6511020490880680296	644	1097.0	511	1252	51.43769836425781	117	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1148	false	8030310445985151979	142	251	714	1247	1515	300	خاصة 1368 حدثنا عفان بن مسلم حد---ثنا داود بن ابي الفرات عن--- عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض---------------------- فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1148	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1012	true	-4255287338306082324	190	284	973	1436	1517	300	ظاهر 1476 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر---------- رضي الله عنه فمرت---- جنازة فاثني----------- خير- فقال عمر------------- وجبت ثم مر باخري فاثني----------- خيرا فقال----------------- وجبت ثم مر بالثالثة فاثني----------- شرا فقال وجبت---------------- فقلت -ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة -قل-ت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1012	6511020490880680296	411	688.5	322	561	73.26203155517578	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1843	false	3404553618418382413	55	156	292	818	1600	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابث عن انس رضي الله عنه قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا او قال غير ذلك-فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهذا وجبت ولهذا وجبت قال شهادة القوم المءمنون شهداء الله في الارض الحديث الاول عليها شرا الثناء هو الذكر بالخير فاستعماله في الشر لتجانس الكلام مشاكلة لهذا اي للثناء بالخير وجبت له الجنة وللثناء بالشر وجبت النار شهادة القوم المءمنين ضبطه بعضهم شهادة بالرفع------------------ خبر مبتدا محذوف اي هي------ ثم استانف فقال--------------- شهداء الله في الارض	1843	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1012	true	-4255287338306082324	73	166	364	831	1517	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا او قال غير ذلك فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت لهذا وجبت ولهذا وجبت قال شهادة القوم المءمنون شهداء الله في الارض قلت لهذا وجبت ولهذا وجبت قال شهادة القوم المءمنون شهداء الله في الارض ضبط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم شهادة بالرفع والتنوين علي انها خبر مبتدا مضمر- اي هي شهادة ثم استانف فقال القوم المءمنون شهداء الله في الارض	1012	6511020490880680296	283	326.5	223	706	40.08498764038086	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1844	false	-5450850131807909909	35	158	169	794	1529	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر رضي الله عنه فمرت جنازة فاثني خير فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني خيرا فقال وجبت ثم مر بالثالثة فاثني شرا فقال وجبت فقلت ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد الثاني ابي الفرات بضم الفاء ابن بريد بضم الموحدة مصغرا ابي الاسود اسمه ظالم ضد العادل ومر في الجناءز ذريعا بفتح الذال المعجمة اي سريعا كثيرا فاثني مبني للمفعول خيرا بالنصب	1844	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1012	true	-4255287338306082324	192	295	983	1493	1517	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر رضي الله عنه فمرت جنازة فاثني خير فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني خيرا فقال وجبت ثم مر بالثالثة فاثني شرا فقال وجبت فقلت ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد موتا ذريعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي سريعا كثيرا فاثني خير وفي نسخة خيرا بالنصب	1012	6511020490880680296	489	944.0	389	625	78.23999786376953	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1844	false	-5450850131807909909	267	300	1370	1529	1529	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة اخبرنا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف-	1844	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1014	true	-7810353200466425758	113	146	592	752	1495	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة اخبرنا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف	1014	6511020490880680296	159	313.0	127	160	99.375	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1845	false	6458534765984830949	0	22	0	104	1525	300	ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له	1845	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1014	true	-7810353200466425758	146	168	752	856	1495	300	ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له	1014	6511020490880680296	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1845	false	6458534765984830949	138	181	742	938	1525	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا همام حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في بنت حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب هي بنت اخي من الرضاعة	1845	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1014	true	-7810353200466425758	203	246	1039	1235	1495	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا همام حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في بنت حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب هي بنت اخي من الرضاعة	1014	6511020490880680296	196	392.0	153	196	100.0	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1846	false	-8569377567316430393	0	49	0	237	1562	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان بن اشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي رجل قال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	1846	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1015	true	1267412670846002627	22	71	100	337	1536	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي رجل قال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	1015	6511020490880680296	236	471.0	187	237	99.57805633544922	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1846	false	-8569377567316430393	224	300	1153	1562	1562	300	AUTO 8 باب شهادة القاذف والسارق والزاني وقول الله تعالي ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا-------- وجلد عمر ابا بكرة وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت شهادته واجازه عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وسعيد بن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب بن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله فاستغفر ربه قبلت-	1846	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1015	true	1267412670846002627	162	239	791	1207	1536	300	AUTO-- باب شهادة القاذف والسارق والزاني وقول الله تعالي ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا النور 4 وجلد عمر ابا بكرة وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت شهادته واجازه عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وسعيد بن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب بن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله فاستغفر ربه قبلت	1015	6511020490880680296	407	795.0	333	418	97.36842346191406	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1847	false	7950894919915064446	0	61	0	330	1635	300	شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته وان استقضي المحدود فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس لا تجوز شهادة القاذف وان تاب ثم قال لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين جاز وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز واجاز شهادة المحدود والعبد والامة لرءية هلال رمضان وكيف تعرف	1847	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1015	true	1267412670846002627	239	300	1207	1536	1536	300	شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته وان استقضي المحدود فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس لا تجوز شهادة القاذف وان تاب ثم قال لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين جاز وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز واجاز شهادة المحدود والعبد والامة لرءية هلال رمضان وكيف تعرف-	1015	6511020490880680296	329	653.0	269	330	99.69696807861328	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1847	false	7950894919915064446	61	90	330	474	1635	300	توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلام سعد بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة باب شهادة القاذف	1847	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1016	true	7952610415615868969	0	29	0	144	1548	300	توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلام كعب بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة باب شهادة القاذف	1016	6511020490880680296	142	282.0	113	144	98.61111450195312	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1848	false	-3990595577009013217	149	196	773	1009	1503	300	وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم امر فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1848	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1019	true	1085146665683886766	0	47	0	236	1467	300	وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم امر فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1019	6511020490880680296	236	472.0	189	236	100.0	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1849	false	2216273099148769155	11	106	56	502	1469	300	AUTO 9 باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد 2650 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وقال ابو حريز عن الشعبي لا اشهد علي جور	1849	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1019	true	1085146665683886766	94	188	474	918	1467	300	AUTO-- باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد 1481 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وقال ابو حريز عن الشعبي لا اشهد علي جور	1019	6511020490880680296	440	870.5	346	446	98.65470886230469	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1849	false	2216273099148769155	158	287	753	1407	1469	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن الثاني جمرة بالجيم وبالراء وفي الحديث ان خير الامة الصحابة ثم التابعون ثم تبع التابعين بعد قرنه في بعضها بعد مبنيا علي الضم علي نية الاضافة والقرن اهل زمان واحد اي اهل عصر متقاربة اسنانهم مشتق من الاق-ران في الامر الذي يجمعهم وقيل----- لا يكون قرنا حتي يكون-- في زمان ----او رءيس يجمعهم علي ملة او راي او مذهب	1849	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1020	true	-5095258038850803488	149	252	798	1318	1564	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السم-----------------------------------------ن خيركم قرني -----------------------------------------------------------------------------------------القرن اهل ال---------------عصر متقاربة اسنانهم مشتق من الاقتران في الامر الذي يجمعهم ويقال انه لا يكون قرنا حتي يكونوا في زمان نبي او رءيس يجمعهم علي ملة -و راي او مذهب	1020	6511020490880680296	495	922.5	396	666	74.32432556152344	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3909	false	-6617898772508507518	118	172	589	865	1483	300	شعبة قال حدثني ابو جمرة حدثنا--- زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين---- يحدث عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري -ذكر ثنت-----------------------------ين او ثلاثا بعد قرنهثم يجء قوم ينذرون ولا يفون و-------يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدو-----------------ن ويظهر فيهم السمن	3909	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1020	true	-5095258038850803488	152	219	814	1154	1564	300	شعبة---- حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	1020	6511020490880680296	221	330.5	174	348	63.5057487487793	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1851	false	2494034234362796870	74	221	404	1154	1575	300	AUTO 10 باب ما قيل في شهادة الزور لقول الله عز وجل والذين لا يشهدون الزور-------- وكتمان الشهادة ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم------- تلو------وا السنتكم بالشهادة باب ما قيل في شهادة الزور وهو وصف الشء بخلاف صفته فهو تمويه الباطل بما يوهم انه حق والمراد به------------------------------------------------ هنا الكذب تلووا------ من ا---للي وهو اشارة- الي -------------------------------------------------------------قوله تعالي كونوا قوامين بالقسط البقرة الاية اي ان تلووا السنتكم بالشهادة او تعرضوا عن اداءها فان الله يجازيكم عليه ولو فصل البخاري بين لفظ تلووا ولفظ السنتكم بمثل اي او يعني لتمييز القران عن كلامه كان اولي 2653 حدثنا عبد الله بن منير سمع وهب بن جرير وعبد الملك بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الكباءر قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور	1851	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1022	true	4243635877336693556	21	144	121	764	1551	300	AUTO--- باب ما قيل في شهادة الزور لقول الله عز وجل والذين لا يشهدون الزور الفرقان وكتمان الشهادة ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم البقرة تلوا النساء السنتكم بالشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلب-----------------------------------ه البقرة قال الزمخشري ما حاصله انما لم يكتف بقوله اثم حتي اضافه الي القلب لان الذنب هنا كتمان الشهادة وهو من اعمال القلوب فاضيف الي محله الخاص كما يءكد الرواية فيقول سمعته اذناي ووسماه قلبي 148-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا عبد الله بن منير سمع وهب بن جرير وعبد الملك بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الكباءر قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور	1022	6511020490880680296	442	608.5	347	890	49.66292190551758	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1852	false	5255033338836187507	30	89	156	456	1597	300	في ال--ديات 2654 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكءا فقال الا وقول الزور قال فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	1852	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1022	true	4243635877336693556	194	252	1006	1307	1551	300	في الفقهيات 1484 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكءا فقال-الا وقول الزور قال فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	1022	6511020490880680296	295	575.5	237	302	97.68212127685547	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1852	false	5255033338836187507	202	295	1081	1572	1597	300	AUTO 11 باب شهادة الاعمي وامره ونكاحه وانكاحه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف بالاصوات واجاز شهادته قاسم والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقال الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل له طلع صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي قالت سليمان ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة باب شهادة	1852	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1023	true	3471294663500273780	182	273	1022	1506	1652	300	AUTO--- باب شهادة الاعمي وامره ونكاحه وانكاحه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف بالاصوات واجاز شهادته قاسم والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقال الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل له طلع صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي قالت سليمان ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة---- شهادة	1023	6511020490880680296	484	955.5	393	491	98.5743408203125	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1853	false	7358220501724416652	140	216	723	1083	1511	300	حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا وزاد عباد بن عبد الله عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا	1853	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1024	true	225031521796933911	12	88	58	418	1504	300	حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا وزاد عباد بن عبد الله عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا	1024	6511020490880680296	360	720.0	284	360	100.0	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1854	false	5434759475250905807	138	300	661	1479	1479	300	AUTO 12 باب شهادة النساء وقوله تعالي فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم يكونا رجلين فرجل وامراتان 2658 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلنا بلي قال فذلك من نقصان عقلها باب شهادة النساء سبق الحديث فيه في كتاب الحيض AUTO 13 باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزراة --بن اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو عبيد واماء باب شهادة الاماء والعبيد التافه بمثناة وفاءها مكسورة اي القليل وق---------------------------ال شريح كلكم بنو عبيد واماء كذا لاكثرهم وعن اب------ن السكن كلكم عبيد واماء 2659 حدثن---------ا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة-	1854	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1024	true	225031521796933911	135	273	644	1373	1504	300	AUTO--- باب شهادة النساء وقوله تعالي فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان البقرة فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان اي فان لم يكن الشهيدان رجلين فالشهيدان رجل وامراتان او فليشهد رجل وامراتان وهو انسب من قول الزمخشري فليشهد رجل وامراتان اذ المامور هم المخاطبون لا الشهداء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة ابن اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو عبيد وا-----------------ماء---------------------------------------------- وقال شريح بشين معجمة وحاء مهملة مصغر كلكم بنو عبيد واماء كذا لاكثر الرواة وعند ابن السكن كلكم عبيد واماء وهو ظاهر 1486 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة	1024	6511020490880680296	433	559.5	347	1088	39.797794342041016	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1855	false	5869656957256540564	0	27	0	131	1499	300	قال حدثني عقبة -بن الحارث او سمعته منه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب قال فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله	1855	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1024	true	225031521796933911	273	300	1373	1504	1504	300	قال حدثني عقبة ابن الحارث او سمعته منه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب قال فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله-	1024	6511020490880680296	130	250.0	104	132	98.48484802246094	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1855	false	5869656957256540564	256	300	1277	1499	1499	300	AUTO 15 باب تعديل النساء بعضهن بعضا 2661 حدثنا ابو الربيع سليمان بن داود وافهمني بعضه احمد حدثنا فليح بن سليمان عن ابن شهاب الزهري عن عروة ابن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله ابن عبد الله بن عتبة عن-	1855	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1025	true	-5993837352644398613	173	216	887	1106	1522	300	AUTO--- باب تعديل النساء بعضهن بعضا 1487 حدثنا ابو الربيع سليمان بن داود وافهمني بعضه احمد حدثنا فليح بن سليمان عن ابن شهاب الزهري عن عروة ابن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله -بن عبد الله بن عتبة عن	1025	6511020490880680296	214	408.0	172	223	95.96412658691406	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1855	false	5869656957256540564	27	148	131	737	1499	300	عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه عنها------ امة سوداء -قال الاسماعيلي في مستخرجه بعد ان روي الحديث ----من حديث عمر- بن سعيد عن ابن ابي مليكة حدثني عقبة ابن الحارث قال تزوجت ابنة ابي اهاب فلما كانت صبيحة ملك-ها جاءت مولاة لاهل مكة فقالت اني قد ارضعتكما قال عقبة فركبت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالمدينة فذكرت ذلك له وقلت وسالت اهل الجارية فانكروا فقال كيف وقد قيل ففارق-ها ونكحت غيره قال ف----------من حيث صحح البخاري حديث ابن جريج عن ابن ابي مليكة فقد صح حديث عمر- بن سعيد عنه وهو يروي مولاة لاهل مكة وقد يدعي بهذا الاسم من كانت حرة وعليها الولاء-------------------- لانه---- يريد تحقيرها وتصغيرها	1855	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1025	true	-5993837352644398613	0	120	0	612	1522	300	عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه عنها فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما---------------- روي الاسماعيلي من حديث عمرو بن سعيد عن ابن ابي مليكة حدثني عقبة -بن الحارث قال تزوجت ابنة ابي اهاب فلما كان- صبيحة ملكتها جاءت امراة لاهل مكة فقالت اني قد ارضعتكما قال عقبة فركبت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالمدينة فذكرت له ذلك وقلت فسالت اهل الجارية فانكروا فقال كيف وقد قيل ففارقتها ونكحت غيري قال الاسماعيلي من حيث صحح البخاري حديث ابن جريج ع----ن ابي مليكة فقد صح حديث عمرو بن سعيد عنه وهو يروي مولاة لاهل مكة و-------------------من كانت حرة وعليها --ولاء فقد تدعي بهذا الاسم لانه ممن يريد تحقيرها وتصغيرها	1025	6511020490880680296	534	932.0	425	655	81.52671813964844	95	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1856	false	181181627703320073	0	85	0	418	1557	300	عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم اوعي من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما	1856	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1025	true	-5993837352644398613	216	300	1106	1522	1522	300	عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم اوعي من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما-	1025	6511020490880680296	416	822.0	333	418	99.52153015136719	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2655	false	-4594015969193130520	167	295	873	1495	1516	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم----------------------------------------------- بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني عروة ب-ن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص------- وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا--------------------------- وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل- منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض- قالوا قالت عاءشة -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد-------- سفرا اقرع بين ازواجه فاي-هن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت	2655	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1025	true	-5993837352644398613	180	297	925	1512	1522	300	حد-----------------------------ثنا ابو الربيع سليمان بن داود وافهمني بعضه احمد حدثنا فليح بن سليمان----- عن ابن شهاب الزهري عن عروة ابن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عا---------ءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم---- اوعي من --------بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق ------------------------------بعضا زعموا --ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها----------------------------- معه----------- فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج----- سهمي فخرجت	1025	6511020490880680296	455	761.0	358	720	63.19444274902344	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1856	false	181181627703320073	85	300	418	1557	1557	300	انزل الحجاب فانا احمل في هودج وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه فاقبل الذين يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احد فاممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين اناخ راحلته فوطء يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا يفيضون من قول اصحاب الافك ويريبني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين-	1856	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1026	true	-2593147889226967388	0	215	0	1140	1551	300	انزل الحجاب فانا احمل في هودج وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه فاقبل الذين يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احد فاممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين اناخ راحلته فوطء يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا يفيضون من قول اصحاب الافك ويريبني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين	1026	6511020490880680296	1139	2273.0	925	1140	99.91227722167969	215	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1857	false	-2576228581624392371	0	85	0	412	1467	300	امرض انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم لا اشعر بشء من ذلك حتي نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع متبرزنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية او في التنزه فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي فعثرت في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قالوا فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت	1857	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1026	true	-2593147889226967388	215	300	1140	1551	1551	300	امرض انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم لا اشعر بشء من ذلك حتي نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع متبرزنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية او في التنزه فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي فعثرت في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قالوا فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت-	1026	6511020490880680296	411	817.0	327	412	99.75727844238281	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2656	false	-2313571933012708008	4	222	17	1178	1550	300	انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل -دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم -انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وح-------------ملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فعرفني حين راني وكان ر-اني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغر-------------ين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي -بن سلول	2656	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1026	true	-2593147889226967388	0	187	0	1000	1551	300	انزل الحجاب فانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه ف-----اقبل ------الذين------ يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب -----وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ح-----------ين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد فا---------------ممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فات---------اني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين---------------------------------------------------------------------------------------- اناخ راحلته فوطء---- يد-----------ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة-------------- فهلك من هلك وكان الذي تولي---- الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	1026	6511020490880680296	937	1667.5	757	1197	78.2790298461914	150	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2657	false	2175959008518535441	0	180	0	878	1465	300	المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر----- حتي خرجت حين نقهت فخرجت --مع ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلبفاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت	2657	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1026	true	-2593147889226967388	188	300	1007	1551	1551	300	المدينة فاشتكيت بها----- شهرا------- يفيضون من قول اصحاب الافك ويري----------------------بني في وجعي اني لا ا-ري من----- النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين امرض- انما يدخل--------------------------------- فيسلم ثم يقول كيف ----------------------تيكم لا اشعر بشء من ذلك حتي--------- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع----- متبرز-----نا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا----- وامرنا امر العرب الاول في البرية او في التنزه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي----------- فعثرت-------- في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قالوا--------------- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت-	1026	6511020490880680296	475	763.0	373	886	53.61173629760742	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2971	false	355811763334514159	247	300	1205	1475	1475	300	الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني-	2971	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1026	true	-2593147889226967388	1	56	5	287	1551	300	الحجاب فانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني	1026	6511020490880680296	261	475.5	210	290	90.0	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2972	false	-6249837615369418462	0	300	0	1544	1544	300	ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل---------هن اللحم -انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع--------------------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد-ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي -بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي -ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول ف-------------ي التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت-	2972	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1026	true	-2593147889226967388	56	279	287	1442	1551	300	ابتغاءه فاقبل ------الذين------ يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ح-----------ين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد--------- فاممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فات----------------اني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين-------------------------------------------------------------------------------- اناخ راحلته فوطء يد-----ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها----- شهرا------- يفيضون من قول اصحاب الافك ويري----------------------بني في وجعي اني لا ا-ري من----- النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين امرض ان-ما يدخل--------------------------------- فيسلم ثم يقول كيف ---------------------------تيكم لا اشعر بشء من ذلك حتي نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع---- متبرز-----نا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية او ف--------------------------------------------------ي التنزه فاقبل-ت انا وام مسطح بنت -----ابي رهم نمشي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعثرت --------في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت	1026	6511020490880680296	1033	1777.0	825	1596	64.72431182861328	169	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1857	false	-2576228581624392371	85	300	412	1467	1467	300	الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال كيف تيكم فقلت اءذن لي الي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فبت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني-	1857	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1027	true	-4135079058538754634	0	214	0	1055	1462	300	الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال كيف تيكم فقلت اءذن لي الي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فبت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله-الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني	1027	6511020490880680296	1054	2098.0	841	1056	99.81060791015625	213	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1858	false	5963831761333402156	0	84	0	397	1454	300	من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان م-----------ن الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك فقام اسيد بن الحضير فقال	1858	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1027	true	-4135079058538754634	214	300	1055	1462	1462	300	من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك فقام اسيد بن الحضير فقال-	1027	6511020490880680296	396	777.0	313	408	97.05882263183594	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2657	false	2175959008518535441	180	295	878	1443	1465	300	الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------لت لامي يا امتاه ماذا يتحدث--- الناس ق-الت يا بنية هوني عليك---------- فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد -تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار	2657	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1027	true	-4135079058538754634	0	111	0	546	1462	300	الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ف--قال كيف تيكم فقلت اءذن---- لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي م-----------ا يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف-----قلت سبحان الله -ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فب--ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ف----------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشار	1027	6511020490880680296	496	862.0	392	603	82.25538635253906	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2658	false	-9129210284786208057	8	211	42	1010	1461	300	يعلم لهم في نفسه فق------------ال اسامة اهلك -------------ولا نعلم -----الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء---- يريبك -قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير---------- انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين ------------من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي وا-لله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاسهل فقال انا يا رسول الله اعذرك ---فان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن --حضير	2658	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1027	true	-4135079058538754634	113	299	557	1458	1462	300	يعل----م في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم واللهالا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا--- اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين------ فتاتي الداجن فتاكله فق-----ام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سل------ول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل--- بلغني---- اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله------ انا وال-------له اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك----- فقام سعد------------------------------------------------ بن عبادة وهو سيد الخزرج -----وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال----- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف----------------------------------قام اسيد بن الحضير	1027	6511020490880680296	742	1209.5	581	1057	70.19867706298828	131	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2973	false	-6294427191747883955	25	300	125	1454	1454	300	الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجء-ت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث--- الناس ق-الت يا بنية هوني عليك فوال----------له لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد -تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود---- فقال يا رسول الله اهلك وم-------------ا نعلم -----الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت عليها من شء يريبك ق-الت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي -بن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي-	2973	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1027	true	-4135079058538754634	0	242	0	1181	1462	300	الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----فسلم ف--قال كيف تيكم فقلت اءذن- لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي--------- ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف-----قلت سبحان الله ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فب--ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم -ثم اصبحت----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد--------------- حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة------- فاشار عليه---------------------------- بالذي يعل------------------------------م في نفسه من الود لهم فقال اسامة------- اهلك يا رسول الله ولا نعلم واللهالا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت -فيها شيءا- يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين------ فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر------ من عبد الله بن ابي ابن سلول ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه في اهل----ي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي	1027	6511020490880680296	1090	1881.0	859	1381	78.92831420898438	193	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2974	false	1454093160376487716	0	58	0	284	1468	300	فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا------ اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن --حضير	2974	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1027	true	-4135079058538754634	242	299	1181	1458	1462	300	فقام سعد بن معاذ ف---------قال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال----- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن الحضير	1027	6511020490880680296	257	466.5	203	297	86.53199005126953	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4231	false	-5308080805840698642	246	290	1263	1490	1532	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار----- بالذي يعلم من براء----------------------ة اهله------------------------------------ واما علي فقال------------------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك	4231	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1027	true	-4135079058538754634	87	148	425	728	1462	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي------------ يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم واللهالا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك	1027	6511020490880680296	203	348.5	161	315	64.44444274902344	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1858	false	5963831761333402156	84	300	397	1454	1454	300	كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فنزل فخفضهم حتي سكتوا وسكت وبكيت يومي لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح عندي ابواي قد بكيت ليلتين ويوما حتي اظن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينا هما جالسان عندي وانا ابكي اذ استاذنت امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك اذ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في شاني شء قالت فتشهد ثم قال يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر-	1858	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1028	true	8067204950408154146	0	214	0	1056	1471	300	كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فنزل فخفضهم حتي سكتوا وسكت وبكيت يومي لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح عندي ابواي قد بكيت ليلتين ويوما حتي اظن ان البكاء فالق كبدي قالتفب-ينا هما جالسان عندي وانا ابكي اذ استاذنت امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك اذ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في شاني شء قالت-فتشهد ثم قال يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر	1028	6511020490880680296	1053	2095.0	840	1058	99.52741241455078	212	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1859	false	-2486344314616942467	0	83	0	409	1437	300	في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبريءة-لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة-لتصدقني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون----- ثم تحولت علي فراشي وانا ارجو ان يبرءني الله ولكن والله ما ظننت ان ينزل في شاني وحيا ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم بالقران في امري ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا	1859	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1028	true	8067204950408154146	214	300	1056	1471	1471	300	في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة لتصدقني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت علي فراشي وانا ارجو ان يبرءني الله ولكن والله ما ظننت ان ينزل في شاني وحيا ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم بالقران في امري ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا-	1028	6511020490880680296	408	794.0	326	416	98.07691955566406	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2659	false	-8132609051997907569	60	262	274	1253	1432	300	بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ------ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب ----رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيب----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اق------را من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد- سمعتم هذا الحديث حتي استقر --في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بري----------------------ءة لا تصدقوني و-----لءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون -----ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما -كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الل---ه في بامر ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا	2659	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1028	true	8067204950408154146	104	300	523	1471	1471	300	بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت----- فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه----- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قال--------- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران -فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقني -والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذ ق-ال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحول--------ت علي فراشي وانا ارجو ان يبرءني الله و-------------------------لكن والله ما ظننت ان ي---------نزل في شاني وحيا ولانا احقر في نفسي ---------من ان يتكلم بالقران في امري ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا-	1028	6511020490880680296	804	1411.5	633	1039	77.38209533691406	144	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2975	false	-2202188267437623177	0	107	0	530	1467	300	من القران----- اني والله لقد علمت لقد- سمعتم هذا الحديث حتي استقر --في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني -بريءة-لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة-لتصدقني والله ما اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف--- قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما -كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الل---ه في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا	2975	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1028	true	8067204950408154146	200	300	988	1471	1471	300	من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني---- بريءة لتصدقني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحول--------ت علي فراشي----- وانا------ ارجو ان يبر----ءني الله و--------------لكن والله ما ظننت ان ي---------نزل في شاني وحيا ولانا احقر- في نفسي--------- من ان يتكلم بالقران في -امر----ي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا-	1028	6511020490880680296	404	626.0	319	553	73.05606079101562	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1859	false	-2486344314616942467	83	276	409	1329	1437	300	يبرءني الله فوالله ما رام مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم------ الايات فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما قال لعاءشة فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة الي قوله غفور رحيم------ فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي كان يجري عليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني فعصمها الله بالورع	1859	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1029	true	1211601212995369135	0	192	0	922	1470	300	يبرءني الله فوالله ما رام مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور الايات فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنهوك-ان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما قال لعاءشة فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة--------- غفور رحيم النور فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي كان يجري عليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني فعصمها الله بالورع	1029	6511020490880680296	908	1792.5	718	932	97.42489624023438	188	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2660	false	1336233724925828483	10	179	46	864	1434	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال--- يا عاءشة ا--ما الله فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه---------------------------- فقلت--- والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك العش----------ر الايات ثم-- انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق ------------وكان ينفق علي مسطح ابن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ------ولا ياتل اولو الفضل منكم الي قوله والله غفور رحيم -------قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -سال زينب بنت جحش عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت ------الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع	2660	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1029	true	1211601212995369135	34	192	160	922	1470	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله------------ فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور الايات فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنهوكان ينفق علي مسطح -بن اثاثة لقرابته ------منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما ق--ال لعاءشة------- فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة-------- غفور رحيم النور فقال ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي------- كان يجري عليه و-----------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت------ وهي التي كانت تساميني---------------------------------- فعصمها الله بالورع	1029	6511020490880680296	645	1078.5	504	900	71.66666412353516	116	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2975	false	-2202188267437623177	107	293	530	1433	1467	300	يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها---------- يا عاءشة ا--ما الله عز وجل فقد براك -----فقالت--- امي قوم------------------ي اليه قالت----- فقلت--- والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله عز وجل وانزل الله------ ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ------ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم -------قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال ----والله	2975	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1029	true	1211601212995369135	0	154	0	738	1470	300	يبرءني الله--------- فوالله ما رام مجلسه -----------------------ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق---- في يوم شات ف---------------------------------لما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله------- فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله------- فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النو----------ر الايات ف-----لما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه-وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما ق--ال لعاءشة------- فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- غفور رحيم النور فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذ-------ي كان يجري عليه وكان رسول الله	1029	6511020490880680296	637	1071.5	500	973	65.4676284790039	112	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2976	false	612637076190091220	0	46	0	223	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت------ الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع	2976	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1029	true	1211601212995369135	152	192	728	922	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت- جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني-------------------------------------- فعصمها الله بالورع	1029	6511020490880680296	177	317.5	139	235	75.31914520263672	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3902	false	8013722286168808919	112	198	564	994	1532	300	صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراه--ا الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله------ ان الذين جاءوا بالافك العش----------ر الايات كله--------------ا في براءتي فقال ابو بكر الصديق ------------وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ------ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي الاية قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال ----والله	3902	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1029	true	1211601212995369135	65	154	300	738	1470	300	صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد ال---------------------------------ا ال--له فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور الايات فلما انزل الله هذا في براءتي -قال ابو بكر الصديق رضي الله عنهوكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما ق--ال لعاءشة فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة غفور رحيم النور فقال ابو ----------بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذ-------ي كان يجري عليه وكان رسول الله	1029	6511020490880680296	302	481.5	235	493	61.257606506347656	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1860	false	-5108705509869857099	229	295	1179	1527	1550	300	عقد بكسر العين اي قلادة جزع بفتح الجيم وسكو-ن الزاي الخرز-------- اليماني وهو الذي فيه سواد وبياض اظفار كذا الرواية بالهمزة وقال خ------ وغيره الصواب ظفار بفتح الظاء-------- وكسر الراء مبني كحذام---- مدينة باليمن ينسب اليها الجزع وكذا ذكره البخاري في كتاب المغازي فما--------------------- هنا وهم وبعضهم-- وجه-------- الاول- بان الاظفار عود --طيب الريح فجاز ان يجعل كالخرز فيتحلي به اما لحسن لونه او -طيب ريحه	1860	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1030	true	5636338626686242510	43	111	234	607	1637	300	عقد بكسر العين من------ جزع بفتح الجيم واسكان الزاي الخرز المنظوم اليماني------------------------ اظفار كذا الرواية بالف--- وقال الخطابي وغيره الصواب ظفار بفتح الظاء المعجمة وكسر الراء-مبني كحضار وهي مدينة باليمن ينسب اليها الجزع وكذا ذكره البخاري في كتاب المغازي قالوا فدل علي ان المذكور هنا وهم ومنهم من وجه الرواية الاولي بان الاظفار عود يتطيب به--- فجاز ان يجعل كالخرز ويتحلي به اما لحسن لونه او لطيب ريحه	1030	6511020490880680296	291	460.5	232	410	70.9756088256836	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1861	false	8877168811132879680	6	187	26	983	1585	300	يرحلون بفتح الياء وتخفيف الحاء قال ع--------------------- رحلت البعير مخففا شددت عليه الرحل وعند ابي ذر بض----------------------م الياء وتشديد الحاء وكذا فرحلوه بتشديد الحاء لكن المعروف التخفيف وفي بعضها يرحلون الي وفي بعضها لي لم يغشهن اي لم يكن سمينات وفي رواية في المغازي لم يهبلهن اللحم بضم الباء-------- وكسرها اي لم تكثر شحومهن عليه------------ن الع-----------------لقة بضم العين البلغة واصله شجر يبقي في الشتاء تعلق الابل اي تجتزء به حتي تدرك الربيع ويقال للعلقة ايضا بلغة من القوت فبعثوا اي اقاموه استمر------ استفعل من مر ومنه شجر مست------مر اي ذاهب------------------------------------------- فاممت------ بتشديد الميم اي قصدت وحكي السفاقسي تخفيفها ف-------------------------------ظننت اي علمت----------------------------------------------------------- سيفقدوني ب------------نون واحدة اما بحذف نون اخري واما------------------------------------ مشدد----------------------------------------------------------ة ويروي بنونين مفكوكا صفوان بن المعطل بضم الميم وفتح المهملة وتشديد الطاء المهملة المفتوحة السلمي بضم المهم------لة وفتح اللام الذكواني بفتح المعجمة كان رجلا خيرا فاضلا عفيفا قتل في غزاة ارمينية شهيدا سنة تسع عشرة سواد اي شخص فاستيقظت اي تنبهت من نومي باسترجاعه اي ب-قوله انا لله وانا اليه راجعون فيحتمل انه---- شق عليه ما جري عليها او يكون عدها مصيبة لما وقع في نفسه انه لا يسلم من الكلام	1861	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1030	true	5636338626686242510	111	297	607	1625	1637	300	يرحلون بفتح الياء و------الحاء المهملة المخففة قال القاضي رحلت البعير مخففا-شددت عليه الرحل وعند ابي ذر يرحلون بتشديد الحاء مع ضم الياء وفتح الرا--ء وكذا فرحلوه بتشديد الحاء و---المعروف التخفيف و---------------------------------لم يغشهن اللحم وف--------------------ي المغازي لم يهبلن بض-------م الباء الموحدة وكسرها اي لم يكثر شحومهن عليهن فانما ياكلن العلقة من الطعام العلقة بضم العين المهملة وبالقاف اليسير من الطعام الذي فيه----------------------------------------------- بلغة بعد ما------------------- استمر الجيش استفعل من مر ومنه سحر مستمر القمر اي ذاهب هذا قول الفراء واما الزجاج فقال معناه داءم فاممت منزلي بتشديد الميم اي قصدت وحكي السفاقسي تخفيفها ومنه امين البيت الحرام الماءدة وظننت الظن هنا بمعني العلم لان فقدهم اياها محقق قطعا فهو امر معلوم عندها سيفقدوني بقاف مكسورة ونون واحدة قال الزركشي فيحتمل ان يكون حذف احدي النونين وان تكون النون مشددة قلت هذا ظاهر في انه لم يطلع علي رواية معينة في هذه الكلمة ويروي بنونين------- صفوان بن المعطل بفتح------------------------- الطاء المهملة المشدد-ة السلمي بضم السين المهملة وفتح اللام--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستيقظت----------------- باسترجاعه يعني قوله انا لله وانا اليه راجعون فيحتمل ان يكون شق عليه ما جري عليها او يكون عدها مصيبة لما وقع في نفسه انه لا يسلم من الكلام	1030	6511020490880680296	558	784.0	449	1305	42.75862121582031	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1862	false	-2996656464527496907	1	110	7	561	1597	300	بفتح الياء وضمها لان راب-- واراب-- بمعني من الشك والوهم اللطف------------ بضم اللام وسكون الطاء ويروي بفتحهما معا ايضا وهي رواية كما قال ابن الاثير ومعناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البر والرفق تيكم اش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة -لمءنث والخطاب لجمع مذكر كما في ذلكم في اشارة المذكر وهذا ي-----------دل علي لطف من حيث سءاله عنها وعلي نوع جفاء من قوله تيكم---- نقهت قيل برات وزنا ومعني قاله ع وحكي الجوهري وابن سيد----ه الكسر ايضا والناقه الذي برا من المرض وهو قريب عهد به لم يتراجع اليه كما في صحته ام مسطح علما بكسر الميم وسكون السين وفتح الطاء المهملتين واسمها سلمي وكانت من اشد الناس علي --------------------------------ابنها مسطح في شان الافك-------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل بكسر القاف جهة--------------- المناصع	1862	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1031	true	3717818657833258709	60	229	312	1149	1551	300	بفتح اوله- وضمه يقال رابني وارابني بمعني من الشك والوهم اللطف قال الزركشي بضم اللام اي الرفق والبر ق----------------------------------ال ابن الاثير ويروي بفتح اللام والطاء لغة فيه قلت الذي وقع في المشارق ولا اعرف منه اللطف الذي كنت اعرفه كذا رويناه بفتح اللام والطاء ويقال ايضابضم اللام وسكون الطاء و هو البر والتحفي وهذا صريح في ان الثاني ليس بمروي له ويحتمل بعد ذلك قوله ويقال ايضا ان يكون مرويا في الجملة او لغة فيه ولكنها غير مروية كيف تيكم هي في الاشارة للمءنث مثل ذا---------------------كم في------ المذكر قال الزركشي وهي تدل علي لطف من حيث سءاله عنها وعلي نوع جفاء من قوله تيكم حتي نقهت بفتح القاف اي افقت من مرضي وحكي الجوهري وابن سيده فيه الكسر ايضا انا و----------------------------------------------------------------ام مسطح هي----------------------------------------------------- سلمي بنت ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح هو بكسر الميم لقب له واصله عود من اعواد الخباء واسمه عامر وقيل عوف بن اثاثة بن عباد بن عبد المطلب ابن عبد مناف قبل بكسر القاف وفتح الباء الموحدة المناصع	1031	6511020490880680296	257	262.0	200	1016	25.29527473449707	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1857	false	-2576228581624392371	231	274	1123	1346	1467	300	وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا ا---------------------------------------------غمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين فتاتي الداجن فتاكله	1857	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1032	true	3948656837323556224	172	290	888	1512	1562	300	وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة قال الزركشي قيل ان هذا وهم فان بريرة انما اشترتها عاءشة واعتقتها قبل ذلك قال والمخلص من هذا الاشكال ان تفسير الجارية ببريرة مدرج في الحديث من بعض الرواة ظنا منه انها هي قلت هذا ضيق عطن فانه لم يرفع الاشكال الا بنسبة الوهم الي الراوي مع ان ادعاءه كونه مدرجا لا ثبت يقوم عليه والمخلص عندي من الاشكال الرافع لتوهيم الرواة وغيرهم ان يكون اطلاق الجارية علي بريرة وان كانت معتقة اطلاقا مجازيا باعتبار ما كانت عليه واندفع الاشكال ولله الحمد------------------------------------------------------------------------ ان رايت منها امرا اغمصه بالغين المعجمة وكسر الميم اي اعيبه يقال غمصت عليه قولا قاله اي عبته عليه-------- تنام عن العجين فتاتي الداجن فتاكله	1032	6511020490880680296	119	-40.0	96	704	16.903409957885742	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1862	false	-2996656464527496907	197	262	1054	1395	1597	300	تعس بفتح العين كما قال الجوهري وبالكسر قاله ع ومعناه العثار او الهلاك واتعسه الله ا--ي دعا- عليه ان لا يستقيل من عثرته وكلام ابن الاثير يقتضي ان الاعرف كسر العين ----------------يا هنتاه بسكون النون علي الاشهر وبفتحها قال في ال-------------نهاية------- وبضم الهاء الاخيرة وتسكن اي يا هذه قال خ------- وقيل كانها تنسبها الي البله وقلة المعرفة بالشر ومكاءد الناس يقال امراة هنتاه اي بلهاء	1862	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1032	true	3948656837323556224	91	151	461	786	1562	300	تعس بفتح العينقيده---- الجوهري بمعني---------------- العثار---------- واتعسه الله اكبه دعاء عليه ان لا يستقيل من عثرته وكلام ابن الاثير يقتضي ان الاعرف كسر العين ثم قال وقد تفتح يا هنتاه بسكون النون و------------فتحها والسكون اشهر قال صاحب نهاية الغريب وبضم الهاء الاخيرة وتسكن اي يا هذه قاله الخطابي وقيل بل نسبتها ل-------لبله وقلة المعرفة بالشر------------- يقال امراة هنتاه اي بلهاء	1032	6511020490880680296	249	382.0	201	387	64.3410873413086	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1863	false	5344308854489418506	38	136	205	714	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم في اعتقاده لما راي من انزعاجه وقلقه فاراد الاخذ بخاطره لا عداوة لعاءشة رضي الله عنها بريرة------------ قيل ---هذا وهم لان بريرة انما اشترتها عاءشة واعتقتها بعد ذلك ولهذا لما عتقت واختارت نفسها جعل زوجها يطوف وراءها ويبكي فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فقالت اتامرني فقال انما انا شافع فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها له والعباس انما قدم المدينة بعد الفتح والمخلص من هذا الاشكال ان تفسير الجارية ببريرة مدرج في الحديث من بعض الرواة ظنا منه انها هي	1863	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1032	true	3948656837323556224	177	216	916	1115	1562	300	الله صلي الله عليه وسلم بر-------------------------------------------------------------------------------------يرة قال الزركشي قيل ان هذا وهم فان بريرة انما اشترتها عاءشة واعتقتها قبل ذلك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمخلص من هذا الاشكال ان تفسير الجارية ببريرة مدرج في الحديث من بعض الرواة ظنا منه انها هي	1032	6511020490880680296	175	284.5	139	524	33.39694595336914	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1864	false	3174129365971006811	109	142	543	725	1508	300	احتملته كذا لاكثرهم و----في بعض النسخ اجتهلته بالجيم والهاء وصوبه الوقشي وصوبهما ع--------- فقال احتمل الرجل اذا غضب قال- يعقوب فمعني احتملته اي اغضبته ومعني اجتهلته حملته علي ان يجهل اي يقول قول	1864	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1033	true	1806623394505883727	266	300	1310	1502	1502	300	احتملته كذا لاكثرهم ووقع في بعض النسخ اجتهلته بالجيم والهاء وصوبه الوقشي وصوب القاضي كليهما فقال احتمل الرجل اذا غضب قاله يعقوب فمعني احتملته--- اغضبته ومعني اجتهلته حملته علي ان يجهل اي يقول قول-	1033	6511020490880680296	173	314.0	143	196	88.26530456542969	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1864	false	3174129365971006811	232	290	1181	1454	1508	300	الا ابا يوسف اي الا مثل يعقوب وهو الصبر ما رام اي ما برح اي ما فارق مجلسه من رام يريم ريما فاما من طلب الشء فرام يروم روما ا---لبرحاء بضم الباء-------- وفتح الراء ممدود من البرح وهو اشد ما يكون من الكرب--------------- الجمان بضم الجيم وتخفيف الميم جمع جمانة وهو -----------اللءلء الصغار وقيل حبة تعمل من الفضة	1864	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1034	true	-3252487688745512754	200	257	994	1273	1504	300	الا ابا يوسف اذ قال فتامله فوالله------ ما رام مجلسه اي---- ما فارق-----ه من رام يريم ريما فاما من طلب الشء فرام يروم روما من البرحاء بضم الباء الموحدة وفتح الراء ممدود من البرح وهو اشد ما يكون من الكرب ليتحدر منه مثل الجمان بضم الجيم وتخفيف الميم الدر وقال الداودي هو شء كاللءلء يصنع م----------------ن الفضة	1034	6511020490880680296	198	306.5	152	310	63.870967864990234	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1865	false	-4030482034107334567	68	109	370	596	1681	300	اي امنع م---ن الماثم فلا اكذب فيما سمعت وفيما ابصرت فيعاقبني الله في سمعي وفي بصري ولكن- اصدق حماية لهما-------------- تساميني اي تنازعني الحظوة والمساماة مفاعلة من السمو وهو الارتفاع فهي تضاهيني بحسنها ومكانها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1865	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1035	true	7661765367998764453	12	55	62	297	1523	300	اي امنعهما من الماثم ولا اكذب فيما سمعت وفيما ابصرت فيعاقبني الله في سمعي و---بصري ولكني اصدق حماية لهما وهي التي كانت تساميني اي تنازعني الحظوة والمساماة مفاعلة من السمو وقد ذكر البخاري في كتاب الاعتصام معلقا ان النبي------ صلي الله عليه وسلم	1035	6511020490880680296	172	282.5	140	244	70.49180603027344	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1866	false	4786845970608910274	227	291	1208	1524	1565	300	من الذنوب قال ش ذكر البخاري في----- الاعتصام معلقا ان النبي صلي الله عليه وسلم ح-د الرامين وقد اسنده ابو داود وهم حسان بن ثابت ومسطح ويقولون ان المراة حمنة بنت جحش AUTO 16 باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال عسي الغوير ابءسا كانه يتهمني قال عريفي انه رجل صالح قال كذاك اذهب وعلينا نفقته	1866	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1035	true	7661765367998764453	40	96	221	502	1523	300	من السمو وقد--- ذكر البخاري في كتاب الاعتصام معلقا ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد الرامين لها وسياتي فيه كلام ان شاء الله تعالي----------------------------------- AUTO--- باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال عسي الغوير ابءسا كانة يتهمني قال عريفي انه رجل صالح قال كذاك اذهب وعلينا نفقته	1035	6511020490880680296	234	405.5	185	322	72.67080688476562	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1868	false	4644737167489126870	48	135	239	658	1477	300	حدثنا ا----بن سلام اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه قطعت عنقه قال ن هو استعارة من الهلاك في الدين لا محالة اي البتة احسبه بفتح السين وحكي الكسر قال الجوهري وهو شاذ	1868	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1036	true	-6169495876451140321	90	175	490	904	1528	300	حدثني محمد بن سلام حدث-نا عبد الوهاب حدثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه من كان منكم مادحا اخاه لا محالة بفتح الميممن محالة فليقل احسب بفت--------ح السين وحكي الكسر قال الجوهري وهو شاذ	1036	6511020490880680296	344	660.5	271	423	81.3238754272461	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1869	false	-2090173745189020268	175	252	893	1266	1505	300	حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة قال حدثني عبيد الله قال حدثني نافع قال حدثني ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني ثم عرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة	1869	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1036	true	-6169495876451140321	218	295	1131	1504	1528	300	حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة قال حدثني عبيد الله قال حدثني نافع قال حدثني ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني ثم عرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة	1036	6511020490880680296	373	746.0	296	373	100.0	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3663	false	6594705331667157069	154	223	741	1073	1450	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن--------- خالد------- عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال وي---------------لك قطعت عنق -اخيك ثلاثا------- من كان منكم مادحا----- لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا--------------- ان كان يعلم الرابع قطعت عنق مجاز عن الاهلاك فهو كالقتل الا ان هذا ديني والقتل دنيوي لا محالة بفتح	3663	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1036	true	-6169495876451140321	90	163	490	837	1528	300	حدثني محمد بن -سلا--م حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه من كان منكم مادحا اخاه لا مح-----------------------------------------الة بفتح	1036	6511020490880680296	237	384.5	184	391	60.61381149291992	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1872	false	7411027517963868007	243	284	1178	1385	1460	300	AUTO 21 باب اذا ادعي او قذف فله ان يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة باب اذا ادعي او قذف الي اخره-------------------------------------------- مقصودة من-- الترجمة تمكين القاذف من اقامة البينة علي زنا المقذوف لدفع الحد عنه و---------------الحديث وان كان في الزوجين فالزوج	1872	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1037	true	-943163664791813918	151	202	782	1047	1536	300	AUTO--- باب اذا ادعي او قذف فله ان يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة باب اذا ادعي او قذف فله ان يلتمس البينة وينطلق ليلتمس البينة قال الزركشي مقصوده بهذه الترجمة تمكين القاذف من اقامة البينة علي زنا المقذوف لدفع الحد عنه ولا يرد عليه ان الحديث انما هو في الزوجين والزوج	1037	6511020490880680296	188	310.0	149	268	70.14925384521484	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1873	false	-2323620407916231711	44	105	227	520	1483	300	عليه 2671 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال -بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل يقول	1873	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1037	true	-943163664791813918	239	300	1243	1536	1536	300	الله 1490 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال ابن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل يقول-	1037	6511020490880680296	286	556.0	226	294	97.2789077758789	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2969	false	3067025511971739050	29	86	148	419	1483	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس--------------- ان هلال -بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل	2969	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1037	true	-943163664791813918	241	299	1253	1532	1536	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام حد--------ثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال ابن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل	1037	6511020490880680296	260	497.5	205	287	90.59233093261719	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1873	false	-2323620407916231711	198	295	994	1452	1483	300	باب اليمين بعد العصر 2672 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي به كذا وكذا فاخذها---- فضل ماء اي ما فضل عن كفاية السابق اليه وفي------------------ الرواية	1873	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1038	true	-7633427523132771879	108	209	523	1000	1442	300	باب اليمين بعد العصر 1491 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي به كذا وكذا فاخذها علي فضل ماء اي ---فضل عن كفاية السابق اليه وفي له بفاء مخففة كذا الرواية	1038	6511020490880680296	451	873.5	355	480	93.95833587646484	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1874	false	555233073128021959	3	119	17	614	1556	300	يقال وفي بالعهد----- وفاء ضد الغدر واوفي بمعناه واما وفي المشددة بمعن----------ي توفية الحق نحو-------------------- وابراهيم الذي وفي النجم اي قام بما كلف به من الاعمال وحكي الجوهري اوفاه حقه فيكون ل اوفي معنيان الوفاء بالعهد وتوفية الحق لقد اعطي به اي بالمتاع المدلول عليه بذكر السلعة وفي بعضها بها وهو ظاهر فاخذها اي اخذ الرجل الثاني اي المشتري السلعة بذلك الثمن اعتمادا علي حلفه ومر الحديث في الشرب AUTO 23 باب يحلف المدعي عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع الي غيره ----------------------------------------------------------------------------------------------قضي مروان باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال احلف له مكاني فجعل زيد يحلف وابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب منه وقال النبي صلي الله عليه وسلم	1874	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1038	true	-7633427523132771879	209	277	1000	1343	1442	300	يقال وفي ب--عهده يفي وفاء بالمد---------------- واما وفي بتشديد الفاء فيستعمل في توفية الحق واعطاءه ومنه قوله تعالي وابراهيم الذي وفي النجم اي قام بما كلف--- من الاعمال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب يحلف المدعي عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع الي غيره 1492 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1038	6511020490880680296	195	189.0	153	726	26.85950469970703	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4160	false	352443648084431558	0	53	0	260	1553	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و---لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنياه ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها ولم	4160	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1038	true	-7633427523132771879	142	195	681	934	1442	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء ب--طريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجل-ا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم ر-جلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي به- كذا وكذا------ فاخذها علي	1038	6511020490880680296	224	402.0	175	264	84.8484878540039	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1875	false	8502661420202130497	0	59	0	304	1518	300	قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف يسهم------------------------ اي يقرع ------قال الله تعالي فساهم الصافات قال خ وانما يفعل ذلك اذا تساوت درجاتهم في اسباب الاستحقاق مثل ان يكون الشء في يد- اثنين كل واحد منهما يدعيه كله فيريد احدهما --ان يحلف ويستحقه ويريد الاخر مثل ذلك فيقرع بينهما فمن خرجت له القرعة حلف واستحقه	1875	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1039	true	-7677809255632938758	39	95	194	481	1509	300	قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف فامر ان يسهم بينهم في اليمين اي يقرع بينهم قال الخطابي ------------------------انما يفعل هذا اذا تساوت درجاتهم في اسباب الاستحقاق مثل ان يكون الشء في يدي اثنين كل واحد منهما يدعيه كله ويريده كل واحد ان يحلف ويستحقه-------------------- فيقرع بينهما فمن خرج سهمه------ حلف واستحقه	1039	6511020490880680296	228	379.0	183	337	67.6557846069336	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1876	false	-7661737701279925906	234	298	1140	1444	1453	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية قال ذكر نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثاني من كان حالفا اي من اراد ان يحلف فليحلف بالله او لا يحلف اصلا AUTO 27 باب من اقام البينة بعد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------يمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------لعل بعضكم الحن بحجته من بعض	1876	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1039	true	-7677809255632938758	191	298	984	1501	1509	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية قال ذكر نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت او ليصمت قال الزركشي بضم الميم وكسرها يعني انه مضارع ثلاثي او رباعي يقال صمت يصمت صمتا وصموتا وصماتا سكت واصمت مثله كذا في الصحاح ولكن الشان في الضبط من جهة الرواية------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب من اقام البينة بعد اليمين 1495 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال انكم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض	1039	6511020490880680296	226	298.0	177	587	38.500850677490234	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1877	false	-2656724433503895468	8	140	52	693	1504	300	باب من اقام البينة بعد اليمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم هو طرف من الحديث الموصول في الباب بمعناه احق ان قيل لا شك ان الصدق اقرب الي الحق من الكذب بل لا قرب للكذب اليه قيل الغرض انه لو حلف المدعي عليه فاقيمت البينة بعدها علي خلاف ما حلف عليه لان الاعتبار بالبينة لا باليمين وكان الحق لصاحب البينة وانما ترجحت البينة مع احتمالها كاحتمال اليمين الصدق والكذب لان كذب شخص واحد اقرب الي الوقوع من كذب اثنين سيما فيمن يريد جر النفع الي نفسه او دفع الضر عنها 2680 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض فمن قضيت	1877	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1039	true	-7677809255632938758	253	300	1294	1509	1509	300	باب من اقام البينة بعد اليمين 1495----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض فمن قضيت-	1039	6511020490880680296	211	392.0	165	641	32.91731643676758	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1877	false	-2656724433503895468	196	300	968	1504	1504	300	الحاء الفطنة وبسكونها الزيغ عن-- الاعراب-------- يقال لحن الرجل بالكسريلحن بالفتح --اذا فطن ولحن يلحن بالفتح فيهما ----اذا زاغ وفيه ان حكم الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا سواء فيه المال وغيره وهو محل الدليل علي الترجمة وان الحاكم انما يحكم بالظاهر وان علي من علم من الحاكم انه اخطا في الحكم فاعطاه شيءا ليس يستحقه لا ياخذه وان البينة مسموعة بعد اليمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 28 باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن و-ذكر---------- اسماعيل انه كان صادق الوعد----- وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر صهرا له---- وعدني فوفي لي قال-	1877	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1040	true	8646108828707146540	26	122	127	633	1513	300	الحاء الفطنة واما بالسكون فازالة الاعراب عن جهته يقال لحن --بكسر الحاءيلحن ب--فتحها اذا فطن ولحن يلحن ب--فتح---هما معا اذا زاغ قاله الخطابي وموضع استنباطه----------------------------------------------------------- الترجمة علي اقامة-------------------------------------------------------------------------------------------------- البين-------ة بعد اليمين من هذا الحديث انه صلي الله عليه وسلم لم يجعل اليمين الكاذبة قاطعة لحق المحق بل نهي الكاذب بعد يمينه عن القبض AUTO--- باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد مريم وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر صهرا له قال وعدني فوفي لي قال	1040	6511020490880680296	305	427.5	244	682	44.72140884399414	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1879	false	-5247542447575953215	208	300	1081	1538	1538	300	الشرك عن الشهادة الملل اي ملل الكفر وقال ابو هريرة موصول في سورة البقرة 2685 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب وكتابكم الذي انزل علي نبيه صلي الله عليه وسلم بمكة احدث الاخبار بالله تقرء-نه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم-	1879	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1041	true	-6977293631152002675	0	81	0	406	1574	300	الشرك عن الشهادة وغيرها 1496 حد------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب وكتابكم الذي انزل علي نبيه صلي الله عليه وسلم----- احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم	1041	6511020490880680296	390	752.0	312	459	84.96732330322266	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1880	false	-4773374833541477770	0	252	0	1331	1570	300	عن مسايلتهم ولا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم علي نبيه اي نبي الله محمد صلي الله عليه وسلم الاخبار بلفظ الجمع وبلفظ المصدر -----لم يشب----------- مبني للمفعول من الشوب وهو الخلط اي لم يخلط ولم يبدل ولم يحرف بحمد الله بدلوا قال الله تعالي في اليهود فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم الاية البقرة ولا والله لا فيه اما زاءدة او تاكيد بمعني ما قبله او ما بعده اي هم لا يسالونكم فانتم بطريق الاولي ان لا تسالوهم AUTO 30 باب القرعة في المشكلات وقوله عز وجل اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم--------- وقال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعال- قلم زكرياء الجرية فكفلها زكرياء وقوله فساهم اقرع-فكان من المدحضين من-------- المسهومين وقال ابو هريرة عرض النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم ايهم يحلف ----------باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القرعة في المشكلات اقترعوا هو تفسير لقضية التنازع في كفالة مريم وكانوا اذا ارادوا الاقتراع يلقون الاقلام في النهر فمن علا قلمه --------------------------------------------------اي ارتفعكان الحظ له الجرية بكسر الجيم المدحضين المغلوبين واصل الدحض الزلق عن مقام الظفر والغلبة وقال ابو هريرة موصول قبل قريبا 2687 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله	1880	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1041	true	-6977293631152002675	81	300	406	1574	1574	300	عن مساءلتهم ولا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم احدث---------------------------------------- الاخبار بالله اي اقربهم الينا انزالا لم يشب بشين معجمة مبني للمفعول------------------- اي لم يخلط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب القرعة في المشكلات وقوله عز وجل اذ------ اقلامهم ايهم يكفل مريم ال عمران وقال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعالي قلم زكرياء الجرية فكفلها زكرياء وقوله فساهم اقرع فكان من المدحضين الصافات من المسهومين وقال ابو هريرة عرض النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم ايهم يحلف وقال ابن عباس اقترعوا قال السفاقسي صوابه اقرعوا او قارعوا لانه رباعي قلت هذه اشارة قبيحة اذ ظاهرها تخطءة ابن عباس رضي الله عنه والظن انه انما قصد تخطءة الناقل عنه وعلي الجملة فهو مخطء قال الجوهري واقرعت بينهم من القرعة -----------واقترعوا وتقارعوا بمعني فجرت --------------------------------------------------الاقلام مع الجزية بالكسر اي جرت مع جزية الماء الي الجهة السفلي وعالي قلم زكرياء اي ارتفع علي الماء 149------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم-قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله-	1041	6511020490880680296	794	1384.5	642	1624	48.891624450683594	137	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2544	false	1798986547729959490	142	204	727	1048	1526	300	حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن----------------- خارجة بن زيد بن ثابت- ان ام العلاء امراة من نساءهم-- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار لهم ----في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء-------------------------- فاشتكي عثمان عندنا فمرضت-ه حتي---- توفي وجعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله	2544	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1041	true	-6977293631152002675	233	300	1222	1574	1574	300	حدثنا ابو اليمان ----اخبرنا شعي----ب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهمقد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اق-رعت الانصار---- سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي------------ فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في -ثيابه -دخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله-	1041	6511020490880680296	269	414.0	216	381	70.60367584228516	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4226	false	-1762819145945693454	202	284	1019	1437	1519	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا --ابن شهاب عن عبيد الله ان --------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال----------------- كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث-------------- تقرءنه محضا لم يشب وقد حدثكم -----ان اهل الكتاب بدلوا كتا--ب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مس-ءلتهم -لا والله ما راينا منهم رجلا--- يسالكم عن الذي انزل عليكم الثالث احدث	4226	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1041	true	-6977293631152002675	5	96	29	481	1574	300	حدثنا يحيي بن بكير--- حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل علي نبي-----ه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه---- لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم احدث -------	1041	6511020490880680296	350	569.5	277	484	72.31404876708984	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4326	false	6833212048438584287	16	98	92	500	1483	300	عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس--------------- قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا--- لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم --------قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مس-ءلتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم-------- يسالكم عن الذي انزل عليكم الثاني احدث الاخبار	4326	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1041	true	-6977293631152002675	17	97	83	489	1574	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل----- علي نبيه- صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب--- بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا اف-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راين-----ا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم------- احدث الاخبار	1041	6511020490880680296	353	591.0	281	443	79.68397521972656	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1076	false	6904234844843956340	81	136	422	690	1526	300	عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال-------------- اما هو--- فقد جاءه -----اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	1076	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1042	true	-3710504087227514535	0	60	0	300	1536	300	عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه واللهاليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله-ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	1042	6511020490880680296	247	422.5	195	306	80.71895599365234	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1880	false	-4773374833541477770	252	300	1331	1570	1570	300	عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه واللهاليقين واني لارجو له الخير والله ما ادري-	1880	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1042	true	-3710504087227514535	0	48	0	240	1536	300	عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه واللهاليقين واني لارجو له الخير والله ما ادري	1042	6511020490880680296	239	473.0	192	240	99.58333587646484	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1881	false	-5440374919440996531	0	33	0	166	1507	300	وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذلك عمله	1881	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1042	true	-3710504087227514535	48	80	240	405	1536	300	وانا رسول الله-ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذلك عمله	1042	6511020490880680296	165	325.0	133	166	99.39759063720703	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1881	false	-5440374919440996531	264	300	1329	1507	1507	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني الشعبي انه سمع النعمان بن بشير رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل-	1881	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1042	true	-3710504087227514535	91	126	461	639	1536	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني الشعبي انه سمع النعمان بن بشير رضي الله عنهما-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل	1042	6511020490880680296	177	344.0	143	179	98.88268280029297	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1882	false	-4274135078323739582	0	124	0	662	1517	300	قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم الرابع المدهن من الادهان وهو المحاباة في غير حق سبق في الشركة فان هذا المعني يقتضي ترك الامر بالمعروف ولفظ الحديث هناك مثل القاءم عل----------------------------------------------------ي حدود الله وهو يقتضي الفعل وهما متنافيان والجواب انه قاءم بالنظر الي جهة النجاة ومدهن بالنظر الي جهة الهلاك فالتشبيهان مستقيمان AUTO 53 كتاب الصلح 53 كتاب الصلح AUTO 1 باب خروج الامام ليصلح بين الناس بسم الله الرحمن الرحيم ما جاء في الاصلاح بين الناس	1882	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1042	true	-3710504087227514535	126	206	639	1058	1536	300	قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل المدهن بضم الميم واسكان الدال المهملة وكسر الهاء اي المداهن في حدود الله المضيع لها AUTO كتاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلح AUTO-- باب--------------------------------------------------- ما جاء في الاصلاح بين الناس	1042	6511020490880680296	341	608.5	272	714	47.75910186767578	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1883	false	3622848833280320219	152	251	743	1244	1506	300	باب من دخل ليءم---------- الناس 2691 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي ان انسا رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فشتما فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انها انزلت	1883	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1042	true	-3710504087227514535	199	300	1026	1536	1536	300	باب ما جاء في الاصلاح بين الناس 1499 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي ان انسا رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فشتما فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انها انزلت-	1042	6511020490880680296	490	955.5	392	511	95.89041137695312	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2544	false	1798986547729959490	204	284	1048	1445	1526	300	عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال-------------------------- اما هو--- فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير و-----ما ادري والله وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده قالت فاحزنني ذلك----- فنمت فاريت لعثمان بن مظعون عينا تجري فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذلك عمله ا-----لخامس مظعون	2544	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1042	true	-3710504087227514535	0	84	0	423	1536	300	عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه ف----قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله-اليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري------ وانا رسول الله-ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثما---------ن عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذلك عمله ان عثمان بن مظعون	1042	6511020490880680296	351	586.0	279	449	78.17372131347656	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4065	false	-91126458427402035	138	201	683	994	1492	300	عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه -----اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت -والله لا ازكي----- بعده احدا ابدا	4065	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1042	true	-3710504087227514535	0	60	0	300	1536	300	عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال --لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول--------------- الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان ف----قد جاءه واللهاليقين و-----اني لارجو له الخير -والله ما ادري وانا رسول اللهم---ا يفعل به -قالت فوالله لا ازكي احدا بعده----- ابدا	1042	6511020490880680296	262	421.5	207	336	77.97618865966797	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1884	false	2129558163022433280	5	41	31	219	1510	300	البخاري في ب-اب الاستءذان بلفظ------------------------------------------ في مجلس فيه اخلاط من المشركين والمسلمين وعبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي يدل ان---------------- الاية لم تنزل فيه وانما نزلت في قوم من الاوس والخزرج اختلفوا في حق	1884	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1043	true	-4556181925821596999	175	224	941	1188	1564	300	البخاري في كتاب الاستءذان عن اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم مر في مجلس فيه اخلاط من المشركين والمسلمين وعبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي وذكر الحديث فدل علي ان الاية لم تنزل فيه وانما نزلت في قوم من الاوس والخزرج اختلفوا في حق	1043	6511020490880680296	177	323.0	142	247	71.65991973876953	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1884	false	2129558163022433280	72	224	378	1135	1510	300	صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان امه ام كلثوم بنت عقبة اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا امه اي ام حميد فينمي اي يرفع الحديث ويبلغه علي وجه الاصلاح فيقال نماه وان كان علي وجه الافساد يقال انماه قاله خ قال وفي الحديث الرخصة ان يقول الرجل في الاصلاح ما لم يسمعه من القول وقال البيضاوي اي خير ما يسمعه ويدع شره يقال نميت الحديث مخففافي الاص----------------لاح ومثقلا في الاف--------------------ساد وكان الاول من النماء لانه رفع لما يبلغه والثاني من النمي----------------------------------------------------------------------مة وقال الحرب-ي هي مشددة واكثر المحدثين يخففها وهذا لا يجوز ورسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يلحن ومن خففه لزمه ان يقول خير------------ قال ابو السعادات وهذا ليس بشء فانه ينتصب ب -نمي كما ينتصب ب قال وكلاهما علي زعمه لازمان وانما نمي متعد يقال نميت الحديث اي رفعته	1884	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1044	true	-6314630816397100950	0	123	0	623	1514	300	صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان امه ام كلثوم بنت عقبة اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا--------------- فينم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي خيرا بتخفيف الميم يقا----ل نميت الحديث انميه اذا بلغته علي وجه الاصلاح وطلب الخير فاذا بلغته علي وجه الافساد و--------------------------------------------------النميمة قلت نميته بتشديد الميم كذا قال ابو عبيدة وابن قتيبة وغيرهما من الاءمة وقال الجوهري هي مشددة واكثر المحدثين يخففها وهذا لا يجوز ورسول الله صلي الله عليه وسلم لا---- يلحن ومن خفف- لزمه ان يقول خير يعني بالرفع قال ابن الاثير وه--ذا ليس بشء فانه ينتصب ب ينمي كما ينتصب ب قال وكلاهما علي زعمه لازم-- وانما نمي متعد يقال نميت الحديث اي رفعته	1044	6511020490880680296	453	788.5	359	877	51.65336227416992	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1885	false	3280059308916584292	26	69	131	334	1481	300	AUTO 3 باب قول الامام لاصحابه اذهبوا بنا نصلح 2693 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي واسحاق بن محمد الفروي قالا حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان اهل	1885	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1044	true	-6314630816397100950	258	300	1314	1514	1514	300	AUTO-- باب قول الامام لاصحابه اذهبوا بنا نصلح 1501 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي واسحاق بن محمد الفروي قالا حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان اهل-	1044	6511020490880680296	196	377.5	155	203	96.55172729492188	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1885	false	3280059308916584292	69	300	334	1481	1481	300	قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بي--------------------------------------------------------------------نهم باب قول---------------------------------------------- الامام لاصحابه اذهبوا بنا نصلح سبق شرح الحديث فيه كثيرا نصلح بالرفع والجزم AUTO 4 باب قول الله تعالي ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير باب قول الله تعالي ان يصلحا بينهما النساء 2694 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت----------------------- هو ا-------------------------------------------------------------------------------------لرجل يري من امراته ما لا يعجبه كبرا او غيره فيريد فراقها فتقول امسكني واقسم لي ما شءت قالت فلا باس اذا تراضيا كبرا بيان ل ما اي كبر السن او غيره اي من سوء خلق او خلق وفي بعضها وغيره بالواو AUTO 5 باب اذا اصطلحوا علي صلح جور فالصلح مردود باب اذا اصطلحوا علي صلح جور بالاضافة وبالصفة 2695 و 2696 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله-	1885	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1045	true	4673106089341550771	0	242	0	1243	1534	300	قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم الفروي بفتح الفاء واسكان الراء وبواو فياء نسب اذهبوا بنا نصلح بينهم برفع نصلح علي ان الجملة حال مقدرة وبجزمه علي انه جواب الام--------------------------------ر------------------------------------- AUTO-- باب قول الله تعالي ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير----------------------------------- النساء ----------------------------------ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير هذا مما جعل العلماء فيه الالف واللام لاستغراق الجنس واستدلوا به علي خيرية كل صلح لم يحلل حراما ولا حرم حلالا ولم يجعلوا الاداة فيه للعهد الذكري مع ظهوره مثل كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول المزمل 15 ونقض به ابن هشام في مغنيه قول النحاة ان النكرة اذا اعيدت معرفة كانت عين الاول وقد صرح بعض الاءمة بما يدفع اعتراضه فقال انما هو اكثري لا كلي وقد اشبعت الكلام علي ذلك في حاشية المغني فمن احب الوقوف علي ذلك فليراجعها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب اذا اصطلحوا علي صلح جور فالصلح مردود 1502---------------------------------------- 2695 و حدث-----نا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بم-ءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله	1045	6511020490880680296	679	1067.5	540	1620	41.91358184814453	123	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3975	false	-5860156733342874517	120	257	610	1281	1485	300	حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن--- الزهري عن عبيد الل------------ه عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب جاء الي ال-نبي صلي الله ع-ليه وسلم وهو --جالس فقال يا رسول الله اقض------ بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض له يا رسول الله بكتاب الله ان ا--------------بني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت بما--------ءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة------- فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس----- فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا ان------يس فرجمها ان ابني هو من كلام الاعرابي لا خصمه ومر في كتاب الصلح هكذا جاء الاعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه	3975	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1045	true	4673106089341550771	155	277	807	1421	1534	300	حدثنا ادم حدث--------نا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خ---------------------------الد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا---------- بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم --ففديت ابني منه بمءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا ان-ما علي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله-------------------------------------------------------------- كتاب الله ----------	1045	6511020490880680296	439	678.5	339	745	58.92617416381836	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4151	false	-8457360010849402987	246	300	1194	1460	1460	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك-	4151	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1045	true	4673106089341550771	155	212	807	1088	1534	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق -اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك	1045	6511020490880680296	265	511.0	212	282	93.97163391113281	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4152	false	-3821330185219465195	0	54	0	286	1545	300	الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل-فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	4152	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1045	true	4673106089341550771	212	267	1088	1372	1534	300	الرجم ففديت ابني منه بم-ءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	1045	6511020490880680296	283	546.0	229	287	98.60626983642578	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4179	false	-5977723356314350941	114	251	566	1264	1518	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله-- صلي الله عليه وسلم اذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض ---له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت--- منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد--وها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلمفاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	4179	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1045	true	4673106089341550771	158	267	823	1372	1534	300	ابن ابي ذءب حدثنا-------- الزهري عن---- عبيد الله بن عبد الله عن ابي----------------- هريرة وزيد بن---------- خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي ف----------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق------------- اقض بيننا بكتاب الله-------- فقال الاعرابي ا---------------------------ن ابني كان عسيفا علي هذا --------------فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بم-ءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا -----------------------انما علي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك------ جلد م-ءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل -------فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغدا عليها انيس-------- فرجمها	1045	6511020490880680296	427	599.5	331	720	59.30555725097656	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1886	false	-6935067956708422055	210	300	1095	1528	1528	300	AUTO 6 باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان وان لم ينسبه الي قبيلته او نسبه باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان او نسبه بلفظ المصدر او يكتفي في اول الوثاءق بالاسم ولا يلزم ذكر الحد والنسب والبلد ونحوه 2698 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه --قال لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية كتب علي بينهم كتابا فكتب محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال المشركون-	1886	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1047	true	-4091779303443308782	209	274	1040	1354	1477	300	AUTO-- باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان -فلان بن فلان وان لم ينسبه الي قبيلته او نسبه 1504 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية كتب علي بينهم كتابا فكتب محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال المشركون	1047	6511020490880680296	303	568.0	241	436	69.49541473388672	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1887	false	3000530760695251404	0	26	0	124	1495	300	لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1887	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1047	true	-4091779303443308782	274	300	1354	1477	1477	300	لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1047	6511020490880680296	123	241.0	98	124	99.19355010986328	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1887	false	3000530760695251404	70	275	369	1386	1495	300	بضم الجيم واللام وشدة-------- الموحدة قال ابو الفرج انهم اجازوا كسرها واللام مضمومة عند الاكثرين مع تشديد الباء وصوبه ابن قتيبة وقال خ يحتمل ان تكون ساكنة-- اللام غير مشددة الباء جمع جلب كما رواه مءمل عن سفيان الا بجلب السلاح وكذا ذكره الهروي وصوبه هو وثابت وبالوجهين ذكره ابو حنيفة في الثياب وقيل المعروف جربان بالراء جربا-----------------------------------------ن السيف والقميص وليس بشء وعادة العرب ان لا يفارقوا السلاح في السلم والحرب ------------------------------------------والقراب غلاف السيف من جلد ويضع الراكب فيه اداته وانما شرطوا ذلك لانه للسلم اي حتي لا يظن انهم دخلوا قهرا 2699 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك لكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله ق-------------------ال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل	1887	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1048	true	-3039330950589038440	121	300	648	1525	1525	300	بضم الجيم واللام وتشديد الباء الموحدة قال القاضي كذا ضبطناه وكذا ص------------------------------------------------وبه ابن قتيبة ورواه بعض الناس جلبان باسكان اللام ----------------------------------------------------------------كذا ذكره الهروي وصوبه هو وثابت ولم يذكر ثابت سواه وهو مثل الجل--------------------------------بان الذي هو من القطاني وانما اشترطوا ان يكون الس-------------------------------------------------لاح في القراب ليكون ذلك امارة للسلم لءلا يظن انهم دخلوها قهرا والقراب شء يحرز من الجلود -يضع الراكب فيه اداته 1505--------------------------------------------------------- حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك لكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل-	1048	6511020490880680296	659	1146.5	517	1129	58.3702392578125	128	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1887	false	3000530760695251404	26	48	124	244	1495	300	بيده وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة ايام ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالوه ما جلبان السلاح فقال القراب بما فيه ----	1887	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1048	true	-3039330950589038440	0	23	0	124	1525	300	بيده وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة ايام ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالوه ما جلبان السلاح فقال القراب بما فيه اهل	1048	6511020490880680296	120	233.5	98	124	96.7741928100586	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2706	false	2765062106325095520	57	170	304	830	1478	300	حدثني عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال لما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله --------------------قالوا لا نقر بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد ابن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال علي--------------- لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي----- محمد بن عبد الله لا يدخل	2706	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1048	true	-3039330950589038440	184	300	987	1525	1525	300	حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال---- اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك ------لكن انت محمد بن عبد الله ق-ال انا رسول الله وانا محمد -بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتا---------------ب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل-	1048	6511020490880680296	488	897.5	382	566	86.21907806396484	96	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1887	false	3000530760695251404	275	300	1386	1495	1495	300	مكة سلاح الا في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها-	1887	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1049	true	-4753738887114839779	0	25	0	110	1573	300	مكة سلاح الا في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها	1049	6511020490880680296	109	213.0	85	110	99.09091186523438	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1888	false	-1313746549124288103	0	90	0	462	1512	300	فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك -حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1888	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1049	true	-4753738887114839779	25	115	110	573	1573	300	فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1049	6511020490880680296	461	916.0	371	463	99.56803131103516	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2706	false	2765062106325095520	170	287	830	1415	1478	300	مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع -----من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك -حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2706	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1049	true	-4753738887114839779	0	115	0	573	1573	300	مكة --سلاح الا------ في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد --------ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1049	6511020490880680296	551	1050.0	439	595	92.60504150390625	102	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1889	false	-8782018039024892744	192	300	959	1502	1502	300	وقال موسي بن مسعود حدثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب ---------------قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم قال لم يذكر مءمل عن سفيان ابا جندل وقال الا بجلب السلاح وقال موسي وصله ابو نعيم---------------------------------------------------------------------- في المستخرج وابو عوانة في صحيحه بجلبان السلاح الي اخره كذا فسره هنا لكن سبق فسالوه ما جلبان السلاح فقال القراب بما فيه وهو-	1889	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1053	true	3269413286633655056	53	164	261	830	1536	300	وقال موسي بن مسعود حدثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم قال لم يذكر مءمل عن سفيان ابا جندل وقال الا بجلب السلاح ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه قال الزركشي كذا وقع مفسرا هنا وهو مخالف لقوله ------------------------------------في السياق السا-----------------------بق فسالوه ما جلبان السلاح قا-ل القراب بما فيه وهو	1053	6511020490880680296	456	844.0	364	629	72.49602508544922	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1890	false	-8530869421632683335	98	172	510	889	1580	300	بجلب------- بضم الجيم واللام وتشديد الموحدة جمع قال ع----- ولعله بفتح اللام جمع جلبة وهي الجلدة تغشي القتب قال ك وبكسر الجيم وسكون اللام 2701 حدثنا محمد بن رافع حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم	1890	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1053	true	3269413286633655056	228	300	1163	1536	1536	300	بجلب السلاح بضم الجيم واللام وتشديد الباء --جمع قال القاضي ولعله بفتح اللام جمع جلبة وهي الجلدة تغشي القتب 1507 حد------------------------------ثنا محمد بن رافع حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم-	1053	6511020490880680296	334	628.0	269	406	82.26600646972656	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2707	false	8530442969476355877	151	215	752	1075	1491	300	حدثني محمد بن رافع حدثنا سريج حدثنا فليح ح وحدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني ا----بي حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم	2707	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1053	true	3269413286633655056	248	300	1273	1536	1536	300	حدثنا محمد بن رافع حدثنا سريج -----------------------------------------------------بن النعمان حدثنا فليح---------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم-	1053	6511020490880680296	254	470.0	203	327	77.67584228515625	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1891	false	7169562119947112918	4	210	23	1049	1484	300	2702 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة ابن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح -------------------------الحديث الثاني------ ابن مسعود بن زيد كذا وقع للبخاري ولعله الصحيح عنده والا فابن عبد البر وابن الاثير وغيرهما لم يذكروا الا مسعود بن كعب AUTO 8 باب الصلح في الدية باب الصلح في الدية 2703 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني حميد ان انسا حدثهم ان الربيع وهي ابنة النضركسرت ثنية جارية فطلبوا الارش وطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره زاد الفزاري عن حميد عن انس فرضي القوم وقبلوا الارش ثنية اي سن جارية هي الشابة لا ان المراد امة والا لما كان بينهما قصاص فطلبوا اي قوم الربيع من اهل الجارية العفو علي الارش لا تكسر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انه قاله قبل ان يعرف ان كتاب الله القصاص علي التعيين وظن التخيير بين القصاص والدية او------ المراد الاستشفاع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1891	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1054	true	-749148000657478101	29	216	150	1094	1509	300	1508 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة -بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح عن بشير بضم الموحدة وفتح ال-شين المعجمة مصغر ابن يسار بمثناة تحتية مفتوحة وسين مهملة وقد مر ذلك كله-------------------------------------------------------------- ---------------------AUTO باب الصلح في الدية 1509 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني حميد ان انسا حدثهم ان الربيع وهي ابنة النضركسرت ثنية جاربة فطلبوا الارش وطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره زاد الفزاري عن حميد عن انس فرضي القوم وقبلوا الارش ان الربيع بض---------------------------------------------------------------------م الراء وفتح الموحدة و----------------------كسر المثناة التحتية يا انس كتاب الله القصاص برفعهما و المعني حكم الله القصاص ويروي بنصب الاول عليكم كتاب الله والقصاص مبتدا حذف خبره اي القص----------------------------------------------------------------------------اص وا--جب او مستحق او نحو ذل-ك AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم	1054	6511020490880680296	659	1054.0	519	1199	54.962467193603516	123	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1892	false	-1726984043373847919	163	273	858	1394	1531	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي--------------- ابني هذا سيد ان يصلح هو لفظ الحديث كما سياتي في الفتن وفيه استعمال لعل ك عسي في الاتيان ب ان لاشتراكهما في الرجاء 2704 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابي موسي قال سمعت الحسن يقول استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله	1892	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1054	true	-749148000657478101	209	300	1061	1509	1509	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنهما ابني هذا سيد 1510 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابي موسي قال سمعت الحسن يقول استقبل والله-الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله-	1054	6511020490880680296	426	820.0	340	551	77.31397247314453	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2156	false	-553578087471990304	14	48	79	232	1504	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر هو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلخ	2156	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1054	true	-749148000657478101	30	61	155	294	1509	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر حد--------------ثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح	1054	6511020490880680296	136	263.5	105	153	88.88888549804688	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1892	false	-1726984043373847919	273	300	1394	1531	1531	300	بن عامر -بن كريز فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له فطلبا اليه فقال لهما الحسن بن--	1892	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1055	true	-2502494121911909299	0	27	0	140	1480	300	بن عامر ابن كريز فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له فطلبا اليه فقال لهما الحسن ابن	1055	6511020490880680296	135	259.0	109	140	96.42857360839844	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1893	false	3701881050883728191	0	195	0	951	1502	300	علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين قال لي علي بن عبد الله انما ثبت لنا سماع الحسن من ابي بكرة بهذا الحديث بكتاءب بمثناة جمع كتيبة وهي الجيش تولي من التولية وهي الادبار خير الرجلين -------اي معاوية خير-- من عمرو بن العاص اي عمرو اي حرف نداء و عمرو منادي مبني علي الضم------ بضيعتهم بفتح الضاد المعجمة اي عيالهم عبد الرحمن هو وما عطف عليه بالنصب بدل من المفعول وهو رجلين ويجوز قطعهما بالرفع كريز بضم اوله وبزاي في اخره فقال اذهبا------------------------------------------------------------------- دليل علي ان معاوية كان الراغب في الصلح وانه عرض------ علي الحسن المال رغبة في حقن الدماء ورفع سيف- الفتنة قالوا وفيه --ان الصلح علي الانخلاع من الخلافة والعهد بها علي اخذ مال	1893	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1055	true	-2502494121911909299	27	203	140	1003	1480	300	علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين قال لي علي بن عبد الله انما ثبت لنا سماع الحسن من ابي بكرة بهذا الحديث وكان واللهخ----------------------------------------------------ير الرجلين يريد وكان معاوية خير ا من عمرو بن العاص اي عمرو--- حرف نداء و------منادي مبني علي الضم من لي بضيعتهم بفتح الضاد المعجمة اي عيالهم فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذهبا الي هذا الرجل اي فقال معاوية لرسوليه المذكورين اذهبا الي الحسن وهو دليل علي ان معاوية كان الراغب في الصلح و----عرض المال علي الحسن------ رغبة في حقن الدماء وحسم مادة الفتنة قالوا وفيه جواز الصلح علي الانخلاع من الخلاف- والعهد بها علي اخذ مال	1055	6511020490880680296	752	1386.5	594	1042	72.16890716552734	147	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1894	false	1775422350579582544	22	93	104	459	1497	300	باب هل يشير الامام بالصلح 2705 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن ان امه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه	1894	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1055	true	-2502494121911909299	230	300	1127	1480	1480	300	باب هل يشير الامام بالصلح 1511 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن ان امه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه-	1055	6511020490880680296	349	684.0	280	355	98.30986022949219	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1894	false	1775422350579582544	93	235	459	1175	1497	300	وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله وله اي ذلك احب اخي اي عبد الحميد عالية بالجر صفة وبالنصب حال اصواتهما قال ك هذا علي قو-------------------ل من يقول -ان اقل الجمع اثنان قلت فيه نظر اذ نحو فقد صغت قلوبكما التحريم ليس من محل النزاع وسبق الحديث في باب التقاضي في المسجد وغيره AUTO 11 باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم باب فضل الاصلاح بين الناس 2707 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الناس صدقة سل---امي بضم المهملة وخفة اللام وفتح الميم مقصور المفصل قال الجوهري السلامات عظام الاصابع والسلامي في الاصل عظم يكون في فرسن البعير واحده وجمعه سواء وقد يجمع علي سلاميات	1894	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1056	true	2936023173919325101	0	109	0	559	1513	300	وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله وله اي ذلك احب سمع صوت خصوم بالباب عالية-------------------- اصواتهما بجر عالية صفة لخصوم وبنصبه علي الحال من خصوم وان كان نكرة لتخصصه بالوصف او من الضمير المستكن في الظرف المستقر----------------------------------------------------------- AUTO--- باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم 1512-------------------------- حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الناس صدقة كل سلامي بضم السينجمع سلامية وهي الانملة من انامل --------------------------------الاصابع وقيل------------------------------------- واحده وجمعه سواء وت---جمع علي سلاميات	1056	6511020490880680296	396	651.5	308	739	53.5859260559082	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1895	false	-4926740416508896528	93	257	488	1299	1529	300	AUTO 12 باب اذا اشار الامام بالصلح فابي حكم عليه بالحكم البين باب اذا اشار الامام بالصلح فابي حكم عليه 2708 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس حتي يبلغ الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	1895	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1056	true	2936023173919325101	117	272	599	1366	1513	300	AUTO--- باب اذا اشار الامام بالصلح فابي حكم عليه بالحكم البين 1513----------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس حتي يبلغ الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	1056	6511020490880680296	763	1507.0	608	811	94.08138275146484	153	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1896	false	2597385144141243219	28	252	146	1259	1498	300	فلما احفظه مدرج--- من كلام الزهري علي عادة ادراج----------------------------ه حتي قال له موسي بن عقبة ميز قولك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي اي استوفي وسبق الحديث في كتاب الشرب AUTO 13 باب الصلح بين الغرماء واصحاب الميراث والمجازفة في ذلك وقال ابن عباس لا باس ان يتخارج الشريكان فياخذ هذا دينا وهذا عينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه باب الصلح بين الغرماء واصحاب الميراث اي وبين اصحاب الميراث توي بفتح المثناة وكسر الواو وتوي بفتحها هلك ويقال ايضا بفتح الواو ماضيا وكسرها مضارعا 2709 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اذا جددته فوضعته في المربد اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي ابي دين الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون او ستة عجوة وسبعة لون فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فذكرت ذلك له فضحك فقال اءت ابا بكر وعمر فاخبرهما فقالا لقد علمنا اذ صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صنع ان سيكون ذلك	1896	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1057	true	8666548739145586758	0	176	0	854	1488	300	فلما احفظ الانصاري من كلام الزهري وكان من عادته ان يصل كلامه بالحديث اذا رواه حتي قال له موسي بن عقبة ميز قولك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- AUTO--- باب الصلح بين الغرماء واصحاب الميراث والمجازفة في ذلك 1514 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اذا جددته فوضعته في المربد اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي ابي دين الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون او ستة عجوة وسبعة لون فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فذكرت ذلك له فضحك فقال اءت ابا بكر وعمر فاخبرهما فقالا لقد علمنا اذ صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صنع ان سيكون ذلك	1057	6511020490880680296	801	1519.0	634	1144	70.0174789428711	162	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1897	false	7729170478099348448	177	245	907	1247	1506	300	واعلم ان قصد البخاري من هذا الحديث ان المجازفة في الاعتياض عن الدين جاءزة وان كانت--- جنس حقه واقل فانه لا يتناوله النهي اذ لا مقابلة هنا من الطرفين------------------ AUTO 14 باب الصلح بالدين والعين باب الصلح بالدين والعين 2710 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله ابن كعب ان كعب بن مالك اخبره	1897	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1057	true	8666548739145586758	233	300	1160	1488	1488	300	واعلم ان قصد البخاري من هذا الحديث ان المجازفة في الاعتياض عن الدين جاءزة وان كانت من جنس حقه و-----انه لا يتناوله النهي اذ لا مقابلة هنا من الطرفين وقد مر الكلام فيه ---------------------------AUTO باب الصلح بالدين والعين 1515 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله ابن كعب ان كعب بن مالك اخبره-	1057	6511020490880680296	300	570.0	239	361	83.10249328613281	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0617	false	-8945037009755455689	219	279	1131	1410	1519	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج -----------------------------اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر -قال ل---قد فعلت يا رسول الله -قال----------------------------- قم فاقضه ابن عمر-- ب-ضم العين	617	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1058	true	-3377810182572989723	0	81	0	382	1506	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع---------------- الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه سجف حجرته بكسر السين	1058	6511020490880680296	238	364.5	185	399	59.64912414550781	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0630	false	-8713750716793516203	163	241	835	1197	1486	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج----------------------------- اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك----- يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من نصيبك قال كعب قد فعلت يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	630	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1058	true	-3377810182572989723	0	77	0	361	1506	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي ---كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر ف--------قال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	1058	6511020490880680296	319	569.0	250	402	79.35323333740234	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1719	false	5654495769624516190	79	141	404	700	1455	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج -----------------------------اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر -قال ل---قد فعلت يا رسول الله -قال----------------------------- قم فاقضه الثاني سجف بكسر السين وفتحها- الستر	1719	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1058	true	-3377810182572989723	0	83	0	396	1506	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع---------------- الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه سجف حجرته- بكسر السين المهملة الستر	1058	6511020490880680296	247	383.5	193	414	59.661834716796875	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1897	false	7729170478099348448	245	300	1247	1506	1506	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول-	1897	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1058	true	-3377810182572989723	0	55	0	260	1506	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول	1058	6511020490880680296	259	513.0	205	260	99.61538696289062	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1898	false	-3933678268241295524	0	72	0	356	1485	300	الله فاشار بيده ان ضع الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه سجف بكس------ر السين وفتحها اي ست-----------------------------------------------ر الشطر النصف مر في باب التقاضي في المسجد والحديث وان لم يكن فيه ما في الترجمة من العين لكنه بالقياس علي ا----------لدين AUTO 54 كتاب الشروط بسم الله الرحمن الرحيم 54 كتاب الشروط AUTO 1 باب ما يجوز من الشروط في الاسلام والاحكام والمبايعة	1898	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1058	true	-3377810182572989723	55	110	260	549	1506	300	الله فاشار بيده ان ضع الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه سجف حجرته بكسر السين المهملة الستر قم فاقضه بكسر الهاءضمير الغريم المذكور او ضمير الشطر الباقي من--------------------------------------------------------------------------------------- الدين بعد الوضع AUTO--- كتاب الش--------------------------------------روط AUTO --باب ما يجوز من الشروط في الاسلام والاحكام والمبايعة	1058	6511020490880680296	203	332.5	161	419	48.44868850708008	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1898	false	-3933678268241295524	151	300	760	1485	1485	300	2711 و 2712 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان والمسور بن مخرمة رضي الله عنه -يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل-	1898	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1058	true	-3377810182572989723	111	258	554	1276	1506	300	2711 و حد-----ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان والمسور بن مخرمة رضي الله عنهمايخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل علي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل	1058	6511020490880680296	716	1417.0	570	727	98.48693084716797	144	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2676	false	-8976840998686045753	108	297	557	1477	1494	300	حدثني ابن اخي ---------ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة --------------يخبران خبرا من خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة الحديبية فكان فيما اخبرني عروة عنهما انه لما كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الحديبية علي قضيه المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه قال------------------------- لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك فكره المءمنون ذلك وام-عضوا فتكلموا فيه فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك كاتبه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي----------------- انزل الله	2676	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1058	true	-3377810182572989723	117	259	580	1281	1506	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب--- قال اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان--------- والمسور بن مخرمة رضي الله عنهمايخبران عن ا---صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------------لما -----------------------------كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان في-----------------------ما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه------------------------------------------------------------ فكره المءمنون ذلك وامت--------عضوا منه ----وابي سهيل الا ذلك ف-----------------------------------------كاتبه----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ----------------------- ابا جندل ع--------------لي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته ----------------------------احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله	1058	6511020490880680296	549	850.5	431	1002	54.79042053222656	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1671	false	-6181149439222698490	240	281	1246	1469	1568	300	حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقالوا تكفونا المء-نة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	1671	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1059	true	-6422371409149300606	178	218	894	1113	1514	300	حدثنا ابو اليمان--- اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقال-- تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	1059	6511020490880680296	210	395.5	171	224	93.75	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1899	false	-1538348735864677377	140	232	730	1203	1534	300	الفاسق المذكور في القران اسر يوم بدر وضرب- عنقه صبرا وفيه نظر فان الذي في التفاسير في ان جاءكم فاسق بنبا الحجرات انه الوليد بن عقبة لا عقبة عاتق هي الجارية الشابة اول ما ادركت فامتحنوهن اي اختبروهن بالحلف والنظر في الايات ليغلب علي ظنونكم صدق ايمانهن هذه الاية نزلت بيانا لان الشرط انما كان في الرجال كلاما هو مقول عاءشة وقع حالا 2714 حد-ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت جريرا رضي الله عنه يقول بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشترط علي والنصح لكل مسلم	1899	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1059	true	-6422371409149300606	3	66	15	335	1514	300	الفاسق المذكور في القران اسر يوم بدر وضربت عنقه صبرا وهي----------------------------------------------------------------------------------- عاتق اي شابه---------- اول ما ادركت ان يرجعهما اليهم بفتح ياء المضارعة------------------------------------------------------------- لان ماضيه ثلاثي قال الله تعالي فان رجعك الله التوبة وقد مر 1517 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت جريرا رضي الله عنه-يقول بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشترط علي والنصح لكل مسلم	1059	6511020490880680296	224	363.5	175	475	47.157894134521484	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1900	false	1230046404569160834	120	232	588	1138	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق يحتسب اي يقضي عنه حسبة لله تعالي سبق مرارا AUTO 4 باب اذا اشترط الباءع ظهر الدابة الي مكان مسمي جاز باب اذا اشترط الباءع 2718 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول حدثني جابر رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار يسير ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري قال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك--- قال	1900	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1059	true	-6422371409149300606	56	159	284	790	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم فاشترط علي والنصح لكل مسلم زياد بن علاقة بعين مهملة مكسورة وقاف------------------------ AUTO-- باب اذا اشترط الباءع ظهر الدابة الي مكان مسمي جاز 15---------------------18 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول حدثني جابر رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار بسير ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري قال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك ثم قال	1059	6511020490880680296	442	807.0	350	553	79.92766571044922	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1903	false	-4512190671190675052	0	34	0	183	1528	300	ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقال تكفونا المء-نة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	1903	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1059	true	-6422371409149300606	184	218	929	1113	1514	300	ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقال تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	1059	6511020490880680296	183	361.0	149	184	99.4565200805664	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1904	false	953261246675742608	201	276	990	1340	1451	300	AUTO 9 باب الشروط التي لا تحل في الحدود----- 2724 و 2725 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد -بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب	1904	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1059	true	-6422371409149300606	226	300	1167	1514	1514	300	AUTO-- باب الشروط التي لا تحل في الحدود 1520 2724 و حد-----ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد ابن خالد الجهني رضي الله عنهم- انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب-	1059	6511020490880680296	339	647.5	267	356	95.22471618652344	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1904	false	953261246675742608	276	300	1340	1451	1451	300	الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي-	1904	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1060	true	2050708077684379583	0	24	0	112	1533	300	الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي	1060	6511020490880680296	111	217.0	88	112	99.10713958740234	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1905	false	-6040107542553294957	218	287	1109	1449	1513	300	AUTO 11 باب الشروط في الطلاق وقال ابن المسيب والحسن وعطاء ان بدا بالطلاق او اخر فهو احق بشرطه 2727 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التلقي وان يبتاع المهاجر للاعرابي وان تشترط المراة طلاق اختها وان يستام الرجل علي سوم اخيه ونهي عن النجش وعن التصرية	1905	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1060	true	2050708077684379583	186	241	951	1223	1533	300	AUTO--- باب الشروط في الطلاق 1521 حد-----------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التلقي وان يبتاع المهاجر للاعرابي وان تشترط المراة طلاق اختها وان يستام الرجل علي سوم اخيه ونهي عن النجش وعن التصرية	1060	6511020490880680296	266	511.0	211	340	78.23529052734375	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1905	false	-6040107542553294957	0	68	0	358	1513	300	ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام اغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	1905	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1060	true	2050708077684379583	24	92	112	467	1533	300	ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام اغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	1060	6511020490880680296	355	695.0	287	358	99.1620101928711	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1906	false	-5522412268711965273	221	263	1213	1429	1609	300	AUTO 12 باب الشروط مع الناس بالقول----- باب الشروط مع الناس بالقول قيل مراده الاكتفاء في الاشتراط بالقول من غير احتياج لل--اشهاد الا تري ان موسي عليه السلام لم يشهد احدا علي ما قال 2728 حد--------------------------ثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان	1906	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1060	true	2050708077684379583	253	300	1290	1533	1533	300	AUTO--- باب الشروط مع الناس بالقول AUTO باب الشروط مع الناس بالقول قيل مراده الاكتفاء في الاشتراط بالقول من غير احتياج الي اشهاد الا تري ان موسي عليه السلام-لم يشهد احدا علي ما قال AUTO باب الشروط في الولاء 1522 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن- هشام بن-	1060	6511020490880680296	186	316.0	149	249	74.69879150390625	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1580	false	-2578816906313730752	259	300	1255	1456	1456	300	عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فق-لت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها-	1580	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1061	true	-1783307797010829684	0	37	0	187	1475	300	عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها	1061	6511020490880680296	182	332.5	147	204	89.21568298339844	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1581	false	9022512825066392943	0	100	0	491	1514	300	فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق الحديث الاول كاتبت	1581	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1061	true	-1783307797010829684	37	133	187	656	1475	300	فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال-------- ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق------------- كاتبت	1061	6511020490880680296	469	913.5	373	491	95.51934814453125	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1907	false	-1958267077011559020	151	300	770	1502	1502	300	عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق باب الشرط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الولاء سبق مرات هذا رابع عشرها------------------------------------------------- AUTO 14 باب اذا اشترط في المزارعة اذا-	1907	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1061	true	-1783307797010829684	0	202	0	1000	1475	300	عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني قالت ان احبوا ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت ظاهر هذا ان تسع الاواقي كانت كلها باقية ولم تءد منها شيءا لقولها ان اعدها لهم اي الاواقي التسع وهو مما يشكل علي التاويل الذي كنا قدمناه في الجمع بين حديث خمس الاواقي والتسع علي ان هذا ايضاليس ببعيد عن التاويل اذا تاملت AUTO ب---اب اذا اشترط في المزارعة اذا	1061	6511020490880680296	692	1325.0	551	1004	68.92430114746094	138	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1908	false	6334902890270076807	2	106	11	517	1498	300	باب اذا اشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك 2730 حدثنا ابو احمد حدثنا محمد بن يحيي ابو غسان الكناني اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا	1908	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1061	true	-1783307797010829684	196	300	970	1475	1475	300	باب اذا اشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك 1523 حدثنا ابو احمد حدثنا محمد بن يحيي ابو غسان الكناني اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا-	1061	6511020490880680296	501	993.0	398	506	99.01185607910156	102	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1908	false	6334902890270076807	106	170	517	826	1498	300	محمد صلي الله عليه وسلم وعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كانت هذه هزيلة من ابي القاسم قال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك	1908	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1062	true	-3297171189634035639	0	64	0	309	1546	300	محمد صلي الله عليه وسلم وعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كانت هذه هزيلة من ابي القاسم قال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك	1062	6511020490880680296	309	618.0	245	309	100.0	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1909	false	-1017324512233744138	220	288	1132	1485	1543	300	جواز------- الخيار في المساقات للمالك لا الي---- امد لان هذه المساقاة مع اهل خيبر لم تكن معينة ل--------------قوله------ ما اقركم الله ومفهومه انه متي اراد اخراجهم اخرجهم AUTO 15 باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع اهل الحرب وكتابة الشروط----- 2731 و 2732 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال اخبرني الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان يصدق كل واحد	1909	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1062	true	-3297171189634035639	231	300	1201	1546	1546	300	جواز اشتراط الخيار من ا---------لمالك--- الي غير امد والحديث لا يدل علي ذلك كما نبه عليه ابن المنير اذ ليس في قوله نقركم ما اقركم الله ما يقتضي ذلك----------------------- AUTO--- باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع اهل الحرب وكتابة الشروط 1524 2731 و -----حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال اخبرني الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان يصدق كل واحد-	1062	6511020490880680296	255	396.0	204	389	65.55269622802734	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1910	false	6674335574361311519	0	288	0	1466	1522	300	الحديبية حتي كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاء-ا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءا -ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قال انا قد جءناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء	1910	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1063	true	4840098306340270931	12	300	59	1526	1526	300	الحديبية حتي كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قال انا قد جءناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء-	1063	6511020490880680296	1463	2915.0	1177	1468	99.6594009399414	285	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1911	false	7854710004159950490	0	288	0	1429	1493	300	وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض لكم خطة رشد اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر امصص ببظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا	1911	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1064	true	1382788665995787838	12	300	57	1484	1484	300	وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض لكم خطة رشد اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر امصص -بظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا-	1064	6511020490880680296	1427	2844.0	1140	1429	99.86003875732422	286	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1912	false	-7571124882036343967	21	56	106	285	1487	300	يعظم اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم محمدا ------والله ان تنخ-----------------------------م نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا	1912	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1064	true	1382788665995787838	258	300	1270	1484	1484	300	يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا-	1064	6511020490880680296	163	284.5	130	215	75.81395721435547	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1911	false	7854710004159950490	246	296	1214	1473	1493	300	يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له	1911	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1065	true	3061844531498975333	33	76	171	394	1494	300	يعظم اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم محمدا ------والله ان تنخ-----------------------------م نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له	1065	6511020490880680296	208	379.5	166	259	80.30888366699219	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1912	false	-7571124882036343967	0	288	0	1429	1487	300	فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اتيه فقالوا اءءه فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل -بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك	1912	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1065	true	3061844531498975333	12	300	65	1494	1494	300	فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل ابن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك-	1065	6511020490880680296	1427	2843.0	1140	1430	99.79020690917969	285	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1913	false	-8041215254943387453	0	288	0	1372	1430	300	عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرر بل قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر ابن الخطاب فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس كنت تحدثنا انا ستاتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي	1913	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1066	true	8626619524065273337	12	300	59	1429	1429	300	عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر -بن الخطاب فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي-	1066	6511020490880680296	1368	2724.0	1081	1372	99.70845794677734	284	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1914	false	8707076082792836238	0	288	0	1436	1494	300	عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن حتي بلغ بعصم الكوافر--------- فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريشوهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا	1914	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1067	true	-3520479996887282760	12	300	59	1502	1502	300	عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن حتي بلغ بعصم الكوافر الممتحنة فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريشوهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا-	1067	6511020490880680296	1434	2849.0	1148	1445	99.23875427246094	285	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1915	false	-1784550823300213947	0	266	0	1369	1549	300	الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم حتي بلغ الحمية حمية الجاهلية--------- وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت باب الشروط في الجهاد بالغميم بفتح------ المعجمة وكسر الميم واد بينه وبين مكة نحو مرحلتين وبضم الغين وفتح الميم قاله ع ولم يذكره البكري الا بالفتح وذكر شعرا قد صغر في------------------------------------ه بالضم موضع قريب من مكة طليعة اي مقدمة الجيش بق-------------ترة بفتح القاف والمثناة الغبار الاسود نذيرا اي منذرا لهم بمجء رسول الله صلي الله عليه وسلم والجيش حل بفتح المهملة وسكون اللام زجر للناقة اذا حملها علي السير------------------------------------ فاذا كررت -قلت في------------ الاولي حل بكسر اللام وسكنت اللام في الثانية كما في بخ بخ وصه صه ويقا-------ل ايضا حوث زجرا للبعير بفتح المهملة وسكون الواو وبمثلثة وحلحلت القوم ازعجتهم عن موضعهم فالحت من الالحاح ا--------------ي لزمت مكانها ولم تنبعث بل بالغت في البروك قلت وفي النهاية وقيل انما يقال الح الجمل وخلات الناقة وهذا الحديث يرد هذا القول خلات بمع----جمة مع الهمز خربت	1915	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1068	true	489481706761625986	12	265	59	1365	1566	300	الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم حتي بلغ الحمية حمية الجاهلية الفتح 24 وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت باب الشروط في الجهاد بالغميم بفتح الغين المعجمة وكسر الميممثل رغيف---------------------- وبضم الغين وفتح الميم كذا في المشارق واد بالحجاز بين عسفان وبطن مرو اليه يضاف كراع الغميم وهو جبل اسود مستطيل شبه بالكراع هنالك--------- طليعة اي مقدمة للجيش بقترة الجيش القترة بفتحات------------- الغبار فقال الناس حل حل------------------------------------------------------------------------------ زجر للناقة اذا حملها علي السير قال الزركشي يقال لها حل ساكنة اللام فاذا كررت وقلت حل حل كسرت لام الاولي منونا-------- وسكنت --لام--- الثانية قلت اظنه اخذه من قول الجوهري وحل ايضا بالتنوين في الوصل ولا متمسك له فيه اذا تاملت والثابت في النسخ سكون اللام فيهما- فالحت اي في البروك وبالغت والمعني لزمت مك-------------------------------------------------------انها -قال اهل اللغة الح-ت الناقة اذا قامت فلم تبرح-------- خلات بخاء معجمة مع الهمز حرنت	1068	6511020490880680296	946	1579.0	749	1507	62.77372360229492	166	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1916	false	5766067521298051121	1	61	4	288	1548	300	اي---- الخلاء بخلق اي بعادة----------- حابس الفيل هو الله تعالي---------------- قال الله تعالي الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل الفيل وحكمة ذلك انه لو دخل -------------------مكة عامءذ لم يء---من وقوع قتال كثير و-قد سبق في العلم القديم اسلام جماعة منهم فحبس عن ذلك كما حبس الفيل اذ لو دخل اصحاب الفيل لقتلوا خلقا و---سبق في علم الله ايمان قوم	1916	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1069	true	-1737597246484050499	37	105	184	509	1521	300	اي وما الخلاء لها---- بعادة ولكن حبسها حابس الفيل اي الذي حبس الفيل عن دخول مكة قال الله تعالي الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل الفيل ووجهه---- انه لو دخل عليه الصلاة والسلاممكة عامءذ لم يءمن من وقوع قتال كبير و قد سبق في العلم القديم اسلام جماعة منهم فحبس عن ذلك كما حبس الفيل اذ لو دخل اصحاب مكة ---قتلوا خلقا وقد سبق -العلم ب----ايمان قوم	1069	6511020490880680296	244	375.5	189	341	71.55425262451172	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1917	false	-4824598103051826126	6	89	28	489	1577	300	وفتح الهمزة وتشديد الياء اعداد جمع عد بكسر العين وهو الماء الذي لا انقطاع ل----ه ك-------البءر والعين وقيل هو بلغة تميم الكثير وبلغة بكر بن واءل القليل العوذ بضم------ المهملة واخره---- معجمة جمع عاءذ--- النوق وهي الحديثة- النتاج المطافيل جمع --مطفل بضم الميم وهي الام التي معها -طف-لها واصل-------------------ه مطافل فاشبعت الكسرة ياء قال ابن قتيبة يريد النساء والصبيان ولكنه استعار ذلك يعني ان هذه القباءل قد احتشدت لحربك وساقت اموال--------ها معها--- نهكتهم بكس------ر الهاء وفتحها اضعفتهم وابلغت في ذلك ماددتهم---- اي صالحتهم	1917	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1070	true	-219023675666967292	189	269	1000	1450	1622	300	بفتح الهمزة ج-------------------مع عد بكسر العين وهو الماء الذي لا انقطاع لمادته كالعين والبءر وفي الحديث انما اقطعته الماء العد----------------------- العوذ بضم العين المهملة واخره ذال معجمة جمع عاءذ اي النوق---- الحديثات النتاج المطافيل جمع المطفل وهي--------------- التي معها اطفالها فرفقت بها في السير وجمعه مطافل وقد نطقوا به----- قال ابن قتيبة يريد النساء والصبيان ولكنه استعار ذلك يريد ان هذه القباءل قد احتشدت لحربك وساقت اموالها واهليها معها قد نهكتهم الحرب بكسر الهاء وفتحها اضعفتهم-------------- ماددتهم مدة اي صالحتهم	1070	6511020490880680296	322	468.0	261	530	60.75471878051758	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1918	false	6540120357708672540	42	172	213	894	1569	300	اشوابا ب----معجمة ومو----حدة اي اخلاطا وفيه رواية اوباشا اي جماعة من قباءل شتي خليقا اي جديرا وهو فعيل يستوي فيه الواحد واكثر وفي بعضها خلقا بلفظ الجمع ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صص بفتح الصاد والمهملة الاولي فعل امر من مصص بالفك كذا قيده الاصيلي وفيه اصل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طرد في المضاعف اذا كان مفتوح الثاني بظر بفتح الموحدة وسكون الظاء المعجمة وهي الجلدة التي تقطعها الخاتنة من فرج المراة عند الختان اللات اسم الصنم وهذا شتم له يد اي منة ونعمة وفيه ان التصريح باسم العورة عند الحاجة ليس خروجا عن حد المروءة اخذ بلحيته قيل هي---- عادة للعرب----------- كثيرة واكثر من يستعملها اهل اليمن -يقصدون بها الملاطفة وانما منعه المغيرة من ذلك تعظيما للنبي صلي الله عليه وسلم اذ كان---------- انما يفعل ذلك الرجل بنظيره وكان النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعه من ذلك	1918	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1071	true	5077011660013185434	160	300	874	1596	1596	300	اشوابا بشين معجمة وباء موحدة اي اخلاطا وفي- رواية اوباشا اي جماعة من قباءل شتي خليقا اي جديرا ويروي------------------------------------ خلقاء جمع خليق- امصص بظر اللات هي كلمة تقولها العرب عند الذم والمشاتمة تقول ليمصص بظر امه فاستعار ذلك ابو بكر رضي الله عنهفي اللات لتعظيمهم اياها وامصص بفتح الصاد--------- الاولي لان--------------------------------------- اصل ماضيه مصص مثل مس يمس وكذلك هو مضبوط في رواية ابي ذر وهو في رواية الشيخ ابي الحسن بضمها قال الداودي البظر فرج المراة قال السفاقسي والذي عند اهل اللغة ان البظر ما يخفض------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فرج المراة اي يقع عند خفاضها فكلما كلمه----------------------------------------------------------------------------------------- اخذ بلحيته قيل ان ذلك عادة للعرب يستعملونها كثيرا واكثر من يستعملها اهل اليمن ويقصدون بها الملاطفة وانما منعه المغيرة من ذلك تعظيما للنبي صلي الله عليه وسلم اذ كان هذا الفعل انما يفعله--- الرجل بنظيره وكان------ صلي الله عليه وسلم لا يمنعه من ذلك-	1071	6511020490880680296	345	388.0	274	1010	34.158416748046875	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1919	false	8285848527963092733	146	250	756	1283	1542	300	اخذته----- ضغطة---- ضيقت عليه لتكرهه علي الشء ابو جندل بفتح الجيم اسمه العاصي------- يرسف باهمال------ السين----------- يمشي فيها مشي المقيد بين اظهر اي بين المسلمين و اظهر مقحمة فاجزه بجيم وزاي او براء فان قيل لم رد ابا جندل وقد قال مكرز اجزناه لك قيل لان المتصدي للعقد سهيل فالاعتبار بالمباشر وانما رده لانه كان يامن عليه من القتل الدنية بتشديد الياء صفة لمحذوف اي الحالة الدنية اي الخسيسة والاصل فيه الهمز ولكن- خفف--------------------------------- ولست اعصيه فيه تنبيه -------------------------------لعمر وانه ----------انما فعل ذلك لما----- اطلعه الله بحبس الناقة عن اهل مكة ما في غيبه لهم من الابلاع في الاعذار اليهم وانه لم يفعل ذلك	1919	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1073	true	4369494244667779392	181	257	916	1304	1516	300	اخذت فلانا ضغطة اذا ضيقت عليه لتكرهه علي الشء ابو جندل----------- اسمه العاصي بن سهل يرسف في قيوده بضم السين المهملة اي يمشي فيها مشي المقيد المثقل فلم نعطي الد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نية بتشديد الياء صفة لمحذوف اي الحالة الدنية الخبيث---ة والاصل فيه الهمز -لكنه خفف اني رسول الله صلي الله عليه وسلم ولست اعصيه فيه تنبيه لعمر علي ازالة ما حصل عنده من القلق وانه عليه السلاملم يفعل ذلك الا لامر اطلعه الله عليه و-------------------------------------------------------------انه لم يفعل ذلك	1073	6511020490880680296	233	329.0	184	640	36.40625	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1921	false	-7728746459209033269	258	300	1297	1514	1514	300	وقال عقيل عن الزهري قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله تعالي ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر-	1921	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1075	true	-2648304506525660101	51	93	271	489	1541	300	وقال عقيل عن الزهري قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله تعالي ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر	1075	6511020490880680296	217	429.0	176	218	99.5412826538086	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1922	false	8161860546758035284	0	139	0	733	1552	300	ان عمر طلق امراتين قريتة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريتة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم--------- والعقب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاءي هاجرن وما نعلم احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد الثقفي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم مءمنا مهاجرا في المدة فكتب الاخنس بن شريق الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله ابا بصير فذكر الحديث يمتحنهن اي بالحلف والنظر في الامارات ازواجهم في بعضها ازواجهن وتاويله ان الاضافة بيانية اي ازواج هي هن وفيه تكلف قريبة بضم القاف وفتحها امية بضم الهمزة ابنة ج--------------------------------رول بفتح الجيم	1922	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1075	true	-2648304506525660101	93	219	489	1150	1541	300	ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم الممتحنة والعقب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاتي هاجرن وما نعلم احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد الثقفي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم مءمنا مهاجرا في المدة فكتب الاخنس بن شريق الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله ابا بصير فذكر الحديث قري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة بضم القاف وفتح الراء علي التصغير وفي بعض النسخ قريبة بفتح القاف وابنة جرول بفتح الجيم	1075	6511020490880680296	591	1160.0	476	774	76.3565902709961	110	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1923	false	-3359209301036832787	105	187	521	918	1521	300	AUTO 18 باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الاقرار والشروط التي يتعارفها الناس بينهم واذا قال ماءة الا واحدة او ثنتين وقال ابن عون عن ابن سيرين قال رجل لكريه ادخل ركابك فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي	1923	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1075	true	-2648304506525660101	219	300	1150	1541	1541	300	AUTO--- باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الاقرار والشروط التي يتعارفها الناس بينهم واذا قال م-ءة الا واحدة او ثنتين وقال ابن عون عن ابن سيرين قال رجل لكريه ادخل ركابك فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك م-ءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي-	1075	6511020490880680296	391	761.0	311	397	98.48866271972656	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1924	false	-5729857144412946079	174	300	925	1560	1560	300	من اسماءه هذا العدد دخل ا-------------------------------لجنة وقال ---خ الاحصاء اظهر الاوجه فيه العدد حتي يستوفيها اي-- لا يقتصر علي بعضها بل يثني علي الله بجميعها ثانيها-------------------------------------------------------------------- الاطاقة اي -----من اطاق القيام بحقها---------- والعمل بمقتضاها وهو ان يعتبر معانيها وال-زم نفسه بواجبها فاذا قال الرزاق وثق بالرزق وهلم جرا ثالثها العقل اي من عقلها واحاط علما بمعانيها من قولهم فلان ذو حصاة اي عقل AUTO 19 باب الشروط في الوقف باب الشروط في الوقف 2737 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابن عون قال انباني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه-	1924	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1076	true	3148624291241070162	89	220	448	1144	1537	300	من احصاها---------- دخل الجنة قال الهروي احصاها علما وايمانا وقيل معني الاحصاء العد لها------------- حتي يستوفيها يريد لا يقتصر علي بعضها ولكن يدعو ا--لله بجميعها ويثني عليه بها كلها فيستوجب بذلك الموعود عليها من الثواب وقيل معني الاحصاء الاطاقة والمعني من اطاق القيام بحق هذه الاسماء والعمل بمقتضاها وهو ان يعتبر معانيها ويلتزم مو------جبها فاذا قال الرزاق وثق بالرزق واذا قال الرحيم رجا الرحمة فاذا قال الغفار رجا المغفرة وعلي هذا ساءر الاسماء------ AUTO--- باب الشروط في الوقف 152--------------------7 حدثنا قتيتة بن سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابن عون قال انباني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه	1076	6511020490880680296	461	754.5	363	756	60.97883605957031	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1925	false	-1085363324607949934	0	56	0	271	1504	300	فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	1925	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1076	true	3148624291241070162	220	276	1144	1415	1537	300	فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	1076	6511020490880680296	271	542.0	215	271	100.0	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1926	false	8668456481970357706	91	130	460	655	1498	300	--2739 حدثنا ابراهيم بن الحارث حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا زهير بن معاوية الجعفي حدثنا ابو اسحاق عن عمرو ابن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي	1926	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1077	true	-3886169295379721593	261	300	1345	1538	1538	300	152--9 حدثنا ابراهيم بن الحارث حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا زهير بن معاوية الجعفي حدثنا ابو اسحاق عن عمرو -بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي-	1077	6511020490880680296	191	367.0	153	197	96.95431518554688	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1926	false	8668456481970357706	130	218	655	1095	1498	300	الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة الحديث الثاني ختن هو كل من ك-----------------------------------------------ان من قبل المراة كاخيها وابيها ومن قبل الزوج الحمو والصهر يعمها هذا عند العرب ولكن عند العامة ختن الرجل زواج ابنته جعلها الضمير فيه للثلاث لا للارض وحدها ووجه ادخال هذا الحديث- في---- الوصية انه اذا كان لا شء له عند الموت فلا وصية وقيل ان كون ما تركه صدقة يحتمل ان تكون علي ظاهرها ويحتمل انه لكونها موصي بها	1926	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1078	true	-945925169944967500	0	62	0	327	1499	300	الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح الخاء المعجمة والمثناة الفوقية والاختان من قبل المراة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجه ادخال ------حديثه في باب الوصية ان الصدقة التي ذكرها في قوله وارضا جعلها ص-------------------دقة يحتمل ان تكون علي ظاهرها ويحتمل ان- تكون-- موصي بها	1078	6511020490880680296	213	310.5	167	492	43.29268264770508	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1927	false	-7428456841664995304	28	300	138	1447	1447	300	حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكروا عند عاءشة ان عليا رضي الله عنه -كان وصيا فقالت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صدري او قالت حجري-فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فما شعرت انه قد مات فمتي اوصي اليه الحديث الرابع حجري بفتح الحاء وكسرها انخنث بنون و----معجمة ثم نون ثم مثلثة اي انثني ومال الي السقوط عند فراق الحياة----------------------- AUTO 2 باب ان يترك ورثته اغنياء خير من ان يتكففوا الناس باب ان يترك ورثته اغنياء 2742 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يومءذ الا ابنة وهو يكره الضمير للنبي صلي الله عليه وسلم وهو من كلام سعد يحكي حال النبي صلي الله عليه وسلم او هو من كلام عامر يحكي حال والده ابن عفراء قال عبد الحق في الجمع بين الصحيحين يريد سعد بن خولة قال غيره فيحتمل ان عفراء امه وخولة ابوه او ان امه لها اسمان او ان اسمها خولة وعفراء صفة لها وجعل الدمياطي ذلك وهما وان --------المحفوظ ابن خولة قال ولعل الوهم---- اتي من سعد بن ابرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم قال-	1927	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1078	true	-945925169944967500	63	293	332	1459	1499	300	حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكروا عند عاءشة ان عليا رضي الله عنهماكان وصيا فقالت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صدري او قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فما شعرت انه قد مات فمتي اوصي اليه فلقد ان--------------------------------خنث بنون فخاء معجمة --فنون ف--مثلثة اي انثني ومال -----------عند فراق الحياة صلوات الله عليه وسلامه AUTO-- باب ان يترك ورثته اغنياء خير من ان يتكففوا الناس 1531 حد-------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يومءذ الا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابنة يرحم الله ابن عفراء قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدمياطي وقوله ابن عفراء وهم والمحفوظ ابن خولة---- ولعل الوهم فيه اتي من سعد بن ابراهيم وقد ذكره البخاري في الفراءض من حديث الزهري عن عامر وفيه ولكن الباءس سعد بن خولة والزهري اي احفظ من سعد بن ابراهيم قال	1078	6511020490880680296	932	1721.0	740	1465	63.61774826049805	181	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3308	false	-3962283328217630948	166	247	824	1212	1479	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد------------ رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض بمكة فقلت لي مال-------------------------------------------------------------------- اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال ال-ثلث والثلث كثير ان---- تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم و----مهما انفقت فهو لك------- صدقة حتي اللقمة----- ترفعها ف-ي في امراتك ولعل الله--- يرفعك -ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	3308	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1078	true	-945925169944967500	141	242	724	1207	1499	300	حدثنا ابو نعيم حدث-----نا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا----- بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت ال-ثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	1078	6511020490880680296	339	576.5	265	494	68.62348175048828	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1929	false	1872181042347915211	181	260	874	1249	1433	300	2744 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا زكرياء بن عدي حدثنا مروان عن هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن ابيه رضي الله عنه قال مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وانما لي ابنة قلت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير قال فاوصي الناس بالثلث وجاز ذلك لهم	1929	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1079	true	2992085401159067425	72	151	349	724	1520	300	1532 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا زكرياء بن عدي حدثنا مروان عن هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن ابيه رضي الله عنه قال مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وانما لي ابنة قلت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير قال فاوصي الناس بالثلث وجاز ذلك لهم	1079	6511020490880680296	371	738.0	292	375	98.93333435058594	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1930	false	-7929418533009067384	198	254	930	1211	1428	300	AUTO 6 باب لا وصية لوارث 2747 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1930	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1079	true	2992085401159067425	158	213	760	1039	1520	300	AUTO-- باب لا وصية لوارث 1533 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1079	6511020490880680296	275	540.5	220	281	97.8647689819336	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2857	false	-7943294853179672160	0	30	0	171	1647	300	المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2857	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1079	true	2992085401159067425	184	213	875	1039	1520	300	المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1079	6511020490880680296	162	320.0	133	171	94.7368392944336	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3932	false	3061015709910625636	72	122	366	622	1510	300	6739 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	3932	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1079	true	2992085401159067425	163	213	783	1039	1520	300	1533 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1079	6511020490880680296	253	503.0	203	256	98.828125	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1934	false	3202693393515538352	69	249	361	1212	1480	300	AUTO 10 باب اذا وقف او اوصي لاقاربه ومن الاقارب وقال ثابت عن انس قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اجعلها لفقراء اقاربك فجعلها لحسان وابي بن كعب وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها لحسان وابي -بن كعب وكانا اقرب اليه مني وكان قرابة حسان وابي من ابي طلحة واسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي -بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وحرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار فهو يجامع حسان ابا طلحة وابيا الي ستة اباء الي عمرو بن مالك وهو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية -بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا وقال بعضهم اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه في الاسلام باب اذا اوقف او اوصي اوقف- بالالف لغة رديءة وانما يقال وقف قال ع وهي رواية الاصيلي في بعض المواضع	1934	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1080	true	-8839033558589294212	103	279	571	1413	1526	300	AUTO--- باب اذا وقف او اوصي لاقاربه ومن الاقارب وقال ثابت عن انس قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اجعلها لفقراء اقاربك فجعلها لحسان وابي بن كعب وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها لحسان وابي ابن كعب وكانا اقرب اليه مني وكان قرابة حسان وابي من ابي طلحة واسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي ابن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وحرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار فهو يجامع حسان ابا طلحة وابي -الي ستة اباء الي عمرو بن مالك وهو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية ابن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا وقال بعضهم اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه في الاسلام باب اذا اوقف قال القاضي هو بالالف لغة قليلة والفصيح وقف--------- وهي رواية الاصيلي في بعض المواضع	1080	6511020490880680296	813	1580.5	641	855	95.08772277832031	165	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1935	false	880087234211511566	242	300	1184	1474	1474	300	AUTO 11 باب هل يدخل النساء والولد في الاقارب باب هل يدخل الولدان والنساء في الاقارب 2753 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين --------قال يا-	1935	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1081	true	5373571888027743377	131	182	616	873	1435	300	AUTO--- باب هل يدخل النساء والولد في الاقارب 1534--------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا	1081	6511020490880680296	244	461.5	195	299	81.60535430908203	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1936	false	294856643429979081	0	60	0	272	1396	300	معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا ----عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ	1936	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1081	true	5373571888027743377	182	244	873	1149	1435	300	معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفتة عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا يا عباس بن	1081	6511020490880680296	264	513.5	205	276	95.65217590332031	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2989	false	-416510982546724066	80	181	395	872	1490	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة -------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله------- وانذر عشيرتك الاقربين --------قال يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ	2989	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1081	true	5373571888027743377	140	244	663	1149	1435	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفتة عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد------------------- سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا يا عباس بن	1081	6511020490880680296	450	852.5	354	505	89.1089096069336	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1938	false	5412420273167020249	67	240	307	1136	1418	300	وقال اسماعيل اخبرني عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة لا اعلمه الا عن انس رضي الله عنه قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن جاء ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يقول الله تبارك وتعالي في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء قال وكانت حديقة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويستظل بها ويشرب من ماءها فهي الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم ارجو بره وذخره فضعها اي رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ يا ابا طلحة ذلك مال رابح قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين فتصدق به -ابو طلحة علي ذوي رحمه قال وكان منهم ابي وحسان قال وباع حسان حصته منه من معاوية فقيل له تبيع صدقة ابي طلحة فقال الا ابيع صاعا من تمر بصاع من دراهم قال وكانت تلك الحديقة في موضع قصر بني جديلة الذي بناه معاوية	1938	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1083	true	-1696310133062236897	0	176	0	847	1483	300	وقال اسماعيل اخبرني عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة لا اعلمه الا عن انس رضي الله عنه قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران جاء ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يقول الله تبارك وتعالي-في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء قال وكانت حديقة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويستظل بها ويشرب من ماءها فهي الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم ارجو بره وذخره فضعها اي رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ يا ابا طلحة ذلك مال رابح قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين فتصدق به وابو طلحة علي ذوي رحمه قال وكان منهم ابي وحسان قال وباع حسان حصته منه من معاوية فقيل له تبيع صدقة ابي طلحة فقال الا ابيع صاعا من تمر بصاع من دراهم قال وكانت تلك الحديقة في موضع قصر بني حديلة الذي بناه معاوية	1083	6511020490880680296	827	1625.0	655	848	97.5235824584961	167	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1939	false	8223017248634403566	224	296	1205	1557	1576	300	AUTO 19 باب ما يستحب لمن يتوفي فجا-ة ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت باب ما يستحب لم-ن توفي فجاءة مضموم الاول ممدود ومفتوحه مع سكو-----ن الجيم اي --بغتة بلا تقدم مرض او- سبب 2760 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واراها لو تكلمت تصدقت افا-تصدق عنها قال نعم تصدق عنها	1939	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1083	true	-1696310133062236897	193	262	933	1272	1483	300	AUTO--- باب ما يستحب لمن -توفي فجاءة ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن ا------------------لميت توفي فجاءة بض--م الفاء والمد وبفتح الفاء مع اسكان الجيم هي البغتة دون تقدم مرض ولا سبب 1536 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واراها لو تكلمت تصدقت افا تصدق عنها قال نعم تصدق عنها	1083	6511020490880680296	298	530.5	233	363	82.09366607666016	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1941	false	-6635805280172930928	109	255	576	1292	1518	300	وما للوصي ان يعمل في مال اليتيم وما ياكل منه بقدر عمالته عمالته بضم المهملة وخفة الميم رزق العامل اي بقدر حق سعيه واجرة مثله 2764 حدثنا هارون حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر تصدق بمال له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته ذلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يوكل صديقه غير متمول به الحديث الاول ثمغ بمثلثة مفتوحة وميم ساكنة وغين معجمة كذا قيده ن----- وغيره وحكي المنذري فيه فتح الميم	1941	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1084	true	-8089079217687093581	23	156	124	773	1511	300	وما للوصي ان يعمل في مال اليتيم وما ياكل منه بقدر عمالته 1537 حد--------------------------------------------------------------------ثنا هارون حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر تصدق بمال له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته ذلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يوكل صديقه غير متمول به وكان يقال له ثمغ بمثلثة مفتوحة فميم ساكنة فغين معجمة كذا قيده النووي وغيره وحكي المنذري---- فتح الميم	1084	6511020490880680296	624	1207.5	494	721	86.54646301269531	124	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1944	false	-5216647826131644142	73	148	358	750	1504	300	بان الارض ال-------معلومة المعينة كبير-حاء لا تحتاج ل-----معرفة الحدود ك-ما كان المخراف معينا عند من اشهده ---------------------------------------قال ولا خلاف في هذا وانتصر بعضهم ل------------------لبخاري بانه انما اراد جواز الوقف بهذه الصيغة واما التحديد فلا يعتبر ل-----لصحة بل لجواز الا--شهاد عليه 2770 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن اسحاق قال حدثني عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه	1944	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1084	true	-8089079217687093581	210	300	1054	1511	1511	300	بان الارض اذا كانت معلومة --معينة كبير حاء استغني بذلك عن معرفة الحدود ولما كان المخراف معينا عند من اشهده واما اذا لم يكن معينا فلابد من التحديد قال ولا خلاف في هذا واجاب ابن المنير فيما اظنه بان البخاري---------- اراد جواز الوقف بهذه الصيغة واما التحديد فلا معني لتوقف الصحة ولا يجوز الاستشهاد عليه 1538 حدثني محمد بن عبد الرحيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن اسحاق قال حدثني عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه-	1084	6511020490880680296	340	568.5	274	470	72.34042358398438	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1946	false	-2063090719520651583	42	175	208	863	1486	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر حمل علي فرس له في سبيل الله اعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحمل عليها رجلا فاخبر عمر انه قد وقفها يبيعها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبتاعها فقال لا تبتعها ولا ترجعن في صدقتك اعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرفع فاعل وفي بعضها بالنصب وقفها بتشديد القاف اي------------------------------------------------- في السوق فيمن يزيد---------------------------------- ولابي زيد دفعها وهو اوضح------------------ AUTO 32 باب نفقة القيم للوقف باب نفقة القيم للوقف 2776 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومء-نة عاملي فهو صدقة	1946	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1085	true	-2616266981613946003	132	269	658	1339	1495	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر حمل علي فرس له في سبيل الله اعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحمل عليها رجلا فاخبر عمر انه قد وقفها يبيعها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبتاعها فقال لا تبتعها ولا ترجعن في صدقتك فاخبر عمر انه وقفها يبيعها بفتح---------------------------------------------- القاف وتخفيفها يقال وقفت الدابه و وقفتها انا وقفا وقد صرح في الحديث بان وقفها انما هو تعريضها للبيع لا تحبيسها ولابي زيد دفعها بدال مهملة وفاء وعين مهملة AUTO--- باب نفقة القيم للوقف 1540 حدثن---------------------ا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءونة عاملي فهو صدقة	1085	6511020490880680296	515	927.5	404	757	68.03170776367188	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1946	false	-2063090719520651583	258	294	1289	1462	1486	300	قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة من ال عبد الله	1946	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1086	true	-4992635752055261948	0	36	0	173	1495	300	قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة من ال عبد الله	1086	6511020490880680296	173	346.0	137	173	100.0	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1948	false	4622263980577397502	43	156	250	799	1563	300	وقال لي علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد -بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم باب قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة	1948	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1086	true	-4992635752055261948	77	178	395	892	1495	300	وقال لي علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد ابن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا-ايها الذين امنوا شهادة بي----------------------------------------------------نكم الماءدة	1086	6511020490880680296	496	976.0	395	550	90.18181610107422	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1949	false	-1078236817457327554	23	126	107	610	1489	300	AUTO 36 باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة باب قضاء الوصي ديون الميت 2781 حدثنا محمد بن سابق او الفضل بن يعقوب عنه حدثنا شيبان ابو معاوية عن فراس قال قال الشعبي حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضر جداد النخل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوت فلما نظروا اليه اغروا بي تلك الساعة	1949	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1086	true	-4992635752055261948	203	300	1022	1495	1495	300	AUTO--- باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة 1542 حد--------------------------ثنا محمد بن سابق او الفضل بن يعقوب عنه حدثنا شيبان ابو معاوية عن فراس قال قال الشعبي حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضر جداد النخل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوت فلما نظروا اليه اغروا بي تلك الساعة-	1086	6511020490880680296	466	911.0	371	503	92.64413452148438	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2613	false	-7773416044560783861	117	200	585	985	1475	300	حدثني احمد بن ابي سريج اخبرنا عبيد الله بن موسي حدثنا شيبان----------- عن فراس عن----- الشعبي قال حدثني جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا وترك ست بنات ف---------------لما حضر جذاذ النخل قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك د-----ينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية- ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة	2613	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1086	true	-4992635752055261948	214	300	1078	1495	1495	300	حدثنا محمد بن سابق او الفضل بن يعقوب عنه حد-------ثنا شيبان ابو معاوية عن فراس قال قال الشعبي حد----ثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد و---------------ترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضر جداد النخ----ل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي--- استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء ق-ال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوت ف-لما نظروا اليه------ اغروا بي تلك الساعة-	1086	6511020490880680296	315	515.0	248	459	68.62744903564453	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1949	false	-1078236817457327554	126	187	610	910	1489	300	فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم ينقص تمرة واحدة	1949	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1087	true	5910020705298413002	0	59	0	298	1498	300	فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي وانا والله-راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم والله-البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم ينقص تمرة واحدة	1087	6511020490880680296	298	586.0	239	300	99.33333587646484	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1950	false	-7904567661665137990	13	285	71	1441	1517	300	AUTO 1 باب فضل الجهاد والسير وقول الله تعالي ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقران ومن اوفي بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به الي قو---------------------له وبشر المءمنين قال ابن عباس الحدود الطاعة كتاب الجهاد فضل الجهاد والسير هو مصدر جاهدت العدو قاتلته لان كلا منهما يبذل جهده اي طاقتهفي دفع صاحبه وفي الشرع قتال الكفار لاقامة الدين و السير بكسر السين جمع سيرة وهي الطريقة من سار يسير وترجموه بها لان الاحكام فيه متلقاة من سير رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزواته 2782 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت الوليد بن العيزار ذكر عن ابي عمرو الشيباني قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اي العمل افضل قال الصلاة علي ميقاتها قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله فسكت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني -----ال------------------------------------------------------------------------------------حديث الاول سبق في مواقيت الصلاة نعم سبق في الايمان في سءال اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وفي اي الاسلام افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده ونحو ذلك ووجه الجمع-------------------------------------------------- انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجاب كلا بما يليق به بحيث الحال او الوقت او نحو ذلك 2783 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا الحديث الثاني لا هجرة	1950	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1087	true	5910020705298413002	70	295	358	1477	1498	300	AUTO -كتاب---- الجهاد والسير وقول الله تعالي ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموا--------لهم التوبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله والحافظون لحدود الله وبشر المءمنين التوبة 1543 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت الوليد بن العيزار ذكر عن ابي عمرو الشيباني قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اي العمل افضل قال الصلاة علي ميقاتها قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله فسكت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني كتاب الجهاد ابن العيزار بعين مهملة فمثناة تحتية فزاي فالف فراء وقد مر ثم اي قال الجهاد وفي حديث اخر------------------------------- في الباب دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجد قال ابن المنير ------------------------------------------------------وجه الجمع بين الحديثين ان يحمل حديث من قال دلني علي عمل علي انه سال عن عمل من النوافل يعدل الجهاد فقال له عليه السلام لا اجد وبر الوالدين والصلاة لوقتها من الواجبات فلا ينافي كون البر يعدل الجهاد ويزيد عليه ان لا يعدل الجهاد عمل من النوافل 1544 حد-----------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونيه واذا استنفرتم فانفروا-------------- لا هجرة	1087	6511020490880680296	707	1139.0	559	1713	41.272621154785156	135	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2613	false	-7773416044560783861	200	262	985	1288	1475	300	فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لك اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله ---عن والدي امانته وانا ارضي---- ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم -الله البيادر كلها وحتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي---- صلي الله عليه وسلم كانها لم تنقص تمرة واحدة	2613	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1087	true	5910020705298413002	0	59	0	298	1498	300	فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع--- اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي------- وانا واللهراض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم والله-البيادر كلها ح-تي اني انظر الي البيدر الذي---- عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه- لم ينقص تمرة واحدة	1087	6511020490880680296	273	481.0	215	315	86.66666412353516	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1951	false	-5263385275232799783	232	300	1224	1552	1552	300	حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة قال اخبرني ابو حصين ان ذكوان حدثه ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال-هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس-	1951	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1088	true	-2979909868969484914	24	92	131	460	1523	300	حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة قال اخبرني ابو حصين ان ذكوان حدثه ان ابا هريرة رضي الله عنهح-دثه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس	1088	6511020490880680296	326	639.0	260	330	98.78787994384766	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1952	false	-5904516740641508293	0	149	0	779	1559	300	المجاهد ليستن في طوله فيكتب له حسنات الحديث الرابع اسحاق قال الغساني لعله ابن منصور او ابن راهويه------------------------------ ليستن من الاستنان وهو العدو وقال الجوهري هو ان يرفع يديه ويطرحهما معا طوله بكسر الطاء-------- وفتح الواو الحبل الذي يطول للدابة ف--------------------------ترعي في-----ه حسنات بالنصب----------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 2 باب افضل الناس مءمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم تءمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم باب افضل الناس مءمن مجاهد 2786 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال -حدثني عطاء بن يزيد الليثي ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه حدثه قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمن يج------اهد في سبيل الله	1952	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1088	true	-2979909868969484914	92	210	460	1069	1523	300	المجاهد ليستن في طوله فيكتب له حسنات محمد بن جحادة بجيم مضمومة وحاء مهملة ابو حصين بحاء مهملة مفتوحة وصاد مهملة هو غندر بن عامر ليستن اي يعدو نشيطا و في المثل استنت الفصال حتي القرعي اي مرحت في ط----وله بكسر الطاء المهملة وفتح الواو --حبل تشد به ا---لدابة ويمسك صاحبها بطرفه ويرسلها ترعي فيكتب له حسنات اي فيكتب له استنانها حسنات فالضمير راجع الي المصدر الذي دل عليه ليستن فهو مثل اعدلوا هو اقرب للتقوي الماءدة AUTO-- باب افضل الناس مءمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله 154------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب----- ان ابا هريرة قال سمعت رسول ا-------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد في سبيل الله	1088	6511020490880680296	269	283.5	206	956	28.13807487487793	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1952	false	-5904516740641508293	195	264	1013	1364	1559	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيلهكمثل الصاءم القاءم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان يتوفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة الثاني والله اعلم جملة معترضة -توكل الله اي تكفل كما هو في رواية -اي تكفل	1952	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1088	true	-2979909868969484914	181	242	923	1240	1523	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيلهكمثل الصاءم القاءم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان يتوفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غ------------------------------نيمة وتوكل الله للمجاهد و------في رواية وهو يكفل	1088	6511020490880680296	301	573.5	240	353	85.26911926269531	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1953	false	-6882404247225773724	23	59	118	304	1481	300	وقيل--- للتقسيم اي فله الاجر ان فاتته الغنيمة وان حصلت فلا وهو ضعيف ففي الصحيح ما من غازية تغزو فتصيب وتغنم الا تعجلوا ثلثي اجرهم ويبقي لهم الثلث فهذا تصريح ببقاء بعض الاجر مع حصول الغنيمة	1953	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1089	true	7921882416523205167	32	69	156	345	1506	300	وقيل او للتقسيم اي فله الاجر ان فاتته الغنيمة وان حصلت فلا وهو ضعيف ففي الصحيح ما من غازية تغزو فتصيب وتغنم الا تعجلوا ثلثي اجرهم ويبقي لهم الثلث فهذا تصريح ببقاء بعض الاجر مع حصول الغنيمة	1089	6511020490880680296	186	366.0	150	189	98.4126968383789	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1953	false	-6882404247225773724	26	183	134	909	1481	300	فله الاجر ان فاتته الغنيمة وان ح----------------------------------------------------------صلت فلا وهو ضعيف ففي الصحيح ما من غازية تغزو فتصيب وتغنم الا تعجلوا ثلثي اجرهم ويبقي لهم الثلث فهذا تصريح ببقاء بعض الاجر مع حصول الغنيمة ومر في باب الجهاد من الايمان بيان ذلك--------------------------------------------------------------- AUTO 3 باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء وقال عمر ارزقني شهادة في بلد رسولك باب الدعاء بالجهاد والشهادة 2788 و 2789 حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او	1953	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1089	true	7921882416523205167	159	300	811	1506	1506	300	فله الاجر ان فاتته الغنيمة اي فله الاجر المذكور في الحديث وهو الكامل ويكون معني قوله وان حصلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا- وان حصلت الغنيمة فلا يحصل له---------------------- ذلك الاجر المخصوص وهو الكامل فلا يلزم انتفاء مطلق الاجر عنه فتامله AUTO-- باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء 1547---------------------------------------------------------- 2788 و----- حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او-	1089	6511020490880680296	548	1003.0	433	896	61.16071319580078	107	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4064	false	7304268492171830384	176	259	889	1283	1472	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك---------------------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان------- وكانت-------- تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما------------------------ فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك 7002 قالت فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او	4064	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1089	true	7921882416523205167	206	300	1065	1506	1506	300	حدثنا عبد الله بن يوسف عن م----الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن----- انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك----- قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او-	1089	6511020490880680296	370	667.5	291	456	81.14035034179688	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1953	false	-6882404247225773724	183	267	909	1304	1481	300	مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت حديث ام حرام	1953	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1090	true	899095533427046451	0	84	0	394	1534	300	مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت علي- ام حرام	1090	6511020490880680296	392	777.0	308	395	99.24050903320312	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4064	false	7304268492171830384	259	300	1283	1472	1472	300	مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي-	4064	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1090	true	899095533427046451	0	41	0	191	1534	300	مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي	1090	6511020490880680296	189	368.0	149	191	98.952880859375	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4065	false	-91126458427402035	0	44	0	209	1492	300	عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت يدخل علي ام حرام	4065	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1090	true	899095533427046451	41	84	191	394	1534	300	عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول- قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت -----علي ام حرام	1090	6511020490880680296	203	394.0	160	209	97.12918853759766	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1954	false	1487427799559037485	173	300	924	1529	1529	300	في زمن معاوية----------------- وقال ع اكثر اهل السير انها في خلافة عثمان قال الزبير بن بكار كان ركوب معاوية------ في خلافة عثمان قيل سنة ثمان وعشرين فعلي هذا يكون قولهما في زمن معاوية اي زمن غزوه في البحر لا زمن خلافته قال ابن عبد البر ان معاوية غزا تلك الغزوة بنفسه AUTO 4 باب درجات المجاهدين في سبيل الله يقال هذه سبيلي وهذا سبيلي باب درجات المجاهد في سبيل الله هذه يريد ان السبيل يذكر ويءنث 2790 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح عن هلال ابن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في-	1954	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1091	true	-4716052815433304671	45	124	239	620	1544	300	في زمن معاوية ظاهره زمن امارته وق-----------------------------------------ال الزبير بن بكار كان ركوب معاوية البحر في خلافة عثمان قيل سنة ثمان وعشرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب درجات المجاهدين في سبيل الله 1548 حد---------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح عن هلال ابن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في	1091	6511020490880680296	351	633.5	277	629	55.802860260009766	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1955	false	-6487607124801771389	216	300	1165	1604	1604	300	قيده الاصيلي بضم القاف اي اعلاه والجمهور علي النصب علي------------------------------------------------------------------ ا----------------لظرفية وجعل ضم القاف وهما علي الاصيلي والضمير في فوقهم يوهم--------------- عوده ل----لفردوس وقال السفاقسي--- راجع لل----جنة كلها ------------------------------------------------------------------------------------2791 حدثنا موسي حدثنا جرير حدثنا ابو رجاء عن سمرة قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل لم ار قط احسن منها قالا اما هذه الدار فدار الشهداء AUTO 5 باب الغدوة والروحة في سبيل الله وقاب قوس احدكم من الجنة 2792 حدثنا معلي بن-	1955	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1091	true	-4716052815433304671	204	283	1040	1468	1544	300	قيده الاصيلي بضم القاف اي اعلاه والجمهور علي النصب ولم يصحح ابن قرقول تقييد الاصيلي وقال انه وهم عليه قلت وجهه ان فوق من الظروف الملازمة للظرفية فلا تستعمل غير منصوبة اصلا---- والضمير المضاف اليه فوق ظاهر التركيب عوده الي الفردوس وقال السفاقسي هو راجع الي الجنة كلها قلت والتذكير حينءذ باعتبار كون الجنة مكانا والا فمقتضي الظاهر علي ذلك ان يقال وفوقها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب الغدوة والروحة في سبيل الله وقاب قوس احدكم من الجنة 1549 حدثنا معلي بن	1091	6511020490880680296	192	136.5	155	632	30.37974739074707	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1955	false	-6487607124801771389	0	115	0	626	1604	300	ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اراه فوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة قال محمد بن فليح عن ابيه وفوقه عرش الرحمن الحديث الاول حقا اي كالحق من امن هذا مجرده مدخل للجنة فذكر الصلاة والصيام للاهتمام بشانهما وبيان شرفهما كذكر جبريل وميكاءيل بعد الملاءكة وعدم ذكر الزكاة والحج لعدم وجوبها حينءذ او لم يجبا علي السامع الفردوس قيل--- البستان بلغة الروم-------------- اوسط الجنة واعلي لا تنافي بينهما فان المراد بالاوسط الافضل كما قال تعالي امة وسطا البقرة اي خيارا	1955	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1091	true	-4716052815433304671	124	200	620	1022	1544	300	ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اراه-فوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة قال محمد بن فليح عن ابيه وفوقه عرش الرح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الفردوس قيل هو البستان بلغة الروم وهو معرب فانه اوسط الجنة اي افضلها كقوله---------------------------------------- تعالي امة وسطا البقرة اي خيارا	1091	6511020490880680296	370	684.0	300	643	57.54276657104492	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4262	false	305128842535781321	121	218	624	1111	1513	300	حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي حدثني هلال-------- عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله و-رسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها -قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل ----------درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فس--لوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة ---وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة الخام------------------س وفوقه عرش الرحمن	4262	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1091	true	-4716052815433304671	74	180	390	916	1544	300	حدثنا يحيي بن صالح---- حدثنا فليح عن-- هلال ابن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس -----قال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين---------- كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اراهفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة قال محمد بن فليح عن ابيه وفوقه عرش الرحمن	1091	6511020490880680296	422	705.5	334	552	76.44927215576172	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1957	false	-2035116061821243697	61	119	279	562	1445	300	وسمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطهخير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	1957	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1092	true	7805807485396157460	116	174	579	862	1512	300	وسمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطهخير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	1092	6511020490880680296	283	566.0	225	283	100.0	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1958	false	-5378600307098967079	29	99	152	484	1478	300	حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار حدثنا اسماعيل -بن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال ايوب او قال ما يسرهم انهم عندنا وعيناه تذرفان	1958	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1092	true	7805807485396157460	184	254	918	1251	1512	300	حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار حدثنا اسماعيل ابن عليه عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال ايوب او قال ما يسرهم انهم عندنا وعيناه تذرفان	1092	6511020490880680296	331	656.0	261	333	99.39939880371094	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2090	false	-7033093078099498803	9	74	40	351	1503	300	حدثنا-------- يعقوب بن ابراهيم حدثنا-------- ابن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح عليه وما---- يسرني-------------------- او قال ما يسرهم-انهم عندنا وقال وان عينيه لتذرفان	2090	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1092	true	7805807485396157460	184	254	918	1251	1512	300	حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار---- حدثنا اسماعيل ابن عليه عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح --له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال ايوب او قال ما يسرهم انهم عندنا و--------عيناه -تذرفان	1092	6511020490880680296	277	468.5	216	352	78.69318389892578	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3852	false	1066121431221129073	134	181	647	880	1493	300	في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم--------- او موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي---- الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخمارخير من الدنيا وما فيها	3852	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1092	true	7805807485396157460	127	174	631	862	1512	300	في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطهخير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اه-----ل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته--------- ريحا ولنصيفها -علي راسها خير من الدنيا وما فيها	1092	6511020490880680296	195	337.0	153	246	79.26829528808594	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1958	false	-5378600307098967079	131	284	647	1403	1478	300	AUTO 8 باب فضل من يصرع في سبيل الله فمات فهو منهم وقول الله تعالي ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وقع وجب باب فضل من يصرع في سبيل الله 2799 و 2800 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث حدثنا يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك عن خالته ام حرام بنت ملحان قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ يتبسم فقلت ما اضحكك قال اناس من امتي عرضوا علي يركبون هذا البحر الاخضر كالملوك علي الاسرة قالت فادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم نام الثانية ففعل مثلها فقالت مثل قولها فاجابها مثلها فقالت ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزوهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت	1958	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1093	true	1970304176002657361	17	141	96	720	1523	300	AUTO-- باب فضل من يصرع في سبيل الله فمات فهو منهم 1552----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2799 و حد-----ثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث حدثنا يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك عن خالته ام حرام بنت ملحان قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ يبتسم فقلت ما اضحكك قال اناس من امتي عرضوا علي يركبون هذا البحر الاخضر كالملوك علي الاسرة قالت فادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم نام الثانية ففعل مثلها فقالت مثل قولها فاجابها مثلها فقالت ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزوهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت	1093	6511020490880680296	616	1202.5	492	756	81.48148345947266	120	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1959	false	4513636330222449425	62	148	332	751	1522	300	باب من ينكب في سبيل الله 2801 حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا همام عن اسحاق عن انس رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم مني قريبا فتقدم فامنوه فبينما يحدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم اذ اومء-ا الي رجل منهم فطعنه فانفذه فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه	1959	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1093	true	1970304176002657361	214	300	1104	1523	1523	300	باب من ينكب في سبيل الله 1553 حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا همام عن اسحاق عن انس رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم مني قريبا فتقدم فامنوه فبينما يحدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم اذ اومءوا الي رجل منهم فطعنه فانفذه فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه-	1093	6511020490880680296	414	814.0	329	420	98.57142639160156	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1959	false	4513636330222449425	148	239	751	1212	1522	300	فقتلوهم الا رجل اعرج صعد الجبل قال همام فاراه اخر معه فاخبر جبريل عليه السلامالنبي صلي الله عليه وسلم انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ بعد فدعا عليهم اربعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم الحديث الاول----------------------- من بني سليم بضم المهملة قال الدمياطي هو- وهم لان بني سليم هم الذين قتلوا السبعين ففي حديث ثابت عن انس جاء ناس الي ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم	1959	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1094	true	-1464449216283231761	0	90	0	460	1518	300	فقتلوهم الا رجل اعرج صعد الجبل قال همام فاراه اخر معه فاخبر جبريل عليه السلامالنبي صلي الله عليه وسلم انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ بعد فدعا عليهم اربعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم بعث النبي صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم بضم السين --قال الدمياطي هذا وهم لان بني سليم هم الذين قتلوا ال---------------------------------سبعين اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1094	6511020490880680296	402	756.0	321	495	81.21212005615234	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1961	false	957297674848672635	64	106	342	543	1516	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاسود ابن قيس عن جندب بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض المشاهد وقد دميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت الحديث الثاني	1961	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1095	true	-4847493793794348226	243	286	1229	1427	1490	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاسود -بن قيس عن جندب بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض المشاهد وقد دميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت فقال هل انت --	1095	6511020490880680296	186	366.0	146	201	92.53731536865234	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1962	false	9167376543590528960	191	237	944	1169	1473	300	الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيلهالا جاء يوم القيامة واللون لون الدم والريح ريح المسك--- يكلم اي------------------------------------ يجرح والله اعلم	1962	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1097	true	3407116527233844505	0	54	0	264	1541	300	الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيلهالا جاء يوم القيامة واللون لون الدم والريح ريح المسك لا يكلم بضم اوله وفتح ثالثه مبني للمفعول اي لا يجرح والله اعلم	1097	6511020490880680296	223	423.0	177	264	84.46969604492188	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1963	false	6292829111126935415	74	265	368	1311	1497	300	الجامع- AUTO 12 باب قول الله -تعالي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا باب قوله تعالي من المءمنين رجال الاحزاب 2805 حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي حدثنا عبد الاعلي عن حميد قال سالت انسا حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا زياد قال حدثني حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال غاب عمي انس -بن النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن الله اشهدني قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه قال انس كنا نري او نظن-ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه-------- الي اخر الاية	1963	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1098	true	-6780915439044136509	29	206	155	1025	1517	300	الشهادة AUTO باب--- قول الله عز وجل من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه---------------------------------------------------------------------------------- الاحزاب 1556 حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي حدثنا عبد الاعلي عن حميد قال سالت انسا حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا زياد قال حدثني حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال غاب عمي انس ابن النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن الله اشهدني قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه قال انس كنا نري او نظن ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب الي اخر الاية	1098	6511020490880680296	842	1633.5	668	955	88.16754150390625	169	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1965	false	-8653699641796285623	200	300	1043	1516	1516	300	AUTO 14 باب من اتاه سهم غرب فقتله باب من اتاه سهم غرب اي لا يعرف راميه فيه اربعة اوجه فتح الراء واسكانها بالاضافة وعدمها علي الصفة للسهم وقيل هو بالسكون اذا اتاه من حيث لا يدري وبالفتح اذا رماه فاصاب غيره 2809 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا حسين بن محمد ابو احمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان-	1965	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1099	true	6407426693487161818	119	184	587	887	1473	300	AUTO--- باب من اتاه سهم غرب فقتله 1557 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبد الله حدثنا حسين بن محمد ابو احمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان	1099	6511020490880680296	292	566.0	229	474	61.60337448120117	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1967	false	5165139075111692159	0	52	0	250	1502	300	سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي واءل عن ابي موسي رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	1967	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1100	true	-5007288342031518249	57	109	283	533	1473	300	سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي واءل عن ابي موسي رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	1100	6511020490880680296	250	500.0	198	250	100.0	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1967	false	5165139075111692159	168	300	834	1502	1502	300	حدثنا اسحاق اخبرنا محمد بن المبارك حدثنا يحيي ابن حمزة قال حدثني يزيد بن ابي مريم اخبرنا عباية بن رافع ابن خديج قال اخبرني ابو عبس هو عبد الرحمن بن جبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار اسحاق قال الكلاباذي هو ابن منصور فتمسه بالنصب اي ان الاغبرار المرتب علي المشي منتف بانتفاء المشي فقط وقد تقدمت مباحثه في الجناءز في لا يموت لمسلم ثلاثة فيلج النار قيل ومطابقة الاية للترجمة مضمون ولا يطءون التوبة لان ذلك يتضمن المشي المءثر في تغبير الاقدام لا سيما في ذلك الزمان AUTO 17 باب مسح الغبار عن الناس في السبيل باب مسح الغبار عن الناس في سبيل الله 2812 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة ان ابن عباس قال-	1967	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1101	true	-6239622330584366429	19	106	109	543	1546	300	حدثنا اسحاق اخبرنا محمد بن المبارك حدثنا يحيي -بن حمزة قال حدثني يزيد بن ابي مريم اخبرنا عباية بن رافع -بن خديج قال اخبرني ابو عبس هو عبد الرحمن بن جبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار يزيد بن ابي مريم بالمثناة التحتية والزاي روي له البخاري هذا الحديث الواحد وف-------------------------------------------ي الجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب مسح الغبار عن الناس في السبيل 1560 حدث-------------------------------------نا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة ان ابن عباس قال	1101	6511020490880680296	349	629.5	277	669	52.167415618896484	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1968	false	-849936765540786320	199	250	1012	1269	1521	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 18 باب الغسل بعد الحرب والغبار باب الغسل بعد الحرب 2813 حدثنا محمد-------- اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل وقد عصب راسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله	1968	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1101	true	-6239622330584366429	220	300	1130	1546	1546	300	AUTO باب الغسل بعد الحرب والغبار AUTO باب الغسل بعد الحرب والغبار قال ابن المنير انما بوب عليه لءلا يتوهم كراهية غسل الغبار لانه من جميل الاثار كما كره بعضهم مسح ماء الوضوء بالمنديل فبين جوازه بالعمل المذكور 1561------------------------------------------------------------ حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل وقد عصب راسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله-	1101	6511020490880680296	196	237.5	157	477	41.090145111083984	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1968	false	-849936765540786320	0	95	0	478	1521	300	له ولعلي بن عبد الله اءتيا ابا سعيد فاسمعا من حديثه فاتيناه وهو واخوه في حاءط لهما يسقيانه فلما رانا جاء فاحتبي وجلس فقال كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمر به النبي صلي الله عليه وسلم ومسح عن راسه الغبار وقال ويح عمار تقتله الفءة الباغية عمار يدعوهم الي الله ويدعونه الي النار واخوه------------------------- قال الدمياطي هو وهم لان ابا سعيد لم يكن له-------------- اخ بالنسب سوي قتادة ابن النعمان الظفري فانه كان اخاه لامه ومات قتادة في عهد عمر وكان عمر ابي سعيد حين بني المسجد نحو عشرين	1968	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1101	true	-6239622330584366429	106	203	543	1037	1546	300	له ولعلي بن عبد الله اءتيا ابا سعيد فاسمعا من حديثه فاتيناه وهو واخوه في حاءط لهما يسقيانه فلما رانا جاء فاحتبي وجلس فقال كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمر به النبي صلي الله عليه وسلم ومسح عن راسه الغبار وقال ويح عمار تقتله الفءة الباغية عمار يدعوهم الي الله ويدعونه الي النار فاتيناه وهو واخوه في حاءط لهما قال الدمياطي-------------------- لم يكن لابي سعيد الخدري اخ بالنسب سوي قتادة ب-ن النعمان الظفري فانه كان اخاه لامه ومات قتادة في عهد عمر وكان عمر ابي سعيد حين بني المسجد نحو عشر --	1101	6511020490880680296	448	851.5	359	517	86.65377044677734	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1968	false	-849936765540786320	250	276	1269	1393	1521	300	ما وضعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين قال ها هنا واوما الي بني قريظة قالت فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1968	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1102	true	8444657996024152332	0	25	0	123	1485	300	ما وضعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين قال ها-هنا واوما الي بني قريظة قالت فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1102	6511020490880680296	123	241.0	98	124	99.19355010986328	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1969	false	1594486558452906619	210	251	1038	1233	1463	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول اصطبح ناس الخمر يوم احد ثم قتلوا شهداء فقيل لسفيان من اخر ذلك اليوم قال ليس هذا فيه الثاني اصطبح اي شربوا الخمر	1969	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1102	true	8444657996024152332	126	164	627	809	1485	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول اصطبح ناس الخمر يوم احد ثم قتلوا شهداء فقيل لسفيان من اخر ذلك اليوم قال ليس هذا فيه------- اصطبح -----ناس الخمر	1102	6511020490880680296	179	335.0	141	195	91.79486846923828	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1969	false	1594486558452906619	271	300	1320	1463	1463	300	باب ظل الملاءكة علي الشهيد 2816 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا ابن عيينة قال سمعت محمد بن المنكدر انه سمع جابرا يقول جء بابي الي النبي صلي الله-	1969	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1103	true	-7150973552580034472	42	71	219	363	1471	300	باب ظل الملاءكة علي الشهيد 1563 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا ابن عيينة قال سمعت محمد بن المنكدر انه سمع جابرا يقول جء بابي الي النبي صلي الله	1103	6511020490880680296	139	269.0	111	144	96.52777862548828	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1970	false	8061630408988854183	0	106	0	490	1463	300	عليه وسلم وقد مثل به ووضع بين يديه فذهبت اكشف عن وجهه فنهاني قومي فسمع صوت صاءحة فقيل ابنة عمرو او اخت عمرو فقال لم تبكي او لا تبكي ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها قلت لصدقة افيه حتي رفع قال ربما قاله مثل مبني للمفعول اي جدع وقطع قطعا او اخت عمرو الشك من الراوي هل هي بنت عمرو فتكون عمة جابر او اخته فتكون عمة ابيه نعم سبق في الجناءز في باب الدخول علي الميت ان جابرا قال فجعلت عمتي والاصل الحقيقة لم تبكي او لا تبكي---- شك من الراوي هل قال لغيرها لم تبكي او نهاها فقال لا تبكي ------اذ لو -----خاطب---ها ---ب لم	1970	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1103	true	-7150973552580034472	71	138	363	667	1471	300	عليه وسلم وقد مثل به ووضع بين يديه فذهبت اكشف عن وجهه فنهاني قومي فسمع صوت صاءحة فقيل ابنة عمرو او اخت عمرو فقال لم تبكي او لا تبكي ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها قلت لصدقة افيه حتي رفع قال ربما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاله لم تبكي او لا تبكي هذا شك من الراوي هل قال لغيرها لم تبكي -----------اي لم تبكي هي والا فلو كان مخاطبا لها لقال لم	1103	6511020490880680296	275	499.0	213	511	53.81604766845703	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1971	false	-6546692602910278742	93	175	450	841	1472	300	AUTO 23 باب من طلب الولد للجهاد 2819 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين-كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء	1971	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1103	true	-7150973552580034472	218	300	1084	1471	1471	300	AUTO--- باب من طلب الولد للجهاد 1564 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي م-ءة امراة او تسع وتسعين كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء-	1103	6511020490880680296	380	733.0	300	392	96.93877410888672	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2295	false	8491352222104616451	82	136	439	699	1511	300	حدثنا خالد بن مخلد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود-------------- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تحمل كل امراة فارسا---------- يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل و------------لم تحمل شيءا الا------ واحدا	2295	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1103	true	-7150973552580034472	227	289	1129	1425	1471	300	حدثني جعفر بن ربيعة ع-----------ن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت ابا---------- هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي --مءة امراة او تسع وتسعين كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم تحمل منهن الا امراة واحدة	1103	6511020490880680296	176	244.0	132	319	55.17241287231445	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1972	false	798938885715423506	39	118	238	633	1554	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا الحديث الثاني مقفله	1972	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1105	true	4205816526001679106	132	209	618	999	1462	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا ج--------------بانا مقفله	1105	6511020490880680296	379	756.0	302	395	95.9493637084961	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2142	false	-4125721405593887135	232	300	1211	1539	1539	300	حدثنا ابراهيم ابن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عمر بن محمد ابن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بين-ا هو----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلا من حنين -علقت رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو	2142	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1105	true	4205816526001679106	132	192	618	914	1462	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب- عن ا--لزهري قال اخبرني عمر بن محمد -بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس------------------------------- يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي لو	1105	6511020490880680296	252	422.5	197	336	75.0	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1973	false	480418675787653159	150	205	795	1074	1528	300	الفهم 2823 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من عذاب القبر الثاني العجز ضد---------------- القدرة -الكسل ضد الجلادة الجبن ضد الشجاعة	1973	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1106	true	-966169410854407958	158	217	809	1095	1521	300	الجبن 1566 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من عذاب القبر ---اني اعوذ بك من العجز هو ذهاب القدرة والكسل هو القعود عن الشء مع -------	1106	6511020490880680296	238	442.0	188	296	80.40540313720703	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3759	false	-1441313258214000477	40	91	209	465	1554	300	باب ال--تعوذ من فتنة المحيا والممات 6367 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان --نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات	3759	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1106	true	-966169410854407958	154	198	793	1008	1521	300	باب ما يتعوذ من الجبن 1566 حدث--------------نا مسدد حدثنا --معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قا-ل كان النبي----- صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهر-----------------------م واعوذ بك من فتنة المحيا والممات	1106	6511020490880680296	192	347.5	151	260	73.84615325927734	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1974	false	1595100242197006095	147	216	762	1113	1545	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 28 باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل باب الكافر يقتل المسلم فيسلم 2826 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد الحديث الاول يضحك اسناده الي	1974	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1107	true	-1260785176635120331	203	284	1054	1470	1564	300	AUTO باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل AUTO باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل يريد ان القاتل الاول كان كافرا وتوبته اسلامه والمراد الحربي 1568---------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد------------- يضحك ا--لله الي	1107	6511020490880680296	246	340.5	195	519	47.39884567260742	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1974	false	1595100242197006095	29	113	167	589	1545	300	وقوله يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة الي قوله علي كل شء قدير---------- يذكر عن ابن عباس فانفروا ثبات سرايا متفرقين يقال احد الثبات ثبة 2825 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد وني-ة واذا استنفرتم فانفروا با-----------------------------ب وجوب النفير	1974	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1107	true	-1260785176635120331	0	146	0	766	1564	300	وقوله يا-ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة علي--------- كل شء قدير التوبة 38 يذكر عن ابن عباس -انفروا ثبات سرايا متفرقين يقال احد الثبات ثبة سرايا متفرقين ووقع في رواية القابسي ثباتا بالالف قال الزركشي ولا وجه له لانه جمع مءنث سالم كهندات قلت مذهب الكوفيين جواز اعرابه في حالة النصب بالفتح مطلقا وجوزه قوم في محذوف اللام وعلي كل من الرايين يكون لهذه الرواية وجه ومن ذا الذي اوجب اتباع المذهب البصري والغاء المذهب الكوفي حتي يقال بان هذه الرواية لا وجه لها 1567 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونيتة واذا استنفرتم فانفروا واذا استنفرتم فانفروا جعل المهلب وجوب النفير	1107	6511020490880680296	402	750.5	322	777	51.73745346069336	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1975	false	8002667129042055814	0	220	0	1086	1482	300	الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عنبسة بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعدما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له قال سفيان وحدثنيه السعيدي عن جده عن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله السعيدي عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الحديث الثاني قوقل بفتح القافين وسكون الواو بينهما وباللام هو النعمان ابن مالك بن ثعلبة بفتح المثلثة وسكون المهملة بعدها اي المسمي بقوقل الانصاري قيل لانه يقول للخاءف قوقل حيث شءت فانك امن وكان قد قتله يوم احد ابان بن سعيد بن العاص فهو المراد من قوله فقال ابن سعيد وقد سماه ابو داود في روايته فقتله قبل ان يسلم واسلامه---- بين الحديبية وخيبر وهو الذي اجار عثمان يوم الحديبية حيث بعثه النبي صلي الله عليه وسلم رسولا الي مكة وقال ابو الفرج-- لا ادري من يعني بابن قوقل الا ان النعمان المذكور قتل ب-----------------------------------------------------------------------------------احد شهيدا ق------تله صفوان بن امية وقتل معه يومءذ من القواقلة العباس بن عبادة	1975	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1108	true	1880739921256626524	87	287	469	1438	1511	300	الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عنبسة بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعدما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له القاءل هو ابان بن سعيد بن العاص قاله النووي في مبهماته تبعا للخطيب قال ابو هريرة هذا قاتل ابن ق----------------------------------------------------------وقل ب------قافين -------مفتوحتين وا--------سمه النعمان رجل مسلم قتله ابان في حال كفره---------------------------------------------------------------------------------------- وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلام ابان بين الحديبية وخيبر وهو الذي اجار عثمان يوم الحديبية حين بعثه النبي صلي الله عليه وسلم رسولا الي مكة -قال ابو الفرج و لا ادري من يعني بابن قوقل الا ان النعمان بن مالك بن ثعلبة الانصاري وثعلبة هو قوقل كان يقول للخاءف قوقل حيث شءت فانك امن وقتل النعمان يوم احد شهيدا والذي قتله صفوان بن امية وقتل---------- من القواقل- العباس بن عبادة	1108	6511020490880680296	683	1167.5	539	1266	53.94944763183594	129	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2701	false	-1390801410564047969	48	82	244	414	1473	300	وكان اسلام ابان بين الحديبية وخيبر وهو الذي اجار عثمان يوم الحديبية حين بعثه النبي صلي الله عليه وسلم رسولا الي اهل مكة والذي قتل--------------------------------------- النعمان بن قوقل في احد انما هو صفوان بن	2701	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1108	true	1880739921256626524	220	256	1102	1278	1511	300	وكان اسلام ابان بين الحديبية وخيبر وهو الذي اجار عثمان يوم الحديبية حين بعثه النبي صلي الله عليه وسلم رسولا الي---- مكة قال ابو الفرج و لا ادري من يعني بابن قوقل الا ان النعمان بن -----------------------------	1108	6511020490880680296	130	228.5	105	209	62.200958251953125	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1976	false	2297656089723514396	0	95	0	456	1468	300	في يا اسفا ويا حزنا وفيه شاهد علي استعمال وا في مناد---ي غير مندوب------------------ لوبر بسكو-ن الباء دويبة تشبه السنور والجمع وبار شبهه في قومه بهذه الدويبة في تدليه من موضعه وروي وبرة بفتح الباء اي وبر الاب-----------ل شبهه بما يعلق ---------------------------------------------------بوبر الشاة اي ملتصق في قريش وليس منهم وكل ذلك تحقير من ابان لابي هريرة لما قال لا تقسم له تدلي اي انحدر وقد روي كذلك ويروي تردي وكلها بمعني----- من قدوم ضان اي--- طرف جبل وضان اسم جبل في ارض دوس وقدوم بفتح القاف-ثنية به وكذا ل-ابي ذر وضبطه الاصيلي بضم القاف وقال	1976	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1109	true	-2869019505997297305	1	90	4	434	1484	300	في يا اسفا ويا حزنا وفيه شاهد علي استعمال وا حرف نداء في غير النداء كما يقوله المبرد لوبر باسكان الباء دويبة تشبه السنور والجمع وبار ويروي بفت------------------------------------------------ح الباء من وبر الابل فعلي الاول شبه في قدومه- بوبر تدلي من موضعه وعلي الثاني شبه في حقارة شانه بالوبر الذي لا خطب---------------------------------------------------------------------- له تدلي اي انحدر وقد روي كذلك ويروي تردي والكل بمعني واحد من قدوم ضان اي من طرف جبل وضان اسم جبل في ارض دوس وقدوم بفتح القاف ثنية به ونحوه لابي ذر وضبطه الاصيلي بضم القاف -قال	1109	6511020490880680296	285	458.0	222	550	51.818180084228516	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1979	false	-5067640849683008362	0	74	0	386	1583	300	صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا ما بهم اي الامر المتلبس بهم اللهم قال الداودي انما قال ابن رواحة لا-هم بلا الف ولام------- فاتي به بعض الرواة علي المعني وبما ذكره يتزن	1979	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1111	true	-1820925450128069287	93	166	494	876	1564	300	صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا -اللهم ان العيش عيش الاخرة قا-------ل الداودي انما قال ابن رواحة لا هم ان العيش عيش الاخره فاتي به بعض الرواة علي المعني وانما---- يتزن	1111	6511020490880680296	339	631.5	272	394	86.04061126708984	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1979	false	-5067640849683008362	125	173	649	919	1583	300	باب حفر الخندق 2835 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم ويقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا والنبي صلي الله عليه وسلم يجيبهم ويقول اللهم	1979	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1111	true	-1820925450128069287	252	300	1295	1564	1564	300	باب حفر الخندق 1572 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم ويقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا والنبي صلي الله عليه وسلم يجيبهم ويقول اللهم-	1111	6511020490880680296	265	521.0	218	270	98.14814758300781	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2636	false	-7456213226128406976	221	294	1124	1503	1537	300	الاول 4099 حد--ثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد---- سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	2636	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1111	true	-1820925450128069287	68	141	368	752	1564	300	الانفال 1571 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه-يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	1111	6511020490880680296	368	724.0	298	385	95.58441925048828	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2637	false	778324441299266184	21	70	107	375	1567	300	الجهاد 4100 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عب---د العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا قال يقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم ------اللهم	2637	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1111	true	-1820925450128069287	254	300	1303	1564	1564	300	الخندق 1572 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم و---يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا و--------النبي صلي الله عليه وسلم---- يجيبهم ويقول اللهم-	1111	6511020490880680296	238	431.5	195	277	85.92057800292969	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1979	false	-5067640849683008362	173	267	919	1398	1583	300	انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2836 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل ويقول لولا انت ما اهتدينا 2837 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب ينقل التراب وقد واري التراب بياض بطنه وهو يقول لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزل السكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا	1979	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1112	true	766415754305705103	0	140	0	693	1502	300	انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره علي متونهم جمع متن وهو ما يكتنف الصلب من العصب واللحم علي الجهاد ما بقينا قال الزركشي هذا هو الصواب وفي نسخة علي الاسلام وليس بموزون قلت لكن كونه غير موزون لا يعد خطا فلم لا يجوز ان يكون هذا الكلام نثرا مسجعا وان وقع بعضه موزونا ومن ذا الذي نقل لنا انهم ذكروا هذه القطعة علي انها كلام موزون بحيث اذا روي احد فيها شيءا لا يدخل في الوزن حكم بخطءه 1573 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب ينقل التراب وقد واري التراب بياض بطنه وهو يقول لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزل السكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا	1112	6511020490880680296	341	432.0	274	831	41.03489685058594	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1981	false	-5211745120280021426	77	121	399	599	1500	300	باب فضل النفقة في سبيل الله 2841 حدثني سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب	1981	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1112	true	766415754305705103	256	300	1303	1502	1502	300	باب فضل النفقة في سبيل الله 1574 حدثني سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب-	1112	6511020490880680296	195	381.0	152	200	97.5	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1981	false	-5211745120280021426	121	295	599	1473	1500	300	اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذاك الذي لا توي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم الحديث الاول زوجين الزوج خلاف الفرد وكل منهما يسمي زوجا والمراد ان يشفع------- ما ينفقه من دينار او درهم او سلاح او غيره قال الداودي ويقع الزوج علي الواحد والاثنين وهو هنا علي الواحد كل خزنة باب لعله من باب القلب واصله خزنة كل باب اي فل روي بضم اللام و--فتحها -ولفظ فلان كناية عن اسم سمي به المحدث عنه ويقال في النداء فتحذف منه الالف والنون لا ترخيما والا لقالوا يا فلاه عند الجمهور قال ش---------------------------- لانه لا يقال الا بسكون اللام ولو كان ترخيما لفتحوها او ضموها قلت هو مضموم بلا شك -------------------------------------------------قال سيبويه ليست ترخيما -انما هي صيغة ارتجلت في النداء وقد جاءت في---- النداء نحو------------- امسك فلانا عن فل بكسر اللام الثانية وكذا قال الازهري قال فبنو اسد يوقعونها علي الواحد والاثنين والجمع والمءنث بلفظ واحد وغيرهم يثني ويجمع ويءنث و--قا-ل قوم هو ترخيم فلان ف------حذفت النون للترخيم والالف لسكونها وتفتح اللام وتضم علي --مذهبي -	1981	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1113	true	-1845899099109698862	0	136	0	662	1443	300	اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذاك الذي لا توي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم من انفق----- زوجين ا----------------------------------------راد ان يشفع المنفق ما ينفقه من دينار او درهم او سلاح او غيره قال الداودي -يقع الزوج علي الواحد والاثنين وهو هنا علي الواحد------------------------------------------------ اي فل---- بضم اللام واسكانها اي يا فلان وقد اختلف اهو ترخيم فلان او لا و------------------------------------------------------------------------الجمهور علي انه ليس ترخيما له قال الزركشي لانه لا يقال الا بسكون اللام-------------------------------- قلت لم يذكر القاضي غير الضم فانه قال هو ترخيم يا فلان علي لغة يا حار قال سيبويه ليست ترخيما وانما هي صيغة مرتجلة في النداء وقد جاءت في غير النداء ولهذا قال في لجة امسك فلانا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فل والقاءلون بانه ترخيم فلان يقولون حذفت النون للترخيم والالف لسكونها وتفتح اللام وتضم علي المذهبين	1113	6511020490880680296	467	690.5	366	991	47.12411880493164	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1983	false	-3501833159313454371	83	154	389	721	1406	300	خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا الحديث الاول معني قوله جهز غازيا اي هيا سفره قد خلف بتخفيف اللام اي---------------------------- كان خليفة او يقال خلفه في قومه خلافة 2844 حدثنا موسي حد-----------ثنا همام عن اسحاق بن عبد الله عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يدخل بيتا بالمدينة غير بيت ام سليم الا علي ازواجه فقيل له فقال اني ارحمها قتل اخوها معي	1983	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1113	true	-1845899099109698862	180	248	866	1184	1443	300	جهز غازيا -----او خلفه بخير باب فضل من-------------------- جهز غازيا او خلفه بخير خلفه- بتخفيف اللام اي اقام بعده فيهم وقام عنه بما كان يفعله 1575 حد---------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يدخل بيتا بالمدينة غير بيت ام سليم الا علي ازواجه فقيل له فقال اني ارحمها قتل اخوها معي	1113	6511020490880680296	235	391.0	178	371	63.34231948852539	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1983	false	-3501833159313454371	248	300	1174	1406	1406	300	باب التحنط عند القتال 2845 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا ابن عون عن موسي بن انس قال وذكر يوم اليمامة قال اتي انس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك ان لا تجء قال الان يا ابن اخي وجعل-	1983	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1114	true	-6861293234039839675	46	97	246	477	1522	300	باب التحنط عند القتال 1576 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا ابن عون عن موسي بن انس قال وذكر يوم اليمامةق-ال اتي انس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك ان لا تجء قال الان يا -بن اخي وجعل	1114	6511020490880680296	225	433.0	175	233	96.56652069091797	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1984	false	2835957277089342134	0	34	0	170	1498	300	يتحنط يعني من الحنوط-ثم جاء فجلس فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن وجوهنا حتي نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما عودتم اقرانكم	1984	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1114	true	-6861293234039839675	97	132	477	648	1522	300	يتحنط يعني من الحنوط ثم جاء فجلس فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن وجوهنا حتي نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما عودتم اقرانكم	1114	6511020490880680296	170	335.0	136	171	99.41520690917969	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1985	false	-7207729171695371088	10	112	53	582	1539	300	اتخاذ- الفرار عادة للنجاة وطلبا للراحة رواه حماد وصله الطبراني في الكبير وابن سعد في الطبقات AUTO 40 باب فضل الطليعة باب فضل الطليعة طليعة الجيش من يبعث ليطلع طلع العدو 2846 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير----------- حواري هو ا-لناصر وقيل الخاص قال الزجاج ينصرف لانه---- منسوب الي حوار- وليس كنجاتي وكراسي لان واحده نجي- وكرسي	1985	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1114	true	-6861293234039839675	144	230	720	1164	1522	300	اتخذتم الفرار عادة للنجاة وطلب ا-لراحة من مجالدة الاقران------------------------------------ AUTO--- باب فضل الطليعة 1577 حد----------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير ان لكل نبي حواري--ا اي ناصرا قال---------- الزجاج ينصرف لانه غير منسوب الي حواري وليس كبخاتي وكراسي لان واحده بختي وكرسي	1114	6511020490880680296	389	669.0	312	548	70.98540496826172	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1987	false	-2322147471399283127	0	61	0	322	1542	300	البر والفاجر لقول النبي صلي الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة 2852 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر حدثنا عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والمغنم باب الجهاد ماض مع البر والفاجر كذا في رواية ابي ذر وفي رواية غيره علي البر والفاجر	1987	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1114	true	-6861293234039839675	266	300	1347	1522	1522	300	البر والفاجر لقول النبي صلي الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الجهاد ماض مع البر والفاجر كذا في رواية ابي ذر وفي رواية غيره علي البر والفاجر-	1114	6511020490880680296	171	324.0	138	322	53.1055908203125	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1987	false	-2322147471399283127	132	253	699	1303	1542	300	باب من احتبس فرسا المراد الاحتباس بالصدقة في الوقف 2853 حدثنا علي بن حفص حدثنا ابن المبارك اخبرنا طلحة بن ابي سعيد قال سمعت سعيدا المقبري يحدث انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة وتصديقا بوعده اي من الثواب يوم القيامة وهذا اشارة الي المعاد كما ان الايمان واقية الي المبدا وشبعه اي ما يشبع به AUTO 46 باب اسم الفرس والحمار باب اسم الفرس والحمار 2854 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة عن--------------------------------------- ابيه ان---ه خرج -مع النبي صلي الله عليه وسلم	1987	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1115	true	5386409672327438097	109	203	591	1049	1578	300	باب من احتبس فرسا 1579 حدثنا علي--------------------------------- بن حفص حدثنا ابن المبارك اخبرنا طلحة بن ابي سعيد قال سمعت سعيدا المقبري يحدث انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة من احتبس فرسا يعني به الوقف------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------AUTO باب اسم الفرس والحمار 1580 حدثنا علي ب---------------------------------------------ن عبد الله بن جعفر حدثنا معن ابن عيسي حدثنا ابي بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم	1115	6511020490880680296	344	573.5	269	647	53.1684684753418	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1988	false	3142089015536372529	34	184	179	962	1511	300	حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثنا معن -بن عيسي حدثنا ابي بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم في حاءطنا فرس يقال له اللحيف -----قال ابو عبد الله وقال بعضهم اللخيف الحديث الثاني ابي بن عباس بضم همزه وفتح الموحدة وتشديد الياء عباس بفتح المهملة وشدة الموحدة واخره مهملة ليس له في الجامع غير هذا الحديث اللحيف بضم اللام وفتح------ المهملة وسكون الياء وبالفاء وفي بعضها بفتح اللام وكسر المهملة وقيل انما كان طويل الذنب يلحق به-------------------------------------------------------------------- ا------------------لارض وقال بعضهم اللخيف اي ب--------المعجمة ويجء فيه الوجهان ضم اوله وفتحه وقيل لا وجه للمعجمة و---------قال صاحب مراة الزمان انه بلام مضمومة وخاء معجمة كذا قيده البخاري وكذا حكاه ابن سعد عن الواقدي وقال اهداه له سعد بن البراء وحكي البلاذري عن الواقدي انه الحليف بتقديم الحاء المهملة لانه كان كالملتحف بعرفة وقيل النحيف بنون 2856 حدثني اسحاق بن ابراهيم سمع يحيي	1988	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1115	true	5386409672327438097	175	300	927	1578	1578	300	حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثنا معن ابن عيسي حدثنا ابي بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم في حاءطنا فرس يقال له اللحيف فرس يقال له اللح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف بضم اللام وفتح الحاء المهملة علي التصغير وبفت-----------------ح اللام وكسر الحاء بوزن رغيفكذا ضبطه القاضي بالوجهين وذكر الثاني الهروي وقال سمي بذلك لطول ذنبه فعيل بمعني فاعل كانه يلحف الارض بذنبه قال البخاري وقال بعضهم اللخيف يعني بالخاء المعجمة قيل و-------------------------------لا وجه له والمعروف الاول قال صاحب مراة الزمان هو- بلام مضمومة وخاء معجمة كذا قيده البخاري وكذا حكاه ابن سعد عن الواقدي وقال اهداه له سعد بن البراء وحكي البلاذر-----------ي انه الحليف بتقديم الحاء علي اللام وقي----------------------ل النحيف بنون 1581 حدثني اسحاق بن ابراهيم سمع يحيي-	1115	6511020490880680296	446	709.0	355	898	49.665924072265625	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1988	false	3142089015536372529	184	300	962	1511	1511	300	بن ادم حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ رضي الله عنه قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا الثالث ع----------فير بضم--- المهملة وفتح الفاء تصغير اعفر تصغير ترخيم كسويد في اسود قال ع في المشارق انه ب------المعجمة وانكروه عليه قال صاحب المطالع لا ادري هذا ولا رويته وقال ابن دحية-	1988	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1116	true	3207640192369101064	0	111	0	537	1508	300	بن ادم حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ رضي الله عنه-قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا علي حمار يقال له عفير بالعين المهملةعلي المشهور وذكر القاضي -------------------------------في المشارق انه بالغين المعجمة وانكروه عليه قال صاحب المطالع لا ادري هذا ولا رايته وقال ابن دحية	1116	6511020490880680296	484	908.5	382	569	85.06150817871094	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1989	false	-9162738122779305518	101	232	475	1100	1448	300	AUTO 47 باب ما يذكر من شءم الفرس باب ما يذكر من شوم الفرس اصله شءم بالهمز وقد تخفف فتصير واوا 2858 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انما الشءم في ثلاثة في الفرس والمراة والدار 2859 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء ففي المراة والفرس والمسكن الحديث الاول انما الشوم اي لما ابطل ما كان في العرب من التطير قال فان كان لاحدكم دار يكره سكناها او امراة يكرهها او فرس يكره ارتباطها فليفارقها وجه الحصر مع ان الشءم قد يكون	1989	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1116	true	3207640192369101064	122	212	595	1052	1508	300	AUTO--- باب ما يذكر من شءم الفرس 1582 حد-------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انما الشءم في ثلاثة في الفرس والمراة والدار انما الشءم في ثلاثة الشءم بالهمز ويخفف فيصير واوا اي---------------------------------------------------------------------------- ان كان ما يكره ويخاف عاقبته فهي هذه الثلاثة وتخصيصه لها لانه----- لما ابطل مذهب----- العرب في التطير قال فان كان لاحدكم دار يكره سكناها او امراة يكرهها او فرس يكره ارتباطها فليفارقها وقيل----------------- قد يكون	1116	6511020490880680296	344	558.0	268	625	55.040000915527344	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1990	false	-7508444953670195897	251	300	1269	1501	1501	300	AUTO 49 باب من ضرب دابة غيره في الغزو باب من ضرب دابة غيره 2861 حدثنا مسلم حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله الانصاري فقلت له حدثني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سافرت معه في بعض اسفاره-	1990	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1116	true	3207640192369101064	252	295	1279	1488	1508	300	AUTO--- باب من ضرب دابة غيره في الغزو 1583 حد---------------------ثنا مسلم حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله الانصاري فقلت له حدثني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سافرت معه في بعض اسفاره	1116	6511020490880680296	201	381.0	160	233	86.26609802246094	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1991	false	5301939596155015512	5	117	21	587	1541	300	غزوة او عمرةف-لما ان اقبلنا قال النبي صلي الله عليه وسلم من احب ان يتعجل الي اهله فليعجل قال جابر فاقبلنا وانا علي جمل لي ارمك ليس فيه شية والناس خلفي فبينا انا كذلك اذ قام علي فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه فقال اتبيع الجمل قلت نعم فلما قدمنا المدينة ودخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد في طواءف اصحابه فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت له هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل ويقول الجمل جملنا فبعث النبي صلي الله عليه وسلم اواق من ذهب فقال اعطوها جابرا ثم قال استوفيت الثمن قلت نعم قال الثمن والجمل لك فلما	1991	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1117	true	9138600766011122798	0	113	0	567	1511	300	غزوة او عمرة فلما ان اقبلنا قال النبي صلي الله عليه وسلم من احب ان يتعجل الي اهله فليعجل قال جابر فاقبلنا وانا علي جمل لي ارمك ليس فيه شيه والناس خلفي فبينا انا كذلك اذ قام علي فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربه فوثب البعير مكانه فقال اتبيع الجمل قلت نعم فلما قدمنا المدينة ودخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد في طواءف اصحابه فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت له هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل ويقول الجمل جملنا فبعث النبي صلي الله عليه وسلم اواق من ذهب فقال اعطوها جابرا ثم قال استوفيت الثمن قلت نعم قال الثمن والجمل لك وانا	1117	6511020490880680296	560	1112.0	448	567	98.76543426513672	109	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1992	false	-1670941462606095403	16	63	75	291	1528	300	باب من قاد دابة غيره في الحرب 2864 حدثنا قتيبة حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن ابي اسحاق قال رجل للبراء بن عازب رضي الله عنهما افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر	1992	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1118	true	-7698680615807097353	253	300	1308	1523	1523	300	باب من قاد دابة غيره في الحرب 1585 حدثنا قتيبة حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن ابي اسحاق قال رجل للبراء بن عازب رضي الله عنهما افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر-	1118	6511020490880680296	211	413.0	165	216	97.68518829345703	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1992	false	-1670941462606095403	63	114	291	570	1528	300	ان هوازن كانوا قوما رماة وانا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم واستقبلونا بالسهام فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفر فلقد رايته وانه لعلي بغلته البيضاء وان ابا سفيان اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	1992	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1119	true	-2301948832621732078	0	51	0	279	1499	300	ان هوازن كانوا قوما رماة وانا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم واستقبلونا بالسهام فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفر فلقد رايته وانه لعلي بغلته البيضاء وان ابا سفيان اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	1119	6511020490880680296	279	558.0	228	279	100.0	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1993	false	-2752292081489800720	174	296	881	1506	1526	300	AUTO 54 باب ركوب الفرس العري----- باب ركوب الفرس العري بضم المهملة وسكون الراء ما ليس عليه سرج والجمع الاعراء هذا هو المشهور وق---------ال السفاقسي بكسر الراء وتشديد الياء وقال ابن فارس عروت الفرس---- ركبته عريا وهي نادرة وضبطه بعضهم باسكان الراء وتخفيف الياء -----------------------ولا يقال من-------- الادميين الا ------عريان AUTO 55 باب الفرس القطوف باب الفرس القطوف هو البطء والقطاف بالكسرالبطء 2867 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة كان يقطف او كان فيه قطاف-فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري لا يج--------------------------------------------------اري اي لا يطيق فرس الجري معه	1993	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1119	true	-2301948832621732078	108	231	560	1167	1499	300	AUTO--- باب ركوب الفرس العري AUTO باب ركوب الفرس العري-------------------------------------------------------------- المشهور ضم العين وقال السفاقسي بفتحها---- وتشديد الياء وقال ابن فارس عروت الفرس اذا ركبته عريا وهي نادرة وضبطه------ باسكان الراء وتخفيف الياء اي ليس له سرج ولا اداة ولا يقال مثل هذا في الادميين انما يقال عريان AUTO--- باب الفرس القطوف 1586 حد----------------------------------------------ثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة كان يقطف او كان فيه قطاف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري يقطف بكسر الطاء وضمها اي بطء السير مع تقارب الخطو لا يجاري اي لا يطيق فرس الجري معه	1119	6511020490880680296	479	796.5	383	731	65.52667236328125	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1994	false	7887315155261527846	9	77	43	371	1502	300	باب السبق بين الخيل 2868 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبيد الله قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع	1994	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1119	true	-2301948832621732078	232	300	1172	1499	1499	300	باب السبق بين الخيل 1587 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبيد الله قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع-	1119	6511020490880680296	323	637.0	256	328	98.4756088256836	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1996	false	-1711862273827362224	254	300	1277	1489	1489	300	صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركناه صدقة 2874 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال له رجل يا ابا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي النبي صلي الله-	1996	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1120	true	1136480241200226010	231	271	1175	1364	1522	300	صلي الله عليه وسلم 1588 حد-----------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنهق-ال له رجل يا ابا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي النبي صلي الله	1120	6511020490880680296	180	342.0	142	213	84.50704193115234	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1997	false	2805540885559317164	0	29	0	159	1512	300	عليه وسلم ولكن ولي سرعان الناس فلقيهم هوازن بالنبل والنبي صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول	1997	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1120	true	1136480241200226010	271	300	1364	1522	1522	300	عليه وسلم ولكن ولي سرعان الناس فلقيهم هوازن بالنبل والنبي صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول-	1120	6511020490880680296	158	311.0	130	159	99.3710708618164	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1997	false	2805540885559317164	202	300	1043	1512	1512	300	باب غزوة المراة في البحر----- 2877 و 2878 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية -بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنة ملحان فاتكا عندها ثم ضحك فقالت لم تضحك يا رسول الله فقال ناس من امتي يركبون البحر الاخضر في سبيل الله مثلهم مثل الملوك علي الاسرة فقالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم عاد فضحك فقالت له مثل او مم-ذلك فقال لها مثل ذلك فقالت ادع الله ان-	1997	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1121	true	6180468688753998237	71	169	367	838	1510	300	باب غزوة المراة في البحر 1589 2877 و حد-----ثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية ابن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت انسا رضي الله عنه-يقول دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنة ملحان فاتكا عندها ثم ضحك فقالت لم تضحك يا رسول الله فقال ناس من امتي يركبون البحر الاخضر في سبيل الله مثلهم مثل الملوك علي الاسرة فقالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم عاد فضحك فقالت له مثل او مم ذلك فقال لها مثل ذلك فقالت ادع الله ان	1121	6511020490880680296	461	892.0	366	477	96.64569854736328	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1998	false	1395343307061920948	245	292	1217	1449	1493	300	AUTO 65 باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال 2880 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان	1998	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1121	true	6180468688753998237	254	300	1282	1510	1510	300	AUTO--- باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال 1590 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان-	1121	6511020490880680296	225	436.0	180	232	96.98275756835938	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1998	false	1395343307061920948	0	63	0	326	1493	300	يجعلني منهم قال انت من الاولين ولست من الاخرين قال قال انس فتزوجت عبادة بن الصامت فركبت البحر مع بنت قرظة فلما قفلت ركبت دابتها فوقصت بها فسقطت عنها فماتت عن عبد الله بن عبد الرحمن اي المكني بابي طوالة بضم الطاء قال ابو مسعود الدمشقي اسقط البخاري من اسناد هذا الحديث زاءدة بن قدامة الثقفي بين ابي اسحاق الفزاري وبين ابي طوالة	1998	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1121	true	6180468688753998237	169	229	838	1157	1510	300	يجعلني منهم قال انت من الاولين ولست من الاخرين قال قال انس فتزوجت عبادة بن الصامت فركبت البحر مع بنت قرظة فلما قفلت ركبت دابتها فوقصت بها فسقطت عنها فماتت مع بنت قرظة بقاف وراء وظاء معجمة مفتوحات هي فاختة امراة معاوية قال الزركشي و---اسقط البخاري من اسناد هذا الحديث زاءدة بن قدامة الثقفي بين ابي اسحاق الفزاري و----ابي طوالة	1121	6511020490880680296	250	444.0	200	326	76.68711853027344	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2615	false	-2176383274854853524	133	232	636	1123	1484	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان	2615	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1121	true	6180468688753998237	262	300	1325	1510	1510	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان-	1121	6511020490880680296	185	297.0	148	487	37.98767852783203	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1999	false	1230659072346885850	191	289	992	1455	1499	300	باب حمل النساء القرب الي الناس في الغزو 2881 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقي مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد قال ابو عبد الله تزفر تخيط	1999	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1122	true	3103167258098402332	103	200	569	1031	1525	300	باب حمل النساء القرب الي الناس في الغزو 1591 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقي مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد قال ابو عبد الله تزفر تخيط	1122	6511020490880680296	459	910.0	362	463	99.13607025146484	95	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2619	false	-8754321982891708370	0	61	0	284	1407	300	نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	2619	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1122	true	3103167258098402332	136	194	731	1004	1525	300	نساء من نساء---- المدينة فبقي----- مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق--- وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	1122	6511020490880680296	271	516.5	213	285	95.08772277832031	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2001	false	6987354613905544530	151	300	757	1494	1494	300	المراد بالعصمة في الاية من فتنة الناس واضلالهم 2886 حدثنا يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض لم يرفعه اسراءيل عن ابي حصين الثاني تعس قال ن فتح العين وكسرها لغتان واقتصر الجوهري علي الفتح و ع علي الكسر وهو مقتضي كلام النهاية انه الاعرف معناه عثر وقيل هلك وقيل سقط علي وجهه عبد الدينار مجاز عن حرصه عليه وتحمل الذلة لاجله والقطيفة دثار مخمل والخميصة كساء مربع له اعلام وخطوط لم يرفعه اسراءيل اي لم يرفع الحديث عن ابي حصين بل وقفه عليه 2887 وزادنا عمرو قال اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد-	2001	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1123	true	7379714418656473952	7	83	32	392	1493	300	الحراس-------ة في الغزو في سبيل الله 1593 حد----------ثنا يحيي بن يوسف حدث-نا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد-- عمرو قال اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد	1123	6511020490880680296	335	603.5	262	738	45.3929557800293	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2002	false	-3779386154026807851	0	153	0	729	1433	300	الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع قال ابو عبد الله لم يرفعه اسراءيل ومحمد بن جحادة عن ابي حصين وقال تعسا كانه يقول فاتعسهم الله طوبي فعلي من كل شء طيب وهي ياء حولت الي الواو وهي من يطيب وانتكس قال ابن السكيت التعس ان يجر علي وجهه والنكس ان يجر علي راسه قال ابن فارس يقال تعسا له ونكسا وقد تضم التاء من تعسا ---شيك--- اصابته الشوكة---- انتقش------- اي فلا يقدر علي اخراجها وهو القاف اي خرجت------ بالمنقاش يقال نقشت الشوك اي ا---خرجته قال ابن قتيبة وسمعت من يرويه بالعين بدل القاف اي ارتفع يقال نعشت الرجل وانعشته اي- رفعته من عثرته ولا معني له مع ذكر الشوكة اشعث	2002	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1123	true	7379714418656473952	83	186	392	897	1493	300	الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع تعس---- عبد الدينار تعس بفتح الع--------------------------ين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد سبق الكلام عليه واذا شيك اي اصابته الشوكة فلا انتقش بالقاف اي فلا------------------------------ خرجت شوكته بالمنقاش يقال نقشت الشوك اذا استخرجته قال ابن قتيبة وسمعت من يرويه بالعين بدل القاف اي ارتفع يقال نعش- الرجل وانعشته اذا رفعته من عثرته ولا معني له مع ذكر الشوكة اشعث	1123	6511020490880680296	440	769.5	347	756	58.20105743408203	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2003	false	-5156289104216390731	68	127	356	674	1560	300	في اقواتهم 2890 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع عن اسماعيل -بن زكرياء حدثنا عاصم عن مورق العجلي عن انس رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا واما الذين افطروا فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	2003	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1123	true	7379714418656473952	215	274	1044	1361	1493	300	في الغزو 1594 حد--ثنا سليمان بن داود ابو الربيع عن اسماعيل ابن زكرياء حدثنا عاصم عن مورق العجلي عن انس رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا واما الذين افطروا فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	1123	6511020490880680296	304	600.5	247	319	95.29780578613281	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1615	false	1588853292709615664	78	171	389	837	1521	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	1615	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1124	true	-1022396494468806921	155	248	775	1223	1481	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفيه ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	1124	6511020490880680296	444	884.0	351	448	99.10713958740234	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2003	false	-5156289104216390731	167	228	901	1198	1560	300	باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر 2891 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته يحامله عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة	2003	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1124	true	-1022396494468806921	1	62	5	302	1481	300	باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر 1595 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته يحامله عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة	1124	6511020490880680296	294	585.0	233	297	98.98989868164062	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2004	false	577770602133669563	100	300	498	1479	1479	300	باب من غزا بصبي للخدمة 2893 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال ثم قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب فسرنا حتي اذا اشرفنا علي المدينة نظر الي احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم نظر الي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين لابتيها بمثل ما حرم ابراهيم مكة-	2004	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1124	true	-1022396494468806921	78	278	389	1371	1481	300	باب من غزا بصبي للخدمة 1596 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال ثم قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفيه ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب فسرنا حتي اذا اشرفنا علي المدينة نظر الي احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم نظر الي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين لابتيها بمثل ما حرم ابراهيم مكة	1124	6511020490880680296	977	1945.0	778	982	99.49083709716797	198	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2692	false	8527772045011977620	61	147	299	716	1525	300	قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته ----------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2692	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1124	true	-1022396494468806921	154	248	769	1223	1481	300	قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها----------------------------- ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفيه ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	1124	6511020490880680296	375	672.5	296	485	77.31958770751953	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2006	false	449031573568394698	0	268	0	1341	1496	300	بن طلحة عن طلحة عن مصعب بن سعد قال راي سعد رضي الله عنه ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم الحديث الاول فضلا اي بسبب غناه وكثرة ماله ففيه ان نصرة السلاطين وارزاق الملوك لا تكون الا ببركة الفقراء والمساكين وزاد النساءي في روايته بعد الا بضعفاءكم بصومهم وصلاتهم ودعاءهم من جهة ان عبادة الضعفاء اشد اخلاصا لخلاء قلوبهم عن التعلق بالدنيا وصفاء ضماءرهم عما يقطعهم عن الله فجعلوا همهم واحدا ف-زكت اعمالهم واجيب دعاءهم 2897 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي زمان يغزو فءام من الناس فيقال فيكم من صحب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليه ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح الثاني ف--------ءام بكسر الفاء----------------- الجماعة من الناس لا واحد له من لفظه وقيل بفتح الفاء------------------------------------------ AUTO 77 باب لا يقول فلان شهيد قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم بمن يجاهد في سبيله الله اعلم بمن يكلم في سبيله باب لا يقال فلان شهيد قيل ليس فيما اورده من الحديث من معني الشهادة شء وانما فيه ضدها والمعني المترجم له انما هو لما قالوا ما اجز----------ا احد -ما اجزا فلان يمدحون فضله وغنا-ه فاوحي الله اليه ب-غيب مال امره حتي لا يشهدوا لاحد شهادة قاطعة قال ابو هريرة موصول في الجهاد يكلم اي يجرح 2898 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن	2006	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1125	true	-493689902540454176	73	300	396	1530	1530	300	بن طلحة عن طلحة عن مصعب بن سعد قال راي سعد رضي الله عنه ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم ------------------------------------------------------------------------------------زاد النساءي في سننه------------------- بصومهم وصلاتهم ودعاءهم ووجه-- ان عبادة الضعفاء اشد اخلاصا لخلاء قلوبهم من التعلق بالدنيا وصفاء ضماءرهم مما يقطعهم عن الله فجعلوا همهم واحدا فتزكت اعمالهم واجيب دعاءهم 1598 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي زمان يغزو فءام من الناس فيقال فيكم من صحب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليه ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح ياتي زمان يغزو فءام بفاء مكسورة فهمزة فالف فميم الجماعة من الناس لا واحد له من لفظه والجملة الثانية في محل رفع صفة لزمان والعاءد محذوف اي فيه AUTO--- باب لا يقول فلان شهيد باب ل---------------------------------------------------------------------------------------------------ا يقال فلان شهيد قيل ليس في حديث الباب------- من معني الشهادة شء وغاية ما قيل فيه ما ا-----------------------------------جزا اليوم منا احد كما اجزا فلان يمدحون فعله وغناءه فاوحي----- اليه بمغيب مال امره حتي لا يشهدوا لاحد شهادة قاطعة عند الله 1599 حد----------------------------------ثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن-	1125	6511020490880680296	936	1636.5	738	1423	65.77652740478516	171	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2007	false	-9105278468217338608	0	247	0	1210	1473	300	الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة رجل اسمه------------------------------------- قزمان بضم القاف وسكون الزاي وبالنون وهذا في عداد المنافقين وكان قد غاب يوم احد فعيره الناس ف-خرج وقاتل وبالغ شاذة ولا فاذة---- نعت لمحذوف اي نسمة او نفسا شاذة ويحتمل ان يكون للمبالغة كعلامة والشاذة ما شذت علي صواحبها وكذا الفاذة التي انفردت فوصفه بانه لا يبقي شيءا الا اتي عليه وقيل ما صغر وما كبر وقيل الشاذة من كانت في القوم ثم قربت منهم والفاذة من لم تختلط معهم اصلا	2007	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1126	true	-518160245439394413	32	283	156	1378	1451	300	الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل هو قزمان الظفري يكني ابا الغيداق وهو------- في عداد المنافقين وكان قد غاب يوم احد فعيره النساء فخرج وقاتل وبالغ شاذة ولا فاذة اما نعت لمحذوف اي نسمة-------- شاذة واما---------- للمبالغة كعلامة والشاذة ما شذت ع-ن صوا-بها وكذا الفاذة هي المنفردة ي-صفه بانه لا ير-ي شيءا الا اتي عليه وقيل ما صغر وما كبر وقيل الشاذة ما كانت من القوم ثم شذ-ت منهم والفاذة من لم يختلط معهم اصلا	1126	6511020490880680296	1127	2135.0	890	1252	90.01597595214844	221	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2688	false	2247309495871873705	62	264	309	1286	1456	300	عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقيل ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع س----يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	2688	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1126	true	-518160245439394413	2	205	11	992	1451	300	عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	1126	6511020490880680296	975	1944.5	773	981	99.38838195800781	200	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2690	false	5456598536598433703	144	275	727	1374	1493	300	ابي حازم عن ابيه عن سهل قال-------------------------------------------------------- التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا ف----مال كل قو----------------------م الي ع-----------------------سكرهم وفي المسلمين ر--------------------------جل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما اجزا احدهم ما ا---------جزا فلا----------------------------------ن فقال انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه ف--------------------------------اذا اسرع وابطا كنت معه حتي -جرح----------------- فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي----ه فقتل نفسه فجاء الرجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه من اهل النار و----------يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	2690	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1126	true	-518160245439394413	3	205	14	992	1451	300	ابي حازم-------- عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو---------------------- والمشركون-------------- فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم-------- شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال------------- ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما- انه من اهل النار فق-------------------------------------------------ال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع -----اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل س-يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله -قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس و-هو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	1126	6511020490880680296	448	648.0	349	1104	40.5797119140625	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2008	false	-2665954834056934352	77	179	386	889	1498	300	AUTO 78 باب التحريض علي الرمي وقول الله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم باب التحريض علي الرمي من قوة القوة الرمي 2899 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم -بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف	2008	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1127	true	3199825536948270279	212	300	1074	1511	1511	300	AUTO--- باب التحريض علي الرمي وقو----له تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل الانفال 1600 حد-----------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم ابن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف-	1127	6511020490880680296	421	810.0	336	504	83.53174591064453	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2262	false	-3475271991192290922	203	267	1035	1346	1519	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا حاتم------------ عن يزيد بن ابي عبيد عن------ سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارموا---- اسماعيل فان اباكم كان رامي------ا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا	2262	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1127	true	3199825536948270279	230	299	1170	1508	1511	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم ابن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون -قالوا	1127	6511020490880680296	289	518.5	227	344	84.01162719726562	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2008	false	-2665954834056934352	179	250	889	1240	1498	300	نرمي وانت معهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا فانا معكم كلكم الحديث الاول اسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبيلة ينتصلون اي يترامون بالنصال وهي السهام بني اسماعيل منادي اي يا بني اباكم اي اسماعيل بن ابراهيم صلي الله عليهما وسلم وهو ابو العرب قال خ فيه دليل ان اهل------------- اليمن من ولده انتهي قال عمرو بن بحر فلا يصح ذلك ولا يمكن ان يريد يا بني اسماعيل بنوة القوة لانهم رموا مثل رميه	2008	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1128	true	1271216249734456964	0	71	0	374	1588	300	نرمي وانت معهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا فانا معكم كلكم علي نفر من-- اسلم ينتضلون بضاد معجمة اي يرتمون والنضال الرمي مع الاصحاب وقال ابن فارس نضل فلان فلانا في المراماة اذا غلبه وناضلت فلانا فنضلته اي غلبته وانتضل القوم وتناضلوا اذا رموا بالسبق ارموا بنو اسماعيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه دليل لمن يقول من النسابة اليمن من ولد اسماعيل قيل و--------------------------يمكن ان يكون اراد---------- بنوة القوة لانهم رموا مثل رميه	1128	6511020490880680296	138	54.0	107	552	25.0	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2009	false	-5084663286989006284	0	73	0	396	1527	300	وسلم يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل الحديث الثاني صففنا قال خ في بعض النسخ اسففنا ومعناه القرب منهم من اسف الطاءر بالسين ال------------------------------------------------مهملةفي طيرانه اذا انحط الي ان يقارب وجه الارض ثم يطير صاعدا اكثبوكم بمثلثة ثم موحدة يقال------------ كثب واكثب اذا قارب والكثيب ال------------قرب والهمزة فيه للتعدية فلذلك عداها الي ضميرهم وقيل --معناه--- تحاملوا عليكم وتكاثروا-------------- وذلك ان النبل اذا رمي الجمع لم يخط- ففيه ردع	2009	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1128	true	1271216249734456964	230	300	1208	1588	1588	300	وسلم يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فعليكم بالنبل عبد الرحمن بن الغسيل بفتح الغ-----------------------------------------------------ين المعجمة سمي غسيلا لان الملاءكة غسلته عن حمزة بحاء مهملة وزاي ابن ابي اسيد بضم الهمزة مصغر اذا اكثب-----------------وكم بمثلثة ثم موحدة اي اذا جعلوكم في كثب منهم---------- والكثب بفتح المثلثة القرب والهمزة---- للتعدية----------------------- وقيل المعني اذا تحاملوا عليكم وتكاثروا فعليكم بالنبل وذلك ان النبل اذا رمي الجمع لم يخطء ففيه ردع-	1128	6511020490880680296	212	261.5	169	488	43.442623138427734	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2009	false	-5084663286989006284	156	300	818	1527	1527	300	AUTO 80 باب المجن ومن يتترس بترس صاحبه باب المجن بكسر الميم اي الترس ف----------------تترس ويروي يترس بتاء واحدة اي يستر 29---------------------------------------------------------------02 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلم بترس واحد وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي تشرف النبي صلي الله عليه وسلم فينظر الي موضع نبله الحديث الاول تشرف اي تطلع عليه من فوق واستشرف الشء اذا رفع البصر ينظر اليه 2903 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل قال لما كسرت بيضة النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وكانت فاطمة تغسله فلما رات الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي-	2009	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1129	true	-6490774763317770674	1	88	4	450	1470	300	AUTO--- باب المجن ومن يتترس بترس صاحبه باب المجن وجه ادخاله في الفقه ان لا يتخيل ان التترس ينافي التوكل والحق ان الحذر لا يرد القدر ولكن يضيق مسالك الشيطان ولا ينافي التوكل علي الرحمن 1602 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل قال لما كسرت بيضة النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وكانت فاطمة تغسله فلما رات الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي	1129	6511020490880680296	323	569.0	257	789	40.937896728515625	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3474	false	-371716006694323116	2	63	10	350	1575	300	صلي الله عليه وسلم ال--بيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وجاءت فاطمة تغسل عن وجهه الدم فلما رات فاطمة عليها السلامالدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقا الدم البيضة ما يتخذ من الحديد كالقلنسوة رباع----------------------------------يته بفتح الراء وتخفيف الموحدة والباء السن الذي يلي الثنية	3474	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1129	true	-6490774763317770674	56	114	278	587	1470	300	صلي الله عليه وسلم علي راسه وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وكانت فاطمة تغسله------------ فلما رات ا------------------لدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرحه---------------------------- فرقا الدم قال لما كسرت بيضة النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه وادمي وجهه وكسرت رباعيته بفتح الراء وتخفيف الي---------اء السن التي بين الثنية	1129	6511020490880680296	225	357.0	181	376	59.84042739868164	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2010	false	2866957006866463222	62	256	304	1240	1456	300	بعد اخري 2904 حد----------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله 2905 حد----------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم قال حدثني عبد الله بن شداد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفدي رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي الحديث الثالث يوجف الايجاف الاسراع في السير اي------------ لم يعملوا فيه سعيا لا بالخيل ولا بالابل والكراع هي الخيل عدة اي استعداد فكل ما بعده من سلاح ونحوه يفدي من فداه اذا قال له جعلت فداك او نحو ذلك فداك بكسر الفاء والمد والقصر فان فتحت الفاء فالقصر فقط قال خ التفدية من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعاء وادعيته خليقة ان تكون مستجابة	2010	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1130	true	-1445417859735538932	11	234	57	1149	1484	300	بعد القاف اي انقطع 1603 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله ابن الحدثان بفتح الدال المهملة AUTO باب 1604 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم قال حدثني عبد الله بن شداد قال سمعت عليا رضي الله عنه-يقول ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي سمعت عليا يقول ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفدي بضم حرف المضارعة وفتح الفاء وتشديد الدال المهملة رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي قال الزركشي قيل قد صح انه فدي الزب--------------------------------------------------------------------------------ير ايضا فلعل عليا لم يسمعه قلت انما يحتاج الي الاعتذار اذا ثبت انه فدي الزبير بعد سعد والا فقد يكو------------------------ن فداه قبله فلا يعارض قول علي رضي الله عنه ما رايته يفدي رجلا بعد سعد فلا يحتاج الي الاعتذار حينءذ والتفدية من----- النبي صلي الله عليه وسلم دعاء وادعيته-------------- مستجابة	1130	6511020490880680296	636	951.0	503	1216	52.30263137817383	121	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3059	false	-8317843362064780387	164	235	823	1158	1513	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة----- ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	3059	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1130	true	-1445417859735538932	16	85	81	408	1484	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن-------- عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله----- نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	1130	6511020490880680296	320	621.5	252	340	94.11764526367188	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2012	false	3269557976388657659	77	300	356	1482	1482	300	في حلية السيف حلية بكسر الحاء وضمها 2909 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال سمعت سليمان بن حبيب قال سمعت ابا امامة يقول لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة انما كانت حليتهم العلابي والانك والحديد العل-----------------ابي بفتح------ المهملة وبالموحدة جمع علباء----------- عصب في العنق يءخذ من البعير ويشقق ثم يشد به اجفان السيف اي اسفل الغمد واعلاه يجعل موضع الحلية والعلابي ايضا جنس من الرصاص ولذلك قرن بالانك حكاه القزاز وال----------------------------------------------------------------انك بالمد وضم النون الرص---------------------------------اص وهو واحد لا جمع له و----هو من---- الشواذ ان ياتي مفردا بوزن-- افعل الذي هو جمع قيل لم يجء منه الا هذا والاشد AUTO 84 باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاءلة باب من علق سيفه بالشجر 2910 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن ابي سنان الدءلي وابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم-	2012	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1131	true	63512117032661024	0	224	0	1148	1537	300	في حلية السيوف 1605 حدث---------------------نا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال سمعت سليمان بن حبيب قال سمعت ابا امامة يقول لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة انما كانت حليتهم العلابي والانك والحديد انما كانت حليتهم العلابي بفتح العين المهملة-----------جمع علباء بكسرها وهو عصب في --عنق-------- البعير -يشقق ثم يشد به--------------- اسفل الجفن واعلاه يجعل موضع الحلية و---------قيل ضرب من الرصاص ولذلك قرن بالانك حكاه القزاز قلت قرانه بالانك يشبه ان يكون مانعا من تفسيره بالرصاص لا مقتضيا والانك بهمزة ممدودة ونون مضمومة بعد الالف وكاف مخففة هو الرصاص وهو واحد لا جمع له وقيل هو من شاذ كلامهم ان يكون واحد علي زنة افعل وقيل هو القصدير-------------------------- AUTO--- باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاءلة 1606 حدث-----------------------نا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن ابي سنان الدءلي وابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-اخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم	1131	6511020490880680296	929	1664.0	739	1268	73.26498413085938	171	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2652	false	6293388299525471528	0	110	0	533	1488	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط---- سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني -قلت الله فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	2652	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1131	true	63512117032661024	146	238	758	1218	1537	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-اخبر- انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس---------- يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه و---------نمنا نومة ف--اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا و-------اذا عنده اعرابي----- فقال----------------------------- ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال--- من يمنعك مني فقلت الله ثلاثا و-----------لم يعاقبه	1131	6511020490880680296	444	785.5	354	538	82.52787780761719	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2013	false	5340148026066330066	250	300	1266	1530	1530	300	الدين- AUTO 87 باب تفرق الناس عن الامام عند القاءلة والاستظلال بالشجر باب تفرق الناس عن الامام عند القاءلة 2913 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سنان بن ابي سنان وابو سلمة ان جابرا اخبره حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن سنان-	2013	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1133	true	-8208325488467112044	28	70	146	372	1470	300	الحياة AUTO--- باب تفرق الناس عن الامام عند القاءلة والاستظلال بالشجر 1607 حدثن-------------------------------------ا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سنان بن ابي سنان وابو سلمة ان جابرا اخبره حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن سنان	1133	6511020490880680296	213	402.0	173	266	80.07518768310547	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2014	false	8632375537105148076	0	182	0	857	1426	300	بن ابي سنان الدءلي ان جابر بن عبد الله --------------اخبره انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر فنزل النبي صلي الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه ثم نام فاستيقظ وعنده رجل وهو لا يشعر به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي فقال من يمنعك قلت الله فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه فشام اي اغمد وقيل سله وقيل نظر اليه من شيم السحاب فهو من الاضداد وكانه اعني الاعرابيانصرف عما هم به الي النظر الي جودة السيف فها هو ذا جالس بالرفع عند الجمهور علي جعل ذا من صلة ها فيكون جالس خبر المبتدا وقال السهيلي خبر بعد خبر او بدل او خبر مبتدا محذوف او خبر مبتدا مضمر و ذا بدل من هو و جالس الخبر وي-----------------------------------روي بالنصب علي الحال علي جعل ذا خبر المبتدا كما تقول هذا زيد قاءما--------------------------------------- AUTO 88 باب ما قيل في الرماح ويذكر عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري	2014	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1133	true	-8208325488467112044	70	224	372	1103	1470	300	بن ابي سنان الدءلي ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهمااخبره انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر فنزل النبي صلي الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه ثم نام فاستيقظ وعنده رجل وهو لا يشعر به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي فقال من يمنعك قلت الله فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبه فها هو ذا جالس بالرفع-عند الجمهور علي -ان ذا ---------الخبر وجالس خبر اخر و--------------------------------------------------------------------------ذا بدل من هو وج-الس الخبر او ذا هو الخبر وجالس خبر مبتدا مضمر وروي بالنصب علي الحال علي جعل ذا خبر المبتدا وعامل الحال ما في ها من معني التنبيه او في ذا من معني الاشارة AUTO--- باب ما قيل في الرماح ويذكر عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري	1133	6511020490880680296	604	1082.0	475	945	63.91534423828125	119	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2015	false	4596993757304943583	6	141	23	659	1473	300	باب ما قيل في الرماح ويذكر عن ابن عمر وصله ابو داود وهو في مسند عبد بن حميد وله شاهد في مصنف ابن ابي شيبة مرسل لكن باسناد حسن ظل رمحي اي رزقي من الغنيمة والصغار ------------------------------------------------------------------------------بفتح الصاد الدل والضيم حديث ابي قتادة مر في جزاء الصيد وغيره------------------- AUTO 89 باب ما قيل في در-ع النبي صلي الله عليه وسلم والقميص في الحرب وقال النبي صلي الله عليه وسلم اما خالد فقد احتبس ادراعه في سبيل الله باب ما قيل في درع النبي صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم هو طرف من حديث ابي هريرة المتقدم في الزكاة 2915 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة اللهم اني انشدك عهدك ووعدك	2015	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1133	true	-8208325488467112044	197	300	980	1470	1470	300	باب ما قيل في الرماح ويذكر عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل-------------------------------------------------------ة والصغار علي من خالف امري جعل رزقي تحت ظل رمحي قال ابن المنير فيه تنبيه حسن علي ان ظله بحمد اللهممدود وحظه من السعد غير محدود لان العرب تضرب المثل في الطول بظل القناة AUTO--- باب ما قيل في دروع النبي صلي الله عليه وسلم والقميص في الحرب 1608 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبه اللهم اني انشدك عهدك ووعدك-	1133	6511020490880680296	282	453.5	219	734	38.41961669921875	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2652	false	6293388299525471528	0	110	0	533	1488	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده ------------اعرابي جالس فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني قلت الله----------- فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	2652	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1133	true	-8208325488467112044	75	146	394	743	1470	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-اخبره انه غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه ف----------------------------------تفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر فنز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه ثم نام فاستيقظ و-----------------------------------------------------------عنده رجل وهو لا يشعر ب-----ه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي فقال-------------------------------------- من يمنعك---- قلت الله فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	1133	6511020490880680296	292	445.0	229	559	52.23613739013672	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2015	false	4596993757304943583	141	284	659	1391	1473	300	اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر--------- وقال وهيب حدثنا خالد يوم بدر الحديث الاول انشدك بضم المعجمة اي اطلبك ونشدتك الله اي سالتك بالله كانك ذكرته اياه عهدك اي في نحو قوله تعالي ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين الاية الصافات ووعدك اي في قوله تعالي واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم الانفال ولابي زيد اللهم اني اسا---------لك انجاز وعدك واتمامه باظهار دينك ان شءت مفعوله محذوف وهو نحو هلاك المءمنين او يقال لم تعبد في حكم المفعول اي ان شءت ان لا تعبد والجزاء محذوف هذا تسليم لامر الله وهو-------------------- رد علي المعتزلة القاءلين -ان الشر غير مراد الله حسبك اي يكفيك الححت اي اطل-ت الدعاء وبالغت فيه روي انه صلي الله	2015	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1134	true	7928594064944914464	0	100	0	496	1472	300	اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 45 وقال وهيب حدثنا خالد يوم بدر اللهم اني--- انشدك---------------------------------------------------------------- عهدك--------------------------------------------------------------------- ووعدك---------------------------------------------------------------- ولابي زيد اللهم اني اسالك اي اسالك انجاز وعدك واتمامه باظهار د---------------------------------ينك اللهم ان ----شءت لم تعبد ويرو------------ي ان تشا--- لا تعبد و-------------هذا تسليم لامر الله فيما يشاء ان يفعله وفيه رد علي المعتزلة القاءلين بان الشر غير مراد -لله فقد ال----------ححت اي داومت الدعاء وسياتي فيه كلام ان شاء الله	1134	6511020490880680296	407	654.5	319	772	52.72020721435547	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2017	false	-440993855604576956	199	243	1031	1250	1544	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتادة عن انس حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يعني القمل-فارخص لهما في الحرير فرايته عليهما في غزاة	2017	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1134	true	7928594064944914464	123	168	622	842	1472	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتادة عن انس حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يعني القمل فارخص لهما في الحرير فرايته عليهما في غزاة	1134	6511020490880680296	219	433.0	175	220	99.54545593261719	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2018	false	4222978731799501381	100	207	471	962	1425	300	AUTO 93 باب ما قيل في قتال الروم 2924 حدثني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي -بن حمزة قال حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان عمير بن الاسود العنسي حدثه انه اتي عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحل حمص وهو في بناء له ومعه ام حرام قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا فيهم يا رسول الله قال لا	2018	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1134	true	7928594064944914464	184	290	930	1419	1472	300	AUTO--- باب ما قيل في قتال الروم 1610 حدثني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي ابن حمزة قال حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان عمير بن الاسود العنسي حدثه انه اتي عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحل حمص وهو في بناء له ومعه ام حرام قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا فيهم يا رسول الله قال لا	1134	6511020490880680296	484	953.0	378	492	98.37398529052734	103	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2018	false	4222978731799501381	231	281	1086	1334	1425	300	AUTO 94 باب قتال اليهود 2925 حدثنا اسحاق بن محمد الفروي حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تقاتلون اليهود حتي يختبي احدهم وراء الحجر فتقول يا عبد الله هذا يهودي وراءي فاقتله 2926 حدثنا اسحاق بن	2018	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1135	true	9093832209827784226	122	169	652	886	1587	300	AUTO--- باب قتال اليهود 1611 حدثنا اسحاق بن محمد الفروي حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تقاتلون اليهود حتي يختبء احدهم وراء الحجر فيقول يا عبد الله هذا يهودي وراءي فاقتله----------- اسحاق بن	1135	6511020490880680296	228	434.0	181	248	91.93548583984375	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2019	false	3545020958063115643	187	274	1018	1483	1609	300	حدثنا سعيد بن محمد حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح عن الاعرج قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر الحديث الثاني ذلف ب--المعجمة المضمومة ج---مع اذلف وهو ---صغر الانف مستوي الارنبة وقال خ الذلف قصر الانف وانبطاحه وقال ابن فارس الذلف- الاستواء في طرف الانف -الانوف جمع انف في الكثرة وف----ي القلة انف وكذا رواه القزاز	2019	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1135	true	9093832209827784226	198	279	1041	1469	1587	300	حدثنا سعيد بن محمد حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح عن الاعرج قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ذلف الانوف بضم الذال المعجمة وسكون اللام جمع اذلف وهو القصير الانف وقا----------------------------------------------ل ابن فارس الذلفة الاستواء في طرف الانف والانوف جمع انف في الكثرة وانف في القلة -----كذا رواه القزاز	1135	6511020490880680296	381	702.0	307	479	79.54071044921875	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2020	false	-8216265200893318622	57	261	305	1324	1520	300	AUTO 97 باب من صف اصحابه عند الهزيمة ونزل عن دابته واستنصر باب من صف اصحابه عند الهزيمة 2930 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء وساله رجل اكنتم فررتم يا ابا عمارة يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس بسلاح فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته البيضاء وابن عمه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صف اصحابه ما ولي اي ما ادبر واخفاف-----هم جمع خف بكسر المعجمة يقال رجل خفيف و---------خف ---يعني لا سلاح معه يثقله ويروي اخفاءهم حسرا ---------------------------------------جمع حاسر وهو الذي لا سلاح معه وقيل الذي لا درع له ولا مغفر ليس سلاح اي لهم فالخبر محذوف وفي بعض ليس بسلاح فالاسم مضمر اي ليس احدهم متلبسا به هوازن مجرور بالفتحة لانه غير منصرف رشقا بفتح الراء الرمي ما يكاد اي من حسن اصابتهم في الرمي يسقط لهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم في الارض AUTO 98 باب الدعاء علي المشركين بالهزيمة والزلزلة----- باب الدعاء علي المشركين بالهزيمة والزلزلة	2020	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1136	true	-6989634856046771045	29	233	143	1181	1556	300	AUTO--- باب من صف اصحابه عند الهزيمة ونزل عن دابته واستنصر 1613 حد-----------------------------ثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء وساله رجل اكنتم فررتم يا ابا عمارة يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس بسلاح فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته البيضاء وابن عمه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صف اصحابه شبان بضم الشين جمع شاب واخفاءهم جمع------------------------- خفيف ويقال فيه خف ايضا اي لا سلاح معه يثقله ويروي -خفافهم حسرا بضم الحاء المهملة وتشديد السين المهملة جمع حاسر وهو الذي---------------------- لا درع معه جمع هو--------------------------------------------------------------------------------------ازن مجرور بالفتحة لانه لا ي-نصرف ----------------------ما ---------------------------يكاد يسقط لهم سهم يحتمل ان يكون في كاد ضمير شان مستتر والجملة الفعلية خبر كاد ويحتمل ان يكون سهم اسمها ويسقط لهم خبرها مثل ما كان يقوم زيد علي خلاف فيه والمعني انهم يجيدون الرمي فلا يسقط لهم سهم في الارض AUTO--- باب الدعاء علي المشركين بالهزيمة والزلزلة AUTO باب الدعاء علي المشركين بالهزيمة والزلزلة	1136	6511020490880680296	747	1357.0	598	1257	59.427207946777344	137	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2021	false	4586355342033946554	195	300	1008	1519	1519	300	حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا جعفر بن عون حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ظل الكعبة فقال ابو جهل وناس من قريش ونحرت جزور بناحية مكة فارسلوا فجاءوا من سلاها وطرحوه عليه فجاءت فاطمة فالقته عنه فقال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش لابي جهل بن هشام وعتبة ابن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وابي بن خلف وعقبة ابن ابي معيط قال عبد الله فلقد رايتهم في قليب بدر قتلي قال ابو اسحاق ونسيت السابع وقال يوسف بن اسحاق عن-	2021	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1137	true	-4690215351814585138	29	134	167	677	1494	300	حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا جعفر بن عون حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ظل الكعبة فقال ابو جهل وناس من قريش ونحرت جزور بناحية مكة فارسلوا فجاءوا من سلاها وطرحوه عليه فجاءت فاطمة فالقته عنه فقال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش لابي جهل بن هشام وعتبة -بن ربيعة وشيبه بن ربيعة والوليد بن عتبة وابي بن خلف وعقبه -بن ابي معيط قال عبد الله فلقد رايتهم في قليب بدر قتلي قال ابو اسحاق ونسيت السابع وقال يوسف بن اسحاق عن	1137	6511020490880680296	507	997.0	403	512	99.0234375	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2022	false	1226023699720411004	0	101	0	501	1500	300	ابي اسحاق امية بن خلف وقال شعبة امية او ابي والصحيح امية الرابع فقال ابو جهل اي عمرو المخزومي فرعون هذه الامة ومفعوله محذوف يدل عليه الاتيان بالسلا وهو مقصور الجلدة الرقيقة التي فيها الولد من المواشي لابي جهل اللام للبيان نحو هيت لك يوسف اي هذا اللفظ مختص به او للتعليل اي دعا او قال لاجل ابي جهل لعنه الله قليب اي بءر قتلي جمع قتيل امية بالتشديد اي بدل ابي في رواية يوسف وفي رواية شعبة بالشك فيهما والصحيح عند البخاري امية وهو الصحيح لان ابي بن خلف قتله النبي صلي الله عليه وسلم بيده يوم احد بعد بدر	2022	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1137	true	-4690215351814585138	134	165	677	819	1494	300	ابي اسحاق امية بن خلف وقال شعبة اميه او ابي والصحيح امية والصحيح امية هو كما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان ابي بن خلف قتله النبي صلي الله عليه وسلم----- يوم احد بعد بدر	1137	6511020490880680296	124	186.0	95	501	24.750499725341797	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2023	false	-7481251548709334385	55	147	267	727	1495	300	صلي الله عليه وسلم لهم وهم قد طلبوا الدعاء عليهم من كمال خلقه العظيم ورحمته علي العالمين AUTO 101 باب دعوة اليهودي والنصراني وعلي ما يقاتلون عليه وما كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر والدعوة قبل القتال 2938---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة فكاني انظر الي بياضه في يده ونقش فيه محمد رسول الله	2023	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1137	true	-4690215351814585138	157	283	784	1415	1494	300	صلي الله عليه وسلم يوم احد بعد بدر------------------------------------------------------ AUTO---- باب دعوة اليهود- والنصار-ي وعلي ما يقاتلون عليه وما كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر والدعوة قبل القتال باب دعوة اليهود والنصاري يريد لزوم الدعوة قبل القتال واما حديث ابن عون عن نافع عن ابن عمر في اغارة النبي صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق فقد ذكره البخاري في كتاب الفتن وكانه ترك ادخاله في الجهاد لانه محمول علي انهم بلغتهم الدعوة 1615 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه-يقول لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة فكاني انظر الي بياضه في يده ونقش فيه محمد رسول الله	1137	6511020490880680296	381	662.0	301	692	55.057804107666016	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3541	false	-1647351696698829045	0	40	0	191	1441	300	الله عنه قال لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لن يقرءا- كتابك اذا لم يك-ن مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله فكانما انظر الي بياضه في يده والحديث فيه	3541	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1137	true	-4690215351814585138	245	280	1232	1400	1494	300	الله عنهيقول لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة--------------------- فكاني- انظر الي بياضه في يده ونقش--- فيه	1137	6511020490880680296	154	263.0	119	193	79.7927474975586	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2028	false	-215572807910140337	61	114	298	573	1480	300	بغيرها ومن احب الخروج يوم الخميس باب من اراد غزوة فوري بغي-----------------------رها اي -سترها وكني عنها واوهم انه يريد غيرها لءلا يتيقظ الخصم فيستعد للدفع واصله من وراء الانسان لان من وري شيءا كانه جعله وراءه و-قيده السيرافي في شرح سيبويه بالهمز من ورا بمعني ستر قال واهل-- الحديث لم يضبطوا الهمز فيه	2028	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1138	true	5729822108716785518	0	44	0	228	1554	300	بغيرها ومن احب الخروج يوم الخميس باب من اراد غزوة فوري بغيرها قال الزركشي وري بغيرها اي تستر بغير-----ها--------------------------------------------------- واصله من وراء الانسان اذ م-ن وري بشء فكانه جعله وراءه و قيده السيرافي في شرح سيبويه بالهمز -----------------قال واصحاب الحديث لم يضبطوا الهمز فيه	1138	6511020490880680296	186	316.5	150	302	61.58940505981445	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2028	false	-215572807910140337	197	274	947	1340	1480	300	وحدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد	2028	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1138	true	5729822108716785518	182	258	938	1330	1554	300	وحدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبربي عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه-يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت عزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد	1138	6511020490880680296	390	773.0	314	393	99.23664093017578	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2029	false	3084361744576744117	83	211	363	981	1444	300	وعن يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك رضي الله عنه كان يقول لقلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج اذا خرج في سفر الا يوم الخميس 2950 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا-------------------------------------------------------- معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الخميس في غزوة تبوك----------- وكان يحب ان يخرج يوم الخميس الثالث مفهوم من السياق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 104 باب الخروج بعد الظهر باب الخروج بعد الظهر 2951 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وسمعتهم يصرخون بهما جميعا	2029	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1139	true	1454653706535270347	5	156	28	777	1563	300	وعن يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك رضي الله عنهك-ان يقول لقلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج اذا خرج في سقر الا يوم الخميس وعن يونس عن الزهري قال الجياني حديث يونس بهذا صواب وهو مرسل ونازع الدارقطني في وصل البخاري له من طريق معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن -------------ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج----------- في غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب ان يخرج يوم الخميس واطال الدارقطني في تقرير ذلك قال الحافظ الجياني والغرض من هذا كله الاستدراك علي البخاري حيث خرجه علي الاتصال وهو مرسل فلينظر ذلك في محله AUTO---- باب الخروج بعد الظهر 1618 حد---------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وسمعتهم يصرخون بهما جميعا	1139	6511020490880680296	495	842.5	388	799	61.95244216918945	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2031	false	408432776577818535	10	114	50	596	1521	300	AUTO 107 باب التوديع 2954 وقال ابن وهب اخبرني عمرو عن بكير عن سليمان ابن يسار عن ابي هريرة صلي الله عليه وسلم انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث وقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما-فحرقوهما بالنار قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما باب التوديع قال ابن وهب وصله النساءي والاسماعيلي في بعث اي في جيش فلانا وفلانا------------------------------ هما هبار بتشديد الموحدة واخره راءابن الاسود ونافع بن عبد عمرو اخرجه ابن بشكوال من طر-----------------------------------------------يق ابن لهيعة	2031	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1140	true	-8497330195803070021	29	133	138	669	1520	300	AUTO---- باب التوديع 1620 وقال ابن وهب اخبرني عمرو عن بكير عن سليمان -بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه------ انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث وقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فحرقوهما بالنار قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقت--------------------------------------------------------لوهما ان -لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما الرجلان هما هبار -------------------------بن الاسود ونافع بن عبد عمرو وذكره ابن بشكوال بعد ان اخرج هذا الحديث من طريق البخاري ثم اخرج من طريق ابن لهيعة	1140	6511020490880680296	425	767.5	338	624	68.10897064208984	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2059	false	793403330249536255	168	225	838	1126	1483	300	عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجد----تم فلانا وفلانا فا---------------------حرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج----- اني---- امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا------- وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	2059	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1140	true	-8497330195803070021	38	99	185	498	1520	300	عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث وقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فحرقوهما بالنار--- قال ثم اتيناه نودعه------------- حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما	1140	6511020490880680296	248	421.5	197	329	75.37993621826172	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2032	false	9046835870359159401	0	25	0	119	1523	300	فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	2032	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1141	true	2210008463112862608	189	214	978	1097	1533	300	فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	1141	6511020490880680296	119	238.0	94	119	100.0	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2033	false	-7938863185552427885	108	161	564	812	1529	300	الاستفهام 2959 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما كان زمن الحرة اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس علي الموت فقال لا ابايع علي هذا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2033	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1142	true	2680714945027673639	34	88	171	419	1455	300	الا يفروا 1623 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما كان زمن الحرة اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس علي الموت فقال لا ابايع علي هذا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1142	6511020490880680296	239	469.0	186	248	96.37096405029297	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2034	false	1508060710406977160	0	42	0	198	1575	300	الله عليه وسلم ثم عدلت الي ظل الشجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال وايضا فبايعته الثانية فقلت له يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت	2034	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1142	true	2680714945027673639	188	230	905	1102	1455	300	الله عليه وسلم ثم عدلت الي ظل الشجرة فلما خف الناس قال يا -بن الاكوع الا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال وايضا فبايعته الثانية فقلت له يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت	1142	6511020490880680296	197	389.0	155	198	99.49494934082031	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2035	false	2728792160067829255	35	157	209	770	1526	300	باب عزم الامام علي الناس فيما يطيقون 2964 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه لقد اتاني اليوم رجل فسالني عن امر ما دريت ما ارد عليه فقال ارايت رجلا مءديا نشيطا يخرج مع امراءنا في المغازي فيعزم علينا في اشياء لا نحصيها فقلت له والله ما ادري ما اقول لك الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فعسي ان لا يعزم علينا في امر الا مرة حتي نفعله وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله واذا شك في نفسه شء سال رجلا فشفاه منه واوشك ان لا تجدوه والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره ارايت	2035	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1143	true	-7899909008628270226	74	196	351	912	1465	300	باب عزم الامام علي الناس فيما يطيقون 1625 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه لقد اتاني اليوم رجل فسالني عن امر ما دريت ما ارد عليه فقال ارايت رجلا مءديا نشيطا يخرج مع امراءنا في المغازي فيعزم علينا في اشياء لا نحصيها فقلت له والله ما ادري ما اقول لك الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فعسي ان لا يعزم علينا في امر الا مرة حتي نفعله وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله واذا شك في نفسه شء سال رجلا فشفاه منه واوشك ان لا تجدوه والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره ارايت	1143	6511020490880680296	557	1110.0	435	561	99.2869873046875	121	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2037	false	-5058312301870267220	10	72	50	350	1481	300	باب استءذان الرجل الامام 2967 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتلاحق بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي ناضح لنا قد اعيا فلا يكاد يسير فقال لي ما لبعيرك قال قلت عيي قال فتخلف رسول الله صلي الله	2037	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1144	true	-7925731006625495978	238	300	1181	1480	1480	300	باب استءذان الرجل الامام 1626 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتلاحق بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي ناضح لنا قد اعيا فلا يكاد يسير فقال لي ما لبعيرك قال قلت عيي قال فتخلف رسول الله صلي الله-	1144	6511020490880680296	295	581.0	234	300	98.33333587646484	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2037	false	-5058312301870267220	72	230	350	1158	1481	300	عليه وسلم فزجره ودعا له فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال لي كيف تري بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه قال فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم قال فبعنيه فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة قال فقلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي المدينة حتي اتيت المدينة فلقيني خالي فسالني عن البعير فاخبرته بما صنعت فيه فلامني قال وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي حين استاذنته هل تزوجت بكرا ام ثيبا فقلت تزوجت ثيبا فقال هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي او استشهد-ولي اخوات صغار فكرهت ان اتزوج مثلهن فلا تءدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتءدبهن قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي قال المغيرة هذا في قضاءنا حسن لا نري به باسا ناضح اي بعير يستقي عليه اعيا	2037	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1145	true	-3725979027884281001	0	157	0	798	1506	300	عليه وسلم فزجره ودعا له فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال لي كيف تري بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه قال فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم قال فبعنيه فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة قال فقلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي المدينة حتي اتيت المدينة فلقيني خالي فسالني عن البعير فاخبرته بما صنعت فيه فلامني قال وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي حين استاذنته هل تزوجت بكرا ام ثيبا فقلت تزوجت ثيبا فقال هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي او استشهد ولي اخوات صغار فكرهت ان اتزوج مثلهن فلا تءدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتءدبهن قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي قال المغيرة هذا في قضاءنا حسن لا نري به باسا قد عيي ويروي----------- اعيا	1145	6511020490880680296	785	1553.5	631	809	97.03337097167969	154	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2038	false	7990680459758569293	247	300	1192	1442	1442	300	AUTO 119 باب الجعاءل والحملان في السبيل وقال مجاهد قلت لابن عمر الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعله فنحن-	2038	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1146	true	-9183027424393633177	6	58	31	278	1447	300	AUTO---- باب الجعاءل والحملان في السبيل وقال مجاهد قلت لابن عمر الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعله فنحن	1146	6511020490880680296	246	480.5	195	251	98.00796508789062	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2039	false	302457283687762942	0	32	0	147	1476	300	احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت وضعه عند اهلك باب الجع---------------------------اءل جمع جعيلة من الجعالة	2039	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1146	true	-9183027424393633177	58	94	278	452	1447	300	احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت وضعه عند اهلك باب الجعاءل والحملان في السبيل الجعاءل جمع جعيلة من الجعالة	1146	6511020490880680296	147	291.0	115	174	84.48275756835938	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2039	false	302457283687762942	186	252	904	1212	1476	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي -بن سعيد الانصاري قال حدثني ابو صالح قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني ولوددت اني قاتلت في سبيل الله فقتلت ثم احييت ثم قتلت ثم احييت	2039	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1146	true	-9183027424393633177	143	209	687	996	1447	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي ابن سعيد الانصاري قال حدثني ابو صالح قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني ولوددت اني قاتلت في سبيل الله فقتلت ثم احييت ثم قتلت ثم احييت	1146	6511020490880680296	308	611.0	242	309	99.67637634277344	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2040	false	-4268938716145782971	0	231	0	1171	1517	300	عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا ابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فحملت علي بكر فهو اوثق اعمالي في نفسي فاستاجرت اجيرا فقاتل رجلا فعض احدهما الاخر فانتزع يده من فيه ونزع ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدرها فقال ايدفع يده اليك فتقضمها كما يقضم الفحل------ علي بكر -هو الفتي من الابل اوثق اعمالي بالعين علي الصواب وعند--- الحموي احمالي بالحاء وعن--------د المستملي بالجيم ثنية واحدة الثنايا من الاسنان يقضمها بفتح المعجمة من القضم وهو الاكل باطراف الاسنان يقال قضمت الدابة شعيرها بالكسر تقضم بالفتح الفحل قال ك رايت من يصحفه بالجيم اي البقل المشهور AUTO 121 باب ما قيل في لواء النبي صلي الله عليه وسلم باب ما قيل في لواء النبي صلي الله عليه وسلم 2974 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثني الليث قال اخبرني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ثعلبة بن ابي مالك القرظي ان قيس بن سعد الانصاري رضي الله عنه وكان صاحب لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد الحج فرجل الحديث الاول لواء اي علم الجيش قيل هو دون الراية وقيل هو العلم الضخم وكان اسم رايت----------ه صلي الله عليه وسلم العقاب وقيل اللواء علامة كبكبة الامير تدور معه حيث دار والراية هي التي يتولاها صاحب الحرب فرجل بتشديد الجيم اي فسرح------- شعره قبل ان يحرم ------------وهو مقتطع من حديث ذكره	2040	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1147	true	142978503224638847	48	220	256	1112	1500	300	عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا ابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فحملت علي بكر فهو اوثق اعمالي في نفسي فاستاجرت اجيرا فقاتل رجلا فعض احدهما الاخر فانتزع يده من فيه ونزع ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدرها فقال ايدفع يده اليك فتقضمها كما يقضم الفحل فحملت علي بكر فهو اوثق بالثاء المثلثة ويروي بالفاء اعمالي جمع عمل وعند الحموي------- بالحاء المهملة وعند المستملي بالجيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب ما قيل في لواء النبي صلي الله عليه وسلم 1629 حدث--------------------------------------------نا سعيد بن ابي مريم قال حدثني الليث قال اخبرني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ثعلبة بن ابي مالك القرظي ان قيس بن سعد الانصاري رضي الله عنه وكان صاحب لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد الحج فرجل ا----------------------------ن قيس بن سعد الانصاري------------------ وكان صاحب لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد الحج-------------------------------------------------------------------------------- فرجل هو ب---الجيم المشددة اي رجل شعره قبل ان يحرم قال الزركشي وهو منقطع من حديث ذكر -	1147	6511020490880680296	713	1267.5	561	1218	58.53858947753906	135	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0044	false	1426507927368863279	22	51	111	261	1496	300	فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	44	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1148	true	-4496525955848665685	195	221	1021	1159	1559	300	فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	1148	6511020490880680296	137	262.5	111	150	91.33333587646484	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2042	false	-4726992176101660869	0	242	0	1296	1618	300	ابو هريرة وقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها الحديث الاول بجوامع الكلم هو ال---------------------------------------------تكلم بالمعاني الكثيرة ب----الفاظ يسيرة قيل المراد القران وقيل السنة وهو من اضافة الصفة الي الموصوف قالوا فيه الحث علي استخراج المعاني من ذلك بالرعب اي بالخوف مع النصر والظفر بذلك البعيد والا فكثير من الناس يخافون من الملوك من مسيرة شهر مفاتح اشارة الي ما فتح لامته من الممالك فضموا اموالها واستباحوا خزاءن ملوكها الاكاسرة والقياصرة ونحوهم ويحتمل ان يراد بها معادن الارض الذهب والفضة ونحوهما في يدي------------------------------------------------ اي وعدني ان-- ستكون لامتي تنتثلونها اي تستخرجونها--------------------------- يقال نثلت البءر وانتثلتها استخرجت ترابها وهو النثيل بنون ومثلثة 2978 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ارسل اليه وهم بايلياء ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر الحديث الثاني الصخب الصياح سبق شرحه في حديث هرقل اول الجامع---------------------------------------------------------------- AUTO 123 باب حمل الزاد في الغزو وقول الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي باب حمل الزاد في الغزو 2979 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام قال اخبرني ابي وحدثتني ايضا فاطمة عن اسماء رضي الله عنها قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة	2042	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1148	true	-4496525955848665685	79	300	405	1559	1559	300	ابو هريرة وقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها------------- بجوامع الكلم يريد القران او السنة فانه صلي الله عليه وسلم كان يتكلم بالمعاني الكثيرة في الالفاظ القليلة بمفاتيح خزاءن الارض يحتمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما فتح لامته بعده او------------------------------------------------------------------------------------- معادن ولقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ولم ينل منها شيءا لنفسه انما كان يقسم ما ا----درك منها بينكم وانتم تنتثلونها اي تستخرجونها يعني الاموال وما فتح عليهم يقال نثلت البءر وانتثلتها استخرجت ترابها 1631 حدثنا ا-----------------------بو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما-اخبره ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ارسل اليه وهم بايلياء ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر انه يخافه ملك بني الاصفر هذا موضع الترجمة فان بين الحجاز والشام شهرا او اكثر وقد بلغ رغب الاسلام الي الشام وهو بهذه المسافة AUTO---- باب حمل الزاد في الغزو وقول الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة 1632 حد----------------ثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام قال اخبرني ابي وحدثتني ايضا فاطمة عن اسماء رضي الله عنها قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة-	1148	6511020490880680296	800	1413.5	642	1486	53.83580017089844	140	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4185	false	-1027216270664718848	106	195	546	1002	1558	300	AUTO --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم اي الكلمات القليلة الجامعة للمعاني الكثيرة 7273 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تلغث-ونها	4185	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1148	true	-4496525955848665685	10	91	64	468	1559	300	AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم نصرت بالرعب مسيرة شهر وقول الله تعالي سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب ال عمران 1630------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا يحيي بن بكير حد----------ثنا الليث عن عقيل ع-ن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب فبينا انا ناءم------- اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة وقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها	1148	6511020490880680296	254	342.0	201	573	44.32809829711914	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1760	false	1882155582844403020	193	300	981	1507	1507	300	حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل---- علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله-	1760	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1149	true	7443981868553055297	176	271	916	1380	1535	300	حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس -ياتون بفضل ازواده-----------------------------------------------------------------م فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله	1149	6511020490880680296	456	881.5	363	531	85.8757095336914	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2042	false	-4726992176101660869	242	275	1296	1474	1618	300	قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه ما نربطهما به فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطيه بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين	2042	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1149	true	7443981868553055297	0	33	0	178	1535	300	قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه ما نربطهما به فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطيه بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين	1149	6511020490880680296	178	356.0	145	178	100.0	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2043	false	8569745790261371493	2	300	12	1527	1527	300	نطاقي هو شقة تلبسها المراة تشد به وسطها ترفع به ثيابها وترسل عليه ازارها قاله القزاز 2980 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة 2981 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال اخبرني بشير بن يسار ان سويد بن النعمان رضي الله عنه اخبره انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من خيبر وهي ادني خيبر-فصلوا العصر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بالاطعمة فلم يءت النبي صلي الله عليه وسلم الا بسويق فلكنا فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فمضمض ومضمضنا وصلينا الثاني الاضاحي بتشديد الياء وتخفيفها جمع اضحية وهذا وان لم يكن سفر غزو ولكن سفر الغزو مقاس عليه بشير بضم------ الموحدة سويق دقيق القمح المقلو او الشعير او الذرة او غيرهما والصهباء بفتح المهملة وسكون الهاء والمد موضع اسفل خيبر فلكنا يقال لكت اللقمة الوكها في فمي لوكا وشربنا قال الداودي ما اراه محفوظا الا ان اراد المضمضة لانه كان في المضمضة ولكن قد --------لا يبلغ بها ا------------------------------------------------------------لشرب ما يبلغه المضمضة عند اكل السويق وسبق الحديث في باب من مضمض من السويق 2982 حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس ياتون بفضل ازوادهم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد-	2043	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1149	true	7443981868553055297	34	266	182	1361	1535	300	نطاقي هو شء تشد به- المراة------- وسطها ترفع به ثيابها وترسل عليه ازارها ذكره القزاز 1633 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال اخبرني بشير بن يسار ان سويد بن النعمان رضي الله عنه-اخبره انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من خيبر وهي ادني خيبر فصلوا العصر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بالاطعمة فلم يءت النبي صلي الله عليه وسلم الا بسويق فلكنا فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فمضمض ومضمضنا وصلينا بشير بن يسا----------------------------------------------------------------------------------------ر بضم الباء الموحدة و-------------------------------------------------------------فتح الشين المعجمة مصغ----------------------ر فلكنا اللوك مضغ الشء وادارته في الفم وشر----بنا قال الداودي ما اراه محفوظا-------------------- لانه كان من المضمضة عند اكل السويق ولا يبلغ بها الشرب قلت دفع الرواية الثانية بمجرد هذا الخيال عجيب واي مانع يمنع من ---------انهم بعد اكل السويق شربوا ماء 1634 حد---------------------------ثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس ياتون بفضل ازوادهم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد	1149	6511020490880680296	1001	1812.5	796	1591	62.916404724121094	185	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1894	false	1775422350579582544	168	206	825	1008	1497	300	حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين ال--ناس صدقة	1894	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1150	true	-2132252397937915886	207	245	1050	1235	1531	300	حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة	1150	6511020490880680296	180	351.5	142	185	97.29729461669922	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2044	false	8063431409261453924	17	230	85	1181	1526	300	ما بقاءكم بعد ابلك---م اي بقاءهم يسير--------------- لغلبة الهلاك علي الرجال وهذا اخذه عمر من نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر استبقاء لظهورها ليحمل المسلمين عليها ويحمل ازوادهم قلت فيه نظر لان الراجح ان تحريمها لعينها وبرك اي دعا بالبركة واحتثي اي اخذ ب---------------------الحثيات لكثرته والحثوة الحفن باليد وفيه معجزة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولهذا تكلم بكلمة الشهادة لان المعجزات موجبات للشهادة علي صدق الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم AUTO 124 باب حمل الزاد علي الرقاب باب حمل الزاد علي الرقاب 2983 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا عبدة عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر رضي الله عنه قال خرجنا ونحن ثلاثماءة نحمل زادنا علي رقابنا ففني زادنا حتي كان الرجل منا ياكل في كل يوم تمرة قال رجل يا ابا عبد الله واين كانت التمرة تقع من الرجل قال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها حتي اتينا البحر فاذا حوت قد قذفه البحر فاكلنا منها ثمانية عشر يوما ما احببنا تقع اي من جهة الغذاء والقوت تقع اي حزنا علي فقدها او وجدنا فقدها مءثرا----- AUTO 125 باب ارداف المراة خلف اخيها باب ارداف المراة خلف اخيها 2984 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا عثمان بن الاسود حدثنا ابن ابي مليكة-------- عن عاءشة------- رضي الله عنه-ا انها قالت يا رسول الله	2044	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1150	true	-2132252397937915886	4	169	20	845	1531	300	ما بقاءكم بعد ابلكم اي ان بقاءكم يسير بعد فناء الابل لغلبة الهلاك علي الرجال وهذا اخذه عمر من نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر استبقاء لظهورها ليحمل المسلمين عليها وتحمل ازوادهم ف-------------------------------------------------------------احتثي الناس بمثناة فوقية فمثلثة من الحثية---------------------- ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي-د AUTO---- باب حمل الزاد علي الرقاب 1635 حد-------------------------ثنا صدقة بن الفضل اخبرنا عبدة عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر رضي الله عنه قال خرجنا ونحن ثلاث مءة نحمل زادنا علي رقابنا ففني زادنا حتي كان الرجل منا ياكل في كل يوم تمرة قال رجل يا ابا عبد الله واين كانت التمرة تقع من الرجل قال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها حتي اتينا البحر فاذا حوت قد قذفه البحر فاكلنا منها ثمانية عشر يوما ما احببنا -------------------فاذا حوت قذفه البحر فاكلنا منه فيه جواز اكل الحوت الطافي AUTO---- باب الردف علي الحمار 1636 ---------------------------------حدثنا قتيبة حدثن------ا ابو صفوان عن يونس ابن يزيد عن ابن شهاب------------ عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان---------- رسول الله	1150	6511020490880680296	637	1084.5	504	1156	55.10380554199219	111	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2045	false	-1376539805935149892	260	300	1301	1495	1495	300	AUTO 128 باب من اخذ بالركاب ونحوه باب من اخذ بالركاب 2989 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس-	2045	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1150	true	-2132252397937915886	200	234	1015	1181	1531	300	AUTO---- باب من اخذ بالركاب ونحوه 1637------------------- حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس	1150	6511020490880680296	156	275.0	124	195	80.0	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2045	false	-1376539805935149892	79	165	419	829	1495	300	باب الردف علي الحمار 2987 حدثنا قتيبة حدثنا ابو صفوان عن يونس -بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة واردف اسامة وراءه الحديث الاول اكاف يقال فيه ايضا وكاف وهو ما ي-سرج للفرس قطيفة هي---------------- دثار مخمل 2988 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس اخبرني نافع عن------------ ع----------------------------------بد -الله رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من	2045	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1150	true	-2132252397937915886	140	233	710	1175	1531	300	باب الردف علي الحمار 1636 حدثنا قتيبة حدثنا ابو صفوان عن يونس ابن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة واردف اسامة وراءه عل---------ي اكاف عليه قطيفة الاكاف للحمار كالسرج للفرس وفيه لغة بالواو والقطيفة دثار مخمل والجمع قطاءف وقطف AUTO باب من اخذ بالركاب ونحوه 1637 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من ------	1150	6511020490880680296	283	464.5	217	480	58.95833206176758	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2046	false	-8464406590746080086	0	79	0	417	1483	300	عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي عن الطريق صدقة سلامي بضم المهملة وفتح الميم والقصر عظم الاصبع يعدل اي يصلح بالعدل وهو مبتدا متاول بالمصدر نحو تسمع بالمعيدي يعين اي يساعده في الركوب او رفع المتاع سبق في الصلح-------------------- AUTO 129 باب--- السفر بالمصاحف الي ارض العدو وكذلك يروي عن محمد بن	2046	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1150	true	-2132252397937915886	234	300	1181	1531	1531	300	عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي عن الطريق صدق------------------------------------------------------------ة باب من اخذ بالركاب و-----------------------------يعين الرجل علي دابته هذا موضع الترجمة فانه يدخل فيه الاخذ بالركاب وغيره AUTO باب كراهية السفر بالمصاحف الي ارض العدو وكذلك يروي عن محمد بن-	1150	6511020490880680296	264	459.5	209	440	60.0	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3569	false	5983169020885262417	0	81	0	395	1600	300	عن يونس -بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه قط------------------------------------------------------------------يفة دثار مخمل فدكية نسبة الي فدك بفتح الفاء والمهملة قرية بخيبر AUTO 99 باب الثلاثة علي الدابة باب الثلاثة علي الدابة 5965 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس- رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم	3569	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1150	true	-2132252397937915886	150	230	764	1163	1531	300	عن يونس ابن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيف------ة واردف اسامة وراءه علي اكاف عليه قطيفة الاكاف للحمار كالسرج للفرس وفيه لغة بالواو والقطيفة دثار مخمل والجمع قطاءف وقطف-------------------------------- AUTO ---باب من اخذ بالركاب ونحوه 1637 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام--------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1150	6511020490880680296	225	350.5	172	463	48.59611129760742	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2046	false	-8464406590746080086	79	243	417	1196	1483	300	بشر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وتابعه ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في ارض العدو وهم يعلمون القران باب كراهة السفر بالمصاحف الي ارض العدو وكذلك يروي عن محمد بن بشر وصله اسحاق بن راهويه في مسنده عنه واعلم انه------------------- وقع هكذا تصدير الباب به وهو من تغيير النساخ وانما موضعه بعد حديث مالك الي اخره---------- ثم يقول وكذلك يروي عن محمد بن بشر وتابعه ابن اسحاق وصله احمد عن يزيد بن هارون عنه وانما احتاج-------- هذه المتابعة لان بعضهم زاد في الحديث مخافة ان يناله العدو وجعله من لفظ النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصح ذلك وانما هو من قول مالك 2990 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يسافر بالقران الي ارض العدو نهي ان يسافر بالقران	2046	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1151	true	-1874725672092476503	0	149	0	703	1476	300	بشر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وتابعه ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في ارض العدو وهم يعلمون القران باب------ السفر بالمصاحف الي ارض العدو وكذلك يروي عن محمد بن بشر عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم كذا وقع ه-ذا صد--ر الباب فكانه- من تغيير الناسخ وانما موضعه بعد حديث مالك عن نافع عن ابن عمر ثم يقول وكذ-ا يروي عن محمد بن بشر وتابعه ابن اسحاق وا-------------------------------نما احتاج الي ذكر هذه المتابعة لان بعضهم زاد في الحديث مخافة ان يناله العدو وجعله من لفظ النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصح ذلك وانما هو من قول مالك كذا قال ابن بطال وغيره وقد سافر النبي------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم واصحابه ف--------------ي ارض العدو وه---م يعلمون القران	1151	6511020490880680296	558	965.0	434	816	68.38235473632812	108	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2047	false	-6973864979125037212	0	171	0	875	1523	300	حدثنا سفيان عن ايوب عن محمد عن انس رضي الله عنه قال صبح النبي صلي الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي علي اعناقهم فلما راوه قالوا هذا محمد والخميس محمد والخميس فلجءوا الي الحصن فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين واصبنا حمرا فطبخناها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فاكفءت القدور بما فيها تابعه علي عن سفيان رفع ---النبي صلي الله عليه وسلم يديه والخميس اي الجيش فاكفءت اي اقلبت ونكست واختلف في سبب تحريمها فقيل لانها لم تخمس وقيل لانها تاكل العذرة وقال ابن عباس لا ادري انهي عنها لانها كانت حمولتهم فكره ان تذهب او حرمت البتة قال خ اولي الاقاويل ما عليه اكثر الامة--------- ان التحريم لاعيانها مطلقا تابعه علي موصول في علامات النبوة AUTO 131 باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير 2992 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن	2047	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1151	true	-1874725672092476503	171	300	820	1476	1476	300	حدثنا سفيان عن ايوب عن محمد عن انس رضي الله عنه قال صبح النبي صلي الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي علي اعناقهم فلما راوه قالوا هذا محمد والخميس محمد والخميس فلجءوا الي الحصن فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين واصبنا حمرا فطبخناها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فاكفءت القدور بما فيها --------------فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ابو طلحة زيد بن سهل وفي مسلم فامر رسول الله ص------------------------------------لي ال-------له عليه وسلم ابا طلحة فنادي ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر--------------------- AUTO---- باب ما يكره من رفع الصوت --بالتكبير 1639 حد------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن-	1151	6511020490880680296	550	975.5	439	887	62.00676345825195	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2047	false	-6973864979125037212	171	300	875	1523	1523	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب تبارك اسمه وتعالي جده اشرافنا اي اطلعنا اربعوا----------- بفتح الموحدة اي امسكوا عن الجهر وكفوا عنه واصله من ربع بالمكان اذا وقف عن السير واقام به وقيل معناه ارفق بنفسك ويقال معناه انتظر سميع قريب مقابل لاصم وغاءب AUTO 132 باب التسبيح اذا هبط واديا باب التسبيح اذا هبط واديا 2993 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا-	2047	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1152	true	1201538412026251380	0	97	0	483	1543	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب تبارك اسمه وتعالي ------------------جده اربعوا علي انفسكم بفتح الباء اي -------------------كفوا وارفعوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب التسبيح اذا هبط واديا 1640 حد--------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا	1152	6511020490880680296	447	833.5	356	660	67.7272720336914	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2048	false	-7774312083121763101	83	300	390	1488	1488	300	وسلم اذا قفل من الحج او العمرة ولا اعلمه الا قال الغزوي-قول كلما اوفي علي ثنية او فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده قال صالح فقلت له الم يقل عبد الله ان شاء الله قال لا وتصوبنا اي نزلنا ولا اعلمه الا قال الغزو بالنصب والجر وهذه الجملة كالاضراب عن الحج والعمرة كانه اذا قفل من الغزو اوفي اي اشرف والضمير للنبي صلي الله عليه وسلم ثنية اعلي الجبل او طريق العقبة فدفد هو الغليظ من الارض وقيل ذات الحصا المرتفعة وقيل الارض المستوية كبر هو جواب الشرط ايبون خبر مبتدا محذوف اي نحن ومعناه راجعون الي الله لربنا يحتمل تعلقه ب حامدون او ساجدون او بهما او بالصفات الاربع المتقدمة او بالخمسة علي سبيل التنازع الاحزاب اللام للعهد في الطواءف الذين تجمعوا لحربه في الخندق AUTO 134 باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الاقامة باب يكتب للمسافر ما كان يعمل في الاقامة 2996 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون حدثنا العوام حدثنا ابراهيم ابو اسماعيل السكسكي قال سمعت ابا بردة واصطحب هو ويزيد بن ابي كبشة في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت ابا موسي مرارا يقول-	2048	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1153	true	1939563910483731327	0	143	0	690	1420	300	وسلم اذا قفل من الحج او العمرة ولا اعلمه الا قال الغزو يقول كلما اوفي علي ثنية او فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربتا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده قال صالح فقلت له الم يقل عبد الله ان شاء الله قال ل-----------------ا ولا اعلمه الا قال الغزو بالنصب والجر كلما ا------------------------------------------------------وفي اي اشرف علي ثنيه هي-------------------------- اعلي الجبل او فدفد--------------- الغليظ من الارض وقيل ذات الحصي المرتفعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب يكتب للمسا--------------------------------------------فر ما كان يعمل في الاقامة 1642 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون حدثنا العوام حدثنا ابراهيم ابو اسماعيل السكسكي قال سمعت ابا بردة واصطحب هو ويزيد بن ابي كبشة في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت ابا موسي مرارا يقول	1153	6511020490880680296	662	1246.5	523	1100	60.181819915771484	129	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2049	false	-3783166915396962718	0	185	0	935	1515	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا---------------------- مقيما صحيحا حالان مترادفان او متداخلتان AUTO 135 باب السير وحده باب السير وحده 2997 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول ندب النبي صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير قال سفيان الحواري الناصر الحديث الاول ندب اي طلب فانتدب اي اجاب حواري--------------------------------------------ا بالتنوين------------------------- لانه ------------------------------------------------مفرد ومعناه الناصر وحواري بفتح الياء وكسرها سبق في باب فضل الطليعة 2998 حدثنا ابو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا ابو نعيم حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده الثاني الوحدة قال السفاقسي ضبط بفتح الواو وكسرها وانكر بعضهم الكسر -قيل	2049	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1153	true	1939563910483731327	143	300	690	1420	1420	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا كتب له مثل ماكان يعمل مقيما صحيحا حمله بعضهم عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النوافل وحجر واسعا بل تدخل فيه الفراءض التي شانه ان يعمل بها وهو صحيح اذا عجز عن جملتها او بعضها بالمرض كتب له اجر ما عجز عنه فعلا لانه قام به عزما ان لو كان صحيحا حتي صلاة الجالس في الفرض لمرضه يكتب له عنها اجر صلاة القاءم AUTO------ باب السير وحده 1643- حدثنا ابو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا ابو نعيم حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده -ما في الوحدة قال السفاقسي ضبط بفتح الواو وكسرها وانكر بعضهم الكسر وقيل-	1153	6511020490880680296	473	787.5	368	1075	44.0	95	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2051	false	8704917772669128349	261	300	1306	1481	1481	300	AUTO 139 باب ما قيل في الجرس ونحوه في اعناق الابل باب ما قيل في الجرس ونحوه 3005 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري-	2051	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1154	true	6638080881353551951	4	36	23	169	1515	300	AUTO---- باب ما قيل في الجرس ونحوه في اعناق الابل 1644-------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري	1154	6511020490880680296	141	254.5	110	176	80.11363983154297	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2052	false	3589769857722427271	0	110	0	531	1484	300	رضي الله عنه اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال عبد الله حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا ان لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلاد---------------------------------------------ة الا قطعت وتر بفتح المثناة واحد اوتار الفرس او قلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة اي شك من الراوي هل قيد القلادة بكونها من وتر او اطلقها قال خ انما كره ذلك من اجل الاجراس التي تعلق فيها وقيل لءلا يتخلق بها عند شدة الركض او عند رعي الاشجار فتشبث الاوتار ببعض شعبها فينخنق وقيل من اجل انهم كانوا يزعمون انها تدفع العين وكذا قال مالك في الموطا عقيب هذا الحديث	2052	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1154	true	6638080881353551951	36	156	169	759	1515	300	رضي الله عنه-اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال عبد الله حسبت انه قال-والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا ان لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادةالا قطعت ان ابا بشير بموحدة مفتوحة وشين معجمة الانصاري هو ابو بشير بن الحارث قيل الساعدي وقيل المازني وقيل اسمه قيس بن عبيد وليس له في كتاب البخاري غير هذا الحديث لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة اي غير وتر الا قطعت قيل انما -------------------------------------كره ذلك من اجل الاجراس التي تعلق فيها وعليه يدل تبويب البخاري وقيل انما كره من ا----------------------------------------------------جل انهم كانوا يزعمون انها تدفع العين قاله---- مالك في الموطا باثر هذا الحديث	1154	6511020490880680296	328	558.5	254	685	47.88321304321289	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2053	false	-5792545730700744457	43	148	234	776	1522	300	باب الجاسوس 3007 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمعته منه مرتين قال اخبرني حسن بن محمد قال اخبرني عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي	2053	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1154	true	6638080881353551951	196	300	975	1515	1515	300	باب الجاسوس 1645 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمعته منه مرتين قال اخبرني حسن بن محمد قال اخبرني عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه-يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي-	1154	6511020490880680296	536	1058.0	433	542	98.89299011230469	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2713	false	6251561660293311825	162	257	819	1306	1502	300	حدثنا قتيبة حد----------ثنا سفيان عن--- عمرو بن د------------------ينار قال اخبرني الحسن بن محمد انه سمع--- عبيد الله بن ابي رافع يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فق---------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي	2713	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1154	true	6638080881353551951	199	300	992	1515	1515	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمعته منه مرتين-- قال اخبرني --حسن بن محمد قال اخبرني عبيد الله بن ابي رافع قا-ل سمعت عليا رضي الله عنهي-قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي-	1154	6511020490880680296	443	779.5	354	542	81.73431396484375	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3063	false	-8461096966254961879	5	84	20	429	1534	300	عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد ف---------قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فذهب--نا تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي	3063	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1154	true	6638080881353551951	220	300	1096	1515	1515	300	عبيد الله بن ابي رافع قا----------ل سمعت عليا رضي الله عنهي-قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي-	1154	6511020490880680296	387	705.5	312	432	89.58333587646484	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2053	false	-5792545730700744457	148	274	776	1376	1522	300	اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال سفيان واي اسناد هذا	2053	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1155	true	-5432505215942214993	0	126	0	600	1494	300	اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال سفيان واي اسناد هذا	1155	6511020490880680296	600	1200.0	474	600	100.0	126	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2714	false	4251154803050373373	0	114	0	577	1534	300	انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله--------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله----------- اطلع علي من شهد بدرا قال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانزل الله السورة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة الي قوله فقد ضل سواء السبيل عبيد الله --------------------------هو مولي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- خاخ ب------معجمتين موضع بين مكة و-المدينة---------------------- ظعينة	2714	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1155	true	-5432505215942214993	42	184	189	888	1494	300	انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------قد صدقكم -قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق ق-ال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي--- اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال سفيان واي اسناد هذا اخبرني حسن بن محمد محمد هذا هو محمد بن علي بن ابي طالب هو المعروف بابن الحنفية قال اخبرني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله بن ابي رافع وابو رافع هذا هو مولي النبي صلي الله عليه وسلم ولهذا كان سفيان يستعظم هذا الاسناد بقوله اي اسناد هذا روضة خاخ بخاءين معجمتين موضع بينه وبين المدينة اثنا عشر ميلا فان بها ظعينة	1155	6511020490880680296	424	563.5	340	837	50.657108306884766	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2054	false	458222185898549708	213	278	1182	1477	1580	300	اطلق عليه---- ذلك لان ما صدر منه يشبه فعلهم لانه باطن الكفار بخلاف ما يظهر و----يحتمل انه قاله قبل قول النبي صلي الله عليه وسلم قد صدقكم او----------------------------------- يريد انه وان صدق فلا عذر له اي ليس هذا العذر مخرجا له مما وقع فيه وهو نفاق علي ظن عمر فبين له صلي الله عليه وسلم ان العذر يءول وانما-------------------------------------------------------------------------------- عذره النبي صلي الله عليه وسلم	2054	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1156	true	4013367049909162109	145	211	740	1059	1508	300	اطلق عليه عمر ذلك لان ما صدر عنه يشبه فعلهم لانه باطن الكفار بخلاف ما يظهر وقيل يحتمل انه قاله قبل قول النبي صلي الله عليه وسلم قد صدقكم وهذا يبعده سياق الحديث لمن تامله وقيل يريد انه وان صدق فلا عذر له--------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما عذر له النبي صلي الله عليه وسلم لانه كان متاولا ولا ينافق بقلبه وعلي الجملة فمن عذره النبي صلي الله عليه وسلم	1156	6511020490880680296	193	334.5	151	418	46.17224884033203	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2055	false	-3600984776626346177	100	151	485	728	1476	300	صلي الله عليه وسلم وشرف لاهل بدر اعملوا ما شءتم هو من المشكل لانه اباحة مطلقة وهو خلاف عقد الشرع فقيل ليس للاستقبال بل للماضي اي غفرت لكم كل-------- عمل كان لكم ----------وهو ضعيف لان هذا --------------------------------الصادر من حاطب--------- في المستقبل لانه بعد بدر فلو كان للماضي لم يحسن التمسك به	2055	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1156	true	4013367049909162109	247	300	1241	1508	1508	300	صلي الله عليه وسلم وقوله-------- اعملوا ما شءتم --------مشكل لانه اباحة مطلقة وهو خلاف عقد الشرع --------------فقيل هو للماضي لا للمستقبل وتقديره اي عمل كان لكم فقد غفرته وهو ضعيف لان صيغة افعل دالة علي الاستقبال وايضا فالصادر من حاطب انما كان في الاستقبال---- بعد بدر فلو كان للماضي لم يحسن التمسك به-	1156	6511020490880680296	180	267.0	139	302	59.6026496887207	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2055	false	-3600984776626346177	151	300	728	1476	1476	300	هنا وقيل بل هو خطاب -------تشريف واكرام اي انهم حصلت لهم حالة غفرت لهم بها ذنوبهم السابقة وتاهلوا بها ان يغفر لهم ذنوب لاحقة ان وقعت منهم ولله در القاءل واذا الحبيب اتي بذنب واحد جاءت محاسنه بالف شفيع قلت لم يحصل بذلك تخلص من الاشكال فينبغي ان يحمل الغفران في المستقبل علي انهم لا يقع منهم ذنب ينافي عقيدة الدين بدليل قبول النبي صلي الله عليه وسلم عذره لما علم من صحة عقده وسلامة قلبه واي اسناد هو تعظيم لعلو الاسناد وصحته وقوته لان رجاله هم الاكابر العدول الثقات الحفاظ AUTO 142 باب الكسوة للاساري باب الكسوة للاساري 3008 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي-	2055	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1157	true	-103389908349582342	0	82	0	400	1513	300	هنا وقيل بل هو خطاب اكرام وتشريف ان هءلاء القوم حصلت لهم حالة غفرت لهم بها ذنوبهم السالفة وتاهلوا بها ان تغفر لهم ذنوب لاحقة ان وقعت منهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب الكسوة للاساري 1646 حد-------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي	1157	6511020490880680296	369	684.5	292	756	48.80952453613281	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2056	false	4749025998760509881	0	69	0	344	1490	300	صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه فنظر له اي نظر يطلب قميصا لاجله يقدر عليه بضم الدال المخففة من قولهم قدرت الثوب عليه قدرا فانقدر اي جاء علي المقدار وقد تفتح وتشدد اي لطول لباس-------------------ه وكان طوالا كانه فسطاط وكذلك ابوه عبد المطلب واخوه عبد -----------------	2056	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1157	true	-103389908349582342	82	144	400	705	1513	300	صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه فوجدوا قميص عبد الله بن ابي---- يقدر عليه بضم الدال المخففة اي --يجء قدره وذاك------------------------------------------------------- لطول لباس العباس رضي الله عنه وكان طوالا كانه فسطاط وكذا كان --------------اخوه عبد الله وابوهما عبد	1157	6511020490880680296	231	370.5	183	380	60.78947448730469	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2057	false	-2162560457577137633	83	294	438	1544	1572	300	حسن قال سمعت الشعبي يقول حدثني ابو بردة انه سمع اباه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يءتون اجرهم مرتين الرجل تكون له الامة فيعلمها فيحسن تعليمها ويءدبها فيحسن ادبها ثم يعتقها فيتزوجها فله اجران ومءمن اهل الكتاب الذي كان مءمنا ثم امن بالنبي صلي الله عليه وسلم فله اجران والعبد الذي يءدي حق الله وينصح لسيده ثم قال الشعبي واعطيتكها بغير شء وقد كان الرجل يرحل في اهون منها الي المدينة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب فضل من اسلم من اهل الكتابين سبق الحديث فيه في العلم في باب تعليم الرجل امته AUTO 146 باب اهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري بياتا ليلا ليبيتنه ليلا يبيت ليلا باب اهل الدار يبيتون مبني للمفعول من التبييت يقال بيت العدو اوقع بهم ليلا الولدان جمع وليد وهو الصبي والعبد والذراري بالرفع والتشديد وبالسكون والتخفيف بياتا بفتح الموحدة يقال بيته بياتا كسلم سلاما فهو خارج عن الترجمة مراد به ما في القران ففسره بان المراد به ليلا 3012 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنه -قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم بالابواء او بودان-وسءل عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم وسمعته يقول لا حمي الا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم	2057	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1158	true	-6932045465161665746	0	209	0	1102	1568	300	حسن قال سمعت الشعبي يقول حدثني ابو بردة انه سمع اباه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاتة يءتون اجرهم مرتين الرجل تكون له الامة فيعلمها فيحسن تعليمها ويءدبها فيحسن ادبها ثم يعتقها فيتزوجها فله اجران ومءمن اهل الكتاب الذي كان مءمنا ثم امن بالنبي صلي الله عليه وسلم فله اجران والعبد الذي يءدي حق الله وينصح لسيده ثم قال الشعبي واعطيتكها بغير شء وقد كان الرجل يرحل في اهون منها الي المدينة ومءمن اهل الكتاب الذي كان مءمنا ثم امن بالنبي صلي الله عليه وسلم فله اجران مءمن اهل الكتاب لابد ان يكون مءمنا به عليه الصلاة والسلام للعهد المتقدم والميثاق فاذا بعث عليه السلام فايمانه الاول مستمر فكيف يعدد حتي تعدد اجره وجوابه ان ايمانه اولا تعلق بان الموصوف بكذا رسول وايمانه ثانيا تعلق بان محمدا صلي الله عليه وسلم هو الموصوف بتلك الصفات فهما معلومان متباينان فجاء التعدد------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب اهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري 1649 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم بالابواء او بودان وسءل عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم وسمعته يقول لا حمي الا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم	1158	6511020490880680296	717	1146.5	578	1482	48.38056564331055	136	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2059	false	793403330249536255	68	117	345	584	1483	300	فيه الحديث مرات AUTO 148 باب قتل النساء في الحرب 3015 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي رسول الله صلي الله عليه	2059	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1158	true	-6932045465161665746	253	300	1337	1568	1568	300	بين الاحاديث--- AUTO---- باب قتل النساء في الحرب 1650 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي رسول الله صلي الله عليه-	1158	6511020490880680296	219	413.0	173	239	91.63179779052734	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2031	false	408432776577818535	20	166	101	845	1521	300	عن بكير عن سليمان ابن يسار عن ابي هريرة صلي الله عليه وسلم انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث وقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهمافحرقوهما بالنار--- قال ثم اتيناه نودعه------------- حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما باب التوديع قال ابن وهب وصله النساءي والاسماعيلي في بعث اي في جيش فلانا وفلانا -----------------هما هبار بتشديد الموحدة واخره راءابن الاسود ونافع بن عبد عمرو اخرج-----------------------------------------------------------------------------ه ابن بشكوال من طريق ابن لهيعة عن بكر ووقع في السيرة لابن هشام هبار و-------------خالد بن عبد قيس وكذا هو في مسند البزار وفي كتاب الصحابة لابن السكن هبار ونافع بن قيس AUTO 108 باب السمع والطاعة للامام 2955 حد---------ثنا مسد-------د حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ا---بن -عمر رضي الله عنه عن----------------------------- النبي صلي	2031	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1159	true	-7484475318507919294	69	205	342	1012	1544	300	عن بكير عن سليمان -بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ------انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال---- ان وجدتم فلانا وفلانا --------------------فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج----- اني---- امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا -------وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما---------------- ا-ن وجدتم---------------------------------------- فلانا وفلانا فاحرقوهما تقدم انهما هبار -------------------------بن الاسود ونافع بن عبد عمرو وان هبارا اسلم وفي الروض الانف للسهيلي انهما هبار بن الاسود ونافع ابن عبد قيس ذكره ----------------------------------------------------ابن هشام وفي غير السيرة انه خالد بن---- قيس هكذا ذكر عن---- البزار---------------------------------------------- AUTO---- باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق 1652 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب --عن ابي -----قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي	1159	6511020490880680296	403	514.0	311	916	43.99563217163086	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2059	false	793403330249536255	99	225	495	1126	1483	300	وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنهي----------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- عن قتل النساء والصبيان باب قتل النساء في الحرب هو بمعني ما قبله حدثكم فيه انه اذا قال لشيخه ذلك او اخبركم ونحوه فقال نعم وسكت مع قرينة الاجازة جازت الرواية بذلك AUTO 149 باب لا يعذب بعذاب الله لا يعذب بعذاب الله 3016 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	2059	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1159	true	-7484475318507919294	5	126	28	630	1544	300	وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي -----النبي صلي الله عليه وسلم لعل هذه الغزوة هي فتح مكة فقد روي الطبراني في المعجم الاوسط عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة اتي بامراة مقتولة فقال ما كانت هذه تقاتل ونهي عن قتل النساء والوالدان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ----باب لا يعذب بعذاب الله 1651 حد-------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	1159	6511020490880680296	447	785.5	356	767	58.27901077270508	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2060	false	1387143800937391499	181	298	887	1509	1515	300	باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق 3018 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقوا فشربوا من ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فاتي الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب فما ترجل النهار حتي اتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا قال ابو قلابة قتلوا وسرقوا وحاربوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وسعوا في الارض ف---------------سادا ثمانية	2060	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1159	true	-7484475318507919294	170	291	853	1490	1544	300	باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق 1652 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقوا فشربوا من ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فاتي الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب فما ترجل النهار حتي اتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا قال ابو قلابة قتلوا وسرقوا وحاربوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وسعوا في الارض فسادا ان رهطا من عكل ثمانية	1159	6511020490880680296	614	1220.0	497	637	96.38932800292969	115	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3954	false	-3724521524907660150	0	100	0	526	1571	300	ايوب عن ابي قلابة عن انس-------- رضي الله عنه قال قدم رهط من عكل------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم كانوا في الصفة فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوها فشربوا من ---------البانها وابوالها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم الصريخ------------------------- فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم ف----------------------امر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما -سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة -------سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله	3954	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1159	true	-7484475318507919294	185	278	924	1428	1544	300	ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رهطا---- من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم--------------- فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا -قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقو-------------------------ا فشربوا من ابوالها والبان---------ها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فاتي------------------------- الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب ----------فما ترجل النهار حتي اتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم ب------------------------------الحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا قال ابو قلابة قتلوا وسرق-------وا وحاربوا الله ورسوله	1159	6511020490880680296	369	579.0	298	630	58.57143020629883	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2061	false	6992894053117995318	10	228	43	1137	1520	300	ذلك ف-ي مسند ابي يعلي الموصلي وكانه لم يطلع حينءذ علي ان ذلك في البخاري بل وفي مسلم ايضا فاجتووا هو كراهة الاقامة او انهم استوخموهما كما صرح به البخاري في مواضع اخري ابغنا رسلا بكسر الراء اي اللبن اي اطلبه لنا يقال بغيتك الشء---- طلبته لك واب-غيتكه اعنتك علي طلبه الذود اي من الابل ما بين الثلاثة الي العشرة وبين في غير هذا الحديث انها من ابل الصدقة ففيه انهم كانوا يبقون من ابل الصدقة لما يعرض من النواءب الصريخ صوت المستغيث او الصارخ الطلب جمع طالب ترجل------- بالجيم اي ارتفع------- فاحميت كذا وقع رباعيا وهو المعروف في اللغة ولا يقال فحميت ثلاثي وانما فعل ذلك بهم لما في رواية سليمان التيمي عن انس انهم كانوا فعلوا بالرعاء مثل ذلك فلا يعارض حينءذ لا تعذبوا بعذاب الله لان ذلك حيث لم تكن مقاصصة وعليه ي-نزل تبويب البخاري و-الا فلا---------- مناسبة فيه -----------------سرقوا استشكل ب-ان هذا ليس- سرقة بل------ حرابة وسبق الحديث كثيرا منها في الوضوء في باب ابوال الابل AUTO 153 باب باب 3019 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح قرصت	2061	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1160	true	7141691153071616970	0	152	0	764	1527	300	ذلك الي مسند ابي يعلي الموصلي وكانه لم ي-------قف علي--- هذا في الصحيح يا رسول الله---------------------------------------------------------------------------------- ابغنا رسلا --------------------اي اطلبه لنا يقال بغيتك الشء اذا طلبته لك وابتغيتكه اعنتك علي طلبه والرسل بكسر الراء اللبن فلما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترجل النهار بالجيم اي ذهب منه كثير فاحميت كذا وقع رباعيا وهو المعروف في اللغة وا---------------------نما فعل ذلك بهم لما في رواية سليمان التيمي عن انس انهم كانوا فعلوا بالرعاء مثل ذلك--------------------------------------------------------------- وعليه يتنزل تبويب البخاري ولولا ذلك لم يكن ثم مناسبة قال ابو قلابة قتلوا وسرقوا قد نوزع فان هذه ليست سرقة وانما هي حرابة CHECK باب حرق الدور والنخي------------------------ل AUTO---- باب 1653 حد----ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح قرصت	1160	6511020490880680296	608	957.0	478	1151	52.823631286621094	103	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2062	false	389873477901624949	17	127	92	640	1577	300	AUTO 154 باب حرق الدور والنخيل----- باب حرق الدور والنخيل قيل-------- صوابه احراق 3020 حد---------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجوف او	2062	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1160	true	7141691153071616970	175	300	892	1527	1527	300	AUTO---- باب حرق الدور والنخيل AUTO باب حرق الدور والنخيل قال الزركشي صوابه احراق قلت في المشارق والحرق يكون من النار والاعرف فيه الاحراق فجعل الحرق معروفا لا خطا 1654 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وم-ءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال-وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجوف او-	1160	6511020490880680296	533	1015.0	427	642	83.02180480957031	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2096	false	-8431363689837439535	124	227	617	1136	1508	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس ------------قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي كعبة اليمانية فا----نطلقت في خمسين وماءة---- من احمس وكانوا اصحاب خيل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها فارسل- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يبشره فقال رسول جرير يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل	2096	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1160	true	7141691153071616970	205	298	1056	1520	1527	300	حدثنا مسدد حد----------ثنا يحيي عن--- اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير قال------------------------- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في- خثعم يسمي كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين ومءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قالوكنت---------------------------- لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخبره فقال رسول جرير------------- والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل	1160	6511020490880680296	409	712.0	323	545	75.04586791992188	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2750	false	-603914607611908729	169	260	862	1321	1507	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعي----ل حدثنا قيس ------------قال قال لي جرير رضي الله عنه قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي الكعبة اليمانية فا----نطلقت في خمسين ومءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل ---وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل	2750	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1160	true	7141691153071616970	205	298	1056	1520	1527	300	حدثنا مسدد حد----------ثنا يحيي عن--- اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير------------- قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي --كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين ومءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قالوكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل	1160	6511020490880680296	420	758.0	334	493	85.19269561767578	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2062	false	389873477901624949	127	197	640	1031	1577	300	اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات الحديث الاول تريحني من الاراحة بالراء والمهملة الخلصة ب------------معجمة و--لام ومهملة مفتوحات وقيل بسكو---------------------------------ن اللام وقيل بضم المعجمة وفتح اللام حكاه ابن دريد وقيل بضم الخاء واللام بيت صنم ببلاد دوس وقيل هو اسم للصنم------ وضعفه الزمخشري بان ذو لا تضاف الا الي اسماء الاجناس خثعم بفتح المعجمة وسكون المثلثة وفتح المهملة قبيلة من اليمن كعبة اليمانية ضاهوا به- الكعبة الحرام	2062	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1161	true	-7180398058801369772	0	60	0	322	1515	300	اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات من ذي----------------------------------------- الخلصة بفتح الخاء المعجمة واللام جميعا وبضم الخاء فقط وبضمها مع ضم اللام وبفتح الخاء واسكان اللام وكذا----------------------- حكاه ابن داود وهو------------------ بيت صنم ببلاد دوس و----هو الكعبة اليمانية وضعفه الزمخشري بان ذو لا يضاف الا الي اسماء الاجناس وسمي الكعبة اليمانية لانه بارض -----------------------اليمن-------------- ضاهوا بها الكعبة الحرام	1161	6511020490880680296	196	241.0	154	445	44.044944763183594	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2063	false	6034231237712002244	147	300	763	1526	1526	300	3022 حدثنا علي بن مسلم حدثنا يحيي بن زكرياء بن ابي زاءدة قال حدثني ابي عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل حصنهم قال فدخلت في مربط دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم انني اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت واغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في كوة حيث اراها فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب الحصن ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع فاجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فخرجت ثم جءت ثم رجعت كاني مغيث فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال ما لك لامك الويل قلت ما شانك قال لا ادري من دخل علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتي قرع العظم ثم خرجت وانا دهش فاتيت سلما لهم لانزل منه فوقعت فوثءت رجلي-	2063	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1162	true	5909034094088378687	42	195	203	967	1475	300	1655 حدثنا علي بن مسلم حدثنا يحيي بن زكرياء بن ابي زاءدة قال حدثني ابي عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل حصنهم قال فدخلت في مربط دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم انني اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت واغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في كوة حيث اراها فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب الحصن ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع فاجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فخرجت ثم جءت ثم رجعت كاني مغيث فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال ما لك لامك الويل قلت ما شانك قال لا ادري من دخل علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتي قرع العظم ثم خرجت وانا دهش فاتيت سلما لهم لانزل منه فوقعت فوثءت رجلي	1162	6511020490880680296	759	1509.0	607	764	99.34555053710938	152	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2064	false	-1678360138086229702	0	33	0	166	1525	300	فخرجت الي اصحابي فقلت ما انا ببارح حتي اسمع الناعية فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز قال فقمت وما بي قلبة حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه	2064	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1162	true	5909034094088378687	195	228	967	1133	1475	300	فخرجت الي اصحابي فقلت ما انا ببارح حتي اسمع الناعية فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز قال فقمت وما بي قلبة حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه	1162	6511020490880680296	166	332.0	133	166	100.0	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2064	false	-1678360138086229702	153	251	810	1302	1525	300	نعايا ابي رافع قال خ------ هكذا روي وانما حق الكلام نعا- ابا رافع اي انعوا ابا رافع اي سمعت هذا الكلام يقال نعا- فلانا اي انعه كقولهم دارك اي ادركوا وكذا قال ط جعل دلالة الامر علامة الجزم اخره بغير تنوين كما قالت العرب من ادرك دراكها ومن قطم قطام وقال سيبويه انه يطرد هذا في الافعال الثلاثية كلها او يقال فيها فعال بمعني افعل نحو حذار ومناع ودراك كما تقول احذر واترك وامنع انتهي وهذا انما يصح لو قال نعايا ابا رافع بالنصب وقال الداودي نعايا جمع ناعية والصحيح انه ج-----------------------------مع نعي كصفي وصفايا والنعي خبر الموت	2064	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1163	true	788602303782303941	61	107	297	530	1529	300	نعايا ابي رافع قال الخطابي هكذا روي وانما حق الكلام نعاء ابا رافع اي انعوا ابا رافع------------------- يقال نعاء فلانا اي انعه كقولك درا-ك اي --------------------------------------------------------------------------------ادرك قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا ايضا قدح في الرواية ------------------------------------------------الصحيحة بوهم يقع في الخاطر فالنعايا هنا جمع نعي كصفي وصفايا والنعي خبر الموت	1163	6511020490880680296	168	241.0	131	529	31.758033752441406	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2066	false	-7354305667360890364	0	85	0	412	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم وذكر بعض اهل السير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك------- يوم الاحزاب لما بعث نعيم بن مسعود ان يخذل بين قريش وغطفان ويهود ومعناه ان المماكر----------------------------------------ة في الحرب انفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المكابرة فالخداع------ في الحرب مباح وان كان محظورا في غيرها 302-------------------7 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هلك كسري ثم لا يكون كسري بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون	2066	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1163	true	788602303782303941	189	300	952	1529	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم وذكر بعض اهل السير ان--------------ه عليه الصلاة والسلامقالها يوم الاحزاب لما بعث نعيم بن مسعود--- يخذل بين قريش وغطفان ويهود والمراد بالحديث والله اعلم ان الحرب الجيدة لصاحبها الكاملة في مقصودها انما هي المخادعة لا المواجهة وذلك ان المواجهة خطرة واما المخادعة فيحصل منها الظفر مع امن الخطر والمعني ان خدعة واحدة اي مرة من ----------الخداعتغني غناء الحرب فهو من جنس انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب 1657 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هلك كسري ثم لا يكون كسري بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون-	1163	6511020490880680296	314	506.0	246	605	51.90082550048828	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2066	false	-7354305667360890364	250	300	1260	1490	1490	300	باب الكذب في الحرب 3031 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو -بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال-	2066	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1164	true	-951372434902852052	75	125	409	641	1570	300	باب الكذب في الحرب 1658 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو ابن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال	1164	6511020490880680296	226	438.0	177	232	97.4137954711914	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2067	false	-5180581673965911854	0	40	0	194	1468	300	نعم قال فاتاه فقال ان هذا يعني النبي صلي الله عليه وسلم قد عنانا وسالنا الصدقة قال وايضا والله قال فانا قد اتبعناه فنكره ان ندعه حتي ننظر الي ما يصير امره قال فلم يزل يكلمه حتي استمكن منه فقتله	2067	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1164	true	-951372434902852052	125	165	641	835	1570	300	نعم قال فاتاه فقال ان هذا يعني النبي صلي الله عليه وسلم قد عنانا وسالنا الصدقة قال وايضا والله قال فانا قد اتبعتاه فنكره ان ندعه حتي ننظر الي ما يصير امره قال فلم يزل يكلمه حتي استمكن منه فقتله	1164	6511020490880680296	193	385.0	153	194	99.48453521728516	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2069	false	2042768280713526250	257	300	1248	1469	1469	300	العلم 3039 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلاعبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا-	2069	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1164	true	-951372434902852052	244	286	1267	1488	1570	300	امامه 1659 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما-يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلاعبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا	1164	6511020490880680296	213	409.0	172	222	95.9459457397461	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2070	false	-4001822540712375381	14	300	83	1561	1561	300	ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله -بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصاب من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل قال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم الثاني الرجالة بتشديد الجيم جمع راجل خلاف الفارس يخطفنا---------------------------- باسكان المعجمة وتخفيف الطاء----------------------------------------------------------------------- وهو مثل يريد به الهزيمة اي ان رايتمونا انهزمنا فلا تفارقوا مكانكم اوطاناهم اي مشينا عليهم وهم قتلي بالارض والهمزة للتعريض اي جعلناهم في معرض الدوس بالقدم النساء نساء المشركين يسندن بالسين المهملة والنون اي يمشين في سند الجبل يردن ان يرقين-	2070	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1165	true	994057411422813410	0	289	0	1487	1543	300	ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله ابن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصاب من المشركين يوم بدر اربعين وم-ءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله-يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل قال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم عل---ي الرجالة بتشديد الجيم جمع راجل وهم الذين لا خيل معهم ان رايتمونا تخطفنا الطير باسكان الخاء-- وتخفيف الطاء وفتحها ويروي بفتح الخاء وتشديد الطاء واصله تتخطفنا بتاءين حذفت احداهما وهو مثل يراد به الهزيمة واوطافاهم يريد--------------------------------------- مشينا عليهم وهم قتلي بالارض رايت النساء اي---------------------------------------- نساء المشركين يسندن ب--سين --مهملة و--نون اي يمشين في سند الجبل يردن ان يرقين	1165	6511020490880680296	1338	2569.5	1072	1579	84.73717498779297	255	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2609	false	9067924160051309511	146	254	753	1289	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تبرحوا فابوا فلما ابوا صرف وجوههم فاصيب سبعو------------ن قتيلا واشرف ابو سفيان فقال افي القوم -------------------------------------محمد فقال لا تجيبوه --فقال افي القوم ابن ابي قحافة قال لا- تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال ان----------------------------- هءلاء---- قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت -----يا عدو الله ابقي الله علي----------------------ك ما يخزيك قال--------------------------------------------------------------------------- ابو سفيان اعل هبل ف-------قال النبي صلي الله عليه وسلم ا----جيبو---ه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا----جيبو------هم قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال	2609	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1165	true	994057411422813410	79	231	427	1159	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصاب من المشركين يوم بدر اربعين ومءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا -فقال ابو سفيان----- افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ---ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما -------------------------ملك عمر نفسه فقال كذبت واللهيا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل قال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال -------ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم علي	1165	6511020490880680296	391	561.5	298	773	50.58214569091797	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2070	false	-4001822540712375381	152	188	809	976	1561	300	فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجا------ل انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني	2070	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1166	true	-7921803414357720850	36	71	197	369	1528	300	فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله-يا عدو الله لم يرد عمر رضي الله عنهمخالفة نهي النبي صلي الله عليه وسلم وانما انكر قول الباطل انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني	1166	6511020490880680296	103	145.0	76	173	59.53757095336914	18	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2072	false	7955101476732264804	42	189	207	973	1569	300	AUTO 166 باب من راي العدو فنادي باعلي صوته يا صباحاه حتي يسمع الناس باب من راي العدو فنادي بصوته يا صباحاه هو منادي مستغاث فالالف للاستغاثة والهاء للسكت وكانه نادي ا----------------------------------------------------------------------------لناس استغاثة بهم في وقت الصباح اي في وقت الغارة فهي كلمة يقولها المستغيث 3041 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة انه اخبره قال خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة حتي اذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف قلت ويحك ما بك قال اخذت لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القاهم وقد اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان يشربوا فاقبلت بها اسوقها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان القوم عطاش واني اعجلتهم ان يشربوا سقيهم	2072	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1166	true	-7921803414357720850	157	300	786	1528	1528	300	AUTO---- باب من راي العدو فنادي باعلي صوته يا صباحاه حتي يسمع الناس باب من راي العدو فنادي بصوته يا صباحاه حتي يسمع------------------------------------------------ الناس موضع الترجمة من الفقه ان هذه الدعوة ليست من دعوي الجاهلية المنهي عنها لانها استعانة علي المشركين 1660----------------------------------------------- حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة انه اخبره قال خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة حتي اذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف قلت ويحك ما بك قال اخذت لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القاهم وقد اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان يشربوا فاقبلت بها اسوقها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان القوم عطاش واني اعجلتهم ان يشربوا سقيهم-	1166	6511020490880680296	637	1209.5	511	842	75.65320587158203	120	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2072	false	7955101476732264804	189	262	973	1375	1569	300	فابعث في اثرهم فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسحج ان القوم يقرون في قومهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغابة بالمعجمة وخفة الموحدة الاجمة موضع بالحجاز لقاح بكسر اللام الابل الواحدة لقوح وقال خ لقحة وهي الحلوب غطفان بفتح المعجمة والمهملة بعدها والفاء وفزارة بفتح الفاء وتخفيف الزاي وبعد الالف راء قبيلتان لابتيها اي الحرتان اندفعت اي اسرعت في السير الرضع جمع راضع ومراده يوم هلاك اللءام من قولهم لءيم راضع وهو الذي رضع اللءم من ثدي امه	2072	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1167	true	4733314354132934492	0	50	0	249	1497	300	فابعث في اثرهم فقال يا -بن الاكوع ملكت فاسجح ان القوم يقرون في قومهم انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع سجع لم يلتزم فيه الوزن فيقول بعضهم وجهه انا بني الاكوع ساقط ومعني اليوم يوم الرضع ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم هلاك اللءام من قولهم لءيم راضع وهو الذي رضع اللءم من ثدي امه	1167	6511020490880680296	132	61.0	104	517	25.53191566467285	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2074	false	5202307416006237326	32	70	139	310	1476	300	باب اذا نزل العدو علي حكم رجل 3043 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما نزلت بنو قريظة	2074	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1167	true	4733314354132934492	262	300	1327	1497	1497	300	باب اذا نزل العدو علي حكم رجل 1661 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما نزلت بنو قريظة-	1167	6511020490880680296	166	323.0	129	171	97.0760269165039	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2074	false	5202307416006237326	70	131	310	604	1476	300	علي حكم سعد هو ابن معاذ-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد حكمت فيهم بحكم الملك	2074	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1168	true	-3291515493664900869	0	62	0	295	1487	300	علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد حكمت فيهم بحكم الملك	1168	6511020490880680296	294	583.0	233	295	99.66101837158203	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2074	false	5202307416006237326	224	276	1107	1360	1476	300	AUTO 169 باب قتل الاسير وقتل الصبر باب قتل الاسير 3044 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه	2074	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1168	true	-3291515493664900869	198	246	994	1228	1487	300	AUTO---- باب قتل الاسير وقتل الصبر 1662 ---------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه	1168	6511020490880680296	229	440.5	182	253	90.51383209228516	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2075	false	2824780623035646609	46	137	228	674	1553	300	AUTO 170 باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر ومن ركع ركعتين عند القتل باب هل يستاسر الرجل اي هل يصير الرجل باختياره اسيرا لغيره يقال استاسر اي كن اسيرا لي 3045 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم -بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر فانطلقوا حتي اذا كانوا	2075	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1169	true	-2473707971186067267	228	300	1074	1430	1430	300	AUTO---- باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر ومن ركع ركعتين عند القتل 1663------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم ابن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر فانطلقوا حتي اذا كانوا-	1169	6511020490880680296	351	664.5	280	447	78.52349090576172	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4249	false	-5109426927109589149	195	232	955	1137	1492	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي---- حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة ------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة	4249	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1169	true	-2473707971186067267	242	283	1143	1345	1430	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة	1169	6511020490880680296	181	340.5	144	202	89.60395812988281	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2075	false	2824780623035646609	137	300	674	1553	1553	300	بالهداة وهو بين عسفان ومكة-ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض-	2075	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1170	true	1711427678024579978	0	163	0	879	1547	300	بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من م-ءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر-يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض	1170	6511020490880680296	877	1734.0	716	881	99.54596710205078	161	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2076	false	3848427159212285203	0	137	0	669	1485	300	ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها اللهم احصهم عددا ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم	2076	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1170	true	1711427678024579978	163	300	879	1547	1547	300	ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزغ لطولتها اللهم احصهم عددا ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم-	1170	6511020490880680296	667	1328.0	531	669	99.7010498046875	135	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2573	false	1853969169502497049	226	300	1100	1479	1479	300	بالهدة----- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب- من ماءة رجل----- رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم ---التمر في منزل نزلوه فقالو----ا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجء-ا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر-	2573	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1170	true	1711427678024579978	0	74	0	399	1547	300	بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من مءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر-يثرب فاقتصوا اثارهم فلما را--هم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق و--لا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر------- اللهم اخبر	1170	6511020490880680296	329	521.5	263	413	79.66101837158203	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2574	false	2740404138038554342	0	232	0	1168	1507	300	عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما و--------نزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الد----ثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء -اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم------------ فانطلق-- بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما----- بعد وقعة بدر فابتاع------ بنو الحارث بن عامر بن نوفل ------خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اج-----------------------------------------------------معوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج -بني لها وهي غافلة حتي اتاه----- فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال ا-------تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو س---------ن لكل----- مسلم	2574	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1170	true	1711427678024579978	74	300	399	1547	1547	300	عنا نبيك------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط ب---العهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقا--ل الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان في -هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه عل-ي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن د-----ثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا ------استعار منها-------------- موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده----- ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله----- ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف- عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر -وكانت تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا فلما خرجوا من--- الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال---- لولا ان تظن-وا ان ما بي جزغ لطولتها ----اللهم احصهم عددا ما---------------------------------------------- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق- كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الح--------------------ارث ف------كان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم-	1170	6511020490880680296	901	1488.5	713	1302	69.20122528076172	150	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2627	false	6860998275291233456	204	293	1089	1559	1602	300	بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب- من ماءة--------- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب ف-تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء----- القوم فاحاطوا بهم فقالوا ----------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم-------------------- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي ----قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوهم -----------العهد والميثاق	2627	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1170	true	1711427678024579978	2	88	12	480	1547	300	بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من مءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي ------------------وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر-يثرب فاقتصوا اثار-----------هم فلما راهم ع-اصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القو------------م فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق و-----------------لا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك ف--رموهم بالنبل فقتلوا عاصما في --------------------------سبعة فنزل ا------ليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق	1170	6511020490880680296	326	450.5	259	564	57.80141830444336	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2628	false	8791066805206683583	0	191	0	932	1485	300	استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم------------------------------ فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد -----حتي باعوهما بمكة فاشتري خب-------------يبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل ------------وكان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر فمكث----- عندهم اسيرا حتي اذا اج-------------------------------------------------معوا قتله استعار----- موسي من بعض بنات الحارث استحد بها فاعارت---------------------------------ه قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته ---فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق---------------------------- رزقه الله ف-----خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دع----------------وني اصلي ركع-------------------تين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تر-وا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث	2628	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1170	true	1711427678024579978	96	292	523	1509	1547	300	استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقا---ل الرجل الثالث----------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي ----فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا----- استعار منها موسي ي-------------------ستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه ----------------------------علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجه--------ي فقال -تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله----------------- ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده------------- وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من--- الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم ق-------------ال لولا ان تظنوا ان ما بي جزغ لطولتها --------------------------------------------------اللهم احصهم عددا------- ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ا----------بن الحارث	1170	6511020490880680296	596	834.0	465	1178	50.5942268371582	95	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4249	false	-5109426927109589149	235	285	1156	1412	1492	300	فاخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما خرجوا من الحرم لتقتلوه-------- قال---- خبيب الانصاري ولست------------------------------------------------------------------------------------- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث	4249	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1170	true	1711427678024579978	158	292	853	1509	1547	300	فاخبرني عبيد الله بن عياض ان -بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزغ لطولتها اللهم احصهم عددا ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث	1170	6511020490880680296	241	426.5	192	657	36.681888580322266	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2076	false	3848427159212285203	137	209	669	1019	1485	300	قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر فبعث علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع من لحمه شيءا عمرو بالواو وقال بعض ا-----------------------------------صحاب الزهري بلا واو عشرة سمي منهم--- ابن	2076	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1171	true	5652366049398718719	0	79	0	388	1507	300	قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر فبعث علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع من لحمه شيءا عمرو بن ابي سفيان بفتح العين وسكون الميم كذا يقوله اكثر اصحاب الزهري وقال اخرون عمر بضم العين ابن	1171	6511020490880680296	317	599.5	251	388	81.70103454589844	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2076	false	3848427159212285203	227	300	1127	1485	1485	300	جد عاصم----------------- قال مصعب الزبيري وغيره انما هو خال عاصم لا جده لان عاصم بن عمر---------- امه جميلة بنت ثابت بن الاق----لح اخت عاصم بن ثابت وكان اسمها عاصية فسماها النبي صلي الله عليه وسلم جميلة ومنهم من يجعلها بنت عاصم بن ثابت فيصح انه جده لكن الصحيح ما سبق وهو انها اخت عاصم بن ثابت لابنته بالهداة بفتح الهاء وسكون------- المهملة وفتح الهمزة ويروي بالهدة بلا همز------ مع تخفيف الدال ومنهم من-	2076	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1171	true	5652366049398718719	154	214	755	1059	1507	300	جد عاصم بن عمر بن الخطاب قال مصعب الزه-ري وغيره انما هو خال عاصم لا جده لان عاصم بن عمر بن الخطاب امه جميلة بنت ثابت بن ابي الافلح اخت عاصم بن ثابت وكان اسمها عاصية فسماها النبي صلي الله عليه وسلم جميلة ب-------------------------------------------------------------------------------------------------الهداة بفتح الهاء واسكان الدال المهملة بعدها ه-مزة ويروي بالهدة باسقاط الهمزة مع تخفيف الدال ومنهم من	1171	6511020490880680296	237	398.5	188	403	58.80893325805664	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2078	false	-302491907719633131	8	104	36	521	1518	300	احصهم----- اي عمهم بالهلاك اي ف--لا تبق منهم احدا-------- بددا بفتح الموحدة وتكرير المهملة وهو التفرق وانما اخرجوه من الحرم اجلالا للحرم--------- ولست ابالي في بعضها ما ابالي كانه سقط منه لفظة انا اي لست اكترث بما جاءني ---مصرعي هو موضع سقوط الميت----- في ذات اي في الله كما يعبر عن زيد بذاته ونفسه والمراد اني اقتل في وجه الله وطلب ثوابه وفيه اطلاق ذات علي الله عز وجل ومنعه---------- الاكثرون لان التاء للتانيث ويجاب بانه قد ورد فلا تكون التاء للتانيث---------- اوصال جمع وصل وهو العضو شلو بكسر------ المعجمة وسكو-ن اللام وهو بقية الجسم ممزع	2078	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1172	true	-3844748988808316442	182	263	914	1344	1525	300	احصهم عددا اي عمهم بالهلاك بقوله لا تبق منهم احدا واقتلهم بددا بفتح الباء والبدد-------------- التفرق وانما اخرجوه من الحرم لانهم كانوا لا يحلونه ولست ابالي اي اذا قتلت وانا مسلم فلا--------------------- اكترث بما جاءني والمصرع---- موضع سقوط الميت وذلك في ذات الاله فيه جواز اضافة الذات الي ا--------------------------------لله وقد ---------------------------------------منعه كثيرون او الاكثرون لان التاء للتانيث ويجاب بالمنع وسياتي فيه كلام ان شاء الله تعالي علي اوصال جمع وصل وهو العضو شلو بكسر الشين المعجمة واسكان اللام---- بقية الجسم ممزع	1172	6511020490880680296	258	338.5	203	544	47.42647171020508	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2078	false	-302491907719633131	143	300	733	1518	1518	300	صلي الله عليه وسلم بشء منه اي يعرف به نحو الراس---------- الظلة بضم الظاء المعجمة اي- السحابة المظلة القريبة من الراس كانها تظله ال---دبر بفتح------ المهملة وسكو-ن الموحده ذكور--------- النحل وهو الزنابير الكبيرة يقال في المثل لسعتني دبيرة بابيرة فحمته اي عصمته ولهذا سمي عاصم ب---------------------------------------------------حمي الدبر فاعل بمعني مفعول قيل لما عجزوا قالوا ان الدبر تذهب بالليل فلما جاء الليل ارسل الله تعالي سيلا فحمله فلم يجدوه وقيل ان الارض ابتلعته وحكمة حماية الله له من ذلك ولم يحمه من القتل اولا ان القتل موجب للشهادة واما القطع فلا ثواب فيه مع ما فيه من هتك حرمته وفيه كرامة عظيمة لعاصم رضي الله عنه قيل انه كان حلف ان لا يمس مشركا ولا يمسه مشرك فبر الله قسمه AUTO 171 باب فكاك الاسير فيه عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم باب فكاك الاسير بفتح الفاء وكسرها 3046 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير ---عن م--نصور عن ابي واءل عن ابي -موسي رضي الله-	2078	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1173	true	2724238879104859754	39	132	190	667	1486	300	صلي الله عليه وسلم قال ابن هشام ويقال علي بن ابي طالب مثل الظلة بضم الظاء المعجمة مثل السحاب-------ة القريبة من الراس كانها تظله من الدبر بفتح الدال المهملة واسكان الموحدة الدبابير وقيل النحل------------------------------------------------------- فحمته من رسولهم اي منعته منه ومنعت الكفار ايضا ان تصل ايديهم اليه وكان يقال لعاصم حمي الدبر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان حلف ان لا يمس مشركا ولا يمسه مشرك فبر الله قسمه AUTO---- باب فكاك الاسير AUTO باب فكاك الا---------------------------------------سير بفتح الفاء وكسرها 1664 حدثنا -احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة رضي الله	1173	6511020490880680296	281	383.5	214	873	32.18785858154297	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2079	false	413447023347755639	21	152	123	775	1526	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر والثاني سبق في باب كتابة العلم برا اي خلق النسمة الانسان والنفس فهم بسكون الهاء وفتحها اي ----------الاستنباط منه العقل اي الدية AUTO 172 باب فداء المشركين باب فداء المشركين 3048 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني انس---------------------- بن م--------الك رضي الله عنهان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه	2079	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1173	true	2724238879104859754	116	231	589	1141	1486	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال والذي فلق الحبه وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر الا------------------------------------------------------------ فهم يعطيه الله رجلا في القران اي في الاستنباط منه العقل اي الدية AUTO---- باب يقاتل عن اهل الذمة ولا يسترقون 1665 حدثنا--------------------------------------------------------- موسي بن اسماعي-------------ل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنه قال واوصيه بذمة الله وذمة-- رسو----له صلي الله عليه	1173	6511020490880680296	416	672.0	323	692	60.11560821533203	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2080	false	3373780527046312938	142	300	701	1499	1499	300	باب يقاتل عن اهل الذمة ولا يسترقون 3052 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنه قال واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم بذمة الله اي بعهد الله من وراءهم اي من بين ايديهم اي يدفع اهل الحرب ونحوه عنهم واما عدم الاسترقاق المذكور في الترجمة فماخوذ من الايفاء بالعهد ولا يكلفوا اي فوق قدر الجزية AUTO 175 باب جواءز الوفد باب جواءز الوفود لم يورد فيه شيءا ولكن دلالة الحديث الاتي عليه ظاهرة AUTO 176 باب هل يستشفع الي اهل الذمة ومعاملتهم باب هل يستشفع الي اهل الذمة ومعاملتهم بالجر عطفا علي الجملة المضاف اليها باب 3053 حدثنا قبيصة حدثنا ابن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه	2080	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1173	true	2724238879104859754	196	300	972	1486	1486	300	باب يقاتل عن اهل الذمة ولا يسترقون 1665 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنه قال واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم ---------وان ---يقاتل- من وراءهم يعني- بين ايديهم وقد تقدم استعمال وراء بمعني امام AUTO باب جواءز --------------------------------------------------------------------------------------------الوفد 1666 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قبيصة حدثنا ابن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه	1173	6511020490880680296	437	802.0	345	813	53.75153732299805	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2432	false	-5491745406502199007	40	61	221	329	1535	300	واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	2432	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1173	true	2724238879104859754	223	244	1099	1207	1486	300	واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	1173	6511020490880680296	108	216.0	87	108	100.0	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4011	false	-8785759759940969284	141	229	738	1164	1512	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة -------------قال قلت لعلي وحدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف سمعت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي------ رجل- في -كتابه وما في---- الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4011	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1173	true	2724238879104859754	116	181	589	898	1486	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قلت --------------------------------------------------------------------------------------------------لعلي- رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله --------------------------قال والذي فلق الحبه وبرا النسمة ما اعلمه -----------------الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1173	6511020490880680296	246	409.5	193	451	54.54545593261719	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2081	false	6544719062688298242	0	246	0	1242	1517	300	وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاث اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة وقال يعقوب بن محمد سالت المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرة العرب فقال مكة والمدينة واليمامة واليمن وقال يعقوب والعرج اول تهامة قبيصة قال الغساني لا احفظ له شيءا عن ابن عيينة في الجامع ورواية ابن السكن قتيبة بدل قبيصة يوم الخميس خبر مبتدا محذوف او بالعكس والاصل يوم الخميس---- يوم الخميس نحو انا انا والغرض منه تفخيم امره في الشدة والمكروه فهو تعجب من شدة ذلك ا--------------------------------------ليوم خضب اي رطب وبل- اءتوني بكت-------------------------------------------------------اب الذي اراد به--------- النص علي خلافة ابي بكر لكن --لما تنازعوا واشتد مرضه عدل عن ذلك معولا علي ما اصل في ذلك من استخلافه علي الصلاة وف----ي مسلم عن عاءشة ادعوا------------------------------------- لي ابا بكر واخاك اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل انا اولي ويابي الله والمءمنون الا ابا بكر وفي رواية البزار عنها لما اشتد وجعه قال اءتوني بدواة وكتف او قرطاس اكتب لابي بكر كتابا ان لا يختلف الناس عليه ثم قال معاذ الله ان يختلف الناس علي ابي بكر فهذا نص صريح فيما ذكرنا وانه صلي الله عليه وسلم انما ترك كتاب-ه معولا علي انه لا يقع الا كذلك وبهذا يبطل قول من ظن---- كتابا بزيادة احكام وتعليم وخشي عمر عجز الناس عنها	2081	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1174	true	-6558222024469609345	0	236	0	1187	1470	300	وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاث اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة وقال يعقوب بن محمد سالت المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرة العرب فقال مكة والمدينة واليمامة واليمن وقال يعقوب والعرج اول تهام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة يوم الخميس وما يوم الخميس-------------------------------------------------------- تعجب من ----ذلك اليوم الذي فيه وجع رسول الله صلي الله علي------------ه وسلم اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا الظاهر ان هذا الكتاب الذي اراده انما هو في النص علي خلافة ابي بكر لكنهم لما تنازعوا واشتد مرضه عدل عن ذلك معولا علي ما اصل في ذلك من استخلافه علي الصلاة وقد روي مسلم عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعي لي ابا بكر واخاك اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمني متمن ويقول قاءل انا اولي ويابي الله والمءمنون الا ابا بكر وفي رواية البزار عنها لما اشتد وجعه قال اءتوني بدواة وكتف او قرطاس اكتب لابي بكر كتابا ---لا يختلف الناس عليه ثم قال معاذ الله ان يختلف الناس علي ابي بكر فهذا نص صريح فيما ذكرنا وانه صلي الله عليه وسلم انما ترك كتابته معولا علي انه لا يقع الا كذلك وبهذا يبطل قول من ظن انه كتاب- بزيادة احكام وتعليم وخشي عمر عجز الناس عنها	1174	6511020490880680296	1019	1885.0	817	1397	72.9420166015625	190	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2153	false	1476388193126523162	27	74	126	382	1482	300	وسلم وجعه فق-----------ال اءتوني بكتف- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر استفهموه فقال ذر-------------------وني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه فامرهم-------- بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم و-----الثالثة	2153	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1174	true	-6558222024469609345	0	54	0	289	1470	300	وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا -------هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاث---- اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة	1174	6511020490880680296	222	384.0	179	300	74.0	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2790	false	7701436907045329022	148	201	782	1068	1568	300	وسلم وجعه فق-----------ال اءتوني------ اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه ف----قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم------- بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال	2790	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1174	true	-6558222024469609345	0	55	0	294	1470	300	وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله------------ عليه وسلم قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاث---- اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت-- الثالثة --وقال	1174	6511020490880680296	233	395.5	188	314	74.20381927490234	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2082	false	7546861076765236518	64	190	329	969	1539	300	واما بدونه---- فظن قوم انه- بمعني هذي فركبوا شططا واولو-------------ها والصو------------------------------------اب ان الاستفهام مقدر والاستفهام يرجع -----------الي المختلفين عنده صلي الله عليه وسلم ومخالطته بعضهم بعضا انتهي وقال صاحب مراة الزمان لعل هذا من تحريف الروا-ة ويحتمل ان يكون معناه ان---------ه صلي الله عليه وسلم هجركم من الهجر-------- ضد الوصل لما--- ورد عليه من الواردات الالهية ولهذا قال في الرفيق الاعلي الا تري الي قوله قوموا عني فما انا فيه خير مما انتم عليه وقيل هو استفهام ----------انكاري علي من ظنه في ذلك الوقت بالنبي صلي الله عليه وسلم---------- لشدة المرض عليه وقال في-- النهاية بمعني هذا قال وهو-------------------------------- احسن ما يقال فيه وقال ولا يجعل خبرا اذ لا يظن بقاءله ذلك وقيل معناها ااغمي عليه فهو يقول ما يقول من شدة الوجع ظنوا انه كالمريض	2082	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1175	true	8100935510923348464	7	149	47	776	1544	300	واما رواية هجر فظن قوم انها بمعني هذي فركبوا شططا واحتاجوا الي تاويلها والصواب انها علي حذف الالف واما رواية اهجر علي الاستفهام وهو رواية المستملي فيحتمل رجوعه الي المختلفين عنده صلي الله عليه وسلم ومخاطبة- بعضهم بعضا------ وقال صاحب مراة الزمان لعل هذا من تحريف الرواية ويحتمل ان يكون معناه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هجركم من الهجر الذي هو ضد الوصل لما قد ورد عليه من الواردات الالهية ولهذا قال في الرفيق الاعلي الا تري الي قوله دعوني فالذي-- انا فيه خير مما انتم عليه وقيل هو استفهام علي وجه الانكار -علي من ظنه------------- بالنبي صلي الله عليه وسلم ذلك الوقت لشدة المرض عليه -قال صاحب النهاية اي اتغير كلامه بسبب المرض علي سبيل الاستفهام وهذا احسن ما يقال فيه------------------- اذ لا يظن بقاءله ذلك وقيل معناه --اغمي عليه فهو يقول ما يقول من شدة الوجع فان ------المريض	1175	6511020490880680296	520	844.5	414	780	66.66666412353516	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2083	false	6252599887759843351	17	154	104	794	1462	300	الثالثة قيل انها----- انفاذ جيش اسامة وكان المسلمون اختلفوا في ذلك علي ابي بكر فاعلمهم ان النبي صلي الله عليه وسلم عهد بذلك عند موته كذا قاله المهلب قال ع ويحتمل انها قوله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري وثنا يعبد ووجه دلالته علي الترجمة انه اذا اوجب الاخراج فسواء كان حربيا او ذميا فلا سبيل الي الاستشفاع ووجب الاجازة فلا بد من حسن المعاملة العرج---------- بفتح العين وسكو-ن الراء وبالجيم منزل بطريق مكة علي ايام------------------- من المدينة AUTO 177 باب التجمل للوفود باب التجمل للوفود 3054 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة استبرق تباع في السوق فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد وللوفود	2083	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1175	true	8100935510923348464	187	300	981	1544	1544	300	الثالثة قال المهلب هي انفاذ جيش اسامة وكان المسلمون اختلفوا في ذلك علي ابي بكر فاعلمهم ان النبي صلي الله عليه وسلم عهد بذلك عند موته وقال القاضي -----------يحتمل انها قوله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري وثنا يعبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العرج اول تهامة بفتح العين واسكان الراء قرية جامعة من عمل الفرع علي نحو ثمانية وسبعين ميلا من المدينة AUTO---- باب التجمل للوفود 1667 حدث------------------نا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة استبرق تباع في السوق فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد وللوفود-	1175	6511020490880680296	473	863.0	376	725	65.24137878417969	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0921	false	7510937350965748949	85	159	433	770	1493	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق------------------------------- له فلبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر ف---اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له و---------------------------------ارسلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها او تصيب بها---- حاجتك	921	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1176	true	4982065335103232923	0	79	0	347	1406	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث---- ما شاء الله ثم --------ارسل اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- قلت انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه------ فقال-------------------------------- تبيعها او تصيب بها بعض حاجتك	1176	6511020490880680296	269	424.0	209	409	65.77017211914062	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1135	false	8036833609326898256	0	141	0	666	1420	300	ابن عمر رضي الله عنهما---- اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط-------------------------------------------------------------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب------ ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال -لابن ص---------------ياد تشهد اني رسول الله------------------- فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال--------------------- امنت بالله وبرسله فقال له---------------------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيا فقال ابن صياد هو الدخ فقال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الل------------ه اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط	1135	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1176	true	4982065335103232923	131	300	607	1406	1406	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان عمر انطلق---------------------------- في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-رسله -قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب -قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال--- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا قال ابن صياد هو الدخ -قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر------------------ يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط-	1176	6511020490880680296	580	962.5	455	858	67.59906768798828	108	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2083	false	6252599887759843351	154	300	794	1462	1462	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث ما شاء الله ثم ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه فقال تبيعها او تصيب بها بعض حاجتك استبرق هو معرب استبره زيد عليه القاف وك------------------------------------ذا الديباج خلاق اي نصيب سبق في الجمعة في باب يلبس احسن ما يجد AUTO 178 باب كيف يعرض الاسلام علي الصبي باب كيف يعرض الاسلام علي الصبي 3055 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان عمر انطلق في رهط من اصحاب-	2083	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1176	true	4982065335103232923	0	145	0	669	1406	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث ما شاء الله ثم ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه فقال تبيعها او تصيب بها بعض حاجتك انما هذه لباس من لا خلاق له فلم ينكر عليه طلبه للتجمل و انما انكر التجمل بهذا الشء المنهي عنه وهذا موضع ترجمة البخاري علي التجمل للوفو-د AUTO---- باب كيف يعرض الاسلام علي الصبي 1668 حد-------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان عمر انطلق في رهط من اصحاب	1176	6511020490880680296	539	992.5	418	705	76.45390319824219	115	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2084	false	8383968394211172783	0	155	0	738	1415	300	النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا قال ابن صياد هو الدخ قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط	2084	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1176	true	4982065335103232923	145	300	669	1406	1406	300	النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا قال ابن صياد هو الدخ قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط-	1176	6511020490880680296	737	1469.0	583	738	99.864501953125	154	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3669	false	2566808855635795894	20	178	90	826	1391	300	حدثنا ابو اليمان ا-----------------خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر -------------------اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه---------------------------------------------------- قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الغلمان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الح---------لم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال------------------------- اتشهد اني رسول الله------------------- فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فرض--ه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسله ثم قال -لابن صياد-------------- ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا قال--------- هو الدخ قال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط	3669	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1176	true	4982065335103232923	114	300	524	1406	1406	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري ا----خبرني سالم بن عبد الله عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان عمر---------- انطلق-------------------------------- في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب--------- يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم------- امنت بالله ورسله--- قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا قال ابن صياد هو الدخ قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اء-ذن لي فيه اضرب عنقه قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن- تسلط-	1176	6511020490880680296	594	865.0	462	980	60.61224365234375	103	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2085	false	-2880027576808879170	214	300	1146	1588	1588	300	للحاكم انه الزح بالزاي الذي هو الجماع وقال خ ان الدخ نبات يوج-------د بين النخيل قال ولا معني للدخان هنا والصواب انه الدخ بالدال وانه الدخان والدخ لغة فيه حكاه -ابن دريد والجوهري وحكي ابن السيد فتح الدال ومما يوضح المقصود رواية الترمذ----ي خبات لك خب-ءا وخبا له فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان فقال ابن صياد هو الدخ قال واسناده صحيح فادراك ابن صياد من ذلك هذه الكلمة فقط علي عادة الكهان في اختطاف بعض الشء من الشياطين من غير وقوف علي اتمام البيان-	2085	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1177	true	8535504088803721070	121	196	606	996	1508	300	الحاكم فزعم انه بالزاي-الذي هو الجماع واما الخطابي فزعم انه نبت موجود بين النخيل قال ولا معني للدخان---- والصواب انه الدخان----------------- والدخ لغة فيه حكاها ابن دريد والجوهري و----ابن --سيده وقد روي------------------------- الترمذي اني خبات لك خبيءا وخبا له------- يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان فقال ابن صياد هو الدخ---- واسناده صحيح فادر-ك ابن صياد من ذلك هذه الكلمة فقط علي عادة الكهان في اختطاف بعض الشء من الشياطين من غير وقوف علي -تمام البيان	1177	6511020490880680296	334	560.0	269	456	73.24561309814453	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2085	false	-2880027576808879170	4	90	19	477	1588	300	ابن صياد هو غلام من اليهود كان يتكهن احيانا فيصدق ويكذب فشاع حديثه وتحدث انه الدجال واشكل امره ولم يبين الله لهم شيءا------- فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم يسلك طريقا يختبر---- حاله بها وبين انه م----ن الكهان وممن اشكل امره عليه ابن عمر وابو سعيد وغيرهما من الصحابة كما في مسلم وغيره اطم بضم الهمزة البناء المرتفع وقال الجوهري هو مخففا ومثقلا جمعه اطام وهي حصون لاهل المدينة مغالة بفتح الميم والمعجمة وبلام خلط بتخفيف اللام وتشديدها اي خلط عليك الحق بالباطل علي عادة الكهان	2085	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1177	true	8535504088803721070	10	81	40	399	1508	300	ابن صياد هو غلام من اليهود كان يتكهن احيانا فيصدق ويكذب فشاع حديثه وتحدث انه الدجال واشكل امره ولم يبين الله لهم شيءا من ذلك فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم يسلك طريقا يختبر بها حاله وبني علي انه كان من الكهان وقد- اشكل امره علي- ابن عمر وابي سعيد وغيرهما من الصحابة كما في مسلم وغيره خلط عليك الامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بتخفيف اللام وتشديدها اي خلط عليك الحق والباطل علي عادة الكهان	1177	6511020490880680296	318	577.0	253	473	67.2304458618164	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2087	false	292791829188171051	114	228	569	1167	1551	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد -بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما	2087	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1178	true	-4351420107882482978	187	300	904	1501	1501	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد ابن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما-	1178	6511020490880680296	596	1177.0	484	599	99.4991683959961	110	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2087	false	292791829188171051	0	75	0	370	1551	300	قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي الحديث الاول المحصب بزنة اسم المفعول من التحصيب بمهملتين عطف بيان او بدل من الخيف قاسمت اي حالفت سبق في باب نزول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2087	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1178	true	-4351420107882482978	17	98	71	463	1501	300	قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا اسلم قوم في دار الحرب ولهم مال وارضون فهي لهم وهل ترك لنا عقيل منزلا قال ابن المنير مطابقته للترجمة علي وجهين اما ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم	1178	6511020490880680296	263	498.0	207	491	53.56415557861328	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2087	false	292791829188171051	200	289	1015	1497	1551	300	الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا الحديث الثاني هنيا بضم الهاء وفتح النون وشدة الياء الحمي موضع يعينه الامام لنحو نعم الصدقة ممنوعا من الغير اضمم جناحك كناية عن الرحمة والشفقة عن المسلمين اي عن ظلمهم ويروي علي المسلمين اي استرهم بجناحك لولا المال اي الخيل التي اعددتها لاحمل عليها في الجهاد من لا مركوب له قال مالك وكان عدتها اربعين الفا	2087	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1179	true	1570763149274049131	80	115	435	618	1575	300	اللا----م ليرون اني قد ظلمتهم يريد ارباب المواشي الكثيرة لولا الم-----------------------------------------------------ال الذي احمل عليه في سبيل الله يريد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخيل التي اعد--ها ليحمل عليها في الجهاد من لا مركوب له قال مالك وكان عدتها اربعين الفا	1179	6511020490880680296	149	251.0	117	482	30.91286277770996	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2088	false	1671679327402320287	147	214	754	1100	1512	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبوا لي من تلفظ بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمسماءة رجل فقلنا نخاف ونحن الف وخمسماءة فلقد رايتنا ابتلينا حتي ان الرجل ليصلي وحده وهو خاءف حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش فوجدناهم خمسماءة قال ابو معاوية ما بين ستماءة الي سبعماءة	2088	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1179	true	1570763149274049131	187	259	1015	1361	1575	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبوا لي من تلفظ بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمس مءة رجل فقلنا نخاف ونحن الف وخمس مءة فلقد رايتنا ابتلينا حتي ان الرجل ليصلي وحده وهو خاءف حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش فوجدناهم خمس مءة قال ابو معاوية ما بين ست مءة الي سبع مءة	1179	6511020490880680296	336	662.0	269	346	97.10982513427734	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2089	false	-4722654375122290212	107	300	561	1505	1505	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله الذي قلت انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار قال فكاد بعض الناس ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل انه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي بالناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر القتال بالرفع والنصب يرتاب اي يشك في صدق النبي صلي الله عليه وسلم فيرتد عن دينه وسبق في باب لا يقال فلان شهيد من اهل النار يحتمل--------------------------------------- استوجبها الا ان يعفو الله عنه وانه علي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقيقة لانه-------------------------- ارتاب وشك كما -----هو اشبه بظاهر الحديث AUTO 183 باب من تامر-	2089	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1180	true	6958548187830140063	64	269	343	1350	1487	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله الذي قلت انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي------------------- الي النار قال فكاد بعض الناس ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل انه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي بالناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------فاجر هذا من اهل النار تقدم انه قزمان الظفري قال الزركشي فيحتمل انه استوجبها الا ان يعفو الله عنه قلت وقع في بعض الاحاديث وصفه بما يقتضي انه منافق ذكره ابن الاثير في اسد الغابة في ترجمة اكثم بن الجون ثم قال الزركشي ويحتمل ان يكون حقيقة اي يعاقب لقتله نفسه او يكون قد ارتاب وشك حين خرج وهو اشبه بظاهر الحديث AUTO ----باب من تامر	1180	6511020490880680296	787	1462.0	625	1136	69.27816772460938	156	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2689	false	556721615914622135	18	61	81	295	1486	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد ----------------------------------------------------بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال شهدنا خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد	2689	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1180	true	6958548187830140063	64	115	343	598	1487	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثني محمو-د بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل ممن---- يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل ----	1180	6511020490880680296	181	314.0	143	271	66.78966522216797	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3869	false	5366404047538117903	63	173	333	863	1525	300	-حبان بن موسي اخبرنا عبد ال--له اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدثت انه من اهل النار----- قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد	3869	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1180	true	6958548187830140063	73	153	391	781	1487	300	محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال----------------------------- لرجل ممن---- يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقي-------------------------------------------------------ل يا رسول الله------ الذي قل--ت انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات ف-----------------قال النبي الي النار قال-------------------------- فكاد بعض الناس ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل	1180	6511020490880680296	296	439.0	228	538	55.01858901977539	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1958	false	-5378600307098967079	54	99	267	484	1478	300	صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح --له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال ايوب او قال ما يسرهم انهم عندنا و--------عيناه -تذرفان	1958	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1181	true	-2606519323228224328	2	43	10	213	1568	300	صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح عليه وما---- يسرني-------------------- او قال ما يسرهم-انهم عندنا وقال وان عينيه لتذرفان	1181	6511020490880680296	188	330.0	149	228	82.45613861083984	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2090	false	-7033093078099498803	31	120	138	566	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح عليه وما يسرني او قال ما يسرهمانهم عندنا وقال وان عينيه لتذرفان --باب من تامر في ال-حرب من غير امرة --اي صار اميرا بنفسه من غير ان يفوض له الامام سبق الحديث فيه في الجناءز في باب الرجل ينعي وهو متعلق بالاخير فقط فان البخاري روي في المغازي ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر ف--------ابن رواحة رضي	2090	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1181	true	-2606519323228224328	0	78	0	380	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح عليه وما يسرني او قال ما يسرهمانهم عندنا وقال وان عينيه لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح الله عليه ويروي من غير امرة--------------------------------------------------------- وهو متعلق بالاخير فقد روي البخار----ي في المغازي ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال	1181	6511020490880680296	326	547.0	252	441	73.92290496826172	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2090	false	-7033093078099498803	145	214	690	1049	1503	300	باب العون بالمدد 3064 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي وسهل بن يوسف عن سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رعل وذكوان وعصية وبنو لحيان فزعموا انهم قد اسلموا واستمدوه علي قومهم فامدهم النبي صلي الله عليه وسلم بسبعين من الانصار قال انس كنا نسميهم القراء يحطبون بالنهار ويصلون بالليل فانطلقوا بهم حتي بلغوا بءر معونة غدروا بهم	2090	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1181	true	-2606519323228224328	231	300	1210	1568	1568	300	باب العون بالمدد 1674 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي وسهل بن يوسف عن سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رعل وذكوان وعصيه وبنو لحيان فزعموا انهم قد اسلموا واستمدوه علي قومهم فامدهم النبي صلي الله عليه وسلم بسبعين من الانصار قال انس كنا نسميهم القراء يحطبون بالنهار ويصلون بالليل فانطلقوا بهم حتي بلغوا بءر معونة غدروا بهم-	1181	6511020490880680296	354	699.0	286	359	98.60723876953125	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2090	false	-7033093078099498803	214	300	1049	1503	1503	300	وقتلوهم فقنت شهرا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان قال قتادة وحدثنا انس انهم قرء-ا بهم قرانا الا بلغوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع ذلك بعد -----رعل بكسر الراء وسكون المهملة وذكوان بفتح-- المعجمة وعصية مصغر العصا لحيان بكسر اللام او بفتحها كما سبق قريبا وسكون المهملة قال الدمياطي -هذا وهم فبنو لحيان لم يكونوا من اصحاب بءر معونة -انما كانوا من اصحاب الرجيع الذين قتلوا عاصم بن ابي الاقلح واصحابه واسروا خبيب بن عدي وابن الدثنة وقوله اتاه رعل-	2090	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1182	true	94562814563992566	0	82	0	428	1561	300	وقتلوهم فقنت شهرا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان قال قتادة وحدثنا انس انهم قرءوا بهم قرانا الا بلغوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع ذلك بعد اتاه رعل بكسر الراء وذك--------------وان بالذال المعجمة وعصية مصغر وبنو لح-يان بكسر اللام و---فتحها علي ما مر ------------------قال الدمياطي وهذا وهم -بنو لحيان لم يكونوا من اصحاب بءر معونة وانما كانوا من اصحاب الرجيع الذين قتلوا عاصم بن ابي الافلح واصحابه واسروا خبيب بن عدي وابن الدثنة وقوله اتاه رعل	1182	6511020490880680296	395	715.0	318	465	84.94623565673828	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2091	false	5168902024960979366	0	296	0	1466	1484	300	وذكوان وعصية--------- وانما الذي اتاه ابو مراء من بني كلاب واجار اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاخفر جواره عامر بن الطفيل وجمع عليهم هذه القباءل من---- سليم القراء جمع قارء سموا بذلك لكثرة قراءتهم يحطبون اي يجمعون الحطب معونة بفتح الميم وضم المهملة وبنون وهي قبل نجد وكانت غزوتها في اول سنة اربع قبل احد باشهر قرانا اي ونسخت تلاوته AUTO 185 باب من غلب العدو فاقام علي عرصتهم ثلاثا باب من غلب العدو فاقام علي عرصتهم 3065 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال تابعه معاذ وعبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن انس عن ابي طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم ظهر اي غلب بالعرصة هي كل بقعة بين الدور واسعة ليس فيها بناء تابعه معاذ وصله الاسماعيلي وعبد الاعلي وصله مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 186 باب من قسم الغنيمة في غزوه وسفره وقال رافع كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصبنا غنما وابلا فعد---------------------------------------------------------------------------------------------ل عشرة من الغنم ببعير 3066 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا اخبره قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين باب من قسم الغنيمة وقال رافع موصول في الشركة AUTO 187 باب اذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم 3067 قال ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم 3068 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله	2091	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1182	true	94562814563992566	82	300	428	1561	1561	300	وذكوان وعصية وهم ايضا وانما----- اتاه ابو براء من بني كلاب واجار اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاخفر جواره عامر بن الطفيل وجمع عليهم هذه القباءل من بني سليم بءر----------------------------------------------------------- معونة بالنون -----------------------------------كانت غزوتها في اول سنة اربع قبل احد ب-شهر---------------------- AUTO---- باب من غلب العدو فاقام علي عرصتهم ثلاثا 167----------------------------------5 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال كان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال العرصة الموضع الواسع خارج البناء ولعل المقصود بالاقامة تبديل السيءات واذهابها بالحسنات واظهار عز الاسلام في ملك الارض كانه يضيفها بما يوقعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها ------------------من العبادات والاذكار لله واظهار شعاءر المسلمين واذا تاملت البقاع وجدتها تشقي كما تشقي الرجال وتسعد واذا كان هذا حكم الضيافة للارض ناسب ان يقيم عليها ثلاثا لان الضيافة ثلاث قاله ابن المنير AUTO---- باب من قسم الغنيمة في غزوه وسفره وقال رافع كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصبنا غنما وابلا فعدل عشرة من الغنم ببعير فعدل عشرة من الغنم ببعير بتخفيف الدال المهملة اي قومها وجعلها معادلة له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ----باب اذا غنم المشركون مال المسلم ثم وج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده ال---مسلم 1676 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله-	1182	6511020490880680296	601	694.5	475	1946	30.88386344909668	111	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2092	false	-8117477285403714504	0	300	0	1516	1516	300	عبدا لابن عمر ابق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده علي عبد الله وان فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم فظهر عليه فردوه علي عبد الله 3069 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان علي فرس يوم لقي المسلمون وامير المسلمين يومءذ خالد بن الوليد بعثه ابو بكر فاخذه العدو فلما هزم العدو رد خالد فرسه باب اذا غنم المشركون مال المسلم وقال ابن نمير وصله ابن ماجه فاخذه العدو اي الكافر ففيه ان المسلمين اذا غنموا وكان في الغنيمة مال المسلم فانه مردود عليه --------------------------------------------------------عار ب--المهملة اي تفلت وذهب -------علي وجهه وقول البخاري ا---------نه مشتق من العير وهو حمار الوحش يريد انه هرب كفعله قال------------------ الطبري يقال ذلك للفرس اذا فعله مرة بعد مرة وما قال---------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري اخرا انه كان في خلافة ابي بكر خلاف الصحيح وهو ما قاله اولا انه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم-------------- وعبيد الله اثبت في نافع من موسي قاله بعض الحفاظ ومنه رجل عيار اذا كان حالفا باطلا لقي المسلمون اي كفار الروم AUTO 188 باب من تكلم بالفارسية والرطانة وقوله تعالي واختلاف السنتكم والوانكم وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه باب من تكلم بالفارسية والرطانة بكسر الراء وفتحها--- الكلام بالاعجمية وقيل الكلام الذي لا يفهم 3070 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا بكم الحديث الاول بهيمة -----------------------------------------تصغير -بهمة وهي ولد الضان س------ورا بضم المهملة وسكون الواو الط------------------------عام الذي يدعا اليه------ وقيل الطعام مطلقا وهي لفظة فارسية وقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السور الضبع بلغة الحبشة فحي-هلا ركب-	2092	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1183	true	-7198529211654170730	4	281	19	1405	1500	300	عبدا لابن عمر ابق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده علي عبد الله وان فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم فظهر عليه فردوه علي عبد الله ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الل------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عار مشتق من العير وهو حمار وحش اي هرب وان فرسا لابن عمر عار بعين مهملة وراء اي انطلق هاربا علي وجهه وقال البخاري في المتن انه مشتق من العير وهو حمار الوحش يريد انه فعل -فعله من النفار والهرب وقال الطبري يقال ذلك للفرس اذا فعله مرة بعد مرة ومنه قيل للشيطان الذي لا يثبت علي حالة واحدة عيارة ومنه الشاة العاءرة وسهم عاءر لا يدري من اين اتي وما ذكره البخاري اخرا انه كان في خلافة ابي بكر خلاف ما ذكر-----------ه اولا انه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم والصحيح الاول وعبيد الله اثبت في نافع من موسي قاله بعض الحفاظ هكذا قيل فتامله--------------------------------------------- AUTO---- باب من تكلم بالفارسية والرط---------------------------------------------------------------------------------------------انة والرطانة بكسر الراء وفتحها هي التكلم بلسان العجم وكلامهم 1677 حد---------------ثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا بكم------------- بهيمة بضم الموحدة وتخفيف المثناة التحتية علي التصغير لبهمة باسكان الهاء قد صنع سورا بضم السين واسكان- الواو من غير همز هو بالفارسية الطعام الذي يدعي اليه الناس وقيل الطعام مطلقا وفي المعرب للجواليقي قال ثعلب انما يراد من هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم تكلم بالفارسية صنع سورا اي طعاما دعي اليه الناس وقيل السور الصنع بلغة الحبشة فحي هلا بكم	1183	6511020490880680296	860	1454.5	677	1911	45.00261688232422	156	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2639	false	5308482566445112860	70	200	369	1015	1525	300	حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما حفر الخندق رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت برسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم وبمن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بكم	2639	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1183	true	-7198529211654170730	160	218	790	1064	1500	300	حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير---------- فتعال انت ونفر---- فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا بكم	1183	6511020490880680296	271	506.0	213	646	41.95046615600586	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2093	false	-1635215304061499230	203	245	1038	1258	1549	300	ذر والمروزي بالقاف اما علي روايتهما بالفاء فقال ابن الاثير انه اشبه ف----------------------معناه ان تكس-------ب خلفه بعد بلاءه يقال خلف الله لك واخلف وهو ال----------اشهر رباع--------------------------------------------------------------ي دكن بال--مهملة والكاف والنون كذا لابي الهيثم ورجحه ابو ذر اي اسود لونه من الدكن- وهو	2093	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1184	true	5164982530413185961	127	178	647	923	1530	300	ذر والمروزي و-------------------------------قال ابن الاثير ولغيرهما بالقاف من اخلاق الثوب ومعناه بالفاء ان يكتب خلفه بعد بلاءه يقال خلف الله--- واخلف بالهمزة والثاني اشهر اي جعلك الله ممن يخلفه عليك بعد ذهابه وتمزقه فبقيت يعني الخميصة حتي دكن بدال مهملة ونون--------------لابي الهيثم ورجحه ابو ذر اي اسود لونه من الدكنة وهي	1184	6511020490880680296	140	184.0	110	324	43.209877014160156	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2093	false	-1635215304061499230	39	109	205	542	1549	300	سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنةق-الت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر	2093	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1184	true	5164982530413185961	0	71	0	338	1530	300	سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر	1184	6511020490880680296	336	669.0	266	338	99.40828704833984	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2094	false	8042804665654747002	22	59	104	280	1480	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الحسن -بن علي اخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بالفارسية	2094	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1184	true	5164982530413185961	263	300	1354	1530	1530	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبه عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الحسن ابن علي اخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بالفارسية-	1184	6511020490880680296	174	337.0	138	177	98.30508422851562	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2510	false	-6142276417503916436	131	241	709	1257	1545	300	عن ابيه عن ام خالد بنت خالد قالت قدمت من ارض الحبشة وانا جويرية فكساني رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة لها اعلام فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الاعلام بيده ويقول سناه سناه قال الحميدي يعني حسن حسن الثالث ام خالد اسمها امة بفتح الهمزة وتخفيف الميم كنيت بذلك لانها ام خالد بن الزبير بن العوام وهي ايضا بنت خالد بن سعيد بن العاص سناه بفتح المهملة وتخفيف النون كلمة حبشية بمعني حسن مر في باب من تكلم بالفارسية في كتاب الجهاد ولا ينافي هذا قولها هناك اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه	2510	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1184	true	5164982530413185961	1	31	5	139	1530	300	عن ابيه عن ام خالد بنت خالد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه	1184	6511020490880680296	123	208.0	94	553	22.2423152923584	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3584	false	-1302322666279956547	0	187	0	936	1510	300	عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر يعني من بقاءها سنه بتخفيف النون وقيل------------------------------------------------------- بتشدي-------------دها ---------معناه بالحبشية حسنة بخاتم النبوة هو ما كان بين كتفيه صلي الله عليه وسلم كزر الحجلة------------------ فزبرني --اي انتهرني و------زجرني ابلي من ابليت الثوب جعلته عتيقا واخلقي من الاخلاق ورواه ابو ذر المروزي------------------------------------------------------ بالفاء اي تكتسب خلفه بعد بلاءه يقال خلف الله لك واخلف فبقيت اي عاشت ام خالد وطال عمرها لدعاء النبي صلي الله عليه وسلم لها--------------------- دكن بالنون وهي رواية ابي الهيثم ورجحه ابو ذر اي تغير لونه الي السواد من الدكنة بالمهملة و-----------------------------------------------الكاف لون يضرب الي السواد وفي بعضها ذكر اي صار القميص مذكورا عند الناس لخروج بقاءه عن العادة او حتي ذكر طول عمرها وزاد ابن السكن في رواية وذكر دهرا	3584	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1184	true	5164982530413185961	1	196	5	1010	1530	300	عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله------------------- ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر حبان بن موسي بكسر الحاء المهملة وتشديد الموحدة سنه سنه وفي رواية سناه سناه وفي اخري سنا سنا بتشديد النون وتخفيفها في الكل ومعناه بالحبش-ة حسن قال القاضي وللقابسي وحده كسر السين ولم يحك كل هذه الالفاظ وانما رايتها في الزركشي فزبرني بزاي فموحدة فراء اي زجرني ابلي واخلفي بفتح همزة الفعلين وبالفاء في الثاني لابي ذر و------المروزي وقال ابن الاثير ولغيرهما بالقاف من اخلاق الثوب ومعناه بالفاء ان يكت-ب خلفه بعد بلاءه يقال خلف الله و---اخلف بالهمزة والثاني اشهر اي جعلك الله ممن يخلفه عليك بعد ذهابه وتمزقه فبقيت يعني الخميصة حتي دكن بدال مهملة ونونل-ابي الهيثم ورجحه ابو ذر اي اسود لونه م-----------ن الدكنة وهي غبرة كدرة و لاكثر الرواة حتي ذكر بذال معجمة وراء بعد الكاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وزاد ابن السكن حتي ------ذكر دهرا	1184	6511020490880680296	533	772.0	415	1161	45.90869903564453	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2094	false	8042804665654747002	59	297	280	1464	1480	300	كخ كخ اما تعرف انا لا ناكل الصدقة الثالث كخ بفتح الكاف وكسرها وتسكين المعجمة وتكسر مع التنوين كلمة يزجر ب----------ها الصبيان وسبق في الزكاة في باب ما يذكر في الصدقة وللنزاع في هذه الالفاظ مجال فيقال في السور يحتمل انه من توافق اللغتين وفي سنه اصله حسنة فحذفت الحاء كما حذفت هد في قوله كفي بالسيف شاهد فقالوا شا واما كخ فمن اسماء الاصوات ومن--اسبة هذا الباب ل كتاب الجهاد ان الكلام بالفارسية ربما يحتاج اليه المسلمون مع رسل العجم وامناءهم وقال ك لان الحديث الاول فيه كان في يوم الخندق والاحزاب بالتبعية علي عادة البخاري في الاستطراد في مثل ذلك AUTO 189 باب الغلول وقول الله تعالي ومن يغلل يات بما غل باب الغلول اي الخيانة في المغنم 3073 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي حيان قال حدثني ابو زرعة قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره قال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وقال ايوب عن ابي حيان فرس له حمحمة--- القين	2094	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1185	true	-2794668298948894134	0	164	0	801	1515	300	كخ كخ اما تعرف انا لا ناكل الصدقة كخ كخ سبق الكلام علي ضبطه ومعناه قال الداودي وهي----------- كلمة معربة ولهذا ادخلها البخاري------------------------------------------------ في هذا الباب ومقصود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من ادراج هذا الباب في---- الجهاد ان الكلام بالفارسية----- يحتاج اليه المسلمون مع رسل العجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO---- باب الغلول 1680 حد--------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي حيان قال حدثني ابو زرعة قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره قال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وقال ايوب عن ابي حيان فرس له حمحمة لا الفين	1185	6511020490880680296	703	1249.5	552	1199	58.63219451904297	138	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2095	false	10390904327299106	53	179	295	905	1500	300	AUTO 190 باب القليل من الغلول ولم يذكر عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق متاعه وهذا اصح ----باب القليل من الغلول وهذا اي عدم ذكر التحريق اصح من ذكره متاعه الضمير فيه راجع الي الغال او الي كركرة المصرح به في الحديث المذكور من بعد 3074 حد-------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال ابو عبد الله قال ابن سلام كركرة يعني بفتح الكاف وهو مضبوط كذا ----------------------------------------------------------ثقل بفتح------ المثلثة والقاف ---------------------متاع المسافر وحشمه كركرة بكس---------------ر الكافين	2095	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1186	true	-6166114582796509177	1	149	7	710	1476	300	AUTO---- باب القليل من الغلول ولم يذكر عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق متاعه وهذا اصح يعني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحرق رحل كركرة حين وجد--------------- فيه الغلول و-----------------------------------حديث ابن عمرو من رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وفي هذه النسخة كلام لهم 1681 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال ابو عبد الله قال ابن سلام كركرة يعني بفتح الكاف وهو مضبوط كذا وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة الثقل بفتح الثاء المثلثة والقاف العيال وما يثقل من المتاع ------------و كركرة في هذه الطريق مكسور الكافين	1186	6511020490880680296	470	794.0	368	769	61.11833572387695	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2097	false	-4501728330852895240	119	261	590	1316	1527	300	باب تعاهد ركعتي الفجر 3080 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو وابن جريج سمعت عطاء يقول ذهبت مع عبيد بن عمير الي عاءشة رضي الله عنها وهي مجاورة بثبير فقالت لنا انقطعت الهجرة منذ فتح الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم مكة الثالث ث-----بير بفتح المثلثة وكسر الموحدة وسكون الياء وبراء منصرف وغير منصرف جبل عظيم بالمزدلفة علي يسار الذاهب منها الي مني قال محمد بن الحسن للعرب اربعة جبال كل واحد اسمه ثبير كلها حجازية AUTO 195 باب اذا اضطر الرجل الي النظر في شعور اهل الذمة والمءمنات اذا عصين الله وتجريدهن باب اذا اضطر الرجل الي النظر 3081 حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب الطاءفي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن وكان عثمانيا فقال لابن عطية وكان علويا اني لاعلم ما الذي جرا صاحبك علي الدماء سمعته يقول بعثني	2097	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1186	true	-6166114582796509177	194	300	941	1476	1476	300	باب لا هجرة بعد الفتح 1682 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو وابن جريج سمعت عطاء يقول ذهبت مع عبيد بن عمير الي عاءشة رضي الله عنها-وهي مجاورة بثبير فقالت لنا انقطعت الهجرة منذ فتح الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم مكة وهي مجاورة بثبير بال-------------------------------------------صرف وعدمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- باب اذا اضطر الرجل الي النظر في شعور اهل الذمة والمءمنات اذا عصين الله وتجريدهن 1683 -----------------------------حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب الطاءفي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن وكان عثمانيا فقال لابن عطيه وكان علويا اني لاعلم ما الذي جرا صاحبك علي الدماء سمعته يقول بعثني-	1186	6511020490880680296	495	901.5	395	731	67.71546173095703	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2097	false	-4501728330852895240	261	300	1316	1527	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم والزبير فقال اءتوا روضة كذا وتجدون بها امراة اعطاها حاطب كتابا فاتينا الروضة فقلنا الكتاب قالت لم يعطني فقلنا لتخرجن او لاجردنك فاخرجت من حجزتها فارسل الي حاطب فقال لا تعجل والله ما كفرت-	2097	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1187	true	1609335522735543292	0	39	0	212	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم والزبير فقال اءتوا روضة كذا وتجدون بها امراة اعطاها حاطب كتابا فاتينا الروضة فقلنا الكتاب قالت لم يعطني فقلنا لتخرجن او لاجردنك فاخرجت من حجزتها فارسل الي حاطب فقال لا تعجل والله ما كفرت	1187	6511020490880680296	211	417.0	173	212	99.52830505371094	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2098	false	-736097751360712297	220	296	1132	1509	1528	300	باب استقبال الغزاة 3082 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا يزيد بن زريع وحميد بن الاسود عن حبيب بن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير لابن جعفر رضي الله عنهم اتذكر اذ تلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وانت وابن عباس قال نعم فحملنا وتركك 3083 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة عن الزهري قال قال الساءب بن يزيد رضي الله عنه ذهبنا نتلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2098	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1187	true	1609335522735543292	121	185	603	920	1496	300	باب استقبال الغزاة 1684 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا يزيد بن زريع وحميد بن الاسود عن حبيب بن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير لابن جعفر رضي الله عنهم اتذكر اذ تلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وانت وابن عباس قال نعم فحملنا وتركك -----------قال------------------ اب---------ن الزبير لابن جعفر اتذكر اذ تلقينا---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1187	6511020490880680296	286	531.5	226	377	75.86206817626953	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2098	false	-736097751360712297	0	59	0	273	1528	300	ولا ازددت للاسلام الا حبا ولم يكن احد من اصحابك الا وله بمكة من يدفع الله به عن اهله وماله ولم يكن لي احد فاحببت ان اتخذ عندهم يدا فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم قال عمر دعني اضرب عنقه فانه قد نافق فقال ما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فهذا الذي جراه	2098	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1187	true	1609335522735543292	39	98	212	485	1496	300	ولا ازددت للاسلام الا حبا ولم يكن احد من اصحابك الا وله بمكة من يدفع الله به عن اهله وماله ولم يكن لي احد فاحببت ان اتخذ عندهم يدا فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم قال عمر دعني اضرب عنقه فانه قد نافق فقال ما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فهذا الذي جراه	1187	6511020490880680296	273	546.0	214	273	100.0	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2099	false	6486676559522081186	172	233	858	1156	1484	300	المدينة- AUTO 197 باب ما يقول اذا رجع من الغزو باب ما يقوله في مرجعه من الغزو 3084 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل كبر ثلاثا قال ايبون ان شاء الله تاءبون عابدون حامدون لربنا ساجدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	2099	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1187	true	1609335522735543292	232	285	1151	1415	1496	300	المسانيد AUTO---- باب ما يقول اذا رج-------------------------------ع من الغزو 1685 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل كبر ثلاثا قال ايبون ان شاء الله تاءبون عابدون حامدون لربنا ساجدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	1187	6511020490880680296	256	493.5	203	299	85.61872863769531	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2099	false	6486676559522081186	240	300	1192	1484	1484	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم مقفله من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا جميعا فاقتحم ابو طلحة فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال عليك المراة-	2099	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1188	true	6280750725690293937	199	258	1047	1339	1573	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا مع النبي-صلي الله عليه وسلم مقفله من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وقد اردف صفيه بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا جميعا فاقتحم ابو طلحة فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال عليك المراة	1188	6511020490880680296	290	569.0	232	293	98.97611236572266	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2100	false	-5286215828452756823	0	59	0	335	1523	300	فقلب ثوبا علي وجهه واتاها فالقاها عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة الثاني مقفله اي مرجعه وهو بفتح الميم وضمها وسكون القاف وفتح الفاء واللام من عسفان بضم المهملة الاولي وسكون الثانية قال الدمياطي ذكر عسفان	2100	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1188	true	6280750725690293937	258	300	1339	1573	1573	300	فقلب ثوبا علي وجهه واتاها فالقاها عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة------- مقفله------------------------------------------------------------ من عسفان ق---------------------------------ال الدمياطي ذكر عسفان-	1188	6511020490880680296	233	428.5	192	335	69.55223846435547	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1545	false	6619715367361192489	128	185	661	950	1501	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن ح--سين ان حسين بن علي رضي الله عنهما ------اخبره ان عليا عليه السلامقال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلامبنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1545	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1189	true	-3066942180878348009	246	300	1217	1488	1488	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري --قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي علي--------هما السلاماخبره ان عليا -----------قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة ------------بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1189	6511020490880680296	246	431.0	196	305	80.6557388305664	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2101	false	2969524525413340544	39	270	174	1297	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------- كان اذا قدم من سفر ضحي دخل المسجد فصلي ركعتين قبل ان يجلس باب الصلاة اذا قدم من سفر سبق الحديثان في كتاب الصلاة------------------ AUTO 199 باب الطعام عند القدوم وكان ابن عمر يفطر لمن يغشاه باب الطعام عند القدوم وكان ابن عمر يفطر لمن يغشاه اي يقدم عليه وينزل لديه كان اذا قدم سفرا-- اطعم من يغشاه وافطر معهم علي معني ترك قضاء صوم ما ا-------------------------------------------------------------------فطر فيه في سفره وقد روي الاسماعيلي في الاحكام حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب عن نافع ان ابن عمر كان لا يصوم في السفر فاذا قدم افطر لمن يغشاه ثم استانف قضاء رمضان 3089 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد اخبرنا وكيع عن شعبة عن محارب ابن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة نحر جزورا او بقرة زاد معاذ عن شعبة عن محارب سمع جابر بن عبد الله اشتري مني النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا بوقيتين ودرهم او درهمين فلما قدم صرارا امر ببقرة فذبحت فاكلوا منها فلما قدم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي ركعتين ووزن لي ثمن البعير الحديث الاول زاد معاذ وصله مسلم صرار بكسر الصاد المهملة وخفة الراء الاولي بءر قديمة علي ثلاثة اميال من المدينة من طريق العراق 3090 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن محارب بن دثار عن جابر قال قدمت من سفر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم	2101	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1189	true	-3066942180878348009	22	284	100	1408	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم ووقوعهما كان فيها عليك المراة بالنصب علي الاغراء ولقد احسن ابو طلحة كل الاحسا---------------------------ن في -قلب الثوب علي وجهه لما قصدها AUTO---- باب الطعام عند القدوم وكان ابن عمر يفطر لمن ي----------------------غشاه وكان ابن عمر يفطر لمن يغشا------------------------ه -اي اذا قدم من سفر اطعم من يغشاه وافطر معهم اي ي-----ترك قضاء رمضان لانه كان لا يصومه في السفر فاذا انقضي الاطعام ابتدا قضاء رمضان الذي افطر في السفر--- وقد روي --اسماعيل- في الاحكام من طريق---------------------------------------- نافع ان ابن عمر كان لا يصوم في السفر فاذا قدم افطر لمن يغشاه ثم استانف قضاء رمضان ويفطر بضم الياء واسكان الفاء من الافطار واللام للتعليل اي يفطر لاجل من يغشاه وفي بعض النسخ يفطر بفتح الفاء وتشديد الطاء اي يصنع طعام الفطر لمن يغشاه 1687 حدثني محمد اخبرنا وكيع عن شعبة عن محارب -بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة نحر جزورا او بقرة زاد معاذ عن شعبة عن محارب سمع جابر بن عبد الله اشتري مني النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا بوقيتين ودرهم او درهمين فلما قدم صرارا امر ببقرة فذبحت فاكلوا منها فلما قدم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي ركعتين ووزن لي ثمن البعير فلما قدم صرارا---------------------- بكسر الصاد المهملة------------------ بءر قديمة علي ثلاثة اميال من المدينة من طريق العراق AUTO باب فرض الخمس 1688 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري -قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي عليهما السلاماخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم	1189	6511020490880680296	769	1295.0	603	1480	51.9594612121582	144	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2102	false	7280846529084421394	0	57	0	284	1488	300	الخمس 3091 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2102	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1189	true	-3066942180878348009	244	300	1206	1488	1488	300	الخمس 1688 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي عليهما السلام-اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1189	6511020490880680296	278	542.0	223	284	97.88732147216797	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2582	false	-2413058038219888931	0	50	0	252	1516	300	عن الزهري---- اخبرنا علي بن ح--سين ان حسين بن علي عليهم- السلاماخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلامبنت----- النبي صلي الله عليه وسلم	2582	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1189	true	-3066942180878348009	253	300	1257	1488	1488	300	عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي عليهما السلاماخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م-------------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة ------------بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	1189	6511020490880680296	209	354.0	166	264	79.16666412353516	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2102	false	7280846529084421394	57	291	284	1440	1488	300	واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار رجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد -بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرجنا معه	2102	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1190	true	-3703954012111877734	0	234	0	1157	1488	300	واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار رجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد ابن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرجنا معه	1190	6511020490880680296	1156	2307.0	922	1157	99.91356658935547	233	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2103	false	5778046594755715155	162	239	848	1214	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- يقسم لها ميراثها ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه 3093------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2103	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1190	true	-3703954012111877734	213	300	1054	1488	1488	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------سلم انه قد ثمل فنكص------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرجنا معه في شرب بفتح الشين المعجمة وسكون الراء هم الجماعة الذين يجتمعون علي شرب الخمر فانطلقت حتي ادخل بالرفع والنصب ورجح ابن مالك النصب 1689 فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1190	6511020490880680296	265	488.0	208	505	52.47524642944336	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2582	false	-2413058038219888931	50	286	252	1438	1516	300	واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي من------ الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي ج-----معت ما جمعت فاذا انا بشارف-ي قد اجبت اسنمتها -وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت---- المنظر -------قلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه وسلم ا--------لذي لقيت فقال------------------------- ما لك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم--- عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد -بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن-- له------------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر ---------------------------الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه ---ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	2582	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1190	true	-3703954012111877734	0	234	0	1157	1488	300	واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار رجعت حين جمعت ما جمعت فاذا -----شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل ح-مزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد ابن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري----- وخرجنا معه	1190	6511020490880680296	1007	1799.5	802	1312	76.7530517578125	182	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3265	false	679312886756048376	92	167	473	837	1488	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر ------------------------------------------علي نفسه ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة ف---------اذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	3265	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1190	true	-3703954012111877734	101	222	520	1094	1488	300	ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر------- خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد ابن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	1190	6511020490880680296	180	250.5	140	716	25.139665603637695	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2103	false	5778046594755715155	239	300	1214	1510	1510	300	ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس فاما-	2103	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1191	true	3905051074662510829	0	61	0	297	1520	300	ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس فاما	1191	6511020490880680296	296	587.0	236	297	99.66329956054688	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2104	false	3665727833831041707	0	32	0	166	1514	300	خيبر وفدك فامسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم الحديث الثاني ما	2104	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1191	true	3905051074662510829	61	93	297	457	1520	300	خيبر وفدك فامسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم لا نورث ما ------	1191	6511020490880680296	149	294.5	120	166	89.759033203125	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2105	false	-7442130112729895327	121	300	608	1471	1471	300	حدثنا اسحاق بن محمد الفروي حدثنا مالك -بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد -بن جبير ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل علي مالك -بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك بينا انا جالس في اهلي حين متع النهار اذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكي علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري قال اقبضه ايها المرء فبينا انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن ابن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه-	2105	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1192	true	-6656163377199790085	2	181	9	875	1450	300	حدثنا اسحاق بن محمد الفروي حدثنا مالك ابن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد ابن جبير ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل علي مالك ابن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك بينا انا جالس في اهلي حين متع النهار اذا رسول عمر بن الخظاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري قال اقبضه ايها المرء فبينا انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن -بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه	1192	6511020490880680296	860	1693.0	682	867	99.19261932373047	173	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2106	false	3973519020877354075	0	118	0	570	1469	300	وسلم من بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله	2106	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1192	true	-6656163377199790085	181	300	875	1450	1450	300	وسلم من بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله-	1192	6511020490880680296	569	1125.5	452	576	98.78472137451172	116	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2599	false	7448063365333292157	61	231	304	1138	1476	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد يس------------تاذنون فقال نعم فادخ-لهم فلبث قليلا---------------------------- ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما ------دخلا ق-------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر ----علي -عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله	2599	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1192	true	-6656163377199790085	120	300	576	1450	1450	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون -قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم -----قال هل لك في ------علي ---وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما--- افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني الن----------------ضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد-------- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا------ وما افاء الله علي رسوله منهم-------------------------------- الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله-	1192	6511020490880680296	696	1180.0	546	966	72.04969024658203	127	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3311	false	-6713486760099702633	0	194	0	939	1461	300	بن اوس بن الحدثان وكان محمد -بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه---- فانطلقت حتي -دخلت علي مالك -بن اوس فسالته ف--------------قا------------------------------------------------------------------------------------------ل مالك -انطلقت---- حتي ادخل علي عمر اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا --فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا -سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال ال-----------------------------------------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله	3311	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1192	true	-6656163377199790085	16	300	75	1450	1450	300	بن اوس بن الحدثان وكان محمد ابن جبير-------- ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل -علي مالك ابن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك بينا انا جالس في اهلي حين متع النهار اذا رسول عمر بن الخظاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري قال اقبضه ايها المرء فبينا انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم ----فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال----- هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما ف----دخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا-- وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله-	1192	6511020490880680296	868	1522.0	684	1407	61.69154357910156	157	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3925	false	1997166234792599474	103	273	533	1328	1466	300	حدثنا -يحيي بن بكير------- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد -بن جبير بن مطعم ذكر لي----- من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه------------ فس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الته فقال انطلقت---- حتي ادخل علي عمر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير ---------------------وسعد قال نعم فاذن لهم ---------------------------------------ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم ق-----------------------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ع----لي علي وعباس فقال هل -----------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره --فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله----- الي قوله قدي------ر فكانت---- خالصة لرسول الله	3925	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1192	true	-6656163377199790085	2	300	9	1450	1450	300	حدثنا اسحاق بن محمد الفروي حدثنا مالك ابن انس- عن ابن شهاب عن ما--------لك بن اوس بن الحدثان وكان محمد ابن جبير-------- ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل علي مالك ابن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك بينا انا جالس في اهلي حين متع النهار اذا رسول عمر بن الخظاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري قال اقبضه ايها المرء فبينا انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا ------وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله-	1192	6511020490880680296	715	1194.0	558	1470	48.63945388793945	138	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4199	false	6836309801057502865	198	300	979	1503	1503	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نع---------م فدخلوا فسلموا وجلسوا --------------------فقال هل لك في علي وعباس فاذن-------- لهما قال الع-----------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال ال--------------------------------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا ان---شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه-	4199	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1192	true	-6656163377199790085	119	251	571	1230	1450	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه	1192	6511020490880680296	481	884.5	386	663	72.54901885986328	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2106	false	3973519020877354075	118	300	570	1469	1469	300	صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموه وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليايريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2106	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1193	true	-3288806379158127132	0	182	0	900	1518	300	صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموه وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليايريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1193	6511020490880680296	899	1793.0	718	900	99.88888549804688	182	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2107	false	-8535867863431216089	0	98	0	514	1573	300	قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	2107	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1193	true	-3288806379158127132	182	280	900	1414	1518	300	قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	1193	6511020490880680296	514	1028.0	416	514	100.0	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2599	false	7448063365333292157	231	300	1138	1476	1476	300	صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها---------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حياته------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله-	2599	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1193	true	-3288806379158127132	0	88	0	430	1518	300	صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموه وبث--ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله صلي الله	1193	6511020490880680296	313	536.0	250	451	69.40132904052734	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2600	false	-3290911464700003920	0	174	0	871	1475	300	عليه وسلم فقبضه- ابو بكر فعمل فيه- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه- لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو ب------------كر والله يعلم اني فيه-- صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما- وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباساف-----------------------------------------------------------------------قلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر وما- عملت فيه م--ذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه- الينا -بذلك فدفعته- اليكما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعا-- الي فانا	2600	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1193	true	-3288806379158127132	88	279	430	1404	1518	300	عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل----------------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد -جءتني يا-- عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليايريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ---------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني	1193	6511020490880680296	695	1160.0	553	1112	62.5	113	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3311	false	-6713486760099702633	194	298	939	1449	1461	300	صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل----------------------------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نع---م قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3311	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1193	true	-3288806379158127132	0	103	0	502	1518	300	صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك----------------------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر- ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1193	6511020490880680296	465	877.5	370	542	85.7933578491211	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3312	false	-5262535847281512620	8	161	41	840	1529	300	وكذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني -------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا---- اكفيكماها	3312	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1193	true	-3288806379158127132	102	280	497	1414	1518	300	وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليايريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل--- فيها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم ثم --اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	1193	6511020490880680296	685	1174.0	550	1000	68.5	114	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3926	false	-3337335078626167786	0	155	0	785	1507	300	ينفق علي اهله----------- من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكم- بالله هل تعلمون ذلك قالا نعم--- فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها-------- فعمل----- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي ال---------------------------------------------له ابا ب---------------------كر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني -------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دفعتها اليكما بذلك------------- فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتم-----ا فادفعاها الي فانا اكفيكماها الثاني يرفا بفتح	3926	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1193	true	-3288806379158127132	28	283	143	1430	1518	300	ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال---------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال-- عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر ----------------------------------------------فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليايريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها متع النهار- بفتح	1193	6511020490880680296	664	1096.5	532	1370	48.4671516418457	114	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4200	false	-8127920471086686736	46	300	217	1508	1508	300	صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباستزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني -------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه -تعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم --فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها-	4200	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1193	true	-3288806379158127132	0	270	0	1357	1518	300	صلي الله عليه وسلم وا---لله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال- عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل-----------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما ---------واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليايريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما ----فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها	1193	6511020490880680296	1112	1947.0	888	1500	74.13333129882812	196	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2109	false	9164348387753857319	168	241	836	1194	1516	300	في الايمان وان قلنا انه التصديق------ دخل اداءه في الدين AUTO 3 باب نفقة نساء النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاته باب نفقة نساء النبي صلي الله عليه وسلم 3096 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومء-نة عاملي فهو صدقة الحدي---ث الاول دينارا	2109	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1195	true	-4306571163171613927	0	66	0	326	1484	300	في الايمان وان قلنا انه التصديق بالله دخل اداءه من الدين AUTO-- باب نفقة نساء النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاته 1691--------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءونة عاملي فهو صدقة -لا يقتسم ورثتي دينارا	1195	6511020490880680296	302	552.0	238	368	82.06521606445312	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2110	false	398708959887255804	160	264	798	1327	1503	300	بالعين ونحو ذلك فالبركة مع جهل الماخوذ منه فاختلف المور------------------------------------د ووجه مطابقته للترجمة انها ------------------------------------------------------------------------------لم تذكر انها اخذته في نصيبها و-----------لو لم يكن لها النفقة مستحقة لكان الشعير الماخوذ لبيت المال او مقسوما بين الورثة وهي احداهن---------- AUTO 4 باب ما جاء في بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وما نسب من البيوت اليهن وق---------------------------------------------------------------ول الله تعالي وقرن في بيوتكن و لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم باب ما جاء في بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قصده ان نسبة البيوت اليهن في هذه الاحاديث تحقق دوام استحقاقهن لسكناهن بعد موت-----ه صلي الله عليه وسلم وان ذلك من خصاءصه ك-----------النفقة	2110	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1195	true	-4306571163171613927	166	279	796	1370	1484	300	-العين وقيل انما البركة مع جهل الماخوذ منه فلما كالته علمت مدة بقاءه ففني عند تمام ذلك الامد ووجه مطابق-ة الترجمة علي نفقة نساءه عليه السلام لحديث عاءشة هذا قولها فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني ولم تذكر انها اخذته في نصيبها بالميراث اذ لو لم يكن لها النفقة مستحقة لكان الشعير الموجود لبيت المال او مقسوما بين الورثة وهي احدهم والله اعلم AUTO-- باب ما جاء في بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وما نسب من البيوت اليهن باب ما جاء في بيوت النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن المنير وجه دخول الترجمة في الفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان -------------------------------------------------------سكناهن في بيوت النبي صلي الله عليه وسلم من ال------خصاءص- كما استحققن النفقة	1195	6511020490880680296	303	401.5	240	743	40.78062057495117	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2110	false	398708959887255804	28	76	149	365	1503	300	وقيل ---حافر قبري 3097 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما في بيتي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	2110	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1195	true	-4306571163171613927	85	133	426	645	1484	300	وقيل الخليفة بعدي 1692 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما في بيتي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	1195	6511020490880680296	207	399.0	159	219	94.52054595947266	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3796	false	5228550727339742153	189	236	966	1175	1491	300	حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد توفي النبي---- صلي الله عليه وسلم وما في رف-ي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	3796	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1195	true	-4306571163171613927	89	133	449	645	1484	300	حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت---- توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما في بيتي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	1195	6511020490880680296	184	333.0	141	214	85.98130798339844	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2113	false	3229793894219609590	133	215	661	1096	1530	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي حدثنا عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس نعلين جرداوين لهما قبالان فحدثني ثابت البناني بعد عن انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم الثاني جردا------------------------------------------------------------------------------وين مثني الجرداء مءنث الاجرد اي الخلق بحيث صار مجردا عن الشعر وهو بالواو كما في حمراوين وفي بعضها جرداوتين وهو مشكل الا ان يقال زيدت التاء للمبالغة قبلان بكسر القاف والقبال ما يشد به شسع النعل وقال الجوهري هو الزمام الذي يكون بين الاصبعين	2113	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1196	true	7404505373288464461	204	273	1059	1431	1552	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي حدثنا عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس نعلين جرداوين لهما قبالان فحدثني ثابت البناني بعد عن انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم جرداوتين بجيم مفتوحة وتاء بعد الواوتثنية جرداء وهي التي لا شعر عليها والقياس في مثله جرداوين مثل------------------------------------------------------------------------ حمراوين لهما قبالان تثنية قبال------------------------------------------- بكسر القاف وهو زمام------------- النعل و------------هو السير- الذي يكون بين الاصبعين	1196	6511020490880680296	251	425.0	201	513	48.92787551879883	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2114	false	-392444951287074408	19	248	89	1206	1466	300	مكان الشعب سلسلة من فضة قال عاصم رايت القدح وشربت فيه الرابع عن ابي حمزة بمهملة وزاي الشعب بفتح------ المعجمة وسكون------- المهملة الصدع والشق و----------------------------------------------------------------------يكون ------------------الشعب مصدرا بمعني الاصلاح قال الدارقطني هذا حديث اختلف فيه علي عاصم الاحول فرواه ابو حمزة عن عاصم عن ابن سيرين ورواه غيره عن عاصم عن انس والصحيح الاول 3110 حد--------------------------------------------ثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا يعقوب ب-ن ابراهيم حدثنا ابي ان الوليد بن كثير حدثه عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدءلي حدثه ان ابن شهاب حدثه ان علي بن حسين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن علي رحمة الله عليه لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها فقلت له لا فقال له فهل انت معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليهم ابدا حتي تبلغ نفسي ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل علي فاطمة عليها السلام فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبنت عدو الله ابدا	2114	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1197	true	-6967483988378789435	0	240	0	1165	1452	300	مكان الشعب سلسلة من فضة قال عاصم رايت القدح وشربت فيه انكسر اي انشق ال-----------------شعب بفتح الشين المعجمة واسكان العين المهملة الصدع والشق واصلاحه ايضا يسمي الشعب فاتخذ يوهم ان الضمير للنبي صلي الله عليه وسلم فيكون هو الذي اتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة وليس كذلك وانما الضمير عاءد علي---------------------------------------------------------------------------------- انس ويحققه ان في رواية فجعلت مكان الشعب سلسلة اي يسد بها الشق 1695 حدثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا يعقوب ابن ابراهيم حدثنا ابي ان الوليد بن كثير حدثه عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدءلي حدثه ان ابن شهاب حدثه ان علي بن حسين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن علي رحمة الله عليه لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها فقلت له لا فقال له فهل انت معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليهم ابدا حتي تبلغ نفسي ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل علي فاطمة عليها السلام فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله ابدا	1197	6511020490880680296	940	1761.0	741	1264	74.3670883178711	191	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2115	false	7868563989459464508	79	146	414	738	1530	300	صلي الله عليه وسلم يحب رفاهية خاطر فاطمة انا احب ايضا رفاهية خاطرك فاعطنيه حتي احفظ لك 3111 حد--ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن محمد -بن سوقة عن منذر عن ابن الحنفية قال لو كان علي رضي الله عنه ذاكرا عثمان رضي الله عنه ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2115	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1197	true	-6967483988378789435	232	300	1127	1452	1452	300	صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله ابدا خطب بنت ابي جهل هي العوراء بنت ابي جهل وقيل جويرية 1696 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن محمد ابن سوقة عن منذر عن ابن الحنفية قال لو كان علي رضي الله عنه-ذاكرا عثمان رضي الله عنه ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1197	6511020490880680296	252	443.5	200	327	77.06421661376953	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2115	false	7868563989459464508	257	295	1305	1507	1530	300	AUTO 6 باب الدليل علي ان الخمس لنواءب رسول الله صلي الله عليه وسلم والمساكين وايثار النبي صلي الله عليه وسلم اهل الصفة والارامل حين سالته فاطمة وشكت اليه الطحن والرحي ان يخدمها من السبي فوكلها الي الله	2115	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1198	true	-5469727082828391807	40	77	207	407	1536	300	AUTO-- باب الدليل علي ان الخمس لنواءب رسول الله صلي الله عليه وسلم والمساكين وايثار النبي صلي الله عليه وسلم اهل الصفه والارامل حين سالته فاطمة وشكت اليه الطحن والرحي ان يخدمها من السبي فوكلها الي الله	1198	6511020490880680296	199	391.5	162	202	98.51485443115234	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2117	false	5372427691063231753	213	265	1064	1327	1507	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته القاسم فقالت الانصار	2117	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1198	true	-5469727082828391807	248	300	1274	1536	1536	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته القاسم فقالت الانصار-	1198	6511020490880680296	262	519.0	211	263	99.6197738647461	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2117	false	5372427691063231753	2	151	9	763	1507	300	الله صلي الله عليه وسلم موصول في الاعتصام 3114 حد--------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سليمان ومنصور وقتادة سمعوا سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ولد لرجل منا من الانصار غلام فاراد ان يسميه محمدا قال شعبة في حديث منصور ان الانصاري قال حملته علي عنقي فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث سليمان ولد له غلام فاراد ان يسميه محمدا قال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم وقال حصين بعثت قاسما اقسم بينكم قال عمرو اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت سالما عن جابر اراد ان يسميه القاسم فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي الحديث الاول ولا تكنوا من الكنية او من التكني فاني انما جعلت قاسما اي فاذا سمي احد ولده القاسم صار ذلك الاب يسمي بابي القاسم فيصير الاب يكني بكنية--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2117	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1198	true	-5469727082828391807	83	230	440	1180	1536	300	---------الله عز وجل فان لله خمسه وللرسول الانفال 1697 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سليمان ومنصور وقتادة سمعوا سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ولد لرجل منا من الانصار غلام فاراد ان يسميه محمدا قال شعبة في حديث منصور ان الانصاري قال حملته علي عنقي فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث سليمان ولد له غلام فاراد ان يسميه محمدا قال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم وقال حصين بعثت قاسما اقسم بينكم قال عمرو اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت سالما عن جابر اراد ان يسميه القاسم فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ولد لرجل من----------ا من الانصار غلام فاراد ان------------------------------------------------------------ يسميه محمدا يحتمل تفسير هذا بمحمد بن انس بن فضالة الانصاري ففي اسد الغابة في ترجمته انه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1198	6511020490880680296	585	1100.5	466	819	71.42857360839844	111	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3677	false	-4754909225724654735	18	69	83	342	1457	300	القاسم----------- صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي 6189------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان قال سمعت ابن المنكدر قال سمعت---- جابر بن عبد الله رضي الله عنه ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا------- لا نكنيك بابي القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	3677	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1198	true	-5469727082828391807	185	289	951	1479	1536	300	القاسم فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ولد لرجل منا من الانصار غلام فاراد ان يسميه محمدا يحتمل تفسير هذا بمحمد بن انس بن فضالة الانصاري ففي اسد الغابة في ترجمته انه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن اسبوعين فاتي بي اليه فمسح راسي ودعا لي بالبركة وقال سموه باسمي ولا تكنوه بكنيتي 1698 حدثنا محمد بن يوسف حد----ثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك -ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	1198	6511020490880680296	198	328.0	154	533	37.148216247558594	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2118	false	2857372803281485465	151	272	745	1349	1507	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال ما اعطيكم ولا امنعكم----------------------- انا قاسم اضع حيث امرت 3118 حد------------------------------ثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن ابن ابي عياش واسمه نعمان عن خولة الانصارية رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخرصون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة ---------الرابع بغير حق اي بغير قسمة حق واللفظ وان كان اعم من ذلك لكن ذكرنا القسمة لانها المقصود بالترجمة صريحا AUTO 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم احلت لكم الغناءم وقال الله تعالي وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وهي للعامة حتي يبينه ال------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم	2118	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1199	true	8510272563489547845	8	134	40	674	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فانما انا قاسم ولا ننعمك عينا اي لا نكرمك ولا نقر عينك به 1699 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن ابن ابي عياش واسمه نعمان عن خولة الانصارية رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة يتخوضون بالخاء والضاد المعجمتين من الخوض اي يتطرقون في بيت مال المسلمين ويستبدون به لانفسهم-------------------- AUTO-- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم احلت لي- الغناءم 1700 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------	1199	6511020490880680296	348	526.0	269	690	50.434783935546875	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2120	false	1561331660607252322	77	236	373	1189	1504	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني النارلتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا الخامس نبي--------- هو يوشع بن نون رواه------------------ الحاكم في المستدرك عن كعب الاحبار والمدينة التي فتحت اريحا	2120	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1199	true	8510272563489547845	107	273	548	1390	1538	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني النارلتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا غزا نبي من الانبياء هو يوشع بن نون كما جاء مفسرا في رواية الحاكم في المستدرك عن كعب الاحبار فدنا من القرية هي- اريحا	1199	6511020490880680296	786	1531.5	630	843	93.23843383789062	152	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3203	false	373662707366148941	64	109	340	548	1466	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن معمر عن همام --------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم- يبن بها -لا	3203	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1199	true	8510272563489547845	107	155	548	771	1538	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا	1199	6511020490880680296	196	354.5	153	227	86.34361267089844	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2123	false	5615965006406828128	242	300	1239	1522	1522	300	ترجم البخاري وذكر تحتها بركة الزبير ووصيته وان كان يظهر صحة هذه الرواية فهو--------------- وهم لقوله بعد ذلك حيا وميتا 3129------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة احدثكم هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت الي جنبه فقال يا بني انه لا يقتل اليوم الا-	2123	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1202	true	-7303239993444066535	0	114	0	577	1487	300	ترجم البخاري وذكر عقبها تركة الزبير ووصيته و----------------هذه الرواية وان ظهرت صحتها فهي وهم لقوله بعد ذلك حيا وميتا قلت هذا تعسف علي البخاري رحمه الله فقضية الزبير ظاهرة في بركة الغازي في ماله ميتا واما بركة ماله حيا فلم يسق فيه حديثا لان السنة مشحونة بالبركة التي ينال الغازي في حال حياته فكم من فقير اغناه الله تعالي ببركة غزوه وتركة الزبير لا تحقق نسبة الوهم اليه بل ربما تكون قضية الزبير شاهدة للامرين معا 1701 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة احدثكم هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت الي جنبه فقال يا بني انه لا يقتل اليوم الا	1202	6511020490880680296	256	465.5	203	593	43.170318603515625	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2124	false	2834043124988205065	0	187	0	912	1461	300	ظالم او مظلوم واني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري يبقي ديننا من مالنا شيءا فقال يا بني بع مالنا فاقض ديني واوصي بالثلث وثلثه لبنيه يعني عبد الله بن الزبير يقول ثلث الثلث فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين شء فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعباد وله يومءذ تسعة بنين وتسع بنات قال عبد الله فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عنه في شء فاستعن عليه مولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابة من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير رضي الله عنه ولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع	2124	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1202	true	-7303239993444066535	114	300	577	1487	1487	300	ظالم او مظلوم واني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري يبقي ديننا من مالنا شيءا فقال يا بني بع مالنا فاقض ديني واوصي بالثلث وثلثه لبنيه يعني عبد الله بن الزبير يقول ثلث الثلث فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين شء فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعباد وله يومءذ تسعة بنين وتسع بنات قال عبد الله فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عنه في شء فاستعن عليه مولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابت من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير رضي الله عنه-ولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع-	1202	6511020490880680296	909	1807.0	724	912	99.67105102539062	183	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2124	false	2834043124988205065	187	300	912	1461	1461	300	ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه فقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تسع لهذه فقال له عبد الله افرايتك ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله بالف الف وستماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير حق فليوافنا بالغابة فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربعماءة الف فقال-	2124	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1203	true	-4375576242021598734	0	115	0	545	1437	300	ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وم-ءتي الف قال فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا -بن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه فقال م-ءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تسع لهذه فقال له عبد الله افرايتك ان كانت الفي الف وم-ءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وم-ءة الف فباعها عبد الله بالف الف وست مءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير حق فليوافنا بالغابة فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربع مءة الف فقال	1203	6511020490880680296	540	1046.0	428	550	98.18181610107422	108	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2125	false	-8411339732745672883	0	186	0	901	1464	300	لعبد الله ان شءتم تركتها لكم قال عبد الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد الله لا قال قال فاقطعوا لي قطعة فقال عبد الله لك من ها هنا الي ها هنا قال فباع منها فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف قال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي فقال سهم ونصف قال اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم قال فكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف	2125	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1203	true	-4375576242021598734	115	300	545	1437	1437	300	لعبد الله ان شءتم تركتها لكم قال عبد الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد الله لا قال قال فاقطعوا لي قطعة فقال عبد الله لك من ها-هنا الي ها-هنا قال فباع منها فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم م-ءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بم-ءة الف قال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بم-ءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بم-ءة الف فقال معاوية كم بقي فقال سهم ونصف قال اخذته بخمسين وم-ءة الف قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست مءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم قال فكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب كل امراة الف الف وم-ءتا الف-	1203	6511020490880680296	890	1733.0	707	901	98.77913665771484	175	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2125	false	-8411339732745672883	186	300	901	1464	1464	300	فجميع ماله خمسون الف الف وماءتا الف يو---------------م الجمل هو يوم حرب كان بين علي وعاءشة رضي الله عنهما علي باب البصرة وهو في جمادي الاولي سنة ست وثلاثين بعد مقتل عثمان ------------بسنة وسمي به لان-------------------------- عاءشة -كانت راكبة علي جمل قال ابن الاثير يسمي عسكرا قيل كان معلي بن امية اعطاها اياه وكان اشتراه بماءتي دينار --------------الا ظالم او مظلوم الحروب وان كانت كلها كذلك لكن قصد ان هذه اول حرب وقعت بين المسلمين والمراد الظالم من اهل الاسلام وقال ش اي اما متاول اراد بفعله وجه الله------- واما رجل من غير الصحابة اراد الدنيا وقاتل عليها فهو --ظالم-------- اراني بضم الهمزة بمعني اظن م------------------ظلوما انما قال ذلك لا-نه سمع قول النبي صلي-	2125	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1204	true	3658625826689815237	0	92	0	460	1514	300	فجميع ماله خمسون الف الف وم-ءتا الف لما وقف الزبير يوم الجمل وكان ذلك ف--------------------------------------------------------------------ي سنة ست وثلاثين بعد مقتل عثمان رضي الله عنهبسنة ويريد بالجمل المذكور الجمل الذي ركبته عاءشة وكان------------------------------ يسمي عسكرا---- كان لعلي بن منبه اعطاها اياه وكان اشتراه بم-ءتي دينار لا يقتل اليوم الا ظالم او مظلوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي اما متاول اراد بفعله وجه الله عز وجل واما رجل من غير الصحابة اراد الدنيا وقاتل عليها فهو الظالم واني لا اراني بضم الهمزة اي لا اظنني الا ساقتل اليوم مظلوما انما قال ذلك لا نه سمع قول النبي صلي	1204	6511020490880680296	323	472.5	257	668	48.353294372558594	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2126	false	-41355312126403712	0	42	0	219	1568	300	الله عليه وسلم بشر قاتل ابن صفية بالنار-------------------------------------- افتري بضم المثناة قال ذلك------------------------------ استكثارا لما عليه واشفاقا من دينه وفيه الوصية عند الحرب لانه- سبب كركوب البحر بالثلث اي مطلقا لما شاء ولمن شاء وثلث------ه اي واوصي بثلث الثلث ل---اولاد عبيد الله	2126	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1204	true	3658625826689815237	92	144	460	731	1514	300	الله عليه وسلم بشر قاتل ابن صفيه بالنار وقتله ابن جرموز في غير قتال ولا معركة افتري بضم المثناة الفوقية ديننا يبقي من مالنا شيءا قاله استكثارا لما عليه واشفاقا من دينه وفيه الوصية عند الحرب لانها سبب كركوب البحر بالثلث من ------------------------ثلثه لبنيه اي -اوصي بثلث الثلث لبني ولده عب-د الله	1204	6511020490880680296	180	285.5	144	297	60.60606002807617	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2127	false	-6806146214225761484	193	258	994	1300	1501	300	خمسون الف الف وماءتا الف قال ط و ع----------- وغيرهما هذا غلط في الحساب لانه لا يصح علي تقدير ادخال ما قضي به الدين وثلث الوصية ولا علي تقدير ثلث الوصية فقط ولا علي تقدير خروجهما منه فالصواب ان جميع ماله المحتوي علي الارث والوصية م----------------ن بعد اداء الدين سبعة وخمسون الف الف وست مءة الف وهو ما يقوم من ضرب الف الف ----------------------------------ومءتي الف	2127	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1205	true	8487156375849813553	74	121	390	636	1519	300	خمسون الف الف وم-ءتا الف قال ابن بطال والقاضي وغيرهما هذا غلط في الحساب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصواب ف--جميع ماله المحتوي علي -------الوصية والميراث المذكورين بعد اداء الدين سبعة وخمسون الف الف وست مءة الف قال القاضي وهذا اذا لم نحسب دينه اول الحديث انه كان الفي الف ومءتي الف	1205	6511020490880680296	154	233.0	120	367	41.96185302734375	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2128	false	-4424408205766058219	1	147	4	714	1506	300	محمد بن سعد كاتب الواقدي ذكر في تاريخه -انه اصاب كل امراة الف الف ومءة الف فصح علي هذا رواية البخاري الا------------------------------------- في قوله وماءتا الف فان صوابه مءة بالافراد فلعل الوهم وقع في ذلك في نصيب الزوجات وجمع المال فانه مءة الف واحدة حيث وقع ويستقيم حساب خمسين الفا فاجاب----------------- الدمياطي عن البخاري بان ذلك كان-------------------------------------------------------- دون الزواءد الحادثة في اربع سنين الي حين القسمة وجري عليه ك ايضا AUTO 14 باب اذا بعث الامام رسولا في حاجة او امره بالمقام هل يسهم له باب اذا بعث الامام رسولا في حاجة بالمقام بضم الميم اي الاقامة 3130 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان -بن موهب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2128	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1205	true	8487156375849813553	138	263	729	1336	1519	300	محمد بن سعد كاتب الواقدي صرح في تاريخه بانه اصاب كل امراة الف الف ومءة الف فصح علي هذا قو--ل البخاري فجميع المال خمسون الف الف لكن يبقي الوهم في قوله م--ءتا الف و---صوابه مءة ا-------------------------------------------------------------------لف و--------------------------------------اجاب الحافظ شرف الدين الدمياط-----------ي بان قول البخاري محمول علي ان جملة المال كانت في حين الموت ذلك القدر دون الز-اءد-------- في اربع سنين الي حين القسمة----------------- AUTO--- باب اذا بعث الامام رسولا في حاجة او-امره بالمقام هل يسهم له 1702 حد--------------------------------------------------------------ثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان ابن موهب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1205	6511020490880680296	471	801.5	368	822	57.29927062988281	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2428	false	7865641775559427099	190	300	923	1421	1421	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال جاء رجل من اهل مصر حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القوم قال هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم فقال تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن -----بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله-	2428	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1205	true	8487156375849813553	215	244	1109	1248	1519	300	حدثنا موسي حد-----------ثنا ابو عوانة حدثنا عثمان ---ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موهب عن ابن عمر رضي -الله عنهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ان-------------------------------------------------------------------------------------------ما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله	1205	6511020490880680296	112	149.5	87	504	22.22222137451172	19	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2616	false	-9219978626961047522	235	269	1160	1316	1465	300	الله عفا عنه وا--ما تغيبه----- عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2616	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1205	true	8487156375849813553	228	263	1172	1336	1519	300	الله عنهما قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1205	6511020490880680296	146	273.5	114	164	89.0243911743164	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2130	false	-4586873638740602044	84	233	456	1202	1580	300	من الخمس 313----------------3 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليبي وانا لحديث القاسم احفظ عن زهدم قال كنا عند ابي موسي فاتي ذكر دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكل فقال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	2130	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1206	true	-3961406267890900818	37	186	178	938	1517	300	ان الخمس لنواءب المسلمين 1703 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليبي وانا لحديث القاسم احفظ عن زهدم قال كنا عند ابي موسي فاتي ذكر دجاجة-وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكل فقال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذرا فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء اللهل-ا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	1206	6511020490880680296	738	1454.0	591	762	96.85039520263672	142	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3878	false	-2164311710579073269	214	300	1078	1502	1502	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث---------------------------------------- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا -اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف- ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل ا--لله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري-	3878	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1206	true	-3961406267890900818	101	177	506	892	1517	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذر-------------ا فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا ----------لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا- فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست ----------------------------------------------------------انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء اللهل-ا احلف علي يمين فاري	1206	6511020490880680296	233	326.5	182	469	49.680171966552734	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3890	false	-4406146821616493333	4	145	18	721	1528	300	دجاج وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ق-م فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك --لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا حملتكم ولكن الله حملكم----- والله ل-----------ا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	3890	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1206	true	-3961406267890900818	74	186	367	938	1517	300	دجاجةوعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه ل----لطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ---لا اكل- فقال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذرا فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا--------------------------------- لا يبارك لن--------------------------------------------------------------------------------------ا فرجعنا اليه فقلنا--- انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال----------------- لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء اللهلا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	1206	6511020490880680296	520	932.0	414	723	71.92254638671875	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3920	false	-3423867445176245305	137	281	691	1396	1491	300	القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال كنا عند ابي موسي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء ومعروف قال فقدم طعام قال وقدم في طعامه لحم دجاج قال وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا -قذرته فحلفت ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبرك--- عن ذلك اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقي---------ل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان------------------------------------------------------------- لا يحملنا	3920	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1206	true	-3961406267890900818	63	160	317	806	1517	300	القاسم احفظ--- عن زهدم -------قال كنا عند ابي موسي فاتي ذكر----------------------------------------------------------------------- دجاجةوعنده-------- رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فق----------------------------------------------------------------ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت--- لا ا-------كل فقال هلم فلاحدثكم عن ذاك ا--ني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فق--------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم و-------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون------- فامر لنا بخمس ذود غر الذرا فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا-------------------------------------------------- لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا	1206	6511020490880680296	321	414.0	243	780	41.153846740722656	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4346	false	3733580098455555441	91	267	461	1338	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم كله اي-- ومن جملته الايمان 7555 حدثنا عب----------------------د الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والق--------------------------------------------اسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله----- كانه من الموالي فدعاه اليه فق--ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكله فقال هلم فلاحدثك- عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله ق-ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم-- انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له ف-------------------------------------------قال لست انا احمل-كم ولكن الله حملكم -اني والله ل-----------ا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منه وتحللتها	4346	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1206	true	-3961406267890900818	27	186	129	938	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين 1703 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حد------ثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليبي وانا لحديث القاسم احفظ--- عن زهدم قال -------------------------------------------------كنا عند ابي موسي فاتي ذكر------------------------ دجاجةوعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكل ف-قال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذرا فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا--------------------------------- لا يبارك لن--------------------------------------------------------------------------------------ا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست انا -حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء اللهلا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير---- وتحللتها	1206	6511020490880680296	593	1006.0	468	1017	58.30875015258789	104	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2131	false	4982802385820431869	108	256	541	1260	1500	300	ويحتمل ان يريد انه لا يحملهم في ذلك الوقت الا ان يرد عليه مال في ثاني الحال فانه يعطيهم منه --ويحملهم عليه 313---4 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله قبل نجد فغنموا ابلا كثيرا فكانت سهامهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا 3135 حدثنا يحيي بن بكير اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش الحديث الثالث والرابع اثني عشر------ او احد عشر---------------------------------------------------------------------------------------- يحتمل انه--------- شك في سهامهم-------------------------------------- ويحتمل انه--------- شك هل كانت اثني عشر ونفلوا بعيرا بعيرا زاءدا وبلغت ال------------------------------------------------------نافلة اثني عشر وقد بين البخاري ذلك في غير حديث مالك انهم بلغت سهمانهم اثني عشر	2131	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1207	true	266658042721236897	0	138	0	689	1517	300	ويحتمل ان اليمين كان--------------------ت الا ان يرد عل----------------------------------يه ما يحملهم فيحملهم 1704 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله قبل نجد فغنموا ابلا كثيرا فكانت سهامهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا السهمان بضم السين جمع سهم بفتحها وهو النصيب والاتيان بحرف الشك يحتمل انه لاجل انه شك في السهمان كانت اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ويحتمل ان يكون لانه شك هل كانت اثني عشر ونفلوا بعيرا بعيرا زاءدا او كانت احد عشر ونفل كل منهم بعيرا فيكون مجموع ما حصل من سهم ونافلة اثني عشر و---بين البخاري من---- غير حديث مالك انهم بلغت سه-امهم اثني عشر	1207	6511020490880680296	415	629.5	325	928	44.719825744628906	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2132	false	-8773591033994274899	25	153	124	775	1501	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر -بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر	2132	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1208	true	-5966208150679812597	173	300	870	1520	1520	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر ابن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها-هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينينا مع جعفر-	1208	6511020490880680296	648	1280.0	522	652	99.38650512695312	123	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2511	false	-5152737019491618966	27	82	141	429	1542	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه---- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر -بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقمنا معه حتي قدمن------ا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	2511	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1208	true	-5966208150679812597	173	276	870	1410	1520	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر ابن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	1208	6511020490880680296	287	536.0	232	540	53.14814758300781	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2696	false	2956511119427108376	134	219	653	1094	1509	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد ابن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال--- بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر -بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	2696	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1208	true	-5966208150679812597	173	276	870	1410	1520	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد -بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر ابن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	1208	6511020490880680296	438	846.0	353	541	80.961181640625	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1651	false	4786633019321111068	0	46	0	215	1462	300	فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر------- فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم------- عدة او دين فلياتنا فاتيتنه فقلت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثي لي	1651	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1209	true	6271694295776834346	169	216	903	1120	1520	300	فلم يجء------------ حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دين او عدة------- فلياتنا فاتيت-ه فقلت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي	1209	6511020490880680296	188	307.5	146	239	78.66108703613281	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1815	false	-5231470724310683936	205	274	1030	1366	1492	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ا----بن المنكدر سمعت جابرا رضي الله عنه قال قال --لي النبي صلي الله عليه وسلم لو--- جاء-- مال البحرين---- اعطيتك هكذا ثلاث------ا فلم يقدم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم------- عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وعدني فحثي---------- لي ثلاثا	1815	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1209	true	6271694295776834346	138	217	747	1126	1520	300	حدثنا علي حد------------ثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر سمع- جابرا رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء- حتي -قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دين او عدة------- فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا	1209	6511020490880680296	281	424.0	218	404	69.55445861816406	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2132	false	-8773591033994274899	205	300	1044	1501	1501	300	حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر سمع جابرا رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا هكذا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت-	2132	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1209	true	6271694295776834346	138	233	747	1205	1520	300	حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر سمع جابرا رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا هكذا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت	1209	6511020490880680296	457	909.0	363	458	99.78166198730469	95	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2133	false	-5621917306537836724	0	66	0	316	1422	300	ابا بكر فسالت فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني قال قلت تبخل علي ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثنا عمرو عن محمد بن علي عن جابر فحثا لي حثية وقال عدها فوجدتها خمسماءة قال فخذ مثلها مرتين وقال	2133	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1209	true	6271694295776834346	233	300	1205	1520	1520	300	ابا بكر فسالت فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطتي ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني قال قلت تبخل علي ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثنا عمرو عن محمد بن علي عن جابر فحثا لي حثيه وقال عدها فوجدتها خمس مءة قال فخذ مثلها مرتين وقال-	1209	6511020490880680296	311	613.0	246	316	98.417724609375	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2763	false	-1877696906552612850	238	300	1227	1522	1522	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان سمع ا------بن المنكدر---- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي------------ بكر امر مناديا فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله-	2763	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1209	true	6271694295776834346	138	195	747	1023	1520	300	حدثنا علي حد----------ثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر سمع جابرا----------- رضي الله عنه قا---ل قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------- حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بك----ر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله	1209	6511020490880680296	214	304.5	166	326	65.64417266845703	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2764	false	5636803487719323860	0	116	0	555	1473	300	عليه وسلم دين او عدة فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو جاء مال البحرين اعطيتك--------------------------------------- هكذا وهكذا ثلاثا قال فاعطاني قال جابر فلق--------يت ابا بكر بعد ذلك فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني فقال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك وعن------------- عمرو عن محمد بن علي سمعت جابر بن عبد الله يقول جءته فقال لي ابو بكر عدها فعددتها فوجدتها خمس مءة فقال -خذ مثلها مرتين تبخل	2764	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1209	true	6271694295776834346	195	300	1023	1520	1520	300	عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا هكذ------------ا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت ابا بكر-------- فسالت- فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثا----------لثة فقلت------ سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطتي ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني -قال -قلت تبخل علي---------------------------------- ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثنا عمرو عن محمد بن علي --عن جابر فحثا لي حثيه وقال-------------------- عد--------ها فوجدتها خمس مءة -قال فخذ مثلها مرتين وقال-	1209	6511020490880680296	334	475.0	254	616	54.22077941894531	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2132	false	-8773591033994274899	226	293	1148	1467	1501	300	لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله ص------------------------------------لي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فاتيته ف-----------قلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا-------------------------------------------------------------------------------------- فحثا لي ثلاثا وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لن----ا هكذا	2132	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1210	true	-1286118631975862950	8	82	39	398	1450	300	لو قد جاءني مال البحرين -قد اعطيتك ------------------------فحثي لي حثية ق------------------------------ال ال---------------زركشي هذا يقتضي ان ما يءخذ باليدين يسمي حثية والمعروف في اللغة ان الحثية ما علي الكف الواحدة وان الحفية ما يحفي باليدين قاله الداودي ق---------------------------لت انما قال ان هذا يقتضي ان ما يءخذ باليدين يسمي حثية وان لم يكن في هذا المحل ذكر اليدين لانه قد تقدم انه قال فحثا لي ثلاثا وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا هذا هكذا	1210	6511020490880680296	130	127.0	96	456	28.508771896362305	18	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2133	false	-5621917306537836724	134	294	635	1398	1422	300	ادوا ---------اي اقبح قال ع ك-----ذا يرويه المحدثون غير مهموز والصواب ادوا بالهمز- لانه من الداء والفعل منه داء يداء مثل نام ينام فهو داء مثل جاء وغير المهموز من دوي الرجل اذا كان به مرض باطن في جوفه مثل سمع فهو دو ودوي وقال الاصمعي ادا الرجل يدي اذا صار في جوفه داء بالوجهين بالهمز والتسهيل وقيدناه عن ابي الحسن 3138 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم غنيمة بالجعرانة اذ قال له رجل اعدل فقال له شقيت ان لم اعدل السابع----------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد شقيت -----------يروي ب----------------------الضم وهو ظاهر و-----بالفتح قال ن وهو الاشهر اي اما لا---------نك تابع- ومقتد فاذا كان متبوعك لا يعدل فانت شقي باتباعه واما انك شقي في الاخرة ان اعتقدت اني لم اعدل لان قولك هذا ------لا يصدر عن ايمان-------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 16 باب ما من النبي صلي الله عليه وسلم علي الاساري من غير ان يخمس	2133	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1210	true	-1286118631975862950	109	292	534	1407	1450	300	ادوا من البخل اي اقبح قال القاضي هذا يرويه المحدثون غير مهموز والصواب ادوا بالهمزة لانه من الداء والفعل منه داء يداء مثل نام ينام فهو د--------اء وغير المهموز من دوي الرجل اذا كان به مرض باطن في جوفه مثل سمع فهو دو 1757 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم غنيمة بالجعرانة اذ قال له رجل اعدل فقال له شقيت ان لم اعدل اذ قال له رجل اعدل الرجل هو ذو الخويصرة التميمي وقيل عبد الله بن ذي الخويصرة وقيل حرقوص بن زهير راس الخوارج لقد شقيت ان لم اعدل يروي بفتح التاء وضمها فمعني الضم---- ظاهر وتقرير الفتح شقيت انت التابع اذا كنت لا اعدل لكونك تابعا ومقتديا بمن ----------لا يعدل وفيه تاويل اخر اي شقيت انت------------- ان اعتقدت ما قلت----- لان----- هذا القول لا يصدر عن ايمان لكن لا يلاءمه حينءذ ان لم اعدل اللهم الا ان يقدر له جواب محذوف قال النووي والفتح اشهر AUTO--- باب ما من النبي صلي الله عليه وسلم علي الاساري من غير ان يخمس	1210	6511020490880680296	544	862.5	424	1019	53.38567352294922	104	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2764	false	5636803487719323860	136	169	644	807	1473	300	كذا يرويه المحدثون غير مهموز والصواب----- بالهمز- لانه من الداء والفعل منه داء يداء ---كنام وينام فهو داء كجار واما غير المهموز فهو من دوي كسمع- اذا كان به مرض باطن في جوفه	2764	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1210	true	-1286118631975862950	116	148	567	726	1450	300	هذا يرويه المحدثون غير مهموز والصواب ادوا بالهمزة لانه من الداء والفعل منه داء يداء مثل نام -ينام فهو داء و---------غير المهموز---- من دوي الرجل اذا كان به مرض باطن في جوفه	1210	6511020490880680296	142	233.5	112	173	82.08092498779297	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2134	false	5108236064515969235	148	300	740	1471	1471	300	قال خ جمع نتن كزمن وزمن-------------ي وقال غيره جمع نتين كجريح وجرحي وقيل صوابه السبي وفي الحديث دليل علي جواز من الامام علي الاساري بلا فداء بمال ولا غيره AUTO 17 باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام وانه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني المطلب وبني هاشم من خمس خيبر قال عمر بن عبد العزيز لم يعمهم بذلك ولم يخص قريبا دون من احوج اليه وان كان الذي اعطي لما يشكو اليه من الحاجة ولما مستهم في جنبه من قومهم وحلفاءهم 3140 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني-	2134	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1211	true	3398403052790411433	175	265	904	1351	1524	300	------جمع نتن كزمن وزمني قاله الخطابي وقال غيره جمع نتين كجريح وجرحي وقيل صوابه السبي بسين مهملة وباء موحدة------------------------------------------------ AUTO--- باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام 1709 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني	1211	6511020490880680296	409	761.5	323	745	54.899330139160156	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2134	false	5108236064515969235	10	51	54	245	1471	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له------- المطعم بكسر العين ابن عدي	2134	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1211	true	3398403052790411433	0	41	0	186	1524	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له لو كان المطعم ------------بن عدي	1211	6511020490880680296	179	339.5	140	198	90.40403747558594	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2135	false	-1408950757989328320	0	34	0	169	1457	300	يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل وقال ابن اسحاق عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	2135	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1211	true	3398403052790411433	265	299	1351	1520	1524	300	يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل وقال ابن اسحاق عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	1211	6511020490880680296	169	338.0	135	169	100.0	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2335	false	2276437033999805868	56	112	269	545	1445	300	الثالث الامر اي الخ----لا-فة 3502 حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان فقال---------------------------------- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	2335	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1211	true	3398403052790411433	197	262	1019	1335	1524	300	الدليل عل--ي ان الخمس للامام 1709 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا و-----نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد	1211	6511020490880680296	223	367.0	173	336	66.36904907226562	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2696	false	2956511119427108376	22	88	103	421	1509	300	حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن-------- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد --------------------------قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل	2696	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1211	true	3398403052790411433	203	282	1051	1431	1524	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب عن جبير بن مطعم ------قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	1211	6511020490880680296	256	408.0	201	419	61.09785079956055	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2136	false	-3108373316839802687	129	288	644	1435	1506	300	حدثنا مسدد حدثنا يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وشمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس قلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء ومعاذ -بن عمرو بن الجموح	2136	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1212	true	-2826659372708746668	42	201	226	1017	1535	300	حدثنا مسدد حدثنا يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وشمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم ما حاجتك اليه يا -بن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس قلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء ومعاذ ابن عمرو بن الجموح	1212	6511020490880680296	790	1570.0	631	792	99.74747467041016	157	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2137	false	4048895081235130726	187	300	1016	1554	1554	300	حدءنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي -بن سعيد عن ابن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من-	2137	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1213	true	765331365165241409	19	132	101	641	1449	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي ابن سعيد عن ابن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب ققلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من	1213	6511020490880680296	536	1060.0	424	540	99.25926208496094	110	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2138	false	4464008367422632427	0	76	0	363	1430	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2138	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1213	true	765331365165241409	132	208	641	1004	1449	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1213	6511020490880680296	363	726.0	287	363	100.0	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2730	false	9102494279118962648	109	300	502	1414	1414	300	4321 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي -بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة -------------قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب-----------ته من وراءه -----------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فق----------لت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته ف---------------------------------------------------------قال رجل صدق------------- وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر-------------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه فاعطانيه--------- فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام السابع-	2730	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1213	true	765331365165241409	18	210	96	1011	1449	300	1711 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن يحيي ابن سعيد عن ا-----------بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب ققلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فق-----------------------------------------------------------------مت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم --------------------------------------------قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذ---ا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم -يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ------فاعطاه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام عن ابن	1213	6511020490880680296	693	1161.0	543	1071	64.70587921142578	130	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0903	false	9120474276663514631	62	176	322	889	1487	300	جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك---------------- عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله----------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم تابعه يونس الحديث الثاني تغلب بفتح المثناة فوق وسكون المعجمة وكسر اللام وبموحدة بشء بمعجمة وفي بعضها بسبي ب----مهملة ثم-- موحدة	903	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1215	true	-8009996862157237881	201	282	948	1343	1437	300	جرير بن حازم حدثنا--- الحسن قا-ل حدثني عمرو بن تغلب------------- رضي الله عنه قال ا-------------------------عطي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال----------------------------------- ان-------------------------------------------------ي اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم---------------------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني من-------هم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم عمرو بن ت-----------------غلب ب------مثناة فوق-ية وغين معجمة غير منصرف او--------------------------- بسبي بسين مهملة وباء موحدة	1215	6511020490880680296	244	277.0	186	607	40.19769287109375	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2140	false	1855502121210317179	122	221	598	1063	1429	300	النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا فقال من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين قال نافع ولم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجعرانة ولو اعتمر لم يخف علي عبد الله	2140	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1215	true	-8009996862157237881	0	99	0	465	1437	300	النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا فقال من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين قال نافع ولم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجعرانة ولو اعتمر لم يخف علي عبد الله	1215	6511020490880680296	465	930.0	366	465	100.0	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2141	false	-6321775881856355944	12	120	51	575	1506	300	وممن رواها انس في الصحيحين وزاد جرير اي زاد لفظ عن ابن عمر فصار متصلا وقال ايضا من الخمس اي كانت الجاريتان من الخمس ورواه معمر موصول في المغازي ولم يقل يوم اي نقص هذه اللفظة 3145 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن قال حدثني عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم و-كل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	2141	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1215	true	-8009996862157237881	190	267	888	1266	1437	300	وممن رواها انس في الصحيحين 1713 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن قال حدثني عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1215	6511020490880680296	371	725.0	294	525	70.66666412353516	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4334	false	-3569719093665213932	174	260	924	1349	1540	300	حدثنا ابو النعمان حد----ثنا جرير بن حازم عن--- الحسن---- حدثنا عمرو بن تغلب------------- قال ا------تي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فق-----ال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو-------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم عمرو بن تغلب بفتح المثناة وسكون ال---معجمة	4334	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1215	true	-8009996862157237881	196	274	920	1303	1437	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن قال حدثني عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال اعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق----------وما ومنع اخرين فك----انهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم------------------------------------------------------------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني------- منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم عمرو بن تغلب ب------مثناة فوقية وغين معجمة	1215	6511020490880680296	278	428.0	216	478	58.15899658203125	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2141	false	-6321775881856355944	190	300	924	1506	1506	300	يدخل في قواءم الدواب تغمز منها قال ورجل ظالع اي ماءل مذنب وقيل ان الماءل بالضاد بكلمة الباء للبدلية اي بدل كلمته زاد ابو عاصم موصول في العيدين بسبي بمهملة وموحدة وفي بعضها بمعجمة وهمز 3146 حدثنا ابو الوبيد حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي قريشا اتالفهم لانهم حديث عهد بجاهلية الرابع اتالفهم اي اطلب الفهم ---------------------------------حديثو عهد اي قريبو عهد بالكفر وفي بعضها حديث بالافراد لان فعيلا يستوي فيه المذكر والمءنث والجمع ودونه وان كان بمعني الفاعل 3147 حدثنا اب-------------و اليمان اخبرنا شعيب حدثنا الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله-	2141	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1216	true	2776226022261381715	3	95	15	483	1535	300	ياخذ في قواءم الدواب تغمز منها---- ورجل ظالع اي ماءل----- وقيل ان الماءل با--------------------------------------------------------------------------------------------------------لضاد 1714 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي قريشا اتالفهم لانهم حديث عهد بجاهلية لانهم حديث عهد بجاهلية اي لان عهدهم بالجاهلية قريب قيل وصوابه حديثو عهد قلت قد سبق انه يقدر له موصوف مفرد لفظا دال علي ---------------------------------الجمع ---------------معني كفريق وفوج ونحو ذلك 1715 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله	1216	6511020490880680296	321	524.5	255	629	51.03338623046875	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2142	false	-4125721405593887135	0	179	0	916	1539	300	صلي الله عليه وسلم حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم قال له فقهاءهم اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديث عهدهم بكفر اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم علي الحوض قال انس فلم نصبر	2142	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1216	true	2776226022261381715	95	274	483	1398	1535	300	صلي الله عليه وسلم حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الم-ءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم قال له فقهاءهم اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديث عهدهم بكفر اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم علي الحوض قال انس فلم نصبر	1216	6511020490880680296	915	1825.0	736	916	99.89083099365234	178	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2738	false	5380474352182334488	29	222	147	1146	1539	300	حدثنا هشام ا------خبرنا معمر عن--- الزهري قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه قال قال ناس- من الانصار------------------------------------ حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم ما افاء من اموال هوازن-------- فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا الما-------ءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قا-------م النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ح----ديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءس---اءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما نا-س منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد-- بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالك------------------------------م فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا---- يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فاني علي الحوض قال انس فلم -----	2738	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1216	true	2776226022261381715	76	274	382	1398	1535	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا الزهري قال اخبرني انس بن ------------------مالك ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم --------من اموال هوازن ما افاء -------------------------فطفق يعطي رجالا من قريش المءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا وي-دعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم -قال له فقهاء------هم اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -اني اعطي رجالا حديث- عهدهم بكفر --------اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون --------------------------الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي---------------- اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم -----علي الحوض قال انس فلم نصبر	1216	6511020490880680296	823	1391.0	656	1135	72.51101684570312	139	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2143	false	7244747731212979376	43	246	214	1206	1519	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن اسحاق -بن عبد الله عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذبة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم قد اثرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء السابع نجر---اني بفتح النون الاولي وسكون الجيم وبالراء نسب لبلدة باليمن وقال ش بلدة بين الشام والحجاز واليمن فجذبه اي جبذه فهما بمعني وفيه زهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكرمه وحسن خلقه انه لعلي خلق عظيم 3150 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة قال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	2143	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1217	true	-7299734918831226187	56	235	350	1223	1534	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن اسحاق ابن عبد الله عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذبة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم قد اثرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء وعليه برد نجراني ب------نون مفتوحة وجيم ساكنةنسبة الي نجران موضع------------------- بين الشام والحجاز واليمن 1717 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس م-ءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة قال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	1217	6511020490880680296	820	1579.5	648	996	82.32931518554688	165	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2144	false	-1963162257511497706	102	146	511	729	1507	300	حدثني احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خي-بر اراد	2144	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1217	true	-7299734918831226187	256	300	1316	1534	1534	300	حدثني احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خيببر اراد-	1217	6511020490880680296	217	424.0	174	219	99.08676147460938	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2740	false	2460607456323745035	61	170	298	812	1502	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم -ناسا اع-----------طي الاقرع-------- مءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي -ناسا فقال رجل ما اريد ب-------------------------------------هذه القسمة وجه ا-------------------------لله فقلت------ لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------- رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر 4337 حدثنا م----------------------------------------------------------------------------------------حمد بن بشار حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا------------------------------------------------------- ابن عون عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اقبلت هوازن وغطفان وغيرهم بنعمهم وذراريهم ومع النبي صلي الله عليه وسلم	2740	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1217	true	-7299734918831226187	142	294	774	1508	1534	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس مءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة قال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر قال رجل ان هذه قسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله قال الواقدي الرجل هو معتب بن بشير 1718 حدثني احمد بن المقدام حد----------------ثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن ع---------مر------------------------------------ رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم	1217	6511020490880680296	330	489.0	253	799	41.30162811279297	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3517	false	-613640672300683610	3	100	19	489	1480	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن اسحاق -بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك -------------قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اثرت به-ا شدة البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء الحديث الاول نجراني ----------------------نسبة الي نجران بفتح النون واسكان الجيم وبالراء والنون	3517	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1217	true	-7299734918831226187	56	141	350	769	1534	300	حدثنا ---يحيي بن بكير-------- حدثنا مالك عن اسحاق ابن عبد الله ------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب-------ة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم قد اثرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء -وعليه --برد نجراني بنون مفتوحة وجيم ساكنةنسبة الي نجران موضع ---------بين الشام والحجاز واليمن	1217	6511020490880680296	331	481.0	253	510	64.90196228027344	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3626	false	-7451238278262801861	72	201	392	1021	1489	300	في ال-----صوم 6088 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا مالك عن اسحاق -بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك -------------قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء الخامس نجر---اني بفتح النون وسكون الجيم -----نسبة الي بلدة ب------------------------اليمن وفي الحديث كمال حلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وزهده وكرمه تقدم في كتاب الجزية 6089 حدثنا--------- ابن نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن ----------------------------------------------جرير قال -ما حجبني----------- النبي صلي الله عليه وسلم	3626	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1217	true	-7299734918831226187	52	171	331	905	1534	300	في الامر نصيب 1716 حدثنا يحيي بن بكير حد------------------ثنا مالك عن اسحاق ابن عبد الله ------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب------ة شديدة حتي -----نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم -قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء وعليه برد نجراني ب------نون مفتوحة وجيم ساكنةنسبة الي نجران موضع بين الشام والحجاز وا---------------------------------------------------------------------------------ليمن 1717 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا------------------------------- جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم	1217	6511020490880680296	376	544.5	289	748	50.26737976074219	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2144	false	-1963162257511497706	146	300	729	1507	1507	300	ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لليهود وللرسول وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم علي ذلك ما شءنا فاقروا حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحا العاشر لله يقع في بعض النسخ--------------- لليهود والصحيح الاول بدليل ما سبق في كتاب الحرث اذا قال رب الارض الا ان يريد الثمرة وقيل بل هو -----------------------------------------صواب لان-----------------ه لما ظهر عليها صارت كلها لله ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسوله وللمسلمين تيماء بفتح المثناة وسكون الياء والمد من امهات القري علي البحر وهي من بلاد طيء ومنها يخرج للشام واريحا بفتح الهمزة وكسر الراء ومهملة ومد قرية من جهة الشام وسميت باريحا ابن لال من ولد نوح واذا نسبوا قالوا اريحي لا غير قاله البكري---------------------- AUTO 20 باب ما يصيب من الطعام في ارض الحرب باب ما يصيب من الطعام في ارض العدو 3153 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة-	2144	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1218	true	4266814772905657691	0	148	0	779	1600	300	ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لليهود وللرسول وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم علي ذلك ما شءنا فاقروا حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحا وكانت الارض لما ظهر عليها لله وللرسول وروي لليهود وللرسول وللمسلمين ورواية ابن السكن عن الفربري لله كما كتبناه بالح--------مرة وقال القابسي لليهود ولا اعرفه قال ابن ابي صفرة بل الصواب لليهود وهو صحيح وقوله لما ظهر عليها اي بفتح اكثرها ومعظمها قبل ان يساله اليهود ان يصالحوه بان ينزلوا عن الارض ويسلمهم في انفسهم فكانت لليهود فلما صالحهم علي ان يسلموا له الارض كانت لله ورسوله يريد هذه الارض التي وقع الصلح بها وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا غيرها مما اخذ عنوة فليس لليهود فيه شء AUTO--- باب ما يصيب من الطعام في ارض الحرب 1719 حد-----------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة	1218	6511020490880680296	391	598.0	314	1008	38.7896842956543	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2145	false	-5715770411964908700	0	64	0	341	1562	300	عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه الحديث الاول جر-----------------------------------------اب بكسر الجيم والعامة تفتحه قاله الجوهري--------------------------------------------------- وحكي السفاقسي---- اللغتين وقال القزاز------- بالفتح وعاء من جل-د وبالكسر ج--راب الركية---- ما حولها من اعلاها الي اسفلها فنزوت بال---زاي اي وثبت	2145	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1218	true	4266814772905657691	148	235	779	1231	1600	300	عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه عبد الله بن مغفل بغين معجمة مفتوحة وفاء مشددة مفتوحة بجراب بكسر الجيم والعامة تفتحه كذا في الصحاح وما الطف قول بعضهم لا تكسر القصعة ولا تفتح الجراب وحكي السفاقسي فيه اللغتين وقال القزاز الجراب بالفتح وعاء من جلود وب--كسرها جراب الركية وهو ما حولها من اعلاها الي اسفلها فنزوت بنون وزاي اي وثبت	1218	6511020490880680296	308	547.0	248	454	67.8414077758789	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2693	false	5420510021864896332	158	203	800	1025	1499	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصري----- خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت	2693	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1218	true	4266814772905657691	143	180	751	936	1600	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا ش---------------------------------------------عبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت	1218	6511020490880680296	180	347.0	144	230	78.26087188720703	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3380	false	-236630311045713546	14	65	74	340	1445	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه وقال ابن عباس طعامهم ذباءحهم خيبر بمعجمة وراء بج--------------------راب بكسر الجيم والعامة تفتحه	3380	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1218	true	4266814772905657691	143	196	751	1024	1600	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه عبد الله بن مغفل بغين -------------معجمة مفتوحة وفاء مشددة مفتوحة بجراب بكسر الجيم والعامة تفتحه	1218	6511020490880680296	225	417.5	180	286	78.67132568359375	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2146	false	3170396178828207238	118	242	637	1261	1560	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس 3157 حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر الحديث الاول بجالة بفتح الموحدة والجيم اي ابن عبدة وقي---------------------------------------------------ل ابن عبد قال اي بجالة لجزء بن معاوية بفتح الجيم وسكون الزاي وبعدها همزة كذا قيده الاصيلي وقيده عبد الغني بفتح الجيم وكسر الزاي وقال الدارقطني المحدثون يكسرون الجيم واهل العربية يقولون	2146	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1219	true	3288221213561226791	79	187	484	1048	1616	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس كتاب الجزية بجالة بباء ------------------------------------------------------------------------------------موحدة مفتوحة فجيم فالف فلام فهاء تانيثوهو بجالة بن عبد الله التميمي البصري ويقال ابن عبد كنت كاتب---ا لجزء بن معاوية بفتح الجيم وسكون الزاي وبعدها همزة-كذا ل-----لاصيلي وقيده عبد الغني جزء------------------ وقال الدارقطني المحدثون يكسرون الزاي واهل العربية يقولون	1219	6511020490880680296	456	829.5	362	675	67.55555725097656	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2147	false	-3139576237810819812	67	177	343	900	1549	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو -بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء ابن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء	2147	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1219	true	3288221213561226791	189	300	1058	1616	1616	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو ابن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء ابن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء-	1219	6511020490880680296	556	1097.0	447	559	99.46332550048828	109	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2585	false	7341999396319285213	241	300	1173	1455	1455	300	عبد الله --اخبرنا معمر ويونس عن الزهري عن------- عروة بن الزبير انه اخبره ان المسور بن مخرمة---- اخبره ان عمرو -بن عوف--------- وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه-	2585	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1219	true	3288221213561226791	190	244	1064	1332	1616	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن------ الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ع----------ن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو ابن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه	1219	6511020490880680296	226	372.5	177	306	73.85620880126953	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2586	false	3175600436558855127	0	52	0	266	1558	300	وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء -بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما-------------- انصرف -تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم--- سمعتم ان ابا عبيدة قد---م بشء	2586	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1219	true	3288221213561226791	244	300	1332	1616	1616	300	وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء ابن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم و--قال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء-	1219	6511020490880680296	256	457.0	206	288	88.88888549804688	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3785	false	-2334270388554112809	73	168	370	844	1515	300	حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة---- اخبره ان عمرو -بن عوف--------- وهو حليف لبني عامر بن لءي -كان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح------------ ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء ب-ن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما-------------- انصرف -تعرضوا له فتبس-----------------------------م حين راهم وقال اظنكم--- سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء	3785	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1219	true	3288221213561226791	197	300	1101	1616	1616	300	حدثني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو ابن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء ابن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ---ان ابا عبيدة قد-- جاء بشء-	1219	6511020490880680296	416	707.5	330	559	74.4186019897461	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2147	false	-3139576237810819812	177	300	900	1549	1549	300	قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم الثاني واملوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامل الرجاء الفقر بالنصب مفعول مقدم ل اخشي فتنافسوها هو الرغبة 3159 حدثنا----------------------------------------------------------------------------- الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير عن جبير بن حية قال بعث عمر الناس في افناء الامصار يقاتلون المشركين فاسلم الهرمزان فقال اني مستشيرك في مغازي هذه قال نعم مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس وله جناحان وله رجلان فان كسر احد الجناحين نهضت الرجلان-	2147	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1220	true	1214933535033671241	0	168	0	867	1578	300	قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم ان عمرو بن عوف الانصاري عده ابن اسحاق وابن سعد ممن شهد بدرا من المهاجرين وقالا عمير بن عوف مولي سهيل بن عمرو مات في خلافة عمر واملوا ما يسركم قال الزركشي الامل الرجاء يقال املته فهو مامول قلت مقتضاه ان يكون واملوا بهمزة وصل وميم مضمومة وفي نسخة بهمزة مفتوحة بدون مد وميم مشددة مكسورة من التاميل 1722 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير عن جبير بن حيه قال بعث عمر الناس في افناء الامصار يقاتلون المشركين فاسلم الهرمزان فقال اني مستشيرك في مغازي هذه قال نعم مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس وله جناحان وله رجلان فان كسر احد الجناحين نهضت الرجلان	1220	6511020490880680296	576	1101.0	466	867	66.43598937988281	109	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2148	false	-3639618608977948583	0	133	0	713	1556	300	بجناح والراس فان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان والراس وان شدخ الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس فالراس كسري والجناح قيصر والجناح الاخر فارس فمر المسلمين فلينفروا الي كسري وقال بكر وزياد جميعا عن جبير بن حية قال فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن حتي اذا كنا بارض العدو وخرج علينا عامل كسري في اربعين الفا فقام ترجمان فقال ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت قال ما انتم قال نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السموات ورب الارضين تعالي ذكره وجلت عظمته الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا رسول ربنا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا صلي الله	2148	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1220	true	1214933535033671241	168	300	867	1578	1578	300	بجناح والراس فان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان والراس وان شدخ الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس فالراس كسري والجناح قيصر والجناح الاخر فارس فمر المسلمين فلينفروا الي كسري وقال بكر وزياد جميعا عن جبير بن حيه قال فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن حتي اذا كنا بارض العدو وخرج علينا عامل كسري في اربعين الفا فقام ترجمان فقال ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت قال ما انتم قال نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السموات ورب الارضين تعالي ذكره وجلت عظمته-الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا رسول ربنا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا صلي الله-	1220	6511020490880680296	710	1409.0	579	713	99.57923889160156	129	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2586	false	3175600436558855127	52	86	266	452	1558	300	قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي م----ن قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم الثامن عشر --------	2586	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1220	true	1214933535033671241	0	38	0	199	1578	300	قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم ا----ن عمرو بن عوف	1220	6511020490880680296	178	326.5	145	204	87.2549057006836	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3785	false	-2334270388554112809	168	202	844	1027	1515	300	قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم	3785	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1220	true	1214933535033671241	0	34	0	184	1578	300	قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	1220	6511020490880680296	178	346.0	144	184	96.73912811279297	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4331	false	-3588764897744434700	18	54	85	258	1456	300	حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عب-د الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير بن حية عن جبير بن حية قال	4331	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1220	true	1214933535033671241	93	127	484	651	1578	300	حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير------- عن جبير بن حيه قال	1220	6511020490880680296	165	316.0	131	174	94.82758331298828	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2148	false	-3639618608977948583	133	196	713	1016	1556	300	عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة في نعيم لم ير مثلها قط ومن بقي منا ملك رقابكم 3160-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النعمان ربما اشهدك الله مثلها مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يندمك ولم يخزك ولكني شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات	2148	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1221	true	-3497645416222781993	0	109	0	557	1506	300	عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة في نعيم لم ير مثلها قط ومن بقي منا ملك رقابكم الرقي بفتح الراء وتشديد القافنسبة الي الرقة بلد بالشام ابن حية بالمثناة التحتية فاسلم الهرمزان كان اسره ابو موسي وبعثه مع انس الي عمر وضربه المثل يدك علي كمال عقله وجعل الراس كسري لانه اعظم ملكا واكثر اتباعا النعمان بن مقرن بفتح القاف وكسر الراء المشددة 1723 فقال النعمان ربما اشهدك الله مثلها مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يندمك ولم يخزك ولكني شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات	1221	6511020490880680296	299	582.0	236	557	53.6804313659668	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2150	false	-2046990238504621207	4	139	21	773	1588	300	ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم لبقيتهم اي لجميع اهل القرية ايلة بفتح الهمزة وسكون الياء وباللام اول الشام سبق الحديث في باب خرص التمر في الزكاة قيل مطابقته للترجمة ان قبول هديته مءذن بم-------------------------------------------------------------وادعته وكتابته ببحرهم مءذن بدخولهم في الموادعة وذلك لان موادعة الملك موادعة لرعيته لان قوتهم به ومصالحهم اليه فلا معني لانفراده دونهم ولا انفرادهم دونه عند الاطلاق ول--------------------------------------------------------------------ان العادة قاضية بذلك------------------------------- AUTO 3 باب الوصايا باهل ذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم والذمة العهد والال القرابة باب الوصاة باهل الذمة هو بفتح الواو قال الجوهري اوصيت اليه بشء واوصيت اليه اذا جعلته وصيك والاسم الوصاية بكسر الواو وفتحها واوصيته ووصيته ايضا توصية والاسم الوصاة والال بكسر الهمزة وتشديد اللام 3162 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سمعت	2150	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1221	true	-3497645416222781993	207	300	1046	1506	1506	300	ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء و---------------لم يجر فيه صيغة الطلب ولا صيغة الامان فبني البخاري علي العاد---------------------------------------------------------------------------------ة ان الملك الذي اهدي انما طلب بقاء ملكه وانما يبقي ملكه ببقاء رعيته فاخذ من هذا ان موادعته موا--------------------------------------------------------------دعة لرعي---------------------------------------------------------------------ته وقد اسلفنا عن ابن اسحاق صيغة الكتاب الذي كتبه النبي صلي الله عليه وسلم وهو نص علي ان الامان كان عاما له ولرعيته ومثل هذا لا يختلف فيه AUTO-- باب الوصاة ب-اهل ذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم 1724 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سمعت-	1221	6511020490880680296	195	210.5	149	912	21.38157844543457	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2150	false	-2046990238504621207	139	257	773	1371	1588	300	جويرية بن قدامة التميمي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلنا اوصنا يا امير المءمنين قال اوصيكم بذمة الله فانه ذمة نبيكم ورزق عيالكم------------------- ورزق عيالك اذ بسبب الذمة تحصل الجزية التي هي مقسومة علي------- المسلمين مصروفة في مصالحهم AUTO 4 باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم من البحرين وما وعد من مال البحرين والجزية ولمن يقسم الفء والجزية باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم من البحرين وما وعد من مال البحرين بصورة المثني بلد من جهة الهند والجزية من عطف الخاص علي العام 3163 حدثنا ا-----------------------------------------------حمد بن يونس حدثنا زهير عن يحيي بن سعيد قال سمعت انسا رضي الله عنه-- قال دعا النبي---- صلي الله عليه وسلم الانصار ليكتب لهم ب----البحرين	2150	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1222	true	-7845897900613074515	0	106	0	529	1493	300	جويرية بن قدامة التميمي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلنا اوصنا يا امير المءمنين قال اوصيكم بذمة الله فانه ذمة نبيكم ورزق عيالكم ابو جمرة بجيم وراء ورزق عيالكم يريد ما يءخذ من جزيتهم او ما ينال في ترددهم لامصار المسلمين------------------ AUTO-- باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم من البحرين وما وعد من---- البحرين والجزية ولمن يقسم الفء والجزية 1725 حدثنا علي بن عبد الله حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرني روح بن القاسم عن محمد بن المنكد--------ر عن جابر بن عبد الله---------- رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي لو قد جاءنا مال البحرين	1222	6511020490880680296	336	504.5	264	681	49.33920669555664	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2151	false	6931821601305934897	22	191	115	950	1467	300	صلي الله عليه وسلم انكم سترون---- بعدي من الملوك ايثارا لانفسهم واستقلالا سبق في كتاب الشرب في باب القطاءع 3164 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرني روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي لو قد جاءنا مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء مال البحرين قال ابو بكر من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فلياتني فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فقال لي احثه فحثوت حثية فقال لي عدها فعددتها فاذا هي خمسماءة فاعطاني الفا وخمسماءة 3165------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال	2151	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1222	true	-7845897900613074515	49	300	250	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم من البحرين وما وعد- من البحرين والجزية ولمن يقسم الفء والجزية 1725 حد--------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرني روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي لو قد جاءنا مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء مال البحرين قال ابو بكر من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فلياتني فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فقال لي احثه فحثوت حثية فقال لي عدها فعددتها فاذا هي خمس مءة فاعطاني الفا وخمس مءة فقال لي احثه بضم المثلثة وبهاء السكت فحثوت حثية اخذ الفعل من لغة والمصدر من لغة اخري وكذا فعلوا في تداخل اللغتين من كلمتين فقال لي عدها فعددتها فاذا هي خمس مءة قال ابن المنير والحكمة في ذلك والله اعلم انه عليه الصلاة والسلاموعد بثلاث حفنات متساويات اشار اليها اشارة واحدة في نسق واحد فاراد ابو بكر ان يكون فعله منطبقا علي الوعد وكان من توفيق الله له ان جاءت العطية عقدا صحيحا من جنس المعلومة المعدودة في اصل الوعد هكذا قال وفيه نظر 1726 وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال-	1222	6511020490880680296	750	1416.5	593	1271	59.0086555480957	151	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0586	false	-394800146206317321	50	150	244	708	1494	300	يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقل----------ه فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم وقال	586	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1223	true	1746738030547649709	0	81	0	374	1461	300	يا رسول الله اعطني -اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا -قال-------------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال------------- اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال------------- اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ----ثم احتمله -------علي كاهله ثم انطلق فما زال----------------------------- يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم بمال	1223	6511020490880680296	362	639.0	283	474	76.37130737304688	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2151	false	6931821601305934897	191	271	950	1317	1467	300	يا رسول الله اعطني اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا قال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال ا-مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال ا-مر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ثم احتمله علي كاهله ثم انطلق فما زال يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	2151	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1223	true	1746738030547649709	0	80	0	369	1461	300	يا رسول الله اعطني اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا قال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ثم احتمله علي كاهله ثم انطلق فما زال يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	1223	6511020490880680296	367	724.0	287	369	99.45799255371094	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2152	false	-9190706913635181157	3	225	17	1102	1497	300	AUTO 5 باب اثم من قتل معاهدا بغير جرم باب من قتل معاهدا بكسر الهاء وفتحها بغير جرم اي ذنب يستحق به القتل 3166 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن بن عمرو حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاما لم يرح قا--ل الجوهري------------------------------------------------------------------------------------------------------ راح فلان الشء يراحه ويريحه اذا وجد ريحه واما في هذا-------------- الحديث فقال ابو عبيد هو من راحه يراحه وكان ابو عمرو يقول انه من راحه يريحه والكساءي من اراحه يريحه ومعني الثلاث واحد نعم المسلم لا يخلد في النار فالمعني فيه لم يجد اول ما يجدها ساءر المسلمين الذين لم يقترفوا الكباءر AUTO 6 باب اخراج اليهود من جزيرة العرب وقال عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اقركم ما اقركم الله به باب اخراج المشركين من جزيرة العرب هي ما بين عدن الي ريف العراق طولا ومن جدة الي الشام عرضا قيل انه عام اريد به خاص وهو الحجاز وقال عمر موصول في الجهاد 3167 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض	2152	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1223	true	1746738030547649709	137	300	645	1461	1461	300	AUTO ب--اب اثم من قتل معاهدا بغير جرم 1727 حد-------------------------------------------------------------------ثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن بن عمرو حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما من قتل معاهدا بفتح الهاء اسم مفعول وهو كافر عوهد بعهد صحيح وفي بعض النسخ بكسر الهاء علي انه اسم فاعل والفتح اكثر لم يرح راءحة الجنة بفتح الياء والراء جميعا وبفتح الياء وكسرها اي لم يشمها ويقال بضم الياء وكسر الراء قال صاحب النهاية يقال راح يراح وراح يريح-------- اذا وجد راءحة الشء والثلاثة قد روي بها الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب اخراج اليهود من جزيرة العرب 1728 حدثنا عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض-	1223	6511020490880680296	527	929.5	415	1316	40.04559326171875	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2152	false	-9190706913635181157	225	251	1102	1241	1497	300	لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذا الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله الحديث الاول المدراس اي------ العالم	2152	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1224	true	4251089660740384156	0	26	0	136	1481	300	لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذا الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله بيت--------- المدراس يعني بيت العالم	1224	6511020490880680296	125	228.5	100	145	86.20689392089844	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2153	false	1476388193126523162	106	286	541	1407	1482	300	AUTO 7 باب اذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفي عنهم باب اذا غدر المشركون بالمسلمين 3169 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من يهود فجمعوا له فقال اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسء-ا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح وان كنت نبيا لم يضرك صا---------دقي بتشديد الياء	2153	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1224	true	4251089660740384156	31	207	160	1003	1481	300	AUTO-- باب اذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفي عنهم 172-------------------------------9 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من يهود فجمعوا له فقال اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح وان كنت نبيا لم يضرك فهل انتم صادقي بتشديد الياء	1224	6511020490880680296	828	1625.5	654	876	94.52054595947266	170	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2154	false	1403553344594499656	26	107	140	536	1476	300	باب دعاء الامام علي من نكث عهدا اي نقضه 3170 حدثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال سالت انسا رضي الله عنه عن القنوت قال قبل الركوع فقلت ان فلانا يزعم انك قلت بعد الركوع فقال كذب ثم حدثنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من بني سليم قال بعث اربعين او سبعين يشك فيهمن القراء الي اناس من المشركين فعرض لهم هءلاء فقتلوهم وكان بينهم وبين النبي صلي الله	2154	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1224	true	4251089660740384156	222	300	1095	1481	1481	300	باب دعاء الامام علي من نكث عهدا 173--------0 حدثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال سالت انسا رضي الله عنهعن- القنوت قال قبل الركوع فقلت ان فلانا يزعم انك قلت بعد الركوع فقال كذب ثم حدثنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من بني سليم قال بعث اربعين او سبعين يشك فيهمن القراء الي اناس من المشركين فعرض لهم هءلاء فقتلوهم وكان بينهم وبين النبي صلي الله-	1224	6511020490880680296	381	746.0	304	396	96.21212005615234	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2705	false	-6791785773682794966	43	73	206	349	1454	300	-4249 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث ----حدثني سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم	2705	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1224	true	4251089660740384156	40	70	209	351	1481	300	172-9 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت للنبي----- صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم	1224	6511020490880680296	132	241.5	103	148	89.1891860961914	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3502	false	-1629670895619940576	1	179	4	853	1534	300	سعيد عن ابي هريرة انه ق---------ال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا -لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال -هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخسء-ا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم فقال------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	3502	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1224	true	4251089660740384156	50	202	259	975	1481	300	سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من --يهود فجمعوا له فقال--------------------------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم ---------------قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال----------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت -------قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال -----هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال ما حملكم علي ذلك -قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح---- وان كنت نبيا لم يضرك	1224	6511020490880680296	663	1100.0	517	879	75.42662048339844	114	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0455	false	1322609120244046390	52	106	259	506	1455	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر-----------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	455	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1225	true	-4136022166867646829	35	92	172	439	1491	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنة ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنة ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	1225	6511020490880680296	237	444.5	184	267	88.76404571533203	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0537	false	-7523922008200306735	7	125	36	578	1504	300	مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي الرابع مرحبا اي لقيت رحبا وسعة يا ام هانء	537	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1225	true	-4136022166867646829	41	153	202	712	1491	300	مالك------- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنة ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنة ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي ----قد اجرنا من اجرت---------- يا ام هانء	1225	6511020490880680296	491	911.5	380	547	89.76233673095703	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2154	false	1403553344594499656	107	300	536	1476	1476	300	عليه وسلم عهد فما رايته وجد علي احد ما وجد عليهم ----------------------------------------------------------------------------------------قبل الركوع اخذ الشافعي رضي الله عنه في ان القنوت بعد الرفع من الركوع بحديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت في الصبح بعد الركوع وغير ذلك وجد اي حزن AUTO 9 باب امان النساء وجوارهن باب امان النساء وجوارهن بكسر الجيم وضمها اي اجارتهن احدا اي تامينه قال الجوهري الجار الذي يجاورك يقول جاورته مجاورة وجراية بالضم والكسر والجار الذي اجرته من ان يظلمه ظالم واجرته بدون المد من الاجارة واجرت فلانا علي فلان اذا منعته منه 3171 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء ابنة ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء ابنة ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان -كعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا-	2154	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1225	true	-4136022166867646829	0	136	0	643	1491	300	عليه وسلم عهد فما رايته وجد علي احد ما وجد عليهم نا ابو النعمان نا ثابت بن زيد هذا بصري ويقال ابن يزيد بزيادة الياء قال الكلاباذي وهو اصح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO-- باب امان النساء وجوارهن 173------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء -بنة ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء -بنة ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا	1225	6511020490880680296	549	882.0	431	1031	53.249271392822266	112	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3662	false	-6672430007609667026	61	175	295	818	1431	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك-------------------- ضحي ام هانء	3662	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1225	true	-4136022166867646829	35	153	172	712	1491	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنة ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنة ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي قد اجرنا من اجرت يا ام هانء	1225	6511020490880680296	497	947.5	387	551	90.19963836669922	102	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2155	false	-7186071636050485743	53	275	273	1404	1541	300	اخبرنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال خطبنا علي فقال ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فقال فيها الجراحات واسنان الابل والمدينة حرم ما بين عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا او اوي فيها محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي غير مواليه فعليه مثل ذلك وذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه مثل ذلك محمد قال الغساني قيل هو ابن سلام الجراحات اي احكامها واسنان الابل اي في الدية مخففة ومغلظة حرم اي يحرم صيدها ونحوه عير بفتح المهملة وسكون الياء وبراء جبل صرف الفريضة عدل النافلة تولي اي اتخذهم اولياء او موالي كانتماءه الي غير ابيه او غير معتقه وسبق في باب حرم المدينة اخفر نقض العهد- AUTO 11 باب اذا قالوا صبانا ولم يحسنوا اسلمنا وقال ابن عمر فجعل خالد يقتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرا اليك مما صنع خالد وقال عمر اذا قال مترس فقد امنه ان الله يعلم الالسنة كلها وقال تكلم لا باس صبانا اي ملنا للاسلام ولم يحسنوا اي يقولوا اسلمنا يقتل اي يقتل من قال صبات ولم يقل اسلمت لاعتقاده انها لا تكفي عند العجز عن لفظ الاسلام ابرا اي لا ارضي بقتلهم مترس بفتح الميم وتشديد المثنا------ة واسكان الراء وبفتح الميم وسكو-ن التاء وفتح الراء بمعني -لا تخف وهي كلمة فارسية تكلم اي قال	2155	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1226	true	4657656016275149559	0	147	0	741	1486	300	اخبرنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال خطبنا علي فقال ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فقال فيها الجراحات واسنان الابل والمدينة حرم ما بين عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا او اوي فيها محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي غير مواليه فعليه مثل ذلك وذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه مثل ذلك فمن اخفر مسلما اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقض --عهده AUTO ---باب اذا قالوا صبانا ولم يحسنوا اسلمنا وقال ابن عمر فجعل خالد يقتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرا اليك مما صنع خالد وقال عمر اذا قال مترس فقد امنه ان الله يعلم الالسنة كلها وقال تكلم لا باس وقال عمر اذا قال مترس فقد امنه م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترس بفتح الميم وتشديد التاء الفوقية واسكان الراء وبفتح الميم واسكان التاء وفتح الراء--معناه لا تخف او قال--------- تكلم لا باس	1226	6511020490880680296	672	1178.5	534	1140	58.94736862182617	125	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4196	false	710449945808660802	99	176	489	883	1512	300	الاعمش حدثني ابراهيم التيمي حدثني ابي قال خطبنا علي رضي الله عنه علي منبر من اجر وعليه سيف فيه صحيفة معلقة فقال والله ما عندنا من كتاب يقرا- الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها فاذا فيها ----------اسنان الابل واذا فيها المدينة حرم م----ن عير الي كذا فمن احدث فيها ح------------------دثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيه -------------------------ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه	4196	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1226	true	4657656016275149559	3	70	15	360	1486	300	الاعمش عن--- ابراهيم التيمي عن ابيه-- قال خطبنا علي فقال------------------------------------------------------------- ما عندنا--- كتاب نقرءه الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة------- فقال فيها الجراحات واسنان الابل و---------المدينة حرم ما بين عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا او اوي فيها محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل----- منه صرف- ولا عدل ومن تولي غير مواليه فعليه مثل ذلك وذمة المسلمين واحدة ف----------------من اخفر مسلما فعليه	1226	6511020490880680296	258	396.0	206	452	57.079647064208984	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1889	false	-8782018039024892744	128	173	644	862	1502	300	الروم قال----- عوف------------ اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك------------------ فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان---------------------- ثم استفاضة المال ث------------------------------------م فتنة لا تبقي بيتا من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون	1889	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1228	true	-9030669927634094466	202	267	1009	1319	1496	300	ادريس قال سمعت عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبه من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة مءتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل مءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت -من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون	1228	6511020490880680296	210	362.0	166	311	67.52411651611328	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1891	false	7169562119947112918	4	36	23	168	1484	300	2702 حدثنا مسدد حدثنا بشر حد--------------ثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة ابن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح	1891	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1228	true	-9030669927634094466	18	53	92	250	1496	300	1733 حدثنا مسدد حدثنا بشر هو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة -بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح	1228	6511020490880680296	139	262.5	107	159	87.42138671875	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2156	false	-553578087471990304	14	129	79	651	1504	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر هو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلخ فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دم قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال -تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده بشير- بضم الموحدة يسار بفتح الياء	2156	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1228	true	-9030669927634094466	19	133	97	664	1496	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر هو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دم قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده محيصة بضم الميم و-------فتح الحاء	1228	6511020490880680296	556	1088.0	443	574	96.8641128540039	108	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2158	false	5800646008046709983	140	242	689	1181	1483	300	باب ما يحذر من الغدر 3176 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال سمعت بسر بن عبيد الله انه سمع ابا ادريس قال سمعت عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	2158	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1228	true	-9030669927634094466	174	277	878	1370	1496	300	باب ما يحذر من الغدر 1734 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال سمعت بسر بن عبيد الله انه سمع ابا ادريس قال سمعت عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبه من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة مءتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1228	6511020490880680296	485	954.0	383	493	98.37728118896484	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2159	false	-3478778003197066022	113	197	570	982	1447	300	----------عهد علي سواء هو العدل 3177 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه فيمن يءذن يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم مشرك----- الحج الاصغر اي العمرة سبق------- الحديث	2159	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1229	true	-8107955080416399058	86	170	446	861	1485	300	الي اهل العهد 1735------------------ حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه-فيمن يءذن يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم مشرك ويوم الحج الاكبر يوم النحر لا دليل في الحديث	1229	6511020490880680296	375	715.0	297	434	86.40553283691406	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2160	false	1676374633410985083	29	300	143	1505	1505	300	القران وما في هذه الصحيفة قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي كذا فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل الثاني عاءر بمهملة وهمز بعد الالف مر في حرم المدينة الثالث سبق قريبا وبعيدا والي قا---------------------ل الداودي في غير هذا الموضع من تولي وهو المحفوظ لانه نهي عن بيع الولاء وهبته 3180 ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو موسي حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فيشد الله عز وجل قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم الرابع لم تجتبوا اي لم تاخذوا علي وجه الخراج المصدوق اي الذي لم يقل له الا الصدق بمعني ان جبريل مثلا لم يخبره الا بالصدق او المصدق بلفظ المفعول تنتهك اي يتناول بما لا يحل يريد انهم متي ظلموا منعوا ما في ايديهم وافسدوا وحاربوا واعادوا الفتنة AUTO 18 باب باب 3181 حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل -بن حنيف يقول اتهموا رايكم رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا اسيافنا-	2160	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1230	true	952780001175422863	0	244	0	1205	1488	300	القران وما في هذه الصحيفة قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي كذا فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن------------------------------------------------------------------------ والي قوما بغير اذن مواليه قال الداودي في غير هذا الموضع من تولي وهو المحفوظ لانه نهي عن بيع الولاء وهبته قلت وعلي هذا فقوله بغير اذن مواليه لا مفهوم له اذ لو اذنوا في تولي قوم بحيث يكون لهم ولاءه دونهم لم يجز 1737 قال ابو موسي حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فيشد الله عز وجل-قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم تنتهك حرمة الله اي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تناول -ما لا يحل---------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب 1738 حد----ثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل ابن حنيف يقول اتهموا رايكم رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا اسيافنا	1230	6511020490880680296	1041	1974.0	832	1490	69.86576843261719	201	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4202	false	-3931706587865271856	200	279	995	1379	1497	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة---- سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل هل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل -بن حنيف يقول ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير------ هذا	4202	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1230	true	952780001175422863	203	257	996	1271	1488	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واء---ل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل ابن حنيف يقول------------------------------------------------------------------------------------------------- اتهموا رايكم-------------- رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي---- صلي الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ل---امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا	1230	6511020490880680296	254	440.5	202	396	64.14141082763672	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1416	false	-763007238188096442	43	158	227	777	1518	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يسفك بها دما باب لا يحل القتال بمكة 1834 حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنه --قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرم ا-لله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم	1416	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1231	true	-8582678982349697755	162	300	836	1499	1499	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة قال احدهما ينصب وقال الاخر يري يوم القيامة يعرف به وعن ثابت عن انس القاءل هذا هو شعبة شيخ شيخ البخاري 1740 حدثنا ع--لي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم فتح --مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم-	1231	6511020490880680296	480	868.5	378	669	71.7488784790039	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2164	false	1927085547832089930	220	285	1100	1423	1497	300	AUTO 22 باب اثم الغادر للبر والفاجر باب اثم الغادر للبر وللفاجر 3186 و 3187 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سليمان الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله وعن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة قال احدهما ينصب وقال الاخر يري-يوم القيامة يعرف به الحديث الاول وعن ثابت عطف علي سليمان قاءل ذلك هو شعبة	2164	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1231	true	-8582678982349697755	136	193	710	984	1499	300	AUTO--- باب اثم الغادر للبر والفاجر 1739----------------------- 3186 و حد-----ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سليمان الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله وعن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة قال احدهما ينصب وقال الاخر يري يوم القيامة يعرف به------------- وعن ثابت عن انس ال------قاءل هذا هو شعبة	1231	6511020490880680296	256	461.0	202	324	79.01234436035156	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2165	false	-5314205853795025149	20	163	107	793	1504	300	318--8 حدثنا------------------------- سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت---- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لكل غادر لواء----------------------- ينصب لغدرته الثاني يغدر به اي بسبب غدرته او بقدر غدرته 3189 حد------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم	2165	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1231	true	-8582678982349697755	143	300	748	1499	1499	300	3186 و حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سليمان -----------الاعمش عن ا----بي واءل عن عب--------د الله وعن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل لكل غادر لواء يوم القيامة قال احدهما ينصب وقال الاخر يري يوم القيامة يعرف به وعن ثابت عن انس القاءل هذا هو شعبة شيخ شيخ البخاري 1740 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم-	1231	6511020490880680296	579	1034.5	453	776	74.6134033203125	115	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2166	false	-6853374029613578662	225	300	1118	1491	1491	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن جامع -بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال جاء نفر من بني تميم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا بني تميم ابشروا قالوا بشرتنا فاعطنا فتغير وجهه فجاءه اهل اليمن فقال يا اهل اليمن اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم-يحدث بدء الخلق والعرش فجاء رجل فقال يا عمران راحلتك تفلتت-	2166	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1232	true	-4716554854175573686	219	295	1124	1500	1521	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن جامع ابن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال جاء نفر من بني تميم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا بني تميم ابشروا قالوا بشرتنا فاعطنا فتغير وجهه فجاءه اهل اليمن فقال يا اهل اليمن اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم يحدث بدء الخلق والعرش فجاء رجل فقال يا عمران راحلتك تفلتت	1232	6511020490880680296	373	731.0	299	376	99.2021255493164	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2166	false	-6853374029613578662	1	30	2	136	1491	300	ما جاء في قول الله تعالي وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده------ قال الربيع بن خثيم والحسن كل عليه هين هين وهين مثل لين ولين وميت وميت وضيق وضيق	2166	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1232	true	-4716554854175573686	160	190	825	965	1521	300	ما جاء في قول الله تعالي وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده الروم قال الربيع بن خثيم والحسن كل عليه هين هين وهين مثل لين ولين وميت وميت وضيق وضيق	1232	6511020490880680296	134	260.5	105	140	95.71428680419922	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4260	false	-5739607181059338736	108	161	566	816	1516	300	عن جامع -بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين--------------- قال اني عند---------------- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قا-------لوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل ال-----يمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن-------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا	4260	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1232	true	-4716554854175573686	225	278	1156	1412	1521	300	عن جامع ابن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال جاء نفر من بني تميم الي النبي صلي الله عليه وسل------------------------م فقال-------------- يا بني تميم ابشروا قالوا بشرتنا فاعطنا فتغير وجهه فجاءه اهل اليمن فقال-------------- يا اهل اليمن اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا	1232	6511020490880680296	173	264.0	134	308	56.16883087158203	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2167	false	-8400333158793133535	76	253	391	1269	1509	300	صلي الله عليه وسلمحتي لا يفوتني سماع كلامه فالاخرة خير وابقي 3191 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك نسالك عن هذا الامر قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت اني كنت تركتها 3192------------------------------------------------------------------------------------ وروي عيسي عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق ابن شهاب قال سمعت عمر رضي الله عنهيقول قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم-مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	2167	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1233	true	6602796932894653228	58	251	300	1236	1478	300	صلي الله عليه وسلم من وراء الحجرات 1742 حد--------------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك نسالك عن هذا الامر قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا -بن الحصين فانطلقت فاذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت اني كنت تركتها اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلوها ويروي ان بالفتح اي من اجل ترك بني تميم لها 1743 وروي عيسي عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق -بن شهاب قال سمعت عمر رضي الله عنهيقول قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	1233	6511020490880680296	823	1593.5	654	964	85.37344360351562	167	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2755	false	6919640588230423843	227	293	1143	1458	1489	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابي صخرة--------------------------- عن صفوان بن محرز المازني- عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال اتي نفر من بني تميم النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فاعطنا فرء ذلك في وجهه فجاء نفر من ال----يمن فقال اقبلوا البشري------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	2755	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1233	true	6602796932894653228	72	144	365	715	1478	300	حدثنا------------------------ ابي حدثنا الاعمش حدثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي----------- النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا------------- قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس--- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	1233	6511020490880680296	225	352.5	176	401	56.10972595214844	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2765	false	4804602998645285474	204	281	1031	1409	1502	300	حدثني عمرو بن --------علي حدثنا ابو عاصم حدثنا -سفيان حدثنا ابو صخرة جامع بن شداد حدثنا صفوان بن محرز المازني حدثنا-- عمران بن حصين--------------- قال جاءت بنو تميم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م فقال ابشروا------- يا بني تميم قالوا اما اذ بشرتنا فاعطنا فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ناس من اهل اليمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا البشري------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	2765	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1233	true	6602796932894653228	66	144	340	715	1478	300	حدثنا عمر- بن حفص بن غياث حدثنا اب-----ي حدثنا الاعمش حدثنا--------- جامع بن شداد عن--- صفوان بن محرز ا----نه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت--------- علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد---- بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس-------------------------- من اهل اليم-------------------------ن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	1233	6511020490880680296	237	294.5	180	466	50.858367919921875	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4260	false	-5739607181059338736	101	211	532	1063	1516	300	حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن--- جامع بن شداد عن صفوان بن محرز--------- عن عمران بن حصين قال اني عند---------------- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم----------------- من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فاعطنا فدخل ناس------------- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا--- قبلن-------------------ا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم ------------------خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت------------------- فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم ا----لله لوددت	4260	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1233	true	6602796932894653228	72	184	365	917	1478	300	حدثنا--------- ابي حدثنا-- الاعمش حدثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك ------------------نسالك عن---- هذا الامر -------قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي منا---------------------------------------------------د ذهبت ناقتك يا بن الحصين فانطلقت------- فاذا هي ي-----قطع دونها السراب فوالله لوددت	1233	6511020490880680296	371	558.5	291	655	56.64122009277344	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1740	false	-4016792271676482985	40	120	211	591	1483	300	عبد ال-وارث حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم---------- ان ابا سلمة حدثه انه----- كانت بينه وبين اناس خصوم----------------------ة فذكر لعاءشة رضي الله عنها فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ا------------------------------رضين 2454 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا موسي بن عقب-------------------------ة عن سالم عن ابي----ه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	1740	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1234	true	3093288321492615618	189	280	972	1393	1503	300	ابن المبارك حدثنا-------- يحيي بن ابي كثير -------عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن كانت بينه وبين اناس خصومة في ارض فدخل علي عاءشة فذكر لها ذلك------------- فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر--------- طوقه من سبع ارضين قيد شبر بكسر القاف اي قدر شبر 1746 حدثنا محمد بن المثني حد-ثنا عبد الوهاب--------- حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكر--------ة عن ابي بكرة رضي الله عنه -----عن النبي صلي الله عليه وسلم	1234	6511020490880680296	264	366.0	199	482	54.771785736083984	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2168	false	-994275625247147956	241	276	1255	1425	1549	300	الرحمن القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضبي	2168	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1234	true	3093288321492615618	0	36	0	171	1503	300	الرحمن القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضبي	1234	6511020490880680296	170	335.0	135	171	99.41520690917969	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2170	false	-6834299963498327797	5	75	31	361	1462	300	حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا ابن علية عن علي ب-ن المبارك حدثنا يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وكانت بينه وبين اناس خصومة في ارض فدخل علي عاءشة فذكر لها ذلك فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ظلم قيد شبر طوقه من سبع ارضين الحديث الاول قيد بكسر القاف اي قدر	2170	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1234	true	3093288321492615618	179	249	927	1249	1503	300	حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا ابن علية عن علي ابن المبارك حدثنا يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن -كانت بينه وبين اناس خصومة في ارض فدخل علي عاءشة فذكر لها ذلك فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر طوقه من سبع ارضين قيد شبر--------- بكسر القاف اي قدر	1234	6511020490880680296	312	599.5	244	332	93.97590637207031	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2170	false	-6834299963498327797	172	221	813	1059	1462	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة	2170	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1234	true	3093288321492615618	251	300	1258	1503	1503	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة-	1234	6511020490880680296	245	485.0	197	246	99.59349822998047	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2772	false	-4076210213039117011	119	187	556	903	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع لجرير استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض العاشر سبق معناه 4406 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد ع---------ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة- يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة	2772	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1234	true	3093288321492615618	230	300	1167	1503	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر طوقه من سبع ارضين قيد شبر بكسر القاف اي قدر شبر 174---------------------------------6 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة-	1234	6511020490880680296	254	422.0	198	370	68.64865112304688	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3396	false	-8193006432088489740	163	211	806	1045	1495	300	حدثنا محمد بن سل--ام حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد ع---------ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة	3396	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1234	true	3093288321492615618	251	300	1258	1503	1503	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة-	1234	6511020490880680296	229	429.5	183	251	91.23506164550781	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4280	false	8851154025156790935	138	183	682	910	1496	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد ع---------ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة	4280	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1234	true	3093288321492615618	251	300	1258	1503	1503	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة-	1234	6511020490880680296	221	411.0	178	251	88.04780578613281	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2171	false	340082452575296762	172	272	895	1372	1518	300	حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل انه خاصمته اروي في حق زعمت انه انتقصه لها الي مروان فقال سعيد انا انتقص من حقها شيءا اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين قال ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه قال قال لي سعيد بن زيد دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم الحديث الرابع اروي بضم الهمزة وسكون الراء وفتح الواو مقصور--------------------- بنت ابي اويس وكانت حاضنة لمروان بن الحكم ادعت ان	2171	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1235	true	-2325772097372598446	218	295	1122	1496	1520	300	حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل انه خاصمته اروي في حق زعمت انه انتقصه لها-الي مروان فقال سعيد انا انتقص من حقها شيءا اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين---- ابن نفيل-------------------------------------------------------------------------------------------------- بضم النون------------- وفتح الفاء علي التصغير خاصمته اروي هي بنت او-----س وكانت حاضنة لمروان بن الحكم فقال ---	1235	6511020490880680296	335	604.0	262	498	67.26907348632812	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2172	false	-1689006748716182199	8	85	40	442	1532	300	فاعم بصرها واجعل قبرها في دارها فتقبل الله دعوته فعميت ومرت علي بءر في الدار فوقعت فيها فكانت قبرها وقد مرت القصة في كتاب المظالم AUTO 3 باب في النجوم وقال قتادة ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح------ خلق هذه النجوم لثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به وقال ابن عباس هشيما------ متغيرا و الاب ما ياكل الانعام الانام الخلق برزخ------- حاجب	2172	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1236	true	3307235174546867564	0	72	0	388	1617	300	فاعم بصرها واجعل قبرها في دارها فتقبل الله دعوته فعميت ومرت علي بءر في الدار فوقعت فيها فكانت قبرها------------------------------ AUTO-- باب في النجوم وقال قتادة ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح الملك خلق هذه النجوم لثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به وقال ابن عباس هشيما الكهف متغيرا و-الاب ما ياكل الانعام الانام الخلق برزخ الرحمن حاجب	1236	6511020490880680296	369	685.0	300	421	87.64845275878906	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2173	false	-6769083305189216204	24	66	116	344	1585	300	AUTO 4 باب صفة الشمس والقمر بحسبا-------ن قال مجاهد كحسبان الرحي وقال غيره بحساب ومنازل لا يغدوانها حسبان جماعة حساب مثل شهاب وشهبان ضحاها--------- ضوءها ان تدرك القمر ---لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك---------- سابق النهار--- يتطالبان حثيثان	2173	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1236	true	3307235174546867564	77	124	412	670	1617	300	AUTO-- باب صفة الشمس والقمر بحسبان الرحمن قال مجاهد كحسبان الرحي وقال غيره بحساب ومنازل لا يغدوانها حسبان جماعة حساب مثل شهاب وشهبان ضحاها النازعات ضوءها ان تدرك القمر يس لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك ولا الليل سابق النهار يس يتطالبان حثيثان	1236	6511020490880680296	226	408.0	185	260	86.92308044433594	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2174	false	-7820976882158534580	70	296	381	1542	1562	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ذر حين غربت الشمس تدري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم الحديث الاول حتي تسجد اي تشبه الساجد عند الغروب والا فلا جبهة لها والانقياد حاصل داءما فتستاذن الظاهر انه في الطلوع من المشرق فاذا قدرت ت--------------------------------------------------------------------------------------------------عقل فواضح وا-----لا فمن الموكلين بها او يكون ب-------لسان ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الها -لا يءذن لها اي في ال-سير الي مطلعها لمستقر اي الي مستقر ك هو يجري لغايته والي غايته وقد بينه النبي صلي الله عليه وسلم ولولاه لامكن ان يقال مستقرها اقصي منازلها في الغروب او منتهاها عند انقضاء الدنيا 3200 حدثنا مسدد حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا عبد الله الداناج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر مكوران يوم القيامة الثاني مكوران اي مطويان------------------------------------------------------------------- ق-----------------يل يلفان كما يلف الثوب مكفوفان ذاهبا الضوء ووقع في بعض نسخ اطراف ابي مسعود الدمشقي زيادة في النار وكذا رواه ا-بن ابي شيبة في مصنفه والاسماعيلي في مستخرجه وانما روي ابو داود	2174	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1237	true	6613148616572922162	34	300	191	1560	1560	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ذر حين غربت الشمس تدري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم ----يس------ حتي تسجد تحت العرش------------------------------------------------------- فتستاذن سجود الشمس انكره قوم من اهل الغفلة اقتداء بالملحدة وسجودها صحيح ممكن لا يحيله العقل وقيل هو عبارة عن التذلل والخضوع واسءءذانها ان كانت ممن يعقل فعلي ظاهره والا فمن الموكلين بها او يكون ذلك علي لسان حالها قال ابن الجوزي ربما اشكل هذا الحديث علي بعض الناس من حيث انا نراها تغيب في الارض وقد اخبر القران انها تغيب في عين حمءة فاين هي من العرش والجواب ان الارضين السبع في ضرب المثال كقطب رحي والعرش لعظم ذاته بمثابة الرحي فاينما سجدت الشمس سجدت تحت العرش وذلك مستقرها فلا يءذن لها اي في المسير الي مطلعها 1749 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا عبد الله الداناج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر مكوران يوم القيامة الداناج بدال مهملة فالف فنون فالف فجيم هو بالفارسية العالم الشمس والقمر مكوران يوم القيامة قيل يذهب نورهما وقيل يلفان كما يلف الثوب-------------------- ووقع في بعض نسخ اطراف ابي مسعود الدمشقي زيادة في النار وكذا رواية ابن ابي شيبة في مصنفه والاسماعيلي في مستخرجه وانما روي ابو داود-	1237	6511020490880680296	829	1535.0	661	1618	51.2360954284668	154	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2175	false	-4866573023812982238	1	94	5	485	1504	300	الرقاشي عن انس يرفعه ان الشمس والقمر ثوران اي بالمثلثةعقيران في النار وقيل ان-----------ما يج-معان في جهنم لانهما عبدا من دون الله ولا تكون النار عذابا لهما لانهما جمادان وانما يفعل---- بهما ذلك زيادة في تبكيت الكفار وحسرتهم 3201 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	2175	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1238	true	6720696377005671324	4	96	21	497	1517	300	الرقاشي عن انس يرفعه ان الشمس والقمر ثوران -----------عقيران في النار بالثاء المثلثة وانما يجتمعان في جهنم لانهما عبدا من دون الله ولا تكون النار عذابا لهما لانهما جماد-- وانما يفعل ذلك بهما---- زيادة--- تبكيت الكفار وحسرتهم 1750 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	1238	6511020490880680296	449	843.5	360	496	90.5241928100586	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2176	false	2154054746309095631	226	283	1148	1434	1526	300	حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي مخيلة في السماء اقبل وادبر ودخل وخرج وتغير وجهه فاذا امطرت السماء سري عنه فعرفته عاءشة ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ادري لعله كما قال قوم فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم	2176	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1238	true	6720696377005671324	204	261	1031	1317	1517	300	حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي مخيلة في السماء اقبل وادبر ودخل وخرج وتغير وجهه فاذا امطرت السماء سري عنه فعرفته عاءشة ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ادري لعله كما قال قوم فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم	1238	6511020490880680296	286	572.0	229	286	100.0	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2177	false	2900347778041625514	28	262	148	1335	1516	300	AUTO 6 باب ذكر الملاءكة وقال انس قال عبد الله بن سلام للنبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلامعدو اليهود من الملاءكة وقال ابن عباس لنحن الصافون ا--------لملاءكة كت----اب ذكر الملاءكة جمع ملاك واصله مالك فقدم اللام واخر الهمزة وزنه مفعل من الالوكة وهي الرسالة ثم تركت همزته لكثرة الاستعمال فقيل ملك فلما جمعوه ردوه الي اصله فقالوا ملاءكة فزيدت التاء للمبالغة او لتانيث الجمع وقال ابن كيسان فعاءل من الملك وابو عبيدة من لاءك اذا ارسل وقال انس موصول في الهجرة 3207 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد وهشام قالا حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بينا انا عند البيت بين الناءم واليقظان وذكر بين الرجلين-فاتيت بطست من ذهب ملء حكمة وايمانا فشق من النخر الي مراق البطن ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء حكمة وايمانا واتيت بدابة ابيض دون البغل وفوق الحمار البراق فانطلقت مع جبريل حتي اتينا السماء الدنيا قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي ادم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فاتينا السماء الثانية قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي عيسي	2177	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1239	true	-191363068121585732	77	300	412	1515	1515	300	AUTO-- باب ذكر الملاءكة وقال انس قال عبد الله بن سلام للنبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلامعدو اليهود من الملاءكة وقال ابن عباس لنحن الصافون الصافات الملاءكة AUTO باب ذكر الملاءكة و ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس قال عبد الله بن سلام للنبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عدو اليهود من الملاءكة هذا التعليق رواه البخاري عن قريب مسندا مطولا عن محمد بن سلام عن مروان بن معاوية عن حميد عنه 1752 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد وهشام قالا حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بينا انا عند البيت بين الناءم واليقظان وذكر بين الرجلين فاتيت بطست من ذهب ملء حكمة وايمانا فشق من النحر الي مراق البطن ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء حكمة وايمانا واتيت بدابه ابيض دون البغل وفوق الحمار البراق فانطلقت مع جبريل حتي اتينا السماء الدنيا قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي ادم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فاتينا السماء الثانية قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي عيسي-	1239	6511020490880680296	909	1748.0	725	1354	67.13441467285156	176	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2177	false	2900347778041625514	262	300	1335	1516	1516	300	ويحيي فقالا مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت يوسف فسلمت عليه قال مرحبا-	2177	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1240	true	-2555316647402498913	0	38	0	182	1467	300	ويحيي فقالا مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت يوسف فسلمت عليه قال مرحبا	1240	6511020490880680296	181	357.0	144	182	99.45054626464844	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2178	false	4009686497625978678	0	262	0	1286	1478	300	بك من اخ ونبي فاتينا السماء الرابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليه قيل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي ادريس فسلمت عليه فقال مرحبا من اخ ونبي فاتينا السماء الخامسة قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتينا علي هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا علي السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليه مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي موسي فسلمت فقال مرحبا بك من اخ ونبي فلما جاوزت بكي فقيل ما ابكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من امته افضل مما يدخل من امتي فاتينا السماء السابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه مرحبا به ونعم المجء جاء فاتيت علي ابراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فرفع لي البيت المعمور فسالت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا لم يعودوا اليه اخر ما عليهم ورفعت لي سدرة المنتهي فاذا نبقها كانه قلال هجر وورقها كانه اذان الفيول في اصلها اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسالت جبريل فقال اما الباطنان ففي الجنة واما الظاهران النيل والفرات ثم فرضت علي خمسون صلاة فاقبلت حتي جءت موسي فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال انا اعلم بالناس منك عالجت بني اسراءيل اشد المعالجة وان امتك لا تطيق فارجع الي	2178	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1240	true	-2555316647402498913	38	300	182	1467	1467	300	بك من اخ ونبي فاتينا السماء الرابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليه قيل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي ادريس فسلمت عليه فقال مرحبا من اخ ونبي فاتينا السماء الخامسة قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتينا علي هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا علي السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليه مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي موسي فسلمت فقال مرحبا بك من اخ ونبي فلما جاوزت بكي فقيل ما ابكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من امته افضل مما يدخل من امتي فاتينا السماء السابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه مرحبا به ونعم المجء جاء فاتيت علي ابراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فرفع لي البيت المعمور فسالت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا لم يعودوا اليه اخر ما عليهم ورفعت لي سدرة المنتهي فاذا نبقها كانه قلال هجر وورقها كانه اذان الفيول في اصلها اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسالت جبريل فقال اما الباطنان ففي الجنة واما الظاهران النيل والفرات ثم فرضت علي خمسون صلاة فاقبلت حتي جءت موسي فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال انا اعلم بالناس منك عالجت بني اسراءيل اشد المعالجة وان امتك لا تطيق فارجع الي-	1240	6511020490880680296	1285	2565.0	1024	1286	99.9222412109375	261	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2178	false	4009686497625978678	262	300	1286	1478	1478	300	ربك فسله فرجعت فسالته فجعلها اربعين ثم مثله ثم ثلاثين ثم مثله فجعل عشرين ثم مثله فجعل عشرا فاتيت موسي فقال مثله فجعلها خمسا فاتيت موسي فقال ما صنعت قلت جعلها خمسا فقال مثله قلت سلمت بخير فنودي-	2178	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1241	true	-948034614021793670	0	38	0	193	1558	300	ربك فسله فرجعت فسالته فجعلها اربعين ثم مثله ثم ثلاثين ثم مثله فجعل عشرين ثم مثله فجعل عشرا فاتيت موسي فقال مثله فجعلها خمسا فاتيت موسي فقال ما صنعت قلت جعلها خمسا فقال مثله قلت سلمت بخير فنودي	1241	6511020490880680296	192	379.0	155	193	99.48186492919922	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2181	false	791786688737127546	120	300	589	1484	1484	300	حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل اهل النار ويعمل حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة الحديث الثاني المصدوق اي فيما وعده به ربه صلي الله عليه وسلم من جهة جبريل عليه السلام او المصدق يجمع بالبناء للمفعول وذكر في معني الجمع ان-------------------------------- النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في اطراف المراة تحت كل شعرة وظفر ف--تمكث اربعين يوما ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها قال ح فيه ان ظاهر الاعمال من الحسنات والسيءات امارات وليست بموجبات وان مصير الامور في العاقبة الي ما سبق به القضاء-	2181	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1243	true	-2841821694834300291	16	178	98	878	1494	300	حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل اهل النار ويعمل حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة ان احدكم--------------------------------------------------------------------------------------- يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما قال الخطابي جاء في تفسيره عن ابن مسعود ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله------ ان يخلق منها بشرا طارت في بشر-- المراة تحت كل ظفر- وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها وفيه دليل علي ------------------------------------------------------ان مصير الامور في العاقبة الي ما سبق به القضاء	1243	6511020490880680296	681	1260.0	536	930	73.2258071899414	134	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2182	false	7225797460694582571	5	91	21	438	1525	300	الحيض 3209- حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع قال قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وتابعه ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله العبد نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض	2182	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1243	true	-2841821694834300291	195	281	973	1391	1494	300	الحديث 1754 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبه عن نافع قال قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وتابعه ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبه عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله العبد نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض	1243	6511020490880680296	408	808.0	323	418	97.60765838623047	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3603	false	-1142066025368618102	60	115	292	555	1473	300	ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله --عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاح-به فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	3603	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1243	true	-2841821694834300291	227	281	1130	1391	1494	300	ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبه عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله العبد- نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في---- الارض	1243	6511020490880680296	257	491.0	203	266	96.61653900146484	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3864	false	-5605662133852003674	160	267	781	1310	1502	300	حدث----------------------نا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة انباني سليمان الاعمش قال سمعت زيد بن وهب عن عب-د الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع----- في بطن امه اربعين يوما ثم----- علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع ب-------------------------رزقه واجله وشقي او سعيد -----فوالله ان احدكم او الرجل يعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها غير باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان الرجل ليعمل------------ بعمل اهل- ا-----------------------------------------------------لجنة حتي ما يكون بينه وبينها غير ذراع او ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل	3864	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1243	true	-2841821694834300291	16	116	98	586	1494	300	حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص ع----------------------------------------ن الاعمش عن------ زيد بن وهب قال عبد الله حد----ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح-- فان الرجل منكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعمل حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل اهل النار ويعمل حتي ما يكون بينه وبين النار الا---- ذراع-- فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل	1243	6511020490880680296	314	502.0	243	658	47.72036361694336	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2182	false	7225797460694582571	122	204	600	1024	1525	300	حدثنا محمد حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا الليث حدثنا ابن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب-فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم الرابع محمد قال الغساني هو ابن يحيي الذهلي قال ش هو البخاري------------ قاله ابو ذر الهروي	2182	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1244	true	-7878726182499456228	2	84	10	431	1454	300	حدثنا محمد حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا الليث حدثنا ابن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها م-ءة كذبة من عند انفسهم ---ثنا محمد ثنا ابن ابي مريم محمد هذا ه-----------و البخاري مءلف الكتاب قاله ابو ذر الهروي	1244	6511020490880680296	384	710.0	309	437	87.87185668945312	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2183	false	9031664617970255931	101	135	481	636	1456	300	وحدثنا اسحاق اخبرنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كاني انظر الي غبار ساطع في سكة بني غنم زاد موسي موكب جبريل	2183	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1244	true	-7878726182499456228	92	126	473	628	1454	300	وحدثنا اسحاق اخبرنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كاني انظر الي غبار ساطع في سكة بني غنم زاد موسي موكب جبريل	1244	6511020490880680296	155	310.0	121	155	100.0	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2185	false	5477099281284142981	72	227	368	1116	1486	300	حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب ان عمر -بن عبد العزيز اخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اعلم ما تقول يا عروة قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات الثالث عشر والرابع عشر سبقا اول الجامع وروي ابو هريرة موصول في فضاءل القران وفاطمة اي عن عاءشة عنها موصول في علامات النبوة امام بفتح الهمزة وكسرها قال ابن مالك الكسر مشكل--------------------------- لان اضافة امام--------- معرفة والموضع موضع الحال فوجب جعله نكرة بالتاويل كغيره من المعارف الواقعة ح--الا ك ارسلها العراك 3222 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه	2185	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1244	true	-7878726182499456228	155	300	778	1454	1454	300	حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب ان عمر ابن عبد العزيز اخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اعلم ما تقول يا عروة قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن مالك لا اشكال في فتح همزة امام بل في كسرها لان اضافة امام محضة فهو معرفة والموضع موضع --حال فوجب جعله نكرة بالتاويل كغيره من المعارف الواقعة احوالا ك ارسلها العراك 1758 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبه عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه-	1244	6511020490880680296	586	1095.0	459	787	74.45997619628906	119	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2185	false	5477099281284142981	227	258	1116	1251	1486	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة او لم يدخل النار قال وان زني وان سرق قال وان	2185	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1245	true	-5075892410717912119	0	31	0	135	1553	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة او لم يدخل النار قال وان زني وان سرق قال وان	1245	6511020490880680296	135	270.0	104	135	100.0	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2187	false	-1255788653899316074	51	229	257	1091	1415	300	حدثنا احمد حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان بكير بن الاشج حدثه ان بسر بن سعيد حدثه ان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه حدثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثهما زيد -بن خالد ان ابا طلحة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني الم يحدثنا في التصاوير فقال انه قال الا رقم في ثوب الا سمعته قلت لا قال بلي قد ذكر الثالث احمد هو ابن صالح المصري او ابن عيسي التستري الا رقم اي كتابة قال خ الص------ورة غير الرقم قال ش ولعله اراد ان الصورة المنهي عنها --ما ------كان له شخص ماثل دون ما كان منسوجا في ثوب او معمولا في وجهه لكن حديث القاسم عن عاءشة يفسد هذا التاويل 3227 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمرو عن سالم -------------------------------------عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم	2187	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1246	true	-5881601211430551030	24	194	142	956	1452	300	حدثنا احمد حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان بكير بن الاشج حدثه ان بسر بن سعيد حدثه ان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهح-دثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثهما زيد ابن خالد ان ابا طلحة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني الم يحدثنا في التصاوير فقال انه قال الا رقم في ثوب الا سمعته قلت لا قال بلي ق--------------------------------------------------د ذكره الا رقم في --ثوب قال الخطابي الصورة غير الرقم------ ولعله اراد الص---ورة المنهي عنها انما هي ما كان له شخص ماثل دون ما كان منسوجا في ثوب وهذا قال به قوم و-لكن حديث القاسم عن عاءشة يفسد هذا التاويل 1761 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن -وهب قال اخبرني يونس------- عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم	1246	6511020490880680296	676	1253.5	529	886	76.29796600341797	130	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2188	false	-5678069690616605823	220	300	1094	1461	1461	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل -بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم-	2188	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1246	true	-5881601211430551030	167	246	824	1192	1452	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل ابن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم	1246	6511020490880680296	366	717.0	288	369	99.1869888305664	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2189	false	-8083520114012672932	0	54	0	261	1536	300	استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت ان شءت ان اطبق	2189	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1246	true	-5881601211430551030	246	300	1192	1452	1452	300	استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت ان شءت ان اطبق-	1246	6511020490880680296	260	515.0	207	261	99.61685943603516	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4244	false	-277496577748934913	78	120	411	612	1540	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب ا----خبرني يونس عن ابن شهاب---- حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها---------------------------- حدثته -----قال ا-لنبي صلي الله عليه وسلم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبريل عليه السلام ناداني ق-ال ان الله قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك	4244	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1246	true	-5881601211430551030	167	274	824	1333	1452	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل ابن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل ف-----------ناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك	1246	6511020490880680296	183	302.0	144	520	35.19230651855469	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2189	false	-8083520114012672932	54	118	261	584	1536	300	عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا السابع العقبة اي بمني واليها--- نسبت جمرة العقبة ابن عبد ياليل بياءين وكسر اللام الاولي غير منصرف وهو ابو مسعود بن عبد ياليل او انه اخوه الاعمي المذكور في السيرة في قذف النجوم عند المبعث ابن -عبد كلال بضم الكاف وخفة	2189	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1247	true	6791293702333152845	0	52	0	243	1517	300	عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به ش-----------------------------يءا اذ عرضت نفسي عل---ي ابن عبد ياليل قال مغلطاي فيه نظر من حيث ان---------------------------------------------------- المذكور في السير عبد ياليل لا ابن عبد ياليل ابن عبد كلال بضم الكاف بقرن	1247	6511020490880680296	168	275.5	130	327	51.37614822387695	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2190	false	8559785397562014917	58	131	295	659	1475	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لقد راي من ايات ربه الكبري ------قال راي رفرفا اخضر سد افق السماء الثامن والتاسع رفرفا هو---------- ثياب خضر تبسط------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل ان ي-----راد بالرفرف اجنحة جبريل عليه السلام بسطها كما تبسط الثياب 3234 حدثنا محمد بن عبد الله بن اسماعي--------------ل حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري عن------------------ اب-----ن عون انبانا القاسم عن ع---اءشة رضي الله	2190	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1247	true	6791293702333152845	88	185	444	918	1517	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لقد راي من ايات ربه الكبري النجم قال راي رفرفا اخضر سد افق السماء -----------راي رفرفا خضرا يقال هي ثياب خضر واحدها رفرفة قال السفاقسي وجاء في بعض الروايات انه راي جبريل في حلتي رفرف قد ملا ما بين السماء والارض قال الخطابي ويحتمل ان يكون اراد بالرفرف اجنحة------------------ بسطها كما تبسط الثياب 1763 حدثنا-------- عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني عقيل ع---------------------ن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قال اخبرني --جابر بن عبد الله رضي الله	1247	6511020490880680296	265	387.0	202	534	49.62546920776367	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2191	false	1031210988214711478	77	263	395	1326	1519	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدث-------ر الي فاهج-------ر قال ابو سلمة والرجز الاوثان الرابع عشر فجءثت ب-----جيم مضمومة بعدها همزة -----ثم مثلثة ساكنة ثم مثناة من الجاث بالهمز والمثلثة وهو الرعب للكافة وللاصيلي جيثت بجيم ثم مثناة ثم مثلثة ثم مثناة اي رعبت كما جاء في الرواية اول البخاري بهذا اللفظ كذا قاله ش واما ك فقال بمثلثتين وهو اشهر من جث الرجل فهو مجثوث اي ذعر هويت اي سقطت وسبق الحديث اول الصحيح 3239 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي العالية حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه	2191	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1247	true	6791293702333152845	160	300	800	1517	1517	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا-ايها المدثر المدثر الي فاهجر المدثر قال ابو سلمة والرجز الاوثان فج-----------ءثت بضم الجيم وب-----------همزة مكسورة فمثلثة فمثناه فوقيةكذا للجمهور------------------------------------------------------------------------------- اي رعبت وقد سبق ضبطه 1764 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي العالية حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه-	1247	6511020490880680296	646	1189.5	515	955	67.64398193359375	120	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3089	false	7094998000623323638	105	188	540	965	1515	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدث-نا الليث عن------- عقيل قال ابن شهاب س----معت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن-------------- فترة الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدث-------ر الي قوله فاهجرقا--------ل ابو سلمة و والرجز الاوثانثم حمي الوحي ----	3089	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1247	true	6791293702333152845	160	249	800	1258	1517	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن- ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة------ فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملو--------ني فانزل الله تعالي يا-ايها المدثر المدثر الي----- فاهجر المدثر قال ابو سلمة-- والرجز الاوثان فجءثت بضم الجيم	1247	6511020490880680296	367	621.5	292	485	75.67010498046875	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3689	false	-448879162357472766	22	80	116	400	1495	300	حدثنا ابن بكير حدث---------نا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي----- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	3689	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1247	true	6791293702333152845	160	221	800	1101	1517	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قا---------------ل اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	1247	6511020490880680296	244	417.0	190	320	76.25	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2191	false	1031210988214711478	263	300	1326	1519	1519	300	وسلم قال رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوعا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا-	2191	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1248	true	-2480191796015067054	0	37	0	194	1516	300	وسلم قال رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوعا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا	1248	6511020490880680296	193	381.0	157	194	99.48453521728516	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2194	false	-4962946970827294195	126	236	611	1159	1479	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء الثاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبق شرحه مرات 3242 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله الثا----لث يتوضا	2194	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1248	true	-2480191796015067054	145	298	729	1509	1516	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء سلم بسين مفتوحة فلام ساكنة فميم ابن زرير بزاي مفتوحة فراء مكسورة فياء تحتية فراء قال عبد الرحمن بن مهدي ابن رزين براء مقدمة علي الزاي والنون اخر الاسم فصحف ووقع لبعض رواة البخاري زرير بضم الزاي علي التصغير حكاه الاصيلي عن بعضهم والصواب الفتح كما سبق 1766 حدث----------نا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله فاذا امراة تتوضا	1248	6511020490880680296	519	996.0	412	791	65.61315155029297	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2419	false	-1401099270939982913	0	29	0	152	1488	300	ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر -قالوا لعمر---------- فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي---- وقال اعليك اغار يا رسول الله الثا----ني تتوضا	2419	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1248	true	-2480191796015067054	265	298	1338	1509	1516	300	ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله فاذا امراة تتوضا	1248	6511020490880680296	147	261.5	118	171	85.96491241455078	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3796	false	5228550727339742153	52	90	283	477	1491	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء	3796	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1248	true	-2480191796015067054	145	180	729	908	1516	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء	1248	6511020490880680296	179	346.0	144	194	92.2680435180664	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2195	false	-6603013449829332368	95	231	473	1194	1556	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا السادس لا يتغوطون من الغاءط وكني به هنا عن الخارج من السبيلين معا ومجامرهم اي عود مجامرهم قاله الزمخشري وقال -----ع مجامرهم اي بخورهم وقد يكون جمع مجمر اي الالة التي يتبخر بها فسمي بها البخور ويءيد الاول الرواية الثانية وقود مجامرهم كانه اراد الجمر الذي يطرح عليه قا-ل الاسماعيلي في المستخرج وي---نظر هل في الجنة نار	2195	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1249	true	-1813781867250657180	21	145	108	771	1569	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشي------------------------------------------------------------------ا ومجامرهم اي عود مجامرهم قاله الزمخشري وقال القاضي مجامرهم اي بخورهم وقد يكون جمع مجمر اي الالة التي يتبخر بها فسمي بها البخور ويءيد الاول الرواية الات-ية وقود مجامرهم كانه اراد الجمر الذي يطرح عليه وقال الاسماعيلي في المستخرج وفيه نظر هل في الجنة نار	1249	6511020490880680296	648	1267.0	525	730	88.76712036132812	119	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2196	false	-5362147603599364705	22	109	128	584	1574	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والذين علي اثرهم كاشد كوكب اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء منهم زوجتان كل واحدة منهما يري مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب وقود مجامرهم الالوة قال ابو اليمان يعني العود	2196	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1249	true	-1813781867250657180	213	300	1114	1569	1569	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والذين علي اثرهم كاشد كوكب اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء منهم زوجتان كل واحدة منهما يري مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب وقود مجامرهم الالوة قال ابو اليمان يعني العود-	1249	6511020490880680296	455	905.0	369	456	99.78070068359375	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2198	false	60655359243682928	143	218	737	1114	1531	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك -بن انس عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة يتراءيون اهل الغرف من فوقهم كما تتراء-ون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	2198	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1250	true	928149093999969569	91	166	492	871	1563	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك ابن انس عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة يتراءيون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءيون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	1250	6511020490880680296	376	741.0	301	379	99.20844268798828	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2200	false	2580006891422051993	199	249	1012	1244	1491	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مهاجر ابي الحسن قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال ابرد ثم قال ابرد حتي فاء الفء يعني للتلول ثم قال ابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم	2200	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1250	true	928149093999969569	243	293	1300	1532	1563	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مهاجر ابي الحسن قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال ابرد ثم قال ابرد حتي فاء الفء يعني للتلول ثم قال ابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم	1250	6511020490880680296	232	464.0	182	232	100.0	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2202	false	-5773618206594565482	21	147	102	737	1532	300	ابيه انه سمع- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يامالك الثامن يا مالك هو خازن النار 3267 حد--------------------------------------------------ثنا علي حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل قال قيل لاسامة لو اتيت فلانا فكلمته قال انكم لترون اني لا اكلمه الا اسمعكم اني اكلمه في السر دون ان افتح بابا لا اكون اول من فتحه ولا اقول لرجل ان كان علي اميرا انه خير الناس بعد شء سمعتة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهي عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	2202	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1251	true	5769350602006617112	18	154	84	770	1479	300	الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء هي من فيح جهنم فابردوها بوصل الهمزة لانه ثلاثي من برد الماء حرارة جوفي 1772 حدثنا علي حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل قال قيل لاسامة لو اتيت فلانا فكلمته قال انكم لترون اني لا اكلمه الا اسمعكم اني اكلمه في السر دون ان افتح بابا لا اكون اول من فتحه ولا اقول لرجل ان كان علي اميرا انه خير الناس بعد شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهي عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	1251	6511020490880680296	565	1083.5	450	686	82.36151885986328	109	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2203	false	-7841028385762976523	91	220	494	1116	1509	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ققال احدهما للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيماذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع نخلها كانها رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا اما انا فقد	2203	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1251	true	5769350602006617112	171	300	858	1479	1479	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيماذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع نخلها كانها رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا اما انا فقد-	1251	6511020490880680296	620	1234.0	492	622	99.67845916748047	127	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3494	false	5577557520179476180	42	191	225	926	1485	300	5763 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعص---------------------------------------------------م حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه------ اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان ف----اتاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءس نخل------ها رء-س الشياطين -قلت يا رسول الله افلا استخرج-ه -قال	3494	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1251	true	5769350602006617112	170	296	853	1465	1479	300	1773 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي-------- عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان----------------------------- يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم-------------------------- دعا ودعا ثم قال--------- اشعرت ان الله افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر- ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما--ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلع----ة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم ---------------رجع فقال --لعاءشة حين رجع-------------------------- نخلها كانها رءوس الشياطين فقلت------------------ استخرجته فقال	1251	6511020490880680296	475	682.0	368	776	61.211341857910156	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3497	false	-5332875269526103923	0	87	0	433	1508	300	ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه------ اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت رعوفة------ في بءر ذروان قالت فاتي- النبي صلي الله عليه وسلم البءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخل------ها رء-س الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا ------------	3497	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1251	true	5769350602006617112	230	297	1135	1468	1479	300	ان الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما------- للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيماذ---------------------------ا قال--------- في مشط ومشاقة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم -----------ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع------------------------------------ نخلها كانها رءوس الشياطين----------------- فقلت استخرجته فقال لا	1251	6511020490880680296	245	312.5	188	467	52.462528228759766	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3498	false	-1940376754856530977	1	111	5	532	1501	300	دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب-- النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع --الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخل------ها رء-س الشياطين -قلت يا رسول الله افاخرجته ق-ال لا اما انا فقد	3498	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1251	true	5769350602006617112	225	300	1113	1479	1479	300	دعا----- ودعا- ثم قال اشعرت--------- ان الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتا-----------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما للاخر- ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قا--------------------ل فيما-ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذ---روان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع--------------------------------- نخلها كانها رءوس الشياطين فقلت است-------------خرجته فقال لا اما انا فقد-	1251	6511020490880680296	313	444.5	244	540	57.96296310424805	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1663	false	6187850651475878754	105	169	544	861	1511	300	وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد -بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فق-------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	1663	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1252	true	-5752603108265235557	210	280	1059	1406	1510	300	وقال عثمان بن الهيثم--------- حدثنا عوف عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت------ لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1252	6511020490880680296	250	437.0	196	362	69.06077575683594	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2206	false	-4445135926627147358	0	237	0	1188	1528	300	فانها تطلع بين قرني شيطان او الشيطان لا ادري اي ذلك قال هشام الخامس حاجب قيل طرف قرص الشمس الذي يبدو عند الطلوع ولا يغيب عند الغروب وقيل النيازك التي تبدو اذا حان طلوعها وقال الجوهري حواجب الشمس نواحيها وسبق في مواقيت الصلاة تحي---------------------------نوا ----------------------------التحين تفعل من الحين وهو طلب وقت معلوم قرني الشيطان جانبا راسه يقال ان الشيطان ينتصب في محاذاة مطلع الشمس فاذا طلعت كانت بين قرنيه اي جانبي راسه فتقع السجدة له اذا سجد عبدة الشمس للشمس 3274 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بين يدي احدكم شء وهو يصلي فليمنعه فان ابي فليمنعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان السادس فليقاتله اي حتي لو هلك المار بذلك لم يجب القصاص سبق في باب يرد المصلي من مر بين يديه 3275 وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد -بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان السابع وكلني بالتشديد والتخفيف سبق في الوكالة 3276 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن	2206	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1252	true	-5752603108265235557	119	300	605	1510	1510	300	فانها تطلع بين قرني شيطان او الشيطان لا ادري اي ذلك قال هشام ولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحينوا بتاءين في الاصل اي تتحينوا الا ان احداهما حذفت تخفيفا والتحين تفعل من الحين وهو طلب وقت معلوم 1775 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بين يدي احدكم شء وهو يصلي فليمنعه فان ابي فليمنعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان------- فليقاتله فانما هو شيطان بناه علي انه شيطان حقيقة او علي التشبيه بافعاله 1776 و-------------قال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان وك-------لني ب--تشديد الكاف ويروي بتخفيفها 1777 حدث---نا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن-	1252	6511020490880680296	745	1386.0	589	1244	59.88745880126953	142	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3134	false	-1660200703028896514	66	141	319	687	1546	300	وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد -بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص- الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال مع-ك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	3134	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1252	true	-5752603108265235557	210	285	1059	1430	1510	300	وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	1252	6511020490880680296	363	706.0	288	371	97.84366607666016	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2206	false	-4445135926627147358	237	284	1188	1431	1528	300	ابن شهاب قال اخبرني عروة قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته -----الثامن فليستعذ -------اي فليستعذ بالله---- بالاعراض عن الشبهات الواهية	2206	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1253	true	191957198949775836	0	51	0	251	1537	300	ابن شهاب قال اخبرني عروة قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله امر بالاستعاذة من وسوسة --------	1253	6511020490880680296	208	372.5	164	259	80.30888366699219	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2207	false	8465577902938201621	42	90	242	477	1504	300	-وعليه قال خ -------لو اذن النبي صلي الله عليه وسلم في محاجته لكان الجواب سهلا علي كل موحد ولكان الجواب ماخوذا من فخوي كلامهم فان اول الكلام- يناقض اخره لان جميع المخلوقات----------------------------- داخلة تحت اسم الخلق ولو جاز---------------------------------------- ان يقال -من خلق الخالق لادي---------------- الي ما لا يتناهي	2207	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1253	true	191957198949775836	58	124	299	624	1537	300	تعالي- قال الخطابي ولو اذن النبي صلي الله عليه وسلم في محاجته لكان الجواب سهلا علي كل موحد ولكان الجواب ماخوذا من فحوي كلامه- فان اول --كلامه يناقض اخره لان جميع المخلوقات من ملك وانس وجن وحيوان وجماد داخل- تحت اسم الخلق فلم تبق مطالبة ولو فتح الباب الذي ذكره للزم منه ان يقال ومن خلق ذلك الشء ويمتد القول في ذلك الي ما لا يتناهي	1253	6511020490880680296	211	334.5	165	330	63.93939208984375	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2208	false	8276812367475074597	45	144	208	726	1537	300	حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استجنح------ او كان جنح الليل-فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من العشاء فحلوهم واغلق بابك واذكر اسم الله واطفء مصباحك واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيءا الثاني عشر او قال جنح بضم الجيم وكسرها لغتان وهو ظلامه يقال جنح واستجنح اقبل ظلامه واصل الجنوح الميل هذه رواية الكافة وعند النسفي وابي الهيثم والحموي--------- او كان -جنح	2208	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1253	true	191957198949775836	134	225	675	1143	1537	300	حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استجنح الليل او كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من العشاء فحلوهم واغلق بابك واذكر اسم الله واطفء مصباحك واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيءا اذا استجنح الليل اي---------------------------------------------------- اقبل ظلامه -او كان جنح الليل كذا --------------عند النسفي وابي الهيثم والحموي ولساءرهم او قال وجنح	1253	6511020490880680296	423	774.0	339	535	79.06542205810547	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2210	false	7490433016411996622	261	287	1287	1428	1490	300	حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام قالوا ابو الدرداء قال افيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي	2210	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1253	true	191957198949775836	274	300	1397	1537	1537	300	حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام قالوا ابو الدرداء قال افيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي-	1253	6511020490880680296	140	275.0	115	141	99.29077911376953	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2449	false	-8098042343148901322	49	127	230	622	1478	300	3742 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء فقلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي قال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوساد والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي	2449	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1253	true	191957198949775836	273	300	1392	1537	1537	300	1779 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ابو الدرداء ---------------------------------------------------------------------------------قال ا-----------------------------------------------------فيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي-	1253	6511020490880680296	142	240.0	116	392	36.224491119384766	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2211	false	3670722337898772688	6	236	31	1248	1598	300	لسان نبيه صلي الله عليه وسلم يعني عمارا التاسع عشر افيكم اي في العراق اجاره اي حماه ومنعه و-هو عمار بن ياسر -من السابقين في الاسلام المنزل فيه وقلبه مطمءن بالايمان النحل وقال صلي الله عليه وسلم مرحبا بالطيب المطيب 3288 قال وقال الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال ان ابا الاسود اخبره عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تتحدث في العنان والعنان الغمامبالامر يكون في الارض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في اذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها ماءة كذبة العشرون العنا------ن بفتح المهملة وخفة النون الاولي والعنان الغمام هو مدرج في الحديث وعبارة الجوهري العنان السحاب فيقرها بضم القاف وشدة الراء وفي بعضها من الاقرار قال خ يقال---- قررت الكلام في----------------------------------------------------------------------- اذن الاصم اذا وضعت فمك علي صماخه فتلقيه فيه كما تقر القارورة بضم التاء وفتح القاف اي تطبيق راس القارو-----------------------رة براس الوعاء الذي يفرغ منه فيها وقال اهل اللغة التقرير يرد بذل الكلام في اذن المخاطب حتي يفهمه والقر ايضا الصوت وقال القابسي معناه يكون لما يلقيه---- الي الكاهن حس كحس القارورة عند تحريكها مع اليد او علي الصفا 3289 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك الشيطان الحادي والعشرون تثاءب	2211	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1254	true	-4154450722468071363	0	180	0	925	1537	300	لسان نبيه صلي الله عليه وسلم---------------------- افيكم الذي-------- اجاره الله من الشيطان هو عمار بن ياسر كما ----بينه في الرواية التي بعدها 1780 -----------------------------------------------------------------------قال وقال الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال ان ابا الاسود اخبره عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تتحدث في العنان والعنان الغمامبالامر يكون في الارض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في اذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها م-ءة كذبة فيقرها في اذن الكاهن بفتح الياء التحتية وض---------------------------------------------------------------------------------م الق--------------------------------اف قال -في المحكم قر-- الكلام في اذنه يقره قرا اذا افرغه وقيل اذا ساره قال الهروي القر ترديدك الكلام في اذن المخاطب حتي يفهم----------------------ه كما تقر بض---------م التاء وفتح ال-------------قاف القارورة يريد كما تطبق القارورة براس الوعاء الذي يفرغ منه فيها وقيل---------------------------------------------------------------------------------------- معناه--------- يلقيها في اذن الكاهن كما يستقر الشء في قراره 1781 حد-------------------------ثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك الشيطان ال--------------تثاءب	1254	6511020490880680296	697	1149.5	554	1327	52.52449035644531	119	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2212	false	7730954505628026775	4	107	22	545	1640	300	المطاعم وانما اضافه للشي---طان لانه--- الذي يدعو الانسان الي اعطاء النفس شهوتها من الطعام ويزين له ذلك واذا قال بها اي------ بالغ في التثاءب ضحك الشيطان فرحا بذلك وقيل لم يتثاءب نبي قط 3290 حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2212	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1254	true	-4154450722468071363	190	291	979	1491	1537	300	الثءباء وانما اضيف الي الشيطان لانه هو الذي يدعو الانسان الي اعطاء النفس شهوتها من الطعام ويزين له ذلك فاذا قال -ها يعني اذا بالغ في التثاءب ضحك الشيطان فرحا بذلك 1782 حد----------------------ثنا زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	1254	6511020490880680296	480	918.5	383	535	89.7196273803711	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2482	false	-3773243426366105968	52	118	290	618	1482	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	2482	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1254	true	-4154450722468071363	230	291	1187	1491	1537	300	هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي فوالله------ ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف-----ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	1254	6511020490880680296	273	478.5	216	340	80.29412078857422	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2616	false	-9219978626961047522	2	78	12	387	1465	300	حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة---- بقية خير حتي لحق بالله	2616	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1254	true	-4154450722468071363	222	291	1146	1491	1537	300	حدثنا زكرياء بن يحيي--- حدثنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي--------- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	1254	6511020490880680296	313	570.0	246	380	82.36842346191406	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3695	false	-3271172434997581407	83	150	397	724	1481	300	حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاوب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب- ضحك منه الشيطان فاذا تثاءب اي	3695	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1254	true	-4154450722468071363	137	181	713	928	1537	300	حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------قال التثاءب---------------------------------------------------------------------------------------------- من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك---- الشيطان ---التثاءب من	1254	6511020490880680296	189	328.5	149	341	55.42522048950195	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3898	false	5989043387189283918	7	79	35	392	1518	300	حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت---------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال ا-------------بي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية ----حتي ل-قي الله	3898	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1254	true	-4154450722468071363	222	291	1146	1491	1537	300	حدثنا زكرياء بن يحيي----- حدثنا ابو اسامة قال- هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح------------------------ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	1254	6511020490880680296	265	412.0	209	398	66.58291625976562	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3996	false	-5610653647648845047	169	230	859	1163	1510	300	ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية ----حتي لحق بالله	3996	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1254	true	-4154450722468071363	227	291	1173	1491	1537	300	ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	1254	6511020490880680296	298	568.0	238	323	92.26006317138672	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2212	false	7730954505628026775	246	300	1355	1640	1640	300	حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن اشعث عن ابيه عن مسروق قال قالت عاءشة رضي الله عنها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلس الشيطان من صلاة احدكم الثالث والعشرون سبق في باب الالتفات في الصلاة 3292 حدثنا ابو المغيرة حدثنا الاوزاعي قال حدثني-	2212	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1255	true	-299349301456491484	12	66	61	338	1447	300	حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن اشعث عن ابيه عن مسروق قال قالت عاءشة رضي الله عنها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلس الشيطان من صلاة احدكم هو اختلاس يعني كانه خطف شيءا وظفر به 1784 حدثنا اب---------و المغيرة حدثنا الاوزاعي قال حدثني	1255	6511020490880680296	229	436.0	185	286	80.06993103027344	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2213	false	-3682888953289304261	0	300	0	1460	1460	300	يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثني سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فانها لا تضره الرابع والعشرون الصالحة اما صفة موضحة لان غير الصالحة تسمي حلما او مخصصة والصلاح اما باعتبار صورتها او تعبيرها ويقال لها ايضا الصادقة والحسنة واما الحلم فضدها وهي الكاذبة او السيءة ------------------حلم بفتح اللام اي راي في المنام ما يكرهه قال خ يريد ان الصالحة بشارة من الله تعالي يبشر بها عبده ليحسن بها ظنه ويكثر عليها شكره والكاذبة هي التي يريها الشيطان الانسان فيحزنه فيسوء ظنه بربه ويقل حظه من شكره ولذلك امره ان يبصق ويتعوذ من شره كانه يقصد به طرد الشيطان 3293 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك الخامس والعشرون عدل بفتح العين اي مثل ثواب اعتاق عشر رقاب حرزا بكسر المهملة الموضع الحصين ويسمي التعويذ حرزا 3294 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ان محمد بن سعد بن ابي وقاص اخبره ان اباه سعد بن ابي وقاص قال-	2213	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1255	true	-299349301456491484	66	283	338	1354	1447	300	يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثني سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فانها لا تضره والحلم من الشيطان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلم يضم اللام وسكونها رءيا النوم قاله القاضي فاذا حلم بفتحتين 1785 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم م-ءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له م-ءة حسنة ومحيت عنه م-ءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك عدل عشر رقاب بفت-------ح العينمن عدل 1786 حدث------------------------------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ان محمد بن سعد بن ابي وقاص اخبره ان اباه سعد بن ابي وقاص قال	1255	6511020490880680296	916	1738.5	715	1479	61.933738708496094	192	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2214	false	8058410237182779283	17	115	94	561	1472	300	فلما استاذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله قال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن ثم قال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك	2214	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1256	true	-1349243504625804412	0	98	0	467	1536	300	فلما استاذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله قال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن ثم قال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك	1256	6511020490880680296	467	934.0	369	467	100.0	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2420	false	7055814936657647238	74	185	352	886	1495	300	فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فا-----------------نت احق ان يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان--- سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	2420	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1256	true	-1349243504625804412	0	98	0	467	1536	300	فلما استاذن عمر---------- قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله -قال------------------------- عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن------------- ثم قال اي---- عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا--- الا سلك فجا غير فجك	1256	6511020490880680296	443	777.0	350	554	79.96389770507812	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2214	false	8058410237182779283	263	300	1297	1472	1472	300	حدثني ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ اراهاحدكم من منامه-	2214	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1257	true	6932683173325063879	87	124	421	597	1540	300	حدثني ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ اراهاحدكم من منامه	1257	6511020490880680296	175	345.0	139	176	99.43181610107422	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2215	false	-312132168475297917	0	86	0	477	1586	300	فتوضا فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيش-----------ومه الخيشوم اقصي الانف والاستنثار اخراج الماء من الانف بعد الاستنشاق مع ما في الانف من غبار ونحوه مر في باب الاستنثار في الوضوء AUTO 12 باب ذكر الجن وثوابهم وعقابهم لقول------------ه يامعشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي الي قوله تعالي عما يعملون-------- بخسا----- نقصا قال مجاهد وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا --------قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهم بنات سروات الجن قال الله ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون-------- ستحضر للحساب جند محضرون--- عند الحساب	2215	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1257	true	6932683173325063879	124	199	597	1014	1540	300	فتوضا فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيشومه علي خيشومه اي علي انفه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب ذكر الجن وثوابهم وعقابهم وقول الله جل ذكره يامعشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي الي قوله تعالي عما يعملون الانعام بخسا الجن نقصا قال مجاهد وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا الصافات قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهم بنات سروات الجن قال الله ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون الصافات ستحضر للحساب جند محضرون يس عند الحساب	1257	6511020490880680296	351	626.5	288	532	65.9774398803711	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2216	false	-9215076499308682412	103	293	538	1543	1582	300	باب قوله تعالي----- وبث فيها من كل دابة البقرة قوله الثعبان اي الذي في قوله تعالي فاذا هي ثعبان مبين الاعراف منها اي من الحيات وقال الجوهري ضرب من الحيات طوال الجان هو الحية البيضاء والافاعي جمع افعاة والافعوان بضم الهمزة والعين ذكر الافاعي والاساود جمع اسود هو العظيم من الحيات وفيه سواد اخذ بناصيتها اي في قوله تعالي ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها هود صافات اي في قوله تعالي اولم يروا الي الطير الاية الملك بسط اي باسطات اجنحتهن ضاربات بها 3297 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل 3298 قال عبد الله فبينا انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتل الحيات قال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهي العوامر الطفيتين مثني الطفية بضم المهملة وسكون الفاء وبياء حية في ظهرها خطان كالخوصتين والطفية خوصة المقل وجمعها----------------------------------------------------- طفي والابتر الحية ال-----------------قصيرة الذنب وهما من شرار الحيات	2216	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1257	true	6932683173325063879	206	297	1053	1525	1540	300	باب قول الله عز وجل وبث فيها من كل دابة البقرة 1788 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحبل ذا-- الطفيتين --اي الذي علي----------------------------------- ظهره- خطان كالخوصتين والطفية خوصة المقل وجمعها طفي شبه الخطين اللذين علي ظهر الحية بخوصتين من خوص المقل والابتر هو ما لا ذنب له وقيل حية قصيرة الذنب والبتر- شرار الحيات	1257	6511020490880680296	356	614.0	287	1080	32.96296310424805	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2218	false	-6481485623208498810	50	300	262	1584	1584	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم ----الثاني نحو المشرق اي اكثر الكفرة من الم-------------------------------------------------------------شرق واعظم اسباب الكفر ومنشءه هناك ومنه يخرج الدجال والخيلاء اي الكبر والفدادين من بلغ- ابله ماءتين فاكثر ال-ي الالف قال خ يفسر علي وجهين ان يكون جمعا لل-----------------------------------------------------------فداد وهو الشديد الصوت من الفديد وذلك من داب اصحاب الابل وهذا اذا رويته بتشديد الدال من فد يفد اذا رفع صوته وثانيهما --------------جمع الفدان وهو الة الحرث وذلك اذا رويته بالتخفيف يريد اهل الحرث وقال الجوهري في الحديث الجفاء والفسق في الفدادين بالتشديد وهم الذين تعلو اصواتهم في حروثهم ومواشيهم واما الفدادين بالتخفيففهي البقر التي تحرث واحدها فدان بالتشديد وانما ذم ذلك وكرهه لانه يشغل عن امر الدين ويلهي عن امر الاخرة وتكون معها قس-وة القلب ونحوها اهل الوبر بيان للفدادين والمراد منه ضد اهل المدر فهو كناية عن سكان الصحاري فان اريد منه الوجه من الوجهين فهو تعميم بعد تخصيص 3302 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن عقبة بن عمرو ابي مسعود قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال الايمان يمان ها هنا الا ان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر الثالث ي-مان اي لان مبدا الايمان من مكة وهي يمانية--- وقيل قال ذلك وهو--------------------- بارض تبوك وكانت المدينة ومكة والحجاز-	2218	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1258	true	-3389945148700276929	58	258	308	1328	1535	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم راس الكفر -نحو المشرق بنصب نحو لانه ظرف وهو مستقر في محل رفع علي انه خبر المبتدا اي راس الكفر في جهة المشرق----------------------------------------------------------------- والفدادين من بلغت ابله م-ءتين فصاعدا الي الالف وهم جفاة اهل خيلاء واعجاب بانفسهم من معالجتهم الابل وقال الخطابي ان رويته بتشديد الدال فهو جمع فداد وهو الشديد الصوت-------------------------------------------------------------- من فد يفد اذا رفع صوته وان رويته بتخفيفها فهو جمع الفدان وهو الة الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رث--------------------- وانما ذم ذلك ل------انه يشغل عن امر الدين ويلهي عن امر الاخرة فيكون معها قساوة القلب 1790 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن عقبة بن عمرو ابي مسعود قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال الايمان يمان ها هنا الا ان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر الايمان يمان اي منسوب الي اهل اليمن فقيل هو علي ظاهره وقيل كان عليه السلامحين قال هذا القول بارض تبوك وكانت المدينة ومكة والحجاز	1258	6511020490880680296	729	1287.5	580	1489	48.95903396606445	130	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2219	false	-9138057282931579248	12	136	63	707	1565	300	اهل اليمن بكمال الايمان لان من قوي قيامه بشء نسب----------- ذلك الشء اليه عند اصول اذناب الابل قيل المراد يبعدون عن الامصار فيجهلون معالم دينهم حيث يطلع قرنا الشيطان يعبر به عن المشرق لان الشيطان ينتصب في محاذاة مطلع الشمس فاذا طلعت كانت بين قرني راسه اي جانبيه فتقع السجدة له حين يسجد عبدة الشمس لها وذلك هو مسكن القبيلتين ربيعة ومضر ويحتمل ان يكون قوله في ربيعة ومضر بدلا من الفدادين 3303 حد-----ثنا قتيبة حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانه راي شيطانا الرابع الديكة ب-----------فتح الياء جمع ديك	2219	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1259	true	-5690550250330922209	213	300	1114	1557	1557	300	اهل اليمن ---في كل زمان فان اللفظ لا يقتضيه وهذا هو الحق في ذلك---------- عند اصول اذناب الابل يعني انهم- يبعدون عن الامصار فيجهلون معالم دينهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ربيعة ومضر يعني من بالعراق منهما 1791 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانه راي شيطانا صياح الد--يكة بكسر الدال وفتح الياء جمع ديك-	1259	6511020490880680296	354	612.0	281	671	52.757080078125	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2219	false	-9138057282931579248	156	300	838	1565	1565	300	حدثنا اسحاق اخبرنا روح اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم-فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ---------------------------------------------------------------قال واخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله نحو ما اخبرني عطاء ولم يذكر واذكروا اسم الله الخامس اسحاق اي ابن منصور جنح بكسر الجيم وبضمها وسبق الحديث قريبا واخبرني اي قال ابن جريج واخبرني عمرو ايضا 3305 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاء شربت فحدثت-	2219	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1260	true	3057586668448250485	1	117	5	590	1487	300	حدثنا اسحاق اخبرنا روح اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا فحلوهم بحاء مهملة من الحل وبخاء معجمة مفتوحة من التخلية 1793 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاء شربت فحدثت	1260	6511020490880680296	520	890.0	417	792	65.65656280517578	104	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2220	false	890797804601260322	152	251	767	1258	1520	300	الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال للوزغ الفويسق ولم اسمعه امر بقتله وزعم سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتله 3307 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة حدثنا عبد الحميد -بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب ان ام شريك اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها بقتل الاوزاغ السابع الوزغ بزاي ومعجمة جمع- وزغة كانت تنفخ----------------------------- علي نار ابراهيم عليه الصلاة والسلام زعم ا--------------------------------------------------ي قال 3308 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم	2220	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1260	true	3057586668448250485	80	219	417	1083	1487	300	الله عنه- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاء شربت فحدثت كعبا فقال انت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقوله قلت نعم قال لي مرارا فقلت افاقرا التوراة وما اراها الا الفار بضم همزة اراها واسكان همزة الفار 1794 حد-----------ثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة حدثنا عبد الحميد ابن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب ان ام شريك اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها بقتل الاوزاغ بقتل الاوزاغ جمع وزغ ووزغ جمع وزغة او اسم جنس جمعي لها 1795 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابن ابي عدي عن ابي يونس القشيري عن ابن ابي مليكة ان ابن عمر كان يقتل الحيات ثم نه--------------------------------------------------------------------------------------ي قال-- ان النبي صلي الله عليه وسلم	1260	6511020490880680296	240	353.5	184	766	31.331592559814453	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2221	false	-6488954319937195094	0	138	0	681	1557	300	بن علي حدثنا ابن ابي عدي عن ابي يونس القشيري عن ابن ابي مليكة ان ابن عمر كان يقتل الحيات ثم نهي قال ان النبي صلي الله عليه وسلم هدم حاءطا له فوجد فيه سلخ حية فقال انظروا اين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت اقتلها لذلك العاشر سلخ بفتح السين وكسرها وقواه بعضهم لانه اسم اي جلد يقال انسلخ الشهر من سنته والحية من قشرها 3311 فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا الجنان الا كل ابتر ذي طفيتين فانه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه 3312 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر انه كان يقتل الحيات 3313 فحدثه ابو لبابة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل جنان البيوت فامسك عنها الجنان------- بكسر الجيم وتشديد النون الحيات التي -----------------تكون في البيوت جمع جان	2221	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1260	true	3057586668448250485	190	279	955	1389	1487	300	بن علي حدثنا ابن ابي عدي عن ابي يونس القشيري عن ابن ابي مليكة ان ابن عمر كان يقتل الحيات ثم نهي قال ان النبي صلي الله عليه وسلم هدم حاءطا له فوجد فيه سلخ حيه فقال انظروا اين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت اقتلها لذلك سلخ حية--- بفتح السين وكسرها وقواه بعضهم بانه اسم لا مصدر 1796--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحدثه ابو لبابة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل جنان البيوت فامسك عنها --جنان البيوت بكسر الجيم وتشديد النون الجنان التي تاوي الي البيوت وتكون فيها----- جمع جان	1260	6511020490880680296	388	709.5	305	705	55.03546142578125	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3426	false	2999464518083439942	3	55	13	284	1561	300	اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا	3426	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1260	true	3057586668448250485	5	55	28	290	1487	300	اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء---- سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا	1260	6511020490880680296	261	507.5	211	271	96.3099594116211	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2222	false	1425365565328368790	111	182	569	966	1579	300	صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم قلا جناح عليه العقرب والفارة------------------------ والكلب العقور والغراب والحداة الثاني كالذي قبله 3316 حد---------------------------ثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن كثير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه-ا رفعه قال خمروا الانية واوكوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند العشاء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فكان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	2222	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1261	true	5945141126528730563	1	74	6	425	1614	300	صلي الله عليه وسلم قال خمس فواسق يقتلن في الحرم -----------------------------الفارة والعقرب والحديا والغراب والكلب العقور خمس فواسق المشهور تنوينهما ويروي بالاضافة وقد سبق الكلام فيه 1798 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن كثير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما رفعه قال خمروا الانية واوكوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند العشاء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد ف-ان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	1261	6511020490880680296	306	562.5	251	449	68.15145111083984	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2223	false	-6773786110946320659	217	268	1087	1341	1499	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ببيتها فاحرق بالنار فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة	2223	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1261	true	5945141126528730563	118	169	671	925	1614	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ببيتها فاحرق بالنار فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة	1261	6511020490880680296	254	508.0	203	254	100.0	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2224	false	3953756524920292747	85	133	443	679	1542	300	حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عتبة بن مسلم قال اخبرني عبيد بن حنين قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذ------باب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احدي جناحيه داء والاخري شفاء	2224	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1261	true	5945141126528730563	188	237	1049	1290	1614	300	حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عتبة بن مسلم قال اخبرني عبيد بن حنين قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذ AUTO باب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احدي جناحيه داء والاخري شفاء	1261	6511020490880680296	235	457.5	188	242	97.10743713378906	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2224	false	3953756524920292747	195	255	1027	1332	1542	300	حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا اسحاق الازرق حدثنا عوف عن الحسن وابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك -----الثاني مومسة--------------------- هي الفاجرة ركي اي البءر وجمعها ركايا	2224	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1262	true	-3154029698270517158	10	73	52	367	1498	300	حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا اسحاق الازرق حدثنا عوف عن الحسن وابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك غفر لامرا-ة مومسة اي زانية علي راس ركي ه---------------ي البءر وجمعها ركايا	1262	6511020490880680296	286	539.0	229	331	86.40483093261719	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2225	false	-4471844030047794607	131	195	632	935	1453	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان قال اخبرني يزيد بن خصيفة قال اخبرني الساءب بن يزيد سمع سفيان بن ابي زهير الشنءي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط فقال الساءب انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذه القبلة	2225	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1262	true	-3154029698270517158	90	154	455	758	1498	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان قال اخبرني يزيد بن خصيفة قال اخبرني الساءب بن يزيد سمع سفيان بن ابي زهير الشنءي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط فقال الساءب انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذه القبلة	1262	6511020490880680296	303	606.0	239	303	100.0	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2227	false	-1887053452568124151	164	295	840	1492	1516	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم وطوله ستون ذراعا ثم قال اذهب فسلم علي اولءك من الملاءكة فاستمع ما يحيونك تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص حتي الان الحديث الاول ذر-------------------------اعا قيل بذراعه وقيل بذراعنا لان ذراع كل واحد---- ربعه ولو كان بذراعه لكانت يده قصيرة من حيث طول جسمه كالاصبع والظفر يحيونك من التحية وفي بعضها يجيبونك من الاجابة ينقص اي من طوله 3327 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2227	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1262	true	-3154029698270517158	175	300	881	1498	1498	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم وطوله ستون ذراعا ثم قال اذهب فسلم علي اولءك من الملاءكة فاستمع ما يحيونك تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص حتي الان كتاب الانبياء خلق الله ادم وطوله ستون ذراعا قيل بذراعه وقيل بذراعنا لان ذراع كل -احد مثل ربعه ولو كان بذراعه لكانت يده قصيرة في جنب طول جسمه كالاصبع والظفر 1804 حد--------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1262	6511020490880680296	562	1080.0	447	681	82.52569580078125	110	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3695	false	-3271172434997581407	213	295	1039	1455	1481	300	كتاب الاستءذان------ AUTO 1 باب بدو السلام باب السلام 6227 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	3695	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1262	true	-3154029698270517158	166	244	831	1224	1498	300	كتاب احاديث الانبياء AUTO-- باب خلق ادم وذريته 1803 حدثني عبد الله بن محمد حد---ثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم و---------طوله ستون ذراعا ثم ق-------ال اذهب فسلم علي اولءك------ من الملاءكة----- فاستمع ما يحيونك------ تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان	1262	6511020490880680296	323	557.0	256	435	74.25287628173828	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2228	false	-7912036714049893121	0	300	0	1535	1535	300	علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة الانجوج عود الطيب وازواجهم الحور العين علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء الثاني يتفلون بضم- الفاء وكسرها يبصقون الالوة بفتح الهمزة وضمها وضم اللام وشدة الواو الا لنجوج بفتح الهمزة واللام وسكون النون وبجيمين معناها عود يتبخر به وفيه لغتان اخريان -------النجج ويلنجج فلفظ الا لنجوج تفسر الالوة عود الطيب تفسير للالنجوج فهو تفسير التفسير ويروي الانجوج علي خلق بضم المعجمة وفتحها وهو خبر مبتدا محذوف علي صورة ابيهم ادم لا ينافي قوله اولا علي صورة القمر لان هءلاء غير الزمرة الاولي او ان الكل علي صورة ادم في الطول والخلقة وبعضهم في الحسن كصورة القمر نورا واشراقا 3328 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت تحتلم المراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فبما يشبه الولد--------- ال---------ثالث فبما يشبه فيه ---اثبات الف ما الاستفهامية مع----- الجار------ وهو خلاف الفصيح وقد حذفت في بعض النسخ والمعني لولا ان لها نطفة وماء فباي سبب يشبهها ولدها وسبق في اخر كتاب العلم 3329 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد عن انس رضي الله عنه قال بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي -------اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع الي اخواله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرني بهن انفا جبريل قال فقال عبد الله-	2228	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1263	true	-5196492495251470335	5	226	25	1135	1501	300	علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا ييولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة الانجوج عود الطيب وازواجهم الحور العين علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء ول---ا يتفلون بكسر الفاء والالنج------------------------------------------------------------وج بفتح الهمزة واللام وسكون النون وفي رواية ابي ذر الانجوج بدون لام ويقال ايضا يلنجوج والنجج 1805 حدثت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت تحتلم المراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فبما يشبه الولد فبم يشبه الولد وفي رواية فبما يشبه الولد باثبات الف--- الاستفهام-- مع دخول الجار عليها وهو قليل 1806 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد عن انس رضي الله عنه فال بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي قال ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع الي اخواله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرني بهن انفا جبريل قال فقال عبد الله	1263	6511020490880680296	982	1804.5	782	1583	62.03411102294922	187	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2229	false	5626862174002005759	0	74	0	367	1527	300	ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المراة فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبق ماءها كان الشبه لها قال اشهد انك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت ان علموا باسلامي قبل ان تسالهم بهتوني عندك	2229	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1263	true	-5196492495251470335	226	300	1135	1501	1501	300	ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المراة فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبق ماءها كان الشبه لها قال اشهد انك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت ان علموا باسلامي قبل ان تسالهم بهتوني عندك-	1263	6511020490880680296	366	727.0	293	367	99.72752380371094	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2229	false	5626862174002005759	74	259	367	1307	1527	300	فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخبرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا ووقعوا فيه الرابع مقدم فاعل بلغ اي قدوم ينزغ اي يشبه زيادة كبد هي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها وهي في غاية اللذة وقيل هي اهنا طعام وامرءه غشي اي جامع بهت بضم الموحدة والهاء وسكونها جمع بهوت وهو كثير البهتان او بهيت كقضيب وقضب وهو الذي يبهت المقول له بما يفتريه عليه ويختلقه خيرنا في بعض النسخ اخيرنا علي الاصل لكنه قليل وفي بعضها اخبرنا بالمو------------------حدة من الخبرة ووجه دخول هذا الحديث هنا ان الترجمة لخلق ادم وذريته 3330 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه يعني لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها الخامس لم يخنز	2229	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1264	true	-3822251220746513271	0	142	0	721	1537	300	فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخيرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا ووقعوا فيه ان اليهود قوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهت بضم الباء-- والهاء-------- جمع------------------------- بهيت كقضيب وقضب وهو الذي يبهت المقول له بما يفتريه عليه ويختلقه خيرنا وابن خيرنا بالياء التحتية-------------- وفي -نسخة اخبرنا وابن اخبرنا بالباء الموحدة من الخبر وهو المعرفة 1807----------------------------------------- حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه يعني لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها------- لم يخنز	1264	6511020490880680296	640	1171.5	509	958	66.80584716796875	122	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2230	false	3252839878168321870	29	86	144	423	1553	300	حدثنا ابو كريب وموسي بن حزام قالا حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن ميسرة الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء	2230	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1264	true	-3822251220746513271	150	207	767	1046	1537	300	حدثنا ابو كريب وموسي بن حزام قالا حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن ميسرة الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء	1264	6511020490880680296	279	558.0	222	279	100.0	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2230	false	3252839878168321870	245	300	1286	1553	1553	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا باربع كلمات فيكتب عمله واجله ورزقه وشقي-	2230	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1265	true	-2314827703348182420	59	114	307	575	1477	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا باربع كلمات فيكتب عمله واجله ورزقه وشقي	1265	6511020490880680296	267	529.0	213	268	99.62686920166016	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2231	false	-8227753575186377821	0	66	0	332	1484	300	او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار السابع----------------------------------------------- ان احدكم قال ابو البقاء لا يجوز في ان هاهنا الا الفتح لان قبله حدثنا	2231	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1265	true	-2314827703348182420	114	189	575	952	1477	300	او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم قال ابو البقاء لا يجوز في ان --هنا الا الفتح لان قبله حدثنا	1265	6511020490880680296	324	613.0	258	379	85.48812866210938	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2231	false	-8227753575186377821	225	258	1122	1262	1484	300	علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يخلقها قال يا رب اذكر يا ---رب انثي يا رب شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه الثامن يا رب نطفة	2231	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1266	true	-9167274232707815118	0	32	0	135	1485	300	علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يخلقها قال يا رب اذكر ام يا رب انثي يا رب شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه يا--------رب نطفة	1266	6511020490880680296	128	247.0	97	143	89.51049041748047	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2232	false	-7580192103980596241	169	292	779	1414	1445	300	AUTO 2 باب الارواح جنود مجندة 3336 قال قال الليث عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف وقال يحيي بن ايوب حدثني يحيي بن سعيد بهذا باب الارواح جنود مجندة اي جموع مجتمعة وانواع مختلفة ووجه ذكره في كتاب الانبياء لعله اشارة الي ان ادم واولاده مركب من البدن والروح تعارف اي بالصفات التي خلقها الله فيها ويناسبها في اخلاقها وقيل انها خلقت مجتمعة ثم فرقت في اجسادها فمن وافق لصيقه الفه ومن باعده نافره قال خ فيه وجهان احدهما انه اشارة الي التشاكل في الشر والخير و------ان الخير من الناس يحن الي شكله و----الشرير يميل الي نظيره فتتعارف الارواح	2232	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1266	true	-9167274232707815118	49	114	224	554	1485	300	AUTO-- باب الارواح جنود مجندة 1811 قال قال الليث عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف ----------------------------------------------الارواح جنود مجندة قيل اشار---------------------------------------------------------- الي معن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التشاكل في ال------خير والشر فان الخير من الناس يحن الي شكله وكذا الشرير وقيل انه اخبار عن تردد الارواح	1266	6511020490880680296	290	482.0	229	645	44.961238861083984	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2234	false	8431085384973616832	177	300	869	1472	1472	300	حدثني اسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابو حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد القوم يوم القيامة هل تدرون بمن يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيقول بعض الناس الا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ابوكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغنا فيقول ربي غضب غضبا لم-	2234	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1266	true	-9167274232707815118	140	263	694	1298	1485	300	حدثني اسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابو حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد القوم يوم القيامة هل تدرون بمن يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيقول بعض الناس الا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ابوكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغنا فيقول ربي غضب غضبا لم	1266	6511020490880680296	603	1201.0	481	604	99.83443450927734	123	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2235	false	-8279207748087766086	0	37	0	188	1538	300	يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله ونهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا اما تري الي	2235	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1266	true	-9167274232707815118	263	300	1298	1485	1485	300	يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله ونهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا اما تري الي-	1266	6511020490880680296	187	369.0	151	188	99.46808624267578	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2939	false	7507933778714923307	4	189	20	926	1468	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلحم--- فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد ----------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول---- الناس الا ترون ما قد----------------- بلغكم الا تنظرون---- من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له ا----نت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدو-----------------ا لك اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انك انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي	2939	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1266	true	-9167274232707815118	144	300	713	1485	1485	300	حدثنا محمد بن عبيد حدث------------------نا ابو حيان عن -------ابي زرعة عن ----------------ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع النبي- صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وق--ال انا سيد القوم يوم القيامة -هل تدرون بمن--- يجمع الله- الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي-------------- وتدنو منهم الش----------------------------------------------------مس فيقول بعض الناس الا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ابوكم ------ادم فياتون---------------ه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه وما-------------- بلغنا فيقول------- ربي--- غضب------ غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله و----نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي ن-----فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح ا----نت اول الرسل الي اهل الارض و---سماك الله عبدا شك-----------------ورا اما تري الي-	1266	6511020490880680296	640	1040.0	505	976	65.57376861572266	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2235	false	-8279207748087766086	37	116	188	583	1538	300	ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي اءتوا النبي صلي الله عليه وسلم فياتوني فاسجد تحت العرش فيقال يا محمد ارفع راسك واشفع تشفع وسل تعطه قال محمد بن عبيد لا احفظ ساءره الرابع دعوة اي ضيافة قال ابو زيد-------------------------------------- الدعوة ب--كسر الدالفي النسب وبفتحها في الطعام الا عدي الرباب فانهم --------يفتحون الدال في النسب ويكسرونها في الطعام	2235	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1267	true	1381165956154590925	0	75	0	378	1532	300	ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي اءتوا النبي صلي الله عليه وسلم فياتوني فاسجد تحت العرش فيقال يا محمد ارفع راسك واشفع تشفع وسل تعطه في----------------------------------- دعو---------ة قال القاضي بالفتح هي الطعام المدعو اليه وفي النسب الدعوة بالكسر هذا عند اكثر العرب -------------الا عدي الرباب فانهم يعكسون فيفتحون------ في النسب ويكسرون-- في الطعام	1267	6511020490880680296	306	526.5	242	443	69.07449340820312	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2236	false	-4130897750000363554	5	109	19	548	1530	300	فاسجد---------- جاء في مسند احمد قدر جمعة تشفع من التشفيع وهو قبول الشفاعة ساءره اي باقيه لانه مطول علم من ساءر الروايات 3341 حدثنا نصر بن علي بن نصر اخبرنا ابو احمد عن سفيان عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا فهل من م---------------------------------------دكر مثل قراءة العامة الخامس مثل قراءة العامة اي بالادغام واهمال الدال وبه قرا السبعة وفي الشاذ قراءته بالفك وباعجام الذال واصل ذلك كله ان اصله مذتكر بذال معجمة وتاء وهما----------------- متقاربان واولهما--------- ساكن و-------الثاني مهموس- فابدل--- بمجهور يقاربه في المخرج وهو --دال --مهملة ثم قلبت الذال	2236	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1267	true	1381165956154590925	209	292	1068	1491	1532	300	فاسجد تحت العرش جاء في مسند احمد قدر جمعة 1813------------------------------------------------------------------------------- حدثنا نصر بن علي بن نصر اخبرنا ابو احمد عن سفيان عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا فهل من مدكر القمر مثل قراءة العامة قرا فهل من مدكر مثل قراءة العامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصله مذتكر بذال معجمةمفتعل من الذكر فاجتمع حرفان متقاربان في المخرج والاول ساكن والفينا الثاني مهموسا فابدلناه بمجهور يقاربه في المخرج وهي الدال المهملة ثم قلبت الذال	1267	6511020490880680296	315	492.0	248	619	50.88853073120117	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0527	false	-1817523744197128136	0	247	0	1251	1496	300	صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح-- علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا--------- قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر -عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي---------------- حتي عرج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت--- كيف منازلهم غير انه--- ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة -قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بال-اخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي	527	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1268	true	-8547263349986992232	73	300	355	1494	1494	300	صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء ف-------لما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قا---ل معك احد قال---- معي محمد ق--------------------ال ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء --------اذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن يس-اره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت------- من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حت-------ي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات اد-----ريس وموسي وعيسي وابراهي-----------------م ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في------- السادسة وقال انس فلما مر جبريل-------------------------- بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح وال-اخ الصالح قلت من هذا قال---- عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهي-------------------م قال و---------اخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبه الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي-	1268	6511020490880680296	1065	1922.5	851	1291	82.49419403076172	187	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1326	false	5310966867939589460	229	300	1156	1498	1498	300	عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري ------------------------------------------------------------قال انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف----ي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي السماء الد--------------------نيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال-	1326	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1268	true	-8547263349986992232	13	97	68	470	1494	300	عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري ح حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال انس-------- كان ابو ذر رضي الله عنه-يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل------------ ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال	1268	6511020490880680296	312	560.5	248	430	72.55813598632812	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2236	false	-4130897750000363554	211	300	1099	1530	1530	300	ادريس عليه السلام وقول الله تعالي- ورفعناه مكانا عليا 3342 -----قال عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري ح حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال انس كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل-	2236	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1268	true	-8547263349986992232	0	90	0	437	1494	300	ادريس عليه السلام وقول الله عز وجل ورفعناه مكانا عليا مريم 1814 قال عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري ح حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال انس كان ابو ذر رضي الله عنه-يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل	1268	6511020490880680296	421	811.0	334	438	96.11872100830078	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2237	false	-6662894250760575354	0	210	0	1058	1491	300	لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال معك احد قال معي محمد قال ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء اذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدينا وابراهيم في السادسة وقال انس فلما مر جبريل بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي	2237	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1268	true	-8547263349986992232	90	300	437	1494	1494	300	لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال معك احد قال معي محمد قال ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء اذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السادسة وقال انس فلما مر جبريل بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبه الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي-	1268	6511020490880680296	1053	2097.0	844	1058	99.52741241455078	207	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0527	false	-1817523744197128136	247	300	1251	1496	1496	300	الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك ق---------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال م----------ا فرض الله لك علي امتك قلت فرض------ خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان-	527	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1269	true	-8701107657170147170	0	53	0	252	1510	300	الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع---- صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله عل-----ي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر بم----وسي فقال موسي ما الذي فرض علي-------- امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال فراجع---- ربك فان	1269	6511020490880680296	209	352.5	164	277	75.45126342773438	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0528	false	-5829808301450808414	0	79	0	386	1521	300	امتك لا تطيق ذلك فراجعن---------ي فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته ف----------------------------------------------------قال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	528	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1269	true	-8701107657170147170	53	129	252	629	1510	300	امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي ف--------------قال راجع ربك فذكر مثله-------------- فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبر-----------------------------------ته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق--- حتي اتي ال-------سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	1269	6511020490880680296	281	468.0	223	450	62.44444274902344	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2237	false	-6662894250760575354	210	300	1058	1491	1491	300	الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع صريف الاقلام قال ابن حزم وانس ءن مالك رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر بموسي فقال موسي ما الذي فرض علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس-	2237	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1269	true	-8701107657170147170	0	90	0	434	1510	300	الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر بموسي فقال موسي ما الذي فرض علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس	1269	6511020490880680296	432	858.0	343	434	99.53916931152344	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2238	false	4033441998077429174	0	38	0	189	1507	300	وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق حتي اتي السدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت------ فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	2238	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1269	true	-8701107657170147170	90	129	434	629	1510	300	وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق حتي اتي السدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	1269	6511020490880680296	189	370.5	151	195	96.92308044433594	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2239	false	1538331046503428117	60	195	303	998	1591	300	قال وقال ابن كثير عن سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبه فقسمها بين الاربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزبد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية مخلوق فقال اتق الله يا محمد فقال من يطع الله اذا عصيت ايامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد-فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا-قوم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان	2239	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1269	true	-8701107657170147170	164	300	815	1510	1510	300	قال وقال ابن كثير عن سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث علي رضي الله عنه-الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين الاربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال اتق الله يا محمد فقال من يطع الله اذا عصيت ايامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرميه يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان-	1269	6511020490880680296	689	1354.0	556	697	98.85222625732422	130	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4266	false	473535417447978321	72	244	390	1257	1581	300	سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم او ابي نعمشك قبيصة عن ابي سعيد قال بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة وحدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال ------بعث علي وهو بال-يمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين-------- الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين -------------------------علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال--------- يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامني ------علي اهل الارض ولا تامنوني فسال- رجل من القوم قتله ارا-ه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء --------------هذا قوما يقرءن- القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من	4266	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1269	true	-8701107657170147170	169	289	836	1446	1510	300	سفيان عن ابيه عن ابن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث علي رضي الله عنهالي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة---------- فقسمها بين الاربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم ال------مجاشعي و---عيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب ف----------------------------------------غضبت قريش والانصار -قالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق------ فقال اتق الله يا محمد--------- فقال --------------------------من يط-ع الله اذا عصيت- ايامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل--------- قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه------------------------- فلما ولي قال------------------------- ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوم- يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من	1269	6511020490880680296	491	766.5	393	953	51.52151107788086	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2240	false	-3056737380156159274	6	134	37	724	1596	300	ضد الجاحظ مشرف الوجنتين اي غليظهم-------------------------------ا ناتء الجبين اي مرتفع-----------ه كث اللحية--------------- اي كثير شعرها محل---------------وق اي محلوق الراس-------------------- كانوا يفرقون رءوسهم ولا يحلقونها وسبق ان هذا ذو الخويصرة التميمي فمنعه لا ينافي قوله ان ادركتهم لاقتلنهم لان المراد ادراك زمان خروجهم اذا كثروا واعترضوا الناس بالسيف ولم تكن هذه المعاني مجتمعة اذ ذاك وقد كان هذا كما قال صلي الله عليه وسلم فاول ذلك في ايام علي رضي الله عن--ه ضءضء بكسر المعجمتين وسكون الهمزة الاولي الاصل قال ش معناه نسله وعقبه ويقال ضءضء وروي بالصاد المهملة وهو بمعناه قاله ابن الاثير لا يجاوز حناجرهم اي لا يرفع في الاعمال الصالحة يمرقون هو---- النفوذ حتي يخرج من الطرف الاخر من الدين اي الطاعة -------اي يخرجون عن طاعة الاءم----------------------ة وهذا نعت الخوارج الذي -لا يدينون للاءمة ويخرجون عليهم	2240	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1270	true	9172201197120398821	38	131	201	680	1515	300	ضد الجاحظ مشرف الوجنتين اي ليس بسهل الخد وقد اشرفت وجنتاه اي علتا ناتء الجبين اي مرتفع علي ما حوله كث اللحية بالثاء المثلثة اي كثير شعر اللحية غير مسبلة محلوق اي محلوق الراس يشير الي مخالفته ما كانوا عليه من تربية شعر الراس وفرق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان من ضءضء هذا اي من------------------------------------------- نسله وعقبه ----------------------------------------------------------لا يجاوز حناجرهم اي لا يرفع في الاعمال الصالحة يمرقون المروق النفوذ حتي يخرج من الطرف الاخر من الدين اي الطاعة يريد انهم يخرجون من طاعة الاءمة كخووج السهم من الرمية وهذا نعت الخوارج الذين لا يدينون للاءمة ويخرجون علي --	1270	6511020490880680296	298	429.5	238	815	36.56441879272461	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2242	false	-4155435005197068175	0	45	0	223	1521	300	وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها قالت زينب ابنة جحش فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث الحديث ------	2242	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1270	true	9172201197120398821	177	223	892	1120	1515	300	وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها قالت زينب -بنة جحش فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث وحلق باصبعيه	1270	6511020490880680296	215	419.5	171	229	93.88645935058594	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2242	false	-4155435005197068175	142	229	741	1170	1521	300	رضي الله عنه- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------- فتح الله- من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وعقد بيده تسعين الثاني وعقد بيده تسعين وهو معني ما في الحديث قبله وحلق ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصبعيه الابهام والتي تليها اي----------------------------------------------------------------------------------------- ب--------------------------------ان يجعل راس------- السبابة في اصل الابهام ويضمها حتي لا يبقي بينهما الا خلل يسير 3348 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك	2242	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1270	true	9172201197120398821	169	300	855	1515	1515	300	رضي الله عنهن ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذ------------------------------------------------------------------ه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها قالت زينب بنة جحش فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها وفي رواية ابي هريرة وعقد بيده تسعين قال السفاقسي وليس عقد التسعين في الحساب مثل التحليق ورد بان عقد التسعين في اصطلاح الحساب ان يجعل راس الاصبع السبابة في اصل الابهام ويضمها حتي لا يبقي بينهما الا خلل يسير 1817 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك-	1270	6511020490880680296	351	568.5	278	727	48.28060531616211	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4123	false	8962047740846534656	35	111	178	541	1533	300	عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب ابنة جحش ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب ابنة جحش فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث الحديث ------	4123	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1270	true	9172201197120398821	145	223	751	1120	1515	300	عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب -بنة ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب -بنة جحش ----رضي الله عنهن ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه-----ا فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه- الابهام والتي تليها قالت زينب -بنة جحش فقلت يا رسول الله ا-نهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث وحلق باصبعيه	1270	6511020490880680296	336	613.5	263	383	87.72846221923828	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2242	false	-4155435005197068175	229	300	1170	1521	1521	300	والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجل ومن ياجوج وماجوج الف ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل-	2242	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1271	true	3573696998191291812	0	72	0	352	1506	300	والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجل ومن ياجوج وماجوج الف ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل	1271	6511020490880680296	349	691.0	279	352	99.1477279663086	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2243	false	708871512987618601	246	273	1220	1360	1496	300	اهل الجنة كشعرة من الثور نعم روي الترمذي عن بريدة مرفوعا وحسنه اهل الجنة عشرون وماءة ص-ف ثمانون منها من هذه الامة واربعون منها من ساءر الامم	2243	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1271	true	3573696998191291812	154	177	775	896	1506	300	اهل الجنة------------------- روي الترمذي عن بريدة مرفوعا وحسنه اهل الجنة عشرون وم-ءة ضعف ثمانون منها من هذه الامة واربعون منها من ساءر الامم	1271	6511020490880680296	119	213.0	96	141	84.39716339111328	20	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2243	false	708871512987618601	0	80	0	399	1496	300	الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا فقال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود الثالث بعث بمعني مبعوث اي اخرج من بين الناس الذي هو من اهل النار وميزهم وابعث اليها----------------- وانما خص ادم بذلك لان الله تعالي قد جمع له -بين نسمة بنيه المتوالدين منه الي يوم القيامة ودليله ما راه النبي صلي ا-لله عليه وسل--------------م ليلة الاسراء و-----------------عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة	2243	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1271	true	3573696998191291812	72	149	352	751	1506	300	الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا فقال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود فيقول-------------------- اخرج بعث ------------------------النار المخاطب بهذا الكلام ادم عليه السلام وانما خص---- بذلك لان الله تعالي قد جمع له جميع نسم- بنيه المولو-دين منه الي يوم القيامة ودليل ذلك ان نبينا صلوات الله عليه وسلامه عليهراي ادم ليلة الاسراء في السماء الدنيا وعن يمينه اسودة وعن يساره اسودة	1271	6511020490880680296	303	496.5	240	449	67.4832992553711	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2244	false	-3145124457789718116	15	90	85	456	1530	300	باب قول- الله تعالي- واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء قوله الرحيم اي تفسير ل حليم او ل اواه علي ما في بعضها 3349 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا المغيرة -بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين--------- واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان	2244	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1271	true	3573696998191291812	236	300	1178	1506	1506	300	باب قوله الله عز وجل واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء 1818 حد------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا المغيرة ابن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان-	1271	6511020490880680296	305	564.0	244	383	79.63446807861328	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3838	false	7295718098199858091	206	293	1022	1443	1480	300	والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سك-ري وما هم بسك-ري ولكن عذاب الله شديد فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله -اينا ذلك الرجل ق-ال ابشروا فان ----------من ياجوج وماجوج الف ومنكم رجل ثم قال والذي نفسي في يده اني لاطمع ان تكو-----------------------------------------نوا ثلث اهل الجنة قال فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي في يده اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة	3838	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1271	true	3573696998191291812	0	73	0	358	1506	300	والخير في يديك ف---يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعين فعنده--- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد -----------------قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجل ومن ياجوج وماجوج الف---------- ثم قال والذي نفسي --بيده اني -ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة ----------------------------------------------------------------------------------	1271	6511020490880680296	287	466.5	226	476	60.29411697387695	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2244	false	-3145124457789718116	90	152	456	790	1530	300	اناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله الحكيم الحديث الاول حفاة جمع حاف باهمال الحاء غرلا بضم------ المعجمة وسكو-ن الراء ---------------جمع اغرل وهو الاقلف الذي لم يختن وغرلته باقية معه لم يقطعها الختان من ذكره وهي القلفة	2244	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1272	true	3991839755296399161	0	52	0	286	1570	300	اناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله الحكيم الماءدة------------------------------- غرلا بضم الغين المعجمة واسكان الراء اي غير مختونين جمع اغرل والغرلة هو ما------------------------------ يقطعه- الخاتن-------- وهي القلفة	1272	6511020490880680296	244	426.0	197	356	68.5393295288086	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2245	false	873720962679034045	6	102	33	509	1538	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال اخبرني اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	2245	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1272	true	3991839755296399161	90	186	494	970	1570	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال اخبرني اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	1272	6511020490880680296	476	952.0	380	476	100.0	96	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2245	false	873720962679034045	197	242	1020	1255	1538	300	ويتبرا منه وتوقف الاسماعيلي في المستخرج -في الحديث من حيث ----------------------------------------------------ان الله تعالي قد وعد ابراهيم ان ل---------ا يخزيه يوم البعث قال ش واين الاسماعيلي من قوله تعالي وما كان استغفار ابراهيم لابيه الي قو----------------------------------------له تبرا منه التوبة 3351 حد-------------------------------------------------------ثنا يحيي بن سليمان --------------قال حدثني	2245	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1272	true	3991839755296399161	218	295	1151	1551	1570	300	ليتبرا منه وتوقف الاسماعيلي في المستخرج علي الصحيح فقال هذا خبر في صحته نظر من جهة ان ابراهيم عليه السلامعالم ان الله تعالي لا يخلف الميعاد ووعده بانه لا يخزيه يوم البعث ولو ---تلا الاسماعيلي--- قوله تعالي وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه التوبة لتلاشي عنده هذا النظر الذي ابداه 1820 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبيد الله قال حدثني	1272	6511020490880680296	178	253.5	142	406	43.84236526489258	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2988	false	-5811139513269941004	124	175	666	913	1536	300	حدثنا اسماعيل حدثنا----------------- اخي ع-----------ن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم ----------------------------------------اباه فيقول------------------------------------------------------------------------ يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون فيق---------------------------ول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين ان لا تخزني لا يقال ادخال ابيه	2988	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1272	true	3991839755296399161	90	173	494	903	1570	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال اخبرني اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم------------ يقال يا ابراهيم	1272	6511020490880680296	216	356.5	169	421	51.30641174316406	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2246	false	-6926399658641362112	193	247	1012	1273	1566	300	ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالون خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فق----------هوا قال ابو	2246	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1273	true	-7654163351836644049	0	56	0	271	1512	300	ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالون خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا اذا فقهوا قال ابو	1273	6511020490880680296	261	519.0	207	271	96.3099594116211	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2247	false	5405942520945627538	114	300	568	1515	1515	300	حدثني بيان بن عمرو حدثنا النضر اخبرنا ابن عون عن مجاهد انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما وذكروا له الدجال بين عينيه مكتوب كافر او ك ف ر قال لم اسمعه ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فجعد ادم علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه انحدر في الوادي السابع ك ف ر اي او هذه الحروف الدالة علي الكفر ثم الصحيح وعليه المحققون ان الكتابة علي ظاهرها حقيقة جعلها الله علامة حسية علي بطلانه تكون ظاهرة لكل مءمن من كاتب او غيره صاحبكم يريد نفسه صلي الله عليه وسلم لانه اشبه الناس بابراهيم جعد يحتمل جعودة الشعر او جعودة الجسم وهذا هو الصحيح كما سبق لما في بعض الروايات انه رجل الشعر مخطوم بمعجمة فمهملة بخلبة------------------------- بضم المعجمة وسكون اللام او ضمها وبموحدة اي خضلة من الليف وسبق الحديث في الحج 3356 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم عليه السلاموهو ابن ثمانين سنة بالقدوم 3356 م حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد بالقدوم-	2247	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1273	true	-7654163351836644049	82	196	408	985	1512	300	حدثني بيان بن عمرو حدثنا النضر اخبرنا ابن عون عن مجاهد انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما وذكروا له الدجال بين عينيه مكتوب كافر او ك ف ر قال لم اسمعه ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فجعد ادم علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه انحدر في الوادي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مخطوم-------------- بخلبة اي جعل خطامه من خلبة وهي بضم الخاء الخص-------------------------------لة من الليف 1822 حد--------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم عليه السلاموهو ابن ثمانين سنة بالقدو-------م حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد بالقدوم	1273	6511020490880680296	537	852.0	431	973	55.19013214111328	102	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2248	false	-4049669831315873103	0	110	0	563	1495	300	مخففة تابعه عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي الزناد تابعه عجلان عن ابي هريرة ورواه محمد بن عمرو عن ابي سلمة الثامن بالقدوم روي بفتح القاف وتخفيف الدال الة النجار وبضم القاف وتشديد الدال قرية بالشام وفي--ها التخفيف ايضا قال ك والاكثر انه المراد بالتخفيف وانه الالة تابعه عبد الرحمن وصله مسدد في مسنده وتابعه عجلان وصله احمد و--------------من قال ------ابن عجلان فقد وهم فان محمد بن عجلان لم يلق ابا هريرة بل--- ابوه عجلان وقد اشار الي ذلك---- المنذري في-- استدراكه علي ابن -----------------طاهر حيث ذكر ان عجلان من---------- افراد مسلم فقال قد استشهد به البخاري------- في بدء الخلق في ذكر ابراهيم---------------- عليه الصلاة السلام 3357 حدثنا سعيد بن	2248	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1273	true	-7654163351836644049	196	299	985	1507	1512	300	مخففة تابعه عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي الزناد تابعه عجلان عن ابي هريرة ورواه محمد بن عمرو عن ابي سلمة------- بالقدوم---- بفتح القاف وتخفيف ال-----------------------------------دال قرية بالشام وقيل هي الة النجار وحكي الباجي التشديد قال وهو موضع-------------------------------------------------- وتابعه عجلان عن ابي هريرة قال الزركشي من قال تابعه ابن عجلان فقد وهم فان محمدا-------- لم يلق ابا هريرة وانما ابوه هو الذي ادركه فروي عنه قال المنذري فيما استدر-كه علي -بن طاهر المقدسي في كتابه عند ذكر--- عجلان فانه ذكره في افراد مسلم -قال قد استشهد--- البخاري بعجلان في بدء الخلق في ذكر ابراهيم الخليل صلي الله عليه وسلم 1823--------- حدثنا محمد بن	1273	6511020490880680296	347	479.0	271	644	53.881988525390625	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2267	false	5664038608221343568	113	172	598	889	1528	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	2267	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1273	true	-7654163351836644049	1	52	5	253	1512	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله------------------- من اكرم الناس قال اتقاهم ---فقالوا ليس عن هذا نسالك قال ف-----------يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالو-------------ن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	1273	6511020490880680296	242	434.0	192	294	82.31292724609375	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2248	false	-4049669831315873103	148	300	745	1495	1495	300	حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لم يكذب ابراهيم عليه السلامالا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله عز وجل قوله اني سقيم-------- وقوله---- بل فعله كبيرهم هذا--------- وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيا قالت رد الله كيد الكافر او الفاجرفي نحره واخدم هاجر-	2248	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1274	true	6058326401544195909	0	154	0	771	1528	300	حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لم يكذب ابراهيم عليه السلامالا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله عز وجل قوله اني سقيم الصافات وقوله قال بل فعله كبيرهم هذا الانبياء وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها-هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته وهو قاءم يصلي فاوما بيده مهيم قالت رد الله كيد الكافر او الفاجرفي نحره واخدم هاجر	1274	6511020490880680296	748	1461.0	598	772	96.89118957519531	149	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2249	false	4011185430678471483	199	227	1032	1186	1528	300	يا بني ماء السماء ا--ي العرب لانهم يعيشون بماء المطر وي-تبعون مساقط الغيث قال خ ويقا-------------ل انما اراد زمزم انبعها الله تعالي لهاجر فعاشوا بها فصاروا كانهم اولادها	2249	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1274	true	6058326401544195909	271	299	1363	1524	1528	300	يا بني ماء السماء يعني العرب لانهم يعيشون بماء المطر ويتتبعون مساقط الغيث --------قال الخطابي وقيل انما اراد زمزم انبعها الله تعالي لهاجر فعاشوا بها فصاروا كل-هم اولادها	1274	6511020490880680296	143	262.5	117	170	84.11764526367188	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2249	false	4011185430678471483	233	300	1207	1528	1528	300	ابن حبان فقال------- كل من كان من ولد هاجر يقال له ولد ماء السماء اسما لان اسماعيل عليه السلام من هاجر وقد ربي من ماء زمزم وهي ماء السماء الذي اكرم الله به اسماعيل حين ولدته امه هاجر واولادها اولاد ماء السماء وقول ثالث ان ماء السماء لقب عامر--------- بن مزيقيا بن عمرو من الازد والازد من اليمن والانصار من اليمن سمي بذلك لانه كان اذا قحط-	2249	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1275	true	2626647003752429055	0	63	0	300	1490	300	ابن حبان في صحيحه ان كل من كان من ولد هاجر يقال له ولد ماء السماء----- لان اسماعيل------------ من هاجر وقد ربي من ماء زمزم وهي ماء السماء الذي اكرم----- به اسماعيل حين ولدته امه هاجر فاولادها اولاد ماء السماء وقيل-------- ماء السماء هو- عامر ابو عمرو بن مزيقياء وه---و من الازد والازد من اليمن والانصار من اليمن سمي بذلك لانه---- اذا قحط	1275	6511020490880680296	272	463.5	215	338	80.47337341308594	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2251	false	-3447404152690900730	236	300	1262	1562	1562	300	حدثني احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا وهب -بن جرير عن ابيه عن ايوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يرحم الله ام اسماعيل لولا انها عجلت لكان زمزم عينا مع-----------ينا الثاني معينا بفتح الميم اي جاريا ساءلا والمعين الظاهر علي وجه الارض قيل هو-- مفعل من-	2251	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1275	true	2626647003752429055	70	129	336	611	1490	300	حدثني احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا وهب ابن جرير عن ابيه عن ايوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يرحم الله ام اسماعيل لولا انها عجلت لكان زمزم عينا معينا عينا معينا ----------------------------------------المعين الظاهر علي وجه الارض وهل وزنه مفعل من	1275	6511020490880680296	256	481.5	200	315	81.26984405517578	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2252	false	-8625897621592978223	2	173	11	899	1531	300	اذا راه بعينه واصله معيون فحذفت الواو فبقي مثل مبيع وقيل فعيل من المعن وهو المبالغة ومنه امعنت في الشء ويسمي الماء ماعونا 3363 قال الانص-اري حدثنا ابن جريج اما كثير بن كثير فحدثني قال اني وعثمان بن ابي سليمان جلوس مع سعيد بن جبير فقال ما هكذا حدثني ابن عباس قال اقبل ابراهيم باسماعيل وامه عليهم السلام وهي ترضعه معها شنة لم يرفعه ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وقال الانصاري وصله ابو نعيم في المستخرج 3364---------------------------- وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب السختياني وكثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة يزيد احدهما علي الاخر عن سعيد بن جبير قال ابن عباس اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم	2252	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1275	true	2626647003752429055	130	300	616	1490	1490	300	اذا راه بعينه واصله معيون------------ فبقي ك---مبيع او-- فعيل من------------------------ امعنت في الشء اذا بالغت فيه وجهان 1825 قال الانصاري حدثنا ابن جريج اما كثير بن كثير فحدثني قال اني وعثمان بن ابي سليمان جلوس مع سعيد بن جبير فقال ما هكذا حدثني ابن عباس قال اقبل ابراهيم باسماعيل وامه عليهم السلام-وهي ترضعه معها شنة لم يرفعه ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل معها شنة بشين معجمة مفتوحة قربة خلقة وهو اشد تبريدا للماء من الجليد 1826 وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب السختياني وكثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة يزيد احدهما علي الاخر عن سعيد بن جبير قال ابن عباس اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم-	1275	6511020490880680296	768	1446.5	616	917	83.7513656616211	143	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2252	false	-8625897621592978223	173	300	899	1531	1531	300	اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله الذي امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الكلمات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع حتي بلغ يشكرون وج--------علت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبطفا-نطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان-	2252	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1276	true	-1556479023469030486	0	129	0	642	1501	300	اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله الذي امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الكلمات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع حتي بلغ يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان	1276	6511020490880680296	628	1245.5	502	642	97.8193130493164	126	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2253	false	-2274845254102281897	0	172	0	861	1527	300	المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحهحتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء-لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان ها هنا بيت الله يبني هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهممقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر	2253	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1276	true	-1556479023469030486	129	300	642	1501	1501	300	المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحهحتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد-ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان ها-هنا بيت الله يبني هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهممقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر-	1276	6511020490880680296	858	1696.0	689	862	99.53596496582031	168	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2253	false	-2274845254102281897	172	300	861	1527	1527	300	ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له-	2253	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1277	true	-513297961795481394	0	128	0	667	1526	300	ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له	1277	6511020490880680296	666	1327.0	539	667	99.8500747680664	128	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2254	false	5102304593762616148	0	172	0	859	1506	300	يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله فقال ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قا-ل اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته	2254	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1277	true	-513297961795481394	128	300	667	1526	1526	300	يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله فقال ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء فقال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته-	1277	6511020490880680296	856	1706.0	685	860	99.53488159179688	170	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2254	false	5102304593762616148	172	300	859	1506	1506	300	انا بخير قال فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ق-------ال فجعلا يبنيان-	2254	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1278	true	-354618185190190254	0	128	0	654	1564	300	انا بخير قال فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ها-هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة قال فجعلا يبنيان	1278	6511020490880680296	645	1274.0	519	655	98.47328186035156	125	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2255	false	5053152405876344691	0	163	0	891	1565	300	حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم المنطق بكسر الميم وفتح ال-طاء ما يشد به-------------------- الوسط ------------------------------------------------------------------------اتخذت ام اسماعيل منطقا وكان اول الاتخاذ من جهتها والمعني انها تزينت بزي الخدم اشعارا بانها خادمة ليستميل خاطرها ويجبر قلبها ويصلح ما فسد يقال عفا علي ما كان منه اذا اصلح بعد الفساد دوحة بمهملتين الشجرة العظيمة جرابا بكسر الجيم وقد تفتح وسقاء بكسر السين القربة التي يستقي بها قفا بتشديدها اي ولاهما ق-----------------فاه والتقفية الاعراض والتولي-------------------------------------------------- يتلوي اي يتقلب ظهر البطن يمينا وشمالا يتلبط باهمال الطاء اي يتمرغ ويضرب نفسه علي الارض من لبط به اذا صرع وقال القزاز معناهما واحد وق------------------------ال ابن دريد اللبط باليد والخبط بالرجل وقيل هما بمعني فهبطت بفتح الباء درعها اي قميصها صه قيد-------- بالتنوين------------------------------------------------------------------------------- امرت نفسها بالسكوت تريد نفسها اي تخاطب بالامر بالسكوت نفسها اي اسكتي لاعلم ما يقول هذا الصوت غواث بفتح الغين المعجمة وضمها وتخفيف الواو-- من الغوث وجزاء الشرط محذوف------------------------------------------------------------------- بالملك بفتح اللام اي جبريل عليه السلام قال بجناحه اي	2255	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1278	true	-354618185190190254	128	275	654	1435	1564	300	حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم المنطق ب------ميم مكسورة وطاء مفتوحة النطاق تشده المراة علي الوسط عند الشغل لءلا تعثر في ذيلها لتعفي اثرها لتخفيه وتمحوه لاجل غيرة سارة عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د دوحة هي --------شجرة --عظيمة ثم قف--------------------------------------------------------------------------ي ولاها- قفاه وهي بتشديد الفاء واستقبل بوجهه البيت اي موضع البيت لانه لم يكن حينءذ قد بني عطشت بكسر الطاء يتلو---ي يتقلب ظهرا لبطن او قال------ يتلبط اي ي-----------------------------------------------------صرع وقيل------- معناهما واحد وقيل اللبط والخبط بمعني وقال ابن دريد اللبط باليد والخبط بالرجل قالت------------------------------------------- صه قال الزركشي بالتنوين قلت والذي رايته في بعض النسخ بسكون الهاء من غير تنوين فينبغي تحرير الرواية فيه امرت نفسها بالسكوت لتسمع ما فيه فرج--------------------------------------------------------- غواث بفتح الغين المعجمةقيده ابن الخشاب وغيره من اءمة اللغة قيل وليس في الاصوات ما يقال بفتح الفاء غيره قال السفاقسي ويجوز ضم الغين فاذا هي بالملك هو----------- جبريل عليه السلام فبحث بعقبه اي	1278	6511020490880680296	315	221.5	251	1231	25.588953018188477	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2255	false	5053152405876344691	191	261	1027	1387	1565	300	عاءفا ه-و الذي يتردد علي الماء ويحوم بهذا الوادي ظرف مستقر لا لغو جريا هو بالياء المشددة الرسول المسرع لانه يجري او لانك تجريه في حواءجك وقيل هو الوكيل وقيل الاجير فالفي اي وجد ذلك اي حي جرهم ام اسماعيل مفعول الفي وهي تحب جملة حالية اي محبة الانس بضم الهمزة وبكسرها اي المءانسة بالناس وانفسهم فعل ماض بفتح الفاء اي صار نفيسا فيهم اي رفيعا يتنافس في الوصول اليه	2255	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1279	true	-5786030369186889522	55	93	296	506	1558	300	بالفاء هو الذي يتردد حول الماء ويحوم فارسلوا--------------------- جريا--- بالياء المشددة الرسول المسرع لانه يجري او لانك تجريه في حواءجك----------------------------------------------------------------------------- وهي تحب------------------- الانس بضم الهمزة و-كسرها------------------- وانفسهم-------- بفتح الفاء اي صار نفيسا فيهم--- رفيعا يتنافس في الوصول اليه	1279	6511020490880680296	195	315.0	158	361	54.01662063598633	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2256	false	-8368246249131915521	155	200	830	1042	1536	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك -بن عمرو قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه-ا قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم	2256	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1279	true	-5786030369186889522	255	300	1345	1558	1558	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك ابن عمرو قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم-	1279	6511020490880680296	211	407.0	167	214	98.59812927246094	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2256	false	-8368246249131915521	200	300	1042	1536	1536	300	شنة فيها ماء فجعلت ام اسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها علي صبيها حتي قدم مكة فوضعها تحت دوحة ثم رجع ابراهيم الي اهله فاتبعته ام اسماعيل حتي لما بلغوا كداء نادته من وراءه يا ابراهيم الي من تتركنا قال الي الله قالت رضيت بالله قال فرجعت فجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها حتي لما فني الماء قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا قال فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا فلما بلغت الوادي سعت واتت المروة ففعلت ذلك اشواطا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني الصبي فذهبت فنظرت فاذا هو-	2256	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1280	true	8383032884158128699	0	100	0	495	1504	300	شنة فيها ماء فجعلت ام اسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها علي صبيها حتي قدم مكة فوضعها تحت دوحة ثم رجع ابراهيم الي اهله فاتبعته ام اسماعيل حتي لما بلغوا كداء نادته من وراءه يا ابراهيم الي من تتركنا قال الي الله قالت رضيت بالله قال فرجعت فجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها حتي لما فني الماء قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا قال فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا فلما بلغت الوادي سعت واتت المروة ففعلت ذلك اشواطا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني الصبي فذهبت فنظرت فاذا هو	1280	6511020490880680296	494	983.0	395	495	99.79798126220703	100	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2257	false	-498841907448700819	0	200	0	1010	1522	300	علي حاله كانه ينشغ للموت فلم تقرها نفسها فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس احدا حتي اتمت سبعا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل فاذا هي بصوت فقالت اغث ان كان عندك خير فاذا جبريل قال فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه علي الارض قال فانبثق الماء فدهشت ام اسماعيل فجعلت تحفز قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو تركته كان الماء ظاهرا قال فجعلت تشرب من الماء ويدر لبنها علي صبيها قال فمر ناس من جرهم ببطن الوادي فاذا هم بطير كانهم انكروا ذاك وقالوا ما يكون الطير الا علي ماء فبعثوا رسولهم فنظر فاذا هم بالماء فاتاهم فاخبرهم فاتوا اليها فقالوا يا ام اسماعيل اتاذنين لنا ان نكون معك او نسكن معك فبلغ ابنها فنكح فيهم امراة قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي قال فجاء فسلم فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد قال قولي له اذا جاء غير عتبة بابك فلما جاء اخبرته قال انت ذاك فاذهبي الي اهلك قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي قال فجاء فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد فقالت الا تنزل فتطعم وتشرب فقال وما طعامكم وما شرابكم قالت طعامنا اللحم وشرابنا الماء	2257	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1280	true	8383032884158128699	100	300	495	1504	1504	300	علي حاله كانه ينشغ للموت فلم تقرها نفسها فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس احدا حتي اتمت سبعا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل فاذا هي بصوت فقالت اغث ان كان عندك خير فاذا جبريل قال فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه علي الارض قال فانبثق الماء فدهشت ام اسماعيل فجعلت تحفز قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو تركته كان الماء ظاهرا قال فجعلت تشرب من الماء ويدر لبنها علي صبيها قال فمر ناس من جرهم ببطن الوادي فاذا هم بطير كانهم انكروا ذاك وقالوا ما يكون الطير الا علي ماء فبعثوا رسولهم فنظر فاذا هم بالماء فاتاهم فاخبرهم فاتوا اليها فقالوا يا ام اسماعيل اتاذنين لنا ان نكون معك او نسكن معك فبلغ ابنها فنكح فيهم امراة قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي قال فجاء فسلم فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد قال قولي له اذا جاء غير عتبة بابك فلما جاء اخبرته قال انت ذاك فاذهبي الي اهلك قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي قال فجاء فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد فقالت الا تنزل فتطعم وتشرب فقال وما طعامكم وما شرابكم قالت طعامنا اللحم وشرابنا الماء-	1280	6511020490880680296	1009	2013.0	810	1010	99.90099334716797	199	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2257	false	-498841907448700819	200	300	1010	1522	1522	300	قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة بدعوة ابراهيم قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي فجاء فوافق اسماعيل من وراء زمزم يصلح نبلا له فقال يا اسماعيل ان ربك امرني ان ابني له بيتا قال اطع ربك قال انه قد امرني ان تعينني عليه قال اذا افعل او كما قال قال فقاما فجعل ابراهيم يبني واسماعيل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم -------قال حتي ارتفع البناء وضعف الشيخ علي نقل الحجارة فقام علي حجر المقام فجعل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك-	2257	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1281	true	4317537626002031311	0	101	0	520	1509	300	قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة بدعوة ابراهيم قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي فجاء فوافق اسماعيل من وراء زمزم يصلح نبلا له فقال يا اسماعيل ان ربك امرني ان ابني له بيتا قال اطع ربك قال انه قد امرني ان تعينني عليه قال اذا افعل او كما قال قال فقاما فجعل ابراهيم يبني واسماعيل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة قال حتي ارتفع البناء وضعف الشيخ علي نقل الحجارة فقام علي حجر المقام فجعل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك	1281	6511020490880680296	512	1011.0	413	520	98.46154022216797	100	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2258	false	1237189561659082187	120	198	606	986	1506	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة بعد فصله فان الفضل فيه ا------------لرابع اول قال ابو البقاء الوجه ضمه------- ضمة بناء لقطعه عن الاضافة اي اول شء كما تقول ابدا بهذا اول	2258	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1281	true	4317537626002031311	121	197	629	999	1509	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع --بالارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة بعد فصله فان الفضل فيه اي مسجد وضع بالارض اول قال ابو البقاء الوجه ان يضم اول ضمة بنا---------------------------ء كما يقال ابدا بهذا اول	1281	6511020490880680296	341	640.5	270	399	85.46366119384766	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2260	false	-8468015936135114762	235	286	1150	1402	1471	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما كان يعوذ بها اسماعيل واسحاق اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة	2260	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1281	true	4317537626002031311	211	262	1068	1320	1509	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما كان يعوذ بها اسماعيل واسحاق اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة	1281	6511020490880680296	252	504.0	201	252	100.0	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2295	false	8491352222104616451	180	230	923	1162	1511	300	3425 حدثني -عمر بن ----حفص حدثنا ابي حدث-------نا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي------ ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع------- اول قال المسجد الحرام ----قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون ثم قال حيثما ادركتك الصلاة	2295	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1281	true	4317537626002031311	120	173	624	889	1509	300	1828 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع بالارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال--- المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة	1281	6511020490880680296	207	359.0	160	268	77.23880767822266	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2261	false	3800628989390492579	91	259	465	1253	1448	300	قوله تعالي ونبءهم عن ضيف ابراهيم الحجر 3372 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد ب-ن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن احق من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي------- ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي نحن احق بالشك اي في كيفية الاحياء لا في نفسه اي نحن احق بالشك لو امكن ولكن لا شك عندنا فلا شك عنده من باب اولي او اشد اشتياقا لرءية ذلك من ابراهيم اي نح-----------------------------ن احوج الي العيان منه كما جاء تفسيره بذلك في رواية ابن السكن وذكر صاحب الامثال الساءرة ان افعل تاتي في اللغة لنفي المعني عن الشيءين نحو الشيطان خير من زيد اي لا خير فيهما وكقوله تعالي اهم خير ام قوم تبع الدخان قال ش وهو--- احسن ما يتخرج عليه هذا الحديث	2261	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1282	true	-7757356500293532664	0	155	0	742	1456	300	قوله------ ونبءهم عن ضيف ابراهيم الحجر 1830 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن احق من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي البقرة ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي نحن احق من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحي الموتي البقرة اي نحن--------------------------------------------------- اشد اشتياقا لرءية ذلك من ابراهيم وعند ابن السكن نحن احق بالشك اي نحن احوج الي العيان منه قال الزركشي--------------------------- وذكر صاحب الامثال الساءرة ان افعل ياتي في اللغة لنفي المعني عن الشيءين نحو الشيطان خير من زيد اي لا خير فيهما وكقوله تعالي اهم خير ام قوم تبع الدخان قال-- وهو من احسن ما يتخرج عليه هذا الحديث	1282	6511020490880680296	631	1153.0	493	828	76.20773315429688	126	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2263	false	-2702466431977981535	81	137	400	672	1520	300	AUTO 14 باب ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت------------- الي قوله ونحن له مسلمون باب ام كنتم شهداء البقرة 3374 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اكرمهم اتقاهم قالوا	2263	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1282	true	-7757356500293532664	246	300	1193	1456	1456	300	AUTO--- باب ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه الي قوله ونحن له مسلمون------------------ البقرة 1831 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اكرمهم اتقاهم قالوا-	1282	6511020490880680296	246	456.0	196	285	86.31578826904297	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2263	false	-2702466431977981535	137	218	672	1083	1520	300	يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا فاكرم الناس يوسف اي-- اكرمهم اصلا فانهم سلسلة انبياء خياركم جمع خير فيحتمل انه بمعني التفضيل اذا فقهوا فيه ان اصحابه رضي الله عنهم اطيب اصلا في الجاهلية و----فضل الفقه وانه يرفع صاحبه علي من نسبه اعلي منه	2263	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1283	true	-1974354212961011857	0	74	0	377	1506	300	يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا فاكرم الناس يوسف يريد اكرمهم اصلا فانهم سلسلة انبياء فعن معادن العرب تسالوني-------------------------- فيه ان اصحابه-------------- اطيب اصلا في الجاهلية وفيه فضل الفقه وانه يرفع صاحبه علي من نسبه اعلي منه	1283	6511020490880680296	347	640.0	277	417	83.21343231201172	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2265	false	7878868631066662829	15	236	86	1204	1517	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الذي عقر الناقة قال انتدب لها رجل ذو عز ومنعة في قو-ة كابي زمعة الحديث الاول الناقة اي ناقة صالح انتدب يقال ندبه لامر فانتدب له اي دعاه فاجاب ومنعة بفتح الميم والنون وقيل بسكونها القوة وما يمنع به الخصم كابي زمعة بفتح الزاي و-سكون الميم او فتحها هو الاسود ابن المطلب بن اسد بن عبد العزي وهو جد عبد الله بن زمعة بن الاسود وقتل ابو زمعة يوم بدر كافرا فرماه جبريل بورقة وكان ذا عز ومنعة في قومه كعاقر الناقة وهو احد المستهزءين في قوله تعالي انا كفيناك المستهزءين الحجر 3378 حدثنا محمد بن مسكين ابو الحسن حدثنا يحيي بن حسان بن حيان ابو زكرياء حدثنا سليمان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من بءرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء ويروي عن سبرة بن معبد وابي الشموس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالقاء الطعام وقال ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم من اعتجن بماءه الثاني ويهريقوا بفتح الهاء وسكونها عن سبرة بفتح السين-------- واسكان------ الموحدة رواه الطبراني وابي الشموس	2265	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1283	true	-1974354212961011857	86	244	433	1229	1506	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الذي عقر الناقة قال انتدب لها رجل ذو عز ومنعة في قومه كابي زمعة وم------------------------------------------------------------------------------نعة بفتح الميم والنون و---باسكان-- النون -------------ايضا كابي زمعة بفتح الزاي واسكان الميم و--فتحها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاقر الناقة -هو قدار بن سالف 1833 حد--------------------------------------------ثنا محمد بن مسكين ابو الحسن حدثنا يحيي بن حسان بن حيان ابو زكرياء حدثنا سليمان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من بءرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء ويروي عن سبرة بن معبد وابي الشموس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالقاء الطعام وقال ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم من اعتجن بماءه عن سب-----------------------------------رة بفتح السين المهملة واسكان الباء الموحدة-------------- وابي الشموس	1283	6511020490880680296	741	1317.5	589	1134	65.34391784667969	139	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2266	false	-1171063479230863581	76	125	397	634	1478	300	حدثني محمد اخبرنا عبد الله عن معمر عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم ما اصابهم ثم تقنع برداءه وهو علي الرحل	2266	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1283	true	-1974354212961011857	251	300	1269	1506	1506	300	حدثني محمد اخبرنا عبد الله عن معمر عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم ما اصابهم ثم تقنع برداءه وهو علي الرحل-	1283	6511020490880680296	236	462.0	188	238	99.15966033935547	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2267	false	5664038608221343568	133	172	692	889	1528	300	ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس مع---ادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	2267	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1283	true	-1974354212961011857	3	43	12	212	1506	300	ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	1283	6511020490880680296	186	355.0	148	200	93.0	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2922	false	-6833275525769076858	69	110	347	553	1532	300	ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا تابعه	2922	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1283	true	-1974354212961011857	3	44	12	218	1506	300	ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا فاكرم	1283	6511020490880680296	202	400.0	161	206	98.0582504272461	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2268	false	7296128249141000029	216	300	1074	1487	1487	300	حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابن فضيل حدثنا حصين عن سفيان عن مسروق قال سالت ام رومان وهي ام عاءشة عما قيل فيها ما قيل قالت بينما انا مع عاءشة جالستان اذ ولجت علينا امراة من الانصار وهي تقول فعل الله بفلان وفعل قالت فقلت لم قالت انه نما ذكر الحديث فقالت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال-	2268	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1284	true	-4395398166494370186	33	117	166	579	1514	300	حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابن فضيل حدثنا حصين عن شقيق- عن مسروق قال سالت ام رومان وهي ام عاءشة عما قيل فيها ما قيل قالت بينما انا مع عاءشة جالستان اذ ولجت علينا امراة من الانصار وهي تقول فعل الله بفلان وفعل قالت فقلت لم قالت انه نما ذكر الحديث فقالت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1284	6511020490880680296	409	805.0	326	414	98.79226684570312	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2269	false	4898744923951790449	0	263	0	1363	1538	300	ما لهذه قلت حمي اخذتها من اجل حديث تحدث به فقعدت فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه فالله المستعان علي ما تصفون فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله ما انزل فاخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد احد الخامس ام رومان بضم الراء وقيل بفتحها قال الواقدي ماتت سنة ست ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبرها فقال الكلاباذي فان كان كذلك فمسروق لم يسمع منها وقال الخطيب صوابه ان يقرا سءلت بالبناء للمفعول وبعضهم يكتبه بالالف قال ك هذا ليس بعذر لان حديث الافك في المغازي حدثتني ام رومان نمي من التنمية وهي التربية والرفع الحديث اي حديث الافك بنافض اي ملتبسة بارتعاد والنافض من الحمي هي ذات الرعدة والنفض التحريك فمثلي اي صفتي كمثل يعقوب اي حيث صبر صبرا جميلا وقال والله المستعان بحمد الله لا بحمد احد قال بعض اصحاب ابن المبارك له انا استعظم هذا القول فقال ابن المبارك ولت الحمد اهله 3389 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارايت قوله حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا----- او كذبوا قالت بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عرية لقد استيقنوا بذلك قلت فلعلها او كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها واما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم جاءهم نصر الله -قال ابو	2269	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1284	true	-4395398166494370186	117	290	579	1468	1514	300	ما لهذه قلت حمي اخذتها من اجل حديث تحدث به فقعدت فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه فالله المستعان علي ما تصفون فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله ما انزل فاخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد احد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد الله لا بحمد احد قال بعض اصحاب ابن المبارك له انا استعظم هذا القول فقال------------ ولت الحمد اهله 1836 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارايت قوله حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف او كذبوا قالت بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عرية لقد استيقنوا بذلك قلت فلعلها او كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها واما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم جاءهم نصر الله فقالت بل	1284	6511020490880680296	873	1702.5	703	1369	63.7691764831543	165	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2661	false	7614137249597914916	3	143	13	717	1481	300	حصين عن ابي واءل قال حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة رضي الله عنهاقا-------لت بين-ا انا قاعدة انا --وعاءشة-------- اذ ولجت------ امراة من الانصار فقالت--- فعل الله بفلان وفعل فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة سمع رسول ا---------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث به قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت ---لا تعذروني -مثلي ومثلكم ك----يعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون قالت وانصرف ولم يقل شيءا------------ فانزل الله عذرها قا-----------لت بحمد الله لا بحمد احد ولا --	2661	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1284	true	-4395398166494370186	41	166	207	834	1514	300	حصين عن شقيق عن----------- مسروق---------- قال سالت-- ام رومان وهي ام عاءشة عما قيل فيها ما قيل قالت بينم----------ا انا مع عاءشة جالستان اذ ولجت علينا امراة من الانصار وهي تقول فعل الله بفلان وفعل -قالت فقلت لم قالت انه نما ذكر----------- الحديث فق--------------------------الت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ن-----------------------عم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض--------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ل---هذه قلت حمي--------- اخذتها من اجل ح-----------------ديث تحدث به--------- فقعدت------ فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه فالله المستعان علي ما تصفون ف-----انصرف النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله ما انزل فاخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد احد فقالت	1284	6511020490880680296	436	621.5	343	797	54.705142974853516	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2925	false	224616026297994174	98	209	501	1061	1543	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها--- قالت له وهو يسالها عن قول الله تعالي AUTO---------- حتي اذا استياس الرسل -------قال قلت كذبوا----- ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا قلت ف-------------قد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن -قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت ---لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله	2925	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1284	true	-4395398166494370186	186	288	931	1459	1514	300	حدثنا يحيي بن بكير---------- حدثنا الليث عن عقيل--------- عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عا-----ءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي---------------- الله عليه وسلم ارايت قوله حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم ق-د كذبوا يوسف او كذبوا قالت ---بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت --يا عرية لقد استيقنوا بذلك -قلت فلعلها----------- او كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها وا---ما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست----- ممن كذبهم من قومهم وظنوا----- ان اتباعهم كذب---وهم جاءهم نصر الله	1284	6511020490880680296	403	645.5	317	602	66.94351959228516	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2270	false	-73039338945442331	177	210	958	1132	1554	300	بمعني اليقين كما ف-----------------------ي وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه التوبة وثانيهما علي ب--------------------------------------------------------------------ابه والمعني لما طال علي المءمنين البلاء واستاخر عنهم النصر ظن الرسل ان اتباعهم كذبوهم قيل وهو احسن	2270	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1285	true	-1570377654368410738	7	58	38	301	1503	300	بمعني اليقين وهو شاءع في اللغة كقوله تعالي وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه التوبة وعروة حمل الظن علي بابه فاستشكل فاجابته عاءشة بما تقدم وبوجه اخر وهو ان الظن علي بابه ولكنه-- لما طال علي المءمنين البلاء واستاخر عنهم النصر ظن الرسل ان اتباعهم كذبوهم قيل وهو احسن	1285	6511020490880680296	151	270.5	120	265	56.98113250732422	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2271	false	-4682202053883007055	54	95	250	482	1518	300	AUTO 21 باب----------------- واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا-------- كلمه ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا----- يقال للواحد وللاثنين والجميع نجي ويقال خلصوا نجيا----- اعتزلوا نجيا والجميع انجية يتناجون	2271	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1285	true	-1570377654368410738	80	128	421	685	1503	300	AUTO--- باب قول الله جل ذكره واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا مريم 51 كلمه ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا مريم يقال للواحد وللاثنين والجميع نجي ويقال خلصوا نجيا يوسف اعتزلوا نجيا والجميع انجية يتناجون	1285	6511020490880680296	229	417.5	189	267	85.76779174804688	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2274	false	8136470952629235247	12	158	60	780	1508	300	باب قول الله عز وجل وهل اتاك حديث موسي طه 3394 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به رايت موسي واذا رجل ضرب رجل كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة احمر كانما خرج من ديماس وانا اشبه ولد ابراهيم---------------------- ثم اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر فقال اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل اخذت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك الحديث الاول ضرب بسكون الراء الخفيف اللحم رجل المذكور بعد ضرب بكسر الجيم اي مسترسل ضد جعودة الشعر قال ابن السكيت شعر رجل بكسر الجيم وفتحها اذا لم يكن شديد الجعودة ولا سبطا شنوءة بفتح المعجمة وضم النون والهمز حي من اليمن قال القزاز ما ادري ما اراد البخاري بهذا فان	2274	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1285	true	-1570377654368410738	168	289	880	1455	1503	300	باب قول الله عز وجل وهل اتاك حديث موسي طه 1837 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به رايت موسي واذا رجل ضرب رجل كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة احمر كانما خرج من ديماس وانا اشبه ولد ابراهيم صلي الله عليه وسلم به ثم اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر فقال اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل اخذت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك رج---------ل ضرب اي نحيف وهو مدح من رجال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شنوءة يريد في الطول وق---------------------------ال القزاز ما ادري ما اراد البخاري بهذا علي	1285	6511020490880680296	508	946.0	397	742	68.46361541748047	103	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2280	false	-857200194552341938	213	270	1102	1378	1538	300	حدثنا محمد بن سعيد الاصبهاني اخبرنا ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر انه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء الثالث فروة قيل هي جلدة--------- وجه الارض جلس عليها فانبتت وصارت خضراء بعد ان كانت جرداء	2280	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1286	true	8115181510943108704	53	107	282	541	1498	300	حدثنا محمد بن سعيد الاصبهاني اخبرنا ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر انه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء ---علي فروة بيضاء قال الخطابي هي وجه الارض اخضرت----------------------- بعد ان كانت جرداء	1286	6511020490880680296	234	432.5	183	285	82.10526275634766	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2281	false	6304703288789153218	130	291	702	1501	1550	300	حدثني اسحاق بن ابراهيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها ال-ثاني عن الحسن ومحمد وخلاس	2281	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1286	true	8115181510943108704	110	270	555	1354	1498	300	حدثني اسحاق بن ابراهيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله يا-ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها الاحزاب عن الحسن ومحمد وخلاس	1286	6511020490880680296	794	1574.0	634	800	99.25	158	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3005	false	6781966730984318248	41	75	221	385	1612	300	4799 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا	3005	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1286	true	8115181510943108704	109	143	550	713	1498	300	1839 حدثني اسحاق بن ابراهيم حدث-نا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا	1286	6511020490880680296	156	300.0	122	164	95.1219482421875	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1127	false	-447153903490602334	204	300	1088	1531	1531	300	1339 حدثنا محمود حد-------ثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب-	1127	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1287	true	2732437981601386109	76	172	366	810	1464	300	1841 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قا--------------------ل ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت ---يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب	1287	6511020490880680296	404	744.5	316	471	85.77494812011719	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1715	false	-5572953495127731050	181	291	924	1491	1539	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي------------------ سلمة و--عبد الرحمن الاعرج عن ابي--------- هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي م-------------------حمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما- كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او	1715	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1287	true	2732437981601386109	200	300	951	1464	1464	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعي----ب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال---------------------------------------------------------------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او-	1287	6511020490880680296	397	671.0	316	637	62.32339096069336	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2282	false	-5159063134215482045	236	300	1145	1457	1457	300	بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نجني الكباث وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالاسود منه فانه اطيبه قالوا اكنت ترعي الغنم قال وهل من نبي الا وقد رعاها الكباث بفتح الكاف وخفة ال-----موحدة وب--------مثلثة--- النضيج-	2282	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1287	true	2732437981601386109	0	67	0	323	1464	300	بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نجني الكباث وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالاسود منه فانه اطيبه قالوا اكنت ترعي الغنم قال وهل من نبي الا وقد رعاها الكباث ب------كاف مفتوحة فباء موحدة فالف فثاء مثلثة هو النضيج	1287	6511020490880680296	297	554.0	236	329	90.2735595703125	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2283	false	-3155400621191413865	198	300	1054	1539	1539	300	المرسلات AUTO 31 باب وفاة موسي وذكره بعد باب وفاة موسي عليه الصلاة والسلام 3407 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام-فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2283	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1287	true	2732437981601386109	69	165	330	778	1464	300	الاراك-- AUTO--- باب وفاة موسي وذكره بعد 1841 حد----------------------------------ثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1287	6511020490880680296	436	840.5	343	487	89.52771759033203	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2284	false	4934864138311827628	0	145	0	736	1503	300	لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر قال واخبرنا معمر عن همام حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه الحديث الاول صكه اي لطمه في عينه وسبق في الجناءز في با------------------------------------------ب من احب الدفن في الارض المقدسة 3408 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او	2284	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1287	true	2732437981601386109	165	300	778	1464	1464	300	لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر فلما جاءه----------------------------------------------------------------------------- صكه اي لطمه في عينه ففقاها وانما فعل ذلك لانه لم يخبره علي متن ثور المتن مكتنف الصلب من العصب واللحم 1842 حدثنا --------------ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او-	1287	6511020490880680296	593	1129.5	475	778	76.22107696533203	114	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3832	false	-4027049079962150555	174	269	895	1389	1541	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن و-عبد الرحمن الاعرج انهما حدثاه ان ابا هريرة ق-------------ال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي م-------------------حمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم عند ذلك---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما- كان من امره وامر المسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او	3832	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1287	true	2732437981601386109	209	300	1001	1464	1464	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد ----بن المسيب------------ ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال----------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او-	1287	6511020490880680296	387	633.0	309	548	70.62043762207031	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4292	false	1556176598449667448	209	300	1041	1500	1500	300	حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي------------------ سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق-------------ال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالم-------------------ين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من-	4292	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1287	true	2732437981601386109	200	286	951	1396	1464	300	حدثنا ابو ا---ليمان اخبرنا شعي--------------------ب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ا-لذي كان من امره وامر المسلم فقال------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون اول من	1287	6511020490880680296	364	625.5	291	515	70.67961120605469	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2284	false	4934864138311827628	223	295	1134	1478	1503	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فقال له موسي انت ادم الذي اخرجتك خطيءتك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه ثم تلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي مرتين	2284	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1288	true	2022931667734996124	22	94	110	454	1505	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فقال له موسي انت ادم الذي اخرجتك خطيءتك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه ثم تلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي مرتين	1288	6511020490880680296	344	688.0	272	344	100.0	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2286	false	4316654694106607366	60	141	284	683	1522	300	AUTO 32 باب قول الله -تعالي وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون الي قوله وكانت من القانتين باب قول الله تعالي وضرب الله مثلا التحريم 3411 حد--ثنا يحيي بن جعفر حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة الهمداني عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اسية امراة فرعون ومريم بنت عمران وان فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام	2286	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1288	true	2022931667734996124	165	235	816	1157	1505	300	AUTO--- باب قول الله عز وجل وضرب الله مثلا------------------------ الي قوله وكانت من القانتين---------------------------------- التحريم11 1844 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة الهمداني عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اسية امراة فرعون ومريم بنت عمران وان فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام	1288	6511020490880680296	326	604.0	259	402	81.09452819824219	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2288	false	-6055252029861153685	169	259	888	1317	1510	300	ابو نعيم-- حدثنا سفيا-----------------------------------------ن عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقولن احدكم اني خير من يونس زاد مسدد يونس بن متي الحديث الاول اني خير سبق الخلاف قريبا في الضمير------------ هل يعود---- للنبي صلي الله عليه وسلم او---- للقاءل------------ ورواية الطبراني تشهد للثاني فانه -خرج حدي-----------------------------------------------------------------------------ث ابن عباس --مرفو---------------------------عا ما ينبغي لاحد ان يقول انا عند الله خير من يونس بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي----------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الطحاوي --وجاء- فيه زي------ادة تبين المعني في ذلك وهي----- قد سبح الله في الظلمات	2288	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1289	true	7409727198761347865	42	241	218	1166	1485	300	ابو الوليد حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم سمعت حميد بن عبد الرحم----------ن عن ابي هريرة ع------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي ما ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن متي بتشديد التاء واختلف ف-------------------------------------------------------------------------------------------ي الضمير من قوله انا هل يعود الي النبي صلي الله عليه وسلم او الي القاءل قال الزركشي ورواية الطبراني تشهد للثاني فانه اخرج حديث ابن عباس هذا من طريق عبد الله بن رجاء انبانا اسراءيل عن ابي يحيي عن مجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لاحد ان يقول انا عند الله خير من يونس بن متي قلت الاحتمال في هذا كالاحتمال في الاول وليس نصا في ان المراد ب انا هو القاءل حتي يكون شاهدا للقول الثاني ثم لا معني لاستشهاده بما في الطبراني فان في هذا الباب نفسه حديثا اسنده البخاري مرفوعا لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي وهذا كحديث الطبراني الا انه ليس فيه قوله عند الله وهي زيادة لا توجب النص علي الغرض المطلوب له فتامله وقال الطحاوي قد جاءت في الحديث زيادة تبين المعني في ذلك وهي قوله قد سبح الله في الظلمات	1289	6511020490880680296	276	306.5	215	1073	25.722274780273438	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2290	false	-814692026146149823	160	205	797	1044	1511	300	واتينا داوود زبورا------- الزبر الكتب واحدها زبور زبرت كتبت ولقد اتينا داوود منا فضلا يا جبال اوبي معه---- قال مجاهد سبحي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات------- الدروع وقدر في السرد ----المسامير والحلق ولا يدق المسمار فيتسلسل ولا يعظم فيفصم واعملوا صالحا اني	2290	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1289	true	7409727198761347865	251	300	1218	1485	1485	300	واتينا داوود زبورا النساء الزبر الكتب واحدها زبور زبرت كتبت ولقد اتينا داوود منا فضلا يا-جبال اوبي معه سبا قال مجاهد سبحي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات سبا 10 الدروع وقدر في السرد سبا المسامير والحلق ولا يدق المسمار فيتسلسل ولا يعظم فيفصم واعملوا صالحا اني-	1289	6511020490880680296	245	453.0	202	269	91.07806396484375	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2294	false	8578266022829690198	222	295	1196	1559	1584	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي-- فرددته خاسءا عفريت متمرد من انس او جان مثل زبنية جماعتها الزبانية	2294	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1290	true	-3588636263259369098	97	173	502	876	1537	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت البارحة لتقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص فرددته خاسءا عفريت متمرد من انس او جان مثل زبنية جماعتها الزبانية	1290	6511020490880680296	362	708.5	289	374	96.79144287109375	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2295	false	8491352222104616451	31	105	174	549	1511	300	----عند العرب الشرط وسمي بذلك بعض الملاءكة لدفعهم اهل النار اليها مشتقا من الزبن وهو الدفع واحده--------- زابن --او زنبيب كعفريت------------ والعرب لا تكاد تعرفه و----تجعله من الجمع الذي لا واحد له كابابيل و---قيل واحده زبني كانه نسبة الي الزبن ثم غير للنسب كامسي بكسر الهمزة في النسبة الي امس 3424----------------------------------------- حدثنا خالد بن---- مخلد حدثنا مغيرة بن----------------------------- عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن--- النبي صلي الله عليه وسلم	2295	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1290	true	-3588636263259369098	189	280	972	1433	1537	300	وهي عند العرب الشرط وسمي بذلك بعض الملاءكة لزج-هم اهل النار اليها قال الاخفش وقال بعضهم واحدها زباني وقيل زابن وقال زبنية علي مثال عفرية قال والعرب لا تكاد تعرف هذا و تجعله من الجمع الذي لا واحد له كابابيل وعباديد و------------------------الزبن الدفع AUTO باب واذ قالت الملاءكة يامريم ان الله اصطفاك الي قوله ايهم يكفل مريم ال عمران42 1848 حدثني احمد بن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	1290	6511020490880680296	204	229.0	157	486	41.97530746459961	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2300	false	7025916847139715082	12	52	63	259	1516	300	حدثني احمد بن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خير نساءها مريم ابنة عمران وخير نساءها خديجة	2300	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1290	true	-3588636263259369098	249	289	1287	1483	1537	300	حدثني احمد بن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خير نساءها مريم ابنة عمران وخير نساءها خديجة	1290	6511020490880680296	196	392.0	156	196	100.0	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1758	false	5546894012535310843	198	300	1030	1540	1540	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل---------------------------------- في بني اسراءي----ل يقال له جريج---- يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تري-----ه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له ف------كلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا-	1758	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1291	true	-4189523366919421957	106	204	509	1000	1481	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي فجاءته امه فدعته فق---------------ال اجيبها او اصلي فقا--------لت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته------------------------- فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت--- من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا	1291	6511020490880680296	417	729.0	332	564	73.93617248535156	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2301	false	8131251237997549274	16	69	80	328	1533	300	وقال ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نساء قريش خير نساء ركبن الابل احناه علي طفل وارعاه علي زوج في ذات يده يقول ابو هريرة علي اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط	2301	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1291	true	-4189523366919421957	30	83	154	402	1481	300	وقال ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نساء قريش خير نساء ركبن الابل احناه علي طفل وارعاه علي زوج في ذات يده يقول ابو هريرة علي اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط	1291	6511020490880680296	248	496.0	195	248	100.0	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2302	false	8114992931243253298	234	300	1179	1506	1506	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي -جاءته امه فدعته فقال اجيبها او اصلي فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته-	2302	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1291	true	-4189523366919421957	106	172	509	838	1481	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي فجاءته امه فدعته فقال اجيبها او اصلي فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته	1291	6511020490880680296	327	644.0	262	329	99.39209747314453	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2303	false	1479814141437332801	0	116	0	583	1511	300	من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين وكانت امراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه قال ابو هريرة كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يمص اصبعه ثم مر بامة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون سرقت زنيت ولم تفعل الحديث الاول -----الا ثلاثة	2303	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1291	true	-4189523366919421957	172	290	838	1426	1481	300	من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين وكانت امراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه قال ابو هريرة كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يمص اصبعه ثم مر بامة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون سرقت زنيت ولم تفعل لم يتكلم في المهد الا ثلاثة	1291	6511020490880680296	570	1135.0	456	588	96.93877410888672	114	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2303	false	1479814141437332801	118	258	594	1302	1511	300	في بني اسراءيل ففي-------------- مسلم في قصة اصحاب الاخدود لما اتي بالمراة لتلقي في النار ومعها صبي مرضع -قال لها يا امه لا تجزعي فانك علي الحق واسند الطبراني -عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تكلم في المهد اربعة فزاد علي الثلاثة ص-احب يوسف اي المذكور في قوله تعالي وشهد شاهد من اهلها يوسف وهو ابن خالة زليخا وفي الكشاف اربعة ابن ماشطة فرعون وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي عليه السلام وذكر الطبراني عن ابن عباس ان ابن ماشطة فرعون تكلم في المهد وقال ابن الجوزي ان بنت فرعون اخبرته بان ماشطتها اسلمت فامر بالقاءها والقاء اولادها في النار فلما جاءت نوبة اخر ولدها وكان مرضعا قال اصبري يا اماه فانك علي الحق واتفق ذلك لنبينا صلي الله عليه وسلم في خبر --------ذكره الدارقطني وغيره فهءلاء----- ---------------------------------------------------------------------------------------------------سبعة قال ك او ان النبي صلي الله عليه وسلم	2303	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1292	true	5766749985809686615	10	114	49	566	1496	300	في بني اسراءيل حتي يجتمع ما رواه مسلم في قصة------ الاخدود لما اتي بالمراة لتلقي في النار مع--- صبي مرضع فقال لها يا امه لا تجزعي فانك علي الحق واسند الطبر--ي الي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تكلم في المهد اربعة فذكر---- الثلاثة وصاحب يوسف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر الطبراني عن ابن عباس ان ابن ماشطة فرعون تكلم في المهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتفق ذلك لنبينا صلي الله عليه وسلم في خبر شاصونة وذكره الدارقطني وغيره فهم علي هذا سبعة 1851 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل اخبرنا عثمان بن المغيرة عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ----قال النبي صلي الله عليه وسلم	1292	6511020490880680296	368	620.0	289	837	43.966548919677734	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2304	false	-5342084142853574596	138	249	739	1295	1560	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل اخبرنا عثمان بن المغيرة عن مجاهد عن ابن عمر- رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت عيسي وموسي وابراهيم فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي فادم جسيم سبط كانه من رجال ا------------------------------------------ل------------------------------------------------------------زط الثالث عن ابن عمر صوابه ابن عباس قال الحافظ ابو ذر م-ا في ساءر الروايات المسموعة عن الفربري ابن عمر فلا ادري -هكذا حدث به البخاري او غلط فيه الفربري لاني رايته في ساءر الروايات عن ابن كثير وغيره عن مجاهد عن ابن عباس وهو الصواب وقال غيره المحفوظ عن ابن عمر ما سيذكره البخاري بعد من رواية سالم عنه ان هذا الوصف اعني الجسيمفي صفة الدجال	2304	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1292	true	5766749985809686615	89	217	439	1077	1496	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل اخبرنا عثمان بن المغيرة عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت عيسي وموسي وابراهيم فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي فادم جسيم سبط كانه من رجال الزط واما موسي فادم جسيم سبط كانه من رجال الزط الزط جنس من السودان كذا رواه البخاري عن محمد بن كثير في حديث مجاهد عن ابن عمر قا---------------ل الحافظ ابو ذر كذا في ساءر الروايات المسموعة عن الفربري-------- فلا ادري اهكذا حدث به البخاري او غلط فيه الفربري لاني رايته في ساءر الروايات عن ابن كثير وغيره عن مجاهد عن ابن عباس وهو الصواب وقال غيره المحفوظ عن ابن عمر ما سيذكره البخاري بعد من رواية سالم عنه ان هذا الوصف اعني الجسيمفي صفة الرجال	1292	6511020490880680296	519	991.5	414	661	78.51739501953125	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2305	false	-2694437422340954982	5	137	25	719	1550	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي عن نافع قال عبد الله ذكر النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهري الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية الرابع ظهراني قيل انه مقحم طافءة بالهمز اي ذهب نورها وطفءت كما يطفا السراج او طافية بالياء من طفا يطفو اذا علت ولم ترسب كانها برزت ونتات وابدلوا الواو ياء في فاعلة منه لوقوعها بعد الكسرة كما ابدلت في لاغية ونحوه وفي مسلم رواية انه اعور العين اليسري قيل الاعور من كل شء المختل المعيب وكلا عيني الدجال معيبة احداهما بذهابها والاخري بنتوءها وعيبها قال خ العنبة الطافءة في العنقود هي الكبيرة التي خرجت عن اخواتها 3440--------------------------------------------------------------------- واراني الليلة عند الكعبة في المنام فاذا رجل ادم كاحسن ما يري من	2305	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1292	true	5766749985809686615	218	300	1082	1496	1496	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي عن نافع قال عبد الله ذكر النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهري الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية كان عينه عنبة طا----------------------------------------------------------------فية با----------------------------------------------------------------لياء اي بارزة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي-------- التي خرجت عن نظاءرها في النتوء ومن همزها جعلها فاعلة من طفءت كما يطفا السراج اي ذهب نورها 1853 واراني الليلة عند الكعبة في المنام فاذا رجل ادم كاحسن ما يري من-	1292	6511020490880680296	315	532.0	250	763	41.28440475463867	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2305	false	-2694437422340954982	137	253	719	1306	1550	300	ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم ثم رايت رجلا وراءه جعدا قططا اعور عين اليمني كاشبه من رايت بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجل يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا المسيح الدجال تابعه عبيد الله عن نافع ادم هذا يءيد ان مجاهدا يروي عن ابن عباس لا عن ابن عمر لما صرح بانه احمر من ادم الرج-----------------------ال اي من سمرهم لكن هذا لا يخالف الرواية السابقة في عيسي انه احمر لم-----ته بكسر اللام وتشديد الميم الشعر المتدلي المجاوز شحمة الاذنين---------- لانها لمت بالمنكبين فاذا بلغ المنكبين فهو جمة فاذا بلغت شحمة الاذ--ن فهي وفرة	2305	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1293	true	996702448674360047	0	93	0	488	1524	300	ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم ثم رايت رجلا وراءه جعدا قططا اعور عين اليمني كاشبه من رايت بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجل يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا المسيح الدجال------------------------------------------------------------------------------------------------ من ادم الرجال بضم الهمزة وسكون الدال اي--- سمرهم وهذ------ا يخالف الرواية السابقة في عيسي انه احمر تضرب لمته بكسر اللام وتشديد الميم الشعر اذا -------جاوز شحم- الاذنين سميت بذلك لانها لمت بالمنكبين فاذا-------------------------- بلغت شحمة الاذنين فهي وفرة	1293	6511020490880680296	440	800.0	355	627	70.1754379272461	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2306	false	-1362322183677369374	61	152	331	777	1522	300	حدثنا احمد بن محمد المكي قال سمعت ابراهيم بن سعد قال حدثني الزهري عن سالم عن ابيه قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء-فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل من خزاعة هلك في الجاهلية	2306	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1293	true	996702448674360047	104	196	547	994	1524	300	حدثنا احمد بن محمد المكي قال سمعت ابراهيم بن سعد قال حدثني الزهري عن سالم عن ابيه قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل من خزاعة هلك في الجاهلية	1293	6511020490880680296	446	887.0	355	447	99.77628326416016	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4075	false	8328694046673052492	87	161	463	815	1493	300	الزهري اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين---------------------ا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر------ بين رجلين ينطف راسه ------------------ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين- اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال -اقرب الناس به شبها ابن قطن وابن قطن --رجل من	4075	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1293	true	996702448674360047	116	192	606	972	1524	300	الزهري عن---- سالم عن---- ابيه ------قال لا والله ----ما قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم------- اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل من	1293	6511020490880680296	289	471.5	225	401	72.06982421875	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4121	false	4216999841950229819	98	172	471	815	1445	300	حدثنا يحيي بن بكير---------------------------------- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم ----------------قال بين-ا انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر---------------- ينطف--------- او يهراق راسه ماء -قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل----- جسيم احمر جعد الراس اعور العين-------- كان عينه عنبة طافية قا-----------لوا هذا الدجال -اقرب الناس به شبها ابن قطن -----------رجل من خزاعة	4121	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1293	true	996702448674360047	104	193	547	978	1524	300	حدثنا احمد بن محمد المكي قال سمعت ابراهيم بن سعد قال حدثني الزهري------------------- عن سالم عن ابيه قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم----- جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل من خزاعة	1293	6511020490880680296	278	402.0	215	459	60.56644821166992	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2307	false	2491043922529654149	187	266	963	1323	1494	300	هو عبد العزي بن قطن بن عمرو بن حبيب امه هالة بنت خويلد اخت خديجة وفي طبقات ابن سعد----------- اكثم بن ابي الجون عبد العزي بن منقذ قال فيه صلي- الله عليه وسلم اشبه من رايت به يعني الدجال اكثم -بن ابي الجون فقال اكثم يا رسول الله هل يضرني شبهي اياه -قال لا انت مسلم وهو كافر وقال ابن منده في اكثم ان النبي صلي الله عليه وسلم شبهه بعمرو بن لحي --------لا بالدجال 3442 حدثنا ابو ا----ليمان	2307	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1294	true	-6297425884475238049	216	295	1119	1486	1506	300	هو عبد العزي بن قطن بن عمرو بن حبيب امه هالة بنت خويلد اخت خديجة قال ------ابن سعد في الطبقات اكثم بن ابي الجون عبد العزي بن منقذ قال فيه عليه السلا--------م اشبه من رايت به يعني الدجال-اكثم ابن ال----جون فقال اكثم يا رسول الله هل يضرني شبهي اياه فقال لا انت مسلم وهو كافر وقال ابن منده في اكثم ان النبي صلي الله عليه وسلم شبهه بعمرو بن لحي 1855 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان	1294	6511020490880680296	317	563.5	244	386	82.12435150146484	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2308	false	-4211459095448718646	15	47	70	236	1520	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بعيسي ابن مريم في الدنيا والاخرة والانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد	2308	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1295	true	6628540143730173649	0	32	0	166	1576	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بعيسي ابن مريم في الدنيا والاخرة والانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد	1295	6511020490880680296	166	332.0	134	166	100.0	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2308	false	-4211459095448718646	217	300	1102	1520	1520	300	وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال راي عيسي -بن مريم رجلا يسرق فقال له اسرقت قال كلا والله الذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت عيني السابع امنت بالله وكذبت عيني بتخفيف الذال للمستملي وتشديدها للحموي وابي الهيثم وهو الصواب لانه روي في الصحيح من رواية معمر وكذبت نفسي ذكره الحميدي في جامعه ثم هو علي المبالغة في تصديق الحالف لا انه كذب عينه-	2308	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1295	true	6628540143730173649	62	138	347	740	1576	300	وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق فقال له اسرقت قال كلا والله الذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت عيني------- امنت بالله وكذبت عيني بتخفيف الذال-للمستملي وتشديدها-للحموي وابي الهيثم وهو الظاهر لما- روي في الصحيح وك--------------ذبت نفسي ذكره الحميدي في ج-معه ثم هو علي المبالغة في تصديق الحالف ل--انه كذب عينه	1295	6511020490880680296	383	709.0	308	420	91.19047546386719	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2309	false	2368623701850282634	66	118	294	569	1491	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس سمع عمر رضي الله عنهما يقول علي المنبر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم فانما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله الثامن لا تطروني الاطراء المدح بالباطل	2309	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1295	true	6628540143730173649	140	191	751	1017	1576	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس سمع عمر رضي الله عنه ي--قول علي المنبر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم فانما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله------- لا تطروني الاطراء المدح بالباطل	1295	6511020490880680296	264	518.5	214	275	96.0	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2310	false	-1404251789647552106	119	233	611	1190	1538	300	AUTO 49 باب نزول عيسي -بن مريم عليهما السلام باب نزول عيسي عليه الصلاة والسلام 3448 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة واقرء-ا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا الحديث الاول ليوشكن بكسر------ المعجمة من افعال المقاربة اي لا ---------------بد من ذلك سريعا	2310	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1295	true	6628540143730173649	191	296	1017	1555	1576	300	AUTO--- باب نزول عيسي ابن مريم ع----------------------------ليه السلام185---------8 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا النساء ليو------شكن بكسر الشين المعجم------------------ة اي ليقربن يعني انه لابد من ذلك سريعا	1295	6511020490880680296	501	937.5	400	602	83.22258758544922	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2311	false	7835644082485725197	73	162	380	812	1499	300	حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم تابعه عقيل والاوزاعي الثاني وامامكم منكم اي رجل منكم اي------ لا يتامر عليكم ولا ياتكم كما------- في مسلم انه يقال له صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة لهذا الامة ويحتج به من يري عدم خلو العصر عن القاءم لله تعالي بالحجة وحكي الجوزقي عن بعضهم ان معناه يصير -منكم	2311	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1296	true	8896721801813502887	95	181	489	895	1517	300	حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم---------------------------- وامامكم منكم اي رجل منكم يعني انه لا يتامر عليكم ولا يءمكم كما قد جاء في مسلم انه يقال له صل---- فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة لهذه الامة ويحتج به من يري عدم خلو العصر من --قاءم لله------ بالحجة وحكي الجوزقي عن بعضهم ان معناه يحكم بينكم	1296	6511020490880680296	382	695.5	299	446	85.65022277832031	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2312	false	-3785778260462050884	7	125	38	641	1516	300	قال حذيفة وسمعته يقول ان رجلا كان فيمن كان قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة الثاني واجازيهم قيل معناه اعاوضهم اخذ منهم واعطيهم وقيل -صوابه------------ اتقاضاهم يقال تجازيت دي-ني اي قضيته وقال ك ان معني اجازيهم هو ذلك وقد مر في البيع 3452 فقال وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا فجمعه فقال له	2312	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1296	true	8896721801813502887	192	300	951	1517	1517	300	قال حذيفة وسمعته يقول ان رجلا كان فيمن كان قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة------- واجازيهم قيل معناه اعاوضهم اخذ منهم واعطيهم -قيل وصوابه اتجازاهم اي اتقاضاهم يقال تجازيت ديوني اذا تقاضيتها 1861 ف------------------------------------------قال وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا فجمعه فقال له-	1296	6511020490880680296	535	1013.0	433	617	86.70988464355469	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2326	false	-6558959779107781343	273	300	1359	1487	1487	300	-سمعته يقول ان رجلا حضره الموت -لما ايس من الحياة اوصي اهله اذ----ا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا ثم اوروا--- نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي-	2326	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1296	true	8896721801813502887	257	285	1295	1433	1517	300	وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي	1296	6511020490880680296	118	202.0	93	138	85.50724792480469	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2312	false	-3785778260462050884	125	296	641	1503	1516	300	لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول ذاك وكان نباشا الثالث فامتحشت بفتح الحاء المهملة من الامتحاش وهو الاحتراق وقال ش بفتح المثناة وضمه------------------------------------------ا راحا اي كثير الري-ح كقولهم كبش صاف اي كثير الصوف قال الجوهري واذا كان طيب الريح يقال ريح بالتشديد وقال خ يوم راح اي ذو ريح كما يقال رجل مال اي ذو مال فاذروه بهمزة وصل من----------- ذريت الشء طيرته واذهبته وقي-ل بقطعها من اذريته عن فرسه اي رميته والاول اليق بالمعني لان الاذهاب فيه معونة لنسف الريح اياه وكان اي الرجل الموصي نباشا اي للقبور يسرق الاكفان 3453 و 3454 حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرني معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا الرابع نزل قال ش بفت--------------------------------------------ح النون والزاي	2312	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1297	true	2802177688323206130	0	121	0	614	1526	300	لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله له------------------------------------------------------- فامتحشت بفتح التاء----------------------------------------------------- وضمها علي البناء للفاعل والمفعول اي احترقت يوما راحا اي كثير الرياح كقولهم كبش صاف اي كثير الصوف----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذروه في اليم بوصل الالف يقال ذريت الشء------ واذهبته ويقال بقطعها رباعي 1862---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3453 و----- حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرني معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا -لما-- نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم ضبطه ابو ذر في اصله بفتح النون والزاي	1297	6511020490880680296	481	829.5	382	961	50.05202865600586	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2313	false	4662246418469418916	119	223	618	1138	1544	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن السادس سنن-- بفتح المهملة والنون الاولي الطريقة وفي بعضها بضم ا-----------------------------لسين جحر ضب انما خص الضب لان----------------------------------------------------------------------------------------- العرب تقول هو قاضي الطير والبهاءم وانما- اجتمعت اليه ل---ما خلق الانسان فوصفوه له فقال----- تصفون خلقا ينزل الطاءر من السماء ويخرج الحوت من البحر فمن كان ذا جناح فليطر ومن كان ذا مخلب فليحتفر	2313	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1297	true	2802177688323206130	165	284	844	1443	1526	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن سنن من قبلكم بفتح-------------------------------------------- السين السبيل والمنهاج حتي لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قال الخليل في كتاب العين كنية الضب ابو حسيل وهو دويبة تشبه الورل تاكله الاعراب والانثي ضبة وتقول العرب----- هو قاضي الطير والبهاءم يقولون اجتمعت اليه اول ما خلق الانسان فوصفوه له فقال الضب تصفون خلقا ينزل الطي-ر من السماء ويخرج الحوت من الماء فمن كان له جناح فليطر ومن كان ذا مخلب فليحتفر	1297	6511020490880680296	431	765.5	337	649	66.40985870361328	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2794	false	-8206706703350380894	127	178	595	845	1462	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه----- وهو كذلك يقول لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	2794	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1297	true	2802177688323206130	59	105	307	538	1526	300	عبيد الله بن عبد الله-------- ان عاءشة واب--------ن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة ---علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك----- لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	1297	6511020490880680296	225	412.0	180	255	88.23529052734375	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2315	false	6941520345466521166	123	286	590	1411	1480	300	الشافعي معني ذلك حدثوا عنهم وان استحال مثله في هذه الامة مثل نزول --نار من السماء تاكل القربان ونحوه وليس له ----ان يحدث عنهم بالكذب 3462 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال قال ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم الثاني عشر لا يصبغون بفتح الموحدة وضمها فخالفوهم اي اصبغوا انتم لحاكم قال الشافعية يستحب خضاب الشيب للرجل والمراة بالحمرة والصفرة كالحناء والزعفران 3463 حدثني محمد قال حدثني حجاج حدثنا جرير عن الحسن حدثنا جندب بن عبد الله في هذا المسجد وما نسينا منذ حدثنا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة	2315	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1298	true	8288997280407012287	75	167	348	799	1479	300	الشافعي معناه-------------- وان استحال مثله في هذه الامة مثل نزول النار من السماء تاكل القربان ونحوه وليس المراد ان يحدث عنهم بالكذب 1865 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد قال حدثني حجاج حدثنا جرير عن الحسن حدثنا جندب بن عبد الله في هذا المسجد وما نسينا منذ حدثنا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة	1298	6511020490880680296	437	836.0	346	827	52.84159469604492	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2316	false	-2381468359309284445	61	300	319	1467	1467	300	AUTO 51- حديث ابرص واعمي واقرع في بني اسراءيل 3464 حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله قال حدثني عبد الرحمن -بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-- وحدثني محمد حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا همام عن اسحاق بن عبد الله قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي المال احب اليك قال الابل او قال البقر هو شك في ذلك ان الابرص والاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقرفا-عطي ناقة عشراء فقال يبارك لك فيها واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب واعطي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من ابل ولهذا واد من بقر ولهذا واد من الغنم ثم انه اتي الابرص في صورته-	2316	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1299	true	-5319155151822333713	17	258	88	1242	1455	300	AUTO باب حديث ابرص واعمي واقرع في بني اسراءيل 1866 حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله قال حدثني عبد الرحمن ابن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا همام عن اسحاق بن عبد الله قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي المال احب اليك قال الابل او قال البقر هو شك في ذلك ان الابرص والاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك لك فيها واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب واعطي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من ابل ولهذا واد من بقر ولهذا واد من الغنم نم انه اتي الابرص في صورته	1299	6511020490880680296	1140	2252.5	902	1154	98.78682708740234	235	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2317	false	-6394573074438362845	0	42	0	214	1484	300	وهيءته فقال رجل مسكين تقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك	2317	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1299	true	-5319155151822333713	258	300	1242	1455	1455	300	وهيءته فقال رجل مسكين تقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك-	1299	6511020490880680296	213	421.0	172	214	99.53270721435547	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3892	false	8836973342634352154	99	141	463	668	1443	300	عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله---- حدثنا عبد الرحمن -بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل اراد ا---------------لله ان يبتليهم فبعث------ ملكا فاتي الابرص فقال	3892	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1299	true	-5319155151822333713	32	116	165	568	1455	300	عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله قال حدثني عبد الرحمن ابن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا همام عن اسحاق بن عبد الله قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال	1299	6511020490880680296	200	361.0	158	403	49.62779235839844	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2317	false	-6394573074438362845	42	297	214	1471	1484	300	الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد ورثت لكابر عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا فرد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله بصري وفقيرا فقد اغناني فخذ ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك باب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابرص واقرع واعمي بدا بالهمز الله فاعل اي حكم واراد وقال خ معناه قضي لان قضاءه سابق ورواه بعضهم بدا اي ظهر من البدو وهو غلط لانه ممتنع علي الله تعالي وكذا قال ابن قرقول ضبطناه علي متقني شيوخنا باله----مز ورواه بعضهم بلا ه----------مز وهو خطا لان ------------البداء---------------------------------- محال --علي الله تعالي الا ان يتاول بمعني اراد و-في م-----سلم اراد الله او ان المراد---------- سبق في علم الله------ فاراد فعله واظهاره قذرني------ بكسر المعجمة ----------------كرهوني وفي بعضها قذروني نحو اكلوني البراغيث شك الموافق لما في شرح مسلم وغيره ان الضمير راجع الي اسحاق عشراء هي الناقة التي اتي علي حملها عشرة اشهر وهي من انفس الابل -------شاة والدا اي حاملا والشاة تذكر وتءنث فانتج قيل هو خلاف قول--------------------- اهل اللغة نتجت الناقة بضم النون ونتجها اهلها ويقال انتجت الفرس اي حملت فهي نتوج ولا يقال منتج هذان اي الابل والبقر وولد هذا بتشديد اللام	2317	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1300	true	4929324395712869461	0	264	0	1270	1459	300	الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد ورثت لكابر عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا فرد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله بصري وفقيرا فقد اغناني فخذ ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك وحدثني محمد قال ثنا عبد الله بن رجاء قال الحافظ ابو ذر هذا مما يشبه ان يكون محمدا الذهلي والبخاري قد روي عن عبد الله بن رجاء ولكن هذا الحديث عنده عن محمد عن عبد الله بن رجاء بدا لله ان يبتليهم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن قرقول ضبطناه عن- متقني شيوخنا بدا بالهمز ورواه كثير من الشيوخ بغير همز وهو خطا لما فيه من معني البداء وهو ظهور شء بعد ان لم يكن قبل وهو محال في حق الله تعالي الا ان يتاول------ اراد و في صحيح مسلم اراد الله وقيل معني بدا بغير همز سبق في علم الله تعالي فاراد فعله واظهاره قذرني الناس بكسر الذال اي عدوني مستقذرا وكره-----------------وني ناقة------------------------------------------------------------------------- عشراء ا------------ي اتي علي حملها عشرة اشهر وهي من انفس الابل فاعطاه شاة والدا اي ذات ولد---------------- فانتج هذان قال السفاقسي كذا وقع والذي ذكره اهل اللغة نتجت الناقة بضم النون-ونتجها اهلها وقا-ل انتجت الفرس--- حملت فهي نتوج ولا يقال منتج--------------------- وولد هذا بتشديد اللام	1300	6511020490880680296	892	1500.5	703	1523	58.5686149597168	167	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2319	false	1709049611723158904	17	270	91	1326	1474	300	AUTO 53- حديث الغار 3465 حدثنا اسماعيل بن خليل اخبرنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يمشون اذ اصابهم مطر فاووا الي غار فانطبق عليهم فقال بعضهم لبعض انه والله يا هءلاء لا ينجيكم الا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه فقال واحد منهم اللهم ان كنت تعلم انه كان لي اجير عمل لي علي فرق من ارز فذهب وتركه واني عمدت الي ذلك الفرق فزرعته فصار من امره اني اشتريت منه بقرا وانه اتاني يطلب اجره فقلت له اعمد الي تلك البقر فسقها فقال لي انما لي عندك فرق من ارز فقلت له اعمد الي تلك البقر فانها من ذلك الفرق فساقها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم الصخرة فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم---- كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اتيهما كل ليلة بلبن غنم لي فابطات عليهما ليلة فجءت وقد رقدا واهلي وعيالي يتضاغون من الجوع فك-نت لا اسقيهم حتي يشرب ابواي فكرهت ان اوقظهما وكرهت ان ادعهما فيستكنا لشربتهما فلم ازل انتظر حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم الصخرة حتي نظروا الي السماء فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابنة عم من احب الناس الي واني راودتها عن نفسها فابت الا ان اتيها بماءة دينار فطلبتها حتي قدرت فاتيتها بها فدفعتها اليها فامكنتني من نفسها فلما قعدت بين رجليها فقالت اتق الله	2319	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1301	true	4087282220630404591	52	300	253	1464	1464	300	AUTO باب حديث الغار 1867 حدثنا اسماعيل بن خليل اخبرنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر ممن كان------ يمشون اذ اصابهم مطر فاووا الي غار فانطبق عليهم فقال بعضهم لبعض انه والله يا هءلاء-لا ينجيكم الا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه فقال واحد منهم اللهم ان كنت تعلم انه كان لي اجير عمل لي علي فرق من ارز فذهب وتركه واني عمدت الي ذلك الفرق فزرعته فصار من امره اني اشتريت منه بقرا وانه اتاني يطلب اجره فقلت--- اعمد الي تلك البقر فسقها فقال لي انما لي عندك فرق من ارز فقلت له اعمد الي تلك البقر فانها من ذلك الفرق فساقها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم الصخرة فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اتيهما كل ليلة بلبن غنم لي فابطات عليهما ليلة----- وقد رقدا واهلي وعيالي يتضاغون من الجوع فكننت لا اسقيهم حتي يشرب ابواي فكرهت ان اوقظهما وكرهت ان ادعهما فيستكنا--------- فلم ازل انتظر حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم الصخرة حتي نظروا الي السماء فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابنة عم من احب الناس الي واني راودتها عن نفسها فابت الا ان اتيها بم-ءة دينار فطلبتها حتي قدرت فاتيت----ها فدفعتها اليها فافكنتني من نفسها فلما قعدت بين رجليها فقالت اتق الله-	1301	6511020490880680296	1199	2328.0	953	1241	96.61563110351562	235	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2319	false	1709049611723158904	270	293	1326	1440	1474	300	ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركت الماءة دينار فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا ففرج الله عنهم فخرجوا	2319	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1302	true	7413469617393756899	0	23	0	113	1483	300	ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركت الم-ءة دينار فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا ففرج الله عنهم فخرجوا	1302	6511020490880680296	113	221.0	90	114	99.12281036376953	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2320	false	6566349229662636779	196	290	1012	1483	1534	300	AUTO 54 باب 3466 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين-ا امراة ترضع ابنها اذ مر بها راكب وهي ترضعه فقالت اللهم لا تمت ابني حتي يكون مثل هذا فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم رجع في الثدي ومر بامراة تجرر ويلعب بها فقالت اللهم لا تجعل ابني مثلها فقال اللهم اجعلني مثلها فقال اما الراكب فانه كافر واما المراة فانهم يقولون لها تزني وتقول حسبي الله ويقولون تسرق وتقول حسبي الله	2320	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1302	true	7413469617393756899	47	140	237	706	1483	300	AUTO--- باب 1868 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما امراة ترضع ابنها اذ مر بها راكب وهي ترضعه فقالت اللهم لا تمت ابني حتي يكون مثل هذا فقال اللهم لا تجعلني مءله ثم رجع في الثدي ومر بامراة تجرر ويلعب بها فقالت اللهم لا تجعل ابني مثلها فقال اللهم اجعلني مثلها فقال اما الراكب فانه كافر واما المراة فانهم يقولون لها تزني وتقول حسبي الله ويقولون تسرق وتقول حسبي الله	1302	6511020490880680296	464	913.0	371	472	98.30508422851562	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2321	false	-1684998804618867230	7	124	35	591	1506	300	تزني لو خاطبها لقال تزنين 3467 حدثنا سعيد بن تليد حدثنا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش اذ راته بغي من بغايا بني اسراءيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به الثاني يطيف اي يطوف ويدور بركية بفتح الراء وكسر الكاف هو البءر قبل ان تطوي بغي اي زانية موقها اي خفها وقال الجوهري هو الذي فوق الخف فارسي معرب 3468 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج علي المنبر فتناول قصة من شعر وكانت	2321	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1302	true	7413469617393756899	208	300	1056	1483	1483	300	تزني اي هي--------- تزني- 1869 حدثنا سعيد بن تليد حدثنا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش اذ راته بغي من بغايا بني اسراءيل فنزعت موقها فسقته فغفر له----------------------------------------------------------------------------------------ا به موقها هو------------------------------ الخف فارسي معرب 1870 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج علي المنبر فتناول قصة من شعر وكانت-	1302	6511020490880680296	411	773.0	321	556	73.92086029052734	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2321	false	-1684998804618867230	124	168	591	817	1506	300	في يدي حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم الثالث المنبر اي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم قصة بضم القاف وشدة المهملة شعر الناصية	2321	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1303	true	7175774501413178550	0	33	0	165	1447	300	في يدي حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءه---------------------------------------------------م قصة بضم القاف هو---------- شعر الناصية	1303	6511020490880680296	163	305.5	130	226	72.12389373779297	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2322	false	-2302409866726486553	0	181	0	900	1512	300	انه قد كان فيما مضي قبلكم من الامم محدثون وانه ان كان في امتي هذه منهم فانه عمر بن الخطاب الرابع محدثون بفتح المهملة المشددة قال خ المحدث الملهم-------- يلقي ا--------لشء في روعه فكانه قد حدث به يظن فيصيب ويخطر الشء بباله فيكون وهي منزلة جليلة من منازل الاولياء وقيل هو من يجري الصواب علي لسانه وقيل من تكلمه الملاءكة وعبارة البخاري فيه يجري علي السنتهم الصواب من غير نبوة وفيه اثبات الكرامات وفضيلة عمر وقصته رضي الله عنه في يا سارية الجبل م-شهورة 3470 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن قتادة عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال له هل من توبة قال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي واوحي الله الي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له	2322	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1303	true	7175774501413178550	62	202	298	973	1447	300	انه قد كان فيما مضي قبلكم من الامم محدثون وانه ان كان في امتي هذه منهم فانه عمر بن الخطاب محد-------ثون بفتح الدال-- المشددة اي ملهمون و--الملهم هو الذي يلقي في نفسه الشء فيخبر حدسا وفراسة وهو نوع يختص الله به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يشاء 1872 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن قتادة عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال له هل من توبة قال لا فقتله فجعل يسال ففال له رجل اءث قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي واوحي الله الي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد الي هذه اقرب بشبر فغفر له	1303	6511020490880680296	594	1104.5	468	917	64.77644348144531	117	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2325	false	-3307875854782016336	47	128	224	618	1534	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقال ومن يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا	2325	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1303	true	7175774501413178550	219	300	1054	1447	1447	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقال ومن يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا-	1303	6511020490880680296	393	781.0	313	394	99.7461929321289	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2312	false	-3785778260462050884	82	133	418	676	1516	300	وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا----------- فجمع-----ه فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله	2312	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1304	true	5631245127761645162	193	240	952	1177	1484	300	-سمعته يقول ان رجلا حضره الموت -لما ايس من الحياة اوصي اهله اذ----ا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا ثم اوروا--- نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي-------- فخذوها فاطحنوها فذروني-------------------- في اليم في يوم حار او راح فجمعه الله فقال--- لم فعلت---- قال--- خشيتك فغفر --له	1304	6511020490880680296	190	283.5	149	274	69.34306335449219	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2326	false	-6558959779107781343	69	300	347	1487	1487	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا فقال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل خيرا قط فاذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه الله عز وجل فقال ما حملك قال مخافتك فتلقاه برحمته وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة سمعت عقبة بن عبد الغافر سمعت ابا سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم الثالث عشر رغسه بفتح الراء والمعجمة وبمهملة اي اعطاه وانماه وقيل اكثر له وبارك فيه وفي رواية مسلم راشه الله بالراء والمعجمة من الريش وهو المال ويقع ذلك في البخاري بسين مهملة قال خ وهو غلط فان كان محفوظا فهو بالمعجمة حضر مبني للمفعول ما حملك اي علي هذه الوصية فتلقاه بقاف واشار السفاقسي الي انه بالفاء قال ولا اعلم له وجها الا ان يكون اصله فتلفف-ه رحمة- اي غشيته ف----اجتمع- ثلاث فااات فابدلت الاخيرة الفا كقوله تعالي دساها الشمس ويروي فتلافاه- 3479 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك -بن عمير عن ربعي بن حراش قال قال عقبة لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعته يقول ان رجلا حضره الموت لما ايس من الحياة اوصي اهله اذا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا ثم اوروا نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي-	2326	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1304	true	5631245127761645162	36	220	183	1081	1484	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا فقال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل خيرا قط فاذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه الله عز وجل فقال ما حملك قال مخافتك فلق-اه برحمته رغسه الله مالا بتخفيف الغين المعجمة بعدها سين مه-----------------------------------------------------------------------------------------------ملة اي اعطاه مالا ووسع له------------- فيه وفي بعض النس-خ راسه الله قال الخطابي -------------------------------------------------------------هو غلط فلقاه بال----------------------------------------------------------------------قاف واشار السفاقسي الي انه بالفاء قال ولا اعلم له وجها الا ان يكون اصله ف-لففته رحمته اي غشيته فلما اجتمعت ثلاث فاءات -ابدلت الاخيرة الفا نحو-------- دساها الشمس و-روي فتلافاها 1875 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك ابن عمير عن ربعي بن حراش قال قال عقبة لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعته يقول ان رجلا حضره الموت لما ايس من الحياة اوصي اهله اذا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا ثم اوروا نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي	1304	6511020490880680296	798	1444.0	628	1150	69.39130401611328	152	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4307	false	-5431188724878703365	224	296	1083	1429	1445	300	حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيمن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه-------- اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءزعند الله خيرا وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني	4307	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1304	true	5631245127761645162	36	88	183	421	1484	300	حدثنا ابو الولي------------د حدثنا ابو عوانة عن-------- قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان----- رجلا----------------- كان قبلكم رغس---------------ه الله مالا ف----------------------قال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل--------------------- خيرا قط ف-----------------------------اذا مت فاحرقوني	1304	6511020490880680296	187	252.0	143	367	50.953678131103516	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2327	false	-611484489552321924	207	286	1024	1387	1455	300	عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل يسرف علي نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في الريح فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر الله الارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال يا رب خشيتك فغفر له	2327	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1305	true	3895072542202538451	0	79	0	363	1465	300	عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل يسرف علي نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في الريح فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر الله الارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال يا رب خشيتك فغفر له	1305	6511020490880680296	363	726.0	284	363	100.0	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2328	false	8237826531566372137	251	285	1197	1355	1430	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن ابي مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة اذا لم تستحي فاصنع ما شءت	2328	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1305	true	3895072542202538451	95	129	434	592	1465	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن ابي مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة اذا لم تستحي فاصنع ما شءت	1305	6511020490880680296	158	316.0	124	158	100.0	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2329	false	-4420267400128597731	113	254	539	1268	1509	300	حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبيد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم ان ابن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يجر ازاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة تابعه عبد الرحمن بن خالد عن الزهري التاسع عشر الخيلاء التكبر عن تخيل فضيلة تراءت للانسان من نفسه يتجلجل بجيمين اي ينزل مضطربا متدافعا وقيل---------------- بالخاء المعجمة وهو بعيد الا ان يكون من قولهم خلخلت العظم اذا اخذت ما عليه من اللحم او من التخلل والتداخل خلال الارض قال ع----- ورويناه في غير الصحيحين بحاءين مهملتين تابعه عبد الرحمن وصله الذهلي في الزهريات 3486 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب قال حدثني ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد كل امة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتينا	2329	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1305	true	3895072542202538451	180	300	853	1465	1465	300	حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبيد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم ان ابن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يجر ازاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة فهو يتج---------------------------------------------------------------------------------------------لجل بجيمين اي يسوخ في الارض مع حركة واضطراب وقال بعضهم بالخاء المعجمة واستبع-د الا ان يكون من قولهم خلخلت العظم اذا اخذت ما عليه من اللحم او من التخلل والتداخل خلال الارض قال القاضي ورويناه في غير الصحيح-- بحاءين مهملتين 1879 حد-----------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب قال حدثني ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد كل امة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتينا-	1305	6511020490880680296	552	1014.5	441	750	73.5999984741211	104	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2331	false	-4853334213620167853	143	243	689	1206	1514	300	حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا كليب حدثتني ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم واظنها زينب قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت وقلت لها اخبريني النبي صلي الله عليه وسلم ممن كان من مضر كان قالت فممن كان الا من مضر كان من ولد النضر بن كن---------------------------------------انة الثالث المقير كذا بالميم المفتوحة وكسر القاف وصوابه بالنون لاجل عطفه المزفت عليه وبقية الحديث سبق في الايمان 3493 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن عما------------------------------------------------رة عن ابي --زرعة عن ----------ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال تجدون الناس	2331	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1306	true	-6127381225727744013	143	244	762	1255	1529	300	حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا كليب حدثتني ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم واظنها زينب قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت وقلت لها اخبريني النبي صلي الله عليه وسلم ممن كان من مضر كان قالت فممن كان الا من مضر كان من ولد النضر بن كنانة كتاب المناقب كان من ولد النضر بن كنانة اي ابن مدركة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان 1881 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال------ الناس	1306	6511020490880680296	356	607.5	281	617	57.69853973388672	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2332	false	5016230139663873724	26	64	137	333	1553	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم 3496 والناس	2332	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1306	true	-6127381225727744013	219	256	1133	1323	1529	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم ------الناس	1306	6511020490880680296	190	372.5	153	196	96.93877410888672	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2333	false	-7516208741833558602	266	298	1372	1518	1527	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث	2333	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1306	true	-6127381225727744013	268	300	1384	1529	1529	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث-	1306	6511020490880680296	145	285.0	114	146	99.31507110595703	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2334	false	2891209843385714835	0	121	0	609	1547	300	ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين الحديث الاول قحطان بفتح القاف واسكان المهملة الاولي ابو اليمن واسم الملك الذي من قحطان الجهجاه بن قيس الغفاري تءثر تروي ان ----------------هذا الامر في قريش اي الخلافة ولكن هذا ل--------------------------------------------------------------------------------ا يرد حديث عبد الله في خروج القحطاني لانه حكاية عن الواقع وحديث معاوية في الاستحقاق ولم يقل انه لا توجد في غيرهم	2334	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1307	true	95131919515809544	2	132	10	637	1483	300	ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين سيكون ملك من قحطان هو------------------------------ ابو اليمن و--------------------------------------------لا يءثر اي لا يذكر الا كبه الله هذا الفعل من النوادر فانه ثلاثي متعد فاذا جاءت الهمزة صار لازما علي عكس المعهود في الاصل واعلم انه ليس في حديث معاوية ما يرد حديث عبد الله وانما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان قريشا احق بهذا الامر---- ولم يرد انه لا يوجد في غيرهم	1307	6511020490880680296	423	717.0	328	705	60.0	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2334	false	2891209843385714835	114	234	580	1182	1547	300	ولم يقل انه لا توجد في غيرهم ------قال صاحب المفهم------------------------------------------- وقد صح--- حديث عبد الله عن غيره فقد--- رواه الب-----------------خاري من بعد عن ابي هريرة ف--------------------------------------------------------------------------------------لا تناقض بين الحديثين لان خروج---- القحطاني انما يكون اذا لم تقم قريش الدين فيدال عليهم في اخر الزمان ولعله ال---ملك الذي يخرج عليه الدجال كبه سبق مرات انه من النوادر ان يكون الثلاثي متعديا واكب الرباعي بالهمز لازما نحو افمن يمشي مكبا الملك 3504 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد خ قال يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن -بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم واشجع وغفار موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله	2334	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1307	true	95131919515809544	125	258	608	1260	1483	300	ولم يرد انه لا يوجد في غيرهم اصلا وقال صاحب المفهم هذا الذي انكره معاوية علي عبد الله بن عمرو وقد صح من حديث ------------غيره علي ما رواه البخاري يريد ما سياتي له من --حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه ولا تناقض بين الحديثين لان خروج هذا القحطاني انما يكون اذا لم تقم قريش الدين فيدال عليهم في اخر الزمان ولعله هو الملك الذي يخرج عليه الدجال 1883 حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد ح قال يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن ابن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم واشجع وغفار موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله	1307	6511020490880680296	459	807.0	363	768	59.765625	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4124	false	-8094839537897418920	275	300	1374	1492	1492	300	انه سيكون ملك من قحطان فغضب------- فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم ي-حدثون احاديث ليست-	4124	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1307	true	95131919515809544	0	26	0	127	1483	300	انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست	1307	6511020490880680296	118	218.0	94	127	92.91338348388672	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4125	false	7299984472823633947	0	102	0	514	1480	300	في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين تابعه نعيم عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير لازم الحديث الاول تءثر اي تروي والاماني بالتخفيف والتشديد هذا الامر اي الخلافة كبه اي القاه ومن الغراءب -انه ثلاثي متعد واكب رباعي لازم------------------------------------ واعلم ان ما رواه----- معاوية لا ينافي مقالة عبد الله رضي الله عنهما وان لم يرفعها للنبي صلي الله عليه وسلم	4125	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1307	true	95131919515809544	26	120	127	584	1483	300	في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين سيكون ملك من قحطان هو ابو اليمن ولا ي------------------------------------------ءثر اي لا يذكر الا كبه الله هذا الفعل ------------------------------------من النوادر فانه ثلاثي متعد فاذا جاءت الهمزة صار لازما علي عكس المعهود في الاصل واعلم انه ليس في حديث معاوية ما يرد حديث--- عبد الله وانما اراد ا------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	1307	6511020490880680296	310	501.5	243	556	55.755393981933594	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2335	false	2276437033999805868	199	300	963	1445	1445	300	3503 وقال الليث حدثني ابو الاسود محمد عن عروة بن الزبير قال ذهب عبد الله بن الزبير مع اناس من بني زهرة الي عاءشة وكانت ارق شء لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم الخامس زهرة بضم الزاي وسكون الهاء لقرابتهم اي لان زهرة هو --ابن كلاب اخو قصي بن كلاب وايضا فامه امنة كانت منهم لانها بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة 3505 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابو الاسود عن عروة بن الزبير قال كان عبد الله بن الزبير احب البشر الي عاءشة بعد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وكان ابر-	2335	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1308	true	-2908478120906855311	5	93	29	446	1510	300	3503 وقال الليث حدثني ابو الاسود محمد عن عروة بن الزبير قال ذهب عبد الله بن الزبير مع اناس من بني زهرة الي عاءشة وكانت ارق شء لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني ز-------------------------------------------هرة هم قرابة النبي صلي الله عليه وسلم من جهتين هم اخواله وهم من قريش 188-------------------------5 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابو الاسود عن عروة بن الزبير قال كان عبد الله بن الزبير احب البشر الي عاءشة بعد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وكان ابر	1308	6511020490880680296	351	623.0	276	485	72.37113189697266	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2336	false	-8208350987035174908	0	89	0	459	1528	300	الناس بها وكانت لا تمسك شيءا مما جاءها من رزق الله---- تصدقت فقال ابن الزبير ينبغي ان يءخذ علي يديها فقالت ايءخذ علي يدي علي نذز ان كلمته فاستشفع اليها برجال من قريش وباخوال رسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فامتنعت فقال له الزهريون اخوال النبي صلي الله عليه وسلم منهم عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث والمسور بن مخرمة اذا استاذنا فاقتحم الحجاب ففعل فارسل اليها بعشر رقاب فاعتق-هم ثم لم تزل تعتقهم حتي بلغت اربعين فقالت وددت اني جعلت حين حلفت عملا اعمله فافرغ منه	2336	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1308	true	-2908478120906855311	93	183	446	910	1510	300	الناس بها وكانت لا تمسك شيءا مما جاءها من رزق الله الا تصدقت فقال ابن الزبير ينبغي ان يءخذ علي يديها فقالت ايءخذ علي يدي علي نذر ان كلمته فاستشفع اليها برجال من قريش وباخوال رسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فامتنعت فقال له الزهريون اخوال النبي صلي الله عليه وسلم منهم عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث والمسور بن مخرمة اذا استاذنا فاقتحم الحجاب ففعل فارسل اليها بعشر رقاب فاعتقتهم ثم لم تزل تعتقهم حتي بلغت اربعين فقالت وددت اني جعلت حين حلفت عملا اعمله فافرغ منه	1308	6511020490880680296	458	903.5	369	464	98.70689392089844	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2337	false	-6437876817713036684	187	249	961	1247	1494	300	AUTO 5 باب باب 3508 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي قوما ليس له فيهم فليتبوا مقعده من النار	2337	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1309	true	-5300817484122988128	95	155	522	802	1480	300	AUTO-- باب 1887 حد----ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي قوما ليس له فيهم فليتبوا مقعده من النار	1309	6511020490880680296	273	540.5	214	286	95.45454406738281	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2338	false	-627522781795542759	12	67	57	305	1495	300	حدثنا علي بن عياش حدثنا حريز قال حدثني عبد الواحد بن عبد الله النصري قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينه ما لم تر -او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل	2338	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1309	true	-5300817484122988128	189	244	963	1212	1480	300	حدثنا علي بن عياش حدثنا حريز قال حدثني عبد الواحد بن عبد الله النصري قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينه ما لم تره او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل	1309	6511020490880680296	247	491.0	193	249	99.19678497314453	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3124	false	7344701698754211116	258	287	1322	1483	1547	300	بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا	3124	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1309	true	-5300817484122988128	0	29	0	161	1480	300	بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا	1309	6511020490880680296	161	322.0	132	161	100.0	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3605	false	6525782820347004624	103	142	514	695	1442	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة ----حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يرمي رجل	3605	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1309	true	-5300817484122988128	98	138	536	720	1480	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس من- رجل	1309	6511020490880680296	175	336.5	137	185	94.59459686279297	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2339	false	-156646144308764827	86	156	439	785	1487	300	حدثني محمد بن غرير الزهري حدثنا يعقوب -بن ابراهيم عن ابيه عن صالح حدثنا نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي المنبر غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله 3514 حدثني محمد اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسلم سالمها الله وغفار غفر الله	2339	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1310	true	5861783347213772572	15	73	83	372	1550	300	حدثني محمد بن غرير الزهري حدثنا يعقوب ابن ابراهيم عن ابيه عن صالح حدثنا نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي المنبر غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله ----------------------------------------------------محمد ----بن غرير- بضم الغين المعجمة وقد مر غفار غفر الله لها و-اسلم سالمها الله وعصية عصت الله	1310	6511020490880680296	241	436.0	190	347	69.45244598388672	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2340	false	-5174016489812969384	197	300	961	1501	1501	300	AUTO 8 باب ما ينهي من دعوة الجاهلية باب ما ينهي عن دعوي الجاهلية 3521 حدثنا محمد اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتي كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع انصاريا فغضب الانصاري غضبا شديدا حتي تداعوا وقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي اهل الجاهلية ثم قال ما-شانهم فاخبر بكسعة المهاجري الانصاري قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد-	2340	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1310	true	5861783347213772572	197	294	1014	1525	1550	300	AUTO-- باب ما ينهي من دعوة الجاهلية 189-----------------------------1 حدثنا محمد اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتي كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع انصاريا فغضب الانصاري غضبا شديدا حتي تداعوا وقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي اهل الجاهلية ثم قال ما شانهم فاخبر بكسعة المهاجري الانصاري قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد	1310	6511020490880680296	506	990.5	411	542	93.3579330444336	95	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2340	false	-5174016489812969384	0	56	0	294	1501	300	ابيه ان الاقرع بن حابس قال للنبي صلي الله عليه وسلم انما بايعك سراق الحجيج من اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة ابن ابي يعقوب شك-قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينةخيرا من بني تميم وبني عامر واسد وغطفان خابوا وخسروا قال نعم قال والذي نفسي بيده انهم لخير منهم	2340	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1310	true	5861783347213772572	124	181	631	926	1550	300	ابيه ان الاقرع بن حابس قال للنبي صلي الله عليه وسلم انما بايعك سراق الححيج من اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة ابن ابي يعقوب شك قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينةخيرا من بني تميم وبني عامر واسد وغطفان خابوا وخسروا قال نعم قال والذي نفسي بيده انهم لخير منهم	1310	6511020490880680296	293	580.0	237	295	99.32203674316406	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2341	false	-4025287350936453128	224	282	1179	1448	1537	300	3522 حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم 3522 م وعن سفيان عن زبيد عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية	2341	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1311	true	1799698310564718998	67	122	349	607	1485	300	1892 حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسل-------م وعن سفيان عن زبيد عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية	1311	6511020490880680296	255	492.5	200	269	94.79553985595703	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2341	false	-4025287350936453128	6	40	25	201	1537	300	تداعوا علينا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر الا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه	2341	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1311	true	1799698310564718998	0	34	0	176	1485	300	تداعوا علينا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر الا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه	1311	6511020490880680296	176	352.0	142	176	100.0	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2342	false	3552037328317064811	20	134	114	694	1560	300	باب قصة خزاعة بضم المعجمة وخفة الزاي وبمهملة 3523 حدثني اسحاق بن ابراهيم حدثنا يحيي بن ادم اخبرنا اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابو خزاعة الحديث الاول لحي بضم اللام وفتح------ المهملة وتشديد الياء قمعة بفتح القاف والميم قال ابو الفرج كذا حفظ في نسب الزبير بن بكار وقال -----ع بفتح القاف وتسكين الميم ضبطناه في صحيح البخاري قال ومنهم من يفتح القاف والميم وهو ما ضبطناه عن اكثر اءمتنا وفي رواية الساجي عن ابن ماهان بكسر القاف وتشديد الميم وكسرها انتهي وقال ك في المشددة وبفتحها ايضا خندف بكسر المعجمة	2342	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1311	true	1799698310564718998	130	214	648	1071	1485	300	باب قصة خزاعة 189-------------------------------3 حدثني اسحاق بن ابراهيم حدثنا يحيي بن ادم اخبرنا اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابو خزاعة عمرو بن ل-----حي بضم اللام وفتح الحاء المهملةبوزن لءي ابن قمعة ----------------------------------------------------------------قال القاضي بفتح القاف وتسكين الميم ضبطناه في صحيح البخاري------------------------------------------------------------ وفي رواية الباجي عن ابي ماهان بكسر القاف وتشديد الميم وكسرها ومنهم من يفتح القاف والميم ابن خ------ندف بخاء --معجمة	1311	6511020490880680296	348	588.0	276	591	58.88324737548828	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2342	false	3552037328317064811	164	222	857	1158	1560	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	2342	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1312	true	8697808747352132682	0	58	0	301	1440	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	1312	6511020490880680296	301	602.0	243	301	100.0	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2343	false	-2170821515198399903	38	256	179	1190	1401	300	AUTO 10 باب قصة زمزم 3518 حدثنا زيد هو ابن اخزم قال ابو قتيبة سلم -بن قتيبة حدثني مثني بن سعيد القصير قال حدثني ابو جمرة قال قال لنا ابن عباس الا اخبركم باسلام ابي ذر قال قلنا بلي قال قال ابو ذر كنت رجلا من غفار فبلغنا ان رجلا قد خرج بمكة يزعم انه نبي فقلت لاخي انطلق الي هذا الرجل كلمه واتني بخبره فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت ما عندك فقال والله لقد رايت رجلا يامر بالخير وينهي عن الشر فقلت له لم تشفني من الخبر فاخذت جرابا وعصا ثم اقبلت الي مكة فجعلت لا اعرفه واكره ان اسال عنه واشرب من ماء زمزم واكون في المسجد قال فمر بي علي فقال كان الرجل غريب قال قلت نعم قال فانطلق الي المنزل قال فانطلقت معه لا يسالني عن شء ولا اخبره فلما اصبحت غدوت الي المسجد لاسال عنه وليس احد يخبرني عنه بشء قال فمر بي علي فقال اما نال للرجل يعرف منزله بعد قال قلت لا قال انطلق معي قال فقال ما امرك وما اقدمك هذه البلدة قال قلت له ان كتمت علي اخبرتك قال فاني افعل قال قلت له بلغنا انه قد خرج ها هنا رجل يزعم انه نبي فارسلت اخي ليكلمه فرجع ولم يشفني من الخبر فاردت ان القاه فقال له اما انك قد رشدت هذا وجهي اليه فاتبعني ادخل حيث ادخل فاني	2343	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1312	true	8697808747352132682	85	300	437	1440	1440	300	AUTO--- باب قصة زمزم 1895 حدثنا زيد هو ابن اخزم قال ابو قتيبة سلم ابن قتيبة حدثني مثني بن سعيد القصير قال حدثني ابو جمرة ق----ال لنا ابن عباس الا اخبركم باسلام ابي ذر قال قلنا بلي قال قال ابو ذر كنت رجلا من غفار فبلغنا ان رجلا قد خرج بمكة يزعم انه نبي فقلت لاخي انطلق الي هذا الرجل كلمه واتني بخبره فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت ما عندك فقال والله لقد رايت رجلا يامر بالخير وينهي عن الشر فقلت له لم تشفني من الخبر فاخذت جرابا وعصا ثم اقبلت الي مكة فجعلت لا اعرفه واكره ان اسال عنه واشرب من ماء زمزم واكون في المسجد قال فمر بي علي فقال كان الرجل غريب قال قلت نعم قال فانطلق الي المنزل قال فانطلقت معه لا يسالني عن شء ولا اخبره فلما اصبحت غدوت الي المسجد لاسال عنه وليس احد يخبرني عنه بشء قال فمر بي علي فقال اما نال للرجل يعرف منزله بعد قال قلت لا قال انطلق معي قال فقال ما امرك وما اقدمك هذه البلدة قال قلت له ان كتمت علي اخبرتك قال فاني افعل قال قلت له بلغنا انه قد خرج ها-هنا رجل يزعم انه نبي فارسلت اخي ليكلمه فرجع ولم يشفني من الخبر فاردت ان القاه فقال له اما انك قد رشدت هذا وجهي اليه فاتيعني ادخل حيث ادخل فاني-	1312	6511020490880680296	997	1962.0	783	1012	98.51778411865234	208	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2878	false	5030052668635066495	0	40	0	206	1523	300	درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة----- كانوا يسيبونها لالهتهم ل-ا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر------- الخزاعي يجر قصبه في النار -كان اول من سيب السواءب	2878	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1312	true	8697808747352132682	16	58	85	301	1440	300	درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	1312	6511020490880680296	195	356.0	156	220	88.63636016845703	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0944	false	4355097246537129120	235	287	1212	1473	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني 988 وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن	944	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1313	true	-5090159859213995961	193	234	967	1176	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا بني ارفدة 1896---------------------------------------------------- وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن	1313	6511020490880680296	194	347.0	154	261	74.32949829101562	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2343	false	-2170821515198399903	256	300	1190	1401	1401	300	ان رايت احدا اخافه عليك قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي وامض انت فمضي ومضيت معه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له اعرض علي الاسلام فعرضه فاسلمت مكاني فقال لي يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي-	2343	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1313	true	-5090159859213995961	0	44	0	212	1521	300	ان رايت احدا اخافه عليك قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي وامض انت فمضي ومضيت معه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له اعرض علي الاسلام فعرضه فاسلمت مكاني فقال لي يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي	1313	6511020490880680296	211	417.0	168	212	99.52830505371094	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2344	false	3213341286784572472	0	190	0	936	1481	300	بلدك فاذا بلغك ظهورنا فاقبل فقلت والذي بعثك بالحق لاصرخن بها بين اظهرهم فجاء الي المسجد وقريش فيه فقال يا معشر قريش اني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فقالوا قوموا الي هذا الصابء فقاموا فضربت لاموت فادركني العباس فاكب علي ثم اقبل عليهم فقال ويلكم تقتلون رجلا من غفار ومتجركم وممركم علي غفار فاقلعوا عني فلما ان اصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالامس فقالوا قوموا الي هذا الصابء فصنع مثل--- ما صنع بالامس وادركني العباس فاكب علي وقال مثل مقالته بالامس قال فكان هذا اول اسلام ابي ذر رحمه الل---------------------------------------------------------------------------------------ه 3519 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال اسلم وغفار وشء من مزينة وجهينة او قال شء من جهينة او مزينةخير عند الله او قال يوم القيامةمن اسد وتميم وهوازن وغطفان باب قصة زمزم لاخي هو انيس اسلم مع اخيه واسلمت امهما وكان شاعرا لم تشفني من الشفاء اي لم تجء بجواب يشفيني من مرض الجهل واشرب بالرفع اما نا------ل -------------------اي اما ان يقال نال له اذا ان له وفي بعضها ما اني بتخفيف النون يقال اني ياني وا-----ن اي حان	2344	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1313	true	-5090159859213995961	44	182	212	908	1521	300	بلدك فاذا بلغك ظهورنا فاقبل فقلت والذي بعثك بالحق لاصرخن بها بين اظهرهم فجاء الي المسجد وقريش فيه فقال يا معشر قريش اني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فقالوا قوموا الي هذا الصابء فقاموا فضربت لاموت فادركني العباس فاكب علي ثم اقبل عليهم فقال ويلكم تقتلون رجلا من غفار ومتجركم وممركم علي غفار فاقلعوا عني فلما ان اصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالامس فقالوا قوموا الي هذا الصابء فصنع بي مثل ما صنع بالامس وادركني العباس فاكب علي وقال مثل مقالته بالامس قال فكان هذا اول اسلام ابي ذر رحمه الله زيد بن اخزم علي وزن افعل بخاء معجمة وزاي سلم بن قتيبة بفتح السين المهملة وسكون اللام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما نال للرجل اي اما حان ودنا ويروي اما ان ويروي ام-------------------------ا اني بتخفيف النون يقال اني ياني وان يءين اي حان	1313	6511020490880680296	565	887.5	453	1056	53.503787994384766	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2347	false	9198998933109455952	19	82	108	421	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني 3530 وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن دعهم اي اتركهم امنا اي امنين او هو مفعول مطلق اي---- امنتم	2347	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1313	true	-5090159859213995961	193	244	967	1235	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا بني ارفدة 1896----------------------------------------------------- وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن دعهم امنا بفتح الهمزة وسكون الميممنصوب علي المصدر اي امنتم	1313	6511020490880680296	205	344.0	162	321	63.8629264831543	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1561	false	3435379726432667922	151	277	742	1358	1470	300	حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا --------------------------------------------ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي الثالث هذا اي شخصا اخر غيرك سموا امر من التسمية ولا تكنوا من الكنية والامر هنا والنهي ليسا للوجوب والتحريم كما سبق بيانه في باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم في كتاب العلم 2121 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن حميد عن انس رضي الله عنه دعا رجل بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لم اعنك قال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	1561	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1314	true	-4680351306291827037	69	108	345	532	1484	300	حدثنا حفص بن عمر حد-----ثنا شعبة عن حميد------- عن انس-------- رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	1314	6511020490880680296	135	-9.0	104	660	20.454545974731445	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2347	false	9198998933109455952	183	237	914	1178	1476	300	حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن حسان النبي صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين قال كيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن النبي صلي الله عليه وسلم	2347	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1314	true	-4680351306291827037	0	54	0	264	1484	300	حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن حسان النبي صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين قال كيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن النبي صلي الله عليه وسلم	1314	6511020490880680296	264	528.0	210	264	100.0	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2350	false	-2124600221647976191	61	175	289	828	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------باب كنية النبي صلي الله عليه وسلم العلم ان صدر باب او ام فكنية وان اشعر بمدح او ذم فلقب والا فاسم 3537 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم فقال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي 3538 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن منصور عن سالم عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي 3539 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين قال سمعت ابا هريرة يقول قال	2350	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1314	true	-4680351306291827037	49	165	239	831	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم ينافح بالحاء المهملة اي يرامي ويدافع AUTO باب كنية النبي صلي الله عليه وسلم 1898 حدث----------------------------------------------------------------نا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم فقال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ولا تكنوا بفتح التاء الفوقية وضم النون مخففة من كني يكني بالتخفيف ويروي تكتنوا بتاء فوقية بعد الكاف ونون من اكتني علي صيغة افتعل وانما كني عليه السلامبابي القاسم لان اسم ولده كان القاسم AUTO باب خاتم النبوة 1899 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا حات-------------م ---------------------عن الجعيد ب-------------------------------------------------------------------ن عبد الرحم-------------------------------ن قال سمعت الساءب بن يزيد قال	1314	6511020490880680296	293	401.5	228	788	37.1827392578125	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2351	false	8595680740266945517	0	81	0	392	1489	300	النبوة 3541 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا حاتم عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة وتوضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم بين كتفيه قال ابن عبيد الله الحجلة من حجل الفرس الذي بين عينيه قال ابراهيم ابن حمزة مثل زر الحجلة وقع بكسر القاف والتنوين اي وجع وفي	2351	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1314	true	-4680351306291827037	145	225	732	1117	1484	300	النبوة 1899 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا حاتم عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة وتوضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم بين كتفيه قال ابن عبيد الله الحجلة من حجل الفرس الذي بين عينيه قال ابراهيم -بن حمزة مثل زر الحجلة وقع بكسر القاف ويرو------ي وجع وهو	1314	6511020490880680296	376	730.5	296	392	95.91836547851562	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3659	false	2012656879211169035	8	78	40	379	1523	300	حدثنا عبدة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن حسان بن ثابت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن هشام بن عروة عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3659	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1314	true	-4680351306291827037	0	54	0	264	1484	300	حدثنا عبدة ----عن هشام عن ا--------بيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن حسان------------- النبي صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين -قال ------------------------------كيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن ا----------------بيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	1314	6511020490880680296	253	433.5	199	341	74.19355010986328	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3753	false	1772242403604895660	19	76	106	376	1528	300	حدثنا قتيبة بن سعيد----- حدثنا حاتم عن الجع-د بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل زر----------- الحجلة	3753	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1314	true	-4680351306291827037	147	206	744	1026	1484	300	حدثنا -محمد بن عبيد الله حدثنا حاتم عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد قا-ل ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة و--توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم- بين كتفيه قال ابن عبيد الله الحجلة	1314	6511020490880680296	251	448.5	195	287	87.4564437866211	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2352	false	2498552885776915447	31	300	157	1487	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم وكان الحسن يشبهه الثاني نحوه 3544 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابن فضيل حدثنا اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت ابا جحيفة رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي عليهما السلام يشبهه قلت لابي جحيفة صفه لي قال كان ابيض قد شمط وامر لنا النبي صلي الله عليه وسلم بثلاث عشرة قلوصا قال فقبض النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان نقبضها الثالث وكان الحسن بن علي يشبهه نعم في صحيح ابن حبان في الحسين انه كان من اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم قال والجمع بينهما ان الحسن كان يشبهه ما بين الصدر الي الراس والحسين اسفل من ذلك شمط بفتح ------المعجمة وكسر الميم اي اخت---------لط سواد شعر راسه بالبياض بثلاثة عشر------ كذا في الاصول و-----صوابه ب-----------------------------------------------------ثلاث عشرة قاله ابن مالك قلوصا بفتح القاف وبمهملة الناقة الشابة 3545 حدث------نا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن وهب ابي جحيفة السواءي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ورايت بياضا من تحت شفته السفلي العنفقة الرابع كالذي قبله 3546 حدثنا عصام بن خالد حدثنا حريز بن عثمان انه سال عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال ارايت النبي صلي الله عليه وسلم كان شيخا قال كان في عنفقته شعرات بيض الخامس وهو ثلاثي شعرات جمع قلة فلا يكون زاءدا علي العشرة 3547 حدثني ابن بكير قال حدثني الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال سمعت انس بن مالك يصف النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر اللون ليس بابيض امهق ولا ادم ليس-	2352	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1315	true	5190304353117001622	82	278	435	1409	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم 1900 حد-----------------------------ثني عمرو بن علي حدثنا ابن فضيل حدثنا اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت ابا جحيفة رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي عليهما السلاميش-بهه قلت لابي جحيفة صفه لي قال كان ابيض قد شمط وامر لنا النبي صلي الله عليه وسلم بثلاث عشرة قلوصا قال فقبض النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان نقبضها قد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمط بفتح الشين المعجمة وكسر الميم بياض في شعر يخالط سواد----------------ه بثلاث- عشر قلوصا كذا في الاصول والقلوص الانثي من الابل فمن ثم قال السفاقسي وغيره المعهود في مثله ثلاث عشر ة------------- قلوصا قلت ولا يبعد التذكير علي ارادة التاويل 1901 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن وهب ابي جحيفة السواءي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ورايت بياضا من تحت شفته السفلي العنفقة العنفقة هو العثنون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ما بين الشفة السفلي والذقن 1902 حدث-------------------ني ابن بكير قال حدثني الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال سمعت انس بن مالك يصف النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر اللون ليس بابيض امهق ولا ادم ليس	1315	6511020490880680296	776	1397.0	615	1416	54.80226135253906	151	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2353	false	5036559412197866674	0	22	0	107	1539	300	بجعد قطط ولا سبط رجل انزل عليه وهو ابن اربعين فلبث بمكة عشر سنين ينزل عليه وبالمدينة عشر سنين وليس في راسه	2353	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1315	true	5190304353117001622	278	300	1409	1515	1515	300	بجعد قطط ولا سبط رجل انزل عليه وهو ابن اربعين فلبث بمكة عشر سنين ينزل عليه وبالمدينة عشر سنين وليس في راسه-	1315	6511020490880680296	106	207.0	85	107	99.06542205810547	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2353	false	5036559412197866674	93	199	483	1014	1539	300	--ضدها رجل بكسر الجيم وقيل بفتحها ال----مسترسل -وهو بالرفع علي القطع اي هو رجل وعند الاصيلي بالرفع والخفض------------------- ووجه----- الخفض ان الرجل غير السبط ف---لا يصح ان يكون وصفا للسبط المنفي عن---- شعره صلي الله ع------------------------ليه وسل------------------------------------------------------------------------------------م الا------------------ ان يخفض علي الجوار علي بعد قال صاحب مراة الزمان الجيم ساكنة من رجل الشعر وحكي الجوهري عن ابن السكيت لغتين اخريين فتح الراء وكسر الجيم وفتحهما اذا لم يكن شديد الجعودة ولا سبطا فلبث بمكة عشر سنين هو -------------علي قول انس والصحيح انه اقام بمكة ثلاث عشرة سنة لانه توفي وعمره ثلاث وستون ويلزم من قال-------- توفي---- ابن خمس وستين ان لا خلاف في ان اقامته بالمدينة	2353	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1316	true	-5284381044421702799	91	204	484	1063	1539	300	اكثرها -في شعور العجم رجل اي مسرح الشعر مسترسله وهو بالرفع علي القطع---------- وعند الاصيلي بالرفع والخفض فوجه الرفع ما تقدم ووجه الجر الخفض علي الجوار علي بعده اذ لا يصح ان يكون وصفا للسبط المنفي عن صفة شعر---------ه عليه الصلاة والسلامانزل عليه وهو ابن اربعين هو قول الاكثرين وقيل انزل عليه بعد اربعين وعشرة ايام وقيل وشهرين وذلك يوم الاثنين لسبع عشرة خلت من شهر رمضان وقيل لسبع وقيل لاربع وعشرين ليلة فيما ذكره--------------------------------- ابن عساكر---------------------------------------------------------------------------- فلبث بمكة عشر سنين قال الزركشي هذا علي قول انس والصحيح انه اقام بمكة ثلاث عشر----ة لانه توفي وعمره ثلاث وستون ويلزم من قول انس انه توفي وهو ابن -----ستين اذ لا خلاف ---ان اقامته بالمدينة	1316	6511020490880680296	289	354.0	226	720	40.13888931274414	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2353	false	5036559412197866674	204	277	1037	1414	1539	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك ابن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين فتوفاه الله وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء السابع الب-----اءن اي المفرط	2353	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1317	true	-8284987026682467681	64	138	319	700	1520	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك -بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين فتوفاه الله وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء ليس بالطويل الباءن اي المفرط	1317	6511020490880680296	368	728.0	296	382	96.33507537841797	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2355	false	3472362258051728143	195	242	1009	1250	1557	300	حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تسمعي ما قال المدلجي لزيد واسامة وراي اقدامهما-ان بعض هذه الاقدام من بعض	2355	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1317	true	-8284987026682467681	196	244	985	1227	1520	300	حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج قال اخبربي ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تسمعي ما قال المدلجي لزيد واسامة وراي اقدامهما ان بعض هذه الاقدام من بعض	1317	6511020490880680296	240	474.0	193	242	99.17355346679688	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3550	false	430749929573153253	0	64	0	338	1519	300	الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء -----الحديث الاول الباءن اي المفرط	3550	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1317	true	-8284987026682467681	78	138	381	700	1520	300	الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا -بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين فتوفاه الله و-----------------ليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء ليس بالطويل الب------اءن اي المفرط	1317	6511020490880680296	306	585.0	248	343	89.21282958984375	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2356	false	6096207522463065148	50	145	272	713	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم -لا يظهر الفرح ولا يقرر الا ما-- كان حقا ونفاه ابو حنيفة والمشهور عن مالك اثباته ف------------------ي الاماء ونفيه في الحراءر 3556 حد--------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن تبوك قال فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه	2356	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1318	true	-3071405828744686737	81	184	423	905	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم الا بحق والاولون يجيبون بانه وان كان ذلك واردا في صورة خاصة الا ان له جهة عامة وهي دلالة الاشتباه علي الانساب فتاخذ هذه الجهة من الحديث ويعمل بها 1905 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن تبوك قال فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه	1318	6511020490880680296	353	630.5	271	482	73.23651123046875	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2782	false	4462514716068174674	113	180	599	899	1470	300	قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه	2782	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1318	true	-3071405828744686737	150	184	745	905	1493	300	قال---- فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------سلم وهو يبرق وجهه من السرور------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه	1318	6511020490880680296	160	298.5	126	300	53.33333206176758	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2357	false	4997781907917329107	83	138	418	680	1506	300	فرق بالتخفيف اي شعر راسه كله فالقاه الي جانبي الراس ولم يبق منه شء علي جبهته 3559----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وكان يقول ان من خياركم احسنكم اخلاقا	2357	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1319	true	4798862445924543859	44	142	222	702	1458	300	فرق بالتخفيف اي شعر راسه كله فالقاه الي جانبي الراس ولم يبق منه ---علي جبهته وكان يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء اي لانهم كانوا علي بقية في دين الرسل فاحب موافقتهم فيما لم يحرفوه عملا بقوله تعالي فبهداهم اقتده الانعام ويحتمل ان يكون فرق بعدما اسدل لامر امر به لانه كان لا ينطق عن الهوي 1907 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وكان يقول ان من خياركم احسنكم اخلاقا	1319	6511020490880680296	255	491.0	201	483	52.7950325012207	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2358	false	3162321532552458719	212	298	1078	1495	1500	300	حدثني علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه الرابع والعشرون ظاهر المعني 3564 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر بن مضر عن جعفر ابن ربيعة عن الاعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينة الاسدي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد فرج بين يديه حتي نري ابطيه قال وقال ابن بكير حدثنا بكر بياض ابطيه الخامس والعشرون ابن بحينة	2358	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1319	true	4798862445924543859	149	254	735	1219	1458	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن --ثابت عن انس------------------ رضي الله عنه قال ما مسست حريرا ولا ديباجا الين من كف النبي صلي الله عليه وسلم ولا شممت ريحا قط او عرفا قط اطيب من ريح او عرف النبي صلي الله عليه وسلم ما مسست بكسر السين ولا شممت بكسر الميم او عرفا هو-------------------------------------------------------------- الراءحة الطيبة 1909 حد-------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر بن مضر عن جعفر -بن ربيعة عن الاعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينة الاسدي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد فرج بين يديه حتي نري ابطيه قال وقال ابن بكير حدثنا بكر بياض اب----------------طيه ابن بحينة	1319	6511020490880680296	262	338.5	201	596	43.95973205566406	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2358	false	3162321532552458719	55	153	299	773	1500	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال ما مسست حريرا ولا ديباجا الين من كف النبي صلي الله عليه وسلم ولا شممت ريحا قط او عرفا قط اطيب من ريح او عرف النبي صلي الله عليه وسلم الحادي والعشرون مسست بكسر السين ش----ممت بكسر الميم وفتحها عرفا بفتح العين الريح الطيبة وترك التنوين في ريح لقصد الاضافة كقوله بين ذراعي وجبهة الاسد 3562 حدثنا مسدد حدثنا ------يحيي عن شعبة عن قتادة---------- عن عبد الله بن ابي عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	2358	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1319	true	4798862445924543859	149	236	735	1135	1458	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال ما مسست حريرا ولا ديباجا الين من كف النبي صلي الله عليه وسلم ولا شممت ريحا قط او عرفا قط اطيب من ريح او عرف النبي صلي الله عليه وسلم ما م-------------سست بكسر السين ولا شممت بكسر الميم ----او عرفا هو الراءحة------ الطيبة 1909 حدثنا قتيبة بن سعي----------------------------------------------------د حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينة الاسدي -------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	1319	6511020490880680296	312	523.5	237	494	63.157894134521484	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2359	false	-5591430160283653934	248	300	1258	1508	1508	300	وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت الا يعجبك ابو فلان جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله-	2359	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1320	true	3201219805116709084	45	97	241	492	1507	300	وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت الا يعجبك ابو فلان جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله	1320	6511020490880680296	250	495.0	199	251	99.60159301757812	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2360	false	1599968221533379401	250	300	1238	1471	1471	300	باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم 3570 حد------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر سمعت انس بن مالك يحدثنا عن ليلة اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة جاء- ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في مسجد-	2360	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1320	true	3201219805116709084	134	189	680	938	1507	300	باب كان- النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه 1912 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر سمعت انس بن مالك يحدثنا عن ليلة اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في مسجد	1320	6511020490880680296	223	414.5	174	259	86.10038757324219	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2361	false	5862517387924936320	0	172	0	852	1487	300	الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك فلم يرهم حتي جاء-ا ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم ناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فتولاه جبريل ثم عرج به الي السماء الثاني اخي اي عبد الحميد خذوا اي لاجل ان يعرج به الي السماء قيل وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم حينءذ حمزة وجعفر فكانت اي القصة تلك اي الحكاية لم يقع شء اخر فان قيل ثبت انه في اليقظة في الروايات الاخري قال ع في حديث شريك اوهام انكروها عليه منها قبل ان يوحي اليه وهو غلط لم يوافق عليه وشريك ليس بالحافظ وهو منفرد به عن انس وساءر الحفاظ لم يرووه ايضا ان صحت فلم ياته---- عقب تلك الليلة بل بعدها بسنين لانه انما اسري به قبل الهجرة بثلاث سنين وقيل بسنتين وقيل بسنة AUTO 25 باب علامات النبوة في الاسلام باب علامات النبوة 3571 حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير سمعت ابا رجاء قال حدثنا عمران بن حصين انهم كانوا	2361	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1320	true	3201219805116709084	189	300	938	1507	1507	300	الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك فلم يرهم حتي جاءوا ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم ناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فتولاه جبريل ثم عرج به الي السماء جاءه ثلاثة نفر ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ان يوحي اليه قال الزركشي قد انكرت هذه الرواية وقيل ليست بمحفوظة و-----------------------------------ان صحت فلم ياتوه في عقب تلك الليلة بل بعدها بسنين لانه انما اسري به قبل الهجرة بثلاث سنين وقيل بسنتين وقيل بسنة AUTO--- باب علامات النبوة في الاسلام 1913 حد------------------ثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير سمعت ابا رجاء قال حدثنا عمران بن حصين انهم كانوا-	1320	6511020490880680296	494	866.5	396	857	57.642940521240234	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4314	false	3630358532465202724	173	253	878	1278	1503	300	7517 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني------- سليمان عن شريك بن عبد الله انه قال--- سمعت ا---بن مالك يقول لي-----لة اسري برسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي -اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عين---------------------------ه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم	4314	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1320	true	3201219805116709084	146	230	737	1155	1507	300	1912 حدثنا اسماعيل قال -----------حدثني اخي عن سليمان عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر سمعت انس بن مالك يحدثنا عن ليلة اسري ب-----النبي صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة---- جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في --مسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك------- فلم يرهم حتي جاءوا ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم ناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم	1320	6511020490880680296	331	560.0	262	447	74.0492172241211	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2361	false	5862517387924936320	172	300	852	1487	1487	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم في مسير فادلجوا ليلتهم حتي اذا كان وجه الصبح عرسوا فغلبتهم اعينهم حتي ارتفعت الشمس فكان اول من استيقظ من منامه ابو بكر وكان لا يوقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من منامه حتي يستيقظ فاستيقظ عمر فقعد ابو بكر عند راسه فجعل يكبر ويرفع صوته حتي استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فنزل وصلي بنا الغداة فاعتزل رجل من القوم لم يصل معنا فلما انصرف قال يا فلان ما يمنعك ان تصلي معنا قال اصابتني جنابة فامره ان يتيمم بالصعيد ثم صلي وجعلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركوب بين يديه وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير اذا نحن بامراة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا لها اين الماء فقالت انه لا ماء فقلنا كم بين اهلك وبين-	2361	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1321	true	7360377316740697906	0	128	0	636	1491	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم في مسير فادلجوا ليلتهم حتي اذا كان وجه الصبح عرسوا فغلبتهم اعينهم حتي ارتفعت الشمس فكان اول من استيقظ من منامه ابو بكر وكان لا يوقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من منامه حتي يستيقظ فاستيقظ عمر فقعد ابو بكر عند راسه فجعل يكبر ويرفع صوته حتي استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فنزل وصلي بنا الغداة فاعتزل رجل من القوم لم يصل معنا فلما انصرف قال يا فلان ما يمنعك ان تصلي معنا قال اصابتني جنابة فامره ان يتيمم بالصعيد ثم صلي وجعلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركوب بين يديه وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير اذا نحن بامراة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا لها اين الماء فقالت انه لا ماء فقلنا كم بين اهلك وبين	1321	6511020490880680296	635	1265.0	508	636	99.84276580810547	128	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2362	false	-3420203314440576029	0	140	0	727	1579	300	الماء قالت يوم وليلة فقلنا انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وما رسول الله فلم نملكها من امرها حتي استقبلنا بها النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته بمثل الذي حدثتنا غير انها حدثته انها مءتمة فامر بمزادتيها فمسح في العزلاوين فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة غير انه لم نسق بعيرا وهي تكاد تنض من الملء ثم قال هاتوا ما عندكم فجمع لها من الكسر والتمر حتي اتت اهلها قالت لقيت اسحر الناس او هو نبي كما زعموا فهدي الله ذاك الصرم بتلك المراة فاسلمت واسلموا الحديث الاول فادلجوا الادلاج بالتخفيف سير اول الليل وبالتشديد اخره عرسوا هو النزول اخر الليل يقعون فيه وقعة الاستراحة---------------- فجعل ي---------------------------كبر ا------------ي ابو بكر نعم سبق في التيمم وهي رواية مسلم ايضا ان عمر هو الذي كبر ورفع صوته ---------------------------------حتي استي-------قظ النبي صلي الله عليه وسلم	2362	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1321	true	7360377316740697906	128	284	636	1412	1491	300	الماء قالت يوم وليلة فقلنا انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وما رسول الله فلم نملكها من امرها حتي استقبلنا بها النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته بمثل الذي حدثتنا غير انها حدثته انها مءتمة فامر بمزادتيها فمسح في العزلاوين فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة غير انه لم نسق بعيرا وهي تكاد تنض من الماء ثم قال هاتوا ما عندكم فجمع لها من الكسر والتمر حتي اتت اهلها قالت لقيت اسحر الناس او هو نبي كما زعموا فهدي الله ذاك الصرم بتلك المراة فاسلمت واسلموا وكان لا يوقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من منامه انما ذلك لما عسي ان يحدث له-------------------- فيه من الوحي فقعد ابو بكر عند راسه فجعل يكبر ويرفع صوته ظاهره ان المكبر الرافع صوته هو ابو بكر لكن رواه------------------- مسلم وفيه ان ا-------لذي كبر ورفع صوته عمر لا ابو بكر وكذلك رواه البخاري في التيمم وجعلني النبي صلي الله عليه وسلم	1321	6511020490880680296	577	1015.5	456	822	70.19464874267578	107	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2362	false	-3420203314440576029	154	179	805	930	1579	300	رواه مسلم ثم عجلني في ركب بين يديه يطلب الماء-------------------------------------- ركوب هو بالضم جمع راكب كشاهد وشهود وبالفتح ما يرك----------ب فعول بمعني مفعول وقيل صوابه	2362	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1322	true	68699420679272677	0	28	0	140	1501	300	رواه مسلم ثم عجلني في ركب بين يديه نطلب الماء وقد عطشنا والركوب بفتح الراء هو تذكير ركوبة وهو--------------------------------- ما يركب من الدواب فعول بمعني مفعول وقيل صوابه	1322	6511020490880680296	87	136.0	69	173	50.28901672363281	15	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2363	false	-8250959532742019502	154	278	810	1418	1532	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا -بن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم باناء وهو بالزوراء فوضع يده في الاناء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا القوم قال قتادة قلت لانس كم كنتم قال ثلاثماءة او زهاء ثلاثماءة الثاني بالزوراء بفتح الزاي وسكون الواو وبالراء ممدود موضع بسوق المدينة ينبع مثلث الموحدة اما انه يخرج من نفس الاصابع او تكثير الماء فيفور ببركته من بين اصابعه وهو اعظم في الاعجاز من نبعه من الحجر زهاء بضم الزاي والمد اي قدر 3573 حد----------------------ثنا عبد الله --بن مسلم----------ة عن مالك عن اسحاق ا-----------بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال---- رايت رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	2363	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1322	true	68699420679272677	103	205	527	1023	1501	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم باناء وهو بالزوراء فوضع يده في الاناء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا القوم قال قتادة قلت لانس كم كنتم قال ثلاث مءة او زهاء ثلاث مءة ---وهو بالزو-------------------------------راء------ موضع ب----المدينة ينبع بضم الباء وفتحها او ز----------------------------------------------------------------------------------------------------هاء بضم الزاي والمد اي قدر 1915 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر ب---------------------------ن عبد الله رضي الله عنهما-- قال عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلي الله عليه وسلم	1322	6511020490880680296	376	586.5	294	669	56.20328903198242	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2364	false	6654454071194541633	203	290	1027	1458	1511	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا فجهش الناس نحوه فقال ما لكم قالوا ليس عندنا ماء نتوضا ولا نشرب الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يثور بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة السادس فجهش بفتح الجيم والهاء هو	2364	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1322	true	68699420679272677	171	258	856	1284	1501	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا فجهش الناس نحوه فقال ما لكم قالوا ليس عندنا ماء نتوضا ولا نشرب الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يثور بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قال لو كنا مء-ة الف لكفانا كنا خمس عشرة م-ءة فجهش الناس- بفتح الجيم والهاء اي	1322	6511020490880680296	415	812.5	329	431	96.28770446777344	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2667	false	3866422206517279301	205	300	1066	1524	1524	300	حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا ابن فضيل حد-------------------------ثنا حصين عن سالم------------- عن جابر------------ رضي الله عنه --قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة-	2667	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1322	true	68699420679272677	171	251	856	1248	1501	300	حدثنا موسي بن اسماع------------يل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال عطش الناس يوم الحديبية و-----النبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا فجهش ال--------ناس نحوه فقال----------------------------- ما لكم قالوا------------- ليس عندنا ماء نتوضا--- ولا نشرب الا ما بين يديك---- فوضع------------------------- يده في الركوة فجعل الماء يثور ---بين اصابعه كامثال العيون---- فشربنا وتوضانا -قلت------ كم كنتم ------قال لو كنا م-ءة الف لكفانا كنا خمس عشرة	1322	6511020490880680296	316	473.0	250	512	61.71875	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2365	false	-3879440700300518067	106	300	556	1485	1485	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم-	2365	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1323	true	-1341803853585976418	0	193	0	925	1469	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي----- انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم	1323	6511020490880680296	924	1836.0	732	930	99.3548355102539	192	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2366	false	7568234102790044364	0	93	0	478	1558	300	عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا الثامن دسته يقال دسست الشء اخفيته ولاثتني من لاث العمامة علي راسه اي عصبها والالتياث الالتفاف واللوث اللف ومنه لاث به الناس اذا استداروا حوله ارسلك--------- بهمزة ممدودة علي الاستفهام هلم	2366	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1323	true	-1341803853585976418	193	272	925	1325	1469	300	عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون-رجلا---------------------------------- ولاثتني ببعض------------------ه اي لفتني ببعض خمارها الذي لفت الخبز ببعض----------------------------------ه ارسلك ابو طلحة بهمزة ممدودة علي الاستفهام هلم	1323	6511020490880680296	184	108.0	147	659	27.921092987060547	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3323	false	-1322618219080631766	1	246	6	1178	1461	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة-------- فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل-----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به----------------------------- ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما شاء الله ان يقول ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم--------- ثمانون رجلا	3323	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1323	true	-1341803853585976418	5	254	24	1223	1469	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي----- انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام---- فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون-رجلا	1323	6511020490880680296	946	1598.0	747	1408	67.1875	188	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3906	false	9178158841487681676	42	266	205	1286	1457	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك قا-ل قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت ن-------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما شاء الله ان يقول ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا ال-ثاني	3906	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1323	true	-1341803853585976418	5	255	24	1231	1469	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي----- انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء ق-الت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة -----معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة -----------------------------------------------------------------------------فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون-رجلا ولاثتني	1323	6511020490880680296	948	1634.5	750	1331	71.22463989257812	183	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0712	false	5842511930063459712	121	265	594	1288	1444	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان عن------ عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان-------------- اربع ف--------خامس او سادس----------- وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشر----------------ة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري--- قال وامراتي وخادم بين----نا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد-ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال او ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال---- فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا	712	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1324	true	6466081367862258358	146	299	747	1484	1487	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر عن ابي------ه حدثنا ----------ابو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر وثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال ا-مراتي وخادميبين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته -ما حبسك عن اضيافك او----- ضيفك قال او--- عشيت-هم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم فذهبت---- فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا وقال--------------- لا اطعمه ابدا	1324	6511020490880680296	606	1019.0	475	785	77.19744873046875	109	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2366	false	7568234102790044364	115	230	590	1184	1558	300	عكة بضم المهملة وتشديد الكاف انية السمن فادمته اي جعلته اداما ومضارعه يادم بالكسر وقال خ ادمته اصلحته بالادام اءذن اي بالدخول لعشرة لان عشرة عشرة ارفق بهم 3579 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاء-ا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل التاسع الايات اي الامور	2366	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1324	true	6466081367862258358	28	123	134	614	1487	300	عكة بضم العين وعاء--------------- السمن فادمته اي--------------------------------------------- اصلحته بالادام 1917 ---------------------------------------------حدثني محمد بن المثني حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل حي علي الطهور ----------	1324	6511020490880680296	457	864.0	364	595	76.80672454833984	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2367	false	2797661989850684501	71	225	348	1088	1442	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر عن ابيه حدثنا ابو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر ثل-اثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال امراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر-وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او ضيفك قال او عشيتهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم فذهبت فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا وقال لا اطعمه ابدا قال	2367	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1324	true	6466081367862258358	146	300	747	1487	1487	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر عن ابيه حدثنا ابو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر وثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال امراتي وخادمي-بين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او ضيفك قال او عشيتهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم فذهبت فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا وقال لا اطعمه ابدا قال-	1324	6511020490880680296	736	1456.0	584	742	99.19137573242188	151	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0713	false	-8796303320661145969	0	72	0	341	1466	300	لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه-ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل ف-فرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهنم اناس الله اعلم كم مع كل رجل ف--------------------اكلوا منها اجمعون او كما قال	713	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1325	true	-1703618667069914249	28	101	127	470	1432	300	لامراته يا اخت بني فراس------- قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مم-ا قبل---- بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كا-------ن الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل فتفرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منه-م اناس الله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم قال اكلوا منها اجمعون او كما قال	1325	6511020490880680296	318	576.0	251	363	87.60330200195312	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2367	false	2797661989850684501	225	300	1088	1442	1442	300	وايم الله ما كنا ناخذ من اللقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل فنظر ابو بكر فاذا شء او اكثر قال لامراته يا اخت بني فراس قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مما قبل بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل-	2367	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1325	true	-1703618667069914249	0	75	0	355	1432	300	وايم الله ما كنا ناخذ من اللقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل فنظر ابو بكر فاذا شء او اكثر قال لامراته يا اخت بني فراس قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مما قبل بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل	1325	6511020490880680296	354	703.0	280	355	99.71830749511719	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2368	false	-4290421543510108872	0	26	0	115	1474	300	فتفرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم قال اكلوا منها اجمعون او كما قال	2368	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1325	true	-1703618667069914249	75	101	355	470	1432	300	فتفرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم قال اكلوا منها اجمعون او كما قال	1325	6511020490880680296	115	230.0	89	115	100.0	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2369	false	5015684962824044800	199	286	1023	1437	1508	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال سمعت ابي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة الي شجرة او نخلة فقالت امراة من الانصار او رجل يا رسول الله الا نجعل لك منبرا قال ان شءتم فجعلوا له منبرا فلما كان يوم الجمعة دفع الي المنبر فصاحت النخلة صياح الصبي ثم نزل النبي صلي الله عليه وسلم فضمه اليه تءن انين الصبي الذي يسكن قال كانت تبكي علي ما كانت تسمع من الذكر عندها	2369	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1325	true	-1703618667069914249	109	195	518	927	1432	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال سمعت ابي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة الي شجرة او نخلة فقالت امراة من الانصار او رجل يا رسول الله الا نجعل لك منبرا قال ان شءتم فجعلوا له منبرا فلما كان يوم الجمعة دفع الي المنبر فصاحت النخلة صياح الصبي ثم نزل النبي صلي الله عليه وسلم فضمه اليه تءن انين الصب-----ي يسكن قال كانت تبكي علي ما كانت تسمع من الذكر عندها	1325	6511020490880680296	409	811.0	323	414	98.79226684570312	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2370	false	-8215009280885055779	88	174	427	844	1466	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة حدثني بشر بن خالد حدثنا محمد عن شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل يحدث عن حذيفة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة فقال حذيفة انا احفظ كما قال قال هات انك لجرء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة الرجل في اهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليست هذه ولكن التي تموج كموج البحر قال يا	2370	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1325	true	-1703618667069914249	214	300	1016	1432	1432	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة حدثني بشر بن خالد حدثنا محمد عن شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل يحدث عن حذيفة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة فقال حذيفة انا احفظ كما قال قال هات انك لجرء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة الرجل في اهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليست هذه ولكن التي تموج كموج البحر قال يا-	1325	6511020490880680296	416	827.0	331	417	99.76019287109375	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2370	false	-8215009280885055779	174	257	844	1247	1466	300	امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال يفتح الباب او يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق قلنا علم الباب قال نعم كما ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله وامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر السادس عشر علم اي عمر الباب اي علم انه يستشهد وبعد ذلك لا تسكن الفتنة واستشكل كون الباب عمر------------------------------------------------------------------ فان الفتن انما كانت بعد------------------------------- عثمان لان قتله هو السبب ال--مفرق ل-----لناس	2370	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1326	true	-9085827977596668403	0	85	0	415	1551	300	امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال يفتح الباب او يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق قلنا علم الباب قال نعم كما ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله وامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال --------------------------------------------------------------------------------------------عمر فقال من الباب قال عمر قال الزركشي في تفسير حذيفة الباب بعمر اشكال فان الواقع في الوجود يشهد ان الاولي بذلك الباب ان يكون عثمان لان قتله هو السبب الذي فرق كلمة الناس	1326	6511020490880680296	292	512.0	231	507	57.59368896484375	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2371	false	170411905268092344	0	143	0	770	1600	300	الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة 3588 وتجد------------------------------------------------------ون من-------------------------------------------------------------------- خير الناس اشدهم كراهية لهذا الامر حتي يقع فيه والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام 3589 ولياتين علي احدكم زمان لان يراني احب اليه من ان يكون له مثل اهله وماله السابع عشر ذلف جمع اذلف بالمعجمة وروي بالمهملة صغير الانف مستوي الارنبة المجان جمع مجن وهو الترس المطرقة اي طبقة فوق طبقة كالنعل المخصوفة وسبق في باب قتال الترك لهذا الامر اي الامارة والحكومة 3590 حدثني يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر	2371	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1326	true	-9085827977596668403	201	298	1018	1540	1551	300	الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر يعني والله اعلم انهم يصنعون حبالا من الشعر ثم يصنعون منها نعالا وثيابا يلبسونها كما قد جاء في رواية مسلم يلبسون الشعر 1922 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر	1326	6511020490880680296	391	520.5	318	892	43.83407974243164	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2371	false	170411905268092344	268	300	1448	1600	1600	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال اسماعيل اخبرني قيس قال اتينا ابا هريرة رضي الله عنه فقال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين لم اكن في-	2371	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1327	true	-6330458422360464058	197	229	1084	1237	1612	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال اسماعيل اخبرني قيس قال اتينا ابا هريرة رضي الله عنه فقال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين لم اكن في	1327	6511020490880680296	152	299.0	121	153	99.34640502929688	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2372	false	3536058222403534069	0	103	0	551	1585	300	سني احرص علي ان اعي الحديث مني فيهن سمعته يقول وقال هكذا بيده بين يدي الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر وه----------------------------------------------------------------------------------------------------و هذا البارز وقال سفيان مرة وهم اهل البازر التاسع عشر في سني باضافة سنين جمع سنةالي ياء المتكلم علي لغة الاعراب بالحروف اي لم اكن في مدة عمري في هذه السنين الثلاث والمفضل والمفضل عليه كلاهما ابو هريرة مفضل باعتبار الثلاثة مفضل عليه باقي سني عمره البارز بتقديم الراء علي الزاي كذا قيده الاصيلي مع الفتح في الموضعين في الحديث ووافقه ابن السكن وغيره الا انهم ضبطوه بكسر الراء قال القابسي يعني البارزين لقتال اهل الاسلام اي الظاهرين في براز من الارض	2372	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1327	true	-6330458422360464058	229	296	1237	1597	1612	300	سني احرص علي ان اعي الحديث مني فيهن سمعته يقول وقال هكذا بيده بين يدي الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر وهو هذا البارز وقال سفيان مرة وهم اهل البازر وهو هذا البارز وقال سفيان مرة وهم اهل البازر قيده الاصيلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بتقديم---------- الزاي وفتحها ف-------------------ي الموضعين---------- ووافقه ابن السكن وغيره الا انهم ضبطوه بكسر الراء قال القابسي يعني البارزين لقتال اهل الاسلام اي الظاهرين في براز من الارض	1327	6511020490880680296	252	297.5	205	651	38.709678649902344	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2372	false	3536058222403534069	137	287	724	1528	1585	300	بتقديم الزاي علي الراء وفتحها قوم بكرمان ويعني القوم الذين اشار اليهم انهم يقاتلون تقول العرب هذا البازر اذا اشارت الي شء وقال ابن كثير قول سفيان انهم من اهل البارز فالمشهور في الرواية تقديم الراء ولعله تصحيف اشتبه علي القاءل من البازر وهو السوق بلغتهم 3592 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين يدي الساعة تقاتلون قوما ينتعلون الشعر وتقاتلون قوما كان وجوههم المجان المطرقة العشرون المطرقة اسم مفعول من الاطراق والتطريق 3593 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تقاتلكم اليهود فتسلطون عليهم -ثم يقول الحجر يا مسلم هذا يهودي وراءي فاقتله الحادي والعشرون وراءي اي اختبا خلفي ----------هذا في زم-ن عيسي عليه --------السلام 3594 حدثنا	2372	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1328	true	-5698070147740002359	1	68	6	356	1499	300	بتقديم الزاي علي الراء وفتحها 1924 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تقاتلكم اليهود فتسلطون عليهم حتي يقول الحجر يا مسلم هذا يهودي وراءي فاقتله حتي يقول الحجر يا مسلم هذا يهودي وراءي فاقتله هذا في زمان عيسي عليه الصلاة والسلام 1925 حدثني	1328	6511020490880680296	281	504.0	225	824	34.1019401550293	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2373	false	-8207663634848509389	59	279	296	1370	1472	300	359-5 حدثني محمد بن الحكم اخبرنا النضر اخبرنا اسراءيل اخبرنا سعد الطاءي اخبرنا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فيقولن الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشقة تمرة فمن لم يجد شقة تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج ملء كفه	2373	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1328	true	-5698070147740002359	66	286	345	1419	1499	300	-1925 حدثني محمد بن الحكم اخبرنا النضر اخبرنا اسراءيل اخبرنا سعد الطاءي اخبرنا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فيقولن الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشقة تمرة فمن لم يجد شقة تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج ملء كفه	1328	6511020490880680296	1072	2139.0	852	1075	99.72093200683594	219	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2242	false	-4155435005197068175	0	44	0	216	1521	300	وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها قالت زينب ابنة جحش فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	2242	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1329	true	-1857612192617577042	201	241	1045	1245	1537	300	وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق باصبعه وب-------التي تليهافقالت زينب--------- فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	1329	6511020490880680296	196	371.0	156	216	90.74073791503906	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2373	false	-8207663634848509389	279	300	1370	1472	1472	300	حدثني عبد الله حدثنا ابو عاصم اخبرنا سعدان بن بشر حدثنا ابو مجاهد حدثنا محل بن خليفة سمعت عديا كنت عند-	2373	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1329	true	-1857612192617577042	50	71	293	396	1537	300	حدثني عبد الله حدثنا ابو عاصم اخبرنا سعدان بن بشر حدثنا ابو مجاهد حدثنا محل بن خليفة سمعت عديا كنت عند	1329	6511020490880680296	102	199.0	82	103	99.02912902832031	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2374	false	4985925760631635140	25	156	157	843	1579	300	مدينة النعمان ب-----------------------------------------------ن المنذر الدعار بمهملتين جمع داعر وهو المفسد يريد قطاع الطريق من قولهم عود داعر اذا كان كثير الدخان قال الجواليقي والعامة تقوله بالذال المعجمة وانما هو بالمهملة نعم ان ذهب به الي معني الفزع جاز ان يقال بالمعجمة سعروا------- اي ملءوها شرا وفسادا وفتنا وهو مستعار من استعار النار وهو توقدها والتهابها كسري بفتح الكاف وكسرها وافضل من الافضال وسبق الحديث في الزكاة 3596 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني سعيد بن شرحبيل حدثنا ليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم اني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت خزاءن مفاتيح الارض واني والله ما اخاف بعدي ان تشركوا ولكن اخاف ان تنافسوا فيها	2374	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1329	true	-1857612192617577042	0	151	0	788	1537	300	مدينة النعمان معروفة من بلاد العراق فاين دعار طيء بالدال والعين ال-------------مهملتين-جمع داعر وهم------------ قطاع الطريق من قولهم عود داعر اذا كان كثير الدخان قال الجواليقي والعامة تقوله بالذال المعجمة وانما هو بالمهملة الذين قد----------------------------------------- سعروا البلاد اي ملءوها شرا وفساد------ا وهو مستعار من استعار النار وهو توقدها والتهابها 192--------------------------------------------------------------6 حدثني عبد الله حدثنا ابو عاصم اخبرنا سعدان بن بشر حدثنا ابو مجاهد حدثنا محل بن خليفة سمعت عديا كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم محل بن خليفة بميم مضمومة وحاء مهملة مكسورة وقد مر 1927 حدثني سعيد بن شرحبيل حدثنا ليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم اني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت خزاءن مفاتيح الارض واني والله ما اخاف بعدي ان تشركوا ولكن اخاف ان تنافسوا فيها	1329	6511020490880680296	538	984.0	434	923	58.28818893432617	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2374	false	4985925760631635140	242	300	1306	1579	1579	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة ابن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة حدثته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان حدثتها عن زينب بنت جحش ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق-	2374	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1329	true	-1857612192617577042	167	225	881	1154	1537	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة -بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة حدثته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان حدثتها عن زينب بنت جحش ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق	1329	6511020490880680296	272	534.0	215	274	99.27007293701172	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2375	false	-6164007526170378615	0	135	0	689	1515	300	باصبعه وبالتي تليها فقالت زينب فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال--------------------------------------------------------- نعم اذا كثر الخبث 3599 وعن الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن السادس والعشرون السند فيه سباعي باصبعه اي ابهامه كما صرح به في كتاب الانبياء في باب ويسالونك عن ذي القرنين الكهف وفي مسلم رواية الحديث عن زينب عن حبيبة عن امها عن زينب فاجتمع فيه اربع صحابيات الصالحون اي يقع العذاب بقوم فيهم من لا يستحق ذلك الخبث قيل الزنا وقيل اولاد الزنا 3600 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة -بن الماجشون عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال لي اني اراك تحب الغنم وتتخذها فاصلحها واصلح	2375	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1329	true	-1857612192617577042	225	300	1154	1537	1537	300	باصبعه وبالتي تليها-فقالت زينب فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث قال نعم اذا كثر الخبث قال ابن عبد البر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي اولاد الزنا وقال غيره الزنا نفسه واسناد هذا------------------------------------------ الحديث من سباع----------------------------------------------يات البخاري 1929 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة ابن الماجشون عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال لي اني اراك تحب الغنم وتتخذها فاصلحها واصلح-	1329	6511020490880680296	267	333.0	215	747	35.74297332763672	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4123	false	8962047740846534656	17	110	87	534	1533	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان------- عن زينب ابنة جحش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب ابنة جحش فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	4123	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1329	true	-1857612192617577042	167	241	881	1245	1537	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قا-------------ل حدثني------------------------------------------------- عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة حدثته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان حدثتها عن زينب بنت -جحش ان النبي---- صلي الله عليه وسلم دخل عليه-----ا فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق باصبعه وب--------التي تليهافقالت زينب--------- فقلت يا رسول الله ا-نهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	1329	6511020490880680296	339	600.0	268	454	74.66960144042969	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2375	false	-6164007526170378615	135	300	689	1515	1515	300	رعامها فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي علي الناس زمان تكون الغنم فيه خير مال المسلم يتبع بها شعف الجبال او سعف الجبالفي مواقع القطر يفر بدينه من الفتن السابع والعشرون ابي سلمة بن الماجشون صوابه اسقاط ابن نعم يقع في نون الماجشون الضم صفة لعبد العزيز والجر صفة لابي سلمة رغامها بضم الراء وبمع----------جمة ما يسيل من انوفها يقال شاة رغوم بها داء يسيل من انفها الرغام وقال ك هو بضم الراء وخفة المهملة وفي بعضها رعاتها جمع راع كقاض وقضاة شعف جمع شعفة وهي را---س الجب-ل او سعف الشك فيه اما في حركة العين وسكونها واما في اعجام الشين واهمالها وهي غصن النخلة وقرح يخرج في راس الصبي اي قطعة من راس الجبل سبق في الايمان 3601 حدثنا عبد العزيز الاويسي حدثنا ابراهيم عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم-	2375	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1330	true	2855275796612514030	0	106	0	550	1536	300	رغامها فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي علي الناس زمان تكون الغنم فيه خير مال المسلم يتبع بها شعف الجبال او سعف الجبالفي مواقع القطر يفر بدينه من الفتن واصلح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رغامها ب-----راء مضمومة وغين معجمة ما يسيل من انوفها شعف الجبال بشين معجمة وعين م----------------------------------------------------------------------------------------هملة مفتوحتين اعالي الجبال او سعف الجبال بسين مهملةوالسعف جراءد------------------------------------------ النخل ولا معني له هنا 1930 حد--------------------------------------------ثنا عبد العزيز الاويسي حدثنا ابراهيم عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم	1330	6511020490880680296	439	737.5	350	841	52.19976043701172	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2376	false	8340410207296323758	149	210	736	1070	1531	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن زيد بن وهب عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم الثلاثون اثرة بمفتوحتين وبضم الهمزة وسكون------ المثلثة استبداد واختصاص بالاموال فيما حقه الاشتراك 3604 حدثني محمد بن -عبد الرحيم حدثنا	2376	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1330	true	2855275796612514030	156	213	812	1102	1536	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن زيد بن وهب عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم ستكون ا---ثرة -----------بضم الهمزة وسكون الثاء المث----------------------------------لثة اي ش--دة 1932 حدثنا احمد بن محمد المكي- حدثنا	1330	6511020490880680296	259	467.0	205	341	75.95307922363281	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2377	false	5773158144847255102	0	118	0	596	1483	300	احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي ابن سعيد الاموي عن جده قال كنت مع مروان وابي هريرة فسمعت ابا هريرة يقول سمعت الصادق المصدوق يقول هلاك امتي علي يدي غلمة من قريش فقال مروان غلمة قال ابو هريرة ان شءت ان اسميهم بني فلان وبني فلان الثاني والثلاث---------------------ون المصدوق اي من عند الله او المصدوق من عند الناس غلمة جمع غلام وهو من جموع القلة واستعجب مروان من لفظ غلمة والمراد تلبسهم بالامور التي وقعت بعد قتل عثمان من بني امية وغيرهم 3606 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله	2377	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1330	true	2855275796612514030	208	300	1077	1536	1536	300	احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي -بن سعيد الاموي عن جده قال كنت مع مروان وابي هريرة فسمعت ابا هريرة يقول سمعت الصادق المصدوق يقول هلاك امتي علي يدي غلمة من قريش فقال مروان غلمة قال ابو هريرة ان شءت ان اسميهم بني فلان وبني فلان علي يدي غلمة بكسر الغين المعجمة وسكون اللام---------------------------------------------- جمع غلام 1933 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن موسي حدثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله-	1330	6511020490880680296	416	776.5	332	617	67.42301177978516	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4100	false	3751534231311401458	0	45	0	235	1515	300	صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم----- خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي -من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به الحديث الاول والثاني من تشرف بلفظ الماضي من الشرف وفي بعضها بالمضارع من الاشراف	4100	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1330	true	2855275796612514030	94	135	487	697	1536	300	صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ومن يشرف لها تستشرفه ومن وجد ملجا او معاذا فليعذ به من ي---------------------شرف بضم الياء وكسر الراءفعل ----------مضارع من الاشراف	1330	6511020490880680296	178	313.0	142	241	73.85892486572266	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2377	false	5773158144847255102	118	291	596	1440	1483	300	صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك الثالث والثلاثون يحيي اي الختي ----------------دخن بفتح المهملة والمعجمة جمع دخان اي ليس خير-----------ا خالصا ولكن معه شوب وكدورة بمنزلة الدخان في النار هدي بفتح الهاء السيرة والطريقة من جلدتنا اي من العرب وقال خ من انفسنا وقومنا والجلد غشاء البدن واللون انما يظهر فيه وقال ن المراد من الدخن ان لا	2377	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1331	true	3620167902169835804	0	157	0	750	1431	300	صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك بسر بن عبيد الله بموحدة مضمومة وسين مهملة وفيه دخن بفتحتي-----------------------ن اي كدر فهو غير صاف ولا خالص واصله من -------------------ا----------------------------------------لدخان من جلدتنا بكسر الجيم --------من انفس-------نا والجلد غشاء البدن و------------------------انما اراد به العرب ان لم	1331	6511020490880680296	654	1182.5	511	871	75.08610534667969	130	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2379	false	-775779861900201479	0	57	0	274	1480	300	قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميمف-قال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم -كن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من	2379	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1331	true	3620167902169835804	242	300	1155	1431	1431	300	قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من-	1331	6511020490880680296	272	526.0	216	277	98.1949462890625	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4101	false	-2461880583211524158	190	300	955	1475	1475	300	صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هد-ي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا -قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تمامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها-	4101	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1331	true	3620167902169835804	0	110	0	522	1431	300	صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما ت-امرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها	1331	6511020490880680296	518	1015.0	409	523	99.04397583007812	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2379	false	-775779861900201479	57	159	274	753	1480	300	الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه-فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته	2379	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1332	true	-2608235518235001752	0	103	0	480	1470	300	الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته	1332	6511020490880680296	479	953.0	377	480	99.79166412353516	103	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2380	false	-8447802003315403896	21	120	111	617	1556	300	--الطاعة للا-----------مام -الرمية فعيلة-- من الرمي بمعني مفعولة نصله هو حديد السهم رصافه بكسر الراء وبال-------------------------------مهملة جمع رصفة بالتحريك وهي العصب الذي يلوي فوق مدخل النصل في السهم وحكي القابسي ضم الراء-- نضيه بفتح النون وكسر المعجمة بوزن فعيل وحكي السفاقسي --ضم النون------------------------------------------- سمي بذلك لكثرة البري والنحت فكانه جعل نضوا اي هزيلا قدحه بكسر القاف اي العود اول ما يكون قبل ان يعمل وقيل هو ما بين الريش والنصل قذذه بضم القاف وفتح المعجمة الاولي جمع قذة وهي --ريش السه----------------------------م الفرث اي السرجين ما دام في الكرش اي مر سريعا في الرمية وخرج منها لم ي-علق به شء ---	2380	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1332	true	-2608235518235001752	149	244	717	1191	1470	300	هنا طاعة الاءمة او الايمان والرمية ما يرمي من الصيد ثم ينظر الي-------------------- رصافه ب------راء مكسورة حكي فيها السفاقسي الضم وصاد مهملة -------------------هي العقب التي تكون فوق مدخل النصل في السهم واحدها رصفة ثم ينظر الي نضيه بفتح ال-----------------------نون وحكي السفاقسي ايضا الضم بعدها ضاد معجمة عود السهم قبل ان يريش وينصل سمي به-- لكثرة البري والنحت -كانه جعل نضوا اي هزيلا ثم ينظر الي----------------------------------------------------------------- قذذه بذالين معجمتين ---------------جمع قذة وهي الريش الذي علي السهم قد سبق الفرث والدم الفرث ما يجتمع ف---------ي الكرش اي مر سريعا في الرمية وخرج منها لم يتعلق منها بشء	1332	6511020490880680296	249	267.5	191	634	39.27444839477539	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3664	false	1201367879419314492	40	128	188	600	1474	300	الدين كمرو---ق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل----- احدي ي-ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر------------------------------ قال ابو سعيد -اشهد ---لسمعته من النبي-------------- صلي الله عليه وسلم واشهد اني كنت مع علي حين-------- قاتلهم------------------------- فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذ---ي نعت النبي صلي الله عليه وسلم	3664	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1332	true	-2608235518235001752	0	101	0	470	1470	300	الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم----------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان-------- علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس---------- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم	1332	6511020490880680296	337	543.0	261	517	65.18375396728516	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4021	false	1464052709884964641	193	283	928	1340	1425	300	الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي ---------نضيه فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي يديه او قال ثدييه مثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد---- سمعت -من النبي-------------- صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا ق------------تلهم وانا معه جء ب------الرجل علي ال---------------------------نعت الذي نعته النبي صلي الله عليه وسلم	4021	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1332	true	-2608235518235001752	0	101	0	470	1470	300	الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ال-------------------------------ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضد------------يه مثل ثدي المراة او ----مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي ن---------عت- النبي صلي الله عليه وسلم	1332	6511020490880680296	327	528.5	254	527	62.04933547973633	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2380	false	-8447802003315403896	201	300	1043	1556	1556	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي------------- اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قءل البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة الثامن والثلاثون قال-------------- الدارقطني-------- ليس لسويد بن غفلة عن علي حديث-	2380	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1333	true	8542006500270283616	31	141	180	729	1526	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة عن سويد بن غفلة قال قال علي حكي عن الدارقطني انه قال ليس لسويد بن غفلة عن علي صحيح	1333	6511020490880680296	489	930.0	393	549	89.07103729248047	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2381	false	120326765721908620	33	210	178	1051	1554	300	صلي الله عليه وسلم وفي بعضها----- من خير قول البرية اي م----ن القران ويحتمل ان الاضافة من باب ما يكون المضاف داخلا في المضاف اليه وحينءذ تراد السنة لا القران وهو كما قال الخوارج لا حكم الا لله وهو حق لكن ارادوا به باطلا اجرا في بعضها اجر فيقدر ضمير الشان وفيه ايجاب قتال الخوارج علي الاءمة باب كذا في بعض النسخ وجري عليه ك 3612 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا قال كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون الحديث الاول المنشار بالنون الة قطع الخشب ويقال مءشار بالهمزة من ا--شرت الخشبة	2381	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1333	true	8542006500270283616	144	279	745	1430	1526	300	صلي الله عليه وسلم غير هذا يقولون من خير قول البرية اي يحسنون الق-ول ويسيء-------------------------ون العمل لا يجاوز ايمانهم حناجرهم دليل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي انهم غير مءمنين لان الايمان محله القلب 1936 -حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا قال كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون ------فيجاء بالمنشار بالنون و-------------------------بالهمزة تقول نشرت الخشبة	1333	6511020490880680296	578	1033.0	457	884	65.38461303710938	108	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3154	false	1893051438926925352	97	159	469	800	1515	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة ----قال علي رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	3154	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1333	true	8542006500270283616	31	122	180	646	1526	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن--- الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	1333	6511020490880680296	323	609.0	261	470	68.72340393066406	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4019	false	-8246191841215643607	239	299	1247	1538	1543	300	6930 حدثنا -عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا خيثمة حدثنا سويد بن غفلة ----قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	4019	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1333	true	8542006500270283616	30	86	175	441	1526	300	1935 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن------- الاعمش عن--- خيثمة عن--- سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1333	6511020490880680296	234	403.0	180	296	79.0540542602539	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4029	false	6791126767776180330	56	147	309	774	1541	300	6943 حدثنا مسدد حد----------ثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو----- لنا فقال قد كان --------من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين---------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه --وعظم------ه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله و--الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون الثالث بالمنشار بالنون	4029	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1333	true	8542006500270283616	173	275	900	1404	1526	300	1936 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة -قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا -قال--- كان الرجل فيمن قبلكم ------------يحفر له في الارض فيجعل فيه- فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون فيجا-ء بالمنشار بالنون	1333	6511020490880680296	420	728.0	333	523	80.3059310913086	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2382	false	-9125847446257251157	25	132	123	637	1542	300	بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل الارض فاتي الرجل فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي بن انس فرجع المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكن من اهل الجنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني الا للتنبيه والهمزة للاستفهام وفي بعضها انا اعلم لك اي لاجلك حبط اي بطل قال تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات	2382	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1334	true	-2682911389007487430	0	148	0	718	1432	300	بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي بن انس فرجع المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكن من اهل الجنة فقال رجل يا رسول الله الرجل هو سعد بن معاذ ذكره القاضي اسماعيل في احكامه وقيل عاصم بن عدي العجلاني ذكره الطبري وقيل ابو مسعود البدري ذكره الواقدي------------------------------------------------------------------------------ قال ذلك كله ابن بشكوال وما حكاه عن القاضي اسماعيل هو في صحيح مسلم في اثناء كتاب الايمان عن انس بن مالك ولفظه لما نزلت هذه الاية ياايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات	1334	6511020490880680296	428	719.5	335	796	53.76884460449219	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3037	false	-3328371915375943901	65	153	332	744	1464	300	بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال له ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي------- فرجع اليه المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة	3037	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1334	true	-2682911389007487430	0	83	0	385	1432	300	بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال--- ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل------------------------- فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي بن انس فرجع----- المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكن- من اهل الجنة	1334	6511020490880680296	378	719.0	297	419	90.21479797363281	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2382	false	-9125847446257251157	125	276	597	1422	1542	300	لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرات ببشارة بكسر الموحدة وحكي السفاقسي الضم من اهل الجنة المبشرون بالجنة كثير لكن العشرة بشروا دفعة او بلفظ البشارة والا فمن يقطع بانه من اهل الجنة الحسن والحسين وامهما وجدهما وازواج النبي صلي الله عليه وسلم وابن سلام وغيرهم 3614 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قرا رجل الكهف وفي الدار الدابة فجعلت تنفر فسلم فاذا ضبابة او سحابةغشيته فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا فلان فانها السكينة نزلت للقران او تنزلت للقران الثالث رجل--- هو اسيد بن حضير فسلم اي دعا بالسلامة كما يقال اللهم سلم او فوض الامر الي الله ورضي بحكمه او قال سلام عليك ضبابة سحابة تغشي الارض كال-------------دخان-- السكينة المختار في تفسيرها انها شء من مخلوقات الله تعالي فيها طمانينة ورحمة ومعه الملاءكة يستمعون القران وقيل ريح هفافة ولها وجه وقيل يريد الملاءكة وعليهم السكينة	2382	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1335	true	2882772800140234107	9	162	49	850	1520	300	لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات وفي هذه السورة ما نزل قبل اسلام عبد الله بن ابي وهو قوله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الحجرات فان الاقتتال كان بسبب تفضيل حمار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم علي عبد الله بن ابي وقد ذكر البخاري ذلك في الصلح في ضمن حديث انس وفي اخره فبلغنا انها انزلت وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الحجرات وهو في مسلم في المغازي 1938 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قرا رجل الكهف وفي الدار الدابة فجعلت تنفر فسلم فاذا ضبابة او سحابةغشيته فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا فلان فانها السكينة نزلت للقران او تنزلت للقران قرا رجل الكهف هو اسيد بن حضير فاذا ضبابة هي قريب من الس------------------------------------------------------------------------حابة -وهو الغمام الذي لا مطر فيه فانها السكينة قيل هي----------------------------------------------------------------------------------------------- ريح هفافة ولها وجه وقيل يريد الملاءكة وعليهم السكينة	1335	6511020490880680296	405	542.5	326	1151	35.18679428100586	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2383	false	-3089891041845520296	0	136	0	659	1459	300	محمد بن يوسف حدثنا احمد بن يزيد -بن ابراهيم ابو الحسن الحراني حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق سمعت البراء بن عازب يقول جاء ابو بكر رضي الله عنه الي ابي في منزله فاشتري منه رحلا فقال لعازب ابعث ابنك يحمله معي قال فحملته معه وخرج ابي ينتقد ثمنه فقال له ابي يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا	2383	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1335	true	2882772800140234107	164	300	861	1520	1520	300	محمد بن يوسف حدثنا احمد بن يزيد ابن ابراهيم ابو الحسن الحراني حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق سمعت البراء بن عازب يقول جاء ابو بكر رضي الله عنه الي ابي في منزله فاشتري منه رحلا فقال لعازب ابعث ابنك يحمله معي قال فحملته معه وخرج ابي ينتقد ثمنه فقال له ابي يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا-	1335	6511020490880680296	658	1306.0	523	660	99.69696807861328	134	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2383	false	-3089891041845520296	136	300	659	1459	1459	300	فقلت لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة او مكة قلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب قال نعم فاخذ شاة فقلت انفض الضرع من التراب والشعر والقذي قال فرايت البراء يضرب احدي يديه علي الاخري ينفض-فحلب في قعب كثبة من لبن ومعي اداوة حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم يرتوي منها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حين استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله قال فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمش واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه الي بطنها اري في جلد من الارض شك زهيرفقال اني اراكما قد دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال كفيتكم ما هنا فلا-	2383	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1336	true	-2195432010774602173	0	165	0	802	1466	300	فقلت لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة او مكة قلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب قال نعم فاخذ شاة فقلت انفض الضرع من التراب والشعر والقذي قال فرايت البراء يضرب احدي يديه علي الاخري ينفض فحلب في قعب كثبة من لبن ومعي اداوة حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم يرتوي منها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حين استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله قال فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه الي بطنها اري في جلد من الارض شك زهيرفقال اني اراكما قد دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال كفيتكم ما هنا فلا	1336	6511020490880680296	799	1587.0	636	802	99.62593841552734	164	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2386	false	8456577255419686445	33	203	169	1032	1500	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال كان رجل نصرانيا فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فعاد نصرانيا فكان يقول ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فالقوه فحفروا له فاعمقوا فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم فالقوه فحفروا له واعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح قد لفظته الارض فعلموا انه ليس من الناس فالقوه -السادس نصراني في--- مسلم ----------------------كان منا رجل من بني النجار قد قرا البقرة وال عمران وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه في كتاب المنافقين لفظته بكسر الفاء اي طرحته ورمته وقيل بفتحه---------------------------------ا وانما فعل به ذلك لتقوم الحجة علي من راه 3618 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال واخبرني ابن المسيب ع-------------ن ابي هريرة انه -----------------------------------------قال قال---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2386	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1337	true	-5288485306627897046	93	285	478	1453	1519	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال كان رجل نصرانيا فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فعاد نصرانيا فكان يقول ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فالقوه فحفروا له فاعمقوا فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم فالقوه فحفروا له واعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح قد لفظته الارض فعلموا انه ليس من الناس فالقوه كان رجل نصرانيا رواه مسلم في ذكر المنافقين بلفظ كان منا رجل-------------- قد قرا البقرة وال عمران وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقد لفظته الارض قال السفاقسي هو-- بكسر الفاء اي طرحته ورمته وقيل بفتحها واختلفت الرواية ايضا في ضبطه هنا وانما فعل به ذلك لتقوم الحجة علي من راه ويدل علي صدق النبي صلي الله عليه وسلم 1941 حدثنا ابو اليمان -اخبرنا شع------يب عن عبد الله ابن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1337	6511020490880680296	738	1315.0	589	998	73.9478988647461	136	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2387	false	5944406520932435884	0	27	0	126	1566	300	قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من	2387	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1337	true	-5288485306627897046	273	300	1394	1519	1519	300	قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من-	1337	6511020490880680296	125	245.0	99	126	99.20635223388672	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2759	false	-1066140197646525350	234	281	1099	1318	1404	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله -بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد------ من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من	2759	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1337	true	-5288485306627897046	252	300	1294	1519	1519	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله ابن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من-	1337	6511020490880680296	218	418.5	172	226	96.46017456054688	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2387	false	5944406520932435884	27	124	126	629	1566	300	قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيك ما رايت 3621------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة	2387	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1338	true	-6043180084950841107	0	155	0	828	1549	300	قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعة ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيك ما رايت قدم مسيلمة الكذاب هو صاحب اليمامة قتله خالد بن الوليد في خلافة ابي بكر وافتتح اليمامة بصلح واستشهد بها من المسلمين الف ومءة وقيل الف واربع مءة ابن شماس بفتح الشين المعجمة وتشديد الميم ليعقرنك الله بفتح الياء التحتية وكسر القاف اي ليهلكنك واصله عقرت الفرس بالسيف اذا ضربت قواءمه فعرقبته وكذلك عقرت النخلة اذا قطعت راسها فيبست 1942 فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة	1338	6511020490880680296	498	977.0	401	828	60.144927978515625	95	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2388	false	9021439739516983474	60	105	304	508	1497	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها	2388	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1338	true	-6043180084950841107	255	300	1346	1549	1549	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها-	1338	6511020490880680296	203	401.0	159	204	99.50980377197266	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2760	false	7612987718668388983	0	197	0	1003	1568	300	صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه 4374 قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انك اري الذي اريت فيه ما رايت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين-ا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي----- احدهما العنسي والاخر مسيلمة الثاني مسيلمة مصغر مسلمة ابن حبيب الكذاب المتنبي صاحب نيرنجيات قتله وحشي في خلافة الصديق من بعده اي الخلافة بعده وسبق الحديث في علامات النبوة بلفظ الامر ولن تعدو اي لن تجاوز قدرك بنصب تعدو وكلام السفاقسي ان الرواية بالجزم علي لغة من يجزم ب لن وقد حكاها الكساءي قاله ش امر الله اي حكمه بانه كذاب مقتول جهنمي ونحوه ادبرت اي عن متابعتي ليعقرنك الله اي ليقتلنك ويهلكنك وكان كما اخبر صلي الله عليه وسلم اريت بضم الهمزة ما رايت مفعوله------- من ذهب قيل تاكيد------------------------- لان السوار لا يكون الا من ذهب والذي من الفضة---- قلب	2760	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1338	true	-6043180084950841107	19	181	87	942	1549	300	صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيك ما رايت قدم مسيلمة الكذاب هو صاحب اليمامة قتله خالد بن الوليد في خلافة ابي بكر وافتتح اليمامة بصلح واستشهد بها من المسلمين الف ومءة وقيل الف واربع مءة ابن شماس بفتح الشين المعجمة وتشديد الميم ليعقرنك الله بفتح الياء التحتية وكسر القاف اي ليهلكنك واصله عقرت الفرس بالسيف اذا ضربت قواءمه فعرقبته وكذلك عقرت النخلة اذا قطعت راسها فيبست 1942---------------------------------------------------------------------------- فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة---------------------------------- الكذاب-------- صاحب اليمامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت في يدي سوارين من ذهب بكسر السين وضمها ومن ذهب صفة كاشفة لان السوار لا يكون الا من ذهب فان كان من فضة فهو قلب	1338	6511020490880680296	457	672.5	364	1328	34.41265106201172	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2388	false	9021439739516983474	105	198	508	983	1497	300	اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر العاشر -----------------وهلي بفتح الهاء وسكونها وقيل بالسكون فقط اي-- وهمي واعتقادي واما بالفتح معناه جبن وايضا قلق هجر وربما قيل الهجر ب----الالف واللا--------------م مدينة معروفة وهي قاعدة	2388	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1339	true	-3155026379885502463	0	92	0	461	1498	300	اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر فذهب-- وهلي الي انها اليمامة بفتح الهاء وسكونهايقال وهلت الي الشء ذهب وهمي اليه او -------------------------------------------------هجر بفتح الهاء والجيم غير منصرف اسم مدينة باليمن وهي قاعدة	1339	6511020490880680296	379	683.0	299	512	74.0234375	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2389	false	-2347155610357422434	92	203	463	1004	1488	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن فراس عن عامر عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت اقبلت فاطمة تمشي كان مشيتها مشي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم اسر اليها حديثا فبكت فقلت لها لم تبكين ثم اسر اليها حديثا فضحكت فقلت ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن فسالتها عما قال 3624 فق----------------------------------------الت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فسالتها فقالت اسر الي ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي وانك اول اهل	2389	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1339	true	-3155026379885502463	182	300	918	1498	1498	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن فراس عن عامر عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت اقبلت فاطمة تمشي كان مشيتها مشي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم اسر اليها حديثا فبكت فقلت لها لم تبكين ثم اسر اليها حديثا فضحكت فقلت ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن فسالتها عما قال كان مشيتها بكسر الميم لان المراد الهيءة 1945 فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فسالتها فقالت اسر الي ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي وانك اول اهل-	1339	6511020490880680296	533	1051.0	424	581	91.7383804321289	108	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2625	false	-8233267161231786447	218	260	1073	1275	1467	300	في رءياي---- اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الل---ه من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد	2625	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1339	true	-3155026379885502463	8	51	42	249	1498	300	في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء--- الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد	1339	6511020490880680296	199	374.5	158	210	94.76190185546875	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4079	false	6425675181163000967	26	64	116	306	1515	300	اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب وراي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر----- وهلي----------------- بفتح الواو وسكون الهاء ------------	4079	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1339	true	-3155026379885502463	0	74	0	371	1498	300	اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الل---ه بعد يوم بدر فذهب وهلي الي انها اليمامة بفتح------------ الهاء وسكونهايقال	1339	6511020490880680296	175	307.0	140	386	45.336788177490234	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4081	false	4016473370332799512	147	179	740	890	1450	300	في رءيا----- اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	4081	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1339	true	-3155026379885502463	8	41	42	198	1498	300	في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1339	6511020490880680296	150	288.0	118	156	96.15384674072266	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2391	false	-7036085688259166438	0	61	0	312	1528	300	بملحفة قد عصب بعصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم فكان اخر مجلس جلس به النبي صلي الله عليه وسلم الرابع عشر بملحفة بكسر الميم	2391	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1340	true	1332006021100547037	204	263	1005	1306	1501	300	بملحفة قد عصب بعصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم فكان اخر مجلس جلس به النبي صلي الله عليه وسلم----------- بملحفة بكسر الميم	1340	6511020490880680296	301	592.0	242	312	96.47435760498047	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2469	false	7192311696354633125	77	150	448	824	1593	300	3800 حدثنا احمد بن يعقوب حدثنا ا---------------------------------------------بن الغسيل سمعت- عكرمة يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ----------------ملحفة متعطفا بها علي منكبيه وعليه عصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الناس يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا ك---------------الملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر ---------------فيه احدا او ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	2469	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1340	true	1332006021100547037	170	250	841	1242	1501	300	1946 حدث--------------------نا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن سليمان ابن حنظلة بن الغسيل حدثنا عكرمة عن -------ابن عباس رضي الله عنهما قا-ل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه بملحفة قد عصب ب--------------------عصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد----------- فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين-------- فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	1340	6511020490880680296	275	440.5	217	468	58.760684967041016	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2391	false	-7036085688259166438	265	300	1357	1528	1528	300	الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هل لكم من انماط قلت واني يكون لنا الانماط قال اما انه سيكون لكم الانماط فانا اقول لها يعني امراته اخري عني انماطك فتقول الم يقل-	2391	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1341	true	-6486509923934345795	0	34	0	169	1474	300	الله عنه --قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هل لكم من انماط قلت واني يكون لنا الانماط قال اما انه سيكون لكم الانماط فانا اقول لها يعني امراته-اخري عني انماطك فتقول الم يقل	1341	6511020490880680296	167	320.5	135	172	97.09302520751953	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2392	false	7631120717906955391	0	245	0	1216	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم انها ستكون لكم الانماط فادعها السابع عشر---------------------------------- انماط جمع نمط وهو ضرب من البسط له خمل رقيق---------- اخبرهم بانها -تكون ونبه---هم علي ترك السرف فيها وابتغاء القصد علي اظها-------ر نعمة الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا فخرا فانا اقول لها اي لامراته فتقول اي امراة جابر فادعها اي فاتركها بحالها مفروشة 3632 حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنهما قال انطلق سعد بن معاذ معتمرا قال فنزل علي امية بن خلف ابي صفوان وكان امية اذا انطلق الي الشام فمر بالمدينة نزل علي سعد فقال امية لسعد---- انتظر حتي اذا انتصف النهار وغفل الناس انطلقت فطفت فبينا سعد يطوف اذا ابو جهل فقال من هذا الذي يطوف بالكعبة فقال سعد انا سعد فقال ابو جهل تطوف بالكعبة امنا وقد اويتم محمدا واصحابه فقال نعم فتلاحيا بينهما فقال امية لسعد لا ترفع صوتك علي ابي الحكم فانه سيد اهل الوادي ثم قال سعد والله لءن منعتني ان اطوف بالبيت لاقطعن متجرك بالشام قال فجعل امية يقول لسعد لا ترفع صوتك وجعل يمسكه فغضب سعد فقال دعنا عنك فاني سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم يزعم انه قاتلك قال اياي قال نعم قال والله ما يكذب محمد اذا حدث فرجع الي امراته فقال اما تعلمين ما قال لي اخي اليثربي قالت وما قال قال زعم انه سمع محمدا يزعم انه قاتلي قالت فوالله ما يكذب محمد قال فلما خرجوا الي بدر وجاء الصريخ قالت له امراته اما	2392	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1341	true	-6486509923934345795	34	300	169	1474	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم انها ستكون لكم الانماط فادعها عمرو بن عباس بباء موحدة وسين مهملة هل لكم من انماط------------ ضرب من البسط له خمل رقيق واحده نمط اخبرهم -انها ستكون لهم ودلهم علي ترك السرف----- وابتغاء القصد من الانماط لتظهر نعمة الله عليهم لا ليفعلوا ذلك رياء وسمعة كذا في السفاقسي ولا يظهر لي تنزيله علي ما في الحديث فانه ليس فيه اكثر من قوله اما انها ستكون لكم الانماط 1948 --------------------------------------------------------------------------------------------حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله -بن مسعود رضي الله عنه ق--ال انطلق سعد بن معاذ معتمرا قال فنزل علي امية بن خلف ابي صفوان وكان امية اذا انطلق الي الشام فمر بالمدينة نزل علي سعد فقال امية لسعد الا انتظر حتي اذا انتصف النهار وغفل الناس انطلقت فطفت فبينا سعد يطوف اذا ابو جهل فقال من هذا الذي يطوف بالكعبة فقال سعد انا سعد فقال ابو جهل تطوف بالكعبة امنا وقد اويتم محمدا واصحابه فقال نعم فتلاحيا بينهما فقال امية لسعد لا ترفع صوتك علي ابي الحكم فانه سيد اهل الوادي ثم قال سعد والله لءن منعتني ان اطوف بالبيت لاقطعن متجرك بالشام قال فجعل امية يقول لسعد لا ترفع صوتك وجعل يمسكه فغضب سعد فقال دعنا عنك فاني سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم يزعم انه قاتلك قال اياي قال نعم قال والله ما يكذب محمد اذا حدث فرجع الي امراته فقال اما تعلمين ما قال لي اخي اليثربي قالت وما قال قال زعم انه سمع محمدا يزعم انه قاتلي قالت فوالله ما يكذب محمد قال فلما خرجوا الي بدر وجاء الصريخ قالت له امراته اما-	1341	6511020490880680296	1078	1928.0	859	1419	75.968994140625	210	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2392	false	7631120717906955391	245	272	1216	1340	1501	300	ذكرت ما قال لك اخوك اليثربي قال فاراد ان لا يخرج فقال له ابو جهل انك من اشراف الوادي فسر يوما او يومين فسار معهم------ فقتله الله	2392	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1342	true	1634336297387834783	0	28	0	130	1506	300	ذكرت ما قال لك اخوك اليثربي قال فاراد ان لا يخرج فقال له ابو جهل انك من اشراف الوادي فسر يوما او يومين فسار معهم يومين فقتله الله	1342	6511020490880680296	124	240.5	97	130	95.38461303710938	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2393	false	798307235037694201	250	300	1240	1471	1471	300	حدثني عبد الرحمن بن شيبة حدثنا عبد الرحمن -بن المغيرة عن ابيه عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت الناس مجتمعين في صعيد فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي بعض نزعه-	2393	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1342	true	1634336297387834783	83	133	412	645	1506	300	حدثني عبد الرحمن بن شيبة حدثنا عبد الرحمن ابن المغيرة عن ابيه عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت الناس مجتمعين في صعيد فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي بعض نزعه	1342	6511020490880680296	231	452.0	182	233	99.14163208007812	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2394	false	2531181517347794259	0	160	0	828	1547	300	ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر فاستحالت بيده غربا فلم ار عبقريا في الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن وقال همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فنزع ابو بكر ذنوبين العشرون رايت------ اي في المنام فنزع اي استقي -----------------ذ------------------نوبا بفتح المع------جمة الدلو المملوء بالماء او ذنوبين كالقطع بهذا وزوال الشك وهو مطابق لسنتي خلافته ضعف ب----الضم والفتح لغتان والمرا---د ما قاله المسلمون في خلافة ابي بكر رضي الله عنه من اموال المشركين وقيل انما اراد قصر مدته كيف وقد قاتل اهل الردة فلم يتفرغ لافتتاح الامصار وجباية الاموال غربا بفتح المعجمة وسكون الراء الدلو العظيم اي تحولت الدلو من الصغر الي الكبر فان فتحت الراء من غرب فهو الماء الساءل من البءر والحوض------------------------- وهذا تمثيل ومعناه ان عمر لما اخذ الدلو ليستقي عظم في يده لان الفتوح في زمنه اكثر منها في----------------------------- زمن ابي بكر عبقريا هو الحاذق في علمه وعبقري القوم هو سيدهم وكبيرهم وقويهم واصله فيما قيل ان عبقر قرية يسكنها الجن	2394	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1342	true	1634336297387834783	133	267	645	1334	1506	300	ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر فاستحالت بيده غربا فلم ار عبقريا في الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن وقال همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فنزع ابو بكر ذنوبي--------ن رايت الناس اي في ال-نوم فقام ابو بكر رضي الله عنه فنزع ذنوبا او ذنوبين الذنوب- بفتح الذال المعجمة الدلو العظيمة وفي نزع------------------------------------------------------ه ضعف بفتح الضاد المعجمة وضمها قيل يريد ما ناله المسلمون في خلافة ابي بكر -------------من اموال المشركين وقيل انما اراد قصر مدته كيف وقد قاتل اهل الردة فلم يتفرغ لافتتاح الامصار وجباية الاموال فاستحالت بيده غربا اي انقلبت ع-----------------------------ن الصغر الي الكب------------------------------------------------ر والغرب بسكون الراءالدلو العظيمة وهذا تمثيل اشير به ال-----------------------ي عظم----------- الفتوح التي كانت في-------- زمن عمر رضي الله عنه وكثرتها فلم ا-----ر عبقريا اي سيدا كبيرا قيل------------------------------------- واصله ---------ان عبقر قرية يسكنها الجن	1342	6511020490880680296	464	681.5	367	936	49.57265090942383	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0624	false	5202773194874635506	0	25	0	134	1543	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا	624	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1343	true	6578974423212605418	275	300	1418	1551	1551	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا-	1343	6511020490880680296	133	261.0	109	134	99.25373077392578	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2395	false	-8825246455712868645	97	242	531	1258	1556	300	AUTO 26 باب قول الله تعالي يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون باب قول الله عز وجل يعرفونه كما يعرفون ابناءهم البقرة 3635 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاء-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فوضع فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها----- احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	2395	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1343	true	6578974423212605418	58	186	314	953	1551	300	AUTO--- باب قول الله تعالي يعرفونه كما يعرفون ابنا--------------------------------------------------------------------------------------ءهم البقرة 1950 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون----- فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجني علي المراة يقيها الحجارة	1343	6511020490880680296	628	1223.0	501	733	85.67530822753906	121	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2397	false	-8034488356589256066	140	184	721	944	1521	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا معاذ قال حدثني ابي عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضي-ان بين ايديهما فلما افترقا	2397	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1343	true	6578974423212605418	256	300	1328	1551	1551	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا معاذ قال حدثني ابي عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا-	1343	6511020490880680296	222	434.0	179	224	99.10713958740234	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3977	false	8181738355277839123	104	218	558	1122	1546	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني--------- مالك------- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	3977	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1343	true	6578974423212605418	69	186	377	953	1551	300	حدثنا----------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجني علي المراة يقيها الحجارة	1343	6511020490880680296	537	1021.0	427	595	90.2520980834961	104	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2397	false	-8034488356589256066	184	300	944	1521	1521	300	صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله الحديث الاول سبق في كتاب المساجد وان الرجلين --------------------------عباد بن بشر واسيد ابن حضير بتصغير لفظ اسيد وابيه 3640 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس سمعت المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال ناس من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون الثاني ظاهرين من ظهرت اي علوت وغلبت امر الله قبل يوم القيامة وتعلق الحنابلة بهذا علي انه لا يخلو الزمان من مجتهد 3641 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة-	2397	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1344	true	-9201538256148942061	0	60	0	286	1501	300	صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة هما اسيد بن الحضير وعباد بن بشر AUTO باب 1952 حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحميدي حدثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة	1344	6511020490880680296	201	357.5	158	604	33.27814483642578	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2398	false	6412965404248792993	0	176	0	888	1489	300	بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك بن يخامر قال معاذ وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام الثالث ابن يخامر بضم الياء وب----------------------------------------------معجمة وكسر الميم وبالراء يقال اخامر بقلب الياء همزة واخيمر مصغر اخمر الشامي قيل انه صحابي بالشام قال البخاري في موضع اخر-هم اهل العلم وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------- العرب فقيل علي ظاهره وقيل المراد انهم بالشام فانها عرب الحجاز وقيل اه-----------------------------ل الش-----------------------------------دة والقوة في نصرة دين الله عز وجل و--عرب كل شء حده 3642 حد--------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان حدثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة قال سمعت الحي يخبرونه عنه 3643 ولكن سمعته يقول سمعت	2398	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1344	true	-9201538256148942061	60	262	286	1306	1501	300	بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك بن يخامر قال معاذ وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام حتي ياتي امر الله قيل المراد حتي تقوم القيامة يخامر بياء تحتية مضمومة وخاء معجمة قال معاذ وهم بال-----------------------------------------------------------------------شام قال البخاري في موضع اخر هم اهل العلم ووقع في بعض الطرق لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين وهم اهل الغرب قال ابن المديني الغرب هنا الدلو واراد العرب ل--------------------------انهم اصحابها والمستقون بها ليست لاحد الا لهم ولاتباعهم وقيل هم اهل الشام وما وراءه وقيل المراد به اهل الحدة والجهاد لنصر-- دين الله عز وجل والغرب الحدة قال الزركشي وقيل هو علي ظاهره والمراد غرب الارض 1953 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان حدثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري ب---ه شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة قال سمعت الحي يخبرونه عنه -----------------قال سمعت	1344	6511020490880680296	665	1200.0	527	1139	58.38454818725586	127	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4286	false	-5324507300063604660	223	295	1140	1493	1514	300	حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حد----ثني عمير بن هانء انه سمع معاوية قا-ل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتي ياتي-- امر الله وهم علي ذلك فق---------ال مالك بن يخامر سمعت معاذا يقول وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام --الثاني امة اي طاءفة بامر الله	4286	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1344	true	-9201538256148942061	30	101	136	482	1501	300	حدثنا الحميدي حدثنا الوليد ----قال حدثني ابن جابر قال حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك بن يخامر -قال معاذ------ وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام حتي ياتي امر الله --------------	1344	6511020490880680296	303	549.0	237	371	81.67115783691406	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2400	false	-9045235571054478428	27	138	140	716	1524	300	ايوب عن محمد سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر بكرة وقد خرجوا بالمساحي فلما راوه قالوا محمد والخميس واحالوا الي الحصن يسعون فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين الثامن والخميس بالرفع والنصب اي الجيش لانه خمسة ميمنة وميسرة ومقدمة وساقة وقلب واحالوا ب-------------------------مهملة اي اقبلوا---------- هاربين الي الحصن واحال الرجل الي مكان ك----ذا تحول اليه و-عن ابي ذر اجالوا بالجيم----------- وليس بشء الا ان يجعل من اجال بالشء اطاف به وجال به ايضا وهو بعيد ------------ومر ال-حديث مرارا وقال البخا-----ري لفظ ف-------رفع النبي صلي الله عليه وسلم	2400	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1345	true	-3747036239647152284	0	110	0	564	1498	300	ايوب عن محمد سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر بكرة وقد خرجوا بالمساحي فلما راوه قالوا محمد والخميس واحالوا الي الحصن يسعون فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المن-------------------------------------------------------------------------------ذرين واحالوا الي الحصن احالوا بالحاء المهملة--- اقبلوا الي الحصن هاربين يقال ------احال الرجل الي مكان كذا اذا تحول اليه و عن ابي ذر اجالوا بالجيم قال القاضي وليس بشء الا ان يكون من اجال بالشء اطاف به وجال به ايضا وهو بعيد AUTO كتاب فضاءل الصحابة كتاب فضاءل الصحابة AUTO باب فضاءل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1345	6511020490880680296	451	781.0	357	652	69.1717758178711	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2401	false	977740616938672633	87	127	443	638	1525	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول حدثنا ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقولون	2401	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1345	true	-3747036239647152284	261	300	1305	1498	1498	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول حدثنا ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقولون-	1345	6511020490880680296	193	376.0	155	195	98.97435760498047	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2401	false	977740616938672633	127	212	638	1057	1525	300	فيكم من صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم الحديث الاول فءام بكسر الفاء الجماعة من الناس------ لا واحد له من لفظه قال الجوهري-- والعامة تقول فيام بلا همز	2401	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1346	true	-8936297194493684741	0	86	0	419	1481	300	فيكم من صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم يغزو ف--------ءام بكسر الفاء وبهمزة بعدها اي جماعات لا واحد له من لفظه قال في الصحاح والعامة تقول فيام بلا همز	1346	6511020490880680296	384	731.5	303	427	89.92974090576172	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2402	false	-7107475924173725909	60	202	328	1080	1623	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكانوا يضربونا علي الشهادة والعهد ونحن صغار الثالث ويمينه شهادته ليس فيه دور لان المراد من حرصهم علي الشهادة وترويجها انهم يحلفون علي ما يشهدون تارة قبل وتارة بعد حتي لا يدري بايهما يبتدء وكانهما يتسابقان لقلة مبالاته بالدين يضربوننا اي ضرب التاديب او يضربون رجالها علي الحرص علي الشهادة واليمين ان يامروننا بان نكف عنهما وان نحتاط فيهما وبعدم الاستعجال فيهما وقال المهلب علي الشهادة اي علي قول الرجل اشهد بالله ما كان كذا علي معني الحلف فكره ذلك كما كره الحلف وان صادقا ونحن صغار اي لم نبلغ حد التفقه وان كانوا--- بلغوا حد الحلم	2402	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1346	true	-8936297194493684741	122	190	602	955	1481	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكانوا يضربونا علي الشهادة والعهد ونحن صغار يض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر------------------------------------------بوننا علي الشهادة والعهد ونحن صغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اي لم نبلغ حد التفقه وان كانوا قد بلغوا ---الحلم	1346	6511020490880680296	332	556.0	267	755	43.9735107421875	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2524	false	2382746315609144157	148	261	723	1275	1461	300	ال-له صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة وتوفي وهو ابن ثلاث وستين السابع والثامن معناهما ظاهر 3904 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عبيد يعني ابن حنين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك	2524	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1346	true	-8936297194493684741	193	300	968	1481	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم سدوا الابواب الا باب ابي بكر 1957 ---------------------------------------حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عبيد يعني ابن حنين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك-	1346	6511020490880680296	483	918.0	379	553	87.3417739868164	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2404	false	2611391490708518800	169	285	810	1369	1445	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر--- اعلمنا ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد -باب الا سد الا باب ابي بكر اعلمنا اي حيث فهم ان الم----------------------راد به النبي صلي الله عليه وسلم وانه اختار الاخرة وقرب اجله من امن الناس اي اسمح الناس بماله وابذل ولم ير----د معني الامتنان لان المنة تفسد الصنيعة ولا منة لاحد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر اسم ان ويروي ابو بكر-------------------------------------------- بالرفع اما لان ------------------------------------------------------------------------------------------من زاءدة علي راي الكساءي واما علي اضما-------------ر الشان	2404	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1347	true	6594596242839258789	2	135	17	648	1458	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر الا خلة-- الاسلام------- لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة------ ابي بكر ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر المراد ب امن------------------------------------------------------------------ اسمح------------ وابذل وليس المراد معني الامتنان لان المنة تفسد الصنيعة ولا منة لاحد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ويروي ابا بكر بالنصب علي انه اسم ان وهو واضح واما ابو بكر بالرفع قال ابن بري هو خبر ان واسمها محذوف ومن امن الناس صفته والمعني ان رجلا او انسانا من امن الناس علي ومن زاءدة علي راي الكساءي وهو ضعيف وحمله علي حذف ضمير الشان	1347	6511020490880680296	387	616.0	302	739	52.368064880371094	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2405	false	5066375513555637469	1	184	3	882	1443	300	ان رجلا او انسانا من امن الناس قاله ابن بري واما علي مذهب من جوز ان يقا--------------------------ل علي بن ابو طالب واما ان ان بمعني نعم ----------------------------------------------------------------متخذا بكسر الخاء اسم فاعل من اتخذ المتعدي لمفعولين احدهما بحرف الجر بمعني اختار وتقديره هنا من الناس --------------اي ان ابا بكر رضي الله عنه اهل لان يتخذه النبي صلي الله عليه وسلم خليلا لولا المانع وهو ان قلبه الكريم لم يسع غير الله عز وجل---------------------------------------------------------------------------- خليلا هو الذي ينقطع اليه بالكلية-------------------------------------------------------------- اخوة مبتدا خبره محذوف اي افضل من كل مودة لغير الاسلام وسياتي في الباب الثاني ولكن اخوة الاسلام افضل قال الداودي----------------------- ما ار---اه محفوظا فان يكن محفوظا فمعناه ان اخوة الاسلام دون المخالة افضل من المخالة دون اخوة الاسلام وان يكن قوله لو كنت متخذا غير ربي خليلا مرويا لم يج-ز ان يقول اخوة الاسلام افضل AUTO 4 باب فضل ابي بكر بعد النبي صلي الله عليه وسلم باب فضل ابي بكر 3655 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عن-هما- قال كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلي الله عليه وسلم	2405	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1347	true	6594596242839258789	115	296	553	1442	1458	300	ان رجلا او انسانا من امن الناس علي ومن زاءدة علي راي الكساءي وهو ضعيف وحمله علي حذف ضمير الشان حمل علي الشذوذ ولو قيل ب-ان ان بمعني نعم وابو بكر مبتدا وما قبله خبره لاستقام من غير شذوذ ولا ضعف لو كنت متخذا خليلا اي -----------------------------------------------------------------------------من الناس لاتخذته خليلا اي ان ابا بكر رضي الله عنه اهل لان اتخذه خلي-------------------------لا لولا المانع فان خلة الرحمن-------------------- عز وجللا تسع مخالة شء غيره اصلا AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا 1958 حدثنا معلي وموسي قالا حدثنا وهيب عن ايوب وقال لو كنت متخذا خليلا لاتخذته خليلا ولكن اخوة الاسلام------------ -----------------------------------------------افضل ولكن اخوة الاسلام افضل قال الداودي فيما حكاه السفاقسي عنه ما اري هذا محفوظا وان يكن محفوظا فمعناه ان اخوة الاسلام دون المخالة افضل من المخالة دون اخوة الاسلام وان يكن قوله لو كنت متخذا غير ربي ------------لم يجهز ان يقول اخوة الاسلام افضل 1959 حدثني احمد بن ابي الطيب حدثنا اسماعيل ابن مجالد حدثنا بيان بن بشر عن وبرة----------- بن عبد الرحم-------------------------------------------------------ن عن همام قال سمعت عمارا يقول رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1347	6511020490880680296	404	498.5	304	1150	35.130435943603516	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2406	false	-7265568205752102544	251	286	1204	1370	1445	300	حدثني احمد بن ابي الطيب حدثنا اسماعيل -بن مجالد حدثنا بيان بن بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن همام قال سمعت عمارا يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة	2406	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1347	true	6594596242839258789	265	300	1292	1458	1458	300	حدثني احمد بن ابي الطيب حدثنا اسماعيل ابن مجالد حدثنا بيان بن بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن همام قال سمعت عمارا يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة-	1347	6511020490880680296	165	320.0	131	167	98.80239868164062	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2524	false	2382746315609144157	261	300	1275	1461	1461	300	باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من-	2524	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1347	true	6594596242839258789	0	39	0	187	1458	300	باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من	1347	6511020490880680296	185	364.0	147	187	98.93048095703125	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2407	false	3275876332708893536	1	162	5	767	1514	300	حدثني هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن عاءذ الله ابي ادريس عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال اثم ابو بكر فقالوا لا فاتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه فقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركو لي صاحبي مرتين فما اوذي بعدها	2407	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1348	true	-7156694136865979725	130	291	661	1423	1465	300	حدثني هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن عاءذ الله ابي ادريس عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال اثم ابو بكر فقالوا لا فاتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه فقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركو لي صاحبي مرتين فما اوذي بعدها	1348	6511020490880680296	762	1524.0	601	762	100.0	161	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2407	false	3275876332708893536	153	224	722	1094	1514	300	فهل انتم تاركو لي صاحبي مرتين فما اوذي بعدها السادس اسناده شاميون اما قسيمها محذوف كانه قال--------------------------------------------------------------------------------------- واما غيره فلا اعلمه غامر بمعجمة اي خاصم ولابس الخصومة ونحوها من الامور يتمعر بفتح المهملة المشددة وبالراء اي يتغير لونه من الضجر حتي خاف ابو بكر رضي الله عنه فجثا بجيم ومثلثة مرتين ظرف ل قال او ل كنت تاركو -------لي صاحبي فيه فصل بين المضاف والمضاف اليه بالجار والمجرور عناية بتقديم لفظ	2407	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1349	true	-4994950560282863972	21	63	110	339	1498	300	فهل انتم تاركو لي صاحبي------------------------------------------ اما ان يكون اصله تاركون فاستطال الكلمة فحذف النون كما تحذف من الموصول للطول نحو وخضتم كالذي خاضوا التوبة علي راي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما ان تاركو مضافا الي صاحبي و---فصل بين المضاف والمضاف اليه بالجار والمجرور عناية بتقديم لفظ	1349	6511020490880680296	109	149.5	87	466	23.39055824279785	16	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2408	false	1626168070283974101	0	224	0	1155	1537	300	لاستطالة الكلمة كما حذفت من----------- الموص------ول نحو------ كالذي خاضوا التوبة والثاني الف-----------------------------صل بين المضاف والمضاف الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كما سبق تقريره ونظير هذا قراءة ابن عامر قتل اولادهم شركاءهم الانعام بنصب اولادهم وخفض شركاءهم فصل بالمفعول به 3662 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن المختار قال خالد الحذاء حدثنا عن ابي عثمان قال حدثني عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة فقلت من الرجال فقال ابوها قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب فعد رجالا ال-----سابع السلاسل بفتح المهملة وكسر الثانية كذا قيده البكري وغيره موضع قيل لانه ارض بها رمل ينعقد بعضه علي بعض كالسلسلة وقال ابن الاثير في- النهاية بضم المهملة وهو بمعني السلسال وكانت هذه الغزوة سنة سبع 3663 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ابن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي فالتفت اليه الذءب فقال من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري وبينا رجل يسوق بقرة قد حمل عليها فالتفتت اليه فكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني خلقت للحرث قال الناس سبحان الله قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اومن بذلك وابو بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما	2408	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1349	true	-4994950560282863972	31	248	158	1256	1498	300	فاستطال- الكلمة فحذف النون كما تحذف من الموصول للطول نحو وخضتم كالذي خاضوا التوبة علي راي واما ان تاركو مضافا الي صاحبي وفصل بين المضاف والمضاف اليه بالجار والمجرور عناية بتقديم لفظ الاضافة وفي ذلك الجمع بين اضافتين الي نفسه تعظيما للصديق رضي الله عنه 1961 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن المختار قال خالد الحذاء حدثنا عن ابي عثمان قال حدثني عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة فقلت من الرجال فقال ابوها قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب فعد رجالا علي جيش ذات السلاسل وذلك في سنة سبع و-------------قيده البكري وغيره بفتح السين المهملة وذكر -----------------------------------ابن الاثير فيه الضم 1962 حد----------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة -بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي فالتفت اليه الذءب فقال من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري وبينا رجل يسوق بقرة قد حمل عليها فالتفتت اليه فكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني خلقت للحرث قال الناس سبحان الله قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اومن بذلك وابو بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما	1349	6511020490880680296	854	1483.0	680	1325	64.45282745361328	160	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2410	false	-2489033459521345870	23	139	112	679	1471	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات وابو بكر بالسنح قال اسماعيل يعني بالعالية-فقام عمر يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وقال عمر والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك وليبعثنه الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر فكشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله قال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر 3668 فحمد الله ابو بكر	2410	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1350	true	-8269025365358054125	63	176	321	874	1476	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات وابو بكر بالسنح قال اسماعيل يعني بالعالية فقام عمر يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وقال عمر والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك وليبعثنه الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر فكشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله قال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر --------------وابو بكر	1350	6511020490880680296	551	1079.5	439	568	97.00704193115234	111	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2410	false	-2489033459521345870	135	300	661	1471	1471	300	فحمد الله ابو بكر واثني عليه وقال الا من كان يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون وق------ال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين ق---------ال فنشج الناس يبكون قال واجتمعت الانصار الي سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة فقالوا منا امير ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر وكان عمر يقول والله ما اردت بذلك الا اني قد هيات كلاما قد اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس فقال في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء فقال حباب بن المنذر لا والله لا نفعل منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعربهم احسابا فبايعوا عمر او ابا عبيدة فقال-	2410	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1351	true	3634158693075418482	94	262	455	1281	1480	300	فحمد الله ابو بكر واثني عليه وقال الا من كان يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون الزمر وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين ال عمران قال فنشج الناس يبكون قال واجتمعت الانصار الي سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة فقالوا منا امير ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر وكان عمر يقول والله ما اردت بذلك الا اني قد هيات كلاما قد اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس فقال في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء فقال حباب بن المنذر لا والله لا نفعل منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعربهم احسابا فبايعوا عمر او ابا عبيدة فقال	1351	6511020490880680296	807	1601.5	643	826	97.69976043701172	163	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2411	false	-6462402379081339406	0	31	0	158	1486	300	عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قاءل قتلتم سعد بن عبادة فقال عمر قتله الله	2411	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1351	true	3634158693075418482	262	293	1281	1439	1480	300	عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قاءل قتلتم سعد بن عبادة فقال عمر قتله الله	1351	6511020490880680296	158	316.0	127	158	100.0	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2411	false	-6462402379081339406	32	88	163	438	1486	300	وقال عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال عبد الرحمن ابن القاسم اخبرني القاسم ان عاءشة رضي الله عنها قالت شخص بصر النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا وقص الحديث قالت فما كانت من خطبتهما من خطبة الا نفع الله بها لقد خوف عمر الناس وان فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك	2411	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1352	true	7395654670397498667	85	140	448	722	1522	300	وقال عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال عبد الرحمن ابن القاسم اخبرني القاسم ان عاءشة رضي الله عنهاق-الت شخص بصر النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا وقص الحديث قالت فما كانت من خطبتهما من خطبة الا نفع الله بها لقد خوف عمر الناس وان فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك	1352	6511020490880680296	273	543.0	218	275	99.2727279663086	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2413	false	-1097356405730610370	31	152	146	748	1452	300	لقد خوف عمر الناس وهذا هو الصواب ووقع للاصيلي ابو بكر لنفاقا-------------------------------------------------------------------- كذا---- في النسخ ووقع في الجمع بين الصحيحين للح---------ميدي لتقي فافردهم الله بذلك قال ع----- فلا ادري اهو اصلاح منه او من غيره او رواية وكانه انكر النفاق عليهم يومءذ ولكن لا انكار لان النفاق كان في زمنه وعن------------د موته---- وقد ظهر في اهل الردة وغيرهم لا سيما عند الحادث العظيم م---وته الذي اذهل عقول الاكابر فكيف ضعفاء الايمان قال والصواب عندي ما في النسخ وفاءدة خطبة ابي بكر------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه تبصير الهدي وتعريف الحق 3671 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا جامع بن ابي راشد حدثنا ابو يعلي عن محمد بن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2413	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1352	true	7395654670397498667	130	251	672	1275	1522	300	لقد خوف عمر الناس وان فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك وشخص بصره بفتح الخاء اي فتح عينيه وجعل لا يطرف وان فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك كذا ثبت في النسخ ووقع في الجمع بين الصحيحين للحميدي وان فيهم لتفرقا فردهم الله----- قال القاضي فلا ادري اهو اصلاح منه او من غيره او رواية وكانه انكر النفاق عليهم حينءذ و----لا ينكر---------------- في زمنه عليه السلام وبعد موته ذلك وقد ظهر في اهل الردة وغيرهم لا-سيما عند الحادث العظيم من موته الذي اذهل عقول الاكابر فكيف ضعفاء الايمان قال والصواب عندي ما في النسخ 1966 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ق--------ال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم لا -	1352	6511020490880680296	353	510.5	278	774	45.607234954833984	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2414	false	6983654350947731997	127	170	649	850	1499	300	حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه	2414	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1352	true	7395654670397498667	223	266	1144	1345	1522	300	حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه	1352	6511020490880680296	201	402.0	158	201	100.0	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2414	false	6983654350947731997	265	300	1332	1499	1499	300	حدثنا محمد بن مسكين ابو الحسن حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان عن شريك بن ابي نمر عن سعيد -بن المسيب قال اخبرني ابو موسي الاشعري انه توضا في بيته ثم خرج فقلت لالزمن رسول-	2414	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1353	true	-3588728777177230143	22	57	115	284	1460	300	حدثنا محمد بن مسكين ابو الحسن حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان عن شريك بن ابي نمر عن سعيد ابن المسيب قال اخبرني ابو موسي الاشعري انه توضا في بيته ثم خرج فقلت لالزمن رسول	1353	6511020490880680296	167	324.0	133	169	98.81656646728516	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2415	false	-4047047426413852495	0	242	0	1176	1458	300	الله صلي الله عليه وسلم ولاكونن معه يومي هذا قال فجاء المسجد فسال عن النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا خرج ووجه ه-هنا فخرجت علي اثره اسال عنه حتي دخل بءر اريس فجلست عند الباب وبابها من جريد حتي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجته فتوضا فقمت اليه فاذا هو جالس علي بءر اريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم فجاء ابو بكر فدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة فدخل ابو بكر فجلس عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلي رجليه في البءر كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت اخي يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يريد اخاه-يات به فاذا انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت علي رسلك ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقلت هذا عمر ابن الخطاب يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فجءت فقلت ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة فدخل فجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلي رجليه في البءر ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان	2415	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1353	true	-3588728777177230143	57	300	284	1460	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم ولاكونن معه يومي هذا قال فجاء المسجد فسال عن النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا خرج ووجه هاهنا فخرجت علي اثره اسال عنه حتي دخل بءر اريس فجلست عند الباب وبابها من جريد حتي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجته فتوضا فقمت اليه فاذا هو جالس علي بءر اريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم فجاء ابو بكر فدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة فدخل ابو بكر فجلس عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلي رجليه في البءر كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت اخي يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يريد اخاه يات به فاذا انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت علي رسلك ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقلت هذا عمر -بن الخطاب يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فجءت فقلت ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة فدخل فجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلي رجليه في البءر ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان-	1353	6511020490880680296	1174	2328.0	933	1178	99.66043853759766	240	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2415	false	-4047047426413852495	242	300	1176	1458	1458	300	خيرا يات به فجاء انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فجءته فقلت له ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة علي بلوي تصيبك فدخل فوجد القف قد ملء فجلس وجاهه من الشق-	2415	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1354	true	5105800667027143958	0	58	0	283	1498	300	خيرا يات به فجاء انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فجءته فقلت له ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة علي بلوي تصيبك فدخل فوجد القف قد ملء فجلس وجاهه من الشق	1354	6511020490880680296	282	559.0	225	283	99.64664459228516	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2416	false	309708100192864481	0	300	0	1498	1498	300	الاخر قال شريك قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم السادس عشر وجه اي توجه او وجه نفسه وفي بعضها وجه بلفظ الاسم اي قصد هذه الجهة وفي بعض وجهه وهو مبتدا وها هنا خبره اريس بفتح الهمزة وكسر الراء وسكون الياء وبمهملة بستان بالمدينة -------------وهو منصوب وان جعلته اسما للبقعة منعته من الصرف والاريس الاصل ويطلق علي الاكار وعلي الامين قفها بضم القاف وشدة الفاء الدكة التي حول البءر واصله ما غلظ وارتفع من الارض دلاهما ارسلهما لاكونن لا ينافي------------------------------------------ هذا ما سياتي ------في مناقب عثمان رضي الله عنه انه قال وامرني النبي صلي الله عليه وسلم بحفظ باب الحاءط خلافا للداودي -فان كونه بوابا ناشء عن امره صلي- الله عليه وسلم رسلك بكسر الراء اي هينتك وهو اسماء الافعال فهو بمعني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتءد فلان المراد به اخوه بلوي هي البلية التي بها صار شهيد الدار وجاهه بضم الواو وكسرها هو المقابل والتاويل بالقبور من جهة كون الشيخين رضي الله عنه مجتمعين معه في الحفرة المباركة لا ان احدهما عن اليمين والاخر عن اليسار واما عثمان رضي الله عنه فهو في البقيع مقابلا لهم وهذا من الفراسة الصادقة 3675 حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيي عن سعيد عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان السابع عشر صعد احدا --في مسلم صعد حراء وابو بكر عطف عل-------------------------------ي الضمير المرفوع في صعد لوجود الف------------------------------------------------------------------------------------------صل ب احدا احد منادي كما في ياارض ابلعي ماءك هود اما مجازا او حقيقة وهو الظاهر فان الله تعالي علي كل شء قدير 3676 حدثني احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا وهب بن جرير حدثنا صخر عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا علي بءر انزع منها جاءني ابو بكر-	2416	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1354	true	5105800667027143958	58	289	283	1445	1498	300	الاخر قال شريك قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم علي بءر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اريس------------------------------------------- بستان بالمدينة قال ابن مالك وهو مصروف فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاكونن اليوم بوابا للنبي صلي الله عليه وسلم ظن الداودي ان هذا مخالف لما ذكره في مناقب عثمان رضي الله عنه-------- وامرني النبي صلي الله عليه وسلم بحفظ باب الحاءط ولا مخالفة فيه فان كونه بوابا ناشء عن امره عليه الصلاة والسلاموال----------------------------------------------معني لاكونن اليوم بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرني فكنت بوابه وتوسط قفها القف بضم القاف البناء المجعول حول البءر ويجمع علي قفاف واصل القف ما غلظ من الارض وقد تركت اخي يتوضا لابي موسي اخوان ابو بردة وابو رهم فالله اعلم ايهما كان--------------------------------------------------------------- وجاهه بضم الواو وكسرها 1968 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن بشار حدثنا يحيي عن سعيد عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان ان ا--لنبي صلي الله عليه وسلم صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان رفع ابو بكر اما بالعطف علي الضمير المستكن في صعد لوجود الفاصل واما بالابتداء وما بعده عطف عليه اي وابو بكر وعمر وعثمان صعدوا معه والاول اولي 1969 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا وهب بن جرير حدثنا صخر عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا علي بءر انزع منها جاءني ابو بكر	1354	6511020490880680296	656	849.5	516	1915	34.25587463378906	121	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2417	false	6132937091613611926	253	300	1251	1472	1472	300	حدثني محمد بن يزيد الكوفي حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم عن عروة ابن الزبير قال سالت عبد الله بن عمرو عن اشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت عقبة بن ابي معيط جاء الي-	2417	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1355	true	-4999057499451767320	55	102	268	489	1497	300	حدثني محمد بن يزيد الكوفي حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم عن عروة -بن الزبير قال سالت عبد الله بن عمرو عن اشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت عقبة بن ابي معيط جاء الي	1355	6511020490880680296	220	430.0	174	222	99.0990982055664	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2417	false	6132937091613611926	11	65	54	315	1472	300	ضعف والله يغفر له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه فنزع حتي ضرب الناس بعطن قال وهب العطن مبرك الابل يقول حتي رويت الابل فاناخت الثامن عشر رويت بكسر الواو اي ان معني ضرب الناس بعطن حتي رويت الابل فاناخت قال	2417	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1355	true	-4999057499451767320	0	39	0	186	1497	300	ضعف والله يغفر له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه فنزع حتي ضرب الناس بعطن قال وهب العطن مبرك الابل يقول حتي رويت الابل فان---------------------------------------------------------------------------اخت قال	1355	6511020490880680296	186	369.0	147	261	71.26436614990234	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2418	false	-4073120516172094818	0	167	0	858	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فجاء ابو بكر حتي دفعه عنه فقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم العشرون عقبة بضم المهملة وسكون القاف معيط بضم الميم وفتح المهملة قتل ببدر كافرا او بعد انصراف النبي صلي الله عليه وسلم بيوم خنقا بسكون النون وكسرها وفي الحديث منقبة عظيمة لابي بكر رضي الله عنه AUTO 6 باب مناقب عمر بن الخطاب ابي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه باب مناقب عمر رضي الله عنه اي فضاءله ومحاسنه حفص بمهملتين العدوي بفتح المهملتين 3679 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد العزيز ----الماجشون حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر بامي وابي يا رسول الله اعليك اغار	2418	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1355	true	-4999057499451767320	102	231	489	1147	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فجاء ابو بكر حتي دفعه عنه فقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم غافر فخنقه بها خنقا الفعل الماضي بفتح النون والمصدر----------------------------------------------------------------------------- بسكون النون وكسرها--------------------------------------------- AUTO-- باب مناقب عمر بن الخطاب ابي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه 1971 حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد العزيز ابن الماجشون حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر بامي وابي يا رسول الله اعليك اغار	1355	6511020490880680296	596	1115.0	477	862	69.14153289794922	115	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2214	false	8058410237182779283	0	122	0	599	1472	300	استاذن عمر ----------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن ف---------لما استاذن عمر---------- قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله -قال------------------------- عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن------------- ثم قال اي---- عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا--- الا سلك فجا غير فجك السادس والعشرون ابن زيد اي ابن الخطاب	2214	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1356	true	-6431619556372854983	22	158	91	754	1491	300	استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فا-----------------نت احق ان يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا بن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان--- سالكا فجا قط الا سلك فجا غير --------------------فجك ايه -يا بن الخطاب	1356	6511020490880680296	544	949.0	431	704	77.2727279663086	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2420	false	7055814936657647238	31	185	147	886	1495	300	صالح عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن سعد ابن ابي وقاص عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فانت احق ان يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	2420	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1356	true	-6431619556372854983	0	154	0	737	1491	300	صالح عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن سعد -بن ابي وقاص عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فانت احق ان يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا -بن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	1356	6511020490880680296	737	1464.0	583	739	99.72936248779297	152	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2421	false	-4875793575792568303	102	130	516	652	1515	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله حدثنا عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة انه سمع ابن عباس يقول وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل ان	2421	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1356	true	-6431619556372854983	272	300	1356	1491	1491	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله حدثنا عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة انه سمع ابن عباس يقول وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل ان-	1356	6511020490880680296	135	265.0	108	136	99.26470947265625	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3624	false	-2892455436917395455	194	300	985	1501	1501	300	صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن محمد بن سعد عن------------ ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر-------------- تبادرن الحجاب فاذن له----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخل ---------والنبي صلي الله عليه وسلم يضحك فقال---- اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي فقال----------- عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي -لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال -----انت احق ان يهبن يا رسول الله ثم اقبل عليهن فقال يا عدوات انفسهن اتهبنني ولم تهبن-	3624	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1356	true	-6431619556372854983	0	111	0	536	1491	300	صالح ع---------ن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد---------- عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب -------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فانت احق ان يهبن يا رسول الله ثم -قال عمر------- يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن	1356	6511020490880680296	442	737.0	347	578	76.47058868408203	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2421	false	-4875793575792568303	130	284	652	1403	1515	300	يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل اخذ منكبي فاذا علي فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر السابع فتكنفه------ اي احاطوا به يرعني بضم الراء اي يفزعني ويفجاني احب بالنصب والرفع اني بالفتح والكسر استءنافا تعليليا اي كان علي حسابي الجعل سماعي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم 3686 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد وقال لي خليفة حدثنا محمد بن سواء وكهمس بن المنهال قالا حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم الي احد ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله قال اثبت احد فما عليك الا نبي او صديق او شهيدان	2421	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1357	true	-5495688402398316533	0	129	0	611	1403	300	يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل اخذ منكبي فاذا علي فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر------- فتكنفه الناس اي احاطوا به من جانبيه 1974 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد وقال لي خليفة حدثنا محمد بن سواء وكهمس بن المنهال قالا حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم الي احد ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله قال اثبت احد فما عليك الا نبي او صديق او شهيدان	1357	6511020490880680296	589	1151.0	463	757	77.80713653564453	123	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2422	false	-8390847488432960436	228	296	1082	1388	1411	300	3689 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الامم محدثون فان يك في امتي احد فانه عمر زاد زكرياء بن ابي زاءدة عن سعد عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من	2422	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1357	true	-5495688402398316533	232	300	1098	1403	1403	300	1976 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الامم محدثون فان يك في امتي احد فانه عمر زاد زكرياء بن ابي زاءدة عن سعد عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من-	1357	6511020490880680296	301	593.0	234	306	98.36601257324219	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2422	false	-8390847488432960436	34	140	177	661	1411	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو ابن محمد ان زيد بن اسلم حدثه عن ابيه قال سالني ابن عمر عن بعض شانه يعني عمر-فاخبرته فقال ما رايت احدا قط بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من حين قبض كان اجد واجود حتي انتهي من عمر بن الخطاب التاسع بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في هذه الخصال او بعد وفاته اجد من الجد في الامور واجود من الوجود انتهي اي------------------------------------------------- الي اخر عمره 3688 حدثنا سليمان ابن -حرب حدثنا حماد بن زي---د عن ثابت عن انس------------------ رضي الله عنه -ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم	2422	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1357	true	-5495688402398316533	157	260	752	1226	1403	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو ابن محمد ان زيد بن اسلم حدثه عن ابيه قال سالني ابن عمر عن بعض شانه يعني عمر فاخبرته فقال ما رايت احدا قط بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من حين قبض كان اجد واجود حتي انتهي من عمر بن الخطاب من حين قبض بفتح نون حين علي البناء لاضافته-------------------------------------------------------------------------- الي مبني وليس البناء هنا متحتما وانما هو اولي من ال-----اعراب 1976 حدثنا يحي---ي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1357	6511020490880680296	325	534.0	244	557	58.34829330444336	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2423	false	8303728764916787440	241	300	1189	1476	1476	300	حدثنا الصلت بن محمد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال لما طعن عمر جعل يالم فقال له ابن عباس وكانه يجزعه يا امير المءمنين ولءن كان ذاك لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقته-	2423	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1358	true	2886575699956439339	30	89	171	459	1508	300	حدثنا الصلت بن محمد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال لما طعن عمر جعل يالم فقال له ابن عباس وكانه يجزعه يا امير المءمنين ولءن كان ذاك لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقته	1358	6511020490880680296	287	569.0	229	288	99.65277862548828	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2424	false	-7894193883462106063	0	81	0	366	1417	300	وهو عنك راض ثم صحبت صحبتهم فاحسنت صحبتهم ولءن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضاه فانما ذاك من من الله تعالي من به علي واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذاك من من الله جل ذكره من به علي واما ما تري من جزعي فهو من اجلك واجل اصحابك والله لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل ان اراه	2424	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1358	true	2886575699956439339	89	168	459	823	1508	300	وهو عنك راض ثم صحبت صحبتهم فاحسنت صحبتهم ولءن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضاه فانما ذاك من من الله تعالي من به علي واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذاك من من الله جل ذكره-من به علي واما ما تري من جزعي فهو من اجلك واجل اصحابك والله لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل-قبل ان اراه	1358	6511020490880680296	364	718.0	285	366	99.45355224609375	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2425	false	-2595159422345272195	157	191	779	941	1489	300	صلي الله عليه وسلم بالف دينار 3695 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ	2425	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1358	true	2886575699956439339	269	300	1364	1508	1508	300	رضي الله عنه 1978 حد-----------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ-	1358	6511020490880680296	132	246.0	104	162	81.48148345947266	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2425	false	-2595159422345272195	191	300	941	1489	1489	300	باب الحاءط فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا عمر ثم جاء اخر يستاذن فسكت هنيهة ثم قال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي ستصيبه فاذا عثمان بن عفان الحديث الاول وامرني سبق انه قال لاكونن بوابا وانه لا منافاة بينهما فاما وصفه عن النبي صلي الله عليه وسلم بانه لم يكن له بواب فالمراد معين داءما لا في بعض الاوقات هنية الهنية كناية عن الشء من الزمان وغيره اصله هنوة وتصغيره هنية وقد تبدل من الياء الثانية هاء فيقال هنيهة قال حماد وحدثنا عاصم الاحول وعلي بن الحكم سمعا ابا عثمان يحدث عن ابي-	2425	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1359	true	4234603531033629834	0	57	0	280	1465	300	باب الحاءط فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا عمر ثم جاء اخر يستاذن فسكت هنيهة ثم قال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي ستصيبه فاذا عثمان بن عفان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حماد وحدثنا عاصم الاحول وعلي بن الحكم سمعا ابا عثمان يحدث عن ابي	1359	6511020490880680296	279	541.0	223	549	50.819671630859375	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2426	false	-406878354469487775	0	253	0	1254	1477	300	موسي بنحوه وزا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فيه عاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان فيه ماء قد انكشف عن ركبتيه او ركبته فلما دخل عثمان غطاها الثاني عن ركبته دليل علي انها ليست بعورة وانما ----------------------------------------------------غطاها من عثمان رضي الله عنه لان عثمان كان مشهورا بكثرة الحياء فاستعمل النبي صلي الله عليه وسلم معه ما يقتضي الحياء وقال صلي الله عليه وسلم الا استحي ممن استحي الله منه وفي رواية الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة 3696 حدثني احمد بن شبيب بن سعيد قال حدثني ابي عن يونس قال ابن شهاب اخبرني عروة ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا ما يمنعك ان تكلم عثمان لاخيه الوليد فقد اكثر الناس فيه فقصدت لعثمان حتي خرج الي الصلاة قلت ان لي اليك حاجة وهي نصيحة لك قال يا ايها المرء قال معمر اراه قال اعوذ بالله منك-فانصرفت فرجعت اليهم اذ جاء رسول عثمان فاتيته فقال ما نصيحتك فقلت ان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فهاجرت الهجرتين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا ولكن خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في سترها قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به وهاجرت الهجرتين كما قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه	2426	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1359	true	4234603531033629834	57	300	280	1465	1465	300	موسي بنحوه وزاد فيه عاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان فيه ماء قد انكشفت عن ركبتيه او ركبته فلما دخل عثمان غطاها وزاد فيه عاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان فيه ماء قد ا---------------------------------------------------------------------نكشف عن ركبتيه او ركبته فلما دخل عثمان غطاها قيل هذه الزيادة هنا وهم----------------- وانما تلك الواقعة كانت في بيته صلي الله عليه وسلم 1979 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني احمد بن شبيب بن سعيد قال حدثني ابي عن يونس قال ابن شهاب اخبرني عروة ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا ما يمنعك ان تكلم عثمان لاخيه الوليد فقد اكثر الناس فيه فقصدت لعثمان حتي خرج الي الصلاة قلت ان لي اليك حاجة وهي نصيحة لك قال يا ايها المرء قال معمر اراه قال اعوذ بالله منك فانصرفت فرجعت اليهم اذ جاء رسول عثمان فاتيته فقال ما نصيحتك فقلت ان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فهاجرت الهجرتين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا ولكن خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في سترها قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به وهاجرت الهجرتين كما قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه-	1359	6511020490880680296	923	1541.0	736	1494	61.78045654296875	184	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2508	false	682342916115828173	174	297	858	1462	1478	300	عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا له ما يمنعك ان تكلم خالك عثمان في اخيه الوليد بن عقبة وكان اكثر الناس فيما فعل به قال عبيد الله فانتصبت لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة فقال----- ايها المرء------------------ اعوذ بالله منك فانصرفت فلما قضيت الصلاة جلست الي المسور والي ابن عبد يغوث فحدثتهما بالذي قلت لعثمان وقال لي فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان فقالا لي قد ابتلاك الله فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا قال فتشهدت ثم قلت ان الل-------ه بعث محمدا صلي الله عليه وسلم------ وانزل	2508	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1359	true	4234603531033629834	140	220	674	1065	1465	300	عروة---------- ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا--- ما يمنعك ان تكلم----- عثمان ل--اخيه الوليد فقد--------- اكثر الناس فيه فقصدت لعث------------------------مان حتي خرج الي الصلاة -قلت--- ان لي اليك حاجة وهي نصيحة لك قال يا ايها المرء قال معمر اراه قال اعوذ بالله منك فانصرفت فرجع----------------ت اليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاء-- رسول عثمان فاتيت---------------------------------------ه فقال ما نصيحتك فقلت ا----------------------------ن الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل	1359	6511020490880680296	320	479.0	250	640	50.0	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2509	false	-3138635161704124369	0	109	0	537	1481	300	ممن استجاب لله و-رسوله صلي الله عليه وسلم وامنت به وهاجرت الهجرتين الاوليين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما -خلص الي العذراء في سترها قال فتشهد عثمان فقال ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله و-رسوله صلي الله عليه وسلم وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه	2509	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1359	true	4234603531033629834	223	300	1082	1465	1465	300	ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم--------- فهاجرت الهجرت---------ين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال-------------------------------------------------- ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قلت لا ولكن--- خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في سترها قال اما بعد فا--------ن الله ---بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق ف------------------كنت ممن استجاب لله ولرسوله وام-------------------نت بما بع------------------------ث به وهاجرت الهجرت---------ين كما قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه-	1359	6511020490880680296	359	599.0	286	540	66.48148345947266	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2426	false	-406878354469487775	253	300	1254	1477	1477	300	وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم ابو بكر مثله ثم عمر مثله ثم استخلفت افليس لي من الحق مثل الذي لهم قلت بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم اما ما ذكرت من شان الوليد فسناخذ فيه بالحق ان شاء الله-	2426	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1360	true	6061358508395330337	0	47	0	224	1459	300	وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم ابو بكر مثله ثم عمر مثله ثم استخلفت افليس لي من الحق مثل الذي لهم قلت بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم اما ما ذكرت من شان الوليد فسناخذ فيه بالحق ان شاء الله	1360	6511020490880680296	223	441.0	177	224	99.55357360839844	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2427	false	-184950292621640774	149	197	755	991	1482	300	عبد الله بن جعفر اقم انت عليه فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال علي امسك هذا هو المشهور وهو رواية مسلم وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد اربعين وجلد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة وقد اعاده البخاري في هجرة الحبشة	2427	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1360	true	6061358508395330337	69	102	335	499	1459	300	عبد الله بن جعفر------------------------------ وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال علي امسك جلد---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- اربعين وجلد ابو بكر اربعين و----عمر ثمانين وكل سنة وقد اعاده البخاري في هجرة الحبشة	1360	6511020490880680296	161	283.5	128	236	68.2203369140625	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2429	false	-2956815583538985816	217	300	1051	1453	1453	300	باب قصة البيعة والاتفاق علي عثمان ومقتل عمر رضي الله عنهما 3700 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قال قالا لا فقال عمر لءن-	2429	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1360	true	6061358508395330337	161	241	800	1186	1459	300	باب قصة البيعة والاتفاق علي عثمان بن عفان 1981 حد-----------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قال قالا لا فقال عمر لءن	1360	6511020490880680296	370	720.5	294	403	91.81141662597656	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2429	false	-2956815583538985816	80	126	380	613	1453	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سعيد عن قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم احدا ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف وقال اسكن احد اظنه ضربه برجله-فليس عليك الا نبي وصديق وشهيدان------------------------------------------------------------------------- قصة البيعة والاتفاق علي عثمان بن عفان	2429	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1360	true	6061358508395330337	109	169	535	842	1459	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سعيد عن قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم احدا ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف وقال اسكن احد اظنه ضربه برجله فليس عليك الا نبي وصديق وشهيدان اسكن احد بالبناء علي الضم علي القاعدة المقررة وحرف النداء محذوف AUTO باب قصة البيعة والاتفاق علي عثمان بن عفان	1360	6511020490880680296	233	452.0	187	307	75.89576721191406	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2430	false	7651820873302205064	0	59	0	274	1449	300	سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا رابعة حتي اصيب قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النخل او نحو ذلك في الركعة	2430	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1360	true	6061358508395330337	241	300	1186	1459	1459	300	سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا رابعة حتي اصيب قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة-	1360	6511020490880680296	272	538.0	214	274	99.27007293701172	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2509	false	-3138635161704124369	109	182	537	897	1481	300	وسلم وبايعته -والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف عمر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلفت افليس لي عليكم-- مثل الذي كان لهم علي قال بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة فسناخذ فيه------ ان شاء الله ------بالحق قا-----------ل فجلد- الوليد اربعين جلدة وامر عليا ان يجلده وكان هو يجلده	2509	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1360	true	6061358508395330337	0	62	0	297	1459	300	وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم ابو------------ بكر مثله ثم---------------------------- عمر مثله ثم اس---------------------تخلفت افليس لي من الحق مثل الذي---- لهم قلت---- بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم -اما ما ذكرت من شان الوليد-------- فسناخذ فيه بالحق ان شاء الله ثم دعا عليا فامره ان يجلده فجلده ثمانين ثم دعا عليا فامر----ه ان يجلده-------- فجلده	1360	6511020490880680296	222	300.5	170	387	57.364341735839844	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2430	false	7651820873302205064	59	300	274	1449	1449	300	الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلنيالكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة قال وددت ان ذلك كفاف لا علي ولا لي-	2430	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1361	true	-6983617469520840458	0	240	0	1174	1444	300	الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلنيالكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا -بن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعد-ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة قال وددت ان ذلك كفاف لا علي ولا لي	1361	6511020490880680296	1173	2331.0	934	1176	99.7448959350586	238	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2431	false	3922072560855734365	0	60	0	271	1512	300	فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض قال ردوا علي الغلام قال ابن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في	2431	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1361	true	-6983617469520840458	240	300	1174	1444	1444	300	فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض قال ردوا علي الغلام قال ابن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في-	1361	6511020490880680296	270	535.0	211	271	99.63099670410156	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1163	false	-6770219723166776658	239	300	1139	1431	1431	300	فق-ل يقرا عمر بن الخطاب عليك-------------- السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي --قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرن--ه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له--------------------------------------------------------- ما لديك قال اذنت لك- يا امير المءمنين قال--------------- ما كا---ن شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبض----ت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا ف----ردوني الي مقابر-	1163	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1362	true	-744522473310854220	45	122	235	606	1554	300	فقال يقرا-------------- عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك------- فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم ف----قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر	1362	6511020490880680296	235	339.0	184	396	59.34343338012695	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1164	false	-2559403004862116041	17	129	86	663	1513	300	عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي ------عثمان وعليا وطلحة والزبير------------ وعبد الرحمن--------------------- بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله كان لك من القدم في الاسلا----م ما قد علمت ثم استخلفت فعدلت ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي-------- اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوء-ا الدار والايمان ا---------ن يقبل من محسنهم و---يعفي عن مسيءهم واوص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم	1164	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1362	true	-744522473310854220	170	299	870	1551	1554	300	عليه وسلم وهو عنهم راض------------------------------------------------- فسمي عليا وعثمان------------ والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن ع----------------------مر وليس له م-ن الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز--------------------------------------------------------------- ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ا-----ن يعرف لهم حقهم و---يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم وترد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم	1362	6511020490880680296	323	509.5	258	836	38.6363639831543	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2431	false	3922072560855734365	60	300	271	1512	1512	300	قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله ابن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط-الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية لهف-ان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوء-ا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من-	2431	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1362	true	-744522473310854220	0	242	0	1244	1554	300	قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله -بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من	1362	6511020490880680296	1239	2455.0	1000	1245	99.51807403564453	239	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2432	false	-5491745406502199007	0	58	0	311	1535	300	محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اضل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم وترد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا	2432	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1362	true	-744522473310854220	242	300	1244	1554	1554	300	محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم وترد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا-	1362	6511020490880680296	309	612.0	252	311	99.3569107055664	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2432	false	-5491745406502199007	58	287	311	1463	1535	300	يكلفوا الا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر قال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع له علي وولج اهل الدار فبايعوه اتخافان في بعضها تخافا بحذف النون تخفيفا وذلك جاءز بلا ناصب وجازم الارض اي ارض العراق اي حملناها--------- من الخراج ما لا -----تطيقه اي لا تسعه انظرا اي في التحميل او هو كناية عن الحذر لانه مستلزم للنظر رابعة اي صبيحة رابعة وفي بعضها اربعة اي اربعة ايام اصيب اي طعن بالسكين والكلب هو ابو لءلءة واسمه فيروز غلام المغيرة بن شعبة قيل ظن ان كلبا عضه لما جرح وكان يقول ما اظنه الا كلبا حتي طعن الثالثة----- العلج	2432	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1363	true	9158282803217654720	0	186	0	937	1529	300	يكلفوا الا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر قال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع له علي وولج اهل الدار فبايعوه حملناها امرا هي له مطيقة------------------------------------------------------------- اي حملنا ارض الخراج من الخراج ما تحتمله وتطيقه قتلني او اكلني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكلب---------------------------------------------- قيل ظن ان كلبا عضه لما جرح وكان يقول ما اظنه الا كلبا حتي طعن الثالثة فطار العلج	1363	6511020490880680296	878	1668.5	701	1171	74.97865295410156	172	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2435	false	6780613538283578345	10	188	46	919	1465	300	باب مناقب علي بن ابي طالب------------------------- رضي الله عنه قوله وقال عمر موصول في الباب قبله وقال صلي الله عليه وسلم موصول في النكاح انت مني تسمي من هذه الاتصالية 3701 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا يشتكي عينيه يا رسول الله قال فارسلوا اليه فاتوني به فلما جاء بصق في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم الحديث الاول يدوكون بمهملة وكاف اي يخوضون ويتحدثون يقال بات----وا يدوكون دوكا اذا باتوا في اختلاط	2435	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1364	true	6457946680867489872	72	230	376	1146	1464	300	باب مناقب علي بن ابي طالب ابي الحسن القرشي الهاشمي رضي الله عنه 1982 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا يشتكي عينيه يا رسول الله قال فارسلوا اليه فاتوني به فلما جاء بصق في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم --فبات الناس يدوكون------------ اي يخوض---------ون يقال بات القوم يدوكون----- اذا وقعوا في اختلاط	1364	6511020490880680296	724	1343.0	571	902	80.26607513427734	145	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2436	false	-1908535453105551420	251	300	1256	1474	1474	300	حدثنا محمد بن رافع حدثنا حسين عن زاءدة عن ابي حصين عن سعد بن عبيدة قال جاء رجل الي ابن عمر فساله عن عثمان فذكر عن محاسن عمله قال لعل ذاك يسوءك قال نعم قال فارغم الله بانفك ثم ساله عن علي فذكر محاسن عمله قال هو ذاك بيته-	2436	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1364	true	6457946680867489872	231	280	1151	1369	1464	300	حدثنا محمد بن رافع حدثنا حسين عن زاءدة عن ابي حصين عن سعد بن عبيدة قال جاء رجل الي ابن عمر فساله عن عثمان فذكر عن محاسن عمله قال لعل ذاك يسو-ك قال نعم قال فارغم الله بانفك ثم ساله عن علي فذكر محاسن عمله قال هو ذاك بيته	1364	6511020490880680296	217	424.0	169	219	99.08676147460938	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2691	false	5739715475684964237	124	277	641	1384	1512	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال اخبرني سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقيل هو يا رسول الله يشتكي عينيه ق-------------ال فارسلوا اليه فات--ي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم الخامس عشر يدوكون اي يبيتون	2691	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1364	true	6457946680867489872	86	222	445	1104	1464	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا--------- عبد العزيز عن ابي حازم عن-------- سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- لاعطين الر----اية غدا رجلا يفتح الله علي يديه ق----------------------------------ال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا-------------- يشتكي عينيه يا رسول الله قال فارسلوا اليه فاتوني به فلما جاء بصق--------------------- في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم فبات الناس يدوكون اي يخوضون	1364	6511020490880680296	607	1116.0	476	758	80.07915496826172	118	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2438	false	-5954434980374758512	220	300	1091	1487	1487	300	حدثنا احمد بن ابي بكر حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار ابو عبد الله الجهني عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس كانوا يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطني حتي لا اكل الخمير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس للمسكين جعفر-	2438	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1365	true	-4911095842385398367	104	184	514	911	1513	300	حدثنا احمد بن ابي بكر حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار ابو عبد الله الجهني عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس كانوا يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطني حتي لا اكل الخمير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس للمسكين جعفر	1365	6511020490880680296	396	787.0	317	397	99.74810791015625	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2439	false	5066427459101417571	0	60	0	339	1530	300	بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فنشقها فنلعق ما فيها الحديث الاول الخمير اي الخبز- الذي خمر وجعل في عجينه الخميرة وفي بعضها الخبيز بالموحدة------- اي الخبز المادوم والخبرة بضم المعجمة وسكون الموحدة وبالراء الادم الحبير ب--------مهملة وموح--------دة المحبر المحسن كالبرود اليمانية ونحوها ويروي الحرير	2439	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1365	true	-4911095842385398367	184	239	911	1212	1513	300	بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فنشقها فنلعق ما فيها لا اك------ل الخمير بالميم اي الذي -----جعل في عجينه الخمير ويروي -----الخبيز بالموحدة والزاي اي الخبز المادوم ولا البس--------------------------------------- الحبير بالحاء المهملة والباء الموحدة المحبر------- كالبرود اليمانية ونحوها ويروي الحرير	1365	6511020490880680296	247	422.0	200	363	68.04407501220703	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3344	false	6500267654417591788	6	87	27	444	1501	300	الفديك عن ابن ابي ذءب عن----- المقبري عن ابي هريرة قال كن---------------------------------------------------ت الزم النبي---- صلي الله عليه وسلم لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة و----الصق بطني بالحصباء و-----------------استقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني و-----خير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينق----لب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة----- ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما فيها الثاني الحرير في بعضها الحبير -------------------------------اي الجديد والتحبير التزيين يقال	3344	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1365	true	-4911095842385398367	118	224	580	1108	1513	300	الجهني عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس كانوا يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطني حتي لا اكل الخمير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية -هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس للمس-كين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فنش-قها فنلعق ما فيها لا اكل الخمير بالميم--------- اي الذي جعل في عجينه الخمير ويروي الخبيز بالموحدة والزاي اي ---	1365	6511020490880680296	350	584.5	273	543	64.45671844482422	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2441	false	-6353396645452418324	253	300	1274	1497	1497	300	عبد الله بن الزبير قال كنت يوم الاحزاب جعلت انا وعمر -بن ابي سلمة في النساء فنظرت فاذا انا بالزبير علي فرسه يختلف الي بني قريظة مرتين او ثلاثا فلما رجعت قلت يا ابت رايتك تختلف قال او-هل رايتني يا بني قلت نعم قال كان رسول الله-	2441	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1366	true	866120183321016821	0	48	0	226	1458	300	عبد الله بن الزبير قال كنت يوم الاحزاب جعلت انا وعمر ابن ابي سلمة في النساء فنظرت فاذا انا بالزبير علي فرسه يختلف الي بني قريظة مرتين او ثلاثا فلما رجعت قلت يا ابت رايتك تختلف قال او هل رايتني يا بني قلت نعم قال كان رسول الله	1366	6511020490880680296	223	431.0	177	226	98.67256927490234	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2442	false	989327099528746381	0	152	0	782	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال من يات بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال فداك ابي وامي الثالث يو-----------------------م الاحزاب هو----- الخندق س-------نة اربع وعند انصرافهم كانت قريظة فيكون سن عبد الله سنتين واشهرا فانه ولد في السنة الثانية من الهجرة وقيل كانت الاحزاب سنة خمس فيكو--------ن سنه ثلاثة اعوام واشهرا ولا يذكر ان احدا من الصحابة عقل دون هذا السن وغاية ما ذكر في محمود انه------ في خمس تختلف اي تجء وتذهب بني قريظة بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء وبمعجمة قبيلة من اليهود 3721 حدثنا علي بن حفص حدثنا ابن المبارك اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فحمل عليهم فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة فكنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير الرابع اليرموك بفتح الياء وسكون الراء	2442	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1366	true	866120183321016821	48	193	226	953	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال من يات بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال فداك ابي وامي عن عبد الله بن الزبير قال كنت يوم الاحزاب وهو يوم الخندق كان في سنة اربع وعند انصرافهم كانت قريظة فيكون سن عبد الله سنتين واشهرا فانه ولد في السنة الثانية من الهجرة وقيل كانت الاحزاب سنة خمس فعلي هذا يكون سنه ثلاث سنين واش--هرا ولم يذكر ان احدا من الصحابة عقل دون هذا السن وغاية ما ذكر--- محمود بن الربيع في خمس 1987 حد--------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن حفص حدثنا ابن المبارك اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فحمل عليهم فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة فكنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير ---يوم اليرموك ب----------اسكان الراء	1366	6511020490880680296	640	1200.5	510	831	77.01564025878906	119	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2443	false	-2907144517911020156	232	300	1134	1447	1447	300	حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعدا رضي الله عنه يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي وكانوا وشوا-	2443	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1366	true	866120183321016821	209	277	1026	1340	1458	300	حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعدا رضي الله عنه يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي وكانوا وشوا	1366	6511020490880680296	313	621.0	246	314	99.68152618408203	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2566	false	-2711480926314910859	102	174	520	882	1492	300	3975 حد-----------------ثنا احمد بن محمد حدثنا عبد الله--- اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فقال اني ان شددت كذبتم فقالوا لا نفعل فحمل عليهم حتي شق صفوفهم فجاوزهم وما معه احد ثم رجع مقبلا فاخذوا بلجامه فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة -كنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير	2566	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1366	true	866120183321016821	138	189	667	928	1458	300	1987 حدثنا علي بن حفص حد-------------------ثنا ابن المبارك اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك-------------------------------------- فحمل عليهم------------------------------------------------------------- فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة فكنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير	1366	6511020490880680296	228	408.0	181	383	59.530025482177734	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3801	false	4197471603986829281	52	102	284	527	1504	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي- عن اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعدا------------- يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو---------------------------- وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع---------- الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام---- خبت اذا وضل سعيي	3801	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1366	true	866120183321016821	213	275	1044	1328	1458	300	حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن--- قيس قال سمعت سعدا رضي الله عنه يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وك---نا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر حتي ---------ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي	1366	6511020490880680296	200	321.5	154	299	66.88963317871094	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0905	false	-9128612384055456775	39	72	183	344	1523	300	الحديث 926 -حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين عن المسور بن مخرمة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد	905	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1367	true	6057747996606583505	13	74	62	356	1453	300	الربيع 1989 حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين ان المسور بن مخرمة قال ان عليا خطب بنت ابي جهل فسمعت بذلك فاطمة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك هذا علي ناكح بنت ابي جهل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد	1367	6511020490880680296	149	270.5	118	298	50.0	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2444	false	-4517259854959309105	161	300	786	1473	1473	300	AUTO 16 باب ذكر اصهار النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو العاص بن الربيع باب ذكر اصهار النبي صلي الله عليه وسلم هم اهل بيت المراة ومن العرب من يطلقه علي الاحماء والاختان جميعا ابو العاص اسمه مقسم بكسر الميم ابن الربيع بن عبد العزي كان زوج بنت النبي صلي الله عليه وسلم زينب وهاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مصافيا مخلصا له استشهد يوم اليمامة 3729 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين ان المسور بن مخرمة قال ان عليا خطب بنت ابي جهل فسمعت بذلك فاطمة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك هذا علي ناكح بنت ابي جهل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد انكحت ابا العاص -بن الربيع فحدثني وصدقني وان فاطمة بضعة-	2444	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1367	true	6057747996606583505	0	84	0	412	1453	300	AUTO--- باب ذكر اصهار النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو العاص بن الربيع 198----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين ان المسور بن مخرمة قال ان عليا خطب بنت ابي جهل فسمعت بذلك فاطمة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك هذا علي ناكح بنت ابي جهل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد انكحت ابا العاص ابن الربيع فحدثني وصدقني وان فاطمة بضعة	1367	6511020490880680296	407	745.5	324	689	59.07111740112305	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2445	false	-8189976672633487747	208	283	1044	1401	1486	300	حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	2445	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1367	true	6057747996606583505	126	201	617	974	1453	300	حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	1367	6511020490880680296	357	714.0	282	357	100.0	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2445	false	-8189976672633487747	0	101	0	482	1486	300	مني واني اكره ان يسوءها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله عند رجل واحد فترك علي الخطبة وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابن شهاب عن علي عن مسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي بضعة بفتح الموحدة الخطبة بكسر الخاء اي خطبة بنت ابي جهل وزاد محمد بن عمرو موصول في الخمس AUTO 17 باب مناقب زيد بن حارثة مولي النبي صلي الله عليه وسلم وقال البراء عن-------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2445	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1367	true	6057747996606583505	84	153	412	744	1453	300	مني واني اكره ان يسوءها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله عند رجل واحد فترك علي الخطبة فترك علي الخط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة بكسر الخاء----------------------------------------------------- AUTO--- باب مناقب زيد بن حارثة مولي النبي صلي الله عليه وسلم 1990 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم	1367	6511020490880680296	216	339.5	169	574	37.63066101074219	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3881	false	5921580516115582165	103	198	524	971	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم و----ايم الله------------------------------------------------------------- باب -------------------قول- النبي صلي الله عليه وسلم وايم الله 6627 حدثنا قتيبة بن سعيد عن اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرت-ه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------قال ان كنتم تطعنون في امرت-ه فقد كنتم تطعنون في ام-رة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	3881	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1367	true	6057747996606583505	94	201	460	974	1453	300	ال-له صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله عند رجل واحد فترك علي الخطبة فترك علي الخطبة بكسر الخاء AUTO باب مناقب زيد بن حارثة مولي النبي صلي الله عليه ----------وسلم 1990 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته---------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان----- تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	1367	6511020490880680296	334	537.0	257	569	58.6994743347168	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4147	false	-3678519717774241509	151	225	733	1087	1468	300	حدثنا موسي بن اسماعي--------------ل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ا--بن عمر رضي الله عنهما يقول بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن---------- في امارته وقال------------------------- ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان لخليقا للام-رة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده بعثا اي جيشا فطعن	4147	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1367	true	6057747996606583505	126	202	617	979	1453	300	حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قا-------------------------ل حدثني عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قا-ل بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل- وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده فطعن -------------	1367	6511020490880680296	278	470.0	215	407	68.3046646118164	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1015	false	1475281987716341108	0	72	0	353	1499	300	صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرايت في النو-م كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان و------------اذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال---------------- فلقين-ا ملك اخر فقال لي لم ترع 1122 فقصصتها علي حفصة	1015	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1368	true	-1392513929340050808	20	94	94	463	1506	300	صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا -اقصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما اعزب وكنت انام في المسجد علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها -ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر فقال لي لن تراع---- فقصصتها علي حفصة	1368	6511020490880680296	319	556.5	250	385	82.85713958740234	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2210	false	7490433016411996622	261	293	1287	1457	1490	300	حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ابو الدرداء ---------------------------------------------------------------------------------قال ا------------------------------------------------------فيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم	2210	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1368	true	-1392513929340050808	163	247	836	1253	1506	300	حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء فقلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي قال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال او ليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوساد والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم	1368	6511020490880680296	170	304.0	138	417	40.76738739013672	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2448	false	-1132092121585957906	98	192	478	941	1446	300	عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما اعزب وكنت انام في المسجد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر فقال لي لن تراع فقصصتها علي حفصة	2448	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1368	true	-1392513929340050808	0	94	0	463	1506	300	عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما اعزب وكنت انام في المسجد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر فقال لي لن تراع فقصصتها علي حفصة	1368	6511020490880680296	463	926.0	369	463	100.0	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2449	false	-8098042343148901322	42	180	193	883	1478	300	باب مناقب عمار وحذيفة رضي الله عنهما 3742 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء فقلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي قال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال او-ليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوساد والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم او-ليس فيكم صاحب سر النبي صلي الله عليه وسلم الذي لا يعلم احد غيره ثم قال كيف يقرا عبد الله والليل اذا يغشي------ فقرات عليه والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي و-------الذكر والانثي --------قال والله لقد اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم من فيه الي في	2449	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1368	true	-1392513929340050808	156	300	795	1506	1506	300	باب مناقب عمار وحذيفة رضي الله عنهما199-2 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء فقلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي قال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال او ليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوساد والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم او ليس فيكم صاحب سر النبي صلي الله عليه وسلم الذي لا يعلم احد غيره ثم قال كيف يقرا عبد الله والليل اذا يغشي الليل فقرات عليه والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي وما خلق الذكر والانثي الليل 1 قال والله لقد اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم من فيه الي في-	1368	6511020490880680296	685	1323.0	549	713	96.07292938232422	137	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2449	false	-8098042343148901322	182	243	896	1205	1478	300	ابن ام عبد اي عبد الله بن مسعود----- النعلين والوسادة والمطهرة---------------------------------- قال الداودي اي لم يكن له من الجهاز الا ذلك لتخليه عن الدنيا وقد انكروا عليه ذلك بل--------- المراد الثناء عليه بخدمة النبي صلي الله عليه وسلم فهي الفخر فكان ابن مسعود رضي الله عنه يمشي مع-----ه صلي الله عليه وسلم حيث ينصرف------- ويحمل مطهرته وسواكه ونعليه وما يحتاج اليه	2449	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1369	true	4665451911040328512	3	68	13	358	1549	300	ابن ام عبد --يعني ا----بن مسعود صاحب النعلين والوسادة والمطهرة بكسر الميم ويروي والمطهر بدون هاء قال الداود---ي لم يكن له في الجهاد الا ذلك لتخليه من الدنيا وقد انكر ع--ليه ذلك قالوا وانما المراد الثناء عليه بخدمة النبي صلي الله عليه وسلم فهو الفخر وكان ابن مسعود------------- يمشي مع النبي صلي الله عليه وسلم حيث ينصرف ويخدمه ويحمل مطهرته وسواكه ونعليه وما يحتاج اليه	1369	6511020490880680296	271	461.5	217	369	73.44173431396484	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2452	false	664381252993622186	263	300	1340	1513	1513	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله قال اخبرني عمر بن سعيد بن ابي حسين عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال رايت ابا بكر رضي الله عنه وحمل الحسن وهو يقول بابي شبية بالنبي ليس شبيه-	2452	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1370	true	-8483578162537652518	73	110	376	550	1478	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله قال اخبرني عمر بن سعيد بن ابي حسين عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال رايت ابا بكر رضي الله عنه وحمل الحسن وهو يقول بابي شبيه بالنبي ليس شبيه	1370	6511020490880680296	172	338.0	136	174	98.85057830810547	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2452	false	664381252993622186	74	126	374	626	1513	300	محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني حسين بن محمد حدثنا جرير عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين عليه السلام فجعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا فقال انس كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان مخضوبا بالوسمة	2452	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1370	true	-8483578162537652518	0	52	0	252	1478	300	محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني حسين بن محمد حدثنا جرير عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين عليه السلام فجعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا فقال انس كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان مخضوبا بالوسمة	1370	6511020490880680296	252	504.0	200	252	100.0	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2454	false	-4881674702288390888	27	63	138	316	1502	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن محمد بن المنكدر اخبرنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان عمر يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا الحديث الاول سيدنا في -	2454	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1370	true	-8483578162537652518	170	205	849	1021	1478	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن محمد بن المنكدر اخبرنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان عمر يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا------- واعتق سيدنا ليس	1370	6511020490880680296	164	311.0	130	179	91.62010955810547	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2456	false	-1211841764048137030	0	66	0	331	1502	300	عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة دخلت الشام فصليت ركعتين فقلت اللهم يسر لي جليسا فرايت شيخا مقبلا فلما دنا قلت ارجو ان يكون استجاب قال من اين انت قلت من اهل الكوفة قال افلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة او-لم يكن فيكم الذي اجير من الشيطان او-لم يكن فيكف صاحب السر الذي لا يعلمه غيره كيف قرا ابن ام عبد والليل فقرات والليل	2456	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1370	true	-8483578162537652518	232	300	1146	1478	1478	300	عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة دخلت الشام فصليت ركعتين فقلت اللهم يسر لي جليسا فرايت شيخا مقبلا فلما دنا قلت ارجو ان يكون استجاب قال من اين انت قلت من اهل الكوفة قال افلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة او لم يكن فيكم الذي اجير من الشيطان او لم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره كيف قرا ابن ام عبد والليل فقرات والليل-	1370	6511020490880680296	329	642.0	264	333	98.79879760742188	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2456	false	-1211841764048137030	142	215	725	1100	1502	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال سالنا حذيفة عن رجل قريب السمت والهدي من النبي صلي الله عليه وسلم حتي ناخذ عنه فقال ما اعرف احدا اقرب سمتا وهديا ودلا بالنبي صلي الله عليه وسلم من ابن ام عبد الثالث السمت حسن الهيءة والهدي بفتح الهاء-------- وسكون المه----------------------------------------------------------ملة الطريقة والمذهب ودلا بفتح المهملة وشدة اللام الشكل والشماءل---------------------------------------------------------------------- AUTO 28 باب ذكر معاوية رضي الله	2456	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1371	true	206914612525815442	127	215	632	1086	1502	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال سالنا حذيفة عن رجل قريب السمت والهدي من النبي صلي الله عليه وسلم حتي ناخذ عنه فقال ما اعرف احدا اقرب سمتا وهديا ودلا بالنبي صلي الله عليه وسلم من ابن ام عبد ----ما اعلم احدا اقرب سمتا---- بفتح السين المهملة وسكون الميم اي طريقا وهديا مثل الاول وزنا ومعني ودلا بفتح الدال المهملة--------------------------------------------- الشكل والحالة التي يكون عليها الانسان من السكينة والوقار وحسن السيرة والمنظر والهيءة AUTO--- باب فضل عاءش-ة رضي الله	1371	6511020490880680296	287	500.5	224	511	56.16438293457031	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2457	false	-2247623153396301141	255	300	1267	1484	1484	300	باب فضل عاءشة رضي الله عنها 3768 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة-	2457	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1371	true	206914612525815442	210	253	1063	1279	1502	300	باب فضل عاءشة رضي الله عنها199-8 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة	1371	6511020490880680296	212	406.0	170	218	97.2477035522461	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2458	false	-1724457920091477668	0	114	0	564	1484	300	الله وبركاته تري ما لا اري تريد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث الاول يا عاءش اي يا عاءشة فرخم بحذف التاء وفي الشين الفتح والضم يقرءك اي يسلم عليك فيه استحباب بعث السلام ومن الاجنبي للاجنبية الصالحة حيث لا تخاف مفسدة وان رد السلام واجب علي الفور وكذا من بلغه سلام في ورقة من غاءب لزمه ان يرد عليه السلام باللفظ اذا قراه فان قيل لم ذكر معاوية ومناقب فاطمة وفضل عاءشة قيل اراد بالفضل مراعاة لفظ الحديث في حقها واما الذكر فهو اعم من المناقب 3769 حدثنا ادم حدثنا شعبة قال وحدثنا عمرو اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول	2458	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1371	true	206914612525815442	253	300	1279	1502	1502	300	الله وبركاته تري ما لا اري تريد رسول الله صلي الله عليه وسلم يا -------------عاءش ب-------------------------------------الفتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي الترخيمعلي لغ-----------------ة من نوي 199---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا ادم حدثنا شعبة قال وحدثنا عمرو اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول-	1371	6511020490880680296	202	332.0	158	564	35.81560134887695	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2458	false	-1724457920091477668	114	264	564	1302	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام الثاني كمل مثلث الميم ولم يكمل اي من نساء عصرها اسية بوزن فاعلة من الاسو سبق الحديث في الانبياء في قصة موسي 3770 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد ابن جعفر عن عبد الله بن عبد الرحمن انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي الطعام الثالث كالذي قبله 3771 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد ان عاءشة اشتكت فجاء ابن عباس فقال يا ام المءمنين تقدمين علي فرط صدق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر الرابع اشتكت اي مرضت تقدمين بفتح الدال فرط بفتح الراء اي	2458	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1372	true	-8873228415573211416	0	81	0	398	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام كمل بفتح------- الميم 200-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 حدثني م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد ان عاءشة اشتكت فجاء ابن عباس فقال يا ام المءمنين تقدمين علي فرط صدق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر عل------------ي فرط صدق---- بفتح الفاء و--------الراء اي	1372	6511020490880680296	377	699.5	298	738	51.08401107788086	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2460	false	-393901232620897266	183	237	948	1225	1572	300	التوبة 3777 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا فقدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام	2460	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1372	true	-8873228415573211416	87	140	431	701	1524	300	2001 -------حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا فقدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام	1372	6511020490880680296	265	528.0	213	277	95.6678695678711	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2461	false	7665633150018504442	12	116	64	591	1515	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول قالت الانصار يوم فتح مكة واعطي قريشا والله ان هذا لهو العجب ان سيوفنا تقطر من دماء قريش وغناءمنا ترد عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فدعا الانصار قال فقال ما الذي بلغني عنكم وكانوا لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك قال او-لا ترضون ان يرجع الناس بالغناءم الي بيوتهم وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم لو سلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعبهم -ال-ثال----ث يوم فتح مكة------------ يعني من غناءم حنين بعد فتح مكة لان اهل مكة لم تقسم اموالهم	2461	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1372	true	-8873228415573211416	166	274	852	1398	1524	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول قالت الانصار يوم فتح مكة واعطي قريشا والله ان هذا لهو العجب ان سيوفنا تقطر من دماء قريش وغناءمنا ترد عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فدعا الانصار قال فقال ما الذي بلغني عنكم وكانوا لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك قال او لا ترضون ان يرجع الناس بالغناءم الي بيوتهم وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم لو سلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعبهم قالت الانصار يوم فتح مكة واعطي قريشا يعني من غناءم حنين بعد فتح مكة لان اهل مكة لم تقسم اموالهم	1372	6511020490880680296	525	1016.0	421	546	96.15384674072266	104	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2493	false	8243912825659507238	198	250	1053	1317	1579	300	حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا -قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام	2493	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1372	true	-8873228415573211416	88	140	436	701	1524	300	حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا فقدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام	1372	6511020490880680296	264	523.0	212	265	99.62264251708984	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2464	false	-4934026702893299041	213	293	1093	1493	1523	300	باب اتباع الانصار 3787 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو سمعت ابا حمزة عن زيد بن ارقم قالت الانصار لكل نبي اتباع وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا فدعا به فنميت ذلك الي ابن ابي ليلي قال قد زعم ذلك زيد الحديث الاول اتباعنا منا اي يجعل لهم ما جعل لنا من العز والشرف او متصلين بنا مقتفين اثارنا باحسان فنميت بتخفيف الميم اي نقلت وحدثت به واما بالتشديد فابلاغه علي جهة الافساد	2464	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1373	true	-9088451215782775129	94	154	500	797	1501	300	باب اتباع الانصار 2004 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو سمعت ابا حمزة عن زيد بن ارقم قالت الانصار لكل نبي اتباع وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا فدعا به فنميت ذلك الي ابن ابي ليلي قال قد زعم ذلك زيد فن--------------------------------------------------------------------------------------------------ميت بتخفيف الميم اي اسندت ذلك---- واما بالتشديد فابلاغه علي جهة ال-فساد	1373	6511020490880680296	282	531.5	223	400	70.5	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2464	false	-4934026702893299041	16	126	82	662	1523	300	الناس الي 3785 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم النساء والصبيان مقبلين قال حسبت انه قال من عرسف-قام النبي صلي الله عليه وسلم ممثلا فقال اللهم انتم من احب الناس الي قالها ثلاث مرار الحديث الاول ممثلا بضم الميمم الاولي وسكو-ن الثانية وك------سر المثلثة او فتحها او بفتح الميم الثانية وتشديد المثلثة مكسورة اي منتصبا قاءما واليه اشار البخاري بقوله انه من مثل الرجل اي بضم المثلثة قام قال السفاقسي كذا وقع رباعيا والمعروف انه ثلاثي من مثل الرجل مثولا---- انتصب قاءما فهو ماثل قال ع فجاء هنا ممثلا ---اي مكلفا نفسه ذلك وطالبا---- منها	2464	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1373	true	-9088451215782775129	0	93	0	495	1501	300	الناس الي 2003 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم النساء والصبيان مقبلين قال حسبت انه قال من عرس فقام النبي صلي الله عليه وسلم ممثلا فقال اللهم انتم من احب الناس الي قالها ثلاث مرار فقام ممث--------لا بضم المي-م الاولي واسكان الثانية وكسر الثاء المثلثة و--فتحها --------------------------------------------اي منتصبا قاءما كذا ضبطوه هنا وقا----------------------------------------------ل السفاقسي كذا وقع رباعيا والمعروف انه ثلاثي--- مثل الرجل مثولا اذا انتصب قاءما انتهي ويروي ممثلا بتشديد المثلثة اي مكلفا نفسه ذلك وطالبا ذلك منها	1373	6511020490880680296	410	727.0	330	599	68.4474105834961	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2465	false	-5771826030062485558	12	160	53	763	1476	300	حدثنا -ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت ابا حمزة رجلا من الانصارقالت الانصار ان لكل قوم اتباعا وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل اتباعهم منهم قال عمرو فذكرته لابن ابي ليلي قال قد زعم ذاك زيد قال شعبة اظنه زيد بن ارقم الثاني كالذي قبله------------------------- AUTO 7 باب فضل دور الانصار باب فضل دور الانصار كانت كل قبيلة منهم تسكن محلة تسمي تلك المحلة دارا 3789 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن خزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد ما اري النبي صلي الله عليه وسلم الا قد فضل علينا فقيل قد فضلكم علي كثير	2465	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1373	true	-9088451215782775129	102	228	542	1140	1501	300	حدثنا غندر حدثنا شعبة ---عن عمرو س-----------معت ابا حمزة عن زيد بن ارقم قالت الانصار--- لكل نبي اتباع- وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا فدعا به فنميت ذلك الي ------------------------------------------------ابن ابي ليلي قال قد زعم ذلك زيد فنميت بتخفيف الميم اي اسندت ذلك واما بالتشديد فابلاغه علي جهة الفساد AUTO-- باب فضل دور الانصار 2005 ----------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن خزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد ما اري النبي صلي الله عليه وسلم الا قد فضل علينا فقيل قد فضلكم علي كثير	1373	6511020490880680296	482	814.0	376	736	65.48912811279297	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2472	false	1440467203735441275	205	284	1013	1385	1457	300	قبل قصة الا--فك 3807 حدثنا -------اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت--------- انس بن مالك------------ رضي الله عنه ----قال ابو اسيد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الاسلام اري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد---- فضل علينا فقيل له قد فضلكم علي ناس كثير	2472	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1373	true	-9088451215782775129	156	228	806	1140	1501	300	فضل دور الانصار 2005 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حد-----ثنا شعب------------ة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن ابي اسيد رضي الله عنه قال ------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن --خزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد ما----------------------------- اري----- النبي صلي الله عليه وسلم الا قد فضل علينا فقيل قد--- فضلكم علي---- كثير	1373	6511020490880680296	261	402.5	199	412	63.34951400756836	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2467	false	-7116515992661789085	10	90	49	459	1534	300	لهم البحرين فقالوا لا الا ان تقطع لاخواننا من المهاجرين مثلها قال اما لا فاصبروا حتي تلقوني فانه سيصيبكم بعدي اثرة الثالث الوليد اي ابن عبد الملك بن مروان يقطع---------------------------------- الاقطاع اعطاء الامام قطعة من الارض وغيرها البحرين بلد بساحل بحر الهند اما لا اي ان كنتم لا تريدون او لا تقبلون فادغم النون في الميم وحذف فعل الشرط قد تمال كلمة لا وقد يروي بفتح همزة اما AUTO 9 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اصلح الانصار والمهاجرة	2467	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1374	true	-6278306549957838798	0	42	0	227	1525	300	لهم البحرين فقالوا لا الا ان تقطع لاخواننا من المهاجرين مثلها قال اما لا فاصبروا حتي تلقوني فانه سيصيبكم بعدي اثرة -------------------------------------ان يقطع لهم البحرين اي يجعلها لهم علي جهة الاقطاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اصلح الانصار والمهاجرة	1374	6511020490880680296	193	344.5	158	444	43.468467712402344	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2467	false	-7116515992661789085	197	300	1002	1534	1534	300	الانصار والمهاجره الثاني كالذي قبله 3797 حدثني محمد بن عبيد الله حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق وننقل التراب علي اكتادنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للمهاجرين والانصار الثالث اكتادنا--------------------------------------------------------------- جمع كتد بمثناة ومهملة ما بين الكاهل---------------------------------------------------- الي الظهر وفي بعضها بالموحدة قال ش وقيل علي اكتافنا AUTO 10 باب---------------- ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة باب ويءثرون علي انفسهم الحشر 3798 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فضيل -بن غزوان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي-	2467	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1374	true	-6278306549957838798	40	152	209	776	1525	300	الانصار والمهاجرة 200------------------7 حدثني محمد بن عبيد الله حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق وننقل التراب علي اكبادنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر للمهاجرين والانصار ---علي اكبادنا بالموحدة اي من الظهر مما يلي الكبد ورواه ابو ذر بالتاء الفوقية جمع كتد بفتح---------------- الكاف والتاء معا وهو مغرز العنق في الصلب وقيل من اصل العنق الي اسفل الكتفين----------------------------------- AUTO--- باب قول الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة----------------------- الحشر 2008 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فضيل ابن غزوان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي	1374	6511020490880680296	406	667.5	323	665	61.05263137817383	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2468	false	-3657017857527155336	0	149	0	762	1524	300	الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الي نساءه فقلن ما معنا الا الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضم او يضيف-هذا فقال رجل من الانصار انا فانطلق به الي امراته فقال اكرمي ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما عندنا الا قوت صبياني فقال هيءي طعامك واصبحي سراجك ونومي صبيانك اذا ارادوا عشاء فهيات طعامها واصبحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كانها تصلح سراجها فاطفاته فجعلا يريانه انهما ياكلان فباتا طاويين فلما اصبح غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضحك الله الليلة او عجبمن فعالكما فانزل الله والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون من يضم اي من يجمعه الي نفسه في الاكل فقال رجل--------------------------- هو ابو طلحة وقيل زيد بن سهل	2468	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1374	true	-6278306549957838798	152	281	776	1437	1525	300	الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الي نساءه فقلن ما معنا الا الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضم او يضيف هذا فقال رجل من الانصار انا فانطلق به الي امراته فقال اكرمي ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما عندنا الا قوت صبياني فقال هيءي طعامك واصبحي سراجك ونومي صبيانك اذا ارادوا عشاء فهيات طعامها واصبحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كانها تصلح سراجها فاطفاته فجعلا يريانه انهما ياكلان فباتا طاويين فلما اصبح غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضحك الله الليلة او عجبمن فعالكما فانزل الله--------------------------------------------------------------------------------------------- ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المف-------------------------------لحون الحشر فقال رجل من الانصار انا قال الزركشي هو ابو طلحة----- زيد بن سهل	1374	6511020490880680296	626	1206.0	503	790	79.24050903320312	120	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2468	false	-3657017857527155336	180	300	918	1524	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا من محسنهم وتجاوزا عن مسيءهم-- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم 3799 حدثني محمد بن يحيي ابو علي حدثنا شاذان اخو عبدان حدثنا ابي اخبرنا شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك يقول مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي-	2468	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1375	true	1015985492238940728	76	196	366	973	1538	300	ال-له صلي الله عليه وسلم في اجابة دعوته والقيام بحق ضيفه AUTO باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم 2009 حدثني محمد بن يحيي ابو علي حدثنا شاذان اخو عبدان حدثنا ابي اخبرنا شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك يقول مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما-بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي	1375	6511020490880680296	567	1085.5	454	609	93.10344696044922	110	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2469	false	7192311696354633125	0	127	0	701	1593	300	عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم الحديث الاول كرشي بفتح اوله- وكسر ثانيه هو بمنزلة المعدة للانسان وعيبتي بفتح المهملة وسكون الياء وب---------------موحدة مستودع الثياب فالاولي باطن والثاني ظاهر فيحتمل انه ضرب المثل بهما لارادة اختصاصهم في اموره الظاهرة والباطنة وقال خ يريد انهم بطانتي ومثلهم بالكرش لانه مستقر غذاء الحيوان الذي يكون به بقاءه وقد يكون الكرش اهل ---------------------------------------الرجل وعياله وبالعيبة التي يخزن فيها المرء فاخر ثيابه اي انهم موضع سره وامانته 380---------------------------0 حدثنا احمد بن يعقوب حدثنا ابن الغسيل سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ملحفة متعطفا بها علي منكبيه وعليه عصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الناس	2469	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1375	true	1015985492238940728	196	300	973	1538	1538	300	عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم فانهم------- كرشي بفتح الكاف وكسر الراء------------------------- وعيبتي بعين --مهملة مفتوحة وياء تحتية ساكنة وباء موحدة وتاء تانيث اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بطانتي وخاصتي والعيبة موضع السر استعار---------------------------------- الكرش والعيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يجعل------------------------------------- ثيابه في عيبته وقيل اراد بالكرش الجماعة اي جماعتي وصحابتي 2010 حدثنا احمد بن يعقوب حدثنا ابن الغسيل سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهماي-قول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ملحفة متعطفا بها علي منكبيه وعليه عصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الناس-	1375	6511020490880680296	390	598.0	311	783	49.80842971801758	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2074	false	5202307416006237326	39	152	169	711	1476	300	3043 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد -بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لم-ا نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم قوموا الي--------- سيدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له---- ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احك-----م ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذري-ة قال لقد حكمت فيهم بحك--------م الملك قريظة بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء ثم معجمة قبيلة من اليهود كانوا في قلعة وبعث رسول الله صلي الله عليه	2074	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1376	true	-8003406742046532371	159	251	834	1274	1523	300	2012 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد ابن ابراهيم عن ابي امامة ----بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا نزلوا علي--------- حكم سعد ----بن معاذ فارسل الي------------------------------------ه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيدك-------------------------------------------م فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل --مقاتلتهم و-تسبي ذراريهم قال---- حكمت بحكم الله او بحكم ا---------------------------------------لملك فلما بلغ قريبا من المسجد -قيل ذكر المسجد هنا وهم لانه صلي الله عليه	1376	6511020490880680296	293	393.5	221	583	50.25728988647461	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2469	false	7192311696354633125	127	188	701	1014	1593	300	يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا كالملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا او ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم الثاني متعطفا------------------------------ اي مرتديا والعطاف الرداء عصابة اي عمامة دسماء اي سوداء 3801 حدثنا محمد بن --بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال------------------------------------------------------------------- سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -	2469	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1376	true	-8003406742046532371	0	72	0	364	1523	300	يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا كالملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا او ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم------- متعطفا بميم مضمومة وتاء فوقية مفتوحة اي مترديا AUTO باب مناقب سعد بن معاذ رضي الله عنه 201-----1 حدثني محمد بن المثني حدثنا فضل بن مساور ختن ابي عوانة حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه سمعت------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول	1376	6511020490880680296	195	283.5	154	413	47.21549606323242	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2470	false	4981337575292785097	40	77	211	388	1534	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا فضل بن مساور ختن ابي عوانة حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ	2470	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1376	true	-8003406742046532371	41	78	215	392	1523	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا فضل بن مساور ختن ابي عوانة حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ	1376	6511020490880680296	177	354.0	140	177	100.0	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2471	false	98227965251776797	0	151	0	726	1468	300	سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل اليه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيدكم فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال حكمت بحكم الله او بحكم الملك الثالث ان ناسا نزلوا هم بنو قريظة نزلوا من حصنهم علي حكم سعد فارسل اي النبي صلي الله عليه وسلم اليه يطلبه قريبا من المسجد قال ع اراه وهما لان سعدا جاء من المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم كان نازلا علي بني قريظة ومن----- هناك ارسل لسعد --لياتيه من المسجد اللهم الا ان يراد مسجد اختطه النبي صلي الله عليه وسلم وكان يصلي فيه مدة مقامه قال ش قيل والاشبه ان المسجد تصحيف وصوابه -لما دنا من النبي صلي الله عليه وسلم كما رواه ------ابو داود	2471	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1376	true	-8003406742046532371	174	282	905	1431	1523	300	سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل اليه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيدكم فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال حكمت بحكم الله او بحكم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لملك فلما --بلغ قريبا من المسجد قيل ذكر المسجد هنا وهم لان----------------------ه صلي الله عليه وسلم كان مجاهدا ل--بني قريظة ولا مسجد هناك----- وسعد انما جاء من المسجد---------------------------------------------------------------------------------------- والاشبه ان المسجد تصحيف وصوابه فلما دنا من النبي صلي الله عليه وسلم كما رواه مسلم وابو داود	1376	6511020490880680296	466	814.5	366	740	62.97297286987305	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3713	false	-6610235233657797560	53	121	259	587	1479	300	حدثنا ابو الوليد--- حدثنا شعبة عن سعد -بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد-------------------- ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد-------- فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال---------------------------------------------------------- قوموا الي--------- سيدكم او قال خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احك-----م ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به---------- الملك	3713	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1376	true	-8003406742046532371	160	237	839	1207	1523	300	حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد ابن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ا----ناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل------------------------- اليه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيد-----------------------------------------------كم فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم -قال---- حكمت ب---حكم الله او بحكم الملك	1376	6511020490880680296	223	322.0	174	452	49.33628463745117	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1998	false	1395343307061920948	253	295	1258	1464	1493	300	2880 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما	1998	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1377	true	2802839629406610316	194	300	949	1467	1467	300	2014 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فاشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما-	1377	6511020490880680296	200	335.0	159	519	38.53564453125	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2465	false	-5771826030062485558	96	161	469	768	1476	300	حدثنا غندر حد-----ثنا شعب------------ة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن ابي اسيد رضي الله عنه قال ------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن --خزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد ما----------------------------- اري----- النبي صلي الله عليه وسلم الا قد فضل علينا فقيل قد--- فضلكم علي---- كثير وقال	2465	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1377	true	2802839629406610316	95	169	473	819	1467	300	حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت--------- انس بن مالك------------ رضي الله عنه ----قال ابو اسيد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الاسلام اري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد---- فضل علينا فقيل له قد فضلكم علي ناس كثير وكان	1377	6511020490880680296	248	403.0	191	377	65.7824935913086	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2472	false	1440467203735441275	162	298	797	1451	1457	300	AUTO 15- منقبة سعد بن عبادة رضي الله عنه وقالت عاءشة وكان قبل ذلك رجلا صالحا باب مناقب سعد بن عبادة رضي الله عنه بضم العين المهملة وتخفيف الموحدة الساعدي النقيب مات بالشام سنة خمس عشرة وقصته مشهورة مع الجن قبل ذلك اي قبل قصة الافك 3807 حدثنا اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ابو اسيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الاسلام اري رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فضل علينا فقيل له قد فضلكم علي ناس كثير قدم----------------------------------------------------------------- بكسر القاف اي تقدم وبفتحها اي سابقة فضل AUTO 16 باب مناقب ابي	2472	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1377	true	2802839629406610316	83	190	415	931	1467	300	AUTO باب منقبة سعد بن عبادة رضي الله عنه 2013 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ابو اسيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الاسلام اري رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فضل علينا فقيل له قد فضلكم علي ناس كثير وكان ذا قدم في الاسلام يروي بفتح القاف والدال كذا ضبطه القابسي ويروي بكسر القاف ولكليهما وجه صحيح----------- AUTO--- باب مناقب ابي	1377	6511020490880680296	422	731.0	330	720	58.61111068725586	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2475	false	-19733470448077339	0	80	0	395	1526	300	عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فاشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما	2475	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1377	true	2802839629406610316	220	300	1073	1467	1467	300	عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فاشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما-	1377	6511020490880680296	394	783.0	315	395	99.74683380126953	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2615	false	-2176383274854853524	127	235	608	1138	1484	300	الله عليه وسلم يوم احد 4064 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب ع---ليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه ب-جعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة------------ بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما	2615	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1377	true	2802839629406610316	192	300	940	1467	1467	300	الله عنه 201--------------4 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فا----شرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما-	1377	6511020490880680296	497	944.5	396	546	91.02564239501953	95	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2475	false	-19733470448077339	80	172	395	864	1526	300	تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيا-ن فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا مجوب بفتح الجيم وكسر الواو المشددة اي يترس عليه يقيه بها ويقال للترس جوبة بحجفة ب----مهملة ثم جيم مفتوحتين وفاء الترس من جلد ليس فيه خشب شديد القد اي في النزع ف------ي --------------------------------------القوس والمد وفي بعضها شديد وبعده لقد بلام م--------------------------------------------------------------------فتوحة وحرف التوقع وهي ما ابتدا به ش وقال اي شديد النزع ولذلك اتبعه بقوله كسر قوسين او ثلاثة قال وفي رواية شديد المد	2475	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1378	true	-5947139247790843692	0	92	0	494	1566	300	تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا مجوب بفتح الجيم وكسر الواو المشددة---------------------- ويقال للترس جوبة بحجفة بحاء مهملة و--جيم مفتوحتين هي-- الترس------------------- شديد القد يروي باضافة شديد الي القد بكسر القاف وتشديد الدال يريد وتر القوس والقد شء لا يقد من جلد غير مدبوغ ويروي بنصب شديدا وتنوينه ولقد لام تاكيد داخلة به علي قد الحرفية فالقاف مفتوحة والدال ساكنة فكسر يومءذ----------------------------------------------- قوسين او ثلاثة هذا علي رواية شديد القد	1378	6511020490880680296	304	484.0	243	586	51.877132415771484	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2476	false	-8895147557138623814	52	118	266	586	1488	300	باب مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنه بتخفيف اللام الاسراءيلي اليوسفي ثم الانصاري مات سنة ثلاث واربعين بالمدينة 3812 حدثنا عبد الله بن يوسف قال سمعت مالكا يحدث عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد	2476	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1378	true	-5947139247790843692	245	300	1321	1566	1566	300	باب مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنه 2015-------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال سمعت مالكا يحدث عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد-	1378	6511020490880680296	241	467.0	187	320	75.3125	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2615	false	-2176383274854853524	235	275	1138	1353	1484	300	تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا الثالث عشر مجوب اي مترس من ال-----------------------------جوبة وهي الترس بحجفة ب----مهملة فجيم	2615	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1378	true	-5947139247790843692	0	41	0	227	1566	300	تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا----------- مجوب بفتح الجيم وكسر الواو المشددة ويقال للترس جوبة---------- بحجفة بحاء مهملة وجيم	1378	6511020490880680296	181	319.0	147	248	72.98387145996094	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2476	false	-8895147557138623814	118	300	586	1488	1488	300	الله بن سلام قال وفيه نزلت هذ- الاية وشهد شاهد من بني اسراءيل الاية -------------قال لا ادري قال مالك الاية او في الحديث الحديث الاول ما سمعت لا ينافي هذا بشارة العشرة بالجنة لان لفظ ما سمعت لا ينفي اصل الاخبار واما التخصيص بالعدد لا ينافي الزاءد اذ المراد بالعشرة الذين جاء فيهم لفظ البشارة او المبشرون بها في مجلس واحد او لم يقل لاحد غيره حال مشيه علي الارض ولا بد من التاويل والا فالحسنان وازواج النبي صلي الله عليه وسلم واهل بدر ونحوهم من اهل الجنة قطعا وفيه نزلت------------------------------------------ انكر هذا مسروق والشعبي وقالا---------- السورة مكية وانفصل ابن سيرين بان الاية كانت تنزل فيقول الحقوها بس--ورة كذا---- لا ادري قال مالك------------------- اي قال عبد الله بن يوسف ----------------------------لا ادري اقا-------------------------------------------------------------------------ل مالك الاية عند الرواية او كانت هذه الكلمة مذكورة في جملة الحديث فلا تكون خاصة بمالك 3813 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ازهر السمان عن ابن عون عن محمد عن قيس بن عباد قال كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل علي وجهه اثر الخشوع فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين تجوز فيهما ثم خرج وتبعته فقلت-	2476	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1379	true	-4815550011475067232	0	144	0	694	1504	300	الله بن سلام قال وفيه نزلت هذه الاية وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله الاحقاف10 قال لا ادري قال مالك الاية او في الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله الاحقاف انكر---- مسروق والشعبي هذا بناء علي ان السورة مكية واجيب----------- بان الاية كانت تنزل فيقول الحقوها في سورة كذا قال لا ادري قال مالك الاية او في الحديث اي قال عبد الله بن يوسف القعنبي راوي الحديث عن مالك لا ادري هل هذا الفصل وهو قوله وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله الاحقاف قول مالك نفسه او هو مروي في متن الحديث 2016 -------------------------------------------------حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ازهر السمان عن ابن عون عن محمد عن قيس بن عباد قال كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل علي وجهه اثر الخشوع فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين تجوز فيهما ثم خرج وتبعته فقلت	1379	6511020490880680296	452	735.5	356	1095	41.27853775024414	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2477	false	-8705289498317941982	0	110	0	562	1539	300	انك حين دخلت المسجد قالوا هذا رجل من اهل الجنة قال والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم وساحدثك لم ذاك رايت رءيا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه ورايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتهاوسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل له ارقه قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت بالعروة فقيل له استمسك فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم قال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة عروة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت وذاك الرجل عبد الله بن سلام	2477	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1379	true	-4815550011475067232	144	254	694	1256	1504	300	انك حين دخلت المسجد قالوا هذا رجل من اهل الجنة قال والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم وساحدثك لم ذاك رايت رءيا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه ورايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتهاوسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل له ارقه قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت بالعروة فقيل له استمسك فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم قال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة عروة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت وذاك الرجل عبد الله بن سلام	1379	6511020490880680296	562	1124.0	452	562	100.0	110	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4070	false	9149135777389815830	0	85	0	439	1551	300	7014 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ازهر------- عن ابن عون ح وحدثني خليفة حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد حدثنا قيس بن عباد عن عبد الله بن سلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ر---------------------------------------------------------ايت كاني في روضة --------------------وسط الروضة عمود-------------- في -------اعل----ي ال---------عمود عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني وصيف فرفع ثياب--------ي فرقيت فاستمسك---------------ت بالعروة فانبه-----------------ت وان-ا مستمسك بها فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الروضة روضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة عروة الوثقي لا تزال مستمسكا بالاسلام حتي تموت	4070	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1379	true	-4815550011475067232	100	248	485	1228	1504	300	2016 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ازهر السمان عن ابن ----------------------------------------عون عن محمد عن--- قيس بن عباد قال كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل علي وجهه اثر الخشوع فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين تجوز فيهما ثم خرج وتبعته فقلت انك حين دخلت المسجد قالوا هذا رجل من اهل الجنة قال والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم وساحدثك لم ذاك رايت رءيا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه ورايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتهاوسطها----- عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل له ارقه قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت بالعروة فقيل له استمسك فاستيقظت وانها ---لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم -قال تلك الر-----وضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة عروة الوثقي فانت علي الاس--------لام حتي تموت	1379	6511020490880680296	313	438.0	246	808	38.73762512207031	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2478	false	198548572733447741	203	300	993	1452	1452	300	قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -حدثني صدقة اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه قال سمعت عبد الله ءن جعفر عن علي رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير نساءها مريم وخير نساءها خديجة الحديث الاول نساءها اي الارض او---- الدنيا 3816 حد------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث قال كتب الي هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة هلكت قبل ان يتزوجني لما-	2478	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1380	true	1913857537570122058	0	106	0	512	1493	300	قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وحدثني صدقة اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه قال سمعت عبد-الله بن جعفر عن علي رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير نساءها مريم وخير نساءها خديجة خير نسا---------ءها الضمير عاءد الي الدنيا كذا جاء مفسرا في حديث ابي كريب واشار وكيع الي السماء والارض 2018 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث قال كتب الي هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة للنبي صلي الله عليه وسلم--- غرت علي خديجة هلكت قبل ان يتزوجني لما	1380	6511020490880680296	421	800.0	332	525	80.19047546386719	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2480	false	5137681516692409237	65	124	315	609	1520	300	وقال اسماعيل بن خليل اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها	2480	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1380	true	1913857537570122058	135	194	666	960	1493	300	وقال اسماعيل بن خليل اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها	1380	6511020490880680296	294	588.0	235	294	100.0	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1742	false	7845294931863706964	244	297	1187	1453	1468	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة ابن ربيعة فقالت يا رسول الله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف الحديث الاول مسيك الاكثر بكسر الميم وتشديد السين	1742	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1381	true	-4500103866018869908	199	284	1052	1448	1525	300	عبد الله-- اخبرنا يونس عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءت هند بنت عتبة -----------قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لا اراه الا----------- بالمعروف مسيك-------------------- بكسر الميم وتشديد السين	1381	6511020490880680296	199	329.0	155	442	45.02262496948242	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2212	false	7730954505628026775	46	111	241	571	1640	300	هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي فوالله------ ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف-----ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله الثاني والعشرون اخراكم اي	2212	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1381	true	-4500103866018869908	47	118	246	600	1525	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله عز وجل فاجتلدت اخراهم قال	1381	6511020490880680296	277	476.5	218	366	75.68305969238281	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2482	false	-3773243426366105968	1	274	4	1369	1482	300	باب ذكر حذيفة بن اليمان العبسي رضي الله عنهما بضم المهملة وفتح المعجمة وسكون الياء وبفاء واليمان بتخفيف الميم والعبسي بفتح المهملة وسكون الموحدة وبمهملة اليمني ثم الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم مات في المداءن سنة ست وثلاثين 3824 حدثني اسماعيل بن خليل اخبرنا سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله عز وجل هزم مبني للمفعول اخراكم اي اقتلوا اخراكم او انصروا اخراكم ومر التوجيهان في باب صفة ابليس وانه قال ذلك تغليطا وتلبيسا و----------------------------ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطاب للمسلمين او المشركين احتجزوا بالزاي اي امتنعوا قتلوه اي قتلوا اباه خطا فوالله من قول عروة AUTO 23 باب ذكر هند بنت عتبة بن ربيعة رضي الله عنها باب ذكر هند بنت عتبة رضي الله عنها هي ام معاوية اسلمت في الفتح وماتت اول خلافة عمر 3825 وقال عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا اراه الا بالمعروف	2482	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1381	true	-4500103866018869908	22	279	114	1419	1525	300	باب ذكر حذيفة بن اليمان العبسي رضي الله عنه حذيفة بن اليمان الع---------------------------------------------------بسي بالباء------------ الموحدة 2020 حد-------------------------------------------------------------------------------------------ثني اسماعيل بن خليل اخبرنا سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله عز وجل --------------------------فاجتلدت اخراهم----------------------------------------------------- قال الزركشي وجه الكلام فاجتلدت هي واخراهم قلت يريد لان الاجتلاد كالتجالد يستدعي تشارك امرين فصاعدا في اصله لكن التقدير الذي جعله وجه الكلام مشتمل علي حذف المعطوف عليه وحذف العاطف وحده والظاهر عدمه او عزته والاولي ان يجعل من حذف العاطف والمعطوف مثل سرابيل تقيكم الحر النحل اي والبرد ومثله كثير فيكون التقدير فاجتلد اخراهم واولاهم ويروي فاجتلدت مع اخراهم فقال ابي القاءل هو هشام بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------روة AUTO--- باب ذكر هند بنت عتبة بن ربيعة رضي الله عنها2021------------------------------------------------------------------------------------ وقال عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءت هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا اراه الا بالمعروف	1381	6511020490880680296	895	1439.5	706	1717	52.12580108642578	178	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2616	false	-9219978626961047522	10	78	52	387	1465	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ----------- ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة----- بقية خير حتي لحق بالله	2616	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1381	true	-4500103866018869908	46	113	243	574	1525	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقا---لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال -ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	1381	6511020490880680296	285	503.5	224	363	78.51239776611328	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3898	false	5989043387189283918	5	79	22	392	1518	300	القراءة 6668 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت---------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه فقال ا--------------بي ابي قا-لت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية ----حتي لقي الله	3898	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1381	true	-4500103866018869908	36	113	188	574	1525	300	الموحدة 2020 حدثني اسماعيل بن خليل اخبرنا سلمة بن رجاء-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون-------- هزيمة بينة فصاح----- ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال -ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله	1381	6511020490880680296	279	464.5	218	416	67.06730651855469	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3996	false	-5610653647648845047	164	230	831	1163	1510	300	حدثني اسحا--ق بن منصور اخبرنا ابو اسامة قال-- هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي قا-لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف-----ما زالت في حذيفة منه- بقية ----حتي لحق بالله	3996	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1381	true	-4500103866018869908	38	113	201	574	1525	300	حدثني اسماعيل بن -خليل اخبرنا سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	1381	6511020490880680296	281	446.5	221	386	72.79792785644531	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4133	false	-4505908747956504941	165	236	818	1142	1458	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض--- اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك و--ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم--- الذي له عيالنا قال	4133	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1381	true	-4500103866018869908	199	275	1052	1398	1525	300	عبد الله-- اخبرنا يونس عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءت هند بنت عتبة ----------قالت يا رسول ا------لله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي--- حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	1381	6511020490880680296	284	493.0	220	368	77.17391204833984	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1297	false	4138094439006001127	268	300	1383	1537	1537	300	محم-د حدثنا ابو --عاصم قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم-	1297	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1382	true	-7427567095923996320	234	265	1146	1299	1483	300	محمود حدثنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار سمع----- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم	1382	6511020490880680296	140	253.0	110	158	88.60759735107422	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2483	false	936884450870490587	157	299	806	1488	1492	300	حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي حدثنا سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وان زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له الحديث الاول بلدح بفتح الموحدة وسكون اللام وفتح المه----------------------ملة واهمال الحاء واد قبل مكة من جهة المغرب ي-----صرف و--لا يصرف فابي اي زيد ان ياكل فان قيل نبينا صلي الله عليه وسلم	2483	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1382	true	-7427567095923996320	2	139	10	671	1483	300	حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي حدثنا سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وان زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له باسفل ب-------لدح ب------موحدة مفتوحة فلام ساكنة فدال مهملة مفتوحة فحاء مهملة------------- واد قبل مكة من جهة ال-غرب فيه الصرف وعدمه فقدمت الي ا---------------------لنبي-- صلي الله عليه وسلم	1382	6511020490880680296	598	1106.5	470	711	84.10689544677734	119	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2484	false	5776701376974313126	35	83	155	385	1430	300	السهيلي بان زيدا انما قال ----ذلك برا اي منه لا بشرع قبله فالذي في شرع ابراهيم تحريم الميتة لا------ ما ذبح لغير الله ورد ما----------------------------------------- قاله ب----------ان الذي في شرع ابراهيم -----------تحريم ما ذبح لغير الله وقد كان عدو الاصنام والله تعالي يقول--------------- ان اتبع ملة ابراهيم------ النحل	2484	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1382	true	-7427567095923996320	168	228	805	1113	1483	300	السهيلي--------- انما قال زيد ذلك بر--اي منه لا بشرع ----متقدم وفي شرع ابراهيم تحريم الميتة لا تحريم ما ذبح لغير الله وانما نزل تحريم ذلك في الاسلام واستضعف هذا الذي قاله بان الظاهر انه كان في شرع ابراهيم عليه السلامتحريم ما ذبح لغير الله وقد كان عدو الاصنام والله تعالي يقول ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا النحل	1382	6511020490880680296	198	291.0	157	323	61.30030822753906	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2485	false	4999557226652835380	157	225	808	1159	1547	300	باب بنيان الكعبة 3829 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك يقيك من الحجارة فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم افاق فقال ازاري ازاري فشد عليه ازاره	2485	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1382	true	-7427567095923996320	229	297	1118	1469	1483	300	باب بنيان الكعبة 2023 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك يقيك من الحجارة فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم افاق فقال ازاري ازاري فشد عليه ازاره	1382	6511020490880680296	348	693.0	280	351	99.14530181884766	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3376	false	-3232352086152553051	132	248	654	1218	1471	300	حد-------------------------------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار اخبرنا موسي بن عقبة قال اخبرني سالم ان--------ه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك فبل ان ينزل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الوحي فقدم- اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال---- اني لا ا-كل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه---- زيد بن عمرو بن نفيل والد سعيد احد العشرة وكان يتعبد في الجاهلية علي دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام ب----------------------------------------------------------------------------------------------لدح بفتح الموحدة واسكان اللام وفتح المهملة الاولي-------------- واد قبل مكة من جهة الغرب يصرف -----	3376	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1382	true	-7427567095923996320	2	131	10	630	1483	300	حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدث-----------------------------------------------------نا موسي حدثنا------------- سالم بن عبد الله -عن عبد الله --بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم---- لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح ق-----بل ان ينزل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي------ النبي صلي الله عليه وسلم سفرة--------- فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه وان زيد بن عمرو ------------------------------كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له باسفل بلدح ب------موحدة مفتوحة فلام ساكنة فدال مهملة مفتوحة فحاء مهملة واد قبل مكة من جهة الغرب فيه الصرف	1382	6511020490880680296	326	438.5	247	755	43.17880630493164	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2487	false	3397564562522795379	226	300	1090	1427	1427	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن بيان ابي بشر عن قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تكلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت قال امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال من قريش قالت من اي قريش انت قال انك لسءل انا ابو بكر قالت-	2487	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1383	true	3389399897978554600	11	85	65	403	1484	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن بيان ابي بشر عن قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تكلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت قال امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال من قريش قالت من اي قريش انت قال انك لسءل انا ابو بكر قالت	1383	6511020490880680296	337	669.0	264	338	99.70413970947266	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2488	false	-1479881256708972894	0	55	0	299	1558	300	ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رء-س واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم اولءك علي الناس الرابع احمس بالمهملة وفتح الميم قبيلة مصمتة اي صامتة اي ساكنة------ يقال اصمت اصماتا وصمت صموتا وصمتا وصماتا	2488	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1383	true	3389399897978554600	85	136	403	675	1484	300	ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم اولءك علي الناس حجت---------------------------------- مصمتة اسم فاعل من اصمت رباعيا يقال اصمت اصماتا وصمت صموتا وصمتا وصماتا	1383	6511020490880680296	248	456.0	199	306	81.0457534790039	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2489	false	-134344760892124730	135	281	659	1404	1492	300	حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه ان المشركين كانوا لا يفيضون من جمع حتي تشرق الشمس علي ثبير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فافاض قبل ان تطلع الشمس الثامن من جمع اي مزدلفة تشرف بفتح المثناة وضم الراء ا---ي تطلع وبضم المثناة وكسر الراء ثبير بفتح المثلثة وكسر الموحدة وبراء--- جبل مكة 3839 حدثني اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم يحيي بن المهلب حدثنا حصين عن عكرمة وكاسا دهاقا ------قال ملاي متتابعة 3840 قال وقال--------------------------------------- ابن عباس سمعت ابي يقول --------------------في الجاهلية اسقنا كاسا دهاقا التاسع يحيي بن المهلب قال الكلاباذي روي عنه ابو اسامة حديثا موقوفا في ايام الجاهلية دهاقا يقال ادهقت الكاس اي ملاتها 3841 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان ------------------------عن عبد ال-ملك عن ابي سلمة عن ابي هرير--------------ة رضي الله عنه- قال قال النبي	2489	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1383	true	3389399897978554600	137	277	680	1380	1484	300	حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه ان المشركين كانوا لا يفيضون من جمع حتي تشرق الشمس علي ثبير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فافاض قبل ان تطلع الشمس حتي تشرق الشمس ضبط بفتح التاء الفوقي----ة وضم الراء بمعني تطلع وبضم ال--تاء وكس-----------------------------ر ال--------راء من الاشراق 2026 حدثني اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم يحيي بن المهلب حدثنا حصين عن عكرمة وكاسا دهاقا النبا قال ملاي متتابعة حدثني اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم يحيي ابن المهلب يحيي هذا يكني ابا كدينة وليس له في الجامع غير هذا وهو من اه--------------------------ل الكوفة 2027 حد------------------------------------------------------------------------------------ثنا ا-سماعيل حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاس--م عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان لابي	1383	6511020490880680296	450	697.5	353	856	52.57009506225586	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2490	false	779218976568786289	148	198	770	1004	1524	300	حدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام تدري ما	2490	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1383	true	3389399897978554600	250	300	1251	1484	1484	300	حدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام تدري ما-	1383	6511020490880680296	233	461.0	184	234	99.57264709472656	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2490	false	779218976568786289	198	293	1004	1485	1524	300	هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه الحادي عشر يخرج بتشديد الراء اي يعطي كل يوم لسيده خراجا عينه له وضربه عليه الكهانة بكسر الكاف اي ي------------كهن وبفتحها من كهن بالضم كهانة----------- صار كاهنا قاله الجوهري فقاء اي تقيا لان حلوان الكاهن منهي عنه والمحصل بطريق الخديعة -------حرام 3843 حدثنا---- مسدد حدثنا يحي-------------------------------------------------ي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر- رضي الله عنهما قال كان اهل-------------- الجاهلية	2490	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1384	true	7075085677868993016	0	89	0	451	1441	300	هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه وما احسن الكها------------------------------------------------------------------نة بكسر الكاف اي ما احسن ان اتكهن وبفتحها من كهن بالضم-كهانة بالفتح اذا صار كاهنا قاله الجوهري ------------------------------------------AUTO ب--اب القسامة في الجاهلية 2028 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا قطن ابو الهيثم حدثنا ابو يزيد المدني عن عكرمة---------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال -ان اول قسامة كانت في الجاهلية	1384	6511020490880680296	307	471.5	239	579	53.02245330810547	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2491	false	-7171941912053930906	116	300	583	1474	1474	300	باب الموادعة مع المشركين 3845 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا قطن ابو الهيثم حدثنا ابو يزيد المدني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل من بني هاشم استاجره رجل من قريش من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر رجل به من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال ليس له عقال قال فاين عقاله قال فحذفه بعضا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم قال ما اشهد وربما شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكنت اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فسل عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه فوليت-	2491	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1384	true	7075085677868993016	55	239	277	1168	1441	300	باب القسا-مة في الجاهلية 2028 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا قطن ابو الهيثم حدثنا ابو يزيد المدني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل من بني هاشم استاجره رجل من قريش من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر رجل به من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال ليس له عقال قال فاين عقاله قال فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم قال ما اشهد وربما شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكنت اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فسل عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه فوليت	1384	6511020490880680296	875	1725.0	692	892	98.09416961669922	179	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2492	false	3222503022293946150	0	61	0	274	1465	300	دفنه قال قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا هذه قريش قال يا ال بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال له اختر	2492	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1384	true	7075085677868993016	239	300	1168	1441	1441	300	دفنه قال قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا هذه قريش قال يا ال بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال له اختر-	1384	6511020490880680296	273	541.0	213	274	99.63504028320312	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2492	false	3222503022293946150	61	213	274	1036	1465	300	منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل يصيب كل رجل بعيران هذان بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية واربعين عين تطرف الحديث الاول ابو يزيد المدني بمثناة تحت ثم زاي----------------------------------------- انفرد--- البخاري بالرواية عنه وليس له عنده سوي هذا الحديث وقيل لا يعرف اسمه قاله ش----------------------- لفينا اي الحكم بها-------------------------- انما كانت في بني المطلب حقيقة واجاب الدمياطي بان بني هاشم وبني المطلب	2492	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1385	true	4775461711339829695	0	162	0	822	1584	300	منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي م-ءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان م-ءة من الابل يصيب كل رجل بعيران هذان بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية واربعين عين تطرف------------- ابو يزيد المدني ب--ياء تحتية فزاي وليس يعرف بالمدينة واهل البصرة يروون عنه انفرد به البخاري وليس---------------- عنده سوي هذا الحديث وقيل لا يعرف اسمه ان اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم استشكله بعضهم بان هذه القسامة انما كانت في بني المطلب حقيقة واجاب الدمياطي بان بني هاشم وبني المطلب	1385	6511020490880680296	703	1295.0	560	855	82.22222137451172	134	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2494	false	-8693436145795156972	237	262	1255	1381	1572	300	حدثنا نعيم بن حماد حدثنا هشيم عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم	2494	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1386	true	8547184206929488195	23	48	102	228	1476	300	حدثنا نعيم بن حماد حدثنا هشيم عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم	1386	6511020490880680296	126	252.0	101	126	100.0	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2495	false	4452708952133678427	105	203	566	1046	1527	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبيد الله سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال خلال من خلال الجاهلية الطعن في الانساب والنياحة ونسي الثالثة قال سفيان ويقولون انها الاستسقاء بالانواء الحديث الخامس خلال اي خصال ثلاث الطعن اي كطعنهم في نسب اسامة الانواء جمع نوء وهو منزل القمر كانوا يقولون مطرنا بنوء كذا وسقينا بنوء كذا---- AUTO 28 باب مبعث النبي صلي الله عليه وسلم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك ابن النضر	2495	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1386	true	8547184206929488195	90	176	443	871	1476	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبيد الله سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال خلال من خلال الجاهلية الطعن في الانساب والنياحة ونسي الثالثة قال سفيان ويقولون انها الاستسقاء بالانواء ويقولون انها الاستسقاء بالان-------------------------------------واء جمع نوء وهو من قولهم--------------- مطرنا بنوء كذا والله الموفق للصواب AUTO--- باب مبعث النبي صلي الله عليه وسلم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك -بن النضر	1386	6511020490880680296	379	690.5	299	484	78.3057861328125	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2496	false	6257206643877389377	208	236	1076	1204	1508	300	السهيلي -الاصح --------------انه من قول ابن مسعود وروي عن عمر----------------- قال---------------------------------------------- واصح شء -روي فيما بعد عدنان ما ذكره ابو بشر الدولابي-------- من طريق موسي بن يعقوب بن	2496	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1387	true	134621617346770416	254	300	1265	1471	1471	300	السهيلي والاصح في هذا الحديث انه من قول ابن مسعود وروي عن عمر رضي الله عنه انه قال انما ننسب الي عدنان وما فوق ذلك لا ندري ما هو واصح شء يروي فيما بعد عدنان ما ذكره-------- الدولابي ابو بشر من طريق موسي بن يعقوب بن-	1387	6511020490880680296	119	174.0	94	215	55.348838806152344	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2164	false	1927085547832089930	0	60	0	285	1497	300	رضي الله عنه قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة عليها السلام فاخذت- من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من	2164	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1388	true	6809795504175301242	246	300	1230	1489	1489	300	رضي الله عنه قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش--------------- جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه ف---جاءت فاطمة عليها السلام فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من-	1388	6511020490880680296	254	458.5	201	287	88.50173950195312	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2496	false	6257206643877389377	236	295	1204	1486	1508	300	عبد الله بن وهب بن زمعة الربعي عن عم-ه عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال معد بن عدنان بن ادد بن زيد البري -بن اعراق الثري قالت ام سلمة فزيد هو الهميسع والبري هو نبت واعراق الثري هو اسماعيل لانه م-ن ابراهيم وابراهيم عليه السلاملم تاكله النار كما ان النار لا تاكل الثري قال	2496	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1388	true	6809795504175301242	0	58	0	274	1489	300	عبد الله بن وهب بن زمعة الزمعي عن عمته عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال معد بن عدنان بن ادد بن زند اليري ابن اعراق الثري قالت ام سلمة فزند هو الهميسع واليري هو نبت واعراق الثري هو اسماعيل لانه ابن ابراهيم وابراهيم -----------لم تاكله النار كما ان النار لا تاكل الثري قال	1388	6511020490880680296	264	496.0	206	285	92.63157653808594	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2497	false	7587762006709788147	167	297	816	1475	1486	300	باب ما لقي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من المشركين بمكة 3852 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا بيان واسماعيل قالا سمعنا قيسا يقول سمعت خبابا يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلت الا تدعو الله فقعد وهو محمر وجهه فقال لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم او عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار علي مفرق راسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت ما يخاف الا الله زاد بيان والذءب علي غنمه------ الحديث الاول محمر قيل من الغضب بامشاط في بعضها بمشاط جمع كرمح ورماح وخف وخفاف ورخ ورخاخ قاله الصاغاني في شوارد اللغة- ولم يذكر الجوهري	2497	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1388	true	6809795504175301242	91	211	448	1055	1489	300	باب ما لقي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من المشركين بمكة 2031 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا بيان واسماعيل قالا سمعنا قيسا يقول سمعت خبابا يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلت الا تدعو الله فقعد وهو محمر وجهه فقال لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم او عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار علي مفرق راسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت ما يخاف الا الله زاد بيان والذءب علي غنمه بمشاط الحديد جمع مشط ك-----------------------------------------------رماح جمع رمح------------ قاله الصاغاني في شوارد اللغات ولم يذكر الجوهري	1388	6511020490880680296	579	1112.5	462	666	86.93693542480469	111	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2498	false	-1581561524448269129	111	179	543	867	1519	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا النبي------------------- ساجد وحوله ناس من قريش جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه فجاءت فاطمة عليها السلام فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من	2498	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1388	true	6809795504175301242	228	300	1147	1489	1489	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه فجاءت فاطمة عليها السلام فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من-	1388	6511020490880680296	323	627.0	256	343	94.16909790039062	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2164	false	1927085547832089930	63	109	301	511	1497	300	ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف فلقد ------رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية او ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر	2164	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1389	true	-6215588838359911315	1	36	5	170	1470	300	ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة------------------ وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة الشاكفرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية او ابي----------------------------- تقطعت اوصاله فلم يلق---- في البءر	1389	6511020490880680296	149	246.0	114	216	68.98148345947266	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2498	false	-1581561524448269129	179	236	867	1142	1519	300	قريش ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة الشاكفرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية او ابي-تقطعت اوصاله فلم يلق في البءر الثالث ----------عن عبد الله قال الداودي لعله ابن عمر وهذا عجب منه فانه ------------ابن مسعود كما صرح--- البخاري به في كتاب الصلاة	2498	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1389	true	-6215588838359911315	0	64	0	298	1470	300	قريش ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة الشاكفرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية او ابي تقطعت اوصاله فلم يلق في البءر عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم ساجد عبد الله هذا هو ابن مسعود كما صرح به البخاري--- في كتاب الصلاة	1389	6511020490880680296	229	403.5	180	301	76.0797348022461	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2499	false	-5653255523460900030	0	175	0	900	1514	300	كتاب الوضوء ان------------- الصحيح امية لان ابيا قتله النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر 3855 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور حدثني سعيد بن جبير او قال حدثني الحكم عن سعيد ابن جبيرق-ال امرني عبد الرحمن بن ابزي قال سل ابن عباس عن هاتين الايتين ما امرهما قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله ومن يقتل مءمنا متعمدا------- فسالت ابن عباس فقال لما انزلت التي في الفرقان قال مشركو اهل مكة فقد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر وقد اتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن الاية-- فهذه لاولءك واما التي في النساء الرجل اذا عرف الاسلام وشراءعه ثم قتل فجزاءه جهنم فذكرته لمجاهد فقال الا من ندم الرابع ما امرهما اي ما التوفيق بينهما حيث دلت الاولي علي العفو عند التوبة والثانية علي وجوب الجزاء مطلقا ولا تقتلوا النفس ---------------كذا وقع--------- والتلاوة انما هي ولا يقتلون النفس	2499	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1389	true	-6215588838359911315	87	222	395	1077	1470	300	كتاب الصلاة امية بن خلف وهو الصحيح----- لان ابيا قتله النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد 2033 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور حدثني سعيد بن جبير او قال حدثني الحكم عن سعيد -بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي قال سل ابن عباس عن هاتين الايتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ما امرهم----------ا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء فسالت ابن عباس فقال لما انزلت التي في الفرقان قال مشركو اهل مكة فقد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر وقد اتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن الفرقان فهذه لاولءك واما التي في النساء الرجل اذا عرف الاسلام وشراءعه ثم قتل فجزاءه جهنم فذكرته لمجاهد فقال الا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ندم ولا تقتلوا النفس التي حرم الله هكذا وقعت الرواية والتلاوة انما هي ولا يقتلون النفس	1389	6511020490880680296	610	1126.0	485	947	64.4139404296875	113	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2500	false	-1780106044311523642	156	239	752	1166	1447	300	باب اسلام ابي بكر الصديق رضي الله عنه 3857 حدثني عبد الله بن حماد الاملي قال حدثني يحيي ابن معين حدثنا اسماعيل بن مجالد عن بيان عن وبرة عن همام ابن الحارث قال قال عمار بن ياسر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر عبد الله قيل ابن محمد المسندي وقيل ابن حماد الاملي خمسة اعبد سبق انهم بلال وزيد وعامر بن فهيرة وابو فكيهة وياسر والد عمار وامراتان هما خديجة وام الفضل لبابة الكبري	2500	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1389	true	-6215588838359911315	229	296	1114	1451	1470	300	باب اسلام ابي بكر الصديق رضي الله عنه 2034 حدثني عبد الله بن حماد الاملي قال حدثني يحيي -بن معين حدثنا اسماعيل بن مجالد عن بيان عن وبرة عن همام -بن الحارث قال قال عمار بن ياسر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر عن وبرة بفتحاتكشجرة الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر تقدم ان المراتين------------------------------------------------------------------ خديجة و---------لبابة الكبري	1389	6511020490880680296	269	492.0	213	414	64.97584533691406	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2502	false	4690768057607395089	3	300	13	1465	1465	300	باب اسلام ابي ذر رضي الله عنه باعجام الدال وتشديد الراء الغفاري بكسر المعجمة وتخفيف الفاء وبراء 3861 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا المثني عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ياتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم اءتيني فانطلق الاخ حتي قدمه وسمع من قوله ثم رجع الي ابي ذر فقال له رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما ما هو بالشعر فقال ما شفيتني مما اردت فتزود وحمل شنة له فيها ماء حتي قدم مكة فاتي المسجد فالتمس النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرفه وكره ان يسال عنه حتي ادركه بعض الليل فراه علي فعرف انه غريب فلما راه تبعه فلم يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اصبح ثم احتمل قربته وزاده الي المسجد وظل ذلك اليوم ولا يراه النبي صلي الله عليه وسلم حتي امسي فعاد الي مضجعه فمر به علي فقال اما نال للرجل ان يعلم منزله فاقامه فذهب به معه لا يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اذا كان يوم الثالث فعاد علي مثل ذلك فاقام معه ثم قال الا تحدثني ما الذي اقدمك قال ان اعطيتني عهدا وميثاقا لترشدنني فعلت ففعل فاخبره قال فانه حق وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اصبحت فاتبعني فاني ان رايت شيءا اخاف عليك قمت كاني اريق الماء فان مضيت فاتبعني حتي تدخل مدخلي ففعل فانطلق يقفوه حتي دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل معه فسمع من قوله واسلم مكانه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الي قومك فاخبرهم حتي ياتيك امري قال والذي نفسي بيده لاصرخن بها بين ظهرانيهم فخرج حتي اتي المسجد فنادي باعلي صوته اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا-	2502	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1390	true	3463622528455339644	9	297	45	1439	1451	300	باب اسلام ابي ذر--------------------------------------- الغفاري رضي الله عنه 2035 حدث-------------------ني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا المثني عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ياتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم اءت-ني فانطلق الاخ حتي قدمه وسمع من قوله ثم رجع الي ابي ذر فقال له رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما ما هو بالشعر فقال ما شفيتني مما اردت فتزود وحمل شنة له فيها ماء حتي قدم مكة فاتي المسجد فالتمس النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرفه وكره ان يسال عنه حتي ادركه بعض الليل فراه علي فعرف انه غريب فلما راه تبعه فلم يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اصبح ثم احتمل قربته وزاده الي المسجد وظل ذلك اليوم ولا يراه النبي صلي الله عليه وسلم حتي امسي فعاد الي مضجعه فمر به علي فقال اما نال للرجل ان يعلم منزله فاقامه فذهب به معه لا يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اذا كان يوم الثالث فعاد علي مثل ذلك فاقام معه ثم قال الا تحدثني ما الذي اقدمك قال ان اعطيتني عهدا وميثاقا لترشدنني فعلت ففعل فاخبره قال فانه حق وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اصبحت فاتبعني فاني ان رايت شيءا اخاف عليك قمت كاني اريق الماء فان مضيت فاتبعني حتي تدخل مدخلي ففعل فانطلق يقفوه حتي دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل معه فسمع من قوله واسلم مكانه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الي قومك فاخبرهم حتي ياتيك امري قال والذي نفسي بيده لاصرخن بها بين ظهرانيهم فخرج حتي اتي المسجد فنادي باعلي صوته اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا	1390	6511020490880680296	1374	2697.0	1090	1453	94.56297302246094	281	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2503	false	6943401126824238290	3	190	13	958	1523	300	قام القوم فضربوه حتي اضجعوه واتي العباس فاكب عليه قال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار وان طريق تجاركم الي الشام فانقذه منهم ثم عاد من الغد لمثلها فضربوه وثاروا اليه فاكب العباس عليه عمرو بن عباس ب----موحدة ومهملة فاعلم لي اي لاجلي وكلاما معطوف علي الضمير المنصوب وياتي فيه ما في علفتها تبنا وماء باردا لان الكلام ليس مرءيا فاما ان يقدر فيه فعل او يضمن الفعل معني يشملهما ان اي حان وفي بعضها اني بفتح النون والقصر وفي بعضها نال وكله بمعني وسبق الحديث في قصة زمزم AUTO 34 باب اسلام سعيد بن زيد رضي الله عنه باب اسلام سعيد بن زيد رضي الله عنه هو احد العشرة وابن عم عمر بن الخطاب رضي الله عنه 3862 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في مسجد الكوفة يقول والله لقد رايتني وان عمر لموثقي علي الاسلام قبل ان يسلم عمر ولو ان احدا ارفض للذي صنعتم بعثمان لكان لموثقي اي يوثقني علي الثبات علي الاسلام ويسددني ويثبتني عليه احد بضم الهمزة جبل بالمدينة ارفض بالتشديد من الارفضاض بالفاء و------------المعجمتين اي زال من مكانه	2503	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1391	true	7754055329503902602	0	101	0	506	1433	300	قام القوم فضربوه حتي اضجعوه واتي العباس فاكب عليه قال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار وان طريق تجاركم الي الشام فانقذه منهم ثم عاد من الغد لمثلها فضربوه وثاروا اليه فاكب العباس عليه عمرو بن عباس بباء موحدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب اسلام سعيد بن زيد رضي الله عنه 2036 حد------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في مسجد الكوفة يقول والله لقد رايتني وان عمر لموثقي علي الاسلام قبل ان يسلم عمر ولو ان احدا ارفض للذي صنعتم بعثمان لكان ا-----------------------------------------------------------------------------------------رفض--------------------- بالفاء وتشديد الضاد المعجمة-- اي زال من مكانه	1391	6511020490880680296	481	874.5	384	961	50.05202865600586	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2504	false	-6544097737177304842	5	99	29	479	1431	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد قال فاخبرني جدي زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال بينما هو في الدار خاءفا اذ جاءه العاص بن واءل السهمي ابو عمرو عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاءنا في الجاهليةفق-ال له ما بالك قال زعم قومك انهم سيقتلوني ان اسلمت قال لا سبيل اليك بعد ان قالها امنت فخرج العاص فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال اين تريدون فقالوا نريد هذا ابن الخطاب الذي صبا قال لا سبيل اليه فكر الناس	2504	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1391	true	7754055329503902602	111	206	553	1004	1433	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد قال فاخبرني جدي زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال بينما هو في الدار خاءفا اذ جاءه العاص بن واءل السهمي ابو عمرو عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاءنا في الجاهلية فقال له ما بالك قال زعم قومك انهم سيقتلوني ان اسلمت قال لا سبيل اليك بعد ان قالها امنت فخرج العاص فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال اين تريدون فقالوا نريد هذا ابن الخطاب الذي صبا قال لا سبيل اليه فكر الناس	1391	6511020490880680296	448	895.0	354	451	99.33480834960938	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2505	false	-2087910451934800270	0	57	0	253	1445	300	لشء قط يقول اني لاظنه كذا الا كان كما يظن بينما عمر جالس اذ مر به رجل جميل فقال لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي الرجل فدعي له فقال له ذلك فقال ما رايت كاليوم استقبل به رجل مسلم قال فاني اعزم عليك الا ما اخبرتني قال كنت	2505	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1391	true	7754055329503902602	243	300	1181	1433	1433	300	لشء قط يقول اني لاظنه كذا الا كان كما يظن بينما عمر جالس اذ مر به رجل جميل فقال لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي الرجل فدعي له فقال له ذلك فقال ما رايت كاليوم استقبل به رجل مسلم قال فاني اعزم عليك الا ما اخبرتني قال كنت-	1391	6511020490880680296	252	499.0	196	253	99.60474395751953	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2505	false	-2087910451934800270	57	300	253	1445	1445	300	كاهنهم في الجاهلية قال فما اعجب ما جاءتك به جنيتك قال بينما انا يوما في السوق جاءتني اعرف فيها الفزع فقالت الم تر الجن وابلاسها وياسها من بعد انكاسها ولحوقها بالقلاص واحلاسها قال عمر صدق بينما انا عند الهتهم اذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع صارخا قط اشد صوتا منه يقول يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا انت فوثب القوم قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فقمت فما نشبنا ان قيل هذا نبي الرابع عمر اي ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر قال الكلاباذي هو عمرو بالواوابن الحارث كما يظن اي لانه كان من المحدثين قال الشاعر الالمعي الذي يظن بك الظن ن كان قد راي وقد سمعا رجل جميل هو سواد بن قارب-------------------------------------------------------------------- ظني اي في كونه علي الجاهلية بان صار مسلما او ان---- باسكان الواو ولقد كان في بعضها او لقد كان علي------------------------ الرجل اي قربه مني وقيل الاسود بن قارب الدوسي تقول علي يزيد او علي زيدا اي اعطني زيدا استقبل بالبناء للمفعول رجلا مفعول رايت الا ما اخبرتني اي والله لا اطلب منك الا اخبارك مما اعجب مرفوع و ما استفهامية جنيتك الجني منسوب الي الجن كرومي للروم والمراد منه واحد من النوع وانث تحقيرا له وابلاسها اي انكسارها وياسها وصيرورتها كابليس بالياس والابعاد وياسها اي من--------------------------- السمع بعد ان كانت الفته وقيل --صوابه وباسها بالموحدة بعد انكاسها وهي رواية ابن السكن وعند-	2505	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1392	true	2437678335018484152	0	165	0	817	1517	300	كاهنهم في الجاهلية قال فما اعجب ما جاءتك به جنيتك قال بينما انا يوما في السوق جاءتني اعرف فيها الفزع فقالت الم تر الجن وابلاسها وياسها من بعد انكاسها ولحوقها بالقلاص واحلاسها قال عمر صدق بينما انا عند الهتهم اذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع صارخا قط اشد صوتا منه يقول يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا انت فوثب القوم قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فقمت فما نشبنا ان قيل هذا نبي اذ مر به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل جميل هو سواد بن قارب الذي اتاه رءيه ثلاث ليال يعلمه فيها بظهور سيد الاولين والاخرين اخطا ظني --------------------------------------او ان هذا باسكان الواواو علي انها حرف العطف الموضوع لاحد الشيءين او الاشياء علي الرج--------------------------------------------------------------------------------------ل بالنصب اي احضرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وابلاسها الابلاس -----------------------------الياس والابعاد وياسها من بعد امساكها يعني انها يءست من السمع بعد ان كانت الفته وقيل الصواب- وياسها ------من بعد انكاسها وهي رواية ابن السكن وعند	1392	6511020490880680296	630	1103.5	498	1318	47.79969787597656	120	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2506	false	-4812084022101843337	138	197	744	1045	1595	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعيد بن زيد يقول للقوم لو رايتني موثقي عمر علي الاسلام انا واخته وما اسلم ولو ان احدا انقض لما صنعتم بعثمان لكان محقوقا ان ينقض عمر مرفوع موثقي مضاف للمفعول وا-------خته هي فاطمة بنت الخطاب اسلمت هي وزوجها سعيد قبل عمر رضي الله عنه-----م محقوقا اي	2506	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1392	true	2437678335018484152	228	283	1151	1432	1517	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعيد بن زيد يقول للقوم لو رايتني موثقي عمر علي الاسلام انا واخته وما اسلم ولو ان احدا انقض لما صنعتم بعثمان لكان محقوقا ان ينقض ---رايتني موثقي عمر علي الاسلام انا واخته هي فاطمة بنت الخطاب----------------------------- رضي الله عنها لكان محقوقا ان	1392	6511020490880680296	247	451.0	197	313	78.91373443603516	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2426	false	-406878354469487775	94	195	463	974	1477	300	عروة---------- ان عبيد الله بن عدي ب-ن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا--- ما يمنعك ان تكلم----- عثمان ل--اخيه الوليد فقد--------- اكثر الناس فيه فقصدت لعث------------------------مان حتي خرج الي الصلاة -قلت--- ان لي اليك حاجة وهي نصيحة لك قال يا ايها المرء قال معمر اراه قال اعوذ بالله منك-فانصرفت فرجع----------------ت اليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاء ر--سول عثمان فاتيت---------------------------------------ه فقال ما نصيحتك فقلت ا----------------------------ن الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم ف---------هاجرت الهجرت---------ين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه	2426	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1393	true	270979138459574120	152	300	747	1489	1489	300	عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي ابن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا له ما يمنعك ان تكلم خالك عثمان في اخيه الوليد بن عقبة وكان اكثر الناس فيما فعل به قال عبيد الله فانتصبت لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة فقال----- ايها المرء------------------ اعوذ بالله منك فانصرفت فلما قضيت الصلاة جلست الي المسور والي ابن عبد يغوث فحدثتهما بالذي قلت لعثمان وقال لي فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان فقالا لي قد ابتلاك الله فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا قال فتشهدت ثم قلت ان الل-------ه بعث محمدا صلي الله عليه وسلم------ وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله و-رسوله صلي الله عليه وسلم وامنت به وهاجرت الهجرتين الاوليين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه-	1393	6511020490880680296	434	677.0	345	780	55.64102554321289	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2507	false	-3591573932960379366	54	163	270	796	1465	300	حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بينهما الحديث الاول شقتين بسكر الشين-------- اي نصفين حراء بكسر المهملة والمد جبل علي يسار الذاهب من مكة الي مني 3869 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال انشق القمر ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم بمني فقال اشهدوا وذهبت فرقة نحو الجبل وقال ابو الضحي عن مسروق عن عبد الله انشق بمكة	2507	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1393	true	270979138459574120	18	114	93	555	1489	300	حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بينهما شق-------------تين بكسر الشين المعجمة اي نصفين 2041 حد-----------------------------------------------------------ثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال انشق القمر ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم بمني فقال اشهدوا وذهبت فرقة نحو الجبل وقال ابو الضحي عن مسروق عن عبد الله انشق بمكة	1393	6511020490880680296	444	858.5	349	534	83.14606475830078	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2508	false	682342916115828173	161	300	789	1478	1478	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري حدثنا عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي ب-ن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا له ما يمنعك ان تكلم خالك عثمان في اخيه الوليد بن عقبة وكان اكثر الناس فيما فعل به قال عبيد الله فانتصبت لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة فقال ايها المرء اعوذ بالله منك فانصرفت فلما قضيت الصلاة جلست الي المسور والي ابن عبد يغوث فحدثتهما بالذي قلت لعثمان وقال لي فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان فقالا لي قد ابتلاك الله فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا قال فتشهدت ثم قلت ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وانزل عليه الكتاب وكنت-	2508	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1393	true	270979138459574120	139	278	678	1369	1489	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري حدثنا عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي ابن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا له ما يمنعك ان تكلم خالك عثمان في اخيه الوليد بن عقبة وكان اكثر الناس فيما فعل به قال عبيد الله فانتصبت لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة فقال ايها المرء اعوذ بالله منك فانصرفت فلما قضيت الصلاة جلست الي المسور والي ابن عبد يغوث فحدثتهما بالذي قلت لعثمان وقال لي فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان فقالا لي قد ابتلاك الله فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا قال فتشهدت ثم قلت ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وانزل عليه الكتاب وكنت	1393	6511020490880680296	688	1368.0	550	691	99.56584930419922	138	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2132	false	-8773591033994274899	25	129	124	664	1501	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	2132	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1394	true	-4772498715548104609	210	265	1001	1289	1479	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه---- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا معه حتي قدمن------ا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	1394	6511020490880680296	287	541.0	232	540	53.14814758300781	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2426	false	-406878354469487775	161	300	792	1477	1477	300	فقلت ان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فهاجرت الهجرتين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا ولكن خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في سترها قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به------------------------ وهاجرت الهجرت---------ين كما قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم ابو------------ بكر مثله ثم---------------------------- عمر مثله ثم اس---------------------تخلفت افليس لي من الحق مثل الذي---- لهم قلت---- بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم -اما ما ذكرت من شان الوليد-------- فسناخذ فيه بالحق ان شاء الله-	2426	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1394	true	-4772498715548104609	44	147	196	708	1479	300	فقال ان الله ----قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورس-وله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته -والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف عمر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلفت افليس لي عليكم-- مثل الذي كان لهم علي قال بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة فسناخذ فيه------ ان شاء الله	1394	6511020490880680296	369	587.0	291	797	46.29861831665039	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2509	false	-3138635161704124369	22	223	121	1088	1481	300	وقد اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما خلص الي العذراء في سترها قال فتشهد عثمان فقال ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف عمر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلفت افليس لي عليكم مثل الذي كان لهم علي قال بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة فسناخذ فيه ان شاء الله بالحق قال فجلد الوليد اربعين جلدة وامر عليا ان يجلده وكان هو يجلده وقال يونس وابن اخي الزهري عن الزهري افليس لي عليكم من الحق مثل الذي كان لهم الحديث الاول خالك عثمان ليس ذلك لكون----------------------------------- امه اخت-- عثمان بل لكونها من---- بني امية وهي------------------------------------------------ ام قتال بنت اسيد بن ابي العيص بن امية	2509	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1394	true	-4772498715548104609	0	205	0	979	1479	300	وقد اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا -بن اخي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما خلص الي العذراء في سترها قال فتشهد عثمان فقال ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف عمر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلفت افليس لي عليكم مثل الذي كان لهم علي قال بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة فسناخذ فيه ان شاء الله بالحق قال فجلد الوليد اربعين جلدة وامر عليا ان يجلده وكان هو يجلده ما يمنعك ان تكلم خ------------------------------------------------------------------------الك عثمان المخاطب بهذا هو عبد الله بن عدي بن الخيار وليست امه اختا لعثمان ولك---نها من رهط بني امية او عبد شمس فلهذا قالا له فما منعك ان تكلم خالك وامه ام قتال بن- اسيد بن ابي العيص بن امية	1394	6511020490880680296	855	1604.5	675	1056	80.96591186523438	172	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2511	false	-5152737019491618966	27	124	141	672	1542	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم انتم يا اهل السفينة هجرتان الخامس النجاشي بفتح النون اصحمة بفتح الهمزة واسكان المهملة الاولي وفتح الثانية وزعم ابن دحية انه بكسر النون ايضا والحبشة تقول--ه بالخاء المعجمة-------- وقيل اسم النجاشي عطية و----------في نوادر التفسير	2511	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1394	true	-4772498715548104609	210	300	1001	1479	1479	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم انتم يا اهل السفينة هجرتان ال---ي النجاشي بفتح النون وحكي----------------------------------------------------- ابن دحية كسرها--------- ايضا والحبشة يقولونه بالخاء المعجمة وهو لقب وقيل اسمه------- عطية وذكر مقاتل في نوادر التفسير-	1394	6511020490880680296	446	827.5	361	551	80.94374084472656	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2543	false	-857093706337236797	219	268	1133	1375	1549	300	عثمان فتشهد ثم قال اما بعد فان الله ---بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق------------------ وكنت ممن استجاب لله ولرسوله------------------- وامن- بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم ثم هاجرت --هجرتين ونلت صهر-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	2543	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1394	true	-4772498715548104609	43	97	190	468	1479	300	عثمان ف--------قال ---------ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله و-رسوله صلي الله عليه وسلم وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم و--هاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته -والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	1394	6511020490880680296	212	340.5	169	299	70.90300750732422	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2696	false	2956511119427108376	134	228	653	1142	1509	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد ابن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر وكان اناس من الناس يقولون لنا يعني ل------اهل السفينة	2696	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1394	true	-4772498715548104609	210	276	1001	1343	1479	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد -بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه---- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمن------ا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم انتم يا اهل السفينة	1394	6511020490880680296	303	554.0	244	495	61.212120056152344	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2298	false	-8852825866839636720	170	199	857	989	1499	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة--------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري	2298	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1395	true	-6067832318361874801	154	186	745	892	1438	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري	1395	6511020490880680296	132	252.0	103	147	89.7959213256836	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2512	false	-268412935349241127	219	287	1069	1400	1475	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا عبد الملك حدثنا عبد الله بن الحارث حدثنا العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما اغنيت عن عمك فانه كان يحوطك ويغضب لك قال هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار الحديث الاول اغنيت اي اي شء دفعته عنه وماذا نفعته يحوطك اي يصونك ويحفظك ويذب عنك--- ضحضاح	2512	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1395	true	-6067832318361874801	11	69	50	327	1438	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا عبد الملك حدثنا عبد الله بن الحارث حدثنا العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما اغنيت عن عمك فانه كان يحوطك ويغضب لك قال هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار يح--------------------------------------------------وطك اي يرعا-------ك ويذب عنك في ضحضاح	1395	6511020490880680296	269	513.0	212	334	80.53892517089844	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2514	false	-1510094970057205691	48	300	254	1484	1484	300	باب حديث الاسراء 3886 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لما كذبني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه كذبني اي في الاسراء من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي في الحجر بكسر المهملة وسكون الجيم ما تحت ميزاب الكعبة وهو من جهة الشام فجلي------------------- بتشديد اللام اي اظهر كما في قوله تعالي لا يجليها لوقتها الا هو الاعراف اياته اي علاماته واوضاعه واحواله وفيه ان الرءية لا يشترط فيها قرب المسافة ولا ارتفاع الحاءل ولا غير ذلك AUTO 42 باب المعراج باب المعراج 3887 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس ابن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود هو البراق يا ابا حمزة قال انس نعم يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال-	2514	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1395	true	-6067832318361874801	76	283	361	1360	1438	300	باب حديث الاسراء 2045 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لما كذبني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجلي الله لي بيت المقدس بتشديد اللام اي اظهره من--- قوله تعالي لا يجليها لوقتها الا هو الاعراف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب المعراج 2046 حدث------------نا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس -بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر-مضطجعا اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود هو البراق يا ابا حمزة قال انس نعم-يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال	1395	6511020490880680296	964	1852.0	764	1250	77.12000274658203	192	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2298	false	-8852825866839636720	199	245	989	1219	1499	300	ثم صعد حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم--------------------------------- فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا --خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح	2298	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1396	true	-1939655866484874632	19	72	100	364	1450	300	ثم صعد حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت -اذا يحيي وعيسي وهما ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح	1396	6511020490880680296	229	435.5	183	265	86.41509246826172	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2515	false	8580112699142408448	17	300	79	1454	1454	300	فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل او-قد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت الي ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان-	2515	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1396	true	-1939655866484874632	0	283	0	1373	1450	300	فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبر----يل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل او قد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت الي ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان	1396	6511020490880680296	1371	2726.0	1090	1377	99.56427001953125	282	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2516	false	2391300878902410338	17	300	78	1522	1522	300	السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت لي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بما امرت قال امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكن ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عباد---ي الحديث الاول الحطيم بفتح-- المهملة هو الحجر علي الاصح وسمي به لانه حطم جداره فلم يستو ببناء الكعبة او ان البيت لما وقع ترك ذلك------- محطوما وقيل------ لازدحام الناس-	2516	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1397	true	-3659257468844032387	0	269	0	1386	1547	300	السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت لي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بما امرت قال امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله-قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكن ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي في------------- الحطيم بالحاء المهملة------حجر مكة لا-----------------------------------------------------ن البيت رف----ع ترك ذلك الموضع محظورا وسمي حطيما لازدحام الناس	1397	6511020490880680296	1218	2212.5	980	1598	76.22027587890625	229	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2518	false	-8378154512458869585	195	300	1011	1518	1518	300	الي الحج فواعدهم صلي الله عليه وسلم العقبة فلما اجتمعوا اخرجوا من كل فرقة نقيبا فبايعوه ليلا هناك وهي البيعة الثانية 3889 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب حين عمي-قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بطوله قال ابن بكير في حديثه ولقد شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي-	2518	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1398	true	1167518498352614410	147	241	770	1209	1481	300	الي ال-------نبي صلي الله عليه وسلم بمكة و--------------------------------------------------------------بيعة العقبة 2047 حدث-نا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بطوله قال ابن بكير في حديثه ولقد شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي	1398	6511020490880680296	415	769.0	326	509	81.53241729736328	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2519	false	4767724629197143939	0	85	0	418	1511	300	بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها الحديث الاول ولقد شهدت اي قال كعب حضرت العقبة الثانية بها ا-------------------------------------ي بدلها وتسمي باء البدلية كقوله فليت لي بهم قوما اذا ركبوا وانما قال ذلك لانها اول عقد اجيب فيه النبي صلي الله عليه وسلم الي الخروج والنصرة وما احب اي لان هذه البيعة كانت في اول الاسلام ومنها فشا الاسلام وتاكد اساسه اذكر افعل تفضيل اي اشهر 3890 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال كان عمرو يقول سمعت جابر بن عبد	2519	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1398	true	1167518498352614410	241	300	1209	1481	1481	300	بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها وما احب ان لي---------------------------------------- بها مشهد بدر الباء للبدلية اي وما احب ان لي بدلها مشهد بدر------------------------------------------ وانما قال ذلك لانها اول عقد اجيب فيه النبي صلي الله عليه وسلم الي الخروج والنصرة 2048 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال كان عمرو يقول سمعت جابر بن عبد-	1398	6511020490880680296	208	344.0	163	455	45.71428680419922	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2778	false	-1396709584195193424	8	133	38	602	1440	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عب--------------------------------------------------------------د الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها	2778	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1398	true	1167518498352614410	157	251	822	1254	1481	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب-------- وكان قاءد كعب --------حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حي-----------------------------ن تخلف عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في غ------------------زوة تبوك بطوله قال ابن بكير في حديثه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها	1398	6511020490880680296	330	579.5	255	628	52.54777145385742	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2520	false	8978235678213268845	89	300	449	1493	1493	300	حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله ال---خامس ولا نعصي اي في معروف بالجنة متعلق بقوله بايعناه وفي بعضها فالجنة بالفاء كذا عند ابي ذر وهو ظاهر لان من لا يعصي له الجنة وروي يقضي بالجنة بالقاف وبالموحد-----ة من القضاء لان الامر موكول الي الله لا حكم لنا فيه فان غشينا روي بالتكلم والغيبة ففي شء النصب والرفع قضاء اي الحكم اي ان شاء الله عاقب وان شاء عفا AUTO 44 باب تزويج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وقدومها المدينة وبناءه بها باب تزوج النبي صلي الله عليه وسلم وفي بعضها تزويج بمعني تزوجها او تزويجه نفسه اياها وبناءه بها قال الجوهري يقال بني علي اهله اي زفها والعامة تقول بني باهله وهو خطا واصل تسميته بناء ان الداخل علي اهله يضرب عليها قبة ليلة الدخول 3894 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني-	2520	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1400	true	-8330047066071975856	81	215	415	1068	1496	300	حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله ولا ننتهب ولا نعصي من العصيان---------------------------------------------------- كذا عند ابي ذر وهو ظاهر لان من لا يعصي له الجنة وروي نقضي------- بالقاف والضاد المعجمة من القضاء لان الامر موكول الي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب تزويج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وقدومها المدينة وبناءه بها 2051 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني	1400	6511020490880680296	617	1105.5	487	1053	58.59449005126953	123	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2521	false	-2166729103683002073	0	85	0	430	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث ابن خزرج فوعكت فتمزق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فاتيتها لا ادري ما تريد بي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني	2521	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1400	true	-8330047066071975856	215	300	1068	1496	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث -بن خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فاتيتها لا ادري ما تريد بي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني-	1400	6511020490880680296	427	843.0	343	430	99.30232238769531	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3204	false	-7981288359548407707	72	99	387	520	1536	300	المزينة 5160 -----------حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم	3204	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1400	true	-8330047066071975856	191	220	949	1093	1496	300	المدينة وبناءه بها 2051 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم	1400	6511020490880680296	127	242.5	101	144	88.19444274902344	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3988	false	-6612993922898672689	49	119	242	585	1493	300	حدثنا الليث حدثنا يزيد ------------عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله ع----نه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله السابع بايعوا اي ليلة العقبة ولا نعصي	3988	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1400	true	-8330047066071975856	83	155	427	769	1496	300	حدثنا الليث عن--- يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله ول----------ا ---------ننتهب ولا نعصي	1400	6511020490880680296	313	574.5	246	364	85.989013671875	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2521	false	-2166729103683002073	85	300	430	1514	1514	300	الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمتني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين الحديث الاول وعكت بضم الواو اي حممت والوعك الحمي تمرق بالراء اي سقط شعري من علة يقال مرقت الاهاب اذا حلقت عنه صوفه وفي بعضها بالزاي ح-----------------------------------------ميمة--------------------- تصغير حمة وهي----------- مجتمع شعر الراس والجم الكثير ووفي اي كثر ام رومان بضم الراء وفتحها اسمها زينب الفراسية ارجوحة بضم الهمزة واسكان الراء وضم الجيم وبمهملة قال ابو عبيد توضع خشبة علي تل فيجلس واحد علي طرف واخر علي----------------------- الاخر فترجح الخشبة بهما ويحركان يميل احدهما بالاخر ولا يقال مرجوحة بالميم وجوزه الخليل اي وهذا مثال والا فقد يجعل في حبل بين جذعين ونحو ذلك اوقفتني الاصل------------------ وقفتني ثلاثيا-- لانهج مبني للمفعول يقال انهج اذا غلبه ال------------------تنفس من الاعياء ونحوه والنهيج تتابع النفس وقيل مبني للفاعل ايضا علي خير اي قدمت علي خير طاءر حظ او -نصيب فلم يرعني اي لم يفاجءني وانما يقال فيما------------------- يهجم----- من غير ان يتوقعه في زمان او في مكان 3895 حدثنا معلي حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها اريتك في المنام مرتين اري انك في سرقة من حرير ويقول هذه امراتك فاكشف عنها فاذا هي انت فاقول ان يك هذا من عند الله يمضه الثاني سرقة بفتح المهملة والراء القطعة من-	2521	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1401	true	-6506478686443683533	0	174	0	876	1486	300	الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمنني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين فتمزق-------------------------------------------------------------- شعري---------------------------------------------------- بالزايتقطع وتساقط وعند ابي ذر بالراء وهو بمعناه جميمة بضم الجيم وفتح الميم تصغير جمة وهي من الانسان مجتمع شعر ناصيته واني لفي------------------------------------------------------------- ارجوحة بضم الهمزة قيل هي ان يءخذ---------------------------------- خشبة فيوضع وسطها علي شء ثم جلس غلام علي احد طرفيها وغلام الطرف الاخر فترجح الخشبة بهما وتتحرك ب-ميل احدهما بالاخر ولا يقال مرجوحة بالميم وعن-- الخليل بالميم حتي------------------------------------------ اوقفتني كذا وقع بالالف والمشهور وقفتني بدون الف لانهج بفتح الهمزة والهاء وبضم الهمزة وكسر الهاء اي اربو واتنفس من الاعياء علي ----------------------------------------------------------------خير طاءر اي حظ ونصيب فلم يرعني اي لم يفاجءني و-----يقال ذلك في الشء غير المتوقع يهجم عليك في غير حينه 2052 حد------------------------ثنا معلي حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها اريتك في المنام مرتين اري انك في سرقة من حرير ويقول هذه امراتك فاكشف----- فاذا هي انت فاقول ان يك هذا من عند الله يمضه في س----رقة بفتحات اي ------------قطعة من	1401	6511020490880680296	559	813.5	435	1244	44.935691833496094	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2522	false	6104759161952154307	0	140	0	691	1487	300	الحرير واصلها بالفارسية سره اي جيد فعربوه كما عرب استبرق ونحوه ان يكن-------------------- ليس شك----------------ا لانها وحي بل لان الرءيا تكون علي ظاهرها وعلي غير ظاهرها فال-تردد في ايهما يقع 3896 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة بثلاث سنين فلبث سنتين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة وهي بنت ست سنين ثم بني بها وهي بنت تسع س---------------------------------------------------------------------نين الثالث استشكل من حيث ان خديجة ماتت قبل الهجرة بثلاث سنين فاذا نكحها بعد ذلك بثلاث كان نكاحها حال الهجرة او بعدها وهو خلاف ما اتفقوا عليه فلا يصح الا ان قيل توفيت قبل الهجرة بخمس سنين ولهذا قال او قريبا من ذلك ولا يخفي ان الحديث مرسل قال الدمياطي -----ماتت خديجة----- في رمضان سنة عشر وتزوج سودة بعدها في رمضان المذكور ثم تزوج عاءشة	2522	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1401	true	-6506478686443683533	185	300	932	1486	1486	300	العرب- واصله في كلامهم- سره اي جيد---------------------------- ان يك هذا من عند الله يمضه ليس شكا في حقيقة الرءيا لانها وحي بل لان الرءيا تكون علي ظاه----------------رها فلا تردد في ايهما يقع 2053 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة بثلاث سنين فلبث سنتين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة وهي بنت ست سنين ثم بني بها وهي بنت تسع سنين توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة بثلاث س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة قا-------------ل الدمياطي الصواب ان خديجة ماتت في رمضان سنة عشر وتزوج سودة بعدها في رمضان المذكور ثم تزوج عاءشة-	1401	6511020490880680296	402	691.0	316	807	49.814125061035156	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2522	false	6104759161952154307	144	266	707	1313	1487	300	AUTO 45 باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه الي المدينة وقال عبد الله بن زيد وابو هريرة رضي الله عنه-- عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه الي المدينة قوله وقال عبد الله بن زيد موصول في غزوة حنين وابو هريرة موصول في فضاءل الانصار وقال ابو موسي موصول في غزوة خيبر وهلي بفتحتين او بسكون الثاني اي وهمي يقال وهلي اذا اراد شيءا فذهب وهمه الي غيره ووهم غلط واوهم اسقط قاله السهيلي اليمامة مدينة	2522	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1402	true	4624982562210663275	50	136	248	671	1479	300	AUTO--- باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه الي المدينة وقال عبد الله بن زيد وابو هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب فذهب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلي بفتح الهاء قال السهيل---------ي يقال وهل- اذا اراد شيءا فذهب وهمه الي غيره ووهم غلط واوهم اسقط فاذا -----هي ال------مدينة	1402	6511020490880680296	396	730.0	313	608	65.13157653808594	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2524	false	2382746315609144157	166	226	820	1096	1461	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عبيد يعني ابن حنين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر	2524	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1402	true	4624982562210663275	240	300	1204	1479	1479	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عبيد يعني ابن حنين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر-	1402	6511020490880680296	275	545.0	216	276	99.63768005371094	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2524	false	2382746315609144157	0	105	0	513	1461	300	رضي الله عنها ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم وقال ابان بن يزيد حدثنا هشام عن ابيه اخبرتني عاءشة من قوم كذبوا نبيك واخرجوه من قريش الخامس كذبوا رسولك قا--------ل الداودي يع----ني قريظة وليس كما قال بل ق-------ريش لانهم ال---------------ذين اخرجوه------------------------- من مكة وقال ابان اي ابدل لفظ الرسول ب النبي وزاد من قريش 3902 حدثنا مط--------ر بن الفضل حدثنا روح حدثنا هشام حدثنا عكرمة عن ابن عباس------------------- رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	2524	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1402	true	4624982562210663275	160	275	793	1366	1479	300	رضي الله عنها ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم وقال ابان بن يزيد حدثنا هشام عن ابيه اخبرتني عاءشة من قوم كذبوا نبيك واخرجوه من قريش من قوم كذبوا رسولك واخرجوه قال الداودي يعني بني قريظة وليس كذلك وانما المراد قريش لانهم الذين جمعوا بين هذين الوصفين القبيحين تكذيبه واخراجه من مكة وطنه 2055 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عبيد يعني------------------- ابن حنين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ر-------سول الله صلي الله عليه وسلم	1402	6511020490880680296	379	642.0	296	599	63.27212142944336	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2647	false	-8053391098063686645	99	137	501	685	1488	300	قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة-------------- ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم	2647	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1402	true	4624982562210663275	154	195	763	961	1479	300	قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم	1402	6511020490880680296	184	356.5	146	198	92.92929077148438	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0633	false	-6969995123441854200	164	219	827	1097	1516	300	المسجد يكون في الطريق 47-------6 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن- ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي ---الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية	633	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1403	true	8737103535085367334	93	150	455	742	1491	300	المسجد خوخة هي الباب الصغير 2056 حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب ف---اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية	1403	6511020490880680296	246	440.0	194	294	83.67346954345703	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1652	false	6950644936400030360	0	218	0	1089	1518	300	شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل---- الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارةفق-ال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة -ان مثلك لا ي-----------خرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك ف-----ارتحل---- ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف ----------------في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق ف--انفذت قريش -جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل----- وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن --------ابناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر----- يعبد	1652	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1403	true	8737103535085367334	109	300	535	1491	1491	300	شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي---- بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي ف----اريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج -انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببل-دك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة---------------- فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف ق-----ريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة ---------------وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي---- ان يفتن نساءنا وابناءنا ف-------قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد-	1403	6511020490880680296	870	1565.5	694	1152	75.52083587646484	152	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2404	false	2611391490708518800	159	223	765	1065	1445	300	يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير-------------------------------------------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر--- اعلمنا ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد -باب الا سد الا باب ابي بكر	2404	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1403	true	8737103535085367334	12	90	71	443	1491	300	يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر الا خلة-- الاسلام------- لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة------ ابي بكر	1403	6511020490880680296	265	463.0	206	387	68.47544860839844	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2524	false	2382746315609144157	226	300	1096	1461	1461	300	وقال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من-	2524	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1403	true	8737103535085367334	0	74	0	366	1491	300	وقال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من	1403	6511020490880680296	365	725.0	292	366	99.72677612304688	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2525	false	-3395873887331206127	0	284	0	1461	1534	300	امتي لاتخذت ابا بكر الا خلة الاسلام لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر التاسع انظروا تعجبوا من تفديته اذ لم يفهموا المناسبة بين الكلامين المخير بفتح الياء خيره الله تعالي بين بقاءه في الدنيا ورحلته الي الاخرة الا خلة استثناء منقطع اي لكن خلة الاسلام افضل وقال الداودي المحفوظ اخوة الاسلام وانكر القزاز ذلك من جهة العربية وقيل نفي الخلة المختصة بالانسان واوجب العامة وهي الاسلام خوخة بفتح المعجمة الباب الصغير وسبق الحديث في باب الخوخة في المسجد 3905 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد	2525	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1403	true	8737103535085367334	74	300	366	1491	1491	300	امتي لاتخذت ابا بكر الا خلة الاسلام لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر لا يبقين----------------------------------------------------------------------------------------------------- ف------------------------------------------------------------------------------------ي المسجد خوخة ---------------------------------------------------------------------------------------هي-------------------------- الباب الصغير 2056 حد------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد-	1403	6511020490880680296	1103	2140.0	881	1461	75.4962387084961	216	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3621	false	-5707743907926563421	167	219	871	1126	1527	300	الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي ---الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي- بكر في نحر ----	3621	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1403	true	8737103535085367334	104	158	513	785	1491	300	الليث عن--- عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علين-ا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو	1403	6511020490880680296	221	393.5	174	276	80.07246398925781	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0633	false	-6969995123441854200	219	258	1097	1306	1516	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فتق--ف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	633	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1404	true	7219492051035754033	11	51	51	266	1473	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	1404	6511020490880680296	205	394.5	166	215	95.34883880615234	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1652	false	6950644936400030360	218	300	1089	1518	1518	300	ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة و--------قد خشينا ان-	1652	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1404	true	7219492051035754033	0	85	0	441	1473	300	ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره و-----كان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا--- انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسحدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان	1404	6511020490880680296	391	689.0	314	455	85.93406677246094	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1653	false	315986794300225816	0	189	0	896	1451	300	يفتن --------ابناءنا ونساءنا فات-ه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن -ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا--- كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا ب----كر فقال قد علمت الذي عق-دت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد -الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له -قال ابو بكر ان-ي ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسو-ل الل--ه صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد---------- اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبش------------ة وتجهز ابو بكر مهاجرا ف-----قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي -قال ابو بكر -هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر ---------اربعة اشهر فاخبرني عطف علي مقدر اي قال ابن شهاب	1653	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1404	true	7219492051035754033	85	261	441	1293	1473	300	يفتن نساءنا وابنا--------ءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك -----ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم---------- ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة----------------------------------------- ورجع عامة----------- من كان هاجر ب---ارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبطاربعة اشهر قا------------------------ل ابن شهاب	1404	6511020490880680296	756	1315.5	591	959	78.83211517333984	141	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2508	false	682342916115828173	87	124	409	592	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------- اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتي-------------ن فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المد--------------------------ينة فيه عن ابي موسي واسماء -----عن النبي صلي الله عليه وسلم	2508	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1404	true	7219492051035754033	177	220	874	1095	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المد------------------ينة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1404	6511020490880680296	154	266.0	122	240	64.16666412353516	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2526	false	2593689824659230445	0	286	0	1406	1468	300	مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له ابي	2526	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1404	true	7219492051035754033	16	300	74	1473	1473	300	مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسحدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك -----ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط-اربعة اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له ابي-	1404	6511020490880680296	1398	2778.0	1115	1406	99.4310073852539	280	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3515	false	-3916240673003966649	117	236	584	1162	1453	300	فخرج النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد عصب علي راسمه حاشية برد 5807 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت هاجر الي الحبشة -من المسلمين وتجهز ابو بكر -----مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او- ترجوه ب---ابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ل-صحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر ---------اربعة اشهر -------------قال عروة قالت عاءشة فبين-ا نحن يوما جلوس في بيتنا------ في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها -قال ابو بكر فدا- له بابي	3515	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1404	true	7219492051035754033	176	300	869	1473	1473	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحبشة الي المدينة- وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصحب-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبطاربعة اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة -قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له -ابي-	1404	6511020490880680296	411	559.5	321	746	55.093833923339844	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1627	false	7859004322460205146	229	293	1167	1507	1544	300	واستاجر النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل -ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا -الخريت الماهر بالهداية-قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل -------وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وو-عداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم وهو طريق الس-احل	1627	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1405	true	5464251710273563810	209	270	1010	1328	1487	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا---- في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال-------- براحلتيهما صب-------ح ثلاث-------- وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل------- فاخذ بهم---- طريق السواحل	1405	6511020490880680296	290	489.0	232	356	81.4606704711914	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1629	false	7994542206751177515	69	101	331	500	1522	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل---------------------- هاديا خريتا ---------------------------------------------------------------وهو علي دين كفار قريش------- فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	1629	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1405	true	5464251710273563810	209	260	1010	1271	1487	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	1405	6511020490880680296	169	311.0	137	261	64.75096130371094	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2527	false	-5483971896321467802	0	256	0	1265	1477	300	صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاق قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين يذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية-قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل فاخذ بهم طريق السواحل	2527	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1405	true	5464251710273563810	14	270	63	1328	1487	300	صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله-احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاق قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين يذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل فاخذ بهم طريق السواحل	1405	6511020490880680296	1264	2518.0	1009	1266	99.84202575683594	255	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3515	false	-3916240673003966649	236	300	1162	1453	1453	300	وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر----- فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل----------------- لابي بكر اخرج من عندك -قال-------- انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج -قال فالصح--------بة بابي انت يا رسول الله قال----------------------------- نعم قال-------- فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال-	3515	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1405	true	5464251710273563810	0	80	0	371	1487	300	وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا -امر قالت فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله-احدي راحلتي هاتين قال	1405	6511020490880680296	273	438.5	212	374	72.9946517944336	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3516	false	-2175704625984144696	1	121	6	597	1544	300	صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت------ فجهزناهما احث الجهاز وض-عنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكت به------- الجراب ولذلك كانت تسمي ذات النطاق----- ثم لحق النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث- فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب---- لقن ثقف فيرحل من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يك-ادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسله-----------------------ا حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك--- كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	3516	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1405	true	5464251710273563810	82	209	381	1010	1487	300	صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت----- ذات النطاق قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل-------- ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج---- من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين يذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	1405	6511020490880680296	549	983.0	433	647	84.85316467285156	105	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2527	false	-5483971896321467802	257	300	1270	1477	1477	300	قال ابن شهاب واخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن اخي سراقة بن مالك بن جعشم-ان اباه اخبره انه سمع سراقة بن جعشم يقول جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما-	2527	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1406	true	1371146210033891957	183	227	1016	1225	1589	300	قال ابن شهاب واخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن اخي سراقة بن مالك بن جعشم ان اباه اخبره انه سمع سراقة بن جعشم يقول جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما	1406	6511020490880680296	207	404.0	165	209	99.04306030273438	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2528	false	4304753745604827108	0	73	0	365	1524	300	من قتله او اسره فبينما انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا اسودة بالساحل اراها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت فامرت جاريتي ان تخرج بفرسي وهي من وراء اكمة فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به	2528	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1406	true	1371146210033891957	227	300	1225	1589	1589	300	من قتله او اسره فبينما انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا اسودة بالساحل اراها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا باعيينا ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت فامرت جاريتي ان تخرج بفرسي وهي من وراء اكمة فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به-	1406	6511020490880680296	363	720.0	291	365	99.45205688476562	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2531	false	-2074811224049383968	81	129	422	689	1623	300	منحة بكسر الميم ويروي منيحة بفتح الميم وزيادة --ياء ه-ي الشاة التي يجعل-------------- الرجل------------ لبنها لغيره ثم يقع علي كل شاة ونحو ذلك في الناقة وغيرها رسل بكسر الراء اللبن---------- ورضيفه-ا بالضاد المعجمة-- اللبن يعلي بالرضفة وهي الحجارة المحماة وقيل--- تحمي الحجارة فتلقي في اللبن الحليب فتذهب وخامته	2531	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1406	true	1371146210033891957	121	169	669	950	1589	300	منحة بكسر الميم ويروي منيحة بفتح الميم وزيادة الياء وهي الشاة او الناقة اللبون يمنحها الرجل صاحبه فيشرب لبنها------ ثم يردها فيبيتان في------------------------ رسل بكسر الراء وهو لبن منحتهما ورضيفهما بالضاد المعجمةهو اللبن يغلي بالرضف- وهي الحجارة المحماة وقيل ان تحمي الحجارة فتلقي في اللبن الحليب فتذهب وخامته	1406	6511020490880680296	206	317.5	168	312	66.02564239501953	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2528	false	4304753745604827108	73	300	365	1524	1524	300	من ظهر البيت فحططت بزجه الارض وخفضت عاليه حتي اتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتي دنوت منهم فعثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فاهويت يدي الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا فخرج الذي اكره فركبت فرسي وعصيت الازلام تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديتهم بالامان فوقفوا فركبت فرسي حتي جءتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا فسالته ان يكتب لي كتاب امن فامر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من اديم ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثياب بياض وسمع المسلمون بالمدينة مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فكانوا يغدون كل غداة الي الحرة-	2528	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1407	true	-8396892610637675458	0	227	0	1160	1543	300	من ظهر البيت فحططت بزجه الارض وخفضت عاليه حتي اتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتي دنوت منهم فعثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فاهويت يدي الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا فخرج الذي اكره فركبت فرسي وعصيت الازلام تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديتهم بالامان فوقفوا فركبت فرسي حتي جءتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا فسالته ان يكتب لي كتاب امن فامر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من اديم ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثياب بياض وسمع المسلمون بالمدينة مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فكانوا يغدون كل غداة الي الحرة	1407	6511020490880680296	1159	2313.0	933	1160	99.9137954711914	227	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2529	false	-2511142402388414448	0	73	0	384	1501	300	فينتظرونه حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من يهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته يا معاشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في	2529	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1407	true	-8396892610637675458	227	300	1160	1543	1543	300	فينتظرونه حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من يهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته يا معاشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في-	1407	6511020490880680296	383	761.0	311	384	99.73958587646484	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2529	false	-2511142402388414448	73	300	384	1501	1501	300	بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس علي التقوي وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ركب راحلته فسار يمشي معه الناس حتي بركت عند مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم بالمدينة وهو يصلي فيه يومءذ رجال من المسلمين وكان مربدا للتمر لسهيل وسهل غلامين يتيمين في حجر اسعد بن زرارة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بركت به راحلته هذا ان شاء الله المنزل ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا لا بل نهبه لك يا رسول الله ثم بناه مسجدا وطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن في بنيانه ويقول وهو ينقل اللبن هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخره فارحم الانصار والمهاجره فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ابن شهاب ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2529	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1408	true	-7987058291709545184	0	226	0	1117	1508	300	بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس علي التقوي وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ركب راحلته فسار يمشي معه الناس حتي بركت عند مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم بالمدينة وهو يصلي فيه يومءذ رجال من المسلمين وكان مربدا للتمر لسهيل وسهل غلامين يتيمين في حجر اسعد بن زرارة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بركت به راحلته هذا ان شاء الله المنزل ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا لا بل نهبه لك يا رسول الله ثم بناه مسجدا وطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن في بنيانه ويقول وهو ينقل اللبن هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا-واطهر ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخره فارحم الانصار والمهاجره فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ابن شهاب ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1408	6511020490880680296	1116	2222.0	891	1118	99.82110595703125	225	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2528	false	4304753745604827108	245	292	1244	1487	1524	300	قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثياب ------------------------------------بياض و---سمع المسلمون بالمدينة مخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2528	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1409	true	-683071132956454541	52	106	272	543	1528	300	قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير----- النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثياب بياض قال الدمياطي لم يذكر الزبير بن بكار ولا اهل السير ان -الزبي-------ر لقي النبي صلي الله عليه وسلم	1409	6511020490880680296	209	361.0	165	284	73.591552734375	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2532	false	-5539382361961094428	178	300	942	1537	1537	300	فلم يرزاني--------------- اي لم ياخذا مني شيءا ولم ينقصا من مالي----- قال ابن شهاب فاخبرني عروة الي اخره ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدمياطي لم يذكر الزبير بن بكار ولا اهل السير ان الزبير لقي النبي صلي الله عليه وسلم في طريق الهجرة قادما من الشام وكساهم وانما هو طلحة بن عبيد الله قال ابن سعد لما ا-----رتحل النبي صلي الله عليه وسلم من الحجاز في هجرته الي المدينة لقي طلحة بن عبيد الله من الغد جاءيا من الشام في عير فكسا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر من ثياب الشام واخبر النبي صلي الله عليه وسلم ان من بالمدينة من المسلمين قد استبطءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فعجل لهم صلي الله عليه وسل----م اوفي اي اشرف ----------------اطم بضمتين------------------------- بناء معمول بالحجارة-	2532	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1409	true	-683071132956454541	41	199	221	996	1528	300	فلم يرزاني براء بعدها زاي اي لم ياخذا------------------- من مالي شيءا قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثياب بياض قال الدمياطي لم يذكر الزبير بن بكار ولا اهل السير ان الزبير لقي النبي صلي الله عليه وسلم في طريق الهجرة قادما من الشام وكساهم وانما هو طلحة بن عبيد الله قال ابن سعد لما ارتحل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- في هجرته الي المدينة لقي طلحة بن عبيد الله-------- جاءيا من الشام في عير فكسا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر من ثياب الشام واخبر النبي صلي الله عليه وسلم ان من بالمدينة من المسلمين قد استبطءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فعجل اوفي رجل من اليهود علي اطم اوفي عليه اي قام في اعلاه والاطم بضم الهمزة والطاء الحصن وقيل هو بناء معمول من حجارة	1409	6511020490880680296	510	907.0	404	813	62.730628967285156	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2534	false	224662979491775867	52	131	245	620	1443	300	حدثني زكرياء بن يحيي عن ابي اسامة عن هشام ابن عروة عن ابيه عن اسماء رضي الله عنها انها حملت بعبد الله ابن الزبير قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	2534	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1410	true	2536216678796807142	191	270	974	1347	1492	300	حدثني زكرياء بن يحيي عن ابي اسامة عن هشام -بن عروة عن ابيه عن اسماء رضي الله عنها انها حملت بعبد الله -بن الزبير قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	1410	6511020490880680296	373	736.0	294	375	99.46666717529297	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3357	false	-2460724616990484388	108	193	536	940	1487	300	5469 حدثنا -اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت ق-باء فولدت- بقباء ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	3357	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1410	true	2536216678796807142	190	270	969	1347	1492	300	2058 حدثني زكرياء بن يحيي عن ابي-- اسامة عن--- هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء------------ رضي الله عنه-ا انها حملت بعبد الله بن الزبير----- قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بت--مرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	1410	6511020490880680296	348	615.5	270	408	85.29412078857422	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2534	false	224662979491775867	197	297	942	1431	1443	300	حدثنا قتيبة عن ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اول مولود ولد في الاسلام عبد الله بن الزبير اتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم تمرة فلاكها ثم ادخلها في فيه فاول ما دخل بطنه ريق النبي صلي الله عليه وسلم الرابع عشر اول مولود ولد في الاسلام اي بالمدينة من المهاجرين فلاكها اي مضغها قال السفاقسي ظاهره ان اللوك قبل ان يدخلها في فيه ولكن في اللغة ان اللوك في الفم وكانه توهم ان الضمير لواحد ولكن الضمير في لاكها----------------- للنبي صلي الله عليه وسلم	2534	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1411	true	-6529205209537886589	2	74	15	364	1476	300	حدثنا قتيبة عن ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اول مولود ولد في الاسلام عبد الله بن الزبير اتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم تمرة فلاكها ثم ادخلها في فيه فاول ما دخل بطنه ريق النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- فلاكها ثم ا-----------------------------------------دخلها في فيه ا---------------------------------------------لضمير المستت----------ر في لاكها وادخلها عاءد الي النبي صلي الله عليه وسلم	1411	6511020490880680296	321	578.5	252	506	63.43873596191406	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2535	false	7875347682320776203	2	217	9	1068	1440	300	الزبير 3911 حدثني محمد حدثنا عبد الصمد حدثنا ابي حدثنا عبد العزيز بن صهيب حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال اقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وهو مردف ابا بكر وابو بكر شيخ يعرف ونبي الله صلي الله عليه وسلم شاب لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبيل قال فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني سبيل الخير فالتفت ابو بكر فاذا هو بفارس قد لحقهم فقال يا رسول الله هذا فارس قد لحق بنا فالتفت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اصرعه فصرعه الفرس ثم قامت تحمحم فقال يا نبي الله مرني بم شءت قال فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا قال فكان اول النهار جاهدا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم وكان اخر النهار مسلحة له فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم جانب الحرة ثم بعث الي الانصار فجاء-ا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فسلموا عليهما وقالوا اركبا امنين مطاعين فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وحفوا دونهما بالسلاح فقيل في المدينة جاء نبي الله جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم فاشرفوا ينظرون ويقولون جاء نبي الله جاء نبي الله فاقبل يسير حتي نزل جانب دار ابي ايوب فانه ليحدث اهله	2535	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1411	true	-6529205209537886589	85	300	417	1476	1476	300	الزبير 2060 حدثني محمد حدثنا عبد الصمد حدثنا ابي حدثنا عبد العزيز بن صهيب حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال اقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وهو مردف ابا بكر وابو بكر شيخ يعرف ونبي الله صلي الله عليه وسلم شاب لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبيل قال فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني سبيل الخير فالتفت ابو بكر فاذا هو بفارس قد لحقهم فقال يا رسول الله هذا فارس قد لحق بنا فالتفت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اصرعه فصرعه الفرس ثم قامت تحمحم فقال يا نبي الله مرني بم شءت قال فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا قال فكان اول النهار جاهدا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم وكان اخر النهار مسلحة له فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم جانب الحرة ثم بعث الي الانصار فجاءوا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فسلموا عليهما وقالوا اركبا امنين مطاعين فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وحفوا دونهما بالسلاح فقيل في المدينة جاء نبي الله جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم فاشرفوا ينظرون ويقولون جاء نبي الله جاء نبي الله فاقبل يسير حتي نزل جانب دار ابي ايوب فانه ليحدث اهله-	1411	6511020490880680296	1054	2094.0	840	1060	99.4339599609375	212	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2535	false	7875347682320776203	217	300	1068	1440	1440	300	اذ سمع به عبد الله بن سلام وهو في نخل لاهله يخترف لهم فعجل ان يضع الذي يخترف لهم فيها فجاء وهي معه فسمع من نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اي بيوت اهلنا اقرب فقال ابو ايوب انا يا نبي الله هذه داري وهذا بابي قال فانطلق فهيء لنا مقيلا قال قوما علي بركة الله فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم جاء عبد الله -بن سلام فقال اشهد انك-	2535	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1412	true	7446158846912325106	0	83	0	374	1461	300	اذ سمع به عبد الله بن سلام وهو في نخل لاهله يخترف لهم فعجل ان يضع الذي يخترف لهم فيها فجاء وهي معه فسمع من نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اي بيوت اهلنا اقرب فقال ابو ايوب انا يا نبي الله هذه داري وهذا بابي قال فانطلق فهيء لنا مقيلا قال قوما علي بركة الله فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم جاء عبد الله ابن سلام فقال اشهد انك	1412	6511020490880680296	372	734.0	290	374	99.46524047851562	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2536	false	-3568848590152871079	0	204	0	1019	1484	300	رسول الله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فاسالهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا فدخلوا عليه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا قالوا ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم قالها ثلاث مرار قال فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج فقال يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله وانه جاء بحق فقالوا كذبت فاخرجهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الخامس عشر وهو مردف ابا بكر قال الداودي --------------------------------يحتمل انهما علي بعيري----ن احدهما يتلو الاخر قال السفاقسي و-----------الاول ارجح---------- لان المردف ي----------------كون خل-------ف ولا يصح ان يكون ابو بكر يمشي بين يدي النبي صلي الله	2536	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1412	true	7446158846912325106	83	300	374	1461	1461	300	رسول الله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فاسالهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا فدخلوا عليه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا قالوا ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم قالها ثلاث مرار قال فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج فقال يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله وانه جاء بحق فقالوا كذبت فاخرجهم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وهو مردف ابا بكر قال الداودي بحتمل انهما كانا علي بعير واحد ويحتمل انهما علي بعيرين لكن احدهما يتلو الاخر قال السفافسي والتاويل هو الاول ولا يصح الثاني لان المردف علي قول الداودي يكون خلف المردف ولا يصح ان يكون ابو بكر يمشي بين يدي النبي صلي الله-	1412	6511020490880680296	856	1478.0	685	1244	68.81028747558594	163	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2537	false	-4947345971076721397	21	133	109	671	1470	300	مسلحة--- بفتح الميم صاحب السلاح وحفوا اي احدقوا قال تعالي حافين من حول العرش الزمر يخترف ب------المعجمة اي يج-ني الثمار وهو اي الذي اجتناه وفي بعضها وهي اي الثمرة مقيلا اي مكانا نقيل فيه وهو---- النوم نصف النهار وسبقت حكاية اسءلة ابن سلام في اول كتاب الانبياء 3912----------------------------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع يعني عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف في اربعة وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمسماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف فقال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	2537	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1414	true	8110909138094088008	7	122	39	630	1477	300	مسلحة له بفتح الميم اي يدفع عنه الاذي بمثابة سلاحه-------------------------------- يخترف بالخاء المعجمة اي يجتني الثمار فهيء لنا مقيلا بفتح الميم----------------------- اي مكانا نقيل فيه والمقيل النوم نصف النهار وقال الازهري القيلولة والمقيل الاستراحة نصف النهار معها نوم او لا قال بدليل قوله واحسن مقيلا الفرقان والجنة لا نوم لها 2061 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع يعني-عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف في اربعة وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمس مءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف فقال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	1414	6511020490880680296	406	683.5	320	647	62.75115966796875	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2538	false	5717868229812349612	49	239	255	1130	1444	300	حدثنا يحيي بن بشر حدثنا روح حدثنا عوف عن معاوية بن قرة قال حدثني ابو بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر هل تدري ما قال ابي لابيك قال قلت لا قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابي لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو ذلك فقال ابي لكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد لنا وان كل شء عملناه بعد نجونا منه كفافا راسا براس فقلت ان اباك والله خير من ابي الثامن عشر برد بفتحتين اي ثبت وسلم لنا------------------- يقال برد علي الغريم حق اي ثبت كفافا اي لا لي ولا علي وعمر رضي الله عنه قال ذلك هضما منه لنفسه او لما راي ان الانسان لا يخلو عن تقصير في كل خير يعمله او اراد ان يقع التقاص بينهما ويبقي هو سالما لما في الدين 3916 حدثني محمد بن صباح او	2538	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1414	true	8110909138094088008	142	300	734	1477	1477	300	حدثنا يحيي بن بشر حدثنا روح حدثنا عوف عن معاوية بن قرة قال حدثني ابو بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر هل تدري ما قال ابي لابيك قال قلت لا قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابي لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو ذلك فقال ابي لكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد لنا وان كل شء عملناه بعد نجونا منه كفافا راسا براس فقلت ان اباك والله-خير من ابي برد لنا------- بفتح-ات اي ثبت فقال ابي لا والله الظاهر ان يقال فقال ابوك لانه يخاطب ابا بردة ويعلمه ان ابا---------------------ه قال هذا الكلام 2063 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن صباح او-	1414	6511020490880680296	657	1203.0	510	894	73.48992919921875	134	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1731	false	-1007127729251169332	153	261	771	1287	1502	300	الله ع-نه قال-- انطلقت------------- فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت---------------------------------- لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت--- هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فم----ها خرقة---------------------------------------- فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت الحديث الاول والثاني انطلقت اي حين كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1731	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1415	true	7017214265369719879	162	259	826	1271	1500	300	الله عليه وسلم فانطلقت انفض ما حوله فاذا انا براع قد اقبل في غنيمة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له---- هل في غنمك من لبن -قال نعم -قلت له هل انت حالب--- قال نعم فاخذ--------- شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال---------------------------------------------------------------- فحلب كثبة من لبن ومعي---------------------------------- اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فصببت علي اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت به- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله ---------------------------------------------------فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1415	6511020490880680296	257	336.0	195	613	41.92496109008789	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2383	false	-3089891041845520296	62	223	299	1090	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اسرينا-------------------------- ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة ----طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع--- مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها----- مثل الذي اردنا فقلت-- لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة او مكة قلت افي غنمك ---لبن قال نعم قلت افتح--------لب قال نعم فاخذ شاة-------- فقلت ا---نفض الضرع من التراب والشعر والقذي قال فرايت البراء يضرب احدي يديه علي الاخري ينفضفحلب في قعب كثبة من لبن ومعي اداوة حمل---------------------تها ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم يرتوي منها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حين استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فق------------------------------------لت اشرب يا رسول الله قال فشرب -----------------------------حتي رضيت ثم	2383	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1415	true	7017214265369719879	119	262	607	1283	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخذ علينا بالرصد فخرجنا ليلا فاحثثنا ليلتنا ويومنا --حتي قام قاءم الظهيرة ثم -------------------------رفعت لنا صخرة فاتيناها ولها شء من ظل قال-------- ف-----فرشت لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم------------------------------- فروة معي ثم اضطجع عليها النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت ا-نفض ما حوله فاذا انا براع قد اقبل في غنيم--------ة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له هل ف-----------ي غنمك من لبن قال نعم قلت له هل انت حالب قال نعم فاخذ شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال -------------------------------------------------------------------فحل-------ب كثبة من لبن ومعي اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- فصببت علي--------- اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله---- فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رضيت ثم	1415	6511020490880680296	374	426.0	286	944	39.61864471435547	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2403	false	-2474325631326006964	74	217	378	1057	1445	300	صخرة -اتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته ثم فرشت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فيه ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع------ النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها--------- الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام -قال لرجل من قريش سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت ف--هل انت حالب لبنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخريفحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فم----ها خرقة---------------------------------------- فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب -----------------------------حتي رضيت ثم	2403	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1415	true	7017214265369719879	141	262	724	1283	1500	300	صخرة فاتيناها ولها شء من ظل قال ف--------فرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروة معي ثم--------------------- اضطجع عليها النبي صلي الله عليه وسلم فانط--لقت انفض ما حوله--------------------- فاذا انا براع قد اقبل في غنيم---------ة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالت--------ه لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له------------ هل في غنمك من لبن قال نعم قلت له هل انت حالب----- قال نعم فاخذ--------- شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال ---------------------------------------------------------------فحلب--- كثبة من لبن ومعي---------------------------------- اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فصببت علي اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت ----به النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------قلت اشرب يا رسول الله فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رضيت ثم	1415	6511020490880680296	345	445.0	265	776	44.458763122558594	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2538	false	5717868229812349612	239	300	1130	1444	1444	300	بلغني عنه حدثنا اسماعيل عن عاصم عن ابي عثمان قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما اذا قيل له هاجر قبل ابيه يغضب قال وقدمت انا وعمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدناه قاءلا فرجعنا الي المنزل فارسلني عمر وقال اذهب فانظر هل استيقظ فاتيته فدخلت عليه فبايعته ثم انطلقت الي عمر فاخبرته انه قد استيقظ فانطلقنا اليه نهرول-	2538	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1415	true	7017214265369719879	0	60	0	314	1500	300	بلغني عنه حدثنا اسماعيل عن عاصم عن ابي عثمان قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-اذا قيل له هاجر قبل ابيه يغضب قال وقدمت انا وعمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدناه قاءلا فرجعنا الي المنزل فارسلني عمر وقال اذهب فانظر هل استيقظ فاتيته فدخلت عليه فبايعته ثم انطلقت الي عمر فاخبرته انه قد استيقظ فانطلقنا اليه نهرول	1415	6511020490880680296	313	616.0	254	315	99.36508178710938	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2539	false	3005255313770991377	0	231	0	1124	1474	300	هرولة حتي دخل عليه فبايعه ثم بايعته التاسع عشر او بلغني هو نوع من الرواية عن المجهول يغضب اي يتكلم كلام الغضبان قاءلا -----------------------------------------------------------------------------من القيلولة نهرول الهرولة ضرب من السير بين المشي والعدو وغرضه انه لما كانت بيعته متقدمة علي بيعة ابيه ظن الناس ان هجرته كانت متقدمة 3917 حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال ابتاع ابو بكر من عازب رحلا فحملته معه قال فساله عازب عن مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخذ علينا بالرصد فخرجنا ليلا فاحثثنا ليلتنا ويومنا حتي قام قاءم الظهيرة ثم رفعت لنا صخرة فاتيناها ولها شء من ظل قال ففرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروة معي ثم اضطجع عليها النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت انفض ما حوله فاذا انا براع قد اقبل في غنيمة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له هل في غنمك من لبن قال نعم قلت له هل انت حالب قال نعم فاخذ شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال فحلب كثبة من لبن ومعي اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فصببت علي اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رضيت ثم ارتحلنا والطلب في اثرنا	2539	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1415	true	7017214265369719879	60	266	314	1307	1500	300	هرولة حتي دخل عليه فبايعه ثم بايعته فوجدناه-------------------------------------------------------------------- قاءلا اي ناءما في القاءلة نصف النهار وذلك حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم 2064 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال ابتاع ابو بكر من عازب رحلا فحملته معه قال فساله عازب عن مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخذ علينا بالرصد فخرجنا ليلا فاحثثنا ليلتنا ويومنا حتي قام قاءم الظهيرة ثم رفعت لنا صخرة فاتيناها ولها شء من ظل قال ففرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروة معي ثم اضطجع عليها النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت انفض ما حوله فاذا انا براع قد اقبل في غنيمة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له هل في غنمك من لبن قال نعم قلت له هل انت حالب قال نعم فاخذ شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال فحلب كثبة من لبن ومعي اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فصببت علي اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رضيت ثم ارتحلنا والطلب في اثرنا	1415	6511020490880680296	909	1685.5	718	1201	75.68692779541016	189	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2641	false	-58509816103905021	120	155	662	835	1539	300	حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثني ابراهيم بن يوسف قال حدثني ابي- عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال لما كان يوم الاحزاب وخندق----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2641	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1415	true	7017214265369719879	84	125	438	636	1500	300	حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة---- حدثنا ابراهيم بن يوسف -------عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال ابتاع ابو بكر من عازب رحلا فحملته معه قال فساله عازب عن مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم	1415	6511020490880680296	133	221.0	104	209	63.6363639831543	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2540	false	1704190425143136351	9	281	43	1439	1539	300	يقال روات في الامر تروية اذا نظرت فيه ولم تعجل -------------------------------------------------------------------------------والطلب جمع طالب اثرنا بفتحتين وبكسر الهمزة واسكان المثلثة ومر الحديث مرارا سوي ما نبه عليه هنا فرايت من الرءية وفي بعضها بالموحدة من قولهم رابني فلان اذا رايت منه ما تكرهه 3919 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن حمير حدثنا ابراهيم بن ابي عبلة ان عقبة بن وساج حدثه عن انس خادم النبي صلي الله عليه وسلم قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم وليس في اصحابه اشمط غير ابي بكر فغلفها بالحناء والكتم 3920 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال دحيم حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني ابو عبيد عن عقبة بن وساج حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فكان اسن اصحابه ابو بكر فغلفها بالحناء والكتم حتي قنا لونها الحادي والعشرون اشمط هو الذي يخالط شعره سواد وبياض فغلفها بمعجمة ولام مخففة والضمير عاءد علي اللحية وان لم يسبق ذكر لها لكن يدل عليها اشمط اي لطخها وسترها والكتم بفتح التاء المثناة هو الوسمة وقيل نبت يخلط بالوسمة ويختضب به وقال دحيم وصله الاسماعيلي قناء بفتح القاف والنون وبهمزة-------- اي اشتد- حمرتها ويجوز ترك الهمز في لغة من القاني وهو شديد الحمرة 3921 حدثنا اصبغ حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه تزوج امراة من كلب يقال لها ام بكر فلما هاجر ابو بكر طلقها فتزوجها ابن عمها هذا الشاعر الذي قال هذه القصيدة رثي كفار قريش وماذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تزين بالسنام وماذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام تحيي بالسلامة ام بكر وهل لي بعد قومي من سلام يحدثنا الرسول بان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام	2540	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1416	true	-7708834567392833103	1	256	7	1317	1532	300	يقال روات--- الامر تروية اذا نظرت فيه ولم تعجل بالجواب قال القاضي كذا لجميعهم في البخاري مهموز وصوابه رويتها غير مهموز 2065 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن حمير حدثنا ابراهيم بن ابي عبلة ان عقبة بن وساج حدثه عن انس خادم النبي صلي الله عليه وسلم قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم وليس في اصحابه اشمط غير ابي بكر فغلفها بالحناء والكتم ان عقبة بن وساج بسين مهملة وجيم فغلفها بغين معجمة قال الزركشي ولام مخففة قلت في المشارق الرواية تشديد اللام وقال ابن قتيبة غلف لحيته بالتخفيف ولا يقال بالتشديد فاعرض الزركشي عن الرواية واعتمد قول ابن قتيبة وضمير النصب من قوله فغلفها عاءد الي لحيته لتقدم الدال عليها وهو قوله ليس في اصحابه اشمط غير ابي بكر 2066 وقال دحيم حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني ابو عبيد عن عقبة بن وساج حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فكان اسن اصحابه ابو بكر فغلفها بالحناء والكتم حتي قنا لونها حتي قنا لونها ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاف و--نون و-همزة مفتوحات اي اشتدت حمرتها 2067 حدث-------------------------------------------------نا اصبغ حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه تزوج امراة من كلب يقال لها ام بكر فلما هاجر ابو بكر طلقها فتزوجها ابن عمها هذا الشاعر الذي قال هذه القصيدة رثي كفار قريش وماذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تزين بالسنام وماذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام تحيي بالسلامة ام بكر وهل لي بعد قومي من سلام يحدثنا الرسول بان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام	1416	6511020490880680296	887	1548.5	708	1790	49.55307388305664	171	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1076	false	6904234844843956340	17	135	100	685	1526	300	حدثنا يحيي بن بكير--- حدثنا الليث عن عقيل عن----- ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانز---------------------------------------------------------------------------------------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه -دخل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت------------ بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه -----اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري -----وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده	1076	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1417	true	-448922704286019400	168	288	886	1500	1563	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن-------- خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من نساءهم--بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عث-------------------------------مان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه -------------------------------------------------------في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن ق------------ال اما هو فقد جاءه واللهاليقين والله اني لارجو له الخير و-----ما ادري واللهوانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده	1417	6511020490880680296	427	704.5	334	728	58.653846740722656	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1880	false	-4773374833541477770	184	300	977	1570	1570	300	حدثنا ابو اليمان ----اخبرنا شعي----ب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اق-رعت الانصار---- سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسك--------ن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في -ثيابه -دخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه ف----قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه واللهاليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري-	1880	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1417	true	-448922704286019400	172	276	908	1439	1563	300	حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن----------------- خارجة بن زيد بن ثابت -ان ام العلاء امراة من نساءهم----بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار لهم ----في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا---------------------- فمرضت-ه حتي---- توفي وجعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال-------------------------- اما هو--- فقد جاءه واللهاليقين والله اني لارجو له الخير و-----ما ادري	1417	6511020490880680296	462	738.5	370	627	73.68421173095703	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2544	false	1798986547729959490	22	273	105	1386	1526	300	حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب حدثنا مالك واخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس اخبره ان عبد الرحمن بن عوف رجع الي اهله وهو بمني في اخر حجة حجها عمر فوجدني فقال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين ان الموسم يجمع رعاع الناس واني اري ان تمهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة وتخلص لاهل الفقه واشراف الناس وذوي رايهم قال عمر لاقومن في اول مقام اقومه بالمدينة الرابع واخبرني يونس هو من قول ابن وهب ايضا الموسم اي موسم الحج وهو مجتمع الناس يسمي به لانه معلم لمجمع الناس رعاع بفتح الراء وتخفيف المهملة الاولي الاسقاط والسفلة وتمام القصة ياتي في كتاب المحاربين 3929 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من نساءهم بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير وما ادري والله وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده قالت فاحزنني ذلك فنمت فاريت لعثمان بن مظعون عينا تجري فجءت رسول	2544	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1417	true	-448922704286019400	82	300	450	1563	1563	300	حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب حدثنا مالك واخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس اخبره ان عبد الرحمن بن عوف رجع الي اهله وهو بمني في اخر حجة حجها عمر فوجدني فقال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين ان الموسم يجمع رعاع الناس واني اري ان تمهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة وتخلص لاهل الفقه واشراف الناس وذوي رايهم قال عمر لاقومن في اول مقام اقومه بالمدينة يجمع رعاع الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الراء سفلتهم 206------------------------------------------------------------------9 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من نساءهم-بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال اما هو فقد جاءه والله-اليقين والله اني لارجو له الخير وما ادري والله-وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده قالت فاحزنني ذلك فنمت فاريت لعثمان بن مظعون عينا تجري فجءت رسول-	1417	6511020490880680296	1090	2117.5	875	1281	85.08977508544922	209	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3966	false	1592586248173862043	100	179	469	890	1459	300	عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة	3966	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1417	true	-448922704286019400	124	161	647	847	1563	300	عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين ---------ان الموسم يجمع رعاع الن----------------------------------------------------------اس واني ار-ي ان ت----------------------------------------------------------------------------مهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة وتخلص لاهل الفقه واشراف الناس وذوي رايهم -----------------------------------------------------قال عمر---------------------- لاقومن في-- اول مقام اقومه بالمدينة	1417	6511020490880680296	183	286.0	148	421	43.467933654785156	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4065	false	-91126458427402035	72	201	346	994	1492	300	7003 حدثنا سعيد بن ---عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن-- ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون وانز---------------------------------------------------------------------------------------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي غسل وكفن في اثوابه -دخل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت------------ بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه -----اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري -----وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت -والله لا ازكي----- بعده احدا ابدا	4065	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1417	true	-448922704286019400	167	288	881	1500	1563	300	2069 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن---- خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من نساءهم--بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عث---------------------------------------مان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه ------------------------------------------------------في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال----------------------------------------- اما هو ف-------قد جاءه واللهاليقين والله اني لارجو له الخير و------ما ادري واللهوانا رسول الله م--ا يفعل بي -قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ----------	1417	6511020490880680296	416	594.0	323	796	52.26130676269531	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4072	false	-3447306174161005744	137	254	685	1266	1490	300	حدثنا عبدا---------ن اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء وهي امراة من نساءهم بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت-------------------- طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين--------------- فاشتكي------------ فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد -كرمك الله -قال -------------------------وما يدريك------------------- قلت لا ادري والله ق-------------------------ال اما هو فقد جاءه -----اليقين------ اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري -----وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت ورا-----------------يت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت رسول	4072	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1417	true	-448922704286019400	172	300	908	1563	1563	300	حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب---------------------- عن خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء---- امراة من نساءهم-بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار لهم ف---------------ي السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضت-ه حتي توفي و--جعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال اما هو فقد جاءه واللهاليقين والله اني لارجو له الخير و-------------ما ادري واللهوانا رسول الله ما يفعل بي قالت------------------ فوالله لا ازكي احدا بعده قالت فاحزنني ذلك فنمت فاريت لعثمان بن مظعون عينا تجري فجءت رسول-	1417	6511020490880680296	450	639.0	354	743	60.565277099609375	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0594	false	-1164250622778492280	238	300	1264	1570	1570	300	حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن--------------------------------------------- ابي--------------- التياح عن--------------------------- انس قال------------------------- قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل --اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف---- فاقام النبي صلي الله عليه وسلم فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي---- بني النجار---- فجاءوا متقلدي السيوف -------كاني انظر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا-	594	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1418	true	-4327613702069151255	123	208	634	1050	1527	300	حدثنا مسدد حد----ثنا عبد الوارث وحدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي يحدث حدثنا ابو التياح يزيد بن حميد الضبعي قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة -نزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف قال فاقا-------------------------م فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي ملا بني النجار قال فجاءوا متقلدي --سيوفهم قال وكاني انظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا	1418	6511020490880680296	256	381.5	202	450	56.88888931274414	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0595	false	4093881728307553751	0	83	0	439	1579	300	بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب و----كان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم و------انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار ف-------قال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا -قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم--------- قبور المشركين و-----فيه خرب و----فيه نخل فامر النبي---- صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع---- فصفوا النخل قبلة المسجد وجع----لوا عضادتيه الحجارة وجع-------لوا ينقلون---- الصخر وهم	595	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1418	true	-4327613702069151255	208	300	1050	1527	1527	300	بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فك-------ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا--- بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني -حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله -قال---- فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت و--بالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه --حجارة قال قال جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم-	1418	6511020490880680296	404	685.5	327	498	81.12449645996094	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2545	false	-4381575045133963798	35	300	168	1547	1547	300	الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد افترق ملءهم وقتلت سراتهم في دخولهم في الاسلام 3931 حد-----------ثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان ابا بكر دخل عليها والنبي صلي الله عليه وسلم عندها يوم فطر او اضحي وعندها قينتان بما تقاذفت الانصار يوم بعاث فقال ابو بكر مزمار الشيطان مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهما يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وان عيدنا هذا اليوم السادس بعاث بضم الموحدة وتخفيف المهملة وبمثلثة يوم حرب بين الاوس والخزرج فيه قتال ملاهم اشرافهم سرواتهم ساداتهم وكذا السراة بدون واو ايضا وروي بهما في دخولهم متعلق بقوله قدمه يعني لو كان صناديدهم احياء لما انقادوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم حبا للرياسة قينتان القينة بفتح القاف المغنية لكن المراد هنا جاريتان فقد سبق في الصلاة وغيرها وليستا بمغنيتين تعازفت بمهم------------لة وزاي اي تغنت بالمعازف وهي الات الملاهي وقال خ يحتمل ان يكون من عزف اللهو ------وضرب------- المعازف علي تلك الاشعار المحرضة علي القتال وان يكون من العزف وهو اصوات الوغي كعزيف الرياح وهو ما يسمع من دويها ويروي بالراء-------- اي بما تعارفوا في-ما جري بينهم ويروي تقاذفت 3932 حد-------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا عبد الوارث وحدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي يحدث حدثنا ابو التياح يزيد بن حميد الضبعي قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة نزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف قال فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي ملا بني النجار قال فجاءوا متقلدي سيوفهم قال وكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه-	2545	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1418	true	-4327613702069151255	0	201	0	1015	1527	300	الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذلك عمله حين قرعت الانصار كذا وقع ثلاثيا والمعروف اقرعت 2070 حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان ابا بكر دخل عليها والنبي صلي الله عليه وسلم عندها-يوم فطر او اضحي وعندها قينتان بما تقاذفت الانصار يوم بعاث فقال ابو بكر مزمار الشيطان مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهما يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وان عيدنا هذا اليوم بما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعازفت الانصار بعين مهملة وزاي------------------------------------------يحتمل ان يكون من عزف اللهو اي بما ضربوا عليه المعازف من----- الاشعار التي قالوها في ذلك اليوم وير--------------------------------------------------------------وي بالراء وهو بين اي بما تراموا به مما جري بينهم ويروي تقاذفت بالقاف وبالذال المعجمة اي بما تراموا به يوم بعاث 2071 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث وحدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي يحدث حدثنا ابو التياح يزيد بن حميد الضبعي قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة نزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف قال فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي ملا بني النجار قال فجاءوا متقلدي سيوفهم قال وكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه	1418	6511020490880680296	815	1455.5	647	1474	55.29172134399414	154	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2546	false	2992794709956053568	0	99	0	512	1549	300	وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فكان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فجاءا -فقال يا بني النجار ثامنوني حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله قال فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه حجارة قال قال جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم	2546	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1418	true	-4327613702069151255	201	300	1015	1527	1527	300	وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فكان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله قال فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه حجارة قال قال جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم-	1418	6511020490880680296	509	1012.0	412	513	99.22027587890625	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2547	false	-158328973349593554	182	300	923	1500	1500	300	AUTO 49 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم امض لاصحابي هجرتهم ومرثيته لمن مات بمكة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم امض لاصحابي هجرتهم ومرثيته لمن مات بمكة مرثيته بتخفيف الياء معطوف علي قول يقال رثا للميت رق له ورثيته بكيت عليه وعددت محاسنه 3936 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم عن الزهري عن عامر بن سعد بن مالك عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره قال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء-	2547	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1419	true	3504798443915150179	34	117	192	588	1472	300	AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم امض لاصحابي هجرتهم 2072 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم عن الزهري عن عامر بن سعد بن مالك عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره قال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء	1419	6511020490880680296	388	712.5	307	578	67.1280288696289	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2548	false	1017000359981117664	0	98	0	475	1480	300	خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس قال احمد بن يونس عن ابراهيم ان تذر ذريتك ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي بها وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة وقال احمد بن يونس وموسي عن ابراهيم ان تذر ورثتك	2548	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1419	true	3504798443915150179	117	215	588	1062	1472	300	خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس قال احمد بن يونس عن ابراهيم ان تذر ذريتك ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به- وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة وقال احمد بن يونس وموسي عن ابراهيم ان تذر ورثتك	1419	6511020490880680296	474	943.0	376	475	99.78947448730469	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2774	false	-257199626309768063	39	190	200	921	1456	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم هو ابن سعد حدثنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ع--------ن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال--- والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس----------------------------------------- ولست تن-فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت -----بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة -رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة	2774	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1419	true	3504798443915150179	47	205	260	1014	1472	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم عن الزهري---------------- عن عامر بن سعد بن مالك عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال -فاتصدق بشطره قال --------الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس قال احمد بن يونس عن ابراهيم ان تذر ذريتك ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة	1419	6511020490880680296	666	1225.5	521	781	85.2752914428711	128	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3761	false	3677618299062779012	92	269	466	1319	1477	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد وانقل حماها الي الجحفة اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا الحديث الاول سبق قبيل كتاب الصوم 6373 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه --------قال عادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف------بشطره قال ال--------------ثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تن---------------------------------------فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت حتي ما------------- تجعل-- في في امراتك قلت ا------------اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة قال سعد رثي له----- النبي صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة	3761	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1419	true	3504798443915150179	36	205	201	1014	1472	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم امض لاصحابي هجرتهم 2072 حدثنا يحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن قزعة حد---ثنا ابراهيم عن الزهري------------- عن عامر بن سعد بن مالك عن ابيه قال عادني----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض- اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره قال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس قال احمد بن يونس عن ابراهيم ان تذر ذريتك ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة ي-------رثي له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---ان توفي بمكة	1419	6511020490880680296	620	1063.5	482	964	64.31535339355469	115	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2550	false	-1017820691891426824	0	191	0	941	1491	300	عبد الله ابن سلام بلغه مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه قال اخبرني به جبريل انفا قال ابن سلام ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلامي فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قالوا شرنا وابن شرنا وتنقصوه قال هذا كنت اخاف يا رسول الله	2550	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1420	true	7808355929565523660	101	292	511	1451	1491	300	عبد الله -بن سلام بلغه مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه قال اخبرني به جبريل انفا قال ابن سلام ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلامي فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قالوا شرنا وابن شرنا وتنقصوه قال هذا كنت اخاف يا رسول الله	1420	6511020490880680296	940	1875.0	749	941	99.89373016357422	190	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2809	false	-2648737233162467629	120	300	611	1480	1480	300	حدثنا حميد عن--- انس قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فق-----------------------------ال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وما---------- ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام------ اهل الجنة فزيادة كبد --ح-----------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة---------- نزعت------ قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله---- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم---------- ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله-------- فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا و-سيدنا وابن سيدنا قال--------------------------- ارايتم ان اسلم عبد الله ابن سلام فقالوا اعاذه الله من ذ---------------------------لك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله-	2809	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1420	true	7808355929565523660	96	276	487	1372	1491	300	حدثنا حميد حدثنا انس -----ان عبد الله بن س-----------------------------------------------لام بلغه مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي -ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع ا------لي ابيه او الي امه قال اخبرني به- جبريل انفا قال ابن سلام--------- ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال------------------------------------------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من---- المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله و-----انك رسول الله قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلام----------------------ي فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله -بن سلام قا-لوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله	1420	6511020490880680296	664	1093.5	519	1036	64.09266662597656	125	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2551	false	-6352923658248791198	76	217	384	1112	1520	300	باب اتيان اليهود النبي صلي الله عليه وسلم 3941 حد----------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو امن بي عشرة من اليهود لامن بي اليهود الحديث الاول لو امن بي عشرة اي قبل قدومي المدينة او عقب قدومي لتابعهم الكل او ان المراد عشرة معينين------- كانوا رءساءهم----- وزعماءهم والا فقد امن من اليهود ع----شرة واكثر باضعاف مضاعفة ولم يءمن الجميع ففيه انهم سالكون للتقليد لاحبارهم لا متبعون ل---لدليل قال-- تعالي ومنهم امي----------ون الاية----------- البقرة 3942 حدثني احمد او محمد-بن عبيد الله الغداني حدثنا حماد بن اسامة اخبرنا ابو عميس عن قيس بن مسلم عن طارق -بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم المدينة واذا اناس من اليهود يعظمون عاشوراء ويصومونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحن احق بصومه فامر بصومه ال-ثاني	2551	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1421	true	-3240739923270675223	11	151	62	780	1586	300	باب اتيان اليهود النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة 2074 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو امن بي عشرة من اليهود لامن بي اليهود------------- لو امن بي عشرة من اليهود قيل يريد عشرة من اليهود------------------------------- معينين وكانهم كانوا رءساء اليهود وزعماءهم والا فقد اسلم منهم اكثر من عشرة وفي ذلك تنبيه علي اتباعهم ا---------------------------لتقليد لاحبارهم وعدم اتباعهم الدليل لقوله تعالي ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني البقرة 2075 حدثني احمد او محمد بن عبيد الله الغداني حدثنا حماد بن اسامة اخبرنا ابو عميس عن قيس بن مسلم عن طارق ابن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم المدينة واذا اناس من اليهود يعظمون عاشوراء ويصومونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحن احق بصومه فامر بصومه الغداني	1421	6511020490880680296	558	967.0	444	789	70.7224349975586	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2554	false	8567063096087425495	235	271	1267	1450	1596	300	AUTO 64 كتاب المغازي 64 كتاب المغازي AUTO 1 باب غزوة العشيرة او العسيرة قال ابن اسحاق اول ما غزا النبي صلي الله عليه وسلم الابواء ثم بواط ثم العشيرة كتاب المغازي باب غزوة العشيرة بضم	2554	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1421	true	-3240739923270675223	223	255	1152	1323	1586	300	AUTO--- كتاب المغازي--- كتاب المغازي AUTO-- باب غزوة العشيرة او العسيرة قال ابن اسحاق اول ما غزا النبي صلي الله عليه وسلم الابواء ثم بواط ثم العشيرة كتاب المغازي---- غزوة العشيرة قال	1421	6511020490880680296	168	309.0	136	183	91.80327606201172	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2555	false	5397322144767873852	0	34	0	160	1518	300	فقيل له كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة قال تسع عشرة قيل كم غزوت انت معه قال سبع عشرة قلت فايهم كانت اول قال العسيرة او العشير فذكرت لقتادة فقال العشير	2555	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1422	true	-1511155620662761082	68	102	363	523	1489	300	فقيل له كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة قال تسع عشرة قيل كم غزوت انت معه قال سبع عشرة قلت فايهم كانت اول قال العسيرة او العشير فذكرت لقتادة فقال العشير	1422	6511020490880680296	160	320.0	126	160	100.0	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2555	false	5397322144767873852	194	245	981	1248	1518	300	خلاف ما حكاه البخاري عن ابن اسحاق قال القرطبي والذي قاله ابن اسحاق في ترتيب-------- الثلاث غزوات هو الصحيح وقال-------------- السفاقسي يجمع بينهما--------- بان زيدا اراد اول ما غزوت انا معه ولكن يضعفه رواية مسلم فقلت فما اول غزاة غزاها قال ذات العسير- او العشير فذكرت---- لقتادة فقال العشير اي بالمعجمة	2555	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1422	true	-1511155620662761082	127	175	654	909	1489	300	خلاف ما حكاه البخاري عن ابن اس---------------------------------حاق في ترتيب الغزوات الثلاث واستصوب القرطبي قول ابن اسحاق وجمع السفاقسي----- بينه وبين الاول بان زيدا اراد اول ما غزوت انا معه و----يضعفه رواية مسلم----- فما اول غزوة غزاها قال ذات العسيرة او العسرة فذكرت ذلك لقتادة فقال العشير بشين -معجمة	1422	6511020490880680296	189	297.5	150	303	62.37623596191406	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2556	false	-635179464501071580	111	233	594	1160	1487	300	باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم من يقتل ببدر 3950 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال حدثني عمرو -بن ميمون انه سمع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حدث عن سعد بن معاذ انه قال كان صديقا لامية بن خلف وكان امية اذا مر بالمدينة نزل علي سعد وكان سعد اذا مر بمكة نزل علي امية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انطلق سعد معتمرا فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي ساعة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت فخرج به قريبا من نصف النهار فلقيهما ابو جهل فقال يا ابا صفوان من هذا معك فقال هذا سعد فقال له ابو جهل الا اراك تطوف	2556	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1422	true	-1511155620662761082	178	300	923	1489	1489	300	باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم من يقتل ببدر 2078 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال حدثني عمرو ابن ميمون انه سمع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حدث عن سعد بن معاذ انه قال كان صديقا لامية بن خلف وكان اميه اذا مر بالمدينة نزل علي سعد وكان سعد اذا مر بمكة نزل علي امية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انطلق سعد معتمرا فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي ساعة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت فخرج به قريبا من نصف النهار فلقيهما ابو جهل فقال يا ابا صفوان من هذا معك فقال هذا سعد فقال له ابو جهل الا اراك تطوف-	1422	6511020490880680296	560	1105.0	439	567	98.76543426513672	118	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2556	false	-635179464501071580	233	300	1160	1487	1487	300	بمكة امنا وقد اويتم الصباة وزعمتم انكم تنصرونهم وتعينونهم اما والله لولا انك مع ابي صفوان ما رجعت الي اهلك سالما فقال له سعد ورفع صوته عليه اما والله لءن منعتني هذا لامنعنك ما هو اشد عليك منه طريقك علي المدينة فقال له امية لا ترفع صوتك يا سعد علي ابي الحكم سيد اهل الوادي فقال سعد دعنا عنك يا امية فوالله لقد سمعت رسول الله صلي-	2556	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1423	true	5299401014336510444	0	67	0	328	1460	300	بمكة امنا وقد اويتم الصباة وزعمتم انكم تنصرونهم وتعينونهم اما والله لولا انك مع ابي صفوان ما رجعت الي اهلك سالما فقال له سعد ورفع صوته عليه اما والله لءن منعتني هذا لامنعنك ما هو اشد عليك منه طريقك علي المدينة فقال له امية لا ترفع صوتك يا سعد علي ابي الحكم سيد اهل الوادي فقال سعد دعنا عنك يا امية فوالله لقد سمعت رسول الله صلي	1423	6511020490880680296	327	649.0	261	328	99.69512176513672	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2557	false	7717134218279885489	0	183	0	855	1446	300	الله عليه وسلم يقول انهم قاتلوك قال بمكة قال لا ادري ففزع لذلك امية فزعا شديدا فلما رجع امية الي اهله قال يا ام صفوان الم تري ما قال لي سعد قالت وما قال لك قال زعم ان محمدا اخبرهم انهم قاتلي فقلت له بمكة قال لا ادري فقال امية والله لا اخرج من مكة فلما كان يوم بدر استنفر ابو جهل الناس قال ادركوا عيركم فكره امية ان يخرج فاتاه ابو جهل فقال يا ابا صفوان انك متي ما يراك الناس قد تخلفت وانت سيد اهل الوادي تخلفوا معك فلم يزل به ابو جهل حتي قال اما اذ غلبتني فوالله لاشترين اجود بعير بمكة ثم قال امية يا ام صفوان جهزيني فقالت له يا ابا صفوان وقد نسيت ما قال لك اخوك اليثربي قال لا ما اريد ان اجوز معهم الا قريبا فلما خرج امية اخذ لا ينزل منزلا الا عقل بعيره فلم يزل بذلك حتي قتله الله عز وجل ببدر ابو جهل هو عمرو المخزومي كان يكني في الجاهلية ابا الحكم فكناه النبي صلي الله عليه وسلم بابي جهل اويتم بالمد والقصر الصباة بضم المهمل--------------------------------------------------------------ة جمع صابء وهو الماءل عن دينه	2557	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1423	true	5299401014336510444	67	239	328	1138	1460	300	الله عليه وسلم يقول انهم قاتلوك قال بمكة قال لا ادري ففزع لذلك امية فزعا شديدا فلما رجع امية الي اهله قال يا ام صفوان الم تري ما قال لي سعد قالت وما قال لك قال زعم ان محمدا اخبرهم انهم قاتلي فقلت له بمكة قال لا ادري فقال امية والله لا اخرج من مكة فلما كان يوم بدر استنفر ابو جهل الناس قال ادركوا عيركم فكره امية ان يخرج فاتاه ابو جهل فقال يا ابا صفوان انك متي ما يراك الناس قد تخلفت وانت سيد اهل الوادي تخلفوا معك فلم يزل به ابو جهل حتي قال اما اذ غلبتني فوالله لاشترين اجود بعير بمكة ثم قال امية يا ام صفوان جهزيني فقالت له يا ابا صفوان وقد نسيت ما قال لك اخوك اليثربي قال لا ما اريد ان اجوز معهم الا قريبا فلما خرج امية اخذ لا ينزل منزلا الا عقل بعيره فلم يزل بذلك حتي قتله الله عز وجل-ببدر وقد --------------------------------------------------------------------------------------------اويتم------------- الصباة بهمزة مقصورة وتمد ايضاتقول اويته انا الي واويته فعلت وافعلت بمعني والصباة جمع صاب- وهو الخارج من دينه	1423	6511020490880680296	734	1410.5	573	917	80.04361724853516	154	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2015	false	4596993757304943583	108	171	498	801	1473	300	2915 حدثني محمد بن المثني حد----------ثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	2015	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1424	true	-686979950729146727	241	290	1203	1440	1488	300	2080 حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ---يوم بدر اللهم---- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد---------- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك-------------------------------------------- فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	1424	6511020490880680296	209	356.5	164	313	66.77316284179688	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2559	false	3030644807177227891	237	285	1205	1437	1515	300	حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر اللهم انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	2559	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1424	true	-686979950729146727	242	290	1208	1440	1488	300	حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر اللهم انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	1424	6511020490880680296	232	464.0	184	232	100.0	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2559	false	3030644807177227891	80	197	427	1020	1515	300	باب قوله تعالي اذ تستغيثون ربكم--------------------- الانفال 3952 حدث--نا ابو نعيم حدثنا اسراءيل عن مخارق عن طارق بن شهاب قال سمعت ابن مسعود يقول شهدت من المقداد -بن الاسود مشهدا لان اكون صاحبه احب الي مما عدل به اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال لا نقول كما قال قوم موسي -اذهب انت وربك فقاتلا--------- ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم اشرق وجهه وسره يعني قوله الحديث الاول صاحبه اي صاحب المشهد قاتل تلك المقاتلة ابن الاسود نسب اليه لانه تبناه في الجاهلية وانما هو المقداد بن عمرو بن ثعلبة كما صرح به-------- فيما -ياتي قريبا فلذلك يكتب ابن بالالف لعدم وقوعه--------------------------- بين علمين	2559	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1424	true	-686979950729146727	27	149	126	748	1488	300	باب قوله تعالي اذ تستغيثون ربكم الي قوله شديد العقاب الانفال 9 2079 حدثنا ابو نعيم حدثنا اسراءيل عن مخارق عن طارق بن شهاب قال سمعت ابن مسعود يقول شهدت من المقداد ابن الاسود مشهدا لان اكون صاحبه احب الي مما عدل به اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال لا نقول كما قال قوم موسي فاذهب انت وربك فقاتلا االماءدة ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم اشرق وجهه وسره يعني قوله ------------------------------شهد-----ت من المق--داد بن الاسود قال الزركشي يكتب ابن هنا بالالف لان----ه المقداد بن عمرو بن ثعلبة كما صرح به البخاري فيما سياتي قريبا ونسب للاسود لانه كان تبناه في الجاهلية فليس ابن هاهنا واقعا بين علمين	1424	6511020490880680296	481	834.0	382	663	72.54901885986328	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2560	false	5910774677826696035	239	268	1189	1342	1502	300	حدثني محمود حدثنا وهب عن شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال استصغرت انا وابن عمر يوم بدر وكان المهاجرون يوم بدر نيفا علي ستين والانصار نيفا واربعين وماءتين	2560	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1425	true	-6584229893756529010	62	91	333	485	1532	300	حدثني محمود حدثنا وهب عن شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال استصغرت انا وابن عمر يوم بدر وكان المهاجرون يوم بدر نيفا علي ستين والانصار نيفا واربعين وم-ءتين	1425	6511020490880680296	152	299.0	123	153	99.34640502929688	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2561	false	865928403348644165	241	300	1231	1510	1510	300	باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم علي كفار قريش 3960 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال استقبل النبي صلي الله عليه وسلم الكعبة فدعا علي نفر من قريش علي شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وابي جهل بن هشام-	2561	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1425	true	-6584229893756529010	153	212	825	1105	1532	300	باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم علي كفار قريش 2082 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال استقبل النبي صلي الله عليه وسلم الكعبة فدعا علي نفر من قريش علي شيبة بن ربيعة وعتبه بن ربيعة والوليد بن عتبة وابي جهل بن هشام	1425	6511020490880680296	274	538.0	216	280	97.85713958740234	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2562	false	-184418270139920372	0	114	0	548	1424	300	فاشهد بالله لقد رايتهم صرعي قد غيرتهم الشمس وكان يوما حارا الحديث الاول والوليد بن عتبة بمثناة كذا رواه البخاري ووقع في مسلم عقبة بالقاف ثم نبه علي صوابه هو او راويه ابراهيم الفقيه فان الوليد بن عقبة بن ابي معيط لم يكن في هذا الوقت ولد او -------كان طفلا مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم -راسه يوم --فتح مكة صرعي جمع صريع اي مطروح بين القتلي في المصارع التي عينها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل القتال AUTO 8 باب قتل ابي جهل 3961 حدثنا ابن نمير حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل اخبرنا قيس عن عبد الله رضي الله عنه انه اتي ابا جهل وبه رمق يوم بدر فقال ابو جهل	2562	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1425	true	-6584229893756529010	212	300	1105	1532	1532	300	فاشهد بالله لقد رايتهم صرعي قد غيرتهم الشمس وكان يوما حارا------------- والوليد بن عتبة بالتاء الفوقية--------- ووقع في مسلم----- بالقاف ثم نبه علي صوابه هو او راويه ابراهيم الفقيه اذ- الوليد بن عقبة بن ابي معيط لم يكن في هذا الوقت بهذه المثابة وكان طفلا مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم براسه يوم الفتح---------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب قتل ابي جهل 2083 حدثنا ابن نمير حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل اخبرنا قيس عن عبد الله رضي الله عنه انه اتي ابا جهل وبه رمق يوم بدر فقال ابو جهل-	1425	6511020490880680296	393	700.0	308	558	70.43010711669922	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2562	false	-184418270139920372	111	288	535	1364	1424	300	فقال ابو جهل هل اعمد من رجل قتلتموه الثاني اعمد قال الجوهري انا اعمد من كذا اي اعجب منه ومنه قول ابي جهل اعمد من سيد قتله قومه والعرب تقول اعمد من قتل محق اي هل زاد علي هذا اي ليس قتلكم لي الا قتل رجل قتله قومه لا يزيد علي ذلك ولا هو فخر لكم ولا عار علي وقيل المعني هل زاد الامر علي رجل قتله قومه فاعمد بمعني فوق ويءيده الرواية الثانية وقيل بمعني اغضب وقيل اتوجع واشتكي وبالجملة فالمراد انه يهون علي نفسه ما حل به من الهلاك وروي هل اعذر اي انه معذور 3962 حد----------------------------------ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سليمان التيمي ان انسا حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وحدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير عن سليمان التيمي عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قال اانت ابو جهل قال فاخذ بلحيته قال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل قتله قومه قال احمد بن يونس انت ابو جهل	2562	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1426	true	3684749684506644654	5	120	23	567	1442	300	فقال ابو جهل هل اعمد من رجل قتلتموه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ليس هذا بعار وعميد القوم سيدهم فك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يقول هل اشرف من رجل قتلتموه وي----روي هل اعذر ببسطه بذلك عذر نفسه فيما اتفق من قتله بيد قومه 2084 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سليمان التيمي ان انسا حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وحدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير عن سليمان التيمي عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قال اانت ابو جهل قال فاخذ بلحيته قال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل قتله قومه قال احمد بن يونس انت ابو جهل	1426	6511020490880680296	440	754.5	343	863	50.98493576049805	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2563	false	4378658140074604512	0	119	0	591	1446	300	عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما فعل ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد--------------------- فاخذ بلحيته فقال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل--------------- قتله قومه ------------------------------------------------------------او قال قتلتموه 3963 م حدثني ابن المثني اخبرنا معاذ بن معاذ حدثنا سليمان اخبرنا انس بن مالك نحوه الثالث عفراء بفتح المهملة وسكون الفاء وبراء ممدود اسم امهما واما ابوهما فالحارث ابن رفاعة النجاري واسم ابني عفراء معاذ ومعوذ باهمال العين واعجام الذال ولهما اخ ثالث اسمه عوف وهو ايضا شاهد الوقعة بل قيل انه احد القاتلين وسبق في الجهاد في باب من لم يخمس الاسلاب وهو معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح وفي	2563	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1426	true	3684749684506644654	69	138	338	654	1442	300	عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قال اانت ابو جهل قال فاخذ بلحيته -----------------قال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل قتله قومه قال احمد بن يونس انت ابو جهل قد ضربه ابنا عفراء تقدم في كتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجهاد وكانا معاذ ------------------------بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح حتي	1426	6511020490880680296	205	172.0	159	687	29.83988380432129	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2563	false	4378658140074604512	218	291	1037	1397	1446	300	حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي -بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم -----قال هم الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة او ابو عبيدة-بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة والوليد بن عتبة الرابع يجثو بجيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2563	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1426	true	3684749684506644654	149	284	703	1358	1442	300	حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة او ابو عبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبه والوليد بن عتبة من يج----ثو بجيم والجاثي هو البارك علي الركب وهي جلسة المجادل والمخاصم 2086 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه قال نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد ابن عتبة عن ابي مجلز بميم	1426	6511020490880680296	350	676.5	278	659	53.110774993896484	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2564	false	-3137725027768191321	113	174	588	876	1495	300	عمه وعلي وعب-------------يدة ابنا اخويه وشيبة بن ربيعة بن عبد شمس اخو عتبة وعم الوليد 396---------------------------------------------------------------------------6 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه قال نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم----- في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد -بن عتبة	2564	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1426	true	3684749684506644654	207	280	981	1341	1442	300	----وعلي وعبيدة او ابو عبيدة -بن الحارث وشيبة بن ربيعة --------------وعتبه و---الوليد بن عتبة من يجثو بجيم والجاثي هو البارك علي الركب وهي جلسة المجادل والمخاصم 2086 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه قال نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد ابن عتبة	1426	6511020490880680296	254	417.5	200	382	66.49214935302734	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2965	false	5904121255084618482	119	184	566	879	1535	300	حدثنا حجاج بن منهال حد-----------ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي -قال حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي -بن ابي طالب رضي الله عنه ----قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة -قال قيس-------- وفيهم -نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم -----قال هم الذين -بارزوا يوم بدر ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وحمزة وعبيدة---------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد -بن عتبة	2965	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1426	true	3684749684506644654	149	280	703	1341	1442	300	حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر ----------قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة او ابو عبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبه والوليد بن عتبة من يجثو بجيم والجاثي هو البارك علي الركب وهي جلسة المجادل والمخاصم 2086 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه قال نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد ابن عتبة	1426	6511020490880680296	288	481.5	226	648	44.44444274902344	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2091	false	5168902024960979366	78	120	403	598	1484	300	3065 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا---- روح بن عبادة حدثنا سعيد------------- عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة--- رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه --------------------------------------------------------------------------------كان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال	2091	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1427	true	2249701738302519252	117	176	578	850	1484	300	2088 حدثني-------- عبد الله بن محمد سمع روح بن عبادة حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله--------------- صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال	1427	6511020490880680296	154	232.5	118	295	52.20338821411133	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2565	false	4537577296109874694	215	298	1046	1441	1451	300	معمر عن هشام عن عروة قال كان في الزبير ثلاث ضربات بالسيف احداهن في عاتقه قال ان كنت لادخل اصابعي فيها قال ضرب ثنتين يوم بدر وواحدة يوم اليرموك قال عروة وقال لي عبد الملك بن مروان حين قتل عبد الله بن الزبير يا عروة هل تعرف سيف الزبير قلت نعم قال فما فيه قلت فيه فلة فلها يوم بدر قال صدقت بهن فلول من قراع الكتاءب ثم رده علي عروة قال هشام فاقمناه بيننا ثلاثة الاف واخذه بعضنا ولوددت اني كنت اخذته	2565	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1427	true	2249701738302519252	0	83	0	395	1484	300	معمر عن هشام عن عروة قال كان في الزبير ثلاث ضربات بالسيف احداهن في عاتقه قال ان كنت لادخل اصابعي فيها قال ضرب ثنتين يوم بدر وواحدة يوم اليرموك قال عروة وقال لي عبد الملك بن مروان حين قتل عبد الله بن الزبير يا عروة هل تعرف سيف الزبير قلت نعم قال فما فيه قلت فيه فلة فلها يوم بدر قال صدقت بهن فلول من قراع الكتاءب ثم رده علي عروة قال هشام فاقمناه بيننا ثلاثة الاف واخذه بعضنا ولوددت اني كنت اخذته	1427	6511020490880680296	395	790.0	312	395	100.0	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2567	false	-7102288715016998151	8	187	48	941	1514	300	حدثني عبد الله بن محمد سمع روح بن عبادة حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقيمة وحسرة وندما الرابع عشر صناديد جمع صنديد وهو السيد الشجاع العظيم طوي فعيل بمعني مطوي وهو البءر المطوية بالحجارة والجمع اطواء خبيث ضد الطيب	2567	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1427	true	2249701738302519252	118	293	583	1452	1484	300	حدثني عبد الله بن محمد سمع روح بن عبادة حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقيمة وحسرة وندما في طوي بطاء مهملة مفتوحة فواو مكسورة فياء مشددة وهي------------------------ البءر المطوية بالحجارة وجمعها اطواء علي شفة الركي	1427	6511020490880680296	807	1569.5	640	893	90.36953735351562	161	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2569	false	5080822770161988696	89	300	454	1506	1506	300	من شهد بدرا باب فضل من شهد بدرا 3982 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يكن في الجنة اصبر واحتسب وان تك الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او هبلت او جنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في جنة الفردوس الحديث الاول تر في بعضها تري وهو مثل اينما تكونوا يدرككم بالرفع في قراءة قنبل علي حذف الفاء كانه قيل فيدرككم او هبلت الهمزة للاستفهام والواو للعطف علي مقدر وهو بالنداء للفاعل او للمفعول من قولهم هبلته امه اي ثكلته وهبله اللحم اي غلب عليه والهابل التي مات ولدها قال ع وليسي علي حقيقته--------------------------------------------------- وانما المعني افقدت خيرك وعقلك مما اصابك من الثكل بابنك حتي جهلت صفة الجنة وقال ش قيده بعضهم بفتح الموحدة ولا يصح او جنة الهمزة للاستفهام والواو عاطفة مفتوحة الفردوس هو اوسط الجنة واعلاها ومنه تتفجر انهار الجنة وسبق في اواءل الجهاد وما فيه من الاختلاف 3983 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عبد الله بن ادريس قال سمعت حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال-	2569	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1428	true	113329001398125051	27	184	138	896	1495	300	منهم AUTO-- باب فضل من شهد بدرا 2089 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يكن في الجنة اصبر واحتسب وان تك الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او هبلت او جنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في جنة الفردوس ويحك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- او هبلت بفتح الهاء وكسر الباء الموحدة قال السفاقسي اي اجهلت وقال ابن فارس اله---------------------------------------------------------بل الثكل والظاهر انه اراد ابك جنون اما لك عقل قال القاضي ومعناه عندي هنا ليس علي اصل الكلمة وانما مفهومه افقدت ------عقلك مما اصابك من الثكل بابنك حتي جهلت صفة الجنة 2090 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عبد الله بن ادريس قال سمعت حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال	1428	6511020490880680296	584	1040.0	453	1104	52.89855194091797	118	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2570	false	-2501501997199766225	0	117	0	601	1509	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا مرثد والزبير وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا الكتاب فقالت ما معنا كتاب فانخناها فالتمسنا فلم نر كتابا فقلنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم لتخرجن الكتاب او لنجردنك فلما رات الجد اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجته فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ما صنعت قال حاطب والله ما بي	2570	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1428	true	113329001398125051	184	300	896	1495	1495	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا مرثد والزبير وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا الكتاب فقالت ما معنا كتاب فانخناها فالتمسنا فلم نر كتابا فقلنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم لتخرجن الكتاب او لنجردنك فلما رات الجد اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجته فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ما-صنعت قال حاطب والله ما بي-	1428	6511020490880680296	599	1188.0	484	601	99.66722106933594	114	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3711	false	-5303776038351119243	38	246	181	1187	1467	300	ادريس قال حدثني حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي- وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال فادركناها تسير علي جمل- لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كت-اب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا قال صاحباي ما نري كتابا قال قلت لقد علمت ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك هناك الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني ف-اضرب عنقه قال فقال	3711	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1428	true	113329001398125051	162	286	797	1431	1495	300	ادريس قال سمعت- حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسل------------------م وابا مرثد والزبير وكلنا فارس -قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها كتاب- من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين---- فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---لنا---- الكتاب ف--------قالت ما معنا كتاب فانخنا--ها فالتمسنا فلم نر -----------------------------------كتابا فقلنا----------- ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- لتخرجن الكتاب او لنجردنك---- فلما رات الجد---- اهوت ------الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجته---------- فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر يا رسول الل-ه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه---- فقال	1428	6511020490880680296	580	958.5	461	1011	57.36894226074219	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3846	false	8991908425036213318	194	261	945	1267	1482	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا------------- يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك- في الجنة اصبر واحتسب وان تكن الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او-هبلت او جنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه لفي جنة الفردوس	3846	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1428	true	113329001398125051	35	106	173	508	1495	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يكن في الجنة اصبر واحتسب وان تك- الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او هبلت او جنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه -في جنة الفردوس	1428	6511020490880680296	320	609.0	253	337	94.95549011230469	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4025	false	-1573003962136564531	30	197	134	963	1454	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وابا مرثد-------- وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة---------------------- من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وكان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كت-اب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحبي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك ف-------------اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فا---توا بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني ف-اضرب عنقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي	4025	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1428	true	113329001398125051	183	300	892	1495	1495	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وابا مرثد والزبير وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امرا-----------ة من المشركين معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين ف-----------------------------------ادركناها----------------------------------------- تسير علي بعير----------------- لها حيث --قال رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقلنا---- الكتاب ف--------قالت ما معنا كتاب فانخنا---------ها فالتمسنا فلم نر ----------------------------------------كتابا فقل-------------نا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- لتخرجن الكتاب او لنجردنك فلما رات الجد اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت-------ه فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما حملك علي ما-صنعت قال حاطب وا--لله ما بي-	1428	6511020490880680296	510	765.5	407	883	57.75764465332031	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2570	false	-2501501997199766225	117	210	601	1039	1509	300	ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك الا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	2570	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1429	true	7019963920358609963	0	93	0	438	1508	300	ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك الا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	1429	6511020490880680296	438	876.0	345	438	100.0	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2571	false	-5925838545977445954	120	187	612	945	1522	300	AUTO 10 باب باب 3984 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد والزبير بن المنذر بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكم 3985 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن	2571	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1429	true	7019963920358609963	154	217	746	1063	1508	300	AUTO--- باب 2091 حد----ثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد والزبير بن المنذر بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكم ----عن ابي اسيد ب---ضم الهمزة -وفتح السينعند الجمهور -وقال عبد الرحمن بن	1429	6511020490880680296	277	492.5	216	333	83.18318176269531	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3711	false	-5303776038351119243	189	273	917	1313	1467	300	اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت- اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس ----من اصحابك------- هناك الا ول--ه من يدفع الله به عن اهله وماله -قال------------------------- صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني ف-اضرب عنقه قال فقال يا عمر وما يدريك---- لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة قال------------ فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	3711	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1429	true	7019963920358609963	2	93	6	438	1508	300	اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك الا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا ف----قال عمر---------- انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه---- فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله--- اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	1429	6511020490880680296	332	546.5	258	453	73.2891845703125	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4025	false	-1573003962136564531	197	280	963	1360	1454	300	ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني------------- اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع----- بها عن اهلي ومالي وليس ----من اصحابك احد الا له هنالك من قوم--ه من يدفع الله به عن اهله وماله -قال------------------------- صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني فلاضرب عنقه -قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فق------ال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورق-------------ت عينا---ه فقال الله ورسوله اعلم -قال	4025	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1429	true	7019963920358609963	0	94	0	443	1508	300	ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك ----الا له هنا-ك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا---- فقال عمر ان--------------ه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال ا-ليس من اهل بدر فقال----- لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد -وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم فقال	1429	6511020490880680296	338	515.5	262	473	71.45877075195312	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2075	false	2824780623035646609	78	295	386	1528	1553	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر فانطلقوا -حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة-ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما --راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق و--لا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر -------اللهم اخبر عنا نبيك------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط ---بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقا--ل الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان في -هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه عل-ي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن د-----ثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا	2075	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1430	true	-7993660701919017103	0	209	0	1073	1533	300	حدثنا ابراهيم ا---خبرنا ابن شهاب ق------ال اخبرني عمر --------------بن اسيد بن جارية الثقفي---- حليف -بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر---------ة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب حتي اذا كانوا بالهدة----- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب- من مءة-- رجل----- رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم ---التمر في منزل نزلوه فقالو----ا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل-------- اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الد----ثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء -اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فانطلق-------------- بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما----- بعد وقعة بدر فابتاع ------بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا و------كان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا	1430	6511020490880680296	918	1560.0	733	1188	77.2727279663086	148	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2076	false	3848427159212285203	5	94	26	467	1485	300	حين اجتمعوا ------استعار منها-------------- موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده----- ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك وا-----لله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف- عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر- وكانت تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا فلما خرجوا م---ن الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال---- لولا	2076	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1430	true	-7993660701919017103	209	300	1073	1533	1533	300	حتي اج-معوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج -بني لها وهي غافلة حتي اتاه----- فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال ا-------تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا-	1430	6511020490880680296	375	625.0	297	485	77.31958770751953	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2573	false	1853969169502497049	174	300	848	1479	1479	300	حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب قال اخبرني عمر بن اسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب حتي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجء-ا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر-	2573	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1430	true	-7993660701919017103	0	126	0	632	1533	300	حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب قال اخبرني عمر بن اسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب حتي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من م-ءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر	1430	6511020490880680296	630	1245.0	505	633	99.52606964111328	124	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2574	false	2740404138038554342	0	174	0	902	1507	300	عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فانطلق بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا	2574	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1430	true	-7993660701919017103	126	300	632	1533	1533	300	عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فانطلق بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا-	1430	6511020490880680296	901	1797.0	728	902	99.8891372680664	173	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2627	false	6860998275291233456	156	290	859	1536	1602	300	حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف -------عن معمر عن الزهري عن عمرو بن ابي سفيان الثقفي --------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو----- جد عاصم بن عمر بن الخطابفانطلقوا حتي اذا كان--------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب من ماءة--- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا----------------- منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب ف-تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي ع-اصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا به------م فقالوا ---------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاص-------------------م اما انا فلا انزل في ذمة كافر -------اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي ---------------------قتلوا عاصما في سبع---------ة نفر بالنبل وبقي------------ خبيب وزيد---------- ورجل اخر	2627	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1430	true	-7993660701919017103	0	150	0	761	1533	300	حدثنا ابراهيم ا--------خبرنا ----ابن شهاب قال اخبرني عمر بن اسيد بن جارية-------------- الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب ح--------تي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من مءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل- نزلوه فقالو-----------------------------------------ا تمر يثرب فاتبعوا اثار-----------هم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع----------- فاحاط-- بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق--------------- ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر	1430	6511020490880680296	474	661.0	369	877	54.047889709472656	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2628	false	8791066805206683583	0	134	0	678	1485	300	استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم------------------------------ فجرروه وعالجوه -علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد ----------حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا-- بنو الحارث بن عامر بن نوفل ------وكان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر فمكث----- عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا قتله -استعار موسي من بعض بنات الحارث ا-----ستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه ح-------------تي اتاه فوضعه -------علي فخذه فلما رايته --------فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف- عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا ---------------------رزق رزقه الله ف----------خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال---------------- دعوني اصلي ركعتين	2628	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1430	true	-7993660701919017103	151	294	766	1499	1533	300	استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها ق-ال الرجل الثالث----------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم ف----------------انطلق-- بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي---- اجمعوا قتله فاستعار----- من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته--------------------- فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فق----------------ال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله------------ ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده------------- وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين	1430	6511020490880680296	478	655.5	378	836	57.177032470703125	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2574	false	2740404138038554342	174	300	902	1507	1507	300	ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة واخبر اصحابه يوم اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا بشء منه يعرف وكان قتل رجلا عظيما من عظماءهم فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا ان يقطعوا منه شيءا وقال كعب بن مالك ذكروا مرارة بن الربيع العمري وهلال -بن امية الواقفي رجلين صالحين قد شهدا بدرا الخامس عمرو بن-	2574	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1431	true	-3509949826363323218	0	124	0	599	1472	300	ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبه بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة واخبر اصحابه يوم اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل-ان يءتوا بشء منه يعرف وكان قتل رجلا عظيما من عظماءهم فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا ان يقطعوا منه شيءا وقال كعب بن مالك ذكروا مرارة بن الربيع العمري وهلال ابن امية الواقفي رجلين صالحين قد شهدا بدرا------- عمرو بن	1431	6511020490880680296	596	1168.0	473	607	98.18780517578125	120	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2628	false	8791066805206683583	139	221	703	1084	1485	300	ان ترو--ا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عد-------------------------------دا ثم قال ما-------- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق- كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة---------- بن الحارث فقتله----------------------------------------------------------------------- وبعثت------ قريش الي عاصم ل---------------------------يءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه- مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا	2628	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1431	true	-3509949826363323218	0	100	0	477	1472	300	ان تحسبوا ان ما بي جزع--------- لزدت ثم -------------------------------------قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبه بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة واخبر اصحابه يوم اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتلان يءتوا بشء من----ه يعرف--- وكان قتل رجلا عظيما من عظماءهم-------- فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا	1431	6511020490880680296	289	462.5	223	538	53.717472076416016	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2576	false	-5665994631450645165	94	300	485	1458	1458	300	صالحين--- شهدا بدرا هو موضع الاستشهاد من ذكر ذلك لكن قيل لم يذكر احد من اهل السير ان مرارة وهلالا شهداء ----الا ما جاء في حديث كعب هذا وانما ذكروا في الطبقة الثانية -من لم يشهد بدرا وشهد احدا 3990 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن يحيي عن نافع ان- ابن عمر رضي الله عنهما ذكر له ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريامرض في يوم جمعة فركب اليه بعد ان تعالي النهار واقتربت الجمعة وترك الجمعة السادس---- ذكر له ان سعيد بن زيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي احد العشرة والاكثر انه لم يشهد بدرا الا انه كان غاءبا لكن ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه-- واجره فركب اي ابن عمر الي سعيد وترك الجمعة اي للعذر وهو اشراف القريب علي الهلاك لانه ابن عمه عمر وزوج اخته 3991----- وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله -بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعن ما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو-	2576	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1432	true	-6123915323669865141	84	292	445	1451	1482	300	صالحين قد شهدا بدرا--------------------------------- قيل لم يذكر احد من اهل السير ان مرارة وهلالا شهدا بدرا الا ما جاء في حديث كعب هذا وانما ذكر-ا في الطبقة الثانية ممن لم يشهد بدرا وشهد احدا 2093 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن يحيي عن نافع انا ابن عمر رضي الله عنهما-ذكر له ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريامرض في يوم جمعة فركب اليه بعد ان تعالي النهار واقتربت الجمعة وترك الجمعة ان ابن عمر ذكر له ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريا انتقد هذا ايضا بان سعيدا وطلحة بن عبيد الله بعثهما النبي صلي الله عليه وسلم الي طريق الشام يتجسسان اخبار العير ففاتتهما بدر فضرب النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------سلم بسهمهما وقيل بل خرج-------------- سعيد يريد لقاء النبي ص----------------------لي الله عليه وسلم فوجده منصرفا من المدينة 2094 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله ابن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وع--ما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو	1432	6511020490880680296	737	1199.5	580	1172	62.88396072387695	144	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2577	false	8917695281002521126	8	92	32	448	1506	300	بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدارفقال لها ما لي اراك تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي	2577	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1433	true	6427906958645536220	0	84	0	416	1456	300	بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدارفقال لها ما لي اراك تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي	1433	6511020490880680296	416	832.0	332	416	100.0	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2579	false	3736853902842249408	192	300	936	1466	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ادخار لحم الاضحية الي بعد ايام التشريق ثم اباح لهم ادخاره والاكل منه 3998 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه قال قال الزبير لقيت يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يري منه الا عيناه وهو يكني ابو ذات الكرش فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة فطعنته في عينه فمات قال هشام فاخبرت ان الزبير قال لقد وضعت رجلي عليه ثم تمطات فكان الجهد ان نزعتها وقد انثني طرفاها قال عروة فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها-	2579	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1433	true	6427906958645536220	107	208	508	999	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم انما رثا له لكونه لم يهاجر AUTO باب 2095 ----------------------------------------حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه قال قال الزبير لقيت يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يري منه الا عيناه وهو يكني ابا ذات الكرش فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة فطعنته في عينه فمات قال هشام فاخبرت ان الزبير قال لقد وضعت رجلي عليه ثم تمطات فكان الجهد ان نزعتها وقد انثني طرفاها قال عروة فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها	1433	6511020490880680296	451	853.0	360	531	84.93408966064453	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2580	false	8142713834477940345	0	47	0	237	1553	300	ثم طلبها ابو بكر فاعطاه فلما قبض ابو بكر سالها اياه عمر فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها ثم طلبها عثمان منه فاعطاه اياها فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي فطلبها عبد الله بن الزبير فكانت عنده حتي قتل الثالث مدجج بضم الميم وكسر الجيم المشددة	2580	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1433	true	6427906958645536220	208	252	999	1215	1456	300	ثم طلبها ابو بكر فاعطاه فلما قبض ابو بكر سالها اياه عمر فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها ثم طلبها عثمان منه فاعطاه اياها فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي فطلبها عبد الله بن الزبير فكانت عنده حتي قتل وهو--- مدجج بجيم ------------------مشددة	1433	6511020490880680296	209	399.0	166	237	88.18565368652344	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1545	false	6619715367361192489	127	206	656	1057	1501	300	2089 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي------------------------------------------ونس عن------------------ ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي-- الله عنهما اخبره ان عليا عليه السلامقال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م-------------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلامبنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	1545	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1434	true	5100270027942872380	199	286	997	1445	1526	300	2098 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن الزهري اخبرنا علي ا-----------------------بن حسين ان حسين بن علي عليهم السلام-----اخبره ان عليا -----------قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلامبنت----- النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي	1434	6511020490880680296	337	579.5	268	492	68.49593353271484	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2102	false	7280846529084421394	1	92	6	476	1488	300	3091 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي------------------------------------------ونس عن الزهري قال اخبرني علي -بن الحسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م-------------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة ------------بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل	2102	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1434	true	5100270027942872380	199	300	997	1526	1526	300	2098 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن الزهري---- اخبرنا علي ابن ح--سين ان حسين بن علي عليهم- السلام-اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلامبنت----- النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي م------ن الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل-	1434	6511020490880680296	434	766.5	349	549	79.05282592773438	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2580	false	8142713834477940345	182	239	917	1210	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم-------- فجاءت سهلة النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث	2580	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1434	true	5100270027942872380	0	58	0	301	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتمة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاحزاب فجاءت سهلة النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث	1434	6511020490880680296	292	574.5	235	301	97.00996398925781	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2581	false	-8159251715761675473	185	300	944	1505	1505	300	4002 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابن عباس رضي الله عنهما قال اخبرني ابو طلحة رضي الله عنه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة يريد التماثيل التي فيها الارواح السابع اخي هو عبد الحميد بن ابي اويس يريد هو كلام--------------------------------------- ابن عباس تفسيرا له وتخصيصا لعمومه 4003 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس-	2581	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1434	true	5100270027942872380	103	215	527	1084	1526	300	2097 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود ان ابن عباس رضي الله عنهما-قال اخبرني ابو طلحة رضي الله عنه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة يريد التماثيل التي فيها الارواح------------------------------------- يريد صورة التماثيل التي فيها الارواح قاءل هذا القول ابن عباس قاله الحافظ ابو ذر 2098------ حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس	1434	6511020490880680296	486	892.5	386	601	80.86522674560547	95	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2582	false	-2413058038219888931	0	85	0	442	1516	300	عن الزهري اخبرنا علي -بن حسين ان حسين بن علي عليهم السلاماخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلامبنت النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل	2582	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1434	true	5100270027942872380	215	300	1084	1526	1526	300	عن الزهري اخبرنا علي ابن حسين ان حسين بن علي عليهم السلاماخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلامبنت النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل-	1434	6511020490880680296	441	872.0	357	443	99.54853057861328	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3170	false	-5237362985841582635	83	162	405	805	1565	300	صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله------ ادعوهم لاباءهم الي قوله ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفةالنبي صلي الله عليه وسلم	3170	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1434	true	5100270027942872380	2	56	10	289	1526	300	صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتم---------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاحزاب-------------------------------------------------------------------- فجاءت ------------------------------------------------------سهلة النبي صلي الله عليه وسلم	1434	6511020490880680296	255	459.0	204	411	62.04379653930664	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2102	false	7280846529084421394	92	291	476	1440	1488	300	من الانصار رجعت حين جمعت ما جمعت فاذا -----شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل ح-مزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري----- وخرجنا معه	2102	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1435	true	1390543597077871555	0	201	0	997	1472	300	من الانصار حتي ج-----معت ما جمعت فاذا انا بشارف-ي قد اجبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت---- المنظر -------قلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه وسلم ا--------لذي لقيت فقال------------------------- ما لك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم--- عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن-- له------------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر ---------------------------الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه ---ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	1435	6511020490880680296	829	1470.0	657	1115	74.34977722167969	148	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2582	false	-2413058038219888931	85	286	442	1438	1516	300	من الانصار حتي جمعت ما جمعت فاذا انا بشارفي قد اجبت اسنمتها -وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت المنظر قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	2582	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1435	true	1390543597077871555	0	201	0	997	1472	300	من الانصار حتي جمعت ما جمعت فاذا انا بشارفي قد اجبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت المنظر قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	1435	6511020490880680296	994	1987.0	794	997	99.6990966796875	200	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2583	false	3442893979768178593	88	118	476	616	1490	300	حدثني محمد بن عباد اخبرنا ابن عيينة قال انفذه لنا ابن الاصبهاني سمعه من ابن معقل ان عليا رضي الله عنه كبر علي سهل بن حنيف فقال انه شهد بدرا	2583	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1435	true	1390543597077871555	214	244	1065	1205	1472	300	حدثني محمد بن عباد اخبرنا ابن عيينة قال انفذه لنا ابن الاصبهاني سمعه من ابن معقل ان عليا رضي الله عنه كبر علي سهل بن حنيف فقال انه شهد بدرا	1435	6511020490880680296	140	280.0	110	140	100.0	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3265	false	679312886756048376	93	167	478	837	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر -----------------------------------------------------علي نفسه ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة--------- فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	3265	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1435	true	1390543597077871555	79	188	404	929	1472	300	النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الذي لقيت فقال ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر------- خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه--- ثمل	1435	6511020490880680296	181	263.5	143	671	26.97466468811035	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2585	false	7341999396319285213	104	145	501	697	1455	300	سالم بن عبد الله اخبره قال اخبر رافع بن خديج عبد الله بن عمر ان عميه وكانا شهدا بدرا-اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع قلت لسالم فتكريها انت قال نعم ان رافعا اكثر علي نفسه	2585	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1436	true	1854570493991281619	0	42	0	197	1448	300	سالم بن عبد الله اخبره قال اخبر رافع بن خديج عبد الله بن عمر ان عميه وكانا شهدا بدرا اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع قلت لسالم فتكريها انت قال نعم ان رافعا اكثر علي نفسه	1436	6511020490880680296	196	387.0	155	197	99.49238586425781	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2586	false	3175600436558855127	261	300	1377	1558	1558	300	-4019 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي عن المقداد بن الاسود حدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني-	2586	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1436	true	1854570493991281619	56	95	270	452	1448	300	2101- حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي عن المقداد بن الاسود حدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني	1436	6511020490880680296	179	347.0	141	183	97.814208984375	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2587	false	-6949416415372134215	0	197	0	971	1495	300	عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ان عبيد الله -بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال الحادي والعشرون بمنزلته ليس المراد ان المءمن يكفر بالقتل بل معناه -------انه مثله في كونه مباح الدم فقط نعم القتل ليس سببا لكون كل منهما-------- بمنزلة الاخر فتاويل مثله عند النحاة بانه سبب للاخبار بذلك وعند البيانيين بان المراد لازمه نحو يباح دمك ان عصيت وتاويل الحديث بذلك هو م-------------------------------------------------------------ا قاله خ وغيره وتاويل ثان انك تكون اثما كما كان هو اثما في حال كفره فيجمعكما اسم الاثم وثالث------------------------------- انت عنده مباح الدم قبل ان يسلم كما انه عندك مباح الدم	2587	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1436	true	1854570493991281619	95	293	452	1413	1448	300	عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ان عبيد الله ابن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال لاذ مني بشجرة اي تحيل في الفرار مني لها فانه بمنزلتك قبل ان تقتله من حيث انه مسلم معصوم------- الدم قد جب الاسلام عنه ما كان منه من قطع يدك وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته قيل باعتبار ان---------------------------------------------------------- دمك صار مباحا بالقصاص كما ان دم الكافر مباح لحق الدين فوجه الشبه اباحة الدم وان كان الموجب مختلفا قاله الخطابي وقيل باعتبار ال-----------------------------------------------------اثم وان كان سبب الاثم مختلفا وقيل المعني انت عنده مباح الدم قبل ان يسلم كما انه عندك مباح الدم	1436	6511020490880680296	670	1160.5	522	1079	62.09453201293945	131	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2587	false	-6949416415372134215	263	300	1316	1495	1495	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا سليمان التيمي حدثنا انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه-	2587	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1438	true	7331393036344632725	260	297	1370	1550	1564	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا سليمان التيمي حدثنا انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه	1438	6511020490880680296	179	353.0	143	180	99.44444274902344	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2588	false	78845822564031542	134	193	627	918	1475	300	الحميدي انت ابو جهل وكذا رواه البخاري من رواية يونس وهل فوق اي ليس فعلكم زاءدا----- علي قتل رجل---------------------------- اكار اي زراع لان الانصار قتلوه وهم اهل زراعة اي بالبيت غير زراع قتلني وهذا مثل لو ذات سوار لطمتني يريد بذلك استحقارهم لان لو لا تلي الا الفعل وجواب الشرط---------------------- محذوف اي لتسليت او لو--------- للتمني فلا يحتاج للجواب	2588	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1439	true	-4465575600940450479	163	218	803	1085	1506	300	الحميدي انت ابو جهل وكذا رواه البخاري من طريق- يونس قلت وعلي هذا فتخريجه انه استعمل علي لغة القصر او من النداء وغيره لو غير اك--------------------ار--------------------------------------- قتلني----- مثل لو ذات سوار لطمتني فيكون المرفوع بعد لو فاعلا بمحذوف يفسره الظاهر ثم يحتمل ان تكون شرطية فالجواب محذوف اي لتسليت ويحتمل ان تكون للتمني فلا --------جواب	1439	6511020490880680296	130	129.5	96	355	36.61971664428711	20	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2588	false	78845822564031542	3	122	15	566	1475	300	برد فقال انت ابا جهل قال ابن علية قال سليمان هكذا قالها انس قال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه قال سليمان او قال قتله قومه قال وقال ابو مجلز قال ابو جهل فلو غير اكار قتلني الثاني والعشرون برد اي مات ابا جهل---------------------------------------------------------- منادي اي انت المقتول الذليل يا ابا جهل علي جهة التوبيخ قاله ع او انه خبر مرفوع لكن علي لغة القصر او يقيد باضمار فعل اي اعني ابا جهل ذكر الداودي هذا مع وجه اخر انه-- استعمل اللحن حتي يغ---------------------------------------------------------------يظه في مثل هذه الحالة ورده السفاقسي بان غيظه بمثل هذا لا معني له ورد-------------------------------------------------------------- الاول بان ذلك انما هو في تعدد النعوت قال ش ولا يردان لان اللحن ابلغ في التهكم والقطع في	2588	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1439	true	-4465575600940450479	0	112	0	555	1506	300	برد فقال انت ابا جهل قال ابن علية قال سليمان هكذا قالها انس قال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه قال سليمان او قال قتله قومه قال وقال ابو مجلز قال ابو جهل فلو غير اكار قت-----------------------لني انت ابا جهل كذا الرواية في البخاري من رواية زهير وخرجه القاضي علي انه منادي اي انت المقتول الذليل يا ابا جهل علي جهة التوبيخ والتقريع قال-------------------------------------------------------------------- الداودي يحتمل معنيين ان يكون استعمل اللحن ليغيظ ابا جهل كالمصغر له او يريد اعني ابا جهل وردهما السفاقسي بان تغييظه في مثل هذه الحالة-------------------------------- لا معني له ثم النصب باضمار اعني انما يكون اذا تكررت النعوت ونازعه الزركشي في الاول بانه---------------------------------------------------- ابلغ في التهكم وفي ------	1439	6511020490880680296	326	519.0	254	736	44.293479919433594	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2589	false	3618136382758678017	87	119	420	597	1535	300	سعيد بن المسيب وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان-فلم تبق من اصحاب بدر احدا ثم وقعت الفتنة الثانية يعني الحرة-فلم تبق من اصحاب الحديبية احدا ثم وقعت الثالثة فلم ترتفع وللناس طباخ	2589	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1440	true	-9058665897807204269	0	34	0	179	1525	300	سعيد بن المسيب وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان فلم تبق من اصحاب بدر احدا ثم وقعت الفتنة الثانية يعني الحرة فلم تبق من اصحاب الحديبية احدا ثم وقعت الثالثة فلم ترتفع وللناس طباخ	1440	6511020490880680296	177	344.0	145	179	98.88268280029297	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2590	false	-2615772287880568609	244	300	1201	1465	1465	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح -بن سليمان عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال هذه مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلقيهم هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قال موسي قال نافع قال عبد الله قال ناس من اصحابه يا رسول-	2590	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1440	true	-9058665897807204269	120	176	635	901	1525	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح ابن سليمان عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال هذه مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلقيهم هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قال موسي قال نافع قال عبد الله قال ناس من اصحابه يا رسول	1440	6511020490880680296	264	518.0	209	266	99.24812316894531	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2591	false	-1482451880616704762	0	172	0	875	1520	300	الله تنادي ناسا امواتا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتم باسمع لما قلت منهم قال ابو عبد الله فجميع من شهد بدرا من قريش ممن ضرب له بسهمه احد وثمانون رجلا وكان عروة بن الزبير يقول قال الزبير قسمت سهمانهم فكانوا ماءة والله اعلم 4027 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن هشام بن عروة عن ابيه عن ال--------------------------------زبير قال ضربت يوم بدر للمهاجرين بماءة سهم السابع والعشرون والثامن والعشرون هذه اي قال ابن شهاب بعد ان ذكر هذه الغزوات هي مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديث بدر باسمع لما قلت منهم فيه شاهد للفصل بين افعل التفضيل قسمت سهمانهم فكانوا ماءة اي فيكون من شهد بدرا من قريش ماءة فالتفاوت بين الروايتين تسعة عشر رجلا والله اعلم تردد الراوي في ان هذا من قول الزبير او الراوي عنه قال وانما كانوا اربعة وثمانين والسهمان ماءة لان فيهم ثلاثة افراس فاسهم لها سهمين سهمين وضرب------------------------- لرجال---- بعثهم في بعض امره بسهامهم مع اهل بدر وبشرهم بمثل اجورهم ف------------------لعل قول الزبير يصح باعتبار من ضرب	2591	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1440	true	-9058665897807204269	176	296	901	1509	1525	300	الله تنادي ناسا امواتا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتم باسمع لما قلت منهم قال ابو عبد الله فجميع من شهد بدرا من قريش ممن ضرب له بسهمه احد وثمانون رجلا وكان عروة بن الزبير يقول قال الزبير قسمت سهمانهم فكانوا م-ءة والله اعلم قال الزبير قسمت سهمانهم فكانت مءة والله اعلم قال السفاقسي نقلا --------عن الداودي الله اعلم هل هو من كلام الزبير فيدخله بعض الشك لط----------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الزمان او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكون -----------------------------------------------------------------------------------------------من قول المحدث---------- عنه قال وانما كانوا اربعة وثمانين وكانت----------------- ثلاثة افراس فاسهم لها سهمين سهمين وضرب النبي صلي الله عليه وسلم لرجال كان بعثهم في بعض امره بسهامهم من اهل بدر وبشرهم بمثل اجورهم فكانوا في اعدادهم ولعل قول الزبير يصح -علي ان من غاب	1440	6511020490880680296	430	671.5	339	954	45.0733757019043	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2591	false	-1482451880616704762	196	300	1000	1520	1520	300	كمال الماءة--------- AUTO 13 باب تسمية من سمي من اهل بدر في الجامع الذي وضعه ابو عبد الله علي حروف المعجم النبي محمد بن عبد الله الهاشمي صلي الله عليه وسلم اياس بن البكير بلال بن رباح مولي ابي بكر القرشي حمزة بن عبد المطلب الهاشمي حاطب بن ابي بلتعة حليف لقريش ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي حارثة بن الربيع الانصاري قتل يوم بدر وهو حارثة بن سراقة كان في النظارة خبيب -بن عدي الانصاري خنيس بن حذافة السهمي رفاعة بن رافع الانصاري رفاعة بن عبد المنذر ابو لبابة الانصاري الزبير بن العوام القرشي زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري ابو زيد-	2591	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1441	true	2822716046810129233	7	112	29	557	1510	300	تمام المءة لمن شهدها AUTO--- باب تسمية من سمي من اهل بدر في الجامع الذي وضعه ابو عبد الله علي حروف المعجم النبي محمد بن عبد الله الهاشمي صلي الله عليه وسلم اياس بن البكير بلال بن رباح مولي ابي بكر القرشي حمزة بن عبد المطلب الهاشمي حاطب بن ابي بلتعة حليف لقريش ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي حارثة بن الربيع الانصاري قتل يوم بدر وهو حارثة بن سراقة كان في النظارة خبيب ابن عدي الانصاري خنيس بن حذافة السهمي رفاعة بن رافع الانصاري رفاعة بن عبد المنذر ابو لبابة الانصاري الزبير بن العوام القرشي زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري ابو زيد	1441	6511020490880680296	512	995.5	410	531	96.42184448242188	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2592	false	-4069370687567421019	0	162	0	830	1530	300	الانصاري سعد -بن مالك الزهري سعد بن خولة القرشي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي سهل بن حنيف الانصاري ظهير بن رافع الانصاري واخوه عبد الله بن عثمان ابو بكر الصديق القرشي عبد الله بن مسعود الهذلي عتبة بن مسعود الهذلي عبد الرحمن بن عوف الزهري عبيدة ب-ن الحارث القرشي عبادة بن الصامت الانصاري عمر بن الخطاب العدوي عثمان بن عفان القرشي خلفه النبي صلي الله عليه وسلم علي ابنته وضرب له بسهمه علي بن ابي طالب الهاشمي عمرو بن عوف حليف بني عامر -بن لءي عقبة بن عمرو الانصاري عامر بن ربيعة العنزي عاصم بن ثابت الانصاري عويم بن ساعدة الانصاري عتبان بن مالك الانصاري قدامة بن مظعون قتادة بن النعمان الانصاري معاذ بن عمرو بن الجموح معوذ بن عفراء واخوه مالك بن ربيعة ابو اسيد الانصاري مرارة بن الربيع الانصاري معن بن عدي الانصاري مسطح -بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف مقداد بن عمرو الكندي حليف بني زهرة هلال بن امية الانصاري رضي الله عنهم	2592	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1441	true	2822716046810129233	112	274	557	1391	1510	300	الانصاري سعد ابن مالك الزهري سعد بن خولة القرشي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي سهل بن حنيف الانصاري ظهير بن رافع الانصاري واخوه عبد الله بن عثمان ابو بكر الصديق القرشي عبد الله بن مسعود الهذلي عتبة بن مسعود الهذلي عبد الرحمن بن عوف الزهري عبيدة ابن الحارث القرشي عبادة بن الصامت الانصاري عمر بن الخطاب العدوي عثمان بن عفان القرشي خلفه النبي صلي الله عليه وسلم علي ابنته وضرب له بسهمه علي بن ابي طالب الهاشمي عمرو بن عوف حليف بني عامر ابن لءي عقبة بن عمرو الانصاري عامر بن ربيعة العنزي عاصم بن ثابت الانصاري عويم بن ساعدة الانصاري عتبان بن مالك الانصاري قدامة بن مظعون قتادة بن النعمان الانصاري معاذ بن عمرو بن الجموح معوذ بن عفراء واخوه مالك بن ربيعة ابو اسيد الانصاري مرارة بن الربيع الانصاري معن بن عدي الانصاري مسطح ابن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف مقداد بن عمرو الكندي حليف بني زهرة هلال بن امية الانصاري رضي الله عنهم	1441	6511020490880680296	829	1640.0	667	834	99.40048217773438	158	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2596	false	-8074952414737189794	157	269	822	1383	1544	300	AUTO 14 باب حديث بني النضير ومخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في دية الرجلين وما ارادوا من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزهري عن عروة كانت علي راس ستة اشهر من وقعة بدر قبل احد وقول الله تعالي هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر وجعله ابن اسحاق بعد بءر معونة واحد باب حديث بني النضير بفتح النون وكسر المعجمة قبيلة من يهود المدينة كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عقد موادعة ومخرج النبي صلي الله عليه وسلم اليهم سببه ان -رجلين من بني عامر طلعا المدينة متوجهين الي اهليهما------------------------------------------------------------ وكان معهما عهد من النبي صلي الله عليه	2596	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1442	true	-6238281874762435453	76	156	393	802	1557	300	AUTO--- باب حديث بني النضير ومخرج رسول الله صلي الله عليه وسل------م في دية الرجلين وما ارادوا من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- وقول الله تعالي هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر الحشر--------------------------------- حديث بني النضير ومخرج------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------لم اليهم في دية الرجلين وما ارادوا من الغدر بالنبي صلي الله عليه وسلم اتي بالترجمة هكذا غير مسندة لشهرة الامر فيها عند اهل السير وكا-------------ن النبي صلي الله عليه	1442	6511020490880680296	286	445.0	227	622	45.980709075927734	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1774	false	-2746134837728806117	40	118	206	603	1530	300	AUTO 3 باب رهن السلاح باب رهن السلاح 2510 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب ابن الاشرف فانه--- اذي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال محمد بن مسلمة انا-------------------------------------------------------------------- فاتاه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقي---------------------------------------------------------------------ن فقا-----------------------------------------------------------ل ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ا-بناءنا فيسب احدهم	1774	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1443	true	-4629266767956728882	149	300	757	1490	1490	300	AUTO-- باب قتل كعب بن الاشرف 2108 حدث--------نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب -بن الاشرف فانه قد اذي الله ور-------------------سوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقينفقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم-	1443	6511020490880680296	330	556.0	264	765	43.13725662231445	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2598	false	-3842280477687963428	84	182	422	909	1525	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فنزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله 4032------------------------- حدثني اسحاق اخبرنا حبان اخبرنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير قال ولها يقول حسان بن ثابت وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير	2598	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1443	true	-4629266767956728882	0	104	0	512	1490	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فنزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله الحشر من لينة اي من نخلة 2107 حدثني اسحاق اخبرنا حبان اخبرنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير قال ولها يقول حسان بن ثابت وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير	1443	6511020490880680296	483	953.0	385	512	94.3359375	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2602	false	7806776120981142902	0	137	0	665	1483	300	عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقينفقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم	2602	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1443	true	-4629266767956728882	164	300	827	1490	1490	300	عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقينفقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم-	1443	6511020490880680296	663	1316.0	528	665	99.69924926757812	134	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2602	false	7806776120981142902	137	300	665	1483	1483	300	فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح-فواعده ان ياتيه فجاءه ليلا ومعه ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت له امراته اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة وقال غير عمرو قالت اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة-ان الكريم لو دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل محمد بن مسلمة معه رجلين قيل لسفيان سماهم عمرو قال سمي بعضهم قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس بن جبر والحارث بن اوس وعباد بن بشر قال عمرو وجاء معه برجلين فقال اذا ما جاء فاني قاءل بشعره فاشمه فاذا رايتموني استمكنت من راسه فدونكم فاضربوه وقال مرة ثم اشمكم-فنزل اليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب فقال ما رايت كاليوم ريحا اي اطيب-وقال غير عمرو قال عندي اعطر نساء العرب واكمل العرب قال عمرو فقال اتاذن لي ان اشم راسك قال-	2602	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1444	true	-1951291324512008127	0	166	0	822	1495	300	فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعده ان ياتيه فجاءه ليلا ومعه ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت له امراته اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة وقال غير عمرو قالت اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل محمد بن مسلمة معه رجلين قيل لسفيان سماهم عمرو قال سمي بعضهم-قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس بن جبر والحارث بن اوس وعباد بن بشر قال عمرو وجاء معه برجلين فقال اذا ما جاء فاني قاءل بشعره فاشمه فاذا رايتموني استمكنت من راسه فدونكم فاضربوه وقال مرة ثم اشمكم فنزل اليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب فقال ما رايت كاليوم ريحا اي اطيب وقال غير عمرو قال عندي اعطر نساء العرب واكمل العرب قال عمرو فقال اتاذن لي ان اشم راسك قال	1444	6511020490880680296	817	1604.0	656	823	99.27095794677734	165	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2603	false	-8269112482881171882	0	114	0	584	1478	300	نعم فشمه ثم اشم اصحابه ثم قال اتاذن لي قال نعم فلما استمكن منه قال دونكم فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه من لكعب اي يستعد لقتله مسلمة بفتح الميم واللام وقيل القاءم القاءل اتحب ان اقتله هو ابو ناءلة قال الدمياطي اكثر رواة الحديث من اهل السير وغيرهم ان الذي هتف--- وتحدث معه انما هو ابو ناءلة وكان اخاه من الرضاعة ونديمه في الجاهلية فركن اليه ونزل من المربض وكان معه محمد بن مس---------------------------------------------لمة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنانا بتشديد النون اي اتعبنا واذانا لتملنه اي لتزيدن ملالتكم وضجركم عنه وحدثنا غير مرة اي قال سفيان حدثنا عمرو مرارا اري اي اظن نرهنك بفتح اوله لانه من---------- رهن---------- وفيه لغة ارهن اللامة بالهمز--------------- السلاح	2603	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1444	true	-1951291324512008127	166	289	822	1431	1495	300	نعم فشمه ثم اشم اصحابه ثم قال اتاذن لي قال نعم فلما استمكن منه قال دونكم فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه قال قل فاتاه محمد بن مسلم------------------------------------------------------------------ة قال الدمياطي اكثر رواة الحديث من اهل السير وغيرهم ان الذي هتف به وتحدث معه انما هو ابو ناءلة----- اخوه من الرضاع-------------------ة فركن اليه ونزل من الحصن و-كان معه محمد بن مسلمة قلت ان سلم هذا فلا يرد لان مجء محمد بن مسلمة وكلامه معه كان اولا عند المفاوضة في حديث الاستسلاف وركونه لرضيعه ابي ناءلة انما هو في ثاني حال عند نزوله اليهم من الحصن قد عنانا بتشديد النون اي كلفنا المشقة كيف----------------------------------------------------------------------------------------- نرهنك بفتح حرف المضارعة لان ماضيه رهن ثلاثي قيل وفيه لغة ارهن اللامة بالهمز قال سفيان يعني السلاح	1444	6511020490880680296	347	574.5	276	789	43.97972106933594	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2603	false	-8269112482881171882	202	300	1022	1478	1478	300	الجهاد AUTO 16 باب قتل ابي رافع عبد الله بن ابي الحقيق ويقال سلام بن ابي الحقيق كان بخيبر ويقال في حصن له بارض الحجاز وقال الزهري هو بعد كعب بن الاشرف باب قتل ابي رافع ضد خافض سلام بالتشديد قال الزهري وصله يعقوب بن سفيان في تاريخه بعد كعب اي بعد قتل كعب 4038 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته-	2603	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1445	true	-1445961503361729963	116	171	616	871	1506	300	الافصح AUTO--- باب قتل ابي رافع عبد الله بن ابي الحقيق 2109 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني اسحاق بن نصر حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته	1445	6511020490880680296	245	414.0	192	457	53.610504150390625	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2604	false	7171117403119524499	5	94	25	468	1478	300	حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار فامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه وكان في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم فقال عبد الله لاصحابه اجلسوا مكانكم فاني منطلق ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل فاقبل حتي دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة وقد	2604	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1445	true	-1445961503361729963	211	300	1064	1506	1506	300	حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار فامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه وكان في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم فقال عبد الله لاصحابه اجلسوا مكانكم فاني منطلق ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل فاقبل حتي دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة وقد-	1445	6511020490880680296	442	879.0	354	443	99.7742691040039	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2604	false	7171117403119524499	94	300	468	1478	1478	300	دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمنت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاغاليق علي وتد قال فقمت الي الاقاليد فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده وكان في علالي له فلما ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت علي من داخل قلت ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت فقلت يا ابا رافع قال من هذا فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت فامكث غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله ثم وضعت ظبة السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة له فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فقال انعي ابا رافع تاجر اهل الحجاز فانطلقت-	2604	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1446	true	-3731365305446557974	0	206	0	1011	1553	300	دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمنت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاغاليق علي وتد قال فقمت الي الاقاليد فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده وكان في علالي له فلما ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت علي من داخل قلت ان القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت فقلت يا ابا رافع قال من هذا فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت فامكث غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله ثم وضعت ظبة السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة له فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فقال انعي ابا رافع تاجر اهل الحجاز فانطلقت	1446	6511020490880680296	1010	2015.0	805	1011	99.90108489990234	206	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2605	false	-6960820649058145719	0	33	0	181	1585	300	الي اصحابي فقلت النجاء فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانها لم اشتكها قط الحديث--------- الاول والثاني عتيك بفتح المهملة	2605	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1446	true	-3731365305446557974	206	239	1011	1190	1553	300	الي اصحابي فقلت النجاء فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانها لم اشتكها قط ثم علق الاغاليق الاول بالعين----------- المهملة	1446	6511020490880680296	161	300.0	130	190	84.7368392944336	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2606	false	-4876628524170533221	0	182	0	874	1445	300	حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح هو ابن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع عبد الله بن عتيك وعبد الله بن عتبة في ناس معهم فانطلقوا حتي دنوا من الحصن فقال لهم عبد الله بن عتيك امكثوا انتم حتي انطلق انا فانظر قال فتلطفت ان ادخل الحصن ففقدوا حمارا لهم قال فخرجوا بقبس يطلبونه قال فخشيت ان اعرف قال فغطيت راسي كاني اقضي حاجة ثم نادي صاحب الباب من اراد ان يدخل فليدخل قبل ان اغلقه فدخلت ثم اختبات في مربط حمار عند باب الحصن فتعشوا عند ابي رافع وتحدثوا حتي ذهبت ساعة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم فلما هدات الاصوات ولا اسمع حركة خرجت قال ورايت صاحب الباب حيث وضع مفتاح الحصن في كوة فاخذته ففتحت به باب الحصن قال قلت ان نذر بي القوم انطلقت علي مهل ثم عمدت الي ابواب بيوتهم فغلقتها عليهم من ظاهر ثم صعدت الي ابي رافع في سلم فاذا البيت مظلم قد طفء سراجه فلم ادر اين الرجل فقلت يا ابا رافع قال	2606	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1447	true	2863303752181069222	118	300	626	1499	1499	300	حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح هو ابن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع عبد الله بن عتيك وعبد الله بن عتبة في ناس معهم فانطلقوا حتي دنوا من الحصن فقال لهم عبد الله بن عتيك امكثوا انتم حتي انطلق انا فانظر قال فتلطفت ان ادخل الحصن ففقدوا حمارا لهم قال فخرجوا بقبس يطلبونه قال فخشيت ان اعرف قال فغطيت راسي كاني اقضي حاجة ثم نادي صاحب الباب من اراد ان يدخل فليدخل قبل ان اغلقه فدخلت ثم اختبات في مربط حمار عند باب الحصن فتعشوا عند ابي رافع وتحدثوا حتي ذهبت ساعة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم فلما هدات الاصوات ولا اسمع حركة خرجت قال ورايت صاحب الباب حيث وضع مفتاح الحصن في كوة فاخذته ففتحت به باب الحصن قال قلت ان نذر بي القوم انطلقت علي مهل ثم عمدت الي ابواب بيوتهم فغلقتها عليهم من ظاهر ثم صعدت الي ابي رافع في سلم فاذا البيت مظلم قد طفء سراجه فلم ادر اين الرجل فقلت يا ابا رافع قال-	1447	6511020490880680296	873	1741.0	692	874	99.88558197021484	181	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2606	false	-4876628524170533221	182	300	874	1445	1445	300	من هذا قال فعمدت نحو الصوت فاضربه وصاح فلم تغن شيءا قال ثم جءت كاني اغيثه فقلت ما لك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا اعجبك لامك الويل دخل علي رجل فضربني بالسيف قال فعمدت له ايضا فاضربه اخري فلم تغن شيءا فصاح وقام اهله قال ثم جءت وغيرت صوتي كهيءة المغيث فاذا هو مستلق علي ظهره فاضع السيف في بطنه ثم انكفء عليه حتي سمعت صوت العظم ثم خرجت دهشا حتي اتيت السلم اريد ان انزل فاسقط منه فانخلعت رجلي فعصبتها ثم اتيت اصحابي احجل فقلت انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني لا ابرح حتي اسمع الناعية فلما كان في وجه الصبح صعد الناعية فقال انعي ابا رافع قال فقمت امشي ما بي-	2606	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1448	true	8053341554541583700	0	118	0	572	1509	300	من هذا قال فعمدت نحو الصوت فاضربه وصاح فلم تغن شيءا قال ثم جءت كاني اغيثه فقلت ما لك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا اعجبك لامك الويل دخل علي رجل فضربني بالسيف قال فعمدت له ايضا فاضربه اخري فلم تغن شيءا فصاح وقام اهله قال ثم جءت وغيرت صوتي كهيءة المغيث فاذا هو مستلق علي ظهره فاضع السيف في بطنه ثم انكفء عليه حتي سمعت صوت العظم ثم خرجت دهشا حتي اتيت السلم اريد ان انزل فاسقط منه فانخلعت رجلي فعصبتها ثم اتيت اصحابي احجل فقلت انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني لا ابرح حتي اسمع الناعية فلما كان في وجه الصبح صعد الناعية فقال انعي ابا رافع قال فقمت امشي ما بي	1448	6511020490880680296	571	1137.0	454	572	99.8251724243164	118	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2070	false	-4001822540712375381	93	245	509	1239	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصاب من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا -فقال ابو سفيان----- افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ---ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما -------------------------ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل قال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال -------ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	2070	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1450	true	-8413013708144050588	164	271	865	1396	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تبرحوا فابوا فلما ابوا صرف وجوههم فاصيب سبعو-------------ن قتيلا واشرف ابو سفيان فقال افي القوم -------------------------------------محمد فقال لا تجيبوه --فقال افي القوم ابن ابي قحافة قال لا- تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال ان----------------------------- هءلاء---- قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت------ يا عدو الله ابقي الله علي----------------------ك ما يخزيك قال--------------------------------------------------------------------------- ابو سفيان اعل هبل ف-------قال النبي صلي الله عليه وسلم ا----جيبو---ه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا----جيبو-------ه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	1450	6511020490880680296	394	560.5	301	771	51.10246276855469	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2609	false	9067924160051309511	8	281	32	1414	1511	300	الخير عن عقبة بن عامر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثماني سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه من مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها قال فكانت اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 404------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال لقينا المشركين يومءذ واجلس النبي صلي الله عليه وسلم جيشا من الرماة وامر عليهم عبد الله وقال لا تبرحوا ان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقينا هربوا حتي رايت النساء يشتددن في الجبل رفعن عن سوقهن قد بدت خلاخلهن فاخذوا يقولون الغنيمة الغنيمة فقال عبد الله عهد الي النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تبرحوا فابوا فلما ابوا صرف وجوههم فاصيب سبعون قتيلا واشرف ابو سفيان فقال افي القوم محمد فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة قال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال ان هءلاء قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله ابقي الله عليك ما يخزيك قال ابو سفيان اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوهم قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال وتجدون مثلة لم امر بها ولم تسءني الثاني عبد ا----لله هو ابن جبير اخو بني عمرو بن عوف قاله ابن	2609	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1450	true	-8413013708144050588	0	300	0	1527	1527	300	الخير عن عقبة بن عامر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثماني سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه من مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها قال فكانت اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طلع المنبر بفتح اللام هكذا هو في بعض النسخ وضبطه الزركشي بكسرها ايضا بناء علي قول الجوهري طلعت الجبل بالكسر والشان في الرواية فينبغي تحريرها 2113 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال لقينا المشركين يومءذ واجلس النبي صلي الله عليه وسلم جيشا من الرماة وامر عليهم عبد الله وقال لا تبرحوا ان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقينا هربوا حتي رايت النساء يشتددن في الجبل رفعن عن سوقهن قد بدت خلاخلهن فاخذوا يقولون الغنيمة الغنيمة فقال عبد الله عهد الي النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تبرحوا فابوا فلما ابوا صرف وجوههم فاصيب سبعون قتيلا واشرف ابو سفيان فقال افي القوم محمد فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة قال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال ان هءلاء قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله ابقي الله عليك ما يخزيك قال ابو سفيان اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه- قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال وتجدون مثلة لم امر بها ولم تسءني وامر عليهم عبد الله هو -بن جبير اخو بني عمرو بن عوف قاله ابن-	1450	6511020490880680296	1365	2633.0	1094	1530	89.21568298339844	266	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2611	false	814233752339570338	143	275	714	1374	1495	300	اخبرنا حسان بن حسان حدثنا محمد بن طلحة حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه ان عمه غاب عن بدر فقال غبت عن اول قتال النبي صلي الله عليه وسلم لءن اشهدني الله مع النبي صلي الله عليه وسلم ليرين الله ما اجد فلقي يوم احد فهزم الناس فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين-وابرا اليك مما جاء به المشركون فتقدم بسيفه فلقي سعد بن معاذ فقال اين يا سعد اني اجد ريح الجنة دون احد فمضي فقتل فما عرف حتي عرفته اخته بشامة او ببنانه-وبه بضع وثمانون من طعنة وضربة ورمية بسهم السابع اول قتال اي من القتالات العظيمة والا فليست بدر اول الغزوات اجد قال السفاقسي روي بضم الهمزة وتشديد الدال وصوابه بفتح الهمزة وكسر الجيم وتشديد الدال يقال جد جدا اذا اجتهد في الامر وبالغ---- وروي	2611	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1451	true	-2052159759948030598	182	300	898	1464	1464	300	اخبرنا حسان بن حسان حدثنا محمد بن طلحة حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه ان عمه غاب عن بدر فقال غبت عن اول قتال النبي صلي الله عليه وسلم لءن اشهدني الله مع النبي صلي الله عليه وسلم ليرين الله ما اجد فلقي يوم احد فهزم الناس فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به المشركون فتقدم بسيفه فلقي سعد بن معاذ فقال اين يا سعد اني اجد ريح الجنة دون احد فمضي فقتل فما عرف حتي عرفته اخته بشامة او ببنانه وبه بضع وثمانون من طعنة وضربة ورمية بسهم ليرين الله ما اجد----------------------------------------------------------------- روي------------------------------- بفتح الهمزة وكسر الجيم وتشديد الدال مضارع جد--- اذا اجتهد في الامر وبالغ فيه وروي-	1451	6511020490880680296	537	1011.5	426	666	80.63063049316406	109	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2612	false	4786187084995430314	159	288	815	1454	1511	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس ممن خرج معه وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة تقول نقاتلهم وفرقة تقول لا نقاتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا وق-------ال انها طيبة تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الفضة ----------------------------------------------------------------التاسع انها اي المدينة تنفي اي تطهر وتميز الذنوب اي---------------------------- اصحاب الذنوب وسبق في فضاءل المدينة------------------------------------------------------------------------------- AUTO 18 باب اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون باب اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا ال عمران 4051 حدثنا محمد بن يوسف------------------------------- عن ابن عيينة عن عمرو-------------- عن جاب-----ر رضي الله عنه قال نزلت	2612	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1452	true	-1404031440069726787	70	231	362	1139	1495	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس ممن خرج معه وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة تقول نقاتلهم وفرقة تقول لا نقاتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا النساء وقال انها طيبة تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الفضة لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس ممن خرجوا معه قال ابن هشام في السيرة قال ابن اسحاق فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الف من اصحابه حتي اذا كانوا بالشوط بين المدينة واحد انخذل عبد الله بن ابي بثلث الناس وقال اطاعهم وعصاني علام نقتل انفسنا AUTO--- باب اذ همت طاءفتان منكم ان تف-------------------------------------------------------------------------شلا ال عمران 2118 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه------------- عن جده عن سعد بن -ابي وقاص رضي الله عنه قال رايت	1452	6511020490880680296	456	782.0	355	867	52.59515380859375	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2614	false	1503451614546448748	30	78	154	383	1448	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد ومعه رجلان يقاتلان عنه عليهما ثياب بيض كاشد القتال ما رايتهما قبل ولا بعد الرابع كاشد	2614	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1452	true	-1404031440069726787	207	255	1033	1260	1495	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد ومعه رجلان يقاتلان عنه عليهما ثياب بيض كاشد القتال ما رايتهما قبل ولا بعد رايت رسول --	1452	6511020490880680296	217	430.5	171	229	94.75982666015625	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1998	false	1395343307061920948	253	297	1258	1477	1493	300	2880 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب	1998	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1453	true	-6365986065536694447	49	154	230	750	1487	300	2120 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب	1453	6511020490880680296	217	364.0	173	520	41.730770111083984	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2212	false	7730954505628026775	38	79	200	413	1640	300	حدثنا زكرياء بن يحيي--- حدثنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس--------------- اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان	2212	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1453	true	-6365986065536694447	254	300	1257	1487	1487	300	حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان-	1453	6511020490880680296	186	335.0	147	232	80.17241668701172	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2475	false	-19733470448077339	0	108	0	547	1526	300	عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فا----شرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيا-ن فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا	2475	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1453	true	-6365986065536694447	75	180	354	890	1487	300	عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب ع---ليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه ب-جعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة------------ بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا	1453	6511020490880680296	522	1008.0	419	552	94.56521606445312	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2614	false	1503451614546448748	251	288	1218	1381	1448	300	ابيه عن عبد الله بن شداد عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جمع ابويه لاحد الا لسعد بن مالك فاني سمعته يقول يوم احد يا سعد ارم فداك ابي وامي	2614	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1453	true	-6365986065536694447	0	37	0	163	1487	300	ابيه عن عبد الله بن شداد عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جمع ابويه لاحد الا لسعد بن مالك فاني سمعته يقول يوم احد يا سعد ارم فداك ابي وامي	1453	6511020490880680296	163	326.0	126	163	100.0	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2615	false	-2176383274854853524	72	263	342	1291	1484	300	عبيد الله والمقداد -وسعدا رضي الله عنهم ف--ما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------- الا --------------اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد الحادي عشر ظاهر المعني وكذلك الثاني عشر 4063 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن اسماعيل عن قيس قال رايت يد طلحة شلاء وقي بها النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد 4064 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا	2615	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1453	true	-6365986065536694447	2	180	8	890	1487	300	عب-د الله -بن شداد عن علي رضي الله عنه قال ما س------------------معت النبي صلي الله عليه وسلم جمع ابويه لاحد الا لسعد بن مالك فاني سمع-------ته يقول يوم احد يا سعد ارم فداك----------------------------------------------- ابي وامي يسرة بن صفوان بمثناة تحتية وسين مهملة وراء مفتوحات بعدها هاء تانيث 2120 حد-------------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا	1453	6511020490880680296	744	1349.5	588	981	75.84098052978516	143	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2616	false	-9219978626961047522	2	48	12	243	1465	300	حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان	2616	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1453	true	-6365986065536694447	254	300	1257	1487	1487	300	حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان-	1453	6511020490880680296	230	455.0	185	231	99.56710052490234	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3996	false	-5610653647648845047	169	202	859	1031	1510	300	ابو اسامة قال هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس--------------- اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان	3996	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1453	true	-6365986065536694447	260	300	1287	1487	1487	300	ابو اسامة عن- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان-	1453	6511020490880680296	158	274.5	126	202	78.21781921386719	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2128	false	-4424408205766058219	112	147	550	714	1506	300	الله عنهما قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه -----	2128	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1454	true	8617228925972428646	196	231	943	1104	1437	300	الله عفا عنه وا--ما تغيبه----- عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما	1454	6511020490880680296	146	266.5	114	169	86.39053344726562	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2428	false	7865641775559427099	195	300	951	1421	1421	300	ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال جاء رجل من اهل مصر حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء الق-وم قال-- هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر----------- اني ساءلك عن شء ف-حدثني هل تعل------------------------م ان عثم--------ان فر يوم احد قال نعم فقال -تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد-- قال نعم قال -تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ---------ابين لك--------------- اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله-	2428	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1454	true	8617228925972428646	109	211	531	1011	1437	300	ابو -حمزة ---عن عثمان ----بن موهب قال جاء رجل----------- حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القعود قالوا هءلاء قريش قال -من الشيخ----- قالو-----------------------ا ابن عمر فاتاه فقال اني ساءلك عن شء اتحدثني قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم -قال فتعلم---ه تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال فتعلم انه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال ف-----كبر قال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عن--------ه واما تغيبه عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله	1454	6511020490880680296	386	592.0	298	546	70.69596862792969	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2429	false	-2956815583538985816	0	79	0	375	1453	300	عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان ف----لو كان احد اعز ببطن مكة من عثم--------ان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان فقال له ابن عمر اذهب به-ا الان معك	2429	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1454	true	8617228925972428646	211	280	1011	1344	1437	300	عليه وسلم وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عث-----------------------------مان وكان- بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال-هذه لعثمان---------------- اذهب بهذا الان معك	1454	6511020490880680296	312	545.5	246	390	80.0	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2616	false	-9219978626961047522	48	300	243	1465	1465	300	فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتي لحق بالله بصرت علمت من البصيرة في الامر وابصرت من بصر العين ويقال بصرت وابصرت واحد الرابع عشر اخراكم اي قاتلوهم احتجزوا اي امتنعوا من--------------------------------------------- قتله م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في باب صفة ابليس---------------------------- AUTO 19 باب قول الله تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم باب ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان ال عمران 4066 حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة عن عثمان بن موهب قال جاء رجل حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القعود قالوا هءلاء قريش قال من الشيخ قالوا ابن عمر فاتاه فقال اني ساءلك عن شء اتحدثني قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم قال فتعلمه تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال فتعلم انه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال فكبر قال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عثمان وكان بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال النبي-	2616	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1454	true	8617228925972428646	0	261	0	1249	1437	300	فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقيه خير حتي لحق بالله فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير قيل المراد بقية حزن علي ابيه----------------------------------------------------------- من قتل المسلمين اباه وفي تفسير ابن عباس ان الذي قتله من المسلمين خطا هو عقبة ابن مسعود اخو عبد الله بن مسعود ذكره عبد بن حميد في التفسير كذا في الافهام قلت لكن ظاهر ما تكرر في احاديث البخاري ان جماعة من المسلمين قتلوه AUTO--- باب--------------- ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان الي قوله ان ا---------------------------------------------لله غفور حليم------------------------------------------ ال عمران 2122 حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة عن عثمان بن موهب قال جاء رجل حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القعود قالوا هءلاء قريش قال من الشيخ قالوا ابن عمر فاتاه فقال اني ساءلك عن شء اتحدثني قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم قال فتعلمه تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال فتعلم انه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال فكبر قال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عثمان وكان بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال النبي	1454	6511020490880680296	975	1791.5	766	1413	69.00212097167969	197	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2617	false	-5835624344825677697	0	49	0	233	1458	300	صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان اذهب بهذا الان معك القعود جمع قاعد انشدك بضم الشين اي اطلب منك تغيب عن بدر قال الداودي هذا خطا في اللفظ انما يقال تغيب لمن تعمد التخلف -اما من تخلف لعذر فلا	2617	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1454	true	8617228925972428646	261	300	1249	1437	1437	300	صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال-هذه لعثمان اذهب بهذا الان مع--------------------------------------------ك تغيب عن بدر قال الداودي هذا خطا في اللفظ انما يقال تغيب لمن تعمد التخلف فاما من تخلف لعذر فلا-	1454	6511020490880680296	187	356.0	149	234	79.9145278930664	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1999	false	1230659072346885850	206	283	1072	1428	1499	300	يونس عن ابن شهاب -قال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء---- المدينة فبقي----- مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق--- وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	1999	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1455	true	7227139619476542218	32	112	154	522	1403	300	يونس عن ابن شهاب وقال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	1455	6511020490880680296	354	677.5	277	369	95.9349594116211	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2619	false	-8754321982891708370	0	296	0	1392	1407	300	نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد مروطا اكسية من صوف وخز يءتزر بها كلثوم بضم الكاف احق ب--------------------------------------------------------------------------------ه انما قال ذلك لانه كان من عادته يعطي الاجانب ويحرم من عنده كما كان يفعل بابنه عبد الله وابنته حفصة ولهذا قيل اتعب من بعده تزفر بزاي وفاء وراء قال البخاري تخيط والمعروف في اللغة بمعني تحمل يقال زفر وازفر وسبق في الجهاد في باب غزو النساء AUTO 23 باب قتل حمزة رضي الله عنه باب قتل حمزة رضي الله عنه 4072 حدثني ابو جعفر محمد بن عبد الله حدثنا حجين بن المثني حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار فلما قدمنا حمص قال لي عبيد الله هل لك في وحشي نساله عن قتل حمزة قلت نعم وكان وحشي يسكن حمص فسالنا عنه فقيل لنا هو ذاك في ظل قصره كانه حميت قال فجءنا حتي وقفنا عليه بيسير فسلمنا فرد السلام قال وعبيد الله معتجر بعمامته ما يري وحشي الا عينيه ورجليه فقال عبيد الله يا وحشي اتعرفني قال فنظر اليه ثم قال لا والله الا اني اعلم ان عدي بن الخيار تزوج امراة يقال لها ام قتال بنت ابي العيص فولدت له غلاما بمكة فكنت استرضع له فحملت ذلك الغلام مع امه فناولتها اياه فلكاني نظرت الي قدميك قال فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال الا تخبرنا بقتل حمزة قال نعم ان حمزة قتل	2619	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1455	true	7227139619476542218	51	300	238	1403	1403	300	نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد ----------------------------------------ام سليط- احق بفتح السين وزوجها ابو سليط مات عنها فتزوجها مالك بن سنان فولدت له ابا سعيد الخدري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قتل حمزة رضي الله عنه 2124 --------------------------حدثني ابو جعفر محمد بن عبد الله حدثنا حجين بن المثني حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار فلما قدمنا حمص قال لي عبيد الله هل لك في وحشي نساله عن قتل حمزة قلت نعم وكان وحشي يسكن حمص فسالنا عنه فقيل لنا هو ذاك في ظل قصره كانه حميت قال فجءنا حتي وقفنا عليه بيسير فسلمنا فرد السلام قال وعبيد الله معتجر بعمامته ما يري وحشي الا عينيه ورجليه فقال عبيد الله يا وحشي اتعرفني قال فنظر اليه ثم قال لا والله الا اني اعلم ان عدي بن الخيار تزوج امراة يقال لها ام قتال بنت ابي العيص فولدت له غلاما بمكة فكنت استرضع له فحملت ذلك الغلام مع امه فناولتها اياه فلكاني نظرت الي قدميك قال فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال الا تخبرنا بقتل حمزة قال نعم ان حمزة قتل-	1455	6511020490880680296	1076	1961.0	844	1472	73.09782409667969	227	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2620	false	-3656185944992108098	0	252	0	1225	1477	300	الخيار ببدر فقال لي مولاي جبير بن مطعم ان قتلت حمزة بعمي فانت حر قال فلما ان خرج الناس عام عينين وعينين جبل بحيال احد بينه وبينه واد-خرجت مع الناس الي القتال فلما اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز قال فخرج اليه حمزة بن عبد المطلب فقال يا سباع يا ابن ام انمار مقطعة البظور اتحاد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال ثم شد عليه فكان كامس الذاهب قال وكمنت لحمزة تحت صخرة فلما دنا مني رميته بحربتي فاضعها في ثنته حتي خرجت من بين وركيه قال فكان ذاك العهد به فلما رجع الناس رجعت معهم فاقمت بمكة حتي فشا فيها الاسلام ثم خرجت الي الطاءف فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا فقيل لي انه لا يهيج الرسل قال فخرجت معهم حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راني قال انت وحشي قلت نعم قال انت قتلت حمزة قلت قد كان من الامر ما بلغك قال فهل تستطيع ان تغيب وجهك عني قال فخرجت فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج مسيلمة الكذاب قلت لاخرجن الي مسيلمة لعلي اقتله فاكافء به حمزة قال فخرجت مع الناس فكان من امره ما كان قال فاذا رجل قاءم في ثلمة جدار كانه جمل اورق ثاءر الراس قال فرميته بحربتي فاضعها بين ثدييه حتي خرجت من بين كتفيه قال ووثب اليه رجل من الانصار فضربه بالسيف علي هامته قال قال عبد الله بن الفضل فاخبرني سليمان بن يسار انه سمع عبد الله بن عمر يقول فقالت جارية علي ظهر بيت و-امير المءمنين قتله العبد الاسود	2620	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1456	true	4251451406929560030	4	257	16	1242	1445	300	الخيار ببدر فقال لي مولاي جبير بن مطعم ان قتلت حمزة بعمي فانت حر قال فلما ان خرج الناس عام عينين وعينين جبل بحيال احد بينه وبينه واد خرجت مع الناس الي القتال فلما اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز قال فخرج اليه حمزة بن عبد المطلب فقال يا سباع يا -بن ام انمار مقطعة البظور اتحاد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال ثم شد عليه فكان كامس الذاهب قال وكمنت لحمزة تحت صخرة فلما دنا مني رميته بحربتي فاضعها في ثنته حتي خرجت من بين وركيه قال فكان ذاك العهد به فلما رجع الناس رجعت معهم فاقمت بمكة حتي فشا فيها الاسلام ثم خرجت الي الطاءف فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا فقيل لي انه لا يهيج الرسل قال فخرجت معهم حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راني قال انت وحشي قلت نعم قال انت قتلت حمزة قلت قد كان من الامر ما بلغك قال فهل تستطيع ان تغيب وجهك عني قال فخرجت فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج مسيلمة الكذاب قلت لاخرجن الي مسيلمة لعلي اقتله فاكافء به حمزة قال فخرجت مع الناس فكان من امره ما كان قال فاذا رجل قاءم في ثلمة جدار كانه جمل اورق ثاءر الراس قال فرميته بحربتي فاضعها بين ثدييه حتي خرجت من بين كتفيه قال ووثب اليه رجل من الانصار فضربه بالسيف علي هامته قال قال عبد الله بن الفضل فاخبرني سليمان بن يسار انه سمع عبد الله بن عمر يقول فقالت جارية علي ظهر بيت واامير المءمنين قتله العبد الاسود	1456	6511020490880680296	1224	2433.0	972	1227	99.75550079345703	251	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2621	false	-7851947661700635603	67	272	329	1343	1473	300	طع-مة بن عدي بن الخيار فعلي هذا يكون قوله بعمي فيه تجوز لكن المشهور ان طعيمة هو ابن عدي بن نوفل بن عبد مناف فهو عم جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل واما عدي بن الخيار فهو ابن اخي طعيمة لانه عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف ---------------------------عام عينين بصورة مثني عين -هو -----عام احد قال ك وبلفظ الجمع وعلي التقديرين النون متعقب الاعراب منصرفا وغير منصرف ب------------------------------------------------حيال بكسر الحاء المهملة وتخفيف الياء اي محاذي يا سباع بكسر المهملة وخفة الموحدة وبمهملة هو ابن عبد العزي الخزاعي انمار بفتح الهمزة وسكون النون البظور جمع بظر بموحدة ومعجمة وهو ما تقطعه الخاتنة من فروج النساء وذلك لان امه كانت خاتنة تختن النساء وتسمي الخافضة فعيره بذلك---- وبعضهم يقول مقطعة البظور بفتح الظاء ---------وهو خطا اتحاد اي -------------تعاند--- وتعادي--- واصل المحادة ان تكون في---- حد وذاك في حد الذاهب صفة لازمة ل امس مءكدة والمراد انه قتله في الحال ولم يبق له اثر وكمنته بفتح الميم اي اختبات في ثنته بضم المثلثة وشدة النون----------- ما بين السرة والعانة العهد منصوب اي كان ذلك اخر الامر فارسلوا كان ذلك في عام ثمان مع رسل اهل الطاءف اي جاء وحشي رسولا من جملة الرسل لا يهيج الرسل بفتح اوله-------- اي لا ينالهم منه مكروه	2621	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1457	true	7044332251132718241	19	153	84	759	1513	300	طعيمة بن عدي بن الخيار قيل--------------------------------- انم---ا هو طعيمة ----بن عدي بن نوفل بن عبد مناف----------------------------------- واما عدي بن الخيار فهو ابن اخي طعيمة لانه عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف وقد سبق التنبيه عليه قريبا عام عينين تثنية----- عين وهو اسم لعام احد----------------------------------------------------------------------- بحيال احد بحاء مهملة مكسورة ومثناة تحتية مقطعة البظور بكسر الطاء المهملة من مقطعة والب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظور جمع بظر --------------وهو ما تقطعه الخاتنة من فروج النساء وكانت--- امه----- خاتنة تختن النساء وتسمي الخافضة فعيره بذلك قيل وبعضهم يقول------------ه بفتح الطاء من مقطعة وهو خطا اتحاد الله ورسوله اي اتعاندهما وتعاديهما واصل المحادة ان يكون هذا في حد وهذا في------------------------------------------------------------------ حد اخر -كمنت- بفتح الميم اختفي---ت في ثنته بضم المثلثة وفتح النون المشددة هي ما بين السرة والعانة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يهيج الرسل بفتح حرف المضارعة اي لا ينالهم منه مكروه	1457	6511020490880680296	483	688.0	375	1151	41.96350860595703	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2623	false	-8077227799040018061	271	300	1369	1517	1517	300	باب الذين استجابوا لله والرسول ال عمران 4077 حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما-	2623	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1457	true	7044332251132718241	197	226	990	1139	1513	300	باب الذين استجابوا لله والرسول ال عمران 2125 حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما	1457	6511020490880680296	144	279.0	116	149	96.64429473876953	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2624	false	1593455219802551521	0	52	0	261	1519	300	اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم--------- قالت لعروة يا ابن اختي كان ابوك منهم الزبير وابو بكر لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب يوم احد وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا قال من يذهب في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا قال كان فيهم ابو بكر والزبير	2624	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1457	true	7044332251132718241	226	280	1139	1408	1513	300	اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم ال عمران قالت لعروة يا -بن اختي كان ابوك منهم الزبير وابو بكر لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصاب يوم احد وانصرف عنه المشركون خاف ان يرجعوا قال من يذهب في اثرهم فانتدب منهم سبعون رجلا قال كان فيهم ابو بكر والزبير	1457	6511020490880680296	260	506.0	208	270	96.29629516601562	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2624	false	1593455219802551521	94	228	464	1155	1519	300	AUTO 26 باب من قتل من المسلمين يوم احد منهم حمزة بن عبد المطلب واليمان وانس بن النضر ومصعب بن عمير باب من قتل من المسلمين يوم احد قوله واليمان بفتح الياء وتخفيف الميم وكسر النون لقب حسل بكسر المهملة الاولي وسكون الثانية والد حذيفة وانما قيل له اليمان لان الانصار من الازد والازد من اليم-ن ابن الحارث وكلام البخاري يوهم انه------ قتيل الكفار وانما قتله المسلمون خطا فتصدق ابنه بديته علي المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------- والنضر بن انس كذا عند ابي ذر والصواب انس بن النضر--------------------- عم انس بن مالك بن النضر وكذا ذكره الحفاظ ابو نعيم وابن عبد البر والصريفيني وغيرهم ومصعب بضم الميم وسكون المهملة الاولي 4078 حدثني عمرو بن علي حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار	2624	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1458	true	3094979936098754160	34	156	173	766	1504	300	AUTO--- باب من قتل من المسلمين يوم احد منهم حمزة بن عبد المطلب واليمان وانس بن النضر ومصعب بن عمير---- من قتل من المسلمين يوم احد منهم حمز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واليمان قال الزركشي كلام البخاري يوهم ان اليمان قتيل الكفار وانما قتله المسلمون خطا فتصدق ابنه بديته علي المسلمين قلت لا نسلم ان في كلام البخاري ما يوهم ذلك بوجه وكيف وقد تقدم غير ما مرة ان المسلمين قتلوه يعني خطا والنضر بن انس كذا عند ابي ذر والصواب انس بن النضر كما في بعض النسخ وهو عم انس بن مالك بن النضر وكذا ذكره الحفاظ 2126 حد------------------------------------------------------------------------------ثني عمرو بن علي حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار	1458	6511020490880680296	438	746.5	347	819	53.479854583740234	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2625	false	-8233267161231786447	74	170	357	835	1467	300	يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا 4080 وق-------------------ال ابو الوليد عن شعبة عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا قال لما قتل ابي جعلت ابكي واكشف الثوب عن وجهه فجعل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينهوني والنبي صلي الله عليه وسلم لم ينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبكيه او ما تبكيهما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع الثاني اخذا للقران اي ايهم اعلم سبق في الجناءز في باب ما يكره من النياحة الا ان هناك ------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة عمة جابر تبكيه او لا تبكيه	2625	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1458	true	3094979936098754160	152	231	743	1139	1504	300	يوم القيامة من الانصار شهيدا اغر بغين معجمة وراء مهملة يروي بعين مهملة وزاي 2127 وقال ابو الوليد عن شعبة عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا قال لما قتل ابي جعلت ابكي واكشف الثوب عن وجهه فجعل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينهوني والنبي صلي الله عليه وسلم لم ينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبكيه او ما تبكيهما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي----------------------------------------------------------------------------------------- رفع وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا----------------- تبك-ه او ما تبكيه	1458	6511020490880680296	317	587.0	252	503	63.02186965942383	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2627	false	6860998275291233456	21	125	111	687	1602	300	AUTO 28 باب غزوة الرجيع ورعل وذكوان وبءر معونة وحديث عضل والقارة وعاصم بن ثابت وخبيب واصحابه قال ابن اسحاق حدثنا عاصم بن عمر انها بعد احد باب غزوة الرجيع بفتح الراء وكسر الجيم ماء لهذيل وكانوا عشرة رهط اميرهم مرثد الغنوي ورعل بكسر الراء وسكون المهملة وبلام وذكوان بفتح المعجمة وسكون الكاف وبواو ونون قبيلتان من بني سليم بضم المهملة وفتح اللام بءر معونة بفتح الميم وضم المهملة وبنون وحديث عضل بفتح المهملة والمعجمة بعدها وقارة بقاف وتخفيف الراء عاصم بن ثابت وخبيب بضم المعجمة وفتح الموحدة الاولي قال الدمياطي--- الوجه تقديم عضل وما بعدها علي الرجيع وتاخير رعل وذكوان مع بءر معونة	2627	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1458	true	3094979936098754160	249	299	1234	1501	1504	300	AUTO--- باب غزوة الرجيع ورعل وذكوان وبءر معونة وحديث عضل والقارة وعاصم بن ثابت وخبيب واصحابه قال ابن اسحاق حدثنا عاصم بن عمر انها بعد احد ----غزوة الرجيع------------------------------------------------------------------- ورعل------------------------------- وذكوان الرجيع نقل الزركشي عن الحافظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدمياطي ان الوجه تقديم عضل وما بعده- علي الرجيع وتاخير رعل وذكوان مع بءر معونة	1458	6511020490880680296	239	398.0	193	579	41.2780647277832	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2075	false	2824780623035646609	78	295	386	1528	1553	300	حدثنا ابو اليمان ا-----خبرنا شعيب ----------------عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر---------- فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة-ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي ------------------وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم ع------------اصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقا------------لوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق و-----------------لا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك ف--رموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فل--------------------------------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فق---ال الرجل الثالث -----------هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي ف----قتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا	2075	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1459	true	5557963493810507633	19	214	97	1113	1528	300	حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن-------- عمرو بن ابي سفيان----------------- الثقفي عن ------------------------------ابي هر-------------يرة رضي الله عنه قال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم--------- سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو----- جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان-------------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب- من مءة----------- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب ف-تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء----- القوم فاحاطوا بهم فقالوا ----------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم-------------------- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي ----قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد---------------------------------------- ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم------------------------------ فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد -----حتي باعوهما بمكة فاشتري -------------خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل و------------كان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر فمكث----- عندهم اسيرا	1459	6511020490880680296	711	1011.0	560	1317	53.986331939697266	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2573	false	1853969169502497049	174	300	848	1479	1479	300	حدثنا ابراهيم ا--------خبرنا ----ابن شهاب قال اخبرني عمر بن اسيد بن جارية-------------- الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب ح---------تي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل- نزلوه فقالو-----------------------------------------ا تمر يثرب فاتبعوا اثار-----------هم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجء-ا الي موضع----------- فاحاط-- بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق--------------- ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر-	2573	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1459	true	5557963493810507633	19	139	97	697	1528	300	حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف -------عن معمر عن الزهري عن عمرو بن ابي سفيان الثقفي --------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو----- جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان--------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب من مءة----- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا----------------- منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب ف-تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي ع-اصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا به------م فقالوا ---------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاص-------------------م اما انا فلا انزل في ذمة كافر -------اللهم اخبر	1459	6511020490880680296	421	609.5	328	749	56.20827865600586	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2574	false	2740404138038554342	15	168	80	867	1507	300	العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها ق-ال الرجل الثالث----------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم ف----------------انطلق-- بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي---- اجمعوا قتله فاستعار----- من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته--------------------- فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فق----------------ال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله------------ ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده------------- وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين	2574	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1459	true	5557963493810507633	159	298	809	1520	1528	300	العهد والميثاق نزلوا اليهم ف----------------------لما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم------------------------------ فجرروه وعالجوه -علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد ----------حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا-- بنو الحارث بن عامر بن نوفل ------وكان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر فمكث----- عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا قتله -استعار موسي من بعض بنات الحارث ل----يستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه ح-------------تي اتاه فوضعه -------علي فخذه فلما رايته --------فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف- عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا ---------------------رزق رزقه الله ف----------خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال---------------- دعوني اصلي ركعتين	1459	6511020490880680296	498	680.0	395	890	55.955055236816406	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2627	false	6860998275291233456	156	300	859	1602	1602	300	حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن عمرو بن ابي سفيان الثقفي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب-فانطلقوا حتي اذا كان بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم بقريب من ماءة رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما-	2627	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1459	true	5557963493810507633	19	164	97	841	1528	300	حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن عمرو بن ابي سفيان الثقفي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم بقريب من م-ءة رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما	1459	6511020490880680296	742	1469.0	599	745	99.5973129272461	144	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2628	false	8791066805206683583	0	136	0	687	1485	300	استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فابي ان يصحبهم فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو قتل الحارث يوم بدر فمكث عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا قتله استعار موسي من بعض بنات الحارث ا-ستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق رزقه الله فخرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني اصلي ركعتين ثم انصرف	2628	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1459	true	5557963493810507633	164	300	841	1528	1528	300	استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فابي ان يصحبهم فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو قتل الحارث يوم بدر فمكث عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا قتله استعار موسي من بعض بنات الحارث ليستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق رزقه الله فخرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني اصلي ركعتين ثم انصرف-	1459	6511020490880680296	685	1359.0	550	688	99.56395721435547	134	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2076	false	3848427159212285203	93	192	462	938	1485	300	لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها --------------------------------------------------اللهم احصهم عددا------- ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ا----------بن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء من----ه يعرف--- وكان --قد قتل رجل-ا من عظماءهم يوم بدر فبعث علي عاصم- مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا---- علي	2076	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1460	true	-7936751705316565786	2	87	11	405	1488	300	لولا ان تروا- ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعثت----------- قريش الي عاصم------------------ ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رس-لهم فلم يقدروا منه علي	1460	6511020490880680296	277	425.0	214	558	49.641578674316406	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2574	false	2740404138038554342	171	275	886	1380	1507	300	فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع--------- لزدت ثم -------------------------------------قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة واخبر اصحابه يوم اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا بشء من----ه يعرف--- وكان قتل رجلا عظيما من عظماءهم-------- فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا	2574	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1460	true	-7936751705316565786	1	85	6	397	1488	300	فقال------ لولا ان تروا-- ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عد-------------------------------دا ثم قال ما-------- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق- كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه---------- عقبة بن الحارث فقتله----------------------------------------------------------------------- وبعثت------ قريش الي عاصم ل----------------------------يءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه- مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا	1460	6511020490880680296	302	477.5	234	555	54.41441345214844	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2628	false	8791066805206683583	136	228	687	1113	1485	300	اليهم فقال لولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء الاول وهو جد عاصم	2628	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1460	true	-7936751705316565786	0	91	0	420	1488	300	اليهم فقال لولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء------ وهو جد عاصم	1460	6511020490880680296	420	832.5	329	426	98.591552734375	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2630	false	-5272034693230833935	56	233	285	1182	1529	300	حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عدو فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقنت شهرا يدعو في الصبح علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال انس فقرانا فيهم قرانا ثم ان ذلك رفع بلغوا عنا قومنا انا لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا وعن قتادة عن انس بن مالك حدثه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قنت شهرا في صلاة الصبح يدعو علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان زاد خليفة حدثنا ابن زريع حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا انس ان اولءك السبعين من الانصار قتلوا ببءر معونة قرانا كتابا نحوه الخامس ان رعلا الي اخره قيل انه وهم والصواب -----------------------------------------------ان عامر بن الطفيل ا--------ستمدهم علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقتلوهم---- ولم يكن بنو لحيان مع بني	2630	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1460	true	-7936751705316565786	153	300	734	1488	1488	300	حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عدو فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقنت شهرا يدعو في الصبح علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال انس فقرانا فيهم قرانا ثم ان ذلك رفع بلغوا عنا قومنا انا لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ----------عن انس بن مالك ان رعلا----------------------------------------------------------------------------------------- وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عد----------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم ويروي علي عدو منكرا وانتقد الحافظ الدمياطي هذا الموضع بان عامر بن الطفيل هو الذي استمدهم علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقتلوهم قال ولم يكن بنو لحيان مع بني-	1460	6511020490880680296	631	1173.0	507	961	65.6607666015625	118	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2630	false	-5272034693230833935	237	300	1199	1529	1529	300	وانما بنو لحيان من بني هذيل -قتلوا اصحاب الرجيع واخذوا خبيبا وباعوه بمكة وعصية مصغر العصا بمهملتين وسبق شرح الحديث اول الجهاد قرانا كتابا غرضه تفسير القران بالكتاب وفي بعضها قرانا بالهمز فعلا ماضيا علي نحو ما تقدم في روايته 4091 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قال حدثني انس ان النبي صلي الله عليه-	2630	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1461	true	-1677376331383374549	1	61	5	308	1516	300	وانما بنو لحيان من---- هذيل فقتلوا اصحاب الرجيع واخذوا خبيبا وباعوه بمكة قلت وهذا في الحقيقة انتقاد-------------------------------------------------------------------------------------------------- علي انس بن مالك رضي الله عنه فان طريق الرواية اليه بذلك صحيحة لا مقال فيها والله اعلم بحقيقة الحال 2130 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قال حدثني انس ان النبي صلي الله عليه	1461	6511020490880680296	177	288.0	139	405	43.703704833984375	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2631	false	-4440184639420588403	0	191	0	974	1511	300	وسلم بعث خاله اخ لام سليم في سبعين راكبا وكان رءيس المشركين عامر بن الطفيل خير بين ثلاث خصال فقال يكون لك اهل السهل ولي اهل المدر او اكون خليفتك او اغزوك باهل غطفان بالف والف فطعن عامر في بيت ام فلان فقال غدة كغدة البكر في بيت امراة من ال فلان اءتوني بفرسي فمات علي ظهر فرسه فانطلق حرام اخو ام سليم وهو رجل اعرج-ورجل من بني فلان قال كونا قريبا حتي اتيهم فان امنوني كنتم وان قتلوني اتيتم اصحابكم فقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم واومءوا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه قال همام احسبه حتي انفذه-بالرمح قال الله اكبر فزت ورب الكعبة فلحق الرجل فقتلوا كلهم غير الاعرج كان في راس جبل فانزل الله علينا ثم كان من المنسوخ انا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثلاثين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وعصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم السادس خاله الضمير لانس او للنبي صلي الله عليه وسلم رضاعا او نسبا بعيدا واسمه حرام الطفيل بضم المهملة خير بفتح------ المعجمة والراء والياء المشددة اي خير--------------------------------------------- هو النبي صلي الله عليه وسلم	2631	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1461	true	-1677376331383374549	61	247	308	1245	1516	300	وسلم بعث خاله اخ لام سليم-في سبعين راكبا وكان رءيس المشركين عامر بن الطفيل خير بين ثلاث خصال فقال يكون لك اهل السهل ولي اهل المدر او اكون خليفتك او اغزوك باهل غطفان بالف والف فطعن عامر في بيت ام فلان فقال غدة كغدة البكر في بيت امراة من ال فلان اءتوني بفرسي فمات علي ظهر فرسه فانطلق حرام اخو ام سليم وهو رجل اعرج ورجل من بني فلان قال كونا قريبا حتي اتيهم فان امنوني كنتم وان قتلوني اتيتم اصحابكم فقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم واومءوا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه قال همام احسبهح-تي انفذه بالرمح قال الله اكبر فزت ورب الكعبة فلحق الرجل فقتلوا كلهم غير الاعرج كان في راس جبل فانزل الله علينا ثم كان من المنسوخ انا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثلاثين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وعصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم خير بين ثلاث خصال خير هو--------------------------------------------------------------------------------- بفتح الخاء المعجمة------- والياء المشددة مبني للفاعل وفيه ضمير عاءد علي عامر اي ان عامرا خير هو النبي صلي الله عليه وسلم	1461	6511020490880680296	854	1636.0	686	1027	83.15482330322266	165	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2632	false	4458578191951254481	132	300	685	1522	1522	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر في الخروج حين اشتد عليه الاذي فقال له اقم فقال يا رسول الله اتطمع ان يءذن لك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لارجو ذلك قالت فانتظره ابو بكر فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ظهرا فناداه فقال اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هما ابنتاي فقال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج فقال يا رسول الله الصحبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الصحبة قال يا رسول الله عندي ناقتان قد كنت اعددتهما للخروج فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم احداهما وهي الجدعاء فركبا فانطلقا حتي اتيا الغار وهو بثور فتواريا فيه فكان عامر بن فهيرة غلاما لعبد الله بن الطفيل بن سخبرة اخو عاءشة لامها وكانت لابي بكر منحة فكان يروح بها ويغدو عليهم ويصبح فيدلج اليهما ثم يسرح فلا يفطن به احد من الرعاء فلما خرج خرج معهما يعقبانه حتي قدما المدينة-	2632	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1462	true	-8948632080151765055	32	199	158	995	1488	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر في الخروج حين اشتد عليه الاذي فقال له اقم فقال يا رسول الله اتطمع ان يءذن لك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لارجو ذلك قالت فانتظره ابو بكر فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ظهرا فناداه فقال اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هما ابنتاي فقال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج فقال يا رسول الله الصحبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الصحبة قال يا رسول الله عندي ناقتان قد كنت اعددتهما للخروج فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم احداهما وهي الجدعاء-فركبا فانطلقا حتي اتيا الغار وهو بثور فتواريا فيه فكان عامر بن فهيرة غلاما لعبد الله بن الطفيل بن سخبرة اخو عاءشة لامها وكانت لابي بكر منحة فكان يروح بها ويغدو عليهم ويصبح فيدلج اليهما ثم يسرح فلا يفطن به احد من الرعاء فلما خرج خرج معهما يعقبانه حتي قدما المدينة	1462	6511020490880680296	836	1662.0	670	838	99.76133728027344	166	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2633	false	-260400427121883002	186	241	922	1204	1509	300	وكان عبد الله بن الحارث قدم هو وزوجته ام رومان الكنانية مكة فحالف ابا بكر قبل الاسلام وتوفي عن ام رومان وقد ولدت له الطفيل فخلف عليها ابو بكر فولدت له عبد الرحمن وعاءشة فهما اخوا الطفيل لامه وكان عامر بن فهيرة ابو عمرو مملوكا للطفيل فاسلم وهو مملوك فاشتراه ابو بكر من الطفيل واعتقه	2633	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1462	true	-8948632080151765055	222	264	1108	1324	1488	300	وكان عبد الله بن الحارث قدم هو وزوجته ام رو---------------------------------------------------------مان وقد ولدت له الطفيل فخلف عليها ابو بكر فولدت له عبد الرحمن وعاءشة فهما اخوا الطفيل لامه وكان عامر بن فهيرة م---------ملوكا للطفيل فاسلم وهو مملوك فاشتراه ابو بكر من الطفيل فاعتقه	1462	6511020490880680296	214	417.0	172	282	75.88652801513672	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0951	false	1953850331644435190	8	92	45	459	1491	300	حدثنا مسدد قال حدث-------نا عبد الواحد قال حدثنا عاصم -------قال سالت انس بن مالك------------- عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت----- قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراهكان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وك----------------------------------------------------------ان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ش-----------هرا يدعو عليهم	951	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1463	true	-8563488608716734715	184	286	932	1435	1512	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدث----نا عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده -------قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وه-م سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهءم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	1463	6511020490880680296	343	593.5	268	515	66.60194396972656	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2633	false	-260400427121883002	43	114	198	549	1509	300	بن امية هذا عامر بن فهيرة فقال لقد رايته بعد ما قتل رفع الي السماء حتي اني لانظر الي السماء بينه وبين الارض ثم وضع فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم فنعاهم فقال ان اصحابكم قد اصيبوا وانهم قد سالوا ربهم فقالوا ربنا اخبر عنا اخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا فاخبرهم عنهم واصيب يومءذ فيهم عروة بن اسماء ابن الصلت فسمي عروة به ومنذر بن عمرو سمي به منذرا	2633	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1463	true	-8563488608716734715	0	71	0	350	1512	300	بن امية هذا عامر بن فهيرة فقال لقد رايته بعد ما قتل رفع الي السماء حتي اني لانظر الي السماء بينه وبين الارض ثم وضع فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم فنعاهم فقال ان اصحابكم قد اصيبوا وانهم قد سالوا ربهم فقالوا ربنا اخبر عنا اخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا فاخبرهم عنهم واصيب يومءذ فيهم عروة بن اسماء -بن الصلت فسمي عروة به ومنذر بن عمرو سمي به منذرا	1463	6511020490880680296	350	695.0	279	351	99.71510314941406	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2634	false	-7798074529122176198	126	267	636	1343	1495	300	عروة السلمي وام عروة بن الزبير وكان القياس ان يقال سمي به-------------------------------- منذر بالرفع-- لانه ناءب----- الفاعل ---الا علي قول- الكوفيين ب--جواز نيابة الجار والمجرور مع وجود المفعول كقراءة ابي جعفر ليجزي قوما بما كانوا يكسبون الجاثية قال ش ثم رايت في الصحيحين انه صلي- الله عليه وسلم اتي بمولود لابي اسيد فقال له ما اسمه فقال فلان فقال صلي- الله عليه وسلم لا ولكن اسمه المنذر قال ن----- في شرح مسلم قالوا--- سبب تسميته صلي- الله عليه وسلم بالمنذر ان عم ابيه المنذر بن عمرو كان قد استشهد ببءر معونة فتفاءل لكونه خلفا منه وهو احد نقيبي بني ساعدة والاخر سعد بن عبادة وكان علي الميسرة يوم احد وامير القوم يوم بءر معونة 4094 حدثنا محمد اخبر----------نا عبد الله اخبرنا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن انس-------- رضي الله عنه ---------------------------------------------------------قال-------------------------------------------------------- قنت----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا	2634	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1463	true	-8563488608716734715	96	237	469	1189	1512	300	عروة باس------م عروة بن اسماء وسمي ابنه المنذر باسم المنذر بن عمرو لكن يبقي الكلام في نصب منذر مع تعينه لانه يقام مقام الفاعل فيتخرج علي مذهب الكوفيين في جواز اقامة الجار والمجرور مع وجود المفعول به المدح ووقع في---------------------------------------------------- الصحيحين انه عليه الصلاة والسلام-اتي بمولود لابي اسيد فقال له ما اسمه فقال فلان فقال عليه السلا--------م لا ولكن اسمه المنذر قال النووي في شرح مسلم قالوا ان سبب تسميته عليه السلام---------بالمنذر ان عم ابيه المنذر بن عمرو كان قد استشهد ببءر معونة فتفاءل بكونه خلفا منه 2133 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم الاحول قال سالت------- انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده قال كذب انما قنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا	1463	6511020490880680296	395	539.5	308	899	43.93770980834961	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2635	false	1269993627332306883	52	207	275	1062	1558	300	عنه 4096 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وهم سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينه-م وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم التاسع والعاشر والحادي عشر حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك هو احد الاحاديث الخمسة التي ليس في الجامع غيرها عنه عن مالك وسبق الجمع في القنوت قبل الركوع وبعده في موضعه اول الاستسقاء وغيره بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد قبلهم بكسر القاف وفتح------ الموحدة و-----بفتح القاف وسكون	2635	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1463	true	-8563488608716734715	182	297	923	1498	1512	300	منه 2133 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وهم سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهءم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه----م عهد قبلهم بكسر القاف وفتح الباء الموحدة ويروي بفتح القاف وسكون	1463	6511020490880680296	558	1085.0	445	799	69.83729553222656	109	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1979	false	-5067640849683008362	128	183	664	972	1583	300	2835 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم و---يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا و--------النبي صلي الله عليه وسلم---- يجيبهم ويقول اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره	1979	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1464	true	5367672831428578085	147	205	713	1027	1528	300	2135 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عب---د العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا قال يقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم ------اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره	1464	6511020490880680296	292	551.5	239	323	90.40247344970703	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2636	false	-7456213226128406976	14	165	76	829	1537	300	موسي بن عقبة اي صاحب المغازي مات سنة احدي واربعين وماءة 4097 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يوم احد وهو ابن اربع عشرة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة فاجازه الحديث الاول عرضه العرض الامرار والاختبار ليعلم حال من يصلح فلم يجزه الاجازة الانفاذ ففيه ان البلوغ يكون بخمس عشرة سنة وفيه حجة لموسي ابن عقبة ان الخندق في الرابعة فان احدا كانت في------ الثالثة اما علي قول ابن اسحاق وابن سعد وغيرهما ان الخندق في----------- الخامسة فاعتذروا عن هذا الحديث ب-----حمله علي انه كان في -احد ابن ثلاث عشرة سنة واشهر فعبر------- باربعة عشر- وانه في الخندق كان ابن خمس عشرة سنة واشهر فالغي الزاءد وعبر بالخمس عشرة 4098 حدثني قتيبة حد------------------------------ثنا عب--------------د العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال	2636	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1464	true	5367672831428578085	16	163	79	788	1528	300	موسي بن عقبة كانت في شوال سنة اربع 2134 حدث---------------------نا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة فاجازه عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة فاج--------------------------------------------------------------------------ازه احتج به البخاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لموسي -بن عقبة علي ------------------ان احدا كانت في السنة الثالثة وقا-------ل ابن اسحاق وابن سعد وغيرهما ان الخندق كانت في السنة الخامسة واعتذروا عن هذا الحديث بانه محمول علي انه كان يوم احد ابن ثلاث عشر----ة واشهر فعبر عن ذلك باربع- عشرة وكان في الخندق---- ابن خمس عشر----ة واشهر فعبر عنه--------- بالخمس عشرة وفي الحقيقة كان في ست عشرة 2135 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزي-------------------ز عن انس رضي الله عنه قال	1464	6511020490880680296	389	494.5	304	983	39.57273483276367	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2637	false	778324441299266184	22	173	114	935	1567	300	4100 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا قال يقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره قال يءتون بملء كفي من الشعير فيصنع لهم باهالة سنخة توضع بين يدي القوم والقوم جياع وهي بشعة في الحلق وله------------------------------------ا ريح منتن الرابع متونهم جمع متن وهو الظهر كف في بعضها مضافا لياء المتكلم وفي بعضها مع التثنية فيصنع اي يطبخ باهالة بكسر الهمزة الودك اي الشحم المذاب سنخة بفتح المهملة وكسر النون وبمعجمة فاسدة متغيرة الريح بشعة اي كريهة في الحلق اي كريهة الطعم والريح منتن بضم الميم وكسر المثناة وبكسر الميم ايضا اتباعا لكسرة المثناة قالدالجوهري قيل صوابه منتنة لان الريح مءنثة الا ان--------- المءنث غير الحقيقي--- يعبر عنه بالمذكر	2637	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1464	true	5367672831428578085	147	249	713	1250	1528	300	2135 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا قال يقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره قال يءتون بملء كفي من الشعير فيصنع لهم باهالة سنخة توضع بين يدي القوم والقوم جياع وهي بشعة في الحلق ولها ريح منتن ولها ريح منتن قال الزركشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صوابه منتنة لان الريح مءنثة الا انه يجوز في المءنث غير الحقيقي ان يعبر عنه بالمذكر	1464	6511020490880680296	486	765.0	394	869	55.926353454589844	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2637	false	778324441299266184	173	300	935	1567	1567	300	4101 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه قال اتيت جابرا رضي الله عنه فقال انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاء-ا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل او اهيمف-قلت يا رسول الله اءذن لي الي البيت فقلت لامراتي رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم شيءا ما كان في ذلك صبر فعندك شء قالت عندي شعير وعناق فذبحت العناق وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم والعجين قد انكسر والبرمة بين الاثافي قد كادت ان تنضج فقلت طعيم لي فقم انت يا رسول الله ورجل-	2637	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1465	true	-2774913193796374046	48	176	257	892	1554	300	2136 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه قال اتيت جابرا رضي الله عنه فقال انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل او اهيم فقلت يا رسول الله اءذن لي الي البيت فقلت لامراتي رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم شيءا ما كان في ذلك صبر فعندك شء قالت عندي شعير وعناق فذبحت العناق وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم والعجين قد انكسر والبرمة بين الاثافي قد كادت ان تنضج فقلت طعيم لي فقم انت يا رسول الله ورجل	1465	6511020490880680296	628	1240.0	502	635	98.89763641357422	125	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2638	false	-6042231795879290567	0	89	0	458	1518	300	او رجلان قال كم هو فذكرت له قال كثير طيب قال قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتي اتي فقال قوموا فقام المهاجرون والانصار فلما دخل علي امراته قال ويحك جاء النبي صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار ومن معهم قالت هل سالك قلت نعم فقال ادخلوا ولا تضاغطوا فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور اذا اخذ منه ويقرب الي اصحابه ثم ينزع فلم يزل يكسر الخبز ويغرف حتي شبعوا وبقي بقية قال كلي هذا واهدي فان الناس اصابتهم مجاعة الخامس فعرضت كبدة	2638	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1465	true	-2774913193796374046	176	264	892	1343	1554	300	او رجلان قال كم هو فذكرت له قال كثير طيب قال قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتي اتي فقال قوموا فقام المهاجرون والانصار فلما دخل علي امراته قال ويحك جاء النبي صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار ومن معهم قالت هل سالك قلت نعم فقال ادخلوا ولا تضاغطوا فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور اذا اخذ منه ويقرب الي اصحابه ثم ينزع فلم يزل يكسر الخبز ويغرف حتي شبعوا وبقي بقية قال كلي هذا واهدي فان الناس اصابتهم مجاعة------- فعرضت كبدة	1465	6511020490880680296	451	894.0	363	458	98.47161865234375	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2092	false	-8117477285403714504	212	255	1074	1281	1516	300	حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر -بن عبد الله رضي الله عنهما قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير---------- فتعال انت ونفر---- فصاح النبي صلي	2092	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1466	true	5638511157107693959	185	300	949	1528	1528	300	حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال لما حفر الخندق رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت برسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم وبمن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي-	1466	6511020490880680296	204	363.0	162	580	35.17241287231445	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2638	false	-6042231795879290567	177	295	910	1491	1518	300	احمد زيادة م---ن الجوع وانكر- ابن حبان في صحيحه ذلك كله وقال هذا باطل كله وانما هو بحجز------ بالزاي اي بطرف الازار اذ الله تعالي كان يطعم رسوله صلي الله عليه وسلم ويسقيه اذا واصل فكيف يتركه جاءعا مع عدم الوصال حتي يحتاج الي شد الحجر علي بطنه وقال غيره بل كانت---- عادة العرب اذا خلت اجوافهم وغارت بطونهم يشدون عليها حجرا ففعل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك ليعلم اصحابه انه ليس عنده ما يستاثر به عليهم وان كان هو محمولا في ذلك فقد قال اني لست كاحدكم اني ابيت عند ربي يطعمني ويسقيني فاخبر انه محمول فيما يرد عليه من الله عز وجل بما يغنيه عن الطعام والشراب----- كثيبا هو الكدس من الرمل اهيل بسكون----------- الهاء	2638	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1466	true	5638511157107693959	56	156	299	793	1528	300	احمد في مسنده من الجوع وانكره ابن حبان في صحيحه و--------قال هذا باطل---- وانما هو الحجز يعني بالزاي اي -طرف الازار اذ الله عز وجلكان يطعم رسوله صلي الله عليه وسلم ويسقيه اذا واصل فكيف يتركه جاءعا مع عدم الوصال حتي يحتاج الي شد الحجر علي بطنه وقيل----- بل كانت تلك عادة العرب اذا خلت اجوافهم وغارت بطونهم يشدون عليها حجرا ففعل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك ليعلم اصحابه ان- ليس عنده ما يستاثر به عليهم وان كان هو محمولا في ذلك ب------------------------------------------------------------------------ما يرد عليه من ربه ب--------ما يغنيه عن الطعام والشراب فعاد كثيبا------------------ اهيل بمثناة تحتية بعد الهاء	1466	6511020490880680296	436	757.5	345	611	71.35842895507812	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2639	false	5308482566445112860	49	185	253	948	1525	300	بعضهم بتخفيفها ولا وجه له----------------------- تضاغطوا اي لا تزدحموا والضغط الزحمة ويخمر اي يغطي واهدي اي ابعثي بالهدية الي الجيران 4102 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر -بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما حفر الخندق رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت برسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم وبمن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي	2639	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1466	true	5638511157107693959	171	300	873	1528	1528	300	بعضهم بمثناة تحتية وهو الذي ينهال ولا يتماسك ولا تضاغطوا اي لا تزدحموا 2137 ---------------------------------------------------------------حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال لما حفر الخندق رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت برسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم وبمن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي-	1466	6511020490880680296	611	1179.0	489	719	84.97914123535156	117	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2639	false	5308482566445112860	185	292	948	1485	1525	300	الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معي واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو السادس خمصا بفتح------ المعجمة والميم ضمور البطن من الجوع فانكفيت اي انقلبت------------ واصله الهمز	2639	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1467	true	-1760247993630275384	0	109	0	548	1571	300	الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معي واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو------- خمصا بفتح الخاء المعجمة والميم ضمور البطن من الجوع فانكفات اي انقلبت قال الزركشي واصله الهمز	1467	6511020490880680296	529	1032.5	423	555	95.31531524658203	104	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2640	false	4202723198866940982	69	203	365	1075	1586	300	فبسق بالسين-------------------- ويقال بالصاد وبالزاي واقدحي--------- اي اغرفي----- والمغرفة تسمي المقدحة وانحرفوا--- مالو---------------------------ا لتغط-------------------------------------------------- تفور من الامتلاء فيسمع لها غطيط هذا من معجزات النبي صلي الله عليه وسلم 4103 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار قالت كان ذاك يوم الخندق 4104 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتي اغمر بطنه او اغبر بطنه-يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ورفع بها صوته ابينا ابينا السابع والثامن اغمر بفتح الهمزة وسكون المعجمة وفتح الميم وبالراء او اغبر	2640	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1467	true	-1760247993630275384	123	234	619	1213	1571	300	فبسق بالسين المهملة كذا الرواية ويقال بالصاد وبالزاي واقدحي من برمتك اي اغرفي منها والمغرفة تسمي المقدحة وانحرفوا اي مالوا وخرجوا من عندنا وان برمتنا لتغط بكسر الغين المعجمة وتشديد الطاء المهملة اي ممتلءة تفور بحيث --------يسمع لها غطيط 2138 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتي اغمر بطنه او اغبر بطنه يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ورفع بها صوته ابينا ابينا -----------حتي اغمر بطنه اي واري التراب بطنه او اغبر --------------------	1467	6511020490880680296	435	773.5	353	825	52.727272033691406	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2641	false	-58509816103905021	29	68	147	352	1539	300	4105 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثني الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور التاسع بالصبا بفتح المهملة مقصور الريح الشرقية	2641	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1467	true	-1760247993630275384	260	297	1366	1553	1571	300	2139 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثني الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور --نصرت بالصبا هي---------------- الريح الشرقية	1467	6511020490880680296	178	329.0	141	205	86.82926940917969	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2641	false	-58509816103905021	250	300	1310	1539	1539	300	--4108 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال واخبرني ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر قال دخلت علي حفصة ونسواتها تنطف قلت قد كان من امر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الامر شء فقالت الحق فانهم-	2641	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1468	true	-5946528751686986468	24	74	131	361	1516	300	2140-- حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال واخبرني ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر قال دخلت علي حفصة ونسواتها تنطف قلت قد كان من امر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الامر شء فقالت الحق فانهم	1468	6511020490880680296	226	444.0	177	232	97.4137954711914	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2642	false	3226864283399824539	0	213	0	1105	1567	300	ينتظرونك واخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة فلم تدعه حتي ذهب فلما تفرق الناس خطب معاوية قال من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطلع لنا قرنه فلنحن احق به منه ومن ابيه قال حبيب بن مسلمة فهلا اجبته قال عبد الله فحللت حبوتي وهممت ان اقول احق بهذا الامر منك من قاتلك واباك علي الاسلام فخشيت ان اقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك فذكرت ما اعد الله في الجنان قال حبيب حفظت وعصمت قال محمود عن عبد الرزاق ونوساتها الثاني عشر ونسواتها بفتح النون والمهملة والواو وبسكون السين كما في المحكم اي ضفاءرها وهو شعرها وقال خ نسواتها ليس بشء انما هو نوساتها اي ذواءبها تقطر وكل شء جاء وذهب فقد ناس وقال الجوهري النوس التذبذب وذو نواس من امراء اليمن سمي بذلك لذءابتين كانتا تنوسان علي ظهره وقال ع نسواتها كذا لهم ول---ابن السكن نوساتها بتقديم الواو كما ذكره البخاري عن عبد الرزاق وهو اشبه بالصحة وقال ابو الوليد الوقشي انه اشبه بالصحة من ناس ينوس اذا تقلقل وتحرك و-سمي الذواءب نوسات لانها تتحرك كثير----------------------------------------ا تنطف بضم الطاء وكسرها اي تقطر من الامر اي من الامارة الحق اي بالقوم فرقة اي افتراق بين الجماعة ومخالفة بينهم تفرق الناس اي عن المبايعة والاجتماع عليها قرنه بفتح القاف اي راسه اي يرينا------------------------ وجهه والقرنان في الوجه	2642	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1468	true	-5946528751686986468	74	228	361	1158	1516	300	ينتظرونك واخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة فلم تدعه حتي ذهب فلما تفرق الناس خطب معاوية قال من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطلع لنا قرنه فلنحن احق به منه ومن ابيه قال حبيب بن مسلمة فهلا اجبته قال عبد الله فحللت حبوتي وهممت ان اقول احق بهذا الامر منك من قاتلك واباك علي الاسلام فخشيت ان اقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك فذكرت ما اعد الله في الجنان قال حبيب حفظت وعصمت قال محمود عن عبد الرزاق ونوساتها----------- ونسواتها بفتح ال-----------------نون وسكون السين-------------- اي ظفاءر------ شعرها -قال القاضي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذا لهم وعند ابن السكن نوساتها بتقديم الواو علي السين ---------------------وهو اشبه بالصحة وقال----------- الوقشي انه الصواب----- من ناس ينوس اذا ت-------حرك وتسمي الذواءب نوسات لانها تتحرك كثيرا قال المازري ونوساتها بفتح الواو وسكونها تنطف بضم الطاء وكسرها اي تقطف فليطلع لنا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنه بفتح القاف وسكون الراء وفتح النون اي فليبد لنا صفحة وجهه والقرنان في الوجه	1468	6511020490880680296	677	1201.5	541	1173	57.71525955200195	120	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2645	false	2060910014998052977	108	155	554	781	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم 4119 حد-----------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق	2645	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1468	true	-5946528751686986468	245	300	1243	1516	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم من الاحزاب ومخرجه الي بني قريظة ومحاصرته اياهم 2141 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق-	1468	6511020490880680296	219	410.0	174	274	79.92700958251953	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0918	false	8466835359716418376	135	159	673	787	1525	300	فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	918	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1469	true	6009236216679039194	0	25	0	118	1483	300	فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	1469	6511020490880680296	114	221.5	90	118	96.61016845703125	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2645	false	2060910014998052977	155	300	781	1516	1516	300	فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم ------الثالث العصر رواية مسلم الظهر ولكن العصر هو الذي -----قاله موسي بن عقبة وابن اسحاق وغيرهما من اهل المغازي------------------------------------- ووجه الجمع اما انه قال الظهر لمن كان------------------------- قريبا ------------والعصر للبعيد او لاهل القوة الظهر ولمن دونهم----------------------- العصر لم يرده اي ليس المقصود تاخير الصلاة البتة بل الاستعجال وسبق شرح الحديث في باب صلاة الخوف 4120 حدثنا ابن ابي الاسود حدثنا معتمر وحدثني خليفة حدثنا معتمر قال سمعت ابي عن انس رضي الله عنه قال كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير وان اهلي امروني ان اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله الذين كانوا اعطوه او بعضه وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اعطاه ام ايمن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي-	2645	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1469	true	6009236216679039194	0	150	0	750	1483	300	فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة كذا هنا وفي صلاة الخوف وقاله موسي بن عقبة وابن اسحاق وغيرهما من اهل المغازي ورواه مسلم باسناد البخاري وقال الظهر ووجه الجمع ان يكون عليه السلامقال لاهل القوة او لمن كان منزله قريبا لا يصلين احد الظهر وقال لغير -اهل القوة ا----و لمن كان منزله بعيدا لا يصلين احد العصر 2142 حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن ابي الاسود حدثنا معتمر وحدثني خليفة حدثنا معتمر قال سمعت ابي عن انس رضي الله عنه قال كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير وان اهلي امروني ان اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله الذين كانوا اعطوه او بعضه وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اعطاه ام ايمن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي	1469	6511020490880680296	557	1000.5	442	844	65.9952621459961	105	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2646	false	-1542259394817135306	0	168	0	837	1482	300	تقول كلا والذي لا اله الا هو لا يعطيكهم وقد اعطانيها او كما قالت والنبي صلي الله عليه وسلم يقول لك كذا وتقول كلا والله حتي اعطاها حسبت انه قالعشرة امثاله او كما قال الرابع--- يجعل اي هبة لانه لا يحل له اكل-------------------------------------- الصدقة وقيل كانوا اعطوه ليفرقه --------------------------علي المهاجرين فهو الاشبه والنبي يقوله جملة حالية لك فيه تقدير اي لها ذلك ثم قال لك لظنها انها كانت هبة مءبدة وتمليكا لاصل الرقبة فاراد صلي الله عليه وسلم استطابة قلبها لما لها عليه من حق الحضانة فما زال يزيدها في العوض حتي رضيت 4121 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد قال سمعت ابا امامة قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول نزل اهل قريظة علي حكم سعد بن معاذ فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي سعد فاتي علي حمار فلما دنا من المسجد قال للانصار قوموا الي سيدكم او خيركم فقال هءلاء نزلوا علي حكمك فقال تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال قضيت بحكم الله وربما قال بحكم الملك الخا-----مس المسجد قال	2646	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1469	true	6009236216679039194	150	291	750	1445	1483	300	تقول كلا والذي لا اله الا هو لا يعطيكهم وقد اعطانيها او كما قالت والنبي صلي الله عليه وسلم يقول لك كذا وتقول كلا والله حتي اعطاها حسبت انه قالعشرة امثاله او كما قال كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات اي علي جهة الهدية او الهبة فان الصدقة محرمة عليه او يكون معني جعله له ان جعل له تفرقتها علي المهاجرين 2143 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد قال سمعت ابا امامة قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول نزل اهل قريظة علي حكم سعد بن معاذ فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي سعد فاتي علي حمار فلما دنا من المسجد قال للانصار قوموا الي سيدكم او خيركم فقال هءلاء نزلوا علي حكمك فقال تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال قضيت بحكم الله وربما قال بحكم الملك فلما دنا من المسجد قال	1469	6511020490880680296	566	1060.0	449	909	62.26622772216797	110	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0622	false	-9015839916036890368	224	254	1131	1278	1522	300	من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار-الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها	622	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1470	true	-3959280540143074944	207	238	1027	1175	1479	300	من لبته فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها	1470	6511020490880680296	141	271.0	111	148	95.27027130126953	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2524	false	2382746315609144157	3	35	14	168	1461	300	ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم	2524	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1470	true	-3959280540143074944	154	186	768	922	1479	300	ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم	1470	6511020490880680296	154	308.0	122	154	100.0	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2647	false	-8053391098063686645	0	216	0	1083	1488	300	قالت اصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له حبان بن العرقة رماه في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق وضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل عليه السلام وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلوا علي حكمه فرد الحكم الي سعد قال فاني احكم فيهم ان تقتل المقاتلة وان تسبي النساء والذرية وان تقسم اموالهم قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من حرب قريش شء فابقني له حتي اجاهدهم فيك وان كنت وضعت الحرب فافجرها واجعل موتتي فيها فانفجرت من لبته فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها رضي الله عنه السادس حبان بكسر المهملة وشدة ال-موحدة وبالنون ابن العرقة بفتح المهملة وكسر الراء وبالقاف--------------------------------- اسم امه سميت به لطيب ريحها قلت وهو --حبان بن	2647	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1470	true	-3959280540143074944	50	270	238	1337	1479	300	قالت اصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له حبان بن العرقة رماه في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق وضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل عليه السلام-وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلوا علي حكمه فرد الحكم الي سعد قال فاني احكم فيهم ان تقتل المقاتلة وان تسبي النساء والذرية وان تقسم اموالهم قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من حرب قريش شء فابقني له حتي اجاهدهم فيك وان كنت وضعت الحرب فافجرها واجعل موتتي فيها فانفجرت من لبته فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها رضي الله عنه------- حبان بحاء --مهملة مكسورة وموحدة-------- ابن العرقة بعين --مهملة مفتوحة فراء مكسورة فقاف فهاء تانيث قال ابو عبيدة هو اسم امه سميت به لطيب ريحها قلت ذكر الزبير بن	1470	6511020490880680296	1026	1964.5	816	1119	91.68901062011719	200	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2649	false	-6719387264293742417	4	72	21	341	1476	300	قال الدمياطي حديث ابي موسي مشكل مع صحته وما ذهب احد من اهل السير الي انها بعد خيبر 412--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 وقال عبد الله بن رجاء اخبرنا عمران العطار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في الخوف في غزوة السابعة غزوة ذات الرقاع قال ابن عباس صلي النبي صلي الله عليه وسلم	2649	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1471	true	-5740380725134815585	204	300	1045	1504	1504	300	قال الدمياطي حديث ابي موسي مشكل مع صحته وما ذهب احد من اهل السير الي انها بعد خيبر قلت وقع في شرح الحافظ مغلطاي ان ابا معشر قال انها كانت بعد الخندق وقريظة قال مغلطاي وهو من المعتمدين في السير وقوله موافق لما ذكره ابو موسي 2145 وقال عبد الله بن رجاء اخبرنا عمران العطار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في الخوف في غزوة السابعة غزوة ذات الرقاع قال ابن عباس صلي النبي صلي الله عليه وسلم-	1471	6511020490880680296	316	615.0	249	460	68.6956558227539	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2649	false	-6719387264293742417	216	255	1064	1256	1476	300	وقال ابن اسحاق سمعت وهب بن كيسان سمعت جابرا خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي ذات الرقاع من نخل فلقي جمعا من غطفان فلم يكن قتال واخاف الناس بعضهم بعضا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الخوف	2649	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1472	true	7698873018348235238	9	48	45	237	1464	300	وقال ابن اسحاق سمعت وهب بن كيسان سمعت جابرا خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي ذات الرقاع من نخل فلقي جمعا من غطفان فلم يكن قتال واخاف الناس بعضهم بعضا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الخوف	1472	6511020490880680296	192	384.0	153	192	100.0	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2650	false	791786518919917832	0	280	0	1364	1475	300	بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري وكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا وحدث ابو موسي بهذا ثم كره ذاك قال ما كنت اصنع بان اذكره كانه كره ان يكون شء من عمله افشاه الحديث الاول نعتقبه اي نتناوب في الركوب عليه فنقبت ب-------------------كسر القاف ويقال نقب البعير خفت اخفافه ورقت ونقب الخف اذا تخرق فسميت قيل ايضا في سبب التسمية انهم رقعوا راياتهم بها وقيل اسم شجرة بذلك الموضع وقيل جبل نزلوا عليه ارضه ذات الوان من حمرة وصفرة وسواد فسموا به 4129 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم 4130 وقال معاذ حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بنخل فذكر صلاة الخوف قال مالك وذلك احسن ما سمعت في صلاة الخوف تابعه الليث عن هشام عن زيد بن اسلم ان القاسم بن محمد حدثه صلي النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار الثاني عمن شهد لا تضر الجهالة فيه اذ الصحابة كلهم عدول وفسر بانه- سهل بن ابي حثمة وقيل خوات بن جبير وهو الاشبه وجاه بضم الواو وكسرها اي	2650	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1472	true	7698873018348235238	112	299	550	1459	1464	300	بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري وكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا وحدث ابو موسي بهذا ثم كره ذاك قال ما كنت اصنع بان اذكره كانه كره ان يكون شء من عمله ا---------------------------------------------فشاه فنقبت اقدامنا بفتح النون وكسر القاف اي تقرحت وقطعت الارض جلودها 2148 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمن شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع قيل هو سهل بن ابي حثمة وقيل خوات بن جبير وجاه العدو----- بضم الواو وكسرها اي	1472	6511020490880680296	800	1382.0	629	1384	57.803466796875	161	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1856	false	181181627703320073	0	232	0	1204	1557	300	عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم---- اوعي من --------بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق ------------------------------بعضا زعموا --ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه---------------------------------------- فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج----- سهمي فخرجت معه بعد ----------------------------ما انزل الحجاب فانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه ف-----اقبل ------الذين------ يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب----- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم -----------حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد فا---------------ممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم	1856	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1473	true	8548416525031071967	44	300	215	1537	1537	300	عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا--------------------------- وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل م-نهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض- قالوا قالت عاءشة -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد-------- سفرا اقرع بين ازواجه فاي-هن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل -دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم -انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وح-------------ملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم-	1473	6511020490880680296	1097	1944.5	882	1388	79.03458404541016	187	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2655	false	-4594015969193130520	165	300	861	1516	1516	300	الكاذب 4141 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم -بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين ازواجه فايهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله-	2655	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1473	true	8548416525031071967	6	140	34	689	1537	300	ال-افك 2149 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم ابن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين ازواجه فايهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله	1473	6511020490880680296	649	1274.0	516	657	98.78234100341797	130	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2656	false	-2313571933012708008	0	160	0	849	1550	300	عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلوني فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم	2656	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1473	true	8548416525031071967	140	300	689	1537	1537	300	عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلوني فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم-	1473	6511020490880680296	848	1691.0	689	849	99.88221740722656	159	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2971	false	355811763334514159	120	300	594	1475	1475	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل-- حدثني طاءفة من------------------------------------------------------------------------------- الحديث --------------------وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض الذي حدثني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-ما -نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني-	2971	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1473	true	8548416525031071967	20	201	104	998	1537	300	عن ابن شهاب قال حدثني ع-روة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن----- عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قا----------------------لوا وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عاءشة -------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا--- اقرع بين ازواجه فاي-هن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل -دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني	1473	6511020490880680296	739	1353.0	587	1007	73.38629913330078	140	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2972	false	-6249837615369418462	0	94	0	514	1544	300	ابتغاءه----- واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت---- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل---------هن اللحم انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع-------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فا-ممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم	2972	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1473	true	8548416525031071967	201	300	998	1537	1537	300	ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم-	1473	6511020490880680296	498	920.0	407	548	90.87591552734375	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1856	false	181181627703320073	233	272	1211	1418	1557	300	وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين--------------------------------------------------------------------------------------- اناخ راحلته فوطء---- يد-----------ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة-------------- فهلك من هلك وكان الذي تولي---- الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	1856	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1474	true	6718321919877150082	3	62	16	329	1473	300	وكان -راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغر-------------ين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	1474	6511020490880680296	189	327.5	153	327	57.79816436767578	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1857	false	-2576228581624392371	3	68	15	323	1467	300	فيسلم ثم يقول كيف تيكم ----------------------لا اشعر بشء من ذلك حتي--------- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع----- متبرز-----نا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا----- وامرنا امر العرب الاول في البرية او في التنزه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي----------- فعثرت-------- في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا	1857	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1474	true	6718321919877150082	187	300	925	1473	1473	300	فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر----- حتي خرجت حين نقهت فخرجت --مع ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطع في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا-	1474	6511020490880680296	266	430.0	209	556	47.84172821044922	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2656	false	-2313571933012708008	160	300	849	1550	1550	300	فعرفني حين راني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي -بن سلول قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروة ايضا لم يسم من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله تعالي-وان كبر ذلك يقال عبد الله بن ابي -بن سلول قال عروة كانت عاءشة تكره ان يسب عندها حسان وتقول انه الذي قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قالت عاءشة فقدمنا-	2656	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1474	true	6718321919877150082	0	141	0	704	1473	300	فعرفني حين راني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروة ايضا لم يسم من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله تعالي وان كبر ذلك يقال عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة كانت عاءشة تكره ان يسب عندها حسان وتقول انه الذي قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قالت عاءشة فقدمنا	1474	6511020490880680296	700	1375.0	561	705	99.29077911376953	138	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2657	false	2175959008518535441	0	158	0	769	1465	300	المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين نقهت فخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب-فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا	2657	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1474	true	6718321919877150082	141	300	704	1473	1473	300	المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين نقهت فخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطع في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا-	1474	6511020490880680296	767	1523.0	610	770	99.61038970947266	157	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2972	false	-6249837615369418462	95	300	521	1544	1544	300	فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما -كلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه ح-----تي اناخ راحلته فوطء علي يد----------يها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة-------------- فهلك من هلك وكان الذي تولي ال----افك عبد الله بن ابي -بن سلول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشع------ر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو- متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا----- وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فا-----نطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم ب----------ن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة------------------ فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد- فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت-	2972	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1474	true	6718321919877150082	0	296	0	1453	1473	300	فعرفني حين راني وكان ر-اني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش------------ موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروة ايضا لم يسم من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله تعالي وان كبر ذلك يقال عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة كانت عاءشة تكره ان يسب عندها حسان وتقول انه الذي قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قالت عاءشة فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يري-----بني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين-- نقهت فخرجت مع- ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطع في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت	1474	6511020490880680296	978	1764.0	777	1474	66.35006713867188	182	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1857	false	-2576228581624392371	68	300	323	1467	1467	300	فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قالوا--------------- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ف--قال كيف تيكم فقلت اءذن---- لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي م-----------ا يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف-----قلت سبحان الله --ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فب--ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبح----------ت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشار عليه---------------------------- بالذي يعل------------------------------م في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا--- اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين------ فتاتي الداجن فتاكله----- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سل------ول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني-	1857	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1475	true	574337640092136520	0	244	0	1197	1450	300	فقالت اي هنتاه ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------لت لامي يا امتاه ماذا يتحدث--- الناس -قالت يا بنية هوني عليك---------- فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله او لقد -تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فق------------ال اسامة اهلك -------------ولا نعلم ------الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء---- يريبك -قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير---------- انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين ------------من يعذرني	1475	6511020490880680296	973	1624.5	769	1310	74.27481079101562	170	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2657	false	2175959008518535441	158	300	769	1465	1465	300	فقالت اي هنتاه ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت واريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها لها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله او-لقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله-	2657	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1475	true	574337640092136520	0	143	0	698	1450	300	فقالت اي هنتاه ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت واريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها لها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله او لقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله	1475	6511020490880680296	696	1382.0	555	698	99.71347045898438	143	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2658	false	-9129210284786208057	0	157	0	753	1461	300	عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاسهل فقال انا يا رسول الله اعذرك فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج	2658	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1475	true	574337640092136520	143	300	698	1450	1450	300	عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله اعذرك فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج-	1475	6511020490880680296	751	1496.0	595	753	99.7343978881836	155	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2973	false	-6294427191747883955	5	300	26	1454	1454	300	اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت -قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله و--لقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستام---------رهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك وما نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت عليها من شء يريبك قالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا--- اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله----- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي بن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر----- يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني---- اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي-	2973	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1475	true	574337640092136520	1	273	6	1326	1450	300	اي هنتاه -ولم تسمعي ما قال قالت وقلت -ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----سلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------لت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله او لقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اص-بحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد--------------- حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه-------- فقال اسامة------- اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت------ من شء يريبك قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير---------- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر------ من عبد الله بن ابي----------------------------------------------- وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي وا-----لله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي	1475	6511020490880680296	1236	2205.5	979	1484	83.28840637207031	231	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4231	false	-5308080805840698642	245	300	1258	1532	1532	300	قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشار--------------------------------- بالذي يعلم من براءة اهله---------------------------------------------------------- واما علي فقال------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال------------------------------------------------------- هل رايت من شء يريبك قالت-------------------------- ما رايت------ امرا-	4231	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1475	true	574337640092136520	111	205	535	1002	1450	300	قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما و---يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك -قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا	1475	6511020490880680296	270	449.5	217	471	57.3248405456543	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2658	false	-9129210284786208057	157	300	753	1461	1461	300	امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد -بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي فبينا ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت-	2658	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1476	true	-7957160052995347020	0	143	0	710	1452	300	امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحميه فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد ابن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي فبينا ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت	1476	6511020490880680296	707	1403.0	565	710	99.57746124267578	141	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2659	false	-8132609051997907569	0	157	0	743	1432	300	علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة انه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن	2659	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1476	true	-7957160052995347020	143	300	710	1452	1452	300	علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة انه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن-	1476	6511020490880680296	742	1479.0	586	743	99.86540985107422	156	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2974	false	1454093160376487716	24	297	113	1455	1468	300	امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عب------------------------------------------------ادة وهو سيد الخزرج -----وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد -بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاو---ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر----- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فمكثت يومي ذلك---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمعيظنا-----------------------ن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما- جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل----------------------------- علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قا----لت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيما قال -قال---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قالت---------- ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن	2974	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1476	true	-7957160052995347020	0	300	0	1452	1452	300	امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحميه فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد ابن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويو---------------ما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي----- فبينا ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا----------------------------- فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة -انه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف------ ثم تاب تا---------ب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قلت وانا جارية حديثة السن-	1476	6511020490880680296	1237	2289.0	982	1526	81.06159973144531	237	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1859	false	-2486344314616942467	0	259	0	1238	1437	300	في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبريءةلا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني---- بريءة-لتصدقني -والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذ ق-ال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون----- ثم تحول--------ت علي فراشي وانا ارجو ان يبرءني الله و-------------------------لكن والله ما ظننت ان ي---------نزل في شاني وحيا ولانا احقر في نفسي ---------من ان يتكلم بالقران في امري ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله---- فوالله ما را-----------------------------م مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه--------- مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما -----------------------------سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله------------ فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم-- الايات فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما ق--ال لعاءشة------- فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة الي قوله غفور رحيم -----فقال ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مس-------طح الذي كان يجري عليه و-----------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما رايت فقالت يا رسول الله	1859	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1477	true	-5223609034395819813	15	300	74	1438	1438	300	في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة ---------------------لا تصدقوني و-----لءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما -كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الل---ه في بامر ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان وهو----- في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال--- يا عاءشة ا--ما الله فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه---------------------------- فقلت--- والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك النور العشر الايات --ثم انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ------ولا ياتل اولو الفضل منكم -------الي قوله غفور رحيم النور قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -سال زينب بنت جحش عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله-	1477	6511020490880680296	1040	1721.0	813	1468	70.84468841552734	190	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2659	false	-8132609051997907569	157	300	743	1432	1432	300	لا اقرا من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة لا تصدقوني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون----- ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان وهو في-	2659	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1477	true	-5223609034395819813	0	144	0	695	1438	300	لا اقرا من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة لا تصدقوني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان وهو في	1477	6511020490880680296	689	1366.0	547	695	99.13668823242188	143	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2660	false	1336233724925828483	0	155	0	739	1434	300	يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما الله فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك------ العشر الايات ثم انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح ابن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم الي قوله والله غفور رحيم------ قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال لزينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله	2660	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1477	true	-5223609034395819813	144	300	695	1438	1438	300	يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما الله فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك النور العشر الايات ثم انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح -بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم الي قو------له غفور رحيم النور قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال لزينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله-	1477	6511020490880680296	731	1432.5	578	751	97.33688354492188	151	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2975	false	-2202188267437623177	0	300	0	1467	1467	300	من القران------ اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءةلا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة-لتصدقني -والله ما اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف ق----ال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا----- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم ------ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه--------- مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها------- يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك----- فقالت--- امي قومي اليه قالت فقلت والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله عز وجل----- وانزل الله ا------ن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم------ قال ابو بكر------- بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان-	2975	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1477	true	-5223609034395819813	2	278	8	1337	1438	300	من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة --------------------لا تصدقوني----- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريء---------ة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي -لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر و-----لكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها----- فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان ---------وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسر----ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما الله------- فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه----- فقلت والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك النور-------------- العشر الايات -------ثم انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم الي قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------له غفور رحيم النور قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان	1477	6511020490880680296	1210	2165.0	954	1548	78.16537475585938	231	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3902	false	8013722286168808919	132	202	661	1013	1532	300	فانزل الله------ ان الذين جاءوا بالافك------ العشر الايات كله------------ا في براءتي فقال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القر---بي الاية قال ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	3902	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1477	true	-5223609034395819813	195	275	926	1321	1438	300	وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك النور العشر الايات ثم انزل الله هذا في براءتي -قال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم -ال-----------ي قوله غفور رحيم النور قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1477	6511020490880680296	323	550.5	255	408	79.16666412353516	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2268	false	7296128249141000029	216	300	1074	1487	1487	300	حدثنا محمد بن سلام اخبر--نا ابن فضيل حدثنا حصين عن سفيان عن---------- مسروق---------- قال سالت-- ام رومان وهي ام عاءشة عما قيل فيها ما قيل قالت بينم----------ا انا مع عاءشة جالستان اذ ولجت علينا امراة من الانصار وهي تقول فعل الله بفلان وفعل -قالت فقلت لم قالت انه نما ذكر----------- الحديث فق--------------------------الت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت -----------------------نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض--------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال-	2268	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1478	true	5180541861010307481	119	214	589	1064	1499	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن-- حصين عن ابي واءل قال حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة رضي الله عنها ق------الت بين-ا انا قاعدة انا --وعاءشة-------- اذ ولجت------ امراة من الانصار فقالت--- فعل الله بفلان وفعل فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة سمع ---------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1478	6511020490880680296	274	358.5	212	536	51.11940383911133	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2660	false	1336233724925828483	155	231	739	1107	1434	300	احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال ابن شهاب فهذا الذي بلغني من حديث هءلاء الرهط ثم قال عروة قالت عاءشة والله ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله	2660	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1478	true	5180541861010307481	0	76	0	368	1499	300	احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال ابن شهاب فهذا الذي بلغني من حديث هءلاء الرهط ثم قال عروة قالت عاءشة والله ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله	1478	6511020490880680296	368	736.0	292	368	100.0	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2661	false	7614137249597914916	0	146	0	734	1481	300	ابو عوانة عن حصين عن ابي واءل قال حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة رضي الله عنهاقا-لت بينا انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت امراة من الانصار فقالت فعل الله بفلان وفعل فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث به قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت لا تعذروني مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون قال-----ت وانصرف ولم يقل شيءا فانزل الله عذرها قالت بحمد الله لا بحمد احد ولا بحمدك 4144 حدثني	2661	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1478	true	5180541861010307481	124	271	617	1352	1499	300	ابو عوانة عن حصين عن ابي واءل قال حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة رضي الله عنها قالت بينا انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت امراة من الانصار فقالت فعل الله بفلان وفعل فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث به قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت لا تعذروني مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت وانصرف ولم يقل شيءا فانزل الله عذرها قالت بحمد الله لا بحمد احد ولا بحمدك----- حدثني	1478	6511020490880680296	724	1439.0	579	740	97.83783721923828	143	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2976	false	612637076190091220	23	54	106	265	1524	300	احمي سمعي وبصري------ ما علمت الا خيرا قالت------ وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع----- وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	2976	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1478	true	5180541861010307481	0	33	0	172	1499	300	احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي---- صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	1478	6511020490880680296	150	268.0	120	176	85.2272720336914	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2661	false	7614137249597914916	256	300	1268	1481	1481	300	حدثني بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بابيات له وقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل-	2661	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1479	true	-4122369616227098069	29	73	137	351	1466	300	حدثني بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبه عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بابيات له وقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل	1479	6511020490880680296	212	418.0	169	214	99.06542205810547	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2662	false	-1119310338479029186	0	46	0	216	1665	300	فقالت له عاءشة لكنك لست كذلك قال مسروق فقلت لها لم تاذني له ان يدخل عليك وقد قال الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم--------- فقالت واي عذاب اشد من العمي قالت له انه كان ينافح او يهاجي-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2662	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1479	true	-4122369616227098069	73	122	351	577	1466	300	فقالت له عاءشة لكنك لست كذلك قال مسروق فقلت لها لم تاذني له ان يدخل عليك وقد قال الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم النور 11 فقالت واي عذاب اشد من العمي قالت له انه كان ينافح او يهاجي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1479	6511020490880680296	216	418.0	170	226	95.5752182006836	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2665	false	1555437591006279548	184	245	931	1235	1493	300	انكر بان----------- الذي تولي كبره هو عبد الله بن ابي ابن سلول وانما كان حسان من --جملتهم م--------------------------------------------------------------------------------------------ن العمي اي لانه عمي في اخر عمر---------------------------------------------------------------------ه ينافح اي يذب عنه بالشعر ويخاصم عنه--- AUTO 35 باب غزوة الحديبية وقول الله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة باب غزوة الحديبية وفي نسخة عمرة الحديبية وهي بتخفيف الياء -------------------------------علي الافصح	2665	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1479	true	-4122369616227098069	219	300	1034	1466	1466	300	انكر ذلك عليه وانما الذي تولي كبره عبدا----لله بن ابي ابن سلول وانما كان حسان من الجملة قلت هذا في الحقيقة انكار علي عاءشة رضي الله عنها فانها سلمت لمسروق ما قال بقولها واي عذاب اشد من العمي وحذف نون الرفع من قوله تاذني لمجرد التخفيف قال ابن مالك وهو ثابت في الكلام الفصيح نثره ونظمه ينافح بالحاء المهملة ----يخاصم ويكافح AUTO--- باب غزوة الحديبية غزوة الحديب--------------------------------------------------------------------ية وفي نسخة عمرة الحديبية وهي بتخفيف المثناة التحتية التي قبل هاء التانيث علي الافصح-	1479	6511020490880680296	165	195.5	130	512	32.2265625	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2669	false	-6259677636790396586	0	102	0	556	1527	300	الشجرة-يقبض الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة التمر والشعير لا يعبا الله بهم شيءا----- التا--سع الاول فالاول بالرفع عل---------------ي الصفة او البدل وبالنصب عل-----------------------------------------------------------------------------------------------ي الحال نحو ادخلوا الاول فالاول اي مترتبين واغتفر ------فيه الالف واللام لان الحال ما يتخلص منه قال------------------ ابو البقاء وهل الحال الاول او الثاني او------- المجموع منهما---- خلاف كالخلاف في هذا حلو حامض لان الحال اصلها الخبر قال ك معناه الاصلح فالاصلح حفالة بضم ال---------------------------------------------------------------مهملة وتخفيف الفاء ومثله ----------حثالة بالمثلثة فالفاء والثاء يتعاقبان كجدف وجدث وفوم وثوم اي لا خير فيهم وقيل الرذل من كل شء ولا يعبا بهم اي ليس- لهم عند الله منزلة وراوي هذا الحديث	2669	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1480	true	7333985159030164087	19	149	99	779	1542	300	الشجرة يقبض الصالحون الاول فالاول وتبقي حفاله كحفالة التمر والشعير لا يعبا الله بهم شيءا يقبض الصالحون الاول فالاول قال الزركشي يجوز رفعه علي الصفة قلت المنصوص ان عطف الصفات المعرفة مع اجتماع منعوتها من خصاءص الواو والعاطف هنا الفاء لا الواو ثم قال ويجوز نصبه علي الحا------------------------ل اي مترتبين وجاز وان كان فيه الالف واللام لان الحال ما يتخلص من التكرر اي مترتبين قاله ابو البقاء وهل الحال الاول او الثاني او المعني المجموع منهما فيه خلاف كالخلاف في هذا حلو حامض لان الحال اصلها الخبر قلت نقل قول بان الخبر في نحو هذا حلو حامض هو الثاني لا الاول غريب ولم اقف عليه فحرره وتبقي حفالة بحاء مهملة مضمومة وفاء اي شء ردء وكذا الحثالة بالمثلثة لا يعبا الله --------------------------------------------------------------------------بهم اي ليست لهم عند الله منزلة و-----هذا الحديث	1480	6511020490880680296	352	549.5	284	783	44.955299377441406	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2670	false	-462201017237939102	74	215	358	1064	1533	300	4160 و 4161 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا بنت خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل يا امير المءمنين اكثرت لها قال عمر ثكلتك امك والله اني لاري ابا هذه واخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحاه ثم اصبحنا نستفء سهمانهما فيه الثاني عشر ما ينضجون	2670	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1480	true	7333985159030164087	162	300	853	1542	1542	300	4160 و -----حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي السوق فلحقت عمر امراة شابه فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا بنت خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل يا امير المءمنين اكثرت لها قال عمر ثكلتك امك والله اني لاري ابا هذه واخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحاه ثم اصبحنا نستفء سهمانهما----------- فيه ما ينضجون-	1480	6511020490880680296	685	1354.0	548	706	97.02549743652344	133	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2672	false	-5761922660495937273	223	267	1108	1319	1484	300	حدثني احمد بن اشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن ابيه قال لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما فقلت طوبي لك صحبت النبي صلي الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة فقال يا ابن اخي انك لا تدري ما احدثنا بعده	2672	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1481	true	8842370111301207958	59	103	325	535	1507	300	حدثني احمد بن اشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن ابيه قال لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما فقلت طوبي لك صحبت النبي صلي الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة فقال يا -بن اخي انك لا تدري ما احدثنا بعده	1481	6511020490880680296	210	415.0	166	211	99.52606964111328	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2673	false	-4661936276918543968	148	201	751	1033	1530	300	صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن لحوم الحمر 4174------------------------------ وعن مجزاة عن رجل منهم من اصحاب الشجرة اسمه اهبان بن اوس وكان اشتكي ركبته وكان اذا سجد جعل تحت ركبته وسادة الثالث والعشرون مجزاة بفتح المي-------------م وسكون الجيم وفتح الزاي والهمزة وتاء التانيث قال الغساني والمحدثون	2673	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1481	true	8842370111301207958	86	146	455	762	1507	300	صلي الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة فقال يا بن اخي انك لا تدري ما احدثنا بعده ابن اشكاب بكسر الهمزة 2155 وعن مجزاة عن رجل منهم من اصحاب الشجرة اسمه اهبان بن اوس وكان اشتكي ركبته وكان اذا سجد جعل تحت ركبته وسادة مج----------------زاة بفتح الميم وكسرها بعضهم وسكون الجيم وفتح الزاي وسكون الالف غير مهموز كذا يقوله --المحدثون	1481	6511020490880680296	180	285.5	143	325	55.38461685180664	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2674	false	1684756890895604512	0	134	0	651	1462	300	بشير بن يسار عن سويد بن النعمان وكان من اصحاب الشجرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اتوا بسويق فلاكوه تابعه معاذ عن شعبة الرابع والعشرون تابعه معاذ وصله الاسماعيلي 4176 حد-------------------ثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا شاذان عن شعبة عن ابي جمرة قال سالت عاءذ بن عمر- رضي الله عنه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من اصحاب الشجرة هل ينقض الوتر قال اذا اوترت من اوله فلا توتر من اخره -----------------------------------------------------------------------------------------------الخامس والعشرون ينقض الوتر بالمعجمة اي اذا صلي مثلا ثلاث ركعات منه ونام فهل يصلي بعد النوم شيءا اخر منه مضافا للاول او اذا صلي مرة فهل بعد النوم يصليه مرة اخري 4177 حدثني عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض	2674	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1481	true	8842370111301207958	176	300	907	1507	1507	300	بشير بن يسار عن سويد بن النعمان وكان من اصحاب الشجرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اتوا بسويق فلاكوه بشير بن يسار الاول بموحدة وشين معجمة مصغر والثاني بمثناة تحتية مفتوحة وسين مهملة 2157 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا شاذان عن شعبة عن ابي جمرة قال سالت عاءذ بن عمرو رضي الله عنه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من اصحاب الشجرة هل ينقض الوتر قال اذا اوترت من اوله فلا توتر من اخره عن شعبة عن ابي جمرة قال القاضي غلط ابو القاسم فيه هنا فرواه بالحاء والزاي وانما هو بالجيم 2158 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض-	1481	6511020490880680296	422	659.5	331	766	55.09138488769531	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2674	false	1684756890895604512	134	257	651	1235	1462	300	اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر -بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا السادس والعشرون ثكلتك دعاء من عمر علي نفسه لا علي حقيقة الدعاء نزرت بتخفيف الزاي	2674	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1482	true	7337743547150000782	0	118	0	557	1497	300	اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر ابن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- بتخفيف الزاي	1482	6511020490880680296	524	1010.0	411	585	89.57264709472656	109	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2675	false	6380542930914968460	1	155	5	779	1609	300	4178 و 4179 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان قال سمعت الزهري حين حدث هذا الحديث حفظت بعضه وثبتني معمر عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يزيد احدهما علي صاحبه قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان بغدير الاشطاط اتاه عينه قال ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر يا رسول الله -خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله	2675	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1482	true	7337743547150000782	127	279	618	1386	1497	300	4178 و حد-----ثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان قال سمعت الزهري حين حدث هذا الحديث حفظت بعضه وثبتني معمر عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يزيد احدهما علي صاحبه قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة م-ءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان بغدير الاشطاط اتاه عينه قال ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل-قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر يا رسول الله اخرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله	1482	6511020490880680296	765	1512.0	613	775	98.70967864990234	148	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3031	false	1296732347688755376	204	300	1072	1516	1516	300	اسفار- وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر -بن الخطاب ثكلت- ام ----عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما-	3031	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1482	true	7337743547150000782	0	98	0	457	1497	300	اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر ابن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قر--ان فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما	1482	6511020490880680296	434	824.5	340	459	94.55337524414062	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3135	false	-8995551824530441922	41	143	185	659	1438	300	اسفاره وعمر ابن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر----------- ثكلتك امك------- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ ق---ال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	3135	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1482	true	7337743547150000782	0	108	0	504	1497	300	اسفاره وعمر -بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر ابن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران و----جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	1482	6511020490880680296	457	851.0	357	509	89.78388977050781	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1898	false	-3933678268241295524	158	295	791	1460	1485	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب--- قال اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان--------- والمسور بن مخرمة رضي الله عنه يخبران عن ا---صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------- لما -----------------------------كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان في-----------------------ما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه------------------------------------------------------------ فكره المءمنون ذلك وامت--------عضوا منه ----وابي سهيل الا ذلك ف-----------------------------------------كاتبه----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ----------------------- ابا جندل --------------الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته ----------------------------احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم	1898	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1483	true	5080589458118718888	85	271	479	1385	1545	300	حدثني ابن اخي ---------ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة------------- يخبران خبرا من خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة الحديبية فكان فيما اخبرني عروة عنهما انه لما كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الحديبية علي قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه قال------------------------- لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك فكره المءمنون ذلك وام-عضوا فتكلموا فيه فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك كاتبه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم	1483	6511020490880680296	540	838.0	424	970	55.67010498046875	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2675	false	6380542930914968460	211	279	1092	1480	1609	300	بغدير مجتمع الماء الاشطاط بفتح الهمزة وسكو------ن المعجمة وب-----مهملتين موضع تلقاء الحديبية قاله ع وصاحب المطالع تبعا ل-----------لبكري وعن ابي ذر روايته بالمعجمتين------------- وكذا قاله السهيلي في الروض------------------- الاحابيش قال ابن فارس جماعات-------- من قباءل شتي واحدهم احبوش بمهملة فموحدة فمعجمة قال الخليل انهم احياء من القارة انضموا الي بني ليث في محاربتهم قريشا قبل الاسلام وقال ابن دريد هم حلفاء قريش تحالفوا تحت جبل يسمي حبشا فسموا	2675	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1483	true	5080589458118718888	3	72	16	401	1545	300	بغدير------------ الاشطاط بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة وطاءين مهملتين بينهما الف كذا في المشارق و------المطالع وقاله ابو عبيدة البكري وعن ابي ذر بالطاء المهملة وبالظاء المعجمة وكذا ف-------------ي الروض الانف وقد جمعوا لك الاحابيش قال ابن فارس جماعات مجتمعين من قباءل شتي وق---------------------------------ال الخليل انهم احياء من القارة افض-وا الي بني ليث في محاربتهم قريشا قبل الاسلام وقال ابن دريد هم حلفاء قريش تحالفوا تحت جبل يسمي حبشا فسموا	1483	6511020490880680296	271	431.0	218	450	60.22222137451172	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2676	false	-8976840998686045753	101	300	520	1494	1494	300	4180 و 4181 حدثني اسحاق اخبرنا يعقوب حدثني ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يخبران خبرا من خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة الحديبية فكان فيما اخبرني عروة عنهما انه لما كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الحديبية علي قضيه المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه قال لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك فكره المءمنون ذلك وامعضوا فتكلموا فيه فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي انزل الله تعالي في المءمنات-	2676	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1483	true	5080589458118718888	79	277	447	1417	1545	300	4180 و حدث-----ني اسحاق اخبرنا يعقوب حدثني ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يخبران خبرا من خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة الحديبية فكان فيما اخبرني عروة عنهما انه لما كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الحديبية علي قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه قال لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك فكره المءمنون ذلك وامعضوا فتكلموا فيه فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي انزل الله تعالي في المءمنات	1483	6511020490880680296	965	1923.0	768	975	98.97435760498047	196	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2678	false	3441698723525552906	64	177	341	882	1491	300	شجاع بن الوليد سمع النضر بن محمد حدثنا صخر عن نافع قال ان الناس يتحدثون ان ابن عمر اسلم قبل عمر وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله الي فرس له عند رجل من الانصار ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد الله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم للقتال فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة قال فانطلق فذهب معه حتي بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي التي يتحدث الناس ان ابن عمر اسلم قبل عمر 4187 وقال هشام بن عمار حد---------------------ثنا الولي-------------------د بن مسلم حدثنا عمر بن	2678	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1484	true	1920276104684581693	0	116	0	563	1490	300	شجاع بن الوليد سمع النضر بن محمد حدثنا صخر عن نافع قال ان الناس يتحدثون ان ابن عمر اسلم قبل عمر وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله الي فرس له عند رجل من الانصار ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد الله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم للقتال فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة قال فانطلق فذهب معه حتي بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي التي يتحدث الناس ان ابن عمر اسلم قبل عمر يستلءم للقتال اي يلبس اللامة وهي الدرع 2162 حدثنا الحسن بن اسحاق حدثنا محمد بن ------------------	1484	6511020490880680296	496	954.0	392	581	85.37004852294922	102	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2679	false	3155951274809009757	51	133	258	659	1528	300	حدثنا الحسن بن اسحاق حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت ابا حصين قال قال ابو واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل هذا الامر ما نسد منها خصما الا انفجر علينا خصم ما ندري كيف ناتي له	2679	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1484	true	1920276104684581693	109	191	528	929	1490	300	حدثنا الحسن بن اسحاق حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت ابا حصين قال قال ابو واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل هذا الامر ما نسد منها خصما الا انفجر علينا خصم ما ندري كيف ناتي له	1484	6511020490880680296	401	802.0	319	401	100.0	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2683	false	750969915242018623	129	199	633	977	1499	300	4196 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقينا وثبت الاقدام ان	2683	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1484	true	1920276104684581693	230	300	1147	1490	1490	300	2163 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقينا وثبت الاقدام ان-	1484	6511020490880680296	340	672.0	271	344	98.83721160888672	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4202	false	-3931706587865271856	223	280	1106	1385	1497	300	موسي بن اسماعيل حدثنا--------------------------------------- ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس-------------- اتهموا --رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لرددته----------------- وما وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر	4202	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1484	true	1920276104684581693	114	178	555	872	1490	300	محمد بن سابق--- حدثنا مالك بن مغول قال سمعت ابا حصين قال قال ابو----------------------- واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي ف-----------لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ل---امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل هذا الامر	1484	6511020490880680296	204	303.0	156	357	57.14285659790039	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2683	false	750969915242018623	199	300	977	1499	1499	300	لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا لحم حمر الانسية قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله-	2683	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1485	true	7554202973126261895	0	101	0	523	1509	300	لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا لحم حمر الانسية قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله	1485	6511020490880680296	522	1039.0	422	523	99.80879211425781	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2684	false	-4943810145838135098	0	84	0	404	1502	300	او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا فتناول به ساق يهودي ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي قال ما لك قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيهانه لجاهد مجاهد قل عربي مشي بها مثله حدثنا قتيبة حدثنا حاتم قال نشا بها	2684	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1485	true	7554202973126261895	101	185	523	927	1509	300	او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا فتناول به ساق يهودي ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي قال ما لك قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيهانه لجاهد مجاهد قل عربي مشي بها مثله حدثنا قتيبة حدثنا حاتم قال نشا بها	1485	6511020490880680296	404	808.0	320	404	100.0	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3656	false	-6665484118554758144	21	211	110	1061	1521	300	لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لو-- امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله------ فتحها عليهم فلما امسي الناس----- اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر --انسية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهر-قوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به---- يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب---- ركبة عامر فمات منه ف----لما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم شاحبا فقال لي--- ما لك فقلت فدي ل-ك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيهانه لجاهد مجاهد قل عربي نشا بها مثله	3656	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1485	true	7554202973126261895	0	178	0	892	1509	300	لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله -قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به---- فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا ----لحم حمر الانسية -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا-- فتناول به ساق يهودي- ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي قال ما لك -قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط ع---------------------------------------------------------------------مله قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيهانه لجاهد مجاهد قل عربي مشي بها مثله	1485	6511020490880680296	820	1480.0	652	986	83.16429901123047	147	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3744	false	-1868850289952680403	7	84	32	412	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله وقال رجل من القوم يا رسول ا----لله لولا -متعتنا به فلما صاف القوم قاتلوهم فاصيب عامر بقاءمة سيف نفسه فمات ف--------------------لما امسوا-------------------------------- اوقدوا نار--ا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه الن--ار علي اي شء توقدون قالوا علي----------------------------- حمر --انسية فقال------------------------- اهريقوا ما فيها وكسروها -قال رجل يا رسول الله الا نهريق ما فيها ونغسلها قال او ذاك	3744	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1485	true	7554202973126261895	13	107	74	553	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله -قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا لحم حمر الانسية -قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها وا------كسروها فقال رجل يا رسول الله او- نهريق------ها ونغسلها قال او ذاك	1485	6511020490880680296	288	425.0	227	499	57.715431213378906	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2686	false	3667734222847648051	0	61	0	307	1549	300	بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي خيبر ليلا وكان اذا اتي قوما بليل لم يغر بهم حتي يصبح فلما اصبح خرجت اليهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	2686	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1486	true	-6476182663571178757	180	241	910	1217	1522	300	بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي خيبر ليلا وكان اذا اتي قوما بليل لم يغر بهم حتي يصبح فلما اصبح خرجت اليهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	1486	6511020490880680296	307	614.0	246	307	100.0	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2687	false	-6194675666127030510	125	166	643	838	1468	300	الفخذ 4205 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر او قال لما توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2687	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1486	true	-6476182663571178757	259	300	1328	1522	1522	300	الراء 2165 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر او قال لما توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1486	6511020490880680296	188	365.0	148	195	96.4102554321289	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2687	false	-6194675666127030510	166	257	838	1267	1468	300	اشرف الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعوا علي انفسكم انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم وانا خلف دابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعني وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قلت لبيك رسول الله قال الا ادلك علي كلمة من كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله فداك ابي وامي قال لا حول ولا قوة الا بالله	2687	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1487	true	-3852174764939854694	0	91	0	429	1523	300	اشرف الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعوا علي انفسكم انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم وانا خلف دابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعني وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قلت لبيك رسول الله قال الا ادلك علي كلمة من كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله فداك ابي وامي قال لا حول ولا قوة الا بالله	1487	6511020490880680296	429	858.0	338	429	100.0	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2689	false	556721615914622135	190	234	951	1157	1486	300	وقال شبيب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابن المسيب وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان ابا هريرة قال شهدنا مع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر وقال ابن المبارك عن يونس عن الزهري-- عن سعيد-- عن النبي صلي الله عليه وسلم	2689	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1487	true	-3852174764939854694	101	141	486	672	1523	300	وقال شبيب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابن المسيب وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان ابا هريرة قال شهدنا مع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر --ان ابا ----------------------هريرة قال شهدنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	1487	6511020490880680296	172	302.0	133	210	81.9047622680664	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2695	false	-4762715655152749830	0	112	0	567	1547	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم فاصابوا حمرا فطبخوها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم اكفء-ا القدور 4223 و 4224 حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عدي بن ثابت سمعت البراء وابن ابي اوفي رضي الله عنه يحدثان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم خيبر وقد نصبوا القدور اكفءا القدور 4225 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 4226 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة اخبرنا عاصم عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر ان نلقي الحمر الاهلية نيءة ونضيجة	2695	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1487	true	-3852174764939854694	225	300	1121	1523	1523	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم فاصابوا حمرا فطبخوها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم اكفءوا القدور فاطبخوها افتعلوها من الطبخ الا ان تاء الافتعال قلبت ط-------------------------اء وا---------------------------دغمت في الطاء----------------------------------------------------- اكفءوا بقطع الهمزة وكسر الفاء ووصلها وفتح الفاء 2169 حدث------------------------------------------------------------ني ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة اخبرنا عاصم عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر ان نلقي الحمر الاهلية نيءة ونضيجة-	1487	6511020490880680296	295	491.5	236	568	51.93661880493164	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2696	false	2956511119427108376	232	300	1165	1509	1509	300	ودخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا-علي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر فدخل عمر علي حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء من هذه قالت اسماء بنت عميس قال عمر الحبشية هذه البحرية هذه قالت اسماء نعم قال سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت كلا والله كنتم مع رسول-	2696	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1488	true	982993885024805363	13	82	62	408	1526	300	ودخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا علي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر فدخل عمر علي حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء من هذه قالت اسماء بنت عميس قال عمر الحبشية هذه البحرية هذه قالت اسماء نعم قال سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت كلا والله كنتم مع رسول	1488	6511020490880680296	344	678.0	277	346	99.42196655273438	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2697	false	-6233830405256479332	0	171	0	844	1557	300	الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارضالبعداء البغضاء بالحبشة وذلك في الله وفي رسوله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف وساذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد عليه 423---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا قال فما قلت له قالت قلت له كذا وكذا قال ليس باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان قالت فلقد رايت ابا موسي واصحاب السفينة ياتوني ارسالا يسالوني عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بردة قالت اسماء فلقد رايت ابا موسي وانه ليستعيد هذا الحديث مني 423---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 قال ابو بردة عن ابي موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون	2697	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1488	true	982993885024805363	82	300	408	1526	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارضالبعداء البغضاء بالحبشة وذلك في الله وفي رسوله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف وساذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد عليه الحبشية هذه البحرية هذه بمد الهمزة فيها علي الاستفهام اي اهي التي كانت في الحبشة اهي التي جاءت من البحر البعداء البغضاء جمع بعيد وبغيض 2171 فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا قال فما قلت له قالت قلت له كذا وكذا قال ليس باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة-هجرتان قالت فلقد رايت ابا موسي واصحاب السفينة ياتوني ارسالا يسالوني عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بردة قالت اسماء فلقد رايت ابا موسي وانه ليستعيد هذا الحديث مني ولكم انتم اهل السفينةهجرتان انتم تاكيد لضمير الخفض واهل السفينة نصب علي الاختصاص ياتونني ارسالا اي متتابعين وفي رواية ابي الهيثم ياتون اسماء 2172 قال ابو بردة عن ابي موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون-	1488	6511020490880680296	836	1633.0	667	1120	74.64286041259766	166	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2697	false	-6233830405256479332	171	200	844	1006	1557	300	بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم اذا لقي الخيل او قال العدو-قال لهم ان اصحابي يامرونكم ان تنظروهم	2697	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1489	true	-2888268786728487745	0	30	0	163	1558	300	بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم اذا لقي الخيل او قال العدو قال لهم ان اصحابي يامرونكم ان تنظروهم	1489	6511020490880680296	162	319.0	133	163	99.38650512695312	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2698	false	-5349415653349073582	71	286	363	1446	1513	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن مالك بن انس قال حدثني ثور قال حدثني سالم مولي ابن مطيع انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول افتتحنا خيبر ولم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا البقر والابل والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم اهداه له احد بني الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او بشراكين فقال هذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار الرابع والثلاثون وادي القري جمع قرية موضع بقرب المدينة مدعم بكسر الميم واسكان---- المهملة الاولي----------------------------------- واختلف هل ا----------عتقه صلي الله عليه وسلم او------------------ مات رقيقا الضباب بكسر الضاد المعجمة كذا في اكثر النسخ بل في كلها والمشهور انما هو الضبيب ب------ضم المعجمة------------ وهو رفاعة بن زيد بن وهب الجذامي كذا رواه مسلم--------- وقال المنذري كذا يقوله بعض اهل الحديث واما اهل النسب فيقولون فيه الضبني بفتح الضاد	2698	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1489	true	-2888268786728487745	83	299	472	1552	1558	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن مالك بن انس قال حدثني ثور قال حدثني سالم مولي -بن مطيع انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول افتتحنا خيبر ولم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا البقر والابل والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم اهداه له احد بني الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او بشراكين فقال هذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان-من نار ومعه عبد يقال له م--------------------------------------دعم بكسر الميم وفتح العين المهملة وقيل اسمه كركرة بفتح الكافين وقيل بكسرهما واختلف هل اعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم او مات عبدا اهداه له احد بني-- الضباب قيل صوابه -------------------------------------------------------الضبيب بضم الضاد المعجمة علي التصغير وهو رفاعة بن زيد بن وهب الجذامي كذا رواه مسلم في صحيحه وقال المنذري كذا يقوله بعض اهل الحديث واما اهل النسب فيقولون فيه الضبني بفتح الضاد	1489	6511020490880680296	939	1763.0	746	1177	79.77909851074219	182	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3914	false	-4903123992263880862	1	113	4	556	1559	300	خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا الاموا------------ل والثياب والمتاع فاهدي رجل من-------------------------------------------------------------------------------------------- بني الضبيب يقال له رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كان بوادي القري بينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---- سهم عاءر فقتله ف-------------قال الناس هنيءا له الجن--ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-ها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما-------- سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او -----------------------------------------------------------------شراكان من نار	3914	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1489	true	-2888268786728487745	117	230	633	1192	1558	300	خيبر ولم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا البقر والابل-------- والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم اهداه له احد بني الضباب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينما هو-- يحط رحل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل حين سمع ذلك من------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ----بشراك او بشراكين فقال هذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان-من نار	1489	6511020490880680296	311	467.0	245	749	41.522029876708984	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2439	false	5066427459101417571	191	300	999	1530	1530	300	عروة بن الزبير عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام------------------------------ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من----- النبي صلي الله عليه وسلم فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر 3712 فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد من------------------- هذا المال يعني مال اللهليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدق----ات النبي صلي الله عليه وسلم ا---------لتي كانت عليها في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه-	2439	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1490	true	-1781638755564255446	173	272	865	1337	1470	300	عروة---------- عن عاءشة ان فاطمة عليها السلامابنة النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم م-ما افاء الله عليه---------------------------------------------------------------- بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر----- فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صد----قة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا الما------------------------------------------ل واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كان- عليها في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه	1490	6511020490880680296	382	635.5	299	604	63.245033264160156	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2699	false	-3739977637146501129	0	219	0	1085	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم من مقدمه من الحديبية في قوم واسلموا وعقد له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قومه---- عاءر ب----مهملة وهمز بعد الالف اي جاءر عن قصده وقيل سهم لا يدري من اين اتي الشملة كساء يشتمل به يحكي عن علي ان رجلا قال له الا تعرفني قال نعم كان ابوك ينسج بيمينه شماله لتشتعل اي لانه غلها من الغنيمة قبل القسمة قال تعالي ومن يغلل الاية ال عمران شراك بكسر المعجمة احد سيور النعل التي تكون علي وجهها شراكان من نار في بعضها شراكين علي سبيل الحكاية 4235 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها الخامس والثلاثون ببانا بالموحدتين وشدة الثانية منهما وبالنون ا--ي شيءا واحدا وقيل مستويا اي في الارض المغنومة قال ابو عبيد ولا احسبها عربية لانه لا يجتمع حرفان في صدر الكلمة من جنس واحد وقال غيره هي حبشية وقال ابو سعيد الضرير ليس في كلام العرب ببان- والصحيح انه بيان---- فان العرب----- اذا ذكرت من الناس من لا تعرف قالوا هذا هيان بن بيان ق------------------------------------------------------ال الازهري ليس كما ظن وكانها لغة يمانية	2699	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1490	true	-1781638755564255446	11	158	57	799	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم في مقدم---- الحديبية في قوم -اسلموا وعقد له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قومه سهم عاءر بعين مهملة-------هو الذي-------------------------- لا يعرف راميه 2174----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها بب-----------------انا ب--موحدة مفتوحة فموحدة مشددة فالف فنونيعني شيءا واحدا ف---------------ي الارض المغنومة قال ابو عبيد ولا احسبها عربية و----------------------------------------------قال غيره هي حبشية -قال ابو سعيد الضرير ليس في كلام العرب ببابا والصحيح---- بيانا واحدا والعرب تقول اذا ذكرت--------- من لا يعرف---------- هيان بن بيان والمعني لاسوين بينهم في العطاء لا افضل احدا علي غيره وقال الازهري ليس كما ظن وكانها لغة يمانية	1490	6511020490880680296	609	1039.5	482	1159	52.5452995300293	108	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2701	false	-1390801410564047969	169	300	863	1473	1473	300	4240 و 4241 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في-	2701	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1490	true	-1781638755564255446	159	288	804	1410	1470	300	4240 و حد-----ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان فاطمة عليها السلامابنة النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في	1490	6511020490880680296	601	1192.0	473	611	98.36334228515625	127	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2702	false	6996276262376240051	12	248	61	1241	1502	300	وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الاشهر فارسل الي ابي بكر ان اءتنا ولا ياتنا احد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ابو بكر وما عسيتهم ان يفعلوا بي والله لاتينهم فدخل عليهم ابو بكر فتشهد علي فقال انا قد عرفنا فضلك وما اعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك ولكنك استبددت علينا بالامر وكنا نري لقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم نصيبا حتي فاضت عينا ابي بكر فلما تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فلم ال فيها عن الخير ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيها الا صنعته فقال علي لابي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر الظهر رقي علي المنبر فتشهد وذكر شان علي وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر اليه ثم استغفر وتشهد علي فعظم حق ابي بكر وحدث انه لم يحمله علي الذي صنع نفاسة علي ابي بكر ولا انكارا للذي فضله الله به ولكنا نري لنا في هذا الامر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت وكان المسلمون الي علي قريبا حين راجع الامر المعروف	2702	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1491	true	-1901479431991677511	0	236	0	1180	1488	300	وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها وكان لعلي من الناس وجة حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الاشهر فارسل الي ابي بكر ان اءتنا ولا ياتنا احد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ابو بكر وما عسيتهم ان يفعلوا بي والله لاتينهم فدخل عليهم ابو بكر فتشهد علي فقال انا قد عرفنا فضلك وما اعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك ولكنك استبددت علينا بالامر وكنا نري لقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم نصيبا حتي فاضت عينا ابي بكر فلما تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فلم ال فيها عن الخير ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيها الا صنعته فقال علي لابي بكر موعدك العشيه للبيعة فلما صلي ابو بكر الظهر رقي علي المنبر فتشهد وذكر شان علي وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر اليه ثم استغفر وتشهد علي فعظم حق ابي بكر وحدث انه لم يحمله علي الذي صنع نفاسة علي ابي بكر ولا انكارا للذي فضله الله به ولكنا نري لنا في هذا الامر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت وكان المسلمون الي علي قريبا حين راجع الامر المعروف	1491	6511020490880680296	1178	2354.0	942	1180	99.83050537109375	234	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2454	false	-4881674702288390888	242	300	1228	1502	1502	300	حدثنا احمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زبدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان-حتي اخذ------- سيف من سيوف الله حتي فتح-	2454	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1492	true	5288047122261511817	177	237	893	1176	1507	300	حدثنا احمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح	1492	6511020490880680296	273	527.0	216	283	96.4664306640625	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2705	false	-6791785773682794966	34	142	162	688	1454	300	باب الشاة التي سمت للنبي صلي الله عليه وسلم 4249 حد------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم سم بالضم والفتح وا----------------------سم المراة التي فعلت ذلك زينب بنت الحارث بن----------- سلا--------م وقيل -هي اخت مرحب اليهودي وروي انه صلي الله عليه وسلم صفح عنها وروي انه قتلها وصلبها وجمع بينهما بانه عفا عنها في حق نفسه ولما مات البراء بن معرور اقتصه------------------------ا به و------------روي معمر في جامعه عن الزهري انها اسلمت فتركها واشار الي تفرده به وسبق الحديث AUTO 42 باب غزوة -زيد بن حارثة باب غزوة	2705	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1492	true	5288047122261511817	28	144	149	708	1507	300	باب الشاة التي سمت للنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر 2176 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم التي سمت الشاة هي--- زينب بنت الحارث اخت مرحب زوجة سلام بن مشكم وقيل بنت اخي مرحب-------- وروي انه عفا ع-------------------نها وروي انه قتل-------ها وجمع بينهما بان العفو كان في حق نفسه فلما مات البراء بن معرور باكله من تلك الشاة قتلها قصاصا به قال الزركشي وروي معمر في جامعه عن الزهري انها اسلمت فتركها واشار الي تفرده به------------ AUTO--- باب غزوة مءتة من ارض الشام غزوة	1492	6511020490880680296	398	631.5	308	611	65.13911437988281	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2709	false	4112478655989066088	90	161	450	806	1468	300	AUTO 44 باب غزوة مءتة من ارض الشام باب غزوة مءتة بضم الميم وبالهمزة وال----مثناة--------------------- قرية من ارض البلقاء واما بلا همز فضرب من الجنون قاله السهيلي وقال ن يجوز ترك الهمزة كما في نظاءره وقال الدمياطي --هي بادني البل---------قاء دون دمشق وقيل علي مرحلتين من بيت المقدس وكانت في جمادي الاولي سنة ثمان من الهجرة التقوا مع هرقل 4260 حدثنا احم--------د حدثنا ابن وه------------ب عن عمرو عن ابن ابي هلال	2709	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1492	true	5288047122261511817	136	191	671	954	1507	300	AUTO--- باب غزوة مءتة من ارض الشام---- غزوة مءتة ب-ميم مضمومة فهمزة ساكنة فمثناة فوقية فهاء تانيت وهي قرية من---- البلقاء و------------------------------------------------------------------------------قال الدمياطي مءتة بازاء البلقاء والبلقاء دون دمشق------------------------------- وكانت في جمادي الاولي سنة ثمان من الهجرة التقوا مع هرقل 2177 حدثنا احمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن-------- هلال	1492	6511020490880680296	197	250.0	156	412	47.81553268432617	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2710	false	-39068340877658031	44	106	237	531	1482	300	حدثنا احمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	2710	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1492	true	5288047122261511817	177	239	893	1187	1507	300	حدثنا احمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	1492	6511020490880680296	294	588.0	232	294	100.0	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2712	false	-3046732777726824284	13	60	77	324	1516	300	تلك القبيلة من جهينة تصغير جهين بجيم وهاء ونون 4269 حدثني عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا حصين اخبرنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد رضي الله عنهما يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار	2712	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1492	true	5288047122261511817	259	300	1288	1507	1507	300	الي الحرقات من جهينة 2178 --------------------------حدثني عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا حصين اخبرنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد رضي الله عنهما-يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار-	1492	6511020490880680296	207	383.0	168	247	83.80567169189453	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3987	false	7059090162765528775	126	170	660	884	1525	300	حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا هشيم حدث-نا حصين حدث-نا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما يحدث قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار	3987	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1492	true	5288047122261511817	264	300	1314	1507	1507	300	حدثني عمرو بن محمد حد-ثنا هشيم اخبرنا حصين اخبرنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد--------- رضي الله عنهمايقو-----ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة------------- فصبحنا القوم فهزمناهم---- ولحقت انا ورجل من الانصار-	1492	6511020490880680296	174	289.5	140	226	76.99114990234375	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2712	false	-3046732777726824284	60	263	324	1345	1516	300	رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعد ما ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا اله الا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم الحديث الاول رجلا منهم هو مرداس بكسر الميم واسكان الراء وبمهملتين ابن نهيك بفتح النون وكسر الهاء وبالكاف كان يرعي غنما له متعوذا اي من القتل يكررها اي تلك الكلمة وهي اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله تمنيت علي معني-------------------------- المبالغة لا الحقيقة وقيل وجه التمني انه تمني اسلاما لا ذنب فيه قال خ فيه ان المشرك--------- اذا قال الكلمة رفع عنه السيف ويشبه ان اسامة اول قوله تعالي فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا غافر وهو معني مقالته كان متعوذا ولذلك عذره النبي صلي الله عليه وسلم فلم يلزمه- دية ونحوها قال ش- نقل القرطبي في تفسيره انه امره بالدية واعلم ان هذه الغزوة مشهورة عند اصحاب المغازي بغزوة غالب الكلبي الليثي وفيه نزل ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا النساء 4270 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم--------- عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع يقول غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات	2712	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1493	true	-5341977292908704684	0	168	0	827	1482	300	رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم يا اسامة اقتلته بعدما قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم قد اسلفنا قريبا الكلام علي --------------------------------------------------------------------------------------------حديث اسامة وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تمنيت اني لم اكن اسلمت انما قاله علي جهة المبالغة لا الحقيقة و------------------------------------------------فيه ان الكافر يعصم دمه اذا اتي بالشهادتين قيل وانما تاول اسامة-------- قوله تعالي فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا غافر ولم ينقل --------ان -----رسول-------- ال-له صلي الله عليه وسلم الزم اسامة دية ولا غيرها لكن نقل القرطبي في تفسيره انه امره بالدية فينبغي تحريره 2179 حدثنا محمد بن عبد الله حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حماد بن مسعدة عن يزيد بن ابي عبيد عن------ سلمة بن الاكوع قا-ل غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات	1493	6511020490880680296	428	501.0	330	1297	32.999229431152344	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2713	false	6251561660293311825	63	102	305	496	1502	300	حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا حماد بن مسعدة عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات فذكر خيبر والحديبية ويوم حنين ويوم القرد قال يزيد ونسيت بقيتهم	2713	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1493	true	-5341977292908704684	140	179	699	890	1482	300	حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا حماد بن مسعدة عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات فذكر خيبر والحديبية ويوم حنين ويوم القرد قال يزيد ونسيت بقيتهم	1493	6511020490880680296	191	382.0	152	191	100.0	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2715	false	-6627979965186597897	161	278	808	1375	1481	300	حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء من لبن او ماء فوضعه علي راحته او علي راحلته ثم نظر الي الناس فقال المفطرون للصوام افطروا 4278 وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح وقال حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم الثالث في رمضان الي حنين---- المحفوظ ان خروجه ل--ها كان في شوال------------ فان مكة فتحت في سابع عشر رمضان وسياتي---- عن ابن عباس	2715	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1493	true	-5341977292908704684	203	290	1011	1436	1482	300	حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء من لبن او ماء فوضعه علي راحته او علي راحلته ثم نظر الي الناس فقال المفطرون للصوام افطروا ------قال------------------------------------------------------------------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- في رمضان الي حنين قيل المحفوظ ان خروجه اليها كان في شوال لا في رمضان فان مكة فتحت في تاسع عشر رمضان وسيحكي بعد عن ابن عباس	1493	6511020490880680296	398	743.5	316	589	67.57215881347656	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3987	false	7059090162765528775	170	242	884	1216	1525	300	رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا قال------------------------------------------------------------- اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله ق-----------ال فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	3987	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1493	true	-5341977292908704684	0	73	0	350	1482	300	رجلا منهم ف----لما غشيناه قال لا اله الا الله---- فكف---- الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته ف----لما قدمنا بلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال--- يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله---- قلت------------------ كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم يا اسامة اقتلته بعدما -قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها---- حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	1493	6511020490880680296	269	418.5	212	404	66.58415985107422	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2716	false	3464292275054956617	84	300	393	1444	1444	300	باب اين ركز النبي صلي الله عليه وسلم الراية يوم الفتح 4280 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الخيل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي صلي الله عليه وسلم تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة قال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال ما لي ولغفار ثم مرت جهينة قال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ومرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة معه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم-	2716	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1494	true	-6731901757341094558	4	220	22	1074	1461	300	باب اين ركز النبي صلي الله عليه وسلم الراية يوم الفتح 2181 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الخيل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي صلي الله عليه وسلم تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة قال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال ما لي ولغفار ثم مرت جهينة قال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ومرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة معه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم	1494	6511020490880680296	1048	2088.0	833	1052	99.6197738647461	215	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2717	false	-3906406990155661122	0	80	0	388	1542	300	الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون قال عروة واخبرني نافع بن	2717	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1494	true	-6731901757341094558	220	300	1074	1461	1461	300	الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون قال عروة واخبرني نافع بن-	1494	6511020490880680296	387	769.0	308	388	99.74227142333984	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2717	false	-3906406990155661122	80	300	388	1542	1542	300	جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله ها هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء ودخل النبي صلي الله عليه وسلم من كدا فقتل من خيل خالد يومءذ رجلان حبيش بن الاشعر وكرز بن جابر الفهري الحديث الاول مر الظهران بفتح الميم وشدة الراء وفتح المعجمة واسكان الهاء وبراء ونون موضع بقرب مكة لكانها جواب قسم محذوف اي والله لكانها نيران ليلة عرفة وكان عادتهم انهم يشعلون نيرانا كثيرة فيها خطم بفتح المعجمة ال-------------------------جبل بجيم و----موحدة اي------- انف الجبل وهو طرفه الساءل منه وهو المسمي بالكراع هذه رواية النسفي والقابسي ورواه الجمهور حطم ب----مهملة و الخيل ب----معجمة وياء اي-------------- مجتمع الخيل الذي ي-حطم ب-ه اي يتضايق حتي كان بعضها يكسر بعضا والحطم الكسر وقال السفاقسي ضبط حطم بفتح المهملة وكسر الثانية وسكونها والاول ضبط اللغة يريد عند موضع ما تهدم من الجبل وتكسر وانما حبسه هناك لانه موضع ضيق فلا تفوته رءية احد منهم كتيبة بالمثناة ---------------------قطعة من العسكر م------ن الكتب وهو الجمع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفار بكسر المعجمة وخفة الفاء وبالراء جهينة مصغر الجهنة بجيم ونون ابن هذيم مصغر الهذم بالمعجمة وفي بعضها بحذف لفظ ابن سليم مصغر سلم بالمهملة اقل الكتاءب قال ع----------------------------------------------- كذا لجميعهم ورواه الحميدي في مختصره اجل بالجيم-	2717	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1495	true	-4307680360981650770	0	200	0	1046	1532	300	جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله ها-هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء ودخل النبي صلي الله عليه وسلم من كدا فقتل من خيل خالد يومءذ رجلان حبيش بن الاشعر وكرز بن جابر الفهري عند خطم الجبل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطم بخاء --معجمة مفتوحة وطاء مهملة ساكنة والجبل بجيم فباء موحدة ويعني بها انف الجبل وهو طرفه الساءل منه---- المسمي بال--------------------------------كراع --ويروي حطم بحاء مهملة وال-خيل بخاء معجمة ومثناة تحتية ويعني به مجتمع الخيل الذي ينحطم فيه اي يتضايق حتي كان بعضها يكسر بعضا والاول رواية النسفي والقابسي و-----------------------الثاني رواية الجمهور------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتيبة ب--مثناة فوقية بعد الكاف هي القطعة من العسكر ماخوذ من الكتب وهو الجمع حبذا يوم الذمار بذال معجمة مكسورة فميم فالف فراء اي حين الغضب للحرم والاهل يعني الانتصار لمن بمكة قاله ابو سفيان غلبة وعجزا وقيل اراد حبذا يوم يلزمك فيه حفظي وحمايتي عن المكروه وقال الخطابي يوم الذمار يوم القتل بمعني ان يكون له يد فيحمي قومه وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قال القاضي كذا لجميعهم ورواه الحميدي في مختصره اجل بالجيم	1495	6511020490880680296	587	766.5	466	1534	38.26597213745117	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2721	false	-4239750023269409032	70	199	335	956	1430	300	حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا حفص بن ميسرة عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء التي باعلي مكة تابعه ابو اسامة ووهيب في كداء 4291 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه دخل النبي صلي الله عليه وسلم---- عام الفتح من اعلي مكة من كداء الحديث الاول والثاني من كداء قال ع----- هو هنا بضم الكاف مقصور وتابعه علي ذلك وهيب وابو اسامة وقال عبيد بن اسماعيل وقد دخل عام الفتح من اعلي مكة من كداء بالمد اي وهو الحديث الثاني في الباب تابعه ابو اسامة كذا هنا مرسل لكنها في الجهاد موصولة متصلة وهيب موصول في الحج AUTO 50------------------------------------------------------------------------ باب منزل النبي صلي الله عليه وسلم------------ يوم الفتح	2721	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1496	true	5626312002554161637	114	215	571	1055	1485	300	حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا حفص بن ميسرة عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء التي باعلي مكة ان عاءشة اخبرته ان-------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من ك-----------------------------------------داء قال القاضي هو هنا بضم الكاف مقصور وتابعه علي ذلك وهيب وابو اسامة وقال عبيد بن اسماعيل---- دخل عام الفتح من اعلي مكة من كداء بالمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب 2183 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن ثعلبة بن صعير وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد مسح وجهه عام الفتح	1496	6511020490880680296	363	642.5	284	714	50.840335845947266	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2724	false	-798049768048350442	59	144	306	732	1538	300	للنبي صلي الله عليه وسلم انا صحابي صدق فيه ظاهرا 4302 حد----------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن عمرو بن سلمة قال قال لي ابو قلابة الا تلقاه فتساله قال فلقيته فسالته فقال كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي اليه او اوحي الله بكذا فكنت احفظ ذلك الكلام وكانما يغري في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان	2724	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1496	true	5626312002554161637	205	300	1008	1485	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد مسح وجهه عام الفتح ابن صعير بصاد مهملة مضمومة فعين مهملة فياء تصغير فراء 2184 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن عمرو بن سلمة قال قال لي ابو قلابة الا تلقاه فتساله قال فلقيته فسالته فقال كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي اليه او اوحي الله بكذا فكنت احفظ ذلك الكلام وكانما يغري في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان-	1496	6511020490880680296	395	760.5	317	478	82.635986328125	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2724	false	-798049768048350442	144	279	732	1419	1538	300	ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم فاشتزوا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص الثاني يقرا مبني للمفعول وهو------------------------------- لاكثرهم بالهمز ولابي الهيثم بغير همز من قريت الماء اي------ جمعت----ه ويروي يقر بتشديد الراء ويروي يغري بغين معجمة وراء مشددة اي يلصق بالغراء وقال ع----- انه الوجه------------ تلوم من التلوم	2724	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1497	true	8615826685117884468	0	143	0	730	1516	300	ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله-من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص عن عمرو بن سلمة بكسر اللام فكانما يقرا في صدري يقرا بالهمزة لاكثرهم وعند ----ابي الهيثم بدون همز من قريت الماء في الحوض جمعته فيه ويروي يقر بتشديد الراء ويروي تغري بغين معجمة وراء مشددة اي يلصق بالغراء وقال القاضي انه الوجه وكانت العرب تلوم ----------	1497	6511020490880680296	633	1191.5	506	745	84.96644592285156	118	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2725	false	2019892039590106265	219	300	1012	1406	1406	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرني يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح ففزع قومها الي اسامة بن زيد يستشفعونه قال عروة فلما كلمه اسامة فيها تلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتكلمني في حد من حدود الله قال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فاثني علي الله بما هو-	2725	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1497	true	8615826685117884468	176	257	911	1306	1516	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرني يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح ففزع قومها الي اسامة بن زيد يستشفعونه قال عروة فلما كلمه اسامة فيها تلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتكلمني في حد من حدود الله قال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فاثني علي الله بما هو	1497	6511020490880680296	394	783.0	314	395	99.74683380126953	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2726	false	4817040734849910199	0	43	0	211	1519	300	اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الناس قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2726	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1497	true	8615826685117884468	257	300	1306	1516	1516	300	اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الناس قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1497	6511020490880680296	210	415.0	168	211	99.52606964111328	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2726	false	4817040734849910199	43	71	211	361	1519	300	بتلك المراة فقطعت يدها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت قالت عاءشة فكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرابيع امراة----- هي فاطمة	2726	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1498	true	-4804934228233552347	0	29	0	150	1486	300	بتلك المراة فقطعت يدها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت قالت عاءشة فكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----- امراة سرقت هي فاطمة	1498	6511020490880680296	144	273.0	116	155	92.90322875976562	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2731	false	3726643453562616714	175	300	901	1512	1512	300	وقال الليث حدثني يحيي بن سعيد عن عمر -بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال لما كان يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني واضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فاذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شان الناس قال امر الله ثم تراجع الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقام بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره لرسول-	2731	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1498	true	-4804934228233552347	72	197	360	973	1486	300	وقال الليث حدثني يحيي بن سعيد عن عمر ابن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال لما كان يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني واضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فاذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شان الناس قال امر الله ثم تراجع الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقام بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره لرسول	1498	6511020490880680296	611	1212.0	487	613	99.67373657226562	124	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2732	false	6924621179702090774	0	128	0	666	1511	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته في الاسلام الثامن وقال الليث موصول في الاحكام يختله------------------------------- اي يخدعه اصيبغ باهمال الصاد واعجام الغين وبالعكس فهو علي الاول تصغير وتحقير له بوصفه باللون الردء وقيل مذمة بسواد اللون وتغيره وقيل وصف له بالمهانة والضعف وعلي الثاني--------------------- تصغير ضبع علي غير قياس شبهه به لضعف افتراسه وما يوصف به من العجز ونحوه لانه قد عظم ابا قتادة وجعله كالاسد وقال ابن مالك اضيبع بالمعجمة واهمال العين تصغير اضبع وهو القصير الضبع	2732	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1498	true	-4804934228233552347	197	300	973	1486	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبع من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته في الاسل-----------------------------------ام يختله بخاء معجمة ومثناة فوقية مكسورة اي يخدعه اضيبع رواه ابو ذر بضاد معجمة وعين مهملة تصغير ضبع يحقره بذلك ----------------------------------------------------------قيل و----هو مناسب لسياق الكلام حيث قال ويدع اسدا واعترض بان تصغير ضبع ضبيع لا اضيبع وقا----------------------------------------------------------------------------------ل ابن مالك هو تص-------------------------غير اضبع وهو القصير الضبع-	1498	6511020490880680296	358	605.5	283	718	49.86072540283203	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4140	false	4975142525860524988	71	177	357	850	1448	300	حدثنا الليث عن يحيي-------- عن عمر -بن كثير --------عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حنين من --له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيل- فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ور-------------------سوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	4140	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1498	true	-4804934228233552347	74	253	371	1244	1486	300	حدثني--------- يحيي بن سعيد عن عمر ابن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال لما كان------------------------- يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني واضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فاذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شان الناس قال امر الله ثم تراجع الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقام بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي---- فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبع من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	1498	6511020490880680296	431	771.0	334	914	47.15536117553711	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2732	false	6924621179702090774	128	300	666	1511	1511	300	اي العضد ويكني به عن الضعيف وقال خ الاصبع بصاد و----------------------مهملة نوع من الطير ويجوز ان يكون شبهه بنبات ضعيف الضبعاء واول ما يطلع من الارض يكون اول ما يلي الشمس منه اصفر وقيل سمي بذلك لشامة كانت له -يصبغها وتدع بالرفع والنصب والجزم نحو لا تاك------------------------------ل السمك وتشرب اللبن خرافا هو اسم ما يخ-رف من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثمار ا--راد ب----------------ستان خراف فحذف المضاف والمحفوظ مخرافا اي بستانا AUTO 55 باب غزاة اوطاس باب غزوة اوطاس بفتح الهمزة وسكون الواو وبمهملتين واد في بلاد هوازن 4323 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال لما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم الله اصحابه قال ابو موسي وبعثني مع ابي عامر فرمي ابو عامر في ركبته رماه جشمي بسهم فاثبته في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار الي ابي موسي فقال ذاك قاتلي الذي رماني فقصدت له فلحقته فلما راني ولي فاتبعته-	2732	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1499	true	8628493546228425991	0	172	0	869	1512	300	اي العضد ويكني به عن الضعيف واذا قصدت المبالغة صغر ورواه ابو زيد بصاد مهملة وغين معجمة قيل معناه اسود اي اسود الجلد و----------------------------------------------------------------قيل سمي بذلك لشامة كانت له فيصبغها وروي اصيبع بصاد وعين مهملتين فاشتريت به خرافا ويروي فاشتريت منه قال السفاقسي والخراف---------- اسم ما يخترف من التمر اقام التمرة مقام الاصل وقيل الخراف والمخرف لا يكون جني النخل وانما هي النخل نفسها والتمر يسمي مخرفا وقيل بفتح الخراف علي الاصل وعلي الثمر والمراد في هذا الحديث البستان------------------------------------------- AUTO با------------------ب غزوة اوطاس 2187 حد----------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال لما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم الله اصحابه قال ابو موسي وبعثني مع ابي عامر فرمي ابو عامر في ركبته رماه جشمي بسهم فاثبته في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار الي ابي موسي فقال ذاك قاتلي الذي رماني فقصدت له فلحقته فلما راني ولي فاتبعته	1499	6511020490880680296	542	916.0	425	1056	51.32575607299805	105	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2733	false	5527944444320264790	0	128	0	645	1518	300	وجعلت اقول له الا تستحي الا تثبت فكف فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء قال يا ابن اخي اقرء النبي صلي الله عليه وسلم السلام وقل له استغفر لي واستخلفني ابو عامر علي الناس فمكث يسيرا ثم مات فرجعت فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في بيته علي سرير مرمل وعليه فراش قد اثر رمال السرير بظهره وجنبيه فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقال قل له استغفر لي فدعا بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما قال ابو بردة	2733	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1499	true	8628493546228425991	172	300	869	1512	1512	300	وجعلت اقول له الا تستحي الا تثبت فكف فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء قال يا -بن اخي اقرء النبي صلي الله عليه وسلم السلام وقل له استغفر لي واستخلفني ابو عامر علي الناس فمكث يسيرا ثم مات فرجعت فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في بيته علي سرير مرمل وعليه فراش قد اثر رمال السرير بظهره وجنبيه فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقال قل له استغفر لي فدعا بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما قال ابو بردة-	1499	6511020490880680296	643	1276.0	516	645	99.68992614746094	126	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3764	false	7430061543110505981	153	178	754	880	1438	300	بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه --فقال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس	3764	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1499	true	8628493546228425991	255	281	1286	1414	1512	300	بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس	1499	6511020490880680296	125	243.5	100	128	97.65625	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2733	false	5527944444320264790	128	300	645	1518	1518	300	احداهما لابي عامر والاخري لابي موسي علي جيش اي اميرا عليهم وذلك ان هوازن بعد الهزيمة اجتمع بعضهم في اوطاس فاراد النبي صلي الله عليه وسلم استءصالهم فبعثه اليهم جشمي بضم الجيم وبفتح ال----معجمة نسبة الي جشم قيل اسمه العلاء بن الحارث وقيل اوفي بن الحارث ولي اي ادبر فاتبعته ضبط بقطع الالف وصوابه بوصلها وتشديد المثناة لان معناه سرت في اثره واما بالقطع بخفته والمراد هنا الاول فكف اي توقف اي كف نفسه يتعدي ولا يتعدي فنزا اي وثب مرمل اي منسوج بحبل ونحوه وقال ك من رملت الحصير اذا شققته ورمال الحصير شريطه وعليه فراش قيل الصحيح علي وفق ساءر الروايات و----------------ما عليه بزيادة ما النافية ومن الناس هو تعميم بعد تخصيص AUTO 56 باب غزوة الطاءف في شوال سنة ثمان قاله موسي بن عقبة باب غزوة الطاءف بلد معروف علي مرحلتين من مكة في جهة الشرق 4324 حدثنا الحميدي سمع سفيان حدثنا هشام عن ابيه عن زينب ابنة ابي سلمة عن امها ام سلمة رضي الله عنها دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي مخنث فسمعته يقول لعبد-	2733	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1500	true	-9053586569194596792	0	84	0	417	1553	300	احداهما لابي عامر والاخري لابي موسي رماه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جشمي ب-----جيم مضمومة فشين معجمة مفتوحة فميم فياء نسب علي سرير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرمل اي منسوج بحبل ونحو---------------------------------------------------ه وعليه فراش قال السفاقسي قال الشيخ ابو الحسن الذي احفظ في هذا ما عليه فراش قال واري ما سقطت هنا--------------------- AUTO--- باب غزوة الطاءف في شوال سنة ثمان 2188 حد----------------------------------------------------------------------------ثنا الحميدي سمع سفيان حدثنا هشام عن ابيه عن زينب بنت- ابي سلمة عن امها ام سلمة رضي الله عنها دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي مخنث فسمعته يقول لعبد	1500	6511020490880680296	297	434.0	232	894	33.22147750854492	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2734	false	-3756786648657806340	209	247	1086	1278	1545	300	هو المشهور وقال ابن درستويه بالهاء والنون وال---------------موحدة وقال ان ما سواه تصحيف وقيل هذا لقب وانما اسمه مانع 4325 حد------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس الشاعر الاعمي عن عبد الله بن	2734	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1500	true	-9053586569194596792	254	299	1321	1550	1553	300	هو المشهور وقال ابن درستويه بالهاء المكسورة فنون ساكنة فباء موحدة وزعم ان ما سواه تصحيف وقيل هيت لقب له و--اسمه ماتع بمثناة فوقية وعين مهملة 2189 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس الشاعر الاعمي عن عبد الله بن	1500	6511020490880680296	163	287.0	128	231	70.5627670288086	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2734	false	-3756786648657806340	0	67	0	350	1545	300	الله بن امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال ابن عيينة وقال ابن جريج المخنث هيت حدثنا محمود حدثنا ابو اسامة عن هشام بهذا وزاد وهو محاصر الطاءف يومءذ الحديث الاول مخنث قال ن------ بكسر النون علي الافصح وبفتحها علي الاشهر الذي يتشبه بالنساء	2734	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1500	true	-9053586569194596792	84	133	417	674	1553	300	الله بن امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال ابن عيينة وقال ابن جريج المخنث هيت وعندي---------------------------------------------------------------------------- مخنث قال الزركشي بكسر النون و------------فتحها----------- الذي يتشبه بالنساء	1500	6511020490880680296	244	445.0	195	356	68.5393295288086	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0369	false	-3248704235585342483	170	231	884	1192	1545	300	بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما وقال ابو موسي وصله في المغازي في غزوة الطاءف ثم قال لهما اي لابي الراوي ولبلال فانه كان معه كما ذكر هناك اشربا بهمزة وصل من شرب وافرغا بالقطع لانه رباعي وفي الحديث هناك فنادتهما ام سلمة من وراء الستر--- افضل-------ا فافضلا لها	369	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1501	true	8636869999230024093	239	271	1182	1348	1496	300	بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال اش-----ربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما وابشرا فاخذا القدح ففعلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنادت--- ام سلمة من وراء الستر ان افضلا لامكما فافضلا لها	1501	6511020490880680296	134	216.0	106	318	42.138362884521484	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2734	false	-3756786648657806340	248	300	1283	1545	1545	300	قال لما حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاءف فلم ينل منهم شيءا قال انا قافلون ان شاء الله فثقل عليهم وقالوا نذهب ولا نفتحه وقال مرة نقفل فقال اغدوا علي القتال فغدوا فاصابهم جراح فقال انا قافلون غدا ان شاء الله فاعجبهم فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال سفيان-	2734	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1501	true	8636869999230024093	0	52	0	263	1496	300	قال لما حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاءف فلم ينل منهم شيءا قال انا قافلون ان شاء الله فثقل عليهم وقالوا نذهب ولا نفتحه وقال مرة نقفل فقال اغدوا علي القتال فغدوا فاصابهم جراح فقال انا قافلون غدا ان شاء الله فاعجبهم فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال سفيان	1501	6511020490880680296	262	519.0	211	263	99.6197738647461	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2735	false	3947701441978246153	237	300	1152	1455	1455	300	صلي الله عليه وسلم واول سرية بعثها وسبق في مناقبه 4328 حد-----------------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال الا تنجز لي ما وعدتني فقال له-	2735	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1501	true	8636869999230024093	141	216	709	1066	1496	300	صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام تسور حصن الطاءف اي صعد من اعلاه 2191 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال الا تنجز لي ما وعدتني فقال له	1501	6511020490880680296	269	493.5	212	357	75.35014343261719	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2735	false	3947701441978246153	0	181	0	874	1455	300	مرة فتبسم قال قال الحميدي حدثنا سفيان الخبر كله الثاني ابن-------------------------------- عمر اي ابن الخطاب وروي ابن عمرو بالواو اي ابن العاصي قال ابن زيد ان هذا غلط فيه كثير من الناس منهم علي بن المديني خطاه فيه حامد بن يحيي البلخي وكان علي يقول عمرو فرجع كله اي حدث كل الحديث بلفظ الاخبار لا بلفظ العنعنة وفي بعضها---- بالخبر كله بتاخير لفظ كله فهو بالجر تاكيدا له 4326 و 4327 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبه عن عاصم قال سمعت ابا عثمان قال سمعت سعدا وهو اول من رمي بسهم في سبيل الله-وابا بكرة وكان تسور حصن الطاءف في اناس فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام ------------------------------------------------------------------وقال هشام واخبرنا معمر عن عاصم عن ابي العالية او ابي عثمان النهدي----------------- قال سمعت سعدا وابا بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عاصم قلت لقد شهد عندك رجلان حسبك بهما قال اجل اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله واما الاخر فنزل الي النبي صلي الله عليه وسلم	2735	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1501	true	8636869999230024093	52	207	263	1024	1496	300	مرة فتبسم قال قال الحميدي حدثنا سفيان الخبر كله عن ابي العباس الشاعر الاعمي عن عبد الله بن عمر بضم العين وفتح الميمهذا هو الصحيح و-------------------------------------------------------منهم من ي--------------------------------------------------قول عمرو بعين مفتوحة وميم ساكنة وغلط قاءله حدثنا سفيان الخبر كله بالنصب ويروي بالخبر كله 2190------------------------------ 4326 و----- حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عاصم قال سمعت ابا عثمان قال سمعت سعدا وهو اول من رمي بسهم في سبيل الله وابا بكرة وكان تسور حصن الطاءف في اناس فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام تسور حصن الطاءف اي صعد من اعلاه 2191 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو ا---------------سامة عن بريد بن عبد ---الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت عند--------------- النبي صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فات------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	1501	6511020490880680296	453	669.0	348	994	45.57344055175781	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2736	false	-7611163748113455802	0	69	0	360	1482	300	ابشر فقال قد اكثرت علي من ابشر فاقبل علي ابي موسي وبلال كهيءة الغضبان فقال رد البشري فاقبلا انتما قالا قبلنا ثم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما وابشرا فاخذا القدح ففعلا فنادت ام سلمة من وراء الستر ان افضلا لامكما فافضلا لها منه طاءفة الرابع بالجعرانة بين مكة والمدينة قيل هو- وهم و--صوابه بين مكة والطاءف	2736	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1501	true	8636869999230024093	216	284	1066	1421	1496	300	ابشر فقال قد اكثرت علي من ابشر فاقبل علي ابي موسي وبلال كهيءة الغضبان فقال رد البشري فاقبلا انتما قالا قبلنا ثم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما وابشرا فاخذا القدح ففعلا فنادت ام سلمة من وراء الستر ان افضلا لامكما فافضلا لها منه طاءفة------- بالجعرانة بين مكة والمدينة قيل انه وهم والصواب- بين مكة والطاءف	1501	6511020490880680296	350	674.5	282	363	96.41873168945312	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2736	false	-7611163748113455802	256	300	1268	1482	1482	300	عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس في المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا-	2736	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1502	true	-1064730666740969299	0	44	0	215	1550	300	عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس في المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا	1502	6511020490880680296	214	423.0	171	215	99.53488159179688	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2737	false	-825080176268298923	0	87	0	469	1625	300	فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا اترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	2737	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1502	true	-1064730666740969299	44	131	215	684	1550	300	فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا اترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	1502	6511020490880680296	469	938.0	382	469	100.0	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2739	false	7435774627095383982	54	181	286	948	1553	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر عن ابن عون انبانا هشام بن زيد بن انس عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين التقي هوازن ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف والطلقاء فادبروا قال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله وسعديك لبيك نحن بين يديك فنزل النبي صلي الله عليه وسلم فقال انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاعطي الطلقاء والمهاجرين ولم يعط الانصار شيءا فقالوا فدعاهم فادخلهم في قبة فقال اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخترت شعب الانصار التاسع والطلقاء جمع طليق وهو الاسير الذي اطلق وخلي سبيله ويراد بهم ا----هل مكة فان-ه صلي الله عليه وسلم	2739	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1502	true	-1064730666740969299	154	268	796	1388	1550	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر عن ابن عون انبانا هشام بن زيد بن انس عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين التقي هوازن ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف والطلقاء فادبروا قال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله وسعديك لبيك نحن بين يديك فنزل النبي صلي الله عليه وسلم فقال انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاعطي الطلقاء والمهاجرين ولم يعط الانصار شيءا فقالوا فدعاهم فادخلهم في قبة فقال اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخترت شع---------------------------------------------------------------------------ب الانصار ومع النبي صلي الله عليه وسلم	1502	6511020490880680296	578	1135.5	464	667	86.65666961669922	110	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2740	false	2460607456323745035	155	299	728	1497	1502	300	كان يوم حنين اقبلت هوازن وغطفان وغيرهم بنعمهم وذراريهم ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف ومن الطلقاء فادبروا --------------------------------------------------------------------عنه حتي بقي وحده فنادي يومءذ نداءين لم يخلط بينهما التفت عن يمينه فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك وهو علي بغلة بيضاء فنزل فق-------------------------ال انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاصاب يومءذ غناءم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الانصار شيءا فقالت الانصار اذا كانت شديدة فنحن ندعي ويعطي الغنيمة غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا------- وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم تحوزونه الي بيوتكم قالوا بلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا	2740	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1502	true	-1064730666740969299	177	259	894	1340	1550	300	كان يوم حنين التقي هوازن------------------------------ ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف و---الطلقاء فادبروا قال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله وسعديك لبيك نحن بين يديك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل النبي صلي الله عليه وسلم فقال انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاعطي الطلقاء و-----------------المهاجرين--------- ولم يعط الانصار شيءا فقالوا فدعاهم فادخل------------------------------------------------------هم في قبة فقال ام---------------------------------------------------------------ا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا	1502	6511020490880680296	306	343.0	245	869	35.212886810302734	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2739	false	7435774627095383982	204	290	1057	1500	1553	300	فمن الطلقاء ابو سفيان بن حرب وابنه معاوية وحكيم بن حزام وبديل -بن ورقاء 433---------------------------------------------------------------4 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم ناسا من الانصار فقال ان قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم قالوا بلي قال لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار	2739	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1503	true	4896573840017649213	1	98	7	508	1545	300	فمنهم------ ابو سفيان بن حرب وابنه معاوية وحكيم بن حزام وبديل ابن ورقاء وغيرهم سموا بذلك لان النبي صلي الله عليه وسلم من عليهم واطلقهم 2194 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم ناسا من الانصار فقال ان قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم قالوا بلي قال لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار	1503	6511020490880680296	432	837.5	347	507	85.20709991455078	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2740	false	2460607456323745035	127	294	610	1466	1502	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اقبلت هوازن وغطفان وغيرهم بنعمهم وذراريهم ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف ومن الطلقاء فادبروا عنه حتي بقي وحده فنادي يومءذ نداءين لم يخلط بينهما التفت عن يمينه فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك وهو علي بغلة بيضاء فنزل فقال انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاصاب يومءذ غناءم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الانصار شيءا فقالت الانصار اذا كانت شديدة فنحن ندعي ويعطي الغنيمة غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم تحوزونه الي بيوتكم قالوا بلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك	2740	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1503	true	4896573840017649213	133	300	690	1545	1545	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اقبلت هوازن وغطفان وغيرهم بنعمهم وذراريهم ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف ومن الطلقاء فادبروا عنه حتي بقي وحده فنادي يومءذ نداءين لم يخلط بينهما التفت عن يمينه فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك وهو علي بغلة بيضاء فنزل فقال انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاصاب يومءذ غناءم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الانصار شيءا فقالت الانصار اذا كانت شديدة فنحن ندعي ويعطي الغنيمة غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم تحوزونه الي بيوتكم قالوا بلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك-	1503	6511020490880680296	855	1705.0	689	856	99.8831787109375	166	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2741	false	5986571289542709217	203	300	1072	1555	1555	300	باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد رضي الله عنه الي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر المعجمة قبيلة من عبد قيس 4339 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر وحدثني نعيم اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل-	2741	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1504	true	67368929336600904	34	120	182	612	1521	300	باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد------------- الي بني جذيمة 2196 حد-----------------------------------------ثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر وحدثني نعيم اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل	1504	6511020490880680296	423	805.0	338	484	87.39669799804688	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2742	false	-147637709781386475	0	271	0	1387	1547	300	اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين صبانا يقال صبا الرجل اذا خرج من دين الي دين قال ح ا---------------------------------------نما نقم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي خالد موضع العجلة--------- وترك التثبت في امرهم واما خالد فتاول في قتلهم فيما اظن--------------انه كان مامورا بقتالهم الي ان يسلموا وقولهم صبانا يحتمل ان يكون معناه خرجنا من ديننا الي دين اخر وهو اعم من الاسلام فلما لم يكن هذا القول صريحا في الانتقال الي دين الاسلام -نفذ خالد الامر الاول اذ لم توجد شريطة حقن الدم بالتصريح ويحتمل انه انما لم يكف عنهم بهذا القول من قبل انهم عدلوا عن اسم الاسلام اليه انفة من الاستسلام والانقياد فلم ير ذلك القول اقرارا-------------------- وروي ابن سعد ان-----ه صلي الله عليه وسلم بعث عليا فودي لهم قتلاهم وما ذهب منهم وانما عذر خالدا في هذا لانه ليس صريحا في قبولهم الدين فان كثيرا من الامم يعظمون رءساءهم بالسجود AUTO -59 سرية عبد الله بن حذافة السهمي وعلقمة بن مجزز المدلجي ويقال انها سرية الانصار باب سرية عبد الله بن حذافة السهمي السرية قطعة من الجيش تخرج منه تغير ثم ترجع اليه وقيل الخيل تبلغ اربع ماءة ونحوها وسميت بها لانها تسري بالليل ولانها تخفي ذهابها وحذافة بضم المهملة وتخفيف المعجمة السهمي بفتح المهملة بعثه صلي الله عليه وسلم الي كسري ومات في خلافة عثمان صلي الله عليه وسلم بمصر مجزز بضم الميم وفتح الجيم وفتح الزاي المشددة وكسرها وبزاي اخري وقيل بمهملة وراء مشددة فتحا وكسرا ثم الزاي قال ع ان هذا لكافة الرواة-------------------------------------------------------------------- وقيده بعضهم عن القابسي علي	2742	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1504	true	67368929336600904	120	300	612	1521	1521	300	اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال الل-م اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد يحتمل ما فيه ان تكون مصدرية وان تكون موصولة قال الخطابي انما نقم----- النبي صلي الله عليه وسلم علي خالد في استعجاله في شانهم وترك التثبت في امرهم الي ان يستبرء المراد من قولهم صبانا وتاول خالد انه كان مامورا بقتالهم الي ان يسلموا ولم يوجد منهم لفظ صريح يقتضي الدخول -----------------------------------------------------------------------ف-----------------ي الاسلام فنفذ خالد قتلهم لانتفاء شرط----------- حقن الدم وعذر النبي صلي الله عليه وسلم خالدا لانه متاول------------------------------------------------------------------- فلم ير عليه قودا ولم يذكر فيه دية ولا كفارة وروي ابن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث عليا فودي لهم قتلاهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب سرية عبد الله بن حذافة السهمي وعلقمة بن مجزز المدلجي ويقال انها سرية الانصاري--- سرية عبد الله بن حذافة السهمي وعلقمة بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجزز المدلجي قيده ------------------------------------------------------------------------------------------------------كافة الرواة علي ما حكاه القاضي بحاء مهملة فراء فزاي علي صيغة اسم الفاعل من احرز وقيده بعضهم عن القابسي علي-	1504	6511020490880680296	532	793.5	417	1545	34.433658599853516	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4148	false	8076749340196323046	99	205	492	1013	1486	300	-اي ينقض حكمه 7189 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالدا ح وحدثني نعيم اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة------------------- فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا فجعل خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا---------ن يقتل اسي-----------ره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره--------------------------------------- فذكرنا-- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ----فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين	4148	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1504	true	67368929336600904	44	152	230	771	1521	300	الي بني جذيمة 2196 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر------------------------------------------------------------------ وحدثني نعيم اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال الل-م اني ابرا اليك مما صنع خال----------د مرتين	1504	6511020490880680296	407	673.0	321	618	65.85760498046875	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2743	false	1800640875801674326	0	115	0	584	1507	300	حدثنا الاعمش قال حدثني سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فقال اليس امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال اوقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلم من النار فما زالوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف-------- رجلا -----------------------هو عبد الله بن حذاف-----------------------ة وقيل بل هو علقمة بن مجزز ولكن تعجل بعض الناس فامر عليهم عبد الله	2743	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1505	true	-2819986358737819396	25	148	143	774	1485	300	حدثنا الاعمش قال حدثني سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فقال اليس امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال اوقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلم من النار فما زالوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف واستعمل رجلا من الانصار قال ابن سعد هو عبد الله بن حذافة السهمي وكانت فيه دعابة وقي---ل هو علقمة بن مجزز ولكن تعجل علقمة---- فامر عليهم عبد الله	1505	6511020490880680296	572	1099.0	459	638	89.6551742553711	110	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2743	false	1800640875801674326	229	300	1167	1507	1507	300	AUTO -60 بعث ابي موسي ومعاذ الي اليمن قبل حجة الوداع باب بعث ابي موسي ومعاذ الي اليمن 4341 و 4342 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن ابي بردة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا موسي ومعاذ -بن جبل الي اليمن قال وبعث كل واحد منهما علي مخلاف قال واليمن مخلافان ثم قال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا فانطلق كل واحد منهما الي عمله-	2743	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1505	true	-2819986358737819396	157	221	822	1132	1485	300	AUTO باب بعث ابي موسي ومعاذ الي اليمن قبل حجة الوداع 2198---------------------------- 4341 و حد-----ثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن ابي بردة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا موسي ومعاذ ابن جبل الي اليمن قال وبعث كل واحد منهما علي مخلاف قال واليمن مخلافان ثم قال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا فانطلق كل واحد منهما الي عمله	1505	6511020490880680296	299	559.0	236	343	87.17201232910156	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2744	false	8540898626494505008	0	79	0	354	1474	300	وكان كل واحد منهما اذا سار في ارضه كان قريبا من صاحبه احدث به عهدا فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء يسير علي بغلته حتي انتهي اليه واذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده قد جمعت يداه الي عنقه فقال له معاذ يا عبد الله بن قيس ايم هذا قال هذا رجل كفر بعد اسلامه قال لا انزل حتي يقتل قال انما جء به لذلك فانزل قال ما انزل حتي	2744	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1505	true	-2819986358737819396	221	300	1132	1485	1485	300	وكان كل واحد منهما اذا سار في ارضه كان قريبا من صاحبه احدث به عهدا فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء يسير علي بغلته حتي انتهي اليه واذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده قد جمعت يداه الي عنقه فقال له معاذ يا عبد الله بن قيس ايم هذا قال هذا رجل كفر بعد اسلامه قال لا انزل حتي يقتل قال انما جء به لذلك فانزل قال ما انزل حتي-	1505	6511020490880680296	353	701.0	275	354	99.71751403808594	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2744	false	8540898626494505008	79	187	354	886	1474	300	يقتل فامر به فقتل ثم نزل فقال يا عبد الله كيف تقرا القران قال اتفوقه تفوقا قال فكيف تقرا انت يا معاذ قال انام اول الليل فاقوم وقد قضيت جزءي من النوم فاقرا ما كتب الله لي فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي الحديث الاول مخلاف بكسر الميم وسكون المعجمة هو لليمن كالريف للعراق اي الرستاق والمخاليف الرساتيق الي عم------------له اي الي موضع عمله احدث به عهدا اي جدد عهد الصحبة ايما هذا اي اي رجل هذا المجموع اليد فزيدت ما علي اي وربما سقطت الالف فيقال ايم وقد تخفف الياء اتفوقه ------اي اقرا- شيءا بعد شء في اناء الليل واطراف النهار اي-- لا اقرا وردي دفعة واحدة بل	2744	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1506	true	-4424849899733986062	0	87	0	419	1465	300	يقتل فامر به فقتل ثم نزل فقال يا عبد الله كيف تقرا القران قال اتفوقه تفوقا قال فكيف تقرا انت يا معاذ قال انام اول الليل فاقوم وقد قضيت جزءي من النوم فاقرا ما كتب الله لي فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي علي--------- مخلاف هو في لسان اهل ا-------------ليمن ك----------------الرستاق وقيل الاقليم ايم هذا اي اي شء هذا واصله------------------------------------------------ ايما واي استفهامية وما بمعني شء الا انه حذف------------------- الالف-------------- تخف----يفا اتفوقه تفوقا اي اقرءه شيءا بعد شء في اناء الليل و------النهار يريد لا اقرءه مر-----ة واحدة بل	1506	6511020490880680296	319	480.0	248	553	57.68535232543945	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2745	false	4742679056634757900	186	292	947	1458	1495	300	حدثني عباس بن الوليد حدثنا عبد الواحد عن ايوب بن عاءذ حدثنا قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يقول حدثني ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض قومي فجءت ورسول الله صلي الله عليه وسلم منيخ بالابطح فقال احججت يا عبد الله بن قيس قلت نعم يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت لبيك اهلالا كاهلالك قال فهل سقت معك هديا قلت لم اسق قال فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة ثم حل ففعلت حتي مشطت لي امراة من نساء بني قيس ومكثنا بذلك حتي استخلف عمر الرابع العباس- بموحدة وسين مهملة -هو النرسي	2745	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1506	true	-4424849899733986062	124	231	604	1117	1465	300	حدثني عباس بن الوليد حدثنا عبد الواحد عن ايوب بن عاءذ حدثنا قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يقول حدثني ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض قومي فجءت ورسول الله صلي الله عليه وسلم منيخ بالابطح فقال احججت يا عبد الله بن قيس قلت نعم يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت لبيك اهلالا كاهلالك قال فهل سقت معك هديا قلت لم اسق قال فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة ثم حل ففعلت حتي مشطت لي امراة من نساء بني قيس ومكثنا بذلك حتي استخلف عمر عباس بن الوليد بموحدة وسين مهملة وهو النرسي	1506	6511020490880680296	498	985.0	393	513	97.0760269165039	103	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2746	false	-3896169266699109792	277	300	1344	1455	1455	300	باب بعث علي بن ابي طالب وخالد بن الوليد الي اليمن 4349 ---------------حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن-	2746	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1506	true	-4424849899733986062	244	270	1197	1324	1465	300	باب بعث علي بن ابي طالب وخالد بن الوليد الي اليمن قبل حجة الوداع 2200 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن	1506	6511020490880680296	106	193.0	85	127	83.46456909179688	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2747	false	1733097554252229570	0	30	0	142	1432	300	يوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق حدثني ابي عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد الي اليمن قال	2747	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1506	true	-4424849899733986062	270	300	1324	1465	1465	300	يوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق حدثني ابي عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد الي اليمن قال-	1506	6511020490880680296	141	277.0	112	142	99.2957763671875	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2747	false	1733097554252229570	30	221	142	1054	1432	300	ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه قال فغنمت اواق ذوات عدد الحديث الاول ان يعقب التعقيب قال ح هو ان يعود الجيش بعد القفول ليصيبوا غرة من العدو وقال ابن فارس غزاة بعد غزاة وهو معني قول الجوهري ان يغزو الرجل ثم يثني في سنته اواق اصله اواقي بتشديد الياء وتخفيفها فحذفت الياء استثقالا ذوات عدد اي كثيرة 4350 حدثني محمد بن بشار حدثنا روح بن عبادة حدثنا علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك الثاني ابغض عليا بضم الهمزة قال الحافظ ابو ذر وانما ابغضه لانه راه اخذ جارية من السبي ووطءها فظن انه غل فلما اعلمه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه اخذ اقل من حقه احبه رضي الله عنهم اجمعين	2747	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1507	true	457313452499631112	0	156	0	732	1434	300	ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه قال فغنمت اواق ذوات عدد من شاء منهم ان ي-عقب التعقيب ا---------ن يعود الجيش بعد القفول ليصيبوا غرة من العدو -قاله الخطابي 2201 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا روح بن عبادة حدثنا علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد لتقبض الخمس وكنت ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك ا------تبغض عليا قلت نعم ق---ال الحافظ ابو ذر -انما ابغضه لانه راه اخذ------ من المغنم------ فظن انه غل فلما اعلمه----- النبي صلي الله عليه وسلم انه اخذ اقل من حقه احبه رضي الله عنهم-اجمعين	1507	6511020490880680296	687	1269.0	536	913	75.2464370727539	135	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2748	false	-1452044353975156644	14	156	76	772	1490	300	حدثنا قتيبة حدثنا عبد الواحد عن عمارة ب-ن القعقاع بن شبرمة حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر واقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء قال فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله قال ويلك او-لست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا	2748	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1507	true	457313452499631112	157	300	737	1434	1434	300	حدثنا قتيبة حدثنا عبد الواحد عن عمارة ابن القعقاع بن شبرمة حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر واقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء قال فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله قال ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا-	1507	6511020490880680296	694	1375.0	553	698	99.42693328857422	141	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2748	false	-1452044353975156644	156	246	772	1208	1490	300	اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية واظنه قال لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود الثالث بذهيبة واحدة------------------- الذهب-------- مقروظ بقاف ومعجمة اي مدبوغ بالقرظ وهو ورق السلم لم تحصل اي يخلص منه------------------------ بالسبك	2748	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1508	true	-1451240401251353381	0	94	0	453	1479	300	اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية واظنه قال-لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود------- بذهيبة تصغير ذهبة وهي القطعة من الذهب في اديم مقروظ------------ اي مدبوغ با--------------لقرظ لم تحصل من ترابها اي لم تحصل من تراب المعدن بالسبك	1508	6511020490880680296	384	699.5	302	487	78.85010528564453	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2750	false	-603914607611908729	128	168	639	857	1507	300	يقال له ذو الخلصة والكعبة اليمانية والكعبة الشامية فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فنفرت في مءة وخمسين راكبا فكسرناه وقتلنا من وجدنا عنده فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فدعا لنا ولاحمس	2750	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1509	true	1357599833148980792	0	40	0	218	1554	300	يقال له ذو الخلصة والكعبة اليمانية والكعبة الشامية فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فنفرت في مءة وخمسين راكبا فكسرناه وقتلنا من وجدنا عنده فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فدعا لنا ولاحمس	1509	6511020490880680296	218	436.0	178	218	100.0	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2752	false	2802283422992342303	0	115	0	599	1499	300	المشركين ارتبط بعضهم الي بعض مخافة ان يغزوهم الناس لخم بفتح اللام وسكون المعجمة وجذام بضم الجيم وتخفيف المعجمة قبيلتان باليمن ابن اسحاق هو محمد صاحب المغازي بلي بفتح الموحدة وكسر اللام وشدة الياء قبيلة من قضاعة بقاف ومعجمة وعذرة بضم المهملة وسكون المعجمة وراء قبيلة من اليمن القين بفتح القاف وسكون الياء وبنون 4358 حدثنا اسحاق اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم---- خالد الاول ابن عبد الله	2752	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1509	true	1357599833148980792	174	242	951	1277	1554	300	المشركين ارتبط بعضهم الي بعض لءلا يفروا 2204------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا اسحاق اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم ثنا خالد -------بن عبد الله	1509	6511020490880680296	307	581.5	242	603	50.912105560302734	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2758	false	-8608790261994163291	168	197	884	1023	1553	300	حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا ابو عامر عبد الملك حدثنا ابراهيم هو ابن طهمان عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اول جمعة جمعت	2758	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1509	true	1357599833148980792	271	300	1416	1554	1554	300	حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا ابو عامر عبد الملك حدثنا ابراهيم هو ابن طهمان عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اول جمعة جمعت-	1509	6511020490880680296	138	271.0	110	139	99.28057861328125	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2758	false	-8608790261994163291	197	247	1023	1282	1553	300	بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي يعني قرية من البحرين الرابع بجواثا بضم الجيم وتخفيف الواو وبال-------------مثلثة مقصورا ومنهم من يهمزه حصن قريب من البصرة البحرين موضع بساحل بحر عمان AUTO 70 باب وفد بني حنيفة وحديث ثمامة بن اثال	2758	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1510	true	-1094032057902229716	0	43	0	218	1525	300	بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي يعني قرية من البحرين------- بجواثي من البحرين بجيم مضمومة فواو مخففة فالف فمثلثة فالف-- ومنهم من يهمز الواو------------------------------------------ AUTO--- باب وفد بني حنيفة وحديث ثمامة بن اثال	1510	6511020490880680296	170	279.0	134	272	62.5	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2761	false	-1556593353639724633	3	152	20	761	1491	300	حدثنا الصلت بن محمد قال سمعت مهدي -بن ميمون قال سمعت ابا رجاء العطاردي يقول كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو اخير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه شهر رجب ------------------------------------------------------------------------4377 وسمعت ابا رجاء يقول كنت يوم بعث النبي صلي الله عليه وسلم غلاما ارعي الابل علي اهلي فلما سمعنا بخروجه فررنا الي النار الي مسيلمة الكذاب الرابع ولا يعد سنده ثلاثيا لانه ليس فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بل حكاية عن حالة فقط احسن في بعضها اخير وهو لغة في خير فحلبنا عليه اي حقيقة او مجازا عن التقرب اليه منصل بوزن----------- مخرج لفظا ومعني وانما سموه به --لانهم كانوا ينزعون الاسنة في رجب ولا يغزون ولا يغير بعضهم علي بعض ---فالاسناد	2761	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1510	true	-1094032057902229716	44	148	223	750	1525	300	حدثنا الصلت بن محمد قال سمعت مهدي ابن ميمون قال سمعت ابا رجاء العطاردي يقول كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو اخير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه شهر رجب جثوة من تراب بجيم تحرك بكل من الحركات الثلاث بعدها ثاء مثلثة هي القطعة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التراب----- منصل الاسنة منصل مثل مخرج وزنا ومعني وانما سموه بذلك لانهم كانوا ينزعون الاسنة فيه ول---ا يغزون ولا يغير بعضهم علي بعض قصة الاسود -	1510	6511020490880680296	419	610.5	335	830	50.48192596435547	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2762	false	-7178392422016911875	74	300	356	1505	1505	300	قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة الكذاب ابنة الحارث بالمثلثة هي امراة من الانصار من بني النجار واسمها كيسة بفتح الكاف ثم ياء ثم سين مهملة كريز مصغر كرز بكاف وراء وزاي وهي ام عبد الله قيل صوابه ام ولد عبد الله لا امه استعمله عثمان علي البصرة وعزل ابا موسي ان شءت خليت بلفظ الخطاب فيهما اي امر الحكومة في حياتك وبعدك تكون الخلافة والحكومة لنا ذكر مبني للمفعول والذاكر هو ابو هريرة ففظعتهما بفاءين و--معجمة مشالة مكسورة وعين مهملة من قولك شء فظيع اي شديد قال ابن الاثير -كذا روي متعديا والمعروف قطعة به او منه والتعدية تكون حملا عل---ي المعني لانه بمعني اكبرتهما وخفتهما AUTO 72 باب قصة اهل نجران باب قصة اهل نجران بفتح النون وسكون الجيم وبراء بلدة معروفة من اليمن علي سبع مراحل من مكة كانت منزلا للانصار 4380 حدثني عباس بن الحسين حدثنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال جاء العاقب والسيد صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2762	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1510	true	-1094032057902229716	150	285	762	1447	1525	300	قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة الكذاب ففظعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما بفاء فظاء معجم------ة مكسورة فعين------ من قولك شء فظيع اي شديد قال ابن الاثير هكذا روي متعديا والمعروف فظعت به او منه والتعدية من باب الحمل علي المعني لانه بمعني اكبرتهما وخفتهما------------ قصة اهل نجران 2208 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عباس بن الحسين حدثنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال جاء العاقب والسيد صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1510	6511020490880680296	649	1207.0	521	1156	56.141868591308594	122	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4078	false	-4493162840560813119	23	138	109	711	1513	300	قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر 7034 فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة ذكر لي لا يضر جهالة الذاكر فان الصحابة كلهم عدول سوارين في بعضها اسوارين وهو خلاف الاكثر في اللغة وحكي قطرب اسوار وقال ان اساور جمع اسوار ففظعتهما بكسر الظاء المعجمة اي استعظمت امرهما قال بعضهم ------------------------كذا روي متعديا حملا----------------------------------------- علي المعني لانه بمعني اكبرتهما وخفتهما	4078	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1510	true	-1094032057902229716	150	249	762	1275	1525	300	قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس--------------- عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر----- فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة الكذاب ففظعت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما بفاء -فظاء --معجمة مكسورة فعين من قولك شء فظيع اي شديد قال ابن الاثير هكذا روي متعديا والمعروف فظعت به او منه والتعدية من باب الحمل علي المعني لانه بمعني اكبرتهما وخفتهما	1510	6511020490880680296	402	725.5	321	667	60.269866943359375	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2763	false	-1877696906552612850	15	76	79	384	1522	300	نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة الحديث الاول السيد بفتح ال-مهملة	2763	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1511	true	-1963117127018366306	0	62	0	306	1487	300	نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة عباس بن الحسين بموحدة وسين مهملة	1511	6511020490880680296	279	546.5	222	306	91.17646789550781	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2765	false	4804602998645285474	0	140	0	685	1502	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد السلام عن ايوب عن ابي قلابة عن زهدم قال لما قدم ابو موسي اكرم هذا الحي من جرم وانا لجلوس عنده وهو يتغدي دجاجا وفي القوم رجل جالس فدعاه الي الغداء فقال اني رايته جم-ل شيءا فقذرته فقال هلم فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكله فقال اني حلفت لا اكله فقال هلم اخبرك عن يمينك انا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نفر من الاشعريين فاستحملناه فابي ان يحملنا فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا ثم لم يلبث النبي صلي الله عليه وسلم ان اتي بنهب ابل فامر لنا بخمس ذود فلما قبضناها قلنا تغفلنا النبي صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح بعدها ابدا فاتيته فقلت يا رسول الله انك حلفت ان لا تحملنا وقد حملتنا قال اجل ولكن لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منها	2765	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1511	true	-1963117127018366306	80	220	409	1095	1487	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد السلام عن ايوب عن ابي قلابة عن زهدم قال لما قدم ابو موسي اكرم هذا الحي من جرم وانا لجلوس عنده وهو يتغدي دجاجا وفي القوم رجل جالس فدعاه الي الغداء فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فقال هلم فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكله فقال اني حلفت لا اكله فقال هلم اخبرك عن يمينك انا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نفر من الاشعريين فاستحملناه فابي ان يحملنا فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا ثم لم يلبث النبي صلي الله عليه وسلم ان اتي بنهب ابل فامر لنا بخمس ذود فلما قبضناها قلنا تغفلنا النبي صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح بعدها ابدا فاتيته فقلت يا رسول الله انك حلفت ان لا تحملنا وقد حملتنا قال اجل ولكن لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منها	1511	6511020490880680296	683	1359.0	543	686	99.56268310546875	139	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2768	false	7205249335646459870	0	45	0	213	1480	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الطفيل بن عمرو الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان دوسا قد هلكت عصت وابت فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا وات بهم	2768	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1511	true	-1963117127018366306	233	278	1166	1379	1487	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الطفيل بن عمرو الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان دوسا قد هلكت عصت وابت فادع الله عليهم فقال اللهم اهد دوسا وات بهم	1511	6511020490880680296	213	426.0	168	213	100.0	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1783	false	604385174896820953	181	259	895	1265	1475	300	حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم -بايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله------ فاعتقته	1783	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1512	true	3522081459980058272	3	74	15	360	1533	300	حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة ق-------------ال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت---- وابق غ----لام لي في الطريق---- فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو--- لوجه الله تعالي فاعتقته	1512	6511020490880680296	333	607.0	263	378	88.0952377319336	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2170	false	-6834299963498327797	172	230	813	1108	1462	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	2170	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1512	true	3522081459980058272	245	298	1255	1527	1533	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد ع---------ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة- يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	1512	6511020490880680296	269	513.0	216	295	91.18643951416016	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2768	false	7205249335646459870	66	162	325	796	1480	300	محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة قال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت وابق غلام لي في الطريق فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو لوجه الله------ فاعتقته الثاني وعناءها بفتح المهملة والمد التعب والنصب دارة هو اخص من الدار وابق قيل انه وهم وانما ضل كل واحد منهما من صاحبه	2768	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1512	true	3522081459980058272	0	89	0	431	1533	300	محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة قال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت وابق غلام لي في الطريق فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو لوجه الله تعالي فاعتقته وابق لي غلام في الطريق قال السفاقسي--------------------------------------------- وهم -انما ضل كل واحد منهما من صاحبه	1512	6511020490880680296	392	750.0	310	477	82.18029022216797	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2770	false	6891238520285929686	116	292	586	1510	1555	300	حدثني محمد حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح وهو مردف اسامة علي القصواء ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ عند البيت ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم واسامة وبلال وعثمان ثم اغلقوا عليهم الباب فمكث نهارا طويلا ثم خرج وابتدر الناس الدخول فسبقتهم فوجدت بلالا قاءما من وراء الباب فقلت له اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء السادس القصواء بفتح القاف وسكون المهملة والمد اسم ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تكن مقطوعة الاذن سطرين بسين مهملة للجماعة وعند الاصيلي ب--معجمة قال ع -----وهو ت-----------------------------------------------------------------صحيف بينه اي ب----ين الذي يستقبلك او بين رسول الله صلي الله عليه وسلم	2770	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1512	true	3522081459980058272	94	269	456	1368	1533	300	حدثني محمد حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح وهو مردف اسامة علي القصواء ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ عند البيت ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم واسامة وبلال وعثمان ثم اغلقوا عليهم الباب فمكث نهارا طويلا ثم خرج وابتدر الناس الدخول فسبقتهم فوجدت بلالا قاءما من وراء الباب فقلت له اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين كذا للجماعة-------------------------------------------------------------------- بسين مهمل--------ة وعند الاصيلي بالمعجمة قال القاضي وهو تصحيف 2213 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ا-بي بكرة عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم	1512	6511020490880680296	773	1464.0	621	1000	77.30000305175781	142	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2772	false	-4076210213039117011	143	198	680	959	1479	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر	2772	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1512	true	3522081459980058272	245	300	1255	1533	1533	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر-	1512	6511020490880680296	278	551.0	224	279	99.6415786743164	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3396	false	-8193006432088489740	158	222	780	1101	1495	300	قال الاضحي يوم النحر 5550 حدثنا محمد بن سل--ام حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر	3396	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1512	true	3522081459980058272	240	300	1229	1533	1533	300	قال القاضي وهو تصحيف 2213 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة -يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر-	1512	6511020490880680296	280	507.5	222	324	86.41975402832031	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4280	false	8851154025156790935	138	194	682	966	1496	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر	4280	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1512	true	3522081459980058272	245	300	1255	1533	1533	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة- يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر-	1512	6511020490880680296	275	530.0	221	285	96.49122619628906	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2772	false	-4076210213039117011	198	300	959	1479	1479	300	هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم-عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون-	2772	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1513	true	4454593476548090835	0	102	0	521	1499	300	هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال-واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون	1513	6511020490880680296	519	1023.0	419	522	99.42528533935547	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2773	false	-8437125721935989425	0	23	0	100	1473	300	اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت مرتين	2773	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1513	true	4454593476548090835	102	125	521	621	1499	300	اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت مرتين	1513	6511020490880680296	100	200.0	77	100	100.0	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2776	false	-8512094594524691338	0	131	0	640	1525	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي عزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع النبي صلي الله عليه وسلم ومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قال النبي صلي الله عليه وسلم فلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فلما اتيته قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين لستة	2776	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1513	true	4454593476548090835	169	300	860	1499	1499	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي عزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع النبي صلي الله عليه وسلم ومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قال النبي صلي الله عليه وسلم فلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فلما اتيته قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين لستة-	1513	6511020490880680296	639	1273.0	509	640	99.84375	130	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3396	false	-8193006432088489740	222	300	1101	1495	1495	300	هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم-عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم---- وستلقون-	3396	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1513	true	4454593476548090835	0	79	0	400	1499	300	هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال-واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون	1513	6511020490880680296	392	756.5	316	401	97.75560760498047	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3397	false	-7420349297719241723	0	45	0	214	1529	300	ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قا-ل صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت	3397	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1513	true	4454593476548090835	79	124	400	615	1499	300	ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد- صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت	1513	6511020490880680296	206	393.0	161	216	95.37036895751953	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4280	false	8851154025156790935	194	300	966	1496	1496	300	هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي--- من بعض-	4280	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1513	true	4454593476548090835	0	106	0	536	1499	300	هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال-واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض	1513	6511020490880680296	528	1024.0	424	537	98.32402038574219	100	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2518	false	-8378154512458869585	217	300	1133	1518	1518	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب-------- وكان قاءد كعب --------حين عمي-قال سمعت كعب بن مالك يحدث حي-----------------------------ن تخلف عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في غ------------------زوة تبوك بطوله قال ابن بكير في حديثه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي-	2518	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1514	true	4704837560516421279	136	251	710	1229	1455	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عب--------------------------------------------------------------د الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي	1514	6511020490880680296	283	475.5	220	583	48.542022705078125	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2558	false	4153476849680403839	181	261	930	1290	1471	300	حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب-------- ان عبد الله بن كعب --------------------------------------قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول---------------- لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني ----تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب احد- تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	2558	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1514	true	4704837560516421279	136	232	710	1137	1455	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	1514	6511020490880680296	341	616.5	263	427	79.85948181152344	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2776	false	-8512094594524691338	131	246	640	1232	1525	300	ابعرة ابتاعهن حينءذ من سعد فانطلق بهن الي اصحابك فقل ان الله او قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء فاركبوهن فانطلقت اليهم بهن فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء ولكني والله لا ادعكم حتي ينطلق معي بعضكم الي من سمع مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تظنوا اني حدثتكم شيءا لم يقله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لي انك عندنا لمصدق ولنفعلن ما احببت فانطلق ابو موسي بنفر منهم حتي اتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم منعه اياهم ثم اعطاءهم بعد فحدثوهم بمثل ما حدثهم به ابو موسي الحديث الاول الحملان بضم المهملة الحمل ووافقته اي صادفته القرينين ----------------------------------------------------------	2776	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1514	true	4704837560516421279	0	115	0	597	1455	300	ابعرة ابتاعهن حينءذ من سعد فانطلق بهن الي اصحابك فقل ان الله او قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء فاركبوهن فانطلقت اليهم بهن فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء ولكني والله-لا ادعكم حتي ينطلق معي بعضكم الي من سمع مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تظنوا اني حدثتكم شيءا لم يقله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لي انك عندنا لمصدق ولنفعلن ما احببت فانطلق ابو موسي بنفر منهم حتي اتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم منعه اياهم ثم اعطاءهم بعد فحدثوهم بمثل ما حدثهم به ابو موسي هذين ال----------------------------------------------------قرينين اي الجملين المشدود احدهما الي الاخر ويروي هاتين القرينتين	1514	6511020490880680296	532	1031.0	427	650	81.84615325927734	103	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2778	false	-1396709584195193424	3	172	16	784	1440	300	حديث كعب بن مالك 4418 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها كان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر حين تخلفت عنه في تلك الغزاة والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا	2778	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1514	true	4704837560516421279	131	300	688	1455	1455	300	حديث كعب بن مالك 2215 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها كان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر حين تخلفت عنه في تلك الغزاة والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا-	1514	6511020490880680296	764	1520.0	596	768	99.47916412353516	167	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2778	false	-1396709584195193424	172	300	784	1440	1440	300	وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان-قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه فلم يزل يتمادي بي حتي اشتد بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او-	2778	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1515	true	8176279664046911529	0	129	0	658	1463	300	وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه فلم يزل يتمادي بي حتي اشتد بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او	1515	6511020490880680296	656	1302.0	529	658	99.696044921875	129	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2779	false	-1053253583800328531	0	171	0	806	1449	300	يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه ونظره في عطفه فقال معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك فلما بلغني انه توجه قافلا حضرني همي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه	2779	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1515	true	8176279664046911529	129	300	658	1463	1463	300	يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه ونظره في عطفه فقال معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن مالك فلما بلغني انه توجه قافلا حضرني همي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه-	1515	6511020490880680296	805	1605.0	635	806	99.87593078613281	170	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2779	false	-1053253583800328531	171	300	806	1449	1449	300	ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه-	2779	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1516	true	95238370414088606	0	129	0	644	1471	300	ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه	1516	6511020490880680296	643	1281.0	515	644	99.84471893310547	129	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2780	false	7088806483774428946	0	172	0	827	1478	300	عفو الله لا والله -ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر اليه المتخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فوالله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال -بن امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين	2780	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1516	true	95238370414088606	129	300	644	1471	1471	300	عفو الله لا والله اما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر اليه المتخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فوالله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال ابن امية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة-من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين-	1516	6511020490880680296	825	1630.0	655	829	99.51749420166016	167	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2780	false	7088806483774428946	172	300	827	1478	1478	300	ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينا انا-	2780	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1517	true	-4191730471727893760	0	128	0	652	1479	300	ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينا انا	1517	6511020490880680296	651	1297.0	524	652	99.84662628173828	128	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2781	false	-8124924095920652891	0	172	0	828	1428	300	امشي بسوق المدينة اذا نبطي من انباط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان	2781	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1517	true	-4191730471727893760	128	300	652	1479	1479	300	امشي بسوق المدينة اذا نبطي من انباط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان-	1517	6511020490880680296	827	1649.0	656	828	99.87922668457031	171	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2781	false	-8124924095920652891	172	300	828	1428	1428	300	من امره ما كان الي يومه هذا فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء-	2781	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1518	true	4293757767784799743	0	128	0	601	1466	300	من امره ما كان الي يومه هذا فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء	1518	6511020490880680296	600	1195.0	473	601	99.83361053466797	128	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2782	false	4462514716068174674	0	173	0	867	1470	300	فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشراه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتلقاني الناس فوجا فوجا يهنوني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي	2782	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1518	true	4293757767784799743	128	300	601	1466	1466	300	فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشراه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتلقاني الناس فوجا فوجا يهنوني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال-لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي-	1518	6511020490880680296	865	1720.0	694	867	99.76931762695312	170	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3710	false	818970495573772066	72	115	324	533	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا حتي كملت خمسون ليلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذن----- النبي صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي----- الفجر	3710	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1518	true	4293757767784799743	69	143	324	675	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسي-------------------------------------------------------------------------ن ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج واذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر	1518	6511020490880680296	109	170.0	84	425	25.647058486938477	20	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2782	false	4462514716068174674	173	300	867	1470	1470	300	كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين الي-	2782	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1519	true	4898349921588187549	0	127	0	604	1467	300	كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما لقيت فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين الي	1519	6511020490880680296	602	1198.0	476	604	99.66887664794922	126	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2783	false	-3227657247461482373	0	129	0	647	1593	300	قوله وكونوا مع الصادقين------- فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم الي قول---------------ه فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين ----------قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله وعلي الثلاثة الذين خلفوا------- وليس الذي ذكر الله مما خلفنا عن الغزو انما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	2783	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1519	true	4898349921588187549	127	261	604	1288	1467	300	قوله وكونوا مع الصادقين التوبة فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي-شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم الي قوله فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة 95 قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة-عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوية وليس الذي ذكر الله مما خلفنا عن الغزو انما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	1519	6511020490880680296	644	1251.5	517	686	93.87754821777344	124	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2906	false	-1798673093151827700	90	125	457	625	1531	300	ما انعم الله علي من نعمة--- بعد اذ هداني-------- اعظم-------- من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذ-------------------------بوا حين انزل الوح--------------------------------ي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم	2906	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1519	true	4898349921588187549	133	183	642	887	1467	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحيشر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم	1519	6511020490880680296	167	292.5	132	245	68.16326904296875	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2909	false	-2801414302809803206	255	300	1304	1524	1524	300	فوالله ما اعلم احدا ------------ابلاه الله في صدق الحديث------------------------------------------- احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا------------------------------------ وانزل الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين الي قوله-	2909	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1519	true	4898349921588187549	67	128	304	609	1467	300	فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله -------علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين الي قوله	1519	6511020490880680296	213	387.5	171	312	68.26923370361328	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2779	false	-1053253583800328531	51	97	247	463	1449	300	احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب ف---------------------------------------قال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه	2779	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1520	true	-3828642195917957360	65	109	334	554	1520	300	احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه النفاق قال الزركشي بفتح ان ع---------------------------------لي ال--تعليل قلت ليس بصحيح انما هي وصلتها فاعل احزنني ومغموصا بغين معجمة وصاد مهملة اي يظن به النفاق ويتهم به فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه	1520	6511020490880680296	104	133.5	80	255	40.7843132019043	18	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0192	false	2756640351171699677	181	253	922	1266	1497	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد--- عن صالح عن ابن شهاب عن-------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و--------------------------------امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	192	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1521	true	103598892049973353	186	258	928	1281	1482	300	حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن--------- ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان اب-------------------------ن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	1521	6511020490880680296	277	482.5	218	387	71.57622528076172	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2023	false	-7481251548709334385	83	235	417	1164	1495	300	كت-ب النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر والدعوة قبل القتال 2938 حدثنا علي-------------- بن الجعد اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة فكاني انظر الي بياضه في يده ونقش فيه محمد رسول الله 2939 حدثنا عبد الله بن ---يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسر----------------------------ي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري خرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق باب دعوة اليهود والنصاري يريد لزوم الدعوة قبل القتال واما -----اغارة النبي صلي الله عليه وسلم	2023	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1521	true	103598892049973353	176	266	878	1321	1482	300	كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر -------------------2216 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح--------- عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان اب----------------ن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مز-----قه فحسبت ان اب----ن المسيب قال فدعا عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل -----------------------------------------------------ممزق فدعا عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1521	6511020490880680296	344	552.5	266	803	42.839351654052734	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2785	false	8476766829513375575	57	142	323	748	1534	300	لتهنك قيده بعضهم بكسر النون وبعضهم بفتحها وهو---------------- الصواب لان اصله يهنا بفتح النون قاله السفاقسي قال ش وفيه نظر لطلحة اي لان---------------- النبي صلي الله عليه وسلم كان اخي بينهما يهرول هو السير بين المشي والعدو بخير يوم المراد سوي يوم اسلامه وتركه لظهوره انخلع اي اخرج واتصدق به ولا ينافي ذلك ما سبق من قوله ما املك غيرهما اي من الثياب والا فكان له مال صدقه مصدر -يجوز انتصابه ب انخلع لان معناه----- اتصدق ويجوز ان يكون مصدرا في موضع الحال اي متصدقا	2785	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1521	true	103598892049973353	64	116	307	590	1482	300	ليهنك قيده بعضهم بكسر النون وبعضهم بفتحها قال السفاقسي والفتح الصواب لان اصله يهنا بفتح النونفقام الي ----------------------طلحة وكانا اخوين اخي بينهما النبي صلي الله عليه وسلم -ان انخلع من مالي صدقة قال الزركشي هي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصدر فيجوز انتصابه بان-خلع لان معني انخلع اتصدق ويجوز ان يكون مصدرا في موضع الحال اي متصدقا	1521	6511020490880680296	194	299.0	157	463	41.9006462097168	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2788	false	7776424112205357473	9	80	44	396	1521	300	حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال-فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	2788	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1521	true	103598892049973353	186	258	928	1281	1482	300	حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	1521	6511020490880680296	352	699.0	281	353	99.71671295166016	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4181	false	-7024207452819090322	104	186	495	888	1488	300	باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث من الامراء 7264 حد-----------ثنا ي-حيي بن ---بكير حدثني الليث عن يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسر----------------------------ي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	4181	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1521	true	103598892049973353	175	258	874	1281	1482	300	باب كتاب-- النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر 2216 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ا--بي عن صالح عن ابن شهاب ----قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان اب----------------ن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	1521	6511020490880680296	321	540.5	250	436	73.62385559082031	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2081	false	6544719062688298242	0	55	0	294	1517	300	وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله------------ عليه وسلم قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاث---- اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت-- الثالثة --وقال	2081	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1522	true	4661706068976000173	97	150	491	777	1523	300	وسلم وجعه فق-----------ال اءتوني------ اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه ف----قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم------- بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال	1522	6511020490880680296	233	395.5	188	314	74.20381927490234	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2153	false	1476388193126523162	15	83	69	424	1482	300	ابا عباس ------------ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما ل--ه اهجر استفه------------------موه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه فامر-هم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم و-------الثالثة خير اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها	2153	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1522	true	4661706068976000173	84	151	426	785	1523	300	ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس---- اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني----- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال--------------------------- فنسيتها	1522	6511020490880680296	304	545.0	245	395	76.96202850341797	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2789	false	1973015421054152658	219	279	1065	1379	1497	300	الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم وقال يونس وصله الاسماعيلي والبزار والحاكم الطعام اي المسموم اوان بالرفع خبر المبتدا-------- وبالنصب ظرف مخبر به او مبني علي الفتح لاضافته	2789	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1522	true	4661706068976000173	0	50	0	260	1523	300	الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري ا--------------------------------وان بالرفععلي الخبرية وهو واضح وب------------------------------الفتح لاضافته	1522	6511020490880680296	217	380.0	172	322	67.39130401611328	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2790	false	7701436907045329022	122	202	652	1076	1568	300	حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها	2790	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1522	true	4661706068976000173	71	151	361	785	1523	300	حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها	1522	6511020490880680296	424	848.0	344	424	100.0	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2792	false	1051330886567294563	228	300	1150	1501	1501	300	حدثنا محمد حدثنا عفان عن صخر بن جويرية عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استن-	2792	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1522	true	4661706068976000173	226	298	1161	1513	1523	300	حدثنا محمد حدثنا عفان عن صخر بن جويرية عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استن	1522	6511020490880680296	351	697.0	280	352	99.71591186523438	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2793	false	-1187871398905937289	2	67	11	347	1547	300	احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي العاشر محمد قالوا هو محمد بن يحيي الذهلي يستن اي يستاك فابده بتخفيف الموحدة وتشديد المهملة من الابداد اي اعطاه بدته اي نصيبه من النظر-------------- ويروي ------بالميم بدل الموحدة فقضمته بالكسر من القضم بالمعجمة وهو	2793	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1523	true	6664365448928716906	0	58	0	298	1472	300	احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي------------------------------------------------------- فابده بتخفيف الموحدة وتشديد الدال اي مد نظره اليه كما قال في الرواية الاخري فرايته ينظر اليه ويروي فامده بالميم من الامداد- فقضمته ب--كسر الضاد اي مضغته ورواية	1523	6511020490880680296	208	331.0	164	356	58.42696762084961	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2794	false	-8206706703350380894	265	300	1301	1462	1462	300	من شدة الحر 4445 اخبرني عبيد الله ان عاءشة قالت لقد راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وما حملني علي كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبي ان يحب الناس بعده-	2794	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1523	true	6664365448928716906	93	127	503	662	1472	300	من الصدر 2221--- اخبرني عبيد الله ان عاءشة قالت لقد راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وما حملني علي كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبي ان يحب الناس بعده	1523	6511020490880680296	148	283.0	116	162	91.35802459716797	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2795	false	3053496868253756549	0	29	0	131	1450	300	رجلا قام مقامه ابدا ولا كنت اري انه لن يقوم احد مقامه الا تشاءم الناس به فاردت ان يعدل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابي بكر	2795	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1523	true	6664365448928716906	127	156	662	793	1472	300	رجلا قام مقامه ابدا ولا كنت اري انه لن يقوم احد مقامه الا تشاءم الناس به فاردت ان يعدل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابي بكر	1523	6511020490880680296	131	262.0	102	131	100.0	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2795	false	3053496868253756549	137	213	668	1019	1450	300	حدثني اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة قال حدثني ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب -بن مالك الانصاري وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب عليهم ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد	2795	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1523	true	6664365448928716906	224	300	1121	1472	1472	300	حدثني اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة قال حدثني ابي عن الزهري قال اخبريي عبد الله بن كعب ابن مالك الانصاري وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب عليهم ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد-	1523	6511020490880680296	349	687.0	274	352	99.1477279663086	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3715	false	-2489793922281296406	29	127	161	611	1483	300	6266 حدثنا اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب حدثن----------------ي ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب ان عبد الله بن عباس اخبره ان عليا يعني ابن ابي طالبخرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك---------------------------- ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اصبح بحمد	3715	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1523	true	6664365448928716906	223	300	1116	1472	1472	300	2222 حدثني اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة قال حدثني ابي عن الزهري قال اخبريي عبد الله بن كعب ابن مالك الانصاري وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب عليهم ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد-	1523	6511020490880680296	273	481.5	211	500	54.599998474121094	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2795	false	3053496868253756549	213	300	1019	1450	1450	300	الله بارءا فاخذ بيده عباس بن عبد المطلب فقال له انت والله بعد ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله فيمن هذا الامر ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي-	2795	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1524	true	-880317308969383555	0	83	0	428	1471	300	الله بارءا فاخذ بيده عباس بن عبد المطلب فقال له انت والله-بعد ثلاث عبد العصا واني والله-لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله فيمن هذا الامر ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله-لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله-لا اسالها رسول الله صلي	1524	6511020490880680296	427	829.0	345	432	98.84259033203125	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2796	false	-2296251994373556632	255	300	1237	1441	1441	300	حدثني محمد بن عبيد حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عمرو ذكوان مولي عاءشة اخبره ان عاءشة كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي-	2796	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1524	true	-880317308969383555	157	202	795	1000	1471	300	حدثني محمد بن عبيد حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عمرو ذكوان مولي عاءشة اخبره ان عاءشة كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي	1524	6511020490880680296	204	403.0	160	205	99.51219177246094	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2797	false	-672370167815646236	0	86	0	426	1490	300	وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موتي دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته وبين يديه ركوة او علبة يشك عمرفيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه يقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	2797	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1524	true	-880317308969383555	202	288	1000	1426	1471	300	وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته وبين يديه ركوة او علبة يشك عمرفيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه يقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	1524	6511020490880680296	425	849.0	339	426	99.7652587890625	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3715	false	-2489793922281296406	127	213	611	1047	1483	300	الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا ترا--------ه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم س---يتوفي في وجعه وان---ي لاعرف في وجوه بني عبد المطلب---- الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا -قال علي---- والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعن--ا لا يعطيناها الناس ابدا واني -----لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا- اسحاق	3715	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1524	true	-880317308969383555	0	88	0	455	1471	300	الله بارءا فاخذ بيده --عباس بن عبد المطلب فقال له انت والله-بعد --ثلاث عبد العصا واني واللهلاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف--- وجوه بني عبد المطلب عند الموت -اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله فيمن هذا- الامر -ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله-لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-منعناها لا يعطيناها الناس بعده واني واللهلا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثني اسحاق	1524	6511020490880680296	387	643.5	308	468	82.69230651855469	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3830	false	5867400533816806900	81	159	419	782	1510	300	حدثني محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عمرو ذكوان مولي عاءشة اخبره ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين يديه ركوة او علبة -------فيها ماء يشك عمر فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	3830	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1524	true	-880317308969383555	157	288	795	1426	1471	300	حدثني محمد بن عبيد--------- حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عمرو ذكوان مولي عاءشة اخبره ان عاءشة-------------- كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته وبين يديه ركوة او علبة يشك عمرفيها ماء فج--------عل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ي-قول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	1524	6511020490880680296	325	578.5	254	663	49.01960754394531	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0887	false	-646267984774598417	241	300	1227	1518	1518	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به-	887	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1525	true	4670744787423911690	2	120	9	575	1427	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال حدثنا-- هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به	1525	6511020490880680296	283	541.5	226	568	49.823944091796875	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1074	false	-3233978731672478140	264	300	1324	1497	1497	300	عن الزهري-- قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته قالت اقبل ابو بكر رضي الله عنه----- علي فرسه من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم-	1074	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1525	true	4670744787423911690	152	180	738	868	1427	300	عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة -------------------------------------------اخبرته ان ابا------- بكر رضي الله عنه اقبل علي فرس- من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم	1525	6511020490880680296	112	180.5	88	181	61.87845230102539	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1075	false	-6378248830988276948	0	45	0	212	1451	300	الناس حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي ف--قال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها	1075	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1525	true	4670744787423911690	180	222	868	1069	1427	300	الناس حتي دخل علي عاءشة-------------- فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله --وبكي ثم قال بابي انت وامي وا-لله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها	1525	6511020490880680296	177	308.0	138	218	81.19265747070312	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2797	false	-672370167815646236	108	265	549	1310	1490	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صد----------------ري ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاسع عشر فاذن له ازواجه بتشديد النون علي لغة اكلوني البراغيث وخالط اي بسبب السواك 4451 حدثنا سليمان ابن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها	2797	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1525	true	4670744787423911690	2	168	9	810	1427	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري لبين نحري وسحري النحر معلوم وهو مجمع التراقي في اعلي الصدر والسحر الرءة وهو مستند وروي متسند 2225 4452 و حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة اخبرته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا -----------بكر رضي الله عنه -	1525	6511020490880680296	605	1045.5	478	951	63.617244720458984	124	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2798	false	-1844758275123778405	60	175	294	834	1410	300	4452 و 4453 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة اخبرته ان ابا بكر رضي الله عنه اقبل علي فرس من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله وبكي ثم قال بابي انت وامي والله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها 4454 قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله -بن عباس ان ابا بكر خرج وعمر يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر	2798	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1525	true	4670744787423911690	142	300	692	1427	1427	300	4452 و حد-----ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة اخبرته ان ابا بكر رضي الله عنه اقبل علي فرس من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله وبكي ثم قال بابي انت وامي والله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها لا يجمع الله عليك موتتين قال الداودي لا يموت في قبره موتة اخري كما يتفق لمن يسال عند رد روحه اليه ثم يقبض وقيل اراد بذلك رد قول من قال لم يمت النبي فاخبر انه مات وليس بحي يحيا ثم يموت فيكون له موتتان 2226 قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله ابن عباس ان ابا بكر خرج وعمر يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر-	1525	6511020490880680296	525	1030.0	413	741	70.85020446777344	109	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3240	false	8036943759261239931	63	139	302	660	1434	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال-- هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه----- اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي	3240	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1525	true	4670744787423911690	2	79	9	374	1427	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي	1525	6511020490880680296	355	694.5	279	365	97.2602767944336	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1075	false	-6378248830988276948	85	146	403	694	1451	300	اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان ي-----عبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسو---------------------ل الي----- الشاكرين-------------- والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل--------- حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس----- فما يسمع بشر ----------الا يتلوها	1075	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1526	true	4861764137615256226	0	67	0	314	1482	300	اما بعد -من كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا------------------- قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله------ وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قوله الشاكرين ال عمران وقال والله لكان الناس لم------- يعلموا ان الله انزل هذ الاية حتي تلاها ابو بكر------------- فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	1526	6511020490880680296	241	382.5	190	360	66.94444274902344	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2798	false	-1844758275123778405	175	276	834	1308	1410	300	اما بعد من كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قوله الشاكري---------ن وقال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذ الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها فاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي اهويت الي الارض حين سمعته تلاها ان النبي صلي الله عليه وسلم قد مات	2798	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1526	true	4861764137615256226	0	103	0	483	1482	300	اما بعد من كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قوله الشاكرين ال عمران وقال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذ الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها فاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعقرت حتي ما تقلني رجلاي وحتي اهويت الي الارض حين سمعته تلاها ان النبي صلي الله عليه وسلم قد مات	1526	6511020490880680296	474	942.0	373	483	98.13664245605469	100	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2799	false	3698891842773900172	122	299	603	1496	1498	300	فعقرت بفتح------ المهملة وكسر القاف اي تحيرت ودهشت وفي بعضها عقرت ب---البناء للمفعول حكاه السفاقسي ويروي بتقديم القاف المضمومة علي العين والصواب الاول تقلني من الاقلال وهو الحمل يقال اقل الجرة اي اطاق حملها تل----------------------------------------اها ان النبي صلي الله عليه وسلم قد مات اي---------------------------------------------------------------- تلاها لاجل ذلك لا ان هذا قران يتلي 4458 حد---------------------------ثنا علي حدثنا يحيي وزاد قالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء 4458 م فقال لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظرالا العباس فانه لم يشهدكم رواه ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم الثاني والعشرون وزاد اي علي في روايته علي عبد الله بن ابي شيبة عن يحيي لا تلدوني اللدود ما يصب --------في احد شق--ي الفم من الادوية بخلاف الوجور فانه الذي يجعل في وسطه وقد لد الرجل فهو ملدود قيل وكان الذي لد به العود الهندي والزيت------ كراهية قال ع------------------- ضبطناه بالرفع اي هذا منه كراهية وهو اوجه من النصب علي المصدر	2799	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1526	true	4861764137615256226	103	253	483	1259	1482	300	فعقرت بفتح العين المهملة وكسر القاف اي تحيرت ودهشت وروي بضم العين علي البناء للمفعول ومعناه كما تقدم حتي ما------------------------------------------- تقلني رجلاي اي تحملني قال تعالي حتي اذا اقلت سحابا ثقالا الاعراف وحتي اهويت الي الارض حين سمعته تلاها ان النبي صلي الله عليه وسلم قد مات هكذا عند جميع الرواة بجعل ان وما بعدها بدلا من ضمير المءنث في قوله تلاها وعند ابن السكن فعلمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد مات 2227 حدثنا علي حدثنا يحيي وزاد قالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء لددناه في مرضه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللدود هو الدواء يجعل في احد جانبي الفم و----------------الوجور هو الدواء يجعل في وسط الفم------------------- قيل وكان الذي لد به العود الهندي والزيت فقلنا كراهية المريض للدواء قال القاضي ضبطناه بالرفع اي هذه منه كراهية وهو اوجه من النصب علي المصدر	1526	6511020490880680296	452	661.5	353	1068	42.32209777832031	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2800	false	3513119833745048431	260	300	1310	1504	1504	300	الوصية 4462 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه فقالت فاطمة عليها السلام واكرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا-	2800	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1526	true	4861764137615256226	252	292	1252	1447	1482	300	المصدر 2228 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه فقالت فاطمة عليها السلام واكرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا	1526	6511020490880680296	187	362.0	148	195	95.8974380493164	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3469	false	-1183389450635704207	65	100	299	484	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو ميت 5712 قال و--------------------قالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء	3469	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1526	true	4861764137615256226	170	209	825	1030	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد مات 2227 حدثنا علي حدثنا يحيي وزاد قالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء	1526	6511020490880680296	167	313.5	136	205	81.46341705322266	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2801	false	-2216021020422202446	8	67	36	354	1462	300	الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة عليها السلام يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب السادس والعشرون يتغشاه اي يتغشاه الثقل اي الكرب وهو الغم الذي ياخذ النفس والشدة واكرب اباه مندوب والالف الف الندبة والهاء للوقف وقد رواه مبارك بن فضالة عن ثابت بلفظ واكرباه ولا	2801	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1527	true	-4517487639639831282	0	43	0	223	1615	300	الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة عليها السلام يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب فقالت فاطمة و--------------------------------------------------------------------اكرب اباه قال الزركشي في هذا نظر-------------- وقد رواه مبارك بن فضالة و-------------اكرباه قلت	1527	6511020490880680296	187	322.5	150	318	58.805030822753906	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2804	false	-4712674161525207036	92	239	459	1250	1567	300	الرحيم والراحم بمعني واحد كالعليم والعالم الرحمن الرحيم اسمان قيل يريد انهما بمعني واليه نحا الجوهري ك نديم وندمان ولكن الصحيح ان الرحمن ابلغ الرحيم والراحم بمعني استدرك عليه بان الرح-----------------يم اما------------- صيغة مبالغة -----------فيزيد علي معني راحم او صفة مشبهة فيدل علي الثبوت فلا يكونان بمعني واحد لكن نظره الي اصل المعني دون الزيادة او غرضه ان فعيلا بمعني فاعل لا بمعني مفعول AUTO 1 باب ما جاء في----- فاتحة الكتاب وسميت ام الكتاب انه يبدا بكتابتها في المصاحف ويبدا بقراءتها في الصلاة والدين الجزاء في الخير والشر كما تدين تدان وقال مجاهد بالدي--------ن بالحساب مدينين-------- محاسبين باب ما جاء في فاتحة الكتاب قوله في تفسير ام الكتاب انه يبدا الي اخره انما ي--------------------------------------------------------ناسب -تسميتها------- فاتحة الكتاب لا -ام الكتاب الا ان يريد ان الام مبدا الولد وقيل في تعليل انها ام القران اشتمالها علي ------المعاني التي فيه م------ن الثناء علي الله تعالي و-------------التعبد بالامر والنهي	2804	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1528	true	-2090257725123671981	2	128	7	710	1651	300	الرحيم والراحم بمعني واحد كالعليم والعالم قد يقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه -ان الراحم اسم فاعل والرحيم اما صفة مشبهة او صيغة مبالغة وكذا القول في العليم والعالم فبينهما فرق فليسا بم------------------------عني واحد وقد يجاب بما اسلفته انفا اذا تاملت--------------------------------------------------- باب ما جاء في AUTO فاتحة الكتاب وسميت ام الكتاب انه يبدا بكتابتها في المصاحف ويبدا بقراءتها في الصلاة والدين الجزاء في الخير والشر كما تدين تدان وقال مجاهد بالدين الماعون بالحساب مدينين الواقعة محا-----------------------------------سبين وسميت ام الكتاب انه يبدا بكتابتها في المصاحف ويبدا بقراءتها في الصلاة قال السفاقسي هذا التعليل مناسب لتسميتها ب AUTO فاتحة الكتاب لا بام الكتاب وقد ذكر بعض المحققين ان السبب في تسميت---------ها ام الكتاب اشتمالها علي كليات المعاني التي في القران من الثناء علي الله تعالي وهو ظاهر و من التعبد بالامر والنهي	1528	6511020490880680296	418	589.5	336	943	44.32661819458008	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2806	false	4157531051372213918	0	156	0	802	1540	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فياتون ادم فيقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن فاذا	2806	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1529	true	-4486966116975112093	144	300	766	1567	1567	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فياتون ادم فيقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن فاذا-	1529	6511020490880680296	801	1597.0	646	802	99.87531280517578	155	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3851	false	6845849711459345087	14	135	74	717	1553	300	حدثنا مسدد-------- حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يج-----مع الله الناس يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا علي ربنا حتي يريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت الذي----- خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك--------- فاشفع لنا عند ربن------------------------ا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته ويقول اءتوا نوحا----- اول رسول بعثه الله-------------- فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا ابراهيم الذي اتخذه الله--------- خليل------ا فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا موسي الذي كلمه الله--------------- فياتونه فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته اء--------------------------------توا -------------------------عيسي فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقد- غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني ف----------استاذن علي ربي------ فاذا	3851	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1529	true	-4486966116975112093	154	300	812	1567	1567	300	حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد----- عن قتادة عن انس رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون-- يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا في---------------------اتون ادم فيقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ---------------ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اء-توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم اءت-------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن فاذا-	1529	6511020490880680296	456	643.5	359	823	55.407047271728516	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4254	false	7094087838245989511	7	134	34	707	1476	300	فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء --شفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك- ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فتقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم---------- خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله------- التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------توا عيسي عبد الله ورسوله وكلمت----ه وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق ف---استاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا	4254	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1529	true	-4486966116975112093	183	300	959	1567	1567	300	فياتون ادم فيقولون انت ابو------- الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك -حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اء--------------توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتون-------ه فيقول لست هناكم اءت----------------------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة------------- فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله ورو------------حه فيقول لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن-------- فاذا-	1529	6511020490880680296	462	733.5	368	718	64.34540557861328	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4273	false	2857958406726145199	125	299	670	1578	1580	300	حدثنا همام بن يحيي حدثنا-------- قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس- المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير-------- علم ----------ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا ات------------اه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اء------------------------توا عيسي عبد الله ورسول-----------ه وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتءني ف----------استاذن علي ربي	4273	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1529	true	-4486966116975112093	154	298	812	1557	1567	300	حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقو---------------لون لو استشفعنا الي ربن------------------ا فياتون ادم فيقولون انت---- ابو الناس خلقك الله بيده------------ واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا---- فيقول لست هناكم---- ويذكر ذنبه فيستحي اء--------------------------------------توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر----------------- سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول-- اءتوا-------- خليل الرحمن---- فياتون-------ه فيقول---- لست هناكم اءت----------------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه----- الت---------------------وراة فياتون----ه فيقول---- لست هناكم ويذكر قتل------------------ النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله--------------------------- وروحه فيقول لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي	1529	6511020490880680296	590	912.5	466	998	59.11823654174805	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4314	false	3630358532465202724	86	149	410	736	1503	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يج----------------------------------------------------------------------------------------------------------مع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون له انت ادم ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك الملاءكة- وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربنا حتي يريحن--------------ا فيقول لهم لست هناكم فيذكر	4314	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1529	true	-4486966116975112093	132	212	705	1107	1567	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربن----------------------ا فياتون ادم فيقولون--- انت---- ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك --ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك- حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول---- لست هناكم ويذكر	1529	6511020490880680296	265	443.5	211	448	59.15178680419922	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2806	false	4157531051372213918	156	229	802	1163	1540	300	رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي مثله ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الرابعة فاقول ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال ابو عبد الله الا من حبسه القران يعني قول الله تعالي خالدين فيها	2806	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1530	true	-1518235446486373067	0	73	0	361	1539	300	رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي مثله ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الرابعة فاقول ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال ابو عبد الله الا من حبسه القران يعني قول الله تعالي خالدين فيها	1530	6511020490880680296	361	722.0	288	361	100.0	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2808	false	8815135057339691407	13	113	79	587	1546	300	باب وظللنا عليكم الغمام البقرة قوله------- والسلوي الطير اي وهو السماني بضم المهملة وتخفيف الميم وفتح النون 4478 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك عن عمرو ابن حريث عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء للعين الكماة بفتح الكاف واسكان الميم وفتح الهمزة واحدها كما عكس تمرة وتمر وهو من النوادر قال خ لم يرد بها انها نوع من المن الذي انزل علي بني اسراءيل فانه روي انه كان شء يسقط عليهم كالترنجبين وانما معناه ان الكماة شء ينبت بنفسه- من غير استنبات وتكلف مءنة	2808	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1530	true	-1518235446486373067	89	168	448	856	1539	300	باب وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوي البقرة 2230 حد--------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك عن عمرو -بن حريث عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء للعين الكماة من المن اعترض الخطابي وغيره ادخاله هذا هنا فانه ليس المراد في الحديث ا------------------------نها نوع من المن الم---نزل علي بني اسراءيل فان ذلك شء-------------------- كالترنجبين وانما معناه انها ت--------نبت بنفسها من غير استنبات ولا-- مءنة	1530	6511020490880680296	301	486.5	241	516	58.33333206176758	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2808	false	8815135057339691407	255	300	1306	1546	1546	300	AUTO باب واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين رغدا واسع كثير باب واذ قلنا ادخلوا هذه القرية البقرة 4479 حدثني محمد حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابن المبارك عن معمر-	2808	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1530	true	-1518235446486373067	178	204	909	1042	1539	300	AUTO باب واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية البقرة 2231 حدثني محمد حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابن المبارك عن معمر	1530	6511020490880680296	125	227.0	100	241	51.867218017578125	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2809	false	-2648737233162467629	0	35	0	177	1480	300	عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قيل لبني اسراءيل وادخلوا الباب سجدا وقولوا حط-------ة فدخلوا يزحفون علي استاههم فبدلوا وقالوا حطة حبة في شعرة	2809	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1530	true	-1518235446486373067	204	240	1042	1226	1539	300	عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قيل لبني اسراءيل وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة البقرة فدخلوا يزحفون علي استاههم فبدلوا وقالوا حطة حبة في شعرة	1530	6511020490880680296	177	346.0	142	184	96.1956558227539	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3851	false	6845849711459345087	135	200	717	1035	1553	300	رايته--- وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال ارفع راسك -سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمني- ثم اشفع فيحد لي حدا ثم اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا-------- مثله في الثالثة او---------------------------- الرابعة حتي-- ما بقي في النار الا من حبسه القران وكان قتادة يقول عند هذا اي وجب عليه الخلود -السابع عشر جمع الله	3851	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1530	true	-1518235446486373067	0	63	0	310	1539	300	رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده--- بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا------------------- فادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي مثله ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الرابعة فاقول ما بقي في النار الا من حبسه القران و--------------------------وجب عليه الخلود قال ابو ع----بد الله	1530	6511020490880680296	237	361.0	185	362	65.46961212158203	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2810	false	7706068163930046936	80	240	435	1184	1474	300	من اية او ننسها--- باب قوله تعالي ما ننسخ من اية او ننس--------------ها البقرة 4481 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر رضي الله عنه اقرءنا ابي واقضانا علي وانا لندع من قول ابي وذاك ان ابيا يقول لا ادع شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننسها لندع اي نترك لا ادع كان لا يقول بنسخ شء من القران------------------------- قيل لانه كان لا يخبره بالنسخ الا واحد فلا يدع ما يسمع- بخبر الواحد فرد ذلك عمر بالاية فانها تدل علي ثبوت نسخ بعضه والشرط وان كان لا يقتضي الوقوع الا ان السياق يدل عليه لانها نزلت بعد وقوعه وانكارهم عليه او بمنع عدم الدلالة في مثلها لان ما ليست شرطية محضة او ننسها اي- بضم النون والمعروف عن عمر انه ---------كان يقرا او ننساها البقرة وكذا وقع بعض هذا في فضاءل القران بالسن--د المذكور AUTO	2810	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1531	true	2859171993958700046	35	173	171	809	1449	300	من حطة بدونها AUTO باب قوله تعالي ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها البقرة 2232 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر رضي الله عنه اقرءنا ابي واقضانا علي وانا لندع من قول ابي وذاك ان ابيا يقول لا ادع شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننسها البقرة وذاك ان ابيا يقول لا ادع شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لعله ----لا يخبر- بالنسخ الا واحد فلا يدع ما -سمعه بخبر الواحد------------------------------------------------------ وقد قال الله عز وجل ما ننسخ من اي---------------------------------------------------------------------------------------------------ة او ننسها كذا بضم النون والمعروف ان عمر رضي الله عنه كان يقرا او ننساها------- وكذا وقع بعد هذا في فضاءل القران بالاسناد المذكور AUTO	1531	6511020490880680296	491	839.0	374	804	61.06965255737305	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2811	false	-154356202427803909	77	191	415	980	1547	300	باب واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 4483 حدثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن حميد عن انس قال قال عمر وافقت الله في ثلاث او وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب قال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم بعض نساءه فدخلت عليهن قلت ان انتهيتن او ليبدلن الله رسوله صلي الله عليه وسلم خيرا منكن حتي اتيت احدي نساءه قالت يا عمر اما في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت فانزل الله عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات	2811	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1531	true	2859171993958700046	173	287	809	1374	1449	300	باب واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 2233 حدثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن حميد عن انس قال قال عمر وافقت الله في ثلاث او وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب قال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم بعض نساءه فدخلت عليهن قلت ان انتهيتن او ليبدلن الله رسوله صلي الله عليه وسلم خيرا منكن حتي اتيت احدي نساءه قالت يا عمر اما في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت فانزل الله عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات	1531	6511020490880680296	562	1121.0	448	565	99.46902465820312	113	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0131	false	-3721874035752969408	82	214	407	1045	1442	300	ابو اسحاق عن البراء ان النبي صلي ال-----------------له عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل ان تحول---------- رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم	131	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1532	true	-4192020748339338643	98	193	492	938	1474	300	ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الي------------------------------------------------------------------- بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او------ صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون ق-ال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان- الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال -قتلوا -لم ندر ما نقول فيهم فانزل الله------ وما كان الله ليضيع ايمانكم	1532	6511020490880680296	389	674.0	302	672	57.886905670166016	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2813	false	-5651535216383529379	104	241	526	1190	1501	300	سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم باب سيقول السفهاء من الناس البقرة 4486 حدثنا ابو نعيم سمع زهيرا عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او صلاهاص-لاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون قال اشهد بالله لقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان الذي مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال قتلوا لم ندر ما نقول فيهم فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم قبل اي جهة صلاة	2813	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1532	true	-4192020748339338643	81	200	404	976	1474	300	سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلت-----------------------------------------------------------------------------------------هم الاية البقرة 2234 حدثنا ابو نعيم سمع زهيرا عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون قال اشهد بالله لقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان الذي مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال قتلوا لم ندر ما نقول فيهم فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم البقرة وكان ----	1532	6511020490880680296	550	1082.5	433	665	82.7067642211914	113	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2814	false	278168755019404374	195	300	1007	1530	1530	300	وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الاية البقرة 4488 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما بينا الناس يصلون الصبح في مسجد قباء اذ جاء جاء فقال انزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم قرانا ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها فتوجهوا الي الكعبة جاء قيل عباد بن بشر وخطء بان ذلك هو المخبر لمن يصلي العصر في مسجد بني عبد الاشهل وهذا لمن يصلي الصبح في مسجد قباء فاستقبلوها بكسر------ الموحدة وفتحها--------------------- AUTO باب----- قد نري تقلب وجهك في السماء الي عما يعملون باب قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة 4489 حدثنا علي بن-	2814	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1533	true	383947517527220315	3	79	15	411	1588	300	وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الاية البقرة 2235 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما بينا الناس يصلون الصبح في مسجد قباء اذ جاء جاء فقال انزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم قرانا ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها فتوجهوا الي الكعبة فاستقبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وها بفتح الباء الموحدة علي الخبر وبكسرها علي الامر AUTO باب قوله قد نري تقلب وجهك في السما----------------------------------------------ء البقرة 2236 حدثنا علي بن	1533	6511020490880680296	342	616.5	273	556	61.51079177856445	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2815	false	6067233119176448352	0	35	0	175	1542	300	عبد الله حدثنا معتمر عن ابيه عن انس رضي الله عنه قال لم يبق ممن صلي القبلتين غيري لم يبق ممن صلي القبلتين غيري هذا قاله انس--- اخر عمره والذين صلوا للقبلتين هم المهاجرون الاولون	2815	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1533	true	383947517527220315	79	115	411	589	1588	300	عبد الله حدثنا معتمر عن ابيه عن انس رضي الله عنه قال لم يبق ممن صلي القبلتين غيري لم يبق ممن صلي القبلتين غيري هذا قاله انس في اخر عمره والذين صلوا القبلتين هم المهاجرون الاولون	1533	6511020490880680296	174	341.0	139	178	97.7528076171875	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2816	false	4329166283859301792	100	148	525	783	1527	300	AUTO قوله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم شع-------اءر علامات واحدتها شعيرة وقال ابن عباس الصفوان الحجر ويقال الحجارة الملس التي لا تنبت شيءا والواحدة صفوانة بمعني الصفا والصفا للجميع	2816	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1533	true	383947517527220315	115	164	589	853	1588	300	AUTO باب- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم البقرة شعاءر علامات واحدتها شعيرة وقال ابن عباس الصفوان الحجر ويقال الحجارة الملس التي لا تنبت شيءا والواحدة صفوانة بمعني الصفا والصفا للجميع	1533	6511020490880680296	252	492.0	204	265	95.0943374633789	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2820	false	8717612029564773525	34	75	182	404	1570	300	حدثني اسحاق اخبرنا روح حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن عطاء سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين------- قال ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فليطعمان مكان كل	2820	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1533	true	383947517527220315	258	300	1361	1588	1588	300	حدثني اسحاق اخبرنا روح حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن عطاء سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة قال ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فليطعمان -كان كل-	1533	6511020490880680296	220	422.0	180	229	96.06986999511719	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2820	false	8717612029564773525	48	201	255	1080	1570	300	سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فليطعمان مكان كل يوم مسكينا يطوقونه بضم الياء---------- وفتح المهملة المخففة وتشديد الواو من طوقتك الشء اي كلفتك او التفعل بمعني السلب وفي بعض النسخ زيادة ولا يطيقونه والباب فيه امور موقوفة في قوة المرفوع والمعني فيها ظاهر ---------------AUTO وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد الي قوله يتقون العاكف المقيم باب وكلوا واشربوا البقرة 4509 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن الشعبي عن عدي قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادتي قال ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت وسادتك الحديث الاول عقالا بكسر المهملة الحبل الذي يشد به	2820	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1534	true	2955409293098255610	2	97	11	504	1531	300	سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطيق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونه بضم المثناة التحتية وفتح الطاء-- المخففة وتشديد الواو اي يتحملونه كذا فسرها مجاهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO باب قوله تعالي وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------- البقرة 2239 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن الشعبي عن عدي قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادتي قال ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت وسادتك------------- عقالا هو عقال البعير وهو ما-- يشد به	1534	6511020490880680296	407	705.5	322	850	47.882354736328125	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2822	false	-2630769583703027154	6	104	37	527	1478	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين باب وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة 4513 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا ان الناس صنعوا وانت ابن عمر وصاحب النبي صلي الله عليه وسلم فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم دم اخي فقالا الم يقل الله وقاتلوهم حتي لا تكون فتن-------ة فقال قاتلنا حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة ويكون الدين	2822	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1534	true	2955409293098255610	207	300	1065	1531	1531	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظا------------------------------لمين البقرة 2240 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا ان الناس صنعوا وانت ابن عمر وصاحب النبي صلي الله عليه وسلم فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم دم اخي فقالا الم يقل الله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة فقال قاتلنا حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة ويكون الدين-	1534	6511020490880680296	451	881.0	360	497	90.74446868896484	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2822	false	-2630769583703027154	107	293	542	1447	1478	300	وزاد عثمان بن صالح عن ابن وهب قال اخبرني فلان وحيوة بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري ان بكير -بن عبد الله حدثه عن نافع ان رجلا اتي ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل -قد علمت ما رغب الله فيه قال يا ابن اخي بني الاسلام علي خمس ايمان بالله ورسوله والصلاة الخمس وصيام رمضان واداء الزكاة وحج البيت قال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما الي امر الله-------- وقاتلوهم حتي لا تكون فتن-------ة قال فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما قتلوه واما يعذبوه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة 4515 ق----------------------------------------------------------------ال فما قولك في علي وعثمان قال اما عثمان فكان الله عفا عنه واما انتم فكرهتم ان تعفوا عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده فقال هذا بيته حيث ترون	2822	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1535	true	4573388281237116438	20	204	114	1009	1497	300	وزاد عثمان بن صالح عن ابن وهب قال اخبرني فلان وحيوة بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري ان بكير ابن عبد الله حدثه عن نافع ان رجلا اتي ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل وقد علمت ما رغب الله فيه قال يا -بن اخي بني الاسلام علي خمس ايمان بالله ورسوله والصلاة الخمس وصيام رمضان واداء الزكاة وحج البيت قال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بين------------------------------------------------------------------------------------------هما الي امر الله الحجرات وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة قال فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما قتلوه واما يعذبوه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة اخبرني فلان وحيوة بن شريح قيل هذا المكني عنه بفلان هو ابن لهيعة 2242 قال فما قولك في علي وعثمان قال اما عثمان فكان الله عفا عنه واما انتم فكرهتم ان تعفوا عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده فقال هذا بيته حيث ترون	1535	6511020490880680296	808	1564.5	640	986	81.94725799560547	162	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2892	false	-7116636369639598097	224	300	1130	1489	1489	300	يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقت---------------تلوا الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي يقول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا الي اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتن-------ة قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه-	2892	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1535	true	4573388281237116438	97	134	475	666	1497	300	يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الي امر الله الحجرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة قال----------- فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	1535	6511020490880680296	154	262.0	122	382	40.31413650512695	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2893	false	8186080730533051959	0	69	0	335	1519	300	وسلم اذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما يقتلوه واما يوثقوه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما راي انه لا يوافقه فيما يريد ------------------------------------قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان الله قد عفا عنه---------- فكرهتم ان يعفو- عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيدهوهذه ابنته او بنتهحيث ترون	2893	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1535	true	4573388281237116438	134	204	666	1009	1497	300	وسلم وكا--ن الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما -قتلوه واما يعذبوه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة اخبرني فلان وحيوة بن شريح قيل هذا المكني عنه بفلان هو ابن لهيعة 2242 قال فما قولك في علي وعثمان قال ا------------------------------ما عثمان فكان الله--- عفا عنه واما انتم فكرهتم ان تعفوا عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده فقال هذا بيته ---حيث ترون	1535	6511020490880680296	243	417.0	193	382	63.61256408691406	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2824	false	-2349086893111093295	219	258	1183	1367	1581	300	حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء	2824	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1536	true	17116746341790490	0	39	0	184	1488	300	حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء	1536	6511020490880680296	184	368.0	145	184	100.0	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2825	false	4855282966628939772	151	231	769	1173	1552	300	AUTO---- ثم افيضوا من حيث افاض الناس 4520 حد-------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن خازم حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي AUTO ثم افيضوا من حيث افاض الناس الثاني الحمس----------------- جمع احمس بمهملتين قال الجوهري هم قريش وكنانة	2825	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1536	true	17116746341790490	172	257	847	1276	1488	300	AUTO باب ثم افيضوا من حيث افاض الناس الاية البقرة 2244 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن خازم حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي----- ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة وكانوا يسمون الحمس وهو جمع احمس وهو شديد الصلب سميت قر----يش وكنانة	1536	6511020490880680296	359	674.0	284	438	81.96347045898438	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2826	false	-6597046710503569172	41	155	213	768	1496	300	بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هدية من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير ان لم يتيسر له فعليه ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ثم لينطلق حتي يقف بعرفات من صلاة العصر الي ان يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يبيتون به ثم ليذكر الله كثيرا واكثروا التكبير والتهليل قبل ان تصبحوا ثم افيضوا فان الناس كانوا يفيضون وقال الله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم -------حتي ترموا الجمرة	2826	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1537	true	-7077768412074956466	0	115	0	562	1540	300	بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هدية من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير ان لم يتيسر له فعليه ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ثم لينطلق حتي يقف بعرفات من صلاة العصر الي ان يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يبيتون به ثم ليذكر الله كثيرا واكثروا التكبير والتهليل قبل ان تصبحوا ثم افيضوا فان الناس كانوا يفيضون وقال الله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم البقرة حتي ترموا الجمرة	1537	6511020490880680296	555	1102.0	441	562	98.75444793701172	114	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2828	false	3244627423187133473	270	300	1384	1519	1519	300	وعن عبد الصمد حدثني ابي حدثني ايوب عن نافع عن ابن عمر فاتوا حرثكم اني شءتم------- قال ياتيها في رواه محمد بن يحيي بن سعيد عن ابيه عن عبيد الله-	2828	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1538	true	-7381708233227252593	8	39	48	191	1493	300	وعن عبد الصمد حدثني ابي حدثني ايوب عن نافع عن ابن عمر فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة قال ياتيها في رواه محمد بن يحيي بن سعيد عن ابيه عن عبيد الله	1538	6511020490880680296	135	257.0	106	143	94.40559387207031	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2829	false	6354907876253309899	37	74	184	375	1542	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن المنكدر سمعت جابرا رضي الله عنه قال كانت اليهود تقول اذا جامعها من وراءها جاء الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم ال----ثاني جامع----------ها اي في فرجها	2829	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1538	true	-7381708233227252593	152	192	725	930	1493	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن المنكدر سمعت جابرا رضي الله عنه قال كانت اليهود تقول اذا جامعها من وراءها جاء الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة اذا جامعها من وراءها اي في فرجها	1538	6511020490880680296	188	357.0	151	205	91.70731353759766	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2829	false	6354907876253309899	186	300	964	1542	1542	300	البقرة 4530 حدثني امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن حبيب عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير قلت لعثمان بن عفان والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا -------قال قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او تدعها قال يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه ---------------------------------------------------------------------------الحديث الاول الاية الاخري هي قوله تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة الاية الاخري اي لم يتركها في المصحف والشك من الراوي يا ابن اخي اما علي عادة العرب في--------- هذا الاطلاق او المراد اخوة الايمان او ان عثمان من اولاد قصي وكذلك عبد الله 4531 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه-	2829	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1539	true	4482759958188534679	0	102	0	499	1460	300	البقرة 2248 حدثني امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن حبيب عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير قلت لعثمان بن عفان والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او تدعها قال يا -بن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه فلم تكتبها او تدعها المعني فلم تكتبها او فلم لا تدعها فحذف حرف النفي اعتماد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي فهم المعني وقد جاء بعد هذا قال تدعها يا بن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه 2249 حد-------------------------ثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه	1539	6511020490880680296	346	502.5	272	670	51.64179229736328	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2830	false	2106532449385798589	0	71	0	355	1485	300	العدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف------- قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم------- فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد	2830	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1539	true	4482759958188534679	102	175	499	868	1460	300	العدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف البقرة قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد	1539	6511020490880680296	355	694.0	284	369	96.20596313476562	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2830	false	2106532449385798589	167	300	812	1485	1485	300	مجاهد ا-نها تخرج ----بعد تمام العدة غير ----------انه يذهب الي ان هذا ل---لازواج كلهن وليس كذلك انما هو للزوجة التي لا ترث فتجوز لها الوصية فالعدة اي العدة الواجبة عند اهل زوجها هي الاربعة الاشهر والزاءد الي تمام الحول هو بحسب بالوصية فان شاءت قبلت الوصية وتعتد في بيت اهل الزوج الي التمام وان شاءت اكتفت بالواجب ورقاء مءنث الاورق اي ابن عمر الخوارزمي فان قيل غير اخراج يدل علي انها لا تعتد الا في مسكن الزوج فكيف جعله دليلا علي انها تعتد حيث شاءت قيل الاخراج غير الخروج فلها الخروج وليس له الاخراج او الاستدلال ببقية الاية وهي قوله فان خرجن البقرة 4532 حدثنا حبان حدثنا عبد الله اخبرنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين قال جلست الي مجلس فيه عظم من الانصار وفيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي فذكرت-	2830	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1539	true	4482759958188534679	178	235	879	1152	1460	300	مجاهد اي ما قدمه ومنه ان تمام السنة وصية واستشكل بانه يذهب الي ان هذا في الازواج كلهن و---------انما هو للزوجة التي لا ترث -تجوز لها الوصية 2250 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حبان حدثنا عبد الله اخبرنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين قال جلست الي مجلس فيه عظم من الانصار وفيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي فذكرت	1539	6511020490880680296	231	391.5	181	692	33.38150405883789	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2831	false	1712133291287212783	0	65	0	308	1539	300	حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن ولكن عمه كان لا يقول ذلك فقلت اني لجرء ان كذبت علي رجل في جانب الكوفة ورفع صوته قال ثم خرجت فلقيت مالك بن عامر او مالك -بن عوف قلت كيف كان قول ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة	2831	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1539	true	4482759958188534679	235	300	1152	1460	1460	300	حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن ولكن عمه كان لا يقول ذلك فقلت اني لجرء ان كذبت علي رجل في جانب الكوفة ورفع صوته قال ثم خرجت فلقيت مالك بن عامر او مالك ابن عوف قلت كيف كان قول ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة-	1539	6511020490880680296	307	604.0	243	309	99.35275268554688	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3304	false	-6696401373704209862	9	111	48	571	1559	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة 5344 حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف -------قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم------- فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد	3304	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1539	true	4482759958188534679	23	175	110	868	1460	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او تدعها قال يا بن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه فلم تكتبها او تدعها المعني فلم تكتبها او فلم لا تدعها فحذف حرف النفي اعتمادا علي فهم المعني وقد جاء بعد هذا قال تدعها يا بن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه 2249 حدثنا اسحاق حدث----------نا روح حد---------ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب- فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف البقرة قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد	1539	6511020490880680296	488	922.5	391	778	62.724937438964844	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2832	false	-4896868437868643071	60	111	311	579	1568	300	باب وقوموا لله قانتين البقرة 4534 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين------- فامرنا بالسكوت	2832	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1540	true	-2173112788569020728	98	186	545	1007	1583	300	باب وقوموا لله قانتين البقرة اي مطيعين وقوموا لله قانتين اي مطيعين اختلف في المراد بالقانت في الاية هل هو العابد او الذاكر او مطيل القيام او الداعي في حال القيام او الصامت او المقر بالعبودية او المطيع كما ذكره اقوال 2251 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بالسكوت	1540	6511020490880680296	261	453.5	211	462	56.493507385253906	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2833	false	8359856890003672482	204	300	1028	1505	1505	300	AUTO---- واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحي الموتي البقرة قوله فصرهن قطعهن قال ع -----هذا غريب والمعروف املهن يقال صار يصير ويصور اي امال قا-ل السفاقسي الذي ذكره المفسرون ان صرهن بضم الصاد معناه ضمهن اليك وبكسرها------ قطعهن قال ش وبالكسر قرا------------------------------------------- حمزة وغيره فينبغي علي هذا تقييده في البخاري بالكسر 4537 حدث-------------نا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال واذ قال ابراهيم رب ارني كيف-	2833	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1540	true	-2173112788569020728	193	296	1044	1564	1583	300	AUTO باب واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحي الموتي البقرة----- فصرهن قطعهن قال القاضي هذا غريب والمعروف املهن يقال صار يصير ويصور--- امال وقال السفاقسي الذي ذكره المفسرون ان صرهن بضم الصادمع-ناه ضمهن----- وبكسرها معناه قطعهن فعلي ما قاله السفاقسي ان ما روي في البخاري بكسر الصاد كقراءة حمزة وغيره اتجه ان يكون بمعني قطعهن كما ذكره ولا يكون فيه غرابة 2252 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم-------- اذ قال-------- رب ارني كيف	1540	6511020490880680296	379	646.5	303	550	68.90908813476562	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2834	false	8267112137340064516	71	105	328	498	1457	300	الامةاحق AUTO باب قوله ايود احدكم ان تكون له جنة--------------- الي قوله------ تتفكرون باب ايود احدكم البقرة 4538 حدثنا ابراهيم اخبرنا هشام عن ابن جريج سمعت عبد الله بن ابي مليكة يحدث عن ابن	2834	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1541	true	-6193705307902438407	265	300	1400	1574	1574	300	الايمان- AUTO باب قوله ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب الي قوله لعلكم تتفكرون--------------- البقرة 2253 حدثنا ابراهيم اخبرنا هشام عن ابن جريج سمعت عبد الله بن ابي مليكة يحدث عن ابن-	1541	6511020490880680296	146	243.5	116	191	76.43978881835938	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2834	false	8267112137340064516	105	233	498	1099	1457	300	عباس قال وسمعت اخاه ابا بكر بن ابي مليكة يحدث عن عبيد بن عمير قال قال عمر رضي الله عنه يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جن-------ة قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله فصرهن------- قط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهن فغضب ليس--------------------------- وجه غضبه ا----نهم وكلوا العلم الي الله قيل لانه قصد منهم تعيين هل يعلمون او لا لان جوابهم------------------------------------------- يصلح ل---------لعالم بالجواب والجاهل به	2834	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1542	true	8043797696306981801	0	166	0	800	1492	300	عباس قال وسمعت اخاه ابا بكر بن ابي مليكة يحدث عن عبيد بن عمير قال قال عمر رضي الله عنه يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة البقرة قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا -بن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله فصرهن البقرة قطعهن فيمن ترون هذه الاية نزلت بضم التاء من ترون علي انها بمعني تظنون وبفتحها علي انها بمعني تعلمون قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم وجه غضبه مع كونهم وكلوا العلم الي الله انه سالهم عن----- تعيين ما عندهم في نزول الاية ظنا او علما علي اختلاف الروايتين فاجابوا بجواب يصلح صدوره من العالم بالشء-- والجاهل به	1542	6511020490880680296	551	1002.5	429	808	68.19306945800781	111	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2836	false	-6085772118542789520	255	300	1254	1481	1481	300	AUTO---- امن الرسول بما انزل اليه من ربه وقال ابن عباس اصرا عهدا ويقال غفرانك مغفرتك فاغفر لنا 4546 حدثني اسحاق اخبرنا روح اخبرنا شعبة عن خالد الحذاء عن مروان الاصفر عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احسبه ابن عمر-وان-	2836	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1542	true	8043797696306981801	179	217	864	1050	1492	300	AUTO باب امن الرسول بما انزل اليه من ربه البقرة 2254----------------------------------------------- حدثني اسحاق اخبرنا روح اخبرنا شعبة عن خالد الحذاء عن مروان الاصفر عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احسبه ابن عمر وان	1542	6511020490880680296	169	302.5	135	233	72.53218841552734	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2837	false	-8746302523364744680	107	160	544	822	1577	300	قال خ------ جري علي ان النسخ يدخل في الخبر المستقبل دون الماضي وعليه جماعة من الاصوليين لانه------------------------------ بخلاف المستقبل لجواز ان يعلقه بشرط قا-ل البيهقي هذا النسخ---- بمعني التخصيص او التبيين فان الاية الاولي وردت مورد العموم فبينت التي بعدها ان -ما يخفي ------لا يءاخذ به وهو حديث النفس الذي لا يستطيع دفعه	2837	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1542	true	8043797696306981801	241	300	1173	1492	1492	300	قال الخطابي جري علي ان النسخ يدخل في الخبر المستقبل دون الماضي وعليه جماعة من الاصوليين فان دخوله في الماضي يءدي الي الخلف بخلاف المستقبل لجواز تعلي--قه بشرط وقال البيهقي---- النسخ هنا بمعني التخصيص او التبيين فان الاية الاولي وردت مورد العموم فبينت التي بعدها ان مما يخفي شيءا فلا يءاخذ به وهو حديث النفس الذي لا يستطاع دفعه-	1542	6511020490880680296	262	457.5	212	326	80.36809539794922	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2838	false	-5424956719232154134	202	300	1109	1628	1628	300	واسلم من هذا واعم انه--------- ما وضح معناه فيدخل فيه النص والظاهر كما سبق تقديره-------------------------------------------------------- والاولي في والراسخون ال عمران رفعه بالابتداء-- يقولون ال عمران خبره لاستحال-------ة علمهم بالمتشابه كعلم الله تعالي لانه يعلمه من كل وجه ولان جميع الراسخين يقولون امنا به والعالم بالمتشابهات بعضهم فكان الاولي 4547 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن ابراهيم التستري عن ابن ابي مليكة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في-	2838	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1543	true	-7671173761691564631	75	267	408	1407	1584	300	واشبه من هذا قول من قال المحكم ما وضح معناه فيدخل فيه النص والظاهر والمتشابه ما ترددت فيه الاحتمالات فيدخل فيه المجمل والمءول قال الزركشي والاولي في ال-راسخو---------ن رفعه بالابتداء و يقولو---------ن خبره لاستحالة مساواة علمهم بالمتشابه لعلم الله تعالي فانه يعلمه من كل وجه ولان جميع الراسخين يقولون امنا به والعالم بالمتشابهات بعضهم فكان الاولي قلت فيه نظر اما اولا فلا نسلم ان العطف مقتض لتساوي المعطوف عليه في الاتصاف بالفعل من جميع الوجوه اذ لا نزاع في صحة قولك فضل زيد وعمرو علماء بلدهما مع ان زيدا قد يكون افضل من عمرو وارجح منه في فضله لعلماء البلد واما ثانيا فانه لا فاءدة حينءذ في قيد الرسوخ بل هذا حكم العالمين كلهم والحق انه ان اريد بالمتشابه ما لا سبيل لمخلوق اليه فالحق الوقف علي الا الله ال عمران وان اريد ما لا يتضح بحيث يتناول المجمل والمءول فالحق العطف 2255 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن ابراهيم التستري عن ابن ابي مليكة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في	1543	6511020490880680296	464	835.5	375	1018	45.579566955566406	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2838	false	-5424956719232154134	9	59	44	325	1628	300	AUTO---- منه ايات محكمات و---------قال مجاهد الحلال والحرام واخر متشابهات--------- يصدق بعضه بعضا كقوله تعالي وما يضل به الا الفاسقين وكق-------وله جل ذكره ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون وكق-----وله والذين اهتدوا زادهم هدي----- زيغ--------- شك ابتغاء الفتنة--------- المشتبهات والراسخو---------ن يعلمون يقولون امنا به باب----- AUTO-------------- منه ايات محكمات --ال	2838	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1543	true	-7671173761691564631	4	72	19	387	1584	300	AUTO باب منه ايات محكمات ال عمران وقال مجاهد الحلال والحرام واخر متشابهات ال عمران يصدق بعضه بعضا كقوله تعالي وما يضل به الا الفاسقين البقرة وكقوله جل ذكره ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون يونس وكقوله والذين اهتدوا زادهم هدي محمد زيغ ال عمران شك ابتغاء الفتنة ال عمران المشتبهات والراسخون ال عمران يعلمون يقولون امنا به ال عمران AUTO سورة ال عمران منه ايات محكمات وقال	1543	6511020490880680296	271	461.5	221	368	73.64130401611328	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2839	false	8056579221316807471	0	31	0	169	1509	300	قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الي قوله اولو الالباب--------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه	2839	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1543	true	-7671173761691564631	267	300	1407	1584	1584	300	قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الي قوله اولو الالباب ال عمران قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه-	1543	6511020490880680296	168	322.0	138	178	94.38201904296875	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2839	false	8056579221316807471	31	154	169	804	1509	300	منه فاولءك الذين سمي الله فاحذروهم فاذا رايت اما بكس---------------------ر التاء عل--------ي ان الخطاب لعاءشة او بفتحها علي انه لكل -احد فاولءك يروي ايضا بكسر الكاف وفتحها فاحذريهم في بعضها احذرهم بلا ياء علي ما سبق ايضا وفي بعضها احذروهم بلفظ الجمع AUTO واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم باب AUTO واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران 4548 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود يولد الا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	2839	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1544	true	8683518838611535987	0	116	0	589	1559	300	منه فاولءك الذين سمي الله فاحذروهم فاذا رايت الذي يتبعون ما تشابه منه بكسر التاء من رايت علي ان الخطاب لعاءشة وفت---حها علي انه لكل واحد وعليهما كس----------ر الكاف وفتحها من قوله فاولءك الذين سمي الله عز وجل قال ابن عباس هم الخوارج AUTO---------------------------------------------------------- باب----- واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران 2256 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود يولد الا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	1544	6511020490880680296	478	859.5	379	665	71.87969970703125	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2840	false	-3028260940917504218	169	270	838	1357	1521	300	ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية الثاني اعطي مبني للفاعل او المفعول 4552 حدثنا نصر بن علي بن نصر حدثنا عبد الله بن داود عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة ان امراتين كانتا تخرزان في بيت او في الحجرة فخرجت احداهما وقد انفذ باشفا في كفها فادعت علي الاخري فرفع الي ابن عباس فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لذهب دماء قوم واموالهم ذكروها بالله واقرءوا عليها ان الذين يشترون بعهد الله--------- فذكروها فاعترفت فقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم اليمين علي المدعي عليه	2840	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1545	true	-6502193050778721989	177	273	938	1426	1585	300	ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران 2257 حد----------------------------------------ثنا نصر بن علي بن نصر حدثنا عبد الله بن داود عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة ان امراتين كانتا تخرزان في بيت او في الحجرة فخرجت احداهما وقد انفذ باشفي في كفها فادعت علي الاخري فرفع الي ابن عباس فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لذهب دماء قوم واموالهم ذكروها بالله واقرءوا عليها ان الذين يشترون بعهد الله ال عمران فذكروها فاعترفت فقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم اليمين علي المدعي عليه	1545	6511020490880680296	465	909.0	373	528	88.06818389892578	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2844	false	7729337859031966561	244	297	1276	1532	1542	300	AUTO كنتم خير امة اخرجت للناس باب كنتم خير امة------------ ال عمران 4557 حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ميسرة عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه AUTO كنتم خير امة اخرجت للناس قال خير الناس للناس تاتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الا---------------------------------------سلام خير الناس للناس	2844	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1546	true	7502693565972954582	32	89	182	459	1551	300	AUTO------------------------- باب كنتم خير امة اخرجت للناس ال عمران 2258 حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ميسرة عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه----- كنتم خير امة اخرجت للناس قال خير الناس للناس تاتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام كنتم خير امة اخرجت للناس قال ابو هريرة خير الناس للناس	1546	6511020490880680296	219	401.5	172	307	71.33550262451172	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2845	false	-6555673231353814685	27	93	155	484	1506	300	قيل --هذا التفسير غير صحيح ولا معني لادخاله في المسند لانه لم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقيل الكاف-------------------------------------------- زاءدة ومعني كنتم خير امة ال عمران انتم خير امة والخطاب للصحابة قيل ع----------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال نحن نحمل سبعين امة نحن اخرها واكرم-----------------ها علي الله وعلي هذا فهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جميع الامة والمعني كنتم في علم الله او في اللوح المحفوظ AUTO	2845	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1546	true	7502693565972954582	92	209	475	1074	1551	300	--ليس هذا التفسير بص---حيح ولا معني لادخاله في المسند لانه لم يرفعه قلت في مقابلة قول ابي هريرة بانه ليس بصحيح اساءة لا ينبغي ارتكاب مثلها قال وقيل كان زاءدة ومعني كنتم خير امة اي------ انتم خير امة والخطاب للصحابة قلت دعوي الزيادة علي خلاف الاصل ولا داعي الي ارتكابها هنا وذلك لان كان الناقصة لا دلالة في------------------------------------------------ها علي عدم سابق ولا علي الدوام وهذا معني الايهام الذي يثبتونه لها فلذلك يستعمل فيما هو حادث مثل كان زيد راكبا وفيما هو داءم مثل وكان الله غفورا رحيما الفتح فقوله كنتم خير امة لا يدل علي انهم لم يكونوا خيرا فصاروا خيرا وانقطع ذلك عنهم وقيل الخطاب لجميع الامة والمعني كنتم في علم الله او--- اللوح المحفوظ AUTO	1546	6511020490880680296	195	280.0	155	661	29.500757217407227	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2617	false	-5835624344825677697	122	160	589	781	1458	300	حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب ---------------قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم علي	2617	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1547	true	2258914704441852264	49	90	281	488	1533	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم ولم	1547	6511020490880680296	189	363.0	151	207	91.3043441772461	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2846	false	-7327826810273001555	113	165	578	836	1528	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء ابن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم ولم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا	2846	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1547	true	2258914704441852264	49	101	281	538	1533	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء -بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم ولم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا	1547	6511020490880680296	257	509.0	205	258	99.6124038696289	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2846	false	-7327826810273001555	204	239	1049	1225	1528	300	قيل هم العشرة وجابر بن عبد الله وعمار او ابن مسعود و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال السفاقسي روي انه بقي معه طلحة واثنا عشر----- من الانصار فاستاذنه طلحة فلم ياذن له ولم يزل الا اثنا عشر يستاذنونه في المقاتلة	2846	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1547	true	2258914704441852264	235	300	1195	1533	1533	300	قيل هم العشرة وجابر بن عبد الله وعمار و--ابن مسعود قلت هذا انما رايته مذكورا في قضية العير الواردة الي المدينة في يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فانفضوا اليها حتي ما بقي معه عليه السلامالا اثنا عشر رجلا قال السفاقسي روي انه بقي معه طلحة واثنا عشر رجلا من الانصار فاستاذنه طلحة فلم ياذن له ولم يزل ال--اثنا عشر يستاذنونه في المقاتلة-	1547	6511020490880680296	169	298.0	137	343	49.27113723754883	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2848	false	-8215793597559964674	40	300	231	1512	1512	300	باب ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب------------------------------------ ال عمران 4566 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله ابن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مجلسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله -بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي-قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة-	2848	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1548	true	171745185677183590	11	278	58	1376	1477	300	باب ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران 2260 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله -بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مجلسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة	1548	6511020490880680296	1276	2503.0	1018	1320	96.66666412353516	256	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3446	false	-3535381025400448312	0	191	0	925	1482	300	يعود سعد بن عبادة ------------------------قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي -بن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله -----------وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان والي----------هود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ق---ال لا تغبروا علينا فسلم----- النبي صلي الله عليه وسلم ووقف و--------نزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذ-نا به في مجلسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه -قال ---------ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسل-------م حتي سكتوا ف--ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي -------------------------سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي -------------قال سعد--------- يا رسول الله اعف عنه واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتمع------------------------------------ اهل هذه البح-رة ----ان يتوجوه ف----------يعصبوه فلما رد ------ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت	3446	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1548	true	171745185677183590	64	293	329	1445	1477	300	يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال -حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مجلسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك----- فعل به ما رايت	1548	6511020490880680296	852	1510.5	671	1127	75.59893798828125	161	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3683	false	-3810035807762768	193	300	980	1490	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا ان يريد ابن ابي طالب باب كنية المشرك وقال منصور موصول في النكاح وهو حديث استاذن بنو هاشم ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب 6207 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية و-----اسامة------- وراءه يعود سعد بن عبادة في بني --حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل-	3683	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1548	true	171745185677183590	3	89	15	439	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة بالجبل AUTO------------ باب ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران 2260 حدث----------------------نا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني-------------------------------------------------------------- عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي- قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال-- حتي مر- بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل	1548	6511020490880680296	306	482.5	238	525	58.28571319580078	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3684	false	5193585764123639345	0	205	0	1008	1489	300	ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود---------- وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن اب--------ي انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي -بن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذ-نا به في مجالسنا-------------- فمن جاءك فاقصص عليه -قال عبد الله -بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح---- فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه ويعصبوه- بالعصابة فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه	3684	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1548	true	171745185677183590	89	300	439	1477	1477	300	ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مج-لسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب----- النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا -قال سعد بن عبادة يا رسول الله--------- اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك -لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه-	1548	6511020490880680296	952	1725.5	754	1068	89.13858032226562	173	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3709	false	-4218271565354330867	0	221	0	1077	1456	300	بن الزبير قال اخبرني اسامة بن زيد--------------------------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ركب---- حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف------------- وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر ----حتي مر في مجلس فيه------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي بن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فس-----------------------------لم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي -بن سلول ايها المرء---- لا احسن من هذا-- ان كان ما تقول حقا فلا تءذ-نا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه -قال ---------ابن رواحة ------------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم---------- ثم ركب------------------------- دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي ----------------------------سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال-------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح--------------------- فوالله لقد اعطاك الله------ الذي اعطاك ول---قد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه	3709	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1548	true	171745185677183590	32	300	171	1477	1477	300	عن الزهري قال اخبرني -عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهمااخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار- علي----------- قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه----------------- يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج -----قبل وقعة بدر قال حتي مر بم--جلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين-------------------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم------------------------- ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان-------- حقا فلا تءذينا به في مج-لسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك---- فاقصص عليه فقال عبد الله ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه-	1548	6511020490880680296	898	1418.5	708	1422	63.15049362182617	159	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2849	false	-7910051587767713230	22	133	102	666	1525	300	وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا الا---------ية وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم------- الي اخر الاية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يتاول العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله به صناديد كفار قريش قال ابن ابي -بن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا الرسول صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	2849	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1549	true	5030802935961986213	0	114	0	581	1511	300	وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران الاية وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم البقرة الي اخر الاية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يتاول العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله به صناديد كفار قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا الرسول صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	1549	6511020490880680296	563	1110.0	452	581	96.90189361572266	110	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2850	false	-6843780944381255165	241	300	1258	1536	1536	300	حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم عن ابن ابي مليكة ان علقمة بن وقاص اخبره ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه انما دعا النبي صلي الله عليه وسلم-	2850	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1549	true	5030802935961986213	154	213	781	1060	1511	300	حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم عن ابن ابي مليكة ان علقمة بن وقاص اخبره ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه انما دعا النبي صلي الله عليه وسلم	1549	6511020490880680296	278	551.0	220	279	99.6415786743164	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2851	false	-5571405027315740003	0	134	0	686	1523	300	يهود فسالهم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم ثم قرا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب كذلك حتي قوله يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا تابعه عبد الرزاق عن ابن جريج 4568 م حدثنا ابن مقاتل اخبرنا الحجاج عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه اخبره ان مروان بهذا الثاني لءن كان كل امرء فرح بما اوتي كذا في البخاري ورواه مسلم عن الحجاج عن ابن جريج به بما اتي وهذا هو الوجه لموافقة التلاوة ومرسوم المصحف وبيان المعني فانه من الاتيان اي- المجء وهو المناسب لتفسير ابن عباس وابي سعيد اللذين اوردهما البخاري والذي وقع هنا من كلام مروان اوتوا من الايتاء وهو الاعطاء	2851	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1549	true	5030802935961986213	213	298	1060	1502	1511	300	يهود فسالهم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم ثم قرا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب كذلك حتي قوله-يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا ال عمران 187-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءن كان كل امرء فرح بما اوتي كذا في البخاري ورواه مسلم من -----طريق ابن جريج بم---ا اتي وهذا هو الوجه لموافقة التلاوة ومرسوم المصحف و-----المعني فانه من الاتيان وهو المجء------------------------------------------------------------- والذي---- هنا من-------------------- الايتاء وهو الاعطاء	1549	6511020490880680296	422	773.5	339	687	61.426490783691406	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3684	false	5193585764123639345	205	278	1008	1374	1489	300	وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي- ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب الا---------------------------------------------ية وقال----- ود كثير من------------------------------------------------------------------------- اهل الكتاب فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن --له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش	3684	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1549	true	5030802935961986213	0	90	0	456	1511	300	وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران الاية وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم البقرة الي اخر ال-اية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتاول--- العفو----- ما امره الله به حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله به----------- صناديد --كفار------ قريش	1549	6511020490880680296	310	514.0	245	494	62.75303649902344	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2853	false	-8131549417614112506	207	238	1024	1202	1514	300	النساء قال ابن عباس يستنكف------- يستكبر قواما قوامكم من معايشكم لهن سبيلا يع-------ني الرجم للثيب والجلد للبكر وقال غيره مثني وثلاث يع-------ني اثنتين وثلاثا واربعا ولا -تجاوز العرب رباع----- سورة النساء	2853	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1550	true	5354235716920290897	0	35	0	205	1599	300	النساء قال ابن عباس يستنكف النساء يستكبر قواما قوامكم من معايشكم لهن سبيلا النساء يعني الرجم للثيب والجلد للبكر وقال غيره مثني وثلاث النساء يعني اثنتين وثلاثا واربعا ولا تتجاوز العرب رباع AUTO سورة النساء	1550	6511020490880680296	174	320.0	143	205	84.8780517578125	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2854	false	4360010151647438475	133	206	692	1054	1522	300	باب وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء 4573 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي------- احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله الحديث الاول عذق هو بفتح------ المهملة وسكون------- المعجمة	2854	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1550	true	5354235716920290897	135	210	749	1124	1599	300	باب وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء 2262 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله وكان لها عذق------- بفتح العين المهملة واسكان الذال المعجمة	1550	6511020490880680296	336	635.0	266	382	87.95811462402344	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2855	false	-8117552884295550342	260	300	1392	1600	1600	300	باب ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء قوله اعتدنا اعددنا يريد انهما بمعني لان العتيد الشء المعد 4575 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في قوله تعالي ومن كان غنيا-	2855	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1550	true	5354235716920290897	227	256	1219	1369	1599	300	باب ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء 2263 ----------------------------------------------------------حدثني اسحاق اخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-في قوله تعالي ومن كان غنيا	1550	6511020490880680296	145	264.0	117	209	69.37799072265625	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2856	false	3541480808339181631	103	266	581	1385	1540	300	باب يوصيكم الله في اولادكم النساء 4577 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن منكدر عن جابر رضي الله عنه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني النبي صلي الله عليه وسلم لا اعقل فدعا بماء فتوضا منه ثم رش علي فافقت فقلت ما تامرني ان اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في اولادكم سلمة بفتح المهملة وكسر اللام فنزلت قال بعضهم ان الاية نزلت في حق سعد بن ابي وقاص قال ش قال الدمياطي وهم ابن جريج في هذا الحديث والذي نزل في جابر انما هو-------- يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء كذا رواه شعبة والثوري وابن عيينة عن محمد بن المنكدر ويءيده ما روي في بعض الطرق--- قول جابر يا رسول الله انما يرثني كلالة والكلالة من لا و-لد له ولا و------------------------ا--------لد واما -اية يوصيكم الله النساء فنزلت--------- في ورثة سعد بن الربيع قتل يوم احد وخلف ابنتين وامهما واخاه فاراد اخوه المال AUTO	2856	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1551	true	7408586091694849685	0	108	0	541	1551	300	باب يوصيكم الله في اولادكم النساء فيه حديث جابر وفي اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت ما تامرني ان اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في اولادكم ق---------------------------------------------------------------------------------------ال الدمياطي وهم ابن جريج في هذا الحديث والذي نزل في جابر هو الاية الاخري يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء كذا رواه شعبة والثوري وابن عيسي- عن محمد بن المنكدر ويءيده ما ورد في بعض الطرق من قول جابر ا-------------نما يرثني كلالة والكلالة من لا والد له ولا ولد ولم يكن لجابر حينءذ والد ولا ولد واما قوله يوصيكم الله في اولادكم فانها نزلت في ورثة سعد بن الربيع قتل يوم احد وخلف ابن-ين وامهما واخاه فاراد الاخ المال AUTO	1551	6511020490880680296	436	709.5	345	858	50.81584930419922	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2857	false	-7943294853179672160	58	96	320	523	1647	300	باب لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها النساء قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنهروهن قال ع----- كذا لاكثر الرواة بالنون من الانتهار وعند المستملي تقهروهن بالقاف تعولوا تميلوا وورد مرفوعا ما يءيد تجوروا وقال زيد اي ل---------------ا تكثر عيالكم وبه قال	2857	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1551	true	7408586091694849685	108	166	541	878	1551	300	باب لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها النساء ويذكر عن ابن عباس ولا تعضلوهن النساء لا تقهروهن حوبا النساء اثما تعولوا النساء تميلوا نحلة النساء النحلة المهر ويذكر عن ابن عباس ولا تعضلوهن النساء لا تنهروهن قال القاضي كذا لاكثر الرواة بالنون من الانتهار وعند المستملي تقهروهن بالقاف-تعولوا تميل---------------------------وا وقال الشافعي رحمه الله تعولوا تكثر عيالكم---- قال	1551	6511020490880680296	158	267.5	129	369	42.81842803955078	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2858	false	-7973023951077369983	24	271	137	1333	1474	300	ان الله لا يظلم مثقال ذرة النساء اي وزن ذرة يقال هذا مثقال هذا اي وزنه مفعال من الثقل والذرة النملة الحمراء الصغيرة 4581 حدثني محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال النبي صلي الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن تتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او فاجر وغبرات اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من	2858	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1552	true	-1763492884316691808	70	300	358	1469	1469	300	ان الله لا يظلم مثقال ذرة النساء 2264 -----------------------------------------------------------------------------------حدثني محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال النبي صلي الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله عز وجل-يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن تتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او فاجر وغبرات اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من-	1552	6511020490880680296	1106	2188.0	878	1196	92.47491455078125	226	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4272	false	-8714735449353037597	16	101	91	522	1592	300	يبق---ي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود---------- ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال---- كذبتم لم يكن لله----- صاحبة ولا ولد فما تريدون --قالوا نريد ان تسقي---نا فيقال اشربو------------------------------------------------ا فيتساقطون في جهن-م ثم يقال للنصاري---------- ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال---- كذبتم لم --يكن لله--- صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون حتي------- يبق---ي من كان يعبد الله من	4272	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1552	true	-1763492884316691808	204	300	992	1469	1469	300	يبق الا من كان يعبد الله--- بر او فاجر وغبرات--- اهل الكت------------------------------اب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون --قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول-------------------- حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من-	1552	6511020490880680296	281	355.5	218	536	52.42537307739258	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2858	false	-7973023951077369983	271	300	1333	1474	1474	300	بر او فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها فيقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا فارقنا الناس في الدنيا علي افقر-	2858	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1553	true	210370639160181474	0	29	0	142	1610	300	بر او فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها فيقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا فارقنا الناس في الدنيا علي افقر	1553	6511020490880680296	141	277.0	113	142	99.2957763671875	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2859	false	8096531905378298916	0	22	0	112	1584	300	ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول انا ربكم فيقولون لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	2859	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1553	true	210370639160181474	29	51	142	254	1610	300	ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فتقول انا ربكم فيقولون لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	1553	6511020490880680296	111	221.0	89	112	99.10713958740234	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2860	false	8623946403535105872	206	274	1081	1404	1534	300	حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال فاني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا -------قال امسك فاذا عيناه تذرفان	2860	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1554	true	2500827618242271061	49	118	250	580	1465	300	حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال فاني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء قال امسك فاذا عيناه تذرفان	1554	6511020490880680296	323	638.0	255	330	97.8787841796875	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2861	false	40853144208008710	207	300	1111	1563	1563	300	باب اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء 4584 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم قال نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي اذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في سرية ابن حذافة بضم المهملة وخفة المعجمة وسبق حديثه في السرايا في باب سرية عبد الله وفي غيرها وقال الداودي هذا وهم علي ابن عباس -انما عبد الله خرج علي جيش فغضب-	2861	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1554	true	2500827618242271061	123	229	605	1113	1465	300	باب اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء 2266 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء قال نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي اذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في سرية ابن عباس اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي اذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في سرية -----------------------------------------------------------------------------------------قال الداودي هذا وهم علي ابن عباس فان-- عبد الله خرج علي جيش فغضب	1554	6511020490880680296	357	674.0	282	599	59.59933090209961	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3153	false	8213530040544294216	196	299	952	1438	1441	300	حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة-----قال لي النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال الاعمش وبعض الحديث حدثني عمرو بن مرة عن ابراهيم عن ابيه عن ابي الضحي عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي قال قلت اقرا عليك وعليك انزل قال -اني اشتهي ان اسمعه من غيري قال فقرات---------- النساء حتي اذا بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا	3153	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1554	true	2500827618242271061	49	112	250	546	1465	300	حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال لي النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اقرا علي---- قلت اقرا عليك وعليك انزل قال فاني احب-- ان اسمعه من غيري---- فقرات عليه سورة النساء حتي---- بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا	1554	6511020490880680296	278	504.5	219	502	55.37848663330078	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2870	false	6566364561866648378	5	96	33	502	1573	300	AUTO 5 الماءدة سورة الماءدة---- حرم-------- واحدها حرام فبما نقضهم-------- بنقضهم التي كتب الله-------- جعل الله تبوء-------- تحمل داءر--------ة دولة وقال غيره الاغراء التسليط اجورهن-------- مهورهن قال سفيان ما في القران اية اشد علي من لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم شرعة ومنهاجا سبيلا المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب ------------------قبله فبما نق-------ضهم يريد ان ما زاءدة نحو فبما رحمة من الله ال عمران وهذا احد القولين والثاني ان ما اسم نكرة ابدل منها --نقضهم بدل ------معرفة من --نكرة ا-----ي فبفعل هو نقضهم الميثاق	2870	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1555	true	-4015170106580349386	19	95	103	527	1568	300	AUTO---------- سورة الماءدة باب حرم الماءدة واحدها حرام فبما نقضهم الماءدة بنقضهم التي كتب الله الماءدة جعل الله تبوء الماءدة تحمل داءرة الماءدة دولة وقال غيره الاغراء التسليط اجورهن الماءدة مهورهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب قبله AUTO سورة الماءدة فبما نقضهم بنقضهم يريد ان ما صل--ة نحو فبما رحمة من الله ال عمران وهو----- القول المشهور وقيل ما اسم نكرة ابدل منها النقض علي ابدال المعرفة من النكرة والمعني فبفعل هو نقضهم الميثاق	1555	6511020490880680296	304	460.5	244	561	54.18894958496094	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2872	false	2860410048296955177	251	300	1243	1493	1493	300	باب انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الماءدة 4610 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابن عون قال حدثني سلمان ابو رجاء مولي ابي قلابة عن ابي قلابة انه كان جالسا خلف عمر بن عبد العزيز فذكروا وذكروا فقالوا وقالوا قد اقادت بها-	2872	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1555	true	-4015170106580349386	113	162	621	872	1568	300	باب انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الماءدة 2267 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابن عون قال حدثني سلمان ابو رجاء مولي ابي قلابة عن ابي قلابة انه كان جالسا خلف عمر بن عبد العزيز فذكروا وذكروا فقالوا وقالوا قد اقادت بها	1555	6511020490880680296	246	483.0	198	251	98.00796508789062	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2873	false	7396471981062199218	0	138	0	697	1516	300	الخلفاء فالتفت الي ابي قلابة وهو خلف ظهره فقال ما تقول يا عبد الله بن زيد او قال ما تقول يا ابا قلابة قلت ما علمت نفسا حل قتلها في الاسلام الا رجل زني بعد احصان او قتل نفسا بغير نفس او حارب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال عنبسة حدثنا انس بكذا وكذا قلت اياي حدث انس قال قدم قوم علي النبي صلي الله عليه وسلم فكلموه فقالوا قد استوخمنا هذه الارض فقال هذه نعم لنا تخرج فاخرجوا فيها فاشربوا من البانها وابوالها فخرجوا فيها فشربوا من ابوالها والبانها واستصحوا ومالوا علي الراعي فقتلوه واطردوا النعم فما يستبطا من هءلاء قتلوا النفس وحاربوا الله ورسوله وخوفوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله فقلت تتهمني قال حدثنا بهذا انس قال وقال يا اهل كذا انكم لن تزالوا بخير ما ابقي هذا فيكم ومثل هذا	2873	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1555	true	-4015170106580349386	162	300	872	1568	1568	300	الخلفاء فالتفت الي ابي قلابة وهو خلف ظهره فقال ما تقول يا عبد الله بن زيد او قال ما تقول يا ابا قلابة قلت ما علمت نفسا حل قتلها في الاسلام الا رجل زني بعد احصان او قتل نفسا بغير نفس او حارب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال عنبسة حدثنا انس بكذا وكذا قلت اياي حدث انس قال قدم قوم علي النبي صلي الله عليه وسلم فكلموه فقالوا قد استوخمنا هذه الارض فقال هذه نعم لنا تخرج فاخرجوا فيها فاشربوا من البانها وابوالها فخرجوا فيها فشربوا من ابوالها والبانها واستصحوا ومالوا علي الراعي فقتلوه واطردوا النعم فما يستبطا من هءلاء قتلوا النفس وحاربوا الله ورسوله وخوفوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله فقلت تتهمني قال حدثنا بهذا انس قال وقال يا اهل كذا انكم لن تزالوا بخير ما ابقي هذا فيكم ومثل هذا-	1555	6511020490880680296	696	1387.0	559	697	99.85652923583984	137	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2876	false	2129874997948077292	50	117	249	621	1542	300	نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من الع--------------------------------نب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل الثالث والرابع معناهما واضح-------- AUTO ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الي قوله والله يحب المحسنين باب ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الماءدة 4620 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان الخمر التي اهريقت الفضيخ وزادني	2876	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1556	true	3004513934321658772	235	300	1206	1537	1537	300	نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب الي اخره لا يقتضي ان شراب العنب كان في المدينة اذ ذاك بوجه فما وجه التعارض واي خلاف يظهر بالنسبة الي شراب العنب فتامله AUTO-------------------------------------------------------------------------------- باب ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الماءدة 2269 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان الخمر التي اهريقت الفضيخ وزادني-	1556	6511020490880680296	214	365.0	170	412	51.94174575805664	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2876	false	2129874997948077292	14	66	74	337	1542	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا عيسي وابن ادريس عن ابي حيان عن الشعبي عن ابن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم يقول اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل	2876	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1556	true	3004513934321658772	108	160	575	838	1537	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا عيسي وابن ادريس عن ابي حيان عن الشعبي عن ابن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم يقول اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل	1556	6511020490880680296	263	526.0	211	263	100.0	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2876	false	2129874997948077292	117	300	621	1542	1542	300	محمد عن ابي النعمان قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة فنزل تحريم الخمر فامر مناديا فنادي فقال ابو طلحة اخرج فانظر ما هذا الصوت قال فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت فقال لي اذهب فاهرقها قال فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومءذ الفضيخ فقال بعض القوم قتل قوم وهي في بطونهم قال فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا وزادني محمد ق------------------------------ال الغساني هو ابن يحيي الذهلي وقال بعضهم هو البيكندي------------------------------------------------------------------------------- كما في ------------------رواية ابي ذر وزادني محمد البيكندي فالقاءل وزادني هو البخاري وقال ش ان قاءل ذلك الفربري ويعني محمد--- البخاري وهو عجيب لان البخاري قد حدثه الحديث كله فما معني وزادني ----------------------------------AUTO لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم باب لا تسالوا عن اشياء الماءدة 4621 حدثنا منذر بن الوليد بن عبد الرحمن الجارودي حدثنا ابي حدثنا شعبة عن موسي بن انس عن انس رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط قال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2876	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1557	true	8433269302821432024	0	190	0	970	1567	300	محمد عن ابي النعمان قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة فنزل تحريم الخمر فامر مناديا فنادي فقال ابو طلحة اخرج فانظر ما هذا الصوت قال فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت فقال لي اذهب فاهرقها قال فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومءذ الفضيخ فقال بعض القوم قتل قوم وهي في بطونهم قال فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الماءدة ان الخمر التي اهريقت بتحريك الهاء قال السفاقسي صوابه هريقت او اريقت واما الجمع بين الهاء والهمزة فليس بجيد لان الهاء بدل من الهمزة فلا يجمع بينهما قلت قد جمعوا بينهما كما في الصحاح وغيره وقد صرح به سيبويه وزادني محمد ----------القاءل زا-دني هو--------------------------- الفربري و-----محمد هو البخار--------------------------------------------------------ي AUTO باب قوله تعالي ياايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم ت-----------------سءكم الاية الماءدة 2270 حدثنا منذر بن الوليد بن عبد الرحمن الجارودي حدثنا ابي حدثنا شعبة عن موسي بن انس عن انس رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط قال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1557	6511020490880680296	723	1275.0	573	1086	66.5745849609375	136	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2877	false	2118707502291133550	0	43	0	214	1527	300	وجوههم لهم خنين فقال رجل من ابي قال فلان فنزلت هذه الاية AUTO لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم رواه النضر وروح بن عبادة عن شعبة الحديث الاول لهم حنين بمه--------ملة ال-بكاء بدون نحيب ويقال هو م-----------------------------------------ن الصدر وبالمعجمة من الانف	2877	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1557	true	8433269302821432024	190	231	970	1190	1567	300	وجوههم لهم خنين فقال رجل من ابي قال فلان فنزلت هذه الاية----- لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة --------------------------------------لهم حنين بالحاء المهملة اي بكاء -دون الانتحاب قال الخطابي وروي بالخاء المعجمة لانه بالمهملة من الصدر وبالمعجمة من الانف	1557	6511020490880680296	144	230.0	114	264	54.54545593261719	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2877	false	2118707502291133550	92	254	459	1290	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول ال-----رجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم حتي فرغ من الاية كلها الثاني في معني ما قبله---------------------------------------------------------------------------------- AUTO---- ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام --------واذ قال الله-------- يقول قال الله واذ هاهنا صلة الماءدة اصلها مفعولة كعيشة راضية وتطليقة باءنة والمعني ميد بها صاحبها من خير يقال مادني يميدني وقال ابن عباس متوفيك--------- مميتك باب ما جعل الله من بحيرة الماءدة قوله يقول قال الله غرضه ان هذا القول وهو ياعيسي ابن مريم اانت قلت للناس الماءدة هو في يوم القيامة فيكون قال بمعني يقول صلة اي زاءدة لان اذ للماضي والقول في المستقبل راضية بمعني مرضية وتطليقة باءنة اي مطلقة باءنة فالمفاعلة بمعني المفعول قال خ الماءدة الخوان اذا كان عليه طعام من ماده اذا اعطاه كانها تميد من تقدم اليه وقال ابو حاتم الماءدة الطعام نفسه والناس يظنونها	2877	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1557	true	8433269302821432024	184	297	941	1554	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوههم لهم خنين فقال رجل من ابي --قال فلان فنزلت------------------------------- هذه الاية-------------------- لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة لهم حنين بالحاء المهملة اي بكاء دون الانتحاب قال الخطابي وروي بالخاء المعجمة لانه بالمهملة من الصدر وبالمعجمة من الانف AUTO باب ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام الماءدة واذ قال الله الماءدة يقول قال الله واذ هاهنا صلة الماءدة اصلها مفعولة كعيشة راضية وتطليقة باءنة والمعني ميد بها صاحبها من خير يقال مادني يميدني وقال ابن عباس متوفيك ال عمران مميتك -------------------------الماءدة اصلها مفعولة كعيشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- را------------ضية وتطل---------------يقة باءنة والمعني ميد بها صاحبها قا-----------------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم الماءدة الطعام نفسه والناس يظنونها	1557	6511020490880680296	396	598.0	314	947	41.816261291503906	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2342	false	3552037328317064811	173	222	905	1158	1560	300	سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	2342	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1558	true	5101875330337407993	45	92	216	459	1510	300	سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة----- كانوا يسيبونها لالهتهم ل-ا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر------- الخزاعي يجر قصبه في النار -كان اول من سيب السواءب	1558	6511020490880680296	232	430.0	186	257	90.27237701416016	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2878	false	5030052668635066495	231	291	1177	1478	1523	300	حدثني محمد بن ابي يعقوب ابو عبد الله الكرماني حدثنا حسان بن ابراهيم حدثنا يونس عن الزهري عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جهنم يحطم بعضها بعضا ورايت عمرا يجر قصبه وهو اول من سيب السواءب الثاني يحطم بمهملتين من الحطم وهو الكسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO---- وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم	2878	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1558	true	5101875330337407993	140	220	693	1105	1510	300	حدثني محمد بن ابي يعقوب ابو عبد الله الكرماني حدثنا حسان بن ابراهيم حدثنا يونس عن الزهري عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جهنم يحطم بعضها بعضا ورايت عمرا يجر قصبه وهو اول من سيب السواءب يجر قصبه بضم القاف وسكون الصاد المهملة المعاء كان اول من سيب السواءب وهي النعم التي يسيبونها لالهتهم فيحمونها ويتركونها ترعي لا تمنع من ماء ولا كلا AUTO باب وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم	1558	6511020490880680296	261	480.5	208	413	63.19612503051758	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2878	false	5030052668635066495	0	40	0	206	1523	300	درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب	2878	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1558	true	5101875330337407993	52	92	253	459	1510	300	درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب	1558	6511020490880680296	206	412.0	166	206	100.0	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2879	false	-3066969555918371565	2	81	8	404	1559	300	باب وكنت عليهم شهيدا------------------ الماءدة 4625 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة اخبرنا المغيرة -بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ا---------لي اخر الاية ثم قال الا وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم الا وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا	2879	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1558	true	5101875330337407993	213	300	1072	1510	1510	300	باب وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الاية الماءدة 2273 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة اخبرنا المغيرة ابن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء الي اخر الاية ثم قال الا وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم الا وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا-	1558	6511020490880680296	391	738.0	313	439	89.0660629272461	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2962	false	-2697790131460407926	205	273	1050	1379	1513	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن---- المغيرة -بن النعمان شيخ من النخع عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال-------------- انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا------- كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ثم --------------------------------ان اول من----- يكسي يوم القيامة ابراهيم الا -انه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا	2962	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1558	true	5101875330337407993	223	300	1124	1510	1510	300	حدثنا ابو الوليد--- حدثنا شعبة اخبرنا المغيرة ابن النعمان قال سمعت------- سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء الي اخر الاية ثم قال الا وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم الا وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا-	1558	6511020490880680296	290	481.5	228	397	73.04785919189453	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2879	false	-3066969555918371565	81	117	404	594	1559	300	رب اصيحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم فيقا--------ل ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم	2879	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1559	true	-7868488631673043813	0	37	0	198	1681	300	رب اصيحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم الماءدة فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم	1559	6511020490880680296	187	371.5	151	198	94.44444274902344	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2880	false	517602928657054304	19	162	95	901	1656	300	سورة الانعام قال ابن عباس فتنته--------م معذرتهم معروشات --------ما يعرش من الكرم وغير ذلك حمولة --------ما يحمل عليها وللبسنا-------- لشبهنا وينءون-------- يتباعدون تبسل-------- تفضح ابسلوا-------- افضحوا باسطوا ايديه--------م البسط الضرب استكثرتم-------- اضللتم كثيرا ذرا من الحرث-------- جعلوا لله من ثمراتهم ومالهم نصيبا وللشيطان والاوثان نصيبا اما اشتملت-------- يعني هل تشتمل الا علي ذكر او انثي فلم تحرمون بعضا وتحلون بعضا مسفوحا-------- مهراقا وصدف اعرض ابلسوا-------- اويسوا و ابسلوا اسلموا سرمدا------ داءما استهوته-------- اضلته يمترون------ يشكون وقر----- صمم واما الوقر الحمل اساطير-------- واحدها اسطورة واسطارة وهي الترهات الباساء من ا-------لباس ويكون من البءس جهرة-------- معاينة الصور جماعة صورة كقوله سورة وسور ملكوت-------- ملك مثل رهبوت خير من رحموت ويقول ترهب خير من ان ترحم جن-------- اظلم يقال علي الله حسبانه اي حسابه ويقال حسبانا-------- مرامي و-رجوما للشياطين------ مستقر ف--------ي الصلب و ومستودع ف--------ي الرحم القنو العذق والاثنان قنوان والجماعة ايضا قنوان مثل صنو و-صنوان	2880	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1559	true	-7868488631673043813	69	239	357	1359	1681	300	سورة الانعام قال ابن عباس فتنتهم الانعام معذرتهم معروشات الانعام ما يعرش من الكرم وغير ذلك حمولة الانعام ما يحمل عليها وللبسنا الانعام لشبهنا ويناون الانعام يتباعدون تبسل الانعام تفضح ابسلوا الانعام افضحوا باسطو- ايديهم الانعام البسط الضرب استكثرتم الانعام اضللتم كثيرا ذرا من الحرث الانعام جعلوا لله من ثمراتهم ومالهم نصيبا وللشيطان والاوثان نصيبا اما اشتملت الانعام يعني هل تشتمل الا علي ذكر او انثي فلم تحرمون بعضا وتحلون بعضا مسفوحا الانعام مهراقا -صدف اعرض ابسلوا الانعام اويسوا و ابسلوا اسلموا سرمدا القصص داءما استهوته الانعام اضلته يمترون الحجر يشكون وقر فصلت صمم واما الوقر الحمل اساطير الانعام واحدها اسطورة واسطارة وهي الترهات الباساء البقرة من الباس ويكون من البءس جهرة الانعام معاينة الصور جماعة صورة كقوله سورة وسور ملكوت الانعام ملك مثل رهبوت خير من رحموت ويقول ترهب خير من ان ترحم جن الانعام اظلم يقال علي الله حسبانه اي حسابه ويقال حسبانا الانعام مرامي و رجوما للشياطين الملك مستقر الانعام في الصلب-- ومستودع الانعام في الرحم القنو العذق والاثنان قنوان والجماعة ايضا قنوان مثل صنو و صنوان	1559	6511020490880680296	793	1361.0	652	1006	78.82703399658203	133	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2883	false	351627953928750400	244	300	1229	1488	1488	300	AUTO ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن باب----- ولا تقربوا الفواحش-------------------- الانعام 4634 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شء احب اليه المدح من الله وبذلك مدح نفسه-	2883	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1560	true	-6338135072639974404	8	62	40	285	1527	300	AUTO--------------------------------------- باب قوله ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن الانعام 2274 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شء احب اليه المدح من الله ل-ذلك مدح نفسه	1560	6511020490880680296	215	382.5	168	285	75.4385986328125	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2884	false	8663429674930807832	157	198	746	960	1508	300	الله تعالي و-----استنبط منه عبد اللطيف البغدادي انه يقال مدحت الله وليس صريحا لاحتمال ان يكون المراد ان الله تعالي يحب ان يمدح غ-يره ترغيبا للعبد في الازدياد مما يقتضي المدح ولذلك -مدح نفسه لا ان المراد يحب ان يمدحه غيره	2884	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1560	true	-6338135072639974404	79	119	358	571	1527	300	الله قال الزركشي استنبط منه عبد اللطيف البغدادي جواز قول مدحت الله وليس صريحا لاحتمال ان يكون المراد ان الله------ يحب ان يمدحه غيره ترغيبا للعبد في الازدياد مما يقتضي المدح ولذلك يمدح نفسه ل--ان المراد يحب ان يمدحه غيره	1560	6511020490880680296	191	346.0	155	221	86.42533874511719	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2226	false	-933084966411341095	139	172	690	862	1500	300	المتغير يخصفان اخذ--------- الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان------ بعضه الي بعض سواتهما-------- كناية عن فرج-هما ومتاع الي حين-------- هاهنا الي يوم القيامة -الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي	2226	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1561	true	-7712676156310065600	210	247	1085	1285	1570	300	ان تسجد يخصفان الاعراف اخذا الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق -يخصفان الورق بعضه الي بعض سواتهما الاعراف كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين الاعراف هاهنا الي---- القيامة والحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي	1561	6511020490880680296	160	259.5	128	205	78.04878234863281	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2885	false	-5538215073890546335	110	216	569	1128	1595	300	لا ينفع نفسا ايمانها ثم قرا الاية الحديث الاول والثاني من عليها اي علي الارض والسياق يدل علي-----------ه AUTO 7 سورة الاعراف سورة الاعراف قال ابن عباس ورياشا --------المال المعتدين-------- في الدعاء وفي غيره عفوا-------- كثروا وكثرت اموالهم الفتاح---- القاضي افتح بيننا-------- اقض بيننا نتقنا-------- رفعنا -انبجست-------- انفجرت متبر-------- خسران ءاسي-------- احزن تاس-------- تحزن وقال غيره ما منعك الا تسجد-- يقول ما منعك ان تسجد يخصفان-------- اخذا الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق يخصفان الورق بعضه الي بعض سوءاتهما-------- كناية عن فرجيهما ومت-ع الي حين-------- هاهنا الي القيامة والحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عددها الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس	2885	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1561	true	-7712676156310065600	136	256	676	1331	1570	300	لا ينفع نفسا ايمانها ولا كسبها وهو العمل الصالح لم تكن امنت من قبل ولم تعمل العمل الصالح فاختصر للعلم به AUTO-- سورة الاع-------------راف قال ابن عباس وري-شا الاعراف المال المعتدين الاعراف في الدعاء وفي غيره عفوا الاعراف كثروا وكثرت اموالهم الفتاح سبا القاضي افتح بيننا الاعراف اقض بيننا نتقنا الاعراف رفعنا فانبجست الاعراف انفجرت متبر الاعراف خسران -اسي الاعراف احزن تاس الماءدة تحزن وقال غيره ما منعك ا-ن تسجد ص يقول ما منعك ان تسجد يخصفان الاعراف اخذا الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق يخصفان الورق بعضه الي بعض سو-اتهما الاعراف كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين الاعراف هاهنا الي القيامة والحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عددها الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس	1561	6511020490880680296	478	757.5	383	674	70.91988372802734	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2276	false	7366716520111918661	89	138	479	714	1500	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحي--------ي عن ابيه عن ابي سعيد------- رضي الله عنه عن----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	2276	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1562	true	-5305813886676049699	2	106	13	523	1501	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر فقلت وعلي محمد واخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام ج-زي بصعقة الطور	1562	6511020490880680296	232	410.5	183	511	45.40117263793945	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2887	false	-1231581974985543634	55	294	279	1466	1494	300	الاعراف 4638 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر فقلت وعلي محمد واخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جزي بصعقة الطور لا تخيروني اي لا تفضلوني وسبق الحديث في كتاب الخصو----مات اول من يفيق بنصب اول قال الداودي ليس بمحفوظ والصحيح اول من ينشق عنها الارض قال ع ا-----لصعق الموت والهلاك والغشي ايضا فيجوز ان تكون الصعقة صعقة فزع بعد النشر حين تنشق السماوات والارض جميعا واما----- فلا ادري افاق قبلي فيحتمل ان يكون قبل ان يعلم انه اول من تنشق عنه الارض ان حملنا اللفظ علي ظاهره او انفراده بذلك وتخصيصه-- وان حمل علي انه من الزمرة الذين هم اول من تنشق عنهم الارض لا سيما علي رواية من روي او في اول من يبعث فيكون موسي عليه الصلاة والسلامايضا من ذلك الزمرة وهي زمرة الانبياء ------------AUTO المن والسلوي باب المن والسلوي-------------------------- الاعراف 4639 حدثنا مسلم حدث-------نا شعبة ع-------------------------------ن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله	2887	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1562	true	-5305813886676049699	0	230	0	1157	1501	300	الاعراف 2275 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر فقلت وعلي محمد واخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جزي بصعقة ا----------------------------------------------------لطور فاكون اول من يفيق قا---------ل الداودي ليس بمحفوظ والصحيح اول من تنشق عنه- الارض قال القاضي الصعق الموت والهلاك والغشي ايضا-فيجوز ان تكون الصعقة صعقة فزع بعد النشر حتي تنشق السم-وات والارض جميعا واما قوله فلا ادري افاق قبلي فيحتمل ان يكون قبل ان يعلم انه اول من تنشق عنه الارض ان حملنا اللفظ علي ظاهره و--انفراده بذلك وتخصصه به وان حمل علي انه من الزمرة الذين هم اول من تنشق عنهم الارض لا-سيما علي رواية من روي او في اول من -بعث فيكون موسي ايضامن ت--------------------لك الزمرة وهي زمرة الانبياء عليهم السلامAUTO------------- باب خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف 2276 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد ال-له بن عتبة ان ابن عباس رضي الله --------------------	1562	6511020490880680296	987	1808.5	780	1279	77.16966247558594	182	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2889	false	-2362398930000187015	106	212	560	1088	1511	300	----خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين العرف المعروف باب خذ العفو الاعراف 4642 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل	2889	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1562	true	-5305813886676049699	199	300	1000	1501	1501	300	باب خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين--------------------------- الاعراف 2276 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا بن- اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا -بن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل-	1562	6511020490880680296	491	956.0	392	532	92.2932357788086	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4012	false	9141661462615513052	59	166	297	820	1527	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري -------------قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جزي بصعقة الطور	4012	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1562	true	-5305813886676049699	2	106	13	523	1501	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر ف---قلت وعلي محمد و-----------------------اخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جزي بصعقة الطور	1562	6511020490880680296	494	952.0	393	536	92.16417694091797	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4190	false	-3416741251675403667	154	247	741	1178	1450	300	حدثني ابن وه---------------ب عن يونس عن ابن شهاب حدث---ني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مج-لس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجة عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن----- لعيينة------------ فلما دخل----- قال يا ا--بن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل	4190	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1562	true	-5305813886676049699	209	300	1056	1501	1501	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب-------- عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن ع--------باس رضي الله عنهما-قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة------- فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس و-------كان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا بن- اخي--- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا بن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل-	1562	6511020490880680296	375	638.5	295	481	77.96257781982422	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2889	false	-2362398930000187015	212	259	1088	1321	1511	300	ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين-------- وان هذا من الجاهلين والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	2889	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1563	true	8764567093648612768	0	48	0	241	1480	300	ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	1563	6511020490880680296	233	457.5	186	241	96.68049621582031	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2891	false	6389929398574675983	59	147	298	729	1505	300	يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول الانفال 464---------------------------7 حدثني اسحاق اخبرنا روح حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن سمعت حفص ابن عاصم يحدث عن ابي سعيد -بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اليته فقال ما منعك ان تاتي الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم-------- ثم قال لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرج فذكرت له	2891	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1563	true	8764567093648612768	59	151	297	761	1480	300	يا-ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الاية الانفال 2277 حدثني اسحاق اخبرنا روح حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن سمعت حفص -بن عاصم يحدث عن ابي سعيد ابن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي الم يقل الله يا-ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرج فذكرت له	1563	6511020490880680296	418	797.5	333	467	89.50749206542969	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4190	false	-3416741251675403667	247	295	1178	1417	1450	300	وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع به فقال--- الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين-------- وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	4190	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1563	true	8764567093648612768	0	48	0	241	1480	300	ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم-------- به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين -والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	1563	6511020490880680296	229	429.0	183	250	91.5999984741211	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2822	false	-2630769583703027154	184	264	902	1307	1478	300	يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي تبغي حتي تف--------------------------------ء الي امر ا-لله فان فاءت فاصلحوا بينهما الي امر الله وقاتلوهم حتي لا تكون فتن-------ة قال----------- فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم --وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما -قتلوه واما يعذبوه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة 4515 ق----------------------------ال فما قولك في علي وعثمان قال اما	2822	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1564	true	-1832257661353982299	180	294	908	1459	1484	300	يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتت--------------------------------------------------لوا الحجرات الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا بن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي يقول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء الي اخرها قال فان الله يقول----------------------- وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما يقتلوه واما يوثقوه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما راي انه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن	1564	6511020490880680296	299	490.0	233	624	47.91666793823242	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2892	false	-7116636369639598097	166	300	848	1489	1489	300	وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية معني الحديث الذي فيه ظاهر AUTO وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة باب AUTO وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال 4650 حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيي حدثنا حيوة عن بكر بن عمرو عن بكير عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رجلا جاءه فقال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الي-------- اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي يقول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا الي------- اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتن-------ة قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه-	2892	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1564	true	-1832257661353982299	138	259	709	1289	1484	300	وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام-------------------------------------------------------------------------------------------------- الانفال 2279 حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيي حدثنا حيوة عن بكر بن عمرو عن بكير عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا جاءه فقال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا -بن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي يقول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء الي اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	1564	6511020490880680296	536	1024.0	422	679	78.93961334228516	109	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2893	false	8186080730533051959	0	41	0	196	1519	300	وسلم اذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما يقتلوه واما يوثقوه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما راي انه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر ما قولي في علي وعثمان	2893	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1564	true	-1832257661353982299	259	300	1289	1484	1484	300	وسلم اذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما يقتلوه واما يوثقوه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما راي انه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر ما قولي في علي وعثمان-	1564	6511020490880680296	195	385.0	155	196	99.48979949951172	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2893	false	8186080730533051959	41	69	196	335	1519	300	اما عثمان فكان الله قد عفا عنه فكرهتم ان يعفو عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده-وهذه ابنته او بنتهحيث ترون	2893	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1565	true	2917413968594801483	0	29	0	140	1494	300	اما عثمان فكان الله قد عفا عنه فكرهتم ان يعفو عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده وهذه ابنته او بنتهحيث ترون	1565	6511020490880680296	139	273.0	111	140	99.28571319580078	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2894	false	-7577365581556588105	109	200	536	988	1495	300	AUTO---- الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الاية الي قوله والله مع الصابرين باب الان خفف الله عنكم الانفال 4653 حدثنا يحيي بن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله -بن المبارك اخبرنا جرير بن حازم قال اخبرني الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين-------- شق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين	2894	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1565	true	2917413968594801483	217	300	1080	1494	1494	300	AUTO باب الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الا--------------------------------------------------ية الانفال 2280 حدثنا يحيي بن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله ابن المبارك اخبرنا جرير بن حازم قال اخبرني الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال شق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين-	1565	6511020490880680296	395	759.0	315	465	84.94623565673828	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2894	false	-7577365581556588105	200	300	988	1495	1495	300	قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم علم مما تقدم----------------------------------------------------------------- AUTO 9 سورة براءة سورة براءة وليج-------ة كل شء ادخلته في شء الشق-------ة السفر الخبال الفساد والخبال الموت ولا تفتني------- لا توبخني كرها وكر--------ها واحد مدخلا------- يدخلون فيه يجمحون------- يسرعون والمءتفكات------- اءتفكت انقلبت بها الارض اهوي------ القاه في هوة عدن------- خلد عدنت بارض اي اقمت ومنه معدن ويقال في معدن صدق في منبت صدق الخوالف ال-------خالف الذي خلفني فقعد بعدي ومنه يخلفه في الغابرين ويجوز ان يكون النساء من الخالفة وان كان جمع الذكور فانه لم يوجد علي تقدير جمعه الا حرفان فارس-	2894	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1566	true	445016195234910375	1	119	8	638	1595	300	قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم الزبير بن خريت بخاء معجمة وراء مشددة مكسورتين فمثناة تحتية ساكنة فمثناة فوقية AUTO-- سورة بر-----------اءة وليجة التوبة كل شء ادخلته في شء الشقة التوبة السفر الخبال الفساد والخبال الموت ولا تفتني التوبة لا توبخني كرها التوبة و كرها واحد مدخلا التوبة يدخلون فيه يجمحون التوبة يسرعون والمءتفكات التوبة اءتفكت انقلبت بها الارض اهوي النجم القاه في هوة عدن التوبة خلد عدنت بارض اي اقمت ومنه معدن ويقال في معدن صدق في منبت صدق الخوالف التوبة الخالف الذي خلفني فقعد بعدي ومنه يخلفه في الغابرين ويجوز ان يكون النساء من الخالفة وان كان جمع الذكور فانه لم يوجد علي تقدير جمعه الا حرفان فارس	1566	6511020490880680296	480	849.5	386	643	74.65007781982422	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2895	false	-2302368321083620926	231	265	1208	1388	1566	300	هار هاءر يريد انه مقلوب مثل شاك في السلاح وشاءك وهذا احد الاقوال فيه وقيل حذفت عينه اعتباطا بالعينلغير موجب وقيل لا قلب فيه ولا حذف وهذا اعدل الاقوال لسلامته من ادعاء القلب والحذف	2895	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1566	true	445016195234910375	169	201	925	1084	1595	300	هار هاءر يريد انه مقلوب مثل شاك في --------شاءك قال الزركشي و---------قيل حذفت عينه اعتباطا اي ---لغير موجب وقيل لا قلب فيه ولا حذف وهو- اعدل الاقوال لسلامته من ادعاء القلب والحذف	1566	6511020490880680296	142	252.0	113	180	78.88888549804688	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2896	false	-758598754457716592	41	79	216	416	1513	300	براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين التوبة 4654 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول اخر اية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكل---------------------------------------------------------------------------------------------الة واخر سورة نزلت	2896	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1566	true	445016195234910375	245	300	1303	1595	1595	300	براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين التوبة 2281 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول اخر اية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء واخر سورة نزلت براءة سمعت البراء يقول اخر اية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة واخر سورة نزلت-	1566	6511020490880680296	195	378.0	158	293	66.55290222167969	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2896	false	-758598754457716592	124	179	642	912	1513	300	فسيحوا في الارض اربعة اشهر التوبة 4655 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب واخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	2896	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1567	true	7737175740490453566	46	101	224	494	1522	300	فسيحوا في الارض اربعة اشهر التوبة 2282 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب واخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1567	6511020490880680296	266	528.0	211	270	98.51851654052734	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2897	false	5340930852616482125	176	268	851	1328	1499	300	يوم النحر بين الجمرات قال هذا يوم--------------------------- الحج الاكبر---------- ---------------AUTO فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم باب فقاتلوا اءمة الكفر التوبة 4658 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثنا زيد بن وهب قال كنا عند حذيفة فقال ما بقي من اصحاب هذه الاية الا ثلاثة ولا من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم تخبرونا فلا ندري فما بال هءلاء الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد برده	2897	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1567	true	7737175740490453566	114	216	554	1066	1522	300	يوم النحر يءذنون بمني قيل هذا يدل علي ان حج الصديق وقع في ذي الحجة لا في ذي القعدة AUTO باب قوله تعالي فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم الاية----------------- التوبة 2283 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثنا زيد بن وهب قال كنا عند حذيفة فقال ما بقي من اصحاب هذه الاية الا ثلاثة ولا من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم تخبرونا فلا ندري فما بال هءلاء الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد برده	1567	6511020490880680296	428	798.0	341	529	80.9073715209961	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2899	false	2156101157007613764	199	300	987	1488	1488	300	ابن عيينة عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال حين وقع بينه وبين ابن الزبير قلت ابوه الزبير وامه اسماء وخالته عاءشة وجده ابو بكر وجدته صفية فقلت لسفيان اسناده فقال حدثنا فشغله انسان ولم يقل------ ابن جريج الثاني فقلت لسفيان اسناده الاسناد وان كان قد ذكره اولا ولكن اراد ثانيا ان العنعنة بواسطة 4665 حدثني عبد الله بن محمد قال حدثني يحيي -بن معين حدثنا حجاج قال ابن جريج قال ابن ابي مليكة وكان بينهما شء فغدوت علي ابن عباس فقلت اتريد ان تقاتل ابن الزبير فتحل حرم الله فقال معاذ الله-	2899	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1568	true	1986953626293549397	0	87	0	421	1536	300	ابن عيينة عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال حين وقع بينه وبين ابن الزبير قلت ابوه الزبير وامه اسماء وخالته عاءشة وجده ابو بكر وجدته صفية --------------------------------------حين وقع بينه وبين ابن الزبير قيل بسبب اختلاف في بعض قراءات القران 228--------------------------------------------------5 حدثني عبد الله بن محمد قال حدثني يحيي ابن معين حدثنا حجاج قال ابن جريج قال ابن ابي مليكة وكان بينهما شء فغدوت علي ابن عباس فقلت اتريد ان تقاتل ابن الزبير فتحل حرم الله فقال معاذ الله	1568	6511020490880680296	359	664.5	282	509	70.53044891357422	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2900	false	1727102918017345646	0	224	0	1126	1510	300	ان الله كتب ابن الزبير وا----مية محلين واني والله لا احله ابدا قال قال الناس بايع لابن الزبير فقلت واين بهذا الامر عنه اما ابوه فحواري النبي صلي الله عليه وسلم يريد الزبير واما جده فصاحب الغار يريد ابا بكر وامه فذات النطاق يريد اسماء واما خالته فام المءمنين يريد عاءشة واما عمته فزوج النبي صلي الله عليه وسلم يريد خديجة واما عمة النبي صلي الله عليه وسلم فجدته يريد صفية ثم عفيف في الاسلام قارء للقران والله ان وصلوني وصلوني من قريب وان ربوني ربني اكفاء كرام فاثر التويتات والاسامات والحميدات يريد ابطنا من ----اسد بني تويت وبني اسامة وبني اسد ان ابن ابي العاص برز يمشي القدمية يعني عبد الملك بن مروان وانه لوي ذنبه يعني ابن الزبير الثالث بينهما اي بين ابن عباس وابن الزب-----------------------------------------------ير قيل في بعض قراءات القران كتب اي قدر محلين اي مبيحين القتال في الحرم يعني به ابن الزبير بايع بلفظ الامر واين هذا الامر عنه اي معدل عنه اي هو اهل لذلك اي يستحق الخلافة واما عمته فزوج النبي صلي الله عليه وسلم يريد خديجة اي لانها عمة ابيه الزبير لان الزبير هو ابن العوام بن خويلد وهي خديجة بنت خويلد فهي عمة له قارء القران والله ان وصلوني وصلوني من قريب كذا في جميع النسخ وسقط من ذلك قول ابن عباس وتركت بني عمي ان وصلوني الحديث يريد بني امية لكونهم من بني عبد مناف	2900	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1568	true	1986953626293549397	87	244	421	1220	1536	300	ان الله كتب ابن الزبير وبني امية محلين واني والله-لا احله ابدا قال قال الناس بايع لابن الزبير فقلت واين بهذا الامر عنه اما ابوه فحواري النبي صلي الله عليه وسلم يريد الزبير واما جده فصاحب الغار يريد ابا بكر وامه فذات النطاق يريد اسماء واما خالته فام المءمنين يريد عاءشة واما عمته فزوج النبي صلي الله عليه وسلم يريد خديجة واما عمة النبي صلي الله عليه وسلم فجدته يريد صفية ثم عفيف في الاسلام قارء للقران والله ان وصلوني وصلوني من قريب وان ربوني ربني اكفاء كرام فاثر التويتات والاسامات والحميدات يريد ابطنا من بني اسد بني تويت وبني اسامة وبني اسد ان ابن ابي العاص برز يمشي القدمية يعني عبد الملك بن مروان وانه لوي ذنبه يعني ابن الزبير قارء للقران والله ان وصلوني وصلوني من قريب هذا من كلام ابن عباس في حق عبد الله بن الزبير قيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسقط من ذلك------------- وتركت بني عمي ان وصلوني الحديث يريد بني امية لكونهم من ----عبد مناف	1568	6511020490880680296	707	1354.0	568	1181	59.86452102661133	131	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2901	false	-4507380437285865310	141	290	733	1453	1512	300	لوي ذنبه بتشديد الواو ويقال بالتخفيف وقرء بهما لووا رءوسهم المنافقون كني به عن النوم علي الجنبين وايثار الدع--------ة كما تفعل السباع باذنابها اذا ارادت النوم قال ابو عبيد يريد انه لم يبرز لاكتساب المجد وطلب الحمد ولكنه زاغ وتنحي او لم يتم له ما اراد 4666 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة دخلنا علي ابن عباس فقال الا تعجبون لابن الزبير قام في امره هذا فقلت لاحاسبن نفسي له ما حاسبتها لابي بكر ولا لعمر ولهما كانا اولي بكل خير منه وقلت ابن عمة النبي صلي الله عليه وسلم وابن الزبير وابن ابي بكر وابن اخي خديجة وابن اخت عاءشة فاذا هو يتعلي عني ولا يريد ذلك فقلت ما كنت اظن اني اعرض هذا من نفسي فيدعه وما اراه يريد خيرا وان كان لا بد لان يربني بنو عمي احب الي من ان يربني غيرهم	2901	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1569	true	1406309540797535704	19	142	96	690	1507	300	لوي ذنبه بتشديد الواو و--------تخفيفها يريد ابن الزبير-------------- كني به عن -------------------ايثار الدعة والراحة كما تفعل السباع باذنابها اذا ارادت النوم 228--------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة دخلنا علي ابن عباس فقال الا تعجبون لابن الزبير قام في امره هذا فقلت لاحاسبن نفسي له ما حاسبتها لابي بكر ولا لعمر ولهما كانا اولي بكل خير منه وقلت ابن عمة النبي صلي الله عليه وسلم وابن الزبير وابن ابي بكر وابن اخي خديجة وابن اخت عاءشة فاذا هو يتعلي عني ولا يريد ذلك فقلت ما كنت اظن اني اعرض هذا من نفسي فيدعه وما اراه يريد خيرا وان كان لا-بد لان يربني بنو عمي احب الي من ان يربني غيرهم	1569	6511020490880680296	565	1054.5	446	728	77.60989379882812	114	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2902	false	-8583887028567442979	106	258	515	1280	1472	300	لان يربني بنو عمي احب الي من ان يربني غيرهم لان اكون في طاعتهم احب الي من بني اسد AUTO والمءلفة قلوبهم قال مجاهد يتالفهم بالعطية باب AUTO والمءلفة قلوبهم التوبة قيل كان ينبغي ان يترجم ما ذكر في الباب بقوله تعالي ومنهم من يلمزك في الصدقات التوبة ويدخل حديث ابي سعيد في ذي الخويصرة الذي خرجه في المرتدين 4667 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بشء فقسمه بين اربعة وقال اتالفهم فقال رجل ما عدلت فقال يخرج من ضءضء هذا قوم يمرقون من الدين ----------اربعة هم الاقرع بن حابس وعيينة بن بدر وزيد بن مهلهل وعلقمة بن علاثة بالمثلثة رجل هو ذو الخويصرة------ ضءضء بكسر ال-------------------معجمتين وسكون الهمزة هو -الاصل ومثله السنح والجذم فيح------------------تمل ان----------ه صلي الله عليه وسلم اراد من ينتمي الي ذلك الرجل نسبا ويحتمل مذهبا فعلي ال-اول يكون	2902	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1569	true	1406309540797535704	132	255	646	1252	1507	300	لان يربني بنو عمي احب الي من ان يربني غيرهم فاذا هو يتعلي عني اي يترفع معرضا عني او منحبسا عني AUTO----------------------------- باب --------------------------------------------------------------------قوله تعالي والمءلفة قلوبهم التوبة 228-------------------------------------------------------------------7 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بشء فقسمه بين اربعة وقال اتالفهم فقال رجل ما عدلت فقال يخرج من ضءضء هذا قوم يمرقون من الدين فقسمه بين اربعة وقال اتالفهم فقال----------------------------------------------------- رجل ما عدلت فقال يخرج من ضءضء هذا بهمزة ساكنة بين ضادين معجمتين واخره --همزة اي من اصل هذا قال السفاقسي وروي بالصاد المهملة ويحتمل ان يريد النبي صلي الله عليه وسلم -----من ينتهي الي ذلك الرجل نسبا ويحتمل مذهبا وهذا القاءل يظهر	1569	6511020490880680296	394	578.0	303	830	47.469879150390625	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2904	false	-1632756003368652382	0	232	0	1097	1463	300	الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مر-------ة وسازيده علي السبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره ال-----------------------------------------------------------حديث الاول فاعطاه اي مكافاة ---------------------له علي ما اعطي يوم بدر قميصا للعباس حتي لا يكون للمنافق عليه منة------------ وقد نهاك ربك ان تصلي عليه اي لا بقو----------------------له تعالي ولا تصل علي احد منهم التوبة فانها انما انزلت بعد كما صرح به في اخر الحديث حتي جعل بعضهم ذلك وهما -في الحديث وان حديث ابن عباس الاتي ليس فيه وقد نهاك الله بل ولا في طريق اخر عن ابن عمر بل يقال لعل عمر رضي الله عنه انما--------------------------------- فهم ال--نهي من قوله تعالي ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشرك---ين التوبة او من قوله تعالي ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة فانه اذا لم يكن للاستغفار	2904	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1570	true	-6266304133067127591	54	269	268	1289	1443	300	الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة وسازيده علي السبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة عن ابن عمر قال لما توفي عبد الله بن ابي قال الزركشي في هذه الرواية وهم وهو ان عمر قال لرسول الله صلي الل-----------------------------------------------------ه عليه وسلم اتصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه ثم اخبر بعد انفصال القضية ان الله تعالي--------------------------------------- انزل ولا تصل علي احد منهم مات التوبة قلت لا وهم ان شاء اللهفي الرواية والكلام شديد منتظم وذلك بان تقو--------------------------------------------------ل لعل عمر رضي الله عنه----- فهم نهي الله تعالي عن الصلاة علي هذا المنافق من قوله تعالي استغفر لهم او لا تستغفر لهم التوبة من حيث سوي بين ا-----------------------------------------------------------------------------------------لاستغفار	1570	6511020490880680296	692	1195.5	538	1257	55.05171203613281	135	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2908	false	8937153623495630007	70	188	338	907	1456	300	حدثني محمد حدثنا احمد بن ابي شعيب حدثنا موسي بن اعين حدثنا اسحاق بن راشد ان الزهري حدثه قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه قال سمعت ابي كعب بن مالك وهو احد الثلاثة الذين تيب عليهم انه لم يتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط غير غزوتين غزوة العسرة وغزوة بدر قال فاجمعت صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي وكان قلما يقدم من سفر سافره الا ضحي وكان يبدا بالمسجد فيركع ركعتين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلامي وكلام صاحبي ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرنا فاجتنب الناس كلامنا فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي	2908	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1571	true	4412234198394677233	182	300	961	1529	1529	300	حدثني محمد حدثنا احمد بن ابي شعيب حدثنا موسي بن اعين حدثنا اسحاق بن راشد ان الزهري حدثه قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه قال سمعت ابي كعب بن مالك وهو احد الثلاثة الذين تيب عليهم انه لم يتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط غير غزوتين غزوة العسرة وغزوة بدر قال فاجمعت صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي وكان قلما يقدم من سفر سافره الا ضحي وكان يبدا بالمسجد فيركع ركعتين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلامي وكلام صاحبي ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرنا فاجتنب الناس كلامنا فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي-	1571	6511020490880680296	568	1131.0	451	569	99.82424926757812	117	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2908	false	8937153623495630007	188	300	907	1456	1456	300	من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي علي فانزل الله توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم حين بقي الثلث الاخر من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة وكانت ام سلمة محسنة في شاني معنية في امري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب قالت افلا ارسل اليه فابشرهم قال اذا يحطمكم الناس فيمنعونكم النوم ساءر الليلة حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر اذن بتوبة الله علينا وكان اذا استبشر استنار وجهه حتي كانه-	2908	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1572	true	-2522447812087014511	0	112	0	549	1523	300	من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي علي فانزل الله توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم حين بقي الثلث الاخر من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة وكانت ام سلمة محسنة في شاني معنية في امري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب قالت افلا ارسل اليه فابشره- قال اذا يحطمكم الناس فيمنعونكم النوم ساءر الليلة حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر اذن بتوبة الله علينا وكان اذا استبشر استنار وجهه حتي كانه	1572	6511020490880680296	548	1086.0	437	550	99.63636016845703	111	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2909	false	-2801414302809803206	0	64	0	335	1524	300	قطعة من القمر وكنا ايها الثلاثة الذين خلفوا عن الامر الذي قبل من هءلاء الذين اعتذروا حين انزل الله لنا التوبة فلما ذكر الذين كذبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من المتخلفين واعتذروا بالباطل ذكروا بشر ما ذكر به احد قال الله سبحانه يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله	2909	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1572	true	-2522447812087014511	112	175	549	883	1523	300	قطعة من القمر وكنا ايها الثلاثةال-ذين خلفوا عن الامر الذي قبل من هءلاء الذين اعتذروا حين انزل الله لنا التوبة فلما ذكر الذين كذبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من المتخلفين واعتذروا بالباطل ذكروا بشر ما ذكر به احد قال الله سبحانه يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله	1572	6511020490880680296	332	663.0	269	335	99.10447692871094	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2910	false	6022615938251932075	33	114	183	588	1485	300	لقد جاءكم رسول من انفسكم------ التوبة 4679 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل	2910	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1572	true	-2522447812087014511	218	300	1113	1523	1523	300	لقد جاءكم رسول من انفسكم الاية التوبة 2290 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل-	1572	6511020490880680296	400	785.0	320	411	97.32360076904297	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3123	false	4493741832352743766	156	222	768	1087	1452	300	حدثنا-------------------------------------------- ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ---------ثابت رضي الله عنه ق--------------------ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده -----قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--المواطن فيذهب كثير من القران واني ---------------اري ان تامر بجمع القران------------ قلت لعمر كيف تفعل	3123	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1572	true	-2522447812087014511	226	300	1156	1523	1523	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني اب----------------ن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل-	1572	6511020490880680296	240	386.0	190	426	56.33802795410156	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2910	false	6022615938251932075	114	280	588	1392	1485	300	شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله لذلك صدري ورايت الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم------- الي اخرهما وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	2910	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1573	true	-3074485620715569675	0	167	0	811	1508	300	شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله لذلك صدري ورايت الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الحبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم التوبة الي اخرهما وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	1573	6511020490880680296	803	1599.0	637	811	99.01356506347656	165	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3123	false	4493741832352743766	222	300	1087	1452	1452	300	شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني---- حتي شرح الله----- صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد ---------------------------------قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله------	3123	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1573	true	-3074485620715569675	0	84	0	397	1508	300	شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو- والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله لذلك صدري----- ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الحبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله النبي صلي الله	1573	6511020490880680296	336	591.0	264	415	80.96385192871094	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4149	false	-4323204907661882139	209	300	1015	1434	1434	300	شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله----- صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ---------------------------------ابو بكر وانك رجل شاب عاقل -لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال ابو-	4149	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1573	true	-3074485620715569675	0	88	0	416	1508	300	شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه--- حتي شرح الله لذلك صدري-------------------- ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك--- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفني نقل جبل من الحبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو	1573	6511020490880680296	360	612.5	283	464	77.5862045288086	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4150	false	-9120331183600745661	0	75	0	371	1536	300	بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف-------- وصدور الرجال ف---وجدت اخر سورة التوبة---------------------------------------------- لقد جاءكم رسول من انفس----------------------------كم------- الي اخرها مع خزيمة اوابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف ---------------------عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	4150	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1573	true	-3074485620715569675	88	167	416	811	1508	300	بكر هو والله خير فلم ازل---- اراجعه -حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت------------------ فتتبعت القران اجمعه من -------الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من- سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم التوبة الي اخرهم---------------------------------------ا وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر------ حتي توفاه الله ثم -------عند عمر------ حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	1573	6511020490880680296	264	391.5	207	484	54.54545593261719	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2913	false	3531878601398545214	0	172	0	920	1604	300	اسلم ان لهم قدم صدق----- محمد صلي الله عليه وسلم وقال مجاهد خير يقال تلكءايت------ يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم----- المعني بكم دعواهم----- دعاءهم احيط بهم----- دنوا من الهلكة واحاطت به خطيءته------- فاتبعهم ----و اتبعهم واحد عدوا م-------ن العدوان وقال مجاهد ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير----- قول الانسان لولده وماله اذا غضب اللهم لا تبارك فيه والعنه لقضي اليهم اجلهم----- لاهلك من دعي عليه ولاماته للذين احسنوا الحسني----- مثلها حسني وزيادة مغ-----فرة الكبرياء----- الملك وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين ننجيك نلقيك علي نجوة من الارض وهو النشز المكان المرتفع قدم صدق محمد صلي الله عليه وسلم قيل فيه ايضا ان المراد به الخير وصوب في الكشاف اي السابقة والفضل وزيادة اي مغفرة ورضوان كما في حديث مرفوع رواه الترمذي الزيادة النظر الي وجه الله تعالي في الج-----------نة فاتبعهم واتبعهم واحد هذا احد القولين وقي--------ل اتبعه في الامر-------- اقتدي به واتبعه بقطع	2913	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1574	true	3772312859335009044	108	223	548	1171	1569	300	اسلم ان لهم قدم صدق يونس محمد صلي الله عليه وسلم وقال مجاهد خير يقال تلك ايات يونس يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم يونس المعني بكم دعواهم يونس دعاءهم احيط بهم يونس دنوا من الهلكة واحاطت به خطيءته البقرة فاتبعهم يونس واتبعهم واحد عدوا البقرة من العدوان وقال مجاهد---- يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير يونس قول الانسان لولده وماله اذا غضب اللهم لا تبارك فيه والعنه لقضي اليهم اجلهم يونس لاهلك من دعي عليه ولاماته للذين احسنوا الحسني يونس مثلها حسني وزيادة يونس مغفرة الكبرياء يونس الملك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO سورة يونس فاتبعهم واتبعهم واحد هذا احد القولين ومنهم من قال اتبعه بتشديد التاء اذا اقتدي به واتبعه بقطع	1574	6511020490880680296	508	890.0	413	1016	50.0	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2914	false	-3174938446037162790	109	148	578	774	1555	300	حدثنا الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني محمد بن عباد بن جعفر انه سمع ابن عباس يقرا الا انهم تثنوني صدورهم قال سالته عنها فقال اناس كانوا يستحيون ان يتخلوا فيفضوا الي السماء	2914	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1574	true	3772312859335009044	261	300	1375	1569	1569	300	حدثنا الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني محمد بن عباد بن جعفر انه سمع ابن عباس يقرا الا انهم يثنون- صدورهم قال سالته عنها فقال اناس كانوا يستحيون ان يتخلوا فيفضوا الي السماء-	1574	6511020490880680296	193	375.0	155	196	98.46939086914062	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2287	false	-8016356719202784746	129	173	656	884	1555	300	والي مدين اخاهم شعيب----- الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية----- واسال والعير يعني اهل القرية واهل العير وراءكم ظهريا لم ي---------لتفتوا اليه -يقال اذا لم يقض ------حاجته ظهرت -حاجتي وجعلتني ظهريا قال الظهري------ ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به	2287	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1575	true	6936493591633567046	42	90	237	490	1610	300	والي مدين اخاهم شعيبا هود الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية يوسف واسال ال-عير يعني اهل القرية وال----عير وراءكم ظهريا هود يقول لم تلتفتوا اليه ويقال اذا لم يقض الرجل حاجته ظهرت بحاجتي وجعلتني ظهريا و---الظهري هاهنا ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به	1575	6511020490880680296	212	368.5	171	261	81.2260513305664	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2916	false	2765876406789400435	265	300	1383	1573	1573	300	والي مدين اخاهم شعيبا---- الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية----- واسال العير يعني اهل القرية والعير وراءكم ظهريا---- يقول لم تلتفتوا اليه ويقال اذا لم يقض الرجل حاجته ظهرت بحاجتي وجعلتني ظهريا-	2916	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1575	true	6936493591633567046	42	80	237	441	1610	300	والي مدين اخاهم شعيبا هود الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية يوسف واسال العير يعني اهل القرية والعير وراءكم ظهريا هود يقول لم تلتفتوا اليه ويقال اذا لم يقض الرجل حاجته ظهرت بحاجتي وجعلتني ظهريا	1575	6511020490880680296	190	355.0	156	204	93.13725280761719	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2917	false	-3410216235348556681	0	52	0	270	1598	300	والظهري هاهنا ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به اراذلنا---- سقاطنا اجرامي---- هو مصدر من اجرمت وبعضهم يقول جرمت الفلك---- والفلك واحد وهي السفينة والسفن مجراها---- مدفعها وهو مصدر اجريت وارسيت حبست ويقرا مرساها---- من رست هي و مجراها من جرت هي و مجريها و مرسيها من فعل بها الراسيات ثابتات	2917	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1575	true	6936493591633567046	80	135	441	729	1610	300	والظهري هاهنا ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به اراذلنا هود سقاطنا اجرامي هود هو مصدر من اجرمت وبعضهم يقول جرمت الفلك هود والفلك واحد وهي السفينة والسفن مجراها هود مدفعها وهو مصدر اجريت وارسيت حبست ويقرا مرساها هود من رست هي و مجراها من جرت هي و-مجريها و-مرسيها من فعل بها الراسيات ثابتات	1575	6511020490880680296	268	494.0	218	290	92.4137954711914	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2916	false	2765876406789400435	129	193	671	980	1573	300	AUTO---- وكان عرشه علي الماء هود 4684 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه	2916	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1576	true	5601325925751171091	235	300	1163	1475	1475	300	AUTO باب وكان عرشه علي الماء هود 2292 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه-	1576	6511020490880680296	304	592.5	241	313	97.12460327148438	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2918	false	-1156714325181525899	221	283	1166	1473	1559	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد هو ابن زريع حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزلت عليه AUTO واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين ----قال الرجل الي هذه قال لمن عمل بها من امتي	2918	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1577	true	462218332790845430	97	159	520	826	1528	300	حدثنا مسدد حدثنا يزيد هو ابن زريع حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزلت عليه----- واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين هود قال الرجل الي هذه قال لمن عمل بها من امتي	1577	6511020490880680296	302	590.5	241	311	97.10610961914062	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2919	false	-2054690552279817441	47	158	260	818	1551	300	AUTO 12 سورة يوسف وقال فضيل عن حصين عن مجاهد متكا الا-----ترج قال فضيل الاترج بالحبشية متكا وقال ابن عيينة عن رجل عن مجاهد متكا كل شء قطع بالسكين وقال قتادة لذو علم----- عامل بما علم وقال ابن جبير صواع----- مكوك الفارسي الذي يلتقي طرفاه كانت تشرب به الاعاجم وقال ابن عباس تفندون----- تجهلون وقال غيره غيابة كل شء غيب عنك شيءا فهو غيابة والجب الركية التي لم تطو بمءمن لنا----- بمصدق اشده----- قبل ان ياخذ في النقصان يقال بلغ اشده وبلغوا اشدهم وقال بعضهم واحدها شد والمتكا ما اتكات عليه لشراب او لحديث او لطعام وابطل الذي قال الاترج وليس في كلام العرب الاترج فلما احتج عليهم بانه المتكا من	2919	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1577	true	462218332790845430	184	300	944	1528	1528	300	AUTO--- سورة يوسف وقال فضيل عن حصين عن مجاهد متكا يوسف الاترج قال فضيل الاترج بالحبشية متكا وقال ابن عيينة عن رجل عن مجاهد متكا كل شء قطع بالسكين وقال قتادة لذو علم يوسف عامل بما علم وقال ابن جبير صواع يوسف مكوك الفارسي الذي يلتقي طرفاه كانت تشرب به الاعاجم وقال ابن عباس تفندون يوسف تجهلون وقال غيره غيابة كل شء غيب عنك شيءا فهو غيابة والجب الركية التي لم تطو بمءمن لنا يوسف بمصدق اشده يوسف قبل ان ياخذ في النقصان يقال بلغ اشده وبلغوا اشدهم وقال بعضهم واحدها شد والمتكا ما اتكات عليه لشراب او لحديث او لطعام وابطل الذي قال الاترج وليس في كلام العرب الاترج فلما احتج عليهم بانه المتكا من-	1577	6511020490880680296	551	1055.0	442	588	93.70748138427734	107	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2919	false	-2054690552279817441	158	272	818	1401	1551	300	نمارق فروا الي شر منه فقالوا انما هو المتك ساكنة التاء وانما المتك طرف البظر ومن ذلك قيل لها متكاء وابن المتكاء فان كان ثم اترج فانه بعد المتكا شغفها----- يقال ا----لي شغافها وهو غلاف قلبها واما شعفها فمن المشعوف اصب----- اميل اضغاث احلام----- ما لا تاويل له والضغث ملء اليد من حشيش وما اشبهه ومنه وخذ -يدك ضغثا-- لا من قوله اضغاث احلام واحدها ضغث ونمير----- من الميرة ونزداد كيل بعير----- ما يحمل بعير اوي اليه----- ضم اليه السقاية----- مكيال تفتءا ----لا تزال حرضا----- محرضا يذيبك الهم -تحسسوا----- تخبروا مزجاة----- قليلة غاشية من عذاب الله----- عامة مجللة سورة يوسف عليه الصلاة والسلام قوله عن مجاهد متكا اي---------------- بضم الميم و-سكون المثناة وتنوين الكاف	2919	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1578	true	-8070009475280609175	0	126	0	640	1531	300	نمارق فروا الي شر منه فقالوا انما هو المتك ساكنة التاء وانما المتك طرف البظر ومن ذلك قيل لها متكاء وابن المتكاء فان كان ثم اترج فانه بعد المتكا شغفها يوسف يقال بلغ الي شغافها وهو غلاف قلبها واما شعفها فمن المشعوف اصب يوسف اميل اضغاث احلام يوسف ما لا تاويل له والضغث ملء اليد من حشيش وما اشبهه ومنه وخذ بيدك ضغثا ص لا من قوله اضغاث احلام واحدها ضغث ونمير يوسف من الميرة ونزداد كيل بعير يوسف ما يحمل بعير اوي اليه يوسف ضم اليه السقاية يوسف مكيال تفتا يوسف لا تزال حرضا يوسف محرضا يذيبك الهم فتحسسوا يوسف تخبروا مزجاة يوسف قليلة غاشية من عذاب الله يوسف عامة مجللة سورة يوسف------------------------- عن مجاهد متكا الاترج بالحبشية هو بضم الميم واسكان التاء-- وتنوين الكاف	1578	6511020490880680296	547	951.0	438	667	82.00899505615234	102	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2920	false	6775894838850864829	195	281	996	1438	1538	300	فان كان ثم اترج اشار الي ما قاله ابو----------------- عبيدة فانه قال المتكا النمرقة التي يتكا عليها وزعم قوم انه الاترنج وهذا ابطل باطل في الارض ولكن عسي ان يكون مع المتكا ترنج ياكلونه وكذا اوضح بذلك ابن عطية فقال المتكا ما يتكا عليه من فرش ووساءد ومعلوم ان هذا النوع و--الكرامات لا تخلو من --طعام و--شراب فلذلك فسر مجاهد وعكرمة المتكا بالطعام ووجهه الزمخشري بانه علي سبيل الكناية من قولهم اتكانا عند فلان اي طعمنا----------------- لان من دعوته ليطعم عندك اتخذت له متكاة يتكء عليها	2920	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1578	true	-8070009475280609175	167	252	852	1285	1531	300	فان كان ثم اترج فانه بعد المتكا وهذا اخذه من كلام ابي عبيد ف-انه قال المتكا النمرقة التي يتكا عليها وزعم قوم انه الت-رنج وهذا ابطل باطل في الارض ولكن عسي ان يكون مع المتكا ترنج ياكلونه وقال---------- ابن عطية------------ ما يتكا عليه من فرش ووساءد ومعلوم ان هذا النوع من الكرامات لا يخلو من الطعام والشراب فلذلك فسر مجاهد وعكرمة المتكا بالطعام وقال- الزمخشري هو------------------- من قولك- اتكانا عند فلان--- طعمنا علي سبيل الكناية لان من دعوته ليطعم عندك اتخذت له -تكاة يتكء عليها	1578	6511020490880680296	361	610.5	286	482	74.8962631225586	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2921	false	-4801760715504493805	39	111	238	601	1542	300	الي شغافها قال السفاقسي في كتب اللغة بفتح الشين وضبطه المحدثون بكسرها واما شعفها اي بالعين المهملة كما هي في قراءة علي وغيره اي علاها كل مرتبة من الحب ماخوذ من شعف الجبال اعاليها وقال ك شغفه الحب اي احرق قلبه الميرة اي الطعام كيل ب--------------عير قال مجاهد اراد كيل حمار قال وكان بعض العرب يقول للحمار بعير وهذا شاذ--------------- وذلك ان يعقوب واخوة يوسف كانوا بارض كنعان ولم يكن هناك ابل	2921	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1578	true	-8070009475280609175	255	300	1300	1531	1531	300	الي شغافها قال السفاقسي في كتب اللغة بفتح الشين وضبطه المحدثون بكسرها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيل بعير ما يحمله بعير قال مجاهد اراد كيل حمار قال و----بعض العرب تقول للحمار بعير وهذا شاذ قال ابن خالويه وذلك ان يعقوب واخوة يوسف كانوا بارض كنعان ولم يكن هناك ابل-	1578	6511020490880680296	201	362.5	163	392	51.275508880615234	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2921	false	-4801760715504493805	111	147	601	783	1542	300	وكذا- ذكره مقاتل---------- وفي زبور داود البعير كل ما يحمل ويقال لكل ما يحمل بالعبرانية بعير قال ابن خالويه وهذا حرف نادر القيته علي المتنبي بين يدي سيف الدولة فكسرت من قرنه انتهي و-------لم يات------- بحجة	2921	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1579	true	1482010847138364459	1	42	4	208	1463	300	وكذلك ذكره مقاتل بن سليمان وفي زبور داود البعير كل ما يحمل ويقال لكل ما يحمل بالعبرانية بعير قال ابن خالويه وهذا حرف نادر القيته علي المتنبي بين يدي سيف الدولة فكسرت--- قرنه قال الزركشي و لم يات في ذلك بحجة	1579	6511020490880680296	171	302.0	137	207	82.60869598388672	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2923	false	-6221251035760753966	175	251	880	1258	1514	300	AUTO---- وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك----- وقال عكرمة هيت لك بالحورانية هلم وقال ابن جبير تعاله باب وراودته التي هو في بيتها عن نفسه يوسف قوله هيت بكسر اله--اء بمعني تهي--ات بالحورانية هلم هذا علي قول من قرا---ها معربة والجمهور علي انها عربية قال مجاهد كلمة حث واقبال 4692 حدثني احم--------------------------------------------------د بن سعيد حدثنا بش------------------------ر ب-------ن عمر حدثنا شعبة عن سليمان------ عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود	2923	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1579	true	1482010847138364459	143	227	712	1119	1463	300	AUTO باب وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك يوسف وقال عكرمة هيت لك بالحورانية هلم وقال ابن جبير ت------------------------------------------------------------عاله قال عكرمة -هيت لك بالحورانية هلم هذا علي راي من قال انها معربة والجمهور علي انها عربية AUTO باب فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة الاية يوسف 2295 حدثنا سعيد بن تليد حدثنا عبد الرحمن بن القاسم عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سعيد -------------	1579	6511020490880680296	224	327.0	173	481	46.569644927978516	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2923	false	-6221251035760753966	0	55	0	283	1514	300	حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة قالت بينا انا وعاءشة اخذتها الحمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل في حديث تحدث قالت نعم وقعدت عاءشة قالت مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون ------------الثاني حدثتني ام رومان قال الخطيب هذا وهم------------------------------------ لم يسمع مسروق من ام رومان	2923	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1579	true	1482010847138364459	80	143	391	712	1463	300	حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة قالت بينا انا وعاءشة اخذتها الحمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل في حديث تحدث قالت نعم وقعدت عاءشة قالت مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف مسروق قال---- حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة تقدم ما فيه من الانتقاد باعتبار ان مسروقا لم يسمع ------من ام رومان	1579	6511020490880680296	257	455.5	205	331	77.64350128173828	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2924	false	6006446736352355584	221	300	1125	1484	1484	300	حدثنا سعيد بن تليد حدثنا عبد الرحمن بن القاسم عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لاجبت الداعي ونحن احق من ابراهيم اذ قال له اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي-	2924	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1579	true	1482010847138364459	201	280	1005	1365	1463	300	حدثنا سعيد بن تليد حدثنا عبد الرحمن بن القاسم عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لاجبت الداعي ونحن احق من ابراهيم اذ قال له اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي	1579	6511020490880680296	359	713.0	281	360	99.72222137451172	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2925	false	224616026297994174	242	300	1230	1543	1543	300	سورة الرعد وقال ابن عباس كباسط كفيه مث------ل المشرك الذي عبد مع الله الها غيره كمثل العطشان الذي ينظر الي خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر وقال غيره سخر------ ذلل متجاورات------ متدانيات المثلات------ واحدها مثلة وهي الاشباه والامثال وقال الا مثل ايام الذين خلوا----- بمقدار------ بقدر معقبات------ ملاءكة حفظة تعقب الاولي منها الاخري-	2925	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1580	true	254586844628873443	21	86	113	468	1634	300	سورة الرعد وقال ابن عباس كباسط كفيه الرعد مثل المشرك الذي عبد مع الله الها غيره كمثل العطشان الذي ينظر الي خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر وقال غيره سخر النحل ذلل متجاورات الرعد متدانيات المثلات الرعد واحدها مثلة وهي الاشباه والامثال وقال الا مثل ايام الذين خلوا يونس بمقدار الرعد بقدر معقبات الرعد ملاءكة حفظة تعقب الاولي منها الاخري	1580	6511020490880680296	311	569.0	254	355	87.60563659667969	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2926	false	3505265589347848649	0	172	0	924	1587	300	ومنه قيل العقيب يقال عقبت في اثره المحال العق------وبة كباسط كفيه الي الماء------ ليقبض علي الماء رابيا------ من ربا يربو او متاع زبد------ المتاع ما تمتعت به جفاء------ اجفات القدر اذا غلت فعلاها الزبد ثم تسكن فيذهب الزبد بلا منفعة فكذلك يميز الحق من الباطل المها------د الفراش ويدرءون------ يدفعون دراته دفعته سلام عليكم------ اي يقولون سلام عليكم واليه متاب------ توبتي افلم يياس------ لم يتبين قارعة------ داهية فامليت------ اطلت من الملي والملاوة ومنه مليا----- ويقال للواسع الطويل من الارض ملي من الارض اشق------ اشد من المشقة معقب------ مغير وقال مجاهد متجاوات------- طيبها وخبيثها السباخ صنوان------ النخلتان او اكثر في اصل واحد وغير صنوان------ وحدها بماء واح------د كصالح بني ادم وخبيثهم ابوهم واحد السحاب الثقال------ الذي فيه الماء كباسط كفيه------ يدعو الماء بلسانه ويشير اليه بيده فلا ياتيه ابدا فسالت اودية بقدرها------ تملا بطن واد زبدا رابيا زبد------ السيل خبث الحديد والحلية قوله ولا يقدر كذا عند القابسي وعند غيره ولا يقدر وهما صحيحان يقال قدرت الشء اقدره واقدره قال ابن عباس وصله ابن ابي حاتم وابن جرير مثله كسمرة وسمرات وهي العقوبة الفاضحة	2926	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1580	true	254586844628873443	86	260	468	1429	1634	300	ومنه قيل العقيب يقال عقبت في اثره المحال الرعد العقوبة كباسط كفيه الي الماء الرعد ليقبض علي الماء رابيا الرعد من ربا يربو او متاع زبد الرعد المتاع ما تمتعت به جفاء الرعد اجفات القدر اذا غلت فعلاها الزبد ثم تسكن فيذهب الزبد بلا منفعة فكذلك يميز الحق من الباطل المهاد الرعد الفراش ويدرءون الرعد يدفعون دراته دفعته سلام عليكم الرعد اي يقولون سلام عليكم واليه متاب الرعد توبتي افلم يياس الرعد لم يتبين قارعة الرعد داهية فامليت الرعد اطلت من الملي والملاوة ومنه مليا مريم ويقال للواسع الطويل من الارض ملي من الارض اشق الرعد اشد من المشقة معقب الرعد مغير وقال مجاهد متجاورات الرعد طيبها وخبيثها السباخ صنوان الرعد النخلتان او اكثر في اصل واحد وغير صنوان الرعد وحدها بماء واحد الرعد كصالح بني ادم وخبيثهم ابوهم واحد السحاب الثقال الرعد الذي فيه الماء كباسط كفيه الرعد يدعو الماء بلسانه ويشير اليه بيده فلا ياتيه ابدا فسالت اودية بقدرها الرعد تملا بطن واد زبدا رابيا الرعد زبد السيل خبث الحديد والحلية سورة الرعد المثلات واحدها مثلة اي----------------------------------------------------------------------------------------------------- كسمرة وسمرات وهي العقوبة الواضحة	1580	6511020490880680296	786	1383.5	639	1062	74.01129913330078	139	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2927	false	5780161455678868351	40	267	192	1345	1502	300	الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام غيض نقص AUTO باب الله يعلم ما تحمل كل انثي الرعد 4697 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله مفاتح الغيب اي الوصلة الي علم الغيب فهو اما استعارة بالكناية واما بالتصريح خمس ذكر هذا العدد وان كانت الغيوب لا تنحصر اما انهم كانوا يعتقدون انهم يعرفونها او انهم سالوه عنها مع ان مفهوم العدد لا يحتج به وسبق الحديث اخر الاستسقاء AUTO 14 سورة ابراهيم سورة ابراهيم عليه الصلاة والسلام قال ابن عباس ها------د داع وقال مجاهد صديد-------- قيح ودم وقال ابن عيينة اذكروا نعمة الله عليك--------م ايادي الله عندكم وايامه وقال مجاهد من كل ما سالتموه-------- رغبتم اليه فيه ويبغونها عوجا-------- يلتمسون لها عوجا واذ تاذن ربك--------م اعلمكم اذنكم فردوا ايديهم في افواهه--------م هذا مثل كفوا عما امروا به مقامي-------- حيث يقيمه الله بين يديه من وراءه-------- قدامه لكم تبعا-------- واحدها تابع مثل غيب وغاءب بمصرخكم-------- استصرخني استغاثني يستضرخه------ من الصراخ ولا خلال-------- مصدر خاللته خلالا ويجوز ايضا جمع خلة وخلال اجتثت-------- استءصلت	2927	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1581	true	4503116224613460393	114	300	613	1594	1594	300	الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام الرعد 2296 حد-------------------------------------------ثني ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله مفاتح الغيب ا----------لانعام اي خزاءنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- سورة ابراهي---------------------------------م قال ابن عباس هاد الرعد داع وقال مجاهد صديد ابراهيم قيح ودم وقال ابن عيينة اذكروا نعمة الله عليكم ابراهيم ايادي الله عندكم وايامه وقال مجاهد من كل ما سالتموه ابراهيم رغبتم اليه فيه ويبغونها عوجا ابراهيم يلتمسون لها عوجا واذ تاذن ربكم ابراهيم اعلمكم اذنكم فردوا ايديهم في افواههم ابراهيم هذا مثل كفوا عما امروا به مقامي ابراهيم حيث يقيمه الله بين يديه من وراءه ابراهيم قدامه لكم تبعا ابراهيم واحدها تابع مثل غيب وغاءب بمصرخكم ابراهيم استصرخني استغاثني يستصرخه القصص من الصراخ ولا خلال ابراهيم مصدر خاللته خلالا ويجوز ايضا-جمع خلة وخلال اجتثت ابراهيم استءصلت-	1581	6511020490880680296	848	1528.0	680	1261	67.24821472167969	157	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4238	false	5491620602613262370	19	90	109	440	1497	300	حدثنا ---خالد بن --مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني-------- عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم--------------------------- ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله مفاتيح	4238	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1581	true	4503116224613460393	125	196	667	998	1594	300	حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا معن ق-------ال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ---------------------------متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله مفاتح -	1581	6511020490880680296	266	466.5	207	375	70.93333435058594	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2928	false	-8200157499985351267	132	249	626	1222	1487	300	من وراءه قدامه هذا قول ابي عبيد وقطرب انه من الاضداد وقال-- ابن عرفة هذا غير محصل الا اماما وصدورا وانما يصلح هذا في الاماكن والاوقات يقول الرجل اذا وعد وعدا في رجب لرمضان ثم قال من وراءك شعبان فيجوز وان كان امامه لانه يخلفه الي وقت وعده الا تري الي قوله تعالي ومن وراءه عذاب غليظ ابراهيم اي يدخل في العذاب فيتخلف ما دخل فيه وراءه وكذلك قوله تعالي وكان وراءهم ملك الكهف والملك امامهم فجاز ان يقوله لانه يكون امامهم ويطلبهم فهو من وراء مطلبهم والي هذا ذهب الفراء وقال الازهري في قوله تعالي من وراءه جهنم ابراهيم معناه ما تواري عنك فاستتر ومنه قول النابغة وليس وراء الله للمرء مذهب اي بعد الله تعالي	2928	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1582	true	-8453157641949340693	3	41	18	214	1561	300	من وراءه قدامه هذا قول ابي عبيدة ويراه--- من الاضداد وانكره ابن عرفة وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الازهري في قوله------ من وراءه جهنم ابراهيم معناه ما تواري عنه واستتر ومنه قول النابغة وليس وراء الله للمرء مذهب اي بعد الله تعالي	1582	6511020490880680296	181	330.0	144	598	30.267559051513672	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2929	false	-4087860239683189706	257	300	1262	1474	1474	300	بورا هالكين AUTO باب الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا------ ابراهيم هو بمعني الم تعلم اذ الرءية البصرية غير حاصلة اما لتعذرها او لتعسرها عادة 4700 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء سمع ابن عباس الم-	2929	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1582	true	-8453157641949340693	46	75	242	383	1561	300	بكمالها---- AUTO باب الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا الاية ابراهيم 2297 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء سمع ابن عباس الم	1582	6511020490880680296	124	216.0	98	219	56.62100601196289	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2930	false	663826644920193821	0	278	0	1411	1536	300	تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا قال هم كفار اهل مكة هم كفار مكة -روي عنه في المغازي قال هم واللهك-فار قريش دار البوار هو يوم بدر وفي مصنف عبد الرزاق عن ابي الطفيل ان ابن الكواء سال عليا رضي الله عنه من الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار قال هم الافجران بنو امية وبنو مخزوم كفيتهم يوم بدر --------------------------------AUTO 15 سورة الحجر وقال مجاهد صراط علي مستقيم------ الحق يرجع الي الله وعليه طريقه وقال ابن عباس لعمرك------ لعيشك قوم منكرون------ انكرهم لوط وقال غيره كتاب معلوم------ اجل لو ما تاتينا------ هلا تاتينا شيع------ امم وللاولياء ايضا شيع وقال ابن عباس يهرعون---- مسرعين للمتوسمين------ للناظرين سكرت غ------شيت بروجا من------ازل للشمس والقمر لواقح------ ملاقح ملقحة حما------ جماعة حماة وهو الطين المتغير والمسنون المصبوب توجل------ تخف داب------ر اخر لبامام مبين ------الامام كل ما اءتممت واهتديت به الصيحة------ الهلكة----- سورة الحجر هو منازل ثمود بين المدينة والشام علي مستقيم قال في الكشاف اي هذا طريق علي ان اراعيه ويقع في بعض الاصول وقال مجاهد وكذا حكاه النحاس عنه اي هذا امر مصيره الي والعرب تقول طريقك في هذا الامر علي فلان اي اليه يصير النظر في امرك غشيت هو- قول ابي عبيدة---- ماخوذ من السكر في الشراب لبامام اي تسمي به الطريق لانه يءتم به شيع اي في ق---------وله تعالي في شيع الاولين الحجر اي في طراءقهم AUTO الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين باب AUTO الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين الحجر 4701 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كالسلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان	2930	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1582	true	-8453157641949340693	92	300	462	1561	1561	300	تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا قال هم ك----------------فار مكة وروي عنه في المغازي---- هم والله كفار قريش قال عمر وهم قريش و-----------------------------------------------------------------------------------------نعم-------------------------------------------------------------------------------------ة الله هو محمد عليه الصلاة والسلامAUTO--- سورة الحجر وقال مجاهد صراط علي مستقيم الحجر الحق يرجع الي الله وعليه طريقه وقال ابن عباس لعمرك الحجر لعيشك قوم منكرون الحجر انكرهم لوط وقال غيره كتاب معلوم الحجر اجل لو ما تاتينا الحجر هلا تاتينا شيع الحجر امم وللاولياء ايضا شيع وقال ابن عباس يهرعون هود مسرعين للمتوسمين الحجر للناظرين سكرت الحجر غشيت بروجا الحجر منازل للشمس والقمر لواقح الحجر ملاقح ملقحة حما الحجر جماعة حماة وهو الطين المتغير والمسنون المصبوب توجل الحجر تخف دابر الحجر اخر لبامام مبين الحجر الامام كل ما اءتممت واهتديت به الصيحة الحجر الهلكة AUTO سورة الحجر وقال عن مجاهد---------------------------------------------------------------------- ويقع في بعض الاصول وقال مجاهد سكرت غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------شيت هذا قول ابي عبيدة وهو ماخوذ من السكر ب--الشراب قلت او من قولهم سكرت النهر اسكره سكرا اذا سددته AUTO باب قوله ت-------------------------------------------------------------------------------------عالي الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين الحجر 2298 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كالسلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان-	1582	6511020490880680296	863	1381.5	692	1558	55.39152908325195	149	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2931	false	4959608464346749422	0	74	0	384	1543	300	واحد فوق اخر ووصف سفيان بيده وفرج بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض-فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم يدركه حتي يرمي بها الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه حتي يلقوها الي الارض وربما قال سفيان حتي تنتهي الي الارض-فتلقي علي فم الساحر فيكذب معها ماءة كذبة فيصدق فيقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء	2931	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1583	true	-1882614449217104352	23	99	127	512	1558	300	واحد فوق اخر ووصف سفيان بيده وفرج بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم يدركه حتي يرمي بها الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه حتي يلقوها الي الارض وربما قال سفيان حتي تنتهي الي الارض فتلقي علي فم الساحر فيكذب معها م-ءة كذبة فيصدق فتقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء	1583	6511020490880680296	382	748.0	308	386	98.96372985839844	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2933	false	3790198205753850657	101	145	545	779	1581	300	AUTO ق----وله الذين جعلوا القران عضين------ المقتسمين ال------ذين حلفوا ومنه لا اقسم اي اق--------سم وتقرا لاقسم وقاسمهما-------- حلف لهما ولم يخلفا له وقال مجاهد تقاسموا------ تحالفوا باب الذين جعلوا القران عضين الحجر قوله ومنه لا اقسم اي فتكو-------ن لا زاءدة وهو قول ابن عباس	2933	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1583	true	-1882614449217104352	172	217	887	1127	1558	300	AUTO باب قوله الذين جعلوا القران عضين الحجر المقتسمين الحجر الذين حلفوا ومنه لا اقسم القيامة اي اقسم وتقرا لاقسم وقاسمهما الاعراف حلف لهما ولم يحلفا له وقال مجاهد تقاسموا النمل تح---------------------------------------الفوا ومنه لا اقسم اي اقسم يريد ان لا زاءدة وهو قول ابن عباس	1583	6511020490880680296	180	306.0	144	279	64.51612854003906	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2933	false	3790198205753850657	240	300	1285	1581	1581	300	----سالم الموت- باب AUTO واعبد ربك حتي ياتيك اليقين الحجر ذكر فيه قول سالم اليقين الموت ولو اورد ما ذكره في الجناءز من قوله صلي الله عليه وسلم عند عثمان بن مظعون اما هذا فقد راي اليقين وليس اليقين من اسماء الموت وانما العلم به يقين لا يمتري فيه فسمي يقينا مجازا AUTO 16 سورة النحل سورة النحل روح القدس-	2933	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1584	true	-5132913170213236743	29	68	152	355	1638	300	فيها البتة AUTO باب----- واعبد ربك حتي ياتيك اليقين الحجر-------- قال سالم اليقين الموت قال سالم اليقين الموت قيل ------------------------------------------------------------------------ليس اليقين من اسماء الموت وانما العلم به يقين لا يمتري فيه فسمي يقينا تجوزا AUTO--- سورة ال-----------نحل روح القدس	1584	6511020490880680296	162	232.0	129	302	53.64238357543945	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2934	false	5679171626053819253	0	190	0	1028	1602	300	جبريل نزل به الروح الامين-------- في ضيق------ يقال امر ضيق وضيق مثل هين وهين ولين ولين وميت وميت وقال ابن عباس في تقلبهم------ اختلافهم وقال مجاهد تميد ت------كفا مفرطون------ منسيون وقال غيره فاذا قرات القران فاستعذ بالله------ هذا مقدم ومءخر وذلك ان الاستعاذة قبل القراءة ومعناها الاعتصام بالله قصد السبي------ل البيان الدفء ما استدفات تريحون------ بالعشي و تسرحون------ بالغداة بشق------ يعني المشقة علي تخوف------ تنقص الانعام لعبرة------ وهي تءنث وتذكر كذلك النعم للانعام جماعة النعم سرابي------ل قمص تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم------ فانها الدروع دخلا بينكم------ كل شء لم يصح فهو دخل قال ابن عباس وحفدة------ من ولد الرجل السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما احل الله وقال ابن عيينة عن صدقة انكاثا------ هي خرقاء كانت اذا ابرمت غزلها نقضته وقال ابن مسعود الامة معلم الخير قوله تقلبهم اي في قوله تعالي او ياخذهم في تقلبهم الاي-----ة النحل والتخوف التنقص كما سيذكره من بعد وهذا محله تميد تكفا ضبطه بعضهم بضم المثناة وتخفيف ال------فاء وبعضهم بفت-----ح المثناة------- وتشديد الفاء بعدها همزة قال السفاقسي وهو اشبه وقيل تميد تتحرك مفرطون بفتح الراء ومن قرا بكسر الراء المشددة فمعناه يبالغون في الاساءة هذا مقدم ومءخر اي ل-ان الاستعاذة قبل القراءة	2934	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1584	true	-5132913170213236743	69	255	361	1384	1638	300	جبريل نزل به الروح الامين الشعراء في ضيق النحل يقال امر ضيق وضيق مءل هين وهين ولين ولين وميت وميت وقال ابن عباس في تقلبهم النحل اختلافهم وقال مجاهد تميد النحل تكفا مفرطون النحل منسيون وقال غيره فاذا قرات القران فاستعذ بالله النحل هذا مقدم ومءخر وذلك ان الاستعاذة قبل القراءة ومعناها الاعتصام بالله قصد السبيل النحل البيان الدفء ما استدفات تريحون النحل بالعشي و تسرحون النحل بالغداة بشق النحل يعني المشقة علي تخوف النحل تنقص الانعام لعبرة النحل وهي تءنث وتذكر كذلك النعم للانعام جماعة النعم سرابيل النحل قمص تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم النحل فانها الدروع دخلا بينكم النحل كل شء لم يصح فهو دخل قال ابن عباس وحفدة النحل من ولد الرجل السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما احل الله وقال ابن عيينة عن صدقة انكاثا النحل هي خرقاء كانت اذا ابرمت غزلها نقضته وقال ابن مسعود الامة معلم ا-------------------------------------------------------لخير سورة النحل تميد ت-------------------------------------------كفا ضبطه بعضهم بضم المثناة الفوقية وفتح الفاء وضبطه اخرون بفتح المثناة والكاف وتشديد الفاء بعدها همزة قال السفاقسي وهو اشبه وقيل تميد تتحرك -----------------فاذا قرات القران فاستعذ بالله النحل------------------ هذا مقدم ومءخر وذلك ان الاستعاذة قبل القراءة	1584	6511020490880680296	835	1477.0	678	1156	72.2318344116211	147	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2934	false	5679171626053819253	92	122	503	649	1602	300	قال ابن عباس وحفدة------ من ولد الرجل---------------------------------------------------------- السكر ما حرم من ثمرت------------------ها والرزق الحسن ما احل الله وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن صدقة انكاثا هي خرقاء كانت اذا ابرمت غزلها نقضته	2934	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1585	true	2041172379657184570	85	169	483	923	1561	300	قال ابن عباس وحفدة النحل من ولد الرجل وقال ابن قتيبة الحفدة الخدم والاعوان ويقال الحفدة الاصهار السكر ما حرم من ثمرتها وفي نسخة من شربها والرزق الحسن ما احل الله -قال النحاس هذه الرواية معناها الاخبار بانهم يفعلون ذلك لانهم اذن لهم فيه قال وهي رواية ضعيفة لان راويها عمرو بن سفيان وقال ابن قتيبة سكرا اي خمرا ونزل هذا قبل تحريم الخمر لان النحل مكية وتحريم الخمر كان بالمدينة وقال ابن عيينة عن صدقة انكاثا هي خرقاء كانت اذا ابرمت غزلها نقضته	1585	6511020490880680296	145	257.5	115	441	32.879817962646484	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2935	false	2308424290023446990	89	133	453	654	1537	300	ومنكم من يرد الي ارذل العمر النحل هو ان يهرم الي ان ينقص عقله 4707 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا هارون بن موسي ابو عبد الله الاعور عن شعيب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	2935	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1585	true	2041172379657184570	263	300	1389	1561	1561	300	ومنكم من يرد الي ارذل العمر النحل 2299 حد----------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا هارون بن موسي ابو عبد الله الاعور عن شعيب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان-	1585	6511020490880680296	165	315.0	130	201	82.08955383300781	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2935	false	2308424290023446990	0	48	0	247	1537	300	من شربها ق-------------------------ال النحاس هذه الرواية معناها الاخبار بانهم يفعلون ذلك لا انهم اذن لهم فيه قال وهي رواية ضعيفة لان راويها عمرو بن سفيان وقال ابن قتيبة سكرا اي خمرا ونزل هذا قبل تحريم الخمر يعني لان النخل مكية وتحريم الخمر كان بالمدينة قال وقال ابو عبيدة	2935	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1585	true	2041172379657184570	109	159	611	872	1561	300	من شربها والرزق الحسن ما احل الله قال النحاس هذه الرواية معناها الاخبار بانهم يفعلون ذلك لا--نهم اذن لهم فيه قال وهي رواية ضعيفة لان راويها عمرو بن سفيان وقال ابن قتيبة سكرا اي خمرا ونزل هذا قبل تحريم الخمر -----لان النحل مكية وتحريم الخمر كان بالمدينة---- وقال ابن عيينة	1585	6511020490880680296	231	429.0	186	272	84.92646789550781	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2199	false	1042855387408326969	107	134	531	666	1578	300	حاصبا ال--------ريح العاصف والحاصب----- ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم--------- يرمي به في جهنم هم- حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من --حصباء -الحجارة	2199	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1586	true	-8963279437581564636	232	262	1258	1419	1619	300	حاصبا الاسراء الريح العاصف والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم الانبياء يرمي به في جهنم وهو حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من الحصباء والحجارة	1586	6511020490880680296	133	229.5	106	161	82.60869598388672	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2935	false	2308424290023446990	133	300	654	1537	1537	300	يدعو اعوذ بك من البخل والكسل وارذل العمر وعذاب القبر وفتنة الدجال وفتنة المحيا والممات------ الحديث فيه ظاهر المعني-------- AUTO 17 سورة بني اسراءيل سورة بني اسراءيل 4708 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه قال في بني اسراءيل و الكهف و مريم انهن من العتاق الاول وهن من تلادي قال ابن عباس فسينغضون-------- يهزون وقال غيره نغضت سنك اي تحركت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقضينا الي بني اسراءيل-------- اخبرناهم انهم سيفسدون والقضاء علي وجوه وقضي ربك-------- امر ربك ومنه الحكم ان ربك يقضي بينهم ومن-----ه الخلق فقضاهن سبع سماوا-----ت نفيرا-------- من ينفر معه وليتبروا-------- يدمروا ما علوا-------- حصيرا-------- محبسا محصرا حق------- وجب ميسورا-------- لينا خطا--------- اثما وهو اسم من خطءت والخطا مفتوحمصدره من الاثم خطءت بمعني اخطات تخرق-------- تقطع واذ هم نجوي-------- مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون ورفاتا---------- حطاما واستفزز-------- استخف بخيلك-------- الفرسان والرجل الرجالة واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر حاصبا ال--------ريح العاصف والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم--------- يرمي-	2935	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1586	true	-8963279437581564636	0	247	0	1343	1619	300	يدعو اعوذ بك من البخل والكسل وارذل العمر وعذاب القبر وفتنة الدجال وفتنة المحيا والممات وارذل العمر هو ان يهرم حتي ينقص عقله AUTO--- سورة بني اسراءيل 2300 حد-----------------ثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه قال في بني اسراءيل و-الكهف و-مريم انهن من العتاق الاول وهن من تلادي قال ابن عباس فسينغضون الاسراء يهزون وقال غيره نغضت سنك اي تحركت AUTO سورة بني اسراءيل وقال في بني اسراءيل والكهف ومريم انهن من العتاق الاول زاد في فضاءل القران وطه والانبياء والعتاق جمع عتيق وهو كل ما بلغ الغاية في الجودة واراد ان نزولهن متقدم بمكة وانهن من اول ما تعلم من القران وهن من تلادي اي ما حفظته من القران قديما والتلاد ما كان قديم الملك والطارف ما كان حديث الملك AUTO باب وقضينا الي بني اسراءيل الاسراء اخبرناهم انهم سيفسدون والقضاء علي وجوه وقضي ربك الاسراء امر ربك ومنه الحكم ان ربك يقضي بينهم يونس ومنه الخلق فقضاهن سبع سماوات فصلت نفيرا الاسراء من ينفر معه وليتبروا الاسراء يدمروا ما علوا الاسراء حصيرا الاسراء محبسا محصرا حق البقرة وجب ميسورا الاسراء لينا خطءا الاسراء اثما وهو اسم من خطءت والخطا مفتوحمصدره من الاثم خطءت بمعني اخطات تخرق الاسراء تقطع واذ هم نجوي الاسراء مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون ورفاتا الاسراء49 حطاما واستفزز الاسراء استخف بخيلك الاسراء الفرسان والرجل الرجالة واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر حاصبا الاسراء الريح العاصف والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم الانبياء يرمي	1586	6511020490880680296	835	1449.0	678	1365	61.17216110229492	148	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2936	false	-8260786761945990658	0	44	0	224	1536	300	به في جهنم وهو حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من الحصباء والحجارة تارة-------- مرة وجماعته تيرة وتارات لاحتنكن-------- لاستاصلنهم يقال اختنك فلان ما عند فلان من علم استقصاه طاءره-------- حظه قال ابن عباس كل سلطان في القران فهو حجة ولي-- من	2936	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1586	true	-8963279437581564636	247	294	1343	1593	1619	300	به في جهنم وهو حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من الحصباء والحجارة تارة الاسراء مرة وجماعته تيرة وتارات لاحتنكن الاسراء لاستاصلنهم يقال احتنك فلان ما عند فلان من علم استقصاه طاءره الاسراء حظه قال ابن عباس كل سلطان في القران فهو حجة نفيرا من	1586	6511020490880680296	221	408.0	177	250	88.4000015258789	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2936	false	-8260786761945990658	186	292	975	1501	1536	300	كقدير وقادر وقيل جمع نفر كعبد وعبيد واصله القوم يجتمعون فيسيرون الي اعداءهم ليحاربوهم وهو اسم من خطءت الي اخره هذا اخره من كلام ابي عبيد وفيه نظر من وجوه احدها جعله خطا اسم مصدر ممنوع بل ------------هو مصدر خطء يخطء كاثم ياثم اثما وهذه اشهر القراءتين في السبع ثانيها جعله خطا بفتح الخاء والطاء كما هي------------------------------------------------- قراءة ابن ذكوان مصدرا ممنوع انما هو اسم مصدر من اخطا يخطء خطا اذا لم يصب او مصدر خطا يخطء اذا لم يصب ايضا كما خرجهما الزجاجي وغيره علي هذين الوجهين والمراد عليهما ان قتلهم كان غير صواب نعم استبعد قوم هذه القراءة بان الخطا هو ما لم يتعمد	2936	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1587	true	-5968854890230790727	0	74	0	381	1610	300	كقدير وقادر وقيل جمع نفر كعبد وعبيد خطءا اثما---------------------------------------- وهو اسم من خطءت والخطا مفتوحمصدره من الاثم خطءت بمعني اخطات نوزع البخاري في جعله خطءا بكسر الخاءاسم مصدر وقيل بل هو مصدر--------- كاثم ياثم اثما اذا تعمد الذنب ونوزع ايضافي ادعاءه ان المفتو----ح الخاء مصدر بمعني الاثم وقيل بل هو اسم مصدر من اخطا اذا لم يصب والفتح قراءة ابن ذكوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والمعني فيه--ا ان قتلهم كان غير صواب و---استبعادها------------- بان الخطء--- ما لم يتعمد	1587	6511020490880680296	168	199.0	128	587	28.620101928710938	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2937	false	2683788187616603688	62	118	314	595	1572	300	حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا يونس خ وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال ابن المسيب قال ابو هريرة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما فاخذ اللبن قال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر غوت امتك	2937	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1587	true	-5968854890230790727	103	159	540	821	1610	300	حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال ابن المسيب قال ابو هريرة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما فاخذ اللبن قال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر غوت امتك	1587	6511020490880680296	280	559.0	224	281	99.64412689208984	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2937	false	2683788187616603688	253	300	1291	1572	1572	300	كرمنا واكرمنا واحد ضعف الحياة-------------------- عذاب الحياة وعذاب الممات خلافك و---------خلفك----- سواء ون--------اء تباعد شاكلته-------- ناحيته وهي من شكله صرفنا-------- وجهنا قبيلا-------- معاينة ومقابلة وقيل القابلة لانها مقابلتها وتقبل ولدها خشية الانفاق-------- انفق الرجل املق ونفق الشء ذهب قتورا-------- مقترا للاذقان-------- مجتمع اللحيين والواحد ذقن وقال مجاهد-	2937	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1587	true	-5968854890230790727	209	269	1062	1434	1610	300	كرمنا واكرمنا واحد ضعف الحياة وضعف الممات الاسراء عذاب الحياة وعذاب الممات خلافك الاسراء و خلفك يونس سواء وناي الاسراء تباعد شاكلته الاسراء ناحيته وهي من شكله صرفنا الاسراء وجهنا قبيلا الاسراء معاينة ومقابلة وقيل القابلة لانها مقابلتها وتقبل ولدها خشية الانفاق الاسراء انفق الرجل املق ونفق الشء ذهب قتورا الاسراء مقترا للاذقان الاسراء مجتمع اللحيين والواحد ذقن وقال مجاهد	1587	6511020490880680296	280	466.5	234	372	75.26881408691406	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2938	false	1678127378972052787	167	296	858	1516	1533	300	باب واذا اردنا ان نهلك قر--------------------ية الاسراء 4711 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان اخبرنا منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نقول للحي اذا كثروا في الجاهلية امر بنو فلان حدثنا الحميدي حدثنا سفيان وقال امر امر--------------------------------------------- بكسر الميم ورويت هذه القراءة عن ابن عباس وانكرها اهل اللغة لان امر لا يتعدي وانما امر بنو فلان اذا كثروا وامرهم الله بالتشديد اكثرهم ولا يعرف امرهم الله كذا قال السفاقسي لكن حكي ابو حاتم عن ابي يزيد انه يقال امر الله ماله وامره بفتح الميم وكسرها-اذا كثره --------------ونقل البخاري --عن الحميدي عن- سفيان----- امر -اي بفتح الميم واستشكله السفاقسي لانه لا يقال بالفتح بمعني كثر وليس------ كما قال وقال ك انه علي هذه الرواية بالبناء للمفعول AUTO---- ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا	2938	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1588	true	4643296258219227594	48	177	280	935	1558	300	باب واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها الاية الاسراء 2302 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان اخبرنا منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نقول للحي اذا كثروا في الجاهلية امر بنو فلان حدثنا الحميدي حدثنا سفيان وقال امر كنا نقول للحي اذا كثروا في الجاهلية امر بنو فلان بكسر الميم فاذا اريد تعديته بالهمزة قيل امرنا بالمد لكن القراءة -------------انما هي بفتح الميم وهمزة لا مد معها ق--------------------------------------------ال السفاقسي لكن حكي ابو حاتم عن ابي -زيد انه يقال امر الله ماله وامره بفتح الميم وكسرها اذا كثره فعلي هذا تتخرج هذه القراءة بهذا ال-معني ثنا سفيان وقال امر ضبط بفتح الميم واستشكله السفاقسي لانه لا يقال بالفتح بمعني كثر وليس الامر كما قا-------------------------------------------ل AUTO باب ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا	1588	6511020490880680296	458	724.0	360	757	60.50197982788086	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2939	false	7507933778714923307	2	126	7	632	1468	300	الاسراء 4712 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك اشفع لنا الي ربك الا تري الي	2939	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1588	true	4643296258219227594	177	300	935	1558	1558	300	الاسراء 2303 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فءقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلامف-يقولون له انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك اشفع لنا الي ربك الا تري الي-	1588	6511020490880680296	617	1221.0	495	625	98.72000122070312	119	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2939	false	7507933778714923307	126	300	632	1468	1468	300	ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انك انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان في الحديثنفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالته وبكلامه علي الناس اشفع لنا الي-	2939	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1589	true	-9044975104106224182	0	173	0	836	1441	300	ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انك انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي عز وجل-قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان في الحديثنفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالته وبكلامه علي الناس اشفع لنا الي	1589	6511020490880680296	835	1660.0	663	837	99.76105499267578	172	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2940	false	-8948551745157040529	0	128	0	607	1431	300	ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد صبيا اشفغ لنا الا تري الي ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي	2940	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1589	true	-9044975104106224182	173	300	836	1441	1441	300	ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد صبيا اشفع لنا الا تري الي ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا-نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي-	1589	6511020490880680296	604	1197.0	478	607	99.50576782226562	124	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2940	false	-8948551745157040529	128	299	607	1429	1431	300	ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير او كما بين مكة وبصري ينفذهم اي يحيط بهم بصر الناظر وقد سبق الحديث في كتاب الانبياء في قصة نوح كما بين مكة وحمير اي------ صنعاء لانها بلد حمير AUTO واتينا داوود زبورا باب ------AUTO واتينا داوود زبورا الاسراء 4713 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود القراءة فكان يامر بدابته لتسرج فكان يقرا قبل ان يفرغ يعني القران---------------------- يعني القران يري---د الزبور قال ك	2940	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1590	true	-3352501240362155112	0	159	0	766	1473	300	ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير او كما بين مكة و-------------------------------------------------------------------------بصري كما بين مكة وحمير قيل يريد صنعاء لانها بلد حمير AUTO------------------- باب قوله تعالي واتينا داوود زبورا الاسراء 2304 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود القراءة فكان يامر بدابته لتسرج فكان يقرا قبل ان يفرغ يعني القران فكان يقرا قبل ان يفرغ يعني القران والمراد الزبور الذي -	1590	6511020490880680296	708	1351.5	557	859	82.42141723632812	145	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2941	false	4713741016059138423	49	105	253	537	1577	300	قل ادعوا الذين زعمتم من دون------ه الاسراء 4714 حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثني سليمان عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله الي ربهم الوسيلة-------- قال كان ناس من الانس يعبدون ناسا من الجن فاسلم الجن وتمسك هءلاء بدينهم زاد الاشجعي عن سفيان عن الاعمش قل ادعوا الذين زعمتم--------------------------------- ناسا من الجن	2941	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1590	true	-3352501240362155112	165	229	797	1128	1473	300	قل ادعوا الذين زعمتم من دونه الاية الاسراء 2305 حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثني سليمان عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله الي ربهم الوسيلة الاسراء قال كان ناس من الانس يعبدون ناسا من الجن فاسلم الجن وتمسك هءلاء بدينهم زاد الاشجعي عن سفيان عن الاعمش قل ادعوا الذين زعمتم الاسراء وكان ناس من الانس يعبدون ناسا من الجن	1590	6511020490880680296	279	523.5	223	331	84.29003143310547	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2942	false	8447985797272714200	125	300	634	1518	1518	300	عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء 4718 حدثني اسماعيل بن ابان حدثنا ابو الاحوص عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع حتي تنتهي الشفاعة الي النبي رضي الله عنه------ فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود الحديث الاول جثا بضم الجيم وفتح المث-----لثة مقصورا اي جماعات واحده جثوة وهو كل شء جمعته من تراب ونحوه كخطوة وخطا ------------------قال---- الاثير وتروي هذه اللفظة جثي بتشديد المثلثة جمع جاث وهو الذي يجلس علي ركبتيه اي كما في لنحضرنهم حول جهنم جثيا مريم 4719 حدثنا علي بن عياش حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة رواه حمزة بن عبد الله عن ابيه ع-----------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم الثاني------------------ حلت له شفاعتي اي غشيته ونزلت-	2942	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1591	true	6662753022445015599	84	256	431	1314	1523	300	عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء 2307 حدثني اسماعيل بن ابان حدثنا ابو الاحوص عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-يقول ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود -------------جثا ب-----جيم مضمومة وثاء مثلثة مخففة جمع------------- جثوة------------------------------ كخطوة وخطا واصله كل شء يجتمع قال ابن الاثير وتروي هذه اللفظة جثي بتشديد المثلثة جمع جاث وهو الذي يجلس علي ركبتيه 2308 حد--------------------------------------ثنا علي بن عياش حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته الذي اما بدل مما تقدم علي طريقة ابدال المعرفة من النكرة او صفة للنكرة لانها وصفت كما هو راي الاخفش حلت له شفاعتي اي غشيته ونزلت	1591	6511020490880680296	698	1238.0	557	983	71.00711822509766	127	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2943	false	-1781268407189614798	45	298	212	1499	1504	300	دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلاثماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا قل----- جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد نصب بضم النون والمهملة ويقال بسكون المهملة ويقال بفتح النون وسكون المهملة كذا رواه الاصيلي -------والوجه نصبا---- منصوبا علي التمييز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ لو رفع لكان صفة والواحد لا يقع صفة للجمع ------------------------------------يطعنها-------------------------------------------------------------- بضم العين علي ما قال بعضهم واما في القول فانه بالفتح-------- AUTO ويسالونك عن الروح باب AUTO ويسالونك عن الروح-------------------- الاسراء 4721 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث وهو متكء علي عسيب اذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال ما رابكم اليه وقال بعضهم لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقالوا سلوه فسالوه عن الروح فامسك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا فعلمت انه يوحي اليه فقمت مقامي فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا حرث اي زرع عسيب قال السفاقسي لعله اراد قضيب قال ابن فارس عسبان النخل كالقضبان لغيره ماربكم بفتحتين اي حاجتكم وفي بعضها رابكم بلفظ الماضي من الريب قال خ كذا مقولة العامة والصواب الاول وفي بعضها رايكم من الراي اي فكركم الروح اما جبريل -----------عليه السلام او نفس الادمي وسبق الحديث في العلم-------------------------------------------------- فلما نزل الوحي ظاهره انه --------------------------------------------------------------------لم يتاخر لكن في مغازي ابن اسحاق انه تاخر خمس عشرة ليلة ك------ذا قال	2943	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1592	true	963241044213040056	0	300	0	1498	1498	300	دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلاث مءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا الاسراء جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد سبا وحول البيت ستون وثلاث مءة نصب قال الزركشي كذا وقع في-------------------------- الاصل بغير الف والوجه نصبا وهو منصوب -علي التمييز قلت عندنا عددان كل منهما يحتاج الي مميز فالاول مميره منصوب والثاني مميزه مجرور فان عني انه مميز لكلا العددين فخطا والظاهر انه مجرور كما وقع في بعض النسخ تمييز لثلاث مءة ومميز ستون محذوف لوجود الدال عليه ثم قال ولا وجه للرفع اذ لو رفع لكان صفة والواحد لا يقع صفة للجمع قلت لم ينحصر وجه الرفع فيما ذكر حتي يتعين فيه الخطا لجواز ان يكون نصب خبر مبتدا محذوف اي كل منها نصب وهو بضم النون والصاد وقد تسكن الصاد وقد تفتح النون مع سكون الصاد AUTO------------------ باب----- ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي الاسراء 2310 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث وهو متكء علي عسيب اذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال ما رابكم اليه وقال بعضهم لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقالوا سلوه فسالوه عن الروح فامسك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا فعلمت انه يوحي اليه فقمت مقامي فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسراء فسالوه عن---------------------- الروح فامسك النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------لم فلم يرد عليهم شيءا فعلمت انه يوحي اليه فقمت مقامي فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح التلاوة ويسالونك باثبات الواو وظاهر هذا السياق ان الوحي لم يتاخر و---في مغازي ابن اسحاق انه تاخر خمس عشرة ليلة قيل ولهذا قال-	1592	6511020490880680296	855	1469.0	676	1788	47.818790435791016	161	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2944	false	-6520204371209765112	0	27	0	132	1491	300	ثبت في----- مسلم ما يقتضي الفور وهو وهم بين لانه انما جاء هذا الفعل عند انكشاف الوحي وفي البخاري في----- الاعتصام وهو فلما صعد الوحي وهو صحيح	2944	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1593	true	-2591242540435638213	6	32	31	159	1519	300	ثبت في صحيح مسلم ايضا ----------وهو وهم بين لانه انما جاء هذا القول عند انكشاف الوحي وفي البخاري في كتاب الاعتصام---- فلما صعد الوحي وهو صحيح	1593	6511020490880680296	111	189.5	88	142	78.16901397705078	20	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2945	false	-7785350654432969177	61	300	323	1547	1547	300	سورة الكهف قو-------------له ثمر-------------- بضم------ المثلثة والميم---------- جماعة الثمر اي انه جم-ع ثمرة علي ثمار ثم جمع ثمارا علي ثمر فثمر جمع الجمع اسفا ندما المشهور في معناه الحزن والت بفتح الواو والهمزة واللام من الوال وهو اللجا تءل اي مضارعه كيعد محرزا اي موضعا حصينا AUTO وكان الانسان اكثر شء جدلا باب ------AUTO وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف 4724 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة قال الا تصليان رجما بالغيب------ لم يستبن فرطا ن------دما سرادقها------ مثل السرادق والحجرة التي تطيف بالفساطيط يجاوره من------ المحاورة لكنا هو الله ربي --------اي لكن انا هو الله ربي ثم حذف الالف وادغم احدي النونين في الاخري زلقا------ لا يث-بت فيه قدم هنالك الولاية------ مصدر الولي عقبا------ عاقبة وعقبي وعقبة واحد وهي الاخرة قبلا و قبلا وقبلا استءنافا ليدحضوا------ ليزيلوا الدحض الزلق طرقه اي ليلا وسببه ان فاطمة اتته فلم تجده فلما جاء اخبرته عاءشة فخرج اليها وفي الحديث اختصار فتمامه بعد قوله الا تصليان قال علي يا رسول الله انفسنا بيدي الله الي اخره وقد سبق بتمامه في كتاب التهجد وفي الحديث حجة علي ان------------------------------------------------------------------ المراد بالانسان---- الكافر السرادق هو الذي يمد فوق صحن الدار قبلا -مثلث القاف استءنافا مجددا لامثل سنة الاولين قال السفاقسي لا اعرف هذا التفسير انما هو استقبالا وهو يعود علي-	2945	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1594	true	3946899113720496669	8	226	42	1160	1550	300	سورة الكهف قال مجاهد وكان له ثمر ذهب وفضة يريد بضم الثاء المثلثة والميم وقال غيره جماعة الثمر يريد ان جمع ثمر- علي ثمار ثم جمع ثمار- علي ثمر فثمر جمع الجمع AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قوله تعالي وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف 2311 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة قال الا تصليان رجما بالغيب الكهف لم يستبن فرطا الكهف ندما سرادقها الكهف مثل السرادق والحجرة التي تطيف بالفساطيط يحاوره الكهف من المحاورة لكنا هو الله ربي الكهف38 اي لكن انا هو الله ربي ثم حذف الالف وادغم احدي النونين في الاخري زلقا الكهف لا يثببت فيه قدم هنالك الولاية الكهف مصدر الولي عقبا الكهف عاقبة وعقبي وعقبة واحد وهي الاخرة قبلا -الكهف وقبلا استءنافا ليدحضوا الكهف ليزيلوا الدحض الزلق طرقه وفاطمة قال الا تصليان اشار بطرف الح------------------------------------------ديث الي بقيته وهو ف-------------------قال علي------------- انفسنا بيد- الله ان شاء اطلقها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف واحتج بهذا من قال ان الاية عامة علي من قال ان المراد بالانسان هنا الكاف----------------------------------ر قبلا وقبلا وقبلا استءنافا قال------------------------ السفاقسي لا اعرف هذا التفسير انما هو استقبالا وهو يعود علي	1594	6511020490880680296	798	1289.0	634	1403	56.878116607666016	141	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4216	false	-676365824305104088	99	199	493	989	1506	300	AUTO 18 باب قوله تعالي وكان الانسان اكثر شء جدلا وقوله تعالي ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن باب وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف قوله تعالي ولا تجادلوا العنكبوت الجدال المخاصمة فما كان لبيان الحق من الفراءض فهو احسن ومن غير الفراءض فهو حسن او لغير ذلك فهو قبيح 7347 حدثنا ابو ----اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح حدثني محمد بن سلام اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين بن -------------علي رضي الله عنهما اخبره ان علي بن ابي طالب قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة	4216	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1594	true	3946899113720496669	40	93	196	443	1550	300	AUTO ---باب قوله تعالي وكان الانسان اكثر شء ج-----------------------------------------------------------------------------------دلا الكهف 2311 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال ا---------------------------------------------------------------------خبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره عن علي رضي الله عن--------ه----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة	1594	6511020490880680296	160	229.5	123	513	31.189083099365234	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0284	false	-1106751117853641123	187	300	1003	1539	1539	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو ق----------ال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي----------- ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال---------------------- كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم------------- قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان--- عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال----- يا رب وكيف--- به فقيل له احم-ل حوتا في م-------كتل فاذ--ا فقدته----- فهو ثم فان--------------------------طلق وانطلق---- بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما-	284	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1595	true	-407433634724205224	35	155	186	759	1505	300	حدثنا الحميدي حد-------------ثنا سفيان حدث----نا عمرو ابن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس----------------------- هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام----------- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به -قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون------------------- حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما	1595	6511020490880680296	398	607.0	310	658	60.48632049560547	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0285	false	2366439875477968343	0	104	0	528	1518	300	وناما فا-نسل الحوت من المكتل----------------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا------------------------------------------------------------------- فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما --فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---------- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر----- به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما---------------------------- انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبهفسلم----- موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع	285	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1595	true	-407433634724205224	155	300	759	1505	1505	300	فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي قال ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا ----------------فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع-	1595	6511020490880680296	430	669.5	340	787	54.63786697387695	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2207	false	8465577902938201621	174	211	888	1069	1504	300	-------------التاسع سبق اول الصوم 3278 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو ق----------ال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس--------------------------------------------------------------------- فقال حدثنا---------------------- ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قال	2207	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1595	true	-407433634724205224	30	88	162	442	1505	300	او امضي حقبا الكهف 2312 حدث---------------نا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو ابن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام	1595	6511020490880680296	148	256.0	115	295	50.169490814208984	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2278	false	-7250771799466234529	5	258	25	1262	1445	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو -بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي----- بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم----- ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه ف----قال له بلي---- لي عبد- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب ومن لي به وربما قال سفيان اي رب وكيف لي به قال تاخذ حو----تا فتجعله في مكتل -حيثما فقدت الحوت فهو ثموربما قال فهو ثمهواخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وف--------تاه يوشع بن نون حتي---- اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت---------- فخرج---- فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار----- مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق------------------ فانطلقا يمشيان بقية --------ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال----- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---------- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز --------حيث امره الله قال---- له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا---------- فكان للحوت سربا ول--------هما عجبا -قال له موسي---- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا---------- رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب- فسلم م-----وسي فرد عليه فقال واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال	2278	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1595	true	-407433634724205224	35	297	186	1492	1505	300	حدثنا الحميدي حد--------ثنا سفيان حدثنا عمرو ابن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس-------- كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي ال-له اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب ف---------------------------كيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحو----------------ت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما---- واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا------- بقية يومهما وليل--------تهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال--- موسي قال ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر--- واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال	1595	6511020490880680296	1056	1815.5	834	1394	75.75322723388672	193	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2946	false	-1630385851596447848	135	300	702	1534	1534	300	الثابت وحينءذ فيمتنع الادغام لان الهمزة فاصلة في التقدير قال ك الربط بالياء هو الباعث علي العدول عن الظاهر في لفظ لكنا وتقديره بضمير المفرد المتكلم ليحصل التطابق مصدر الولي وروي مصدر الولاء وقرء في السبعة في الولاية بالكسر والفتح وحكي عن ابي عمرو والاصمعي ان كسرها لحن لان فعالة انما تجء فيما كان صنعة افعل فيه او معني متقلدا وليس هناك توالي امور AUTO---- واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا زمانا وجمعه احقاب باب واذ قال موسي لفتاه لا ابرح الكهف 4725 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو -بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان-	2946	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1595	true	-407433634724205224	10	110	54	546	1505	300	الثبوت------- فيمتنع الادغام لان الهمزة فاصلة في التقدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر AUTO باب واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا------------------------------------------------- الكهف 2312 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو ابن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان	1595	6511020490880680296	480	908.5	382	838	57.27923583984375	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2947	false	8896285833015881719	0	186	0	939	1496	300	لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ------قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا ------قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي---- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا ------قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع	2947	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1595	true	-407433634724205224	110	300	546	1505	1505	300	لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي قال ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع-	1595	6511020490880680296	937	1835.0	752	961	97.50260162353516	184	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0285	false	2366439875477968343	104	271	528	1375	1518	300	معي صبرا------ يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم------------ علمكه---- لا اعلمه -قال----- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانط--------------------------------------------------------------------------------لقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفيتة فمرت بهما سفيتة فكلموهم ان يحملوهما فعرف ال--خضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة --فنزعه فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهله------------------ا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ف-----------------------------------------------------------------------كانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غلام- يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بي------ده فقال مو---سي اقتلت نفسا زكية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكدفانط------------------------------------------------------------------------لقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض	285	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1596	true	-4300322933457972408	0	244	0	1193	1464	300	معي صبرا الكهف يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمك الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف فقال له الخضر قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت سفين-----ة فكلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير -----------نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا م-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 71 قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راسه بيد----ه فاقتلع----ه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 قال- وهذا اشد من الاولي قال قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض	1596	6511020490880680296	608	1000.0	481	1334	45.577213287353516	102	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2279	false	8790182976189387961	0	240	0	1203	1501	300	فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة -كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا و------قد قلع لوحا----------------- بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا ف-----------------------------------------------كانت الاولي من موسي نسيانا فلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجا من البحر مروا بغلام--------------------------------------- يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فق-------لعه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءافقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ق------------------------------------ال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ماءلا اوما بيده هكذا واشار سفيان كانه يمسح شيءا الي فوق فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرةقال قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الي حاءطهم لو شءت لاتخذت عليه اجرا ----------قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك ب-----تاويل ما لم تستطع عليه صبرا ----------قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر ف----قص الله علينا من	2279	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1596	true	-4300322933457972408	53	300	243	1464	1464	300	فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت----- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يفجا -----الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي --------قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 71 قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راسه بيده فاقتل------------------------------------عه بيده ---فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 قال وهذا اشد من الاولي قال قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 76 قال ماءل فقام الخضر فاقامه بيده فقال موسي ------------------------------------------قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا---------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال قال هذا فراق بيني وبينك الي قوله ذلك تاويل ما لم تس-طع عليه صبرا الكهف 78 فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من-	1596	6511020490880680296	809	1337.5	643	1523	53.11884307861328	146	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2947	false	8896285833015881719	186	300	939	1496	1496	300	معي صبرا------ يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمك الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا------ فقال له الخضر---- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا------ فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا-	2947	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1596	true	-4300322933457972408	0	118	0	580	1464	300	معي صبرا الكهف يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمك الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف فقال له الخضر قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا	1596	6511020490880680296	557	1080.0	444	580	96.03448486328125	114	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2948	false	-2837480771783899352	0	170	0	835	1538	300	قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ق---------ال وهذا اشد من الاولي ق----ال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ق---------ال ماءل-فقام الخضر فاقامه بيده فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا ----------قال هذا فراق بيني وبينك الي قوله ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من	2948	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1596	true	-4300322933457972408	120	300	589	1464	1464	300	قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 قال وهذا اشد من الاولي قال قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 76 قال ماءل فقام الخضر فاقامه بيده فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال قال هذا فراق بيني وبينك الي قوله ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا الكهف 78 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من-	1596	6511020490880680296	831	1611.5	662	877	94.75484466552734	166	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2954	false	-6389363923993035995	24	196	107	983	1485	300	اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا------ فانطلقا يمشيان علي الساحل------ فمرت بهما سفينة------------------- فعرف-- الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجرفركبا--- السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره البحر فقال الخضر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي ---------------------قدوم فخرق السفينة فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الاية فانطلقا اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هما بغلام-------------------------------- يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر ب------------------راسه فقطعه -قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فقال بيده هكذا-------------- فاقام-----ه فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعم------------ونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا ----------قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك ب-----تاويل ما لم تستطع عليه صبرا--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي---- صبر حتي يقص----- علينا من	2954	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1596	true	-4300322933457972408	42	300	191	1464	1464	300	اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت----- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه------------ بغير نول فلما ---------ركبا في السفينة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالق-------------دوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 71 قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 قال وهذا اشد من الاولي قال قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 76 قال ماءل فقام الخضر فاقامه بيده فقال--- موسي قوم اتيناهم ف---------------------لم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال قال هذا فراق بيني وبينك الي قوله ذلك تاويل ما لم تس-طع عليه صبرا الكهف 78 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من-	1596	6511020490880680296	575	781.0	454	1487	38.668460845947266	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1631	false	-960803107707263648	0	49	0	229	1472	300	بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعي---------------------------------د قال------ قال لي ابن عباس --رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثني ابي ابن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1631	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1597	true	-2146008431679220138	119	204	635	1026	1469	300	بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما---- قد سمعته يحدثه عن سعيد قال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي -بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1597	6511020490880680296	212	370.5	164	396	53.53535461425781	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1906	false	-5522412268711965273	255	299	1387	1606	1609	300	2728 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام-------- ان ابن جريج اخبره ق-ال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه-وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني	1906	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1597	true	-2146008431679220138	112	157	596	813	1469	300	2313 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد ق--------ال انا لعند ابن عباس -في بيته ---اذ قال سلوني	1597	6511020490880680296	192	340.0	151	229	83.8427963256836	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2948	false	-2837480771783899352	170	290	835	1480	1538	300	خبرهما قال سعيد بن جبير فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين سبق حديث موسي مع الخضر في كتاب العلم وغيره ولكن يذكر هنا شء من الزواءد ونحوها نوف بفتح النون وسكون الواو وبالفاء البكالي بكسر الموحدة وخفة الكاف ويقال ايضا بفتحها والتشديد عدو الله اطلق عليه ذلك وان كان مءمنا حسن الاسلام والايمان تغليظا لا سيما في حال الغضب مجمع البحرين قال قتادة بحر الروم وبحر فارس وقال غيره هو الموضع الذي وعده الله تعالي ان يلقي الخضر فيه وفيه------------------------ تنبيه علي حكمة الله تعالي في جمع موسي مع الخضر بمجمع البحرين وذلك انهما بحران في العلم احدهما----- بالظاهر وهو---- الشرعيات ------------------------والاخر----- بالباطن واسرار الملكوت	2948	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1597	true	-2146008431679220138	0	77	0	413	1469	300	خبرهما قال سعيد بن جبير فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مجمع البحرين قال قتادة بحر الروم وبحر فارس وقال غيره هو الموضع الذي وعد- الله تعالي ان يلقي الخضر فيه قيل وفي جمعهما بمجمع البحرين تنبيه علي حكمة الله تعالي----------------------------------- وذلك انهما بحران في العلم احدهما اعلم بالظاهر وهو علم الشراءع وهذا هو موسي عليه السلام والاخر اعلم بالباطن واسرار الملكوت	1597	6511020490880680296	342	600.5	278	707	48.373409271240234	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2949	false	8769658152311304405	85	300	440	1478	1478	300	يقرا وكان امامهم------------ هذه القراءة كالتفسير لا انها تثبت في المصحف ---------------AUTO فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا مذهبا يسرب يسلك ومنه وسارب بالنهار باب فلما بلغا مجمع بينهما الكهف 4726 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد قال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداءكبالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله عليه السلام-قال ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب عليه اذ لم يرد العلم الي الله قيل بلي قال اي رب فاين قال بمجمع البحرين قال اي رب اجعل لي علما اعلم ذلك به فقال لي عمرو قال حيث يفارقك الحوت وقال لي يعلي قال خذ نونا ميتا حيث ينفخ فيه الروح فاخذ حوتا فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك الا ان تخبرني بحيث يفارقك الحوت قال-	2949	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1597	true	-2146008431679220138	82	294	437	1443	1469	300	يقرا وكان امامهم ملك الي اخر هذه القراءة كالتفسير لا انها تثبت في المصحف AUTO باب قوله تعالي فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سرب-------------------------------------------------------------ا الكهف 2313 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد قال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله عليه السلام قال ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب عليه اذ لم يرد العلم الي الله قيل بلي قال اي رب فاين قال بمجمع البحرين قال اي رب اجعل لي علما اعلم ذلك به فقال لي عمرو قال حيث يفارقك الحوت وقال لي يعلي قال خذ نونا ميتا حيث ينفخ فيه الروح فاخذ حوتا فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك الا ان تخبرني بحيث يفارقك الحوت قال	1597	6511020490880680296	967	1894.5	764	1067	90.6279296875	202	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2950	false	-7101101900538471752	6	293	27	1437	1483	300	ذكره واذ قال موسي لفتاه------ يوشع بن نون ليست عن سعيدق-ال فبينما هو في ظل صخرة في مكان ثريان اذ تضرب الحوت وموسي ناءم فقال فتاه لا اوقظه حتي اذا استيقظ نسي ان يخبره وتضرب الحوت حتي دخل البحر فامسك الله عنه جرية البحر حتي كان اثره في حجر قال لي عمرو هكذا كان اثره في حجر وحلق بين ابهاميه واللتين تليانهما لقد لقينا من سفرنا هذا ن---------------------صبا قال قد قطع الله عنك النصب ليست هذه عن سعيداخبره فرجعا فوجدا خضرا قال لي عثمان بن ابي سليمان علي طنفسة خضراء علي كبد البحر-قال سعيد بن جبير مسجي بثوبه قد جعل طرفه تحت رجليه وطرفه تحت راسه فسلم عليه موسي فكشف عن وجهه وقال هل بارضي من سلام من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي ياتيك يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه فاخذ طاءر بمنقاره من البحر وقال والله ما علمي وما علمك في جنب علم الله الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر حتي اذا ركبا في السفينة وجدا معابر صغارا تحمل اهل هذا الساحل الي اهل هذا الساحل الاخر عرفوه فقالوا عبد الله الصالح قال قلنا لسعيد خضر قال نعم-لا نحمله باجر فخرقها ووتد فيها وتدا قال موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا ق--------ال مجاهد منكراق-ال الم اقل--- انك لن تستطيع معي صبرا------ كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا------ لقيا غلاما فقتله قال يعلي قال سعيد وجد غلمانا يلعبون فاخذ غلاما كافرا ظريفا فاضجعه ثم ذبحه بالسكين قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس --------لم تعمل بالحنث وكان ابن عباس	2950	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1598	true	8981332432542095869	0	300	0	1470	1470	300	ذكره واذ قال موسي لفتاه الكهف يوشع بن نون ليست عن سعيد قال فبينما هو في ظل صخرة في مكان ثريان اذ تضرب الحوت وموسي ناءم فقال فتاه لا اوقظه حتي اذا استيقظ نسي ان يخبره وتضرب الحوت حتي دخل البحر فامسك الله عنه جرية البحر حتي كان اثره في حجر قال لي عمرو هكذا كان اثره في حجر وحلق بين ابهاميه واللتين تليانهما-لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف سفرنا هذا نصبا قال قد قطع الله عنك النصب ليست هذه عن سعيداخبره فرجعا فوجدا خضرا قال لي عثمان بن ابي سليمان علي طنفسة خضراء علي كبد البحر قال سعيد بن جبير مسجي بثوبه قد جعل طرفه تحت رجليه وطرفه تحت راسه فسلم عليه موسي فكشف عن وجهه وقال هل بارضي من سلام من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي ياتيك يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه فاخذ طاءر بمنقاره من البحر وقال والله ما علمي وما علمك في جنب علم الله الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر حتي اذا ركبا في السفينة وجدا معابر صغارا تحمل اهل هذا الساحل الي اهل هذا الساحل الاخر عرفوه فقالوا عبد الله الصالح قال قلنا لسعيد خضر قال نعم لا نحمله باجر فخرقها ووتد فيها وتدا قال موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا الكهف 71قال مجاهد منكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف لقيا غلاما فقتله قال يعلي قال سعيد وجد غلمانا يلعبون فاخذ غلاما كافرا ظريفا فاضجعه ثم ذبحه بالسكين قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس الكهف 74لم تعمل بالحنث وكان ابن عباس-	1598	6511020490880680296	1405	2737.5	1120	1472	95.44837188720703	283	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1631	false	-960803107707263648	49	80	229	389	1472	300	فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض------- قال سعيد بيده هكذا ورفع يديه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا------ قال سعيد اجرا ناكله	1631	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1599	true	-4560126444870822396	7	40	40	212	1563	300	فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال سعيد بيده هكذا ورفع يد-ه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله	1599	6511020490880680296	159	297.5	128	173	91.90751647949219	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2951	false	-6567151354839237035	0	216	0	1132	1544	300	فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال سعيد بيده هكذا ورفع يده-فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا------ قال سعيد اجرا ناكله وكان وراءهم وك------ان امامهم قراها ابن عباس امامهم ملك يزعمون عن غير سعيد انه هدد بن بدد والغلام المقتول اسمه يزعمون-جيسور ملك ياخذ كل سفينة غصبا ------فاردت اذا هي مرت به ان يدعها لعيبها فاذا جاوزوا اصلحوها فانتفعوا بها ومنهم من يقول سدوها بقارورة ومنهم من يقول بالقار فكان ابواه مءمنين وكان كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا ------ان يحملهما حبه علي ان يتابعاه علي دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة------ لقوله اقتلت نفسا زكية------ واقرب رحما واقرب رحما هما به ارحم منهما بالاول الذي قتل خضر وزعم غير سعيد انهما ابدلا جارية واما داود بن ابي عاصم فقال عن غير واحد انها جارية وغيرهما اي قال ابن جريج سمعت غيرهما او اخبرني غيرهما عن سعيد بن جبير ثريان الندي فعلان من الثري وهو التراب الذي فيه نداوة------ تضرب ا-------------ي اضطرب وتحرك حجر بمفتوحتين وفي بعضها بضم الجيم وسكون المهملة طنفسة بكسر المهملة والفاء وبضمه-ا وبكسر المهملة وفتح الفاء وهو الافصح--------------- بساط له خمل-- كبد اي وسط وهذه الرواية القاءلة بانه كان في وسط البحر غريبة--- هل بارض- من سلام معناه معني واني بارضك السلام --اي بارضك التي انت بها في الحال	2951	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1599	true	-4560126444870822396	8	208	48	1081	1563	300	فوجد-----ا جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال سعيد بيده هكذا ورفع يده فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام---- لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله وكان وراءهم الكهف وكان امامهم قراها ابن عباس امامهم ملك يزعمون عن غير سعيد انه هدد بن بدد والغلام المقتول اسمه يزعمون جيسور ملك ياخذ كل سفينة غصبا الكهف فاردت اذا هي مرت به ان يدعها لعيبها فاذا جاوزوا اصلحوها فانتفعوا بها ومنهم من يقول سدوها بقارورة ومنهم من يقول بالقارك--ان ابواه مءمنين وكان كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا الكهف ان يحملهما حبه علي ان يتابعاه علي دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة الكهف لقوله اقتلت نفسا زكية الكهف واقرب رحما الكهف----- هما به ارحم منهما بالاول الذي قتل خضر وزعم غير سعيد انهما ابدلا جارية واما داود بن ابي عاصم فقال عن غير واحد انها جارية في مكان------------------------------------------------------------- ثريان ا----------------------------------ي فيه بلل وندي اذ تضرب الحوت اما بمعني اضطرب او سار من قولهم ضرب في الارض علي--------------------- طنفسة بكسر الطاء-- والفاء وبضمهما وبكسر الطاء-- وفتح الفاء وهو الافصح هي النمرقة وهي بساط صغير علي كبد-------------------------------------------- البحر اي بوسطه هل بارضي من سلام معناه معني واني بارضك السلام يعني بارضك التي انت بها في الحال	1599	6511020490880680296	885	1530.5	708	1213	72.95960235595703	159	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2952	false	6271203605063821103	115	225	612	1197	1600	300	حيسور بمهملة و--راء اخره وقال ابو الفرج في اصل الحميدي بحاء مهملة وبعدها ياء وشين معجمة ونون وقال الدارقطني جيسور بقارورة---- لعله- فعلولة من القار يقال قريت السفينة طليتها بقار والا فالقارورة واحدة القوارير من الزجاج قال ك وكيفيته غير معلومة ويحتمل ان يكون قارورة بقدر الموضع المخروق فتوضع فيه وان يسحق الزجاج ويخلط بشء كالدقيق فيسد به القار اي القير غير سعيد اي ابن جبير هذا منسوب لابن عباس انهما ابدلا منه جارية ولدت نبيا AUTO---- فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا------ الي قوله عجبا------ صنعا------ عملا حولا------ تحولا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا------ امرا------ و نكرا------ داهية ينقض	2952	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1599	true	-4560126444870822396	224	299	1162	1558	1563	300	جيسور بالجيم والراء اخره وقال ابو الفرج في اصل الحميدي بحاء مهملة فياء ف------شين معجمة فنون سدوها ---------------بقارورة قيل لعلها فعلولة من ال------------------------------قار والا فالقارورة واحدة القوارير من الز---------------------------------------------------------------------------------------------جاج ولا معني له هن--------------------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO باب فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف الي قوله عجبا الكهف صنعا الكهف عملا حولا الكهف تحولا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف امرا الكهف و نكرا الكهف داهية ينقض	1599	6511020490880680296	311	492.0	250	638	48.7460823059082	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0284	false	-1106751117853641123	190	298	1018	1527	1539	300	بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا-- عمرو قال اخبرني س-عيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي------------ ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم---- قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف به فقيل ------له احمل حوتا في مكتل فاذ--ا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق ب---------فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند-- الصخرة	284	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1600	true	-1433944972775787378	60	167	318	824	1468	300	بن سعيد قال حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي بني اسراءيل ليس بموسي الخض-----------------------ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قام موس------ي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم ق-ال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه بلي---- عبد- من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب -كيف -السبيل اليه قال تاخذ حوتا في مكتل فحيثما فقدت الحوت فاتبعه قال فخرج موسي ومعه فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت------ حتي انتهيا الي الصخرة	1600	6511020490880680296	368	555.0	280	554	66.42599487304688	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2278	false	-7250771799466234529	5	129	25	599	1445	300	حدثنا علي-------------------------- بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب----------------- الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ان موسي قام----- خطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فقال ل---ه بلي لي عبد--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب ومن لي به وربما قال سفيان اي رب وكيف لي به قال تاخذ حوتا فتجعله في مكتل -حيثما فقدت الحوت فهو ثموربما قال فهو ثمهواخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون------------- حتي ات--يا---- الصخرة	2278	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1600	true	-1433944972775787378	58	167	306	824	1468	300	حدثني قتيبة بن سعيد قال حدثني سفيان بن عيينة عن------------------ عمرو بن دينار عن س--------عيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي بني اسراءيل ليس بموسي الخض-----------------------------------------ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم ق-ال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه ب---لي عبد من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب كيف السبيل اليه ---------------------------قال تاخذ حوتا------- في مكتل فحيثما فقدت الحوت فاتبعه -----قال فخرج موسي ومعه -----------------------------فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت حتي انتهيا الي الصخرة	1600	6511020490880680296	363	531.0	278	661	54.91679382324219	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2952	false	6271203605063821103	225	281	1197	1495	1600	300	ينقاض كما تنقاض السن ل-تخذت------ واتخذت واحد رحما------ من الرحم وهي اشد مبالغة من الرحمة ونظن انه من الرحيم وتدعي مكة ام رحم اي الرحمة تنزل بها باب فلما جاوزا الكهف قوله تنقاض السن قيده المتقنون بتخفيف------ المعجمة وعند ابي ذر بالتشديد والتخفيف وعند غيره الشء بدل السن ومعني ينقض ينكسر وينهدم وينقاض ينقلع من اصله	2952	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1600	true	-1433944972775787378	0	57	0	301	1468	300	ينقاض كما تنقاض السن لاتخذت الكهف واتخذت واحد رحما الكهف من الرحم وهي اشد مبالغة من الرحمة ونظن انه من الرحيم وتدعي مكة ام رحم اي الرحمة تنزل بها ينقض ينقاض كما ينقاض الشء قيل ينقاض--------------- بتخفيف الضاد المعجمة وعند ابي ذر بالتشديد والتخفيف وعند غيره السن بدل الشء ومعني ينقض ينكسر وينهدم وينقاض ي-قلع من اصله	1600	6511020490880680296	247	438.5	196	317	77.91798400878906	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2953	false	9162404503643652065	13	300	69	1472	1472	300	الحاء اي القرابة وهي اشد مبالغة من الرحمة التي هي رقة القلب والتعطف لاستلزام القرابة للرقة غالبا من غير عكس وظن بعضهم انه مشتق من الرحيم الذي من الرحمة وغرضه انه بمعني القرابة لا الرافة وعند بعضهم بالعكس ام رحم بضم الراء وسكون المهملة اسم من اسماء مكة 4727 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني قتيبة بن سعيد قال حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي بني اسراءيل ليس بموسي الخضر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه بلي عبد من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب كيف السبيل اليه قال تاخذ حوتا في مكتل فحيثما فقدت الحوت فاتبعه قال فخرج موسي ومعه فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت حتي انتهيا الي الصخرة فنزلا عندها قال فوضع موسي راسه فنام قال سفيان وفي حديث غير عمرو قال وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء الا حيي فاصاب الحوت من ماء تلك العين قال فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر فلما استيقظ موسي قال لفتاه اتنا غداءنا الاية قال ولم يجد النصب حتي جاوز ما امر به قال له فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت الاية قال فرجعا يقصان في اثارهما فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت فكان لفتاه عجبا وللحوت سربا قال فلما انتهيا الي الصخرة اذ هما برجل مسجي بثوب فسلم عليه موسي قال واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا------ قال له الخضر يا موسي انك-	2953	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1600	true	-1433944972775787378	9	297	51	1458	1468	300	الكهف من الرحم-- وهي اشد مبالغة من الرحمة ونظن -----------------------------------------------------------------------انه من -----الرحيم وتدعي مكة--------------------------------------------------------- ام رحم -اي الرحمة تنزل بها ينقض ينقاض كما ينقاض الشء قيل ينقاض بتخفيف الضاد المعجمة وعند ابي ذر بالتشديد والتخفيف وعند غيره السن بدل الشء ومعني ينقض ينكسر وينهدم وينقاض يقلع من اصله 2314 حدثني قتيبة بن سعيد قال حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي بني اسراءيل ليس بموسي الخضر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه بلي عبد من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب كيف السبيل اليه قال تاخذ حوتا في مكتل فحيثما فقدت الحوت فاتبعه قال فخرج موسي ومعه فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت حتي انتهيا الي الصخرة فنزلا عندها قال فوضع موسي راسه فنام قال سفيان وفي حديث غير عمرو قال وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء الا حيي فاصاب الحوت من ماء تلك العين قال فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر فلما استيقظ موسي قال لفتاه اتنا غداءنا الكهف قال ولم يجد النصب حتي جاوز ما امر به قال له فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت الكهف قال فرجعا يقصان في اثارهما فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت فكان لفتاه عجبا وللحوت سربا قال فلما انتهيا الي الصخرة اذ هما برجل مسجي بثوب فسلم عليه موسي قال واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم هل اتبعك علي ان تعلمن- مما علمت رشدا الكهف قال له الخضر يا موسي انك	1600	6511020490880680296	1198	2275.0	942	1544	77.5906753540039	241	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0285	false	2366439875477968343	109	289	549	1465	1518	300	علي علم من علم الله علمنيه -----لا تعلمه انت وانت علي علم علمكه لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانط---------------------------لقا يمشيان علي --ساحل البحر ليس لهما سفيتة فمرت بهما سفيتة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهم----------ا بغير نول فجاء-------------------------------- عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص --علمي وعلم-------ك من علم الله الا كنقرة ه-------ذا العصفور في البحر ف------------------عمد الخضر الي -لوح من الواح السفينة فنزعه فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير------------------------ نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكدفانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال الخضر بيده فاق--امه فقال له موسي--------------------------------------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا ----------قال هذا فراق بيني وبينك	285	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1601	true	-1872842499876385252	7	179	34	905	1534	300	علي علم من علم الله علمنيه الله لا تع--------------------------------لمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي الساحل--------------------- فمرت بهما سفينة-------------------- فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور -----علي حرف السفينة فغمس منقاره الب-----------حر فقال الخضر لم--وسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم ----فخرق السفينة------ فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الكهف الاية فانطلقا اذا هما ب---------------------------------------------------------------غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له مو------------------سي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا الكهف قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الي قوله---------------------------------------------------------- فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 75 فقال بيده هكذا فاقامه فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال قال هذا فراق بيني وبينك	1601	6511020490880680296	503	692.0	393	1111	45.27452850341797	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2279	false	8790182976189387961	6	273	35	1368	1501	300	بهما سفينة كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه------------ بغير نول فلما ----------ركبا في السفينة جاء----- عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر ----في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص --علمي وعلمك من------- علم الله الا م--ثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالق-------------دوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فكانت الاولي من موسي نسيانا فلما خرجا من البحر مروا بغلام يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فقلعه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءافقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا------ قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ---ماءلا اوما بيده هكذا واشار سفيان كانه يمسح شيءا الي فوق فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرةقال قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الي حاءطهم لو شءت لاتخذت عليه اجرا ----------قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا -------قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر فقص الله علينا من خبرهما قال سفيان قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لو كان صبر يقص علينا من امرهما وقرا---- ابن عباس---------- امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا	2279	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1601	true	-1872842499876385252	37	220	179	1110	1534	300	بهما سفينة------------------ فعرف ال--خضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا--- السفينة قال ووقع عصفور----- علي حرف السفينة فغمس منقاره البحر --------------فقال--- الخضر --لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور -منقاره --------------------------------قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي ---قدوم فخرق السفينة فقال له موسي --------قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الكهف الاية فانطلقا اذا هم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له مو---------------------------------------------------سي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا الكهف قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------- فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 75 فقال بيده هكذا فاقامه فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا و-------------------------------لم يطعمونا---------------------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي---- صبر حتي-------------------------------------------------------------------------------------- يقص علينا من امرهما قال وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا	1601	6511020490880680296	676	935.5	531	1433	47.17375946044922	111	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2948	false	-2837480771783899352	112	193	544	952	1538	300	فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض قال ماءلفقام الخضر----- فاقامه بيده فقال--- موسي قوم اتيناهم--------- ف------------لم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا ----------قال هذا فراق بيني وبينك الي قوله ذلك تاويل ما لم تس-طع عليه صبرا ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا	2948	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1601	true	-1872842499876385252	141	220	710	1110	1534	300	فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 75 فقال بيده هكذا فاقام-----ه فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعم------------ونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك ب-----تاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي---- صبر حتي يقص----- علينا من امرهما قال وك-------------ان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصب----------ا واما الغلام فكان كافرا	1601	6511020490880680296	315	513.0	249	454	69.38326263427734	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2954	false	-6389363923993035995	3	277	11	1373	1485	300	علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا------ فانطلقا يمشيان علي الساحل فمرت بهما سفينة فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر-فركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره البحر فقال الخضر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم فخرق السفينة فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت------ الاية فانطلقا اذا هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قا------ل الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الي قوله فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فق---------ال بيده هكذا فاقامه فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا ----------قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي صبر حتي يقص علينا من امرهما قال وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين يقال لها عين الحيا قال ابو الفرج كذا روي بغير هاء والحيا ما يحيا الناس به والمشهور في التعارف في عين الحياة وقا-------------ل الداودي لا اري هذا يثبت وان كان محفوظا فذلك كله من خلق الله تعالي وقدرته -اذا اراد----- احياء ميت انشره وقال -في دخول الحوت في العين دليل علي انه حي قبل دخوله في العين لو كان كما---- في هذا	2954	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1601	true	-1872842499876385252	0	300	0	1534	1534	300	علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي الساحل فمرت بهما سفينة فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره البحر فقال الخضر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم فخرق السفينة فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الكهف الاية فانطلقا اذا هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا الكهف قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الي قوله فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 75 فقال بيده هكذا فاقامه فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي صبر حتي يقص علينا من امرهما قال وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا فحيثما فقدت الحوت فاتبعه بتشديد المثناة الفوقية وبالعين المهملةمن الاتباع ويروي فابتغه بموحدة فمثناة فوقية فغين معجمة من الابتغاء وفي اصل الصخرة عين يقال لها ال----حيا قال ابو الفرج كذا روي بغير هاء------------------------ والمشهور الم--تعارف--- عين الحياة قال السفاقسي وقال الداودي لا اري هذا يثبت وان كان محفوظا فذلك كله من خلق الله------ وقدرته واذا اراد الله احياء ميت انشره -قال وفي دخول الحوت في العين دليل علي انه حي قبل دخوله في العين لو كان كما كان في هذا-	1601	6511020490880680296	1308	2501.0	1044	1575	83.04762268066406	254	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2955	false	5539313397672560291	16	174	79	936	1584	300	دخول الحوت--- العين وهو حي ليس كما قال وانما ---------------------------------------اصاب الحوت من ماء تلك العين---- فتحرك وتوهيمه وجدانه عند الصخرة عجيب ففي الحديث المتقدم انهما وجداه عند الصخرة قدوم بتخفيف الدال ال--ال---ة AUTO هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا باب ---------AUTO هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الكهف 4728 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو عن مصعب قال سالت ابي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا ه------م الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري كفروا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان سعد يسميهم الفاسقين سالت ابي اي سعد بن ابي وقاص الحرورية بفتح المهملة وضم الراء الاولي الخوارج نسبوا الي قرية حروراء بقرب الكوفة والنصاري اي واما النصاري وذلك بقرينة الفاء في فكفروا وايضا فلا بد من معادل ل اما والحرورية هم الخاسرون لانهم ليسوا كفرة بل فسقة قال تعالي الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه البقرة	2955	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1602	true	-7268386855697602274	52	157	232	778	1502	300	دخول الحوت في العين دليل علي انه حي قبل دخوله فيها خلاف ما يدل عليه الحديث فان فيه فاصاب الحوت من ماء تلك العين قال فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر الي------------------------------------------ قدوم بتخفيف الدال الة النجار AUTO--------------------------- باب قوله تعالي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الكهف 2315 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو عن مصعب قال سالت ابي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الكهف هم الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري كفروا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقه البقرة	1602	6511020490880680296	417	718.0	337	923	45.17876434326172	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2956	false	-8921345431471537442	0	74	0	389	1534	300	بهم وابصر----- الكفار يومءذ اسمع شء وابصره لارجمنك----- لاشتمنك ورءيا----- منظرا وقال ابن عيينة تءزهم ازا----- تزعجهم الي المعاصي ازعاجا وقال مجاهد ادا----- عوجا قال ابن عباس وردا----- عطاشا اثاثا----- مالا ادا----- قولا عظيما ركزا----- صوتا غيا----- خسرانا وبكيا----- جماعة باك صليا----- صلي يصلي نديا----- والنادي مجلسا سورة كهيعص ----------------------------------قوله ----------لا يسمعون ولا يبصرون------------ يريد ان اسمع بهم وابصر مريم امر بمعني الخبر كما قال الله تعالي صم بكم عمي فهم لا يعقلون البقرة	2956	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1602	true	-7268386855697602274	198	292	975	1466	1502	300	بهم وابصر مريم الكفار يومءذ اسمع شء وابصره لارجمنك مريم لاشتمنك ورءيا مريم منظرا وقال ابن عيينة تءزهم ازا مريم تزعجهم الي المعاصي ازعاجا وقال مجاهد ادا مريم عوجا قال ابن عباس وردا مريم عطاشا اثاثا مريم مالا ادا مريم قولا عظيما ركزا مريم صوتا غيا مريم خسرانا وبكيا مريم جماعة باك صليا مريم صلي يصلي نديا مريم والنادي مجلسا سورة كهيعص قال ابن عباس اسمع بهم وابصر الله يقوله وهم اليوم لا يسمعون ولا يبصرون قال الزركشي يريد انه------------------- امر بمعني الخبر كما قال الله تعالي صم بكم عمي فهم لا يرجعون البقرة	1602	6511020490880680296	366	592.0	296	510	71.76470947265625	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2956	false	-8921345431471537442	76	276	396	1392	1534	300	اسمع ال-ناس وابصرهم لكن هم اليوم اي في الدني----------------ا في ضلال مبين -لا يسمعون ولا يبصرون نهية بضم النون وسكون الهاء وبياء اي عقل لانه ينهي عن القبيح صوتا المشهور انه الصوت الخفي لا مطلق الصوت الذي لا يفهم ب-كيا جمع-- باك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا علي خلاف القياس بل القياس في جمعه فعلة كقاض وقضاة ولم يسمع منه الا هذا الاصل وقيل ليس بجمع بل------ مصدر علي فعول كجلس جلوسا صلي احترق فليدعه اي ليتركه وليهمله ليزداد اثما--------- AUTO وانذرهم يوم الحسرة باب----- وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر مريم 4730 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالمءت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيذبح ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة----- وهءلاء في غفلة اهل الدنيا وهم لا يءمنون املح ما كان-------------------- فيه ------سواد وبياض والبياض اكثر	2956	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1603	true	5712767462362236317	53	273	278	1423	1566	300	اسمع الكفار وابصرهم ف----------------ي الدار الاخرة وان كانوا في دار الدنيا لا يسمعون ولا يبصرون ولذلك قال الكفار يومءذ اسمع شء وابصره ركزا----------------- صوتا المشهور انه الصوت الخفي لا مطلق الصوت الذي لا يفهم وبكيا جماعة باك ووزنه فعول واصله بكوي فاجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وادغمت في الياء فصار بكيا هكذا ثم كسرت الكاف لمجانسة الياء بعدها وهذا مثل جالس وجلوس لكنه في المعتل اللام غير مقيس وقياسه بكاة مثل -------------------------------------------------قضاة وغزاة ورماة--------------- وقيل ليس بجمع وانما هو مصدر علي فعول كجلس جلوسا نديا والنادي واحد مجلسا ويطلق النادي ايضاعلي اهل المجلس AUTO------------------- باب قوله وانذرهم يوم الحسرة------------- مريم 2316 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيذبح ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة مريم وهءلاء في غفلة اهل الدنيا وهم لا يءمنون مريم يءتي بالموت كهيءة كبش املح فيه بياض وسواد------ والبياض اكثر	1603	6511020490880680296	734	1123.0	581	1280	57.34375	136	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1546	false	1623237003991015505	48	137	257	697	1510	300	العلم AUTO 29 باب ذكر القين والحداد باب ذكر القين اي الحداد 2091 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان ----------عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته------ اتقاضاه قا-ل لا اعطيك حتي تكفر بم------------------حمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر حتي يميتك الله ثم -تبعث قال دعني حتي اموت وابعث فساوت--ي مالا وولدا فاقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا	1546	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1604	true	-2226731715980516399	112	196	588	1009	1508	300	السيف AUTO--- باب اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا مريم 2318 حد--ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفي-----------------------ان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا بمكة فعملت للعاصي------------ بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد قلت لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم -------------حتي يميتك الله ثم يحييك قال اذا اماتني الله ثم بعثني ولي مال- وولد- فانزل الله-- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا	1604	6511020490880680296	258	379.5	199	478	53.97489547729492	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1723	false	-7488035558635649016	195	267	981	1337	1501	300	حدثنا -وهب بن جرير بن حازم اخبرنا شعبة -عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته---- اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حت-ي اموت ثم ابعث فاوتي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	1723	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1604	true	-2226731715980516399	124	189	648	974	1508	300	حدثنا محمد بن كثير-------- اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا بمكة فعملت للعاصي------------ بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد -قلت ---------لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يحييك قال اذا اماتني الله ثم -بعثني ولي مال- وولد فانزل الله----- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	1604	6511020490880680296	254	398.5	198	363	69.97245025634766	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2271	false	-4682202053883007055	268	300	1356	1518	1518	300	كل-ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة ازري--- ظهري فيسحتكم ف--يهلككم المثلي--- تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا ي---قال هل اتيت الصف-	2271	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1604	true	-2226731715980516399	218	255	1111	1286	1508	300	كل ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة ازري طه ظهري فيسحتكم طه يهلككم المثلي طه تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا طه يقال هل اتيت الصف	1604	6511020490880680296	160	287.5	129	175	91.42857360839844	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2957	false	5382322374200707455	158	267	770	1317	1467	300	باب----- افرايت الذي كفر باياتنا------ مريم 4732 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال سمعت خبابا قال جءت العاصي -بن واءل السهمي اتقاضاه حقا لي عنده فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا حتي تموت ثم تبعث قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيكه فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا رواه الثوري وشعبة وحفص وابو معاوبة ووكيع عن الاعمش العاص بفتح الصاد المهملة او بكسرها علي انه اجوف او ناقص قال ش سمي بذلك من عصا يعصو اذا ضرب بالسيف وقيل لانه تقلد بالعصا بدلا من السيف	2957	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1604	true	-2226731715980516399	23	113	139	594	1508	300	باب قوله افرايت الذي كفر باياتنا الاية مريم 2317 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال سمعت خبابا قال جءت العاصي ابن واءل السهمي اتقاضاه حقا لي عنده فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد------------------- فقلت لا حتي تموت ثم تبعث قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيكه فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم جءت العاصي باثبات الياء------------------------------------------------------------------------------------ سمي بذلك من عصا يعصو اذا ضرب بالعصا وقيل لانه تقلد ال-عصا بدلا من السيف	1604	6511020490880680296	408	727.5	322	559	72.98748016357422	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2958	false	-8562839950488796760	28	117	159	604	1486	300	AUTO قوله اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا قال موثقا باب اطلع الغيب مريم 4733------------------------ حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا بمكة فعملت للعاصي بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد قلت لا اكفر بمحمد رضي الله عنه ------حتي يميتك الله ثم يحييك قال اذا اماتني الله ثم بعثني ولي مال وولد فانزل الله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا-------- قال موثقا	2958	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1604	true	-2226731715980516399	113	200	594	1027	1508	300	AUTO-------------------------------------------------- باب اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا مريم 2318 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا بمكة فعملت للعاصي بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد قلت لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يحييك قال اذا اماتني الله ثم بعثني ولي مال وولد فانزل الله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا مريم 77 قال موثقا	1604	6511020490880680296	381	721.5	304	483	78.88198852539062	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2959	false	-7611391390085516769	8	125	40	634	1547	300	الي مال وولد قال فنزلت- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا فيه الحديث مذكور ايضا AUTO 20-- طه قال ابن جبير بالنبطية طه---- يا رجل يقال كل ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة ازري--- ظهري فيسحتكم--- يهلككم المثلي--- تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا ي---قال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس--- اضمر خوفا فذهبت الواو من خيفة--- لكسرة الخاء في جذوع--- اي علي جذوع خطبك--- بالك مساس--- مصدر ماسه مساسا لننسفن---ه لنذرينه قاعا--- يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض	2959	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1604	true	-2226731715980516399	176	297	903	1496	1508	300	ولي مال وولد فانزل الله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا مريم 77 قال موثقا كنت قينا هو----------------------------------------- الحداد وجمعه قيون AUTO سورة طه قال ابن جبير بالنبطيه طه طه1 يا رجل يقال كل ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة ازري طه ظهري فيسحتكم طه يهلككم المثلي طه تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا طه يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس طه اضمر خوفا فذهبت الواو من خيفة طه لكسرة الخاء في جذوع طه اي علي جذوع خطبك طه بالك مساس طه مصدر ماسه مساسا لننسفنه طه لنذرينه قاعا طه يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض	1604	6511020490880680296	504	883.0	401	634	79.49526977539062	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2959	false	-7611391390085516769	259	300	1343	1547	1547	300	بحرفين من الهجاء وقال هي لغة عك وقال الخليل من قرا طه موقوفا فهو--- رجل ومن قرا طه بحرفين في الهجاء فقيل معناه اطمان وقيل طاء الارض والهاء كناية عنها وبلغنا ان موسي عليه السلام لما سمع كلام الله تعالي استفزه-	2959	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1605	true	-1193939782475071990	5	43	17	214	1541	300	بحرفين من الهجاء وصححه بعضهم و---قال الخليل من قرا طه موقوفا فهو يا رجل ومن قرا طه بحرفين من الهجاء فقيل معناه اطمءن وقيل طا- الارض والهاء كناية عنها وبلغنا ان موسي عليه السلام-لما سمع كلام الله------ استفزه	1605	6511020490880680296	179	312.5	144	208	86.05769348144531	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2960	false	-206351261302233743	0	219	0	1114	1513	300	الخوف حتي قام علي اطراف اصابع قدميه فقال تعالي--- طه اطمان فيسحتكم اي يهلككم خوفا يريد ان اصل حقيقة خوفة بكسر الخاء فقلبت الواو ياء لكسر ما قبلها اي علي جذوع ه---------------------------------------------ي طريقة كوفية والمحققون علي انها للظرفية لكن مجازية يفرط عقوبة اي يعاقبنا AUTO واصطنعتك لنفسي------------ باب ------AUTO واصطنعتك لنفسي------ طه 4736 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال التقي ادم وموسي فقال موسي لادم انت الذي اشقيت الناس واخرجتهم من الجنة قال له ادم انت الذي اصطفاك الله برسالته واصطفاك لنفسه وانزل عليك التوراة قال نعم قال فوجدته- كتب علي قبل ان يخلقني قال نعم فحج ادم موسي اليم البحر فحج ادم موسي اي غلبه في الحجة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وظهر عليه بها قال خ وذلك ان الاعتراض والابتداء بالمسالة كان من موسي وعارضه ادم بامر دفع عنه اللوم فكان هو الغالب وقال ن لما تاب الله علي ادم وغفر له زال عنه اللوم فمن لامه كان محجوجا بالشرع وسبق الحديث في كتاب الانبياء AUTO ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي باب ول--------قد اوحينا الي موسي التلاوة ولقد اوحينا طه 4737 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا روح حد-------------ثنا شعبة	2960	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1605	true	-1193939782475071990	43	233	214	1171	1541	300	الخوف حتي قام علي اطراف اصابع قدميه فقال تعالي طه اي اطمءن في جذوع------------------------------------------------------------------------------- اي علي جذوع هذا مذهب الكوفيين واما البصريون فيقولون ليست في بمعني---------------- علي ولكن شبه المصلوب لتمكنه في الجذع بالحال في الشء فهو من الاستعارة التبعية AUTO باب قوله تعالي واصطنعتك لنفسي الاية طه 2319 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال التقي ادم وموسي فقال موسي لادم انت الذي اشقيت الناس واخرجتهم من الجنة قال له ادم انت الذي اصطفاك الله برسالته واصطفاك لنفسه وانزل عليك التوراة قال نعم قال فوجدتها كتب علي قبل ان يخلقني قال نعم فحج ادم موسي----------- فحج ادم موسي اي غلبه ب--الحجة قيل انما احتج في خروجه من الجنة بان الله خلقه ليجعله خليفة في الارض ولم ينف عن نفسه الاكل من الشجرة التي نهي عنها وقيل انما احتج بان التاءب لا يلام بعد توبته علي ما ك--------------------------------------------ان منه وقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبق ال-قول في-------------ه AUTO باب واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم الاية طه 77 واوحينا الي موسي التلاوة ولقد اوحينا AUTO سورة الانبياء 2320 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة	1605	6511020490880680296	557	893.5	437	1361	40.92578887939453	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2961	false	508565378967901547	6	178	26	870	1567	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حاج موسي ادم------ ف-----------------------------------------------------قال له---- انت الذي اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم قال قال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسا----------------------------------------------------لته وبكلامه اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني اوقدره علي قبل ان يخلقني قال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م فحج ادم موسي ----سبق -معناه قيل انما احتج في خروجه من الجنة بان الله تعالي خلقه ليجعله خليفة في الارض الا انه نفي عن نفسه الذنب قيل وانما انكر علي موسي ان يلومه ل----------------------------توبته----------- من------------------ه AUTO 21 سوره الانبياء---------------------------------------------------------------------------------- سورة الانبياء 4739 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال بني اسراءيل و الكهف و مريم و طه و الانبياء هن من العتاق الاول وهن من تلادي وقال قتادة جذاذا--------- قطعهن وقال الحسن في فلك--------- مثل فلكة المغزل يسبحون--------- يدورون قال ابن عباس نفشت--------- رعت يصحبون--------- يمنعون امتكم امة واحدة ---------قال دينكم دين واحد وقال عكرمة حصب--------- حطب بالحبشية وقال غيره	2961	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1605	true	-1193939782475071990	104	300	533	1541	1541	300	عن ابي هريرة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال التق---ي ادم وموسي فقال موسي لادم انت الذي اشقيت الناس واخرجتهم من الجنة قال له ادم انت ال-----------------------------------------------------------------ذي اصطفاك الله برسالته واصطفاك لنفسه وانزل عليك التوراة قال نعم قال فوجدته-----------------------ا كتب------ علي قبل ان يخل-------------------------قني قال نع-------------------------م فحج ادم موسي فحج ادم موسي اي غلبه بالحجة قيل انما احتج في خروجه من الجنة بان الله------ خلقه ليجعله خليفة في الارض ولم ينف---- عن نفسه الاكل من الشجرة التي نهي عنها وقيل انما احتج بان التاءب لا يلام بعد توبته علي ما كان منه وقد سبق القول فيه AUTO باب واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم الاية طه 77 واوحينا الي موسي التلاوة ولقد اوحينا AUTO سورة الانبياء 2320 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال بني اسراءيل و-الكهف و-مريم و-طه و-الانبياء هن من العتاق الاول وهن من تلادي وقال قتادة جذاذا الانبياء قطعهن وقال الحسن في فلك الانبياء مثل فلكة المغزل يسبحون الانبياء يدورون قال ابن عباس نفشت الانبياء رعت يصحبون الانبياء يمنعون امتكم امة واحدة الانبياء قال دينكم دين واحد وقال عكرمة حصب الانبياء حطب بالحبشية وقال غيره-	1605	6511020490880680296	597	904.0	469	1183	50.46492004394531	103	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2961	false	508565378967901547	178	298	870	1557	1567	300	احسوا--------- توقعوه من احسست خامدين--------- هامدين حصيد---------- مستاصل يقع علي الواحد والاثنين والجميع ولا يستحسرون ---------لا يعيون ومنه حسير------ وحسرت بعيري عميق----- بعيد نكسوا--------- ردوا صنعة لبوس--------- الدروع وتقطعوا امرهم--------- اختلفوا الحسيس والحس والجرس والهمس واحد وهو من الصوت الخفي اذناك -------اعلمناك اذنتكم--------- اذا اعلمته فانت وهو علي سو---------اء لم تغدر وقال مجاهد لعلكم تسءلون--------- تفهمون ارتضي----------- رضي التماثيل -----------الاصنام السجل--------- الصحيفة ق--------------------------ال بني اسراءيل------------ كذا وقع وصوابه بنو اسراءيل العتاق العتيق ما بلغ الغاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الجودة والاولية باعتبار النزول لانها مكيات وسبق تقرير ذلك فلكة المغزل قال الجوهري------------ سميت بذلك لاستدارتها ق-ال ابن عطية تكلموا فيما هو الفلك فقال بعضهم كحديد- الرحا وقال بعضهم كالطاحونة وغير هذا مما لا ينبغي التسور عليه غير انا نعرف ان الفلك جسم مستدير	2961	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1606	true	-7791272945711196415	0	171	0	999	1663	300	احسوا الانبياء توقعوه من احسست خامدين الانبياء هامدين حصيدا الانبياء مستاصل يقع علي الواحد والاثنين والجميع ولا يستحسرون الانبياء لا يعيون ومنه حسير الملك وحسرت بعيري عميق الحج بعيد نكسوا الانبياء ردوا صنعة لبوس الانبياء الدروع وتقطعوا امرهم الانبياء اختلفوا الحسيس والحس والجرس والهمس واحد وهو من الصوت الخفي اذناك فصلت47 اعلمناك اذنتكم الانبياء اذا اعلمته فانت وهو علي سواء الانبياء لم تغدر وقال مجاهد لعلكم تسالون الانبياء تفهمون ارتضي الانبياء28 رضي التماثيل الانبياء 52الاصنام السجل الانبياء الصحيفة سورة الانبياء عن عبد الله قال بني اسراءيل قال الزركشي كذا وقع وصوابه بنو اسراءيل قلت قد يوجه بان الاصل سورة بني اسراءيل فحذف المضاف وابقي المضاف اليه علي حاله مثل والله يريد الاخرة الانفال 67بالكسر اي ثواب الاخرة وهذا وان لم يكن مقيسا فهي وجه في الجملة يمكن حمل الكلام عليه وله نظاءر في فلك مثل فلكة الم---------غزل قال الجوهري فلكة المغزل سميت----- لاستدارتها وقال ابن عطية تكلموا فيما هو الفلك فقال بعضهم كحديدة الرحي وقال بعضهم كالطاحونة وغير هذا مما لا ينبغي التسور عليه غير انا نعرف ان الفلك جسم مستدير	1606	6511020490880680296	598	948.5	489	1013	59.03257751464844	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2962	false	-2697790131460407926	63	193	346	990	1513	300	يعيون قال السفاقسي ---من اعيا----- وضبط في رواية ابي ذر بفت------ح الياء وليس بشء عميق اي في قوله تعالي من كل فج عميق الحج ولكن هذا من الحج فلعل الناسخ اخذه من علي الحاشية وكتبه هنا والجرس اي بفتح الجيم وكسرها وسكون الراء اي كلها بمعني الصوت الخفي اذناك ذكر لمناسبة اذنتكم والا فهو من سورة اخري السجل الصحيفة هذا قول مجاهد اي تطوي ليكتب فيها وعن ابن عباس رضي الله عنهما هو رجل كان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود في سننه عن ابي الجوزاء وانكره الثعلبي وقال ليس في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم من اسمه سجل وانما المراد الصحيفة وحكاه عن ابن عباس ايضا قال واللام في للكتاب بمعني علي اي كطي الصحيفة علي ---------------------مكتوبها وقي--ل هو اسم ملك يكتب اعمال العباد AUTO	2962	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1606	true	-7791272945711196415	174	261	1015	1446	1663	300	يعيون قال السفاقسي هو من اعيا يعيي وضبط في رواية ابي ذر يعيون بفتح الياء وليس ببين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السجل الصحيفة هذا قول مجاهد اي نطوي ليكتب فيها وعن ابن عباس--------------- هو رجل كان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود في سننه--------------- وانكره الثعلبي وقال ليس في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم-------- سجل وانما المراد الصحيفة وحكاه عن ابن عباس ايضا قال واللام في الكتاب بمعني علي اي كطي الصحيفة علي الكتاب اي علي الشء المكتوب فيها قال هو اسم ملك يكتب اعمال العباد AUTO	1606	6511020490880680296	380	682.0	302	681	55.80029296875	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2963	false	5974064342563547990	49	87	271	479	1585	300	AUTO 22 سورة الحج -قال ابن عيينة المخبتين----- المطمءنين وقال ابن عباس في امنيته----- اذا حدث القي الشيطان في حديثه فيبطل الله ما يلقي الشيطان ويحكم اياته ويقال امنيته قراءته الا اماني------- يقرءون ولا يكتبون وقال مجاهد مشيد	2963	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1606	true	-7791272945711196415	260	300	1441	1663	1663	300	AUTO--- سورة الحج وقال ابن عيينة المخبتين الحج المطمءنين وقال ابن عباس في امنيته الحج اذا حدث القي الشيطان في حديثه فيبطل الله ما يلقي الشيطان ويحكم اياته ويقال امنيته قراءته الا اماني البقرة يقرءون ولا يكتبون وقال مجاهد مشيد-	1606	6511020490880680296	204	371.0	168	226	90.26548767089844	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2963	false	5974064342563547990	49	300	271	1585	1585	300	AUTO 22 سورة الحج قال ابن عيينة المخبتين المطمءنين وقال ابن عباس ----------------------------------------------------------------------في امنيته -----اذا حدث القي الشيطان في حديثه فيبطل الله ما يلقي الشيطان ويحكم اياته ويقال امنيته قراءته الا اماني يقرءون ولا يكتبون وقال مجاهد مشيد بالقصة وقال غيره يسطون يفرطون من السطوة ويقال يسطون يبطشون وهدوا الي الطيب من القول الهموا قال ابن عباس بسبب بحبل الي سقف البيت تذهل تشغل سورة الحج قوله المطمءنين اي بذكر الله وقيل المتواضعين وقيل الخاشعين ويحكم الله اياته ا--ي ان الشيطان عند تحديث النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------قد يوقع ف--------ي مسامع اهل الشرك ما يوافق -رايهم-------- فيتوهم-- انه حدث --------------------------------------------------------------------------------------------------عن الرسول وليس كذلك----------------------------- واما الحديث الذي رواه البزار في مسنده وذكره ابن ابي حاتم وابن جرير الطبري في تفسيريهما في قصة الغرانيق العلا فهو حديث باطل---------- وان كثر الطبري طرقه وقد تكلم عليه ع ----في الشفا والامام الرازي في تفسيره وقال ابن قتيبة الامنية التلاوة -قال تعالي لا يعلمون الكتاب الا اماني البقرة اي لا يعرفونه الا تلاوة وقال الشاعر تمني كتاب الله اول ليلة تمني داود الزبور علي رسل بالقصة بفتح القاف وشدة المهملة الجص وقال ابن قتيبة المشيد المبني بالشيد وهو الجص----- باب----- وتري الناس سكاري وما هم بسكاري الحج هي علي قراءة الاخوين واختلف هل هي صيغة جمع علي فعلي كمرضي او صفة مفردة استغني بها في وصف الجماعة علي قولين 4741 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم يقول لبيك ربنا وسعديك فينادي-	2963	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1607	true	-2689575718951268864	31	229	163	1179	1529	300	AUTO--- سورة الحج-------------- المخبتين المطمءنين اي بذكر الله تعالي وقيل المتواضعين وقيل الخاشعين قال ابن عباس اذا تمني القي الشيطان في امنيته الحج اذا حدث القي الشيطان في حديثه فيبطل الله ما يلقي الشيطان ويح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم الله اياته يعني ------------------ان النبي اذا تلا شيءا من الايات المنزلة عليه من ربه فقد يوقع الشيطان في مسامع اهل الشرك ما يوافق اراءهم الباطلة فيتوهمون انه مما تلاه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مبرا عن ذلك ومنزه عنه لا يخلط حقا بباطل حاشاه من ذلك ولانه يحكي عن الله تعالي ما انزله عليه من غير زيادة ولا نقص واما --حديث---------- البزار---------------------------------------------------------- في قصة الغرانيق العلا فهو حديث باطل لا اصل له وان كثر الطبري طرقه وقد اتي القاضي عياض في الشفا بما فيه الشفاء من ---ذلك وقال ابن قتيبة الامنية التلاوة وقال تعالي لا يعلمون الكتاب الا اماني البقرة اي لا يعرفونه الا تلاوة مشيد بال--------------------------------------------------------قصة بفتح ال------------------قاف وقال ابن قتيبة المشيد المبني بالشيد وهو الجص AUTO باب قوله وتري الناس سكاري وما هم بسكاري الحج 232-----------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل-يوم القيامة يا ادم يقول لبيك ربنا وسعديك فينادي	1607	6511020490880680296	650	1046.5	518	1588	40.93199157714844	109	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2964	false	-7020668901528007685	0	67	0	344	1534	300	بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قالتسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد-- وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد----- فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعين ومنكم واحد ثم انتم في الناس كالشعرة	2964	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1607	true	-2689575718951268864	229	300	1179	1529	1529	300	بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قالتسع مءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد و وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد الحج فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ياجوج وماجوج تسع مءة وتسعة وتسعين ومنكم واحد ثم انتم في الناس كالشعرة-	1607	6511020490880680296	339	656.5	273	351	96.5811996459961	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4298	false	-2855151899040363775	161	232	820	1168	1495	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله------------------ يا ادم فيقول لبيك----- وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار الثالث فينادي مبني للمفعول بعثا اي طاءفة شانهم ان يبعثوا الي النار وتمامه قال وما بعث النار قال من كل الف --------تسع مءة وتسعة وتسعين	4298	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1607	true	-2689575718951268864	195	255	1008	1297	1529	300	حدثنا عمر بن حفص حدثن--------ا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجليوم القيامة يا ادم ي-قول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب-------------------------------------------------------------------- وما بعث النار قال من كل الف اراه قالتسع مءة وتسعة وتسعين	1607	6511020490880680296	245	432.0	191	379	64.643798828125	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2564	false	-3137725027768191321	261	300	1306	1495	1495	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس ----قال سمعت ابا ذر--------------------- يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم----- نزلت في الذين------------------------- برزوا ي---وم بدر-------- حمزة و------------علي وعبيدة بن الحارث-	2564	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1608	true	-6578125104733445080	190	245	972	1235	1534	300	حدثنا حجاج بن منهال--- حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد --عن ابي ذر رضي الله عنه انه كان يقسم فيها ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر نزلت في حمزة وصاحبيه وهما علي وعبيدة بن الحارث	1608	6511020490880680296	158	218.0	122	268	58.955223083496094	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2964	false	-7020668901528007685	225	300	1156	1534	1534	300	AUTO---- ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة----- الي قوله ذلك هو الضلال البعيد----- واترفنا---------------------------هم وسعناهم باب ومن الناس من يعبد الله علي حرف الحج قوله اترفناهم كذا ذكره هنا وانما موضعه سورة المءمنين 4742 حدثني ابراهيم بن الحارث حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا اسراءيل عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ومن-	2964	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1608	true	-6578125104733445080	60	135	319	702	1534	300	AUTO باب ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة الحج الي قوله ذلك هو الضلال البعيد الحج واترفناهم المءمنون وسعناهم واترفناهم وسعناهم ذكر هذا في سورة الحج لا محل له------------------------------------ وانما محل-ه سورة المءمنين 2322 حدثني ابراهيم بن الحارث حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا اسراءيل عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ومن	1608	6511020490880680296	310	547.5	247	420	73.80952453613281	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2964	false	-7020668901528007685	67	99	344	509	1534	300	السوداء في جنب الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود واني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا ثم قال ثلث اهل الجنة فكبرنا ثم قال شطر اهل الجنة فكبرنا	2964	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1608	true	-6578125104733445080	0	32	0	165	1534	300	السوداء في جنب الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود واني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا ثم قال ثلث اهل الجنة فكبرنا ثم قال شطر اهل الجنة فكبرنا	1608	6511020490880680296	165	330.0	133	165	100.0	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2965	false	5904121255084618482	0	100	0	481	1535	300	الناس من يعبد الله علي حرف -----قال كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء ونتجت----- بضم النون فهي منتوجة مثل نفست فهي منفوسة اذا ولدت AUTO هذان خصمان اختصموا في ربهم باب هذان خصمان الحج 474----------------------3 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه انه كان يقسم فيها ان هذه الاية AUTO هذان خصمان اختصموا في ربهم----- نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر	2965	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1608	true	-6578125104733445080	135	236	702	1188	1534	300	الناس من يعبد الله علي حرف الحج قال كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء ونتجت خيله بضم النون فهي منتوجة مثل نفست فهي منفوسة اذا ولدت AUTO--------------------------- باب هذان خصمان اختصموا في ربهم الاية الحج 2323 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه انه كان يقسم فيها ان هذه الاية----- هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر	1608	6511020490880680296	442	830.5	349	518	85.32818603515625	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2965	false	5904121255084618482	214	300	1056	1535	1535	300	AUTO 23 سورة المءمنين قال ابن عيينة سبع طراءق ---------سبع سموات لها سابقو---------ن سبقت لهم السعادة وقلوبهم وجلة----------- خاءفين قال ابن عباس هيهات هيهات--------- بعيد بعيد فسء-ل العادين الملا---------ءكة لناكب---------ون لعادلون كالح---------ون عابسون من سلالة--------- الولد والنطفة السلالة والجنة والجنون واحد والغثاء الزبد وما ارتفع عن الماء وما لا ينتفع به----- سورة المءمنين -------قوله بعيد بعيد فسر-------- النحاة هيهات ب-----------------الفعل وهو --------------------------------------------------بعد فلعل البخاري اراد تفسيره------------- معني------------------------------- العادي-------------------------------------------------------------ن الملاءكة هذا قول مجاهد وقال قتادة هم الحاسبون من سلال---------------------------------------------ة الولد---------------- اي لانه استل من ابيه وهو مثل-	2965	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1609	true	5493655023585418981	11	156	68	873	1660	300	AUTO--- سورة المءمنين قال ابن عيينة سبع طراءق المءمنون سبع سموات لها سابقون المءمنون سبقت لهم السعادة وقلوبهم وجلة المءمنون60 خاءفين قال ابن عباس هيهات هيهات المءمنون بعيد بعيد فاسال العادين المءمنون الملاءكة لناكبون المءمنون لعادلون كالحون المءمنون عابسون من سلالة المءمنون الولد والنطفة السلالة والجنة والجنون واحد والغثاء الزبد وما ارتفع عن الماء وما لا ينتفع به AUTO سورة المءمنين هيهات هيهات بعيد بعيد المعروف عند النحاة انها اسم فعل اي سمي بها الفعل الذي هو بعد وهذا تحقيق لكونه اسما مع ان مدلوله وقوع البعد في الزمن الماضي والمعني ان دلالته علي معني بعد ليست من حيث انه موضوع لذلك المعني ليكون فعلا بل من حيث انه موضوع لفعل دال علي بعد مقترن بالزمان الماضي وهو بعد كوضع ساءر الاسماء لمدلولاتها وقد مر لنا تحقيق ذلك حيث تكلمنا علي امين في كتاب الصلاة الولد والنطفة السلالة اي لانه استل من ابيه وهو مثل	1609	6511020490880680296	385	552.5	315	808	47.64851379394531	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2966	false	-5103730926403111644	0	164	0	879	1617	300	البرادة والنحاتة لما يتساقط من الشء بالبرد والنحت وقيل لادم سلالة لانه سل من كل تربة وهو فعالة من السل ياتي علي التقليل كالنخامة والقلامة وقال ك ليس الولد تفسيرا للسلالة بل مبتدا خبره السلالة AUTO 24 سورة النور من خلاله ------من بين اضعاف السحاب سنا برقه------ الضياء مذعنين------ يقال للمستخذي مذعن اشتاتا------ وشتي وشتات وشت واحد وقال ابن عباس سورة انزلناها------- بيناها وقال غيره سمي القران لجماعة السور وسميت السورة لانها مقطوعة من الاخري فلما قرن بعضها الي بعض سمي قرانا وقال سعد بن عياض الثمالي المشكاة الكوة بلسان الحبشة وقوله تعالي ان علينا جمعه وقرانه تا--------ليف بعضه الي بعض فاذا قراناه فاتبع قرانه ف--------اذا جمعناه والفناه فاتبع قرانه اي ما جمع فيه فاعمل بما امرك وانته عما نهاك الله ويقال ليس لشعره قران اي تاليف وسمي الفرقان لانه يفرق بين الحق والباطل ويقال للمراة ما قرات بسلا قط اي لم تجمع في بطنها ولدا وقال -فرضناها ان------زلنا فيها فراءض مختلفة ومن قرا وفرضناها يقول فرضنا عليكم وعلي من بعدكم قال مجاهد او	2966	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1609	true	5493655023585418981	156	300	873	1660	1660	300	البرادة والنحاتة لما يتساقط من الشء بالبرد والنحت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO سو---رة النور من خلاله النور من بين اضعاف السحاب سنا برقه النور الضياء مذعنين النور يقال للمستخذي مذعن اشتاتا النور وشتي وشتات وشت واحد وقال ابن عباس سورة انزلناها النور1 بيناها وقال غيره سمي القران لجماعة السور وسميت السورة لانها مقطوعة من الاخري فلما قرن بعضها الي بعض سمي قرانا وقال سعد بن عياض الثمالي المشكاة الكوة بلسان الحبشة وقوله تعالي ان علينا جمعه وقرانه القيامة تاليف بعضه الي بعض فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة فاذا جمعناه والفناه فاتبع قرانه اي ما جمع فيه فاعمل بما امرك وانته عما نهاك الله ويقال ليس لشعره قران اي تاليف وسمي الفرقان لانه يفرق بين الحق والباطل ويقال للمراة ما قرات بسلا قط اي لم تجمع في بطنها ولدا وقال وفرضناها النور انزلنا فيها فراءض مختلفة ومن قرا وفرضناها يقول فرضنا عليكم وعلي من بعدكم قال مجاهد او-	1609	6511020490880680296	727	1380.0	592	933	77.92068481445312	129	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2967	false	-7053337437646622186	56	270	290	1374	1517	300	والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين باب والذين يرمون ازواجهم------ النور 4745 حدثنا اسحاق حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن سهل بن سعد ان عويمرا اتي عاصم بن عدي وكان سيد بني عجلان فقال كيف تقولون في رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فاتي عاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل فساله عويمر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كره المساءل وعابها قال عويمر والله لا انتهي حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فجاء عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله القران فيك وفي صاحبتك فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمي الله في كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب	2967	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1610	true	1299132420793882143	95	300	520	1549	1549	300	والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احد------------------------------------------------------------هم الاية النور 2324 حدثنا اسحاق حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن سهل بن سعد ان عويمرا اتي عاصم بن عدي وكان سيد بني عجلان فقال كيف تقولون في رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فاتي عاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل فساله عويمر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كره المساءل وعابها قال عويمر والله لا انتهي حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فجاء عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله القران فيك وفي صاحبتك فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمي الله في كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب-	1610	6511020490880680296	1019	2020.0	816	1090	93.48623657226562	201	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2967	false	-7053337437646622186	270	296	1374	1495	1517	300	عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	2967	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1611	true	4877488415928139231	0	26	0	121	1531	300	عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	1611	6511020490880680296	121	242.0	95	121	100.0	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2968	false	791300702537249055	83	168	411	869	1526	300	خدلج ب------------معجمة مفتوحة ومهملة و---------لام مشددة و-------جيم اي غليظ وساق خدلجة اي مملوءة احيمر تصغير احمر وهو الابيض كذا وقع غير منصرف والصواب صرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وحرة بفتح الو-او المهملة والراء دويبة حمراء-------- تلزق بالارض كالقطاة قال الجوهري اكبر من الوزغة وجمعها وحر شبهه بها لحمرتها وقصرها------------- وفيه انه----- صلي الله عليه وسلم اعتبر الشبه في الولد بالوالد ثم لم يحكم به وذلك لمعارضته ما هو اقوي من-----ه وهو الفراش وكذا- صنع في ابن وليدة زمعة وانما يحكم بالشبه وهو حكم القافة-اذا استوت العلاءق بواطءين---- في طهر	2968	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1612	true	-2204230377221878721	138	248	705	1281	1534	300	خدلج الساقين بخاء معجمة ---ودال مهملة مفتوحتين فلام مشددة مفتوحة فجيم اي عظيم الساقين وان جاءت به- احيمر قال الزركشي---------- كذا وقع غير مصروف والصواب صرفه تصغير احمر وهو الابيض قلت عدم الصرف كما في المتنهو الصواب وما ادعي هو انه عين الصواب هو عين الخطا وبالله التوفيق كانه وحرة بفتحات وحاء --مهملة وهي--- دويبة حمراء كالقطاة تلزق بالارض----------------------------------- وجمعها وحر شبهه بها لحمرتها وقصرها قال السفاقسي وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتبر الشبه ب--الو--------لد ثم لم يحكم به وذلك من اجل-- ما هو اقوي من الشبه وهو الفراش وكذلك صنع في ابن وليدة زمعة وانما يحكم بالشبه وهو حكم القافة اذا استوت العلاءق كسيدين وطءا في طهر	1612	6511020490880680296	328	458.0	259	642	51.0903434753418	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2969	false	3067025511971739050	11	66	49	321	1483	300	AUTO---- ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين باب ويدرا عنها العذاب النور 4747 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه	2969	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1612	true	-2204230377221878721	248	300	1281	1534	1534	300	AUTO باب ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين---------------------- النور 2325 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه-	1612	6511020490880680296	245	462.5	195	276	88.76811218261719	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1873	false	-2323620407916231711	84	110	417	543	1483	300	وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البينة والا حد في ظهرك	1873	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1613	true	9049877128187606505	0	31	0	151	1491	300	وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك	1613	6511020490880680296	126	240.0	100	151	83.44371032714844	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2969	false	3067025511971739050	66	268	321	1330	1483	300	وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين-------- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان------------------------------------- ان هلال------------------------------- قيل لم يذكر هلالا في هذا الا هشام ---------وهو غلط والدليل عليه ان القاسم بن محمد روي هذا الحديث عن ابن عباس فذكر فيه العجلاني وكذلك ذكر ابن عمر العجلاني في حديث اللعان كما ذكر- سهل بن سعد فاتفقت الطرق علي العجلاني وهو عويمر فصح بذلك غلط هشام	2969	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1613	true	9049877128187606505	0	219	0	1089	1491	300	وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ-ان كان من الصادقين النور 6 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته قال الزركشي قيل لم يذكر هلالا في هذا الا هشام ابن حسان وهو غلط والدليل عليه ان القاسم بن محمد روي هذا الحديث عن ابن عباس فذكر فيه العجلاني وكذلك ذكر ابن عمر العجلاني في----- اللعان كما ذكره سهل بن سعد فاتفقت الطرق علي العجلاني وهو عويمر فصح بذلك غلط هشام	1613	6511020490880680296	1003	1944.5	803	1095	91.59817504882812	197	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2971	false	355811763334514159	104	170	511	832	1475	300	هم الكاذبون باب ولولا اذ سمعتموه النور 4750 حد---ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من	2971	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1613	true	9049877128187606505	238	300	1190	1491	1491	300	هم الكاذبون--------------------- النور 12 2326 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من-	1613	6511020490880680296	291	559.0	232	324	89.81481170654297	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1856	false	181181627703320073	41	282	203	1476	1557	300	الذي حدثني----- عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا ان عاءشة ق------------------------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه---------------------------------------- فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما ا---------------------------نزل الحجاب فانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه فاقبل ------الذين------ يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ح-----------ين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد--------- فاممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فات----------------اني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين-------------------------------------------------------------------------------- اناخ راحلته فوطء يد-----ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها----- شهرا------- يفيضون من قول اصحاب الافك	1856	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1614	true	-5313754138191543729	12	296	58	1544	1558	300	الذي حدثني عروة عن عاءشة رضي الله عنه--------------ا ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج----- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل---------هن اللحم -انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع--------------------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك	1614	6511020490880680296	1155	2046.0	929	1557	74.18111419677734	199	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2655	false	-4594015969193130520	245	300	1249	1516	1516	300	وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عاءشة ------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا--- اقرع بين ازواجه فاي-هن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله-	2655	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1614	true	-5313754138191543729	1	72	7	352	1558	300	وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض الذي حدثني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله	1614	6511020490880680296	243	445.5	192	350	69.42857360839844	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2656	false	-2313571933012708008	0	222	0	1178	1550	300	عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل -دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم------- فعرفني حين راني وكان ر-اني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش------------- موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي -بن سلول	2656	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1614	true	-5313754138191543729	72	284	352	1474	1558	300	عليه وسلم بعد ما -نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه----- واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت ----وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل---------هن اللحم انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع-------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فا-ممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما -كلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه ح-----تي اناخ راحلته فوطء علي يد----------يها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة-------------- فهلك من هلك وكان الذي تولي---- الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	1614	6511020490880680296	1076	1990.0	871	1209	88.99917602539062	181	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2971	false	355811763334514159	170	300	832	1475	1475	300	الحديث وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض الذي حدثني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-ما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فالتمست عقدي وحبسني-	2971	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1614	true	-5313754138191543729	0	130	0	644	1558	300	الحديث وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض الذي حدثني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فالتمست عقدي وحبسني	1614	6511020490880680296	642	1269.0	514	645	99.53488159179688	129	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2972	false	-6249837615369418462	0	168	0	912	1544	300	ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما تاكل العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد-ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي -بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من	2972	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1614	true	-5313754138191543729	130	300	644	1558	1558	300	ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما تاكل العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من-	1614	6511020490880680296	911	1802.0	744	915	99.5628433227539	168	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1857	false	-2576228581624392371	3	196	15	958	1467	300	فيسلم ثم يقول كيف تيكم ---------------------------لا اشعر بشء من ذلك حتي- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع---- متبرز-----نا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية او في التنزه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي---------- فعثرت-------- في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا--لم تسمعي ما قالوا--------------- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---فسلم ف--قال كيف تيكم فقلت اءذن- لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي--------- ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف-----قلت سبحان الله ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فب--ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم -ثم اصبحت----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد --------------حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة------- فاشار	1857	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1615	true	-6806600742411693709	31	279	143	1352	1449	300	فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر حتي خرجت بعد ما نقهت فخرجت معي -ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول ف-------------ي التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعنيسلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجء-ت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث--- الناس -قالت يا بنية هوني عليك---------- فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد -تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهماحين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار	1615	6511020490880680296	859	1451.0	675	1241	69.21836853027344	155	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2657	false	2175959008518535441	15	300	78	1465	1465	300	ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يري-----بني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين--- نقهت فخرجت مع- ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلبفاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه و--لم تسمعي ما قال قالت وقلت -ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم--- ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------لت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اص-بحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد ح--------------ين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله-	2657	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1615	true	-6806600742411693709	0	284	0	1375	1449	300	ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشع------ر حتي خرجت بعد ما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو- متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا----- وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا----- فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم ب----------ن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة -----------------فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد- فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا ق-الت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قالت -قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعنيسلم ثم قال كيف تيكم فقلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله -ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي ف-----دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهماحين استلبث الوحي يستام---------رهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله	1615	6511020490880680296	1282	2381.5	1011	1447	88.59709930419922	244	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2972	false	-6249837615369418462	168	300	912	1544	1544	300	ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر حتي خرجت بعد-ما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت-	2972	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1615	true	-6806600742411693709	0	133	0	634	1449	300	ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر حتي خرجت بعد ما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت	1615	6511020490880680296	632	1254.0	501	634	99.68453979492188	133	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2973	false	-6294427191747883955	0	168	0	817	1454	300	اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه او-لم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا	2973	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1615	true	-6806600742411693709	133	300	634	1449	1449	300	اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني-سلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما-حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا-	1615	6511020490880680296	814	1608.0	649	818	99.51100158691406	164	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1857	false	-2576228581624392371	208	298	1013	1458	1467	300	رسول الله ول-----ا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت -فيها شيءا- يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين------ فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر------ من عبد الله بن ابي ابن سلول ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1857	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1616	true	6605475594290732104	0	94	0	463	1480	300	رسول الله اهلك وما نعلم------ الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت عليها من شء يريبك ق-الت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1616	6511020490880680296	414	738.5	327	480	86.25	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1858	false	5963831761333402156	0	166	0	821	1454	300	من رجل--- بلغني اذاه في اهل----ي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد -بن معاذ ف---------قال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان م-----------ن الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال----- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن ال---------------حضير فقال-------------- كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثا--ر الحيان الاوس والخزرج حتي هم-----------وا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م علي المنبر فنزل ف--------------------------------خفضهم حتي سكتوا وسكت وبكي-----ت يومي---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم----- فاصبح عندي ابواي ------قد بكيت ليلتين ويوما حتي اظ----------------------------ن ان البكاء فالق كبدي قالت فبين-ا هما جالسان عندي وانا ابكي اذ استاذنت---- امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فب-----ينا نحن كذلك اذ دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ولم يجلس	1858	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1616	true	6605475594290732104	102	300	505	1480	1480	300	من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد ابن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا------ اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن --حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فمكثت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح----- ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي ف--استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس---	1616	6511020490880680296	746	1261.0	591	1004	74.30278778076172	132	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2658	false	-9129210284786208057	14	300	70	1461	1461	300	اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت------ من شء يريبك قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير---------- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر------ من عبد الله بن ابي ------------------------------------------------وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي -----والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد -بن معاذ اخو بني عبد الاسهل فقال--- انا يا رسول الله اعذرك ---فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوم---------------ا لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي----- فبينا ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت-	2658	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1616	true	6605475594290732104	2	275	10	1361	1480	300	اهلك وما نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت عليها من شء يريبك قالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا--- اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فق-----ام رسول الله صلي الله عليه وسلم --------فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر----- يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني---- اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد ابن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا------------- اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عب------------------------------------------------ادة وهو سيد الخزرج -----وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاو---ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر----- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فمكثت يومي ذلك---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنا----------------------ن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما- جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت	1616	6511020490880680296	1164	2060.0	925	1518	76.67984008789062	213	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2973	false	-6294427191747883955	168	300	817	1454	1454	300	رسول الله اهلك وما نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت عليها من شء يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي -بن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي-	2973	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1616	true	6605475594290732104	0	132	0	639	1480	300	رسول الله اهلك وما نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت عليها من شء يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي	1616	6511020490880680296	637	1264.0	506	639	99.68701171875	131	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2974	false	1454093160376487716	0	167	0	840	1468	300	فقام سعد -بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فمكثت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع-يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس	2974	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1616	true	6605475594290732104	132	300	639	1480	1480	300	فقام سعد ابن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فمكثت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس-	1616	6511020490880680296	839	1663.0	673	842	99.64370727539062	166	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1859	false	-2486344314616942467	0	124	0	601	1437	300	في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبريءة-لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني---- بريءة-لتصدقني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون---------- ثم تحول--------ت علي فراشي----- وانا------ ارجو ان يبر----ءني الله و--------------لكن والله ما ظننت ان ي---------نزل في شاني وحيا ولانا احقر- في نفسي ---------من ان يتكلم بالقران في -امر----ي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله--------- فوالله ما رام مجلسه----------------------- ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق---- في يوم شا---------------------------------ت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1859	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1617	true	1867866300257476595	145	299	689	1427	1430	300	في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني -بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني والله ما اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف--- قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما -كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الل---ه في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1617	6511020490880680296	553	909.0	435	751	73.6351547241211	104	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2659	false	-8132609051997907569	25	300	120	1432	1432	300	قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة -انه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ------ثم تاب تا---------ب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قلت وانا جارية حديثة السن لا اق------را من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بري---------------------ءة لا تصدقوني----- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ----------ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريء---------ة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي -لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر و-----لكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها----- فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان--------- وهو في-	2659	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1617	true	1867866300257476595	0	281	0	1345	1430	300	قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قا----لت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيما قال -قال---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قالت---------- ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران------ اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني -والله ما اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف ق----ال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا----- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه--------- مثل الجمان من العرق وهو في	1617	6511020490880680296	1224	2265.5	965	1412	86.68555450439453	237	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2974	false	1454093160376487716	167	300	840	1468	1468	300	قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا-	2974	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1617	true	1867866300257476595	0	133	0	629	1430	300	قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا	1617	6511020490880680296	628	1251.0	496	629	99.84101867675781	133	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2975	false	-2202188267437623177	0	164	0	795	1467	300	من القران اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة-لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة-لتصدقني والله ما اجد لكم مثلا الا قول ابي يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ق-----الت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري	2975	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1617	true	1867866300257476595	133	300	629	1430	1430	300	من القران اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني والله ما اجد لكم مثلا الا قول ابي يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري-	1617	6511020490880680296	793	1566.0	630	802	98.8778076171875	164	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4305	false	-4052292263976185445	9	52	47	248	1492	300	ولكن والله ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فا-نزل الله	4305	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1617	true	1867866300257476595	205	248	995	1194	1430	300	ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شان--ي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله	1617	6511020490880680296	187	353.5	146	202	92.57425689697266	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4340	false	-7290911537981673141	40	112	196	559	1502	300	فاضطجعت علي فراشي----- وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني و-------لكن والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي وانز--------------------ل ا---------لله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك العشر الايات كلها الحديث الاول والثاني وكل حدثني اي قال الزهري وكل هءلاء الاءمة حدثني قطعة من حديث الافك يبرءني اي بر-------------------------------ءيا يراها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4340	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1617	true	1867866300257476595	192	256	923	1230	1430	300	فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما -را-م رسول الله صلي الله عليه وسلم	1617	6511020490880680296	206	350.5	161	435	47.3563232421875	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1859	false	-2486344314616942467	124	276	601	1329	1437	300	وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله------- فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله------- فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم---------------------- الايات----- فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما ق--ال لعاءشة------- فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة الي قو------------------------------------------------------------------------------------------------له غفور رحيم -----فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي------- كان يجري عليه و-----------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني-------------------------------------- فعصمها الله بالورع	1859	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1618	true	6277872620864032248	1	184	4	907	1529	300	وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها---------- يا عاءشة ا--ما الله عز وجل فقد براك----- فقالت--- امي قوم------------------ي اليه قالت----- فقلت--- والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله عز وجل وانزل الله------ ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه النور العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ------ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت ------الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع	1618	6511020490880680296	631	1046.0	496	974	64.78439331054688	111	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2660	false	1336233724925828483	17	188	78	911	1434	300	وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما الله------- فقد براك -قالت فقالت لي امي قومي اليه----- فقلت والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك-------------------------- العشر الايات ثم------- انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح ابن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم الي قوله وا-------------------------------------------------------------------------------------------------لله غفور رحيم------ قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -سال زينب بنت جحش عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	2660	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1618	true	6277872620864032248	1	192	4	949	1529	300	وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها------- يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك فقالت--------- امي قومي اليه قالت فقلت والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله عز وجل----- وانزل الله------ ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه النور العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح -بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور قال ابو بكر------- بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت الا خيرا قالت------ وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع----- وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	1618	6511020490880680296	756	1343.0	598	1003	75.3738784790039	141	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2975	false	-2202188267437623177	164	300	795	1467	1467	300	عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك فقالت امي قومي اليه قالت فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله عز وجل وانزل الله ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه------ العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم------ قال ابو بكر بلي والله اني احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان-	2975	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1618	true	6277872620864032248	0	138	0	685	1529	300	عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك فقالت امي قومي اليه قالت فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله عز وجل وانزل الله ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه النور العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور قال ابو بكر بلي والله اني احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان	1618	6511020490880680296	672	1328.5	537	685	98.10218811035156	136	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2976	false	612637076190091220	0	246	0	1256	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري ما علمت الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك فيه حديث الافك ايضا بطوله ومما يذكر هنا ان زينب بنت جحش حين ذاك كان تزوجها النبي صلي الله عليه وسلم او قبل ان يتزوجها والظاهر الاول لانها كانت تساميها وذلك غالبا في الضرتين ام مسطح بنت ابي رهم بن عبد مناف صوابه ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف يريبني كذا في بعض النسخ و-------------------------في اكثرها مريب----ني بميم في اوله قال---------------------- السفاقسي وهو غير بين لان نون الوقاية انما تدخل في الافعال لتسلم من الكسر والاسماء تكسر قال ش --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد تدخل مع اسم الفاعل------- كقوله وليس الموافيني------------------------------------------- AUTO--------- ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم وقال مجاهد تلقونه يرويه بعضكم عن بعض تفيضون تقولون باب ولولا فضل الله عليكم ورحمته النور قوله تلقونه يرويه بعضكم عن بعض هذا التفسير لمفتوح اللام مع تشديد القاف وهي قراءة الجمهور وقراءة عاءشة بكسر اللام وتخفيف القاف المضمومة من ولق الرجل اذا كذب قال ابن سيده جاءوا بالمتعدي شاهدا علي غير المتعدي والظاهر انه اراد يلقون منه فحذف الحرف وقال الطبري انه ماخوذ من الولق وهو الاسراع في الشء بعد الشء ككلام بعد كلام 4751 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سليمان عن حصين عن	2976	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1618	true	6277872620864032248	138	300	685	1529	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب -بنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري ما علمت الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك وان الله يبرءني ببراءت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كذا في بعض النسخ يبرءني علي انه فعل مضارع وفي اكثر النسخ مبرءني بميم في اوله علي انه اسم فاعل واستشكله السفاقسي ب------------ان نون الوقاية انما تدخل في الافعال لتسلم من الكسر والاسماء تكسر فلا يحتاج اليها قلت دعوي الحصر باطلة بصور من الاسماء والحروف فالاول كلدني وقدني وقطني والثاني نحو مني وعني وانني وكانني ونحوها وقد تدخل في بعض الاسماء قليلا كقوله امسلمني الي قومي شراحي وفي الحديث غير الدجال اخوفني عليكم AUTO باب قوله ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما افضتم فيه الاية--------------------------------------------------------------------------------------- النور 2327------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سليمان عن حصين عن-	1618	6511020490880680296	545	894.5	429	1488	36.6263427734375	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3902	false	8013722286168808919	132	202	661	1013	1532	300	فانزل الله ان الذين جاءوا بالافك-------------------------- العشر الايات كله-------------------ا في براءتي فقال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي ال---------------------------------------------------------------------------------------------قربي- الاية قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	3902	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1618	true	6277872620864032248	32	135	145	669	1529	300	وانزل الله ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه النور العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي -قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1618	6511020490880680296	343	615.0	273	526	65.20912170410156	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2976	false	612637076190091220	246	291	1256	1473	1524	300	ابي واءل عن مسروق عن ام رومان ام عاءشة انها قالت لما رميت عاءشة خرت مغشيا عليها عن ام رومان الاصح ان مسروقا سمع ام رومان وسبق بيان ذلك مغشيا قال السفاقسي صوابه مغشية قال ش هو--------- علي تقدير الحذف اي عليها فلا معني للتانيث	2976	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1619	true	-1524429777630026094	0	41	0	208	1444	300	ابي واءل عن مسروق عن ام رومان ام عاءشة انها قالت لما رميت عاءشة خرت مغشيا عليها خرت مغشيا عليها وفي بعض النسخ مغشيا لا غير ------------------قال السفاقسي صوابه مغشية ورده الزركشي بانه علي تقدير الحذف اي عليها فلا معني للتانيث	1619	6511020490880680296	150	258.5	120	226	66.3716812133789	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2978	false	-4730712051486769730	248	300	1249	1487	1487	300	باب----- ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة-------------- النور 4757--- وقال ابو اسامة عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة قالت لما ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد-	2978	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1619	true	-1524429777630026094	81	138	428	689	1444	300	باب قوله ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة الي رءوف رحيم النور 19 2328 وقال ابو اسامة عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة قالت لما ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد	1619	6511020490880680296	234	440.0	183	261	89.6551742553711	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2979	false	2868056980519119479	0	162	0	756	1425	300	اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا يدخل بيتي قط الا وانا حاضر ولا غبت في سفر الا غاب معي فقام سعد بن معاذ فقال اءذن لي يا رسول الله ان نضرب اعناقهم وقام رجل من بني الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت اما والله ان لو كانوا من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم حتي كاد ان يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد وما علمت فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي ام مسطح فعثرت وقالت تعس مسطح فقلت اي ام تسبين ابنك وسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت لها تسبين ابنك ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما اسبه الا فيك فقلت في اي شاني قالت فبقرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا	2979	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1619	true	-1524429777630026094	138	300	689	1444	1444	300	اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا يدخل بيتي قط الا وانا حاضر ولا غبت في سفر الا غاب معي فقام سعد بن معاذ فقال اءذن لي يا رسول الله ان نضرب اعناقهم وقام رجل من بني الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت اما والله ان لو كانوا من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم حتي كاد ان يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد وما علمت فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي ام مسطح فعثرت وقالت تعس مسطح فقلت اي ام تسبين ابنك وسكتت ثم عثرت الثانيه فقالت تعس مسطح فقلت لها تسبين ابنك ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما اسبه الا فيك فقلت في اي شاني قالت فبقرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا-	1619	6511020490880680296	754	1502.0	593	756	99.7354507446289	160	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2979	false	2868056980519119479	162	300	756	1425	1425	300	ووعكت فقلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت ام رومان في السفل وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء بك يا بنية فاخبرتها وذكرت لها الحديث واذا هو لم يبلغ منها مثل ما بلغ مني فقالت يا بنية خفضي عليك الشان فانه والله لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها وقيل فيها واذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني قلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم ورسول الله صلي الله عليه وسلم واستعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها قالت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه قال اقسمت عليك اي بنيةالا رجعت الي بيتك فرجعت ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2979	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1620	true	-8348965228579665462	0	137	0	669	1471	300	ووعكت فقلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت ام رومان في السفل وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء بك يا بنية فاخبرتها وذكرت لها الحديث واذا هو لم يبلغ منها مثل ما بلغ مني فقالت يا بنية خفضي عليك الشان فانه والله-لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها وقيل فيها واذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني قلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم ورسول الله صلي الله عليه وسلم واستعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها قالت بلغها الذي ذكر من شانها ففاضت عيناه قال اقسمت عليك اي بنيةالا رجعت الي بيتك فرجعت ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1620	6511020490880680296	668	1326.0	532	670	99.70149230957031	136	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2980	false	4149218994345657214	0	163	0	803	1479	300	بيتي فسال عني خادمتي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل خميرها او عجينها وانتهرها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر وبلغ الامر الي ذلك الرجل الذي قيل له فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط قالت عاءشة فقتل شهيدا في سبيل الله قالت واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا او ظلمت فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة من عباده قالت وقد جاءت امراة من الانصار فهي جالسة بالباب فقلت الا تستحي من هذه المراة ان تذكر شيءا فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتفت الي ابي فقلت اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي	2980	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1620	true	-8348965228579665462	137	300	669	1471	1471	300	بيتي فسال عني خادمتي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل خميرها او عجينها وانتهرها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر وبلغ الامر الي ذلك الرجل الذي قيل له فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط قالت عاءشة فقتل شهيدا في سبيل الله قالت واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا او ظلمت فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة من عباده قالت وقد جاءت امراة من الانصار ففي جالسة بالباب فقلت الا تستحي من هذه المراة ان تذكر شيءا فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتفت الي ابي فقلت اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي-	1620	6511020490880680296	801	1596.0	639	803	99.75093078613281	161	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2980	false	4149218994345657214	163	300	803	1479	1479	300	امي فقلت اجيبيه فقالت اقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوالله لءن قلت لكم اني لم افعل والله عز وجل يشهد اني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به واشربته قلوبكم وان قلت اني فعلت والله يعلم اني لم افعل لتقولن قد باءت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمست اسم يعقوب فلم اقدر عليه-الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون----- وانزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساعته فسكتنا فرفع عنه واني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه ويقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك قالت وكنت اشد ما كنت غضبا فقال لي ابواي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي-	2980	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1621	true	2282314561044641879	0	138	0	682	1512	300	امي فقلت اجيبيه فقالت اقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوالله لءن قلت لكم اني لم افعل والله عز وجل-يشهد اني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به واشربته قلوبكم وان قلت اني فعلت والله يعلم اني لم افعل لتقولن قد باءت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمست اسم يعقوب فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف وانزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساعته فسكتنا فرفع عنه واني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه ويقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك قالت وكنت اشد ما كنت غضبا فقال لي ابواي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي	1621	6511020490880680296	675	1328.0	540	683	98.82869720458984	136	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2981	false	5190946886235505177	0	163	0	822	1478	300	لقد سمعتموه فما انكرتموه ولا غيرتموه وكانت عاءشة تقول اما زينب ابنة جحش فعصمها الله بدينها فلم تقل الا خيرا واما اختها حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذي يتكلم فيه مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولي كبره منهم هو وحمنة قالت فحلف ابو بكر ان لا ينفع مسطحا بنافعة ابدا فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو الفضل منكم الي اخر الاية يعني ابا بكر ------ان يءتوا اولي القربي والمساكين يعني مسطحا الي قوله وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم------ حتي قال ابو بكر بلي والله يا ربنا انا لنحب ان تغفر لنا وعاد له بما كان يصنع قوله ابنوا اهلي ب----موحدة ونون خفيفتين--------------------- اي اتهموهم وذكروهم بالسوء وفي بعضها بتشديد الموحدة وفي بعضها بتقديم النون المشددة اي وبخوهم ولاموهم قال ع وهو تصحيف فان هذا ليس موضع اللوم--------------- فقام سعد بن عبادة -----------------هذا وهم من ابي اسامة او من هشام والمحفوظ سعد بن معاذ والذي عارضه سعد	2981	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1621	true	2282314561044641879	138	300	682	1512	1512	300	لقد سمعتموه فما انكرتموه ولا غيرتموه وكانت عاءشة تقول اما زينب -بنة جحش فعصمها الله بدينها فلم تقل الا خيرا واما اختها حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذي يتكلم فيه مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولي كبره منهم هو وحمنة قالت فحلف ابو بكر ان لا ينفع مسطحا بنافعة ابدا فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو الفضل منكم الي اخر الاية يعني ابا بكروالسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين يعني مسطحا الي قوله ---------الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور حتي قال ابو بكر بلي والله-يا ربنا انا لنحب ان تغفر لنا وعاد له بما كان يصنع----- ابنوا اهلي بباء موحدة مفتوحة مخففة ومشددة والتخفيف اشهر اي اتهموهم وذكروهم ب--سوء ويروي انبوهم---------------------- بتقديم النون وتشديدها قال القاضي ------------وهو تصحيف فان التانيب----- اللوم وليس هذا موضعه فقام سعد بن عبادة فقال اءذن لي قيل هذا وهم من ابي اسامة او--- هشام والمحفوظ سعد بن معاذ والذي عارضه سعد-	1621	6511020490880680296	712	1276.0	569	891	79.91020965576172	133	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2983	false	-8919391996448363430	28	216	166	1091	1502	300	الميم وخفة اللام والمد اي الملحفة AUTO --25 الفرقان قال ابن عباس هباء منثورا-------- ما تسفي به الريح مد الظل-------- ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ساكنا-------- داءما عليه دليلا-------- طلوع الشمس خلفة-------- من فاته من الليل عمل ادركه بالنهار او فاته بالنهار ادركه بالليل وقال الحسن هب لنا من ازواجنا-------- في طاعة الله وما شء اقر لعين المءمن ان يري حبيبه في طاعة الله وقال ابن عباس ثبورا-------- ويلا وقال غيره السعير مذكر والتسعر والاضطرام التوقد الشديد تملي عليه-------- تقرا عليه من امليت وامللت الرس-------- المعدن جمعه رساس ما يعبءا يقال ما عبات به شيءا لا يعتد به غراما هلاكا وقال مجاهد وعتوا طغوا وقال ابن عيينة عاتية عتت عن الخزان سورة الفرقان قوله هباء منثورا ما تسفي به الريح ويقال ايضا علي شعاع الشمس الذي يدخل من الكوة وهباء جمع هباءة مد الظل ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس قال ابن عطية تظاهرت اقوال المفسرين علي هذا وهو معترض بان ذلك في غير نهار بل في بقايا ليل لا يقال له ظل ثم لا خصوصية لهذا الوقت بل من بعد مغيب الشمس مدة يسيرة فان في هذا الوقت علي الارض كلها ظل ممدود مع	2983	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1622	true	9120621695001155383	156	300	801	1547	1547	300	الايمن علي العاتق ال---اي------سر AUTO سورة الفرقان قال ابن عباس هباء منثورا الفرقان ما تسفي به الريح مد الظل الفرقان ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ساكنا الفرقان داءما عليه دليلا الفرقان طلوع الشمس خلفة الفرقان من فاته من الليل عمل ادركه بالنهار او فاته بالنهار ادركه بالليل وقال الحسن هب لنا من ازواجنا الفرقان في طاعة الله وما شء اقر لعين المءمن ان يري حبيبه في طاعة الله وقال ابن عباس ثبورا الفرقان ويلا وقال غيره السعير مذكر والتسعر والاضطرام التوقد الشديد تملي عليه الفرقان تقرا عليه من امليت وامللت الرس الفرقان المعدن جمعه رساس AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الفرقان----------------------------------------------------------------------------------------------- مد الظل ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس علي هذا غالب------------- المفسرين واعترضه ابن عطية- بان ذلك في غير نهار و---------------لا يقال له ظل ثم لا خصوصية لهذا الوقت بل من قبل مغيب الشمس مدة يسيرة لا يكون عل---------ي الارض----- ظل ممدود مع-	1622	6511020490880680296	617	1040.0	487	999	61.76176071166992	115	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2984	false	6169235801123987814	221	300	1166	1543	1543	300	AUTO--------- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما العقوبة باب والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان 4761 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن ابي واءل عن ابي ميسرة عن عبد الله قال وحدثني واصل عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال سالت او سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب عند الله-	2984	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1623	true	2065584821612120731	46	112	243	558	1483	300	AUTO باب قوله والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الاية------------------------------------------------------------------------ الفرقان 2329 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن ابي واءل عن ابي ميسرة عن عبد الله قال وحدثني واصل عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال سالت او سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب عند الله	1623	6511020490880680296	298	566.0	235	387	77.0025863647461	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2985	false	-1328683743664087320	0	152	0	737	1478	300	اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني بحليلة جارك قال ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الحديث الاول خشية لا اعتبار لمفهومه لانه خرج مخرج الغالب حليلة اي زوجة ومطلق----------------------------------------------------------------- الزنا وان كان من الكباءر لكن هذا افحش لان جعل الشر من حيث يتوقع منه الخير اشد والجار محل الاحسان اليه لا الاساءة 4762-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني القاسم بن ابي بزة انه سال سعيد بن جبير هل لمن قتل مءمنا متعمدا من توبة فقرات عليه ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ف--------قال سعيد قراتها علي ابن عباس كما قراتها علي فقال هذه مكية نسختها اية مدنية التي في سورة النساء	2985	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1623	true	2065584821612120731	112	286	558	1409	1483	300	اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني بحليلة جارك قال ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان ان تزاني ب---------------------------------------حليلة جارك قال الزركشي تزاني تفاعل وهو يقتضي من الجانبين قلت لعله نبه به علي شدة قبح الزنا اذا كان-------------------------------------------------- من----------------------------------ه لا منها بان يغشاها ناءمة او مكرهة فانه اذا كان زناه بها مع المشاركة منها له والطواعية كبيرا كان زناه بدون ذلك اكبر واقبح من باب الاولي والحليلة المراة لانها تحل معه ويحل معها 2330 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني القاسم بن ابي بزة انه سال سعيد بن جبير هل لمن قتل مءمنا متعمدا من توبة فقرات عليه ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان فقال سعيد قراتها علي ابن عباس كما قراتها علي فقال هذه مكية نسختها اية مدنية التي في سورة النساء	1623	6511020490880680296	570	1054.0	448	974	58.52156066894531	115	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2986	false	4528426587920082819	209	244	1063	1246	1537	300	باب----- فسوف يكون لزاما الفرقان 4767 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام فسوف يكون لزاما	2986	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1624	true	6052118541023946937	155	191	813	1001	1594	300	باب قوله فسوف يكون لزاما الفرقان 2331 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام فسوف يكون لزاما	1624	6511020490880680296	179	347.0	144	188	95.2127685546875	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2986	false	4528426587920082819	0	58	0	321	1537	300	علي قبول ال----توبة وسيحكي عنه رواية اخري انها-------------------------------- نزلت في المعاصي الواقعة في الجاهلية--- ثم يسلمون----------- وحينءذ فلا يكون من باب الناسخ والمنسوخ---- ولعله كان يقول بالنسخ ثم رجع---- لامكان الجمع ولهذا اخر البخاري الرواية الثانية AUTO يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا باب يضاعف له العذاب يوم القيامة الفرقان 4765 حدثنا سعد بن حفص-------- حدثنا	2986	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1624	true	6052118541023946937	104	169	554	882	1594	300	علي قوله ان لا توبة له و---عنه رواية اخري وقعت في البخاري بعد هذا ان هذه الاية نزلت في المعاصي التي تكون في زمن الشرك ثم يقع الاسلام بعدها وحينءذ فلا يكون من باب الناسخ والمنسوخ قيل ولعله قا-----ل بالنسخ ثم رجع عنه لامكان الجمع ولهذا اخر البخاري الرواية الثانية AUTO باب قوله فسوف يكون لزاما--------------------------------------------------- الفرقان 2331 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا	1624	6511020490880680296	199	276.5	157	387	51.42118835449219	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2987	false	-8288795441587691916	89	260	481	1446	1666	300	المصلين قال ابن عباس لعلكم تخلدون كا--------نكم الريع الايفاع من الارض وجمعه ريعة وارياع واحد الريعة مصانع كل ب--------ناء فهو مصنعة فرهين مرحين فارهين-------- بمعناه ويقال فارهين حاذقين تعثوا-------- اشد الفساد عاث يعيث عيثا -الجبلة ال--------خلق جبل خلق ومنه جبلا وجبلا وجبلا يعني الخلق----- سورة الشعراء قوله تعالي اتبنون الشعراء كانوا يبنون بروجا للحمامات يعبثون بها لعلكم تخلدون كانكم -في تفسير البغوي عن الواحدي كل ما ف----ي القران من لعل فانها للتعليل الا قوله------ لعلكم تخلدون الشعراء فانها للتشبيه ويءيده ما في حرف ابي كانكم تخلدون ومجء لعل للتشبيه غريب والمشهور انها للتعليل ويءيده قراءة عبد الله كي تخلدون والمعني انهم كانوا يستوثقون في البناء والحصون ويذهبون الي انها تحصنهم من اقدار الله تعالي موزون ليس في هذه السورة بل في الحجر ريع هو المرتفع من الارض وقيل هو الارتفاع والجمع ريعة بكسر الراء وفتح الياء واما الارياع فمفرده ريعة بالكسر والسكون مصانع واحده مصنعة وهو كالحوض يجمع فيه المطر والمصانع ايضا الحصون وقيل كل بناء يسمي بذلك فرحين مرحين الذي في التلاوة فارهين الشعراء وكان الهاء عنده مبدلة من الحاء	2987	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1625	true	-5681333933968944612	32	133	154	728	1636	300	الشعراء قال ابن عباس لعلكم تخلدون الشعراء كانكم الريع الايفاع من الارض وجمعه ريعة وارياع واحد الريعة مصانع الشعراء كل بناء فهو مصنعة فرحين مرحين فارهين الشعراء بمعناه ويقال فارهين حاذقين تعثوا الشعراء اشد الفساد عاث يعيث عيثا والجبلة الشعراء الخلق جبل خلق ومنه جبلا وجبلا وجبلا يعني الخلق AUTO سو--------------------------رة الشعراء قا--ل ابن----------------------- عباس لعلكم تخلدون كانكم وفي تفسير البغوي عن الواحدي كل ما وقع في القران من لعل فانها للتعليل الا قوله تعالي لعلكم تخلدون الشعراء فانها للتشبيه واثبات التشبيه معني من معاني لعل------------------ غريب --لم يتعرض له النحاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرحين مرحين الذي في التلاوة ف-رهين ب------------الهاء المهملة لا ب--الحاء	1625	6511020490880680296	443	717.5	359	1022	43.346378326416016	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2989	false	-416510982546724066	203	299	970	1489	1490	300	AUTO --27 النمل والخبء------ ما خبات لا قب------ل لا طاقة الصرح------ كل ملاط اتخذ من القوارير والصرح القصر وجماعته صروح وقال ابن عباس ولها عرش------ سرير كريم حسن الصنعة وغلاء الثمن مسلمين------ طاءعين ردف------ اقترب جامدة------ قاءمة اوزعني------ اجعلني وقال مجاهد نكروا------ غيروا واوتينا العلم------ يقوله سليمان الصرح بركة ماء ضرب عليها سليمان قوارير البسها اياه----- سورة النمل قوله ما خبات خبا السماء المطر وخبا الارض النبات بلاط هو بموحدة مفتوحة لابن السكن والاصيلي كل ما فرشت به الارض من اجر او حجارة او غيرهما ولغيرهما ملاط بميم مكسورة الطين الذي يجعل في- اثناء البنيان قاله	2989	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1625	true	-5681333933968944612	147	232	806	1279	1636	300	AUTO سورة النمل -الخبء النمل ما خبات لا قبل النمل لا طاقة الصرح النمل كل ملاط اتخذ من القوارير والصرح القصر وجماعته صروح وقال ابن عباس ولها عرش النمل سرير كريم حسن الصنعة وغلاء الثمن مسلمين النمل طاءعين ردف النمل اقترب جامدة النمل قاءمة اوزعني النمل اجعلني وقال مجاهد نكروا النمل غيروا واوتينا العلم النمل يقوله سليمان الصرح بركة ماء ضرب عليها سليمان قوارير البسها اياه AUTO سورة النمل الصرح كل ملاط اتخذ من القوارير والم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاط بكسر الميم- الطين الذي يجعل بين اثناء البناء- قاله	1625	6511020490880680296	357	555.5	289	587	60.817718505859375	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1141	false	3589202670220359673	91	224	446	1059	1448	300	عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه انه اخبره انه لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية بن- المغيرة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طالب يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان- بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله تعالي فيه ما كان للنبي -الاية اسحاق اي	1141	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1626	true	8283568843632661050	1	115	5	537	1521	300	عن الزهري ق--ال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه قال---------- لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل-------- وعبد الله بن ابي امية ابن المغيرة فقال اي--------------------------------------- عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية------------ اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم--- علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الل----------ه ما كان للنبي والذين امنوا ان	1626	6511020490880680296	499	891.5	387	620	80.48387145996094	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2990	false	8447159165555409446	131	300	674	1482	1482	300	شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن- المغيرة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين------- وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء قا------ل ابن عباس اولي القوة------ لا يرفعها العصبة من الرجال لتنوء------ لتثقل فارغا ------الا من ذكر موسي الفرحين------ المرحين قصيه------ اتبعي اثره وقد يكون ان يقص الكلام نحن نقص عليك-	2990	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1626	true	8283568843632661050	0	176	0	853	1521	300	شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية ابن المغيرة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص قال ابن عباس اولي القوة القصص لا يرفعها العصبة من الرجال لتنوء القصص لتثقل فارغا القصص الا من ذكر موسي الفرحين القصص المرحين قصيه القصص اتبعي اثره وقد يكون ان يقص الكلام نحن نقص عليك	1626	6511020490880680296	804	1556.0	636	853	94.25556945800781	167	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2991	false	4200263020528590119	0	101	0	546	1587	300	عن جنب------ عن بعد عن جنابة واحد وعن اجتناب ايضا يبطش------ ويبطش ياتمرون------ يتشاورون العدوان والعداء والتعدي واحد انس------ ابصر الجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب والشهاب فيه لهب والحيات اجناس الجان والافاعي والاساود ردءا-------- معينا قال ابن عباس يصدقني------ وقال غيره سنشد------ سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له عضدا مقبوحين مهلكين وصلنا------ بيناه واتممناه يجبي------ يجلب بطرت------ اشرت في امها رسولا------ ام القري مكة وما حولها تكن------ تخفي اكننت الشء اخفيته وكننته اخفيته واظهرته ويكان الله- مثل ا-لم تر-- ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر------ يوسع عليه ويضيق علي------------------------------ه كلمة بالنصب علي البدل و-الرفع	2991	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1626	true	8283568843632661050	177	297	858	1510	1521	300	عن جنب القصص عن بعد عن جنابة واحد وعن اجتناب ايضا يبطش القصص ويبطش ياتمرون القصص يتشاورون العدوان والعداء والتعدي واحد انس القصص ابصر الجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب والشهاب فيه لهب والحيات اجناس الجان والافاعي والاساود ردءا القصص34 معينا قال ابن عباس يصدقني القصص وقال غيره سنشد القصص سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له عضدا مقبوحين مهلكين وصلنا القصص بيناه واتممناه يجبي القصص يجلب بطرت القصص اشرت في امها رسولا القصص ام القري مكة وما حولها تكن القصص تخفي اكننت الشء اخفيته وكننته اخفيته واظهرته ويكان القصص مثل اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء--------- ويقدر الروم يوسع عليه ويضيق عليه سورة القصص قل لا اله الا الله كلمة بالنصب علي البدل ولو رفع	1626	6511020490880680296	532	922.0	433	661	80.48411560058594	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2991	false	4200263020528590119	204	300	1087	1587	1587	300	في امها رسولا ام القري مكة وما حولها اي----- الضمير-------- عاءد علي القري وقوله مكة وما حولها تفسير للام المذكورة------------------------ والاشارة بالرسول علي هذا التفسير الي نبينا صلي الل-------ه عليه وسل---------م وخفيته -اظهرته هو ما قال ابن فارس قال واخفيته سترته ---------قال ابو عبيدة هو من الاضداد باب ان الذي فرض عليك القران القصص 4773 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا يعلي حدثنا سفيان العصفري عن عكرمة عن ابن عباس لرادك الي معاد قال الي مكة الحديث فيه ظاهر------------------------------------- AUTO 29 العنكبوت سورة العنكبوت قال مجاهد وكانوا مستبصرين--------- ضللة فليعلمن الله--------- علم الله ذلك انما هي بمنزلة-	2991	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1627	true	9020748326609085442	115	199	636	1096	1667	300	في امها رسولا ام القري مكة وما حولها يعني ان الضمير في امها عاءد علي القري وقوله مكة وما حولها تفسير للام لكن في ادخال ما حولها في ذلك نظر والاشارة بالرسول علي هذا --------الي نبينا محمد صلوات الله عليه وسلامه وكننته اخفيته واظهرته اخفيته من الاضداد بمعني------- سترته واظهرته وقيل خفي بكسر الفاء اذا استتر وبفتحها اذا ظهر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظاهر كلام البخاري ان كننته ايضامن الاضداد AUTO------------ سورة العنكبوت قال مجاهد وكانوا مستبصرين العنكبوت ضللة فليعلمن الله العنكبوت علم الله ذلك انما هي بمنزلة	1627	6511020490880680296	263	364.5	211	619	42.487884521484375	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2992	false	7694386575795524016	0	90	0	487	1611	300	فليميز الله كقوله ليميز الله الخبيث-------- واثقالا مع اثقالهم----------- اوزارهم قوله---------------------------------------- ضللة اي جمع ضال قال ش في تفسير ابن عطية عن مجاهد وابن عباس معناه لهم بصيرة في كفرهم واعجاب به واصرار عليه فذمهم لذلك وقيل لهم بصيرة في ان الرسالة والايات حق لكن-- كانوا مع ذلك يكفرون عنادا ويردهم الضلال الي مجاهلة ومبالغة فهو نظير وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم النمل--------14 الحيوان--------- والحي واحد كذا---- لاكثرهم----------- وهو----------- مصدر حيي حياء مثل عيي-------- عياء وعند ابن السكن والاصيلي الحيوان والحياة واحد والمعني لا يختلف علم الله فسر به فليعلمن الله	2992	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1627	true	9020748326609085442	199	288	1096	1606	1667	300	فليميز الله كقوله ليميز الله الخبيث الانفال واثقالا مع اثقالهم العنكبوت13 اوزارهم AUTO سورة العنكبوت وكانوا مستبصرين قال مجاهد ضلل---------------------------------------------------------ة اي لهم بصيرة في كفرهم واعجاب به واصرار عليه فذموا بذلك وقيل لهم بصيرة في ان الرسالة والايات حق لكنهم كانوا مع ذلك يكفرون عنادا ويصرون علي ما يعتقدون بطلانه---- فهو مثل- وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم النمل وقال غيره الحيوان العنكبوت والحي----- كذا وقع لاكثر الرواة والحي وهو بكسر الحاء مصدر حي ------مثل عي في منطقه عياء وعند ابن السكن والاصيلي الحيوان والحياة واحد والمعني لا يختلف---------------- فليعلمن الله	1627	6511020490880680296	356	552.5	289	599	59.43238830566406	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2992	false	7694386575795524016	117	172	628	924	1611	300	الروم فلا يربو------ من اعطي يبتغي افضل فلا اجر له فيها قال مجاهد يحبرون------ ينعمون يمهدون------ يسوون المضاجع الودق------ المطر قال ابن عباس هل لكم من ما ملكت ايمانك------م في الالهة وفيه تخافونه------م ان يرثوكم كما يرث بعضكم بعضا يصدعون------ يتفرقون فاصدع و------قال غيره ضعف وضعف لغتان وقال مجاهد السواي------ الاساءة جزاء المسيءين----- سورة الروم	2992	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1628	true	-28350050657478047	58	123	306	661	1568	300	الروم فلا يربو الروم من اعطي يبتغي افضل فلا اجر له فيها قال مجاهد يحبرون الروم ينعمون يمهدون الروم يسوون المضاجع الودق الروم المطر قال ابن عباس هل لكم من ما ملكت ايمانكم الروم في الالهة وفيه تخافونهم الروم ان يرثوكم كما يرث بعضكم بعضا يصدعون الروم يتفرقون فاصدع الحجر وقال غيره ضعف وضعف لغتان وقال مجاهد السواي الروم الاساءة جزاء المسيءين AUTO سورة الروم	1628	6511020490880680296	295	523.5	240	355	83.09859466552734	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0155	false	-8806572076958466323	152	282	766	1436	1514	300	حدثنا اسما------عيل بن ابراهيم اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال --------كان----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- بارزا يوما للناس ف--اتاه -جبري--ل فقال ما الاي-------------مان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسل-------ه وتءمن بالبعث------ قال ما الاس-------------لام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به----- وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاح-------------سان قال-------- ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال------------- متي الساعة قال ما المسء-ل عنها باعلم من الساءل وساخبر----ك عن اشراطها اذا ولدت ال-امة رب-----------------ها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان----------- في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة-------------------------------- لقمان الاية ثم ادبر ف-------قال ردوه------------------ فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء -يعلم الناس دينهم	155	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1629	true	6995421941343257129	21	179	108	907	1506	300	حدثني اسحاق عن جرير عن ابي--------------- حيان عن -------ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يوما بارز-----ا للناس اذ اتاه رجل يمشي فقال يا رسول الله ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكت--------ه ورسله ولقاءه وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال يا رسول الله متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت المراة ربتها فذاك من اشراطها واذا كان الحفاة العراة رءوس الناس فذاك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله-------------------------------- ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام لقمان------ ثم انصرف الرجل فقال ردوا علي فاخذوا ليردوا فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم	1629	6511020490880680296	524	797.0	412	873	60.022911071777344	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2994	false	-7520477989727104134	235	300	1197	1515	1515	300	ان الله عنده علم الساع------ة لقمان 4777 حدثني اسحاق عن جرير عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوما بارزا للناس اذ اتاه رجل يمشي فقال يا رسول الله ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته ورسله ولقاءه وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد-	2994	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1629	true	6995421941343257129	13	79	67	392	1506	300	ان الله عنده علم الساعة الاية لقمان 2334 حدثني اسحاق عن جرير عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوما بارزا للناس اذ اتاه رجل يمشي فقال يا رسول الله ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته ورسله ولقاءه وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد	1629	6511020490880680296	314	613.0	250	325	96.61538696289062	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2995	false	-8854453766847085225	0	99	0	507	1478	300	الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال يا رسول الله متي الساعة قال ما المسء-ل عنها باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت المراة ربتها فذاك من اشراطها واذا كان الحفاة العراة رء-س الناس فذاك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام------ ثم انصرف الرجل فقال ردوا علي فاخذوا ليردوا فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم	2995	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1629	true	6995421941343257129	79	179	392	907	1506	300	الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال يا رسول الله متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت المراة ربتها فذاك من اشراطها واذا كان الحفاة العراة رءوس الناس فذاك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام لقمان ثم انصرف الرجل فقال ردوا علي فاخذوا ليردوا فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم	1629	6511020490880680296	507	996.5	408	515	98.44660186767578	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1709	false	-8404394900214808022	0	54	0	269	1520	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1709	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1630	true	-7742252527405889733	238	292	1182	1452	1496	300	عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن -----ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني وانا مولاه	1630	6511020490880680296	260	501.5	207	275	94.54545593261719	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2996	false	-5919438253378931795	52	114	247	536	1479	300	حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ذخرا بله ما اطلعتم عليه ثم قرا فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون	2996	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1630	true	-7742252527405889733	10	72	45	334	1496	300	حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ذخرا بله ما اطلعتم عليه ثم قرا فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون	1630	6511020490880680296	289	578.0	227	289	100.0	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2997	false	-7068453114044287600	0	29	0	155	1531	300	الناس به في الدنيا والاخرة اقرء-ا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني وانا مولاه	2997	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1630	true	-7742252527405889733	262	292	1288	1452	1496	300	الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني وانا مولاه	1630	6511020490880680296	155	296.5	126	164	94.51219177246094	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1964	false	4487825564949040185	164	252	819	1249	1502	300	باب الصلح في الدية 2807 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان اراه عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن خارجة بن زيد-------- ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال نسخت الصحف في المصاحف ففقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فلم اجدها------- الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين وهو قوله من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	1964	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1631	true	5940901466771021917	60	130	293	640	1498	300	بضم النون اي نظن 2338 --حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني------------------------------------------------------------------- خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت قال لما نسخنا-------- الصحف في المصاحف -فقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها ---لم اجدها مع احد الا مع خزيمة-------- الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين--------- من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	1631	6511020490880680296	292	495.0	231	445	65.61798095703125	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2997	false	-7068453114044287600	155	287	813	1462	1531	300	باب فمنهم من قضي نحبه الاحزاب النحب معناه في الاصل القدر ثم استعير لاخر كل شء 4783 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال نري هذه الاية نزلت في انس بن النضر من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه 4784 حد---------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت قال لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الحديث الاول نري بضم النون اي نظن فقدت مبني للمفعول	2997	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1631	true	5940901466771021917	10	138	52	685	1498	300	باب فمنهم من قضي نحبه الاحزاب 2337 حد------------------------------------------------ثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال نري هذه الاية نزلت في انس بن النضر من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب نري هذه الاية بضم النون اي نظن 2338 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت قال لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب فقدت اية بضم اوله علي البناء------- للمفعول	1631	6511020490880680296	555	1031.0	439	688	80.6686019897461	110	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2998	false	7869702354376683712	206	300	1071	1534	1534	300	وان كنتن تردن الله ورسوله-------------------- الاحزاب فيه الحديث السابق من غير ذلك الطريق وبغير المتن 4786 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله جل ثناءه قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي اجرا-	2998	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1631	true	5940901466771021917	169	255	846	1280	1498	300	وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة الاية الاحزاب 2339------------------------------------------------ وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله جل ثناءه-قال يا-ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي اجرا	1631	6511020490880680296	409	775.0	327	484	84.50413513183594	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2999	false	-6774844658890808255	204	272	984	1318	1457	300	باب ترجي من تشاء منهن------------------------- الاحزاب 4788 حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام حدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول اتهب المراة نفسها فلما انزل الله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك-------- قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك	2999	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1632	true	665813181682612721	11	85	58	425	1524	300	باب ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء الاية الاحزاب 2340 حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام حدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول اتهب المراة نفسها فلما انزل الله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك الاحزاب قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك	1632	6511020490880680296	330	630.5	262	367	89.91825866699219	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3001	false	3815049374806138833	38	237	183	1188	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية 4792 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال ان-----------------س بن ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ان-------ا اعلم الناس بهذه الاية اية الحجاب لما اهديت زينب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت معه في البيت صنع طعاما ودعا القوم فقعدوا يتحدثون فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يخرج ثم يرجع وهم قعود يتحدثون فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه الي قوله وراء حجاب فضرب الحجاب وقام القوم 4793 حد--ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال بني علي النبي صلي الله عليه وسلم بزينب بنة جحش بخبز ولحم فارسلت علي الطعام داعيا فيجء قوم فياكلون ويخرجون ثم يجء قوم فياكلون ويخرجون فدعوت حتي ما اجد احدا ادعو فقلت يا نبي الله اما اجد احدا ادعوه قال ارفعوا طعامكم وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت فخرج النبي صلي الله عليه	3001	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1632	true	665813181682612721	168	300	869	1524	1524	300	النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------سلم ا-----------------------------------------------------------------رسل اليها جعفر ب--------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي طالب فخطبها فجعلت امرها للعباس بن عبد المطلب فزوجها من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل ان العباس قال له ان ميمونة قد تايمت من ابي رهم بن عبد العزي هل لك ان تتزوجها فتزوجها-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله لا تدخلوا بيوت النبي الاية الاحزاب 2341 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال بني علي النبي صلي الله عليه وسلم بزينب بنة جحش بخبز ولحم فارسلت علي الطعام داعيا فيجء قوم فياكلون ويخرجون ثم يجء قوم فياكلون ويخرجون فدعوت حتي ما اجد احدا ادعو فقلت يا نبي الله -ما اجد احدا ادعوه قال ارفعوا طعامكم وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت فخرج النبي صلي الله عليه-	1632	6511020490880680296	444	726.5	350	1147	38.709678649902344	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3001	false	3815049374806138833	237	300	1188	1510	1510	300	وسلم فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا ثلاثة من رهط في البيت يتحدثون وكان النبي صلي الله عليه وسلم شديد الحياء فخرج منطلقا نحو حجرة-	3001	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1633	true	7927031248987311917	0	62	0	320	1530	300	وسلم فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا ثلاثة--- رهط في البيت يتحدثون وكان النبي صلي الله عليه وسلم شديد الحياء فخرج منطلقا نحو حجرة	1633	6511020490880680296	319	627.0	258	323	98.76161193847656	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3002	false	-7887201106195498168	0	27	0	140	1492	300	عاءشة فما ادري اخبرته او اخبر ان القوم خرجوا فرجع حتي اذا وضع رجله في اسكفة الباب داخلة واخري خارجة ارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب	3002	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1633	true	7927031248987311917	62	89	320	460	1530	300	عاءشة فما ادري اخبرته او اخبر ان القوم خرجوا فرجع حتي اذا وضع رجله في اسكفة الباب داخلة واخري خارجة ارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب	1633	6511020490880680296	140	280.0	113	140	100.0	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3002	false	-7887201106195498168	100	242	502	1199	1492	300	صلي الله عليه وسلم رجع عن بيته وثبا مسرعين--------------- فما ادري انا اخبرته بخروجهما ام اخبر--------------- فرجع حتي دخل البيت و-----------------------------------ارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي حدثني حميد سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم 4795 حدثني زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت سودة بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	3002	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1633	true	7927031248987311917	52	196	268	979	1530	300	صلي الله عليه وسلم شديد الحياء فخرج منطلقا نحو حجرة عاءشة فما ادري ----اخبرته او ---------اخبر ان القوم خرجوا فرجع حتي اذا وضع رجله في اسكفة الباب داخلة واخري خارجة ارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب فتقري حجر نساءه اي تبعهن واحدة بعد اخري 2342 حد--------------------------------------ثني زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت سودة بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	1633	6511020490880680296	571	1020.5	450	762	74.93437957763672	112	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3004	false	-8213179371407857482	53	80	304	434	1528	300	باب ان الله وملاءكته يصلون علي النبي------------------------------------------- الاحزاب 4797 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني سعيد بن يحيي حدثنا ابي حدثنا مسعر عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة	3004	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1633	true	7927031248987311917	210	300	1051	1530	1530	300	باب ان الله وملاءكته يصلون علي النبي ياايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما الاحزاب ياايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما عليه سءال مشهور وهو ان الصلاة اكد من التسليم فكيف اكد هو بالمصدر دونها واجيب بانه ترك تاكيدها بالمصدر اكتفاء بما تقدم من الاخبار بان الله وملاءكته يصلون وذلك يفيد انها من الشرف باعلي مكان وهو من اقوي البواعث علي تحصيلها فجاء تاكيدها في المعني بهذا الطريق وفيه نظر 2343 حدثني سعيد بن يحيي حدثنا ابي حدثنا مسعر عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة-	1633	6511020490880680296	124	220.0	99	480	25.83333396911621	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3005	false	6781966730984318248	134	197	694	1050	1612	300	AUTO 34 --سبا يقال معاجزين---- مسابقين بمعجزين بفاء--------تين معاجزين مغالبين سبقوا-------- فاتوا لا يعجزون --------لا يفوتون يسبقونا يع---------جزونا قوله بمعجزين بفاءتين ومعني معاجزين مغالبين يريد كل واحد منهما ان يظهر عجز صاحبه معشار---- عشر الاكل الثمر باعد---- وبعد واحد وقال مجاهد لا يعزب ----لا يغيب العرم ا----لسد ماء احمر ارسله الله في السد فشقه وهدمه وحفر الوادي فارتفعتا عن الجنبين وغاب عنهما الماء	3005	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1634	true	-705331956123431473	228	300	1201	1611	1611	300	AUTO سورة سبا يفال معاجزين سبا مسابقين بمعجزين الانعام بفاءتين معاجزين مغالبين سبقوا الانفال فاتوا لا يعجزون الانفال لا يفوتون يسبقونا العنكبوت يعجزونا قوله بمعجزين بفاءتين ومعني معاجزين مغالبين يريد كل واحد منهما ان يظهر عجز صاحبه معشار سبا عشر الاكل الثمر باعد سبا وبعد واحد وقال مجاهد لا يعزب سبا لا يغيب العرم سبا السد ماء احمر ارسله الله في السد فشقه وهدمه وحفر الوادي فارتفعتا عن الجنتين وغاب عنهما الماء-	1634	6511020490880680296	344	620.5	283	411	83.69829559326172	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3005	false	6781966730984318248	197	272	1050	1466	1612	300	فيبستا ولم يكن الماء الاحمر من السد ولكن كان عذابا ارسله الله عليهم من حيث شاء وقال عمرو بن شرحبيل العرم المسناة بلحن اهل اليمن وقال غيره العرم الوادي السابغات الدروع وقال مجاهد يجازي يعاقب اعظكم بواحدة---- بطاعة الله مثني وفرادي---- واحد واثنين التناوش------ الرد من الاخرة الي الدنيا وبين ما يشتهون---- من مال او ولد او زهرة باشياعهم---- بامثالهم وقال ابن عباس كالجواب ك----الجوبة من الارض الخمط الاراك والاثل الطرفاء العرم الشديد----- سورة سبا	3005	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1635	true	6484033243831854950	0	82	0	447	1600	300	فيبستا ولم يكن الماء الاحمر من السد ولكن كان عذابا ارسله الله عليهم من حيث شاء وقال عمرو بن شرحبيل العرم المسناة بلحن اهل اليمن وقال غيره العرم الوادي السابغات الدروع وقال مجاهد يجازي يعاقب اعظكم بواحدة سبا بطاعة الله مثني وفرادي سبا واحد واثنين التناوش سبا52 الرد من الاخرة الي الدنيا وبين ما يشتهون سبا من مال او ولد او زهرة باشياعهم سبا بامثالهم وقال ابن عباس كالجواب سبا كالجوبة من الارض الخمط الاراك والاثل الطرفاء العرم الشديد AUTO سورة سبا	1635	6511020490880680296	415	785.0	340	447	92.8411636352539	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3006	false	4179923765689455037	26	268	153	1427	1586	300	صوابه يعني الجنتين اي يكون يعني بدل عن وكذا هو في بعض النسخ في رواية--- ابي ذر العرم المسناة بلحن بفت--------------------ح الحاء اي بلغة وواحد العرم عرمة وكانه اخذ من عرامة الماء وهو ذهابه في كل مذهب والمسناة ما بني في عرض الوادي بمرتفع المسيل ليحبس الماء---- وضبط- عند الاكثر-- بضم الميم----------- وتشديد النون ول----لاصيلي بفتح الميم وسكون السين وتخفيف النون-------------- كالجوابي---------------- قيل اصله في اللغة من الجابية وهي الحوض الذي يجبي فيه الشء اي يجمع فوزن جو--ابي علي هذا فواعل لان عين الفعل واو والجوبة المطمءن من الارض فلعل ابن عباس انما شبه الجابية بالجوبة ولم يرد ان اشتقاقهما واحد لان عين الفعل في الجوبة واو واصله جاب يجوب مثني وفرادي واحد واثنين صوابه واحدا واحد---------------------------ا واثنين اثنين وانما اكتفي بواحد منه لشهرته التناوش الرد زهرة اي زهرة الحياة الدنيا AUTO حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير باب حتي اذا فزع عن قلوبهم------------------------------------------------ سبا 4800 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابا هريرة يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعهف-يسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك	3006	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1635	true	6484033243831854950	86	300	471	1600	1600	300	صوابه بغير الجنبين كما ثبت-------------------- في بعض النسخ--- رواية عن ابي ذر العرم المسناة بلحن اهل اليمن اللحن هنا بفتح الح--------------------------------------------------اء وهو اللغة----------- والمسناة ما بني في عرض الوادي ليرتفع ال-سيل ويفيض علي الارض وضبطه عند الاكثرين بضم الميم وفتح السين وتشديد النون وعند الاصيلي بفتح الميم وسكون السين وتخفيف النون وقال ابن عباس كالجواب كالجوبة من الارض قيل اصله في اللغة من الجابية وهي الحوض الذي يجبي فيه الشء اي يجمع فوزن الجوابي علي هذا فواعل وعينه باء موحدة فهو مخالف للجوبة من حيث ان عينه واو ف------------------------------لم يرد ان اشتقاقهما واحد------------------------------------------- مثني وفرادي واحد واثنان المعروف في تفسير مثله التكرير اي واحدا واحدا واثنين اثنين--------------------------------------------------------------------- AUTO---------------------------------------------------------------------- باب حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا 2344 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابا هريرة يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك-	1635	6511020490880680296	873	1494.5	700	1427	61.17729568481445	147	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3006	false	4179923765689455037	268	298	1427	1576	1586	300	الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمع من السماء	3006	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1636	true	-8823707382433428281	0	30	0	148	1544	300	الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها م-ءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمع من السماء	1636	6511020490880680296	148	291.0	118	149	99.328857421875	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3007	false	1760747865838836077	9	249	47	1289	1571	300	مسترق السمع------------ صوابه مسترقو السمع في الموضعين ------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO---- قوله------ ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد باب ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد سبا 4801 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن خازم حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم الصفا ذات يوم فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش قالوا ما لك قال ارايتم لو اخبرتكم ان العدو يصبحكم او يمسيكم اما كنتم تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فانزل الله تبت يدا ابي لهب يا صباحاه الصباح الغارة وهو من باب الندبة كان معناه يا قوم انذركم الغارة احذروها يصبحكم اي ياتيكم صباحا ويغير عليكم او يمسيكم ياتيكم مساء وسبق الحديث في الحجر AUTO 35-- الملاءكة قال مجاهد القطمير لفافة النواة مثقلة مث-----قلة وقال غيره الحرور بالن-----هار مع الشمس وقال ابن عباس الحرور بالليل والسموم بالنهار وغرابيب----- اشد سواد الغربيب الشديد السواد----- سورة الملاءكة قوله ----------غرابيب سود قال ابو---------------------------------- عبيدة هو علي التقديم والت--------------------------------------اخير اي سود غرابيب وهو اشد السواد AUTO 36 سورة يس سورة-------------------------------------------------------------- يس وقال مجاهد فعززنا--- شددنا ياحسرة علي العباد ---كان حسرة عليهم استهزاءهم بالرسل ان تدرك القمر ---لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار--- يتطالبان حثيثين نسلخ--- نخرج احدهما من الاخر ويجري كل واحد منهما من مثله من--- الانعام فكهون معجبون جند محضرون--- عند الحساب ويذكر	3007	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1636	true	-8823707382433428281	30	300	148	1544	1544	300	مسترق السمع قال الزركشي صوابه مسترقو السمع في الموضعين قلت يمكن جعله لمفرد لفظا دال علي الجماعة معني اي فيسمعها فريق مسترق السمع كما مر مرات ولا اشكال حينءذ AUTO باب قوله تعالي ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب ش-----------------------------------------ديد سبا 2345 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن خازم حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم الصفا ذات يوم فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش قالوا ما لك قال ارايتم لو اخبرتكم ان العدو يصبحكم او يمسيكم اما كنتم تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فانزل الله تبت يدا ابي لهب------------------------------- وتب المسد محمد بن خازم بالخاء المعجمة والزاي----------------------------------------------------------------------------------- AUTO سورة الملاءكة قال مجاهد القطمير لفافة النواة مثقلة فاطر مثقلة وقال غيره الحرور فاطر بالنهار مع الشمس وقال ابن عباس الحرور بالليل والسموم بالنهار وغرابيب فاطر اشد سواد الغربيب الشديد السواد AUTO سورة الملاءكة وقال ابن عباس وغرابيب اشد سواد الغربيب قال الزركشي وهذا علي قول ابي عبيد انه علي التقديم والتاخير يقال اسود غربيب قلت في الصحاح ويقول هذا اسود غر-بيب اي شديد السواد واذا قلت غرابيب سود يجعل السود بدلا من غرابيب لان توكيد الالوان لا يتقدم AUTO سورة يس وقال مجاهد فعززنا يس شددنا ياحسرة علي العباد يس كان حسرة عليهم استهزاءهم بالرسل ان تدرك القمر يس لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يس يتطالبان حثيثين نسلخ يس نخرج احدهما من الاخر ويجري كل واحد منهما من مثله يس من الانعام فكهون معجبون جند محضرون يس عند الحساب ويذكر-	1636	6511020490880680296	990	1706.5	794	1553	63.74758529663086	176	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3008	false	7984205697592166086	176	227	893	1165	1531	300	قوله تعالي AUTO والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم 4803 حدثن---ا الحميدي حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ---قال مستقرها تحت العرش وفي الحديث اخبار عن سجودها تحت العرش	3008	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1637	true	9045856237858984315	92	140	482	736	1583	300	قوله تعالي----- والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس 2346 حدثنا الحميدي حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها يس قال مستقرها تحت العرش -------------------مستقرها تحت العرش	1637	6511020490880680296	235	439.0	190	278	84.5323715209961	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3008	false	7984205697592166086	0	35	0	196	1531	300	نغرقهم يس وانما الغرق في الماء فكهون معجبون كذا عند ابي ذر وعند القابسي فاكهون وقال الفراء--- هما بمعني واحد كحذر وحاذر وقيل معناه متنعمون متلذذون--------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--------------- والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	3008	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1637	true	9045856237858984315	45	102	230	540	1583	300	نغرقهم يس وانما الغرق في الماء فكهون معجبون كذا ل---ابي ذر وعند القابسي فاكهون وقال الفراء بل هما بمعني واحد كحذر وحاذر قلت بل بينهما فرق ظاهر بالمبالغة وعدمها الا ان يكون الكوفيون لا يفرقون بين صيغة المبالغة واسم الفاعل فيتمشي ما قال والله اعلم AUTO باب قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم	1637	6511020490880680296	167	282.0	136	313	53.35463333129883	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3009	false	-8144636965451140370	11	41	55	215	1547	300	AUTO --37 الصافات وقال مجاهد ويقذفون بالغيب من مكان بعيد من---- كل مكان ويقذفون من كل جانب-------- يرمون واصب-------- داءم لازب-------- لازم تاتوننا عن اليمين-------- يعني الحق الكفار تقوله للشيطان	3009	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1637	true	9045856237858984315	185	220	965	1163	1583	300	AUTO سورة الصافات وقال مجاهد ويقذفون بالغيب من مكان بعيد سبا من كل مكان ويقذفون من كل جانب الصافات يرمون واصب الصافات داءم لازب الصافات لازم تاتوننا عن اليمين الصافات يعني الحق الكفار تقوله للشيطان	1637	6511020490880680296	156	268.0	126	198	78.78787994384766	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3010	false	7525563339367922632	56	102	273	540	1532	300	عجاب--- عجيب القط الصحيفة هو هاهنا صحيفة الحسنات وقال مجاهد في عزة-- معازين الملة الاخرة-- ملة قريش الاختلاق الكذب الاسباب-- طرق السماء في ابوابها جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب يعني قريشا اولءك الاحزاب-- القرون الماضية فواق-- رجوع قطنا-- عذابنا اتخذناهم سخريا-- احطنا بهم اتراب-- امثال	3010	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1637	true	9045856237858984315	246	300	1307	1583	1583	300	عجاب ص5 عجيب القط الصحيفة هو هاهنا صحيفة الحسنات وقال مجاهد في عزة ص معازين الملة الاخرة ص ملة قريش الاختلاق الكذب الاسباب ص طرق السماء في ابوابها جند ما هنالك مهزوم ص--------- يعني قريشا اولءك الاحزاب ص القرون الماضية فواق ص رجوع قطنا ص عذابنا اتخذناهم سخريا ص احطنا بهم اتراب ص امثال-	1637	6511020490880680296	256	447.0	212	286	89.51049041748047	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3011	false	6713730253643253779	252	300	1243	1492	1492	300	AUTO 39 ال--زمر وقال مجاهد افمن يتقي بوجهه------ يجر علي وجهه في النار وهو قوله تعالي افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة ذي عوج------ لبس ورجلا سلما لرجل------ مثل لالهتهم الباطل والاله الحق ويخوفونك بالذين من دونه------ بالاوثان خولنا اعطينا والذي جاء بالصدق-	3011	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1638	true	8384745485927345904	75	126	397	666	1613	300	AUTO سورة الزمر وقال مجاهد افمن يتقي بوجهه الزمر يجر علي وجهه في النار وهو قوله تعالي افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا فصلت------- ذي عوج الزمر لبس ورجلا سلما لرجل الزمر مثل لالهتهم الباطل والاله الحق ويخوفونك بالذين من دونه الزمر بالاوثان خولنا اعطينا والذي جاء بالصدق	1638	6511020490880680296	233	417.5	188	276	84.4202880859375	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3012	false	2043188066999949803	0	47	0	274	1559	300	القران وصدق به------ المءمن يجء يوم القيامة يقول هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه متشاكسون------ الشكس العسر لا يرضي بالانصاف ورجلا سلما------ ويقال سالما-صالحا اشمازت------ نفرت بمفازتهم م------ن الفوز حافين------ اطافوا به مطيفين بحفافيه بجوانبه متشابها------ ليس من الاشتباه ولكن يشبه بعضه بعضا في التصديق----- سورة الزمر	3012	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1638	true	8384745485927345904	127	183	672	994	1613	300	القران وصدق به الزمر المءمن يجء يوم القيامة يقول هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه متشاكسون الزمر الشكس العسر لا يرضي بالانصاف ورجلا سلما الزمر ويقال سالما صالحا اشمازت الزمر نفرت بمفازتهم الزمر من الفوز حافين الزمر اطافوا به مطيفين بحفافيه بجوانبه متشابها الزمر ليس من الاشتباه ولكن يشبه بعضه بعضا في التصديق AUTO سورة الزمر	1638	6511020490880680296	273	486.5	226	322	84.78260803222656	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3013	false	-7230526702531448573	0	58	0	287	1522	300	عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	3013	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1638	true	8384745485927345904	242	300	1327	1613	1613	300	عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-	1638	6511020490880680296	286	567.0	229	287	99.65156555175781	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3014	false	987650738488192799	137	300	688	1507	1507	300	ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون باب ونفخ في الصور الزمر 4813 حدثني الحسن حدثنا اسماعيل بن خليل اخبرنا عبد الرحيم عن زكرياء بن ابي زاءدة عن عامر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني اول من يرفع راسه بعد النفخة الاخرة فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا انا بموسي متعلق بالعرش فلا ادري اكذلك كان ام بعد النفخة الحديث الاول النفخة الاخري هي نفخة الاحياء والاولي الاماتة فلا ادري اي انه لم يمت عند الاولي اكتفاء بصعقة الصور ام احيي قبل النفخة الثانية قبلي وتعلق بالعرش قال------------------ الداودي ان قوله اكذلك كان ام بعد النفخة وهم لان موسي مقبور -مبعوث بعد النفخة فكيف يكون---- قبلها وسبق في كتاب الانبياء ايضاحه 4814 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما-	3014	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1639	true	4730967105152763325	74	199	395	1021	1511	300	ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الاية---------------------------------------------------------------- الزمر 2348 حدثني الحسن حدثنا اسماعيل بن خليل اخبرنا عبد الرحيم عن زكرياء بن ابي زاءدة عن عامر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني اول من يرفع راسه بعد النفخة الاخرة فاذا انا بموسي متعلق بالعرش فلا ادري اكذلك كان ام بعد النفخة فاذا انا بموسي متعلق بالعرش فلا ادري اكذلك كان ام بعد النفخة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال السفاقسي حاكيا عن الداودي هذا---------------------------- وهم لان موسي مقبور ومبعوث بعد النفخة فكيف يكون ذلك قبلها 2349 حد-----------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما	1639	6511020490880680296	466	693.5	370	964	48.340248107910156	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3015	false	-7718296433996099763	0	109	0	552	1537	300	قال ابيت قال اربعون سنة قال ابيت قال اربعون شهرا قال ابيت ويبلي كل شء من الانسان الا عجب ذنبه فيه يركب الخلق الثاني بين النفختين اي نفخة الاماتة ونفخة الاحياء ابيت اي امتنعت عن التصديق لشء معين منها وقال البيضاوي اي لا ادري ان الاربعين هي المشهور او غيرها وامتنعت من الاخبار عما لا اعلم يبلي اي يخلق عجب بفتح المهملة وسكون الجيم--------------- اصل------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذنب ويقال امر العجب عجب هو اول ما يخلق واخر ما يخلق اي يبلي AUTO 40 المءمن سورة المءمن قال مجاهد مجازها مجاز اواءل السور ويقال بل هو اسم لقول شريح بن ابي اوفي العبسي يذكرني حاميم والرمح شاجر فهلا تلا حاميم قبل التقدم	3015	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1639	true	4730967105152763325	199	298	1021	1502	1511	300	قال ابيت قال اربعون سنة قال ابيت قال اربعون شهرا قال ابيت ويبلي كل شء من الانسان الا عجب ذنبه فيه يركب الخلق ويبلي كل شء من الانسان الا عجب ذنبه ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكون الجيم هو عظم لطيف في اصل الصلب وهو راس العصعص وروي ابن ابي الدنيا في كتاب البعث من حديث ابي سعيد الخدري قيل يا رسول الله ما عجب الذنب --قال مثل حبة خردل ويقال له عجم بالميم كلازب ولازم----- AUTO---------- سورة المءمن قال مجاهد مجازها مجاز اواءل السور ويقال بل هو اسم لقول شريح بن ابي اوفي العبسي يذكرني حاميم والرمح شاجر فهلا تلا حاميم قبل التقدم	1639	6511020490880680296	290	486.5	230	670	43.2835807800293	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3016	false	5851188776856586136	179	271	950	1416	1561	300	الزمر- AUTO 41-- حم السجدة وقال طاوس عن ابن عباس اءتيا طوعا -----اعطيا قالتا اتينا طاءعين -----اعطينا وقال المنهال عن سعيد قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءل---------ون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون و--------لا يكتمون الله حديثا------- ربنا ما كنا مشركين-------- فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها ف------------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين ف-------ذكر في هذ- خلق الارض قبل السماء وقال وكان	3016	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1640	true	4827300936719276686	199	300	990	1517	1517	300	الرماح AUTO سورة حم السجدة وقال طاوس عن ابن عباس اءتيا طوعا فصلت اعطيا قالتا اتينا طاءعين فصلت اعطينا وقال المنهال عن سعيد قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات ولا يكتمون الله حديثا النساء ربنا ما كنا مشركين الانعام فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي قوله دحاها النازعات 27 فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قا---ل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 فذكر في هذه خلق الارض قبل السماء وقال وكان-	1640	6511020490880680296	456	819.0	366	531	85.8757095336914	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3017	false	3950181561861864000	0	216	0	1139	1582	300	الا من شاء الله -فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون-------- واما قوله ما كنا مشركين ولا --------يكتمون الله------- فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا الاية و خلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحوها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحاها--------- وقوله خلق الارض في يومين----- فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وكان الله غفورا-------- سمي نفسه ذلك وذلك قوله اي لم يزل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله وقال مجاهد ممنون----- محسوب اقواتها----- ارزاقها في كل سماء امرها----- مما امر به نحسا-----ت مشاءيم وقيضنا لهم قرناء---------------- تتنزل عليهم الملاءكة عن-----د الموت اهتز-----ت بالنبات ورب-----ت ارتفعت وقال غيره من اكمامها----- حين تطلع ليقولن هذا لي----- اي بعملي انا محقوق بهذا سواء للساءلين----- قدرها سواء فهديناهم----- دللناهم علي الخير والشر كقوله وهديناه النجدين------ وكقوله هديناه السبيل-------- والهدي الذي هو الارشاد بمنزلة اصعدناه من ذلك قوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده	3017	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1641	true	3947392055105605645	33	270	177	1447	1608	300	الا من شاء الزمر فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات واما قوله ما كنا مشركين الانعام ولا يكتمون الله النساء فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا النساء وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحوها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحاها النازعات وقوله خلق الارض في يومين فصلت فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وكان الله غفورا الاحزاب سمي نفسه ذلك وذلك قوله اي لم يزل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله وقال مجاهد ممنون فصلت محسوب اقواتها فصلت ارزاقها في كل سماء امرها فصلت مما امر به نحسات فصلت مشاءيم وقيضنا لهم قرناء فصلت قرناهم بهم تتنزل عليهم الملاءكة فصلت عند الموت اهتزت فصلت بالنبات وربت فصلت ارتفعت وقال غيره من اكمامها فصلت حين تطلع ليقولن هذا لي فصلت اي بعملي انا محقوق بهذا سواء للساءلين فصلت قدرها سواء فهديناهم فصلت دللناهم علي الخير والشر كقوله وهديناه النجدين البلد وكقوله هديناه السبيل الانسان والهدي الذي هو الارشاد بمنزلة اصعدناه من ذلك قوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده	1641	6511020490880680296	1126	2096.5	914	1270	88.66141510009766	207	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3019	false	-4038754649207267977	146	258	757	1353	1546	300	بمنزلة اسعدناه قال----------- السهيلي-------- هو بالصاد اقرب الي تفسير ارشدناه من اسعدناه بالسين لانه اذا كان بالسين كان من السعد والسعاد----ة وارشدت الرجل الي الطريق وهديته السبيل بعيد من هذا التفسير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا قلت اصعدناهم بالصاد خرج اللفظ الي معني الصع----------------------------------دات وهي الطرق وكذلك اصعد في الارض اذا سار فيها علي قصد فان كان البخاري قصد هذا وكتبها في نسخته بالصاد التفاتا الي حديث الصعدات فليس -بعجيب ولا نكير يعني الوعيد لانه امر تهديد----------------------------- AUTO--------- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون باب وما كنتم تستترون فصلت 4816 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم	3019	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1642	true	-5586231110912334571	147	300	727	1530	1530	300	بمنزلة اسعدناه حكي الزركشي عن السهيلي انه قال هو بالصاد اقرب الي تفسير ارشدناه من اسعدناه بالسين لانه اذا كان بالسين كان من السعادة ضد الشقاوة وارشدت الرجل الي الطريق وهديته السبيل بعيد من هذا التفسير قلت لا ادري ما الذي ابعد هذا التفسير مع قرب ظهوره فان الهداية الي السبيل والارشاد الي الطريق اسعاد لذلك الشخص المهدي اذ سلوكه في الطريق مفض الي السعادة ومجانبته لها مما يءدي الي ضلاله وهلاكه ثم قال فاذا قلت اصعدناه- بالصاد-خرج اللفظ الي معني الصعدات في قوله اياكم والقعود علي الصعدات وهي الطرق وكذلك اصعد في الارض اذا سار فيها علي قصد فان كان البخاري قصد هذا وكتبها في نسخته بالصاد التفاتا الي حديث الصعدات فليس يبع--د ولا ينكر قلت تكلف لا داعي اليه وما في النسخ صحيح بدون هذا فتامله AUTO باب قوله وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم الاية---------------------------------------------------------------------------------- فصلت 2350 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم-	1642	6511020490880680296	466	762.5	375	890	52.35955047607422	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3019	false	-4038754649207267977	258	300	1353	1546	1546	300	عن منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم الاية كان رجلان من قريش وختن لهما من ثقيف او رجلان من ثقيف وختن لهما من قريش في بيت فقال بعضهم لبعض اترون ان الله-	3019	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1643	true	4377980707169105949	0	42	0	193	1563	300	عن منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم فصلت- كان رجلان من قريش وختن لهما من ثقيف او رجلان من ثقيف وختن لهما من قريش في بيت فقال بعضهم لبعض اترون ان الله	1643	6511020490880680296	188	362.0	147	194	96.90721893310547	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3020	false	-2620568456254136264	212	274	1089	1390	1518	300	AUTO --42 حم عسق ويذكر عن ابن عباس عقيما------- لا تلد روحا من امرنا------- القران وقال مجاهد يذرءكم فيه -------نسل بعد نسل لا حجة بيننا------- لا خصومة طرف خف-------ي ذليل وقال غيره فيظللن رواكد علي ظهره------- يتحركن ولا يجرين في البحر شرعوا------- ابتدعوا----- سورة حم عسق --قوله رواكد--------- يتحركن------------------- كانه سقط منه لفظة لا ولهذا فسر-- رواكد بسواكن AUTO الا المودة في	3020	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1643	true	4377980707169105949	134	208	665	1043	1563	300	AUTO سورة حم عسق ويذكر عن ابن عباس عقيما الشوري لا تلد روحا من امرنا الشوري القران وقال مجاهد يذرءكم فيه الشوري نسل بعد نسل لا حجة بيننا الشوري لا خصومة طرف خفي الشوري ذليل وقال غيره فيظللن رواكد علي ظهره الشوري يتحركن ولا يجرين في البحر شرعوا الشوري ابتدعوا AUTO سورة حم عسق فيظللن رواكد علي ظهره يتحركن ولا يجرين في البحر كانه سقط منه----- لا ولهذا فسروا رواكد بسواكن AUTO سورة حم ------	1643	6511020490880680296	278	436.0	220	389	71.46529388427734	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3021	false	-7175445123516742627	78	161	366	820	1564	300	سورة الز---خرف وقال مجاهد علي امة عل-------ي امام وقيله يارب------- تفسيره ايحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم ولا نسمع قيلهم وقال ابن عباس ولولا ان يكون الناس امة واحدة--------- لولا ان اجعل الناس كلهم كفارا لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من ف-------ضة وهي درج وسرر فضة مقرنين------- مطيقين ءاسفونا------- اسخطونا يعش------- يعمي وقال مجاهد افنضرب عنكم الذكر------- اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه ومضي مثل الاولين------- سنة الاولين مقرنين------- يعني الابل والخيل والبغال والحمير اومن ينشا في الحلية------- الجواري جعلتموهن	3021	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1643	true	4377980707169105949	206	300	1035	1563	1563	300	سورة حم الزخرف وقال مجاهد علي امة الزخرف علي امام وقيله يارب الزخرف تفسيره ايحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم ولا نسمع قيلهم وقال ابن عباس ولولا ان يكون الناس امة واحدة الزخرف33 لولا ان -جعل الناس كلهم كفارا لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج الزخرف من فضة وهي درج وسرر فضة مقرنين الزخرف مطيقين -اسفونا الزخرف اسخطونا يعش الزخرف يعمي وقال مجاهد افنضرب عنكم الذكر الزخرف اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه ومضي مثل الاولين الزخرف سنة الاولين مقرنين الزخرف يعني الابل والخيل والبغال والحمير----- ينشا في الحلية الزخرف الجواري جعلتموهن-	1643	6511020490880680296	438	777.0	358	536	81.71641540527344	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3021	false	-7175445123516742627	161	205	820	1049	1564	300	للرحمن ولدا فكيف تحكمون لو شاء الرحمن ما عبدناهم يعنون الاوثان يقول الله تعالي ما لهم بذلك من علم الاو-------ثان انهم لا يعلمون في عقبه------- ولده مقترنين------- يمشون معا سلفا------- قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه وسلم ومثلا------- عبرة يصدون------- يضجون	3021	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1644	true	904851174227836353	0	49	0	267	1563	300	للرحمن ولدا فكيف تحكمون لو شاء الرحمن الزخرف---- يعنون الاوثان يقول الله تعالي ما لهم بذلك من علم الزخرف الاوثان انهم لا يعلمون في عقبه الزخرف ولده مقترنين الزخرف يمشون معا سلفا الزخرف قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه وسلم ومثلا الزخرف عبرة يصدون الزخرف يضجون	1644	6511020490880680296	217	379.5	174	271	80.07379913330078	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3022	false	-6238566801641092829	87	177	467	946	1565	300	ولا نسمع قيلهم هذا يقتضي انه فصل بين المتعاطفين----------- بجمل كثيرة و------------ينبغي حمل كلامه علي انه اراد تفسير المعني ويكون التقدير ونعلم قيله ---فحذف ال-عامل وقال السفاقسي هذ----------------ا التفسير انكره بعضهم وقالوا انما يصح هذا--- لو كانت التلاوة وقيلهم -المعني الا من شهد بالحق وقال قبله وقيله يارب ان هءلاء قوم لا يءمنون الزخرف علي الانكار مقرنين مطيقين اي بالقاف وقيل ضابطين يعشي يعمي قال الشفاقسي يجب----- ان تكون القراءة عليه بفتح الشين قال ش وكذا قال ابن قتيبة فانه حكي قول ابي عبيدة علي قراءة الضم ----------------------انه تظلم عينه	3022	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1644	true	904851174227836353	60	150	330	793	1563	300	ولا نسمع قيلهم هذا يقتضي ال--فصل بين المعطوف والمعطوف عليه بجمل كثيرة قال الزركشي فينبغي حمل كلامه علي انه اراد تفسير المعني ويكون التقدير ونعلم قيله قلت يرد عليه ما حكاه السفاقسي من انكار بعضهم لهذا التفسير وقال-------------- انما يصح ذلك ان لو كانت التلاوة وقيلهم والمعني الا من شهد بالحق وقال يا ----------رب ان هءلاء قوم لا يءمنون ع-------لي الانكار يعش------------------------------------- يعمي قال السفاقسي يجب عليه ان تكون القراءة----- بفتح الشين وهذا الذي قاله محكي عن--------------- ابي عبيدة فانه قال من قرا يعش بضم الشين فمعناه انه تظلم عينه	1644	6511020490880680296	317	475.5	250	553	57.32368850708008	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3021	false	-7175445123516742627	258	300	1353	1564	1564	300	ونادوا يامالك ليقض علينا ربك الاية 4819 حد-ثنا حجاج بن منهال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يامالك ليقض علينا ربك------- وقال قتادة-	3021	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1645	true	-1133345478930891852	177	220	901	1121	1534	300	ونادوا يامالك ليقض علينا ربك الزخرف 2351 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يامالك ليقض علينا ربك الزخرف وقال قتادة	1645	6511020490880680296	200	383.0	161	220	90.90908813476562	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3022	false	-6238566801641092829	0	54	0	291	1565	300	ومثلا للاخرين------- عظة وقال غيره مقرنين -------ضابطين يقال فلان مقرن لفلان ضابط له والاكواب الاباريق التي لا خراطيم لها اول العابدين------- اي ما كان فانا اول الانفين وهما لغتان رجل عابد وعبد وقرا عبد الله وقال الرسول يا-رب ويقال اول العابدين الجاحدين من عبد يعبد وقال قتادة في ام الكتاب------- جملة الكتاب اصل الكتاب	3022	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1645	true	-1133345478930891852	220	279	1121	1441	1534	300	ومثلا للاخرين الزخرف عظة وقال غيره مقرنين الزخرف ضابطين يقال فلان مقرن لفلان ضابط له والاكواب الاباريق التي لا خراطيم لها اول العابدين الزخرف اي ما كان فانا اول الانفين وهما لغتان رجل عابد وعبد وقرا عبد الله وقال الرسول يا رب ويقال اول العابدين الجاحدين من عبد يعبد وقال قتادة في ام الكتاب الزخرف جملة الكتاب اصل الكتاب	1645	6511020490880680296	291	545.0	237	320	90.9375	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3023	false	-7306081967430372605	29	300	128	1565	1565	300	عابد وعبد بفتح الموحدة كذا ضبطه ابن فارس وغيره -قال الجوهري---- العبد بالتحريك الغضب وعبد بالكسر اي ----انف العابدين الجاحدين من عبد يعبد بفتح الموحدة في الماضي وضمها في المستقبل قال السفاقسي كذا ضبطوه هنا قا-----------------------------------ل ولم يذكر اهل اللغة عبد بمعني جحد وذكر ابن عزير ان معني العابدين الانفين والجاحدين وذلك ما اشار الي------------ه البخاري وروي عبد بالكسر في الماضي والفتح في المضارع AUTO 44 الدخان سورة الدخان وقال مجاهد رهوا------- طريقا يابسا علي العالمي-------ن علي من بين ظهريه فاعتلوه------- ادفعوه وزوجن-هم بحور------- انكحناهم حورا عينا يحار فيها الطرف ترجمو-------ن القتل و رهوا ساكنا وقال ابن عباس كالمهل------- اسود كمهل الزيت وقال غيره تبع------- ملوك اليمن كل واحد منهم يسمي تبعا لانه يتبع صاحبه والظل يسمي تبعا لانه يتبع الشمس قوله ---بين ظهريه اي علي اهل عصره كمهل الزيت اي كدردي الز--------------------------------------يت بحور جمع حوراء AUTO فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين قال قتادة فارتقب فانتظر باب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان 4820 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال مضي خمس الدخان والروم والقمر والبطشة واللزام والقمر اي انشقاق القمر والبطشة قال تعالي يوم نبطش البطشة الكبري الدخان اي القتل يوم بدر اللزام اي الاسر يوم بدر وقيل القحط AUTO يغشي الناس هذا عذاب اليم باب AUTO يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان 4821 حدثنا يحيي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق قال قال عبد الله انما كان هذا لان قريشا لما استعصوا علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله تعالي فارتقب-	3023	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1646	true	4456430542881102648	4	202	23	1096	1594	300	عابد وعبد بفتح ال--باء كذا ضبطه ابن فارس وغيره وقال صاحب الصحاح العبد بالتحريك الغضب وعبد بالكسر--- انف اول العابدين الجاحدين من عبد يعبد قا-----------------------------------------ل السفاقسي---- ضبطوه هنا بفتح الباء في الماضي وضمها في المستقبل ولم يذكر اهل اللغة عبد بمعني جحد قلت والذي رايته في نسخة ضبطه بكسر الباء في الماضي وفتحها في المستقبل وكذا ضبطه البياسي فيما حكاه الزركشي عنه AUTO سوره الدخ--------------------------------ان وقال مجاهد رهوا الدخان طريقا يابسا علي العالمين الدخان علي من بين ظهريه فاعتلوه الدخان ادفعوه وزوجناهم بحور الدخان انكحناهم حورا عينا يحار فيها الطرف ترجمون الدخان القتل ور-هوا ساكنا وقال ابن عباس كالمهل الدخان اسود كمهل الزيت وقال غيره تبع الدخان ملوك اليمن كل واحد منهم يسمي تبعا لانه يتبع صاحبه والظل يسمي تبعا لانه يتبع الشمس سورة الدخان ----------كالمهل اسود كمهل الزيت اي كدردي الزيت AUTO باب قوله يغشي الناس هذا عذاب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم الدخان 2352 حدثنا يحيي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق قال قال عبد الله انما كان هذا لان قريشا لما استعصوا علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله تعالي فارتقب	1646	6511020490880680296	796	1150.5	640	1585	50.220821380615234	134	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3024	false	-357974201127289254	0	65	0	341	1544	300	يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ----------قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله استسق اللة لمضر فانها قد هلكت قال لمضر انك لجرء فاستسقي فسقوا فنزلت انكم عاءدو-------ن فلما اصابتهم الرفاهية عادوا الي حالهم حين اصابتهم الرفاهية فانزل الله عز وجل يوم نبطش البطشة الكبري -------------------قال يعني يوم بدر يحيي اي الختي قاله الغساني قال-- لمضر	3024	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1646	true	4456430542881102648	202	273	1096	1471	1594	300	يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان 10 قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله استسق الله لمضر فانها قد هلكت قال لمضر انك لجرء فاستسقي فسقوا فنزلت انكم عاءدون الدخان فلما اصابتهم الرفاهية عادوا الي حالهم حين اصابتهم الرفاهية فانزل الله عز وجل يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان قال يعني يوم بدر فقيل -يا رسول الله استس---ق الله لمضر	1646	6511020490880680296	321	580.0	258	379	84.69657135009766	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3025	false	-6655511317439248464	118	256	598	1295	1521	300	باب AUTO---- ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون الدخان 4824 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد عن شعبة عن سليمان ومنصور عن ابي الضحي عن مسروق قال قال عبد الله ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وقال قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين-- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي قريشا استعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم السنة حتي حصت كل شء حتي اكلوا العظام والجلود فقال احدهم حتي اكلوا الجلود والميتة وجعل يخرج من الازض كهيءة الدخان فاتاه اءو سفيان فقال اي محمد ان قومك قد هلكوا فادع الله ان يكشف عنهم فدعا ثم قال تعودوا بعد هذا في حديث منصور ثم قرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي عاءدون---------- ايكشف عذاب الاخرة فقد مضي الدخان والبطشة واللزام وقال احدهم القمر وقال الاخر الروم	3025	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1647	true	2092709494610127610	79	221	371	1084	1515	300	ضار AUTO باب ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون الدخان 2353 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد عن شعبة عن سليمان ومنصور عن ابي الضحي عن مسروق قال قال عبد الله ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وقال قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي قريشا استعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم السنة حتي حصت كل شء حتي اكلوا العظام والجلود فقال احدهم حتي اكلوا الجلود والميتة وجعل يخرج من الارض كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال اي محمد ان قومك قد هلكوا فادع الله ان يكشف عنهم فدعا ثم قال تعودوا بعد هذا في حديث منصور ثم قرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي عاءدون الدخان 10 ايكشف عذاب الاخرة فقد مضي الدخان والبطشة واللزام وقال احدهم القمر وقال الاخر الروم	1647	6511020490880680296	689	1349.0	551	713	96.63394165039062	134	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3026	false	3658569851886728411	123	170	678	900	1574	300	هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار يءذيني-------------------------- اي يقول -------------ما يتاذي به من يصح------- في حقه التاذي لا ان الله تعالي يتاذي لان ذلك--- محال	3026	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1648	true	9178331999671769146	0	55	0	264	1495	300	هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار AUTO سورة الجاثية يءذيني ابن ادم اي يخاطبني من القول بما يتاذي به من يصح التاذي في حقه------- لا ان الله تعالي يتاذي اذ هو عليه محال	1648	6511020490880680296	198	352.5	154	271	73.06272888183594	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3027	false	-707024519416466886	6	195	30	972	1484	300	ابو بكر بن داود الظاهري-------- يرويه بالفتح نصبا علي الظرف اي انا طول الدهر بيدي الامر وكان يقول لو كان مضموم الراء لصار اسما من اسماء الله تعا-----------------------------------------------------------لي ولكن ما قاله ليس بلازم لما سبق لا سيما عل---------------------------------------------------------ي رواية فان الله هو الدهر ---------------------وقد جوز النصب جماعة منهم النحاس وقال ع----- نصبه بعضهم علي الاختصاص والظرف اصح AUTO 46 الاحقاف سورة الاحقاف وقال مجاهد تفيضون-------- تقولون وقال بعضهم اثرة واثرة و-اثارة-------- بقية علم وقال ابن عباس بدعا من الرسل-------- لست باول الرسل وقال غيره ارايتم هذ--------ه الالف انما هي توعد ان صح ما تدعون لا يستحق ان يعبد وليس قوله ارايتم برءية العين انما هو اتعلمون ابلغكم ان ما تدعون من دون الله خلقوا شيءا والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اثرة واثرة واثارة اي اثرة بفتح الهمزة وكسرها وكذا اثارة بدعا اي لست باول الرسل قال------------ بعض الاءمة هذه السورة مكية محكمة الا ايتين هذه و و------------------------------------ما ادري ما يفعل بي ولا بكم الاحقاف قالوا -ليس في كتاب الله تعالي من المنسوخ اية ثبت حكمها كهذه	3027	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1648	true	9178331999671769146	100	300	484	1495	1495	300	ابي بكر بن داود الظاهري انه كان يرويه بالفتح نصبا علي الظرف اي انا طول الدهر بيدي الامر وكان يقول لو كان مضموم الراء لكا-----ن من اسماء الله تعالي وقد تبين توجيه الرفع مع الحكم بانه ليس من اسماء الله تعالي ولكن ظاهريته تحمله علي مثل هذا الفهم وهب ان النصب علي الظرفية ياتي له في حديث البخاري فماذا تصنع في رواية فان الله هو الدهر وانما تاويله ما تقدم وقد جوز النصب جماعة منهم النحاس -قال القاضي نصبه بعضهم علي الاختصاص والظرف اصح AUTO----------- سورة الاحقاف وقال مجاهد تفيضون الاحقاف تقولون وقال بعضهم اثرة واثرة و اثارة الاحقاف بقية علم وقال ابن عباس بدعا من الرسل الاحقاف لست باول الرسل وقال غيره ارايتم الاحقاف هذه الالف انما هي توعد ان صح ما تدعون لا يستحق ان يعبد وليس قوله ارايتم برءية العين انما هو اتعلمون ابلغكم ان ما تدعون من دون الله خلقوا شيءا AUTO سورة الاحقاف قال ابن عباس ق---------------------------------------------------------------------------------ل ما كنت بدعا من الرسل الاحقاف ما كنت باول ال----------------------------------------------------------رسل قال الزركشي قال بعض الاءمة هذه السورة مكية محكمة الا ايتين احداهما قوله ما كنت بدعا من الرسل والثانية ما ادري ما يفعل بي ولا بكم الاحقاف قالوا وليس في كتاب الله اية م--ن المنسوخ---- ثبت حكمها كهذه-	1648	6511020490880680296	667	1123.5	526	1174	56.814308166503906	121	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3027	false	-707024519416466886	195	298	972	1474	1484	300	الاية ثبتت ستة عشر- سنة وناسخها اول سورة الفتح قال ش------ وممن نص علي ان ذلك ناسخها الشافعي في احكام القران 4827 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا ف-----قال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني --------فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري مروان اي ابن	3027	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1649	true	-5642389432773691059	0	160	0	803	1491	300	الاية ثبتت ست- عشرة سنة وناسخها اول سورة الفتح قال الزركشي وممن نص علي ان ذلك ناسخها الشافعي في احكام القران قلت في كون هذا من النسخ المصطلح عليه نظر فان اعلامه عليه السلامبامر لم يكن اعلمه قبل ذلك ليس من النسخ في شء وقال الزمخشري اجود ما قيل فيه حمله علي الدراية المفصلة وان كان يدري ان مضيه الي النعيم ومصيرهم الي العذاب AUTO باب قوله تعالي والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني الاية الاحقاف 2355 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني الاحقاف فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري فقال له عبد -	1649	6511020490880680296	479	909.0	380	805	59.50310516357422	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3028	false	5228221204138742188	1	70	12	363	1522	300	شيءا قيل انه قال--- بيننا وبينكم ثلاث----- توفي النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر ولم يعهدوا فلم يقدروا اي علي اخذه اعظاما لحجرة عاءشة رضي الله عنها ا-------------------------------------------------------------------نزل فيه-------------------------------------------------------------------- والذي قال لوالديه الاح--------قاف الصحيح انها نزلت في الكافر العاق ولا يجوز ان يقال نزلت في عبد الرحمن بن ابي بكر لان الله تعالي قال اولءك الذين حق عليهم القول في امم الاحقاف وعبد الرحمن----------- من خيار المسلمين	3028	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1649	true	-5642389432773691059	164	256	821	1275	1491	300	شيءا قيل انه قال له بيننا وبينكم ثلاث سبقن توفي النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر ولم يعهدوا وقول------------------------------- عاءشة م-----------ا انزل الله فينا شيءا من القران الا عذري تريد في بني ابي بكر والا فقد نزل في ابي بكر ثاني اثنين التوبة قال الزجاج والصحيح في الاية وهي قوله تعالي والذي قال لوالديه اف لكما الاحقاف------- انها نزلت في الكافر العاق ولا يجوز ان---ها نزلت في عبد الرحمن بن ابي بكر لان الله تعالي قال اولءك الذين حق عليهم القول الاح-------قاف وعبد الرحمن بن ابي بكر من خيار المسلمين	1649	6511020490880680296	277	464.5	220	513	53.99610137939453	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3029	false	7082082686635518522	68	204	344	1022	1514	300	قال الفراء اثام- اهلها المجاهدين ثم حذف المضاف وابقي المضاف اليه او كما قال ابن النحاس حتي تضع الحرب اهل الاثام ف------------------------------------لا يبقي مشرك وكذا قاله ع وقال قال الفراء الهاء في اوزارها عاءد علي اهل الحرب اي اثامهم ويحتمل ان تعود علي الحرب اوزارها سلاحها وتقطعوا ارحامكم AUTO باب----------- وتقطعوا ارحامكم محمد 4830 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك قا---ل ابو هريرة اقرء-ا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	3029	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1650	true	6831323501224099657	0	121	0	590	1539	300	قال الفراء اوزار اهلها---------- ثم حذف المضاف وابقي المضاف اليه او كما قال---- النحاس حتي يزول الشرك قلت هذا هو ظاهر قول البخاري اوزارها اثامها حتي لا يبقي الا مسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م AUTO باب قوله تعالي وتقطعوا ارحامكم محمد 2356 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك لك قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	1650	6511020490880680296	501	924.0	395	730	68.63013458251953	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3030	false	-2052284029709099946	1	84	6	428	1602	300	قال القابسي ابي ابو زيد ان يقرا لنا هذا الحرف لاشكاله -قال وهو ثابت لكن مع تنزيه الله تعالي وقيل المراد اخذت بقاءم----------------------------------------------------------------------ة من قواءم العرش مه اي اكفف وهو اسم فعل وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن مالك وهي هنا ما الاستفهامية حذفت الفها ووقف عليها بهاء السكت قال والشاءع ان لا يفعل---- بها ذلك الا وهي مجرورة ومن استعمالها غير مجرورة- قول ابن ابي ذء-ب قدمت المدينة ولاهلها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج اهلوا بالاحرام فقلت مه فقيل لي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3030	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1650	true	6831323501224099657	135	260	661	1317	1539	300	قال القابسي ابي ابو زيد ان يقرا لنا هذا الحرف لاشكاله وقال غيره هو صحيح مع تنزيه الله عن الجوارح ولا اشكال حينءذ واصل الحقو معقد الازار ويطلق علي الازار ايضا وهو هنا علي طريقة الاستعارة من الملح في الطلب المتعلق بمطلوبه من المخلوقين وقال القاضي الحقو من اوكد ما يستجار ويتحزم به لانه مما يتحامي عنه الانسان ويدفع عنه حتي يقال يمنعه مما يمنع منه ازاره فاستعير ذلك للرحم واستعاذتها بالله من القطيعة فقال مه قال ابن مالك -هي هنا ما الاستفهامية حذفت الفها ووقف عليها بهاء السكت---- والشاءع ان لا يفعل ذلك بها---- الا وهي مجرورة ومن استعمالها كما وقع هنا قول ----ابي ذءيب قدم- المدينة ولاهلها ضجيج-------- كضجيج الحجيج اهلوا بالاحرام فقلت مه فقيل لي هلك- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1650	6511020490880680296	320	483.5	250	679	47.12812805175781	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3031	false	1296732347688755376	0	122	0	649	1516	300	الله هو ايصال الرحمة اليه وقطعها قطعه AUTO 48 سورة الفتح سورة الفتح وقال مجاهد سيماهم في وجوههم السحنة وقال منصور عن مجاهد التواضع --------------------------------شطءه فراخه فاستغلظ غلظ سوقه الساق حاملة الشجرة ويقال داءرة السوء كقولك رجل السوء و داءرة السوء العذاب تعزروه تنصروه شطءه شطء السنبل تنبت الحبة عشرا او ثمانيا وسبعا فيقوي بعضه ببعض فذاك قوله تعالي فازره قواه ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق وهو مثل ضربه الله للنبي صلي الله عليه وسلم اذ خرج وحده ثم قواه باصحابه كما قوي الحبة بما ينبت منها قوله السحنة بفتح المهملة الثانية وسكونها وبالنون الهيءة وقال ش انه بكسر السين وسكون الحاء المهملة كذا قيده ابو ذر وقيده الاصيلي وابن السكن بفتح السين والحاء معا قال ع -----وهو الصواب عند	3031	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1650	true	6831323501224099657	255	300	1293	1539	1539	300	الله -----صلي ال--له عليه و-------سلم AUTO--- سورة ال-----------فتح وقال مجاهد سيماهم الفتح الس----حنة وقال منصور عن مجاهد التواضع AUTO سورة الفتح سيماهم في وجوههم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السحنة قيده ابو ذر------------------------------------------- بكسر السين وسكون الحاء------------------------ وقيده الاصيلي وابن السكن بفتح السين والحاء معا قال القاضي وهو الصواب عند-	1650	6511020490880680296	181	75.0	145	686	26.38484001159668	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4305	false	-4052292263976185445	263	300	1322	1492	1492	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني سليمان بن بلال عن معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ-	4305	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1650	true	6831323501224099657	38	72	198	357	1539	300	حدثنا ---خالد بن---- مخلد حدثنا سليمان قال حدثني- معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ	1650	6511020490880680296	135	224.0	103	171	78.9473648071289	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4306	false	-7650721634265251411	0	43	0	201	1468	300	منه قامت ال-----------------رحم- فقال--- مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة--------------- فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	4306	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1650	true	6831323501224099657	72	121	357	590	1539	300	منه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة ق-ال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك لك ق---ال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	1650	6511020490880680296	194	357.0	152	237	81.85653686523438	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2674	false	1684756890895604512	110	242	545	1154	1462	300	حدثني عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد -بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر -بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قر--ان فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	2674	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1651	true	7329399453830018335	46	176	233	831	1406	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن زيد ابن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر ابن الخظاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام ----عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	1651	6511020490880680296	576	1097.5	448	613	93.964111328125	117	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3031	false	1296732347688755376	122	300	649	1516	1516	300	اهل اللغة وهو لين البشرة والنعمة في المنظر وقيل الح-ال قال وعند القابسي وعبدوس في تفسير سيماهم في وجوههم الفتح السجدة يريد اثرها ----في الوجه وهي السيماء وعند النسفي السحنة وجوز العكبري فتح السين والحاء وفتح السين واسكان الحاء وفسرها باللون لون الوجه AUTO انا فتحنا لك فتحا مبينا باب ------AUTO انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح1 4833 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد -بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بغض اسفار- وعمر -بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما-	3031	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1651	true	7329399453830018335	0	166	0	784	1406	300	اهل اللغة وهو لين الشء-- والنعمة في ال-نظر وقيل الجمال قال وعند القابسي وعبدوس في تفسير سيماهم في وجوههم ------السجدة يريد اثرها قلت في التءام هذا مع قوله من اثر السجود الفتح قلق لا يخفي---------------------------------------------------------------- AUTO------------------------ باب قوله تعالي انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح 2357- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد ابن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر ابن الخظاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما	1651	6511020490880680296	710	1303.0	558	882	80.49886322021484	141	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3032	false	-9012289119994239323	0	45	0	216	1491	300	طلعت عليه الشمس ثم قرا AUTO انا فتحنا لك فتحا مبينا الحديث الاول-------- عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صورته مرسل---------- لان اسلم تابعي قال القابسي لكن قوله في الحديث قال عمر فحركت بعيري الي اخره يبين ان اسلم رواه عن عمر	3032	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1651	true	7329399453830018335	166	215	784	1013	1406	300	طلعت عليه الشمس ثم قرا----- انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل هذا يوهم انقطاعا لان اسلم تابعي قال القابسي لكن قوله في الحديث قال عمر فحركت بعيري الي اخره يبين ان اسلم رواه عن عمر	1651	6511020490880680296	192	343.0	150	234	82.05128479003906	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3033	false	7541462959839243290	0	68	0	312	1499	300	بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيي اخبرنا حيوة عن ابي الاسود سمع عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتي تتفطر قدماه فقالت عاءشة لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا احب ان اكون عبدا شكورا فلما كثر لحمه صلي جالسا فاذا اراد ان يركع	3033	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1651	true	7329399453830018335	232	300	1095	1406	1406	300	بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيي اخبرنا حيوة عن ابي الاسود سمع عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتي تتفطر قدماه فقالت عاءشة لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا احب ان اكون عبدا شكورا فلما كثر لحمه صلي جالسا فاذا اراد ان يركع-	1651	6511020490880680296	311	617.0	244	312	99.67948913574219	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3135	false	-8995551824530441922	17	143	74	659	1438	300	الفتح 5012 حدثنا اسماعيل قال حدثني--- مالك عن زيد -بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر ابن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك--- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس وخشيت ان ينزل في قر--ان فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	3135	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1651	true	7329399453830018335	44	176	222	831	1406	300	الفتح 2357 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد ابن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر ابن الخظاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران---- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	1651	6511020490880680296	548	1011.0	425	615	89.1056900024414	113	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3033	false	7541462959839243290	68	212	312	1052	1499	300	قام فقرا ثم ركع الحديث الاول والثاني كثر لحمه انكره---------- الداودي------------- وقال المحفوظ فلما بدن يعني كبر وهو محتمل لكثرة اللحم- فكان راويه تاوله علي هذا-------- وفيما قاله نظر قام اي في صلاة الليل AUTO انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا باب----------- انا ارسلناك شاهد--------------ا الفتح 4838 حدثنا عبد الله حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن هلال بن ابي هلال عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان هذه الاية التي في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا --------قال في التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا ينفع السيءة بالسيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا عبد الله قيل	3033	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1652	true	1066770545369461332	0	140	0	726	1535	300	قام فقرا ثم ركع فلما---------------- كثر لحمه نقل السفاقسي عن الداودي انه انكر هذا وقال المحفوظ فلما بدن--------- وهو محتمل للسمن وللكبر فكان راويه تاوله علي احد محتمليه وفيما قاله نظر--------------------- AUTO-------------------------------- باب قوله تعالي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الفتح 2359 حدثنا عبد الله حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن هلال بن ابي هلال عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان هذه الاية التي في القران يا-ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب قال في التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يدفع السيءة بالسيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا ولا سخاب قال	1652	6511020490880680296	630	1114.5	501	805	78.26087188720703	114	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3034	false	-4489810141370635896	11	202	52	1029	1551	300	الا-سواق قال ع و----يقال بالصاد وبالسين والاول اشهر AUTO--------------- هو الذي انزل السكينة باب هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين الفتح 4839 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال بينما رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقرا وفرس له مربوط في الدار فجعل ينفر فخرج الرجل فنظر فلم ير شيءا وجعل ينفر فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك السكينة تنزلت بالقران------ رجل -----هو اسيد بن حضير ك--------------ان من احسن الناس صوتا بالقران تنفر بالفاء والراء وفي بعضها بالقاف والزاي من النقر وهو الوثوب السكينة المختار في تفسيرها انها شء من مخلوقات الله تعالي فيه طمانينة ورحمة ومعه الملاءكة AUTO اذ يبايعونك تحت الشجرة باب AUTO اذ يبايعونك تحت الشجرة الفتح 4840 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة 4841 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل المزني اني ممن شهد الشجرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الخذف 484-----------------------------------------------------------------------------------------------2 وعن عقبة بن صهبان قال سمعت عبد الله بن المغفل المزني	3034	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1652	true	1066770545369461332	137	300	713	1535	1535	300	ولا سخاب قال القاضي يقال بالصاد وبالسين والصاد اشهر AUTO باب قوله تعالي هو الذي انزل السك-------------------------ينة في قلوب المءمنين الفتح 2360 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال بينما رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقرا وفرس له مربوط في الدار فجعل ينفر فخرج الرجل فنظر فلم ير شيءا وجعل ينفر فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك السكينة تنزلت بالقران بينما رجل يقرا هو اسيد بن حضير كما تقدم AUTO باب قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي لقد -------رضي الله عن الم-----ءمنين اذ يبايعونك تحت الش--------------------------------جرة الفتح 236-----------------------------------------------------------------------------------------1 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل المزني اني ممن شهد الشجرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الخذف عن الخذفبفتح الخاء المعجمة وسكون الذال المعجمة ايضا هو الرمي بالحصي بين الاصبعين قاله ابن فارس 2362 وعن عقبة بن صهبان قال سمعت عبد الله بن المغفل المزني-	1652	6511020490880680296	642	1142.0	508	1117	57.475379943847656	122	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3034	false	-4489810141370635896	245	277	1251	1440	1551	300	الرمي بالحصا بالاصابع ف-ي البول في المغتس------------------------------ل كذا لجميعهم-------------------- وعند الاصيلي فيه زيادة ياخذ منه الوسواس وكذا----------- اخرجه اصحاب السنن الاربعة مرفوعا وقال الترمذي غريب وقال الحاكم علي شرط الشيخين ولم يخرجاه	3034	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1653	true	-826649851977334566	11	54	53	304	1585	300	المعجمة والفاء المشددة في البول في المغتسل بفتح السين اسم لمكان الاغتسال كذا وقع هذا اللفظ لجمهور الرواة وعند الاصيلي فيه زيادة ياخذ منه الوسواس قال الزركشي وقد اخرجه اصحاب السنن الاربعة مرفوعا وقال الترمذي غريب وقال الحاكم علي شرط الشيخين ولم يخرجاه	1653	6511020490880680296	157	275.5	128	251	62.549800872802734	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3036	false	1818747669835604425	0	195	0	1005	1531	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي الله علي لسانه امتحن-------- اخلص تنابزوا-------- يدعي بالكفر بعد الاسلام يلتكم-------- ينقصكم التنا نقصنا قوله لا تقد------------------------موا لا تفتاتوا اي لا تسبقوا و-------------------------------------------------------الظاهر ان هذا التفسير علي قراءة ابن عباس تقدموا بفتح المثناة والدال وكذا قيده البياسي بخطه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية تشعرون تعلمون ومنه الشاعر باب----------- لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات 4845 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابا بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع لا احفظ اسمه-فقال ابو بكر لعمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله ياايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم ال--------اية قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر الحديث الاول يهلكا قال السفاقسي كذا وقع بغير نون وكانه نصب بتقدير ان------------ ورواه بعضهم ان يهلكان قال ك حذف	3036	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1653	true	-826649851977334566	64	300	362	1585	1585	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي الله علي لسانه امتحن الحجرات اخلص تنابزوا الحجرات يدعي بالكفر بعد الاسلام يلتكم الحجرات ينقصكم التنا نقصنا AUTO سورة الحجرات وقال مجاهد لا تقدموا لا تفتاتوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي الله علي لسانه قال الزركشي الظاهر ان هذا التفسير علي قراءة ابن عباس------- بفتح التاء-- والدال وكذا قيده القابسي بخطه قلت ليس هذا بصحيح بل هذا التفسير متات علي القراءة المشهورة ايضا فان قدم بمعني تقدم قال الجوهري وقدم بين يديه اي تقدم قال الله تعالي لا تقدموا بين يدي الله الحجرات AUTO---------------------------- باب قوله تعالي لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات 2363 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابا بكر وعمر رضي الله عنهما-رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع لا احفظ اسمه فقال ابو بكر لعمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله ياايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم الحجرات الاية قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر كاد الخيران يه-لكا قال السفاقسي كذا وقع بغير نون وكانه نصب بتقدير ان قال الزركشي ورواه بعضهم ان يهلكا فالحذف-----	1653	6511020490880680296	876	1601.5	700	1267	69.13970184326172	165	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4197	false	1921778275309178944	174	271	901	1381	1527	300	الناس بالعتاب 7302 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا وكيع عن ن------افع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما--------------------------------------------------------- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اش-ار احدهما بالاقرع بن حابس الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغير-------------------------ه فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت ----------------------خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم الي قوله عظيم قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير ف---كان عمر---------------------------------- بعد---------------------- ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر	4197	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1653	true	-826649851977334566	169	280	921	1478	1585	300	النبي الحجرات 2363 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابا بكر وعمر رضي الله عنهمارفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم حين قد-------------------م عليه ركب -----بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس-------- اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع لا احفظ اسمه فقال ابو بكر ل-------------------------عمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما -في ذلك فانزل الله يا-----------------ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم الحجرات الاية قال ا------------------بن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر	1653	6511020490880680296	316	467.0	244	650	48.61538314819336	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2382	false	-9125847446257251157	6	108	39	508	1542	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد حدث-نا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال--- ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل الارض فاتي الرجل------------------------- فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي بن انس فرجع----- المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكن- من اهل الجنة	2382	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1654	true	7273767157588626009	87	194	453	950	1448	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد اخبرنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال له ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي------- فرجع اليه المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة	1654	6511020490880680296	456	864.0	356	504	90.47618865966797	96	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3037	false	-3328371915375943901	46	158	247	768	1464	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد اخبرنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال له ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي فرجع اليه المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل ا-----------------لجنة الثاني انا اعلم لك علمه	3037	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1654	true	7273767157588626009	87	203	453	989	1448	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد اخبرنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال له ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي فرجع اليه المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة فقال رجل يا رسول ال--له انا اعلم لك علمه	1654	6511020490880680296	513	1014.5	401	538	95.35315704345703	110	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3038	false	5252355372628989691	48	113	243	582	1536	300	AUTO 50 سورة ق سورة ق رجع بعيد-- رد فروج-- فتوق واحدها فرج --وريد-- في حلقه الحبل حبل العاتق وقال مجاهد ما تنقص الارض-- من عظامهم تبصرة-- بصيرة وحب الحصيد-- الحنطة باسقات-- الطوال افعيينا-- افاعيا علينا وقال قرينه-- الشيطان الذي قيض له فنقبوا-- ضربوا او القي السمع-- لا يحدث نفسه بغيره حين انشاكم وانشا خلقكم رقيب عتيد-- رصد ساءق وشهيد-- الملكان كاتب وشهيد شهيد-- شاهد	3038	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1654	true	7273767157588626009	224	300	1090	1448	1448	300	AUTO سور----------ة ق رجع بعيد ق رد فروج ق فتوق واحدها فرج الوريد ق في حلقه الحبل حبل العاتق وقال مجاهد ما تنقص الارض ق من عظامهم تبصرة ق بصيرة وحب الحصيد ق الحنطة باسقات ق الطوال افعيينا ق افاعيا علينا وقال قرينه ق الشيطان الذي قيض له فنقبوا ق ضربوا او القي السمع ق لا يحدث نفسه بغيره حين انشاكم وانشا خلقكم رقيب عتيد ق رصد ساءق وشهيد ق الملكان كاتب وشهيد شهيد ق شاهد-	1654	6511020490880680296	325	559.0	264	369	88.07588195800781	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3038	false	5252355372628989691	113	282	582	1427	1536	300	بالقلب لغوب-- النصب وقال غيره نضيد-- الكفري ما دام في اكمامه ومعناه منضود بعضه علي بعض فاذا خرج من اكمامه فليس بنضيد في ادبار النجوم و وادبار السجود كان عاصم يفتح التي في ق وبكسر التي في الطور ويكسران جميعا وينصبان وقال ابن عباس يوم الخروج-- يخرجون من القبور قوله وريداه في حبله ويروي في حلقه من عظامهم -كذا لابي---- ذر وهو الصواب وعند القابسي من اعظامهم وقيل من اجسامهم الكفري بضم الكاف وفتحها وتشديد الراء وبالقصر الطلع الذي في الكم بفتح التي في ق اي -بفتح الهمزة جمع دبر وبكسر التي في الطور اي مصدرا وينصبان اي يفتحان وبعضهم يعبر عن الفتح بالنصب وبالعكس والقراء السبعة متفقون علي كسر ما في الطور ففتحها من الشواذ AUTO وتقول هل من مزيد باب ------AUTO وتقول هل من مزيد ق 4848 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حرمي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي في النار وتقول هل من مزيد حتي يضع قدمه فتقول قط قط الحديث الاول قدمه	3038	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1655	true	-973002328414427312	0	129	0	636	1528	300	بالقلب لغوب ق النصب وقال غيره نضيد ق الكفري ما-دام في اكمامه ومعناه منضود بعضه علي بعض فاذا خرج من اكمامه فليس بنضيد في ادبار النجوم-- وادبار السجود كان عاصم يفتح التي في ق ويكسر التي في الطور ويكسران جميعا وينصبان وقال ابن عباس يوم الخروج ق يخرجون من القبور AUTO سورة ق ما تنقص الارض-------- من عظامهم هكذا رواه ابو ذر وهو الصواب وعند القابسي--- اعظامهم وقيل من اجسامهم الكفري بضم الكاف والفاء وتشديد الر---------------------------------------------اء وبفتح الفاء ايضا AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قوله تعالي وتقول هل من مزيد ق 2365 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حرمي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي في النار وتقول هل من مزيد حتي يضع قدمه فتقول قط قط حتي ي-----ضع قدمه	1655	6511020490880680296	560	982.5	439	863	64.8899154663086	102	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3041	false	-1964165546910003187	75	229	386	1241	1609	300	سورة والذاريات قال علي عليه السلام الرياح وقال غيره تذروه------ تفرقه -في انفسكم--------- تاكل وتشرب في مدخل واحد ويخرج من موضعين فراغ--------- فرجع فصك---------ت فجمعت اصابعها فضربت جبهتها والرميم نبات الارض اذا يبس وديس لموسعون--------- اي لذو سعة وكذلك علي الموسع قدره------- يعني القوي زوجين--------- الذكر والانثي واختلاف الالوان حلو وحامض فهما زوجان ففروا م------------------ن الله اليه الا ليعبدون--------- ما خلقت اهل السعادة من اهل الفريقين الا ليوحدون وقال بعضهم خلقهم ليفعلوا ففعل بعض وترك بعض وليس فيه حجة لاهل القدر والذنوب الدلو العظيم وقال مجاهد صرة صيحة ذنوبا سبيلا العقيم التي لا تلد وقال ابن عباس والحبك استواءها وحسنها في غمرة في ضلالتهم يتمادون وقال غيره تواصوا تواطءا وقال مسومة معلمة من السيما قوله قال علي اي ابن ابي طالب رضي الله عنه ا----------------------------سنده عب---------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق في تفسيره سءل--------------------------------------------------------- فقال الذاريات الرياح -الحاملات-------------- السحاب فالجاريات-------------- السفن فالمقسما-------------ت الملاءكة وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين ---موضعين اي القبل -والدبر وديس م-----------ن الدوس وهو الوطء	3041	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1656	true	7442631710481013328	72	251	364	1376	1650	300	سورة والذاريات قال علي عليه السلام الرياح وقال غيره تذروه الكهف تفرقه وفي انفسكم الذاريات تاكل وتشرب في مدخل واحد ويخرج من موضعين فراغ الذاريات فرجع فصكت الذاريات فجمعت اصابعها فضربت جبهتها والرميم نبات الارض اذا يبس وديس لموسعون الذاريات اي لذو سعة وكذلك علي الموسع قدره البقرة يعني القوي زوجين الذاريات الذكر والانثي واختلاف الالوان حلو وحامض فهما زوجان ففروا الي الله الذاريات من الله اليه الا ليعبدون الذاريات ما خلقت اهل السعادة من اهل الفريقين الا ليوحدون وقال بعضهم خلقهم ليفعلوا ففعل بعض وترك بعض وليس فيه حجة لاهل القدر والذنوب الدلو العظيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سورة والذاريات -----------قال علي والذاريات الرياح قال الحافظ مغلطاي رواه ابو محمد الحنظلي بسنده وساقه الي علي بن ربيعة ان عبد الله بن الكواء سال عليا ما الذاريات قال الرياح وفي تفسير عبد الرزاق عن معمر عن وهب بن عبد الله عن ابي الطفيل ان ابن الكواء سال عليا عن ذلك فقال الذاريات الرياح فالحاملات وقرا الذاريات السحاب فالجاريات يسرا الذاريات السفن فالمقسمات امر الذاريات الملاءكة وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين والرميم نبات الارض اذا يبس وديس بكسر الدال من الدوس وهو --وطء	1656	6511020490880680296	629	1051.0	514	1170	53.760684967041016	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3042	false	-472579306483109592	81	300	410	1551	1551	300	AUTO 52 والطور سورة -الطور وقال قتادة مس------طور مكتوب وقال مجاهد الطور الجبل بالسريانية رق منش------ور صحيفة والسقف المرفوع------ سماء المسجور الم------وقد وقال الحسن تسجر حتي يذهب ماءها فلا يبقي فيها قطرة وقال مجاهد التناهم------ نقصنا وقال غيره تم------ور تدور احلامهم الع------قول وقال ابن عباس الب------ر اللطيف كسفا قط------عا المنون ال------موت وقال غير- يتنازعون------ يتعاطون قوله الموقر هي بالراء وهي رواية ابي زيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند الاصيلي يقال سجرت التنور اذا حميته وسجرت النهر اذا ملاته وقال الحسن اذا ذهب ماءه فلفظة سجر مشتركة بين الضدين احلامهم العقول --------------كني عن العقل بالحلم لانه----- لا يكون الا بالعقل كسفا قطعا اي -علي قراءة--- فتح السين كقربة وقرب ومن قراه بالسكون علي التوحيد فجمعه اكساف وكسوف المنون الموت------------ المشهور في اللغة انه حوادث الدهر وبه فسره مجاهد وحكي الداودي انه جمع ---------------------------------------------------------------منية -------------------------------------------------------------------------------------وضعف يقول الاصمعي انه واحد لا جمع له وقول الاخفش جميع لا واحد له 4853 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنة ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور 4854 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حدثوني عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله-	3042	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1657	true	3186980113408763021	34	232	177	1300	1623	300	AUTO---------- سورة والطور وقال قتادة مسطور الطور مكتوب وقال مجاهد الطور الجبل بالسريانية رق منشور الطور صحيفة والسقف المرفوع الطور سماء المسجور الطور الموقد وقال الحسن تسجر حتي يذهب ماءها فلا يبقي فيها قطرة وقال مجاهد التناهم الطور نقصنا وقال غيره تمور الطور تدور احلامهم الطور العقول وقال ابن عباس البر الطور اللطيف كسفا الطور قطعا المنون الطور الموت وقال غيره يتنازعون الطور يتعاطون سورة والطور وقال مجاهد الطور الجبل بالسريانية يريد انه وافق لغة العرب واستعملوه فصار معربا ان قلنا ان المعرب واقع في القران وقد مرت له نظاءر والبحر المسجور الطور الموقد ضبطه جمهور الرواة بالدال وعند الاصيلي الموقر المملوء نارا والقولان معروفا----------------------------------------------------------------ن احلامهم العقول قال السفاقسي يكني عن العقل بالحلم لان الحلم لا يكون الا ب--عقل كسفا-قطعا هذا علي قراءة من فتح السين كقربة وقرب ومن قراه بالسكون علي التوحيد فجمعه اكساف وكسوف المنون الموت قال الزركشي المشهور في اللغة انه حوادث الدهر قلت في الصحاح والمنون الدهر قال الاعشي اان رات رجلا اعشي اضر به ريب المنون ودهر متبل خبل والمنون المنية لانها تقطع المدد وتنقص العدد قال الفراء والمنون مءنثة وتكون واحدة وجمعا انتهي 2366 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حدثوني عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله	1657	6511020490880680296	608	748.5	495	1548	39.276485443115234	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3043	false	1408562539595544697	0	65	0	314	1488	300	عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون----------كاد قلبي ان يطير قال سفيان فاما انا فانما سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في	3043	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1657	true	3186980113408763021	232	300	1300	1623	1623	300	عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون الطور 35 كاد قلبي ان يطير قال سفيان فاما انا فانما سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في-	1657	6511020490880680296	313	611.5	249	324	96.60493469238281	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3043	false	1408562539595544697	266	300	1325	1488	1488	300	AUTO 53 والنجم سورة والنجم وقال مجاهد ذو مرة------ ذو قوة قاب قوسين------ حيث الوتر من القوس ضيزي------ عوجاء واكدي------ قطع عطاءه رب الشعري------ هو مرزم الجوزاء الذي وفي ------وفي ما فرض عليه ازفت-	3043	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1658	true	3032245118420705251	43	81	209	399	1592	300	AUTO---------- سورة والنجم وقال مجاهد ذو مرة النجم ذو قوة قاب قوسين النجم حيث الوتر من القوس ضيزي النجم عوجاء واكدي النجم قطع عطاءه رب الشعري النجم هو مرزم الجوزاء الذي وفي النجم وفي ما فرض عليه ازفت	1658	6511020490880680296	153	246.5	122	200	76.5	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3044	false	5187500379778446225	0	93	0	503	1572	300	الازفة------ اقتربت الساعة سامدون------ البرطمة وقال عكرمة يتغنون بالحميرية وقال ابراهيم افتمارونه ------افتجادلونه ومن قرا افتمرونه يعني افتجحدونه ما زاغ البصر------ بصر محمد صلي الله عليه وسلم وما طغي------ ولا جاوز ما راي فتماروا------ كذبوا وقال الحسن اذا هوي------ غاب وقال ابن عباس اغني واقني ا------عطي فارضي قو-----------------------له ضيزي اصله بضم الضاد اذ-- ليس في كلامهم---- فعلي بالكسر نعت ف----------كسرت الضاد لتص------------ح الياء كما في بيض-------------------------------------- واكدي قطع عطاءه قال مجاهد هو الوليد بن المغيرة اعطي قليلا ثم قطع عطاءه----------------------------- مرزم بكسر الميم وسكون الراء وفتح الزاي ه-----------------------------------و الكوكب الذي يطلع وراء الجوزاء	3044	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1658	true	3032245118420705251	81	205	399	1085	1592	300	الازفة النجم اقتربت الساعة سامدون النجم البرطمة وقال عكرمة يتغنون بالحميرية وقال ابراهيم افتمارونه النجم افتجادلونه ومن قرا افتمرونه يعني افتجحدونه ما زاغ البصر النجم بصر محمد صلي الله عليه وسلم وما طغي النجم ولا جاوز ما راي فتماروا القمر كذبوا وقال الحسن اذا هوي النجم غاب وقال ابن عباس اغني واقني النجم اعطي فارضي سورة والنجم ضيزي عوجاء اصله ضيزي----- بضم الضاد لانه ليس في كلام العرب فعلي ب--كسر الفاءصفة وانما كسرت الضاد محافظة علي تصحيح الياء ك------بيض والا فلو بقيت الضمة انقلبت الياء واوا واكدي قطع عطاءه قال مجاهد هو الوليد بن المغيرة اعطي قليلا ثم قطع عطاءه كذا في السفاقسي رب الشعري هو مرزم الجوزاء قال الحافظ مغلطاي وجدناه منقولا عن مجاهد قال يعبدون الشعري و هو الكوكب الذي----- وراء الجوزاء	1658	6511020490880680296	438	685.5	356	704	62.21590805053711	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3044	false	5187500379778446225	193	230	1094	1265	1572	300	في السبع 4855 حد---ثنا يحيي حدثنا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها يا امتاه هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه فقالت لقد قف شعري مما	3044	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1658	true	3032245118420705251	264	300	1420	1592	1592	300	في السفاقسي 2367 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها يا امتاه هل راي محمد صلي الله عليه وسلم-ربه فقالت لقد قف شعري مما-	1658	6511020490880680296	159	304.0	126	174	91.37931060791016	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3044	false	5187500379778446225	230	299	1265	1570	1572	300	قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير --------وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب------- ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا------ ومن حدثك انه كتم فقد كذب ثم قرات	3044	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1659	true	-1015197276609614959	0	72	0	326	1464	300	قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان ومن حدثك انه كتم فقد كذب ثم قرات	1659	6511020490880680296	305	586.0	236	326	93.55828094482422	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3045	false	7748040020704477961	1	170	5	818	1422	300	الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ال--------اية ولكنه راي جبريل عليه السلامفي صورته مرتين يا امتاه نداء بزيادة الف وهاء قال خ هم يقولون في النداء يا ابه ويا امه اذا وقفوا واذا وصلوا قالوا يا ابت ويا امت واذا فتحوا للندبة قالوا ابتاه ويا امتا والهاء للوقف قال ك ليس هذا من باب الندبة اذ ليس ذلك تفجعا عليها قف شعري-------- اي اقشعر جسمي حتي قام ما عليه من الشعر واعلم ان هذا منها ليس انكارا لجواز الرءية مطلقا كما تقوله المعتزلة وانما انكرت وقوعها في الدنيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويدل علي صحة قولها قول ابن مسعود الاتي راي جبريل له ست مءة جناح نعم ما استندت اليه عاءشة اجاب عنه ابن عباس لما اورده عليه عكرمة فقال ذاك نوره اذا تجلي بنوره لم يدركه شء وليس في قوله لا تدركه الابصار الانعام- دليل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ير ربه ولا في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او من وراء حجاب الشوري لان الاية دلت علي ا-----------------------------------------------ن البشر لا تري الله في حال التكلم فنفي الرءية مقيد بهذه الاي-ة دون غيرها	3045	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1659	true	-1015197276609614959	73	271	333	1328	1464	300	الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة الاية ولكنه راي جبريل عليه السلامفي صورته مرتين لقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قف شعري مما قلت اي اقشعر جسمي حتي ثار ما عليه من الشعر وليس هذ----ا منها---- انكارا لجواز الرءية مطلقا كما يقوله المعتزلة وانما انكرت وقوعها في الدنيا قال القاضي في الشفا ولا مرية في الجواز اذ ليس في الايات نص بالمنع واما وجوبه لنبينا والقول بانه راه بعينه فليس فيه قاطع ايضا فان ورد حديث نص بين في الباب اعتقد ووجب المصير----------------------------------------------------------------------------- اليه ولا استحالة فيه ولا مانع قطعي يرده والله تعالي الموفق ثم قرات -------------------------------------لا تدركه الابصار ليس فيها دليل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ير ربه وقد قيل ان الادراك الاحاطة كما في قوله تعالي قال اصحاب موسي انا لمدركون الشعراء وقوله تعالي حتي اذا ادركه الغرق يونس فالمنفي احاطة الابصار لا مجرد الرءية بل في تخصيص الاحاطة بالنفي ما يدل علي الرءية او يشعر بها كما تقول لا تحيط به الافهام واصل المعرفة حاصل وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب ------وهذه الاية ليست نصا في الدلالة علي نفي الرءية مطلقا وانما تدل علي ان البشر لا يري الله في حال التكلم فنفي الرءية مقيد بهذه الحالة دون غيرها	1659	6511020490880680296	379	490.5	297	1335	28.38951301574707	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3046	false	8436824898960256278	243	271	1194	1326	1461	300	باب لقد راي من ايات ربه الكبري النجم 4858 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لقد راي من	3046	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1659	true	-1015197276609614959	272	300	1333	1464	1464	300	باب لقد راي من ايات ربه الكبري النجم 2368 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لقد راي من-	1659	6511020490880680296	128	248.0	101	132	96.96969604492188	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3047	false	7849648596339839991	66	275	334	1428	1557	300	AUTO---- افرايتم اللات والعزي النجم 4859 حدثنا مسلم حدثنا ابو الاشهيب حدثنا ابو الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله اللات والعزي كان اللات رجلا يلت سويق الحاج الحديث الاول يلت بتشديد المثناة اي يبل قيل لما مات عكفوا علي قبره يعبدونه وهذا علي قر-----------------------------اءة اللات بتشديد التاء واما بالتخفيف فهو اسم صنم لثقيف وقيل لقريش كما ان العزي لغطفان وهي سمرة ومناة لهذيل وخزاعة وهي صخرة 4860 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال في حلفه واللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق الثان---------------------------ي فليقل لا اله الا الله قال خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليمين انما تكون بالمعبود الذي يعظم فاذا حلف بهما فقد ضاهي الكفار في ذلك فامر ان يتدارك----------ه بكلمة التوحيد المبرءة من ا---------------------------لشرك فليتصدق اي بشء من ماله لاجل ما قال وقال الاوزاعي يتصدق بالمال الذي احب -----ان يقامر علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO---- ومناة الثالثة الاخري باب AUTO ومناة الثالثة الاخري النجم 4861 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري سمعت عروة قلت لعاءشة رضي الله عنها فقالت انما كان من اهل بمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان	3047	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1660	true	-6855207204457042033	24	300	116	1539	1539	300	AUTO باب افرايتم اللات والعزي النجم 2369 حدثنا مسلم حدثنا ابو الاشه-ب حدثنا ابو الجءزاء عن ابن عباس رضي الله ع---------------------نهما كان اللات رجلا يلت سويق الحاج كان اللات رجلا يلت السويق قال السفاقسي قول ابن عباس هذا هو ع--------------------لي قراءة من شدد الياء يعني واما قراءة الجمهور بتخفيفها فلا يلاءمها هذا التفسير 237------------------------------------------------------------------------------0 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال في حلفه واللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق من حلف فقال في حلفه واللات والعزي فليقل لا اله الا الله الحلف بفتح الحاء وكسر اللام وتسكن تخفيفا قال السفاقسي وغيره انما الزمه قول لا اله الا الله اشفاقا عليه من ان يكون الكفر قد لزمه لان اليمين انما تكون بالمعبود الذي يعظم فاذا حلف بهما فقد ضاهي الكفار في ذلك فامر ان يتدارك ما وقع منه بكلمة التوحيد المبرءة من الشرك ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق قا----------------------------ل الاوزاعي يتصدق بالمال الذي كان يريد ان يقامر عليه وقيل يتصدق بصدقة من ماله كفارة لما جري علي لسانه من هذا القول قال القرطبي وظاهر الحديث وجوب الصدقة في حق هذا وقول لا اله الا الله في حق الاول وفي الحديث دلالة لمذهب الجمهور كما حكاه القاضي ان العزم علي المعصية اذا استقر في القلب كان ذنبا يكتب عليه بخلاف الخاطر الذي لا استقرار له AUTO باب ومناة الثالثة الا------------------------------خري النجم 2371 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري سمعت عروة قلت لعاءشة رضي الله عنها فقالت انما كان من اهل بمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان-	1660	6511020490880680296	789	1373.0	631	1606	49.12826919555664	137	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3049	false	5414911484360685611	25	95	118	501	1505	300	AUTO --54 اقتربت الساعة سورة اقتربت قال مجاهد مست------مر ذاهب مزدج------ر متناه وازدج------ر فاستطير جنونا ودس------ر اضلاع السفينة لمن كان كف------ر يقول كفر له جزاء من الله محتص------ر يحضرون الماء وقال ابن جبير مهطعين------ النسلان الخبب السراع وقال غيره فتعاطي------ فعاطها بيده فعقرها المحتظ------ر كحظار من الشجر محترق وازدج------ر افتعل من زجرت كف------ر فعلنا به وبهم ما فعلنا جزاء لما صنع بنوح واصحابه مستق------ر عذاب حق يقال الاشر المرح والتجبر	3049	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1661	true	857702140000223779	30	110	170	615	1629	300	AUTO سورة اقتربت الساعة------------ قال مجاهد مستمر القمر ذاهب مزدجر القمر متناه وازدجر القمر فاستطير جنونا ودسر القمر اضلاع السفينة لمن كان كفر القمر يقول كفر له جزاء من الله محتضر القمر يحضرون الماء وقال ابن جبير مهطعين القمر النسلان الخبب السراع وقال غيره فتعاطي القمر فعاطها بيده فعقرها المحتظر القمر كحظار من الشجر محترق وازدجر القمر افتعل من زجرت كفر القمر فعلنا به وبهم ما فعلنا جزاء لما صنع بنوح واصحابه مستقر القمر عذاب حق يقال الاشر المرح والتجبر	1661	6511020490880680296	368	631.5	300	457	80.52516174316406	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3050	false	-4333528917414345651	88	161	504	921	1594	300	النسلان بفتحتين قال صاحب العين--------- وحركة العين تدل علي حركة العين وهو بمعني الخبب بالمعجم--------------------------------------------------------------------------ة والموحدة المفتوحة وهو بمعني المسارعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعاطها قا-----ل السفاقسي لا اعلم لتفسير فتعاطي بذلك وجها الا ان يكون من المقلوب الذي قدمت عينه علي لامه لان العطو التناول فيكون المعني ت-ناولها بيده واما عوط فلا اعلمه في كلام وا------ما عيط فليس معناه موافقا لهذا والذي قاله ----المفسرون فتعاطي عقر الناقة فعقرها وقال ابن فارس التعاطي الجراة والمعني-------- انه تجرا	3050	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1661	true	857702140000223779	113	231	634	1273	1629	300	النسلان بفتحتين وهو الاسراع قال الزركشي وحركة العين تدل علي حركة العين قلت احسن في هذه العبارة ومراده بالعين عين الكلمة وهي هنا سين النسلان ومراده بالعين الثانية الباصرة والمراد بالحركة الاولي ما هو مصطلح عليه في عرف اهل العربية وبالحركة الثانية الاضطراب ولم اقع له في كتابه هذا علي ارشق من هذا اللفظ ولا يخفي ما فيه من الحسن فتعاطي فعقر فعاطها بيده قال السفاقسي لا اعلم له---------------- وجها الا ان يكون من المقلوب الذي قدمت عينه علي لامه لان العطو التناول فيكون المعني فتناولها بيده واما عوط فلا اعلمه في كلام العرب واما عيط فليس معناه موافقا لهذا والذي قاله بعض المفسرين فتعاطي عقر الناقة فعقرها وقال ابن فارس التعاطي الجراة والمعني علي هذا انه تجرا	1661	6511020490880680296	334	549.0	269	655	50.992366790771484	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3050	false	-4333528917414345651	163	205	935	1142	1594	300	كحضار من الشجر يجوز في الحضار فتح الحاء وكسرها من زجرت يريد ان الدال فيه بدل من التاء AUTO---- تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر--------- قال قتادة ابقي الله سفينة نوح حتي ادركها اواءل هذه الامة	3050	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1662	true	-7817501734223368603	37	70	180	347	1622	300	كحظار من الشجر بكسر-------------- الحاء وفتحها--------------------------------------- AUTO باب تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر القمر 14 قال قتادة ابقي الله سفينة نوح حتي ادركها اواءل هذه الامة	1662	6511020490880680296	146	241.0	116	220	66.36363983154297	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3052	false	4179487979945936414	263	300	1307	1507	1507	300	سورة الرحمن واقيموا الوز-------ن يريد لسان الميزان والعصف بقل الزرع اذا قطع منه شء قبل ان يدرك فذلك العصف والريحان رزقه والحب الذي يءكل منه والريحان في كلام العرب الرزق وقال بعضهم والعصف يريد الماكول من الحب-	3052	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1662	true	-7817501734223368603	112	150	586	794	1622	300	سورة الرحمن واقيموا الوزن الرحمن يريد لسان الميزان والعصف بقل الزرع اذا قطع منه شء قبل ان يدرك فذلك العصف والريحان رزقه والحب الذي يءكل منه والريحان في كلام العرب الرزق وقال بعضهم والعصف يريد الماكول من الحب	1662	6511020490880680296	200	387.0	164	208	96.15384674072266	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3053	false	-6113698053829086125	118	279	638	1510	1631	300	وقال ابو مالك قال ك ولا يعرف اسم----ه النبط بفتح النون والموحدة قوم ينزلون بالبطاءح بين العراقين اي اهل الزراعة هبورا بفتح الهاء وضم الموحدة وبواو وراء ---------والمارج اللهب الاصفر والاخضر الذي يعلو النار وقيل هو الخالص منها ومرج الامير رعيته اذا خلاهم اي تركهم يظلم بعضهم بعضا ومرجت الدابة بالفتح ايضااذا تركها واما مرج امر الناس فهو بالكسر ا-ي اختلط وقال بعضهم عن مجاهد رب المشرقي-------ن للشمس في الشتاء مشرق ومشرق في الصيف ورب المغربي-------ن مغربها في الشتاء والصيف لا يبغيا-------ن لا يختلطان المنشءات------ ما رفع قلعه من السفن فاما ما لم يرفع قلعه فليس بمنشاة وقال مجاهد ونحاس------- الصفر يصب علي رءوسهم يعذبون به خاف مقام ربه------------- يهم بالمعصية فيذكر الله عز وجل فيتركها الشواظ لهب من نار مدهامتا-------ن سوداوان من الري صلصال------- طين خلط برمل فصلصل كما يصلصل الفخار ويقال منتن يريدون به صل يقال صلصال كما يقال صر الباب عند الاغلاق وصرصر مثل كبكبته يعني كببته فاكهة ونخل ورما-------ن وقال بعضهم ليس الرمان والنخل بالفاكهة واما العرب	3053	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1662	true	-7817501734223368603	164	300	874	1622	1622	300	وقال ابو مالك العصف اول ما ينبت تسميه النبط-------------------------------------------------------------------- هبورا وقال مجاهد العصف ورق الحنطة والريحان الرزق والمارج اللهب الاصفر والاخضر الذي يعلو النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اوقدت وقال بعضهم عن مجاهد رب المشرقين الرحمن للشمس في الشتاء مشرق ومشرق في الصيف ورب المغربين الرحمن مغربها في الشتاء والصيف لا يبغيان الرحمن لا يختلطان المنشات الرحمن ما رفع قلعه من السفن فاما ما لم يرفع قلعه فليس بمنشاة وقال مجاهد ونحاس الرحمن الصفر يصب علي رءوسهم يعذبون به خاف مقام ربه جنتان الرحمن يهم بالمعصية فيذكر الله عز وجل فيتركها الشواظ لهب من نار مدهامتان الرحمن سوداوان من الري صلصال الرحمن طين خلط برمل فصلصل كما يصلصل الفخار ويقال منتن يريدون به صل يقال صلصال كما يقال صر الباب عند الاغلاق وصرصر مثل كبكبته يعني كببته فاكهة ونخل ورمان الرحمن وقال بعضهم ليس الرمان والنخل بالفاكهة واما العرب-	1662	6511020490880680296	610	1085.0	492	954	63.94129943847656	103	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3053	false	-6113698053829086125	0	40	0	228	1631	300	والريحان النضيج الذي لم يءكل وقال غيره العصف ورق الحنطة وقال الضحاك العصف التبن وقال ابو مالك العصف اول ما ينبت تسميه النبط هبورا وقال مجاهد العصف ورق الحنطة والريحان الرزق والمارج اللهب الاصفر والاخضر الذي يعلو النار اذا اوقدت	3053	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1662	true	-7817501734223368603	150	190	794	1022	1622	300	والريحان النضيج الذي لم يءكل وقال غيره العصف ورق الحنطة وقال الضحاك العصف التبن وقال ابو مالك العصف اول ما ينبت تسميه النبط هبورا وقال مجاهد العصف ورق الحنطة والريحان الرزق والمارج اللهب الاصفر والاخضر الذي يعلو النار اذا اوقدت	1662	6511020490880680296	228	456.0	188	228	100.0	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3053	false	-6113698053829086125	279	300	1510	1631	1631	300	فانها تعدها فاكهة كقوله عز وجل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- فامرهم بالمحافظة علي كل الصلوات ثم اعاد العصر تشديدا لها-	3053	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1663	true	-7134331349705843495	0	22	0	129	1594	300	فانها تعدها فاكهة كقوله عز وجل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فامرهم بالمحافظة علي كل الصلوات ثم اعاد العصر تشديدا لها	1663	6511020490880680296	121	229.0	101	129	93.79844665527344	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3054	false	5345658611912807049	0	74	0	364	1530	300	كما اعيد النخل والرمان ومثلها الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض----- ثم قال وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب----- وقد ذكرهم في اول قوله من في السماوات ومن في الارض و-----قال غيره افنا-------ن اغصان وجني الجنتين دا-------ن ما يجتني قريب وقال الحسن فباي الاء------- نعمه وقال قتادة ربكما------- يعني الجن والانس وقال ابو الدرداء كل يوم هو في شا-------ن يغفر ذنبا ويكشف كربا ويرفع قوما ويضع اخرين	3054	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1663	true	-7134331349705843495	22	104	129	543	1594	300	كما اعيد النخل والرمان ومثلها الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض الحج ثم قال وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب الحج وقد ذكرهم في اول قوله من في السماوات ومن في الارض الحج وقال غيره افنان الرحمن اغصان وجني الجنتين دان الرحمن ما يجتني قريب وقال الحسن فباي الاء الرحمن نعمه وقال قتادة ربكما الرحمن يعني الجن والانس وقال ابو الدرداء كل يوم هو في شان الرحمن يغفر ذنبا ويكشف كربا ويرفع قوما ويضع اخرين	1663	6511020490880680296	363	669.0	289	414	87.68115997314453	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3055	false	904512824062352317	203	300	1008	1513	1513	300	AUTO---- حور مقصورات في الخيام------- وقال ابن عباس حور سود الحدق وقال مجاهد مقصورات محبوسات قصر طرفهن وانفسهن علي ازواجهن قاصرات------- لا يبغين غير ازواجهن -باب AUTO حور مقصورات في الخيام الرحمن قوله سود الحدق ---------------------اي مع شدة بياضها كما قاله الاكثرون وقيل-------- سواد ال------------------------------------------------عين كلها ---كالظباء والبقر وهذا ليس في ا----------------------لنساء انما هو علي التشبيه- بالظباء والبقر ويحتمل ان----- ابن عباس اراد هذا وهو الاشبه ب-----كلامه طرفهن اي عينهن لا يبغين اي لا يطلبن 4879 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني عبد العزيز -بن عبد الصمد حدثنا ابو عمران الجوني عن ابي بكر بن عبد الله-	3055	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1664	true	-7198619180545445937	150	260	751	1324	1518	300	AUTO باب حور مقصورات في الخيام الرحمن وقال ابن عباس حور سود الحدق وقال مجاهد مقصورات محبوسات قصر طرفهن وانفسهن علي ازواجهن قاصرات الرحمن لا يبغين غير ازواجهن وقال ابن عباس الحور----- ال-----------------سود الحدق قال السفاقسي يحتمل ان يريد شدة بياضها وهذا قول الاكثرين ان الحور شدة سواد العين في شدة بياضها وقال ابو عمرو الحور ان تسود العين كلها مثل الظباء والبقر قال- ليس في بني ادم حور وانما قيل للنساء حور العين لانهن شبهن بالظباء والبقر ويحتمل ان يريد ابن عباس----- هذا وهو --اشبه بظاهر كلامه 2372 حد------------------------------------ثنا محمد بن المثني قال حدثني عبد العزيز ابن عبد الصمد حدثنا ابو عمران الجوني عن ابي بكر بن عبد الله	1664	6511020490880680296	379	572.5	303	639	59.311424255371094	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3056	false	-4531404269694911301	0	33	0	156	1614	300	بن قيس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة خيمة من لءلءة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المءمنون	3056	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1664	true	-7198619180545445937	260	293	1324	1480	1518	300	بن قيس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة خيمة من لءلءة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المءمنون	1664	6511020490880680296	156	312.0	123	156	100.0	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3056	false	-4531404269694911301	76	143	372	746	1614	300	وقال مجاهد رجت-------- زلزلت وبست-------- فتت لتت كما يلت السويق المخضود الموقر حملا ويقال ايضا لا شوك له منضود --------الموز والعرب المحببات الي ازواجهن ثل--------ة امة يحموم-------- دخان اسود يصرون-------- يديمون الهيم-------- الابل الظماء لمغرمون-------- لملزمون -روح-------- جنة ورخاء وريحان-------- الرزق وننشءكم-------- في اي خلق نشاء وقال غيره تفكهون-------- تعجبون عربا ----------مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة واهل العراق الشكلة	3056	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1665	true	-8798526477869513738	0	80	0	481	1685	300	وقال مجاهد رجت الواقعة زلزلت وبست الواقعة فتت لتت كما يلت السويق المخضود الموقر حملا ويقال ايضا لا شوك له منضود الواقعة الموز والعرب المحببات الي ازواجهن ثلة الواقعة امة يحموم الواقعة دخان اسود يصرون الواقعة يديمون الهيم الواقعة الابل الظماء لمغرمون الواقعة لملزمون فروح الواقعة جنة ورخاء وريحان الواقعة الرزق وننشءكم الواقعة في اي خلق نشاء وقال غيره تفكهون الواقعة تعجبون عربا الواقعة 37مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة واهل العراق الشكلة	1665	6511020490880680296	374	639.0	307	481	77.75467681884766	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3057	false	6227596972048640196	255	300	1316	1555	1555	300	AUTO 57 الحديد سورة الحديد قال مجاهد جعلكم مستخلفين------- معمرين فيه من الظلمات الي النور م-------ن الضلالة الي الهدي ومنافع للناس------- جنة وسلاح مولاكم------- اولي بكم لءلا يعلم اهل الكتاب------- ليعلم اهل الكتاب يقال الظاهر علي كل شء علما والباطن علي كل شء علما انظرونا-	3057	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1665	true	-8798526477869513738	102	150	616	881	1685	300	AUTO---------- سورة الحديد قال مجاهد جعلكم مستخلفين الحديد معمرين فيه من الظلمات الي النور الحديد من الضلالة الي الهدي ومنافع للناس الحديد جنة وسلاح مولاكم الحديد اولي بكم لءلا يعلم اهل الكتاب الحديد ليعلم اهل الكتاب يقال الظاهر علي كل شء علما والباطن علي كل شء علما انظرونا	1665	6511020490880680296	228	403.5	186	275	82.90908813476562	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3058	false	-4705375870167511	224	288	1130	1486	1543	300	القدر والمنزلة لبني قريظة وكان يقال للقبيلتين الكاهنتان لانهما من ولد الكاهن بن هارون وكانت ارضهم وحصونهم قريبا من المدينة ولهم نخ-ل واموال بالمدينة فلما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من احد خرج اليهم فحاصرهم واجلاهم وانما كره ابن عباس تسميتها بالحشر لان الحشر يوم القيامة قال وقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ اخرجوا فقالوا الي اين -قال الي ارض المحشر	3058	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1666	true	-8353338451951307523	0	64	0	354	1528	300	القدر والمنزلة لبني قريظة وكان يقال للقبيلتين الكاهن-ان لانهما من ولد الكاهن من هارون وكانت ارضهم وحصونهم قريبا من المدينة ولهم نخيل واموال عظيم---ة فلما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من احد خرج اليهم فحاصرهم واجلاهم وانما كره ابن عباس تسميتها بالحشر لان الحشر يوم القيامة قال وقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ اخرجوا فقالوا الي اين فقال الي ارض المحشر	1666	6511020490880680296	348	671.0	284	358	97.20670318603516	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3059	false	-8317843362064780387	261	300	1298	1513	1513	300	AUTO---- وما اتاكم الرسول فخذوه الحشر 4886 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والموتشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد-	3059	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1666	true	-8353338451951307523	64	104	354	574	1528	300	AUTO باب وما اتاكم الرسول فخذوه الحشر 2374 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والموتشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد	1666	6511020490880680296	211	406.5	173	220	95.90908813476562	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3060	false	-2032227637320659944	0	85	0	406	1562	300	يقال لها ام يعقوب فجاءت فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ق------الت بلي قال فانه قد نهي عنه قالت فاني اري اهلك يفعلونه قال فاذهبي فانظري فذهبت فنظرت فلم تر من حاجتها شيءا فقال لو كانت كذلك ما جامعتنا	3060	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1666	true	-8353338451951307523	104	190	574	986	1528	300	يقال لها ام يعقوب فجاءت فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت بلي قال فانه قد نهي عنه قالت فاني اري اهلك يفعلونه قال فاذهبي فانظري فذهبت فنظرت فلم تر من حاجتها شيءا فقال لو كانت كذلك ما جامعتنا	1666	6511020490880680296	405	804.5	320	412	98.30097198486328	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3061	false	3329386467065510200	255	300	1369	1596	1596	300	باب ويءثرون علي انفسهم------------------ الحشر 4889 حدثني يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا ابو اسامة حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا ابو حازم الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل-	3061	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1666	true	-8353338451951307523	217	266	1116	1362	1528	300	باب ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر 2375 حدثني يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا ابو اسامة حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا ابو حازم الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل	1666	6511020490880680296	223	425.0	179	246	90.65040588378906	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3062	false	-3463941711467907627	0	34	0	167	1547	300	الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يضيف هذه الليلة يرحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب الي اهله فقال لامراته	3062	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1666	true	-8353338451951307523	266	300	1362	1528	1528	300	الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يضيف هذه الليلة يرحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب الي اهله فقال لامراته-	1666	6511020490880680296	166	327.0	133	167	99.40119934082031	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2053	false	-5792545730700744457	36	151	191	793	1522	300	لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء التجسس التبحث باب الجاسوس 3007 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمعته منه مرتين قال اخبرني حسن بن محمد قال اخبرني---- عبيد الله بن ابي رافع قا----------ل سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين	2053	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1667	true	4884434209342791178	194	300	1016	1569	1569	300	لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة 2376 حدثنا الحميدي حد-------------------------ثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدثني ال---------------حسن بن محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فق---------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فذهب--نا تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين-	1667	6511020490880680296	484	864.0	388	617	78.44408416748047	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2713	false	6251561660293311825	161	261	814	1327	1502	300	4274 حدثنا قتيبة حد--ثنا سفيان عن--- عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد------- انه سمع عبيد الله بن ابي رافع ي---------قول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس بمكة من المشركين	2713	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1667	true	4884434209342791178	200	300	1054	1569	1569	300	2376 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدث-ني الحسن بن محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهب------نا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس----- من المشركين-	1667	6511020490880680296	460	818.0	367	541	85.02772521972656	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3062	false	-3463941711467907627	34	95	167	479	1547	300	ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخريه شيءا قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فاذا اراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد عجب الله عز وجل او ضحك-من فلان وفلانة فانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	3062	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1667	true	4884434209342791178	0	62	0	313	1569	300	ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخريه شيءا قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فاذا اراد الصبيه العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد عجب الله عز وجل او ضحك من فلان وفلانة فانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	1667	6511020490880680296	311	616.0	250	313	99.36102294921875	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3062	false	-3463941711467907627	176	300	893	1547	1547	300	علي الله عز وجل وقال ح المراد الرضا لان ذلك الصنيع منهما حل من الرضي عند الله تعالي والقبول له ومضاعفة الثواب عليه محل العجب عندكم في الشء التافه اذا رفع فوق قدره واعطي به الاكثر من قيمته باضعاف قال وهذا اقرب من تاويل البخاري بالرحمة لان الضحك من الكرام يدل علي الرضا وهو مقدمة انجاح الطلب قال ويحتمل ان يكون للملاءكة لان الايثار علي النفس نادر في العادات مستغرب في الطباع فعجب منه الملاءكة AUTO --60 الممتحنة وقال مجاهد لا تجعلنا فت---------نة لا تعذبنا بايديهم فيقولون لو كان هءلاء علي الحق ما اصابهم هذا بعصم الكوافر--------- امر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بفراق نساءهم كن كوافر بمكة -----سورة الممتحنة 4890 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدثني الحسن بن-	3062	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1667	true	4884434209342791178	64	213	323	1124	1569	300	عجب الله او --------ضحك معناه الرضا وان ذلك من فعله----ا حل من الرضا عند الله------ والقبول----------------------- محل العجب عندكم من الشء التافه اذا رفع فوق قدره وقد سبق الخلاف في تعيين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا المبهم AUTO سورة الممتحنة وقال مجاهد لا تجعلنا فتنة الممتحنة لا تعذبنا بايديهم فيقولون لو كان هءلاء علي الحق ما اصابهم هذا بعصم الكوافر الممتحنة امر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بفراق نساءهم كن كوافر بمكة AUTO سورة الممتحنة قال السهيلي بكسر الحاء المختبرة اضيف اليها الفعل مجازا كما سميت سورة براءة المبعثرة والفاضحة لكشفها عن عيوب المنافقين ومن قال الممتحنة بفتح الحاء فانه اضافها الي المراة التي نزلت فيها وهي ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط امراة عبد الرحمن بن عوف و قال مقاتل الممتحنة اسمها سبيعة و يقال سعيدة بنت الحارث الاسلمية AUTO باب لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة 2376 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدثني الحسن بن	1667	6511020490880680296	360	608.5	288	1035	34.78260803222656	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3063	false	-8461096966254961879	0	87	0	446	1534	300	محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين	3063	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1667	true	4884434209342791178	213	300	1124	1569	1569	300	محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين-	1667	6511020490880680296	445	885.0	359	446	99.77578735351562	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3063	false	-8461096966254961879	87	214	446	1052	1534	300	ممن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر دعني يا رسول الله فاضرب عنقه فقال انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله عز وجل اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال عمرو ونزلت فيه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم قال--------- لا ادري الاية في الحديث او قول عمرو	3063	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1668	true	4519278283452633770	0	126	0	613	1561	300	ممن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر دعني يا رسول الله فاضرب عنقه فقال انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله عز وجل-اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال عمرو ونزلت فيه يا-ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم الممتحنة قال لا ادري الاية في الحديث او قول عمرو	1668	6511020490880680296	601	1189.0	476	615	97.72357940673828	122	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3064	false	3558984957581768962	267	300	1356	1527	1527	300	AUTO---- اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة 4892 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3064	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1668	true	4519278283452633770	150	184	750	926	1561	300	AUTO باب اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة 2377 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1668	6511020490880680296	167	318.5	135	176	94.88636016845703	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3065	false	-6323347216496872037	0	83	0	446	1512	300	فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا ----------نهانا عن النياحة فقبضت امراة يدها فقالت اسعدتني فلانة اريد ان اجزيها فما قال لها النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلقت ورجعت فبايعها الحديث الاول فقبضت امراة هي ام عطية ولا ينافي هذا انه ما كان يبايعهن الا بقوله لان معني قبضها يدها تاخرها عن القبول او ان المبايعة كانت تبسط يدها للبيعة اشارة بلا مماسة اسعدتني قال خ ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعدت المراة صاحبتها اذا قامت---------------------------- في نياحتها والاسعاد خاص بهذا المعني والمساعدة عامة في جميع الامور	3065	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1668	true	4519278283452633770	184	264	926	1370	1561	300	فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا الممتحنة ونهانا عن النياحة فقبضت امراة يدها فقالت اسعدتني فلانة اريد ان اجزيها فما قال لها النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلقت ورجعت فبايعها -------------فقبضت امراة يدها قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسعدتني فلانة اريد ان اجزيها فما قال لها النبي صلي الله عليه وسلم شيءا قال الزركشي تابعا للسفاقسي ومقلدا له علي عادته يقال اسعدت المراة صاحبتها اذا قامت في مناحة فقامت معها تراسلها في نوح--ها والاسعاد خاص بهذا المعني والمساعدة عامة في جميع الامور	1668	6511020490880680296	282	507.5	230	593	47.554805755615234	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3066	false	8942178569988528433	209	261	1051	1323	1508	300	سورة الصف وقال مجاهد من انصاري الي الله----- من يتبعني الي الله وقال ابن عباس مرصوص----- ملصق بعضه ببعض وقال غيره بالرصاص قوله و---------------------------------------------قال يحيي بالرصاص بالفتح والعامة تكسره قاله ك لكن ذكر ع في التنبيهات الكسر ايضا والمراد بيحيي الفراء صاحب كتاب معاني القران وفي بعض النسخ قيل او قال بعضهم	3066	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1669	true	7629073202791194002	179	230	900	1164	1559	300	سورة الصف وقال مجاهد من انصاري الي الله الصف من يتبعني الي الله وقال ابن عباس مرصوص الصف ملصق بعضه ببعض وقال غيره بالرصاص AUTO سورة الصف وقال ابن عباس مرصوص ملصق بعضه ببعض وقال يحيي بالرصاص ---------------------------------------------------------------المراد بيحيي الفراء صاحب كتاب معاني القران وفي بعض النسخ قيل او قال بعضهم	1669	6511020490880680296	204	344.5	164	327	62.38532257080078	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3067	false	-6188109484084956775	104	189	538	947	1496	300	باب واخرين منهم لما يلحقوا بهم 4897 حد-------ثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه----- سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم -------قال قلت من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال او رجل من هءلاء	3067	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1670	true	-502467515217669980	47	135	265	693	1573	300	باب واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة 2378 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه AUTO سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة قال قلت من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال او رجل من هءلاء	1670	6511020490880680296	402	783.0	318	428	93.92523193359375	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3068	false	-8192900220646607089	1	142	5	697	1458	300	AUTO 63 قوله اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله الي لكاذبون سورة المنافقين 4900 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله ولو رجعنا من عنده ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون----------- فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فقال ان الله قد صدقك يا زيد	3068	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1671	true	5073449299987760770	6	144	38	720	1490	300	AUTO ----باب اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول ال-----------------له المنافقون 2379 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله ولو رجعنا من عنده ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون المنافقون1 فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فقال ان الله قد صدقك يا زيد	1671	6511020490880680296	661	1295.5	524	703	94.02560424804688	133	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3069	false	8059534498433723324	1	89	8	446	1498	300	ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك --------لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فا--------------رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني----------------------------------- فاصابني هم لم يصبني مثله--- فجلست في --بيتي------------------------------------------------------------------ فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذل فارسل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك	3069	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1671	true	5073449299987760770	57	142	283	713	1490	300	ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكر---ه ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا ف------------------------------------كذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي- اذا جاءك المنافق------------------------------------------------------------------------ون ال----من---افقون1 فبعث الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقرا ف--------قال ان الله قد صدقك	1671	6511020490880680296	273	407.5	217	567	48.14814758300781	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3070	false	-1158660983019849050	210	300	1073	1510	1510	300	حدثنا عبيد الله بن موسي عن--- اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت مع عمي- فسمعت عبد الله بن ابي بن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولءن------- رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك --------لعمي فذكر عمي للنبي صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وصدقهم فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في --بيتي وقال ---عمي ما اردت الي ان كذبك----- النبي صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله وارسل الي النبي-	3070	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1671	true	5073449299987760770	18	132	107	668	1490	300	حدثنا عب-د الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي-------- يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله ولو رجعنا من عنده---- ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكره--- للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه- فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت- فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون المنافقون1 فبعث ال----------------ي النبي	1671	6511020490880680296	358	575.5	278	596	60.067115783691406	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3068	false	-8192900220646607089	169	300	831	1458	1458	300	من حوله هو موجود- في قراءة عبد الله- ولم يثبت في شء من المصاحف المتفق عليها ويمكن ان تكون ----------------------------------زيادة --بيان من جهة ابن مسعود لعمي او لعمر يحتمل عمه مجازا وهو عبد الله بن رواحة لانه كان في حجره ويحتمل الحقيقة من حيث انهما من اولاد كعب الخزرجي قال الغساني الصواب عمي لا عمر علي ما رواه الجماعة ما اردت اي ما قصدت منتهيا اليه اي ما حملك عليه AUTO اتخذوا ايمانهم جنة يجتنون بها باب AUTO اتخذوا ايمانهم جنة المنافقون قوله يجتنون اي يتسترون بها 4901 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي -بن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال ايضا لءن رجعنا الي-	3068	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1672	true	-8612895789045851360	5	89	29	436	1574	300	من حوله--- موجودة في قراءة ابن مسعود ولم تثبت في شء من المصاحف المتفق عليها ويمكن ان يكون ابن مسعود ادخلها علي جهة التفسير وزيادة البيان كما فعل--------------------------------------------------------------------- في حروف كثيرة وقعت في مصحف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO------------------------------ باب----- اتخذوا ايمانهم جنة المنافقون 2380 حدث---------------------------نا ادم بن ابي اياس حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال ايضا لءن رجعنا الي	1672	6511020490880680296	324	515.5	251	667	48.57571029663086	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3069	false	8059534498433723324	0	89	0	446	1498	300	المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني فاصابني هم لم يصبني مثله فجلست في بيتي فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذل فا------------رسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك	3069	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1672	true	-8612895789045851360	89	180	436	894	1574	300	المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني فاصابني هم لم يصبني مثله فجلست في بيتي فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون 1 فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك	1672	6511020490880680296	444	881.5	355	458	96.94322967529297	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3070	false	-1158660983019849050	216	292	1100	1469	1510	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم------------- قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي -بن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا و---------لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------صدقهم------------------------------------ فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك النبي صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي- اذا جاءك المنافقون	3070	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1672	true	-8612895789045851360	52	144	270	720	1574	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني فاصابني هم لم يصبني مثله--- فجلست في بيتي------------------------------------------------------------ فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون	1672	6511020490880680296	295	483.0	233	513	57.50487518310547	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3071	false	2715894517648327183	37	224	179	1171	1594	300	باب سواء عليهم استغفرت لهم الم------نافقون 4905 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا في غزاة قال سفيان مرة في جيش-فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي جاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال دعوها فانها منتنة فسمع بذلك عبد الله بن ابي فقال فعلوها اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقام عمر فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وكانت الانصار اكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ثم ان المهاجرين كثروا بعد قال سفيان فحفظته من عمرو قال عمرو سمعت جابرا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فكسع بمهملتين هو ضرب دبر الانسان بصدر قدمك ونحوه---------------------------------------------------------------------------------------- يا للانصار----- اللام ل--------لاستغاثة اي اعينوني وكذا يا للمهاجرين وهذه دعوي الجاهلية دعوها اي اتركوا هذه المقالة اي هذه الدعوي من----------------------------تنة بضم الميم وكسر المثناة وتكسر ال---------------------ميم اتباعا	3071	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1673	true	7091245781023893804	70	264	384	1408	1609	300	باب سواء عليهم استغفرت لهم الاية المنافقون 2381 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر -بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا في غزاة قال سفيان مرة في جيش فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي جاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال دعوها فانها منتنة فسمع بذلك عبد الله بن ابي فقال فعلوها اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقام عمر فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وكانت الانصار اكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ثم ان المهاجرين كثروا بعد -----------------------------------------------------------------------------فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار تقدم ان المهاجري جهجاه بن قيس ويقال ابن سعد الغفاري وان الانصاري سنان بن وبر ويقال ابن وبرة الجهني يا للانصار بفتح اللام وهي لام الاستغاثة----------- وكذا يا للمهاجرين دعو-------------------ها اي دع--وا هذ---------------ه الدعوي التي هي دعوي الجاهلية فانها منتنة بضم الميم وكسر المثناة الفوقية ويجوز في اللغة كسر الميم اتباعا	1673	6511020490880680296	812	1461.0	655	1149	70.67015075683594	145	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3073	false	6667433705976659019	0	134	0	700	1527	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كنا في غزاة--------------------- فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمعها الله رسو-له صلي الله عليه وسلم -قال ما هذا ف-----------قالوا------------- كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها منتنة قال جابر وكانت الانصار حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم اكثر ثم كثر المهاجرون بعد فقال عبد الله بن ابي اوقد فعلو-----ا والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال------------------------------ عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق -قال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	3073	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1673	true	7091245781023893804	78	193	432	1015	1609	300	حدثنا عل----ي حدثنا سفيان قال---------- عمرو------------- سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قا-ل كنا في غزاة قال سفيان مرة في جيش فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي جاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال----------------------------------------------------------------------------- دعوها فانها منتنة فسمع بذلك عبد ا-----------------------------------------------------------------------------لله بن ابي فقال فعلوها اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقام عمر فقال يا رسول الل-----ه دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	1673	6511020490880680296	445	720.0	356	783	56.83269500732422	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3073	false	6667433705976659019	176	300	924	1527	1527	300	وقال علقمة عن عبد الله ومن يءمن بالله يهد قلبه هو الذي اذا اصابته مصيبة رضي وعرف انها من الله ومن يءمن بالله يهد قلبه التغابن هو الذي اذا اصابته الي اخره اي يهد ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبه الي التسليم لامر الله اذا اصيب وزاد غير البخاري الي الشكر اذا انعم عليه والي الغفران اذا ظلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 65 سورة الطلاق قال مجاهد وبال امرها جزاء امرها سورة الطلاق 4908 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له-	3073	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1674	true	4209089239406647573	8	166	52	840	1519	300	وقال علقمة عن عبد الله ومن يءمن بالله يهد قلب-----------------------------------------------------------------------ه التغابن هو الذي اذا اصابته مصيبة رضي وعرف انها من الله AUTO سورة الطلاق وقال مجاهد وبال امرهم التغابن جزاء امرها AUTO سورة التغابن والطلاق ومن يءمن بالله يهد قلبه هو الذي اذا اصابته مصيبة رضي وعرف انها من عند الله فالمعني علي هذا يهد قلبه الي التسليم لامر الله اذا اصيب وزاد غيره وال------ي الشكر اذا انعم عليه والي الغفران اذا ظلم وقيل يهد قلبه الي الاسترجاع يريد اذا اصيب بمصيبة وقال ابن عباس يهد قلبه لليقين فيعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه 2382 حد-----------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له	1674	6511020490880680296	434	707.5	346	937	46.31803512573242	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3074	false	2549955968121486885	0	176	0	907	1529	300	ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امره الله فتغيظ اي غضب لان الط-----------------------------------------------------------------------------------------لاق في----- الحيض بدعة ثم لتمسكها حتي تطهر قيل ان هذا مدرج من كلام الراوي طاهرا لم يقل طاهرة وان كانت الطهارة يشترك فيها الرجال والنساء لان الطهارة من الحيض خاصة بالنساء فهو كحامل وحاءض يمسها اي يجامعها كما امر الله تعالي اي قوله فطلقوهن لعدتهن الطلاق واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا واولات الاحمال واحدها ذات حمل باب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق 4909 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي قال اخبرني ابو سلمة قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قا-------ل ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو	3074	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1674	true	4209089239406647573	166	300	840	1519	1519	300	ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امره الله فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم الظاهر ان في سببية مثل دخلت امراة النار في هرة اي فتغيظ بسبب ايقاع الطلاق في خلال الحيض AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق 2383 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي قال اخبرني ابو سلمة قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو-	1674	6511020490880680296	556	1059.5	446	1008	55.158729553222656	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4133	false	-4505908747956504941	0	42	0	202	1458	300	ان عبد الله بن عمر --------------اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	4133	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1674	true	4209089239406647573	124	169	639	859	1519	300	ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	1674	6511020490880680296	197	366.5	155	221	89.14027404785156	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3074	false	2549955968121486885	180	295	931	1504	1529	300	وقال سليمان بن حرب وابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد قال كنت في حلقة فيها عبد الرحمن بن ابي ليلي وكان اصحابه يعظمونه فذكر اخر الاجلين فحدثت بحديث سبيعة بنت الحارث عن عبد الله بن عتبة قال فضمز لي بعض اصحابه قال محمد ففطنت له فقلت اني اذا لجرء ان كذبت علي عبد الله بن عتبة وهو في ناحية الكوفة فاستحيا وقال لكن عمه لم يقل ذاك فلقيت ابا عطية مالك بن عامر فسالته فذهب يحدثني حديث سبيعة فقلت هل سمعت عن عبد الله فيها شيءا فقال كنا عند عبد الله فقال اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون عليها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	3074	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1675	true	715974045285438281	60	175	283	856	1524	300	وقال سليمان بن حرب وابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد قال كنت في حلقة فيها عبد الرحمن بن ابي ليلي وكان اصحابه يعظمونه فذكر اخر الاجلين فحدثت بحديث سبيعة بنت الحارث عن عبد الله بن عتبة قال فضمز لي بعض اصحابه قال محمد ففطنت له فقلت اني اذا لجرء ان كذبت علي عبد الله بن عتبة وهو في ناحية الكوفة فاستحيا وقال لكن عمه لم يقل ذاك فلقيت ابا عطية مالك بن عامر فسالته فذهب يحدثني حديث سبيعة فقلت هل سمعت عن عبد الله فيها شيءا فقال كنا عند عبد الله فقال اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون عليها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	1675	6511020490880680296	573	1146.0	458	573	100.0	115	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3075	false	-8178415401881428960	227	286	1180	1449	1526	300	AUTO سورة لم تحرم ما احل الله لك التحريم 4911 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابن حكيم عن سعيد بن جبير ان ابن عباس رضي الله عنهما قال في الحرام يكفر وقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الحديث الاول يكفر اي اذا قال انت علي حرام وهذا علي حرام يكفر	3075	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1676	true	-4955704410849739527	26	76	144	380	1484	300	AUTO سورة----------------------- التحريم 2385 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابن حكيم عن سعيد بن جبير ان ابن عباس رضي الله عنهما-قال في الحرام يكفر وقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ال-----احزاب سورة لم تحرم ان ابن عباس قال في ا----لحرام يكفر	1676	6511020490880680296	204	341.5	157	269	75.83643341064453	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3076	false	8523812586358585135	0	96	0	473	1491	300	عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب عسلا عند زينب ابنة جحش ويمكث عندها فواطيت انا وحفصة عن ايتنا دخل عليها فلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير قال لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب ابنة جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا -------------------------------الثاني--------------------------------------------------------------- مغافير بمعجمة وفاء وراء جمع مغفور بضم الميم ومفعول بضم الميم في كلامهم قليل جدا غيرود بمعجمة وراء مهملةنوع من الكماة اما مغفور فصمغ بعض الشجر يحل بالماء ويشرب يقال	3076	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1676	true	-4955704410849739527	160	256	806	1271	1484	300	عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب عسلا عند زينب -بنة جحش ويمكث عندها فواطيت انا وحفصة عن ايتنا دخل عليها فلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير قال لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب -بنة جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا فتواطيت انا وحفصة اي فتوافقنا والمواطاة الموافقة ولامه همزة الا انها ابدلت هنا ياء علي غير قياس اكلت مغافير هو ---------------------------------------------------------------------------------------------نوع من الصمغ ينجلب من------- بعض الشجر يحل بالماء ويشرب يقال	1676	6511020490880680296	353	657.5	277	567	62.25749588012695	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3076	false	8523812586358585135	255	292	1284	1458	1491	300	باب قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم التحريم 4913 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن يحيي عن عبيد بن حنين انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يحدث انه قال مكثت سنة	3076	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1676	true	-4955704410849739527	264	300	1312	1484	1484	300	باب قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم التحريم 2387 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن يحيي عن عبيد بن حنين انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما-يحدث انه قال مكثت سنة-	1676	6511020490880680296	168	322.0	133	174	96.55172729492188	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3077	false	-7007625737307587708	0	292	0	1389	1433	300	فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعت وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له قال فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فاسالني فان كان لي علم خبرتك به قال ثم قال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبينا انا في امر اتامره اذ قالت امراتي لو صنعت كذا وكذا قال فقلت لها ما لك ولما هاهنا فيما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقام عمر فاخذ رداءه مكانه حتي دخل علي حفصة فقال لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله صلي الله عليه وسلم يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها حب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها يريد عاءشة-قال ثم خرجت حتي دخلت علي ام سلمة لقرابتي منها فكلفتها فقالت ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه فاخذتني والله اخذا كسرتني عن بعض ما كنت اجد فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا فقد امتلات صدورنا منه فاذا	3077	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1677	true	-195146202986717061	8	300	34	1421	1421	300	فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعت وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له قال فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فاسالني فان كان لي علم خبرتك به قال ثم قال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبينا انا في امر اتامره اذ قالت امراتي لو صنعت كذا وكذا قال فقلت لها ما لك ولما هاهنا فيما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقام عمر فاخذ رداءه مكانه حتي دخل علي حفصة فقال لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله صلي الله عليه وسلم يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها حب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها يريد عاءشة قال ثم خرجت حتي دخلت علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت ام سلمة عجبا لك يا -بن الخطاب دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه فاخذتني والله-اخذا كسرتني عن بعض ما كنت اجد فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا فقد امتلات صدورنا منه فاذا-	1677	6511020490880680296	1385	2749.0	1095	1390	99.64028930664062	288	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3078	false	-7494640732111279862	0	136	0	655	1491	300	جاء الغساني فقال بل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت رغم انف حفصة وعاءشة فاخذت ثوبي فاخرج حتي جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له يرقي عليها بعجلة وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت له قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي قال عمر فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبوبا وعند راسه اهب معلقة فرايت اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله فقال اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة	3078	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1678	true	8069437064743789718	8	144	45	700	1485	300	جاء الغساني فقال بل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت رغم انف حفصة وعاءشة فاخذت ثوبي فاخرج حتي جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له يرقي عليها بعجلة وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت له قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي قال عمر فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبوبا وعند راسه اهب معلقة فرايت اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله فقال اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة	1678	6511020490880680296	655	1310.0	519	655	100.0	136	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4181	false	-7024207452819090322	34	94	158	444	1488	300	جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له----------------- وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت--- قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني سبق في المظالم AUTO 4 باب ما كان يبعث النبي صلي الله عليه وسلم من الامراء والرسل واحدا بعد واحد وقال ابن عباس بعث النبي صلي الله عليه وسلم	4181	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1678	true	8069437064743789718	32	90	164	439	1485	300	جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له يرقي عليها بعجلة وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت له قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي قال عمر فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1678	6511020490880680296	140	129.5	110	421	33.25415802001953	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3079	false	8211293582723464981	0	44	0	208	1484	300	فاعل و التي نعت لصلته و حب بدل اشتمال كما تقول اعجبني يوم الجمعة صوم فيه وسرني زيد حب الناس له قال ع او----------------------------------------------------------------------- رفع علي انه بدل اشتمال او عطف بيان ---قال وضبطه بعضهم بالنصب علي اسقاط الخافض قال السفاقسي او مفعولا لاجله	3079	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1679	true	3980935715691877045	19	75	95	371	1567	300	فاعل و-التي نعت بصلته و-حب بدل اشتمال كما تقول اعجبني يوم الجمعة صوم فيه وسرني زيد حب الناس له قلت ولو جعل حب رسول الله من بدل الاضراب والمبدل منه حسنها لكان وجها هذا كله علي رفع حب وهو الذي حكاه القاضي عن النحاة قال وضبطه بعضهم بالنصب علي اسقاط الخافض قلت يريد انه--- مفعول- لاجله	1679	6511020490880680296	156	243.0	122	282	55.319149017333984	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3080	false	-6353745338056934410	58	135	295	729	1614	300	AUTO ق----وله ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما--------- صغوت واصغيت ملت -لتصغي-------- لتميل وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير-------- عون تظاهرون تعاونون وقال مجاهد قوا انفسكم واهليك--------م اوصوا انفسكم واهليكم بتقوي الله وادبوهم باب ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم قوله وقال مجاهد قوا انفسكم اوقفوا انفسكم بتقوي الله---- صوابه اوصوا---------- كذا حكاه عنه---- النحاس وقيل المراد ا-وقفوها عن المعصية---------------------- وعلي هذا فصوابه قفوا لانه--- ثلاثي	3080	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1679	true	3980935715691877045	207	288	1053	1516	1567	300	AUTO باب قوله ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم4 صغوت واصغيت ملت ولتصغي الانعام لتميل وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير التحريم عون تظاهرون تعاونون وقال مجاهد قوا انفسكم واهليكم التحريم اوصوا انفسكم واهليكم بتقوي الله واد---------------------------------------------------بوهم وقال مجاهد قوا انفسكم اوقفوا اهليكم بتقوي الله قيل صوابه اوصوا من الوصية كذا حكاه عنه ابن النحاس وقيل --مراده اوقفوهم عن المعصية وعن النار قال الزركشي وعلي هذا فصوابه قفوا لان وقف ثلاثي	1679	6511020490880680296	370	649.5	304	516	71.70542907714844	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3081	false	1784029364955360848	34	85	163	471	1566	300	AUTO 67-- تبارك الذي بيده الملك سورة الملك التفاوت الاختلاف والتفاوت والتفوت واحد تميز------ تقطع مناكبها------ جوانبها تدعون------ وتدعون مثل تذكرون وتذكرون ويقبضن------ يضربن باجنحتهن وقال مجاهد صافات------ بسط اجنحتهن ونفور------ الكفور قوله تدعون اي بالافتعال فيه بمعني الفغل فهما بمعني ونفور الكفور قال ع----- كذا لجميعهم وعند الاصيلي ونفور تفور	3081	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1680	true	1642778832245960362	252	300	1386	1681	1681	300	AUTO سورة تبارك الذي بيده المل-----------ك التفاوت الاختلاف والتفاوت والتفوت واحد تميز الملك تقطع مناكبها الملك جوانبها تدعون الملك وتدعون مثل تذكرون وتذكرون ويقبضن الملك يضربن باجنحتهن وقال مجاهد صافات الملك بسط اجنحتهن ونفور الملك الكفور سورة الملك وتفور الكف----------------------------------------ور قال القاضي كذا لجميعهم وعند الاصيلي و---- تفور-	1680	6511020490880680296	232	373.0	192	351	66.09686279296875	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3081	false	1784029364955360848	84	271	466	1404	1566	300	تفور كقدور وهو الاولي وما عداه تص----------------------------حيف وان كان تفور فتفسير --نفور بالنون بكفور بعيد لا سيما في قوله عتو ونفور الملك كذا قال وليس كذلك بل التفسير لاءق ونفور----- كفور ا----ي بعيد عن الاي---مان AUTO 68 ن القلم سورة ن والقلم القلم1 وقال قتادة حرد------ جد في انفسهم وقال ابن عباس لضالون------ اضللنا مكان جنتنا وقال غيره كالصري------م كالصبح انصرم من الليل والليل انصرم من النهار وهو ايضا كل رملة انصرمت من معظم الرمل والصريم ايضا المصروم مثل قتيل ومقتول قوله حرد جد اي---------------- بكسر الجيم----- وهو الاجتهاد والمبالغة في الامر قال السفاقسي وضبطه بعضهم بالفتح اضللنا------------------------------- صوابه علي هذا التفسير ضللنا يقال ضللت الشء اذا جعلته في مكان ولم تدر اين هو واضللته---- ضيعته واذا وجدته ضالا ا---------------------------------------يضا AUTO عتل بعد ذلك زنيم باب AUTO عتل بعد ذلك زنيم القلم 4917 حدثنا محمود حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي حصين عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عتل بعد ذلك زني------م قال رجل من قريش له زنمة مثل زنمة الشاة----------------------- الحديث ال-اول قال رجل اي هو رجل------------------ قيل هو الوليد بن المغيرة المخزوم-------------------------------------------------------------------------ي وقيل ابو جهل وعن مجاهد هو الاسود بن عبد يغوث	3081	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1681	true	2568544976905020301	0	209	0	1065	1493	300	تفور كقد-ر وهو الاولي وما عداه تصحيف قلت لا ادري وجه هذا التصحيف و-------------تفسير النفور من قوله في----------------------- عتو ونفور ا--------------------------------لملك بالكفور صحيح ظاهر المعني فما هذا الذي يقوله AUTO----------- سورة ن والقلم و-------قال قتادة حرد القلم جد في انفسهم وقال ابن عباس لضالون القلم اضللنا مكان جنتنا وقال غيره كالصريم القلم كالصبح انصرم من الليل والليل انصرم من النهار وهو ايضا كل رملة انصرمت من معظم الرمل والصريم ايضا المصروم مثل قتيل ومقتول سورة ن والقلم علي جد في انفسهم بكسر الجيممن جد وهو الاجتهاد والمبالغة في الامر قال السفاقسي وضبط------- بالفتح اضللنا مكان جنتنا قال الحافظ الدمياطي صوابه---------------- ضللنا تقول ضللت الشء اذا جعلته في مكان ولم تدر اين هو واضللته اذا ضيعته واذا وجدته ضالا ايضا واذا حملته علي الضلال وادخلته فيه ايضا AUTO----------------- باب----- عتل بعد ذلك زنيم القلم 2388 حدثنا محمود حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي حصين عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عتل بعد ذلك زنيم القلم قال رجل من قريش له زنمة مثل زنمة الشاة عتل بعد ذلك زنيم العتل الغليظ العنيف قال رجل من قريش له زنمة كزنمة الشاة قيل هو الوليد بن المغيرة المخزومي كانت له ستة اصابع في كل يد اصبع زاءدة وقيل انه الاخنس بن شريق قاله السدي وقيل انه----------------- الاسود بن عبد يغوث	1681	6511020490880680296	724	1155.0	575	1214	59.6375617980957	119	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3082	false	-3162024785597566505	134	191	704	963	1514	300	باب يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود الاية القلم 4919 حدثنا ادم حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من	3082	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1681	true	2568544976905020301	247	300	1259	1493	1493	300	باب يوم يكشف عن ساق------------------------ القلم 2389 حدثنا ادم حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من-	1681	6511020490880680296	231	442.0	179	259	89.1891860961914	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3082	false	-3162024785597566505	191	242	963	1240	1514	300	كان يسجد في الدنيا رءاء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رياء اي ليراه الناس وسمعة اي ليسمعون-------------------------------------------------------ه طبقا واحدا اي لا ينثني للسجود ولا ينحني له والطبق فقار الظهر واحدتها طبقة يريد صار فقارهم كانه الفقارة الواحدة فلا ينتهي للسجود------------ وفي رواية في غير الصحيح كان في ظهورهم السفافيد	3082	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1682	true	-5102128394281617908	0	79	0	434	1602	300	كان يسجد في الدنيا رءاء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا يكشف ربنا عن ساقه من اهل السنة المءولين لاحاديث الصفات من قال يحتمل ان يكون المراد التجلي لهم وكشف الحجب حتي اذا راوه سجدوا وطريقة السلف التسليم وترك الخوض مع التنزيه عن سمات الحدوث وهي اولي واسلم كما قدمناه فيعود ظهره طبقا واحدا ---------------------------------الطبق فقار الظهر واحدتها طبقة يريد صار فقاره- كانه الفقارة الواحدة فلا ينثني للسجود قال الزركشي وفي رواية خارج-- الصحيح كان في ظهورهم السفافيد	1682	6511020490880680296	206	341.5	168	470	43.82978820800781	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3085	false	-5444839897298070192	0	95	0	490	1638	300	ولا يغوث ويعوق------ نوح 4920 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج وقال عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود كانت لكلب بدومة الجندل واما سواع كانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجوف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	3085	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1682	true	-5102128394281617908	86	182	466	962	1602	300	ولا يغوث ويعوق ونسرا نوح 2390 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج وقال عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود كانت لكلب بدومة الجندل واما سواع كانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجوف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	1682	6511020490880680296	487	963.5	392	496	98.18548583984375	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3086	false	-8112500589774255463	218	250	1128	1311	1591	300	وقال مجاهد وتبت-------ل اخلص وقال الحسن انكالا قي-------ودا منفطر به---- مثقلة به وقال ابن عباس كثيبا مهيلا------- الرمل الساءل وبيلا------- شديدا قوله انكال------------------ا قال السفاقسي واحدها نكل بكسر النون وسكون الكاف وبفتحهما	3086	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1683	true	1425746810071968757	0	39	0	233	1521	300	وقال مجاهد وتبتل المزمل اخلص وقال الحسن انكالا المزمل قيودا منفطر المزمل مثقلة به وقال ابن عباس كثيبا مهيلا المزمل الرمل الساءل وبيلا المزمل شديدا AUTO سورة المزمل انكالا قيودا قال السفاقسي واحدها نكل بكسر النون وسكون الكاف وبفتحهما	1683	6511020490880680296	170	293.5	138	233	72.96137237548828	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3090	false	1876855942718381013	248	283	1213	1376	1471	300	سورة هل ات----ي الانسان1 يقال معناه اتي علي الانسان و هل تكون جحدا وتكون خبرا وهذا من الخبر يقول كان شيءا فلم يكن مذكورا وذلك من حين خلقه من طين الي ان ينفخ فيه الروح	3090	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1683	true	1425746810071968757	40	75	243	408	1521	300	سورة هل اتي علي الانسان- يقال معناه اتي علي الانسان و-هل تكون جحدا وتكون خبرا وهذا من الخبر يقول كان شيءا فلم يكن مذكورا وذلك من حين خلقه من طين الي ان ينفخ فيه الروح	1683	6511020490880680296	161	305.5	127	167	96.40718841552734	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3091	false	-9072008208747981583	113	148	619	798	1626	300	للاستفهام التقريري وانما هو تبكيت لمن انكر البعث وقد علم انهم يقولون نعم قد مضي دهر طويل لا انسان فيه فيقال لهم والذي احدث الناس بعد ان لم يكونوا كيف يمتنع عليه احياءهم بعد موتهم	3091	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1684	true	5881861487959507468	126	160	645	819	1580	300	للاستفهام التقريري والمقرر به -----من انكر البعث وقد علم انهم يقولون نعم قد مضي دهر طويل لا انسان فيه فيقال لهم فالذي احدث الناس بعد ان لم يكونوا كيف يمتنع عليه احياءهم بعد موتهم	1684	6511020490880680296	165	315.5	133	179	92.17877197265625	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3092	false	8529684939399673506	0	31	0	172	1525	300	وغيره فانها المشهور من قراءة ----------ابن عباس -كانه فسر قراءته---- جمع قصرة بالفتح وهي اعناق الابل والنخيل واصول الشجر قال ابن قتيبة القصر البناء ومن فتح الصاد اراد اصول النخل المقطوعة	3092	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1684	true	5881861487959507468	268	300	1406	1580	1580	300	وغيره فانها -----------قراءة مشهورة عن ابن عباس فكانه فسر قراءته وهو جمع قصرة بالفتح وهي اعناق الابل والنخ-ل واصول الشجر قال ابن قتيبة القصر البناء ومن فتح الصاد اراد اصول النخل المقطوعة-	1684	6511020490880680296	159	277.0	131	187	85.02674102783203	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3093	false	8587097054371707864	124	180	642	938	1549	300	AUTO قوله كانه جمالت صفر باب كانه جمالت صفر المرسلات 4933 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي اخبرنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ترمي بشرر--------- كنا نعمد الي الخشبة ثلاثة اذرع وفوق ذلك فنرفعه للشتاء فنسميه القصر كانه جمالت صفر--------- حبال السفن تجمع حتي تكون كاوساط الرجال وبعده AUTO	3093	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1684	true	5881861487959507468	184	240	943	1251	1580	300	AUTO سورة والمرسلات AUTO باب كانه جمالت صفر المرسلات 2391 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي اخبرنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ترمي بشرر المرسلات كنا نعمد الي الخشبة ثلاثة اذرع وفوق ذلك فنرفعه للشتاء فنسميه القصر كانه جمالت صفر المرسلات حبال السفن تجمع حتي تكون كاوساط الرجال------ AUTO	1684	6511020490880680296	271	497.5	218	314	86.30573272705078	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3094	false	5525013315613406594	12	112	59	561	1559	300	سورة عم يتساءلون النبا1 قال مجاهد لا يرجون حسا------با لا يخافونه لا يملكون منه خطابا ------لا يكلمونه الا ان ياذن لهم وقال ابن عباس وهاج------ا مضيءا--------------------------------- عطاء حسا------با جزاء كافيا اعطاني ما احسبني اي كفاني يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا زمرا قوله لا يخافون اي الرجاء يستعمل في الامل والخوف غسقت عينه اي دمعت كذا قال ابن عطية وقال--------- الجوهري اظلمت اي كفاني في بعضها كافاني صوابا في قوله وعمله باب يوم ينفخ في الصور النبا- 4935 حدثني محمد اخبر---------------------------------نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال----- رسول الله صلي الله	3094	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1685	true	-3644491185508022300	1	91	5	465	1578	300	سورة عم يتساءلون -------قال مجاهد لا يرجون حسابا النبا لا يخافونه لا يملكون منه خطابا النبا لا يكلمونه الا ان ياذن لهم وقال ابن عباس وهاجا النبا مضيءا وقال غيره وغساقا النبا غسقت عينه عطاء حسابا النبا جزاء كافيا اعطاني ما احسبني اي كفاني سورة عم الي اخر القران غسقت ع--------------------------------------------------------------ينه اي دمعت قاله ا---بن عطية او اظلمت قاله الجوهري AUTO سورة والنازعات AUTO--------------------------------------------------- باب 2394 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد-------------------- رضي الله عنه ----قال رايت رسول الله صلي الله	1685	6511020490880680296	268	361.0	211	607	44.15156555175781	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3095	false	8355497603337134721	219	300	1188	1593	1593	300	الحافظ ابو ذر ان تفسيره بتغافل عنه ليس---- بصحيح انما يقال تصدي للامر اذا رفع راسه اليه فاما تلهي فتغافل وتشاغل عنه وقال السفاقسي فقيل تتصدي -تعرض وهو الذي يليق بتفسير الاية لانه لم يتغافل عن المشرك انما تغافل عمن جاءه يسعي 4937 حد---------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي يحدث عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران وهو حافظ له مع السفرة الكرام ومثل الذي يقرا-	3095	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1685	true	-3644491185508022300	192	271	1025	1420	1578	300	الحافظ ابو ذر--------------------- ليس هذا بصحيح انما يقال تصدي للامر اذا رفع راسه اليه فاما تلهي فتغافل وتشاغل عنه وقال السفاقسي -قيل ت-صدي تتعرض وهذا اللاء--ق بتفسير الاية لانه لم يتغافل عن المشرك انما تغافل عمن جاءه يسعي AUTO باب 2395 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي يحدث عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران وهو حافط له مع السفرة الكرام ومثل الذي يقرا	1685	6511020490880680296	365	672.5	291	420	86.9047622680664	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3095	false	8355497603337134721	0	105	0	576	1593	300	ابو حازم حدثنا سهل بن سعد رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال باصبعيه هكذا بالوسطي والتي تلي الابهام بعثت والساعة كهاتين بعثت والساعة بالنصب و------------------------------------------------------الرفع كما سبق والغرض ان مبعثه صلي الله عليه وسلم من اشراط القيامة وهما متقاربان AUTO 80 عبس سورة عبس ----عبس كلح واعرض وقال غيره مطهرة---- لا يمسها الا المطهرون وهم الملاءكة وهذا مثل قوله فالمدبرات امرا--------- جعل الملاءكة والصحف مطهرة لان الصحف يقع عليها التطهير فجعل التطهير لمن حملها ايضا سفرة---- الملاءكة واحدهم سافر سفرت اصلحت بينهم وجعلت الملاءكة اذا نزلت بوحي الله وتاديته كالسفير الذي يصلح بين القوم وقال غيره تصدي---- تغافل عنه	3095	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1685	true	-3644491185508022300	76	188	398	1006	1578	300	ابو حازم حدثنا سهل بن سعد رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال باصبعيه هكذا بالوسطي والتي تلي الابهام بعثت والساعة كهاتين بعثت والساعة ب--نصب الساعة علي انه مفعول معه ورفعها علي انه معطوف علي ضمير الرفع المتصل مع عدم الفاصل وهو قليل وقد مر------------------------------------- AUTO------- سورة عبس عبس عبس كلح واعرض وقال غيره مطهرة عبس لا يمسها الا المطهرون وهم الملاءكة وهذا مثل قوله فالمدبرات امرا النازعات جعل الملاءكة والصحف مطهرة لان الصحف يقع عليها التطهير فجعل التطهير لمن حملها ايضا سفرة عبس الملاءكة واحدهم سافر سفرت اصلحت بينهم وجعلت الملاءكة اذا نزلت بوحي الله وتاديته-كالسفير الذي يصلح بين القوم وقال غيره تصدي عبس تغافل عنه	1685	6511020490880680296	493	881.5	404	655	75.26717376708984	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3096	false	4135279964903703196	111	296	578	1591	1609	300	اذا الشمس كورت سورة التكوير انكدرت-------- انتثرت وقال الحسن سجرت-------- ذهب ماءها فلا يبقي قطرة وقال مجاهد المسجو------ر المملوء وقال غيره سجرت افضي بعضها الي بعض فصارت بحرا واحدا والخنس تخنس في مجراها ترجع وتكنس تستتر كما تكنس الظباء تنفس-------- ارتفع النهار والظنين المتهم والضنين يضن به وقال عمر النفوس زوجت-------- يزوج نظيره من اهل الجنة والنار ثم قرا احشروا الذين ظلموا وازواجهم-------- عسعس ا------------------دبر قوله سجرت يطلق علي الامتلاء وعلي ذهاب الماء فهو من الاضداد الخنس المراد بهاء الكواكب السبعة بضنين اي بالضاد وبه قرء ايضا من ضن به يضن بالفتح والكسر اي بخل وفسره به ليعلم انه فعيل بمعني فاعل بخلاف ظنين فانه بمعني مفعول عسعس ادبر هو قول ابن عباس وغيره وقيل اقبل ورجح الاول بقوله بعد- والصبح اذا تنفس التكوير فكانهما حالان متصلتان وق---------ال الخليل والمبرد اقسم باقباله وادباره مع--------------------------------------------------------------------------------------ا AUTO 82 اذا السماء انفطرت سورة الانفطار وقال الربيع بن خثيم فجرت ف---------اضت وقرا الاعمش وعاصم فعدلك ---------بالتخفيف وقراه اهل الحجاز بالتشديد واراد معتدل الخلق ومن خفف يعني في اي صورة--------- شاء اما حسن واما قبيح وطويل وقصير قوله وقال الربيع بن خثيم فجرت----------------------- قراءته علي تفسيره بتخفيف الجيم فانها-------- المنسوبة	3096	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1687	true	-4836252403455260677	0	170	0	950	1654	300	اذا الشمس كورت------------- انكدرت التكوير انتثرت وقال الحسن سجرت التكوير ذهب ماءها فلا يبقي قطرة وقال مجاهد المسجور الطور المملوء وقال غيره سجرت افضي بعضها الي بعض فصارت بحرا واحدا والخنس تخنس في مجراها ترجع وتكنس تستتر كما تكنس الظباء تنفس التكوير ارتفع النهار والظنين المتهم والضنين يضن به وقال عمر النفوس زوجت التكوير يزوج نظيره من اهل الجنة والنار ثم قرا احشروا الذين ظلموا وازواجهم الصافات عسعس التكوير ادبر عسعس ادبر قاله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس وغيره وقيل اقبل ورجح الاول بقوله بعده والصبح اذا تنفس التكوير ذكرت هنا ما نظمته قديما في تغير حال القمر عند طلوع الفجر حيث قلت تكدر صفو البدر والفجر طالع بنهر نهار للعيون تبجسا وعاد كمراة تغير صقلها ولا عجب فالصبح فيه تنفسا ---------------------AUTO سورة الانفطار وقال الربيع بن خثيم فجرت الانفطار فاضت وقرا الاعمش وعاصم فعدلك الانفطار بالتخفيف وقراه اهل الحجاز بالتشديد واراد معتدل الخلق ومن خفف يعني في اي صورة الانفطار شاء اما حسن واما قبيح وطويل وقصير ------قال الربيع بن خثيم فجرت فاضت قال الزركشي ينبغي قراءت-----------ه بتخفيف الجيم فانها القراءة المنسوبة	1687	6511020490880680296	672	1146.0	548	1231	54.58976364135742	112	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3097	false	296247672483406709	5	150	20	751	1466	300	التثقيل علي معني جعلك متناسب الاطراف فلم يجعل احدي يديك او رجليك اطول ولا احدي عينيك اوسع واما ب---------------------------التخفيف فمعناه صرفك الي ما شاء من الهيءات والاشباه والاشكا--------------ل ويحتمل رجوعها الي معني التثقيل ايضا اي عدل بعض اعضاءك في اي صورة لا يكون علي هذا متعلقا ب عدلك بل مستانف تفسير لقوله تعالي في اي صورة ما شاء ركبك الانفطار AUTO 83 ويل للمطففين وقال مجاهد را---------ن ثبت الخطايا ثوب ج---------وزي وقال غيره المطفف لا يوفي غيره سورة التطفيف -----------------------------------------هو النجش في الكيل او الميزان ثبت الخطايا روي بكسر الموحدة وفتحها يقال ران علي قلبه اي غلب عليه الدنب والاصرار وران فيه اي رسخ فيه ثوب جوزي اي سواء في الخير او الشر 4938 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم يقوم الناس لرب العالمين	3097	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1687	true	-4836252403455260677	186	300	1051	1654	1654	300	التثقيل--------- جعلك متناسب الاطراف فلم يجعل احدي يديك او رجليك اطول ولا احدي عينيك اوسع فهو من التعديل والمعني علي قراءة التخفيف------- صرفك الي ما شاء من الهيءات والاشباه والاشكال فهو من العدول ويحتمل رجوعها الي معني التثقيل ايضا اي عدل بعض اعضاءك ببعض AUTO سورة---------------------------------------------------------------------------------------------- ويل للمطففين وقال مجاهد ران المطففين ثبت الخطايا ثوب المطففين جوزي وقال غيره المطفف لا يوفي غيره بل ران ثبت الخطايا المعروف ان ران بمعني غطي من الرين وهو الحج--اب الكثيف والغين الحجاب الرقيق AUTO باب 2396 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم يقوم الناس لرب العالمين-	1687	6511020490880680296	434	722.0	350	831	52.226234436035156	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3097	false	296247672483406709	149	300	742	1466	1466	300	العالم---ين حتي يغيب احدهم في رشحه الي انصاف اذنيه انصاف اذنيه ليس مثل فقد صغت قلوبكما التحريم----------------- لانه ليس لكل شخص الا قلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحد- ولكل شخص اذنان فهو من اضافة جمع لجمع حقيقة ومعني AUTO 84 ------------------------اذا السماء انشقت سورة الانشقاق قال مجاهد كتابه بشماله ياخذ كتابه من وراء ظهره وسق جمع من دابة ظن ان لن يحور لا يرجع الينا قوله ياخذ كتابه من وراء ظهره اي قال مجاهد اخذ الكتاب بالشمال يستلزم اخذه من وراء ظهره وبالعكس باب فسوف يحاسب------------ الانشقاق 4939 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي عن عثمان بن الاسود قال سمعت ابن ابي مليكة سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم 4939 م 1 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 4939 م 2 حدثنا مسدد عن يحيي عن ابي يونس حاتم بن ابي صغيرة عن	3097	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1688	true	-7153415401446902551	0	162	0	823	1529	300	---المطففين حتي يغيب احدهم في رشحه الي انصاف اذنيه في رشحه بفتح الراء والشين المعجمة جميعا هو العرق قال الزركشي لانه يخرج شيءا فشيءا كما يرشح الاناء المتحلل الاجزاء قلت حكي القاضي ابو بكر بن العربي ان كل احد يقوم عرقه معه وهو خلاف المعتاد في الدنيا فان الجماعة اذا وقفوا في الارض المعتدلة اخذهم الماء اخذا واحدا ولا يتفاوتون وهذا من القدرة التي تخرق العادات والايمان بها من الواجبات AUTO سورة اذا السماء انشقت AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق 2397 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي عن عثمان بن الاسود قال سمعت ابن ابي مليكة سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم سمعت ابن ابي مليكة سمعت عاءشة هذا صريح في ان ابن ابي مليكة سمع من عاءشة بغير واسطة ثم قال في الاسناد الواقع بعده 2398 محدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم عن ابن ابي مليكة عن ----------------------------------------	1688	6511020490880680296	340	485.5	263	1060	32.075469970703125	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3098	false	3305094334819727297	116	191	578	953	1488	300	باب لتركبن طبقا عن طبق الانشقاق 4940 حدثنا سعيد بن النضر اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر جعفر بن اياس عن مجاهد قال قال ابن عباس لتركبن طبقا عن طب---------ق حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم ----------حالا بعد حال---------- قال السفاقسي هذا تفسير ل تر-----------------كبن بفتح الموحدة ومن قراها بالضم يعني الناس AUTO 85 البروج سورة البروج وقال مجاهد الاخدود------- شق في الارض فتنوا------- عذبوا قول-------------ه شق في الارض------------- زاد غيره -------مستطيل	3098	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1688	true	-7153415401446902551	188	272	950	1379	1529	300	باب لتركبن طبقا عن طبق الانشقاق 2399 حدثنا سعيد بن النضر اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر جعفر بن اياس عن مجاهد قال قال ابن عباس لتركبن طبقا عن طبق الانشقاق حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم لتركبن طبقا عن طبق قال هذا نبيكم قال السفاقسي هذا يدل علي ان ابن عباس فسر لتركبن بفتح الباء----------------------------- AUTO---------- سورة البروج وقال مجاهد الاخدود البروج شق في الارض فتنوا البروج عذبوا قال مجاهد الاخدود شق في الارض قال السفاقسي زاد غيره الشق المستطيل	1688	6511020490880680296	310	505.5	243	468	66.23931884765625	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2542	false	5527532699002983967	101	228	518	1121	1475	300	حدثنا شعب--ة قال انبانا ابو اسحاق سمع البراء رضي الله عنه قال اول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن ام مكتوم ثم قدم علينا عمار بن ياسر وبلال رضي الله عنهم 3925 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال اول من قدم علينا---------------------------------- مصعب بن عمير وابن ام مكتوم وكانا يقرءان الناس فقدم ب-----------لال وسعد وعمار بن ياسر ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جعل الاماء يقلن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فما قدم حتي قرات سبح اسم ربك الا-------علي في سور	2542	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1689	true	8720346668206770906	12	96	61	465	1496	300	حدثنا -عبدان قال اخبرني ابي عن ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن ابي اسحاق عن------ البراء-------- رضي الله عنه --قال اول من قدم علينا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقرءاننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء-------------- عمر بن الخطاب في عشرين ثم --جاء النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا-------------- رسول الله قد جاء فما جاء ------------حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي الاعلي في سور	1689	6511020490880680296	262	389.0	203	657	39.87823486328125	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3098	false	3305094334819727297	208	300	1048	1488	1488	300	AUTO 87 سبح اسم ربك وسورة سبح اسم ربك الاعلي الاعلي1 4941- حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اول من قدم علينا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقرءاننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك-	3098	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1689	true	8720346668206770906	3	92	18	444	1496	300	AUTO ----------------سورة سبح اسم ربك الاعلي AUTO باب 2400 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اول من قدم علينا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقرءاننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك	1689	6511020490880680296	413	793.0	327	442	93.43891143798828	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3099	false	152049187567736161	62	160	305	819	1566	300	AUTO 88-- هل اتاك حديث الغاشية سورة الغاشية وقال ابن عباس عاملة ناصب--------ة النصاري وقال مجاهد عين ان--------ية بلغ اناها وحان شربها حميم ا-------ن بلغ اناه -----------------------------------------------------------لا تسمع فيها لاغية شتما الضريع نبت يقال له الشبرق يسميه اهل الحجاز الضريع اذا يبس وهو سم بمصيطر بمسلط ويقرا بالصاد والسين وقال ابن عباس ايابهم مرجعهم قوله الشبرق قال الجوهري الشبرق بالكسر نبت وهو رطب يءكل فاذا يبس سمي الضريع AUTO 89 والفجر سورة والفجر الفجر وقال مجاهد -الوت------ر الله ارم ذات العماد------ القديمة والعماد اهل عمود لا يقيمون سوط عذاب------ الذي عذبوا به اكلا لما------ السف و جما------ الكثير	3099	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1690	true	425818859763666676	9	79	56	432	1532	300	AUTO سورة هل اتاك حديث الغا-------------شية وقال ابن عباس عاملة ناصبة الغاشية النصاري وقال مجاهد عين انية الغاشية بلغ اناها وحان شربها حميم ان الرحمن بلغ اناه عين انية بلغ اناها بكسر الهمزة والقصر واحد الاناء وهو الحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO س----------ورة وال------فجر وقال مجاهد والوتر الفجر الله ارم ذات العماد الفجر القديمة والعماد اهل عمود لا يقيمون سوط عذاب الفجر الذي عذبوا به اكلا لما الفجر السف و جما الفجر الكثير	1690	6511020490880680296	258	289.5	206	629	41.017486572265625	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3100	false	3427830984479305040	235	300	1205	1528	1528	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه انه اخبره عبد الله بن زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها ان------بعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر النساء فقال يعمد احدكم يجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم-	3100	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1690	true	425818859763666676	111	177	612	942	1532	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه انه اخبره عبد الله بن زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها الشمس انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر النساء فقال يعمد احدكم يجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم	1690	6511020490880680296	322	633.5	258	330	97.57575988769531	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3101	false	-4451630319398409643	0	177	0	877	1529	300	في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل وقال ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ابي زمعة عم الزبير بن العوام الناقة اي ناقة صالح عارم ب----مهملتين اي شري---ر مفسد وقيل جاهل شرس منيع اي قوي ذو منعة رهط اي قوم ابي زمعة هو الاسود المذكور انفا قال ش هو بفتح الزاي والميم قال القرطبي في المفهم يحتمل انه الصحابي الذي بايع تحت الشجرة وشبهه ب---------انه كان في عزة ومنعة في قومه كما كان ذلك الكافر ويحتمل ان يريد غيره ممن سمي بابي زمعة من الكفار وقال الدمياطي هو الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي جد الراوي عبد الله بن زمعة وقتل زمعة يوم بدر كافرا وكان يقال للاسود وهو احد المستهزءين مسلم بن مسلم بن مسلم لاصلاحهم بين المتفاسدين والمتهاجرين من قريش يعمد بكسر الميم وقال ابو معاوية وصله اسحاق بن راهويه باللفظ الذي علقه البخاري----- عم الزبير---------- قال الدمياطي انما هو ابن عم ابيه العوام بن خويلد بن اسد وابو زمعة الاسود بن المطلب بن اعبد بن عبد العزي	3101	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1690	true	425818859763666676	177	290	942	1479	1532	300	في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل رجل عزيز اي شديد قوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عارم بعين مهملة وراء اي جبار مفسد خبيث مثل ابي زمعة-------------------------------------------------------------------- بفتح الزاي والميم قال القرطبي---------- يحتمل انه الصحابي الذي بايع تحت الشجرة وشبهه به من حيث انه كان في عزة ومنعة من قومه كما كان ذلك الكافر ويحتمل ان يريد غيره ممن سمي بابي زمعة من الكفار وقال الدمياطي هو الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي جد الراوي عبد الله بن زمعة وقتل----- يوم بدر ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افرا مثل ابي زمعة عم الزبير بن العوام قال الدمياطي انما هو ابن عم ابيه العوام بن خويلد بن اسد وابو زمعة الاسود بن المطلب بن ا-سد بن عبد العزي	1690	6511020490880680296	453	781.5	355	908	49.889869689941406	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1144	false	6229171091464879564	59	215	317	1104	1535	300	حدثنا عثمان قال-------- حدثني جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن------- عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما- من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتب- شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعم----ل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي------------------- الاية بقيع بفتح الموحدة الغرقد بفتح المعجمة وسكون الراء وفتح القاف ما عظم من شجر العوسج كان في البقيع وهو مدفن اهل المدينة مخصرة بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح المهملة وبالراء كل ما اختصره الانسان بيده فامسكه من عصا	1144	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1691	true	-7722772559680213882	58	195	316	997	1507	300	حدثتا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في تقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة -قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة و----من كان منا من اهل الشقا-ء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء -ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية بمخصرته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر ال--------------ميم وفتح الصاد------------- ما اختصر- الانسان بيده فامسكه من عصا	1691	6511020490880680296	605	1087.5	478	835	72.45509338378906	109	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3101	false	-4451630319398409643	221	300	1127	1529	1529	300	بالخلف وقال مجاهد تردي------ مات و تلظي------ توهج وقرا عبيد بن عمير تتلظي قوله بالحسني اي بالفعلة الحسني وهو الخلف من الله تعالي عن اعطاءه والعوض عن انفاقه وقرا عبيد بن عمير تتلظي كم-ا وقع في تفسير سعيد بن منصور فيما رواه عن ابن عيينة وداود العطار عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير تتلظي بتاءين والمعروف عند اصحاب القراءة عن عبيد بن عمير----- تلظي --------بتثقيل التاء اي بالادغام اي --------------------------سكنت اولي التاءين وادغمت في الثانية في----- الوصل-	3101	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1691	true	-7722772559680213882	0	51	0	279	1507	300	بالخلف وقال مجاهد تردي الليل مات و تلظي الليل توهج وقرا عبيد بن عمير تتلظي---------------------------------------------------------------------------------- وقرا عبيد بن عمير تتلظي هكذا وقع بتاءين قيل---------------------------------------------------------------------------------------------- والمعروف عند اصحاب القراءة عن عبيد بن عمير نارا تلظي الليل 14بتثقيل التاء اي بالادغام واصله تتلظي بتاءين مفتوحتين فسكنت اولاهما----- وادغمت في الثانية في حالة الوصل	1691	6511020490880680296	202	279.5	162	460	43.91304397583008	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3104	false	6851063154596587913	2	142	13	705	1498	300	باب وكذب بالحسني الليل 4948 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني------ الاية فيه الحديث ايضا مخصرة-------- ما اختصره الانسان بيد-------ه من عصا او	3104	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1691	true	-7722772559680213882	53	196	288	1000	1507	300	باب وكذب بالحسني الليل 2402 حدثتا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في تقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية بمخصرته بكسر الميم وفتح الصاد ما اختصر- الانسان بيده فامسكه من عصا او	1691	6511020490880680296	664	1288.5	527	713	93.12763214111328	131	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3105	false	3661479421821157749	0	97	0	480	1473	300	يونس حدثنا زهير حدثنا الاسود -بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءت امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاثا فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي اشتكي اي مرض امراة هي ام جميل بفتح الجيمامراة ابي لهب كما في مستدرك الحاكم وغيره وسبق في صلاة الليل قربك بكسر الراء يقال قربه يقربه متعديا قال تعالي لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء فاما قرب	3105	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1691	true	-7722772559680213882	212	299	1076	1504	1507	300	يونس حدثنا زهير حدثنا الاسود ابن قيس قال سمعت جندب بن سفيان رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءت امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاثا فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي1 اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره ق-----------------------------------------------------ربك بكسر الراء يقال قربه يقربه متعديا قال تعالي لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري النساء واما قرب	1691	6511020490880680296	385	723.0	306	481	80.04158020019531	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3105	false	3661479421821157749	159	217	797	1080	1473	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر غندر حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا البجلي قالت امراة يا رسول الله ما اري صاحبك الا ابطاك فنزلت ما ودعك ربك وما قلي -----------------يا رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قالت المراة ذلك وهي كافرة استهزاء او هو من تصرف الراوي اصلاحا للعبارة اري بضم الهمزة وعند ابي ذر بفتحها	3105	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1692	true	-6834591473085459822	18	109	79	522	1483	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر غندر حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا البجلي قالت امراة يا رسول الله ما اري صاحبك الا ابطاك فنزلت ما ودعك ربك وما قلي الضحي قالت امراة يا رسول الله ما اري صاحبك الا قد ابطاك هذه القاءلة هي خديجة رضي الله عنها وقيل عاءشة ذكرهما ابن بشكوال ونسب الاول الي ما ذكره اسماعيل وابو داود في اعلام النبوة له ونسب الثاني الي ما ذكره سنيد بن داود في تفسيره كذا في الافهام و------------------------------------------------------------------------اري بضم الهمزة وعند ابي ذر بفتحها	1692	6511020490880680296	211	260.5	167	515	40.97087478637695	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3106	false	-4743282633721648691	118	219	612	1132	1546	300	الحواءج AUTO 95 والتين سورة والتين التين1 وقال مجاهد هو التين والزيتون الذي ياكل الناس يقال فما يكذبك فما الذي يكذبك بان الناس يدانون باعمالهم كانه قال ومن يقدر علي تكذيبك بالثواب والعقاب 4952 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فقرا في العشاء في احدي الركعتين بالتين والزيتون تقويم الخلق قوله يدانون اي يجازون فما يكذ------------------------------------------------بك الي قوله ومن يقدر ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال السفاقسي كانه جعل ما لمن يعقل وهو بعيد قال ش يجوز ذلك في---------------------------------------- المبهم امره نحو------------------------- ما في بطني محررا ال عمران	3106	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1692	true	-6834591473085459822	136	220	671	1100	1483	300	الاول-- AUTO---------- سورة والتين------- وقال مجاهد هو التين والزيتون الذي ياكل الناس يقال فما يك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبك التين فما الذي يكذبك بان الناس يدانون باعمالهم كانه قال- ومن يقدر علي تكذيبك بالثواب والعقاب فما الذي يكذبك بان الناس يدانون باعمالهم كانه قال ومن يقدر علي تكذيبك بالثواب والعقاب قال السفاقسي كانه جعل ما لمن يعقل وهو بعيد ولا بعد في ذلك فقد تقع ما مرادا بها من يعقل في مواضع منها المبهم امره كما قال تعالي رب اني نذرت لك ما في بطني محررا ال عمران	1692	6511020490880680296	181	266.0	141	746	24.26273536682129	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3110	false	-6593783322763495267	227	292	1192	1501	1537	300	لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب الحديث الاول والثاني 4961 حدثنا احمد بن ابي داود ابو جعفر المنادي حدثنا روح حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرءك القران قال الله سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه	3110	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1692	true	-6834591473085459822	222	281	1110	1384	1483	300	لم يكن الذين كفروا 2405 حد-----------------------------------ثنا احمد بن ابي داود ابو جعفر المنادي حدثنا روح حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرءك القران قال الله سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه	1692	6511020490880680296	267	524.0	209	309	86.40776824951172	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3119	false	6101902611338799036	5	150	30	778	1497	300	الواو AUTO 114- قل اعوذ برب الناس ويذكر عن ابن عباس الوسو------اس اذا ولد خنسه الشيطان فاذا ذكر الله عز وجل ذهب واذا لم يذكر الله ثبت علي قلبه سورة الناس قوله خنسه قال الصاغاني الاولي يخنسه الشيطان مكان خنسه وان سلمت اللفظة من الانقلاب والتصحيف فالمعني والله اعلم اخره وازاله عن مكانه لشدة نخسه وطعنه باصبعه في خاصرته قال السفاقسي----------------------------- والذي في اللغة خنس اذا رجع وانقلب -قال ع فالذي----------- في جميع الروايات خنس تصحيف وتغيير فاما ا-----ن صوابه نخسه--------- كما جاء ف-------------------------------------------------------------ي غير هذا الباب نعم حديث-------------- ابن عباس الاتي يولد الانسان والشيطان حاكم علي قلبه فاذا ذكر الله خنس واذا غفل وسوس يصحح قول البخاري ويكون مراده---------------- الاشارة -لهذا الحديث ونحوه فان قيل ما معني السءال عن المعوذتين قيل لان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود كان يقول انهما ليستا من القران فسال عنهما من هذه الجهة فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	3119	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1693	true	-2614457067202397490	123	292	622	1430	1462	300	النصر AUTO سورة قل اعوذ برب الناس ويذكر عن ابن عباس الوسواس الناس اذا ولد خنسه الشيطان فاذا ذكر الله عز وجل ذهب واذا لم يذكر الله ثبت علي قلبه --------اذا ولد خنسه الشيطان قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السفاقسي وانظر معني قوله خنسه الشيطان والذي في اللغة خنس اذا رجع وانقبض وقال القاضي كذا الرواية في جميع النسخ وهو تفسير وتصحيف--- فاما ان يكون صوابه فخنسه الشيطان كما جاء في غير هذا ال AUTO باب في لفظ مسلم لكن اللفظ الذي جاء به بعد من غير هذا ال--------حديث وهو ما روي عن ابن عباس------ يولد الانسان والشيطان جاثم علي قلبه فاذا ذكر الله خنس واذا غفل وسوس فكان---- البخاري انما اراد ذكر هذا الحديث او الاشارة الي-- الحديثين والله اعلم AUTO باب 2407 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن ابي ل AUTO باب ة عن زر بن حبيش وحدثنا عاصم عن زر قال سالت ابي بن كعب قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود---- يقول كذا وكذا فقال ابي س---------------------------------الت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	1693	6511020490880680296	398	573.5	311	1022	38.9432487487793	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3119	false	6101902611338799036	205	259	1053	1294	1497	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن ابي لباب-------ة عن زر بن حبيش وحدثنا عاصم عن زر قال سالت ابي بن كعب قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال ابي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما	3119	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1693	true	-2614457067202397490	243	300	1215	1462	1462	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن ابي ل AUTO باب ة عن زر بن حبيش وحدثنا عاصم عن زر قال سالت ابي بن كعب قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال ابي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما-	1693	6511020490880680296	237	462.5	184	248	95.56451416015625	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3120	false	4276337033448094592	0	43	0	216	1480	300	بكر بن الطيب- لم ينكر ابن مسعود كونهما من القران -انما انكر اثباتهما في المصحف لانه كانت السنة عنده ان لا يثبت الا ما امر النبي صلي الله عليه وسلم باثباته وكتبه ولم يبلغه امره به وهذا تاويل منه وليس جحدا لكونهما قرانا	3120	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1694	true	5783355363546688061	61	103	308	526	1521	300	بكر الباقلاني لم ينكر ابن مسعود كونهما من القران وانما انكر اثباتهما في المصحف لانه كانت السنة عنده ان لا يثبت الا ما امر النبي صلي الله عليه وسلم باثباته وكتبه ولم يبلغه امره به وهذا تاويل منه وليس جحدا لكونهما قرانا	1694	6511020490880680296	209	404.0	167	218	95.8715591430664	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3121	false	3935215200046775297	5	53	27	266	1537	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة	3121	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1694	true	5783355363546688061	202	250	1032	1271	1521	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة	1694	6511020490880680296	239	478.0	191	239	100.0	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2910	false	6022615938251932075	40	280	220	1392	1485	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر ---------------فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر ه-و والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله----- لذلك صدري ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل ا--------راجع-ه حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت ف----------تتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب-------- وصدور الرجال حتي وجدت من- سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم الي اخرهما و-كانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	2910	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1695	true	3693642562751154691	72	291	393	1455	1505	300	حدثنا ابن شها--------------ب عن عبيد ب--------------ن السباق ان زيد بن ثابت--------- رضي الله عنه ق--------------------ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة -فاذا عمر ابن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--المواطن فيذهب كثير من القران واني ---------------اري ان تامر بجمع القران ------------قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله-خير فلم يزل عمر يراجعني---- حتي شرح الله صدري لذلك----- ورايت في ذلك الذي راي عمر قا---------------------------------ل زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني--- من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو والله-خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح----- له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من -----------------العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي-- خزيمة الانصاري لم اجده-ا مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم التوبة حتي خاتمة براءة فكانت الصحف ---------------------عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم ---------عند حفصة بنت عمر	1695	6511020490880680296	884	1446.5	695	1263	69.99208068847656	153	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3123	false	4493741832352743766	144	300	708	1452	1452	300	باب جمع القران 4986 حدثنا موسي بن اسماعيل عن ابراهيم -بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر ب-ن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله-	3123	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1695	true	3693642562751154691	60	214	332	1075	1505	300	باب جمع القران 2410 حدثنا موسي بن اسماعيل عن ابراهيم ابن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر ابن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله-خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني--- من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله	1695	6511020490880680296	735	1442.0	582	747	98.3935775756836	149	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3124	false	7344701698754211116	0	80	0	387	1547	300	صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم -------حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنه	3124	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1695	true	3693642562751154691	214	294	1075	1468	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال هو والله-خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم التوبة حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنه	1695	6511020490880680296	386	759.0	307	394	97.96954345703125	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4149	false	-4323204907661882139	140	299	682	1431	1434	300	حدثنا محمد بن عبيد الله ابو ثابت حدثنا ابراهيم -بن سعد عن ---ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث-------------- الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة و-------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب--قراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو- والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	4149	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1695	true	3693642562751154691	64	219	352	1098	1505	300	حدثنا موسي بن اسماعيل عن-------------- ابراهيم ابن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة فاذا عمر ابن الخطاب عنده -----قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب---------المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله-خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك--------------- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1695	6511020490880680296	641	1084.0	501	819	78.26618194580078	115	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3124	false	7344701698754211116	174	300	874	1547	1547	300	حدثنا موسي حدثنا ابراهيم حدثنا ابن شهاب ان انس بن مالك حدثه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله ب-ن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي-	3124	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1696	true	6416522063057700095	17	143	85	760	1538	300	حدثنا موسي حدثنا ابراهيم حدثنا ابن شهاب ان انس بن مالك حدثه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله ابن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي	1696	6511020490880680296	672	1336.0	547	675	99.55555725097656	125	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3126	false	411067826943341884	38	112	194	550	1497	300	باب---- كاتب النبي صلي الله عليه وسلم 4989 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب ان ابن السباق قال ان زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه قال انك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبع القران فتتبعت حتي وجدت اخر سورة التوبة ايتين مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم ا-------لي اخره	3126	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1696	true	6416522063057700095	184	260	971	1338	1538	300	باب ذكر كاتب النبي صلي الله عليه وسلم 2412 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب ان ابن السباق قال ان زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه قال انك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبع القران فتتبعت حتي وجدت اخر سورة التوبة ايتين مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم التوبة الي اخره	1696	6511020490880680296	352	687.5	278	367	95.91280364990234	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3127	false	3312831237396212090	18	300	86	1490	1490	300	مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا ب سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرء-ا ما تيسر منه وسبق شرح الحديثين فيه هناك---------------------------------- AUTO 6 باب تاليف القران باب تاليف القران 4993 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال واخبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اذ جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اولف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي-	3127	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1697	true	-4302845741914786772	0	282	0	1419	1514	300	مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا ب-سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه وعبد الرحمن بن عبد القاري بتشديد الياءنسبة الي القارة وقد مر AUTO-- باب تاليف القران 2414----------------- حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال واخبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-اذ جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اولف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي	1697	6511020490880680296	1356	2649.0	1084	1440	94.16666412353516	266	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3147	false	-529217185624585740	253	300	1244	1485	1485	300	مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري------ انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره-	3147	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1697	true	-4302845741914786772	0	46	0	238	1514	300	مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم ي--------قرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره	1697	6511020490880680296	230	438.0	186	248	92.74193572998047	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3148	false	7915012005698556445	0	119	0	610	1541	300	في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببته ف-------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال-------------- يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقراتها ا------لتي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3148	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1697	true	-4302845741914786772	46	160	238	814	1514	300	في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اقرانيها علي غير ما قرات---- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا---- عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا ا--------------------------------لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	1697	6511020490880680296	458	752.5	361	649	70.57010650634766	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4023	false	-5129681550741169403	124	293	625	1491	1538	300	مخرمة وعبد الرحمن ابن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه اوبرداءي فقلت من اقراك هذه السورة---------------- قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال------------------------------------------ ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرء-ا ما تيسر منه	4023	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1697	true	-4302845741914786772	0	160	0	814	1514	300	مخرمة وعبد الرحمن -بن عبد القاري حدث-اه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف---------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات----------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها-------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا -----------------------------عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	1697	6511020490880680296	685	1191.5	546	933	73.41907501220703	119	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4341	false	8974577057089877282	164	300	846	1541	1541	300	مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقران------------------------------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال----------------------------- ارسله اقرا يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--------لتي اقراني فقال كذلك ان-----------------------------زلت ان هذا القران انزل-	4341	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1697	true	-4302845741914786772	0	153	0	780	1514	300	مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا----------------------------- يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل	1697	6511020490880680296	652	1243.0	523	809	80.59332275390625	124	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2805	false	4428399006322341005	0	74	0	364	1519	300	كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم-------- ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج ---------------------قلت له الم تقل- لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين --------هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	2805	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1698	true	357226354161287935	228	298	1122	1477	1484	300	كنت اصلي---------- فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه -قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال الا اعلم---------ك اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك ------------قلت لاعلمنك-------- اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	1698	6511020490880680296	297	494.0	235	404	73.51485443115234	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3131	false	-1680969423930847645	275	300	1350	1471	1471	300	حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثني ثابت البناني وثمامة عن انس قال مات النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع-	3131	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1698	true	357226354161287935	40	65	211	333	1484	300	حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثني ثابت البناني وثمامة عن انس قال مات النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع	1698	6511020490880680296	121	237.0	97	122	99.18032836914062	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3132	false	-8244897226367133717	159	263	807	1294	1481	300	الاربعة وذكر ابي الدرداء هن----ا بدله وراويهما انس ثم اجاب عن هذا بما لا يشفي قال ش ان هذا مما انفرد به البخاري والصواب ابي تابعه الفضل رواه اسحاق بن راهويه في مسنده قال قيل لعله ابن موسي الشيباني 5005 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يحيي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر ابي اقرءنا وانا لندع من لحن ابي وابي يقول اخذته من في رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اتركه لشء قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها ال-----سادس لندع اي نترك لحن بفتح	3132	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1698	true	357226354161287935	112	191	581	945	1484	300	الاربعة نظرا ابو الدرداء ذكر هذا بدل ابي وهو---------------------------------------------- مما انفرد به البخاري 2416------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يحيي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر ابي اقرءنا وانا لندع من لحن ابي وابي يقول اخذته من في رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اتركه لشء قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها البقرة وانا لندع من لحن ابي- بفتح	1698	6511020490880680296	325	592.0	251	496	65.5241928100586	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3133	false	-6218129365857301860	13	140	64	680	1478	300	اخذت- من فم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- لشء اي لناسخ فاستدل عمر رضي الله عنه باية النسخ وسبق تحقيقه هناك------------------------------------------------------------------ AUTO 9 باب فاتحة الكتاب باب فضل فاتحة الكتاب 5006 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم-------- ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين-------- هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	3133	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1698	true	357226354161287935	158	298	795	1477	1484	300	اخذته من في رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اتركه لشء قال الله تعالي ما ننسخ من --------اية او ننسها نات بخير منها او مثلها البقرة وانا لندع من لحن ابي بفتح الحاء يعني لغته الفصيحة AUTO ب-------------------اب فضل فاتحة الكتاب 2417 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	1698	6511020490880680296	540	986.0	425	709	76.16361236572266	107	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3133	false	-6218129365857301860	91	272	429	1339	1478	300	يقل الل-------ه استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة من القران----------------------------------------------------------------------------------------------- قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته الحديث الاول سبق شرحه اول التفسير 5007 حدثني محمد بن المثني حدثنا وهب حدثنا هشام عن محمد عن معبد عن ابي سعيد الخدري قال كنا في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت ان سيد الحي سليم وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نابنه برقية فرقاه فبرا فامر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له ك-نت تحسن رقية او كنت ترقي قال لا ما رقيت الا بام الكتاب قلنا لا تحدثوا شيءا حتي ناتي او نسال-النبي صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال وما كان يدريه انها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا هشام حدثنا محمد --------------------ابن سيرين حدثني م------عبد بن سيرين عن ابي سعيد ال-خدري بهذا-- الثا---ني نفرنا غيب اي----------- رجالنا غاءبون	3133	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1699	true	-5743009651535694546	0	178	0	870	1494	300	يقل الله سبحانه استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال فيه دليل علي انه لم ي--------قبل اعتذاره بانه كان في الصلاة وقد قال جماع-------------------------------------------------ة من الحذاق بان هذا من خواصه عليه السلامان يجيبه من هو في الصلاة ولا تبطل صلاته بذلك وهو قول ابن كنانة كذا قال السفاقسي 2418 حدث-------------------------------------------------------------------------------------------ني محمد بن المثني حدثنا وهب حدثنا هشام عن محمد عن معبد عن ابي سعيد الخدري قال كنا في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت ان سيد الحي سليم وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نابنه برقية فرقاه فبرا فامر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له اكنت تحسن رقية او كنت ترقي قال لا ما رقيت الا بام الكتاب قلنا لا تحدثوا شيءا حتي ناتي او نسال النبي صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال وما كان يدريه انها رقية اقسموا واضربوا لي ---------------------------------بسهم ثنا هشام ---عن محمد عن معبد محمد هذا هو ابن سيرين روي عن اخيه معبد بن سيرين وقد بي---نه البخاري في اخر الباب وان نفرنا غيب بفتحتين اي ان رجالنا غاءبون	1699	6511020490880680296	614	1062.5	485	1057	58.088932037353516	115	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3134	false	-1660200703028896514	205	251	1034	1274	1546	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	3134	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1700	true	2563230644866766790	0	46	0	240	1501	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	1700	6511020490880680296	240	480.0	194	240	100.0	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3135	false	-8995551824530441922	156	287	717	1375	1438	300	باب فضل قل هو الله احد الاخلاص قوله فيه عمرة موصول في التوحيد فقول ك انه انما قال ذلك لان طريق الحديث ليس علي شرطه ظاهر الفساد 5013 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرد--------دها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران الحديث الاول سمع رجلا يقرا هو قتادة بن النعمان يرددها اي يكررها يتقالها يعدها قليلة ثلث القران اي اما باعتبار ان القران متعلق بالمبدا والمعاد والمعاش او انه صفات الله تعالي وقصص واحكام و----------------------سورة الاخلاص متمحضة للصفات فهي	3135	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1700	true	2563230644866766790	69	164	350	819	1501	300	باب فضل قل هو الله احد 2421-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران انها لتعدل ثلث القران قال المازري لا---------------------------------------------------------------------------ن القران يشتمل علي ثلاثة اقسام --------------------------------قصص واحكام وصفات لله تعالي وهذه السورة-------- متمحضة للصفات فهي	1700	6511020490880680296	380	629.0	297	688	55.23255920410156	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3137	false	9163244001611916484	103	217	527	1110	1522	300	AUTO 15 باب نزول السكينة والملاءكة عند قراءة القران باب نزول السكينة 5018 وقال الليث حدثني يزيد بن الهاد عن محمد -بن ابراهيم عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت	3137	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1700	true	2563230644866766790	190	300	938	1501	1501	300	AUTO--- باب نزول السكينة والملاءكة عند قراءة القران 2422----------------- وقال الليث حدثني يزيد بن الهاد عن محمد ابن ابراهيم عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت-	1700	6511020490880680296	558	1084.0	449	584	95.54794311523438	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3887	false	-4619371725663169833	247	300	1219	1461	1461	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن------------- ابيه عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد-------- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه-	3887	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1700	true	2563230644866766790	76	134	378	652	1501	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه	1700	6511020490880680296	233	421.5	182	274	85.0364990234375	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4235	false	3533358387605615549	0	42	0	206	1460	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد-------- يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	4235	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1700	true	2563230644866766790	98	142	477	695	1501	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	1700	6511020490880680296	200	365.5	159	222	90.090087890625	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2800	false	3513119833745048431	148	231	744	1149	1504	300	4460 حدثنا ابو نعيم حدث----نا مالك بن مغول عن--- طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بها ق--------ال اوصي بكتاب الله الرابع والعشرون اوصي بكتاب الله لا ينافي قوله اولا لا لان المعني اوصني بما في كتاب الله وفيه الامر بال----------------------------وصية 4461 حدثنا قتي-----------بة حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عمرو بن الحارث قال ما ترك-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2800	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1701	true	7250099934784716966	34	121	175	591	1511	300	2423 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا مالك بن مغول حدثنا طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي ا---------------وصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية--- امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله ال----------------------------------------------------------------وصاية بفتح الواو ويروي -----------الوصية AUTO باب من لم يتغن بالقران 2424 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث------------------ عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1701	6511020490880680296	221	329.5	169	527	41.935482025146484	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3137	false	9163244001611916484	217	240	1110	1222	1522	300	حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم	3137	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1701	true	7250099934784716966	0	23	0	112	1511	300	حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم	1701	6511020490880680296	112	224.0	89	112	100.0	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3140	false	8265096080831655287	56	300	285	1479	1479	300	باب الوصاة بكتاب الله عز وجل الوصاة بالهمز وبالياء وبفتح الواو وكسرها 5022 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا مالك بن مغول حدثنا طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله اوصي بكتاب الله دليل ان قوله اولا لا ان ذاك مخصوص بما يتعلق بالمال او بامر الخلافة AUTO 19 باب من لم يتغن بالقران وقوله تعالي اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم باب من لم يتغن بالقران 5023 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياذن الله لشء ما اذن للنبي صلي الله عليه وسلم يتغني بالقران وقال صاحب له يريد يجهر به الحديث الاول لشء في بعضها لنبي وقيل هو جنس شاءع في كل شء فالمراد بالقران القراءة اذن بكسر الذال ا-------------------------------------------------ي استمع واستماع الله تعالي مجاز عن تقريبه القارء واجزال ثوابه وقال صحاب له الظاهر ان المراد صاحب لابي هريرة يجهر به اي بتحسين الصوت وتحزينه وترقيقه ويستحب ذلك ما لم تخرجه الالحان عن حد القراءة فان افرط حتي زاد حرفا او اخفي حرفا فهو حرام 5024 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشء ما اذن للنبي ان يتغني بالقران-	3140	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1701	true	7250099934784716966	30	185	153	901	1511	300	باب الوصاة بكتاب الله 2423 حدث------------------------------------------------نا محمد بن يوسف حدثنا مالك بن مغول حدثنا طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله الوصاية بفتح الواو ويروي الوصي---------------------------------------------------ة AUTO--- باب من لم يتغن بالقران 2424 حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياذن الله لشء ما اذن -لنبي------------------- يتغني بالقران وقال صاحب له يريد يجهر به ما اذن الله لنبي اي استمع يقول --------------------------------------------------اذن بكسر الذال المعجمةياذن اذنا بفتحها في المضارع والمصدر 2425 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشء ما اذن للنبي ان يتغني بالقران	1701	6511020490880680296	632	992.0	493	1244	50.80385971069336	128	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3145	false	57482493382564523	24	66	144	344	1562	300	حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس ما لاحدهم ان يقول نسيت اية كيت وكيت بل نسي واستذكروا القران فانه اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم	3145	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1702	true	627359222760074372	98	140	547	747	1537	300	حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس ما لاحدهم ان يقول نسيت اية كيت وكيت بل نسي واستذكروا القران فانه اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم	1702	6511020490880680296	200	400.0	158	200	100.0	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3145	false	57482493382564523	180	255	918	1313	1562	300	من المصلحة في نسخه اشد تفصيا بالفاء والصاد المهملة اي انفصالا وخروجا يقال تفصيت من الامر تفصيا اذا خرجت منه وتخلصت وانتصابه علي التمييز نحو واحسن مقيلا الفرقان 5033 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعاهدوا القران فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من الابل في عقلها الثالث في عقلها بضم---تين وسكون الثانية جمع عقال وفي بعضها في عللها	3145	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1702	true	627359222760074372	138	203	738	1068	1537	300	من النعم فان-----ه اشد تفصيا بالفاء والصاد المهملة اي انفصالا وخروجا يقال تفصيت من الامر تفصيا اذا خرجت منه وتخلصت 2427 حد---------------------------------------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعاهدوا القران فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من الابل في عقلها------- في عقلها بضم العين والقاف------- جمع عقال و----يروي من عقلها	1702	6511020490880680296	300	542.0	238	398	75.37688446044922	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3146	false	2010047963321200919	218	280	1090	1391	1482	300	AUTO 26 باب نسيان القران وهل يقول نسيت اية كذا وكذا وقول الله تعالي سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله باب نسيان القران 5037 حدثنا ربيع بن يحيي حدثنا زاءدة حدثنا هشام عن عروة --------عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد----- فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية------------ من سورة كذا	3146	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1702	true	627359222760074372	203	256	1068	1321	1537	300	AUTO--- باب نسيان القران وهل يقول نسيت اية كذا وكذا 2428 حدثنا احمد بن ابي رجاء حدثنا ابو اسامة عن------------------------------------------------------------ هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في سورة بالليل فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية كنت انسيتها من سورة كذا	1702	6511020490880680296	174	251.5	133	330	52.727272033691406	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3147	false	-529217185624585740	5	69	24	326	1485	300	حدثنا احمد بن ابي رجاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في سورة بالليل فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية كنت انسيتها من سورة كذا وكذا 5039 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم	3147	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1702	true	627359222760074372	214	264	1122	1359	1537	300	حدثنا احمد بن ابي رجاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في سورة بالليل فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية كنت انسيتها من سور-----------------------------------------------------------------ة كذا وكذا سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1702	6511020490880680296	221	417.0	171	303	72.93729400634766	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3149	false	-2472768792052605430	0	46	0	231	1467	300	غدونا علي عبد الله فقال رجل قرات المفصل البارحة فقال هذا كهذ الشعر انا قد سمعنا القراءة واني لاحفظ القرناء التي كان يقرا بهن النبي صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من ال حم الحديث الاول فقال رجل-------------------- هو نهيك بن سنان	3149	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1703	true	-77260959960004057	0	47	0	238	1445	300	غدونا علي عبد الله فقال رجل قرات المفصل البارحة فقال هذا كهذ الشعر انا قد سمعنا القراءة واني لاحفظ القرناء التي كان يقرا بهن النبي صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من ا-------------ل حم فقال رجل قرات المفصل البارحة هو نهيك بن سنان	1703	6511020490880680296	215	412.5	172	251	85.6573715209961	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3150	false	-8070373771406844332	186	300	935	1471	1471	300	AUTO 31 باب حسن الصوت بالقراءة باب حسن الصوت بالقراءة 5048 حدثنا محمد بن خلف ابو بكر حدثنا ابو يحيي الحماني حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا موسي لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال د------------------اود ------مزمارا المراد به الصوت الحسن واصل الزمر الغناء وكان داود عليه الصلاة والسلامحسن الصوت جدا ال داود قال خ يريد نفس داود اذ لم يذكر ان احدا من ال داود اعطي من ال----صوت ما اعطي داود ق-----ال ابو عبيدة وقد سءل عمن اوصي لال فلان بمالهل لفلان من ذلك شء قال نعم قال الله تعالي ادخلوا ال-	3150	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1703	true	-77260959960004057	96	188	483	919	1445	300	AUTO--- باب حسن الصوت بالقراءة للقران 2430 حد----------------ثنا محمد بن خلف ابو بكر حدثنا ابو يحيي الحماني حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا موسي لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود من مزامير ال داود جمع المزمار قال الخطابي اراد داو---------------------------------------------------------------------------------د نفسه لانه-- لم يذكر ان احدا ا-----------عطي من حسن الصوت ما اعطي داود قال وقال ابو عبيدة في-------من اوصي لال فلان انه يدخل معهم واحتج بقو--------------له تعالي ادخلوا ال	1703	6511020490880680296	338	569.0	263	570	59.29824447631836	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3151	false	-5702078729172032510	254	300	1215	1432	1432	300	حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال انكحني ابي امراة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسالها عن بعلها فتقول نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا مذ اتيناه فلما طال ذلك عليه ذكر-	3151	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1703	true	-77260959960004057	223	269	1088	1306	1445	300	حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال انكحني ابي امراة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسالها عن بعلها فتقول نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا مذ اتيناه فلما طال ذلك عليه ذكر	1703	6511020490880680296	217	429.0	172	218	99.5412826538086	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3152	false	-7363709825683377182	0	31	0	140	1470	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته بعد فقال كيف تصوم قال كل يوم قال وكيف تختم قال كل ليلة قال صم في كل شهر ثلاثة واقرا القران في	3152	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1703	true	-77260959960004057	269	300	1306	1445	1445	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته بعد فقال كيف تصوم قال كل يوم قال وكيف تختم قال كل ليلة قال صم في كل شهر ثلاثة واقرا القران في-	1703	6511020490880680296	139	273.0	109	140	99.28571319580078	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3152	false	-7363709825683377182	31	128	140	607	1470	300	كل شهر قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام في الجمعة قلت اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة فليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذاك اني كبرت وضعفت فكان يقرا علي بعض اهله السبع من القران بالنهار والذي يقرءه يعرضه من النهار ليكون اخف عليه بالليل واذا اراد ان يتقوي افطر اياما واحصي وصام مثلهن كراهية ان يترك شيءا فارق النبي صلي الله عليه وسلم عليه	3152	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1704	true	3624818107211410349	0	97	0	467	1516	300	كل شهر قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام في الجمعة قلت اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة فليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذاك اني كبرت وضعفت فكان يقرا علي بعض اهله السبع من القران بالنهار والذي يقرءه يعرضه من النهار ليكون اخف عليه بالليل واذا اراد ان يتقوي افطر اياما واحصي وصام مثلهن كراهية ان يترك شيءا فارق النبي صلي الله عليه وسلم عليه	1704	6511020490880680296	467	934.0	370	467	100.0	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3155	false	6057802294423002828	140	258	703	1317	1539	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن الذي يقرا القران ويعمل به كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والمءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كالريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كالحنظلة طعمها مر او خبيث وريحها مر الثاني ويعمل عطف علي لا يقرا كالتمرة بالمثناة وريحها مر كذا---- لجميعهم هنا وهو وهم والصواب ما في غير هذه الرواية ولا ريح لها وسبق الحديث قريبا في باب فضل القران AUTO 37 باب اقرء-ا القران ما اءتلفت قلوبكم باب اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم اي--- اجتمعت ولم تختلفوا	3155	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1704	true	3624818107211410349	165	264	810	1332	1516	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن الذي يقرا القران ويعمل به كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والمءمن الذي لا يقرا القران وبعمل به كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كالريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كالحنظلة طعمها مر او خبيث وريحها مر كالحنظلة طعمها وريحها -------------------------------مر كذا وقع لجميعهم هنا قيل---- وال---------------------صوا-ب ولا ريح لها------------------------------------ AUTO--- باب اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم---- اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم اي ما اجتمعت ولم تختلفوا	1704	6511020490880680296	487	891.5	393	622	78.29582214355469	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3157	false	7319702770516374237	187	300	1006	1562	1562	300	النساء----- باب الترغيب في النكاح 5063 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرنا حميد بن ابي حميد الطويل انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم-	3157	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1705	true	2582727103589447777	126	240	754	1316	1620	300	النكاح AUTO باب الترغيب في النكاح 2433 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرنا حميد بن ابي حميد الطويل انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم	1705	6511020490880680296	551	1085.0	439	562	98.0427017211914	111	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3158	false	-8129121762367339286	222	300	1144	1521	1521	300	AUTO 2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج لانه اغض للبصر واحصن للفرج وهل يتزوج من لا ارب له في النكاح باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج قوله لا ارب بفتح الهمزة والراء اي لا حاجة 5065 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة قال كنت مع عبد الله فلقيه عثمان بمني فقال يا ابا عبد الرحمن ان لي اليك-	3158	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1706	true	-5164610728831792377	86	141	448	714	1468	300	AUTO-- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من استطاع----- الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج وهل يتزوج من لا ارب له في النكاح 2434 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة قال كنت مع عبد الله فلقيه عثمان بمني فقال يا ابا عبد الرحمن ان لي اليك	1706	6511020490880680296	257	485.5	204	378	67.98941802978516	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3159	false	-8638750614631570947	0	65	0	304	1557	300	حاجة فخليا ققال عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الي هذا اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	3159	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1706	true	-5164610728831792377	141	206	714	1018	1468	300	حاجة فخلوا فقال عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الي هذا اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	1706	6511020490880680296	302	602.0	237	304	99.34210205078125	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3160	false	-7268526981150905933	96	197	472	995	1493	300	باب كثرة النساء 5067 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان عند النبي صلي الله عليه وسلم تسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة -الحديث الاول بسرف بفتح المهملة وكسر الراء موضع بينه وبين مكة اثنا عشر ميلا نعشها هو سرير الميت تزعزعوها اي تحركوها عند النبي صلي الله عليه وسلم اي الي حين وفاته-- ولا يقسم لواحدة هي دودة بنت زمعة وهبت نوبتها لعاءشة	3160	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1707	true	-4696335977829165681	13	96	69	496	1593	300	باب كثرة النساء 2435 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان عند النبي صلي الله عليه وسلم تسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة وارفقوا فانه كان--------------------------------------------------------------------------------------------------- عند النبي صلي الله عليه وسلم تسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة هي سودة بنت زمعة وهبت نوبتها لعاءشة	1707	6511020490880680296	391	745.5	312	526	74.33460235595703	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3161	false	-8247084356900452410	176	261	848	1276	1459	300	AUTO 6 باب تزويج المعسر الذي معه القران والاسلام فيه سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم باب تزويج المعسر الذي معه القران 5071 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم -ليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله الا نستخصي فنهانا عن ذلك---------------------------------------- وجه مطابقته الترجمة لما اورده فيها من الحديث انه نهاهم عن الاخت-صاء ووكلهم الي النكاح ولو كان المعسر لا ينكح وهو ممنوع من	3161	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1707	true	-4696335977829165681	145	221	783	1173	1593	300	AUTO-- باب تزويج المعسر الذي معه القران والاسلام 2436 حد---------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله الا نستخصي فنهانا عن ذلك الا نستخصي فنهانا عن ذلك قال ابن المنير وجه مطابقة- الترجمة علي تزويج المعسر-------- انه نهاهم عن الاستخصاء ووكلهم الي النكاح فلو كان المعسر لا ينكح وهو ممنوع من	1707	6511020490880680296	324	586.0	257	470	68.93617248535156	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3162	false	143199755688886122	191	251	930	1247	1483	300	من التبتل والخصاء الخصا------------------ء المذكور في هذه الاحاديث ليس المراد به اخراج --خصيتي الرجل--------------- لان ذلك حرام لانه----- غرر بالنفس وقطع ل--------لنسل--------------------------- وانما المقصود ان يفعل الرجل بنفسه ما يزيل عنها الشهوة------- بالمعالجة حتي يصير كالمختصي 5073 حدث-----------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول رد	3162	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1707	true	-4696335977829165681	220	300	1170	1593	1593	300	من الاست-----خصاء لكلف شططا قلت والاستخصاء المذكور في هذه الاحاديث ليس المراد به اخراج الخصيتين علي ما قاله العلماء لان ذلك محرم من حيث هو غرر بالنفس وتسبب في قطع النسل المقصود بالنكاح شرعا قالوا وانما المقصود ان يفعل الرجل بنفسه ما يزيل عنها --شهوة الجماع بالمعالجة ف---يصير كالمختصي AUTO باب ما يكره من التبتل والخصاء 2437 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول رد-	1707	6511020490880680296	273	450.0	218	434	62.90322494506836	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3163	false	6919239659742610358	58	141	280	641	1464	300	ان الله لا يحب المعتدين 5076----------- وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	3163	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1708	true	1095078016898003039	107	190	522	890	1427	300	ان ا----لمطلوب الاعتدال لا الافراط 2438 وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	1708	6511020490880680296	346	664.5	265	372	93.01074981689453	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3164	false	304182157160614071	65	126	312	598	1472	300	باب نكاح الابكار قوله وقال ابن ابي مليكة موصول في سورة النور 5077 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد اكل منها ووجدت شجرا لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في الذي	3164	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1708	true	1095078016898003039	248	300	1186	1427	1427	300	باب نكاح الابكار 2439 --------------------------------------------حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد اكل منها ووجدت شجرا لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في الذي-	1708	6511020490880680296	237	456.0	186	286	82.86713409423828	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3167	false	-9050131594855917025	20	103	99	538	1485	300	AUTO 13 باب اتخاذ السراري ومن اعتق جاريته ثم تزوجها باب اتخاذ السراري هو بتشديد الياء وتخفيفها 5083 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا صالح بن صالح الهمداني حدثنا الشعبي قال حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فاحسن تعليمها وادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران وايما رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بي فله اجران وايما مملوك ادي حق مواليه وحق ربه فله اجران قال ----------	3167	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1709	true	-5446083663562484283	105	182	554	956	1562	300	AUTO--- باب اتخاذ السراري ومن اعتق جارية- ثم تزوجها 2440 حد-------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا صالح بن صالح الهمداني حدثنا الشعبي قال حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فاحسن تعليمها وادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران وايما رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بي فله اجران وايما مملوك ادي حق مواليه وحق ربه فله اجران امن بنبيه قال	1709	6511020490880680296	381	733.5	307	449	84.85523223876953	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3167	false	-9050131594855917025	203	246	1011	1210	1485	300	---مسلسل بالكني 5084 حدثنا سعيد بن تليد قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا سليمان عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة	3167	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1709	true	-5446083663562484283	258	300	1370	1562	1562	300	فتامله 2441 حدث---------نا سعيد بن تليد قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا سليمان عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة-	1709	6511020490880680296	178	349.0	139	202	88.11881256103516	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2693	false	5420510021864896332	68	152	340	770	1499	300	بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية-------- فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه -قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	2693	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1710	true	-5013031733031899125	75	151	396	786	1529	300	بن جعفر عن-------------------- حميد عن----- انس- رضي الله عنه قا-ل اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر------ بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب	1710	6511020490880680296	351	593.5	280	455	77.14286041259766	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3167	false	-9050131594855917025	226	278	1120	1376	1485	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا سليمان عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات بينما ابراهيم مر بجبار ومعه سارة فذكر الحديث فاعطاها هاجر قالت كف الله يد الكافر واخدمني اجر قال ابو هريرة فتلك امكم يا بني ماء السماء	3167	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1710	true	-5013031733031899125	0	39	0	199	1529	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات بينما ابراهيم مر بجبار ومعه سارة فذكر الحديث فاعطاها هاجر قالت كف الله يد الكافر واخدمني اجر قال ابو هريرة فتلك امكم يا بني ماء السماء	1710	6511020490880680296	199	386.0	160	256	77.734375	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3168	false	-2581082446807070201	87	282	444	1412	1496	300	5085 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد CHECK 13 مباب من جعل عتق الامة صداقها الحجاب بينها وبين الناس الثالث وسبق شرحه اول باب الصلاة ومطابقته للترجمة انه لو لم يكن جاءزا لما شكت الصحابة فيها هل هي زوجة او سرية بصفية هذا فيه رد علي الجوهري حيث منع بني بها قال وانما يتعدي ب علي وممن حكي بني بها ابن دريد 13 م باب من جعل عتق الامة صداقها باب من جعل عتق الامة صداقها 5086 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ثابت وشعيب بن الحبحاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وجعل عتقها صداقها فيه حديث صفية السابق AUTO 14 باب تزويج المعسر لقوله تعالي ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله	3168	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1710	true	-5013031733031899125	70	181	365	938	1529	300	2442 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد-------------------------------------- الحجاب بينها وبين الناس يبني عليه بصفي---------------------------------------------------------------------ة ----------------------------------فيه رد علي الجوهري حيث خطا من----- قال بني الرجل باهله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO ---باب تزويج المعسر لقوله تعالي ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله	1710	6511020490880680296	537	989.0	430	968	55.4752082824707	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3170	false	-5237362985841582635	23	90	112	442	1565	300	AUTO 15 باب الاكفاء في الدين وقوله وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا باب الاكفاء جمع كفء وهو المثل والنظير 5088 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة -بن عتبه بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه	3170	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1710	true	-5013031733031899125	246	300	1264	1529	1529	300	AUTO--- باب الاكفاء في الدين وقوله وهو الذي خلق من الماء بشرا الفرقان 2443-------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة ابن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه-	1710	6511020490880680296	252	464.0	200	331	76.13292694091797	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3203	false	373662707366148941	266	300	1300	1466	1466	300	اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس------------- قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم-	3203	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1710	true	-5013031733031899125	74	111	388	568	1529	300	اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم	1710	6511020490880680296	166	321.0	133	180	92.22222137451172	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3204	false	-7981288359548407707	0	43	0	235	1536	300	امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	3204	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1710	true	-5013031733031899125	111	154	568	803	1529	300	امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	1710	6511020490880680296	235	470.0	192	235	100.0	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2580	false	8142713834477940345	191	230	964	1162	1553	300	بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم	2580	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1711	true	-7467683332159481986	0	39	0	197	1519	300	بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي---- صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله------ ادعوهم لاباءهم	1711	6511020490880680296	183	339.5	146	207	88.40579986572266	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3170	false	-5237362985841582635	90	180	442	888	1565	300	بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله ادعوهم لاباءهم الي قوله ومواليكم-------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفةالنبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وقد انزل الله فيه ما قد علمت فذكر الحديث	3170	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1711	true	-7467683332159481986	0	91	0	454	1519	300	بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله ادعوهم لاباءهم الي قوله ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفةالنبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وقد انزل الله فيه ما قد علمت فذكر الحديث	1711	6511020490880680296	446	883.5	356	454	98.23788452148438	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3174	false	-7508314075338909094	69	101	331	486	1501	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة عن سليمان التيمي قال سمعت ابا عثمان النهدي عن اسامة بن زيد ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تركت بعدي فتنة اضر علي الرجال من النساء	3174	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1711	true	-7467683332159481986	148	183	756	926	1519	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة عن سليمان التيمي قال سمعت ابا عثمان النهدي عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تركت بعدي فتنة اضر علي الرجال من النساء	1711	6511020490880680296	155	298.0	123	170	91.17646789550781	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3176	false	-5192097697123085614	27	85	135	414	1483	300	حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة -بنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان	3176	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1711	true	-7467683332159481986	242	300	1241	1519	1519	300	حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب -بنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة ابنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان-	1711	6511020490880680296	277	539.0	220	280	98.92857360839844	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3182	false	5818701760019140044	229	291	1153	1448	1485	300	باب وان تجمعوا بين الاختين- النساء 5107 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل------------ عن ابن شهاب ان------ عروة بن الزبير اخبره ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة---------------------------- قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان -قال و--تحبين -----قلت نعم لست--- بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان	3182	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1711	true	-7467683332159481986	236	300	1201	1519	1519	300	باب وامهاتكم اللاتي ارضعنكم النساء 2445 حد-----------------------ثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير------ ان زينب -بنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة ابنت ابي سفيان اخبرتها انها قا----لت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان-	1711	6511020490880680296	218	318.0	169	353	61.75637435913086	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3176	false	-5192097697123085614	85	173	414	822	1483	300	ذلك لا يحل لي قلت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	3176	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1712	true	-7195116328236830379	0	88	0	408	1452	300	ذلك لا يحل لي قلت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	1712	6511020490880680296	408	816.0	320	408	100.0	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3177	false	4298332589963348964	44	116	253	629	1589	300	بشر حيبة بكسر الحاء المهملة وسكون الياء وبموحدة اي علي اسوا حالة يقال بات الرجل بحيبة سوء اي بحالة ردية قال ع كذا للمستملي والحموي ولغيرهما ب--------معجمة وق---------------------------ال ابو الفرج من قاله بمع--جمة فقد صحف وقال السفاقسي الذي ضبطناه بالمع------جمة المفتوحة وكذا قاله القرطبي في مختصره قال اي خاب من كل خير ووصل الي كل شر قال ووجدته في الاصل الصحيح بكسر------ المهملة اي س-----------وء الح----ال وهو المعروف من كلام العرب وفي	3177	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1712	true	-7195116328236830379	99	158	464	805	1452	300	بشر حيبة بكسر الحاء المهملة عند ا----------------------------------------------------------------------------------لمستملي والحموي ولغيرهما بالخاء المعجمة قال القاضي وهو الهم والحزن وقال ابو الفرج من قاله بالمعجمة فقد صحف وقال السفاقسي الذي ضبطناه بالخاء المعجمة المفتوحة وكذا قال- القرطبي في مختصره يروي بالخاء المعجمة ق----------------ال ووجدته في الاصل الصحيح بكسر الحاء المهملة وفسر فيه بانه سوء الحال قال وهو المعروف من كلام العرب غير	1712	6511020490880680296	238	357.5	195	440	54.09090805053711	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3182	false	5818701760019140044	218	300	1104	1485	1485	300	AUTO 27 باب وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف باب وان تجمعوا بين الاختين النساء 5107 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير اخبره ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت نعم لست بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت يا رسول الله فوالله-	3182	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1712	true	-7195116328236830379	174	250	877	1228	1452	300	AUTO--- باب وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف--------------------------- النساء 2446 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير اخبره ان زينب -بنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت نعم لست بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت يا رسول الله فوالله	1712	6511020490880680296	346	660.0	271	382	90.57591247558594	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3183	false	5430715753274919902	0	41	0	192	1429	300	انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3183	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1712	true	-7195116328236830379	250	291	1228	1420	1452	300	انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	1712	6511020490880680296	192	384.0	151	192	100.0	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3319	false	-119130737693850903	130	235	670	1163	1489	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة---------------- ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا -نتحدث انك تريد ان تنكح درة ابنة ابي سلمة فقال ابنة ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3319	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1712	true	-7195116328236830379	186	291	935	1420	1452	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان---- عروة بن الزبير اخبره ان زينب -بنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة----------------------------- قالت قلت يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت ----نعم لست--- بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة -بنت ابي سلمة -قال بنت- ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	1712	6511020490880680296	416	722.0	322	540	77.03704071044922	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2583	false	3442893979768178593	149	300	790	1490	1490	300	عن الزهري ق--ال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر --------------يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا توفي بالمدينة -قال عمر فلق---------يت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد----- مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك------------- قلت نعم قال-------- فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن-	2583	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1714	true	-5029685013682184621	11	166	50	776	1455	300	عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------توفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة ف-------------------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت -زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت----- اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن	1714	6511020490880680296	635	1138.0	497	774	82.04134368896484	129	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3186	false	4909574663264059288	232	300	1132	1456	1456	300	بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر --------------يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوفي بالمدينةف-قال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي-	3186	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1714	true	-5029685013682184621	0	71	0	340	1455	300	بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي	1714	6511020490880680296	323	626.5	256	340	95.0	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3187	false	-4999845472099148422	0	112	0	520	1428	300	ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتها	3187	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1714	true	-5029685013682184621	71	183	340	860	1455	300	ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتها	1714	6511020490880680296	520	1040.0	408	520	100.0	112	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3188	false	-5312883721453901742	86	153	421	731	1396	300	الدال AUTO 35 باب النظر الي المراة قبل التزويج باب النظر الي المراة 5125 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم رايتك في المنام يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يك هذا من عند الله يمضه	3188	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1714	true	-5029685013682184621	208	270	1001	1287	1455	300	الميم AUTO--- باب النظر الي المراة قبل التزويج 2449 حد---------------------ثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم رايتك في المنام يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يك هذا من عند الله يمضه	1714	6511020490880680296	276	533.0	215	310	89.03225708007812	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3191	false	-8968849876419847904	77	147	386	715	1471	300	قال اخبرني سالم ان ا-------------------------بن عمر اخبره------------- ان عمر---------- حين تايمت حفصة بنت عمر من ا----بن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم من اهل بدر توفي بالمدينة فقال عمر لق----------يت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة	3191	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1714	true	-5029685013682184621	14	93	62	437	1455	300	قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------توفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ح-------------------فصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت -زوجتك حفصة	1714	6511020490880680296	279	443.0	216	405	68.88888549804688	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3198	false	-8742854124360031147	0	43	0	199	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فلقيني ابو بكر ف-----------------------------------------------------------------------قال ---------انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	3198	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1714	true	-5029685013682184621	112	176	526	824	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	1714	6511020490880680296	197	359.5	154	298	66.10738372802734	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3189	false	-7561934628786827554	215	300	1093	1532	1532	300	قال يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب عن يونس حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع-	3189	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1715	true	2108175468519386478	43	128	201	641	1542	300	قال يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب عن يونس حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع	1715	6511020490880680296	439	873.0	355	440	99.7727279663086	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3190	false	-4168862082479234183	0	144	0	746	1569	300	منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	3190	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1715	true	2108175468519386478	128	272	641	1387	1542	300	منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	1715	6511020490880680296	746	1492.0	602	746	100.0	144	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2583	false	3442893979768178593	144	300	761	1490	1490	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر --------------يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا توفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليالي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن-	2583	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1716	true	-2485770730578928804	151	229	764	1131	1501	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفص-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال عمر ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فلبثت لي------------------------------------------------------------الي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------فلقيني ابو بكر فقال -----------------------------------------------------------انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن	1716	6511020490880680296	344	607.0	270	744	46.2365608215332	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3187	false	-4999845472099148422	11	112	45	520	1428	300	قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوج-تك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله- صلي الله عليه وسلم قبلتها	3187	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1716	true	-2485770730578928804	180	243	906	1205	1501	300	قال عمر -لقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر------------------------------------------------------------ فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------فلقيني ابو بكر ف-----------------------------------------------------------------------قال ---------انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها ---لقبلتها ولو تركها ل--------قبلتها	1716	6511020490880680296	282	464.5	220	477	59.1194953918457	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3194	false	-478453067508855771	263	300	1404	1585	1585	300	AUTO 42 باب اذا زوج ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود باب اذا زوج ابنته وهي كارهة 5138 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية-	3194	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1716	true	-2485770730578928804	83	113	419	570	1501	300	AUTO--- باب اذا زوج ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود 2452 ----------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية	1716	6511020490880680296	145	265.0	117	182	79.67032623291016	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3194	false	-478453067508855771	46	85	243	427	1585	300	بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان ابا هريرة حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	3194	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1716	true	-2485770730578928804	0	39	0	184	1501	300	بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان ابا هريرة حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	1716	6511020490880680296	184	368.0	145	184	100.0	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3195	false	3191907499803679492	0	21	0	105	1517	300	عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحه	3195	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1716	true	-2485770730578928804	113	134	570	675	1501	300	عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحه	1716	6511020490880680296	105	210.0	84	105	100.0	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3197	false	2737352882491451642	252	300	1262	1490	1490	300	الحرمة 5145 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة قال عمر لقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فلبثت ليالي ثم خطبها-	3197	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1716	true	-2485770730578928804	149	196	752	980	1501	300	الخطبة 2453 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة قال عمر لقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فلبثت ليالي ثم خطبها	1716	6511020490880680296	220	423.0	174	229	96.06986999511719	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3198	false	-8742854124360031147	0	44	0	207	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيني ابو بكر فقال انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها	3198	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1716	true	-2485770730578928804	196	240	980	1187	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيني ابو بكر فقال انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها	1716	6511020490880680296	207	414.0	163	207	100.0	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4030	false	-9110880316352960337	173	214	922	1127	1552	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فرد	4030	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1716	true	-2485770730578928804	93	133	470	669	1501	300	حدثنا اسماعيل قال- حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية--------- عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد	1716	6511020490880680296	180	326.0	141	209	86.12440490722656	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2581	false	-8159251715761675473	108	170	555	856	1505	300	حدثنا علي حد-ثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن------ الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة---- بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني و-----جويريات---- يضربن بالدف -يندبن من قتل من اباءهن يوم بدر حتي قالت جارية- وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا وقولي ما--- كنت تقولين	2581	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1717	true	-4860378234105141073	75	135	399	692	1456	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان فال قالت الربيع بنت معوذ بن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي- يوم بدر -اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه------------------------------- وقولي بالذي كنت تقولين	1717	6511020490880680296	229	364.5	176	326	70.24539947509766	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3198	false	-8742854124360031147	73	106	360	521	1574	300	باب الخطبة بضم الخاء 5146 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم قال سمعت ابن عمر يقول جاء رجلان من المشرق فخطبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا	3198	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1717	true	-4860378234105141073	19	50	107	258	1456	300	باب الخطبة 2454 حد----------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم قال سمعت ابن عمر يقول جاء رجلان من المشرق فخطبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا	1717	6511020490880680296	144	280.5	114	161	89.44099426269531	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3199	false	7536005052305754727	89	161	453	807	1530	300	باب ضرب الدف في النكاح والوليمة هو بفتح الدال وضمها 5147 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ بن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تق----ولين بني	3199	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1717	true	-4860378234105141073	68	137	362	700	1456	300	باب ضرب الدف في النكاح والوليمة 2455 حد--------------------ثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان فال قالت الربيع بنت معوذ بن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين حين بني	1717	6511020490880680296	324	635.0	257	358	90.50279235839844	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3200	false	-7197377883590608103	69	201	322	937	1424	300	باب التزويج علي القران وبغير صداق اي مالي والا فتعليم القران صداق وهو غير منفي 5149 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان سمعت ابا حازم يقول سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول اني لفي القوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قامت امراة فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت الثالثة فقالت انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فقام رجل فقال يا رسول الله انكحنيها قال هل عندك من شء قال لا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد فقال هل معك من القران شء قال معي سورة	3200	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1717	true	-4860378234105141073	177	300	887	1456	1456	300	باب التزويج علي القران وبغير صداق 2456 حد---------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان سمعت ابا حازم يقول سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول اني لفي القوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قامت امراة فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت الثالثة فقالت انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فقام رجل فقال يا رسول الله انكحنيها قال هل عندك من شء قال لا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد فقال هل معك من القران شء قال معي سورة-	1717	6511020490880680296	562	1109.0	441	615	91.38211059570312	120	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3204	false	-7981288359548407707	124	180	648	932	1536	300	AUTO 62 باب الانماط ونحوها للنساء باب الانماط 5161 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتخذتم انماطا قلت يا رسول الله واني لنا انماط قال انها ستكون---------- انماطا جمع نمط بمفتوحتين ضرب من البسط------- رقيق	3204	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1718	true	70003400518250547	196	252	994	1272	1506	300	AUTO--- باب الانماط ونحوها للنساء 2457 حد------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتخذتم انماطا قلت يا رسول الله واني لنا انماط قال انها ستكون هل اتخذتم انماطا تقدم انها-------- ضرب من البسط له خمل رقيق	1718	6511020490880680296	245	446.5	195	301	81.39534759521484	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3205	false	6731933812179494866	3	51	18	249	1482	300	باب الهدية للعروس 5163 وقال ابراهيم عن ابي عثمان واسمه الجعد عن انس بن مالك قال مر بنا في مسجد بني رفاعة فسمعته يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بجنبات ام سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا	3205	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1718	true	70003400518250547	253	300	1277	1506	1506	300	باب الهدية للعروس 2458 وقال ابراهيم عن ابي عثمان واسمه الجعد-عن انس بن مالك قال مر بنا في مسجد بني رفاعة فسمعته يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بجنبات ام سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا-	1718	6511020490880680296	225	436.0	179	231	97.40259552001953	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3205	false	6731933812179494866	51	235	249	1158	1482	300	بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت غاص باهله فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق ق--------ال ابو عثمان قال انس انه خدم رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين	3205	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1719	true	4337244184153001621	0	183	0	915	1496	300	بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم-وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت غاص باهله فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا-ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق الاحزاب قال ابو عثمان قال انس انه خدم رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين	1719	6511020490880680296	906	1795.5	724	917	98.8004379272461	179	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3207	false	-4695695829949442692	74	178	463	980	1622	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب ابنة جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث	3207	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1719	true	4337244184153001621	196	300	981	1496	1496	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب -بنة جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث-	1719	6511020490880680296	515	1020.0	412	517	99.61315155029297	102	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3701	false	7825087455882727528	94	193	469	954	1469	300	باب اية الحجاب 6238 حدثنا يحيي بن سلي--مان حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك------------- انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة------------------------------------------------------- فخدمت---------- رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم عشرا حياته و--------كنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما -نزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنة جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي---- منهم رهط عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث	3701	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1719	true	4337244184153001621	192	300	961	1496	1496	300	باب الوليمة حق 2459 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل------ عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل------------------------------ وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنة جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم---- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث-	1719	6511020490880680296	392	638.0	308	581	67.46987915039062	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3207	false	-4695695829949442692	178	265	980	1431	1622	300	فقام النبي صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يقوموا فرجع النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبينه بالستر وانزل الحجاب---- امهاتي اي امي واخواتها يواظبنني بال--معجمة------------------------------------- والموحدة اي يامرنني بالمواظبة اي المداومة	3207	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1720	true	7878042413326673262	0	87	0	446	1493	300	فقام النبي صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يقوموا فرجع النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبينه بالستر وانزل الحجاب كان امهاتي---------------- يواظبنني بظاء معجمة اي يحملنني ويبعثنني علي ملازمة خدمته و--------------------------------المداومة	1720	6511020490880680296	401	760.5	322	494	81.17408752441406	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3209	false	5447200673625204753	37	159	171	779	1500	300	باب من اولم باقل من شاة 5172 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور -بن صفية عن امه صفية بنت شيبة قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير محمد بن يوسف البيكندي ويحتمل ان يكون محمد بن يونس بالنونالفريابي وكلاهما يروي عن ابن عيينة وعلي شرط البخاري صفية بنت شيبة الصحيح في رواية صفية انما هو عن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فما ذكر هنا مرسل قال ابو الحسن هو مما انفرد البخاري بالاخراج عن صفية ----عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو م-ن الاحاديث التي تعد م-ما اخرج م-ن المراسيل وقد اختلف في رءيتها النبي صلي الله عليه وسلم وفي بعضها هنا عن عاءشة فيتصل الاسناد AUTO 71 باب حق اجابة الوليمة والدعوة	3209	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1720	true	7878042413326673262	94	173	490	878	1493	300	باب من اولم باقل من شاة 2460 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور ابن صفية عن امه صفية بنت شيبة قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من -----------------------------------------------------------------------------------------------------شعير عن امه صفية بنت شيبة-------------------------------------------------------------------------------- قال ابو الحسن------- انفرد البخاري بالاخراج عن صفية هذه عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا من الاحاديث التي تعد فيما اخرجه من المراسيل وقد اختلف في رءيتها للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- AUTO--- باب حق اجابة الوليمة والدعوة	1720	6511020490880680296	360	615.0	286	616	58.441558837890625	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3210	false	8765746121634028507	115	279	673	1457	1576	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سقت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل فلما اكل سقته اياه الرابع عن ابي حازم اي سلمة بن دينار وفي بعضها عبد العزيز بن ابي حازم عن سهل وهو سهو اذ لا بد ان يكون بينهما ابوه او رجل اخر خادمهم الخادم يشمل الذكر والانثي وكان ذلك قبل نزول الحجاب انقعت بنون وقاف ومهملة اكل اي الطعام سقته اي بعد ذلك AUTO 72 باب من ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله باب من ترك الدعوة فقد عصي 5177 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	3210	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1720	true	7878042413326673262	174	298	883	1484	1493	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سقت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل فلما اكل سقته اياه دعا ابو اسيد بضم الهمزة علي التصغير مالك بن ربيعة قيل انه-------------------------------------------------------------- اخر من مات من البدريين-------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب من ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله 2462 حدثنا عب--------------------------د الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	1720	6511020490880680296	520	965.0	408	784	66.32653045654297	104	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3413	false	1389921550629862876	167	216	842	1085	1510	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------------ عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي----- ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته------ خادمهم وهي العروس قال ا---تدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل	3413	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1720	true	7878042413326673262	174	226	883	1131	1493	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا--------- عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم ------عن سهل بن سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سق-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل	1720	6511020490880680296	205	342.5	162	269	76.20817565917969	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3701	false	7825087455882727528	193	272	954	1332	1469	300	فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه -كي يخرجوا فمشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي---- دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي---- بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل اية الحجاب فضرب------------------------- بيني وبينه	3701	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1720	true	7878042413326673262	0	72	0	348	1493	300	فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي----- النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت ----حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ث-----------------------------م ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم ي-قوموا فرجع----- النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن ان-هم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا----------------- فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبينه	1720	6511020490880680296	295	478.5	231	415	71.08433532714844	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3212	false	8848092787145204251	138	270	693	1371	1537	300	باب ذهاب النساء والصبيان الي العرس 5180 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ابصر النبي صلي الله عليه وسلم نساء وصبيانا مقبلين من عرس فقام ممتنا فقال اللهم انتم من احب الناس الي----- ممتن-----------------------------------------------------------------ا قال ع -----كذا ضبطه المتقنون في كتاب النكاح بسكون الميم وكسر المثناة قيل معناه طويلا وقيل منتصبا مسويا صلبه وضبطه ابو ذر بفتح المثناة وتشديد النون اي--- متفضلا وقال -كذا الرواية هنا وقال ابو------------ مروان ابن سراج يحتمل وجهين احدهما انه من الامتنان لان من قام النبي صلي الله عليه وسلم اليه واكرمه بذلك فلا منة اعظم من ذلك ويءيده رواية انتم احب الناس الي وثانيهما انه من المنة بالضم وهي القوة والشدة اي قام اليهم مسرعا مشتدا في ذلك فرحا بهم ورواه	3212	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1721	true	1993241109031693491	44	177	233	922	1549	300	باب ذهاب النساء والصبيان الي العرس 2463 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ابصر النبي صلي الله عليه وسلم نساء وصبيانا مقبلين من عرس فقام ممتنا فقال اللهم انتم من احب الناس الي فقام ممتنا بميم مضمومة فميم ساكنة فمثناة فوقية فمثناة اخري مشددة اي متطاولا قال القاضي كذا ضبطه المتقنون في كتاب النكاح---------------------------------------------------------------- وضبطه ابو ذر بفتح التاء-- وتشديد النون وفسره متفضلا وقال وكذا الرواية هنا واختلف في معناه فقال مروان -بن سراج يحتمل وجهين احدهما انه من الامتنان لان من قام النبي صلي الله عليه وسلم اليه واكرمه بذلك فلا منة اعظم من هذه ويءيده رواية انتم احب الناس الي وثانيهما انه من المنة------ وهي القوة------- اي قام اليهم مسرعا مشتدا في ذلك فرحا بهم ورواه	1721	6511020490880680296	577	1036.5	460	769	75.03250885009766	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3213	false	-2138283878623599716	239	300	1205	1502	1502	300	باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس اي بنفسها 5182 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي-	3213	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1721	true	1993241109031693491	187	246	972	1260	1549	300	باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس 2464 حد----------ثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي	1721	6511020490880680296	280	548.5	223	298	93.95973205566406	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3216	false	1634506841816433183	87	213	433	1038	1470	300	حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر قالا اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله -بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة	3216	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1722	true	4615737375223937199	174	300	876	1481	1481	300	حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر قالا اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله ابن عروة عن عروة عن عاءشة قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة-	1722	6511020490880680296	604	1198.0	479	606	99.66996765136719	124	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3216	false	1634506841816433183	213	300	1038	1470	1470	300	زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق-	3216	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1723	true	-2971028239265605797	0	87	0	433	1481	300	زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق	1723	6511020490880680296	432	859.0	346	433	99.76905059814453	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3217	false	1764862934576500754	0	206	0	1022	1495	300	فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع قال ابو عبد الله قال سعيد بن سلمة عن هشام ولا تعشش بيتنا تعشيشا قال ابو عبد الله وقال بعضهم فاتقمح بالميم وهذا اصح الحديث الاول جلس وقع في رواية مسلم جلسن بالنون علي لغة اكلوني البراغيث احدي عشرة كلهن من قرية من قري اليمن الاولي قال ك لم يتحقق اسمها غث اي شديد الهزال------------ ويجوز فيه-- الرفع وصفا للحم والجر وصفا للجمل علي	3217	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1723	true	-2971028239265605797	87	274	433	1358	1481	300	فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع قال ابو عبد الله قال سعيد بن سلمة عن هشام ولا تعشش بيتنا تعشيشا قال ابو عبد الله -قال بعضهم فاتقمح بالميم وهذا اصح قالت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لاولي زوجي لحم جمل --------غث اي شديد الهزال قال الزركشي ويجوز في غث الرفع وصفا للحم والجر وصفا للجمل قلت	1723	6511020490880680296	890	1726.5	709	1036	85.90733337402344	175	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3216	false	1634506841816433183	142	181	698	886	1470	300	قالت الثانية زوجي لا ابث خبره-------------------------------------------------------------------------------------- اني اخاف ان لا اذره ان اذكره ا------------------------------------------------------------------------------ذكر عجره وبجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اسكت اعلق قال---------------------------ت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ----------ولا مخافة ولا سامة	3216	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1724	true	-1052728334629004805	143	277	733	1407	1513	300	قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اي لا اظهر حديثه وروي بالنون في اوله وهما بمعني الا انه بالنون اكثر ما يستعمل في الشر اني اخاف ان لا اذره كانها خافت ان شرعت في خيره وحديثه ان لا تتركه حتي تستوعب عيوبه فسكتت من الاول ابقاء علي ذكر عيوبه مفصلة وهذا يقتضي عود الضمير من قولها ان لا اذره علي الخبر واليه ذهب ابن السكيت وقيل الهاء عاءدة علي الزوج كانها خشيت فراقه ان ذكرته ولا زاءدة واذره بمعني افارقه وادعه قالت الثالثة زوجي العشنق بفتح العين المهملة والشين المعجمة والنون المشددة واخره قاف قال الاصمعي هو الطويل تقول ليس عنده اكثر من طوله بلا نفع فان ذكرت عيوبه طلقني وان -سكت تركني معلقة لا ايما ولا ذات بعل قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر بضم القاف ولا مخافة ولا سامة	1724	6511020490880680296	149	203.5	116	675	22.074073791503906	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3216	false	1634506841816433183	179	217	877	1060	1470	300	ولا --سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان خرج اسد ول---------------------------------------------------------------ا يسال عم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف ----------------------------------------------------------------وان شرب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------شتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السابعة زوجي غياياء او عياياء	3216	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1725	true	8595732581730570069	29	225	168	1128	1509	300	وما والاها قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد بفتح الفاء وكسر الهاءفعل ماض اي فعل فعل الفهد تعني انه اذا دخل بيته نام وغفل عن معايب البيت الذي يلزمني اصلاحه والفهد يوصف بكثرة النوم فهي تصفه بالكرم وحسن الخلق فكانه ناءم عن ذلك او ساه وانما هو متناوم ومتغافل وهذه الخصلة من مكارم الاخلاق وان خرج اسد فعل ماض بفتح الهمزة وكسر السين اي فعل فعل الاسد تمدحه بالشجاعة ولا يسال عما عهد اي عما له عهد به في البيت من طعام وشراب وصفته بالكرم والسخاء ولذلك لم يتطلع الي ما فقده من بيته ولا سال عنه قالت السادسة زوجي ان اكل لف اي اكثر من اكل ما يجده مع التخليط من صنوفه حتي لا يبقي منه شيءا وان شرب اشتف اي استقصي ما في الاناء لا يسءر فيه سءرا وهو ماخوذ من الشفافة وهي البقية تبقي في الاناء فاذا شربها قيل اشتف وهو وصف ذم و----لا يولج الكف ليعلم البث اي لا يضع يده عليها ليعلم محبتها فيه ووجدها به فشكت قلة رغبته في النساء مع قلة خيره وكثرة شرهه في الطعام والشراب وهذا غاية الذم عند العرب ان يستكثر من الطعام ويتقلل من النساء وانما يتمدحون بضد ذلك قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء	1725	6511020490880680296	155	253.0	120	964	16.078838348388672	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3223	false	-2962638397039847868	5	169	22	866	1564	300	صهيل هي اصوات الخيل واطيط اصوا-ت الابل وداءس اسم فاعل من داس الطعام يدوسه دياسة اي دقه ليخرج الحب من السنبل ومنق بضم الميم وفتح النون في المشهور الذي ينق الطعام اي يخرجه--------- من قشره اي انهم اصحاب زرع يدوسونه اذا ما حصد وينقونه مما يخالطه من تبن ونحوه بالغربال وغيره وق-ال ابو عبيدة رواه اصحاب الحديث بكسر النون ولا اعرفه وقال غيره ان صحت الرواية فيكون من- النقيق وهو الصوت تريد اصوات المواشي والانعام تصفه بكثرة --اموال وقيل باسكان النون اي انعام ذات نقي اي سمان والاول اشبه لاقترانه بالداءس وهما يختصان بالطعام فلا اقبح اي -لا يقبح---- قولي فيرد بل اقول فيقبل مني---------------------- فاتصبح اي انام الصبحة وهو نوم اول النهار اي انها مكفية بمن يخدمها فاتقنح بقاف ثم نون ثم مهملة اي فاروي وعن ابي زيد اشرب فوق الري---- قال البخاري في حاشية الكتاب و--قال بعضهم -اتقمح بالميم وهو فيه--------------------- متابع لابي عبيدة فانه قال لا اعرف هذا ولا اراه محفوظا الا بالميم ومعناه اروي حتي ادع الشراب من شدة الري	3223	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1727	true	5440908111756963494	110	242	566	1228	1529	300	صهيل هو صو--ت الخيل واطيط هو صوت الابل وداءس اسم فاعل من داس الطعام يدوسه دياسة لكي ----يخرج الحب من السنبل ومنق اسم فاعل من نقي الطعام تنقية بتشديد القاف اي اذا ازال ما يختلط به من قشر---------------------------------------------------------------- ونحوه ويروي بكسر النون قال ابو عبيد لا -------------------------------اعرفه وقيل----- ان صحت الرواية به فهو من النقيق وهو اصوا-----------ت المواشي والانعام تصفه بكثرة الاموال اقول ---------------------------------------------------------------------------------------فلا اقبح اي فلا يقبح علي قول تشير الي رفعة مكانتها عنده ومحبته اياها وارقد فاتصبح اي انام الصبحة وهي نوم اول النهار واشرب -------------------فاتقنح من التقنح وهو الش---------------------------رب فوق الري وقد وقع للبخاري في اخر هذا الحديث وقال بعضهم فاتقمح بالميم وهذا اصح قيل والبخاري في هذا متابع لابي عبيد- فانه قال لا اعرف هذا ولا اراه محفوظا الا بالميم ومعناه اروي حتي ادع الشراب من شدة الري	1727	6511020490880680296	428	617.5	337	913	46.878421783447266	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3223	false	-2962638397039847868	238	300	1237	1564	1564	300	علي طريق التشبيه نحو السماء منفطر به المزمل اي ذات انفطار------------------------------------------------------------------ فساح بفتح الفاء اي واسع كثير والفسيح مثله كمسل بفتح الميم والمهملة وشدة اللام بوزن محل مصدر بمعني السلول او اسم مكان شطبة بفتح المعجمة وسكون المهملة السعفة من سعف النخل وبالضم مفرد الشطب وهي الطريق التي في متن السيف ارادت انه ضرب الجسم اي موضع نومه دقيق لنحافته وهو مما-	3223	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1728	true	-506658213582057801	11	48	63	265	1615	300	علي طريق النسبة- نحو السماء منفطر به المزمل اي ذات انفطار قال وقد تريد بالعكوم كفلها شبهتها بالعكوم لامتلاءها وسمنها وبيتها فساح بفتح الفاء اي واسع كبير مضجع-------ه كمسل---------------------------------------------------------------------- شطبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي موضع نومه دقيق لنحافته وهو مما	1728	6511020490880680296	127	192.0	101	394	32.23350143432617	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3224	false	8360867161460719495	3	53	14	272	1605	300	وقيل ارادت سيفا سل من غمد-------------------------------------------------------------- ذراع الجفرة وصفته بقلة الاكل وهو مما يمدح به الرجل والجفرة الانثي من ولد المعز والذكر جفر ما بلغ اربعة اشهر طوع وصفت----------------ها ببر الوالدين اي مطيعة منقادة لامرهما وملء كساءها اي ممتلءة الجسم سمينة جارتها اي ضرتها اي يغيظها م--ا تري من حسنها	3224	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1728	true	-506658213582057801	69	124	368	661	1615	300	وقيل ارادت سيفا سل من غمده والمسل مصدر بمعني السل اريد به المفعول اي كمسلول شطبة ويشبعه ذراع الجفرة وصفته بقلة الاكل وهو مما يمدح به الرجل والجفرة الانثي من ولد المعز والذكر جف------------------ر طوع ابيها وطوع امها وصفتها ببر الوالدين------------------------ وملء كساءها وصفتها بالسمن وغيظ--- جارتها هي ضرتها ارادت ان ضرتها تري من حسنها	1728	6511020490880680296	180	292.0	143	338	53.25443649291992	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3224	false	8360867161460719495	187	298	983	1593	1605	300	وقيل لا تخوننا في طعامنا فتخبا منه هاهنا وهاهنا كالطيور اذا عششت في مواضع شتي وقيل لا تتبع اخبار الناس فتاتينا بها والاوطاب ازقاق اللبن واحدها وطب والاوطاب م-----------------------------------ن نادر جمعها والمشهور وطاب في الكثرة واوطب في القلة تمخض اي تحرك حتي يخرج زبدها ويبقي المخيض خص------------------رهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بفتح الخاء وسط الانسان برمانتين قيل ارادت ثدييها وقال ابو عبيد انما معناه انها ذات كفل عظيم فاذا استلقت علي قفاها نبا الكفل بها من الارض حتي يصير تحت خصرها فجوة يجري فيها الرمان وقيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------انها كانت ذات كفلين عظيمين وثدياها صغيران----------------------------------------------------------------------- سريا ب------المهملة وخفة الراء السيد ----------الشريف والشري بالمعجمة وتخفيف الراء الفرس الذي يستشري في سيره اي يلج ويمضي بلا فتور و---انكسار----- خطيا	3224	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1729	true	-2482253501690752072	0	191	0	999	1562	300	وقيل لا تسرق----- طعامنا فتخبءه في زوايا البيت خرج ابو زرع والاوطاب ---------------------------------------------------------زقاق اللبن واحدها وطب علي زنة فلس فجمعه علي افعال مع كونه صحيح العين نادر------ والمعروف وطاب في الكثرة واوطب في القلة تمخض اي تحرك حتي يخرج زبدها معها ولدان كالفهدين احتاجت الي ذكرهما هنا لتنبه علي ان ذلك كان احد اسباب تزويج ابي زرع لها لان العرب كانت ترغب في الاولاد وتحرص علي النسل وكثرة العدد وتستعد لذلك النساء المنجبات في الخلق والخلق هكذا قيل وقال الحافظ مغلطاي يعكر علي هذا ما ذكره الخطيب من انهما اخواها لا ابناها وانه انما تزوجها بكرا يلعبان من تحت خصرها بفتح الخاء---- المعجمة برمانتين يعني ا-------------------------------------نها ذات كفل عظيم فاذا استلقت ناء به------ا الكفل م----ن الارض حتي يصير تحت----ها فجوة يجري فيها الرمان وقيل عنت بالرمانتين نهديها قال ابو عبيد وليس هذا موضعه قلت بل هو موضعه وله وجه ظاهر فانه كناية عن شبابها وانها في السن المرغوب فيه من النساء وقال القاضي القول الاول ارجح لاسيما وقد روي من تحت ذراعها برمانتين فنكحت بعده سريا بالسين المهملة اي من سراة الناس وخيارهم ركب شريا بالش-ين المعجمة اي فرسا---------------- يستشري في سيره اي يلج ويمضي بلا فتور ولا انكسار واخذ خطيا	1729	6511020490880680296	331	421.0	261	1139	29.060579299926758	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3225	false	-6649904857710014894	171	224	847	1078	1448	300	قال ع----- وقد ورد في رواية ابي معاوية الضرير ما -دل علي ان الطلاق لم يكن من قبل ابي زرع واختيار-----ه قال فانه لم تزل به ام زرع حتي طلقها وروي ان------- عاءشة رضي الله عنها قالت بابي انت وامي بل انت خير في من ابي زرع فاخبرت ب------------------------انه صلي الله عليه وسلم	3225	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1730	true	8240313999446586948	189	244	934	1183	1467	300	قال القاضي وقد ورد في رواية ابي معاوية الضرير ما يدل علي ان الطلاق لم يكن من قبل ابي زرع واختياره فانه قال----- لم تزل به ام زرع حتي طلقها وفي رواية قالت عاءشة------------------- بابي انت وامي بل انت خير لي من ابي زرع وهو جواب مثلها في فضلها وعلمها فانه صلي الله عليه وسلم	1730	6511020490880680296	192	309.0	146	273	70.32967376708984	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3230	false	-3405096288917704291	150	189	821	1015	1570	300	باب صوم المراة باذن زوجها تطوعا 5192 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه لا تصوم المراة	3230	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1731	true	5040755578339256646	69	108	379	573	1526	300	باب صوم المراة باذن زوجها تطوعا 2467 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه لا تصوم المراة	1731	6511020490880680296	190	376.0	151	194	97.93814086914062	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3231	false	6526442827280638263	28	98	146	477	1505	300	AUTO 86 باب لا تاذن المراة في بيت زوجها لاحد الا باذنه باب لا تاذن المراة في بيت زوجها 5195 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يءدي اليه شطره	3231	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1731	true	5040755578339256646	188	250	983	1279	1526	300	AUTO--- باب لا تاذن المراة في بيت زوجها لاحد الا باذنه 2468 حدثنا اب--------------------------------و اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يءدي اليه شطره	1731	6511020490880680296	283	553.5	223	331	85.49848937988281	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3234	false	6075316426208292559	228	300	1119	1461	1461	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا مروان بن معاوية حدثنا ابو يعفور قال تذاكرنا عند ابي الضحي فقال حدثنا ابن عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين عند كل امراة م-هن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس فجاء عمر -بن الخطاب فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة له فسلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه-	3234	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1732	true	5893259702862218008	176	248	901	1246	1506	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا مروان بن معاوية حدثنا ابو يعفور قال تذاكرنا عند ابي الضحي فقال حدثنا ابن عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس فجاء عمر ابن الخطاب فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة له فسلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه	1732	6511020490880680296	342	669.0	271	345	99.13043212890625	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3235	false	-8515208749634250314	0	25	0	124	1531	300	احد فناداه فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم دخل علي نساءه	3235	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1732	true	5893259702862218008	248	273	1246	1370	1506	300	احد فناداه فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم دخل علي نساءه	1732	6511020490880680296	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3235	false	-8515208749634250314	183	229	935	1156	1531	300	حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن هو ابن مسلم عن صفية عن عاءشة ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات	3235	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1733	true	-3058986262487152312	0	46	0	221	1445	300	حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن هو ابن مسلم عن صفية عن عاءشة ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات	1733	6511020490880680296	221	442.0	175	221	100.0	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3241	false	3125257107232304428	15	103	66	485	1504	300	AUTO 106 باب المتشبع بها لم ينل وما ينهي من افتخار الضرة باب المتشبع بما لم ينل من النيل وهو الوجدان والوصول 5219 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن فاطمة عن اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام حدثتني فاطمة عن اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	3241	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1733	true	-3058986262487152312	53	130	262	625	1445	300	AUTO---- باب المتشبع بما لم ينل وما ينهي من افتخار الضرة 2471 حد----------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن فاطمة عن اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام حدثتني فاطمة عن اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	1733	6511020490880680296	355	692.5	279	419	84.72554016113281	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3242	false	3462211994780494990	59	201	350	1065	1542	300	AUTO 107 باب الغيرة وقال وراد عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني باب الغيرة قوله قال وراد موصول في الحدود غير مصفح قال ع----- بكسر الفاء وسكون الصاد وقد رويناه بفتح الفاء اي غير ضارب بعرضه للزجر والارهاب بل بحده تاكيدا لبيان ضربه لقتله واهلاكه فمن فتحه جعله وصفا للسيف وحالا---------- ومن كسره- جعله وصفا ل---لضارب وحالا منه وصفحتا السيف وجهاه العريضان وغراره حداه وقال ابن الاثير يقال صفحه بالسيف اذا ضربه بعرضه دون حده فهو مصفح والسيف مصفح به ويرويان معا وقد حكي السفاقسي تشديد الفاء من صفح 5220 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من	3242	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1733	true	-3058986262487152312	188	300	895	1445	1445	300	AUTO---- باب الغيرة وقال وراد عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني لضربته بالسيف غير م---------------------------صفح قال القاضي بكسر الفاء وسكون الصاد و---رويناه بفتح الفاء اي غير ضارب بعرضه--------------- بل بحده تاكيدا لبيان ضربه لقتل--------ه فمن فتح الفاء جعل غير مصفح حالا من السيف ومن كسرها جعله حالا من الضارب وق--------------------------------------------------ال ابن الاثير ا----صفحه بالسيف اذا ضربه بعرضه دون حده 2472 حد------------------------------------------------------------------------ثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من-	1733	6511020490880680296	476	850.0	376	734	64.85013580322266	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3979	false	3924795238408341969	114	153	576	770	1464	300	المغيرة---------- عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني-------------- غير مصفح بفتح----------- الفاء	3979	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1733	true	-3058986262487152312	190	232	904	1119	1445	300	ال-غيرة وقال وراد عن المغيرة ----قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم----- اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني لضربته بالسيف غير مصفح قال القاضي بكسر الفاء	1733	6511020490880680296	173	291.0	137	229	75.54585266113281	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4258	false	-1564283402346471907	101	184	506	907	1532	300	المغيرة---------- عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة مصفح من ----------------------------------------------------------صفحه بالسيف اذا ضربه بعرضه دون حده	4258	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1733	true	-3058986262487152312	190	272	904	1323	1445	300	ال-غيرة وقال وراد عن المغيرة ----قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ا----تعجبون من غيرة سعد------ لانا اغير منه والله اغير مني لضربته بالسيف غير مصفح قال القاضي بكسر الفاء وسكون الصاد ورويناه بفتح الفاء اي غير ضارب بعرضه بل بحده تاكيدا لبيان ضربه لقتله فمن فتح الفاء جعل غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصفح حالا من السيف ومن كسرها جعله حالا من الضارب وقال ابن الاثير اصفحه بالسيف اذا ضربه بعرضه دون حده	1733	6511020490880680296	198	230.5	156	605	32.727272033691406	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1758	false	5546894012535310843	0	137	0	722	1540	300	حدثنا يحيي بن سعيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة 2481 م وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثنا حميد حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وضربت بعض النساء التي عندها النبي صلي الله عليه وسلم علي----- يد الخادم المنطلق علي الذكر والانثي فانث الضمير باعتبار المعني كما جاز تذكيره باعتبار اللفظ وضم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلق القصعة وحب-------------------------------------------------------------س الخادم رسول احد الامهات صفية او ام سلمة والضاربة الكاسرة عاءشة رضي الله عنها فدفع اي امر باحضار قصعة صحيحة من عند التي هو في بيتها فدف-------ع الصحيحة ---------------لصفية وحبس- المكسورة	1758	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1734	true	928391229716845267	77	156	379	783	1484	300	حدثنا ابن علية---- عن حميد عن انس قال ك--------ان النبي صلي الله عليه وسلم ----عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحف--------ة فيها طعام فضربت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي------ النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------لم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحف--------------------------------------------------------------------------------------ة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة	1734	6511020490880680296	225	210.5	173	811	27.743526458740234	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3244	false	829883056611175040	256	300	1303	1528	1528	300	حدثنا علي حدثنا ابن علية عن حميد عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله-	3244	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1734	true	928391229716845267	75	119	369	595	1484	300	حدثنا علي حدثنا ابن علية عن حميد عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله	1734	6511020490880680296	225	445.0	182	226	99.55752563476562	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3245	false	-1521753649296869568	0	138	0	695	1483	300	عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت السادس علي اي ابن المديني بعض نساءه هي عاءشة رضي الله عنها احدي امهات المءمنين هي صفية وقيل ام سلمة وقيل زينب فلق ضبط بكسر الفاء وفتح اللام قال السفاقسي والظاهر انه بفتح الفاء وسكون اللام جمع فلقة كتمرة وتمر وهي القطعة لا يقال القصعة متقومة لا مثلية فيكف ضمنت بقصعة لان كليهما ملك النبي صلي الله عليه وسلم فله التصرف بما شاء وسبق الحديث في المظالم 5226 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الل--------------------------------------ه عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه--ما عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم	3245	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1734	true	928391229716845267	119	228	595	1151	1484	300	عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت فلق الصفحة------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضبط بكسر الفاء وفتح اللام قال السفاقسي والظاهر انه بفتح الفاء وسكون اللام--------- كتمرة وتمر ---------------قلت الظاهر خلاف ما قال فقد صرح الجوهري بان الفلقة بكسر الفاء الكسرة و----عليه فيكون الجمع فلق مثل كسرة وكسر AUTO باب غيرة النساء ووجدهن 2474 حدثنا---------------------------- عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابي------------------------------ه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1734	6511020490880680296	357	546.5	278	745	47.919464111328125	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3246	false	7838708974851166215	0	40	0	183	1442	300	راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	3246	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1734	true	928391229716845267	233	273	1173	1356	1484	300	راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	1734	6511020490880680296	183	366.0	143	183	100.0	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3247	false	2355513484037973607	160	269	828	1369	1528	300	العلم AUTO 111 باب لا يخلون رجل بامراة الا ذو محرم والدخول علي المغيبة باب لا يخلون رجل بامراة الا ذو محرم اي لا يحل له نكاحها اي من يحرم عليه نكاحها ابدا بسبب مباح لحرمتها وشرح الحديث مشهور في الفقه المغيبة بضم الميم من اغابت المراة اذا غاب عنها زوجها 5232 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الحمو قال الحمو ال----------------موت الحديث الاول الحمو اقارب الز---------------وج والمراد منه غير المحرم نحو اخي الزوج وما اشبهه من	3247	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1735	true	4482067925969844863	46	116	242	589	1486	300	الوقت AUTO---- باب لا يخلو- رجل بامراة الا ذو محرم والدخول علي المغيبة 2475 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الحمو قال الحمو الموت قال الحمو الموت اي لقاءه مثل لقاء الموت والاحماء من قبل الزوج والاختان من --------------------------------------	1735	6511020490880680296	275	489.5	217	572	48.07692337036133	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3251	false	-8391585397927001070	65	257	339	1291	1529	300	AUTO 120 باب لا يطرق اهله ليلا اذا اطال الغيبة مخافة ان يخونهم او يلتمس عثراتهم باب لا يطرق اهله ليلا قوله يخونهم بتشديد----------------- الواو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفتح وتكسر وبالميم في اخره اي ينسبهم للخيانة والصواب بالنون وكذا عثراتهم والعثرة بمثلثة الزلة 5243 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه ق--ال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره ان ياتي الرجل اهله طروقا 5244 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم بن سليمان عن الشعبي انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا الحديث الاول والثاني طروقا بفتح الطاء قال ك طروقا مصدر بمعني الطارق اي ليلا وكل ات بالليل فهو طارق AUTO 121 باب طلب الولد باب طلب الولد 5245 حدثنا مسدد عن هشيم عن سيار عن الشعبي عن جابر قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا تعجلت علي بعير قطوف فلحقني راكب من خلفي فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما يعجلك قلت اني حديث عهد بعرس قال فبكرا تزوجت ام ثيبا قلت بل ثيبا قال	3251	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1735	true	4482067925969844863	140	300	702	1486	1486	300	AUTO---- باب لا يطرق اهله ليلا اذا اطال الغيبة مخافة ان يخونهم او يلتمس عثراتهم مخافة ان يخو------------------نهم بفتح الخاء المعجمة وكسر الواو المشددة وذلك انه اذا طرقهم ليلا وهو وقت خلوة وانقطاع مراقبة الناس بعضهم لبعض كان ذلك سببا لسوء ظن اهله به وكانه انما قصدهم ليلا ليجدهم علي ريبة حين توخي وقت غر---------------------------------------------------------------------تهم وغفلتهم 2476 حد-------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره ان ياتي الرجل اهله طروقا ان ياتي الرجل اهله طر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقا بضم -الطاء اي اتيانا في ---------------------------------الليل--------- AUTO---- باب طلب الولد 2477 حدث--------------نا مسدد عن هشيم عن سيار عن الشعبي عن جابر قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا تعجلت علي بعير قطوف فلحقني راكب من خلفي فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما يعجلك قلت اني حديث عهد بعرس قال فبكرا تزوجت ام ثيبا قك- بل ثيبا قال-	1735	6511020490880680296	529	830.5	416	1130	46.81415939331055	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3252	false	7786952861578063988	147	300	779	1538	1538	300	الوليد حد----ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فعليك بالكيس الكيس تابعه عبيد الله عن وهب عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكيس الثاني كالاول تابعه عبيد الله موصول في البيوع AUTO 122 باب تستحد المغيبة وتمتشط باب تستحد المغيبة وتمتشط 5247 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فسار بعيري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس-	3252	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1735	true	4482067925969844863	241	291	1212	1448	1486	300	الولد 2477 حدثنا مسدد عن هشيم----------- عن سيار عن الشعبي عن جابر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا--------------------- تعجلت علي بعير--- قطوف فلحقني راكب من خلفي--------------------------------------------------------------- فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما يعجلك قلت- اني حديث عهد بعرس	1735	6511020490880680296	198	313.0	154	769	25.747724533081055	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3251	false	-8391585397927001070	257	291	1291	1482	1529	300	فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء-لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال وحدثني الثقة انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس يا جابر يعني الولد	3251	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1736	true	-6113336101106755741	0	35	0	192	1516	300	فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال وحدثني الثقة انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس يا جابر يعني الولد	1736	6511020490880680296	191	377.0	157	192	99.47916412353516	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3253	false	-5223446363908330733	13	185	57	932	1523	300	فهلا بكرا- تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء-لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلنا اي رجعنا فنخس بنون ومعجمة ومهملة بعنزة عصا نحو نصف الرمح AUTO 123 باب ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن الي قوله لم يظهروا علي عورات النساء باب ولا يبدين زينتهن النور 5248 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن ابي حازم قال اختلف الناس باي شء دووي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فسالوا سهل بن سعد الساعدي وكان من اخر من تقي من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال وما بقي من الناس احد اعلم به مني كانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم عن وجهه وعلي ياتي بالماء علي ترسه فاخذ حصير فحرق فحشي به جرحه -----سبق الحديث فيه اخر كتاب الوضوء------------------- AUTO 124 باب والذين لم يبلغوا الحلم باب والذين لم يبلغوا الحلم النور 5249 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله-------- اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ساله رجل شهدت مع--------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3253	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1736	true	-6113336101106755741	0	226	0	1136	1516	300	فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال وحدثني الثقة انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس يا جابر يعني الولد فبكرا تزوجت ام ثيبا قال لا بل ثيبا فيه حذف الهمزة المعادلة لام اي افبكرا تزوجت فان قلت فقول جابر لا بل ثيبا ما وجهه ولم يتقدم له شء يضرب عنه قلت معناه لم اتزوج بكرا واضرب عنه وزاد لا توكيدا لتقرير ما قبلها من النفي فقال لا بل ثيبا المغيبة بضم الميم التي غاب عنها زوجها------------------------------------------------------------- AUTO---- باب ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن الاية النور 247---------------------------------------------------8 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن ابي حازم قال اختلف الناس باي شء دووي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فسالوا سهل بن سعد الساعدي وكان من اخر من بقي من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال وما بقي من الناس احد اعلم به مني كانت فاطمة عليها السلام-تغسل الدم عن وجهه وعلي ياتي بالماء علي ترسه فاخذ حصير فحرق فحشي به جرحه فحرق بضم الحاء المهملة وكسر الراء المشددة مبني للمفعول AUTO---- باب طعن الرجل ابنته في الخاصرة عند العتاب 247------------------9 حدث--------------------نا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك -عن عبد الرحمن بن -------------القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت عاتبني ابو بكر وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1736	6511020490880680296	592	811.0	470	1309	45.225364685058594	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3254	false	-3068966282019955269	0	25	0	129	1474	300	عاتبني ابو بكر وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه علي فخذي يطعنني بالضم	3254	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1736	true	-6113336101106755741	206	231	1035	1162	1516	300	عاتبني ابو بكر وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه علي فخذي يطعنني ب--ضم	1736	6511020490880680296	127	248.5	102	129	98.44961547851562	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3254	false	-3068966282019955269	235	282	1177	1393	1474	300	بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	3254	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1737	true	-3460530220119642405	0	47	0	216	1465	300	بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1737	6511020490880680296	216	432.0	169	216	100.0	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3255	false	-3063614340465189891	148	211	797	1101	1538	300	باب اذا طلقت الحاءض ي---عتد بذلك الطلاق 5252 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن انس -بن سيرين قال سمعت ابن عمر قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها قلت تحتسب قال فمه وعن قتادة عن يونس بن جبير عن ابن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق 5253 وقال	3255	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1737	true	-3460530220119642405	60	123	276	578	1465	300	باب اذا طلقت الحاءض هل تعتد بذلك الطلاق 2481 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن انس ابن سيرين قال سمعت ابن عمر قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها قلت تحتسب قال فمه وعن قتادة عن يونس بن جبير عن ابن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق ------قال	1737	6511020490880680296	293	562.5	231	308	95.12986755371094	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3256	false	-5081094293847327433	225	298	1136	1501	1509	300	5255 حد-ثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن غسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي انطلقنا الي حاءط يقال له الشوط حتي انتهينا الي حاءطين فجلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا هاهنا ودخل وقد اتي بالجونية فانزلت في بيت في نخل في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي	3256	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1737	true	-3460530220119642405	227	300	1101	1465	1465	300	-2482 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن غسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي انطلقنا الي حاءط يقال له الشوط حتي انتهينا الي حاءطين فجلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا هاهنا ودخل وقد اتي بالجونية فانزلت في بيت في نخل في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي-	1737	6511020490880680296	358	711.0	287	366	97.814208984375	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3257	false	-7647603050243746679	0	62	0	313	1536	300	عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيتين والحقها باهلها 5256 وقال الحسين بن الوليد النيسابوري عن عبد الرحمن عن عباس بن سهل عن ابيه وابي اسيد قالا تزوج النبي صلي الله عليه وسلم	3257	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1738	true	4864842751172375762	2	63	9	320	1544	300	عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيتين والحقها باهلها يقال له الشوط بشين معجمة وطاء مهملة حاءط بالمدينة لسوقة بضم السين اي لواحد من الرعية لم تعرف-- النبي صلي الله عليه وسلم	1738	6511020490880680296	227	400.0	178	313	72.52396392822266	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3261	false	-509819611646567754	50	100	262	513	1508	300	AUTO 7 باب من قال لامراته انت علي حرام وقال الحسن نيته وقال اهل العلم اذا طلق ثلاثا فقد حرمت عليه فسموه حراما بالطلاق والفراق وليس هذا كالذي يحرم الطعام لانه لا يقال لطعام الحل حرام ويقال للمطلقة حرام وقال في الطلاق ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	3261	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1738	true	4864842751172375762	79	128	401	650	1544	300	AUTO-- باب من قال لامراته انت علي حرام وقال الحسن نيته وقال اهل العلم اذا طلق ثلاثا فقد حرمت عليه فسموه حراما بالطلاق والفراق وليس هذا كالذي يحرم الطعام لانه لا يقال لطعام الحل حرام ويقال للمطلقة حرام وقال في الطلاق ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	1738	6511020490880680296	249	492.5	200	251	99.20318603515625	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3261	false	-509819611646567754	163	253	814	1256	1508	300	حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية حدثنا هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته	3261	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1739	true	-4318814668031452376	36	126	179	622	1446	300	حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية حدثنا هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته	1739	6511020490880680296	442	879.0	352	443	99.7742691040039	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3262	false	7904472844969634457	94	232	434	1112	1431	300	حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب ابنة جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب ابنة جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه لقوله بل شربت عسلا الثاني ان اءتنا بتخفيف النون وفي بعضها بالتشديد ونصب اءتنا عليها في بعضها علينا مغافير جمع مغفور وقيل مغفار وسبق الحديث مرارا فدخل علي احداهما هي حفصة باب ان تتوبا الي الله التحريم	3262	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1739	true	-4318814668031452376	203	296	985	1426	1446	300	حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب -بنة جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب -بنة جحش ولن اعود له فنزلت يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي ان تتوبا الي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله التحريم	1739	6511020490880680296	441	861.0	348	678	65.04425048828125	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3907	false	5529226605316831536	216	300	1053	1453	1453	300	لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم باب اذا حرم طعاما 6691 حدثنا الحسن بن محمد-------- حدثنا الحجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة تزعم ---------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن-	3907	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1739	true	-4318814668031452376	195	279	949	1346	1446	300	لم تحرم-------- ما احل الله لك التحريم 2484 حدثني----------- الحسن بن محمد بن صباح حدثنا --حجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنة جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنة جحش ولن	1739	6511020490880680296	350	638.0	275	421	83.13539123535156	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3262	false	7904472844969634457	191	300	891	1431	1431	300	النبي الي بعض ازواجه-------- لقوله بل شربت عسلا الثاني ان اءتنا بتخفيف النون وفي بعضها بالتشديد ونصب اءتنا عليها في بعضها علينا مغافير جمع مغفور وقيل مغفار وسبق الحديث مرارا فدخل علي احداهما هي حفصة باب ان تتوبا الي الله التحريم 5268 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت-	3262	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1740	true	1939615445200338558	0	99	0	474	1456	300	النبي الي بعض ازواجه التحريم لقوله بل شربت عسلا قال لا باس شربت عسلا قال الزركشي صوابه لا بل شربت عسلا قلت وم--ا في الاصول صواب ايضا فلا وجه لهذا الاستدلال 2485 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت	1740	6511020490880680296	369	657.0	285	549	67.2131118774414	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3263	false	7395929560732365932	0	144	0	673	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية ذاك قالت تقول سودة فوالله ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة والله لقد حرمناه قلت لها اسكتي	3263	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1740	true	1939615445200338558	99	243	474	1147	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية ذاك قالت تقول سودة فوالله ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة والله لقد حرمناه قلت لها اسكتي	1740	6511020490880680296	673	1346.0	529	673	100.0	144	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4046	false	-8934839110872247800	1	142	6	660	1441	300	منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان توجد منه الريح فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة ق-لت تقول سودة -والذي لا اله الا هو لقد ك-------------------دت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ق-لت فما هذه الريح -------------قال سقتني حفصة شربة عسل ق--لت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل ع----لي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي -به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	4046	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1740	true	1939615445200338558	120	243	577	1147	1456	300	منك فقولي---------------- اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح---------- ال----تي ا-----------------------------جد من------ك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي- انت يا صفية --------------ذاك قالت تقول سودة فوالله م--------ا هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به--------------- فرقا منك فلما دنا منها قالت ------له ---------سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية -قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت--- يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة وا-----لله لقد حرمناه قل-----ت لها اسكتي	1740	6511020490880680296	467	691.5	356	702	66.52421569824219	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3265	false	679312886756048376	82	123	401	631	1488	300	والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا------- وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صل---------ي الله عليه	3265	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1741	true	858058937099734202	0	43	0	246	1503	300	والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة وما لا يجوز من اقرار الموسوس الاغلاق هو الاكراه كانه يغلق عليه	1741	6511020490880680296	217	404.0	177	246	88.21138000488281	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3267	false	-3979602156262797289	20	271	109	1315	1453	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم قال قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء -الحديث الاول انفسها نصب ---علي المفعول اي يلومها وقال المطرزي واهل اللغة يقولون انفسها بالضم يريدون بغير اختيارها ما لم تعمل اي في العمليات او تتكلم اي في القوليات والمراد بحديث النفس ما لم يبلغ حد الجزم ولم يستقر فاما اذا عقد واستقر عزمه عليه فيءاخذ حتي لو عزم علي ترك واجب او فعل محرم ولو بعد سنين عصي الان طلق في نفسه اي لم يتكلم ولم يتلفظ به 5270 حدثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال انه قد زني فاعرض عنه فتنحي لشقه الذي اعرض فشهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقتل 5271 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه-فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض	3267	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1741	true	858058937099734202	64	300	361	1503	1503	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم قال قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء ما حدثت ---به انفسها بالفتح علي المفعولية ق---------ال المطرزي واهل اللغة يقولون انفسها بالضم اي---- بغير اختيارها 2487 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اصبغ اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال انه قد زني فاعوض عنه فتنحي لشقه الذي اعرض فشهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل فقال انه قد زني فاعرض عنه هذا الرجل هو ماعز بن مالك ويقال ان ماعزا لقب له واسمه عريب والتي وقع عليها هي فاطمة فتاة هزال اذلقته الحجارة بذال معجمة اي اصابته بحدها قاله الخطابي و قال ابن فارس كل محدد مذلق قال والاذلاق سرعة الرمي جمز اي اسرع هاربا من القتل 2488 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض---------------------------------------------------------------------------	1741	6511020490880680296	854	1632.5	676	1465	58.293514251708984	171	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3267	false	-3979602156262797289	255	300	1241	1453	1453	300	قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا-	3267	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1742	true	-9208218108400937711	0	45	0	213	1501	300	قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا	1742	6511020490880680296	212	419.0	168	213	99.530517578125	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3268	false	1170513418424429448	180	300	984	1576	1576	300	AUTO 12 باب الخلع وكيف الطلاق فيه وقول الله تعالي ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الي قوله الظالمون واج-------از عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طاوس الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة --------باب الخلع قوله دون عقاص جمع عقيصة وهي الضفيرة وهي التي تتخذ من شعر راس المراة كالرمانة اي اجاز الخلع بالشء القليل قال ش يعني انه ياخذ منها كل مالها الي ان تكشف له راسها ويترك لها قناعها---------------- و------------------شبهه ولم يقل قول السف---------------------------------هاء اي لم يقل طاوس قول السفهاء--------- لا يحل الخلع حتي تقول------- لا اغتسل-	3268	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1742	true	-9208218108400937711	121	229	608	1152	1501	300	AUTO--- باب الخلع وكيف الطلاق فيه وقول الله تعالي ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الي قوله الظالمون البقرة واجاز عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طاوس الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة واجاز عثمان الخلع----- دون عقاص راسها يعني ان------------------------------------------------------------------------------------------- ياخذ جميع--- مالها الي ان لا ------------يترك لها الا عقاص الراس كالقناع وشبهه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء يعني ان طاوسا لم يقل قول السف---------------------------هاء ان الخلع لا يحل------ حتي تقول المراة لا اغتسل	1742	6511020490880680296	412	708.5	326	691	59.62373352050781	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3269	false	-2301865897875764576	265	300	1336	1513	1513	300	حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة ان اخت عبد الله بن ابي بهذا وقال تردين حديقته قالت نعم فردتها وامره يطلقها وقال ابراهيم بن طهمان عن خالد عن عكرمة عن النبي-	3269	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1742	true	-9208218108400937711	251	286	1262	1440	1501	300	حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة ان اخت عبد الله بن ابي بهذا وقال تردين حديقته قالت نعم فردتها وامره يطلقها وقال ابراهيم بن طهمان عن خالد عن عكرمة عن النبي	1742	6511020490880680296	177	349.0	143	178	99.43820190429688	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3270	false	1389683848437631722	96	245	449	1190	1481	300	المدينة يقولون ان المختلعة من ثابت حبيبة بنت سهل الانصاري وكان في خلق ثابت شدة فضربها فاختلعت منه فتزوجها ابي بن كعب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يتزوجها وهي جارية قبل ثابت فكره ذلك لغيرة الانصار كره ان يسومهم في نساءهم قا---------------------------------------ل ابو عمر يجو-ز ان تكون حبيبة وجميلة اختلعتا من ثابت بن قيس وقال ابراهيم بن طهمان وصله الاسماعيلي في المستخرج لا اطيقه اي لا اطيق معاشرته وفي بعضها لا اطيعه 5276 حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي حدثنا قراد ابو نوح حدثنا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته فقالت نعم فردت عليه وامره ففارقها	3270	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1743	true	7780639312038023635	32	145	167	714	1484	300	المدينة فقالوا انها حب---------------يبة بنت سهل وكانت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ثابت تحت حنظلة بن ابي عامر الغسيل ثم تزوجها بعد ثابت مالك بن الدخشم وبعد مالك خبيب بن اساف قال ابو عمر وجاءز ان تكون حبيبة وجميلة اختلعتا من ثابت بن قيس 2490 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي حدثنا قراد ابو نوح حدثنا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته فقالت نعم فودت عليه وامره ففارقها	1743	6511020490880680296	439	785.5	345	781	56.20998764038086	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3272	false	-5866188012553872052	97	174	478	853	1508	300	باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم في زوج بريرة 5283 حدثنا محمد اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني-------------------------------------------------------------- قال انما انا اشفع	3272	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1743	true	7780639312038023635	154	244	771	1208	1484	300	باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم في زوج بريرة 2491 حدثنا محمد اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني قالانما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع	1743	6511020490880680296	371	735.0	294	437	84.89702606201172	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3277	false	4791167289168815668	139	224	696	1110	1484	300	AUTO 23 باب-------------------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي قوله فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا و-----------قال لي اسماعيل حدثني مالك انه سال ابن شهاب عن ظهار العبد فقال نحو ظهار الحر قال مالك وصيام العبد شهران وقال الحسن بن الحر ظهار الحر والعبد من الحرة والامة سواء وقال عكرمة ان ظاهر من امته فليس بشء انما الظهار من النساء وفي العربية لما قالوا--------- اي فيما قالوا وفي بعض ما قالوا وهذا اولي لان الله لم يدل علي المنكر وقول الزور باب	3277	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1744	true	8085587085692554948	19	110	102	556	1499	300	AUTO باب الظهار وقول الله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي قوله فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا المجادلة 1 وقال لي اسماعيل حدثني مالك انه سال ابن شهاب عن ظهار العبد فقال نحو ظهار الحر قال مالك وصيام العبد شهران وقال الحسن بن الحر ظهار الحر والعبد من الحرة والامة سواء وقال عكرمة ان ظاهر من امته فليس بشء انما الظهار من النساء وفي العربية لما قالوا المجادلة اي فيما قالوا وفي بعض ما قالوا وهذا اولي لان الله لم يدل علي المنكر وقول الزور وفي	1744	6511020490880680296	405	772.0	321	454	89.20704650878906	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3279	false	-8689494726263264696	74	172	385	853	1544	300	وقال الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن شعبة -بن الحجاج عن هشام بن زيد عن انس بن مالك قال عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق وقد اصمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا قال فقال لرجل اخر غير الذي قتلها فاشارت ان لا فقال ففلان لقاتلها فاشارت ان نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حجرين	3279	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1744	true	8085587085692554948	146	244	753	1222	1499	300	وقال الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن شعبة ابن الحجاج عن هشام بن زيد عن انس بن مالك قال عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق وقد اصمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا قال فقال لرجل اخر غير الذي قتلها فاشارت ان لا فقال ففلان لقاتلها فاشارت ان نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حجرين	1744	6511020490880680296	468	931.0	370	469	99.78678131103516	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3283	false	-537723716358873523	248	280	1312	1464	1567	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال ابو حازم سمعته من سهل بن سعد الساعدي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت	3283	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1744	true	8085587085692554948	268	300	1348	1499	1499	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال ابو حازم سمعته من سهل بن سعد الساعدي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت-	1744	6511020490880680296	151	297.0	120	152	99.34210205078125	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3284	false	-4164200367788146925	9	134	49	691	1564	300	والساعة قال ابو البقاء لا يجوز فيه------ الا النصب والواو فيه بمعني مع والمراد به----- المقاربة ولو رفع- لفسد المعني اذ لا يقال بعثت الساعة ولا في موضع المرفوع لانها لم توجد بعد وقال ع--------------------- الاحسن رفع الساعة عطفا علي ما لم يسم فاعله في بعثت ويجوز النصب علي المفعول معه ك جاء البرد والطيالسة او علي فعل مضمر يدل عليه الحال اي فاستعدوا الطيالسة ويقدر هنا فانتظروا الساعة او كهاتين شك من الراوي وهو في موضع نصب علي الحال اي مقترنين قال القرطبي فعلي النصب يقع----- التشبيه بالضم----------------- وعلي الرفع يحتمل هذا ويحتمل ان يقع بالتقارب ا-------------لذي بين السبابة والوسطي ف----ي الطول ويدل عليه قول قتادة في روايته فضل احداهما علي الاخري ويعلم منه انه اخر الانبياء ليس بعده نبي ولا يلحق شرعه نسخ	3284	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1745	true	485784657270064906	13	101	68	540	1478	300	والساعة قال ابو البقاء لا يجوز في الساعة الا النصب علي انها مفعول معه- والمراد بالمعية المقاربة ولو رفعت لفسد المعني اذ لا يقال بعثت الساعة وجعل القاضي هذا الوجه الذي منعه ابو البقاء جاءزا حسنا بل ادعي انه الاحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كهاتين في محل------------------ نصب علي الحال اي مقترنين قال القرطبي فعلي النصب يكون وجه التشبيه انضمام السبابة والوسطي وعلي الرفع يحتمل هذا ويحتمل ان يكون وجه الشبه هو التفاوت الذي بين الاصبعين المذكورتين في الطول وفيه اشارة الي ا------------------------------------------------نه اخر الانبياء ليس بعده نبي ولا يلحق شرعه نسخ	1745	6511020490880680296	295	427.0	233	714	41.3165283203125	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3285	false	1863485102878322557	210	300	1091	1488	1488	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني ذلك قال لعله نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه ان رجلا هو ضمضم بن قتادة رواه عبد الغني بن سعيد في المبهمات وغيره اورق هو الذي في لونه بياض وهو لا ينصرف قال لعل نزعه عرق-	3285	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1745	true	485784657270064906	108	184	573	914	1478	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني ذلك قال لعله نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه من اورق غير منصرف والا---------------------------------------------ورق هو الذ---ي لونه شبيه بالرماد--------- لعل نزعه عرق	1745	6511020490880680296	313	564.0	240	398	78.64321899414062	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3288	false	-2446229986588366028	189	295	929	1435	1459	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة 5310 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث--------- عن يحيي بن سعيد عن-------- عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه---- ذكر ال-تلاع--ن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم فقال ---------	3288	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1745	true	485784657270064906	197	300	978	1478	1478	300	باب قول الامام اللهم بين 2496 -------------------------------حدثنا اسماعيل -----قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر --له انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد ع---------------ند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم جعدا قططا فقال	1745	6511020490880680296	397	661.0	309	559	71.0196762084961	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3291	false	8886957889966748182	243	300	1261	1530	1530	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم-	3291	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1745	true	485784657270064906	203	260	1008	1278	1478	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم	1745	6511020490880680296	269	533.0	213	270	99.62963104248047	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3292	false	6708678183823682523	0	40	0	201	1493	300	ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد عند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال	3292	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1745	true	485784657270064906	260	300	1278	1478	1478	300	ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد عند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال-	1745	6511020490880680296	200	395.0	161	201	99.50248718261719	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3982	false	-2737196668956662561	144	235	692	1129	1455	300	الله بن يوسف حد--ثنا الليث حدثنا------------------------ يحيي بن سعيد عن-------- عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما ذكر ال-تلاع--ن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشك---و انه وجد مع ا-------هله فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا كثير اللحم فقال ---------	3982	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1745	true	485784657270064906	200	300	993	1478	1478	300	اللهم بين 2496 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال------- ذكر المتلاعنان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد ع---------------ند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال	1745	6511020490880680296	366	616.0	284	509	71.90570068359375	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3289	false	-2710487387658109707	0	141	0	722	1521	300	اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده----- فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما ق-ال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام ا--------------------------------------لسوء قال ابو صالح وعبد الله بن يوسف خدلا قولا اي كلاما لا يليق من نحو ما يدل علي عجب النفس والنخوة والغيرة وعدم الحوالة الي امر الله تعالي وحوله وقوته قال ط هو انه قال لو وجد مع امراته رجلا لضربه بالسيف حتي يقتله فاتاه رجل هو عويمر كما في حديث سهل بن سعد في تفسير سورة النور واسم امراة عويمر الملاعنة خولة بنت قيس ذكره مقاتل سبط بكسر الموحدة واسكانها اي مسترسلا غير جعد خدلا بفتح المعجمة وسكون ال----مهملة الممتلء الساق الضخم كذا لاكثرهم وعند الاصيلي بكسر الدال------------------ وحكي السفاقسي بتخفيف اللام وتشديدها	3289	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1746	true	5819216561120422234	6	86	29	453	1529	300	اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام ادم بهمزة ممدودة من الادمة وهو السمرة خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلا بخاء --معجمة مفتوحة فدال مهملة ساكنة-------------- كذا لاكثرهم وعند الاصيلي بكسر الدال وهو الممتلء الساق وحكي السفاقسي -تخفيف اللام وتشديدها	1746	6511020490880680296	306	296.5	244	814	37.59213638305664	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3292	false	6708678183823682523	40	98	201	486	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذ ف-قال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	3292	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1746	true	5819216561120422234	0	58	0	286	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	1746	6511020490880680296	283	565.0	226	286	98.9510498046875	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3293	false	7213111879329578208	45	300	233	1534	1534	300	الحيض AUTO 39 باب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن------- 5318 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر -بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي 5319 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن يزي-----------------------د ان ابن شهاب كتب اليه ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابيه انه كتب الي ابن الارقم ان يسال سبيعة الاسلمية كيف افتاها النبي صلي الله عليه وسلم فقالت افتاني اذا وضعت ان----- انكح 5320 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن هشام -بن عروة عن ابيه عن المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت الحديث الاول والثاني والثالث سبيعة بضم المهملة وفتح الموحدة زوجها هو سعد بن خولة بفتح المعجمة وسكون الواو ابو السنابل جمع سنبلة هو عمر بن بعكك بفتح الموحدة وسكون المهملة وفتح الكاف الاولي وقيل غير ذلك اخر الاجلين اي وضع الحمل والتربص اربعة اشهر وعشرا اي اطولهما والحديث مخصص لقوله تعالي والذين يتوفون منكم البقرة نفست بضم النون وفتحها من النفاس يعني الولادة وسبق الحديث في غزوة بدر AUTO 40 باب قول الله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن-	3293	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1746	true	5819216561120422234	102	265	541	1350	1529	300	العدة AUTO ---باب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق 2497 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر ابن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان زينب -بنة ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها هو سعد بن خولة الذي توفي بمكة بع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان هاجر منها 2498 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت نف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ست بضم النون اي ولدت AUTO -------------------------------------------------باب قول الله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن	1746	6511020490880680296	707	1299.5	560	1339	52.80059814453125	134	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3294	false	8279060519378240557	0	34	0	173	1518	300	ثلاثة قروء وق-------ال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول ولا تحتسب به لمن بعده وقال الزهري تحتسب وهذا احب الي سفيان يعني قول الزهري وقال معمر يقال اقرات	3294	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1746	true	5819216561120422234	265	300	1350	1529	1529	300	ثلاثة قروء البقرة وقال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول ولا تحتسب به لمن بعده وقال الزهري تحتسب وهذا احب الي سفيان يعني قول الزهري وقال معمر يقال اقرات-	1746	6511020490880680296	170	331.0	137	180	94.44444274902344	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3982	false	-2737196668956662561	235	287	1129	1388	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	3982	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1746	true	5819216561120422234	1	58	5	286	1529	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد- عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	1746	6511020490880680296	247	436.5	195	285	86.66666412353516	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3296	false	6955358521614009014	0	75	0	362	1517	300	مهدي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال عروة ب-ن الزبير لعاءشة الم ترين الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت قال الم تسمعي في قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث وزاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم	3296	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1747	true	5867638912494218646	46	121	221	584	1486	300	مهدي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال عروة ابن الزبير لعاءشة الم ترين الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت قال الم تسمعي في قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث وزاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم	1747	6511020490880680296	361	719.0	286	363	99.44903564453125	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3297	false	2209203012595230714	174	246	888	1257	1529	300	وحدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا الحسن ان معقل بن يسار كانت اخته تحت رجل فطلقها ثم خلي عنها حتي انقضت عدتها ثم خطبها فحمي معقل من ذلك انفا فقال خلي عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينها فانزل الله واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن------- الي اخر الاية فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله	3297	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1747	true	5867638912494218646	194	267	928	1304	1486	300	وحدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا الحسن ان معقل بن يسار كانت اخته تحت رجل فطلقها ثم خلي عنها حتي انقضت عدتها ثم خطبها فحمي معقل من ذلك انفا فقال خلي عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينها فانزل الله واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن البقرة الي اخر الاية فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله	1747	6511020490880680296	369	732.0	297	376	98.13829803466797	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3305	false	-7667333390194488817	68	175	319	845	1505	300	AUTO 51 باب مهر البغي والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها باب مهر البغي قيل من البغي وهو الزنا ويستوي فيه المذكر----- والمءنث او فعيل وقال الحسن اي قال الحسن البصري اولا ---------لها الصداق المسمي ثم قال بعد ذلك لها صداق مثلها محرمة اما اسم فاعل الاحرام واما بلفظ مفعول التحريم---------------------------------------------- وهي رواية الاصيلي عن ابي زيد واما بفتح الميم والراء 5346 حد-----------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود-------------------------------------- رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم	3305	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1748	true	-8711415722840169733	48	152	250	796	1521	300	AUTO--- باب مهر البغي والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها وقال الحسن اذا تزوج محرمه بفتح الميم وسكون الحاء وفتح الراء والميم والهاء مضمومة ضمير غيبة يريد ذات محرم منه ومنهم من يجعله------------------------------------------------------ا اسم----------------------- مفعول فالحاء مفتوحة والراء مشددة مفتوحة ايضا والهاء للتانيث وهي رواية الاصيلي عن ابي زيد AUTO كتاب النفقات كتاب النفقات AUTO باب وجوب النفقة علي الاهل والعيال 2501 حدثنا عم---------------------------------------------ر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	1748	6511020490880680296	252	332.0	191	671	37.555885314941406	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3309	false	-4511767509561502569	64	148	328	749	1510	300	باب وجوب النفقة علي الاهل والعيال 5355 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	3309	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1748	true	-8711415722840169733	120	204	636	1057	1521	300	باب وجوب النفقة علي الاهل والعيال 2501 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	1748	6511020490880680296	417	830.0	333	421	99.04988098144531	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3315	false	6497247017753133470	53	107	249	512	1474	300	باب خدمة الرجل في اهله 5363 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد سالت عاءشة رضي الله عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في البيت قالت كان في مهنة اهله فاذا سمع الاذان خرج--- مهنة----- بكسر الميم وقد تفتح وسكون الهاء الخدمة	3315	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1748	true	-8711415722840169733	226	281	1161	1428	1521	300	باب خدمة الرجل في اهله 2502 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد سالت عاءشة رضي الله عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في البيت قالت كان في مهنة اهله فاذا سمع الاذان خرج في مهنة اهله بكسر الميم وقد تفتح ومعناها---- الخدمة	1748	6511020490880680296	250	471.5	197	271	92.25092315673828	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3315	false	6497247017753133470	253	293	1252	1440	1474	300	طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير نساء ركبن الابل نساء قريش وقال الاخر صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده	3315	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1749	true	8416539182248831676	0	40	0	188	1522	300	طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير نساء ركبن الابل نساء قريش وقال الاخر صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده	1749	6511020490880680296	188	376.0	148	188	100.0	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3320	false	-9211425056693745624	0	271	0	1332	1483	300	كسبتم------- وقوله كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم--------- كتاب الاطعمة -قوله كلوا من طيبات ما كسبتم التلاوة انفقوا من طيبات ما كسبتم البقرة قال ط فهو وهم من الكاتب 5373 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني قال سفيان والعاني الاسير الحديث الاول اطعموا امر ندب وربما وجب الاطعام في بعض الاحوال العاني بمهملة ونون الاسير 5374 حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن ابي حازم عن ابي هريرة قال ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من طعام ثلاثة ايام حتي قبض الثاني ثلاثة ايام اي متواليات وذلك اما لفقرهم واما لايثارهم غيرهم واما لانه مذموم قال ش وسياتي ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله عز وجل فليحمل هذا المطلق عليه 5375 وعن ابي حازم عن ابي هريرة اصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد والجوع فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي راسي فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك رسول الله وسعديك فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي فانطلق بي الي رحله فامر لي بعس من لبن فشربت منه ثم قال عد يا ابا هر فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فشربت حتي استوي بطني فصار كالقدح قال فلقيت عمر وذكرت له الذي كان من امري وقلت له تولي الله ذلك من كان احق به منك يا عمر والله لقد استقراتك الاية ولانا اقرا لها منك قال عمر	3320	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1749	true	8416539182248831676	119	300	614	1522	1522	300	كسبتم البقرة وقوله كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم المءمنون كتاب الاطعمة وقوله كلوا من طيبات ما كسبتم التلاوة ان------------------------------------------فقوا البقرة 2504 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني قال سفيان والعاني الاسير وفكوا------------------------------------------------------- العاني اي وخلصوا-- الاسير 250-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 وعن ابي حازم عن ابي هريرة اصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد والجوع فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي راسي فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك رسول الله وسعديك فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي فانطلق بي الي رحله فامر لي بعس من لبن فشربت منه ثم قال عد يا ابا هر فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فشربت حتي استوي بطني فصار كالقدح قال فلقيت عمر وذكرت له الذي كان من امري وقلت له تولي الله ذلك من كان احق به منك يا عمر والله لقد استقراتك الاية ولانا اقرا لها منك قال عمر-	1749	6511020490880680296	863	1642.5	686	1349	63.97331237792969	170	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1604	false	-5504234143370518468	62	117	310	562	1513	300	2216 حدثنا ابو النعمان حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي------ عثمان----- عن عبد الرحمن بن ابي بكر ---------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة	1604	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1750	true	-330863777423030335	138	217	668	1030	1434	300	2507 حدثنا موسي حدثن-------ا معتمر عن---------- ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة	1750	6511020490880680296	212	356.5	163	383	55.352481842041016	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1825	false	-4411662029899263438	113	246	552	1194	1458	300	2618 حدثنا ابو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي------ عثمان----- عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قالام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي----- صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خب--ا له --فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت-- القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	1825	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1750	true	-330863777423030335	138	268	668	1280	1434	300	2507 حدثنا -------موسي حدثنا --معتمر عن---------- ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال-- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر --نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البط---ن يشوي وايم الله ما من الثلاثين وم---ءة الا قد حز------------------------- له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاه- اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته- علي البعير او كما قال	1750	6511020490880680296	558	981.5	435	669	83.40807342529297	103	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3321	false	7671978216653151138	37	184	199	932	1506	300	بعس بضم المهملة الاولي وتشديد الثانية-------------- القدح العظيم------------------------------------------------ كالقدح بكسر القاف سهم بلا نصل ولا قذذ شبه استواء بطنه من الامتلاء باستواء السهم اذا قوم تولي ذلك اي تقلد امري وهو اشباعيودفع الجوع عني رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي بعضها يولي من التولية والفاعل هو الله تعالي و من هو مفعول وعلي الاول فاعل حمر النعم هي اشرف اموال العرب اي ضيافتك احب الي من ذلك او افعل التفضيل بمعني المفعول AUTO 2 باب التسمية علي الطعام والاكل باليمين باب التسمية علي الطعام 5376 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان قال الوليد بن كثير اخبرني انه سمع وهب بن كيسان انه سمع عمر بن ابي سلمة يقول كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد	3321	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1750	true	-330863777423030335	13	119	58	580	1434	300	بعس بضم العين--------- وتشديد السين وكلاهما مهمل هو القدح الضخم وجمعه عساس حتي استوي بطني اي امتلا من اللبن فصار كالقدح بكسر القاف سهم بلا نصل ولا قذذ شبه استواء بطنه من الامتلاء باستواء السهم اذا قوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب التسمية علي الطعام والاكل باليمين 250-----------------------6 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان قال الوليد بن كثير اخبرني انه سمع وهب بن كيسان انه سمع عمر بن ابي سلمة يقول كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد	1750	6511020490880680296	446	818.5	353	795	56.10062789916992	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3324	false	-6593933824089317416	0	125	0	586	1503	300	عن ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البطن يشوي وايم الله ما من الثلاثين وماءة الا قد حز له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير او كما قال	3324	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1750	true	-330863777423030335	143	268	696	1280	1434	300	عن ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البطن يشوي وايم الله ما من الثلاثين وم-ءة الا قد حز له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاه- اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير او كما قال	1750	6511020490880680296	584	1158.0	459	586	99.65870666503906	123	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2693	false	5420510021864896332	61	123	305	617	1499	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال	2693	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1751	true	-8395402668475978137	148	183	758	949	1548	300	حدثنا ابن ----ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر ا----------------خبرني حميد انه سمع انسا------------- يقول -قام النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- يبني----- بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته------------------------------------------------ امر------ بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن وقال	1751	6511020490880680296	185	304.5	151	312	59.29487228393555	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3326	false	-7059999437906829320	0	296	0	1543	1558	300	رضي الله عنه قال ما علمت النبي صلي الله عليه وسلم اكل علي سكرجة قط ولا خبز له مرقق قط ولا اكل علي خوان قيل لقتادة فعلي ما كانوا ياكلون قال علي السفر الثاني سكرجة ب-مهملتين وكاف وراء شديدة مضمومات قال ع كذا ضبطناه وقال ابو الفرج عن الجواليقي بضم السين والكاف وفتح الراء مشددة وقال بعض اللغويين صوابه اسكرجة بهمزة وفتح الراء وقال ابن مكي صوابه بفتح الراء وهي قصاع صغار يءكل فيها قال التوربشتي صوابه بفتح الراء لانه فارسي معرب والراء في الاصل مفتوحة والعجم يستعملونها في الكواميخ وما اشبهها من الجواريشات علي المواءد حول الاطعمة ل--------لهضم --------والنبي صلي الله عليه وسلم لم ياكل علي هذه الصفة قط فعلي ما اثبت الالف والاكثر حذفها ياكلون الاصل ياكل لكن---------------------------------------------- جمع ---------لان الغالب اقتداء الصحابة رضي الله عنهم به صلي الله عليه وسلم 5387 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرني حميد انه سمع انسا يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم يبني بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن وقال عمرو عن انس بني بها النبي صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع الثالث بني بها اي دخل عليها وقد سبق ان هذا يرد علي قول الجوهري ------انه لا يقال الا عليها حيسا هو خلط من سمن وتمر ونحوه نطع بكسر النون وفتحها وسكون الطاء وفتحها 5388 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه وعن وهب بن كيسان قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها الرابع يعيرونك اي يعيبون بالنطاقين النطاق بكسر	3326	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1751	true	-8395402668475978137	14	295	62	1522	1548	300	رضي الله عنه قال ما علمت النبي صلي الله عليه وسلم اكل علي سكرجة قط ولا خبز له مرقق قط ولا اكل علي خوان قيل لقتادة فعلي ما كانوا ياكلون قال علي السفر عل---ي سكرجة بضم السين والراء قال القاضي------------ كذا قيدناه و--------------عن الجواليقي بضم السين والكاف وفتح الت------------------------------------------------------اء وقال ابن مكي صوابه بفتح الراء وهي قصاع صغار يءكل فيها وليست عربية وكان الفرس------------------------------------------------------ يستعملونها في الكواميخ ونحو----ها من الجوار-شات علي المواءد حول الاطعمة للتشهي والهضم فاخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ياكل علي هذه الصفة قط -علي خوان بضم الخاء وكسرها قال القاضي وحكي انه يقال اخوان ايضا وهي الماءدة المعدة لهذا قال علي السفر جمع سفرة وهو ما يوضع-------------------------------------------- عليها الطعام وفي المجمل السفرة الطعام الذي يتخذ للمسافر ومنه سميت الجلدة سفرة يعني من باب تسمية المحل باسم الحال 2509 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرني حميد انه سمع انسا يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم يبني بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن وقال عمرو عن انس بني بها النبي صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع ------يبني بصفية فيه -----------------------رد علي ----الجوهري في تخطءته لمن قال بني الرجل باهله ومثله بني بها النبي صلي الله عليه وسلم 2510 حد--------------------------ثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه وعن وهب بن كيسان قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا -بن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها------- يعيرونك---------- بالنطاقين قال الزركشي	1751	6511020490880680296	1089	1879.5	869	1724	63.16705322265625	191	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3327	false	-1102275846343141469	130	202	682	1043	1570	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس-اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالم-تقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن الخامس ام حفيد مصغر حفد بمهملتين والفاء واسمها هزيلة	3327	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1752	true	-7540771191052307777	151	220	805	1138	1517	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمستقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن ا----ن ام حفيد --------------------------اسمها هذيلة	1752	6511020490880680296	329	622.0	261	363	90.63360595703125	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4224	false	8909917452753096033	33	107	166	542	1533	300	الحيض 7358 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن-------------- اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن النبي صلي الله عليه وسلم فاكلن علي ماءدته فتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالم-تقذر له- ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدته------------------------ ولا امر باكلهن الثالث ام حفيد بمهملتين وفاء مصغرا اسمها هزيلة بالتصغيربنت الحارث	4224	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1752	true	-7540771191052307777	149	222	794	1149	1517	300	الاول 2511 حدثنا ----ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن------------------------- فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمستقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن ا----ن ام حفيد-------------------- اسمها هذيلة --------بنت الحارث	1752	6511020490880680296	295	484.0	230	416	70.91345977783203	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3328	false	523536898202074610	101	298	480	1447	1455	300	قد يستشكل دخول النافي علي النافي وجوابه ان النفي الثاني مءكد للاول والاصل كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لا ياكل شيءا حتي يسمي له وقد ثبت في بعض الاصول ما كان ياكل حتي يسمي له ونظيره قول الشاعر ولا للما بهم ابدا دواء 5391 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف الانصاري ان ابن عباس اخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس-فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قدمتن له هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي---- محنوذا	3328	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1753	true	-6477282022825559474	3	217	15	1052	1457	300	قد يستشكل دخول النافي علي النافي وجوابه ان النفي الثاني مءكد للاول قلت لا نسلم ان هنا نافيا دخل علي ناف بل لا زاءدة لا نافية لفهم المعني او نقول ان ما مصدرية لا نافية وباب مضاف الي هذا المصدر فالتقدير باب كون النبي صلي الله عليه وسلم لا ي---------------------------------------------------اكل حتي يسمي له وهذا وجه حسن لا غبار عليه 2512--------------- حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف الانصاري ان ابن عباس اخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قدمتن له هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي ضبا محنوذا	1753	6511020490880680296	865	1673.5	688	1103	78.4224853515625	174	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3331	false	1810502880077098368	199	237	984	1163	1465	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو قال كان ابو نهيك رجلا اكولا فقال له ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الكافر ياكل في سبعة امعاء فقال فانا اومن بالله ورسوله	3331	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1753	true	-6477282022825559474	262	300	1279	1457	1457	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو قال كان ابو نهيك رجلا اكولا فقال له ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الكافر ياكل في سبعة امعاء فقال فانا اومن بالله ورسوله-	1753	6511020490880680296	178	351.0	141	179	99.44133758544922	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3331	false	1810502880077098368	209	262	1030	1284	1465	300	كان ابو نهيك رجلا اكولا ف----------------------------------قال له ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الكافر ياكل في سبعة امعاء فقال فانا اومن بالله ورسوله 5396 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله---------------------------------------------------------------- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3331	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1754	true	4728521693908116011	0	59	0	286	1528	300	كان ابو نهيك رجلا اكولا بفتح النون وكسر الهاءعلي زنة طريق فقال له ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الكافر ياكل في سبعة امعاء -قال وانا اءمن بالله ورسوله ظاهر كلام ابن عمر----------------------------------------------------- رضي الله عنه حمل الحديث علي العموم والجمهور علي ان هذا خاص برجل واحد قدم علي -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم	1754	6511020490880680296	164	266.5	126	352	46.59090805053711	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3332	false	190781949534799558	29	63	146	314	1476	300	باب الاكل متكءا 5398 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن علي بن الاقمر سمعت ابا جحيفة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءا الحديث الاول متكءا اي قا---------عد متمكنا قال	3332	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1754	true	4728521693908116011	145	181	727	898	1528	300	باب الاكل متكءا 2514 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن علي بن الاقمر سمعت ابا جحيفة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءا ------لا اكل متكءا اذا اكلت لم اقعد متمكنا فعل	1754	6511020490880680296	150	271.5	118	177	84.74576568603516	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3334	false	-3725824693695594216	145	286	757	1418	1483	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال تعرق رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا ثم قام فصلي ولم يتوضا 5405 وعن ايوب وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم عن عكرمة عن ابن عباس قال انتشل النبي صلي الله عليه وسلم عرقا من قدر فاكل ثم صلي ولم يتوضا وعن ايوب وعاصم قال ش انما ذكر البخاري هنا المتابعة لان يحيي بن معين قال لم يسمع محمد بن سيرين من ابن عباس وانما روي عن عكرمة عنه وقال ك قال احمد بن حنبل لم يسمع ابن سيرين من ابن عباس عرقا---------------------------------------------- بفتح المهملة وسكون الراء العظم عليه اللحم او كان عليه اللحم AUTO 19 باب تعرق العضد باب تعرق العضد اي اكل ما علي الكتف من اللحم واخذه منه 5406 حدثني محمد بن المثني -----------------قال حدثني عثمان بن عمر حدثنا فليح حدثنا ابو حازم	3334	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1755	true	-4893320824812017014	16	150	109	776	1536	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال تعرق رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا نم قام فصلي ولم يتوضا تعرق رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا اي اكل ما عليها ماخوذ من العروق كانه اكله بما عليه من العروق وغيرها والكتف بفتح الكاف وكسر التاء ويخفف باسكان التاء ويقال فيه ايضا كتف بكسر الكاف واسكان التاء2516 وعن ايوب وعاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال انتشل النبي صلي الله عليه وسلم عرقا من قدر فاكل ثم صلي ولم يتوضا انتشل النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرقا اي اخذه قبل نضجه واسم ذلك اللحم النشيل والعرق بفتح العين-- وسكون الراء العظم عليه ال------------------لحم AUTO--- باب النفخ في الشعير 2517 حدثنا سعيد------------------------------------------------- بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ------------------------------ابو حازم	1755	6511020490880680296	326	536.5	253	921	35.39630889892578	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3336	false	-3792902698596607455	3	177	16	912	1549	300	باب النفخ في الشعير بفتح الشين علي المشهور 5410 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم ابو سال سهلا هل رايتم في زمان النبي صلي الله عليه وسلم النقي قال لا فقلت كنتم تنخلون الشعير قال لا ولكن كنا ننفخه النقي بفتح النون وكسر القاف وشد----------ة التحتانية المنخول النظيف وقيل الخبز الابيض تنخلون من نخلت الدقيق غربلته AUTO 23 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ياكلون باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ياكلون 5411 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عباس الجريري عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي الحديث الاول سبع تمرات سياتي بعد هذا خمس تمرات فاما ان يكونا قصتين او ان التخصيص بالعدد لا ينفي الزاءد حشفة قيل---------------------------------- الحشف اليابس من التمر وقيل الردء------- مضاغي--------- بكسر الميم اما موضع المضغ وهو الاسنان والا ال-------------مضغ نفسه------------------ وعند الاصيلي	3336	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1755	true	-4893320824812017014	133	300	694	1536	1536	300	باب النفخ في الشعير 2517 حد-----------------------ثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم انه سال سهلا هل رايتم في زمان النبي صلي الله عليه وسلم النقي قال لا فقلت كنتم تنخلون الشعير قال لا ولكن كنا ننفخه النقي بفتح النون وكسر القاف وتشديد المثناة التحتية---------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------AUTO باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ياكلون 2518 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عباس الجريري عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي فاعطاني سبع قال الزركشي وروي بعد هذا خمس تمرات فاما ان يكون احدهما وهما او وقع مرتين قلت حمله علي تعدد الواقعة اولي من حمله علي الوهم احداهن حشفة الحشف اليابس من التمر وقيل الردء شدت في مضاغي يحتمل ان يكون المراد ما يمضغ به--- وهو الاسنان ويحتمل ان يراد به المضغ نفسه ومضاغي بكسر الميم وعند الاصيلي-	1755	6511020490880680296	640	1136.0	506	987	64.84295654296875	120	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3336	false	-3792902698596607455	177	253	912	1284	1549	300	بفتح الميم الطعام يمضغ وكذا قال الجوهري هو ما يمضغ 5412 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن اسماعيل عن قيس عن سعد قال رايتني سابع سبعة مع النبي صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الحبلة او الحبلة حتي يضع احدنا ما تضع الشاة ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خسرت اذا وضل سعيي الثاني سابع سبعة اي كنت من السابقين في الاسلام الحبلة---------------- بضم------ المهملة وسكون	3336	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1756	true	3414373810845300007	0	67	0	327	1526	300	بفتحها وهو الطعا----------------------------م يمضغ 2519 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن اسماعيل عن قيس عن سعد قال رايتني سابع سبعة مع النبي صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الحبلة او الحبلة حتي يضع احدنا ما تضع الشاة ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خسرت اذا وضل سع---------------------------------------يي الا ورق الحبلة او الحبلة الاول بضم الحاء المهملة وسكون	1756	6511020490880680296	291	549.5	230	394	73.85786437988281	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3337	false	8956308731448537244	162	256	767	1231	1435	300	حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من الخبز الشعير الرابع مصلية بفتح الميم اي مشوية واصلها مصلوية بوزن مضروبة اجتمع- واو وياء---------------------- فقلبت الواو ياء لسكونها وادغمت في ا------------------لياء 5415 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معاذ حدثني ابي عن يونس عن قتاد--ة عن انس بن مالك قال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم	3337	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1756	true	3414373810845300007	95	186	475	936	1526	300	حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من الخبز الشعير شاة مص---لية بفتح الميماسم مفعول واصلها مصلوي------------ة اجتمعت واو وياء وسبقت احداهما بالسكون فقلبت الواو ياء-------- وادغمت في الياء AUTO باب التلبينة 2521 حدثنا---- يحيي بن بكي------ر حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1756	6511020490880680296	353	605.0	276	507	69.625244140625	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3338	false	-8262904800899012423	81	209	439	1087	1534	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن م-----------------------------------جمة بفتح الميم و----الجيم مكان استراحة قلب المريض وفي بعضها بضم الميم وكسر الجيم اسم فاعل من اجم- اي----- مريحة وجم الفرس اذا ذهب اعياءه والجمام الراحة AUTO 25 باب الثريد باب ال----------------ثريد 5418 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو--------------- بن م-----رة الجملي عن مرة الهمداني عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	3338	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1756	true	3414373810845300007	165	295	839	1501	1526	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن التلبينة حساء يعمل من دقيق النخالة مجمة بفتح الميم وكسر الجيممفعلة و----------------------------بضم الميم وكسر الجيم اسم فاعل من اجمه اي انها تريحه وتذهب ببعض حزنه------------------------ AUTO--- باب ال-----شاة المسموطة والكتف والجنب 2522 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي عن قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك رضي ال--له عنه وخبازه قاءم --قال كلو---ا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي	1756	6511020490880680296	490	780.0	384	729	67.21536254882812	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3339	false	-6629710398146223937	81	134	393	647	1491	300	AUTO 26 باب --شاة --مسموطة والكتف والجنب باب شاة مسموطة اي التي ازيل شعرها ثم شويت 5421 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي عن قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنه وخبازه قاءم قال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله	3339	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1756	true	3414373810845300007	257	300	1314	1526	1526	300	AUTO--- باب الشاة المسموطة والكتف والجنب 2522 حدث------------------------------------------نا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي عن قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنه وخبازه قاءم قال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله-	1756	6511020490880680296	200	373.0	159	258	77.51937866210938	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3802	false	6554624130745629958	35	68	175	336	1507	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك------------- وخبازه قاءم وقال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله	3802	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1756	true	3414373810845300007	264	300	1357	1526	1526	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي عن--- قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنه وخبازه قاءم ق-ال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله-	1756	6511020490880680296	153	279.0	121	174	87.93103790283203	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3340	false	-6767777212060079261	193	300	942	1475	1475	300	باب الحيس 5425 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي وراءه بعباءة او بكساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في-	3340	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1757	true	-2200036893487927119	37	144	186	720	1507	300	باب الحيس 2523 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي وراءه بعباءة او بكساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في	1757	6511020490880680296	530	1052.0	424	534	99.25093841552734	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3341	false	-2641887441495812615	0	45	0	214	1623	300	نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرت علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	3341	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1757	true	-2200036893487927119	144	189	720	934	1507	300	نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	1757	6511020490880680296	213	425.0	168	214	99.53270721435547	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3342	false	3719654830798950943	16	106	81	561	1546	300	باب ذكر الطعام 5427 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر الحديث الاول مثل الاترنجة في بعضها الاترجة بالادغام قيل وهو المعروف قاله--------------------------- الجوهري وحكي ابو زيد ترنجة	3342	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1757	true	-2200036893487927119	197	288	981	1455	1507	300	باب ذكر الطعام 2524 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر كمثل ا------------لاترنجة كذا وقع هنا و---------------------المعروف اترجة بجيم مشددة من غير نون قال الجوهري وحكي ابو زيد ترنجة	1757	6511020490880680296	421	810.5	340	507	83.0374755859375	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3757	false	8716207593918190331	0	133	0	655	1615	300	بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لنا غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي وراءه بعباءة او -كساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي---- بدا له احد قال هذا جبيل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	3757	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1757	true	-2200036893487927119	56	189	279	934	1507	300	بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس---- غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي وراءه بعباءة او بكساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جب-ل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	1757	6511020490880680296	650	1277.0	518	660	98.48484802246094	129	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3343	false	8656720398998641575	13	300	71	1530	1530	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة انه سمع القاسم بن محمد يقول كان في بريرة ثلاث سنن ارادت عاءشة ان تشتريها فتعتقها فقال اهلها ولنا الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو شءت شرطتيه لهم فانما الولاء لمن اعتق قال واعتقت فخيرت في ان تقر تحت زوجها او تفارقه ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بيت عاءشة وعلي النار برمة تفور فدعا بالغداء فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار لحما قالوا بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي بريرة فاهدته لنا فقال هو صدقة عليها وهدية لنا ولنا الولاء ليست الواو داخلة بين القول والمقول بل العطف علي مقدر اي قال اهلها نبيعها ولنا الولاء و شرطتيه بالياء الحاصلة من اشباع الكسرة وهو جواب لو وسبق الجواب عما في اشكال واشترطي لهم الولاء من وجوه وسبق الحديث اكثر من عشرين مرة ت--------------قر بفتح القاف وكسرها بالغداء بدال مهملة ومد الطعام خلاف العشاء AUTO 32 باب الحلواء والعسل باب الحلواء بالمد قال ش وبالقصر ايضا 5431 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن ابي اسامة عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء وال-------------------عسل الحديث الاول الحلواء والعسل قيل الحلواء ما صنع والعسل ما لم يصنع قال خ ليس حبه صلي الله عليه وسلم لذلك علي معني كثرة التشهي لها وشدة نزاع النفس لها انما هو انه اذا قدم اليه الحلواء نال منها نيلا صالحا فعلم بذلك منه انه كان يعجبه طعمها وحلاوتها وفيه دليل علي اتخاذ الحلاوات وكان بعضهم لا يرخص ان يءكل منها الا ما كان حلوا بطبعه كالعسل لكن اسم الحلواء لا يقع الا علي ما دخلته الصنعة جامعا بين حلاوة ودسومة مستهلكين في فعله 5432 حدثنا عبد الرحمن-	3343	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1758	true	8673870756399681849	43	226	221	1152	1519	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة انه سمع القاسم بن محمد يقول كان في بريرة ثلاث سنن ارادت عاءشة ان تشتريها فتعتقها فقال اهلها ولنا الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو شءت شرطتيه لهم فانما الولاء لمن اعتق قال واعتقت فخيرت في ان تقر تحت زوجها او تفارقه ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بيت عاءشة وعلي النار برمة تفور فدعا بالغداء فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار لحما قالوا بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي بريرة فاهدته لنا فقال هو صدقة عليها وهدية لنا فخيرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ان تقر تحت زوجها بكسر القاف وفتحها والراء مشددة تقول قررت بالمكان بكسر الراء اقر بفتح القاف وقررت بفتح الراء اقر بكسر القاف----------------- AUTO--- باب الحلو-ي والعسل 2527 -------------------------------------حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن ابي اسامة عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل يحب الحلواء والع-------------سل الحلواء بالمد والقصر كل حلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءكل قال الخطابي --------------------------------------لا يقع الا علي ما دخلته الصنعة 2528 حد----------------------------------------ثنا عبد الرحمن	1758	6511020490880680296	767	1357.5	610	1493	51.37307357788086	144	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3344	false	6500267654417591788	0	74	0	368	1501	300	بن شيبة قال اخبرني ابن ابي الفديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة قال كنت الزم النبي صلي الله عليه وسلم لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة والصق بطني بالحصباء واستقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني وخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة ليس فيها شء فنشتقها	3344	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1758	true	8673870756399681849	226	300	1152	1519	1519	300	بن شيبة قال اخبرني ابن ابي الفديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة قال كنت الزم النبي صلي الله عليه وسلم لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة والصق بطني بالحصباء واستقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني وخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة ليس فيها شء فنشتقها-	1758	6511020490880680296	367	729.0	294	368	99.72826385498047	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3344	false	6500267654417591788	150	194	779	978	1501	300	حدثنا عمرو بن علي حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن ثمامة بن انس عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مولي له خياطا فاتي بدباء فجعل ياكله فلم ازل احبه منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكله	3344	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1759	true	8754286314640019576	60	104	324	523	1523	300	حدثنا عمرو بن علي حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن ثمامة بن انس عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مولي له خياطا فاتي بدباء فجعل ياكله فلم ازل احبه منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكله	1759	6511020490880680296	199	398.0	155	199	100.0	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3346	false	4774054323569540246	148	231	706	1112	1476	300	انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول الصحفة------------- فلم ازل احب الدباء من يومءذ وقال ثمامة عن انس فجعلت اجمع الد----باء بين يديه اسماعيل هو ابن عبد الله بن ابي اويس المدني ابن اخت مالك-------- AUTO 39 باب الرطب بالقثاء باب القثاء بالرطب 5440 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنهما قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل الرطب بالقثاء	3346	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1759	true	8754286314640019576	76	159	390	797	1523	300	انس ---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مولي له خياطا فاتي بدباء فجعل ياكله فلم ازل احبه منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكله فاتي بدباء بالمد اليقطين وحكي فيه القصر وهل همزته اصلية او زاءدة او منقلبة فيه خلاف AUTO با---------------------ب القثاء بالرطب 2530 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنهما قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل الرطب بالقثاء	1759	6511020490880680296	246	381.0	189	431	57.07656478881836	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3347	false	-8418435541505874103	167	300	858	1549	1549	300	رضي الله عنه-ا قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شبعنا من الاسودين --------------------------------------------------------------------------التمر والماء قولها الاسودين من التغليب وكذا استعمال الشبع موضع الري في الماء 5443 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان بالمدينة يهودي وكان يسلفني في تمري الي الجداد وكانت لجابر الارض التي بطريق رومة فجلست فخلا عاما فجاءني اليهودي عند الجداد ولم اجد منها شيءا فجعلت استنظره الي قابل فيابي فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاصحابه امشوا نستنظر لجابر من اليهودي فجاءوني في نخلي فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكلم اليهودي فيقول ابا القاسم لا انظره فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم قام فطاف في النخل-	3347	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1759	true	8754286314640019576	146	278	729	1420	1523	300	رضي الله عنهما قال رايت النبي----- صلي الله عليه وسلم ياكل الرطب بالقثاء بالقثاء علي زنة فعال بكسر القاف وتشديد المثلثة والهمزة اصلية AUTO باب الرطب والتمر 2531 حد-----------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان بالمدينة يهودي وكان يسلفني في تمري الي الجداد وكانت لجابر الارض التي بطريق رومة فجلست فخلا عاما فجاءني اليهودي عند الجداد ولم اجد منها شيءا فجعلت استنظره الي قابل فيابي فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاصحابه امشوا نستنظر لجابر من اليهودي فجاءءني في نخلي فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكلم اليهودي فيقول ابا القاسم لا انظره فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم قام فطاف في النخل	1759	6511020490880680296	574	1097.5	462	767	74.83702850341797	109	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3348	false	-6812522022519789271	0	22	0	104	1500	300	ثم جاءه فكلمه فابي فقمت فجءت بقليل رطب فوضعته بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فاكل ثم قال اين عريشك يا	3348	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1759	true	8754286314640019576	278	300	1420	1523	1523	300	ثم جاءه فكلمه فابي فقمت فجءت بقليل رطب فوضعته بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فاكل ثم قال اين عريشك يا-	1759	6511020490880680296	103	201.0	82	104	99.03845977783203	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3348	false	-6812522022519789271	22	79	104	387	1500	300	جابر فاخبرته فقال افرش لي فيه ففرشته فدخل فرقد ثم استيقظ فجءته بقبضة اخري فاكل منها ثم قام فكلم اليهودي فابي عليه فقام في الرطاب في النخل الثانية ثم قال يا جابر جد واقض فوقف في الجداد فجددت منها ما قضيته وفضل منه فخرجت حتي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فبشرته فقال اشهد اني رسول الله	3348	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1760	true	5341065481969056182	0	57	0	283	1458	300	جابر فاخبرته فقال افرش لي فيه ففرشته فدخل فرقد ثم استيقظ فجءته بقبضة اخري فاكل منها ثم قام فكلم اليهودي فابي عليه فقام في الرطاب في النخل الثانية ثم قال يا جابر جد واقض فوقف في الجداد فجددت منها ما قضيته وفضل منه فخرجت حتي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فبشرته فقال اشهد اني رسول الله	1760	6511020490880680296	283	566.0	226	283	100.0	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3349	false	6534090963017903225	82	260	411	1263	1465	300	حدثنا جمعة بن عبد الله حدثنا مروان اخبرنا هاشم بن هاشم اخبرنا عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر ت---صبح اي اكل صباحا قبل ان ياكل شيءا ------------------------------------------------------------------------------------سم مثلث السين ولا سحر وذلك من طريق التبرك لدعوة سلفت من النبي صلي الله عليه وسلم فيها لا ان من طبع التمر ذلك قاله خ وقال ن تخصيص عجوة المدينة وعدد السبع من الامور التي علمها الشارع ولا نعلم نحن حكمتها فيجب الايمان بها وهو كاعداد الصلوات ونصب الزكوات وقال المظهري يحتمل ان يكون في ذلك النوع منه هذه الخاصية AUTO 44 باب القران في التمر باب القران في التمر هو الجمع بين التمرتين في الاكل 5446 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم قال اصابنا عام سنة مع ابن الزبير رزقنا تمرا فكان عبد الله بن عمر يمر بنا ونحن ناكل ويقول لا تقارنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن القران ثم يقول الا ان يستاذن الرجل اخاه قال شعبة الاذن من قول ابن عمر	3349	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1760	true	5341065481969056182	103	231	527	1127	1458	300	حدثنا جمعة بن عبد الله حدثنا مروان اخبرنا هاشم بن هاشم اخبرنا عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر من تصبح اي اكل صباحا قبل ان يطعم شيءا بسبع تمرات عجوة بالاضافة وتركها و علي تقدير ترك الاضافة فلك جر عجوة علي انه عطف بيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونصبه علي انه تمييز------------------------------------------------- AUTO--- باب القران في التمر 2533 حد---------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم قال اصابنا عام سنة مع ابن الزبير رزقنا تمرا فكان عبد الله بن عمر يمر بنا ونحن ناكل ويقول لا تقارنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن القران ثم يقول الا ان يستاذن الرجل اخاه قال شعبة الاذن من قول ابن عمر	1760	6511020490880680296	488	757.0	381	939	51.97018051147461	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3350	false	-4500731037509365734	120	179	599	871	1465	300	AUTO 48 باب من ادخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس علي الطعام عشرة عشرة باب من ادخل الضيفان عشرة عشرة 5450 حد-----------------ثنا الصلت بن محمد حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس وعن هشام عن محمد عن انس وعن سنان ابي ربيعة عن انس ان ام سليم امه عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة	3350	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1760	true	5341065481969056182	242	300	1185	1458	1458	300	AUTO--- باب من ادخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس علي الطعام عشرة عشرة------------ الضيفان بكسر الضاد المعجمة جمع ضيف 2534 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس وعن هشام عن محمد عن انس وعن سنان ابي ربيعة عن انس ان ام سليم امه عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة-	1760	6511020490880680296	240	443.0	188	289	83.04498291015625	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3350	false	-4500731037509365734	179	274	871	1323	1465	300	وعصرت عكة عندها ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة قال يا رسول الله انما هو شء صنعته ام سليم فدخل فجء به وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فجعلت انظر هل نقص منها شء جشته بتشديد المعجمة بعد الجيم اي طحنته طحنا جر-شا غير دقيق ناعم----- خطيفة	3350	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1761	true	6888788074032539944	0	92	0	433	1449	300	وعصرت عكة عندها ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة قال يا رسول الله انما هو شء صنعته ام سليم فدخل فجء به وقال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------شرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فجعلت انظر هل نقص منها شء جشته------------------------- اي طحنته طحنا جريشا غير دقيق وجعلت منه خطيفة	1761	6511020490880680296	324	516.0	253	558	58.064517974853516	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3351	false	3906095951742929712	202	258	1000	1271	1527	300	حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكباث فقال عليكم بالاسود منه فانه ايطب فقال اكنت ترعي الغنم قال نعم وهل من نبي الا رعاها بمر الظهران بفتح الميم	3351	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1761	true	6888788074032539944	106	161	509	775	1449	300	حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكباث فقال عليكم بالاسود منه فانه ايطب فقال اكنت ترعي الغنم قال نعم وهل من نبي الا رعاها الكباث----- بفتح الكاف	1761	6511020490880680296	258	502.5	203	271	95.20294952392578	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3352	false	-7343847730467791544	120	169	596	829	1455	300	AUTO 52 باب لعق الاصابع ومصها قبل ان تمسح بالمنديل باب لعق الاصابع 5456 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها -او يلعقها	3352	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1761	true	6888788074032539944	180	225	876	1091	1449	300	AUTO--- باب لعق الاصابع ومصها قبل ان تمسح بالمنديل 253----------------6 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها حتي يلعقها	1761	6511020490880680296	209	390.0	164	234	89.31623840332031	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3353	false	-7626640767063207628	148	297	709	1432	1449	300	غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه فالضمير راجع الي الحمد و ربنا منصوب علي النداء او مرفوع ضمير مبتدا محذوف وقيل الضمير يعود الي الله تعالي يعني هو المطعم الكافي وهو غير مطعم ولا مكفي و لا م----------------------------------------------------------------------------ودع اي غير متروك الطلب اليه والرغبة فيما عنده و لا مستغني عنه و ربنا مبتدا وخبره غير مكفي او ربنا نصب علي المدح او الاختصاص او بالنداء تقديره يا ربنا اسمع حمدنا-------------------------------- ويجوز جره عل-----ي البدل من الاسم--- في قوله الحمد لله او م------------------------------------ن الضمير في عنه فباعتبار مرجع الضمير ورفع غير و نصبه تكثر التوجيهات بعددها 5459 حدثنا ابو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من طعامه وقال مرة اذا رفع ماءدته قال الحمد لله الذي كفانا واروانا غير مكفي ولا مكفور وقال مرة الحمد لله ربنا غير مكفي ولا مودع ولا مستغني ربنا	3353	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1762	true	7647564693748778372	18	146	89	723	1496	300	غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا غير مكفي بفتح الميم وسكون----------------------------------------------------------------------------------------- الكاف وكسر الفاء وتشديد المثناة التحتية والمراد الطعام ويروي غير مكفا اي غير مقلوب لعدمه او الاستغناء عنه ولا مودع اي غير متروك الطلب اليه والرغبة له ربنا----------------------------------------------------------------------------------- بالنصب ووجهه ظاهر وعند الاصيلي بالرفع علي انه خبر اي انت ربنا قيل ويجوز فيه الجر علي البدل من اسم الله في قو----------له اول الكلام الحمد لله وقال السفاقسي بدل من الضمير في عنه 2538----------------------------------------------------------- حدثنا ابو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من طعامه وقال مرة اذا رفع ماءدته قال الحمد لله الذي كفانا واروانا غير مكفي ولا مكفور وقال مرة الحمد لله ربنا غير مكفي ولا مودع ولا مستغني ربنا	1762	6511020490880680296	382	591.0	295	875	43.657142639160156	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3354	false	4678371717914236257	16	99	90	508	1537	300	ولا مكفور هو ضد ال-مشكور من----------- الكفر وهو الستر يناسب الثالث والاول AUTO 55 باب الاكل مع الخادم باب الاكل مع الخادم 5460 حدثنا حفص ابن عمر حدثنا شعبة عن محمد هو ابن زياد-قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه اكلة---------- بضم الهمزة اي ل---قمة وان فتحت الهمزة كانت بمعني المرة الواحدة مع الاستيفاء ولكن ليس -مرادا هنا	3354	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1762	true	7647564693748778372	146	224	723	1114	1496	300	ولا مكفور اي بل هو مشكور علي نعمه واصل الكفر---- الستر-------------------- AUTO--- باب الاكل مع الخادم 2539 حد--------------------ثنا حفص -بن عمر حدثنا شعبة عن محمد هو ابن زياد قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه اكلة او اكلتين بضم الهمزةيعني اللقمة واما بفتحها فهو----- بمعني المرة الواحدة مع الاستيفاء وليس هذا بمراد- هنا	1762	6511020490880680296	327	550.0	259	445	73.48314666748047	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3356	false	-9188547485271949273	103	178	525	904	1514	300	باب قوله تعالي فاذا طعمتم فانتشروا الاحزاب 5466 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب ان انسا قال انا اعلم الناس بالحجاب كان ابي بن كعب يسالني عنه اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب ابنة جحش وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتي قام رسول	3356	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1762	true	7647564693748778372	225	300	1119	1496	1496	300	باب قوله تعالي فاذا طعمتم فانتشروا الاحزاب 2540 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب ان انسا قال انا اعلم الناس بالحجاب كان ابي بن كعب يسالني عنه اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب -بنة جحش وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتي قام رسول-	1762	6511020490880680296	373	732.0	299	379	98.41688537597656	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2534	false	224662979491775867	57	131	269	620	1443	300	ابي اسامة عن--- هشام ابن عروة عن ابيه عن اسماء------------ رضي الله عنه-ا انها حملت بعبد الله ابن الزبير----- قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بت--مرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	2534	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1763	true	5472559789886037028	177	256	877	1251	1459	300	ابو اسامة حدثنا هشام -بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله -بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت ق-باء فولدت- بقباء ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	1763	6511020490880680296	338	608.0	264	379	89.18206024169922	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3356	false	-9188547485271949273	178	258	904	1307	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم فمشي ومشيت معه حتي بلغ باب حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجعت معه فاذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتي بلغ باب حجرة عاءشة فرجع ورجعت معه فاذا هم قد قاموا فضرب بيني وبينه سترا وانزل الحجاب بالحجاب اي بشان نزول اية الحجاب وهي اية يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب-------------------------------- AUTO 71 كتاب العقيقة بسم الله الرحمن الرحيم 71 كتاب العقيقة كتاب العقيقة قال	3356	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1763	true	5472559789886037028	0	72	0	371	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم فمشي ومشيت معه حتي بلغ باب حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجعت معه فاذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتي بلغ باب حجرة عاءشة فرجع ورجعت معه فاذا هم--- قاموا فضرب بيني وبينه سترا وانزل الح--------------------------------جاب واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عروسا العروس وصف يستوي فيه الرجل والمراة يقع عليها مدة بناء الرجل بها AUTO--- كتاب العقيقة-------------------------- كتاب العقيقة كتاب العقيقة قال	1763	6511020490880680296	274	470.5	219	435	62.98850631713867	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3357	false	-2460724616990484388	5	300	24	1487	1487	300	AUTO 1 باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق وتحنيكه 5467 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة قال حدثني بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي الحديث الاول فحنكه ------اي مضغ تمرا ودلك--ه بحنكه 5468 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم بصبي يحنكه فبال عليه فاتبعه الماء الثاني كالاول اتي النبي صلي الله عليه وسلم بصبي تقدم في الطهارة 5469 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت قباء فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم الثالث متم ا--------------------------------------------------------ي اتمت ايام حملها وشارفت الوضع والتمام فيها بالكسر قباء الفصيح فيه المد والصرف وحكي القصر وكذا ترك الصرف في حجره بفتح الحاء وكسرها تفل بمثناة نفخ معه ادني بزاق وهو اكثر من النفث وبرك بالتشديد دعا له بالبركة ووجه باقي الترجمة ان التسمية كانت غداة يولد ان ذلك علم من كونها مع التحنك اذ هو غالبا وعادة انما يكون عقيب الولادة قبل كل شء من العقيقة وغيرها اول مولود اي من اولاد المهاجرين والا فالنعمان بن بشير من الانصار ولد قبله 5470 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون-	3357	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1763	true	5472559789886037028	109	291	543	1421	1459	300	AUTO-- باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق وتحنيكه 2541 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة قال حدثني بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي------------- فحنكه بتمرة اي مضغه---ا ودلك بها حنكه 2542 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت قباء فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم وانا --متم اسم فاعل يقال امراة متم للحامل اذا قرب زمن وضعها 2543 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون	1763	6511020490880680296	798	1268.5	632	1528	52.22513198852539	160	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3680	false	7935584269969514120	119	174	603	869	1541	300	حدثنا -محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن------- بريد بن عبد الله ابن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي -------------قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان -كبر ولد ابي موسي 6199 حدثنا ابو الوليد حدثنا زاءد-----------------------------------------ة حدثنا زياد بن	3680	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1763	true	5472559789886037028	120	182	600	901	1459	300	حدثني اسحاق بن ---نصر حدثنا ابو اسامة قال حدثني -------------------------بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي فحنكه بتمرة اي مضغها ودلك بها حنكه 2542 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن	1763	6511020490880680296	193	317.0	148	329	58.66261291503906	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3358	false	5873805234447040125	9	171	39	811	1538	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم هو اسكن ما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت وار الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فولدت غلاما قال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم وارسلت معه بتمرات فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال امعه شء قالوا نعم تمرات فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذ من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه به وسماه عبد الله 5470 م حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد عن انس وساق الحديث الرابع ابن لابي طلحة يشتكي هو ابو عمير اسكن افعل تفضيل ارادت س------------كون الموت فظن ابو طلحة انها تريد سكون	3358	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1764	true	-8669221642860456812	0	142	0	676	1520	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم هو اسكن ما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت وار الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فولدت غلاما قال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم وارسلت معه بتمرات فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال امعه شء قالوا نعم تمرات فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذ من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه به وسماه عبد الله هو اسكن ما كان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكن افعل تفضيل من السكون قصدت به سكون الموت وظن ابو طلحة انها تريد سكون	1764	6511020490880680296	640	1253.0	506	784	81.63265228271484	131	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3359	false	929329257123064294	271	300	1364	1503	1503	300	وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين حدثنا سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3359	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1764	true	-8669221642860456812	249	278	1262	1402	1520	300	وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين حدثنا سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1764	6511020490880680296	139	273.0	111	140	99.28571319580078	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3360	false	-4473362614318753536	58	152	296	811	1588	300	حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا معمر اخبرنا الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة والفرع اول النتاج كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب عتيرة بفتح ال---------مهملة وكسر المثناة وبالراء النسيكة التي تعتر اي تذبح وكان اهل الجاهلية يذبحونها في العشر الاول من رجب ويسمونها الرجبية قال خ تفسيرها الموصول بالحديث احسبه من قول الزهري اي ليس من قول النبي صلي الله عليه وسلم وقال الشافعي الفرع اول --نتاج البهيمة كانوا يذبحونه فلا يملكونه رجاء البركة في الام وكثرة نسلها	3360	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1765	true	-2419913018496699235	10	78	56	420	1551	300	حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا معمر اخبرنا الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة والفرع اول النتاج كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب لا فرع بفاء وراء وعين مهملة مفتوحات هو اول ما تنتج الناق-----------------------------------ة يذبحونه لالهتهم وطواغيتهم كما فسره في المتن--------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الشافعي ---هو اول النتاج-------- كانوا يذبح------------ونه رجاء البركة في----------- نسلها	1765	6511020490880680296	277	429.5	225	526	52.661598205566406	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3361	false	6713225163639712655	113	193	639	1026	1535	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن صيد المعراض قال ما اصاب بحده فكله وما اصاب بعرضه فهو وقيذ وسالته عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل فان اخذ الكلب ذكاة وان وجدت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره------- المعراض بكسر الميم وتسك-----ين المهملة وبالراء	3361	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1765	true	-2419913018496699235	173	255	940	1338	1551	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن صيد المعراض قال ما اصاب بحده فكله وما اصاب بعرضه فهو وقيذ وسالته عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل فان اخذ الكلب ذكاة وان وجدت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره عن صيد المعراض-بكسر الميم وسكون العين المهملة وبالراء	1765	6511020490880680296	383	744.5	304	399	95.98997497558594	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3362	false	1061282944622928374	222	259	1145	1321	1512	300	صيد البندقة لانه وقيد 5476 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعراض	3362	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1765	true	-2419913018496699235	265	300	1386	1551	1551	300	صيد المعراض 2547 حد----------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعراض-	1765	6511020490880680296	154	293.0	120	176	87.5	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3362	false	1061282944622928374	259	300	1321	1512	1512	300	فقال اذا اصبت بحده فكل فاذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل فقلت ارسل كلبي قال اذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت فان اكل قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه-	3362	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1766	true	6260958857239153665	0	41	0	192	1465	300	فقال اذا اصبت بحده فكل فاذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل فقلت ارسل كلبي قال اذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت فان اكل قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه	1766	6511020490880680296	191	377.0	151	192	99.47916412353516	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3363	false	3692700405603655428	0	97	0	450	1453	300	كلبا اخر قال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي اخر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيد بدال مهملة اي ميتة فعيل بمعني مفعول وهي المقتولة بعصا او حجر او بما لا حد له AUTO 3 باب ما اصاب المعراض بعرضه باب ما اصاب المعراض بعرضه 5477 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت وانا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فلا تاكل	3363	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1766	true	6260958857239153665	41	142	192	666	1465	300	كلبا اخر قال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي اخر واما ما اصاب بعرضه فهو وقيذ بفتح العين من عرضه وقد علل في الحديث بانه وقيذ لانه ليس في معني السهم وهو في معني الحجر وغيره من المثقلات-------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ما اصاب المعراض بعرضه 2548 حد--------------------------ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت وانا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فلا تاكل	1766	6511020490880680296	335	549.0	262	582	57.56013870239258	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3364	false	5546973625304248292	74	205	414	1044	1539	300	AUTO 5 باب الخذف والبندقة باب الخذف ب----معجمتين هو رمي الحصا بالاصابع اي بين سبابتيه او بي----------------ن الابهام والسبابة والبندقة اي المدورة من الطين التي يرمي بها عن الجلاهق بضم الجيم وخفة اللام وكسر الهاء ونهي عن ذلك لانه يقتل الصيد بقوة راميه لا بحده 5479 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا وكيع ويزيد بن هارون واللفظ ليزيد-عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكي به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت	3364	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1766	true	6260958857239153665	180	300	882	1465	1465	300	AUTO-- باب الخذف والبندقة ال----خذف بخاء معجمة مفتوحة وذال معجمة ساكنة هو الرمي علي ظاهر الاصبع الوسطي وباطن الابهام وال---------بندقة ----------------طينة تدور وتيبس فتصير كالحصا وقال ابن فارس خذفت الحصا رميتها بين اصبعيك 254------------------------------------9 حدثنا يوسف بن راشد حذثنا وكيع ويزيد بن هارون واللفظ ليزيد عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكي به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت-	1766	6511020490880680296	451	804.5	353	651	69.27803039550781	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3364	false	5546973625304248292	259	300	1335	1539	1539	300	يقال نكيت في العدو وانكي نكاية فانا ناك اذا اكثرت فيهم الجرح والقتل والهمز لغة فيه وقال ع ف-----ي الاكمال لا ينكا العدو وكذا رويناه مهموزا ويروي لا ينكي بكسر الكاف وهو اوجه في هذا الموضع لان المهموز انما هو من-	3364	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1767	true	1651446662699158518	14	49	67	247	1513	300	يقال نكيت في العدو -انكي--------------- اذا قتلت وجرحت ونكات القرحة بالهمز-------- وقال القاضي في الاكمال لا ينكا العدو----- رويناه بالهمز و-روي لا ينكي بكسر الكاف وهو اوجه في هذا الموضع لان المهموز انما هو من	1767	6511020490880680296	143	216.0	111	210	68.0952377319336	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3365	false	1623690612220747153	0	276	0	1383	1502	300	نكات القرحة وليس هذا موضعه الا علي تجوز وانما هو من النكاية قال صاحب العين ونكات لغة---- فعلي هذا تتوجه هذه الرواية AUTO 6 باب من اقتني كلبا ليس بكلب صيد او ماشية باب من اقتني كلبا الاقتناء الاتخاذ والادخار 5480 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا ليس بكلب ماشية او ضارية نقص كل يوم من عمله قيراطان -------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث الاول ضارية اي معتادة الصيد معلمة يقال ضري الكلب بالصيد ضراوة اي تعود فان قيل حقه ضار كقاض قيل اتي بالياء والهاء فيه لانه صفة الجماعة الصاءدين اصحاب الكلاب المعتادة للصيد فسموا ضارية استعارة او هو من باب التناسب للفظ نحو لا دريت ولا تليت والغدايا والعشايا قيراطين القيراط في الاصل نصف دانق والمراد به هنا مقدار معلوم عند الله اي نقص جزاين من اجزاءه 548------------------------------------------1 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان قال سمعت سالما يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا الا كلب ضار لصيد او كلب ماشية فانه ينقص من اجره كل يوم قيراطان 5482 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضار نقص من عمله كل يوم قيراطان ال------ثاني- او ضار ---روي ضاري بالياء و ضار بحذفها و ----ضاريا بالف بعد الياء منصوبا وهو--------- ظاهر الاعراب وا----------ما الاول-ان فهما---------- مجروران عطفا علي ماشية ويكون من------------------ اضافة الموصوف الي صفته ك ماء البارد ويكون ثبوت الياء في ضاري علي----------- اللغة القليلة في اثباتها ف---------------ي المنقوص	3365	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1767	true	1651446662699158518	49	264	247	1337	1513	300	نكات القرحة وليس---- موضعه الا علي تجوز وانما هو من النكاية قال صاحب العين ونكات لغة فيه فعلي هذا تتوجه هذه الرواية AUTO-- باب من اقتني كلبا ليس بكلب صيد او ماشية 255--------------------------------------------0 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا ليس بكلب ماشية او ضارية نقص كل يوم من عمله قيراطان نقص كل يوم من عمله قيراطين نقص تستعمل لازما ومتعديا فنصب قيراطين علي انه متعد وفاعله ضمير يعود عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاقتناء المفهوم من اقتني كلبا ويروي قيراطان بالرفع علي انه لازم او علي انه متعد مبني للمفعول وكلاهما ثابت في النسخ 2551 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان قال سمعت سالما يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا الا كلب ضار لصيد او كلب ماشية فانه ينقص من اج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره كل يوم قيراطان الا كلب ماشية او ضاري ويروي --------------ضار بحذف الياء و ضاريا باثباتها مع النصب ووجه هذه الاخيرة ظاهر-------- واما الروايتان الاوليان فوجههما ان ضار مجرور بالعطف علي ماشية والتقدير او كلب ضار من باب اضافة الموصوف الي صفته ك-ماء البارد و-----ثبوت الياء في رواية من اثبتها علي اللغة القليلة في اثباتها في حالة الوقف علي المنقوص	1767	6511020490880680296	734	1062.5	583	1614	45.47707748413086	131	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3367	false	-3347207414195078984	179	203	843	962	1429	300	عن عدي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء	3367	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1768	true	2358441763156172461	0	24	0	119	1522	300	عن عدي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء	1768	6511020490880680296	119	238.0	95	119	100.0	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3369	false	5633591558821863133	188	300	958	1501	1501	300	باب التصيد علي الجبال 5492 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن نافع مولي ابي قتادة وابي صالح مولي التوامة سمعت ابا قتادة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة وهم محرمون وانا رجل حل علي فرس وكنت رقاء علي الجبال فبينا انا علي ذلك اذ رايت الناس متشوفين لشء فذهبت انظر فاذا هو حمار وحش فقلت لهم ما هذا قالوا لا ندري قلت هو حمار وحشي فقالوا هو ما رايت وكنت نسيت سوطي فقلت لهم ناولوني سوطي فقالوا لا نعينك عليه فنزلت فاخذته ثم ضربت في اثره فلم يكن الا ذاك حتي عقرته فاتيت اليهم فقلت لهم قوموا-	3369	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1768	true	2358441763156172461	38	150	205	749	1522	300	باب التصيد علي الجبال 2553 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن نافع مولي ابي قتادة وابي صالح مولي التوءمة سمعت ابا قتادة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة وهم مخرمون وانا رجل حل علي فرس وكنت رقاء علي الجبال فبينا انا علي ذلك اذ رايت الناس متشوفين لشء فذهبت انظر فاذا هو حمار وحش فقلت لهم ما هذا قالوا لا ندري قلت هو حمار وحشي فقالوا هو ما رايت وكنت نسيت سوطي فقلت لهم ناولوني سوطي فقالوا لا نعينك عليه فنزلت فاخذته ثم ضربت في اثره فلم يكن الا ذاك حتي عقرته فاتيت اليهم فقلت لهم قوموا	1768	6511020490880680296	537	1063.0	426	544	98.7132339477539	109	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3370	false	8246223302157466236	0	142	0	709	1517	300	فاحتملوا قالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به فابي بعضهم واكل بعضهم فقلت انا استوقف لكم النبي صلي الله عليه وسلم فادركته فحدثته الحديث فقال لي ابقي معكم شء منه قلت نعم فقال كلوا فهو طعم اطعمكموها الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حل بكسر المهملة اي غير محرم--------------------------------------------------------------------------------- رقاء اي كثير الرقي الي الجبال متشوفين بمعجمة وواو اي متطلعين عقرته اي جرحته استوقف اي اساله ان يقف لكم قيل مقصود البخاري التنبيه علي ان معاناة الانسان ودابته للمشقة في طلب الصيد جاءز وان لم يكن لضرورة اليه بشرط ان لا يخرج عن حد الجواز AUTO 12 باب قول الله تعالي احل لكم صيد البحر و--------قال عمر صيده ما اصطيد-- وطعامه-------- ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح	3370	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1768	true	2358441763156172461	150	300	749	1522	1522	300	فاحتملوا قالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به فابي بعضهم واكل بعضهم فقلت انا استوقف لكم النبي صلي الله عليه وسلم فادركته فحدثته الحديث فقال لي ابقي معكم شء منه قلت نعم فقال كلوا فهو طعم اطعمكموها الله مولي التوءمة قال القاضي بضم التاء وفتح الهمزة يقوله المحدثون وصوابه بفتح التاء واسكان الواو وهمزة مفتوحة بعدها كذا سمعناه من الحذاق ومنهم من ينقل حركة ال-همزة فيفتح بها الواو وهي مولاة ابي صالح بنت امية بن خلف ولدت مع اخيها حميد في بطن واحد فسميت بذلك رقاء عل--------------ي الجبال ---------------------------------رقاء------------------------------------------------------------- علي صيغة فعال بالتشديد من ابنية المبالغة----------------------------------------------------------------- AUTO--- باب قول الله تعالي احل لكم صيد البحر الماءدة وقال عمر صيده ما اصطيد و وطعامه الماءدة ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح-	1768	6511020490880680296	473	838.5	375	951	49.737117767333984	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3370	false	8246223302157466236	142	291	709	1465	1517	300	وقال عطاء اما الطير فاري ان يذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا----- وركب الحسن عليه السلام علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس باب قوله عز وجل احل لكم صيد البحر الماءدة قوله ابو بكر اي الصديق رضي الله عنه الطافي هو الذي يموت ف-----------------------------------------ي ال-----------------------بحر ويعلو علي الماء ولا يرسب فيه قذرت بفتح الذال المعجمة وكسرها والجري بكسر الجيم والراء المشددة وتشديد الياء---------- وحكي السفاقسي فتح الجيم ضرب من السمك يشبه الحيات قاله ------خ وقيل--- نوع عريض الوسط دقيق الطرفين وقيل ما لا قشر له وقيل هو الجريث ب----الجيم وتشديد الراء	3370	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1769	true	-5627363002648598039	0	143	0	741	1623	300	وقال عطاء اما الطير فاري ان يذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا فاطر وركب الحسن عليه السلام علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس------------------------------------------------------------------------------ الطافي اسم فاعل من طفا يطفو وهو المرتفع علي الماء ميتا كل شء في البحر مذبوح اي من دواب البحر والمراد بكونها مذبوحة انها حلال بمثابة المذكي وا--------------لجري بكسر الجيم والراء-------- وتشديد المثناة التحتية وحكي السفاقسي فتح الجيم ضرب من السمك تشبه الحيات قاله الخطابي وقيل هو نوع عريض الوسط رقيق الطرفين وقيل ما لا قشر له و-يروي والجريت بكسر الجيم و------الراء	1769	6511020490880680296	582	1031.5	467	848	68.63207244873047	103	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3371	false	-5075191603510297380	144	300	739	1612	1612	300	بالسلحفاة بضم المهم------لة وفتح اللام وسكون------ المهملة المري قال ن بضم الم----------------------------------------------------------يم وسكون الراء وتخفيف الياء وليس عربيا وهو يشبه الذي تسميه الناس الكامخ باعجام الخاء وقال الجواليقي التحريك لحن وقال الجوهري المزي بالضم وتشديد الراء والياء الذي يءتدم به كانه منسوب الي المرارة والعامة تخففه وهو صحيح وقال صاحب المحكم ---------------------------المري معروف وقيده بضم الميم واسكان الراء واشتقه ابو علي من المرء فان كان كذلك فليس هذا بابه يشير الي انه من باب الهمزة النينان بكسر النون الحيتان جمع نون كعود وعيدان واصله نونان فقلبت الواو ياء لكسرة النون قال في-- النهاية وهذه صفة مري يعمل بالشام ------------يجعل في خمر ملح و--سمك ويوضع في الشمس فيتغير طعم الخمر الي طعم المري فيستحيل ----------------كما يستحيل الي الخلية يقول كما ان الميتة حرام والمذبوحة حلال كذلك هذه الاشياء ذبحت الخمر فحلت ف----------استعار الذبح للاحلال وقال ع---------------------------------------------- ويروي بسكون الموحدة ورفع الحاء علي الابتداء واضافة ما بعده اليه يريد طهرها واستباحتها وحلها صنعها مريا بالحوت المطروح فيها وطبخها-	3371	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1769	true	-5627363002648598039	147	270	767	1468	1623	300	بالسلحفاة بضم السين المهملة وفتح اللام وسكون الحاء المهملة وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس قال السفاقسي المري بضم الميم وسكون الراء و في الصحاح والم-------------------------------------------------------------------------------------------ري ا--------------------------------لذي يءتدم به كانه منسوب الي المرارة والعامة تخففه -----------انشدني ابو الغوث وام مثواي لنا حية وعندها ا----------------------لمري والكامخ و----------------------------------------------------------------------------------النين-------------------ان جمع نون كعود وعيدا----------------------------------------ن قال صاحب النهاية وهذه صفة مري يعمل بالشام يءخذ الخمر فيجعل فيها الملح والسمك وتوضع في الشمس ف-تغير---- الخمر الي طعم المري فتستحيل عن هيءتها وتنتقل من الحرمة الي الحلية فكان--------------------------------------- هذه الاشياء ذبحت الخمر فحلت علي طريق الاستعارة وقال القاضي يروي ذبح بفتح الباء والحاء ونصب راء الخمر علي المفعول ويروي بسكون الباء-- ورفع الحاء علي الابتداء واضافة ما بعده اليه يريد ا---------باحت------ها صنعها مريا بالحوت المطروح فيها وطبخها	1769	6511020490880680296	412	565.5	336	1059	38.90462875366211	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3374	false	-6518455983109020311	244	282	1268	1483	1572	300	باس وقال الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق-------- والناسي لا يسمي فاسقا وقوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمش-----------------------------------------------ركون باب التسمية علي الذبيحة قوله والناسي لا يسمي فاسقا	3374	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1770	true	8063961457323822935	0	48	0	265	1577	300	باس وقال الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق الانعام والناسي لا يسمي فاسقا وقوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون الانعام وقال الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم ال---له علي--ه وانه لفسق والناسي لا يسمي فاسقا	1770	6511020490880680296	191	343.0	154	270	70.74073791503906	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3379	false	8229974805094581322	128	177	638	873	1533	300	بن عبيد الله حدثنا اسامة بن حفص المدني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتونا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	3379	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1771	true	2452770365079696678	0	49	0	235	1479	300	بن عبيد الله حدثنا اسامة بن حفص المدني عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتونا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	1771	6511020490880680296	235	470.0	186	235	100.0	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3380	false	-236630311045713546	68	225	354	1097	1445	300	AUTO 23 باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر من حيث قدرت عليه فذكه وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة باب ما ند من البهاءم قوله مما في يدك اي ما كان لك وفي تصرفك وعجزت اي عن ذبحه المعهود 5509 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثنا ابي عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي فقال اعجل او ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا اعجل بكسر الهمزة و-------فتح ال--------جيم------- او ارن قال	3380	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1771	true	2452770365079696678	109	217	542	1068	1479	300	AUTO--- باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحشي 2555 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثنا ابي عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي فقال اعجل او ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا اعجل ب------همزة وصل تكسر في الابتداء وجيم مفتوحة او ارن مثل	1771	6511020490880680296	490	926.0	388	765	64.05228424072266	96	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3381	false	4815920886339330739	80	148	402	728	1527	300	الشركة- AUTO 24 باب النحر والذبح وقال ابن جريج عن عطاء لا ذبح ولا منحر الا في المذبح والمنحر قلت ايجزي ما يذبح ان انحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال واخبرني نافع ان ابن عمر نهي عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع حتي تموت	3381	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1771	true	2452770365079696678	232	299	1151	1475	1479	300	المتكلم AUTO--- باب النحر والذبح وقال ابن جريج عن عطاء لا ذبح ولا منحر الا في المذبح والمنحر قلت ايجزي ما يذبح ان انحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال واخبرني نافع ان ابن عمر نهي عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع حتي تموت	1771	6511020490880680296	320	626.0	253	327	97.85932922363281	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2130	false	-4586873638740602044	87	187	470	971	1580	300	حد---------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب------------- عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليبي وانا لحديث القاسم احفظ عن زهدم قال كنا عند ابي موسي--------------------------------------------- فاتي ذكر---------- دجاجة وعنده--- رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فق------------------------------------------ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ---لا اكل- فقال هلم فل-------احدثكم عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين ن-----------------------------------------------ستحمل--ه فقال والله لا احملكم و---ما عندي ما احملكم و-------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب--- ابل فسال عنا فقال اين ال--------نفر الاشعريون فامر لنا ب--خمس ذود غر الذري	2130	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1772	true	-1793495862498696939	160	283	853	1450	1540	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عب------------د الوارث حدث-----------نا ايوب بن ابي تميمة--------------------- عن القاسم--------------------------------------- عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس----------- احمر فلم يدن من طعامه قال ادن فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته -اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ادن اخبرك او احدث--------ك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من نعم الصدقة فاستحملناه فحلف ---ان لا يحملنا قال ما عندي ما احملكم عليه ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب من ابل فق---------ال اين الاشعريون اين الاشعريون قال فاعطانا خمس ذود غر الذرا	1772	6511020490880680296	308	385.5	238	712	43.258426666259766	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3382	false	5363771664826079590	0	32	0	161	1557	300	لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة و-------قال فذبحوها وما كادوا يفعلون و-------قال سعيد عن ابن عباس الذكاة في الحلق واللبة وقال ابن عمر وابن عباس وانس اذا قطع الراس فلا باس	3382	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1772	true	-1793495862498696939	5	39	24	199	1540	300	لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة البقرة وقال فذبحوها وما كادوا يفعلون البقرة وقال سعيد عن ابن عباس الذكاة في الحلق واللبة وقال ابن عمر وابن عباس وانس اذا قطع الراس فلا باس	1772	6511020490880680296	159	311.0	127	175	90.85713958740234	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3384	false	-1956195777477758076	58	198	295	987	1493	300	5518 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب بن ابي تميمة عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر فلم يدن من طعامه قال ادن فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ادن اخبرك او احدثك-اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من نعم الصدقة فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا قال ما عندي ما احملكم عليه ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب من ابل فقال اين الاشعريون اين الاشعريون قال فاعطانا خمس ذود غر الذري فلبثنا غير بعيد فقلت لاصحابي نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه فوالله لءن تغفلنا رسول	3384	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1772	true	-1793495862498696939	159	300	848	1540	1540	300	2556 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب بن ابي تميمة عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر فلم يدن من طعامه قال ادن فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ادن اخبرك او احدثك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من نعم الصدقة فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا قال ما عندي ما احملكم عليه ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب من ابل فقال اين الاشعريون اين الاشعريون قال فاعطانا خمس ذود غر الذرا فلبثنا غير بعيد فقلت لاصحابي نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه فوالله لءن تغفلنا رسول-	1772	6511020490880680296	687	1360.0	548	693	99.13420104980469	138	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3890	false	-4406146821616493333	1	104	5	516	1528	300	-طعام فيه لحم دجاج وعنده---- رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فق--------------------------------------ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال قم فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين ن-----------------------------------------------ستحمل--ه فقال والله لا احملكم وما--- عندي ما احملكم ف-------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب--- ابل فسال عنا فقال اين ال--------نفر الاشعريون فامر لنا ب--خمس ذود غر الذري فلما ا---نطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه -والله	3890	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1772	true	-1793495862498696939	190	297	998	1525	1540	300	بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس----------- احمر فلم يدن من طعامه قال ادن فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته -اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ادن اخبرك او احدثك اني اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من نعم الصدقة فاستحملناه فحلف ---ان لا يحملنا قال ما عندي ما احملكم عليه ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب من ابل فق---------ال اين الاشعريون اين الاشعريون قال فاعطانا خمس ذود غر الذرا فلبثنا غير بعيد فقلت لا-صحابي نسي رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------لم يمينه فوالله	1772	6511020490880680296	300	387.5	230	631	47.543582916259766	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3903	false	-1146541631134287018	0	45	0	222	1508	300	ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب------------- عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان---------------------------- فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا ثم قال والله ان شاء الله لا احلف -----------------------	3903	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1772	true	-1793495862498696939	161	267	859	1366	1540	300	ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب بن ابي تميمة عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر فلم يدن من طعامه قال ادن فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ادن اخبرك او احدثك اني اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من نعم الصدقة فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا--- قال ما عندي ما احملكم عليه ثم اتي رسول الله صلي الله	1772	6511020490880680296	187	308.5	148	515	36.3106803894043	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3920	false	-3423867445176245305	109	297	550	1478	1491	300	الا ان اراد التبرك---- AUTO 10 باب الكفارة قبل الحنث وبعده باب الكفارة قبل الحنث وبعده 6721 حدثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال كنا عند ابي موس--------ي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء ومعروف قال فقدم طعام قال وقدم في طعامه لحم دجاج قال وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم ي-----------------دن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا -قذرته فحلفت ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبرك عن ذلك اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله ----------وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب--- ابل فقيل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا ب---------خمس ذود غر الذري قال فاندفعنا--- فقلت لاصحابي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ارسل الينا فحملنا نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه -والله لءن تغفلنا رسول	3920	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1772	true	-1793495862498696939	151	300	809	1540	1540	300	الا انها في الطير خاصة AUTO--- باب الدجاج 2556 حدثنا ابو معمر حد------------------------------ثنا عبد الوارث حدثنا ايوب--- بن ابي تميمة ------عن القاسم-------- عن زهدم -------قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي ب----------طعام في--------------ه لحم دجاج---- وفي القوم رجل جالس----------- احمر-------------- فلم يدن من طعامه قال ادن ف-------------------------قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته -اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا------ اكله فقال ادن اخبرك او احدثك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من نعم الصدقة فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا قال -----------------ما عندي ما احملكم عليه ثم ------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب من ابل فقال اين------ الاشعريون اين الاشعريون قال فاعطانا خمس ذود غر الذرا فلبثنا غير بعيد فقلت لاصحابي---------------------------------------------------------------------------------- نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه فوالله لءن تغفلنا رسول-	1772	6511020490880680296	523	734.5	403	985	53.0964469909668	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3384	false	-1956195777477758076	198	283	987	1413	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا فرجعنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله انا استحملناك فحلفت ان لا تحملنا فظننا انك نسيت يمينك فقال ان الله هو حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها الثاني الحي مجرور علي الصفة لاسم الاشارة او عطف بيان واغرب السفاقسي فاورد اللفظ وكان بيننا وبين- هذا الحي ثم--------- قال يقرا ا----لحي بالخفض علي البدل من الضمير الذي في بينه	3384	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1773	true	6520275846420669809	0	73	0	360	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا فرجعنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله انا استحملناك فحلفت ان لا تحملنا فظننا انك نسيت يمينك فقال ان الله هو حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها-------------------------------------------------------------------------------- وكان بيننا وبينه هذا الحي من جرم اخاء قال السفاقسي الحي بالخفض علي البدل من الضمير الذي في بينه	1773	6511020490880680296	338	647.5	268	440	76.81818389892578	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3390	false	-1892872973064873806	240	274	1182	1338	1462	300	5542 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم باخ لي يحنكه وهو في مربد له فرايته يسم شاة حسبته قال في اذانها	3390	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1773	true	6520275846420669809	143	177	727	883	1468	300	2557 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم باخ لي يحنكه وهو في مربد له فرايته يسم شاة حسبته قال في اذانها	1773	6511020490880680296	153	303.0	119	156	98.07691955566406	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3392	false	-5023230975985402634	140	261	726	1295	1495	300	AUTO 37 باب اذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فاراد اصلاحهم فهو جاءز لخبر رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم باب اذا ند بعير 5544 حدثنا ابن سلام اخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فند بعير من الابل قال فرماه رجل بسهم فحبسه قال ثم قال ان لها اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا نكون في المغازي والاسفار فنريد ان نذبح فلا تكون مدي قال ارن ما نهر او انهر الدم وذكر اسم الله فكل غير السن والظفر فان السن عظم والظفر مدي الحبشة	3392	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1773	true	6520275846420669809	183	291	911	1423	1468	300	AUTO--- باب اذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فاراد اصلاحهم فهو جاءز 2558------------------------------------------------------ حدثنا ابن سلام اخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فند بعير من الابل قال فرماه رجل بسهم فحبسه قال ثم قال ان لها اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا نكون في المغازي والاسفار فنريد ان نذبح فلا تكون مدي قال ارن ما نهر او انهر الدم وذكر اسم الله فكل غير السن والظفر فان السن عظم والظفر مدي الحبشة	1773	6511020490880680296	508	997.0	400	569	89.27943420410156	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3393	false	1458548887738577471	175	300	840	1497	1497	300	AUTO 73 كتاب الاضاحي بسم الله الرحمن الرحيم 73 كتاب الاضاحي كتاب الاضاحي بتشديد الياء وتخفيفها جمع- اضحية بكسر الهمزة وضمها والضحايا بمعناه جمع ضحية وكذلك الاضحي جمع اضحاة ففيها اربع لغات و------هي ما يذبح يوم العيد تقربا الي الله تعالي وسميت بذلك لانها تفعل في الضحي وهو ارتفاع ال--------نهار والاضحي يذكر ويءنث لغتان-------------------------------------------------------------- AUTO 1 باب سنة الاضحية وقال ابن عمر هي سنة ومعروف باب الاضحية سنة اي علي الكفاية لكل اهل بيت وقالت الحنفية واجبة علي الموسر المقيم والمالكية علي المسافر والمقيم كليهما 5545 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن زبيد الايامي عن الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا به في يومنا هذا نصلي ثم نرجع فننحر من فعله-	3393	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1774	true	-7669508194763179267	9	119	45	589	1491	300	AUTO--- كتاب الاضاحي-------------------------- كتاب الاضاحي كتاب الاضاحي بتشديد المثناة التحتية جمع اضحية بتشديدها ايضا قال شيخنا ابو عبد الله بن عرفة معرفا لها علي مذهب الامام مالك رضي الله عنه هي ما--------------- تقرب بذكاته من جذع ضان وثني ساءر النعم سليمين من بين عيب مشروطا بكونه في نهار عاشر ذي الحجة او تالييه بعد صلاة امام عيده له وقدر زمن ذبحه لغيره ولو تحريا لغير حاضره AUTO --باب سنة الاضحية 2559 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن زبيد الايامي عن الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا به في يومنا هذا نصلي ثم نرجع فننحر من فعله	1774	6511020490880680296	288	371.0	227	735	39.18367385864258	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3394	false	8832063877436561255	0	55	0	252	1448	300	فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقام ابو بردة بن نيار وقد ذبح فقال ان عندي جذعة فقال اذبحها ولن تجزي عن احد بعدك قال مطرف عن عامر عن البراء قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين	3394	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1774	true	-7669508194763179267	119	174	589	841	1491	300	فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقام ابو بردة بن نيار وقد ذبح فقال ان عندي جذعة فقال اذبحها ولن تجزي عن احد بعدك قال مطرف عن عامر عن البراء قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين	1774	6511020490880680296	252	504.0	197	252	100.0	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2772	false	-4076210213039117011	161	300	765	1479	1479	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة -يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم-عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون-	2772	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1775	true	1699483848106293102	0	140	0	715	1522	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم---- وستلقون ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون	1775	6511020490880680296	704	1368.5	568	722	97.50692749023438	133	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2773	false	-8437125721935989425	0	22	0	94	1473	300	اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد- صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت	2773	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1775	true	1699483848106293102	140	162	715	809	1522	300	اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قا-ل صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت	1775	6511020490880680296	86	158.0	64	95	90.52631378173828	19	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3396	false	-8193006432088489740	184	300	902	1495	1495	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم-عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم وستلقون-	3396	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1775	true	1699483848106293102	0	117	0	595	1522	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم وستلقون	1775	6511020490880680296	593	1176.0	478	595	99.66386413574219	117	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3397	false	-7420349297719241723	191	295	970	1505	1529	300	AUTO 7 باب في اضحية النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين اقرنين ويذكر سمينين وقال يحيي بن سعيد سمعت ابا امامة بن سهل قال كنا نسمن الاضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون باب ضحية النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين اقرنين اي صاحبي قرن كبير ويذكر سمينين وصله ابو عوانة في صحيحه من حديث انس واحمد من حديث ابي رافع وكان المسلمون يسمنون ردا لقول بعض المالكية يكره التسمين لءلا يتشبه باليهود 5553 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يضحي بكبشين وانا اضحي بكبشين	3397	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1775	true	1699483848106293102	233	279	1184	1413	1522	300	AUTO --باب في اضحية النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين اقرنين ويذكر سمينين 2561 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يضحي بكبشين وانا اضحي بكبشين	1775	6511020490880680296	223	405.5	177	535	41.68224334716797	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3397	false	-7420349297719241723	0	48	0	226	1529	300	ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت	3397	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1775	true	1699483848106293102	117	165	595	821	1522	300	ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت	1775	6511020490880680296	226	452.0	178	226	100.0	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4280	false	8851154025156790935	156	300	767	1496	1496	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي--- من بعض-	4280	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1775	true	1699483848106293102	0	144	0	730	1522	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم---- وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض	1775	6511020490880680296	725	1427.5	583	734	98.77384185791016	141	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0925	false	2730407877884777888	166	230	840	1141	1510	300	حدثنا مسدد قال------- حدثنا اسماعيل -----------عن ايوب عن محمد عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقا----ل هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	925	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1776	true	1767934786381810926	62	124	305	598	1462	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن محمد عن انس -----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ذبح قبل الصلاة فليعد--------- فقال رجل هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم عذره---- وعندي جذعة خير---- من شاتين--- فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري -بلغت الرخصة-------- ام لا	1776	6511020490880680296	250	418.0	195	327	76.45259857177734	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3400	false	5643484221694141894	241	300	1146	1427	1427	300	باب من ذبح قبل الصلاة اعاد 5561 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن محمد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ذبح قبل الصلاة فليعد فقال رجل هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم عذره-وعندي جذعة خير من شاتين فرخص له النبي صلي-	3400	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1776	true	1767934786381810926	55	115	273	556	1462	300	باب من ذبح قبل الصلاة اعاد 2563 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن محمد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ذبح قبل الصلاة فليعد فقال رجل هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم عذره وعندي جذعة خير من شاتين فرخص له النبي صلي	1776	6511020490880680296	279	546.0	221	283	98.5865707397461	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3401	false	-5398026670600541108	0	21	0	107	1502	300	الله عليه وسلم فلا ادري بلغت الرخصة ام لا ثم انكفا الي كبشين يعني فذبحهما ثم انكفا الناس الي غنيمة فذبحوها	3401	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1776	true	1767934786381810926	115	136	556	663	1462	300	الله عليه وسلم فلا ادري بلغت الرخصة ام لا ثم انكفا الي كبشين يعني فذبحهما ثم انكفا الناس الي غنيمة فذبحوها	1776	6511020490880680296	107	214.0	86	107	100.0	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3401	false	-5398026670600541108	214	256	1053	1272	1502	300	باب وضع القدم علي صفح- الذبيحة هو بضم الصاد وفتحها الجانب 5564 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين املحين اقرنين ووضع رجله علي صفحتهما ويذبحهما بيده	3401	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1776	true	1767934786381810926	145	182	705	898	1462	300	باب وضع القدم علي صفحة الذبيحة 2---------------------------564 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين املحين اقرنين ووضع رجله علي صفحتهما ويذبحهما بيده	1776	6511020490880680296	191	364.0	154	220	86.81818389892578	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3402	false	7852178678259114768	165	280	805	1357	1461	300	AUTO 16 باب ما يءكل من لحوم الاضاحي وما يتزود منها باب ما يءكل من لحوم الاضاحي 5567 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة وقال غير مرة لحوم الهدي 5568 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن يحيي بن سعيد عن القاسم ان ابن خباب اخبره انه سمع ابا سعيد يحدث انه كان غاءبا فقدم فقدم اليه لحم قال وهذا من لحم ضحايانا فقال اخروه لا اذوقه قال ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي ابا قتادة وكان اخاه لامه وكان بدريا-فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعدك امر	3402	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1776	true	1767934786381810926	188	258	933	1263	1462	300	AUTO--- باب ما يءكل من لحوم الاضاحي وما يتزود منها 2565 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن يحيي بن سعيد عن القاسم ان ابن خباب اخبره انه سمع ابا سعيد يحدث انه كان غاءبا فقدم فقدم اليه لحم قال وهذا من لحم ضحايانا فقال اخروه لا اذوقه قال ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي ابا قتادة وكان اخاه لامه وكان بدريا فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعدك امر	1776	6511020490880680296	322	629.0	254	553	58.227848052978516	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3403	false	3408063328902009199	42	109	206	537	1514	300	لحوم الاضاحي بعد ثلاثة ايام ذكره صريحا في المغازي 5569 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	3403	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1777	true	158272475718975327	10	72	50	354	1490	300	لحوم الاضاحي بعد ثلاثة 2566--------------------------- حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بغد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	1777	6511020490880680296	299	590.0	237	331	90.33232879638672	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3405	false	3496615846433874772	230	282	1138	1398	1506	300	-5576 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو اخذت------------------------ الخمر غوت امتك	3405	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1778	true	-1676855097171087330	78	135	394	678	1548	300	2568- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو اخذت الخفر غوت امتك ولو اخذت الخمر غوت امتك	1778	6511020490880680296	257	508.0	205	285	90.1754379272461	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3406	false	2016977478717582781	146	198	768	1034	1511	300	5577 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لا يحدثكم به غيري قال من اشراط الساعة ان يظهر الجهل ويقل العلم ويظهر الزنا وتشرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة قيمهن رجل واحد	3406	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1778	true	-1676855097171087330	246	298	1274	1540	1548	300	2569 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لا يحدثكم به غيري قال من اشراط الساعة ان يظهر الجهل ويقل العلم ويظهر الزنا وتشرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة قيمهن رجل واحد	1778	6511020490880680296	263	523.0	211	266	98.87217712402344	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3406	false	2016977478717582781	230	288	1179	1457	1511	300	5578 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب يقولان قال ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن -الرابع	3406	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1779	true	-2126309507517409069	13	72	78	357	1491	300	2570 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب يقولان قال ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن قال ابن	1779	6511020490880680296	274	539.0	216	279	98.2078857421875	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3407	false	8167518281879426125	16	122	86	604	1492	300	قال ابن شهاب واخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن -بن الحارث بن هشام ان ابا بكر كان يحدثه عن ابي هريرة ثم يقول كان ابو بكر يلحق معهن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه ابصارهم فيها حين ينتهبها وهو مءمن ال---خامس نهبة بفت----ح النون المصدر وبالضم المنهوب وسبق شرحه في كتاب المظالم----------------------------------------- AUTO 2 باب الخمر من العنب باب الخمر من العنب 5579 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك هو ابن مغول عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شء الحديث الاول يقتضي انها حرمت------ وما بالمدينة منها شء	3407	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1779	true	-2126309507517409069	70	180	349	887	1491	300	قال ابن شهاب واخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام ان ابا بكر كان يحدثه عن ابي هريرة ثم يقول كان ابو بكر يلحق معهن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه ابصارهم فيها حين ينتهبها وهو مءمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف بالشين المعجمة اي ذات قدر وقيل يستشرف لها الناس وروي بالسين المهملة وهو ايضا بمعني القدر الكبير AUTO-- باب الخمر من العنب وغيره 2571 حد-------------ثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك هو ابن مغول عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شء -لقد------------------- حرمت الخمر وما بالمدينة منها شء	1779	6511020490880680296	418	725.5	328	573	72.94938659667969	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3409	false	-3784799168638005389	159	235	780	1172	1463	300	وعن الزهري قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت وكان ابو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير الثاني الدباء بضم المهملة وشدة الموحدة وبالمد وسبق الحديث في الايمان وكان ابو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير يشير الي حديث رواه احمد وابن ماجه من طريق محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة بتمامه وقد ذكرهما البخاري------------------ في كتاب الايمان---------------------------------------------------------------------------------- من حديث ابن عباس	3409	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1779	true	-2126309507517409069	239	300	1181	1491	1491	300	وعن الزهري قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت وكان ابو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير--------------------------------------------------------------------- وكان ابو هريرة يلحق مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما الحنتم والنقير وقد فسرهما في كتاب الايمان قال الزركشي والعجب من ذكر البخاري لهما هنا من كلام ابي هريرة وقد رواه هناك مرفوعا من حديث ابن عباس-	1779	6511020490880680296	205	291.5	164	492	41.66666793823242	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3411	false	-598139772565047703	188	293	921	1487	1521	300	باب ما جاء في من يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه ذكر الضمير باعتبار الشراب والا فالخمر مءنث سماعي وفي بعضها يسميها بغير اسمها 5590 وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثنا عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير-لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة قال	3411	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1780	true	-8740862444906903720	133	225	658	1147	1543	300	باب ما جاء في-من يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه 2573----------------------------------------------------------------------------- وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثنا عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة باب	1780	6511020490880680296	482	946.0	391	567	85.00881958007812	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3210	false	8765746121634028507	108	167	628	921	1576	300	في الاشربة والشيباني موصول في الاستءذان 5176 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا--------- عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم ------عن سهل بن سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سق-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل	3210	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1781	true	2338430077061460564	205	258	1088	1354	1563	300	في الاوعية والتور 2574 حد----------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------------ عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي----- ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته------ خادمهم وهي العروس قال ا---تدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل	1781	6511020490880680296	214	347.0	169	314	68.15286254882812	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3214	false	-5836191773321927278	103	157	522	788	1555	300	حدثنا يحي-ي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد ان ابا اسيد الساعدي -دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم ل--عرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	3214	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1781	true	2338430077061460564	209	260	1111	1361	1563	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------- عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمهم------ وهي العروس ---------قال اتدرون ما -سقيت -رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	1781	6511020490880680296	219	354.0	172	275	79.63636016845703	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3413	false	1389921550629862876	145	253	722	1280	1510	300	باب الانتباذ في الاوعية والتور بفتح المثناة ظرف من صفر قيل قدح كبير كالقدر وقيل كالاجانة وقيل كالطست وقيل من الحجر 5591 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمهم وهي العروس قال اتدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور خادمهم يطلق علي الذكر والانثي وسبق الحديث مرارا وجه مطابقة الترجمة بالاوعية ان التور وعاء------------------------ وهو من عطف الخاص علي العام AUTO 8 باب ترخيص النبي صلي الله عليه وسلم في الاوعية والظروف بعد النهي	3413	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1781	true	2338430077061460564	203	296	1075	1546	1563	300	باب الانتباذ في الاوعية والتور 2574 حد------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمهم وهي العروس قال اتدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور انقعت اي بللت يقال فيه نقعت وانقعت في تور بمثناة فوق---------------------ية اناء يشرب فيه وقال الزمخشري اناء صغير وهو مذكر عند اهل اللغة---- AUTO-- باب ترخيص النبي صلي الله عليه وسلم في الاوعية والظروف بعد النهي	1781	6511020490880680296	371	651.5	294	582	63.745704650878906	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3415	false	-1298316326414396854	216	291	1085	1452	1505	300	5597 حدثنا يحي-ي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد ان ابا اسيد الساعدي -دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم ل--عرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تور قال ط فيه من الفقه ان الحجاب ليس بفرض علي نساء المءمنين وانما هو خاص لازواج النبي صلي الله عليه وسلم	3415	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1781	true	2338430077061460564	208	291	1106	1517	1563	300	2574 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------- عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمهم------ وهي العروس -قال ا---تدرون ما -سقيت -رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور انقعت اي بللت يقال فيه نقعت وانقعت في تور بمثناة فوقية اناء يشرب فيه وقال الزمخشري اناء صغير وهو مذكر عند اهل اللغة AUTO باب ترخيص------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1781	6511020490880680296	241	279.5	189	510	47.25490188598633	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3414	false	-102946591619724129	135	185	646	882	1459	300	عبد الله حدثنا سفيان عن سليمان -بن ابي مسلم الاحول عن مجاهد عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو--------------- قال لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاسقية قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ليس كل الناس يجد سقاء فرخص لهم في الجر غير ال------------------------------------مزفت الثاني عن الاسقية	3414	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1782	true	-1745651949663126422	0	59	0	278	1500	300	عبد الله حدثنا سفيان عن سليمان ابن ابي مسلم الاحول عن مجاهد عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاسقية قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ليس كل الناس يجد سقاء فرخص لهم في الجر غير المزفت لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم---------- عن الاسقية	1782	6511020490880680296	226	425.5	177	288	78.47222137451172	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3416	false	2761845690162622610	250	292	1317	1532	1572	300	من العرض 5598-- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الجويرية قال سالت ابن عباس عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الباذق فما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث	3416	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1782	true	-1745651949663126422	128	170	625	842	1500	300	من الاشربة 2576 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الجويرية قال سالت ابن عباس عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الباذق فما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث	1782	6511020490880680296	207	406.5	166	217	95.39170837402344	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3418	false	8882700150127344979	208	271	1044	1347	1497	300	شرب اللبن وقول الله تعالي من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين------ باب شرب اللبن وقول الله عز وجل يخرج من بين فرث ودم------- التلاوة-------------- نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم النحل 5603 حدثنا عبدان اخبرنا------------------------------------------------ عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3418	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1784	true	7283450718657640846	0	75	0	351	1505	300	شرب اللبن وقول الله تعالي من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين النحل باب شرب اللبن وقول الله عز وجل يخرج من بين فرث ودم ليس في التلاوة يخرج وانما هي نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم النحل 2577 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح وابي سفيان عن جابر بن عبد الل------------------------------------------------------------------ه قال جاء ابو حميد بقدح من لبن من النقيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1784	6511020490880680296	219	354.0	170	417	52.51798629760742	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3419	false	-8422534674021706655	68	112	330	540	1457	300	حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح وابي سفيان عن جابر بن عبد الله قال جاء ابو حميد بقدح من لبن من النقيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه ----------------------------عودا الثالث النقيع بالنون------ موضع	3419	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1784	true	7283450718657640846	42	95	199	443	1505	300	حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح وابي سفيان عن جابر بن عبد الله قال جاء ابو حميد بقدح من لبن من النقيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا جاء ابو حميد بقدح من لبن من النقيع النقيع هنا بنون وهو موضع	1784	6511020490880680296	197	375.0	153	244	80.73770141601562	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3420	false	7573576421418199557	132	194	666	989	1524	300	وقال ابراهيم بن طهمان عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفعت الي السدرة فاذا اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فاما الظاهران النيل والفرات واما الباطنان فنهران في الجنة فاتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فاخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي اصبت الفطرة انت وامتك	3420	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1784	true	7283450718657640846	164	226	816	1139	1505	300	وقال ابراهيم بن طهمان عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفعت الي السدرة فاذا اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فاما الظاهران النيل والفرات واما الباطنان فنهران في الجنة فاتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فاخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي اصبت الفطرة انت وامتك	1784	6511020490880680296	323	646.0	261	323	100.0	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3421	false	-5180749761180548325	207	271	1029	1354	1518	300	باب شوب اللبن بالماء اي خلطه 5612 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا واتي داره فحلبت شاة فشبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم من البءر فتناول القدح فشرب وعن يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمن فالايمن	3421	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1785	true	4553609099916107644	139	201	738	1055	1528	300	باب شوب اللبن بالماء 2579-------- حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا واتي داره فحلبت شاة فشبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم من البءر فتناول القدح فشرب وعن يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمن فالايمن	1785	6511020490880680296	313	613.5	251	325	96.30769348144531	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3422	false	-4635041666487233868	48	186	227	904	1497	300	من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فانطلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم شرب الرجل الذي جاء معه الثاني شنة بالتنو--ين ال----------------------قربة الخلق وفي بعضها شنه بالاضافة الي الضمير كرعنا بفتح الراء وكسره-----------ا من الكرع وهو شربه----------------- بفيه من موضعه من غير ----------------------اناء العريش ما يستظل به وليس منافيا للزهد AUTO 15 باب شراب الحلواء والعسل وقال الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال الله تعالي احل لكم الطيبات وق--------ال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم باب شرب الحلواء	3422	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1786	true	-3881779406163043191	0	142	0	684	1502	300	من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فانطلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن له قال فشوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم شرب الرجل الذي جاء معه في ----شنة بفتح الشين المعجمة وتشديد النون اي قربة --خلق والا كر-----------------------------عنا بفتح الراء وقد تكسر اي شربنا من النهر بافواهنا يقال كرع اذا شرب بفيه من النهر من غير ان يدخل كفه ولا يشرب باناء------------------------------------- AUTO با---ب شراب الحلواء والعسل وقال الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال الله تعالي احل لكم الطيبات الماءدة وقال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم باب شرب الحلواء	1786	6511020490880680296	563	1036.5	441	759	74.17655181884766	110	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3425	false	6790131536346775001	71	158	350	755	1499	300	من الانصار ومعه صاحب له ف---سلم النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبه فرد الرجل فقال يا رسول الله بابي انت وامي وهي ساعة حارة وهو يحول في حاءط له يعني الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في -----------شنة والا كرعنا---- والرجل يحول الماء في حاءط فقا-----ل الرجل يا رسول الله عندي ماء با-ت في شنة فانطلق الي العريش---------------- فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له---- فشرب----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	3425	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1786	true	-3881779406163043191	0	67	0	312	1502	300	من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فان-------طلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح---- ثم حلب عليه من داجن له قال فشوب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم شر------ب الرجل الذي جاء معه	1786	6511020490880680296	249	419.5	194	454	54.8458137512207	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2219	false	-9138057282931579248	156	207	838	1111	1565	300	حدثنا اسحاق اخب---------رنا روح اخب---------رنا ابن جريج قال اخبرني عطاء---- سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم-فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح	2219	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1787	true	7276911467973969227	242	300	1237	1537	1537	300	حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح-	1787	6511020490880680296	265	499.5	215	301	88.03986358642578	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3423	false	-3081787719074254157	36	151	179	729	1493	300	باب الشرب قاءما 5615 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عبد الملك -بن ميسرة عن النزال قال اتي علي رضي الله عنه علي باب الرحبة فشرب قاءما فقال ان ناسا يكره احدهم ان يشرب وهو قاءم واني رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت 5616 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي رضي الله عنه انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت	3423	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1787	true	7276911467973969227	14	218	67	1108	1537	300	باب الشرب قاءما 2581 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عبد الملك ابن ميسرة عن النزال قال اتي علي رضي الله عنه علي باب الرحبة فشرب قاءما فقال ان ناسا يكره احدهم ان يشرب وهو قاءم واني رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت علي باب الرحبة قال الزركشي جوز فيه السفاقسي اسكان الحاء وفتحها علي نقيض نقل الجوهري قلت الذي في السفاقسي نصه قال في الصحاح الرحب بالفتح الواسع تقول منه بلد رحب وارض رحبة ثم قال بعد والرحبة بالتحريك رحبة المسجد يقرا بالتحريك وهذا هو البين انتهي وحاصله ان الجوهري جعل الرحبة بفتح الراء وسكون الحاء الارض المتسعة وبفتحهما معا ساحة المسجد فان اريد في الحديث الارض المتسعة سكنت الحاء وان اريد ان تلك الارض ساحة الكوفة فتحت الحاء فكيف يكون كلام السفاقسي نقيضا لنقل الجوهري وهو مفرع عليه كما رايت 2582 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي رضي الله عنه انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت	1787	6511020490880680296	538	1062.0	424	1041	51.68107604980469	111	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3426	false	2999464518083439942	0	53	0	273	1561	300	روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح	3426	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1787	true	7276911467973969227	247	300	1265	1537	1537	300	روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح-	1787	6511020490880680296	272	539.0	220	273	99.63369750976562	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3427	false	4178710113728782619	205	245	1148	1338	1610	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية يعني ان تكسر افواهها فيشرب منها	3427	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1788	true	-8444918722851881286	38	78	217	407	1496	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية يعني ان تكسر افواهها فيشرب منها	1788	6511020490880680296	190	380.0	150	190	100.0	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3428	false	-9089607101887567066	231	278	1153	1382	1500	300	باب الشرب بنفسين او ثلاثة باب الشرب في نفسين او ثلاثة 5631 حدثنا ابو عاصم وابو نعيم قالا حدثنا عزرة -بن ثابت قال اخبرني ثمامة بن عبد الله قال كان انس يتنفس في الاناء مرتين او ثلاثا وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتنفس ثلاثا	3428	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1788	true	-8444918722851881286	110	151	569	771	1496	300	باب الشرب بنفسين او ثلاثة 2585 حد----------------------------ثنا ابو عاصم وابو نعيم قالا حدثنا عزرة ابن ثابت قال اخبرني ثمامة بن عبد الله قال كان انس يتنفس في الاناء مرتين او ثلاثا وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتنفس ثلاثا	1788	6511020490880680296	194	382.0	154	230	84.34782409667969	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3429	false	4514098153317621399	211	295	1027	1431	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تلبسوا الحرير والديباج فانها------------------------------ لهم في الدنيا و---لكم في الاخرة الحديث الاول سبق مرات 5634 ------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم الثاني يجرجر	3429	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1788	true	-8444918722851881286	200	295	1010	1474	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن------------------------------------- الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة دهقان بكسر الدال وضمها كقرطاس وقرطاس قال الزمخشري والاعرف فيه الكسر AUTO باب انية الفضة 2587 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم انما-- يجرجر	1788	6511020490880680296	325	573.0	253	503	64.6123275756836	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3429	false	4514098153317621399	77	141	363	679	1454	300	باب الشرب في انية الذهب 5632 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بقدح فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة دهقان بكسر	3429	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1788	true	-8444918722851881286	161	225	823	1139	1496	300	باب الشرب في انية الذهب 2586 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بقدح فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة دهقان بكسر	1788	6511020490880680296	312	620.0	248	316	98.73417663574219	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3431	false	4775187215873689682	254	300	1236	1450	1450	300	حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثني يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال قال انس لقد سقيت رسول الله-	3431	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1789	true	-7899894521132824619	58	104	283	498	1424	300	حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثني يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال قال انس لقد سقيت رسول الله	1789	6511020490880680296	214	423.0	169	215	99.53488159179688	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3432	false	-2841948647019662943	0	238	0	1153	1448	300	صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه الثاني انصدع اي انشق نضار بضم النون وتخفيف المعجمة وبالراء شجر من شجر الشمشار وقيل الخالص من كل شء وقيل هو--------------------------------------- عود اصفر يشبه لون الذهب وقيل الاثل بالمثلثة وقال ابو العباس القرطبي وجدت في بعض نسخ البخاري وهي نسخة جيدة عتيقة قال ابو عبد الله قد رايت هذا القدح بالبصرة وشربت فيه وقد اشتري من ميراث النضر بن انس بثمان مءة الف AUTO 31 باب شرب البركة والماء المبارك باب شرب البركة هو في لسان العرب ان يسمي الشء المبارك فيه بركة كما قال ايوب عليه الصلاة والسلام لا غني لي عن بركتك فسمي الذهب بركة 5639 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش قال حدثني سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما هذا الحديث قال قد رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد حضرت العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم به فادخل يده فيه وفرج اصابعه ثم قال حي علي اهل الوضوء البركة من الله فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه فتوضا الناس وشربوا فجعلت لا الوا ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا واربعماءة	3432	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1789	true	-7899894521132824619	104	282	498	1334	1424	300	صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه وهو قدح جيد عريض من نضار اي من خشب نضار والنضار----------------------------------- الخالص من كل شء وقدح نضار اذا اتخذ من اثل يكون بالغور وقيل انه عود اصفر يشبه لون الذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب شرب البركة والماء المبارك 258----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش قال حدثني سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما هذا الحديث قال قد رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد حضرت العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم به فادخل يده فيه وفرج اصابعه ثم قال حي علي اهل الوضوء البركة من الله فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه فتوضا الناس وشربوا فجعلت لا الو- ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا واربع مءة	1789	6511020490880680296	744	1391.5	585	1192	62.416107177734375	152	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3434	false	8776411018881584709	100	176	529	872	1465	300	5641 و 5642 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه الثاني -----------------------------نصب اي تعب واعياء ---وصب اي مرض وقيل المرض اللازم	3434	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1790	true	5399938692295416716	149	226	759	1111	1486	300	5641 و -----حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه كتاب المرضي من نصب ولا وصب ولا هم النصب ال------اعياء والوصب ال------------مرض والالم	1790	6511020490880680296	308	573.5	239	375	82.13333129882812	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2385	false	-2882298813609091861	236	300	1234	1522	1522	300	حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور-	2385	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1791	true	3248893074164757418	202	259	979	1240	1443	300	حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعود----------------------------ه فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور	1791	6511020490880680296	260	497.0	204	289	89.96540069580078	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3436	false	-500396243833872280	84	219	448	1138	1526	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه قال سمعت سعيد -بن يسار ابا الحباب يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------------------------------------------------------يرد الله به خيرا يصب منه الخامس يصب بالبناء للمفعول وحينءذ فالضمير في منه عاءد لله تعالي اي يصير مصابا بحكم الله وقال ن ضبطوا يصب بفتح الصاد وكسرها وقال الطيبي الفتح احسن للادب كما في قوله تعالي واذا مرضت فهو يشفين الشعراء وقال الزمخشري اي ينل منه المصاءب وقال البغوي يبتليه بالمصاءب وقال المظهري اوصل الله ذلك اليه ليطهره من الذنوب قال ابو الفرج عامة المحدثين يقرءونه بكسر الصاد----------------- وسمعت ابا محمد بن الخشاب يفتحه----- وهو احسن واليق AUTO 2 باب شدة المرض باب شدة المرض 5646 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش حدثني بشر	3436	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1791	true	3248893074164757418	16	111	73	540	1443	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه قال سمعت سعيد ابن يسار ابا الحباب يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يصب منه من يرد الله به خيرا يصب منه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يبتليه بالمصاءب ليثيبه عليها قاله صاحب الغريبين وق----------------ال ابو الفرج عامة المحدثين يقرءونه بكسر الصاد يجعلون الفعل لله وسمعت ا--------بن الخشاب يفتح الصاد وهو احسن واليق AUTO-- باب ---فضل من يصرع من الريح 2592 حدثنا -مسدد حدثنا يحي-ي عن ---عمران ابي بكر	1791	6511020490880680296	328	364.5	254	767	42.764015197753906	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3439	false	-7784151579441478198	221	291	1175	1505	1552	300	-5652 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عمران ابي بكر قال حدثني عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	3439	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1791	true	3248893074164757418	102	172	496	826	1443	300	259-2 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عمران ابي بكر قال حدثني عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله ان لا اتكشف فدعا لها	1791	6511020490880680296	328	651.0	258	331	99.09365844726562	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3443	false	-5876183237366125836	0	62	0	296	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور-علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا-------- اعرابي قال الزمخشري في-------------- ربيع الابرار---------- اسمه قيس بن ابي حازم	3443	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1791	true	3248893074164757418	222	292	1073	1402	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا دخل علي اعرابي يعوده في الافهام وقع في مختصر ربيع الابرار ان المعود اسمه قيس بن ابي حازم	1791	6511020490880680296	281	526.5	221	329	85.41033172607422	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4292	false	1556176598449667448	0	55	0	266	1500	300	حدثنا عبد الوهاب الثقفي-- حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يع---------------------------------------------------------وده فقال--- لا باس عليك طهور ان شاء الله قال قال الاعرابي طهور---- بل هي حمي تف--------ور علي شيخ كبير تزيره القبور قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	4292	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1791	true	3248893074164757418	206	274	997	1313	1443	300	حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد------- عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده فقال له لا باس ط-----هور ان شاء الله ----قال قل-----ت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	1791	6511020490880680296	223	375.0	172	342	65.20468139648438	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3444	false	2276414575280631532	69	206	352	1056	1531	300	باب وضع اليد علي المريض 5659 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا الجعيد عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال تشكيت بمكة شكوا شديدا فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا نبي الله اني اترك مالا واني لم اترك الا ابنة واحدة فاوصي بثلثي مالي واترك الثلث فقال لا قلت فاوصي بالنصف واترك النصف قال لا قلت فاوصي بالثلث واترك لها الثلثين قال الثلث والثلث كثير ثم وضع يده علي جبهته ثم مسح يده علي وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته فما زلت اجد برده علي كبدي فيما يخال الي حتي الساعة الحديث الاول شكوي اي مرض وهو بالقصر غير منون وفي بعضها بالتنوين شديدة في بعضها شديدا بلاءها كثير بالمثلثة والموحدة اشف سعدا فيه الدعاء للمريض بالشفاء واتمم له هجرته اي لا تمته ب--الموضع الذي هاجر منه وتركه فاستجاب الله تعالي	3444	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1792	true	4349068514697503583	24	135	114	661	1471	300	باب وضع اليد علي المريض 2594 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا الجعيد عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال تشكيت بمكة شكوي شديدا فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا نبي الله اني اترك مالا واني لم اترك الا ابنة واحدة فاوصي بثلثي مالي واترك الثلث فقال لا قلت فاوصي بالنصف واترك النصف قال لا قلت فاوصي بالثلث واترك لها الثلثين قال الثلث والثلث كثير ثم وضع يده علي جبهته ثم مسح يده علي وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته فما زلت اجد برده علي كبدي فيما يخال الي حتي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساعة واتمم له هجرته اي لا تمته في الموضع الذي هاجر منه وتركه ---------لله تعالي	1792	6511020490880680296	535	1045.5	425	706	75.77903747558594	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3447	false	-431994678017999033	123	300	629	1491	1491	300	AUTO 16 باب قول المريض-------- اني وجع او واراساه او اشتد بي الوجع وقول ايوب عليه السلام اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين باب قول المريض اني وجع او واراساه تفجع علي الراس من شدة صداعه 5665 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح وايوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اوقد تحت القدر فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم فدعا الحلاق فحلقه ثم امرني بالفداء الحديث الاول نعم اي نعم يءذيني ذلك وانا وجع منه بالفداء اي بالفدية وسبق شرح الحديث في الحج 5666 حدثنا يحيي بن يحيي ابو زكرياء اخبرنا سليمان -بن بلال عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة واثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر-	3447	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1792	true	4349068514697503583	135	225	661	1095	1471	300	AUTO باب ما رخص للمريض ان يقول اني وجع او واراساه او اشتد بي الوجع 259---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن يحيي ابو زكرياء اخبرنا سليمان ابن بلال عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة واثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر	1792	6511020490880680296	411	775.5	325	872	47.133026123046875	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3448	false	-2508659612789242470	0	107	0	547	1513	300	وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون الثاني ذاك اي موتك دل عليه السياق واثكلياه مندوب اما للمصدر واللام مكسورة واما للثكل صفة فاللام مفتوحة والثكل فقدان المراة ولدها ثم صار يقال عند كل مصيبة او خوف مكروه او نحو ذلك لظللت بكسر اللام معرسا بتسكين العين من اعرس باهله بني بها او غشيها وفي بعضها بالتشديد من التعريس قال ش وفيه نظر من جهة اللغة انتهي لكن تقدم في النكاح في باب قيام المراة علي الرجال ما يمنعه بل انا واراساه----------------------------------------------------- اي لا باس عليك مما تخافين لكن ----------------------------------انا الذي اموت في هذه الايام	3448	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1792	true	4349068514697503583	225	279	1095	1366	1471	300	وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون قالت عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي اي لا باس عليك مما تخافين يعني انك لا تموتين في هذه الايام لكني انا الذي اموت في هذه الايام	1792	6511020490880680296	171	282.5	138	634	26.971609115600586	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4162	false	-4859434401373918463	110	203	567	1034	1529	300	حدثنا يحيي بن يحيي----------- اخبرنا سليمان -بن بلال عن يحيي بن سعيد---- سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة واثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	4162	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1792	true	4349068514697503583	151	244	733	1202	1471	300	حدثنا يحيي بن يحيي ابو زكرياء اخبرنا سليمان ابن بلال عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة وارا--------------ساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة واثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	1792	6511020490880680296	448	871.0	358	483	92.75362396240234	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3451	false	6094857908202934797	0	75	0	355	1470	300	حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي سبع كيات فقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب ولولا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ثم اتيناه مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم يوجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب	3451	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1793	true	-3388724046144726989	29	104	148	503	1491	300	حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي سبع كيات فقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب ولولا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ثم اتيناه مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم يءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب	1793	6511020490880680296	354	707.0	279	355	99.71830749511719	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3451	false	6094857908202934797	199	283	958	1380	1470	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب الثالث يتغمدني اي يلبسني------------------------------------------------------- ماخوذ من غمد ال-----------سيف واغمد اي البس-ه غمده وغشا-ه به	3451	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1793	true	-3388724046144726989	111	203	543	1013	1491	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله -------------------قال لا ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب الا ان يتغمدني الله برحمته يقال تغمد الله فلانا برحمته اي البسه رحمته وستره بها ماخوذ من غمد السيف غمدت السيف واغمد-ته البسته غمده وغشيته به	1793	6511020490880680296	388	705.5	310	490	79.18367004394531	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3456	false	6708125828085902245	165	213	839	1062	1504	300	حدثني محمد بن عبد الرحيم اخبرنا سريج بن يونس ابو الحارث حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وانهي امتي عن الكي	3456	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1793	true	-3388724046144726989	214	262	1068	1291	1491	300	حدثني محمد بن عبد الرحيم اخبرنا سريج بن يونس ابو الحارث حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وانهي امتي عن الكي	1793	6511020490880680296	223	446.0	175	223	100.0	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3455	false	-1303191429975477108	209	269	1063	1385	1584	300	يدخل في المعجونات المسهلة التي ------------------------تسهل الاخلاط التي في البدن ---------------------كية نار في بعضها بنار وهو يصلح ل-----لداء-------------- الذي لا يقدر علي حسم مادته الا به واما حديث استطلاق البطن فقيل كان هيضة حدثت من الامتلاء وسوء الهضم وربما عولجت بالاشياء القابضة المقوية اذا خافوا سقوط القوة وقيل كان ذلك من ناحية التبرك تصديقا لقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي فيه شفاء للناس النحل	3455	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1794	true	-9140329304631590892	5	116	28	594	1511	300	يدخل في المعجونات المسهلة ليحفظ علي تلك الادوية قواها فتسهل الاخلاط التي في البدن او كية بنار ويروي او كية نار بالاضافة وانما يكون الكي في الداء العضال والخلط الذي لا يقدر علي حسم مادته الا به فان قلت المبدل منه هو ثلاثة من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله الشفاء في ثلاثة والبدل احد ثلاثة لوجود العطف ب او فما وجهه قلت هو علي حذف مضاف اي الشفاء في احد ثلاثة فليس البدل منه والبدل مختلفين بالتعدد والوحدة بل هما متفقان بهذا التقدير كما قالوه في قول الشاعر وقالوا لنا ثنتان لا بد منهما صدور رماح اشرعت او سلاسل اي لنا احد خصلتين ثنتين AUTO باب الدواء بالعسل وقول الله تعالي فيه شفاء للناس النحل	1794	6511020490880680296	134	183.5	107	696	19.25287437438965	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3457	false	4155799233096081706	114	169	546	816	1500	300	حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا ثم ادي الثانية فقال اسقه عسلا ثم اتاه فقال فعلت فقال صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرا الثالث صدق الله	3457	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1794	true	-9140329304631590892	117	171	599	862	1511	300	حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا ثم اتي الثانية فقال اسقه عسلا ثم اتاه فقال فعلت فقال صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرا------- صدق الله	1794	6511020490880680296	262	515.0	208	270	97.03704071044922	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3459	false	-785102995386462855	57	138	285	697	1518	300	الحبة السوداء 5687 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا عبيد الله حدثنا اسراءيل عن منصور عن خالد بن سعد قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا	3459	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1794	true	-9140329304631590892	219	300	1100	1511	1511	300	الحبة السوداء 2600 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا عبيد الله حدثنا اسراءيل عن منصور عن خالد بن سعد قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا-	1794	6511020490880680296	408	808.0	328	412	99.02912902832031	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3459	false	-785102995386462855	138	300	697	1518	1518	300	من السام قلت وما السام قال الموت الحديث الاول الحبيبة ا----لسوداء ---تصغير------ الحبة السوداء تصغير تحبيب ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء قال خ --------------------عام اريد به خاص اذ ليس يجتمع في طبع شء جميع القوي التي تقابل بها الطباءع كلها في معالجة الادواء علي اختلافها وانما اراد به شفاء من كل ------داء يحدث من الرطوبة ---------والبلغم لانها حار يابس فهو شفاء لا للداء المقابل له في كل الرطوبة والبرودة وذلك ان الدواء ابدا بالمضاد كما ان الغذاء بالمشاكل قال ك يحتمل ارادة العموم لكن بتركبه مع غيره بل يتعين العموم بدليل الاستثناء وهو معيار العموم فهو ممكن اخبر الصادق عنه بذلك فوجب قبوله اما السعوط بها علي ما قال ابن ابي عتيق فليس في الحديث وانما هو من قبل نفسه فلعل الموصوف له ذلك كان مزكوما فتنفعه راءحته السام بخفة الميم 5688 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبرهما انه سمع رسول الله صلي-	3459	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1795	true	-849736653589921171	0	69	0	341	1587	300	من السام قلت وما السام قال ا-------------لموت غالب بن ابجر بموحدة وجيم غير منصرف الحبة السو---------------------------------داء شفاء من كل داء الا من السام قيل هذا من العام الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد به الخاص والمراد كل داء يحدث من الرطوبة والبرودة والبلغم لانها حار يابس 2601 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبرهما انه سمع رسول الله صلي	1795	6511020490880680296	253	409.5	199	870	29.080459594726562	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3460	false	2048742814078504507	149	270	811	1449	1595	300	عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنه--------------------------ا انها كانت تامر بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن الحديث الاول وللمحزون علي الهالك اي المصاب اي اهل الميت تجم بضم الجيم اي تريح وتصلح والجمام الراءحة سبق في كتاب الاطعمة 5690 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة انها كانت تامر بالتلبينة وتقول هو البغيض النافع الثاني البغيض بالمعجمتين اي المبغوض شربه لكنه نافع كماء الشعير للمحموم يبغضه وهو ينفعه قال ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه القابسي النغيض بالنون ولا وجه ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه AUTO 9 باب السعوط باب السعوط بالفتح م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يجعل من الدواء في الانف	3460	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1795	true	-849736653589921171	48	276	242	1449	1587	300	عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبرهم--------------------------------------------------------------ا انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب والسام الموت والحبة السوداء الشونيز الشونيز قيده القاضي بفتح الشين المعجمة والقرطبي بضمها وقال ابن الاعرابي الشينيز بكسر الشين كذا تقوله العرب AUTO باب التلبينة--------- للمريض 2602 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة انها كانت تامر بالتلبينة وتقول هو البغيض النافع ----هو البغيض النافع لان المريض--------------------------------------- يبغضه مع انه دواء نافع له في اقامة رمقه وتقوية نفسه ساقه القاضي في الباء الموحدة مع الغين المعجمة وقال كذا لهم وعند المروزي النغيض بالنون قال الزركشي ورواه القابسي النغيض بالنون ولا وجه له قلت ان كان بالنون مع الضاد المعجمة فمسلم انه لا وجه واما ان كان بالنون مع الصاد المهملة فوجهه ظاهر اذ هو من قولهم نغص الله عيشه اذا كدره والمعني انه يكدر علي المريض عيشته باعتبار ما يجده في نفسه من الكراهة له وتجشم المشقة في استعماله اياه مع نفعه اياه ولم ار احدا من الشارحين تعرض الي ضبط الصاد مع رواية النون هل هي بالاهمال او بالاعجام فينبغي تحريره AUTO-- باب السعوط بالقسط الهندي البحري وهو الكست مثل الكافور والقافور مثل كشطت التكوير نزعت وقرا عبد الله قشطت السعوط بالقسط الهندي السعوط بفتح السين ما يجعل من الدواء في الانف	1795	6511020490880680296	298	423.5	233	1461	20.396987915039062	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3461	false	214667845579290639	59	172	331	902	1566	300	ابن عيينة قال سمعت الزهري عن عبيد الله عن ام قيس بنت محصن قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب 5693 ودخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم بابن لي لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه العذرة بضم------ المهملة واسكان الذال المعجمة وجع في الحلق يهيج من الدم وقيل قرحة تخرج من بين الانف والحلق تعرض للصبيان عند طلوع العذرة وهي خمس كواكب تحت الشعري العبور وتطلع وسط الح-ر ويلد بالبناء للمفعول من اللدود بفتح اللام ما يصب --------------------في احدي جانبي الفم يقال لد الرجل فهو ملدود ولديدا الفم جا----------------نباه ذات الجنب	3461	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1796	true	-839892993902998688	0	73	0	366	1470	300	ابن عيينة قال سمعت الزهري عن عبيد الله عن ام قيس بنت محصن قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب من الع-----------------------------------------------------------------------------------------ذرة بضم العين المهملة واسكان الذال المعجمة وجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلق ويلد به من ذات الجنب--- اللدود بفتح اللام ما يسقاه المريض من الادوية في احد شق---ي الفم------------------------ ولديد ا-لفم جانباه وحكي الخطابي ان ذات الجنب	1796	6511020490880680296	292	467.0	233	614	47.557003021240234	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3462	false	-4395906292599006012	136	208	675	1056	1515	300	باب الحجامة من الداء 5696 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه سءل عن اجر الحجام فقال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط الحديث الاول ابو طيبة بفتح المهملة وسكون الياء ------اسمه نافع	3462	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1796	true	-839892993902998688	97	169	482	859	1470	300	باب الحجامة من الداء 2604 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه سءل عن اجر الحجام فقال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط حجمه ابو ط--------يبة بطاء --مهملة فمثناة تحتية قيل واسمه نافع	1796	6511020490880680296	343	657.5	276	387	88.6304931640625	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3464	false	-7960189079311881794	22	178	117	845	1457	300	AUTO 17 باب من اكتوي او كوي غيره وفضل من لم يكتو باب من اكتوي او كوي غيره الفرق بينهما ان افتعل لنفسه و فعل للاعم كاكتسب وكسب واشتوي اتخذ الشواء لنفسه وشوي اتخذه له او لغيره 5704 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل حدثنا عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابرا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء من ادويتكم شفاء ففي شرطة محجم او لذعة بنار وما احب ان اكتوي الحديث الاول وما احب ان اكتوي اي لما فيه من ال--احراق والتعذيب وكان يتعوذ داءما من عذاب النار واباحه للامة لما فيه من الشفاء قال ع ولا يبيح لهم الا ما هو مباح كما كان يمتنع من اكل الضب واكل علي ماءدته ولم ياكل 5705 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن عامر عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال لا رقية الا من عين او حمة	3464	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1796	true	-839892993902998688	177	277	902	1364	1470	300	AUTO--- باب من اكتوي او كوي غيره وفضل من لم يكتو 2605 حدثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل حدثنا عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابرا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء من ادويتكم شفاء ففي شرطة محجم او لذعة بنار وما احب ان اكتوي او لذعة بنار بذال معجمة وعين مهملة هو الخفيف من احراق---------------------------------- النار يريد الكي 2606 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن عامر عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال لا رقية الا من عين او حمة	1796	6511020490880680296	391	733.5	303	730	53.5616455078125	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3464	false	-7960189079311881794	181	300	859	1457	1457	300	لسعيد بن جبير فقال حدثنا ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون معهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم قلت ما هذا امتي هذه قيل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها-هنا وها-هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا في الجاهلية فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فخرج فقال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون-	3464	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1797	true	6340228672560654667	0	121	0	601	1510	300	لسعيد بن جبير فقال حدثنا ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون معهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم قلت ما هذا امتي هذه قيل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها هنا وها هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا في الجاهلية فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فخرج فقال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون	1797	6511020490880680296	598	1181.0	480	601	99.5008316040039	121	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3466	false	-3493550362821866501	80	265	422	1356	1524	300	من الرقية ما كان علي مذهب التماءم التي كانوا يعل------------------قونها في الرقاب و-----------يزعمون انها دافعة للافات وبالجملة فلا مءثر في الكل الا الله تعالي عكاشة بضم المهملة وتخفيف الكاف وتشديدها وبالمعجمة وبالتشديد اشهر ابن محصن بكسر الميم اخر قال الخطيب هذا سعد بن عبادة وقيل ان هذا الاخر كان منافقا فاراد صلي الله عليه وسلم ستره ورده بجميل لعله ان يتوب فان صح هذا فبطل قول الخطيب علي ان الخطيب ذكره مرسلا في سنده من ضعف سبقك اي في السءال عنها او سبق انه يجاب وذلك بوحي ولم يجعل ذلك للاخر----------------------------- AUTO 18 باب الاثمد والكحل من الرمد فيه عن ام عطية باب الاثمد والكحل بكسر الهمزة والميم حجر يكتحل به فيه عن ام عطية موصول في الطلاق 5706 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني حميد بن نافع عن زينب عن- ام سلمة رضي الله عنها ان امراة توفي زوجها فاشتكت عينها فذكروها للنبي صلي الله عليه وسلم وذكروا له الكحل وانه يخاف علي عينها فقال لقد كانت احداكن تمكث في بيتها في شر احلاسها او في احلاسها في شر بيتها-فاذا مر كلب رمت بعرة فلا اربعة اشهر وعشرا عينها بالرفع والنصب احلاسها	3466	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1797	true	6340228672560654667	187	292	931	1467	1510	300	من الرقية ما كان علي مذهب التماءم التي كانوا يعلقونها والعوذ التي كانوا في الجاهلية يتعاطونها يزعمون انها تذهب ا-لافات عنهم وكانوا يرون معظم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك في الجن وهذا محظور يحرم التصديق به AUTO--- باب الاثمد والكحل من الرمد 2608 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني حميد بن نافع عن زينب محن ام سلمة رضي الله عنها ان امراة توفي زوجها فاشتكت عينها فذكروها للنبي صلي الله عليه وسلم وذكروا له الكحل وانه يخاف علي عينها فقال لقد كانت احداكن تمكث في بيتها في شر احلاسها او في احلاسها في شر بيتها فاذا مر كلب رمت بعرة فلا اربعة اشهر وعشرا في-------------- شر احلاسها	1797	6511020490880680296	422	741.0	335	994	42.45472717285156	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3467	false	3854240556598136455	71	264	360	1330	1508	300	وقال عفان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد -بن ميناء قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد لا عدوي اي لا سراية للمرض من صاحبه الي غيره فقي---------------------------------------------ل هو خبر اي لا تقع عدو---------------------------------------------------------------ي بطبعها وقيل هو نهي ان يقال ذلك او يعتقد ولا طيرة بكسر الطاء-------- وفتح الياء وقد تسكن من التطير وهو التشاءم كانوا يتشاءمون بالسوانح والبوارح ونحوها من الطير اي لا شءم فيها بل الشر والخير كله بقضاء الله وقدره والطيرة مصدر يقال تطير طيرة وتخير خيرة ولم يجء من المصادر علي هذا القياس غيرهما ولا هامة بتخفيف الميم علي الصحيح وحكي ابو زيد تشديدها وكانوا في الجاهلية يقولون ان عظام الموتي ت-صير هامة فتطير وقيل الهامة طاءر قيل هو البومة اذا وقفت علي دار احدهم وقعت فيها مصيبة وقيل كانوا يعتقدون ان روح القتيل الذي لا يءخذ بثاره تصير هامة فتزقو وتقول اسقوني اسقوني فاذا اخذ ثاره طار ولا صفر بفتحتين هو تاخير المحرم الي صفر وقيل حية تكون في البطن تصيب الماشية والناس كانوا يقولون هي اعدي من الجرب وقيل هو داء ياخذ البطن----------- فابطل الاسلام ذلك كله	3467	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1798	true	4726393412272163025	58	195	300	999	1524	300	وقال عفان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد ابن ميناء قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد لا عدوي هذا وان كان عاما فهو مخصوص ببعض الادواء دون بعض فلا يعارض قوله وفر من المجذوم وقيل بل هو باق علي عمومه والمراد نفي اعتقاد ما كانت الجاهلية تعتقده في بعض الادواء انها تعدي بطبعها و----هو خبر اريد به النهي ولا ط-------يرة بكسر الطاء المهملة وفتح المثناة التحتية مشتقة م-------------------------------------------------------ن الطير اذ كان اكثر--------------------------------------------------------- تطير الجاهلية ناشءا عنه-------------------------------------ا ولا هامة بتخفيف الميم علي الصحيح وحكي ابو زيد تشديدها كا-نوا في الجاهلية يقولون ان عظام الموتي تفسير هامة فتطير ولا صف---------ر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل حية تكون في البطن تصيب الماشية وا------------------------------لناس وقيل تاخيرهم تحريم المحرم الي صفر فابطل الاسلام ذلك كله	1798	6511020490880680296	427	654.5	331	1099	38.8535041809082	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3469	false	-1183389450635704207	152	258	738	1269	1509	300	ذلك اخر كت----اب المغازي 5713 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد الله عن ام قيس قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب فسمعت الزهري يقول بين لنا اثنين ولم يبين لنا خمسة قلت لسفيان فان معمرا يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ اعلقت عنه حفظته من في الزهري ووصف سفيان الغلام يحنك بالاصبع وادخل سفيان في حنكه انما يعني رفع حنكه باصبعه ولم يقل اعلقوا عنه شيءا	3469	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1798	true	4726393412272163025	193	300	991	1524	1524	300	ذلك كله AUTO باب اللدود 2610 حد-ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد الله عن ام قيس قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب فسمعت الزهري يقول بين لنا اثنين ولم يبين لنا خمسة قلت لسفيان فان معمرا يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ اعلقت عنه حفظته من في الزهري ووصف سفيان الغلام يحنك بالاصبع وادخل سفيان في حنكه انما يعني رفع حنكه باصبعه ولم يقل اعلقوا عنه شيءا-	1798	6511020490880680296	512	1005.5	409	535	95.70093536376953	100	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3471	false	-5979319482606713810	167	241	889	1273	1560	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب ع-----ن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن النبي صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشةاخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	3471	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1798	true	4726393412272163025	199	248	1020	1263	1524	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري ا----خبرني عبيد الله ع------------ن ام قيس قالت دخلت بابن لي علي------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------قد اعلقت عليه من العذرة فقال -------------------------علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	1798	6511020490880680296	193	315.5	152	389	49.61439514160156	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3473	false	3467752186495419548	117	261	565	1247	1433	300	5720 و 5721 وقال عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل بيت من الانصار ان -----------------------------------------------------يرقوا من الحمة والاذن قال انس كويت من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني وقال عباد وصله ابو يعلي في مسنده لاهل بيت هو ال عمرو بن حزم رواه مسلم من حديث جابر وفي موطا ابن وهب التصريح بعمارة بن حزم منهم الحمة بضم اوله وتخفيف الميم سم كل شء يلدغ الاذن بضم الذال وسكونها وجع الاذن قال ط انه الادر بالراء جمع ادر قال ك كاحمر وحمر من الادرة وهي نفخة الخصيتين وهو غريب شاذ كويت بالبناء للمفعول AUTO 27 باب حرق الحصير ليسد به الدم باب حرق الحصير ليسد به الدم صوابه احراق لان الفعل احرقته لا حرقته	3473	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1799	true	-280445877876778989	74	134	433	717	1547	300	5720 و----- وقال عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل بيت من الانصار ان يرقوا من الحمة والاذن ان يرقوا من الحمة والاذن اي ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجع الاذن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب حرق الحصير ليسد به الدم باب حرق الحصير قال القاضي الصواب- احراق لان الفعل احرقته لا حرقته	1799	6511020490880680296	218	187.0	170	735	29.65986442565918	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3476	false	-2989412350791729055	111	263	550	1319	1494	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زبد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس ان عمر -بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها-هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع	3476	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1799	true	-280445877876778989	147	300	777	1547	1547	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع-	1799	6511020490880680296	767	1518.0	616	771	99.48119354248047	150	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3476	false	-2989412350791729055	263	300	1319	1494	1494	300	بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر-	3476	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1800	true	-1116520987411168212	0	37	0	176	1502	300	بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر	1800	6511020490880680296	175	345.0	139	176	99.43181610107422	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3477	false	6097656573921509839	0	85	0	424	1558	300	الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف الثاني----- بسرغ بفتح------ المهملة وتسكين الراء ثم------- معجمة	3477	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1800	true	-1116520987411168212	37	126	176	618	1502	300	الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف حتي اذا كان بسرغ بفتح السين المهملة واسكان الراء بعدها غين معجمة	1800	6511020490880680296	414	801.5	329	442	93.6651611328125	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2324	false	-5948098918929658254	253	296	1263	1470	1488	300	حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت------------ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرني---------------------------- انه---- عذاب- يبعثه الله علي من يشاء	2324	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1801	true	-4443992465577310240	251	300	1291	1528	1528	300	حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء-	1801	6511020490880680296	186	312.5	147	252	73.80952453613281	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3479	false	6893277578895772454	21	181	99	869	1492	300	اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها ف-------------------------لا تخرجوا فرارا منه الثالث في معني الذ----------------------------------------------------------------------------------------ي قبله 5731 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نعيم المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل المدينة المسيح ولا الطا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ----الرابع المسيح اي الدجال 5732 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم حدثتني حفصة بنت سيرين قالت قال لي انس بن مالك رضي الله عنه يحيي بما مات قلت من الطاعون قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل مسلم الخامس يحيي اي ابن- سيرين اخو حفصة وقال ش اي ابن -------------------------------------------------------------------ابي عمرة كما رواه مسلم وليس لحفصة عن انس في الصحيحين غير هذا بما مات اي باي ارض مات كذا قال ك والاحسن باي سبب واثبت الالف مع الاستفهام علي خلاف الاكثر 5733 حد-------------------------------------------------ثنا ابو عاصم عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3479	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1801	true	-4443992465577310240	14	273	71	1394	1528	300	اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه يريد ليكون ذلك اسكن لانفسكم واقطع لوساوس الشيطان فلا تخرجوا فرارا منه لءلا يكون معارضة للقدر وفيه قبول خبر الواحد لان الصحابة كانوا مختلفين في الراي قبل ان يعلمهم ابن عوف بالحدي----ث 2613 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نعيم المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل المدينة المسيح ولا الطاعون لا يدخل المدينة المسيح ولا الطاعون قال في المعونة هذا بين ان المدينة افضل البقاع وضبط المسيح بكسر الميم وتشديد السين وضبط ايضا بفتح الميم وكسر السين مخففة والطاعون الموت الشامل وقد ورد الطاعون لا يدخل مكة ايضا واسناده ضعيف وفي المعارف لابن قتيبة لم يقع في المدينة ولا بمكة طاعون قط قال ابن الملقن اما المدينة فنعم واما مكة فدخلها سنة تسع واربعين وسبع مءة قلت ظاهر كلامه الاعتراض علي ابن قتيبة ولا اعتراض عليه بذلك اصلا 2614 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم حدثتني حفصة بنت سيرين قالت قال لي انس بن مالك رضي الله عنه يحيي بما مات قلت من الطاعون قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل مسلم حدثتني حفصة ----بنت سيرين قالت قال لي انس بن مالك يحيي بما مات وفي نسخة بم مات وهي اللغة الشاءعة والمراد به يحيي بن ابي عمرة كما رواه مسلم وليس لحفصة عن انس في الصحيحين غير هذا AUTO باب اجر الصابر في الطاعون 2615 حد-----------------------------------------------------------ثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة زوج----- النبي صلي الله عليه وسلم	1801	6511020490880680296	531	790.0	410	1395	38.064517974853516	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3480	false	2069563055911209720	0	37	0	182	1515	300	بن يعمر عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرتنا انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء	3480	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1801	true	-4443992465577310240	263	300	1348	1528	1528	300	بن يعمر عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته ا-نها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء-	1801	6511020490880680296	177	347.0	142	182	97.25274658203125	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3480	false	2069563055911209720	37	300	182	1515	1515	300	فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد تابعه النضر عن داود اسحاق قال الغساني لعله ابن منصور حبان بفتح المهملة وتشديد ال---موحدة رحمة اي سبب الرحمة واجر الشهداء وان كان محنة صورة في بلدة تنازعه عاملان تابعه النضر اي ابن اسماعيل موصول في القدر AUTO 32 باب الرقي بالقران والمعوذات باب الرقي بالقران رقي جمع رقية ككلي جمع كلية تقول منه استرقيته فرقاني فهو راق 5735 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري كيف ينفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما --------------------------------وجهه بالمعوذات بكسر الواو وجمعه مع انهما معوذتان اما لان اقل الجمع اثنان او المراد بهما وما شابههما من القران او هما مع سورة الاخلاص كما في بعض الروايات انه رقي بالثلاثة فهو من باب التغليب وانما رقي بالمعوذتين لانهما جامعتان للاستعاذة من كل مكروه ينفث بضم الفاء وكسرها شبيه بالنفخ وهو اقل من التفل AUTO 33 باب الرقي بفاتحة الكتاب ويذكر عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم باب الرقي بفاتحة الكتاب قوله ويذكر عن ابن عباس موصول فيما بعد 5736 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتوا علي حي من احياء العرب فلم-	3480	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1802	true	-867407860838901296	0	148	0	728	1502	300	فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد حدثني-------------- اسحاق اخبرنا-------------------- حبان بحاء --مهملة مفتوحة فباء موحدة مشددة 2616 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري كيف ينفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه كان ينفث النفث نفخ لطيف بلا ريق بالمعوذات بكسر الواو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO--- باب الرقي بفاتحة الكتاب 2617 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتوا علي حي من احياء العرب فلم	1802	6511020490880680296	645	1040.0	509	1369	47.114681243896484	128	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3481	false	-4698962897869864336	0	157	0	813	1518	300	يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقالوا هل معكم من دواء او راق فقالوا انكم لم تقرونا ولا نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا فاتوا بالشاة فقالوا لا ناخذه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فضحك وقال وما ادراك انها رقية خذوها واضربوا لي بسهم يقروهم بفتح اوله اي لم يضيفوهم فبينا هم في بعضها بينما هم بزيادة الميم لدغ بدال مهملة وعين معجمة جعلا بضم الجيم ما يجعل للانسان علي عمل يعمله قطيعا بفتح القاف وسبق انه كان ثلاثين علي عدد السرية فانها كانت ثلاثين وان الراقي ابو سعيد الخدري من الشاء جمع شاة بالقران هي رواية ابي ذر------------------------------------------- عن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حموي والمستملي وباقي الروايات بام القران وبه يطابق الترجمة وفي الحديث ان المعلم له سهم مما اخذه المتعلم AUTO 34 باب الشر-ط في الرقية بقطيع من الغنم باب الشرط في الرقية 5737 حدثني سيدان بن مضارب ابو محمد الباهلي حدثنا	3481	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1802	true	-867407860838901296	148	300	728	1502	1502	300	يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقالوا هل معكم من دواء او راق فقالوا انكم لم تقرونا ولا نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا فاتوا بالشاء فقالوا لا ناخذه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فضحك وقال وما ادر-ك انها رقية خذوها واضربوا لي بسهم اذ --------------------------------------------------------------------لدغ بدال مهملة وغين معجمة -------------------------------------------------------------------------------------------------فاتوا ب-----------------------------------------الشاء فقالوا لا ناخذه حتي نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد يقال انهم امتنعوا عن الرقية الا بجعل فلا يخلو اما ان يكونوا عالمين بجواز ذلك او لا فان كانوا عالمين بالجواز فما وجه وقفهم اخذ الجعل علي تعرف حكمه بالسءال وان كانوا غير عالمين فكيف اقدموا مع انه لا يجوز الاقدام علي فعل شء حتي يعلم حكم الله فيه وبعضهم ينقل الاجماع عليه فتامله------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب الشروط في الرقية بقطيع من الغنم 2618 --------------------حدثني سيدان بن مضارب ابو محمد الباهلي حدثنا-	1802	6511020490880680296	438	592.0	350	1108	39.53068542480469	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3488	false	-4262134382705933033	0	99	0	475	1517	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في --مرضه الذي قبض فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انا انفث عليه بهن فامسح بيد نفسه لبركتها فسالت ابن شهاب كيف كان ينفث قال---- ينفث علي يديه ثم يمسح بهما --------------------------------وجهه بالمعوذات اي الاخلاص والمعوذتان او ان اقل الجمع اثنان وسبق بيان ذلك قريبا AUTO 42 باب من لم يرق باب من لم يرق بالبناء للمفعول او للفاعل 5752 حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما- قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما	3488	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1802	true	-867407860838901296	56	142	279	702	1502	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في المرض- الذي مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت---- انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري-- كيف ي----نفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه كان ينفث النفث نفخ لطيف بلا ريق بالمعوذات بكسر الواو----------------------------------------------------- AUTO ---باب الرقي بفاتحة الكتاب 2617 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بش--------ر عن ابي المتوكل عن ابي--- سعيد الخدري------------- رضي الله عنه ان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتوا	1802	6511020490880680296	263	366.5	198	514	51.16731643676758	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3481	false	-4698962897869864336	157	261	813	1316	1518	300	ابو معشر البصري هو صدوق-يوسف بن يزيد البراء قال حدثني عبيد الله بن الاخنس ابو مالك عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	3481	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1803	true	9044495710757483354	0	105	0	504	1462	300	ابو معشر البصري هو صدوق يوسف بن يزيد البراء قال حدثني عبيد الله بن الاخنس ابو مالك عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	1803	6511020490880680296	503	1001.0	399	504	99.80158996582031	105	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3482	false	5064093376468598013	66	251	323	1259	1506	300	الله عنها -قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر ان يسترقي من الع-----------------------------------------------------------------------------ين الحديث الاول من العين اي من الاصابة بها فلا يصاب المرقي 5739 حدثني محمد بن خالد حدثنا محمد بن وهب -بن عطية الدمشقي حدثنا محمد بن حرب حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي اخبرنا الزهري عن عروة بن الزبير عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فان بها النظرة وقال عقيل عن الزهري اخبرني عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم تابعه عبد الله بن سالم عن الزبيدي الثاني مسلسل بان كلا اسمه محمد الي الزهري محمد بن مسلم سفعة بفتح السين المهملة وضمها اي شحوب و-----------------------------سواد في الوجه واصله الاخذ بالناصية والمراد به هنا مس مسك من الجن واخذ منها بالناصية النظرة اي اصابتها عين والمنظور من اصابته العين يقال عيون الجن انفذ من اسنة الرماح و----------لما مات سعد بن عبادة سمعوا قاءلا-------- يقول قد قتلنا سيد الخزر ج سعد بن عباده -رميناه بسهمي-ن فلم تخط فءاده---- فتاوله بعضهم اصبناه بع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينين ويقال الاصابة بالعين حق ولها تاثير في النفوس	3482	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1803	true	9044495710757483354	88	288	424	1405	1462	300	الله اجرا فقال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------ن احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله لديغ او سليم هما بمعني والشك وقع في صدور احد هذين اللفظين معينا AUTO باب رقية العين 261----------------------9 حدثني محمد بن خالد حدثنا محمد بن وهب ابن عطية الدمشقي حدثنا محمد بن حرب حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي اخبرنا الزهري عن عروة بن الزبير عن زينب بنت -ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فان بها النظرة في وجهها سف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة بفتح السين-------- وضمها وفي الصحاح والسفعة بضم السين في الوجه سواد في خدي ------------------------المراة الشاحبة فان بها النظرة يريد العين وفي الصحاح النظرة------- عين الجن قال الخطابي فق--------ال عيون الجن انفذ من اسنة الرماح وروينا انه لما مات سعد سمعن---------ا قاءلا من الجن يقول--- قتلنا سيد الخزر ج سعد بن عباده ورميناه بسهمي ن فلم نخط فءاده قال فتاوله بعضهم اصبناه بعينين AUTO باب العين حق 2620 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق ونهي عن الوشم العين حق اي الاصابة بها ---حق ولها تاثير في النفوس	1803	6511020490880680296	538	847.5	424	1230	43.739837646484375	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3483	false	2732470927622966899	188	243	985	1257	1545	300	حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق ونهي عن الوشم الوشم سبق مرات تفسيره بانه غرز الابرة في الجلد وتسويده بكحل ونحوه AUTO 37 باب رقية الحية والعقرب باب رقية الحية والعقرب 5741 حدثنا موسي بن	3483	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1803	true	9044495710757483354	249	300	1224	1462	1462	300	حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق ونهي عن الوشم العين حق اي الاصابة بها حق ولها تاثير في النفوس------------------ AUTO--- باب رقية النبي صلي الله عليه وسلم 262------------1 حدثنا عمرو بن-	1803	6511020490880680296	174	270.0	133	272	63.97058868408203	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3484	false	-6917424372705521608	111	157	537	766	1444	300	علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثني سليمان عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعوذ بعض اهله يمسح بيده اليمني ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس اشفه وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	3484	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1804	true	6319583047902252927	0	46	0	229	1513	300	علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثني سليمان عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعوذ بعض اهله يمسح بيده اليمني ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس اشفه وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	1804	6511020490880680296	229	458.0	183	229	100.0	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3485	false	1231964141526937769	0	82	0	401	1518	300	الله عليه وسلم كان يقول للمريض ب-سم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا الرابع تربة خبر مبتدا محذوف اي هذه تربة او هذا المرض وفي بعضها يشفي بها فهو مبتدا و يشفي بها خبره قال ش تربة اي جملة الارض وقيل----- المدينة خاصة لبركتها وريقة هي-------------- اقل من الريق ومعناه ان- ياخذ من ريق نفسه علي اصبعه السبابة ثم يضعها علي التراب في-علق بها منه شء فيمسح به علي موضع الجرح او الالم ويقول هذا الكلام في حال- المسح	3485	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1804	true	6319583047902252927	210	274	1059	1389	1513	300	الله عليه وسلم كان يقول للمريض باسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا------- تربة ارضنا يريد العموم اي كل -----------------------------------------------------------------------------------ارض وقيل يريد المدينة خاصة لبركتها وريقة بعضنا قيل الريقة اقل من الريق ومعناه انه ياخذ من ريق نفسه علي اصبعه السبابة ثم يضعها علي التراب فيتعلق بها---- شء فيمسح به علي موضع الجرح او الالم ويقول هذا الكلام في حالة المسح	1804	6511020490880680296	281	494.5	225	424	66.2735824584961	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2286	false	4316654694106607366	11	55	47	254	1522	300	حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما -قال عرضت علي الامم-------------------------------------------------------------------------------- ورايت سوادا كثيرا سد الافق------------------- فقيل هذا موسي في قومه	2286	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1805	true	251659173671629500	105	167	540	845	1533	300	حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان تكون امتي فقيل هذا موسي و--قومه	1805	6511020490880680296	204	378.5	161	307	66.44950866699219	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3485	false	1231964141526937769	266	300	1346	1518	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات ويتعوذ من شرها فانها لا تضره وقال ابو سلمة وان كنت لاري-	3485	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1805	true	251659173671629500	0	34	0	173	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات ويتعوذ من شرها فانها لا تضره وقال ابو سلمة وان كنت لاري	1805	6511020490880680296	172	339.0	139	173	99.42196655273438	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3488	false	-4262134382705933033	60	254	291	1271	1517	300	باب من لم يرق بالبناء للمفعول او للفاعل 5752 حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان تكون امتي فقيل هذا موسي وقومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم فتذاكر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكنا امنا بالله ورسوله ولكن هءلاء هم ابناءنا فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا فقال سبقك بها عكاشة معه في بعضها ومعه في المواضع كلها عكاشة سبق انه بالتخفيف والتشديد كما ------------سبق في باب من اكتوي سبقك -----------قيل كانت ساعة اجابة و---الاشبه كي لا يتسلسل الامر	3488	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1805	true	251659173671629500	100	284	521	1452	1533	300	باب من لم يرق 2624 حد--------------------------ثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان تكون امتي فقيل هذا موسي وقومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم فتذاكر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكنا امنا بالله ورسوله ولكن هءلاء هم ابناءنا فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا فقال سبقك بها عكاشة فقام عكاشة ب------------------------------------------------تشديد الكاف ويخفف وقد سبق فقال سبقك بها عكاشة قال الزركشي قيل كانت ساعة اجابة وهو الاشبه لءل-ا يتسلسل الامر	1805	6511020490880680296	860	1645.0	688	1006	85.48707580566406	168	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3490	false	-6824573958511454830	172	269	865	1326	1477	300	حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم ففضي ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة فقال ولي المراة التي غرمت كيف اغرم يا رسول الله من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	3490	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1806	true	-1081429896343710404	38	135	183	644	1439	300	حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث قال حدثنا عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة فقال ولي المراة التي غرمت كيف اغرم يا رسول الله من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	1806	6511020490880680296	458	913.0	361	461	99.3492431640625	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3492	false	6477164748000366723	177	249	861	1211	1471	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن يحيي بن عروة بن الزبير عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال ليس بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة	3492	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1807	true	-5620004208512306065	31	103	170	519	1571	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن يحيي بن عروة بن الزبير عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال ليس بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها م-ءة كذبة	1807	6511020490880680296	349	693.0	277	350	99.71428680419922	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3493	false	8836037041632826654	134	224	652	1131	1539	300	باب السحر وقول الله تعالي ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق وق-------وله تعالي ولا يفلح الساحر حيث اتي وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله افتاتون السحر وانتم تبصرون وق---------وله يخيل اليه من سحرهم انها تسعي وق---وله ومن شر النفاثات في العقد------ والنفاثات السواحر تسحر---------ون تعمون	3493	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1807	true	-5620004208512306065	139	287	731	1499	1571	300	باب السحر وقول الله تعالي ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق البقرة وقوله تعالي ولا يفلح الساحر حيث اتي طه قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجه قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت وقوله افتاتون السحر وانتم تبصرون الانبياء وقوله يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه وقوله ومن شر النفاثات في العقد الفلق والنفاثات السواحر تسحرون المءمنون تعمون	1807	6511020490880680296	471	909.5	381	768	61.328125	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3494	false	5577557520179476180	152	205	738	994	1485	300	قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رء-س نخلها رء-س الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجه قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت تابعه	3494	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1807	true	-5620004208512306065	209	262	1090	1348	1571	300	قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجه قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت وقوله	1807	6511020490880680296	252	490.0	199	258	97.6744155883789	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2203	false	-7841028385762976523	91	229	494	1159	1509	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي-------- عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان----------------------------- يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم-------------------------- دعا ودعا ثم قال--------- اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي--- اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ققال احدهما للاخر- ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما--ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلع----ة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم ---------------رجع فقال --لعاءشة حين رجع--------------------------- نخلها كانها رءوس الشياطين فقلت------------------ استخرجته فقال لا اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس---- شرا	2203	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1808	true	7998987081660620701	7	165	37	782	1450	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل من بني زريق بقال له لبيد بن الاعص---------------------------------------------------م حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان ف----اتاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخل------ها رءوس الشياطين -قلت يا رسول الله افلا استخرج-ه -قال قد عا-----------فاني الله فكرهت ان اثور---- علي الناس فيه شرا	1808	6511020490880680296	502	713.0	387	828	60.62801742553711	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3494	false	5577557520179476180	36	235	193	1145	1485	300	ومنهم من يفتح ثانيه ويشدد ثالثه 5763 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رء-س نخلها رء-س الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجه قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت تابعه ابو اسامة وابو ضمرة وابن ابي الزناد عن هشام وقال الليث وابن عيينة عن هشام في مشط ومشاقة يقال المشاطة ما يخرج من الشعر اذا مشط والمشاقة من مشاقة الكتان	3494	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1808	true	7998987081660620701	0	180	0	860	1450	300	ومنهم من يفتح السين ويشدد الحاء 2627 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني زريق بقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجه قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت يقا----------------------------------------------------------------------------------------------ل المشاطة ما يخرج من الشعر اذا مشط والمشاقة من مشاقة الكتان	1808	6511020490880680296	841	1652.0	661	954	88.15513610839844	173	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3495	false	-9087668028928365970	221	260	1215	1412	1611	300	حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا الموبقات الشرك بالله وال-----------------سحر الشرك بالله والسحر بالرفع	3495	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1809	true	4154844807210161104	202	243	1010	1222	1515	300	حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا الموبقات الشرك بالله والسحر اجتنبوا الموبقات الشرك بالله والسحر ب--رفع	1809	6511020490880680296	192	375.5	153	214	89.7196273803711	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2203	false	-7841028385762976523	117	221	620	1122	1509	300	هشام- انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت----------------------------------------------- سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان يخيل اليه انه يفعل ال--شء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعر-------------------------------ت ان الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ققال احدهما------- للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد -بن الاعصم قال فيماذا قال------------------------------------ في مشط ومشاقة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج -اليها النبي صلي الله عليه وسلم -----------ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع------------------------------------ نخلها كانها رءوس الشياطين----------------- فقلت استخرجته فقال لا-- اما انا-- فقد شفاني	2203	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1810	true	-4161099773346625285	12	148	54	720	1470	300	هشاما عنه فحدثنا---- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي -------------------------كان يري ------انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه------ اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد ابن --اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت رعوفة------ في بءر ذروان قالت فاتي-- النبي صلي الله عليه وسلم البءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخل------ها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما والله فقد شفاني	1810	6511020490880680296	318	363.5	237	723	43.983402252197266	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3496	false	7079710154580577450	246	300	1208	1458	1458	300	من حدثنا به ابن جريج يقول حدثني ال عروة عن عروة فسالت هشاما عنه فحدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت-	3496	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1810	true	-4161099773346625285	0	54	0	251	1470	300	من حدثنا به ابن جريج يقول حدثني ال عروة عن عروة فسالت هشاما عنه فحدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت	1810	6511020490880680296	250	495.0	197	251	99.60159301757812	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3497	false	-5332875269526103923	0	154	0	771	1508	300	ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد -بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت رعوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم البءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رء-س الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما والله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا----------- كان منافقا في هذه الرواية دليل علي ان قوله في الرواية السابقة اليهودي نسبة بانه حلف لهم قال ابو الفرج---- يدل علي انه كان قد اسلم نفاقا---------------------------------------------------------------- راعوفة بالراء والمهملة والفاء صخرة تترك في اصل البءر عند حفره ثانية ليحبس ليجلس عليها مستقيه اذا---------- احتاج وقيل حجر علي راس البءر يستقي عليه	3497	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1810	true	-4161099773346625285	54	215	251	1063	1470	300	ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد ابن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت رعوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم البءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما والله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا حليف ليهود كان منافقا فيكو---------------------ن قوله فيما ياتي--------- اليهودي نسبة با--لحلف وق---ال ابو الفرج هذا يدل علي انه كان--- اسلم نفاقا تحت رعوفة كذا في بعض روايات البخاري بغير الف واكثر الروايات فيه راعوفة باثبات الالف وهي------ صخرة تترك في اصل البءر عند حفره ناتءة------ ليجلس عليها مستقيه او الحاءج متي احتاج وقيل حجر علي راس البءر يستقي عليه	1810	6511020490880680296	694	1268.5	552	862	80.51044464111328	131	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3498	false	-1940376754856530977	7	102	33	491	1501	300	يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع------ الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد -بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذ----------ا قال--------- في مشط ومشاطة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب- النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رء-س الشياطين قلت	3498	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1810	true	-4161099773346625285	51	137	236	663	1470	300	يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتا-----------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ف--قال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد ابن --اعصم رجل---- من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت رعوفة------ في بءر ذ---روان قالت فاتي النبي صلي الله عليه ----------------------وسلم البءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وك-----------ان ماءها نقاعة الحناء و-كان نخلها رءوس الشياطين قال	1810	6511020490880680296	281	402.0	216	507	55.42406463623047	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3500	false	2317391822740836308	78	118	389	581	1525	300	وعن ابي سلمة سمع ابا هريرة بعد يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح وانكر ابو هريرة حديث الاول قلنا الم تحدث انه لا عدوي فرطن بالحبشية قال ابو سلمة فما رايته نسي حديثا غيره	3500	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1810	true	-4161099773346625285	248	288	1223	1415	1470	300	وعن ابي سلمة سمع ابا هريرة بعد يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح وانكر ابو هريرة حديث الاول قلنا الم تحدث انه لا عدوي فرطن بالحبشية قال ابو سلمة فما رايته نسي حديثا غيره	1810	6511020490880680296	192	384.0	152	192	100.0	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3501	false	-4564995526011395579	34	86	165	404	1449	300	باب لا عدوي 5772 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله وحمزة ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة انما الشءم في ثلاث في الفرس والمراة والدار	3501	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1811	true	-6210445460886230853	32	84	163	402	1502	300	باب لا عدوي 2631 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله وحمزة ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة انما الشءم في ثلاث في الفرس والمراة والدار	1811	6511020490880680296	235	466.0	183	239	98.32636260986328	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2153	false	1476388193126523162	127	283	651	1388	1482	300	حدثنا الليث قال حدثن-----ي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من --يهود فجمعوا له فقال--------------------------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم ---------------قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال----------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت -------قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اخسء-ا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال -----هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال ما حملكم علي ذلك -قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح---- وان كنت نبيا لم يضرك	2153	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1812	true	-45364241721834448	43	227	219	1096	1482	300	حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة انه ق---------ال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا -لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبرزت فقال -هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم فقال------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	1812	6511020490880680296	677	1113.0	528	906	74.72406005859375	121	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3502	false	-1629670895619940576	0	180	0	861	1534	300	ابي سعيد عن ابي هريرة انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسء-ا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك ---------صادقوني	3502	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1812	true	-45364241721834448	48	230	242	1113	1482	300	ابي سعيد عن ابي هريرة انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبرزت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك فهل انتم صادقوني	1812	6511020490880680296	860	1705.0	680	871	98.7370834350586	178	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3503	false	-942797047310103314	24	80	132	421	1512	300	AUTO 56 باب شرب السم والدواء به وبما يخاف منه باب شرب السم والدواء به وما يخاف منه ما عطف علي الاسم لا علي الضمير المجرور وفي بعضها وبما يخاف فيجوز العطف عليه لاعادة الجار والخبيث هذه ال---------لفظة عند----------------- القابسي وابي ذر دون------ غيرهما وذكرها الترمذي---------- بلفظ ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث	3503	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1812	true	-45364241721834448	247	293	1209	1448	1482	300	AUTO--- باب شرب السم والدواء به وبما يخاف منه باب شرب السم والدواء به وما يخاف منه----------------------------------------------------------------------------------------- والخبيث هذه الكلمة وهي لفظة الخبيث ثبتت في رواية القابسي وابي ذر وسقطت عند غيرهما وذكرها الترمذي في الحديث بلفظ ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث	1812	6511020490880680296	191	301.5	153	331	57.70392608642578	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3503	false	-942797047310103314	86	167	449	832	1512	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	3503	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1813	true	-917632620082553446	20	101	108	491	1471	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	1813	6511020490880680296	383	766.0	302	383	100.0	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3505	false	-5732584143118952733	139	187	719	955	1509	300	كتاب اللباس كتاب اللباس AUTO 1 باب قول الله تعالي قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده وق--------ال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة	3505	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1813	true	-917632620082553446	114	162	546	788	1471	300	كتاب اللباس كتاب اللباس AUTO-- باب قول الله تعالي قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده الاعراف وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة	1813	6511020490880680296	232	454.0	185	244	95.08197021484375	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3507	false	-8643279308557240708	180	299	923	1485	1488	300	AUTO 4 باب ما اسفل من الكعبين فهو في النار باب ما اسفل من الكعبين ففي النار هو لفظ الحديث الذي اورده و ما موصول صلته ما بعده علي تقدير كان اسفل ف اسفل خبر كان او اسفل فعل ماض هو وفاعله الصلة او اسفل مرفوع خبر مبتدا محذوف اي هو اسفل 5787 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار ففي النار ما اسفل من الكعبين من الازار من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاولي لابتداء الغاية والثانية للبيان في النار قال خ يريد ان الموضع الذي يناله الازار من اسفل الكعبين من النار AUTO 5 باب من جر ثوبه من الخيلاء	3507	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1813	true	-917632620082553446	174	264	856	1301	1471	300	AUTO-- باب ما اسفل من الكعبين فهو في النار 2634 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار ففي النار ما اسفل من الكعبين من الازار في النار ما موصولة في محل رفع علي انها مبتدا وفي النار الخبر واسفل خبر مبتدا محذوف وهو العاءد علي الموصول اي ما هو اسفل وحذف العاءد لطول الصلة ومن الاولي لابتداء الغاية والثانية -لبي-----------------------ان الجنس-------------------------------------------- AUTO ب--اب من جر ثوبه من الخيلاء	1813	6511020490880680296	288	456.0	228	706	40.7932014465332	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3508	false	3271732506771968628	0	92	0	440	1477	300	من جر ثوبه من الخيلاء 5788 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا الحديث الاول بطرا هو الطغيان عند طول الغناء وقيل شدة المرح وقيل هو قريب من معني الخيلاء 5789 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول قال النبي او قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته اذ خسف الله	3508	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1813	true	-917632620082553446	259	300	1279	1471	1471	300	من جر ثوبه من الخيلاء 2635 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول قال النبي او قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بينما رجل يمشي في حلة تعحبه نفسه مرجل جمته اذ خسف الله-	1813	6511020490880680296	187	361.0	147	440	42.5	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3508	false	3271732506771968628	92	147	440	730	1477	300	به فهو يتجلل الي يوم القيامة مرجل بضم الميم وتشديد الجيم يتجلجل بجيمين اي يتحرك وينزل مضطربا والجلجلة الحركة مع صوت اي يسوخ في الارض حتي يخسف به ويروي يتخلل يروي بالخاء المعجمة واستبعده ع----- الا ان يكون من قولهم خلخلت العظم اذا اخذت ما عليه من اللحم قال ورويناه في غير الصحيحين بحاءين مهملتين	3508	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1814	true	-6615503541440821052	0	41	0	213	1545	300	به فهو يتجلل الي يوم القيامة اذ خسف الله به فهو ---------يتجلجل بجيمين اي يتحرك-------------------------------------------------------------- به وي-----------روي بالخاء المعجمة واستبعده القاضي الا ان يكون من قولهم خلخلت العظم اذا اخذت ما عليه من اللحم قال ورويناه في غير الصحيحين بحاءين مهملتين	1814	6511020490880680296	189	335.5	152	295	64.06779479980469	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3509	false	8780716591040243686	221	250	1054	1199	1458	300	AUTO 6 باب الازار المهدب ويذكر عن الزهري وابي بكر بن محمد وحمزة بن ابي اسيد ومعاوية بن عبد الله بن جعفر انهم لبسوا ثيابا مهدبة----- باب الازار المهدب	3509	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1814	true	-6615503541440821052	99	128	511	659	1545	300	AUTO-- باب الازار المهدب ويذكر عن الزهري وابي بكر بن محمد وحمزة بن ابي اسيد ومعاوية بن عبد الله بن جعفر انهم لبسوا ثيابا مهدبة AUTO باب الازار المهدب	1814	6511020490880680296	143	273.5	115	150	95.33333587646484	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1547	false	-4287387972213342932	83	228	409	1127	1478	300	النساج ب-اب ال--نساج 2093 حدثنا يحي-ي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاءت امراة ببردة قال اتدرون -----ما البردة فقيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها-قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها----- النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها -ازاره ف-قال رجل من القوم----- يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالته- الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه منسوجة هي خبر مبتدا وفي بعضها منسوج اي له هدب في حاشيتها ويحتمل ان يكون من الق--------------------------------------------------------------لب اي منسوجة فيها حاشيتها وسبق الحديث بغير هذا اللفظ في الجناءز--------------------- في باب من استعد الكفن	1547	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1815	true	7956878817557492783	141	286	690	1414	1476	300	الرداء بهذا الاعتبار 2638 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن ------سهل بن سعد -------------قال جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال ----نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها -قال نعم فجلس ---ما شاء الله ف----------ي المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه ------------------------فجسها رجل م--------------------------------------ن القوم بجيم وسين مهملة مشددة هذه رواية الاكثرين وعند الجرجاني فحسنها اي وصفها بالحسن قال القاضي وهو وجه الكلام قلت لكل من الروايتين محمل صحيح وقد تقدم في باب من استعد الكفن	1815	6511020490880680296	514	834.5	398	824	62.378639221191406	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2143	false	7244747731212979376	43	116	214	562	1519	300	حدثنا ---يحيي بن بكير-------- حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب-------ة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء السابع نجراني	2143	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1815	true	7956878817557492783	20	107	111	523	1476	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك -------------قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء فادركه اعرابي	1815	6511020490880680296	300	475.0	230	428	70.09346008300781	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3517	false	-613640672300683610	3	237	19	1154	1480	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها شد--ة البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء -الحديث الاول ن-------------------------------------------------جراني نسبة الي نجران بفتح النون واسكان الجيم وبالراء والنون بلدة من اليمن وفيه زهد النبي صلي الله عليه وسلم وحلمه وكرمه وسبق في الجهاد في باب ما يعطي المءلفة 5810 حد----------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه الثاني سبق في كتاب الجناءز في ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب من استعد الكفن	3517	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1815	true	7956878817557492783	20	286	111	1414	1476	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء فادركه اعرابي فجبذه برداءه قيل صوابه ببرده لقوله اوله عليه برد نجراني غليظ الحاشية وهذا لا يسمي رداء كذا------------------------------------------------------------------------------------ في الزركشي قلت لا ادري ما الذي يمنع من انه كان عليه برد ارتدي به فاطلق عليه الرداء بهذا الاعتبار 2638 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه فجسها رجل من القوم بجيم وسين مهملة مشددة هذه رواية الاكثرين وعند الجرجاني فحسنها اي وصفها بالحسن قال القاضي وهو وجه الكلام قلت لكل من الروايتين محمل صحيح وقد تقدم في باب من استعد الكفن	1815	6511020490880680296	945	1801.5	743	1387	68.13265991210938	193	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3626	false	-7451238278262801861	75	156	406	796	1489	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء الخامس نجراني	3626	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1815	true	7956878817557492783	20	107	111	523	1476	300	حدثنا ---اسماعيل بن عبد الله قال---- حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي -----نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء فادركه اعرابي	1815	6511020490880680296	347	611.5	268	427	81.26464080810547	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3517	false	-613640672300683610	254	300	1251	1480	1480	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة-	3517	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1816	true	-1788015453684433909	2	48	12	242	1451	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة	1816	6511020490880680296	229	453.0	184	230	99.56521606445312	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3518	false	-3416043988418819954	0	34	0	161	1503	300	عليه قال ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله------------------- سبقك عكاشة	3518	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1816	true	-1788015453684433909	48	86	242	422	1451	300	عليه قال ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقك عكاشة	1816	6511020490880680296	161	308.0	127	180	89.44444274902344	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3518	false	-3416043988418819954	134	187	664	925	1503	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة الخامس كالذي قبله سجي اي غطي ببرد حبرة ب----------الاضافة والصفة------ AUTO 19 باب	3518	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1816	true	-1788015453684433909	118	169	570	819	1451	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة------------------ سج-------ي ببرد حبرة علي الوصف والاضافة وهو برد يمان AUTO--- باب	1816	6511020490880680296	227	403.5	180	277	81.94945526123047	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3521	false	-4332448125841760524	24	133	119	671	1521	300	حدثني محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد عن انس رضي الله عنه قال لما ولدت ام سليم قالت لي يا انس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي صلي الله عليه وسلم يحنكه فغدوت به فاذا هو في حاءط وعليه خميصة حريثية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح الثاني يصيبن بالغيبة والخطاب يحنكه اي يدلك بحنكه شيءا حريثية بضم الحاء المهملة نسبة الي مصغر الحرث اي الزرع وفي بعضها حوتكية بالمهملة المفتوحة وسكون الواو وفتح المثناة وبالكاف اي صغيرة وفي بعضها----------- جونية بالجيم وال----------------نون نسبة الي الجون وهو قبيلة او -----------------------------------------------الي كونها من السواد و--البياض---------- لان	3521	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1816	true	-1788015453684433909	172	275	840	1331	1451	300	حدثني محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد عن انس رضي الله عنه قال لما ولدت ام سليم قالت لي يا انس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي صلي الله عليه وسلم يحنكه فغدوت به فاذا هو في حاءط وعليه خميصة حريثية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح وعليه خميصة حريثي------------------------------------------------------------ة نسبة الي حريث رجل من قضاع-------------------------------------------------------------------------------ة وفي رواية ابن الحذاء جونية ب--جيم مفتوحة وواو ساكنة ونون نسبة الي --جون---- قبيلة من الازد وجوز بعضهم في هذه الرواية ان تكون النسبة الي كونها من السواد او البياض او الحمرة لان	1816	6511020490880680296	363	592.5	281	638	56.89655303955078	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3844	false	7151043923288059517	99	177	511	893	1495	300	عبد الله-- اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثه ق--------ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل ------من امتي زمرة هم سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر وقال ابو هريرة فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه فقال------------ يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم ق-ال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال----------------------------- سبقك عكاشة	3844	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1816	true	-1788015453684433909	3	86	18	422	1451	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر-------------------------- فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه -قال ادع الله لي يا رسول--------- الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقك عكاشة	1816	6511020490880680296	330	574.0	260	440	75.0	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3521	false	-4332448125841760524	215	300	1104	1521	1521	300	طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول-	3521	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1817	true	-6684295677845238239	0	85	0	418	1426	300	طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول	1817	6511020490880680296	417	829.0	333	418	99.7607650756836	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3522	false	9028768992379111474	190	300	1002	1546	1546	300	باب الثياب البيض 5826 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا محمد -بن بشر حدثنا مسعر عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن سعد قال رايت بشمال النبي صلي الله عليه وسلم وبيمينه رجلين عليهما ثياب بيض يوم احد ما رايتهما قبل ولا بعد الحديث الاول رجلين قال ك قيل هما ملكان وقيل جبريل وميكاءيل او اسرافيل تشكلا بشكل رجلين سبق في غزوة احد قلت في مسلم انهما جبريل وميكاءيل 5827 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الديلي حدثه ان ابا ذر رضي الله عنه حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض-	3522	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1817	true	-6684295677845238239	173	268	838	1294	1426	300	باب الثياب البيض 2643 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا محمد ابن بشر حدثنا مسعر عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن سعد قال رايت بشمال النبي صلي الله عليه وسلم وبيمينه رجلين عليهما ثياب بيض يوم احد ما رايتهما قبل ولا بعد عن ابيه عن سعد بن فلان فلان هذا كناية عن عمرو 2644 حدث------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الديلي حدثه ان ابا ذر رضي الله عنه حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض	1817	6511020490880680296	398	753.5	315	546	72.8937759399414	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3522	false	9028768992379111474	0	51	0	252	1546	300	الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له-حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين فقال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	3522	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1817	true	-6684295677845238239	85	137	418	671	1426	300	الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين فقال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	1817	6511020490880680296	252	499.0	201	253	99.60474395751953	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3523	false	-4044626192894112452	0	32	0	133	1463	300	وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق	3523	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1817	true	-6684295677845238239	268	300	1294	1426	1426	300	وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق-	1817	6511020490880680296	132	259.0	101	133	99.24812316894531	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3523	false	-4044626192894112452	32	88	133	360	1463	300	قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر قال ابو عبد الله هذا عند الموت او قبله اذا تاب وندم وقال لا اله الا الله غفر له	3523	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1818	true	4102883260097407986	0	56	0	227	1429	300	قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر قال ابو عبد الله هذا عند الموت او قبله اذا تاب وندم وقال لا اله الا الله غفر له	1818	6511020490880680296	227	454.0	171	227	100.0	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3524	false	-3739293512522698633	137	168	769	921	1594	300	منهم 5829 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عاصم عن ابي عثمان قال كتب الينا عمر ونحن باذربيجان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا	3524	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1818	true	4102883260097407986	269	300	1279	1429	1429	300	منه 2645 حد-ثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عاصم عن ابي عثمان قال كتب الينا عمر ونحن باذربيجان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا-	1818	6511020490880680296	142	278.0	114	152	93.42105102539062	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3429	false	4514098153317621399	82	139	387	668	1454	300	5632 حدثنا ---حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بقدح----------- فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهانا عن -----الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة	3429	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1819	true	-5692689481276448594	46	100	262	530	1510	300	2646 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والفضة والحرير والديباج هي--------------------------------- لهم في الدنيا و---لكم في الاخرة	1819	6511020490880680296	215	361.0	166	304	70.72368621826172	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3525	false	7990709616660701461	0	30	0	148	1495	300	فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	3525	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1819	true	-5692689481276448594	70	100	382	530	1510	300	فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	1819	6511020490880680296	148	296.0	118	148	100.0	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3526	false	62873199080876371	47	260	238	1254	1462	300	في المستخرج 5835 حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن عمران بن حطان قال سالت عاءشة عن الحرير فقالت اءت ابن عباس فسله قال فسالته فقال سل ابن عمر قال فسالت ابن عمر فقال اخبرني ابو حفص يعني عمر بن الخطاب-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة فقلت صدق وما كذب ابو حفص علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن رجاء حدثنا جرير عن يحيي حدثني عمران وقص---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث التاسع لا خلاق اي لا نصيب يعني الكافر وقيل من لا حرمة له وقال عبد الله بن رجاء وصله النساءي AUTO 26 باب مس الحرير من غير لبس ويروي فيه عن الزبيدي عن الزهري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم باب من مس الحرير من غير لبس بضم اللام ويوري فيه عن الزبيدي وصله الطبراني في المعجم الكبير وفي مسند الشاميين وتمام الرازي في فواءده 5836 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم ثوب حرير فجعلنا نلمسه ونتعجب منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من هذا قلنا نعم قال مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا	3526	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1819	true	-5692689481276448594	113	277	601	1386	1510	300	في الدنيا 2647 حد--ثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن عمران بن حطان قال سالت عاءشة عن الحرير فقالت اءت ابن عباس فسله قال فسالته فقال سل ابن عمر قال فسالت ابن عمر فقال اخبرني ابو حفص يعني عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة فقلت صدق وما كذب ابو حفص علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن-------------------------------------------- عمران بن حطان بكسر الحاء المهملة وتشديد الطاء المهملة قيل وهو من الخوارج وانما ادخله البخاري في المتابعة ليس في اصل الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ب---اب مس الحرير من غير لبس 2648 حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم ثوب حرير فجعلنا نلمسه ونتعجب منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من هذا قلنا نعم قال مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا	1819	6511020490880680296	652	1194.5	511	1123	58.058773040771484	136	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3527	false	-2084557219435260682	3	61	18	299	1569	300	وقال عبيدة هو كلبسه باب افتراش الحرير 5837 حدثنا علي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن حذيفة رضي الله عنه قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه سبق ذكر الحديث	3527	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1820	true	-8583901698656834671	1	56	6	271	1484	300	وقال عبيدة بفتح العين 2649 حد----------------ثنا علي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن حذيفة رضي الله عنه قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وعن لبس الحرير	1820	6511020490880680296	239	460.5	187	281	85.05338287353516	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3527	false	-2084557219435260682	65	102	320	512	1569	300	AUTO 28 باب لبس القسي وقال عاصم عن ابي بردة قال قلت لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير فيها امثال الاترنج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفرنها	3527	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1820	true	-8583901698656834671	252	288	1227	1416	1484	300	AUTO--- باب لبس القسي وقال عاصم عن ابي بردة قال قلت لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير فيها امثال الاترنج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفرنها	1820	6511020490880680296	189	372.0	153	192	98.4375	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0752	false	-2210834879002288905	98	149	517	770	1493	300	حدثنا اسماعيل بن جعفر عن-------------- حميد قال سءل انس هل اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما فقال نعم اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه بعد ما صلي فقال صلي الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها قال فكاني انظر الي وبيص خاتمه الحديث	752	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1821	true	-4306170815034162548	183	221	947	1134	1541	300	حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا حميد قال سءل انس هل اتخذ النبي صل----ي الله عليه وسلم خاتما -قال---- اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه----------------------------------------------------------------------- فكاني انظر الي وبيص خاتمه قال ان	1821	6511020490880680296	144	235.5	113	267	53.93258285522461	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3534	false	2042916957508185072	208	276	1038	1383	1506	300	من الاخري AUTO 41 باب قبالان في نعل ومن راي قبالا واحدا واسعا باب قبالان في نعل بكسر القاف وبالموحدة تثنية قبال النعل اي زمامه قال الجوهري وهو يكون بين الاصبع الوسطي والتي تليها والزمام هو السير الذي يعقد فيه الشسع واسعا اي جاءزا 5857 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان نعل النبي صلي الله عليه وسلم كان لها قبالان	3534	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1821	true	-4306170815034162548	32	68	193	367	1541	300	من الصفرة AUTO--- باب قبالان في نعل ومن راي قبالا واحدا واسعا 2650 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان نعل النبي صلي الله عليه وسلم كان لها قبالان	1821	6511020490880680296	164	312.0	129	345	47.536231994628906	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3535	false	768211770897953261	183	300	902	1485	1485	300	حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه قال ارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي الانصار وجمعهم في قبة من ادم الثاني وقال الليث وصله الاسماعيلي--------------------------- AUTO 43 باب الجلوس علي الحصير ونحوه باب الجلوس علي الحصير ونحوه 5861 حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا معتمر عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتجر حصيرا بالليل فيصلي ويبسطه بالنهار فيجلس عليه فجعل الناس يثوبون الي النبي صلي الله عليه وسلم فيصلون بصلاته حتي كثروا فاقبل فقال يا ايها الناس خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب-	3535	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1821	true	-4306170815034162548	49	161	277	839	1541	300	حدثنا همام عن قتادة حدثنا-------- انس-------- رضي الله عنه -ان نع-ل النبي صلي الله عليه وسلم كان لها قبالان كان لهما قبالان بكسر القاف وبموحدة تثنية قبال وهو السير الذي يكون بين الاصبعين AUTO--- باب الجلوس علي الحصير ونحوه 265----------------------------1 حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا معتمر عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتجر حصيرا بالليل فيصلي ويبسطه بالنهار فيجلس عليه فجعل الناس يثوبون الي النبي صلي الله عليه وسلم فيصلون بصلاته حتي كثروا فاقبل فقال يا ايها الناس خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب	1821	6511020490880680296	453	811.5	356	611	74.14075469970703	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3538	false	-8220224364956996122	222	276	1101	1376	1497	300	حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا حميد قال سءل انس هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما قال اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه فكاني انظر الي وبيص خاتمه قال ان الناس قد صلوا وناموا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها الحديث الاول وبيص بفتح الواو	3538	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1821	true	-4306170815034162548	183	235	947	1209	1541	300	حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا حميد قال سءل انس هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما قال اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه فكاني انظر الي وبيص خاتمه قال ان الناس قد صلوا وناموا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها------------- وبيص خاتمه بواو	1821	6511020490880680296	256	495.0	205	275	93.09091186523438	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3539	false	5773638897553631930	76	133	361	636	1453	300	باب خاتم الحديد سبق الحديث فيه في كتاب النكاح 5871 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه انه سمع سهلا يقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت جءت اهب نفسي فقامت طويلا فنظر وصوب فلما طال مقامها فقال رجل زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة قال عندك	3539	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1821	true	-4306170815034162548	249	300	1297	1541	1541	300	باب خاتم ال------------------------------حديد 2653 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه انه سمع سهلا يقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت جءت اهب نفسي فقامت طويلا فنظر وصوب فلما طال مقامها فقال رجل زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة قال عندك-	1821	6511020490880680296	236	459.0	186	275	85.81818389892578	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3186	false	4909574663264059288	94	194	472	942	1456	300	فقال ما عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذ---------------------------ا ازاري ولها نصفه قال سهل وماله رداءفقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن -----------------------------عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس- الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي صلي الله عليه وسلم------ فدعاه او دعي له فقال له ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكناكها بما معك من القران	3186	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1822	true	-7382892685477359891	9	91	38	425	1425	300	فقال والله ان وجدت شيءا ق----ال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع ق-ال لا والله------------- ولا خاتما من حديد وعليه ازار ما عليه رداء فقال اصدقها ا----------------------------زاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ----------ازارك ان لبسته لم يكن عليك منه شء وان لبسته لم يكن عليها منه----------------------------- شء فتنحي الرجل فجلس----------------- فراه النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي--- فقال -----ما معك من القران -قال---- سورة كذا و-----كذا لسور -عددها -قال قد ملكت------------------------كها بما معك من القران	1822	6511020490880680296	270	382.5	210	533	50.65666198730469	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3539	false	5773638897553631930	133	269	636	1290	1453	300	شء تصدقها قال لا قال انظر فذهب ثم رجع فقال والله ان وجدت شيءا قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع قال لا والله ولا خاتما من حديد وعليه ازار ما عليه رداء فقال اصدقها ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ازارك ان لبسته لم يكن عليك منه شء وان لبسته لم يكن عليها منه شء فتنحي الرجل فجلس فراه النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ما معك من القران قال سورة كذا وكذا لسور عددها قال قد ملكتكها بما معك من القران وصوب اي خفض مقامها بفتح الميم اي قيامها ولو خاتما اي ولو كان ملتمسك خاتما وامره اولا بالالتماس مطلقا فلما خشي ان يتوهم خروج خاتم الحديد لحقارته اكد دخوله بالواو ولا خاتما عطف علي خاتما من قوله------ ولو خاتما اي ما وجدت شيءا ولا خاتما	3539	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1822	true	-7382892685477359891	0	114	0	538	1425	300	شء تصدقها قال لا قال انظر فذهب ثم رجع فقال والله ان وجدت شيءا قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع قال لا والله ولا خاتما من حديد وعليه ازار ما عليه رداء فقال اصدقها ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ازارك ان لبسته لم يكن عليك منه شء وان لبسته لم يكن عليها منه شء فتنحي الرجل فجلس فراه النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ما معك من القران قال سورة كذا وكذا لسور عددها قال قد ملكتكها بما معك من القران فقال لا والله ولا خاتما من حديد قال الزركشي خاتم-----------------------------------ا بالنصب عطفا------------------------------------------------------------------------------ علي--------- قوله التمس ولو خاتما اي ما وجدت شيءا ولا خاتما	1822	6511020490880680296	484	911.0	377	660	73.33333587646484	100	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3541	false	-1647351696698829045	51	142	236	677	1441	300	باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه 5876 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب ويجعل فصه في بطن كفه اذا لبسه فاصطنع الناس خواتيم من ذهب فرقي المنبر فحمد الله واثني عليه فقال اني كنت اصطنعته واني لا البسه فنبذه فنبذ الناس قال جويرية ولا احسبه الا قال في يده الي--------------------------------------------------------------------------------------------مني قال جويرية قال الحافظ ابو ذر -لم يخرج في الصحيح اين موضع الخاتم من اليدين--------------- سوي هذا الذي قاله جويرية في خاتم الذهب	3541	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1822	true	-7382892685477359891	137	249	647	1183	1425	300	باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه 2654 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب ويجعل فصه في بطن كفه اذا لبسه فاصطنع الناس خواتيم من ذهب فرقي المنبر فحمد الله واثني عليه فقال اني كنت اصطنعته واني لا البسه فنبذه فنبذ الناس قال جويرية ولا احسبه الا قال في يده اليمني اصطنع خاتما من ذهب وجعل فصه في باطن كفه وفي اخره قال جويرية ولا احسبه الا قال في يده اليمني ق-----------ال الحافظ ابو ذر ولم يخرج في الصحيح ا-ن موضع الخاتم من اليدين هي اليد اليمني سوي هذا الذي قال- جويرية في خاتم الذهب	1822	6511020490880680296	424	811.0	335	549	77.23133087158203	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3544	false	-2680975674747680011	20	64	110	317	1534	300	باب السخاب للصبيان 5884 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا يحيي بن ادم حدثنا ورقاء بن عمر عن عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع -بن جبير عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سوق	3544	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1822	true	-7382892685477359891	256	300	1218	1425	1425	300	باب السخاب للصبيان 2655 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا يحيي بن ادم حدثنا ورقاء بن عمر عن عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع ابن جبير عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سوق-	1822	6511020490880680296	202	390.0	159	208	97.11538696289062	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3544	false	-2680975674747680011	64	165	317	816	1534	300	من اسواق المدينة فانصرف فانصرفت فقال اين لكع ثلاثا ادع الحسن بن علي فقام الحسن بن علي يمشي وفي عنقه السخاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيده هكذا فقال الحسن بيده هكذا فالتزمه فقال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه وقال ابو هريرة فما كان احد احب الي من الحسن بن علي بعد ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال اين لكع بضم اللام وفتح الكاف وبالمهملة منصرف-----------------------------------ا الصغير يريد به الحسن بن علي رضي الله عنه فهو تصغير للجسم واما حديث ياتي عليكم زمان اسعد الناس فيه لكع بن لكع فالمراد به الصغير القدر اللءيم	3544	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1823	true	8138825639051556989	0	100	0	479	1459	300	من اسواق المدينة فانصرف فانصرفت فقال اين لكع ثلاثا ادع الحسن بن علي فقام الحسن بن علي يمشي وفي عنقه السخاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيده هكذا فقال الحسن بيده هكذا فالتزمه فقال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه ق-ال ابو هريرة فما كان احد احب الي من الحسن بن علي بعد ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال اين لكع ويروي اي لكع علي النداء تقدم ان بلال بن جرير سءل عن لكع فقال هي في لغتنا الصغير-------------------------------------------------- واما حديث ياتي عليكم زمان اسعد الناس ل----كع بن لكع فالمراد به الصغير القدر اللءيم	1823	6511020490880680296	407	752.5	323	534	76.21723175048828	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3546	false	9097023361535932631	16	101	88	530	1527	300	وحكي ابن دريد حفي شاربه يحفوه اذا استاصل جزه قال ومنه احفوا الشوارب هذين يعني طرفي الشفتين اللذين هما بين الشارب واللحية وملتقاهما هو العادة عند قص الشارب في ان تنظف الزاويتان ايضا من الشعر ويحتمل ان يراد طرفا العنفقة 5888-------------------------------- حدثنا المكي بن ابراهيم عن حنظلة عن نافع قال اصحابنا عن المكي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من الفطرة قص الشارب الحديث الاول قال اصحابنا اي -----قال البخاري رواه اصحابنا منقطعا عن المكي عن ابن عمر	3546	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1823	true	8138825639051556989	107	190	514	919	1459	300	وكان ابن عمر يحفي شاربه حتي ينظر الي بياض الجلد وياخذ-------------- هذين يعني------------------------ بين الشارب واللحية ----باب---------------- قص الشارب وكان ابن عمر ويروي عمر يحفي بضم اوله فعل مضارع من الاحفاء حتي ينظر مضارع مبني للمفعول من النظر 2656 حدثنا المكي بن ابراهيم عن حنظلة عن نافع قال اصحابنا عن المكي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من الفطرة قص الشارب -----ثنا---- مكي بن ابراهيم عن حنظلة عن نافع وقال اصحابن-------ا عن المكي عن ابن عمر	1823	6511020490880680296	242	346.0	186	479	50.52191925048828	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3547	false	2299508989272172559	65	194	338	994	1555	300	حدثنا اسحاق بن سليمان قال سمعت حنظلة عن نافع عن ابن ---------------------عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من الفطرة حلق العانة وتقليم الاظفار وقص الشارب 5891 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا----------------------------- ابن شهاب عن سعيد ------------------------بن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الاباط الحديث الاول والثاني نحو ما سبق 5892 حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب وكان ابن عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه الثالث وفروا من التوفير بالفاء---------- وهو ال----------استبقاء	3547	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1823	true	8138825639051556989	146	292	711	1420	1459	300	حدثنا المكي بن -----ابراهيم عن حنظلة عن نافع قال اصحابنا عن المكي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من الفطرة ---------------------------قص الشارب ثنا مكي بن------------------- ابراهيم عن حنظلة عن نافع وقال اصحابنا عن المكي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن الملقن معني قوله قال اصحابنا عن المكي عن ابن عمر بعد تحديثه عن المكي عن حنظلة عن نافع انه رواه عنه موقوفا علي نافع واصحابه رووه عنه عن ابن عمر مرفوعا كذا ظهر لي انتهي AUTO باب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------تقليم الاظفار 2657 حدث--------------------------------------------نا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب وكان ابن عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه واحفوا الشوارب--------- بالف القطع رباعي وهو المبالغة في استقصاء	1823	6511020490880680296	365	437.5	283	925	39.4594612121582	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3547	false	2299508989272172559	222	289	1150	1501	1555	300	AUTO 65 باب اعفاء اللحي باب اعفاء اللحي 5893---------------------- حدثني محمد اخبرنا عبدة اخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهكوا الشوارب واعفوا اللحي انهكوا بهمزة وصل وفتح الهاء اي بالغوا في جزها واعفوا بفتح الهمزة من -----الاعفاء وهو توفيرها----- وتكثيرها فلا يجوز حلقها ولا نتفها ولا قص الكثير و-------------قول البخاري عفوا-------- كثروا	3547	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1824	true	5274987701397882387	16	81	87	443	1518	300	AUTO--- باب اعفاء اللحي -----عفوا الاعراف كثروا وكثرت اموالهم 2658 حدثني محمد اخبرنا عبدة اخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهكوا الشوارب واعفوا اللحي واعفوا اللحي---------------------------------------- بفتح الهمزة والمصدر الاعفاء وهو توفير اللحية وتكثيرها فلا يجوز حلقها ولا نتفها ولا قص الكثير منها وهو معني قول البخاري عفوا الاعراف كثروا	1824	6511020490880680296	279	461.0	224	404	69.05940246582031	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3548	false	-7158066653432728191	64	244	298	1211	1511	300	الضاد 5895 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال سءل انس عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يبلغ ما يخضب لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته-------- الثاني شمطاته ---------------------------اي الشعرات البيض والشمط بياض يخالط السواد----- وجواب لو محذوف اي لقدرت عليها اي لقلتها 5896 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من قصة فيه شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاطلعت في الحجل فرايت شعرات حمرا الثالث ثلاث اصابع اي ارسلني ثلاث مرات عدها بالاصابع من فضة هي صفة لقدح والمراد انه مموه بالفضة والا فالقدح من الفضة حرام علي الرجال والنساء وفي بعضها من قصة بالقاف وال---------مهملة المشددة وهو ما اقبل علي الجبهة من شعر الراس ق------------ال ابن دحية كذا لاكثر رواة البخاري والصحيح عند المتقنين فضة بالفاء وضاد معجمة وهو اشبه لقوله بعده فاطلعت في المخضب وهو شبه الاجانة والصحيح ما رواه الكافة فاطلعت في الجلجل وقد بينه	3548	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1824	true	5274987701397882387	86	249	463	1264	1518	300	الشيب 2659 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال سءل انس عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يبلغ ما يخضب لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته فلو شءت ان اعد شمطاته في لحيته بفتح الشين والميم اي الشعرات البيض التي كانت في لحيته يريد قلتها وجواب لو محذوف اي لفعلت 2660 حد----------------ثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من قصة فيه شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاطلعت في الحجل فرايت شعرات حمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من قصة ب--قاف مضمومة وصاد مهملة --مشددة وهو ما اقبل علي الجبهة من شعر الراس قال الزركشي قال ابن دحية كذا لاكثر رواة البخاري والصحيح عند المحققين فضة بالفاء وضاد معجمة وهو اشبه لقوله بعد- فاطلعت في المخضب وهو شبه الاجانة والصحيح ما رواه الكافة فاطلعت في الجلجل قلت في --	1824	6511020490880680296	685	1252.0	541	974	70.32854461669922	131	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3549	false	-7854465934777492916	82	111	422	562	1514	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سلام عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم مخضوبا	3549	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1824	true	5274987701397882387	269	298	1367	1507	1518	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سلام عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم مخضوبا	1824	6511020490880680296	140	280.0	111	140	100.0	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2353	false	5036559412197866674	210	273	1067	1390	1539	300	مالك ابن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا -بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين فتوفاه الله و-----------------ليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	2353	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1825	true	7045145955515763715	42	109	207	547	1510	300	مالك -بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	1825	6511020490880680296	318	615.0	256	341	93.25513458251953	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3549	false	-7854465934777492916	112	135	567	672	1514	300	وقال لنا ابو نعيم حدثنا نصير بن ابي الاشعث عن ابن موهب ان ام سلمة ارته شعر النبي صلي الله عليه وسلم احمر	3549	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1825	true	7045145955515763715	7	30	38	143	1510	300	وقال لنا ابو نعيم حدثنا نصير بن ابي الاشعث عن ابن موهب ان ام سلمة ارته شعر النبي صلي الله عليه وسلم احمر	1825	6511020490880680296	105	210.0	82	105	100.0	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3550	false	430749929573153253	0	59	0	308	1519	300	الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	3550	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1825	true	7045145955515763715	50	109	239	547	1510	300	الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	1825	6511020490880680296	308	616.0	249	308	100.0	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3552	false	-7046676700581853906	6	78	28	397	1479	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم اليدين والقدمين حسن الوجه لم ار بعده ولا قبله مثله وكان بسط الكفين الثامن بسط------- بتقديم الموحدة اي مبسوطا قال ع--- كذا لاكثرهم وشذ------------------------------ المروزي فقال ب--------سط او سبط والكل صحيح المعني لانه روي شثن الكفين اي عظيمهما وهذا يدل علي سعتهما وكبرهما ويروي سابل الاطراف وهذا موافق لمعني بسط	3552	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1825	true	7045145955515763715	145	225	727	1142	1510	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم اليدين والقدمين حسن الوجه لم ار بعده ولا قبله مثله وكان بسط الكفين --وكان بسط الكفين بتقديم الباء علي السين قال القاضي كذا لاكثرهم ولبعضهم سبط يعني بتقديم السين وشك المروزي فقال لا ادري بسط او سبط والكل صحيح المعني لانه روي شثن الكفين اي غليظهما وهذا يدل علي سعتهما وكبرهما ويروي ساءل الاطراف وهذا موافق لمعني سبط	1825	6511020490880680296	334	619.0	266	417	80.0959243774414	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3553	false	8887246260872272862	162	209	790	1020	1493	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول من ضفر فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد وكان ابن عمر يقول لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ملبدا الحديث الاول ضفر	3553	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1825	true	7045145955515763715	237	283	1198	1418	1510	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول من ضفر فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد وكان ابن عمر يقول لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ملبدا من ضفر ----------	1825	6511020490880680296	214	424.5	169	230	93.0434799194336	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3555	false	2866441172193823080	132	252	663	1258	1506	300	البعض 5920 حدثني محمد قال اخبرني مخلد قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن حفص ان عمر بن نافع اخبره عن نافع مولي عبد الله انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن القزع قال عبيد الله قلت وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك ها-هنا شعرة وها-هنا وها-هنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع ان يترك بناصيته شعر وليس في راسه غيره وكذلك شق راسه هذا وهذا -الحديث الاول محمد اي ابن سل-ام قال-------- اذا حلق---- الصبي	3555	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1826	true	1222980042734014265	93	218	474	1086	1496	300	القزع 2666 حدثني محمد قال اخبرني مخلد قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن حفص ان عمر بن نافع اخبره عن نافع مولي عبد الله انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن القزع قال عبيد الله قلت وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرة وها هنا وها هنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع ان يترك بناصيته شعر وليس في راسه غيره وكذلك شق راسه هذا وهذا ينهي عن القزع بفتح القاف والزاي قال الزركشي اي يحلق راس الصبي	1826	6511020490880680296	565	1060.0	448	612	92.32025909423828	113	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3556	false	4085307419742457356	62	106	306	536	1510	300	ماسبق AUTO 73 باب تطييب المراة زوجها بيديها باب تطييب المراة زوجها 5922 حدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد اخبرنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت طيبت النبي صلي الله عليه وسلم بيدي لحرمه وطيبته بمني	3556	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1826	true	1222980042734014265	261	300	1294	1496	1496	300	راسه- AUTO--- باب تطييب المراة زوجها بيديها 2667----------------------- حدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد اخبرنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت طيبت النبي صلي الله عليه وسلم بيدي لحرمه وطيبته بمني-	1826	6511020490880680296	196	364.0	158	230	85.21739196777344	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3556	false	4085307419742457356	96	127	483	651	1510	300	طيبت النبي صلي الله عليه وسلم بيدي لحرمه وطيبته بمني قبل ان يفيض لحرمه بضم المهملة وكسرها وسكون الراء اي لاحرامه وانكر صاحب الدلاءل الضم وقال صوابه الكسر كما يقال لحله	3556	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1827	true	7027387182923793534	3	27	12	140	1547	300	طيبت النبي صلي الله عليه وسلم بيدي لح------------------------------رمه بضم الحاء-- وكسرها والضم اكثر- اي لاحرامه وانكر بعضهم------- الضم وقال صوابه الكسر كما يقال لحله	1827	6511020490880680296	113	189.5	89	168	67.26190185546875	19	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3556	false	4085307419742457356	208	288	1053	1438	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم باطيب ما يجد حتي اجد وبيص الطيب في راسه ولحيته------------------------------------------------------------------- AUTO 75 باب الامتشاط باب الامتشاط 5924 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع من جحر في دار النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم يحك راسه بالمدري فقال لو علمت انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاذن من قبل الابصار جحر بضم الجيم الثقبة المدري بكسر الميم و-سكون	3556	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1827	true	7027387182923793534	4	88	17	433	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم بيدي لحرمه بضم الحاء وكسرها والضم اكثر اي لاحرامه وانكر بعضهم الضم وقال صوابه الكسر كما يقال لحله حكاه في المشارق AUTO--- باب الامتشاط 2668 حدث-------------نا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع من جحر في دار النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم يحك راسه بالمدري فقال لو علمت انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاذن من قبل الابصار المذ---------------------ري بكسر الميم واسكان	1827	6511020490880680296	294	526.0	230	453	64.90066528320312	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3558	false	-1654238144408249741	253	299	1239	1489	1497	300	حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالي ما لي لا العن من لعن النبي صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله وما اتاكم الرسول فخذوه الواشمات من الوشم	3558	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1827	true	7027387182923793534	136	181	674	923	1547	300	حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالي ما-لي لا العن من لعن النبي صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله وما اتاكم الرسول فخذوه الي فانتهوا الحشر	1827	6511020490880680296	239	463.0	195	250	95.5999984741211	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3561	false	8432740149681165513	113	297	593	1588	1603	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام انه سمع فاطمة بنت المنذر تقول سمعت اسماء قالت سالت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي اصابتها الحصبة فامرق شعرها واني زوجتها افاصل فيه فقال لعن الله الواصلة والموصولة الثاني الح-صبة ب----مهملتين الاولي مفتوحة و-------------------------------الثانية ساكنة او مفتوحة او مكسورة بثرات تخرج في الجلد كحب الجاورس فامرق بتشديد الميم فقط واصله انمرق او بتشديدها وتشديد الراء واصله تمرق من المروق وهو خروج الشعر من موضعه وسبب لعنة هءلاء تغيير خلق الله والتزوير والتدليس قال خ غش وخداع ولو رخص فيه لاتخذه الناس وسيلة الي انواع الفساد ومن ذلك صنعة الكيمياء فانه يروم ان يلحق الصنعة بالخلقة وهو باب عظيم من الفساد قال وقد رخص اكثر العلماء في القراميل وذلك لما لا يخفي انها مستعارة فلا يظن بها تغيير الصورة 5942 حدثني يوسف بن موسي حدثنا الفضل بن دكين حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم او قال النبي صلي الله عليه وسلم الواشمة والموتشمة والواصلة والمستوصلة يعني لعن النبي صلي الله عليه وسلم الثالث الفضل بن دكين بالدال المهملة	3561	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1828	true	-3999935231667266004	41	145	232	794	1577	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام انه سمع فاطمة بنت المنذر تقول سمعت اسماء قالت سالت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي اصابتها الحصبة فامرق شعرها واني زوجتها افاصل فيه فقال لعن الله الواصلة والموصولة اصابتها الحصبة بحاء مهملة مفت---------وحة وصاد مهملة وباء موحدة معروفة 267------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثني يوسف بن موسي حدثنا الفضل بن دكين حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم او قال النبي صلي الله عليه وسلم الواشمة والموتشمة والواصلة والمستوصلة يعني لعن النبي صلي الله عليه وسلم حدث-نا الفضل بن دكين ب--دال مضمومة -	1828	6511020490880680296	503	728.5	408	1031	48.7875862121582	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3564	false	-9100933919290980833	19	73	95	374	1547	300	AUTO 89 باب عذاب المصورين يوم القيامة باب عذاب المصورين 5950 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش عن مسلم قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير فراي في صفته تماثيل فقال سمعت عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون الحديث	3564	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1828	true	-3999935231667266004	157	208	855	1113	1577	300	AUTO--- باب عذاب المصورين يوم القيامة 2673 حدثن------------------ا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش عن مسلم قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير فراي في صفته تماثيل فقال سمعت عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون ان اشد	1828	6511020490880680296	244	469.5	195	279	87.4552001953125	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3565	false	3609324429693341865	191	277	981	1405	1535	300	اساور----- من ذهب الكهف AUTO 91 باب ما وطء من التصاوير باب ما وطء من التصاوير اي يوطا عليه ويداس ويمتهن كالبساط فذلك ليس بحرام 5954 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم وما بالمدينة يومءذ افضل منه-قال سمعت ابي قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي فيها تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم هتكه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين	3565	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1828	true	-3999935231667266004	227	300	1224	1577	1577	300	الصور تعبد من دون الله- AUTO--- باب ما وطء من التصاوير 267------------------------------------------------------------------------4 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم وما بالمدينة يومءذ افضل منه قال سمعت ابي قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي فيها تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم هتكه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين-	1828	6511020490880680296	338	604.0	268	430	78.60465240478516	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3567	false	-8414889291353265978	188	253	948	1251	1469	300	باب لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة 5960 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو ابن محمد عن سالم عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه فشكا اليه ما وجد فقال له انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب	3567	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1829	true	-9164814630867709582	73	138	378	681	1457	300	باب لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة 2675 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو ابن محمد عن سالم عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه فشكا اليه ما وجد فقال له انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب	1829	6511020490880680296	299	594.0	234	303	98.67987060546875	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3573	false	-4745467427803922783	68	140	357	673	1466	300	AUTO 2 باب من احق الناس بحسن الصحب----ة باب من احق الناس بحسن الصحبة 5971 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عمارة -بن القعقاع بن شبرمة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ثم ابوك	3573	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1829	true	-9164814630867709582	202	272	1007	1320	1457	300	AUTO -كتاب------- الادب كتاب الادب AUTO باب من احق الناس بحسن الصحبة 2676 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عمارة ابن القعقاع بن شبرمة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ثم ابوك	1829	6511020490880680296	293	546.5	224	321	91.27725982666016	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1675	false	-7137722874042037703	183	298	918	1515	1522	300	2333 حدثنا---------------------------------- ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن-------- نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يم--شون اخذهم المطر فاوو-ا الي غار في --جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم -حلبت فبدات بوالدي اسقيهما قبل بن-ي واني استاخرت ذات يوم فلم ات حتي امسيت فوجدتهما--- ناما فحلبت كما كنت احل-------------ب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهم----------ا واكره ان اسقي -الصبية------- والصبية يتضاغون عند قدمي	1675	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1830	true	-2463209006425405172	46	166	193	826	1498	300	2677 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ------------------------------------بن عقبة قال اخبرني نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة---- فادعوا الله بها لعله يفرجها فق----ال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت -بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه ناء بي الشجر فما اتي-ت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي	1830	6511020490880680296	500	847.5	400	688	72.6744155883789	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1676	false	4299723490569389937	0	107	0	549	1504	300	الفجر فان كنت تعلم اني فعلت---ه ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله فراوا الس-----------------ماء وقال ال-اخر اللهم انها كانت لي بنت- عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت من-------ها فابت حتي ات-------------------------------------------يتها بماءة دينار فبغيت حتي جمعتها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت----------- فان كنت تعلم اني--- فعلت---ه ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة ففرج--------- وقال الثالث اللهم اني---- استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه ف----------رغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله---------------------- فقلت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ فقال	1676	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1830	true	-2463209006425405172	173	300	858	1498	1498	300	الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها السماء وقال الثاني اللهم انه- كانت لي ابنة عم احبه--ا كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بمءة دينار فسعيت حتي جمعت مءة دينار فلقيتها ب-------------------------ها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم--------- فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج لهم فرجة وقال ال-اخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها فقال-----	1830	6511020490880680296	470	777.0	372	683	68.81405639648438	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3574	false	-3258533100699713416	132	300	638	1500	1500	300	باب اجابة دعاء من بر والديه 5974 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه ناء بي الشجر فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رء-سهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها السماء وقال الثاني اللهم انه كانت لي ابنة عم احبها كاشد ما يحب-	3574	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1830	true	-2463209006425405172	40	208	165	1029	1498	300	باب اجابة دعاء من بر والديه 2677 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه ناء بي الشجر فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها السماء وقال الثاني اللهم انه كانت لي ابنة عم احبها كاشد ما يحب	1830	6511020490880680296	859	1705.0	692	864	99.42129516601562	166	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3575	false	-4886856558332962209	0	92	0	472	1544	300	الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها فقال	3575	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1830	true	-2463209006425405172	208	300	1029	1498	1498	300	الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بم-ءة دينار فسعيت حتي جمعت م-ءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها فقال-	1830	6511020490880680296	469	923.0	378	472	99.36441040039062	89	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3575	false	-4886856558332962209	92	123	472	618	1544	300	اتق الله ولا تهزا بي فقلت اني لا اهزا بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله عنهم	3575	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1831	true	-3340373421099644215	0	31	0	146	1523	300	اتق الله ولا تهزا بي فقلت اني لا اهزا بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله عنهم	1831	6511020490880680296	146	292.0	115	146	100.0	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3576	false	9094307887610571417	0	109	0	573	1544	300	الله حرم عليكم عقوق الامهات ومنع وهات وواد البنات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة الم----------------------ال الحديث الاول الامهات ذكر ذلك اما لانهن اضعف او لعقوقهن مزية او من باب الاكتفاء ومنعا وهات اي منع ما هو عليكم وطلب ما ليس لكم اخذه وقيل نهي عن منع الواجب من ماله واقواله وافعاله واستدعاء ما لم يجب من الحقوق وفي بعضها منع بدون الف علي لغة ربيعة في الكتابة بلا الف تبعا للوقف وواد هو الدفن في القبر قيل وقال مشهور اللغة انه------------------ما اسمان معربان -يدخلهما الالف واللام والمشهور في هذا الحديث بناءهما علي الفتح---------- فعلان ماضيان ف-------------التقدير----- عن قول قيل وقال ومرفوعهما ضمير----- مستتر ولو روي بالتنوين لكان	3576	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1831	true	-3340373421099644215	80	144	394	751	1523	300	الله حرم عليكم عقوق الامهات ومنع وهات وواد البنات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال وكره لكم قيل وقال قال الزركشي المشهور عند اهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللغة في هاتين الكلمتين انهما اسمان معربان ويدخلهما الالف واللام والمشهور في هذا الحديث بناءهما علي الفتح علي انهما فعلان ماضيان فعلي هذا يكون التقدير ونهي عن قول قيل وقال وفي---هما ضمير فاعل مستتر ولو روي بالتنوين لجاز	1831	6511020490880680296	255	436.5	209	647	39.41267395019531	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3029	false	7082082686635518522	130	259	676	1291	1514	300	معاوية بن ابي مزرد ----------عن سعيد بن يسار----- عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- خلق الله الخلق فلم---ا فرغ من----ه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال ال----ا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال ف--ذاك قال ابو-------------------- هريرة اقرء-ا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم 4831 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن معاوية قال حدثني عمي ابو الحباب سعيد بن يسار عن ابي هريرة بهذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءا ان شءتم فهل عسيتم 4832 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معاوية بن ابي الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زرد بهذا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3029	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1832	true	-158870340044483647	14	134	67	634	1455	300	معاوية بن ابي مزرد قال سمعت عمي سعيد بن يسار يحدث عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق----- الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قالت الرحم---------------------------------- هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد ابن ابي م-------------------------------زرد بميم مضمومة فزاي مفتوحة فراء مكسورة مشددة 2680 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا سليمان بن بلال قال اخبرني معاوية بن ابي مزرد عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها -----زوج النبي صلي الله عليه وسلم	1832	6511020490880680296	309	469.5	238	837	36.917564392089844	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3580	false	1501760607867184284	223	300	1095	1441	1441	300	باب من وصل وصله الله 5987 حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معاوية بن ابي مزرد قال سمعت عمي سعيد بن يسار يحدث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3580	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1832	true	-158870340044483647	0	77	0	347	1455	300	باب من وصل وصله الله 2679 حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معاوية بن ابي مزرد قال سمعت عمي سعيد بن يسار يحدث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1832	6511020490880680296	342	675.0	266	347	98.55907440185547	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3581	false	-6883691964077451591	195	268	1032	1381	1549	300	الرحم بالحرارة تطفا بالبرد والماء 5990 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ان عمرو -بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول ان ال ابي قال عمرو في كتاب محمد بن جعفر بياض ليسوا باولياءي انما وليي الله وصالح المءمنين زاد عنبسة بن عبد الواحد عن بيان عن قيس عن عمرو بن العاص قال	3581	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1832	true	-158870340044483647	230	300	1126	1455	1455	300	الرحم ببلالها 2681 حد--------------------ثنا عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ان عمرو ابن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول ان ال ابي قال عمرو في كتاب محمد بن جعفر بياض ليسوا باولياءي انما وليي الله وصالح المءمنين زاد عنبسة بن عبد الواحد عن بيان عن قيس عن عمرو بن العاص قال-	1832	6511020490880680296	315	609.0	248	350	90.0	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2093	false	-1635215304061499230	29	109	159	542	1549	300	حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنةق-الت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله------------------- ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر	2093	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1833	true	-3066798066527683919	138	221	711	1106	1534	300	حدثنا حبان-------- اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر	1833	6511020490880680296	371	713.5	293	403	92.05955505371094	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2510	false	-6142276417503916436	126	241	681	1257	1545	300	حدثنا --اسحاق بن سعيد السعيدي -------------عن ابيه عن ام خالد بنت خال--------د قالت قدمت من ارض الحبشة وانا جويرية فكساني رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة لها اعلام فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الاعلام بيده ويقول سناه سناه قال الحميدي يعني حسن حسن الثالث ام خالد اسمها امة بفتح الهمزة وتخفيف الميم كنيت بذلك لانها ام خالد بن الزبير بن العوام وهي ايضا بنت خالد بن سعيد بن العاص سناه بفتح المهملة وتخفيف النون كلمة حبشية بمعني حسن مر في باب من تكلم بالفارسية في كتاب الجهاد ولا ينافي هذا قولها هناك اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه	2510	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1833	true	-3066798066527683919	138	177	711	888	1534	300	حدثنا حبان اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه	1833	6511020490880680296	134	206.5	104	604	22.1854305267334	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3583	false	8714738783534614038	18	114	90	557	1486	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان لم يرفعه الاعمش الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه حسن وفطر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها قطعت بالبناء للفاعل رحمه فاعل---------------------------- AUTO 16 باب من وصل رحمه في الشرك ثم اسلم باب من وصل رحمه في الشرك ثم اسلم 5992 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله	3583	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1833	true	-3066798066527683919	63	160	341	810	1534	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان لم يرفعه الاعمش الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه حسن وفطر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها ليس الواصل بالمكافء اي اذا انعم عليه قريبه فكافاه علي ذلك AUTO--- باب من ترك صبية غيره حتي تلعب به او قبلها او مازحها 2683-------------- حدثنا حب------ان اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت--- رسول الله	1833	6511020490880680296	302	505.5	234	495	61.010101318359375	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3584	false	-1302322666279956547	0	206	0	1036	1510	300	عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر يعني من بقاءها سنه بتخفيف النون وقيل بتشديدها معناه بالحبشية حسنة بخاتم النبوة هو ما كان بين كتفيه صلي الله عليه وسلم كزر الحجلة فزبرني اي انتهرني وزجرني ابلي من ابليت الثوب جعلته عتيقا واخلقي من الاخلاق ورواه ابو ذر المروزي بالفاء اي تكتسب خلفه بعد بلاءه يقال خلف الله لك واخلف فبقيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي عاشت ام خالد وطال عمرها لدعاء النبي صلي الله عليه وسلم لها دكن بالنون وهي رواية ---------------------ابي الهيثم------------------------------ ورجحه ابو ذر اي تغير لونه الي السواد من الدكنة بالمهملة والكاف لون يضرب الي السواد وفي بعضها ذكر اي صار القميص مذكورا عند الناس لخروج بقاءه عن العادة او حتي ذكر طول عمرها وزاد ابن السكن في رواية وذكر دهرا طويلا وتقدم في الجهاد في باب من تكلم بالفارسية بابسط من هذا AUTO 18 باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته	3584	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1833	true	-3066798066527683919	147	297	754	1520	1534	300	عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر يعني من بقاءها ابلي واخلفي بالفاء عند ابي ذر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المروزي اي واكتسي------ خلف----------ه يقال خلف الله لك واخلف وعند غيرهما بالقاف من اخلاق الثوب فبقيت حتي ذكر بالذال المعجمة المضمومة والكاف والراء مبني للمفعول كذا عند اكثرهم اي عمرت حتي -----طال عمرها لدعاء النبي صلي الله عليه وسلم لها زاد في رو--------اية ابن السكن ذكر دهرا ولابي الهيثم بالدال المهملة مفتوحة وبالنون ورجحه ابو ذر اي اسود و------------------الدكنة غبرة كدرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO ---باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته	1833	6511020490880680296	538	943.5	424	1195	45.02091979980469	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3585	false	-3712425657003926300	182	300	928	1503	1503	300	اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس التميمي جالسا فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم الرابع من لا يرحم لا يرحم ال---------اكثر بالرفع خبرا قاله ع وقال ابو البقاء الجيد ان من بمعني الذي فيرتفع الفعلان وان جعلت شرطا تجزمهما جاز وقال السهيلي حمله علي الخبر اشبه بسياق- الكلام لانه رد ل------قول الرجل ان لي عشرة الي اخره اي فالذي يفعل هذا------ لا يرحم ولو جعله--ا شرطا- لانقطع الكلام عما قبله بعض --انقطاع-	3585	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1834	true	-2231478776504003174	0	110	0	533	1481	300	اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع بن حابس التميمي جالسا فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم------- من لا يرحم لا يرحم قال القاضي اكثر -الرواة علي ضبط الميم بالضم علي الخبر وقا-------------------------------------------------------------ل السهيلي حمله علي الخبر اشبه بسياقة الكلام لانه مردود علي قول الرجل ان لي عشرة من الولد اي ا-لذي يفعل هذا الفعل لا يرحم ولو جعلت ما شرطية لانقطع الكلام مما قبله بعض الانقطاع	1834	6511020490880680296	454	804.0	357	603	75.29021453857422	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3586	false	3024650286848658452	0	91	0	441	1461	300	لان الشرط وجوابه مست-----انف ولان ال----------------------نفي في الشرط اكثر ما ورد------ ب لم لا ب لا نحو-------- ومن لم يءمن------ الفتح ومن لم يتب الحجرات وان كان الاخ-ر جاءزا كقول زهير ومن لا يظلم الناس يظلم 5998 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم او املك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة الخامس او املك ب-------------------------------------------همزة ا----لاستفهام التوبيخي ومعناه النفي اي لا	3586	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1834	true	-2231478776504003174	110	264	533	1308	1481	300	لان الشرط وجوابه كلام مستانف ولان الشرط اذا كان بعده فعل منفي ف--------اكثر ما ورد منفيا ب لم لا ب لا كقوله تعالي ومن لم يءمن بالله الفتح ومن لم يتب الحجرات وان كان الاخير جاءزا كقول زهير ومن لا يظلم الناس يظلم قلت تعليله انقطاع الكلام عما قبله علي تقدير كون من شرطية بان الشرط وجوابه كلام مستانف غير ظاهر فان الجملة مستانفة سواء جعلت من موصولة او شرطية وتقديره الذي يفعل هذا الفعل يتاتي مثله علي الشرطية اي من يفعل هذا الفعل فلا ينقطع الكلام ويصير مرتبطا بما قبله ارتباطا ظاهرا 2685 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم او-املك لك ان نزع الله من قلبك الر-------حمة او املك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة قال الزركشي الهمزة فيه للاستفهام التوبيخ-------------ي اي لا	1834	6511020490880680296	396	675.0	312	804	49.25373077392578	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3586	false	3024650286848658452	150	265	721	1285	1461	300	حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال الله ارحم بعباده من هذه بولدها السادس سبي اي اسري من الغلمان والجواري وسبيته حملته من بلد الي بلد تحلب بلفظ الماضي اي سال لبنها فف---------ي الحديث بشارة عظيمة برحمة ارحم الراحمين AUTO 19 باب جعل الله الرحمة ماءة جزء باب جعل الله الرحمة في م-ءة جزء	3586	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1835	true	2332389610896198940	6	99	29	475	1492	300	حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال ل-له ارحم بعباده من هذه بولدها قد تحلب ثديها---------------------------------------------------------------------- اي سال منه اللبن ومنه سمي الحليب لتحلبه------------------------- AUTO--- باب جعل الله الر-----------------------------حمة في ماءة جزء	1835	6511020490880680296	407	748.0	319	574	70.90592193603516	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3587	false	741693966975673209	14	67	81	352	1533	300	حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	3587	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1835	true	2332389610896198940	100	153	480	750	1492	300	حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة م-ءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1835	6511020490880680296	270	535.0	217	271	99.63099670410156	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3588	false	571396547605298535	61	159	305	793	1494	300	باب وضع الصبي علي الفخذ 6003 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عارم حدثنا المعتمر ابن سليمان يحدث عن ابيه قال سمعت ابا تميمة يحدث عن ابي عثمان النهدي يحدثه ابو عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذني فيقعدني علي فخذه ويقعد الحسن علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما 6003 م وعن علي قال حدثنا يحيي حدثنا سليمان عن ابي عثمان قال التيمي فوقع في قلبي منه شء قلت حدثت به كذا وكذا فلم اسمعه من ابي عثمان فنظرت فوجدته عندي مكتوبا فيما سمعت	3588	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1835	true	2332389610896198940	190	286	946	1425	1492	300	باب وضع الصبي علي الفخذ 2688 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عارم حدثنا المعتمر -بن سليمان يحدث عن ابيه قال سمعت ابا تميمة يحدث عن ابي عثمان النهدي يحدثه ابو عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذني فيقعدني علي فخذه ويقعد الحسن علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول -للهم ارحمهما فاني ارحمهما------- وعن علي قال حدثنا يحيي حدثنا سليمان عن ابي عثمان قال التيمي فوقع في قلبي منه شء قلت حدثت به كذا وكذا فلم اسمعه من ابي عثمان فنظرت فوجدته عندي مكتوبا فيما سمعت	1835	6511020490880680296	475	928.0	379	488	97.33606719970703	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3588	false	571396547605298535	224	285	1133	1423	1494	300	باب حسن العهد من الايمان 6004 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان ليذبح الشاة ثم يهدي في خلتها منها	3588	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1836	true	5654089801925486764	105	166	524	814	1535	300	باب حسن العهد من الايمان 2689 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان ليذبح الشاة ثم يهدي في خلتها منها	1836	6511020490880680296	286	568.0	225	290	98.62068939208984	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3589	false	-2489129569722222552	169	213	876	1101	1522	300	باب الساعي علي الارملة اي من لا زوج لها 6006 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن صفوان بن سليم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او كالذي يصوم النهار ويقوم الليل	3589	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1836	true	5654089801925486764	223	263	1108	1325	1535	300	باب الساعي علي الارملة والمسكين 2690 --------حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن صفوان بن سليم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او كالذي يصوم النهار ويقوم الليل	1836	6511020490880680296	205	394.0	166	225	91.11111450195312	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1692	false	-7326547644295847348	123	208	634	1018	1482	300	الماء 2363 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن -------------ابي صالح عن -------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين-ا رجل يمشي ف-----اشتد عليه العطش فنزل بءر----------ا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا--------------- مثل الذي ----بلغ بي----------- فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا -قال في كل---- كبد رطبة اجر	1692	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1837	true	-2229242804365972738	137	227	715	1137	1505	300	الحلم 2692 حدثنا اسماعيل حدثني---------- مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	1837	6511020490880680296	318	503.5	246	461	68.98047637939453	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1746	false	-6323379868983490156	7	98	32	451	1471	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بين-ا رجل----- بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء---------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر ي---------لهث اي يدلي لسانه من العطش ياكل	1746	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1837	true	-2229242804365972738	142	234	746	1170	1505	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر فاذا كلب يلهث اي يخرج لسانه--------- ياكل	1837	6511020490880680296	384	693.0	298	448	85.71428680419922	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3590	false	4566945165660107367	103	300	519	1555	1555	300	حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي سليمان مالك بن الحويرث قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة فظن انا اشتقنا اهلنا وسالنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه وكان رفيقا رحيما فقال ارجعوا الي اهليكم فعلموهم ومروهم وصلوا كما رايتموني اصلي واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم الحديث الاول شببة جمع شاب متقاربون اي في السن رفيقا من------------------------- الرفق بتقديم الفاء علي القاف منصوب علي الحالية وفي بعضها وكان رقيقا اهليكم ----------------------------جمع اهل ويجمع اهل بالواو والنون شذوذا ويجمع ايضا علي اهلات واهالي فعلموهم اي الشريعة ومروهم اي بالمامورات او علموهم------------------------- الصلاة ومروهم بها اكبركم اي افضلكم اي اسنكم ل---------------------------------------------------------------------------------انهم كانوا متقاربين في الفقه ونحوه وسبق الحديث في باب الاذان------------------ 6009 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا-	3590	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1837	true	-2229242804365972738	0	213	0	1075	1505	300	حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي سليمان مالك بن الحويرث قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة فظن انا اشتقنا اهلنا وسالنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه وكان رفيقا رحيما فقال ارجعوا الي اهليكم فعلموهم ومروهم وصلوا كما رايتموني اصلي واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم ونحن ش--------ببة جمع شاب مثل كاتب وكتبة وكان رفيقا رحيما روي رفيقا بالوجهين من الرفق ---ومن الرقة ارجعوا الي-------------------------------------- اهليكم فيه ان من هاجر قبل الفتح من غير اهل مكة يرجع ا--------------------------------لي اهله وصلوا كما رايتموني اصلي امر حتم وقال الداودي يحتمل ان يكون ندبا لصغرهم قال او يكون الصلاة فرضت اولا علي من لم يبلغ قال وفيه امامة الصبيان قال السفاقسي وهذا كله غير بين بل هم رجال شبان وليس قوله شببة دليلا علي ----------------------------------------------------------انهم لم يبلغوا الحلم 2692 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا	1837	6511020490880680296	755	1330.0	600	1214	62.191104888916016	140	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3591	false	2903820910513790369	0	136	0	676	1518	300	رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر الثاني-- يلهث بالمثلثة اي يخرج لسانه من العطش الثري اي التراب الندي فشكر الله له اي جزاه فغفر له في كل ذي كبد رطبة اجر اي في ارواء كل حيوان فالرطبة كناية عن الحيوان وقيل الكبد اذا اظمءت ترطبت وكذا اذا القيت علي النار والكبد مءنث سماعي وسبق الحديث في كتاب الشرب نعم في بدء الخلق ان امراة عملت ذلك ولا منافاة لاحتمال وقوع الامرين 6010 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله	3591	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1837	true	-2229242804365972738	213	295	1075	1480	1505	300	رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر فاذا كلب يلهث--------- اي يخرج لسانه ياكل---- الثري اي التراب الندي 2693-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله	1837	6511020490880680296	390	734.0	309	678	57.522125244140625	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3592	false	-5179979925408997830	156	214	777	1046	1482	300	باب اثم من لا يامن جاره بواءقه جمع باءقة وهي الغاءلة واكثر ما يوصف بها الامر الشديد 6016 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل ومن يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بوايقه	3592	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1838	true	-3701364683945952570	28	76	150	366	1488	300	باب اثم من لا يامن جاره بواءقه 2694 حد-----------------------------------------------------ثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل ومن يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بواءقه	1838	6511020490880680296	208	386.0	161	269	77.32341766357422	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3594	false	-380046828815585193	20	120	124	631	1526	300	يءمن بالله واليوم الاخر ان يتصف بالشفقة-------------------------------------------- علي خلق الله اما قولا بالخير او سكوتا عن الشر او فعلا لما ينفع او تركا لما يضر 6019 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي قال سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قال وما جاءزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت	3594	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1838	true	-3701364683945952570	155	251	753	1250	1488	300	يءمن بالله واليوم الاخر اي ايمانا كاملا فليكرم ضيفه قال الداودي يعني يزيد في اكرامه علي ما كان يفعل في عياله 2696 حد------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي قال سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قال وما جاءزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت	1838	6511020490880680296	413	785.5	332	551	74.95462799072266	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1200	false	-4349574085985905809	157	224	862	1180	1557	300	باب علي كل م-سلم صدقة 1445 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة --------------------عن ابيه عن جده عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل مسلم صدقة فقالوا يا نبي الله فمن لم يجد قال يع-مل بيد-ه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يجد قال --------------يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم ي-جد قال فليعم-------------ل بالمعروف ول-------------------يمسك عن الشر فانها له صدقة	1200	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1839	true	1370108091665860735	65	141	335	694	1494	300	باب---- كل معروف صدقة 2697 حدثنا اد------------م حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- علي كل مسلم صدقة -قالوا------------ فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه- له صدقة	1839	6511020490880680296	255	379.5	197	393	64.885498046875	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3595	false	-2038200438943964459	92	299	439	1464	1467	300	رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال --كل معروف صدقة 6022 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه له صدقة الحديث الاول والثاني فيعمل برفع الافعال-------- الث--------------------لاثة الملهوف اي المظلوم يستغيث او المحزون المكروب AUTO 34 باب طيب الكلام وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الكلمة الطيبة صدقة باب طيب الكلام قوله وقال ابو هريرة موصول في الصلح 6023 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه قال شعبة اما مرتين فلا اشك ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد فبكلمة طيبة----------- واشاح بمعجمة ثم مهملة قال خ اشاح بوجهه صرفه عن الشء فعل الحذر منه---- الكاره له كانه صلي- الله عليه وسلم كان يراها ويحذر وهج سعيرها ف-نحي وجهه------- عنها	3595	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1839	true	1370108091665860735	56	242	290	1210	1494	300	رضي الله عنه مطلقا وهو من مكارم الاخلاق AUTO باب كل معروف صدقة 2697 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه له صدقة فيعمل بيديه وينفع نفسه ويتصدق بالرفع في المواضع الثلاثة وهو خبر بمعني الامر الملهوف اي المظلوم ي-قال لهف ال--رجل اذا ظلم AUTO--- باب طيب الكلام 2698 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه قال شعبة اما مرتين فلا اشك ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد فبكلمة طيبة فتعوذ منها واشاح بوجهه اي صرف وجهه---------------------------- فعل الحذر من الشء الكاره له كانه عليه السلا--------م كان يراها ويحذر وهج-----ها فينحي وجهه الكريم عنها	1839	6511020490880680296	744	1325.0	586	1079	68.9527359008789	145	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3596	false	-9169513061787339037	41	107	205	527	1521	300	باب الرفق في الامر كله هو ضد العنف فهو الاخذ بالاسهل وما فيه لطف 6024 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام	3596	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1839	true	1370108091665860735	243	300	1215	1494	1494	300	باب الرفق في الامر كله 2699 حد------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام-	1839	6511020490880680296	272	532.0	217	322	84.4720458984375	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3596	false	-9169513061787339037	107	162	527	803	1521	300	واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله ولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم الحديث الاول السام قيل الموت-------- في لسانهم------------------------------- وكان قتادة يرويه السا------م بالهمز والمد من السامة------- اي تسامون دينكم	3596	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1840	true	1097801396227162945	0	63	0	321	1511	300	واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله ولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم فقالوا السام عليكم قال الخطابي السام في لسانهم الموت فكانهم دعوا به عليهم قال وكان قتادة يرويه السام عليكم ب-------المد من السامة والملل اي تسامون دينكم	1840	6511020490880680296	253	445.0	199	328	77.13414764404297	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3598	false	5230326000133811682	51	247	244	1208	1470	300	باب لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا اي بالطبع ولا متفحشا اي بالتكلف اي لا فحش عنده لا ذاتيا ولا عرضيا والفحش هو القبح وكل سوء جاوز حده فهو فاحش اي لم يكن متكلما بالقبيح اصلا 6029 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل سمعت مسروقا قال قال عبد الله بن عمرو حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن شقيق بن سلمة عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله بن عمرو حين قدم مع معاوية الي الكوفة فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اخيركم احسنكم خلقا الحديث الاول من اخيركم اي من خيركم فا--------------------------------------------------------------------------ستعمل فيه-------------------------------------------------------- افعل التفضيل ------------------------------------------------------------------------------علي الاصل خلقا بالضم ملكة تصدر بها الافعال بسهولة من غير تفكر 6030 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم	3598	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1840	true	1097801396227162945	100	300	510	1511	1511	300	باب لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا---------- ولا متفحشا 2700 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل سمعت مسروقا قال قال عبد الله بن عمرو حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن شقيق بن سلمة عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله بن عمرو حين قدم مع معاوية الي الكوفة فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اخيركم احسنكم خلقا لم يكن فاحشا ولا متفحشا قال الداودي الفاحش الذي من اخلاقه القول الفحش وهو ما لا ينبغي من الكلام والمتفحش الذي يستعمل الفحش فيضحك الناس ان من اخيركم باثبات الهمزة في خير التي هي افعل --تفضيل وذلك هو الاصل الا انهم تركوه غالبا فيها وفي شر وعند الاصيلي خيركم بحذف الهمزة علي الاستعمال الغالب 2701 حد-----------------------------------------ثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم-	1840	6511020490880680296	730	1331.5	578	1172	62.28668975830078	142	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3599	false	7345351202241707845	6	241	36	1229	1511	300	حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب اخبرنا ابو يحيي هو فليح بن سليمان عن هلال بن اسامة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان يقول لاحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه الثالث لم يكن الي اخره يحتمل ان الفرق بين الثلاث ان السب يتعلق بالنسب كالقذف والفحش بالحسب واللعن يتعلق بالاخرة فانه البعد عن رحمة الله المعتبة ب--------------------------------------------------الفتح والكسر والموحدة قا------------------------------ل الخليل العتاب مخاطبة الاذلال ما له استفهام ترب جبينه اي اصابه التراب ويقال تربت يداك علي الدعاء اي لا اصبت خيرا قال خ هذا الدعاء يحتمل وجهين -------ان يخر لوجهه فيصيب التراب جبينه وا------ن يكون دعاء له بالطاعة ليصلي فيترب جبينه وقيل ال----------------------------------------------------------------------------------------جبينان هما اللذان يكتنفان الجبهة فمعناه صرع لجبهته فيكون سقوط راسه علي ا-----لارض من ناحية الجبين 6032 حدثنا عمرو بن عيسي حدثنا محمد بن سواء حدثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره --الرابع ان رجلا	3599	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1841	true	-6890852516797537667	61	281	295	1401	1496	300	حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب اخبرنا ابو يحيي هو فليح بن سليمان عن هلال بن اسامة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان يقول لاحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المعتبة قال القاضي بفتح الميم والباء وحكي الجوهري في الباء الفتح والكسر والمعتبة الموجدة من وجد عليه ترب جبينه قال الخطابي فهذا يح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمل وجهين احدهما ان يخر لوجهه فيصيب التراب جبينه والاخر ان يكون دعاء له بالطاعة ليصلي فيترب جبينه قال والاول اشبه لان الجبين نفسه لا يصلي عليه قلت وان كان كذلك فالجبهة لا بد من الصلاة عليها والجبينا-----------ن يكتنفانها فهما مظنة لان يعلق بهما التراب من مباشرة الجبهة للارض 2703 حد----------------ثنا عمرو بن عيسي حدثنا محمد بن سواء حدثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره عن عاءشة ان رجلا	1841	6511020490880680296	838	1519.5	666	1381	60.680667877197266	161	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3600	false	5335320830514571207	264	300	1308	1486	1486	300	الاخلاق 6033 حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس-	3600	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1842	true	-4924181286372826659	88	124	426	603	1442	300	البخل 2704 حد--ثنا عمرو بن عون حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس	1842	6511020490880680296	167	326.5	134	179	93.29608917236328	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3601	false	-489191310627100917	0	38	0	179	1482	300	قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا او انه لبحر	3601	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1842	true	-4924181286372826659	124	162	603	782	1442	300	قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا او انه لبحر	1842	6511020490880680296	179	358.0	141	179	100.0	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3601	false	-489191310627100917	133	233	701	1157	1482	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول ما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قط فقال لا الثاني ما سءل اي ما طلب منه شء من اموال الدنيا قال الفرزدق ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم قال الشيخ عز الدين في كتاب الشجرة اي-------------- لم يقل لا منعا للعطاء ---بل يقول--- اعتذارا من الفقد لقوله تعالي قلت لا اجد ما احملكم عليه التوبة وفرق بين----- لا اعطيكم و---- لا ----ما اعطيكم وكذلك فرق بين قوله لا احملكم و---- لا اجد ما احملكم عليه	3601	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1842	true	-4924181286372826659	187	277	903	1320	1442	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول ما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قط فقال لا------- ما سءل عن شء قط فقال لا حكي الزركشي عن--------------------------------------------------------------------- الشيخ عز الدين بن عبد السلام انه قال معناه انه لم يقل لا منعا للعطاء وانما يقول لا اعتذارا من الفقر كقوله تعالي قلت لا اجد ما احملكم عليه التوبة وفرق بين قوله لا اعطيكم وقوله لا اجد ما اعطيكم وكذلك فرق بين قوله لا احملكم وقوله لا اجد ما احملكم عليه	1842	6511020490880680296	333	555.0	254	493	67.54563903808594	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2182	false	7225797460694582571	37	91	177	438	1525	300	ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله العبد- نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في---- الارض	2182	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1843	true	5107215492185101014	120	176	593	858	1466	300	ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة 4 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله --عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاح-به فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	1843	6511020490880680296	258	488.5	204	268	96.2686538696289	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3602	false	-4351337075030316917	121	159	627	827	1555	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل القتل	3602	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1843	true	5107215492185101014	4	42	23	223	1466	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل القتل	1843	6511020490880680296	200	400.0	162	200	100.0	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3603	false	-1142066025368618102	0	115	0	555	1473	300	الله عليه وسلم يصنع في اهله قالت كان في مهنة اهله فاذا حضرت الصلاة قام الي الصلاة مهنة ب-كسر الميم وسكون الهاء وبنون الخدمة------------- AUTO 41 باب المقة من الله تعالي باب المقة بكسر الميم وخفة القاف ك عدة وهي------ المحبة من الله اي الثابتة من الله بان يكون هو محبا اي مريدا للخير 6040 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	3603	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1843	true	5107215492185101014	69	176	355	858	1466	300	الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف ولا لم صنعت ولا الا صنعت فما قال لي اف بضم الهمزة وكسر الفاء المشددة بلا تنوين وهي احدي اللغات فيه AUTO--- باب المقة من الله تعال------------------------------------------ي المقة المحبة اصلها ومقة من ومق يمق اذا احب 2708 حد-----------------------------ثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة 4 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	1843	6511020490880680296	363	608.0	281	577	62.91161346435547	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3605	false	6525782820347004624	219	293	1063	1406	1442	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة ان ثابت ب-ن الضحاك وكان من اصحاب الشجرة-حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي ملة غير الاسلام فهو كما قال وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	3605	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1843	true	5107215492185101014	203	278	1011	1356	1466	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة ان ثابت ابن الضحاك وكان من اصحاب الشجرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي ملة غير الاسلام فهو كما قال وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	1843	6511020490880680296	342	676.0	268	345	99.13043212890625	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3609	false	-8556323228874869353	127	230	626	1125	1484	300	AUTO 48 باب ما يجوز من اغتياب اهل الفساد والريب باب ما يجوز من اغتياب اهل الفساد والريب----- قد ينازع في تسمية هذا غيبة بل هو نصيحة والريب جمع ريبة وهي الشك والتهمة 6054-------------------------------------------------------------------- حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة سمعت ابن المنكدر سمع عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له بءس اخو العشيرة او ابن العشيرة فلما دخل الان له الكلام قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام قال اي عاءشة ان شر الناس من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء فحشه	3609	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1844	true	-7568960366403031855	99	217	498	1067	1467	300	AUTO--- باب ما يجوز من اغتياب اهل الفساد والريب باب ما يجوز من اغتياب اهل الفساد قال الزركشي قد ينازع في تسمية هذا غيبة بل هو نصيحة كي يحذر منه السامع ولو واجهه به لكان حسنا الا ان حسن الخلق منعه من مواجهته به لحصول الغرض بلا مواجهة 2710 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة سمعت ابن المنكدر سمع عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له بءس اخو العشيرة او ابن العشيرة فلما دخل الان له الكلام قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام قال اي عاءشة ان شر الناس من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء فحشه	1844	6511020490880680296	456	864.5	360	572	79.72028350830078	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1868	false	4644737167489126870	220	273	1082	1339	1477	300	باب ما يكره من الاطناب في المدح وليقل ما يعلم 2663 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ------------ابي موسي رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل ويطريه في --مدحه فقال اهلكتم او قطعتم-ظهر الرجل الحديث	1868	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1845	true	-2264695083808904182	88	137	458	694	1498	300	باب ما يكره من التمادح 2712 حد-----------------------ثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي------------- قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل ويطريه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل ويطريه	1845	6511020490880680296	203	359.0	159	272	74.63235473632812	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3497	false	-5332875269526103923	0	97	0	481	1508	300	ان الله قد افتاني فيما-- استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر-------- ما بال الرجل قال مطبوب ق------------ال ومن طبه قال لبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر-------------- تحت رعوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم البءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وك-----------------------------ان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءس الشياطين قال فاست---خرج قالت------ فقلت افلا ا---------------ي تنشرت فقال------------------------- اما والله فقد شفاني و---------اكره ان اثير	3497	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1845	true	-2264695083808904182	196	300	987	1498	1498	300	ان الله--- افتاني في امر استفتيته فيه اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل قال مطبوب يعني مسحورا قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم ق--------------------------------------ال وفيم قال--------------------------- في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت رعوفة في بءر ذروان----- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------قال هذه البءر التي اريتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فاخرج قالت عاءشة فقلت يا رسول الله فهلا تعني تنشرت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ال-له فقد شفاني واما انا فاكره ان اثير-	1845	6511020490880680296	329	500.0	256	604	54.47019958496094	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3610	false	-5754015061287889569	157	193	799	974	1495	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له ان رجلا يرفع الحديث الي عثمان فقال حذيفة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات	3610	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1845	true	-2264695083808904182	4	40	21	196	1498	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له ان رجلا يرفع الحديث الي عثمان فقال حذيفة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات	1845	6511020490880680296	175	350.0	139	175	100.0	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3612	false	7261935753679046175	1	104	8	512	1459	300	باب ما يكره من التمادح 6060 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل ويطريه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل الحديث الاول ويطريه هو مجاوزة --------------------الحد في المدح قطعتم هو مجاز ع---------------------------ن الاهلاك اي اوقعتموه في الاعجاب بنفسه الموجب لهلاك دين-ه 6061 حدثنا ا----دم حدثنا شعبة عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3612	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1845	true	-2264695083808904182	88	179	458	909	1498	300	باب ما يكره من التمادح 2712 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل ويطريه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم ظهر ا-------------لرجل ويطريه في المدحة اي يفرط فيها ويجاوز الحد AUTO باب قول الله تعالي ان الله يامر بالعدل والاحسا--------------------------------------------ن الاية النحل 2713 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن-------------- ابيه عن------------- عاءشة رضي الله عنها قالت مكث--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1845	6511020490880680296	311	488.0	235	556	55.93525314331055	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3613	false	9214253259737748278	129	300	617	1459	1459	300	AUTO 56 باب قول الله تعالي ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون وقوله انما بغيكم علي انفسكم ثم بغي عليه لينصرنه الله وترك اثارة الشر علي مسلم او كافر باب قول الله عز وجل ان الله يامر بالعدل والاحسان------ النحل قوله ثم بغي عليه اي ظلم وفي بعض النسخ ومن بغي عليه وهو خلاف التلاوة 6063 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت مكث النبي صلي الله عليه وسلم كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي اهله ولا ياتي قالت عاءشة فقال لي ذات يوم يا عاءشة ان الله افتاني في امر استفتيته فيه اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل قال مطبوب يعني مسحورا قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم قال وفيم قال في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت رعوفة في بءر ذروان فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذه البءر التي اريتها كان رء-س نخلها-	3613	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1845	true	-2264695083808904182	144	262	729	1305	1498	300	AUTO--- باب قول الله تعالي ان الله يامر بالعدل والاح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان الاية النحل 271--------------------------------------------------------------------3 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت مكث النبي صلي الله عليه وسلم كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي اهله ولا ياتي قالت عاءشة فقال لي ذات يوم يا عاءشة ان الله افتاني في امر استفتيته فيه اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل قال مطبوب يعني مسحورا قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم قال وفيم قال في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت رعوفة في بءر ذروان فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذه البءر التي اريتها كان رءوس نخلها	1845	6511020490880680296	565	1091.5	449	850	66.47058868408203	113	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3614	false	-8602214500898640193	0	38	0	193	1522	300	رء-س الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فاخرج قالت عاءشة فقلت يا رسول الله فهلا تعني تنشرت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الله فقد شفاني واما انا فاكره ان اثير	3614	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1845	true	-2264695083808904182	262	300	1305	1498	1498	300	رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فاخرج قالت عاءشة فقلت يا رسول الله فهلا تعني تنشرت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الله فقد شفاني واما انا فاكره ان اثير-	1845	6511020490880680296	192	374.0	155	194	98.96907043457031	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3614	false	-8602214500898640193	154	224	784	1139	1522	300	AUTO 57 باب ما ينهي عن التحاسد والتدابر وقوله تعالي ومن شر حاسد اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسد باب ما ينهي عن التحاسد 606---------------------------4 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا الحديث الاول الظن اكذب الحديث اي	3614	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1846	true	-2519534315539859467	35	149	168	732	1546	300	AUTO--- باب ما ينهي عن التحاسد والتدابر وقوله تعالي ومن شر حاسد اذا حسد الفلق ومن شر حاسد اذا حسد الفلق اظن انه قد قيل ان الحكمة في تقييده بالظرف التنبيه علي الحالة التي يتوقع فيها شره والا فلو كان من شانه الحسد ثم غفل عنه ولم يحسد لم يبال به نعم اذا توجه الي الحسد بنفسه الشريرة ووقع منها الحسد خيف شره واستعيذ منه 2714 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا ---------فان الظن اكذب الحديث اي	1846	6511020490880680296	316	549.0	253	576	54.86111068725586	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3616	false	-4681025652355114315	105	225	516	1123	1497	300	شهاب عن سالم بن عبد الله قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجانة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه الحديث الاول -----------الا المجاهرون في بعضها الم-----------------------------------------------------------------جاهرين بالنصب وهو ظاهر ووجه الرفع ان العفو متضمن معني الترك فكان الاستثناء من منفي او ان الا بمعني لكن وما بعدها مبتدا حذف خبره التقدير--------------------- لا يعافون وان كان الاصل ان يذكر كما في الحديث فاحرموا كلهم الا ابو قتادة لم يحرم قال ابن مالك وبمثله--- تاولوا----- قراءة بعضهم فشربوا منه الا قليلا----- البقرة اي الا قليل منهم لم يشربوا	3616	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1847	true	-7307973040732435513	0	103	0	547	1527	300	شهاب عن سالم بن عبد الله قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجانة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه ----------كل امتي معافي الا المجاهرون اي المعلنون بالمعاصي المستهزءون باظهارها قال السفاقسي وصوابه عند البصريين المجاهرين قلت خرجه ابن مالك علي انه-------------------------------------------------------------------------------- مبتدا محذوف الخبر اي لكن المجاهرون بالمعاصي لا يعافون قال-------------------------------------------------------------------------------- وبمثل هذا تاول الفراء قراءة بعضهم فشربوا منه الا قليلا منهم البقرة اي الا قليل منهم لم يشربوا	1847	6511020490880680296	381	664.0	302	717	53.13807678222656	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1650	false	7509165617483780002	33	116	158	599	1511	300	2294 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس رضي الله عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري الثاني حلف بكسر المهملة وسكون اللام العهد يكون بين القوم ووجه الجمع بين لا حلف في الاسلام وبين محالف----ته صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار ان الجاءز المءاخاة للرفق والرفادة والممتنع المعاقدة علي باطل كما كانوا يفعلونه في الجاهلية من -	1650	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1849	true	6931133813529182908	111	172	538	842	1492	300	2719 حدثنا محمد بن --صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك----- ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في ---------------------------------------------------------------------------------------------داري قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار اي اخي بينهم وقيل ان------------------------------------------ما كانوا يحالفون في الجاهلية لان	1849	6511020490880680296	256	442.5	203	446	57.39910125732422	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3028	false	5228221204138742188	117	160	597	804	1522	300	حدثنا احمد-------------- حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	3028	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1849	true	6931133813529182908	204	245	1024	1223	1492	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------- قالت ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	1849	6511020490880680296	167	282.5	131	233	71.67382049560547	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3622	false	8229352824554692548	128	222	616	1051	1446	300	قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول راي عمر علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس اذا قدموا عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له فمضي في ذلك ما مضي ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اليه بحلة فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعثت الي بهذه وقد قلت في مثلها ما قلت قال انما بعثت اليك لتصيب بها مالا فكان ابن عمر يكره العلم في الثوب لهذا الحديث	3622	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1849	true	6931133813529182908	0	94	0	435	1492	300	قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول راي عمر علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس اذا قدموا عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له فمضي في ذلك ما مضي ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اليه بحلة فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعثت الي بهذه وقد قلت في مثلها ما قلت قال انما بعثت اليك لتصيب بها مالا فكان ابن عمر يكره العلم في الثوب لهذا الحديث	1849	6511020490880680296	435	870.0	341	435	100.0	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3623	false	7999575060311654420	81	145	420	748	1548	300	حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري الثاني لا حلف اي لانه للاتفاق والاسلام قد جمعهم والف بين قلوبهم فلا حاجة اليه لانهم كانوا يتحالفون في الجاهلية لان الكلمة غير--------- مجتمعة	3623	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1849	true	6931133813529182908	112	177	543	869	1492	300	حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار اي اخي بينهم وقيل انما---------- كانوا ي-حالفون في الجاهلية لان الكلمة بينهم لم تكن مجتمعة	1849	6511020490880680296	250	449.0	198	337	74.18397521972656	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3627	false	7152971388030039931	94	169	465	835	1521	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم الثامن مستجمعا من استجمع اي اجتمع وهو لازم ضاحكا تمييز-------------- اي مجتمعا من جهة الضحك يعني ما رايته يضحك تماما لم يترك منه شيءا ---لهواته جمع لهاة وهي ا-لهنة المطيفة في---------- اقصي سقف الفم	3627	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1849	true	6931133813529182908	204	279	1024	1392	1492	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته اي مبالغا في---- الضحك حتي لا--------------------- يترك منه شيءا واللهوات- جمع لهاة وهي اللحمة التي اعلي الحنجرة من اقصي---- الفم	1849	6511020490880680296	271	453.5	211	398	68.0904541015625	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3628	false	-8317215102877192402	0	104	0	546	1575	300	وهو يخطب بالمدينة فقال قحط المطر فاستسق ربك فنظر الي السماء وما نري من سحاب فاستسقي فنشا السحاب بعضه الي بعض ثم مطروا حتي سالت مثاعب المدينة فما زالت الي الجمعة المقبلة ما تقلع ثم قام ذلك الرجل او غيره والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال غرقنا فادع ربك يحبسها عنا فضحك ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا مرتين او ثلاثا فجعل السحاب يتصدع عن المدينة يمينا وشمالا يمطر ما حوالينا ولا يمطر منها شء يريهم الله كرامة نبيه صلي الله عليه وسلم واجابة دعوته التاسع قحط بفتح الحاء وكسرها---------------------------------- والفتح اعلي قاله في المحكم اي احتبس عنهم المطر وفي بعضها بالبناء للمفعول	3628	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1850	true	-2821377620875776607	18	125	81	637	1494	300	وهو يخطب بالمدينة فقال قحط المطر فاستسق ربك فنظر الي السماء وما نري من سحاب فاستسقي فنشا السحاب بعضه الي بعض ثم مطروا حتي سالت مثاعب المدينة فما زالت الي الجمعة المقبلة ما تقلع ثم قام ذلك الرجل او غيره والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال غرقنا فادع ربك يحبسها عنا فضحك ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا مرتين او ثلاثا فجعل السحاب يتصدع عن المدينة يمينا وشمالا يمطر ما حوالينا ولا يمطر منها شء يريهم الله كرامة نبيه صلي الله عليه وسلم واجابة دعوته قحط المطر- بفتح الحاء وكسرها مبني للفاعل اي احتبس قال ابن سيده والفتح اعلي وحكي قحط بضم القاف علي -----------------------البناء للمفعول	1850	6511020490880680296	491	945.0	396	580	84.6551742553711	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3632	false	7564290673778996445	46	114	247	557	1462	300	AUTO 73 باب من -كفر اخاه بغير تاويل فهو كما قال باب من اكفر اخاه اي دعاه كافرا ونسبه الي الكفر 6103 حدثنا محمد واحمد بن سعيد قالا حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء به احدهما	3632	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1850	true	-2821377620875776607	176	233	899	1160	1494	300	AUTO--- باب من اكفر اخاه بغير تاويل فهو كما قال 272-----------------------------------------------3 حدثنا محمد واحمد بن سعيد قالا حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء به احدهما	1850	6511020490880680296	257	485.0	200	311	82.63665771484375	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3634	false	4522242320298822381	18	191	86	941	1514	300	وسلم وما يدريك لعل الله قد اطلع الي اهل بدر فقال قد غفرت لكم باب من --------------------------------------------------------------------لم ير------------------------- اكفا------------------------ر من قال----------- ذلك متاولا او جاهلا قوله وقال عمر موصول في المغازي لحاطب اي لاجل ح---------------------اطب والا لقال انك منافق والقصد ان المتاول في تكفير الغير معذور غير اثم ولذلك عذر صلي الله عليه وسلم عمر في نسبته النفاق الي حاطب لتاويله ظنا بانه بما كتب الي المشركين يصير منافقا 6106 حد----------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبادة اخبرنا يزيد اخبرنا سليم حدثنا عمرو بن دينار حدثنا جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فقرا بهم البقرة قال فتجوز رجل فصلي صلاة خفيفة فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها------ و سبح اسم ربك الا-------علي ونحوها	3634	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1851	true	5914188270384876505	0	193	0	941	1489	300	وسلم وما يدريك لعل الله قد اطلع الي اهل بدر فقال قد غفرت لكم فقال عمر بن الخطاب لحاطب بن ابي بلتعة انه نافق وفي نسخة انه منافق ومع ذلك فلم ير النبي صلي الله عليه وسلم اكفار عمر بهذا القول لانه صدر منه عن تاويل ولكن ذلك لا يقتضي رفع الاشكال الذي قدمناه لان هذا وان لم يقتض الاكفار لكنه قول لا خير فيه لحاطب وكيف وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------- نسب-----------------------------------------ته الي اسوا الكفر وقد صدر بعد قول النبي صلي الله عليه وسلم صدق فلا تقولوا له الا خيرا 2724 حدثنا محمد بن عبادة اخبرنا يزيد اخبرنا سليم حدثنا عمرو بن دينار حدثنا جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فقرا بهم البقرة قال فتجوز رجل فصلي صلاة خفيفة فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها الشمس و سبح اسم ربك الاعلي الاعلي ونحوها	1851	6511020490880680296	619	1096.0	488	1075	57.58139419555664	118	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3635	false	6989367544497542053	82	125	442	656	1544	300	حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت	3635	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1851	true	5914188270384876505	213	256	1053	1267	1489	300	حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت	1851	6511020490880680296	214	428.0	171	214	100.0	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3635	false	6989367544497542053	201	277	1053	1438	1544	300	علي شرفه--- AUTO 75 باب ما يجوز من الغضب والشدة لامر الله وقال الله------- جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم باب ما يجوز من الغضب 6109 حدثنا يسرة بن صفوان حدثنا ابراهيم عن الزهري عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور	3635	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1852	true	-1720015370489859275	8	82	41	419	1533	300	علي ما يظهر AUTO--- باب ما يجوز من الغضب والشدة لامر الله وقال الله عز وجل جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم التوبة 2726 حد--------------ثنا يسرة بن صفوان حدثنا ابراهيم عن الزهري عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور	1852	6511020490880680296	352	667.0	281	395	89.11392211914062	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3636	false	2472043788894711960	91	148	437	723	1484	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي راي في قبلة المسجد نخامة فحكها بيده فتغيظ ثم قال ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله حيال وجهه فلا يتنخمن حيال وجهه في الصلاة الثالث حيال بكسر------ المهملة وخفة الياء والمراد تقدير ان	3636	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1852	true	-1720015370489859275	96	153	491	777	1533	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي راي في قبلة المسجد نخامة فحكها بيده فتغيظ ثم قال-ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله حيال وجهه فلا يتنخمن حيال وجهه في الصلاة حيال وجهه-- بكسر الحاء المهملة ---من حيال وبمثناة تحتية اي	1852	6511020490880680296	257	476.0	203	292	88.01370239257812	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3637	false	2288689741296237534	51	192	278	993	1551	300	وقال المكي حدثنا عبد الله بن سعيد حدثني محمد بن زياد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثني سالم ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة مخصفة او حصيرا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاء-ا يصلون بصلاته ثم جاء-ا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة الخامس وقال المكي وصله احمد والدرامي في مسنديهما احتجر اي اتخذ شبه الحجرة حجيرة مصغر حجرة ويروي بفتح الحاء وكسر الجيم	3637	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1852	true	-1720015370489859275	155	286	789	1456	1533	300	وقال المكي حدثنا عبد الله بن سعيد حدثني محمد بن زياد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثني سالم ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة مخصفة او حصيرا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكت-------------------------------------------------وبة احتجر يروي بالراء والزاي حجيرة بالتصغير- ويروي بفتح الحاء وكسر الجيم	1852	6511020490880680296	638	1234.0	508	717	88.98187255859375	124	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3639	false	9148519653925747972	0	41	0	184	1495	300	بن يوسف اخبرنا ابو بكر هو ابن عياش عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب الثالث ان رجلا	3639	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1853	true	2324767222828226580	17	56	98	269	1434	300	بن يوسف اخبرنا ابو بكر هو ابن عياش عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله ع------نه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب------- ان رجلا	1853	6511020490880680296	167	314.5	128	184	90.76087188720703	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3639	false	9148519653925747972	192	249	960	1240	1495	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي السوار العدوي قال سمعت عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني عن صحيفتك الحديث	3639	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1853	true	2324767222828226580	236	294	1122	1402	1434	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي السوار العدوي قال سمعت عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني عن صحيفتك عن ابي	1853	6511020490880680296	274	542.0	217	280	97.85713958740234	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3643	false	6451312697469779585	139	232	681	1136	1487	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن الازرق بن قيس قال كنا علي شاطء نهر بالاهواز قد نضب عنه الماء فجاء ابو برزة الاسلمي علي فرس فصلي وخلي فرسه فانطلقت الفرس فترك صلاته وتبعها حتي ادركها فاخذها ثم جاء فقضي صلاته وفينا رجل له راي فاقبل يقول انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس فاقبل فقال ما عنفني احد منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان منزلي متراخ فلو صليت وتركت لم ات اهلي الي الليل وذكر انه صحب النبي صلي الله عليه وسلم فراي من تيسيره	3643	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1854	true	4808244500892973456	148	241	720	1175	1461	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن الازرق بن قيس قال كنا علي شاطء نهر بالاهواز قد نضب عنه الماء فجاء ابو برزة الاسلمي علي فرس فصلي وخلي فرسه فانطلقت الفرس فترك صلاته وتبعها حتي ادركها فاخذها ثم جاء فقضي صلاته وفينا رجل له راي فاقبل يقول انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس فاقبل فقال ما عنفني احد منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان منزلي متراخ فلو صليت وتركت لم ات اهلي الي الليل وذكر انه صحب النبي صلي الله عليه وسلم فراي من تيسيره	1854	6511020490880680296	455	910.0	362	455	100.0	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3645	false	8177599100324382173	1	34	5	170	1566	300	حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت العب بالبنات عند النبي صلي الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله صلي	3645	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1854	true	4808244500892973456	267	300	1297	1461	1461	300	حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت العب بالبنات عند النبي صلي الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله صلي-	1854	6511020490880680296	164	323.0	132	165	99.39393615722656	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3645	false	8177599100324382173	34	98	170	519	1566	300	الله عليه وسلم اذا دخل يتقمعن منه فيسربهن الي فيلعبن معي الثاني محمد اما ابن سلام واما ابن المثني بالبنات اي بالتماثيل واللعب يتقمعن من التقمع وهو الانفصال والدخول في البيت والهرب والاستتار ومن الانقماع والمراد يدخلن في بيت او من وراء ستر واصله من القمع الذي علي راس التمرة اي يدخلن فيه----- كما تدخل التمرة في قمعها -يسربهن من التسريب بالمهملة اي يرسلهن	3645	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1855	true	-8613798639493672404	0	45	0	226	1517	300	الله عليه وسلم اذا دخل يتقمعن منه فيسربهن الي فيلعبن--------------------------------------------------------------------- معي ينقمعن يروي من ------الانفعال والتفعل اي يغبن ويدخلن-------------------------------------- في بيت او من وراء ستر واصله من القمع الذي علي راس التمرة اي يدخلن في البيت كما تدخل التمرة في قمعها فيسربهن ----------------الي اي يبعثهن	1855	6511020490880680296	187	313.5	147	355	52.676055908203125	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3647	false	1573351977431545906	8	150	39	719	1410	300	باب لا يلدغ المءمن من جحر مرتين قوله وقال معاوية رفعه ابن حبان في صحيحه لا حلم هو التاني في الامور المقلقة الا بتجربة في بعضها عن تجربة وفي بعضها لذي تجربة اي لا يوصف امرء بحلم حتي يجرب الامور وقيل ان من جرب وعرف العواقب اثر الحلم وصبر علي قليل الاذي ليدفع اكثر منه 6133 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين لا يلدغ قال خ خبر ------------------------------------------------معناه الامر اي-- ليكن المءمن جازما حذرا لا يءتي من ناحية الغفلة فيخدع مرة بعد اخري وقد يكون ذلك في امر الدين كما يكون في امر الدنيا وي------------------رو-----------ي بكسر الغين وبالسكون تخفيفا لمعني النهي وقيل لا يكون ذلك الا في--- امر الاخرة قال -----------------------ط قال-----ه صلي الله عليه وسلم	3647	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1855	true	-8613798639493672404	48	158	243	784	1517	300	باب لا يلدغ المءمن من جحر مرتين 2734 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين قال السفاقسي قيل لفظه لفظ الخبر ومعناه الامر يقول ليكن المءمن حازما حذرا لا يءتي من ناحية الغفلة فيخدع مرة بعد اخري وقد يكون ذلك في امر الدين كما يكون في امر الدنيا وهو اولاهما بالحذر وروي بلفظ النهي بكسر الغين فيتحقق فيه ------معني النهي علي--------- هذه الرواية وكذلك قراناه قال وهذا مثل قديم تمثل به من قبل النبي صلي الله عليه وسلم	1855	6511020490880680296	381	623.5	295	790	48.227848052978516	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3648	false	-2025936123196089279	119	179	574	883	1492	300	AUTO 85 باب اكرام الضيف وخدمته اياه بنفسه وقوله ضيف ابراهيم المكرمين باب اكرام الضيف 6135 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما بعد ذلك فهو صدقة	3648	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1855	true	-8613798639493672404	248	300	1255	1517	1517	300	AUTO--- باب اكرام الضيف وخدمته اياه بنفسه 27-------------------------------------------35 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما بعد ذلك فهو صدقة-	1855	6511020490880680296	260	495.0	209	309	84.14239501953125	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3650	false	-8619992671643422242	158	300	809	1510	1510	300	حدثنا سعيد الجريري عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان ابا بكر تضيف رهطا فقال لعبد الرحمن دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل ان اجء فانطلق عبد الرحمن فاتاهم بما عنده فقال اطعموا فقالوا اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما نحن باكلين حتي يجء رب منزلنا قال اقبلوا عنا قراكم فانه ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه فابوا فعرفت انه يجد علي فلما جاء تنحيت عنه فقال ما صنعتم فاخبروه فقال يا عبد الرحمن فسكت ثم قال يا عبد الرحمن فسكت فقال يا غنثر اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي لما جءت فخرجت فقلت سل اضيافك فقالوا صدق اتانا به قال فانما انتظرتموني والله لا اطعمه الليلة فقال الاخرون والله لا نطعمه حتي تطعمه قال لم ار في الشر كالليلة ويلكم ما انتم لم لا تقبلون عنا-	3650	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1857	true	3497303615632822147	0	142	0	702	1512	300	حدثنا سعيد الجريري عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان ابا بكر تضيف رهطا فقال لعبد الرحمن دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل ان اجء فانطلق عبد الرحمن فاتاهم بما عنده فقال اطعموا فقالوا اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما نحن باكلين حتي يجء رب منزلنا قال اقبلوا عنا قراكم فانه ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه فابوا فعرفت انه يجد علي فلما جاء تنحيت عنه فقال ما صنعتم فاخبروه فقال يا عبد الرحمن فسكت ثم قال يا عبد الرحمن فسكت فقال يا غنثر اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي لما جءت فخرجت فقلت سل اضيافك فقالوا صدق اتانا به قال فانما انتظرتموني والله لا اطعمه الليلة فقال الاخرون والله لا نطعمه حتي تطعمه قال لم ار في الشر كالليلة ويلكم ما انتم لم لا تقبلون عنا	1857	6511020490880680296	701	1397.0	560	702	99.85755157470703	142	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3654	false	-3318577249714455147	173	229	851	1141	1494	300	AUTO 90 باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه وقوله والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون------------ قال ابن عباس في كل لغو يخوضون باب ما	3654	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1857	true	3497303615632822147	243	300	1214	1512	1512	300	AUTO باب--- ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه وقوله والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون الشعراء 224 قال ابن عباس في كل لغو يخوضون باب ما-	1857	6511020490880680296	283	550.5	229	302	93.70861053466797	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3654	false	-3318577249714455147	255	300	1284	1494	1494	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن ان مروان بن الحكم اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة-	3654	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1858	true	6767126885380732700	33	78	156	367	1505	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن ان مروان بن الحكم اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة	1858	6511020490880680296	210	415.0	166	211	99.52606964111328	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3658	false	4453209132427682367	0	58	0	305	1589	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه ومعهن ام سليم فقال ويحك يا انجشة رويدك سوقا بالقوارير قال ابو قلابة فتكلم النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة لو تكلم بعضكم لعبتموها عليه قوله سوقك بالقوارير الخامس يا انجشة بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الجيم والمعجمة غلام اسود كان حاديا	3658	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1858	true	6767126885380732700	119	170	578	835	1505	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه ومعهن ام سليم فقال ويحك يا انجشة رويدك سوقا بالقوارير قال ابو قلابة فتكلم النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة لو تكلم بعضكم لعبتموها عليه قوله سوقك بالقوارير------- يا انجشة هو----------------------------------------- غلام اسود كان حاديا	1858	6511020490880680296	255	475.0	204	305	83.60655975341797	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3660	false	-7129900431266767157	164	236	811	1156	1462	300	AUTO 92 باب ما يكره ان يكون الغالب علي الانسان الشعر حتي يصده عن ذكر الله والعلم والقران باب ما يكره ان يكون الغالب علي الانسان الشعر 6154 حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا حنظلة عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا 6155 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت	3660	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1858	true	6767126885380732700	272	300	1366	1505	1505	300	AUTO--- باب ما يكره ان يكون الغالب علي الانسان الشعر حتي يصده عن ذكر الله والعلم والقران 2739 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت-	1858	6511020490880680296	131	245.0	105	345	37.97101593017578	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3660	false	-7129900431266767157	236	273	1156	1331	1462	300	ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف رجل قيحا يريه خير من ان يمتلء ش----------------------------------------------------عرا الحديث الاول والثاني قيحا هو المدة لا يخالطها دم------ يريه	3660	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1859	true	7744567537092793495	0	48	0	221	1508	300	ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف رجل قيحا يريه خير من ان يمتلء شعرا لان يمتلء جوف رجل قيحا يريه خير له من ان يمتلء شعرا القيح بفتح القاف------------ المدة لا يخالطها دم ومعني يريه	1859	6511020490880680296	150	269.5	117	233	64.377685546875	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3317	false	7312016618484836660	51	148	247	705	1447	300	حدثنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال---- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال------------- هلكت قال ولم ق-ال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها اناذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله-------------- فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال	3317	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1860	true	-2019052018739568810	63	151	311	726	1472	300	حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال -اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي------------------------- بعرق فقال خذه ف-------------------------------تصدق به- فقال------------- يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده- ما بين طنب---ي المدينة احوج مني فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال	1860	6511020490880680296	331	519.5	256	495	66.86869049072266	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3625	false	772265603712863448	214	297	1078	1472	1488	300	ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال---- اتي ر-جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- هلكت------------- وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ليس لي ق--ال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي بعرق فيه تمر قال ابراهيم العرق المكتل فقال اين الساءل تصدق بها قال علي افقر مني والل-------------------------ه ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال	3625	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1860	true	-2019052018739568810	64	151	317	726	1472	300	ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي بعرق فقال خذه ف---------------------------------------تصدق به فقال يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده ما بين طنبي المدينة احوج مني--- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال	1860	6511020490880680296	283	469.5	218	452	62.610618591308594	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3665	false	-7031588574236758895	92	193	501	986	1555	300	حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي بعرق فقال خذه فتصدق به فقال يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده ما بين طنبي المدينة احوج مني فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال خذه	3665	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1860	true	-2019052018739568810	51	152	245	730	1472	300	حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي بعرق فقال خذه فتصدق به فقال يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده ما بين طنبي المدينة احوج مني فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال خذه	1860	6511020490880680296	485	970.0	384	485	100.0	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3666	false	5607049393219440827	184	256	872	1217	1442	300	حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن انس ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا فمر غلام للمغيرة وكان من اقراني فقال ان اخر هذا فلن يدركه الهرم حتي تقوم الساعة	3666	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1860	true	-2019052018739568810	178	250	875	1220	1472	300	حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن انس ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا فمر غلام للمغيرة وكان من اقراني فقال ان اخر هذا فلن يدركه الهرم حتي تقوم الساعة	1860	6511020490880680296	345	690.0	273	345	100.0	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1135	false	8036833609326898256	3	150	12	702	1420	300	الله عنهما- اخبره ان عمر---------- انطلق مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط---------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد------ الحلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وق---------------------------ال امنت بالله وبرسله --فقال له------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال --له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الل-------------ه اضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن- تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله	1135	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1861	true	3636059866463055083	114	267	593	1293	1450	300	الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الغلمان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال ---------اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فر-ضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله و-رسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا قال--------- هو الدخ ق-ال اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر------------------ يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	1861	6511020490880680296	553	824.5	427	798	69.29824829101562	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2084	false	8383968394211172783	7	164	34	774	1415	300	صلي الله عليه وسلم----------------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب--------- يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم------- امنت بالله ورسله--- قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا قال ابن صياد هو الدخ قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اء-ذن لي فيه اضرب عنقه قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن- تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله	2084	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1861	true	3636059866463055083	126	267	647	1293	1450	300	صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الغلمان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الح---------لم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال------------------------- اتشهد اني رسول الله------------------- فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فرض--ه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسله ثم قال -لابن صياد-------------- ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا قال--------- هو الدخ قال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	1861	6511020490880680296	554	849.0	430	802	69.07730865478516	102	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3669	false	2566808855635795894	18	188	80	864	1391	300	اخسا 6173 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3669	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1861	true	3636059866463055083	97	267	509	1293	1450	300	اخسا 2742 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	1861	6511020490880680296	780	1556.0	610	784	99.48979949951172	169	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3875	false	-181428661751017280	225	266	1161	1338	1507	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم لابن صياد خبات لك خبيءا قال--- الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اء--------------ذن لي ف---اضرب عنقه قال دعه------------------------- ان يكن هو فلا تطيق----ه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3875	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1861	true	3636059866463055083	216	267	1074	1293	1450	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني------ خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو -لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	1861	6511020490880680296	154	228.5	114	227	67.8414077758789	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3672	false	-7031499221104526600	252	283	1283	1430	1508	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي	3672	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1862	true	1052938593729416953	0	31	0	147	1509	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي	1862	6511020490880680296	147	294.0	116	147	100.0	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3673	false	-8618325876139613377	250	291	1287	1492	1535	300	حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر-------- ال------------------------ثاني لا تسموا العنب الكرم	3673	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1862	true	1052938593729416953	151	198	763	1000	1509	300	حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر عياش بن الوليد بمثناة تحتية وشين معجمة لا تسموا العنب الكرم	1862	6511020490880680296	201	373.0	160	237	84.81012725830078	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2010	false	2866957006866463222	134	191	645	914	1456	300	2905 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم قال حدثني عبد الله بن شداد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ما رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي	2010	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1863	true	2795081062257189350	1	41	5	190	1449	300	2746 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حد----ثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي----------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قا-ل ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفدي احدا غير سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي	1863	6511020490880680296	160	286.5	121	273	58.60805892944336	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3675	false	-8083096637095964399	22	87	102	402	1469	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفدي احدا غير سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي اظنه يوم احد يفدي اي يقول له فداك ابي وامي AUTO 104 باب قول الرجل جعلني ال-له فداك وقال ابو بكر للنبي صلي الله عليه وسلم -----	3675	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1863	true	2795081062257189350	2	56	10	256	1449	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفدي احدا غير سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي اظنه يوم--------------------------------------------------- احد عن علي قال ما سمعت رسول ا-------لل--ه صلي الله عليه وسلم يفدي	1863	6511020490880680296	221	397.5	172	306	72.22222137451172	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3678	false	6347068979579642587	0	101	0	494	1463	300	بن ابي مريم حدثنا ابو كسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال ولكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر الحديث الاول فله------------------------------------------------------------------------ي بكسر الهاء وفتحها اي اشتغل فاحتمل اي رفع فاستفاق اي فرغ من اشتغاله ورجع الي ما كان	3678	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1863	true	2795081062257189350	119	232	568	1107	1449	300	بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال ولكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر فلها النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه بفتح الهاء اي غفل به عن الصبي فنسيه وفي لغة طي بكسر الهاء فاستفاق هو استفعل--------------------------- من افاق اذا رجع الي ما كان	1863	6511020490880680296	427	803.0	337	566	75.44169616699219	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1513	false	3194153334781204161	208	258	1069	1324	1526	300	2035 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري--------------- قال اخبرني------------------------------------------------ علي بن الحسين رضي الله عنها ان صفية-------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة---------- ثم قامت تنقلب فقام	1513	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1864	true	-311933616183517269	234	299	1178	1499	1503	300	2751 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الحسين-------------- ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام	1864	6511020490880680296	219	370.0	174	336	65.17857360839844	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2038	false	7990680459758569293	78	177	385	856	1442	300	باب --مبادرة الامام عند الفزع 2968 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ----حدثني قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا من--------- شء اي ما يوجب الفزع واسم ذلك الفرس مندوب كما سبق------- AUTO 117 باب السرعة والركض في الفزع باب السرعة والركض في الفزع 2969 حدثنا الفضل بن س--هل حدثنا حسين بن محمد حدثنا جرير بن حازم عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال فزع الناس فركب---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2038	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1864	true	-311933616183517269	34	136	170	653	1503	300	باب المعاريض مندوحة عن- الكذب 2749 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس بن مالك -------------قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا ما راينا من شء اي من شء يقضي فزعا والا فقد راي اشياء عند كشفه الخبر AUTO باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي انه ليس بحق 2750 حدثنا محمد----------- بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج--------------------------------------- قال ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة انه سمع عروة يقول قالت عاءشة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم	1864	6511020490880680296	255	362.5	186	547	46.617916107177734	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2111	false	-4528014771587466408	155	206	800	1044	1511	300	سعي---------------------------------------------------------د بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن --حسين ان صفية-------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الاواخر من رمضان--------------------------- ثم قامت تنقلب فقام معها	2111	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1864	true	-311933616183517269	239	300	1207	1503	1503	300	شعيب عن الزهري وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق -----------------------------------------عن ابن شهاب عن علي بن الحسين ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها-	1864	6511020490880680296	192	331.5	151	338	56.80473327636719	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3687	false	-6856966652662206739	14	300	83	1540	1540	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس بن مالك قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا الرابع فرسا اسمه مندوب لبحرا اي واسع الجري شبه جريه بالبحر لسعته وعدم انقطاعه ومر في الجهاد قيل حديث القوارير والفرس ليسا من المعاريض بل من المجاز ولعل البخاري لما راي ذلك جاءزا فالمعاريض اولي AUTO 117 باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي انه ليس بحق باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي ليس بحق قوله وقال ابن عباس موصول في الظهار و الجناءز وغير موضع 6213 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة انه سمع عروة يقول قالت عاءشة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة ليسوا بشء اي بحق لا انه لا حقيقة له من الجن بالجيم والنون اي الكلمة المسموعة من الجن وبالمهملة والقاف يخطفها بكسر الطاء وبفتحها وهو الفصيح الجني واحد الجن خلاف الانس فيقرها بضم القاف وشدة الراء اي بصوت يقال قر قريرا اذا صوت او يصبها فيها كما يصب في القارورة من قر الحديث في اذنه صبه فيها وقيل القر ترديد الكلام في اذن المخاطب حتي يفهمه قر بفتح القاف ويروي بكسرها كانه حكاية صوتها الدجاجة بتثليث الدال وي-----------------------------------روي الزجاجة بالزاي ق-ال الدارقطني وهو تصحيف وصوبها غيره بدليل رواية قر القارورة ذكرها البخاري في بدء الخلق اي ------------حس كحس الزجاجة اذا حركتها علي-	3687	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1864	true	-311933616183517269	40	227	204	1135	1503	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس بن مالك قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا ما راينا من شء اي من شء يقضي فزعا والا فقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي اشياء عند كشفه الخبر---- AUTO---- باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي انه ليس بحق 2750 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة انه سمع عروة يقول قالت عاءشة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من م-ءة كذبة فيقر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها بضم القاف اي يرددها قر الدجاجة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح القاف من قر و--------------------------------------الدال من الدجاجة ويقال ايضا بالضم والكسر ويروي الزجاجة بالزاي وقال الدارقطني -هو تصحيف وصوبها غيره بدليل ق------ر القارورة رواها البخاري في بدء الخلق اي يقرها بصوت وحس كحس الزجاجة اذا حركتها علي	1864	6511020490880680296	782	1376.5	619	1506	51.92563247680664	146	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3690	false	-1773687089478573862	227	292	1109	1430	1469	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الحسين ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها	3690	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1864	true	-311933616183517269	235	300	1183	1503	1503	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الحسين ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها-	1864	6511020490880680296	320	635.0	256	321	99.6884765625	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4349	false	4946155542722225298	238	300	1265	1582	1582	300	ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة بن الزبير انه سمع عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنها سال اناس----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انه----------------------------م ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون------- بالشء يكون حقا -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه- اكثر-	4349	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1864	true	-311933616183517269	116	180	557	879	1503	300	ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة---------- انه سمع عروة يقول----- قالت عاءشة-------------- سال اناس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء -قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني في--قرها في اذن وليه قر---- الدجاجة فيخلطون فيها اكثر	1864	6511020490880680296	263	411.5	208	360	73.05555725097656	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1513	false	3194153334781204161	258	300	1324	1526	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد----- عند باب- ام سلمة مر---------------------------------- رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي-	1513	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1865	true	2991313711820225437	0	52	0	250	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي	1865	6511020490880680296	189	318.5	149	256	73.828125	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1735	false	-2844094228673588417	247	296	1237	1502	1524	300	2445 حدثنا سعي--د بن الربيع حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد سمعت------ البراء بن عازب رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع فذكر --عيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس-------------- ورد السلام ونصر المظلوم واجابة الداعي وابرار المقسم	1735	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1865	true	2991313711820225437	208	257	1028	1292	1536	300	2753 حدثنا سليمان بن حرب حد---ثنا شعبة عن الاشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء-------- رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي ورد السلام ونصر المظلوم-------------- وابرار المقسم	1865	6511020490880680296	218	382.5	175	289	75.43252563476562	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2111	false	-4528014771587466408	208	277	1054	1388	1511	300	صلي الله عليه وسلم------- حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد----- عند باب- ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما--------------------- قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما ---	2111	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1865	true	2991313711820225437	1	76	6	364	1536	300	صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت ب--------اب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما -----قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما في	1865	6511020490880680296	306	549.5	241	371	82.47978210449219	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3536	false	6130881397611133208	206	263	1015	1326	1515	300	حدثنا ادم حد----------ثنا شعبة حدثنا اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول نهانا النبي صلي الله عليه وسلم------------ عن سبع نهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن---- الحرير والاستبرق والديباج-------- والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة و--------امرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس	3536	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1865	true	2991313711820225437	209	280	1033	1428	1536	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ال-اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن------ البراء-------- رضي الله عنه قال امر---نا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي ورد السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن سبع عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن لبس الحرير---------- والديباج والسندس ------------------------------------والمياثر امرنا----- بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس	1865	6511020490880680296	216	348.0	173	464	46.55172348022461	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3691	false	1082384778601240767	0	75	0	363	1538	300	بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما الحديث الاول اخي هو عبد الحميد الغوابر اي	3691	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1865	true	2991313711820225437	8	79	40	381	1536	300	بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما في العشر---------------------- الغوابر اي	1865	6511020490880680296	333	648.0	263	363	91.73553466796875	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3692	false	-1265111947553918723	160	300	862	1568	1568	300	باب الحمد للعاطس 6221 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا سليمان عن انس بن مالك رضي الله عنه قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقيل له فقال هذا حمد الله وهذا لم يحمد الله عطس بفتح الطاء يعطس بالضم والكسر رجلان الذي لم يحمد فلم يشمته هو عامر بن الطفيل والذي حمد فشمته هو ابن اخيه كذا في الطبراني من حديث سهل بن سعد فشمت من التشميت بالمعجمة واصله ازالة شماتة الاعداء فهو للسلب ك جلدت البعير اي ازلت جلده فاستعمل للدعاء بالخير لا سيما بلفظ يرحمك الله وبالمهملة الدعاء بكونه علي سمت حسن AUTO 124 باب تشميت العاطس اذا حمد الله باب تشميت العاطس اذا حمد الله بالمعجمة كما سبق وللحموي بالمهملة في كل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موضع 6222 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن-	3692	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1865	true	2991313711820225437	83	223	404	1101	1536	300	باب الحمد للعاطس 2752 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا سليمان عن انس بن مالك رضي الله عنه قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقيل له فقال هذا حمد الله وهذا لم يحمد الله فشمت احدهما بالشين المع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللحموي بالمهملة في كل موضع وذكرت هنا ان شخصا من طلبة المغرب عرض علي مقامات الحريري حفظا من صدره بعضها مقطعا وبعضها غير مقطع فلما وصل في بعضها الي قوله فلما عطس انف الصباح وقع بخاطري معني فقلت في الحال قلت له والدجي مول ونحن في الانس بالتلاقي قد عطس الصبح يا حبيبي فلا تشمته بالفراق AUTO باب تشميت العاطس اذا حمد الله AUTO باب تشميت العاطس اذا حمد الله لم يسق في هذا الباب غير حديث البراء 2753 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن	1865	6511020490880680296	300	543.5	237	1068	28.089887619018555	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3693	false	5132390220656469919	0	51	0	284	1598	300	سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي ورد السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن سبع عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن لبس الحرير والديباج والسندس والمياثر امرنا	3693	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1865	true	2991313711820225437	223	274	1101	1385	1536	300	سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي ورد السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن سبع عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن لبس الحرير والديباج والسندس والمياثر امرنا	1865	6511020490880680296	284	568.0	233	284	100.0	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2227	false	-1887053452568124151	164	233	840	1183	1516	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم و---------طوله ستون ذراعا ثم ق-------ال اذهب فسلم علي اولءك------ من الملاءكة----- فاستمع ما يحيونك------ تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان	2227	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1866	true	-2335926115779470725	213	285	1086	1449	1528	300	حدثنا يحيي بن جعفر---- حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	1866	6511020490880680296	308	553.0	246	380	81.0526351928711	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3693	false	5132390220656469919	231	297	1259	1582	1598	300	حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يشمته واما التثاوب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فاذا قال ها ضحك منه الشيطان-------- يحب العطاس قال خ معني--- المحبة فيه والكراهة	3693	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1866	true	-2335926115779470725	32	98	158	488	1528	300	حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يشمته واما التثاءب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فاذا قال ها ضحك منه الشيطان ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب المحبة---- والكراهة	1866	6511020490880680296	309	587.0	245	334	92.51496887207031	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3695	false	-3271172434997581407	211	299	1024	1476	1481	300	كتاب الاستءذان كتاب الاستءذان AUTO 1 باب بدو السلام باب السلام 6227 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي ----------------------------الان علي صورته ليس------------ الضمير	3695	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1866	true	-2335926115779470725	204	296	1031	1510	1528	300	كتاب الاستءذان كتاب الاستءذان AUTO --باب بدء السلام 2755 حد-----------ثنا يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان كتاب الاستءذان خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا الضمير	1866	6511020490880680296	424	820.0	340	492	86.17886352539062	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3703	false	3211837432466771396	214	300	1039	1450	1450	300	AUTO 12 باب زنا الجوارح دون الفرج باب زنا الجوارح 6243 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لم ار شيءا اشبه باللمم من قول ابي هريرة حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق-	3703	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1867	true	-1073108744055715143	22	104	108	501	1458	300	AUTO--- باب زنا الجوارح دون الفرج 2756 حد----------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لم ار شيءا اشبة باللمم من قول ابي هريرة حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الرنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق	1867	6511020490880680296	383	746.0	303	412	92.96116638183594	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3704	false	2784406184459867890	235	299	1191	1499	1502	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن	3704	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1867	true	-1073108744055715143	205	269	999	1307	1458	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن	1867	6511020490880680296	308	616.0	244	308	100.0	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3705	false	-6343114916789835031	0	30	0	149	1452	300	فليرجع فقال والله لتقيمن عليه ببينة امنكم احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر القوم فقمت	3705	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1867	true	-1073108744055715143	270	300	1310	1458	1458	300	فليرجع فقال والله لتقيمن عليه ببينة امنكم احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر القوم فقمت-	1867	6511020490880680296	148	291.0	119	149	99.328857421875	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3872	false	5036239826185302722	166	237	873	1222	1533	300	حدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك---- ويكذبه بال-------------------------------------------------------------لمم اي صغار الذنوب واصله ما يلم به الشخص-- من شهوات النفس	3872	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1867	true	-1073108744055715143	54	135	261	658	1458	300	حدثني محمود اخبر--------نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الرنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه ما رايت شيءا اشبه باللمم من قول ابي هريرة يريد قوله تعالي الا اللمم النجم وهو----------- ما يلم به الانسان من شهوات النفس	1867	6511020490880680296	312	568.0	246	416	75.0	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3705	false	-6343114916789835031	218	278	1043	1341	1452	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر وحدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن ذر اخبرنا مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا الحق اي من اللحوق الصفة	3705	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1868	true	4750833086530030144	164	222	807	1096	1468	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر وحدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن ذر اخبرنا مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا الحق ا---------هل الصفة	1868	6511020490880680296	287	563.0	229	298	96.30872344970703	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3707	false	-9156558088457697551	93	144	465	700	1464	300	باب اذا قال من ذا فقال انا 6250 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها	3707	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1868	true	4750833086530030144	227	278	1122	1357	1468	300	باب اذا قال من ذا فقال انا 2759 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها	1868	6511020490880680296	232	461.0	181	235	98.72340393066406	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3707	false	-9156558088457697551	203	300	1001	1464	1464	300	السلام عليك ورحمة الله باب من رد فقال عليك السلام 6251 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام فارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثانية او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي-	3707	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1869	true	-5596645474000611933	46	142	218	677	1486	300	السلام عليكم AUTO----- باب من رد فقال عليك السلام 2760 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام فارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثانية او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي	1869	6511020490880680296	448	877.0	354	464	96.55172729492188	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3708	false	5492044770477639532	0	58	0	284	1524	300	الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وقال ابو اسامة في الاخير حتي تستوي قاءما	3708	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1869	true	-5596645474000611933	142	200	677	961	1486	300	الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وقال ابو اسامة في الاخير حتي تستوي قاءما	1869	6511020490880680296	284	568.0	226	284	100.0	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2425	false	-2595159422345272195	0	30	0	135	1489	300	اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	2425	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1870	true	-4426249543722273943	117	146	593	724	1449	300	اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد---- سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	1870	6511020490880680296	131	255.5	102	135	97.03704071044922	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2795	false	3053496868253756549	137	259	668	1240	1450	300	حدثني اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة قال حدثني ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي -بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده --عباس بن عبد المطلب فقال له انت والله بعد --ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف--- وجوه بني عبد المطلب عند الموت -اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه	2795	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1870	true	-4426249543722273943	160	300	793	1449	1449	300	حدثنا اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب حدثن----------------ي ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب ان عبد الله بن عباس اخبره ان عليا يعني ابن ابي طالب خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا ترا--------ه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني- لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم س---يتوفي في وجعه وان---ي لاعرف في وجوه بني عبد المطلب---- الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه-	1870	6511020490880680296	447	753.0	345	698	64.04011535644531	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3714	false	-5532265919850513024	31	116	153	570	1546	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب والحديثان فيه ظاهران-------------- AUTO 28 باب الاخذ باليدين وصافح حماد بن زيد بن المبارك بيديه باب الاخذ باليدين 6265 حد-------------ثنا ---ابو نعيم حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول حدثن-------------------ي عبد الله بن----- سخبرة ابو معمر قال سمعت ابن مسعود يقول علمني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3714	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1870	true	-4426249543722273943	108	196	550	959	1449	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب ابو عقيل بفتح العين زهرة بضم الزاي AUTO--- باب قول الرجل كيف اصبحت 2762 حد-----------------------------------------------ثنا اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب حدثني ابي عن الزهري قال اخبر------ني عبد الله بن كعب ان عبد الله بن عباس اخبره ا-----ن عليا يعني ابن --ابي طالب خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم	1870	6511020490880680296	258	372.0	192	472	54.66101837158203	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3715	false	-2489793922281296406	24	169	137	821	1483	300	باب قول الرجل كيف اصبحت 6266 حدثنا اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب حدثني ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب ان عبد الله بن عباس اخبره ان عليا يعني ابن ابي طالب-خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي -بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا تراه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سيتوفي في وجعه واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه	3715	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1870	true	-4426249543722273943	154	300	764	1449	1449	300	باب قول الرجل كيف اصبحت 2762 حدثنا اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب حدثني ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب ان عبد الله بن عباس اخبره ان عليا يعني ابن ابي طالب خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا تراه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سيتوفي في وجعه واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه-	1870	6511020490880680296	680	1342.0	536	686	99.1253662109375	143	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3883	false	-3900718846147387469	17	56	88	266	1454	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	3883	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1870	true	-4426249543722273943	108	146	550	724	1449	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد---- سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	1870	6511020490880680296	174	341.5	136	178	97.7528076171875	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2795	false	3053496868253756549	259	300	1240	1450	1450	300	وسلم فلنساله فيمن هذا- الامر -ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-منعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي-	2795	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1871	true	-3517517795535532453	0	39	0	200	1453	300	وسلم ف-نساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا -قال علي وال----له لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعن--ا لا يعطيناها الناس ابدا واني------ لا اسالها رسول الله صلي	1871	6511020490880680296	184	315.5	146	214	85.98130798339844	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3715	false	-2489793922281296406	169	243	821	1195	1483	300	وسلم فنساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا قال علي والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعنا لا يعطيناها الناس ابدا واني لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا اسحاق لعله ابن منصور فانه روي عن بشر في باب مرض النبي صلي الله عليه وسلم بارءا من برا من المرض بالهمزبراءا هذه-------- لغة---- الحجاز--------------------- وتميم يقولون برء من مرضه بالكسر	3715	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1871	true	-3517517795535532453	0	63	0	326	1453	300	وسلم فنساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا قال علي والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعنا لا يعطيناها الناس ابدا واني لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا اصبح بحمد الله---------------------------------------------------------- بارءا---------------- بالهمز قال ثابت هذا علي لغة اهل الحجاز يقولون برات من المرض وتميم يقولون بريت------- بالكسر	1871	6511020490880680296	270	476.0	218	407	66.33906555175781	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3716	false	3649877576018440343	187	300	923	1446	1446	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء استقبلنا احد فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا لي ذهبا ياتي علي ليلة او ثلاث عندي منه دينار الا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وارانا بيده ثم قال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الاكثرون هم الاقلون الا من قال هكذا وهكذا ثم قال لي مكانك لا تبرح يا ابا ذر حتي ارجع فانطلق حتي غاب عني فسمعت صوتا فخشيت ان يكون عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاردت-	3716	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1871	true	-3517517795535532453	84	197	429	953	1453	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء استقبلنا احد فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا لي ذهبا ياتي علي ليلة او ثلاث عندي منه دينار الا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وارانا بيده ثم قال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الاكثرون هم الاقلون الا من قال هكذا وهكذا ثم قال لي مكانك لا تبرح يا ابا ذر حتي ارجع فانطلق حتي غاب عني فسمعت صوتا فخشيت ان يكون عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاردت	1871	6511020490880680296	523	1041.0	411	524	99.80915832519531	113	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3717	false	6929671442528542148	0	76	0	351	1514	300	ان اذهب ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرح فمكثت قلت يا رسول الله سمعت صوتا خشيت ان يكون عرض لك ثم ذكرت قولك فقمت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك جبريل اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا رسول الله وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت لزيد انه بلغني انه ابو الدرداء فقال اشهد لحدثنيه ابو ذر بالربذة	3717	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1871	true	-3517517795535532453	197	273	953	1304	1453	300	ان اذهب ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرح فمكثت قلت يا رسول الله سمعت صوتا خشيت ان يكون عرض لك ثم ذكرت قولك فقمت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك جبريل اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا رسول الله وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت لزيد انه بلغني انه ابو الدرداء فقال اشهد لحدثنيه ابو ذر بالربذة	1871	6511020490880680296	351	702.0	275	351	100.0	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3793	false	1006956337146908368	185	300	890	1424	1424	300	حدث---------------------------نا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن--- زيد بن وهب قال قال ----ابو ذر------------ كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة ف----استقبلنا احد فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعن------دي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ثم مشي فقال ان---------------------------------------- الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقليل ما هم ثم قال لي مكانك لا تبرح ----------حتي اتيك ثم انطلق في سواد الليل حتي تواري فسمعت صوتا-	3793	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1871	true	-3517517795535532453	84	186	429	899	1453	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا------------------------------------ الاعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء استقبلنا احد فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا لي------------------------------------- ذهبا ياتي علي ليلة او ثلاث عندي منه دينار ال-----ا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وارانا بيد----------------ه ثم -----قال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الاكثرون هم الاقلون ------------الا من قال هكذا وهكذا ثم ----------------------------------------------قال لي مكانك لا تبرح يا ابا ذر حتي ارجع ف--انطلق حتي غاب عن------------ي فسمعت صوتا	1871	6511020490880680296	300	401.5	232	641	46.80187225341797	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3722	false	5393980590005655945	87	187	405	890	1441	300	باب من زار قوما فقال عندهم 6281 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع قال فاذا نام النبي صلي الله عليه وسلم اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته في سك قال فلما حضر انس بن مالك الوفاة اوصي ان يجعل في حنوطه من ذلك السك قال فجعل في حنوطه الحديث الاول نطعا بفتح النون وكسرها مع سكون الطاء وفتحها والجمع نطوع وانطاع سك بضم السين المهملة وشدة الكاف نوع من الطيب	3722	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1872	true	-438987867288380033	18	106	106	516	1493	300	باب من زار قوما فقال عندهم 2764 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع قال فاذا نام النبي صلي الله عليه وسلم اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته في سك قال فلما حضر انس بن مالك الوفاة اوصي ان يجعل في حنوطه من ذلك السك قال فجعل في حنوطه ثم جعلته في---------------------------------------------------------------- سك بضم السين المهملة----------- نوع من الطيب	1872	6511020490880680296	395	733.5	309	485	81.44329833984375	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3724	false	4806282570393066889	210	254	1050	1279	1516	300	باب الاستلقاء اي النوم علي القفا ووضع الظهر علي الارض 6287 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عباد بن تميم عن عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا احدي رجليه علي الاخري مستلقيا	3724	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1872	true	-438987867288380033	107	143	521	710	1493	300	باب الاستلقاء 2765 حد----------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عباد بن تميم عن عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا احدي رجليه علي الاخري مستلقيا	1872	6511020490880680296	182	357.0	147	229	79.47598266601562	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3725	false	8878514539938832551	183	282	963	1451	1549	300	حدثنا------- عبد الله بن صباح حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي قال--------------- سمعت انس بن مالك اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم سرا فما اخبرت به احدا بعده ولقد سالتني ام سليم فما اخبرتها به معني الحديث------------------ فيه ظاهر------------------------ AUTO 47 باب اذا كانوا اكثر من ثلاثة فلا باس بالمسارة والمناجاة باب اذا كان اكثر من ثلاثة فلا باس بالمسارة والمناجاة 6290 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي رجلان دون الاخر حتي تختلطوا بالناس اجل ان يحزنه	3725	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1872	true	-438987867288380033	110	205	540	1018	1493	300	حدثنا علي بن عبد الله-------- حدثنا سفيان حدثنا الزهر----------ي قال اخبرني عباد بن تميم عن عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا احدي رجليه علي الاخري مستلقيا في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري فيه رد علي من كره ذلك من العلماء AUTO--- باب اذا كانو-----------------------------------------------------ا اكثر من ثلاثة فلا باس بالمسارة والمناجاة 2766 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي رجلان دون الاخر حتي تختلطوا بالناس اجل ان يحزنه	1872	6511020490880680296	301	477.0	235	552	54.52898406982422	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3727	false	-1571380764162567652	29	108	144	558	1576	300	حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن كثير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمروا الانية واجيفوا الابواب واطفء-ا المصابيح فان الفويسقة ربما جرت الفتيلة فاحرقت اهل البيت الثالث خمروا اي غطوا واجيفوا-------- اي اغلقوا او ردوا الفويسقة الفارة AUTO 50 باب اغلاق الابواب بالليل باب غلق الاب--واب بالليل 6296 حدثنا حسان------------------ بن ابي عباد حدثنا ------همام عن عطا--ء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3727	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1873	true	-1391153771659712147	5	78	24	410	1541	300	حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن كثير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمروا الانية واجيفوا الابواب واطفءوا المصابيح فان الفويسقة ربما جرت الفتيلة فاحرقت اهل ا---------------------لبيت واجيفوا الابواب اي اغلقوها----------------------- AUTO ---------------------باب الختان بعد الكبر ونتف الابط 2768 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب بن ابي حمزة حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1873	6511020490880680296	297	480.0	234	451	65.8536605834961	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3728	false	-3776836515759468161	0	88	0	465	1503	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اختتن ابراهيم بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم مخففة حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة عن ابي الزناد وقال بالقدوم الثاني سبق في ابواب الطهارة بالقدوم سبق- انه بالتخفيف موضع وبالتشديد الة النجار وانه الصواب وفي رواية البزار براس القدوم وان الارجح فيه التخفيف 629------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا عباد بن موسي حدثنا اسماعيل -------بن جعفر عن اسراءيل عن ابي ا-سحاق عن --سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس مثل من انت حين قبض النبي صلي الله عليه وسلم قال	3728	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1873	true	-1391153771659712147	70	145	372	779	1541	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اختتن ابراهيم بغد ثمانين سنة واختتن بالقدوم مخففة حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة عن ابي الزناد وقال بالقدوم اختتن---------------------- بالقدوم تقدم انه بالتخفيف و------التشديد وان--------------------------------------------------------------- التخفيف هو الصحيح وان المراد به في الحديث الالة AUTO كتاب الدعوات كتاب الدعوات AUTO باب ولكل نبي دعوة مستجابة 2769 حدث---------------------------------------------نا اسماعيل قال حدثني مالك عن -----------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم قال	1873	6511020490880680296	248	367.0	196	578	42.90657424926758	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3730	false	-395678689964279035	245	300	1282	1544	1544	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين حدثنا عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب العدوي قال حدثني شداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من-	3730	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1873	true	-1391153771659712147	203	258	1088	1351	1541	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين حدثنا عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب العدوي قال حدثني شداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من	1873	6511020490880680296	262	519.0	208	263	99.6197738647461	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3731	false	628013231260324201	0	42	0	191	1540	300	شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي اغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات	3731	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1873	true	-1391153771659712147	258	300	1351	1541	1541	300	شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي اغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات-	1873	6511020490880680296	190	375.0	149	191	99.4764404296875	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3731	false	628013231260324201	42	78	191	358	1540	300	قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة----- علي عهدك اي علي -------------------------ما عاهدتك عليه وو-عدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك ويحتمل ان------------ يكون معناه اني مقيم علي ما عهدت الي من امرك وانك منجز وعدك	3731	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1874	true	-1728716738710809140	0	41	0	204	1513	300	قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة وانا علي عهدك ووعدك قال السفاقسي يريد انا علي ما عاهدتك عليه وواعدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك مدة استطاعتي لذلك وقد يكون معناه اني مقيم علي عهدك--- الي من امرك ومنت---جز وعدك	1874	6511020490880680296	139	234.5	108	210	66.19047546386719	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3732	false	2159189462143110095	128	238	651	1184	1501	300	باب التوبة 6308 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن الحارث بن سويد حدثنا عبد الله حديثين احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا قال ابو شهاب بيده فوق انفه ثم قال لله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته	3732	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1874	true	-1728716738710809140	53	163	272	805	1513	300	باب التوبة 2771 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن الحارث بن سويد حدثنا عبد الله حديثين احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا قال ابو شهاب بيده فوق انفه ثم قال لله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته	1874	6511020490880680296	529	1054.0	419	533	99.2495346069336	109	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3736	false	764637367907201290	128	281	630	1397	1488	300	باب الدعاء اذا انتبه بالليل 6316 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضو-ا بين وضواين لم يكثر وقد ابلغ فصلي فقمت فتمطيت كراهيه ان يري اني كنت اتقيه فتوضات فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين الحديث الاول- شناقها	3736	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1875	true	5718789207660085265	18	170	95	856	1535	300	باب الدعاء اذا انتبه بالليل 2772 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد ابلغ فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت اتقيه فتوضات فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبغ في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين --------فاطلق شناقها	1875	6511020490880680296	750	1472.5	598	769	97.52925872802734	146	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3740	false	-4623242267625525514	227	284	1150	1417	1485	300	باب ما يقول اذا اصبح 6323 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت ابوء لك بنعمتك وابوء لك	3740	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1875	true	5718789207660085265	243	300	1269	1535	1535	300	باب ما يقول اذا اصبح 2773 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت ابوء لك بنعمتك وابوء لك-	1875	6511020490880680296	263	518.0	207	267	98.50186920166016	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3741	false	4684048854994902905	129	195	616	933	1473	300	باب الدعاء في الصلاة 6326 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم	3741	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1876	true	5943075344016567935	90	156	434	751	1487	300	باب الدعاء في الصلاة 2774 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم	1876	6511020490880680296	313	622.0	247	317	98.73816680908203	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2683	false	750969915242018623	151	300	735	1499	1499	300	قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر الا تسمع-نا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت -ما اهتدينا ------------------ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله -قال رجل من القوم وجبت يا -نبي الله لولا امتعتنا به فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا لحم حمر الانسية -قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها وا------كسروها فقال رجل يا رسول الله-	2683	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1877	true	6402891494022318771	5	111	26	547	1524	300	قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر ------------قال رجل من القوم ا-----يا عامر -لو اسمعتنا من هنيهاتك--------------------- فنزل يحدو ب---هم يذكر تالله لولا الله ما اهتدينا وذكر شعرا غير هذا ولكني لم احفظه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله وقال رجل من القوم----- يا رسول الله لولا -متعتنا به فلما صاف القوم قاتلوهم فاصيب عامر بقاءمة سيف نفسه فمات ف--------------------لما امسوا-------------------------------- اوقدوا نار--ا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه الن--ار علي اي شء توقدون قالوا علي----------------------------- حمر --انسية فقال------------------------- اهريقوا ما فيها وكسروها -قال رجل يا رسول الله	1877	6511020490880680296	395	554.5	310	799	49.43679428100586	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3656	false	-6665484118554758144	34	130	184	666	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لو ا-متعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله فتحها عليهم فلما امسي الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او- نهريق------ها ونغسلها قال او ذاك	3656	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1877	true	6402891494022318771	42	119	204	584	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله وقال رجل من القوم يا رسول ا----لله لولا متعتنا به فلما صاف القوم قاتلوهم فاصيب عامر بقاءمة سيف نفسه فمات ف------------------لما امسوا--------------------------- اوقدوا نار--ا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه الن--ار علي اي شء توقدون قالوا علي--------------------------------- حمر انسية فقال اهريقوا ما فيها و----------------------كسروها -قال رجل يا رسول الله الا نهريق ما فيها ونغسلها قال او ذاك	1877	6511020490880680296	292	449.0	231	490	59.591835021972656	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3743	false	5313409052411926585	265	300	1335	1506	1506	300	سلمة حدثنا سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر قال رجل من القوم ايا عامر لو اسمعتنا من هنيهاتك فنزل يحدو بهم يذكر تالله لولا الله ما اهتدينا وذكر-	3743	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1877	true	6402891494022318771	0	35	0	172	1524	300	سلمة حدثنا سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر قال رجل من القوم ايا عامر لو اسمعتنا من هنيهاتك فنزل يحدو بهم يذكر تالله لولا الله ما اهتدينا وذكر	1877	6511020490880680296	171	337.0	137	172	99.4186019897461	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3744	false	-1868850289952680403	0	84	0	412	1488	300	شعرا غير هذا ولكني لم احفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله وقال رجل من القوم يا رسول الله لولا متعتنا به فلما صاف القوم قاتلوهم فاصيب عامر بقاءمة سيف نفسه فمات فلما امسوا اوقدوا نارا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النار علي اي شء توقدون قالوا علي حمر انسية فقال اهريقوا ما فيها وكسروها قال رجل يا رسول الله الا نهريق ما فيها ونغسلها قال او ذاك	3744	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1877	true	6402891494022318771	35	119	172	584	1524	300	شعرا غير هذا ولكني لم احفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله وقال رجل من القوم يا رسول الله لولا متعتنا به فلما صاف القوم قاتلوهم فاصيب عامر بقاءمة سيف نفسه فمات فلما امسوا اوقدوا نارا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النار علي اي شء توقدون قالوا علي حمر انسية فقال اهريقوا ما فيها وكسروها قال رجل يا رسول الله الا نهريق ما فيها ونغسلها قال او ذاك	1877	6511020490880680296	412	824.0	328	412	100.0	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3746	false	-2679468576252429782	46	146	217	731	1521	300	باب ما يكره من السجع في الدعاء السجع هو الكلام المقفي 6337 حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا حبان -بن هلال ابو حبيب حدثنا هارون المقرء حدثنا الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس قال حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لا يفعلون الا ذلك يعني لا يفعلون الا ذلك الاجتناب	3746	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1877	true	6402891494022318771	162	258	803	1295	1524	300	باب ما يكره من السجع في الدعاء 2776 حد-----------------------ثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا حبان ابن هلال ابو حبيب حدثنا هارون المقرء حدثنا الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس قال حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لا يفعلون الا ذلك يعني لا يفعلون الا ذلك الاجتناب	1877	6511020490880680296	484	950.0	389	515	93.98058319091797	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2801	false	-2216021020422202446	203	300	1011	1462	1462	300	من ربه ما ادناه AUTO 84 باب اخر ما تك------------------لم ال------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم باب اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم 4463 حدثنا بشر بن محمد حدثنا عبد الله قال يونس قال الزهري اخبرني سعيد بن المسيب---------------- في رجال من اهل العلم ان عاءشة-------------- قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي--- حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه----- ثم افاق فاشخص بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي-	2801	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1878	true	3449836574626404392	203	298	1101	1560	1570	300	من اهلها درجات- AUTO--- باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم الرفيق الاعلي 2778 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح لن---- يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي -قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي	1878	6511020490880680296	287	358.0	224	599	47.91318893432617	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3749	false	-8590355260536116555	2	28	14	156	1548	300	فدعا واستسقي ثم استقبل القبلة وقلب رداءه قال الاسماعيلي انه في باب------- غير مستقبل------- ادخل ولعل البخاري اراد انه لما استقبل------- وقلب رداءه دعا حينءذ ايضا	3749	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1878	true	3449836574626404392	36	65	192	355	1570	300	فدعا واستسقي ثم استقبل القبلة وقلب رداءه قال الاسماعيلي هذا في باب الدعاء غير مستقبل القبلة ادخل فلعل البخاري اراد انه لما استقبل القبلة وقلب رداءه دعا حينءذ ايضا	1878	6511020490880680296	138	248.0	112	163	84.6625747680664	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3750	false	4735304891836633497	119	169	630	890	1599	300	باب التعوذ من جهد البلاء بفتح الجيم الحالة التي يختار عليها الموت وقيل قلة المال وكثرة العيال 6347 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثني سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء	3750	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1878	true	3449836574626404392	103	141	560	751	1570	300	باب التعوذ من جهد البلاء 277---------------------------------------------------------------------7 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثني سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء	1878	6511020490880680296	188	334.0	150	260	72.30769348144531	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3751	false	-695561025936546413	113	217	556	1062	1494	300	AUTO 29 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم الرفيق الاعلي باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم الرفيق الاعلي 6348 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا	3751	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1878	true	3449836574626404392	206	300	1116	1570	1570	300	AUTO--- باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم الرفيق الاعلي 277------------------------------------------------8 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا-	1878	6511020490880680296	451	876.0	358	506	89.13043212890625	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3829	false	-5591504911165193518	175	285	911	1434	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه الثاني في معني الذي قبله 6509 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا	3829	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1878	true	3449836574626404392	209	300	1130	1570	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلم اللهم الرفيق الاعلي 2778 حدثنا سعيد بن عفير قال حدث------------------------------ني---------------------------------------- الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة---------- رضي الله عنها----- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح لن---- يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا-	1878	6511020490880680296	379	659.0	296	530	71.50943756103516	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3754	false	6937710864624738094	231	299	1146	1489	1495	300	الصلاة والسلامولا نبي في اله صلي الله عليه وسلم ومر في سورة الاحزاب 6358 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف نصلي قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم	3754	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1879	true	1140191647534124360	92	154	483	794	1561	300	الصلاة علي النبي------------ صلي الله عليه وسلم 2780 حدثن--------------------ا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف نصلي قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم	1879	6511020490880680296	293	568.0	233	343	85.42273712158203	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3754	false	6937710864624738094	21	119	106	579	1495	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن ثعلبة بن صعير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مسح عنه انه راي سعد بن ابي وقاص يوتر بركعة الخامس صعير بمهملتين------- مصغر صعر AUTO 32 باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم 6357 حدثنا ادم حدثنا شعب-ة حدثنا الحكم قال سمعت-------------------- عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علينا ف----------قلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف	3754	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1879	true	1140191647534124360	51	129	289	666	1561	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن ثعلبة بن صعير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مسح عنه انه راي سعد بن ابي وقاص يوتر بركعة بن ص----عير بصاد وعين مهملة مصغ----ر -------------------------------------------AUTO باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم 2780 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد عن عبد---------------------------------------------------------------------------- الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلا-------م عليك فكيف	1879	6511020490880680296	267	434.5	207	511	52.25048828125	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3340	false	-6767777212060079261	189	264	924	1290	1475	300	AUTO 28 باب الحيس باب الحيس 5425 حد------ثنا قتيبة حد--------ثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس---- غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل	3340	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1880	true	-3351678642192889970	222	300	1185	1565	1565	300	AUTO--- باب التعوذ من غلبة الرجال 2782 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لنا غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل-	1880	6511020490880680296	341	645.5	271	384	88.80208587646484	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3755	false	-6949263450550789344	4	155	16	733	1446	300	AUTO 33 باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي- وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم 6359 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي اوفي قال كان اذا اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم بصدقته قال اللهم صل عليه فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي الحديث الاول سبق في كتاب الزكاة وانه لا تحسن الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم الا تبعا كاله 6360 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله -بن ابي بكر عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي قال اخبرني ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	3755	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1880	true	-3351678642192889970	91	173	503	898	1565	300	AUTO--- باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم وقول الله عز وجل وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم التوبة 2781 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله ابن ابي بكر عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي قال اخبرني ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1880	6511020490880680296	376	715.5	295	719	52.29485321044922	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3757	false	8716207593918190331	0	53	0	259	1615	300	بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لنا غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل	3757	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1880	true	-3351678642192889970	247	300	1307	1565	1565	300	بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لنا غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل-	1880	6511020490880680296	258	511.0	206	259	99.61389923095703	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1034	false	8525603238311627657	80	190	394	952	1511	300	رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله-فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله-فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني قال ويسمي حاجته	1034	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1881	true	8660038289550906254	128	227	647	1144	1517	300	رضي الله عنه --قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها ك-----السورة من القران----- اذا ه------م بالامر فليركع رك---------------عتين ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي------------------------ وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم -رضني به- ويسمي حاجته	1881	6511020490880680296	475	877.5	380	560	84.82142639160156	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3340	false	-6767777212060079261	264	300	1290	1475	1475	300	والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي وراءه بعباءة او بكساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في-	3340	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1881	true	8660038289550906254	0	36	0	185	1517	300	والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي وراءه بعباءة او -كساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في	1881	6511020490880680296	184	358.0	149	186	98.92472839355469	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3341	false	-2641887441495812615	0	45	0	214	1623	300	نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جب-ل يحبنا ونحبه فلما اشرت علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	3341	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1881	true	8660038289550906254	36	80	185	396	1517	300	نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي---- بدا له احد قال هذا جبيل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	1881	6511020490880680296	209	405.5	165	215	97.20930480957031	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3757	false	8716207593918190331	53	169	259	847	1615	300	والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي وراءه بعباءة او كساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي بدا له احد قال هذا جبيل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم الهم قيل هو مكروه يتوقع والحزن مكروه واقع والعجز هو ضد القدرة والكسل---- التثاقل عن الامر ضد الجلادة قال الصقلي في تثقيف اللس---ان العجز ما لا تستطيعه والك--------سل ان تترك الشء وتتراخي عنه وان كنت تستطيعه	3757	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1881	true	8660038289550906254	0	103	0	522	1517	300	والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي وراءه بعباءة او كساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي بدا له احد قال هذا جبيل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم------------------------------------------ والعجز------------- والكسل حكي الزركشي عن صاحب-------------------------- تثقيف اللسان ان العجز ما لا يستطيعه الانسان والكسل ان تترك الشء وتتراخي عنه وان كنت تستطيعه	1881	6511020490880680296	493	925.5	393	603	81.75787353515625	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3763	false	2925411660711897060	147	281	731	1402	1501	300	باب الدعاء عند الاستخارة اي طلب الخيرة بوزن عنبة اسم من قولك اختاره الله تعالي 6382 حدثنا مطرف بن عبد الله ابو مصعب حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كالسورة من القران اذا هم بالامر فليركع ركعتين ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به ويسمي حاجته	3763	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1881	true	8660038289550906254	104	227	527	1144	1517	300	باب الدعاء عند الاستخارة 2783 حد------------------------------------------------------ثنا مطرف بن عبد الله ابو مصعب حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كالسورة من القران اذا هم بالامر فليركع ركعتين ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به ويسمي حاجته	1881	6511020490880680296	610	1202.0	488	671	90.90908813476562	121	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3771	false	-2231071523544504159	65	127	353	669	1536	300	AUTO 61 باب الدعاء في الساعة التي في ويوم الجمعة باب الدعاء في الساعة اي التي يستجاب فيها الدعاء 6400 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قاءم يصلي يسال خيرا الا اعطاه وقال بيده قلنا يقللها يزهدها	3771	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1881	true	8660038289550906254	235	287	1186	1450	1517	300	AUTO--- باب الدعاء في الساعة التي في -يوم الجمعة 2784 حد------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قاءم يصلي يسال خيرا الا اعطاه وقال بيده قلنا يقللها يزهدها	1881	6511020490880680296	258	490.0	207	316	81.64556884765625	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3778	false	7914642314763079941	170	294	899	1508	1543	300	كتاب الرقا-ق AUTO 1 باب ما جاء في الرقاق------- وان لا عيش الا عيش الاخرة كتاب الرقاءق جمع رقيقة من الرقة ضد الغلظة اي الكلمات المرققة للقلوب اي من الرقة بمعني الرحمة وفي بعضها الرقاق جمع رقيق باب الصحة والفراغ كذا ابتدا عبد الله بن المبارك في كتابه في الرقاءق بحديث نعمتان الي اخره فلعل البخاري اقتدي به 6412 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا عبد الله بن سعيد هو ابن ابي هند عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ 6412 م قال عباس العنبري حدثنا صفوان بن عيسي عن عبد الله بن سعيد -بن ابي هند عن ابيه سمعت ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	3778	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1882	true	1361916375728494035	30	109	167	545	1492	300	كتاب الرقاءق AUTO --باب ما جاء في الصحة والفراغ وان لا عيش الا عيش الاخرة 2785 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا عبد الله بن سعيد هو ابن ابي هند عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ -------قال عباس العنبري حدثنا صفوان بن عيسي عن عبد الله بن سعيد ابن ابي هند عن ابيه سمعت ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	1882	6511020490880680296	359	673.5	281	618	58.090614318847656	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3779	false	-6954851445170178399	164	206	856	1066	1557	300	قال العباس العنبري رواه ابن ماجه عنه 6413 حد-----------ثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاصلح الانصار والمهاجره 6414 حدثني احمد بن	3779	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1882	true	1361916375728494035	109	150	545	753	1492	300	قال --عباس العنبري بموحدة مشددة واخره سين مهملة 2786 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاصلح الانصار والمهاجره----------- محمد بن	1882	6511020490880680296	172	314.5	136	221	77.82805633544922	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3781	false	-1074460099160564915	0	43	0	245	1517	300	الا متاع الغرور--------- ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون------ وقال علي ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل بمزحزحه------- بمباعده باب	3781	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1882	true	1361916375728494035	173	220	872	1139	1492	300	الا متاع الغرور ال عمران ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون الحجر وقال علي ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل بمزحزحه البقرة بمباعده فان	1882	6511020490880680296	243	459.5	200	267	91.01123809814453	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3781	false	-1074460099160564915	142	180	738	911	1517	300	حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابي عن منذر عن ربيع بن خثيم عن عبد الله رضي الله عنه قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه	3781	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1882	true	1361916375728494035	262	300	1320	1492	1492	300	حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابي عن منذر عن ربيع بن خثيم عن عبد الله رضي الله عنه قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه-	1882	6511020490880680296	172	339.0	135	173	99.42196655273438	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2147	false	-3139576237810819812	75	117	386	596	1549	300	حدثني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرااخبره--------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول	2147	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1883	true	3840525416331616152	252	300	1252	1480	1480	300	حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة---- اخبره ان عمرو بن عوف--------- وهو حليف لبني عامر بن لءي -كان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول-	1883	6511020490880680296	189	347.0	150	243	77.77777862548828	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2585	false	7341999396319285213	249	296	1213	1437	1455	300	عروة بن الزبير انه اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول	2585	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1883	true	3840525416331616152	253	300	1258	1480	1480	300	عروة بن الزبير---------- ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي -كان شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول-	1883	6511020490880680296	209	380.5	165	235	88.93617248535156	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3781	false	-1074460099160564915	180	229	911	1150	1517	300	وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا الحديث الاول خطط----------------ا بضم الخاء وكسرها	3781	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1883	true	3840525416331616152	0	52	0	255	1480	300	وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا وخط خططا صغارا قال السفاقسي روينا بضم الخاء وكسرها	1883	6511020490880680296	224	426.5	177	255	87.8431396484375	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3783	false	2018279497245980103	72	139	386	707	1526	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل قال الليث حدثني يونس وابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد وابو سلمة -----الثاني الكبير	3783	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1883	true	3840525416331616152	104	173	525	851	1480	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل قال الليث حدثني يونس وابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد وابو سلمة لا يزال قلب الكبير	1883	6511020490880680296	317	623.0	250	326	97.23926544189453	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3785	false	-2334270388554112809	30	119	153	587	1515	300	AUTO 7 باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها باب ما يحذر من زهرة الدنيا اي بهجتها ونضارتها وحسنها والتنافس اي الرغبة 6425 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي كان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح------------ ياتي بجزيتها وكان رسول	3785	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1883	true	3840525416331616152	223	300	1109	1480	1480	300	AUTO-- باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها 2789 ------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي كان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول-	1883	6511020490880680296	354	674.5	281	446	79.37220001220703	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2147	false	-3139576237810819812	117	221	596	1142	1549	300	الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء ابن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ---ان ابا عبيدة قد-- جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم الثاني واملوا الامل الرجاء الفقر بالنصب--- مفعول مقدم ل اخشي -----------	2147	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1884	true	4779705600041457173	0	96	0	506	1532	300	الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء ابن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما-------------- انصرف -تعرضوا له فتبس-----------------------------م حين راهم وقال اظنكم--- سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم ما الفقر اخشي عليكم قال الزركشي بنصب الفقر مفعو-------ل اخشي اي ما اخشي	1884	6511020490880680296	434	745.0	347	571	76.00700378417969	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2586	false	3175600436558855127	0	84	0	441	1558	300	وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء -بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ---ان ابا عبيدة قدم----- بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي م----ن قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	2586	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1884	true	4779705600041457173	4	83	19	441	1532	300	وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء ابن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبس-----------------------------م حين راهم و--قال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم	1884	6511020490880680296	379	661.5	304	465	81.50537872314453	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3785	false	-2334270388554112809	119	240	587	1231	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء -بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه فوافته صلاة الصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم حين راهم وقال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما الهتهم الحديث الاول البحرين تثنية بحر اسم بلد بقرب الهند فوافت اي اتوا فابشروا بهمزة قطع واملوا من التاميل وهو الرجاء الفقر منصوب ب اخشي بعده ورفعه------------------- ضعيف لاحتياجه حينءذ الي ضمير يعود عليه وانما يجء مثله في الشعر	3785	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1884	true	4779705600041457173	0	111	0	583	1532	300	الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء ابن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه فوافته صلاة الصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم حين راهم وقال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما الهتهم ما الفقر اخشي عليكم قال الزركشي بنصب ال--------------------------------------------------------------------------فقر مفعو--ل اخشي اي ما اخشي عليكم الفقر والرفع ضعيف لانه يحتاج---- الي ضمير يعود عليه وانما يجء ذلك- في الشعر	1884	6511020490880680296	502	938.5	404	664	75.60240936279297	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3786	false	-3354032925821849135	67	122	349	604	1466	300	صلي الله عليه وسلم 6427 ------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد -بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض قيل وما بركات الارض قال زهرة الدنيا فقال له رجل هل ياتي الخير بالشر	3786	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1884	true	4779705600041457173	244	300	1271	1532	1532	300	الي المفعول لا الي الفعل 2790 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض قيل وما بركات الارض قال زهرة الدنيا فقال له رجل هل ياتي الخير بالشر-	1884	6511020490880680296	238	451.5	187	262	90.83969116210938	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3786	false	-3354032925821849135	122	209	604	1022	1466	300	فصمت النبي صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه ينزل عليه ثم جعل يمسح عن جبينه فقال اين الساءل قال انا قال ابو سعيد لقد حمدناه حين طلع ذلك قال لا ياتي الخير الا بالخير ان هذا المال خضرة حلوة وان كل ما انبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال حلوة من اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان الذي ياكل ولا يشبع	3786	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1885	true	4435313315633850427	0	87	0	417	1498	300	فصمت النبي صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه ينزل عليه ثم جعل يمسح عن جبينه فقال اين الساءل قال انا قال ابو سعيد لقد حمدناه حين طلع ذلك قال لا ياتي الخير الا بالخير ان هذا المال خضرة حلوة -ان كل ما انبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال حلوة من اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان الذي ياكل ولا يشبع	1885	6511020490880680296	417	829.0	330	418	99.7607650756836	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3787	false	283003560864383103	0	35	0	172	1565	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فما ادري قال النبي صلي الله عليه وسلم بعد قوله مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون	3787	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1885	true	4435313315633850427	265	300	1327	1498	1498	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فما ادري قال النبي صلي الله عليه وسلم بعد قوله مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون-	1885	6511020490880680296	171	337.0	137	172	99.4186019897461	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3787	false	283003560864383103	35	150	172	781	1565	300	ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن---------------------------------------------------------------------------- الرا-------بع ولا يستشهدون اي شهادة الحسب--------------------------ة ويخونون اي-------------------------------- خيانة ظاهرة بحيث لا يبقي معها للناس اعتماد عليه السمن اي يتكثرون ب---------------------ما ليس-- فيهم من الشرف او يجمعون الاموال او يغفلون عن امر الدين ويقللون الاهتمام به لان الغالب علي---------------------- السمين ان لا يهتم بالرياضة والظاهر انه حقيقة لكن المراد به ما يستكسبه لا الخلقي 6429 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء من بعدهم قوم تسبق شهادتهم ايمانهم وايمانهم شهادتهم الخامس عن ابي حمزة ب----مهملة وزاي	3787	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1886	true	2271186983398812267	0	115	0	627	1523	300	ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن سمعت ابا جمرة بجيم زهدم بزاي علي زنة جعفر ابن مضرب بتشديد الراء علي زنة اسم الفاعل يشهدون ولا يستشهدون محمول عند الاكثرين علي حقوق العباد المحضة ويخونون ولا يءتمنون ولو اءتمنوا لكانوا اشد خيانة وينذ---------------------------------------------------رون بكسر الذال المعجمة وضمها ويظهر فيهم------------------------------------------------------------------------------------- السمن بكسر السين وفتح ال-ميم اي لايثار شهوات بطونهم وانهماكهم عليها 2792---------------------------------- حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء من بعدهم قوم تسبق شهادتهم ايمانهم وايمانهم شهادتهم عبدا-ن عن ابي حمزة بحاء مهملة وزاي	1886	6511020490880680296	370	550.0	296	799	46.307884216308594	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3788	false	939518063099473255	118	273	618	1398	1546	300	باب قول الله تعالي يا ايها الناس ان وعد الله حق فاطر 6433 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن ابراهيم القرشي قال اخبرني معاذ بن عبد الرحمن ان ابن ابان اخبره قال اتيت عثمان بطهور وهو جالس علي المقاعد فتوضا فاحسن الوضوء ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم توضا وهو في هذا المجلس فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تغتروا المقاعد بقاف ومهملتين موضع بالمدينة لا تغتروا اي فتجترءون علي الذنوب معتمدين علي المغفرة بالوضوء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان ذلك بمشيءة الله تعالي AUTO 9 باب ذهاب الصالحين باب ذهاب الصالحين بكسر الذال اي الفقد واما ذهاب بالفتح فجمع ذهبة بالكسر وهي المطيرة الضعيفة قاله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المحكم 643----------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثني يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن بيان عن قيس بن ابي حازم عن مرداس الاسلمي قال قال	3788	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1886	true	2271186983398812267	116	300	632	1523	1523	300	باب قول الله عز وجل ياايها الناس ان وعد الله حق فاطر 2793 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن ابراهيم القرشي قال اخبرني معاذ بن عبد الرحمن ان ابن ابان اخبره قال اتيت عثمان بطهور وهو جالس علي المقاعد فتوضا فاحسن الوضوء ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم توضا وهو في هذا المجلس فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تغتروا من توضا مثل هذا --------------------------------------------------------------------------الوضوء وفي طريق نحو وضوءي وهو الواقع في عمدة الاحكام وهذا يدل علي ان لفظة مثل ونحو بمعني واحد واظن ان الشيخ تاج الدين الفاكهاني وقع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له في شرح العمدة ان بين الكلمتين فرقا وان نحوا لا يقتضي من المماثلة ما يقتضيه مثل فلذلك اوثر لفظ نحو علي مثل في الحديث المذكور يعني حديث العمدة وثبوت لفظ المثل في هذه الطريق قادح فيما قاله فتامله AUTO باب ذهاب الصالحين 2794 حدثني يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن بيان عن قيس بن ابي حازم عن مرداس الاسلمي قال قال-	1886	6511020490880680296	526	849.0	413	1111	47.34473419189453	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2001	false	6987354613905544530	156	200	784	997	1494	300	فتنة الناس واضلالهم 2886 حدثنا يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض	2001	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1887	true	4575283698078701992	133	177	695	906	1490	300	فتنة التغابن 2795------- حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض	1887	6511020490880680296	183	334.0	143	222	82.43243408203125	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3788	false	939518063099473255	273	300	1398	1546	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة قال ابو عبد الله يقال حفالة وحثالة------ حفالة-	3788	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1887	true	4575283698078701992	0	28	0	155	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة قال ابو عبد الله يقال حفالة وحثالة وتبقي حفالة	1887	6511020490880680296	148	283.5	122	155	95.48387145996094	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3789	false	-1270357830436495186	264	300	1310	1478	1478	300	حدثني محمد اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو ان لابن ادم مثل واد مالا لاحب ان له اليه مثله ولا-	3789	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1887	true	4575283698078701992	223	259	1127	1296	1490	300	حدثني محمد اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو ان لابن ادم مثل واد مالا لاحب ان له اليه مثله ولا	1887	6511020490880680296	168	331.0	133	169	99.40828704833984	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3789	false	-1270357830436495186	22	132	101	646	1478	300	لا يباليهم---------- اي لا يرفع لهم قدرا ولا يقيم لهم وزنا يقال ما باليته بالة نصبه علي المفعول المطلق وان لم يكن مصدرا لباليت بل اسم مصدر وقيل اصله بال-------ية فحذفت --------------الياء تخفيفا وسبق في غزوة الحديبية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO 10 باب ما يتقي من فتنة المال وقول الله تعالي انما اموالكم واولادكم فتنة باب ما يتقي من فتنة المال 643--5 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض الحديث الاول تعس بكسر المهملة وفتحها هلك وسقط عبد الدينار	3789	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1887	true	4575283698078701992	47	180	257	922	1490	300	لا يباليهم الله بالة اي لا يرفع لهم قدرا ولا يقيم لهم وزنا وبالة مصدر ب---------------------------------------------------اليت و----------------اصله بالية كعافية فحذفت لامه قيل لكراهة ياء قبلها كسرة فيما كثر استعماله وذلك لكثرة استعمال هذه اللفظة في كل ما لا يحتفل به قلت لا يحسن التعليل بمجرد هذا ولو اضيف اليه ما قاله بعض المتاخرين من ان المعني علي حذف لام الكلمة فيه شذوذ فاعله في المصادر فحولوه بالحذف المذكور عن بنية الشذوذ لكان حسنا AUTO--- باب ما يتقي من فتنة المال وقوله عز وجل--- انما اموالكم واولادك--------------------م فتنة التغابن 2795 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم----------------------------------------- يرض -تعس عبد الدينار	1887	6511020490880680296	349	590.5	274	800	43.625	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3790	false	8363341473502613123	37	97	172	447	1437	300	سليمان ب-ن الغسيل عن عباس بن سهل بن سعد قال سمعت ابن الزبير علي المنبر بمكة في خطبته يقول يا ايها الناس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لو ان ابن ادم اعطي واديا ملان من ذهب احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب اليه ثالثا ولا يسد جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	3790	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1888	true	-4560731477341714652	0	60	0	275	1442	300	سليمان ابن الغسيل عن عباس بن سهل بن سعد قال سمعت ابن الزبير علي المنبر بمكة في خطبته يقول يا ايها الناس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لو ان ابن ادم اعطي واديا ملا- من ذهب احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب اليه ثالثا ولا يسد جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	1888	6511020490880680296	273	538.0	213	276	98.91304016113281	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3791	false	5581394109682257039	12	187	57	928	1459	300	AUTO 11 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هذا المال خضرة حلوة وقال الله تعالي زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا قال عمر اللهم انا لا نستطيع الا ان نفرح بما زينته لنا اللهم اني اسالك ان انفقه في حقه باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هذا المال خضرة التاء فيه للمبالغة او باعتبار انواع المال او صفة لمحذوف اي كبقلة لا نستطيع اي لا نقدر الا ان نفرح بما حصل لنا مما في اية زين للناس حب الشهوات ال عمران 6441 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عروة وسعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال هذا المال وربما قال سفيان قال لي يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي--------- باشراف	3791	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1888	true	-4560731477341714652	87	191	406	920	1442	300	AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هذا المال خضرة حلوة وقو----له تعالي زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال عمران 2798 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عروة وسعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال هذا المال وربما قال سفيان قال لي يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي ومن اخذه باشراف	1888	6511020490880680296	495	947.0	393	880	56.25	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3792	false	2488911610370724632	40	148	210	722	1414	300	باب المكثرون اي من المال هم المقلون اي في الثواب 6443 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عبد العزيز -بن رفيع عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وحده وليس معه انسان قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا قلت ابو ذر جعلني الله فداءك قال يا ابا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه	3792	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1888	true	-4560731477341714652	198	300	955	1442	1442	300	باب المكثرون------------ هم المقلون 2799 حد-------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عبد العزيز ابن رفيع عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وحده وليس معه انسان قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا قلت ابو ذر جعلني الله فداءك قال يا ابا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه-	1888	6511020490880680296	479	928.5	379	513	93.37232208251953	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3716	false	3649877576018440343	187	300	923	1446	1446	300	حدثنا عمر بن حفص حدث-----نا ابي حدثنا---- الاعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء استقبلنا احد فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا لي------------------------------------- ذهبا ياتي علي ليلة او ثلاث عندي منه دينار ال-----ا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وارانا بيد----------------ه ثم -----قال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الاكثرون هم الاقلون ------------الا من قال هكذا وهكذا ثم ----------------------------------------------قال لي مكانك لا تبرح يا ابا ذر حتي ارجع ف--انطلق حتي غاب عن------------ي فسمعت صوتا فخشي----------ت ان يكون--- عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاردت-	3716	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1889	true	3113683227630375733	144	272	643	1240	1366	300	حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن--- زيد بن وهب قال قال ----ابو ذر------------ كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة ف----استقبلنا احد فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعن------دي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ثم مشي فقال ان---------------------------------------- الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقليل ما هم ثم قال لي مكانك لا تبرح ----------حتي اتيك ثم انطلق في سواد الليل حتي تواري فسمعت صوتا قد ارتفع فتخوفت ان يكون قد عرض ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فاردت	1889	6511020490880680296	348	462.0	267	681	51.101322174072266	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3792	false	2488911610370724632	148	256	722	1202	1414	300	ساعة فقال لي اجلس ها هنا قال فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لا اراه فلبث عني فاطال اللبث ثم اني سمعته وهو مقبل وهو يقول وان سرق وان زني قال فلما جاء لم اصبر حتي قلت يا نبي الله جعلني الله فداءك من تكلم في جانب الحرة ما سمعت احدا يرجع اليك شيءا قال ذلك جبريل عليه السلام عرض لي في جانب الحرة قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر	3792	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1889	true	3113683227630375733	0	108	0	480	1366	300	ساعة فقال لي اجلس ها هنا قال فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لا اراه فلبث عني فاطال اللبث ثم اني سمعته وهو مقبل وهو يقول وان سرق وان زني قال فلما جاء لم اصبر حتي قلت يا نبي الله جعلني الله فداءك من تكلم في جانب الحرة ما سمعت احدا يرجع اليك شيءا قال ذلك جبريل عليه السلام عرض لي في جانب الحرة قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر	1889	6511020490880680296	480	960.0	372	480	100.0	108	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3793	false	1006956337146908368	164	300	797	1424	1424	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ما احب ان لي احدا ذهبا نصب علي التمييز اي مثل احد ذهبا 6444 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال قال ابو ذر كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة فاستقبلنا احد فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ثم مشي فقال ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقليل ما هم ثم قال لي مكانك لا تبرح حتي اتيك ثم انطلق في سواد الليل حتي تواري فسمعت صوتا-	3793	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1889	true	3113683227630375733	130	259	582	1178	1366	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ما احب ان لي احدا ذهبا 2800 حدث--------------------------------نا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال قال ابو ذر كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة فاستقبلنا احد فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ثم مشي فقال ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقليل ما هم ثم قال لي مكانك لا تبرح حتي اتيك ثم انطلق في سواد الليل حتي تواري فسمعت صوتا	1889	6511020490880680296	587	1167.0	460	628	93.4713363647461	127	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3794	false	6465483782077694947	0	41	0	189	1424	300	قد ارتفع فتخوفت ان يكون قد عرض للنبي صلي الله عليه وسلم فاردت ان اتيه فذكرت قوله لي لا تبرح حتي اتيك فلم ابرح حتي اتاني قلت يا رسول الله لقد سمعت صوتا تخوفت فذكرت له فقال وهل سمعته قلت نعم	3794	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1889	true	3113683227630375733	259	300	1178	1366	1366	300	قد ارتفع فتخوفت ان يكون قد عرض للنبي صلي الله عليه وسلم فاردت ان اتيه فذكرت قوله لي لا تبرح حتي اتيك فلم ابرح حتي اتاني قلت يا رسول الله لقد سمعت صوتا تخوفت فذكرت له فقال وهل سمعته قلت نعم-	1889	6511020490880680296	188	371.0	148	189	99.47090148925781	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3172	false	-1779045778281372105	156	234	817	1157	1504	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ا----------بن ابي حازم عن ابيه عن سهل ق-------------------ال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م فقال ------ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال---------------------------------- ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3172	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1890	true	-6974567611941751007	216	286	1052	1366	1428	300	حدثنا اسماعيل قال---- حدثني عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي انه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشف-----------------ع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -----مر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1890	6511020490880680296	178	273.5	134	447	39.82102966308594	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3794	false	6465483782077694947	41	285	189	1341	1424	300	قال ذاك جبريل اتاني فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق الحديث الاول قال ك انه مسند من طريق ابي ذر مرسل من طريق ابي الدرداء احد فاعل استقبل لا مفعوله الا شء استثناء من دينار ويروي الا شيءا بالنصب قاله ش ارصده من الرصد لدين بفتح الدال الا ان اقول استثناء من فاعل يسرني هكذا اي اصرفه وانفقه علي عباد الله مكانك اي الزم 6445 حدثني احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله -بن عتبة قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا لسرني ان لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شء الا شيءا ارصده لدين الثاني كالذي قبل-------------------------------------ه AUTO 15 باب الغني غني النفس وقول الله تعالي ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين الي قوله تعالي من دون ذلك هم لها عاملون قال ابن عيينة لم يعملوها لا بد من ان يعملوها باب الغني غني النفس 6446 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغني غني النفس ليس الغني اي الحقيقي المعتبر العرض قال ع بفتح الراء-------------- ما يجمع م---------------------------------ن متاع الدنيا ---اي كما--- في قوله تعالي ياخذون عرض------------------------------------------------------------- هذا الادني ويقولون سيغفر لنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الاعراف	3794	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1890	true	-6974567611941751007	0	211	0	1028	1428	300	قال ذاك جبريل اتاني فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق ا----------------------------------------------------------------------------------------------لا شء بالرفع---------- ويروي--------- بالنصب 2801 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا لسرني ان لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شء الا شيءا ارصده لدين ارصده لدين بفتح الهمزة والصاد مضمومة او مكسورة اي اعده AUTO--- باب الغني غني النفس 2802 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغني غني النفس ليس الغني عن -----------كثرة العرض------ بفتح الراء قال القاضي هو ما يجمع من متاع الدنيا يريد كثرة المال وسمي متاع الدنيا عرضا لزواله قال الله تعالي تريدون عرض الدنيا الانفال وحكي الزركشي ان ابن فارس قال في المقاييس وذكر هذا الحديث انما سمعناه بسكون الراء وهو كل ما كان من المال غير نقد وجمعه عروض فاما العرض بفتح الراء فما يصيبه الانسان من الدنيا قال تعالي تريدون عرض الدنيا الانفال وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الاعراف	1890	6511020490880680296	668	1143.0	516	1438	46.453407287597656	133	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3795	false	-7105582905366463427	0	145	0	676	1407	300	الراء وهو--- ما كان من المال غير نقد وجمعه عروض غني النفس اي استغناءها بما حصل لها فهو رضا بقضاء الله تعالي ------لعلمه ان ما عند الله لا ينفد فلا يحرص علي الدنيا وجمعها فلهذا تري كثيرا من المتمولين فقير النفس مجتهدا في الزيادة فهو لشدة شرهه وحرصه علي جمعه كانه فقير AUTO 16 باب فضل الفقر باب فضل الفقر 6447 حدثنا اسماعيل قال حدثني عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي انه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا	3795	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1890	true	-6974567611941751007	179	300	860	1428	1428	300	الراء وهو كل ما كان من المال غير نقد وجمعه عروض فاما العرض بفتح الراء فما يصيبه الانسان من الدنيا قال تعالي تريدون عرض------------------------------------- الدنيا الانفال وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الاعراف-------------------------------------------------------------- AUTO--- باب فضل الفقر 2803 --------------حدثنا اسماعيل قال حدثني عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي انه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا-	1890	6511020490880680296	460	832.0	357	685	67.15328216552734	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3172	false	-1779045778281372105	211	241	1062	1186	1504	300	حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	3172	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1891	true	-482947177570903746	0	31	0	129	1380	300	حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	1891	6511020490880680296	121	233.5	91	129	93.79844665527344	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3795	false	-7105582905366463427	145	176	676	805	1407	300	حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	3795	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1891	true	-482947177570903746	0	31	0	129	1380	300	حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	1891	6511020490880680296	129	258.0	98	129	100.0	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3796	false	5228550727339742153	134	171	697	868	1491	300	6450 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال لم ياكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان حتي مات وما اكل خبزا مرققا حتي مات	3796	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1891	true	-482947177570903746	64	101	279	450	1380	300	2804 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال لم ياكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان حتي مات وما اكل خبزا مرققا حتي مات	1891	6511020490880680296	167	330.0	130	171	97.66082000732422	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3798	false	-5867662169926728539	0	166	0	755	1416	300	بنحو من نصف هذا الحديث حدثنا عمر بن ذر حدثنا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول الله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي فتبعته فدخل فاستاذن فاذن لي فدخل فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان اء فلانة قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم	3798	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1891	true	-482947177570903746	134	300	626	1380	1380	300	بنحو من نصف هذا الحديث حدثنا عمر بن ذر حدثنا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول الله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي فتبعته فدخل فاستاذن فاذن لي فدخل فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم-	1891	6511020490880680296	753	1500.0	588	755	99.73509979248047	164	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3798	false	-5867662169926728539	166	300	755	1416	1416	300	ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها فاذا جاء امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خذ فاعطهم قال فاخذت القدح فجعلت اعط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبسم فقال-	3798	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1892	true	-4355921501823230966	0	132	0	656	1476	300	ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها فاذا جاء امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله -------------------قال خذ فاعطهم قال فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدح حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبسم فقال	1892	6511020490880680296	528	913.5	423	789	66.92015075683594	104	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3799	false	1930686115670843538	0	58	0	281	1504	300	ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي وشرب الفضلة الحديث الاول حدثني-------------------------- ابو نعيم بنحو--- نصف هذا الحديث قد رواه	3799	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1892	true	-4355921501823230966	132	197	656	962	1476	300	ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي وشرب الفضلة باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم ثنا ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث قال ----	1892	6511020490880680296	257	490.5	203	310	82.90322875976562	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3799	false	1930686115670843538	173	290	859	1452	1504	300	انتهي وقال ش------ هذا الموضع من عقد الكتاب فانه لم يذكر من حدثه بالنصف الاخر---- ويمكن ان يقال اعتمد علي السند الاخر الذي تقدم له في -----الاستءذان انتهي والله في بعضها الله بالنصبقسم حذف منه حرف الجر ويجوز الجر قال ابن جني اذا حذف حرف القسم نصب الاسم بعده بالفعل المقدر تقول الله لاذهبن ومن العرب من يجر اسم الله وحده مع حذف حرف الجر فيقول الله لاقومن لكثرة استعمالهم ان كنت ان مخففة من الثقيلة لاعتمد بكبدي هو مما يسكن اشد الحجر قال خ------------------------ اشكل الامر في شد الحجر -------------------علي قوم حتي توهموا انه تصحيف من ا------------لحجز بالزايجمع الحجزة التي يشد--ها الانسان وسطه لكن -من اقام بالحجاز -عرف عادة اهله فا----------------------------ن المجاعة تصيبهم كثيرا فاذا خوي	3799	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1892	true	-4355921501823230966	195	300	951	1476	1476	300	الحديث قال الزركشي هذا الموضع من عقد الكتاب فانه لم يذكر من حدثه بالنصف الاخر قال ويمكن ان يقال اعتمد علي السند الاخر الذي تقدم له في كتاب الاستءذان الله الذي لا اله الا هو لا شك انه حذف حر----------------------------------------------ف القسم من قوله الله فيجوز نصبه وخفضه لكن قال السفاقسي رويناه بالنصب و-----------------------------------------------------------------ان كنت ل--------------------------------------------اشد الحجر علي بطني من الجوع قال الخطابي اشكل الامر في شد الحجر علي البطن من الجوع علي قوم حتي توهموا انه تصحيف فزعموا انما هو الحجز ------جمع الحجزة التي يشد بها المرء-- وسطه قال ومن اقام بالحجاز وعرف عادتهم علم ان الحجر واحدة الحجارة وذلك ان المجاعة تصيبهم------ فاذا خوي-	1892	6511020490880680296	302	413.0	239	695	43.4532356262207	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1801	false	8374431783619826529	176	268	956	1416	1596	300	2567 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانهم فيسقينا الثاني الاويسي بضم	1801	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1893	true	6819949771086367082	198	284	1008	1435	1527	300	2808 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثني ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة-------------- انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهل----------ال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت-------- ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان- لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابياتهم فيسقيناه ما كان يعيشكم بضم	1893	6511020490880680296	405	761.5	322	460	88.0434799194336	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2443	false	-2907144517911020156	236	298	1152	1436	1447	300	حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن--- قيس قال سمعت سعدا رضي الله عنه يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وك---نا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر حتي ---------ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي ----	2443	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1893	true	6819949771086367082	64	115	343	590	1527	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي- عن اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعدا------------- يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو---------------------------- وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع---------- الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام---- خبت اذا وضل سعيي الا	1893	6511020490880680296	200	315.0	154	303	66.00659942626953	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3801	false	4197471603986829281	43	102	237	527	1504	300	صلي الله عليه وسلم من الصدقة واكله الهدية 6453 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعدا يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خبت اذا وضل سعيي	3801	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1893	true	6819949771086367082	55	114	303	586	1527	300	صلي الله عليه وسلم فقال انت ابو هر 2806 حد-------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعدا يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خبت اذا وضل سعيي	1893	6511020490880680296	261	508.5	206	290	90.0	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3801	false	4197471603986829281	254	296	1281	1480	1504	300	اي متتابعة 6455 حدثني اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن حدثنا اسحاق هو الازرق عن مسعر بن كدام عن هلال عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما اكل ال محمد صلي الله عليه وسلم اكلتين في يوم الا احداهما تمر	3801	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1893	true	6819949771086367082	138	180	718	916	1527	300	اي تءدبني 2807 -حدثني اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن حدثنا اسحاق هو الازرق عن مسعر بن كدام عن هلال عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما اكل ال محمد صلي الله عليه وسلم اكلتين في يوم الا احداهما تمر	1893	6511020490880680296	186	367.0	146	199	93.46733856201172	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3802	false	6554624130745629958	133	250	684	1274	1507	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم السابع انما هو اي طعامنا نءتي بنون الجمع باللحم في بعضها باللحيم بالتصغير 6459 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثني ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابياتهم فيسقيناه	3802	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1893	true	6819949771086367082	160	280	824	1417	1527	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما اكل ال محمد صلي الله عليه وسلم اكلتين في يوم الا احداهما تمر الا احداهما تمرا هكذا بنصب تمرا اما علي تقدير الا كانت احداهما تمرا او الا جعل احداهما تمرا 2808 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثني ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابياتهم فيسقيناه	1893	6511020490880680296	432	699.5	345	751	57.5233039855957	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0804	false	-4919827010173976057	137	191	706	966	1515	300	حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا------- هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي لنا النبي -----------------------صلي الله عليه وسلم-------------------- ثم رقا المنبر فاشار بيديه قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رايت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	804	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1894	true	7543291162501792818	238	299	1204	1494	1497	300	حدثنا محمد بن--------------- فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيد-ه قبل قبلة المسجد --فقال -قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل- هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	1894	6511020490880680296	219	364.5	172	310	70.6451644897461	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1020	false	5699235099511863076	29	110	145	554	1479	300	حدثني عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث س----معت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم---- قلت متي---- كان يقوم قالت---- يقوم اذا سمع الصارخ حدثنا محمد ابن سلام قال اخبرنا ابو الاحوص عن الاشعث قال اذا سمع الصارخ قام فصلي الحديث الثاني والثالث الداءم اي الدوام العرفي لا شمول الازمنة الداخل في ما لا يطاق ولذلك عقبته بقولها فيقوم اذا سمع الصارخ اي الديك	1020	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1894	true	7543291162501792818	1	50	5	238	1497	300	حدثنا عبدان---- اخبرنا ابي عن شعبة عن اشعث قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ اذا سمع الصا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رخ اي الديك	1894	6511020490880680296	201	345.0	158	425	47.29411697387695	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3803	false	-1353839691896870474	51	190	271	946	1610	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن اشعث قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ الحديث الاول يقوم اي من النوم الصارخ اي الديك او المءذن 6462 حدثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت كان احب العمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يدوم عليه صاحبه الثاني مثله 6463 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا	3803	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1894	true	7543291162501792818	1	103	5	500	1497	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن اشعث قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ اذا سمع الصا----------------------رخ اي الديك 2810 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا	1894	6511020490880680296	476	935.5	377	675	70.51851654052734	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3804	false	-903437380845019555	238	289	1204	1451	1499	300	حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت ام المءمنين عاءشة قلت يا ام المءمنين كيف كان عمل النبي صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يستطيع	3804	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1894	true	7543291162501792818	124	175	613	860	1497	300	حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت ام المءمنين عاءشة قلت يا ام المءمنين كيف كان عمل النبي صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يستطيع	1894	6511020490880680296	247	494.0	196	247	100.0	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3805	false	1992464607821860798	222	288	1113	1431	1488	300	حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد فقال قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر فلم	3805	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1894	true	7543291162501792818	234	300	1180	1497	1497	300	حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد فقال قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر فلم-	1894	6511020490880680296	317	629.0	252	318	99.68553161621094	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3806	false	-1995850398301032512	152	239	795	1204	1495	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار مءة رحمة اي مءة نوع ---او مءة	3806	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1895	true	2445023810539357868	18	104	87	498	1551	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق الرحمة يوم خلقها م-ءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييءس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار خلق الله الرحمة يوم خلقها مءة	1895	6511020490880680296	392	757.0	306	412	95.1456298828125	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3807	false	2972019155665040547	211	275	1141	1439	1561	300	عطاء بن يزيد ان ابا سعيد اخبره ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يساله احد منهم الا اعطاه حتي نفد ما عنده فقال لهم حين نفد كل شء انفق بيديه ما يكن عندي من خير لا ادخره عنكم وانه من يستعف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله ولن تعطوا عطاء خيرا واوسع من الصبر	3807	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1896	true	4037235825285754030	0	64	0	298	1496	300	عطاء بن يزيد ان ابا سعيد اخبره ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يساله احد منهم الا اعطاه حتي نفد ما عنده فقال لهم حين نفد كل شء انفق بيديه ما يكن عندي من خير لا ادخره عنكم وانه من يستعف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله ولن تعطوا عطاء خيرا واوسع من الصبر	1896	6511020490880680296	298	596.0	234	298	100.0	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3808	false	-390604872868254257	68	103	341	514	1459	300	حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا زياد -بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي حتي ترم او تنتفخ قدماه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا	3808	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1896	true	4037235825285754030	71	106	334	508	1496	300	حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا زياد ابن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي حتي ترم او تنتفخ قدماه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا	1896	6511020490880680296	173	341.0	138	174	99.42528533935547	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3810	false	5803109959975944449	124	175	630	901	1512	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا ليث حدثنا سعيد المقبري عن ابي شريح الخزاعي قال سمع اذناي ووعاه قلبي النبي صلي الله عليه وسلم يقول الضيافة ثلاثة ايام جاءزته قيل ما جاءزته قال يوم وليلة ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت	3810	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1896	true	4037235825285754030	231	282	1131	1402	1496	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا ليث حدثنا سعيد المقبري عن ابي شريح الخزاعي قال سمع اذناي ووعاه قلبي النبي صلي الله عليه وسلم يقول الضيافة ثلاثة ايام جاءزته قيل ما جاءزته قال يوم وليلة ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت	1896	6511020490880680296	271	542.0	220	271	100.0	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3811	false	-3060394025135116467	109	195	543	944	1428	300	حدثني عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم الخامس من رضوان الله اي فيما رضي الله تعالي به مثل كلمة يدفع بها مظلمة لا يلقي لها بالا اي يتكلم بها ف-ي غفلة	3811	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1897	true	5500470101814002130	20	98	96	464	1444	300	حدثني عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم ------------وان ال-------------------عبد ليتكلم بالكلمة من سخط ا---لله لا يلقي لها بالا اي يتكلم بها علي غفلة	1897	6511020490880680296	345	632.5	271	402	85.82089233398438	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3812	false	-3039479006427048483	7	72	32	331	1460	300	باب الخوف من الله عز وجل 6480 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل ممن كان قبلكم يسء الظن بعمله فقال لاهله اذا انا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صاءف ففعلوا به فجمعه الله ثم قال ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني الا مخافتك فغفر له	3812	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1897	true	5500470101814002130	185	248	906	1198	1444	300	باب الخوف من الله 2818 حد-------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل ممن كان قبلكم يسء الظن بعمله فقال لاهله اذا انا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صاءف ففعلوا به فجمعه الله ثم قال ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني الا مخافتك فغفر له	1897	6511020490880680296	285	564.0	223	299	95.3177261352539	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3812	false	-3039479006427048483	107	292	521	1419	1460	300	حدثنا موسي حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر قال لبنيه اي اب كنت قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا فقال الله كن فاذا رجل قاءم ثم قال اي عبدي ما حملك علي ما فعلت قال مخافتك او فرق منك فما تلافاه ان رحمه الله فحدثت ابا عثمان فقال سمعت سلمان غير انه زاد فاذروني في البحر او كما حدث الثاني كالذي قبله حضر مبني للمفعول اي بالنصب خيرا بالنصب ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من قيده بالضم علي حذف المضاف اليه اي خير اب ونون لاجل ذلك قال ش علي حد قراءة والله يريد الاخرة الانفال بالجر اي عرض الاخرة والتشبيه بهذا وهم لان ذلك فيه حذف المضاف وبقاء المضاف اليه علي جره وكلامنا في حذف المضاف	3812	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1898	true	1310061932832492867	32	238	175	1182	1489	300	حدثنا موسي حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر قال لبنيه اي اب كنت قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا فقال الله كن فاذا رجل قاءم ثم قال اي عبدي ما حملك علي ما فعلت قال مخافتك او فرق منك فما تلاقاه ان رحمه الله اي اب كنت بنصب اي علي-------------- انه خبر كان تقدم وجوبا لاجل الاستفهام قالوا خ-------------------------------------يرا بالنصب والتنوين وفي نسخة بالنصب وترك التنوين علي ان المعني خير اب فحذف المضاف اليه وبقي المضاف علي الصورة التي كان عليها مثل سلام عليكم الانعام فلا خوف عليهم الماءدة بالضم فيهما بغير تنوين اي سلام الله فلا خوف شء عليهم قال الزركشي ومنهم من قيده بالضم علي حذف المضاف اليه اي خير اب ع--------------------لي حد قراءة والله يريد الاخرة الانفال بالجر اي عرض الاخرة -قلت------------ الاية ليس من حذف------------- المضاف اليه بل------------- من حذف المضاف	1898	6511020490880680296	714	1285.0	560	1117	63.92121887207031	141	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4307	false	-5431188724878703365	230	300	1112	1445	1445	300	حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيم----ن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا--------------- فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءزعند الله خيرا-------------------- وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا -اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما-	4307	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1898	true	1310061932832492867	34	105	186	521	1489	300	حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ذكر رجلا فيمن كان سلف او--------- قبلكم ات---------------اه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر --------قال لبنيه اي اب كنت---- قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر -----------عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الل-ه يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما	1898	6511020490880680296	272	434.0	215	387	70.28424072265625	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4308	false	3681264171102733080	0	58	0	274	1495	300	فاسحقوني او قال فاسحكوني ف--اذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاء---م قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منكقال فما تلافاه ان رحمه	4308	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1898	true	1310061932832492867	105	146	521	716	1489	300	فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان---- ريح عاصف فاذروني فيها--------------------------------- فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي فف---------------------علوا فقال الله------- كن فاذا--- رجل قاءم ثم قال----- اي عبدي ما حملك علي-------- ما فعلت قال مخافتك او فرق منك--- فما تلاقاه ان رحمه	1898	6511020490880680296	184	299.5	145	279	65.94982147216797	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3814	false	-6945778493374415590	113	236	590	1274	1613	300	العربان بفتح العين والراء وب-----الموحدة فان كان محفوظا فمعناه المفصح بالانذار لا يكني ولا يوري يقال رجل عربان اي فصيح اللسان فالنجاء بالقصر والمد ونصبه --------------علي الاغراء بمعني السرعة اي اسرعوا اسرعوا فادلجوا افتعال او افعال من الدلجة او السير في الليل الافعال اوله والافتعال اخره مهلهم بفتحتين السكينة والتاني فصبحهم اي اتاهم صباحا فاجتاحهم اي استاصلهم--------- 6483 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن انه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فءقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وهم يقتحمون فيها الثاني	3814	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1899	true	-8995036336776034377	61	163	339	904	1597	300	العربان بفتح العين والراء والباء الموحدة اي------------------- المفصح بالانذار من اعرب عن حاجته------------------------------ فالنجا النجا مقصوران ويمدان وهما منصوبان علي الاغراء------------------------------ فادلجوا بتشديد الدال ساروا ليلا علي-------------------------------------------- مهلهم بفتح الهاء والمهل التءدة--------------------- فاجتاحهم اي استاصلهم بالجاءحة 2821 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن انه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذ- الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وهم يقتحمون فيها فانا --	1899	6511020490880680296	450	749.0	362	712	63.202247619628906	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3816	false	8932237025895207640	61	123	332	632	1478	300	AUTO 29 باب الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك باب الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله 6488 حدثني موسي بن مسعود حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك الحديث الاول شراك سير------ النعل	3816	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1899	true	-8995036336776034377	202	255	1113	1368	1597	300	AUTO--- باب الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك 2822 --------------------------------------حدثني موسي بن مسعود حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك ----------من شراك نعله شراك النعل	1899	6511020490880680296	239	426.0	188	306	78.10457611083984	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3821	false	2133554838029287946	60	157	337	830	1582	300	حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة----------- رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------------------------------------------------------ذا ضيعت ----------------------الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها يا رسول الله قال اذا اسند الامر الي غير اهله فانتظر الساعة الحديث الاول اسند الامر اي فوضت الوظاءف الي غير مستحقيها وسبق الحديث اول كتاب العلم 6497 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب	3821	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1899	true	-8995036336776034377	215	300	1176	1597	1597	300	حدثني موسي بن -مسعود حدثنا سفيان عن منصور والاعمش----- عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك من شراك نعله شراك النعل اي سيورها التي في وجهها AUTO باب رفع الامانة 2823 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب-	1899	6511020490880680296	258	428.5	201	606	42.574256896972656	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4103	false	-4118572553796768774	72	107	357	537	1559	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الاماتة نزلت في جذر قلوب	4103	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1899	true	-8995036336776034377	265	300	1418	1597	1597	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب-	1899	6511020490880680296	178	350.0	144	180	98.88888549804688	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3821	false	2133554838029287946	157	284	830	1494	1582	300	الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا الثاني حديثين اي في باب الامانة والا فله احاديث كثيرة اول الحديثين في نزول الامانة وثانيهما في رفعها ------------------جذر بفتح الجيم وقيل بكسرها وسكون------ المعجمة--- الاصل	3821	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1900	true	-6927106001061135548	0	114	0	588	1537	300	الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا في-------------------------------------------------------------------------------------------------- جذر قلوب الرجال الجذر بفتح الجيم و-----كسرها وسكون الذال المعجمة هو الاصل	1900	6511020490880680296	559	1077.5	450	691	80.89724731445312	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3823	false	1399988189614644662	145	268	752	1387	1538	300	المءة في الحديث توكيدا وقال ابن مالك فيه النعت بالعدد وقد حكي سيبويه عن بعض العرب اخذوا من بني فلان ابلا مءة وذكر الراغب ان الابل في عرفهم اسم لمءة فمءة ابل هي عشرة الاف والثاني ان اكثر ال----------------------ناس اهل نقص واهل الفضل قليل بمنزلة الراحلة في الابل الحمولة قال تعالي ولكن اكثر الناس لا يعلمون الاعراف وقال الزهري ان الزهد في الدنيا قليل كقلة الراحلة في الابل AUTO 36 باب الرياء والسمعة باب الرياء والسمعة بضم السين ما يتعلق بحاسة السمع والرياء ما يتعلق بحاسة البصر اي ما يعمل ليراه الناس ويسمعوه لا لله تعالي 6499 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سلمة بن كهيل وحدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة قال سمعت جندبا يقول قال النبي صلي الله عليه	3823	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1900	true	-6927106001061135548	229	300	1176	1537	1537	300	المءة ق------------------ال ابن مالك فيه النعت بالعدد وقد حكي سيبويه عن بعض العرب اخذوا من بني فلان ابلا مءة لا تكاد تجد فيها راحلة هي المختا---------------------رة القوية علي الحمل والاسفار يريد ان الخير في الناس الذي ترضي حاله وطريقته قلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل AUTO--- باب الرياء والسمعة 2825 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سلمة بن كهيل وحدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة قال سمعت جندبا يقول قال النبي صلي الله عليه-	1900	6511020490880680296	258	381.5	206	657	39.269405364990234	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4103	false	-4118572553796768774	107	232	537	1182	1559	300	الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا حديثين اي في باب الامانة والا فله احاديث كثيرة احدهما في نزولها والثاني في رفعها ------------------جذر بفتح الجيم------- وسكون------ المعجمة--- الاصل	4103	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1900	true	-6927106001061135548	0	114	0	588	1537	300	الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي----- اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده---- الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا في------------------------------------------------------------------------------ جذر قلوب الرجال الجذر بفتح الجيم وكسرها وسكون الذال المعجمة هو الاصل	1900	6511020490880680296	549	1037.5	441	679	80.85419464111328	100	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3823	false	1399988189614644662	268	300	1387	1538	1538	300	وسلم ولم اسمع احدا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم غيره فدنوت منه فسمعته يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به-	3823	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1901	true	8513387041225434653	0	32	0	152	1428	300	وسلم ولم اسمع احدا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم غيره فدنوت منه فسمعته يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به	1901	6511020490880680296	151	297.0	120	152	99.34210205078125	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3825	false	-3883813071291769843	196	297	1011	1502	1516	300	حدثني محمد بن عثمان حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	3825	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1901	true	8513387041225434653	95	196	450	941	1428	300	حدثني محمد بن عثمان حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	1901	6511020490880680296	491	982.0	390	491	100.0	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3826	false	7040013202783255609	154	225	788	1127	1532	300	محال علي الله تعالي ومعناه ا--------------------------ن العبد قد يشرف في ايام عمره علي المهالك--------- فيدعو الله تعالي فيشفيه منها ويدفع مكروهها عنه فيكون ذلك من فعله كتردد من يريد امرا ثم يبدو له في ذلك فيتركه ولا بد له من لقاءه اذا بلغ الكتاب اجله وهذا معني ان الدعاء يرد البلاء او المراد ما رددت رسلي في شء انا فاعله ترديدي اياهم في نفس المءمن كما روي في قصة موسي عليه	3826	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1901	true	8513387041225434653	235	294	1124	1400	1428	300	محال علي الله تعالي وذكروا في تاويله من وجهين احدهما ان العبد قد -------------يشرف علي الهلاك في حين ما فيدعو الله------ فيشفي-----------------------ه فيكون ذلك من فعله كتردد من يريد فعلا ثم ----------------يتركه ولا بد له من-----ه اذا بلغ الكتاب اجله الثاني---------------------------------- ما رددت رسلي من شء انا فاعله ترد-دي اياهم في نفس المءمن كما روي في قصة موسي وملك	1901	6511020490880680296	214	333.5	163	374	57.2192497253418	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3828	false	-8224585853774741538	6	98	32	515	1505	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا-------- ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	3828	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1902	true	-5999493774721664989	2	95	12	503	1523	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	1902	6511020490880680296	483	957.5	391	491	98.37067413330078	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3833	false	-476378032066940029	243	300	1226	1504	1504	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال النبي صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك-	3833	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1902	true	-5999493774721664989	107	164	564	843	1523	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال النبي صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك	1902	6511020490880680296	278	551.0	222	279	99.6415786743164	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3834	false	-2058686748964575242	0	70	0	355	1609	300	يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال ادامهم بالام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا الثاني يتكفءها بالهمز اي يقلبها ويميلها من ---هنا الي ---هنا بقدرته وقيل يضمها	3834	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1902	true	-5999493774721664989	164	235	843	1197	1523	300	يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال ادامهم بالام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا------- يتكفءها الجبار اي يقلبها ويميلها من ها هنا الي ها هنا بقدرته وقيل يضمها	1902	6511020490880680296	342	658.0	273	361	94.7368392944336	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4118	false	4745337621176358846	158	300	774	1533	1533	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس يعني امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا-------- ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته-	4118	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1902	true	-5999493774721664989	2	76	12	403	1523	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس----- امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته	1902	6511020490880680296	368	697.5	299	781	47.11907958984375	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2242	false	-4155435005197068175	195	300	1005	1521	1521	300	حدثني اسحاق بن -نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد -الخدري ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيق---ول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده--- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد -----------------قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجل ومن ياجوج وماجوج الف---------- ثم قال والذي نفسي --بيده اني -ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة ف----------------كبرنا --فقال -----------------------ارجو ان تكونوا ثلث اهل-	2242	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1903	true	-3815048229726117942	168	284	832	1383	1464	300	حدثني -يوسف بن موسي حدثنا جرير ع-----ن الاعمش عن ابي--- صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- يقول الله------ يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعين فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سك-ري وما هم بسك-ري ولكن عذاب الله شديد فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله -اينا ذلك الرجل ق-ال ابشروا فان ----------من ياجوج وماجوج الف ومنكم رجل ثم قال والذي نفسي في يده اني لاطمع ان تكونوا ثلث اهل الجنة قال فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي في يده اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل	1903	6511020490880680296	416	634.5	323	597	69.6817398071289	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3835	false	-3220330843968616751	140	221	725	1128	1580	300	باب كيف الحشر 6522 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا الحديث الاول طراءق اي فرق قال خ-------------------- هذا الحشر هو الذي يكون قبل قيام الساعة	3835	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1903	true	-3815048229726117942	43	122	201	605	1464	300	باب كيف الحشر 2829 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيثما قالوا قال القاضي هذا------------------- قبل قيام الساعة	1903	6511020490880680296	353	663.0	280	423	83.4515380859375	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3838	false	7295718098199858091	169	300	848	1480	1480	300	باب ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج 6530 حدثني يوسف بن موسي حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكري وما هم بسكري ولكن عذاب الله شديد فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل قال ابشروا فان من ياجوج وماجوج الف ومنكم رجل ثم قال والذي نفسي في يده اني لاطمع ان تكونوا ثلث اهل الجنة قال فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي في يده اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة ان مثلكم في الامم كمثل الشعرة البيضاء-	3838	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1903	true	-3815048229726117942	160	292	794	1427	1464	300	باب ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج 2830 حدثني يوسف بن موسي حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعين فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكري وما هم بسكري ولكن عذاب الله شديد فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل قال ابشروا فان من ياجوج وماجوج الف ومنكم رجل ثم قال والذي نفسي في يده اني لاطمع ان تكونوا ثلث اهل الجنة قال فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي في يده اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة ان مثلكم في الامم كمثل الشعرة البيضاء	1903	6511020490880680296	628	1247.0	498	633	99.21011352539062	130	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4298	false	-2855151899040363775	165	247	837	1243	1495	300	بن غياث حدثنا ابي حدثنا-------- الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار الثالث فينادي مبني للمفعول بعثا اي طاءفة شانهم ان يبعثوا الي النار وتمامه قال وما بعث النار قال من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا و------------اينا ذلك الواحد يا رسول الله قال فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف	4298	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1903	true	-3815048229726117942	170	253	843	1238	1464	300	بن موس----------ي حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي--- صالح عن ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار ---------------------------------------------------------------------------------------------قال وما بعث النار قال من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعين فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكري وما هم بسكري ولكن عذاب الله شديد فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل قال ابشروا------- فان -----------من ياجوج وماجوج الف	1903	6511020490880680296	201	284.0	153	539	37.29127883911133	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3464	false	-7960189079311881794	152	226	728	1076	1457	300	حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن عامر عن عمران ب-------------ن حصين رضي الله عنهما قال لا رقية الا من عين او حمة 5705 م فذكرته لسعيد بن جبير فقال حدثنا ابن عباس قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي-------------- والنبيان يمرون معهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي----------------------------------------- سواد عظيم قلت ما هذا-------- امتي هذه قيل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق	3464	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1905	true	-2840565930408116141	227	299	1138	1494	1499	300	حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين وحدثني اسيد بن زيد حدثنا هشيم عن حصين قال كنت عند ------------------------------------------------سعيد بن جبير فقال حدثني ابن عباس قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فاخذ النبي يمر معه الامة والنبي-- يمر-- معه- النفر والنبي يمر معه العشرة والنبي يمر معه الخمسة والنبي يمر وحده فنظرت فاذا سواد كثير قلت يا جبريل هءلاء امتي قال لا ولكن--------------- انظر الي الافق	1905	6511020490880680296	206	250.0	156	425	48.47058868408203	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3840	false	7470032443133355624	204	285	1128	1530	1605	300	رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اول ما يقضي بين الناس بالدماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث ا-لاول بالدماء اي القضاء بالدماء التي جرت بين الناس في الدنيا 6534 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منها فانه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل ان يءخذ لاخيه من حسناته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات اخيه فطرحت عليه مظ-------------لمة بفتح اللام	3840	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1905	true	-2840565930408116141	0	163	0	818	1499	300	رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اول ما يقضي بين الناس بالدماء اول ما يقضي بين الناس في الدماء هذا تعظيم لامر الدماء فان البداءة تكون بالاهم فالاهم وهي حقيقة بذلك فان الذنوب تعظم بحسب عظم المفسدة الواقعة بها او بحسب فوات المصلحة المتعلقة بعدمها وهدم البنية الانسانية من اعظم المفاسد قال بعض المحققين ولا ينبغي ان يكون بعد الكفر بالله تعالي اعظم منه ثم يحتمل من حيث اللفظ ان تكون الاولوية مخصوصة بما يقع فيه الحكم بين الناس ويحتمل ان تكون عامة في اولية ما يقضي فيه مطلقا ومما يقوي الاول ما جاء في الحديث ان اول ما يحاسب به العبد صلاته 2832 -------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منها فانه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل ان يءخذ لاخيه من حسناته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات اخيه فطرحت عليه من كانت عنده مظلمة بفتح الميم	1905	6511020490880680296	341	618.5	270	849	40.16490173339844	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3841	false	6206851570916755485	221	266	1114	1329	1509	300	باب من نوقش الحساب عذب 6536 حدثنا عبيد الله بن موسي عن عثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نوقش الحساب عذب قالت قلت اليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا ---------قال ذلك العرض	3841	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1905	true	-2840565930408116141	165	211	830	1054	1499	300	باب من نوقش الحساب عذب 2833 حدثنا عبيد الله بن موسي عن عثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نوقش الحساب عذب قالت قلت اليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قال ذلك العرض	1905	6511020490880680296	212	412.0	167	224	94.64286041259766	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3843	false	246775499792716160	142	238	692	1169	1480	300	باب يدخل الجنة سبعون الفا بغير حساب في بعضها يدخلون فهو علي لغة اكلوني البراغيث قلت او خبر مقدم و سبعون مبتدا 6541 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين وحدثني اسيد بن زيد حدثنا هشيم عن حصين قال كنت عند سعيد بن جبير فقال حدثني ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فاخذ النبي يمر معه الامة والنبي يمر معه النفر والنبي يمر معه العشرة والنبي يمر معه الخمسة والنبي يمر وحده فنظرت فاذا سواد كثير قلت يا جبريل هءلاء امتي قال لا ولكن انظر الي الافق فنظرت	3843	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1905	true	-2840565930408116141	219	300	1097	1499	1499	300	باب يدخل الجنة سبعون الفا بغير حساب 2834 حد--------------------------------------------------------------------------ثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين وحدثني اسيد بن زيد حدثنا هشيم عن حصين قال كنت عند سعيد بن جبير فقال حدثني ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فاخذ النبي يمر معه الامة والنبي يمر معه النفر والنبي يمر معه العشرة والنبي يمر معه الخمسة والنبي يمر وحده فنظرت فاذا سواد كثير قلت يا جبريل هءلاء امتي قال لا ولكن انظر الي الافق فنظرت-	1905	6511020490880680296	395	775.0	316	477	82.8092269897461	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3231	false	6526442827280638263	260	300	1304	1505	1505	300	AUTO 87 باب باب 519-------------6 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا------- التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد-	3231	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1906	true	-6071092822223823163	216	258	1070	1289	1503	300	AUTO--- باب صفة الجنة والنار 2836 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد	1906	6511020490880680296	192	351.0	154	222	86.48648834228516	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3517	false	-613640672300683610	255	300	1257	1480	1480	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر-------------------------- فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة-	3517	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1906	true	-6071092822223823163	85	132	436	670	1503	300	عبد الله-- اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدث--------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل------ من امتي زمرة هم سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر وقال ابو هريرة فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة	1906	6511020490880680296	195	339.5	154	250	78.0	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3843	false	246775499792716160	238	296	1169	1458	1480	300	فاذا سواد كثير قال هءلاء امتك وهءلاء سبعون الفا قدامهم لا حساب عليهم ولا عذاب قلت ولم قال كانوا لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون فقام اليه عكاشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام اليه رجل اخر قال ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة	3843	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1906	true	-6071092822223823163	0	58	0	289	1503	300	فاذا سواد كثير قال هءلاء امتك وهءلاء سبعون الفا قدامهم لا حساب عليهم ولا عذاب قلت ولم قال كانوا لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون فقام اليه عكاشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام اليه رجل اخر قال ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة	1906	6511020490880680296	289	578.0	231	289	100.0	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3844	false	7151043923288059517	94	177	486	893	1495	300	حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل من امتي زمرة هم سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر وقال ابو هريرة فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك عكاشة	3844	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1906	true	-6071092822223823163	80	163	411	818	1503	300	حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل من امتي زمرة هم سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر وقال ابو هريرة فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك عكاشة	1906	6511020490880680296	407	814.0	324	407	100.0	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3845	false	8034674036178544263	188	289	935	1475	1519	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء الحديث الاول والثاني الفقراء وفي الاخر المساكين وفيه بان كلا منهما يطلق علي الاخر الجد بفتح الجيم------- الغني فاصحاب الجد اصحاب الثروة او الحظوظ الدنيوية ----بمال او جاه ويحتمل انه يريد الملوك المعظمين محبوسون اي للحساب ونحوه وسبق الحديث 6548 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن محمد بن	3845	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1906	true	-6071092822223823163	222	300	1101	1503	1503	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء واصحاب ا---------------------------------------------------------------------------لجد بفتح الجيم هم اهل الغني و---------------------------الحظوظ الدنيوية من المال والجاه ويحتمل ان- يراد الملوك 2837 حدث---------------------------------------------نا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن محمد بن-	1906	6511020490880680296	371	670.5	298	551	67.33212280273438	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3846	false	8991908425036213318	0	82	0	403	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت يا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم الثالث بالموت هو وان كان عرضا والعرض لا يوصف بمجء وذبح لكن الله تعالي يجسده ويجسمه او ان ذلك علي سبيل التمثيل للاشعار بالخلود ثم قيل الذابح له يحيي بن زكريا وقيل جبريل	3846	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1907	true	-1726148255360508348	11	72	45	336	1560	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت يا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم ثم يذبح اي الموت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل الذابح له يحيي بن زكريا وقيل جبريل	1907	6511020490880680296	276	530.5	218	403	68.4863510131836	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3847	false	-4749509526864502549	107	182	545	950	1551	300	قال ابو حازم فحدثت به النعمان بن ابي عياش فقال حدثني ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع ماءة عام ما يقطعها وقال اسحاق وصله ابو نعيم في المستخرج علي مسلم الجواد بالنصب مفعول الراكب وهو الفرس البين الجودة المضمر بالنصب ايضامن ضمرت الخيل تضميرا وضبطه------------------------------------------ الاصيلي بالرفع فيهما صفة للراكب وعلي هذا تكسر ميم المضمر الثانية والتض---------مير ان تعلف الخيل حتي تسمن ثم	3847	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1907	true	-1726148255360508348	159	227	812	1167	1560	300	قال ابو حازم فحدثت به النعمان بن ابي عياش فقال حدثني ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع م-ءة عام ما يقطعها يسير الراكب الجواد الم-----------------------------------------------------------------------------ضمر ب--نصب الجواد علي انه مفعول باسم الفاعل والمضمر اسم مفعول منصوب صفة للجواد وعند الاصيلي ب--رفع الجواد والمضمر اسم فاعل مرفوع صفة له وت---------------ضمير الخيل هو ان يعلفها---- حتي تسمن ثم	1907	6511020490880680296	216	339.0	170	456	47.3684196472168	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3848	false	2377001680008500819	34	124	164	633	1556	300	في السماء 6556 قال ابي فحدثت النعمان بن ابي عياش فقال اشهد لسمعت ابا سعيد يحدث ويزيد فيه كما تراءون الكوكب الغارب في الافق الشرقي والغربي الثامن عن ابيه اي ابي حازم ليتراءون اي ينظرون الغابر ب------المعجمة والموحدة اي------ الذاهب وفي بعضها بالياء اي الغاءر وفي بعضها الغارب براء ثم موحدة الشرقي الكوكب في الشرق لا يكون غاربا فالمراد لازمه وهو البعد ونحوه 6557 حدثني محمد بن بشار------ حدثنا -------غندر حدثنا شعبة عن ابي عمران قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	3848	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1907	true	-1726148255360508348	239	296	1231	1538	1560	300	في الصحاح 2839 قال ابي فحدثت النعمان بن ابي عياش فقال اشهد لسمعت ابا سعيد يحدث ويزيد فيه كما تراءون الكوكب الغارب في الافق الشرقي والغربي الكوكب الغاي---------------------------------------ر بالغين المعجمة معناه البعيد وقيل الذاهب الماضي ويرو-------ي الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارب 2840 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن عمرو عن جابر------------------ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1907	6511020490880680296	225	366.5	176	494	45.54655838012695	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3848	false	2377001680008500819	173	197	856	974	1556	300	6558 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن عمرو عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار بالشفاعة	3848	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1907	true	-1726148255360508348	276	300	1443	1560	1560	300	2840 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن عمرو عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار بالشفاعة-	1907	6511020490880680296	113	217.0	90	118	95.76271057128906	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3848	false	2377001680008500819	197	239	974	1200	1556	300	كانهم الثعارير قلت ما الثعارير قال الضغابيس وكان قد سقط فمه فقلت لعمرو بن دينار ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج بالشفاعة من النار قال نعم العاشر الثعارير جمع ثعرور بالمثلثة وال--مهملة	3848	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1908	true	-1975819697997488259	0	42	0	219	1524	300	كانهم الثعارير قلت ما الثعارير قال الضغابيس وكان قد سقط فمه فقلت لعمرو بن دينار ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج بالشفاعة من النار قال نعم -كانهم الثعارير بثاء --------مثلثة وعين مهملة	1908	6511020490880680296	205	379.0	165	228	89.91227722167969	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3849	false	822816555002838801	196	276	1048	1457	1581	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق قال سمعت النعمان سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في اخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه 656-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن النعمان بن بشير قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل علي اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل والقمقم	3849	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1908	true	-1975819697997488259	71	175	382	906	1524	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق قال سمعت النعمان سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في اخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في قدميه جمرة يغلي منها دماغه جاء في صحيح مسلم ما يقتضي انه ابو طالب 2842 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن النعمان بن بشير قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل علي اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل والقمقم	1908	6511020490880680296	406	768.0	326	524	77.48091888427734	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3852	false	1066121431221129073	68	112	339	539	1493	300	حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس ان ام حارثة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد هلك حارثة يوم بدر اصابه غرب سهم فقالت يا رسول الله قد علمت موقع حارثة من قلبي فان كان في الجنة لم ابك	3852	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1908	true	-1975819697997488259	256	300	1325	1524	1524	300	حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس ان ام حارثة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد هلك حارثة يوم بدر اصابه غرب سهم فقالت يا رسول الله قد علمت موقع حارثة من قلبي فان كان في الجنة لم ابك-	1908	6511020490880680296	199	393.0	156	200	99.5	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1957	false	-2035116061821243697	72	123	331	580	1445	300	في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدك------------م من الجنة او موضع قيد يعني سوطهخير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اه-----ل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته--------- ريحا ولنصيفها -علي راسها- خير من الدنيا وما فيها قيد-------- بكسر القاف اي	1957	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1909	true	-4244528188704234813	46	100	227	487	1521	300	في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قدم من الجنة ---------------------خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي---- الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخمار خير من الدنيا وما فيها او موضع قده بكسر القاف اي	1909	6511020490880680296	210	350.5	164	285	73.68421173095703	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3852	false	1066121431221129073	112	299	539	1491	1493	300	عليه والا سوف تري ما اصنع فقال لها هبلت اجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في الفردوس الاعلي 6568 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخمار-خير من الدنيا وما فيها التاسع عشر سهم غرب بالاضافة والوصف اي غريب لا يدري من الرامي به قال ش انه روي هنا غرب سهم بالتنوين علي البدل من غرب والمحفوظ سهم غرب بالتنوين علي النعت وبفتح الراء وسكونها قال ابو زيد بالفتح اذا رمي شيءا فاصاب غيره وبالسكون اذا اتي السهم من حيث لا يدري وقال الكساءي والاصمعي انما هو سهم غرب بفتح الراء مضاف الذي لا يعرف راميه قده بكسر القاف وشدة المهملة السوط لانه يقد اي يقطع طولا وقيل موضع قده اي شراكه ويروي قدمه بالميم والاضافة ويروي قدم بلا اضافة ولنصيفها بفتح النون وكسر المهملة وسبق الحديث اول الجهاد 6569 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي--------- هريرة قال------- النبي صلي الله عليه وسلم	3852	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1909	true	-4244528188704234813	0	143	0	711	1521	300	عليه والا سوف تري ما اصنع فقال لها هبلت اجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في الفردوس الاعلي اصابه غرب سهم قال السفاقسي الذي رويناه مضاف مفتوح الراء وفي الصحاح اصابه سهم غرب يضاف ولا يسكن اذا كان لا يدري من رماه 2844 وقال غدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخمار خير من الدنيا وما فيها او موضع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قده بكسر القاف اي مقدار سوطه----- لانه يقد اي يقطع طولا ويروي----------------------- قدمه بالميم والاضافة ويروي قدم بلا اضافة AUTO باب الصراط جسر جهنم 2845 حدثنا اب-------------------------------و اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد وعطاء بن يزيد ان ابا هريرة اخبرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	1909	6511020490880680296	478	868.5	376	1088	43.93382263183594	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3854	false	-6132492347554352804	106	293	522	1489	1519	300	باب الصراط جسر جهنم جسر بكسر الجيم وفتحها 6573 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد وعطاء بن يزيد ان ابا هريرة اخبرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء -بن يزيد الليثي عن ابي هريرة قال قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه في----من كان يعبد الشمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون اول من يجيز ودعاء الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وبه كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا	3854	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1909	true	-4244528188704234813	116	300	572	1521	1521	300	باب الصراط جسر جهنم 2845 حد----------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد وعطاء بن يزيد ان ابا هريرة اخبرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء ابن يزيد الليثي عن ابي هريرة قال قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون اول من يجيز ودعاء الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وبه كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا-	1909	6511020490880680296	937	1844.0	756	972	96.39917755126953	179	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4269	false	-6297286238316545138	0	143	0	762	1543	300	هريرة ان الناس قالوا--- يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة --------------------------------------فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها اومنافقوها شك ابراهيمفياتيهم الله-------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهن---------------------م فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايتم---- السعدان قالوا	4269	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1909	true	-4244528188704234813	159	300	794	1521	1521	300	هريرة -----قال قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله ---قال------------ هل تضارون في القمر ليلة ا----------------------------------------------لبدر ليس دونه- سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس في------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها ----------منافقوها ----------فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون---------- اول من يجيز ودعاء ال----------------------------رسل يومءذ اللهم سلم سلم وبه----- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا-	1909	6511020490880680296	553	902.0	444	892	61.995513916015625	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0840	false	-4110277929027692725	120	300	630	1519	1519	300	قال فانها مثل شوك السعدان غير انه -لا يعلم قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة --------------------------------------من اراد من اهل النار--------------------------- امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم ب------اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكا---------------------------------------ءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيعطي الله ما يشاء من عه-د وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار-------------- فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجت-ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم -قال يارب قدمني عند باب الجنة في--قول الله له اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال-- غير الذي كنت سالت في------------قول يا-	840	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1910	true	-8213312466135404208	4	210	17	1021	1463	300	قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل ثم ينجو حتي اذا فر-غ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر----- الملاءكة ان يخرجوهم ف--------------------------يعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان ---------------------------------------------تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم -------قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا----ت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل----------------------------------------------- مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب------------------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك ان اعطيتك -------ان تسالني غير---ه فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول اليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي ان اعطيتك ذلك تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله-------- من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا------------------ راي ما فيها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول --رب ادخلني------- الجنة ثم يقول او-------ليس قد زعمت----------------- ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا	1910	6511020490880680296	508	683.5	400	1264	40.18987274169922	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0841	false	-1279995454936001232	5	122	21	570	1515	300	فيقول فما عسيت ان اعطيت- ذلك ان لا تسال-- غيره فيقول لا وعزتك لا اسال- غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عه-د وميثاق فيقدم------------------ه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة في--قول الله ويح---------------------------ك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقو-----------ل تمن فيت------------------------------------مني حتي اذا انقطع امنيته قال الله عز وجل من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه قال ابو	841	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1910	true	-8213312466135404208	152	254	751	1220	1463	300	فيقول لعلي---- ان اعطيتك ذلك------ تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره--- فيعطي الله------ من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي -------------------ما فيها --------------------سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني الجنة ثم يقول اوليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما ا--------------------------------------------------------غدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك فاذا ضحك--- منه ----اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي ت----نقطع---------------------------------------------------------------- به الاماني فيقول له هذا ------لك ومثله معه قال ابو	1910	6511020490880680296	283	360.5	214	667	42.42878723144531	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3855	false	-1859671874428795254	0	255	0	1227	1438	300	شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك ان اعطيتك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول اليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي ان اعطيتك ذلك تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما فيها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول رب ادخلني الجنة ثم يقول او ليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك فاذا ضحك منه اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي تنقطع به الاماني فيقول له هذا لك ومثله معه قال ابو هريرة وذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا	3855	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1910	true	-8213312466135404208	7	261	31	1257	1463	300	شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك ان اعطيتك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول اليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي ان اعطيتك ذلك تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما فيها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول رب ادخلني الجنة ثم يقول او-ليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك فاذا ضحك منه اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي تنقطع به الاماني فيقول له هذا لك ومثله معه قال ابو هريرة وذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا	1910	6511020490880680296	1226	2447.0	972	1227	99.91850280761719	253	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4269	false	-6297286238316545138	144	299	766	1538	1543	300	يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه -لا يعلم ما قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل اوالمجازي او نحوهثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار -----------------من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله------------------------ فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل----------- اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها ف----------------------------يدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان	4269	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1910	true	-8213312466135404208	1	112	4	565	1463	300	يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم--- قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الموب--------------------ق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو------------------ حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من ال---------------------------------------------------نار من اراد ان يخرج ممن كا----------------------------------------------ن يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم --بعلامة اثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا---------ت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب----------------------------------------------------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك ان ---------------------------	1910	6511020490880680296	418	647.5	334	867	48.21222686767578	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3858	false	2516344730360874435	89	216	472	1095	1579	300	وحدثني عمرو بن علي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت ابا واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا فرطكم علي الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك تابعه عاصم عن ابي واءل وقال حصين عن ابي واءل عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم الثاني ليختلجن بالبناء للمفعول-------------------------------------------- اي يعدل بهم عن الحوض ويجذبون من عنده وهم اما المرتدون او العصاة تابعه عاصم وصله الحارث بن ابي اسامة في مسنده وقال حصين وصله مسلم 6577 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امامكم حوض كما بين جرباء واذرح	3858	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1911	true	-1116529706501676249	39	139	222	729	1549	300	وحدثني عمرو بن علي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت ابا واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا فرطكم علي الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك انا فرطكم بفتح الراء اي سابقكم ثم ليخت-------------------------------------------------------لجن بالبناء للمفعول مسندا الي ضمير الجماعة مءكدا بالنون الثقيلة اي يجت------------------ذبون ويقتطعون عني 284---------------------------------------------------------------------------------------7 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امامكم حوض كما بين جرباء واذرح	1911	6511020490880680296	408	750.5	324	667	61.16941452026367	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3859	false	2545228074457372819	85	252	448	1291	1524	300	ان هذا التشبيه في البعد لما كان علي جهة التمثيل وبعد اقطار الحوض -خاطب صلي الله عليه وسلم اهل كل جهة بما يعرفون من المواضع وما يعدونه بعيدا 657------------------------------------------8 حدثني عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر وعطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الكوثر الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد ان اناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه الرابع عرف مما سبق 6579 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال قال عبد الله بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر ماءه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منها فلا يظما ابدا الخامس ابيض اي اشد بياضا ففيه مجء افعل-------- التفضيل من اللون وهو قول الكوفيين وربما نقل عنهم تخصيصه بالسواد لانهما الاصل وساءر الالوان مركبة منهما والبصريون يوجبون التوصل باشد ونحوه فيقولون اشد بي-اضا من	3859	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1911	true	-1116529706501676249	186	289	990	1494	1549	300	ان هذه الاقوال صدرت علي وجه الاغياء في ----------بعد اقطار الحوض وخاطب صلي الله عليه وسلم اهل كل جهة بما يعرفون من المواضع وهو تمثيل وتقريب لكل احد ممن خاطبه بما يعرفه من تلك الجهات 2848 حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال قال عبد الله بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر ماءه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منها فلا يظما ابدا --ماءه ابيض من اللبن هو حجة الكوفيين علي اجازة التفضيل فيه------------------------------------------------------------------------------------------- والبصريون يوجبون عند قصد هذا المعني ان يقال اشد بياضا من	1911	6511020490880680296	347	588.5	267	895	38.77095031738281	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3861	false	-3724290434762164151	47	235	239	1161	1506	300	احمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلء-ن عن الحوض فالول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري وقال احمد بن شبيب بفتح المعجمة وبموحدة مكررة وصله ابو عوانة في صحيحه والاسماعيلي فيحلءون بمهم----لة وهمز من التحلءة وهو المنع يقال حلاه عن------ الماء -------------طرده قال ك وفي بعضها بالمعجمة 6586 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه كان يحدث عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يرد علي الحوض رجال من اصحابي فيحلءن عنه فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري وقال شعيب عن الزهري كان ابو هريرة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم فيجلون وقال عقيل فيحلءن وقال الزبيدي عن الزهري عن محمد بن علي-------------------------- عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه	3861	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1912	true	6367219287025369354	0	110	0	548	1513	300	احمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عنه فاق-----ول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري الحبطي بحاء مهملة وباء ----------موحدة مفتوحتين وطاء مهملة فيحل----------------------ءون بحاء مهملة وهمزة اي يمنعون---------- يقال حلات الرجل من الماء اذا منعته ان يرده ويروي بالجيم وترك الهمزة 2850 حدثني ابراهيم ---------------------------------------------------بن المنذر حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن فليح حدثنا ابي قال حدثني هلال عن عطاء ---------بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه	1912	6511020490880680296	382	601.5	292	972	39.300411224365234	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3862	false	-4060084278530860178	35	130	168	629	1456	300	حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي قال حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا انا قاءم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت اين قال الي النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	3862	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1912	true	6367219287025369354	85	180	428	889	1513	300	حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي قال حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا انا قاءم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت اين قال الي النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	1912	6511020490880680296	461	922.0	366	461	100.0	95	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3867	false	-4865235794363568506	93	135	501	724	1601	300	حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها	3867	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1912	true	6367219287025369354	215	257	1067	1290	1513	300	حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها	1912	6511020490880680296	223	446.0	181	223	100.0	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2089	false	-4722654375122290212	116	200	609	1018	1505	300	محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال----------------------------- لرجل ممن---- يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقي-------------------------------------------------------ل يا رسول الله------ الذي قل--ت انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات ف-----------------قال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار قال------- فكاد بعض الناس ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل	2089	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1913	true	1736602300094632998	97	207	456	986	1473	300	-حبان بن موسي اخبرنا عبد ال--له اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدثت انه من اهل النار----- قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد	1913	6511020490880680296	314	484.5	242	538	58.36431121826172	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2689	false	556721615914622135	19	116	87	581	1486	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال شهدنا-------------------------------- خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل--- اشد القتال حتي كثرت به الجراحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكاد بعض الناس--- يرتاب ف--------------------وجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فن--حر بها نفسه فاشتد رجال من المسلمين ---------------------------------فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك--- انتحر فلان فقتل نفسه فق-------------------------------------ال قم يا فلان فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن -ان الله -يءيد---- الدين بالرجل الفاجر	2689	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1913	true	1736602300094632998	101	265	476	1280	1473	300	عبد الله ا--خبرنا معمر عن الزهري عن-------- سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال ---وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح- فاهوي بيده الي كنانته فانتزع- منها -سهما فانتحر بها----- فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم-------- فاذن---- لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	1913	6511020490880680296	439	672.0	349	837	52.449222564697266	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3103	false	6124642862874610677	141	287	736	1420	1497	300	حدثنا شعبة عن سليم----------------------ان عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية قال شعبة وحدثني به منصور فلم انكره من حديث سليمان فيه الحديث ايضا AUTO واما من بخل واستغني باب واما من بخل الليل 4947 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي عليه السلام قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما منكم من احد-- الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلنا يا رسول الله افلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي	3103	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1913	true	1736602300094632998	13	82	67	374	1473	300	حدثنا عبد---------ان عن ابي حمزة عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعه عود------------------ ينكت في الارض وقال ما منكم من احد الا -قد كتب مقعده من النار او من الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ----رجل من القوم------------------------------------- ال-ا نتكل-- يا رسول الله ----------قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي	1913	6511020490880680296	244	386.0	185	722	33.795013427734375	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3868	false	-8005082574565998815	239	300	1146	1417	1417	300	حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعه عود ينكت في الارض وقال ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار او من الجنة فقال رجل من القوم الا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا-	3868	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1913	true	1736602300094632998	13	74	67	339	1473	300	حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعه عود ينكت في الارض وقال ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار او من الجنة فقال رجل من القوم الا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا	1913	6511020490880680296	271	537.0	211	272	99.63235473632812	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3869	false	5366404047538117903	0	241	0	1222	1525	300	فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي------ الاية الخامس ينكت اي يضرب براسه نتكل اي نعتمد علي مقدر الازل ونترك العمل اعملوا اي فكل احد يجريه القضاء لما خلق له قهرا وحاصله ان الواجب عليكم متابعة الشريعة لا تحقيق الحقيقة فلا نترك الظاهر للباطن وسبق بيانه في الجناءز في باب موعظة المحدث AUTO 5 باب العمل بالخواتيم باب العمل بالخواتيم 6606 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر الحديث الاول حبان بكسر------ المهملة وفتح-------- الموحدة خيبر بالمعجمة والراء	3869	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1913	true	1736602300094632998	74	277	339	1348	1473	300	فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي الليل الاية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبدان عن ابي حمزة بحاء مهملة وزاي---- AUTO-- باب العمل بالخواتيم 2853-------------------- حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر حبان بن موسي----- بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة AUTO باب القاء ------	1913	6511020490880680296	931	1785.5	740	1242	74.9597396850586	184	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3669	false	2566808855635795894	137	188	645	864	1391	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني------ خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو -لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3669	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1914	true	-340117891955663820	174	215	869	1046	1472	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم لابن صياد خبات لك خبيءا قال--- الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اء--------------ذن لي ف---اضرب عنقه قال دعه------------------------- ان يكن هو فلا تطيق----ه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	1914	6511020490880680296	154	228.5	114	227	67.8414077758789	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3872	false	5036239826185302722	85	199	452	1030	1533	300	علي انه لا يشترط في الامر علو ولا استعلاء AUTO 9 باب وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون ا---------نه لن يءمن من قومك الا من قد امن ----ولا يلدوا الا فاجرا كفارا---- وقال منصور بن النعمان عن عكرمة عن ابن عباس وحرم بالحبشية وجب باب قوله تعالي وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون الانبياء الغرض من ذكرها وذكر الايتين بعدها ان الايمان والكفر بتقدير الله تعالي منصور بن النعمان قيل صوابه منصور بن المعتمر السلمي الكوفي وقيل بالعكس 6612 حدثني محمود بن غيلان حدثنا------- عبد الرزاق اخبرنا معمر عن اب-------------ن طاوس --عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3872	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1914	true	-340117891955663820	11	95	61	477	1472	300	علي انه فاعل بالمصدر المضاف الي المفعول AUTO ----باب وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون الانبياء انه لن يءمن من قومك الا من قد امن هود ولا يلدوا الا فاجرا كفارا نوح وقال منصور بن النعمان عن عكرمة عن ابن عباس وحرم بالحبشية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجب وقال- منصور بن النعمان قيل صوابه اب-----ن المعتمر ومنهم من عكس AUTO باب تحاج ادم وموسي 2854 حد----------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو عن طاوس سمعت ابا------------------------------------------------------ هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1914	6511020490880680296	272	410.0	214	617	44.08427810668945	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3873	false	-3855180254897778551	123	199	618	989	1516	300	باب تحاج ادم وموسي عليهما الصلاة والسلام اي تناظرا 6614 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو عن طاوس سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة قال له ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدر الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي فحج ادم موسي ثلاثا	3873	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1914	true	-340117891955663820	68	139	349	688	1472	300	باب تحاج ادم وموسي 285--------------------------------4 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو عن طاوس سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة قال له ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدر الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي فحج ادم موسي ثلاثا	1914	6511020490880680296	336	648.5	265	371	90.5660400390625	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3875	false	-181428661751017280	202	266	1054	1338	1507	300	حدثنا علي بن حفص وبشر بن محمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابن صياد خبات لك خبيءا قال الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اءذن لي فاضرب عنقه قال دعه ان يكن هو فلا تطيقه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3875	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1914	true	-340117891955663820	151	215	762	1046	1472	300	حدثنا علي بن حفص وبشر بن محمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابن صياد خبات لك خبيءا قال الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اءذن لي فاضرب عنقه قال دعه ان يكن هو فلا تطيقه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	1914	6511020490880680296	284	568.0	220	284	100.0	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3878	false	-2164311710579073269	62	123	313	615	1502	300	حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن حدثنا عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن ءن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسءلة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسءلة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير	3878	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1915	true	5270219487764100551	44	105	232	534	1553	300	حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن حدثنا عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير	1915	6511020490880680296	299	595.0	238	302	99.00662231445312	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2445	false	-8189976672633487747	216	283	1086	1401	1486	300	عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته---------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان----- تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	2445	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1916	true	152570544554300679	169	238	886	1208	1532	300	عبد الله بن دينار عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرت-ه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------قال ان كنتم تطعنون في امرت-ه فقد كنتم تطعنون في ام-رة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	1916	6511020490880680296	267	489.5	207	359	74.37326049804688	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3880	false	-582409798616127879	140	267	715	1363	1522	300	حدثني اسحاق يعني -بن ابراهيم حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية عن يحيي عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استلج في اهله بيمين فهو اعظم اثما ليبر يعني الكفارة الخامس اسحاق قال الغساني يشبه ان يكون ابن منصور استلج بالجيم استفعل من اللجاج ومعناه انه يحلف علي شء ويري ان غيره خير منه فيتم علي يمينه ولا يحنث ويكفر فذلك اثم له وقيل هو ان يري انه صادق فيها فيلج ولا يكفرها ويروي استلجج بفك الادغام وهي لغة قريش يظهرون مع الجزم ليس تعني الكفارة قا-------------------------------------ل القرطبي ضبط في بعض الامهات بتاء مضمومة وغين معجمة وليس بشء ووجدناه في الاصل المعتمد عليه بمثناة --مفتوحة و--عين --مهملة وعليه علامة الاصيلي وفيه بعد ووجدناه في اصل بياء اي مفتوحة وهي-------------------- اقرب	3880	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1916	true	152570544554300679	83	153	417	810	1532	300	حدثني اسحاق يعني ابن ابراهيم حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية عن يحيي عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استلج في اهله بيمين فهو اعظم اثما ليبر يعني الكفارة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس تغني الكفارة بالمثناة الفوقية المضمومة من الاغناء قال القرطبي------------------------------------------ وليس بشء ووجدناه في الاصل المعتمد عليه بالتاء المفتوحة والعين المهملة وعليه علامة الاص---------يلي ووجدناه بال-----ياء المثناة من تحت والعين المهملة وهو اقرب	1916	6511020490880680296	305	494.0	245	712	42.83707809448242	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3881	false	5921580516115582165	110	198	559	971	1480	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم وايم الله 6627 حدثنا قتيبة بن سعيد عن اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنتم تطعنون في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	3881	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1916	true	152570544554300679	154	238	815	1208	1532	300	باب قول ا-------------------لنبي وايم الله 2859 حدثنا قتيبة بن سعيد عن اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنتم تطعنون في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	1916	6511020490880680296	385	762.0	301	412	93.44660186767578	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3887	false	-4619371725663169833	145	221	720	1088	1461	300	حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم عن ابيه عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون قال حدثني عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم مضيف ظهره الي قبة من ادم يمان اذ قال لاصحابه اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قالوا بلي قال افلم ترضوا ان تكونوا ثلث اهل الجنة قالوا بلي قال فوالذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة	3887	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1917	true	8034373814653952330	91	167	473	841	1499	300	حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم عن ابيه عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون قال حدثني عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم مضيف ظهره الي قبة من ادم يمان اذ قال لاصحابه اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قالوا بلي قال افلم ترضوا ان تكونوا ثلث اهل الجنة قالوا بلي قال فوالذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة	1917	6511020490880680296	368	736.0	292	368	100.0	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3888	false	-6106680690322282313	229	284	1189	1452	1531	300	باب لا تحلفوا باباءكم 6646 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بابيه فقال الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت الحديث	3888	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1917	true	8034373814653952330	213	269	1064	1327	1499	300	باب لا تحلفوا باباءكم 2861 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بابيه فقال الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت الا ان	1917	6511020490880680296	255	502.0	200	263	96.95817565917969	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3889	false	-3995366039159894939	0	43	0	201	1490	300	يونس عن ابن شهاب قال قال سالم قال ابن عمر سمعت عمر يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذاكرا ولا اثرا	3889	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1918	true	8616955869387313734	86	129	453	654	1497	300	يونس عن ابن شهاب قال قال سالم قال ابن عمر سمعت عمر يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذاكرا ولا اثرا	1918	6511020490880680296	201	402.0	158	201	100.0	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3891	false	5609303900599556754	200	288	954	1368	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم من حلف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ولم ينسبه الي الكفر----------------------------------------------- باب من حلف بملة سوي الاسلام قوله وقال النبي صلي الله عليه وسلم الي اخره اي السابق في الباب قبله 6652 حدثنا معلي ابن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف بغير ملة الاسلام فهو كما قال قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله	3891	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1918	true	8616955869387313734	134	217	675	1067	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذاكرا ولا اثرا هذا منه رضي الله عنه مبالغة في الاحتياط وان لا يجري علي اللسان ما صورته صورة الممتنع شرعا AUTO باب من حلف بملة سوي الاسلام 2863 حد--------------------------------------------------------------------ثنا معلي -بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف بغير ملة الاسلام فهو كما قال قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله	1918	6511020490880680296	282	491.5	218	461	61.17136764526367	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3895	false	3917085664838183724	51	148	244	713	1465	300	AUTO 12 باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اعوذ بعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك باب الحلف بعزة الله قوله وقال ابن عباس موصول في التوحيد اعوذ بعزتك وجه دخوله في الترجمة---- مع انه دعاء لا قسم ----------انه لا يستعاذ الا بصفة قديمة	3895	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1920	true	7368760732943936256	191	276	1008	1421	1549	300	AUTO--- باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اعوذ بعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار ي-قول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن ب--------------------------------------------------------ركتك اعوذ بعزتك طابقت------- الترجمة هذا مع انه دعاء وليس بحلف من جهة انه لا يستعاذ الا ب--القديم -	1920	6511020490880680296	379	704.5	300	483	78.46791076660156	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4240	false	5784968388700246624	0	33	0	150	1468	300	النار لا وعزتك لا اسالك غيرها ق-ال ابو سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	4240	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1920	true	7368760732943936256	230	259	1200	1337	1549	300	النار لا وعزتك لا اسالك غيرها وقال ابو سعيد قال النبي--- صلي الله عليه وسل----م قال الله------- لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	1920	6511020490880680296	125	230.5	97	151	82.78145599365234	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3901	false	4965057214954237684	164	290	828	1429	1478	300	فدخل الاشعث بن قيس فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان يمين صبر بالاضافة اي التي يصبر اي يلزم بها ويحبس عليها وكانت لازمة لصاحبها من جهة الحكم اي يجبر عليها بينتك بالنصب اي احضر او اطلب وبالرفع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي المطلوب بينتك او يمينه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لم يكن لك بينة وسبق في كتاب الشرب AUTO 18 باب اليمين فيما لا يملك وفي المعصية وف-------ي الغضب باب اليمين فيما لا يملك	3901	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1921	true	7267342978051323415	10	177	58	882	1486	300	فدخل الاشعث بن قيس فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان بينتك او يمينه--------------------------------------------------------------------------------------------- بالنصب و-----------------الرفع وقد مر وفيه شء يتعلق بمسالة اختلف فيها الفقهاء وهي ما اذا ادعي علي غريمه شيءا فانكره واحلفه ثم اراد اقامة البينة بعد الاحلاف فله ذلك عند الشافعية وعند المالكية ليس له ذلك الا ان ياتي بعذر يتوجه وربما تمسكوا بهذا وفي حديث اخر ليس لك الا ذلك ووجه التمسك ان او لاحد الشيءين فلو اجزنا اقامة البينة بعد التحليف لكان له الامران معا اعني اليمين واقامة البينة مع ان الحديث يقتضي ان ليس له الا احدهما---------------- AUTO--- باب اليمين فيما لا يملك وفي المعصية واليمين في الغضب باب اليمين فيما لا يملك	1921	6511020490880680296	422	769.0	329	953	44.28121566772461	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1849	false	2216273099148769155	161	232	769	1136	1469	300	شعب-------------------ة حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن الثاني ج----مرة بالجيم وبالراء	1849	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1923	true	-5248148623090069874	196	256	942	1248	1444	300	شعبة قال حدثني ابو جمرة حدثنا------------------ زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين---- يحدث عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري -ذكر ثنت-----------------------------ين او ثلاثا بعد قرنه ثم يجء قوم ينذرون ولا يفون و------يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدو-----------------ن ويظهر فيهم السمن حدث-ني ابو جمرة بالجيم و-الراء	1923	6511020490880680296	236	337.5	189	394	59.898475646972656	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3904	false	502821970821977171	240	291	1189	1436	1477	300	AUTO 21 باب ان حلف ان لا يشرب نبيذا فشرب طلاء او سكرا او عصيرا لم يحنث في قول بعض الناس وليست هذه بانبذة عنده باب ان حلف لا يشرب نبيذا فشرب طلاء ب--كسر المهملة والمد ان يطبخ العصير حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه ويصير ثخينا ويمسي بالمثلث او سكرا بفتحتين	3904	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1923	true	-5248148623090069874	25	62	119	300	1444	300	AUTO--- باب ان حلف ان لا يشرب نبيذا فشرب طلاء او سكرا او عصيرا لم يحنث في قول بعض الناس وليست هذه بانبذة عنده فشرب الط-----------------------لاء بالكسر-------- والمد الشراب المطبوخ من العنب وهو الرب او س----------------------------------كرا بفتحتين	1923	6511020490880680296	140	227.0	108	249	56.22489929199219	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3905	false	-5449882176762053366	4	143	26	714	1463	300	حدثني علي سمع عبد العزيز بن ابي حازم اخبرني ابي عن سهل بن سعد ان ابا اسيد صاحب النبي صلي الله عليه وسلم اغرس فدعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت العروس خادمهم فقال سهل للقوم هل تدرون ما سقته قال انقعت له تمرا في تور من الليل حتي اصبح عليه فسقته اياه الحديث الاول صاحب ذكر الصحبة اما للاستلذاذ او الافتخار او التعظيم او تفهيم من لا يعرفه العروس هي ام اسيد خادمهم لم يقل خادمتهم مراعاة للفظ العروس وهو يطلق علي الذكر والانثي ومر في كتاب الاشربة 6686 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صارت شنا الثاني مسكها بفتح الميم	3905	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1923	true	-5248148623090069874	67	179	322	863	1444	300	حدثني علي سمع عبد العزيز بن ابي حازم اخبرني ابي عن سهل بن سعد ان ابن اسيد صاحب النبي صلي الله عليه وسلم اعرس فدعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت العروس خادمهم فقال سهل للقوم هل تدرون ما سقته قال انقعت له تمرا في تور من الليل حتي اصبح عليه فسقته اياه ان ابا اسيد بضم الهمزة وفتح السين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي التصغير 286--------------------------6 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صارت شنا فدبغنا مسكها بفتح الميم	1923	6511020490880680296	494	938.5	389	688	71.80232238769531	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3909	false	-6617898772508507518	106	172	537	865	1483	300	باب اثم من لا يفي بالنذر 6695 حدثنا مسدد عن يحيي عن شعبة قال حدثني ابو جمرة حدثنا زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري ذكر ثنتين او ثلاثا بعد قرنه-ثم يجء قوم ينذرون ولا يفون ويخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون ويظهر فيهم السمن	3909	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1923	true	-5248148623090069874	184	251	890	1219	1444	300	باب اثم من لا يفي بالنذر 2867 حدثنا مسدد عن يحيي عن شعبة قال حدثني ابو جمرة حدثنا زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري ذكر ثنتين او ثلاثا بعد قرنه ثم يجء قوم ينذرون ولا يفون ويخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون ويظهر فيهم السمن	1923	6511020490880680296	324	639.0	258	329	98.48023986816406	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3913	false	-3734651207675356610	2	34	10	151	1508	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال كنت مع ابن عمر فساله رجل فقال نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما	3913	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1923	true	-5248148623090069874	268	300	1304	1444	1444	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال كنت مع ابن عمر فساله رجل فقال نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما-	1923	6511020490880680296	140	275.0	109	141	99.29077911376953	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3913	false	-3734651207675356610	34	70	151	337	1508	300	عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه الثاني امر الله اي بقوله تعالي وليوفوا نذورهم ال-حج ونهينا اي نهي رسول	3913	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1924	true	8448590013171562490	0	31	0	156	1479	300	عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه------- امر الله ------------------------بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم	1924	6511020490880680296	142	241.5	112	187	75.93582916259766	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3915	false	-2258277942674143886	100	231	477	1120	1452	300	متي تجب الكفارة علي الغني والفقير باب متي تجب الكفارة قوله قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم التحريم اي ان تحليلها بالكفارة وكان المناسب ان تذكر هذه الاية اول الباب 6709 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري قال سمعته من فيه عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال تستطيع تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم-قال خذ هذا فتصدق به قال اعلي افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال اطعمه عيالك	3915	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1924	true	8448590013171562490	129	237	650	1168	1479	300	متي تجب الكفارة علي الغني والفقير 286------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري قال سمعته من فيه عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال تستطيع تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به قال اعلي افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال اطعمه عيالك	1924	6511020490880680296	514	1008.0	407	644	79.81366729736328	107	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3878	false	-2164311710579073269	197	300	1001	1502	1502	300	حدثنا ابو النعمان-- حدثنا حماد بن زيد عن غيلان -بن جرير عن ابي بردة عن ابيه ق------------------------ال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي-------------- بثلاث- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك ل-----نا اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه ف--------------------------------------قال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري-	3878	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1925	true	-8881846245827506299	119	222	643	1143	1545	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حما-------د عن غيلان ابن جرير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم -ما عندي ما احملكم--------- ثم لبثنا ما شاء الله ف----------اتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود---------------------- فلما انطلقنا --------قال بعضنا لبعض -لا يبارك الله لنا اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا --فحملنا فقال ابو موسي ----------------------------------فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم -اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري	1925	6511020490880680296	361	532.5	286	597	60.46901321411133	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3919	false	5387289016167353720	11	150	58	750	1487	300	باب الاستثناء في ال-يمين 6718 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن غيلان -بن جرير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا فحملنا فقال ابو موسي فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير الحديث الاول بشاءل بالمعجمة والمد والهمز بعد الالف اي قطيع من الابل قال خ جاء بلفظ الواحد والمراد--- الجمع كالسامر	3919	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1925	true	-8881846245827506299	114	242	613	1246	1545	300	باب الاستثناء في الايمان 2870 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن غيلان ابن جرير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا فحملنا فقال ابو موسي فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير فاتي بابل---------------------------------------------------------------- جاء بلفظ الواحد والمراد به الجمع كالسامر	1925	6511020490880680296	615	1190.5	489	697	88.23529052734375	122	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3920	false	-3423867445176245305	211	292	1035	1450	1491	300	اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم قال فانطلقنا --------فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقيل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس-- ذود غر ا----لذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي------- اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ارسل الينا فحملنا ----------نسي --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3920	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1925	true	-8881846245827506299	140	202	740	1052	1545	300	اتي-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فق--------------------------------------------------------ال والله لا احملكم -ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي ب---------------------------------ابل-------------------------------- فامر لنا بثلاثة ذود فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحمل--------------نا فحملنا فقال ابو موسي فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم	1925	6511020490880680296	227	303.0	177	449	50.556793212890625	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3928	false	-6396983926397978808	21	61	109	306	1487	300	باب ميراث الولد من ابيه وامه 6732 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر	3928	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1925	true	-8881846245827506299	248	288	1282	1479	1545	300	باب ميراث الولد من ابيه وامه 2871 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر	1925	6511020490880680296	193	382.0	153	197	97.96954345703125	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3937	false	-3349753129475357734	51	169	243	851	1514	300	باب اثم من تبرا من مواليه 6755 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال قال علي رضي الله عنه ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله غير هذه الصحيفة قال فاخرجها فاذا فيها اشياء من الجراحات واسنان الابل قال وفيها المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل	3937	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1926	true	5886048798799349543	166	284	837	1445	1528	300	باب اثم من تبرا من مواليه 2873 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال قال علي رضي الله عنه ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله غير هذه الصحيفة قال فاخرجها فاذا فيها اشياء من الجراحات واسنان الابل قال وفيها المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل	1926	6511020490880680296	604	1204.0	486	608	99.34210205078125	117	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3941	false	4510801522073229348	43	97	224	468	1513	300	AUTO 29 باب من ادعي الي غير ابيه باب من ادعي الي غير ابيه 6766 حدثنا مسدد حدثنا خالد هو ابن عبد الله حدثنا خالد عن ابي عثمان عن سعد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام	3941	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1927	true	2104371825211024170	6	58	27	265	1471	300	AUTO--- باب من ادعي الي غير ابيه ---وهو يعلم انه غير ابيه 2874 حدثنا مسدد حدثنا خالد هو ابن عبد الله حدثنا خالد عن ابي عثمان عن سعد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام	1927	6511020490880680296	225	425.0	173	244	92.2131118774414	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3941	false	4510801522073229348	165	239	817	1169	1513	300	حدثنا اصبغ بن الفرج حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن جعفر بن ربيعة عن عراك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فهو ----------------------------------------------------كفر الثاني سبق بيانه في مناقب قريش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 30 باب اذا ادعت المراة ابنا باب اذا ادعت المراة ابنا 6769 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول	3941	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1927	true	2104371825211024170	167	300	829	1471	1471	300	حدثنا اصبغ بن الفرج حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن جعفر بن ربيعة عن عراك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فهو كفر فمن رغب عن ابيه فقد كفر ويروي فهو كفر قيل ليس الكفر الذي يستحق عليه الخلود في النار وانما هو كفر لحق ابيه اي ستر لحقه وتغطية عليه قلت لكنه عبر بالكفر تغليظا وتشنيعا عليه اعظاما لهذا النوع من الحقوق والا فكل حق شرعي اذا ستر فستره كفر بهذا المعني ولم يعبر في كل ستر علي حق بهذا اللفظ وانما عبر في الاماكن التي يقصد فيها الذم البالغ وتعظيم الحق المستور ----------------------------AUTO باب اذا ادعت المراة ابنا 2876 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول-	1927	6511020490880680296	291	519.5	227	671	43.368106842041016	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2296	false	-1720352768188313360	60	121	319	657	1576	300	كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين ---الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	2296	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1928	true	-4102757177589123724	6	72	28	396	1563	300	كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	1928	6511020490880680296	338	643.0	277	368	91.84782409667969	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3941	false	4510801522073229348	239	300	1169	1513	1513	300	الله صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام-فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتءني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان-	3941	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1928	true	-4102757177589123724	0	62	0	346	1563	300	الله صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان	1928	6511020490880680296	343	675.0	283	346	99.13294982910156	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3944	false	-5637648530213410818	59	144	285	707	1509	300	AUTO 3 باب من امر بضرب الحد في البيت باب من امر بضرب الحد في البيت 6774 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او بابن النعيمان شاربا فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان بالبيت ان يضربوه قال فضربوه فكنت انا فيمن ضربه بال---------------نعال بالنعيمان تصغير نعمان بضم النون او الشك من الراوي وهو نعيمان بن عمرو بن رفاعة شهد العقبة والمشاهد وكان صاحب مزاح توفي في خلافة معاوية وليس له عقب	3944	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1928	true	-4102757177589123724	113	190	617	1010	1563	300	AUTO -كتاب الحدود كتاب الحد--ود AUTO باب من امر بضرب الحد في البيت 2877 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او بابن النعيمان شاربا فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان بالبيت ان يضربوه قال فضربوه فكنت انا فيمن ضربه بالنعال كتاب الحدود جء بالنعيمان -----------------------------------------هو نعيمان بن عمرو بن رفاعة شهد العقبة والمشاهد وكان صاحب مزاح توفي في خلافة معاوية وليس له عقب	1928	6511020490880680296	353	648.0	280	437	80.77803039550781	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3945	false	-2129670036384846552	42	111	227	568	1484	300	حدثنا قتيبة حدثنا ابو ضمرة انس عن يزيد ب-ن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب قال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان الثا------لث قال بعض القوم هو عمر بن الخطاب رضي الله	3945	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1928	true	-4102757177589123724	196	263	1046	1377	1563	300	حدثنا قتيبة حدثنا ابو ضمرة انس عن يزيد ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب قال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله -----------------	1928	6511020490880680296	303	585.0	240	348	87.06896209716797	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3945	false	-2129670036384846552	67	233	342	1173	1484	300	صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب قال اضربو---------------------------------------------------ه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان الثالث قال بعض القوم هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه رواه البيهقي ويفسر به ايضا في الحديث الاتي في الملقب حمارا لا تعينوا اي لانه يريد خزيه وانتم اذا دعوتم عليه بالخزي فقد عاونتم الشيطان او فانه اذا دعي عليه بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم ولم ينه عنه ينفر عنه او لانه يتوهم انه مستحق لذلك فيوقع الشيطان في قلبه وساوسا 6778 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا ابو حصين سمعت عمير بن سعيد النخعي قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه الرابع فيموت بالنصب ف-----------اجد ب----الرفع------- الا صاحب بال------نصب علي الافصح------------ وديته	3945	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1929	true	-7145004511401455769	25	128	118	612	1498	300	صلي الله عليه وسلم للذي لعنه لا تلعنه فانه يحب الله ورسوله وقد روي ذلك في النعيمان نفسه وفيه ----------------------------------------------------------------------قال بعض القوم اخزاك الله 2879 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا ابو حصين سمعت عمير بن سعيد النخعي قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد بنصب الافعال كلها الا صاحب الخمر بالنصب علي الافصح فانه لو مات وديته	1929	6511020490880680296	354	625.0	276	922	38.39479446411133	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3946	false	1915855276184381064	0	87	0	420	1463	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين الخامس وامرة بكسر الهمزة اي امارة اي خلافة عتوا بمثناة اي جاوزوا الحد AUTO 5 باب ما يكره من لعن شارب الخمر وانه ليس بخارج من الملة باب ما يكره من لعن الشارب 6780 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن	3946	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1929	true	-7145004511401455769	219	300	1096	1498	1498	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين هذا مذهب مالك والجمهور ودليلهم اجماع الصحابة عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO-- باب ما يكره من لعن شارب الخمر وانه ليس بخارج من الملة 2881 --------------------------حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن-	1929	6511020490880680296	287	443.0	227	530	54.150943756103516	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3946	false	1915855276184381064	87	170	420	818	1463	300	ابيه عن عمر بن الخطاب ان رجلا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله الحديث الاول وكان يلقب حمارا سبق في الباب قبله ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------سمه النعيمان	3946	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1930	true	-5090397098227258774	0	95	0	453	1459	300	ابيه عن عمر بن الخطاب ان رجلا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسو-----------------------------------------------له ان رجلا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا قال الزركشي قيل هذا وهم وانما اسمه النعيمان	1930	6511020490880680296	350	687.5	276	500	70.0	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3950	false	-2297618860235673000	1	107	4	523	1481	300	AUTO 12 باب كراهية الشفاعة في الحد باب كراهية الشفاعة في الحد 6788 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب قال يا ايها الناس انما ضل من قبلكم انهم كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الضعيف فيهم اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها	3950	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1932	true	4981449189403812697	35	139	173	682	1497	300	AUTO--- باب كراهية الشفاعة في الحد اذا رفع الي السلطان 2882 حد-------ثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب قال يا ايها الناس انما ضل من قبلكم انهم كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الضعيف فيهم اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها	1932	6511020490880680296	483	953.0	383	519	93.06358337402344	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3951	false	-2084621163542161040	112	146	509	664	1427	300	حدثنا اسماعيل حدثني مالك بن انس عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم	3951	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1932	true	4981449189403812697	228	262	1135	1290	1497	300	حدثنا اسماعيل حدثني مالك بن انس عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم	1932	6511020490880680296	155	310.0	121	155	100.0	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1848	false	-3990595577009013217	140	196	728	1009	1503	300	2648 حدثنا اسماعيل------------ قال حدثني ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان-------------------------------- امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم امر فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1848	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1933	true	-2578792805096747046	155	197	784	983	1512	300	2885 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن ي----------------------ونس عن ابن شهاب عن---- عروة عن عاءشة- ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد امراة--------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة-------------------- وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	1933	6511020490880680296	141	201.0	109	326	43.25153350830078	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3947	false	5409237654304630162	247	294	1183	1414	1441	300	اذا لم يسم 6783 حد----------------------ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني ابي حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي------ هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع ------------------------------------------------------------يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد و---الحبل	3947	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1933	true	-2578792805096747046	40	99	201	510	1512	300	الا القيمة 2884 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حد------------------ثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح قال سمعت ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد ومن الحبل	1933	6511020490880680296	176	289.0	138	331	53.17220687866211	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3951	false	-2084621163542161040	242	278	1127	1313	1427	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح قال سمعت ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده	3951	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1933	true	-2578792805096747046	43	79	217	403	1512	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح قال سمعت ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده	1933	6511020490880680296	186	372.0	150	186	100.0	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3952	false	5787112994767396826	130	178	669	903	1497	300	باب توبة السارق 6800 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد امراة قالت عاءشة وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي النبي صلي الله عليه وسلم فتابت وحسنت توبتها	3952	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1933	true	-2578792805096747046	152	200	768	1002	1512	300	باب توبة السارق 2885 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد امراة قالت عاءشة وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي النبي صلي الله عليه وسلم فتابت وحسنت توبتها	1933	6511020490880680296	231	459.0	183	234	98.71794891357422	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3957	false	-863314167616620017	214	270	1006	1303	1461	300	باب رجم المحصن بفتح الصاد وكسرها المتزوج اي من جامع في نكاح صحيح 6812 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سلمة بن كهيل قال سمعت الشعبي يحدث عن علي رضي الله عنه حين رجم المراة يوم الجمعة وقال قد رجمتها بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ال---حديث الاول----- رجم المراة ا-----------ي شراحة بضم المعجمة وبالراء والمهملةالهمدانية	3957	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1933	true	-2578792805096747046	218	266	1108	1351	1512	300	باب رجم المحصن 2886 حد--------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سلمة بن كهيل قال سمعت الشعبي يحدث عن علي رضي الله عنه حين رجم المراة يوم الجمعة وقال قد رجمتها بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب المحاربين عن علي حين رجم المراة يوم الجمعة هي شراحة ----------------------------الهمدانية	1933	6511020490880680296	205	351.0	162	321	63.8629264831543	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3962	false	-8983021460132579715	177	218	864	1056	1426	300	AUTO 27 باب اذا اقر بالحد ولم يبين هل للامام ان يستر عليه باب اذا اقر بالحد ولم يبين 6823 حدثني عبد القدوس بن محمد حدثني عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا همام بن يحيي حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي	3962	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1933	true	-2578792805096747046	266	300	1351	1512	1512	300	AUTO--- باب اذا اقر بالحد ولم يبين هل للامام ان يستر عليه 2887 حدث---------------------------ني عبد القدوس بن محمد حدثني عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا همام بن يحيي حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي-	1933	6511020490880680296	153	293.0	121	192	79.6875	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3267	false	-3979602156262797289	208	299	1015	1447	1453	300	شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن--------------------------- عبد الرحمن وسعيد ------------------بن المسيب ----------ان ابا هريرة قال اتي----------------------------- رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه-فاعرض عنه------------------------- فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني- فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال --له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3267	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1934	true	8751022444483380482	195	283	919	1339	1415	300	سعيد------------------------------ بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس---------------------------- وهو في المسجد فناداه -----يا رسول الله اني زنيت يريد------- نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان--------ي زنيت فاعرض عنه ف-جاء لشق وج-ه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه----------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات ----------------------------دعاه النبي صلي الله عليه وسلم	1934	6511020490880680296	260	362.5	200	545	47.7064208984375	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3959	false	-7291001354616067219	3	82	13	385	1533	300	6815 حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن -----------------ابن شهاب عن ------------ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وهو في المسجد فناداه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات----------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فه----------ل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا	3959	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1934	true	8751022444483380482	193	300	908	1415	1415	300	2888 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا---------------- هريرة ق-------------ال اتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال------------- اذهبوا-	1934	6511020490880680296	258	386.5	200	554	46.570396423339844	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3962	false	-8983021460132579715	218	298	1056	1419	1426	300	طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	3962	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1934	true	8751022444483380482	0	80	0	363	1415	300	طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	1934	6511020490880680296	363	726.0	283	363	100.0	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3963	false	-4958754419345997108	203	300	955	1421	1421	300	باب سءال الامام المقر هل احصنت 6825 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال-	3963	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1934	true	8751022444483380482	187	284	877	1344	1415	300	باب سءال الامام المقر هل احصنت 2888 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1934	6511020490880680296	463	918.0	367	467	99.14347076416016	96	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3966	false	1592586248173862043	0	46	0	204	1459	300	صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد	3966	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1935	true	-1852101450885163092	254	300	1331	1534	1534	300	صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد-	1935	6511020490880680296	203	401.0	158	204	99.50980377197266	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2544	false	1798986547729959490	64	102	302	509	1526	300	عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين ---------ان الموسم يجمع رعاع الن----------------------------------------------------------اس واني ار-ي ان ت----------------------------------------------------------------------------مهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة وتخلص لاهل الفقه واشراف الناس وذوي رايهم -----------------------------------------------------قال عمر---------------------- لاقومن في-- اول مقام اقومه بالمدينة -الرابع	2544	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1936	true	-5192601608230266975	54	135	265	694	1489	300	عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن	1936	6511020490880680296	188	289.0	152	429	43.822845458984375	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3966	false	1592586248173862043	46	300	204	1459	1459	300	الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلنا الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل-	3966	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1936	true	-5192601608230266975	0	254	0	1256	1489	300	الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلنا الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل لتقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل	1936	6511020490880680296	1254	2502.0	1001	1256	99.84076690673828	253	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3967	false	6020811930022975085	0	46	0	234	1505	300	لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية	3967	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1936	true	-5192601608230266975	254	300	1256	1489	1489	300	لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية-	1936	6511020490880680296	233	461.0	188	234	99.57264709472656	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4210	false	-5362271362228739932	49	137	247	731	1568	300	الرحمن بمني لو شهدت--------- امير المءمنين اتاه رجل قال ان فلانا-------------------- يقول لو--- مات امير المءمنين لبايعنا فلانا فقال عمر لاقومن---------------------------------------------------------------- العشية فاحذر----------- هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت---------------------------------------- لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس------------------------ يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها------------------ كل مطير--------------------------------------- فامهل حتي تقدم المدينة------ دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجه--ها فقال-------- وال------------له لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة	4210	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1936	true	-5192601608230266975	0	138	0	714	1489	300	الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فل--------انا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذ------ين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة و----السنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم -------مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك- اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة	1936	6511020490880680296	292	348.0	232	740	39.4594612121582	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3967	false	6020811930022975085	46	300	234	1505	1505	300	الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم الا ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالي عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم-	3967	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1937	true	-4809554058411565822	0	254	0	1271	1502	300	الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي -بن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم الا ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالي عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم	1937	6511020490880680296	1270	2530.0	1017	1272	99.84276580810547	253	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3968	false	-4426156271808534212	0	46	0	232	1472	300	فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان	3968	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1937	true	-4809554058411565822	254	300	1271	1502	1502	300	فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان-	1937	6511020490880680296	231	457.0	186	232	99.56896209716797	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3968	false	-4426156271808534212	46	284	232	1391	1472	300	اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	3968	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1938	true	2730665868693030784	0	238	0	1159	1452	300	اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	1938	6511020490880680296	1159	2318.0	921	1159	100.0	238	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3966	false	1592586248173862043	103	142	485	683	1459	300	يا امير المءمنين لا تفعل---------------------------------------------------------------------------- فان الموسم يجمع رعاع الناس----------------------------------------- وغوغاء--------------------------هم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطي------------------------------ر وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها	3966	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1939	true	319776714377781672	0	66	0	368	1533	300	يا امير المءمنين لا تفعل فيه جواز الاعتراض علي السلطان في الراي اذا خشي من ذلك الفتنة واختلاف الكلمة فان الموسم يجمع رعاع الناس بفتح الراء الشباب الاوغاد قاله في الصحاح وغوغاءهم ممدود سفلة الناس واخلاطهم فان---هم الذين يغلبون علي قربك بقاف مضمومة وباء موحدة كذا لجمهور الرواة وعند الاصيلي علي قرنك بقاف مفتوحة ونون والاول هو الظاهر وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها	1939	6511020490880680296	135	191.5	108	371	36.38814163208008	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3973	false	-3047811776713149203	87	151	501	833	1593	300	منا امير ومنكم امير ا----نما قال ذلك لان اكثر العرب لم تكن تعرف الامارة انما كانت تعرف السيادة لكل قبيلة سيد فلا تطيع الا سيد قومها فجري---- هذا القول منه علي العادة المالوفة---- فلما بلغه قول النبي صلي الله عليه وسلم الخلافة في قريش امسك عن ذلك واقبلوا علي البيعة اللغط بفتح اللام والمعجمة الصوت والجلبة فرقت بكسر الراء اي خفت ونزونا----------------- اي وثبنا	3973	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1941	true	3419096895876231628	36	98	194	499	1583	300	منا امير ومنكم امير قيل انما قال ذلك لان اكثر العرب لم تكن تعرف الامارة انما كانت تعرف السيادة لكل قبيلة سيد فلا تطيع الا سيد قومها فجري منه هذا القول عل----ي العادة المالوفة لهم فلما بلغه قول النبي صلي الله عليه وسلم الخلافة في قريش امسك عن ذلك واذعن حتي------------------------------------------------- فرقت بكسر الراء--- خفت ونزونا علي سعد بن عبادة اي وثبنا	1941	6511020490880680296	266	477.5	212	361	73.68421173095703	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3974	false	7291110834276684802	257	295	1294	1499	1540	300	6834 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم واخرج فلانا واخرج فلانا	3974	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1941	true	3419096895876231628	111	149	575	780	1583	300	2890 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم واخرج فلانا واخرج فلانا	1941	6511020490880680296	202	401.0	164	205	98.53658294677734	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3976	false	8097535622369745664	240	300	1196	1501	1501	300	AUTO 37 باب احكام اهل الذمة واحصانهم اذا زنوا ورفعوا الي الامام باب احكام اهل الذمة جمع حكم ورفعوا بالبناء للمفعول 6840 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني سالت عبد الله بن ابي اوفي عن الرجم فقال رجم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اقبل النور ام بعده قال لا ادري تابعه علي بن مسهر وخالد بن-	3976	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1941	true	3419096895876231628	245	295	1303	1555	1583	300	AUTO--- باب احكام اهل الذمة واحصانهم اذا زنوا ورفعوا الي الامام 2891 حد---------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني سالت عبد الله بن ابي اوفي عن الرجم فقال رجم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اقبل النور ام بعده قال لا ادري تابعه علي بن مسهر وخالد بن	1941	6511020490880680296	245	470.0	197	306	80.06536102294922	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2395	false	-8825246455712868645	125	242	683	1258	1556	300	حدثنا----------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-------- ان اليهود جاء-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فوضع فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها----- احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	2395	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1942	true	-2878531201633749222	17	131	92	656	1510	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني--------- مالك------- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون ------قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	1942	6511020490880680296	530	991.5	421	600	88.33333587646484	102	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2871	false	6537648986144177774	131	300	662	1491	1491	300	ابو بكر------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذا العقد تحته حديث عاءشة في العقد سبق في باب التيمم وغيره 4608 ----------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم ونزل فثني راسه في حجري راقدا اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2871	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1942	true	-2878531201633749222	187	289	933	1452	1510	300	ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي------- فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء------------------------- فعاتبني--------------------------------- وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- فانزل الله اية الت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمم ولا يمنعني من التحرك بالراء والكاف تفعل من الحركة ويروي بالواو واللام 2894 حدثنا يحيي بن سليمان ----حدثني ابن وهب---- اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1942	6511020490880680296	428	720.0	342	907	47.188533782958984	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3977	false	8181738355277839123	5	218	29	1122	1546	300	حميد عن الشيباني وقال بعضهم الماءدة والاول اصح الحديث الاول اقبل النور اي نزول اية الزانية والزاني النور ووجه دلالته علي الترجمة اطلاق قوله رجم قلت فيه نظر لان الفعل لا عموم له تابع علي وصله مسلم وخالد موصول في باب رجم المحصن وعبيدة وصله الاسماعيلي قال لبعضهم هي رواية احمد بن منيع في مسنده عن عبيدة عن ابي اسحاق الماءدة اي نزول سورة الماءدة ووجه تعلقه بالزنا ان فيها قوله تعالي وكيف يحكمونك وعندهم التوراة الماءدة نزلت عند زنا اليهوديين ورفع قصتهما اليه صلي الله عليه وسلم فرجمهما فغرضه انه رجم بعد نزول هذه الاية او قبلها 6841 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	3977	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1942	true	-2878531201633749222	0	131	0	656	1510	300	حميد عن الشيباني وقال بعضهم الماءدة والاول اصح وانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيدة بن حميد بفتح العين وضم الحاء 2892 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	1942	6511020490880680296	626	1197.5	498	1093	57.2735595703125	122	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3978	false	-6672571748393534963	251	300	1264	1507	1507	300	6844 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن -بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت جاء ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء فعاتبني وجعل يطعن بيده في خاصرتي-	3978	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1942	true	-2878531201633749222	171	220	852	1097	1510	300	2893 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن ابن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت جاء ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء فعاتبني وجعل يطعن بيده في خاصرتي	1942	6511020490880680296	240	467.0	192	245	97.95918273925781	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3979	false	3924795238408341969	0	60	0	301	1464	300	ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم 6845 ----------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني نحوه	3979	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1942	true	-2878531201633749222	220	292	1097	1468	1510	300	ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم ولا يمنعني من التحرك بالراء والكاف تفعل من الحركة ويروي بالواو واللام 2894 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني نحوه	1942	6511020490880680296	296	584.0	237	371	79.78436279296875	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3980	false	8132884809975778260	201	270	994	1324	1470	300	حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه قال بينما انا جالس عند سليمان بن يسار اذ جاء عبد الرحمن بن جابر فحدث سليمان بن يسار ثم اقبل علينا سليمان بن يسار فقال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تجلدوا فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله	3980	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1943	true	-8836742376899784446	1	70	5	335	1557	300	حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه قال بينما انا جالس عند سليمان بن يسار اذ جاء عبد الرحمن بن جابر فحدث سليمان بن يسار ثم اقبل علينا سليمان بن يسار فقال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تجلدوا فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله	1943	6511020490880680296	330	660.0	261	330	100.0	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3984	false	5168030494873774335	78	197	404	962	1452	300	AUTO 88 كتاب الديات بسم الله الرحمن الرحيم 88 كتاب الديات AUTO 1 باب قول الله تعالي و-من يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم كتاب الديات جمع دية وهي مصدر وديت القتيل اي اعطيت ديته 6861 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك----- ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما الاية	3984	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1944	true	5245494944776780437	52	155	313	796	1507	300	AUTO--- كتاب الديات كتاب الد--------------------------يات AUTO-- باب قول الله عز وجل ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء 2896 حد------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك الفرقان-- الاية	1944	6511020490880680296	444	835.5	346	564	78.72340393066406	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3985	false	-3156799174585850279	64	115	306	559	1448	300	حدثني احمد بن يعقوب حدثنا اسحاق سمعت ابي يحدث عن عبد الله بن عمر قال ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله الرابع ورطات جمع ورطة ما يقع فيه الشخص ويعسر عليه نجاته وقيل بسكون الراء ق-ال ابن مالك وصوابه التحريك ك-------تمرات	3985	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1944	true	5245494944776780437	195	241	997	1221	1507	300	حدثني احمد بن يعقوب حدثنا اسحاق سمعت ابي يحدث عن عبد الله بن عمر قال ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله ا-ن من ورطات الامور قيدوه----------------------------------- بسكون الراء وقال ابن مالك -صوابه فتحها مثل تمرة وتمرات	1944	6511020490880680296	192	328.5	151	261	73.56321716308594	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3986	false	-7263084125414118175	43	163	224	781	1474	300	AUTO 2 باب قول الله تعالي ومن احياها قال ابن عباس من حرم قتلها الا بحق حيي الناس منه جميعا باب ومن احياها 6867 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتل نفس الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها الحديث الاول ابن ادم الاول هو قابيل قتل هابيل ومن سن سنة سيءة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الي يوم القيامة كفل اي نصيب 6868 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال واقد بن عبد الله اخبرني عن ابيه سمع عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	3986	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1944	true	5245494944776780437	241	283	1221	1426	1507	300	AUTO --باب قول الله تعالي ومن احياها الماءدة 289--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال واقد بن عبد الله اخبرني عن ابيه سمع عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1944	6511020490880680296	195	351.0	153	557	35.008975982666016	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4331	false	-3588764897744434700	246	300	1225	1456	1456	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك----- ان يطعم معك قال ثم اي قال ---ان تزاني -حليلة-	4331	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1944	true	5245494944776780437	71	127	413	654	1507	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة	1944	6511020490880680296	231	439.0	178	241	95.85062408447266	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0115	false	-5412001831421309375	112	180	607	954	1583	300	حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	115	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1945	true	-1534225115671799969	23	91	102	448	1528	300	حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار -قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	1945	6511020490880680296	346	687.0	278	347	99.7118148803711	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3988	false	-6612993922898672689	224	293	1109	1460	1493	300	6875 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	3988	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1945	true	-1534225115671799969	22	91	97	448	1528	300	2899 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	1945	6511020490880680296	348	693.0	279	351	99.14530181884766	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3990	false	6544335297549150083	39	133	192	666	1519	300	AUTO 6 باب قول الله تعالي ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون باب قول الله تعالي النفس بالنفس الماءدة 6878 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمارق من الدين التارك الجماعة	3990	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1945	true	-1534225115671799969	104	166	526	829	1528	300	AUTO-- باب قول الله تعالي ان النفس بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفس الماءدة 2900 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمارق من الدين التارك الجماعة	1945	6511020490880680296	299	585.5	237	474	63.080169677734375	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0269	false	6297117152534191963	63	220	326	1085	1492	300	حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم ------قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد اللهوسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قت--------ل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال ----------------اكتب لي يا رسول الله فقال -----------------------------اكتبوا لابي فلان --فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فان------------ا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر الا الاذخر قال اب-و عب-د الله ----------يقال ي--قاد ب-----------------القاف فقيل لابي عب-د الله	269	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1948	true	8076589934490255834	7	181	34	866	1476	300	حدثنا ابو نعيم حد------------------ثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث------------ بقتيل -لهم في الجاهلية ف-قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق-----------------ال ان الله حبس عن مكة الفيل ------------------------وسلط عليهم رسوله----------------------- والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يءدي--- واما--- يقاد فقام رجل----------- من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي -شاه ثم قام رجل من قريش فقا------ل يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل-----------م الا الاذخر --وتابعه عبيد الله عن شيبان في الفيل قال بعضهم عن ابي نعيم القتل وقال----- عبيد الله	1948	6511020490880680296	559	848.5	433	973	57.4511833190918	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3991	false	343089098391472341	62	247	321	1211	1480	300	----بخير النظرين اي الدية والقصاص 6880 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي واما يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر وتابعه عبيد الله عن شيبان في الفيل قال بعضهم عن ابي نعيم القتل وقال عبيد الله اما ان يقاد اهل القتيل	3991	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1948	true	8076589934490255834	3	186	12	889	1476	300	فهو بخير النظرين 2901 حدثنا -----------------ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يءدي واما يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر وتابعه عبيد الله عن شيبان في الفيل قال بعضهم عن ابي نعيم القتل وقال عبيد الله اما ان يقاد اهل القتيل	1948	6511020490880680296	861	1718.0	681	894	96.30872344970703	178	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1930	false	-7929418533009067384	139	193	645	902	1428	300	باب اذا اوما ال----مر---يض 2746 حدثنا حس-ان بن ابي عباد حدثنا همام عن--- قتادة عن--- انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك اف----لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	1930	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1949	true	1655781971818368299	232	284	1155	1421	1499	300	باب اذا اقر بالقتل مرة قتل 2903 حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك----- ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي ف-----اعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	1949	6511020490880680296	205	317.5	160	278	73.74100494384766	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3993	false	2046525447031126978	0	57	0	272	1534	300	من طلب دم امرء بغير حق 6882 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله -بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه ابغض هو بمعني المفعول او	3993	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1949	true	1655781971818368299	136	194	685	958	1499	300	من طلب دم امرء بغير حق 2902 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله ابن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الناس الي الله ثلاتة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه ملحد في الحرم اي ماءل عن	1949	6511020490880680296	250	473.0	193	273	91.57508850097656	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3994	false	-1115261181055705587	103	167	504	825	1497	300	AUTO 12 باب اذا اقر بالقتل مرة قتل به باب اذا اقر بالقتل مرة 6884 حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس ابن مالك ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة وقد قال همام بحجرين	3994	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1949	true	1655781971818368299	231	288	1150	1441	1499	300	AUTO--- باب اذا اقر بالقتل مرة قتل 2903 --------------------------حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس -بن مالك ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة وقد قال همام بحجرين	1949	6511020490880680296	286	550.0	230	321	89.09657287597656	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3996	false	-5610653647648845047	4	38	23	205	1510	300	وباسناده لو اطلع في بيتك احد ولم تاذن له خذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح وباسناده اي اسناد الحديث السابق فخذفته ب----معجمتين اي رميته باصبعيك كذا لاكثرهم وعند ابي ذر بالمهملة	3996	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1950	true	5804647826784470193	37	64	170	305	1483	300	وباسناده لو اطلع في بيتك احد ولم تاذن له خذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح-------------------------------- فخذفته بخاء معجمة------------------- كذا لاكثرهم وعند ابي ذر بالمهملة	1950	6511020490880680296	130	226.5	104	186	69.89247131347656	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4007	false	5694838098200876443	127	181	639	908	1469	300	6905 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه عن المغيرة بن شعبة عن عمر رضي الله عنه انه استشارهم في املاص المراة فقال المغيرة قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالغرة عبد او امة فشهد محمد بن مسلمة انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم قضي به الثاني املاص بالمهملة هو	4007	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1950	true	5804647826784470193	221	275	1096	1359	1483	300	2905 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه عن المغيرة بن شعبة عن عمر رضي الله عنه انه استشارهم في املاص المراة فقال المغيرة قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالغرة عبد او امة فشهد محمد بن مسلمة انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم قضي به ----في املاص -المرا-ة هو	1950	6511020490880680296	259	497.5	205	269	96.28252410888672	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3932	false	3061015709910625636	153	213	776	1071	1510	300	الولد وغيره 6740 حدثنا قتيبة حد-----------ثنا الليث عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	3932	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1951	true	366928711059266639	8	68	41	330	1553	300	الولد------ 2906 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1951	6511020490880680296	257	456.5	203	314	81.84713745117188	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4008	false	7961853680830925385	26	116	133	585	1527	300	وان العقل علي الوالد وعصبة الوالد لا علي الولد باب جنين المراة وان العقل علي الوالد وعصبة الوالد المشهور ان الاب يتحمل العقل كما لا يتحمله الولد 6909 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها الحديث الاول لحيان بكسر	4008	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1951	true	366928711059266639	0	72	0	351	1553	300	وان العقل علي الوالد وعصبة الوالد لا علي الولد 2906 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وان العقل علي عصبتها ---	1951	6511020490880680296	325	639.0	258	452	71.90265655517578	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4014	false	-8316468250221956332	63	144	323	715	1560	300	6921 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول وا------------------------------------------------------------------لاخر الرابع بالاول والاخر قال خ ظاهره خلاف ما اجتمع عليه الامة من ان الاسلام يجب ما قبله اي كما في اول هذا الحديث وقال تعالي--------------- ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف الانفال	4014	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1951	true	366928711059266639	120	202	633	1037	1553	300	2907 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الا-سلام اخذ بالاول والاخر قيل-- ظاهر------------------------------------------------------------------ هذا مخالف لقوله تعالي قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف الانفال	1951	6511020490880680296	302	550.0	239	473	63.8477783203125	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4014	false	-8316468250221956332	136	235	678	1190	1560	300	ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف الانفال---------------------------------------------- فتاويله انه يعير بما كان منه في الكفر----------------------------------------------- ويبكت به --------------------يقال له اليس قد فعلت كيت وكيت وانت كافر فهلا منعك --اسلامك من معاودة مثله اذ اسلمت ثم يعاقب علي المعصية التي اكتسبها في الاسلام لا الذي كان------ في الكفر---- وقيل المراد بالاشارة في هذا الحديث الردة وقال القرطبي يعني بالاحسان الاخلاص في الاسلام حين دخوله---- والدوام علي ذلك الي حين وفاته والاساءة فيه ضد ذلك فانه اذا لم يخلص بباطنه في اسلامه كان منافقا ولا ينهدم عليه ما عمل به في الجاهلية انما ينهدم بالاس-----------لام الخالص فينضاف نفاقه المتاخر الي	4014	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1951	true	366928711059266639	194	300	1000	1553	1553	300	ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف الانفال ولقوله صلي الله عليه وسلم الاسلام يجب ما قبله فتاو-له بعضهم علي ان الذي اسلم ولم يزل مرتكب المعاصي يعاقبه الله بما فعله في الاسلام ويبكته بما فعله في الجاهلية فيقال له كنت تفعل في الجاهلية كذا ولم ي-------منعك الاسلام- من ذلك الفعل واما ان ي----------------------------------------------عاقب بما كان يفعله في الكفر فلا وقال بعضهم يعني بالاساءة---------- الردة وقال القرطبي يعني بالاحسان --اخلاص--- الاسلام حين دخوله فيه والدوام علي ذلك الي حين وفاته وان------------------------- لم يخلص بباطنه في اسلامه كان منافقا ولا ينهدم عن-ه ما عمل به في الجاهلية من الكباءر بالنفاق بل بالاسلام الخالص في-ضاف نفاقه ال-ناجز الي-	1951	6511020490880680296	293	388.0	233	652	44.93865203857422	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4020	false	-4959202905683183627	126	229	675	1208	1579	300	6931 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرني محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرء-ن القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من الدم شء الثا----ني الحرورية بفتح------ المهملة وضم الراء الاولي نسبة الي حروراء	4020	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1952	true	-3078157430622211241	125	230	650	1187	1539	300	2908 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرني محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من الدم شء لا ادري ما الحرورية بفتح الحاء المهملة وضم الراء------- نسبة الي حروراء	1952	6511020490880680296	518	1002.5	416	544	95.22058868408203	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2570	false	-2501501997199766225	0	210	0	1039	1509	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وابا مرثد والزبير وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امرا-----------ة من المشركين معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين ف-----------------------------------ادركناها----------------------------------------- تسير علي بعير----------------- لها حيث --قال رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقلنا---- الكتاب ف--------قالت ما معنا كتاب فانخنا---------ها فالتمسنا فلم نر ----------------------------------------كتابا فقل-------------نا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- لتخرجن الكتاب او لنجردنك فلما رات الجد اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت-------ه فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما حملك علي ما صنعت قال حاطب وا--لله ما بي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك ----الا له هنا-ك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا---- فقال عمر --------------انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال ا-ليس من اهل بدر فقال----- لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد -وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	2570	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1953	true	5557808447346463791	21	268	89	1306	1469	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وابا مرثد-------- وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة---------------------- من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وكان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كت-اب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحبي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك ف-------------اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فا---توا بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني ف-اضرب عنقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله مال-ي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني------------- اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع -----بها عن اهلي ومالي وليس ----من اصحابك احد الا له هنالك من قوم--ه من يدفع الله به عن اهله وماله -قال------------------------- صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني فلاضرب عنقه -قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فق------ال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورق-------------ت عينا---ه فقال الله ورسوله اعلم	1953	6511020490880680296	841	1277.0	663	1347	62.43503952026367	139	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3711	false	-5303776038351119243	59	282	277	1368	1467	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال ف-------------------------------ادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------------------------قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا به-------ا فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا ق-ال صاحباي ما نري -----كتابا قال -قلت لقد علمت- ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان----------- اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك هناك الا ول-------------ه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطا----ب ا-نه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني ف-اضرب عنقه قال فقال يا عم-----ر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد -وجبت لكم الجنة قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم فابتغينا اي طلبناه في متاعها حجزتها بضم------ المهملة واسكان ----	3711	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1953	true	5557808447346463791	20	278	85	1357	1469	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير---------- وابا مرثد------- وكلنا فارس ق-ال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة م------------عها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركنا-----------------ها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وكان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحبي- ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك ف---------------------اهوت ------الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت ال---صحيفة فا---توا به---ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك --------علي ما صنعت قال يا رسول الله مالي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني------------ اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع -----بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك -احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر -فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله--- اطلع عليهم فق------ال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورق-ت عيناه فق---ال الله ورسوله اعلم ثنا ابو عوانة عن حصين-------------- بضم الحاء المهملة وفتح الصاد	1953	6511020490880680296	849	1328.5	669	1412	60.127479553222656	141	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4025	false	-1573003962136564531	10	281	49	1364	1454	300	الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وابا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وكان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحبي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك فاهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فاتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورقت عيناه فقال الله ورسوله اعلم قال ابو	4025	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1953	true	5557808447346463791	0	270	0	1314	1469	300	الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وابا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وكان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحبي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك فاهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فاتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما-لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورقت عيناه فقال الله ورسوله اعلم ثنا ابو	1953	6511020490880680296	1311	2614.0	1041	1315	99.69581604003906	268	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4030	false	-9110880316352960337	175	215	933	1134	1552	300	بن قزعة حدثنا مالك عن عبد الرحمن -بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها	4030	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1955	true	-7836408464341353010	0	40	0	201	1548	300	بن قزعة حدثنا مالك عن عبد الرحمن ابن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع -بني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها	1955	6511020490880680296	200	390.0	160	202	99.00990295410156	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1441	false	-237158805672682843	237	300	1163	1463	1463	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا-	1441	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1956	true	-8304225039755117295	42	103	204	497	1443	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام -قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا	1956	6511020490880680296	291	558.5	231	302	96.35761260986328	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1442	false	57577411197808814	0	46	0	221	1501	300	فقال اخبرني بما فرض الله علي م---------------------------------------------------------------------ن الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1442	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1956	true	-8304225039755117295	88	149	427	716	1443	300	فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة -قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1956	6511020490880680296	220	432.0	174	290	75.86206817626953	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4037	false	-4518441604701242871	168	300	873	1510	1510	300	AUTO 3 باب في الزكاة وان لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة باب في الزكاة 6955 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابي حدثنا ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة الحديث الاول ولا يجمع عطف علي فريضة كان يكون لكل اربعون فعليهما شاتان فاذا جمع تحيل بتنقيص الزكاة اذ يصير علي كل نصف شاة ولا يفرق كاربعين مجموعة لكل عشرون فيفرق حتي لا يجب علي احد منهما زكاتها 6956 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا-	4037	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1956	true	-8304225039755117295	26	72	127	346	1443	300	AUTO-- باب في الزكاة وان لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة 2912 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا	1956	6511020490880680296	211	381.5	167	638	33.07210159301758	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4038	false	-4556744907839285580	0	77	0	370	1484	300	رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	4038	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1956	true	-8304225039755117295	72	149	346	716	1443	300	رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1956	6511020490880680296	370	740.0	293	370	100.0	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4045	false	-2501283425774483453	193	283	1011	1450	1532	300	AUTO 12 باب ما يكره من احتيال المراة مع الزوج والضراءر وما نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك باب ما يكره من احتيال المراة مع الزوج والضراءر 6972 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء ويحب العسل وكان اذا صلي العصر اجاز علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقال لي اهدت امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله	4045	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1956	true	-8304225039755117295	220	300	1055	1443	1443	300	AUTO--- باب ما يكره من احتيال المراة مع الزوج والضراءر وما نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك 2913 حد-----------------------------------------------ثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء ويحب العسل وكان اذا صلي العصر اجاز علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقال لي اهدت امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله-	1956	6511020490880680296	381	741.0	303	439	86.78815460205078	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1250	false	5889701279222775109	231	273	1163	1368	1532	300	حدثنا يوسف بن موسي--- حدثنا ابو اسامة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه باب	1250	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1957	true	7521208315439040889	184	219	877	1051	1445	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن---- هشام عن-------- ابيه عن ابي حميد الساعدي -------------قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا--------- علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال	1957	6511020490880680296	158	268.5	123	208	75.96154022216797	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3263	false	7395929560732365932	3	144	15	673	1475	300	عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة بنت زمعة ان---------ه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي---------------- اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح---------- ال----تي ا-----------------------------جد من------ك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي- انت يا صفية --------------ذاك قالت تقول سودة فوالله م--------ا هو الا ان قام --------------------------علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت ------له ---------سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية -قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت--- يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة وال-----له لقد حرمناه قل-----ت لها اسكتي	3263	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1957	true	7521208315439040889	0	159	0	743	1445	300	عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت اذا دخل عليك فانه سيدنو م-------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان توجد منه الريح فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة ق-لت تقول سودة -والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب------------------------------ فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ق-لت فما هذه الريح -------------قال سقتني حفصة شربة عسل ق--لت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل ع----لي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي -به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	1957	6511020490880680296	527	801.5	403	815	64.6625747680664	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4046	false	-8934839110872247800	0	143	0	665	1441	300	سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان توجد منه الريح فانه سيقول سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قلت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي اجاز	4046	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1957	true	7521208315439040889	17	160	83	748	1445	300	سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان توجد منه الريح فانه سيقول سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قلت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي اجاز	1957	6511020490880680296	665	1330.0	522	665	100.0	143	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4049	false	2712168393217970125	262	300	1340	1531	1531	300	باب احتيال العامل ليهدي له 6979 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما-	4049	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1957	true	7521208315439040889	178	216	845	1037	1445	300	باب احتيال العامل ليهدي له 2914 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما	1957	6511020490880680296	188	368.0	151	192	97.91666412353516	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4050	false	2255934899178763847	0	84	0	409	1526	300	جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له	4050	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1957	true	7521208315439040889	216	300	1037	1445	1445	300	جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له-	1957	6511020490880680296	408	811.0	325	409	99.75550079345703	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4153	false	-7034374648410511408	197	300	957	1461	1461	300	باب محاسبة الامام عماله 7197 حدثنا محمد اخبرنا عبدة حدثنا------------------------ هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي -ان ا-----------لنبي صلي الله عليه وسلم استعمل ابن الاتبية علي صدقات بني سليم----------------- فلما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وبيت امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور- مما ولاني الله فياتي احدكم فيقول هذا --لكم وهذه-	4153	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1957	true	7521208315439040889	178	266	845	1281	1445	300	باب احتيال العامل ليهدي له 2914 حدث---------نا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن-------- ابيه عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا --------------علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء ----------------------------------حاسبه قال هذا ---مالكم وهذا هدية--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك و----امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فح--------------------------------------مد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي------ فيقول هذا مالكم وهذا	1957	6511020490880680296	316	469.0	243	561	56.32798385620117	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4050	false	2255934899178763847	84	179	409	907	1526	300	رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يده حتي رءي بياض ابطه يقول اللهم هل بلغت بصر عيني وسمع اذني الحديث الاول اللتبية بضم اللام وسكون المثناة وقيل بالهمزة المضمومة فلا اعرفن نهي للمتكلم صورة وفي المعني للاحد نحو لا ارينك هاهنا فانه نهي للمخاطب عن القراءة لا للمتكلم وفي بعضها لاعرفن اي والله لاعرفن رغاء هو صوت ذوات الخف تيعر بالكسر وقيل بالفتح من اليعار وهو صوت الشاة ومر الحديث في الزكاة بصر عيني وسمع بلفظ الماضيهو قول ابي حميد الراوي وقال ع ضبطه اكثرهم بسكون الصاد والميم وفتح الراء والعين	4050	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1958	true	-3480492915784622063	0	33	0	157	1541	300	رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يده حتي رءي بياض ابطه يقول اللهم هل بلغت بصر عيني وسمع اذني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصر عيني وسمع اذني------------------------------------------------ بسكون الصاد والميم وفتح الراء والعين	1958	6511020490880680296	153	261.5	120	498	30.722890853881836	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4054	false	-1117915135512158046	234	270	1187	1365	1526	300	باب الرءيا من الله 6984 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي هو ابن سعيد-قال سمعت ابا سلمة قال سمعت ابا قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرءيا من الله والحلم من الشيطان	4054	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1960	true	-5785698019931755965	20	57	103	282	1514	300	باب الرءيا من الله 2916 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي هو ابن سعيد قال سمعت ابا سلمة قال سمعت ابا قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرءيا من الله والحلم من الشيطان	1960	6511020490880680296	175	342.0	139	179	97.76536560058594	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4055	false	-5922003453156985982	145	219	720	1091	1508	300	باب الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة 6986 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن يحيي بن ابي كثير واثني عليه خيرا لقيته باليمامة-عن ابيه حدثنا ابو سلمة عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم فلي-عوذ منه وليبصق عن شماله فانها لا تضره وعن ابيه حدثنا عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	4055	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1960	true	-5785698019931755965	115	190	600	973	1514	300	باب الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة 2917 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن يحيي بن ابي كثير واثني عليه خيرا لقيته باليمامة عن ابيه حدثنا ابو سلمة عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم فليتعوذ منه وليبصق عن شماله فانها لا تضره وعن ابيه حدثنا عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	1960	6511020490880680296	368	723.0	294	373	98.65951538085938	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4057	false	-6252010316433540150	108	152	535	762	1503	300	AUTO 5 باب المبشرات باب مبشرات 6990 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة لم يبق	4057	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1961	true	-2121717033835017726	5	46	29	243	1553	300	AUTO --باب المبشرات 2919 -----------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة لم يبق	1961	6511020490880680296	209	404.5	169	227	92.07048797607422	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4060	false	7952382256923369003	210	276	1055	1380	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم في المنام---------------------------------------------------------- باب من راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام 6993 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي قال ابو عبد الله قال ابن سيرين اذا راه في صورته ----الحديث ال-اول فسيراني	4060	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1961	true	-2121717033835017726	187	264	982	1370	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالتماسها في محل التواطء وقال التمسوها في السبع الاواخر فتامله AUTO باب من راي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام 2920 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي قال ابو عبد الله قال ابن سيرين اذا راه في صورته من راني في المنام فسيراني	1961	6511020490880680296	305	557.0	240	388	78.60824584960938	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4061	false	3239073629121231991	10	106	48	527	1504	300	يراه فيها----- رءية خاصة في القرب منه والشفاعة ولا يتمثل اي لا يحصل له مثال صورتي ولا يشبه بي كما منع الله الشيطان ان يتصور بصورتي في اليقظة كذا في المنام لءلا يشتبه الحق بالباطل 6994 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا ثابت البناني عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتخيل بي ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزا- من النبوة -الثاني فقد ر----------اني المغايرة بين الشرط والجزاء بان يقدر فاخبره بان رءيته حق لا اضغاث احلام	4061	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1962	true	-5389154000814283810	21	135	103	675	1534	300	يراه في الاخرة رءية خاصة في القرب منه وحصول شفاعته ونحو ذلك حكاه النووي قلت وعلي هذا ففيه بشارة لراءيه ف------------------------------------------ي المنام بانه يموت علي الاسلام وكفي بها بشارة وذلك لانه لا يراه في القيامة تلك الرءية الخاصة باعتبار القرب منه وحصول شفاعته فيه الا من تحققت منه الموافاة علي الاسلام حقق الله ذلك لنا بمنه وكرمه 2921 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا ثابث البناني عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتخيل بي ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة من راني في المنام فقد راني اي فرءيا-------------------------------------------ه حق لا اضغاث احلام	1962	6511020490880680296	288	475.5	224	657	43.83561706542969	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4062	false	-232141174522239776	100	287	516	1474	1545	300	صلي الله عليه وسلم من راني فقد راي الحق تاب-------------------------------------------------------------------------------------عه يونس وابن اخي الزهري الثاني راي الحق اي الرءيا الصحيحة الثابتة لا اضغاث احلام ولا خيالات الشيطان تابعه يونس وابن اخي الزهري واسمه محمد وصلهما مسلم 6997 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من راني فقد راي الحق فان الشيطان لا يتكونني الثالث لا يتكونني اي لا يتكلف كونا مثل كون----------------------ي ولا يتخذ كوني اي لا يتشكل بشكلي وتعدية التكون وهو لازماما لان لزومه غير مطرد واما ان يكون علي حذف مصدر اي لا يتكون كوني فلما حذف اتصل المضاف اليه بالفعل AUTO 11 باب رءيا الليل رواه سمرة باب رءيا الليل قوله رواه سمرة سياتي موصولا بطوله اخر كتاب التعبير 6998 حدثنا احمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد -بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعطيت مفاتيح الكلم ونصرت بالرعب وبينما انا ناءم البارحة اذ اتيت بمفاتيح خزاءن الارض حتي وضعت في يدي قال ابو هريرة فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتقلونها	4062	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1963	true	7381896122103566652	0	137	0	684	1520	300	صلي الله عليه وسلم من راني فقد راي الحق تابعه يونس وابن اخي الزهري خالد بن خلي بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام علي زنة علي 2923 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من راني فقد راي الحق فان الشيطان لا يتكونني------- لا يتكونني اي لا يصير كاءنا علي صورتي وهو معني لا يتمثل بي ولا يتراءي بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب رءيا الليل 2924 حدث----------------------------------------------------------------------------نا احمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد ابن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعطيت مفاتيح الكلم ونصرت بالرعب وبينما انا ناءم البارحة اذ اتيت بمفاتيح خزاءن الارض حتي وضعت في يدي قال ابو هريرة فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتقلونها	1963	6511020490880680296	551	879.0	438	1066	51.68855667114258	103	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4066	false	1254328608087306494	36	138	187	696	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذلك عمله الثاني به اي لعثمان ذلك اي العين كما --------------ان الم------------------------------------------------اء الجاري غير منقطع كذلك لا ينقطع ثواب عمل---ه AUTO 14 باب الحلم من الشيطان فاذا حلم فليبصق عن يساره وليستعذ بالله عز وجل باب الحلم من الشيطان 7005 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة ان ابا قتادة الانصاري وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفرسانه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره وليستعذ بالله منه فلن يضره	4066	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1963	true	7381896122103566652	129	233	639	1182	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتقلونها وانتم تنتقلونها بالقاف من النقل اي تنقلونها من مكان الي مكان وروي بالفاء من النفل وهي الغنيمة وروي بالثاء المثلثة يقال نثل ما في كنانته اذا صبه ونثره AUTO--- باب الحلم من الشيطان فاذا حلم فليبصق عن يساره وليستعذ بالله 292----------------------------5 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة ان ابا قتادة الانصاري وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفرسانه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره وليستعذ بالله منه فلن يضره	1963	6511020490880680296	393	673.0	314	574	68.4668960571289	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4069	false	-2386771697010029527	107	158	550	777	1521	300	الله عليه وسلم اريتك قبل ان اتزوجك مرتين رايت الملك يحملك في سرقة من حرير فقلت له اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه ثم اريتك يحملك في سرقة من حرير فقلت اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يك هذا من عند الله يمضه	4069	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1964	true	-536910650600151345	0	51	0	227	1523	300	الله عليه وسلم اريتك قبل ان اتزوجك مرتين رايت الملك يحملك في سرقة من حرير فقلت له اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه ثم اريتك يحملك في سرقة من حرير فقلت اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يك هذا من عند الله يمضه	1964	6511020490880680296	227	454.0	176	227	100.0	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4071	false	-847745138558430602	41	180	219	904	1493	300	باب القيد في المنام 7017 حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر سمعت عوفا حدثنا محمد بن سيرين انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله رضي الله ع------نه اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جز-ا من النبوة قال محمد وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في القيد قال ابو عبد الله لا تكون الاغلال الا في الا-----------------عناق لم تكد تكذب	4071	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1964	true	-536910650600151345	67	210	301	1010	1523	300	باب القيد في المنام 2927 حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر سمعت عوفا حدثنا محمد بن سيرين انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة قال محمد وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في القيد قال ابو عبد الله لا تكون الاغلال الا في الاعناق اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب	1964	6511020490880680296	675	1327.5	536	709	95.20451354980469	134	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2194	false	-4962946970827294195	166	237	816	1162	1479	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر -بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا-------------- فبكي عمر وق-------------ال اعليك اغار--------- يا رسول الله الثالث يتوضا من ---------	2194	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1965	true	4549006274355013825	119	195	598	969	1502	300	حدثنا سعيد بن---- عفير حدثني الليث حد----ثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال ب-------------ينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر -قلت لمن هذا القصر -قالوا لعمر ابن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر ابن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار فاذا امراة تتوضا ظن	1965	6511020490880680296	290	502.0	227	397	73.04785919189453	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4071	false	-847745138558430602	113	177	577	892	1493	300	فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في القيد قال ابو عبد الله لا تكون الاغلال الا في الاعناق	4071	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1965	true	4549006274355013825	27	75	131	372	1502	300	حديثا قال وكان يكره الغل في النوم يكره فعل مضارع من الكراهة مبني للفاعل فالغل منصوب ومبني للمفعول فالغل مرفوع وهذا من كلام---- ابي هريرة مدرج ف----------------------------------------ي الحديث وقد بينه معمر في روايته عن ايوب عن ابن سيرين ق------------------------------ال ابو عبد الله لا تكون الاغلال الا في الاعناق	1965	6511020490880680296	110	114.5	83	315	34.92063522338867	18	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4074	false	-4592858299758287877	66	142	325	698	1464	300	باب القصر في المنام 7023 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر -بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر -بن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي-يا رسول الله اغار	4074	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1965	true	4549006274355013825	114	191	573	949	1502	300	باب القصر في المنام 2928 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر ابن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر ابن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار	1965	6511020490880680296	370	722.0	294	376	98.40425872802734	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4076	false	-4200783324110353820	64	250	311	1210	1461	300	باب الامن وذهاب الروع في المنام هو بفتح الراء الفزع 7028 حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا عفان بن مسلم حدثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ابن عمر قال ان رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يرون الرءيا علي عهد رسول الله------------------- فيقصونها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله وانا غلام حديث السن وبيتي المسجد قبل ان انكح فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فلما اضطجعت ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رءيا فبينما انا كذلك اذ جاءني ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلا بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم اعوذ بك من جهنم ثم اراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال لن تراع نعم الرجل انت لو تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقرن البءر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رء-سهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين	4076	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1966	true	2868068811055386870	71	257	349	1248	1454	300	باب الامن وذهاب الروع في المنام 2927 --------------------حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا عفان بن مسلم حدثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ابن عمر قال ان رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يرون الرءيا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقصونها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله وانا غلام حديث السن وبيتي المسجد قبل ان انكح فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فلما اضطجعت ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رءيا فبينما انا كذلك اذ جاءني ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلا بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم اعوذ بك من جهنم ثم اراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال لن تراع نعم الرجل انت لو تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقرن البءر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين	1966	6511020490880680296	874	1718.0	693	919	95.1033706665039	179	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2388	false	9021439739516983474	60	171	304	829	1497	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه-عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا ال-------------------------------له بعد يوم بدر	2388	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1967	true	2227293999236246066	115	193	618	985	1525	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو---- اسامة عن بريد------------------------ عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب وراي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر الذي اتانا الله بعد يوم بدر	1967	6511020490880680296	332	640.5	262	557	59.60502624511719	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2572	false	7429034837338732036	165	206	889	1078	1555	300	--3987 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا --------بعد يوم بدر	2572	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1967	true	2227293999236246066	114	187	613	957	1525	300	2931 --حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الل---ه من الخير---- وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر	1967	6511020490880680296	178	325.0	140	353	50.424930572509766	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2762	false	-7178392422016911875	113	240	530	1214	1505	300	وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة --------------------------------------------------------------------------الكذاب ابنة الحارث بالمثلثة هي امراة من الانصار من بني النجار واسمها كيسة بفتح الكاف ثم ياء ثم سين مهملة كريز مصغر كرز بكاف وراء وزاي وهي ام عبد الله قيل صوابه ام ولد عبد الله لا امه استعمله عثمان علي البصرة وعزل ابا موسي ان شءت خليت بلفظ الخطاب فيهما اي امر الحكومة في حياتك وبعدك تكون الخلافة والحكومة لنا ذكر مبني للمفعول والذاكر هو ابو هريرة ففظعت------------------------------------------------------------------هما بفاءين و--------------------معجمة مشالة مكسورة وعين مهملة من قولك شء فظيع اي شديد قال ابن الاثير كذا روي متعديا والمعروف قطعة به او منه والتعدية تكون حملا علي المعني لانه بمعني اكبرتهما وخفتهما	2762	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1967	true	2227293999236246066	0	90	0	494	1525	300	وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة وضع في يدي اسوارين بهمزة مكسورة وفي رواية اسواران ولا اشكال في هذه والاولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي مذهب الكوفيين في اقامة غير ا-----------------------------------------------------------------------------------------لمفعول به مع وجوده والاكثر في اللغة سوار بغير الف وحكي قطرب فيه اسوار وذكر ان اساور جمع اسوار ففظعتهما بفاء عطف ثم فاء مفتوحة فظاء مع------جمة مكسورة من فظع الامر اشت-----------------د قال بعضهم ه----كذا روي متعديا-------------------------------------- حملا علي المعني لانه بمعني اكبرتهما وخفتهما	1967	6511020490880680296	253	274.0	209	844	29.976303100585938	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4078	false	-4493162840560813119	66	144	303	742	1513	300	وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة ذكر لي لا يضر جهالة الذاكر فان الصحابة كلهم عدول سوار-------------------------------------ين في بعضها اسوارين وهو خلاف --------الاكثر في اللغة-------------- وحكي قطرب اس----وار وقال ان اساور جمع اسوار ففظعتهما بكسر الظاء ال---------------معجمة اي استعظمت امرهما------- قال بعضهم -كذا روي متعديا حملا علي المعني لانه بمعني اكبرتهما وخفتهما والمعروف فظعت به او منه------- العنسي	4078	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1967	true	2227293999236246066	0	97	0	532	1525	300	وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة وضع في يدي اسوارين بهمزة مكسورة وفي رواية اسواران ولا اشكال في هذه والاولي علي مذهب الكوفيين في اقامة غير المفعول به مع وجوده والاكثر في اللغة سوار بغير الف وحكي قطرب فيه اسوار وذكر ان اساور جمع اسوار ففظعتهما بفاء عطف ثم فاء مفتوحة فظاء معجمة مكسورة من فظع الامر اشتد قال بعضهم هكذا روي متعديا حملا علي المعني لانه بمعني اكبرتهما وخفتهما والمعروف فظعت به او منه احدهما العنسي	1967	6511020490880680296	337	542.0	272	532	63.345863342285156	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4079	false	6425675181163000967	0	60	0	283	1515	300	عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر وهلي	4079	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1967	true	2227293999236246066	128	188	679	962	1525	300	عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر الذي	1967	6511020490880680296	280	557.0	220	283	98.93992614746094	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4080	false	6845506343690112553	128	211	668	1079	1547	300	AUTO 41 باب اذا راي انه اخرج الشء من كورة فاسكنه موضعا اخر باب اذا راي انه اخرج شيءا من كورة بضم الكاف الناحية والمدينة 7038 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان بن بلال عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت كان امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها بمه---------يعة بفتح الميم والياء وسكون الهاء	4080	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1967	true	2227293999236246066	223	294	1138	1487	1525	300	AUTO--- باب اذا راي انه اخرج الشء من كورة فاسكنه موضعا اخر 2932 -------------------------------------------------------------حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان بن بلال عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت كان امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها حتي قامت بمهيعة بفتح الميم------- وسكون الهاء	1967	6511020490880680296	332	636.0	264	420	79.04762268066406	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4081	false	4016473370332799512	219	293	1077	1416	1450	300	باب من كذب في حلمه بضم اللام وسكونها 7042 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ قال سفيان وصله لنا ايوب	4081	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1968	true	-6619435326661257087	6	77	36	357	1410	300	باب من كذب في حلمه 2933 حد------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ قال سفيان وصله لنا ايوب	1968	6511020490880680296	314	618.0	244	339	92.6253662109375	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4082	false	-1489734156506506491	98	248	482	1207	1466	300	وقال قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عكرمة عن ابي هريرة قوله من كذب في رءياه وقال شعبة عن ابي هاشم الرماني سمعت عكرمة قال ابو هريرة قوله من صور ومن تحلم ومن استمع وقال قتيبة وصله النساءي وقال شعبة وصله الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماعيلي 7042 م حدثنا اسحاق حدثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال من استمع ومن تحلم ومن صور نحوه تابعه هشام عن عكرمة عن ابن عباس قوله الثاني ومن صور اي جزاء الشروط الثلاثة محذوف دل عليه الحديث السابق اي كلف وصب وعذب فهو هنا مختصر 7043 حدثنا علي بن مسلم حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار مولي ابن عمر عن ابيه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افري الفري ان يري عينيه ما لم تر الثالث من افري الفري اي اكذب الكذبات فالفري جمع فرية كلحية ولحيوهي الكذبة العظيمة التي يتعجب منها يري	4082	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1968	true	-6619435326661257087	77	201	357	952	1410	300	وقال قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عكرمة عن ابي هريرة قوله من كذب في رءياه وقال شعبة عن ابي هاشم الرماني سمعت عكرمة قال ابو هريرة قوله من صور ومن تحلم ومن استمع الانك هو الرصاص المذاب الابيض وقيل---- الاسود وقيل الخالص منه ولم يجء واحد علي صيغة افعل غيره وقيل انما هو فاعل لا افعل عن ابي هاشم الرماني براء مهملة وميم مشددة كان ينزل قصر الرمان بواسط 2934 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن مسلم حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار مولي ابن عمر عن ابيه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افري الفري ان يري عينيه ما لم تر ا----ن من افري الفري اي اكذب الكذب وال----------فرية ا--------------لكذبة العظيمة ---------وجمعها فري	1968	6511020490880680296	404	539.5	316	878	46.013668060302734	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4083	false	281994122002334187	191	300	942	1452	1452	300	AUTO 47 باب من لم ير الرءيا لاول عابر اذا لم يصب باب من لم ير الرءيا لاول عابر وذلك لان المعتبر في اقوال العابرين قول العابر الاول اي اذا كان مصيبا في وجه العبارة اما اذا لم يصب فلا اذ المدار علي اصابة الصواب فمعني الترجمة باب من لم يعتقد ان تفسير الرءيا هو للعابر الاول اذا كان مخطءا ولهذا قال صلي الله عليه وسلم للصديق رضي الله عنه اخطات بعضا 7046 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4083	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1968	true	-6619435326661257087	204	252	969	1181	1410	300	AUTO--- باب من لم ير الرءيا لاول عابر اذا لم يصب 2935 حدثني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1968	6511020490880680296	201	366.0	155	511	39.33463668823242	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4084	false	9182219236999023306	0	48	0	230	1539	300	فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم	4084	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1968	true	-6619435326661257087	252	300	1181	1410	1410	300	فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم-	1968	6511020490880680296	229	453.0	182	230	99.56521606445312	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4084	false	9182219236999023306	48	162	230	815	1539	300	وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعنني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر قال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالله لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم ظلة بالضم اي السحابة ت-------------------نطف بالضم والكسر------ تقطر يتكففون ياخذون بالاكف	4084	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1969	true	6668201545726693978	0	118	0	599	1507	300	وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدع-ني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر قال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالله لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم ظلة اي --------سحابة لانها تظل ما تحتها تنطف ب--ضم الطاء وكسرها تقطر تتكففون تاخذون باكفكم	1969	6511020490880680296	559	1081.0	447	610	91.63934326171875	104	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4085	false	8283825804904775207	126	194	625	960	1482	300	باب تعبير الرءيا بعد صلاة الصبح 7047 حدثني مءمل بن هشام ابو هشام حدثنا اسماعيل -بن ابراهيم حدثنا عوف حدثنا ابو رجاء حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا	4085	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1969	true	6668201545726693978	232	300	1172	1507	1507	300	باب تعبير الرءيا بعد صلاة الصبح 2936 حدثني مءمل بن هشام ابو هشام حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم حدثنا عوف حدثنا ابو رجاء حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا-	1969	6511020490880680296	330	646.0	263	336	98.21428680419922	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4085	false	8283825804904775207	194	300	960	1482	1482	300	لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب-	4085	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1970	true	-6250097707008455254	0	106	0	523	1461	300	لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب	1970	6511020490880680296	522	1039.0	417	523	99.80879211425781	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4086	false	4474062554338009661	0	194	0	939	1467	300	الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت لهما ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه	4086	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1970	true	-6250097707008455254	106	300	523	1461	1461	300	الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت لهما ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه-	1970	6511020490880680296	938	1871.0	745	939	99.89350128173828	193	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2906	false	-1798673093151827700	221	273	1133	1385	1531	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة----------------------------------------------- فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قا----لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر-------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قا----لا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما	2906	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1971	true	6673331703335368211	45	118	216	584	1556	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما	1971	6511020490880680296	249	461.0	198	368	67.66304016113281	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4086	false	4474062554338009661	194	300	939	1467	1467	300	طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في-	4086	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1971	true	6673331703335368211	0	106	0	529	1556	300	طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في	1971	6511020490880680296	528	1051.0	423	529	99.81096649169922	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4087	false	-1150404568169298447	0	193	0	1023	1565	300	احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر----- قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا	4087	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1971	true	6673331703335368211	106	300	529	1556	1556	300	احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر منهم قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا-	1971	6511020490880680296	1022	2032.0	830	1028	99.41634368896484	192	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4090	false	8136210889952917341	0	156	0	787	1531	300	حدثنا زيد بن وهب سمعت عبد الله قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم الحديث الاول ا---------ثرة بفتح الهمزة و------المثلثة --------------------------------------اي استءثارا في الحظوظ الدنيوية 7053 حدثنا مسدد عن عبد الوارث عن الجعد عن ابي رجاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كره من اميره شيءا فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية الثاني من السلطان اي من طاعته ميتة بكسر الميم جاهلية اي كموت الجاهلية بحيث لم يعرفوا اماما مطاعا اي فيموت عاصيا لا ان المراد يموت كافرا 7054 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان حدثني ابو رجاء العطاردي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر عليه فانه من فارق الجماعة شبرا فمات الا مات ميتة جاهلية	4090	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1972	true	2760304947710413267	184	282	960	1459	1555	300	حدثنا زيد بن وهب سمعت عبد الله قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم كتاب الفتن سترون بعدي اثرة بفتح الهمزة والثاء المثلثة وقد سبق ضبطه والكلام علي معناه 2938 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان حدثني ابو رجاء العطاردي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر عليه فانه من فارق الجماعة شبرا فمات الا مات ميتة جاهلية	1972	6511020490880680296	432	649.5	346	840	51.42856979370117	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4091	false	-4095868993651540014	0	90	0	507	1572	300	اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان الرابع منشطنا اي فرحنا ومحبوبنا ومكرهنا اي حزننا ومكروهنا واثرة اي استيثار الامراء بحظوظهم واختصاصهم اياها بانفسهم الامر اي الامارة الا ان تروا اي بايعنا قاءلا ذلك والا فالمناسب ان نري بنون المتكلم بواحا بفتح الموحدة وخفة الواو وبالمهملة الظاهر المكشوف الصراح وباح بالشء اذا صرح به ويروي براحا بالراء اي في-----------------------------------------------حل قتالهم وهو معني قوله عندكم من الله فيه برهان	4091	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1973	true	3550269316807487981	49	117	255	621	1558	300	اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان------- منشطنا ------------------ومكرهنا مصدران ميميان اي نشاطتنا وكراهتنا كفرا بوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حا بفتح الباء اي ظاهرا يجهر به قال الزركشي-------------------------------------- ويروي------ بالراء وقيل صراحا يريد الذي لا يحتمل التاويل فاذا كان كذلك حل قتالهم وهو معني قوله عندكم من الله فيه برهان	1973	6511020490880680296	246	400.0	200	554	44.40433120727539	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4093	false	2776906302147707810	152	278	799	1452	1564	300	باب ظهور الفتن 7061 حدثنا عياش بن الوليد اخبرنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا يا رسول الله ايم هو قال القتل القتل 7062 وقال شعيب ويونس والليث وابن اخي الزهري عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث الاول يتقارب الزمان قال خ اي حتي تكون السنة كالشهر وهو كالجمعة وهي كاليوم وهو كالساعة وذلك من استلذاذ العيش كانه والله اعلميريد خروج المهدي وبسط العدل والامن في الارض وايام الخير قصار قال ك وهذا لا يناسب اخواته من ظهور وكثرة الهرج قال ش المراد يتقارب الزمان بالشر والفساد حتي لا يبقي من يقول الله الله وقال ----------	4093	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1973	true	3550269316807487981	118	193	626	1021	1558	300	باب ظهور الفتن 2940 حدثنا عياش بن الوليد اخبرنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا يا رسول الله ايم هو قال الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل القتل يتقارب الزمان قيل يعتدل الليل والنهار وقيل يدنو قيام --------------------الساعة وقيل تقصر الايام والليالي وقيل يتقارب---------------------------------- في --------------------------------------------------------------------------------------------------الشر والفساد حتي لا يبقي من يقول الله الله ويلقي الشح قال	1973	6511020490880680296	306	549.5	243	663	46.153846740722656	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4094	false	-8384294332855323059	7	48	40	259	1531	300	ويلقي----- قال الحميدي لم يضبط الرواة هذا الحرف ويحتمل ان يكون----- بتشديد القاف بمعني يتلقي ويتعلم ويتواصي به ويدعي اليه من قوله تعالي ولا يلقاها الا الصابرون القصص اي ما يعلمها وينبه عليها اما--------- بتخفيف القاف ف----ابعد --اذ لو -لقي لترك	4094	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1973	true	3550269316807487981	190	236	1006	1250	1558	300	ويلقي الشح قال الحميدي لم يضبط الرواة هذا الحرف ويحتمل ان يكون يلقي بتشديد القاف بمعني يتلقي وي-علم ويتواصي به ويدعي اليه من قوله تعالي ولا يلقاها الا الصابرون القصص اي ما يعلمها وينبه عليها ولو قيل يلقي بتخفيف القاف لكان ابعد لانه لو القي لترك	1973	6511020490880680296	212	373.0	171	245	86.53060913085938	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4094	false	-8384294332855323059	162	205	835	1051	1531	300	موسي عن الاعمش عن شقيق قال كنت مع عبد الله وابي موسي فقالا قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة لاياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والهرج القتل------- الثاني عبيد ال-له قال الغساني يقع في--- بعض	4094	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1974	true	-3046944233470336586	0	45	0	227	1437	300	موسي عن الاعمش عن شقيق قال كنت مع عبد الله وابي موسي فقالا قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة لاياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والهرج القتل والهرج بلسان الحبش القتل قال القاضي هذا وهم من بعض	1974	6511020490880680296	194	354.5	154	227	85.46255493164062	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4095	false	-3306788346294805068	0	154	0	750	1506	300	ان بين يدي الساعة -اياما وال---------------------------------------------------------------هرج بلسان الحبشة هو مدرج من قول ابي موسي قال ع وهو وهم من بعض الرواة فانها عربية صحيحة 7066 حدثنا محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن واصل عن ابي واءل عن عبد الله واحسبه رفعه قال بين يدي الساعة ايام الهرج يزول العلم ويظهر فيها الجهل قال ابو موسي والهرج القتل بلسان الحبشة الخامس محمد يحتمل ابن بشار وابن المثني وابن الوليد فانهم رووا عن غندر في الجامع كما قاله الكلاباذي واحسبه رفعه اي قال ابو واءل احسب عبد الله رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 6 باب لا ياتي زمان الا الذي بعده شر منه باب لا ياتي زمان الا والذي بعده شر منه 7068 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الزبير بن عدي قال اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم	4095	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1974	true	-3046944233470336586	19	99	88	487	1437	300	ان بين يدي الساعة لاياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والهرج القتل والهرج بلسان الحبش القتل قال القاضي هذا-------------- وهم من بعض الرواة فانها عربية صحيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ----------------------------------------AUTO باب لا ياتي زمان الا -الذي بعده شر منه 2942 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الزبير بن عدي قال اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم	1974	6511020490880680296	304	552.5	239	814	37.346435546875	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4097	false	1928355967476769137	194	244	965	1189	1469	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا قرة بن خالد حدثنا ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة وعن رجل اخر هو افضل في نفسي من عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا تدرون اي يوم	4097	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1974	true	-3046944233470336586	250	300	1214	1437	1437	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا قرة بن خالد حدثنا ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة وعن رجل اخر هو افضل في نفسي من عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا تدرون اي يوم-	1974	6511020490880680296	223	441.0	174	224	99.55357360839844	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2377	false	5773158144847255102	85	160	425	786	1483	300	حدثنا يحيي بن موس--ي حدثنا الوليد ----قال حدثني ابن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال	2377	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1975	true	-4843107365434138169	225	300	1109	1469	1469	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حد----ثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا-- ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال-	1975	6511020490880680296	333	631.0	261	367	90.7356948852539	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4097	false	1928355967476769137	244	300	1189	1469	1469	300	هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا اليست بالبلدة قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم-	4097	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1975	true	-4843107365434138169	0	56	0	281	1469	300	هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا اليست بالبلدة قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم	1975	6511020490880680296	280	555.0	225	281	99.64412689208984	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4098	false	-226038750171180015	0	60	0	290	1483	300	اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فانه رب مبلغ يبلغه من هو اوعي له فكان كذلك قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي حين حرقه جارية بن قدامة قال اشرفوا علي ابي بكرة فقالوا هذا ابو بكرة يراك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الرحمن فحدثتني امي عن ابي بكرة انه قال لو دخلوا علي ما بهشت بقصبة	4098	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1975	true	-4843107365434138169	56	182	281	886	1469	300	اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فانه رب مبلغ يبلغه من هو اوعي له فكان كذلك قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي حين حرقه جارية بن قدامة قال اشرفوا علي ابي بكرة فقالوا هذا ابو بكرة يراك عن عبد الرحمن بن ابي بكرة وعن رجل اخر هو افضل في نفسي من عبد الرحمن هو حميد بن عبد الرحمن الحميري قال الزركشي سماه ابو عامر عن قرة عن ابن سيرين رواه مسلم قلت تقدم من طريق حميد هذا في كتاب الحج فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي حين حرقه جارية قال ابن الملقن وجد بخط الحافظ الدمياطي الوجه احرق واحرقه وجارية بالجيم 2945 م قال عبد الرحمن فحدثتني امي عن ابي بكرة انه قال لو دخلوا علي ما بهشت بقصبة	1975	6511020490880680296	290	568.0	230	605	47.93388366699219	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4101	false	-2461880583211524158	149	232	748	1145	1475	300	باب كيف الامر اذا لم تكن جماعة 7084 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال	4101	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1975	true	-4843107365434138169	217	300	1073	1469	1469	300	باب كيف الامر اذا لم تكن جماعة 2946 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال-	1975	6511020490880680296	392	775.0	310	397	98.74055480957031	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2377	false	5773158144847255102	160	248	786	1225	1483	300	نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك الثالث والثلاثون يحيي اي الختي دخن بفتح------ المهملة و------المعجمة	2377	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1976	true	-8895149654376950318	0	86	0	422	1529	300	نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هد-ي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا -قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك فيه ---------------------------دخن بفتح الدال المهملة والخاء المعجمة	1976	6511020490880680296	405	769.0	322	451	89.80044555664062	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4101	false	-2461880583211524158	232	300	1145	1475	1475	300	نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هدي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تمامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها-	4101	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1976	true	-8895149654376950318	0	68	0	330	1529	300	نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هدي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما ت-امرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها	1976	6511020490880680296	329	648.0	262	331	99.39576721191406	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4105	false	-4956045421892215538	112	155	560	765	1509	300	وقال عباس النرسي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انسا حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم بهذا وقال كل رجل لافا راسه في ثوبه يبكي وقال عاءذا بالله من سوء الفتن او قال اعوذ بالله من سوء الفتن	4105	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1976	true	-8895149654376950318	148	191	762	967	1529	300	وقال عباس النرسي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انسا حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم بهذا وقال كل رجل لافا راسه في ثوبه يبكي وقال عاءذا بالله من سوء الفتن او قال اعوذ بالله من سوء الفتن	1976	6511020490880680296	205	410.0	162	205	100.0	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4107	false	8419247539420942351	151	239	771	1226	1534	300	AUTO 17 باب الفتنة التي تموج كموج البحر وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن قال امرء القيس الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها ولت عجوزا غير ذات حليل شمطاء ينكر لونها وتغيرت مكروهة للشم والتقبيل باب الفتنة التي تموج كموج البحر قوله بهذه الابيات قيل هي لامرء القيس اول فيه وفي فتية مصغرة ومكبرة-------------- اي شابة------------------------------------------------ اربعة اوجه------ رفع اول ونصب فتية اي اول احوالها اذا كانت فتية فال----حرب مبتدا واول	4107	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1976	true	-8895149654376950318	206	295	1046	1506	1529	300	AUTO--- باب الفتنة التي تموج كموج البحر وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن قال امرء القيس الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها ولت عجوزا غير ذات حليل شمطاء ينكر لونها وتغيرت مكروهة للشم والت---------------------------------------------------------------قبيل الحرب اول ما تكون فتية يروي بضم الفاء علي التصغير اي شابة ويروي بفتح الفاء وكسر المثناة الفوقية ويجوز فيه اربعة اوجه الاول رفع اول ونصب فتية مثل زيد اخطب ما يكون يوم الجمعة ف الحرب مبتدا -اول	1976	6511020490880680296	331	580.5	264	527	62.808349609375	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2788	false	7776424112205357473	118	177	614	896	1521	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	2788	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1977	true	7974122935574082769	209	246	1114	1294	1559	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة--------------------------------------- ايام الجم------------------------------------------------ل لما بلغ----- النبي صلي الله عليه وسلم ان---- فارسا-- ملكوا ابنة----- كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	1977	6511020490880680296	172	286.5	135	283	60.77738571166992	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4110	false	-7016906205424025817	180	222	879	1081	1507	300	AUTO 18 باب باب 7099 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة ايام الجمل لما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان فارسا ملكوا ابنة كسري قال لن يفلح قوءم ولوا امرهم امراة	4110	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1977	true	7974122935574082769	206	246	1100	1294	1559	300	AUTO------- باب 2948 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة ايام الجمل لما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان فارسا ملكوا ابنة كسري قال لن يفلح قو-م ولوا امرهم امراة	1977	6511020490880680296	190	363.0	150	202	94.05940246582031	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4111	false	7599051737362819186	21	53	103	256	1522	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابو بكر بن عياش حدثنا ابو حصين حدثنا ابو مريم عبد الله بن زياد الاسدي قال لما سار طلحة والزبير وعاءشة الي	4111	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1977	true	7974122935574082769	268	300	1407	1559	1559	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابو بكر بن عياش حدثنا ابو حصين حدثنا ابو مريم عبد الله بن زياد الاسدي قال لما سار طلحة والزبير وعاءشة الي-	1977	6511020490880680296	152	299.0	121	153	99.34640502929688	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4111	false	7599051737362819186	53	114	256	578	1522	300	البصرة بعث علي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في اعلاه وقام عمار اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكن الله تبارك وتعالي ابتلاكم ليعلم اياه تطيعون ام هي الثاني ليعلم	4111	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1978	true	8041868487700887584	0	60	0	315	1503	300	البصرة بعث علي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في اعلاه وقام عمار اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكن الله تبارك وتعالي ابتلاكم ليعلم اياه تطيعون ام ه-------ي ليعلم	1978	6511020490880680296	315	622.0	255	322	97.82608795166016	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4112	false	-3364823248246184645	178	300	875	1469	1469	300	باب اذا انزل الله بقوم عذابا اي يصيب الصالحين منهم ايضا قال تعالي واتقوا فتنة الانفال 7108 حدثنا عبد الله بن عثمان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعمالهم علي اعمالهم اي فيثاب----------------------------------------------------------------------------------------------- الصالح بذلك لانه مات تمحيصا له ويعاقب غيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 20 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ان ابني هذا لسيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ان ابني هذا سيد 7109 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا-	4112	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1978	true	8041868487700887584	82	224	420	1118	1503	300	باب اذا انزل الله بقوم عذابا 2950 حدثنا عبد الله ---------------------------------------------------------بن عثمان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعما------------لهم اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعمالهم قيل هذا بين حديث زينب انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث فيكون اهلاك جميع الناس عند ظهور المنكر وفشو المعاصي ودل قوله ثم بعثوا علي اعمالهم ان ذلك الهلاك العام يكون طهرة لاهل الخير ونقمة علي اهل الشر AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ان ابني هذا -سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين 2951 حدث-------------------------------------------------نا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا	1978	6511020490880680296	405	720.5	318	820	49.39024353027344	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4113	false	-6789125955550797692	0	76	0	386	1502	300	اسراءيل ابو موسي ولقيته بالكوفة جاء الي ابن شبرمة فقال ادخلني علي عيسي فاعظه فكان ابن شبرمة خاف عليه فلم يفعل قال حدثنا الحسن قال لما سار الحسن بن علي رضي الله عنهما الي معاوية بالكتاءب قال عمرو بن العاص لمعاوية اري كتيبة لا تولي حتي تدبر اخراها قال معاوية من لذراري المسلمين فقال انا فقال عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة نلقاه فنقول له الصلح قال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة قال بينا	4113	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1978	true	8041868487700887584	224	300	1118	1503	1503	300	اسراءيل ابو موسي ولقيته بالكوفة جاء الي ابن شبرمة فقال ادخلني علي عيسي فاعظه فكان ابن شبرمة خاف عليه فلم يفعل قال حدثنا الحسن قال لما سار الحسن بن علي رضي الله عنهما الي معاوية بالكتاءب قال عمرو بن العاص لمعاوية اري كتيبة لا تولي حتي تدبر اخراها قال معاوية من لذراري المسلمين فقال انا فقال عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة نلقاه فنقول له الصلح قال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة قال بينا-	1978	6511020490880680296	385	765.0	310	386	99.74093627929688	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4114	false	-3862318797582702918	62	163	290	762	1461	300	AUTO 21 باب اذا قال عند قوم شيءا ثم خرج فقال بخلافه باب اذا قال عند قوم شيءا 7111 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه	4114	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1979	true	3395568209316337491	48	142	241	685	1506	300	AUTO--- باب اذا قال عند قوم شيءا ثم خرج فقال بخلافه 2952 حد-------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه	1979	6511020490880680296	437	858.0	344	472	92.58474731445312	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4116	false	-3319327135844657222	173	231	874	1179	1550	300	باب تغ-ير الزمان حتي تعبد الاوثان 7116 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال قال سعيد بن المسيب اخبرني ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس علي ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية الحديث الاول ال--------------------------يات ب----الهمزة واللام	4116	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1979	true	3395568209316337491	170	235	841	1177	1506	300	باب تغيير الزمان حتي تعبد الاوثان 2953 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال قال سعيد بن المسيب اخبرني ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس علي ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية حتي تضطرب اليات نساء دوس علي ذي الخلصة اليات بفتح الهمزة واللام	1979	6511020490880680296	288	545.5	232	336	85.71428680419922	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4117	false	299455500018232225	132	177	687	912	1532	300	باب خروج النار قوله وقال انس موصول في الهجرة 7118 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سعيد بن المسيب اخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري	4117	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1979	true	3395568209316337491	260	299	1308	1503	1506	300	باب خروج النار 2954------------------------------ حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سعيد بن المسيب اخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري	1979	6511020490880680296	191	367.0	152	225	84.88888549804688	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4117	false	299455500018232225	170	300	876	1532	1532	300	من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري الحديث الاول اع----------------ناق منصوب ب تضء فانه لازم ومتعد اي تجعل علي اعناق الابل ضوءا قال الشاعر اضاءت لنا النار وجها اغ ر ملتبسا بالفءاد التباسا قال ابو البقاء ولو روي بالرفع لكان له وجه اي تضء اعناق الابل به كما في الحديث الاخر اضاءت له قصور الشام بصري بضم الموحدة واسكان المهملة مقصورا مدينة معروفة بالشام هي مدينة حوران قال ن خرج في زماننا سنة كذا وخمسين وست مءة نار بالمدينة وكانت نارا عظيمةخرجت من جنب المدينة الشرقي وراء الحرة وتواتر العلم بها عند جميع اهل الشام 7119 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا عقبة -بن خالد حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن جده حفص -بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4117	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1980	true	7245715569032307810	0	52	0	254	1452	300	من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري تضء مضارع اضاء وهو هنا متعد فاعناق منصوب------------------------------ علي المفعولية 2955 حدثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا عقبة ابن خالد حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن جده حفص ابن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1980	6511020490880680296	202	351.5	159	675	29.925926208496094	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4120	false	3591374597284096592	78	140	373	667	1453	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعور عين اليمني كانها عنبة طافية الثاني عين اليمني اي عي-----------------------------------------------------------------------ن الج-هة اليمني 7124 حدثنا سعد--- بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك -----قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	4120	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1980	true	7245715569032307810	78	147	375	714	1452	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعور عين اليمني كانها عنبة طافية ا--عور عين اليمني اما من اضافة الموصوف الي الصفة علي راي الكوفيين او مءول علي الحذف اي اعور عين الجبهة اليمني 2957 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعب-ة عن قتادة --------------------------------عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	1980	6511020490880680296	230	390.0	180	374	61.4973258972168	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4122	false	306463192217393585	0	122	0	597	1517	300	حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بعث نبي الا انذر امته الاعور الكذاب الا انه اعور وان ربكم ليس باعور وان بين عينيه مكتوب كافر فيه ابو هريرة وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العاشر فيه ابو هريرة موصول في بدء الخلق وابن عباس موصول فيه وفي احاديث الانبياء AUTO 27 باب لا يدخل الدجال المدينة باب لا يدخل الدجال المدينة 7132 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا سعيد قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل	4122	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1980	true	7245715569032307810	130	300	637	1452	1452	300	حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بعث نبي الا انذر امته الاعور الكذاب الا انه اعور وان ربكم ليس باعور وان بين عينيه مكتوب كافر فيه ابو هريرة وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وان بين عينيه مكتوب كافر اسم ان علي هذه الرواية محذوف وهو ضمير نصب اما ضمير الشان او عاءد علي الدجال وبين عينيه مكتوب جملة هي الخبر وكافر خبر مبتدا محذوف اي بين عينيه شء مكتوب وذلك الشء هو كلمة كافر ويروي مكتوبا بالنصب فالظاهر جعله اسم ان وكافر علي ما سبق ولا يحتاج مع هذا الي ان ترتكب حذف اسم ان مع كونه ضميرا فانه قليل او ضعيف------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب لا يدخل الدجال المدينة 2958 حد---------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا سعيد قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل-	1980	6511020490880680296	480	736.5	380	925	51.89189147949219	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1436	false	-2096168618115249168	0	58	0	292	1566	300	فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس-فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت- ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط- اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اق---تله فلا اسلط عليه	1436	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1981	true	-4495846442229649971	8	65	47	333	1529	300	فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	1981	6511020490880680296	271	491.0	216	300	90.33333587646484	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4122	false	306463192217393585	122	186	597	929	1517	300	نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او-من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	4122	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1981	true	-4495846442229649971	0	65	0	333	1529	300	نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	1981	6511020490880680296	332	659.0	268	333	99.69969940185547	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2743	false	1800640875801674326	0	95	0	493	1507	300	حدثنا الاعمش قال حدثني سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل--- رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فق------ال اليس--- امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطب-------------------------------------ا فجمعوا فقال اوقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجع-------------------------------ل بعضهم -يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلم م------ن النار فما زالوا حتي------------- خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف	2743	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1982	true	7283383060217360808	164	270	848	1389	1525	300	حدثنا الاعمش---- حدثنا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر-- النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطب------------ا فاوقدو-ا فلما ---------هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض قال بعضهم انما تبعنا------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما------ الطاعة في المعروف	1982	6511020490880680296	380	586.5	298	593	64.08094787597656	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4124	false	-8094839537897418920	82	110	447	585	1492	300	الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني الحديث الاول فقد اطاع	4124	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1982	true	7283383060217360808	0	28	0	138	1525	300	الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني كتاب الاحكام ومن اطاع	1982	6511020490880680296	124	234.0	97	138	89.85507202148438	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4126	false	2082670560203939862	238	300	1211	1514	1514	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا-	4126	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1982	true	7283383060217360808	156	218	813	1117	1525	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا	1982	6511020490880680296	303	601.0	242	304	99.67105102539062	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4126	false	2082670560203939862	1	41	6	206	1514	300	باب السمع والطاعة للامام 7142 حد-----------------ثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن ابي التياح عن انس بن مالك رضي الله عنه فانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة	4126	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1982	true	7283383060217360808	69	112	364	576	1525	300	باب السمع والطاعة للامام ما لم تكن معصية 29620 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن ابي التياح عن انس بن مالك رضي الله ع-----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة	1982	6511020490880680296	188	359.0	150	217	86.63594818115234	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4127	false	6085811467768588378	0	52	0	272	1518	300	ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض قال بعضهم انما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف	4127	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1982	true	7283383060217360808	218	270	1117	1389	1525	300	ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض قال بعضهم انما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف	1982	6511020490880680296	272	544.0	220	272	100.0	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4127	false	6085811467768588378	212	264	1051	1326	1518	300	AUTO 7 باب ما يكره من الحرص علي الامارة 7148 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة لكن ستحرصون بكسر الراء وفتحها المرضعة اي اولها الفاطمة	4127	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1983	true	8280970990670012866	105	151	530	775	1569	300	AUTO-- باب ما يكره من الحرص علي الامارة 2962 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة -------------------------فنعم المرضعة--- وبءست الفاطمة	1983	6511020490880680296	232	422.5	186	275	84.36363983154297	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4128	false	710885916508411771	93	160	449	777	1460	300	AUTO 8 باب من استرعي رعية فلم ينصح باب من استرعي رعية هو بالبناء للمفعول اي استحفظ فلم ينصح اي اما بتضييعه تعريفهم ما يلزمهم من دينهم او باهمال حدودهم وحقوقهم او بترك حماية حوزتهم او العدل فيهم 7150 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو الاشهب عن الحسن ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا	4128	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1983	true	8280970990670012866	264	300	1403	1569	1569	300	AUTO-- باب من استرعي رعية فلم ينصح 2963 حدثنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم حدثنا ابو الاشهب عن الحسن ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا-	1983	6511020490880680296	155	283.0	122	328	47.25609588623047	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4128	false	710885916508411771	160	193	777	941	1460	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة الا لم يجد راءحة الجنة الحديث الاول فلم يحطها	4128	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1984	true	5927709430388965062	0	31	0	151	1492	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة الا لم يجد راءحة ا-------------لجنة فلم يحطها	1984	6511020490880680296	148	293.0	117	164	90.24390411376953	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4129	false	-4729596254986184337	3	163	17	782	1453	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------ ما من وال يلي--------- رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة الثاني غاش ضد الناصح حرم الله عليه الجنة فيه ما سبق من الاجوبة------------------ AUTO 9 باب من شاق شق الله عليه باب من شاق شق الله عليه من شققت عليه ادخلت عليه المشقة اي ثقل الله عليه 7152 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الجريري عن طريف ابي تميمة قال شهدت صفوان وجندبا واصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة قال ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال بينه وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل قلت لابي عبد الله من يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم جندب قال نعم جندب صفوان	4129	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1984	true	5927709430388965062	0	142	0	690	1492	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة الا لم يجد راءحة ال-------------------------------------------------------جنة فلم يحطها بنصيحة اي لم يكلاها ولم يرعها AUTO-- باب من شاق شق الله عليه 2964 حد------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الجريري عن طريف ابي تميمة قال شهدت صفوان وجندبا واصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة قال ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال بينه وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل قلت لابي عبد الله من يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم جندب قال نعم جندب ان ---	1984	6511020490880680296	560	1003.0	439	822	68.12651824951172	112	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4130	false	-7520200352993945012	80	140	380	675	1436	300	باب القضاء والفتيا في الطريق 7153 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال بينما انا والنبي صلي الله عليه وسلم خارجان من المسجد فلقينا رجل عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها فكان الرجل	4130	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1984	true	5927709430388965062	240	300	1198	1492	1492	300	باب القضاء والفتيا في الطريق 2965 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال بينما انا والنبي صلي الله عليه وسلم خارجان من المسجد فلقينا رجل عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها فكان الرجل-	1984	6511020490880680296	290	571.0	231	295	98.30508422851562	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4130	false	-7520200352993945012	140	183	675	882	1436	300	استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صيام ولا صلاة ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت---- سدة المسجد اي عتبته ورحبته-------------------------------------------------------------------------- استكان اي خشع وذل وهو---------- افتعل من السكون فالمد شاذ وقيل--------------------- استفعل من السكون	4130	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1985	true	995348574804371047	0	64	0	315	1476	300	استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صيام ولا صلاة ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت عند سدة المسجد هي الظلة تجعل علي الباب لتقيه من المطر وقيل هي الباب نفسه وقيل الساحة بين يديه فكان الرجل استكان اختلف فيه فقال بعضهم انه افتعل من السكون فتكون الفه خارجة عن القياس وقيل انه استفعل من ال-كون	1985	6511020490880680296	169	267.0	130	316	53.481014251708984	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4130	false	-7520200352993945012	254	300	1208	1436	1436	300	حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك يقول لامراة من اهله تعرفين فلانة قالت نعم قال فان النبي صلي الله عليه وسلم مر بها وهي تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك خلو من مصيبتي-	4130	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1985	true	995348574804371047	179	225	890	1119	1476	300	حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا ثابث البناني عن انس بن مالك يقول لامراة من اهله تعرفين فلانة قالت نعم قال فان النبي صلي الله عليه وسلم مر بها وهي تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك خلو من مصيبتي	1985	6511020490880680296	227	448.0	182	229	99.12664031982422	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4131	false	7102637688167494108	0	76	0	365	1485	300	قال فجاوزها ومضي فمر بها رجل فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصبر عند اول صدمة فلانة هي كناية عن علم انثي الانسان فلا ينصرف خلو بكسر------ المعجمة وسبق في الجناءز------------------------------ AUTO 12 باب الحاكم يحكم بالقتل علي من	4131	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1985	true	995348574804371047	225	300	1119	1476	1476	300	قال فجاوزها ومضي فمر بها رجل فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصبر عند اول صدمة فانك---------------------------------------- خلو بكسر الخاء المعجمة اي خال عند اول صدمة اي عند قوة المصيبة وشدتها AUTO--- باب الحاكم يحكم بالقتل علي من-	1985	6511020490880680296	303	550.0	239	401	75.56109619140625	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4131	false	7102637688167494108	76	162	365	802	1485	300	وجب عليه دون الامام الذي فوقه باب الحاكم يحكم بالقتل قوله دون اما بمعني عند او بمعني غير لكن الحديث الثاني يدل علي انه بمعني غير ليس الا وان كان الاول محتملا 7155 حدثنا محمد بن خالد الذهلي حدثنا الانصاري محمد حدثنا ابي عن ثمامة عن انس ان قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الامير الحديث الاول كان يكون احداهما وان كانت كافية لكن قصد بهما الاستمرار والدوام الشرط بضم------ المعجمة وفتح الراء جمع شرطة وهم	4131	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1986	true	7295682206658984959	0	50	0	251	1531	300	وجب عليه دون الامام الذي فوقه 2967 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن خالد الذهلي حدثنا الانصاري محمد حدثنا ابي عن ثمامة عن انس ان قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الامير بمنزلة صاحب ال----------------------------------------------------------------شرط بضم الشين المعجمة وفتح الراء جمع شرطة بضم	1986	6511020490880680296	223	414.5	176	443	50.338600158691406	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4133	false	-4505908747956504941	262	300	1270	1458	1458	300	AUTO 15 باب الشهادة علي الخط المختوم وما يجوز من ذلك وما يضيق عليهم وكتاب الحاكم الي عامله والقاضي الي القاضي وقال بعض الناس كتاب الحاكم جاءز الا في الحدود ثم قال ان كان القتل خطا فهو جاءز-	4133	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1986	true	7295682206658984959	93	130	481	667	1531	300	AUTO--- باب الشهادة علي الخط المختوم وما يجوز من ذلك وما يضيق عليهم وكتاب الحاكم الي عامله والقاضي الي القاضي وقال بعض الناس كتاب الحاكم جاءز الا في الحدود ثم قال ان كان القتل خطا فهو جاءز	1986	6511020490880680296	185	359.0	149	189	97.88359832763672	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4134	false	-6944092497749000959	0	114	0	571	1481	300	لان هذا مال بزعمه وانما صار مالا بعد ان ثبت القتل فالخطا والعمد واحد وقد كتب عمر الي عامله في الحدود وكتب عمر بن عبد العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم بما فيه من القاضي ويروي عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهدت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبيدة وعباد -بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك	4134	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1986	true	7295682206658984959	130	244	667	1238	1531	300	لان هذا مال بزعمه وانما صار مالا بعد ان ثبت القتل فالخطا والعمد واحد وقد كتب عمر الي عامله في الحدود وكتب عمر بن عبد العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم بما فيه من القاضي ويروي عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهدت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبدة- وعباد ابن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك	1986	6511020490880680296	568	1130.0	454	572	99.30069732666016	112	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4135	false	1131874760016517611	188	237	938	1192	1542	300	مختوما حجة AUTO 16 باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ثم قرا ياداوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون	4135	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1986	true	7295682206658984959	253	300	1285	1531	1531	300	----ماكولا AUTO--- باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ثم قرا ياداوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون-	1986	6511020490880680296	242	469.0	196	254	95.27558898925781	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4135	false	1131874760016517611	237	300	1192	1542	1542	300	عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب و--قرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا استودعوامن كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون و--------قرا وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم-	4135	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1987	true	5304460593565816420	0	65	0	353	1526	300	عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب ص وقرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا --------من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة وقرا وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم	1987	6511020490880680296	340	656.5	278	361	94.18282318115234	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4136	false	-4140479929747783251	198	300	1042	1570	1570	300	AUTO 17 باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح القاضي ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر باب رزق الحاكم والعاملين عليها قوله وكان شريح بالمعجمة المضمومة وفتح الراء واخره مهملة القاضي قال ك نقلا عن مغلطاي ان هذا التعليق ضعيف وهو يرد علي من قال التعليق المجزوم به عند البخاري صحيح عمالته بالضم وخفة الميم اي اجرة العمل 7163 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني الساءب بن يزيد -بن اخت نمر ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر في خلافته فقال له عمر-	4136	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1987	true	5304460593565816420	153	195	804	1012	1526	300	AUTO--- باب رزق الحكام والعاملين عليها 2968------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني الساءب بن يزيد ابن اخت نمر ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر في خلافته فقال له عمر	1987	6511020490880680296	202	343.5	161	530	38.11320877075195	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4136	false	-4140479929747783251	0	63	0	321	1570	300	القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما--------- فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما ذكر الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سء-لا عن العلم	4136	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1987	true	5304460593565816420	65	129	353	684	1526	300	القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما الانبياء فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما ذكر الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم	1987	6511020490880680296	321	628.0	258	331	96.97885131835938	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4137	false	-9033927936711392189	0	91	0	449	1462	300	الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقلت بلي فقال عمر ما تريد الي ذلك قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه والا فلا تتبعه نفسك	4137	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1987	true	5304460593565816420	195	286	1012	1461	1526	300	الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقلت بلي فقال عمر ما تريد الي ذلك قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه والا فلا تتبعه نفسك	1987	6511020490880680296	449	898.0	358	449	100.0	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2731	false	3726643453562616714	177	300	912	1512	1512	300	حدثني--------- يحيي بن سعيد عن عمر -بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال لما كان------------------------- يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني واضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فاذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شان الناس قال امر الله ثم تراجع الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقام بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره ---لرسول-	2731	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1988	true	1942961977281761370	21	74	108	346	1448	300	حدثنا الليث عن يحيي-------- عن عمر ابن كثير-------- عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حنين من --له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيل- فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول	1988	6511020490880680296	185	287.5	141	639	28.951486587524414	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2732	false	6924621179702090774	0	61	0	300	1511	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي---- فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته في الاسلام الثامن وقال الليث	2732	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1988	true	1942961977281761370	74	133	346	627	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ور-------------------سوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال لي عبد الله عن---- الليث	1988	6511020490880680296	257	481.0	202	304	84.53947448730469	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4140	false	4975142525860524988	69	300	345	1448	1448	300	حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يحيي عن عمر -بن كثير عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيل فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال لي عبد الله عن الليث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاداه الي وقال اهل الحجاز الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولايته او قبلها ولو اقر خصم عنده لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتي يدعو بشاهدين فيحضرهما اقراره وقال بعض اهل العراق ما سمع او راه في مجلس القضاء قضي به وما كان في غيره لم يقض الا بشاهدين وقال اخرون منهم بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد من الشهادة معرفة الحق فعلمه اكثر من الشهادة وقال بعضهم يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين-	4140	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1988	true	1942961977281761370	19	250	96	1201	1448	300	حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يحيي عن عمر ابن كثير عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيل فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال لي عبد الله عن الليث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاداه الي وقال اهل الحجاز الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولايته او قبلها ولو اقر خصم عنده لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتي يدعو بشاهدين فيحضرهما اقراره وقال بعض اهل العراق ما سمع او راه في مجلس القضاء قضي به وما كان في غيره لم يقض الا بشاهدين وقال اخرون منهم بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد من الشهادة معرفة الحق فعلمه اكثر من الشهادة وقال بعضهم يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين	1988	6511020490880680296	1103	2196.0	873	1105	99.81900787353516	230	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1814	false	-3746351055953889212	122	220	627	1080	1517	300	عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن----- عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الاز--د يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر -يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا عفرة- ابطيهاللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا	1814	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1989	true	5247333180544958818	1	116	3	544	1468	300	عبد الله-------- حدثنا سفيان عن الزهري انه سمع عروة اخبرنا ابو------ حميد الساعدي -------------قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي --صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه و------امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء ---------الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ال-ا هل ب--------------لغت ثلاثا	1989	6511020490880680296	363	620.0	280	600	60.5	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4143	false	957255632645136637	4	275	22	1399	1539	300	بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري انه سمع عروة اخبرنا ابو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه الا هل بلغت ثلاثا قال سفيان قصه علينا الزهري وزاد هشام عن ابيه عن ابي حميد قال سمع اذناي وابصرته عيني وسلوا زيد بن ثابت فانه سمعه معي ولم يقل الزهري سمع اذني خوار -------------صوت والجءار من تجارون------ كصوت البقرة اللتبية بضم اللام واسكان التاء المثناة وبفتحها وبالموحدة وياء النسب ويقال ايضا الاتبية بالهمزة بدل اللام وهي اسم امه تيعر بكسر العين وفتحها من -----------------------------------------------------------------------اليعار صوت الغنم عفرتي بضم المهملة وتسكين الفاء اي بياض مختلط بحمرة ونحوها اذني بالافراد وفي بعضها بالتثنية علي مذهب من يجعله في حالاته الثلاث بالياء AUTO 25 باب استقضاء الموالي واستعمالهم باب استقضاء الموالي من استقضي فلانا اي طلب ان يقضيه والموالي العتقاء 7175 حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابن جريج ان نافعا اخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره قال كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة	4143	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1989	true	5247333180544958818	0	234	0	1143	1468	300	بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري انه سمع عروة اخبرنا ابو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه الا هل بلغت ثلاثا قال سفيان قصه علينا الزهري وزاد هشام عن ابيه عن ابي حميد قال سمع اذناي وابصرته عيني وسلوا زيد بن ثابت فانه سمعه معي ولم يقل الزهري سمع اذني خوار الاعراف و طه صوت والجءار من تجارون النحل كصوت البقرة ا--------------------------------------------------------------------------------------------ستعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجل-----------ا من بني اسد بسكون السين واصله ازد فابدلت الزاي سينا وصحف من قراه بفتح السين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO--- باب استقضاء الموالي واستعمالهم 2971 حدث---------------------------------------------------------------------نا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابن جريج ان نافعا اخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره قال كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة	1989	6511020490880680296	1019	1865.0	806	1467	69.46148681640625	206	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2445	false	-8189976672633487747	205	288	1029	1426	1486	300	في ال-نكاح 3730 حدثنا خالد---------------------------- بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قا-ل بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل- وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده بعثا هو السرية ان تطعنوا	2445	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1990	true	-4868366169923664311	155	230	767	1129	1488	300	في الامراء 2973 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا----------------- عبد الله بن دينار قال سمعت ا--بن عمر رضي الله عنهما يقول بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن---------- في امارته و-------------------------قال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان لخليقا للام-رة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي ---------------بعده ان تطعنوا	1990	6511020490880680296	291	477.5	224	433	67.2055435180664	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4147	false	-3678519717774241509	133	221	659	1069	1468	300	باب من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الامراء اي لم يبال به ولم يعتد به 7187 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن في امارته وقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان لخليقا للامرة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	4147	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1990	true	-4868366169923664311	147	228	735	1119	1488	300	باب من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الامراء 2973 حد--------------------------ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن في امارته وقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان لخليقا للامرة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	1990	6511020490880680296	377	744.0	297	410	91.95121765136719	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4148	false	8076749340196323046	26	59	128	288	1486	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج سمعت ابن ابي مليكة يحدث عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض الرجال الي الله الالد الخصم	4148	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1990	true	-4868366169923664311	247	280	1212	1372	1488	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج سمعت ابن ابي مليكة يحدث عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض الرجال الي الله الالد الخصم	1990	6511020490880680296	160	320.0	127	160	100.0	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4152	false	-3821330185219465195	72	146	380	744	1545	300	خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد الرحمن بن حاطب فقلت تخبرك بصاحبهما الذي صنع بهما وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين قوله وقال	4152	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1991	true	-2586029460585632823	0	73	0	359	1460	300	خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد الرحمن بن حاطب فقلت تخبرك بصاحبهما الذي صنع بهما وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين----- وقال	1991	6511020490880680296	359	711.0	286	364	98.62637329101562	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4153	false	-7034374648410511408	132	278	645	1353	1461	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا فان كذبني فكذبوه فذكر الحديث فقال للترجمان قل له ان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- AUTO 41 باب محاسبة الامام عماله باب محاسبة الامام عماله 7197 حدثنا محمد اخبرنا عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل ابن الاتبية علي صدقات بني سليم فلما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وبيت امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب الناس وحمد	4153	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1991	true	-2586029460585632823	122	300	604	1460	1460	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا فان كذبني فكذبوه فذكر الحديث فقال للترجمان قل له ان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا انظر ما وجه ايراد ترجمان هرقل في باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد فان هرقل كافر لا يحتج بشء من اقواله ولا افعاله ولا يلتفت الي شء منها AUTO--- باب محاسبة الامام عماله 297------------------------7 حدثنا محمد اخبرنا عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل ابن الاتبية علي صدقات بني سليم فلما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وبيت امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب الناس وحمد-	1991	6511020490880680296	677	1322.0	537	884	76.58370971679688	138	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4154	false	1390425047113124971	0	273	0	1351	1496	300	هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم منها شيءا قال هشام-بغير حقه الا جاء الله يحمله يوم القيامة الا فلاعرفن ما جاء الله رجل ببعير له رغاء او ببقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه الا هل بلغت محمد قالوا هو ابن سلام بني سليم بالضم قبيلة قال هشام سبق وصله في باب الجمعة فلاعرفن بلام جواب القسم وفي بعضها فلا --اعرفن بلفظ النهي مما جاء الله اي محبة ربه و---------- ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصدرية او موصوفة اي------------ رجلا جاء الله رجل فاعل لنحو يجء او خبر مبتدا وسبق الحديث في الهبة وغيرها AUTO 42 باب بطانة الامام واهل مشورته البطانة الدخلاء باب بطانة الامام بكسر الموحدة الصاحب الوليجة الدخيل المطلع علي السريرة وفسره البخاري بجمع فقال الدخلاء او باعتبار الجنس 7198 حدثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله تعالي وقال سليمان عن يحيي اخبرني ابن شهاب بهذا وعن ابن ابي عتيق وموسي عن ابن شهاب مثله وقال شعيب عن الزهري حدثني ابو سلمة عن ابي سعيد قوله وقال الاوزاعي ومعاوية بن سلام حدثني الزهري حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن ابي حسين وسعيد بن زياد عن ابي سلمة عن ابي سعيد قوله وقال عبيد الله بن ابي جعفر حدثني صفوان عن ابي سلمة عن ابي ايوب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	4154	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1992	true	4373455968055491425	22	266	109	1275	1479	300	هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم منها شيءا قال هشام بغير حقه الا جاء الله يحمله يوم القيامة الا فلاعرفن ما جاء الله رجل ببعير له رغاء او ببقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه الا هل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغت الا فلاعرفن ------------ما جاء الله رجل ببعير يحتمل ان تكون ما موصولة بمعني من اطلقت هنا علي صفة من يعقل وهو الجاءي ورجل فاعل مقدر اي جاءه رجل بكذا او كذا او يحتمل ان تكون مصدري----------ة اي فلاعرفن مجء رجل- الي الله بكذا او كذ-----------------------------------------------ا AUTO--- باب بطانة الامام واهل مشورته 297----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 حدثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله تعالي وقال سليمان عن يحيي اخبرني ابن شهاب بهذا وعن ابن ابي عتيق وموسي عن ابن شهاب مثله وقال شعيب عن الزهري حدثني ابو سلمة عن ابي سعيد قوله وقال الاوزاعي ومعاوية بن سلام حدثني الزهري حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن ابي حسين وسعيد بن زياد عن ابي سلمة عن ابي سعيد قوله وقال عبيد الله بن ابي جعفر حدثني صفوان عن ابي سلمة عن ابي ايوب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	1992	6511020490880680296	1001	1870.0	790	1485	67.40740966796875	201	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4155	false	-3466451702444594093	110	149	588	794	1573	300	باب كيف يبايع الامام الناس 7199 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبادة بن الوليد اخبرني ابي عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في المنشط والمكره	4155	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1993	true	-3209812632396261948	29	68	144	350	1549	300	باب كيف يبايع الامام الناس 2979 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبادة بن الوليد اخبرني ابي عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في المنشط والمكره	1993	6511020490880680296	203	403.0	164	206	98.54368591308594	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4157	false	9087433021511763533	70	239	394	1253	1571	300	علي السمع والطاعة في كل شء وعلي ما في بيعة النساء وهلم جرا 7207 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا قال لهم عبد الرحمن لست بالذي انافسكم علي هذا الامر ولكنكم ان شءتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد الرحمن فلما ولوا عبد الرحمن امرهم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع اولءك الرهط ولا يطا عقبه ومال الناس علي عبد الرحمن يشاورونه تلك الليالي حتي اذا كانت الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا عثمان قال المسور طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب حتي استيقظت فقال اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الليلة بكبير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام علي من عنده وهو علي طمع وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ثم قال ادع لي عثمان فدعوته فناجاه	4157	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1993	true	-3209812632396261948	136	300	707	1549	1549	300	علي السمع والطاعة--------- وعلي سنة الله وسنة رسوله 2980 حد-------ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا قال لهم عبد الرحمن لست بالذي انافسكم علي هذا الامر ولكنكم ان شءتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد الرحمن فلما ولوا عبد الرحمن امرهم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع اولءك الرهط ولا يطا عقبه ومال الناس علي عبد الرحمن يشاورونه تلك الليالي حتي اذا كانت الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا عثمان قال المسور طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب حتي استيقظت فقال اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الليلة بكبير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام علي من عنده وهو علي طمع وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ثم قال ادع لي عثمان فدعوته فناجاه-	1993	6511020490880680296	815	1605.0	657	859	94.87776184082031	156	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4157	false	9087433021511763533	239	300	1253	1571	1571	300	حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر فارسل الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك سبيلا فقال ابايعك علي-	4157	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1994	true	-3426515696346398516	0	61	0	319	1528	300	حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر فارسل الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك سبيلا فقال ابايعك علي	1994	6511020490880680296	318	631.0	258	319	99.6865234375	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4162	false	-4859434401373918463	266	300	1377	1529	1529	300	حدثنا محمد بن يوسف اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قيل لعمر الا تستخلف قال ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني-	4162	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1994	true	-3426515696346398516	134	168	728	881	1528	300	حدثنا محمد بن يوسف اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قيل لعمر الا تستخلف قال ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني	1994	6511020490880680296	152	299.0	119	153	99.34640502929688	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4163	false	-1753658293530254797	0	36	0	166	1456	300	ابو بكر وان اترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثنوا عليه فقال راغب راهب وددت اني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي لا اتحملها حيا وميتا الثا---ني فقد	4163	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1994	true	-3426515696346398516	168	205	881	1050	1528	300	ابو بكر وان اترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثنوا عليه فقال راغب راهب وددت اني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي لا اتحملها حيا وميتا ان استخلف فقد	1994	6511020490880680296	162	314.0	126	169	95.85798645019531	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4163	false	-1753658293530254797	190	300	917	1456	1456	300	الله عنه انه سمع خطبة عمر الاخرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد من يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم-فان يك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله تعالي قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به---- هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم وان ابا بكر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاني اثنين فانه اولي المسلمين باموركم فقوموا فبايعوه وكانت طاءفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة علي المنبر قال الزهري عن انس بن مالك-	4163	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1995	true	-4834307527398070746	0	112	0	545	1516	300	الله عنه انه سمع خطبة عمر الاخرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد من يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم فان يك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله تعالي قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به بما هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم وان ابا بكر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاني اثنين فانه اولي المسلمين باموركم فقوموا فبايعوه وكانت طاءفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة علي المنبر قال الزهري عن انس بن مالك	1995	6511020490880680296	539	1061.5	430	545	98.89908599853516	111	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4164	false	-8798942050109490527	141	184	710	929	1545	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني قيس -بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي بكر رضي الله عنه قال لوفد بزاخة تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه صلي الله عليه وسلم والمهاجرين امرا يعذرونكم به الخامس بز-------------اخة بضم الموحدة	4164	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1995	true	-4834307527398070746	148	195	729	961	1516	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني قيس ابن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي بكر رضي الله عنه قال لوفد بزاخة تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه صلي الله عليه وسلم والمهاجرين امرا يعذرونكم به عن ابي بكر قال لوفد بزاخة بباء -موحدة	1995	6511020490880680296	208	388.0	166	233	89.2703857421875	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4165	false	5047655926729845431	181	229	915	1155	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدكم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	4165	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1996	true	316557178585512602	0	48	0	240	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدكم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	1996	6511020490880680296	240	480.0	192	240	100.0	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4167	false	-899975092656208319	74	171	374	847	1490	300	AUTO 2 باب تمني الخير وقول النبي صلي الله عليه وسلم لو كان لي احد ذهبا باب تمني الخير 7228 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كان عندي احد ذهبا لاحببت ان لا ياتي ثلاث وعندي منه دينار ليس شء ارصده في دين علي اجد من يقبله شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذا للاصيلي----- بالنصب ولغيره بالرفع وفي الكلام -------------تقديم و--تاخير اختل به الفه-م واصله وعندي منه دينار اجد من يقبله -ليس شيءا ارصده لدين ففصل بين الموصوف وهو دينار وصفته وهو قوله اجد بالمستثني	4167	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1997	true	-3895165691844656878	124	246	631	1226	1497	300	AUTO-- باب تمني الخير وقول النبي صلي الله عليه وسلم لو كان لي احد ذهبا 2985 حد---------------ثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كان عندي احد ذهبا لاحببت ان لا ياتي ثلاث وعندي منه دينار ليس شء ارصده في دين علي اجد من يقبله كتاب التمني لو كان عندي احد ذهبا احببت ان لا ياتي ثلاث وعندي منه دينار ليس شيءا ارصده في دين علي اجد من يقبله قال الزركشي كذا للاصيلي شيءا بالنصب ولغيره بالرفع وقد وقع في هذا المتن بالتقديم والتاخير اختل به الكلام واصله وعندي منه دينار اجد من يقبله وليس شيءا ارصده لدين ففصل بين الموصوف وهو دينار وصفته وهو قوله اجد بالمستثني	1997	6511020490880680296	435	800.5	343	612	71.07843017578125	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4170	false	2081241181464948153	68	184	338	907	1510	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي عبيد اسمه سعد بن عبيد مولي عبد الرحمن بن ازهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتمني احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب الثالث محسنا انتصب علي انه خبر كان محذوفة ---اي اما ان يكون محسنا واما ان يكون مسيءا فحذفت كان مع اسمها ولكن اك--------------ثر ما تحذف كذلك مع- ان و لو-------- فلعله فيه---------- شاهد علي مجء لعل للرجاء --مجردا من --تعليل لان اكثر مجيءها للرجاء اذا كان معه تعليل كقوله تعالي واتقوا الله لعلكم تفلحون البقرة لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون يوسف------ يستعتب اي يطلب ان يزيل عنه عتبه وي---رضي عنه	4170	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1998	true	5633175642875183477	50	179	241	906	1536	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي عبيد اسمه سعد بن عبيد مولي عبد الرحمن بن ازهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتمني احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب لا يتمني احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب قال الزركشي---------------------------------------------------------------------------- انتصب علي انه خبر كان محذوفة واصله اما ان يكون محسنا واما ان يكون مسيءا فحذف يكون مع اسمها مرتين وابقي الخبر واكثر ما يكون -ذلك بعد ان و-لو قال وفي فلعله يزداد ويستعتب شاهد علي مجء لعل للرجاء المجرد- من التعليل واك---ثر مجيءها للرجاء اذا كان معه تعليل كقوله تعالي واتقوا الله لعلكم تفلحون البقرة لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون يوسف ومعني يستعتب--- يطلب ا----------لعتبي اي الرضا عنه	1998	6511020490880680296	448	665.0	352	760	58.94736862182617	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4171	false	2256148528535306219	152	300	768	1493	1493	300	AUTO 9 باب ما يجوز من اللو وقوله تعالي لو ان لي بكم---- قوة باب ما يجوز من اللو ظاهر كلام ك ان الاكثر من لو وفي بعضها اللو بالتشديد قال لما ارادوا اعرابها جعلوها اسما بالتعريف ليكون علامة لذلك وبالتشديد ليصير متمكنا قال الشاعر الام علي لو ولو كنت عالما باذناب لو لم تفتني اواءله قال ش انه يريد اي البخاريقول الراضي بما اراده الله لو كان كذا فادخل الالف واللام التي للعهد قال ع ولا يجوز ذلك في العربية لان لو حرف ورد بانها قد اجريت--------------------------------------------------- هنا مجري الاسماء في الاخبار عنها وقب---------------------------------------------------------------------------ول علامات ال---------------------------------------------اسم ثم قال ع----- الذي يفهم من ترجمة البخاري وما اورده في الباب من الادلة ان------ استعمال لو و لولا فيما يكون للاستقبال ف---يما امتنع فعله لوجود غيره وذلك في الحقيقة معني لولا ولم يدخل في الباب سوي ماض هو للاستقبال او ما هو حق صحيح متيقن دون الماضي والمنقضي او ما-	4171	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1999	true	-687289969017470456	25	165	136	793	1501	300	AUTO-- باب ما يجوز من اللو وقوله تعالي لو ان لي بكم قوة هود باب ما يجوز من اللو قال القاضي ادخل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي لو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الالف واللام التي للعهد وذلك غير جاءز عند اهل العربية اذ- لو حرف وهما لا يدخلان علي الحرف ولا يخفي ان هذا الاعتراض غير متات وذلك ان لو هنا مسمي بها فهي اسم زيد فيه واو اخري ثم ادغمت الاولي في الثانية علي القاعدة المقررة في بابها فلا بدع اذن في دخول علامات الاسماء عليها اذ لم تدخل وهي حرف انما دخلت وهي اسم ثم قال القاضي الذي يفهم من ترجمة البخاري وما ذكر-ه في الباب من الادلة انه يجوز استعمال لو ول-ولا فيما يكون للاستقبال لا فيما امتنع فعله لوجود غيره وهو من باب لو لانه --------لم يدخل في الباب سوي ما- هو للاستقبال او ما هو حق صحيح متيقن دون الماضي والمنقضي او ما	1999	6511020490880680296	364	504.5	283	915	39.78142166137695	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4173	false	3705786743289573869	60	114	283	554	1514	300	7241 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا حميد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال واصل النبي صلي الله عليه وسلم اخر الشهر وواصل اناس من الناس فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو مد بي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لسست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقين	4173	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms1999	true	-687289969017470456	171	225	828	1098	1501	300	2987 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا حميد عن ثابث عن انس رضي الله عنه قال واصل النبي صلي الله عليه وسلم اخر الشهر وواصل اناس من الناس فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو مد بي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني ل-ست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقين	1999	6511020490880680296	265	520.0	211	271	97.78598022460938	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4176	false	-5695694208603280855	6	163	29	853	1542	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة حدثنا مالك قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكب----------------------------------------------------------------ركم الحديث الاول شببة جمع شاب متقاربون اي في السن احفظها او لا احفظها هو تنويع لا شك اكبركم اي افضلكم او اسنكم عند التساوي في الفضيلة وسبق اواءل الاذان 7247 حدثنا مسدد عن يحيي عن التيمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم وينبه ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا وجمع يحيي كفيه حتي يقول هكذا ومد يحيي اصبعيه السبابتين	4176	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2000	true	-4564854062409358548	24	161	139	867	1583	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة حدثنا مالك قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم رفيقا بالفاء من الرفق وبالقاف من الرقة وكلاهما مروي 2989 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد عن يحيي عن التيمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم وينبه ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا وجمع يحيي كفيه حتي يقول هكذا ومد يحيي اصبعيه السبابتين	2000	6511020490880680296	664	1211.0	538	888	74.77477264404297	125	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2023	false	-7481251548709334385	147	202	727	993	1495	300	2939 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب ----قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله ب-ن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري خرقه	2023	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2001	true	7612358437600011901	246	300	1282	1541	1541	300	2991 حدثنا---- يحيي بن بكير حدثني الليث عن يونس------- عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه-	2001	6511020490880680296	233	420.0	182	271	85.97785949707031	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2788	false	7776424112205357473	11	64	56	315	1521	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ا--بي عن صالح عن ابن شهاب---- قال اخبرني عبيد الله بن عبد ا--------------------لله ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه	2788	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2001	true	7612358437600011901	247	300	1287	1541	1541	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثني الليث عن يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله ---ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسر----------------------------ي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه-	2001	6511020490880680296	205	333.0	162	290	70.68965148925781	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4181	false	-7024207452819090322	68	169	320	806	1488	300	AUTO 4 باب ما كان يبعث النبي صلي الله عليه وسلم من الامراء والرسل واحدا بعد واحد وقال ابن عباس بعث النبي صلي الله عليه وسلم دحية الكلبي بكتابه الي عظيم بصري ان يدفعه الي قيصر باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث من الامراء 7264 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله -بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه	4181	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2001	true	7612358437600011901	230	300	1203	1541	1541	300	AUTO-- باب ما كان يبعث النبي صلي الله عليه وسلم من الامراء والرسل واحدا بعد واحد 2991 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه-	2001	6511020490880680296	333	634.5	264	487	68.37782287597656	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4181	false	-7024207452819090322	169	229	806	1108	1488	300	فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق -قال ش---------------------------------------------------------------- كذا وقع الحديث في الامهات ولم يذكر فيه دحية بعد قوله بعث والصواب اثباته وقد ذكره البخاري فيما رواه الكشميهني معلقا وقال ابن عباس بعث النبي صلي الله عليه وسلم دحية بكتابه الي عظيم بصري وان يدفعه الي قيصر وهو الصواب	4181	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2002	true	-4771900201902407544	0	67	0	332	1445	300	فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق وقال ابن عباس بعث النبي صلي الله عليه وسلم بكتابه الي كسري قال الزركشي كذا وقع------- في الامهات ولم يذكر فيه دحية بعد قوله بعث--------------- وقد ذكره البخاري فيما رواه الكشميهني------ وقال ابن عباس بعث النبي صلي الله عليه وسلم دحية -------الي عظيم بصري وان يدفعه الي قيصر وهو الصواب	2002	6511020490880680296	266	479.0	211	367	72.47956085205078	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4182	false	-7173871061532534548	10	79	44	362	1521	300	ابي وقاص الي العراق 7265 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا سلمة بن الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اسلم اذن في قومك او في الناس يوم عاشوراء ان من اكل فليتم بقيه يومه ومن لم يكن اكل فليصم -الثاني لرجل من اسلم هو اسماء بن جارية رواه احمد في مسند-------------------------ه في ترجمة هند بن اسماء فليتم بقية يومه اي	4182	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2002	true	-4771900201902407544	63	130	312	614	1445	300	الي قيصر وهو الصواب 2992 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا سلمة بن الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اسلم اذن في قومك او في الناس يوم عاشوراء ان من اكل فليتم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم قال---- لرجل من اسلم اذن في قومك او في الناس يوم عاشوراء ان من اكل فليتم بقية يومه في --------------------------------------	2002	6511020490880680296	228	390.0	171	344	66.27906799316406	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4183	false	-8637444064835831634	148	270	785	1383	1536	300	-باب خبر المراة الواحدة 7267 حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن توبة العنبري قال قال لي الشعبي ارايت حديث الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم وقاعدت ابن عمر قريبا من سنتين او سنة ونصف فلم اسمعه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا قال كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا او-اطعموا فانه حلال او قال لا باس به شك فيه-ولكنه ليس من طعامي غير هذا اي الحديث الاتي من بعد وغرضه ان الحسن مع كونه تابعيايكثر الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	4183	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2003	true	-1836170124432850571	135	250	661	1211	1460	300	فنسب ذلك الي كل --واحد- 2993 حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن توبة العنبري قال قال لي الشعبي ارايت حديث الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم وقاعدت ابن عمر قريبا من سنتين او سنة ونصف فلم اسمعه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا قال كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا او اطعموا فانه حلال او قال لا باس به شك فيه ولكنه ليس من طعامي فنادتهم امرا----------ة من بع------ض ازوا--------------------------------ج النبي صلي الله عليه وسلم	2003	6511020490880680296	520	955.0	408	601	86.5224609375	105	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4185	false	-1027216270664718848	135	200	703	1029	1558	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تلغثونها او ترغثونها او كلمة تشبهها	4185	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2004	true	1321101367030510504	1	66	5	331	1601	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تلغثونها او ترغثونها او كلمة تشبهها	2004	6511020490880680296	326	652.0	261	326	100.0	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4188	false	-142656706319877465	95	157	478	802	1520	300	حدثنا محمد بن عبادة اخبرنا يزيد حدثنا سليمان بن حيان واثني عليه حدثنا سعيد بن ميناء حدثنا او-سمعت جابر بن عبد الله يقول جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب	4188	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2004	true	1321101367030510504	237	300	1277	1601	1601	300	حدثنا محمد بن عبادة اخبرنا يزيد حدثنا سليمان بن حيان واثني عليه حدثنا سعيد بن ميناء حدثنا او سمعت جابر بن عبد الله يقول جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب-	2004	6511020490880680296	323	636.0	262	325	99.38461303710938	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4188	false	-142656706319877465	157	240	802	1227	1520	300	يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله ومحمد صلي الله عليه وسلم فرق بين الناس	4188	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2005	true	-5844204348808911476	0	83	0	425	1569	300	يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله ومحمد صلي الله عليه وسلم فرق بين الناس	2005	6511020490880680296	425	850.0	342	425	100.0	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4189	false	-590076611881595541	120	267	633	1417	1576	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن همام عن حذيفة قال يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا فان اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعي------------------------------دا السابع القراء كان في الصدر الاول اذا اطلقوا يراد بهم العلماء استقيموا اي اثبتوا علي الصراط المستقيم اي الكتاب والسنة ولازموه فانكم مسبوقون فربما تلحقون بهم بعض اللحوق قال تعالي وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه الاية الانعام 7283 حدثنا ابو كريب حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	4189	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2005	true	-5844204348808911476	167	296	875	1547	1569	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن همام عن حذيفة قال يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا فان اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا الذي حكاه ابن بطال------------------------------------------------------------------------------------------- والسفاقسي وغيرهما فتح السين من سبقتم وحكي الزركشي الضم ايضا 2997 حدثنا ---------------------------------------------------ابو كريب حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	2005	6511020490880680296	568	1083.0	455	814	69.77886962890625	106	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2889	false	-2362398930000187015	120	259	639	1321	1511	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبر-----ني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن ع--------باس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة------- فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس و-------كان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي--- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم-------- به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين-------- وان هذا من الجاهلين -والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	2889	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2006	true	-8845126353776844925	81	223	404	1087	1476	300	حدثني ابن وه---------------ب عن يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مج-لس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن----- لعيينة------------ فلما دخل----- قال يا ----بن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع به فقال ا---لحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	2006	6511020490880680296	609	1091.5	481	729	83.53909301757812	110	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4190	false	-3416741251675403667	152	295	727	1417	1450	300	حدثني اسماعيل حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجلس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجة عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن لعيينة فلما دخل قال يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع به فقال الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين-------- وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	4190	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2006	true	-8845126353776844925	79	223	390	1087	1476	300	حدثني اسماعيل حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجلس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن لعيينة فلما دخل قال يا -بن الخطاب والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع به فقال الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	2006	6511020490880680296	688	1361.5	545	698	98.56733703613281	141	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3036	false	1818747669835604425	68	148	374	777	1531	300	حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابا بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم حين قد-------------------م عليه ركب -----بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس---------------- اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع لا احفظ اسمهفقال ابو بكر ل-------------------------عمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما -في ذلك فانزل الله يا-----------------ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم	3036	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2007	true	-6530723879760856278	214	288	1065	1444	1505	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا وكيع اخبر--نا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما---------------------------------------------------------- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اش-ار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغيره ف------------------------قال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت ----------------------خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم	2007	6511020490880680296	242	378.5	189	486	49.79423904418945	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4195	false	4097307904874383520	57	142	278	690	1481	300	حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي -بن يونس عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	4195	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2007	true	-6530723879760856278	12	97	55	468	1505	300	حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي ابن يونس عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	2007	6511020490880680296	412	819.0	327	413	99.75786590576172	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4197	false	1921778275309178944	177	257	920	1319	1527	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا وكيع عن---- نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس-------- الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم---------------------- الي قوله عظيم قا--------ل ابن ابي مليكة	4197	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2007	true	-6530723879760856278	214	300	1065	1505	1505	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا وكيع اخبرنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات الي قوله عظيم الحجرات قال ابن ابي مليكة-	2007	6511020490880680296	394	754.5	315	441	89.3424072265625	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4285	false	2336504900426833095	150	224	738	1104	1465	300	حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الل--------------ه قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو متكء -علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن ال-----------------------------------------------------------روح فسالوه فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه ف---------------------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم------------ من العلم الا قليلا فقال بعضهم	4285	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2007	true	-6530723879760856278	18	105	83	510	1505	300	حدثنا عيسي ابن يونس ع--ن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت مع النبي--------- صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم----- سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن الروح -------فقام ساعة ينظر فعرف------------------ت انه يوحي اليه فتاخرت عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي الاسراء ثم قال يسءلونك عن الروح -----------قال بعضهم	2007	6511020490880680296	252	376.0	194	479	52.60960388183594	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2105	false	-7442130112729895327	238	289	1167	1416	1471	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن ابن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين	2105	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2008	true	6291337828048660481	210	244	1068	1243	1530	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن-------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نع---------م فدخلوا فسلموا وجلسوا --------------------فقال هل لك في علي وعباس فاذن-------- لهما قال الع-----------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين	2008	6511020490880680296	165	276.0	132	249	66.26506042480469	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2106	false	3973519020877354075	4	59	19	296	1469	300	فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي	2106	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2008	true	6291337828048660481	246	300	1256	1530	1530	300	فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا--- انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي-	2008	6511020490880680296	267	518.0	214	278	96.04316711425781	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2599	false	7448063365333292157	36	164	181	822	1476	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ق--ال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري --ان عم----------ر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه اذ جاء-----------------------------------------------ه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما دخل---------------------------------------------ا قال ع--باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر علي	2599	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2008	true	6291337828048660481	176	299	906	1527	1530	300	حدثنا الليث حدثني عقيل------ عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس----------- النصري وكان محمد ابن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك فدخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنو--------------------------------------------------------------------ن قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني -----------------------------------------------------------------------وبين الظالم -استب---------ا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال---- اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي	2008	6511020490880680296	398	640.0	314	791	50.31605529785156	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3311	false	-6713486760099702633	0	135	0	661	1461	300	بن اوس بن الحدثان وكان محمد -بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين ---------هذا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي	3311	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2008	true	6291337828048660481	186	300	957	1530	1530	300	بن اوس النصري---- وكان محمد ابن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك ف-------------دخلت علي مالك------- فسالته فقال----- انطلقت حتي ادخل علي عمر--- اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم -------------فدخلوا فسلموا وج------------------لسوا فقال----- هل لك في علي وعباس فاذن-------- لهما قال الع--------------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال---- اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي-	2008	6511020490880680296	533	954.0	423	674	79.08011627197266	95	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3925	false	1997166234792599474	103	216	533	1069	1466	300	حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد -بن جبير بن مطعم ذكر لي----- من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه---- فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد قال ---------نعم فاذن لهم ثم---------- قال هل لك في علي وعباس قا-ل نعم- قال ع--باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال------------------------------------------------------------------------------------------- انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل علي علي	3925	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2008	true	6291337828048660481	171	299	883	1527	1530	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس النصري---- وكان محمد ابن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من------ ذلك ف-----------دخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر -اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي	2008	6511020490880680296	461	797.5	360	667	69.11544036865234	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4197	false	1921778275309178944	257	286	1319	1458	1527	300	قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه	4197	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2008	true	6291337828048660481	0	29	0	139	1530	300	قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه	2008	6511020490880680296	139	278.0	110	139	100.0	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4198	false	-1515581192496553164	70	164	371	852	1506	300	يخفض صوته كالمسارر وفي الفاءق ------لو اريد باخي السرار المسارر كان له وجه والكاف علي هذا في محل نصب علي الح-------------------------------------------ال وعلي الاول صفة لمصدر محذوف-------------------------------------------------- حتي يستفهمه قال الزمخشري -الضمير في يسمعه راجع للكاف اذا جعلت صفة للمصدر و لا يسمعه منصوب المحل بمنزلة الكاف علي الوصفية واذا جعلت حالا كان الضمير لها ايضا الا ان قدر مضاف محذوف كقولك -سمع صوته -حذف الصوت واقيم الضمير مقامه ولا يجوز ان يجعل لا يسمعه حالا عن النبي صلي الله عليه وسلم لان المعني يصير خلفا اي ركيكا انتهي 7303 حد-----------------------ثنا اسماعيل حدثني مالك عن	4198	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2008	true	6291337828048660481	68	181	341	932	1530	300	بخفض صوته كاخي السرار قال الزمخشري ولو اريد باخي السرار المسا-ر كان وجها-- والكاف علي هذا في محل نصب علي الحال يعني لان التقدير حدثه مثل الشخص المسار قال وعلي الاول صفة لمصدر محذوف يعني لان التقدير حدثته حديثا مثل المسارة لم يسمعه حتي يستفهمه قال الزمخشري والضمير في يسمعه راجع للكاف اذا جعلت صفة للمصدر و-لا يسمعه منصوب المحل بمنزلة الكاف علي الوصفية واذا جعلت حالا كان الضمير لها ايضا الا ان قدر مضا------ف كقولك يسمع صوته فحذف الصوت واقيم الضمير مقامه ولا يجوز ان يجعل لا يسمعه حالا عن النبي صلي الله عليه وسلم لان المعني يصير خلفا--- ركيكا انتهي 3001 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث --حدثني عقيل عن	2008	6511020490880680296	435	755.0	349	606	71.78218078613281	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4199	false	6836309801057502865	159	288	795	1442	1503	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس النصري وكان محمد -بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك فدخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي	4199	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2008	true	6291337828048660481	171	300	883	1530	1530	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس النصري وكان محمد ابن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك فدخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي-	2008	6511020490880680296	646	1282.0	518	648	99.69136047363281	127	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2106	false	3973519020877354075	59	300	296	1469	1469	300	وعباس فقال انشدكما -الله --اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا -------وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدي---------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وا---لله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال- عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما ---------واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليايريد نصيب امراته من ابيه---------------------------------------------------------------------------ا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2106	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2009	true	-964317207681567475	0	257	0	1268	1501	300	وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا نعم قال --------عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الاية الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني -------نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه تعملان فيها بما ------عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم	2009	6511020490880680296	993	1695.0	782	1387	71.59336853027344	177	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2107	false	-8535867863431216089	11	73	47	377	1573	300	اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم	2107	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2009	true	-964317207681567475	234	300	1151	1501	1501	300	ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه -تعملان فيها بما عمل به-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ف--اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم-	2009	6511020490880680296	312	575.5	253	357	87.39495849609375	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2599	false	7448063365333292157	165	300	827	1476	1476	300	وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال---- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها -----فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حياته-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله-	2599	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2009	true	-964317207681567475	1	146	6	713	1501	300	-----فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال ذلك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الل-------ه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الاية الحش-----------------------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ال--------نبي صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله صلي الله	2009	6511020490880680296	553	950.0	435	765	72.28758239746094	103	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2600	false	-3290911464700003920	0	148	0	734	1475	300	عليه وسلم فقبضه- ابو بكر فعمل فيه- بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم- حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر فيه- كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسافقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر وما- عملت فيه م--ذ وليت-- والا فلا تكلماني -----فقلتما ادفعه- الينا بذلك فدفعته- اليكما	2600	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2009	true	-964317207681567475	146	277	713	1378	1501	300	عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعم-----ان ان ابا بكر فيها كذا------- والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------------------------------------- ثم جءتماني------- وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع -جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه -تعملان فيها بما عمل -به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما	2009	6511020490880680296	542	856.5	430	781	69.39820861816406	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3311	false	-6713486760099702633	135	300	661	1461	1461	300	وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله----- وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدي---------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل------------------------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نعم ---قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ-	3311	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2009	true	-964317207681567475	0	164	0	803	1501	300	وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم -------قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الاية الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك----------------------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل ف---يها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ	2009	6511020490880680296	732	1357.0	580	848	86.32075500488281	139	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3312	false	-5262535847281512620	0	135	0	695	1529	300	واقبل علي علي وعباس-تزعمان ان ابا بكر----- كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم	3312	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2009	true	-964317207681567475	164	300	803	1501	1501	300	واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها ك-----ذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه -تعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل ف---يها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم---- فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم-	2009	6511020490880680296	674	1280.0	544	716	94.13407897949219	123	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3925	false	1997166234792599474	216	300	1069	1466	1466	300	وعباس فقال-------------- هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل ---ما افاء الله علي رسوله الي قوله قدي--------------ر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموه- وبثها فيكم ح-ي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله عليه وسلم-	3925	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2009	true	-964317207681567475	0	87	0	429	1501	300	وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم ق-------ال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله--- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الاية الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم	2009	6511020490880680296	355	617.0	280	439	80.8656005859375	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3926	false	-3337335078626167786	0	125	0	619	1507	300	ينفق علي اهله----------- من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالا نعم --فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها --------فعمل----- بما عمل به-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فقبضتها سنتين اعمل فيها -ما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما	3926	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2009	true	-964317207681567475	87	240	429	1185	1501	300	ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال---------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعم----------ل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا---- ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما	2009	6511020490880680296	587	1046.0	468	780	75.25640869140625	111	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4200	false	-8127920471086686736	0	286	0	1433	1508	300	وسلم قال ذلك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الاية------ فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس-تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه تعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم	4200	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2009	true	-964317207681567475	12	300	62	1501	1501	300	وسلم قال ذلك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الاية الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه تعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم-	2009	6511020490880680296	1432	2846.5	1147	1440	99.44444274902344	286	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3312	false	-5262535847281512620	135	161	695	840	1529	300	قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها---- فانا اكفيكماها	3312	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2010	true	-8871531916353069593	0	27	0	149	1521	300	قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	2010	6511020490880680296	145	283.5	119	149	97.31543731689453	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4208	false	-7740116105205427502	59	211	289	1073	1504	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لتتبعن سنن بفتح المهملة والنون اي سيرتهم وطريقتهم 7319 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تاخذ امتي باخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس الا اولءك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث الاول كفارس الجيل المعروف او بلادهم ومن الناس استفهام انكار والناس وان لم ينحصروا فيهم لكن المراد حصر الناس المعهودين المتبوعين المتقدمين 7320 حدثنا محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو عمر الصنعاني من اليمن عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن	4208	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2010	true	-8871531916353069593	107	255	537	1280	1521	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم 3002 حدث-----------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تاخذ امتي باخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس الا اولءك حتي تاخذ امتي باخذ القرون قبلها اي حتي تسلك سبلها وتقتفي اثارها وتحذو حذوها والاخذ بكسر الهمزة وفتح الخاء المعجمة وذاله معجمة ايضا جمع اخذة مثل قربة وقرب يقال اخذ باخذه اي بماخذه وطريقته 3003 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو عمر الصنعاني من اليمن عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن	2010	6511020490880680296	541	862.0	429	978	55.31697463989258	110	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4210	false	-5362271362228739932	209	279	1100	1444	1568	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن محمد قال كنا عند ابي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط فقال بخ بخ ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتني واني لاخر فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حجرة عاءشة مغشيا علي فيجء الجاءي فيضع رجله علي عنقي ويري اني مجنون وما بي من جنون ما بي الا الجوع الثالث ممشقان بالقاف اي مصبوغان بالمشق	4210	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2011	true	8720897820725075154	5	73	26	356	1480	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن محمد قال كنا عند ابي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط فقال بخ بخ ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتني واني لاخر فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حجرة عاءشة مغشيا علي فيجء الجاءي فيضع رجله علي عنقي ويري اني مجنون وما بي من جنون ما بي الا الجوع------- ممشقان------- اي مصنوعان بالمشق	2011	6511020490880680296	328	638.0	260	344	95.34883880615234	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4214	false	-947935938816678315	64	106	332	545	1509	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام بن حسان ان هشام بن عروة حدثه عن ابيه ان عاءشة قالت كان يوضع لي ولرسول الله صلي الله عليه وسلم هذا المركن فنشرع فيه جميعا السابع عشر المركن بكسر الميم وبالراء الاجانة	4214	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2011	true	8720897820725075154	85	124	425	619	1480	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام بن حسان ان هشام بن عروة حدثه عن ابيه ان عاءشة قالت كان يوضع لي ولرسول الله صلي الله عليه وسلم هذا المركن فنشرع فيه جميعا الم-----------ركن بكسر الميم-------- الاجانة	2011	6511020490880680296	193	373.5	154	213	90.6103286743164	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4218	false	8173944894801219882	123	300	609	1466	1466	300	AUTO 20 باب اذا اجتهد العامل او الحاكم فاخطا خلاف الرسول من غير علم فحكمه مردود لقول النبي صلي الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد باب اذا اجتهد الحاكم او العامل اي عامل الزكاة مثلا خلاف الرسول اي شرع الرسول صلي الله عليه وسلم وسنته من غير علم اي جهلا فمن حكم بغير السنة ثم تبين له ان الحق خلاف حكمه وجب عليه الرجوع والاعتصام بالسنة قال ك وفي الترجمة نوع تعجرف لقول النبي صلي الله عليه وسلم وصله بهذا اللفظ مسلم 7350 و 7351 حدثنا اسماعيل عن اخيه عن سليمان -بن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا-	4218	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2011	true	8720897820725075154	128	247	641	1216	1480	300	AUTO--- باب اذا اجتهد العالم او الحاكم فاخطا خلاف الرسول من غير علم فحكمه مردود لقول النبي صلي الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد 3006------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7350 و----- حدثنا اسماعيل عن اخيه عن سليمان ابن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا	2011	6511020490880680296	567	1093.0	449	859	66.00698852539062	114	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4219	false	4944527271438053723	0	105	0	528	1469	300	هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان اسماعيل هو ابن عبد الله بن ابي اويس عن اخيه اي عبد الحميد يعرف بالاعشي وكنيته ابو بكر واسماعيل تارة يروي عن سليمان بدون توسط اخيه واخري بواسطته قال الغساني وسقط من كتاب الفربري من هذا الاسناد سليمان ابن بلال وذكر ابو زيد المروزي انه لم يكن في اصل الفربري والصواب رواية النسفي فانه ذكره ولا يتصل السند الا به اخا بني عدي بفتح المهملة الاولي قال في الكشاف في يااخت هارون مريم انه كما يقال يا اخا همدان اي يا واحدا منهم وسبق ان اسمه سواد بن غزية البكري حليف بني عدي بن النجار استعمل- علي خيبر	4219	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2011	true	8720897820725075154	247	272	1216	1343	1480	300	هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان بعث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخا بني عدي الانصاري هو-------------------------------------------------------------------------------------------------- سواد بن غزية البكري حليف بني عدي بن النجار استعمله علي خبير	2011	6511020490880680296	110	171.5	87	529	20.7939510345459	19	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4220	false	-2454920185713886738	105	161	511	794	1469	300	باب الحجة علي من قال ان احكام النبي صلي الله عليه وسلم كانت ظاهرة الي اخره قصد ب-------الترجمة --رد قول من زعم ان التواتر شرط في قبول الخبر كما زعمه الرافضة وان احكامه صلي الله عليه وسلم كلها بالتواتر وحقق بما ذكره قبول اخبار الاحاد وانه لا يشترط عدم الواسطة----------------------------------------------------------------------- في الحديث وان كان يمكنه المشافهة	4220	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2012	true	-5446712120820164129	0	60	0	292	1462	300	باب الحجة علي من قال ان احكام النبي صلي الله عليه وسلم كانت ظاهرة الي اخره مقصوده بهذه الترجمة الرد علي من زعم ان التواتر شرط قب---ول الخب-------------------------------------------------------------ر وحقق بما ذكره قبول خب--ر الاحاد وانه لا يشترط عدم الواسطة CHECK باب من راي ترك النكير من النبي صلي الله عليه وسلم حجة لا من غيره في الحديث وان كانت----- المشافهة	2012	6511020490880680296	199	342.5	157	363	54.82093811035156	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4222	false	-1278811591403813019	4	35	16	161	1555	300	حدثنا حماد بن حميد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن	4222	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2012	true	-5446712120820164129	269	300	1318	1462	1462	300	حدثنا حماد بن حميد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن-	2012	6511020490880680296	144	283.0	114	145	99.31034851074219	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4222	false	-1278811591403813019	35	72	161	343	1555	300	الصاءد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم ابن الصاءد في بعضها الصياد واسمه صاف وحلف عمر رضي الله عنه	4222	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2013	true	3062086433029690763	0	30	0	145	1468	300	الصاءد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم سمعت -------------------------------------عمر رضي الله عنه	2013	6511020490880680296	140	256.5	111	182	76.92308044433594	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4223	false	9147681424221994461	161	261	767	1262	1461	300	حدثنا يحيي حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا محمد هو ابن عقبة حدثنا الفضيل بن سليمان النميري البصري حدثنا منصور بن عبد الرحمن بن شيبة حدثتني امي عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحيض كيف تغتسل منه قال تاخذين فرصة ممسكة فتوضءين بها قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءي قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءين بها قالت عاءشة فعرفت الذي يريد رسول	4223	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2013	true	3062086433029690763	200	300	974	1468	1468	300	حدثنا يحيي حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا محمد هو ابن عقبة حدثنا الفضيل بن سليمان النميري البصري حدثنا منصور بن عبد الرحمن بن شيبة حدثتني امي عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحيض كيف تغتسل منه قال تاخذين فرصة ممسكة فتوضءين بها قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءي قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءين بها قالت عاءشة فعرفت الذي يريد رسول-	2013	6511020490880680296	494	983.0	395	495	99.79798126220703	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0871	false	93546614325373717	204	292	975	1386	1426	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب ----عن يونس عن ابن شهاب زعم--- عطاء ا------------ن جابر بن عبد الله زعم -ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قالفليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر---------------------- فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال----- فاخبر بما فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح بعد حديث يونس عن ابن	871	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2014	true	6160329763497142148	35	122	173	585	1468	300	حدثنا احمد بن صالح---- حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ----من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او لي----عتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه------------------------ اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير عن ابن ------------------	2014	6511020490880680296	322	551.5	249	466	69.09870910644531	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4224	false	8909917452753096033	124	232	639	1160	1533	300	الهبة 7359 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا اولي-عتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا-فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها -اخبر بما فيها من البقول-فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير عن ابن وهب بقدر فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث	4224	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2014	true	6160329763497142148	33	144	162	687	1468	300	السكن 3009 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير عن ابن وهب بقدر فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث	2014	6511020490880680296	513	1004.0	405	525	97.71428680419922	107	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4225	false	-3831800950451875186	230	271	1140	1353	1511	300	وقال ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب	4225	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2014	true	6160329763497142148	163	204	795	1008	1468	300	وقال ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب	2014	6511020490880680296	213	426.0	172	213	100.0	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4226	false	-1762819145945693454	87	126	410	607	1519	300	بالشء علي خلاف ما هو عليه وليس فيه--- تجريح لكعب بالكذب وقال ابو الفرج---------- يعني ان الكذب فيما يخبر به عن اهل الكتاب لا منه فالاخبار التي يحكيها عن القوم ويكون بعضها كذبا واما كعب الاحبار ف---من خيار الاحبار	4226	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2015	true	-4307686993116262573	2	45	9	221	1546	300	بالشء علي خلاف ما هو عليه وليس في هذا تجريح لكعب بالكذب وقال ابو الفرج بن الجوزي يعني ان الكذب فيما يخبر به عن اهل الكتاب لا منه فالاخبار التي يحكيها عن القوم -يكون بعضها كذبا فاما كعب الاحبار فهو من خيار الاحبار	2015	6511020490880680296	194	359.5	155	213	91.0798110961914	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4227	false	4215252588306866246	56	107	298	553	1512	300	AUTO 27 باب نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن التحريم الا ما تعرف اباحته وكذلك امره نحو قوله حين احلوا اصيبوا من النساء وقال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم وقالت ام عطية نهينا عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا باب نهي النبي صلي الله عليه وسلم علي التحريم	4227	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2015	true	-4307686993116262573	45	95	221	473	1546	300	AUTO--- باب نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن التحريم الا ما تعرف اباحته وكذلك امره نحو قوله حين احلوا اصيبوا من النساء وقال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم وقالت ام عطية نهينا عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا باب نهي النبي صلي الله عليه وسلم علي التحريم	2015	6511020490880680296	252	498.0	202	255	98.82353210449219	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4227	false	4215252588306866246	238	300	1215	1512	1512	300	بكر حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء سمعت جابر بن عبد الله في اناس معه قال اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج خالصا ليس معه عمرة قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال احلوا واصيبوا من النساء قال-	4227	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2016	true	-2107860961485560940	0	62	0	298	1499	300	بكر حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء سمعت جابر بن عبد الله في اناس معه قال اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج خالصا ليس معه عمرة قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال احلوا واصيبوا من النساء قال	2016	6511020490880680296	297	589.0	236	298	99.6644287109375	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4228	false	464122490275062169	0	68	0	353	1538	300	عطاء قال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المذي قال ويقول جابر بيده هكذا وحركها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا	4228	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2016	true	-2107860961485560940	62	130	298	651	1499	300	عطاء قال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المذي قال ويقول جابر بيده هكذا وحركها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا	2016	6511020490880680296	353	706.0	285	353	100.0	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4232	false	7389757836489534474	141	240	706	1189	1512	300	حدثني محمد بن حرب حدثنا يحيي بن ابي زكرياء الغساني عن هشام عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله واثني عليه وقال ما تشيرون علي في قوم يسبون اهلي ما علمت عليهم من سوء قط وعن عروة قال لما اخبرت عاءشة بالامر قالت يا رسول الله اتاذن لي ان انطلق الي اهلي فاذن لها وارسل معها الغلام وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل من الانصار سبحانك ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم الثاني هو حديث الافك ايضا بالامر اي بكلام اهل الافك وشانهم رجل من الانصار هو ابو ايوب خالد الانصاري	4232	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2016	true	-2107860961485560940	175	278	895	1394	1499	300	حدثني محمد بن حرب حدثنا يحيي بن ابي زكرياء الغساني عن هشام عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله واثني عليه وقال ما تشيرون علي في قوم يسبون اهلي ما علمت عليهم من سوء قط وعن عروة قال لما اخبرت عاءشة بالامر قالت يا رسول الله اتاذن لي ان انطلق الي اهلي فاذن لها وارسل معها الغلام وقال رجل من الانصار سبحانك ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم وقال رجل من الانصار سبحانك ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم قال ابن اسحاق وغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ابو ايوب الا-----نصاري	2016	6511020490880680296	329	495.5	259	650	50.61538314819336	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4235	false	3533358387605615549	64	186	306	894	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم الثالث فكان الرجل بتشديد النون او انه فعل ماض من الكون زاد اسماعيل سبق بيانه في باب فضاءل القران 7375 حدثنا محمد حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو عن ابن ابي هلال ان ابا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن امه عمرة بنت عبد الرحمن وكانت في حجر عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاته فيختم ب قل هو الله احد-------- فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	4235	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2017	true	-1903682276119636427	20	129	95	620	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم امته الي توح----------يد الله تعالي 3013 حد-------------------------------------------------------------ثنا محمد حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو عن ابن ابي هلال ان ابا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن امه عمرة بنت عبد الرحمن وكانت في حجر عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاته فيختم ب قل هو الله احد الاخلاص فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	2017	6511020490880680296	490	946.0	387	596	82.21476745605469	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4236	false	1332688103472605650	226	300	1124	1472	1472	300	الارادة AUTO 3 باب قول الله تعالي ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين باب قول الله عز وجل ان الله هو الرزاق الذاريات في بعضها اني انا الرزاق قال بعضهم هي قراءة ابن مسعود 7378 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي موسي الاشعري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما احد اصبر علي اذي سمعه من الله يدعون له الولد-	4236	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2018	true	4885428146068516865	146	199	704	960	1479	300	اعتقاده AUTO-- باب قول الله تعالي ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين-------------------------------------- الذاريات 3014----------------------------------------------------- حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي موسي الاشعري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما احد اصبر علي اذي سمعه من الله يدعون له الولد	2018	6511020490880680296	247	451.5	195	349	70.77363586425781	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4240	false	5784968388700246624	217	254	1082	1257	1468	300	حدثنا ابن ابي الاسود حدثنا حرمي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي في النار وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس وعن معتمر	4240	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2018	true	4885428146068516865	263	300	1305	1479	1479	300	حدثنا ابن ابي الاسود حدثنا حرمي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي في النار وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس وعن معتمر-	2018	6511020490880680296	174	343.0	138	175	99.42857360839844	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3764	false	7430061543110505981	196	264	967	1285	1438	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ولكن تدعون سميعا بصير------ا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال	3764	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2019	true	4163840325084110576	240	298	1203	1473	1478	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي------------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال------------------------------------ اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا تد-----عون سميعا بصيرا قريبا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال	2019	6511020490880680296	262	498.0	205	324	80.86419677734375	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4240	false	5784968388700246624	254	300	1257	1468	1468	300	سمعت ابي عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا-	4240	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2019	true	4163840325084110576	0	46	0	212	1478	300	سمعت ابي عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا	2019	6511020490880680296	211	417.0	166	212	99.52830505371094	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4242	false	972790596638632306	171	214	860	1074	1514	300	باب وكان الله سميعا بصيرا النساء 7385 م وقال الاعمش عن تميم عن عروة عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات فانزل الله تعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها --------قوله وقال الاعمش	4242	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2019	true	4163840325084110576	87	130	433	648	1478	300	باب وكان الله سميعا بصيرا النساء------- وقال الاعمش عن تميم عن عروة عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات فانزل الله تعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة س ق وقال الاعمش	2019	6511020490880680296	203	385.5	162	222	91.44144439697266	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4243	false	5900349014757425445	32	131	161	635	1462	300	كذا وقع ناقصا وتمامه في مسند البزار وغيره قالت عاءشة الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات جاءت خولة تشتكي زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فخفي علي- احيانا بعض ما تقول فانزل الله عز وجل وذكر الاية 7386 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا تدعون سميعا بصيرا قريبا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا	4243	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2019	true	4163840325084110576	204	300	1015	1478	1478	300	كذا وقع ناقصا وتمامه في مسند البزار وغيره قالت عاءشة الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات جاءت خولة تشتكي زوجها---- للنبي صلي الله عليه وسلم فخفي عليه احيانا بعض ما تقول فانزل الله------- وذكر الاية 3016 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا تدعون سميعا بصيرا قريبا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا-	2019	6511020490880680296	458	887.5	363	475	96.42105102539062	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4243	false	5900349014757425445	255	300	1256	1462	1462	300	حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو عن يزيد عن ابي الخير سمع عبد الله بن عمرو ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني-	4243	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2020	true	-2701672642068695687	61	106	286	492	1501	300	حدثنا يحيي بن سليمان حدثني -بن وهب اخبرني عمرو عن يزيد عن ابي الخير سمع عبد الله بن عمرو ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني	2020	6511020490880680296	205	400.0	161	207	99.0338134765625	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4243	false	5900349014757425445	131	155	635	742	1462	300	عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك به الحديث الاول اربعوا	4243	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2020	true	-2701672642068695687	0	22	0	94	1501	300	عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك به------------- اربعوا	2020	6511020490880680296	94	179.0	72	107	87.8504638671875	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4246	false	8801244900411498376	248	285	1265	1447	1523	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت	4246	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2021	true	7712525211502276454	263	300	1330	1511	1511	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت-	2021	6511020490880680296	181	357.0	145	182	99.45054626464844	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2075	false	2824780623035646609	76	120	378	589	1553	300	--لي 3045 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة	2075	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2022	true	-5780659144973946553	171	210	861	1053	1518	300	الله 3020 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي---- حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة	2022	6511020490880680296	186	347.0	147	213	87.32394409179688	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2076	false	3848427159212285203	0	156	0	769	1485	300	ان -بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها اللهم احصهم عددا ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا	2076	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2022	true	-5780659144973946553	218	273	1098	1383	1518	300	ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه-------- قال---- خبيب الانصاري ولست------------------------------------------------------------------------------------- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث------------------------------------------------------------------------------------ فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم يوم اصيبوا	2022	6511020490880680296	268	469.5	214	770	34.80519485473633	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4247	false	8979196228200779276	0	81	0	406	1489	300	الصالحين تابعه يحيي وبشر بن المفضل عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد زهير وابو ضمرة واسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم تابعه محمد بن عبد الرحمن والدراوردي واسامة بن حفص الحديث الاول بصنفة بفتح ال----------------مهملة وكسر النون وبالفاء ---------------------------------------قال الجوهري----- وهو جانبه الذي لا هدب	4247	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2022	true	-5780659144973946553	15	106	77	530	1518	300	الصالحين تابعه يحيي وبشر بن المفضل عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد زهير وابو ضمرة واسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم تابعه محمد بن عبد الرحمن والدراوردي واسامة بن حفص------------- بصنفة ثوبه بباء جر بعدها صاد مهملة مفتوحة فنون مكسورة ففاء فهاء تانيث طرف الثوب وقيل حاشيته وقال الجوهري طرفه وهو جانبه الذي لا هدب	2022	6511020490880680296	369	679.5	292	466	79.1845474243164	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4248	false	7226185310701273309	38	81	187	404	1518	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا فضيل عن منصور عن ابراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت ارسل كلابي المعلمة قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فامسكن فكل واذا رميت بالمعراض فخزق فكل	4248	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2022	true	-5780659144973946553	108	151	538	755	1518	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا فضيل عن منصور عن ابراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت ارسل كلابي المعلمة قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فامسكن فكل واذا رميت بالمعراض فخزق فكل	2022	6511020490880680296	217	434.0	174	217	100.0	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4249	false	-5109426927109589149	150	295	732	1467	1492	300	AUTO 14 باب ما يذكر في الذات والنعوت واسامي الله وقال خبيب وذلك في ذات الاله فذكر الذات باسمه تعالي باب ما يذكر في الذات والنعوت اي الاوصاف باسمه اي ذكر حقيقة الله تعالي بلفظ الذات او ذكر الذات متلبسا باسم الله عز وجل 7402 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة منهم خبيب الانصاري فاخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فلما خرجوا من الحرم لتقتلوه قال خبيب الانصاري ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم يوم اصيبوا	4249	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2022	true	-5780659144973946553	163	273	820	1383	1518	300	AUTO--- باب ما يذكر في الذات والنعوت واسامي الله 3020------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة منهم خبيب الانصاري فاخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه قال خبيب الانصاري ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم يوم اصيبوا	2022	6511020490880680296	558	1092.5	448	735	75.91836547851562	107	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4250	false	876211909746926106	221	261	1104	1286	1485	300	حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الخلق كتب في كتابه هو يكتب علي نفسه وهو وضع عنده علي العرش ان رحمتي تغلب غضبي	4250	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2023	true	-8707648108798370151	96	136	457	639	1452	300	حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الخلق كتب في كتابه هو يكتب علي نفسه وهو وضع عنده علي العرش ان رحمتي تغلب غضبي	2023	6511020490880680296	182	364.0	142	182	100.0	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4251	false	-6003412140299443999	54	125	298	633	1596	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش سمعت ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	4251	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2023	true	-8707648108798370151	155	226	739	1074	1452	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش سمعت ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	2023	6511020490880680296	335	670.0	264	335	100.0	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4252	false	7592694279000757894	71	136	352	661	1532	300	الا وجهه القصص 7406 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقك--------م قال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك فقال او من تحت ارجلك--------م فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او يلبسكم شيعا-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ايسر	4252	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2024	true	6013118647495144019	0	68	0	333	1575	300	الا وجهه القصص 3023 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك فقال او من تحت ارجلكم الانعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او يلبسكم شيعا الانعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ايسر	2024	6511020490880680296	305	580.5	240	333	91.59159088134766	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4253	false	12791425503398409	88	179	456	903	1510	300	باب قول الله عز وجل هو الله الخالق البارء المصور الحشر 7409 حدثنا اسحاق حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي هو ابن عقبة حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري في غزوة بني المصطلق انهم اصابوا سبايا فارادوا ان يستمتعوا بهن ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله قد كتب من هو خالق الي يوم القيامة وقال مجاهد عن قزعة سمعت ابا سعيد فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليست نفس مخلوقة الا	4253	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2024	true	6013118647495144019	210	300	1130	1575	1575	300	باب قول الله تعالي -هو الله الخالق البارء المصور الحشر 3024 حدثنا اسحاق حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي هو ابن عقبة حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري في غزوة بني المصطلق انهم اصابوا سبايا فارادوا ان يستمتعوا بهن ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله قد كتب من هو خالق الي يوم القيامة وقال مجاهد عن قزعة سمعت ابا سعيد فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليست نفس مخلوقة الا-	2024	6511020490880680296	435	853.0	347	447	97.31543731689453	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4256	false	-7251268463403798304	37	90	206	475	1525	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وقال عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض ويرفع	4256	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2025	true	3352239892036547772	59	112	320	589	1564	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وقال عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض ويرفع	2025	6511020490880680296	269	538.0	216	269	100.0	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4257	false	6888148169440418261	24	123	136	619	1535	300	الزمر 7414 حدثنا مسدد سمع يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني منصور وسليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله ان يهوديا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره-------- قال يحيي بن سعيد وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا له	4257	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2025	true	3352239892036547772	183	283	988	1479	1564	300	الظرف 3026 حدثنا مسدد سمع يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني منصور وسليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله ان يهوديا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الانعام قال يحيي بن سعيد وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا له	2025	6511020490880680296	476	936.5	377	491	96.94500732421875	97	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4258	false	-1564283402346471907	48	87	264	434	1532	300	AUTO 20 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله وقال عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك لا شخص اغير من الله باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله	4258	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2027	true	-3355083249751582627	54	92	278	445	1500	300	AUTO--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله وقال عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك لا شخص اغير من الله باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله	2027	6511020490880680296	167	328.0	129	170	98.23529052734375	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4259	false	3308543868261570377	251	298	1233	1475	1484	300	AUTO 22 باب وكان عرشه علي الماء---- وهو رب العرش العظيم------- قال ابو العالية استوي الي السماء------- ارتفع فسواهن------- خلقهن وقال مجاهد استوي علا علي العرش وقا--------ل ابن عباس المجيد------- الكريم الودود------- الحبيب يقال حميد مجيد كانه فعيل من ماجد محمود من حميد باب وكان عرشه علي -------	4259	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2027	true	-3355083249751582627	185	239	876	1169	1500	300	AUTO--- باب وكان عرشه علي الماء هود وهو رب العرش العظيم التوبة قال ابو العالية استوي الي السماء البقرة ارتفع فسواهن البقرة خلقهن وقال مجاهد استوي علا علي العرش الاعراف وقال ابن عباس المجيد البروج الكريم الودود البروج الحبيب يقال حميد مجيد كانه فعيل من ماجد محمود من حميد وقال مجاهد استوي علا علي	2027	6511020490880680296	219	384.5	177	296	73.98648834228516	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4262	false	305128842535781321	117	170	600	852	1513	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	4262	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2028	true	362203070285482156	247	300	1259	1510	1510	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي حدثني هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها-	2028	6511020490880680296	251	497.0	199	252	99.6031723022461	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4262	false	305128842535781321	170	238	852	1220	1513	300	قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فسلوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة الخامس وفوقه عرش الرحمن برفع فوق----------- كما قيده الاصيلي وعند غيره بالنصب علي الظرفية قاله ع----- وانكره ابن قرقول وقال انما قيده الاصيلي بالنصب	4262	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2029	true	-5923790684136945612	0	69	0	375	1530	300	قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فسلوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة------- وفوقه عرش الرحمن ب-ضم القاف اي اعلاه كذا قيده الاصيلي وعند غيره بالنصب علي الظرفية قاله القاضي وانكره ابن قرقول وقال انما قيده الاصيلي بالنصب	2029	6511020490880680296	353	665.0	286	384	91.92708587646484	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4263	false	-1102040863958890042	72	178	376	903	1508	300	7425 حدثنا موسي عن ابراهيم حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن السباق ان زيد بن ثابت حدثه قال ارسل الي ابو بكر فتتبعت القران حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم -------حتي خاتمة براءة الثامن وقال الليث تقدم في تفسير براءة وجدت اي ذلك مكتوبا لم اجدها مكتوبة مع غيره والا فالقران متواتر ووجه الترجمة تمام الاية رب العرش العظيم التوبة 7425 م حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس بهذا وقال مع ابي خزيمة الانصاري	4263	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2029	true	-5923790684136945612	95	173	509	888	1530	300	7425 حدثنا موسي عن ابراهيم حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن السباق ان زيد بن ثابت حدثه قال ارسل الي ابو بكر فتتبعت القران حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة حتي خاتمة براءة حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس بهذا وقال مع ابي خزيمة الانصاري	2029	6511020490880680296	370	716.0	293	534	69.28839111328125	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4268	false	-7670347583100586500	15	81	75	400	1525	300	الله تعالي في الحي بدون ذلك كله 7434 حد-------------------ثنا عمرو بن عون حدثنا خالد وهشيم عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر قال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا الحديث الاول تضامون	4268	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2029	true	-5923790684136945612	200	267	1014	1348	1530	300	الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة 3029 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد وهشيم عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر قال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا --------لا-- تضامون	2029	6511020490880680296	292	546.5	230	344	84.88372039794922	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0840	false	-4110277929027692725	0	225	0	1170	1519	300	نري ربنا يوم القيامة -قال----------------------------- هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال------------- فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله فتقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف-يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال------------- فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوب--------------------ق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو --------------------حتي اذا اراد الله رحمة من ا------------------------------------------راد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجو---------ا من كان--- يعبد -الله فيخرجونهم ويع----------------------------------------------رفونهم--------- باثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون----- كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار	840	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2030	true	-321302868271582555	36	300	170	1527	1527	300	نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم الم-خردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فر-غ الله----- من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من ال--------------------------------------------------------نار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل----------------------------------------------- مقبل بوجهه علي النار-	2030	6511020490880680296	935	1503.5	747	1512	61.838623046875	144	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3854	false	-6132492347554352804	139	300	696	1519	1519	300	حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري----------------------- عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة -----قال قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله ---قال------------ هل تضارون في القمر ليلة ا----------------------------------------------لبدر ليس دونه- سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس في------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه في----من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون---------- اول من يجيز ودعاء ال----------------------------رسل يومءذ اللهم سلم سلم وبه----- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل-	3854	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2030	true	-321302868271582555	8	180	41	928	1527	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة ان الناس قالوا--- يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة --------------------------------------فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله-------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهن---------------------م فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل	2030	6511020490880680296	624	1007.5	496	1017	61.35693359375	103	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3855	false	-1859671874428795254	0	86	0	439	1438	300	شوك السعدان غير انها لا يعلم--- قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الموب--------------------ق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو-------------------- حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من ال---------------------------------------------------نار من اراد ان يخرج ممن كا----------------------------------------------ن يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم --بعلامة اثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا---------ت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار	3855	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2030	true	-321302868271582555	180	300	928	1527	1527	300	شوك السعدان غير انه -لا يعلم ما قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار -----------------من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله------------------------ فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل----------- اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار-	2030	6511020490880680296	346	537.0	277	667	51.874061584472656	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4269	false	-6297286238316545138	0	268	0	1391	1543	300	هريرة ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او-منافقوها شك ابراهيم-فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل او-المجازي او نحوه-ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار	4269	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2030	true	-321302868271582555	28	300	133	1527	1527	300	هريرة ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار-	2030	6511020490880680296	1390	2755.0	1123	1395	99.6415786743164	271	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0840	false	-4110277929027692725	216	296	1123	1502	1519	300	اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار----- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول----------------------------------- هل عسيت ان فع--ل ذلك بك ان تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك ف--------------يعطي الله ما يشاء من عه-د وميثاق-------- فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا--رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والميثاق- ان لا تسال --غير الذي	840	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2031	true	-4625910768776129202	1	86	3	408	1477	300	اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي--------------------- رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيت ذلك--- ان تسالني غيره في---قول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه--------- من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل--- علي الجنة ورا-----ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت --عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي	2031	6511020490880680296	287	446.5	222	451	63.6363639831543	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3855	false	-1859671874428795254	84	146	429	726	1438	300	علي النار فيقول يا رب قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك--------------------------- ان اعطيتك--- ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره--------------------------------- فيصرف----- وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قرب------------------------------------------ني الي باب الجنة فيقول اليس قد زعمت------------------------ ان لا تسالني غيره--------------- ويلك--- ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول --------------------------	3855	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2031	true	-4625910768776129202	11	101	51	476	1477	300	-عن النار فانه------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكا----------------------------ءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغ--------------درك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول	2031	6511020490880680296	192	272.5	149	475	40.421051025390625	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4269	false	-6297286238316545138	268	300	1391	1543	1543	300	هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيت-	4269	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2031	true	-4625910768776129202	0	32	0	153	1477	300	هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيت	2031	6511020490880680296	152	299.0	121	153	99.34640502929688	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4270	false	7452345692115904851	0	186	0	872	1433	300	ذلك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه	4270	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2031	true	-4625910768776129202	32	218	153	1025	1477	300	ذلك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه	2031	6511020490880680296	872	1744.0	686	872	100.0	186	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4270	false	7452345692115904851	200	268	936	1261	1433	300	من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله تبارك وتعالي قال ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة فذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا الجنة -الرابع	4270	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2033	true	1646094668161807800	0	68	0	322	1425	300	من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله تبارك وتعالي قال ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ح---فظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري -شهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة فذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا الجنة قال ابو	2033	6511020490880680296	318	620.0	251	326	97.54601287841797	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2858	false	-7973023951077369983	131	274	646	1344	1474	300	ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن تتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي من كان-- يعبد غير الله من الاصنام والانصا--------------------------------------ب الا يتساقطون في ال-نار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله--- بر او فاجر وغبرات--- اهل الكت------------------------------اب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون --قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ----------------------------------ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر	2858	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2035	true	3155235466313259014	117	242	557	1189	1500	300	لا تضارون في رءية ربكم يومءذ -------------الا كما تضارون في رءي----تهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم الي ----------------------------ما كانوا يعبدون فيذهب اصحاب الصليب مع صليبهم واصحاب الاوثان مع اوثانهم واصحاب كل ال--------هة مع الهتهم حتي------- يبق---ي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود---------- ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال---- كذبتم لم يكن لله----- صاحبة ولا ولد فما تريدون --قالوا نريد ان تسقي---نا فيقال اشربو------------------------------------------------ا فيتساقطون في جهنم- ثم يقال للنصاري---------- ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال---- كذبتم لم يكن لله----- صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون-------------- حتي يبقي---------- من كان يعبد الله من بر او فاجر	2035	6511020490880680296	356	442.0	271	811	43.89642333984375	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4271	false	-6638290502167884124	230	300	1147	1467	1467	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس والقمر اذا كانت صحوا قلنا لا قال فانكم لا تضارون في رءية ربكم يومءذ الا كما تضارون في رءتيهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم الي ما كانوا-	4271	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2035	true	3155235466313259014	68	138	335	656	1500	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس والقمر اذا كانت صحوا قلنا لا قال فانكم لا تضارون في رءية ربكم يومءذ الا كما تضارون في رءيتهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم الي ما كانوا	2035	6511020490880680296	318	629.0	249	321	99.06542205810547	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4272	false	-8714735449353037597	0	162	0	845	1592	300	يعبدون فيذهب اصحاب الصليب مع صليبهم واصحاب الاوثان مع اوثانهم واصحاب كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن احوج منا اليه اليوم وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا قال فياتيهم الجبار فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي من كان	4272	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2035	true	3155235466313259014	138	300	656	1500	1500	300	يعبدون فيذهب اصحاب الصليب مع صليبهم واصحاب الاوثان مع اوثانهم واصحاب كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن احوج منا اليه اليوم وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا قال فياتيهم الجبار فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي من كان-	2035	6511020490880680296	844	1683.0	683	845	99.88166046142578	161	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4272	false	-8714735449353037597	162	300	845	1592	1592	300	يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المءمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم حتي يمر اخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فاخرجوه فيخرجون من-	4272	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2036	true	4777113013400695273	0	138	0	748	1613	300	يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المءمن عليها كالطوف وكالبرق وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم حتي يمر اخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فاخرجوه فيخرجون من	2036	6511020490880680296	746	1486.0	609	748	99.73262023925781	137	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4273	false	2857958406726145199	0	120	0	646	1580	300	عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها------- فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رايتموها الي جانب الصخرة الي جانب الشجرة فما كان الي الشمس منها كان اخضر وما كان منها الي الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه	4273	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2036	true	4777113013400695273	138	259	748	1401	1613	300	عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رايتموها الي جانب الصخرة الي جانب الشجرة فما كان الي الشمس منها كان اخضر وما كان منها الي الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه	2036	6511020490880680296	646	1284.0	526	653	98.92802429199219	120	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2806	false	4157531051372213918	10	202	46	1029	1540	300	حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقو---------------لون لو استشفعنا الي ربن------------------ا فياتون ادم فيقولون انت---- ابو الناس خلقك الله بيده------------ واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا---- فيقول لست هناكم---- ويذكر ذنبه فيستحي اء--------------------------------------توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر----------------- سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول-- اءتوا-------- خليل الرحمن---- فياتون-------ه فيقول---- لست هناكم اءت----------------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه----- الت---------------------وراة فياتون----ه فيقول---- لست هناكم ويذكر قتل------------------ النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسو----------له وكلم--ة الله ورو----حه فيقول لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي-------- فيءذن-------- فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقا-------ل ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع------------ فارفع راسي فاحمده ب-------------تحميد يعلمنيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي مثله ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود	2806	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2038	true	-2213285052272377116	68	294	370	1548	1577	300	حدثنا همام بن يحيي حدثنا قت--------ادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس- المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير-------- علم ----------ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا ات------------اه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اء------------------------توا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني ف----------استاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد--------- وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته ايضا يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2038	6511020490880680296	700	943.5	554	1377	50.835147857666016	117	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3851	false	6845849711459345087	81	171	421	895	1553	300	فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اء----------------------------------توا ابراهيم الذي اتخذه الله خليل----------ا فياتون-------ه فيقول---- لست هناكم ويذكر خطيءته اءت---------------وا موسي الذي -------------------كلمه ------------الله فياتون----ه فيقول---- لست هناكم فيذكر خطيءته اء--------------------------توا ع-------------------------------------------------يسي فياتونه فيقول لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلم فقد- غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فاستاذن علي ربي---------------------- فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقا-------ل ارفع راسك سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع------------ فارفع راسي فاحمد ----ربي ب------تحميد يعلمني ثم اشفع فيحد لي حدا ثم ---------------------------------------------------اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود	3851	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2038	true	-2213285052272377116	156	294	818	1548	1577	300	فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم---------------- خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال-- فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي-------- فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد-------- وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه------- فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته ايضا يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود	2038	6511020490880680296	394	546.5	314	771	51.10246276855469	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4254	false	7094087838245989511	0	167	0	867	1476	300	الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا -ادم اما تري الناس خلقك الله بيده------------ واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء --شفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا---- فيقول لست هناك----- ويذكر لهم خطيءته التي اصاب---------------------------- ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فتقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------------توا ابراهيم خليل الرحمن---- فياتون ابراهيم فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا--------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب----------- ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسو----------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي-------- فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ---------------------------ربي بمحامد -------علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا------ فادخلهم الجنة	4254	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2038	true	-2213285052272377116	96	281	514	1476	1577	300	الي ربنا ---فيريحنا من مكانن----ا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو---- الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك- حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر---- خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ------ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيا--تون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني------- فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول----- ارفع محمد وقل يسمع--------- واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه--------- فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة	2038	6511020490880680296	733	1214.5	589	1032	71.02713012695312	120	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4273	false	2857958406726145199	121	300	651	1580	1580	300	وقال حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتءني فاستاذن علي ربي في-	4273	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2038	true	-2213285052272377116	64	243	351	1281	1577	300	وقال حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فاستاذن علي ربي في	2038	6511020490880680296	928	1850.0	750	930	99.78494262695312	178	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4274	false	-1100139569082244476	0	57	0	297	1557	300	داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته ايضا يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاستاذن علي ربي في داره فيءذن	4274	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2038	true	-2213285052272377116	243	300	1281	1577	1577	300	داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته ايضا يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاستاذن علي ربي في داره فيءذن-	2038	6511020490880680296	296	587.0	240	297	99.66329956054688	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4274	false	-1100139569082244476	57	202	297	1030	1557	300	لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا --------قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه وسلم	4274	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2039	true	-5034783680507738413	0	146	0	741	1520	300	لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه وسلم	2039	6511020490880680296	733	1457.5	588	741	98.92037963867188	145	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2170	false	-6834299963498327797	171	230	808	1108	1462	300	3197 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	2170	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2040	true	-9142860788422493727	14	69	64	346	1486	300	3035 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد ع---------ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان	2040	6511020490880680296	273	517.0	219	305	89.50819396972656	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2772	false	-4076210213039117011	143	300	680	1479	1479	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة -يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم-عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون-	2772	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2040	true	-9142860788422493727	15	174	69	872	1486	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون	2040	6511020490880680296	791	1543.0	636	807	98.01734924316406	151	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3396	false	-8193006432088489740	163	300	806	1495	1495	300	حدثنا محمد بن سل--ام حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم-عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم---- وستلقون-	3396	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2040	true	-9142860788422493727	15	151	69	752	1486	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون	2040	6511020490880680296	672	1303.0	539	697	96.41320037841797	132	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3397	false	-7420349297719241723	0	48	0	226	1529	300	ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت	3397	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2040	true	-9142860788422493727	151	198	752	975	1486	300	ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي--- من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت	2040	6511020490880680296	222	437.0	175	226	98.23008728027344	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4280	false	8851154025156790935	138	300	682	1496	1496	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي من بعض-	4280	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2040	true	-9142860788422493727	15	177	69	884	1486	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي من بعض	2040	6511020490880680296	814	1623.0	653	815	99.87730407714844	162	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4281	false	-1748229472574301312	0	56	0	275	1496	300	من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثاني عشر كهيءته اي استدار استدارة مثل حالته يوم خلق السماوات والارض واراد بالزمان السنة وسبق الحديث في العلم وغيره AUTO 25 باب ما جاء في قول الله تعالي ان رحمت الله قريب من المحسنين	4281	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2040	true	-9142860788422493727	177	236	884	1160	1486	300	من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت اليس ذو الحجة اي هذا الشهر فحذف خبر ليس وابقي اسمها وفي نسخة اليس ذا الحجة فاسمها ضمير مستتر فيها وذا الحجة بالنصب خبرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO--- باب ما جاء في قول الله تعالي ان رحمت الله قريب من المحسنين	2040	6511020490880680296	158	189.0	122	393	40.20356369018555	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4281	false	-1748229472574301312	233	294	1152	1465	1496	300	حدثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح بن كيسان عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اختصمت الجنة والنار الي ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها الا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني-اوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالي للجنة انت رحمتي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من	4281	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2040	true	-9142860788422493727	238	300	1173	1486	1486	300	حدثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح بن كيسان عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اختصمت الجنة والنار الي ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها الا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني اوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالي للجنة انت رحمتي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من-	2040	6511020490880680296	312	614.0	252	314	99.3630599975586	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4282	false	-7808768012313532910	135	293	759	1558	1596	300	بعض الحفاظ انما هنا وهم او غلط انقلب علي بعض الرواة من الجنة الي الن-------------------------------ار وذلك لان تعذيب غير العاصي لا يليق بكرم الله تعالي بخلاف الانعام علي غير المطيع قال ع لا ينكر هذا ففي احد -------------------تاويلات---------------- القدم انهم قوم تقدم في علم الله لكنه يخلقهم لها وهذا مطابق لمعني الانشاء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ك لا محذور في تعذيب الله تعالي من لا ذنب له اذ القاعدة القاءلة بالحسن والقبح العقليين باطلة فلو عذبه لكان عدلا والانشاء للجنة لا ينافي الانشاء للنار والله تعالي يفعل ما يشاء 7450 حد-----------------------------------ثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليصيبن اقواما سفع من النار بذنوب اصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون وقال همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم الثالث سفع بفتح المهملة الاولي لفح ولهب حصل به اثر اي علامة تغير الوانهم يقال سفعت الشء اذا جعلت ل--ه علامة وفيه	4282	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2041	true	-1445191225178174919	48	210	231	1086	1547	300	بعض الحفاظ هذا------------ غلط انقلب علي بعض الرواة من الجنة الي النار فان الرواة الاثبات انما اخبروا بذلك عن الجنة----------------------------------------------------------------- قال القاضي--- هذا الذي انكر ليس بمنكر واحد التاويلات التي قدمناها في القدم انهم قوم تقدم في علم الله ا-نه يخلقهم له-----ا مطابق للان------شاء ووقع في حديث ابي سعيد المتقدم فيقول الجبار بقيت شفاعتي ثم قال فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فتمسك بها بعضهم علي اخراج غير المءمنين ولا متمسك فيها لوجهين احدهما انها غير متصلة كما قال عبد الحق في الجمع بين الصحيحي------------------------------------------------------------------------ن وال---------------------------------------------------------ثاني انها علي تقدير اتصالها محمولة علي ما سوي التوحيد كما تبينه الاحاديث الاخر 3037 حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليصيبن اقواما سفع من النار بذنوب اصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون ليصيبن اقواما سفع من النا------------------------------------------------------------------------------------ر اي علامة تغير الوانهم تقول سفعت الشء اذا جعلت عليه علامة يريد	2041	6511020490880680296	390	454.5	307	1160	33.620689392089844	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4282	false	-7808768012313532910	0	34	0	159	1596	300	فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها فتقول هل من مزيد ثلاثا حتي يضع فيها قدمه فتمتلء ويرد بعضها الي بعض وتقول قط قط قط	4282	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2041	true	-1445191225178174919	6	40	32	191	1547	300	فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها فتقول هل من مزيد ثلاثا حتي يضع فيها قدمه فتمتلء ويرد بعضها الي بعض وتقول قط قط قط	2041	6511020490880680296	159	318.0	125	159	100.0	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2231	false	-8227753575186377821	0	66	0	332	1484	300	او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل ليعمل بعمل اهل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار حتي ما يكون بينه- وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار السابع ان احدكم قال ابو البقاء لا يجوز في ان هاهنا الا الفتح لان--- قبله حدثنا	2231	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2042	true	73503336857715157	86	151	453	774	1514	300	ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينها وبينه- الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل -عمل اهل الجنة فيدخلها ان خلق اح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم قال ابو البقاء لا يجوز في ان ------الا الفتح لان ما قبله حدثنا	2042	6511020490880680296	187	327.0	148	451	41.46341323852539	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4284	false	-7867465008824836660	132	300	661	1518	1518	300	باب ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين الصافات 7453 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما قضي الله الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي الحديث الاول كتب اي اثبت في اللوح المحفوظ سبقت السبق بالوصف لانهما من صفات الافعال كما تقدم بيانه قريبا وان حكمة سبق الرحمة انها من مقتضيات صفته وغضبه بسبب معصية العبد 7454 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاعمش سمعت زيد بن وهب س-معت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما واربعين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث اليه الملك فيءذن باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار-	4284	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2042	true	73503336857715157	19	120	106	625	1514	300	باب ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين الصافات 3038 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاعمش سمعت زيد بن وهب وسمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما واربعين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث اليه الملك فيءذن باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار	2042	6511020490880680296	512	1000.0	412	859	59.604190826416016	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4285	false	2336504900426833095	0	31	0	155	1465	300	حتي ما يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل اهل الجنة فيدخلها الثاني ان خلق بفتح الهمزة قال ابو البقاء لا يجوز فيه غير ذلك---- لان--- قبله حدثنا	4285	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2042	true	73503336857715157	120	151	625	774	1514	300	حتي ما يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل اهل الجنة فيدخلها------- ان خلق احدكم------ قال ابو البقاء لا يجوز في ان الا الفتح لان ما قبله حدثنا	2042	6511020490880680296	128	218.5	101	162	79.01234436035156	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4287	false	7154472801133504960	43	88	233	455	1523	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله -بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله	4287	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2043	true	-8285658122109857973	35	80	190	412	1513	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله ابن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذ- القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله	2043	6511020490880680296	221	432.0	176	223	99.10314178466797	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4289	false	-1385230341781841243	105	140	517	688	1484	300	حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن احدكم ان شءت فاعطني فان الله لا مستكره له	4289	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2046	true	1416934640766139362	58	93	285	456	1513	300	حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن احدكم ان شءت فاعطني فان الله لا مستكره له	2046	6511020490880680296	171	342.0	136	171	100.0	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4290	false	-4773257424485445243	80	138	405	696	1540	300	حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال -بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	4290	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2046	true	1416934640766139362	178	236	881	1173	1513	300	حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال ابن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	2046	6511020490880680296	291	577.0	233	292	99.65753173828125	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4122	false	306463192217393585	241	286	1197	1436	1517	300	حدثني يحيي بن موسي حدث-------------------------نا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال قالولا الطاعون ان شاء الله الثالث ياتيها اي يقصد --اتيانها- ان شاء الله	4122	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2047	true	-8230218406138746975	171	221	850	1110	1498	300	-------------------حدثنا اسحاق بن ابي عيسي اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ---ولا الطاعون ان شاء الله ---فلا يقربها الطاعون ولا الدجال ان شاء الله	2047	6511020490880680296	186	290.0	148	289	64.35986328125	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4292	false	1556176598449667448	0	55	0	266	1500	300	حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده فقال لا باس عليك طهور ان شاء الله قال قال الاعرابي طهور بل هي حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	4292	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2047	true	-8230218406138746975	42	97	241	507	1498	300	حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده فقال لا باس عليك طهور ان شاء الله قال قال الاعرابي طهور بل هي حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	2047	6511020490880680296	266	532.0	211	266	100.0	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4293	false	-3074197137019588039	29	184	154	934	1521	300	حدثنا اسحاق بن ابي عيسي اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله العاشر ياتيها يقصد اتيانها وسبق اخر الحج 747---------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة فاريد ان شاء اللهان اختبي دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة الحادي عشر دعوة اي متحققة الاجابة سبق اول الدعوات 7475 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني علي قليب فنزعت ما شاء الله ان انزع ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر	4293	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2047	true	-8230218406138746975	171	300	850	1498	1498	300	حدثنا اسحاق بن ابي عيسي اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله فلا يقربها الطاعون ولا الدجال ان شاء الله هذا الاستثناء من باب التادب وليس علي الشك والغرض تحريض الامة علي سكني المدينة ليحترسوا بها من الفتنة في الدين 3044 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني علي قليب فنزعت ما شاء الله ان انزع ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر-	2047	6511020490880680296	495	937.5	394	891	55.55555725097656	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4293	false	-3074197137019588039	184	249	934	1264	1521	300	فاستحالت غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس حوله بعطن الثاني عشر سبق في الفضاءل 7476 حد--------------------------------------ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه الساءل وربما قال جاءه الساءل او صاحب الحاجة قال اشفعوا فلتءجروا ويقضي الله علي لسان رسوله ما شاء الثالث عشر فلتءجروا	4293	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2048	true	-3287334058398700167	0	71	0	364	1521	300	فاستحالت غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس حوله بعطن يسرة بن صفوان بمثناة تحتية فسين مهملة فراء كلها مفتوحة وقد تقدم 3045 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه الساءل وربما قال جاءه الساءل او صاحب الحاجة قال اشفعوا فلتءجروا ويقضي الله علي لسان رسوله ما شاء ا----شفعوا فلتءجروا	2048	6511020490880680296	290	541.5	232	368	78.8043441772461	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4295	false	6126621786483512028	165	272	842	1356	1488	300	AUTO 32 باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير---- ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه و-------قال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق ويذكر عن جابر عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا ال---------ديان باب---- قول الله عز	4295	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2048	true	-3287334058398700167	135	246	712	1247	1521	300	AUTO--- باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة وقال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق ويذكر عن جابر عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان ويذكر عن جابر بن عبد الله عن	2048	6511020490880680296	502	971.0	396	538	93.30854797363281	100	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2930	false	663826644920193821	237	294	1202	1497	1536	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كال--سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك-فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير	2930	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2049	true	-4933434199908494544	86	143	470	759	1569	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا--------- الحق وهو العلي الكبير	2049	6511020490880680296	285	549.5	230	298	95.63758087158203	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2931	false	4959608464346749422	75	156	390	780	1543	300	---------------علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة -اذا قضي الله الامر وزاد الكاهن وحدثنا سفيان فقال قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال اذا قضي الله الامر وقال علي فم الساحر قلت لسفيان قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة ويرفعه انه قرا فرغ قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا	2931	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2049	true	-4933434199908494544	142	209	752	1073	1569	300	الكبير سبا قال علي -----------وحدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال سفيان ق-----------------------------------ال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة ------------------------قال علي---------- قلت لسفيان قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي ----عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة -يرفعه انه قرا فزع قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا	2049	6511020490880680296	292	515.0	229	406	71.92118072509766	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4297	false	4798332659514919469	61	184	337	937	1558	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك ف اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير---- قال علي وحدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال سفيان قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال علي قلت لسفيان قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يرفعه انه قرا فزع قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا	4297	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2049	true	-4933434199908494544	86	209	470	1073	1569	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك ف-اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا قال علي وحدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال سفيان قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال علي قلت لسفيان قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يرفعه انه قرا فزع قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا	2049	6511020490880680296	599	1186.5	477	604	99.17218780517578	121	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3140	false	8265096080831655287	147	205	739	1011	1479	300	5023 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياذن الله لشء ما اذن للنبي صلي الله عليه وسلم يتغني بالقران وقال صاحب له يريد--- يجهر به الحديث الاول لشء	3140	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2050	true	4537168492486490835	8	63	35	287	1479	300	3047 حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة------------- انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما اذن الله لشء ما اذن للنبي صلي الله عليه وسلم يتغني بالقران وقال صاحب له يريد ان يجهر به ما اذن ال-له لشء	2050	6511020490880680296	235	416.0	183	275	85.45454406738281	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4298	false	-2855151899040363775	42	98	208	472	1495	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء ما اذن للنبي صلي الله عليه وسلم يتغني بالقران وقال صاحب له يريد ان يجهر به الثاني اذن----- بكسر------ المعجم--------ة اي--- استمع ----	4298	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2050	true	4537168492486490835	9	71	40	330	1479	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء ما اذن للنبي صلي الله عليه وسلم يتغني بالقران وقال صاحب له يريد ان يجهر به ما اذن الله لشء بكسر الذال المعجمة المخففة اي ما استمع لشء	2050	6511020490880680296	257	475.5	201	290	88.62068939208984	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4301	false	6394752805016178263	14	241	83	1213	1536	300	7490 حدثنا مسدد عن هشيم عن ابي بشر عن سعيد -بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ق--------ال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا رفع صوته سمع المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به وقال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها-------- لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركون ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا-------- اسمعهم ولا تجهر حتي ياخذوا عنك القران ا-------لثالث --حتي يسمع مقتضي القياس حتي لا يسمع لكنه غاية للمنهي لا للنهي والقصد ان يكون بتوسط لا افراط ولا تفريط وكذلك في احكام الشريعة فلا يكون في صفاته تعالي مشبها ولا معطلا وفي افعاله لا جبريا ولا قدريا وفي المعاد لا مرجءا ولا وعيديا بل بين الخوف والرجاء وفي الامامة لا خارجيا ولا رافضيا بل سنيا وفي المال لا مسرفا ولا مقترا وهكذا حتي تاخذوا ق-----------ال ابو ذر فيه تقديم وتاخير اي اسم----عهم حتي ياخذوا عنك القران ولا تجهر به AUTO 35 باب قول الله تعالي يريدون ان يبدلوا كلام الله لقول فصل حق وما هو بالهزل باللعب باب قول الله تعالي يريدون ان يبدلوا كلام الله الفتح قوله فصل اي من قوله تعالي انه لقول فصل الطارق اي لحق وما هو-------------- باللعب 7491 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا---------- الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم----- قال الله	4301	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2050	true	4537168492486490835	126	276	614	1368	1479	300	3048 حدثنا مسدد عن هشيم عن ابي بشر عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا رفع صوته سمع المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به وقال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركون ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء اسمعهم ولا تجهر حتي ياخذوا عنك القران اسمعهم ولا تجهر حتي ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذوا عنك القران قال ابو ذر فيه تقديم وتاخير تقديره اسمعهم حتي ياخذوا عنك القران ولا تجهر به AUTO--- باب قول الله تعالي يريدون ان يبدلوا كلام ا-------------------------------------------------------------------------------لله الفتح-------------------------- انه لقول فصل الطارق ----حق وما هو بالهزل الطارق باللعب 3049 حدثنا ---مسدد حدثنا سفيان عن صالح عن عبيد الله-- عن -زيد بن خالد قال مطر--------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قال الله	2050	6511020490880680296	635	1126.5	502	1208	52.566226959228516	117	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4306	false	-7650721634265251411	122	159	592	758	1468	300	حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن صالح عن عبيد الله عن زيد بن خالد قال مطر النبي صلي الله عليه وسلم فقال قال الله اصبح من عبادي كافر بي ومءمن بي ا-لثاني ع--شر كافر بي اي من--- قال	4306	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2050	true	4537168492486490835	253	291	1262	1434	1479	300	حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن صالح عن عبيد الله عن زيد بن خالد قال مطر النبي صلي الله عليه وسلم فقال قال الله اصبح من عبادي كافر بي ومءمن بي اصبح من عبادي كافر بي ومءمن بي قال	2050	6511020490880680296	156	285.5	120	172	90.69767761230469	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4307	false	-5431188724878703365	77	203	377	970	1445	300	حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله سمعت عبد الرحمن بن ابي عمرة قال سمعت ابا هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عبدا اصاب ذنبا وربما قال اذنب ذنبا فقال رب اذنبت وربما قال اصبت فاغفر لي فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا او اذنب ذنبا فقال رب اذنبت او اصبت-اخر فاغفره فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا وربما قال اصاب ذنبا-قال قال رب اصبت او اذنبت-اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء	4307	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2051	true	-2663696101077057968	147	276	763	1359	1478	300	حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله سمعت عبد الرحمن بن ابي عمرة قال سمعت ابا هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عبدا اصاب ذنبا وربما قال اذنب ذنبا فقال رب اذنبت وربما قال اصبت فاغفر لي فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا او اذنب ذنبا فقال رب اذنبت او اصبت اخر فاغفره فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا وربما قال اصاب ذنبا قال قال رب اصبت او اذنبت اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء	2051	6511020490880680296	593	1171.0	467	596	99.49664306640625	129	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2326	false	-6558959779107781343	49	128	258	617	1487	300	--------------------حيث توقع منهم الايمان وطلب الهلاك ح-----------------يث علم انه لن يءمن من قومه الا من قد---- امن قبل ---ذلك 3478 حدثنا ابو الولي------------د حدثنا ابو عوانة عن-------- قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان----- رجلا ك-----------------ان قبلكم رغس---------------ه الله مالا ف----------------------قال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل---------------------- خيرا قط ف-----------------------------اذا مت فاحرقوني ثم ---------------اسحقوني ثم ذر-------وني في------ يوم---- عاصف	2326	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2052	true	1832411731385743988	46	155	238	763	1455	300	ليس شيءا غير طلب المغفرة وقد يطلب الغفران المصر والتاءب ولا دليل في الحديث علي انه كا-------------------ن قد تاب مما سال مغفرته 3051 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيمن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه-------- اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكوني فاذا كان يوم ريح عاصف	2052	6511020490880680296	242	251.5	180	565	42.83185958862305	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3812	false	-3039479006427048483	109	237	532	1139	1460	300	حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ذكر رجلا فيمن كان سلف او--------- قبلكم ات---------------اه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر --------قال لبنيه اي اب كنت---- قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر------------ عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الل-ه يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان---- ريح عاصف فاذروني فيها--------------------------------- فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي فف---------------------علوا فقال الله------- كن فاذا--- رجل قاءم ثم قال-- اي عبدي ما حملك علي-------- ما فعلت قال مخافتك او فرق منك---- فما تلافاه ان رحمه الله-------------------------------- فحدثت--- ابا عثمان فقال سمعت------- سلمان غير انه زاد ف---اذروني في البحر او كما حدث	3812	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2052	true	1832411731385743988	75	231	381	1113	1455	300	حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيم----ن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا--------------- فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا-------------------- وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا -اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكوني ف--اذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاءم قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منك قال فما تلافاه ان رحمه عندها وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها فحدثت به ابا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير انه زاد فيه اذروني في البحر او كما حدث	2052	6511020490880680296	531	862.5	418	787	67.4714126586914	100	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4307	false	-5431188724878703365	224	300	1083	1445	1445	300	حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيمن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز-عند الله خيرا وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما-	4307	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2052	true	1832411731385743988	69	146	352	716	1455	300	حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيمن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما	2052	6511020490880680296	362	714.0	287	364	99.45054626464844	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4308	false	3681264171102733080	0	102	0	489	1495	300	فاسحقوني او قال فاسحكوني فاذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاءم قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منكق-ال فما تلافاه ان رحمه عندها وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها فحدثت به ابا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير انه زاد فيه اذروني في البحر او كما حدث حدثنا موسي حدثنا معتمر وقال لم يبتءر وقال خليفة حدثنا معتمر وقال لم يبتءز فسره قتادة لم يدخر	4308	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2052	true	1832411731385743988	146	249	716	1206	1455	300	فاسحقوني او قال فاسحكوني فاذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاءم قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منك قال فما تلافاه ان رحمه عندها وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها فحدثت به ابا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير انه زاد فيه اذروني في البحر او كما حدث حدثنا موسي حدثنا معتمر وقال لم يبتءر وقال خليفة حدثنا معتمر وقال لم يبتءز فسره قتادة لم يدخر	2052	6511020490880680296	488	973.0	386	490	99.59183502197266	102	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4308	false	3681264171102733080	42	65	202	311	1495	300	ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قا------------------------------------------------------------ل مخافتك او فرق منكقال فما تلاف---------------اه ان رحمه عندها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها	4308	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2053	true	-2776333686566430299	81	138	420	720	1566	300	ما حملك علي ان فعلت ما فعلت جملة اسمية فليكن جوابها كذلك لمكان المناسبة ولك علي هذا ان تجعل مخافتك مبتدا والخبر محذوف اي حملتني فما تلافاه ان رحمه قد اسلفنا الكلام عليه وخرجناه علي راي السهيلي في جواز حذف اداة الاستثناء والمعني فما تلافاه الا برحمته ومما يءيد هذا قوله وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها	2053	6511020490880680296	80	123.0	61	300	26.66666603088379	16	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4309	false	5515610311038799674	11	89	59	429	1534	300	باب كلام الرب عز وجليوم القيامة مع الانبياء وغيرهم 7509 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا ابو بكر بن عياش عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء فقال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	4309	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2054	true	-6477099018378667350	126	203	652	1016	1527	300	باب كلام الرب ------يوم القيامة مع الانبياء وغيرهم 3052 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا ابو بكر بن عياش عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء فقال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2054	6511020490880680296	360	708.5	283	370	97.29729461669922	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2360	false	1599968221533379401	261	300	1295	1471	1471	300	حدثني اخي عن سليمان عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر سمعت انس بن مالك يحدثنا عن ليلة اسري بالنبي---- صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة جاء----- ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في --مسجد-	2360	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2055	true	8239460603624574031	100	136	534	704	1511	300	حدثني------- سليمان عن شريك بن عبد الله انه قال--- سمعت ا---بن مالك يقول----- ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد	2055	6511020490880680296	141	223.0	109	188	75.0	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2361	false	5862517387924936320	0	48	0	250	1487	300	الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك ف-------لم يرهم حتي جاءا ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم ناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبه-------------------------------------------م فتولاه----- جبريل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج به الي السماء	2361	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2055	true	8239460603624574031	136	230	704	1171	1511	300	الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عين---------------------------ه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء	2055	6511020490880680296	209	358.5	167	494	42.30769348144531	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4314	false	3630358532465202724	174	300	883	1503	1503	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان عن شريك بن عبد الله انه قال سمعت ابن مالك يقول ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده-	4314	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2055	true	8239460603624574031	94	220	505	1126	1511	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان عن شريك بن عبد الله انه قال سمعت ابن مالك يقول ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده	2055	6511020490880680296	620	1235.0	495	621	99.8389663696289	126	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4315	false	-5043034349707069887	0	79	0	385	1448	300	يعني عروق حلقه-ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد قال وقد بعث قال نعم قالوا فمرحبا به واهلا فيستبشر به اهل السماء لا يعلم اهل السماء بما يريد الله به في الارض حتي يعلمهم فوجد في السماء الدنيا ادم فقال له جبريل هذا ابوك فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم وقال مرحبا واهلا بابني نعم الابن انت فاذا هو في	4315	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2055	true	8239460603624574031	220	300	1126	1511	1511	300	يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد قال وقد بعث قال نعم قالوا فمرحبا به واهلا فيستبشر به اهل السماء لا يعلم اهل السماء بما يريد الله به في الارض حتي يعلمهم فوجد في السماء الدنيا ادم فقال له جبريل هذا ابوك فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم وقال مرحبا واهلا بابني نعم الابن انت فاذا هو في-	2055	6511020490880680296	384	758.0	306	386	99.48186492919922	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4315	false	-5043034349707069887	79	300	385	1448	1448	300	السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا جبريل قال هذا النيل والفرات عنصرهما ثم مضي به في السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب يده فاذا هو مسك قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك ثم عرج الي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قالوا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا ثم عرج به الي السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الاولي والثانية ثم عرج به الي الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء الخامسة فقالوا مثل ذلك ثم عرج به الي السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احد ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحي الله فيما اوحي اليه خمسين صلاة علي امتك كل يوم وليلة ثم هبط حتي بلغ موسي فاحتبسه موسي فقال يا محمد ماذا عهد اليك-	4315	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2056	true	3792433758654512597	0	221	0	1064	1432	300	السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا جبريل قال هذا النيل والفرات عنصرهما ثم مضي به في السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب يده فاذا هو مسك قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك ثم عرج الي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قالوا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا ثم عرج به الي السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الاولي والثانية ثم عرج به الي الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء الخامسة فقالوا مثل ذلك ثم عرج به الي السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احد ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العرة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحي الله فيما اوحي اليه خمسين صلاة علي امتك كل يوم وليلة ثم هبط حتي بلغ موسي فاحتبسه موسي فقال يا محمد ماذا عهد اليك	2056	6511020490880680296	1062	2118.0	842	1064	99.81202697753906	220	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4316	false	-4908467387823977144	0	79	0	369	1501	300	ربك قال عهد الي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه جبريل ان نعم ان شءت فعلا به الي الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع الي موسي فاحتبسه فلم يزل يردده موسي الي ربه حتي صارت الي خمس صلوات ثم احتبسه موسي عند	4316	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2056	true	3792433758654512597	221	300	1064	1432	1432	300	ربك قال عهد الي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه جبريل ان نعم ان شءت فعلا به الي الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع الي موسي فاحتبسه فلم يزل يردده موسي الي ربه حتي صارت الي خمس صلوات ثم احتبسه موسي عند-	2056	6511020490880680296	368	731.0	290	369	99.72899627685547	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4316	false	-4908467387823977144	79	258	369	1294	1501	300	الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني اسراءيل قومي علي ادني من هذا فضعفوا فتركوه فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال انه لا يبدل القول لدي كما فرضت عليك في ام الكتاب قال فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك فرجع الي موسي فقال كيف فعلت فقال خفف عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسي قد والله راودت بني اسراءيل علي ادني من ذلك فتركوه ارجع الي ربك فليخفف عنك ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله قال واستيقظ وهو في مسجد الحرام الثالث عن شريك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في روايته اوهام انكرها العلماء وقالوا خلط فيها باشياء من تقديم وتاخير ووضع للانبياء في غير مواضعهم في السموات وقد خالفه----- الحفاظ الثقات عن انس كرواية-- قتادة	4316	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2057	true	8609339354584151194	0	198	0	1005	1508	300	الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني اسراءيل قومي علي ادني من هذا فضعفوا فتركوه فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال انه لا يبدل القول لدي كما فرضت عليك في ام الكتاب قال فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك فرجع الي موسي فقال كيف فعلت فقال خفف عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسي قد والله راودت بني اسراءيل علي ادني من ذلك فتركوه ارجع الي ربك فليخفف عنك ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله قال واستيقظ وهو في مسجد الحرام------- عن شريك بن عبد الله قال سمعت ابن مالك وساق حديث الاسراء علي الوجه المذكور في المتن وقد نسب الناس شريكا في هذا الحديث الي التخليط وانه ساق فيه الفاظا منكرة وقدم واخ--------------------------------------------------------------------ر ووضع الانبياء في غير مواضعهم من السموات وقد خالفه عامة الحفاظ------- عن انس وقد رواه قتادة	2057	6511020490880680296	834	1518.5	668	1087	76.72492980957031	160	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1683	false	-1507619595216184073	39	175	199	866	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من المزارعة والمخابرة م-------------------------ا كان مجهولا قال الطيبي او كان لكل واحد قطعة من الارض معينة-------------- AUTO 20 باب باب 2348 حد-------------------ثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال ابن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال ف--بذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان--- امثال الجبال فيقول الله------ دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي وا-------لله لا تجده--- الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم	1683	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2058	true	8653738890789545828	29	163	152	818	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي دنا منه هو جبريل واجاب ابن الجوزي بان هذا كان مناما وحكم المنام غير حكم اليقظة ورده الزركشي بان رءيا الانبياء وحي AUTO--- باب كلام الرب مع اهل الجنة 3054 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال------------------------------------------------------------------ عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال او--لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا -بن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2058	6511020490880680296	489	796.5	384	752	65.02659606933594	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4317	false	8247808974120271162	2	61	11	312	1527	300	او الاسراء او نحو ذلك والتزم الشيخ شهاب الدين ابو شامة انه قبل الوحي علي ظاهره لا------ن الاسراء كان مرتين قبل النبوة وبعدها ومنه------------------ا قوله ودنا الجبار وعاءشة تروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي دنا فتدلي- جبريل واجاب ابن الجوزي بان هذا كان مناما وحكمه حك--م غير حكم اليقظة وهو عجيب ف----ان رءيا الانبياء وحي	4317	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2058	true	8653738890789545828	0	59	0	303	1496	300	او الاسراء --ونحو هذا واجراه ابن ابي------------- شامة-------------- علي ظاهره ملتزما ان الاسراء كان مرتين قبل النبوة وبعدها وانتقد ابن حزم فيه ايضا قوله ودنا الجبار وعاءشة تروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي دنا منه هو جبريل واجاب ابن الجوزي بان هذا كان مناما وحكم المنام غير حكم اليقظة ورده الزركشي بان رءيا الانبياء وحي	2058	6511020490880680296	236	388.0	187	332	71.08433532714844	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4320	false	8840360317247275840	42	267	230	1383	1546	300	حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له او لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله الثاني ان رجل----------------------------------------------------------ا هو -------------------------------------------------------------------------مفعول يحدث اولست الهمزة للاستفهام والواو للعطف اي ما رضيت بما انت فيه من النعم الطرف بالنصب يعني نبت قبل طرفة عين واستوي واستحصد وتكويره التكوير الزيادة والارادة دونك اي خذه لا يشبعك شء لا ينافي------------------------ قوله تعالي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري طه ل-------ان نفي الشبع لا يوجب الجوع لان بينهما واسطة---- الكفاية قيل وينبغي --------------------------------------------------------------ان لا يشبع لان الشبع ي-------منع طول الاكل المستلذ منه- مدة الشبع او المقصود منه بيان حرصه و---------------ترك القناعة كانه قال لا يشبع عينك شء الاعرابي مفرد الاعراب وهم جيل من العرب يسكنون البوادي لا زرع لهم ولا استنبات AUTO 39 باب ذكر الله بالامر وذكر العباد بالدعاء والتضرع والرسالة والابلاغ لقوله تعالي فاذكروني اذكركم------- واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه ياقوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري	4320	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2058	true	8653738890789545828	67	300	340	1496	1496	300	حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال او----لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا -بن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول الله عز وجل دونك يا بن ادم فانه لا يشبعك شء هذا هو الباعث علي ادخال هذا الحديث في ترجمة كلام الله تعالي مع اهل الجنة فان قيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله لا يشبعك شء معارض بقوله تعالي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري طه فالجواب ان نفي الشبع اعم من- الجوع لثبوت ال---واسطة وهي الكفاية واكل اهل الجنة لا عن جوع اصلا لنفي الله له عنهم واختلف في الشبع والمختار ان لا -شبع لانه لو كان فيها لمنع طول الاكل المستلذ منها مدة الشبع وانما اراد بقوله لابن ادم لا يشبعك شء ذم ترك القناعة مما كان فيه وطلب الزيادة عليه ورو--------------------------------------------ي لا يسعك شء من الوسع--- AUTO--- باب ذكر الله بالامر وذكر العباد بالدعاء والتضرع والرسالة والابلاغ لقوله تعالي فاذكروني اذكركم البقرة واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه ياقوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري-	2058	6511020490880680296	784	1208.0	625	1411	55.56343078613281	142	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4320	false	8840360317247275840	267	300	1383	1546	1546	300	بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون-	4320	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2059	true	-4688636540806823651	0	33	0	164	1534	300	بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون	2059	6511020490880680296	163	321.0	131	164	99.39024353027344	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4321	false	-9145061710968517280	0	65	0	327	1556	300	من المسلمين----- غمة هم وضيق قال مجاهد اقضوا الي----- ما في انفسكم يقال افرق اقض وقال مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله------- انسان ياتيه فيستمع ما يقول وما انزل عليه وهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي يبلغ مامنه حيث جاءه النبا العظيم------ القران صوا------با حقا في الدنيا وعم------------------------------------------------ل به -باب ذكر الله تعالي بالامر اي ذكر الله تعالي	4321	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2059	true	-4688636540806823651	33	110	164	559	1534	300	من المسلمين يونس غمة هم وضيق قال مجاهد اقضوا الي يونس ما في انفسكم يقال افرق اقض وقال مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله التوبة انسان ياتيه فيستمع ما يقول وما انزل عليه فهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي يبلغ مامنه حيث جاءه النبا العظيم النبا القران صوابا النبا حقا في الدنيا وعمل به فاذكروني اذكركم قال السفاقسي قال ابن عباس ما من عبد يذكر الله تعالي -الا----- ذكر----ه تعالي	2059	6511020490880680296	310	555.5	248	405	76.543212890625	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3020	false	-2620568456254136264	63	136	335	703	1518	300	سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه من قال اجتمع عند البيت---------------- قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشيكثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم----- الاية	3020	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2060	true	3312808039843876470	0	73	0	370	1548	300	سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه ق---ال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي ---------------كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية	2060	6511020490880680296	343	642.0	274	389	88.1748046875	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4324	false	2500060853098832297	98	176	505	898	1565	300	سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم----- الاية عبد الله هو ابن مسعود البيت	4324	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2060	true	3312808039843876470	0	76	0	386	1548	300	سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية------------ اجتمع عند البيت	2060	6511020490880680296	375	726.5	301	398	94.22110748291016	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4325	false	6086237402224473163	19	77	75	345	1507	300	محدث--------- وقوله تعالي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا -------وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير------- وقال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة باب قول الله عز وجل كل يوم هو في شان الرحمن	4325	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2061	true	8035327664916982838	0	61	0	293	1509	300	محدث الانبياء وقوله تعالي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري وقال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة باب قول الله عز وجل كل يوم هو في شان الرحمن	2061	6511020490880680296	270	515.0	212	293	92.1501693725586	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4327	false	2252403082187077750	125	170	641	868	1544	300	صلي الله عليه ---------------------------------------------وسلم كلام الله تعالي من جبريل عليه السلام- AUTO 44 باب قول الله تعالي واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير------ يتخافتون----------- يتسارون باب قول الله عز وجل واسروا قولكم او اجهروا به	4327	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2061	true	8035327664916982838	196	252	984	1271	1509	300	صلي الله عليه وسلم وتحذيره اياهم عن معاصي الله فسمي وعظه ذكرا واضافه اليه تعالي لانه فاعله في الحقيقة AUTO--- باب قول الله تعالي واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير الملك يتخافتون طه و القلم يتسارون باب قول الله عز وجل واسروا قولكم او اجهروا به	2061	6511020490880680296	197	338.5	156	290	67.93103790283203	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4327	false	2252403082187077750	192	291	981	1501	1544	300	كذلك لكان اجنبيا من هذه التراجم وانما قصد الاشارة الي النكتة التي كانت -سبب محنته حيث قيل عنه انه قال لفظي بالقران مخلوق فانكر محمد بن يحيي الذهلي ذلك بان من قال القران مخلوق كفر ومن قال لفظي به مخلوق ابتداع ونقل عن البخاري انه لما سءل عن ذلك قال اعمال العباد كلها مخلوقة وكان لا يزيد علي ذلك قال ك والحق مع البخاري لان القراءة غير المقروء والذكر غير المذكور والكتاب غير المكتوب فاشار بالترجمة الي ان تلاوات الخلق تتصف بالسر والجهر وذلك يستدعي كونها مخلوقة------------ وهذا وان كان بحسب الحقيقة العقلية لكنه لا يسوغ شرعا اطلاقه لفظا	4327	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2062	true	8843983134567870423	0	50	0	275	1498	300	كذلك لكان اجنبيا من هذه التراجم وانما قصد الاشارة الي النكتة التي كانت بسبب محنته حيث قيل عنه انه قال لفظي بالقران مخلوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشار بالترجمة الي ان تلاوات الخلق تتصف بالسر والجهر وذلك يستدعي كونها مخلوقة قال الزركشي وهذا وان كان بحسب الحقيقة العقلية لكنه لا يسوغ شرعا اطلاقه لفظا	2062	6511020490880680296	262	505.5	214	533	49.155723571777344	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4330	false	-2544289615327148049	0	160	0	813	1550	300	الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته وق--------ال الزهري من الله الرسالة وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم البلاغ وعلينا التسليم وقال ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم وق-----ال ابلغكم رسالات ربي و--------------قال كعب بن مالك حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم وسيري الله عملكم ورسوله -------وقالت عاءشة اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون------- ولا يستخفنك احد وقال معمر ذلك الكتاب -------هذا القران هدي للمتقين------- بيان ودلالة كقوله تعالي ذلكم حكم الله ---------هذا حكم الله لا ريب------- لا شك تلك ايات ي------عني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم ي-----عني بكم وقال انس بعث النبي صلي الله عليه وسلم خاله حراما الي قومه وقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم باب قول الله تعالي بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته الماءدة وجه --مغايرة الجزاء للشرط فيه---- ان المراد من الجزاء	4330	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2063	true	4308294560839500530	39	208	217	1099	1580	300	الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته الماءدة وقال الزهري من الله الرسالة وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم البلاغ وعلينا التسليم وقال ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم الجن وقال ابلغكم رسالات ربي الاعراف 62 او وقال كعب بن مالك حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم وسيري الله عملكم ورسوله التوبة وقالت عاءشة اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون التوبة ولا يستخفنك احد وقال معمر ذلك الكتاب البقرة هذا القران هدي للمتقين البقرة بيان ودلالة كقوله تعالي ذلكم حكم الله الممتحنة هذا حكم الله لا ريب البقرة لا شك تلك ايات لقمان يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم يونس يعني بكم وقال انس بعث النبي صلي الله عليه وسلم خاله حراما الي قومه وقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم يا-ايها ال----رسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته الماءدة وجه التغاير بين ا----لشرط والجزاء ا----------ن الجزاء	2063	6511020490880680296	769	1410.5	615	901	85.349609375	144	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0903	false	9120474276663514631	58	155	304	767	1487	300	حدثنا ابو عاصم عن------ جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه----------- فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله--- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	903	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2064	true	-3521728404274652191	146	225	738	1123	1489	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن------ الحسن حد-----ثنا عمرو بن تغلب قال---------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين- فبلغه انهم-------- عتبوا فقال---------------------------------------- اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع-----طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	2064	6511020490880680296	306	504.0	236	483	63.35403823852539	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2147	false	-3139576237810819812	224	259	1162	1334	1549	300	3159 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير عن جبير بن ----------------حية قال	2147	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2064	true	-3521728404274652191	41	78	209	389	1489	300	3056 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن ج--------بير بن حية عن جبير ابن حية قال	2064	6511020490880680296	162	316.0	129	188	86.17021179199219	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4331	false	-3588764897744434700	18	113	85	566	1456	300	حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عب-د الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير بن حية عن جبير -بن حية قال المغيرة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة الحديث الاول المعتمر قال الغساني في بعضها معمر من التعمير وفي بعضها في والد سعيد عبد الله بالتكبير والصواب فيهما معتمر بالتاء و عبيد الله بالتصغير وقال ش قيل المعتمر وهم لان عبد الله بن جعفر لا يروي عنه فالصواب ----------------المعمر بتشديد	4331	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2064	true	-3521728404274652191	42	122	214	604	1489	300	حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير بن حية عن جبير ابن حية قال المغيرة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي ا-----------------------------------------------------------------------------لجنة ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا المعتمر بن سليمان---------------------------- قيل هذا---- وهم لان عبد الله بن جعفر لا يروي عن المعتمر بن سليمان وصوابه المعمر بتشديد	2064	6511020490880680296	321	572.5	252	499	64.32865905761719	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4334	false	-3569719093665213932	133	253	713	1309	1540	300	AUTO 49 باب قول الله تعالي ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا هلوعا ضجورا باب ان الانسان خلق هلوعا المعارج قوله ضجورا تفسير ل هلوعا قال بعضهم فسره الله تعالي اذا مسه المعارج الاية 7535 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن الحسن حدثنا عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	4334	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2064	true	-3521728404274652191	128	225	642	1123	1489	300	AUTO ---باب قول الله تعالي ان الانسان خلق هلوعا المعارج اي ضجور--ا واذا مسه الخير م-------------------------------------نوعا المعارج 3057 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن الحسن حدثنا عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	2064	6511020490880680296	462	889.0	366	596	77.51677703857422	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4335	false	8063554113881902960	234	290	1228	1488	1532	300	حدثنا مسدد عن يحيي عن التيمي عن انس -بن مالك عن ابي هريرة قال ربما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا او بوعا وقال معتمر سمعت ابي سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل	4335	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2065	true	2253995489988678523	19	75	97	358	1486	300	حدثنا مسدد عن يحيي عن التيمي عن انس ابن مالك عن ابي هريرة قال ربما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا او بوعا وقال معتمر سمعت ابي سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل	2065	6511020490880680296	260	515.0	204	261	99.61685943603516	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4336	false	137821250359063908	236	289	1195	1434	1505	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه	4336	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2065	true	2253995489988678523	96	149	475	714	1486	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه	2065	6511020490880680296	239	478.0	186	239	100.0	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4343	false	-5387091018487949323	12	148	55	725	1467	300	الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- انه كان في جنازة فاخذ عودا فجعل ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا الا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي الاية الثاني ينكت اي يضرب في الارض فيءثر فيها وسبق في الجناءز AUTO 55 باب قول الله تعالي بل هو قران مجيد في لوح محفوظ------- والطور وكتاب مس------طور قال قتادة مكتوب يسطرون------ يخطون--- ام الكتاب في---- جملة الكتاب واصله ما يلفظ --ما يتكلم من شء الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفونه ------يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كتب الله عز وجل ولكنهم يحرفونه يتاولونه علي غير تاويله دراسته--------م تلاوتهم واعي-------ة حافظة وتعيها------- تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به-------- يعني اهل مكة ومن بلغ-------- هذا القران فهو له نذير	4343	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2065	true	2253995489988678523	147	286	705	1413	1486	300	الي ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس بن متي قال الزركشي هذه الرواية تجعل---------------------------ه من الاحاديث الالهية وترد قول من جعل الضمير في رو-----------------------------اية انا يرجع الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------ AUTO--- باب قول الله تعالي بل هو قران مجيد في لوح محفوظ البروج والطور وكتاب مسطور الطور قال قتادة مكتوب يسطرون القلم يخطون في ام الكتاب الزخرف جملة الكتاب واصله ما يلفظ ق ما يتكلم من شء الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفون النساء يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كتب الله عز وجل ولكنهم يحرفونه يتاولونه علي غير تاويله دراستهم الانعام تلاوتهم واعية الحاقة حافظة وتعيها الحاقة تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به الانعام يعني اهل مكة ومن بلغ الانعام هذا القران فهو له نذير	2065	6511020490880680296	469	731.5	371	785	59.74522399902344	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4345	false	-3367557865485852167	24	161	123	848	1603	300	AUTO 56 باب قول الله تعالي والله خلقكم وما تعملون-------- انا كل شء خلقناه بقد------ر ويقال للمصورين احيوا ما خلقتم ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين قا--------ل ابن عيينة بين الله الخلق من الامر لقوله تعالي الا له الخلق والامر-------- وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الايمان عملا قال ابو ذر وابو هريرة سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله وقال جزاء بما كانوا يعملون و-------قال وفد عبد القيس للنبي صلي الله عليه وسلم مرنا بجمل من الامر ان عملنا بها دخلنا الجنة فامرهم بالايمان والشهادة واقام الصلاة وايتاء الزكاة فجعل ذلك كله عملا باب قول الله تعالي والله خلقكم وما تعملون الصافات	4345	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2066	true	-7627538386065229984	66	203	374	1114	1640	300	AUTO--- باب قول الله تعالي والله خلقكم وما تعملون الصافات انا كل شء خلقناه بقدر القمر ويقال للمصورين احيوا ما خلقتم ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين الاعراف قال ابن عيينة بين الله الخلق من الامر لقوله تعالي الا له الخلق والامر الاعراف وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الايمان عملا قال ابو ذر وابو هريرة سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله وقال جزاء بما كانوا يعملون السجدة وقال وفد عبد القيس للنبي صلي الله عليه وسلم مرنا بجمل من الامر ان عملنا بها دخلنا الجنة فامرهم بالايمان والشهادة واقام الصلاة وايتاء الزكاة فجعل ذلك كل------------------ه -عملا والله خلقكم وما تعملون الصافات	2066	6511020490880680296	698	1349.5	566	762	91.6010513305664	126	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2130	false	-4586873638740602044	86	233	465	1202	1580	300	3133 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حد------ثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليبي وانا لحديث القاسم احفظ--- عن زهدم قال -------------------------------------------------كنا عند ابي موسي فاتي ذكر------------------------ دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكل ف-قال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا--------------------------------- لا يبارك لن--------------------------------------------------------------------------------------ا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست انا -حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير---- وتحللتها	2130	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2068	true	8237247773220648709	43	209	207	1034	1470	300	3060 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والق--------------------------------------------اسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج- وعنده رجل من بني تيم الله----- كانه من الموالي فدعاه اليه فق--ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكله فقال هلم فلاحدثك- عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله ق-ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذرا ثم-- انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له ف-------------------------------------------قال لست انا احمل-كم ولكن الله حملكم -اني والله ل------------ا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منه وتحللتها	2068	6511020490880680296	569	971.5	449	945	60.211639404296875	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3889	false	-3995366039159894939	271	300	1346	1490	1490	300	حدثنا عبد الوهاب عن--- ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب-	3889	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2068	true	8237247773220648709	50	79	241	389	1470	300	حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب	2068	6511020490880680296	142	271.0	114	148	95.9459457397461	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3890	false	-4406146821616493333	0	145	0	721	1528	300	اليه طع--ام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ق-م فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا -حملتكم ولكن الله حملكم---- والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير---- وتحللتها	3890	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2068	true	8237247773220648709	79	209	389	1034	1470	300	اليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله----- كانه من الموالي فدعاه الي------ه فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ---لا اكله فقال هلم فلاحدث-ك عن ذاك اني اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله -قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذرا ثم-- انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له فقال------------------------------------------------------------- لست انا احمل-كم ولكن الله حملكم اني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منه وتحللتها	2068	6511020490880680296	617	1123.0	489	735	83.9455795288086	113	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3920	false	-3423867445176245305	169	294	845	1462	1491	300	من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا -قذرته فحلفت ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبر--ك عن ذلك اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم قال فانطلقنا فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقي---------ل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي اتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحم-------------------لنا ثم ارسل الينا فحملنا ---نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله	3920	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2068	true	8237247773220648709	86	178	424	882	1470	300	من بني تيم الله----- كانه من الموالي فدعاه اليه فق------------------------------------------------------------------ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت--- لا------ اكله فقال هلم فلاحدثك عن ذاك ا--ني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله ق---------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم -------------فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون------- فامر لنا بخمس ذود غر الذرا --ثم انطلقنا قلنا ما----- صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم ------------حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله	2068	6511020490880680296	347	471.5	265	657	52.81583023071289	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4346	false	3733580098455555441	102	267	516	1338	1516	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله كانه من الموالي فدعاه اليه فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكله فقال هلم فلاحدثك عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له فقال لست انا احملكم ولكن الله حملكم اني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منه وتحللتها	4346	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2068	true	8237247773220648709	44	209	212	1034	1470	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله كانه من الموالي فدعاه اليه فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكله فقال هلم فلاحدثك عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذرا ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له فقال لست انا احملكم ولكن الله حملكم اني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منه وتحللتها	2068	6511020490880680296	821	1641.0	656	822	99.87834930419922	164	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3687	false	-6856966652662206739	131	198	664	999	1540	300	ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة---------- انه سمع عروة يقول----- قالت عاءشة-------------- سال اناس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء -قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني في--قرها في اذن وليه قر---- الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	3687	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2070	true	-2380948269131241646	96	161	498	828	1563	300	ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة بن الزبير انه سمع عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنها سال اناس----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انه----------------------------م ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون------- بالشء يكون حقا -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه- اكثر من م-ءة كذبة	2070	6511020490880680296	276	437.5	217	373	73.99463653564453	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4349	false	4946155542722225298	219	300	1169	1582	1582	300	7561 حدثنا علي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري ح وحدثني احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة بن الزبير انه سمع عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنها سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء يكون حقا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه اكثر-	4349	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2070	true	-2380948269131241646	77	158	402	816	1563	300	3061 حدثنا علي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري ح وحدثني احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة بن الزبير انه سمع عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنها سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء يكون حقا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه اكثر	2070	6511020490880680296	411	815.0	331	414	99.27536010742188	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4350	false	8672873638794671123	226	292	1252	1579	1617	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون سمعت محمد بن سيرين يحدث عن معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج ناس من قبل المشرق ويقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق او قال التسبيد	4350	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2070	true	-2380948269131241646	229	295	1203	1531	1563	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون سمعت محمد بن سيرين يحدث عن معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق او قال التسبيد	2070	6511020490880680296	327	649.0	261	328	99.69512176513672	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4351	false	-9155296576168545462	251	282	1327	1500	1604	300	AUTO 58 باب قول الله تعالي ونضع الموازين القسط ---------وان اعمال بني ادم وقولهم يوزن وقال مجاهد القسطاس العدل بالرومية ويقال القسط مصدر المقسط وهو العادل واما القاسط فهو الجاءر باب	4351	6693345803079532344	Sham19Y0016684-ara1.ms2071	true	-7804760360575048064	21	52	115	294	1619	300	AUTO ---باب قول الله تعالي ونضع الموازين القسط الانبياء وان اعمال بني ادم وقولهم يوزن وقال مجاهد القسطاس العدل بالرومية ويقال القسط مصدر المقسط وهو العادل واما القاسط فهو الجاءر وان	2071	6511020490880680296	168	319.0	138	182	92.30769348144531	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0016684-ara1