id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018103-ara1.ms0835	true	4253241374917572059	172	234	886	1192	1532	300	واصل اول اوال ب---وزن افعل مهموز ال-وسط فقلبت الهمزة واوا وادغمت وقيل---------------------------------------------------------------------- وول ب---وزن فوعل فقلبت الواو الاولي همزة ثم ان وصفت به ----لم تصرفه ت------------------------------------------------------------------------------------قول ما رايته مذ عام اول ب---------------رفع --اول ص-----فة لعام اي او-------ل من عامنا وب--نصبه تجعله كالظرف كانه قال -------قبل عامنا واذا قلت ابدا بهذا اول ضممته علي الغاية و----------------ان اظهرت المحذوف نصبته فقلت ابدا به اول	835	6693345803079532344	JK000107-ara1.ms540	false	-491544609105548168	138	242	697	1209	1464	300	واصل---ه اوءل علي وزن افعل مهموز الاوسط -قلبت الهمزة واوا وادغم دليله قولهم هذا اول منكوالجمع الاوءل و الاوالي ايضا علي القلب وقال قوم اصله وول علي وزن فوعل فقلبت الواو------- همزة وهو اذا جعلته صفة لم تصرفه تقول لقيته عاما اول واذا لم تجعله صفة صرفته تقول لقيته عاما اولا ولا تقل عام الاول وتقول ما رايته مذ عام اول ومذ عام اول فمن رفع الاول جعله صفة لعام كانه يقول اول من عامنا ومن نصبه ج-عله كالظرف كانه قال مذ عام قبل عامنا واذا قلت ابدا بهذا اول ضممته علي الغاية كقولك فعلته قبل فان اظهرت المحذوف نصبت- فقلت ابدا به اول	540	8997236131403931096	261	378.5	206	525	49.71428680419922	37	Sham19Y0018103-ara1	JK000107-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1108	true	7773036951738545910	151	173	757	854	1462	300	وفي الحديث من نظر من صير باب ففقءت عينه فهو هدر قال ابو عبيد لم يسمع هذا الحرف الا في هذا الحديث	1108	6693345803079532344	JK000107-ara1.ms291	false	-1466418543417413004	276	298	1322	1419	1422	300	وفي الحديث من نظر من صير باب ففقءت عينه فهي هدر قال ابو عبيد لم يسمع هذا الحرف الا في هذا الحديث	291	8997236131403931096	96	191.0	74	97	98.96907043457031	21	Sham19Y0018103-ara1	JK000107-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2295	true	8491352222104616451	31	64	174	349	1511	300	عند العرب الشرط وسمي بذلك بعض الملاءكة لدفعهم اهل النار اليها مشتقا من الزبن وهو الدفع ---------------------واحده------------------ زابن او زنبيب كعفريت--------------- والعرب لا تكاد تعرفه--- وتجعله من الجمع الذي لا واحد له ك---ابابيل	2295	6693345803079532344	JK000107-ara1.ms212	false	-5639274920102725548	173	215	889	1110	1537	300	عند العرب الشرط وسمي بذلك بعض الملاءكة لدفعهم اهل النار واصل---------- الزبن---- الدفع قال الاخفش قال بعضهم واحدهم زباني وقال بعضهم زابن وقال بعضهم زبنية مثل عفرية قال والعرب لا تكاد تعرف هذا وتجعله من الجمع الذي لا واحد له مثل ابابيل	212	8997236131403931096	141	208.5	113	235	60.0	23	Sham19Y0018103-ara1	JK000107-ara1