id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms0057	false	-959934565281554006	1	56	7	269	1490	300	النساءي فقال هو امام -و يستحق ان يكون اماما او كما قال وقال الحاكم ابو عبد الله سمعت------------------ ابا علي الحافظ غير مرة يذكر--------------- ارب------------------------------------عة من اءمة الحديث فيبدا ب----------------------------------------------------------------------------ابي عبد الرحمن النساءي وقال س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت علي بن عمر الحافظ غير مرة يقول ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره	57	7065428161563969363	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03744	true	4593685125854672725	126	232	612	1192	1548	300	المسلمين ا----و امام او يستحق ان يكون اماما او كان من اءمة المسلمين او الامام في الحديث بلا مدافعة وان ابا علي النيسابوري قال رايت من اءمة الحديث اربعة وعد احدهم النساءي بمصر واجتمع جماعة من الحفاظ بطرسوس فكتبوا كلهم بانتخاب النساءي وقال ابو الحسين بن المظفر سمعت مشاءخنا بمصر يعترفون لابي عبد الرحمن النساءي بالتقدم والامامة ويصفون من اجتهاده في العبادة بالليل والنهار ومواظبته علي الحج والجهاد واقامة السنن الماثورة واحترازه عن مجالس السلطان وان ذلك لم يزل دابه الي ان استشهد وقال الحاكم سمعت علي بن عمر الحافظ غير مرة يقول ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره	3744	6285539770954004589	181	246.5	138	584	30.99315071105957	32	Sham19Y0018100-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018100-ara1.ms1401	false	7148545182400723504	80	128	399	652	1518	300	محمد بن موسي الماموني صاحب النساءي--------- سمعت قوما ينكرون علي ابي عبد الرحمن كتاب الخصاءص لعلي رضي الله عنه وتركه تصنيف فضاءل الشيخين فذكرت له ذلك فقال دخلت دمشق والمتحرف عن علي بها كثير فصنفت كتاب الخصاءص رجوت ان يهديهم الل---ه ثم انه صنف بعد ذلك فضاءل الصحابة	1401	7065428161563969363	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03747	true	-5078545189685879801	38	86	187	439	1484	300	محمد بن موسي الماموني صاحب النساءي وقال فيه سمعت قوما ينكرون علي ابي عبد الرحمن كتاب الخصاءص لعلي------------- وتركه تصنيف فضاءل الشيخين فذكرت له ذلك فقال دخلت دمشق والمنحرف عن علي بها كثير فصنفت كتاب الخصاءص رجوت ان يهديهم الله به ثم انه صنف بعد ذلك فضاءل الصحابة	3747	6285539770954004589	239	453.0	194	265	90.18868255615234	42	Sham19Y0018100-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018100-ara1.ms0830	false	-2848675131793916545	104	145	523	725	1485	300	عن ابي عثمان المازني قال حضرت انا ويعقوب بن السكيت مجلس محمد بن عبد الملك الزيات فافضي- في شجون الحديث الي ان قلت كان الاصمعي يقول بين-ا انا جالس اذ جاء عمرو محال فقال ابن السكيت ه-ذا كلام الناس قال فاخذت	830	7065428161563969363	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05564	true	5053451244997776606	260	300	1330	1525	1525	300	عن ابي عثمان انه ----قال حضرت انا ويعقوب بن السكيت مجلس محمد بن عبد الملك الزيات وافضنا في شجون الحديث الي ان قلت كان الاصمعي يقول بينما انا جالس اذ جاء عمرو----- فقال ابن السكيت هكذا كلام الناس قال فاخذت-	5564	6285539770954004589	187	341.5	149	205	91.21951293945312	33	Sham19Y0018100-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018100-ara1.ms0498	false	2509674145662128934	3	69	17	336	1433	300	جابر بن عبد الله بن رءاب بكسر الراء المهملة وبعدها همزة وبعد الالف باء موحدة ابن سنان بن عبيد-------------------------------------- السلمي بفتح السين واللام بدري المشهد مع غيره من المشاهد قال الحافظ ابو عمر------------------ وهو اول من اسلم من الانصار قبل العقبة الاولي بعام وله حديث عن الكلبي عن ابي صالح عنه في قول الله عز وجل يمحو الله ما يشاء ويثبت الرعد لا اعلم له غيره	498	7065428161563969363	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05909	true	-7436351275336843382	183	243	984	1264	1535	300	جابر بن عبد الله بن النعمان --------------------------------------------------بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الانصاري السلمي شهد بدرا واحدا والخندق وساءر ------------المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو اول من اسلم من الانصار قبل العقبة الاولي بعام -له حديث-------------------------- في قول الله عز وجل يمحو الله ما يشاء ويثبت------ لا اعلم له غيره	5909	6285539770954004589	170	242.0	131	375	45.33333206176758	32	Sham19Y0018100-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018100-ara1.ms0498	false	2509674145662128934	147	179	694	830	1433	300	نسيبة بنت عقبة بن علي- بن سنان بن نابي بن يزيد بن حرام بن كعب بن غنم--------------------------------------------------------- اختلف في كنيته فقيل ابو عبد الرحمن واصح ما قيل فيه ابو عبد الله شهد	498	7065428161563969363	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05912	true	-245221712452758975	101	143	491	680	1452	300	نسيبة بنت عقبة بن عبدي بن سنان بن نابي بن -زيد بن حرام بن كعب بن غنم وفي اسد الغابة تجتمع هي وابوه في حرام كنيته في الاستيعاب اختلف في كنيته فقيل ابو عبد الرحمن واصح ما---- قيل ابو عبد الله وفي	5912	6285539770954004589	124	222.0	93	194	63.91752624511719	26	Sham19Y0018100-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018100-ara1.ms0498	false	2509674145662128934	178	280	826	1327	1433	300	شهد العقبة الثانية مع ابيه وهو صغير ولم يشهد الاولي ذكره بعضهم في البدريين ولا يصح لانه--- روي عنه انه قال لم اشهد بدرا و-لا احدا منعني ابي وذكر البخاري انه شهد بدرا وكان ينقل لاصحابه الماء يومءذ ثم شهد بعدها مع النبي صلي الله عليه و-----سلم ثماني عشرة غزوة ذكر ذلك الحاكم ابو احمد وقال ابن الكلبي شهد احدا وشهد صفين مع علي رضي الله عنه وروي ابو الزبير عن جابر قال غزا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بنفسه احدي وعشرين غزوة شهدت معه منها---- تسع عشرة غزوة وكان من المكثرين الحفاظ للسنن وكف بصره في اخر عمره -وتوفي سنة	498	7065428161563969363	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05915	true	-7951573785081166792	45	149	245	747	1465	300	شهد العقبة الثانية مع ابيه وهو صغير ولم يشهد الاولي ذكره بعضهم في البدريين ولا يصح لانه قد روي عنه انه قال لم اشهد بدرا و لا احدا منعني ابي وذكر البخاري انه شهد بدرا وكان ينقل لاصحابه الماء يومءذ ثم شهد بعدها مع النبي صلي الله عليه واله وسلم ثمان- عشرة غزوة ذكر ذلك الحاكم ابو احمد وقال ابن الكلبي شهد احدا وشهد صفين مع علي------------- وروي ابو الزبير عن جابر قال غزا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بنفسه احدي وعشرين غزوة شهدت---- منها معه تسع عشرة غزوة وكان من المكثرين الحفاظ للسنن وكف بصره في اخر عمره اه وفي اسد	5915	6285539770954004589	478	897.0	380	520	91.92308044433594	93	Sham19Y0018100-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018100-ara1.ms0612	false	7644242117751893410	105	138	498	648	1444	300	الجراح بن مليح بن عدي بن --فرس بن جمجمة وقيل ابن فارس بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رءاس بضم الراء المهملة وفتح الهمزة بن كلاب بن عامر بن صعصعة	612	7065428161563969363	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05987	true	110033596981545467	268	291	1403	1502	1541	300	الجراح بن مليح بن عدي بن الفرس----------------------- بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رءاس------------------------------ بن كلاب بن عامر بن ربيعة	5987	6285539770954004589	94	167.5	71	152	61.842105865478516	20	Sham19Y0018100-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018100-ara1.ms0404	false	6641983661341277808	206	281	1068	1444	1528	300	بن عبس--- العبسي القطعي واليمان لقب قال ابو عمر و-------شهد حذيفة وابوه حسيل واخوه صفوان احدا وقتل اباه يومءذ بعض المسلمين وهو يحسبه من المشركين قال ابو عمر وكان حذيفة من كبار اصحاب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو الذي بعثه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يوم الخندق ينظر الي قريش فاتاه بخبر من عندهم وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يساله وهو معروف في الصحابة بصاحب سر رسول الله صلي الله	404	7065428161563969363	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07470	true	4159153067968049169	214	280	1079	1422	1514	300	بن اليمان العبسي القطعي حليف لبني عبد الاشهل من الانصار شهد حذيفة وابوه حسيل واخوه صفوان احدا وقتل اباه يومءذ بعض المسلمين وهو يحسبه من المشركين -------------كان حذيفة من كبار اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو الذي بعثه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم الخندق ينظر الي قريش فجاءه بخبر رحيلهم ----------------------------------------وهو معروف في الصحابة بصاحب سر رسول الله وهو حليف	7470	6285539770954004589	282	484.5	224	396	71.21212005615234	49	Sham19Y0018100-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018100-ara1.ms0561	false	-288223797169293249	274	300	1365	1491	1491	300	كان حذيفة من كبار اصحاب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو الذي بعثه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يوم الخندق ينظر الي قريش فجاءه-	561	7065428161563969363	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07470	true	4159153067968049169	240	268	1224	1361	1514	300	كان حذيفة من كبار اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو الذي بعثه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم الخندق ينظر الي قريش فجاءه	7470	6285539770954004589	126	233.0	101	137	91.9708023071289	24	Sham19Y0018100-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018100-ara1.ms0562	false	1549006148996256234	12	123	63	621	1581	300	وهو معروف في الصحابة بصاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر ينظر اليه عند موت من مات منهم فان لم يشهد جنازته حذيفة لم يشهدها عمر رضي الله عنه وكان حذيفة يقول خيرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الهجرة او النصرة فاخترت النصرة وهو حليف الانصار لبني عبد الاشهل وشهد حذيفة نهاوند فلما قتل النعمان بن مقرن اخذ الراية وكان فتح همذان والري والدينور علي يدي حذيفة وكانت فتوحه كلها سنة اثنتين وعشرين ومات حذيفة رضي الله عنه سنة ست وثلاثين بعد قتل عثمان في اول خلافة علي رضي الله عنهما وقيل توفي في سنة خمس وثلاثين والاول اصح وكان موته بعد ان اتي نعي عثمان	562	7065428161563969363	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07470	true	4159153067968049169	270	300	1373	1514	1514	300	وهو معروف في الصحابة بصاحب سر رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو حليف للانصار لبني عبد الاشهل مات سنة 36 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد قتل عثمان في اول خلافة علي و-------------------------------------------------------كان موته بعد ان---- نعي عثمان-	7470	6285539770954004589	129	194.0	102	558	23.1182804107666	21	Sham19Y0018100-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018100-ara1.ms0562	false	1549006148996256234	67	88	337	451	1581	300	حذيفة نهاوند فلما قتل النعمان بن مقرن اخذ الراية وكان فتح همذان والري والدينور علي يدي حذيفة وكانت فتوحه كلها سنة	562	7065428161563969363	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07479	true	-6752820305045269216	105	126	567	680	1619	300	حذيفة نهاوند فلما قتل النعمان بن مقرن اخذ الراية وكان فتح همذان والري والدينور علي يد- حذيفة وكانت فتوحه كلها سنة	7479	6285539770954004589	113	221.0	92	114	99.12281036376953	20	Sham19Y0018100-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018100-ara1.ms1250	false	9220492113802750199	36	144	159	698	1500	300	بكر محمد بن الحسن------------ بن مذحج الزبيدي الاندلسي اللغوي المتوفي سنة 379 ه كتاب علي معجم العين سماه الاستدراك علي كتاب العين قال فيه انه لا يصح له اي للخليل ولا يثبت عنه واكثر الظن ان الخليل سبب- اصله ثم هلك قبل كماله فتعاطي اتمامه من لا يقوم في ذلك فكان ذلك سبب الخلل ثم قال ومن الدليل ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي كونه لغير الخليل ان جميع ما وقع فيه من معاني النحو انما هو علي مذهب الكوفيين وبخلاف مذهب البصريين علي خلاف ما ذكره سيبويه عن الخل------------------------يل وفيه خلط الرباعي والخماسي من اولهما الي اخرهما قال فهذبنا ذ-----لك في المختصر وجعلنا لكل شء منه بابا يحصره وكان الخليل اولي بذلك	1250	7065428161563969363	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09974	true	-6432280096113233450	149	274	771	1416	1543	300	بكر محمد بن الحسن بن عبد الله بن مذحج الزبيدي الاندلسي لم يصح---------------------------------------------------------------------------- انه له----------------- ولا -ثبت عنه واكثر الظن ان الخليل اثبت اصله ومات-- قبل كماله فتعاطي اتمامه من لا يقوم في ذلك فكان ذلك سبب الخلل ----------والدليل علي ما قاله ثعلب اختلاف النسخ واضطراب روايات الكتاب وعن ابي علي القالي لما ورد كتاب العين من بلاد خراسان انكره ابو حاتم واصحابه اشد الانكار لان الخليل لو كان الفه لكمله اصحابه وكانوا اولي بذلك من رجل مجهول والدليل علي كونه لغير الخليل ان جميع ما وقع فيه من معاني النحو انما هو علي مذهب الكوفيين ---لا- مذهب البصريين الذي------- ذكره سيبويه عن الخليل وسيبويه حامل علم الخليل وفيه خلط الرباعي والخماسي من اولهما الي اخرهما---- فهذبنا جميع ذلك في المختصر -----------------------------وكان الخليل اولي بذلك	9974	6285539770954004589	372	628.0	296	795	46.79245376586914	63	Sham19Y0018100-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018100-ara1.ms1024	false	4783633419023203924	110	165	579	856	1566	300	فلسنا بالجبال ولا الحديدا اقتضب الجبال عن الحديد وقال من البسيط هل انت باعث دينار لحاجتنا او عبد رب اخا عون بن مخراق ف----------نصب عبد رب محمولا علي الموضع لان الاصل باعث دينارا وابعد منه العطف علي المعني قال الشاعر من البسيط جءني بمثل بني بدر لقومهم او مثل اخوة منظور بن سيار بنصب مثل	1024	7065428161563969363	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12521	true	-3951939881122488317	62	102	347	542	1608	300	فلسنا بالجبال ولا الحديدا----------------------- وقال تابط شرا- هل انت باعث دينار لحاجتنا او عبد رب اخا عون بن مخراق فعطف عبد النصب علي دينار ومثله قو----------------------------------------------------------ل الشاعر---------- جءني بمثل بني بدر وقومهم او مثل اخوة منظور بن سيار فعطف مثل	12521	6285539770954004589	157	256.0	122	287	54.703834533691406	27	Sham19Y0018100-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0018100-ara1.ms1057	false	6590964128207426502	251	284	1302	1458	1537	300	عمر وهو محمد قال رايت عمار بن ياسر يوم اليمامة علي صخرة وقد اشرف------ يصيح---------------------------------- انا عمار بن ياسر هلموا الي وانا انظر الي اذنه وقد قطعت فهي تذبذب وهو يقاتل اشد القتال ----	1057	7065428161563969363	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12664	true	-4850891951862110155	210	248	1071	1252	1531	300	عمر--------- قال رايت عمارا------- يوم اليمامة علي صخرة وقد اشرف عليها يصيح يا معشر المسلمين ا من الجنة تفرون انا عمار بن ياسر هلموا الي وانا انظر الي اذنه -قد قطعت فهي تذبذب وهو يقاتل اشد --قتال كان	12664	6285539770954004589	136	220.5	107	200	68.0	25	Sham19Y0018100-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress