id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms0480	false	-7013296044830689505	136	165	723	889	1574	300	واسراه واسري به مثل اخذ الخطام واخذ بالخطام وانما قال----- تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا الاسراء وان كان السري لايكون باللبل للتاكيد كقولهم سرت امس نهارا والبارحة ليلا	480	7065428161563969363	Shia001174Vols-ara1.ms0904	true	-333298621731433985	130	159	628	788	1472	300	واسراه واسري به مثل اخذ الخطام واخذ بالخطام وانما قال الله تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا-------- وان كان السري --يكون بالليل للتاكيد كقولك- سرت امس نهارا والبارحة ليلا	904	-5668862438823933027	153	278.0	125	171	89.47368621826172	24	Sham19Y0018100-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0829	false	8007202365859152639	139	235	680	1182	1519	300	قال الجوهري و بينا فعل- اشبعت الفتحة فصارت الفا و بينما زيدت عليه ما والمعني واحد تقول بينما نحن نرقبه اتانا اي اتانا بين اوقات رقبتنا اياه والجمل- مما يضاف اليها اسماء الزمان كقولك اتيتك زمن الحجاج امير ثم حذفت المضاف الذي هو اوقات وولي الظرف الذي هو بين الجملة التي اقيمت مقام المضاف اليها كقوله تعالي واسال القرية يوسف وكان الاصمعي يخفض--- بعد بينا اذا صلح في موضعها بين وينشد قول ابي ذءيب بالكسر من الكامل بينا تعنقه الكماة وروغه يوما اتيح له جرء سلفع وغيره يرفع ما بعد ب-ينا و بينما علي الابتداء والخبر	829	7065428161563969363	Shia001174Vols-ara1.ms1153	true	7089996495319697634	174	251	894	1304	1565	300	قال الجوهري ب--ينا فعلي اشبعت الفتحة فصارت الفا و بينما زيدت عليه ما والمعني واحد تقول بين-ا نحن نرقبه اتانا اي اتانا بين اوقات رقبتنا اياه والجملة مما يضاف اليها اسماء الزمان كقولك اتيتك زمن الحجاج امير ثم حذفت المضاف الذي هو اوقات وولي الظرف الذي هو بين الجملة التي اقيمت مقام المضاف ------كقوله تعالي واسال القرية----- وكان الاصمعي يخفض ما بعد بينا اذا صلح في موضعه -بين---------------------------------------------------------------------------------- وغيره يرفع ما بعده بينا وبي-نما علي الابتداء والخبر	1153	-5668862438823933027	398	743.0	324	508	78.3464584350586	66	Sham19Y0018100-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0483	false	-4142992632893778668	195	293	1065	1573	1608	300	الله وضع للقسم هكذا بضم الميم والنون--------------- والفه الف وصل عند اكثر النحويين ولم يجء من الاسماء الف --وصل مفتوحة غيرها وقد تدخل عليها اللام لتاكيد الابتداء تقول ليمن الله فتذهب الالف في الوصل قال الشاعر من الطويل فقال فريق القوم لما نشدتهم نعم وفريق ليمن الله ما ندري وهو مرفوع بالابتداء وخبره محذوف والتقدير ليمن الله قسمي وليمن الله ما اقسم به واذا خاطبت قلت ليمنك وفي حديث عروة بن الزبير انه قال ليمنك لءن كنت ابليت لقد عافيت او لءن كنت ابتليت لقد ابقيت و ربما حذفوا منه النون -قالوا وايم الله وايم الله بكسر الهمزة	483	7065428161563969363	Shia001174Vols-ara1.ms1500	true	4986011033880827504	17	69	89	378	1566	300	الله--------------- بضم الميم والنون من الفاظ القسم والفه الف وصل عند اكثر النحويين ولم يجء في الاسماء الف الوصل مفتوحة غيرها وقد تدخل عليه- اللام لتاكيد الابتداء تقول ليمن الله فتذهب الالف في الوصل---------------------------------------------------------------------------- وهو مرفوع بالابتداء وخبره محذوف والتقدير ايمن الله قسمي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربما حذفوا منه النون وقالوا -ايم الله بفتح---------- الهمزة	1500	-5668862438823933027	264	441.0	215	526	50.19011306762695	39	Sham19Y0018100-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0378	false	-3356551063022589879	1	115	9	581	1507	300	---عليك السلام وجاء في الحديث-- النهي عنه و انه تحية الموتي ومنعه لانها عاد------------------------ة الشعراء والمءنسين للموتي في اشعارهم ومراثيهم كقوله من الطويل عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما -لا ان هذه هي السنة وقد قال------------------------- صلي الله عليه وسلم السلام عليكم دار قوم مءمنين فحياهم -تحية الاحياء قال بعضهم ول-----ان عادة العرب في تحية الموتي قد جرت في تقديم اسم المدعو عليه في الشر كقولهم عليك لعنة الله وغضبه وقد قال تعالي وان عليك لعنتي الي يوم الدين ص وهذا لا حجة فيه لان الله تعالي قد نص في الملاعنة علي تقديم اللعنة والغضب علي الاسم -قيل السلام هو اسم الله وهو اولي بالتقديم وهو- احسن لو سلم	378	7065428161563969363	Shia001174Vols-ara1.ms4076	true	3446875918487522499	65	169	367	910	1596	300	علي لفظ السلام وجاء في رواياتهم النهي عنه وانها تحية الموتي فقيل معني كونها تحية الموتي انها من عادة الشعراء في رثاءهم الموتي وخطابهم مث------------------------ل عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما ولا يعني انها السنة في تحية الموتي فقد قال رسول الله صلي الله عليه واله السلام عليكم دار قوم مءمنين فحياهم بتحية الاحياء وقيل وجه الكراهة ان عادة العرب تقد-------------------------يم اسم المدعو عليه في الشر كقولهم عليه لعنة الله وغضبه وقوله تع--الي وان عليك لعنتي ورد ب----------------------------ان الله تعالي------ في اية اللعان قدم ----اللعنة والغضب علي الاسم وقيل السلام--- اسم الله فهو اولي بالتقديم وهذا احسن لو سلم	4076	-5668862438823933027	376	594.5	296	635	59.21259689331055	57	Sham19Y0018100-ara1	Shia001174Vols-ara1