id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms0863	false	-3142305692281321867	6	70	22	333	1509	300	اخر عرفنا انه مما قد حفظه ولم يختل فيه ضبطه له وكذلك اذا جاءنا ضعفه من حيث الارسال واتي بنحو ذلك كما في المرسل الذي يرسله امام حافظ اذ فيه ضعف قليل يزول بروايته من وجه ومن ذلك -ضعف لا يزول بنحو ذلك لقوة الضعف- وتقاعد هذا الجابر عن جبره ومقاومته وذلك كالضعف الذي ينشا من كون الراوي--------------------------- متهما بالكذب او كون الحديث شاذا	863	7065428161563969363	Shamela0096878-ara1.ms019	true	6539712557832278932	0	60	0	310	1492	300	اخر عرفنا انه مما--- حفظه ولم يختل---- ضبطه له وكذا- اذا كان ض--عفه من حيث الارسال زا-ل بنحو ذلك ك------المرسل الذي ارسله امام حافظ اذ ضعفه--- قليل يزول بروايته من وجه اخر ومنه ضعف لا يزول بنحو ذلك لقوة --ضعفه وتقاعد هذا الجابر عن جبره ومقاومته----- كالضعف الناشء ع---ن كون الراوي div dirrtl idbookcontainer متهما بالكذب او كون الحديث شاذا	19	-2769746910864803563	256	426.0	202	340	75.29412078857422	42	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0096878-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1458	false	-2902026141325938330	113	225	549	1074	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فذكر وضوءه قال ومسح راسه بماء غير فضل يديه ولم يذكر الاذنين ثم ---------قال البيهقي وهذا اصح من الذي قبله ورواه الحاكم في المستدرك وصححه من حديث عبد العزيز ابن عمران بن مقلاص وحرملة بن يحيي عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع عن ابيه به قلت وقد اشار اليه البيهقي في سننه عقب روايته من طريق الهيثم بن خارجة ورواه الحاكم في معرفة علوم الحديث ص 97 من حديث ابي الطاهر محمد بن احمد بن ابي عبد الله المديني عن حرملة بن يحيي عن ابن وهب به ثم قال هذه سنة غريبة تفرد بها اهل مصر ولم يشركهم فيها احد	1458	7065428161563969363	Shamela0096878-ara1.ms055	true	4534455759434160547	168	198	826	975	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- ومسح راسه بماء غير فضل يده رواه مسلم وابو داوود والترمذي ق------------------------------------ال الحاكم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه سنة غريبة تفرد بها اهل مصر ولم يشركهم فيها احد	55	-2769746910864803563	119	180.5	92	534	22.284645080566406	21	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0096878-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0930	false	8960699472162172780	0	39	0	205	1500	300	يملي فقال له بعض الحاضرين لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال الدارقطني فهمي للاملاء خلاف فهمك ثم قال تحفظ كم املي الشيخ من حديث الي الان فقال لا فقال الدارقطني املي ثمانية عشر حديثا فعددت الاحاديث فوجدته كما قال	930	7065428161563969363	Shamela0096878-ara1.ms110	true	7319143383432794415	28	66	150	345	1621	300	يملي فقال له بعض الحاضرين لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال---------- فهمي للاملاء خلاف فهمك ثم قال تحفظ كم املي الشيخ من حديث الي الان فقال لا فقال الدارقطني املي ثمانية عشر حديثا فعددت الاحاديث فوجدته كما قال	110	-2769746910864803563	195	380.5	157	205	95.1219482421875	37	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0096878-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1161	false	3296477215104676178	12	69	61	327	1693	300	ابن دقيق العيد لا يجيز رواية سماعه كله بل يقيده بما حدث به من مسموعاته------ هكذ-----ا رايته بخطه في عدة اجازات ولم ار له اجازة تشمل مسموعه و-ذلك انه -----شك في بعض سماعاته فلم يحدث به ولم يجزه وهو سماعه علي ابن المقير فمن حدث عنه باجازته منه بشء مما حدث به من مسموعاته فهو غير صحيح	1161	7065428161563969363	Shamela0096878-ara1.ms125	true	-7543380368795370525	161	223	835	1114	1540	300	ابن دقيق العيد لا يجيز رواية سماع----ه بل يقيده بما حدث به من مسموعاته قال ن هكذا 98 ا رايته بخطه في عدة اجازات ولم ار له اجازة تشمل مسموعه و ذلك انه كان يشك في بعض سماعاته فلم يحدث به ولم يجزه وهو سماعه علي ابن المقير فمن حدث عنه باجازته منه بشء مما حدث به من مسموعاته فهو غير صحيح	125	-2769746910864803563	262	491.0	206	283	92.57950592041016	55	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0096878-ara1