id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms0054	false	-8850997358941745359	16	71	78	364	1520	300	محمد بن عيسي بن سورة بن موسي بن الضحاك السلم---------ي الترمذي------- الحافظ ذكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعيد عبد الرحمن بن محمد الادريسي الحافظ المءرخ فقال محمد بن عيسي بن سورة الترمذي الحافظ الضرير احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف كتاب- الجامع والتواريخ و العلل تصنيف رجل عالم متق----ن يضرب به المثل في الحفظ قال	54	7065428161563969363	Shamela0096239-ara1.ms003	true	1622146492706499553	90	206	454	1061	1555	300	محمد بن عيسي بن سورة بن موسي بن الضحاك السلمي ابو عيسي الترمذي الضرير الحافظ العلامة صاحب كتاب الجامع وغيره طاف البلاد وسمع خلقا كثيرا من الخراسانيين والعراقيين والحجازيين وغيرهم روي عنه محمد بن المنذر شكر والهيثم بن كليب وابو العباس المحبوبي وخلق قال الترمذي سمع مني محمد بن اسماعيل البخاري حديث عطية عن ابي سعيد لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قلت وحدث هو عن مسلم بحديث احصوا هلال شعبان لرمضان وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر وقال ابو سعد-------------------- الادريسي كان---------------------------------------------------------- احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف كتابه الجامع---------- و العلل تصنيف رجل عالم متقن كان يضرب به المثل في الحفظ قال	3	5513255281656841791	190	284.5	151	695	27.3381290435791	33	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0096239-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1176	false	-2449303428396250212	135	168	721	908	1645	300	والمتداول علي لسان اهل تلك المدينة بفتح التاء وكسر الميم وا----لذي كنا نعرفه فيه قديما كسر التاء والميم جميعا والذي يقوله المتنوقون واهل المعرفة بضم التاء والميم وكل واحد يقول معني لما يدعيه	1176	7065428161563969363	Shamela0096239-ara1.ms004	true	-5375573117258187595	0	34	0	188	1558	300	والمتداول علي لسان اهل تلك المدينة -فتح التاء وكسر الميم قال والذي كنا نعرفه فيه قديما كسر التاء والميم جميعا والذي يقوله المتقن-ون واهل المعرفة -ضم التاء والميم وكل واحد يقول معني لما يدعيه	4	5513255281656841791	181	340.5	148	191	94.76439666748047	29	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0096239-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0055	false	7887180048166232893	129	244	656	1203	1483	300	واما ابو عيسي رحمه الله فكتابه ------------علي اربعة اقسام قسم صحيح مقطوع به وهو ما وافق فيه البخاري ومسلما وقسم علي شرط ابي داود و النساءي كما بينا وق---------------------س-----------------------م اخرجه الصدر وابان عن علته وقسم رابع ابان--- عنه فقال ما اخرجت في كتابي هذا الا حديثا قد عمل به بعض الفقهاء وهذا شرط واسع فان علي هذا الاصل كل حديث احتج به محتج او عمل ----به عامل اخرجه سواء صح طريقه او لم يصح طريقه وقد ازاح عن نفسه الكلام فانه شفي في تصنيفه لكتابه وتكلم علي كل حديث بما فيه وظاهر --طريقته ان يترجم الباب الذي فيه حديث مشهور عن صحابي قد صح الطريق اليه واخرج من حديثه في الكتب الصحاح فيورد في الباب	55	7065428161563969363	Shamela0096239-ara1.ms005	true	-574974334366150590	190	300	991	1527	1527	300	واما ابو عيسي الترمذي-- فكتابه يعني الجامع علي اربعة اقسام قسم صحيح مقطوع به وهو ما وافق---- البخاري ومسلما وقسم علي شرط ابي داود و-النساءي كما بينا في القسم الثاني لهما وقسم اخر كالقسم الثالث لهما اخرجه------ وابان عن علته وقسم رابع ابان هو عنه وقال ما اخرجت في كتابي---- الا حديثا عمل--- به بعض الفقهاء ف-----------------علي هذا الاصل كل حديث احتج به محتج او عمل بموجبه عامل اخرجه سواء صح طريقه ام لم يصح------ وقد ازاح عن نفسه------- فانه ----------------------تكلم علي كل حديث بما فيه وكان من طريقته ان يترجم الباب الذي فيه حديث مشهور عن صحابي قد صح الطريق اليه واخرج ---حديثه في الكتب الصحاح فيورد في الباب-	5	5513255281656841791	451	776.5	355	612	73.69281005859375	81	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0096239-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0055	false	7887180048166232893	244	293	1203	1452	1483	300	ذلك الحكم من حديث صحابي اخر لم يخرجوه من حديثه ولا يكون الطريق اليه كالطريق الي الاول ل---ان الحكم صحيح ثم يتبعه بان يقول وفي الباب عن فلان وفلان ويعد جماعة منهم الصحابي والاكثر الذي اخرجا ذلك الحكم من حديثه وقل ما يسلك هذه الطريقة الا في ابواب معدودة	55	7065428161563969363	Shamela0096239-ara1.ms006	true	3857219285202889365	0	49	0	241	1593	300	ذلك الحكم من حديث صحابي اخر لم يخرجوه من حديثه ولا يكون الطريق اليه كالطريق الي الاول الا ان الحكم صحيح ثم يتبعه -ان يقول وفي الباب عن فلان وفلان ويعد جماعة منهم الصحابي-------- الذي اخرج- ذلك الحكم من حديثه وقل ما يسلك هذه الطريق -الا في ابواب معدودة	6	5513255281656841791	236	443.5	189	252	93.65079498291016	44	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0096239-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1172	false	6913362246810846804	21	116	121	577	1519	300	اخرجه ابو احمد الحاكم في الكني من طريق يونس بن بكير عن ابن اسحاق به واخرجه ابن منده من هذا الوجه مطولا كما ذكر الحافظ ابن حجر في الاصابة ثم ذكر الحافظ ابن حجر ما اخرجه الترمذي بسند حسن كتاب المناقب باب مناقب لابي هريرة رضي الله عنه عن عب-د الله بن---- رافع قال قلت لابي هريرة لم كنيت -ابا هريرة قال اما تفرق مني قلت بلي والله اني لاهابك قال كنت ارعي غنم اهلي فكانت لي هريرة صغيرة فكنت اضع-ها بالليل في شجرة فاذا كان النهار ذهبت بها معي فلعبت بها فكنوني ابا هريرة	1172	7065428161563969363	Shamela0096239-ara1.ms038	true	-2077532015997180315	31	87	151	422	1462	300	اخرجه ابو احمد الحاكم في الكني من طريق يونس بن بكير عن ابن اسحاق--- واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي بسند حسن----------------------------------------------- عن عبيد الله بن ابي رافع قال قلت لابي هريرة لم كنيت بابي هريرة ------------------------------------------قال كنت ارعي غنم اهلي وكانت لي ه--رة صغيرة فكنت اجعلها بالليل في شجرة واذا كان النهار ذهبت بها---- فلعبت بها فكنوني ابا هريرة	38	5513255281656841791	260	456.5	205	463	56.1555061340332	44	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0096239-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0561	false	-288223797169293249	135	192	663	951	1491	300	حليف بني عبد الاشهل شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- هو وابوه احدا وقتل ابوه يومءذ قتله المسلمون قتل خطا وقيل- ارادا ان يشهدا بدرا فاستحلفهما المشركون ان لا يشهدا مع النبي صلي الله عليه وسلم فحلفا لهم ثم سالا النبي صلي الله عليه وسلم فقال نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم وقيل جروة هو	561	7065428161563969363	Shamela0096239-ara1.ms146	true	4551011428512054971	144	199	721	1002	1487	300	حليف بني عبد الاشهل صاحب-- رسول الله صلي الله عليه وسلم شهد احدا هو وابوه----- وقتل ابوه يومءذ قتله المسلمون---- خطا وكانا ارادا ان يشهدا بدرا فاستحلفهما المشركون ان لا يشهدا مع النبي صلي الله عليه وسلم فحلفا لهم ثم سالا النبي صلي الله عليه وسلم فقال نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم روي عن ------	146	5513255281656841791	258	471.5	207	298	86.57717895507812	47	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0096239-ara1