id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms0954	false	-2229924059211108032	155	184	761	895	1492	300	لو قلت ما في قومها لم تيثم يفضلها في حسب وميسم يريد احد يفضلها وانشد المبرد من الوافر ك---------------------------انك من جمال بني اقيش يريد------------------------- جمل من جمال بني اقيش	954	7065428161563969363	Shamela0037489-ara1.ms055	true	-4722028078057700167	187	227	940	1120	1482	300	لو قلت ما في قومها لم تيثم يفضلها في حسب وميسم يريد احد يفضلها وهو مع------ من احسن منه مع غيرها نحو قول النابغة كانك من جمال بني اقيش يقعقع خلف رجليه بشن يريد كانك جمل من جمال بني اقيش	55	-9198428446584954130	113	194.5	86	186	60.752689361572266	24	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0944	false	5567390648481994957	8	134	38	678	1489	300	الاعشي من المنسرح يوما تراها كشبه اردية ال عصب ويوما اديمها نغلا فانه جلبه شاهدا علي--------------------------------------------- الفصل بين حرف العطف والمعطوف با-لظرف الذي هو يوما ضرورة وان كان قد تورع ابو علي في هذا وقيل ان ما جعله ضرورة ليس بضرورة وذلك ان حرف العطف عطف ثلاثة اشياء علي ثلاثة اشياء فعطف يوما علي يوم المتقدم الذكر وعطف اديمها علي الضمير المنصوب المتصل ب تري وعطف نغلا علي موضع كشبه اردية العصب والتقدير تراها يوما كشبه اردية العصب وتراها يوما اديمها نغلا واذا عطف بحرف عطف اكثر من اسم واحد علي مثله لم يسغ ان يقال انه--- فصل بالمعطوف الاول بين حرف العطف وما بعده الا تري انك تقول اعطيت زيدا درهما وبكرا دينارا في فصيح الكلام ولا يعتقد احد انك فصلت بين حر-ف العطف -----------والمعطوف	944	7065428161563969363	Shamela0037489-ara1.ms069	true	2216359834780631136	163	276	866	1447	1561	300	الاعشي ايضا ي------وما تراها كشيه اردية ال عصب ويوما اديمها نغلا وهو عند الفارسي والمحققين من النحويين من قبيل الضراءر لما فيه من الفصل بين حرف العطف والمعطوف لان حرف ال-----------------------------------------------------------------------------------------------عطف عطف ثلاثة اشياء علي ثلاثة اشياء فعطف يوما علي يوم المتقدم الذكر و--- اديمها علي الضمير المنصوب المتصل ب تري و ن---غلا علي موضع كشبه اردية العصب والتقدير تراها يوما كشبه اردية العصب وتر--ي يوما اديمها نغلا واذا عطف بحرف عطف اكثر من اسم واحد علي مثله لم يسع ان يقال انه قد فصل بالمعطوف الاول -من حرف العطف وما بعده بدليل --انك تقول اعطيت زيدا درهما وبكرا دينارا في فصيح الكلام ------فالجواب ان تقول-- ان حروف العطف قد تنزلت من المعطوف	69	-9198428446584954130	469	765.0	376	701	66.9044189453125	80	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0779	false	6411852457632338291	233	269	1236	1424	1584	300	الكاف اسما في موضع رفع بالابتداء وقول الاعشي من البسيط اتنتهون ولن ينهي ذوي شطط كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل وق------------------------ول امرء القيس من الطويل وانك لم يفخر عليك كفاخر ضعيف ولم يغلبك مثل مغلب وقول	779	7065428161563969363	Shamela0037489-ara1.ms106	true	-3418220112762772533	51	86	241	421	1496	300	الحرف اسما للضرورة نحو ق-----------ول الاعشي اتن-----------هون ولا ينهي ذوي شطط كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل فجعل الكاف فاعلة ل ينهي وقول امرء القيس---------- وانك لم يفخر عليك كفاخر ضعيف ولم يغلبك مثل مغلب فجعل	106	-9198428446584954130	135	221.5	105	212	63.67924499511719	21	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0037489-ara1