id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms1032	false	-1438949966447382373	117	149	638	808	1605	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	1032	7065428161563969363	Shamela0023632-ara1.completed.ms1215	true	-587513853392097378	227	259	1228	1398	1615	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	1215	3519880875705311566	170	340.0	138	170	100.0	32	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0933	false	-2515400625464390108	131	201	673	1024	1566	300	مواقعوها الكهف واطلق الناس ان الظن هنا بمعني اليقين ولو قال بدل -ظنوا -ايقنوا لكان الكلام متسقا علي مبالغة فيه ولكن العبارة بالظن لا تجء ابدا في موضع يقين تام قد ناله الحس- بل اعظم درجاته ان يجء م---وضع علم متحقق لكنه لم يقع ذلك المظنون والا فقد يقع و-----لا يكاد يوجد في كلام العرب العبارة عنه بالظن وتامل هذه الاية وتامل قول دريد فقلت لهم ظنوا بالفي مدجج AUTO	933	7065428161563969363	Shamela0023632-ara1.completed.ms2266	true	1260279148214886309	98	169	530	886	1561	300	مباشروها------ واطلق الناس ان الظن هنا بمعني اليقين ولو قال بدل فظنوا وايقنوا لكان الكلام متسقا علي مبالغة فيه ولكن العبارة بالظن لا تجء ابدا في موضع يقين تام قد قاله الحسن بل اعظم درجاته ان يجء في موضع علم متحقق لكنه لم يقع ذلك المظنون والا فقد يقع ويحسن لا يكاد توجد في كلام العرب العبارة عنه بالظن وتامل هذه الاية وتامل قول دريد فقلت لهم ظنوا بالفي مدجج وقرا	2266	3519880875705311566	335	627.5	266	362	92.54143524169922	61	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0023632-ara1.completed