id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms0634	false	-8178677281399619606	247	300	1362	1660	1660	300	المفسرين قالوا في تفسير الكلمات انها عشر خصال من السنة خمس في الراس وخمس في الجسد فالتي في الراس الفرق والمضمض-ة والاستنشاق وقص الشارب والسواك والتي في الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان والاستنجاء و-قف الابطين قال الواحدي قال عطاء عن ابن عباس اوحي الله تعالي الي ابراهيم يا خليلي ان تطهر فتمضمض-	634	7065428161563969363	Shamela0021821-ara1.ms0105	true	4323118094769258263	91	141	533	818	1623	300	المفسرين قالوا في تفسير الكلمات انها عشر خصال عن السنة خمس في الراس وخمس في الجسد فالتي في الراس الفرق والمضمضمة والاستنشاق وقص الشارب والسواك والتي في الجسد تقليم الاظافر وحلق العانة والختان والاستنجاء ونتف الرفغين ------------قال عطاء عن ابن عباس اوحي الله تعالي الي ابراهيم يا خليلي--- تطهر ف-مضمض	105	1133771897308676098	275	506.5	226	301	91.36212921142578	42	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0635	false	3327065705547616115	0	72	0	361	1537	300	فاوحي الله اليه ان تطهر فاستنشق فاوحي الله اليه ان تطهر ففرق شعره فاوحي الله اليه ان تطهر فاستاك فاوحي الله اليه ان تطهر ف-------------------------------------------------------------------استنجي فاوحي الله اليه ان تطهر فحلق عانته فاوحي الله اليه ان تطهر فاخذ من شاربه فاوحي الله اليه ان تطهر فنتف من ابط-ه فاوحي الله اليه ان تطهر فقلم اظفاره فاوحي الله اليه ان تطهر فاقبل بوجهه علي جسده ينظر ماذا يصنع فاختتن بعد عشرين وم-ءة سنة	635	7065428161563969363	Shamela0021821-ara1.ms0105	true	4323118094769258263	141	207	818	1154	1623	300	فاوحي الله اليه ان تطهر فاستنشق فاوحي الله اليه ان تطهر ----------------------------------فاستاك فاوحي الله اليه ان تطهر فاخذ من شاربه فاوحي الله اليه ان تطهر ففرق فاوحي الله اليه ان تطهر فاستنجي فاوحي الله اليه ان تطهر فحلق عانته فاوحي----- اليه ان تط--------------------------------------هر فنتف--- ابطيه فاوحي الله اليه ان تطهر فقلم اظفاره فاوحي الله اليه ان تطهر فاقبل بوجهه-------------- ماذا يصنع فاختتن بعد عشرين وماءة سنة	105	1133771897308676098	267	487.5	215	430	62.093021392822266	44	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1105	false	151525464144247676	8	66	39	341	1470	300	عنه وافقت- ربي في ثلاث قلت يا رسول الله ارايت لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي ف-نزلت---- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن يحتجبن فنزلت------------------------- اية الحجاب و---------------------------------------------------------------اجتمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن التحريم	1105	7065428161563969363	Shamela0021821-ara1.ms0107	true	6072080559554060391	154	261	769	1315	1523	300	عمر وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله------ لو اتخذ-ت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة وقلت يا رسول الله يدخل علي-----ك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله تعالي اية الحجاب وقال وبلغني بعض ما اذين به رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ازواجه قال فدخلت عليهن فجعلت استقربهن واحدة واحدة قلت والله لتنتهن او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن حتي اتيت علي زينب فقالت يا عمر اما كان في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت فانزل الله عز وجل------- عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن التحريم	107	1133771897308676098	230	375.0	183	565	40.70796585083008	38	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1024	false	4783633419023203924	207	271	1071	1421	1566	300	وقال جماعة من اهل المعاني الارجل معطوفة علي الرءوس في الظاهر لا في المعني وقد ينسق بالشء علي غيره والحكم فيهما مختلف كما قال الشاعر من مجزوء الكامل المرفل يا ليت بعلك قد غدا متقلدا سيفا ورمحا والمعني -حاملا رمحا وكذلك قول الاخر من الرجز علفتها تبنا وماء باردا المعني وسقيتها ماءا كذلك المعني في الاية وامسحوا برءوسكم واغسلوا ارجلكم فلما لم يذكر الغسل	1024	7065428161563969363	Shamela0021821-ara1.ms0458	true	-8638074161751131215	243	300	1263	1571	1571	300	وقال جماعة من اهل المعاني الارجل معطوفة علي الرءوس في الظاهر لا في المعني -قد ينسق بالشء علي غيره والحكم فيه-ا مختلف كما قا------------------------------ل يا ليت بعلك قد غدا متقلدا سيفا ورمحا -المعني وحاملا رمحا وكذلك قول الاخر--------- علفتها تبنا وماء باردا المعني وسقيتها ماء فكذلك المعني في الاية وامسحوا برءوسكم واغسلوا ارجلكم فلما لم يذكر الغسل-	458	1133771897308676098	305	565.0	250	351	86.89458465576172	49	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1045	false	2760995928340552749	39	97	220	504	1605	300	زيد بن اسلم عن-------- عطاء ابن يسار عن عبد الله الصنابحي ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه الي ان قال فاذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار الرجلين قال ثم------ كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	1045	7065428161563969363	Shamela0021821-ara1.ms0459	true	4352902880937151346	200	284	1003	1409	1485	300	زيد بن اسلم قال اخبرني عطاء -بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توضا المسلم فت-----مضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت من وجهه فاذا غسل يديه خرجت من يديه حتي تخرج من بين اظافره فاذا مسح راسه خرجت من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت --------من رجليه حتي تخرج من تحت اظفاره فاذا عمد الي الصلاة كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	459	1133771897308676098	220	370.0	173	420	52.380950927734375	40	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1032	false	-1438949966447382373	117	149	638	808	1605	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	1032	7065428161563969363	Shamela0021821-ara1.ms0568	true	-4525898018308396135	171	203	945	1115	1641	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	568	1133771897308676098	170	340.0	138	170	100.0	32	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1166	false	7406696281198567622	170	215	955	1181	1627	300	ابي هريرة صلي الله عليه وسلم قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ص--لاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم----- النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد -حجرت واسعا يريد رحمة الله	1166	7065428161563969363	Shamela0021821-ara1.ms0657	true	-5239292248439106379	187	229	1002	1216	1618	300	ابي هريرة -------------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله	657	1133771897308676098	203	371.5	162	234	86.75213623046875	37	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021821-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1107	false	-4852068198771620298	53	117	232	545	1446	300	--بن حصن علي عمر بن الخطاب ف---قال هي يا ابن الخطاب فو الله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال--- الحر ابن قيس يا امير المءمنين ان الله تعالي ق-ال لنبيه------------------- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين---- فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله تعالي	1107	7065428161563969363	Shamela0021821-ara1.ms0679	true	7037632457468623061	20	88	97	427	1540	300	فاذن -----له عمر فلما دخل عليه قال ها يا ابن الخطاب --والله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر --------يا امير المءمنين ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين قال فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله تعالي	679	1133771897308676098	277	485.5	220	345	80.28985595703125	51	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021821-ara1