id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms0166	false	3807840972392056513	103	152	519	763	1518	300	وسمعت ابا نصر احمد بن محمد الوراق يقول سمعت ابا حامد احمد بن حمدون يقول س--------------------------معت مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل البخاري فقبل بين عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين و يا سيد المحدثين ويا طبيب الحديث في علله حدثك محمد بن سلام	166	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00066	true	-65140208263922473	132	180	624	868	1445	300	-سمعت ابا نصر احمد بن محمد الوراق يقول سمعت احمد--------- بن حمدون القصار هو ابو حامد الاعمش يقول سمعت مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل-------- فقبل بين عينيه وقال دعني حتي اقبل رجل-ك يا استاذ الاستاذين و----سيد المحدثين و---طبيب الحديث في علله حدثك محمد بن سلام	66	5365446019048736136	209	389.0	167	270	77.40740966796875	35	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0166	false	3807840972392056513	10	74	52	371	1518	300	ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول ما رايت تحت اديم هذه السماء اعلم ب--حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واحفظ من محمد بن اسماعيل البخاري -قال وسمعت يحيي----------------------------------------------------------------- بن عمرو بن صالح يقول سمعت ابا العباس محمد بن ابراهيم الفقيه يقول كتب---------- الي محمد بن اسماعيل البخاري من بغداد من البسيط والمسلمون بخير ما بقيت لهم وليس بعدك خير حين تفتقد	166	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00069	true	-1097178286832462515	172	230	884	1170	1520	300	ابو بكر محمد بن اسح-ق بن خزيمة ما---------- تحت اديم---- السماء اعلم بالحديث----------------------------------- من محمد بن اسماعيل البخاري وقال عبد الله بن حماد الاملي لوددت اني كنت شعرة في جسد محمد بن اسماعيل وقال محمد بن عبد الرحمن الدغولي------------------------------------------- كتب اهل بغداد الي محمد بن اسماعيل كتابا فيه ------------------المسلمون بخير ما بقيت لهم وليس بعدك خير حين تفتقد	69	5365446019048736136	171	218.5	134	397	43.07304763793945	28	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1104	false	5887535675212256261	21	132	109	643	1454	300	ما في حديث ابي موسي الاشعري ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طويل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افتح له يعني لعمر وبشره بالجنة وحديث ابي سعيد ---------الخدري قال سمعت رسول الله صل------------------------------------------------ي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص فمنها ما بلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين وحديث ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه ثم اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم وما في حديث	1104	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00384	true	1362264596072645487	49	151	252	750	1527	300	ما في حديث ابي موسي وي---ري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة 22 باب فضل العلم هذا باب فضل العلم والباب السابق في اول كتاب العلم باب فضيلة العلماء والمراد هنا الزيادة اي ما فضل عنه وهناك بمعني الفضيلة وحينءذ فلا تكرار 82 حدثنا------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن عفير قال حدثن---------------------ي الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر ان --------------------------------------------------------------------ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي--- اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولت---ه يا رسول الله قال العلم -----الحديث	384	5365446019048736136	227	210.5	175	785	28.917198181152344	41	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1173	false	-4543731195863904652	0	42	0	194	1640	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	1173	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00415	true	-9028841654516259328	198	240	1017	1211	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	415	5365446019048736136	194	388.0	152	194	100.0	42	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1279	false	1105101956105797754	213	300	1045	1464	1464	300	باب كيف يقبض العلم فقال وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا ثم قال البخاري حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار بذلك يعني حديث عمر بن عبد العزيز الي قوله ذهاب العلماء-	1279	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00417	true	5495025577813389847	157	239	821	1220	1549	300	باب كيف يقبض العلم----- وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا يقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم وليفشوا العلم وليجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا حد---------------ثنا العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار بذلك يعني حديث عمر بن عبد العزيز الي قوله ذهاب العلماء	417	5365446019048736136	393	761.0	312	420	93.57142639160156	76	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1279	false	1105101956105797754	248	300	1210	1464	1464	300	الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولتفشوا العلم ولتجلسو-----------------------ا حتي ي------------------------------------------------------------------------------------------------------علم من لا يعلم فان العلم لا يهلك ح----------------------------------------تي يكون سرا ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------------- البخاري حدثنا العلاء بن عبد الجبار ----------------------------------------------------------------------قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم------------------------------------ عن عبد الله بن دينار------------------------------------------ بذلك يعني حديث عمر بن عبد العزيز الي قوله ذهاب العلماء-	1279	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00418	true	4930468549080430945	127	297	655	1593	1607	300	الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم وليفشوا العلم وليجلسوا بضم المثناة التحتية في الاول من الافشاء وفتحها في الثاني من الجلوس لا من الاجلاس مع سكون اللام وكسرها معا فيهما وفي رواية عن ابن عساكر ولتفشوا------ ولتجلسوا بالمثناة الفوقية فيهما حتي يعلم بضم المثناة التحتية وتشديد اللام المفتوحة وللكشميهني يعلم بفتحها وتخفيف اللام مع تسكين العين من العلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك بفتح اوله وكسر ثالثه كضرب يضرب وقد تفتح حتي يكون سرا اي خفية كاتخاذه في الدار المحجورة التي لا يتاتي فيها نشر العلم بخلاف المساجد والجوامع والمدارس ونحوها وقد وقع هذا التعليق موصولا عقبه في غير رواية الكشميهني وكريمة وابن عساكر ولفظه حدثنا وفي رواية الاصيلي قال ابو عبد الله اي البخاري حدثنا العلاء بن عبد الجبار ابو الحسن البصري العطار الانصاري الثقة المتوفي سنة اثنتي عشرة وماءتين قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي المتوفي سنة سبع وستين وماءة عن عبد الله بن دينار القرشي المدني مولي ابن عمر رضي الله عنهما بذلك يعني حديث عمر بن عبد العزيز الي قوله ذهاب العلماء	418	5365446019048736136	245	376.5	195	944	25.95339012145996	46	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0731	false	-4930238215560054210	115	215	589	1057	1477	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه ----قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا -قال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يد-ه فغسل يديه مرتين مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	731	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00581	true	7064342841476307372	167	251	882	1286	1527	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد-------- وهو جد عمرو بن يحييا----------------------------------------------تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بما-ء فافرغ علي يديه فغسل يد-ه مر------تين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي-------- المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	581	5365446019048736136	388	689.0	306	475	81.68421173095703	73	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0733	false	8600814058616434730	1	70	5	340	1504	300	صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل فغسل يديه مرتين الي المرفقين ثم ادخل يده فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين ورواه البخاري عن سليمان بن حرب عن--------------- وهيب-------------------------- عن عمرو ------------بن يحيي-------------------------- عن ابيه شهدت عمرو ----بن ابي حسن	733	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00585	true	-4974695285710525475	202	284	1084	1496	1567	300	صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم ------غسل يديه مرتين الي المرفقين ثم ادخل يده فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا وهيب بالتصغير ابن خالد الباهلي عن عمرو بفتح العين ابن يحيي بن عمارة المازني شيخ مالك عن ابيه يحيي بن عمارة بن ابي حسن	585	5365446019048736136	289	498.5	227	418	69.13875579833984	57	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0732	false	1516948536020054628	56	145	297	708	1497	300	بن عبد الله قال --ثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد انه افرغ من الاناء علي يديه فغسلهما ثم غسل او مضمض واستنشق من كفة واحدة ففعل ذلك ثلاثا ف------------------غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ومسح براسه ما اقبل وما ادبر وغسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم وعند مسلم من روايته عن محمد بن الصباح قال -----------------------ثنا خالد بن عبد الله عن عمرو بن يح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يي بن عمارة عن ابيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم الانصاري	732	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00593	true	-5452724878758769296	0	118	0	596	1470	300	بن عبد الله قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد انه افرغ من الاناء علي يديه فغسلهما ثم غسل او مضمض واستنشق من كفة واحدة ففعل ذلك ثلاثا فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ومسح براسه ما اقبل وما ادبر وغسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالسند قال حدثنا مسدد بالسين وفتح الدال المشددة المهملتين قال حدثنا خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن الواسطي ابو الهيثم الطحان المتصدق بزنة بدنه فضة ثلاث مرات فيما حكي المتوفي سنة سبع وسبعين وماءة قال حدثنا عمرو بن يحيي بفتح العين المازني الانصاري عن ابيه يحيي بن عمار--------ة عن عبد الله بن زيد-------- الانصاري	593	5365446019048736136	345	605.5	270	612	56.3725471496582	68	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0733	false	8600814058616434730	54	141	273	690	1504	300	سليمان بن حرب عن------- وهيب عن عمرو------- بن يحيي عن ابيه---- شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم فكفاه علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر------ بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده ف----------غسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه	733	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00594	true	7962477427890145465	118	210	598	1044	1492	300	سليمان بن حرب قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي---- صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم فكفا- علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه	594	5365446019048736136	398	747.5	313	451	88.24833679199219	80	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0732	false	1516948536020054628	162	299	787	1493	1497	300	فاكفا منه -------علي يديه فغسلهما ثلا-------------ثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ث-------------------------------------------لاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغ-----------------------------------سل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي------ المرفقين مرتين مرتين--------- ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل------------------------------------------------------------------ بيديه وادبر ثم ---------------------------------------------------------------------------غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم واما رو--------اية وهيب فاخرجوها الا النساءي ومسلم لم يسقها بتمام لفظها واحال علي ما سبقها قال واقتص الحديث وقال فيه فمضمض واستنشق واستنثر من ثلاث غرفات وقال ايضا فمسح براسه فاقبل به وادبر مرة واحدة قال بهز املي علي وهيب هذا الحديث وقال وهيب املي علي عمرو بن يحيي هذا الحديث مرتين والبخاري اخرجها بتمامها فقال ثنا موسي ث--------------------------نا وهيب----------------------------------------------------------------------- عن عمرو-------- عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء	732	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00595	true	-4224025381169604438	7	146	40	755	1560	300	فاكفا بهمزة اوله علي يديه فغسلهما ثلاثا اي ثلاث مرات ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر -------------ثلاثا بثلاث غرفات من ماء هذه احدي الكيفيات الخمس ثم ادخل يده فغسل وفي رواية الاصيلي ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الي اي مع المرفقين مرتين مرتين بالتكرار ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيده بالتوحيد علي ارادة الجنس وادبر بها وفي رواية الكشميهني فاقبل بيديه وادبر بهما اي كلاهما مسحة واحدة ثم ادخل يده فغسل وفي رواية الكشميهني يده في الاناء فغسل رج---------------------------------------------------------ليه وبه قال حدثنا وفي رواية وحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا وهيب بالتصغير ابن خالد الباهلي وتمام هذا الاسناد كما سبق في باب غسل الرجلين عن عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء	595	5365446019048736136	280	363.0	219	1073	26.095060348510742	50	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0733	false	8600814058616434730	90	186	430	901	1504	300	علي يديه فغسلهما ثلاثا------------- ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر------ بثلاث غرفات من------------------------ ماء ثم ادخل يده فغ---------------------------------------------سل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الي------ المرفقين مرتين مرتين--------- ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل------------------------------------------------------------------ بيديه وادبر ---------------------بهما ثم ادخل----------------------------- يده في الاناء فغسل رجليه واما رو-------------اية واسع بن حبان فاخرجها مسلم في صحيحه من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------- ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان حبان بن واسع حدثه ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني ثم الانصاري يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه	733	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00595	true	-4224025381169604438	10	150	57	775	1560	300	علي يديه فغسلهما ثلاثا اي ثلاث مرات ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء هذه احدي الكيفيات الخمس ثم ادخل يده فغسل وفي رواية الاصيلي ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الي اي مع المرفقين مرتين مرتين بالتكرار ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيده بالتوحيد علي ارادة الجنس وادبر بها وفي رواية الكشميهني فاقبل بيديه وادبر بهما اي كلاهما مسحة واحدة ثم ادخل يده فغسل وفي رواية الكشميهني يده في الاناء فغسل رجليه وبه قال حدثنا وفي رواية وحدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا وهيب بالتصغير ابن خالد الباهلي وتمام هذا الاسناد كما سبق في باب غسل الرجلين عن عمرو بن يحيي عن اب---يه قال --شهدت عمرو بن ابي حسن سال------------------------------------- عبد الله بن زيد عن وضوء النبي------------------------------------- صلي الله عليه	595	5365446019048736136	313	452.5	245	797	39.27227020263672	58	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0731	false	-4930238215560054210	245	300	1218	1477	1477	300	خالد بن مخلد عن------- سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن ابيه قال كان عمي يكثر من الوضوء قال لعبد الله بن زيد اخبرني كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بتور من ماء فكفا علي يديه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة ثم-	731	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00603	true	8431211803397803504	111	166	604	870	1559	300	خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن ابيه قال كان عمي يكثر من الوضوء قال لعبد الله بن زيد اخبرني كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا فدعا بتور من ماء فكفا علي يديه فغسلهما ثلاث مرار ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة ثم	603	5365446019048736136	255	489.0	202	267	95.505615234375	51	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0732	false	1516948536020054628	0	75	0	376	1497	300	ادخل يديه فاغترف بهما فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم اخذ بيديه ماء فمسح راسه فادبر بيديه واقبل ثم غسل رجليه وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا واما رواية خالد الواسطي فاتفق الشيخان عليها وبقية الجماعة الا النساءي فعند البخاري من روايته عن مسدد قال --ثنا خالد بن عبد الله قال ثنا عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي----------- عن ابيه عن عبد الله بن زيد انه افرغ---------- من الاناء	732	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00603	true	8431211803397803504	166	247	870	1281	1559	300	ادخل يد-ه فاغترف به-ا فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم اخذ بيد-ه ماء فمسح راسه فادبر بيديه واقبل ثم غسل رجليه فقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا وبالسن---------------------------------------------------------------------------------------------د قال حدثنا خالد بن مخلد بفتح الميم وسكون الخاء وفتح اللام القطواني البجلي قال حدثنا سليمان اي ابن بلال كما في رواية ابن عساكر قال حدثني بالافراد عمرو بن يحيي بفتح العين عن ابيه يحيي قال كان عمي عمرو بن ابي حسن يكثر من الوضوء	603	5365446019048736136	224	378.5	176	508	44.09449005126953	38	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0732	false	1516948536020054628	0	37	0	188	1497	300	ادخل يديه فاغترف بهما فغسل وجهه ثلاث --------------------------------مرات ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم اخذ بي---------------------------------------------------ديه ماء فمسح--- راسه فا---------------دبر بي-------------------------------------------------ديه واقبل ثم -------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه------------------------------------------ وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا واما	732	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00604	true	2589817019761542082	27	110	148	618	1541	300	ادخل يديه فاغترف بهما فغسل وجهه ثلاث مرات وللاصيلي والحموي والمستملي مرار ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم اخذ بيده بالافراد ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر بيديه ماء فمسح به راسه فادبر وللاصيلي وادبر به اي بالماء وللاصيلي وابوي ذر والوقت وابن عساكر بيديه واقبل وفي الرواية السابقة بتقديم الاقبال ففعل عليه السلام كلا من المختلفين لبيان الجواز والتيسير ثم غسل رجليه مع كعبيه فقال اي عبد الله بن زيد وللاصيلي وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا وهذا	604	5365446019048736136	180	320.0	145	471	38.21656036376953	29	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1090	false	-8953823895979628015	217	271	1131	1407	1575	300	له ان يستعمل من الماء --ما تكون نسبته الي جسده كنسبة المد والصاع الي جسد --رسول الله صلي الله عليه وسلم الحالة الثالثة ان يكون متفاحش الخلق في الطول والعرض وعظم البطن وتخامة الاعضاء فيستحب ان لا ينقص عن مقدار تكون ---نسبته الي بدنه كنسبة المد والصاع الي ------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1090	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00606	true	4391318950509137344	5	52	35	278	1563	300	له ان يستعمل من الماء قدرا يكون نسبته الي جسده كنسبة المد والصاع الي جسد الرسول----- صلي الله عليه وسلم و----------------------متفاحشها---- في الطول والعرض وعظم البطن وغيرها ---------يستحب ان لا ينقص عن مقدار يكون بالنسب-ة الي بدنه كنسبة المد والصاع الي بدن الرسول----- صلي الله عليه وسلم	606	5365446019048736136	219	352.5	173	289	75.77854919433594	37	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0250	false	-3928907937395681017	197	294	968	1485	1510	300	بالحديث علي طهارة غس-------الة النجاسة الواقعة علي الارض وهو محل النص الوارد ووجهه امران احدهما ما تقدم من امر البلة الباقية علي الارض فانها غسالة نجاسة فاذا لم يثبت ان التراب نقل وثبت يقينا ان المقصود التطهير وجب الحكم بطهارة تلك البلة وثانيهما ان الماء المصبوب لا بد وان يتدافع عند وقوعه علي الارض ويصل الي محل لم يصبه البول مما يجاوزه فلولا ان الغسالة طاهرة لكان الصب ناشرا للنجاسة وذلك خلاف مقصود التطهير AUTO الثامنة عشرة واستدل به علي طهارة مطلق الغسالة سواء كانت-------- علي الارض او غيرها بناء علي انه لا فارق وان غير الارض	250	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00639	true	-1963943548630244091	167	221	905	1198	1613	300	بالحديث اه وفي الحديث ان غسالة النجاسة الواقعة علي الارض طاهرة لان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماء المصبوب لا بد -ان يتدافع عند وقوعه علي الارض ويصل الي محل لم يصبه البول مما يجاوره فلولا ان الغسالة طاهرة لكان الصب ناشرا للنجاسة وذلك خلاف مقصود التطهير و--------------------------------------------------سواء كانت النجاسة علي الارض او غيرها -لكن ال--حنابلة ف-رق-وا- بين الارض	639	5365446019048736136	246	377.5	198	532	46.2406005859375	39	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0107	false	2823950205655128736	2	85	11	414	1482	300	ليس بشء اذ لو اراد ذلك لقال ثم لا يغتسلن لانه اذ ذاك يكون عطف فعل علي فعل لا عطف جملة علي جملة وحينءذ يكون الاصل مساواة الفعلين في ال-نهي عنهما وتاكيدهما بالنون الشديدة فان المحل الذي تواردا عليه هو شء واحد وهو الماء فعدوله عن ثم لا يغتسلن الي ثم يغتسل دليل علي انه لم يرد العطف وانما جاء ثم يغتسل علي التنبيه علي مال الحال ومعناه انه اذا بال فيه قد يحتاج اليه فيمتنع عليه استعماله لما اوقع فيه من البول	107	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00668	true	386703927450623685	76	157	373	767	1501	300	ليس بشء اذ لو اراد ذلك لقال ثم لا يغتسلن لانه اذ ذاك يكون عطف فعل علي فعل لا عطف جملة علي جملة وحينءذ يكون الاصل مشاركة الفعلين في المنهي عنه-- وتاكيدهما بالنون المشددة فان المحل الذي توارد- عليه--- شء واحد وهو الماء فعدوله عن ثم لا يغتسلن الي ثم يغتسل دليل علي انه لم يرد العطف وانما جاء يغ---تسل علي التنبيه علي مال الحال ومعناه انه اذا بال فيه قد يحتاج اليه فيمتنع عليه استعماله لما -وقع فيه من البول	668	5365446019048736136	385	735.5	304	404	95.29702758789062	73	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0108	false	-7589389794767861642	26	105	136	550	1570	300	يقله احد بل البول منهي عنه سواء اراد الاغتسال فيه او منه او لا والله اعلم CHECK الوجه السادس في ذكر القواعد والمقدمات المحتاج اليها في الكلام علي الحديث واستنباط فواءده وهذا التعليل الذي علل به امتناع النصب ضعيف لانه ليس فيه اكثر من كون هذا الحديث لا يتناول النهي عن البول في الماء الراكد بمفرده وليس يلزم ان يدل علي الاحكام المتعددة بلفظ واحد فيءخذ النهي عن الجمع------- من هذا الحديث-------------------- ويءخذ النهي عن الافراد من حديث اخر	108	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00668	true	386703927450623685	1	45	4	220	1501	300	يقله احد بل البول منهي عنه----- اراد الغسل---------- منه او لا واجاب ابن دقيق العيد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه------------------------------- لا-------------------------------------------------- يلزم ان يدل علي الاحكام المتعددة -لفظ واحد فيءخذ النهي عن الجمع بينهما من هذا الحديث ان ثبتت رواية النصب ويءخذ النهي عن الافراد من حديث اخر	668	5365446019048736136	168	253.0	132	441	38.095237731933594	30	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0478	false	-1907368284796866688	235	300	1214	1521	1521	300	ابي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي اذا كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة----- عند المسافر احلي منها فما ايقظنا الا حر الشمس فكان اول من استيقظ بلال ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام-	478	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00828	true	4624282726116876372	174	233	929	1214	1558	300	ابو رجاء--------- عن عمرا--------ن قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم-وانا اسرينا حتي كنا---- في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر----- منها فما ايقظنا الا حر الشمس وكان اول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا نام	828	5365446019048736136	273	493.0	216	313	87.22044372558594	49	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0479	false	4039427488090235896	0	68	0	346	1534	300	لم نوقظه حتي يكون هو يستيقظ لانا ما ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا ك-بر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ لصوته النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم فقال لا ضير او لا يضير ارتحلو- فارتحل فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس	479	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00828	true	4624282726116876372	233	300	1214	1558	1558	300	لم يوقظ -حتي يكون هو يستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ لصوته النبي صلي الله عليه وسلم-فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم -قال لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحل فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس-	828	5365446019048736136	338	648.0	273	348	97.12643432617188	59	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0475	false	-6380165918775683988	176	300	939	1568	1568	300	فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال يا فلان ما منعك-------- ان تصلي مع القوم فال اصابت-ي جنابة ولا ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي الناس اليه ------من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء فنسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا اب--غيا الماء فانطلقا ف-لقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء فقالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوف- قالا لها انطلقي اذن وفيه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء فافرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس ان اسقوا واستقوا فسقي من سقي واستقي من شاء وكان اخر ذلك ان اعطي الذي-	475	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00829	true	-1124277934987116116	0	153	0	797	1564	300	فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم -قال-------- ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ----ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم-فاشتكي------ اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء -نسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء ق-الت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلموحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم-باناء ف-فرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس--- اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء وكان اخر ذاك ان اعطي الذي	829	5365446019048736136	588	1060.0	472	824	71.35922241210938	99	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0479	false	4039427488090235896	68	300	346	1534	1534	300	فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي الناس اليه ------من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء ونسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فاب-غيا الماء فانطلقا ف-لقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء فقالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوف فقالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء فافرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس ان اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء وكان اخر ذلك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوه- في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها وقال لها تعلمين ما رزاناك من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي -سقانا فاتت-	479	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00829	true	-1124277934987116116	0	226	0	1175	1564	300	فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم -قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم-فاشتكي------ اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء -نسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء ق-الت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم-باناء ف-فرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس--- اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء وكان اخر ذاك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء -قال اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم-اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوها في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قا-ل لها تعلمين ما رزءنا- من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت	829	5365446019048736136	1154	2196.5	931	1200	96.16666412353516	205	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0480	false	-7013296044830689505	0	74	0	389	1574	300	اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة ترفع-هما الي السماء تعني السماء والارض او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون-------- يغيرون بعد علي من حولها من المشركين ولا يصيبون --صرمها الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري الا ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل	480	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00829	true	-1124277934987116116	226	300	1175	1564	1564	300	اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارض او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون---- علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم ا--لذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري---- ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل-	829	5365446019048736136	376	711.0	306	400	94.0	66	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0491	false	6158360017358124484	109	206	587	1104	1595	300	وكان اخر ذلك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك وهذا امر محقق اعني انه يءخذ منه ان هذه المصلحة مقدمة علي تلك المصلحة بسبب تقديم النبي صلي الله عليه وسلم الاستقاء للانسان والحيوان علي اعطاء الجنب لطهارته واما انه يءخذ منه جواز التيمم مع وجود الماء لحاجة العطش ففيه نظر يحتاج الي تامل الثانية و AUTO الثلاثون فيه جواز التوكيد بالايمان لما يحتاج اليه في ذلك وان لم تدع اليه الضرورة او السءال AUTO الثالثة والثلاثون قال السفاقسي وقوله وانه ليخيل الينا انها اشد ملاءة يريد ان------ فيها من الماء فيما	491	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00829	true	-1124277934987116116	147	184	771	954	1564	300	وكان اخر ذاك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء ق-ال اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وا-----------------------------------------يم---------- الله لقد اقلع عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها --------------	829	5365446019048736136	125	163.0	99	523	23.90057373046875	20	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0479	false	4039427488090235896	42	97	209	481	1534	300	فلما استيقظ-------------------- شكوا اليه الذي اصابهم فقال --------------------------------------------------------------------------------------------لا ضير او لا يضير----------------------------------------------------------------- ارتحلو فا----------------------------------------رتحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسار---------------------------- غير بعيد ثم نزل-------- فدعا بالوضوء----------- فتوضا-------------------------- ونودي بالصلاة------------------------------------------------ فصلي بالناس فلما انفتل--------- من صلاته اذا هو برجل--------------------------------------------------------------------- معتزل ------------------لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال -------------اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد	479	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00832	true	-2452099745224488455	25	200	143	1027	1518	300	فلما استيقظ عليه الصلاة والسلام شكوا اليه الذي اصابهم مما ذكر قال ولابن عساكر فقال بالفاء تانيسا لقلوبهم لما عرض لها من الاسف علي خروج الصلاة عن وقتها لا ضير او لا يضير اي لا ضرر يقال ضاره يضوره ويضيره والشك من عوف كما صرح به البيهقي ارتحلوا بصيغة امر للجماعة المخاطبين من الصحابة فارتحل اي النبي صلي الله عليه وسلمومن معه ولابي ذر وابن عساكر فارتحلوا اي عقب امره عليه الصلاة والسلام بذلك وكان السبب في الارتحال من ذلك الوضع حضور الشيطان فيه كما في مسلم فسار عليه الصلاة والسلام ومن معه غير بعيد ثم نزل بمن معه فدعا بالوضوء بفتح الواو فتوضا صلي الله عليه وسلمواصحابه ونودي بالصلاة اي اذن بها كما عند مسلم والمءلف في اخر المواقيت فصلي بالناس فلما انفتل اي انصرف من صلاته اذا هو برجل لم يسم او هو خلاد بن رافع بن مالك الانصاري اخو رفاعة لكن وهموا قاءله معتزل اي منفرد عن الناس لم يصل مع القوم -قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء اي موجود بالكلية	832	5365446019048736136	253	325.5	201	885	28.587570190429688	48	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0479	false	4039427488090235896	214	257	1103	1313	1534	300	فسقي من شاء واستقي من شاء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اخر ذلك ان اعط-----------------------------------------------------ي الذي اصابته الجنابة------------ اناء من ماء فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذهب فافرغه عليك------------------- وهي-------------------- قاءمة تنظر الي ما يفع----------------ل بماءها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله-------------------------------------------- لقد اقلع----------------- عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة----------------------------------------------------------- منها حين ابتدا فيها	479	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00835	true	-7163229590493989170	4	185	19	963	1559	300	فسقي من شاء واستقي من شاء فرق بينه وبين سقي لانه لنفسه وسقي لغيره من ماشية ونحوه واستقي قيل بمعني سقي وقيل انما يقال سقيته لنفسه واستقيته لماشيته وكان اخر ذلك بنصب اخر خبر كان مقدما والتالي اسمها وهو قوله ان مصدرية اعطي الذي اصابته الجنابة وكان معتزلا اناء من ماء ويجوز رفع اخر علي ان ان اعطي الخبر قال ابو البقاء والاول اقوي لان ان والفعل اعرف من انفعل المفرد وقد قرء فما كان جواب قومه الا ان قالوا بالوجهين قال اي النبي صلي الله عليه وسلمللذي اصابته الجنابة اذهب فافرغه عليك بهمزة القطع فافرغه وهي اي والحال ان المراة قاءمة تنظر الي ما يفعل بالبناء للمجهول بماءها قيل انما اخذوها واستجازوا اخذ ماءها لانها كنت كافرة حربية وعلي تقدير ان يكون لها عهد فضرورة العطش تبيح للمسلم الماء المملوك لغيره علي عوض والا فنفس الشارع تفدي بكل شء علي سبيل الوجوب وايم الله بوصل الهمزة والرفع مبتدا خبره محذوف اي قسمي لقد اقلع بضم الهمزة اي كف عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاءة بكسر الميم وسكون اللام وبعدها همزة ثم تاء تانيث اي امتلاء منها حين ابتدا فيها	835	5365446019048736136	199	258.5	157	944	21.080509185791016	37	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0480	false	-7013296044830689505	0	62	0	328	1574	300	اهلها وقد احتبست عنهم قا---------------------------------لوا----------------------- ما حبسك يا فلانة قالت ال---------------عجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا ا----------------------------لذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه-------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------ت باصبعيها الوسطي والسبابة ترفع----------------------------------------------------------------------------------هما الي السماء تعني الس-------ماء والارض او انه لرسول الله حقا------------------------------------------------------------------------------------------ فكان المسلمون يغيرون بعد -----------------------------------------------------------------------------علي من حولها من المشركين ولا يصيبون --صرمها الذي هي منه	480	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00836	true	-646448753637781648	96	243	511	1282	1585	300	اهلها وقد احتبست عنهم قالوا اي اهلها ولابوي ذر والوقت فقالوا ما وللاصيلي فقالوا لها ما حبسك يا فلانة قالت العجب اي حبسني العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الذي ولابي ذر الي هذا الرجل الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه عبر بمن البيانية وكان الناسب التعبير بفي بدل من علي ان حروف الجر قد ينوب بعضها عن بعض وقالت اي اشارت باصبعيها الوسطي والسبابة لانه يشار بهما عند المخاصمة والسب وهي السبحة لانها يشار بها الي التوحيد والتنزيه فرفعتهما الي السماء تعني المراة السماء والارض او انه لرسول الله صلي الله عليه وسلمحقا هذا منها ليس بايمان للشك لكنها اخذت في النظر فاعقبها الحق فامنت بعد ذلك فكان المسلم-------ون بعد ذلك يغيرون وللاصيلي بعد يغيرون بضم الياء من اغار ويجوز فتحها من غار وهو قليل علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم ا--لذي هي منه	836	5365446019048736136	310	511.5	250	780	39.74359130859375	51	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1061	false	-2688803785110455457	66	103	309	480	1497	300	الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال كنت عند عبد الله وابي موسي فقال له ابو موسي ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنبمته فلم تجد ماء فكيف تصنع فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء	1061	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00839	true	5301420244473191892	208	245	1009	1176	1426	300	الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال كنت عند عبد الله وابي موسي فقال له ابو موسي ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنب--- فلم يجد ماء -كيف يصنع فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء	839	5365446019048736136	165	317.0	128	171	96.49122619628906	33	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1060	false	-4911022073489247660	203	276	1097	1457	1571	300	محمد بن سلام بتخفيف اللام عن ابي معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الماءدة فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال	1060	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00841	true	508804111776478727	229	300	1173	1519	1519	300	محمد بن سلام قال اخبرنا ابو----- معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ف--------قال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال-	841	5365446019048736136	331	646.0	263	360	91.94444274902344	66	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1060	false	-4911022073489247660	203	240	1097	1271	1571	300	محمد بن سلام بتخفيف اللام عن ابي----------------------------------------------------------------------- معاوية -------------------------------عن الاعمش---------------- عن شقيق --------------------قال كنت جالسا مع عبد الله--------- وابي موسي الاشعري--------------- فقال له ابو موسي----- لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي	1060	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00842	true	-8422615712977961239	127	194	638	979	1516	300	محمد بن سلام بتخفيف اللام وتشديدها كما في الفرع البيكندي قال اخبرنا ولابوي ذر والوقت والاصيلي حدثنا ابو معاوية محمد بن خازم بالمعجمتين الضرير عن الاعمش سليمان بن مهران عن شقيق اي ابي واءل بن سلمة قال كنت جالسا مع عبد الله بن مسعود وابي موسي الاشعري رضي الله عنهما فقال له ابو موسي تقول لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي	842	5365446019048736136	168	264.0	132	341	49.26686096191406	35	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1061	false	-2688803785110455457	0	83	0	386	1497	300	الصعيد كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح به-ا وجهه فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وهذه الرواية فيها نقص وحذف به يتجه الكلام ويتم وقد تبين من رواية حفص بن غياث عن الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال كنت عند عبد الله وابي موسي فقال له ابو موسي	1061	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00842	true	-8422615712977961239	23	86	114	411	1516	300	الصعيد كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وزاد يعلي------------------------------------------------------------------- عن الاعمش عن------ شقيق------------ كنت -مع عبد الله وابي موسي فقال--- ابو موسي	842	5365446019048736136	282	507.5	219	387	72.86821746826172	54	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1060	false	-4911022073489247660	254	300	1351	1571	1571	300	فقال عبد الله--------- لو رخص لهم في هذا لاوشك-----------------------وا اذا برد -----------------عليهم الماء ان يتيمم----------وا الص-----------------عيد قلت----------------- وانما------------------------------- كرهتم هذا-------------- ل----------------------------------------------------------------------------------------ذا قال نعم---------------------------------------------------------------------------------- فق-----------------------ال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر------------------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة----------------- فاجنبت ف-----------------------لم اجد الماء فتمرغت في-	1060	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00843	true	-8192246711839248352	74	195	380	996	1596	300	فقال عبد الله بن مسعود لو رخص لهم في هذا لاوشكوا بفتح الهمزة اي لاسرعوا اذا برد بفتح الراء وضمها عليهم الماء ان يتيمموا اي يقصدوا الصعيد وللاصيلي بالصعيد قال الاعمش قلت لشقيق وانما بالواو ولابي ذر والاصيلي فانما كرهتم هذا اي تيمم الجنب لذا اي لاجل تيمم صاحب البرد وفي رواية حفص بن عمر السابقة فقلت لشقيق فانما كره عبد الله لهذا قال اي شقيق ءعم وهو يرد علي البرماوي كالكرماني حيث قال في حديث هذا الباب قلت وهو قول شقيق فقال بالفاء ولابن عساكر قال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بن الخطاب رضي الله عنهما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حاجة اي في سرية فذهبت فاجنبت فلم بالفاء ولابي الوقت ولم اجد الماء فتمرغت في	843	5365446019048736136	214	315.0	170	617	34.683956146240234	36	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1095	false	4866260140262771590	171	242	916	1261	1542	300	ابي معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب -يخرج يده من كمها فضاقت عليه فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي	1095	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00872	true	8942391537315742969	209	270	1085	1391	1553	300	ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن مغ--يرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها------------ فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي تواري عني فقضي حاجته------- وعليه جبة شامية------------ فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت----- فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي	872	5365446019048736136	302	555.0	241	346	87.28323364257812	52	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1105	false	151525464144247676	8	80	39	413	1470	300	عنه وافقت ربي في ثلاث -قلت يا رسول الله ارايت لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----- البقرة وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك---------------------- البر والفاجر فلو امرتهن يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة----- فقلت---- عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن التحريم فنزلت كذلك وفي رواية اساري بدر بدل اجتماع النساء وفي حديث----- ابي هريرة قال	1105	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00931	true	-6350050641273108702	196	267	1055	1419	1595	300	عمر وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله ------لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي واية الحجاب -قلت يا رسول الله لو امرت -نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فن------------------زلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم-في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن-------- فنزلت هذ-----ه الاية الحديث 402 اطرافه -----------في حدثنا ابن ابي مريم- قال	931	5365446019048736136	284	437.0	226	416	68.26923370361328	44	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1467	false	-108933333733199349	233	266	1239	1406	1580	300	انس رضي الله عنه قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب	1467	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01203	true	-4726158628229589952	8	38	39	199	1585	300	انس بن مالك----- قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب	1203	5365446019048736136	155	288.0	126	167	92.81436920166016	26	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0282	false	-5638789436665185039	229	300	1166	1480	1480	300	يا ابا هريرة وما القيراط قال مثل احد ومن رواية داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما قا-ل ابو هريرة انه سمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر---	282	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02179	true	-6732411253962411973	28	112	131	519	1491	300	عن ابي هريرة ولفظه من طريق-------------------- داود بن عامر بن سعد------------ عن ابيه انه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة فذكره موقوفا لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم كما هنا وهو كذلك في جميع الطرق لكن رواه ابو عوانة في صحيحه فقال قيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من تب---ع جنازة--------- وصلي عليها ف---------------------له قيراط-- من الاجر	2179	5365446019048736136	217	345.5	166	456	47.58771896362305	40	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0282	false	-5638789436665185039	101	135	544	719	1480	300	ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين وفي رواية قال	282	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02181	true	9156151812132082625	4	39	21	201	1562	300	ابا هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين قال ----------	2181	5365446019048736136	160	298.5	128	190	84.21052551269531	29	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0632	false	8218857473622332012	199	242	980	1181	1431	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت ردا لقول ابن عباس رضي الله عنهما--- من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي------------------------------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها	632	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02812	true	9147054477964842805	250	297	1278	1507	1520	300	عاءشة رضي الله عنهاان عبد الله بن ع---------باس رضي الله عنهماقال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر --هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها	2812	5365446019048736136	176	307.5	139	241	73.02904510498047	32	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0570	false	-3476962320543333365	21	104	109	505	1502	300	عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة ------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني صاءم اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرخ بصومه	570	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03127	true	6439817696521905458	170	246	881	1247	1530	300	عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الله------- كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل ---------اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------------ من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح و------اذا لقي ربه فرح لصومه	3127	5365446019048736136	350	642.0	276	408	85.78431701660156	63	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1172	false	6913362246810846804	209	272	1061	1380	1519	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله رضي الله عنه------ وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم --صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا	1172	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03352	true	5140112833023038653	147	208	786	1110	1559	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا	3352	5365446019048736136	310	586.0	250	327	94.80122375488281	52	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1172	false	6913362246810846804	209	255	1061	1297	1519	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله رضي الله عنه------------------------------ وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم --صفق بالاسواق	1172	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03353	true	-1690823676306948093	11	61	59	325	1608	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم اول يكثر من الاكثار وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق	3353	5365446019048736136	228	415.0	184	268	85.07462310791016	37	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0569	false	-17403546658966694	208	255	1071	1308	1537	300	عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك وكلاهما سال الع---مل ف------------------------------------------قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلص---------ت فقال انا لا او لن---------------------------------------- نستعين علي العمل --من اراده	569	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03643	true	1349352322608031519	0	68	0	330	1487	300	عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يستاك فكلاهما سال اي العمل فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت اي انزوت فقال ولابي ذر قال لن بالنون او قال لا بالالف شك من الراوي نستعمل علي --عملنا من اراده	3643	5365446019048736136	217	372.5	175	333	65.16516876220703	36	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0632	false	8218857473622332012	199	242	980	1181	1431	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت ردا لقول ابن عباس رضي الله عنهما--- من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي------------------------------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها	632	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03742	true	-8854997184875502335	208	255	1044	1273	1505	300	عاءشة رضي الله عنهاان عبد الله بن ع---------باس رضي الله عنهماقال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر --هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها	3742	5365446019048736136	176	307.5	139	241	73.02904510498047	32	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0660	false	5835204212989200355	247	300	1299	1545	1545	300	قال اخبرني جدي ان ابان بن سعيد اقبل الي النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقال يا رسول الله اسهم لي فقال ابو هريرة------------ لا تسهم له يا رسول الله--------------- هذا قاتل ابن قوقل فقال ابان لابي هريرة-- واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل-	660	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04571	true	-8301438181115980377	213	276	1097	1395	1504	300	قال اخبرني عنبسة------ بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنهقال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل	4571	5365446019048736136	198	316.0	153	305	64.91802978515625	39	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1104	false	5887535675212256261	163	201	785	973	1454	300	ابي هريرة قال رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم ب------ينا انا ناءم رايتني في الجنة واذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر---------- فذكرت غيرتك------------ فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله وفي	1104	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05121	true	8247829504709373991	96	142	530	763	1555	300	ابا هريرة رضي الله عنهقال بينا نحن عند النبي صلي الله عليه وسلماذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله ----	5121	5365446019048736136	168	283.0	132	237	70.88607788085938	29	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0506	false	7942232059911776507	94	140	512	736	1576	300	السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء ولا- يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء اخرجه مسلم وفي رواية فان في السنة يوما ينزل فيه وباء وفيه قال الليث فالاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول	506	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05159	true	3464226438002286822	35	66	193	338	1525	300	الوباء الذي ينزل في ليلة من السنة اذ ورد انه يمر باناء ليس عليه غطاء او --شء ليس عليه وكاء الا نزل --------------------------------------------------------------فيه وعن---------- الليث والاعاجم------ يتقون ذلك في كانون الاول	5159	5365446019048736136	111	174.0	86	225	49.33333206176758	18	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0497	false	-3732096682571672618	211	265	1154	1446	1625	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشياطين لا تفتح بابا مغلقا واوكوا قر-----------------بكم واذكروا اسم الله وخمروا ا--------------نيتكم واذكروا اسم الله	497	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05191	true	4061224739856845896	93	154	500	820	1605	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم-فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطا-ن لا يفتح بابا مغلقا قال واخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله نحو ما اخبرني عطاء ولم يذكر واذكروا اسم الله	5191	5365446019048736136	260	454.5	209	323	80.49535369873047	41	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0479	false	4039427488090235896	0	97	0	481	1534	300	لم نوقظه حتي يكون هو يستيقظ لانا ما ندري ما يحدث له في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس-------------------------------------------------------- وكان رجلا جليدا ك-بر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ لصوته النبي صلي الله عليه وسلم فلما است--------------------------------------------------------------------------------------------يقظ شكوا اليه الذي اصابهم فقال لا ضير او لا يضير ارتحلو- فارتحل-- فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتز----ل لم ي----------------صل مع القوم فقال ما منعك---------------------------- يا فلان--------------------- ان تصلي مع القوم قال -------------اصابتني جنابة-------------- ولا ماء قال عليك -----بالصعيد	479	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05585	true	-3481887960020623545	77	249	421	1262	1519	300	لم يوقظ -حتي يكون هو يستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه من الوحي فاستيقظ عمر بعد ابي بكر رضي الله عنهمافقعد ابو بكر عند راسه صلي الله عليه وسلمفجعل يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وفي التيمم فلما استيقظ عمر -راي ما اصاب الناس اي من نومهم عن صلاة الصبح حتي خرج وقتها وهم علي غير ماء وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ بصوته النبي صلي الله عليه وسلمولا منافاة بينهما اذ لا يمتنع ان كلا من ابي بكر وعمر فعل ذلك فنزل فيه حذف ذكر في التيمم بلفظ فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم فقال لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحلوا فسار غير بعيد ثم نزل و---------------------------------صلي بنا الغداة اي الصبح فا------------------عتزل رجل لم يسم من القوم لم يصل معنا فلما انصرف عليه الصلاة والسلام من الصلاة قال يا فلان للذي لم يصل ما يمنعك ان تصلي معنا---- قال يا رسول الله اصابتني جنابة زاد في التيمم ولا ماء فامر ان يتيمم بالصعيد	5585	5365446019048736136	361	533.0	287	898	40.20044708251953	60	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0475	false	-6380165918775683988	204	236	1064	1233	1568	300	عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي----- الناس اليه من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء فنسيه عوف ودعا عليا فقال----- اذهبا اب--غيا الماء فانطلقا	475	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05586	true	3136641901946565330	19	50	96	267	1620	300	عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم-فاشتكي اليه الناس-------- العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسب-ه عوف ودعا عليا فقال لهما اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا	5586	5365446019048736136	154	276.0	125	181	85.08287048339844	25	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0479	false	4039427488090235896	95	127	468	638	1534	300	عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي----- الناس اليه من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء ونسيه عوف ودعا عليا فقال----- اذهبا فاب-غيا الماء فانطلقا	479	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05586	true	3136641901946565330	19	50	96	267	1620	300	عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم-فاشتكي اليه الناس-------- العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسب-ه عوف ودعا عليا فقال لهما اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا	5586	5365446019048736136	157	283.0	128	181	86.7403335571289	25	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1105	false	151525464144247676	77	112	399	569	1470	300	ابي هريرة قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينما راع في غنمه عدا الذ-----ءب فاخذ منها شاة فطلبها حتي استنقذها منه فالتفت اليه الذءب فقال من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري	1105	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05714	true	-7911821966145083906	242	278	1240	1420	1534	300	ابا هريرة رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول بينما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ----- شاة فطلبه الراعي----------- فالتفت اليه الذءب فقال من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري	5714	5365446019048736136	141	237.5	110	196	71.93877410888672	26	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1104	false	5887535675212256261	163	200	785	969	1454	300	ابي هريرة قال رسول ا-------------------------لله صلي الله عليه وسلم ب------ينا انا ناءم رايتني في الجنة واذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرتك------------ فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله	1104	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05740	true	7218388081231133790	220	265	1160	1386	1556	300	ابا هريرة رضي الله عنهقال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر -قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله	5740	5365446019048736136	170	313.0	134	227	74.8898696899414	28	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1105	false	151525464144247676	132	212	665	1044	1470	300	ابن عباس----- وضع عمر بن الخطاب علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت اليه فاذا هو علي--------- فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وذلك- اني كنت كثيرا اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر	1105	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05747	true	8127540128097712979	138	209	679	1021	1448	300	ابن عباس يقول وضع عمر ----------علي سريره فتكنفه الناس يدعو-------ن ويصلون----- قبل ان يرفع وانا فيهم-فلم يرعني الا رجل--- اخذ -منكبي--------------------- فاذا علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر	5747	5365446019048736136	310	525.0	243	395	78.48101043701172	56	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1105	false	151525464144247676	162	211	815	1039	1470	300	فاذا هو علي------------------------- فترحم علي عمر--------------------- وقال------------ ما خلفت احدا احب الي------------------------------------------------------- ان القي الله بمثل عمله منك--------------------------------------------------------------- وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله------- مع صاحبيك وذلك -------------------------------------------------------------------------------------اني كنت كثيرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر	1105	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05748	true	-5851440839880426433	17	144	95	710	1497	300	فاذا هو علي ولابي ذر علي بن ابي طالب فترحم علي عمر رضي الله تعالي عنهما وقال مخاطبا لعمر ما خلفت احدا احب الي بنصب احب في الفزع صفة لاحد ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف ان القي الله بمثل عمله منك فيه انه كان لا يعتقد ان لاحد عملا في ذلك الوقت افضل من عمل عمر وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مدفونا مع صاحبيك يريد رسول الله صلي الله عليه وسلموابا بكر رضي الله عنهفي الحجرة الشريفة او في الجنة وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلميقول بفتح همزة اني مفعول حسبت وبالكسر استءناف تعليلي اي كان علي حساب ان يجعلك الله مع صاحبيك سماعي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر	5748	5365446019048736136	209	296.5	161	619	33.764137268066406	45	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1105	false	151525464144247676	77	129	399	652	1470	300	ابي هريرة----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما راع في غنمه عدا الذءب فاخذ منها شاة فطلبها حتي استنقذها منه فالتفت اليه الذءب فقال--- من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري فقال الناس سبحان الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اءمن به وابو بكر وعمر وما	1105	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05752	true	-2914436290453907812	136	190	672	937	1495	300	ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما راع في غنمه عدا الذءب فاخذ منها شاة فطلبها حتي استنقذها---- فالتفت اليه الذءب فقال له من لها يوم السبع---- ليس لها راع غيري فقال الناس سبحان الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اومن به وابو بكر وعمر وما	5752	5365446019048736136	243	453.0	193	273	89.010986328125	46	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0651	false	2193375964253649147	127	166	621	793	1447	300	ابن وهب عن مالك قال بلغ عبد الله بن عمر ستا وثمانين سنة وافتي في الاسلام ستين سنة ونشر نافع عنه علما جما وذكر عن ميمون بن مهران انه قال ما رايت اورع من ابن عمر ولا اعلم من	651	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05818	true	2234047118608927357	72	105	365	517	1474	300	ابن وهب عن مالك قال بلغ عبد الله بن عمر ستا وثمانين سنة وافتي في الاسلام ستين سنة ونشر نافع عنه علما جما وقال سفيان الثوري كان من عادة----------------- ابن عمر رضي الله ---	5818	5365446019048736136	120	210.0	91	172	69.76744079589844	25	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0514	false	3647364036075733122	236	270	1248	1408	1556	300	عطاء بن ابي رباح كانت عاءشة رضي الله عنها من افقه النا------------س واحسن الناس رايا في العامة وقال عروة---------- ما رايت احدا اعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عاءشة و-----------لو لم يكن لعاءشة	514	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05848	true	6482968149762673340	11	49	57	246	1536	300	عطاء بن ابي رباح كانت عاءشة رضي الله عنها----افقه الناس واعلم الناس واحسن الناس رايا في العامة وقال عروة بن الزبير ما رايت احدا اعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عاءشة وقال الزهري لو جمع علم عاءشة	5848	5365446019048736136	149	262.0	119	193	77.20207214355469	28	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1318	false	2762581900613746009	104	146	524	717	1536	300	الله عنها من حديث عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها اريتك في المنام مرتين اري انك في سرقة من حرير ويقال هذه امراتك فاكشف عنها فاذا هي انت فاقول ان يك هذا من عند الله يمضه	1318	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06017	true	3842835020133948918	99	137	486	663	1508	300	ابيه عن---------- عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لها اريتك في المنام مرتين اري انك في سرقة من حرير ويقول هذه امراتك فاكشف----- فاذا هي انت فاقول ان يك هذا من عند الله يمضه	6017	5365446019048736136	174	323.5	136	193	90.15544128417969	33	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0660	false	5835204212989200355	244	298	1286	1538	1545	300	عمرو بن يحيي قال---- اخبرني جدي ان ابان بن سعيد اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقال يا رسول الله اسهم لي فقال ابو هريرة لا تسهم له يا رسول الله هذا قاتل ابن قوقل فقال ابان لابي هريرة واعجبا ل--وبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي	660	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06438	true	426483216679612615	200	242	965	1164	1454	300	عمرو بن يحيي بن سعيد اخبرني جدي ان ابان بن سعيد اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلمفسلم عليه فقا-------------------------------------------ل ابو هريرة----------- يا رسول الله هذا قاتل ابن قوقل وقال ابان لابي هريرة واعجبا لك وبر تداد-----ا من قدوم ضان ينعي علي	6438	5365446019048736136	176	306.0	137	258	68.21705627441406	33	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1107	false	-4852068198771620298	48	91	209	405	1446	300	ابن عباس قال--------------------------------- دخل عيينة بن حصن علي عمر بن الخطاب فقال هي يا ابن الخطاب فو الله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال--- الحر ابن قيس يا امير المءمنين ان الله تعالي قال	1107	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07009	true	672625151101414511	261	300	1377	1564	1564	300	ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه ---------------------------قال هي يا ابن الخطاب فوا-لله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم-------- به فقال له الحر --------يا امير المءمنين ان الله تعالي قال-	7009	5365446019048736136	145	224.0	115	232	62.5	25	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1416	false	840677145910973430	213	275	1063	1327	1426	300	عن عبد الله بن عمرو قال قلت يا رسول الله في كم اقرا القران قال اختمه في شهر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال اختمه في------------------------------------- عشرين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال اختمه في خمسة عشر- قلت اني اطيق افضل من ذلك قال اختمه في عشر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال اختمه في خمس قلت اني اطيق	1416	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07841	true	7042037023885420572	128	179	627	850	1412	300	عن عبد الله بن عمرو قال قلت يا رسول الله في كم اختم القران قال اختمه في شهر قلت اني اطيق------------ قال اختمه في خمس وعشرين قلت اني اطيق قال اختمه في عشرين قلت اني اطيق------------ قال اختمه في خمس- عشرة قلت اني اطيق------------ قال اختمه في ------------------------------------------خمس قلت اني اطيق	7841	5365446019048736136	182	294.5	139	302	60.26490020751953	36	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0404	false	6641983661341277808	95	147	512	769	1528	300	مجوسي فلما وضع القدح في يده رمي- به وقال لولا اني نهيته غير مرة ولا مرتين كانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة	404	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08395	true	-3341855274516739103	0	50	0	253	1588	300	مجوسي فلما وضع القدح في يده رماه به وقال لولا اني نهيته غير مرة ولا مرتين كانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلميق-ول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولنا في الاخرة	8395	5365446019048736136	242	465.0	192	258	93.79844665527344	46	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1444	false	-8129431393299870435	21	57	113	267	1408	300	حدثنا الصلت بن محمد حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس وعن هشام عن محمد عن انس وعن سنان ابي ربيعة عن انس ان ام سليم امه عمدت الي مد من شعير جشته	1444	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08422	true	-2610300143419975973	53	89	274	428	1471	300	حدثنا الصلت بن محمد حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس وعن هشام عن محمد عن انس وعن سنان ابي ربيعة عن انس ان ام سليم امه عمدت الي مد من شعير جشته	8422	5365446019048736136	154	308.0	118	154	100.0	36	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0452	false	-687151772838455827	114	207	609	1070	1531	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض---- اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم-------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انكم بارض---- اهل الكتاب------------------------------------ فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوا وكلو--------ا واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله --وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ----وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم- فادركت ذكاته	452	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08473	true	-4548570431708668244	167	265	839	1324	1501	300	ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنهيقول اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل الكتاب -ناكل في انيتهم و-ارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم و------الذي ليس -معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال----------------------------- اما ما ذكرت انك- بارض قوم اهل الكتاب تاكل في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها و-------------------------ان لم تجدو----ا فاغسلوها ثم كلوا فيها واما ما ذكرت انك- بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم توكل وما صدت بكلبك الذي ليس -معلما فادركت ذكاته	8473	5365446019048736136	374	570.5	299	557	67.14542388916016	59	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0452	false	-687151772838455827	178	207	928	1070	1531	300	واما ما ذكرت انكم---------------------------- بارض صيد فما صدت بق----------وسك فاذكر اسم الله --------------وكل وما صدت بكلب------------------------------------------ك المعلم فاذكر اسم الله --وكل وما صدت بكلبك الذي ----------------------ليس بمعلم------------- فادركت ذكاته	452	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08474	true	7181754745311531888	232	289	1201	1473	1527	300	واما ما ذكرت انك ولابي ذر عن الكشميهني من انك بارض صيد فما صدت بقوسك بسهم قوسك فاذكر اسم الله الفاء عاطفة ثم كل -ما صدت وما من فما في موضع نصب مفعول مقدم وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك الذي ليس معلما ولابن عساكر ليس بمعلم بزيادة الباء فادركت ذكاته	8474	5365446019048736136	134	209.0	105	273	49.08424758911133	26	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0452	false	-687151772838455827	114	163	609	856	1531	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انكم بارض اهل الكتاب	452	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08489	true	3435645290504100004	256	300	1288	1513	1513	300	ابو ثعلبة الخشني------------- قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك- بارض اهل --كتاب-	8489	5365446019048736136	221	397.5	178	248	89.11289978027344	37	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0452	false	-687151772838455827	163	208	856	1075	1531	300	فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلو-ا وكلو-----ا واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكله	452	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08490	true	4091339543514151035	0	46	0	225	1553	300	فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلوا فيها واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكله	8490	5365446019048736136	219	426.0	174	225	97.33333587646484	43	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0452	false	-687151772838455827	178	208	928	1075	1531	300	واما ما ذكرت انكم---------------- بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله---------- وكل------------- وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله---------- وكل---------------------- وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكات-----ه فكله	452	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08491	true	8673242052651422216	54	100	305	528	1573	300	واما ما ذكرت انكم ولابن عساكر انك بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله عليه ندبا وكل فانه ذكاة له وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه ندبا وكل فان اخذ الكلب له ذكاة وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته ذبحه فكله	8491	5365446019048736136	147	234.5	117	223	65.91928100585938	29	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0497	false	-3732096682571672618	211	272	1154	1488	1625	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشياطين لا تفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم	497	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08632	true	-5169062241243912996	131	192	691	1025	1597	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطا-ن لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم	8632	5365446019048736136	326	641.0	265	335	97.31343078613281	56	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0518	false	1837759283722764047	105	199	528	1006	1491	300	في المحكم -الفاه والفوه ------والفيه -------والفم سواء والجمع افواه ثم قال اما كونه جمع فوه فبين واما كونه جمع فاه فلان الاشتقاق يءذن ان فاها من الواو لقولهم مفوه واما كونه جمع فم فلان اصل فم فوه فحذفت الهاء كما حذفت من سنة فيمن قال عاملته مسانهة وكما حذفت من سنة ومن شفة ومن عضة ومن است وبقيت الواو طرفا متحركة فوجب ابدالها الفا لانفتاح ما قبلها فبقي فا ولا يكون الاسم علي حرفين احدهما التنوين فابدل مكانها حرف حدر مشاكل لها وهو الميم لانهما شفهيتان وفي الميم هوي في الفم يضارع امتداد الواو	518	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08635	true	-3121502273123418111	141	203	710	1045	1537	300	في القاموس الفاه والفوه بالضم والفيه بالكسر والفم سواء -الجمع افواه وافمام ولا واحد لها لان فما اصله فوه ح--------------------------------------------------------------------------------------------ذفت الهاء كما حذفت من ----------------------------------------سنة------------------------ وبقيت الواو طرفا متحركة فوجب ابدالها الفا لانفتاح ما قبلها فبقي فا ولا يكون الاسم علي حرفين احدهما التنوين فابدل مكانها حرف جلد مشاكل لها وهو الميم لانهما شفهيتان وفي الميم هوي في الفم يضارع امتداد الواو	8635	5365446019048736136	283	501.5	227	492	57.52032470703125	47	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0257	false	8747973546379528820	52	99	285	527	1648	300	من مادة العود من- الرجوع الي الشء بعد الانصراف عنه اما انصرافا بالذات او بالقول--- والعزيمة وقد اطلق العود علي الطريق القديم يعود اليه السفر فان اخذ من الاول فقد يشعر بتكرار العيادة وان اخذ من الثاني بعد نقله نقلا عرفيا الي الطريق لم يدل علي ذلك	257	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08643	true	-7524132412447146247	158	201	847	1061	1627	300	من مادة العود وهو الرجوع الي الشء بعد الانصراف عنه ام--------ا بالذات او بالقول او بالعزم-- وقد يطلق العود علي الطريق القديم---------------- فان اخذ من الاول فقد يشعر بتكرار العيادة وان اخذ من الثاني بعد -----نقله عرف-ا الي الطريق لم يدل علي ذلك	8643	5365446019048736136	204	362.5	162	246	82.92682647705078	35	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0400	false	-6768005782638134121	160	188	834	972	1562	300	ابن ابي ليلي عن حذيفة------------- قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	400	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08892	true	7377368604078257619	146	176	750	900	1508	300	ابن ابي ليلي عن حذيفة رضي الله عنه قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم-ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	8892	5365446019048736136	137	258.0	110	151	90.72847747802734	26	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1369	false	-2845028246479347046	132	176	639	860	1497	300	اللباس ب---اب لا يمشي في نعل وا------------------------------------------------------------------حدة ومسلم كتاب اللباس والزينة باب استحباب لبس النعل في اليمني اولا من حديث ---------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمشي احدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا	1369	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08912	true	7171948245212051925	108	170	585	895	1573	300	اللباس 40 باب لا يمشي في نعل واحد هذا باب بالتنوين لا يمشي الرجل في نعل واحد ولابي ذر والاصيلي واحدة وتانيث----------------------------------- النعل غير حقيقي فيجوز فيه الوجهان 5856 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يمشي احدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا	8912	5365446019048736136	146	212.0	116	359	40.668521881103516	24	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1359	false	-6109350501434947027	253	280	1257	1391	1486	300	ويستحب اماطة الشعر عن القبل والدبر بل م---ن الدبر اولي خوفا من ان ي-علق--- شء من الغاءط به فلا يزيله المستنجي الا بالماء ولا يتمكن من ازالته	1359	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08944	true	-1983658947553155665	93	121	524	662	1638	300	ويستحب اماطة الشعر عن القبل والدبر بل هو عن الدبر اولي خوفا من ان يتعلق به شء من الغاءط--- فلا يزيله المستنجي الا بالماء ولا يتمكن من ازالته	8944	5365446019048736136	130	236.0	104	141	92.19857788085938	23	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0368	false	-5826295160399677471	181	265	981	1408	1579	300	القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي صلي الله عليه وسلم بالباب فلم يدخل فقلت اتوب الي الله تعالي مما اذنبت قال فما هذه النمرقة فقلت لتجلس عليها وتتوسدها قال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصور اخرجه البخاري ورو-------------------ي ابو داود من حديث-------------------------------------------------- اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني ابراهيم يعني ابن عقيل ع------------------ن ابيه عن وهب بن منبه عن جاب----ر ان النبي صلي الله	368	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08995	true	7508483463157280955	80	165	419	863	1636	300	القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي صلي الله عليه وسلم-بالباب فلم يدخل فقلت اتوب الي الله------ مما اذنبت قال -ما هذه النمرقة -قلت لتجلس عليها و-توسدها قال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة وبه قال حدثنا حجاج بن منهال الانماطي ابو محمد السلمي مولاهم البصري قال حدثنا جويرية بالجيم المضمومة ابن اسماء عن نافع---------------------------------------- عن القاسم بن محمد ب-----------------------ن -ابي بكر عن عاءشة رضي الله	8995	5365446019048736136	312	509.0	249	518	60.231658935546875	49	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1166	false	7406696281198567622	170	217	955	1189	1627	300	ابي هريرة صلي الله عليه وسلم قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الل----ه قال ابن ------	1166	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09059	true	-1487245550263539077	211	254	1035	1258	1482	300	ابا هريرة -------------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم-قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله وبه قال حدثنا ابو	9059	5365446019048736136	208	384.0	168	244	85.24590301513672	35	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0282	false	-5638789436665185039	107	227	572	1158	1480	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين وفي رواية قال ان شهد قال سالم بن عبد الله بن عمر وكان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي عليها ثم ينصرف فلما بلغه حديث ابي هريرة قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة وفي رواية عبد الرزاق عن معمر حتي توضع في اللحد وفي رواية ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه و---سلم من صلي علي جنازة لم يتبعها فله قيراط فان تبعها فله قيراطان قيل وما القيراطان قال اصغرهما مثل احد وفي رواية ابي حازم عن ابي هريرة من صلي علي جنازة فله قيراط ومن اتبعها حتي توضع في القبر ف---قيراطان	282	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09202	true	-1116374054359296416	180	215	975	1148	1573	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وفي لفظ من صلي علي جن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازة فله قيراط ومن اتبعها حتي توضع في القبر فله قيراطان	9202	5365446019048736136	159	263.0	126	592	26.858108520507812	30	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1399	false	675974931999529370	238	268	1112	1245	1422	300	سهل بن سعد قال ان كانت احد اسماء علي رضي الله عنه اليه لابو تراب وان كان ليفرح ان يدعي بها وما سماه ابو تراب الا النبي صلي الله عليه	1399	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09286	true	6405316706702329595	29	59	139	272	1535	300	سهل بن سعد قال ان كانت احب اسماء علي رضي الله عنه اليه لابو تراب وان كان ليفرح ان يدعي بها وما سماه ابو تراب الا النبي صلي الله عليه	9286	5365446019048736136	132	263.0	102	133	99.24812316894531	29	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1046	false	-4905554213983016311	227	281	1211	1494	1603	300	الله كما قال النبي صلي الله عليه وسلم للاعرابي توضا كما امرك الله فاحاله علي اية الوضوء كما قدمناه وكذلك ذكر النساءي من حديث رفاعة بن رافع فقال النبي صلي الله عليه وسلم انها لم تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	1046	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09355	true	7269803293898180055	24	67	120	344	1520	300	الله ---فقال------ صلي الله عليه وسلم اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء بهمزة قطع وعند------------------------ النساءي من رواية اسحاق بن ابي طلحة------------------------- انها لم تتم صلاة احدكم حتي ي-تم الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	9355	5365446019048736136	158	246.0	126	283	55.830387115478516	27	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0509	false	-7753313728806877444	110	141	606	768	1600	300	كثير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمروا الانية---------------- واطفءوا المصابيح فان الفويسقة ربما جرت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	509	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09413	true	-6584416927200014039	68	101	369	547	1624	300	كثير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمروا الانية واجيفوا الابواب واطفءوا المصابيح فان الفويسقة ربما جرت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	9413	5365446019048736136	162	318.0	131	178	91.01123809814453	31	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0569	false	-17403546658966694	181	265	941	1358	1537	300	قرة بن خالد ثنا-- حميد بن هلال قال حدثني ابو بردة عن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك وكلاهما سال العمل ف------------------------------------قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال انا لا او لن نستعين علي العمل --من اراده ولكن اذهب انت فبعثه عل----------------------------ي اليمن بمرادفة- معاذ بن جبل	569	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10294	true	8974265996758925398	64	163	330	804	1487	300	قرة بن خالد حدثني حميد بن هل----ال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال لن---- او لا نستعمل علي --عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل	10294	5365446019048736136	375	675.5	298	486	77.16049194335938	66	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0569	false	-17403546658966694	212	255	1090	1308	1537	300	يساري ورسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم يستاك و------------------------------------------------------------------------------------------------كلاهما سال العمل ف---------------------------------------------------------------------------------------------قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما------------------- وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه ------------------تحت شفته قلص---------------------------------------------------------ت فقال انا لا---------------- او لن نستعين علي العمل --من اراده	569	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10295	true	3058797716707008258	0	122	0	619	1515	300	يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلميستاك فكلاها اي كلا الرجلين سال بحذف المسءول ولمسلم امرنا علي بعض ما ولاك الله فقال صلي الله عليه وسلم يا ابا موسي او قال يا عبد الله بن قيس بالشك من الراوي بايهما خاطبه وعند ابي داود عن احمد بن حنبل ومسدد كلاهما عن يحيي القطان بسنده فيه فقال ما تقول يا ابا موسي فذكر ما لم يذكره من القول في رواية الباب قال ابو موسي قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما اي داعية الاستعمال وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه صلي الله عليه وسلمتحت شفته قلصت بفتح القاف واللام المخففة والصاد المهملة انزوت او ارتفعت فقال عليه الصلاة والسلام لن او لا تستعمل علي --عملنا من اراده	10295	5365446019048736136	190	279.5	152	621	30.595813751220703	33	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1267	false	-350076276532861833	7	31	30	145	1429	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	1267	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10346	true	-4586023242671930292	129	153	625	740	1516	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	10346	5365446019048736136	115	230.0	91	115	100.0	24	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0569	false	-17403546658966694	192	258	989	1322	1537	300	عن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك وكلاهما سال العمل ف----------------------------------------قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال انا لا او لن نستعين علي العمل --من اراده ولكن اذهب انت	569	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10645	true	8229197829801299671	226	300	1125	1491	1491	300	عن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او قال يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال لن---- او لا نستعمل علي --عملنا من اراده ولكن اذهب انت-	10645	5365446019048736136	311	575.5	251	375	82.93333435058594	54	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1331	false	7616529147367721469	250	290	1275	1466	1511	300	وسلم ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فتسمع لقراءته فيدنو منه او كلمة نحوها---- حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف---- الملك فطهروا افواهكم للقران قال البزار	1331	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10780	true	6957651612767751505	184	221	923	1095	1503	300	وفوه طيب لانه اذا --------قام يصلي قام الملك خلفه -يسمع -قراءته فلا يزال عجبه بالقران يدنيه حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف ذلك الملك كما رواه----------------- البزار	10780	5365446019048736136	123	178.5	93	199	61.809043884277344	23	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1107	false	-4852068198771620298	81	116	357	539	1446	300	الحر ابن قيس يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه------------------- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	1107	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10835	true	-3186147700067517854	0	37	0	193	1511	300	الحر-------- يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	10835	5365446019048736136	174	327.5	141	201	86.5671615600586	32	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1186	false	7717690990436398210	99	160	487	782	1459	300	ترك النكير من النبي صلي الله عليه وسلم حجة لا من غير الرسول ومسلم كتاب الفتن واشراط الساعة باب ذكر ابن صياد------------------------------------------------------------ عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر ابن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصياد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم	1186	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10930	true	-7304846274950753290	187	252	988	1306	1540	300	ترك النكير----------------------------------- من غير النبي صلي الله عليه وسلمحجة 7355 حدثنا حماد بن حميد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر -بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصاءد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم-فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم	10930	5365446019048736136	205	363.5	162	355	57.74647903442383	38	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0074	false	7234458684729547688	11	127	55	615	1506	300	امر ليس ب---حكم شرعي يحتمل ان يكون مطابقا ويحتمل ان لا يكون فهل يكون سكوته دليلا علي مطابقته مثاله حلف عمر بحضرته صلي الله عليه------------------------------------------------------ وسلم ان ابن صياد--- الدجال ولم ينكر عليه ذلك فهل يدل ذلك علي كونه هو ام لا وفي ترجمة بعض اهل الحديث ما يشعر بانه ذهب الي ذلك-------------------------------------- والاقرب عندي انه لا يدل لان ماخذ المسالة ومناطها اعني كون التقرير حجة هو العصمة من التقرير علي --باطل وذلك يتوقف علي تحقق البطلان ولا يكفي فيه عدم تحقق الصحة الا ان يدعي مدع انه يكفي في وجوب البيان عدم تحقق الصحة فيحتاج الي بيان ذلك وهو عاجز عنه نعم التقرير يدل علي جواز اليمين علي حسب الظن وانه لا يتوقف عل----ي العلم	74	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10932	true	-5224563545006552028	89	205	427	980	1418	300	امر ليس فيه حكم شرعي ف---------------------------------------هل يكون سكو---------------------------------------ته صلي الله عليه وسلمدليلا علي مطابقة ما في الواقع كما وقع لعمر في حلفه علي ان ابن صياد هو الدجال فلم ينكر عليه ف----هل يدل عدم انكاره علي ان ابن صياد هو الدجال كما فهمه جابر حتي صار يحلف عليه ويستند الي حلف عمر او لا يدل فيه نظر قال والاقرب عندي انه لا يدل لان ماخذ المسالة ومناطها ه---------------------و العصمة من التقرير علي الباطل وذلك يتوقف علي تحقق البطلان ولا يكفي فيه عدم تحقق الصحة الا ان يدعي مدع انه يكفي في وجوب البيان عدم تحقق الصحة فيحتاج الي دليل---- وهو عاجر عنه نعم التقرير يسوغ الحلف علي ذلك علي غلبة الظن لعدم ----توقف ذلك علي العلم	10932	5365446019048736136	340	547.5	264	664	51.20481872558594	59	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1186	false	7717690990436398210	186	210	891	1011	1459	300	ملخصا ثم---- قال--------- ولا يلزم من عدم تحقق البطلان ان يكون السكوت مستوفي الطرفين بل يجوز ان يكون المحلوف عليه من قسم خلاف الاولي	1186	7065428161563969363	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10932	true	-5224563545006552028	204	230	974	1102	1418	300	----العلم اه قال في الفتح ولا يلزم من عدم تحقق البطلان ان يكون السكوت مستو-ي الطرفين بل يجوز ان يكون المحلوف عليه من قسم خلاف الاولي	10932	5365446019048736136	112	206.0	89	133	84.21052551269531	21	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown