id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms0016	false	1465313439247145835	92	230	518	1260	1640	300	قرات بخط صاحبنا الشيخ جمال الدين بن عبد-الله بن احمد البشبيشي الشاهد اخبرني قاضي القضاة بدر الدين محمد بن ابي البقاء عن والده عن ابي حيان النحوي ان ابن دقيق العيد اكمل شرح الالمام وانه جاء في نحو ستين سفرا او اكثر من ذلك وان بعض المالكية حقد عليه انتقاله عن مذهب مالك وحسد الشافعية كيف صار منهم وانه ارتصد غيبة الشيخ فصادف فرصة فاخذ الكتاب فوضعه في فسقية الصالحية فلما فقد الشيخ الكتاب تالم واصبح الناس فراوا ماء الفسقية اسود فبحثوا عن ذلك فوجدوا الكتاب داخل الفسقية وان القطعة الموجودة بايدي الناس كان بعض الطلبة انتسخها قال الحافظ ابن حجر وفي سياق هذه القصة مجازفات كثيرة ولقد كنت اسمع شيخنا حافظ العصر ابا الفضل ابن الحسين يعني العراقي يحكي ان الشيخ اكمل الامام فجاء في عشرين مجلدا وان بعض المحدثين حسده عليه فترقب وفاته فاخذ الكتاب فاعدمه	16	7065428161563969363	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms336	true	-5964054594068740544	145	278	766	1477	1591	300	قرات بخط صاحبنا الشيخ جمال الدين بن عبد الله بن احمد البشبيشي الشاهد اخبرني قاضي القضاة بدر الدين محمد بن ابي البقاء عن والده عن ابي حيان النحوي ان ابن دقيق العيد----- شرح الالمام وانه جاء في نحو ستين سفرا او اكثر من ذلك وان بعض المالكية حقد عليه انتقاله عن مذهب مالك وحسد الشافعية كيف صار منهم وانه ارتصد غيبة الشيخ فصادف فرصة فاخذ الكتاب فوضعه في فسقية الصالحية فلما فقد الشيخ الكتاب تالم واصبح الناس فراوا ماء الفسقية اسود فبحثوا عن ذلك فوجدوا الكتاب داخل الفسقية وان القطعة الموجودة بايدي الناس كان بعض الطلبة انتسخها انتهي------------- وفي سياق هذه القصة مجازفات كثيرة و-قد كنت اسمع شيخنا حافظ العصر ابا الفضل ابن الحسين------------- يحكي ان الشيخ اكمل الامام فجاء في عشرين مجلدا وان بعض المحدثين حسده عليه فترقب وفاته فاخذ الكتاب فاعدمه	336	212890323489874678	705	1368.0	573	743	94.8855972290039	129	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0002	false	-3858194907956251038	125	181	712	994	1649	300	قال الحافظ قطب الدين الحلبي ---------------انه لم يتكلم علي الحديث من عهد الصحابة الي زماننا مثل ابن دقيق العيد ومن اراد معرفة ذلك فعليه بالنظر في القطعة التي شرح فيها الالمام فا---ن جملة ما فيها انه اورد حديث البراء بن عازب امرنا رسول الله صلي----- عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع واشتمل علي اربع مءة فاءدة	2	7065428161563969363	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms337	true	6075344052463379465	60	121	328	633	1583	300	قال الحافظ قطب الدين شيخ شيوخنا في حقه قيل انه لم يتكلم علي الحديث من عهد الصحابة الي زماننا مثل ابن دقيق العيد ومن اراد معرفة ذلك فعليه بالنظر في القطعة التي شرح فيها الالمام فان من جملة ما فيها انه اورد حديث البراء بن عازب امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع واشتمل علي اربعماءة فاءدة	337	212890323489874678	274	518.0	220	305	89.83606719970703	52	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0016	false	1465313439247145835	234	297	1284	1625	1640	300	الدين لم يفرق بين الامام وبين شرح الالمام كانه كغيره من الطلبة يظن ان الامام شرح الالمام وليس كذلك ف الامام كتاب في احاديث الاحكام علي الابواب وكان استمداد الالمام منه والموجود منه قطعة نحو الربع لكنها مفرقة واكثرها من ربع العبادات وليس فيها شء من الاستنباط وانما يذكر علل الحديث كثيرا واما شرح الالمام فهو الذي يوجد منه قطعة من اول الطهارة	16	7065428161563969363	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms337	true	6075344052463379465	0	60	0	328	1583	300	الدين لم يفرق بين الامام وبين شرح الالمام كانه كغيره من الطلبة يظن ان الام------------ام وليس كذلك ف-الامام كتاب في احاديث الاحكام علي الابواب وكان استمداد الالمام منه والموجود منه قطعة نحو الربع لكنها مفرقة واكثرها في ربع العبادات وليس فيها شء من الاستنباط وانما يذكر علل الحديث كثيرا واما شرح الالمام فهو الذي يوجد منه قطعة من اول الطهارة	337	212890323489874678	326	634.5	266	341	95.6011734008789	57	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0012724-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0026	false	-8866682883123734847	87	144	463	749	1641	300	الحافظ قطب الدين الحلبي ---------------انه لم يتكلم علي الحديث من عهد الصحابة الي زماننا مثل ابن دقيق العيد ومن اراد معرفة ذلك فعليه بالنظر في القطعة التي شرح فيها الالمام فان من جملة ما فيها انه اورد حديث البراء بن عازب امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع واشتمل علي اربع مءة فاءدة	26	7065428161563969363	Shamela0012724-ara1.mARkdown.ms337	true	6075344052463379465	61	121	332	633	1583	300	الحافظ قطب الدين شيخ شيوخنا في حقه قيل انه لم يتكلم علي الحديث من عهد الصحابة الي زماننا مثل ابن دقيق العيد ومن اراد معرفة ذلك فعليه بالنظر في القطعة التي شرح فيها الالمام فان من جملة ما فيها انه اورد حديث البراء بن عازب امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع واشتمل علي اربعماءة فاءدة	337	212890323489874678	278	539.0	223	301	92.35880279541016	54	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0012724-ara1.mARkdown