id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms0780	false	-3123010529732513200	65	93	342	486	1647	300	مثل اذا اضيف الي معرفة دون قرينة تشعر بمماثلة خاصة فان الاضافة لا تعرفه ولا تزيل ابهامه قال فان اضيف الي معرفة وقارنه ما يشعر بمماثلة خاصة تعرف	780	7065428161563969363	Shamela0011742-ara1.ms238	true	6957030351534678133	124	151	653	793	1567	300	مثل اذا اضيف الي معرفة دون قرينة تشعر بمماثلة خاصة فان الاضافة لا تعرفه ولا تزيل ابهامه ف----ان اضيف الي معرفة وقارنه ما يشعر بمماثلة خاصة تعرف	238	-5796367294338119807	139	273.5	112	144	96.52777862548828	26	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0011742-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0954	false	-2229924059211108032	153	178	752	869	1492	300	من الرجز لو قلت ما في قومها لم تيثم يفضلها في حسب وميسم يريد -------------------احد يفضلها وانش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د المبرد م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوافر كانك من جمال بني اقيش	954	7065428161563969363	Shamela0011742-ara1.ms310	true	-3415721400623199270	140	253	707	1270	1499	300	من الرجز لو قلت ما في قومها لم تيثم يفضلها في حسب وميسم اصله لو قلت ما في قومها احد يفضلها لم تاثم فحذف الموصوف وهو احد وكسر حرف المضارعة من تاثم وابدل الهمزة ياء وقدم جواب لو فاصلا بين الخبر المقدم وهو الجار والجروروالمبتدا المءخر وهو احد المحذوف فان لم يصلح ولم يكن المنعوت بعض ما قبله من مجرور بمن او في امتنع ذلك اي اقامة الجملة وشبهها مقامه الا في الضرورة كقوله من الطويل لكم مسجدا الله المزوران والحصي لكم قبصه من بين اثري واقترا وقوله من الرجز مالك عندي غير سهم وحجر وغير كبداء شديدة الوتر ترمي بكفي كان من ارمي البشر وقوله من الوافر كانك من جمال بني افيش	310	-5796367294338119807	103	151.5	79	563	18.294849395751953	20	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0011742-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1217	false	8096771920517267049	104	155	474	733	1454	300	معمولي عاملين فان لم يكن احدهما جارا فقال ابن مالك هو ممتنع اجماعا نحو كان اكلا طعامك عمرو وتمرك بكر وليس كذلك بل نقل الفارسي الجواز مطلقا عن جماعة وقيل ان منهم الاخفش وان كان احدهما جارا فان كان الجار مءخرا نحو زيد في الدار والحجرة عمرو او وعمرو الحجرة فنقل	1217	7065428161563969363	Shamela0011742-ara1.ms335	true	-1375960023639724369	252	300	1363	1609	1609	300	معمولا عاملين فان لم يكن احدهما جارا فقال الناظم-- هو ممتنع اجماعا نحو كان اكلا طعامك عمرو وتمرك بكر وليس كذلك بل نقل الفارسي الجواز مطلقا عن جماعة -قيل--- منهم الاخفش وان كان احدهما جارا فان كان------ مءخرا نحو زيد في الدار والحجرة عمرو او وعمرو الحجرة فنقل-	335	-5796367294338119807	241	451.0	194	259	93.0501937866211	43	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0011742-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1217	false	8096771920517267049	155	204	733	1001	1454	300	المهدوي انه ممتنع اجماعا وليس كذلك بل هو جاءز عند من ذكرنا وان كان الجار مقدما نحو في الدار زيد والحجرة عمرو---------------- فالمشهور عن سيبويه المنع وبه قال المبرد وابن السراج وهشام وعن الاخفش الاجازة وبه قال الكساءي والفراء والزجاج وفضل قوم منهم الاعلم فقالوا ان ولي المخفوض العاطف ----	1217	7065428161563969363	Shamela0011742-ara1.ms336	true	1073985497447322254	0	53	0	287	1633	300	المهدوي انه ممتنع اجماعا وليس كذلك بل هو جاءز عند من ذكرنا وان كان الجار مقدما نحو في الدار زيد والحجرة عمرو او وعمرو الحجرة فالمشهور عن سيبويه المنع وبه قال المبرد وابن السراج وهشام وعن الاخفش الاجازة -به قال الكساءي والفراء والزجاج وفصل قوم منهم الاعلم فقالوا ان ولي المخفوض العاطف جاز	336	-5796367294338119807	266	508.5	217	288	92.36111450195312	47	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0011742-ara1