id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms1100	false	7419362962852582425	220	262	1079	1285	1473	300	المسيب قال اسلم عمر بعد اربعين رجلا وعشر نسوة ف-ما هو الا ان اسلم فظهر الاسلام بمكة وقال الزبير بن بكا---------------------ر اسلم عمر بعد دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم -بعد اربعين رجلا او نيف واربعين من رجال ونساء	1100	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0087	true	-1305584080491608765	196	237	1008	1215	1522	300	المسيب قال اسلم عمر بعد اربعين رجلا وعشر نسوة فلما---------- اسلم -ظهر الاسلام بمكة وقال الواقدي حدثنا معمر عن الزهري ان عمر اسلم---- بعد ان دخل النبي-- صلي الله عليه وسلم دار الارقم وبعد اربعين----- او نيف واربعين من رجال ونساء	87	-750648574121750056	163	266.5	130	229	71.17903900146484	26	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1105	false	151525464144247676	221	289	1087	1419	1470	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صعد------------------------- احدا و----ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم وق-------------------------------------ال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان وهذا عند البخاري وعند مسل----م عن ------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	1105	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0615	true	-4621109547192195589	98	188	468	906	1452	300	انس قال---------------------------- صعد النبي صلي الله عليه وسلم احدا ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه النبي صلي الله عليه وسلم برجله وقال اثبت ع----------ليك نبي وصديق وشهيدان اخرجه--- البخاري وقال ابو حازم عن سهل بن سعد نحوه لكنه قال حراء بدل احد واسناده صحيح وقال سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء--- وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	615	-750648574121750056	264	440.5	207	487	54.20944595336914	48	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1136	false	702806887049395464	63	115	343	592	1513	300	بريدة قا----------ل اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة قال ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك ام------------------------------------------امي وفيه فق----------------------------------------ال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها ورايت ان لله علي ركعتين-------- فقال	1136	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1067	true	3972611457101902904	26	88	111	425	1453	300	بريدة سمعت ابي يقول اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدعا بلالا فق--------ال بم سبقتني الي الجنة---- ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت الجنة البارحة فسمعت خشخشتك امامي واتيت علي قصر من ذهب فقلت لمن هذا قالوا لعمر فقال بلال------------- ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث ---الا توضات------ ورايت ان لله علي ركعتين اركعهما فقال	1067	-750648574121750056	206	337.5	164	349	59.025787353515625	33	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1137	false	-240898878009585724	60	163	288	788	1455	300	بريدة --عن ابيه قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امام----ي دخلت------ البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش قلت انا قرشي لمن هذا القصر قالوا لرجل من امة محمد قلت انا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث الا توضات عندهما ورايت ان لله علي ركعتين-------- فقال	1137	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1067	true	3972611457101902904	26	88	111	425	1453	300	بريدة سمعت ابي يقول اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدعا بلالا فق--------ال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت الجنة البارح------ة فسمعت خشخشتك امامي واتيت علي قصر---------- من ذهب فقلت لمن هذا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لعمر فق----------ال بلال------------- ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث الا توضات------- ورايت ان لله علي ركعتين اركعهما فقال	1067	-750648574121750056	284	478.0	226	520	54.61538314819336	47	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1056	false	8444463451343489332	192	297	988	1480	1493	300	رضي الله عنه فهو ابو اليقظان عمار بن ياسر بن عامر بن مالك ---------ابن كنانة بن قيس بن ال--------------------------حصين بن الوليد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة ابن عامر الاكبر بن يام بن عنس والوليد في نسبه قد قال فيه الوذيم بفتح الواو وكسر الذال المعجمة واعتمده بعضهم فلم يذكر غيره وهو الذي ذكره في كتاب ذيل المذيل لابي جعفر الطبري وفيه يام اوله اخر الحروف وعنس في نسبه بفتح العين واسكان النون واخره سين مهملة هو الذي تنسب اليه القبيلة واسمه- زيد بن مالك بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان	1056	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1094	true	6883372526748612051	160	223	838	1106	1491	300	رضي الله عنه84-------------- عمار بن ياسر بن عامر بن مالك العنسي ع ابن كنانة بن قيس بن الوذيم وقيل بين قيس والوذيم حصين بن الوذيم بن ثعلبة بن عوف بن حارثة -بن عامر الاكبر بن يام بن عنس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------وعنس هو زيد بن مالك بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان	1094	-750648574121750056	224	383.0	169	528	42.42424392700195	50	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1057	false	6590964128207426502	249	284	1295	1458	1537	300	عن ابن عمر وهو محمد قال رايت عمار بن ياسر يوم اليمامة علي صخرة وقد اشرف يصيح--------------------------------- انا عمار بن ياسر هلموا الي وانا انظر الي اذنه وقد قطعت فهي تذبذب وهو يقاتل اشد القتال	1057	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1102	true	357304766420984061	124	161	622	801	1478	300	عن ابن عمر--------- قال رايت عمارا------- يوم اليمامة علي صخرة وقد اشرف يصيح يا معشر المسلمين امن الجنة تفرون انا عمار بن ياسر هلموا الي وانا انظر الي اذنه -قد قطعت فهي تذبذب وهو يقاتل اشد القتال	1102	-750648574121750056	145	255.0	114	196	73.9795913696289	28	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0931	false	-912944004257837582	84	276	414	1339	1466	300	عكرمة بن عمار --ثنا شداد بن عبد الله ابو عمار ويحيي بن ابي كثير عن ابي امامة قال عكرمة ولقي شداد ابا امامة وواثلة وصحب انسا الي الشام واثني عليه فضلا وخيرا عن ابي امامة قال قال عمرو بن عبسة السلمي كنت وانا في الجاهلية اظن ان الناس علي ضلالة وانهم ليسوا علي شء وهم يعبدون الاوثان قال فسمعت برجل بمكة يخبر اخبارا فقعدت علي راحلتي وقدمت عليه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخفيا جراء عليه قومه فتلطفت حتي دخلت عليه بمكة وقلت له ما انت قال انا نبي قال فقلت وما نبي قال ارسلني الله فقلت باي شء ارسلك قال ارسلني بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد الله لا يشرك به شء قلت له فمن معك علي هذا الامر قال حر وعبد قال ومعه يومءذ ابو بكر وبلال ممن امن به فقلت اني متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا الا تري حالي وحال الناس ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت بي قد ظهرت فا-تني قال فذهبت الي اهلي وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وكنت في اهلي فجعلت اتخبر الاخبار واسال الناس حين قدم المدينة حتي قدم علي نفر من اهل يثرب من اهل المدينة	931	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1392	true	-1443975185127286913	80	186	376	880	1430	300	عكرمة بن عمار حدثنا شداد ------------ابو عمار ويحيي بن ابي كثير عن ابي امامة وقد -------لقي شداد ابا امامة --------------------------------------------------------------قال قال عمرو بن عبسة قدمت مكة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رسول الله صلي الله عليه وسلمح---------راء عليه قومه فتلطفت حتي دخلت عليه فقلت-------- ما انت قال---- نبي -----قلت وما نبي قال ارسلني الله -قلت بما ---ارسلك قال------- بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد الله قلت ------------------من معك علي هذا ------قال حر وعبد قال ومعه ------ابو بكر وبلال ف-----------قلت اني متبعك قال انك لا تستطيع ذاك يومك هذا الا تري حالي ف------------------------------اذا سمعت بي قد ظهرت فاءتني---- فذهبت الي اهلي و-------------------------------------------------------جعلت اتخبر الاخبار ----------------------------حتي قدم علي -------اهل يثرب -فقدمت المدينة	1392	-750648574121750056	469	762.5	366	928	50.53879165649414	78	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0772	false	3474492727541986860	92	156	433	742	1418	300	قتادة عن عبد الله بن بريدة عن سليمان بن الربيع قال انطلقت في رهط من نساك اهل البصرة الي مكة فقلنا لو نظرنا رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتحدثنا اليه فدللنا علي عبد الله بن عمرو بن العاص فاتينا منزله فاذا قريب من ثلاث م-ءة راحلة فقلنا علي كل هءلاء حج عبد الله بن عمرو قالوا نعم هو ومواليه واحباءه	772	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1514	true	-6817427665912773153	89	147	405	685	1472	300	قتادة عن ا--------بن بريدة عن سليمان بن الربيع قال انطلقت في رهط من نساك اهل البصرة الي مكة فقلنا لو نظرنا رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فدللنا علي عبد الله بن عمرو--------- فاتينا منزله فاذا قريب من ثلاث ماءة راحلة فقلنا علي كل هءلاء حج عبد الله بن عمرو قالوا نعم هو ومواليه واحباءه	1514	-750648574121750056	278	523.5	220	310	89.67742156982422	54	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0773	false	6366184317926506095	165	228	775	1083	1443	300	وقال احمد بن سلي-------------------مان سمعت معتمرا قال قال ابو عمرو بن العلاء----- كان------------ قتادة وعمرو بن شعيب لا يعاب عليهما شء الا انهما كانا لا يسمعان شيءا الا حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثا به قال ابو عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري رحمه الله ورايت احمد بن حنبل وعلي بن عبد الله واسحاق بن ابراهيم والحميدي---- يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه قال ابو عبد الله-------------- فمن الناس بعدهم	773	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2183	true	-1100402091656843469	130	270	639	1312	1458	300	وروي احمد بن سليمان عن معتمر بن سليمان سمعت--------------- ابا عمرو بن العلاء يقول كان لا يعاب علي قتادة وعمرو بن شعيب ------------------الا انهما كانا لا يسمعان شيءا الا حدثا به وقال ابو الحسن الميموني سمعت احمد بن حنبل يقول له اشياء مناكير وانما نكتب حديثه نعتبر به فاما ان يكون حجة فلا وقال محمد بن علي الجوزجاني الوراق قلت لاحمد عمرو بن شعيب سمع من ابيه شيءا قال يقول حدثني ابي قلت فابوه سمع من عبد الله بن عمرو قال نعم اراه قد سمع منه وقال الاثرم سءل ابو عبد الله عن عمرو بن شعيب فقال ربما احتججنا به وربما وجس في القلب منه شء ومالك يروي عن رجل عنه وقال الترمذي عن البخاري -----------رايت احمد-------- وعليا----------- واسحاق وابا عبيد وعامة اصحابنا يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ما تركه احد من المسلمين فمن الناس بعدهم	2183	-750648574121750056	201	241.5	158	736	27.309782028198242	31	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0775	false	-498507840963742216	69	184	329	859	1400	300	علي بن المديني عن يحيي حديث عمرو بن شعيب عندنا واه وفي رواية ابن ابي خيثمة عن يحيي بن معين سءل يحيي بن معي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن حديث عمرو بن شعيب فقال ليس بذاك وق----------------------------ال ابن ابي حاتم سءل ابي عن عمرو بن شعيب فقال ليس بقوي يكتب حديثه وما روي عنه الثقات فيذاكر به وعن عبد الملك بن عبد الحميد الميموني سمعت احمد بن حنبل يقول عمرو بن شعيب له اشياء مناكير وانما يكتب حديثه ليعتبر به فاما ان يكون حجة فلا وعن ابي بكر بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاثرم سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل سءل عن عمرو بن شعيب فقال انا كتب حديثه وربما احتججنا به وربما وجس في القلب منه--- ومالك يروي عن رجل عنه	775	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2183	true	-1100402091656843469	100	241	505	1160	1458	300	علي بن المديني عن يحيي بن سعيد قال حديثه عندنا واه وروي علي-- عن ابن عيينة قال كان انما يحدث عن ابيه عن جده وكان حديثه عند الناس فيه شء وروي احمد بن سليمان عن معتمر بن سليمان سمعت ابا عمرو بن العلاء يقول كان لا يعاب علي قتادة وعمرو بن شعيب الا انهما كانا لا يسمعان شيءا الا حدثا به وقال ابو الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الميموني سمعت احمد بن حنبل يقول------------- له اشياء مناكير وانما نكتب حديثه ن-عتبر به فاما ان يكون حجة فلا وقال محمد بن علي الجوزجاني الوراق قلت لاحمد عمرو بن شعيب سمع من ابيه شيءا قال يقول حدثني ابي قلت فابوه سمع من عبد الله بن عمرو قال نعم اراه قد سمع منه وقال الاثرم س-ءل ابو عبد الله----------------- عن عمرو بن شعيب فقال ر---------------بما احتججنا به وربما وجس في القلب منه شء ومالك يروي عن رجل عنه	2183	-750648574121750056	269	361.0	208	813	33.08732986450195	44	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0156	false	-6065314365478177660	97	125	477	611	1481	300	ابي بكر بن عياش قال سمعت ابا اسحاق السبيعي يقول عليكم بعبد الملك بن عمير وسماك و--------------------------------------------------قال احمد بن حنبل سماك اصلح حديثا من عبد الملك بن عمير	156	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2227	true	-6275711824696493475	136	174	705	882	1468	300	ابو بكر بن عياش---- سمعت ابا اسحاق السبيعي يقول عليكم بعبد الملك بن عمير وسماك بن حرب وقال سفيان الثوري ما سقط لسماك بن حرب حديث وقال احمد بن حنبل هو اص---ح حديثا من عبد الملك بن عمير	2227	-750648574121750056	120	214.5	94	184	65.21739196777344	22	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0533	false	5327063685578703420	66	102	309	473	1466	300	ابي صالح عن الليث------- قال ما رايت عالما قط اجمع من ابن شهاب ولا اكثر علما منه ولو سمعت ابن شهاب يحدث في الترغيب ل-----------------------------------------------قلت لا يحسن الا هذا وان حدث عن القران والسنة كان حديثه	533	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2278	true	-6669350061004752928	42	82	209	391	1445	300	ابو صالح عن الليث بن سعد قال ما رايت عالما قط اجمع من ابن ش------------------------------------هاب يحدث في الترغيب فتقول لا يحسن الا هذا وان حدث عن العرب والانساب قلت لا يحسن الا هذا وان حدث عن القران والسنة كان حديثه	2278	-750648574121750056	126	226.0	98	218	57.79816436767578	26	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0532	false	-8558710008351159542	104	176	531	888	1494	300	الليث عن جعفر بن ربيعة قال قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وعمر وعثمان واثبتهم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته قال عراك واعلمهم جميعا عندي محمد --بن شهاب لانه جمع علمهم------ الي علمه	532	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2285	true	5309611618320124843	225	291	1110	1445	1495	300	الليث عن جعفر بن ربيعة---- قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقضايا ابي بكر وعمر وعثمان وافقههم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة---------- ولا تشاء ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا ف---------جرته واعلمهم------ عندي جميعا ابن شهاب فانه جمع علمهم جميعا الي علمه	2285	-750648574121750056	315	578.0	251	365	86.3013687133789	56	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0548	false	4076554969150697582	165	221	806	1084	1461	300	عن مصعب بن عبد الله قال كان ابو الزناد فقيه اهل المدينة وكان صاحب كتاب وحساب وكان كات----------------------------------------------------------با لعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وكاتبا ايضا لخالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم بالمدينة قال وقدم علي هشام بن عبد الملك بحساب ديوان المدينة فجاء -هشاما مع ابن شهاب فسال هشام ابن	548	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2358	true	-6571950256489458667	245	300	1173	1445	1445	300	عن مصعب بن عبد الله قال كان ابو الزناد فقيه اهل المدينة وكان صاحب كتاب وحساب وكان كاتبا لخالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم بالمدينة وكان كاتبا لعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وفد---------------------------------------------------------------- علي هشام بن عبد الملك بحساب ديوان المدينة فجالس هشاما مع ابن شهاب فسال هشام ابن-	2358	-750648574121750056	209	390.0	167	337	62.01780319213867	40	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0548	false	4076554969150697582	221	300	1084	1461	1461	300	شهاب في اي شهر كان عثمان يخرج العطاء فيه لاهل المدينة فقال لا ادري قال ابو الزناد و كنا نري ان ابن شهاب لا يسال عن شء الا وجد----- عنده علمه قال ابو الزناد فسالني هشام فقلت في المحرم فقال هشام لابن شهاب يا ابا بكر هذا علم قد افدته اليوم -قال ابن شهاب مجلس امير المءمنين اهل ان يفاد منه العلم قال مصعب وكان ابو الزناد معاديا لربيعة بن ابي عبد الرحمن وكانا فقيهي اهل المدينة في زمانهما-	548	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2359	true	3307496778981967146	0	66	0	322	1504	300	شهاب في اي شهر كان عثمان يخرج العطاء---- لاهل المدينة -قال لا ادري قال ابو الزناد-- كنا نري ان ابن شهاب لا يسال عن شء الا وجد علمه عنده-------------------- فسالني هشام فقلت في المحرم فقال هشام لابن شهاب يا ابا بكر هذا علم--- افدته اليوم فقال--------- مجلس امير المءمنين اهل ان يفاد فيه العلم قال -----وكان ابو الزناد معاديا لربيعة الراي ------------وكانا فقيهي البلد------ في زمانهما	2359	-750648574121750056	304	518.5	241	384	79.16666412353516	54	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0202	false	-1104489397045932623	55	92	260	425	1519	300	عن حديث عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الشفعه فقال هو حديث لم يحدث به الا عبد الملك عن عطاء وقد انكر ع-ليه الناس ولكن عبد الملك ثقة صدوق لا يرد علي مثله	202	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2449	true	8368167100254347700	130	162	658	807	1463	300	عن حديث عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم-في الشفعة فقال-------- لم يحدث به الا عبد الملك-------- وقد انكره عليه الناس ولكن عبد الملك ثقة صدوق لا يرد علي مثله	2449	-750648574121750056	145	266.0	114	166	87.34939575195312	26	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0227	false	-8730704519666501252	122	146	603	740	1505	300	عبد الرحمن بن مهدي اءمة الناس في زمانهم اربعة سفيان الثوري بالكوفة ومالك بالحجاز والاوزاعي بالشام وحماد بن زيد بالبصرة وقال يحيي بن معين	227	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2884	true	-8284275683893552675	150	174	779	916	1496	300	عبد الرحمن بن مهدي اءمة الناس في زمانهم اربعة سفيان الثوري بالكوفة ومالك بالحجاز والاوزاعي بالشام وحماد بن زيد بالبصرة وقال يحيي بن معين	2884	-750648574121750056	137	274.0	113	137	100.0	24	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0227	false	-8730704519666501252	22	100	112	493	1505	300	عالم المدينة قال عبد الرزاق وكنا نراه مالك --بن ا----------------نس وقال ---------------علي ----بن المديني سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول اخبرني وهيب بن خالد وكان من ابصر الناس بالحديث-------- انه قدم المدينة قال فلم ار احدا الا تعرف وتنكر الا مالكا ويحيي بن سعيد الانصاري قال عبد الرحمن بن مهدي لا اقدم علي مالك في صحة الحديث احدا وقال علي بن المديني سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد يقول ما في القوم اصح حديثا من مالك قال يعني بالقوم--------------- الثوري	227	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2927	true	8856940417929475217	67	187	326	949	1487	300	سالت المغيرة -بن عبد الر-------حمن عن مالك وابن الماجشون فرفع مالكا وقال ما اعتدلا في العلم قط ابن المديني سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول اخبرني وهيب-------- وكان من ابصر الناس بالحديث والرجال انه قدم المدينة قال فلم ار احدا الا تعرف وتنكر الا مالكا ويحيي بن سعيد الانصاري قال عبد الرحمن-------- لا اقدم علي مالك في صحة الحديث احدا وقال ابن لهيعة قلت لابي الاسود من للراي بعد ربيعة بالمدينة قال الغلام الاصبحي الحارث بن مسكين سمعت ابن وهب يقول لولا اني ادركت مالكا والليث لضللت هارون بن سعيد سمعت ابن وهب ذكر اختلاف الحديث والروايات فقال لولا اني لقيت مالكا لضللت وقال يحيي القطان------ ما في القوم اصح حديثا من مالك كان اماما في الحديث قال وسفيان الثوري	2927	-750648574121750056	300	455.5	233	653	45.94180679321289	52	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0728	false	-4839147969758904858	145	184	710	903	1480	300	وقال ابو زرعة فيه ثقة وقال ابو حاتم ثقة- صحيح الحديث وفي رواية الاخري عن ابي داود السجستاني قال اسحاق الازرق ما ادركت افضل من خالد الطحان قيل قد رايت سفيان قال سف----يان رجل نفسه وكان خالد رجل عامة	728	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3031	true	-6457683295135378006	15	50	77	249	1464	300	وقال الترمذي ثقة حافظ وقال ابو حاتم ايضا صحيح الحديث قال ابو---------------- داود ق----------ال اسحاق الازرق ما ادركت افضل من خالد الطحان قيل قد رايت سفيان قال كان سفيان رجل نفسه وكان خالد رجل عامة	3031	-750648574121750056	140	239.5	108	198	70.70706939697266	26	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0222	false	6158698987390171682	81	134	393	650	1497	300	محمد بن سعد كان ثقة ولد سنة ست وم-ءة ومات-------- سنة سبع وثمانين بالبصرة وعن قرة بن خالد ما معتمر عندنا بدون ابيه وقال ابو حاتم ثقة صدوق وعن ابي--------------------------------- سعيد بن يونس قال ----مات معتمر يوم قتل زبان الطليقي بالبصرة وكان الناس يقولون مات اليوم اعبد الناس وقتل اشطر الناس وقد اتفق	222	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3140	true	-3452996038679788523	179	240	928	1227	1540	300	ا----بن سعد كان ثقة ولد سنة ست وماءة ومات بالبصرة سنة سبع وثمانين وماءة وقال محمد بن محبوب مات في المحرم سنة سبع وقال عمرو بن علي مات في صفر سنة سبع وهو ابن احدي وثمانين سنة وقال سعيد بن عيسي الكريزي مات معتمر يوم قتل زبان الطليقي بالبصرة فكان الناس يقولون مات اليوم اعبد الناس وقتل اشطر الناس وفي كتاب	3140	-750648574121750056	164	250.0	126	303	54.12541198730469	29	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1078	false	3363991543531543248	3	81	12	386	1526	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال سءل ابي عن بقية واسماعيل بن عياش فقال بقية احب الي فاذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين فلا يعني لا تقبلوه وقا----------------ل ابن ابي خيثمة سءل يحيي بن معين عن بقية بن الوليد فقال اذا حدث عن الثقات مثل صفوان-------- وغيره فاما اذا حدث عن اولءك المجهولين فلا واذا كني و--------لم يسم اسم الرجل فليس يساوي شيءا فقيل ليحيي ايهما اثبت بقية او اسماعيل بن عياش قال كلاهما صالحان وعن ابن -----------------	1078	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3163	true	-4674608043054012755	118	193	609	962	1483	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال سءل ابي عن بقية واسماعيل ف--------قال بقية احب الي واذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين ف--------لا تقبلوه قال احمد بن زهير سءل ا----------------------بن معين عن بقية فق----------ال اذا حدث عن الثقات مثل صفوان بن عمرو وغيره واما اذا حدث عن اولءك المجهولين فلا واذا كني الرجل او لم يسم اسمه----- فليس يساوي شيءا وسءل اي-------ما اثبت هو-- او اسماعيل --------قال كلاهما صالحان يعقوب بن شيبة عن احمد بن	3163	-750648574121750056	281	456.0	220	423	66.43025970458984	49	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0612	false	7644242117751893410	103	143	490	677	1444	300	وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي ---------------بن فرس بن جمجمة وقيل ابن فارس بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رءاس ---بضم الراء المهملة وفتح الهمزة بن كلاب بن عامر بن صعصعة ابو سفيان الرءاسي الكوفي احد	612	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3242	true	-3229605843062667828	145	177	735	894	1546	300	وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي الرءاسي spanع ابن فرس بن جمجمة-------------- بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رءاس الامام الحافظ محدث العراق-------------------------------- ابو سفيان الرءاسي الكوفي احد	3242	-750648574121750056	124	191.5	96	205	60.4878044128418	24	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0612	false	7644242117751893410	191	271	930	1296	1444	300	بن معين ----------------------------------قال احمد بن حنبل ما رايت----- اوعي للعلم ولا احفظ من وكيع ما رايته شك في حديث الا يوما واحدا ولا رايت معه كتابا ولا رقعة قط وعن احمد ايضا حدثني من لم تر عيناك مثله وكيع بن الجراح وعنه هو---- احب الي- من يحيي بن سعيد فقيل له------ كيف فضلت وكيعا فقال كان وكيع صدي----------------------------------------------------قا لحفص بن غياث فلما ولي القضاء هجره وكيع وكان يحيي بن سعيد صديقا لمعاذ بن معاذ ف----ولي القضاء معاذ ولم يهجره يحيي	612	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3244	true	-3129239840562661717	32	113	166	560	1470	300	بن معين وكيع في زمانه كالاوزاعي في زمانه وقال احمد بن حنبل ما رايت احدا اوعي للعلم ولا احفظ من وكيع قلت كا--------------------------------------------------------------ن احمد يعظم وكيعا ويفخمه قال محمد بن عامر المصيصي سالت احمد وكيع احب اليك او يحيي بن سعيد فقال وكيع قلت كيف فضلته علي يحيي ويحيي ومكانه من العلم والحفظ والاتقان ما قد علمت قال وكيع كان صديقا لحفص بن غياث فلما ولي القضاء هجره و------ان يحيي كان صدي----قا لمعاذ بن معاذ فلما ولي القضاء ------لم يهجره يحيي	3244	-750648574121750056	196	276.0	149	472	41.52542495727539	34	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1445	false	8549875757643843573	2	127	12	628	1458	300	سالت الدارقطني عن سويد بن سعيد فقال تكلم فيه يحيي بن معين وقال حدث عن ابي معاوية عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال يحيي بن معين وهذا باطل عن ابي معاوية لم يروه غير سويد وجرح سويد لروايته لهذا الحديث قال الدارقطني رحمه الله فلم نزل نظن ان هذا كما قاله يحيي وان سويدا اتي امرا عظيما في روايته لهذا الحديث حتي دخلت مصر في سنة سبع وخمسين فوجدت هذا الحديث في مسند ابي يعقوب اسحاق ابن ابراهيم بن يونس البغدادي المعروف بالمنجنيقي وكان ثقة رو-ي عن ابي كريب عن ابي معاوية كما قال سويد سواء وتخلص سويد وصح الحديث عن ابي معاوية وقد حدث ابو عبد الرحمن النساءي عن	1445	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4013	true	7394033065655597642	89	192	441	942	1458	300	سالت الدارقطني عن سويد بن سعيد فقال تكلم فيه يحيي بن معين وقال حدث عن ابي معاوية عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال يحيي بن معين وهذا باطل عن ابي معاوية لم يروه غير سويد وجرح سويد لروايته لهذا الحديث قال الدارقطني---------- فلم نزل نظن ان هذا كما قال ي-حيي وان سويدا اتي امرا عظيما في رواية هذا--------- حتي دخلت مصر------------------ فوجدت هذا الحديث في مسند ابي يعقوب --------------------------------------------المنجنيقي وكان ثقة رواه عن ابي كريب عن ابي معاوية ف------------------تخلص سويد وصح الحديث عن ابي معاوية وقد حدث--------------- النساءي عن	4013	-750648574121750056	489	910.5	388	617	79.25445556640625	93	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1132	false	-1065854894147675643	140	199	724	1004	1511	300	اسحاق بن احمد بن خلف وكنا عند محمد ابن اسماعيل-------- فورد عليه كتاب فيه نعي عبد الله بن عبد الرحمن فنكس راسه ثم رفع واسترجع وجعل تسيل دموعه علي خديه ثم انشا يقول من الكامل ان تبق تفجع بالاحبة كلهم وفناء نفسك لا ابا لك افجع--- قال اسحاق بن احمد وما سمعناه ينشد شعرا الا ما سمعناه في الحديث	1132	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4193	true	-794105369620851338	193	248	1048	1307	1577	300	اسحاق بن احمد بن خلف -كنا عند محمد -بن اسماعيل البخاري فورد عليه كتاب فيه نعي عبد الله بن عبد الرحمن فنكس راسه ثم رفع واسترجع وجعل تسيل دموعه علي خديه ثم انشا يقو----------ل ان تبق تفجع بالاحبة كلهم وفناء نفسك لا ابا لك افجع ثم قال اسحاق ---------ما سمعناه ينشد----- الا يجء------ في الحديث	4193	-750648574121750056	245	430.0	192	291	84.19243621826172	47	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1132	false	-1065854894147675643	70	102	368	536	1511	300	عبد الله بن احمد بن حنبل سمعت ابي يقول انتهي الحفظ الي اربعة من---- خراسان ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسماعيل البخاري وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي والحسن بن شجاع البلخي	1132	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4283	true	2690852901668556124	117	150	580	752	1507	300	عبد الله بن احمد بن حنبل سمعت ابي يقول انتهي الحفظ الي اربعة من اهل خراسان ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسماعيل البخاري وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي والحسن بن شجاع البلخي	4283	-750648574121750056	168	329.5	136	172	97.6744155883789	32	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0166	false	3807840972392056513	1	148	7	745	1518	300	سمعت ابا الطيب محمد بن احمد المذكر يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول ما رايت تحت اديم هذه السماء اعلم بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واحفظ ---من محمد بن اسماعيل البخاري قال وسمعت يحيي بن عمرو بن صالح يقول سمعت ابا العباس محمد بن ابراهيم الفقيه يقول كتب الي محمد بن اسماعيل البخاري من بغداد من البسيط والمسلمون بخير ما بقيت لهم وليس بعدك خير حين تفتقد قال وسمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول سمعت ابي يقول رايت مسلم بن الحجاج بين يدي محمد بن اسماعيل البخاري وهو يساله سءال الصب-----------------------------------ي المتعلم قال وسمعت ابا نصر احمد بن محمد الوراق يقول سمعت ابا حامد احمد بن حمدون يقول سم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل البخاري فقبل بين عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين و يا سيد المحدثين ويا طبيب الحديث في علله	166	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4288	true	-1953120846050801815	90	249	460	1286	1542	300	سمعت ابا الطيب محمد بن احمد المذكر----- سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول ما رايت تحت اديم ----السماء اعلم بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-واحفظ له من محمد بن اسماعيل -----ثم قال الحاكم------------------------- سمعت محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يعقوب الحافظ يقول سمعت ابي يقول رايت مسلم بن الحجاج بين---------------- يدي البخاري يس----اله سءال الصبي ثم قال سمعت الحسن بن احمد الشيبان---------------------------------------ي ال-----معدل سمعت--------- احمد بن حمدون يقول رايت محمد بن اسماعيل في جنازة سعيد بن مروان ومحمد بن يحيي الذهلي يساله عن الاسامي والكني والعلل ومحمد بن اسماعيل يمر فيه مثل السهم كانه يقرا قل هو الله احد الاخلاص1 اخبرنا محمد بن خالد المطوعي ببخاري حدثنا مسبح بن سعيد البخاري سمعت عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي يقول قد رايت العلماء بالحجاز والعراقين فما رايت فيهم اجمع من محمد بن اسماعيل وقال محمد بن حمدون بن رستم سمعت مسلم بن الحجاج وجاء الي البخ----------------اري ف---------------قال دعن----ي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين و----سيد المحدثين و---طبيب الحديث في علله	4288	-750648574121750056	390	650.0	311	1145	34.061134338378906	62	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1197	false	-3275239317109282088	107	143	527	705	1534	300	ذكر الحافظ ابو القاسم ابن عساكر في تاريخه مسلما بناء علي سماعه من محمد بن خالد السكسكي فقط والظاهر انه لقيه في الموسم فلم يكن مسلم ليدخل دمشق فلا يسمع الا من شيخ واحد والله اعلم	1197	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4359	true	2249796626948014831	38	74	182	359	1522	300	ذكر الحافظ ابو القاسم -بن عساكر في تاريخه مسلما بناء علي سماعه من محمد بن خالد السكسكي فقط والظاهر انه لقيه في الموسم فلم يكن مسلم ليدخل دمشق فلا يسمع الا من شيخ واحد والله اعلم	4359	-750648574121750056	177	349.0	141	178	99.43820190429688	35	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0103	false	-8247960800867793718	171	258	886	1323	1548	300	مسلم بن الحجاج من علماء الناس و---اوعية العلم ما علمت عليه الا خيرا وكان برا رحمه الله تعالي بابيه وكان ابوه الحجاج بن مسلم من مشيخة ابي رضي الله عنهما وقال سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب غير مرة يقول انما اخرجت نيسابور هذه من رجال الحديث ثلاثة محمد بن يحيي ومسلم بن الحجاج وابراهيم بن ابي طالب وقال حدثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم قال سمعت احمد ابن سلمة يقول رايت ابا زرعة وابا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح علي مشايخ عصرهما	103	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4366	true	4982415362320269465	250	286	1234	1420	1497	300	مسلم بن الحجاج من علماء الناس ومن اوعية العلم الحاكم سم--------------------------------------------------------------------------------------------------------عت ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل محمد بن ابراهيم سم----عت احمد -بن سلمة يقول رايت ابا زرعة وابا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح علي مشايخ عصرهما	4366	-750648574121750056	173	312.5	139	440	39.318180084228516	30	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0104	false	-704873326046088180	30	118	174	649	1543	300	اري انه سمعه منه احد كتاب الجامع الكبير علي الابواب كتاب--------------- الاسامي والكني كتاب المسند الصحيح كتاب التمييز كتاب العلل كتاب الوحدان كتاب------------- الاقران كتاب سء-لات- احمد بن حنبل كتاب------------------ الانتفاع باهب السباع كتاب عمرو بن شعيب قال يذكر كل من يحتج بحديثه وما الخطا فيه كتاب مشايخ مالك بن انس كتاب مشايخ الثوري كتاب مشايخ شعبة كتاب من ليس له الا راو واحد من رواة الحديث كتاب المخضرمين كتا-------------------ب اوهام المحدثين كتاب تفضيل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب طبقات التابعين كتاب افراد السامعين	104	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4367	true	1458906635842594239	0	70	0	397	1582	300	اري انه سمعه منه احد كتاب الجامع------- علي الابواب رايت بعضه بخطه كتاب الاسامي والكني كتاب المسند الصحيح كتاب التمييز كتاب العلل كتاب الوحدان كتاب الافراد كتاب الاقران كتاب سءالاته احمد بن حنبل كتاب عمرو بن شعيب كتاب الانتفاع باهب السبا-----------------------------------------------------------ع كتاب مشايخ مالك------- كتاب مشايخ الثوري كتاب مشايخ شعبة كتاب من ليس له الا راو واحد كتاب--------------- المخضرمين كتاب اولاد الصحابة كتاب اوهام المحدثين كتاب ال------------------------------------------------طبقات كت---------اب افراد الشاميين	4367	-750648574121750056	315	556.0	257	542	58.118080139160156	48	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0374	false	-5480898889163398479	31	93	169	468	1548	300	جعفر بن سليمان عن عوف عن ابي رجاء عن عمران بن حصين قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون	374	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4484	true	-3153177776865667148	204	265	1081	1379	1561	300	جعفر بن سليمان عن عوف عن ابي رجاء عن عمران بن حصين قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس وقال ثلاثون	4484	-750648574121750056	297	588.0	236	299	99.33110046386719	59	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0052	false	7073399791432386106	263	300	1389	1567	1567	300	ابي بكر بن داسة قال سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس م-ءة الف حديث انتخبت منها--------- هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت---- اربعة الاف----- وثمان م--ءة حديث ذكرت الصحيح وما-	52	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4485	true	-3913719970766652869	237	276	1197	1392	1526	300	ابو بكر بن داسة---- سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثماني ماءة حديث ذكرت الصحيح وما	4485	-750648574121750056	170	292.0	137	200	85.0	29	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0054	false	-8850997358941745359	65	228	337	1135	1520	300	يضرب به المثل في الحفظ ق-ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الادريسي سمعت ابا بكر محمد بن احمد بن الحارث المروزي الفقيه يقول سمعت احمد بن محمد بن عبد الله بن داود المروزي يقول سمعت ابا عيسي محمد بن عيسي الحافظ يقول كنت في طريق مكة وكنت قد كتبت جزاين من احاديث شيخ فمر بنا ذلك الشيخ فسالت عنه فقالوا فلانا فذهبت اليه وانا اظن ان الجزاين معي وحملت معي في محملي جزاين كنت ظننت انهما الجزاان اللذان له فلما ظفرت به وسالته فاجابني الي ذلك اخذت الجزاين- واذا -----هما بياض فتحيرت فجعل الشيخ يقرا علي من لفظه ثم ينظر الي فراي ورق البياض في يدي فق-----------ال اما تستحي مني قلت لا وقصصت عليه القصة وقلت احفظه كله فقال اقرا فقرات جميع ما قرا علي علي الولاء اولا فلم يصدقني وقال استظهرت قبل ان تجء فقلت حدثني بغيره فقرا علي ---اربعين حديثا من غراءب حديثه فقال هات اقرا فقرات عليه من اوله الي اخره كما قرا فما اخطات في حرف منه فقال لي ما رايت مثلك --وذكره الحافظ	54	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4519	true	8299317747988241148	122	238	602	1189	1522	300	يضرب به المثل في الحفظ وقال الحاكم سمعت عمر بن علك يقول مات البخاري فلم يخلف بخراسان مثل ابي عيسي في العلم والحفظ والورع والزهد بكي حتي عمي وبقي ضريرا سنين ونقل ابو سعد الادريسي باسناد له ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابا عيسي قا---------------------ل كنت في طريق مكة ف-------كتبت جزاين من ح--ديث شيخ فوجدته فسالت--------------------------------------ه وانا اظن ان الجزاين ----------معي فسا-------------------------------------------------------------لته فاج----------------------ابني فاذا معي جزان بياض فبقي------------- يقرا علي من لفظه فنظر------- فراي----------- في يدي ورقا بياضا فقال اما تستحي مني فاعلمته بامري---------- وقلت احفظه كله ق-ال اقرا فقراته عليه ف--------------------------لم يصدقني وقال استظهرت قبل ان تجء فقلت حدثني بغيره قال فحدثني باربعين حديثا ثم -------------قال هات فاعدتها ع---ليه --------------------------ما اخطات في حرف -----قال شيخنا ابو الفتح القشيري الحافظ	4519	-750648574121750056	322	408.0	247	962	33.4719352722168	47	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0055	false	7887180048166232893	90	180	468	902	1483	300	في بيته هذا الكتاب فكانما في بيته نبي يتكلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ايضا اعني يوسف بن احمد قرات علي ابي نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق بن احمد بن عبد القادر في كتابه الموسوم ب مذاهب الاءمة في تصحيح الحديث قال واما ابو عيسي رحمه الله فكتابه علي اربعة اقسام قسم صحيح مقطوع به وهو ما وافق فيه البخاري ومسلما وقسم علي شرط ابي داود و النساءي كما بينا وقسم اخرجه الصدر- وابان عن علته وقسم رابع ابان عنه فقال ما اخرجت في كتابي هذا الا حديثا قد عمل به بعض الفقهاء	55	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4520	true	-1431898494844173279	0	77	0	392	1539	300	في بيته----------- فكانما في بيته نبي يتكلم قلت في الجامع علم نافع وفواءد غزيرة ورءوس المساءل وهو احد اصول الاسلام لولا ما كدره باحاديث واهية بعضها موضوع وكثير منها في الفضاءل وقال ابو-------------------------------- نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق الجامع ع--------------------------------------------------------------------------------------------------لي اربعة اقسام قسم----- مقطوع بصحته و----------------------------قسم علي شرط ابي داود و-النساءي كما بينا وقسم اخرجه للضدية وابان عن علته وقسم رابع ابان عنه فقال ما اخرجت في كتابي هذا الا حديثا قد عمل به بعض الفقهاء	4520	-750648574121750056	242	407.0	191	567	42.6807746887207	44	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0059	false	-3948347385857056437	17	56	86	267	1536	300	ابن ماجه---- عرضت هذه النسخة علي ابي زرعة------- فنظر فيها وقال اظن ان وقع هذا في -يدي الناس تعطلت هذه الجوامع كلها او قال اكثرها ثم قال لعله لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف او	59	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4521	true	-4489411889431832491	44	83	234	415	1534	300	ابن ماجه قال عرضت هذه السنن- علي ابي زرعة الرازي فنظر فيه- وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او--------- اكثرها ثم قال لعل- لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف او	4521	-750648574121750056	164	285.5	127	193	84.97409057617188	32	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1179	false	-7318092567194875635	151	196	758	996	1555	300	قد كان ابن ماجه حافظا ناقدا صادقا واسع العلم وانما غض من رتبة سننه ما في الكتاب من المناكير وقليل من الموضوعات وقول ابي زرعة ان صح فانما عني بثلاثين حديثا الاحاديث المطرحة الساقطة واما الاحاديث التي لا تقوم بها حجة فكثيرة لعلها نحو الالف	1179	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4521	true	-4489411889431832491	86	131	426	664	1534	300	قد كان ابن ماجه حافظا ناقدا صادقا واسع العلم وانما غض من رتبة سننه ما في الكتاب من المناكير وقليل من الموضوعات وقول ابي زرعة ان صح فانما عني بثلاثين حديثا الاحاديث المطرحة الساقطة واما الاحاديث التي لا تقوم بها حجة فكثيرة لعلها نحو الالف	4521	-750648574121750056	238	476.0	193	238	100.0	45	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1067	false	-3726764628568119064	37	97	165	443	1504	300	ابزي ان رجلا اتي عمر فقال اني اجنبت فلم اجد --ماء فقال لا تص----------ل فقال عمار رضي الله عنه اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت -لم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فقال------ النبي صلي الله عليه وسلم---------------- انما كان يكفيك ان تضرب بيديك---- الارض ثم تنفض ثم تمسح -	1067	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4628	true	-6683491585196159290	237	300	1236	1537	1537	300	ابيه ان رجلا اتي عمر فقال اني اجنبت فلم اجد الماء -قال لا تصل حتي تغتسل فقال عمار------------- اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فلما اتينا النبي صلي الله عليه وسلمذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك و---ضرب بيديه الي الارض ثم نفخ فيهما ومسح	4628	-750648574121750056	241	401.5	188	318	75.78616333007812	43	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0103	false	-8247960800867793718	202	230	1040	1179	1548	300	-سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب------- غير مرة يقول انما اخرجت نيسابور هذه من رجال الحديث ثلاثة محمد بن يحيي ومسلم بن الحجاج وابراهيم بن ابي طالب	103	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4652	true	-1273455220076777456	121	149	614	757	1476	300	وسمعت---- عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ غير مرة يقول انما اخرجت مدينتنا هذه من رجال الحديث ثلاثة محمد بن يحيي ومسلم بن الحجاج وابراهيم بن ابي طالب	4652	-750648574121750056	128	229.5	101	147	87.0748291015625	25	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1401	false	7148545182400723504	80	128	399	652	1518	300	محمد بن موسي الماموني صاحب النساءي---- سمعت قوما ينكرون علي ابي عبد الرحمن-------- كتاب الخصاءص لعلي رضي الله عنه وتركه تصنيف فضاءل الشيخين فذكرت له ذلك فقال دخلت دمشق والمتحرف---- عن علي بها كثير فصنفت كتاب الخصاءص رجوت ان يهديهم الله------ ثم انه صنف بعد ذلك فضاءل الصحابة	1401	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4734	true	9077636850000155541	142	193	702	973	1520	300	محمد بن موسي الماموني صاحب النساءي قال سمعت قوما ينكرون علي ابي عبد الرحمن النساءي كتاب الخصاءص لعلي رضي الله عنه وتركه تصنيف فضاءل الشيخين فذكرت له ذلك فقال دخلت دمشق والمنحرف بها عن علي---- كثير فصنفت كتاب الخصاءص رجوت ان يهديهم الله تعالي ثم انه صنف بعد ذلك فضاءل الصحابة	4734	-750648574121750056	248	459.5	201	275	90.18181610107422	45	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0057	false	-959934565281554006	198	232	985	1156	1490	300	طاهر سالت الامام ابا القاسم سعد بن علي الزنجاني عن حال رجل من الرواة فوثقه فقلت ان ابا عبد الرحمن النساءي ضعفه فقال---------- لابي عبد الرحمن----- في الرجال شرط اشد من شرط البخاري ومسلم	57	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4735	true	2063392255918093969	153	181	773	908	1542	300	طاهر سالت------------------ سعد بن علي الزنجاني عن---- رجل---------- فوثقه فقلت قد ضعفه---------- النساءي----- فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال---- اشد من شرط البخاري ومسلم	4735	-750648574121750056	114	158.0	90	186	61.290321350097656	17	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0061	false	-2767936376788707262	64	138	344	704	1501	300	شبه العمد فقال له الساءل ا------------------------------------------------------------------------تحتج بعلي بن زيد بن جدعان فسكت المزني فقلت للساءل و---روي الخبر غير علي بن زيد فقال من رواه قلت ايوب السختياني وخالد الحذاء فقال و---من عقبة بن اوس الذي يرويه عن عبد الله بن عمر فقلت عقبة رجل من اهل البصرة وقد روي عنه محمد بن سيرين في جلالته فقال الرجل للمزني انت تناظر او هذا فقال اذا جاء الحديث فهو يناظر لانه اعلم بالحديث مني وانا اتكلم	61	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4863	true	21090639319000334	209	280	1027	1365	1462	300	شبه العمد فقال له الساءل ان الله وصف في كتابه القتل صنفين عمدا وخطا فلم قلتم انه علي ثلاثة اقسام وتحتج بعلي بن زيد بن جدعان فسكت المزني فقلت لمناظره قد روي الحديث ايضا-------------------------- ايوب---------- وخالد الحذاء فقال لي فمن عقبة بن اوس قلت شيخ بصري قد ----------------------------------------------روي عنه ا----بن سيرين مع جلالته فقا------ل للمزني انت تناظر او هذا ق-ال اذا جاء الحديث فهو يناظر لانه اعلم به----- مني ثم-- اتكلم	4863	-750648574121750056	223	343.0	175	438	50.91324234008789	37	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1180	false	4480179338168879749	57	108	303	554	1519	300	اعلام النبلاء------ وقد كان هذا الامام جهبذا بصيرا بالرجال فقال فيما رواه عنه ابو بكر محمد بن جعفر شيخ الحاكم لست احتج بشهر بن حوشب ولا بحريز بن عثمان لمذهبه و---------------------لا ببقية ولا بمقاتل بن حيان ولا باشعث بن سوار ولا بعلي بن جدعان لسوء حفظه ول-----------------------ا بابن عقيل ولا بيزيد	1180	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4864	true	-2629853088566651812	239	300	1187	1481	1481	300	------الله بالمنقاش وقد كان هذا الامام جهبذا بصيرا بالرجال فقال فيما رواه عنه ابو بكر محمد بن جعفر شيخ الحاكم لست احتج بشهر بن حوشب ولا بحريز بن عثمان لمذهبه ولا بعبد الله بن عمر ولا ببقية ولا بمقاتل بن حيان ولا باشعث بن سوار ولا بعلي بن جدعان لسوء حفظه ولا بعاصم بن عبيد الله ولا بابن عقيل ولا بيزيد-	4864	-750648574121750056	239	462.0	190	301	79.40199279785156	46	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1180	false	4480179338168879749	108	156	554	782	1519	300	بن ابي زياد ولا بمجالد ولا بحجاج بن ارطاة اذا قال عن ولا بابي حذيفة النهدي ولا بجعفر بن برقان ولا بابي معشر نجيح ولا بعمر بن ابي سلمة ولا بقابوس بن ابي ظبيان ثم سمي خلقا دون هءلاء في العدالة فان المذكورين احتج بهم غير واحد رواه	1180	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4865	true	-7394333457307625514	0	48	0	228	1477	300	بن ابي زياد ولا بمجالد ولا بحجاج بن ارطاة اذا قال عن ولا بابي حذيفة النهدي ولا بجعفر بن برقان ولا بابي معشر نجيح ولا بعمر بن ابي سلمة ولا بقابوس بن ابي ظبيان ثم سمي خلقا دون هءلاء في العدالة فان المذكورين احتج بهم غير واحد وقال	4865	-750648574121750056	225	447.0	177	228	98.68421173095703	47	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0060	false	-2898671761340669846	189	277	944	1386	1508	300	ابن خزيمة----- مجموعة عندي في اوراق كثيرة وهي اشهر واكثر من ان يحملها هذا الموضع ومصنفاته تزيد علي م-ءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة اكثر من م-ءة جزء ما بين- فقه وحديث وحديث بريرة--- ثلاثة اجزاء ومسالة الحج خمسة اجزاء وذكره الحافظ ابو يعلي الخليل بن عبد الله قال سمعت احمد ابن عبد الله المعدل يقول سمعت عبد الله بن خالد الاصفهاني يقول سءل عبد الرحمن بن ابي حاتم عن ابي بكر بن خزيمة فقال ويحك- هو يسال عنا ولا نسال عنه وهو امام يقتدي به قال	60	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4866	true	69325395006520541	1	67	7	333	1541	300	ابن خزيمة عندي مجموعة----- في اوراق كثيرة--------------------------------------- ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة اكثر من ماءة جزء قال وله فقه ح-------ديث بريرة في ثلاثة اجزاء قال حمد-------------------------------------------- بن عبد ا---------------------------لله المعدل س-----معت عبد الله بن خالد الاصبهاني يقول سءل عبد الرحمن بن ابي حاتم عن ابي بكر بن خزيمة فقال ويحكم هو يسال عنا ولا نسال عنه -هو امام يقتدي به قال	4866	-750648574121750056	299	508.0	237	454	65.8590316772461	50	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1396	false	-516896447549365084	9	40	30	210	1543	300	القضاة العلامة المحدث--------------------------- علي بن الحسين بن حرب بن عيسي البغدادي ابو عب-------------------------------يد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حربويه ويقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن حرب والاول اشهر كان عالما بالاختلاف والمعاني والقياس عارفا بعلم القران والحديث------ عاقلا عفيفا	1396	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4950	true	6695568145028023499	169	276	868	1427	1539	300	القاضي العلامة المحدث الثبت قاضي القضاة ابو عبيد علي بن الحسين بن حرب بن عيسي البغدادي سمع احمد بن المقدام والحسن بن عرفة وزيد بن اخزم ويوسف بن موسي القطان والحسن بن محمد الزعفراني وطبقتهم حدث عنه ابو عمر بن حيويه وابو بكر بن المقرء وابو حفص ابن شاهين وعدة قال ابو بكر البرقاني ذكرت ابن حربويه للدارقطني فذكر من جلالته وفضله وقال حدث عنه النساءي في الصحيح ثم قال لم يحصل لي عنه حرف واحد وقد مات بعد ان كتبت الحديث بخمس سنين قلت ولي قضاء مصر فقدمها سنة ثلاث وتسعين قال ابن زولاق---------- كان عالما بالاختلاف والمعاني والقياس عارفا بعلم القران والحديث فصيحا عاقلا عفيفا	4950	-750648574121750056	154	232.0	125	569	27.065027236938477	24	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0228	false	-1259934018166572591	19	98	98	458	1545	300	ابو حاتم محمد بن حبان بن احمد بن حبان كالاول ابن معاذ بن معبد بالباء الموحدة ثم اختلف بعد هذا فقيل ابن سعيد بن سهيد وقيل ابن معبد بن هدية وقيل معبد بن سهيد بفتح السين وكسر الهاء بن هدية بفتح الهاء وكسر الدال المهملة وتشديد الياء اخر الحروف بعدها هاء بن مرة بن سعد ابن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زهير بن زيد مناة بن تميم	228	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5279	true	-5319025992051882305	83	124	435	598	1505	300	ابو حاتم محمد بن حبان بن احمد بن حبان ب--------ن معاذ بن معبد بن س--------------------------------------------------------------------------------------هيد بن ه--------------------------------------------------------------------------------------دية بن مرة بن سعد -بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم --------بن حنظلة بن مالك بن --------زيد مناة بن تميم	5279	-750648574121750056	153	274.0	114	360	42.5	33	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0229	false	-4879830461904844928	0	179	0	932	1559	300	جزءان كتاب ما انفرد به اهل المدينة من السنن عشرة اجزاء كتاب---------------- ما انفرد به اهل مكة من السنن خمسة اجزاء كتاب ما انفرد به اهل خراسان من السنن خمسة اجزاء كتاب ما انفرد به اهل العراق من السنن عشرة اجزاء كتاب ما عند شعبة عن قتادة وليس عند سعيد عن قتادة جزءان كتاب ما -عند سعيد عن قتادة وليس عند شعبة عن قتادة جزءان كتاب غراءب الاخبار عشرون جزءا كتاب ما اغرب الكوفيون علي البصريين عشرة اجزاء كتاب ما اغرب البصريون علي الكوفيين---------------------------- ثمانية اجزاء كتاب ال--------فصل والوصل عشرة اجزاء كتاب التمييز بين حديث النضر الحداني والنضر الخزاز جزءان كتاب التمييز بين اشعث بن عبد الملك واشعث بن سوار جزءان كتاب الفصل بين حديث منصور بن المعتمر ومنصور ابن زاذان ثلاثة اجزاء كتاب الفصل بين حديث مكحول الشامي ومكحول الازدي جزء كتاب اداب الرحالة جزءان كتاب ما جعل عبد الله بن عمر عبيد الله بن عمر جزءان كتاب ما جعل شيبان سفيان او سفيان شيبان ثلاثة اجزاء كتاب مناقب مالك بن انس جزءان كتاب مناقب الشافعي جزءان كتاب المعجم علي المدن عشرة اجزاء كتاب الجمع بين الاخبار المتضادة	229	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5280	true	6183525593974895533	214	298	1146	1593	1605	300	جزءان----- ما انفرد به اهل المدينة من السنن مجلد ما انفرد به المكيون مجيليد ما انفرد به اهل------- ال----------عراق مجلد ما انفرد به اهل خراسان م--------------جيليد---- ما انفرد---------------------------------------------------------------------------------------------- به ابن عروبة عن قتادة ------او شعبة عن قتادة مجيليد---- غراءب الاخبار مجلد غراء-------------ب ال-----------------------------------------------------------كوفيين عشرة اجزاء غراءب اهل البصرة ثمانية اجزاء الكني مجيليد الفصل والوصل مجلد الفصل بين ح-------------ديث--------------------------------------------------- اشعث بن عبد الملك واشعث بن سوار جز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءان كتاب موقوف ما رفع عشرة اجزاء من------------------------------------------------------------------------------اقب مالك من------------------اقب الشافعي------ كتاب المعجم علي المدن عشرة اجزاء الابواب--------------- المتفرقة	5280	-750648574121750056	293	385.0	228	985	29.746192932128906	41	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0930	false	8960699472162172780	0	77	0	401	1500	300	يملي فقال له بعض الحاضرين لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال الدارقطني فهمي للاملاء خلاف فهمك ثم قال تحفظ كم املي الشيخ من حديث الي الان فقال لا----- فقال الدارقطني املي ثمانية عشر حديثا فعددت الاحاديث فوجدته كما قال ابو الحسن الحديث الاول من---ها عن فلان ومتنه ك-----ذا والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا ولم يزل يذكر اسانيد الاحاديث ومتونها علي ترتيبها في الاملاء حتي اتي علي اخرها ف----عجب الناس منه او كما قال وقال	930	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5468	true	5822569728871050445	138	196	756	1046	1560	300	يملي فقال رجل------------ لا يصح سماعك وانت تنسخ فقال الدارقطني فهمي للاملاء خلاف فهمك كم---- تحفظ ا---ملي الشيخ فق-----------------ال لا احفظ فقال الدارقطني املي ثمانية عشر حديثا----------------------------------------------- الاول عن فلان عن فلان ومتنه كذا وكذا والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا وكذا ومر في ذلك-------------------------------------------- حتي اتي علي الاحاديث فتعجب الناس منه او كما قال -قال	5468	-750648574121750056	244	387.5	193	418	58.373207092285156	41	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0053	false	2505529283083561661	143	191	760	991	1576	300	الخطابي سمعت ا--------بن الاعرابي يقول ونحن نسمع من-ه هذا الكتاب يعني كتاب السنن فاشار الي النسخة وهي بين يديه لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب الله عز وجل ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم بتة وسجستان قال	53	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5534	true	-4793287770923589642	65	107	341	537	1541	300	الخطابي سمعت ابا سعيد بن الاعرابي----- ونحن نسمع عليه هذا الكتاب يعني سنن ابي داود يقول----------------------- لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب الله------- ثم هذا الكتاب لم يحتج معه-ا الي شء من العلم بتة-------- قال	5534	-750648574121750056	168	277.0	131	240	70.0	31	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0062	false	-96193656877668266	202	265	1072	1425	1606	300	سعد بن علي الزنجاني الحافظ بمكة وما رايت مثله قلت اربعة من الحفاظ تعاصروا ايهم احفظ فقال من قلت الدارقطني ببغداد وعبد الغني بمصر وابو عبد الله بن منده باصبهان وابو عبد الله الحاكم بنيسابور فسكت فالححت عليه فقال اما الدارقطني فاعلمهم بالعلل واما عبد الغني فاعلمهم بالانساب واما ابو عبد الله بن منده فاكثرهم حديثا مع معرفة تامة واما الحاكم فاحسنهم تصنيفا	62	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5602	true	-2987884697729148360	132	172	676	906	1553	300	سعد بن عل---------ي الحافظ عن-------------------- اربعة---------- تعاصروا ايهم احفظ -قال من قلت الدارقطني------- وعبد الغني----- وا------------بن مندة والحاكم ف-----------------------------------------------قال اما الدارقطني فاعلمهم بالعلل واما عبد الغني فاعلمهم بالانساب واما ابن مندة------------ فاكثرهم حديثا مع معرفة تامة واما الحاكم فاحسنهم تصنيفا	5602	-750648574121750056	216	344.5	176	353	61.18980026245117	28	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1176	false	-2449303428396250212	28	57	141	298	1645	300	الامام المفيد الحافظ محدث بخاري وصاحب تاريخها ابو عيد الله محمد بن احمد بن محمد بن سليمان بن كامل البخاري ولقبه غنجار بلقب غنجار الكبير عيسي بن موسي البخاري	1176	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5659	true	1182595653251197284	147	176	722	879	1524	300	الامام المفيد الحافظ محدث بخاري وصاحب تاريخها ابو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن سليمان بن كامل البخاري ولقبه غنجار بلقب غنجار الكبير عيسي بن موسي البخاري	5659	-750648574121750056	156	311.0	127	157	99.3630599975586	28	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1392	false	264829578960560733	201	238	860	1052	1336	300	امام النحو ابو الحسن علي بن عيسي بن الفرج الربعي البغدادي صاحب التصانيف-------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو علي قولوا لعلي البغدادي لو سرت من الشرق الي الغرب لم تجد احدا انحي منك من تصانيفه شرح ا--------------------لايضاح وشرح --مختصر الجرمي	1392	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5698	true	1393200151904323916	75	130	386	678	1589	300	امام النحو ابو الحسن علي بن عيسي بن الفرج الربعي البغدادي صاحب التصانيف لازم ابا سعيد السيرافي ببغداد وابا علي الفارسي بشيراز حتي بلغ الغاية بلغنا ان ابا علي قال-------- قولوا لعلي البغدادي لو سرت من الشرق الي الغرب لم تجد احدا انحي منك ويقال واظبه بضع عشرة سنة وصنف شرحا للايضاح وشرحا لمختصر الجرمي	5698	-750648574121750056	167	293.5	136	300	55.66666793823242	28	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1179	false	-7318092567194875635	49	75	239	379	1555	300	الامام المحدث الحافظ الواعظ ابو حاتم احمد بن الحسن بن محمد الرازي البزاز ابوه الملقب بخاموش له رحلة ومعرفة وشهرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان شيخ اهل الري في زمانه	1179	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5804	true	-2478706768695773368	5	72	24	369	1518	300	الامام المحدث الحافظ الواعظ ابو حاتم احمد بن الحسن بن محمد الرازي البزاز ابوه الملقب بخاموش له رحلة ومعرفة وشهرة سمع من ابي عبد الله بن مندة ومن فاتك بن عبد الله وطاءفة باصبهان ومن ابي احمد الفرضي وطبقته ببغداد ومن اسماعيل بن الحسن بصرصر ومن علي بن محمد بن يعقوب الرازي بالري ومن احمد بن محمد بن سليمان وغيره بنيسابور وكان شيخ اهل الري في زمانه	5804	-750648574121750056	140	268.0	114	345	40.5797119140625	26	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1459	false	7166691717234026183	33	57	167	295	1616	300	امام الحرمين------------ الجويني---- ما من فقيه شافعي الا وللشافعي عليه منة الا ابا بكر البيهقي فان المنة له علي الشافعي لتصانيفه في نصرة مذهبه	1459	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5897	true	8136766520857809061	55	82	303	447	1618	300	امام الحرمين ابي المعالي الجويني قال ما من فقيه شافعي الا وللشافعي عليه منة الا ابا بكر البيهقي فان المنة له علي الشافعي لتصانيفه في نصرة مذهبه	5897	-750648574121750056	128	240.5	104	144	88.88888549804688	24	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1211	false	7169381638889830440	177	243	843	1230	1491	300	الامام العلامة ابو عبد الله محمد بن احمد الخضري المر---------------------وزي الشافعي صاحب القفال المروزي---- من اساطين المذهب ومتقدمي الاءمة وكبار اصحاب الوجوه و--------------------------------------------له وجوه غريبة نقلها الخراسانيون وك----------------------------------------------ان موثقا في نقله وله خبرة بالحديث انظر تهذيب الاسماء واللغات للنووي ووفيات الاعيان لابن خلكان وذكر ان وفاته كانت في عشر الثمانين والثلاث مءة وسير اعلام النبلاء للذهبي وقال كان حيا في حدود الخمسين الي الستين واربع م-ءة	1211	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5899	true	1930159425704882321	24	96	116	502	1592	300	الامام العلامة ابو عبد الله محمد بن احمد الخضري منسوب الي بعض اجداده المروزي الشافعي صاحب القفال المروزي كان من اساطين المذهب يضرب بذكاءه وقوة حفظه المثل واذا حفظ شيءا لا يكاد ينساه وهو صاحب وجه في المذهب له وجوه غريبة نقلها الخراسانيون وقد نقل ان الشافعي صحح دلالة الصبي علي القبلة وكان موثقا في نقله وله خبرة بالحديث عاش نيفا وسبعين سنة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حيا في حدود الخمسين الي الستين واربع ماءة	5899	-750648574121750056	210	347.5	172	503	41.74950408935547	34	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1300	false	-4046664088695849894	134	166	749	929	1669	300	العلامة الفقيه ابو الفتح احمد بن علي بن برهان----------- البغدادي الشافعي كان احد الاذكياء بارعا في المذهب واصوله من اصحاب ابن عقيل ثم تحول شافعيا ودرس بالنظامية وتفقه بالشاشي والغزالي --له من	1300	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6310	true	-4476305692005752727	177	211	915	1107	1561	300	العلامة الفقيه ابو الفتح احمد بن علي بن برهان بن الحمامي البغدادي الشافعي كان احد الاذكياء بارعا في المذهب واصوله من اصحاب ابن عقيل ثم تحول شافعيا ودرس بالنظامية -تفقه بالشاشي والغزالي وسمع من	6310	-750648574121750056	177	331.5	145	193	91.70984649658203	30	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1192	false	5920140824196600189	226	257	1173	1345	1566	300	محمد بن يحيي بن منصور ابو سعد النيساب-----------------------------------------------وري صاحب الغزالي --------------------------------------------برع في المذهب وصنف التصانيف في الفقه والخلاف وتخرج به الاصحاب--------------------------------------------------------------------- الف كتاب المحيط في شرح الوسيط و--------الانتصاف في مساءل الخلاف	1192	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6528	true	-2011215057076601022	129	188	685	1025	1640	300	محمد بن يحيي بن منصور ابو سعد النيسابوري الامام العلامة شيخ الشافعية ابو سعد النيسابوري صاحب الغزالي وابي المظفر احمد بن محمد الخوافي تفقه بهما وبرع في المذهب وصنف التصانيف في الفقه والخلاف وتخرج به الاصحاب وانتهت اليه رءاسة المذهب بنيسابور وقصده الفقهاء من النواحي وبعد صيته الف كتاب المحيط في شرح الوسيط وله كتاب الانتصاف في مساءل الخلاف	6528	-750648574121750056	172	308.5	141	340	50.588233947753906	29	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1342	false	5736045544724032142	26	55	139	289	1506	300	الامام العلامة------- امام النحو ابو محمد عبد الله بن احمد---------------------------- بن نصر البغدادي المعروف بابن الخشاب--- يضرب به المثل في العربية حتي قيل انه بلغ رتبة ابي علي الفارسي	1342	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6635	true	-1974026344008698640	2	39	15	194	1570	300	الامام العلامة المحدث امام النحو ابو محمد عبد الله بن احمد بن احمد بن احمد بن عبد الله بن نصر البغدادي ---------ابن الخشاب من يضرب به المثل في العربية حتي قيل انه بلغ رتبة ابي علي الفارسي	6635	-750648574121750056	141	240.5	113	188	75.0	27	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1394	false	-799269065356213721	118	153	561	755	1515	300	الامام الحافظ البارع القدوة الزاهد ابو عمر احمد بن هارون بن احمد ا-------بن عات النفزي الشاطبي ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احد الحفاظ يسرد المتون ويحفظ الاسانيد عن ظهر قلب---------------- موصوفا بالدراية والرواية-------------------------------------------------------------------- له تصانيف دالة علي سعة حفظه	1394	7065428161563969363	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6904	true	6773311007645383263	46	151	249	817	1610	300	الامام الحافظ البارع القدوة الزاهد ابو عمر احمد بن هارون بن احمد بن جعفر بن عات النفزي الشاطبي ولد سنة اثنتين واربعين وخمس ماءة سمع اباه العلامة ابا محمد وابا الحسن بن هذيل والحافظ عليم بن عبد العزيز والحافظ ابا طاهر السلفي بالثغر وابا الطاهر بن عوف وعاشر بن محمد وعدة وكان من بقايا الحفاظ المكثرين كان الحافظ علي بن المفضل يذكره بكثرة الحفظ والميل الي تحصيل المعارف قال الابار كان احد الحفاظ يسرد المتون ويحفظ الاسانيد عن ظهر قلب لا يخل منها بشء موصوفا بالدراية والرواية غالبا عليه الورع والزهد يلبس الخشن وياكل الجشب وربما اذن في المساجد له تصانيف دالة علي سعة حفظه	6904	-750648574121750056	192	350.0	157	568	33.802818298339844	34	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown