id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms0609	false	-8875956441066543429	138	192	715	1014	1532	300	مسلم من حديث عاءشة رضي الله------ عنها قالت قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب-------------- ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وزاد فيه قتيبة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء	609	7065428161563969363	Shamela0009918-ara1.ms0235	true	-6602368381800527438	33	86	165	461	1613	300	مسلم عن----- عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء ----------قال مصعب بن شيبة راويه ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة و--------------قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء	235	5154628897799288644	269	489.0	221	325	82.76923370361328	45	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1321	false	-8778724061980294144	64	115	303	581	1463	300	العراقي في تخريج احاديث الاحياء لم اجده هكذا وف--ي الضعفاء لابن حبان من حديث عاءشة-------------------- تنظفوا فان الاسلام نظيف وللطبراني في الاوسط بسند ضعيف جدا من حديث ابن مسعود النظ-------------افة تدعو الي الايمان سياتي تخريجه مفصلا رواه مسلم كتاب الايمان باب تحريم الكبر وبيانه من حديث ابن مسعود رضي الله عنه	1321	7065428161563969363	Shamela0009918-ara1.ms0235	true	-6602368381800527438	177	230	952	1229	1613	300	العراقي في تخريج احاديث الاحياء لم اجده هكذا بل في الضعفاء لابن حبان من حديث عاءشة رضي الله تعالي عنها تنظفوا فان الاسلام نظيف وللطبراني في الاوسط بسند ضعيف---- من حديث ابن مسعود رضي الله عنه النطافة تدعو الي الاسلام انتهي ---------فقد رو-----------ي الرافعي -في تاري------خه بسنده عن----- ابي هريرة رضي الله عنه	235	5154628897799288644	204	308.5	160	313	65.17572021484375	31	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0897	false	5880803398835871681	121	211	685	1158	1624	300	ان المراد---- من كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- ثم ارتد-- بعده فيناديهم النبي صلي الله------ عليه وسلم وان لم يكن عليهم سيما الوضوء لما كان يعرفه صلي الله عليه وسلم في حياته من اسلامهم فيقال ارتدوا بعدك وهذا اخر ما ذكرناه من المباحث فيما مضي ومنها ان المراد اصحاب المعاصي والكباءر الذين ماتوا علي التوحيد و اصحاب البدع الذين لم يخرجوا ببدعتهم عن الاسلام قال الحاكي للاقوال وعلي هذا القول لا يقطع لهءلاء الذين يذادون بالنار بل يجوز ان يذادوا عقوبة لهم ثم يرحمهم الله سبحانه وتعالي	897	7065428161563969363	Shamela0009918-ara1.ms1218	true	-18794733896700792	214	280	1157	1515	1608	300	ان المراد بهم من كان ف--------------ي زمنه عليه الصلاة والسلام من اهل الاسلام ثم ارتدوا بعده فيناديهم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وان لم يكن عليهم سيما الوضوء لما كان يعرفه------------------- في حياته من اسلامهم فيقال ارتدوا بعدك والثالث------------------------------------- ان المراد اصحاب المعاصي والكباءر الذين ماتوا علي التوحيد و-اصحاب البدع ف--------------------------------------------------------------------لا يقطع لهءلاء------------- بالنار بل يجوز ان يذادوا عقوبة لهم ثم يرحمهم الله سبحانه وتعالي	1218	5154628897799288644	307	517.5	247	510	60.19607925415039	51	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0009918-ara1