id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms1447	false	20628779009913615	26	70	137	383	1586	300	التخصيص انعقد اللفظ دل----يلا علي كل-- الافراد فاذا خرج البعض بدليل بقي معتبرا ف--ي الباقي فلا يحتاج فيه الي تاهل واستدلال واجتهاد وفي صورة المجاز انعقد اللفظ دليلا علي الحقيقة فاذا خرجت الحقيقة بقرينة احتيج في صرف اللفظ الي المجاز الي نوع تامل واستدلال	1447	7065428161563969363	Shamela0007332-ara1.ms191	true	-5606885559408967665	152	195	818	1051	1615	300	التخصيص يتعين --لان العام يدل علي جميع الافراد فاذا خرج البعض بدليل بقيت دلالته علي الباقي من غير تامل واما المجاز فربما لا يتعين لان اللفظ وضع ليدل علي المعن---------ي الحقيقي فاذا انتفي------- بقرينة اقتض---ي صرف اللفظ الي المجاز الي نوع تامل واستدلال	191	-852770047215725834	137	189.5	108	254	53.937007904052734	18	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0007332-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0071	false	-6729638762069489333	1	89	3	465	1578	300	ترك الاستفصال في حكاية الحال مع قيام الاحتمال يتنزل منزلة العموم في المقال ومثل هذا ا-ن غيلان اسلم علي عشر نسوة فقال عليه --------السلام امسك اربعا وفارق ساءرهن-- ولم يساله عن كيفية ورود عقده عليهن في الجمع والترتيب فكان لاطلاقه القول دالا علي انه لا فرق بين ان تتفق تلك العقود معا او علي الترتيب---------------------------------------- واعلم ان معني هذا الكلام ان الخطاب الوارد علي السءال عن الواقعة المختلف----------ة الاحوال كالعام كما يشهد به ما سقناه من الحال ولا يعارضه ما يقال ان قضايا الاحوال اذا تطرق اليها --احتمال	71	7065428161563969363	Shamela0007332-ara1.ms263	true	-1925186223765519749	176	252	945	1330	1582	300	ترك الاستفصال في حكاية الحال مع قيام الاحتمال ي-نزل منزلة العموم--- المقال مثاله ان ابن غيلان اسلم علي عشر نسوة فقال عليه الصلاة والسلام امسك اربعا وفارق ساءرهن 1 ولم يساله هل ورد العقد ------عليهن معا او مرتبا فدل ذلك ع---------------------لي انه لا فرق علي خلاف ما يقوله ابو حنيفة قال الامام وفيه نظر لاحتمال انه اجاب بعد ان عرف الحال واعلم انه قد روي------------------------------------ عن الشافعي ايضا انه قال حكاية الاح-------------------------------------------------------------------------وال اذا تطرق اليها الاحتمال	263	-852770047215725834	228	330.5	181	525	43.42856979370117	31	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0007332-ara1