id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms0052	true	7073399791432386106	263	300	1389	1567	1567	300	ابي بكر -بن داسة قا-ل سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مءة الف حديث انتخبت منها--------- هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت---- اربعة الاف وثمان -مءة حديث ذكرت الصحيح وما-	52	7065428161563969363	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms037	false	190264173630602305	162	202	829	1024	1527	300	ابا بكر ابن داسه يقول سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثماني مءة حديث ذكرت الصحيح وما	37	8161214350645389542	173	314.5	138	195	88.71794891357422	29	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0053	true	2505529283083561661	0	52	0	289	1576	300	يشبهه و---يقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله لا يكون المرء- مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه والرابع قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث وقال الخطابي	53	7065428161563969363	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms037	false	190264173630602305	202	250	1024	1289	1527	300	يشبهه وما يقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله الحلال بين والحرام بين---------------------- الحديث والله -------	37	8161214350645389542	253	463.0	207	294	86.0544204711914	43	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0228	true	-1259934018166572591	125	169	631	854	1545	300	كتابه المسمي ب----------التقاسيم والانواع وهو الذي عنيناه ب صحيحه ولعلنا قد كتبنا عن اكثر من الفي شيخ من اسبيجاب الي الاسكندرية ولم نرو في كتابنا هذا الا عن مءة وخمسين شيخا--- اقل او اكثر ولعل معول كتابنا هذا يكون علي نحو من عشرين شيخا	228	7065428161563969363	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms013	false	-3841540824428167215	210	250	1137	1342	1592	300	كتابه المسند الصحيح علي التقاسيم والانواع -------------------------لعلنا--- كتبنا عن اكثر من الفي شيخ من اسبيجاب الي الاسكندرية ولم نرو في كتابنا هذا الا عن مءة وخمسين شيخا او اقل او اكثر ولعل معول كتابنا هذا يكون علي نحو--- عشرين شيخا	13	8161214350645389542	189	332.5	152	236	80.08474731445312	33	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0230	true	6448928542789164910	206	288	1108	1554	1618	300	وذكره الحاكم ابو عبد الله في تاريخ نيسابور فقال ابو حاتم البستي القاضي كان من اوعية ال----لغة والفقة والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال وكان قد قدم نيسابور فسمع من عبد الله بن شيرويه ثم انه---------------------------------------------- دخل العراق فاكثر عن ابي خليفة واقرانه و----بالاهواز --------------وبالموصل و----------------------------------------------------------بالجزيرة وبالشام وبمصر وبالحجاز وكتب ب-هراة ومرو وبخاري ورحل الي--------- عمر بن محمد بن بجير واكثر عنه ثم صنف فاخرج له من التصنيف في الحديث ما لم يسبق اليه وولي القضاء بسمرقند وغيرها من المدن بخراسان بمرو ونيسابور	230	7065428161563969363	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms013	false	-3841540824428167215	62	154	336	842	1592	300	وذكره الحاكم ابو عبد الله----------------- فقال----------------------- كان من اوعية العلم لغة وفقها وحديثا ووعظا--- ومن عقلاء الرجال -------سمع بنيسابور من جعفر الحافظ وابن شيرويه واقرانهما وتوجه الي الحسن بن سفيان وعمران بن موسي ثم دخل -بغداد فاكثر عن ابي خليفة واقرانه وسمع بالاهواز عبدان واقرانه وبالموصل ابا يعلي واقرانه وبمصر ابا عبد الرحمن النساءي واقرانه وسمع بالجزيرة و-الشام و-------الحجاز ويمرو وهراة----- وبخاري ورحل الي ابن بجير عمر بن محمد فاكث--------ر عنه ثم صنف ف-خرج له من التصنيف في الحديث ما لم يسبق اليه وولي القضاء بسمرقند وغيرها من --مدن -خراسان اقام بنيسابور	13	8161214350645389542	307	445.0	246	582	52.749141693115234	43	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0929	true	8801956413244243847	160	219	834	1126	1564	300	ابي الحسن الدارقطني قال قال لنا البرقاني وما رايت بعد الدارقطني احفظ من عبد الغني بن سعيد وقال الخطيب ايضا ثنا----------------------- الازهري ان ابا الحسن يعني الدارقطني لما دخل مصر كان بها شيخ علوي من اهل مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له مسلم بن عبيد الله وكان عنده كتاب النسب عن الخضر بن داود عن الزبير	929	7065428161563969363	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms180	false	-961590511692241031	248	300	1351	1606	1606	300	ابو الحس--------------------------------------------ن الدارقطني يحفظ ديوان السيد الحميري في جملة ما يحفظ فنسب الي التشييع لذلك وحدثني الازهري ان ابا الحسن--------------- لما دخل مصر كان بها شيخ علوي من اهل مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له مسلم بن عبيد الله وكان عنده كتاب النسب عن الخضر بن داود عن الزبير-	180	8161214350645389542	189	336.5	149	315	60.0	37	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0929	true	8801956413244243847	219	285	1126	1480	1564	300	بن بكار وكان مسلم احد الموصوفين بالفصاحة المطبوعين علي العربية فسال الناس ابا الحسن ان يقرا عليه كتاب النسب ورغبوا في سماعه بقراءته فاجابهم الي ذلك واجتمع في المجلس من كان بمصر من اهل العلم والادب والفضل فحرصوا علي ان يحفظوا علي ابي الحسن لحنة او يظفروا منه بسقطة فلم يقدروا علي ذلك حتي جعل مسلم يتعجب ويقول وعربية ايضا وقال الخطيب ايضا وثنا الازهري قال	929	7065428161563969363	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms181	false	-8481634427251318788	0	64	0	341	1586	300	بن بكار وكان مسلم احد الموصوفين بالفصاحة المطبوعين علي العربية فسال الناس ابا الحسن ان يقرا عليه كتاب النسب ورغبوا في سماعه بقراءته فاجابهم الي ذلك واجتمع في المجلس من كان بمصر من اهل العلم والادب والفضل فحرصوا علي ان يحفظوا علي ابي الحسن لحنة او يظفروا منه بسقطه فلم يقدروا علي ذلك حتي جعل مسلم ي-عجب ويقول وعربية ايضا -قال وحدثني الصو-----------ري قال	181	8161214350645389542	331	636.5	267	354	93.50282287597656	59	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown