id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms0052	false	7073399791432386106	237	291	1257	1521	1567	300	الصولي قال سمعت ابا يحيي زكريا بن يحيي الساجي يقول كتاب الله عز وجل اصل الاسلام وكتاب السنن لابي داود عهد الاسلام وروي ايضا من حديث ابي بكر بن داسة قال سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مءة الف حديث انتخبت منها--------------------------------------------------- هذا الكتاب يعني كتاب السنن	52	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0016	true	-8831950963811329055	78	130	417	702	1541	300	الصولي---- سمعت--------- زكريا بن يحيي الساجي يقول كتاب الله------- اصل الاسلام وكتاب السنن لابي داود عهد الاسلام وقال اسماعيل بن محمد الصفار سمعت محمد بن اسحاق الصغاني يق----------ول الين لابي داود الحديث كما الين داود الحديد وقال ابو سليمان الخطابي سمعت ابن الاعرابي يقول ونحن نسمع منه هذا الكتاب يعني كتاب السنن	16	-4087149435323714184	138	188.0	107	315	43.80952453613281	19	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0053	false	2505529283083561661	0	60	0	331	1576	300	يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني قوله------------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله -------------------لا يكون المرء مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله------------------- الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث وقال الخطابي اعلموا رحمكم ا------------------------------لله ان كتا----------ب السنن لابي داود	53	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0016	true	-8831950963811329055	14	93	72	499	1541	300	يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المرء مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات-الحديث وقال ابو بكر الصولي سمعت زكريا بن يحيي الساجي يقول كتاب الله اصل الاسلام وكتاب السنن لابي داود	16	-4087149435323714184	307	545.5	250	428	71.72897338867188	52	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0053	false	2505529283083561661	143	192	760	999	1576	300	الخطابي سمعت ابن الاعرابي يقول ونحن نسمع منه هذا الكتاب يعني كتاب السنن فاشار الي النسخة وهي بين يديه لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب الله عز وجل ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم بتة وسجستان قال الرشاطي	53	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0016	true	-8831950963811329055	117	164	630	860	1541	300	الخطابي سمعت ابن الاعرابي يقول ونحن نسمع منه هذا الكتاب يعني كتاب السنن واشار الي النسخة وهي بين يديه لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب الله عز-وجل ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم بتة-------- قال الخطابي	16	-4087149435323714184	226	434.5	179	239	94.5606689453125	43	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0053	false	2505529283083561661	70	142	376	755	1576	300	رزق القبول من كافة الناس فصار حكما بين فرق العلماء وطبقات الفقهاء علي اختلاف مذاهبهم ولكل فيه ورد ومنه مشروب وعليه معول اهل العراق واهل مصر وبلاد ال-غرب وكثير من مدن اقطار الارض فاما اهل خراسان فقد اولع اكثرهم بكتاب محمد بن اسماعيل ومسلم -بن الحجاج ومن يجري نحوهما ممن جمع الصحيح علي شرطهما في السبك والانتقاد الا ان كتاب ابي داود احسن وضعا واكثو فقها وكتاب ابي عيسي ايضا كتاب حسن	53	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0017	true	-2038799122315762917	0	72	0	377	1608	300	رزق القبول من كافة الناس فصار حكما بين فرق العلماء وطبقات الفقهاء علي اختلاف مذاهبهم ولكل فيه ورد ومنه مشر-ب وعلي- معول اهل العراق واهل مصر وبلاد المغرب وكثير من مدن اقطار الارض فاما اهل خراسان فقد اولع اكثرهم بكتاب محمد بن اسماعيل ومسلم ابن الحجاج ومن نحا- نحوهما في- جمع الصحيح علي شرطهما في السبك والانتقاد الا ان كتاب ابي داود احسن وضعا واكثر فقها وكتاب ابي عيسي ايضا كتاب حسن	17	-4087149435323714184	369	702.0	297	381	96.85039520263672	65	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0054	false	-8850997358941745359	29	64	143	332	1520	300	ابو سعيد عبد الرحمن بن محمد الادريسي الحافظ المءرخ فقال محمد بن عيسي بن سورة الترمذي الحافظ الضرير احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف كتاب الجامع والتواريخ و العلل تصنيف رجل عالم	54	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0017	true	-2038799122315762917	268	298	1427	1600	1608	300	ابو سع-د عبد الرحمن بن محمد الادريسي الحافظ م------------حمد بن عيسي بن سورة الترمذي الحافظ الضرير احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف كتاب-الجامع-والتواريخ و-العلل تصنيف رجل عالم	17	-4087149435323714184	172	315.5	142	189	91.00529479980469	26	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0057	false	-959934565281554006	118	300	588	1490	1490	300	ابو عبد الرحمن النساءي كان عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة فما حدث بها فكان لا يري ان يحدث بحديث ابن لهيعة وذكر -------------------------الحاكم ابو عبد الله --قال---------- سمعت ابا الحسن احمد بن محبوب البرمكي بمكة يقول سمعت ابا عبد الرحمن احمد بن شعيب النساءي يقول لما عزمت علي جمع كتاب السنن استخرت الله تعالي في الرواية عن شيوخ كان في القلب منهم بعض الشء فوقعت الخيرة علي تركهم فتركت--- جملة من الحديث كنت اعلو فيها عنهم وقال محمد بن طاهر سالت الامام ابا القاسم سعد بن علي الزنجاني عن حال رجل من الرواة فوثقه فقلت ان ابا عبد الرحمن النساءي ضعفه فقال لابي عبد الرحمن في الرجال شرط اشد من شرط البخاري ومسلم وروي الحافظ ابو القاسم علي بن الحسن بسنده الي ابي محمد عبد الغني بن سع-------يد الحافظ قال سمعت ابا علي الحسن بن خضر السيوطي يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم وبين يديه كتب كثيرة منها كتاب السنن لابي عبد الرحمن فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الي متي والي كم هذا يكفي واخذ بيده الجزء الاول من كتاب الطهارة من السنن لابي عبد الرحمن-	57	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0018	true	3897752836921333381	84	219	433	1103	1498	300	ابا عبد الرحمن النساءي ضعفه فقال يا بني ---------------------------------ان لابي عبد الرحمن في الرجال شرطا اشد من شرط البخاري ومسلم وقال الحاكم ابو عبد الله بن البيع الحافظ سمعت ابا الحسن احمد بن محبوب الرمل-ي بمكة يقول سمعت ابا عبد الرحمن احمد بن شعيب النساءي يقول لما عزمت علي جمع كتاب السنن استخرت الله تعالي في الرواية عن شيوخ كان في القلب منهم بعض الشء فوقعت الخيرة علي تركهم فنزلت في جملة من الحديث كنت اعلو فيه- عنهم وقال عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الغني بن سعيد المصري الحافظ---- سمعت ابا علي الحسن بن خضر السيوطي يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم وبين يدي- كتب كثيرة فيها كتاب السنن لابي عبد الرحمن فقا------ل لي صلي الله عليه وسلم الي متي والي كم هذا يكفي واخذ بيده الجزء الاول من كتاب الطهارة من السنن لابي عبد الرحمن	18	-4087149435323714184	557	997.5	443	950	58.6315803527832	102	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0058	false	-169208077271362019	211	293	1076	1485	1515	300	بن طاهر المقدسي رايت علي ظهر جزء قديم بالري حكاية كتبها ابو حاتم------- المعروف بخاموش-------------------------------------------------- قال ابو زرعة الرازي طالعت كتاب ابي عبد الله ابن ماجه فلم اجد فيها الا قدرا يسيرا مما فيه شء وذكر قدر- بضعة عشر او كلاما هذا معناه قلت وهذا كلام لابد من تاويله واخراجه عن ظاهره وحمله علي وجه يصح نعم الكتاب كتاب حسن كثير الفاءدة له اعانة علي معرفة احاديث الابواب لمن يقصدها وقال الحافظ ابو العباس بن عساكر قرات بخط ابي الحسن علي بن	58	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0018	true	3897752836921333381	234	300	1176	1498	1498	300	بن طاهر المقدسي رايت علي ظهر جزء قديم بالري حكاية كتبها ابو حاتم الحافظ المعروف بخاموش يعني احمد بن الحسن بن محمد بن خاموش الرازي الواعظ قال ابو زرعة الرازي طالعت كتاب ابي عبد الله -بن ماجة فلم اجد فيه- الا قدرا يسيرا مما فيه شء وذكر قريب بضعة عشر او كلاما هذا معناه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحافظ ابو القاسم بن عساكر قرات بخط ابي الحسن علي بن-	18	-4087149435323714184	257	454.5	203	467	55.03211975097656	48	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0059	false	-3948347385857056437	0	82	0	379	1536	300	مالويه الرازي شاب كان يسمع معنا الحديث بالري سنة تسع وعشرين وخمس مءة قال ابو عبد الله ابن ماجه عرضت هذه النسخة علي ابي زرعة فنظر فيها وقال اظن ان وقع هذا في -يدي الناس تعطلت هذه الجوامع كلها او قال اكثرها ثم قال لعله لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف او قال عشرين او نحو من هذا الكلام وقال -حكي انه نظر في جزء من اجزاءه وكان عنده في خمسة اجزاء قلت وهذا ايض--ا لا بد من	59	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0019	true	1075527827950294196	7	88	32	407	1442	300	بابويه الرازي شاب كان يسمع معنا الحديث بالري سنة تسع وعشرين وخمس مءة قال ابو عبد الله -بن ماجة عرضت هذه النسخة علي ابي زرعة فنظر فيه- وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع كلها او قال اكثرها ثم قال لعله لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف او قال عشرين او نحو هذا من الكلام -قال وحكي انه نظر في جزء من اجزاءه وكان عنده في خمسة اجزاء -----هذا بعض ما حضرنا من	19	-4087149435323714184	355	656.5	276	383	92.68929290771484	68	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0057	false	-959934565281554006	0	43	0	211	1490	300	الرحمن النساءي فقال هو امام -و يستحق ان يكون اماما او كما قال وقال الحاكم ابو عبد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله سمعت ابا علي الحافظ غير مرة يذكر اربعة من اءمة الحديث------- فيبدا بابي عبد الرحمن النساءي وقال------------ سمعت علي بن عمر الحافظ غير مرة يقول	57	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0099	true	-4821231550828555544	110	194	608	1042	1638	300	الرحمن النساءي فقال هو امام او يستحق ان يكون اماما او كما قال وقال الحاكم ابو عبد الله الحافظ سمعت ابا علي الحسين بن علي الحافظ يقول سالت ابا عبد الرحمن النساءي وكان من اءمة المسلمين من تقول في بقيةفذكر كلاما وقال ايضا اخبرنا ابو علي الحافظ اخبرنا ابو عبد الرحمن النساءي الامام في الحديث بلا مدافعة وقال ايضا سمعت ابا علي الحافظ غير مرة يذكر اربعة من اءمة المسلمين راهم فيبدا بابي عبد الرحمن-------- وقال في موضع اخر سمعت ---ابا علي الحافظ-------- يقول	99	-4087149435323714184	181	304.5	142	453	39.955848693847656	32	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1178	false	6672366926099912607	0	26	0	147	1616	300	يقول رايت من اءمة الحديث اربعة في وطني واسفاري اثنان منهم بنيسابور محمد -بن اسحاق وابراهيم بن ابي طالب وابو عبد الرحمن النساءي بمصر وعبدان بالاهواز	1178	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0099	true	-4821231550828555544	193	219	1037	1185	1638	300	يقول رايت من اءمة الحديث اربعة في وطني واسفاري اثنان منهم بنيسابور محمد ابن اسحاق وابراهيم بن ابي طالب وابو عبد الرحمن النساءي بمصر وعبدان بالاهواز	99	-4087149435323714184	147	289.0	121	148	99.32432556152344	25	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0057	false	-959934565281554006	33	163	162	812	1490	300	النساءي وقال س-----معت علي بن عمر الحافظ غير مرة يقول ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره وقال ابو عبد الرحم---------------ن السلمي الصوفي سالت ابا الحسن علي ابن عمر الدارقطني الحافظ فقلت اذا وجدت محمد بن اسحاق بن خزيمة واحمد بن شعيب النساءي حديث- من تقدم منهما قال النساءي لانه اسند علي اني لا اقدم علي النساءي احدا وان كان ابن خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير وقال --الدارقطني سمعت ابا طالب الحافظ يقول من يصبر علي ما يصبر عليه ابو عبد الرحمن النساءي كان عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة فما حدث بها فكان لا يري ان يحدث بحديث ابن لهيعة وذكر الحاكم ابو عبد الله قال سمعت ابا الحسن احمد بن محبوب البرمكي بمكة يقول -------------سمعت ابا عبد الرحمن احمد بن شعيب النساءي	57	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0100	true	1247994267631810278	53	178	299	921	1541	300	الخوارج وقال ايضا سمعت علي بن عمر الحافظ غير مرة يقول ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره وقال ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي الصوفي سالت ابا الحسن علي -بن عمر الدارقطني الحافظ فقلت اذا -حدث محمد بن اسحاق بن خزيمة واحمد بن شعيب النساءي حديثا من تقدم منهما قال النساءي لانه اسند علي اني لا اقدم علي النساءي احدا وان كان ابن خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير -قال وقال------- سمعت ابا طالب الحافظ يقول من يصبر علي ما يصبر عليه ابو عبد الرحمن النساءي كان عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة فما حدث بها وكان لا يري ان يحدث بحديث ابن له----------------------------------يعة وقا-----ل حمزة بن -يوسف السهم-ي وسءل يعني الدارقطني اذا حدث ابو عبد الرحمن------------- النساءي	100	-4087149435323714184	551	978.5	432	686	80.3207015991211	100	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1076	false	-2018162101061621552	188	293	1021	1548	1580	300	سعد --------ابو خالد السحولي ويقال الكلاعي ويقال الحزازي ال-------------------------------------------------حمصي روي عن ابي عبد الله خالد بن معدان الكلاعي رو---------ي عنه عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي ومعاوية بن صالح الحضرمي واسماعيل بن عياش ومحمد بن حمير وبقية بن الوليد---------------------------------------------------------------------------------------- وابو مطيع معاوية بن يحيي -------------الاطرابلس--ي قال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول-------------------------------------------- بحير بن سعد صالح الحديث قال الاونبي اخرج له ابو داود والترمذي وهو ثقة قاله ابن صالح والنسوي وقال ابو بكر الاثرم قلت لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل ايما اصح حديثا عن خالد بن معدان ثور او بحير بن سعد قال بحير فقدم بحيرا----- وقال محم-د بن -عوف الطا-------------------ءي قال احمد بن	1076	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0685	true	-8122192496775450770	144	264	674	1243	1431	300	سعد السحولي ابو خالد------------------------------------ الحمصي والسحول اخو الخباءر وهو بطن من ذي الكلاع من حمير روي عن------------- خالد بن معدان بخ ومكحول الشامي روي عنه اسماعيل بن رافع المدن-----------------------------ي واسماعيل بن عياش د ت ق-------- وبقية بن الوليد بخ وثور بن يزيد وهو من اقرانه ومحمد بن حرب الخولاني ومحمد بن حمير ومعاوية ابن صالح عخ س وابو مطيع معاوية بن يحيي ويزيد بن عبد الملك الجزري قال محمد بن عوف الطاءي عن احمد بن حنبل ليس بالشام اثبت من حريز الا ان يكون بحير وقا---------------------------------------------------------------------------------------ل ابو بكر الاثرم قلت لابي عبد الله------------------ ايما اصح حديثا عن خالد بن معدان ثور او بحير ف------قال بحير فقدم بحيرا عليه وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم ثقة وكذلك قال محمد بن	685	-4087149435323714184	253	338.0	192	766	33.02872085571289	43	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1078	false	3363991543531543248	3	79	12	378	1526	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال سءل ابي عن بقية واسماعيل -بن عياش فقال بقية احب الي فاذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين فلا يعني لا تقبلوه وقال ا-------بن ابي خيثمة سءل يحيي بن معين عن بقية بن الوليد فقال اذا حدث عن الثقات مثل صفوان-------- وغيره فاما اذا حدث عن اولءك المجهولين فلا واذا كني------ ولم يسم اسم الرجل فليس يساوي شيءا فقيل ليحيي ايهما اثبت بقية او اسماعيل -بن عياش -قال كلاهما صالحان	1078	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0764	true	-9131655383436104726	8	84	40	404	1438	300	عبد الله بن احمد بن حنب----ل سءل ابي عن بقية واسماعيل ابن عياش فقال بقية احب الي واذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين ف--------لا تقبلوه وقال ابو بكر بن ابي خيثمة سءل يحيي بن معين عن بقية فق----------ال اذا حدث عن الثقات مثل صفوان بن عمرو وغيره واما اذا حدث عن اولءك المجهولين فلا واذا كني الرجل ولم يسم اسم الرجل فليس يساوي شيءا فقيل له اي----ما اثبت بقية او اسماعيل ابن عياش فقال كلاهما صالحان	764	-4087149435323714184	333	596.5	263	390	85.38461303710938	61	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0611	false	-4775125227741634353	63	123	331	619	1476	300	عبد الله ما اقربه من اسماعيل بن ابي خالد قلت وقد اخرج الترمذي حديثه عن الش---عبي عن الحارث بن مالك -بن البرصاء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة يقول لا تغزي هذه----- بعد اليوم الي يوم القيامة---------------------- وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وهو حديث زكريا ابن ابي زاءدة عن الشعبي لا نعرفه الا من حديثه	611	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1042	true	-8410785897085057180	236	298	1113	1401	1407	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال حدثنا يحيي بن سعيد عن زكريا عن الشعبي عن الحارث بن مالك ابن البرصاء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة يقول لا يعزي هذا يعني بعد اليوم الي يوم القيامة رواه عن بندار عن يحيي وقال----------------- حسن صحيح وهو حديث زكريا-------------- عن الشعبي لا نعرفه الا من حديثه	1042	-4087149435323714184	197	324.0	150	319	61.75548553466797	35	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0733	false	8600814058616434730	153	210	748	1029	1504	300	وهب قال اخبرني عمرو -بن الحارث ان حبان بن واسع حدث---------ه ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني ثم الانصاري يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ومسح براسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما	733	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1067	true	-5308047419429665877	56	112	287	564	1467	300	وهب قال اخبرني عمرو ابن الحارث ان حبان بن واسع الانصاري حدثه ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازن------------ي يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمضمض ثم استنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ومسح -راسه بماء غير فضل يد-ه وغسل رجليه حتي انقاهما	1067	-4087149435323714184	262	495.0	207	291	90.03436279296875	49	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0561	false	-288223797169293249	84	219	437	1095	1491	300	ويقال في ابنه اليمان ايضا حسل علي التكبير دون التصغير ابن جابر بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن مازن -بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر يجتمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مضر وكان حليف بني عبد الاشهل------------------------------------- شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- هو وابوه احدا وقتل ابوه يومءذ قتله المسلمون قتل خطا وقيل- ارادا ان يشهدا بدرا فاستحلفهما المشركون ان لا يشهدا مع النبي صلي الله عليه وسلم فحلفا لهم ثم سالا النبي صلي الله عليه وسلم فقال نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم وقيل ج------------روة هو اليمان ومن ولده حذيفة وانما قيل ابن اليمان لان جروة اصاب دما في قومه فهرب الي المدينة فحالف بني عبد الاشهل فسماه قومه اليمان لانه حالف اليمانية	561	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1137	true	-6146269108897545788	85	220	399	1053	1399	300	ويقال--- ابن- اليمان ----------------------------------بن جابر بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن مازن ابن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس--- عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ابو عبد الله العبسي------ حليف بني عبد الاشهل صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا هو وابوه----- وقتل ابوه يومءذ قتله المسلمون---- خطا وكانا ارادا ان يشهدا بدرا فاستحلفهما المشركون ان لا يشهدا مع النبي صلي الله عليه وسلم فحلفا لهم ثم سالا النبي صلي الله عليه وسلم فقال نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم قال محمد بن سعد وجروة هو اليمان ومن ولده حذيفة وانما قيل---- اليمان لان جروة اصاب دما في قومه فهرب الي المدينة فحالف بني عبد الاشهل فسماه قومه اليمان لانه حالف اليمانية	1137	-4087149435323714184	548	958.0	434	714	76.75070190429688	102	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1132	false	-1065854894147675643	57	102	298	536	1511	300	عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي امام اهل زمانه وذكر ايضا بالاسناد عن عبد الله ----------------------------------------------بن احمد بن حنب-----ل سمعت ابي يقول انتهي الحفظ الي اربعة من---- خراسان ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسماعيل البخاري وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي والحسن بن شجاع البلخي	1132	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1258	true	3673716448153705917	26	82	132	425	1510	300	عبد الله بن عبد الرحمن فاتقنهم واما الحسن بن شجاع فاجمعهم للابواب وقال ابو عمرو محمد بن عمر بن الاشعث البيكندي سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول سمعت ابي يقول انتهي الحفظ الي اربعة من اهل خراسان ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسماعيل البخاري وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي والحسن بن شجاع البلخي	1258	-4087149435323714184	184	330.0	147	293	62.79863357543945	34	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0534	false	-2816994944019968139	143	278	702	1353	1462	300	حميد بن عبد الرحمن ثقة وقال ---عبد الرحمن بن يوسف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خراش --------واحمد بن عبد الله ثقة قلت وحسبك باتفاق الشيخين وبقية الجماعة علي روايته وقال ابن سعد روي مالك عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن ان عمر وعثمان كانا يصليان المغرب في رمضان ثم يفطران ولم يقل رايت ورواه يزيد بن هارون عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن حميد --------------قال رايت عمر وعثمان يصليان قال محمد بن عمر واشبه-------------هما عندنا حديث مالك وان حميدا لم ير عمر رضي الله عنه ولم يسمع منه شيءا وسنه وموته يدلان علي ذلك ولعله قد سمع من عثمان لانه كان خاله وكان يدخل عليه كما يدخل ولده صغيرا وكبيرا وكان ثقة كثير الحديث ت-وفي بالمدينة سنة خمس وتسعين وهو ابن ثلاث وسبعين قال ابن ----سعد وقد سمعت من يذكر انه توفي سنة خمس ومءة وهذا غلط	534	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1613	true	-6945066894446393189	122	273	486	1198	1324	300	حميد بن عبد الرحمن بن عوف ت س وعبد الرحمن بن هرمز الاعرج وعنبسة بن عمار وقتادة بن دعامة سي ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ع قال احمد بن عبد الله العجلي وابو زرعة وابن خراش ثقة وقال محمد بن ------------------------------------------------------------------------سعد روي مالك عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن ان عمر وعثمان كانا يصليان المغرب في رمضان ثم يفطران ولم يقل رايت ورواه يزيد بن هارون عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن قال رايت عمر وعثم-------ان قال محمد بن عمر يعني الواقدي واثبتهما عندنا حديث مالك وان حميدا لم ير عمر و-------------لم يسمع منه شيءا وسنة وموته يدل --علي ذلك ولعله قد سمع من عثمان لانه كان خاله وكان يدخل عليه كما يدخل ولده صغيرا وكبيرا وكان ثقة كثير الحديث وتوفي بالمدينة سنة خمس وتسعين وهو ابن ثلاث وسبعين قال محمد بن سعد وقد سمعت من يذكر انه توفي سنة خمس ومءة وهذا غلط	1613	-4087149435323714184	531	927.0	416	806	65.88088989257812	104	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0728	false	-4839147969758904858	123	187	608	918	1480	300	احمد بن حنبل ك-------------------------------------ان ثقة صالحا في نفسه بلغني انه اشتري نفسه من الله ثلاث مرات وقال خالد احب الينا من هشام وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة فيه ثقة وقال ابو حاتم ثقة------------------------------- صحيح الحديث وفي رواية الاخري عن ابي--- داود السجستاني قال اسحاق الازرق ما ادركت افضل من خالد الطحان قيل قد رايت سفيان قال سف----يان رجل نفسه وكان خالد رجل عامة واما سليمان بن	728	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1703	true	4786903321725761957	118	259	535	1247	1453	300	احمد بن حنبل في كتابه الي قال قال ابي كان خالد الطحان ثقة صالحا في دينه بلغني انه اشتري نفسه من الله ثلاث مرات وهو------ احب الينا من هشيم وقال ابو القاسم الطبراني سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول قال ابي كان خالد بن عبد الله الواسطي من افاضل المسلمين اشتري نفسه من الله اربع مرات فتصدق بوزن نفسه فضة اربع مرات اخبرنا بذلك ابو العز الشيباني قال اخبرنا ابو اليمن الكندي قال اخبرنا ابو منصور القزاز قال اخبرنا ابو بكر الحافظ قال اخبرنا ابو نعيم الحافظ قال سمعت الطبراني يقول فذكره وقال محمد بن سعد وابو زرعة ------------وابو حاتم والترمذي والنساءي ثقة زاد ابو حاتم صحيح الحديث وزاد الترمذي حافظ وقال ابو داود ق----------ال اسحاق الازرق ما ادركت افضل من خالد الطحان قيل قد رايت سفيان قال كان سفيان رجل نفسه وكان خالد رجل عامة وقال الحسين بن	1703	-4087149435323714184	240	377.5	185	740	32.43243408203125	43	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0283	false	-92527732858027092	0	71	0	332	1578	300	كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع فان له من الاجر مثل احد فارسل ابن عمر -خبابا ----------------------------الي عاءشة رضي الله عنها يسالها عن قول ابي هريرة ثم يرجع اليه فيخبره ما قالت واخذ ابن عمر قبضة من حصباء المسجد يقلبها في يده حتي يرجع اليه الرسول فقال قالت عاءشة صدق ابو هريرة فضرب ابن عمر بالحصي الذي كان في يده الارض ثم قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة	283	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1759	true	-3838851463791314809	4	52	24	261	1427	300	كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم انصرف- فله قيرا---ط مثل احدفقا--ل ابن عمر لخباب بن الساءب صاحب المقصورة اذهب الي عاءشة فس---------------لها عن ----------ذلك ثم ارجع الي فذهب فسالها فق-----------------------------------------------------------------------------الت عاءشة صدق ابو هريرة فاتي ابن عمر فاخبره فقال ابن عمر---------------- لقد فرطنا في قراريط كثيرة	1759	-4087149435323714184	156	187.5	118	361	43.213294982910156	27	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0282	false	-5638789436665185039	239	298	1213	1474	1480	300	داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص----- عن ابيه انه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما قا-ل ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم -تبعها حتي تدفن كان له قيراطان	282	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1837	true	-403768858476372252	34	92	157	417	1395	300	داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص حدثه عن ابيه انه كان قاعدا -مع عبد الله بن عمر اذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال يا عبد الله------- الا تسمع ما يقول ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي علهيا ثم اتبعها حتي تدفن كان له قيراطان	1837	-4087149435323714184	247	461.0	190	268	92.16417694091797	52	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0283	false	-92527732858027092	0	71	0	332	1578	300	كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع فان له من الاجر مثل احد فارسل ابن عمر خبابا الي عاءشة رضي الله عنها يسالها عن قول ابي هريرة ثم-------- يرجع اليه فيخبره ما قالت واخذ ابن عمر قبضة من حصباء المسجد يقلبها في يده حتي يرجع اليه الرسول فقال قالت عاءشة صدق ابو هريرة فضرب ابن عمر بالحصي الذي كان في يده الارض ثم قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة	283	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1837	true	-403768858476372252	92	156	417	721	1395	300	كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له قيرا---ط مثل احد-فارسل ابن عمر خباب- الي عاءشة-------------- يسالها عن قول ابي هريرة ثم امره ان يرجع اليه فيخبره قال---- واخذ ابن عمر قبضة من حصي-- المسجد يقلبها في يده حتي -رجع اليه الرسول فق----الت عاءشة صدق ابو هريرة فضرب ابن عمر بالحصي الذي في ----يده الارض و--قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة	1837	-4087149435323714184	284	495.5	223	340	83.52941131591797	50	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0286	false	-681078898743109100	246	297	1258	1501	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم لقي فاطمة قال ما اخرجك يا فاطمة من بيتك ق---------الت اتيت اهل هذا البيت فرحمت علي-- ميتهم او عزيتهم به قال لها-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي	286	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1939	true	-488251826474924192	93	151	467	745	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما جاء بك---------------------- من بيتك يا فاطمة قالت اتيت اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم--- قال ابويحيي يعني عبد الاعلي لا احفظ اي ذلك قال ربيعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي	1939	-4087149435323714184	203	341.5	159	304	66.77631378173828	38	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1173	false	-4543731195863904652	173	219	982	1220	1640	300	سعيد بن سليمان الضبي ابو عثمان الواسطي البزاز المعروف بسعدويه سكن بغ------------------------------------داد وقال فيه --------------------------------------------------ابو القاسم يعني ابن عساكر في المشايخ النبل سعيد ابن سليمان بن نشيط وهو وهم فان ذلك شيخ اخر بصري يقال له النشيطي وسنذكر له ترجمة عقيب هذه الترجمة ان شاء اليه	1173	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2365	true	-2815051182752232655	204	264	997	1305	1486	300	سعيد بن سليمان الضبي ابو عثمان الواسطي البزاز المعروف بسعدويه سكن بغداد وكان ينزل بالكرخ نحو اصحاب القراطيس وقال فيه ابو حاتم بن حبان سعيد بن سليمان بن كنانة وقال فيه ابو القاسم--------------- في المشايخ النبل سعيد -بن سليمان بن نشيط وهو وهم فان ذلك شيخ اخر بصري يقال له النشيطي وسنذكر له ترجمة عقيب هذه الترجمة ان شاء الله	2365	-4087149435323714184	218	418.0	175	324	67.28395080566406	39	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0374	false	-5480898889163398479	31	94	169	473	1548	300	جعفر بن سليمان عن عوف عن ابي رجاء عن عمران بن حصين قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون AUTO	374	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2575	true	5382048930757817266	191	254	1005	1308	1528	300	جعفر بن سليمان عن عوف عن ابي رجاء عن عمران بن حصين قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون قال -	2575	-4087149435323714184	299	592.0	237	304	98.35526275634766	62	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0052	false	7073399791432386106	263	300	1389	1567	1567	300	ابي بكر بن داسة قا-ل سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مءة الف حديث انتخبت منها--------- هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت---- اربعة الاف وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما-	52	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2576	true	-6520780417483527982	204	242	986	1177	1498	300	ابا بكر بن داسة يقول سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب-السنن-جمعت فيه اربعة الاف وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما	2576	-4087149435323714184	173	313.5	139	193	89.6373062133789	32	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0053	false	2505529283083561661	0	51	0	281	1576	300	يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله لا يكون المرء- مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث وقال	53	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2576	true	-6520780417483527982	242	292	1177	1458	1498	300	يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما-لا يعنيه والثالث قوله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث وقال	2576	-4087149435323714184	278	544.0	228	282	98.58155822753906	48	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0158	false	5141172492253751322	134	163	636	768	1511	300	فيه الا انه كان في حديث عكرمة ربما وصل الشء عن ابن عباس وربما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما كان عكرمة يحدث عن ابن عباس	158	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2672	true	-3020937326337480214	271	299	1249	1377	1381	300	----الا انه كان في حديث عكرمة ربما وصل الشء عن ابن عباس وربما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما كان عكرمة يحدث عن ابن عباس	2672	-4087149435323714184	128	249.5	100	132	96.96969604492188	27	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1445	false	8549875757643843573	2	136	12	675	1458	300	سالت الدارقطني عن سويد بن سعيد فقال تكلم فيه يحيي بن معين وقال حدث عن ابي معاوية عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال يحيي بن معين وهذا باطل عن ابي معاوية لم يروه غير سو--------يد وجرح سويد لروايته لهذا الحديث قال---------------- الدارقطني رحمه الله فلم نزل نظن ان هذا كما قاله يحيي وان سويدا اتي امرا عظيما في روايته لهذا الحديث حتي دخلت مصر في سنة سبع وخمسين--------------- فوجدت هذا الحديث في مسند ابي يعقوب اسحاق ابن ابراهيم بن يونس البغدادي المعروف بالمنجنيقي وكان ثقة روي عن ابي كريب عن ابي معاوية كما قال سويد سواء وتخلص سويد وصح الحديث عن ابي معاوية وقد حدث ابو عبد الرحمن النساءي عن اسحاق ابن ابراهيم ه-ذا ومات ابو عبد الرحمن قبله	1445	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms2730	true	5165984083202752794	3	143	15	704	1518	300	سالت الدارقطني عن سويد بن سعيد فقال تكلم فيه يحيي بن معين وقال حدث عن ابي معاوية عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال يحيي بن معين وهذا باطل عن ابي معاوية لم يروه غير سويد بن سعيد وجرح سويد لروايته لهذا الحديث قال الشيخ ابو الحسن الدارقطني---------- فلم يزل يظن ان هذا كما قال ي-حيي وان سويدا اتي امرا عظيما في روايته -هذا الحديث حتي دخلت مصر في سنة سبع وخمسين يعني وثلاث مءة فوجدت هذا الحديث في مسند ابي يعقوب اسحاق -بن ابراهيم بن يونس البغدادي المعروف بالمنجنيقي وكان ثقة روي عن ابي كريب عن ابي معاوية كما قال سويد سواء وتخلص سويد وصح الحديث عن ابي معاوية وقد حدث ابو عبد الرحمن النساءي عن اسحاق -بن ابراهيم هكذا ومات ابو عبد الرحمن قبله	2730	-4087149435323714184	645	1227.0	514	703	91.74964141845703	123	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0820	false	4176011550888472692	0	114	0	545	1430	300	قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قال فامرت لنا بخزيرة فصنعت لنا قال واتينا بقناع ولم يقل قتيبة القناع والقناع الطبق فيه تمر ثم جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه- سخلة تيعر -----قال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شا-ة ثم -----------قال لا تحسبن ولم يقل	820	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3138	true	-7329018607850886081	218	300	1083	1484	1484	300	قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق------------------------------------------ قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادف---------ه وصادفنا عاءشة رحمها الله------------------- فامرت لنا بخزيرة فصنعت لنا---- واتينا بقناع----------------------------------- فيه تمر فاكلنا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم وقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قلنا نعم يا رسول الله فر-----------------------------------------------------فع الراعي غنمه الي المراح وفيها سخلة تيعر حفال قال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاتا ثم التفت الي فقال لا تحسبن ولم يقل-	3138	-4087149435323714184	354	569.0	277	564	62.76595687866211	64	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0820	false	4176011550888472692	114	231	545	1104	1430	300	لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم مءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله اني لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاء قال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة ولي منها ولد ق-----------ال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب-- ظعينتك كضربك اميتك فقلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما واخرجه ايضا عن عقبة بن مكرم وهو بضم الميم واسكان الكاف وفتح الراء عن يحيي بن سعيد عن--------------------------------------------------------------------------- ابن جريج --------------عن اسماعيل بن كثير عن--------------------------- عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه وافد بني المنتفق	820	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3139	true	-4079842993632995636	0	120	0	576	1383	300	لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم مءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها ----شاة قلت يا رسول الله ان- لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاء قال فطلقها اذا---- قلت يا رسول الله ان ----------لي منها ولدا ولها صحبة قال فمر----------ها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضر بن ظعينتك كضربك اميتك فقلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال -------------خلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رووه من حديث-------------------------------------------------------- يحيي بن سليم منهم من اختصره ومنهم من ذكره بتمامه فوقع لنا بدلا عاليا ومنهم من ذكر من رواته ابن جريج وسفيان الثوري عن اسماعيل بن كثير فوقع لنا عاليا بدرجتين 3026 د عاصم بن لقيط بن عامر بن-------------- المنتفق	3139	-4087149435323714184	420	706.0	328	688	61.046512603759766	79	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0548	false	4076554969150697582	165	300	806	1461	1461	300	عن مصعب بن عبد الله قال----- كان ابو الزناد فقيه اهل المدينة وكان صاحب كتاب وحساب وكان كات----------------------------------------------------------با لعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وكاتبا ايضا لخالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم بالمدينة قال وقدم علي هشام بن عبد الملك بحساب ديوان المدينة فجاء -هشاما مع ابن شهاب فسال هشام ابن شهاب في اي شهر كان عثمان يخرج------ العطاء فيه لاهل المدينة فقال لا ادري قال ابو الزناد و كنا نري ان ابن شهاب لا يسال عن شء الا وجد----- عنده علمه قال ابو الزناد فسالني هشام فقلت في المحرم فقال هشام لابن شهاب يا ابا بكر هذا علم قد افدته اليوم قال ابن شهاب مجلس امير المءمنين اهل ان يفاد منه العلم قال مصعب وكان ابو الزناد معاديا لربيعة بن ابي عبد الرحمن وكانا -----------------فقيهي اهل المدينة في زمانهما-	548	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3359	true	-6389936418421405520	164	294	770	1415	1447	300	عن مصعب بن عبد الله -الزبيري كان ابو الزناد فقيه اهل المدينة وكان صاحب كتاب وحساب وكان كاتبا لخالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم بالمدينة وكان كاتبا لعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب--------------------------------------------------------------- وقدم علي هشام بن عبد الملك بحساب ديوان المدينة فجالس هشاما مع ابن شهاب فسال هشام ابن شهاب في اي شهر ك------ان يخرج عثمان العطاء---- لاهل المدينة -قال لا ادري قال ابو الزناد-- كنا نري--- ابن شهاب لا يسال عن شء الا وجد علمه -----عنده قال ابو الزناد فسالني هشام فقلت--- المحرم -قال هشام لابن شهاب يا ابا بكر هذا علم--- افدته اليوم قال ابن شهاب مجلس امير المءمنين اهل ان يفاد فيه العلم قال----- وكان ابو الزناد معاديا لربيعة بن ابي عبد الرحمن وكان ابو الزناد وربيعة فقيهي البلد------ في زمانهما	3359	-4087149435323714184	540	947.5	429	748	72.19251251220703	98	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0549	false	-778442850486566308	121	274	565	1346	1475	300	سليمان بن ابي شيخ قال ولي عمر بن عبد العزيز ابا الزناد بيت مال الكوفة وذكر ايضا عن احمد بن زهير قال حدثني ابي ثنا ابن عيينة عن ابن شبرمة قال كان الشعبي يقول لابي الزناد جءت بها زيوفا وتذهب بها جيادا وقال المداءني كان خالد بن عبد الملك بن الحارث قد ولي ابا الزناد المدينة فقال علي بن الجون الغطفاني من الوافر رايت الخير عاش لنا فعشنا واحياني مكان ابي الزناد وسار بسيرة العمرين فينا بعدل---- في الحكومة واقتصاد قال الواقدي سمعت مالك بن انس يقول كانت لابي الزناد حلقة علي حدة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الواقدي مات ابو الزناد فجاة ------------------في مغتسله ليلة الجمعة لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة ثلاثين ومءة وهو ابن ست وستين وقيل توفي ابو الزناد سنة احدي وثلاثين ومءة وهو ابن اربع وستين وقال الطبري كان ابو الزناد ثقة كثير الحديث فصيحا بصيرا بالعربية كاتبا حاسبا فقيها عالما عاقلا	549	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3360	true	8808209514065656443	114	203	575	1022	1450	300	سليمان بن ابي شيخ ----ولي عمر بن عبد العزيز ابا الزناد بيت مال الكوفة و--------قال محمد بن سلام الجمحي قي--------------------------------------------------ل لابي الزناد لم تحب الدراهم وهي تدنيك من الدنيا------------------------------------------------------------------- فقال انها وان ادنت------ني منها فقد صانتني عنها قال الواقدي وكاتبه محمد بن سعد وخليفة بن خياط وعبيد الله بن سعد الزهري في اخرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات سنة ثلاثين ومءة زاد الواقدي فجاءة في مغتسله ليلة الجمعة لسبع عشر-----ة خلت من---- رمضان وهو ----------------ابن ست وستين سنة وزاد محمد بن سعد في رمضان وكان------------------------------------------------------ ثقة كثير الحديث فصيحا بصيرا بالعربية عا-------------------ما عاقلا	3360	-4087149435323714184	242	247.0	180	803	30.136985778808594	35	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1132	false	-1065854894147675643	140	216	724	1079	1511	300	اسحاق بن احمد بن خلف و-------كنا عند محمد ابن اسماعيل فورد عليه كتاب فيه نعي عبد الله بن عبد الرحمن فنكس راسه ثم رفع واسترجع وجعل تسيل دموعه علي خديه ثم انشا يقول من الكامل ان تبق تفجع بالاحبة كلهم وفناء نفسك لا ابا لك افجع قال اسحاق بن احمد وما سمعناه ينشد شعرا الا ما سمعناه في الحديث وذكر الحاكم عن علي بن حمشاد عن نعيم بن عبد الله ثنا عبد الله بن عبد الرحمن	1132	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3493	true	-4922051869177015700	15	80	83	386	1392	300	اسحاق بن احمد بن خلف البخاري كنا عند محمد -بن اسماعيل فورد عليه كتاب فيه نعي عبد الله بن عبد الرحمن فنكس راسه ثم رفع واسترجع وجعل تسيل دموعه علي خديه ثم انشا يقو----------ل ان تبق تفجع بالاحبة كلهم وفناء نفسك لا ابا لك افجع قال اسحاق بن احمد وما سمعناه ينشد شعرا الا ما يجء--- في ال---------------------------------------------حديث 3385 ع عبد الله بن عبد الرحمن	3493	-4087149435323714184	282	522.0	220	362	77.90055084228516	58	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0651	false	2193375964253649147	80	145	408	703	1447	300	الزهري انه قال لا يعدل براي ابن عمر فانه اقام بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستين سنة فلم يخف عليه شء من امره ولا من امر الصحابة و-عن مالك رحمه الله انه قال اقام ابن عمر ستين سنة تقدم عليه الوفود وذكر ابو عمر عن ابن وهب عن مالك قال بلغ عبد الله بن عمر ستا وثمانين سنة وافتي في الاسلام ستين سنة	651	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3552	true	5565256214405301785	49	89	209	394	1400	300	الزهري لا ن--------عدل براي ابن عمر فانه اقام بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستين سنة فلم يخف عليه شء من امره ولا من امر ا-صحابه وقال مالك--------------------------------------------------------------------------------------------- بلغ ابن عم--------ر ستا وثمانين سنة واف-ي في الاسلام ستين سنة	3552	-4087149435323714184	173	306.0	134	296	58.445945739746094	32	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0721	false	-3785723236068068083	0	28	0	133	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم كلهم من الانصار--------------------------------------- وقال عبد الملك بن عمير---- رايت عبد الرحمن بن ابي ليلي في حلقة فيها نفر من اصحاب النبي صلي الله	721	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4068	true	3357450002801574783	262	300	1142	1317	1317	300	النبي صلي الله عليه وسلم كلهم من الانصار اذا سءل احدهم عن شء احب ان يكفيه صاحبه وقال عبد الملك بن عمير لقد رايت عبد الرحمن بن ابي ليلي في حلقة فيها نفر من اصحاب النبي صلي الله-	4068	-4087149435323714184	132	241.0	105	176	75.0	27	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0202	false	-1104489397045932623	37	92	179	425	1519	300	اجل هذا الحديث-------- وقال علي بن الحسين بن حبان وجدت في كتاب ابي بخط يده سءل ابو زكريا------------- عن حديث عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الشفعه فقال هو حديث لم يحدث به---- الا عبد الملك عن عطا--------------ء وقد انكر ع-ليه الناس ولكن عبد الملك ثقة صدوق لا يرد علي مثله	202	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4265	true	-1365857377575937456	147	210	734	1018	1429	300	انه رفع احاديث عن عطاء وقال علي بن الحسين بن حبان وجدت في كتاب ابي بخط يده سءل ابو زكريا يحيي بن معين عن حديث عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الشفعة -قال هو حديث لم يحدث به احد الا عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء وقد انكره عليه الناس ولكن عبد الملك ثقة صدوق لا-يرد علي مثله	4265	-4087149435323714184	230	413.5	177	286	80.4195785522461	44	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0667	false	-6326626752233737970	202	296	946	1402	1423	300	ابو عمرو ويقال ابو عبد الله ويقال ابو ليلي --------------------------------امه اروي بنت كريز بضم الكاف وفتح الراء المهملة وبعد اخر الحروف زاي معجمة بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف تلتقي ايضا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عبد مناف فالتقي عثمان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في قرابتين قرابة الاب وقرابة الام وتعدده من جهة الاب اقرب ولعثمان برسول الله صلي الله عليه وسلم قرابة اخري اقرب منهما معا فان ام امه هي ام حكيم البيضاء بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	667	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4578	true	5540889236675119553	170	212	857	1059	1457	300	ابو عمرو ويقال ابو عبد الله ويقال ابو ليلي الاموي امير المءمنين ذو النورين امه اروي بنت كريز------------------------------------------------------- بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد منف وامها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حكيم البيضاء بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4578	-4087149435323714184	163	279.0	127	488	33.40163803100586	34	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0155	false	-8674159119224145966	128	155	646	760	1443	300	يحيي بن معين حدثني من سمع حماد بن زيد يقول سمعت ايوب وسءل عن عكرمة كيف هو -قال----- لو لم يكن عندي ثقة لم اكتب عنه وقال	155	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4769	true	-6283993133050694693	140	168	667	787	1426	300	يحيي بن معين حدثني من سمع حماد بن زيد يقول سمعت ايوب وسءل عن عكرمة كيف هو فقال ايوب لو لم يكن عندي ثقة لم اكتب عنه وقال	4769	-4087149435323714184	114	216.0	87	120	95.0	26	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0155	false	-8674159119224145966	63	233	303	1125	1443	300	وعنه انه قال-------- ليس احد من اصحابنا الا يح----تج بعكرمة واخرج له مسلم مقرونا بطاووس وروي عنه العدد الكثير وقد ذكر ابو حاتم جماعة رووا عنه من اهل البلدان فذكر المدينة ومكة واليمن والكوفة والبصرة وواسط ومصر والشام وايلة والجزيرة واليمامة وخراسان وذكر سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال قال جابر يعني ابن زيد هذا عكرمة مولي ابن عباس هذا اعلم الناس وقال يحيي بن معين حدثني من سمع حماد بن زيد يقول سمعت ايوب وسءل عن عكرمة كيف هو قال لو لم يكن عندي ثقة لم اكتب عنه وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عن عكرمة مولي ابن عباس فقال هو ---ثقة قلت يحتج بحديثه قال نعم اذا روي عنه الثقات والذي انكره عليه يحيي بن سعيد الانصاري ومالك فلسبب رايه وذكر عثمان بن سعيد قال سالت يحيي بن معين قلت عك----------رمة احب اليك عن ابن عباس او عبيد الله بن عبد الله قال كلاهما ولم يخير قلت فعكرمة وسعيد بن جبير قال ثقة وثقة ولم يخير وعن-------------------------------------- احمد بن عبد الله قال عكرمة مولي ابن عباس	155	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4777	true	2809361751372841285	185	273	922	1365	1486	300	--------وقال البخاري ليس احد من اصحابنا الا وهو يحتج بعكرمة وقال النساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثقة وقال عبد الرحمن --بن ابي حاتم سالت ابي عن عكرمة مولي ابن عباس كيف هو قال ثقة قلت يحتج بحديثه قال نعم اذا روي عنه الثقات والذي انكر- عليه يحيي بن سعيد الانصاري ومالك فلسبب رايه قيل لابي فموالي ابن عباس فقال كريب وسميع وشعبة وعكرمة وعكرمة اعلاهم قال وسءل ابي عن عكر------------------------------------------------مة وسعيد بن جبير ايهما اعلم بالتفسير فقال اصحاب ابن عباس عيال علي عكرمة وقال ابو احمد بن عدي --------وعكرمة مولي ابن عباس	4777	-4087149435323714184	252	360.5	197	885	28.474576950073242	43	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0181	false	-8216735826439940606	210	247	1042	1221	1502	300	اثبت من ابي معاوية الضرير وقال احمد بن عبد الله و---------------------------------كان ممن جمع الحديث والفقه ثقة وقال ابو زرعة صدوق ثقة وقال يحيي بن معي--------------ن في رواية ثقة قال ا--------------بن منجويه مات سنة تسع وثمانين ومءة -والله	181	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4967	true	-6529141794552319199	143	192	684	916	1479	300	اثبت من ابن نم---------ير وقال احمد بن عبد الله العجلي علي بن مسهر قرشي من انفسهم كان ممن جمع الحديث والفقه ثقة وقال ابو زرعة صدوق ثقة وقال النساءي ثقة وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال هو وابو بكر بن منجويه مات سنة تسع وثمانين ومءة روي له	4967	-4087149435323714184	141	215.5	109	241	58.5062255859375	28	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1056	false	8444463451343489332	198	297	1017	1480	1493	300	عمار بن ياسر بن عامر بن مالك ابن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوليد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة ابن عامر الاكبر بن يام -بن عنس والوليد في نسبه قد قال فيه الوذيم بفتح الواو وكسر الذال المعجمة واعتمده بعضهم فلم يذكر غيره وهو الذي ذكره في كتاب ذيل المذيل لابي جعفر الطبري وفيه يام اوله اخر الحروف وعنس في نسبه بفتح العين واسكان النون واخره سين مهملة هو الذي تنسب اليه القبيلة واسمه زيد بن مالك بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان -بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان	1056	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5000	true	2725727668803047941	67	117	320	528	1424	300	عمار بن ياسر بن عامر بن مالك -بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد ابن ثعلبة بن عوف بن حارثة -بن عامر الاكبر بن ثامر بن عنس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ و--هو زيد بن مالك بن ا-------دد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان	5000	-4087149435323714184	197	353.5	149	465	42.36559295654297	41	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1100	false	7419362962852582425	159	203	757	987	1473	300	بعد الفيل بثلاث عشرة سنة وكان--------------------------------- من اشراف قريش قالوا واليه كانت السفارة في الجاهلية و--كانت قريش------ اذا وقعت الحرب بينهم---- او بينهم وبين غيرهم بعثوه سفيرا اي رسولا وكان اسلا----------------------------------------------------------------------------------------م عمر رضي الله عنه قديما قيل بعد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة وقيل	1100	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5044	true	-7702705863902386671	29	95	134	470	1496	300	بعد الفيل بثلاث عشرة سنة وقال الزبير بن بكار كان عمر بن الخطاب من اشراف قريش -------اليه كانت السفارة في الجاهلية وذلك ان قريشا كانت اذا وقع------- بينهم حرب او بينهم وبين غيرهم بعثوه سفيرا وان نافرهم منافر او فاخرهم مفاخر بعثوه منافرا ومفاخرا ورضوا به وقال حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف اسلم عمر بن الخطاب------------- بعد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة وقال	5044	-4087149435323714184	172	253.5	137	363	47.38291931152344	27	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0775	false	-498507840963742216	126	184	585	859	1400	300	عبد الحميد الميموني سمعت احمد بن حنبل يقول عمرو بن شعيب له اشياء مناكير وانما يكتب حديثه ليعتبر به فاما ان يكون حجة فلا وع--------------------------------------------------------------------ن------------------------- ابي------------------------------------------------------------------- بكر بن الاثرم سمعت ابا عبد الله احمد بن حنبل سءل------------- عن عمرو بن شعيب فقال انا -كتب حديثه وربما احتججنا به وربما وجس في القلب منه--- ومالك يروي عن رجل عنه	775	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5195	true	4364585930983983147	140	229	648	1063	1416	300	ابو الحسن- الميموني سمعت احمد بن حنبل يقول عمرو بن شعيب له اشياء مناكير وانما يكتب حديثه -يعتبر به فاما ان يكون حجة فلا وقال محمد بن علي الجوزجاني الوراق قلت لاحمد بن حنبل عمرو بن شعيب سمع من ابيه شيءا قال يقول حدثني ابي قلت فابوه سمع من عبد الله بن عمرو قال نعم اراه قد سمع منه وقال ابو بكر--- الاثرم------------------------------- سءل ابو عبد الله عن عمرو بن شعيب فقال انا اكتب حديثه وربما احتججنا به وربما وجس في القلب منه شء ومالك يروي عن رجل عنه	5195	-4087149435323714184	233	393.0	183	451	51.66297149658203	43	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0774	false	-4983744484246284224	169	230	785	1044	1386	300	في نفسه ثقة انما تكلم فيه بسبب كتاب عنده وقال ايضا------------------ سءل ابي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده احب اليك او ----------------------------بهز بن حكيم عن ابيه عن جده فقال عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده احب الي -قلت وقد روي- ا--------لترمذي حديث عمرو بن شعيب عن طاوس عن ا---------------------------------------------------------------------بن عمر ا---------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	774	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5196	true	3016195176594942227	162	250	728	1134	1374	300	في نفسه---- انما تكلم فيه بسبب كتاب عنده وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سءل ابي ايما احب-------------------------- اليك عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ابوبهز بن حكيم عن ابيه عن جده فقال عمرو احب----------------------- الي وقال ابو عبيد الاجري قيل لابي داود عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده حجة عندك قال لا ولا نصف حجة وقال شريك عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو ما يرغبني في الحياة الا خصلتان الصادقة والوهطة فاما الصادقة فصحيفة كتبتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	5196	-4087149435323714184	166	184.0	122	459	36.16557693481445	32	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0776	false	-1268017171150661818	92	116	453	578	1485	300	ابي زرعة روي عنه الثقات وانما انكروا عليه كثرة روايته عن ابيه عن جده وا------نما سمع احاديث كثيرة واخذ صحيفة كانت عنده فرواها فاما	776	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5196	true	3016195176594942227	107	132	456	586	1374	300	ابو زرعة روي عنه الثقات وانما انكروا عليه كثرة روايته عن ابيه عن جده وقالوا انما سمع احاديث يسيرة واخذ صحيفة كانت عنده فرواها وما -	5196	-4087149435323714184	116	223.5	93	131	88.54962158203125	20	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0915	false	-9099533548609832608	0	36	0	210	1549	300	وروي مجالد عن الشعبي قال دهاة العرب اربعة معاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة وزياد فاما معاوية ف-للاناة والحلم واما عمرو بن العاص فللمعضلات واما المغيرة --------فللمبادهة واما زياد فللصغير والكبير وحكي	915	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5200	true	-4314026629933023576	237	272	1174	1380	1506	300	وقال مجالد عن الشعبي---- دهاة العرب اربعة معاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة وزياد فاما معاوية فلللاناة والحلم واما عمرو ---------فللمعضلات واما المغيرة بن شعبة فللمبادهة واما زياد فللصغير والكبير وقال	5200	-4087149435323714184	191	347.0	158	219	87.21461486816406	28	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0928	false	2728334030349618467	116	174	626	921	1567	300	ابو نعيم الحافظ عمرو بن عبسة السلمي--------------------------------------- ابو نجيح قدم مكة علي النبي صلي الله عليه وسلم---- فلقيه بعكاظ وراه مستخفيا من قريش في اول الدعوة وهو يقول انا ر-بع الاسلام ثم رجع الي ارضه وقومه بني سليم مقيما حتي مضي بدر واحد والخندق ثم قدم المدينة فنزلها وكان قبل ان يسلم يعتزل عبادة الاصنام ويراها باطلا وضلالة	928	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5217	true	8626740381589533707	154	218	751	1070	1458	300	ابو نجيح------- عمرو بن عبسة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الحافظ ابو نعيم قدم---- علي النبي صلي الله عليه وسلم مكة فلقيه بعكاظ وراه مستخفيا من قريش في اول الدعوة وهو يقول انا رابع الاسلام ثم رجع الي ارضه وقومه بني سليم مقيما حتي مضي بدر واحد و--خيبر ثم نزل المدينة------- وكان قبل ان يسلم يعتزل عبادة الاصنام ويراها باطلا وضلالة	5217	-4087149435323714184	259	456.5	204	339	76.40117645263672	47	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0818	false	3269603149918463240	141	281	723	1396	1492	300	بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة -بن عامر بن صعصعة وهو وافد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقد قيل ان لقيط بن ع------------------امر غير لقيط بن صبرة ول------------------------يس بشء روي عنه وكيع بن عدس وابنه عاصم بن لقيط قلت صبرة بفتح الصاد المهملة وكسر الباء الموحدة قال بعض المتاخرين ويجوز اسكان الباء مع فتحها وكسرها فان اراد الجواز في اللغة بناء علي قياس فعلة فصحيح لكن ما يغلب علي الفاظ الرواة ينبغي ان يقتصر في الرواية عليه وان قيل غيره فيكون بالرواية ايضا قال هذا المتاخر وهو ابو رزين وقيل ابو عاصم وساق نسبه الي عقيل وقال الحجازي الطاءفي و نقل عن عبد الغني بن سعيد المصري انه قال ابو رزين العقيلي---- لقيط بن عامر-------- وهو لقيط بن صبرة وقيل هو غ-يره وليس بصحيح	818	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5805	true	-4860566315302849497	0	78	0	360	1394	300	بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة ابو رزين العقيلي له صحبة عداده في اهل الطاءف هكذا نسبه غير واحد من الاءمة ومنهم من جعل لقيط بن عامر غير لقيط بن صبرة قال ابو عمر بن عبد البر وليس بشء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عب-------------------------د الغني بن سعيد المصري ا-لحافظ ابو رزين العقيلي وهو لقيط بن عامر المنتفق وهو لقيط بن صبرة وقيل انه غيره وليس بصحيح	5805	-4087149435323714184	220	350.0	167	729	30.178325653076172	42	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0166	false	3807840972392056513	194	240	989	1208	1518	300	عبد الغني بن سعيد عن ابي ال---------------فضل جعفر بن الفضل قال اخبرنا محمد بن موسي بن يعقوب بن المامون قال سءل ابو عبد الرحمن----- النساءي عن العلاء وسهيل فقال هما خير من فليح ومع هذا -ما في---- الكتب كلها اجود من كتاب محمد بن اسماعيل البخاري	166	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5904	true	8737299989593480161	240	290	1205	1449	1493	300	عبد الغني بن سعيد الحافظ قال اخبرنا ابو الفضل جعفر بن الفضل قال اخبرنا محمد بن موسي بن يعقوب بن المامون قال سءل ابو عبد الرحمن يعني النساءي عن العلاء وسهيل فقال هما خير من فليح ومع هذا فما في هذه الكتب كلها اجود من كتاب محمد بن اسماعيل البخاري	5904	-4087149435323714184	212	398.5	167	244	86.88524627685547	42	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0167	false	-6908299629982734307	0	42	0	205	1631	300	ما وضعت في كتاب الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وذكر ايضا ع---------ن ابي اسح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق المستمل-----ي عن محمد بن يوسف الفربري انه كان يقول سمع كتاب الصحيح لمحمد بن اسماعيل تسعون الف رجل فما بقي احد يرو يه عنه غيري	167	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5905	true	705423513127552441	21	142	121	750	1538	300	ما وضعت في كتاب الصحيح-حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وبه قال حدثني محمد بن ابي الحسن الساحلي قال اخبرنا احمد بن الحسن الرازي قال سمعت عبد الله بن عدي يقول سمعت عبد القدوس بن همام يقول سمعت عدة من المشايخ يقولون حول محمد بن اسماعيل البخاري تراجم جامعة بين قبر النبي صلي الله عليه وسلم ومنبره وكان يصلي لكل ترجمة ركعتين وبه قال اخبرنا القاضي ابو بكر احمد بن الحسن الحيري بنيسابور قال سمعت ابا اسحاق ابراهيم بن احمد الفقيه البلخي يقول سمعت ابا العباس احمد بن عبد الله الصفار البلخي يقول سمعت ابا اسحاق المستملي يروي عن محمد بن يوسف الفربري انه كان يقول سمع كتاب الصحيح-لمحمد بن اسماعيل تسعون الف رجل فما بقي احد يروي-- عنه غيري	5905	-4087149435323714184	190	340.5	153	633	30.015798568725586	31	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1132	false	-1065854894147675643	70	133	368	683	1511	300	عبد الله بن احمد بن حنبل سمع-----ت ابي يقول انتهي الحفظ الي اربعة من---- خراسان ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسماعيل البخاري وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي والحسن بن شجاع البلخي وذكر الغنجار محمد بن ا-حمد بن محمد بن سليمان صاحب تاريخ بخاري باسناد عن نعيم بن ناعم قال جزرة سمعت محمد----------------------------------------------------------------------- ابن عبد ال--له بن -----------------نمير يقول غلبنا عبد الله بن	1132	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5914	true	-5004536089710111276	72	144	376	731	1494	300	عبد الله بن احمد بن حنبل يقول سمعت ابي يقول انتهي الحفظ الي اربعة من اهل خراسان ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسماعيل البخاري وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي والحسن بن شجاع البلخي وبه قال اخبر------ني الحسن بن محمد قال اخبرنا م-----------------------------------------------------حمد ابن ابي بكر قال حدثنا ابو نصر محمد بن احمد بن موسي البزاز قال سمعت ابا بكر عبد الرحمن بن محمد بن علويه الابهري يقول -سمعت عبد الله بن	5914	-4087149435323714184	216	340.0	169	415	52.04819107055664	39	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0166	false	3807840972392056513	34	127	165	636	1518	300	محمد بن اسماعيل البخاري قال وس-------------معت يحيي بن عمرو بن صالح------- يقول سمعت ابا العباس محمد بن اب---راهيم الفقيه يقول كتب الي محمد بن اسماعيل البخاري من بغداد من البسيط و---------المسلمون بخير ما بقيت لهم وليس بعدك خير حين تفتق--------------------------------------------------------------------------------------د قال وسمعت ابا عبد ا----------------------------------------------------------------------------------لله محمد بن يعقوب الحافظ يقول سمعت ابي يقول رايت مسلم بن الحجاج بين يدي محمد بن اسماعيل البخاري وهو يساله سءال الصبي المتعلم قال وسمعت ابا نصر احمد بن محمد الوراق يقول سمعت ابا حامد احمد بن حمدون يقول سمعت مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل	166	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5915	true	-8578519870918800526	95	181	470	887	1481	300	محمد بن عبد الله بن نعيم الضبي الحافظ قال سمعت يحيي بن عمرو بن صالح الفقيه يقول سمعت ابا العباس محمد بن عبد الرحمن الفقيه يقول كتب اهل--------------------------- بغداد الي محمد بن اسماعيل المسلمون بخير ما بقيت لهم وليس بعدك خير حين تفتقد وبه قال اخبرنا الحسن بن محمد الاشقر قال اخبرنا محمد بن ابي بكر قال اخبرنا خلف بن محمد قال -سمعت ابا بكر محمد بن حريث يقول سمعت ابا زرعة الرازي يقول وسالته عن ابن لهيعة فقال تركه ابو عبد الل--------------------------------------------------------------------ه محمد بن اسماعيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5915	-4087149435323714184	175	260.0	137	671	26.080476760864258	31	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1417	false	4801969485563758133	112	211	572	1020	1423	300	محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي جد عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص قال الزبير بن بكار امه بنت محمءة بن جزء الزبيدي وذكره ابو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين وقال روي عن ابيه روي عنه حكيم بن الحارث الفهمي في اخبار سعيد بن عضير وابنه شعيب بن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي له شء يسير من الحديث انتهي وذكره ابن حبان في الثقات فقال محمد بن عبد الله بن عمرو ابن العاص يروي عن ابيه من ح-----------------------------------------------------------------------ديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن محمد بن------------- عبد الله بن عمرو	1417	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6182	true	-1078786911711984148	70	220	369	1045	1401	300	محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي جد عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص قال الزبير بن بكار امه بنت محمءة بن جزء الزبيدي وذكره ابو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين وقال روي عن ابيه روي عنه حكيم بن الحارث الفهمي في اخبار سعيد بن عفير وابنه شعيب بن محمد وقال احمد بن محمد بن الوليد الازرقي عن عبد المجيد ابن ابي رواد عن ابن جريج والمثني بن الصباح عن عمرو ابن شعيب عن ابيه طاف محمد بن عبد الله بن عمرو مع ابيه عبد الله بن عمرو بن العاص فلما كان في السابع اخذ بيده الي دبر الكعبة وذكر الحديث وقد روي له شء يسير من الح--------------------------------------------------------------------------------------------ديث علي خلاف فيه روي ابو داود عن زهير بن حرب عن اسماعيل بن عليه عن ايوب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن ابيه عن ابيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو	6182	-4087149435323714184	347	658.5	268	768	45.18229293823242	75	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0135	false	-7183633176047324438	94	178	469	853	1436	300	احمد بن حنبل قال يحيي بن سعيد----------- حدثنا محمد بن عجلان وكان ثقة وقال عبد الله بن احمد بن حنبل سالت ابي عن محمد بن عجلان وموسي بن عقبة ايهما اعجب اليك فقال جميعا ثقة -ما اقربهما كان ابن عيينة يثني علي محمد بن عجلان وكذلك صالح بن احمد عن ابيه محمد بن عجلان ثقة وكذلك قال اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين---- وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عن محمد بن عج------------------------------------------------------لان قال ثقة وقال سمعت ابا زرعة يقو--------------------------------------ل محمد بن عجلان	135	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6288	true	2231945834387172138	117	202	548	937	1411	300	احمد بن حنبل عن ابيه سمعت ابن عيينة يقول حدثنا محمد بن عجلان وكان ثقة وقال عبد الله بن احمد--- ايضا سالت ابي عن محمد بن عجلان وموسي بن عقبة ايهما اعجب اليك فقال جميعا ثقة وما اقربهما كان ابن عيينة يثني علي محمد بن عجلان وق--------------------------------------------------ال اسحاق--------- عن يحيي بن معين ثقة وقال عبد ا-------------لله بن احمد بن حنبل قيل ليحيي بن معين من تقدم داود بن قيس او محمد بن عجلان قا----------------------------ل محمد وقال عباس الدوري عن يحيي بن معين محمد بن عجلان	6288	-4087149435323714184	250	405.0	192	492	50.81300735473633	46	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0136	false	7059557376107370682	25	71	119	329	1432	300	وقال عباس الدوري عن يحيي بن معين محمد بن عجلان ثقة اوثق من محمد بن عمرو بن علقمة ما يشك في هذا احد كان داود بن قيس يجلس الي محمد بن عجلان يتحفظ عنه ويقال انها اختلطت علي محمد بن عجلان يعني في حديث سعيد المقبري	136	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6288	true	2231945834387172138	192	236	890	1092	1411	300	وقال عباس الدوري عن يحيي بن معين محمد بن عجلان ثقة اوثق من محمد بن عمرو بن علقمة ما يشك في هذا احد كان داود بن قيس يجلس الي ----ابن عجلان يتحفظ عنه ويقول انها اختلطت علي ----ابن عجلان يعني في حديث سعيد المقبري	6288	-4087149435323714184	199	382.0	155	210	94.76190185546875	41	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0054	false	-8850997358941745359	16	100	78	507	1520	300	محمد بن عيسي بن سورة بن موسي بن الضحاك------------------------------------------- السلمي الترمذي الحافظ ذكر ابو سعيد عبد الرحمن بن محمد الادريسي الحافظ المءرخ فقال محمد بن عيسي بن سورة الترمذي الحافظ الضرير------------------------------------- احد الاءمة الذين يقتدي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم في علم الحديث صنف كتاب الجامع والتواريخ و العلل تصنيف رجل عالم متقن يضرب به المثل في الحفظ قال الادريسي سمعت ابا بكر محمد بن احم---د بن الحارث المروزي الفقيه يقول سمعت احمد بن محمد بن عبد الله بن داود المروزي يقول سمعت ابا عيسي محمد بن عيسي	54	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6350	true	-8219199020506321047	136	219	718	1158	1586	300	محمد بن عيسي بن سورة بن موسي بن الضحاك وقيل محمد بن عيسي بن يزيد بن سورة بن السكن السلمي ابو ع-----------------------------------------------ي----------------------------------------سي الترمذي------- الضرير الحافظ صاحب الجامع وغيره من المصنفات احد الاءمة الحفاظ المبرزين ومن نفع الله به المسلمين قيل انه كان اكمه طاف البلاد وسمع خلقا كثيرا من الخراسانيين والعراقيين والحجازيين وغيرهم وقد سميناهم في مواضعهم من---- كتابنا هذا روي عنه ابو------------------------------------------------------------------------ بكر احمد بن اسماعيل بن عامر السمرقندي وابو حامد احمد ---------------بن عبد الله بن داود المروزي التاجر واحمد بن علي ------------	6350	-4087149435323714184	138	156.0	107	637	21.664051055908203	22	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0056	false	6411304498159443962	117	182	630	932	1533	300	حديثه عن علي بن المنذر عن محمد بن فضيل عن سالم بن ابي حفصة عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لعلي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال ابن المنذر قلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث قال لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك وقال الترمذي سمع مني محمد بن اسماعيل هذا الحديث	56	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6351	true	8291446957899959111	70	111	368	553	1508	300	حديث---- علي بن المنذر عن ا----بن فضيل عن سالم بن ابي حفصة عن عطية عن ابي سعيد ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لعلي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع مني محمد بن اسماعيل هذا الحديث	6351	-4087149435323714184	172	297.0	133	306	56.20915222167969	35	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0532	false	-8558710008351159542	74	176	372	888	1494	300	وما رايت احدا الدينار والدرهم اهون عنده منه ان كانت الدراهم والدنانير عنده------------- بمنزلة البعر وروي دعلج بن احمد ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي ابن بكير حدثني الليث------- عن جعفر بن ربيعة قال قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وعمر وعثمان واثبتهم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته قال عراك واعلمهم جميعا عندي محمد بن شهاب لانه جمع علمهم الي علمه	532	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6428	true	-2892921876657616984	0	90	0	456	1441	300	وما رايت احدا الدينار والدرهم اهون عليه منه ما كانت ---------الدنانير والدراهم عنده الا بمنزلة البعر وقال------------------------------------------------------------------ الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة---- قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وعمر وعثمان وافقههم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشا- ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته قال عراك واعلمهم جميعا عندي محمد بن شهاب لانه جمع علمهم الي علمه	6428	-4087149435323714184	422	787.0	336	536	78.7313461303711	78	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0533	false	5327063685578703420	66	196	309	923	1466	300	ابي صالح عن الليث قال--- ما رايت عالما قط اجمع من ابن شهاب ولا اكثر علما منه ولو سمعت ابن شهاب يحدث في الترغيب لقلت لا يحسن الا هذا وان حدث ع----------------------------------------------ن القران والسنة كان حديثه نوعا جامعا وروي ايضا من حديث سعيد بن ابي مريم انبا الليث قال قل---ت لابن شهاب يا ابا بكر لو وضعت للناس هذه الكتب ودونتها فتفرغت فقال ما نشر احد من الناس هذا العلم نشري ولا بذله بذلي قد كان عبد الله بن عمر يجالس ولا يجترء عليه احد يساله عن حديث حتي ياتيه انسان فيساله فيهيجه ذلك علي الحديث او يبتدء هو الحديث وكنا نجالس سعيد بن المسيب لا نساله عن حديث حتي ياتي انسان فيساله فيهيجه ذلك فيحدث بالحديث او يبتدء هو من عند نفسه فيحدث به -قال ابو مسعود ا--حمد بن	533	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6428	true	-2892921876657616984	150	287	747	1385	1441	300	ابو صالح عن الليث بن سعد ما رايت عالما قط اجمع من ابن شهاب ولا اكثر علما منه -لو سمعت ابن شهاب يحدث في الترغيب لقلت لا يحسن الا هذا وان حدث عن العرب والانساب قلت لا يحسن الا هذا وان حدث عن القران والسنة كان حديثه نوعا جامعا وقال سعيد -------------بن ابي مريم عن-- الليث بن سعد قلت لابن شهاب يا ابا بكر لو وضعت للناس هذه الكتب ودونته- فتفرغت فقال ما نشر احد من الناس هذا العلم نشري ولا بذله بذلي قد كان عبد الله بن عمر يجالس فلا يجترء عليه احد يساله عن حديث حتي ياتيه انسان فيساله فيهيجه ذلك علي الحديث او يبتدء هو الحديث وكنا نجالس سعيد بن المسيب لا نساله عن حديث حتي ياتي انسان فيساله فيهيجه ذلك فيحد--------ث او يبتدء هو من عند نفسه فيحدث به وقال ------عبد الرحمن بن	6428	-4087149435323714184	562	1056.0	438	669	84.0059814453125	109	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0532	false	-8558710008351159542	191	266	967	1330	1494	300	هشام بن عمار ث---نا الوليد ب--------ن سعيد--------------- ان هشام بن عبد الملك سال الزهري ان يملي علي بعض ولده شيءا من الحديث فدعا بكاتبه واملي عليه اربع مءة حديث فخرج الزهري من عند هشام فقال اين انتم يا اصحاب الحديث فحدثهم بتلك الاربع مءة ثم لقي هشاما بعد شهر او نحوه فقال للزهري ان ذلك الكتاب قد ضاع فقال لا عليك فدعا بكاتب فاملاها عليه ثم قابل هشام بالكتاب الاول فما غادر حرفا وروي ابن	532	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6429	true	3697232630368963058	147	227	721	1108	1460	300	هشام بن عمار اخبرنا الوليد بن مسلم عن سعيد ابن عبد العزيز ان هشام بن عبد الملك سال الزهري ان يملي علي بعض ولده شيءا من الحديث فدعا بكاتب- واملي عليه اربع مءة حديث فخرج الزهري من عند هشام فقال اين انتم يا اصحاب الحديث فحدثهم بتلك الاربع مءة ثم لقي هشاما بعد شهر او نحوه فقال للزهري ان تلك الكتاب قد ضاع ق-ال لا عليك فدعا بكاتب فاملاها عليه ثم قابل هشام بالكتاب الاول فما غادر حرفا وقال ابو	6429	-4087149435323714184	354	676.0	279	389	91.00257110595703	68	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0670	false	7029803564072531776	12	97	56	483	1475	300	وما رايت احدا الدينار والدرهم عنده اهون عليه منه ان كانت الدراهم والدنانير عنده بمنزلة البعر وعن ابراهيم بن سعد بن ابراهيم قال قلت لابي بم- فاقكم الزهري قال كان ياتي المجالس من صدورها ولا ياتيها من خلفها ولا يبقي في المجلس شاب- الا ساءله ولا كهل- الا ساءله ولا فتي الا ساءله ثم ياتي الدار من دور الانصار فلا يبقي فيها شاب- الا ساءله ولا كهل- الا ساءله ولا فتي الا ساءله ولا عجوز- الا ساءلها ولا كهلة الا ساءلها حتي يحاول ربات الحجال	670	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6429	true	3697232630368963058	72	146	348	716	1460	300	فما رايت احدا اعلم-------------------------- منه يعني الزهري وقال عبد الملك بن الماجشون ------عن ابراهيم بن سعد--------------- قلت لابي بما فاقكم الزهري قال كان ياتي المجالس من صدورها ولا ياتيها من خلفها ولا يبقي في المجلس شابا الا ساءله ولا كهلا الا ساءله ولا فتي الا ساءله ثم ياتي الدار من دور الانصار فلا يبقي فيها شابا الا ساءله ولا كهلا الا ساءله ------------------ولا عجوزا الا ساءلها ولا كهلة الا ساءلها حتي يحاول ربات الحجال	6429	-4087149435323714184	322	556.5	255	433	74.36489868164062	56	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0058	false	-169208077271362019	162	215	813	1097	1515	300	الحافظ ابو يعلي الخليل بن عبد الله في كتاب----------------- قزوين فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله محمد بن يزيد يعرف بابن ماجه مولي ربيعة له سنن وتفسير وتاريخ وكان عارفا بهذا الشان ارتحل الي العراقين البصرة والكوفة وبغداد ومكة والشام ومصر والري لكتب الحديث مات سنة ثلاثة وسبعين وماءتين قا------------------ل محمد بن طاهر المقدسي رايت	58	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6534	true	-2465714776583444904	67	145	379	800	1561	300	الحافظ ابو يعلي الخليل بن عبد الله الخليلي القزويني في رجال قزوين وقال فيه ثقة كبير متفق عليه محتج به له معرفة بالحديث وحفظ وله مصنفات في السنن والتفسير والتاريخ وقال في موضع اخر ابو عبد الله محمد بن يزيد يعرف بماجة---- مولي ربيعة له سنن وتفسير وتاريخ وكان عارفا بهذا الشان ارتحل الي العراقين البصرة والكوفة وبغداد ومكة والشام ومصر والري لكتب الحديث مات سنة ثلاث- وسبعين وم-ءتين وقال الحافظ ابو الفضل محمد بن طاهر المقدسي رايت	6534	-4087149435323714184	264	474.0	213	427	61.826698303222656	45	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0227	false	-8730704519666501252	84	113	417	558	1505	300	-----سمعت يحيي بن سعيد يقول ما في القوم اصح حديثا من مالك قال يعني بالقوم------ الثوري والاوزاعي وابن عيينة قال ومالك احب الي من معمر و---------كان يحيي بن سعيد	227	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6562	true	-1811807009745606445	259	290	1222	1369	1415	300	ايضا سمعت يحيي بن سعيد يقول ما في القوم اصح حديثا من مالك---- يعني بالقوم سفيان الثور----------ي وابن عيينة قال ومالك احب الي من معمر وقال ايضا قال يحيي بن سعيد	6562	-4087149435323714184	125	215.0	98	161	77.63975524902344	24	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1238	false	-8941070358250400541	167	205	855	1033	1522	300	عالم المد---------------------------------------------------ينة وقال حسن وقد روي عن ابن عيينة انه قال في هذا سءل من عالم المدينة فقال انه مالك بن انس وق-----------ال اسحاق بن موسي سمعت ابن عيينة يقول هو العمري عبد العزيز بن عبد الله الزاهد	1238	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6564	true	6123527296095572864	180	226	874	1096	1446	300	عالم المدينة اخرجه الترمذي وقال هذا حديث حسن وهو حديث ابن عيينة--------- وقد روي عن ابن عيينة انه قال في هذا---- من عالم المدينة -----انه مالك بن انس قال الترمذي قال اسحاق بن موسي سمعت ابن عيينة يقول هو العمري عبد العزيز بن عبد الله الزاهد	6564	-4087149435323714184	158	263.0	124	240	65.83333587646484	30	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0103	false	-8247960800867793718	259	295	1328	1521	1548	300	قرات بخط ابي عمرو المستملي املي علينا اسحاق بن منصور سنة احدي وخمسين ومءتين ومسلم بن الحجاج ينتخب عليه وانا المستملي فنظر اسحاق بن منصور الي مسلم فقال لن ي-عدم الخير ما ابقاك الله للمسلمين وقال	103	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6710	true	-5751252924834993445	173	209	892	1084	1533	300	قرات بخط ابي عمرو المستملي املي علينا اسحاق بن منصور سنة احدي وخمسين ومءتين ومسلم بن الحجاج ينتخب عليه وانا است--ملي فنظر اسحاق بن منصور الي مسلم فقال لمن نعدم الخير ما ابقاك الله للمسلمين وقال	6710	-4087149435323714184	186	368.5	151	194	95.87628936767578	33	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0255	false	-6614715671562858503	14	74	70	406	1549	300	معاوية بن سويد بن مقرن قال دخلت علي البراء بن عازب فسمعته يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن خواتيم------ او عن تختم بالذهب وعن شرب ب--الفضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج	255	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6811	true	5630689289725255970	106	167	499	839	1492	300	معاوية بن سويد بن مقرن قال دخلت علي البراء بن عازب فسمعته يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن خواتيم الذهب او عن تختم ال-ذهب وعن شرب في الفضة وعن المياثر و---القسي وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج	6811	-4087149435323714184	329	637.0	270	344	95.63953399658203	57	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0222	false	6158698987390171682	81	133	393	645	1497	300	محمد بن سعد كان ثقة ولد سنة ست ومءة ومات سنة سبع وثمانين----- بالبصرة وعن قرة بن خالد ما معتمر عندنا بدون ابيه وقال ابو حاتم ثقة صدوق وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن يونس قال ----مات معتمر---------- يوم قتل زبان الطليقي بالبصرة وكان الناس يقولون مات اليوم اعبد الناس وقتل اشطر الناس وقد	222	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6846	true	-3609989239179836422	192	264	869	1228	1425	300	محمد بن سعد كان ثقة ولد سنة ست ومءة ومات سنة سبع وثمانين ومءة بالبصرة في خلافة هارون و--------------------------قال البخاري قال محمد بن محبوب مات في المحرم سنة سبع وثمانين ومءة وقال عمرو بن علي مات في صفر سنه سبع وثمانين ومءة وهو ابن احدي وثمانين سنة وقال سعيد بن عيسي الكريزي مات معتمر بن سليمان يوم قتل زبان الطليقي بالبصرة وكان الناس يقولون مات اليوم اعبد الناس وقتل اشطر الناس قال	6846	-4087149435323714184	175	279.0	138	385	45.45454406738281	33	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0915	false	-9099533548609832608	118	174	606	892	1549	300	ابو عمر و-----------لما شهد علي المغيرة عند عمر عزله عن البصرة وولاه الكوفة فلم يزل عليها حتي ق---تل عمر فاقره عثمان ثم عزله عثمان فلم يزل كذلك الي ان قتل واعتزل صفين فلما كان حين الحكمين لحق بمعاوية فلما قتل علي وصالح معاوية الحسن ودخل الكوفة ولاه عليها و---------------------------توفي سنة خمسين وقيل سنة احدي وخمسين بالكوفة ----	915	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6897	true	4720004965616211580	7	68	30	335	1463	300	ابو عمر بن عبد البر لما شهد علي المغيرة عند عمر عزله عن البصرة وولاه الكوفة فلم يزل عليها الي ان قتل عمر فاقره عثمان ثم عزله عثمان فلم يزل كذلك----------- واعتزل صفين فلما كان حين الحكمين لحق بمعاوية فلما قتل علي وصالح معاوية الحسن ودخل الكوفة ولاه عليها قال ابو عبيد القاسم بن سلام توفي سنة تسع واربع---------------ين بالكوفة وهو	6897	-4087149435323714184	246	427.5	197	331	74.32024383544922	45	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0784	false	-7878596503767908866	29	61	150	310	1573	300	عبد الله بن العلاء انه سمع يزيد بن ابي مالك وابا الازهر يحدثان عن وضوء معاوية قال يريهم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا ثلاثا ثلاثا وغسل رجليه بغير عدد	784	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6906	true	6558051159584220843	170	202	879	1038	1497	300	عبد الله بن العلاء انه سمع يزيد بن ابي مالك وابا الازهر يحدثان عن وضوء معاوية اذ- يريهم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا ثلاثا ثلاثا وغسل رجليه بغير عدد	6906	-4087149435323714184	157	310.0	125	160	98.125	31	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0815	false	5046646851224237852	94	189	506	1005	1612	300	همام بن منبه بن كامل بن سيج بالسين المهملة وبعد اخر الحروف الساكنة جيم ابو عقبة اليماني الصنعاني الذماري منسوب الي ذمار بالذال المعجمة المفتوحة والمكسورة معا وهي قرية من قري صنعاء يقال علي مرحلتين منها وهو من الابناء اي ابناء القريتين الذين دخلوا اليمن وهو اخو وهب بن منبه ولهما اخوة معقل وغيلان وعبد الله وعمر بنو منبه سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام ابا هريرة الدوسي وا-----------------------بن عباس الهاشمي------------------- ومعاوية الاموي رضي الله عنه رو------------ي عنه اخوه ابو عبد الله وهب بن منبه اليماني وابو عروة معمر بن راشد البصري وابن اخيه عقيل بن معقل بن منبه	815	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7341	true	6560057275498670980	202	296	916	1334	1350	300	همام بن منبه بن كامل بن سيج اليماني ا-----------------------------------بو عقبة-------- الصنعاني الا بناوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخو وهب بن منبه ومعقل بن منبه-- وغيلان --بن منبه وكان اكبر من وهب ويقال ان وهبا كان الاكبر قال احمد بن حنبل عن غوث بن جابر بن غيلان بن منبه كان غيلان اصغرهم قال وقال غوث مات وهب ثم معقل ثم غيلان ثم همام اخرهم روي عن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر بن الخطاب ومعاوية بن ابي سفيان م د س وابي هريرة ع روي عنه ---------------------------------------------------------------------ابن اخيه عقيل بن معقل بن منبه	7341	-4087149435323714184	146	135.5	107	684	21.345029830932617	24	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0729	false	5284373872275773041	129	174	653	875	1437	300	بن عمرو------- بن ما----------لك الانصاري المازني ال-------------------------------------مدني فهو اخو يحيي بن حبان روي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الرحمن العدوي و---------------------ابي سعيد الخدري وابي عبد الله بن عبد الله السلمي وعبد الله المازني وغيرهم روي عنه ابنه حبان بن واسع-------------- وابن اخيه محمد بن يحيي بن حبان	729	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7383	true	6876958699328673624	0	88	0	385	1380	300	بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الانصاري المازني المدني والد حبان بن واسع بن حبان وعم محمد------- بن يحيي بن حبان روي عن جابر بن عبد الله د ورافع بن خديج ت س ق وسعد بن المنذر الانصاري وعبد الله بن زيد بن عاصم المازني م د ت وعبد الله بن عمر بن الخطاب ع وقيس بن ابي صعصعة الانصاري ووهب بن حذيفة الغفاري ت وابي سعيد الخدري رو----------------------------------------------------------ي عنه ابنه حبان بن واسع بن حبان م د ت وابن اخيه محمد بن يحيي بن حبان	7383	-4087149435323714184	134	195.5	105	450	29.77777862548828	24	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0612	false	7644242117751893410	198	257	958	1226	1444	300	رايت----- اوعي للعلم ولا احفظ----------- من وكيع ما رايته شك في------------------------------ حديث الا يوما واحدا ولا رايت معه كتابا ولا رقعة قط وعن احمد ايضا حدثني من لم تر عيناك مثله وكيع بن الجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اح وعنه هو احب الي- من يحيي بن سعيد فقيل------------------ له كيف فضلت وكيعا فقال------------------------------------------------------------------------------- كان وكيع صديقا لحفص بن غياث فلما ولي القضاء------------ هجره وكيع	612	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7417	true	-3682594278489489906	171	296	804	1398	1415	300	رايت احدا اوعي للعلم ولا اشبه باهل النسك من وكيع وقال عباس الدوري ذاكرت احمد بن حنبل بحديث من حديث شعبة فقال لي من حدثك بهذا فقلت شبابة بن سوار قال لكن------- حدثني من لم تر عيناك مثله وكيع بن الجراح وقال علي بن عثمان النفيلي قلت لاحمد بن حنبل ان ابا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح وعيسي بن يونس وابن المبارك فقال من كذب اهل الصدق فهو الكذاب وقال محمد بن عامر المصيصي سالت احمد بن حنبل وكيع احب اليك او يحيي بن سعيد فقال وكيع احب الي فقلت له كيف فضلت وكيعا علي يحيي بن سعيد ويحيي بن سعيد ومكانه من العلم والحفظ والاتقان ما قد علمت فقال وكيع كان----- صديقا لحفص بن غياث فلما ولي القضاء حفص بن غياث هجره وكيع	7417	-4087149435323714184	173	210.0	132	606	28.547855377197266	32	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0612	false	7644242117751893410	229	296	1097	1428	1444	300	وكيع بن الجراح وعنه هو احب الي من يحيي بن سعيد فقيل له كيف فضلت وكيعا فقال كان وكيع -صديقا لحفص بن غياث فلما ولي القضاء هجر---ه وكيع وكان يحيي بن سعيد صديقا لم------عاذ بن معاذ ---فولي القضاء معاذ ولم يهجره يحيي وعنه ايضا م------------------------------------------------------------------------------------ا رايت رجلا قط مثل وكيع في -------الحفظ والعلم والاسناد والابواب و----------------------------------------------------------------------------------------------------يحفظ الحديث ج-دا ويذاكر بالفقه------ مع ورع واجتهاد ولا يتكلم في احد	612	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7418	true	-1223038114980851736	33	135	155	654	1476	300	وكيع بن الجراح----- او عبد الرحمن----- بن مهدي ------------------------قال اما وكيع فصديقه -حفص بن غياث -لما ولي القضاء ما كلمه وكيع حتي مات واما عبد الرحمن فصديقه معاذ بن معاذ لما ولي القضاء ما زال عبد الرحمن صديقه حتي مات وقد عرض علي وكيع القضاء فامتنع منه وقال بشر بن موسي الاسدي سمعت احمد بن حنبل يقول ما رايت رجلا قط مثل وكيع في العلم والحفظ -------والاسناد والابواب مع خشوع وورع وقال ابراهيم بن اسحاق الحربي سمعت احمد بن حنبل ذكر يوما وكيعا فقال ما رات عيناي مثله قط يحفظ الحديث جيدا ويذاكر بالفقه فيحسن مع ورع واجتهاد ولا يتكلم في احد	7418	-4087149435323714184	216	261.0	167	542	39.85239791870117	31	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0393	false	5331549230686612074	46	94	219	434	1572	300	يزيد بن ابي حبيب عن ابي------------------------------------------------------------------ افلح الهمداني عن عبد الله بن زرير انه سمع علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي	393	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7972	true	-7211798088799979018	216	275	1045	1309	1429	300	يزيد بن ابي حبيب عن ابي الصهباء كذا قال والصواب عن ابي الصعبة عن رجل من همدان يقال له ابو افلح عن ا-----------------بن زرير انه سمع علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي	7972	-4087149435323714184	194	360.5	150	281	69.03914642333984	43	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0719	false	2311523484760504247	147	186	773	970	1528	300	بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله امرني بحب اربعة واخبرني انه يحبهم قيل يا رسول الله------ سمهم لنا قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا -ابو ذر------- والمقداد وسلمان امرني بحبهم واخبرني انه يحبهم ومما	719	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8105	true	2608113578388369643	141	180	715	905	1502	300	بريدة عن ابيه عن النبي- صلي الله عليه وسلم قال ان الله امرني بحب اربعة ف-----------------قيل يا رسول الله من هم سمهم لنا قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا وابو ذر وسلمان والمقداد------- امرني بحبهم واخبرني انه يحبهم رواه	8105	-4087149435323714184	152	235.5	119	215	70.69767761230469	27	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0514	false	3647364036075733122	71	151	400	806	1556	300	عاءشة ابنت ابي بكر الصديقة بنت الصديق ام المءمنين زوج النبي صلي الله عليه وسلم واشهر نساءه وامها ام رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس --------بن اذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة الكناني------------------------------------------------------ة تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قبل الهجرة بسنتين وهي بكر قاله ابو عبيدة وقيل بثلاث سنين وقال الزهري تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد خديجة بثلاث سنين وتوفيت خديجة قبل الهجرة بثلاث سنين وقيل	514	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8509	true	7663565462993157738	56	128	274	611	1399	300	عاءشة ب-نت ابي بكر ال------------صديق ام المءمنين تكني ام عبد الل------------------------ه وامها ام رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن اذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة وقيل غير ذلك في نسبها واجمعوا انها من بني غنم بن مالك بن كنانة تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة بسنتين في قول ابي------ عبيدة وقيل قبل الهج---------------------------------------------------------------------------------------------رة بثلاث سنين وقيل	8509	-4087149435323714184	231	398.5	181	473	48.83720779418945	44	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0515	false	5994356030902615496	0	50	0	245	1555	300	ثمان وخمسين ل--------------------------------يلة الثلاثاء لسبع عشرة ليلة خلت من رمضا----------------ن وامرت ان تدفن بالبقيع ليلا ف------------------دفنت وصلي عليها ابو هريرة ونزل في قبرها خمسة عبد الله---------- وعروة ابنا الزبير والقاسم بن محمد بن ابي بكر و-----عبد الله بن محمد بن ابي بكر وعبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر	515	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8515	true	-4699300633624158427	226	289	1137	1448	1499	300	ثمان وخمسين وصلي عليها ابو هريرة وقيل توفيت ليلة الثلاثاء لسبع عشر-----ة خلت من رمضان سنة ثمان وخمسين وامرت ان تدفن-------- ليلا فدفنت بعد الوتر بالبقيع وصلي عليها ابو هريرة ونزل في قبرها خمسة عبد الله بن الزبير وعروة -بن- الزبير والقاسم بن محمد بن ابي بكر واخوه عبد الله بن محمد بن ابي بكر وعبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر	8515	-4087149435323714184	225	379.5	177	326	69.01840209960938	42	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0288	false	4904747088936932196	183	214	904	1049	1439	300	يحيي بن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن امه حميدة او عبيدة بنت عبيد بن رفاعة الزرقي عن ابيها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تشميت العاطس ثلاثا	288	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8517	true	-5761616657300136974	200	230	931	1068	1415	300	يحيي بن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن امه حميدة او عبيدة بنت عبيد بن رفاعة -------عن ابيها عن النبي صلي الله عليه وسلم في- تشميت العاطس ثلاثا	8517	-4087149435323714184	135	255.0	105	145	93.10344696044922	28	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0226	false	-5675986456714997858	0	40	0	198	1506	300	هرة لتشرب منه فاصغي لها---------- الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت -قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	226	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8548	true	1114867627466813490	83	125	410	618	1485	300	هرة -تشرب منه فاصغي لها ابو قتادة الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	8548	-4087149435323714184	197	375.0	157	209	94.25836944580078	38	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0514	false	3647364036075733122	89	112	497	595	1556	300	ام رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس --------بن اذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة	514	7065428161563969363	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms8583	true	3051413401888436335	60	85	286	392	1467	300	ام رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن اذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة	8583	-4087149435323714184	98	193.0	75	106	92.45282745361328	23	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown