id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms1117	false	4163115505657570434	66	132	352	661	1478	300	خروج ال-شء معك في زمن وصفك بالخروج او في مكان خروجك وحضوره معك في -زمن خروجك ال-صق بك من حضوره في زمن خروجك لان حصر ذاتك في مكان فعلك حين تلبسك به امس بك من حصرك في زمن فعلك حين تلبسك به لان ذلك المكان يخصك ذلك الحين دون من اشبهك ذلك الزمن لا يخصك دون من اشبهك-- وكلما كان المفاجا الصق بالمفاجء كانت المفاجاة---- اقوي	1117	7065428161563969363	Shamela0001417-ara1.ms0324	true	-8973263841272445917	167	203	888	1065	1591	300	حضور الاسد معك في زمن وصفك بالخروج او في مكان خروجك وحضوره معك في مكان خروجبن الصق بك من حضوره في زمن خروجك لان----------------------------------------------------------------------------------- المكان ي-----------------------------------------خصك دون ذلك الزمان وكلما كان الصق----------------- كانت المفاجاة فيه اقوي	324	1155130032378502943	147	232.5	114	318	46.22641372680664	25	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0001417-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1106	false	6808561458349191447	71	150	332	697	1440	300	وصححه وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه وقال ابن عمر ما نزل بالناس امر قط فقالوا وقال عمر الا نزل فيه القران علي نحو ما قال عمر وقال الترمذي حديث حسن صحيح وروي ايضا عن حذيفة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابو بكر وعمر وقال حديث حسن وروي ايضا عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1106	7065428161563969363	Shamela0001417-ara1.ms0854	true	-304598299892327907	114	182	594	908	1538	300	-------عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه ق-ال ابن عمر ما نزل بالناس امر قط فقالوا وقال---- الا نزل---- القران علي نحو ما قال عمر واخرج ابن ابي حاتم عن عكرم------------------ة قال لما ابطا علي الناس الخبر في احد خرجن يستخبرن فاذا رجلان مقبلان علي بعير فقالت امراة ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	854	1155130032378502943	169	159.5	130	486	34.77366256713867	34	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0001417-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0176	false	3821293309928752007	131	212	707	1141	1600	300	كيف يجتمع الداء والشفاء في جناحي الذباب- وكيف تعلم ذلك من نفسها حتي تقدم جناح الداء وتءخر جناح الشفاء وما هداها الي ذلك قال و------هذا سءال جاهل او متجاهل وان الذي يجد نفسه ونفوس عامة الحيوان و قد جمع فيهما بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي اشياء متضادة اذا تلاقت تفاسدت ثم يري الله سبحانه وتعالي قد الف بينها فقهرها علي الاجتماع وجعل منها قوي الحيوان التي ب-ها بقاءها وصلاحها لجدير ان لا ينكر اجتماع الداء والدواء في جزاين من حيوان	176	7065428161563969363	Shamela0001417-ara1.ms1024	true	3626141411701565348	222	300	1130	1550	1550	300	كيف يجتمع الداء والشفاء في جناحي الذبابة وكيف تعلم ذلك في نفسها حتي تقدم جناح الداء وتءخر جناح الشفاء وما حملها علي ذلك والجواب ان هذا غير منكر لانا نجد في انفسنا وفي انف-------س عامة الحيوان-- قد جمع فيه-ا بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي اشياء متضادة اذا تلاقت تفاسدت ثم ان- الله --------تعالي قد الف بينها وقهرها علي الاجتماع وجعل منها قوي الحيوان التي فيها بقاءها وصلاحها لجدير ا--لا يذكر اجتماع الداء والشفاء في جزءين من حيوان-	1024	1155130032378502943	367	635.0	299	442	83.03167724609375	53	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0001417-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0176	false	3821293309928752007	212	269	1141	1439	1600	300	واحد وان الذي الهم النحلة ان تتخذ البيت العجيب الصنعة وان تعسل فيه والهم الذرة ان تكتسب قوتها وتدخر- لاوان حاجتها اليه هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية الي ان ------------تقدم جناحا وتءخر اخر لما اراد من الابتلاء الذي هو مدرجة التعبد والامتحان الذي هو مضمار التكليف و---في كل شء حكمة------- وما يذكر الا اولو الالباب	176	7065428161563969363	Shamela0001417-ara1.ms1025	true	6288327619984638302	0	55	0	296	1643	300	واحد وان الذي الهم النحلة لاتخا-ذ البيت العجيب الصنعة------------- والهم الذرة ان تدخر- قوتها وتدخره لاوان حاجتها اليه هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية الي ان تءخر جناحا وتقدم جناحا---------- لما اراد من الابتلاء الذي هو مدرجة التعبد والامتحان الذي هو مضمار التكليف وله في كل شء حكمة وعنوان وما يذكر الا اولو الالباب	1025	1155130032378502943	265	470.0	214	321	82.55451965332031	45	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0001417-ara1