id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms0052	true	7073399791432386106	190	300	997	1567	1567	300	ابراهيم الحربي لما صنف ابو داود هذا الكتاب الين لابي داود الحديث كما الين لداود عليه السلام الحديد ونحوه عن محمد بن اسحاق الصغاني انه قال الين لابي داود السجستاني الحديث كما الين لداود عليه السلام الحديد وروي الحافظ ابو القاسم علي بن الحسن الدمشقي باسناده الي الصولي قال سمعت ابا يحيي زكريا بن يحيي الساجي يقول كتاب الله عز وجل اصل الاسلام وكتاب السن-----ن لابي داود عهد الاسلام وروي ايضا من حديث ابي بكر بن داسة قال سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مءة الف حديث انتخبت ---------منها هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت---- اربعة الاف وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما-	52	7065428161563969363	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0578	false	8329122419752521360	47	93	281	526	1584	300	غبراهيم الحربي لما صنف ابو داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتا------------------------------ب السنن الين لابي داود الحديث كما الين لداود الحديد وكان يقو------------------------------ل كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني ال-----سنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما	578	7790421647144091751	183	306.5	146	589	31.069608688354492	28	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0053	true	2505529283083561661	0	60	0	331	1576	300	يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنيات والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله لا يكون المرء- مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه والرابع قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث وقال الخطابي اعلموا رحمكم الله ان كتاب السنن لابي---- داود	53	7065428161563969363	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0578	false	8329122419752521360	93	156	526	866	1584	300	يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث بكماله وجاءه سهل بن عبد ا--لله التستري فقيل له يا ابا داود	578	7790421647144091751	290	527.0	234	342	84.79531860351562	48	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0054	true	-8850997358941745359	12	79	57	402	1520	300	الترمذي فهو ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة بن موسي بن الضحاك السلمي الترمذي الحافظ ذكر ابو سعيد عبد الرحمن بن محمد الادريسي الحافظ المءرخ فقال محمد بن عيسي بن سورة الترمذي الحافظ الضري------------------------------ر احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف كتاب الجامع والتواريخ و العلل تصنيف رجل عالم متق--------ن يضرب به المثل -في الحفظ قال الادريسي سمعت ابا -----بكر محمد بن احمد بن	54	7065428161563969363	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1178	false	8966745851875847434	203	247	1064	1298	1584	301	الترمذي ----ابو عيسي محمد بن عيسي بن سورة بن موسي--- الضحاك السلمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضرير البوغي الترمذي الحافظ المشهور احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف كتاب الجامع و-----------العلل تصنيف رجل----- متقن وبه كان يضرب--- المثل وهو تل------------------ميذ ابي عبد الله محمد بن اسماعيل	1178	7790421647144091751	176	258.5	139	389	45.24421691894531	30	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0167	true	-6908299629982734307	0	42	0	205	1631	300	ما وضعت في كتاب- الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وذكر ايضا عن ابي اسحاق المستملي عن محمد بن يوسف الفربري انه كان يقول سمع كتاب- الصحيح لمحمد بن اسماعيل----------------------------------------------------------------------------------------- تسعون الف رجل فما بقي احد يرو يه عنه غيري	167	7065428161563969363	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1122	false	-888107898028247022	169	217	892	1131	1565	300	ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وعنه--------------------------------------------------- انه قال ----صنفت كتابي الصحيح لست عشرة سنة خرجته من ستماءة الف حديث وجعلته حجة فيما بيني وبين الله عز وجل وقال القربري سمع صحيح البخاري تسعون الف رجل فما بقي احد يروي-- عنه غيري	1122	7790421647144091751	124	185.5	95	296	41.89189147949219	22	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0651	true	2193375964253649147	272	300	1319	1447	1447	300	ابن عمر اذا اشتد عجبه بشء من ماله تقرب به الي الله تعالي و--------كان رقيقه قد عرفوا ذلك منه فربما لزم احده------م المسجد فاذا راه ابن عمر علي-	651	7065428161563969363	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0686	false	-7682497642984225073	191	222	934	1074	1450	300	ابن عمر اذا اشتد عجبه بشء من ماله قر---به الي ربه عز وجل قال نافع كان رقيقه قد عرفوا ذلك منه فربما شمر احدهم فيلزم المسجد فاذا راه ابن عمر علي	686	7790421647144091751	109	178.0	84	143	76.2237777709961	21	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1176	true	-2449303428396250212	117	168	615	908	1645	300	والناس مختلفون في كيفية هذه النسبة بعضهم يقول بفتح التاء ثالث الحروف وبعضهم يقول بضمها وبعضهم يقول بكسرها والمتداول علي لسان اهل تلك المدينة بفتح التاء وكسر الميم والذي كنا نعرفه فيه قديما كسر التاء والميم جميعا والذي يقوله المتنوقون واهل المعرفة بضم التاء والميم وكل واحد يقول معني لما يدعيه	1176	7065428161563969363	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1126	false	1119701333543362920	184	234	897	1186	1519	301	والناس مختلفون في كيفية هذه النسبة بعضهم يقول بفتح التاء ثالث الحروف وبعضهم يقول بضمها وبعضهم يقول بكسرها والمتداول علي لسان اهل تلك المدينة بفتح التاء وكسر الميم والذي كنا نعرف----ه قديما كسر التاء والميم جميعا والذي يقوله المتنوقون واهل المعرفة بضم التاء والميم وكل واحد يقول معني لما يدعيه	1126	7790421647144091751	289	571.5	239	293	98.63481140136719	49	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1331	true	7616529147367721469	10	37	51	206	1511	300	تاريخان لمصر احدهما وهو الاكبر يختص بالمصريين والاخر وهو صغير يشتمل علي ذكر الغرباء الواردين علي مصر--------------- وقد ذيلهما ابو القاسم يحيي بن علي الحضرمي وبني عليهما	1331	7065428161563969363	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0759	false	5356300365199279733	220	249	1147	1312	1594	302	تاريخين----- احدهما وهو الاكبر يختص بالمصريين والاخر وهو صغير يشتمل علي ذكر الغرباء الواردين علي مصر وما اقصر فيهما وقد ذيلهما ابو القاسم يحيي بن علي الحضرمي وبني عليهما	759	7790421647144091751	149	281.0	123	170	87.64705657958984	24	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1390	true	-9106289373586295077	142	168	618	766	1436	300	الخشني الابدي بضم الهمزة وتشديد الباء الموحدة وبعدها قال مهملة ------نسبة الي ابدة مدينة بالاندلس من كورة جيان بناها عبد الرحمن بن الحكم وجددها ابنه محمد	1390	7065428161563969363	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2037	false	-6402371910041121689	60	86	344	492	1617	300	النون والابدي بضم الهمزة وتشديد الباء الموحدة وبعدها دال مهملة هذه النسبة الي بلد------ة بالاندلس من كورة جيان بناها عبد الرحمن بن الحكم وجددها ابنه محمد	2037	7790421647144091751	135	248.0	111	154	87.66233825683594	21	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1392	true	264829578960560733	202	231	865	1011	1336	300	النحو -ابو الحسن علي بن عيسي بن الفرج-------- الرب-------عي البغدادي صاحب التصانيف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو علي قولوا لعلي البغدادي لو سرت من الشرق الي الغرب لم تجد احدا انحي منك	1392	7065428161563969363	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0893	false	8733125658909868019	208	273	1119	1452	1594	302	النحوي ابو الحسن علي بن عيسي بن الفرج بن صالح الربعي النحوي البغدادي المنزل الشيرازي الاصل كان اماما في النحو متقنا له شرح كتاب الايضاح لابي علي الفارسي فاجاد فيه اشتغل ببغداد علي السيرافي ثم خرج الي شيراز فقرا علي ابي علي الفارسي عشرين سنة ثم رجع الي بغداد وقال ابو علي قولوا لعلي البغدادي لو سرت من الشرق الي الغرب لم تجد----- انحي منك	893	7790421647144091751	125	204.5	100	338	36.98225021362305	22	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1425	true	-3042066913677151822	20	68	85	351	1507	300	ابو موسي عيسي بن عبد العزيز------------------------------ الجزولي البربري النحوي كان اماما في علم النحو كثير الاطلاع علي دقاءقه وغريبه وشاذه -صنف--- المقدمة المسماة ب--القانون----- اتي فيها بالعجاءب وه---ي غاية في الايجاز مع الاشتمال علي شء كثير من النحو ولم يسبق الي مثلها واعتني بها جماعة من الفضلاء فشرحوها	1425	7065428161563969363	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0991	false	-1972034507523718531	217	273	1117	1419	1560	301	ابو موسي عيسي بن عبد العزيز بن يللبخت بن عيسي بن يوماريلي الجزولي اليزدكتن-----ي كان اماما في علم النحو كثير الاطلاع علي دقاءقه وغريبه وشاذه وصنف في المقدمة التي سماها القانون ولقد اتي فيها بالعجاءب وهي في غاية--- الايجاز مع الاشتمال علي شء كثير من النحو ولم يسبق الي مثلها واعتني بها جماعة من الفضلاء فشرحوها	991	7790421647144091751	245	431.5	200	310	79.03225708007812	40	Sham19Y0018100-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown