id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms1136	false	702806887049395464	66	122	358	626	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة قال ما دخ--------لت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي وفيه فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما	1136	7065428161563969363	ShamIbadiyya0000446-ara1.ms22	true	-6288703966032744534	89	136	419	651	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة اني--- دخلت البارحة الجنة ف------سمعت خشخشتك امامي ف-----قال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات ف------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا	22	-8497819108243629785	212	385.5	166	276	76.81159210205078	39	Sham19Y0018100-ara1	ShamIbadiyya0000446-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1137	false	-240898878009585724	65	170	311	822	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش قلت انا قرشي لمن هذا القصر قالوا لرجل من امة محمد قلت انا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث ---الا توضات عندهما ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما	1137	7065428161563969363	ShamIbadiyya0000446-ara1.ms22	true	-6288703966032744534	89	136	419	651	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ان-----------------------------------ي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات ف-------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا	22	-8497819108243629785	222	398.0	176	514	43.1906623840332	41	Sham19Y0018100-ara1	ShamIbadiyya0000446-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1174	false	4736672206361699461	39	72	193	360	1489	300	البخاري كتاب بدء الوحي باب كيف كان بدء الوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------------مسلم كتاب الامارة باب قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنية------- من حديث عمر بن الخطاب	1174	7065428161563969363	ShamIbadiyya0000446-ara1.ms25	true	-452187948897397795	175	213	1009	1195	1680	299	البخاري كتاب بدء ال----------------------وحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ص21 ح من طريق عمر بن الخطاب واخرجه مسلم كتاب الامارة باب قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنية ص792 ح من طريق عمر بن الخطاب	25	-8497819108243629785	141	245.5	113	208	67.78845977783203	26	Sham19Y0018100-ara1	ShamIbadiyya0000446-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1227	false	7981485292102451933	197	224	966	1119	1449	300	البخاري كتاب الوضوء باب الاستجمار وترا و------------------------------مسلم كتاب الطهارة باب كراهة غمس المتوضء وغيره يده المشكوك في نجاستها في الاناء قبل غسلها ثلاثا------- من حديث ابي هريرة	1227	7065428161563969363	ShamIbadiyya0000446-ara1.ms35	true	5969075099085026489	113	147	638	815	1578	299	البخاري كتاب الوضوء باب الاستجمار وترا ص56 ح من طريق ابي هريرة واخرجه مسلم -------------باب كراهة غمس المتوضء وغيره يده المشكوك في نجاستها في الاناء قبل غسلها ثلاثا ص135 ح من طريق ابي هريرة	35	-8497819108243629785	136	237.0	111	190	71.57894897460938	23	Sham19Y0018100-ara1	ShamIbadiyya0000446-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0818	false	3269603149918463240	133	276	688	1372	1492	300	لقيط بن صبرة -------------نسبه الي ---جده وه---------و لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وهو وافد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقد قيل ان لقيط بن ع--------------------------امر غير لقيط بن صبرة---------------- وليس بشء روي عنه وكيع بن عدس وابنه عاصم بن لقيط قلت صبرة بفتح الصاد المهملة وكسر الباء الموحدة قال بعض المتاخرين ويجوز اسكان الباء مع فتحها وكسرها فان اراد الجواز في اللغة بناء علي قياس فعلة فصحيح لكن ما يغلب علي الفاظ الرواة ينبغي ان يقتصر في الرواية عليه وان قيل غيره فيكون بالرواية ايضا قال هذا المتاخر وهو ابو رزين وقيل ابو عاصم وساق نسبه الي عقيل وقال الحجازي الطاءفي و نقل عن عبد الغني بن سعيد المصري انه قال ابو رزين العقيلي---- لقيط بن عامر وهو لقيط بن صبرة	818	7065428161563969363	ShamIbadiyya0000446-ara1.ms43	true	608390047698470523	137	213	770	1143	1600	299	لقيط بن صبرة __________ لم اقف علي تخريجه بهذه الرواية لقيط بن عامر بن صبرة------------ بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري ابو رزين العقيلي له صحبة عداده في اهل الطاءف هكذا نسبه غير واحد من الاءمة ومنهم من جعل لقيط بن عامر غير لقيط بن صبرة قال ابن عبدالبر وليس بشء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عبد--------------------------الغني بن سعيد المصري ا-لحافظ ابو رزين العقيلي وهو لقيط بن عامر وهو لقيط بن صيرة	43	-8497819108243629785	212	309.5	160	755	28.079469680786133	39	Sham19Y0018100-ara1	ShamIbadiyya0000446-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0914	false	1501262845558023622	74	117	414	630	1505	300	المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسل--م توضا فمسح بناصيته وعلي العمامة والخفين رواه مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من جهة ابن المغيرة عن ابيه الكلام عليه من وجوه الاول في التعريف فنقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عمر المغيرة بن شعبة بن ابي عامر بن مسعود ابن	914	7065428161563969363	ShamIbadiyya0000446-ara1.ms59	true	-7180710114852987645	21	127	115	681	1616	297	المغيرة ان----------------------ه عليه السلام توضا فمسح بناصيته وعلي العمامة خرج--------ه مسلم ولو سلم انها زاءدة فيبقي احتمال اخر وهو هل الواجب الاخذ باواءل الاسماء او باواخرها ثم ان الراس هو العضو المخصوص فثم محذوف اي امسحوا شعر رءوسكم والشعر اسم جمع او اسم جنس فيفرق بينه وبين مفرده بالتاء واقل الجمع ثلاثة فلذلك لا يجزء مسح اقل من ثلاث شعرات علي ما--------------------------------------------------------------------- قال الاصحاب بثلاثة اصابع فالمسح علي البشرة غير متناول من النص لكنه من الاجماع وقيل الراس من تراءس وهو كل ما علا فتناول اللفظ الشعر لعلوه ويتناول البشرة مع عدم الشعر لعلوها بغير توسط __________ ال--مءمنون المغيرة بن شعبة بن ابي عامر بن مسعود ابو	59	-8497819108243629785	100	-16.5	78	667	14.992504119873047	16	Sham19Y0018100-ara1	ShamIbadiyya0000446-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1457	false	1840543591971612044	6	29	34	158	1480	300	مسلم كتاب الطهارة باب المسح علي الناصية والعمامة من حديث بلال رضي الله عنه رواه ابو داود كتاب الطهارة باب المسح عل------------------------------------------------------------------ي العمامة	1457	7065428161563969363	ShamIbadiyya0000446-ara1.ms63	true	4704223046417992341	144	175	757	930	1557	299	مسلم كتاب الطهارة باب المسح علي الناصية والعمامة ص133 ح واخرج-----------------ه ابو داود كتاب الطهارة باب المسح علي الخفين ص41 ح بلفظ مخالف واخرجه النساءي كتاب الطهارة باب المسح علي العمامة	63	-8497819108243629785	95	165.0	78	190	50.0	15	Sham19Y0018100-ara1	ShamIbadiyya0000446-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1443	false	8821147482153009674	18	43	95	204	1583	300	كتاب الطهارة باب ما جاء ان الاذنين من الراس من------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة	1443	7065428161563969363	ShamIbadiyya0000446-ara1.ms68	true	5742726579998203618	165	247	848	1236	1496	298	كتاب الطهارة باب ما جاء ان الاذنين من الراس ص25 ح واخرجها ابن ماجه كتاب الطهارة وسننها باب الاذنان من الراس ص61 ح واخرجها احمد بن حنبل في مسنده حديث ابي امامة الباهلي ص1627 ح رواية شهر بن حوشب عن ابي هريرة اخرجها ابن ماجه كتاب الطهارة باب الاذنان من الراس ص61 ح لم اقف علي ترجمته قال الطبري حدثنا ابو كريب قال ثنا معلي بن منصور عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة	68	-8497819108243629785	107	176.0	82	388	27.577320098876953	24	Sham19Y0018100-ara1	ShamIbadiyya0000446-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1473	false	4718270945483988364	13	48	75	234	1487	300	مسلم كتاب الطهارة باب خروج الخطايا مع ماء الوضوء من حديث ابي هريرة رضي الله عنه زيادة من ت سقط من ت ت زيد وعمرو سقط من ت رواه --مسلم كتاب الطهارة ب------------------------------------------------------اب فضل الوضوء	1473	7065428161563969363	ShamIbadiyya0000446-ara1.ms86	true	3116813345002660343	128	156	692	844	1598	299	مسلم كتاب الطهارة باب خروج الخطايا مع ماء الو---------------------------------------------------------------ضوء ص125 ح واخرجه الربيع كتاب الطهارة باب في فضاءل الوضوء ص31 ح واخرجه الدارمي كتاب الطهارة باب فضل الوضوء	86	-8497819108243629785	78	111.5	61	215	36.27906799316406	12	Sham19Y0018100-ara1	ShamIbadiyya0000446-ara1