id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms1105	false	151525464144247676	9	86	43	442	1470	300	وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله ارايت لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرته---ن يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن التحريم فنزلت كذلك وفي رواية اساري بدر بدل اجتماع النساء وفي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1105	7065428161563969363	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0147	true	1895714203362285068	165	264	809	1297	1459	300	وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول----------- لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فن--------زلت كذلك وقد اوصل بعضهم موافقات عمر الي اكثر من عشرين وكان ذلك كله في عهده صلي الله عليه وسلم ولم ينكر شيءا منه بل اثني عليه في ذلك كله قال السيوطي اخرج البخاري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	147	-114364966973425208	330	596.5	263	514	64.20233154296875	60	Sham19Y0018100-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0930	false	8960699472162172780	203	296	1037	1486	1500	300	عمرو بن ع-بسة---- قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء -قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ثم يمضمض ويستنشق وينتثر الا خرجت خطايا---- فيه وخياشيمه مع الماء ثم ي---غسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا وجهه مع اطراف لحيته مع الماء ثم ي---غسل يديه الي --مرفقيه الا خر-ت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم ---يمسح براسه الا خر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا خر-ت خطايا رجليه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم في----------------حمد الله ويثني عليه	930	7065428161563969363	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0183	true	968815713063911415	68	156	373	802	1626	300	عمرو بن عنبسة قال قلت يا رسول الله حدث-ني عن الوضوء فقال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ف--يمضمض ويستنشق------- الا خرجت خطاياه من فيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله----------- خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم اذا غسل يديه الي المرفقي----ن خرجت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم اذا مسح -راسه---- خرجت خطايا راسه من اطراف شعره ثم ا------ذا غسل رجليه الي الك------------------عبين خرجت خطايا قدميه من------ انامله مع الماء فاذا قام الي الصلاة فصلي وحمد الله واثني عليه	183	-114364966973425208	351	533.0	274	489	71.77914428710938	56	Sham19Y0018100-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0932	false	1516027603185618759	93	193	472	959	1458	300	قال فقلت يا -نبي الله فالوضوء حدثني عنه -------قال ما منكم--- رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق وينتثر الا خر-ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه--------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم ي---غسل يديه الي المرفقين الا خر-ت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم ي---مسح راسه الا خر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خر-ت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام----------- فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كيوم ولدته امه	932	7065428161563969363	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0183	true	968815713063911415	71	163	387	839	1626	300	قال -قلت يا رسول الله-------- حدثني عن الوضوء فقال ما منكم من رجل يقرب وضوءه في-مضمض ويستنشق------- الا خرجت خطاياه من --فيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله---- خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم اذا غسل يديه الي المرفقين---- خرجت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم اذا مسح راسه---- خرجت خطايا راسه من اطراف شعره ثم ا------ذا غسل رجليه الي الكعبين---- خرجت خطايا قدميه من انامله مع الماء فاذا-- قام الي الصلاة فصلي وحمد الله واثني عليه ومجده---------------------------------- انصرف من خطيءته كيوم ولدته امه	183	-114364966973425208	384	586.5	304	529	72.58979034423828	59	Sham19Y0018100-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0732	false	1516948536020054628	172	213	842	1061	1497	300	فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين مرتين -مرتين ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر--------------------------------------------------------------- ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال	732	7065428161563969363	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0208	true	4649265228803876490	0	53	0	268	1474	300	فمضمض واستنشق من كف واحدة -فعل ذلك ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين ثلاثا اليمين ثم اليسري ثم مسح ر-----------اسه فاقبل بيديه وادبر وفي رواية بعد هذا بدا بمقدم راسه الي قفاه ثم ردهما الي حيث بدا ثم غسل رجليه الي الكعبين--- قال	208	-114364966973425208	185	317.5	149	283	65.37102508544922	31	Sham19Y0018100-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0770	false	-7553615075432426976	84	141	490	777	1523	300	يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في ان--------اء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء و--ظلم او ----ظلم واساء	770	7065428161563969363	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0208	true	4649265228803876490	183	239	914	1184	1474	300	يا رسول الله كيف الطهور فدعا ب-------اناء فيه ماء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح -راسه فادخل اصبعيه السبابتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذ-----------------------نيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء او ظلم او قال ظلم واساء	208	-114364966973425208	254	475.0	202	301	84.38538360595703	48	Sham19Y0018100-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1061	false	-2688803785110455457	7	39	39	185	1497	300	صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضرب------ة علي الارض ثم نفضه-ا ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه	1061	7065428161563969363	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0545	true	-3104722055932572435	109	140	547	691	1525	300	صلي الله عليه وسلم----- انما---- يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة واحدة علي الارض ثم نفضهما ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه	545	-114364966973425208	137	248.0	107	153	89.54248046875	26	Sham19Y0018100-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0206	false	-6258307230960845555	257	279	1339	1441	1551	300	ابن المغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب	206	7065428161563969363	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0847	true	-3005052973699204045	278	300	1431	1532	1532	300	ابن المغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب-	847	-114364966973425208	101	197.0	80	102	99.01960754394531	21	Sham19Y0018100-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0176	false	3821293309928752007	118	150	646	808	1600	300	قال الخطابي رحمه الله تكلم علي هذا الحديث---- من لا خلاق له وقال ك--------------يف يجتمع الداء والشفاء في جناحي الذباب و-كيف تعلم ذلك من نفسها حتي تقدم جناح الداء وتءخر جناح الشفاء	176	7065428161563969363	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0894	true	-6674069423709937937	265	300	1324	1496	1496	300	قال الخطابي وقد------ تكلم علي هذا الحديث بعض من لا خلاق له وقال كيف يكون هذا وكيف يجتمع الداء والشفاء في جناحي --ذبابة وكيف تعلم ذلك من نفسها حتي تقدم جناح الداء وتءخر جناح الشفاء-	894	-114364966973425208	148	264.5	119	181	81.76795959472656	26	Sham19Y0018100-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0176	false	3821293309928752007	150	270	808	1445	1600	300	وما هداها الي ذلك قال وهذا سءال جاهل او متجاهل وان الذي يجد نفسه ونفوس عامة الحيوان و -قد جمع فيهما بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي اشياء متضادة اذا تلاقت تفاسدت ثم يري--- الله سبحانه وتعالي قد الف بينها فقهرها علي الاجتماع وجعل منها قوي الحيوان التي ب-ها بقاءها وصلاحها لجدير ان لا ينكر اجتماع الداء والدواء في جزاين من حيوان واحد وان الذي الهم النحلة ان تتخذ البيت العجيب الصنعة وان تعسل فيه والهم الذرة ان تكتسب قوتها وتدخر لاوان حاجتها اليه هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية الي ان تقدم جناحا وتءخر اخر-- لما اراد- من الابتلاء الذي هو مدرجة التعبد والامتحان الذي هو مضمار التكليف و---في كل شء حكمة------- وما يذكر الا اولو- الالباب واقول	176	7065428161563969363	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0895	true	3115449082296984186	0	118	0	630	1552	300	وما اداها الي ذلك قال وهذا سءال جاهل او متجاهل فان الذي يجد نفسه ونف-س ساءر الحيوانات وقد جمع فيه-ا بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي اشياء متضادة اذا تلاقت تفاسدت ثم يري ان الله-------------- قد الف بينها وقهرها علي الاجتماع وجعل منها قوي الحيوان التي منها بقاءه- وصلاحه- لجدير ا--لا ينكر اجتماع الداء والشفاء في جزاين من حيوان واحد وان الذي الهم النحلة ان تتخذ البيت العجيب الصنعة و---تعسل فيه والهم الذرة ان تكتسب قوتها وتدخره -وان حاجتها اليه هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية الي ان تقدم جناحا وتءخر جناحا لما اراده من الابتلاء الذي هو مدرجة التعبد والامتحان الذي هو مضمار التكليف وله في كل شء حكمة وعنوان وما يذكر الا اولوا الالباب قال --	895	-114364966973425208	592	1077.5	479	656	90.24390411376953	94	Sham19Y0018100-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1262	false	1547682644988584206	263	297	1252	1436	1455	300	ان تتنبه للفرق بين دلالة -------السياق والقراءن الدالة علي تخصيص العام وعلي مراد المتكلم وبين مجرد ورود العام علي سبب ولا تجري---------------------------هما مجري واحدا -------فان مجرد ورود العام علي السبب لا يقتضي التخصيص به	1262	7065428161563969363	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2667	true	6000756217737431190	85	125	410	617	1504	300	ان ينتبه للفرق بين دلالة السبب والسياق ----------------علي تخصيص العام وعلي مراد المتكلم وبين مجرد ورود العام علي سبب فان بين العامين فرقا واضحا ومن اجراهما مجري واحدا لم يصب فان مجرد ورود العام علي --سبب لا يقتضي التخصيص به	2667	-114364966973425208	156	261.5	124	225	69.33333587646484	26	Sham19Y0018100-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1