id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms0864	false	7345207668516745164	147	222	784	1161	1545	300	وزيدت --همزة---- ثانية كما زيدت----------------------------------------- في شامل وهو من قولهم شملت الريح -وقلبت الهمزة التي هي عين الي موضع اللام لان هذه الكلمة قد قلبت الهمزة التي هي عين منها الي موضع اللام في قولهم ماق فلما قلبت الهمزة التي هي عين الي موضع اللام ابدلت ابدالا كما ابدلت في قولهم اماق علي حد ابدا----لها في اخطيت و----شبهه ف-لما ابدلت----------------------------------------- هذا الابدال انقلبت واوا لانضمام ما قبلها ثم ابدلت من الضمة الكسرة ومن الواو الياء	864	7065428161563969363	ShamAY0037111-ara1.ms025	true	3291084370966558285	221	298	1060	1532	1532	298	وزيدت الهمزة فيه ثانية كما زيدت ________________________________________ في شامل وهو من قولهم شملت الريح 4وقلبت الهمزة التي هي عين الي موضع اللام لان هذه الكلمة قد قلبت الهمزة التي هي عين منها الي موضع اللام في قولهم ماقف-لما قلبت الهمزة التي هي عين الي موضع اللام ابدلت ابدالا كما ابدلت من قولهم -ماق علي حد ابدالهم لها في اخطيت وما اشبهها فلما ابدلت ________________________________________ هذا الابدال انقلبا واوا لانضمام ما قبلها ثم ابدلت من الضمة الكسرة ومن الواو الياء-	25	1708876509240302311	368	649.0	296	475	77.47368621826172	65	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0037111-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0864	false	7345207668516745164	230	299	1196	1540	1545	300	ووزن ماق علي هذا من الفعل علي التخفيف فالع ويحتمل ان يكون مء--ق ملحقا بقولهم برثن لا علي ان الهمزة زاءدة كزيادتها في شامل ولكن الهمزة عين الفعل وزيدت الواو اخر الكلمة للالحاق ب برثن كما زيدت في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قولهم عنصوة الا ان الواو في مءق انقلبت ياء لما كانت الكلمة مبنية علي التذكير ولم تصح كما صحت في عنصوة المبنية علي التانيث ف مءق علي هذا الاصل وزنه فعلو	864	7065428161563969363	ShamAY0037111-ara1.ms026	true	-1419950638160880993	76	217	434	1117	1569	299	ووزن ماق علي هذا من الفعل علي التحقيق فالع ويحتمل ان يكون م ء ق ملحقا بقولهم برثن لا علي ان الهمزة زاءدة كزياد--ا في شامل ولكن الهمزة عين الفعل وزيدت الواو اخر الكلمة للالحاق بب-رثن كما زيدت في NO PAGE NOقولهم عنصوة الا ان الواو في مءق انقلبت ياء لما كانت الكلمة مبنية علي التذكير ولم تصح كما صحت في عنصوة المبنية علي التانيث فمءق علي هذا اصل وزنه ف علو نقلت الي ف عليووزن جمعه علي هذا القول الثاني فعالي ولولا ما جاء من القلب في هذه الكلمة لجزمت علي وزا ذا القول الثاني فاما قولهم ماق فبناءه بناء فاعل الا ان الهمزة التي هي عين من ماق قولهم عنصوة الا ان الواو في مءق انقلبت ياء لما كانت الكلمة مبنية علي التذكير ولم تصح كما صحت في عنصوة المبنية علي التانيث فمءق علي هذا اصل وزنه ف علو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	26	1708876509240302311	183	20.0	147	839	21.81167984008789	35	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0037111-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0865	false	7140163589124795573	0	81	0	409	1510	300	الي فعل -ووزن جمعه علي هذا القول الثاني فعال- ولولا ما جاء من القلب في هذه الكلمة لجزم -علي وزنها بهذا القول الثاني فاما قولهم ماق فبناءه بناء فاعل الا ان الهمزة التي هي عين في ماق----------------------------------------- قلبت الي موضع اللام فصار وزن الكلمة فالع ثم ابدلت الهمزة ابدالا كما ابدلت في الخطية والنبي والبرية والذرية فيمن جعلها من ذرا الله الخلق ومواق علي هذا وزنه علي التخفيف فوالع والدليل علي ذلك ان قوما يخففون هذه الهمزة فيما حكي عن ابي	865	7065428161563969363	ShamAY0037111-ara1.ms026	true	-1419950638160880993	218	299	1122	1569	1569	299	الي ف عليووزن جمعه علي هذا القول الثاني فعالي ولولا ما جاء من القلب في هذه الكلمة لجزمت علي وز--ا --ذا القول الثاني فاما قولهم ماق فبناءه بناء فاعل الا ان الهمزة التي هي عين من ماق ________________________________________ قلبت الي موضع اللام فصار وزن الكلمة فالع ثم ابدلت الهمزة ابدالا كما ابدلت في ا-خطيت والنبي والبرية والذرية فيمن جعلها من ذرا الله الخلق ومواق علي هذا وزنه علي التحقيق فوالع والدليل علي ذلك ان قوما يحققون هذه الهمزة فيما حكي عن ابي-	26	1708876509240302311	390	715.0	312	453	86.09271240234375	71	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0037111-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0865	false	7140163589124795573	119	201	607	1019	1510	300	الميم هي فاء الفعل من قولهم مءق -الهمزة عين والقاف لام فاذا حكم بزيادة الهمزة جعل اصل الكلمة همزة وقافا وياء او همزة وقافا وواوا ولا نعلم اقو و-لا اقي --محفوظا لهذا المعني المسمي مءقا فماق وزنه فالع كما قلنا والالف فيه زاءدة زيادتها في فاعل فاما ما حكاه يعقوب من قوله ماقي فالقول في وزنه عندي انه فعل ي الياء فيه زاءدة فان قلت كيف يجوز هذا وليست الكلمة بالزيادة علي بناء اصلي من ابنية الرباعي لانه ليس في الكلام مثل	865	7065428161563969363	ShamAY0037111-ara1.ms027	true	-5781787959927919088	219	299	1204	1610	1610	299	الميم هي فاء الفعل من قولهم مءق والهمزة عين والقاف لام فاذا حكم بزيادة الميم- جعل اصل الكلمة همزة وقافا وياء او همزة وقافا وواوا ولا اعلم اقوا ولا اقيا بمحفوظ- لهذا المعني المسمي مءقا فماق وزنه فالع كما قلنا والالف فيه زاءدة زياد--ا في فاعل-فاما ما حكاه يعقوب من قوله ماق- فالقول في وزنه عندي انه فعل و الياء فيه زاءدة فان قلت كيف يجوز هذا وليست الكلمة بزي--ادة علي بناء-اصلي من ابنية الرباعي لانه ليس في الكلام مثل-	27	1708876509240302311	392	732.5	315	416	94.23076629638672	66	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0037111-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0865	false	7140163589124795573	81	119	409	607	1510	300	زيد-- فيقولون ماقء ويقولون في جمعه مواقء وحكي ا-----بن السكيت--------------- انه---- ليس في الكلام م-----------------------------------------فعل بكسر العين من المعتل اللام الا حرفين ماقي العين وماوي الابل ووزن ماقي مفعل والحكم بزيادة الميم فيها غلط بين وذلك ان هذه	865	7065428161563969363	ShamAY0037111-ara1.ms027	true	-5781787959927919088	0	40	0	248	1610	299	زيد 5 فيقولون ماقء ويقولون في جمعه مواقء وحكي يعقوب بن السكيت اظنه عن الفراء انه قال ليس في الكلام ________________________________________ مفعل بكسر العين---------------- الا حرفين ماقي العين وماوي-الابل ووزن ماق بمفعل والحكم بزيادة الميم منها غلط بين وذلك ان هذه	27	1708876509240302311	175	290.0	142	265	66.03773498535156	29	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0037111-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0865	false	7140163589124795573	201	259	1019	1300	1510	300	جعفر----------------------------------------- فالجواب ان الزيادة- قد تجء لغير الالحاق كالالف في قبعثر ي الا تري انه لا تكون للالحاق اذ ليس بعد الخمسة بناء يلحق به وكالنون في كن-هبل و قرنفل الا تري انه ليس مثل سفرجل فيكون هذا ملحقا به ومثل ذلك الواو في ترقوة-- وانما قلنا في مءق انه مثل عنصوة وانه ملحق علي التذكير لان الالحاق	865	7065428161563969363	ShamAY0037111-ara1.ms028	true	-3149650855633576656	0	58	0	325	1617	298	جعفر ________________________________________ فالجواب ان الزيادات قد تجء لغير الالحاق كالالف في قبعثري 1الا تري انه لا يكون للالحاق اذ ليس بعد الخمسة بناء يلحق به وكالنون في كن هبل و-قرنفل الا تري انه ليس مثل سفرجل فيكون هذا ملحقا به ومثل ذلك الواو في ترقوه 4 وانما قلنا في مءق انه مثل عنصوة وانه ملحق علي التذكير لان الالحاق	28	1708876509240302311	274	509.5	219	326	84.04907989501953	51	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0037111-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0864	false	7345207668516745164	152	268	810	1388	1545	300	في شامل وهو من قولهم شملت الريح -وقلبت الهمزة التي هي عين الي موضع اللام لان هذه الكلمة قد قلبت الهمزة التي هي عين منها الي موضع اللام في قولهم ماق فلما قلبت الهمزة التي هي عين الي موضع اللام ابدلت ابدالا كما ابدلت في قولهم اماق علي حد ابدا----لها في اخطيت و----شبهه ف-لما ابدلت -----------------------------------------هذا الابدال انقلبت واوا لانضمام ما قبلها ثم ابدلت من الضمة الكسرة ومن الواو الياء كما فعل ذلك في ادل وقلنس وما اشبهه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووزن ماق علي هذا من الفعل علي التخفيف فالع ويحتمل ان يكون مء--ق ملحقا بقولهم برثن لا علي ان الهمزة زاءدة كزيادتها في شامل ولكن الهمزة عين الفعل وزيدت الواو اخر الكلمة للالحاق ب برثن كما زيدت في	864	7065428161563969363	ShamAY0037111-ara1.ms316	true	4717171618371029773	13	199	65	1090	1648	298	في شامل وهو من قولهم شملت الريح 4وقلبت الهمزة التي هي عين الي موضع اللام لان هذه الكلمة قد قلبت الهمزة التي هي عين منها الي موضع اللام في قولهم ماقف-لما قلبت الهمزة التي هي عين الي موضع اللام ابدلت ابدالا كما ابدلت من قولهم -ماق علي حد ابدالهم لها في اخطيت وما اشبهها فلما ابدلت ________________________________________ هذا الابدال انقلبا واوا لانضمام ما قبلها ثم ابدلت من الضمة الكسرة ومن الواو الياء كما فعل هذا في ادل وقلنس وما اشبه ذلك مءق العين مءخرها وماقهامقدمها المعق والمعق كالعمقبءر معيقة كعميقة في الشمال خمس لغات شمل وشمل وشمال وشمال وشاملوهي الريح التي ب من ناحية القطب 1740 مادة شمل واللسان مادة شمل شملت الريح اي تحولت شمالاانظر الصحاح 5 اصله ادلو قلبت الواو ياءلوقوعها طرفا بعد ضمة ثم اعل فيه اعلال قاض وهو جمع دلواللسان مادة دلا القلساة والقلنسية والقلنسوة من ملابس الرءوسوجمعها قلانساللسان مادة قلس المساءل المشكلة 27 ووزن ماق علي هذا من الفعل علي التحقيق فالع ويحتمل ان يكون م ء ق ملحقا بقولهم برثن لا علي ان الهمزة زاءدة كزيادا-- في شامل ولكن الهمزة عين الفعل وزيدت الواو اخر الكلمة للالحاق بب-رثن كما زيدت في	316	1708876509240302311	557	1012.0	444	1030	54.07767105102539	104	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0037111-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0865	false	7140163589124795573	37	119	178	607	1510	300	قلبت الي موضع اللام فصار وزن الكلمة فالع ثم ابدلت الهمزة ابدالا كما ابدلت في الخطية والنبي والبرية والذرية فيمن جعلها من ذرا الله الخلق ومواق علي هذا وزنه علي التخفيف فوالع والدليل علي ذلك ان قوما يخففون هذه الهمزة فيما حكي عن ابي زيد-- فيقولون ماقء ويقولون في جمعه مواقء وحكي ا-----بن السكيت--------------- انه---- ليس في الكلام م-----------------------------------------فعل بكسر العين من المعتل اللام الا حرفين ماقي العين وماوي الابل ووزن ماقي مفعل والحكم بزيادة الميم فيها غلط بين وذلك ان هذه	865	7065428161563969363	ShamAY0037111-ara1.ms316	true	4717171618371029773	199	283	1090	1568	1648	298	قلبت الي موضع اللام فصار وزن الكلمة فالع ثم ابدلت الهمزة ابدالا كما ابدلت في ا-خطيت والنبي والبرية والذرية فيمن جعلها من ذرا الله الخلق ومواق علي هذا وزنه علي التحقيق فوالع والدليل علي ذلك ان قوما يحققون هذه الهمزة فيما حكي عن ابي زيد 5 فيقولون ماقء ويقولون في جمعه مواقء وحكي يعقوب بن السكيت اظنه عن الفراء انه قال ليس في الكلام ________________________________________ مفعل بكسر العين---------------- الا حرفين ماقي العين وماوي-الابل ووزن ماق بمفعل والحكم بزيادة الميم منها غلط بين وذلك ان هذه	316	1708876509240302311	398	724.0	321	496	80.24193572998047	70	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0037111-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0865	false	7140163589124795573	202	259	1024	1300	1510	300	فالجواب ان الزيادة- قد تجء لغير الالحاق كالالف في قبعثر ي الا تري انه لا تكون للالحاق اذ ليس بعد الخمسة بناء يلحق به وكالنون في كن-هبل و قرنفل الا تري انه ليس مثل سفرجل فيكون هذا ملحقا به ومثل ذلك الواو في ترقوة-- وانما قلنا في مءق انه مثل عنصوة وانه ملحق علي التذكير لان الالحاق	865	7065428161563969363	ShamAY0037111-ara1.ms317	true	-3517133475638308956	82	139	454	733	1582	299	فالجواب ان الزيادات قد تجء لغير الالحاق كالالف في قبعثري 1الا تري انه لا يكون للالحاق اذ ليس بعد الخمسة بناء يلحق به وكالنون في كن هبل و-قرنفل الا تري انه ليس مثل سفرجل فيكون هذا ملحقا به ومثل ذلك الواو في ترقوه 4 وانما قلنا في مءق انه مثل عنصوة وانه ملحق علي التذكير لان الالحاق	317	1708876509240302311	269	511.5	215	280	96.07142639160156	50	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0037111-ara1