id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms0640	false	-3790812989601246638	163	219	879	1187	1635	300	وذكر اخر---------- ان المستحب---- ان يبدا باليدين قبل الرجلين وهذا نريد دليلا عليه فان الاطلاق لا يدل عليه AUTO الخامسة والثلاثون وقال هذا الاخر فيبدا بمسبحة يده اليمني ثم الوسطي ثم البنصر ثم الخنصر ثم الابهام ثم يعود الي اليسري فيبدا بخنصرها ثم ببنصرها الي اخرها ثم يعود الي الرجل اليمني فيبدا بخنصرها ويختم بخن------صر اليسري	640	7065428161563969363	ShamAY0034059-ara1.ms0349	true	4477796741566522315	132	176	655	901	1580	300	وذكر الامام النووي ان المستحب منه ان يبدا باليدين قبل الرجلين فيبتدء---------------------------------------------------------------------------------- بمسبحة يده اليمني ثم الوسطي ثم البنصر ثم الخنصر ثم الابهام ثم يعود الي اليسري فيبدا بخنصرها ثم ببنصرها الي اخرها ثم يعود الي الرجل اليمني فيبدا بخنصرها ويختم بخنصر الرجل اليسري	349	4643209716977215573	216	402.0	175	328	65.8536605834961	38	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0580	false	1032035911155041104	156	179	837	951	1637	300	بما يجب ان يكني عنه من ذكر النكاح وقال الزجاج فيما حكاه عنه الواحدي----- الرفث كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من المراة	580	7065428161563969363	ShamAY0034059-ara1.ms0476	true	7704456674018599682	143	167	755	874	1577	300	بما يجب ان يكني عنه من الالفاظ الفاحشة وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما الرفث كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من المراة	476	4643209716977215573	76	115.5	58	119	63.86554718017578	15	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1095	false	4866260140262771590	268	300	1397	1542	1542	300	المغيرة عن ابيه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في مسير فقال لي امعك ماء فقلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي توار----ي في سواد الليل ثم جاء-	1095	7065428161563969363	ShamAY0034059-ara1.ms1293	true	-1514531492790319952	104	136	555	700	1583	300	المغيرة عن ابيه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في سف-ر فقال--- امعك ماء -قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء	1293	4643209716977215573	138	249.5	108	150	92.0	27	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0788	false	7169045488568889479	1	31	4	171	1582	300	تعطن------ي بشمالي وعلي مس-----------------ح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار وعلي مس---------------------------------------------------------------------------ح الاذ--ن اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعلي----------------------------------------- غسل الرجلين ال-------لهم ثبت قدمي علي الصراط	788	7065428161563969363	ShamAY0034059-ara1.ms1294	true	1507740242026682913	185	245	1017	1330	1629	300	تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار واظلني تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك اللهم غشني برحمتك وانزل علي من بركاتك وعند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند مسح رقبته اللهم اعتق رقبتي من النار وعند غسل الرجل-- اليمني اللهم ثبت قدمي علي الصراط	1294	4643209716977215573	151	259.5	123	315	47.93650817871094	21	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1331	false	7616529147367721469	251	289	1280	1459	1511	300	ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فتس-مع لقراءته فيدنو منه او كلمة نحوها حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم للقران قال	1331	7065428161563969363	ShamAY0034059-ara1.ms1294	true	1507740242026682913	48	83	295	461	1629	300	ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع لقراءته فيدنو منه-------------- حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف الملك فطهروا افواهكم للقران وفي	1294	4643209716977215573	161	301.5	126	180	89.44444274902344	32	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0882	false	-626442437001433915	263	299	1347	1509	1512	300	قالوا فكيف تعرف من يات-ي بعدك من امتك يا رسول الله فقال ارايت- لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين -ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون	882	7065428161563969363	ShamAY0034059-ara1.ms1295	true	-1792850821584672638	111	147	588	750	1520	300	قالوا -كيف تعرف من ياتون بعد- من امتك يا رسول الله فقال ارايتم لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين اظهر -خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون	1295	4643209716977215573	157	285.0	122	165	95.1515121459961	30	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0892	false	-9048525701335229566	4	32	20	149	1517	300	ارايت- لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل---- بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من الوضوء واذا	892	7065428161563969363	ShamAY0034059-ara1.ms1295	true	-1792850821584672638	123	154	642	788	1520	300	ارايتم لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين اظهر خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا	1295	4643209716977215573	124	221.0	96	146	84.93150329589844	25	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0901	false	-2741183824265262558	44	81	223	394	1555	300	القليب يوم بدر وقال يا فلان ويا فلان ويا فلان هل وجدتم ما وعد ربكم ح-----------------------------------قا فقال عمر------------- يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها فقال------------ ما انتم باسمع--------- منهم--------------------------- غير انهم لا يستطيعون ان	901	7065428161563969363	ShamAY0034059-ara1.ms2943	true	3849537319440762143	158	212	840	1093	1546	300	القليب وجعل يقو---ل يا فلان ابن ف---------لان هل وجدتم ما وعد الله ورسوله حقا فاني وجدت ما وعدني الله حقا فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا رو--ح فيها فقال عليه السلام ما انتم باسمع لما اقول منهم وفي رواية لقد سمعوا ما قلت غير انهم لا يستطيعون ان	2943	4643209716977215573	139	213.0	106	267	52.0599250793457	27	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0257	false	8747973546379528820	107	212	568	1199	1648	300	المفضل الر----------اغب الاصبهاني المرض الخروج عن الاعتدال الخاص بالانسان وذلك ضربان الاول مرض جسمي وهو المذكور في قوله تعالي ولا علي المريض حرج النور ولا علي المرضي التوبة والثاني عبارة عن الرذاءل كالجهل والجبن والبخل والنفاق ونحوها من الرذاءل الخلقية قلت الحقيقة هو المرض الجسمي واما مرض القلوب فمجاز وهو مجاز التشبيه قال الراغب ويشبه النفاق والكفر ونحوهما من الرذاءل بالمرض اما لكونها مانعة من ادراك الفضاءل كالمرض المانع للبدن عن التصرف الكامل واما لكونها مانعة عن تحصيل الحياة الاخروية المذكورة في قوله تعالي وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون العنكبوت واما لميل النفس عن ا-----لاعتقادات الردي-ة ميل البدن المريض الي الاشياء المضرة	257	7065428161563969363	ShamAY0034059-ara1.ms4214	true	-2777695141687779804	83	176	425	982	1657	300	المرض قال الامام الراغب المر----------ض الخروج عن الاعتدال الخاص بالانسان وذلك ضربان---------- جسمي وهو المذكور في قوله تعالي ولا علي المريض حرج النور---------------------- والثاني عبارة عن الرذاءل كالجهل والجبن والبخل والنفاق ونحوها من الرذاءل الخلقية نحو قوله تعالي في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا-------------------------------- ويشبه النفاق والكفر وغيرهما من الرذاءل بالمرض اما لكونها مانعة عن ادراك الفضاءل كالمرض المانع للبدن عن التصرف الكامل واما لكونها مانعة عن تحصيل الحياة الاخروية المذكورة في قوله تعالي وان الدار الاخرة لهي الحيوا----------------ن العنكبوت واما لميل النفس بها الي الاعتقادات الرديءة ميل البدن المريض الي الاشياء المضرة	4214	4643209716977215573	487	888.5	405	647	75.27047729492188	70	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0257	false	8747973546379528820	108	212	575	1199	1648	300	الراغب الاصبهاني المرض الخروج عن الاعتدال الخاص بالانسان وذلك ضربان الاول مرض جسمي وهو المذكور في قوله تعالي ولا علي المريض حرج النور ولا علي المرضي التوبة والثاني عبارة عن الرذاءل كالجهل والجبن والبخل والنفاق ونحوها من الرذاءل الخلقية قلت الحقيقة هو المرض الجسمي واما مرض القلوب فمجاز وهو مجاز التشبيه قال الراغب ويشبه النفاق والكفر ونحوهما من الرذاءل بالمرض اما لكونها مانعة من ادراك الفضاءل كالمرض المانع للبدن عن التصرف الكامل واما لكونها مانعة عن تحصيل الحياة الاخروية المذكورة في قوله تعالي وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون العنكبوت واما لميل النفس عن ا-----لاعتقادات الردي-ة ميل البدن المريض الي الاشياء المضرة	257	7065428161563969363	ShamAY0034059-ara1.ms4962	true	-1206965852002311170	77	142	399	800	1623	300	الراغب المر----------ض الخروج عن الاعتدال الخاص بالانسان وهو- ضربان---------- جسمي ونفسي-------------------------------------------------------------------------------------------- كالجهل والجبن------- والنفاق ونحوها من الرذاءل الخلقية و-------------------------------------------------------------------------------شبه النفاق والكفر ونحوهما من الرذاءل بالمرض اما لكونها مانعة عن ادراك الفضاءل كالمرض المانع ع------ن التصرف الكامل واما لكونها مانعة عن تحصيل الحياة الاخروية المذكورة في قوله------ وان الدار الاخرة لهي الحيوا----------------ن العنكبوت واما لميل النفس بها الي الاعتقادات الرديءة ميل --بدن المريض الي الاشياء المضرة	4962	4643209716977215573	380	663.0	317	630	60.31745910644531	50	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0261	false	967573599245781340	122	148	637	763	1540	300	وضع الشء في غير موضعه المختص به اما بنقصان او بزيادة او-- بعدول عن وقته و--مكانه ومن هذا يقال ظلمت السقاء اذا تناولته في غير وقته	261	7065428161563969363	ShamAY0034059-ara1.ms5132	true	4538309424902228980	165	191	835	960	1544	300	وضع الشء في غير موضعه المختص به اما بنقصان او بزيادة واما بعدول عن وقته او مكانه ومن هذا----- ظلمت السقاء اذا تناولته في غير وقته	5132	4643209716977215573	118	215.0	93	130	90.76923370361328	23	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0671	false	7785500508057603896	71	105	388	556	1575	300	الكف كف الانسان وهي ما بها يقبض ويبسط وكففته اصبت كفه وكففته اصبته بالكف ودفعته بها-- وتعورف الكف بالدفع علي اي وجه كان بالكف كان او غيرها حتي قيل رجل مكفوف لمن قبض بصره	671	7065428161563969363	ShamAY0034059-ara1.ms6477	true	8223982444389623334	70	97	370	504	1574	300	الكف كف الناس-- وهي ما بها يقبض ويبسط وكففته -----------------------------دفعته بالكف وتعورف الكف باردفع علي اي وجه كان بالكف وب-----غيرها حتي قيل رجل مكفوف لمن قبض بصره	6477	4643209716977215573	125	214.0	98	170	73.52941131591797	22	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0034059-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0882	false	-626442437001433915	243	300	1247	1512	1512	300	قالوا يا رسول الله وتعرفنا قال نعم تردون علي غرا محجلين من اثار الوضوء ليست لاحد غيركم وفي حديث اخر قالوا فكيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك يا رسول الله فقال ارايت- لو ان رجلا له خيل غ-ر محجلة بين ظهر---ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون غرا-	882	7065428161563969363	ShamAY0034059-ara1.ms7401	true	7626753339810153525	122	175	682	928	1578	300	قالوا يا رسول الله السنا اخوانك قال اتنم اصحابي واخواننا اذين لم ياوا بعد فقالوا --------------------------كيف تعرف من لم يات- بعد -من امتك يا رسول الله فقال ارايتم لو ان رجلا له خير غير محجلة بين ظهر اني خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون غرا	7401	4643209716977215573	178	278.5	138	274	64.9635009765625	34	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0034059-ara1