id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms1171	false	-7261515351341337694	83	111	427	550	1533	300	في الموطا عن صفوان بن سليم عن سعيد ابن سلمة من ال بني الازرق عن المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار ----------انه سمع ابا هريرة	1171	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms002	true	3169966037413883696	230	260	1214	1346	1541	300	في الموطا عن صفوان بن سليم عن سعيد ب-ن سلمة من ال بني الازرق عن المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار انه اخبره انه سمع ابا هريرة	2	-1071475087781939888	121	236.0	93	133	90.9774398803711	27	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1182	false	2376972499054316932	32	91	180	473	1575	300	انه قال للبخاري--- هشيم- يقول في هذا الحديث المغيرة بن ابي برزة -قال وهم فيه ا-نما هو المغيرة بن ابي بردة وهشيم ربما يهم في الاسناد وهو في المقطعات احفظ وتعقب المءلف البخاري فقال في الامام انما يلزم هشيما اذا اتفق علي----ه واما وقد رواه ابو عبيد عن هشيم علي الصواب فالوهم ممن رواه علي ذلك الوجه عن هشيم	1182	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms007	true	8629529654411573865	33	89	156	429	1399	300	انه قال للبخاري ان هشيما يق----------ول فيه المغيرة بن ابي برزة فقال وهم فيه وانما هو المغيرة بن ابي بردة وهشيم ربما وهم في الاسناد وهو في المقطعات احفظ واقول هذا الوه--------------------م انما يلزم هشيما اذا اتفق عليه فيه واما وقد رواه ابو عبيد عن هشيم علي الصواب فالوهم ممن رواه علي ذلك الوجه عن هشيم	7	-1071475087781939888	245	439.5	193	303	80.85808563232422	44	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0134	false	3065064633554599345	242	275	1178	1335	1468	300	روي محمد بن عجلان قال سمعت ابي يحدث عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في الماء الداءم ولا يغتسل فيه من الجنابة اخرجه ابو داود	134	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms019	true	4574765050958737208	219	255	1083	1253	1473	300	روي محمد بن عجلان قال سمعت ابي يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في الماء الداءم ولا يغتسل فيه من الجنابة اخرجه ابو داود	19	-1071475087781939888	157	303.0	124	170	92.35294342041016	33	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0144	false	-6215746178118185637	152	190	806	992	1528	300	مسلم من حديث ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب فقالوا كيف يفعل يا ابا هريرة فقال يتناوله تناولا	144	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms020	true	-5843349847792881858	97	135	463	646	1436	300	مسلم من حديث ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب فقال-- كيف يفعل يا ابا هريرة -قال يتناوله تناولا	20	-1071475087781939888	183	355.5	145	186	98.38710021972656	36	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0154	false	8843564246100826961	150	190	760	957	1497	300	قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت--- يا رسول الله اني كنت جنبا -قال----------------------------- ان الماء لا يجنب ---لفظ رواية ابي داود واخرجه الترمذي------------------ وصححه	154	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms022	true	-7110208365087758428	0	50	0	244	1479	300	قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب واللفظ ل-----ابي داود وقال-- الترمذي هذا حديث حسن صحيح وصححه	22	-1071475087781939888	186	308.5	147	251	74.10358428955078	35	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1215	false	-7932303256495059600	0	50	0	232	1397	300	بن عطاء عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قامت امراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم فاغتسلت في جفنة من جنابة الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اخبرنا عبيد الله عن سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	1215	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms022	true	-7110208365087758428	168	246	845	1214	1479	300	بن عطاء عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قامت امراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم فاغتسلت في جفنة من جنابة فقام النبي صلي الله عليه وسلم الي فضلها يستحم فقالت اني قد اغتلست فيه قبلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس علي الماء جنابة وقال اخبرنا عبيد الله عن سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	22	-1071475087781939888	226	427.0	176	369	61.246612548828125	49	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0108	false	-7589389794767861642	241	300	1284	1570	1570	300	جهة الاسناد والمتن جميعا والمشهور من طرقه ثلاثة------ احدها رواية الوليد بن كثير ثم رواية--------------------------- ابي اس--------------امة عنه وقد اختلف فيه ولفظه من جهة محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله ابن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال صلي- الله عليه وسلم اذا-	108	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms056	true	2844498210445253965	194	255	942	1236	1450	300	جهة الاسناد والمتن اما اسناده فمن-------- ثلاث روايات احدها رواية الوليد بن كثير رواها ابو داود عن محمد بن العلاء عن ابي اسامة حماد بن اسامة عن الوليد عن محمد------------------ بن جعفر بن --زبير عن عبيد الله -بن عبد الله بن عمر عن ابيه---- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال عليه السلا--------م اذا	56	-1071475087781939888	206	315.5	162	335	61.49253845214844	37	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1199	false	8956801671253251539	160	232	772	1105	1442	300	محمد بن وهب السلمي عن ابن عياش عن ابن اسحاق عن الزهري به قال الدارقطني والمحفوظ عن ابن عياش عن ابن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه وقد اشار الي هذا الاختلاف علي ابن عياش البيه---------قي في- السنن الكبري وهو ما---------------------------------------------------------- رواه الدارقطني --في سننه من طريق عبد الوهاب بن عطاء عن ----ابن اسحاق عن الزهري عن سالم عن ابيه من	1199	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms061	true	-4784385429017464709	152	222	743	1065	1430	300	محمد بن وهب السلمي عن ابن عياش عن ابن اسحاق عن الزهري----------------------------------------------------------------------------- عن عبيد الله بن عبد الله------- عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن القليب يلقي فيه الجيف وتشرب منه الكلاب والدواب قال ما بلغ الماء قلتين فما فوق ذلك لم ينجسه شء رواه الدارقطني وروي ايضا من جهة عب-د الوهاب بن عطاء عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن سالم عن ابيه عن	61	-1071475087781939888	174	244.5	132	407	42.7518424987793	33	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0110	false	6124533656498282495	271	300	1389	1526	1526	300	قال الشافعي ر-ضي الله عنه-- اخبرني مسلم بن خالد عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم-	110	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms064	true	3099795265606289451	226	255	1086	1227	1445	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرني مسلم بن خالد عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم	64	-1071475087781939888	132	243.5	104	141	93.61701965332031	27	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0111	false	5097824330583526387	112	252	550	1190	1411	300	ان قوله وقال في الحديث بقلال هجر متردد بين ان يكون المراد بكونه في الحديث انه مسند الي النبي صلي الله عليه وسلم وبين ان يكون ذلك من قول بعض الرواة من غير ان يكون مسندا فانه يصح في مثل هذا ان يقال وقال في الحديث كذا فنظر في رواية ابن جريج ووجد وجها اخر غير الوجه الذي لم يحضر الشافعي ذكره فوجد----------------------------------- ابن جريج يقول اخبرني محمد --------بن يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحي ابن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تحمل قربتين ورو---------ي من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجه اخر ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن جريج ----------------------قال محمد قلت ليحيي بن عقيل اي قلال قال قلال هجر قال محمد فرايت قلال هجر فاظن ان كل قلة تاخذ قربتين	111	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms065	true	4844832017536512729	76	271	373	1276	1412	300	ان قوله وقال في الحديث بقلال هجر قد يتوهم-------------------------------- انه م--ن لفظ النبي صلي الله عليه وسلم والذي وجد في --------------------------------------------------------------------------------------------------رواية ابن جريج هو ما روي الدارقطني عن ابي بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري عن ابي حميد عن حجاج عن ابن جريج قا-ل اخبرني محمد بن يحيي ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ فرق-ين ورواه البيهقي من جهة الدارقطني عن ابي بكر النيسابوري ومن جهة زاهر بن احمد عن احمد بن علي الرازي عن زاهر بن احمد عن ابي بكر عبد الله بن محمد النيسابوري وقالزاد احمد بن علي في روايته والفرق ستة عشر رطلا ثم رواه عن ابي حازم الحافظ عن ابي احمد الحافظ عن ابي العباس احمد بن محمد بن الازهر السجستاني عن محمد بن يوسف يعني ابا حمة عن ابي قرة موسي بن طارق عن ابن جريج قال اخبرني محمد فذكره قال محمد قلت ليحيي بن عقيل اي قلال قال قلال هجر قال محمد فرايت قلال هجر فاظ---ن كل قلة تاخذ قربتين	65	-1071475087781939888	410	671.5	314	1041	39.38520812988281	80	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0112	false	8927470646019356234	3	196	13	938	1439	300	ابن جريج هو محمد بن يحيي يحدث عن يحيي بن ابي كثير ويحيي بن عقيل فهذا انما يقتضي التعريف باسم ابيه وبانه يروي عن يحيي ويحيي ولا يكفي هذا في الاحتجاج به بل لابد من معرفة حاله والاعتراض الثاني ----------------------------------------------------------------------ان يحيي بن عقيل ليس بصحابي وهو الذي فسرها في هذه الرواية ولا تقوم الحجة بقول يحيي الا بعد ثبوت رفعه وروايته مسندا لا-سيما مع مخالفة غيره له في التقدير وقد جاء في هذا الحديث انه قال في القلتين------------------------------------------------- فاظن ان كل قلة تحمل فرقين في رواية وفي اخري قربتين فعلي الرواية الاولي الفرق ستة عشر رطلا فيكون مجموع القلتين اربعة وستين رطلا وهذا لا يقول به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من حدد القلتين مما زاد علي ذلك واعلم انه قد ذكر في حديث القلتين وتقديرها بقلال هجر عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير جهة ابن جريج من رواية المغيرة وهو ابن سقلاب بسنده الي ------------------ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين من قلال هجر لم ينجسه شء وهذا فيه امران احدهما ان المغ------------------------------------------------------------------------------------يرة هذا وان كان ابو------------------------------------ حاتم يقول فيه--------------------- هو صالح الحديث وابو--- زرعة يقول هو جزري لا باس به فانه قد تكلم فيه -----قال ابن عدي	112	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms066	true	2561083511976065853	0	295	0	1384	1411	300	ابن جريج هو محمد بن يحيي يحدث عن يحيي بن ابي كثير ويحيي بن عقيل انتهي قلت محمد بن يحيي هذا يحتاج الي الكشف عن---------------------------------------------------------- حاله فهذان الوجهان ليس فيهما رفع هذه الكلمة الي النبي صلي الله عليه وسلم ولو كان كان مرسلا فان يحيي بن عقيل ليس بصحابي ------------------------------ولا تقوم --حجة بقول يحيي الا ان يثب-ت رفعه وروايته مسندا لا سيما مع مخالفة غيره له علي ما سياتي ان شاء الله تعالي ثم الطريق الذي ذكره البيهقي رحمه الله تعالي ان اسنادها احفظ يقول فيها فاظن ان كل قلة تحمل فرقين و--------------------------------------------الفرق ستة عشر رطلا فيكون مجموع القلتين اربعة وستين رطلا وهذا لا يقول به والرواية الاخري التي وجدها في كتاب شيخه قربتين يقتضي ان القلتين اربع قرب وقد روي الحافظ ابو احمد ابن عدي في كتاب الكامل من------------------------------------------------ حديث ال------------------------------------------------------------------------------------مغيرة -----بن سقلاب عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء والقلة اربعة اصع قال والمغيرة ترك طريق هذا الحديث وقال عن ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر وكان هذا اسهل عليه ومحمد بن اسحاق يرويه عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عمر ثم روي ابن عدي من طريق المغيرة ايضا عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلماذا كان الماء قلتين من قلال هجر لم ينجسه شء وذكر انهما فرقان قال ابن عدي وقوله في متن هذا الحديث من قلال هجر غير محفوظ ولم يذكر الا في هذا الحديث من رواية مغيرة هذا عن محمد بن اسحاق والمغيرة بن سقلاب ذكره ابن ابي حاتم في كتابه ونقل عن ابيه انه قال هو صالح الحديث وعن ابي زرعة----- هو جزري لا باس به ----ولم يذكر غير هذا وقال ابن عدي	66	-1071475087781939888	472	605.0	362	1665	28.34834861755371	86	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1202	false	-8029869294967107941	55	90	264	421	1456	300	ابن عدي والمغيرة ترك طريق هذا الحديث وقال عن ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر وكان هذا اسهل عليه ومحمد بن اسحاق يرويه عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عمر كذا في	1202	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms066	true	2561083511976065853	163	198	787	944	1411	300	اصع قال والمغيرة ترك طريق هذا الحديث وقال عن ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر وكان هذا اسهل عليه ومحمد بن اسحاق يرويه عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عمر ثم روي	66	-1071475087781939888	147	284.0	113	157	93.63056945800781	31	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0111	false	5097824330583526387	175	258	843	1216	1411	300	ابن جريج يقول اخبرني محمد بن يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحي ابن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تحمل قربتين وروي من وجه اخر عن ابن جريج قال محمد قلت ليحيي بن عقيل اي قلال قال قلال هجر قال محمد فرايت قلال هجر فاظن ان كل قلة تاخذ قربتين فهذا الذي وجد عن ابن جريج	111	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms067	true	2064649758604498842	95	144	459	682	1491	300	ابن جريج قال -اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا---- فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هجر فاظن ان كل قلة تاخذ فر-قين ----قال--------- ابن جريج	67	-1071475087781939888	213	380.0	166	373	57.104557037353516	41	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0226	false	-5675986456714997858	0	40	0	198	1506	300	هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	226	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms074	true	-1222069399300641778	35	75	166	364	1463	300	هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	74	-1071475087781939888	198	396.0	158	198	100.0	40	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0226	false	-5675986456714997858	0	48	0	245	1506	300	هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات --------------------------------اخرجه----------------------------------------------------------------------------------- الاربعة و---------------------ابن خزيمة و---------ابن حبان في صحيحيهما	226	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms075	true	544595108652556099	5	81	25	404	1472	300	هرة فشربت---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي ف----قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وال--طوافات قلت رواية زيد بن الحباب عن مالك اخرجها ابن ماجه في سننه وكانه نسب الي الجد فلا حاجة الي ابهام خطابها وقد اخرج هذا الحديث الاربعة من حديث مالك وابو بكر ابن خزيمة وابو حاتم ابن حبان في صحيحيهما	75	-1071475087781939888	221	375.5	176	390	56.66666793823242	40	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0232	false	-6642874771426729516	2	109	11	532	1428	300	ابن منده فخالف اي في التصحيح فانه لما اخرج---- الحديث في صحيحه بالاتفاق وال----------اختلاف ---------قال وام يحيي اسمها حميدة وخالتها--- كبشة ولا يعرف لهما رواية الا في هذا الحديث ومحلها محل الجهالة ولا يثبت هذا الخبر من وجه من الوجوه وسبيله سبيل المعلول فجري ابن منده علي ما اشتهر عن اهل الحديث انه من لا يروي عنه الا راو واحد فهو مجهول ولعل من صححه-------- اعتمد علي --كون مالك -رواه واخرجه مع ما علم من تشدده وتحرزه في الرجال قرات بخط الحافظ ابي الفضل محمد بن طاهر-------- وروايته في سءالات ابي زرعة قال سمعت احمد بن حنبل يقول مالك اذا روي----- عن رجل لم يعرف فهو حجة	232	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms075	true	544595108652556099	115	213	573	1058	1472	300	ابن منده-------------------- فانه---- اخرج هذا الحديث من رواية مالك في الموطا ثم ذكر اختلاف رواياته وقال وام يحيي اسمها حميدة وخالتها هي كبشة ولا يعرف لهما رواية الا في الح----ديث ومحلها محل الجهالة ولا يثبت هذا الخبر من وجه من الوجوه وسبيله سبيل المعلول قلت اذا لم تعرف لهما رواية الا في هذا الحديث فلعل طريق--------------------------------- من صححه ان يكون اعتمد علي اخراج مالك لروايتهما مع شهرته بالتشدد نقلت من --------------------خط الحافظ ابي الفضل محمد بن طاهر المقدسي وروايته من سءالات ابي زرعة قال سمعت احمد بن حنبل يقول -----اذا روي مالك عن رجل لا يعرف فهو حجة	75	-1071475087781939888	336	492.0	260	571	58.84413146972656	57	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1237	false	-1809762655357503382	189	219	969	1097	1546	300	حسن صحيح وهذا احسن شء روي في هذا الباب وقد جود مالك هذا الحديث عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ولم يات به احد اتم من مالك وابن	1237	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms075	true	544595108652556099	217	245	1080	1200	1472	300	حسن صحيح وهذا احسن شء في-------- الباب وقد جود مالك هذا الحديث عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ولم يات به احد اتم من مالك وقال	75	-1071475087781939888	115	218.0	87	128	89.84375	26	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0220	false	2918441290600621875	206	259	1052	1314	1521	300	الاناء من غير ولوغ والله اعلم AUTO الحديث الثامن روي الترمذي من حديث المعتمر بن سليمان عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يغسل الاناء اذا ولغ فيه الكلب---- سبع مرات اولاهن او اخراهن بالتراب واذا ولغت فيه الهرة غسل مرة	220	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms078	true	4079700495628440718	180	218	858	1046	1428	300	الاناء من---- ولوغ الهرة------------------------ روي الترمذي من حديث---------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يغسل الاناء اذا ولغ---- الكلب فيه سبع مرات اولاهن او اخراهن بالتراب واذا ولغت فيه الهرة غسل مرة	78	-1071475087781939888	179	307.5	142	266	67.2932357788086	33	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1235	false	-2795245949246161419	105	206	571	1079	1552	300	ورواه الحافظ الفقيه ابو بكر الاسماعيلي في مجموع حديث ايوب السختياني من طريق ابي بكر-------- البوراني وابن ياسين عن------ احمد بن المقدام ----------------------------------------------------------------------عن المعتمر عن ايوب ب----------ه ق--------------------------------------------------------------------------------------ال ابن ياسين عن ابي هريرة مثله موقوف لم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وخالف سوار عن معتمر وقال ثنا ابو الاشعث ثنا يزيد بن زريع ثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال طهور فذكره من قول ابي هريرة رضي الله عنه وكان الاسماعيلي قد اخرجه من جهة البغوي وغيره عن سوار عن معتمر مرفوعا ثم قال قال المنيعي حدثناه يعقوب بن ابراهيم موقوفا ثنا المعتمر عن ايوب فذكره وذكر الهر	1235	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms079	true	-7298990631537082959	42	176	204	872	1484	300	ورواه الحافظ الفقيه ابو بكر الاسماعيلي في مجموع حديث ايوب السختياني عن -----ابي بكر بن خالد البوراني وابن ياسين قالا ثنا احمد بن المقدام ثنا المعتمر سمعت ايوب يحدث عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يغسل الاناء اذا ولغ فيه الكلب سبع مرات اولاهن بالتراب واذا ولغت فيه الهرة غسل مرة قال ابن ياسين عن ابي هريرة مثله موقوف لم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وخالف سوار عن معتمر وقال ثنا ابو الاشعث ثنا يزيد بن زريع ثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال طهور فذكره من قول ابي هريرة------------- وكان الاسماعيلي قد اخرجه من جهة البغوي وغيره عن سوار عن معتمر مرفوعا ثم قال قال المنيعي حدثناه يعقوب بن ابراهيم موقوفا ثنا --معتمر عن ايوب فذكره وذكر الهر	79	-1071475087781939888	470	863.5	376	688	68.31395721435547	87	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0222	false	6158698987390171682	250	293	1255	1465	1497	300	ثبت الا انه قد خالف----ه غيره و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي وابو عاصم الضحاك بن مخلد ثقة الا انه اخطا في ادراج قول ابي هريرة في الهرة في الحديث المرفوع في الكلب وقد رواه علي بن نصر الجهضمي عن قرة فبينه بيانا شافيا ثم اخرجه البيهقي	222	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms081	true	2653504408031013614	0	83	0	398	1398	300	ثبت الا انه قد خالفه فيه غيره فرووه عن ابن سيرين عن ابي هريرة قوله ورواه البيهقي من جهة الدارقطني وذكر ان معناه رواه علي ابن مسلم عن ابي عاصم ورواه محمد بن اسحاق بن خزيمة عن بكار بن قتيبة عن ابي عاصم والهرة مثل ذلك قال البيهقي وابو عاصم الضحاك بن مخلد ثقة الا انه اخطا في ادراج قول ابي هريرة في الهرة في الحديث المرفوع في الكلب وقد رواه علي بن نصر الجهضمي عن قرة فبينه بيانا شافيا ثم اخرجه البيهقي	81	-1071475087781939888	209	395.5	166	398	52.5125617980957	42	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0223	false	-7597983921355130917	0	43	0	196	1404	300	الكلب---- ان يغسل سبع مرات اولاهن بالتراب ثم ذكر ابو هريرة الهرة لا ادري قال- مرة او مرتين قال نصر بن علي وجدته في كتاب ابي في موضع اخر عن قرة عن ابن سيرين عن ابي هريرة------------- في الكلب مسندا وفي الهرة موقوفا	223	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms081	true	2653504408031013614	124	171	578	790	1398	300	الكلب فيه ان يغسل سبع مرات اولاهن بالتراب ثم ذكر ابو هريرة الهر- لا ادري قاله مرة او مرتين قال نصر بن علي وجدته في كتاب ابي في موضع اخر عن قرة عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه في الكلب مسندا وفي الهر- موقوفا	81	-1071475087781939888	194	355.5	151	214	90.65420532226562	40	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0177	false	1123796270725066676	107	162	539	803	1472	300	صلي الله عليه وسلم طهور اناء احدكم اذا و-------------------------------------------------لغ فيه الكلب ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب اخرجه مسلم وفي رواية علي بن مسهر عند مسلم عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات	177	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms087	true	6920002464129553068	54	113	249	529	1442	300	صلي الله عليه وسلم قلت ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة يستضعف AUTO ذكر اراقة الماء الذي يلغ فيه الكلب روي مسلم من حديث------------------------------------- علي بن مسهر ---------عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات	87	-1071475087781939888	186	298.0	145	326	57.055213928222656	37	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1220	false	-3949413092944588092	128	247	683	1249	1512	300	ما في الاناء اذا و-لغ فيه الكلب كلاهم--ا من طريق علي بن حجر عن علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة به قال الحافظ ابو عبد الله ابن منده بعد تخريجه رواية علي بن مسهر من جهة علي ابن حجر عنه رواه اسماعيل بن --خليل ومنجاب بن الحارث وسويد بن سعيد عن علي ين مسهر باسناده ومتنه مثله قال وهذه --زيادة تفرد بها علي بن مسهر ولا تعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم بوجه من الوجوه الا من هذه الرواية واخرجه مسلم بن الحجاج والنساءي في كتبهما الصحاح انتهي ما نقله المءلف في الامام قال الدارقطني في سننه بعد تخريجه له من طريق علي بن مسهر صحيح اسناده حسن ورواته كلهم ثقات	1220	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms087	true	6920002464129553068	69	213	326	1033	1442	300	------ال-ماء الذي يلغ فيه الكلب روي مسلم من حديث علي بن م--------------سهر عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات ورواه من حديث اسماعيل بن زكريا عن الاعمش ولم يذكر فليرقه ورواه النساءي من حديث علي بن مسهر------ قال الحافظ ابو عبد الله -بن منده بعد تخريجه رواية علي بن مسهر من جهة علي -بن حجر عنه رواه اسماعيل بن الخليل ومنجاب بن الحارث وسويد بن سعيد عن علي بن مسهر باسناده ومتنه مثله قال وهذه الزيادة تفرد بها علي بن مسهر ولا تعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم بوجه من الوجوه الا من هذه الرواية واخرجه مسلم بن الحجاج والنساءي في كتبهما الصحاح انتهي وقال الحافظ ابو الحسن------- الدارقطني-------- بعد تخريجه له-------------------- صحيح اسناده حسن ورواته كلهم ثقات	87	-1071475087781939888	467	837.5	368	771	60.57068634033203	85	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0206	false	-6258307230960845555	250	294	1309	1527	1551	300	مطرف بن عبد الله بن الشخير عن ابن المغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة ب--التراب	206	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms089	true	1849229516273356323	233	276	1098	1308	1426	300	مطرف بن عبد الله---------- عن ابن المغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة في التراب	89	-1071475087781939888	207	398.0	165	220	94.09091186523438	41	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0200	false	7093905379734249154	149	187	757	932	1540	300	عبد الوهاب بن الضحاك عن اسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكلب يلغ في الاناء ان- يغسله ثلاثا او خمسا او سبعا	200	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms090	true	-4490975156337798859	229	267	1135	1310	1482	300	عبد الوهاب بن الضحاك عن اسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكلب يلغ في الاناء انه يغسل- ثلاثا او خمسا او سبعا	90	-1071475087781939888	174	338.0	136	176	98.86363983154297	36	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0241	false	4786223955847248940	0	36	0	184	1495	300	مالك رضي الله عنه قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه لفظ رواية ا------لبخاري	241	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms093	true	-4985447390157739167	121	158	580	770	1459	300	مالك رضي الله عنه قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه متفق عليه اللفظ للبخاري	93	-1071475087781939888	176	337.0	141	190	92.63157653808594	33	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0255	false	-6614715671562858503	14	76	70	416	1549	300	معاوية بن سويد بن مقرن قال دخلت علي البراء بن عازب------------- فسمعته يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن خواتيم او عن تختم بالذهب وعن شرب بالفضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج---- لفظ رواية	255	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms097	true	5341319654476172547	157	223	780	1143	1534	300	معاوية بن سويد بن مقرن قال دخلت علي البراء بن عازب رضي الله عنه فسمعته يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن خواتيم او عن تختم بالذهب وعن شرب بالفضة وعن المياثر وعن القسي وعن لبس الحرير والاستبرق والديباج هذا لفظ رواية	97	-1071475087781939888	346	674.5	284	363	95.31680297851562	62	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1249	false	-952277952087845996	126	179	694	954	1594	300	ابي عوانة قال فيها---- الا قوله وابرار القسم او المقسم فانه لم يذكر هذا الحرف في الحديث وجعل مكانه وانشاد الضال وروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ية الشيباني قال فيها--- مثل حديث زهير اي حديث الباب وقال ابرار القسم من غير شك وزاد في الحديث وعن الشرب في الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب في	1249	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms097	true	5341319654476172547	230	299	1177	1530	1534	300	ابي عوانة عن اشعث وقال الا قوله-وابرار القسم او المقسم فانه لم يذكر هذا الحرف في الحديث وجعل مكانه وانشاد الضال واخرج البخاري رواية ابي عوانة عن موسي بن اسماعيل عنه وفيه وابرار المقسم وليس فيه وانشاد الضال واخرج مسلم رواية الشيباني عن اشعث قال مثل حديث زهير وق--------------ال ابرار القسم من غير شك وزاد في الحديث وعن الشرب في الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب ---	97	-1071475087781939888	221	397.5	175	371	59.56873321533203	41	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0404	false	6641983661341277808	83	147	451	769	1528	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي----------------- انهم كانوا عند حذيفة فاستسقي فسقاه مجوسي فلما وضع القدح في يده رمي به وقال لولا اني نهيته غير مرة ولا مرتين كانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا و---لكم في الاخرة	404	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms098	true	-8151049150773819444	93	161	470	808	1449	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ولفظ البخاري فيه انهم كانوا عند حذيفة فاستسقي فسقاه مجوسي فلما وضع القدح في يده رمي به وقال لولا اني نهيته غير مرة ولا مرتين كانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة	98	-1071475087781939888	318	618.0	254	338	94.08283996582031	64	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0413	false	-3646465802646569626	135	238	696	1220	1547	300	لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تلبسوا الديباج والحرير فانه لهم في الدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولكم في الاخرة فاما علي هذه الرواية في تذكير الضمير في قوله صلي الله عليه وسلم فانه وهو فينبغي ان يعود علي المذكور اولا من اناء الذهب والفضة والحرير و---الديباج علي تقدير فان ذلك كما ذكر عن رءبة في قوله من الرجز فيها خطوط من سواد وبلق كانه في الجلد توليع البهق وانه قيل له لم لا تقول كانها فتحمله علي المخطوط او كانهما فتحمله علي السواد والبلق فغضب وقال ذلك ويلك الذي بها توليع البهق واما علي رواية تانيث الضمير فانها لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة	413	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms098	true	-8151049150773819444	63	161	313	808	1449	300	لا تشربوا في اناء الذهب والفضة ولا تلبسوا الديباج والحرير فانه لهم في الدنيا وهو لكم في الاخرة يوم القيامة واتفقا علي اخراج رواية سيف بن ابي سليمان عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ولفظ البخاري فيه انهم كانوا عند حذيفة فاستسقي فسقاه مجوسي فلما وضع القدح في يده رمي به وقال لولا اني نهيته غير مرة ولا مرتين كانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت رسول ال---------------------------------------له صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الح------------------------------------------------رير ولا الديباج ولا تشربوا-------------------------------------------------------------------- في ا-------نية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانها لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة	98	-1071475087781939888	171	203.5	135	780	21.923076629638672	25	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1299	false	-2091863197607197981	3	41	16	211	1614	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها -قالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها -رواه	1299	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms106	true	8907861985405719975	119	157	589	785	1494	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها فقالوا انها ميتة -قال انما حرم اكلها ورواه	106	-1071475087781939888	194	373.0	156	197	98.47715759277344	35	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1297	false	1179316241398153218	144	275	772	1430	1573	300	عن زيد بن اسلم عن ابن وعلة عن ا---------------بن عباس به ورواه مسلم كتاب الحيض باب طهارة جلود الميتة بالدباغ والترمذي كتاب اللباس باب ما جاء في جلود الميتة اذا دبغت من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زبد بن اسلم به ورواه مسلم كتاب الحيض باب طهارة جلود الميتة بالدباغ من طريق سليمان بن بلال عن زيد بن اسلم به ورواه مسلم كتاب الحيض باب طهارة جلود الميتة بالدباغ والنساءي كتاب الفرع والعتيرة باب جلود الميتة من طريق جعفر بن ربيعة عن ابي الخير عن ---ابن وعلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به بلفظ فيه قصة ورواه مسلم كتاب الحيض باب طهارة جلود الميتة ب---الدباغ من طريق يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن ابن ----------------------------------وعلة به بلفظ فيه قصة ايضا ت النساءي والصواب ما اثبت------------- والسباي بالسين المهملة المفتوحة والباء ثاني الحروف	1297	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms110	true	4001302762402776573	151	279	734	1398	1491	300	عن زيد بن اسلم عن ابن وعلة المصري عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------- اذا دبغ الاهاب فقد طهر وروي مسلم من جهة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر بن ربيعة عن ابي الخير حدثني ابن وعلة السباي قال سالت عبد الله بن عباس قلت انا نكون بالمغرب فتاتينا المجوس بالاسقية فيها الماء والودك فقال اشرب فقلت اراي تراه فقال ابن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان دباغه طهوره قد يستدل به علي ان المدبوغ يطهر من غير افاضة الماء بعد الدباغ وفي الرواية بعدها دليل علي----------------------------------------- طهارة شعر- الميتة بعد الدباغ قلت ابو------------------------ الخير اسمه مرثد بالراء المهملة والثاء المثلثة ووعلة بفتح الواو وسكون العين المهملة والتاء ثالث الحروف قبلها لام والسباي بالسين المهملة المفتوحة والباء ثاني الحروف	110	-1071475087781939888	185	32.5	143	1003	18.444665908813477	30	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0442	false	-3823219916299873932	89	136	483	729	1565	300	عن ذلك الحديث الصحيح عن -----------------------ابن وعلة السباي قال------------------- سالت ابن عب--------اس قلت انا نكون بارض المغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي-- بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال دباغه طهوره	442	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms111	true	4994101169167177407	18	72	80	356	1481	300	---------------------عن ابي الخير قال رايت علي ابن وعلة فروا فمسسته فقال مالك تمسه قد سالت عبد الله بن عباس قلت انا نكون ب----المغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتونا بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	111	-1071475087781939888	194	316.0	154	305	63.6065559387207	32	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0449	false	-9185900017108596498	157	209	870	1135	1577	300	ابي الخير قال رايت علي ابن وعلة فروا فمسسته فقال قد---------- سالت عبد الله بن عباس قلت انا نكون بارض المغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي-- بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	449	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms111	true	4994101169167177407	19	72	83	356	1481	300	ابي الخير قال رايت علي ابن وعلة فروا فمسسته فقال مالك تمسه قد سالت عبد الله بن عباس قلت انا نكون ب----المغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتونا بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	111	-1071475087781939888	256	491.5	205	277	92.41876983642578	48	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0449	false	-9185900017108596498	157	242	870	1293	1577	300	ابي الخير قال رايت علي ابن وعلة فروا فمسسته فقال قد سالت عبد الله بن عباس قلت انا نكون بارض المغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره وقد ذكرنا في الامام من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن عبد الله العبسي حدثنا عبيد الله ثنا ابن ابي ليلي عن ثابت البناني قال كنت سابع سبعة مع عبد الرحمن بن ابي ليلي في المسجد	449	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms112	true	-8794091033867921077	235	300	1135	1458	1458	300	ابي الخير---- رايت علي ابن وعلة فروا فمسسته وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث اخر اخبرنا ابو الفرج الحراني قال اخبرتنا فرحة بنت قراطاش ثنا اسماعيل بن احمد ثنا عبد الرحمن بن ابي بكر الزجاجي احمد القرطي ثنا احمد بن علي التميمي ثنا ابراهيم بن عبد الله العبسي ثن--ا عبيد الله عن -ابن ابي ليلي عن ثابت البناني قال كنت جالسا---- مع عبد الرحمن بن ابي ليلي في المسجد-	112	-1071475087781939888	160	264.5	126	574	27.87456512451172	29	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0449	false	-9185900017108596498	242	288	1293	1508	1577	300	فاتي شيخ ذو ظفيرتين فقال يا ابا عيسي حدثني حديث------ ابيك ف----------قال حدثني ابي قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فقال يا رسول الله انا لنصلي في الفراء قال فاين الدبغ قال----- فلما ولي قلت من هذا قال-- سويد بن غفلة	449	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms113	true	6732414486917397800	0	50	0	234	1406	300	فاتي شيخ ذو ضفيرتين فقال يا ابا عيسي حدثني ما سمعت من ابيك في الفراء فقال حدثني ابي قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فقال يا رسول الله ا----نصلي في الفراء قال فاين الدبغ قال ثابت فلما ولي قلت من هذا قالوا سويد بن غفلة	113	-1071475087781939888	206	371.5	161	238	86.55461883544922	40	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0441	false	7390564617481650055	140	258	693	1250	1461	300	ابو احمد بن ع-------------دي من رواي----ة ابي سعيد البصري من جهة--------------------- الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن عكيم قال جاءنا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بارض جهينة اني كنت -رخصت لكم في اهاب الميتة وعصبها فلا تنتفعوا بعصب ولا اهاب وذكر ابن عدي عن علي بن المديني انه قال في ابي---- سعيد كان ثقة وكان من اصحاب يونس كان يختلف في تجارة الي مصر وكتابه كتاب صحيح قال علي وقد كتبن-ا عن ابنه احمد بن ابي سعيد وقد ذكر ابن عدي انه----------- حدث عنه ابن وهب بالمناكير وقد ذكرت في كتاب الامام ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي احاديث الاحكام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان---------------------------- لقاءل ان يقول اذا ثبت توثيقه بقول علي بن المديني فلتعد هذه تفردات ثقة اعني الاحاديث	441	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms120	true	5277507390129233140	22	204	128	994	1461	300	ابو احمد بن عدي من حديث يحيي بن --ايوب عن ابي سعيد البصري وهو شبيب بن سعيد عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن عكيم قال جاءنا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بارض جهينة اني كنت ارخصت لكم في اهاب الميتة وعصبها فلا تنتفعوا بعصب ولا اهاب وذكر ابن عدي عن علي بن المديني انه قال في شبيب بن سعيد---- ثقة -كان من اصحاب يونس كان يختلف في تجارة الي مصر وكتابه كتاب صحيح قال علي وقد كتبتها عن ابنه احمد بن شب----يب وق---ال ابن عدي في اول الترجمة حدث عنه ابن وهب بالمناكير وحدث شبيب عن يونس عن الزهري نسخة احاديث مستقيمة وقال في اخر الترجمة وكان شبيبا اذا روي عنه احمد بن شبيب نسخة يونس عن الزهري اذ هي احاديث مستقيمة ليس هو شبيب بن سعيد الذي يحدث عنه ابن وهب بالمناكير الذي يرويها عنه ولعل شبيبا بمصر في تجارته اليها فكتب عنه ابن وهب من حفظه فيغلط ويهم وارجو ان لا يتعمد شبيب هذا الكذب قلت لقاءل--- يقول اذا ثبت توثيقه بقول علي بن المديني فلتعد هذه تفردات ثقة وهذا ال--حديث	120	-1071475087781939888	486	798.5	378	885	54.915252685546875	91	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0452	false	-687151772838455827	139	208	733	1075	1531	300	صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انكم بارض اهل الكتاب فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوا وكلوا واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكله	452	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms121	true	-5903485648022255627	0	68	0	338	1470	300	صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انكم بارض اهل الكتاب فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوا وكلوا واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكله	121	-1071475087781939888	333	656.0	265	342	97.36842346191406	67	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1304	false	-1865455488703943444	198	242	1066	1278	1625	300	الذي ليس بمعلم وابن ماجه كتاب الصيد باب صيد الكلب من طريق حيوة بن شريح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة به قال ابن منده وحديث ربيعة بن يزيد مشهور صحيح عند اهل الشام من رواية ابي ادريس الخولاني	1304	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms121	true	-5903485648022255627	62	98	305	479	1470	300	الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكله ورواه عن ابي عاصم عن---- حيوة بن شريح عن ربيعة بن يزيد عن----------------------------------ه قال ابن منده وحديث ربيعة بن يزيد مشهور صحيح عند اهل الشام من رواية ابي ادريس الخولاني	121	-1071475087781939888	137	233.5	108	212	64.62264251708984	27	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0475	false	-6380165918775683988	153	263	825	1373	1568	300	عمران بن حصين قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ وفيه-------------------------------------------------- ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال يا فلان ما منعك-------- ان تصلي مع القوم فال اصابت-ي جنابة ولا ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي----- الناس اليه من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء فنسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا ابغيا الماء فانطلقا ف-لقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء فقالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوف- قالا لها انطلقي اذن	475	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms122	true	537293815076576677	170	300	847	1498	1498	300	عمران بن حصين قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي اذا كنا في اخر الليل وقعنا وقعة فذكر الحديث وفيه فارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال-------- ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ----ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس-------- العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء -نسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا ابغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء -قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا-	122	-1071475087781939888	523	964.0	419	674	77.596435546875	95	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0478	false	-1907368284796866688	238	262	1232	1340	1521	300	عن عمران بن حصين قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي اذا كنا في اخر الليل وقعنا وقعة	478	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms122	true	537293815076576677	169	193	844	952	1498	300	عن عمران بن حصين قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي اذا كنا في اخر الليل وقعنا وقعة	122	-1071475087781939888	108	216.0	84	108	100.0	24	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0479	false	4039427488090235896	37	154	184	779	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم فقال لا ضير او لا يضير ارتحلو- فارتحل----------------------------- فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي----- الناس اليه من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء ونسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فابغيا الماء فانطلقا ف-لقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء فقالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوف فقالا لها انطلقي اذا	479	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms122	true	537293815076576677	178	300	879	1498	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي اذا كنا في اخر الليل وقعنا وقعة فذكر الحديث وفيه فارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس-------- العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء -نسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا -ابغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء -قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا-	122	-1071475087781939888	528	965.0	424	631	83.67670440673828	95	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0475	false	-6380165918775683988	264	300	1378	1568	1568	300	ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء فافرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس ان اسقوا واستقوا فسقي من سقي واستقي من شاء وكان اخر ذلك ان اعطي الذي-	475	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms123	true	3237258967541651562	35	70	181	369	1544	300	ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء فافرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس--- اسقوا واستقوا فسقي من سقي واستقي من شاء وكان اخر ذلك ان اعطي الذي	123	-1071475087781939888	187	363.0	153	191	97.90576171875	34	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0479	false	4039427488090235896	154	263	779	1343	1534	300	قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء فافرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس ان اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء وكان اخر ذلك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------هي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم	479	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms123	true	3237258967541651562	0	106	0	542	1544	300	قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء فافرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس--- اسقوا واستقوا فسقي من سقي واستقي من شاء وكان اخر ذلك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك وذكر باقي الحديث متفق عليه وروي برد عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نغزو مع رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	123	-1071475087781939888	433	727.5	349	668	64.82035827636719	79	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0497	false	-3732096682571672618	211	272	1154	1488	1625	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشياطين لا تفتح بابا مغلقا واوك-وا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا --انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم	497	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms124	true	-7257337711858546685	30	91	149	486	1536	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشياطين لا تفتح بابا مغلقا واوكءوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا اواني-كم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم	124	-1071475087781939888	331	642.5	270	338	97.92899322509766	58	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1317	false	7129545374640136851	127	277	640	1432	1554	300	ابي سليمان عن عبيد بن عمير عن عا---------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة به وقد جود المءلف رحمه الله اسناده في الامام اما رواية الحاكم فقال المءلف في الامام بعد سياقه اسناد ابن خزيمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالحديث جيد ولهذا اخرجه الحاكم ابو عبد الل-------------------------------ه الحافظ في المستدرك فيما بلغني انتهي قال الحافظ في التلخيص الحبير وجزم الشيخ تقي الدين في الامام ان الحاكم اورده في المستدرك قلت وهذا من الحافظ رحمه الله اشارة علي انه لم يجده في المستدرك ووجدته كذلك فانه لم يذكره الحاكم في المستدرك فيما هو المطبوع المتداول قلت فاما ان يكون عزو الشيخ رحمه الله الحديث علي الحاكم اعتمادا منه علي نسخة خطية عنده والا فلينظر في قوله السابق فيما بلغني دون جزم لا كما قال الحافظ ثم قال المءلف في الامام وكلام البخاري ايضا يشعر بصحته عنده فانه قال وقالت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم السواك مطهرة للفهم مرضاة للرب فاورده بصيغة الجزم بان عاءشة رضي الله عنها قالته و-للحديث	1317	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms126	true	-7201375113565492717	1	134	3	675	1432	300	ابي سليمان عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السواك مطهرة للفم مرضاة للرب اخرجه ابو بكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خزيمة في صحيحه عن الحسن بن قزعة بن عبيد عن سفيان وسفيان هو ابو محمد ويقال ابو معاوية ويقال ابو حبيب سفيان بن حبيب البزاز بالزاي البصري وثقه عمرو بن علي وابو حاتم الرازي وعثمان بن ابي سليمان بن جبير بن مطعم مكي قال فيه احمد ويحيي وابو حاتم ثقة واخرج له مسلم وابن جريج وعبيد بن عمير متفق عليهما فالحديث جيد ولهذا اخرجه الحاكم ابو عبد الله الحافظ في المستدرك فيما بلغني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكلام البخاري ايضا يشعر بصحته عنده فانه قال وقالت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم السواك مطهرة للف-م مرضاة للرب فاورده بصيغة الجزم بان عاءشة رضي الله عنها قالته ومن حديث	126	-1071475087781939888	252	142.5	204	1210	20.826446533203125	45	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0535	false	524968668828587585	0	135	0	653	1465	300	يحيي الاندلسي عن مالك ع----------ن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة------------- انه قال لولا ان يشق علي امته لامرهم بالسواك مع كل وضوء هكذا في روايته ليس فيه ذكر رفع اللفظ الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو عمر بن عبد البر في التقصي بعد ذكر هذه الرواية وهذا يدخل في المسند عند جميعهم وقال في التمهيد هذا الحديث يدخل في المسند لاتصاله من غير ما وجه ولما يدل عليه اللفظ وبهذا اللفظ رواه اكثر الرواة عن مالك---------- كذلك ورواه كما رواه يحيي ابو المصعب وابن بكير والقعنبي وابن القاسم وابن وهب وابن نافع ورواه معن بن عيسي وايوب بن صالح وعبد الرحمن بن مهدي وجويرية وابو قرة موسي بن طارق واسماعيل بن ابي اويس ومطرف بن عبد الله وبشر بن عمر وروح بن عبادة وسعيد ابن عفير عن مالك	535	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms138	true	-3004032053266262986	40	128	193	609	1436	300	يحيي الاندلسي عن مالك في الموطا عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لولا ان يشق علي امته لامرهم بالسواك مع كل وضوء -------------------------------------------------------------------قال ابو عمر----------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث يدخل في المسند لاتصاله من غير ما وجه ولما يدل عليه اللفظ وبهذا اللفظ رواه اكثر الرواة عن مالك وممن رواه كذلك------ كما رواه يحيي ابو --مصعب وابن بكير والقعنبي وابن القاسم وابن وهب وابن نافع قلت هو معروف من جهة ------------------------------------------------------------------------------------------------------بشر بن عمر وروح بن عبادة -صحيح ---عنهما عن مالك	138	-1071475087781939888	356	598.5	279	686	51.895042419433594	68	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1324	false	6860191457242076373	260	300	1254	1460	1460	300	لولا ان يشق علي امته تخريج الحديث رواه الامام مالك فيالموطا ومن طريقه النساءي في السنن الكبري 3044 والبيهقي في بيان من اخطا علي الشافعي ص قال ابن عبد البر في التمهيد هذا الحديث يدخل في المسند لاتصاله من غير-	1324	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms138	true	-3004032053266262986	62	83	293	393	1436	300	لولا ان يشق علي امته لامرهم بالسواك مع كل وضوء------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عمر---------------- هذا الحديث يدخل في المسند لاتصاله من غير	138	-1071475087781939888	73	95.0	56	207	35.26570129394531	14	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1325	false	-4142686330783987185	0	57	0	277	1473	300	ما وجه ولما يدل عليه اللفظ وبهذا اللفظ رواه اكثر الرواة عن ------------------------------------------------------------------------------------------------مالك يعني مرفوعا وقال البيهقي في بيان من اخطا علي الشافعي ص ويشبه ان يكون مالك اذا شك في الشء انخفض والناس اذا شكوا ارتفعوا قال المءلف في الامام هو معروف من جهة بشر بن عمر وروح بن عبادة صحيح عنهما عن مالك بسنده مرفوعا	1325	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms138	true	-3004032053266262986	83	130	393	622	1436	300	ما وجه ولما يدل عليه اللفظ وبهذا اللفظ رواه اكثر الرواة عن مالك وممن رواه كذلك كما رواه يحيي ابو مصعب وابن بكير والقعنبي وابن القاسم وابن وهب وابن نافع قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو معروف من جهة بشر بن عمر وروح بن عبادة صحيح عنهما عن مالك بسنده مرفوعا	138	-1071475087781939888	133	141.0	104	373	35.656837463378906	28	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1330	false	-7439169480697881669	60	115	313	576	1494	300	عند كل صلاة قا---ل ابن منده-------------------------- هذا حديث مجمع علي صحته من هذا الوجه ورواه مسلم كتاب الطهارة باب السواك من طريق سفيان عن ابي الزناد به قال ابن منده------------- هذا الحديث مجمع علي صحته ورواه جماعة عن ابي الزناد قلت وللحديث طرق اخري كثيرة عن -----------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه وله روايات اخري عن	1330	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms139	true	-6250063880842058273	225	293	1074	1399	1437	300	عند كل صلاة واخرجه ابن منده من جهة جماعة عن مالك وقال هذا حديث مجمع علي صحته من هذا الوجه ورواه------------------------------------- سفيان عن ابي الزناد واخرجه ابن منده من جهته وقال هذا --حديث مجمع علي صحته ورواه جماعة عن ابي الزناد منهم ورقاء بن عمر ابن عبد الرحمن وشعيب بن ابي حمزة وغيرهم ورواه عن الاعرج جعفر بن ربيعة ولحديث ابي هريرة رضي الله عنه ------طريق اخري من	139	-1071475087781939888	175	223.0	135	370	47.297298431396484	34	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1331	false	7616529147367721469	235	288	1205	1455	1511	300	من حديث علي رضي الله عنه انه امر بالسواك وقال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فتسمع -لقراءته فيدنو منه او كلمة نحوها-- حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف ال----ملك فطهروا افواهكم للقران	1331	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms147	true	2878783427428898886	140	195	660	921	1435	300	بن ابي طالب رضي الله عنه انه امر بالسواك وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه يستمع القران فلا تزال عجته بالقران تدنيه حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف ذلك الملك فطهروا افواهكم للقران	147	-1071475087781939888	209	364.0	162	261	80.07662963867188	41	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0566	false	-7825362896301494989	88	128	466	670	1513	300	AUTO الحديث السادس و----------روي مسل-------------------------------------------م من حديث ابي بردة عن ابي موسي -------------قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وطرف السواك علي لسانه ورواه ابو داود بلفظ------------------------------------------------------------- اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فرايته يستاك علي لسانه	566	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms156	true	7311991290202204406	215	284	1049	1374	1454	300	AUTO فصل في السواك علي اللسان روي مسلم من حديث حماد عن غيلان وهو ابن جرير المعولي عن----- ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وطرف السواك علي لسانه وروي- ابو داود من حديث حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال مسدد اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فرايته يستاك علي لسانه	156	-1071475087781939888	181	300.5	142	331	54.68278121948242	33	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0568	false	6852681435137482989	194	241	947	1176	1497	300	داود العتكي قالا حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال مسدد اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة نستحمله فرايته يستاك علي لسانه قال ابو داود وقال سليمان قال----------------- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يستاك وقد	568	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms156	true	7311991290202204406	255	300	1237	1454	1454	300	داود من حديث---------- حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال مسدد اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- نستحمله فرايته يستاك علي لسانه------------- وقال سليمان يعني ابن داود العتكي دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يستاك وقد-	156	-1071475087781939888	191	332.5	151	246	77.64227294921875	36	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0570	false	-3476962320543333365	18	92	96	440	1502	300	مسلم--------- من حديث عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني صاءم اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك	570	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms158	true	-2503574327447268336	181	223	853	1058	1434	300	مسلم والبخاري من حديث عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا في---------------------------------------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك	158	-1071475087781939888	170	297.0	134	366	46.44808578491211	35	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0609	false	-8875956441066543429	141	192	728	1014	1532	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وزاد فيه قتيبة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء	609	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms165	true	2864848349577462717	38	87	169	445	1551	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وزاد فيه---------- وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء	165	-1071475087781939888	276	543.0	227	286	96.50349426269531	48	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1354	false	2785637591113408722	64	135	342	682	1564	300	من حديث وكيع عن زكريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة به قال المءلف في الامام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما ذكر ابن منده ان مسلم بن الحجاج اخرجه قال وتركه البخاري ولم يخرجه وهو حديث معلول رواه سليمان التيمي عن طلق بن حبيب مرسلا ثم رواه كذلك انتهي قال المءلف ولم يلتفت مسلم لهذا التعليل لانه قدم وصل الثقة عنده علي الارسال	1354	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms165	true	2864848349577462717	18	131	86	669	1551	300	من حديث زك--------ريا بن ابي زاءدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وزاد فيه وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء واخرجه ابن ماجه ولما ذكر ابن منده ان مسلم بن الحجاج اخرجه قال وتركه البخاري ولم يخرجه وهو حديث معلول رواه سليمان التيمي عن طلق بن حبيب مرسلا ثم رواه كذلك انتهي و-----------لم يلتفت مسلم لهذا التعليل لانه قدم وصل الثقة عنده علي الارسال	165	-1071475087781939888	299	561.0	235	602	49.66777420043945	60	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0667	false	-6326626752233737970	14	130	75	625	1423	300	عن حمران مولي عثمان------ ان عثمان بن عفان دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع CHECK الوجه الاول في التعريف بمن ذكر فيه فنقول ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان علماءنا يقولون هذا الوضوء اسبغ ما يتوضا به احد للصلاة	667	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms173	true	2845303174845446487	169	277	819	1327	1445	300	ان حمران مولي عثمان اخبره ان عثمان بن عفان دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم -مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع----------------------------------------------- ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان علماءنا يقولون هذا الوضوء اسبغ ما يتوضا به احد للصلاة	173	-1071475087781939888	501	976.5	394	556	90.10791015625	104	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1043	false	2267021355167985589	21	46	100	213	1558	300	ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم غسل رجله اليسري ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم طهر- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا	1043	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms175	true	6845177118491687092	238	261	1138	1246	1443	300	ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ------ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا	175	-1071475087781939888	99	177.5	76	114	86.84210205078125	20	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0723	false	-7950414357358342043	19	176	107	870	1464	300	رضي الله عنه ثم من رواية ابن عباس قال دخل علي يعني ابن ابي طالب رضي الله عنه وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله -------------------قلت بلي---- فاصغي الاناء علي يده فغسلها ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب---- علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصييه فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين	723	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms176	true	-7776887762900465034	46	201	216	971	1459	300	رضي الله عنهما -------------------قال دخل علي علي --بن ابي طالب------------- وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يده فغسلها ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم -مضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا واخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	176	-1071475087781939888	614	1056.0	488	895	68.60335540771484	121	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0716	false	-6184536884019590850	124	158	686	853	1571	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه واحدة ثم قال هكذا توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود	716	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms177	true	-9077099316041187817	122	153	580	734	1468	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا ت-------------وضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه واحدة ثم قال هكذا توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود	177	-1071475087781939888	153	297.0	122	167	91.61676788330078	30	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0725	false	5723000061354612003	240	300	1110	1370	1370	300	ورواه ابن عيينة عن عمرو بن يحيي فاخطا فيه في موضعين احدهما انه قال فيه عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهذا خطا وانما هو عبد الله بن زيد بن عاصم ثم قال--------------------------------------------------- واما عبد الله بن زيد بن عبد ربه فهو الذي اري الاذان في النوم وليس هو الذي يروي عنه يحيي بن عمارة هذا الحديث في-	725	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms178	true	1870617136420722011	216	283	1041	1349	1423	300	ورواه ابن عيينة عن عمرو بن يحيي فاخطا فيه في موضعين احدهما انه قال ----عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهذا خطا وانما هو عبد الله بن زيد بن عاصم وقد نسبناهما في كتاب الصحابة رضي الله عنهم واوضحنا امرهما واما عبد الله بن زيد بن عبد ربه فهو الذي اري الاذان في النوم وليس هو الذي يروي عنه يحيي بن عمارة هذا الحديث في	178	-1071475087781939888	250	473.5	193	312	80.12820434570312	56	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0731	false	-4930238215560054210	115	215	589	1057	1477	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا -قال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يد-ه فغسل يديه مرتين مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	731	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms178	true	1870617136420722011	85	185	426	896	1423	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	178	-1071475087781939888	468	926.0	368	470	99.57447052001953	98	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0726	false	-768894300216568358	17	192	75	897	1409	300	النبي صلي الله عليه وسلم من عبد الله بن زيد بن عبد ربه وقد كان احمد ابن زهير يزعم ان اسماعيل بن اسحاق وهم فيهما فجعلهما واحدا فيما حكي قاسم بن اصبغ عنه والغلط لا يسلم منه احد واذا كان ابن عيينة مع جلالته يغلط في ذلك فاسماعيل بن اسحاق اين يقع من ابن عيينة الا ان--- المتاخرين اوسع علما واقل عذرا واما الموضع الثاني الذي وهم ابن عيينة فيه في هذا الحديث فانه ذكر فيه مسح الراس مرتين ولم يذكر فيه احد مرتين غير ابن عيينة واظنه والله------- اعلم تاول الحديث قوله فيه فمسح راسه بيديه -اقبل بهما وادبر وما ذكرناه عن ابن عيينة فمن رواية مسدد ومحمد بن منصور وابي بكر بن ابي شيبة كلهم ذكر فيه عن ابن عيينة ما حكيناه عنه -اما الحميدي فانه متردد في ذلك فلم يذكره او حفظ عن ابن عيينة انه رجع عنه فذكر فيه عن ابن عيينة ومسح راسه وغسل رجليه فلم يصف المسح ولا قال مرتين وقال في الاسناد عن عبد الله بن زيد لم يزد -لم يقل ابن عاصم ولا ابن عبد ربه فتخلص	726	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms179	true	-2712251504659193370	0	177	0	828	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم من عبد الله بن زيد بن عبد ربه وقد كان احمد -بن زهير يزعم ان اسماعيل بن اسحاق وهم فيهما فجعلهما واحدا فيما حكي قاسم بن اصبغ عنه والغلط لا يسلم منه احد واذا كان ابن عيينة مع جلالته يغلط في ذلك فاسماعيل بن اسحاق اين يقع من ابن عيينة الا ان في المتاخرين اوسع علما واقل عذرا واما الموضع الثاني الذي وهم ابن عيينة فيه في هذا الحديث فانه ذكر فيه مسح الراس مرتين ولم يذكر فيه احد مرتين غير ابن عيينة واظنه والله عز وجل اعلم تاول الحديث قوله فيه فمسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وما ذكرناه عن ابن عيينة فمن رواية مسدد ومحمد بن منصور وابي بكر بن ابي شيبة كلهم ذكر فيه عن ابن عيينة ما حكينا- عنه واما الحميدي فانه ميز ذ-----لك فلم يذكره او حفظ عن ابن عيينة انه رجع عنه فذكر فيه عن ابن عيينة ومسح راسه وغسل رجليه فلم يصف المسح ولا قال مرتين وقال في الاسناد عن عبد الله بن زيد لم يزد ولم يقل ابن عاصم ولا ابن عبد ربه فتخلص	179	-1071475087781939888	811	1578.0	638	835	97.12574768066406	167	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0732	false	1516948536020054628	137	222	672	1104	1497	300	عن عبد الله بن زيد ----------------بن عاصم الانصاري وكانت له صحبة قال قيل له توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فدعا باناء فاكفا منه علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	732	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms179	true	-2712251504659193370	161	234	763	1121	1465	300	عن عبد الله بن زيد لم يزد ولم يقل ابن عاصم ولا ابن عبد ربه فتخلص قلت وممن رواه عن عمرو بن يحيي خالد بن عبد الله الواسطي وفي روايته فدعا باناء فاكفا منه علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة يفعل ذلك ثلاثا وفيهما ف-----------------------------------------------------غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين وفيهما-------------------------------------------- ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا---- وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	179	-1071475087781939888	247	386.0	195	459	53.81263732910156	44	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0731	false	-4930238215560054210	243	299	1208	1475	1477	300	--فرواها عن خالد بن مخلد عن سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن ابيه قال كان عمي يكثر من الوضوء -قال لعبد الله بن زيد اخبرني كيف رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بتور من ماء فكفا علي يديه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة	731	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms180	true	-8805780842905446626	86	134	452	682	1488	300	في رواية--- خالد بن مخلد عن سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن ابيه قال كان عمي يكثر من الوضوء فقال لعبد الله بن زيد اخبرني كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بتور من ماء الحديث وفيه----------------------------------------- فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة	180	-1071475087781939888	205	365.5	160	274	74.81752014160156	41	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0732	false	1516948536020054628	240	286	1204	1440	1497	300	وقال فيه فمضمض واستنشق واستنثر من ثلاث غرفات وقال ايضا فمسح براسه فاقبل به وادبر مرة واحدة -----قال بهز املي علي وهيب هذا الحديث وق-----ال وهيب املي علي عمرو بن يحيي هذا الحديث مرتين وا---------لبخاري اخرجها بتمامها فقال ثنا موسي ثنا وهيب عن عمرو عن ابيه	732	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms180	true	-8805780842905446626	15	62	84	320	1488	300	وقال فيه فمضمض واستنشق واستنثر من ثلاث غرفات وقال ايضا فمسح براسه فاقبل به وادبر مرة واحدة قال وقال بهز املي علي----- هذا الحديث وهيب وقال وهيب املي علي عمرو بن يحيي هذا الحديث مرتين وفي رواية للبخاري مسح براسه مرة وممن رواه-------------- عن عمرو بن يحيي	180	-1071475087781939888	188	327.0	149	255	73.7254867553711	32	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0733	false	8600814058616434730	109	211	528	1034	1504	300	فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه واما رواية واسع بن حبان فاخرجها مسلم في صحيحه-------------- من حديث ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان حبان بن واسع حدثه ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني ثم الانصاري يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ومسح براسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما AUTO	733	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms180	true	-8805780842905446626	173	245	862	1238	1488	300	فغسل وجهه ثلاثا ويديه مر---------------------------------------تين مرتين ومسح بر----------------------اسه فاقبل ب---ه و---------------------------ادبر وغسل رجليه -------------------------اخرجه البخاري ورواه مسلم وابو داود من حديث واسع والد حبان وهو بفتح--- الحاء المهملة والباء الموحدة ولفظ مسلم --انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازن------------ي يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا وفيه----------- ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ومسح براسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما AUTO	180	-1071475087781939888	269	417.0	213	520	51.730770111083984	45	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1042	false	299622804534456762	278	300	1466	1563	1563	300	ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني ثم- غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري ثم قال-	1042	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms181	true	8935662109247750760	23	45	100	199	1477	300	ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري ثم قال	181	-1071475087781939888	95	178.0	74	99	95.9595947265625	21	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0770	false	-7553615075432426976	68	141	420	777	1523	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء	770	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms183	true	1819222535959613313	147	220	723	1080	1436	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء	183	-1071475087781939888	357	714.0	284	357	100.0	73	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0793	false	-1614931648282887562	180	248	956	1288	1557	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم فليفرغ علي يده ثلاث مرات قبل ان يدخل يده في اناءه فانه لا يدري فيم باتت يده اخرجه مسلم وقد تقدم ذكر ابي هريرة CHECK الوجه الاول في تصحيحه ثم الكلام عليه من وجوه الاول في تصحيحه وقد ذكرنا ان مسلما اخرجه والحديث لابي هريرة رواه جماعة جابر بن عبد الله وعبد الله بن شقيق وابو رزين وابو صالح وابو	793	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms195	true	-8779825927038344613	0	38	0	180	1425	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم فليفرغ علي يده ثلاث مرات قبل ان يدخل يده في اناءه فانه لا يدري فيم باتت يده وكذلك سعيد بن المسيب وابو سلمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الله بن شقيق و----------ابو صالح وابو	195	-1071475087781939888	152	278.5	117	332	45.78313064575195	31	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0820	false	4176011550888472692	214	278	1027	1325	1430	300	ابن جريج عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه وافد بني المنتفق انه اتي عاءشة رضي الله عنها قال فذكر معناه قال فلم ينشب ان جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقلع يتكفا وقال عصيدة مكان خزيرة ورواه عن محمد بن يحيي بن فارس عن ابي عاصم عن ابن جريج وقال بهذا الحديث قال فيه اذا توضات فمضمض	820	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms200	true	5119443763525903401	110	142	546	691	1474	300	ابن جريج عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه مطولا ثم اخرجه من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عاصم عن ابن جريج وقال بهذا الحديث قال فيه اذا توضات فمضمض	200	-1071475087781939888	125	221.0	96	298	41.94630813598633	27	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0818	false	3269603149918463240	40	84	215	442	1492	300	عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما اخرجه النساءي---------- والترمذي وصححه وابن خزيمة في صحيحه ورواه ابو داود مطولا وفيه اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع	818	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms202	true	188879243268236388	124	170	625	860	1493	300	عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما اخرجه النساءي وابن ماجه والترمذي وقال هذا حديث حسن-- صحيح واخرجه ابو داود مطولا وفيه اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع	202	-1071475087781939888	204	381.5	164	237	86.0759506225586	39	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1453	false	6790266617519035990	271	296	1364	1486	1498	300	علي رضي الله عنه انه دعا بوضوء فتمضمض واستنشق ونثر بيده اليسري ففعل هذا ثلاثا ثم قال هذا طهور نبي الله صلي الله عليه وسلم	1453	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms203	true	-6113047627731103960	152	176	754	874	1491	300	علي رضي الله عنه انه دعا بوضوء فتمضمض واستنشق ونثر بيده اليسري ففعل هذا ثلاثا و--قال هذا طهور نبي الله صلي الله عليه وسلم	203	-1071475087781939888	119	231.5	95	122	97.54098510742188	23	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0855	false	-6160981764874251017	180	217	952	1126	1542	300	الدارقطني من طريق--------------- اسراءيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة عن------ عثمان رضي الله عنه في صفة الوضوء وفيه وخلل لحيته ثلاثا وفي اخره ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا	855	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms205	true	-8576819514222376788	227	264	1070	1243	1433	300	الدارقطني من حديث يحيي بن ادم عن اسراءيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان توضا---------------------- وفيه وخلل لحيته ثلاثا وفي اخره ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا	205	-1071475087781939888	143	245.0	111	195	73.33333587646484	29	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0856	false	-8380984665319543126	189	220	917	1065	1436	300	ابن ماجه من جهة يحيي بن كثير ابي النضر صاحب البصري عن يزيد الرقاشي عن انس--------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا خلل لحيته وفرج اصابعه مرتين	856	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms206	true	-7070480849461267377	212	248	995	1164	1416	300	ابن ماجه من جهة يحيي بن كثير ابي النضر صاحب البصري عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا خلل لحيته وفرج اصابعه مرتين	206	-1071475087781939888	148	290.0	117	169	87.57396697998047	31	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0854	false	92651764659476473	0	42	0	189	1519	300	عن عبد الله بن احمد ق----ال ابي ليس يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم شء في تخليل اللحية و-------عن ابي داود قال قال احمد تخليل اللحية قد روي فيه احاديث ليس يثبت فيه حديث واحسن شء فيه حديث عامر بن شقيق	854	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms207	true	3861716283505847666	152	194	708	897	1396	300	عن عبد الله بن احمد قال قال ابي ليس يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم--- في تخليل اللحية شء وذكر عن ابي داود قال قال احمد تخليل اللحية قد روي فيه احاديث ليس يثبت فيه حديث واحسن شء فيه حديث-------- شقيق	207	-1071475087781939888	177	324.5	138	200	88.5	36	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0856	false	-8380984665319543126	203	295	984	1414	1436	300	عن انس-------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا خلل لحيته وفرج اصابعه مرتين وهذا ايضا يدل علي امر زاءد علي المطلق ويزيد الرقاشي متكلم فيه وقد تقدم في حديث محمد بن حرب عن الزبيدي ما ذكرناه وهو اجود اسنادا من هذا AUTO الثانية عشرة ذكر ابو احمد بن عدي من حديث هاشم بن سعيد عن محمد بن زياد عن انس قال كان رسول الله اذا توضا خلل لحيته باصابع كفيه وقا-ل بهذا امرني ربي عز وجل وقال ابو احمد في هاشم هذا-------------------------------------------------------------------- ومقدار ما يرويه---------- لا يتابع عليه	856	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms207	true	3861716283505847666	1	55	5	250	1396	300	عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا خلل لح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته باصابع كفيه ويقول بهذا امرني ربي عز وجل رواه ابو احمد ابن عدي من حديث هاشم بن سعيد عن محمد وقال هاشم بن سعيد له من الحديث غير ما ذكرت ومقدار ما يرويه من الحديث لا يتابع عليه	207	-1071475087781939888	143	220.5	110	517	27.659574508666992	28	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0860	false	-3915158571667659380	81	149	405	735	1443	300	من قول النبي صلي الله عليه وسلم ----فنعود الي المسالة المشهورة في تقديم الرفع علي الوقف او عكسه قال الدارقطني في الكلام علي هذا الحديث-------------------------------------- شهر بن حوشب ليس بالقوي وقد وقفه سليمان بن حرب عن حماد وهو ثقة ثبت وقال الدارقطني ايضا قال سليمان بن حرب الاذنان من الراس انما هو من قول ابي امامة فمن قال غير هذا فقد بدل او كلمة قالها سليمان اي اخطا	860	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms214	true	-3227513330084914453	71	137	344	660	1424	300	من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من قول ابي امامة وقال الترمذي ايضا هذا --------------------------------------------------------حديث ليس اسناده بذاك القاءم وقال الدارقطني شهر بن حوشب ليس بالقوي وقد وقفه سليمان بن حرب عن حماد وهو ثقة ثبت وقال الدارقطني ايضا قال سليمان بن حرب الاذنان من الراس انما هو من قول ابي امامة فمن قال غير هذا فقد بدل او كلمة قالها سليمان اي اخطا	214	-1071475087781939888	246	445.0	193	372	66.12903594970703	50	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0861	false	1400827155003938175	10	42	48	197	1463	300	البيهقي واما الذي يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم الاذنان من الراس---------------------------------------- فاشهر اسناد فيه حديث حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة ثم	861	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms214	true	-3227513330084914453	140	179	673	861	1424	300	البيهقي واما الذي -روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الاذنان من الراس فروي ذلك باسانيد ضعاف ذكرناها في الخلاف فاشهر اسناد فيه حديث حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة ثم	214	-1071475087781939888	148	285.0	116	189	78.30687713623047	31	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0862	false	-1797993990206761828	110	171	545	835	1462	300	الله--- وقد وقع لنا هذا الحديث من رواية عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن قيس ابي موسي الاشعري وابي هريرة وانس بن مالك وعاءشة رضي الله عنها وليس شء منها ي---ثبت مرفوعا ووقع لنا ايضا عن عثمان بن عفان رضي الله عنه من قوله ولا يثبت ايضا واشهرها حديث ابي امامة------------- كما قال البيهقي	862	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms214	true	-3227513330084914453	215	277	1030	1325	1424	300	---هشام وقد وقع لنا هذا الحديث من رواية عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن قيس ابي موسي الاشعري وابي هريرة وانس بن مالك وعاءشة رضي الله عنهم وليس--- منها شء يثبت مرفوعا ووقع لنا ايضا عن عثم--------ان رضي الله عنه من قوله ولا يثبت ايضا واشهرها حديث ابي امامة رضي الله عنه كما قال البيهقي	214	-1071475087781939888	274	514.0	216	309	88.67314147949219	53	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0861	false	1400827155003938175	75	157	351	740	1463	300	شعبة عن حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد وهو ابن عاصم الانصاري قال شيخنا المنذري رحمه الله وهذا اسناد متصل ورواته يحتج بهم وان البخاري ومسلما قد اتفقا علي الاحتجاج بابن ابي زاءدة وشعبة وعباد وحبيب بن زيد هو الانصاري وهو ثقة وسويد بن سعيد وان نسب الي ضعف وتدليس فقد احتج به مسلم في صحيحه و قد قال في هذا الحديث --ثنا يحيي بن زكريا فهذا امثل اسناد في هذا الباب والله عز وجل اعلم	861	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms215	true	8475957903769731694	0	76	0	362	1460	300	شعبة عن حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد وهو ابن عاصم الانصاري---------------------------- وهذا اسناد متصل ورواته محتج بهم فان البخاري ومسلما قد اتفقا علي الاحتجاج بابن ابي زاءدة وشعبة وعباد وحبيب بن زيد هو الانصاري وهو ثقة وسويد بن سعيد وان نسب الي ضعف وتدليس فقد احتج به مسلم في صحيحه و-قد قال في هذا الحديث حدثنا يحيي بن زكريا فهذا امثل اسناد في هذا الباب والله عز وجل اعلم	215	-1071475087781939888	358	685.0	282	391	91.56010437011719	71	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0723	false	-7950414357358342043	19	89	107	441	1464	300	رضي الله عنه ثم من رواية ابن عباس قال دخل علي يعني ابن ابي طالب رضي الله عنه وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله قلت بلي فاصغي الاناء علي يده فغسلها ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ -------	723	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms216	true	3280698819505855439	103	172	505	829	1455	300	رضي الله عنهما------------------- قال دخل علي علي ب--ن ابي طالب رضي الله عنه وقد اهراق الماء فدعا بوضوء اخرجه ابو داود من حديث محمد عن ابن اسحاق ورواه ابو بكر بن خزيمة في صحيحه مختصرا عن يعقوب بن ابراهيم الدورقي عن ابن علية عن ابن اسحاق ورواه ابو حاتم ابن حبان في صحيحه عن ابن خزيمة مختصرا ايضا وليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه ثم ادخ-----------------ل يديه في الاناء جميعا وفيه ثم اخذ	216	-1071475087781939888	107	167.0	82	524	20.41984748840332	21	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0746	false	6958160342399150917	19	100	96	481	1607	300	رواية البخاري في حديث عبد الله بن زيد هذا ثم ادخل يديه فاغترف بهما ثم غسل وجهه ثلاثا وفي صحيح البخاري ايضا من رواية ابن عباس رضي الله عنهما ثم اخذ غرفة------- فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل به-ا وجهه ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قال وفي سنن ابي داود والب----------------------------------------------------------------------------------------------يهقي من رواية علي رضي الله------------------------------------------------------------------------- عنه في صفة ---------------وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ادخل يد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه في الاناء جميعا فاخذ -------	746	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms216	true	3280698819505855439	45	172	227	829	1455	300	رواية البخاري من حديث عبد الل--------------------------------------------------------------------------------------ه بن عباس رضي الله عنهما ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه وفي كتاب -----------------------------------------------------------------البيهقي يعني اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه وقد تقدم حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد اهراق الماء فدعا بوضوء اخرجه ابو داود من حديث محمد عن ابن اسحاق ورواه ابو بكر بن خزيمة في صحيحه مختصرا عن يعقوب بن ابراهيم الدورقي عن ابن علية عن ابن اسحاق ورواه ابو حاتم ابن حبان في صحيحه عن ابن خزيمة مختصرا ايضا وليس فيه ثم ادخل يديه في الاناء جميعا وفيه ثم اخذ	216	-1071475087781939888	160	228.0	124	753	21.248340606689453	26	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0932	false	1516027603185618759	93	121	472	614	1458	300	قال فقلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق وينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما	932	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms217	true	-5959058022554148822	271	299	1329	1470	1473	300	قال فقلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه قال ما منكم رجل يقرب وضوءه في-مضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما	217	-1071475087781939888	140	274.0	112	142	98.591552734375	26	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0876	false	5165884570020640950	166	251	893	1308	1557	300	مسلم من حديث-------------------------- نعيم بن عبد الله المجمر قال رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم غسل يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله	876	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms220	true	1179964119980826580	50	139	237	674	1483	300	مسلم من حديث عمارة بن غزية الانصاري عن نعيم بن عبد الله المجمر قال رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم---- يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله	220	-1071475087781939888	411	803.5	327	441	93.19728088378906	83	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0876	false	5165884570020640950	166	290	893	1503	1557	300	مسلم من حديث-------------------- نعيم بن عبد الله المجمر قال رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ------------------------------------------------------------فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم غسل يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم الغر المحجلون يوم القيامة----------- من اسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليط--ل غرته وتحجيله CHECK الوجه ال------اول في التعريف وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين وفي رواية -----------------------------------------------ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد يده حتي تبلغ ابطه	876	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms221	true	7910284098078640814	13	149	66	732	1487	300	مسلم من حديث سعيد بن ابي هلال عن نعيم بن عبد الله انه راي-------- ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال سمع-----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي يات--------------------------------------------ون يوم القيامة غرا محجلين من ا--ثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل واخر------جه البخاري دون فعل ابي هريرة ورواه البيهقي من جهة احمد بن عبيد بسنده الي نعيم بن عبد الله المجمر انه قال رقيت يوما مع ابي هريرة علي ظهر المسجد وعليه سراويل من تحت قميصه فنزع سراويله ثم توضا فغسل وجهه ويديه ورفع في عضديه الوضوء و---غسل رجليه ---ورفع -في --ساقيه الوضوء الحديث وروي مسلم ايضا من حديث ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد يده حتي تبلغ ابطه	221	-1071475087781939888	276	261.0	214	910	30.329669952392578	48	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0879	false	-6042319108529599282	159	283	822	1415	1492	300	مسلم من طريق سعيد بن ابي هلال عن نعيم بن عبد الله انه راي ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل واما رواية ابي حازم فهي عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم----- من حديث ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد يده حتي تبلغ ابطه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء -قال يا بني فروخ انتم هاهنا لو علمت انكم هاهنا ما توضات هذا الوضوء سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء رواه	879	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms221	true	7910284098078640814	13	186	66	912	1487	300	مسلم من حديث سعيد بن ابي هلال عن نعيم بن عبد الله انه راي ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل واخرجه البخاري دون فعل ابي هريرة ورواه البيهقي من جهة احمد بن عبيد بسنده الي نعيم بن عبد الله المجمر انه قال رقيت يوما مع ابي هريرة علي ظهر المسجد وعليه سراويل من تحت قميصه فنزع سراويله ثم توضا فغسل وجهه ويديه ورفع في عضديه الوضوء وغسل رجليه ورفع في ساقيه الوضوء الحديث وروي مسلم ايضا من حديث ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد يده حتي تبلغ ابطه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم هاهنا لو علمت انكم هاهنا ما توضات هذا الوضوء سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء قوله	221	-1071475087781939888	567	1083.5	447	846	67.02127838134766	115	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0710	false	-9029556045379771526	2	33	9	161	1597	300	غسل ذراعيه ثل------اثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا قال-- ابو داود----------------------------------- عقيب هذه الرواية رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا فقط	710	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms233	true	-8550692281382847208	102	140	493	676	1421	300	غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا اخرجه ابو داود من جهة يحيي بن ادم عن اسراءيل وقال عقيبه----------- رواه وكيع عن اسراءيل قال توضا ثلاثا -قط	233	-1071475087781939888	136	229.5	107	195	69.74359130859375	25	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1045	false	2760995928340552749	35	87	202	453	1605	300	مالك الذي رواه عن زيد بن اسلم عن عطاء ابن يسار عن عبد الله الصنابحي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه الي ان قال فاذا غسل رجل--------------------------------------------------------------يه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار	1045	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms249	true	-7156374056957874812	234	295	1100	1395	1419	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم عن عطاء -بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه----------- فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يد-يه حتي تخرج من تحت اظفار	249	-1071475087781939888	219	376.5	172	318	68.86792755126953	40	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0859	false	-896463323333410907	179	246	844	1160	1432	300	القاءم والذي يعتد به فيه وجهان احدهما حال------ شهر بن حوشب او سنان وقد مرا -------------------------------------------------الثاني الشك في رفعه فان في رواية سليمان بن حرب عن حماد ابن زيد ما صيغت-ه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح---- الماقين ----قال وقال الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة ----------قال حماد ولا ادري هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او ابي امامة	859	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms250	true	-3499379064045653907	100	177	484	860	1481	300	الراس- والذي يعتل به فيه وجهان احدهما الكلام في شهر بن حوشب-------- وقد مر من وثقه وذكر في المقدمة مستقصي بالتوثيق والتضعيف والثاني الشك في رفعه فان في رواية سليمان بن حرب عن ابي امامة رضي الله عنه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الماقين قال قال و----الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال قتيبة قال حماد -لا ادري هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او ابي امامة	250	-1071475087781939888	275	465.5	216	390	70.5128173828125	52	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0861	false	1400827155003938175	225	300	1096	1463	1463	300	الدارقطني -------عن محمد بن عبد -لله ابن زكريا النيسابوري عن------ احمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار وهو بالراء عن ابي كامل الجحدري عن- غندر محمد بن جعفر عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاذنان من الراس قال الدارقطني حدثني به ابي قال ثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي قال حدثنا ابو كامل الجحدري بهذا مثله قال الحافظ ابو الحسن ابن القطان بعد ذكر هذا-	861	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms250	true	-3499379064045653907	193	267	937	1303	1481	300	الدارقطني قال حدثنا محمد بن عبد الله -بن زكريا النيسابوري بمصر ثنا احمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار ----------ثنا ابو كامل الجحدري ثنا غندر محمد بن جعفر عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاذنان من الراس قال الدارقطني حدثني به ابي---- ثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ------ثنا ابو كامل الجحدري بهذا مثله قال -------ابو الحس----ن القطان بعد ذكر هذا	250	-1071475087781939888	326	558.0	258	398	81.9095458984375	58	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0862	false	-1797993990206761828	0	33	0	179	1462	300	الحديث من هذه الجهة هذا الاسناد صحيح بثقة رواته واتصاله وانما اعله الدارقطني بالاضطراب في اسناده فتبعه ابو محمد يعني عبد الحق علي ذلك وليس بعيب فيه والذي قاله فيه الدارقطني هو ان	862	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms250	true	-3499379064045653907	267	300	1303	1481	1481	300	الحديث من هذه الجهة هذا الاسناد صحيح بثقة رواته واتصاله وانما اعله الدارقطني بالاضطراب في اسناده فتبعه ابو محمد يعني عبد الحق علي ذلك وليس يعتب فيه والذي قاله فيه الدارقطني هو ان-	250	-1071475087781939888	176	345.0	144	179	98.32402038574219	31	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1045	false	2760995928340552749	69	97	367	504	1605	300	الخطايا----------------- من انفه الي ان قال فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار الرجلين قال ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	1045	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms250	true	-3499379064045653907	0	28	0	138	1481	300	الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه---------- فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار --رجليه---- ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	250	-1071475087781939888	116	194.0	92	154	75.32467651367188	22	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0862	false	-1797993990206761828	33	95	179	466	1462	300	ابا كامل تفرد به عن غندر ووهم فيه عليه هذا ما قاله---- ولم يءيده بشء ولا عضده بحجة غير انه ذكر ان ابن جريج الذي دار الحديث عليه يروي عنه عن سليمان بن موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال الحافظ ابو الحسن بن القطان وما ادري ما الذي يمنع ان يكون عنده في ذلك حديثان مسند ومرسل والله------- اعلم	862	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms251	true	-7980483213999046108	0	59	0	267	1403	300	ابا كامل تفرد به عن غندر ووهم فيه عليه هذا ما قال محمد ولم يءيده بشء ولا عضده بحجة غير انه ذكر ان ابن جريج الذي دار الحديث عليه يروي عنه عن سليمان بن موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا------------------------------- وما ادري ما الذي يمنع ان يكون عنده في ذلك حديثان مسند ومرسل والله عز وجل اعلم	251	-1071475087781939888	255	482.5	199	298	85.57047271728516	55	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0925	false	4218000964692204811	241	300	1254	1522	1522	300	اخرجه عن ابي عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ عن ابي الحسن احمد بن محمد بن عبدوس عن عثمان بن سعيد الدارمي عن الهيثم بن خارجة عن عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع الانصاري ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه-	925	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms251	true	-7980483213999046108	209	266	972	1231	1403	300	------عن ابي عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ عن ابي الحسن احمد بن محمد بن عبدوس عن عثمان بن سعيد الدارمي عن الهيثم بن خارجة عن عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع الانصاري ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد يذكر انه راي النبي---- صلي الله عليه	251	-1071475087781939888	253	491.0	197	269	94.05204772949219	55	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0926	false	-2488555514317434118	0	25	0	126	1561	300	وسلم يتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذ لراسه قال البيهقي----------------------------------------------- وكذلك يروي عن عبد العزيز بن عمران بن مقلاص وحرملة بن يحيي عن	926	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms251	true	-7980483213999046108	266	300	1231	1403	1403	300	وسلم يتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذ لراسه قال البيهقي بعد اخراجه في السنن الكبير وهذا اسناد صحيح قال وكذلك يروي عن عبد العزيز بن عمران بن مقلاص وحرملة بن يحيي عن-	251	-1071475087781939888	125	233.0	101	173	72.25433349609375	24	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0927	false	-3947938051797604748	77	114	415	612	1553	300	الدارقطني رحمه الله من طريق مسلم بن خالد عن ابن عقيل في حديث الربيع رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فمسح مقدم راسه ومءخره وصدغيه ثم ادخل اصبعيه السبابتين فمسح اذنيه ظاهرهما وباطنهما	927	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms254	true	-3134496918815226974	44	74	203	367	1449	300	الدارقطني---------- من طريق مسلم بن خالد عن ابن عقيل ولفظه----------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فمسح مقدم راسه ومءخره وصدغيه ثم ادخل اصبعيه السبابتين فمسح اذنيه ظاهرهما وباطنهما	254	-1071475087781939888	159	291.5	129	197	80.71066284179688	28	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0932	false	1516027603185618759	94	170	476	851	1458	300	فقلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق وينتثر الا خرت خطايا و----جهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء	932	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms255	true	2273478051124479486	19	57	98	288	1427	300	فقلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه قال ما منكم احد يقرب وضوءه في-مضمض ويستنشق------- الا خرت خطاياه من وجهه وفيه وخيا--------------------------------------------------------------------------------------شيمه الي ان قال ثم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------غسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء	255	-1071475087781939888	168	311.5	135	379	44.32717514038086	27	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1481	false	4281911289950824453	253	280	1398	1527	1629	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي	1481	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms263	true	-1337701424162194409	255	279	1233	1349	1467	300	عمر بن الخطاب------------- ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي	263	-1071475087781939888	116	221.0	92	129	89.92247772216797	23	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1085	false	-2086555037297472204	53	95	274	471	1500	300	ثنا عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة او عن اخي ابي امامة قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما علي اعقاب احدهم مثل موضع الدرهم او مثل موضع الظفر لم يصبه الماء قال فجعل يقول ويل للاعقاب من النار	1085	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms265	true	8514745147233549969	122	160	560	738	1387	300	عن- عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة او عن اخي ابي امامة قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما علي اعقاب احدهم مثل----- الدرهم او--------- الظفر لم يصبه الماء---- فجعل يقول ويل للاعقاب من النار	265	-1071475087781939888	177	327.5	139	197	89.84771728515625	34	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0667	false	-6326626752233737970	14	67	75	327	1423	300	عن حمران مولي عثمان ان عثمان بن عفان------------- دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك	667	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms266	true	2318307108454330145	241	272	1132	1281	1421	300	ان حمران اخبره----- ان عثمان بن عفان رضي الله عنه دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك	266	-1071475087781939888	127	200.0	99	265	47.924530029296875	25	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0846	false	-2193576443355753935	257	300	1369	1566	1566	300	احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال سمعت عمي يقول سءل مالك بن انس عن تخليل اصابع الرجلين في الوضوء فقال ليس ذلك علي الناس فامهلته حتي خف الناس ثم قلت له يا ابا عبد الله سمعتك تفتي في مسالة عندنا فيها سنة-	846	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms268	true	7184260646190053838	121	164	592	790	1444	300	احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال سمعت عمي يقول سءل مالك بن انس عن تخليل اصابع الرجلين في الوضوء فقال ليس ذلك علي الناس فامهلته حتي خف الناس ثم قلت له يا ابا عبد الله سمعتك تفتي في مسالة عندنا فيها سنة	268	-1071475087781939888	197	389.0	155	198	99.49494934082031	43	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0847	false	8109070027192927740	0	96	0	451	1486	300	قال وما هي قلت --ثنا ابن لهيعة وليث بن سعد عن يزيد بن عمرو المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد القرشي -------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فيخلل بخنصره ما بين اصابع رجليه قال فقال مالك ان هذا الحديث حسن وما سمعت به قط الا الساعة قال عمي ثم سمعته بعد يسال عن تخليل الاصابع في الوضوء فيامر به واب--------ن القطان قد صحح-------------------------------------------------------- الاسناد وذكر ان ابا---- محمد -بن ابي حاتم رواه عن احمد بن عبد الرحمن وان -----------------------------------------------فيه زيادة عمرو بن الحارث مع ابن لهيعة وليث بن سعد	847	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms268	true	7184260646190053838	164	285	790	1369	1444	300	قال وما هي قلت حدثنا ابن لهيعة وليث بن سعد عن يزيد بن عمرو المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد القرشي رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فيخلل بخنصره ما بين اصابع رجليه قال فقال مالك ان هذا الحديث حسن وما سمعت به قط الا الساعة قال عمي ثم سمعته بعد سء-ل عن تخليل الاصابع في الوضوء ف-امر به ولما ذكر ابن القطان رواية ابن لهيعة قال هو ضعيف ولكنه قد رواه غيره فصح ثم قال واما الاسناد الصحيح فقال ابو محمد ابن ابي حاتم اخبرنا- احمد بن عبد الرحمن ابن اخي ابن وهب قال سمعت عمي فذكر الحكاية والحديث وفيه زيادة عمرو بن الحارث مع ابن لهيعة وليث بن سعد	268	-1071475087781939888	419	739.5	327	582	71.99312591552734	82	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0847	false	8109070027192927740	99	128	466	596	1486	300	ان يتفقد في هذا الحديث قول ابي محمد -بن ابي حاتم ان---- احمد بن عبد الرحمن قال فاني اظنه يعني في الاجازة يعني بسبب انه لم يذكر- في بابه	847	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms269	true	-7667407250517662318	117	143	540	663	1412	300	ان يتفقد في هذا الحديث قول ابي محمد ابن ابي حاتم اخبرنا احمد بن عبد الرحمن---- فاني اظنه يعني في الاجازة ف---------انه لما ذكره في بابه	269	-1071475087781939888	113	190.0	88	136	83.0882339477539	20	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1076	false	-2018162101061621552	101	169	585	917	1580	300	خالد ----بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا -----وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة وفي اسناده بقية يرويه عن بحير بن سعد وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسند عن احمد انه قال ثنا بحير قال الاثرم CHECK الوجه الاول في التعريف قلت لا-------حمد هذا اسناد جيد قال نعم	1076	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms274	true	6227598874691235186	8	100	33	482	1424	300	خالد هو ابن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة اخرجه ابو داود ثم البيهقي من جهته وقال هو مرسل يريد لعدم ذكر اسم الصحابي الراوي له وليس هذا مما يجعل الحديث في حكم المرسل المردود عند اهل الحديث فان سماه مرسلا مع ان حكمه حكم الموصول فلا يضر المستدل به و--------------------قال الاثرم----------------------------- قلت له يعني احمد هذا اسناد جيد قال نعم	274	-1071475087781939888	235	388.0	187	498	47.18875503540039	43	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1085	false	-2086555037297472204	53	132	274	662	1500	300	ثنا عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة او عن اخي ابي امامة قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما علي اعقاب احدهم مثل موضع الدرهم او مثل موضع الظفر لم يصبه الماء قال فجعل يقول ويل للاعقاب من النار قال فكان احدهم ينظر فان راي موضعا لم يمسه الماء اعاد الوضوء والله اعلم CHECK الوجه الاول في تصحيحه AUTO الحديث الحادي والعشرون وعن انس---------- رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ي---توضا	1085	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms274	true	6227598874691235186	181	266	875	1268	1424	300	عن- عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامة او عن اخي ابي امامة قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما علي اعقاب احدهم مثل موضع الدرهم او مثل موضع الظفر لم يصبه الماء قال فجعل يقول ويل للاعقاب من النار قال فكان احدهم ينظر فان راي موضعا لم يصبه الماء اعاد الوضوء وروي غير واحد عن مغيرة بن سقلاب عن الوازع بن نافع عن سالم عن ابن عمر عن ابي بكر وعمر رضي الله عنه--------ما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال توضا	274	-1071475087781939888	300	511.0	232	402	74.62686920166016	59	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1084	false	1799229335186102348	171	210	860	1054	1520	300	قال جاء رجل -قد توضا وبقي علي ظهر قدمه مثل ظفر ابهامه لم يمسه الماء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فاتم وضوءك ففعل اخرجه الدارقطني و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح---------------------------------ديث من رواية المغ-----يرة بن سقلاب عن الوازع بن نافع عن سالم	1084	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms275	true	-5569944716470118835	10	105	56	498	1424	300	قال جاء رجل وقد توضا وبقي علي ظهر قدمه مثل ظفر ابهامه لم يمسه الماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فاتم وضوءك ففعل وكان قد رواه من جهة ابي فروة يزيد بن محمد ثم من جهة مصعب بن سعيد عن المغيرة وفيه عن عمر عن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل ثم قال في الاخير والمعني متقارب وقال الوازع بن نافع ضعيف الحديث ورواه الطبراني في الاوسط من حديث مصعب بن سعيد عن مغيرة بن سقلاب عن الوازع بن نافع عن سالم	275	-1071475087781939888	166	288.0	130	442	37.55656051635742	32	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1089	false	8596667561747460382	30	141	147	751	1590	300	المسند عن احمد رحمه الله من حديث جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجزء من الغسل الصاع ومن الوضوء المد AUTO الخامسة المشهور المعروف ان المد والصاع مقداران معينان لا يختلفان باختلاف المكيلات وبعض الشافعية فرق بين صاع الوضوء وصاع الزكاة فقال صاع الجنابة ثمانية ارطال والمد منه رطلان بخلاف صاع الزكاة وذكر في صاع الجنابة انه رواه انس حكاه ابو المحاسن الروياني الشافعي صاحب كتاب بحر المذهب قال وقال بعض اصحابنا وهذا القول حكاه ايضا بعض المتاخرين قلت وقد روي عن موسي الجهني قال اتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية ارطال فقال حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا اخرجه النساءي AUTO	1089	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms283	true	891290588983289169	199	247	984	1225	1475	300	المسند عن----------------------- جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -يجزء من الغسل الصاع ومن الوضوء ا-------------------------------------لمد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن موسي الجهني قال اتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية ارطال -قال حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا روا-ه النساءي وروي	283	-1071475087781939888	221	379.0	176	617	35.818477630615234	38	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1394	false	-799269065356213721	0	48	0	231	1515	300	له فقال مه يا ابا الجنوب فاني رايت عمر بن الخطاب يستقي الماء لوضوءه فبادرت- استقي له فقال مه يا ابا الحسن فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستقي الماء لوضوءه فبادرت- استقي له فقال مه يا عمر فاني لا اريد ان يعينني علي وضوءي احد	1394	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms295	true	-9177736815180621198	238	283	1169	1384	1471	300	له فقال مه يا ابا الجنوب فاني رايت عمر---------- يستقي --ماء لوضوءه فبادرته استقي له فقال مه يا ابا الحسن فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستقي --ماء لوضوءه فبادرته استقي له فقال مه يا عمر فاني اكره--- ان يشركني ف-ي وضوءي احد	295	-1071475087781939888	205	363.5	160	233	87.98283386230469	37	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1098	false	6729773678515064401	160	300	853	1527	1527	300	ما رواه النضر بن منصور----- عن ابي الجنوب قال رايت عليا رضي الله عنه يستقي ماء لوضوءه فاردت ان اعينه عليه فقال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستقي ماء لوضوء- فقلت الا اعينك عليه قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستسقي ماء لوضوءه فاردت ان اعينه فقال اني لا احب ان يعينني علي وضوءي احد رواه الحافظ ابو بكر البزار في كتاب الطهارة من السنن------------------------------ وقال هذ-------ا الفعل لا نعلمه يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه بهذا الاسناد وابو الجنوب لا يعلم حدث عنه الا النضر بن منصور والنضر قد حدث عنه غير واحد وهذا الحديث انما ذكرناه لانه لا يروي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه ولعل الحديث الذي ذكره الفقهاء مختصر من هذا وذكر ابو احمد -بن عدي ---------------عن عثمان بن سعيد قلت ليحيي-	1098	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms296	true	9119011841768498162	4	147	22	701	1472	300	من حديث النضر بن منصور ايضا عن ابي الجنوب قال رايت عليا رضي الله عنه يستقي ماء لوضوءه فاردت ان اعينه عليه فقال ان-- عمر بن الخطاب------------- استقي ماء لوضوءه فقلت الا اعينك عليه قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يست-قي ماء لوضوءه فاردت ان اعينه فقال اني لا احب ان يعينني علي وضوءي احد رواه عن عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا النضر بن منصور ابو عبد الرحمن عن ابي الجنوب وقال عقيبه وهذا الفعل لا نعلمه يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه بهذا الاسناد وابو الجنوب لا نعلم حدث عنه الا النضر بن منصور والنضر قد حدث عنه غير واحد وهذا الحديث انما ذكرناه لانه لا يروي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه وروي ا-------------------------------------------بو احمد ابن عدي عن محمد بن علي عن عثمان بن سعيد قلت ليحيي	296	-1071475087781939888	555	995.0	433	739	75.10148620605469	107	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1099	false	-2445734918915469305	0	115	0	566	1531	300	بن معين فالنضر بن منصور العنزي تعرفه روي عنه ابن ابي معشر عن ابي الجنوب عن علي من هءلاء فقال هءلاء حمالة الحطب قلت -ابو الجنوب مسمي بعقبة بن علقمة AUTO الثانية عشرة وهاهنا حديث اخر يدل علي عدم استحباب الاستعانة من رواية مطهر بن الهيثم انبا علقمة عن ابيه--- ابي جمرة الضبعي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكل طهوره الي احد ولا صدقته التي يتصدق بها حتي يكون هو الذي يتولاها بنفسه وجدته من رواية ابي الحسن الدارقطني رحمه الله في غير كتاب السنن مما صنفه في بعض انواع علوم الحديث-------------------------------------------------------------------------- في ترجمة علقمة بن ابي جمرة الضبعي عن ابيه وهو نصر بن عمران	1099	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms296	true	9119011841768498162	147	255	701	1240	1472	300	بن معين فالنضر بن منصور العنزي تعرفه روي عنه ابن ابي معشر عن ابي الجنوب عن علي من هءلاء -قال هءلاء حمالة الحطب ووري ابو الحسن الدارقطني الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا عباد بن الوليد ابو بدر قال حدثني----------------------- مطهر بن الهيثم----------- عن ابيه عن ابي جمرة الضبعي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكل طهوره الي احد ولا صدقته التي يتصدق بها حتي يكون هو الذي يتولاها بنفسه اخرجه------------------------------------------------------------------ في بعض احاديث المقلين من ابناء المكثرين وبعض احاديث المكثرين عن اباءهم المقلين وعن اخوانهم المقلين في ترجمة علقمة بن ابي حمرة الضبعي عن ابيه---- نصر بن عمران	296	-1071475087781939888	367	624.5	284	644	56.987579345703125	72	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1109	false	8832581089355549247	47	222	243	1094	1473	300	عقبة بن عامر -------------قال كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة قال فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول التي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر -------------قال اني قد رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبد الله ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء والحديث في الجملة عند الترمذي والنساءي من رواية زيد بن --حباب عن معاوية بن صالح بسنده وفي لفظ الاسناد عند مسلم اشكال ينبه عليه اهل الحديث وهو مما تكلم عليه ابو علي الجياني وذلك ان مسلما اخرجه عن محمد بن حاتم بن ميمون عن عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن ربيعة يعني ابن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن عقبة بن عامر قال وحدثني ابو عثمان عن جبير بن نفير	1109	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms301	true	-5048117620202489012	157	284	718	1333	1406	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة قال فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول التي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر رضي الله عنه قال اني قد رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا ----الا ال----------------له وان محمدا عبد----ه ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء ورواه ايضا من جه------------------------------ة زيد بن الحباب عن معاوية بن ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح عن ربيعة ------بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني وابي-------------------------- عثمان عن جبير بن نفير	301	-1071475087781939888	569	1053.5	450	879	64.73265075683594	110	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1125	false	8216225672753340073	86	154	435	759	1478	300	رفع الطرف- الي السماء رواها ----------------------------ابو بكر البزار من حديث ا--------------------------------بي سلمة عن ثوبان -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع طرفه الي السماء فقال اشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة يدخل من ايها شاء ذكر-ه في---------- الطهارة من السنن----------------------------------------------------- وقال وهذا الحديث لا نعلمه يروي عن ثوبان الا من هذا الوجه	1125	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms303	true	5007620257275505824	74	176	359	834	1427	300	رفع --طرفه الي السماء فقال وفي اسناد هذا رجل مجهول وروي ابو بكر البزار من حديث شجاع بن الوليد حدثنا ابو سعد عن ابي سلمة عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع بصره الي السماء -قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة يدخل من ايها شاء اخرجه في الثاني من الطهارة من السنن ورواه عن محمد بن المثني عن شجاع بن الوليد عن ابي سعد وقال وهذا الحديث لا نعلمه يروي عن ثوبان الا من هذا الوجه	303	-1071475087781939888	310	535.0	243	478	64.85355377197266	62	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1125	false	8216225672753340073	186	280	947	1384	1478	300	محمد بن جابر عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الل-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من طهوره فليقل اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك فتحت له ابواب الرحمة اخرجه ابو موسي الاصبهان----------------ي من جهة ابي الشيخ وقال هذا حديث مشهور له طرق عن عمر بن الخطاب------------- وعقبة بن عامر وثوبان وانس رضي الله عنهم ليس في شء منها ذكر الصلاة الا في هذه الرواية قلت محمد بن جابر اليمامي روي عنه جمع من الاكابر وقد تكلم فيه	1125	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms305	true	1541019182915562853	131	234	627	1105	1441	300	محمد بن جابر عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من طهوره فليقل اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك فتحت له ابواب الرحمة اخرجه ابو موسي الاصبهاني رحمه الله تعالي من جهة ابي الشيخ وقال هذا حديث مشهور له طرق عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعقبة بن عامر وثوبان وانس رضي الله عنه- ليس في شء منها ذكر الصلاة الا في هذه الرواية قلت محمد بن جابر اليمامي روي عنه جمع من الاكابر وقد تكلم فيه	305	-1071475087781939888	436	840.5	342	479	91.02296447753906	91	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1133	false	-810373517312519646	41	125	214	640	1616	300	بعد الوضوء فيه احاديث متعددة ذكرت ما انتهي الي منها وتيسر ذكره في كتاب الامام منها ما استضعف ومنها ما يعلل وعند التر-------مذي وابن ماجه منها حديث الحسن بن علي الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاءني جبريل -------------قال يا محمد اذا توضات فانتضح و----في حديث ابن ماجه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءني جبريل قال الترمذي هذا حديث غريب قال سمعت محمدا يقول الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث وهذا الحديث	1133	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms308	true	-2712877855453308614	173	254	868	1272	1490	300	بعد الوضوء فيه احا--------------------------------------------------------ديث منها محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه وروي الترمذي وابن ماجة من-- حديث الحسن بن علي الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاءني جبريل عليه السلام فقال يا محمد اذا توضات فانتضح وليس في حديث ابن ماجة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءني جبريل قال الترمذي هذا حديث غريب قال سمعت محمدا يقول الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث و-منها حديث	308	-1071475087781939888	327	595.5	261	463	70.62635040283203	60	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1134	false	-3578151326020685557	65	120	342	611	1562	300	الدارقطني-------- من حديث------------------------------------------ اسامة بن زيد ان جبريل عليه السلام لما نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم اراه الوضوء فلما فرغ من وضوءه اخذ حفنة من ماء فرش بها في الفرج AUTO الثانية-------------------- ذكر القاضي ابو بكر بن العربي في عارضة الاحوذي في كلامه علي ما اخرجه الترمذي--- ان النبي صلي الله عليه وسلم	1134	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms309	true	-881439205710334290	133	202	649	980	1439	300	الدارقطني في سننه من حديث رشدين عن عقيل وقرة عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد ان جبريل عليه السلام لما نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم اراه الوضوء فلما فرغ من وضوءه اخذ حفنة من ماء فرش بها في الفرج ورشدين وابن لهيعة يستضعفان تنبيه ذكر------- ابو محمد عبد الحق صاحب---- الاحكام من طريق البزار حديث زيد بن حارثة ان النبي صلي الله عليه وسلم	309	-1071475087781939888	199	296.5	153	342	58.1871337890625	39	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1135	false	-9196444996191576860	0	83	0	393	1510	300	الوضوء ومن شواهده رواية------- الطبراني في معجمه الكبير من حديث ابن لهيعة بسنده الي اسامة بن زيد عن ابيه ان جبريل------------ نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم في اول ما اوحي اليه فعلمه الوضوء والصلاة فلما فرغ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم ماء فنضح بها فرجه وعن احمد بن حنبل انه تكلم في هذا-------------------------------------- الحديث ومن شواهده ما عند ابن ماجه من رواية --قيس عن ابن ابي ليلي عن ابي---- الزبير عن جابر قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1135	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms309	true	-881439205710334290	8	88	36	427	1439	300	الوضوء ورواه الحافظ ابو القاسم الطبراني في معجمه الكبير من حديث ابن لهيعة بسنده الي اسامة بن زيد عن ابيه ان جبريل عليه السلام نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم في اول ما اوحي اليه فعلمه الوضوء والصلاة فلما فرغ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم ماء فنضح به- فرجه ورايت في كتاب العلل لابن ابي حاتم سالت ابي عن حديث رواه ابن لهيعة فذكر الح------------------------------------ديث ولفظه عن اسامة بن زيد عن ابيه عن النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم	309	-1071475087781939888	271	426.5	211	456	59.42982482910156	50	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1135	false	-9196444996191576860	65	127	313	604	1510	300	قيس عن ابن ابي ليلي عن ابي الزبير عن جابر -------------قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنضح فرجه ومنها ما ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدارقطني في غراءب حديث مالك من -----------------------------------------------------------------------رواية انس ان النبي صلي الله----------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم كان اذا توضا نضح عانته----------- ومنها ما ذكر---ه احمد بن عبيد باسناده الي علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ نضح فرجه	1135	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms310	true	4976553406511018272	46	212	212	979	1401	300	قيس عن ابن ابي ليلي عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنضح فرجه قيس هو ابن الربيع وابن ابي ليلي هو محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وكلاهما في المقدمة ومنها حديث روي من طريق مالك عن الزهري عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا نضح عانته رواه الدارقطني في غراءب حديث مالك من حديث القاسم بن عبد الله بن مهدي الاخميمي عن سخبرة بن عبد الله قاضي القيروان عن مالك وقال هذا باطل عن مالك لا يصح قلت ورواه من جهة الحسن بن احمد بن المبارك عن القاسم وكانه يحيل عليه فانه قال فيه ضعيف جدا يتهم بوضع الحديث ومنها حديث اخرجه احمد بن عبيد في مسنده عن اسماعيل بن الفضل عن ابي حسين الرازي عن الحسين بن زيد بن علي بن حسين عن جعفر بن محمد بن علي عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ نضح فرجه	310	-1071475087781939888	217	319.5	164	767	28.29204750061035	42	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1136	false	702806887049395464	63	125	343	644	1513	300	بريدة قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة قال ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي وفيه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما لفظ رواية--- الترمذي	1136	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms317	true	-4843452079496521407	73	191	344	916	1445	300	بريدة قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ف---ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش قلت انا من قريش لمن هذا القصر قالوا لرجل من امة محمد صلي الله عليه وسلم قلت انا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما لفظ ابي عيسي الترمذي	317	-1071475087781939888	287	505.5	226	575	49.91304397583008	57	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1137	false	-240898878009585724	51	170	243	822	1455	300	الحديث علي ال-وجه الحديث من رواية--------------- عبد الله بن بريدة عن ابيه-------- قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة -ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش قلت انا--- قرشي لمن هذا القصر قالوا لرجل من امة محمد قلت ا-------------------نا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث ---الا توضات عندهما ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما	1137	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms317	true	-4843452079496521407	57	187	268	895	1445	300	الحد-ث روي علي بن الحسين بن واقد حدثني ابي حدثني عبد الله بن بريدة حدثني ابي بريدة قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش قلت انا من قريش لمن هذا القصر قالوا لرجل من امة محمد صلي الله عليه وسلم قلت انا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده-ا ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما	317	-1071475087781939888	552	1027.5	434	629	87.75834655761719	106	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1095	false	4866260140262771590	169	242	908	1261	1542	300	من حديث ابي معاوية عن الاعمش عن مسلم ع--------------ن مسروق ع---------------ن المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب يخرج يده من كمها فضاقت عليه فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة و--مسح علي خفيه ثم صلي	1095	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms326	true	-8069893910006884715	152	226	772	1129	1478	300	من حديث-------------- الاعمش عن مسلم وهو ابو الضحي عن مسروق ولفظه عند مسلم عن المغير--------ة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقه الكمين فذهب يخرج يده من كمها فضاقت----- فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه ثم صلي	326	-1071475087781939888	322	592.5	255	384	83.85416412353516	61	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1324	false	6860191457242076373	0	100	0	494	1460	300	موسي الاشعري ق-------------ال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال قال ابو موسي فانا اشفيكم من ذلك فقمت فاستاذنت علي عاءشة-------------- فاذن لي فقلت لها يا اماه او يا ام المءمنين اني اريد ان اسالك عن شء واني استحييك فقالت لا تستحيي ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل	1324	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms560	true	-1929083420684864094	144	248	700	1212	1448	300	موسي الاشعري رضي الله عنه قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او--- الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال قال ابو موسي فانا اشفيكم من ذلك فقمت فاستاذنت علي عاءشة رضي الله عنها فاذن لي فقلت لها يا اماه او يا ام المءمنين اني اريد ان اس-لك عن شء وانا استحييك فقالت لا تستحيي ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فا-----نا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل	560	-1071475087781939888	483	928.5	385	521	92.70633697509766	93	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0479	false	4039427488090235896	66	104	334	514	1534	300	فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم -قال------------- اصابتني جنابة ولا ماء -قال----------------------------- عليك بالصعيد------ فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله	479	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms611	true	-1300405629709996467	90	137	420	645	1421	300	فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بالصعيد الطيب فانه يكفيك -----رواه عن عبد الله	611	-1071475087781939888	167	273.0	131	230	72.60869598388672	32	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1060	false	-4911022073489247660	209	300	1126	1571	1571	300	ابي معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي------------------------ لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان ي--------------------------تيمم ويصل------------------------------ي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الماءدة فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا------ لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا -الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ابو موسي---------- الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في	1060	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms618	true	-6246747393744601016	201	300	961	1438	1438	300	ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موس--------ي فقال--- ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبد الله لا يتيمم وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف------- بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا-------- فقال عبد الله لو رخص لهم في هذه الاية لاوشك-- اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بال--------------------------------صعيد فقال ابو موسي لعبد الله الم تسمع قول عما-----ر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في	618	-1071475087781939888	364	604.0	287	542	67.1586685180664	66	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1060	false	-4911022073489247660	201	292	1086	1533	1571	300	البخاري عن محمد بن سلام بتخفيف اللام عن ابي معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي الاشع-------------------------------ري فقال له ابو موسي لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الماءدة فقال عبد الله--------- لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا الصعيد قلت وانما كرهتم هذا ل-ذا قال نعم----- فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1060	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms619	true	-3720309199004754660	57	106	278	512	1427	300	البخاري عن محمد بن س-------------لام عن------------------------------------------------------ه وابو داود عن محمد بن سليمان عنه وفي حديث البخاري ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن مسعود لو رخص لهم في هذا لاوشك-- اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لهذا قال نعم وفيه فقال-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	619	-1071475087781939888	178	278.5	139	493	36.10547637939453	30	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1061	false	-2688803785110455457	0	39	0	185	1497	300	الصعيد كما تمرغ الدابة------------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه	1061	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms619	true	-3720309199004754660	0	133	0	634	1427	300	الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ف----------------------قال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الي الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقال عبد الله اولم تر عمر لم يقنع بقول عمار اخرجاه هما وابو داود من حديث ابي معاوية ورواه البخاري عن محمد بن سلام عنه وابو داود عن محمد بن سليمان عنه وفي حديث البخاري فقال عبد الله بن مسعود لو رخص لهم في هذا لاوشك اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لهذا قال نعم وفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه	619	-1071475087781939888	160	296.0	126	656	24.390243530273438	33	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1067	false	-3726764628568119064	37	106	165	484	1504	300	ابزي ان رجلا اتي عمر فق-------------ال اني اجنبت فلم اجد م--اء فقال لا تصل فقال عمار رضي الله عنه اما تذكر يا امير المءمنين اذ -انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت -لم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفض ثم تمسح به-ا وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار	1067	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms619	true	-3720309199004754660	225	294	1082	1406	1427	300	ابيه ان رجلا اتي عمر رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اجد الماء فقال لا تصل فقال عمار------------- اما تذكر يا امير المءمنين اذا انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار	619	-1071475087781939888	299	562.5	234	337	88.72403717041016	58	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1072	false	-5565309413868943150	271	292	1466	1560	1598	300	وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه	1072	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms619	true	-3720309199004754660	112	133	540	634	1427	300	وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه	619	-1071475087781939888	94	188.0	73	94	100.0	21	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1075	false	6547886799122266550	121	218	634	1070	1515	300	حديث ابي-------- داود من رواية--------------------- محمد بن ثابت العبدي قال حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام و قال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	1075	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms626	true	8285186052633394732	121	223	572	1035	1411	300	حديث اخر روي ابو داود عن احمد بن ابراهيم الموصلي عن محمد بن ثابت العبدي قال حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقا-ل انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	626	-1071475087781939888	424	815.0	328	465	91.18279266357422	91	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1479	false	-4379145367873950452	148	252	755	1276	1503	300	بالكلام في محمد بن ثابت ف--------------عن يحيي بن معين ليس بشء وقال ابو حاتم ليس--- بالمتين وقال------------------------------------------------------------------------ البخاري خولف في---- حديثه--------------- عن نافع عن ابن عمر--------------- مرفوعا في التيمم وخالفه ايوب وعبيد الله وغيرهم فقالوا عن نافع عن ابن عمر مرفوعا في التيمم فعله وقال النساءي محمد بن ثابت----- يروي عن نافع ليس بالقوي وقال ا---------بن عدي -----------------------------------------عامة --حديثه---- لا يتابع عليه وذكر البيهقي--------- في تقوية هذه الرواية اشياء -ذكرها ونحن نذكر ما يمكن ان يقوله مخالفوه مع ---------الاستعاذة بالله------- من تقوية الباطل او تضعيف حق------ قال البيهق--------ي وقد انكر بعض الحفاظ رفع هذا الحديث علي محمد بن ثابت العبدي فقد رواه جماعة عن	1479	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms627	true	-5684115159810854338	156	300	749	1461	1461	300	بالكلام في محمد بن ثابت ففي رواية عباس عن يحيي ل--------يس بشء وقال ابو حاتم ليس هو بالمتين اكتب حديثه وهو احب الي من ابي امية ابن يعلي وصالح المري روي حديثا منكرا وقال البخاري خالف في بعض حديثه وقال وروي محمد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوع- في التيمم وخالفه ايوب وعبيد الله والناس فقالوا عن نافع عن ابن عمر----------------- فعله وقال النساءي محمد بن ثابت بدري يروي عن نافع ليس بالقوي وقال ابو احمد ابن عدي ولمحمد بن ثابت غير ما ذكرت وليس بالكثير وعامة احاديثه مما لا يتابع عليه واما البيهقي فانه ذكر في تقوية هذه الرواية اشياء نذكرها و----نذكر ما يمكن ان يقوله مخالفوه مع البراءة والاستعاذة بالله عز وجل من تقويه --باطل او تضعيف حق فنقول قال رحمه الله تعالي وقد انكر بعض الحفاظ رفع هذا الحديث علي محمد بن ثابت العبدي فقد رواه جماعة عن-	627	-1071475087781939888	466	733.0	369	745	62.55033493041992	81	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1479	false	-4379145367873950452	252	300	1276	1503	1503	300	نافع من فعل ابن عمر والذي رواه غيره عن نافع من فعل ابن عمر انما هو التيمم فقط فاما هذه القصة فهي عن النبي صلي الله عليه وسلم مشهورة برواية ابي الجهم -----الحارث بن الصمة وغيره وينبغي ان يتامل في-----------------------------------------------------------------ما انكره هذا الحافظ-------- هل هو اصل القصة او-	1479	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms628	true	-8193129414780711129	0	62	0	306	1461	300	نافع من فعل ابن عمر والذي رواه غيره عن نافع من فعل ابن عمر انما هو التيمم فقط فاما هذه القصة فهي عن النبي صلي الله عليه وسلم مشهورة برواية ابي الجهيم ابن الحارث بن الصمة وغيره قلت قد تقدم انكار البخاري لرفعه هذا الحديث وقول الرازي روي حديثا منكرا ولتنبيه به لما انكره بعض الحفاظ المذكور هل هو اصل القصة او	628	-1071475087781939888	204	358.5	160	306	66.66666412353516	41	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1480	false	233197018968847419	0	121	0	597	1486	300	روايتها من حديث ابن عمر او رفع محمد بن ثابت للمسح الي المرفقين وفي كلام البيهقي اشارة الي ان---- المنكر انما هو رفع مسح اليدين الي المرفقين لا اصل القصة وروايتها من حديث ابن عمر لانه قال والذي رواه غيره عن نافع من فعل ابن عمر انما هو التيمم فقط------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيف يمكن ان يتاتي رواية هذه القصة علي هذا الوجه موق------------وفة علي ابن عمر في--------------تعين ان يكون المنكر عند من انكر هو---- المسح الي المرفقين وان التعليل برواية غيره موقوفة---------------------------------------- فانه اذا كان المشهور اصل القصة من رواية ابي الجه-م وليس فيها ذكر المرفقين فليس ينفع ذلك في تقوية رواية محمد بن ثابت بل قد عده خصومه سببا للتضعيف وان الذي في الصحيح في قصة ابي جه-م ويديه وليس فيه وذراعيه	1480	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms628	true	-8193129414780711129	62	213	306	1046	1461	300	روايتها من حديث ابن عمر او رفع محمد بن ثابت للمسح الي المرفقين وقد اشار البيهقي------ الي ان جهة الانكار كونه رواه جماعة عن نافع من فعل ابن عمر وقال بعد ذلك------------------------------ والذي رواه غيره عن نافع من فعل ابن عمر انما هو التيمم فقط وهذا يدلك علي ان المنكر انما انكر رفع اليدين الي المرفقين لا اصل القصة ولا رواية القصة من حديث ابن عمر وكيف يمكن ان يتاتي رواية هذه القصة علي هذا الوجه وهذا السياق موقوفة علي ابن عمر رضي الله عنهما فتعين ان يكون المنكر عنه من انكر هو رفع المسح الي المرفقين وان التعليل برواية غيره موقوفا فليضبط هذا فهو ينبني عليه كثير مما بعده فانه اذا كان المشهور اصل القصة من رواية ابي الجهيم وليس فيها ذكر المرفقين فليس ينفع ذلك في تقوية رواية محمد بن ثابت بل قد عده خصومه سببا للتضعيف وان الذي في الصحيح في قصة ابي جهيم ويديه وليس فيه وذراعيه	628	-1071475087781939888	498	879.5	393	776	64.17525482177734	93	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1074	false	2407619113373000136	56	165	305	861	1540	300	ابن عمر منها اخرجه الدارقطني من حديث علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني كذا رواية علي بن ظبيان مرفوعا ووقفه يحيي القطان وهشيم وغيرهما وهو الصواب ثم اخرج الدارقطني رواية يحيي بن سعيد ورواية هشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن عبيد الله بن عمر ويونس عن نافع عن ابن عمر بالوقف ورواية مال---ك عن نافع ان ابن عمر كان يتيمم الي المرفقين واما رواية جابر فاخرجها الدارقطني من حديث----------------------------------------------------------------------------------- عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين	1074	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms631	true	-3272276542826966789	17	232	90	1178	1508	300	-----------اخر روي الدارقطني من حديث علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين وقد علله بعضهم بعلي بن ظبيان وقال قال ابن نمير يخطء في حديثه كله وقال يحيي بن سعيد وابن معين وابو داود ليس بشء وقال النساءي وابو حاتم الرازي متروك وقال ابو زرعة واهي الحديث جدا وقال ابن حبان سقط الاحتجاج باخباره واما الحاكم فانه اخرجه في المستدرك وقال لا اعلم احدا اسنده عن عبيد الله غير علي بن ظبيان وهو صدوق وقد اوقفه يحيي بن سعيد وهشيم وغيرهما ومالك عن نافع غير ان شرطي في مسند الصدوق الحديث اذا اوقفه غيره قال الدارقطني وقد وقفه ي---------------------------حيي القطان وهشيم وغيرهما وهو الصواب قال ورواه سليمان بن ابي داود الحراني عن سالم ونافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وسليمان ضعيف وقال ابو حاتم الرازي ضعيف جدا وقد رواه سليمان بن ارقم عن ---------------------------------------------------------الزهري عن سالم وسليمان عندهم متروك وروي--------------------------------- الدارقطني ايضا حدثنا محمد بن مخلد ثنا ابراهيم الحربي ثنا عثمان بن محمد الانماطي ثنا حرمي بن عمارة عن عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين	631	-1071475087781939888	337	536.5	265	1216	27.713815689086914	60	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1479	false	-4379145367873950452	48	88	250	453	1503	300	البيهقي في السنن الكبري وقال هذا منقطع عبد الرحمن بن هرمز الاعرج لم يسمعه من ابن الصمة انما سمعه من عمير مولي ابن عباس عن ابن الصمة و----------------------------------------------ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي الاسلمي و---------------ابو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية	1479	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms632	true	-4293407075914110482	128	177	663	901	1473	300	البيهقي ان------------------ هذا منقطع عبد الرحمن بن هرمز الاعرج لم يسمعه من ابن الصمة انما سمعه من عمير مولي ابن عباس عن ابن الصمة قال الاثرم واما حديث ابي جهيم فانما هو من حديث ابراهيم-------- بن ابي يحيي وهو متروك قلت وفيه ايضا ابو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية	632	-1071475087781939888	165	268.5	131	264	62.5	32	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0067	false	-979486360245132530	2	30	9	151	1599	300	انس بن سيرين قال استحيضت امراة من ال انس---------------- فسالت ابن عباس------- فقال اذا رات الدم البحراني فلتدع الصلاة فاذا رات الطهر ولو ساعة من --نهار فلتغتسل ولتصل	67	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms728	true	-5065768637385745967	253	286	1293	1455	1523	300	انس بن سيرين قال استحيضت امراة من ال انس بن مالك فامروني فسالت ابن عباس عن ذلك فقال اذا رات الدم البحراني فل---ا تصل-- واذا رات الطهر ولو ساعة من النهار فلتغتسل ولتصل	728	-1071475087781939888	133	228.0	106	167	79.64071655273438	24	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0241	false	4786223955847248940	4	39	18	198	1495	300	قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه --لفظ رواية البخاري وهو-------- متفق عليه	241	7065428161563969363	ShamAY0033975-ara1.ms784	true	-7701634602069442737	0	35	0	184	1455	300	قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه اللفظ ل------لبخاري واصل الحديث متفق عليه	784	-1071475087781939888	171	317.5	137	190	90.0	31	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033975-ara1