id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms0055	false	7887180048166232893	49	117	255	593	1483	300	ابو علي منصور بن عبد الله الخالدي رحمه الله قال ابو عيسي رحمه الله صنفت هذا الكتاب يعني المسند الصحيح فعرضته علي علماء اهل الحجاز فرضوا به وعرضته علي علماء العراق فرضوا به وعرضته علي علماء خراسان فرضوا به ومن كان في بيته هذا الكتاب------------ فكانما في بيته نبي يتكلم------------------- وقال ايضا اعني يوسف بن احمد قرات علي ابي نصر عبد الرحيم -بن عبد الخالق بن احمد بن	55	7065428161563969363	ShamAY0033645-ara1.ms06	true	-7672375399244401212	221	268	1203	1447	1615	300	ابي علي منصور بن عبد الله الخالدي قال ق------ال ابو عيسي---------- صنفت هذا الكتاب يعني الجامع------- فعرضته علي علماء---- الحجاز و-------------------------العراق و-------------------------خراسان فرضوا به ومن كان في بيته هذا الكتاب يعني الجامع فكانما في بيته نبي يتكلم قال الحافظ السيوطي --------------------------------------------وقال الامام ابو عبد الله م-----حمد بن	6	6499615785366225237	188	271.5	148	370	50.81081008911133	29	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033645-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0055	false	7887180048166232893	129	293	656	1452	1483	300	واما ابو عيسي رحمه الله فكتابه علي اربعة اقسام قسم صحيح مقطوع به وهو ما وافق فيه البخاري ومسلما وقسم علي شرط ابي داود و النساءي كما بينا وق---------------------س-----------------------م اخرجه الصدر وابان عن علته وقسم رابع ابان--- عنه فقال ما اخرجت في كتابي هذا الا حديثا قد عمل به بعض الفقهاء وهذا شرط واسع فان علي هذا الاصل كل حديث احتج به محتج او عمل ----به عامل اخرجه سواء صح طريقه او لم يصح طريقه وقد ازاح عن نفسه الكلام فانه شفي في تصنيفه لكتابه وتكلم علي كل حديث بما فيه وظا--هر طريقته ان يترجم الباب الذي فيه حديث مشهور عن صحابي قد صح الطريق اليه واخرج من حديثه في الكتب الصحاح فيورد في الباب ذلك الحكم من حديث صحابي اخر لم يخرجوه من حديثه ولا يكون الطريق اليه كالطريق الي الاول ل---ان الحكم صحيح ثم يتبعه بان يقول وفي الباب عن فلان وفلان ويعد جماعة منهم الصحابي والاكثر الذي اخرجا ذلك الحكم من حديثه وقل ما يسلك هذه الطريقة الا في ابواب معدودة	55	7065428161563969363	ShamAY0033645-ara1.ms09	true	6162534907524782885	17	175	82	851	1519	300	واما ابو عيسي الترمذي-- فكتابه علي اربعة اقسام قسم صحيح مقطوع به وهو ما وافق---- البخاري ومسلما وقسم علي شرط ابي داود و-النساءي كما بينا في القسم الثاني لهما وقسم اخر كالقسم الثالث لهما اخرجه------ وابان عن علته وقسم رابع ابان هو عنه وقال ما اخرجت في كتابي ----الا حديثا قد عمل به بعض الفقهاء ف-----------------علي هذا الاصل كل حديث احتج به محتج او عمل بموجبه عامل اخرجه سواء صح طريقه ام لم يصح------ وقد ازاح عن نفسه------- فانه ----------------------تكلم علي كل حديث بما فيه وكان من طريق-ه ان يترجم الباب الذي فيه حديث مشهور عن صحابي قد صح الطريق اليه واخرج حد---يثه في الكتب الصحاح فيورد في الباب ذلك الحكم من حديث صحابي اخر لم يخرجوه من حديثه ولا يكون الطريق اليه كالطريق الي الاول الا ان الحكم صحيح ثم يتبعه بان يقول وفي الباب عن فلان وفلان ويعد جماعة منهم الصحابي ا--------لذي اخرج- ذلك الحكم من حديثه وقل ما يسلك هذا الطريق -الا في ابواب معدودة	9	6499615785366225237	691	1246.5	545	852	81.10328674316406	127	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033645-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1177	false	-6562494866345776332	0	51	0	237	1524	300	السدي الكوفي حدثنا عمر بن شاكر عن انس بن مالك -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان الصابر فيهم علي دينه كالقابض علي الجمر قال ابو عيسي هذا حديث غريب من هذا الوجه وعمر بن شاكر شيخ بصري قد روي عنه غير واحد من اهل العلم	1177	7065428161563969363	ShamAY0033645-ara1.ms14	true	-2209527436795991997	155	204	824	1048	1561	300	السدي قال ------نا عمر بن شاكر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان الصابر منهم علي دينه كالقابض علي الجمر AUTO --------هذا حديث غريب من هذا الوجه وعمر بن شاكر------------ روي عنه غير واحد من اهل العلم	14	6499615785366225237	200	356.0	156	250	80.0	40	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033645-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0054	false	-8850997358941745359	44	226	220	1122	1520	300	الترمذي الحافظ الضرير احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف كتاب الجامع والتواريخ و العلل تصنيف رجل عالم متق----ن يضرب به المثل في الحفظ قال الادريسي سمعت ابا بكر محمد بن احمد بن -----الحارث المروزي الفقيه يقول سمعت احمد بن محمد بن عبد الله بن داود المروزي يقول سمعت ابا عيسي محمد بن عيسي الحافظ ي-قول كنت في طريق مكة وكنت قد كتبت جزاين من احاديث شيخ فمر بنا ذلك الشيخ فسالت عنه فقالوا فلانا فذهبت اليه وانا اظن ان الجزاين معي و-----حملت معي في محملي جزاين كنت ظننت انهما الجزاان اللذان له فلما ظفرت به وسالته------- فاجابني الي ذلك -اخذت الجزاين واذا هما بياض فتحيرت فجعل الشيخ يقرا علي من لفظه ثم ينظر الي فراي ورق البياض في يدي فقال اما تستحي مني قلت لا وقصصت عليه القصة وقلت------- احفظه كله فقال اقرا فقرات جميع ما قرا علي علي الولاء اولا فلم يصدقني وقال استظهرت قبل ان تجء فقلت-------------- حدثني بغيره فقرا علي اربعين حديثا من غراءب حديثه فق--ال هات اقرا فقرات عليه من اوله الي اخره كما قرا--- فما اخطات في حرف منه فقال لي ما رايت مثلك	54	7065428161563969363	ShamAY0033645-ara1.ms15	true	-6172275617199566226	127	292	603	1421	1463	300	الترمذي-------------- احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف----- الجامع والتواريخ و-العلل تصنيف رجل عالم متقن كان يضرب به المثل في الحفظ قال--------- سمعت ابا بكر محمد بن احمد بن محمد الحارث المروزي الفقيه يقول سمعت احمد --------بن عبد الله بن داود-------- يقول ان --ابا ع-------------يسي الترمذي يقول كنت في طريق مكة وكنت قد كتبت جزءين من احاديث شيخ فمر بنا ذلك الشيخ فسالت عنه فقالوا فلان- فذهبت اليه وانا اظن ان الجزءين معي وانما حملت معي في محملي جزءين غير--------هما اشتبها بهما------ فلما ظفرت به -سالته السماع فاجاب --الي ذلك فاخذت الجزءين فاذا هما بياض فتحيرت فجعل الشيخ يقرا علي من حفظه ثم لمح----- فراي---- البياض في يدي فقال اما تستحي مني ف-------قصصت عليه القصة وقلت له اني احفظه كله فقال اقرا فقرات عليه ع-----------لي الولاء فقال ه-------------ل استظهرت قبل ان تجء الي قلت لا وقلت له حدثني بغيره فقرا علي اربعين حديثا من غراءب حديثه ثم قال هات----- فقرات عليه من اوله الي اخره زاد الذهبي فما اخطات--- حرف----افقال--- ما رايت مثلك	15	6499615785366225237	715	1179.5	565	951	75.18401336669922	115	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033645-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0056	false	6411304498159443962	117	182	630	932	1533	300	حديثه عن علي بن المنذر عن محمد بن فضيل عن سالم بن ابي حفصة عن عطية عن ابي سعيد قال قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ل-------علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال ابن المنذر قلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث قال لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك وقال الترمذي سمع مني محمد بن اسماعيل----------- هذا الحديث	56	7065428161563969363	ShamAY0033645-ara1.ms15	true	-6172275617199566226	15	65	69	293	1463	300	حديث ----علي بن المنذر عن ا----بن فضيل عن سالم بن ابي حفصة عن عطية عن ابي سعيد رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلي يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع مني محمد بن اسماعيل اي البخاري هذا الحديث	15	6499615785366225237	183	311.5	142	336	54.46428680419922	37	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033645-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1176	false	-2449303428396250212	124	169	656	914	1645	300	يقول بفتح التاء ثالث الحروف وبعضهم يقول بضمها وبعضهم يقول بكسرها والمتداول علي لسان اهل تلك المدينة بفتح التاء وكسر الميم وا----لذي كنا نعرفه فيه قديما كسر التاء والميم جميعا والذي يقوله المتنوقون واهل المعرفة بضم التاء والميم وكل واحد يقول معني لما يدعيه انتهي	1176	7065428161563969363	ShamAY0033645-ara1.ms16	true	-2787777905679207394	137	179	699	937	1546	300	يقول بفتح التاء------------ وبعضهم يقول بضمها وبعضهم يقول بكسرها والمتداول علي لسان اهل تلك المدينة -فتح التاء وكسر الميم قال والذي كنا نعرف----ه قديما كسر التاء والميم جميعا والذي يقوله المتقن-ون واهل المعرفة -ضم التاء والميم وكل ي-----قول معني لما يدعيه انتهي	16	6499615785366225237	230	416.5	189	262	87.78626251220703	34	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033645-ara1