id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms0176	false	3821293309928752007	119	245	650	1314	1600	300	الخطابي رحمه ال-----------له تكلم علي هذا الحديث من لا خلاق له وقال كيف يجتمع الداء والشفاء في جناحي الذباب- وكيف تعلم ذلك من نفسها حتي تقدم جناح الداء وتءخر جناح الشفاء وما هداها الي ذلك قال وهذا سءال جاهل او متجاهل وان الذي يجد نفسه ونفوس عامة الحيوان و قد جمع فيهما بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي اشياء- متضادة اذا تلاقت تفاسدت ثم يري الله سبحانه وتعالي قد الف بينها فقهرها علي الاجتماع وجعل منها قوي الحيوان التي بها بقاءها وصلاحها لجدير ان لا ينكر اجتماع الداء والدواء في جزاين من حيوان واحد وان الذي الهم النحلة ان تتخذ البيت العجيب الصنعة وان تعسل فيه والهم الذرة ان تكتسب قوتها وتدخر لاوان حاجتها اليه هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية الي ان تقدم جناحا	176	7065428161563969363	ShamAY0033562BK1-ara1.ms039	true	-8785385157804611892	155	254	783	1293	1524	300	الخطابي ان بعض من لا خلاق له تكلم علي هذا الحديث-------------- وقال كيف يجتمع الداء والشفاء في جناحي --ذبابة وكيف يعلم------------- حتي يقدم جناح الداء ويءخر جناح الشفاء------------------ قال وهذا سءال جاهل او متجاهل فان الذي يجد نفسه ونفوس عامة الحيوان-- قد جمع فيه-ا بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي كيفيات متضادة ثم ان الله-------------------------------- قد الف بين------------------------------------------------------------------ها لجدير ان لا ينكر اجتماع الداء والدواء في جزءين من حيوان واحد وان الذي الهم النحلة ان تتخذ البيت من الشمع و--------تعسل فيه والهم الذرة ان تتخذ- قوتها------ لاوان حاجتها اليه هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية ان تءخر ----جناحا	39	-8841030696234691433	451	778.0	363	677	66.617431640625	71	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1