id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms0176	false	3821293309928752007	115	246	620	1320	1600	300	الحديث باستبعادات وخيالات قال الخطابي رحمه ال-----------له تكلم علي هذا الحديث من لا خلاق له وقال كيف يجتمع الداء والشفاء في جناحي الذباب- وكيف تعلم ذلك من نفسها حتي تقدم جناح الداء وتءخر جناح الشفاء وما هداها الي ذلك قال وهذا سءال جاهل او متجاهل وان الذي يجد نفسه ونفوس عامة الحيوان و قد جمع فيهما بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي اشياء- متضادة اذا تلاقت تفاسدت ثم يري الله سبحانه وتعالي قد الف بينها فقهرها علي الاجتماع وجعل منها قوي الحيوان التي بها بقاءها وصلاحها لجدير ان لا ينكر اجتماع الداء والدواء في جزاين من حيوان واحد وان الذي الهم النحلة ان تتخذ البيت العجيب الصنعة وان تعسل فيه والهم الذرة ان تكتسب قوتها وتدخر لاوان حاجتها اليه هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية الي ان تقدم جناحا وتءخر	176	7065428161563969363	ShamAY0033561-ara1.ms110	true	-7192633551617468893	71	166	368	866	1504	300	الحديث بابا في صحيحه ونق----ل الخطابي ان بعض من لا خلاق له تكلم علي هذا الحديث-------------- وقال كيف يجتمع الداء والشفاء في جناحي الذبابة وكيف يعلم------------- حتي تقدم جناح الداء وتءخر جناح الشفاء ------------------قال وهذا سءال جاهل او متجاهل فان الذي يجد نفسه ونفوس عامة الحيوان-- قد جمع فيه-ا بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة وهي كيفيات مت-----------------ضادة ثم -ان الله --------تعالي قد الف بينهما ا----------------------------------------------------------------لجدير ان لا ينكر اجتماع الداء والدواء في جزءين من حيوان واحد-------------------------------------------------------------- والهم الذرة ان تءخر- قوتها------ لاوان حاجتها اليه هو الذي خلق الذبابة وجعل لها الهداية ----ان تقدم جناحا وتءخر	110	-534492137811793887	443	737.0	357	713	62.1318359375	68	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0033561-ara1