id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms0052	false	7073399791432386106	190	300	997	1567	1567	300	ابراهيم الحربي لما صنف ابو داود هذا الكتاب الين لابي داود الحديث كما الين لداود عليه السلام الحديد ونحوه عن محمد بن اسحاق الصغاني انه قال الين لابي داود السجستاني الحديث كما الين لداود عليه السلام الحديد وروي الحافظ ابو القاسم علي بن الحسن الدمشقي باسناده الي الصولي قال سمعت ابا يحيي زكريا بن يحيي الساجي يقول كتاب الله عز وجل اصل الاسلام وكتاب السن-----ن لابي داود عهد الاسلام وروي ايضا من حديث ابي بكر بن داسة قال سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مءة الف حديث انتخبت ---------منها هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت---- اربعة الاف وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما-	52	7065428161563969363	ShamAY0032275-ara1.completed.ms030	true	-375199999623472914	0	48	0	245	1558	300	ابراهيم الحربي لما صنف ابو داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتا------------------------------ب السنن الين لابي داود الحديث كما الين لداود الحديد وكان يقو------------------------------ل كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني ال-----سنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما	30	1503729367827982752	188	321.5	149	589	31.918506622314453	32	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0053	false	2505529283083561661	0	50	0	276	1576	300	يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث-- احدها قوله صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنيات و--الثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه و-الثالث قوله لا يكون المرء- مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه-- والرابع قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث	53	7065428161563969363	ShamAY0032275-ara1.completed.ms030	true	-375199999623472914	48	103	245	535	1558	300	يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث 1 احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات 2 والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه 3 الثالث قوله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه 4 والرابع قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث	30	1503729367827982752	271	501.5	221	290	93.44827270507812	47	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0929	false	8801956413244243847	94	126	501	661	1564	300	الحافظ بمصر يقول احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة --علي بن المديني في وقته-- وموسي بن هارون في وقته وعلي ابن عمر الدارقطني في وقته وقال	929	7065428161563969363	ShamAY0032275-ara1.completed.ms054	true	-8887278472584165379	18	50	96	250	1600	300	الحافظ عبد الغني احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة 1 علي بن المديني في وقته 2 وموسي بن هارون في وقته 3 و----------الدارقطني في وقته وسال	54	1503729367827982752	137	240.5	109	164	83.53658294677734	25	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0167	false	-6908299629982734307	0	42	0	205	1631	300	ما وضعت في كتاب- الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وذكر ايضا عن ابي اسحاق المستملي عن محمد بن يوسف--------------------------------------------------------- الفربري انه كان يقول سمع كتاب الصحيح لمحمد بن اسماعيل تسعون الف رجل فما بقي احد يرو يه عنه غيري	167	7065428161563969363	ShamAY0032275-ara1.completed.ms074	true	-6626634147420188422	128	175	682	914	1570	300	ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين وعنه انه قال صنفت كتابي الصحيح لست عشرة سنة خرجته من ست مءة الف حديث وجعلته حجة فيما بيني وبين الله وقال الفربري------------- سمع صحيح البخاري---------------- تسعون الف رجل فما بقي احد يروي-- عنه غيري	74	1503729367827982752	125	165.5	95	263	47.52851867675781	20	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms1176	false	-2449303428396250212	117	168	615	908	1645	300	والناس مختلفون في كيفية هذه النسبة بعضهم يقول بفتح التاء ثالث الحروف وبعضهم يقول بضمها وبعضهم يقول بكسرها والمتداول علي لسان اهل تلك المدينة بفتح التاء وكسر الميم والذي كنا نعرفه فيه قديما كسر التاء والميم جميعا والذي يقوله المتنوقون واهل المعرفة بضم التاء والميم وكل واحد يقول معني لما يدعيه	1176	7065428161563969363	ShamAY0032275-ara1.completed.ms076	true	1376553031608984741	154	204	761	1047	1536	300	والناس يختلفون في كيفية هذه النسبة بعضهم يقول بفتح التاء ثالث حر---ف وبعضهم يقول بضمها وبعضهم يقول بكسرها والمتداول علي لسان اهل تلك المدينة بفتح التاء وكسر الميم والذي كنا نعرف----ه قديما كسر التاء والميم جميعا والذي يقوله المتنوقون واهل المعرفة بضم التاء والميم وكل واحد يقول معني لما يدعيه	76	1503729367827982752	283	552.0	233	293	96.58702850341797	47	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0103	false	-8247960800867793718	31	106	145	560	1548	300	ابو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري------------ احد الاءمة ------------------------في هذه الصناعة والفاءزين بالربح في هذه البضاعة وقد اعظم------------------------------------------- الله تعالي به النفع للمسلمين ورفع له وللبخاري ذكرا صالح-----------------------ا في الغابرين وجعل افءدة---------------------------------------------------------------------- المسلمين بعدهما تهوي اليهما وربط قلوبهم علي الوثوق بهما والاعتماد عليهما ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم قال------- ابو علي الحسين بن علي النيسابوري ما تحت اديم السماء كتاب اصح من كتاب مسلم بن الحجاج وذكر ----	103	7065428161563969363	ShamAY0032275-ara1.completed.ms094	true	6275887730777066055	116	208	640	1139	1612	300	ابو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري صاحب الصحيح احد الاءمة الحفاظ واعلام المحدثين رحل الي الحجا-ز والعراق والشام ومصر وسمع يحيي بن يحيي النيسابوري واحمد بن حنبل واسحق بن راهويه وعبد الله بن مسلمة القعنبي وغيرهم وقدم بغداد غير مرة فروي عنه اهلها واخر قدومه اليها في سنة وروي عنه الترمذي وكان من الثقات وقال محمد الماسرجسي سمعت مسلم بن الحجاج يقول صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاث مءة الف حديث مسموعة و-------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ اب--------------و علي النيسابوري ما تحت اديم السماء----- اصح من كتاب مسلم في علم الحديث وقال	94	1503729367827982752	160	153.5	123	598	26.7558536529541	22	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0013	false	-3544231481422315157	36	81	210	459	1698	300	الطولي ف---------------ي الاصلين والعربية والادب 2 قال ابن الزملكاني امام الاءمة في فنه وعلامة العلماء في عصره بل ولم يكن من قبله من سنين مثله في العلم والدين والزهد والورع تفرد في علوم كثيرة وكان يعرف التفسير والحديث وكان يحقق المذهبين تحقيقا عظيما----------- ويعرف الاصلين	13	7065428161563969363	ShamAY0032275-ara1.completed.ms386	true	-3974595024674434199	245	292	1291	1544	1585	300	المثل في ذلك وكان اية في الاتقان------------------ قال ابن الزملكاني امام الاءمة في فنه وعلامة العلماء في عصره بل ولم يكن من قبله من سنين مثله في العلم والدين والزهد والورع تفرد في علوم كثيرة وكان يعرف التفسير والحديث و----يحقق المذهبين يعني مذهب مالك والشافعي ويعرف الاصلين	386	1503729367827982752	210	377.5	171	275	76.36363983154297	35	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0014	false	-4109120850415410918	74	97	454	585	1706	300	القضاة كان اماما متفننا محدثا مجودا فقيها مدققا اصوليا اديبا نحويا شاعرا ناثرا ذكيا غواصا علي المعاني مجتهدا------------------------------------------------------------------------------------------------ قل ان تري العيون مثله	14	7065428161563969363	ShamAY0032275-ara1.completed.ms386	true	-3974595024674434199	100	138	530	751	1585	300	الكتبي كان اماما متفننا محدثا مجودا فقيها مدققا اصوليا اديب------ا شاعرا نحويا ذكيا غواصا علي المعاني مجتهدا وافر العقل كثير السكينة بخيلا بالكلام تام الورع شديد التدين مديم السهر مكبا علي المطالعة والجمع قل ان تري العيون مثله	386	1503729367827982752	118	209.5	96	227	51.98237991333008	19	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0026	false	-8866682883123734847	173	200	891	1041	1641	300	الالمام في احاديث الاحكام وشرع في شرحه فخرج منه احاديث يسيرة في مجلدين اتي فيهما---------------- بالعجاءب الدالة علي سعة داءرته في العلوم خصوصا في الاستنباط وقال عنه	26	7065428161563969363	ShamAY0032275-ara1.completed.ms386	true	-3974595024674434199	66	90	342	472	1585	300	الالمام في احاديث الاحكام وشرع في شرحه-------------------------------- اتي فيهما كما قال ابن حجر بالعجاءب الدالة علي سعة داءرته في العلوم خصوصا في الاستنباط وصنف ----	386	1503729367827982752	111	191.5	91	166	66.86746978759766	18	Sham19Y0018100-ara1	ShamAY0032275-ara1.completed