id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms0057	false	-959934565281554006	43	182	211	904	1490	300	ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره وقال ابو عبد الرحمن السلمي الصوفي سالت ابا الحسن علي ابن عمر الدارقطني الحافظ فقلت اذا وجدت محمد بن اسحاق بن خزيمة واحمد بن شعيب النساءي حديث من تقدم منهما قال النساءي لانه اسند علي اني لا اقدم علي النساءي احدا وان كان ابن خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير وقال الدارقطني سمعت ابا ط------------الب الحافظ يقول من يصبر علي ما يصبر عليه ابو عبد الرحمن النساءي كان عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة----------------- فما حدث بها ف-----كان لا يري ان يحدث بحديث ابن لهيعة وذكر الحاكم ابو عبد الله قال سمعت ابا الحسن احمد بن محبوب البرمكي بمكة يقول سمعت ابا عبد الرحمن احمد بن شعيب النساءي يقول لما عزمت علي جمع كتاب السنن استخرت الله تعالي في الرواية عن شيوخ كان في القلب منهم بعض	57	7065428161563969363	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0259	true	6082635581402709877	222	300	1234	1609	1609	300	ابو عبد الرحمن تقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره وقال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طالب احمد بن نصر الحافظ -----من يصبر علي ما يصبر عليه النس---------------اءي كان عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمةيعني عن قتيبة عنه فما حدث بشء منها وكان لا يري ان يحدث بحديثه وقال ---------الحاكم سمعنا احمد-------------------------- بن محبوب الرمل-ي بمكة يقول سمعت ابا عبد الرحمن ي---------------------قول لما عزمت علي جمع كتاب السنن استخرت الله ف------ي الرواية عن شيوخ كان في القلب منهم بعض-	259	3843377791944770013	310	544.5	243	727	42.6409912109375	54	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0057	false	-959934565281554006	182	232	904	1156	1490	300	الشء فوقعت الخيرة علي تركهم فتركت--- جملة من الحديث كنت اعلو فيها عنهم وقال محمد بن طاهر سالت الامام ابا القاسم سعد بن علي الزنجاني----- عن حال رجل من الرواة فوثقه فقلت ان ابا عبد الرحمن النساءي ضعفه فقال------- لابي عبد الرحمن في الرجال شرط اشد من شرط البخاري ومسلم	57	7065428161563969363	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0260	true	2681376244677437844	0	49	0	241	1513	300	الشء فوقفت الخيرة علي تركهم فنزلت في جملة من الحديث كنت اعلو فيها عنهم وقال ا----بن طاهر سالت -------ابا القاسم سعد بن علي الزنجاني بمكة عن حال رجل من الرواة فوثقه فقلت ا---------------ن النساءي ضعفه فقال يا بني لابي عبد الرحمن في الرجال شرط اشد من شرط البخاري ومسلم	260	3843377791944770013	221	395.5	176	267	82.77153778076172	40	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms1059	false	6896228737402181988	217	249	1092	1248	1481	300	وروي ايضا عن الاعمش قال لقيت ابا واءل يوم الجمعة في امارة الحجاج فقلت له اصليت قبل ان تتزوج قال نعم من انت قال رجل من المسلمين قال مرحبا بالمسلمين فقم وذكر	1059	7065428161563969363	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1159	true	6148085450726881333	208	238	1056	1203	1483	300	وقال جرير عن الاعمش---- لقيت ابا واءل يوم الجمعة في امارة الحجاج فقلت له اصليت قبل ان -تروح قال ----من انت قلت رجل من المسلمين قال مرحبا بالمسلمين نعم وقال	1159	3843377791944770013	131	228.0	101	156	83.97435760498047	22	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms1132	false	-1065854894147675643	140	186	724	941	1511	300	اسحاق بن احمد بن خلف وكنا عند محمد ابن اسماعيل-------- فورد عليه كتاب فيه نعي عبد الله بن عبد الرحمن فنكس راسه ثم رفع-- واسترجع وجعل تسيل دموعه علي خديه ثم انشا يقول من الكامل ان تبق تفجع بالاحبة كلهم وفناء نفسك لا ابا لك افجع	1132	7065428161563969363	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1860	true	3846904915900114172	183	224	994	1193	1604	300	اسحاق-------- بن خلف -كنا عند محمد -بن اسماعيل البخاري فورد عليه كتاب فيه نعي الدارمي--------------- فنكس راسه ثم رفع ه واسترجع وجعل تسيل دموعه علي خديه ثم انشا يقول--- الكامل ان تبق تفجع بالاحبة كلهم وبقاء نفسك لا ابا لك افجع	1860	3843377791944770013	181	314.0	142	227	79.73567962646484	33	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0651	false	2193375964253649147	85	168	431	802	1447	300	براي ابن عمر فانه اقام بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستين سنة فلم يخف عليه شء من امره ولا من امر الصحابة وعن مالك رحمه الله انه قال اقام ابن عمر ستين سنة تقدم عليه الوفود وذكر ابو عمر عن ابن وهب عن مالك قال------------------------------------- بلغ عبد الله بن عمر ستا وثمانين سنة وافتي في الاسلام ستين سنة ونشر نافع عنه علما جما وذكر عن ميمون بن مهران انه قال ما رايت اورع من ابن عمر ولا اعلم من ابن عباس	651	7065428161563969363	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1993	true	-6939964794637647423	218	277	992	1264	1366	300	اقام ابن عمر---------- بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم ستين سنة يفتي الناس في الموسم وغير ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك قال وكان ابن عمر من اءمة الدين وفي رواية بلغ عبد الله بن عمر ستا وثمانين سنة فافتي في الاسلام ستين سنة ونشر نافع عنه علما جما وقال--- ميمون بن مهران-------- ما رايت اورع من ابن عمر ولا اعلم من ابن عباس	1993	3843377791944770013	197	311.5	151	408	48.2843132019043	39	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0770	false	-7553615075432426976	213	300	1118	1523	1523	300	ريطة بنت منبه بن الحجاج السهمية ولم يعله ابوه في السن الا باثنتي عشرة سنة ولد لعمرو عبد الله وهو ابن اثنتي عشرة سنة ------------------------------------------------------------اسلم قبل ابيه قال كان فاضلا حافظا عالما قرا--- الكتب واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم في ان يكتب حديثه فاذن له قال يا رسول الله اكتب كل ما اسمع منك في الرضا والغضب قال نعم فاني لا اقول الا حقا وقال ابو هريرة ما كان احد احفظ لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم مني الا عبد الله بن عمرو فانه كان-	770	7065428161563969363	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2003	true	5123605367806847957	0	86	0	402	1388	300	ريطة بنت منبه بن الحجاج السهمي------------------------------------------ة ولد وعمر-------------- ابيه ثنتا عشرة سنة فكان ابوه اسن منه بهذاوقيل كان ابوه اسن منه باحدي عشرة سنة واسلم قبل ابيه و---كان فاضلا --------لما قرا من الكتب واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم في ان يكتب حديثه فاذن له قال يا رسول الله اكتب كل ما اسمع منك في الرضا والغضب قال نعم فاني لا اقول الا حقا وقال ابو هريرة ما كان احد احفظ لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم مني الا عبد الله بن عمرو فانه كان	2003	3843377791944770013	332	595.5	261	469	70.78890991210938	66	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0771	false	862044059084550914	0	205	0	929	1385	300	يعي بقلبه واعي بقلبي وكان يكتب وانا لا اكتب استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاذن له وروي شفي الاصبحي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال حفظت عن النبي صلي الله عليه وسلم الف مثل وكان يسرد الصوم ولا ينام الليل فشكاه ابوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لعينك عليك حقا وان لاهلك عليك حقا وان لزورك عليك حقا قم ونم وصم وافطر صم ثلاثة ايام من كل شهر فذلك صيام الدهر فقال اني اطيق اكثر من ذلك فلم يزل يراجعه في الصيام حتي قال له لا صوم افضل من صوم داود و كان يصوم يوما ويفطر يوما فوقف عبد الله عند ذلك وتمادي عليه ونازل رسول الله صلي الله عليه وسلم في-- ختم القران فقال اختمه في شهر فقال اني اطيق افضل من ذلك فلم يزل يراجعه حتي قال لا تقراه في اقل من سبع وبعضهم يقول في حديثه هذا اقل من خمس والاكثر علي انه لم ينزل من سبع فوقف عند -------------------------------------ذلك قلت وقد وصل محمد بن سعد نسب ريطة هذه المتقدمة فقال بنت منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعيد بن سهم قال و كان ------------لعبد الله بن عمرو من الولد محمد وبه كان	771	7065428161563969363	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2003	true	5123605367806847957	86	268	402	1237	1388	300	يعي بقلبه واعي بقلبي وكان يكتب وانا لا اكتب استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاذن له وروي شفي الاصبحي عن عبد الله بن عمرو ---------قال حفظت عن النبي صلي الله عليه وسلم الف مثل وكان يسرد الصوم ولا ينام الليل فشكاه ابوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لعينك عليك حقا وان لاهلك عليك حقا وان لزورك عليك حقا قم ونم وصم وافطر صم ثلاثة ايام من كل شهر فذلك صيام الدهر -قال اني اطيق اكثر من ذلك فلم يزل يراجعه في الصيام حتي قال له لا صوم افضل من صوم داود ك--ان يصوم يوما ويفطر يوما فوقف عبد الله عند ذلك وتمادي عليه ونازل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا ختم القران فقال اختمه في شهر -قال اني اطيق افضل من ذلك فلم يزل يراجعه حتي قال لا تقراه في اقل من سبع-وبعضهم يقول اقل------------- من خمس والاكثر علي انه لم ينزل من سبع فوقف عند ذلك وقد شهد صفين مع معاوية واعتذر من ------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال-- ابن ابي مليكة عن عبد الله بن عمرو ان--------------ه كان	2003	3843377791944770013	772	1457.5	601	980	78.7755126953125	160	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0060	false	-2898671761340669846	197	277	985	1386	1508	300	اشهر واكثر من ان يح-ملها هذا الموضع ومصنفاته تزيد علي م-ءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة اكثر من م-ءة جزء----- ما بين فقه وحديث وحديث بريرة ثلاثة اجزاء ومسالة الحج خمسة اجزاء وذكره الحافظ ابو يعلي الخليل بن عبد الله قال سمعت احمد------------------------------------------ ابن عبد الله المعدل يقول سمعت عبد الله بن خالد الاصفهاني يقول سءل عبد الرحمن بن ابي حاتم عن ابي بكر بن خزيمة فقال ويحك- هو يسال عنا ولا نسال عنه وهو امام يقتدي به -قال	60	7065428161563969363	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2219	true	27605217113080048	11	74	59	370	1563	300	اشهر ------من ان يحتملها هذا الموضع ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة اكثر من ماءة جزء وسءل من اين اوتيت هذا العلم فقال قال رسول الله ص----------------------------------------لي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له واني لما شربته سالت علما نافعا وسءل عنه ا----------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم ف--------------------قال ويحكم هو يسال عنا ولا نسال عنه وهو امام يقتدي به وقال	2219	3843377791944770013	196	267.5	151	453	43.26710891723633	28	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0230	false	6448928542789164910	118	300	615	1618	1618	300	ابو سعد الادريسي في تاريخ سمرقند فقال وكان ابو حاتم علي قضاء سمرقند مدة طويلة وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار والمشهورين في الامصار والاقطار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم الف المسند الصحيح والتاريخ والضعفاء والكتب الكثيرة في كل فن وفقه الناس بسمرقند وبني له ----الامير ابو المظفر احمد بن نصر بن احمد بن شامان صفة لاهل العلم خصوصا لاهل الحديث ثم تحول ابو حاتم من سمرقند الي بست ومات بها رحمه الله تعالي روي عن الحسن بن سفيان وابي خليفة وهذه الطبقة من الخراسانيين والعراقيين والشاميين والحجازيين وذكره الحاكم ابو عبد الله في تاريخ نيسابور فقال ابو حاتم البستي القاضي كان من اوعية--------- اللغة والفقة والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال وكان قد قدم نيسابور فسمع من عبد الله --------بن شيرويه ثم انه دخل العراق فاكثر عن ابي خليفة------- واقرانه وبالاهواز وبالموصل وبالجزيرة وبالشام وبمصر وبالحجاز وكتب ب-----هراة ومرو وبخاري ورحل الي-------- عمر بن محمد بن بجير واكثر عنه ثم صنف فاخرج له من التصنيف في الحديث ما لم يسبق اليه وولي القضاء بسمرقند وغيرها من المدن بخراسان بمرو- ونيسابور سنة اربع وثلاثين وثلاث مءة وخرج الي القضاء الي نسا وغي--رها وانصرف-	230	7065428161563969363	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2361	true	-542998677224900035	138	292	717	1558	1608	300	ابو سعد الادريسي كان------------------------------- علي قضاء سمرقند مدة طويلة وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار والمشهورين في الامصار والاقطار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم الف المسند الصحيح والتاريخ والضعفاء والكتب الكثيرة في كل فن وفقه الناس بسمرقند وبني له بها الامير-ابو المظفر احمد بن نصر بن س--------امان صفة لاهل العلم خصوصا لاهل الحديث ثم تحول ابو حاتم من سمرقند الي بست ومات بها وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم في تا-------------ريخ نيسابور كان ----------------------------من اوعية العلم في اللغة والفقه والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال وكان--- قدم نيسابور فسمع من عبد الله بن محمد بن شيرويه ثم انه دخل العراق فاكثر عن ابي خليفة القاضي واقرانه وبالاهواز وبالموصل وبالجزيرة وبالشام وبمصر وبالحجاز وكتب بمرو وهراة----- وبخاري ورحل الي محمد بن عمر-------- بن بجير واكثر عنه ثم صنف ف-خرج له من التصنيف في الحديث ما لم يسبق اليه وولي القضاء بسمرقند وغيرها من المدن بخراسان ثم ورد نيسابور سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة وخرج الي القضاء الي نسا او غيرها وانصرف	2361	3843377791944770013	769	1397.5	630	1048	73.37786102294922	127	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0026	false	-8866682883123734847	214	242	1113	1322	1641	300	الاحكام وما اشتمل عليه من الفواءد النقلية والقواعد العقلية والانواع الادبية والنكت ال-خلافية والمباحث المنطقية واللطاءف البيانية والمواد اللغوية والابحاث النحوية والعلوم الحديثية والملح التاريخية ان كتابا اربت	26	7065428161563969363	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2705	true	-2362177786677329700	101	126	541	742	1667	300	الالمام وهو يتضمن----- من الفواءد النقلية والقواعد العقلية والانواع الادبية والنكت الاخلاقية والمباحث المنطقية واللطاءف البيانية والمواد اللغوية والابحاث النحوية والعلوم الحديثية والملح التاريخية ----والاشارات	2705	3843377791944770013	187	342.5	162	210	89.04762268066406	20	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0013	false	-3544231481422315157	203	239	1121	1322	1698	300	الاثرية والمدارك النظرية 4 قال--------------- قطب الدين الحلبي---- كان ----------------ممن فاق بالعلم والزهد عارف-----------ا بالمذهبين اماما في الاصلين حافظا في------ الحديث وعلومه يضرب به المثل في ذلك وكان اية في -------الاتقان والتحري شديد الخوف داءم الذكر	13	7065428161563969363	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2706	true	3714233275812555843	170	215	903	1155	1590	300	--------والطهارة في نهاية الوسوسة وقال الحافظ قطب الدين عبد الكريم كان امام اهل زمانه وممن فاق بالعلم والزهد علي اقرانه عالما بالمذهبين اماما في الاصلين حافظا متقنا في الحديث وعلومه يضرب به المثل في ذلك وكان اية في الحفظ والاتقان والتحري شديد الخوف داءم الذكر	2706	3843377791944770013	166	277.5	133	260	63.846153259277344	26	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0004	false	-7754407068928009702	238	299	1350	1657	1661	300	الناس-- ولم يزل حافظا للسانه مقبلا علي شانه وقف نفسه علي العلوم وقصرها ولو شاء------ العاد ان يعد كلماته لحصرها------------------------------------------------- وله مع ذلك في الادب باع وساع وكرم طباع لم يخل--- بعضها من حسن انطباع حتي لقد كان محمود الكاتب المحمود في تلك المذاهب المشهود له بالتقدم فيما يشاء من الانشاء علي اهل المشارق والمغارب يقول---- لم تر عيني ادب منه	4	7065428161563969363	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2707	true	-7224396900436540746	152	225	787	1156	1573	300	النظرية ولم يزل حافظا للسانه مقبلا علي شانه وقف نفسه علي العل-م وقصرها ولو شاء 166 ا العاد ان يعد كلماته لحصرها ومع ذلك فله بالتجريد تخلق وبكرامات الصالحين تحقق وله مع ذلك في الادب باع وساع وكرم طباع لم يخل في بعضها من حسن انطباع حتي لقد كان محمود الكاتب المحمود في تلك المذاهب المشهود له بالتقدم فيما -شاء من الانشاء علي اهل المشارق والمغارب يقول عنه لم تر عيني ادب منه	2707	3843377791944770013	303	553.5	242	371	81.67115783691406	58	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0005	false	633583727018949368	237	293	1212	1511	1543	300	يوما مفلسا فكتبت ورقة وارسلتها اليه و-----------------فيها المملوك محمد القوصي اصبح مضرورا فكتب لي بشء ثم--- ثاني يوم كتبت المملوك ابن الحواسيني فكتب لي بشء ثم-- ثالث يوم كتبت المملوك محمد فطلبني وقال لي من هو ابن الحواسيني فقلت المملوك قال ومن هو القوصي قلت المملوك ----------------------------قال تدلس علي تدليس المحدثين قلت الضرورة فتبسم وكتب لي	5	7065428161563969363	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2707	true	-7224396900436540746	239	299	1238	1570	1573	300	-----مفلسا فكتبت ورقة وارسلتها اليهيعني ابن دقيق العيدفيها المملوك محمد القوصي اصبح مضرورا فكتب لي بشء ثم في ثاني يوم كتبت المملوك ابن الجوا-شني-فكتب لي بشءثم في ثالث يوم كتبت المملوك محمد-فطلبني وقال--- من هو ابن الجوا-شني -قلت المملوك قال ومن هو القوصي قلت المملوك قال ومن هو محمد قلت المملوك قال تدلس---- تدليس المحدثين قلت الضرورة فتبسم وكتب لي	2707	3843377791944770013	273	468.0	224	349	78.22349548339844	40	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0013	false	-3544231481422315157	109	206	625	1146	1698	300	ابن سيد الناس لم ار مثله فيمن رايت ولا حملت عن اجل منه في-ما رايت ورويت وكان للعلوم جامعا وفي فنونها بارعا مقدما في معرفة علل الحديث علي اقرانه منفردا بهذا الفن النفيس في زمانه بصيرا بذلك سديد النظر في تلك المسالك باذكي المعية وازكي لوذعية لا يشق له غبار ولا يجري معه سواه في مضمار وكان حسن الاستنباط للاحكام والمعاني من السنة والكت-----------------اب وفكر يفتح له ما يستغلق علي غيره من الابواب مستعينا علي ذلك بما رواه من العلوم مستبينا ما هنالك بما حواه من مدارك الفهوم مبرزا في العلوم النقلية والعقلية والمسالك الاثرية والمدارك النظرية	13	7065428161563969363	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2707	true	-7224396900436540746	53	153	263	795	1573	300	ابن سيد الناس لم ار مثله فيما رايت وما حملت عن اجل منه في ما ------رويت وكان للعلوم جامعا وفي فنونها بارعا مقدما في معرفة علل الحديث علي اقرانه منفردا بهذا الفن النفيس في زمانه بصيرا بذلك شديد النظر في تلك المسالك باذكي المعية وازكي لوذعية لا يشق له غبار ولا يجري معه سواه في مضمار وكان حسن الاستنباط للاحكام والمعاني من السنة والكتاب بلب يسحر الالباب وفكر يفتح له ما ين-غلق علي غيره من الابواب مستعينا علي ذلك بما رواه من العلوم مستبينا ما هنالك بما حواه من مدارك الفهوم مبرزا في العلوم النقلية والعقلية والمسالك الاثرية والمدارك النظرية	2707	3843377791944770013	510	992.5	414	539	94.61966705322266	91	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0007	false	-3763932479492690696	206	237	1099	1250	1576	300	اشتراه بالف درهم وصار يصلي الفراءض فقط واشتغل بالمطالعة الي ان انهاه مطالعة ثم بعد ذلك حق له ان يقو----------------------------------------------------------------ل ما خرجت من باب من ابواب الفقه واحتجت ان اعود اليه	7	7065428161563969363	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2709	true	6302618612354172841	0	41	0	215	1590	300	اشتراه بالف درهم وصار يصلي الفراءض فقط ويشتغل بالمطالعة الي ان انهاه وذكر عنده هو والغزالي في الفقه فقال الرافعي في السماء ويقال انه طالع كتب الفاضلية عن اخرها وقال ما خرجت من باب من ابواب الفقه واحتجت ان اعود اليه	2709	3843377791944770013	123	222.0	98	215	57.20930099487305	22	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0005	false	633583727018949368	140	170	714	859	1543	300	وكان يحاسب نفسه علي الكلام وياخذ عليها بالملام لكنه تولي القضاء في اخر عمره وذاق من حلوه ومره ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي انه عزل نفسه مرة بعد مرة وتنصل منه كرة بعد كرة	5	7065428161563969363	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2713	true	154750399107815585	211	281	1129	1480	1598	300	وكان يحاسب نفسه علي الك--------------------لام لكنه تولي القضاء في اخر عمره وذاق من حلوه ومره وحط ذلك عند اهل المعارف من علو قدره وحسن الظن ببعض الناس فدخل عليه الياس وحصل له من الكلام نصيب والمجتهد يخطء ويصيب ولو حيل بينه وبين القضاء لكان عند الله احمد عصره ومالك دهره وثوري زمانه والمتقدم علي كثير ممن تقدمه فكيف باقرانه علي انه عزل نفسه مرة وم---رة وتنصل منه كرة بعد كرة	2713	3843377791944770013	119	217.0	93	374	31.81818199157715	23	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0533	false	5327063685578703420	40	96	195	442	1466	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه قال ما اري احدا جمع بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جم-----------------------------------------------------------ع ابن شهاب ورو-------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو نعيم من حديث ابي صالح ------------------------------------عن الليث--- قال ما رايت عالما قط اجمع من ابن شهاب ولا اكثر علما منه ولو سمعت ابن شهاب يحدث في الترغيب لقلت لا يحسن الا هذا وان	533	7065428161563969363	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2955	true	-1689925234938486427	186	300	892	1426	1426	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه---- ما جمع احد----- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جمع ابن شهابوفي رواية ما وعي احد من العلم بعد رسول الله ما وعي ابن شهاب وقال سفيان قال لي ابو بكر الهذلي جالست الحسن وابن سيرين فما رايت مثلهيعني الزهري قال سفيان كانوا يقولون ما بقي من الناس احد اعلم بالسنة منه وعن عمر بن عبد العزيز ما اتاك الزهري بسنده فاشدد به يديك وعن ايوب ما رايت اعلم من الزهري قيل ولا الحسن فقال ما رايت اعلم من الزهري وعن الليث بن سعد ما رايت عالما قط اجمع من ابن شهاب ولا اكثر علما---- ولو سمعت ابن شهاب يحدث ب--الترغيب لقلت لا يحسن الا هذا وان-	2955	3843377791944770013	202	327.5	155	550	36.727272033691406	37	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0532	false	-8558710008351159542	104	176	531	888	1494	300	الليث عن جعفر بن ربيعة قال قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وعمر وعثمان واثبتهم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تف-جر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته قال عراك واعلمهم جميعا عندي محمد بن شهاب لانه جمع علمهم------ الي علمه	532	7065428161563969363	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2956	true	-3649531064127021513	28	97	134	478	1472	300	الليث عن جعفر بن ربيعة---- قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم و------ابي بكر وعمر وعثمان وافقههم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تفتجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته قال عراك واعلمهم------ عندي ا----بن شهاب لانه جمع علمهم جميعا الي علمه	2956	3843377791944770013	333	621.5	265	364	91.48351287841797	62	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0532	false	-8558710008351159542	196	245	991	1225	1494	300	بن سعيد ان ه--------شام بن عبد الملك سال الزهري ان يملي علي بعض ولده شيءا من الحديث فدعا بكاتبه واملي عليه اربع مءة حديث --فخرج الزهري من عند هشام فقال اين------ انتم يا اصحاب الحديث فحدثهم بتلك الاربع مءة----- ثم لقي هشاما بعد شهر او نحوه فقال للزهري ان	532	7065428161563969363	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2957	true	453509496068724085	256	300	1258	1468	1468	300	بن -عبد العزيز سال هشام بن عبد الملك---- الزهري ان يملي علي بعض ولده--------------- فدعا بكاتب- واملي عليه اربعماءة حديث ثم خرج و-------------------قال اين 129 ا انتم يا اصحاب الحديث فحدثهم بتلك الاربعماءة حديث ثم لقي هشاما بعد شهر او نحوه فقال له ان-----	2957	3843377791944770013	175	268.5	139	255	68.62744903564453	28	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0533	false	5327063685578703420	113	190	524	898	1466	300	الليث قال قلت لابن شهاب يا ابا بكر لو وضعت للناس هذه الكتب ودونتها فتفرغت فقال ما نشر احد من الناس هذا العلم نشري ولا بذله بذلي قد كان عبد الله بن عمر يجالس ولا يجترء عليه احد يساله عن حديث حتي ياتيه انسان فيساله فيهيجه ذلك علي الحديث او يبتدء هو الحديث وكنا نجالس سعيد بن المسيب -لا نساله عن حديث حتي ياتي انسان فيساله فيهيجه ذلك فيحدث بالحديث او يبتدء هو من عند نفسه فيحدث	533	7065428161563969363	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2957	true	453509496068724085	151	204	747	1004	1468	300	الليث---- قلت لابن شهاب يا ابا بكر لو وضعت للناس هذه الكتب ودونت وشرع---ت فقال ما نشر احد--------- هذا العلم نشري ولا بذله بذلي قد كان ا--------بن عمر -------لا يجترء عليه احد حتي --------------ياتيه انسان فيساله----------------------------------------- وكنا نجالس ا----بن المسيب فلا نساله حتي --------ياتي انسان فيساله فيهيجه ذلك فيحد--------ث او يبتدء هو------------ فيحدث	2957	3843377791944770013	241	380.5	191	375	64.26667022705078	39	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0018100-ara1.ms0670	false	7029803564072531776	28	101	149	500	1475	300	وعن ابراهيم بن سعد بن ابراهيم قال قلت لابي بم فاقكم الزهري -قال كان ياتي المجالس من صدورها ولا ياتيها من خلفها ولا يبقي في المجلس شاب الا ساءله ولا كهل الا ساءله ولا فتي الا ساءله ثم ياتي الدار من دور الانصار فلا يبقي فيها شاب الا ساءله ولا كهل الا ساءله ولا فتي الا ساءله ولا عجوز- الا ساءلها ولا كهلة الا ساءلها حتي يحاول ربات الحجال وعن الليث بن سعد	670	7065428161563969363	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2957	true	453509496068724085	204	258	1004	1265	1468	300	وعن ابراهيم بن سعد--------------- قلت لابي بم فاتكم الزهري فقال كان ياتي المجالس من صدورها ولا ياتيها من خلفها ولا يبقي في المجلس شاب الا سا-له ولا كهل الا سا-------------------له ثم ياتي الدار من دور الانصار فلا يترك فيها شاب---------ا ولا كهلا ---------------------------ولا عجوزا الا سالهم--------------------- حتي يحاول ربات الحجال وقال سعيد بن عبد	2957	3843377791944770013	240	388.0	188	353	67.9886703491211	40	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed