id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms1033	false	1857651463512843596	53	194	291	1031	1578	300	علي الفعل الثاني اولي من حمله علي الاول فان الثاني اقرب اليه وقد -------------------------------------------------------جاء القران واكثر الشعر باعمال الثاني قال الله تعالي وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا الجن وقال اتوني افرغ عليه قطرا الكهف وكذلك هاءم اقرءوا كتابيه الحاقة كل ذلك باعمال الثاني دون الاول لانه ------لو اعمل الاول لقال كما ظننتموه واتوني افرغه وهاءم اقرءوه كتابيه لان المعني اتوني قطرا افرغه عليه وكذلك----------- هاءم------- كتابيه -----وقال الشاعر -من ا-----------لطويل قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها فاعمل الثاني دون الاول لانه -لو اعمل الاول لقال قضي كل ذي دين فوفاه غريمه---------- ومما اعمل فيه------ الثاني ايضا قول الشاعر من الطويل وكمتا مدماة كان متونها جري فوقها واستشعرت لون مذهب ولو اعمل الاول لرفع لونا وفي الرواية هو منصوب------------ ومثله ل----لفرزدق من الطويل ولكن نصفا لو سببت وسبني بنو عبد شمس من مناف وهاشم	1033	7065428161563969363	Sham19Y0020961-ara1.ms19	true	105943052981475033	8	130	45	674	1545	300	عليه----------------------------------- فان امل الفعل الاول قال اكرمني واكرمته عبد الله تقديره اكرمني عبد الله واكرمته وجاء القران------------ باعمال الثاني من الفعل في قوله عز وجل ق---------------------------------------ال اتوني افر-------------------------------------------------------------------------------غ عليه قطرا ولو اعمل الاول لكان -------------اتوني افرغه عليه قطرا ا------------------ي اتوني قطرا افرغه عليه وكذلك قوله تعالي هاءم اقراوا كتابيه علي اعمال الثاني ومن اعمال الثاني قوله قضي كل ذي فو ---في غريمه وغزة ممطول معني غريمها --ومن اعما-----ل الاول قوله فلو ان ما اسعي لادني معيشة كفاني ولم اطلب قليل من المال ومما اعمل فيه الفعل الثاني قوله وكس---------------------تا مدماة كان متونها جري فوقها واستشعرت اون مذهب ---فاعمل فيه استشغرت ولم يعمل فيه جري لانه انشده بنصب لون ومثله قول الفرزدق---------- ولكن نصقا لو سببت وسبني بنو عبد شمس من مناف وهاشم	19	-7702892847116766563	338	381.0	262	869	38.89528274536133	44	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0020961-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1039	false	5229801797073059116	27	148	155	760	1517	300	الشاعر من الطويل وكمتا مدماة كان متونها جري فوقها واستشعرت لون مذهب ف------------------------------------------------------------قد روي لون مذهب بالنصب علي اعمال الفعل الثاني و لون مذهب بالرفع علي اعمال الفعل الاول قال والكمته لون ليس باشقر ولا ادهم والمدمي من الخيل الاشقر الشديد الحمرة شبه لون الدم وكميت مذهب اذا علت حمرته صفرة كانه موه بالذهب واما قوله قضي كل ذي دين فوفي غريمه فيروي اري كل ذي دين يوفي غريمه ويكون لكل واحد من الفعلين مفعول خاص ومن روي قضي كل ذي دين فوفي غريمه جعل قضي و وفي شيءا واحدا ففارق بذلك ساءر الامثلة واما قول الفرزدق من الطويل ولكن نصفا لو سببت وسبني بنو عبد شمس من مناف وهاشم فالكساءي يجيز ان تقول بني عبد شمس بالنصب ع--لي اعمال الاول	1039	7065428161563969363	Sham19Y0020961-ara1.ms19	true	105943052981475033	94	140	488	719	1545	300	الثاني قوله وكس-----تا مدماة كان متونها جري فوقها واستشعرت اون مذهب فاعمل فيه استشغرت ولم يعمل فيه جري لانه انشده بنصب لون ومثله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الفرزدق---------- ولكن نصقا لو سببت وسبني بنو عبد شمس من مناف وهاشم وعل---------ي هذا قول عمر -بن ابي ----ربيعة في اعمال الاول	19	-7702892847116766563	139	-21.0	108	667	20.839580535888672	20	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0020961-ara1