id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms1294	false	3702877546950488764	99	139	500	690	1480	300	القيس احار اريك برقا هب وهنا كذا قال ابن بري قال ابو عمرو بن العلاء كان امرء القيس ينازع كل من قال انه شاعر فنازع التوام اليشكري فقال له ان كنت شاعرا فملط انصاف ما اقول واجزها فقال نعم فذكر	1294	7065428161563969363	Sham19Y0017116-ara1.ms0021	true	4487966393325465105	180	210	885	1043	1480	300	القيس والتوام اليشك-----------------------ري قال ابو عمرو بن العلاء كان امرء القيس ينازع من يدعي الش-----عر فنازع التوام اليشكري فقال--- ان كنت شاعرا فملط انصاف ما اقول واجزها -قال نعم وذكر	21	3321710190973766709	135	226.5	107	190	71.0526351928711	22	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0017116-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0738	false	-7173711116992343989	219	244	1142	1253	1561	300	اثنين ومنه قوله تعالي كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر 21 اي دكا بعد دك وصفا بعد صف وعن	738	7065428161563969363	Sham19Y0017116-ara1.ms0137	true	2645423730451180663	241	264	1245	1347	1554	300	العطف ومنه قوله تعالي كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا--------- اي دكا بعد دك وصفا بعد صف ومن	137	3321710190973766709	97	180.0	74	111	87.38739013671875	20	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0017116-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1037	false	-6192331999949682248	17	52	89	257	1493	300	التقدير فلو ان ما اسعي- لادني معيشة لم اطلب قليلا من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال وذلك فاسد المعني ولو كان في موضع حال من مفعول كفي لكا-------------------------------------------------------------------ن التقدير فلو ان ما-- اسعي لادني معيشة كفاني قليل من المال	1037	7065428161563969363	Sham19Y0017116-ara1.ms1240	true	-5961015834803611645	61	163	299	811	1502	300	التقدير -لو -------سعيت لادني معيشة لم اطلب قليلا من المال لان قليل المال يمكنني دون طلب وكد لحصول القليل عندي فلا احتاج الي تطلبه لان امرا القيس كان ابن ملك فلم يكن سبروتا البتة بل كان عنده من ذخاءر الملوك اباءه ما يغنيه عن طلب القليل فالمعني لو كان غاية سعيي لقليل من المال لم اتعن لطلبه لكونه حاصلا عندي وهذا معني حين ساءغ يصح معه الاعمال وعلي هذا- المعني يكون ايضا الاعمال جاءزا علي وجه اخر وهو الا يكون ولم اطلب معطوفا علي كفاني بل تكون الواو واو الحال ويكون التقدير لو كان غاية سعيي لادني معيشة كفاني قليل من المال	1240	3321710190973766709	112	139.0	88	521	21.497121810913086	15	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0017116-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0684	false	7559270390259648468	258	287	1313	1438	1498	300	اذا كان افضل فكان فوقه في الحسب فقد زال عنه وصار عنه في حيز فكانه قال لاه ابن عمك ما زال قدرك عن قدري ولا ارتفع شانك عن شاني	684	7065428161563969363	Sham19Y0017116-ara1.ms2191	true	-5122313710345207856	107	135	550	671	1511	300	اذا كان افضل وكان فوقه في الحسب فقد زال عنه وصار---- في حيز فكانه قال لاه ابن عمك ما زال قدرك عن قدري ولا ارتفع شانك عن شاني	2191	3321710190973766709	120	232.5	92	125	96.0	26	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0017116-ara1