id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms0385	false	720701666657866814	4	28	20	150	1668	300	--امام الحرمين والذي اراه ان معني الخيلاء لا بد من اعتباره فانه مما يبتدر الي الفهم فاذا امكن اعتبار المعني فحسمه مع القول بالمعاني	385	7065428161563969363	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0052	true	2313929621864920204	12	35	60	183	1565	300	الامام ---------الذي اراه ان معني الخيلاء لا بد من اعتباره فانه مما يبتدر الي الفهم واذا امكن اعتبار المعني فحسمه مع القول بالمعاني	52	4730591126111672076	120	224.5	97	132	90.90908813476562	20	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0637	false	5075244219222316518	136	204	726	1159	1680	300	تبييضها بالكبريت و--غيره استعجالا للشيخوخة لاجل الرياسة والتعظيم وايهام لقي المشايخ الرابعة نتفها اول طلوعها ايثارا للمرودة وحسن الصورة الخامسة نتف الشيب السادسة تصفيفها ط---------اقة فوق طاقة تصنيعا تستحسنه النساء وغيرهن السابعة الزيادة فيها والنقص منها بالزيادة في شعر العذارين من الصدغين او اخذ بعض العذار في حلق الراس ونتف جانبي العنقفة وغير ذلك الثامنة تسريحها تصنعا لاجل الناس التاسعة تركها شعثة منتفشة اظهارا للزهادة وقلة المبالاة بنفسه	637	7065428161563969363	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0073	true	-5950150499901499515	213	261	1096	1383	1603	300	تبييضها بالكبريت او غيره استعجالا للشيخوخة و------------------------------------------------نتفها اول طلوعها ايثارا للمرودة وحسن الصورة وكذا يكره---------------- تصفيف شعر اللحية طاقة فوق طاقة تحسينا والزياده----------------------------- فيها والنقص منها بالزيادة في شعر العذارين من الصدغين او اخذ بعض العذار في حلق الراس ونتف جانبي العنفقة و-------------------------------------------------تركها شعث-------ة اظهارا ل--------قلة المبالاة بنفسه	73	4730591126111672076	249	407.5	206	444	56.08108139038086	35	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0801	false	-2212344518380993598	121	160	624	843	1620	300	اسباب النجاسة قد يخفي دركها علي معظم الناس فيعتقد انتفاء السبب----------------------- يقينا وليس الامر علي ما يعتقده فاطردت السنة علي الناس كافة وشبه هذا بالعدة المنوطة بالوطء فانها تجب لتبرءة الرحم وقد تجب مع القطع ببراءة الرحم تعميما للباب	801	7065428161563969363	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0087	true	1925622747260943950	208	250	1045	1282	1537	300	اسباب النجاسة قد يخفي دركها عن- معظم الناس فيعتقد المعتقد الطهارة علي وجه يري اعتقاده يقينا وليس الامر علي مل يعتقده فاطردت السنة علي الناس كافة و----هذا كالعدة المنوطة بالوطء فانها تجب لتبرءة الرحم وقد تجب مع القطع ببراءة الرحم تعميما للباب	87	4730591126111672076	200	363.0	163	242	82.6446304321289	32	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0876	false	5165884570020640950	173	229	923	1188	1557	300	المجمر قال رايت ابا--------- هريرة يت---وضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم غسل يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا	876	7065428161563969363	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0097	true	5101895752169660630	241	298	1223	1487	1495	300	--------المراد ما روي عن ابي هريرة انه توضا فغسل وجهه واسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم غسل يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل----- اليسري حتي اشرق في الساق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا	97	4730591126111672076	242	464.5	190	277	87.3646240234375	47	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0788	false	7169045488568889479	1	31	4	171	1582	300	تعطن------ي بشمالي وعلي مس-----------------ح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار وعلي مس-------------------------------------------ح الاذ--ن اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعلي غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط	788	7065428161563969363	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0106	true	2161958406026146390	120	164	634	869	1569	300	تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار وروي اللهم احفظ راسي وما حوي وبطني وما وعي وعند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط	106	4730591126111672076	155	288.0	126	235	65.95744323730469	23	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0930	false	8960699472162172780	230	290	1169	1456	1500	300	الماء ثم يغسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا وجهه مع اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي مرفقيه الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا خرت خطايا رجليه من اطراف اصابعه مع الماء	930	7065428161563969363	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0114	true	7388856598790774819	1	59	3	283	1493	300	الماء ثم يغسل وجهه كما امر- الله------- الا خر-ت خطايا وجهه مع اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي مرفقيه الا خرت خطايا يديه مع اطراف انامله مع الماء ثم يمسح ر-اسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه مع- الكعبين كما امر- الله-الا خرت خطايا رجليه من اطراف اصابعه مع الماء	114	4730591126111672076	270	493.5	213	293	92.1501693725586	49	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0932	false	1516027603185618759	116	170	594	851	1458	300	ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه م------ن انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين ------------الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء	932	7065428161563969363	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0114	true	7388856598790774819	2	59	9	283	1493	300	ثم ي---غسل وجهه كما امر -الله الا خرت خطايا وجهه مع اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي --مرفقيه الا خرت خطايا يديه مع اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه مع- الكعبين كما امر اللهالا خرت خطايا رجليه من اطراف اصابعه مع الماء	114	4730591126111672076	240	426.0	188	281	85.40925598144531	45	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1067	false	-3726764628568119064	38	106	170	484	1504	300	ان رجلا اتي عمر فق----------ال اني اجنبت فلم اجد م--اء فقال---- لا تصل فقال عمار رضي الله عنه اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنب-نا فلم نجد م--اء فاما انت -لم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك---- الارض ثم تنفض ------ثم تمسح به-ا وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار	1067	7065428161563969363	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0243	true	-5598652661739971351	158	229	831	1167	1534	300	ان رجلا اتي عمر بن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اجد الماء فقال عمر لا تصل فقال عمار------------- اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاحتلمنا فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعتك في التراب وصليت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك علي الارض ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار	243	4730591126111672076	285	494.0	220	349	81.6618881225586	54	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0193	false	8787023351890324558	221	254	1145	1311	1548	300	او لحم خنزير فانه رجس الانعام بناء علي ان المراد بلحم الخنزير هو جملة الخنزير لان لحمه قد دخل في عموم الميتة فكان حمله علي الجمل--------------ة اولي من حمله علي التكرار ----فيقال عليه	193	7065428161563969363	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0384	true	-574183169134609900	194	228	1056	1225	1624	300	او لحم خنزير فانه رجس الانعام ف--------ان المراد بلحم الخنزير هو جملته------- لان لحمه قد دخل في عموم الميتة فكان حمله علي ما ذكرناه من الفاءدة اولي من حمله علي التكرار وغيره قال لانه	384	4730591126111672076	138	230.0	108	184	75.0	26	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1136	false	702806887049395464	70	125	377	644	1513	300	عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم- سبقتني الي الجنة قال ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي وفيه فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما لفظ رواية الترمذي	1136	7065428161563969363	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0792	true	7218356101065084884	198	242	1037	1255	1590	300	عليه السلام-------------- يا بلال بما سبقتني الي الجنة ف---ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي----- فقال------------------ ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث ---الا توضات عنده- ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما قال------ الترمذي	792	4730591126111672076	207	348.5	163	268	77.23880767822266	36	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms1137	false	-240898878009585724	69	170	330	822	1455	300	عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم- سبقتني الي الجنة -ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش قلت انا قرشي لمن هذا القصر قالوا لرجل من امة محمد قلت انا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث الا توضات عندهما ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما	1137	7065428161563969363	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0792	true	7218356101065084884	198	240	1037	1243	1590	300	عليه السلام-------------- يا بلال بما سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك ام--------------------------------------امي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث الا توضات عنده-- ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما	792	4730591126111672076	195	345.0	153	494	39.47368240356445	36	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0377	false	-9026780741449559187	266	291	1412	1538	1580	300	عن ابي جري الهجيمي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام ف------------قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي	377	7065428161563969363	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0839	true	-1504906484681336893	123	151	634	772	1572	300	عن ابي جري الهجيمي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي	839	4730591126111672076	125	238.5	100	138	90.5797119140625	25	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0932	false	1516027603185618759	21	94	104	476	1458	300	اخبرني عن الصلاة قال صل صلاه الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قال	932	7065428161563969363	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0886	true	-4715614368243331267	25	98	127	499	1553	300	اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قال	886	4730591126111672076	365	723.0	292	372	98.11827850341797	70	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0401	false	2276798102962165445	100	129	562	716	1672	300	ابن كج---------------- اتخاذ القباء ونحوه مما يصلح في الحرب من الحرير ولبسه فيها علي الاطلاق لما فيه من حسن الهيبة وزينة الاسلام فينكسر قل-ب الكفار منه كتحلية السيف ونحوه	401	7065428161563969363	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1151	true	5885342302092212159	259	292	1333	1504	1549	300	ابن كج حيث قال انه جوز اتخاذ القباء ونحوه مما يصلح في الحرب من الحرير ولبسه فيها علي الاطلاق لما فيه من حسن الهيءة وزينة الاسلام لتنكسر قلوب الكفار منه كتحلية السيف ونحوه	1151	4730591126111672076	151	282.5	122	171	88.30409240722656	26	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0018100-ara1.ms0325	false	-7044293515070221037	265	300	1509	1713	1713	300	الحيوانات التي فيها منفعة ومضرة كالفهد والصقر والبازي فلا يستحب قتلها لما يتوقع من المنفعة ولا يكره لما يخاف من المضرة ومنها التي------------------------ لا يظهر فيها منفعة ولا مضرة كالخنافس والجعلان والسرطان والرخمة والكلب الذي-	325	7065428161563969363	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2235	true	-4856107981341618914	65	103	324	536	1501	300	الحيوانات التي فيها منفعة ومضرة كالفهد والصقر والبازي ل----------------ما يتوقع من المنفعة ولا يكره لما يخاف من المضرة ومنه ما يكره له ولغيره قتله وهو ما لا يظهر فيه- منفعة ولا مضرة كالخنافس والجعلان والسرطان والرخمة والكلب الذي	2235	4730591126111672076	181	324.0	151	229	79.03929901123047	29	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown