id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms0396	false	4834064090669890967	206	288	1045	1432	1496	300	مسلم من حديث عبد الله- مولي اسماء بنت ابي بكر وكان خال ولد عطاء قال ارسلتني اسماء الي عبد الله بن عمر فقالت بلغني انك تحرم اشياء ثلاثة العلم في الثوب وميثرة الارجوان وصوم رجب كله فقال لي عبد الله اما ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الابد واما ما ذكرت من العلم في الثوب فاني سمعت عمر بن الخطاب ي------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا خلاق له---------- فخفت ان يكون العلم منه	396	7065428161563969363	Sham19Y0013253-ara1.ms479	true	-8168166931110470440	168	223	813	1085	1484	300	مسلم عن----- عبد الملك مولي اسم------------------------------اء قال ارسلتني اسماء الي ابن --------عمر فقالت بلغني انك تحرم اشياء ثلاثة العلم في الثوب وذكرت ما سواه فاجابها ابن عمر س-------------------------------------------------------------------------------------------معت عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت النبء---- صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا خلاق له في الاخرة فخفت ان يكون العلم منه	479	-7769627381582561229	210	341.0	165	410	51.219512939453125	37	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0397	false	3161122435015462071	0	47	0	261	1572	300	اسماء ف-خبرتها فقالت هذه جبة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالسية كسروانية لها لبنة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة رضي الله عنها حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي بها	397	7065428161563969363	Sham19Y0013253-ara1.ms479	true	-8168166931110470440	226	271	1099	1355	1484	300	اسماء فاخبرتها فقالت هذه جبة----- النبء صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبه طيالس-ة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه كانت عند عاءشة رضي الله عنها-حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبء صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي بها	479	-7769627381582561229	250	469.0	205	263	95.05703735351562	38	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0013253-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0381	false	-2351899660378583066	13	174	72	938	1629	300	واما بدء المار علي القاعد فلم ار في تعليله نصا ويحتمل ان يجري في تعليله علي هذا الاسلوب فيقال بان القاعد قد يتوقع شرا من الوارد عليه او توجس في نفسه خيفة منه فاذا ابتداه بالسلام انس اليه او لان التصرف والتردد في الحاجات الدنيوية وامتهان النفس فيها ينقص من مرتبة المتجاورين والاخذين بالعزلة تورعا فصار للقاعد-- مزية في باب الدين فلهذا امر بابتداءهم او لان القاعد يشق عليه مراعاة المارين من كثرتهم والتشوف اليهم فسقطت البداءة عنه وامر بها المار لعدم المشقة عليه قال واما بداءة القليل-------- الكثير- فيحتمل----- ان يكون -لفضيلة الجماعة ولهذا قال الشرع عليكم بالسواد الاعظم ويد الله مع الجماعة فامر ببداءتهم لفضلهم او لان الجماعة اذا بدءوا الواحد خيف عليه الكبر والزهو فاحتيط له بان لا يبدا قال ويحتمل غير ذلك ولكن ما ذكرناه هو الذي يليق بما قدمناه عنهم من التعليل قال ولا يحسن معارضة---- هذا التع-ليل باحاد مساءل شذت عنها لان التعليل الكلي لوضع الشرع لا ي-طلب فيه ما لا يشذ عنه بعض الجزءيات	381	7065428161563969363	Sham19Y0013253-ara1.ms491	true	-1661500038089068629	5	163	27	892	1605	300	واما بدء المار للق----اعد فلم ار في تعليله نصا ويحتمل ان يجري في تعليله علي هذا الاسلوب فيقال -ان القاعد قد يتوقع شرا من الوارد عليه او يوجس في نفسه خيفة---- فاذا ابتداه بالسلام انس اليه ولان-- التصرف والتردد في الحاجات الدنيوية وامتهان النفس فيها ينقص من مرتبة المتصاونين والاخذين بالعزلة تورعا فصار للقاعدين مزية في باب الدين فلهذا امر ب-بدايتهم او لان القاعد يشق عليه مراعاة المارين مع كثرتهم والتشوف اليهم فسقطت البداية عنه وامر بها المار لعدم المشقة عليه---- واما بداية القليل للجماعة الكثيرة فيحتمل ايضا ان تكون الفضيلة للجماعة ولهذا قال الشرع عليكم بالسواد الاعظم ويد الله مع الجماعة فامر ببدايتهم لفضلهم او لان الجماعة اذا بدءوا الواحد خيف عليه الكبر والزهو فاحتيط له بان لا يبدا وقد يح-تمل غير ذلك -لكن ما ذكرناه هو الذي يليق بما قدمناه عنهم من التعلي----ل ولا تحسن معارضة مثل هذه التعاليل باحاد مساءل شذت عنها لان التعليل الكلي لوضع الشرع لا يتطلب فيه ا--لا يشذ عنه بعض الجزءيات	491	-7769627381582561229	815	1516.5	660	889	91.67604064941406	129	Sham19Y0018100-ara1	Sham19Y0013253-ara1