id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms1105	false	151525464144247676	195	300	964	1470	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر فان كنت لارجو او لاظن ان يجعلك معهما وحديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم وقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان وهذا عند البخاري وعند مسلم --------------عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد -------------وحدي-----ث عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1105	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0088	true	7032580290645529383	78	180	379	871	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم وقد روياه من رواية عاءشة ايضا باطول من هذذا1 وعن------------------------------ انس رضي الله عنه ان ابا بكر كان يصلي------------------------------ بهم في وجع النبي صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه وذكر الحديث بطوله رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد رواه مسلم وعن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	88	1881744988794813382	276	419.0	213	552	50.0	52	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1106	false	6808561458349191447	146	266	678	1272	1440	300	صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله------------------------------------------------------------------------------------ عنهما هذان سيدا كهول اهل الجنة من الاولين والاخرين الا النبيين والمرسلين وقال حديث حسن غريب وروي ايضا -عن ابي سعيد الخدري------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر------------- وقال حديث حسن وصحح الترمذي ايضا من حديث ابن عمر ان رسول ا--------------------------لله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------قال اللهم اعز الاسلام باحب هذين الرجلين اليك بابي جهل او بعمر بن الخطاب وكان احبهما اليه عمر وعنده وعند ابي داود من حديث ابي سعيد --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان- اهل	1106	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0089	true	-4044155673414930564	5	127	27	628	1451	300	صلي الله عليه وسلم بما هما عليه من التواضع لله عز وجل وانهما لا يءثران الاطلاع علي حالهما لمكانهما من الاخلاص والصدق رضي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------عنهما وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر رواه الثرمذي وقال حديث حسن و----------------------عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر--------------------------------- -----------------------------------------اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك اول	89	1881744988794813382	309	483.0	240	793	38.9659538269043	56	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1100	false	7419362962852582425	35	184	172	890	1473	300	عمر بن الخطاب بن نفيل ابن عبد العزي بن رياح بكسر الراء المهملة وبعدها اخر الحروف مخففا بن عبد الله بن قرط بن رزاح بفتح الراء -----المهملة وبعدها زاي --------------------------بن عدي بن كعب بن لءي بن غالب القرشي العدوي المدني امه حنتمة بفتح الحاء المهملة وبعدها نون ساكنة ثم ثالث الحروف مفتوحا بنت هاشم ويقال هشام بن المغيرة بن عبد الله ابن عمر بن مخزوم فمن قال بنت هشام فهي اخت ابي جهل ومن قال هاشم تكون بنت عمه قال الحافظ ابو عمر الصحيح بنت هاشم ومن قال بنت هشام فقد اخطا وقال الزبير بن بكار بنت هاشم كما قال ابو عمر وقال ابن منده وابو نعيم بنت هشام اخت ابي جهل ونقله ابو نعيم عن ابن اسحاق قيل ولد عمر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------- بعد الفيل بثلاث عشرة سنة وكان من اشراف قريش قالوا واليه كانت السفارة في الجاهلية وكانت قريش اذا وقعت الحرب بينهم او بينهم وبين غيرهم	1100	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0117	true	-3287981230567155990	211	300	1074	1516	1516	300	عمر بن الخطاب بن نفيل -بن عبد العزي بن رياح بالمثناة من تحت ابن عبد ا--------------------------لله بن قرط بن رزاح-------براء مفتوحة مهملة ثم---- زاي معجمة ثم الف ثم حاء مهملةابن عدي بن كعب بن لءي بن غالب القرشي العدوي ا-----------نتهين التهذيب32 قال مءلفه محمد---------------------------------------------------- بن ال-----حسن عفا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنها يجتمع نسبه مع النبي صلي الله عليه وسلم في كعب انتهي وقال النووي قدس الله روحهولد بعد الفيل بثلاث عشرة سنة وكان من اشراف قريش------ واليه كانت السفارة في الجاهلية فكانت قريش اذا وقعت الحرب بينهم او بينهم وبين غيرهم-	117	1881744988794813382	271	423.0	213	831	32.61131286621094	45	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1100	false	7419362962852582425	184	300	890	1473	1473	300	بعثوه سفيرا اي رسولا و----كان اسلام عمر رضي الله عنه------------------------------------------------------------------- قديما قيل بعد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة وقيل بعد تسعة وثلاثين رجلا وثلاث وعشرين امراة وقيل بعد خمسة واربعين واحدي عشرة امراة وعن سعيد بن المسيب قال اسلم عمر بعد اربعين رجلا وعشر نسوة فما هو الا ان اسلم---- فظهر الاسلام بمكة وقال الزبير بن بكار اسلم عمر بعد دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم بعد اربعين رجلا او نيف واربعين من رجال ونساء وكان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اعز الاسلام باحب الرجلين اليك عمر بن الخطاب او عمرو بن هشام يعني ابا جهل وقد اشتهر خبر اسلامه وسببه ----ان اخته فاطمة بنت الخطاب رضي الله عنها كانت زوجة-	1100	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0118	true	6708068177343710348	0	101	0	497	1523	300	بعثوه سفيرا اي رسولا ولما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عمر شديدا عليه وعلي المسلمين ثم لطف الله عز وجل به فاسلم قديما---- بعد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة قال------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب رحمه الله تعالي----------------------- فما هو الا ان اسلم عمر فظهر الاسلام بمكة وقال الزبير بن بكار اسلم عمر بعد دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم دار الارقم وك---------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اعز الاسلام باحب الرجلين اليك عمر بن الخطاب او عمرو بن هشام يعني ابا جهل وسبب ا---------سلامه مشهور وهو ان اخته فاطمة بنت الخطاب رضي الله عنها كانت زوجة	118	1881744988794813382	373	641.0	294	663	56.25942611694336	70	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1101	false	-117453108146760463	0	206	0	1048	1555	300	سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل احد ال--------------عشرة وكانت ---اسلمت هي------------------ وزوجها فسمع---- بذلك عمر فقصد----------ها فقراا عليه القران فاوقع الله تعالي في قلبه الاسلام فاسلم ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وهم مختفون في دار عند الصفا فاظهر اسلامه فكبر المسلمون فرحا باسلامه ثم خرج الي مجامع قريش فنادي باسلامه فضربته جماعة منهم فضاربهم فاجاره خاله فكفوا عنه ثم لم تطب نفس عمر رضي الله عنه حين راي المسلمين يضربون وهو لا يضرب في الله فرد جواره ف----كان يضاربهم ويضاربونه الي ان اظهر الله تعالي الاسلام وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كان اسلام عمر فتحا وكانت هجرته نصرا وكانت امامته رحمة ولقد رايتنا وما نستطيع ان نصلي في البيت -حتي اسلم عمر فلما اسلم قاتلهم حتي تركونا فصلينا وروي البخاري عن ابن مسعود قال ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر وعن حذيفة -------------قال لما اسلم عمر كان الاسلام كالرجل المقبل لا يزداد الا قربا فلما قتل عمر كان الاسلام كالرجل المدبر لا يزداد الا بعدا قال محمد بن سعد كان اسلام عمر رضي الله عنه في السنة السادسة من النبوة واتفقوا علي تسميته بالفاروق ورووا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه وهو الفاروق فرق الله به بين الحق والباطل	1101	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0118	true	6708068177343710348	101	300	497	1523	1523	300	سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل احد العشرة رضي الله عنهم وكانت قد اسلمت هي احرجه الحاكم 5743 وزوجها فسمع عمر بذلك---- فقصدهما ليعاقبها فقراا عليه القران فاوقع الله تعالي في قلبه الاسلام فاسلم ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وهم مختفون في دار عند الصفا فاظهر اسلامه فكير المسلمون فرحا باسلامه ثم خرج الي مجامع قريش فتادي باسلامه وضرب-ه جماعة منهم وضاريهم فاجاره خاله فكفوا-عنه ثم لم تطب نفس عمر رضي الله عنه حين راي المسلمين يضربون وهو لا يضرب في الله فرد جوار خاله وكان يضاربهم ويضاربونه الن ان اظهر الله------ الاسلام وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كان اسلام عمر فتحا وكانت هجرته نصرا وكانت امامته رحمة ولقد رايينا وما تستطيع ان نصلي في البيت1 حتي اسلم عمر فلما اسلم قاتلهم حتي تركونا فصلينا --------------------------------------------------------وعن حذيفة رضي الله عنه قال لما اسلم عمر كان الاسلام كالرجل المقيل لا بزداد الا قربا فلما قتل---- كان الاسلام كالرجل المدبر لا يزداد الا بعدا قال محمد بن سعد كان اسلام----------------ه في السنة السادسة من النبوة واتفقوا علي تسميته بالفاروق ورووا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه وهو الفاروق فرق الله به بين الحق والباطل-	118	1881744988794813382	942	1759.5	759	1115	84.48430633544922	166	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1101	false	-117453108146760463	206	297	1048	1544	1555	300	وعن عاءشة-------------- قالت سمي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر الفاروق واتفقوا علي انه اول من سمي امير المءمنين وانما يقال لابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر رضي الله عنه احد السابقين للاسلام واحد العشرة المشهود لهم بالجنة واحد الخلفاء الراشدين واحد اصحا-ب رسول الله صلي الله عليه وسلم واحد اكابر علماء الصحابة وزهادهم قال بعض----هم روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مءة حديث وتسعة وثلاثون حديثا اتفق البخاري ومسلم------------------ منها علي ستة وعشرين حديثا وانفرد البخار----------------ي باربعة وثلاثين ومسلم باحد وعشرين	1101	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0119	true	-1627322850666225471	0	86	0	471	1561	300	وعن عاتشة رضي الله عنها قالت سمي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر الفاروق واتفقوا علي انه اءل من سمي امير المءمنين وهو--------------------------------------------------------------------- احد السابقين واح--------د العشرة المشهود لهم بالجنة واحد الخلفاء الراشدين واحد اصهار2 رسول الله صلي الله عليه وسلم واحد كبا-ر علماء الصحابة وزهادهم رضي الله عنهم روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مثة حديث وتسعة وثلاثون حديثا اتفق البخاري ومسلم رحمهما الله تعالي منها علي ستة وعشرين حديثا وانفرد البخاري رحمه الله تعالي باربعة وثلاثين ومسلم باحد وعشرين	119	1881744988794813382	400	719.5	324	549	72.8597412109375	66	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1102	false	-4202145559563274414	183	300	903	1522	1522	300	وروي عنه من التابعين خلاءق م---------نهم ابنه عاصم ومالك ابن اوس وعلقمة بن وقاص وابو عثمان النهدي واسلم مولاه وقيس بن ابي حازم وخلق سواهم قيل واجمعوا علي كثرة علمه ووفور فهمه وزهده وتواضعه ورفقه بالمسلمين وانصافه ووقوفه مع الحق وتعظيمه اثار رسول الله------------------- وشدة متابعته له واهتمامه بمصالح المسلمين واكرامه اهل الفضل والخير ومحاسنه اكثر من ان تستقصي ق-ال ابن مسعود -------------حين توفي عمر رضي الله عنه ذهب بتسعة اعشار العلم واقوال السلف في علمه مشهورة وهاجر الي المدينة حتي اراد النبي صلي الله عليه وسلم الهجرة فتقدم قدامه في جماعة قال البراء بن عازب------------- اول من قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير ثم ابن ام مكتوم ثم عمر بن الخطاب في عشرين راكبا فقلنا-	1102	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0119	true	-1627322850666225471	117	220	630	1177	1561	300	وروي عنه من التابعين خلايق رضي الله عنهم اجمعين---------------------------------------------------------------------------------------------- واجمعوا علي كثرة علمه ووفور فهمه وزهده وتواضعه ورفقه بالمسلمين وانصافه ووقوفه مع الحق وتعظيمه اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم وشدة متابعته له واهتمامه بمصالح المسلمين واكرامه اهل الفضل والخير ومحاسنه اكثر من ان تستقصين قال ابن مسعود رضي الله عنه حين توفي عمر------------- ذهب بتسعة اعشار العلم واقوال السلف في علمه مشهورة وهاجر الي المدينة حين اراد النبي صلي الله عليه وسلم الهجر---------------------ة قال البراء بن عازب رضي الله عنه اول من قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير ثم ابن ام مكتوم ثم عمر بن الخطاب في عشرين راكبا فقلنا	119	1881744988794813382	480	880.0	391	675	71.11111450195312	83	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1103	false	-495645199736881682	0	80	0	383	1465	300	ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال هو علي اثري ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه وعن علي رضي الله عنه قال ما علمت احدا هاجر الا مخ-فيا ا---لا عمر بن الخطاب فانه لما هم بالهجرة تقلد سيفه وتنكب قوسه وانتضي في يده اسهما واتي الكعبة واشراف قريش بفناءها فطاف سبعا ثم صلي ركعتين عند المقام ثم اتي حلقهم واحدة واحدة وقال شاهت الوجوه من اراد ان تثكله امه ويءتم ولده	1103	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0119	true	-1627322850666225471	220	300	1177	1561	1561	300	ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم 9قال هو علي اثري ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه وعن علي رضي الله عنه قال ما علمت احدا هاجر الا مختفيا ما خلا عمر بن الخطاب فانه لما-هم بالهجرة تقلد سيفه وتتكب قوسه وانتضي في يده سه--ا واتي الكعبة واشراف قريش بفناءها فطاف سبعا ثم صلي ركعتين عند المقام ثم اتي حلقهم واحدة واحدة فقال شاهت الوجوه من اراد ان تتكله امه ويءتم ولده-	119	1881744988794813382	373	710.0	295	388	96.13401794433594	70	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1103	false	-495645199736881682	80	271	383	1328	1465	300	وترمل زوجته فليلقني وراء ه-ذا الوادي فما تبعه منهم احد قال ابن اسحاق هاجر عمر وزيد ابنا الحطاب وسعيد بن زيد وعمر- وعبد الله ابنا سراقة وخنيس بن حذافة وواقد بن عبد الله وخولي وهلال ابنا ابي خولي وعياش بن ابي ربيعة وخالد واياس وعاقل بنو البكير ونزلوا علي رفاعة بن المنذر في بني عمرو بن عوف وشهد عمر رضي الله عنه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا واحدا والخندق وبيعة الرضوان وخيبر والفتح وحنينا وتبوك وساءر المشاهد و-----كان شديدا علي الكفار والمنافقين وهو الذي اشار بقتل اساري بدر فنزل القران علي وفق قوله في ذلك وكان عمر رضي الله عنه ممن ثبت-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ----احد واما زهده وتواضعه فمن المشهورات التي استوي الناس في العلم بها وقال طلحة بن عبيد الله كان عمر ازهدنا في الدنيا وارغبنا في الاخرة وقال سعد بن ابي وقاص------------- قد علمت باي شء فضلنا عمر كان ازهدنا في الدنيا قال بعضهم وروينا ان عمر------------- دخل علي ابنته حفصة فقدمت ل--ه مرقا باردا وصبت عليه زيتا فقال اد-مان في اناء واحد لا اكله حتي القي الله عز-------------------------------- وجل وعن انس قال لقد رايت في قم-يص عمر رضي الله عنه	1103	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0120	true	-478766144317040304	0	176	0	866	1471	300	وترمل زوجته فليلقني وراء هذذا الوادي فما تبعه منهم احد قال ابن امحاق هاجر عمر وزيد ابنا الخطاب وسعيد بن زيد وعمرو وعبد الله ابتا سراقة وخنيس بن حذافة وواقد بن عبد الله وخولي وهلال ابنا ابي خولي وعياش بن ابي ربيعة وخالد واياس وعاقل بنو البكير فنزلوا علي رفاعة بن المنذر في بني عمرو بن عوف وشهد عمر رضي الله عنه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------المشاهد كلها وكان شديدا علي الكفار والمنافقين وهو الذي اشار بقتل اساري بدر ونزل القران علي وفق قوله في ذلك وكان من الذي------------ن ثبتوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد واما زهده وتواضعه فمن المشهورات التي استوي الناس في العلم بها و------------------------------------------------------------------قال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قد علمت باي شء فضلنا عمر كان ازهدنا في الدنيا---------- وروينا ان عمر رضي الله عنه دخل علي -بنته حفصة فقدمت اليه مرقا باردا وصبت عليه زيتا فقال ادامان في اناء واحد لا اكله حتي القي الله عز وجل انتهن التهذيب وزاد في رواية ابن سعد عن الحسن ان امير المءمنين عمر رضي الله عنه	120	1881744988794813382	755	1347.0	596	1020	74.01960754394531	138	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1104	false	5887535675212256261	23	160	115	772	1454	300	حديث -----------ابي موسي الاشعري الطوي----------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افتح له يعني لعمر وبشره بالجنة وحديث -----------------ابي سعيد الخدري------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص فمنها ما -بلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين وحديث -----------------اب-------------ن ع--مر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه ثم- اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم وما في حديث سعد بن ابي وقاص------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمر يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير	1104	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0121	true	-7151166351129256758	138	300	684	1470	1470	300	حديث حسن يح وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه في حديثه الطويل المشهور قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افتح له يعني لعمر وبشره بالجنة رواه البخاري ومسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنه---ا دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا -ما اولته يا رسول الله قال الدين رواه البخاري ومسلم ومن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم وعن-------- سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه في حديثه الطويل المشهور ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمر ----بن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير-	121	1881744988794813382	617	1105.0	487	803	76.83686065673828	121	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1104	false	5887535675212256261	163	300	785	1454	1454	300	ابي هريرة----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني في الجنة واذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرتك فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله وفي حديث------------------------------------------------------ه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن قبلكم من الامم ناس محدثون فان يك -في امتي احد فانه عمر وكذلك حديث الدلو والنزع ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليه- دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابو بكر فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر فاستقي فاستحالت غربا-------- فلم ار عبقريا---------- يفري فريه حتي روي الناس فضرب الناس بعطن قال بعضهم ق---------------------------ال العلماء ه-ذه اشارة الي خلافة ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وكثرة الفتوح وظهور-	1104	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0122	true	5723336611061600400	5	195	27	978	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني في الجنة واذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرتك فبكي عمر وقال -عليك اغار يا رسول الله رواه البخاري ومسلم رحمهما الله تعالي وعن ابي هريرة رضي الله عنه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الامم ناس محدثون فان يكن في امتي احد فانه عمر------ رواه البخاري ورواء مسلم من رواية عاءشة رضي الله عنها اخرجه البخاري وفي روايتها قال ابن وهب محدثون اي ملهمون وقال ابن عبينة رحمه الله عالي معناه مفهمون وعن ابن عمر وابي هريرة رضي الله عنهم ايضا قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابو بكر فنزع ذتوبا2---- او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر فاستقي فاستحالت في يده غزبا2 فلم ار عبقريا4 من الناس يفري فريه حتي روي الناس وضربوا---- بعطن رواه البخاري ومسلم رحمهما الله تعالي قال العلماء هلذه اشارة الي خلافة ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وكثرة الفتوح وظهور	122	1881744988794813382	600	1068.0	474	970	61.85567092895508	113	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1105	false	151525464144247676	0	89	0	455	1470	300	الاسلام في زمن عمر ومنها قوله------------- رضي الله عنه----- وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله ارايت لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقا-م ابراهيم مصلي البقرة وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن التحريم فنزلت كذلك وفي رواية اساري بدر بدل اجتماع النساء وفي حديث ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما راع في	1105	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0122	true	5723336611061600400	195	276	978	1390	1504	300	الاسلام في زمن عمر وعن ابن عمر وانس عن عمر رضي الله عنهم قال وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله------ لو اتخذنا من مقام ايراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من تقاير ابريوته مصل-------- وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فن--------زلت كذلك وال---------------------------------------حديث الذي رواء البخاري ومسلم رحمهما الله تعالي- بينما راع في	122	1881744988794813382	339	580.0	268	474	71.51898956298828	59	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1105	false	151525464144247676	138	212	692	1044	1470	300	علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت اليه فاذا هو علي فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت كثيرا اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر	1105	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0123	true	-358336059238498715	2	153	8	758	1474	300	علي سريره فتكنفه الناس يدعو-------ن ويصلون----- قبل ان يرفع---------- فلم يرعني الا رجل ---اخذ بمنكبي--------------------- فاذا علي--ي فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك القليب البثر قيل ان تبني بالحجارة من داخلها الذنوب الدلو التي فيها ماء الفرب الدلو العظيمة التي تتخذ من جلد ثور ومعناه ان عمر رضي الله عنه لما اخذ الدلو ليسقي الناس عظمت في يده وتحولت من الصغر الي الكبر وذلك ان الفتوح كانت في زمنه منها في زمن ابي بكر رضي الله عنهما المبقري سيد القوم وكيرهم يفري فريه اي يعمل عمله ويقطع قطعه واصل الفري القطع للاصلاح العطن مبرك الابل حول الماء هو اشارة الي اتساع في زمن عمر وكثرة مافتح الله عليهم من الامصار البخاري وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك ل----اني كنت كثيرا اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر	123	1881744988794813382	294	517.0	231	802	36.658355712890625	55	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1107	false	-4852068198771620298	8	162	35	750	1446	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر وعنده عن ابن عمر قال كنا نخير بين الناس في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر ثم عثمان وعنده عن ابن عباس ---------------قال دخل عيينة بن حصن علي عمر بن الخطاب فقال هي يا ابن الخطاب فو الله ما تعطينا الجزل- ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال الحر ابن قيس يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه------------------- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان ه-ذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر -------------حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله تعالي وعنده ---------عن حفصة قال -------------------عمر اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك------------------- فقلت اني يكون هذا فقال ياتيني به الله------- اذا----------------------- شاء وعنده -عن ابن عمر ---------------قال ما رايت احدا قط بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من حين قبض كان	1107	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0123	true	-358336059238498715	136	300	677	1474	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر رواه البخاري ومسلم رحمهما الله تعالي وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال دخل عيينة بن حصن ف------------------قال هين ي-ابن الخطاب فو-الله ما تعطينا الجزل1 ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال الحر -بن قيس يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفوواث-ر بالعرف واعرض عن الجحهلي--------- وان هلذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر رضي الله عنه حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل رواه البخاري وعن حفصة رضي الله عنها قالت قال عمر اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك صلي الله عليه وسلم فقلت اني يكون هذذا قال يانيني به الله عز وجل اذا شاء رواه البخاري رحمه الله تعالي وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما رايت احدا قط بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من حين قبض كان-	123	1881744988794813382	475	628.0	374	1004	47.31075668334961	86	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1106	false	6808561458349191447	28	150	130	697	1440	300	عمر رضي الله عنه قال استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن قال لا تنسنا اخي من دعاءك فقال كلمة لا يسرني ان لي بها الدنيا وفي رواية انه قال اشركنا يا اخي في دعاءك وهو عند ابي داود و-----------------------------------------------------الترمذي وصححه ------------وعن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه وقال ابن عمر--------------- ما نزل بالناس امر قط فقالوا---- وقال ع----مر الا نزل فيه القران علي نحو ما قال عمر وقال الترمذي----- حديث حسن صحيح و----------------روي ايضا عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابو بكر وعمر----------------------- وقال حديث حسن وروي ---------ايضا عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1106	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0124	true	-8044905585934365813	10	139	48	657	1459	300	عمر رضي الله عنهما ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم اعز الاسلام باحب هذين الرجلين اليك بابي جهل او بعمر بن الخطاب فكان احبهما اليه عمر رواه الترمذي وقال حديث حسن صيح وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه وقال ابن عمر رضي الله عنهما ما نزل بالناس امر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر الا نزل فيه القران علي نحو ما قال عمر رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن عقبة بن عامر رضي الله عن-----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كا-----------ن بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وعن عمر رضي الله عنه قال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم	124	1881744988794813382	366	493.5	281	723	50.622406005859375	70	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1107	false	-4852068198771620298	170	240	787	1128	1446	300	عن يحيي بن سعيد الانصاري ان عمر رضي الله عنه كان يحمل في العام الواحد علي اربعين الف بعير يحمل الرجل الي الشام علي بعير والرجلين الي العراق علي بعير وفي رواية الشافعي------ باسناده عن مولي لعثمان قال بين-ا انا مع عثمان في مال له بالعالية في يوم صاءف اذ راي رجلا يسوق بكرين- وعلي---- الارض مثل الفراش من الحر فقال ما علي ه-ذا لو اقام بالمدينة حتي تبرد ثم	1107	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0124	true	-8044905585934365813	229	300	1110	1459	1459	300	عن يحيي بن سعيد الانصاري ان عمر بن الخطاب--- كان يحمل في العام الواحد علي اربعين الف بعير يحمل الرجل الي الشام علي بعير والرجلين الي العراق علي بعير وفي مسند -الشافعي 39013 باسناده عن مولي لعثمان قال بينما انا مع عثمان في مال له بالعالية في يوم صاءف اذ راي رجلا يسوق بكرين1 وعلي وجه الارض مثل الفراش من الحر فقال ما علي هلذا لو اقام بالمدينة حتي يثرد ثم-	124	1881744988794813382	320	586.5	254	354	90.39547729492188	60	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1107	false	-4852068198771620298	240	300	1128	1446	1446	300	يروح فدنا الرجل فقال انظر فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقلت هذا امير المءمنين فقام عثمان فاخرج راسه من الباب فاذاه نفح السموم فاعاد راسه حتي حاذاه فقال ما اخرجك ه----ذه الساعة ف--قال بكران من ابل الصدقة تخلفا وقد مضي بابل الصدقة فاردت ان الحقهما بالحمي وخشيت ان يضيعا فيسالني الله عنهما فقال عثمان يا امير المءمنين هلم الي الماء-	1107	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0125	true	7621303292906574566	0	62	0	324	1522	300	يروح فدنا الرجل فقال انظر فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقلت هذا امير المءمنين فقام عثمان فاخرج راسه من الباب فاذاه نفح السموم فاعاد راسه حتي حاذاه فقال ما احرجك في هلذه الساعة 9 فقال بكران من ابل الصدقة تخلفا وقد مضي بابل الصدقة فاردت ان الحقه-ا بالحمن وخشيت ان يضيعا فيسالني الله عنهما فقال عثمان يا امير المءمنين هلم الي الماء	125	1881744988794813382	313	603.0	254	325	96.30769348144531	55	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1108	false	-1084726820557494184	0	145	0	738	1573	300	والظل ونكفيك فقال عد الي ظلك و-----------------------------------مضي فقال عثمان من احب ان ينظر الي القوي الامين فلينظر الي ه-ذا فعاد الينا فالقي نفسه ومن المشهور-- من كرامته قصة سارية و الجبل ففي بعض رواياتها انه كان يخطب يوم الجمعة بالمدينة فقال في خطبته يا سارية بن حصن الجبل الجبل فالتفت الناس بعضهم الي بعض فلم يفهموا مراده فلما قضي صلاته قال له علي رضي الله عنه ما هذا الذي قلته قال وسمعته قال نعم انا وكل اهل المسجد قال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وركبوا اكتافهم وانهم يمرون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجدوا وظفروا وان جاوزوه هلكوا فخرج مني هذ-ا الكلام فجاء البشير بعد شهر فذكر انهم---------------------------- سمعوا في ذلك اليوم وفي- الساعة حين جاوزوا الجبل صوتا يشبه صوت عمر يقول يا سارية بن حصن الجبل الجبل فعدلنا اليه ففتح الله علينا ولي عمر الخلافة باستخلاف ابي بكر الصديق رضي الله	1108	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0125	true	7621303292906574566	62	212	324	1074	1522	300	والظل ونكفيك فقال عذ الي ظلك فقلت عندنا من يكفيك قال عذ الي ظلك فمضي فقال عثمان من احب ان ينظر الي القوي الامين فلينظر الي هذذا فعاد الينا فالقي نفسه ومن المشهورات من كرامات عمر رضي الله عنه------------------ انه كان يخطب يوم --جمعة بالمدينة فقال في خطبته يا سارية بن حصن الجبل الجبل فالتفت الناس بعضهم الي بعض فلم يفه-وا مراده فلما قضي صلاته قال له علي رضي الله عنه ما هذا الذي قلته قال وسمعته قال نعم انا وكل اهل المسجد قال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وركبوا اكتافهم وانهم يمرون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجدوا وظفروا وان جاوزوه هلكوا فخرج مني هذذا الكلام فجاء البشير بعد شهر يذكر انهم مشتي يخر وهو الفتي من الابل سمعوا في ذلك اليوم وتلك الساعة حين حاذو-ا الجبل صوتا يشبه صوت عمر----- يا سارية بن حصن الجبل الجبل فعدلنا اليه ففتح الله عل-----------------------------ينا واحوال عمر رضي الله	125	1881744988794813382	646	1189.0	513	806	80.14888000488281	117	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1108	false	-1084726820557494184	147	212	749	1134	1573	300	ب--الخلافة احسن قيام و-----------------------جيش الجيوش وفتح البلدان ومصر الامصار واعز الاسلام واذل الكفر وفت---------ح الشام والعراق ومصر والجزيرة وديار بكر وارمينية واذربيجان وارانية وبلاد الجبال وبلا د فارس وخوزستان وغيرها واختلفوا في خراسان -قيل فتحها عثمان وقيل فتحها عمر ثم انتقضت ففتحها والصحيح عندهم ان عثمان الذي فتحها وكان عمر اول من دون الديوا-ن للمسلمين ورتب الناس علي سابقتهم في العطاء وفي الاذن وفي الاكرام	1108	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0127	true	-7810836001842507534	46	112	235	618	1560	300	في الخلافة اتم- قيام وجاهد في الله حق جهاده فجيش الجيوش وفتح البلدان ومصر الامصار واعز الاسلام واذل الكفر اشد اذلال فتح الشام والعراق ومصر والجزيرة وديار بكر وارمينية واذربيجان واران-- وبلاد اطي-ال وبلا-د فارس وخوزستان وغيرها واختلفوا في خراسان فقيل فتحها عثمان وقيل فتحها عمر----------------- والصحيح ان شان فتح-------------ها وكان عمر اول من دون الدواوين للمسلمين ورتب الناس علي سابقتهم في العطاء وفي الاذن و---الاكرام	127	1881744988794813382	327	579.5	271	421	77.67221069335938	45	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1108	false	-1084726820557494184	216	274	1150	1457	1573	300	يوم الاربعاء لاربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة ودفن يوم الاحد هلال المحرم سنة اربع وعشرين---------- وكانت خلافته عشر سنين وخمسة اشهر وواحدا وعشرين يوما وقيل توفي لاربع بقين من ذي الحجة وقيل لثلاث وقيل لليلة وقيل غير ذلك في مدة الخلافة وتاريخ الطعن والوفاة وتوفي وهو ابن ثلاث وستين سنة علي------- المشهور	1108	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0157	true	-3784014304451849732	249	289	1207	1420	1471	300	يوم الاربعاء لاربع ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة ودفن يوم الاحد ملال المحرم سنة اربع وعشرين من الهجرة وكانت خلافته عشر سنين وخمسة اشهر -واحدا وعشرين يوما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ابن ثلاث وستين سنة علي الصحيح المشهور	157	1881744988794813382	195	362.5	158	324	60.185184478759766	34	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1109	false	8832581089355549247	2	33	11	170	1473	300	ابيض يعلوه حمرة وانما صار في لونه سمرة في عام الرمادة لانه اكثر اك---ل الزيت وترك السمن للغلاء الذي وقع بالناس فامتنع من اكل اللبن والسمن حتي لا يتميز علي الضعفة	1109	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0158	true	8720226939327283745	13	45	63	225	1520	300	ابيض تعلوه حمرة وانما صار في لونه سمرة في عام الرمادة لانه اكثر من اكل الزيت وترك السمن للغلاء الذي وقع بالناس فامتنع من اكل اللبن والسمن حتي لا يتميز علي الضعفة	158	1881744988794813382	156	309.0	125	162	96.29629516601562	29	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0668	false	8670781209295164188	27	62	143	323	1492	300	ولد في السنة السادسة بعد الفيل وقتل يو------م الجمعة لثمان عشرة خلون من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين من الهجرة------------ وهو ابن تسعين سنة وقيل ثمان وثمانين وقيل اثنتين وثمانين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي عليه جبير بن مطعم	668	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0190	true	-8541337099917734979	101	161	532	842	1565	300	ولد في السنة السادسة بعد الفيل وقتل شهيدا يوم الجمعة لثمان عشرة خلون من في الحجة سنة خمس وثلاثين وقيل قتل يوم الاريعاء وهو ابن تسعين منة وقيل ثمان وثمانين وقيل غير ذلك ويويع بالخلافة غرة المحرم سنة اربع وعشرين وكانت خلافته رضي الله عنه ثنتي عشرة سنة الا ليال وحج بالناس عشر سنين متوالية وصلي عليه جبير بن مطعم	190	1881744988794813382	153	247.5	120	310	49.35483932495117	28	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0717	false	-3694011192478857897	6	113	42	577	1524	300	ونقل بعضهم-- اجماع العلماء علي ان اول من اسلم خديجة و----انما الخلاف في الاول بعدها وقيل --------الاورع ان يقال اول من اسلم من الرجال الاحرار ابو بكر ومن الصبيان علي- ومن النساء خديجة ومن الموالي زيد بن حارثة ومن العبيد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال وقال --قوم اولهم اسلاما ابو بكر رضي الله عنه ومنها حداثة سنه عند الاسلام وهو داخل في باب الفضاءل واختلفوا في مقدار سنه حينءذ فقيل عشر----- وقيل خم---س عشرة حكي ذلك عن الحسن البصري وعن ابي الاسود يتيم عروة انه قال اسلم علي- والزبير وهما ابنا ثمان سنين ومنها سعة العلم ونقل عن ابن مسعود انه قال كنا نتحدث ان اقضي اهل المدينة -----------علي رضي الله	717	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0203	true	-4884859946606036065	72	209	388	1103	1574	300	ونقل الثعلبي اجماع العلماء علي ان اول من اسلم خديجة وقال انما الخلاف في الاول بعدها قال العلماء والاورع ان يقال اول من اسلم من الرجال الاحرار ابو بكر ومن الفتيان عليع ومن النساء خديجة ومن الموالي زيد بن حارثة ومن العبيد بلال وممن قال بان عليا اولهم اسلاما ابن عباس وانس وزيد بن ارقم رواه الترمذي عنهم ورواه الطبراني عن سلمان الغارسي وروءه عن محمد بن كعب القرظي وقال بريدة اولهم اسلاما خديجة ثم علي وحكي مثله عن ابي ذر والمقداد وخباب وجابر وابي سعيد الخدري والحسن البصري وغيرهم وقال اخرون اولهم اسلاما ابو بكر واسلم علي------------------------------- وهو ابن------------------------------------------------- عشر سنين وقيل ابن خس عشرة وحكوه --عن الحسن البصري وغيره وقي----------------------ل اسلم عليي والزبير وهما ابنا ثمان سنين قال ابن عبد البر لا اعلم احدا قال بهذا القول وهاجر علي الي----- المدينة واستخلفه النبي صلي الله	203	1881744988794813382	327	480.5	256	824	39.68446731567383	54	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0718	false	6072652998707607417	7	62	46	336	1521	300	المشاهد الا تبوك فان النبي صلي الله عليه وسلم استخلفه علي المدينة قال بعضهم وله في جميع المشاهد اثار مشهورة واجمع اهل التواريخ علي شهوده بدرا وساءر المشاهد غير تبوك قالوا واعطاه النبي صلي الله عليه وسلم اللواء في مواطن كثيرة وقال سعيد بن المسيب اصابت عليا رضي الله عنه يوم احد ست عشرة ضربة	718	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0203	true	-4884859946606036065	250	300	1308	1574	1574	300	المشاهد الا تبوك فان النبي صلي الله عليه وسام استخلفه علي المدينة---------- وله في جميع المشاهد اثار مشهورة واجمع اهل التواريخ علي شهوده بدرا وساءر المشاهد غير تبوك قالوا واعطاه النبي صلي الله عليه وسلم اللواء في مواطن كثيرة وقال سعيد بن المسيب اصابت عليا------------- يوم احد ست عشرة ضربة-	203	1881744988794813382	265	503.5	216	290	91.37931060791016	46	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0717	false	-3694011192478857897	158	283	782	1430	1524	300	الي غيره وروي له عن النبي---- صلي الله عليه وسلم خمس مءة حديث وستة وثمانون حديثا اتفق البخاري ومسلم منها علي عشرين وانفرد البخاري بتسعة ومسلم بخمسة عشر قال بعضهم روي عنه بنوه الثلاثة الحسن والحسين ومحمد ابن الحنفية وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وابو موس--------ي وعبد الله بن جعفر وعبد الله بن الزبير وابو سعيد وزيد بن ارقم وجابر بن عبد الله وابو امامة وصهيب وابن رافع وابو هريرة وجابر بن سمرة وحذيفة بن اسيد وسفينة وعمرو بن حريث وابو ليلي والبراء بن عازب وطارق بن شهاب وطارق بن هشيم وجرير ابن عبد الله وعمارة بن رءيبة وابو الطفيل وعبد الرحمن بن ابزي وبشر بن سحيم وابو جحيفة الصحابيون رضي الله عنه--------- الا ابن الحنفية فانه تابعي وروي عنه من التابعين خلاءق مشهورون	717	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0204	true	-1409608672842374787	37	124	199	661	1572	300	----------روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مثة حديث وستة وثمانون حديثا اتفق البخاري ومسلم منها علي عشرين وانفرد البخاري بتسعة ومسلم بخ-سة عشر وروي ---------عنه بنوه الثلاثة الحسن والحسين ومحمد ابن الحنفية وابن مسعود وابن ع-ر وابن عباس وابو موسي الاشعري وعبد الله بن جعفر وعبد الله بن الزبير وابو سعيد وزيد بن ارقم وجابر بن عبد الله وابو امامة وصهيب وابو رافع وابو هريرة وخلاءق من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين الا ابن الحنفية فانه تاب-ي وروي عنه من التابعين خلاتق مشهورون	204	1881744988794813382	411	739.5	330	669	61.43497848510742	68	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0718	false	6072652998707607417	149	283	784	1442	1521	300	انه قال لقد رايتني واني لاربط الحجر علي بطني من الجوع وان صدقتي لتبلغ اليوم اربعة الاف دينار وفي رواية اربعين الف دينار وقيل في جوابه انه لم يرد به زكاة مال يملكه وانما اراد الوقوف التي تصدق بها وجعلها صدقة جارية وكان الحاصل من غلتها يبلغ هذ-ا القدر قالوا ولم يدخر قط ما لا يقارب هذا المبلغ ولم يترك حين توفي الا ست مءة درهم و------عن سفيان بن عيينة---- ما بني علي ل-------------بنة علي لبنة ولا وضع قصبة علي قصبة وروي --انه كان عليه ازار غليظ اشتراه بخمسة دراهم ومنها مصاهرته للنبي صلي الله عليه وسلم علي فاطمة سيدة نساء العالمين ومنها ما جاء في حديث المءاخاة فروي الترمذي عن ابن عمر قال اخي رسول ا-------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه فجاء علي رضي الله عنه تدمع عيناه وقال يا رسول الله	718	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0205	true	-4338616603962672111	22	152	105	744	1466	300	انه قال لقد رايتتي واني لاربط الحجر علي بطني من الجوع وان صدقتي لتبلغ اليوم اربعة الاف دينار وفي رواية اربعين الف دينار فقال العلماء----- لم يرد به زكاة مال يملكه وانما اراد الوقوف التي تصدق بها وجعلها صدقة جارية وكان الحاصل من غلتها يبلغ هاذا القدر قالوا ولم يدخر قط ما-لا يبلغ هذذا المبلغ ولم يترك -ين توفي الا ست مثة درهم وروينا عن سفيان بن عيينة قال ما بنن علي رضي الله عنه لبنة علي لبنة ولا ق----صبة علي قصية ورءينا انه كان عليه ازار غليظ اشتراه بخمسة دراهم واما الاحا---------------------------------------------------------------------------ديث ال-واردة ف--ي الصحيح في فضله فكثيرة وويتا في صحيحي البخاري و1 مسلم 124041 عن سعد بن ابي وقاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خلف علي بن ابي طالب في غزوة تبوك ف-----------قال يا رسول الله	205	1881744988794813382	465	784.5	364	739	62.92287063598633	79	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0719	false	2311523484760504247	133	243	694	1240	1528	300	من كنت مولاه فعلي مولاه ذكره الترمذي واستحسنه ايضا وذكر ايضا واستحسنه من رواية----------------------------------- ب---------------------ريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله امرني بحب اربعة واخبرني انه يحبهم قيل يا رسول الله سمهم لنا قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا -ابو ذر والمقداد وسلمان امرني بحبهم واخبرني انه يحبهم ومما استحسن ايضا من حديث ام عطية قالت بعث النبي صلي الله عليه وسلم جيشا فيهم علي فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو رافع يديه يقول اللهم لا تمتني حتي تريني عليا ومما استحسن ايضا حديث حبشي بن ج---------------------نادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مني وانا من علي ولا يءدي عني الا انا	719	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0206	true	-276650365746460306	202	299	977	1448	1451	300	من كنت مولاه فعلي مولاه رواه الترمذي وقال حديث حسن والشك في عين الصحابي لا يقدح في صحة الحديث لانهم كلهم عدول وعن بريدة رضي الله عنه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله امرني بحب اربعة واخبرني انه يحبهم قيل يا رسول الله سعهم لنا قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا وابو ذر والمقداد وسلمان امرني بحبهم واخبرني انه يحبهم رواه الترمذي وقال --حديث حسن وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حبشي بن جنادة الصحابي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي ا-له عليه وسلم علي مني وانا من علي ولا يءدي عني الا انا	206	1881744988794813382	322	551.5	251	624	51.60256576538086	60	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0719	false	2311523484760504247	148	247	779	1254	1528	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله امرني بحب اربعة واخبرني انه يحبهم قيل يا رسول الله سمهم لنا قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا ابو ذر والمقداد------------------ وسلمان امرني بحبهم واخبرني انه يحبهم ومما استحسن ايضا من حديث-------- ام عطية قالت بعث النبي صلي الله عليه وسلم جيشا فيهم علي فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو رافع يديه يقول اللهم لا تمتني حتي تريني عليا -ومما استحسن ايضا حديث حبشي بن جنادة -----------------------------قال قال رسول الله-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم علي مني وانا من علي--- ولا يءدي عني الا انا او علي و رواه	719	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0207	true	-8632272583142488353	23	140	116	684	1504	300	قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه نجاء علي تدمع عيناه فقا----------ل يا رسول الله اخيت بين اصحابك ولم تءاخ بيني وبين احد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت اخي في الدنيا والاخرة رواه الترمذي 3720 وقال--- حديث حسن وعن ام عطية قالت بعث النبي صلي الله عليه وسلم جيشا فيهم علي فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو رافع يديه يقول اللهم لا تمتني حتي تريني عليا رواء الترمذي وقال حديث حسن وعن زر بن حبيش صاحب علي رضي الله عنهما قال قال علي رضي الله عنه والذي فلق الحبة وبرا النسمة انه لعهد النبي الامي صلي الله عليه وسلم الي الا يحبني الا مءمن ولا ي--بغضني الا منا-------فق رواه	207	1881744988794813382	271	347.0	202	590	45.93220520019531	50	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1057	false	6590964128207426502	29	115	155	592	1537	300	الله عنه وابوه وامه من الاولين السابقين الي الاسلام وك----------------------------ان اسلامه واسلام صهيب في وقت واحد حين كان النبي صلي الله عليه وسلم في دار الارقم بن ابي الارقم واسلم بعد بضعة وثلاثين رجلا و------عن مجاهد---- قال اول من اظهر اسلامه ابو بكر وبلال وخباب وصهيب وعمار و-------------------امه سم-ية وكان عمار وابوه وامه يعذبون في الله تعالي- علي اسلامهم ويمر بهم النبي صلي الله عليه وسلم فيقول صبرا صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنة وقتل ابو جهل سمية رضي الله عنها فهي اول شهيد في الاسلام	1057	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0282	true	-9141872444805852681	57	144	299	730	1521	300	الله روحه كان عمار -م--------ن السابقين الي الاسلام هو وابوه وامه ممن اسلم اولا وكان اسلام عمار وص--هيب في وقت واحد--------------------------------- في دار الارقم ا---------------سلم بعد بضعة وثلاثين رجلا ونقلوا عن مجاهد انه قال اول من اظهر اسلامه ابو بكر ويلال وخباب وصهيب وعمار وامه سية رضي الله عنهم اجمعين وكان عمار وابوه وامه يعذبون في الله عز وجل علي اسلامهم ويمر بهم النبي صلي ا-له عليه وسلم فيقول ص-----برا ال ياسر فان موعدكم الجنة وقتل ابو جهل سمية رضي الله عنها فهي اول شهيد في الاسلام	282	1881744988794813382	338	580.5	270	496	68.1451644897461	59	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1057	false	6590964128207426502	232	292	1214	1499	1537	300	اول من بني لله مسجدا----------- في الاسلام بني مسجد قباء وذكر ابو جعفر الطبري في ذيل المذيل عن ابن عمر وهو محمد قال رايت عمار بن ياسر يوم اليمامة -------------------------------علي صخرة وقد اشرف يصيح---------------------------------- انا عمار بن ياسر هلموا الي وانا انظر الي اذنه وقد قطعت فهي تذبذب وهو يقاتل اشد القتال واستعمله عمر---------- رضي الله عنه علي الكوفة ومن	1057	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0282	true	-9141872444805852681	246	299	1257	1516	1521	300	اول من بني ----مسجدا لله عز وجل في الاسلام بني مسجد قباء وشهد قتال----------------------------------------------------------------------- اليمامة زمن ابي بكر رضي الله عنه واشرف علي صخرة ونادي يا معشر المسلمين امن الجنة تفرون4 الي الي انا عمار بن ياسر وقطعت------------------ اذنه -------------------وهو يقاتل اشد القتال واستعمله عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الكوفة وعن	282	1881744988794813382	149	187.0	115	371	40.16172409057617	26	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1058	false	-8054889809513111998	48	111	254	566	1526	300	قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا ادري ما قدر بقاءي فيكم فاقتدوا بالذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه وفي ا-------------------------------------لمسند---------------- عن علقمة عن خالد بن الوليد------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عادي عمارا عاداه الله ومن ابغض عمارا ابغضه الله- وفيه انقطاع بين علقمة	1058	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0283	true	7653442698751727207	0	73	0	374	1546	300	قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا ادري ما-قدر بقاءي فيكم فاقتدوا بالذين من بعدي-واشار الي ابي بكر وعمر-واهتدوا بهدي ع-ار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه رواه الترمذي 3799 وقال حديث حسن ووءينا في لمسند الامام احمد 894 عن علقمة عن خالد بن الوليد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عادي عمارا عاداه الله ومن ابغض عمارا ابغضه الله4 هذذا منقط-ع فان علقمة	283	1881744988794813382	295	515.0	236	379	77.83641052246094	51	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0651	false	2193375964253649147	31	196	159	932	1447	300	ناقته في مبرك ناقته صلي الله عليه وسلم وذكر---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل تحت شجرة -وان --------ابن عمر كان يتعاهدها بالماء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه اولاده-------- سالم وحمزة وعبد الله وبلال وخلق من---------------- التابعين وفي ----مناقبه رضي الله عنه كثرة ولمنزلته في اءمة المتقين شهرة اما الفقه فع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري انه قال لا يعدل براي ابن عمر فانه اقام بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستين سنة فلم يخف عليه شء من امره ولا من امر الصحابة وعن مالك رحمه الله انه قال اقام ابن عمر ستين سنة تقدم عليه الوفود وذكر ابو عمر عن ابن وهب عن مالك قال بلغ عبد الله بن عمر ستا وثمانين سنة وافتي في الاسلام ستين سنة ونشر نافع عنه علما جما وذكر عن ميمون بن مهران انه قال ما رايت اورع من ابن عمر ولا اعلم من ابن عباس وفي كتاب رفع اليدين في الصلاة للبخاري عن جابر بن عبد الله لم يكن احد منهم الزم لطريق النبي صلي الله عليه وسلم ولا اتبع من ابن عمر	651	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0326	true	-6785386968491818578	0	175	0	891	1483	300	ناقته في مبرك ناقته حجر اسماعيل بجانب الكعبة المشرفة ونقلوا ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل تحت شجرة فكان عبد الله بن عمر---- يتعاهدها بالماء لثلا تيبس روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الف حديث وست مثة حديث وثلاثون حديثا اتفق البخاري ومسلم منها علي مثة وسبعين وانفرد البخاري باحد وثمانين ومسلم باحد وثلاثين روي عنه اولاده الاربعة سالم وحمزة وعبد الله وبلال وخلاءق لا يحصون من كبار التابعين وغيرهم ومناقبه كثيرة مشهورة بل قل نظيره في------- المتابعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم في كل شء من الاقوال والافعال وفي الزهادة في الدنيا ومقاصدها والتطلع الي الرءاسة وغيرها ووينا عن الزهري ----قال لا يعدل براي ابن عمر فانه اقام بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستين سنة فلم يخف عليه شء من امره ولا من امر الصحابة وعن مالك --------------قال اقام ابن عمر ستين سنة تقدم عليه --وفود الناس وعن البخار------------------------------------------------------------ي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في كتاب رفع اليدين في الصلاة قال قال--- جابر بن عبد الله لم يكن احد منهم الزم لطريق النبي صلي الله عليه وسلم ولا اتبع من ابن عمر	326	1881744988794813382	464	732.5	363	1105	41.99095153808594	86	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0652	false	-1382288229410472913	218	248	1080	1242	1491	300	روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الف حديث ولست مءة حديث وثلاثون حديثا اتفق البخاري ومسلم منها علي مءة وسبعين وانفرد البخاري باحد وثمانين ومسلم باحد وثلاثين	652	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0326	true	-6785386968491818578	28	58	148	309	1483	300	روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الف حديث و-ست مثة حديث وثلاثون حديثا اتفق البخاري ومسلم منها علي مثة وسبعين وانفرد البخاري باحد وثمانين ومسلم باحد وثلاثين	326	1881744988794813382	159	311.0	129	162	98.14814758300781	27	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0562	false	1549006148996256234	66	162	332	821	1581	300	وشهد حذيفة -------نهاوند فلما قتل النعمان بن مقرن----------- اخذ الراية وكان فتح همذان والري والدينور علي يدي حذيفة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت فتوحه كلها سنة اثنتين وعشرين ومات حذيفة رضي الله عنه سنة ست وثلاثين بعد قتل عثمان في اول خلافة علي رضي الله عنهما وقيل توفي في سنة خمس وثلاثين والاول اصح وكان موته بعد ان اتي نعي عثمان ا----------------------------------------------------------------------------------------لي الكوفة ولم يدرك الجمل وقتل صفوان وسعيد ابنا حذيفة بصفين وكانا قد بايعا عليا رضي الله عنه بوصية ابيهما بذلك لهما وسءل حذيفة------------- اي الفتن اشد قال ان يعرض عليك الخير والشر فلا تدري ايهما تركب و----قال حذيفة	562	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0338	true	3206844968528842067	53	158	245	783	1466	300	وحضر حذيفة الحرب بنهاوند فلما قتل التعمان بن مقرن امير الجيش اخذ الراية وكان فتح همذان والري و--دينور علي يد- حذيفة وشهد فتح الجزيرة ونزل نصيبين وولاء عمر رضي الله عنه المداءن وقال عمر رضي الله عنه لاصحابه تمنوا فتمنوا ملء البيت الذي هم فيه جوهرا لينفقوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سبيل الله عز وجل فقال عمر رضي الله عنه لكني اتمني رجالا مثل ابي عبيدة ومعاذ بن جبل وحذيفة استعلهم في طاعة الله عز وجل وكان كثير السءال لرسول الله ص--------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم عن احاديث الفتن والشر ليتجنبها وساله رجل اي الفتن اشد قال ان يعرض عليك الخير والشر فلا تدري ايهما تدرك ولم يدرك حذيفة	338	1881744988794813382	181	117.5	140	749	24.16555404663086	28	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0178	false	8029551589350826191	183	252	847	1170	1408	300	لابن سيرين منازل لا يكريها الا من اهل الذمة فقيل له في ذلك فقال----- اذا جاء راس الشهر رعته و----اكره ان اروع مسلما وعن الفضيل بن عياض ق---ال قال الحسن انما هي طاعة الله او النار وقال ابن سيرين ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما هي رحمة الله او النار وعن حماد بن زيد عن انس بن سيرين قال كان لمحمد بن سيرين------------------------------------------------------------ سبعة اوراد يقرءها بالليل فاذا فاته منها شء قراها من النهار	178	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0602	true	6563641486272615658	136	233	660	1141	1469	300	لابن سيرين منازل لا يكريها الا ل--اهل الذمة فقيل له في ذلك فقال لانه اذا جاء راس الشهر وغته واني اكره ان اروع مسلما وعن عبد الله بن السري قال ق--------------------------------------ال ابن سيرين اني لاعرف الذنب الذي حمل علي الدين ما هو وذلك اني قلت لرجل من اربعين سنة يا مفلس فحديت به ابا سليمان الذاراني فقال قلت ذنوبهم فعرفوا من اين يءتون وكثرت ذنوي وننويك فليس ندري من اين نوتي وكان عامة كلام ابن سي----------------------------------------------------------------------------رين سبحان الله ويحمده سبحان الله العظيم الزق الشقاء 198 وكان له سبعة اوراد يقرءها بالليل فاذا فاته منها شء قراه ب---النهار	602	1881744988794813382	185	173.0	148	600	30.83333396911621	32	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0532	false	-8558710008351159542	106	176	540	888	1494	300	جعفر بن ربيعة قال قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة --قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وعمر وعثمان واثبت-----هم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته قال عراك واعلمهم جميعا عندي محمد بن شهاب لانه جمع علمهم------ الي علمه	532	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0663	true	2376761122080955009	111	181	542	893	1471	300	جعفر بن ربيعة---- قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة 4 قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وافقههم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته قال عراك واعلمهم------ عندي جميعا الزهري لانه جمع علمهم جميعا الي علمه	663	1881744988794813382	323	600.0	257	361	89.47368621826172	62	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0670	false	7029803564072531776	1	164	3	799	1475	300	شيوخه ----------------------عن عمرو بن دينار ---وما رايت انص للحديث من الزهري وما رايت احدا الدينا------ر والدرهم عنده اهون عليه منه ان كانت الدراهم والدنانير عنده بمنزلة البعر و------عن ابراهيم بن سعد بن ابراهيم قال قلت لابي بم فاقكم الزهري قال كان ياتي المجالس من صدورها ولا ياتيها من خلفها ولا يبقي في المجلس شاب الا ساءله ولا كهل الا ساءله ولا فتي الا ساءله ثم ياتي الدار من دور الانصار فلا يبقي فيها شاب الا ساءله ولا كهل الا ساءله ولا فتي الا ساءله ولا عجوز الا ساءلها ولا كهلة الا ساءلها حتي يحاول ربات الحجال وعن الليث بن سعد قال ما رايت عالما قط اعلم من ابن شهاب ولا اكثر علما منه وقال البخاري قال علي--- المديني للزهري نحو الفي حديث وقال احمد بن الفرات ليس فيهم اجود حديثا من الزهري وعن احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه اصح الاسانيد------ الزهري عن سالم عن ابيه وعن ابن --------ابي شيبة ابي بكر ان اصحها الزهري عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي	670	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0666	true	4786474365527461255	167	300	834	1483	1483	300	شيوخه ووينا بالاسناد الصحيح عن عمرو بن دينار قال ما راينا----------------------------- احدا كانت الدنانير والدراهم---- اهون عنده منه ان كانت ع------------------نده بمنزلة البعر ورءينا عن ابراهيم بن سعد بن ابراهيم قال قلت لابي بم فاقكم الزهري قال كان ياتي المجالس من صد-رها ولا ياتيها من خلفها ولا يبقي في المجلس شاب الا سا-له ولا كهل الا سا-له ولا فتي الا سا-له ثم ياتي الدار من دور الانصار فلا يبقي----- شاب الا سا-له ولا كهل الا سا-له ولا فتي الا سا-له ولا عجوز الا سا-لها ولا كهلة الا سا-لها ت-- يحاول ربات الحجال ق--------------------------------------------------------------------------ال البخاري قال علي بن المديني للزهري نحو الفي حديث وقال احمد ا------------------------------------------------بن حنبل واسحاق بن راهويه اصح الاسانيد مطلقا الزهري عن سالم عن ابيه وقال ابو بكر بن ابي شيبة----------- اصحها الزهري عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي-	666	1881744988794813382	571	956.0	451	850	67.17646789550781	101	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0670	false	7029803564072531776	143	201	710	1002	1475	300	عن سالم عن ابيه وعن ابن ابي شيبة ابي بكر ان----------------------------- اصحها الزهري عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي وعن الشافعي لولا الزهري لذهبت السنن من المدينة والزهري في الحفظ طبقة رفيعة البناء واسعة الفناء وذكر البخاري في التاريخ----------- قال لي ابراهيم بن المنذر عن ا-------بن اخي الزهري انه اخذ القران في ثمانين ليلة وه-------ذا اسناد	670	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0667	true	-3393836263574529059	55	117	274	591	1594	300	عن مالك عن نافع -عن ابن عر رضي الله عنهم والمختار انه لا يجزم لاسناد انه اصحها علي الاطلاق لعسر ذلك وقال----------------- الشافعي لولا الزهري لذهبت السنن من المدينة ومناقبه والثناء عليه اكثر من ان يحصر وقال----------- البخاري في التاريخ الكير 2201 قال لي ابراهيم بن المنذر عن معن عن ابن اخي الزهري انه اخذ القران في ثمانين ليلة انتهي وهذذا اسناد	667	1881744988794813382	176	248.5	136	346	50.86705017089844	29	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0720	false	2527813538195505077	99	300	503	1487	1487	300	صلي الله عليه وسلم ثم انتقل الي الكوفة فسكنها وحضر مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه مشاهده----- وقتل معه بصفين فيما قيل وعبد الرحمن ولده ت----------ابعي----- جليل كبير قيل ولد لست سنين بقيت من خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وانه روي عن عمر وعلي وعثمان----- وسعد وابي بن كعب وابن مسعود وابي ذر وحذيفة وابن عمر والمقداد وابي ايوب وابي الدرداء وزيد بن ارقم وانس بن مالك وكعب بن عجرة وصهيب وخوات بن جبير وابي موسي والبراء بن عازب وسهل بن حنيف وابي سعيد الخدري وسمرة بن جندب وابي جحيفة وعبد الله بن زيد وقيس ابن سعد وابيه ابي ليلي وام هانء رضي الله عنهم وانه رو--------------ي عنه ابنه عيسي ومجاهد وثابت والحكم والشعبي وابن سيرين وعمرو بن ميمون وعمرو بن مرة واخرون من التابعين واتفقوا علي توثيقه وجلالته قال يحيي بن معين لم يسمع عبد الرحمن بن ابي ليلي عمر بن الخطاب ولم يره فقيل له الحديث المروي كنا مع عمر نتراءي الهلال فقال ليس بشء وعن الشافعي انه قال -----------لم يدرك ابن ابي ليلي بلالا لان بلالا توفي سنة عشرين بالشام وولد ابن ابي ليلي قبل ذلك بنحو سنة بالكوفة ق-ال عطاء بن الساءب قال عبد الرحمن بن ابي ليلي ادركت عشرين ومءة من اصحاب-	720	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0756	true	376080503446799017	0	119	0	605	1537	300	صلي الله عليه وسلم ثم انتقل الي الكوفة فسكنها وحضر مع علي بن ابي طالب------------- مشاهده كلها وقتل معه بصفين واما ابنه عبد الرحمان صاحب الترجمة فتابعي كبير جل---------يل ولد لست سنين بقيت من خلافة عمر---------- رضي الله عنه ورو----ي عن عمر4---- وعثمان وعلي وسعد وابي بن كعب وابن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعود رضي الله عنهم وخلاءق من الصحابة وروي عنه ابنه عيسن ومجاهد وثابت والحكم والشعبي وابن سيرين وعمرو بن ميمون وع-رو بن مرة واخرون من التابعين واتفقوا علي توثيقه وجلالته قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رضي الله عنه وغيره لم يدرك ابن ابي ليلي بلالا لان بلالا توفي سنة عشرين بالشام وولد ابن ابي ليلي قبل ذلك بنحو ستة بالكوفة وقال عطاء بن الساءب قال ----------ابن ابي ليلي ادركت عشرين ومثة من اصحاب	756	1881744988794813382	514	885.0	409	1036	49.61389923095703	89	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0721	false	-3785723236068068083	1	61	6	298	1552	300	صلي الله عليه وسلم كلهم من الانصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقال عبد الملك بن عمير رايت عبد الرحم-ن -بن ابي ليلي في حلقة فيها نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم يستمعون لحديثه وينصتون له منهم البراء بن عازب وقال عبد الله بن الحارث ما شعرت ان النساء ولدت مثل عبد الرمحن بن ابي ليلي قيل توفي سنة ثلاث -ثمانين رحمه الله	721	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0756	true	376080503446799017	121	205	615	1041	1537	300	صلي الله عليه وسلم كلهم من الانصار اخرج حديث بريرة بنحوه البغاري اخرج حديث سيدنا جابر رضي الله عنه بنحوه البخاري والطبراني في الاوسط في وتقريب التهذيب اختلف في سماعه من سيدنا عمر وقال عبد الملك بن عمير رايت عبد الرحمان ابن ابي ليلي في حلقة فيها نفر من ا-حاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمعون لحديثه وينصتون له منهم البراء بن -ازب وقال عبد الله بن الحارث ما شعرت ان النساء ولدن مثل ----------ابن ابي ليلي---- توفي سنة ثلاث وثمانين ر-ضي الله	756	1881744988794813382	266	463.0	209	443	60.04514694213867	46	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0180	false	7116231082174604363	105	300	568	1500	1500	300	قال قرات القران علي يحيي بن وثاب وقرا يحيي علي علقمة او مسروق وقرا هو علي عبد الله بن مسعود وقرا ابن مسعود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي احمد بن حنبل قال ثنا ابو نعيم قال سمعت الاعمش يقول كانوا يقرءون القران علي يحيي بن وثاب وانا جالس فلما مات احدقوا بي وعن داود عن الاعمش قال قال حبيب بن ابي ثابت اهل الحجاز و اهل مكة اعلم بالمناسك قلت له فانت عنهم وانا عن اصحابي لا تاتي بحرف الا جءتك فيه بحديث وعن زياد بن ايوب قال سمعت هشيما يقول ما رايت بالكوفة احدا اقرا لكتاب الله تعالي ولا اجود حديثا من الاعمش وعن عيسي بن يونس قال ما راينا في زماننا مثل الاعمش ولا الطبقة الذين كانوا قبلنا ما رايت- الاغنياء والسلاطين في مجلس قط احقر منهم في مجلس الاعمش وهو محتاج الي درهم وعن سفيان عن عاصم قال كان القاسم بن عبد الرحم-ن يقول ليس احد اعلم بحديث عبد الله من الاعمش وعن محمد بن خلف قال سمعت ضرار بن صرد يقول سمعت شريكا يقول ما كان هذا العلم الا في العرب واشراف الملوك فقال له رجل من جلساءه واي نبل كان للاعمش -قال شريك اما لو رايت الاعمش-	180	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0766	true	-6683642683390810669	96	199	510	1009	1513	300	قال قرات القران علي يحيي بن وثاب وقرا يح-ي علي علقمة او م-روق وقرا هو علي عبد الله بن مسعود وقرا ابن مسعود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عيسي بن يونس قال ما راينا في زماننا مثل الاعمش ولا الطبقة الذين كانوا قبلنا ما راينا الاغنياء والسلاطين في مجلس قط احقر منهم في مجلس الاعمش وهو م-تاج الي درهم رحمه الله وكان----------- القاسم بن عبد الرحمان يقول ليس احد اعلم بحديث عبد الله من الاعمش وقال شريك------------------------------------------------ ما كان---- العلم الا في العرب واشراف الناس ف-قال له رجل من جلساءه واي نبل كان للاعمش فقال شريك اما لو رايت الاعمش	766	1881744988794813382	468	846.5	369	936	50.0	88	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0181	false	-8216735826439940606	0	40	0	202	1502	300	ومعه لحم يحمله وسفيان الثوري عن يمينه وشريك عن يساره-------- ينازعه حمل اللحم لعلمت ان ثم نبلا كثيرا وعن عبد الرزاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اخبرني بعض اصحابنا ان الاعمش قام---------------------------------------------------------------------------- من النوم لحاجته فلم يجد ماء فوضع يده علي الجدار فتيمم ثم	181	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0766	true	-6683642683390810669	199	300	1009	1513	1513	300	ومعه لحم يحمله وسفيان الثوري عن يمينه وشريك عن يساره وكلاهما ينازعه حمل اللحم لعلمت ان ثم نبلا كثيرا وقال الاعمش نقض العهد وفاء بالعهد لمن ليس له عهد وبعث عيسي بن موسي الي الاعمش الف درهم وصحيفة ليكتب له فيها حديثا فاخذ الاعمش الدراهم وكتب في الصحيفة بسم الله الرحمان الرحيم قل هو الله احد الن اخرها وطوي الصحيفة وبعث بها اليه فلما نظر قال ظن اني لا احسن كتاب الله عز وجل فبعث اليه الاعمش اظننت اني ابيع الحديث 19 ولم يكتب له وحبس المال وقام الاعمش من النوم لحاجة- فلم يصب ماء فوضح يده علي الجدار فتيمم ثم-	766	1881744988794813382	157	250.5	124	506	31.027667999267578	27	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0181	false	-8216735826439940606	40	154	202	750	1502	300	قام فقيل له في ذلك فقال---- اخاف ان اموت علي غير وضوء -قال عبد الرزاق وربما فعله معمر وعن محمود بن غيلان قال قال وكيع كان الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي واختلفت اليه قريبا من سنتين ----فما رايته يقضي ركعة وعن ابراهيم بن عرعرة قال سمعت يحيي القطان اذا ذكر الاعمش قال كان من النساك وكان محافظا علي الصلاة في الجماعة وعلي الصف الاول وعن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر -بن عياش رحمه الله تعالي قال دخلت علي الاعمش في مرضه الذي توفي فيه فقلت ادعو لك الطبيب فقال ما اصنع به فو ا-لله لو كانت نفسي في يدي لطرحتها في الحش -اذا انا مت فلا تءذن بي احدا واذهب--- واطرحني في لحدي	181	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms0767	true	-96517209075084115	0	124	0	613	1550	300	قام فقيل له في ذلك فقال اني اخاف ان اموت علي غير وضوء وقال عبد الرزاق وربما فعله مغمر و----------------------قال وكيع كان الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي واختلفت اليه قريبا من س-تين سنة فما رايته يقضي ركعة--------------------------------------------------------------------------- وكان يحافظ- علي الصلاة في --جماعة وعلي الصف الاول وقال الاعمش ان كنا لنشهد الجنازة فما ندري من نعزي من حزن القوم وسثل عن قوله تعالي وكذالك تثولي بعض الظلاليين بعضا يما كانوا يكسبون فقال سمعتهم يقولون اذا فسد الناس امر عليهم شرارهم وقال ابو بكر ابن عياش-------------------- دخلت علي الاعمش في مرض موت----------ه فقلت ادعو لك الطبيب فقال ما اصنع به 1 فوالله لو كانت نفسي في يدي لطرحتها في الحش1 اذا انا-مت فلا تءذن بي احدا واذهب بي واطرحني في لحدي	767	1881744988794813382	399	682.5	316	745	53.55704879760742	71	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0612	false	7644242117751893410	193	300	938	1444	1444	300	قال احمد -بن حنبل ما رايت اوعي للعلم ولا احفظ من وكيع ما رايته شك في حديث الا يوما واحدا ولا رايت معه كتابا ولا رقعة قط وعن احمد ايضا حدثني من لم تر عيناك مثله وكيع بن الجراح وعنه هو احب الي من يحيي بن سعيد فقيل له كيف فضلت وكيعا فقال كان وكيع صديقا لحفص بن غياث فلما ولي القضاء هجره وكيع وكان يحيي بن سعيد صديقا لمعاذ بن معاذ ف----ولي----- القضاء معاذ ولم يهجره يحيي-------- وعنه ايضا ما رايت رجلا قط مثل وكيع في الحفظ والعلم والاسناد والابواب ويحفظ الحديث ج-دا ويذاكر بالفقه مع ورع واجتهاد ولا يتكلم في احد وعن يحيي بن معين-	612	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms1258	true	-6820369768361057731	29	126	172	634	1475	300	قال احمد ابن حنبل ما رايت اوعي للعلم ولا احفظ من وكيع ما رايته شك في حديث الا يوما واحدا ولا رايت معه كتابا ولا رقعة قط وقال------------------------------------------------------- هو احب الي من يحيي بن سعيد فقيل له كيف فضلت وكيعا فقال كان وكيع صديقا لحفص بن غياث فلما ولي القضاء هجره وكيع وكان يحيي بن سعيد صديقا لمعاذ بن معاذ فلما ولي معاذ القضاء ------لم يهجره يحيي بن سعيد وقال احمد ما رايت رجلا قط مثل وكيع في الحفظ والعلم والاسناد والابواب ويحفظ الحديث جيدا ويذاكر بالفقه مع ورع واجتهاد ولا يتكلم في احد وقال اب---ن معين	1258	1881744988794813382	427	782.5	336	526	81.1787109375	85	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0613	false	3532349620065408636	1	67	4	308	1504	300	ما رايت احدا يحدث لله------- غير وكيع بن الجراح وهو احب الي في سفيان من ----ابن مهدي واحب الي من ابي نعيم وما رايت رجلا قط احفظ من وكيع ووكيع في زمانه كالاوزاعي في زمانه ق-ال احمد بن عبد الله وكيع كوفي ثقة عابد صالح من حفاظ الحديث وكان يفتي وقال ابن عمار ما كان- بالكوفة في زمن وكيع افقه ولا اعلم بالحديث من وكيع -كان	613	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms1258	true	-6820369768361057731	126	192	634	939	1475	300	ما رايت احدا يحدث لله عز وجل غير وكيع---------- وهو احب ال---ي سفيان من 124 ابن مهدي واحب الي من ابي نعيم وما رايت رجلا قط احفظ من وكيع ووكيع في زمانه كالاوزاعي في زمانه وقال احمد بن عبد الله وكيع كوفي ثقة عابد صالح من حفاظ الحديث وكان يفتي وقال ابن عمار ما رايت بالكوفة في زمن وكيع افقه ولا اعلم بالحديث من وكيع وكان	1258	1881744988794813382	288	531.0	225	318	90.5660400390625	58	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0166	false	3807840972392056513	79	148	394	745	1518	300	محمد بن يعقوب الحافظ يقول سمعت ابي يقول رايت مسلم بن الحجاج بين يدي محمد بن اسماعيل البخاري وهو يساله سءال الصبي المتعلم قال وسمعت ابا نصر احمد بن محمد الوراق يقول سمعت ابا حامد احمد------------------------------------------------------------------------------- بن حمدون يقول سمعت مسلم بن الحجاج وجاء الي محمد بن اسماعيل البخاري فقبل ---بين عينيه وقال دعني حتي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين و يا سيد المحدثين ويا طبيب الحديث في علله	166	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms1274	true	-4240121772448608453	209	282	1146	1521	1609	300	محمد بن يعقوب الحافظ -------عن ابيه قال رايت مسلم بن الحجاج بين---------------- يدي البخاري---- يساله سءال الصبي المتعلم وروينا عن مسلم ايضا انه قال للبخاري لا يبغضك الا حاسد واشهد انه ليس في الدنيا مثلك وروي الحاكم ابو عبد الله في تاريخ نيسابور باسناده عن احمد بن حمدون -قال -جاء مسلم بن الحجاج----- الي البخ----------------اري فقيل ما بين عينيه وقال دعن----ي اقبل رجليك يا استاذ الاستاذين و----سيد المحدثين ويا طبيب الحديث في علله	1274	1881744988794813382	219	341.0	175	433	50.57736587524414	31	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0166	false	3807840972392056513	37	75	181	375	1518	300	البخاري قال وس------معت يحيي بن عمرو بن صالح يقول سمعت ابا العباس محمد بن ابراهيم الفقيه يقول كتب الي محمد بن اسماعيل البخاري من بغداد من البسيط والمسلمون بخير ما بقيت لهم وليس بعدك خير حين تفتقد -قال	166	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms1278	true	-6921939669795211243	253	290	1278	1466	1521	300	الالمام قال الحاكم سمعت يح-ي بن عمرو بن صالح يقول سمعت ابا العباس محمد بن ابراهيم الفقيه يقول كتب الي محمد بن اسماعيل البخاري من بغداد ال------------سلمون بخير ما بقيت لهم وليس بعدك خير حين تفتقد وقال	1278	1881744988794813382	172	311.5	136	201	85.57213592529297	31	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0166	false	3807840972392056513	251	281	1267	1415	1518	300	الاءمة في معرفة الحديث وجمعه ولو قلت اني لم ار تصنيفا يفوق تصنيفه في المبالغة والحسن او لم اسمع باذني في باب الحديث مثله رجوت ان اكون صادقا في قولي	166	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms1279	true	-9182521815239852907	0	30	0	148	1498	300	الاءمة في معرفة الحديث وجمعه ولو قلت اني لم ار تصنيفا يفوق تصنيفه في المبالغة والحسن او لم اسمع باذني في باب الحديث مثله رجوت ان اكون صادقا في قولي	1279	1881744988794813382	148	296.0	118	148	100.0	30	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0167	false	-6908299629982734307	42	82	205	426	1631	300	قلت وهذه الرواية في صحيح البخاري من جهة الفربري هي المشهورة شرقا وغربا وللمغاربة رواية اخري من جهة ابراهيم بن معقل النسفي عن البخاري موجودة في فهارسهم وغيرها ولا اعلمها اليوم في جهة اهل ال-شرق وكانت وفاة البخاري----------------------------- رحمه الله	167	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms1279	true	-9182521815239852907	35	79	171	409	1498	300	قلت -------رواية--- صحيح البخاري من جهة الفربري هي المشهورة شرقا وغربا وللمغاربة رواية اخري من جهة ابراهيم بن معقل النسفي عن البخاري موجودة في فهارسهم وغيرها -لا اعلمها اليوم في جهة اهل المشرق --انتهي اي فاجانا واخذنا علي فرة وقال ابو الفرج رحمه الله	1279	1881744988794813382	197	345.0	160	251	78.48605346679688	32	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0103	false	-8247960800867793718	26	142	121	744	1548	300	مسلم رحمة الله عليه فهو ابو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري احد الاءمة في هذ-ه الصناعة والفاءزين بالربح في هذ-ه البضاعة وقد اعظم الله --------تعالي به النفع للمسلمين ورفع له وللبخاري ذكرا صالحا في الغابرين وجعل افءدة ---المسلمين بعدهما تهوي اليهما وربط---- قلوبهم علي الوثوق بهما والاعتماد عليهما ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم قال ابو علي الحسين بن علي النيسابوري ما تحت اديم السماء كتاب اصح من كتاب مسلم بن الحجاج وذكر الحاكم----- ابو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري ان الحسين بن منصور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقول -وقد نظر ------------------الي مسلم بن الحجاج مرد كابن برد قال الحاكم------------- قرات بخط ابي عمرو المستملي	103	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms1281	true	4819803221579466670	56	200	296	1064	1587	300	مسلم رحمه الل-----ه فهو ابو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري احد الاءمة في هاذه الصناعة والفاءزين بالربح في هلذه البضاعة -قد اعظم الله سبحانه وتعالي به النفع للمسلمين ورفع له وللبخاري ذكرا صالحا في الغابرين وجعل افتدة في المسلمين بعدهما تهوي اليهما وربط علي قلوبهم---- الوثوق بهما والاعتماد عليهما ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم قال ابو علي الحسين بن علي النيسابوري ما تحت اديم السماء كتاب اصح من كتاب مسلم بن الحجاج وقال الحاكم سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب غير مرة يقول انما اخرجت نيسايور هذه من رجال الحديث ثلاثة محمد بن يحي ومسلم بن الحجاج وابراهيم ابن ابي طالب1 وقال حدثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم قال سمعت ا-حمد بن ----------مسلمة يقول رايت ابا زرعة وابا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح علي مشايخ صرهما وقال قرات بخط ابي عمرو المستملي	1281	1881744988794813382	519	876.0	415	789	65.77946472167969	86	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0103	false	-8247960800867793718	201	296	1035	1528	1548	300	وقال سم-------عت ابا عبد الله محمد بن يعقوب غير مرة يقول انما اخرجت نيسابور هذه من رجال الحديث ثلاثة محمد بن يحيي ومسلم بن الحجاج وابراهيم -بن ابي طالب و-قال حدثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم قال سمعت احمد ابن -سلمة يقول رايت ابا زرعة وابا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح علي مشايخ عصرهما وقال قرات بخط ابي عمرو المستملي املي علينا اسحاق بن منصور سنة احدي وخمسين ومءتين ومسلم بن الحجاج ينتخب عليه وانا المستملي فنظر اسحاق بن من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور الي مسلم فقال لن يعدم الخير ما ابقاك الله------ للمسلمين وقال الحاكم	103	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms1281	true	4819803221579466670	136	286	737	1504	1587	300	وقال الحاكم سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب غير مرة يقول انما اخرجت نيسايور هذه من رجال الحديث ثلاثة محمد بن يح-ي ومسلم بن الحجاج وابراهيم ابن ابي طالب1 وقال حدثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم قال سمعت احمد -بن مسلمة يقول رايت ابا زرعة وابا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح علي مشايخ -صرهما وقال قرات بخط ابي عمرو المستملي املي علينا اسحاق بن منصور سنة احدي وخمسين ومثتين ومسلم بن الحجاج ي-تخب عليه وانا المستملي فنظر اسحاق بن في نسخة يحبي بن يحي ومسلم بن الحجاج وابراهيم ابن ابي طاهر وفي بعض النسخ مد بن يحين وسلم بن الحجاج وابراميم بن طاهر وني السير 6512ه و 54413 و1 تذكرة الحفاظ 1382 و1 تهذيب التهذيب 11410 محمد بن يحن وملم بن الحجاج وابراهيم ابن ابي طالب ولعل الصواب ما اثبت واله اعلم منصور الي مسلم فقال ان يعدم الخير ما ابقاك الله تعالي للمسلمين وقال الحاكم	1281	1881744988794813382	480	892.0	386	771	62.25680923461914	82	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0104	false	-704873326046088180	26	134	155	726	1543	300	علي الرجال قال وما اري انه سمعه منه احد كتاب الجامع الكبير علي الابواب كتاب الاسامي والكني- كتاب المسند الصحيح كتاب التمييز كتاب العلل كتاب الوحدان كتاب الاقران كتاب سء-لات احمد -بن حنبل كتاب الانتفاع باهب السباع كتاب -عمرو بن شعيب قال يذكر---- كل من يحتج بحديثه وما الخطا فيه كتاب مشايخ مالك بن انس كتاب مشايخ الثوري كتاب مشايخ شعبة- كتاب من ليس له الا راو واحد من رواة الحديث-- كتاب المخضرمين كتاب اوهام المحدثين كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفضيل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب طبقات التابعين كتاب افراد السامعين من ال--------حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب المعرفة كتاب ما اخطا فيه معمر	104	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms1282	true	-5532202374790065844	0	147	0	787	1616	300	علي الرجال قال وما اري انه سمعه منه احد كتاب الجامع الكبير علي الابواب كتاب الاسامي والكني1 كتاب المسند الصحيح كتاب التمييز كتاب العلل كتاب الوحدان كتاب الاقران كتاب سءالات احمد ابن ح-بل كتاب الانتفاع باهب السباع كتاب لعمرو بن شعيب---- يذكر فيه كل من يحتج بحديثه وما الخطا فيه كتاب مشايخ مالك بن انس كتاب مشايخ الثوري كتاب مشايخ شعبة2 كتاب من ليس له الا راو واحد من رواة الحديث 4 كتاب المخضرمين ك--------------------تاب تفصيل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ورد اسمه في تذكرة الحفاظ 5902 الاسماء والكنن ورداسمه في المرجع السابق و8 سير اعلام النبلاء 57912 سءالاته احد ابن حنبل اسمه في كشف الظنون 13992 الانتفاع بجلود السباع ورداسمه في وتذكرة الحفاظ حديث عرو بن شعيب في بعض النخ تفضيل ك---------------------------------------تاب طبقات التابعين كتاب افراد السامعين من الرواة لاحاديث--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب المعرفة كتاب ما اخطا فيه مغمر	1282	1881744988794813382	501	918.0	406	854	58.665103912353516	84	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0052	false	7073399791432386106	19	143	102	759	1567	300	ابو دا-ود فهو سليمان بن الاشعث بن بشر بن شداد بن عمر ابن عمران الازدي السجستاني الحافظ احد اءمة هذا الشان والعلماء المرجوع اليهم المسءولين عن احوال الرجال ولابي عبيد الاجري سءالات مفيدة مسالة عنها في هذ-ا الفن وكان له حظ من علو الاسناد بعد ابي عبد الله البخاري وقد شاركه في جماعة لم يشاركه في الرواية عنهم غيره م---------------------------------------------------------------------------ن اصحاب الكتب الستة اعني في الرواية عنهم بدون واسطة كابي ايوب سليمان بن حرب الواشحي- القاضي وابي عمر حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة النمري البصري المعروف بالحوضي وابي العباس حيوة بن شريح بن يزيد الحضرمي الحمصي وابي عثمان سعيد بن سليمان بن نشيط الواسطي سعدويه وابي سلمة موسي بن اسماعيل المنقري ونحوهم ممن مات بعد العشرين يعني وماءتين وما يقرب من ذلك	52	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms1285	true	-224711929095258590	161	297	856	1584	1601	300	ابو داوود فهو سليمان بن الاشعث بن بشر بن شداد بن عمرو بن عنران الازدي السجستاني الحافظ احد ايمة اهل الشان والعلماء المرجوع اليهم المسءولين عن احوال الرجال ولابي عبيد الاجري سءالات مفيدة -ساله عنها في هذذا الفن وكان له حظ من علو الاسناد بعد ابي عبد الله البخاري وقد شاركه في جماعة لم يشاركه في الرواية عنهم غيره من اخرجه البخاري ومسلم اخرجه البخاري ومسلم احرجه سلم اخرجه ابن حبان في الاحان اصحاب الكتب الستة اعني في الرواية عنهم بدون واسطة كابي ايوب سليمان بن حرب الواشحي1 القاضي وابي عمر حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة النمري البصري المعروف بالحوضي وابي العباس حيوة بن شريح بن يزيد الحضرمي الحمصي وابي عثمان سعيد بن سليمان بن نشيط الواسطي سعدويه وابي سلمة موسي بن اسماعيل المنقري ونحوهم ممن مات بعد العشرين ومث------تين وما يقرب من ذلك	1285	1881744988794813382	639	1235.0	517	735	86.93877410888672	113	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0052	false	7073399791432386106	189	300	993	1567	1567	300	قال ابراهيم الحربي لما صنف ابو دا-ود ه-ذا الكتاب الين لابي داو-د الحديث كما الين------- لدا-ود عليه السلام الحديد- ونحوه عن محمد بن اسحاق الصغاني انه قال الين لابي داود السجستاني الحديث كما الين لداود عليه السلام الحديد وروي الحافظ ابو القاسم علي بن الحسن الدمشقي باسناده الي الصولي قال سمعت ابا يحيي زكريا بن يحيي الساجي يقول كتاب الله عز وجل اصل الاسلام وكتاب السنن لابي دا-ود عهد الاسلام وروي ايضا من حديث ابي بكر بن داسة قال سمعت -ابا دا-ود يقول كتبت عن--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مءة الف حديث انتخبت منها ه-ذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت---- اربعة الاف وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما-	52	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms1286	true	-676896389114687416	3	104	14	538	1563	300	قال ابراهيم الحربي لما صنف ابو داوود هذذا الكتاب الين لابي داوود الحديث كما الين الحديد لداوود عليه الصلاة والسلام ونحوه عن محمد بن اسحاق الصغاني ور--------------------------------------------------------------------------وي الحافظ ابو القاسم علي بن الحسن الدمشقي باسناده الي الصولي قال سمعت ابا يحيي زكريا بن يحيي الساجي يقول كتاب الله عز وجل اصل الاسلام وكتاب السنن لابي داوود عهد الاسلام وروي ايضا من حديث ابي بكر بن داسة قال سمعنا ابا داوود يقول كتبت عن اا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مثة الف حديث انتخبت منها هذذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان مثة حديث ذكرت الصحيح وما	1286	1881744988794813382	486	890.5	390	598	81.27090454101562	85	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0053	false	2505529283083561661	0	175	0	919	1576	300	يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم -----الاعمال بالنيات و--الثاني قوله من ح---------------------سن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله -------------------لا يكون المرء مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله------------------- الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث وقال الخطابي اعلموا رحمكم الله------ ان كتاب السنن لابي دا-ود كتاب مرتب لم يصنف في حكم الدين كتاب مثله وقد رزق القبول من كافة الناس فصار حكما بين فرق العلماء وطبقات الفقهاء علي اختلاف مذاهبهم ولكل فيه ورد ومنه مشروب------------------------------ وعليه معول اهل العراق واهل مصر وبلاد ال-غرب وكثير من مدن اقطار الارض فاما اهل خراسان فقد اولع اكثرهم بكتاب محمد بن اسماعيل-------- ومسلم بن الحجاج ومن يجري نحوهما ممن جمع الصحيح علي شرطهما في السبك والانتقاد الا ان كتاب ابي دا-ود احسن وضعا واكثو فقها وكتاب ابي عيسي ايضا كتاب حسن وقال الخطابي سمعت ابن الاعرابي يقول ونحن نسمع منه ه-ذا الكتاب يعني كتاب السنن- فاشار الي النسخة وهي بين يديه لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب	53	7065428161563969363	Kraken220413030759-ara1.ms1286	true	-676896389114687416	104	300	538	1563	1563	300	يشب-ه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات 4 والثاني قوله صلي الله عليه وسلم ل من خسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المرء مءمنا حتي يرضن لاخيه ما يرضي------ والرابع قوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث وقال الخطابي اعلموا رحمكم الله تعالي ان كتاب السنن لابي داوود كتاب مرتب لم يصنف في حكم الدين كتاب مثله وقد رزق القبول من كافة الناس فصار حكما بين فرق العلماء وطبقات الفقهاء علي اختلاف مذاهبهم ولكل فيه ورد ومنه مشرب الواشحي نسبة الي واشح من الازد وعليه معول اهل العراق واهل مصر وبلاد المغرب وكثير من مدن اقطار الارض فاما اهل خراسان فقد اولع اكثرهم بكتاب محمد بن اسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج ومن يجري نحوهما ممن جمع الصحيح علي شرطهما في السبك والانتقاد الا ان كتاب ابي داوود احسن وضعا واكثر فقها وكتاب ابي عيسي ايضا كتاب حسن وقال الخطابي سمعت ابن الاعرابي يقول ونحن نسمع منه هذذا الكتاب-يعني كتاب السنن4 فاشار الي النسخة وهي بين يديه لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب-	1286	1881744988794813382	901	1678.0	730	1034	87.1373291015625	158	Sham19Y0018100-ara1	Kraken220413030759-ara1