id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms0621	false	-688440423720101287	237	279	1291	1528	1636	300	وقال ابو عبيد------ معناه انتقاص البول بسبب استعمال الماء في غسل مذاكيره وقيل هو الانتضاح وقد جاء في رواية الانتضاح بدل انتقاص الماء وذكر------------ بعضهم قال قال الجمهور الانتضاح نضح الفرج بماء قليل بعد الوضوء لينفي عنه الوسواس وقيل هو الاستنج---------------------اء بالماء	621	7065428161563969363	JK000552-ara1.ms084	true	-3857785464924648032	29	71	172	406	1613	300	-قال ابو عبيد وغيره معناه انتقاص البول بسبب استعمال الماء في غسل مذاكيره و------------------------في رواية--------- بدل انتقاص الماء الانتضاح ففسر به بعضهم -انتقاص الماء هو ب-------نضح الفرج بماء قليل بعد الوضوء لينفي عنه الوسواس وقال بن الاثير قيل الصواب انتفاض الماء بالفاء	84	1840090274225473681	172	254.0	139	276	62.31884002685547	23	Sham19Y0018100-ara1	JK000552-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms0597	false	210741634786780320	130	216	726	1211	1672	300	لا يتوهم ان الله تعالي يستطيب الرواءح ويستلذها كما يقع لنا من اللذة والاستطابة اذ ذاك من صفات افتقارنا واستكمال نقصنا وهو الغني بذاته الكامل بجلاله وبقدسه علي انا نقول ان الله تعالي يدرك المدركات ويبصر الميصرات ويسمع المسموعات علي الوجه اللاءق بجلاله وكماله وتقديسه عن شبه مخلوقاته وانما معني هذه الاطيبية عند الله تعالي انها راجعة الي ان الله تعالي يثيب علي خلوف فم الصاءم ثوابا اكثر مما يثيب علي استعمال رواءح المسك حيث ندب الشرع الي استعماله فيها كالجمع والاعياد وغير ذلك ويحتمل ان	597	7065428161563969363	JK000552-ara1.ms218	true	3749421363395521723	257	300	1369	1600	1600	300	لا يتوهم ان الله تعالي يستطيب الرواءح ويستلذها فان ذلك محال علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانما معني هذه الاطيبة--------------------- راجعة الي ان----ه تعالي يثيب علي خلوف فم الصاءم ثوابا اكثر مما يثيب علي استعمال ------المسك حيث ندب الشرع الي استعماله----- كالجمع والاعياد وغير ذلك ويحتمل ان-	218	1840090274225473681	217	366.5	176	485	44.74226760864258	34	Sham19Y0018100-ara1	JK000552-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1340	false	3916675729243326839	208	291	981	1453	1499	300	المفهم لا يتوهم ان الله تعالي يستطيب الرواءح ويستلذها كما يقع لنا من اللذة والاستطابة اذ ذاك من صفات افتقارنا واستكمال نقصنا وهو الغني بذاته الكامل بجلاله وتقدسه علي انا نقول ان الله تعالي يدرك المدركات ويبصر المبصرات ويسمع المسموعات علي الوجه اللاءق بجماله وكماله وتقدسه عن شبه مخلوقاته وانما معني---- الاطيبية عند الله تعالي راجعة الي ان الله تعالي يثيب علي خلوف فم الصاءم ثوابا اكثر مما يثيب علي استعمال رواءح المسك حيث ندب الشرع الي استعماله فيها كالجمع والاعياد وغير ذلك	1340	7065428161563969363	JK000552-ara1.ms218	true	3749421363395521723	256	298	1363	1591	1600	300	المسك- لا يتوهم ان الله تعالي يستطيب الرواءح ويستلذها فان ذلك محال علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانما معني هذه الاطيبة---------------- راجعة الي ان----ه تعالي يثيب علي خلوف فم الصاءم ثوابا اكثر مما يثيب علي استعمال ال------مسك حيث ندب الشرع الي استعماله----- كالجمع والاعياد وغير ذلك	218	1840090274225473681	206	342.0	166	476	43.27730941772461	32	Sham19Y0018100-ara1	JK000552-ara1