id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms1125	false	8216225672753340073	186	254	947	1264	1478	300	محمد بن جابر عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من طهوره فليقل اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك فتحت له ابواب الرحمة اخرجه ابو موسي الاصبهاني من جهة ابي الشيخ وقال هذا حديث مشهور له طرق عن عمر بن الخطاب وعقبة بن عامر وثوبان وانس	1125	7065428161563969363	JK000088-ara1.ms218	true	-1903279242967244321	241	300	1237	1506	1506	300	محمد بن جابر عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من طهوره فليقل اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك فتحت له ابواب الرحمة----------------------------------------------- هذا حديث مشهور له طرق عن عمر بن الخطاب وعقبة بن عامر وثوبان وانس-	218	-2809497826020689938	269	521.0	211	317	84.85804748535156	57	Sham19Y0018100-ara1	JK000088-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1166	false	7406696281198567622	227	300	1241	1627	1627	300	وفصل الخطاب في هذه المسالة ان الصلاة علي غير النبي------------------- اما ان يكون اله وازواجه وذريته او غيرهم فان كان الاول فالصلاة عليهم مشروعة مع الصلاة علي النبي------------------- وجاءزة مفردة واما الثاني فان كان الملاءكة واهل الطاعة عموما الذين يدخل فيهم الانبياء وغيرهم جاز ذلك ايضا فيقال اللهم صل علي ملاءكتك المقربين واهل طاعتك اجمعين وان كان شخصا معينا او طاءفة معينة كره ان يتخذ الصلاة عليه شعارا لا يخل به ولو قيل-	1166	7065428161563969363	JK000088-ara1.ms248	true	-1081513992446453107	181	262	964	1389	1574	300	وفصل الخطاب في هذه المسالة ان الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم اما ان يكون اله وازواجه وذريته او غيرهم فان كان الاول فالصلاة عليهم مشروعة مع الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وجاءزة مفردة واما الثاني فان كان الملاءكة واهل الطاعة عموما الذين يدخل فيهم الانبياء وغيرهم جاز ذلك ايضا فيقال اللهم صل علي ملاءكتك المقربين واهل طاعتك اجمعين وان كان شخصا معينا او طاءفة معينة كره ان يتخذ الصلاة عليه شعارا لا يخل به ولو قيل	248	-2809497826020689938	386	739.0	314	425	90.82353210449219	73	Sham19Y0018100-ara1	JK000088-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1167	false	5123569893891168485	0	38	0	186	1507	300	بتحريمه لكان له وجه ولا سيما اذا جعلها شعارا له ومنع منها نظيره او من هو خير منه وهذا كما تفعل الرافضة بعلي رضي الله عنه فانهم حيث ذكروه قالوا عليه الصلاة والسلام ولا يقولون ذلك فيمن هو	1167	7065428161563969363	JK000088-ara1.ms248	true	-1081513992446453107	262	300	1389	1574	1574	300	بتحريمه لكان له وجه ولا سيما اذا جعلها شعارا له ومنع منها نظيره او من هو خير منه وهذا كما تفعل الرافضة بعلي رضي الله عنه فانهم حيث ذكروه قالوا عليه الصلاة والسلام ولا يقولون ذلك فيمن هو-	248	-2809497826020689938	185	365.0	148	186	99.46236419677734	37	Sham19Y0018100-ara1	JK000088-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1167	false	5123569893891168485	38	107	186	521	1507	300	خير منه فهذا ممنوع لا سيما اذا اتخذ شعارا لا يخل له فتركه حينءذ متعين واما ان صلي عليه احيانا بحيث لا يجعل ذلك شعارا كما صلي علي دافع الزكاة وكما قال ابن عمر للميت صلي الله عليه وكما صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي المراة وزوجها وكما روي عن علي من صلاته علي عمر فهذا لا باس به وبهذا التفصيل تتفق الادلة وينكشف وجه الصواب والله الموفق	1167	7065428161563969363	JK000088-ara1.ms249	true	-1650540237047742932	0	69	0	333	333	69	خير منه فهذا ممنوع لا سيما اذا اتخذ شعارا لا يخل به فتركه حينءذ متعين واما ان صلي عليه احيانا بحيث لا يجعل ذلك شعارا كما صلي علي دافع الزكاة وكما قال ابن عمر للميت صلي الله عليه وكما صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي المراة وزوجها وكما روي عن علي من صلاته علي عمر فهذا لا باس به وبهذا التفص-ل تتفق الادلة وينكشف وجه الصواب والله الموفق-	249	-2809497826020689938	332	653.0	264	335	99.10447692871094	66	Sham19Y0018100-ara1	JK000088-ara1