id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018100-ara1.ms1364	true	5814126586790371399	38	210	177	1108	1656	300	وجماله سبحانه علي اربع مراتب جمال الذات وجمال الصفات وجمال الافعال وجمال الاسماء فاسماءه كلها حسني وصفاته كلها صفات كمال وافعاله كلها حكمة ومصلحة وعدل ورحمة واما جمال الذات وما هو عليه فامر لا يدركه سواه ولا يعلمه غيره وليس عند المخلوقين منه الا تعريفات تعرف بها الي من اكرمه من عباده فان ذلك الجمال مصون عن الاغيار محجوب بستر الرداء والازار كما قال رسوله صلي الله عليه وسلم الكبرياء رداءي والعظمة ازاري ولما كانت الكبرياء اعظم واوسع كانت احق باسم الرداء فانه سبحانه الكبير المتعال فهو سبحانه العلي العظيم قال ابن عباس حجب الذات بالصفات وحجب الصفات بالافعال فما ظنك بجمال حجب باوصاف الكمال وستر بنعوت العظمة والجلال ومن هذا المعني يفهم بعض معاني جمال ذاته فان العبد يترقي من معرفة الافعال الي معرفة الصفات ومن معرفة الصفات الي معرفة الذات فاذا شاهد شيءا من جمال الافعال استدل به علي جمال الصفات ثم است-دل بجمال الصفات علي جمال الذات ومن هاهنا يتبين انه سبحانه له الحمد كله وان احدا من خلقه لا يحصي ثناء عليه بل هو كما اثني علي نفسه	1364	7065428161563969363	JK000060-ara1.ms158	false	-8730008881437366261	55	226	291	1217	1602	300	وجماله سبحانه علي اربع مراتب جمال الذات وجمال الصفات وجمال الافعال وجمال الاسماء فاسماءه كلها حسني وصفاته كلها صفات كمال وافعاله كلها حكمة ومصلحة وعدل ورحمة واما جمال الذات وما هو عليه فامر لا يدركه سواه ولا يعلمه غيره وليس عند المخلوقين منه الا تعريفات تعرف بها الي من اكرمه من عباده فان ذلك الجمال مصون عن الاغيار محجوب بستر الرداء والازار كما قال رسوله فيما يحكي عنه الكبر-----ياء رداءي والعظمة ازاري ولما كانت الكبرياء اعظم واوسع كانت احق باسم الرداء فانه سبحانه الكبير المتعال فهو سبحانه العلي العظيم قال ابن عباس حجب الذات بالصفات وحجب الصفات بالافعال فما ظنك بجمال حجب باوصاف الكمال وستر بنعوت العظمة والجلال ومن هذا المعني يفهم بعض معاني جمال ذاته فان العبد يترقي من معرفة الافعال الي معرفة الصفات ومن معرفة الصفات الي معرفة الذات فاذا شاهد شيءا من جمال الافعال استدل به علي جمال الصفات ثم استبدل بجمال الصفات علي جمال الذات ومن ه-هنا يتبين انه سبحانه له الحمد كله وان احدا من خلقه لا يحصي ثناء عليه بل هو كما اثني علي نفسه	158	7189564965124079260	908	1798.5	739	932	97.42489624023438	165	Sham19Y0018100-ara1	JK000060-ara1
Sham19Y0018100-ara1.ms1364	true	5814126586790371399	217	288	1138	1590	1656	300	والمقصود ان هذا الحديث الشريف مشتمل علي اصلين عظيمين فاوله معرفة واخره سلوك فيعرف الله سبحانه بالجمال الذي لا يماثله فيه شء ويعبد بالجمال الذي يحبه من الاقوال والاعمال والخ-لاق فيحب من عبده ان يجمل لسانه بالصدق وقلبه بالاخلاص والمحبة والانابة والتوكل وجوارحه بالطاعة وبدنه باظهار نعمه عليه في لباسه وتطهيره له من الانجاس والاحداث والاوساخ والشعور -المكروهة والختان وتقليم الاظفار فيعرفه بصفات -الجمال ويتعرف اليه بالافعال والاقوال والاخلاق الجميلة فيعرفه	1364	7065428161563969363	JK000060-ara1.ms161	false	-3212069018271597432	229	300	1219	1673	1673	300	والمقصود ان هذا الحديث الشريف مشتمل علي اصلين عظيمين فاوله معرفة واخره سلوك فيعرف الله سبحانه بالجمال الذي لا يماثله فيه شء ويعبد بالجمال الذي يحبه من الاقوال والاعمال والاخلاق فيحب من عبده ان يجمل لسانه بالصدق وقلبه بالاخلاص والمحبة والانابة والتوكل وجوارحه بالطاعة وبدنه باظهار نعمه عليه في لباسه وتطهيره له من الانجاس والاحداث والاوساخ والشعور والمكروهة والختان وتقليم الاظفار فيعرفه بصفات بالجمال ويتعرف اليه بالافعال والاقوال والاخلاق الجميلة فيعرفه-	161	7189564965124079260	450	882.0	380	455	98.9011001586914	68	Sham19Y0018100-ara1	JK000060-ara1