id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017916-ara1.ms016	true	-7944208538026568652	210	266	1150	1443	1615	300	فلو انا علي حجر ذبحنا جري الدميان بالخبر اليقين زعمت العرب ان دم المتباغضين اذا جريا لا يختلطان قال الطويل احارث انا لو تساط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دماءنا تزايلن حتي لا يمس--------------------------------------------------------------------------------------- دم دما والدميان تثنية دم برد االلام شذوذا او تثنية دما علي لغة القصر قال الطويل------------------------------------------------------------------------------------------ فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا يقطر الدما -وقال	16	-12749088298814465	Shia003928Vols-ara1.ms0837	false	5202255222958120339	108	217	515	1051	1429	300	فلو انا علي حجر ذبحنا جري الدميان بالخبر اليقين ---7 -------------------------------------------قال الجوهري لامه واو وانما قالوا دمي يدمي كرضي يرضي 2 من الرضوان ولعل ذلك لان ذوات الواو اكثر فدميان شاذ عنده قال سيبويه هو ساكن العين لجمعه علي دماء ودمي كظباء وظبي ودلاء ودلي ولو كان كقفا لم يجمع علي ذلك فدميان او دموان عنده مثني دمي لانه لغة في دم ومثني دم دمان فقط وقال الم-----برد اصله فعل محرك العين ولامه ياء فدموان شاذ عنده قال ودليل تحرك عينه تثنيته علي دميان قال الا تري ان الشاعر لما اضطر اخرجه علي اصله في قوله 551 فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اعقابنا يقطر الدما 4 قال	837	4707563726744134597	143	168.5	111	587	24.36115837097168	22	Sham19Y0017916-ara1	Shia003928Vols-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms082	true	-5131503978796312965	104	128	545	664	1551	300	النافي مقدرا كقوله تعالي تالله تفتا تذكر يوسف اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تزال ذاكرا له وقوله مجزء الكامل تنفك تسمع ما حييت بها لك حتي تكونه	82	-12749088298814465	Shia003928Vols-ara1.ms1030	false	-2896226682767265987	47	95	220	442	1457	300	الن-في كما في قوله تعالي تالله تفتا تذكر يوسف 2 بتاويل لا وابي دهماء لا زالت لان 3 حذفهما 4 لم يسمع الا من مضارعاتها وانما جاز حذفها لعدم اللبس اذ تقرر انها لا تكون ناقصة الا معها قال 717---- تنفك تسمع ما حييت بها لك حتي تكونه	1030	4707563726744134597	83	119.5	62	227	36.56387710571289	14	Sham19Y0017916-ara1	Shia003928Vols-ara1