id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017916-ara1.ms070	true	1240668627643209684	198	299	1075	1576	1578	300	فقالت حنان ما اتي بك ها هنا اذو نسب ام انت بالحي عارف اي امري حنان عليك اي رحمة لك والاصل اتحنن عليك تحننا وقد نطق الحطيءة بهذا الفعل فقال يخاطب عمر رضي الله عنه الخفيف تحنن علي هداك المليك فان لكل مقام مقالا ثم حذف الفعل وزواءد المصدر فصار حنانا كما قال الله تعالي وحنان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من لدنا وانيب المصدر عن الفعل ثم رفع ليفيد الكلام ثبوت التحنن وانما رحمته خشية عليه من قومها ثم سالته عن علة مجيءه هل هو لنسب بينه وبين قومها او لمعرفة بينه وبينهم كقوله الرجز شكي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي جملي طول السري صبر جميل فكلانا مبتلي والاصل	70	-12749088298814465	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms133	false	-5562018476811627734	108	201	520	979	1500	300	فقالت حنان ما اتي بك ه--هنا اذو نسب ام انت بالحي عارف لم -ترد حن ولكنها قالت امرنا حنان او ما يصيبنا حنان وفي --------------هذا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني كله معني النصب ومثله في انه علي الابتداء وليس علي فعل قوله عز وجل قالوا معذرة الي ربكم لم يريدوا ان يعتذروا اعتذارا مستانفا من امر ليموا------------------------------------------------------------------ عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------ولكنهم قيل لهم لم تعظون قوما قالوا موعظتنا معذرة الي ربكم ولو قال رجل لرجل معذرة الي الله واليك من كذا وكذا يريد اعتذارا لنصب ومثل ذلك قول الشاعر يشكو الي جملي طول السري صبر جميل فكلانا مبتلي والنصب	133	3853062718002742212	124	-87.0	93	779	15.91784381866455	21	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0017916-ara1.ms088	true	-7807755343820487262	49	94	254	501	1563	300	البسيط فاصبحوا والنوي عالي معرسهم وليس كل النوي تلقي المساكين وان ذلك عند البصريين محمول علي اسناد وكان وليس والي ضمير الشان كما اذا وقع المبتدا والخبر بعد-------------------------------------------------------------------------- الفعل الناسخ مرفوعين كقوله الطويل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مت كان الناس صنفان شامت واخر مءن بالذي كنت اصنع فاما	88	-12749088298814465	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms030	false	-3981579034674141354	14	99	64	485	1435	300	الارقط فاصبحوا والنوي عالي معرسهم وليس كل النوي تلقي المساكين فلو كان ك----------------ل علي ------------ليس ولا اضمار فيه لم يكن الا الرفع في كل ولكنه انتصب علي تلقي ولا يجوز ان تحمل المساكين علي ليس وقد قدمت فجعلت الذي يعمل فيه الفعل الاخر يلي الاول وهذا لا يحسن لو قلت كانت زيدا الحمي تاخذ او تاخذ الحمي لم يجز وكان قبيحا ومثل ذلك في الاضمار قول بعض الشعراء العجير سمعناه ممن يوثق بعربيته اذا مت كان الناس صنفان شامت واخر مثن بالذي كنت اصنع اضمر	30	3853062718002742212	141	176.5	109	449	31.403118133544922	20	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0017916-ara1.ms159	true	-610620745748871622	2	24	14	126	1622	300	حار بن كعب الا احلام تزجركم عنا وانتم من الجوف الجماخير لا باس بالقوم من طول ومن عظم جسم البغال واحلام العصافير	159	-12749088298814465	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms216	false	-4267697025347004011	119	141	595	707	1501	300	حار بن كعب الا احلام تزجركم عني وانتم من الجوف الجماخير لا باس بالقوم من طول ومن عظم جسم البغال واحلام العصافير	216	3853062718002742212	111	221.0	89	112	99.10713958740234	21	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0017916-ara1.ms197	true	-4000753861152796805	102	171	540	852	1574	300	وما زرت ليلي ان تكون حبيبة الي ولا دين بها انا طالبه يجر المعطوف علي ان يكون معلم انه في محل جر وقيل لا دليل في ذلك لجواز ان يكون عطفا علي توهم دخول اللام كما قا--------------ل زهير الطويل بدا لي اني لست مدرك ما مضي ولا سابق شيءا اذا كان جاءيا 94 ب فجر سابقا بالعطف علي مدرك علي توهم دخول الباء عليه وقوله تكون بمعني -كانت كما	197	-12749088298814465	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms376	false	-6646239586168243205	118	163	560	766	1445	300	وما زرت سلمي ان تكون حبيبة الي ولا دين بها انا طالبه جره لانه صار كانه---------------------------------------------------------------------------------------- قال لان ومثله قول زهير------- بدا لي اني لست مدرك ما مضي ولا سابق شيءا اذا كان جاءيا لما كان الاول تستعمل فيه-------------------- الباء ولا تغير ال------معني وكانت مما	376	3853062718002742212	138	199.0	104	327	42.20183563232422	26	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown