id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017916-ara1.ms004	true	-1212057556236930711	101	149	524	793	1583	300	تنوين الترنم والصواب تنوين ترك الترنم اذ الترنم انما هو في احرف الاطلاق-- قال سيبويه- اما اذا ترنموا فانهم يلحقون -------الالف والواو والياء لانهم ارادوا مد الصوت واذا انشدوا ولم يترنموا فاهل الحجاز يدعون القوافي علي حالها في الترن-م وناس كثير من بني تميم يبذلون مكان المدة النون	4	-12749088298814465	Shamela0012024-ara1.ms313	false	2390943762749638563	68	114	371	634	1626	300	تنوين الترنم-------- تنوين -ذي الترنم فحذغ المضاف واقيم المضاف اليه مقامه قال سيبويه3 اما اذا ترنموا فانهم يلحقون الياء والالف والواو------- لانهم ارادوا مد الصوت واذا انشدوا -لم يترنموا فاهل الحجاز يدعون القوافي علي حالها في الترنيم وناس كثير من بين تميم يبدلون مكان المدة النون	313	6664928499161653608	216	364.5	175	280	77.14286041259766	32	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0012024-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms044	true	-7951136634841059312	0	37	0	205	1570	300	وذو يواصلني يرمي وراءي بامسهم وامسلمه و----------بمعني التي قال الوافر فان الماء ماء ابي وجدي وبءري ذو حفرت وذو طويت ولمثناهما وجمعهما وبع---------ضهم يستعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ذات للمءنث سمع----------------------------------------------------------------- الفضل ذو فضلكم الله به والكرامة ذات اكرمكم الله به	44	-12749088298814465	Shamela0012024-ara1.ms030	false	-5958010021128383274	212	296	1137	1566	1587	300	وذو يواصلني يرمي وراءي بامسهم وامسلمه ومن مجيءها بمعني التي قول الاخ-ر فان الماء ماء ابي وجدي وبءري ذو حفرت وذو طويت وذكر ابن جني1 في المحتسب ان بعضهم يعربها ومنه قول بعضهم واما كرام موسرون اتيتهم فحسبي من ذي عندهم ما كفانيا وذكر ابن درستويه1 في الارشاد مثل ما ذكر ابن جني في المحتسب2 ومنهم من يقول ذات اذا اراد معني التي وذوات اذا اراد معني اللاتي ومن ذلك رواية الفراء عن بعضهم الفضل ذو فضلكم الله به والكرامة ذات اكرمكم الله به	30	6664928499161653608	168	268.0	134	430	39.069766998291016	28	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0012024-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms048	true	-4187514598030962115	108	171	533	869	1538	300	----------------في الضرورة كقوله البسيط ما انت بالحكم الترضي حكومته ولا الاصيل ولا ذو الراي والجدل وقوله البسيط ما كاليروح ويغدو لاهيا فرحا مشمر مستديم الحزم ذو رشد وقوله الطويل وليس اليري للخل دون الذي يري له الخل اهلا ان يعد خليلا وقوله الطويل اتانا كلام التغلبي ابن ديسق ففي اي هذا ويله يتنزع يقول الخنا وابغض العجم ناطقا الي ربنا صوت الحمار اليجدع	48	-12749088298814465	Shamela0012024-ara1.ms036	false	-9096465022894493257	225	266	1187	1397	1558	300	ولم يقع ذلك الا في الشعر-- كقوله------- ما انت بالحكم الترضي حكومته ولا الاصيل ولا ذي الراي والجدل2 وانشد3 ابو زيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاني كلام الثعلبي -بن ديسق ففي اي هذا ويله يتسرع يقول الخنا وابغض العجم ناطقا الي ربه- صوت الحمار اليجدع	36	6664928499161653608	168	271.0	134	352	47.727272033691406	26	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0012024-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms082	true	-5131503978796312965	221	259	1147	1335	1551	300	الطويل ببذل وحلم ساد في قومه الفتي وكونك اياه عليك يسير وقوله الطويل------------------- وما كل من يبدي البشاشة كاءنا اخاك اذا لم تلفه لك منجدا وقوله الطويل قضي الله يا اسماء ان لست زاءلا احبك حتي يغمض العين	82	-12749088298814465	Shamela0012024-ara1.ms057	false	9145630089617371580	168	210	857	1060	1508	300	الشاعر يبذل وحلم ساد في قومه الفتي وكونك اياه عليك يسير واما عمل اسم الفاعل فكقول الاخر وما كل من يبدي البشاشة كاءنا اخاك اذا لم تلفه لك منجدا وقال اخر---- قضي الله يا اسماء ان لست زاءلا احبك حتي يغمض العين	57	6664928499161653608	164	296.5	128	207	79.22705078125	32	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0012024-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms091	true	5156811337034169254	10	57	51	307	1586	300	المضارع نحو الرجز------------------- انت تكون ماجد نبيل اذا تهب شمال بليل و--------زيادة ا-صبح وامسي في قولهم--------------- ما اصبح ابردها وما امسي ادفاها يعنون الدنيا وجوزه الفارسي في قوله السريع------------------------------ عدو عينيك وشانءهما اصبح مشغول بمشغول وقوله الطويل------------------------ اعاذل قولي ما هويت فانني كثيرا اري امسي لديك ذنوبي	91	-12749088298814465	Shamela0012024-ara1.ms063	false	2356961747411397943	46	114	260	613	1479	300	المضارع2 في قول ام عقيل بن3 ابي طالب انت تكون ماجد نبيل اذا تهب شمال بليل وشذت ايضازيادة4 اصبح وامسي في قول من قال من العرب5 ما اصبح ابردها وما امسي ادفاها يعنون الدنيا1 روي2 ذلك الكوفيون3 واجاز ابو علي زيادة اصبح في قول الشاعر عدو عينيك وشانيهما اصبح مشغول بمشغول وكذلك4 اجاز زيادة امسي في قول الاخر5 اعاذل قولي ما هويت فاوبي كثيرا اري امسي لديك ذنوبي	63	6664928499161653608	207	333.0	167	353	58.640228271484375	34	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0012024-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms104	true	7065185690866816756	27	64	129	329	1551	300	كان المنفية -كقوله الطويل- وان مدت الايدي الي الزاد لم اكن باعجلهم اذ اجشع القوم اعجل وعل-----------------ي المفعول الذي اصله خبر المبتدا اذا نفي عامله كقوله الطويل دعاني اخي والخيل بيني وبينه فلما دعاني لم يجدني بقعدد	104	-12749088298814465	Shamela0012024-ara1.ms065	false	-5088183212123160529	171	209	858	1064	1503	300	كان المنفية فكقول- الشنفري وان مدت الايدي الي الزاد لم اكن باعجلهم اذ اجشع القوم اعجل وقد دخلت ايضاعلي ثاني المفعولين1 في باب ظن لكونه منفيا كقول الشاعر دعا------------ني اخي والخيل بيني وبينه فلما دعاني لم يجدني بقعدد	65	6664928499161653608	142	239.0	113	219	64.84017944335938	24	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0012024-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms108	true	-1919810133390754452	79	105	405	548	1550	300	ندم البغاة ولات ساعة مندم والبغي مرتع مبتغيه وخيم فاعملها في الساعة وقال الخفيف طلبوا صلحنا ولات اوان فاجبنا ان ليس حين بقاء فاعملها في الاوان	108	-12749088298814465	Shamela0012024-ara1.ms070	false	3624401313227529193	37	61	201	332	1519	300	ندم البغاة ولات ساعة مندم والبغي مرتع مبتغيه وخيم وانشد الفراء والاخفش1-------- طلبوا صلحنا ولات اوان فاجبنا ان ليس حين بقاء اي ليس---- الاوان	70	6664928499161653608	108	188.5	87	143	75.52447509765625	19	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0012024-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms139	true	4798795464512241560	132	181	692	937	1601	300	فمن يك لم ينجب ابوه وامه فان لنا الام النجيبة والاب وبعد ان المفتوحة قوله تعالي ان الله برء من المشركين ورسوله وبعد لكن قوله الطويل وما زلت سباقا الي كل غاية بها مبتغي في الناس مجد واجلال وما قصرت بي في التسامي خءولة ولكن عمي الطيب الاصل والخال	139	-12749088298814465	Shamela0012024-ara1.ms085	false	3023678090876813235	202	240	1048	1232	1561	300	فمن يك لم ينجب ابوه وامه فان لنا الام النجيبة والاب ومثاله مع------------------------------------------------------ لكن قوله -------وما زلت سباقا الي كل غاية بها يقتضي في الناس مجد وافضال وما قصرت بي في التسامي خءولة ولكن عمي الطيب الاصل والخال	85	6664928499161653608	171	315.5	134	245	69.7959213256836	34	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0012024-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms145	true	-8487006847072799951	31	67	146	330	1539	300	الخفيف علموا ان يءملون فجازوا قبل ان يسالوا باعظم سءل و-قوله مجزء الكامل اني زعيم يا نويقة ان امنت من الرزاح ونجوت من عرض المنون من الغدو الي الرواح ان تهبطين بلاد قوم يرتعون من الطلاح	145	-12749088298814465	Shamela0012024-ara1.ms083	false	-8511205241615742556	239	274	1161	1340	1480	300	الشاعر علموا ان يءملون فجادوا قبل ان يسالوا باعظم سءل وكقول الاخر1------ اني زعيم يا نويقة ان امنت من الرزاح ونجوت من عرض المنون من الغدو الي الرواح ان تهبطين بلاد قوم يرتعون من الطلاح	83	6664928499161653608	166	316.5	132	185	89.72972869873047	31	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0012024-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms163	true	-4764078516849367686	185	222	1000	1202	1609	300	استعمالان اغلبهما ان تتعدي الي ان وصلتها كقوله الوافر تعلم انه لا طير الا علي متطير وهو الثبور 242 واقلهما ان تتعدي الي المفعول كقوله الطويل ت--علم شفاء النفس قهر عدوها فبالغ بلطف في التحيل والمكر والبيت	163	-12749088298814465	Shamela0012024-ara1.ms094	false	5230516031873471642	119	151	632	795	1585	300	استعمال تعلم اعماله ف--------ي ان------- كقول- الشاعر تعلم انه لا طير الا علي متطير وهي الثبور وقد نصب1 ------------------مفعولين في قول الاخر تعلم شفاء------ قهر عدوها فبالغ بلطف في التحيل والمكر والحق -	94	6664928499161653608	121	165.5	98	204	59.313724517822266	17	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0012024-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms167	true	-3714906267032394389	231	260	1235	1387	1601	300	بمعني الظ---ن قوله الطويل وحلت بيوتي في يفاع ممنع يخال به راعي الحمولة طاءرا وبمعن----ي العلم قوله الطويل دعاني الغواني عمهن وخلتني لي اسم فلا ادعي به وهو اول	167	-12749088298814465	Shamela0012024-ara1.ms094	false	5230516031873471642	13	42	59	210	1585	300	بمعني الحسبان قوله------- وحلت بيوتي في يفاع ممنع يخال به راعي الحمولة طاءرا ومثاله3 في العلم قول- الشاعر دعاني الغواني عمهن وخلتني لي اسم فلا ادعي به وهو اول	94	6664928499161653608	135	235.5	107	159	84.9056625366211	24	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0012024-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms172	true	-8977895416596391104	129	158	686	833	1567	300	الشارح علي ذلك قوله البسيط ارجو وامل ان تدنو مودتها وما اخال لدينا منك تنويل 261 وقوله البسيط----------------------------------------- كذاك ادبت حتي صار من خلقي- اني رايت ملاك الشيمة الادب	172	-12749088298814465	Shamela0012024-ara1.ms097	false	-325275221384457190	139	176	706	893	1555	300	الداخل عليهما كقول4 كعب5-- ارجو وامل ان تدنو مودتها وما اخال لدينا منك تنويل فقد حصل ل اخال بتقدم نافيه توسط سهل الغاءه وكذا قول الاخر كذاك ادبت حتي صار من خلقي1 اني رايت ملاك الشيمة الادب	97	6664928499161653608	120	193.5	93	189	63.492061614990234	21	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0012024-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms180	true	-2762110142725591549	2	38	14	208	1570	300	وانبءت- قيسا ولم ابله كما زعموا خير- اهل اليمن وشاهد خبر قوله الطويل وخبرت- سوداء الغميم مريضة فاقبلت من اهلي بمصر اعودها وشاهد ----------اخبر قوله البسيط وما عليك اذا اخبرتني دنقا وغاب بعلك يوما ان تعوديني	180	-12749088298814465	Shamela0012024-ara1.ms101	false	8540709722430208249	57	92	296	489	1590	300	وانبءت3 قيسا ولم ابله كما زعموا خيرا اهل اليمن وانشد غيره علي خبر4-- وخبرت1 سوداء الغميم مريضة فاقبلت من اهلي بمصر اعودها وانشدوا ايضاعلي اخبر------------ وما عليك اذا اخبرتني دنفا وغاب بعلك يوما ان تعوديني	101	6664928499161653608	162	268.5	130	207	78.26087188720703	24	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0012024-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms182	true	-4189280487811330356	153	214	819	1165	1619	300	الطويل تولي قتال المارقين بنفسه وقد اسلماه مبعد وحميم 282 وقوله السريع الفيتا عيناك عند القفا اولي فاولي لك ذا واقيه وشاهد الواو قوله الطويل بني الارض قد كانوا بني فعزني عليهم لا جال المنايا كتابها وشاهد النون قوله الطويل ولكن ديا في ابوه وامه بحوران يعصرن السليط اقاربه وقوله الطويل راين الغواني الشيب لاح بعارضي فاعرضن عني بالخدود النواضر فاما	182	-12749088298814465	Shamela0012024-ara1.ms103	false	-7004697775210754284	205	238	1078	1268	1598	300	الشاعر تولي قتال المارقين بنفسه وقد اسلماه مبعد وحميم وقال اخر ------------------------------------------------------------------------------بني الارض قد كانوا بني فعزني عليهم لا-جال المنايا كتابها وقال اخر----------------------------------------------------------------------------- راين الغواني الشيب لاح بعارضي فاعرضن عني بالخدود النواضر وبعض	103	6664928499161653608	167	292.5	137	346	48.26589584350586	28	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0012024-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms192	true	-8208986532282724380	4	43	22	221	1586	300	غير المفعول به مع وجوده محتجبين بقراءة ابي جعفر لي------------------------------------جزي قوما بما كانوا يكسبون----------------- الجاثية وقوله الر----------------------------------------------جز لم يعن بالعلياء الا سيدا ولا شجي ذا الغي الا ذو هدي وقول-------------------------------------------------------ه وانما يرضي المنيب ربه ما دام معنيا بذكر قلبه	192	-12749088298814465	Shamela0012024-ara1.ms111	false	1325514441322535795	105	171	528	881	1542	300	غير المفعول به وهو موجود واجاز ذلك الاخفش1 والكوفيون ويءيد مذهبهم قراءة بعض القراء2 ليجزي قوما بما كانوا يكسبون3 فاسند ليجزي الي الجار والمجرور ونصب قوما وهو مفعول به ومثل هذه القراءة قول الراجز لم يعن بالعلياء الا سيدا ولا شجا ذا الغي الا ذو هدي ومثله قوله الاخر 326 ليس منيبا امرء منبه للصالحات متناس ذنبه وانما يرضي المنيب ربه ما دام معنيا بذكر قلبه	111	6664928499161653608	153	238.5	121	353	43.342777252197266	26	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0012024-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms193	true	-9056250657504959404	192	251	971	1293	1562	300	وقوله الكامل لدن بهز الكف يعسل متنه في- كما عسل الطريق الثع--------------------------لب وقوله الوافر تمرون الديار ولم تعوجوا كلامكم------------------------------------------------------------ علي اذن حرام وقوله البسيط استغفر الله ذنبا لست محصيه رب العباد اليه الوجه والعمل وقوله البسيط اليت حب العراق الدهر اطعمه والحب ياكله في القرية السوس وقوله الطويل تحن فتبدي ما بها من صبابة واخفي الذي لولا الاسي لقضاني	193	-12749088298814465	Shamela0012024-ara1.ms118	false	-3372922821014112689	203	263	930	1238	1437	300	كقوله------- لدن بهز الكف يعسل متنه فيه كما عسل الطريق الثعلب وقد يحذف الجار ويبقي الجر كقوله اذا قيل اي الناس شر قبيلة اشارت كليب بالاكف الاصابع اراد اشارت الي كليب فحذف الي وابقي عملها وراي علي بن سليمان الاخفش اطر------------------------------------اد الحذف والنصب فيما لا لبس فيه كقول الشاعر---------------------------------------------------------- تحن فتبدي ما بها من صبابة واخفي الذي لولا الاسي لقضاني	118	6664928499161653608	129	163.0	100	409	31.540342330932617	20	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0012024-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms197	true	-4000753861152796805	245	295	1253	1556	1574	300	الفعلان نحو اتوني افرغ عليه قطرا الكهف96 يتنازع الاسمان كقوله الطويل--------------------------------------- عهدت مغيثا مغنيا من اجرته فلم نجد- الا فناءك موءلا والاسم والفعل نحو هاءم اقرءوا كتابيه الحاقة19 ولا يتنازع عاملان ثانيهما مءكد لاو----------------------لهما كقوله الطويل-------------------------------------------- فاين الي اين النجاه ببغلتي اتاك اتاك اللاحقون احبس احبس فاللاحقون فاعل بالاول----- والثاني	197	-12749088298814465	Shamela0012024-ara1.ms120	false	-1359009242074264472	134	207	625	1029	1519	300	--فعلين نحو اتوني افرغ عليه قطرا-------- وتنازع اسم وفعل نحو هاءم اقراوا كتابيه وتنازع اسمين نحو قول الشاعر عهدت مغيثا مغنيا من اجرته فلم اتخذ الا فناءك موءلا ومثله عند بعضهم قول الاخر1 قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها وقلت اقتضيا فنسبت الاقتضاء لهما لاخرج بذلك العاملين2 المءكد احدهما بالاخر نحو قول الشاعر فاين الي اين النجاء ببغلتي اتاك اتاك اللاحقون احبس احبس فاتاك اتاك عاملان في اللفظ والثاني	120	6664928499161653608	166	227.5	130	414	40.09661865234375	24	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0012024-ara1