id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017916-ara1.ms141	true	7828152926478353555	63	108	367	634	1626	300	ان فيه تقديم الجملة المعطوفة علي بعض الجملة المعطوف عليها وانما يتقدم المعطوف علي المعطوف عليه في الشعر فكذا ينبغي ان يكون تقديمه علي بعض المعطوف عليه وي-----------------------------جاب------- بان الواو ل----لاستءناف كساءر الواوات المقترنة بالجملة المعترضة كقوله تعالي فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار	141	-12749088298814465	Shamela0001535-ara1.ms2228	false	6807614329432116800	32	87	171	468	1593	300	ان فيه تقديم الجملة المعطوفة علي بعض الجملة المعطوف عليها وانما يتقدم المعطوف علي المعطوف عليه في الشعر فكذا ينبغي ان يكون تقديمه علي بعض المعطوف عليه بل هو اولي منه بالمنع واما ما اجاب به عنه بان الواو واو الاستءناف التي تدخل علي الجملة ----------المعترضة كقوله تعالي فان لم تفعلوا ولن ثفعلوا فاتقوا النار	2228	2518301951502212424	235	426.0	193	307	76.54723358154297	38	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms142	true	6534166038515974188	247	300	1281	1537	1537	300	وقيل هو--------- خبر عن الاسمين جميعا لان فعيلا يخبر به عن الواحد فما فوقه نحو والملاءكة بعد ذلك ظهير ورده الخلخ----------------الي بانه لا يكون للاثنين وان جاز كونه للجمع وكذلك قال في فعول لا يقال رجلان صبور وان صح في الجمع انتهي وقد قيل في قوله تعالي عن اليمين وعن الشمال قعيد ان-	142	-12749088298814465	Shamela0001535-ara1.ms2227	false	-1204173222052989175	55	101	301	537	1578	300	وقيل ان غريب فيه خبر عن الاسمين جميعا لان فعيلا يستوي فيه- الواحد وغير---ه نحو والملاءكة بعد ذلك ظهير ورده الخلخالي رحمه الله تعالي بانه لم يرد- للاثنين وان ورد----- للجمع ك------------فعول واجاب عنه ابن هشام بانهم قالوا------------------ في قوله ع------ن اليمين وعن الشمال قعيد ان	2227	2518301951502212424	165	221.0	129	282	58.51063919067383	25	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0001535-ara1