id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017916-ara1.ms075	true	-5808718415314006807	92	244	469	1267	1572	300	ابي بكر محمد بن الحسن الزبيدي اللغوي -----------------------------------------------------------------كتابا--- فيه فاضت نفسه بالضاد فكتب له معرضا----------- قل للوزير السني محتده لي ذمة منك انت حافظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ان لم تحافظ عصابة نسبت اليك قدما فمن يحافظها لا تدعا حاجتي -مطرحة فان نفسي قد فاظ فاءظها فاجابه-------- خفض قليلا فانت اوحدها علما ونقابها وحافظها كيف تضيع العلوم في بلد ابناءها كلهم تحافظها الفاظهم كلها معطلة ما لم يعول عليك لافظ------------------------------------------------------------------------------------------------ها وقد------ فديت-شاغلة للنفس ان قلت فاظ فاءظها فاوضحنها تفز بنادرة قد بهظ الاولين باهظها الباهظ المعجز فاجابه وضمن شعره الشاهد علي ذلك اتاني كتاب من كريم مكرم فنفس عن نفس تكاد تفيظ فسر جميع الاولياء وروده وسء رجال اخرون وغيظوا لقد حفظ العهد الذي قد اضاعه لدي سواه والكريم حفيظ وباحث- عن فاظت وقبل افادها رجال لديهم في العلوم حظوظ رواه اب--ن كيسان وسهل وانشد-ا مقال ابي الفياض وهو يفيظ وسميت غياظا ولست بغاءظ عدوا ولكن الصديق تغيظ فلا حفظ الرحمن روحك حية ولا وهي في	75	-12749088298814465	Shamela0001002-ara1.completed.ms1307	false	8305233599358346565	78	300	420	1581	1581	300	ابو بكر محمد بن الحسن الزبيدي النحوي صاحب الشرطة يخاطب الوزير ابا الحسن جعفر بن عثمان المصحفي لما كتب كتابا له فيه فاضت نفسه بالضاد مبينا له الخطا دون تصريح قل للوزير السني محتده لي ذمة منك انت حافظها عناية بالعلوم معجزة قد بهظ الاولين باهظها يقر لي عمرها ومعمرها فيها ونظامها وجاحظها قد كان حقا قبول حرمتها لكن صرف الزمان لافظها وفي خطوب الزمان لي عظة لو كان يثني النفوس واعظها ان لم تحافظ عصابة نسبت اليك قدما فمن يحافظها لا تدعن حاجتي بمطرحة فان نفسي قد فاظ فاءظها فاجابه المصحفي خفض فواقا فانت اوحدها علما ونقابها وحافظها كيف تضيع العلوم في بلد ابناءها كلهم يحافظها الفاظهم كلها معطلة ما-لم يعول عليك لافظها من ذا يساويك ان نطقت وقد اقر بالعجز عنك جاحظها علم ثني العالمين عنك كما ثني عن الشمس من يلاحظها وقد اتتني فديت شاغلة للنفس ان قلت فاظ فاءظها فاوضحنها تفز بنادرة قد بهظ الاولين باهظها فاجابه الزبيدي------ وضمن شعره الشاهد علي ذلك اتاني كتاب من كريم مكرم فنفس عن نفس تكاد تفيظ فسر جميع الاولياء وروده وسء رجال اخرون وغيظوا لقد حفظ العهد الذي قد اضاعه لدي سواه والكريم حفيظ وباحثت عن فاظت وقبلي قالها رجال لديهم في العلوم حظوظ روي ذاك عن كيسان -سهل وانشدوا مقال ابي الغياظ وهو مغيظ وسميت غياظا ولست بغاءظ عدوا ولكن للصديق تغيظ فلا رحم الرحمن روحك حية ولا -هي في-	1307	2888567634657661535	740	1324.0	595	1171	63.193851470947266	123	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017916-ara1.ms084	true	-2138921932116033386	180	203	926	1035	1508	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل--------------------------------------------------------------------------------------- وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	84	-12749088298814465	Shamela0001002-ara1.completed.ms0712	false	1627708968312341626	218	258	1133	1329	1552	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل اذا المرء لم يحجب عن العين نومها ويغل من النفس النفيسة سومها اضيع ولم تامن معاليه لمها وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل	712	2888567634657661535	109	209.0	86	196	55.61224365234375	22	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0001002-ara1.completed