id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017916-ara1.ms077	false	-3266341259025886889	3	54	16	293	1565	300	تكتما وكان رهينا بها مغرما------------------------------------------------------------------------------- واقصر عنها واياتها يذكرنه داءه الاقدم--------------------------------------------ا فاوصي الفتي بابتناء العلاء وان لا يخون ولا ياثما ويلبس للدهر اجلاله فلن يبتني الناس ما هدما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان انت لاقيت في نجدة فلا تتهيبك ان تقدما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان المنية من يخشها فسوف تصادفه اينما ول--------------------------------------------------ن تتخ-طاك اسبابها فان قصاراك ان تهرما	77	-12749088298814465	Shamela0000740-ara1.ms10	true	2490764112701397933	106	263	544	1379	1566	300	تكتما وكان رهينا بها مغرما في اخري سلا عن تذكره تكتما السلو تركك الشء وربما قالوا في ترك التناسي سلا يسلو واقصر عنها واياتها يذكرنه داءه الاقدما اي حبه القديم اقصر كف وامسك واياتها معالمها فاوصي الفتي بابتناء العلاء وا--لا يخون ولا ياثما ويلبس للدهر اجلاله فلن يب-ني الناس ما هدما ويلبس للدهر اجلاله اي ويتهيا لكل حالة علي حسب ما يري مما ينبغي مثل قول العرب البس لكل حالة لبوسها نعيمها يوما ويوما بوسها وقوله فلن يبني الناس ما هدما اي ما هدم من مجده وتهديمه اياه تضييعه وان انت لاقيت في نجدة فلا تتهيبك ان تقدما النجدة الشدة والامر الشاق اراد فلا تتهيبها فقلب ويقولون تهيبني السفر اي هبته ومنه قول ابن مقبل ولا تهيبني الموماة اركبها اذا تجاوبت الاصداء بالسحر اي لا اتهيب الموماة والاصداء جمع صدي وهو ذكر البوم فان المنية من يخشها فسوف تصادفه اينما يريد اينما ذهب فاقتصر علي معرفة ذلك وترك اللفظ به وان تتخاطاك اسبابها فان قصاراك ان تهرما	10	-7833427738659980639	272	465.0	222	838	32.45823287963867	45	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms077	false	-3266341259025886889	54	120	293	622	1565	300	ولو ان من حتفه ناجيا لالفيته الصدع الاعصما----------------------------------------------------------------------------------- باسبيل القت به امه علي راس ذي حبك ايهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا شاء طالع مسجورة تري حولها النبع والساسما------------------------------------------------------------------------------- تكون لاعداءه مجهلا مضلا وكانت له معلم---------------------------------------------------------------------------------ا سقته-ا رواعد من صيف وان من خريف فلن تعدما اتاح -------------------------------------------------------------------------له الدهر ذا وفضة يقلب في كفه اسهما فارسل سهما علي غ-----------------------------------------------------------------------------رة وما كان يرهب ان يكلما ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادركه ما اتي تبعا وابرهة الملك الاعظما	77	-12749088298814465	Shamela0000740-ara1.ms11	true	5844542855357671772	35	275	181	1442	1559	300	فلو ان من حتفه ناجيا لالفيته الصدع الاعصما الصدع الوعل بين الجسيم والضءيل والاعصم الذي في يده بياض وقيل الذي اعتصم بقلة الجبل باسبيل القت به امه علي راس ذي حبك ايهما اسبيل بلد وقيل جبل وانشد الاصمعي شاهدا علي انه بلد لا ارض بعد الاكم الا اسبيل فكل ارض بعد تيك تضليل والحبك الطراءق الواحد حباك والايهم الذي لا يعرف به طريق ومفازة يهماء لا يهتدي بها ويقال للسيل الايهم لانه لا يبالي ما ركب ولا اين اخذ كالاعمي يركب راسه اذا شاء طالع مسجورة تري حولها النبع والساسما المجوة المملوءة والنبع اكرم العيدان ومنه تتخذ القسي والساسم الشيز وقيل الابنوس تكون لاعداءه مجهلا مضلا وكانت له معلما المجهل الذي لا يعرف والمضل الذي يضل فيه ويروي مضلا وكانت له معلما اي هو عالم بها سقته الرواعد من صيف وان من خريف فلن يعدما في اخري سقتها رواعد من صيف الصيف مطر الصيف والخريف المطر قبل دخول الشتاء فساق له الدهر ذا وفضة يقلب في كفه اسهما الوفضة الكنانة وهي التي يجعل فيها النبل وهي بمنزلة الجعبة للنشاب والجمع وفاض فراقبه وهو في قترة وما كان يرهب ان يكلما القترة بيت الصاءد فارسل سهما له اهزعا فشك نواهقه والفما الاصمعي الاهزع الطويل ويروي مرهفا والنواهق من الوعل ما حول انفه وهي من الفرس العظمان اللذان يبدوان في موضع مسيل الدموع فظل يشب كان الولو ع كان بصحته مغرما يشب يرفع يديه شب الفرس اذا رفع يديه عند التمعك والولوع القدر والولوع الدهر وادركه ما اتي تبعا وابرهة الملك الاعظما	11	-7833427738659980639	305	500.5	243	1261	24.187152862548828	56	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms104	false	7065185690866816756	195	284	1021	1468	1551	300	اقيموا بني امي صدور مطيكم فاني الي قوم سواكم لا ميل------------- فقد حمت الحاجات والليل مقمر وشدت لطيات مطايا وارحل---------------------- وفي الارض مناي للكريم عن الاذي وفيها لمن خاف القلي متحول---------------------- لعمرك ما في الارض ضيق علي امرء سري راغبا او راهبا وهو يعقل ولي دونكم اهلون سيد عملس وارقط زهلول وعرفاء جيال-------------------------------------------------------------- هم الاهل لا مستودع السر شاءع لديهم ولا الجاني بما جر يخذل---------- وكل ابي باسل غير انني اذا عر-------------------------------------------------------------------------ضت اولي الطراءد ابسل وان مدت الايدي البيت------------------------------------------------------- وما ذاك الا بسطة عن تفضل عليهم وكان الافضل المتفضل	104	-12749088298814465	Shamela0000740-ara1.ms12	true	8489812803335972437	74	205	396	1090	1595	300	اقيموا بني امي صدور مطيكم فاني الي اهل سواكم لا-ميل اقيموا سددوا فقد حمت الحاجات والليل مقمر وشدت لطيات مطايا وارحل حمت حضرت والطية السفر وفي الارض مناي للكريم عن الاذي وفيها لمن خاف القلي متحول ويروي متعزل مناي مبعد لعمرك ما بال--ارض ضيق علي امرء سري راغبا و--راهبا وهو يعقل ولي دونكم اهلون سيد عملس وارقط زهلول وعرفاء جيال ارقط زهلول اي حية ارقط والزهلول الاملس والعرفاء العظيمة العرف هم الرهط لا مستودع السر شاءع لديهم ولا الجاني بما جر يخذل اي ما جني وكل ابي باسل غير انني اذا عرضت احدي لطراءد ابسل ابي ممتنع والباسل الشجاع والباسل الغضبان ويروي اذا عرضت اولي الطراءد----- وان مدت الايدي الي الزاد لم اكن باعجلهم اذ اشجع القوم اعجل الجشع اسوا الحرص وما ذاك الا بسطة عن تفضل عليهم وكان الافضل المتفضل	12	-7833427738659980639	425	755.5	340	704	60.369319915771484	77	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms165	false	1426835576972108414	190	262	1006	1344	1536	300	في حديث ال------شع---ر فقال الشيخ------ ما اصبتم اشع--------------ر العرب فقال له س--------------------------------عيد فمن --------هو قال الذي يقول لا اعد الا--------------------------قتار البيت ثم انشد ا---------لكلمة قال فمن الذي يقولها قال ابو دءاد-------- قال ثم من قال الذي يقول مخلع البسيط افلح بما شءت فقد تدرك بالض-عف وقد يخدع الاريب-------- حتي اتي عليها قال فمن الذي يقولها قال عبيد -بن الابرص------------ قال ثم من قال والله بحسبكم بي عند-------- رغبة او رهبة اذا رفعت	165	-12749088298814465	Shamela0000740-ara1.ms89	true	-428742883754106911	205	300	1049	1496	1496	300	في حديث العرب واشعارها فقال ولا يعرفونه ما اصبتم جيد العشر ولا شاعر العرب فقال له سعيد فهل عندك من ذلك علم قال نعم قال فمن اشعر الناس قال الذي يقول لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام فانشدها حتي اتي عليها قال فمن----- يقولها قال ابو دواد الايادي قال ثم من قال الذي يقول------------ افلح بما شءت فقد يدرك بالض عف وقد يخدع الاريب وانشدها حتي اتي عليها قال فمن ------قالها قال عبيد ابن الابرص احد بني سعد قال ثم من قال والله لحسبك- بي عند رهبة او رغ--------بة اذا رفعت-	89	-7833427738659980639	271	377.0	209	480	56.45833206176758	48	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms165	false	1426835576972108414	262	300	1344	1536	1536	300	احدي رجلي علي الاخري ثم عويت في اثر القوافي كما يعوي الفصيل وراء الابل الصادرة قال فمن انت قال---- الحطيءة فرحب به سعيد واحسن صلته ف--------------------------------------------------------------قال يمدحه الطويل لعمري لقد امسي علي الامر ساءس بصير بما ضر العدو-	165	-12749088298814465	Shamela0000740-ara1.ms90	true	-8384783399911343171	0	50	0	252	1476	300	احدي رجلي علي الاخري ثم عويت في اثر القوافي كما يعوي الفصيل وراء الابل الصادرة قال ومن انت قال انا الحطيءة فرحب به سعيد وقال قد اسات بكتمانك نفسك منا الليلة وقد علمت شوقنا اليك والي حديث العرب وقال يمدحه------- لعمري لقد امسي علي الامر ساءس بصير بما ضر العدو	90	-7833427738659980639	173	309.5	139	259	66.79536437988281	32	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms166	false	-7582658828980324583	3	24	15	118	1534	300	اذا غاب عنا غاب عنا ربيعنا ونسقي------- الغر حين يءوب فنعم الفتي تعشو الي ضوء ناره اذا الريح هبت والمكان جديب	166	-12749088298814465	Shamela0000740-ara1.ms90	true	-8384783399911343171	91	113	458	568	1476	300	اذا غاب عنا غاب عنا ربيعنا ونسقي الغمام الغر حين يءوب فنعم الفتي تعشو الي ضوء ناره اذا الريح هبت والمكان جديب	90	-7833427738659980639	103	203.0	82	110	93.63636016845703	21	Sham19Y0017916-ara1	Shamela0000740-ara1