id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017916-ara1.ms007	true	2576030257698931663	173	208	880	1077	1564	300	ولست بهاج في القري اهل منزل علي زادهم ابكي وابكي البواكيا--------------------------------------------------------------------------------- فاما كرام موسدون اتيتهم البيت وبعده واما كر-----------------ام معسرون عذرتهم واما لءام فادخرت حياءيا وعرضي ابقي ما ادخرت ذخيرة وبطني اطويه كطي رداءيا -ومعني	7	-12749088298814465	Sham19Y0016435-ara1.ms240	false	-1917113140837506581	84	140	440	736	1571	300	ولست بهاج في القري اهل منزل علي زادهم ابكي وابكي البواكيا المعني يقول لا اهجو احدا ممن اضافني ان قصر في اضافتي لان عيب القري من فعل اللءام فاما كرام موسرون لقيتهم فحسبي من ذي عندهم ما كفانينا واما كرام معسرون عذرتهم واما لءام فادكرت حياءيا وعرضي ابقي ما ادحرت ذخيرة وبطني اطويه عطي رداءيا المعني	240	6100965745751658313	173	314.5	139	296	58.445945739746094	24	Sham19Y0017916-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms020	true	-7595823058740469272	196	222	1012	1141	1549	300	اذا سقي الله ارضا صوب غادية فلا سقاهن الا النار تضطرم وحبذا حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به هضم ومنها هم البحور عطاء حين	20	-12749088298814465	Sham19Y0016435-ara1.ms302	false	-3338468173587963831	60	84	279	396	1563	300	اذا سقي الله ارضا صوب غادية فلا سقاهن الا النار تضطرم وحبذا حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به هضم انما قال حين ------------	302	6100965745751658313	105	207.0	83	129	81.39534759521484	21	Sham19Y0017916-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms022	true	-3244797948580344316	40	78	214	410	1610	300	من---- تميم قاله وقد ساله بعض الملوك فرسا يقال لها سكاب وقبله ا------------------------------------------بيت اللعن ان سكاب علق نفيس لا تعار ولا تباع مفداة مكرمة علينا تجاع لها العيال ولا تجاع سليلة سابقين تناجلاها اذا نسبا يضمهما الكرا---------ع ابيت	22	-12749088298814465	Sham19Y0016435-ara1.ms037	false	2807283872676738901	16	63	94	339	1539	300	من بني تميم وطلب من-----ه بعض الملوك فرسا يقال لها سكاب فمنعه وقال الاول من الوافر والقافية من المتواتر ابيت اللعن ان سكاب علق نف-س لا تعار ولا تباع مفداة مكرمة علينا يجاع لها العيال وال تجاع سلسلة سابقين تناجلاها اذا نسبا يضمهما الكراع فلا تطمع ابيت	37	6100965745751658313	176	293.0	139	251	70.11952209472656	27	Sham19Y0017916-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms038	true	1339477711838083005	0	24	0	129	1530	300	وما تستوي والورد ساعة تفزع اذا هي قامت حاسرا مشمعلة نخيب الفءاد راسها ما يقنع وقمت اليه باللجام ميسرا هنالك يجزيني الذي كنت اصنع	38	-12749088298814465	Sham19Y0016435-ara1.ms071	false	3194899538749299192	123	147	622	751	1517	300	وما تستوي والورد ساعة تفزع اذا هي قامت حاسرا مشمعلة نخيب الفءاد راسها ما يقنع وقمت اليه باللجام ميسرا هنالك يجزيني الذي كنت اصنع	71	6100965745751658313	129	258.0	105	129	100.0	24	Sham19Y0017916-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms045	true	1662831955375633682	76	115	370	565	1486	300	كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتني امشي باجرد ضاحي قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البراز وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراح----------------------------------------------- واذا دعت قمرية شجنا لها ليلا علي فنن دعوت صباحي	45	-12749088298814465	Sham19Y0016435-ara1.ms181	false	7587184285577911356	107	156	553	794	1567	300	كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتني امشي باجرد ضاح- قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البراز وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراح واغض من بصري واعلم انه قد بان حد فوارسي ورماحي واذا دعت قمرية شجنا لها يوما علي فنن دعوت صباحي	181	6100965745751658313	191	369.0	152	242	78.92562103271484	36	Sham19Y0017916-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms052	true	-3957068880726229088	139	183	737	963	1558	300	ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذهل عن داري واجعل هدمها لعرضي من باقي المدينة حاجبا وبعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان تهدموا بالغدر داري فانها تراث كريم لا يخاف- العواقبا اخي غمرات لا يزيد علي الذي يهم به من مفظع الامر صاحبا	52	-12749088298814465	Sham19Y0016435-ara1.ms008	false	-5200561114586965672	141	293	726	1494	1532	300	ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا المعني ازيل العار عن نفسي بان اعمل سيفي فيمن يروم ظلمي فادفعه ما دفعه به عني ولا انقاد لظلمه غير مبال بما يجلبه قضاء الله واذهل عن داري واجعل هدمها لعرضي من باقي المذم-ة حاجبا المعني ان هذا الرجل كانت له دار موروثة وكان يلحقه من قومه ضيم وقدروا انه يحتمل ولا يفارق داره فقال اصرف قلبي عن داري واتركها تهدم وذلك اهون علي من ان اقيم عليها معترفا بالذل فاذم به فاجعل هدم داري مانعا لي من مذمة باقية كي لا يقال انه اقام علي الذل ضنا بداره ويصفر في عيني تلادي اذا انثنت يميني بادراك الذي كنت طالبا المعني يستهين بالمال المتوارث وهو اعز عندهم من المستطرف ويقول لا ابالي بذهاب انفس الاموال اذا ادركت ما طلبته فان تهدموا بالغدر داري فانها تراث كريم لا يبالي العواقبا اخي غمرات لا يريد علي الذي يهم به من مفظع الامر صاحبا	8	6100965745751658313	216	389.0	172	769	28.08842658996582	39	Sham19Y0017916-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms052	true	-3957068880726229088	161	229	853	1185	1558	300	فان تهدموا بالغدر داري فانها تراث كريم لا يخاف -العواقبا اخي غمرات لا يزيد علي الذي يه---------------------------م به من مفظع الامر صاحبا اذا هم لم يردع عزيمة امره ولم يات ما ياتي من الامر هاءبا-------------------------------------------------------------------- فيا لرزام راشحوا بي مقدما الي الموت خواضا اليه الكتاءبا اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	52	-12749088298814465	Sham19Y0016435-ara1.ms009	false	6229658291279173107	3	118	14	594	1462	300	فان -هدمتموها غدرا---- فانها ار-ث كريم لا يفكر في عواقب الامور يمضي لما يعزم عليه ولا يريد صاحبا يعينه علي ما يهتم به من صواب الامور اذا----- هم لم تردع عزيمة هم-ه ولم يات ما ياتي من الامر هاءبا المعني يصف نفسه بالجراة والاقدام علي ما يعزم عليه ولا يثنيه دونه شء فيا لرزام ر-شحوا بي مقدما الي الموت خواضا اليه الكتاءبا ويروي الكراءبا ويروي قدروني مقدما المعني يقول لرزام واعدا لهم ما يراه في نفسه من القوة والجراة قدروني مقدما الي الحرب دخالا في جماعة الفرسان في القتال فاني اهل لذلك اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	9	6100965745751658313	260	424.0	203	593	43.84485626220703	45	Sham19Y0017916-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms069	true	5112084999150672154	156	179	792	900	1531	300	اذا قيل اي الناس خير قبيلة واصبر يوما لا تواري كواكبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان بني لام ابن عمرو ارومة سمت فوق صعب لا تنال مراقبه	69	-12749088298814465	Sham19Y0016435-ara1.ms357	false	5155204318450768925	128	199	663	1024	1538	300	اذا قيل اي الناس خير قبيلة واصبر يوما لا تواري كواكبه يروي تواري وتواري وقد تسر علي وجهين احدهما يريد به كثرة الغبار اي لا تبين الشمس لسطوع الغبار واذا لم تكن الشمس ظهرت الكواكب والاخر يريد الشدة اي اظلمت الدنيا في اعين الناس لفظاعة الامر ورءيت الكواكب وهذا اصح والاول مدخول لانة اذا لم تر الشمس فالنجم اولي فان بني لام -بن عمرو ارومة سمت فوق صعب لا تنال مراقبة	357	6100965745751658313	106	197.0	83	362	29.281768798828125	20	Sham19Y0017916-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms084	true	-2138921932116033386	180	201	926	1023	1508	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو ---------------------------------------------------------------لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن	84	-12749088298814465	Sham19Y0016435-ara1.ms015	false	-2004749948087467374	268	300	1399	1558	1558	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل المعني اذا سلمت النفوس من اللءم لم يقبح صاحبها خلوقة الثياب اذا المرء لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن-	15	6100965745751658313	90	157.0	71	160	56.25	18	Sham19Y0017916-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms084	true	-2138921932116033386	221	264	1131	1334	1508	300	وانا لقوم ما نري القتل سبه اذا ما راته عامر وسلو------------------------------------------------------------------------------------ل يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليس -علي غير السيوف تسيل --اذا سيد	84	-12749088298814465	Sham19Y0016435-ara1.ms016	false	4216551223176773051	200	283	997	1427	1507	300	وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول المعني يصف نفسه وقومه بالجراة ويرمي عامرا وسلولا بالجبن ويروي نحن اناس ما نري القتل يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول المعني يقول نحن من شجاعتنا نحرص علي القتل ولا نبالي بالموت فلا تطول اعمارنا لذلك وعامر وسلول من الجبن يكرهون الموت فيعمرون طويلا ويروي يقصر وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل ويروي سيد	16	6100965745751658313	193	324.0	151	430	44.88372039794922	36	Sham19Y0017916-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms084	true	-2138921932116033386	262	300	1326	1508	1508	300	اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا مشهورة في عدونا لها غر---------------------------ر معلومة وح-----جول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع-	84	-12749088298814465	Sham19Y0016435-ara1.ms017	false	356443234890429741	169	299	870	1543	1551	300	اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول المعني يصف انقياد الناس لهم وعراقتهم في السيادة وانهم لا يخلون من سيد يوفي علي السيادة قولا وفعلا ويروي قضي قام سيد وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل يقول نحن كرام لا نصرف الضيف عنا باخماد نارنا لان اللءيم يخمد ناره كي لا يهتدي اليه ويقول نحن نكرم الزوار والاضياف ولا يذمنا احد ارتحل عنا المعني يصف قومه بالكرم وحسن القري وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معروفة وحجول ويروي لها غرر معلومة وغرر وحجول اي علامات تعرف بها كما يعرف الاغر المحجل وايامنا اي وقاءعنا وايام العرب وقاءعهم التي كانت بينهم المعني يصف قومه بكثرة النكاية في عدوهم فان اثارهم في الحرب ظاهرة لا تخفي واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع	17	6100965745751658313	177	313.0	140	673	26.300148010253906	32	Sham19Y0017916-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms106	true	-6496283531595100670	0	54	0	283	1594	300	بني السوداء والقوم شهدي وقلت لهم ان الاحاليف كلها قعود علي ماء الشليل فثهمد وقلت لهم ظنوا بالفي مدجج سراتهم ب--الفارسي المسر------------------------------------------------------د امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتد وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد	106	-12749088298814465	Sham19Y0016435-ara1.ms162	false	-2193273211794070830	94	140	509	745	1564	300	بني السوداء والقوم شهدي فقلت ----------------------------------------------------لهم ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم واني بهم غير مهتد امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا النصح الا ضحي الغ---------------------------------------------------د وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد	162	6100965745751658313	175	315.5	141	339	51.62241744995117	29	Sham19Y0017916-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms106	true	-6496283531595100670	67	131	356	674	1594	300	فطاعنت عن-----ه الخيل حتي تبددت وحتي علاني حالك اللون اسود طعان امرء اسي اخاه بنفسه ويعلم ان المرء غير مخلد-------------------------------------------------------------------- فان يك عبد الله خلي مكانه فما كان وقافا ولا طاءش الي------------------------------------------------------د كميش الازار خارج نصف ساقه صبور علي اللاواء طلاع انجد قليل التشكي للمصيبات حافظ من اليوم اعقاب المصيبات في غد وهون وجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انني لم اقل له كذبت ولم ابخل بما ملكت يدي	106	-12749088298814465	Sham19Y0016435-ara1.ms163	false	3673344930307372580	185	298	988	1557	1566	300	فطاعنت اكشف عنه الخيل فعل من ساعد--------------------------------------- اخاه بنفسه ويعلم انه----- غير باق ولا يدخر ممكنا حتي انكشف عنه القوم وحتي جرحت يصف بذله الممكن من نفسه فان يك عبد الله خلي مكانه فما كان وقافا ولا طاءش اليد ولا برما اذا الرياح تناوحت برطب العضاة والهشيم المعضد كميش الازار خارج نصف ساقه بعيد عن الافات-- طلاع انجد قليل التشكي للمصيبات حافظ من اليوم اعقاب الاحاديث في غد تراه خميص البطن والزاد حاضر عتيد ويغدو في القميص المقدد وان مسه الافواه والجهد زاده سماحا واتلافا لما كان في اليد صبا ما صبا حتي علا الشيب راسه فلما علاه قال للباطل ابعد وطيب نفسي انني ام اقل له كذبت ولم ابخل بما ملكت يدي	163	6100965745751658313	230	371.0	176	615	37.398372650146484	43	Sham19Y0017916-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms106	true	-6496283531595100670	54	87	283	459	1594	300	تنادوا وقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الردي دعاني اخي البيت----------------------------------------------------------------------------------------- فطاعنت عنه الخيل حتي تبددت وحتي علاني حالك اللون اسود طعان امرء اسي اخاه بنفسه ويعلم ان المرء غير مخلد	106	-12749088298814465	Sham19Y0016435-ara1.ms163	false	3673344930307372580	9	59	51	316	1566	300	تنادوا فقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الردي فجءت اليه والرماح يشقنه كوقع الصياصي في النسيج الممدد وكنت كذات البو ريعت فاقبلت الي جلد من مسك سقب مقدد فطاعنت عنه الخيل حتي تبددت وحتي علاني حالك اللون اسود قتال امرء اسي اخاه بنفسه ويعلم ان المرء غير مخلد	163	6100965745751658313	158	288.0	126	265	59.622642517089844	28	Sham19Y0017916-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms108	true	-1919810133390754452	220	242	1135	1256	1550	300	يا بءس للحرب التي وضعت اراهط فاستراحوا والحرب لا يبقي لجا حمها النخيل والمراح الا الفتي الصبار في ال نجدات والفرس الوقاح	108	-12749088298814465	Sham19Y0016435-ara1.ms100	false	1310114661135387314	224	246	1162	1283	1589	300	يا بءس للحرب التي وضعت اراهط فاستراحوا والحرب لا يبقي لجا حمها التخيل والمراح الا الفتي الصبار في ال نجدات والفرس الوقاح	100	6100965745751658313	120	239.0	98	121	99.17355346679688	21	Sham19Y0017916-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms109	true	-1223150791159058978	182	254	886	1244	1485	300	قطري بن الفجاءة يخبر عن مخاطبته نفسه واسم ---------الفجاءة مازن وسمي فجاءة لان اباه جاء به من اليمن فجاة بعد ما صار رجلا البسيط اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستط-------------------------------------------------اع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اع ومن لا يعتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع	109	-12749088298814465	Sham19Y0016435-ara1.ms015	false	-2004749948087467374	0	147	0	755	1558	300	قطري بن الفجاءة القطري منسوب الي موضع يقال له قطر والفجاءة البغتة من الضرب الاول من الوافر والقافية متواتر--------------------- اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي لها يعني النفس والشعاع المتفرق لا تراعي من الروع المعني يذكر تشجيعه نفسه وتعريفه اياها بعد ما استشعرت الفزع ان الاجل مقدر وان الزيادة لا تلحقه فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعيه لاهل الارض داع اخي الخدع الذليل واليراع الرجل الذي لا قلب له جبان تشبيها بالقصبة المعني يشجع نفسه ويبين ان احدا لا يخلد في الدنيا ولا بد من الموت وان البقاء ليس بمجد فيمنع الذليل الجبان وما للمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع ومن لا يعتبط يسام ويهرم وتسلمه المنون الي انقطاع	15	6100965745751658313	269	458.5	211	776	34.664947509765625	47	Sham19Y0017916-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms117	true	-1662418803183235027	221	272	1114	1353	1490	300	اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للخطب مبصر فذاك قريع الدهر ما عاش حول اذا سد منه منخر جاش م-----------------------------------------------------------نخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقول للحيان وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الباع معور هما خطتا اما اسار ومنة	117	-12749088298814465	Sham19Y0016435-ara1.ms009	false	6229658291279173107	198	300	981	1462	1462	300	اذا المرء لم يحتل وقد جد جده اضاع وقاسي امره وهو مدبر ولكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للقصد مبصر فذاك قريع الدهر ما عاش حول اذا سد منه منخر جاش منخر ويروي ما عاش قلب حول كثير الحيلة وقلب كثير التقلب جاش منخر اي ظهر المعني اذا ترك المرء الحيلة وقد اشتد به الامر اضاع امره واحتمل الشدة ثم لم يفلح ولكن الحازم الذي ينظر في العواقب خير في زمانه فلا يضيع ومتي سد عليه ما ظهر له طريق اخر يتخلص منه اقول للحيان وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الجحر معور هما خطتا اما اسار ومنه-	9	6100965745751658313	231	438.0	181	482	47.92531204223633	47	Sham19Y0017916-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms117	true	-1662418803183235027	272	300	1353	1490	1490	300	واما دم والقتل بالحر اجدر واخري اصادي النفس عنها وانها لمورد حزم ان فعلت ومصدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء عبل ومتن مخصر فخالط سهل-	117	-12749088298814465	Sham19Y0016435-ara1.ms010	false	4247044343347767457	0	95	0	505	1533	300	واما دم والقتل بالحر اجدر واخري اصادي النفس منها وانها لمورد حزم ان فعلت ومصدر الوطاب اوعية اللبن يهدي فيها اللبن الي المسالم معور ظاهر العورة والخلل اما اسار ومنةبالرفع والخفضفمن خفض فانه اضاف ولم يعبا باما فاصلة ومن رفع اراد خطتان فحذف النون والمراد ثبوتها والعرب تفعل ذلك المعني اقول للحيان وقلبي خال من مودتهم ويومي شديد هما امران اما اسر ومنة واما قتل والقتل اولي بالحر وامر اخر ادبره وفيه اول الحزم واخره يعني صب العسل علي الصخر والخلاص به فرشت لها صدري فزل عن الصفا به جءجء عبل ومتن محضر فخالط سهل	10	6100965745751658313	134	248.0	107	505	26.534652709960938	24	Sham19Y0017916-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms119	true	6899483448424406443	128	156	673	819	1562	300	فلست بنازل الا المت برحلي او خيالتها الكذوب ويقال خيال وخيالة كما يقال حال وحالة ومكان ومكانة وبعده كان لها برحل القوم بوا وما ان طبها الا اللغوب	119	-12749088298814465	Sham19Y0016435-ara1.ms060	false	-2597840040885209466	63	90	346	483	1572	300	ولست بنازل الا المت برحلي او خيالتها الكذوب وقد جعلت قلوص ابني سهيل من الاكوار مرتعها قريب--------- كان لها برحل القوم بوا وما ان طبها الا اللغوب	60	6100965745751658313	96	148.0	76	146	65.75342559814453	17	Sham19Y0017916-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms129	true	8426381001314763175	50	73	276	385	1593	300	الوافر واعلم علما ليس بالظن انه اذا ذل مولي المرء فهو ذليل---------------------------------------------------------------------- وان لسان المرء ما لم يكن له حصاة علي عوراته لدليل	129	-12749088298814465	Sham19Y0016435-ara1.ms314	false	6287483224042891721	114	150	589	767	1572	300	الوحل- واعلم علما ليس بالظن انه اذا ذل مولي المرء فهو ذليل يقول انت تجفو ابناء اعمامك وكل ما لحقهم فقد لحقك فانما الناس بمواليهم وان لسان المرء ما لم تكن له حصاة علي عوراته لدليل	314	6100965745751658313	105	191.0	82	179	58.659217834472656	20	Sham19Y0017916-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0017916-ara1.ms167	true	-3714906267032394389	11	74	62	415	1601	300	وكنا حسبنا كل بيضاء شحمة -عشية لاقينا اذام وحميرا وبمعني علم كقوله الطويل حسبت التقي والجود خير تجارة رباحا اذا ما المرء اصبح ثاقلا واما البيت الاول فانه لزفر بن الحارث الكلابي وهو اول القصيد وبعده ولما قرعنا النبع بالنبع بعضه ببعض ابت عيدانه ان تكسرا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما لقينا عصبة ثعلبية يقودون جردا للمنية ضمرا سقيناهم كاسا سقونا بمثلها ولكنهم كانوا علي الموت اصبرا	167	-12749088298814465	Sham19Y0016435-ara1.ms025	false	-3194226463664530078	108	174	558	912	1580	300	وكنا حسبنا كل بيضاء شحمة ليالي قارعنا جذام وحميرا فلما ضرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا النبع بالنبع بعضه ببعض ابت عيدانه ان تكسرا المعني كنا قدرنا ان الناس كلهم علي حال واحدة في العكز عنا وقت حاربتنا جذام وحمير فلما حاربنا بني اعمامنا ومن كان من اصلنا لم ينكلوا عنا ثم بين فقال ولما لقينا عصبة تغلبية يقودون جردا للمنية ضمرا سقيناهم كاسا سقونا بمثلها ولكنهم كانوا علي الموت اصبرا	25	6100965745751658313	187	342.0	152	502	37.25099563598633	29	Sham19Y0017916-ara1	Sham19Y0016435-ara1