id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017905-ara1.ms541	false	-3146561153941243325	158	232	828	1191	1558	300	فيوما يجارينا الهوي غير ماضي ويوما تري منهن غول- تغول وكقوله لا بارك الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الغواني هل يصبحن الا لهن مطلب واذا وقعت هذه الياءات في اسم لا ينصرف لم يصرف الا في ضرورة الشعر كقوله ابيت علي معاري فاخرات بهن ملوب كدم العباط ولو صرف معاري ونونها لم ينكسر الشعر ولكنه فر---------------------------------- -----------------------------------------------من الزحاف------ فلما اضطر الاخر الي الصرف صرف في قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ان رايت ولا اري في مدتي كجواري يلعبن في الصحراء	541	855796528255344132	Shamela0037489-ara1.ms010	true	4029878735054573596	145	283	741	1468	1564	300	فيوما يجاذبن- الهوي غير ماضي ويوما تري منهن غولا تغول ونحو قول الفرزدق فلو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي مواليا وقول الكميت خريع دوادي في ملعب تازر طورا وترخي الازارا وقول الاخر قد عجبت مني ومن يعيليا لما راتني خلقا مقلوليا كان الوجه في جميع ذلك ان يقال غير ماض ومولي موال وخريع دواد ومن يعيل لولا ال--------------------ضرورة ---ومثل ذلك ابيت علي معاري فاخرات بهن ملوب كدم العباط ولو انشد علي معار لكان البيت مستقيما غير انه يصير مزاحفا لان الخبن علي مفاعلتن من الوافر فيسكن خامسه ويصير علي مفاعلين ويسمي هذا الزحاف العصب فلما كره الزحاف اثبت الياء اجراء للمعتل مجري الصحيح وذكر المازني انه سمع اعرابيا ينشد ابيت علي معار فاخرات فاحتمل قبح الزحاف لاستواء الاعراب ومثل ذلك ايضا قول الاخر ما ان رايت ولا اري في مدتي كجواري يلعبن في الصحراء	10	-9198428446584954130	189	219.0	145	751	25.166444778442383	31	Sham19Y0017905-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0017905-ara1.ms544	false	5625547326614033247	257	298	1377	1593	1603	300	فمنه الفصل بين المضاف والمضاف اليه بالظرف او حرف الجر كقوله لما رات ساتيد ما استعبرت لله در اليوم من لامها وكقوله كان اصوات من ايغالهن بنا اواخر الميس اصوات الفراريج يريد لله در من لامها اليوم وكان اصوات اواخر الميس	544	855796528255344132	Shamela0037489-ara1.ms063	true	-7598971771163525229	266	292	1359	1506	1545	300	فمنه الفصل بين المضاف والمضاف اليه بالظرف والمجرور نحو قول ذي الرمة كان اص----------------------------------------------وات من ايغالهن بنا اواخر الميس اصوات الفراريج -----------------------يريد كان اصوات اواخر الميس	63	-9198428446584954130	118	209.0	98	216	54.62963104248047	19	Sham19Y0017905-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0017905-ara1.ms510	false	315780610424602371	1	36	4	184	1564	300	يا رب ان كنت قبلت حجتج فلا يزال شاحج ياتيك بج اقمر نهات ينزي وفرتج يريد حجتي و------بي و-----وفرتي وا----ما المتحركة فقالوا------ حتي اذا ما امسجت وامسجا يريدون امست وامسي الاصل----------------------- امسيت وامسي---- واما الياء	510	855796528255344132	Shamela0037489-ara1.ms078	true	-8430650775042381421	130	176	697	923	1564	300	يا رب ان كنت قبلت حجتج فلا يزال شاحج ياتيك بج اقمر نهات ينزي وفرتج يريد حجتي وياتيك بي وينزي وفرتي فابدل من الياء جيما وقول الاخر حتي اذا ما امسجت وامسجا يريد-- امست وامسي الا انه ردهما الي اصلهما وهو امسيت وامسيا ثم ابدل الياء	78	-9198428446584954130	158	249.5	124	228	69.29824829101562	29	Sham19Y0017905-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0017905-ara1.ms271	false	2644900778228187735	146	199	737	1033	1563	300	ساترك منزلي لبني تميم والحق بالحجاز فاستريحا كانه جعل لحاقه بالحجاز سببا لراحته تقديره يكون لحاقي فاستراحتي قال ابن السراج وقد جاء مثله في الشعر ابيات لقوم فصحاء الا انه قبيح ان ينصب ويعطف علي الواجب الذي علي غير شرط ومنها قوله وقد يملا القطر الاناء فيفعما وقول الاخر--------------------------- وياوي اليها المستجير فيعصما	271	855796528255344132	Shamela0037489-ara1.ms098	true	581233906375543211	154	194	801	1039	1618	300	ساترك منزلي لبني تميم والحق بالحجاز فاستريحا وقول الاخر هنالك لا تجزونني عند ذلكم ولكن سيجزيني الا-----------------------------------له فيعقبا وقول الاخر قوارص تاتيني وتحتقرونها --------------------------------------------------وقد يملا القطر الاناء فيفعما وقول طرفة لنا هضبة لا ينزل الذل وسطها وياوي اليها المستجير فيعصما	98	-9198428446584954130	119	148.5	96	323	36.842105865478516	16	Sham19Y0017905-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0017905-ara1.ms280	false	-1276943666079802355	242	266	1168	1299	1460	300	اذا قصرت اسيافنا كان وصلها خطانا الي اعداءنا فنضارب ف----------------------------------------جزم نضارب حملا علي موضع ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وانشدوا واذا تصبك من الحوادث نكبة فاصبر فكل غيابة	280	855796528255344132	Shamela0037489-ara1.ms104	true	-344171665024745592	181	280	876	1356	1435	300	اذا قصرت اسيافنا كان وصلها خطانا الي اعداءنا فنضارب ف قصرت في موضع جزم ب اذا وكذلك كان بدليل جزم نضارب المعطوف عليها الا ان الباء من نضارب انما كسرت لكونها وسكون ياء الاطلاق بعدها وقول الفرزذق ترفع لي خندق والله يرفعها نارا اذا خمدت نيرانهم تقد ف خمدت في موضع جزم ب اذا بدليل جزم جوابها وهو تقد وقول يعض السلوليين اذا لم تزل في كل دار عرفتها لها واكف من دمع عينيك يسجم ف لم يزل في موضع جزم ب اذا بدليل جزم جوابها وهو يسجم وقول اعشي همدان-------- واذا تصبك من الحوادث نكبة فاصبر فكل غيابة	104	-9198428446584954130	109	169.0	88	488	22.3360652923584	20	Sham19Y0017905-ara1	Shamela0037489-ara1