id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017905-ara1.ms308	false	8840039013249714848	59	174	293	848	1539	300	ولانت تفري ما خلقت وبع ض القوم يخلق ثم لا يفر يريد تفري ومثله في الف-----واصل والليل اذا يسر ومنه واو يغزو اذا وقعت قافية لك حذفها والخليل يابي ذلك وهو القياس لانها حرف الروي وليست بوصل فاما ما لامه الف نحو يخشي ويرضي فانها لا تحذف قال داينت اروي والديون تقضي فمطلت بعضا وادت بعضا فكما لا تحذف الف بعضا لا تحذف الف تقضي قال سيبويه وقد دعاهم حذف ياء يقضي الي ان حذف ناس كثير من قيس واسد الواو و الياء اللتين هما علامتا المضمر قال وسمعت من العرب من يروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا الش------------عر لا يبعد الله اصحابا تركتهم لم ادر بعد غداة البين ما صنع يريد--- صنعوا وقال عنترة يا دار عبلة بالجواء	308	855796528255344132	Shamela0023789-ara1.completed.ms1489	true	6016973481852499990	23	121	126	614	1532	300	ولانت تفري ما خلقت وبع ض القوم يخلق ثم لا ي---------فري ومثله هجرتك بعد تواصل دعد وبدا لدعد بعض ما يبدو و يرمي مع يقضي جاءز اذا كان الياء--------------------------- حرف الروي -ل------------------------------------------انها ----------------------------من اصل الكلمة وم---------------ما لا يجوز ان يكون رويا الحروف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- المضمرة كلها لدخولها علي القوافي بعد تمامها مثل اضربا واضربوا واضربي لان الف اضريا لحقت اضرب وواو اضربوا لحقت اضرب وياء اضربي لحقت اضرببعد تمامها فلذلك كانت وصلا ولانها زاءدة مع هذا في نحو قول الشاعر لا يبعد الله جيرانا تركتهم لم ادر بعد غداة البين ما صنع يريد ما صنعوا ومثله----- يا دار عبلة بالجواء	1489	-9163350536959403156	193	226.5	147	719	26.842836380004883	32	Sham19Y0017905-ara1	Shamela0023789-ara1.completed