id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017905-ara1.ms176	true	-2880454394375170222	9	36	44	194	1502	300	الشاعر هون عليك فان الامور بكف الاله مقاديرها فليس باتيك منهيها ولا قاصر عنك مامورها وبقول النابغة فل----------------------------------------------------------------يس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكر ان تعقرا	176	855796528255344132	Shamela0009250-ara1.ms149	false	-247499857131658927	3	42	17	229	1599	300	الشني- هون عليك فان الامور بكف الاله مقاديرها فليس باتيك منهيها ولا قاصر عنك مامورها وقا-ل النابغة الجعدي وننكر يوم الروع الون خيلنا من الطعن حتي نحسب الجون اشقرا فليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكر ان تعقرا	149	9120480575450603342	143	265.0	116	214	66.82243347167969	24	Sham19Y0017905-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017905-ara1.ms307	true	-6330105157106423172	240	298	1226	1538	1549	300	يجعلون مكان المدة نونا فيما ينونون ولا ينونون كقوله-------------------- يا ابتا-علك او عساكن و يا صاح ما هاج الدموع الذرفن و من طلل كالاتحمي انهجن وكذلك ------الرفع والجر و--المبني لا يختلف فيه والثاني---------------------------------------------------------- اجراء القوافي مجراها لو كانت -----كلاما ولم تكن ق-افية فيقولون اقلي اللوم عادل والعتاب وقولي ان اصبت لقد اصاب ويقولون واسال بمصقلة البكري ما فعل	307	855796528255344132	Shamela0009250-ara1.ms131	false	5886121080669904778	69	136	361	736	1585	300	يبدلون مكان المد النون فيما ي--نون ولا ينون لما لم يريدوا الترنم يقولون يا ابتا علك او عساكن و يا صاح ما هاج الدموع الذرفن-- من طلل كالاتحمي انهجن وكذاك الجر والرفع والمكسور المبني والمفتوح المبيني والمضموم المبني في جميع هذا كالمجرور والمرفوع والمنصوب الثالث اجراء القوافي مجراها لو كانت في الكلام- ولم تكن قوافي شعر----- اقلي اللوم عاذل والعتاب وقال الاخطل --------------------اسال بمصقلة البكري ما فعل	131	9120480575450603342	231	336.0	186	405	57.03703689575195	31	Sham19Y0017905-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017905-ara1.ms308	true	8840039013249714848	106	191	520	939	1539	300	قال----- داينت اروي والديون تقضي فمطلت بعضا وادت بعضا فكما لا تحذف الف بعض----ا لا تحذف الف تقضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سيبويه وقد دعاهم حذف ياء يقضي الي ان حذف ناس كثير من قيس واسد الواو و الياء اللتين هما علامتا المضمر ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وسمعت من العرب من يروي هذا الشعر لا يبعد الله اصحابا تركتهم لم ادر بعد غداة البين ما صنع يريد صنعوا و---------------------------------------------------------------------------قال عنترة--------------- يا دار عبلة بالجواء تك--------------------------لم يريد تكلمي ولم يحذفوا الف الضمير كما حذف الواو و الياء كقوله--------------------------------------------------------- خليلي طيرا بالتفرق اوقعا	308	855796528255344132	Shamela0009250-ara1.ms130	false	-26531723230755494	3	205	17	1022	1506	300	قال رءبة داينت اروي والديون تقضي فمطلت بعضا وادت بعضا فكما لا تحذف الف بعض كذلك لا تحذف الف تقضي واعلم ان واو يغزو او ياء يقضي اذا كانت واحدة منهما حرف روي لم تحذف لانها ليست بوصل حينءذ وزهي حرف روي كما ان القاف في قوله وقاتنم الاعماق خاوي المخترق حزف روي فكما لا يجوز حذف القاف لا تحذف واحدة منهما وهذا هو القياس فاما اذا جاءتا بعد حرف الروي فحكمهما حكم ما يزاد للترنم قال سيبويه وقد دعاهم حذف ياء يقضي الي ان حذف ناس كثير من قيس واسد الواو-------- اللتين هما علامة- المضمر ولم يكثر حذف واحدة منهما كما كثر حذف ياء يقضي لانهما تجيءان لمعني في الاسماء وليستا حرفين فهما بمنزلة الهاء في قوله يا عجبا للدهر شتي طراءقه قال وسمعت من العرب من يروي هذا الشعر لا يبعد الله جيرانا ترك-هم لم ادر بعد غداة البين ما صنع يريد صنعوا وقال اخر لو ساوفتنا بسوف من تحيتها سوف العيوف لراح الركب قد قنع يريد قنعوا وقال عنترة بن شداد العبسي يا دار عبلة بالجواء تكلم وعمي صباحا دار عبلة واسلم يريد تكلمي واسلمي واما الهاء فلا تحذف من قولك شتي طراءقه وما اشبهه لن الهاء ليست من حروف المد واللين قال وانشد الخليل خليلي طيرا بالتفرق اوقعا	130	9120480575450603342	360	595.0	284	1015	35.467979431152344	63	Sham19Y0017905-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017905-ara1.ms308	true	8840039013249714848	1	70	5	339	1539	300	حفص فحرك حفصا فيثبتون الالف في النصب لانها بدل من التنوين و ا---------------------------------------------لياءات و الواوات اللواتي هن لا مات اذا كان ما قبلها حرف الروي ف------عل بها ما -فعل ب الياء و الواو اللتين الحقتا ل---لمد في القوافي------- والزاءد للاطلاق والترنم----- في هذا سواء من اثبت الزاءد اثبت الاصل ومن لم يثبت لم يثبت فمن ذلك انشادهم لزهير ولانت تفري ما خلقت وبع ض القوم يخلق ثم لا يفر	308	855796528255344132	Shamela0009250-ara1.ms131	false	5886121080669904778	138	204	745	1086	1585	300	حفص فحرك حفصا -يثبتون الالف التي هي------- بدل من التنوين في النصب كما يفعلون في الكلام وقد مر الكلام في الياءات وا-لواوات ال---تي هن لا-مات اذا كان ما قبلها حرف الروي وانه يفعل بها ما يفعل با-لياء وا-لواو اللتين الحقتا في المد في القوافي والاصل والزاءد للاطلاق والترنم سواء في هذا -----من اثبت الزاءد اثبت الاصل و--------------------من ذلك انشادهم لزهير وبع--------------------ض القوم يخلق ثم لا يفر	131	9120480575450603342	257	419.0	206	401	64.08977508544922	42	Sham19Y0017905-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017905-ara1.ms544	true	5625547326614033247	112	182	600	977	1603	300	اذا اعوججن قلت صاحب قوم بالدو امثال السفين العوم يريد يا صاحب واسكنوا حرف الاعراب كقوله وقد بدا هنك من المءزر وكقوله تنقاه من معدنه في البحر جالبه وكقوله في الفعل سيروا بني العم فالاهواز منزلكم او نهر تبري فما تعرفكم العرب واسكنوا فتحة المنقوص كقوله كان ايديهن بالقاع القرق ايدي جوار يتعاطين الورق يريد ايديهن واسكنو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اللا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في قوله----------------------------------------------------------------------------------------- عجبت لمولود وليس له اب وذي ولد لم يلده ابوان	544	855796528255344132	Shamela0009250-ara1.ms122	false	3555547181688690308	167	263	870	1365	1566	300	اذا اعوججن قلت صاحب قوم بالدو امثال السفين العوم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسياتي في الكتاب نظاءره في مواضعها ان شاء الله ويروي فاشرب علي الامر ويروي فاليوم اسقي ولا شاهد فيه علي هذا اللغة المستحقب المكتسب واصل الاستحقاب حمل الشء في الحقيبة والواغل الداخل علي القوم وهم يشربون ولم يدع المعني قال هذا حين قتل ابوه ونذر الا يشرب الخمر حتي يثار به فلما ادرك ثاره حلت بزعمه فلا ياثم في شربها اذ قد وفي بنذره وانشد ابو علي في باب الساكنين اذا التقيا ولم يكن الحرفان الساكنان مثلين عجبت لمولود وليس له اب وذي ولد لم يلده ابوان	122	9120480575450603342	106	-11.0	83	762	13.910760879516602	20	Sham19Y0017905-ara1	Shamela0009250-ara1