id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017905-ara1.ms255	true	-2029995661685164640	191	294	983	1488	1516	300	انشدوا يا ليت ايام الصبا روا--------------------------------------------جعا وقوله فليت اليوم كان غرار حول وليت اليوم اياما طوالا وروي الكساء--------ي ليت الدجاج مذبحا والبصري ينصب ما كان من هذا علي الحال ويحذف الخبر كما حذفوه من قولهم ليت شعري ازيد منطلق ام عمرو ف شعري اسم ليت وخبرها -محذوف والجملة بعدها منصوبة ب شعري واغنت عن الخبر وقد امتنعوا من الجمع بين ليت و سوف ولم يمتنعوا في لعل تقول لعل زيدا سيقوم وسوف يقوم ولا تقول ليت زيدا سوف يقوم الحكم العاشر زعم ابو زيد ان من العرب من يجر ب لعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانشد--------------------------------------------------------------------- فقلت ادع اخري وارفع الصوت دعوة لعل ابي المغوار منك قريب	255	855796528255344132	ShamAY0037081-ara1.ms285	false	-1081666290328822112	92	198	521	1077	1600	300	الشاعر يا ليت ايام الصبا رواجعا فالفراء يقول معناه اتمني ايام الصباح رواجعا و---------------------------------------------------------الكساءي يقول اي ليت ايام الصب------------------ا كانت رواجعا فالمحققون علي ان رواجعا منصوب علي انه حال من الضمير المستكن في ---------------------خبرها لمحذوف اي ليت ايام الصبا لنا كاءنة حال كونها راجعة ولعل للترجي اي لانشاءه------------------------------------------------------------ ولا ------------------------------------------------------------------------يدخل علي المستحيل ومعناه توقع امر مرجو او مخوف كقوله تعالي لعلكم تفلحون ولعل الساعة قريب والغالب هو الاول وشذ الجر بها اي بكلمة لعل كما جاء في اللغة العقيلية وانشد السيرافي في ذلك وداع دعا يا من يجيب الي الندي فلم يستجبه عند ذاك مجب فقلت ادع اخري وارفع الصوت دعوة لعل ابي المغوار منك قريب	285	1961482907959574349	136	0.5	106	784	17.346939086914062	18	Sham19Y0017905-ara1	ShamAY0037081-ara1
Sham19Y0017905-ara1.ms475	true	-4579852040224233053	72	133	397	699	1523	300	ومنه قول المءذن قد قامت الصلاة ولا بد فيه من معني ------------------التوقع واما التقليل ف---يكون مع الحال عند الاستبعاد بمنزلة رب يقول ما يفعل زيد هذا فيقول قد يفع------------------------------------------------------------------------------ل اي ذلك قليل ومنه قولهم------------------- ان الكذوب قد يصدق قال سيبويه واما قد فجواب هل فعل ولما يفعل------------------------------ ويجوز الفصل بينهما وبين الفعل بالقسم نحو قد والله احسنت وقد لعمري بت ساهرا	475	855796528255344132	ShamAY0037081-ara1.ms295	false	4481128711833743508	80	162	401	826	1520	300	ومنه قول المءذن قد قامت الصلاة ففيها اذن ثلاثة معان مجتمعة التحقيق والتوقع و----التقريب وقد يكون مع التحقيق التقريب من غير توقع كما ت--------------------قول قد ركب زيد لمن لم يتوقع ركوبه و هي في المضارع المجرد من ناصب وجازم وحرف تنفيس للتقليل اي يضاف الي التحقيق في الاغلب التقليل نحو ان الكذوب قد يصدق وقد تستعمل للتحقيق مجردا عن معني التقليل نحو قد نري تقلب وجهك في السماء ويجوز الفصل بينه-ا وبين الفعل بالقسم نحو قد والله احسنت وقد لعمري بت ساهرا	295	1961482907959574349	169	197.0	129	450	37.55555725097656	26	Sham19Y0017905-ara1	ShamAY0037081-ara1