id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017905-ara1.ms045	true	-1559092952067639514	80	156	407	807	1578	300	الفاء -الموضع الثاني من غير اللازم النكرات الموصوفة اذا كانت صفتها فعلا او ظرفا مثل الصلة تقول كل رجل ياتيني فله درهم وكل رجل في الدار فله درهم ويجري حكمها مجري الاسماء الموصولة ومنه قول الشاعر نرجو فواضل رب سيبه حسن وكل خير لديه فهو مبذول وجوز السيرافي كل رجل فيه شهامة فله درهم والفرق بين وجود الفاء وعدمها ان الدرهم مع الفاء يستحق بالاتيان ولا يستحق مع عدمها ويتنزل منزلة الاخبار كقولك زيد له درهم	45	855796528255344132	Sham19Y0013241-ara1.ms0320	false	-9113990468526136931	196	247	1031	1311	1574	300	الباب والموضع الثاني ا--------------لنكرات الموصوفة اذا كانت صفتها فعلا و--ظرفا كقولك كل ---------رجل ياتيني فله درهم وكل رجل في الدار فله درهم وهذا الحديث هو من النكرة الموصوفة بالفعل----------------------------------------------------------------------------------------------- والفرق بين دخول الفاء وعدمها ان الدرهم مع الفاء يستحق بالاتيان ولا يستحق مع عدمه- ويتنزل منزلة الاخبار كقولك زيد له درهم	320	7053677781369184983	235	386.0	189	401	58.603492736816406	37	Sham19Y0017905-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0017905-ara1.ms045	true	-1559092952067639514	82	178	420	918	1578	300	الثاني من غير اللازم النكرات الموصوفة اذا كانت صفتها فعلا او ظرفا مثل الصلة تقول كل رجل ياتيني فله درهم وكل رجل في الدار فله درهم ويجري حكمها مجري الاسماء الموصولة ومنه قول الشاعر نرجو فواضل رب سيبه حسن وكل خير لديه فهو مبذول وجوز السيرافي كل رجل فيه شهامة فله درهم والفرق بين وجود الفاء وعدمها ان الدرهم مع الفاء يستحق بالاتيان ولا يستحق مع عدمها--------- ويتنزل منزلة الاخبار كقولك زيد له درهم فاذا ثبتت هذه القاعدة فلا يجوز دخول الفاء مع الاسماء التي لا تتضمن نوعا من الشرط كزيد وعمرو فلا تقول زيد فقاءم	45	855796528255344132	Sham19Y0013241-ara1.ms1647	false	-7998249482758330365	10	66	53	344	1509	300	الثاني-------------- النكرات الموصوفة اذا كانت صلتها فعلا او ظرفا كقولك كل ---------رجل ياتيني فله درهم وكل رجل في الدار فله در----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم والفرق بين وجود الفاء وعدمها ان الدرهم مع الفاء يستحق بالاتيان و---------مع عدمها لا يستحق ويتنزل منزلة الاخبار كقولك زيد له درهم وما عدا-- هذه المواضع لا تدخ------ل الفاء في اخبارها ----------------------------------------لا تقول زيد فقاءم	1647	7053677781369184983	247	408.0	197	507	48.71794891357422	41	Sham19Y0017905-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0017905-ara1.ms069	true	-7605508714972369520	105	172	532	884	1581	300	الاول ان يحذف لفظا ويراد معني وتقديرا ---كقوله تعالي الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وقوله-------------------------------------------- ادفع بالتي هي احسن وقوله وما عملته ايديهم فيمن قرابه الثاني ان يحذف لفظا ويجعل بعد الحذف منسيا حتي كان فعله من---- الافعال غير المتعدية كما ينسي الفاعل عند بناء الفعل لما لم يسم فاعله وذلك ك---قولهم فلان يعطي ويمنع وبصل ويقطع ويامر وينهي ومنه قوله تعالي واصلح لي في ذريتي	69	855796528255344132	Sham19Y0013241-ara1.ms0538	false	5613873539342131010	0	69	0	364	1527	300	الاول ان يحذف لفظا ويراد معني وتقديرا نحو قوله تعالي الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر التقدير ويقدره ليعود الضمير الي الرزق وقوله تعالي ادفع بالتي هي احسن يريد السيءة---------------------- الثاني ان يحذف----- ويجعل---- الحذف منسيا حتي كان فعله من جنس الافعال غير المتعدية كما ينسي الفاعل عند بناء الفعل لما لم بسم فاعله وذلك مثل قولهم فلان يعطي ويمنع ويصل ويقطع وعلي-----------ه قوله تعالي واصلح لي في ذريتي	538	7053677781369184983	287	497.0	229	406	70.68965148925781	50	Sham19Y0017905-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0017905-ara1.ms093	true	7171150346288796038	104	160	532	790	1544	300	كلمته فاه الي في وبايعته يدا بيد و بعت الشاة شاة ودرهما و بينت له حسابه بابا بابا و قامرته درهما في درهم قال سيبويه واعلم ان هذه الاسماء التي في هذا الباب لا يفرد منها شء دون شء فلا تقول كلمته فاه حتي تقول الي في وكذلك الباقي قال ومن العرب من يرفع هذا النحو	93	855796528255344132	Sham19Y0013241-ara1.ms1075	false	2706520956418364964	236	280	1220	1425	1530	300	كلفته فاه الي في اي مشافهة و------------------------------بينت له حسابه بابا بابا اي مفصلا --------------قال سيبويه واعلم ان هذه الاسماء التي في هذا الباب لا يفرد منها شء دون شء فلا تقل بعته يدا-- حتي تقول بيد--- وكذلك الباقي---- ومن العرب من يرفع هذا النحو	1075	7053677781369184983	172	282.5	133	258	66.66666412353516	35	Sham19Y0017905-ara1	Sham19Y0013241-ara1
Sham19Y0017905-ara1.ms119	true	5574033518730329434	161	233	844	1238	1583	300	لانتهاء الغاية ولها---------- موضعان الاول- حقيقي كقولك جءت---------- الي بغداد وكقولهم في الكتاب من فلان الي فلان ويجو--------------ز ان يدخل ما تجره في ----حكم ما قبله كقوله تعالي فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فالمرافق داخلة في---- الغسل وبعضهم لا يدخلها فيه كقوله تعالي ثم اتموا الصيام الي الليل الثاني مجازي وهو اذا كانت بمعني المصاحبة كقوله تعالي ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم و-قولهم الذود الي الذود ابل وقيل هما ---هنا بمعني مع	119	855796528255344132	Sham19Y0013241-ara1.ms0098	false	3358721785221376841	146	215	788	1173	1598	300	لابتداء الغاية ولها في الكلام موضعان احدهما حقيقي كقولك سرت من البصرة الي بغداد اي كان ابتداء مسيري من البصرة وانتهاءه الي بغداد فجاءز ان يدخل ما تجره الي في حكم ما قبله كقوله تعالي فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فالمرافق داخلة في حكم الغسل والموضع--------------------------------------------------- الثاني مجازي وهو اذا كان- بمعني المصاحبة كقوله تعالي ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم وكقولهم الذود الي الذود---- وقيل انها هاهنا بمعني مع	98	7053677781369184983	281	462.0	228	441	63.71882247924805	41	Sham19Y0017905-ara1	Sham19Y0013241-ara1