id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017904-ara1.ms001	true	3514031218473332717	153	209	779	1066	1569	300	حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع لا بد من تلف مقيم فانتظر ابارض قومك ام باخري المصرع ولقد اري ان البكاء سفاهة ولسوف يولع بالبكا من يفجع ولياتين عيك يوم مرة يبكي عليك مقنعا لا تسمع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع والنفس راغبة اذا رغبتها فاذا ترد الي قليل تقنع	1	-2625727658416782089	Shamela0009250-ara1.ms245	false	-4456240207598818305	91	117	489	629	1558	300	حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشقر كل يوم تقر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع والنفس راغبة اذا رغبتها واذا ترد الي قليل تقنع	245	9120480575450603342	137	265.0	111	287	47.735191345214844	23	Sham19Y0017904-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms001	true	3514031218473332717	69	109	341	541	1569	300	قالت اميمة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجنبك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها ان ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني واعقبوني غص-ة بعد الرقاد وعبرة لا تقلع	1	-2625727658416782089	Shamela0009250-ara1.ms275	false	6167294155474873683	3	41	16	213	1557	300	قالت اميمة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ا--ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها ا--ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني واعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما تقلع	275	9120480575450603342	191	361.0	153	201	95.02487182617188	35	Sham19Y0017904-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms012	true	-2018699312464370868	0	88	0	457	1648	300	الحبل باحسن منها يوم قالت كليمة اتصرم حبلي ام تدوم علي الوصل ف-ان تزعميني كنت اجهل فيكم فاني شريت الحلم بعدك بالجهل قوله تزعميني تظنيني وقوله شريت الحلم اي بعت الجهل بالحلم وقال صحابي قد غبنت وخلتني غبنت فلا ادري اشكلهم شكلي قوله وقال صحابي قد غبنت يريد انه باع الجهل بالحلم فلا ادري اشكلهم شكلي اي اطريقهم ونحوهم طريقي ونحوي فان تك انثي في معد كريمة علينا فقد اعطيت نافلة الفضل قوله نافلة هي التي من الفضل علي انها قالت رايت خويلدا تنكر حتي عاد اسود كالجذل	12	-2625727658416782089	Shamela0009250-ara1.ms045	false	6028905401659272625	122	164	626	843	1622	300	الحبل باحسن منها يوم قالت تذللا اتصرم حبلي ام تدوم علي --وصلي فان تزعميني كنت اجهل فيكم فاني شريت الحلم بعدك ---------------------------------------------------------بالجهل وقال صحابي قد غبنت وخلتني غبنت فما ادري اشكلهم شكلي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي انها قالت رايت خويلدا تنكر حتي عاد اسود كالجذل	45	9120480575450603342	204	338.5	163	458	44.54148483276367	36	Sham19Y0017904-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms039	true	8869175936211886439	106	193	611	1083	1620	300	قضوا ما قضوا من رمها ثم اقبلوا الي بطاء المشي غبر السواعد قوله بطاء المشي اي مكتءبين حزانا يقولون لما جشت البءر اوردوا وليس بها ادني ذفاف لوارد قوله جشت كسحت اخرج ما فيها والذفاف الماء القليل الخفيف يقول ليس بها ماء فكنت ذنوب البءر لما تبسلت وسربلت اكفاني ووسدت ساعدي فكنت ذنوب البءر اي كنت دلوها الذي ادلي فيها وتبسلت كرهت منظرتها وفظعت مراتها والبسل الامر الكريه والمراة المنظرة مفتوحة والمراة مكسورة التي ينظر فيها اعاذل لا اهلاك مالي ضرني ولا وارثي ان ثمر المال حامدي	39	-2625727658416782089	Shamela0009250-ara1.ms165	false	-9214155893873124844	219	261	1243	1460	1656	300	قضوا ما قضوا من رمها ثم اقبلوا الي بطاء المشي غبر السواعد ---------------------------------يقولون لما حشت البءر اوردوا وليس بها ادني وقاف ل------------------------------------------------------------------------وارد فكنت ذنوب البءر لما تبسلت وسربلت اكفاني ووسدت ساعدي هنالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا اتلاف مالي ضرني ولا وارثي ان ثمر المال حامدي	165	9120480575450603342	203	375.0	161	472	43.00847625732422	37	Sham19Y0017904-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms054	true	8610854047924694988	242	293	1253	1518	1548	300	تريدين كيما تجمعيني وخالدا وهل يجمع السيفان ويحك في غمد اخالد ما راعيت من ذي قرابة فتحفظني بالغيب او بعض ما تبدي دعاك اليهما مقلتاها وجيدها فملت كما مال المحب---- عمد -كنت كرقراق السراب اذا جري لقوم وقد بات المطي ت----خدي فاقسمت لا انفك احذو قصيدة ادعك واياها بها مثلا بعدي	54	-2625727658416782089	Shamela0009250-ara1.ms077	false	8249785568921608840	3	56	17	289	1530	300	تريدين كيما تجمعيني وخالدا وهل يجمع السيفان ويحك في غمد اخالد ما راعيت من ذي قرابة فتحفظني بالغيب او بعض ما تبدي دعاك اليه-ا مقلتاها وجيدها فملت كما مال المحب علي عمد وكنت كرقراق السراب اذا جري لقوم وقد بات المطي بهم يخدي فالي-ت لا انفك احدو قصيدة تكون واياها بها مثلا بعدي	77	9120480575450603342	255	474.0	204	274	93.0656967163086	44	Sham19Y0017904-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms067	true	-1431229159536475261	32	138	183	700	1588	300	من كل اظمي عاتر لا شانه قصر ولا راش الكعوب معلب الراش الخوار ويقال ذلك للناقة اذا كانت ضعيفه الظهر معلب مشدود بالعلباء خرق من الخطي اغمض حده مثل الشهاب رفعته يتلهب ويروي سنانه يتلهب خرق قال جعله في الرماح مثل الحرق في الرجال الذي يتخرق في المال والخير يقول اذا هز تخرق واخذ كذا وكذا ليس بجاس ومن هذا قيل للرجل اذا كان يتحرق في الخير خرق وانشدنا فتي ان هو استغني تخرق في الغني وان حط فقر لم يضع متنه الفقر وقوله اغمض حده اي الطف حده -----مما يترص في الثقاف يزينه اخذي كخافية العقاب محرب قوله مما يترص في ال-ثقاف اي يحكم قال	67	-2625727658416782089	Shamela0009250-ara1.ms066	false	6018864116529208666	118	154	582	760	1558	300	من كل اظمي عاءر لا شانه قصر ولا راش الكعوب معلب -----------------------------------------------------------------------خرق من الخطي اغمض حده مثل الشهاب رفع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته يتهلب ما يترص في الثقاف يزينه اخذي كخافية الغربا محرب وانشد ابو علي في الباب فلابغينكم قنا	66	9120480575450603342	143	233.5	111	523	27.342256546020508	25	Sham19Y0017904-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms071	true	1492624872684873156	26	129	132	630	1512	300	الحلي ظلت صوافن بالارزان صادية في ماحق من نهار الصيف محتدم قال الارزان الامكنة الصلبة واحدها رزن والصادي الذابل ومن قال طاوية فانه يريد خماصا وقوله في ماحق من نهار الصيف اي في شدة حر يقال اتانا في ماحق الصيف اي في شدة الحر قد اوبيت كل ماء فهي طاوية مهما تصب افقا من بارق تشم قد اوبيت كل ماء اي منعت كل ماء وقوله طاوية اي ضامرة وقوله تشم اي تقدر اين موقعه ثم تمضي اليه يقول افقا من البوارق التي تبرق واوبيته منعته من الرماة تصب افقا اي تجد ناحية حتي شاها كليل موهنا عمل باتت طرابا وبات الليل لم ينم	71	-2625727658416782089	Shamela0009250-ara1.ms064	false	3230540731001100421	169	196	883	1017	1549	300	البيت ظلت صوافن بالارزان ضاوية في ماحق من نهار الصيف محتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قد اوييت كل ماء البيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي شاها كليل موهنا عمل باتت طرابا وبات الليل لم ينم	64	9120480575450603342	124	226.0	97	498	24.899599075317383	22	Sham19Y0017904-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms102	true	7465751438330561264	147	247	768	1297	1579	300	وماء قد وردت اميم طام علي ارجاءه زجل الغطاط قلت القطا ثلاثة انواع جون وكدري وغطاط الطامي الذي قد ترك حتي طما وعلا وارجاءه نواحيه والزجل الصوت والغطاط طير قليل ورده الا سباعا يخطن المشي كالنبل المراط الوخط الزج وهو ضرب من المشي يخط فيه يزج بنفسه زجا والمراط التي تمرط ريشها وقوله يخطن المشي يقول كانهن يندسن بايديهن اذا مشين كما يمد الخياط بابرته اذا خاط فبت انهنه السرحان عني كلانا وارد حران ساطي ساط ذو سطوة اذا حمل انهنه ازجر يقول ساط علي صاحبه والسرحان الذءب كان وغي الخموش بجانبيه وغي ركب اميم ذوي هياط الخموش البعوض والهياط	102	-2625727658416782089	Shamela0009250-ara1.ms226	false	3021042490588649914	155	192	826	1023	1625	300	وماء قد وزدت اميم طام علي ارجاءه زجل الغطاط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قليل ورده الا سباعا يخطن المشي كالنبل المر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اط فبت انهنه السرحان عنه كلانا وارد حران ساطي----------------------------------------------------------------- كان وغي الخموش بجانبيه وغي ركب اميم ذوي هياط ال-زجل ال-صوت والغطاط	226	9120480575450603342	188	325.0	151	529	35.538753509521484	31	Sham19Y0017904-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms130	true	-7467901949195833882	158	222	806	1152	1576	300	ما ان يمس الارض الا منكب منه وحرف الساق طي المحمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول اذا------------------------------------------------------ اضطجع لم ي------مس الارض الا ---------------منكبه وحرف ساقه لانه خميص البطن فلا يصيب بطنه الارض والمحمل محمل السيف واذا رميت به الفجاج رايته ينضو مخارمها هوي الاجدل الفجاج الطرق والواحد فج وينضو يقطع ويجوز والمخارم انوف الجبال والواصد منها مخرم والاجدل الصقر واذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل	130	-2625727658416782089	Shamela0009250-ara1.ms061	false	454595453538614956	64	179	325	902	1534	300	ما ان يمس الارض الا منكب منه وحرف الساق طي المحمل هذا البيت لابي كبير الهذلي واسمه عامر بن الحليس الشاهد فيه span نصب طي المحمل علي المصدر وليس قبله فعل وانما دل عليه سياق الكلام لانه لما قال ما ان يمس الارض الا منكب منه وحرف الساق ذل علي انه نابي الجنب عن الارض فكانه قال طوي طيا مثل طي المحمل فحذف المثل واقام الطي مقامه في الاعراب معني البيت يقول هو مجدول الخلق مطوي البطن كطي المحمل وهو حمالة السيف فمتي اضطجع جافي بطنه عن الارض فلا ينالها منه الا منكبه وحرف ساقه وبعد البيت ف--------------------------------------------اذا رميت به الفجاج رايته يهوي مخارمها هوي ال-جدل و----------------------------------------------------------------------------------------------اذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل	61	9120480575450603342	183	272.5	144	716	25.558658599853516	29	Sham19Y0017904-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms169	true	750029867939422704	132	235	700	1245	1598	300	تصيح جنادبه ركدا صياح المسامير في الواسط واسط الرحل مثل القربرس فهن علي كل مستوفز وقوع الدجاج علي الحاءط والا النعام وحفانه وطغيا من اللهق الناشط الحفان صغار النعام وطغيا من اللهق هو نبذ من البقر وناشط ثور يخرج من ارض الي ارض اذا بلغوا مصرهم عوجلوا من الموت بالهميغ الذاعط هميغ موت وحي والذاعط الذابح من المربعين ومن ازل اذا جنه الليل كالناحط المربعين الذين يحمون الربع من الحمي والازل الذي في ضيق وناحط زافر عصاك الاقارب في امرهم فزايل بامرك او خالط يقول لنفسه ان اقاربك لم يسمعوا قولك فزايلهم او خالطهم ولا تسقطن سقوط النوا ة من كف مرتضخ لاقط	169	-2625727658416782089	Shamela0009250-ara1.ms191	false	-8865800022232811540	120	167	650	899	1632	300	تصيح جندابه ركدا صياح المسامير في الواسط----------------------- فهن علي كل مستوفز وقوع الدجاج علي الحاءط والا النعام وحفانه وطغيا مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالهمي----------------------------غ الذاعط من المربعين ومن ازل اذا جنه الليل كالناحط------------------------------------------------------------------ عصاك الاقارب في امرهم فزايل بامرك او خالط------------------------------------------------------ ولا تسقطن سقوط النوا ة في كف مرتضخ لاقط	191	9120480575450603342	241	421.0	194	545	44.220184326171875	42	Sham19Y0017904-ara1	Shamela0009250-ara1
Sham19Y0017904-ara1.ms226	true	2418529083511133306	152	227	763	1128	1520	300	ابو جندب بن مرة القردي- اشتكي----------- وكان له جار من خزاعة يقال له حاطم-------- فوقعت به بنو لحيان فقتلوه قبل ان يستبل AUTO ابو جندب من شكاته واخذ-وا ماله وقتلوا امراته فلما برا AUTO ابو جندب خرج حتي قدم مكة ف---------------استلم الركن وقد شق---------- عن استه فطاف---------- فعرف الناس- انه يريد شرا فقال ابو جندب-- اني امرء ابكي علي جاريه ابكي علي الكعبي والكعبيه ولو هلكت بكيا عليه كانا مكان الثوب من حقويه يعني--- الرجل	226	-2625727658416782089	Shamela0009250-ara1.ms067	false	702032226495636747	211	294	1065	1465	1498	300	ابا جندب فيما زعموا كان اشتكي شكوي شديدة وكان له جار من خزاعة يقال له حاطم بن هاجر فوقعت به بنو لحيان فقتلوه قبل ا---ستبل---ال ابي جندب من وجعه واستاقوا ماله وقتلوا امراته فلما افاق--------------------- قدم مكة ثم جاء يسعي حتي استلم الركن وقد شق ثوبه وكشف عن استه ثم طاف بالكعبة فعرف من راه انه اتي بشر ثم صاح وطفق يقول اني امرء ابكي علي جاريه ابكي علي الكعبي والكعبيه ولو هلكت بكيا عليه كانا مكان الثوب من حقويه جمع هذا الرجز	67	9120480575450603342	274	404.0	213	427	64.16861724853516	46	Sham19Y0017904-ara1	Shamela0009250-ara1